Ataerkilliin Saharasya'da Ortaya kmas ve Yaylmas, M 4000'ler : nsan Davran'nn , klim Balantl Olarak Dnya apnda Deiimini Gsteren

Bulgular* James DeMeo, Ph.D.**

* Daha nce Yaynland yer: Kyoto Review 23: 19-38, Spring 1990 (Japan) ; Emotion 10, 1991 (Germany); World Futures: The Journal of General Evolution, 30: 247-271, 1991; ve Pulse of the Planet 3:3-16, 1991. Dr. DeMeo'nun konu zerinde daha geni sunumunu ieren kitap : Saharasia: The 4000 BCE Origins of Child Abuse, Sex-Repression, Warfare and Social Violence, In the Deserts of the Old World, Natural Energy Works, 1991. ** Ynetici, Orgone Biophysical Research Lab., PO Box 1148 Ashland, Oregon 97520 USA, Tel-Fax: 541-552-0118, demeo@mind.net Bu yayndaki btn metin ve grafiklerin her hakk mahfuzdur Copyrighted 2000 ve yazarn izni alnmadan oaltlamaz ve baka yerde kullanlamaz. Saharasya hakknda daha fazla bilgi iin: Saharasya: ocuk stismarnn, Cinsel Basknn, Savan, ve Sosyal iddetin Eski Dnyann llerinde M 4000'ler ncesine Uzanan Kayna, James DeMeo, Ph.D. 454 sayfa, 100'den fazla harita ve izim, kapsaml bibliyografya ve endeksle birlikte. "Saharasya zerinde Gncelleme", James DeMeo, Ph.D. -- tarihncesi arkeolojide savan ve sosyal iddetin kantlar hakknda gncellenmi bir tartma (M.4000 ve ncesi) . Tm makaleyi imdi " Gezegenin Nabz #5." te bulabilirsiniz Saharasya hakknda Basn Aklamas ZET Ana-ocuk ve kadn-erkek ban engelleyen, baskc, ac verici, travma yapc, iddet dolu, ve kiilik zrhl ataerkil davran biimi ve sosyal kurumlarnn kresel corafi dalm kalplar, geimini ilkel biimlerde kendi kaynaklar ile salayan 1170 kltrn antropolojik verileriyle sistematik bir analiz iersinde gelitirildi ve ilikilendirildi. Davran verileri haritalandrldnda, benim Saharasya adn verdiim, Kuzey Afrika, Yakn Dou, ve Orta Asya'y kapsayan ar kurak kuan, dnyada ataerkil davran kalplarnn ve sosyal kurumlarnn blgesel olarak en iddetlisine sahip olduu grld. Saharasya'dan en uzakta bulunan Okyanusya ve Yeni Dnya'daki blgelerin ise, ana-ocuk ve kadn-erkek ban destekleyen ve koruyan, en sevecen, kiilik zrhsz, anaerkil davran kalplarna sahip olduu

grld. Arkeolojik ve tarihi verilerin sistematik olarak incelenmesi, ataerkilliin ilk nce M 4000 sonrasnda, yal bir sistemden, kurak l koullarna gei srasnda ortaya ktn gsterdi. Ataerkilliin Saharasya dnda daha sonraki ortaya kn anlamak iin, ataerkil halklarn, Saharasya'daki ilk vatanlarndan , darya g edileri ve yerleimleri incelendi.. Saharasya'daki kurak koullarn ortaya kmasndan nce, anaerkillik zerine bulgular ok yaygndr, ataerkillik hakknda da neredeyse hi bulgu yoktur. Anaerkilliin, insanln en eski, orijinal ve doal davran ve toplumsal rgtlenme ekli olduu, buna karn ataerkilliin, travma yaratc toplumsal kurumlarla desteklenip srdrlerek, ilk nce ar l koullar, alk, ve zorlanm g basks altnda Saharasya'nn Homo Sapiensleri arasnda gelitii ne srlmektedir. Wilhelm Reich'n fizyolojik igrs, ataerkil (kiilik zrhl, iddete eilimli) davrann yapsn, ve ilk travma getikten ok sonralar bile nasl devam ettiini anlamamz salamaktadr. GR u anki alma, benim doktora tezimi oluturan ve yedi sene boyunca, insan davrannn kresel ve blgesel deiimi ve buna bal toplumsal-evresel faktrlerin kantlar ve sonularn zetleyen almamdr. (DeMeo 1985, 1986, 1987). Bu aratrmada, iddet ve savala balantl olan, travma yapc ve baskc tavrlar, davranlar, toplumsal adetler ve kurumlar rnts zerinde durdum. almam, ocuklarn ve ergenlerin biyolojik ihtiyalar zerindeki klinik ve kltrler-aras gzlemlerle, ve eitli toplumsal kurumlarn ve sert tabiat koullarnn bu ihtiyalar zerindeki olumsuz, ypratc etkisi, ve bu bask ve ypratmann davransal sonular ile devam etti. Burada sunulduu gibi, insan davranna corafi yaklam, en eski gemiimizin, daha nce mmkn olmad ekilde yeniden oluturulmasna izin vermitir. Travma yaratc ve baskc kurumlar ile ykc saldrganln ve savan nedensel balants dorulanm; bu da ok eski zamanlarda, dnya apnda savan, erkek egemenliinin, ve ykc saldrganln ya hi olmad , ya da en dk dzeylerde olduu daha bar koullarn hkm srd dnemlerin olduu savn glendirmitir. Bundan da fazlas, dnyada insan kltrnn ilk defa bar, demokratik, eitliki artlardan,- iddet ieren, sava, despota artlara getii yer ve zamanlar tam olarak tespit etmek mmkn hale gelmitir. Bu almalar, ancak yeni tamamlanan paleo-iklimsel ve arkeolojik saha aratrmalar, ve dnya evresindeki yzler ve binlerle ifade edilen geni antropolojik kltrel verilerin elde edilebilir olmas ile mmkn olmutur. Yine yeni bir icat olan bilgisayar, baka trl bir mr boyu srecek kresel davran haritalarnn bir ka yl iersinde tamamlanmasna ve sz edilen tr bilgiye kolay eriimi mmkn klmtr. Benim bu sorulara yaklamm da, insan davrannn ve toplumsal kurumlarnn ilk sistematik kkenli, kresel corafi incelemesini oluturmu, daha nce gzlemlenmemi ama kesin izgili kresel davran kalplarn ortaya karmtr. Bulularmn zn uzaysal olarak gsteren bu haritalar sunmadan nce srada, ilgi deikenleri ile ilgili baz tartmalar ve haritalarn ardndaki savlar var.

Anaerkil karsnda Ataerkil Kltr: iddetin ocukluk Travmalarnda ve Cinsel Baskdaki Kkleri Aratrmam, balangta, erken ocukluk travmalarnn ve cinsel basklarla ilgili toplumsal faktrlerin , Wilhelm Reich'n cinsel-ekonomi teorisinin (1935, 1942, 1945, 1947, 1949, 1953, 1967, 1983) bir snamas olarak, kresel corafi analizini yapmakt. Psikoanalizden gelien Reich'n teorisi, Homo Sapiens trnn ykc saldrganln ve sadistik iddetini; solunumun, duygu ifadesinin ve zevk amal gdlerin travmadan etkilenmi kronik engellenmesinden kaynaklanan anormal bir durum olarak kabul etti. Bu gr asna gre, engelleme, ana-ocuk ve erkek-kadn ba ile bilinli ya da bilin-d ilgi kuran ve bunlar bozan, acl ve zevk-engelleyici trenlerle birey iersinde kronik hale getirilir. Bu "tren" ve "kurumlar" hem yalnz kendi kendine yetebilen "ilkel" toplumlarda hem de teknolojik olarak gelimi "medeni" toplumlarda mevcuttur. Baz rnekleri: yeni-doanlara ve ocuklara eitli aralarla, bilind veya rasyonalize edilmi ac verilmesi; yeni-doann anneden ayrlarak izole edilmesi, alamaya aldr etmeme, bebei zme, hareketsiz hale getirme, saat-ba kundaklama, meme vermeme, ve stten erken kesme, ocuun genellikle cinsel organlar olarak etini kesme, travmaya neden olacak ekilde tuvalet eitimi, ve maddi cezalar ve tehditlerle korkutarak sessiz, meraksz, ve uysal olmasn isteme gibi. Dier toplumsal kurumlar ocuun gelien cinselliini kontrol etmeye ve ezmeye alr, rnek olarak ataerkil Tanrya tapan her toplumda olduu gibi kzlarda bekaret tabusu, ve ceza ile su duygusu destekli zorla evlendirme gibi. Bu cezalandrma ve snrlandrmalarn ounluu kzlarn payna der, ama erkekler de byk lde etkilenirler. ocuk ve genlerden beklenen, acya dayankllk, duygular bastrma, hayat etkileyen temel kararlarda genellikle erkek olan daha yal bir otorite figrne sorgusuz boyun eme gibi, eyler daha sonra yetikinlik boyunca da davranlar etkileyebilir. Baskc kurumlar sz konusu toplumdaki ortalama birey tarafndan ac-verici, zevk-engelleyici veya hayat tehdit edici sonularna baklmakszn desteklenir ve savunulurken, dncesizce "iyi" ve "karakter gelitirici" tecrbeler olarak ve "gelenein bir paras" olarak alglanr. Ne var ki, bu kadar gelimi ac verici ve baskc toplumsal kurumlar andan, yle sanlmaktadr ki, kendilerini ister ok ak bir biimde ifade ederek olsun, ister maskelenmi ve bilinalt davranlarla olsun, insan davrannn nrotik, psikotik, kendini ykc ve sadistik bileenleri ortaya kmaktadr. Reich'n cinsel-ekonomi gr asna gre, gelien bireyde, yaad ac verici travmann iddetine gre kronik bir kiilik ve kas zrh olumaktadr. Normalde tam solumaya, duygusal ifadeye, ve orgazm srasnda cinsel boalmaya yol aan biyofiziksel sreler, bu zrh tarafndan kronik olarak az ya da ok bloke edilerek, skm ve boalamam duygusal ve cinsel (biyoenerjik) gerilimin birikmesine yol aar. gerilimin boalamam bu deposu genellikle organizmay bilind, kendini-ykc, ve/veya sadist bir ekilde davranmaya iter. (Reich 1942, 1949). Yukardaki bu sreler yalnzca ve yalnzca insann temel biyolojik ihtiyalarn ve gdlerini rasyonel olmayan bir ekilde "kltr"n isteklerine gre ekillendirmeye ynelik giriimler sonucunda gerekleir. Bir bebee meme verilmemesi, bir ocuun tuvalet yapmas nedeniyle veya cinselliini ifade etmesi nedeniyle dvlmesi, veya gen kzlarn zorla yal erkeklerle evlendirilmesi (ocuk evlilikleri, balk paras gibi) bunlara rneklerdir. Ac-verici ve zevk-yasaklayc tren ve kurumlar, gemiteki ve gnmzdeki toplumlarn ounda (ama hibir ekilde hepsinde deil) varolmutur. rnein, bilinli ya da baka ekillerde ocuklara ac vermeyen, onlarn cinsel ilgilerini bask altna almayan kltrler vardr (aznlk olmakla birlikte) Byk merak uyandracak ekilde bunlar ayn zamanda

salam tek-eli evliliklerin ve samimi, arkadaa sosyal ilikilerin varolduu iddetten uzak toplumlardr. lk olarak bu tr toplumlara, Malinowski (1927, 1932), Freud'un biyolojik ve evrensel olduunu iddia ettii Oedipal komplekse ve ocuklarda cinselliin gelimemiliine, bir rtme olarak iaret etti. Reich (1935) cinsel bask ve hastalkl davran ile ilgili bulularna Trobriand toplumundaki artlarn tanklk ettiini iddia etti. Dier toplumlarn da benzer etnografik tanmlar yaplmtr (Elwin 1947, 1968; Hallet & Relle 1973; Turnbull 1961). Prescott'un (1975) ve benim (DeMeo 1986, s..114-120) kresel kltrler-aras almalarmz bu sonular teyit etmitir: Bebek ve ocuklarna travma yaatan ve ac veren, daha sonra ergenlerinin cinsel isteklerini ve duygusal olarak kendilerini ifade etmelerini bask altna alan toplumlar her zaman nrotik, ykc , iddet ieren bir davran spektrumu sergilerler. Bunun karsnda da, bebek ve ocuklarna efkatla ve hassas incelikle yaklaan, ergenlerin kendilerini ifade etmelerini ve cinsel isteklerini olumlu deerlendiren toplumlar, maddi olarak salkl ve iddetten uzaktrlar. Gerekten de, kltrler-aras alma, genlerini travmatize edip bask altna almayan, ama iddet eilimli bir toplumun var olmadn ve olamayacan da gstermitir. Kresel tarihi literatrn sistematik olarak incelenmesi farkl sava eilimli, otoriter ve despotik merkezi devletlerin tariflerinde, ocukluk travmalar, cinsel bask, erkekegemenlii, ve aile ii iddet arasndaki yukarda sz edilen balar teyit etmitir (DeMeo 1985, Chapters 6 & 7 of 1986) (1). Benzer tarihi verilerden Taylor, (1953) eitli toplumlarda insan davrannn iki ynl emasn gelitirmitir. Taylor'un terminolojisini kullanarak ve emasn cinsel-ekonomik bululara gre genileterek, bu tr iddet eilimli, baskc toplumlar ataerkil diye adlandrlr, ve kurumlar ile her bakmdan ana-ocuk ve kadn-erkek ban destekleyen ve gelitiren anaerkil kltrlerden ayrlrlar(2). Tablo 1, ar anaerkil ve ataerkil durumlar arasndaki elikiyi gstermektedir.

Tablo 1: zellik

DAVRANI, TAVIR VE KALIPLARIN K YZ Ataerkil (kiilik zrhl) ocuklara gsterilen ilginin azl ocuklara gsterilen maddi efkatn azl Bebekler travmatize edilmi Ac verici nisiyasyon Trenleri Anaerkil (kiilik zrhsz) ocuklara daha fazla ilgi, dknlk Daha fazla maddi efkat Bebekler travmatize edilmemi

Bebekler, ocuklar, Ergenler

nisiasyonlarda acnn yokluu ocuk Ailenin basknl demokrasisi ocuk Tek cinsli ocuk evleri, veya askeri Karma

kamplar Cinsellik Snrlayc tavr

evleri

zin verici tavr Cinsel Organ Cinsel Organ Sakatlamalar Sakatlamalar Yok Bekaret tabusu Bekaret tabusu var yok Ergen Ergen cinsellii iddetle yasaklanm cinselliine izin verilmi Homoseksel Homoseksel eilimler ve ciddi derecede eilim ve tabusu tabusu var yok Ensest eilim yok, Ensest eilim ve ciddi tabusu var tabusu yok Cariyelik/fahielik Cariyelik/fahielik bulunabilir yok Daha fazla zgrlk Eit Konum Vajinal kan tabusu yok Kendi eini seebilir stee gre boanabilir Dourganl diiler kontrol eder

Kadn

zgrlkte kstlamalar Dk konumda Vajinal kan tabusu var Kendi eini seemez stee gre boanamaz Dourganl erkekler kontrol eder

Kltrel ve Ailevi Yap Otoriter Hiyerarik Atasoylu Evlilikten sonra erkein ailesi yannda yerleme zorunlu hayat boyu tekelilik Sklkla okeli Askeri yap mevcut iddet eilimli, sadist

Demokratik Eitliki Anasoylu Evlilikten sonra kadnn ailesi yaknnda yerleme zorunlu tekelilik yok Nadiren ok eli Srekli askerlik yok iddetten uzak

Din ve nanlar

Erkek/baba ynelimli Zevkin nlenmesine szkonusu nhibisyon, doa korkusu Tam zamanl dini uzmanlar var Erkek aman kat davran kurallar

Dii/anne ynelimli Zevk isteniyor kurumsallatrlyor Anlk, doaya taplyor Tam zamanl dini uzman yok Erkek ya da kadn aman kat davran kurallar yok

ve

Ataerkilliin pek ok yn, bebein ve ocuun biyolojisini hayvan dnyasnda grnmeyen bir ekilde bozarak bebek ve ocuk lmlerini dolayl yoldan arttrr. Tablo 1'de grlen ac verici, ve zevk nleyici trenlerden baka, pek ok ataerkil toplumun gemi tarihinin bir yerinde, ocuklarn ve kadnlarn ldrlmesini ieren, toplumun onayn alan ciddi psikopatolojik rahatszlklarnn olduunu bir kenara yazmak gerekir (rnek olarak, ocuklarn, fahielerin, dullarn, "cad"larn vs... trenlerle yaklmalar, ldrlmeleri ) Baz gnmz toplumlar da bu durumlar tm zellikleri ile, veya gemiin kalntlar olarak yaamaya devam ederler. Kltrler-aras, tarihi ve klinik bulgularn, yetikin iddetinin kkenini ocukluk travmalar ve cinsel bask olarak gsterdiini bildiimize gre, travma, bask ve iddet (ataerkillik) kltrel yapsnn ilk olarak nasl ortaya ktn renmemiz gerekir. Bir nesilden dierine ac-verici, ve hayat tehdit edici toplumsal kurumlarla getiini bildiimiz ataerkilliin, ilk insan toplumlarndan bazlarnda -ama hepsinde deil- belirli bir zamanda bir balang olmas gerekir. Biyolojik gdlerin kronik bir ekilde engellenmesi, bloke edilmesi ve biriktirilmesinden kaynaklanan ataerkillie zg bir karakter yokluu bunun byle olmasn gerektirir. Ne var ki zgr ifadeden, engellenmemi biyolojik gdden fkran, dolaysyla doal olan anaerkillik, doal olarak kresel ve balangta btn insanla zg olurdu. Gerekte doal seim, kadnlara ve ocuklara ynelik lmcl iddet iermediinden, ve anaocuk arasndaki ba bozmadndan dolay anaerkillii desteklerdi. (Klaus & Kennell 1976; LeBoyer 1975; Montagu 1971; Stewart & Stewart 1978a, 1978b, Reich 1942, 1949). Yukardaki varsaymlarn teyit ve destekleri, kresel antropolojik ve arkeolojik verilerin corafi ynnde bulunmaktadr. Benim almamm odak ynlerinden biri, farkl saha aratrmaclar tarafndan toplanan gereklerin ve gzlemlerin uzaysal ynn incelemekti(3). rnein, anaerkillik ve bar toplumsal koullar daha nceden, baz blgelerin arkeolojik olarak en dip katmanlarnda tespit edilmi, daha sonraki yllarda da iddet eilimli, erkekegemen topluma gei gsterilmitir. Baz aratrmaclar bunlarn farknda olmaz, ya da inkar eder, ya da sonularna itiraz ederken, artan sayda alma, eski zamanlardaki bar, demokratik, eitliki koullardan - iddete eilimli, erkek-egemen koullara byk bir gei yaandn gstermitir. (Bell 1971; Eisler 1987a, 1987b; Huntington 1907, 1911; Gimbutas 1965, 1977, 1982; Stone 1976; Velikovsky 1950, 1984). Bu bulularn corafi yn de en aklayc olandr.

Bu bulgularn sistematik ve kresel gzden geirilmesi (DeMeo 1985, Chapters 6 & 7 of 1986), bu arkeolojik deiimlerde; btn blgelerin ayn genel zaman dnemlerinde anaerkillikten ataerkillie gemesi gibi ya da ataerkillie geiin bir kta boyunca, yzyllar boyunca bir utan bir uca devam etmesi gibi, zel bir corafi kalp bulunduunu gsterdi. zellikle dikkate deer olan, bu kltrel yeniden oluumlarn, en eskilerinin, belirli Eski Dnya blgelerinde (zellikle Kuzey Afrika, Yakn Dou, ve Orta Asya, M. 4000-3500 dolaylarnda), bu blgelerdeki byk evresel yenidenoluumlarla, zellikle yal koullardan kurak l koullarna geile, uyum iinde olduudur. Daha sonralar, yeniden oluumlar, llemi blgelerin terkedilmesi ve daha sonraki yal evre blgelerinin igal edilmesi ile ilikili olarak, genellikle yeni-oluan llerin dnda gerekleti. Kuraklk ve llemenin tpk sert ve ac-verici ataerkil kurumlar gibi ana-ocuk ve kadn-erkek ban bozma potansiyeli olduunu gsteren dier bulgularla birlikte ele alndnda, bu "zamanl" evresel ve kltrel geilerin varolmas ok nemliydi. Kuraklk, lleme ve Alk Blgelerinde Toplumsal Ykm iddetli kuraklk ve llemenin, varolma aamasndaki (kendi kendine ancak yeten ilkel toplumlar) kltrlerde alk, ktlk ve toplu ge yol atn gsteren dier bulgular, bunun, erken anaerkil kltrleri zaman iinde, ya da sratle ataerkillie iten olduka kritik bir etken olduu sonucuna gtrmektedir. rnein : 1) Alk ve ktlk blgelerindeki kltrel deiimlerle ilgili yeni elde edilmi gz tanklklar, bize toplumsal ve ailevi balarn bu kriz durumlarnn son aamasnda kopmak zorunda kaldn haber vermektedir. Turnbull'un (1972) Dou Afrika'daki Ik halk ile ilgili znt verici anlatm, bu noktada olduka aktr, ancak buna benzer baka gzlemler de yaplmtr (Cahill 1982; Garcia 1981; Garcia & Escudero 1982; Sorokin 1975). En kt ktlk koullarnda, kocalar karlarn ve ocuklarn yiyecek aray iersinde brakr, dner ya da dnmezler. Alk eken ocuklar ve daha yal aile bireyleri kendi balarna mcadele etmeye ya da lmeye terkedilmitir. ocuklar yiyecek almak iin eteler olutururlar, ve toplumsal kuman geri kalan da tamamen yrtlr. Ana-ocuk bann en uzun sre dayanan ba olduu gzlenir, ama alk eken anneler de sonunda bebeklerini terk edeceklerdir. 2) Bebek ve ocuklarn protein-kalori yanl beslenmesi zerine yaplan aratrmalar, aln en kt boyutlardaki bir travma olduunu gstermitir. Marasmus ya da Kwashiorkor'dan eziyet eken bir ocuk temasszlk ve hareketsizlik semptomlar gsterecektir ve en iddetli ekilde, vcut ve beyin geliimi duracaktr. Eer alk yeterince uzun srdyse, yiyecek salandktan sonra bile, gerekli zihinsel ve fiziksel gelime koullarna ulalamayabilir. ocuklarda ve yetikinlerde grlen bir dier sorun da alk artlarnda, duygusal ve cinsel istein azalmas, ve bunun daha sonralar da kalc olmasdr. Ayrca bebekler, alk koullarnda, anneden izole olduklar zamankine benzer, duygusal ve biyofiziksel bir iekapanma yaarlar. Her iki tecrbenin de, yetikinlerin e ve ocuklar ile ba oluturmalarn engelleyen, uzun vadeli kalc sonular vardr. (Aykroyd 1974; Garcia & Escudero 1982; Prescott, Read & Coursin 1975).

Normal ve Marasmatik Bebekler

Sadaki bebek 7 aylk, marasmatik. Soldaki bebek Reproduced Courtesy of F. Monckeberg (in Prescott, et al. 1975)

aylk salkl

Normal (sol), Kt Beslenmi (orta), ve Marasmatik-A (sa) Bebekler. Kafatas, beyin ile kafatas arasndaki sv doldurulmu boluun byklne gre aydnlanr. yi beslenmi bir bebein iyi gelimi bir beyni vardr, ve kafatas ile beyni arasnda az boluk vardr. Reproduced courtesy of F. Monckeberg (in Prescott, et al. 1975)

3) l ve kurak blgelerle ilgili olan bir dizi travmatik faktr de incelenmitir. nemli bir rnek, Orta Asya halklar tarafndan kullanlan, istemeden kafatas deformasyon travmasna yolat anlalan, bebein vcudunu sk skya saran, kafatasn ezen, zel srtta tanan beiklerdir. Bebeklerin kafatas deformasyonu bir toplumsal kurum olarak yzyln banda yok oldu, ama ay yerlerde geerli kundaklamann benzer ilevi grd anlalyor. Doal olarak, ac-verici bir ekilde balanan bebek, evredekilerin yardmn isteyecek ekilde iddetle barr, yetikinler de yardmna koar. Ama bu alktan lmek zere olan, g eden anasnn srtnda bazen kafatas ezilecek ekilde balanan bebek iin geerli deildir. Orta Asyada lleme devam ettike, bir blgeden dierine g, srekli bir yaam ekli haline geldi. Arkeolojik kaytlar gsteriyor ki, kafatas deformasyonlar ve kundaklama daha sonralar bu blgelerin kurumlam ocuk-bytme yntemi oldu. (DeMeo 1986, pp.142152; Dingwall 1931; Gorer & Rickman 1962). Gerekten de ac-verici kafatas deformasyonlar ve kundaklama, bu insanlarn, yerleik hayata getikten sonra da srdrecekleri ayrt edici ve sayg gren toplumsal kurumlar haline geldi. Dier bata gelen toplumsal kurumlarn, erkek-kz cinsel organ yaralama-sakatlamalar (snnet, yarma vs.) gibi, corafi olarak geni Eski Dnya l kuanda merkezlendii ve ilk burada ortaya kt grlmtr. Kundaklama ve Sonradan Deforme Olmu Kafatas ilk nce Orta Asya'da g eden toplumlar arasnda srtta tanan "beik"lerle ortaya kan , birbirini tamamlayan sreler olarak grlyor. Bebek kafatas deformasyonu u anda tarihten silindi, ancak geriye kalan kundaklama bu halklarn etkili olduu yerlerde halen yaygn olarak grlyor.

Kundaklanm Bebek, Deborah Carrino,

Dean Congern fotoraflarna dayanlarak. Deforme olmu kafataslar, Dingwal (1931).

AIKLAMA : EN ST : Erkek Cinsel Organ Yaralama-Sakatlamalar, koyuyla gsterilenler, olduka ciddi olanlar gsterir. i bo halkalarla gsterilenler, daha az ciddi formda olanlardr. ORTA : Kadn Cinsel Organ Yaralama-Sakatlamalar : Koyuyla gsterilen yerler en ciddi olanlar gsterir. Griyle gsterilenler, daha az ciddi olanlardr. i bo halkalarla gsterilen en az ciddi olandr.

ALT : Bebek kafatas deformasyonlar ve kundaklamalar. Oklar yaylma eklini gsterir. NOT: Btn haritalar, yerli, ilkel kabilelelerden toplanan verilerden yaplmtr. Amerika ve Okyanusyada, bu haritalar Avrupallarn gelmesinden nceki durumu yanstr. Yukardaki saptamalar yapma srecinde bana yle geldi ki, uzun sren alk-ktlk ve lleme koullarnda ana-ocuk ba, ilk nce, kendine yeterli ilkel toplumlarda zarar grmtr. Ana-ocuk bann ve kadn-erkek bann birbirini takip eden srelerde, nesiller boyunca sren bozulmas sonucunda, daha sonraki ataerkil davranlarda ve kurumlarda bir artma yaanmtr. Ve bunlar yava yava anaerkil olanlarn yerini almtr. Kurak l koullar nasl o blge yapsna hakim olmu ise, ataerkillik de, o insanlarn kiilik yapsnda hakim olmutur. Ve bir defa kiilik yapsna yerletikten sonra, sosyal kurumlarn davran deitiren, kendini tekrar eden, oaltan yaps dikkate alndnda, sonraki hayat artlarna , yiyecek koullarna bal olmakszn devam etmitir. Ataerkillik, daha sonralar, komu l blgelerinden gelen insanlarn g ve savalar ile, daha yal blgelerde de ortaya kmtr. Yukardaki fikirlere dayanarak, ok ak bir corafi test nerildi. Sert l koullar ve ar ataerkil davran arasnda haritaya dklm uzaysal bir balant kurulmu idiyse, o zaman, eski insan kltrlerinde ilk travma ve basky balatan mekanizma da tanmlanm demektir. Bu da ayn zamanda, Reich'n kiilik zrh oluumunu aklamak iin olduunu varsayd "eski travma mekanizmas" olabilir. ANTROPOLOJ VE KLMBLMN CORAF YNLER Dnyann deiik yerlerindeki , 400 farkl ilkel toplum arasnda yaptm ilk almalar, istisnalar olmakla birlikte, ataerkil toplumlarn en arlarnn l blgelerinde yaadn gsterdi. (DeMeo 1980) Daha sonra gerekletirilen ve 1170 farkl kltr kapsayan, daha sistematik ve tanmlanm analiz, l-ataerkil balantsn dorulad. Ama ayn zamanda gsterdi ki, genelleme btn yar-kurak , hatta ar kurak blgeler iin geerli deildi, yiyecek ve su kaynaklarnn daha ulalabilir olduu yerlerde istisnalar vard. Dahas, en byk, ar kurak blgelere komu olan, yal blgelerin de ataerkil yapda olduu grld, bu daha nce halklarn g ile aklanmt. (DeMeo 1986, 1987). Bu sonraki analizde kullanlan kltrel veriler Murdock'un Ethnographic Atlas (1967)'ndan alnmt, ki bu hi harita iermiyordu ve neredeyse tamamen kendi blgelerinde yaayan yerli halklarn bilgilerinden derlenmiti. Kuzey-Gney Amerika ve Okyanusya bilgileri genelde Avrupallar ncesi artlar yanstyordu. Murdock'un verileri genelde, 1750-1960 arasnda yaynlanan , yzlerce gvenilir kaynaktan derlenmiti, ve daha sonralar da akademisyenler tarafndan yaygn olarak kullanld. 1170 kaynan her biri, daha nce gsterilen ataerkil-anaerkil emada yer alan 15 farkl deikene gre (bilgisayar yardm kullanlarak) deerlendirildi.(4) Yksek ataerkil yzde gsteren kltrler, buna gre yksek bir puanla, dk ataerkil yzde gsterenler de (anaerkil kltrler) dk bir puanla deerlendirildi. Her kltr iin enlem ve boylamlar elde edildi, ve 5 'e 5 boyutundaki paralarla bunlar harita zerine yerletirildi. ekil 1, Dnya Davran Haritas , bu sre sonunda ortaya kt (DeMeo 1986, Blm 4). ekil 1. Dnya Davran Haritas : Kabaca 1840 -1960 arasndaki dnemi yanstan, Murdock'un Ethnographic Atlas (1967)'ndan en az tarihi uyarlamayla yeniden yaplandrlan harita.

koyu renk : ar ataerkil, ar kiilik zrhl kltrler gri renk : orta derecede zrhl, lml kltrler ak renk : az zrhl, ya da zrhsz, anaerkil kltrler

( %71 st deerleri yanstr) ( %41-%71 arasn yanstr) (%41'in altn yanstr)

Dnya Davran Haritasndaki kalplar, kendisini oluturmakta kullanlan 15 deikenin her biri tarafndan da bamsz olarak desteklenmiti. (cinsel organ yaralama-sakatlamalar, bebek kafatas deformasyonlar, kundaklama) (DeMeo 1986, Blm 5). Dnya Davran Haritas unu ak bir ekilde gsteriyor ki, ataerkillik ne heryerde olan bir eydi, ne de dnya zerindeki dalmnda rastgeleydi. Eski dnya kltrleri ak bir ekilde Yeni Dnya'da ya da Okyanusya'da olanlardan daha ataerkil idi. Daha da tesi, Eski Dnya'da ataerkilliin en koyu, en iddetli olduu yerler, geni ve srekli bir blgede, Kuzey Afrika'dan, Ortadou'ya, oradan da Orta Asya'ya kadar uzanyordu. Olduka byk neme sahip olarak, ayn corafi alan, bugn dnyadaki l kuaklarnn en iddetli, ve en geni olanlarn iermektedir. l artlarna bal evre faktrleri haritalar da, Dnya Davran Haritas'ndakine ok benzeyen dalmlar gstermektedir. ekil 2, Budyko-Lettau kuruluk oranndan (Budyko 1958; Hare 1977) elde edilen en kurak l blgelerini gstermektedir. Bu oran, bir blgedeki buharlama enerjisini youma ile karlatrr. Bu, insan btn "l"lerin ayn olduunu dnmeye iten standart iklim snflandrma sistemlerinden daha hassas bir gstericidir. Dier ar evre koullarn tanmlayan, en byk youma deikeni, en yksek ortalama aylk scaklklar, bitkiden yoksun blgeler, en dk tama yetenei olan blgeler, l kumu blgeleri, ve yerleim olmayan blgeler, hepsi de benzer ekilde kendi koullarn l-ataerkil blgelerinde gstermektedirler. (DeMeo 1986, Chapter 2; DeMeo 1987). Bu birbirine bal geni iklim ve kltr blgesine Saharasya adn verdim.

ekil 2: Budyko-Lettau Kuraklk Oran: dnyann eitli yerlerindeki grece kurakl karlatrma. Deerler youma ile buharlama enerjisi arasndaki oran yanstr. 2 deeri youmadan iki kat daha fazla buharlatrc gne enerjisi alnd anlamna gelir, 10 deeri bunun 10 kat olduu anlamndadr..

Koyu Renk : 10'dan byk deerler, ar kurak blgeler Gri Renk : 2-10 aras deerde, kurakla ar kurak aras diye tanmlanabilecek blgeler ARKEOLOJ VE TARHN CORAF YNLER Dnya Davran Haritasnn olduka katmanlam dalm, ataerkilliin Saharasya iinde gelitiini, ve belki de ancak eski tarihi zamanlarda, dar doru g eden insanlarla tanarak, evredeki nemli blgeleri etkilemeye baladn gstermektedir. Davran, g, ve iklimle ilgili bu hipotezi snamak iin, eski zamanlardaki iklim koullarn, g olaylarn, bebeklere, ocuklara ve kadnlara ynelik muameleyi, erkek egemenliine ynelik eilimleri, despotizm, sadistik iddet, ve sava ile ilgili toplumsal faktrleri ieren yeni bir veri tabannn oluturulmas gerekti. 10.000 adet , bamsz, zaman ve yere zel bilginotu, kronolojik olarak gelitirildi ve birletirildi.Her bir bilginotu, belli bir blge ve zaman iin arkeolojik, tarihi, ve ekolojik zellikleri ieren buluntular kapsyordu. Benzer zaman dilimlerindeki geni corafi alanlardaki artlarn tanmlanmas ve karlatrlmas iin 100'n zerinde otoriteye danld. Yaygn ekolojik ve kltrel deiimlerin yeri ve zamanlar, ve bunun yannda halklarn g ve yerleim kalplar , bu ekilde tanmlanabildi. Benim temel odak alanm Saharasya ve onu evreleyen daha nemli Afro-Avro-Asya kenar blgeleriydi, ancak Okyanusya ve Yeni Dnya iin de nemli apta bilgi toplanmt. (DeMeo 1985, Ch. 6 & 7 of 1986).

Bu veri tabannda grlen kalplardan, yeryznn , genellikle yal koullardan, kurak koullara doru ok byk bir evresel deiim geirdii zamanlarda, ataerkilliin ilk ve en erken Saharasya'da ortaya ktn teyit ettim. Dzinelerce arkeolojik ve paleoklimatik almalardan elde edilen bulgular, bugnk Saharasya lnn, M 4000-3000 ncesi , yar ormanlk bir savan blgesi olduunu gstermektedir. Fil, salyangoz, zrafa, rino, geyik gibi hayvanlar ve kkl bykl fauna, yksekteki ayrlarda yaad, hipopotam, timsah, balk, salyangoz ve yumuakalar ise derelerde, nehirlerde, ve gllerde geliti. Bugn, bu ayn Kuzey Afrika, Orta-Dou ve Orta Asya alan, ar kurak ve ou yerlerinde bitki rtsnden yoksundur. imdi kuru olan Saharasya ukurlar o zaman, onlarca, yzlerce metre derinlikte suyla dolu idi, vadilerde ve kanyonlarda srekli dere ve nehirler akyordu. (DeMeo 1986, Blm 6). Peki, Saharasya'daki bolluk ve ya dnemlerinde yaayan insanlar, nasldlar? Bulgular bu noktada da ok aktr : Bu erken dnem halklar her zaman bar, kiilik-zrhsz, ve anaerkil karakterde idiler. Ayrca , M 4000'den nce dnyann hibir yerinde de ataerkilliin mevcudiyetine dair herhangi zorlayc, ikna edici ve ak bir bulguya rastlanmamtr. Gene bu erken dnemlerdeki anaerkil toplumsal koullar iin ise, ok gl bulgular elde edilmitir. Bu karsamalar, ksmen dneme ait belirli buluntularn varlndan kaynaklanmaktadr: llerin cinsiyete baklmakszn zenli ve dikkatli bir ekilde gmlmesi , bu mezarlarn birbirine eit zenginlik iermesi, cinsel olarak gereki kadn heykelleri, kayalar ve anak-mlekler zerinde genelde doay betimleyen ince bir sanat ve bunlar zerinde kadn, ocuk, mzik, dans , hayvanlar ve avcln ska yer almasdr. Daha sonraki yzyllarda, bu bar anaerkil halklar teknolojik olarak geliecek ve surlarla evrelenmemi geni ifti-tccar devletleri oluturacaklard ki.Bunlarn banda Girit, Indus Vadisi, ve Orta Asya geliyordu. Bu erken dnemlerdeki anaerkillik karsamas ayn zamanda kaos, sava, sadizm, ve zorbalkla ilgili arkeolojik buluntularn yokluundan kaynaklanmaktadr. Oysa bu tr buluntular, gnmze daha yakn tarihi dnemlerde, zellikle Saharasya kuruduktan sonra iyice belirgin hale gelmitir. Bunlar, sava silahlar, yerleimlerde yokolu tabakalar, byk surlar, tapnaklar, ve byk erkek yneticilere adanan mezarlar, bebek kafatas deformasyonlar, genellikle daha yal erkeklerin mezarlarnda bulunan trenle ldrlm kadn cesetleri, ocuklarn kurban edilmesine dair bulgular, kesilmi vcutlarn rastgele atld toplu mezarlar, kast sistemi, klelik, ar toplumsal hiyerari, okelilik, cariyecilik.vs. ile ilgili bulgulardr. Daha sonraki kurak zamanlarn sanat ekli ve malzemeleri de, savalar, atlar, sava arabalarn, savalar, ve develeri betimleyecek ekilde deiiklik gstermitir. Kadn, ocuk ve gnlk hayat manzaralar ortadan kalkmtr. Gereki kadn heykelleri ve sanat eserleri de ayn zamanda soyut, geree uymayan kaba hale gelmi, daha nceki nazik, besleyici zelliklerini kaybetmi, ya da erkek tanrlar ve tanr-krallarla yer deitirerek tamamen ortadan kaybolmutur. Sanat eserlerinin kalitesi ve mimari stiller de ayn zamanlarda dm, ve yerlerini daha sonraki antsal, sava fallik motiflere brakmtr. (DeMeo 1986, Chapters 6 & 7). Tabii ki arkeolojik ve tarihsel kaytlardaki bu kltrel deiimi, ya da evre koullarnn kltr zerindeki gl etkisini ilk fark eden kii ben deilim.(5) Ne var ki benim almam, ayn zamanda kresel olan, sistematik olarak yaplandrlm, ve zaman ve mekana zel ilk almadr.

Kuzey Afrika Kaya Kltr

Yukardan aaya, M 7000'den balayarak, llemenin ilerledii dneme kadar

M 2000-500 aras

Bir ka istisna dnda, dnyada ataerkillik ve kaotik toplumsal artlarla ilgili ilk ve en erken bulgular, Saharasya'nn ilk nce kuruyan bu blgelerinde, yani Arabistan ve Orta Asya'da bulunur. Bu istisnalar, snrl bir ataerkilliin M 5000 kadar erken zamanlarda var olduunu gsterebilecek bulgular ieren, Levant ve Anadolu'daki birka blgedir, ancak bu bulgular blgede erken yaanan bir kuraklama ara dnemine dair bulgularla birlikte gelmektedir ki, bu da hemen ge ve gebe yaantya yol amtr. Dolaysyla bunlar kural ispatlayan istisnalar olarak ortaya kmaktadr: iddetli lleme ve ktlk travmas erken zamandaki anaerkil toplum yapsn byk lde bozdu, ve ataerkil davran ve toplumsal kurumlarn tevik etti. Saharasya'da Ataerkilliin Ortaya k M 4000-3500 sonrasnda, daha nceki bar Orta Asya, Mezopotamya ve Kuzey Afrika anaerkil yerleimlerinin kalntlarnda kkten toplumsal deiimi gsteren bulgular gze arpmaktadr. Her defasnda, artan kuraklk ve yerleim yerlerini terketme, kt su kaynaklar olan ekzotik nehirler ve vahalar evresindeki artan nfus basksyla akmaktadr. Orta Asya da gl seviyelerinde ve nehir yataklarnda, iklimsel dengesizlik ve kuraklk ile akan bir deiim yaam, bu da, gl kysndaki ve nehir yataklarndaki byk yerleim yerlerinin terk edilmesine yol amtr. Nil ve Frat-Dicle vadilerindeki yerleimler, ve bunun yanndaki daha nemli yayla blgeleri olan Levant, Anadolu, ve ran 'daki yerleimler , o sralar hala kurumakta olan Arabistan ve Orta Asya'dan kaan halklar tarafndan igal edilmitir. Bundan hemen sonra yeni despotik merkezi devletler ortaya kmtr. ncelediim neredeyse her rnekte, bu igallerin hemen ardndan, mezar, tapnak ve kale mimarisinin, dul cinayetleriyle ilgili bulgularn, (rnein en yal erkek ocuk tarafndan gerekletirilen anne cinayetleri), kafatas deformasyonlarnn , at ve develere verilen nemin artmasnn, ve askeri tekilatn bymesinin takip eden gelimeler olduklarn grdm. Bu yeni despotik merkezi devletler glenip bydke, topraklarn genilettiler. Bu despotik devletlerden bazlar, peryodik olarak Saharasya'nn komusu olan yal blgelere saldrlar dzenlediler. Ya yerli topluluklar fethettiler, ya da onlarda kendilerini savunmak iin kar tepkiler uyandrdlar, Bu kar tepkiler, bu blgelerde artan silahlanma ve teknolojisi, orta derecede ataerkillik, ve geliip glenen koruyucu ehir surlar ile kendini gsterir. Dier despotik Saharasya devletleri, kuraklk artp yaam kaynaklarn tamamen yok edince, tarih sahnesinden silindiler. (DeMeo 1985, Chapter 6 of 1986). Ataerkilliin Saharasya'nn Ky Blgelerine Yaylmas Ataerkillik, daha yal Saharasya snr blgelerinde, ancak ve ancak, ilk olarak merkezi Saharasya ekirdeinde gelitikten sonra ortaya kt. Kuraklk Saharasya'y kapladka, ve zrhl, ataerkil cevap, Saharasya halklarn daha gl bir ekilde penesine aldka, bu kurak blgelerden g, bu insanlar gittike daha fazla evredeki nemli blgelerde yaayan bar halklarla temas iine soktu. Gitgide Saharasya'dan gler, evredeki daha verimli arazilerin igali ekline dnt. Bu kenar blgelerinde, ataerkillik alk travmas ve llemeyle deil ama, igalci ataerkil topluluklarn yerli anaerkil halklar ldrmeleri ve yerlerinden etmeleri, ya da igalcilerin kendi toplumsal kurumlarn zorla kabul ettirmeleri ile yerleti. rnein M 4000'den sonra Avrupa, srasyla Battle-Axe'ler, Kurganlar, skitler, Sarmatyallar,

Hunlar, Araplar, Moollar ve Trkler tarafndan igal edildi. Hepsi savamakta, fethetmekte, yamalamakta ve Avrupa'y gitgide ataerkillie evirmekte kendi sralarn savdlar. Avrupa'nn toplumsal kurumlar gittike artan bir ekilde anaerkillikten ataerkillie geti . En batdaki ngiltere ve skandinavya'daki ataerkillik ise en sonda gerekleti ve daha sulandrlm bir ekilde oldu. Saharasya'dan en iddetli etkilenen Dou Avrupa ve Akdeniz Avrupas, ataerkil kurumlarn Avrupa'da en gl olduu yerler oldu. Eski Dnya boyunca , in'in daha nemli blgelerinde, bar anaerkil koullar, ilk ataerkil igalci topluluklar olan ang ve u'lar gelene kadar hkm srd , yani M 2000 sonrasna kadar. Hunlarn ve Moollarn daha sonraki igalleri ataerkillii yal ine yerletirdi. Japon kltr ise, in Denizi ve Kore Boaznn izole edici etkisiyle daha uzunca bir sre ataerkil kltr etkisi altna girmedi. Bu durum M 1000 yllarnda, Yayoi gibi igalci ataerkil topluluklarn Asya anakarasndan gelmeleriyle son buldu. Gney Asya'da ise, yaklak M 1800 yllarnda, genelde anaerkil olan Indus Vadisi yerleimcisi halklar ve bunlarn kurduklar ticaret devletleri, bir lde blgede balayan kuraklk ve lleme, bir lde de Orta Asya kurak topraklarndan gelen sava gebelerin basks ile kt. Ataerkillik bunun arkasndan hemen Hindistan'a yaylr, ve daha sonraki yzyllarda da Hun, Arap, ve Mool istilalaryla glenir. Benzeri ekilde Gneydou Asya'da da , karadan ve denizden gelen ataerkil in, Hindistan, Afrika ve slami Blge devletlerinin g ve igallerine kadar anaerkillik hkm srmtr. Sahara-alt Afrika'da, kantlar gsteriyor ki, ataerkillik ilk nce, Kuzey Afrika'nn kurumas ile ayn zamanlarda, gneye g eden halklar ile kendini gstermitir. Firavun Msr, Kartaca, Yunan, Roma, Bizans, Bantu, Arap, Trk ve smrgeci Avrupa da srasyla Afrika'daki ataerkillii arttrmtr.(DeMeo 1985, Blm 6 of 1986). Bu g, igal ve yerleim kalplarndaki corafi ekil, en dikkate deer olandr. M 4000'den sonra, biri Arabistan, dieri Orta Asya olmak zere, iki Ataerkil ekirdei gzkmektedir, ki buralardan Semitik ve Indoaryan halklar g edecektir.(ekil 3). Bu l sava gebelerinin patlamalarnn bir dier tarihsel ynn u ya da bu zamanda Arap ve Trk ordular tarafndan igal edilen ekil 4 ve 5'te grebilirsiniz. (Jordan & Rowntree 1979; Pitcher 1972). Arabistan ve Orta Asya'dan gelen bir seri igalcilerin sonuncular olan bunlar, Saharasya l alann %100'n kaplam, ve bir miktar da dar, snr blgelerine tamtr. ekil 3: Eski Dnyada Zrhl insan kltrnn genel yaylma yollar (Ataerkil Kltrel rnts) , M. 4000'lerde balayarak

1. Arap ekirdei

2. Orta Asya ekirdei

ekil 4. Arap Ordular tarafndan etkilenen veya igal edilen blgeler, MS 632'den balayarak ( Jordan & Rowntree, 1979)

ekil 5. Trk Ordular tarafndan Etkilenen veya gal Edilen Blgeler , MS 540'tan Beri ( Pitcher, 1972) Bu corafi gerekler, neden anaerkilliin Saharasya'dan en uzak blgelerde korunduunu aklar. Saharasya evresindeki blgeler (zellikle adalar) ngiltere, Girit, skandinavya, Asya Arktii, Gney Afrika, Gney Hindistan, Gneydou Asya, ve Ada Asya, ataerkilliin sonradan geldii, ve bunun yerel anaerkil kltrle kart blgelerdir. Veri tabanm oluturmakta kullandm eitli kaynaklardan yararlanlarak , Eski Dnya'da ataerkilliin yaylma yollarn gsteren ekil 5 oluturuldu. Vektrler yalnzca bir ilk yaklamdr, ama daha nceki halklarn g ve yaylmalar konusundaki almalarla uyum iindedir. Tarih ve arkeolojiden alnan bu corafi kalplar, daha yakn zamanlara ait antropolojik verilerin benzer uzaysal dalm kalplar ile de desteklenmektedir. Ataerkilliin Okyanusya'ya ve Yeni Dnya'ya Yayl Ataerkil insanlarn glerini yanstan bu gzlemler, ataerkilliin Eski Dnyadan Okyanusya ilerine, hatta Yeni Dnya'ya kadarki okyanus-tesi yaylmn iine almak zere geniletilebilir. nerilen bu yollar gsteren, ve ataerkillik iin Saharasya'dan baka bir

kayna gznne almayan harita ekil 6'da verilmitir. Bu son harita, Dnya Davran Haritas dahil olmak zere, daha nce sunulan dier haritalardan, ve tezimdeki dier kaynaklardan oluturuldu. nerilen bu yollar aklamak veya dorulamak iin tabii ki daha fazla aratrmaya ihtiya vardr. Dnya Davran Haritasnda grlen Amerikal ataerkil topluluklarn, ya ilk defa ky blgelerinde ortaya kmas, ya da atalar kltrlerini ky blgelerinde gelitiren toplumlar olmalar gzearpcdr. Dahas, Amerikann erken ataerkil topluluklar iin, -maddi kltrlerine, sanatlarna ve dillerine bakarakEski Dnyann okyanus yolculuu yapabilen ataerkil devletleri ile balantlar neren pek ok kii olmutur(6). Ne var ki, Yeni Dnya ve Okyanusya iin bamsz olarak daha snrl bir ataerkillik gelimi olabilir. Bu, Saharasya'dakine benzeyen, Avustralya l, Kuzey Amerika'nn Byk ukuru, ve/veya Atakama'daki llemeyle balantl olabilir. (DeMeo 1986, Chapter 7). ekil 6. Dnya evresinde Ataerkilliin Dalm Ynleri Kolomb ve Avrupallarn G ncesi

SONULAR Zrhl ataerkilliin Saharasya kkenleri teorisi, arkeolojik, tarihi, ve antropolojik verilerin sistematik corafi analizinden elde edildi. Farkl verilerin haritalandrlmas, ataerkilliin ortaya kn daha iyi anlamak ve temel balang varsaymlarnn tahmin gcn snamak iin yaplmt. Bu, temel biyolojik balar olan ana-ocuk ban ve erkek-kadn ban bozan, ya da yksek oranda erkek egemenlii, toplumsal tabakalama, ve ykc iddet sergileyen toplumsal kurumlarn corafi dalmnn incelenmesi ile baarld. Bu ekilde, almann balang varsaymlar olan , insan davrannn seks-ekonomik teorisi, anaerkilataerkil ema, ve ataerkillik ile lleme arasndaki nedensel iliki, tekrar doruland ve glendirildi.

Bu bulular gl bir ekilde, davrann isel ynnn, - yetien ocua hayatta kalma ve salk avantaj salayan ve toplumsal birimi koruyan, - hayatn ve toplumsal yaamn zevk amal yn ile snrl olduunu gstermektedir. Bunlar, yenidoan bebekler ve anneleri ile arasndaki balar koruyan, ocuu eitli geliim aamalarnda besleyen, ve gen erkek ve kadnlar arasnda anlk olarak ortaya kan sevgi ve zevk verici heyecan koruyan ve destekleyen anaerkil davran ve toplumsal kurumlardr. Bu zevk-amal biyolojik itkilerden, toplumsal dayanma ieren dier eilimler, ve hayat koruyucu, gelitirici toplumsal kurumlar ortaya kar. ocuk ve kadn yanls, seks-pozitif, ve zevk-amal bu itkilerin, daha yakn zamanlarda, zellikle Saharasya l kuann ulaamad kadar uzak yerlerde varolduu tespit edilmitir. Ne var ki, byk Eski Dnya llemesi olumadan nce, bunlar bir zamanlar gezegenin her yerinde olan baskn toplumsal kurum ve davran ekilleriydi. Burada sunulan yeni kantlarn altnda, ataerkillik, ocuklar-istismar eden, kadnlar boyunduruk altna alan, cinsellii basklayan, ykc iddet ieren yaptalaryla , en iyi ve en basit ekilde, M 4000'den sonra Saharasyann kurumaya balamas ile oluan travmatik ktlk koullarna verilmi kontraktif (iekapanma) duygusal ve kltrel bir cevap olarak aklanabilir. Bu cevap daha sonralar travmatize edilen ve etkilenen insanlarn, toplumsal kurumlaryla birlikte l blgelerinden darya kamalar sonucu dnyaya yaylmtr. DPNOTLAR 1. Benim gzlemim 100 'den fazla farkl kayna ierdi, bunlar iinde birka klasik seksoloji almas da var: Brandt 1974; Bullough 1976; Gage 1980; Hodin 1937; Kiefer 1951; Levy 1971; Lewinsohn 1958; Mantegazza 1935; May 1930; Stone 1976; Tannahill 1980; Taylor 1953; Van Gulik 1961. 2. Tezim tamamlandktan bir sre sonra, Riane Eisler'in (1987a) toplumsal rgtlenmenin egemenlik ve ortaklk ieren ekillerini tanmlayan, Chalice and the Blade adl almasn rendim. Bu kavramlar, yaklak olarak burada anlatlan anaerkil ve ataerkil toplumsal rgtlenme ekillerine denk der. 3. Tartmann yaps bu noktada, gerekler ve gerekler zerine teoriler arasnda kesin bir ayrm yapmamz gerektirir. Btn davran bilimleri bir takm gzlenen klinik ve toplumsal gerekleri aklamaya alr. Bazs, teorinin iine antropolojinin gereklerini, yani, dier kltrlerdeki davranlar da katmaya alr. Ne var ki bu tr teorilerin ou, kresel ya da corafi olmay baaramaz. Yani, ayn zamanda, daha iyi allm kltrlerin davranlarn da aklamay denemezler. Pek ok davran teorisi, eer antropolojik literatre herhangi bir atfta bulunurlarsa, yalnz ataerkil kltrler zerinde odaklanrlar, ve bu ekilde sistematikkkenli ve kresel olma snamasn geemezler. Kltrler-Aras almalar, bu tr meselelerde ileriye doru atlm ok byk bir admdr. Ancak birletirilmi corafi ve kltrler aras yaklam, ilave, gerekli bir admdr, ve bundan sonraki btn davran teorilerini, eitli tarihi, g, kltrel-temas, ve evresel ortam gereklerine atfta bulunmaya zorlar. 4. Onbe deiken unlard : Kadnn Evlililik ncesi Cinsellik Tabusu, Ergen Erkek ocuklarnn Ayrlmas, Erkek Cinsel Organ Yaralama-Sakatlamalar , Balk Paras, Aile rgtlenmesi, Ayrlk Sonras Seks Tabusu, Evlilikte kamet, Akraba Gruplarnn Belirli zellikleri, Soy, Toprak Miras, Tanabilir Varlk Miras, Yksek Tanr, Snf Tabakalamas, ve Klelik

5. Benim almam, ancak akademisyenlerin daha nceki baarl almalar ile mmkn olabilmitir. Reich'n almas yannda, iklim ve evresel deiimlerle ilgili fikirlerim byk lde u almalardan esinlenmitir : Bell (1971), Gimbutas (1965), Huntington (1907, 1911), Stone (1976) and Velikovsky (1950, 1984), ne var ki burada sunulan sonular ve haritalar hakkndaki btn sorumluluk bana aittir. 6. Bu bulu, Yeni Dnya'nn btn halklarnn buzul anda, M 10.000'den nce Bering Boazn aarak Amerikaya geldikleri iddiasna meydan okumaktadr. Eer ataerkillik Yeni Dnyaya bu zamanda tanm idiyse, o zaman daha homojen dalrd. Kolomb ncesi temaslar ieren bilgilerin miktar ve kalitesi son yllarda byk lde artmtr. Bunlarn bir zeti iin bkz. Blm 7, DeMeo, 1986.

BAHS GEEN REFERANSLAR Aykroyd, W. 1974. The Conquest of Famine. London: Chatto & Windus. Bell, B. 1971. "The Dark Ages in Ancient History, 1: The Firs Dark Age in Egypt". American J. Archaeology. 75:1-26. Budyko, M.I. 1958. The Heat Balance of the Earth's Surface.N.A.Stepanova, trs. Washington, DC: US Dept. of Commerce. Brandt, P. 1974. Sexual Life in Ancient Greece. NY: AMS Press. Bullough, V. 1976. Sexual Variance in Society and History. NY: J.Wiley. Cahill, K. 1982. Famine. Maryknoll, NY: Orbis Books. DeMeo, J. 1980. "Cross Cultural Studies as a Tool in Geographic Research". AAG Program Abstracts, Louisville, 1980Washington, DC Association of America Geographers. Annual Meeting. p.167. DeMeo, J. 1985. "Archaeological/Historical Reconstruction of Late Quaternary Environmental and Cultural Changes in Saharasia." Unpublished Monograph, Geography Department, University of Kansas. DeMeo, J. 1986. On the Origins and Diffusion of Patrism: TheSaharasian Connection. Dissertation. University of Kansas Geography Department. (Revised version now published as Saharasia: The 4000 BCE Origins of Child Abuse, Sex-Repression, Warfare and Social Violence, In the Deserts of the Old World, Natural Energy Works, Ashland, Oregon, 1998.) DeMeo, J. 1987. "Desertification and the Origins of Armoring, Part 1", Journal of Orgonomy. 21(2):185-213. DeMeo, J. 1988. "Desertification and the Origins of Armoring, Parts 2 & 3", Journal of Orgonomy. 22(1):185-213 & 22(2):268-289. Dingwall, E.J. 1931. Artificial Cranial Deformation. London: J. Bale,Sons, & Danielson, Ltd. Eisler, R. 1987a. The Chalice and the Blade. San Francisco: Harper & Row. Eisler, R. 1987b. "Woman, Man, and the Evolution of Social Structure." World Futures. 23(1):79-92.

Elwin, V. 1947. The Muria and their Ghotul. Calcutta: Oxford U. Press. Elwin, V. 1968. The Kingdom of the Young. Bombay: Oxford U. Press. Fisher, H. 1982. The Sex Contract: The Evolution of Human Behavior. NY: William Morrow. Gage, M. 1980. J. Woman, Church & State. Watertown, MA: Persephone Press. Garcia, R. 1981. Nature Pleads Not Guilty, Vol. 1 of the Drought and Man series. IFIAS Project. NY: Pergamon Press. Garcia, R. & Escudero, J. 1982.The Constant Catastrophe:Malnutrition,Famines, and Drought, Vol. 2 of the Droughtand Man series. IFIAS Project. NY: Pergamon Press. Gimbutas, M. 1965. Bronze Age Cultures in Central and EasternEurope. The Hague: Mouton. Gimbutas, M. 1977. "The First Wave of Eurasian Steppe Pastoalists into Copper Age Europe". Journal of Indo-EuropeanStudies, 5(4), Winter. Gimbutas, M. 1982. The Goddesses and Gods of Old Europe.Berkeley: U. of California Press. Gorer, G. & Rickman, J. 1962. The People of Great Russia: APsychological Study. NY: W.W. Norton. Hallet, J.P. & Relle, A. 1973. Pygmy Kitabu. NY: Random House. Hare, K. 1977. "Connections Between Climate andDesertification". Environmental Conservation. 4(2):81-90. Hodin, M. 1937. A History of Modern Morals. NY: AMS Press. Hosken, F. 1979. Hosken Report on Genital and Sexual Mutilation of Females, 2nd Ed., Lexington, MA: Women's International Network News. Huntington, E. 1907. The Pulse of Asia. NY: Houghton-Mifflin. Huntington, E. 1911. Palestine and its Transformation. NY: Houghton-Mifflin. Jordan, T & Rowntree, L. 1979. The Human Mosaic. NY: Harper & Row. p.187. Kiefer, O. 1951. Sexual life in Ancient Rome. NY: Barnes & Nobel. Klaus, M.H. & Kennell, J.H. 1976. Maternal-Infant Bonding: The Impact ofEarly Separation or Loss on Family Development.St. Louis:C.V. Mosby. LeBoyer, F. 1975. Birth Without Violence. NY: Alfred Knopf. Levy, H.S. 1971. Sex, Love, and the Japanese. Washington, DC: Warm-Soft Village Press. Lewinsohn, R. 1958. A History of Sexual Customs. NY: Harper Bros. Malinowski, B. 1927. Sex and Repression in Savage Society.London: Humanities Press. Malinowski, B. 1932. The Sexual Life of Savages. London: Routledge & Keegan Paul. Mantegazza, P. 1935. The Sexual Relations of Mankind. NY: Eugenics Press. May, G. 1930. Social Control of Sex Expression. London: George Allen & Unwin.

Montagu, A. 1945. "Infibulation and Defibulation in the Old and New Worlds". Am. Anthropologist, 47:464-7. Montagu, A. "Ritual Mutilation Among Primitive Peoples". CibaSymposium. pp.421-36, October. Montagu, A. 1971. Touching: The Human Significance of the Skin. NY: Columbia U. Press. Murdock, G.P. 1967. Ethnographic Atlas. U. Pittsburgh Press. Pitcher, D.E. 1972. An Historical Geography of the Ottoman Empire. Leiden: E.J. Brill. Map V. Prescott, J. 1975. "Body Pleasure and the Origins of Violence". Bulletin of Atomic Scientists. November, pp.10-20. Prescott, J., Read, M. & Coursin, D. 1975. Brain Function andMalnutrition. NY: J. Wiley & Sons. Reich, W. 1935. The Invasion of Compulsory Sex-Morality. 3rd Edition. NY: Farrar, Straus & Giroux edition. 1971. Reich, W. 1942. Function of the Orgasm. NY: Farrar, Straus & Giroux edition. 1973. Reich, W. 1945. The Sexual Revolution. 3rd Edition. NY: Octagon Books edition. 1973. Reich, W. 1947. The Mass Psychology of Fascism. 3rd Edition. NY: Farrar, Straus & Giroux edition. 1970. Reich, W. 1949. Character Analysis. 3rd Edition. NY: Farrar, Straus & Giroux edition. 1971. Reich, W. 1953. People in Trouble. NY: Farrar, Straus & Giroux edition.1976. Reich, W. 1967. Reich Speaks of Freud. NY: Farrar, Straus & Giroux. Reich, W. 1983. Children of the Future. NY: Farrar, Straus & Giroux. Stewart, D. & Stewart, L. 1978a. Safe Alternatives in Childbirth. Chapel Hill, NC: NAPSAC. Stewart, D. & Stewart, L. 1978b. 21st Century Obstetrics Now! Vols. 1 & 2. Chapel Hill, NC: NAPSAC. Stone, M. 1976. When God Was a Woman. NY: Dial. Sorokin, P. 1975. Hunger as a Factor in Human Affairs. Gainesville: Univ. Florida Press. Tannahill, R. 1980. Sex in History. NY: Stein & Day. Taylor, G.R. 1953. Sex in History. London: Thames & Hudson. Turnbull, C. 1961. The Forest People. NY: Simon & Schuster. Turnbull, C. 1972. The Mountain People. NY: Simon & Schuster. Van Gulik, R. 1961. Sexual Life in Ancient China. Leiden: E.J. Brill. Velikovsky, I. 1950. Worlds in Collision. NY: Macmillan. Velikovsky, I. 1984. Mankind in Amnesia. NY: Doubleday.