SORU VE CEVAPLARLA

TEVHD NANACI
[Trke]


.,= .| _, =,-,|
.,:i| ..li| (

Dr. brahim Bin Salih El-Hudayr
_.-| _... _, -|,|
Riyad Byk Mahkemesinde Kad



Tercme:Fikri Gnc
.~. : -.: _:: _:


ifa Davet Ve rat Mektebi
Po.Box:31717-Riyad-11418
Tel:4222626-4200620


,,-, ~, = ,,
nsz
Hamd Allah'a salt ve selam btn peygamberlerin
efendisi Hz. Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve
Sellem)'in, O'nun line ve ashabnn zerinedir.
Elinizdeki bu kitap tevhid ilmi konusunda baz soru
ve cevaplar konu almaktadr. Bu cevaplar Kur'an,
snnet nda, sekin alimlerin szlrinden faydalanarak
hazrladm. Byle bir kitabn kaleme alnmas dncesi
Riyad'n ifa mahallesinde bulunan Davet ve rat
Mektebi'nin, benim de yesi olduum "lim
Lecenesi"ndeki karedelerim tarafndan -mslman
kardelerimizin ve zellikle de islama yeni girmi
kardelerimizin, tevhid inanc renmede izleyecekleri
bir menhec olmas ngrlerek- ileriye atlt. Konularn
kolay anlalabilmesi iin kitab soru ve cecap eklinde
kaleme almay uygun grdm.
Yce Allah'tan bu almamn meyvesini vermesini,
bu amelimi salih amellerden eyleyip kabul buyurmasn,
kyamet gn onu salih amellerim kefesine koymasn,
hesap gn beni, anne-babam ve btn m'minleri
balamsn, davet almalar yapanlarn, iyilii yayp
ona aranlarn, ktlkleri zelil edip onlara engel
olanlarn gayretlerini bereketlendirmesini niyaz ederim.
Allah'n affna muhta Fakir Dr. brahim Bin Salih
El-Hudayr tarafndan kaleme alnmtr.(Allah onu,
anne-babasn ve btn m'minleri balasn.)
Byk Riyad Mahkemesinde Kad.
15/10/1421 H.- 20/4/2000 M.

,,-, ~, = ,,
4Allah (azze ve celle) bizi niin yaratt, bunun delili
nedir?
1

hAllah Tel bizleri kendisine kulluk etmemiz iin
yaratt. Delil Allah (azze ve celle)'nin u szdr:
. = , - , | v , , - . - -
"Cinleri ve insanlar ancak bana kulluk etmeleri iin
yarattm." (Zariyat:56)

4slam eriat ne demektir, bu eriatn en nemli
zellikleri nelerdir?
hslam eriat Allahu Tel'nn peygamberine ve O
Peygamberin mmetine din olarak setii hayat
nizamdr.
slam eriatnn en nemli zellikleri unlardr:
1- Bu eriat Allah'tan gelen bir eriattr. Allahu
Tel yle buyurur:
., - , v ,=| , | _ , v ,- , - v - - -, = _ - = - - ,
"Sonra da seni din konusunda bir eriat sahibi kldk. Sen
ona uy; bilmeyenlerin isteklerine uyma." (Casiye:18)
Baka bir ayette yle buyurulur:
., -| , ` _ = , =
"Allah kullarn ok iyiy grr" (l-I mrn) Onlarn
iyiliine olacak olan ileri en iyi bilen odur.

1
Tevhid. mam Muhammed Bin Et-Temim (r.h.) sh.5. Daru'l-
fta 1413 H.

2-slam eriat her ynyle kmil bir eriattr ve her eyi
kapsar: Allah Tel yle buyurur:
, . ; : = , , | . , = _ _ - , , - . | , , . , | . | ;,,|
"Bu gn size dininizi ikmal ettim, zerinize nimetimi
tamamladm ve sizin iin din olarak islam
beendim." (Maide:3)
Baka bir ayette yle buyurulur:
, . c, _ . -
"Senin rabbin unutkan deildir." (Meryem:64)

3-slam eriat btn zaman ve mekanlar iin geerlidir:
slam eriatnn gnei her zaman ve asrda dnyay
nuruyla aydnnlatmaya devem etmektedir. Her medeniyet
baz sorunlarn halledebilmek iin onun nurundan belli
llerde yararlanmaktadr. Gzellikleri ve dorular
hangi akl daha doru bir ekilde farkedebiliyorsa onun
nurundan o derece daha fazla faydalanma yoluna
gidecektir. Onun gzelliine delil olacak ve buna ahitlik
edecek unsurlar da kendi bnyesinde tamaktadr. O,
phesiz Allah'n mminlere olan en byk nimetidir.
Allahu Tel yle buyurur:
- = - =| , ,, , - , , , , - , , , , . | - v, = _ , ,, . - , . , _ - ' _
, , - , : = _ | , | - , . , - - = | , , - ,
"Andolsun ki ilerinden kendilerine Allah'n ayetlerini
okuyan, (ktlklerden ve inkrdan) kendilerini
temizleyen, kendilerine kitap ve hikmeti reten bir
peygamber ndermekle Allah, m'minlere byk bir bir

lutufta bulunmutur. Halbuki daha nce onlar apak bir
sapklk iinde idiler." (l-i rn:164)

4-Fert ve toplum iin dnya ve hirette emniyetli bir
hayat garanti etmesi: Bu nedenle bir insan islam tanma
frsat bulursa o kadar ona kar sevgisi, ihtiram, hrmeti,
ona ball ve onu yayma azmi o derece artar.
Dnyann en huzurlu, en sitressiz ve en istikrarl insan
islama en iyi ekilde balanan insandr. Alahu Tel u
ayette kaplerin ancak kendisini zikrtetmekle huzur
bulacan ifade etmektedir:
=, | = = = , v |
"Bilesiniz ki kalpler ancak Allah' anmakla huzur
bulur." (Rd:2)
slam eriatnn toplumsal huzuru salayaca da u
yette iaret olunuyor:
, - | = , | v _ | | , , - = | _ , | .,


"Ey akl sahipleri! Ksasta sizin iin hayat vardr.
Umulur ki (su ilemekten) korkarsnz."
(Bakara:179)
slam eriatna uymak kiiyi hirette atein yakc
azabndan korur. Allahu Tel yle buyurur:
, , ,.,, , | , - ,=| . = , - , - v , , | c | | , =, ,
"nanp da imanlarna herhangi bir hakszlk
bulatrmayanlar var ya, ite gven onlarndr ve
onlar doru yolu bulanlardr." (En-m:82)


5-slam eriatnn baka bir zellii de kiiye daim
mutluluk kazandrmasdr: Btn canllar mutluluk
peindedirler. Allahu Tel yle buyurur:
- v, _ v = .| . - . - ,, , = | - - - _ = - = ,=| - |
c,_ =
"Mutlu olanlara gelince, onlarada cennettedirler.
Rabbinin diledii hari, gkler ve yer durduka onlar
da orada ebed kalacaklardr." (Hud:108)
- , , `, = , - , | , | - , = , . , , - ,=| ,, ,
| ,
"Ey iman edenler! Eer Allah'tan korkarsanz O, size
iyi ile kty ayrt edecek bir anlay verir, sularnz
rter ve sizi balar." (Enfl:29)
Btn aklllar mutluluk peindedirler ve onu bulmalar
ancak temiz islam eriat ile tanmakla olur.

4 44 4Her mslmann mutlaka renmesi gereken drt
meseleyi yaznz.
h hh hBir:lim: lim Allahu Tel'y, O'nun Peygamberi
(Sallallahu Aleyhi Ve Sellem)'i ve islam dinini delilleri
ile birlikte bilmektir.
ki:Bu ilimle amel etmenin gereklilii.
:Buna davet etmenin gereklilii.

4 44 4Bu meselelerin delilini syleyiniz.
h hh hBu meselenin delili Asr sresidir.

= -| = - _ | . . , . , = |.=| . - ,. - ,=| v ,
, = , ` - , , = , ,=| ,
"Asra yemin olsun ki insanlar hsrandadr. Fakat
iman edip salih amel ileyen hakk ve sabr tavsiya
edenler bundan mstesnadr." (Asr:1-3)

4 44 4Allah bizi bu hayatta babo mu brakmtr?
h hh hHayr. Blakis bizi yaratm, bize rzk vermi ve bize
Resl gndermitir ki; kim ona iteat ederse cennete girer,
yine kim ona isyan ederse cehenneme girer. Bunun delili
Allahu Tel'nn u yetleridir:
, , - = = v, = _ , , | , = _ | ,
"Biz size, sizin zerinize ahitlik yapmas iin Resl
gnderdik." (El-Mzemmil:15)
., - - v , | , , | , - , - | , , . |
"Sizleri babo bir ekilde yarattmz bizlere
tekrar dndrlmeyeceinizi mi sandnz?"
(M'minun:115)

4 44 4Rabbimiz O'na bakalarn ortask komamza raz
olur mu?
h hh hAsla rz olmaz. Allahu Tel yle buyurur:
| . , - | _ = , v
"O kullarnn asla kfre girmelerine raz olmaz."
(Zmer:7)
. - . | = - | = _ - , - = : = = -

"Mescidler Allah'ndr. O halde Allah ile birlikte
kimseye yalvarmayn (kulluk etmeyin)." (Cin:18)
Allah'n bu konuda ki nehyi buna raz olmadn
gstermektedir.

4 44 4Zamanmzda islam leminde yaygn olan irk
eitlerinden rnekler veriniz?
hKabirler errafnda tavaf, Allah'dan bakas adna
kurban kesmek, arkc veya dansclara ibadet etmek,
slam ve ehli ile alay etmek v.b.

4 44 4Bir mslman kfirlere kar nasl davranmaldr?
h hh hBir:Onlar Allahu Tel'ya arr, onlarn hidayete
ermelerini sever.
ki:ayet bar iinde yayorsalar onlar kendi hallerine
brakr. Fakat onlarn tutmu olduklar yolu kt grr.
Onlarn bayaramlarn kutlamaz, onlarn ibadetlerinde
hazr bulunmaz. Daima onlarn hak yol zerinde
olmadklarn onlara vurgulamaya alr.
:ayet mslmanlarala savarlarsa onlarala Allah Dini
hakim oluncaya kadar Allah yolunda cihat eder. Bunlara
koministler ve putularada dahildir. Onlar arap
yarmadasna yerleemezler ve onlar kfrlerinde srarl
olduklar mddete orada uzun mddet asla
durdurulamazlar.
1



1
Temel Esas. eyh Sleyman Bin Muhammed Et-Temm.
Aklama: bni Baz (r.h.)

4 44 4ayet evlat mslman baba kfir olursa durum ne
olur?
hBu durumda ocuk basbasn bu dnyada iyilikle
muamele eder. Allahu Tel yle buyurmaktadr:
. | _ - = = - . , , , -. = , - = : ` , - - , c | , | - _ , = =
_| , = | - , , = _ , - - , =| _
"Eer onlar (anne-baban) seni, hakknda bilgin
olmayan bir eyi (kr krne) bana ortak koman
iin zorlarlarsa, onlara iteat etme, onlarla dnyada iyi
gein. Bana ynelenlerin yoluna uy." (Lokman:15)
, , | - |, = _ = . - - .. , , -v ; , , | = , ., - , - , | = v
, ,
"Allah'a ahiret gnne inanan bir toplumun -
babalar, oullar, kardeleri yahut akrabalar da
olsa- Allah'a ve reslne dman olanlarla dosluk
ettiklerini gremezsin." (Mcadele:22)
Oul anne-babasna iyilikte bulunmal, onlara en gzel
ekilde hizmet etmeli, onlarn ihtiyalarn gidermeli,
onlaraikramda bulunmal, onlarn irki inanlarna raz
olmamal ve onlar bu batl inanlardan sakndrmal,
usanmadan, ylmadan onlar islama armaldr.

4Bir kiinin islamn hak din olduunu bildii halde
ldrlme, aile tarafndan dlanma, iinden olma gibi
korkular islama girmemek iin zr olarak grmesi
kendisine caiz midir?

hCaiz deildir. Fakat ayet kendisine byk bir zarar
gelmesinden korkarsa mslman olup mslmanln
saklayabilir. Allahu Tel yle buyurur:
`_ -| - = =| , , = | ,`=| _ , v
"Dinde zorlama yoktur. Artk doruluk ile erilik
birbirinden ayrlmtr." (Bakara:256)
. , , = - - , | | - v ,
"Kalbi imanla dolu olduu halde (inkara) zorlanan
baka" (Nahl:106)

4 44 4Allah'n emrettii en byk ey ve yasaklad en
byk ey nedir?
hAllah'n emrettii en bykey tevhiddir. Yine Allah'n
yasaklad en byk ey de O'na ortak (irk) komaktr.
Bunun delili Allahu Tel'nn u yetidir:
, = - , , = v = = , - |
"(Sadece) Allah'a ibdet ediniz, O'na (kesinlikle)
ortak komaynz." (Nisa:36)

4 44 4Tevhidi tarif et ve etlerini sayarak bunlar ksaca
aklaynz?
hTevhid, ibdeti sadece Allah'a yapmaktr.
Tevhid eittir:
Bir:Rububiyet Tevhidi: Yaratcnn, rzk
vericinin, kinattta, btn ilerde yegane tasarruf sahibi
olann sadece Allahu Tel olduunu bilmek ve buna
iman etmektir. Tevhidin bu trn mrikler kabul
etmiler fakat bu durum onlarn islama firmeleri iin

yeterli olmamtr. nk tevhid bir btndr
paralanamaz. Bir kiinin islama girebilmesi iin tevhidi
btn eitleri ile kabul etmesi lazmdr. Bunun delili u
yettir:
= |, , | , , - - , , | | = |
"Onlara (mriklere), onlar kimin tarattn
sorsan; Allah diyeceklerdir." (Zuhruf:87)

ki:sim ve Sfatlar Tevhidi: Allah', kendisi iin
kitabnda zikrettii yine O'nun Resl'nn snnetinde
beyan etmi olduu sfatlarla, byklne ve celline
uygun bir ekilde vasflandrmaktr. Bu tevhidi baz
mrikler kabul etmi bazlar da inatla inkr etmilerdir.

: Ulhiyyet Tevhidi: Bu tevhid; sevgi, korku,
rica, tevekkl, dua v.b. ibadetin her eidini sdece
Allah'a iin yapmaktr. Bu tevhid mriklerin inkr
ettikleri bir tevhittir.

4Uluhiyyet Tevhidinin rknleri katr ve bunlar
nelerdir?
h hh hkidir:Sdk olmak ve ihlas. Sadk olmak kiinin
inand deerleri kalbi, dili ve ameli ile tasdik etmesidir.
hlas ise; ibdetlerde Allah'a hibir eyi ortak komadan
ibdetleri sadece Allah'n iin yapmaktr.

4 44 4nsann bilmesi gereken temel inan nedir?
h hh h1-Kulun rabbini bilmesi.
2-Kulun dinini bilmesi.

3-Kulun, Peygamberini yani Hz. Muhammed
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'i bilmesi.

4 44 4Rabbin kimdir?
hRabbim, beni btn lemi nimetlendiren Allahdr.
O benim ilahmdr, O'dan baka ilah yoktur. Bunun delili
Allah'n u tetidir:
_ | -| `= _ = =-
"Hamd (vme ve vlme) lemlerin Rabbi Allah'a
mahsustur." (Fatiha:2)
Allah'dan baka btn her lemdir ve ben d bu lemin
bir parasym.

4 44 4Allah' nasl biliriz?
h hh h1-Allah'n mahlktna bakp bunlar dnerek:
Bu dnce O'nu bilmeyi, O'nun sultanlnn
bykln, O'nun kudretinin, hikmetinin ve rahmetinin
kemaliyetini bilmeyi salayacaktr. Allahu Tel yle
buyurur:
= , , | | .| =, - _ = - = - - _ v =
"Gklerin ve yerin hkmdarlna, Allah'n yartt
hereye bakmadlar m?" (El-raf:185)
=. ,v _. ,| . , | = : - _ v = .| - _ . , , v
= , | v
"Gklerin ve yerin yaaaratlnda, gece ve gndzn
birbiri ardnca gelip gidiinde aklselim olanlar iin
gerekten ak ibretler vardr." (li-mrn:190)

2-Allah'n er' ayetleri olan vahyi inceleyerek:
Allahu Tel yle buyurur:
_ : - = - , | = , - = - - . , | . | . , = , : |
"Hla Kur'an zerinde gerei gibi
dnmeyecekler mi? Eer o, Allah'tan bakas
tarafndan gelmi olsayd onda bir ok tutarszlk
bulurlard." (Nisa:82)
3-Allahu Tel m'minin kalbine yle his verir ki
sanki o m'min onu gzyle gryor gibi olur: Bunun
iindir ki Peygamberimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)
kendisine ihsann ne olduu sorulunca yle buyurur:
= , - , , | . , c | = = , - . |
"hsan Allaha O'nu gryormu gibi ibadet
etmendir sen O'nu grmesen de O seni
grmektedir."
1


4 44 4Dinin nedir?
hDinim islamdr.

4 44 4slam nedir?
hslam, Allah' birleyerek O'na teslim olmak ve O'na
iteat ederek boyun emektir.

4Dininn mertebelerini saynz?
hDin mertebedir: slam, iman ve ihsan.


1
Muhtasari'l- Buhar. Zbeyd. Sh.21 No:47

4 44 4slamn artlarn saynz?
hslamn artlar betir: Allahtan baka ilah
olmadna, Hz. Muhammedi'in onun kulu ve Resl
olduuna ehadet etmek, namaz klmak, Zekt vermek,
ramazan orucunu tutmak ve hacca gitmek.

4 44 4man trif ediniz, imann ve artlarn
ubelerini zikrediniz?
h hh hmann kelime olarak tasdik etmek manasna
gelmektedir. Istlah (kullanm) daki manas ise; dil ile
sylemek, kalb ile tasdik etmek ve vucud zalar ile
inanlanlar amel sahasna dkmek manasna gelmektedir.
man Allah'a iteat ile artt gibi ve O'na isyanla azalr.
man 70 ksr ubedir. En yksei "La ilahe illallah"
szdr, en d insanlara eza veren bir eyi yol
zerinden kaldrmaktr.
mann artlar altdr:Allah'a, meleklerine,
kitaplarna, peygamberlerine, hiret gnne ve kaderin
hayrlsnn da erlisinin de Allah'tan geldine iman
etmek. Bunun delili u yetlerdir:
=. , - - ,| | = - ' 3 = | , | , , - , | , . | | ,|
_`, ,| = | - : ' -v ; , ,|
"yilik, yzlerinizi dou ve bat tarafna evirmeniz
deildir. Asl iyilik, o kimsenin yaptdr ki, Allah'a,
hiret gnne, meleklere, kitaplara ve peygamberlere
inanr." (Bakara:177)
_ = , - _ = ,
"Biz her eyi bir kader ile yarattk." (Kamer:49)


4 44 4hsan nedir?
h hh hhsan, Allah'a O'nu gryormu gibi ibadet etmendir.
ayet sen O'nu grmesen de O seni grmektedir. Bunun
delili Cibril'in hadisidir ve Allahu Tel'nn u yetidir:
., . - , , =| , ,=| _ - = . ,
"nk Allah (ktlklerden) saknanlarla ve daima
gzel amel edenlerle beraberdir." (Nahl:128)

4 44 4Peygamberin kimdir?
hPeygamberim H.z. Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve
Sellem)'dir. O, Muhammed Bin Abdullah Bin
Abdulmuttalip Bin Haim'dir. Kurey kabilesindendir,
kurey kabilesi de arap kabilelerinin nde gelen
kavimlerinden biridir. O, smail Bin brahim Halil'in
zrriyetindendir.
Peygamberimiz 63 sene yaamtr. Bunun krk senesi
peygamberlikten nceki dnem, 23 senesi ise
peygamberlikten sonraki dnemdir. Kendisine ikra sresi
ile peygamberlik verilmi, El-Mddesir sresi ile resllk
verilmitir. Allah onu, insanlar irkten sakndrmak ve
tevhide armak iin gndermitir. Bunun delili Allahu
Tel'nn u yetleridir:
= ' ,, | , _ = | ,| ., c., _ .`, = c. , , . -|
. v
"Ey brnp yatan (Reslm)! Kalk ve insanlar
uyar. Sadece Rabbini byk tan. Elbiseni temiz tut.

Kt eyleri terket. Yaptn iyilii ok grerek baa
kakma." (El-Mddesir:1-6)
, = `= , - = = = = _ | , _ ,| ,, | , - = - . , , = _ | , , - .
_ -
"Ey Peygamber! Biz seni hakikaten bir ahit, bir
mjdeleyeci, bir uyarc, Allah'n izniyle bir dveti ve
nur saanbir bir kandil olarak (gnderdik)."
(Ahzab:45-46)

4 44 4Peygamberimiz ne zaman ve nasl miraca kt?
hBaz ilim ehlinin grne gre Peygamberimiz,
peygamber olarak gnderiliinden onyl sonra kendisi
semaya kartld. Bu kn ne zaman olduu konusunda
on grten fazla gr vardr. Kesin bir delil olmadka
da bu konuda kesin bir tarih sylemek mmkn deildir.
Bu durumun keyfiyetine gelince: peygamberimiz Cebrail
ile birlikte ge kartlm orada peygamberlerden
bazlar ile karlamtr. Sonra Sidreti'l-Mnteha'ya
ykseldi ve oradaki gzellik gzlerini brd. Allahu
Tel burada be vakit namaz farz klmtr.
Peygamberimiz orada cenneti grm sonra Mekke'ye
dnerek ehre girmi, orada oturmu ve sabah namazn
klmtr.

4 44 4Peygamberimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ne
zaman hicret etmekle emronulmutur.
hPeygamberimiz mriklerin basklar tamamen
artnca hicretle emrolunmutur. Peygamber olarak

gnderiliinin 13. Ylnda, rebi'l-evvel aynda hicret
gereklemitir. Hicret szkte tyerk etmek manasna
gelmektedir. Istlah manas ise; irk lkesinden islam
lkesine gmek manasna gelmektedir.
irk beldesi, iinde kfr iarlarn tatbik edildii;
ezan, namaz, cuma namaz ve dini bayramlar gibi islam
iarlarn tatbik edilmedii beldedir.

4Peygamberimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ne
zaman, zekt, hac, cihat, ezan, iyilii emretmek,
ktlkten nehyetmek gibi islamn dier iarlarn tatbik
etmekele emronuldu?
hMedine'ye yerleince emrolundu. Mekke'de on
sene tevhide ard. Daha sonra zerine be vakit namaz
farz klnd. Mekke'de on sene tevhide ardktan
sonra Medine'ye hicret etti.

4Allah'n Resl'nn vefatnn dine bir tesiri oldu
mu?
hKesinlikle omad. Zira bu din tamamlanm bir
ekilde mmetin elinde duryordu ve hi bir hayrl i
kalmamt ki Peygamberimiz (Sallallahu Aleyhi ve
Sellem) onu mmetine bildirmemi olsun ve yine hi bir
kt i kalmamt ki ondan sakndrmam olsun.

4Peygamberimizin bize gstermi olduu hayr ve
bizi sakndrm olduu er nedir?
hHayr, tevhiddir ve Allah'n sevip raz olduu
btn ilerdir. er, irktir ve Allah'n kt grp

sakndrd btn ilerdir. Peygamberimizin bizlere
beyan etmedii hayrl bir i kalmamtr ki; bu iilerin en
by tevhiddir. Yine Peygamberimizin bizi
sakndrmad bir ktlk kalmamtr ki; bunlarn en
by irktir.


4Peygamberimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)
kimlere gnderilmitir? Delilini syleyiniz.
hPeygamberimiz btn insanlara cinlere
gnderilmitir. Allahu Tel ona iteat etmeyi btn
insanlara ve cinlere farz klmtr. Allahu Tel yle
buyurur:
-, - , , | , = ,, = _ _` , | ,, | , |
"(Reslm) de ki; ey insanlar ben sizin hepinize
gnderilen Allah'n elisiyim." (El-raf:158)
Allahu Tel son Peygamber olarak H.z.Muhammed'i
gnderek insanla gnderdii elileri tamamlamtr

4Allahu Tel niin eliler gndermitir? lk
gnderilen eli ve son gderilen eli kimlerdir?
hAllahu Tel elilerini mjdeleyici ve uyarc
olarak gndermitir. Allahu Tel yle buyurur:
=| = - , - - = _ - | ., , : | , _ = - , `= , - : =_
"Mjdeleyici ve sakndrc olarak peygamler
gnderdik ki insanlarn peygamberlerden sonra
Allah'a kar bir bahaneleri olmasn." (Nisa:165)

Peygamberlerin ilki Nuh (Alehi's-Selam), sonuncusu
H.z.Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'dir. Bunun
delili Allahu Tel'nn u yetidir:
- | , = - , - _`, ,| _, _ | , , - | c , | , ,
"Biz Nuh'a ve ondan sonra gelen peygamberlere
vahyettiimiz gibi sana da vahyettik." (Nisa:163)
Sahhde yer alan efaat hadisinde Allah'n Resl
yle buyurur:
. , _ v | _ | , = - = _ | ,, = _ , | . | ., |, , _, _ , ., | , |
"nsanlar Nuh'a gelirler ve ona yle derler: Sen
Allah'n, yeryz ehline gnderdii ilk elisin"
1

Allahu Tel yle buyurmutur:
` = - . - _`, ,| , - = ,, = _ | , | - _ - = - | , | . = .
, - _ = ,
"Muhammed sizin erkeklerinizden hibirinin babas
deildir. Fakat o, Allah'n Resl ve peygamberlerin
sonuncusudur. Allah her eyi hakkyla bilendir."
(Ahzab:40)

4 44 4 Allahu Tel btn mmetlere ayr ayr eli
gndermi mi dir? Gndermi ise niin gndermitir?
hEvet, gndermitir. lk peygamber H.z. Nuh ile son
peygamber H.z.Muhammed arasnda birok peygamber
gnderilmi olup bunlar gnderildikleri kavimlere sadece

1
Buhari Sahih'inde rivayet etmitir.No:3340. Mslim: No:194.
Buhari'nin zeti. Zbeyd. No:738.

Allah'a ibadet yapmay emretmiler ve onlar tautlara
kulluk etmekten sakndrmlardr. nsanlarn bahane
uydurmamalar iin onlara, resller ve onlarn getirdikleri
dinler aracl ile gerekli uyarlar yaplmtr. Allahu
tel yle buyurur:
=, -=| , , - = = , - . | v, = _ -- | _ - , = |
"Andolsun ki bniz, Allah'a kulluk edin Taut'tan
saknn diye emetmeleri iin) her mmete bir
peygamber gnderdik." (Nahl:36)
Allahu Tel baka bir yette yle buyurur:
` , = ,, : - v, -- | `- . ,
"Her millet iin mutlaka bir (peygamber)
bulunmutur." (Fatr:24)

Bu peygamberlerin hepsi insanlar Allah'a ibdet etmeye
davet etmiler ve onlar irkten sakndrmlardr.

4 44 4Tautu tarif ediniz?
hKulun ibdet ettii Rabbi, tb olduu ve iteat ettii
kii konusunda haddini amasdr."

4 44 4Tautlar katr?
hTautlar okltur. Fakat balcalar unlaardr:
Bir:blis (Allah'n lneti zerine olsun.)
ki:Allah ile beraber kendisine ibdet edilen veya
Allah'dan baka ibadet edilip de kendiside bu duruma raz
olmu olan kii.

:Kendisine ibadet edilmeye ararak kendisinin
yceltilmesini ve bytlmesini kabul eden kii. Firavun
gibi.
Drt: Gayb ilimleri bildiini iddia eden kii. Mneccim,
arraf, sihirbaz ve khin gibi.
Be:Allah'n indirdii hkmler dnda baka bir
hkmle hkmetmek. Allahu Tel yle buyurur:
| , , , , | - . | , c | | = ,
"Kim Allah'n indirdii hkmle hkmetmezse ite
onlar kfirlerin ta kendileridir." (Maide:44)
., |=| , c | | = , | , , , , | -
"Kim Allah'n indirdii hkmle hkmetmezse ite
onlar zlimlerin ta kendileridir." (Maide:45)
, c | | = , | , , , , | - ., = |
"Kim Allah'n indirdii hkmle hkmetmezse ite
onlar fasklarn ta kendileridir." (Maide:47)
., |, , ; , | - = - . - | - ., - , , -, - , |
"Yoksa onlar (islam ncesi) cahiliyye idaresini mi
aryorlar? yi anlayan bir topluma gre hkmranl
Allah'tan daha gzel olan kim vardr?" (Maide:50)
ayet hkmdar Allah'n yasaklad bir eyi
yaparken bu bu eyin helal olduunu veya kendi
hkmnn islamn hkmnden daha iyi olduunu
veya kendi hkmne eit olduunu veya Allah'n
hkmyle bu asrda hkmedilemeyeceini dnrse
bu durumda o hkmdar kfir olur.


4 44 4Tautlar inkr etmek ve Allah'a iman etmektir.
Allahu Tel yle buyurur:
;. = v _ ,| -| , c . = = = , - , =, -=|, ,
, |
"Kim tautu reddedip Allah'a inanrsa, kopmayan
salam bir kulpa yapmtr." (Bakara:256)
Tevhidin manas da budur. Hadis-i erifte yle
buyrulur:
= , , = _ . , - - - = _ . . :=| ., - . ; : = , - v | _
"lerin ba (en nemlisi) islama girmektir ve islamn
direi namaz zirvesi ise Allah yolunda cihat
etmektir."
1

Allah'a iman; O'nun varln, birliini, rabliini,
isimlerini, sfatlarn ve ibadet edilmeyi sadece O'nun hak
ettiini kabul ve tasdik etmektir.
Tautlar inkr ise; putlar ve putlara ibadeti terk etmek,
onlara kesinlikle ihtiram gstermemek, onlara hrmet
gstermeye sebeb olacak her trl eyden uzaklamak,
khin ve sihirbazlardan uzaklamak demektir.
yette geen "salam kulp" ibresinden kast tevhid
kelimesi La lahe llallah'dr.

4 44 4slam eriatnda ibadetin manas nedir?

1
Buhari:1179. Mslim:30.

h badet, Allahu Tel'nn rz olup sevdii btn
szleri, gizli ve ak btn amelleri kapsayan genel bir
szdr.

4Allahu Tel yle buyurur:
= | ,| , - , | , v , = , - v | c, _ _ = | . - , ,
"Rabbin sadece kendisine kulluk etmenizi, ana-
babanza da iyi davranmanz kesin bir ekilde
emretti." (sra:23)
Bu yeti aklaynz.
hHi bir orta olmayan Allahu Tel sadece kendisine
ibadet edilmesini, ocuklarnda ok byk haklar olduu
iin -mrik dahi olsalar- anne-babaya daima iyilikle
muamele etmeyi emretmitir. Allahu Tel yle
buyurur:
- - , =| _ , , - =
"Onlarla dnyada ok iyi gein." (Lokman:15)

4 44 4Muaz'dan (Allah ondan rz olsun) yle rivayet
edilir. O yle der:
_ ,| ,| ,. = - , , = , v = , - , . | . , -| _ - = -
- , = = , v - == - , v | = _ - . , -| - , =
"Peygamber (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) yle
dedi:Allah'n kullar zerindeki hakk sadece O'na
ibadet etmeleri ve O'na hibir eyi ortak
komamalardr. Kullarn Allah zerindeki haklar ise

kendisine irk komayanlara azap etmemesidir."
(Buhari-Mslim)
Allah'n kullar zerindeki haklar ile kullarn Allah
zerideki haklar arasndaki fark nedir? Bu Hadisten
istifade edilecek noktalar nelerdir?
hAllah'n kullar zerindeki hakk kullarn yerine
getirmek zorunda olduklar bir bortur. Kullarn Allah
zerindeki haklar ise Allah'n kullarna olan bir fazl ve
ihsandr (iyiliidir). Hadiste sadece Allah'a ibadet
edilmesinin gereklilii, Yce Allah'n kullarna olan
rahmetinin genilii ve onlara olan fazl ve keremi
anlatlmaktadr.

4Tevhidin baz faziletlerini zikrediniz?
h hh h1-Kalpde nohut tanesi kadar da olsa bir tevhid inanc
varsa bu tevhid o kiinin cehennemde ebediyyen
kalmasn nler. ayet tevhid kemale ermise bu durumda
bu tevhid o kiiyi ateten tamamen korur.
2-Tevhid olmad takdirde amellerin kemale ermesi ve
kabul edilip sevaba dnmesi mmkn deildir.
3-Allahu Tel tevhid ehli olanlar dnyada muzaffer,
izzetli ve erefli klalacan, onlara doru yolda olmay
bahedip onlarn skntlarn gidereceini vaat etmitir.
4-Allahu Tel iman olgunlam tevhid ehli kullarnn
bandan dnyada ve hirette karlaabilecekleri sknt
ve ktlkleri onlarn balarndan uzaklatrp onlara
gzel bir hayat bahedecektir.


4Tevhid bir inan nasl gerekleir ve byle bir
inancn karl nedir?
hTevhid bir inan, onu her trl irk, hurfe ve
bidatlerden temizlemekle, gnah olan fiil ve szlerden
uzaklamakla, bu inanc iyi tanyarak onunla gerei gibi
amel etmekle gerekleir ve bunun karl da sorgusuz-
sualsiz, hibir azap grmeden cennete girmektir.

4 44 4Allahu Tel yle buyurur:
_ = | - c , , | , - - | | -- | . ,, , , . ,
"brahim, gerekten hakk'a ynelen, Allah'a itaat
eden bir nderdi; Allah'a ortak koanlardan deildi."
(Nahl:120)
,-.|.-..-| kelimelerinin ne meanaya geldiklerini
syleyerek yetin manasn aklaynz.
h hh hBu yette Allahu Tel brahim Halil'i yle sfatlarla
vasfetmitir ki; bu sfatlar tevhidin gyesidir:
1- , .' , brahim (Aleyhi's-Selam) rnek bir imam, hayrl
bir insand.
2- , , Onun Allah'a iteati devaml surete idi.
3- , ...,- , O. sadece Allah'a ynelmi ondan
bakasndan
yz evirmitir.
4-O, ne szle, ne fiille ne de inanta Allah'a ortak
koard. Onun ihalasnn doruluu, samimi inanc ve
btn irk eyle4rden uzak durmas buna delildir.


4 44 4Her birinin tariflerini yapmak zere irk eitlerini
belirtiniz.
hirk iki eittir:
Bir:Byk irk: Bu kiinin ibadette Allah'a ortak
komasdr. Kii Allah'tan bakasna yalvarr, O'ndan
bakasndan yardm diler, O'ndan bakasndan korkar ve
O'ndan bakasn daha ok sever veya herhangi bir tr
ibadeti O'ndan bakasna yapar. Bu tr bir irk koarak
mrik olmu kiiye Allah cenneti haram klmtr, o
kiinin yeri cehennemdir.
ki:Kk irk: Kk irk, insan byk irke gtren
her trl sz, fiil ve davrantr. Allah'dan bakas adna
yemin etmek, ibadetlerde gsteri yapmak ve ibadetleri
sadece Allah'a has klmamak gibi.

4Allahu Tel yle buyurur:
- , - , = = , | - , v = . , = , | c | . . . -
"Allah kendisine irk koulmasn asla af etmez fakat
bunun haricinde gnahlar iin dilediini balar"
(Nisa:48) Bu yeti aklayarak bu yetten istifade
edilenleri zetle belirtiniz.
hAllahu Tel bu yette kendisini mrik olarak
karlayan bir kulunu asla balamayp bunun
haricindeki gnahlar da dilediini balayacan
bildirmektedir.
yet, irkin gnahlarn en by olduunu belirtiyor.
nk Allahu Tel dnyada iken irkten tevbe
etmeyenlerin bu gnahn af etmeyeceini belirtiyor.
Yine Allahu Tel bu yette irk dndaki gnahlar

diledii iin balayacan belirtiyor. Btn bunlar
kullarn iddetle irk komaktan kanmalarn
gerektirmektedir.

4 44 4Riya neddir? Peygamber (Sallallahu Ve Sellem)
neden ashabnn bu gnaha dmelerinden
korkmutur?
h hh hRiya ru'ye kelmesinden tremedir. Riya, bir insann
salih amellerini ibadet kast olmak szn veya ibadet
niyetiyle birlikte bakalarna gsteri iin yapmasdr.
Allah'n Resl (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ashabnn
riyaya dmesinden korkmutur nk riya ktl
emreden nefsin arzularna uygun bir durumdur. Bu
durum genelde insanlara ho gelir. Ayn zamanda riyann
insanlara bulamas ok kolay ve gizlidir. eytan
zellikle meth edilmeyi seven kiileri, gizli yollarla
riyaya srkler. Riya kk irktir zira riya gecenin
karanlnda siyah karncann, siyah bir tan zerinde
yrmesinden daha gizlidir.

4 44 4bni Mesud'dan rivayet edilen bir hadisi erifte
Allah'n Resl (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) le
buyurmaktadr:
_| - . , = = , = = , = - - =| = =, - = , ,
"Kim ki Allah'a irk koar, (baka bir lafzda):Allah
ile birlikte bakasna da dua eder (veya Allah'a e

komaya davet eder de bu hal zerine lrse atee
girer."
1

Bu hadisi aklaynz. Dua ve nidden kelimesinden
kast nedir?
hPeygamberimiz bu szyle Allah'a irk tevbe etmeden
bu hal zere lenlerin atee gireceklerini haber
vermektedir. Dua kelimesi hem asl manasnda hem de
irke arma manasnda kullanlmtr, hadisteki manas
ise her hangi bir ibadeti Allah'tan bakasna yapmaktr.
(Nid) kelimesi benzeri ve misli manalarna gelmektedir.

4Cabir (Allahondan raz olsun) Peygamberimizden
yle rivayet ediyor:
, = - , = = , v = _ | - . - . ,. = - , = = , - , | - . - | - .
_|
"Kim ki Allah', O'na hibir eyi ortak komadan
karlarsa cennete girer, kim de Allah', O'na irk
koarak karlarsa atee girer."
2

Allah' karlamak ne demektir? Bu karlama ne
demektir? Hadisteki olumsuzluk eki neyi isbat
ediyor?
hAllah' karlamak O'nunla yzyze gelmektir. Bu
karlama kyamet gn olacaktr. Olumsuzluk eki fiilin

1
Buhari. No:1238 Muhtasr'l-Buhari. S.193
`
Mslim. No:93

zttn isbat etmektedir. irkin ztt da tevhittir. Yani
tevhid inancyla Allah' karlayan cennete girecektir.

4 44 4slama davet etmenin hkm nedir? Daveti bu
davete ncelikle neyden balar?Niin? Bunun delili
nedir?
hslama davet etmek btn mslmanlarn zerine
farzdr. Daveti davetine ncelikle tevhidden balar;
nk tevhid farzlarn en bydr, btn amellerin
temelidir. Zira ameller doru bir tevhid inan olmadan
kabul edilmez. Ebu Hanife (rahimehullah)'n
isimlendirdii gibi tevhid, en byk fkhtr. Buna delil
ise Peygamberimizin Muaz'a syledii u szdr:
- , | ,| ,,. = _ =. - . | = v , -. | , v . | . , = - , | , , , - =
=
"Onlar ilk olarak ardn ey Allah'dan baka hak
ilah olmadna, Muhammed'in O'nun kulu ve Resl
olduuna iman etmeleri olsun."
1



4 44 4Sahih adl eserde peygamberimizden yle
buyurulur:
_ - - , . - - - . - | - ; - = .. - = , - , , = v , - | , v ,| -
- - =

1
Mslim bni Abbas'tan rivayet etmitir. 1/53.


"Kim ki La ilahe illallah der, Allah'tan baka
tapnlan eyleri inkr ederse onun kan ve mal
haramdr, onun hesab Allah azze ve celle'ye aittir."
1

Bu hadiste peygamber efendimiz can ve maln
haramln neye balamtr?
h hh hki eye balamtr: Birincisi:Bilerek, inanarak,
ihlasla, kalpten, sevgi ile La ilahe illallah demeye.
kincisi: Allah'tan bakasna tapnlan put, taut ve dier
eyleri terk etmeye.

4 44 4Kim (La lahe llallah) derse sznden kast nedir?
hYani kim bu sz, manasn bilerek, gereinni yerine
getirerek ve ierdii manaya gnlden inanarak
sylerse'dir.

4Allah'tan gayr tapnlan eyleri inkr ederse
sznden kast nedir?
hYani kiinin, Allah'tan gayr tapnlan putlar ve
melekler, peygamberler, salih kiiler gibi dier eyleri
inkr etmesi, onlara ibdet etmekten uzaklamas kast
edilmektedir. Bu saylan kfirler tarafndan kendi rzalar
olmadan tapnlmlardr. Allahu Tel yle
buyurmutur:
, , _`- | _ = | . | . | , , - , _ ., - , = , | . ,

1
Mslim rivayet etmitir.

"Allah:Ey Meryem olu isa! nsanlara,Beni ve
anam, Allah'tan baka iki tanr bilin diye sen mi
dedin diye buyurduu zaman" (Maide:116)
Baka bir yette Allah'n Resl (Sallallahu Aleyhi ve
Sellem) yle buyurur:
, , _ | _`, ,| - : ' = . | , - | , v
"O Size melekleri ve peygamberleri rabler edinmenizi
emretmez." (li-mran:80)

4 44 4Maln ve cann haram olmas ne demektir?
h hh hYani onun maln almak, kann aktmak mslmanlara
helal olmaz. Zira o kii mslma hkmne girmitir ve
islam onun can ve maln ve dier haklarn korumutur.

4 44 4"Hesab Allah (azze ve celle)'ye aittitir" ne
demektir?
hYani, kendi diliyle kelimeyi ahadeti getiren kimsenin
hesab Allah'a aittir; ayet sznde doruysa Allah onu
cennetle mkfatlandracaktr ve sznde yalancysa
Allah onu cehennem ile cezalandracaktr. Dnyada
kiinin zahirine gre hkmedilir. Zira gizlilikleri bilen
Allah'tr. Fakat bir kii had cezasn gerektiren bir fiil
yapmsa bu kelimeyi dese de kendisine had cezas
uygulanarak ldrlr. Mslman olmakla beraber evli
olduu veya bandan bir kez evlilik getii zina eden
veya bilerek adam ldren veya savalan taraf olan kii
gibi.
` = = - | ,`| , | _ || . ,

bni Mesud (Allah ondan raz olsun) yle der: Allah'n
Resl (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in yle dediini
duydum:
` = = - | ,`| , | _ || . ,
"(Kuran ve snnet) dndaki rukye (okuyu), muska
ve hamalyular irktir."
1

Abdullah bni Ukeym (Allah ondan raz olsun) merfu
olarak yle buyurur:
- , | , ,= - -
"Kim (nazarlk, hamulyu) gibi bir eyler takarsa
takm olduu eye havele edilir."
2

Rukay (okumay) tarif ederek hkmn belirtiniz?

hRuka, rukye kelimesinin ouludur. Sara ve humma
gibi fetlere yakalananlarn bu fetlerden kurtulmak iin
okuduklar eylerdir. Bu ayn zamanda azme olarak da
isimlendirilir. Azme ikiye ayrlr:
A-Caiz olan azme: Bu irk szlerden uzak olup iinde
u art bulunduran okuyulardr.
1- Okunan eylerin arapa veya baka bir dilde manas
bilinen meru dualardan olmas.
2-Allah'n kelamyla veya Allah azze ve celle'nin isim
ve sfatlar ile olmas veya Allah'n Resl^nn kelam
ile olmas.

1
mam Ahmed ve Ebu Davud rivayet etmitir.
`
mam Ahmed ve Tirmizi rivayet etmitir.

3-Tesirin direk olarak okunan eylerden gelmediini,
fakat Allah'n takdiri ile olduuna inanlmas.
Bunun haricindeki okuyular caiz deildir. Bir kiinin
insanlara faydal olabilmek iin okuma iine btn
vaktini ayrmas ve bu iten cret almas caizdir. Hasta
olan kii ifa bulma kastyla khinlere, mneccimlere,
hurafecilere, bidatcilere ve sihirbazlara
gtrlmemelidir. Okuma iinde kayt cihazlar, ses
ykselticiler veya telefon kullanlmamaldr. Zira bu gibi
eyler varid olmamtr. Bu yaplan bir ibadettir ve
ibadetlerde Allah'n Resln ve onun gzide
sahabelerinin onun getirdii bu dini tatbik eklini -eksik
yada fazla tutmadan- esas almak gerekmektedir. Zira bu
irke ve bidatlere yol aaca gelimeleri nleyecektir.

4 44 4Nazarl tarif ederek taklmasnn hkmn
belirtiniz?
hGenellikle ocuklara, hayvanlara ve tatlara nazardan
korumas iin taklan nazar boncuklar, eitli ipler ve
muskalara verlen isimdir. slam nazarlk takmann btl
olduunu bildirerek bu ii yasaklamtr. nk gelecek
bir zarar def edecek olan ancak Allahu Tel'dr.

4 44 4Hamalyu nedir? Bunu takmak neden irkdir?
hKar-koca arasnda sevgi ve ballk oluturduu iddia
edilen, toplum arasnda scaklk yazs diye de bilinen bir
eit sihirdir. slama yaplan bu i irk bir itir ve
yaplmas caiz deildir. Zira bu ite Allah'tan bakasndan

kr bekleme veya bir zararn def edilmesini bekleme
olay vardr.

4 44 4Talardan ve aalardan bereket bekleme olaynn
ne olduunu syleyerek bu olayn hkmn
belirtiniz?
hBu olay baz talar ve aalar kutsal grerek
bereketlenmek kastyla bunlar svazlamak veya ayn
niyetle onlarn meyvesini yemektir. Bu yaplan i irktir.

4Allahu Tel yle buyurur:
; -| =:| , , | | ; - v - || -
"Grdnz m o Lat ve Uzza'y? Ve ncleri olan
tekini, Menat'." (Necm:19-20)
yette geen bu isimlerden kast nedir? Bunlarn bu
isimlerle isimlendirilmesinin sebebi nedir? yeti
aklatnz?
h hh hLat, Menat ve Uzza cahiliyye devrinde mriklerinin
ibadet etmi olduklar putlarn isimleridir. Allahu Tel
yette "Bana haber verin ey mrikler; Allah brakarak
tapm olduunuz bu putlar size bir fayda veya zarar
verdiler mi ki onlar Allah'a ortak olsunlar!?

Lat: Te harfinin eddesiz okunduu kraata gre; Lat,
Taif'de bulunan ve Sekif kabilesinin tapm olduklar bir
tatr. Allah'n Resl (Sallalahu Aleyhi ve Sellem)
Muire Bin ube'yi gndererek bu putu yktrp
yaktrmtr.

Te harfinin eddeli okunduu kraata gre (Latte),
haclara su tayan salih bir kiidir. Bu kii ldnde
insanlar onun kabri etrafnda toplanp onu yceltmiler ve
sonunda ona tapmaya balamlardr. Bu iki durum
arasnda bir eliki yoktur, zira k ve sonular ayndr.

Uzza:Mekke ve Taif arasnda kalan Nahle (hurmalk)
Vadisinde bulunan bir aatr. Kurey kabilesi bu aaa
tapmaktaydlar. Allah'n Resl Mekke'nin feth edildii
gn Halid Bin Velid'i gndererek onu kestirmitir. Uzza,
izzet kelimesinden treme bir kelimedir.

Ment:Mekke ve Medine arasnda kalanbir tatr. Evs ve
Hazre kabileleri bu ta yceltip ona ibadet ediyorlard.
Ment, menan kelimesinden tremitir. Bereketlenmek
kastyla yannda bir ok kurban kesilerek kan aktld
iin aktlr manasna gelen "ymna" kelimesinden
tredii de sylenmitir. Allah'n Resl (Sallalahu
Aleyhi ve Sellem) "Fetih Ylnda" Ali Bin Ebi Talib'i
gndererek bu ta yktrmtr.

4Allah Tel yle buyurur:
_ |. -| `= _ = _ - , - _ . _ : = . , | -. | c, . = v
_ . ' , | | = - | c | = ,
"De ki: Benim namazm, kurbanm, hayatm ve
lmm lemlerin Rabbi Allah iindir. Onun bir
orta yoktur. Ben bununla Btn ibadetleri Allah'a
has klmakla) emronuldum ve ben mslmanlarn
ilkiyim." (En'm:162-163)
Baka bir yette yle buyurulur::

c`, | =
"Sadece Rabbin iin namaz kl ve sadece O'nun iin
kurban kes." (Kevser:2)
Bu iki yeti aklaynz. Nsk kelimesinin manas
nedir?

hAllahu Tel birinci yette yle buyuruyor: Ey
Muhammed, Allah'tan bakasna ibadet eden, O'ndan
bakasna kurban kesen mriklere yle syle:
Muhakkak ki ben sadece Allah iin namaz klar ve sadece
O'nun iin kurban keserim, hayatmda yaptm salih
ameller ve salih amellerle iman zere lm lemlerin
rabbi Allah iindir. O'nun hi bir orta yoktur. Ben
btn ibadetlerimi Allah'a has klmayla emronuldum ve
ben bu mmetten mslman olanlarn ilkiyim.
Nsk kurban demektir.
c`, | = yeti ise; sadece Allah iin namaz kl ve
sadece onun iin kurban kes emrini ifade etmektedir.
1


4Ali (Allah ondan raz olsun) yle rivayet eder:
= ,,=_ _=- = _,_|, -| - = -| .= _-| _,. - = -|
_v _- _- - = -| .== ; - = -| .-,=|
"Allah'n Resl bana drt eyden bahsetti. (Bunlar
u szlerdir):Allah, Allah'tan bakasna kurban
kasene lanet etmitir. Allah, anne-babasnalanet
edene lenet etmitir. Allah suluyu saklayanlara lanet

1
Cami'il Ferid. s.53

etmitir. Allah yerlerin snrlarn deitirenlere lanet
etmitir.
1
Lanet etmek ne demektir?

hAllah'n rahmetinden uzaklamak ve kovulmak
demektir. nsanlar indindeki lanet ise; svmek ve beddua
etmek manalarna gelir.

4 44 4Allah'n Resl (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) niin
Allah'tan bakasna kurban kesene lanet etmitir?

hnk bu, Allah'a irk komaktr. irk ise en byk
gnahtr.

4 44 4Bir kiinin anne-babasna lnet etmesi ne
demektir? Onlara lnet nasl olur? Onlara lnet
etmenin hkm nedir?

h hh hOnlara lnet etmek onlara svmektir. Onlara svmek
iki trl olur:
1-Dorudan svmek: Bu da anne veya babaya dorudan
lnet etmekle olur.
2-Dolayl olarak svmek: Bir kiinin, baka birinin anne
veya babasna svmesi ve dolaysyla o kiinin de onun
anne-babasna svmesi olaydr. Bu olay byk
gnahlardandr.

4Suluyu saklamak ne demektir?

1
Mslim:1918.

hYani sulu bir kiiyi korumak, onu gizlemek ve onun,
insanlarn hakkn vermemesini salamak, Allah'n
koymu olduu kanunlar ineyerek yeryznde fitne
karp er' hakim tarafndan sulu grlen bir kiiyi
saklayarak cezasn ekmesini nlemek demektir.

4 44 4"Minari'l-ard" ne demektir? Onu deitirmekten
kast nedir?
h"Minari'l-ard" yerlerin snrlarnn belli olmas iin
konan iaret ve bellekler demektir. Onlar deitirmek
ise; bu iaret ve belleklerin yerlerini deitirmek veya
onlarla ileri-geri oynamaktr.
"Minari'lard"dan kastn, insanlarn yollarn bulabilmeleri
iin yollar zerine koyduklar veya oralarda bellemi
olduklar iaretler olduunu syleyenler de olmutur.

4 44 4Yerin snrlarn deitirenler neden lnet
edilmilerdir?

hKomunun arazisini gasp etmenin ve yoldaki iaretleri
deitirerek yolcular yanltmann ok byk gnahlardan
olduu iin.

4 44 4Nezrin szlk ve stlah da ne manaya geldiini
belirtiniz?


hSzlk manas: farz klmak. Istlah Manas:Mkellef
bir kiinin esasen kendisine farz olmayan bir eyi
kendisine farz klmasdr. Allahu Tel yle buyurur:

_ =| , ., ,,
"Onlar verdikleri szde dururlar (adaklarn yerine
getirirler)." (nsan:7)

4 44 4Bu yet neye delalet ediyor?

hBir adak adandnda o adan yerine getirilmesinin
meru olduunu ve adaklarn yerine getirenlerin
vlecek bir yapm olduklarn belirtmektedir. Aie'den
(Allah ondan raz olsun) rivayet edilen bir hadiste
Peygamberimiz (Sallallahu Aleyh ve Sellem) yle
buyurur:
- - - = , = _, = , . | _ = - - = - , : = _ = - , . | _ =
"Kim ki (herhangi bir konuda) Allah'a itaat etmeyi
adamsa Allah'a itaat etsin. Kim de (her hangi bir
konuda) Allah'a isyan etmeyi adamsa bu adan
yerine getirmesin."
1

Bu hadisi aklayp hadisten istifade edilen hkmleri
belirtiniz?

hAllah'n Resl (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) kim
yaplmas sevap olan bir ii yapmay adarsa (bu konuda
Allah'a sz verirse) bunu yerine getirmeyi emrediyor.
Zira Allah'a itaat etmek farzdr. Yine Allah'n Resl,
kim ki yaplmas gnah olan bir fiili yapmay adarsa,
bunu yerine getirmemesini o kiiye emrediyor. nk
gnah ilemek haram bir fiildir.

1
Buhari:2054.

Bu hadisten istifade edilen eylerden bazlar unlardr:
1-Yaplmas sevap olan bir ii adandnda onun yerine
getirilmesi farzdr.
2- Yaplmas gnah olan bir fiili yapmay adamak caiz
deildir.

4 44 4stize'yi taarif ediniz? yaz ve liyaz arsndaki fark
belirtiniz?

stiaze: Snmak ve eman dilemek demektir. yaz
(stize) bir ktl def etmek, liyaz ise; hayr talep
etmek iin yaplr.

4 44 4Allaahu Tel yle buyurur:
_ , . ` - - , - , . ., -, , - , - _ . - |
"u da gerek ki, insanlardan baz kimseler,
cinlerden baz kimselere snrlard da, bu i onlarn
taknlklarn artrmaktan baka bir ie yaramazd."
(Cin:6). Bu yeti aklayarak yette Allah'tan
bakasna snmann irk olduuna iaret eden
ynn belirtiniz?

hyetin manas: Cahiyye devrindeki araplardan biri
ssz bir vadide gecelemek istediinde cinlerden
korktuundan dolay "Burada var olan kavmin
sefihlerinin errinden bu kavmin efendisine snrm"
derdi. Yani cinlerin byne snyordu. Cinler,
insanlarn kendilerine sndklarn grnce onlar daha
ok korkkutmaya baladlar.


yette bu iin irk olduuna iaret eden yn: Allahu
Tel, Hz. Muhammed'in getirmi olduu din, cinlerden
bir guruba aklannca onlarn iman edip, insanlarn
dm olduklar baz irk olaylar dile getirdiklerini, bu
irk ilerden birinin de cinlere snmak olduunu dile
getirdiklerini hikye etmitir. Burada cinlere snmak
irk eitlerinden biri olarak zikredilmitir.

4 44 4Havle Binti Hakiim'den yle rivayet edilen bir
hadiste o yle der:
] = ,, = _ . - = ,, , v - , - . - =-| = , ., - | ,
c | . - | - - - , _ - _ = = , , | - - ` = [
"Allah'n Resl (Sallallah Aleyhi ve Sellem)'i yle
derken duydum: Kim bir yere dinlenmek iin
konakladnda Allah'n tamam (mtekmil) olan
kelimeleri (Kur'an) ile, O'nun yaratm olduu
yaratklarn errinden O'na snrm derse o kii,
konaklam olduu yerden ayrlana kadar, orada
bulunan mahluklardan hibiri ona zarar veremez."
Bu hadisten istifade edilecek eyler nelerdir? Hadiste
geen "kelmatillah" ve "tmmt" kelimelerinin
manalar nedir?

h Hadisten istifde edilecek eyler:
1-Allahu Tel mslmanlar iin, kendi kelimeleri ile
(Kur'anyla) kendine snmalarn, cahiliyye devrinde
olduu gibi cinlere snmamalarn hkm olarak
koymutur.
2-Bu duann ne kadar faziletli olduu.

"Kelimatillah"dan kast, Kur'an- Kerim'dir. "Tmt"
Kmil olan, hi bir eayb ve eksii olmayan demektir. Bu
kelimenin "Yeterli ve ifal" manasna geldini
syleyenlerde olmutur.

4 44 4stiase'yi tarif edip dua ile istiase arasndaki fark
belirtiniz?
histiase: Baa gelen bir bely uzaklatrmak iin imdat
dilemektir. kisi arasndaki fark ise; stiase sadece
ktlklerden kurtulmak iin yaplrken dua hem
ktlklerden kurtulmak hem de gzel eyleri istemek
iin kullanlr.

4 44 4stiase ka eittir ve bunlarn hkmleri nedir?
hstiase iki ksmdr: Caiz olan istiase ve caiz
olmayan istiase. Allah'tan bakasnn gc yetmeyecei
konularda O'ndan bakasna yaplan istiase yasak olan
istiasedir. llerden yardm dilemek gibi. Genel olarak
istiase eittir:
Bir:Allah'tan istenen yardm. (stiase).
ki: Allah'tan gayrsndan glerinin yetmeyecei
konularda istenen yardm. llerden ve gaibde
olanlardan fayda salamak veya zarar def etmek iin
yardm istemek gibi. Bu tr bir yardm dileme olay
irktir ve haramdr.
:Bir kiinin, hayatta olan yannda, hazr bulunan ve
istenilen yardm yapabilecek durumda olan birinden
yardm istemesi. Bu caizdir.


4 44 4Dua ka ksmdr? Her ksm tarifleri ile beraber
belirtiniz?
hki ksmdr. Her iki ksm da Allah'a yaplan birer
ibadettir:
1-badet olan dua: Bu da Allah'n kullar iin koyduu ve
farz kld namaz, hac gibi salih amellerle olur. Fatiha
suresinde olduu gibi Allah' hamd ve sena ile yceltmek,
namaz, hac, oru ibadetlerinde okunan dualarda bu
cmledendir.
2-Yardm isteme duas: Dua eden kiinin kendisine
faydas olacak bir eyi istemesi veya bir zarardan
uzaklamak iin yardm istemesidir.

4 44 4Allahu Tel yle buyurur:
= | - - , - - , | ; , , _ , - | ., . , v - = . . - , - = , -
., - , , - . , , , . , - , , = - | , , | , | = - . ,
"Allah' brakpta kyamet gnne kadar kendisine
cevap vermeyecek eylere tapanlardan daha sapk
kim olabilir? Oysa onlar bunlarn tapnmalarndan
habersizdirler. nsanlar bir araya toplandklar
zaman (mrikler) onlara (tapndklarna) dman
kesilirler ve onlara kulluk ettiklerini inkr ederler."
(Ahkaf:5-6) Bu yeti aklaynz.
hAllahu Tel bu yette kendisinden bakalarna
yalvaranlaranlardan daha sapk bir insan olamayacan
bildirerek kendisinden baka yalvarlan bu putlarn
kendilerine yalvaranlarn isteklerine kyamete kadar
cevap veremeyeceklerini, onlarn kendilerine

yalvaranlardan gafil olduklarn, insanlar hesap vermek
zere hesap meyannda toplandklarnda bu ilahlarn
kendilerine yalvaran bu kiilerden beri olduklarn
bildirerek bu kiilere dman kesileceklerini
bildirmektedir.

4 44 4 Allahu Tel yle buyurmaktadr:
,.| . = , - . . , = = ' ., , - |
"Darda kalana, yalvard zaman karlk veren ve
(bandaki) sknty gideren ondan baka kim
vardr?" (Neml:62)
Bu yeti yeti aklayarak yetin delalet ettii hkm
belirtiniz?
h Allahu Tel bu yette araplardan ve dier
milletlerden olan mriklerin darda kalann imdadna
yetiip onun bandakki sknty kaldrann Allah'tan
bakasnn olmadn bildiklerini belirtmektedir. Allahu
Tel, bakalarn kendisine ortak ilahlar ve efaatlar
olarak tayin edenlerin aleyhlerine delil olsun diye bu
ekilde buyurmaktadr. ayet onlarn ortak kotuklar bu
ilahlar onlarn imdadna yetiemiyor, onlarn balarna
gelen skntlardan onlar kurtaramyorlarsa nasl olur da
Allah'a ortak koulurlar!? yet Allah'tan bakasna
yalvarmann irk olduunu belirtiyor.
4 44 4Ebu Hureyre Peygamberimizden yle buyurur:
.| _ - v = _ = | . , -. | - | , | - = - , - | , - : ' . , =
, | | . , , ,, | - g` . , c | . , = , . , = _ - - . = , , _ , | . -
, | | , | . - , - . , . _ , | _ -| , - = _ .| , | . - _ .|

- , 3 , - = - , - - - ,. = | ,. , .= , , - , . , = - = - _ . . ,
- ,, , _ - - - _ | , -v ,, , , . - - _ | , ,, , - | _.
. | | = | , _ ,, , . | , | = ,`=| = _ . | , . | | .| . . |
, , - , = - - , - - = = , . - _ = , . | , | =. ; ,. , . | , | = | , | |
, 3`= = , = .| - . - = _`| - | c
"Allah, semada bir i yapmay takdir edip bu emri
Cebrail'e vahyettii zaman Melekler Allah' bu sz
karsnda boyunlarn bkerek kanatlarn vururlar.
Allah'tan gelen bu vahiy dzgn ta zerinde haraket
eden demir zincir sesine benzer bir sesle gelerek
meleklerin kalbine nufz eder. Meleklerin kalbi bu
gelen vahiyden dolay korku ile dolunca birbirlerine
yle derler: Rabbiniz ne buyurdu? Derler ki: Hak
olan (doruyu) buyurdu. O, byk ve ycedir. Bu
vahyi gkyznn hrszlar (eytanlar) duyarlar.
Gkyznn hrszlar yle st stedirler,- Sfyan
avucunu eip parmaklarn st ste gelecek ekilde
aralayarak durumu vasfetti- en ste olan duyduu
kelimeyi kendisinden bir derece altta olana atar,
sonra bir alt derece de olan da duyduu bu kelimeyi
kendisinden bir derece altta olana atar, tki kelime
bir sihirbaz veya bir khininin diline ular. Belki de
yldz, alan bu hrsz vurur ve belki de kendisini
yldz vurmadan bir alt derecede olana ald bu
vahyi atm olur. Duymu olduu be kelimelere yz
yalan daha ekleyerek dierlerine anlatr. Denir ki:
Bize bir gn yle yle demedi mi? Bu

ekildedinleyerek gkten alm olduu keliler tasdik
edilmi olur."
1

Sihirbaz ve khin ne demektir?
h Sihirbaz: Sihir yaparak btl hak suretinde gsteren
kiidir.
Khin:Kayb bildiini iddia eden kii.

4 44 4Allah Tel yle buyurmaktadr:
=, -=| . , - , .,-,
"Putlara ve tautlara iman ediyorlar" (Nisa:51)
Cibt ve taut ne demektir?
h hh hmer Bin Hattap yle buyurur: Cibt; sihir, taut;
eytan demektir. Allah'tan baka, kendi rzasyla ibadet
edilen her ey tauttur.

4Cabir yle demektedir: Tautlar, eytann
kendilerine indii khinlerdir. Her hahallede bire
tana bulunur. Cabir'in bu sz ne manaya geliyor?
Mahalleden kast nedir?
hCabir, bu sznde khinlerin tautlardan olduunu,
eytenlern inerek alm olduklar vahiyleri haber
vediklerini ylemektedir. Mahalleden kast kabiledir. Her
kabilede bir tana khin olduu sylenmek istenmitir.
2


4 44 4Ka eit kfr vardr?

1
Buhari:4800-4801.
`
Camii'l-Freyd.s.107.

hki eit: Byk kfr, kk kfr. Allah Tel yle
buyurmaktadr:
.. - - = - _ , | _ _ ,, | , - = - - - . - , | : - = = =
, | . | = , - | , = ., - = , , , = , - g, - , | =
"Allah (ibret iin) bir lkeyi rnek verdi. Bu lke
gvenli, huzurlu idi; ona rzk her yerden bol bol
gelirdi. Sonra onlar Allah'n nimetlerine kar
nankrlk ettiler. Allah'da onlara, yaptklarndan
tr alk ve korku skntsn tattrd." (Nahl:112)
Byk kfr insan dinden kartr, k ise
byne bir vesiledir.

4 44 4Nifan eitlerini zikrediniz?
hki eittir: Bir:tikd nifak; bu insan dinden kartr.
(Bu konuda geni bilgi iin tevbe suresine baknz).
ki: Amel Nifak. Bu da kendi arasnda be ksma ayrlr;
Allah'n Resl (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) yle
buyurur:
= : ' - , . - . , . - | = - . , . = = == - . , _.
_ - , , = - . , _ = - = - . ,
"Mmafn almeti tr:Konutuunda yalan
syler, bir eyi yapmay vaat ettiinde vaadinde
durmaz, kendisine emnet verildiinde buna mihanet
eder." Baka bir rivayette:Sz verdiinde sznde
durmaz, dmanlk yaptnda facirlelir."
1


1
Buhari:33-34.


4 44 4slamdan karan eyleri saynz.
hAlimler islamdan karan eyler konusunda ihtilafa
dmlerdir. Bazlar islamdan karan seksene yakn
madde saymlardr. slamdan kartan eylerin en
nemlilkeri unlardr: 1-Allah'a irk komak. 2-sihir. 3-
Allah'dan veya Resl'nden gelen herhangi bir eyi inkr
etmek. 4-Allah'n indirdii hkmlerden bakas ile bu
verilen hkmn helal olduunu dnerek hkmetmek. 5-
Allah'n Resl'nn getirmi olduu bir eyle alay etmek.
6-Mslmanlarn azalmasna sevinmek. 7-Allah'n
Resl'nn getirmi olduu bir eyden buuz etmek. 8-
Kfirleri dost edinip onlar sevmek. 9-Bakalarnn
yolunun Peygamberin snnetinden daha iyi olduuna
inanmak.

4 44 4efaatn tarifini yapnz. efaatn eitlerini tarifleri
ile birlikte belirtiniz.
hefaat: faydal bir eyi elde etmek veya zararl bir
eyin zararndan uzaklaabilmekl iin bakalarndan arac
olmalarn taleb etmektir. efaat iki trldr:
1-Msbet (olumlu) efaat:Allah'dan, sz ve fillerinden
raz olaca birini kendisi iin efaati klmasn taleb
etmek. Veya gc yetecei konularda bir beerden arac
olmasn istemek.
2- Menfi (olumsuz) efaat: Allah'tan bakasnn gc
yetmeyecei konularda, O'dan bakasndan efaat
dilemek, Allah'n izni olmadan efaat dilemek veya

Allah'a ortak koulan bir eyden efaat dilemek bu tr bir
efaattr.
1


4 44 4Msbet efaatin artlarn delilleri ile birlikte
zikrediniz?
h hh hartlar ikidir:
Bir:eaat edene Allahu Tel'nn efaaty iin izn
vermesi. Allahu Tel yle buyurur:
- . , , v , = - _ = , =| . -
"zni olamadan O'nun katnda kim efaat
olabilir!?" (Bakara:255)
ki: Allah'n efaat edilenden rz olmas. Allahu Tel
yle buyurur:
v _ = _ | v , ., - = ,
"Raz olduundan bakasna efaat edemezler."
(Enbiya:28)

4 44 4Peygamber (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in
hirette ka tr efeat vardr? Bunlar zikrediniz?
hPeygamberimizin hirette alt tr efaat vardr:
1-Byk efaat: Maherin skntlarndan kurtulmak iin
btn beeriyet azimet ehli olan btn peygamberlerden
efeat isteyecek ve Peygamberimiz btn peygamberlerin
zr beyan edip geri durduu bu efeat yapacaktr.
2-Cennet ehlinin cennete girebilmeleri iin onlara
efeati olmas.

1
El-Camii'l-Freyd.s.79.

3-mmetinden cehenneme gireecek olan bir ksn gnah
ehlinin cehenneme girmemeleri iin onlara efeat etmesi.
4-Esasen tevhid ehlinden olup cehenneme girmi olan asi
kullarn cehennemden kmas iin efeat etmesi.
5-Cennete girmi olan bir ksm insanlarn oradaki
derecelerini artrmak iin onlara efeat etmesi.
6-Amcas Ebu Talib'in azabnn azaltlmas iin efeat
etmesi.

4 44 4Peygamberimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in
yapm olduu efeate en fazla kim sevinecektir? Bu
efeatn hakikat nedir ve bu efeat kimler iindir?
h hh hKalbinden ihlasl bir ekilde "La ilahe illallah" diyenler
Peygamberimizin efeatna en fazla sevinecek olanlardr.
Hakikat: Allahu Tel ihlasla bu kelimeyi syleyenleri
kendilerine efeat etmesi iin izin vermi olduu kiinin
duasyla affedecektir. Bu efeat tevhid ve ihlas ehli iin
olacaktr.

4 44 4Kur'ann kabul etmedii efeat hangi efeattr?
hinde irk olan efeattr.

4Allahu Tel yle buyurur:
- . , , v , = - _ = , =| . -
"zni olamadan O'nun katnda kim efaat
olabilir!?" (Bakara:255)
Bu yeti aklayarak ini sebebbini belirtiniz?
hAllahu Tel hirette olacak efeatn ancak kendi
izniyle olacan belirtmektedir.

yetin ini sebebi: Mrikler dediler ki: "Bizler tapm
olduumuz bu putlara ancak bizleri Allah'a
yaklatrmalar iin ibadet ediyoruz" dediler. Bunun
zerine bu yet nazil oldu. Allahu Tel yle buyurur:
_ | _ = _ | , , ,` , | v , , =,- -
"Onlara ancak bizleri Allah'a yaklatrsnlar diye
kulluk ediyoruz" (Zmer:3)

4Allahu Tel yle buyurur:
. , , - | - = , v c,
"Sen sevdiini hidayete erdiremezsin" (Kasas:56)
Bu yeti aklayp ve nuzul sebebini belirtiniz?
hAllahu Tel bu yette Reslne yle diyor: Ey
Reslm sen sevdiini hidayete erdiremezsin, yani
onlarn illaki de hidayete ermeleri senin zerine gereken
bir grev deildir. Senin grevn sadece tebli etmektir.
Allah dilediine hidayet verir, zira O, hidayeti kimin hak
ettiini en iyi bilendir. O'nun bu ii bir hikmete binaendir.
yetin ini sebebi: Peygamberimizin Amcas Ebu
Talib'in hidayete erebilmesi iin ar gayret gstermesi.

4 44 4Hidayet eitlerini rnek vererek syleyiniz?
h Hidayet iki trldr:
Bir:Tevfik (muvaffak olma) Hidayeti: Allah'n,
sapkla dm olan kulunun kalbinde hidayet nurunu
yaratmasdr. Bu tr birhidayete Allh'tan bakas sahip
deildir. Allahu Tel yle buyurur:
- = , v c, . , , - |

"Sen sevdiini hidayete erdiremezsin" (Kasas:56)
Yani sen Allah'n dalalete drd bir insann kalbinde
hidayeti yaratamazsn.
ki:Doru yolu gsterme hakikati aklama hidayeti:
Allahu Tel yle buyurur:
| , = , | c , ,, . - = = _
"Muhakkak ki sen doru olan yolu gstermektesin"
(ura:52)

4 44 4Allahu Tel yle buyurur:
, , . _ , - v = | |,
"Ey kitap ehli dininizde ar gitmeyin"
Bu yeti aklaynz. Kitap ehli olanlar kimlerdir.
"ul" ne demektir?
h hh hAllahu Tel ehli kitaba (Hiristiyan ve Yahudilere)
hitap ederek dinde kendi koymu olduu kanunlarn
dna kmamalarn, kendi yaratm olduu kullar
yartlm oduklar seviye zerinde yceltip
byltmemelerini emretmitir.
"ul" haddi amak, arla dmek, sz ve itikadla bir
mahluku ar yceltmek manasna gelir.
4 44 4Sahih'de bni Abbas'dan (Allah her ikisinden de
raz olsun) u yet konusunda yle dedii rivayet
edilir:
. . _ = v , , | . _ = v , | | . 3, - , =, - , v - , = v
"Ve dediler ki: sakn ilahlarnz brakmayn; hele
Ved'den, Suv'dan, Yes'tan, Ye'k'tan ve Nesr'den
asla vazgemeyin!"

, | | , . _, ; , | - _ | = , - _ = | = _ | , . = ,=| _ -
,. = ,. = , . ,, ., . , , _| , , . | - _ | , , , = | . | -- , |
= = , - , -| _ . c | | c . , _ - = , - , | , - , , = | ,
"Dedi :Bu isimler Nuh'un kavminden salih kiilerin
isimleridir. Bunlar ldklerinde eytan onlarn
kavmine bu salih kiilerin putlarn kendi oturduklar
meclislere dikmelerini fsldad. (Onlarda bunu yapp)
o salih kiilerin isimleri ile dikdikleri bu putlar
isimlendiler. Bu putlara, onlar diken kavim lene
kadar tapnlmad. Onlar lp, ilimde unutulunca
onlarn ardndan gelenler o putlara tapmaya
baladlar."
1

Burada putlardan kast nedir? Bu putlara tap
sebebi nedir? lmin unutulmasndan kast nedir?

hPutlardan kast: Salih insanlarn heykelleridir?
badet edili sebebleri: nceki kavimlerin, bu putlarn
karsnda onlara olan sayg, sevgi ve ihtiramdan dolay
ok sk olarak kabirlerinin karsnda oturmalar, onlarn
heykelleri karsnda eilmeleri, onlar yceltmeleri,
oturduklar meclislere onlarn resimlerini asmalar ve
eytan'n da sonradan gelen kavimlere "Atalarnz
bunlara ibadet ediyordu, yamuru bunlardan istiyorlard"
diye onlara vesvese verip onlar kandrmasdr.
lmin unutulmasndan kast; ilim ehlinin lm ile
ilmin ortadan kalkmasdr.

1
Buhari:263. Muhtasari'z-Zbeyd: s.91.


4 44 4bn-i Kayyim yle der: Selefden bir ok kii yle
demitir:"(O salih kiiler) lnce onlarn kimleri
onlarn kabirlerinin bana oturdular, daha sonra
onlarn timsallerini (heykellerini) yaptlar hal bu
ekilde devam ederken aradan uzun zaman geti ve
onlarn ardndan gelenler o putlara tapmaya
baladlar."
Kabirlerinin balarn aturmaktan kast nedir?
Timsaller nedir?

h hh hKabirlerin balarna oturmak; ok sk bir ekilde o
kabirlerin yannda durmaktr. Timsallerden kast ise;
salih kullarn heykelleridir.

4 44 4bn-i Abbas'dan (Allah ondan raz olsun) yle
rivayet edilir:
,, = ,, = _ , | , -| , , | . - c | , , -| , , , ,,
"Sakn olaki (nsanlar) ar bir ekilde yceltip
byterek onlar konusunda arla dmeyin.
Biliniz ki sizden nce gelen bir ok kavmi bu arlk
helak etmitir."
1

lPeygamberimiz bu hadiste mmetini hangi konuda
uyarmaktadr?

hPeygamberimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bu
hadiste mmetini peygamberleri, salih kiileri olmalar

1
Ahmed:1/215. Nes:5/268. bn-i Mce:3029.

gereken mertebeden daha ykseklere karmak suretiyle
arla giderek helak olmu olan gemi kavimlerin
dm olduu bu hataya dp onlar gibi helak
olmamalar konusunda uyarmtr.

4 44 4bn-i Mes'd (Allah ondan raz olsun) yle rivayet
edilir:
,, = ,, = _ . | ,| : ., - = ' c : , | | ,,.
"Allah'n Resl (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) yle
buyurdu: Ar gidenler helak olmutur Bunu
defa syledi."
1

Hadiste geen " .,.-='" (El-mtentn) kelimesinin
manas nedir? "_..=|" (Et-Tenettu) kelimesinin
manas nedir, misali ile birlikte yaznz?

h hh hHadiste "helak oldu" manasna gelen "c.."
(heleke) kelimesi neden defa tekrar edilmitir?
Hadiste geen ".,-='" (El-mtentn) kelimesi (_=|)
kelimesinden tremitir. Bu kelime de; "bir eyde
derinlemek ve arla gitmek, onu zorlatrmak
manalarna gelir. Konuurken harfleri tam olarak
karabilmek iin az saa-sola bkmek ve yaplmas
mbah olan eyleri terketmek gibi. Hadiste "helak

1
Mslim:2670.

oldu" manasna gelen " c." (heleke) kelimesinin
defa tekrar olayn nemine iaret etmek iindir.

4 44 4Aie'den (Allah ondan raz olsun) yle rivayet
edilir:
,, = ,, = | = . - = ; | . | - = , - _ | , , | _ -., . - ,, -
, _ ,=| _ - , , _ |=| = , -| | _ |=| -| , ,, = - . , c | |
= = - - _ = c | | . _ ,=| c -, _, = = . - , |
"mm Seleme Habeistan topraklarnda grm
olduu bir kiliseyi ve o kilisenin iindeki resimleri
Allah'n Resl'ne anlatmas zerine Allah'n Resl
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ona yle dedi: Onlar
yle bir kavimdir ki, aralarnda salih bir adam veya
salih bir kul ldnde onun kabrinin stne mescid
bina ederler ve iine de o kiilerin resimlerini
yaparlar. Onlar Allah katnda yaratlm olanlarn en
erlileridirler."
1

Bu insanlar iki fitneyi bir arada toplamlardr; kabir
ve yaptklar timsallerin (heykellerin) fitnesi. Kilise
nedir? Peygamberimiz bu hadiste kimi muhatap
almaktadr? aret ismi olan ( c.|| ) kimlere iaret
etmektedir?

h hh hKilise hiristiyanlarn ibadethaneleridir. Bu hadiste
Peygamberimiz ei m Seleme'yi muhatap almaktadr.

1
Buhari-Mslim.

Buradaki iaret ismiyle kabirler zerine mescidler yapan
ve oralara resimler yapan kavimler kastedilmektedir.

4 44 4Allah katnda yaratlm olanlarn en erlileri
kimlerdir? Onlar neden yartlmlarn en erlileri
olarak nitelendirilmilerdir?

hAllah katnda yaratlm olanlarn en erlileri kabirler
zerine mescidler yapp oralara resimler yapanlardr. Zira
onlar bu ileri yaparak hep kendilerini sapkla
drmler hem de kendilerinden sonra gelenlere ok
kt bir miras brakarak onlarnda sapkla dmesine
sebeb omular; onlara salihlerin kabirlerini yceltme
geleneini rnek olarak brakarak daha sonra bu kabirlere
direk oplarak ibdet edilmesine zemin hazrlamlardr.

4 44 4Kabirlerin zerine mescid yapmann hkm nedir?
Delilleri ile birlikte zikrediniz?

hKabirlerin zerine mescid yapmak haramdr. Delili
Peygamberimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in u
hadisidir:
= = - - _ = c | |
Onlar Allah katnda yaratlm olanlarn en
erlileridirler."
1

Allah'n Resl (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bu ii
yapmaya yasaklayarak bu ii yapanlar lnetlemitir.

1
Buhari-Mslim.


4 44 4Allahu Tel yle buyurmaktadr:
_ - '. , , , - ` , - , - - - , - ` , - , . | - ,, = _ , - =|
` ,, -_ ` = _
"Muhakkak ki size kendinizden yle bir peygamber
gelmitir ki, sizin skntya uramanz ona ok ar
gelir. O, size ok dkn, m'minlere kar ok
evkatlidir, merhametlidir." (Tevbe:128)
Bu yeti aklaynz? yette, Allah'n Resl
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'im mmetine
dknl konusunda belirtilen sfatlar neleri iktiza
etmektedir?

hAllahu Tel yette m'minlere vermi olduu esiz bir
nimetten bahsetmektedir. Bu nimet ie udur: Allah
m'minlere kendi ilerinden, kendi cinslerinden (beer
cinsinden), kendilerinin onun eminliini ve doruluunu
bildikleri bir eli gndermi olmasdr. Daha sonra
Allahu Tel peygamberimizin gzel sfatlarndan
bahsetmitir. Peygamberimizin onlarn hidayete ermesi
iin elinden gelen btn gayreti gsterdiini, onlarn
rde ermi birer mislman olmalarn iddetle arzu
ettiini, onlar skntya sokacak ve onlara zor gelecek
olan, onlara dnya ve hirette zarar verecek olan
hereyden kandn, m'minlere kar ok merhametli
olduunu belirtmitir.
Bu sfatlar Peygamberimizin mmetini uyarmasn, en
byk gnah oln irke dmekten onlar sakndrmasn,
onlara irke gtren yollar belirtmesini iktiza etmektedir.

Kabirleri yceltmek, kabirlerde yatanlar konusunda
arla dmek, kabirlerin yannda veya kabirlere
ynelerek namaz klmak v.b. kabirlere ibadet etmeye
gtren her trl ameli yapmak sz konusu irk
eitlerindendir.

4 44 4Mslimde ye alan bir hadiste Sevban (Allah ondan
raz olsun) peygamberimizden yle buyurur:
,, = ,, = _ . | , | | _ = - . , | . _ v _ | ; _ = . , . , , , _ - - ,
_` , . , , v - v , | . , = - | . , - _ | _ - , - _ , ,= _ - |
,. . | ; , = - = - , , , - = . , v | . -- - - . , , , , v | _`, _ . | | = ,
_.` , .. , v - , = | . , = | . , = - , , | _`, _ . , . , , = , , _, , . ,
; , = - = - , , , - = = | v . | . -- - - . , , , | v . | c - v c , = - |
, , , . | _ = | | , , - , | | . _ = | |, , , , - _ - , | , , = , , _, , .
= - , , , = - , _ , . , = - , c , , , ,= - , ., , _ -
"Allah'n Resl (Sallalahu Aleythi ve Sellem) yle
buyurdu:Allah yeryzn (klterek) onu
gzlerimin nne serdi de onun dousunu ve de
batsn grdm. Benim mmetim yeryznn bana
gsterilen miktarna sahip olacak. Bana iki hazina
verildi;krmz olan ve beyaz olan. mmetimin
genelini kuraklk ve ktlk sebebi ile toplu olarak
helak etmemesi, onlarn zerine kendilerinden baka
dman musallat ederek topraklarnn istila
edilmemesi iin Allah'a dua ettim. Rabbim bana yle
dedi: Ey Muhammed ayet ben bir eyi takdir

etmisem o geri evrilmez. Ben senin mmetinin,
topluca kuraklk ve ktlk sebebi ile helak
edilmemeleri konusundaki duan ve dnyann her
tarafndan da toplansalar- veya baz yerlerinden de
toplansalar- kendilerinden olan dmanlar hari
herhanbir dman zerlerine musallat edip
vatanlarnn igal olunmamas konusundaki duan
kabul ettim. Tki onlar birlerine dman olup
birbirlerini helak edene ve birbirlerini tutsak edene
kadar."
1
(Yani onlar bunu yaparsalar o zaman Allah
onlarn bana kfirleri musallat edebilir.)

4 44 4Allah'n Resl (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in
haber vermi olduu mmetinin yeryznn enbats
ve en dousunu ele geirecekleri haberi gereklemi
midir?
h Evet gereklemitir. Bu mmet batda ispanya ve
Viyana'ya kadar, douda ise Hindistan ve in'e kadar
ulamtr.

4 44 4Hadiste geen krmz ve beyaz hazinelerden kast
nedir? Bu hazineler ne zaman ele gemitir?
hBeyaz hazine, Fars Kral Kisra'nn hazinesidir. Bu
hazinesinin ounluunu gm ve cevher olduu iin
beyaz hazine olarak zikredilmitir. Krmz hazine ise
Rumlarn Kral Kayser'in hazinesidir. Bu hazinede
ounlukla altn bulunduu iin krmz hazine olarak

1
Mslim.Fitneler Blm.No:2889.

zikredilmitir. Bu hazineler Hz. mer devrinde
mslmanlarn bu iki kraln topraklarn ele geirmesi ile
Hz. mer'e getirilmitir.

4"Onlarn zerine kendilerinden baka dman
musallat ederek topraklarnn istila edilmemesi iin
Allah'a dua ettim." sz ne demektir?
h hh hYani, "Kendi aralarndan kacak olan dmanlar hari
kfirlerden olan dmanlarnn kendilerinin bana
musallat olup topraklarn, mal ve mlklerini ele
geirmemeleri konusunda Allah'a dua ettim"
denmektedir.

4 44 4Allahu Tel bu duay kabul etmi midir?
hEvet, Peygamberimiz, Allahu Tel'nn mlmanlarn
hepsini birden kfirlere malup edilip, mallarnn ve
canlarnn kfirler tarafndan yamalanmasna msade
etmeyecei bizlere haber vermitir. Bu durumun
mslmanlarn ounluu iin geerli olduunu
syleyenler de olmutur.

4 44 4 "Tki onlar birlerine dman olup birbirlerini
helak edene ve birbirlerini tutsak edene kadar." Sz
ne manaya gelmektedir? Bu durum meydana gelmi
midir?
hBu sz u manaya gelmektedir: Allahu Tel
mslmanlar dinlerine bal kalp tefrikaya dmedike
onlarn ounluunun ve cemaatlerinin zerine kfirler
musallat etmeyecektir. Fakat kendi aralarn tefrikaya

dp birbirlerini ldrmeye kalkarsalar ite o zaman
Allah onlarn bana kfirleri musallat edebilir.
Bu durum meydana gelmi mslmanlar dinde ihtilafa ve
tefrikaya derek birbirlerini helak etmeye balamlar,
Allah yolunda cihad terketmilerdir. Allah da onlarn
zerine dman musallat etmitir. ayet mslmanlar
zaafa dmlerse bu durum ne islamn kadrini azaltrne
de islamn zayflkla nitelendirilmesine sebeb olabilir.
1


4 44 4Sihri szlk ve stlah olarak tarif ediniz?
hSzlk manas:Gizli olan ey.
Istlah Manas:Kalbe, bedene tesir eden, hastala ve
lme sebeb olabilen, kar ile kocay birbirinden
ayrabilen deiik yazlar, okuyular ve dmlerdir.
2



4 44 4Sihir yapmann hkmn ve cezasn delilleri ile
birlikte belirtiniz?
hSihir yapmak haramdr. Zira o Allah'I inkrdr ve
imann ve tevhidin zttdr.
Allahu Tel yle buyurur:
: - , v, , _ - = - | - . - , -
"Halbu ki o iki melek, herkese;: Biz ancask imtihan
iin gndrildik, sakn yanli inanp da kfir

1
El-Camii'l-Ferid. S.102.
`
Haiyet'i bn-i Kasm:186.

olmayasnz, demeden hi kimseye (sihir ilmini)
retmezlerdi." (Bakara:102)
Sihirbazn cezas lmdr. Bunun delili udur:
1-Cndp'den merfu olarak rivayet edilen hadiste yle
buyurulur:
.| , - , = -.| = - . ,
"Sihir yapann cezas lmdr."
1

2-Hz.mer'in (Allah ondan raz olsun) valilerine yaz
yazarak sihir yapan her erkek ve kadn ldrmelerini
emrettii rivayet edilmektedir.
2

3-M'minlerin Annesi Hafsa kendisine sihir yapan bir
cariyenin ldrlmesini emrettii rivayet edilmitir.
3

Peygamberimizin sahabelerinden kiinin sihir
yapanlarn ldrlmelerini emrettikleri rivayet edilmitir.
Bunlar unlardr: Hz. Cndp, Hz. mer Bin Hattab
M'minlerin Annesi Hafsa.

4 44 4Ahmed Peygamberimizin yle dediini rivayet
etmektedir:
. , - - ,=| 3 =| -,-| .,

1
Tirmiz mevkuf olarak rivayet etmitir.No:1460.
Hakim:4/360. Beyhaki:8/128.Hafz bni Hacer bu hadisi
zikrederek zayf olduunu sylemitir.10/236.
`
Buhari, "Sahih" adl kitabnda muallak olarak rivayet
etmitir. Ebu Davud:3043. Abdurrazzak:10/1.

Malik "Muvatta" adl eserinde zikretmitir. El-

Beyhak:8/136. Mecmai'z-Zevaid'e bak:6/280.

"Kular kt grme, kular yola gnderme, izgiler
izme, tatayyur irktir."
1

Hadiste geen ibareleri aklar msnz?
h"Kular kt grme, kular yola gnderme":Kular
uursuz grmek, kular uurarak (sihir kasyyla) bir
yerlere gnderme olay.
"izgiler izme": Yere ve kum zerinesihir kast ile
izgiler ime olay. Sihir yapmak iin veya kayb bilmek
iin ta atma olay diyen de olmutur.
"Tatayyur":Grlebilen veya duyulabilen herhangi bir
eyde eyde uursuzluk grmek.

4Mslim Peygamberimiz (Sallallahu Aleyhi ve
Sellem)'in elerinin bazlarndan Peygamberimiz
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in yle dedini rivayet
etmitir:
= _ = - - | | . - _ | - - , , _ - , _ | : = - | , , | - |=
Kim ki bir mneccime gider de (ondan kayp ve
gelecek ile ilgili) bir ey sorarsa o kiinin krk gn
kld namaz kabul edilmez.
2

Ebu Hureyre Peygamberimizin yle dediini rivayet
eder:
,, - = - _ - , | , = ,, , , - |= = _ | ,,

1
Ahmed:3/7. Ebu Davud:3908. Nes, Kbra da:8/275. ehi's-
Snne. Beavi:12/177.
`
Mslim:2230.

Kim ki bir khine giderek onun sylediklerine
inanrsa, Muhammede indirileni inkr etmitir.
1

Hadiste Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'e
indirilenden kast nedir?
Hakim'in rivayeti ile gelen hadiste yle buyurulur:
= - _ - , | , = ,, , , - |= = - | _ | -
Kim ki bir khin (falc) veya mneccime giderek
onun sylediklerine inanrsa, Muhammede indirileni
inkr etmitir.
?

Hadiste Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'e
indirilenden kast nedir?
hAllah'n kitab Kura'n- Kerim ve Peygamberimizin
snnetidir.

4 44 4 Kim ki bir khin (falc) veya arrafa giderek onun
sylediklerine inanrsa, Muhammede indirileni
inkr etmitir. Hadisi ile Kim ki bir arrafa gider de
(ondan kayp ve gelecek ile ilgili) bir ey sorarsa o
kiinin krk gn kld namaz kabul edilmez. hadisi
arasnda mana beraberlii nasl salanr? Zikredilen
hadislerden istifade edilecek hkmler nelerdir?
hKhine gidenin namaznn krk gn kabul
edilmememesi sadece khine gidip onun szlerini tasdik
etmeyen kii iindir. Zira baz sahih rivayetlerde "ayet

1
Ebu Davud:3904.
`
Hakim:1/8. Beyhak:8/135. Teysiri'l-Azizil Hamid. s.8.

onu tasdik ederse" lafz gememektedir. Byle yapan bir
kiinin kfre gireceini ifade eden rivayet ise khine
gidip onun szlerini tasdik eden kii iin geerlidir.
Hadisten istifade edilecek hkmler:
1-Khin ve mneccimler kfirdirler. Zira onlar sadece
Allah'n bilebilecei kayb ilimleri bildiklerini iddia
etmektedirler.
2-Khin ve mneccimlere gidip onlarn szlerin tasdik
etmek haramdr. Bu kiiler ok byk bir ceza ile
cezalanacaklardr.
3-Onlara gidip onlarn szlerini tasdik eden kfir olur.
4-Khini tasdik etmek ile Kur'an'a iman etmek bir arada
bulunmaz.

4 44 4Arraf, rimmal, kahin ve mneccim arasndaki
farklar belirtiniz?
hKayb ilimleri bildiklerini iddia eden herkez bu
isimlerle isimlendirilir fakat onlarn yollar farkl
farkldr.
Arraf: Vahyi alan (cinden) ald bu bilgileri alp
kayptan ve gelecekten haber veren kiidir.
Arrafn insann iinden geenleri bildiini iddia eden kii
olduunu syleyenler de olmutur. Dier bazlar da
arrafn bir olaya ait ip ular ile o olayn sonucunun yle
veya byle olacan iddia eden, alnan veya kaybolan
bir eyin nerede olduunu bilebileceini iddia eden kii
olduunu ylemilerdir.

Rimmal: Kk taklar yere atarak veya kum zerinde
izgiler izerek kayptan haber verdiini iddia eden
kiidir.
Kahin: Kayb ilimleri bildiini iddia eden kiiye denir.
Mneccim: Gkyzne ve gkyznde meydana gelen
olaylara bakarak yeryznde meydana gelecek olaylar
bikdiini iddia eden kiidir.
Mneccimlik ksma ayrlr:
Birincisi:Yldzlarn kendi hr iradeleri ile etki edecek
gte olduklarna, meydana gelen olaylarn onlarn
etkisiyle meydana geldiine inamaktr. Bu da kfrdr.
kincisi:Yldzlarn kendi yrngelerinde haraket
etmelerinden birbirleri ayn hizaya gelmeleri veya
birbirlerinden uzaklamalarndan yola karak eitli
olaylarn meydana gelebileceini ileri srmektir. Bu
haram ve irk eitlerindendir. Baz gazetelerin "Bu
Gnk Falnz" ve "Bu Haftaki Burcunuz" nvanlaryla
uydurduklar yalanlar bua rnek olarak verilebilir.
ncs: Kbleyi veya vakitleri tayin etmede kullanlan
tesyr ilmi ki bu ilim lemalarm ounluu tarafndan
caiz grlmtr. Bunun delili ise u yettir:
. = , , , , | , . = - : -
"Daha nice almetler (yaratt).Onlar yldzlarla yollarn
dorulturlar." (Nahl:16)
eyhi'l-slam bn-i Teymiye yle demitir: "Arraf,
zikredilen yollarla gayb olaylar bildiklerini iddia eden

khin, mneccim ve rimmal v.b. kiilere verilen
isimdir."
1


4 44 4Herhangi bir cin, baka bir insana giren cini
karabilmek iin yardm etmeyi teklif ettii takdirde
o insann bu teklifi kabul etmesi caiz midir?
h hh heyh Abdulaziz Bin Baz bunu mekruh bir fiil olarak
grmtr. Yine kendisi cinin insana girmesi olaynn
olaan bir olay olduunu sylemitir. eyhul'islam bn-i
Teymiye mbah olan ilerde cinlerden yardm almann
caiz olduunu sylemitir. Ben ise yle diyorum:
Zamanmzda cinlerden yardm alanlarn yapmolduklar
oyunlar ve deccallikler epeyce artmtr. Cinlerden
yardm almak dooru bir i deildir. Zira bu durumun
mmine, omun inancna bir ok zararlar olabilir, onun
imann zayflatabilir. Ayn zamanda bu ilerle
uraanlarn ou cahil kiiler olduklar iin onlarn
szlerine gven olmaz: Her eyin en dorusunu Allah
bilir.

4 44 4 Tatayyuru tarif ederek hkmn belirtiniz?
hTatayyur ku v.b. baz yaratklarda ve onlarn
seslerinde uursuzluk olduuna inanamaktr. Bu durum
irke girdii iin haramdr.
Ebu Hureyre (Allah ondan raz olsun) Peygamber
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'den yle rivayet eder:

1
Camii'l-Freyd. s.114-116.

= ,, = _ . | , | = v -- v _ | v ; = - v
"Allah'n Resl (Sallallahu Aleyhi ve Selem) yle
buyurur:Adv, tyara, hmeti (baykuu) ve sefer ayn
uursuz sayma doru deildir." Bu hadisi buhari ve
Mslim rivayet etmitir. Mslim'in rivayetinde u ek
bulunmaktadr: ,,. - v , v "yldzlar ve avle'yi
uursuz saymak yoktur"
Cahiliyye devrindeki insanlar baz varlklar ve
seslerini uursuz sayarlard. Hadiste Allah'n Resl
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem) cahiliye devrindeki
insanlarn bu inanlarnn yal olduunu
belirtmektedir. Hadiste geen bu ibarelerin manasn
belirtiniz?

h hh hAdva: Hastaln, hastalkl kiden salkl kiiye
gemesi olaydr. Cahiliyye devrinde insanlar Allah'n
takdiri olmasa da hastaln kendi kendine bakasna
bulaacana inanrlard.
Tyara:Baz kularn uursuz olduuna inanmaktr.
Hamet:Bayku diye isimlendirilen gece kuudur.
Cahiliyye devrindeki araplar bu kuun birinin evine
konmasn o kiinin lecei veya o evden bir kiinin
lecei manasna geldiine inanrlard. Bu hadis bu
inan iptal ederek ortadan kaldrmtr.
Safer: