6.

1 PELAN TINDAKAN DAN STRATEGI KEARAH MASYARAKAT BERINTEGRASI

6.1.1 DASAR-DASAR KERAJAAN 6.1.2 PERANAN MASYARAKAT 6.1.3 PERANAN NGO

6.2 INTEGRASI MENURUT PERSPEKTIF ISLAM

Pelajar berkebolehan
Menganalisis kepentingan program

perpaduan dan integrasi nasional demi kestabilan dan kesejahteraan sosial di Malaysia Menganalisis integrasi menurut perspektif Islam

PENDAHULUAN
Penduduk Malaysia terdiri daripada pelbagai keturunan, bangsa, agama dan suku kaum. Dalam masyarakat pelbagai etnik, integrasi diperlukan untuk mencapai keamanan dan keharmonian bermasyarakat. Semangat nasionalisme Malaysia perlu bagi menyatupadukan seluruh negara.

MASYARAKAT BERINTEGRASI
INTEGRASI WILAYAH : Usaha merapatkan

jurang perbezaan pembangunan ekonomi dan sosial antara wilayah yang maju dengan yang mundur. Agihan yang sama dari segi pendapatan, kemudahan asasi, pelajaran, kemudahan kesihatan dan rekreasi, perumahan serta peluang pekerjaan

INTEGRASI EKONOMI
Usaha-usaha untuk mengurangkan jurang

perbezaan ekonomi antara kumpulan etnik. Rancangan pembangunan lima tahun dan dasardasar kerajaan dibuat untuk mewujudkan keseimbangan ekonomi antara kaum dan mengurangkan pengenalan kaum berdasarkan aktiviti utama

INTEGRASI KEBUDAYAAN
Usaha membentuk satu kebudayaan kebangsaan

dengan saling menyesuaikan diri di antara unsurunsur sesuatu kebudayaan serta meminimakan perbezaan identiti masing-masing

INTEGRASI KEBUDAYAAN
Menghayati Dasar Kebudayaan Kebangsaan dengan tiga

prinsip:

Mestilah

berteraskan kebudayaan rakyat asal rantau

ini. Unsur-unsur kebudayaan lain yang sesuai dan wajar boleh diterima. Islam menjadi unsur yang penting dalam pembentukan kebudayaan kebangsaan

INTEGRASI SOSIAL
Usaha-usaha menyatupadukan rakyat melalui

program sosial seperti sukan, pendidikan, perumahan dan kesihatan

INTEGRASI PENDIDIKAN
Mewujudkan sistem pendidikan yang bercorak

kebangsaan dan sempurna dari segi intelek, jasmani dan rohani

INTEGRASI POLITIK
Usaha-usaha menyatukan rakyat melalui kerjasama dan pembahagian kuasa politik. Sikap sedia menghormati atau menerima

pendapat kaum lain walaupun ia berbeza dengan pandangan atau pendapat kaum sendiri Barisan kepimpinan disertai oleh pemimpin pelbagai kaum. Parti-parti politik mampu bergabung walaupun mempunyai ideologi yang berlainan.

6.1.1.1 Rukun Negara 6.1.1.2 Dasar Ekonomi Baru 6.1.1.3 Dasar Pendidikan Kebangsaan 6.1.1.4 Dasar Kebudayaan Kebangsaan 6.1.1.5 Dasar Pembangunan Nasional 6.1.1.6 Wawasan 2020 6.1.1.7 Konsep 1 Malaysia 6.1.1.8 Jabatan Perpaduan Negara

RUKUN TETANGGA
Satu program sukarela yang bertujuan untuk membantu dalam pembangunan masyarakat setempat di Malaysia

Sejarah
Ditubuhkan oleh kerajaan Malaysia pada tahun 1975. Satu akta yang dikenali sebagai Peraturan Rukun Tetangga 1975 (P.U. (A) 279/75)

Tujuan Untuk mengurangkan kegiatan jenayah di sekitar kawasan kejiranan

Perayaan Kaum
Hari Raya Puasa/Haji

Tahun Baru/Chap Goh Mei/Kueh Bulan

Depavali/Taiphusam Vesak/Ponggal

DIFUSI BUDAYA

Difusi adalah salah satu bentuk penyebaran unsur-unsur kebudayaan dari satu tempat ke tempat lainnya. Penyebaran ini biasanya dibawa oleh sekelompok manusia yang melakukan migrasi ke suatu tempat. Sehingga kebudayaan mereka turut melebur di daerah yang mereka tuju.

RAKAN COP Idea 'RAKAN COP' diilhamkan atas kesedaran bahawa pihak Polis adalah elemen pelengkap kepada sesebuah masyarakat yang aman dan harmoni. RAKAN COP bererti rakan Polis. 'COP' adalah singkatan dari perkataan "Cooper" yang diberikan kepada anggota Polis.

ANGKATAN BELIA ISLAM MALAYSIA (ABIM) Sebuah pertubuhan bukan kerajaan yang mewakili salah satu pergerakan belia Islam di Malaysia ditubuhkan pada 6 Ogos 1971

CITA-CITA Cita-cita utama ABIM ialah bagi menyumbang secara proaktif pembinaan sebuah masyarakat Islam yang mampu menjadi teras terhadap proses pembinaan negara bangsa Malaysia yang utuh di dalam pelbagai aspek kehidupan

ALIRAN
Aliran Kesedaran Negara (Malay for National Consciousness Movement) is Malaysias first multiethnic reform movement dedicated to justice, freedom and solidarity. Has been the core of struggle since 1977

MAJLIS BELIA MALAYSIA Majlis Belia Malaysia (MBM) ialah sebuah Pertubuhan Bukan Kerajaan dan bergerak sebagai badan induk yang menyelaraskan pertubuhan belia dan pelajar di negara ini. Penubuhan rasmi MBM adalah pada 9 September 1950

TUJUAN Berusaha menegak dan mengukuhkan prinsip sukarela dan demokratik dalam pergerakan belia. Mengemukakan pendapat dan perakuan kepada kerajaan, badan-badan berkanun atau kepada badan-badan yang lain mengenai perkara-perkara berkaitan belia. Mengadakan dan menjalinkan hubungan dengan majlis-majlis lain dan pertubuhan-pertubuhan belia kebangsaan dan antarabangsa.

Menggalakkan penghormatan antarabangsa, persefahaman antara kaum, kerjasama dan kesejahteraan menerusi kegiatan-kegiatan belia. Menganjurkan dan mengalakkan minat untuk kesuburan rohani, jasmani, ekonomi dan pendidikan belia di kalangan badan-badan yang mempunyai minat dalam perkara ini. Bekerja rapat dengan badan-badan yang bertanggungjawab berkenaan hal ehwal belia untuk kepentingan pergerakan belia.

6.2.1 Pandangan al-Quran

Saling membantu menjadi teras kepada ajaran

agama
Kerjasama Kebaikan ( al-Maedah:2) Sentiasa mengingatkan (al-Asr 1- 5) Bersifat lemah lembut jangan berlaku kasar (Ali Imran :159) Menghormati hak Kebebasan beragama ( al-Furqan:68, al-Kafiru : 1-7)

6.2.2 Pandangan Hadis

Berkerjasama dan berganding bahu

perumpamaan orang yang beriman dalam kasih sayang, tolong menolong dan kemesraan sesama mereka adalah umpama satu badan dimana apabila satu anggota sakit, maka anggota lain turut mengalami kesusahan berjaga malam ( Muslim)

 Kasih sayang

Tidak beriman seseorang kamu dengan iman yang sempurna sehingga ia kasih kepada saudaranya sebagaimana ia kasih kepada diri sendiri ( Muslim)

6.2.3 Pandangan Ulama

Al Qurtubi

orang Islam adalah bersaudara dan ianya berupa satu ikatan darah keturunan yang dipupuk oleh perasaan kasih sayang, cinta mencintai, nasihat menasihati, bantu membantu dan bertimbang rasa.

 Ibn Khaldun

mengaitkan perpaduan dengan asabiah, iaitu perpaduan sosial atau kesetiakawanan antara setiap umat sehingga menjadi sumber kekuatan dalam Islam Jamaluddin al-Afghani menekankan keperluan agama sebagai elemen penting untuk penyatuan umat bagi menghadapi musuh..

6.2.4 Asas Integrasi Islam

Keimanan dan ketaqwaan yang tinggi Berumberkan al Quran Berlumba melakukan kebaikan

Amalan dilakukan secara berterusan

Sentiasa melakukan penilaian Berfikiran positif

Memasti hak sosioekonomi dipenuhi

Menghakis persangka

6.2.5 Kepentingan
Keperluan hidup bermasyarakat Asas pembangunan umah Menggerunkan musuh Tanda kesempurnaan aqidah Mencontohi kehidupan Rasulullah saw

6.2.6 Strategi Pengitegrasian

Kembali kepada ajaran agama Membina kefahaman Memperkukuh hubungan ulama dan umara Pendidikan yang sempurna Persekitaran yang baik

Menjauhi punca persengketaan

Menghargai nilai perpaduan Mempraktikkan amalan syura

6.2.7 Kesan Perpecahan

Mengurangkan kesempurnaan Islam Mencemarkan imej Islam Menghilangkan rahmat Allah Mendatangkan kemurkaan Allah Hilang kehebatan umat

Wassalamualaikum wmt