15 Iunie 2014

Publicaie sptmnal pentru ntrire sufleteasc Anul V, Nr. 21 (179)

S v iubii unul pe altul! Precum Eu v-am iubit pe voi, aa i voi s v iubii unul pe altul! (Ioan 13,34)
facebook.com/parohiapoienita poienita.iasi.mmb.ro parohia.poienita@yahoo.ro
Evanghelia si Apostolul
n Duminica nti dup Rusalii (a
Tuturor Sfinilor) (Lsatul secului
pentru Postul Sfinilor Apostoli
Petru i Pavel) se citesc:
Apostolul de la Evrei 11, 33-40;
12, 1-2;
Evanghelia de la Matei 10, 32-
33; 37-38; 19, 27-30;
Fericitul Augustin
-a nscut la 13 noiembrie 354
n oraul Tagaste din Numidia
(Africa de Nord) ntr-o familie
modest. Tatl su, Patriciu, a fost
pgn. Monica, mama lui, a fost
cretin din natere.
Fericitul Augustin a studiat ti-
inele vremii. La 24 aprilie (n Sm-
bta cea Mare), anul 387, a primit
sfntul botez. n anul urmtor a
stat la Cartagina la prietenul su,
avocatul cretin Inochentie, apoi s-
a retras la ar unde a rmas trei
ani la ferma unui prieten al su din
Cassiciacum. Dup ce i-a druit
toat averea bisericii din Targaste,
a nfiinat la Ipone (Hippo) o m-
nstire de clugri i una de clu-
grie. Aceasta din urm, pus sub
crmuirea duhovniceasc a surorii
sale, cu acelai fel de via mona-
hal. Regulile Fericitului Augus-
tin au avut o mare influen asu-
pra monahismului din apus.
La cererea credincioilor, btr-
nul episcop Valeriu l-a hirotonit
preot n anul 391. n anul 395, a
fost sfinit episcop i rnduit ca
ajutor al lui Valeriu. Din anul 396,
a rmas singur episcop al Iponiei,
pn la 28 august, cnd a trecut la
cele venice. n anul 410, Alaric,
regele vizigoilor a jefuit Roma.
Pgnii au pus aceast nefericit
ntmplare pe seama cretinilor.
Atunci Augustin a scris nsemnata
lucrare De civitate Dei (Despre
cetatea lui Dumnezeu). Fericitul
Augustin s-a mutat la Domnul la
28 august 430.
n aceast zi pomenim pe:
Sfntul Mucenic Isihie; Fericitul
Ieronim; Fericitul Augustin;Sfn-
tul Prooroc Amos;
Biserica lui Hristos este Biserica sfinilor i a martirilor.
Ea a fost ntemeiat pe jertfa Domnului de pe Cruce, pe
nvtura Apostolilor i pe sngele a peste zece milioane de
martiri. Biserica dintotdeauna a nscut sfini, a fost slujit de
sfini. Biserica i astzi cere sfini, pstori ct mai sfini i cre-
dincioi cu via sfnt. Dintre acetia facem parte i noi.
(Arhim. Ilie Cleopa)
Sinaxar
S
Duminica Tuturor Sfinilor
oartea lui Eminescu s-a produs pe
data de 15 iunie 1889, n jurul
orei 4 dimineaa, dup ce la nceputul
anului boala sa devenise tot mai violen-
t, n casa de sntate a doctorului
uu din strada Plantelor, Bucureti.
Ziarul Romnul anuna ziua urmtoare
la tiri: Eminescu nu mai este. Corpul
poetului a fost expus publicului n bise-
rica sf. Gheorghe, pe un catafalc sim-
plu, mpodobit cu cetin de brad. Un
cor dirijat de muzicianul C. Brcnescu
a interpretat litania Mai am un singur
dor". Dup slujba ortodox i discursul
lui Grigore Ventura, carul funebru, la
care fuseser nhmai doar doi cai, s-a
ndreptat spre Universitate, unde D.
Laurian rostete al doilea discurs fune-
bru. Apoi cortegiul, la care se adaug
diveri trectori o pornete pe Calea
Victoriei, Calea Rahovei i se ndreapt
spre cimitirul erban Vod, denumit azi
Bellu. Patru elevi ai coala normal de
institutori din Bucureti au purtat pe
umeri sicriul pn la mormnt, unde a
fost ngropat sub teiul sfnt din cimiti-
rul Bellu cum scria chiar Caragiale n ne-
crologul su, n Nirvana.

Despre moartea poetului, G. Clinescu
a scris:
Astfel se stinse n al optulea lustru
de via cel mai mare poet, pe care l-a
ivit i-l va ivi vreodat, poate, pmntul
romnesc. Ape vor seca n albie i peste
locul ngroprii sale va rsri pdure
sau cetate, i cte o stea va veteji pe
cer n deprtri, pn cnd acest p-
mnt s-i strng toate sevele i s le
ridice n eava subire a altui crin de
tria parfumurilor sale.

Tudor Vianu a spus: fr Eminescu am
fi mai altfel i mai sraci"
15 iunie 2014
125 de ani de la trecerea la
cele venice poetului Mihai Eminescu
Vietile sfintilor

M


2
Publicaia Viaa Cretin este editat i distribuit
gratuit de Parohia Sf. Arh. Mihail i Gavriil - Poienia
Adresa: sat Hrtoape, com. Vntori, jud. Iai
Pr. Marius Ionu Tabarcea | Tel. 0745 77 64 56
mail: parohia.poienita@yahoo.ro | web: poienita.iasi.mmb.ro
www.facebook.com/parohiapoienita
uzi ce spune Mntuitorul n Evan-
ghelie, ca s arate care-i lumna-
rea noastr: Aa s lumineze lumina
voastr naintea oamenilor - i apoi
arat care-i lumina - ca, vznd oame-
nii faptele cele bune ale voastre, s-L
slveasc pe Tatl vostru Care este n
ceruri.
Un om, cretin bun n sat la voi, ca-
re nu njur, nu fur, nu fumeaz,
duce via curat cu soia, postete
toate sfintele posturi, lunea, miercu-
rea i vinerea; merge la biseric regu-
lat, crete copiii n frica Domnului,
acela este o lumin pentru tot satul.
Mi, pe cutare nu l-ai vzut niciodat
n crm, nu l-ai auzit vreodat n-
jurnd, l-ai vazut totdeauna la biseri-
ca, ai vzut copiii lui cum se nchin, ai
vzut c-i milostiv, ai vzut c postete
sfintele posturi, merge la mrturisiri
ct mai des, este o lumin pentru tot
satul. Asta-i lumina. Faptele bune.
Poi s ai un milion de lumnari, nu-
i ajut nimic la moarte. Cine le-a
aprins lumnarea la cei care au murit
pe front? Iat lumina: daca au avut
fapte bune, aceea-i lumina.
Lumnarea este un simbol. Dac o
aprinzi este bine, dac nu poi, nu-i
nimic. Faptele bune merg cu noi, nu
lumnarea.

Nu-i o primejdie dac ai murit fr
lumnare, este primejdie dac ai
murit nespovedit, nemprtit.

(Ne vorbete Printele Cleopa 8,
Ediia a III-a, Ediie ngrijit de Arhi-
mandrit Ioanichie Blan, Editura M-
nstirea Sihstria, Vntori-Neam,
2010, pp. 127-128)

Printele Iustin a plecat la Domnul. Am r-
mas orfani de un mare printe duhov-
nicesc druit de Dumnezeu rii noastre,
un adevrat apostol al neamului rom-
nesc, iar acum un rugtor n cer pentru
Biseric i ar. A rbdat chinuri de nede-
scris n nchisorile comuniste de la Aiud,
Baia Sprie, Gherla i Periprava. Jertfa p-
rintelui, scris cu litere de snge pe filele
neamului nostru, ne rmne ca un ndemn
la lupt i sacrificiu, n aceste momente de
grea cumpn prin care trecem cu toii.
I-am trecut pragul, copii, btrni i ti-
neri, preoi, monahi i monahii. Pentru
fiecare a avut mereu cte o vorb bun,
cte un sfat ziditor de suflet. L-am asaltat
de attea ori i, dei era obosit i suferind,
ne-a primit pe toi, renunnd la puinele
ore de odihn, pentru a se drui semenilor
si. Ne-a primit, ne-a iertat i ne-a binecu-
vntat.
Ci dintre noi, ns, i-am urmat sfa-
turile?Ne eliberam sufletele de poveri gre-
le, care rmneau toate pe umerii printe-
lui. El se ruga pentru noi toi. ns dintre
noi, ci am renunat la pcate, fcnd
ascultare de printele Iustin? Am adus cu
noi i am lsat pe seama rugciunii fier-
bini a printelui mii de boli trupeti i
sufleteti, neputine, depresii, apsri,
suprri. Mii de pcate. Plecam din chilia
printelui parc zburnd, plini de harul i
rugciunile sale. Apoi ne ntorceam la ve-
chile noastre metehne. Printele tia i
suferea mult pentru ndrjirea noastr.
Dar ne ierta mereu pe toi. Copleit, ns,
de greutatea pcatelor mrturisite de cei
care i treceau pragul, printele mrtur-
isea:
Cnd ai de a face, ca duhovnic, cu ceata
aceasta nesfrit de peniteni, i trebuie
o rbdare ca a lui Hristos ca s nu te n-
grozeti de felul n care satana lucreaz n
lume cuprinznd sufletele oamenilor. Dia-
volul este foarte iscusit n a ndemna pe
oameni la pcat i foarte inventiv n a
insufla pcatele de tot felul n inima oa-
menilor. Apsai de greutatea pcatelor
enorme, oamenii vin aici s i le spun.
Unele pcate sunt grele ca iadul, te ngro-
zeti ascultndu-le, cad peste tine, ca du-
hovnic, asemenea unor bolovani imeni i
strivitori. Atunci stau i m rog s m a-
pere Dumnezeu de slbiciuni sufleteti i
de ncrncenarea inimii. i se risipete
spaima pcatului grozav i penitentul
pleac uurat.
Timp de 17 ore pe zi, cu pauze foarte
mici, printele primea pelerini din toate
colurile rii. nelegem, oare, mcar a-
cum sensul acestui sacrificiu imens? Al-
turi de miile de oameni pentru care se ru-
ga, printele ardea ca o tor vie pentru
ntreg neamul su. Dar constata, cu am-
rciune, distrugerea tinerilor aflai sub in-
fluena nefast a Occidentului, pervertirea
copiilor prin flagelul pornografiei, intro-
ducerea msurilor de control i subjugare
a populaiei, ruinarea economiei i agricul-
turii, lipsa modelelor autentice, n sfrit,
toat criza material i spiritual care zgu-
duie i acum ara noastr. Spunea, cu tris-
tee, printele:
A ajuns romnul nostru acum de bat-
jocura Occidentului, ceretor n toat lu-
mea, dar acesta nu este dect un plan sa-
tanic care caut s compromit un popor
ortodox ca romnii. Orice strin care ar
trece pe la noi n timpul unei srbtori
cretine, dac intr s stea ntr-o biseric
o or sau jumtate de or i va da seama
ce nseamn ortodoxia romneasc i ce
este romnul. Nicio alt ar nu se poate
compara cu suferina neamului romnesc,
prin numrul mare de martiri, de mrturi-
sitori pe care l-a dat i prin viaa cretin
pe care a dus-o fiecare deinut n pucrie,
c nu-i mai ncpeau nchisorile, celulele,
podurile i beciurile Securitii. Ce putem
s spunem de o naie ce nu s-a fcut vred-
nic de o astfel de suferin? Se poate ea
compara cu una suferind? Romnia nu e
valoroas prin aurul i alte bogii mate-
riale, aa cum se laud occidentalii, pentru
c astea pier degrab, ci prin jertfa i va-
loarea ei spiritual.
nelegnd sensul suferinei neamului,
printele Iustin profeea un nou val de pri-
goan, urmare a pcatelor noastre. Era
convins, ns, c romnul, obinuit cu gre-
utile, va reui, prin rugciune, s treac
peste nenorocirile ce vor urma.
Oricum nu ne vom terge pcatele pn
cnd nu vom trece printr-un val aspru de
suferin i prigoan. i dac azi suntem
aa cum suntem, este din cauz c Dum-
nezeu vrea s ne pregteasc neamul ca
s se nfieze curat, gata spre nviere ()
Romnul a nvat c din aceast criz nu
vom putea scpa niciodat dect ridicnd
minile la cer i plecnd genunchii notri la
pmnt... Romnul va reui, poate alii nu
vor reui
Noi, cei care am primit ajutorul printe-
lui Iustin, suntem datori s ducem mai de-
parte lupta sa pentru revigorarea neamu-
lui. S ne ntoarcem la satele noastre, s
lum n stpnire pmnturile noastre
strmoeti. S umplem bisericile noastre.
S renvm obiceiurile i tradiiile lsate
motenire de btrnii notri. S cinstim
memoria martirilor notri. Este ceea ce i-
a dorit printele Iustin pentru ara sa.
Irina Nastasiu | www.doxologia.ro
A
Omagiu Printelui Iustin
Ce se ntmpl dac a murit omul fr lumnare?
Lumnarea este un simbol. Dac o aprinzi este bine, dac nu
poi, nu-i nimic. Faptele bune merg cu noi, nu lumnarea.
1 an de la trecerea la Domnul