ntrebarea 1

Luna trecut, Vaticanul a insistat continuu ca presa italian catolic s pstreze tcerea, s
nu menioneze nimic despre existena ta. Asemenea lucru nu s-a mai ntmplat nici mcar
cu teroritii. Asta pare s arate c apa se teme de tine. !e ro" s comentezi.
apa i ceilali lideri reli"ioi nu se tem de teroriti, dar se tem de mine. #oti$ul este c
teroritii nu i pot distru"e din rdcini, nu le pot distru"e existena. ot omor ci$a
oameni ici colo, dar nu pot s distru" n totalitate interesele i dedesubturile.
%u pot &ace asta.
%u sunt o mai mare teroare pentru ei, dei nu sunt un terorist. %u sunt absolut non$iolent.
!eama lor are ca baz &aptul c ei stau pe un teren &icional. %i nu au nici un ar"ument s
mai existe' ei nu pot da nici un moti$ pentru necesitatea existenei lor. (i eu pot arta
toate moti$ele pentru care existena lor este un obstacol pentru pro"resul uman, pentru
$enirea )uper*m-ului. %i i in pe oameni retardai n toate modurile doar ca s i poat
exploata.
(i au exploatat de secole. (i i-au repetat minciunile att de mult c au a+uns aproape s
par ade$ruri.
#intea omului este un mecanism &oarte misterios, dac i spui continuu ce$a care nu are
nici o baz, la nceput nu $a asculta' la nceput $a rde. -ar dac continui, &r s ba"i n
seam rsul lui i &aptul c i"nor, curnd persoana $a de$eni serioas, .!rebuie s &ie
ce$a ade$rat dac omu insist atta.. (i dac asta continu aa timp de secole, $ei uita
complet c nceputurile reli"iei sunt din &ric.
*mul a nceput s i creeze un dumnezeu din &ric -- nu din cunoatere, nu din iubire.
%ra ncon+urat de animale slbatice -- era cea mai nea+utorat &iin de pe pmnt.
/oaptea era ntuneric i era ncontinuu n pericolul de a &i atacat. Aa c dup ce au
descoperit prima dat &ocul, a de$enit un dumnezeu -- n 0ndia nc se $enereaz &ocul --
pentru c omul putea &ace &oc, un loc luminos, i s rmn aproape de &oc. Animalele se
tem de &oc, era mai cald, era mai luminos' nu era nici o team -- animalele nu se puteau
apropia -- natural, &ocul a de$enit un dumnezeu.
n cea mai $ec1e carte de pe pmnt, 203V%-A, mai multe ru"ciuni sunt dedicate
zeului &ocului dect oricrui alt zeu. ncet, ncet au aprut din ce n ce mai muli zei. -ac
$rei s $ezi toat scena zeilor, $a trebui s te uii n istoria de 14 mii de ani a dez$oltrii
reli"ioase n 0ndia, pentru c este ara unde a nceput prima dat reli"ia.
Au 55 de milioane de zei. !ot ce era protecti$ a de$enit un zeu.
!oate lucrurile de care se temeau, au &cut un zeu din ele -- ca s-i mituasc. Au nceput
s $enereze norii, au nceput s $enereze rurile-- pentru c rurile erau periculoase'
$eneau inundaii. -ac $enerau rurile, poate nu mai $eneau inundaiile. Au nceput s
$enereze soarele, pentru c descoperiser c soarele este cel care i d cldur, $ia, care
te trezete i &ace noaptea s dispar. /oaptea a &ost o mare teroare timp de milioane de
ani.
*ri"inile reli"iei sunt din &ric.
/u este o coinciden c 0ndia este cea mai antic ar reli"ioas -- i cea mai la' de
dou mii de ani sunt scla$i. 6e pot s &ac oamenii care sunt att de lai nct au ne$oie
de 55 de milioane de zei s i prote+eze7 3rupuri mici de oameni au in$adat aproape &r
s li se opun nici o rezisten o ar att de mare, care este aproape un continent. 8rica
lor a &ost &oarte mare.
La &el este i cu celelalte reli"ii care au aprut mai trziu, sunt bazate pe &ric.
*mul l creeaz pe -umnezeu n propria sa ima"ine. -ei 9iblia zice c -umnezeu l-a
creeat pe om n propria sa ima"ine, exact opusul este ade$rat. (i este &oarte clar, dac
-umnezeu l-ar &i creeat pe om dup ima"inea sa, crezi c are omul ce$a ca s
demonstreze c el este ima"inea lui -umnezeu7 -umnezeu este omnipotent, -umnezeu
este prezent peste tot, -umnezeu este omniscient -- tie totul, trecut, prezent, $iitor.
-e caliti ai tu 7
/u, ideea este "reit.
2ealitatea este c omul l-a creeat pe -umnezeu dup ima"inea sa proprie.
-e aceea un zeu al c1inezilor $a a$ea &aa de c1inez' dumnezeul 1induilor $a a$ea &a
de 1indus, culoarea 1induilor' dumnezeul +aponezilor $a arta ca un +aponez, $a $orbi
+aponez.
Am auzit... -up al doilea rzboi mondial, un "eneral "erman i un "eneral en"lez printr-
o coinciden s-au ntlnit pe o pla+ unde se duseser s i petreac $acana. Au de$enit
prietenoi -- erau de aceeai pro&esie care mcelrete i omoar.
3eneralul "erman a ntrebat, .-oar un lucru nu nele", . de ce am &ost n$ini 7 %ram
mai puternici dect $oi..
3eneralul en"lez a rs i a spus, .i spun eu moti$ul. /oi ne-am ru"at la -umnezeu
pentru $ictorie..
3ermanul a rs' a zis, .Asta e un nonsens, pentru c i noi ne-am ru"at la -umenzeu
pentru $ictorie..
%n"lezul zice , .n ce limb7 -umnezeu nele"e doar en"lez i $oi $-ai ru"at n
"erman. Asta este moti$ul pentru care ai &ost n$ini :.
apa n mod si"ur c se teme. Aceasta nu este calitatea unui om reli"ios -- s spun mass-
mediei de tiri s nu scrie nici n &a$oarea mea nici mpotri$a mea, nici poziti$ nici
ne"ati$' c nu au $oie nici mcar s-mi menioneze numele, prezena. Are impresia c am
ne$oie de mass-media pentru a-mi &ace simit prezena acolo7 8rica lui este o do$ad c
prezena este de+a simit, dei eu nu m a&lu acolo.
%l a &ost in 0ndia, l-am ntmpinat, i am &ost mpotri$a o$initilor 1indui care i s-au
opus ntr-un mod urt, politic, maruri de protest, slo"ane, aruncnd pietre, oprindu-i
ntrunirile, deran+nd adunrile sale. Am &ost sin"ura persoan din 0ndia care s-a opus
o$initilor 1indui n public. Am spus, .Aa $oi &acei ce$a urt. -ac apa nu are
dreptate, in$itai-l -- in orice ora unde dorete s $iziteze, &ii respectuoi' el este
oaspetele nostru. )punei-i bun $enit, i pro$ocai-l la o discuie despre c1estiunile
&undamentale ale reli"iei. Aa este mai uman, mai inteli"ent. (i do$edii-i c nu are
dreptate. ietrele $oastre nu l pot do$edi, protestele $oastre nu l pot do$edi c nu are
dreptate. rotestele $oastre i pietrele $oastre doar do$edesc c $ este &ric..
)per c apa $a &i un "entleman.
Ar trebui s se poarte cu mine n acela mod cum m-am purtat eu cu el. -ar de+a a
nceput s se poarte "reit. Ar &i trebuit s spun ntre"ii massmedie, .8ii prezeni, i noi
$om discuta c1estiunile &undamentale.. %ste $orba despre o cutare a ade$rului. /u este
$orba c s &iu eu $ictorios sau s &ie el $ictorios -- noi putem &i ne"li+ai. 2ealitatea este
c ade$rul trebuie re$elat, c oamenii trebuie s nelea" ce este &als i ce nu este &als.
n$itai.i pe oameni.
Asta este pur i simplu politic urt s spui massmediei... (i n 0talia aproape toat
massmedia e catolic. -ar nu $ &acei "ri+i, massmedia $a trebui s i asume o poziie
ori n &a$oarea mea ori mpotri$ -- nimeni nu $a rmne la mi+loc. (i de+a s-a ntmplat.
nainte ca apa s in&ormeze mass-media, compania de tele$iziune 0talian a $enit n
;at1mandu s mi ia inter$iu. Au &ilmat cel mai lun" inter$iu, de <4 de minute, i
directorul m-a in&ormat, ./u am $zut n $iaa mea asemenea reacie. 55 de milioane de
oameni au $zut inter$iul i ntrea"a ar s-a mprit n dou tabere. *amenii se lupt pe
strzi -- pro i contra -- n restaurante, peste tot..
#-a ntrebat, .%ti cum$a $reun tip de dezastru7 -- pentru c doar cnd se ntmpl un
mare dezastru se ntmpl s se uite atia oameni la tele$izor' alt&el, pe cine intereseaz
de reli"ie7.
)unt n mod cert un dezastru -- un dezastru pentru toate reli"iile care exist, pentru c
$reau s dau o dimensiune total nou reli"iei .
Vreau reli"ia s &ie absolut neor"anizat.
%ste o cutare personal, a indi$idului.
(i doar prin cutare proprie $ei putea s cunoti ade$rul $ieii tale, existenei tale... i
sensul.
/u este ne$oie de nici un preot s stea la mi+loc =ca intermediator> ntre tine i existen.
/u $reau ca omul s creeze &iciuni' l $reau s &ie mai tiini&ic, s se uite dup realiti.
-umnezeu este o &iciune -- existena este o realitate.
entru mine nu exist alt dumnezeu dect existena, dect $iaa, dect contiina. (i apoi
nu mai ai ne$oie s aduni continuu sti$e de minciuni. #ai nti trebuie s creezi un
-umnezeu pentru c ai pus o ntrebare idioat, 6ine a creeat lumea7 ntrebarea e proast,
pentru c oricine ar &i creeat-o, ntrebarea $a rmne aceeai, din nou. 6ine a creeat
A6%A personalitate7 -eci -umnezeu ?1 a creat lumea' -umnezeu ?@ l-a creat pe
-umnezeu ?1' -umnezeu ?5 l-a creeat pe -umnezeu ?@.. %ste o re"resie nes&rit' nu
poi niciodat s a+un"i la punctul n care l-ai "sit pe cel care a creat tot.
une o ntrebare proast, i $ei ntra ntr-un re"res -- e un simplu proces lo"ic. (i dup ce
ai primit rspunsul c -umnezeu a creat lumea, atunci trebuie s-l de&ineti pe
-umnezeu.
/imeni nu l-a $zut pe -umnezeu, toate de&iniiile sunt in$enii. 6aii dac ar &i pui s-l
de&ineasc pe dumnezeu, ar &i un cal bun arbesc. /u are cum s &ie om, n mod cert nu
om, pentru c omul a &ost o asemea pacoste pentru toi caii nct s-au sturat' nu l pot
accepta pe om ca dumnezeu.
mi aduc aminte de un copil micu care obinuia s se duc cu tatl su n parc pentu
plimbarea de diminea. Acolo era o statuie cu /apoleon 9onaparte clare pe calul su, i
copilul era de &iecare dat impresionat. )-a uitat n sus, i a ntrebat, .6e e asta7.
!atl a explicat c era /apoleon 9onaparte, unul dintre eroii istorici.
-up o perioad, tatl a trebuit s se trans&ere n alt ora. 9iatul a spus, .nainte s
plecm, a $reau s-l $d pe /apoleon 9onaparte.. !atl l-a dus acolo. 6u lacrimi n oc1i,
biatul i-a spus tatlui, .!at, nele" c /apoelon 9onaparte este un erou "roza$ -- dar
cine e tipu la care st pe el clare7 rostu la, st non-stop @A de ore pe /apoleon
9onaparte al meu:.
!atlui nu-i $enea s cread c biatul crezuse c /apoleon 9onaparte era 6ALBL: -ar
copiii au $iziunile lor, ideile lor.
)unt 544 de reli"ii n lume, i &iecare reli"ie are o de&iniie di&erit pentru -umnezeu. n
mod cert, trei sute de de&iniii nu pot &i ade$rate. -a, trei sute de de&iniii pot &i toate
&alse -- i )B/! &alse. -oar pentru c l-ai acceptat pe -umnezeu drept creator ai intrat
ntr-o &ixaie. Acum $a trebui s l de&ineti pe -umnezeu' acum $a trebui s spui cnd a
creeat el lumea.
6retinii spun c el a creat lumea cu A44A ani nainte s se nasc 0isus Cristos. resupun
c era Luni, prima zi din 0anuarie. -ar apare ntrebarea, nainte de A444 ani n urm, timp
de o eternitate ce a &cut acest -umnezeu7 are un tip tare lene: 0-a luat o eternitate s se
decid s creeze lumea, i a creeat 1aosul sta:
Bnul din prietenii mei s-a dus ntr-o cltorie. A comandat la croitor o 1ain "roas i
&rumoas -- iarna se apropia, i era "rbit. 0-a spus croitorului, .8-o ntr-o sptmn. (i
nu &i ba"abont' nu "si scuze. ntr-o sptmn trebuie s mi &aci 1aina..
*mul a zis, .ot s i-o &ac ntr-o zi -- dar uit-te a&ar, -umnezeu a &cut lumea n ase
zile, i ce e lumea7 -- o dezordine total: -ac i &ac 1aina ntr-o sptmn $a &i napa
ru de tot. (i $a &i responsabilitatea ta. %u sunt un biet croitor' dac -umnezeu nu a
reuit, eu cum s reuesc7 --mi timp: Caina $a &i "ata cnd te ntorci din cltorie' i
atunci $a &i per&ect..
* minciun are ne$oie s &ie spri+init de o alt minciun. n cte zile a creat -umnezeu
lumea7 n ase zile, pentru c n cea de-a aptea a obosit -- "roza$ -umnezeu:
*mnipotentul -umnezeu obosete n ase zile -- rupt de oboseal, terminat:
(i de atunci nu am mai auzit nimic de el.-e atunci el s-a odi1nit' ziua de -uminic nu se
mai termin.
(i toate aceste lucruri sunt mpotri$a in$esti"aiilor tiini&ice. mntul nsui are cel
puin trei milioane de ani, nu a$em nimic de zis despre uni$ers. Bni$ersul este etern' a
&ost dintotdeauna, sc1imbndu-se n noi &orme. n &iecare zi apar noi stele, n &iecare zi
mor stele btrne. /u este nici un nceput i nu este nici un s&rit' deci nici nu se pune
problema existenei $reounui creator.
-ar ai ne$oie s creezi o minciun' i &aci biserici i temple i sina"o"i n +urul acelei
minciuni' creezi episcopi, ar1iepiscopi, papi, s &ie mediatori ntre tine i minciun, i i
iroseti $iaa ru"ndu-te la ce$a ce nu exist.
!oate reli"iile au &ost destructi$e pentru reli"iozitatea ta. Au &ost destructi$e pentru
cutarea ta a ade$rului. !e-au n$at s crezi, nu s caui. Di-au dat &ormule "ata &cute
ca s nu i mai bai capul cu nici o cutare indi$idual.
Leo !olstoE are o po$este, o po$este &rumoas, despre trei rani -- needucai, &r
cultur. !riau n apropierea unui lac n izolare total, sub un pom. -e$eniser din ce n
ce mai &aimoi ca s&ini. Ar1iepiscopul bisericii *rtodoxe 2useti desi"ur era ner$os,
pentru c n cretinism poi s &i s&nt doar dac eti certi&icat de ctre pap. %ste 1ilar c
un s&nt trebuie s &ie certi&icat -- ca i cum e tot o titulatur, un "rad onori&ic care trebuie
s i se con&ere omului. 6u$ntul FsaintF din en"lez, $ine de la FsanctionF' trebuie s &ie
.sancionat.=sancti&icat>, certi&icat.
Aceti trei oameni nu erau certi&icai i au de$enit s&ini. *amenii se duceau la ei cu miile
i nu se mai duceau la ar1iepiscop. i ieise din pepeni :
ntr-o zi nu s-a mai putut abine. (i-a luat o barc cu motor i a tra$ersat lacul. Aceti trei
sraci oameni i-au czut la picioare i au zis, .-e ce ai &cut aceast lun", ane$oioas
cltorie7 /e-ai &i putut in&orma i noi am &i $enit..
)-a calmat puin, cnd le-a $zut simplitatea. -ar a zis, .Voi $ credei s&ini7.
%i au spus, ./oi nu tim ce nseamn s&nt..
%l a ntrebat, .-e ce $in oamenii la $oi s $ $enereze7.
%i au spus, .Asta este o problem pentru noi. /oi nu $rem ca ei s $in -- de aceea am
$enit aici departe de sat s trim n izolaie. -ar oamenii sunt nebuni' continu s $in
aici. (i noi le zicem ncontinuu c nu tim nimic' noi suntem doar nite oameni simpli,
nite oameni sraci..
Acum ar1iepiscopul i intrase de+a la loc n postura lui de ar1iepiscop. A zis, .Atunci
ascultai' mai nti spunei-mi, care este ru"ciunea $oastr7.
!oi trei s-au uitat unul la altul i ddeau de pe unul pe altul, .zi-i tu..
Ar1iepiscopul a spus, .*ricine poate s spun, nu e $orba -- doar zicei-mi care este
ru"ciunea..
%i au spus, ./oi suntem &oarte stn+enii pentru c nu tim nici o ru"ciune. /etiind $reo
ru"ciune ne-am creeat sin"uri una -- te ru"m s ne ieri. 2u"ciunea noastr este,
F-oamne, tu eti trei' i noi suntem trei -- ai mil de noi.F Asta e tot -- nu putem s inem
minte ru"ciuni mai lun"i. %ste simplu i plin de semni&icaie pentru noi F!u eti trei' i
noi suntem trei -- ai mil de noi.F.
Ar1iepiscopul a trebuit s rd. A zis, .6iudat &el de ru"ciune: * s $ zic eu ru"ciunea
autorizat de biseric, i s uitai ru"ciunea asta. Asta nu e ru"ciune, e un nonsens:.
%i au zis, ./e poi n$a' nu a$em nimic mpotri$. )in"ura di&icultate este, s nu &ie
prea lun", s nu aibe cu$inte complicate' alt&el o s-o uitm..
Le-a spus ntrea"a ru"ciune. %rau &oarte triti, i au spus, .!e ru"m s o mai repei o
dat -- este &oarte di&icil pentru noi s o inem minte. -ar $om ncerca n 5 buci, o parte
o ine minte primul om' alt parte o ine minte cellalt om' a treia parte o ine minte al
treilea om. (i aa o s reuim. 2epet-o cel puin nc o dat..
Ar1iepiscopul a repetat ru"ciunea nc o dat. !oi trei i-au atins picioarele, i el se
simea &oarte bine. )e "ndise c o s &ie o con&runtare, dar tia erau oameni sraci,
i"norani. )-a dus n barca sa, &oarte &ericit c a &cut &apta &oarte $irtuoas de a pune trei
idioi pe calea cea bun a reli"iei.
n mi+locul lacului a rmas surprins' toi trei $eneau, &u"eau pe ap: 0 se &cuse aa de
&ric -- de data asta c1iar era piat tot pe el: !remura, .-umnezeule, ce se ntmpl..
Au a+uns la barca cu motor i i-au zis ar1iepiscopului, .!e ru"m, nc o dat : Am uitat
ru"ciunea..
Ar1iepiscopul le-a spus, .Bitai ru"ciunea mea' continuai n stilul $ostru. Am "reit s
$ deran+ez, $ ro" s m iertai. -oar re$enii napoi la F!u eti trei' i noi suntem trei --
ai mil de noi.F -e astzi o s &ac i eu ru"ciunea $oastr, pentru c i eu sunt trei -- eu,
ne$ast-mea, &imiu. )e potri$ete i e att de simplu -- i &uncioneaz:.
2eli"iile ar trebui s &ie simple, umane, o treab personal, la &el ca iubirea. /u ai o
or"anizaie pentru iubire' nu construieti biserici i sina"o"i i temple i mosc1ei pentru
iubire. -ar n iubire cel puin dou persoane sunt implicate -- n ru"ciune eti absolut
sin"ur.
%ste &rumuseea solitudinii, puritatea solitudinii, serenitatea nepoluat, linitea solitudinii
n care de$i contient de extraordinara &rumusee a existenei, a imensei &ericiri care te
ncon+oar. -ar o ratai pentru c oc1ii ti erau acoperii de cretinism, 1induism, +ainism,
budism, mo1amedanism.
Vreau s i dau oc1ii napoi.
(i $reau ca tu s i asumi responsabilitatea de a "si sin"ur ade$rul.
) nu depinzi de altcine$a, pentru c orice dependen este scla$ie. (i oamenii care $or ca
tu s depinzi de ei -- precum papa $rea s depinzi de el -- creeaz pur i simplu, n
numele reli"iei, un $ast imperiu de scla$i.
61iar acum cte$a zile am $zut proclamaia lui, .Am auzit c sunt ci$a catolici care se
con&eseaz lui -umnezeu direct. Acesta este un pcat. /imeni nu se poate con&esa direct,
nimeni nu poate &i n comunicare direct cu -umnezeu' trebuie s o &aci prin intermediul
unui preot.. 6iudat, nu poi nici mcar s te con&esezi lui -umnezeu direct: 2ealitatea
este c pentru c nu este nici un -umnezeu, dac stai s cercetezi sin"ur, $ei "si c
-umnezeu este cea mai mare minciun care s-a spus tuturor. (i este ne$oie de un preot s
pzeasc acea minciun.
(i con&esiunea ctre preot este o strate"ie politic. i tot zici pcatele tale preotului -- tii
ce nseamn7 nseamn c &aci un om s aibe putere asupra ta ast&el nct s nu poi
prsi biserica catolic, pentru c te $a expune. i tie toate &aptele "reite pe care le-ai
&cut.
/u are nimic de-a &ace cu -umnezeu, e politic pur. Are dosarul tu. (tie ce &aci cu
ne$asta $ecinului tu' tie de cte ori ai &urat lucruri' tie de cte ori ai luat dro"uri care
sunt ile"ale. i tie toate relele -- i asta este puterea lui asupra ta. /u poi prsi biserica'
$a trebui s rmi n biseric.
-ac ncepi s te con&esezi direct lui -umnezeu, toat strate"ia de a te ine scla$ n acest
la"r de concentrare psi1olo"ic $a eua.
Aa c las-l pe ap s &ac ce $rea, eu o s $in n 0talia, i am s l pro$oc n Vaticanu
lui, cu pri$ire la toate c1estiunile &undamentale ale a reli"iei. -ac nu are deloc cura+,
atunci se poate duce n alt tur n +urul lumii cnd o s &iu eu acolo.
ntrebarea @
/ostradamus, $izionarul tradiional, a scris c Anti1ristul $a $eni naintea s&ritului
acestui secol.
Ai $reo idee cine ar putea &i aa zisul Anti1rist7
Am o idee absolut cine este anti1ristul, apa olonezul. =apa 0oan aul Al -oilea>
(i cnd spun asta, nu o spun &r nici o ar"umentare. 8iecare reli"ie a &ost distrus de
preoii ei.
%ste o parabol antic n %st c un dia$ol nou recrutat s-a dus n &u" la btrnul maestru,
dia$olul e&, transpirnd, i su&lnd "reu. A zis, .6e &aci aicea, stai i &umezi i"ri
Ca$ana7 /u tii c un om pe pmnt a "sit ade$rul7 -ac l rspndete la oameni, ni
se stric toat a&acerea:.
-ia$olul btrn a continuat s &umeze i s zmbeasc. A spus, ./u te teme, &iul meu. !u
eti nou aicea -- nu tii strate"iile noastre. reoii mei de+a au a+uns acolo' l-au ncon+urat
pe om. Acum nu $or lsa nimic s a+un" la oameni neinterpretat.
.%i sunt slu+itorii mei, dar $or pretinde c sunt preoii lui. %i $or scrie crile lui, ei $or
interpreta &ilozo&ia lui. %i $or &ace o biseric, i ei $or con$erti oameni. %i nu $or lsa pe
nimeni s a+un" direct la om -- noi nu lsm pe nimeni s a+un" direct la ade$r. !oat
lumea trebuie s treac prin canalul corect, i canalul corect este preotul. (i toi preoii
sunt an"a+aii mei, aa c nu i &ace "ri+i. Linitete-te. 0a i tu o i"ar Ca$ana..
-ia$olul nou a zis, .% ciudat, c am $zut acolo muli oameni cu aspect de s&ini stnd n
+urul omului..
-ia$olul btrn a zis, .-a, sunt oamenii mei -- &oarte experi. )-a ntmplat de multe ori,
muli oameni au "sit ade$rul, dar preoii mei ntotdeauna l-au stricat. Ade$rul nu a
reuit niciodat s a+un" la oameni' ce reuete s a+un" la oameni sunt distorsii.
apa olonezul este anti1ristul.
(i @4 de secole ce-au &cut polonezii tia i papii tia demonstreaz c tot ce au &cut
este mpotri$a lui Cristos. l numesc pe Cristos .prinul pcii. i toi papii au &cut
cruciade, rzboaie reli"ioase' au distrus sate, au asasinat oameni -- e$rei, musulmani' au
luat continuu, au ars oameni de $ii' au ars &emei n $ia pentru simplul moti$ c cine$a
suspecta c &emeia era o $r+itoare.
Acum........ , cu$ntul Gitc1 este un cu$nt &rumos. nseamn o &emeie neleaptHGiseI'
nu este nimic ru n el. -ar toate aceste &emei nelepte erau periculoase pentru preoi,
care nu puteau s i permit $reun alt competitor' i deci cu$ntul Gitc1 a de$enit
peiorati$. Au ars mii de &emei &rumoase, le-au obli"at s mrturiseasc c erau $r+itoare.
(i sensul cu$ntului Gitc1 l-au nscocit c nseamn &emei care a$eau relaii sexuale cu
dia$olul.
-ia$olul nu exist' cum s poi a$ea relaii sexuale cu el7 -ar n e$ul mediu aceste &emei
erau torturate zi i noapte. ntr-un &inal &emeile trebuiau s se dea btute, $znd c nu e
nici o speran -- erau torturate pn cnd con&esau, i dup ce con&esau, atunci erau arse.
!ortura trebuie s &i &ost atroce, pentru c nimeni nu ar ale"e s &ie ars de $iu dect dac
tortura era mai dureroas dect s &i ars de $iu. (i au con&esat, da, c au &ost conectate
sexual cu dia$olul' i odat ce au admis asta erau arse de $ii.
#ii de oameni au &ost ucii de aceti oameni care l reprezint pe .prinul pcii.. (i ce
pace au adus ei lumii7 utei $edea, cele dou rzboaie mondiale au &ost luptate n
seciunea cretin a lumii' i al treilea rzboi mondial de asemenea $a &i luptat n
seciunea cretin a lumii.
Aceti oameni nu sunt reprezentani ai pcii ci ai morii.
Aa c spun cate"oric c anti1ristul este de+a n Vatican. -e+a a nceput s &ac cel mai
ru lucru care se poate &ace umanitii. %l predic ntre"ii lumi mpotri$a anticoncepiei,
mpotri$a pilulei anticoncepionale, mpotri$a a$ortului. Asta este destul, asta $a distru"e
ntrea"a lume prin n&ometare, prin srcie.
La momentul actual sunt J miliarde de oameni pe pmnt -- iar pmntul este capabil s
suporte n armonie nu mai mult de 1 miliard de oameni. Bn miliard de oameni pot tri pe
acest pmnt n dans, n extaz -- dar J miliarde de oameni7 (i pn la s&ritul acestui
secol populaia $a &i de K miliarde. -oar din suprapopulare -- nu este ne$oie de nici o
arm nuclear -- umanitatea se poate sinucide.
2spunsul meu este absolut clar, apa olonezul este anti1ristul' toi papii au &ost -- nu
doar ai cretinismului ci ai tuturor reli"iilor.
-ac te uii n istoria reli"iilor, $ei &i surprins, 3autama 9udd1a s-a re$oltat mpotri$a
bra1minismului pentru c prin sistemul de caste crease n 0ndia o societate &oarte moart.
6ine$a se ntea superior, cine$a se ntea in&erior i cea mai in&erioar clas erau
intan"ibilii. /u doar oamenii erau intan"ibili, ci c1iar i umbrele lor erau intan"ibile.
6e omul a &cut omului merit inut minte ca s nu mai &acem iar aa.
n 0ndia, cea mai +oas clas -- care nseamn o ptrime din 0ndia -- trebuiau s ipe tare,
cu un clopot n minile lor, s spun oricui era n drum, .!e ro" mut-te.. (i a$eau o
mtur ataat pe spatele lor, ast&el ntt pe oriunde treceau curau locul. (i dac cine$a
din ntmplare se ntmpla s atin" umbra, trebuia s &ac o baie pentru a se puri&ica.
Asemenea lips de di"nitate nu s-a mai &cut nicieri altunde$a... att de inuman :
9udd1a s-a re$oltat mpotri$a lor, dar surprinztor este &aptul c oamenii care au scris
scripturile lui 9udd1a erau bra1minii. !oi discipolii care l-au ncon+urat erau bra1mini.
6iudat : #a1a$ira, un alt mare n$tor, al Lainismului, de asemenea s-a re$oltat
mpotri$a 1induismului i al sistemului su de caste, dar toi cei nou apostoli ai si erau
bra1mini. /u cred c parabola pe care $-am spus-o este doar o parabol' este un ade$r.
Aceti bra1mini au &cut tot ce le-a stat n putere. Au sc1imbat cu$intele lui 9udd1a' au
interpolat propriile interpretri n ele. /u poi s &i si"ur dac a &ost spus de 9udd1a sau
de oamenii care au scris aceste lucruri' nu exist nici un mod s i dai seama. )unt si"ur
c sunt a&irmaii pe care un 9udd1a nu le poate spune. )unt si"ur c sunt propoziii pe
care un #a1a$ira nu le poate spune, pentru c acele propoziii demonstraz pur
i"noran, nu iluminare.
Aadar dumanii reali nu sunt oamenii care sunt mpotri$, dumanii reali sunt
ntotdeauna cei aproape de tine. 6ine l-a trdat pe 0isus7 Bnul dintre cei mai intimi
discipoli, 0uda. (i pentru ce7 -- doar 54 de monezi de ar"int, i i-a $ndut maestrul. -ac
cine$a ar &i zis, .0uda este persoana care este anti1ristul, cu tine. nimeni nu ar &i ascultat.
-ar acum tim c el A 8*)! anti1ristul.
ropriul &rate al $rului lui 3autama 9udd1a, care a trit cu el timp de muli ani ca
discipol -- -e$adatta -- ntr-un &inal l-a trdat i s-a declarat a &i 9udd1a cel real. A luat
J44 de discipoli cu el i proclama n toat ara c .3autama 9udd1a este &als' eu sunt
real.. (i el era &ratele $rului lui 3autama 9udd1a, era &oarte iubit. 9udd1a a &ost att de
apropiat de el c probabil l-ar &i ales drept succesor.
#a1a$ira a &ost trdat de propriul su "inere, care i era de asemenea discipol. 8iica lui a
&ost discipol, "inerele su era discipol -- dar "inerele era &oarte insistent c el ar trebui s
&ie declarat drept succesor.
#a1a$ira a spus, .%u nu $oi muri acum' cel puin nc 54 de ani $oi mai &i aici -- nu te
"rbi..
-ar "inerele su se temea c altcine$a mai capabil, mai articulat, ar putea aprea. ntr-un
&inal l-a ameninat pe #a1a$ira c dac nu l declar pe el succesor atunci se $a re$olta
mpotri$a lui i se $a declara ca &iind ade$ratul maestru al Lainismului' i c #a1a$ira
este doar un ipocrit. (i a &cut-o, a luat cu el sute de discipoli de-ai lui #a1a$ira.
-eci nu e c s-a ntmplat doar o dat.
-ac anti1ristul se poate nate unde$a, atunci locul acela este Vaticanul. (i acest om,
apa olonezul, se potri$ete per&ect. !impul este potri$it, umanitatea se apropie de un
s&rit. -ac o imens renatere spiritual nu oprete sinuciderea "lobal, dac indi$izii
nu ncep s i asume responsabilitatea -- dac nu i dezerteaz pe aa ziii lideri i
bisericile lor i crile lor s&inte -- lumea nu $a mai supra$ieui pentru mult timp.
%&ortul meu este pur i simplu s $ &ac contieni c nc mai este timp -- nu &oarte mult,
dar nc mai este timp. -ac toi indi$izii ai tuturor reli"iilor declar simplu c nu mai
sunt 1indui, c nu mai sunt cretini, c nu mai sunt buditi -- c $or libertatea total
pentru ei nii i c i asum responsabilitatea pentru ei nii' c nu $or s &ie sal$ai de
nimeni altcine$a. Asta este urt' e umilitor pentru persoana ta, insulttor pentru tine
nsui. -ar, .-ac pot sal$at, pot &i sal$at doar de mine nsumi' i $oi cuta eu nsumi
ade$rul -- cu orice pre....
-ac oamenii dezerteaz bisericile i sina"o"ile i templele i mosc1eile, i dac oamenii
declar c .ntre" pmntul este al nostru....
/aiunile nu trebuie s existe -- nu este nici o ne$oie. ot exista &uncional, exact ca
o&iciile potale sau trenurile, sau ca tele&oanele. /aiunile pot exista pentru a ndeplini o
anumit &uncie, dar nu trebuie s &ie nici o "rani -- nici de naiune, nici de reli"ie, ras,
culoare.
-ac putem declara ntrea"a lume una sin"ur, nc o mai putem sal$a.
Top 10 Most Evil Popes in History
1ttps,MMGGG.Eoutube.comMGatc17$Nc+!s3)@+%$#
1ttp,MMGGG.popeaccountabilitE.or"M
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
*s1oFs 9ooOs A$ailable *nline &or 8ree
1ttp,MMGGG.baEtallaa1.comMos1olibrarEMindex.p1pP