Secara keseluruhan isi kandungan syariah islam dapat

dibahagikan kepada 3 kategori:

i. Segi skop
#.Hubungan antara manusia dgn Allah s.w.t &
alam ghaib yang lain.

#.Hubungan antara sesama manusia .

#.Hubungan antara manusia dgn makhluk2

lain di muka bumi seperti:
 Haiwan
 Benda2
 Tumbuh-tumbuhan
ii. Perlaksanaan

#. Kewajipan yang menjadi tanggungjawab individu.

( suruhan Allah s.w.t,cth: solat ,Puasa, membaca Al-Quran ,

membuat kebaikan ,dll.).

#. Perlaksanaan juga dilakukan secara kolektif @ berjemaah

#. Kolektif ialah tanggungjawab bersama setiap umat islam.

*cth : jihat ,dakwah,menegakkan amar makruf & nahi
mungkar, serta tuntutan fardhu kifayah yang lain.

#. Perintah yang tidak mampu /tidak boleh dilaksana di

peringkat
individu mahupun kolektif ia adalah menjadi tugas serta
kewajipan pemerintah
* ia berkaitan dgn perlaksanaan hukuman bagi kesalahan
jenayah Cth; Hudud ,qias & takzir.

iii. Penguatkuasaan
 Ciri-ciri Perundangan Islam

Terdapat dua ciri2 perundangan islam iaitu

sistem perundngan ciptaan illahi & ciptaan
manusia . terdapat juga perbezaan sistem
perundangan ciptaan illahi & ciptaan manusia .
 Ia adalah syarat Rabbani kerana sumber utama syariah
ialah wahyu Allah s.w.t
 Wahyu ini diturunkan kpd nabi Muhammad dgn dua pendekatan .
*pertama ,wahyu dlm bentuk lafaz dan makna iaitu Al-Quran
Kedua, wahyu dlm bentuk makna sahaja iaitu al- Sunnah
 Atas faktor ini syariat islam lebih istimewa berbanding undang2
ciptaan manusia dari beberapa sudut .
 Keistimewaan Syariat Islam
 Segala perinsip & hukum hakamnya
terpelihara daripada :
#. Kelemahan –didorong oleh Sifat
penciptaNya yang suci .
#. Kesilapan
#. Kekurangan .
#. Bersifat adil
#. Berpegang kepada perinsip2
persamaan sesama manusia
dihadapan hukum Allah s.w.t .
#. Segala hukum-hakamnya mempunyai roh
keagamaan yang bersifat muqaddas
melahirkan rasa taqwa ,patuh & hormat pada
diri
orang2 yang dikenakan peraturan itu sendiri .
 Ganjaran yang utama adalah ukhrawi .
 Hukuman duniawi bersifat menjaga
kemaslahatan individu & masyarakat .
 Segala kesalahan manusia di dunia ini
tidak akan terlepas walaupun sudah
dikenakan hukuman sekiranya tidak
bertaubat kepada Allah s.w.t.
Maksud :- Meliputi semua tempat dan masa.
:- Tiada batas geografi yandg dapat mengasingkan syariah daripada
manusia walau di mana mereka berada.

Syariah islam mampu menjamin kemaslahatan manusia serta segala

keperluan mereka sepanjang masa.
Antara faktor-faktor yang menyokong keuniversalan syariah ialah:

a. Ia menjamin kemaslahatan manusia dulu , kini dan akan datang.

b. Syariah memberikan kelonggan atau rukshah dalam perlaksanaan hukum apabila
ada kesukaran atau darurat.
c. Dari segi kategori ayat-ayat hukum, nas-nas al-Quran terbahagi kepada beberapa
jenis. Ada yang bersifat terperinci (tafsili) dan ada juga yang didatangkan dalam
bentuk prinsip menyeluruh (kulli). Keadaan ini boleh membuka satu ruang
penafsiran yang lebih bersifat semasa serta sesuai dengan keadaan selagi
tidak bertentangan dengan nas.
d. Ciri keuniversalan atau alami ini juga dapat dilihat melalui sumber-sumber
perundangan Islam itu sendiri. Selain daripada dua sumber asas, ia juga menerima
ijma’, qiyas dan lain-lain sebagai rujukan hukum menjadikan ia lebih bersifat alami,
ideal dan juga realistik. Berbeza sekali dengan undang-undang ciptaan manusia
yang bersifat teritory tertentu, masa tertentu serta kelompok atau bangsa tertentu
( Umar Sulaiman al – Asyqar, 1991 ; 49 )
Maksud:- Merangkumi segenap aspek hidup
manusia iaitu memenuhi segala
kepentingan mereka samada dlm
bentuk :- Daruriyyat
-Hajiyyat
-Tahsiniyyat
- Ia juga menyusun & mengatur hubungan
manusia dalam segenap rangkaiannya sama ada
dgn Allah s.w.t ,sesama manusia serta alam
sekeliling mereka .

-Mnakala undang2 ciptaan manusia tidak menentukan peraturan yang

bersangkutan dgn: Ibadah
akidah
akhlak.
Seluruh ajaran Islam dan sistem-sistemnya ditegakkan di atas
dasar sepadu. Setiap satu bahagian daripada bahagian yang lain
saling berkaitan antara satu sama lain.

Seimbang bermaksud sama berat atau tidak berat sebelah.

Keseimbangan juga dapat dilihat dari sudut rohani dan jasmani,
dunia dan akhirat.

Islam juga menjamin keseimbangan antara kepentingan individu

dan masyarakat supaya tidak ada satu hak pun yang terniaya di
antara kedua – duanya.
Ciri ini bermaksud :

#. Segala prinsip & dasar syariah Islam yang telah

ditentukan oleh Allah s.w.t adalah bersifat tetap dan
tidak akan berubah disebabkan oleh desakan @
sentimen mana2 individu .

#. Anjal @ fleksible :
* ianya dilihat dari sudut perlaksanaan kepada
justifikasi yang juga ditentukan oleh syariah .Cth:
Keterlupaan ,kesakitan yang melarat, kejahilan dll.