Professional Documents
Culture Documents
שיעור 13
שיעור 13
14.12.2008
אמונה (המשך)
רמברנדט
מיכלאנג'לו קרוואג'יו
היצירה שלרמברנדט מועדפת על-פני שאר היצירות ,וזאת כיוון שיצחק הוא הסטטיסט ואברהם
הוא הדגש .ידו של אברהם מסתירה את פניו ,יצחק נמצא בסוג של מחוץ לפריים ,ורמברנדט
מעוניין למקד את כל הדרמה של הסיפור על אברהם .אולי זו סיבה לכך שהציור הזה שווה יותר.
אנו נבחן את סיפר העקידה וניתן לו אינטרפרטציה מסוימת.
סיפור העקדה נושא בחובו אופי מאוד פסיכולוגי .פרק כב' נותן לנו איזשהו פירוש למושג
'אמונה' .מהו המרחב האמיתי של המושג 'אמונה' במציאות? סך-הכל ,ישנם אלמנטים אשר הם
תפיסות של נתוני החושים (ראיה ,שמיעה ,מישוש ,ריח וטעם) ,ישנם אלמנטים אשר אנו מסיקים
בעזרת הבינה ,בעזרת ההיגיון ,וישנם אלמנטים אחרים אותם אנו תופסים בעזרת האמונה.
כמו-כן ,אברהם לא מודע לכך שאלוהים מנסה אותו .יש כאן נרטיב מסוים כשהקורא יודע
יותר ממה שהדמות יודעת.
'ויהי אחר הדברים האלה' – למה הכוונה? לא כל פרק בתנ"ך נפתח במשפט הזה .כל זה
הכוונה לאקספוזיציה ,לדעת מה קרה קודם .לכן אנחנו חוזרים לפרק כא' בכדי לדעת מה קורה.
בפרק כא' ,שרה ראתה שישמעאל מגיע לגיל 'ציחוק' והוא 'מצחק' עם הנערות
המשרתות .לפני שיוולד לו ילד אשר יקח עליו את המורשת ,השלטון והייחוס של משפחת
אברהם ,היא מגרשת אותו מהר בכדי שהיחיד שיוכל לתפוס את השלטון הוא יצחק ,בנה .אברהם
מתרעם על הבקשה שכן ישמעאל הוא בנו בכורו .מבחינת אברהם (ומבחינת גברים רבים לאורך
כל ספר התנ"ך) ,לא איכפת לו אם הנער הוא בן הגר או בן שרה .ממש לא איכפת לו .הבכור,
הנבחר ,יצא הבכור עקב התערבותו של אלוהים ,אחרת הוא לא היה יוצא הבכור .אלוהים מרגיע
אותו ,אומר לו שישמע בקול שרה שכן בנו יצחק יהיה מוצלח וחזק .אז אברהם משלח את הגר
ואת בנה וזו הפעם האחרונה שאברהם שמע מהם .מבחינתו ,הם נאבדו בדרך במדבריות באר-
שבע .מה שמוביל אותנו אל הפסוק הבא:
אברהם התחזק באמונתו שלושה ימים .רגע אחד של הבהוב ,רגע אחד הוא יאמר לעצמו
"איך? איך יהיה זרעי על כל שפת הים אם אני הולך לרצוח את בני היחיד לפני שיש לו בכלל
צאצאים?" – ואז הוא יחדל להיות אדם מאמין ,אדם השם את מיבטחו באל .אמונה – יכולת פלאית
של האדם לצאת לתבנית מנטאלית יוצאת דופן שרואה איזושהי זיקה אל איזשהו עתיד משיחי
מובהק ,וכל מה שבדרך לא מעניין ולא רלוונטי .אלוהים אמר ,אלוהים שם והאדם יציית.
על-ידי האפיזודה היוצאת דופן הזאת מבחינת עוצמותיה ,טמון משמעותו של המושג
'אמונה' .פירושה 'טוטאליות' ,סדק אחד ואין אמונה .או מאה אחוז ,או כלום .או שאתה מאמין ,או
שאתה לא מאמין.
המושג של אמונה הוא מושג כל-כך מרתק כיוון שהוא טומן בחובו סתירות רבות ,מה
שמשמש חומר גלם נהדר לאומנים.
זו הפרשנות על העקידה .אברהם הוא מושג :מושג האמונה .כפי שזאוס הוא מושג,
וקופידון הוא מושג וכן הלאה ,אברהם גם הוא מושג.
ישנן שתי אוטוסטראדות של תרבות המערב אשר מפעם לפעם מתנגשות האחת לתוך
השנייה – זאת השכלתנית וזאת של האמונה.
לכן הציור של רמברנדט נחשב יותר כיוון שיש לו יותר עוצמה .פניו של אברהם שלוות,
יצחק לא מודגש כיון שאין לו שום חשיבות בכל הסיפור הזה ,רמברנדט מסתיר אותו באמצעות
תחבולה פשוטה – היד של אברהם אוחזת בפניו של יצחק ומסתירה אותם .על יצחק אין בכלל
פוקוס.
הנצרות
ישו נולד כ 3-5-שנים לפני תחילת הספירה .הספירה מוטעית .זהו פרט מאוד טריוויאלי.
מבנה הקתוליות מזכיר מבנה של קתדרלה יפהפיה ,כיוון שצריך למפות את כולה בכדי
לעמוד על יופיה .נשאלות שתי שאלות:
.1מהי צליבה?
.2מדוע ישו אמר את המילים הבאות (על-פי שני מקורות)' :אלי ,אלי ,למה
שבקתני?' אם ישו רואה את עצמו כאלוהים שהתממש ,למה הוא פונה
לאלוהים ושואל אותו מדוע הוא נטש אותו?
ישו נולד למרי ,נצר של משפחת ישי .בית מלכי ישראל מצד האם ,אלוהים מצד האב.
לידת בתולין ,אלוהים נצלב – אלו פרדוקסים ,אך זו האמונה ,כיוון שאלו תבניות מנטאליות הלא
מתקבלות לתוך תבניות ההגיון.
אלוהים החליט לכרות ברית נוספת עם בני האדם .למי הוא יפנה? ליהודים .אך הפעם,
היהודים מסרבים .לכן הוא רוצה להתממש .אך אין לו גוף .ולכן הוא מתממש והופך לגוף אנושי,
לאדם אשר נקרא ישו ,ישו מנצרת.