Lessen Van de Azusa Street De volgende citaten komen uit het apostolisch geloof de officile publicatie van de Azusa

Street Revival gepubliceerd vanaf september 1906 - oktober 1908. Geen van deze opdrachtgevers punten schenden het woord van God. 1) Blijf geconcentreerd op Jezus (Mattes 14:22-32) We hebben geen tijd om iets anders dan Christus te prediken. De Heilige Geest heeft geen tijd om iets anders dan het Bloed van onze Heer Jezus Christus groot te maken. We zijn gewoon een stem schreeuwen: "Zie het Lam Gods!" Toen we beginnen schreeuwen iets anders, dan zal Christus sterven in ons. Als Christus worden opgeheven, zal hij hen allen tot Zich. (Januari 1907)

2) Meet alles door het Woord (Matthes 4:4) We zijn alles door het Woord te meten, moet elke ervaring zich meten met de Bijbel. Sommigen zeggen dat gaat te ver, maar als we te dicht bij het Woord geleefd, zullen we dat regelen met de Heer als we Hem ontmoeten in de lucht. (September 1907) Moeten we de Bijbel te bestuderen zo veel na ontvangst van de Heilige Geest? Ja, als we niet geworden fanatieke of vele malen zal worden geleid door misleidende geesten en beginnen te openbaringen en dromen tegen het Woord hebben, en beginnen te profeteren en te denken onszelf wat groots was, groter dan sommige andere christenen. Maar door het lezen van de Bijbel biddend te wachten voor God, worden we gewoon nederige kleine kinderen, en we nooit het gevoel dat we meer zijn dan de kleinste van Gods kinderen kregen. (Oktober 1907 - januari 1908) De gemeente van Korinthe was een van de meest begaafde kerken van Paulus, en net zoals het nu is, waar een kerk is zeer begaafd, de enige te beschermen tegen misleidende geesten is door recht snijden van het Woord van God, om uit te houden van fanatisme. We moeten recht snijden de Schriften en vergelijk Schrift met Schrift, zodat er geen verwarring en geen misleidende geest of verkeerde leer kan kruipen inch (januari 1908)

3) Leer Met de Heilige Geest stromen zonder Becoming Fanatical (1 Korintirs 14:40) Vele malen toen we deze gezegende Pinksteren ontvangen, hebben we allemaal gebruikt om uit te breken in tongen, maar we hebben geleerd om rustiger met het geschenk. Vaak wanneer God een gezegende golf op ons stuurt, alles wat we kunnen spreken in tongen voor een tijdje, maar we zullen niet keep it up terwijl prediking dienst aan de hand is, want wij willen gehoorzaam zijn aan het Woord, kan dat alles fatsoenlijk worden gedaan en in orde en zonder verwarring. (Januari 1907) De demonstraties zijn niet de schreeuwen, klappen, of springen zo vaak gezien in de campmeetings. Er is een schudden, zoals het begin van de Quakers had en die de oude Methodisten de naam "schokken." Het is, terwijl onder de kracht van de Geest zie je de handen omhoog en horen spreken in tongen. Terwijl de ene zingt een lied geleerd uit de hemel met een stralend gezicht, zal de tranen trickle down andere gezichten. (Oktober 1906)

4) Vermijd Pride and Stay Humble (1 Peter 5:6-9) We onszelf vernederen onder de machtige hand van God en zoeken constant naar de Schriften om Zijn hele wil en plan te leren kennen. (Oktober 1906) Er is geen paus, Doweism of Sanfordism, maar we zijn allemaal kleine kinderen voelen dat alleen Jezus en Dien gekruisigd. Dit werk wordt uitgevoerd door de mensen van Los Angeles, dat God heeft verenigd door het kostbare bloed van onze Heer Jezus Christus en de kracht van de Heilige Geest. (December 1906) (Opmerking van E. Hyatt: De verwijzingen naar "Doweism" en "Sanfordism" hebben betrekking op John Alexander Dowie en Frank Sanford, twee van de meest bekende,

charismatische ministers van de dag die zich geprojecteerd als speciale eindtijd apostelen en profeten)

5) Vermijd Overdrijvingen (Spreuken 23:23) Correctie: We willen een aantal fouten, die in de laatst gepubliceerde rapport van Portland te corrigeren. Er werd verklaard dat honderd werden gedoopt in de avond campmeeting. De heiligen geloven dat er waren niet zo veel. De krankzinnige personen die werden gebracht voor de genezing niet volledig genezen, of anders door gebrek in ons geloof en door zwakheid verloren hun genezing. De heiligen willen dat de simpele waarheid gezegd over het werk. Amen! Kan niemand van elke plaats te sturen in een rapport dat is overdreven, maar laat het ingetogen. (Januari 1908) 6) Realiseer dat u direct kunt ontvangen van God (Jakobus 1:5) Is het noodzakelijk om de handen opgelegd om de Heilige Geest te ontvangen? Nee, u kunt Hem ontvangen in uw prive-kast. De gave van de Heilige Geest komt door het geloof in het Woord van God. Mogelijk ontvangt u de Heilige Geest op dit moment, dat wil zeggen, als je geheiligd. Neem je Bijbel, ga dan naar het eerste hoofdstuk van Handelingen, 5e vers: "Want Johannes doopte met water, maar gij zult gedoopt met de Heilige Geest worden niet lang na deze dagen." Lees dit vers van de Schrift en roepen tot de Vader, "Here Jezus, dopen mij met de Heilige Geest", en geloven dat de Heer met heel je hart en de kracht zal vallen. (Oktober 1907 - januari 1908) 7) Vrouwen in het nieuwe tijdperk van de Geest (Galaten 3:26-28) Voor Pinksteren, kon de vrouw alleen gaan in de "Hof van de vrouwen" en niet in het binnenste voorhof. Maar toen onze Heer uitgestort Pinksteren Hij al die trouwe vrouwen met de andere discipelen gebracht in de bovenste kamer en God doopte hen allemaal in dezelfde kamer en maakte geen verschil. Beiden waren collega's in Eden en zowel in zonde viel, zodat ze beide hebben om samen te komen en in het Evangelie te werken. (Januari 1908). In 1901, een Pinksteropwekking graag wat we over lezen in het 2e hoofdstuk van

Handelingen brak op het Bethel Bible School in Topeka, Kansas. Een minister door de naam van Charles Parham was het leiden en onderwijzen bij opwekking brak uit onder zijn studenten. Toen dit gebeurde, werden veel gevuld met de aanwezigheid van de Heilige Geest en begonnen te spreken in vreemde talen. Hij ontving woord van God om bekeerlingen te dopen in de naam van Jezus Christus, tot vergeving van hun zonden. Hoewel hij later teruggekeerd naar de normale trintarian formule als gevolg van onder druk gezet door de mensen om hem heen. (Charles Parham is liefkozend genoemd de Vader van de moderne dag pinksterbeweging). De Azusa Street opwekking begon pas na jonge zwarte predikant (in die dagen zwarten en blanken werden van elkaar gescheiden, maar niet in de ogen van de Heer) met de naam William Seymour kwam in contact met Parham. Hij werd uitgenodigd door Seymour en kwam naar Houston, Texas. Er Parham predikte aan de witte mannen en vrouwen, terwijl Seymour werd het houden van vergaderingen voor de zwarte mannen en vrouwen. Samen werden ze om mensen te helpen deze opwekking die begon te veel te raken in de VS te begrijpen In februari van 1906, William Seymour kreeg een uitnodiging om te reizen naar Californi om diensten en delen houden over dit prachtige zegen van Pinksteren. Toen hij begon te prediken in Los Angeles, begonnen de mensen om deze nieuwe doctrine te bestrijden. Zijn boodschap was van heiliging, regeneratie, gebedsgenezing, en de doop van de Heilige Geest met het bewijs van het spreken in andere tongen. Echter, de oppositie tegen de waarheid niet af te schrikken hem van zijn missie. Terwijl hij bleef deze controversile boodschap van de doop in de Heilige Geest te prediken, opwekking brak uit net als het weer was in Topeka, Kansas. Het was tijdens deze uitstorting dat William Seymour eindelijk het zelf. In april van 1906, vele ontving de Heilige Geest en de Pinksteropwekking begonnen naar de westkust te raken. Met de doop van de Heilige Geest, kwamen vele tekenen en wonderen. Drie jaar lang elke dag van de week, en drie keer per dag de uitstorting begon. Revival werd pas beindigd door vleselijke verdeeldheid onder de denominaties en kleur lijnen. Maar voor een keer de samenvoeging van zwarten, blanken en alle minderheden uit alle etnische minderheden van Los Angeles aanbaden God. Dit was fenomenaal, omdat op dat moment zulke acties waren bijna ongehoord. Het is beschreven als de gekleurde lijn wordt weggespoeld in het bloed. William Seymour werd een zeer invloedrijke zwarte leider en ook wordt gecrediteerd als zijnde de mede-oprichter, samen met Charles Parham in de wereld van de Pinksterbeweging.