Porunc nou dau vou: S v iubii unul pe altul. Precum Eu v-am iubit pe voi, aa i voi s v iubii unul pe altul.

(Ioan13,34)

Se distribuie gratuit. Publicaie sptmnal pentru ntrire sufleteasc Anul III, Nr. 4 (63) 22 Ianuarie 2012

Sfinii, prietenii notri

Pentru muli dintre noi sfinii sunt nite personaje de poveste. tim tot felul de istorioare, cum c sfntul Petru este portarul raiului, sfntul Nicolae are un bici pentru copiii ri sau c sfntul Ilie este un mo suprat care aduce furtun i vreme rea. E adevrat c aceste povestioare au un mic smbure de adevr, dar noi uitm ce este mai important: c sfinii sunt oameni care au trit n aceast lume, au existat cu adevrat i au fost i ei oameni ca i noi. Ei nu sunt personaje de basm inventate de mintea omeneasc, ci sunt OAMENI ca i noi.

Din mari pctoi au ajuns mari sfini

finii s-au remarcat prin dorina puternic de a-i sluji lui Dumnezeu i a face voia Lui. S-au strduit din rsputeri s mplineasc cuvintele Sfintei Scripturi, i Dumnezeu i-a rspltit. Ei sau mntuit. Noi nc nu. Este foarte important de spus c ei au fost oameni ca i noi, cu pcate, cu slbiciuni, cu neputine, cu boli. Unii dintre ei au fost chiar mari pctoi nainte de a deveni buni cretini, de exemplu Cuvioasa Maria Egipteanca a fost prostituat, Sfntul Ciprian a fost vrjitor, Cuviosul Moise Arapul a fost cpetenie de tlhari. Dar dup ce au cunoscut i au auzit cuvntul lui Dumnezeu prin Sfnta Scriptur ei au renunat la viaa pctoas i s-au strduit din rsputeri s triasc dup voia i poruncile lui Dumnezeu. Astfel, din mari pctoi ei au ajuns mari sfini, cinstii i n ziua de astzi n Biseric.

Sfinii sunt dumanii diavolului Oameni ca i noi

uli oameni cred c sfinii au fost ceva din alt lume, nite personaje care au avut puteri supranaturale i despre care tim tot felul de poveti. Dar nu e aa. Sfinii au fost oameni obinuii, ca i noi, dar care au luat n serios cuvintele Sfintei Scripturi: Fii sfini, c eu Domnul Dumnezeul vostru, sfnt sunt (Levitic 19,2). Astfel ei i-au nchinat viaa lor lui Dumnezeu i n fiecare clip a existenei lor s-au strduit s scape de pcat i s mplineasc poruncile. Sfinenia deci nu e ceva peste puterile noastre, ceva ce numai Dumnezeu poate. Fiecare dintre noi suntem chemai s fim sfini. Modelul nostru trebuie s fie Hristos, care a fost i om ca i noi, i care ne ajut s ajungem la sfinenie. Iar sfinii sunt oameni care L-au urmat naintea noastr i care ne demonstreaz c se poate.

iavolul nu i iubete pe sfini i de aceea ncearc s i conving pe oameni c vremea sfineniei a trecut. Pe diavol l arde evlavia cretinilor fa de sfini, l supr faptul c oamenii ncearc s urmeze exemplul sfinilor. Pentru c atta vreme ct cretinii vor tri sub ocrotirea lui Dumnezeu i a sfinilor, diavolul nu va avea nici o putere asupra lor. De aceea el i face s cread c sfinii au fost ceva excepional, ieit din comun, i c ei nu pot fi sfini. Iar omul, sub ispita diavolului care-l ndeamn s fie comod i superficial, nu mai cerceteaz vieile sfinilor, nu mai ncearc s le urmeze exemplul, ci se mulumete s-i spun c el nu poate s fie sfnt i i continu mai departe viaa pctoas.

Prietenii notri

Mari i multe minuni

vndu-L ca model pe Hristos, sfinii au ajuns la o via moral ireproabil, la curenie sufleteasc, la o nelepciune deosebit, la o buntate deosebit. Pe unii dintre ei Dumnezeu i-a cinstit cu darul facerii de minuni nc din timpul vieii. Alii, dup moartea lor trupurile le-au rmas neputrezite, devenind sfinte moate fctoare de minuni. Sfinii au primit de la Dumnezeu puterea de a rezolva orice problem: exist sfini care vindec tot felul de boli, sfini care ntorc acas copii care au apucat pe ci greite, sfini care i ajut pe cei nedreptii n tot felul de situaii i multe alte minuni.

nii cretini nu neleg faptul c legtura dintre oameni i sfini este o legtur vie, o legtur foarte important i pentru unii, i pentru alii. Sfinii ne iubesc i nu trec cu vederea rugciunile noastre pentru c, iubindu-ne, vor s ne ajute s mergem pe calea mntuirii. Ei sunt ca nite frai ai notri mai mari, care au ajuns ntr-un loc unde este bine i vor s ne ajute i pe noi s ajungem acolo. Sfinii nu ne ajut numai prin modelul vieii lor, ci ne pot fi aproape zi de zi, n necazurile noastre. Fiecare dintre noi ne simim mai apropiai de unii sfini mai mult dect de alii. Rugndu-ne mereu lor ca s mijloceasc n faa lui Dumnezeu pentru noi, ni-i facem ca nite prieteni, crora le putem cere ajutorul n orice clip i pentru orice problem. i nu trebuie s mergem departe ca s i chemm s ne ajute, ci doar s i rugm: Sfinte Ioane, ajut-m tu aici... sau Cuvioas Maic Parascheva, d-mi tu gndul cel bun.... i dac avem dragoste fa de sfini, ei ne vor rspunde ntotdeauna.
(Sursa: http://apostolatintarafagarasului.blogspot.com)

Pagina 2

Evanghelia i Apostolul

Astzi se citete Evanghelia de la Luca cap. 19, vers. 1-10 (vameul Zaheu) i Apostolul din Epistola I ctre Timotei, cap. 4, vers. 9-15.
Calendar

AJUT-L PE DAVID!
Micuul David are minile i picioarele paralizate.
www.facebook.com/Irimescu.David.Gabriel www.sansapentrudavid.wordpress.com

n Duminica a 32-a dup Rusalii pomenim pe Sf. Ap. Timotei i pe Sf. Cuv. Anastasie Persul.

Putei face donaii i prin intermediul Pr. Marius Tabarcea, parohia Poienia.

Sfntul Ioan Gur de Aur

De ce vin aa puini oameni la biseric?(II)

Gndete-te, omule, n faa cui stai n ceasul slujbei i mpreun cu cine cu heruvimii, serafimii, cu toate puterile cereti. D-i seama cu cine psalmodiezi i te rogi. Ca s-i revii e de-ajuns s-i aduci aminte c, n vreme ce ai trup material, te-ai nvrednicit s-I aduci cntri Domnului mpreun cu ngerii cei nemateriali. Aadar s nu participi cu nepsare la acea cntare sfnt. S nu ai n minte gnduri ptimae. Alung orice cuget pmntesc i urc cu mintea la cer, lng tronul lui Dumnezeu. Zboar acolo mpreun cu serafimii, d din aripi mpreun cu heruvimii, psalmodiaz imnuri nchinate Preasfintei Treimi. i cnd va veni vremea sfintei mprtanii gndete-te, ce greeal ai ndreptat, ce virtute ai izbutit, ce pcat ai ters prin spovedanie, n ce ai devenit mai bun? Dac contiina te ntiineaz c te-ai strduit ndeajuns pentru vindecarea rnilor tale sufleteti, dac ai fcut ceva mai mult dect postul, mprtete-te cu fric de Dumnezeu. Altfel, stai departe de Preacuratele Taine. i cnd te vei cura de toate pcatele tale, atunci s te apropii. Cci cel care nu postete este firesc s fie iertat, aducnd ca justificare boala sau slbiciunea trupeasc. ns cel care nu i-a ndreptat pcatele, e cu neputin s gseasc justificare. Dac, de pild, Dumnezeu i va cere socoteal pentru nepsarea sau necuviina pe care o ari la slujbele bisericii, ce vei face? Iat, n ceasul cnd i vorbete Dumnezeu, tu, n loc s te rogi, ai nceput cu cel de lng tine o discuie n oapt, despre lucruri nefolositoare. i chiar dac Dumnezeu ar trece cu vederea toate celelalte pcate ale noastre, acesta e de ajuns pentru a pierde mntuirea. S nu crezi c e o greeal mic. Pentru a pricepe gravitatea lui, gndete-te ce se ntmpl n cazul analog al oamenilor. S presupunem c discui cu o persoan oficial sau cu un prieten bun de-al tu. i n vreme ce acela i vorbete, tu ntorci capul cu nepsare i ncepi s discui cu altcineva. Cel cu care vorbeti nu va fi jignit de aceast necuviin a ta? Nu se va mnia? Nu-i va cere socoteal? Dumnezeu ns, dei este jignit n fiecare zi ntr-un mod mult mai ru, i nu numai de doi-trei oameni, ci aproape de noi toi, ne ngduie cu ndelung-rbdare. Ct despre cei care nu vin deloc la slujbe, a vrea s tiu unde se afl n acel ceas sfnt. Dar cred c tiu bine asta. Sau se ocup cu lucruri necuvioase i zadarnice, sau sunt afundai n grijile lumeti. n ambele situaii ns, sunt de neiertat. Pentru primii acest lucru este vdit i nu mai are nevoie de dovezi. Dar i ultimii,
www.orthphoto.net

care aduc ca justificare pentru absena lor treburile familiale, i acetia sunt de neiertat, pentru c prefer pe cele pmnteti n locul celor cereti, pe cele trectoare n locul celor venice, pe cele materiale n locul celor duhovniceti. A vrea, dac a putea, s v art sufletele celor care nu merg la biseric, care nu particip la Sfintele Taine, care nu-L ascult pe Dumnezeu; i le-ai vedea murdare i respingtoare. Aa cum trupurile nesplate sunt pline de mizerie i duhoare, la fel i sufletele care nu se curesc prin spovedanie, prin sfnta mprtanie i prin nvtur duhovniceasc, sunt ptate de pcat. Aa cum ogoarele nearate se umplu de buruieni, la fel i sufletele necultivate duhovnicete se umplu de mrcinii rutii. Dac noi, care mergem la biseric, participm la Sfintele Taine i ascultm Evanghelia, cu greu ne nfrnm mnia, cu greu ne izgonim invidia din inim, cu greu ne controlm instinctele pctoase, cu greu ne mpotrivim poftelor rele, cu greu domesticim fiarele slbatice ale patimilor, atunci ce vor face cei care nu calc aproape niciodat pe la biseric? (Va urma)
Sursa: ortodoxiatinerilor.ro

Moartea nu vine s i faci o cafea. E fr cruare! Te ia aa cum eti! Nu f cruce cntnd ca la mandolin. Atunci cnd facem crucea ne plecm Sfintei Treimi. Cnd ridici mna la frunte, toat nlimea, Tatl, apoi toat adncimea, Fiul, i duci la umeri, toat limea, Sfntul Duh. De aceea fuge dracul de cruce! Dar dac o faci aa, ca i cum ai cnta la mandolin, atunci nu tiu care draci vor mai fugi, mai mult i ncurajezi.

Printele Arsenie Papacioc

Parohia Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil - Poienia, com. Vntori, jud. Iai Pr. Marius Tabarcea Tel: 0745 77 64 56