Jednostavan nain obavljanja UMRE

Ako ovjek eli da ue u obrede umre, potrebno je da se okupa kao to se kupa poslije denabeta1, da se namirie sa najboljim mirisom koji ima, a nee mu tetiti ako ostane mirisa nakon oblaenja ihrama2. Kupanje prilikom oblaenja ihrama je sunnet3 kako za mukarce tako i za ene, pa ak i za ene koje su u hajzu4 ili nifasu5. Nakon kupanja i namirisavanja tijela, ovjek e obui ihrame te e klanjati farznamaz ukoliko bude namasko vrijeme, a ako ne bude onda e klanjati dva rekata s nijetom sunnetulvudua 6. ena koja je u hajzu ili nifasu nee klanjati nita. Kada zavri sa namazom, poinje sa obredima umre izgovarajui: Lebbejke umreten Lebbejke Allahumme lebbejk, lebbejke la erike leke lebbejk, innel hamde ve ni'mete leke vel mulk, la erike leke.7 (Odazivam ti se umrom Odazivam se, Allahu moj, odazivam. Odazivam se, Ti nema sudruga, odazivam. Zaista svaka zahvala, blagodat i vlast pripadaju Tebi, Ti nema sudruga.) Mukarac e povienim glasom izgovarati telbiju, dok e ena izgovarati toliko glasno tako da je uje onaj koji se nalazi pored nje. Potrebno je da onaj koji obavlja umru mnogo izgovara telbiju, a posebno kada mijenja stanja i vremena, kao naprimjer kada se penje uz uzvisicu ili kada silazi ili kada se priblii no ili dan. Poslije toga neka trai od Allaha Njegovo zadovoljstvo i Dennet i neka se utjee Njegovom milosti od Vatre. U umri telbija je propisana od oblaenja ihrama do poetka tavafa, a u hadu od oblaenja ihrama do poetka bacanja kamenia na DemretulAkabe na Dan bajrama. A kada ovjek ue u MesdidulHaram ui e desnom nogom i rei: Bismillah, ves-salatu ves-selamu ala resulillah. Allahummegfir li zenbi, ve-ftah li ebvabe rahmetike. E'uzu billahi El-Azim ve bi vedhihi El-Kerim ve bi sultanihi ElKadim, mine-ejtani Er-Radim.8 Zatim e se ovjek uputiti prema Haderulesvedu (Crni kamen)9 kako bi zapoeo tavaf10 te e dodirnuti Crni kamen desnom rukom poljubivi ga, a ako ne bude u mogunosti dodirnut e ga rukom prednjim djelom tjela okrenutim prema Crnom kamenu, a ako ni to ne bude u mogunosti pokazat e svojom desnom rukom prema Crnom kamenu, ali pri tom postupku nee poljubiti svoju ruku. Meutim bolje je ovjeku da ne ulazi u velike guve kako ne bi ometao ljude.
1 2

Kupanje poslije spolnog odnosa. Ihrami su odjea koja se sastoji iz dva dijela, donji dio koji se privrsti oko struka i gornji dio koji se prebaci preko ramena. ene takoer imaju ihrame, ali su njeni ihrami odjea u kojoj je inae dozvoljeno izlaziti napolje. 3 Djelo koje je inio na Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, za ije injenje e ovjek dobiti nagradu. 4 Mjeseni ciklus. 5 Postporoajni period. 6 Dva rekata koja se klanjaju poslije abdesta. 7 Rijei Telbije. 8 Dakle, to je dova koja se inae ui prilikom ulaska u mesdid. 9 Crni kamen je kamen iz Denneta koji je ugraen u ugao Kabe, a pravac tog ugla je oznaen zelenim svjetlom. 10 Tavaf je obilazak oko Kabe sedam krugova poevi i zavravi kod Crnog kamena.

Prilikom dizanja desne ruke ovjek e izgovoriti: Allahu ekber (Allah je najvei). Zatim e krenuti obilaziti oko Kabe tako da mu ona bude s njegove lijeve strane, a kada doe do Jemenskog ugla11 dodirnut e ga bez ljubljenja, a ako ne bude u mogunosti nee se nadmetati s ljudima kako im ne bi naudio, te e rei izmeu Jemenskog ugla i Crnog kamena: Rabbena atina fi dunja haseneten ve fil ahireti haseneh, ve kina azabenn nar. Allahumme inni eseluke elafve vel afijete fi dunja vel ahireh. I svaki puta kada bude prolazio u pravcu Crnog kamena izgovorit e tekbir, a u ostalim krugovima u tavafu izgovarat e zikr, uiti dove, uiti Kur'an jer tavaf i jest uspostavljen da bi se Allah Uzvieni veliao12. Nakon zavretka posljednjeg (sedmog) kruga u tavafu prii e MekamuIbrahimu13 uei: Vettehazu mimmekami Ibrahime musalla.14 Zatim e klanjati dva kratka rekata iza MekamuIbrahima, na prvom rekatu nakon Fatihe prouit e suru Kul ja ejjuhel kafirun , a na drugom Kul huvAllahu ehad Kada zavri sa ta dva rekata vratit e se do Crnog kamena i dodirnuti ga ako bude u mogunosti. Zatim e otii do Mesa'a15, pa kada se priblii breuljku Safa16 prouit e ajet: Inne Saffa vel Mervete min eairillah... (do kraja 185. ajeta sure ElBekare) Potom e se popeti na uzvieniji dio Safe tako da vidi dijelove Kabe okrenuvi se prednjim dijelom tijela prema njoj, podigavi ruke, te e zahvaliti se Allahu Uzvienom, a onda e doviti i moliti Ga ono to eli. A od dova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, na ovom mjestu je: La ilahe illellah vahdehu la erike leh, lehulmulku ve lehulhamdu ve huve ala kulli ej in kadir. La ilahe illellahu vahdeh, endeze va'deh, ve nasare abdeh, ve hezemelahzabe vahdeh. Ponavljao bi to tri puta, a i dovio bi izmeu toga. Zatim e sii sa Safe i uputiti se prema Mervi hodajui, a kada stigne do mjesta na kojem je zeleno svjetlo jako e potrati shodno svojoj mogunosti ne uznemiravajui nikoga sve dok ne stigne do drugog zelenog svjetla, nakon kojeg e hodati uobiajnim hodom sve dok ne stigne na Mervu. Popet e se na nju, okrenut e se prema kibli (Kabi), podignuti svoje ruke i uiti sve ono to je uio na Safi, osim 185. ajeta iz sure ElBekare.17 Zatim e sii sa Merve i uputiti se prema Safi hodajui po mjestu za hodanje, a trei po mjestu oznaenom za tranje. Kada stigne na Safu uradit e sve ono to je uradio i prvi put, a tako e isto postupiti i na Mervi sve dok ne upotpuni sedmi krug. Odlazak od Safe ka Mervi je jedan krug, a povratak na Safu je drugi krug. ovjek e izgovarati na sa'ju18 ono to eli od zikra, upuivanja
11

Jemenski ugao je ugao koji se nalazi prije ugla Kabe u kojem je Crni kamen, a pokazuje pravac prema Jemenu. 12 Ako bi ovjek neto priao u toku tavafa to mu ne bi pokvarilo tavaf, meutim, bolje je da se ui zikr, Kur'an, dove i sl. 13 Mekamu Ibrahim je mjesto gdje su bile stope Ibrahima, alejhi selam dok je pravio Allahovu kuu Kabu. Bio je blizu Kabe, ali je za vrijeme halife Omera ibnul Hattaba, radijallahu anhu, malo udaljen od nje kako bi ljudi koji tavafe mogli nesmetano i bez veih potekoa obilaziti oko Kabe. 14 ElBekare, 125. 15 Mjesto izmeu breuljaka Safe i Merve na kojem se obavlja sa'j, tj. hodanje izmeu ta dva breuljka. 16 Safa je breuljak koji je blii Kabi, a Merva je udaljeniji breuljak. 17 Ovaj ajet se ui samo pri prvom penjanju na Safu. 18 Odlazak od Safe do Merve i povratak na Safu.

dove i uenja Kur'ana. Kada zavri sedmi krug (na Mervi) mukarac e obrijati glavu (to je bolje) ili skratiti kosu, a ena e skratiti kosu u duini jagodice prsta. Obaveza je da se brijanje glave obavi po itavoj glavi ukoliko ovjek bude brijao glavu, a ako bude skraivao kosu, onda je obaveza takoer da skrati kosu sa svih strana glave. Brijanje glave za mukarca je bolje od skraivanja kose, osim u sluaju da se umra obavlja kratak vremenski period prije hada kada je bolje da se kosa skrati kako bi ostalo neto kose da se za vrijeme hada obrije. S ovim radnjama zavravaju se obredi umre. Nakon toga prekidaju se zabrane koje su bile u toku ihrama, kao to su spolno openje sa suprugom, namirisavanje, oblaenje odjee i drugo. Hvala Allahu Gospodaru svih svjetova. Osnova teksta je prema govoru uvaenog ejha Muhammeda ibn Saliha ElUsejmina, rahimehullah.

Nermin Avdi