D

estine

iterare

Statuia lui Eminescu de la Paris

ALEXANDRU CETEANU (CANADA)
01

n numrul pe noiembrie-decembrie al revistei DL, am postat cteva poze ale statuii lui Eminescu de la Paris mpreun cu textul de mai jos, reprodus n italice: Am fost recent la Paris (vedei pozele... doveditoare) i am trecut s vd statuia lui Eminescu din Cartierul latin, lng Biserica Ortodox Romn din strada Jean de Beauvais. Privii cu atenie statuia i placa fixat pe soclul statuii acum civa ani. Cte greeli depistai? Ce credei? Ce prere avei despre statuie? Ateptm comentariile dumneavoastr, pe care le vom publica n numrul viitor al revistei.

Aa cum era de ateptat, nu prea muli romni cunosc bine limba francez i nu i-au dat seama de greelile de pe placa fixat relativ recent (n anul 2009) pe soclul statuii. Pe mine m-au tulburat, i am vrut s aflu alte opinii. Iat-le: Magdalena S. din Paris: - Este o ruine, nu voi mai trece niciodat pe aici s vd aa ceva. Cum este posibil, cine sunt cei care au pus aceast plac? Dac nu prea tiau limba francez, nu puteau s ntrebe pe cineva? Lucreia Berzintu din Tel Aviv: Referitor la tema pentru acas propus de revist, voi arta,

mai jos, prerea mea. Dac e greit, uitai ce-am scris! 1. Nu red, arhitectural, magnificul unui scriitor de excepie, aa cum a fost, este i va fi pentru poporul romn, Mihai Eminescu; 2. Statuia este puin camuflat de poziia aleas. Probabil s-a avut n vedere spaiul diplomatic romnesc al Bisericii Ortodoxe Romneti. Totui ar fi trebuit deconspirat de crengile copacilor; 3. Arhitectural - Eminescu (aa se vede din fotografie) nu st nici n picioare i nici pe scaun. Parc ar fi un milog descul, ceretor n faa bisericii... aa cum muli ceretori se posteaz n faa obiectivelor de cult religios, ateptnd un bnu din mila

credincioilor; n acelai timp este ca un romantic la umbra nucului btrn. Capul este luminat i nu ca la un milog. Doar trupul mi provoac mil... 4. Este ridicol poziia, dac am n vedere textul de pe plac i primii vizitatori, turitii care-l privesc (romnii credincioi care vin la acea biserica). Acetia afl despre M. Eminescu c a fost un propagator al culturii franceze a crui oper a fost rspndit n 64 de limbi i culturi (!?)..., dar turitii nu vd scris c a fost un propagator al culturii romne a crui oper a fost tradus n 64 de limbi.... 5. Mi-a dori s tiu i prerea domnului Nicolae Manolescu, Am-

estine

iterare

LANGUES ET CULTURES DU MONDE.

L` EGLISE ORTHODOXE ROUMAINE-PARIS LIGUE CULTURELLE ROUMAINE

basadorul Romniei la Paris pe lng UNESCO. NR: i mulumim doamnei Berzintu pentru cuvintele de apreciere la adresa revistei Destine Literare. Ctlin S., Paris: - Ar trebui s m duc la statuie cu o dalt i un ciocan, s scot acea plac i s pun una cu un text corect. Prof. Dr. Jacques Bouchard, Montreal, vicepreedinte al ACSR: - Il faudrait changer le texte de cette plaque. Il ny a pas de raison quon dise quEminescu a t un propagateur de la culture franaise ! Et quil est connu dans 64 langues et cultures!!! On ne dirait jamais que Victor Hugo est connu dans 73 langues et 62 cultures! l faudrait inventer un nouveau texte. Julia D. Montreal: - Este de neconceput ca n zilele noastre, cnd oamenii sunt att de educai i deschii unei lumi largi, s ntlneti o astfel de ruine legat de personalitatea cea mai romneasc, cea mai iubita de noi toi. Personal, nu tiu dac s mi pare ru sau bine c am trecut s vd statuia lui Eminescu din Oraul luminii. De altfel, statuia este OK, nu despre statuie este vorba. Aa cum se poate deduce, este vorba de textul de pe placa bine fixat pe soclu, la data 02

nefericit de 15-VI-2009, adic dup 20 de ani de la dezvelirea statuii. Este vorba de mesajul pe care l trimite acest text. Mai bine nu tiam, mai bine nu vedeam aa ruine. Oare cineva a vrut s ne fac de rs n faa francezilor i strinilor francofoni care trec prin cunoscuta zon a Sorbonei? S fiu clar: Este minunat c exist aceast statuie a lui Eminescu la Paris, creaia marelui sculptor Ion Vlad. Am toat stima pentru acei patrioi romni care au avut iniiativa, dragostea, energia i mijloacele financiare de a realiza un asemenea proiect. Scriitorul George Astalo are un mare merit n obinerea aprobrii de la Jacques Chirac. Nu l critic pe sculptor, care are dreptul la viziunea lui, chiar dac nu l neleg pe deplin. Probabil a existat o explicaie a poziiei nici n picioare, nici pe scaun, cum a remarcat distinsa noastr colega din Israel, Lucreia Berzintu. Ce este suprtor, este textul de pe placa pus pe soclu, repet, dup 20 de ani de la dezvelirea statuii! Oare chiar era nevoie de aa ceva? S analizm mpreun. Iat ce i cum este scris pe plac n limba francez (vedei i poza de mai sus): MIHAI EMINESCU (1850-1889) LE PLUS GRAND POTE ROUMAIN. LE DERNIER GRAND ROMANTIQUE EUROPENNE PROPAGATOR DE LA CULTURE FRANAISE. DONT L`OEUVRE EST CONNUE DANS 64

n primul rnd, despre coninut: - Profesorul Jacques Bouchard a remarcat imediat: Eminescu nu a fost propagator al culturii franceze. - Nu se spune c opera este cunoscut n 64 limbi i culturi ale lumii. - De obicei se evit a se utiliza adjectivul dernier (ultimul). Alte greeli: 1. Trebuia scris ROMANTIQUE EUROPEN i n nici-un caz EUROPENNE, care este feminin. Adic, tradus n romn - ROMANTIC EUROPEAN i nu ROMANTIC EUROPEAN. S nu mai vorbim de faptul c accentul pe E este pus invers. Francezii sunt foarte ateni la accente. 2. n limba francez se scrie PROPAGATEUR i nu PROPAGATOR ca n limba romn. 3. Acel DONT nu mi se pare prea literar. Nici cu limba lui Eminescu LIGA CULTURAL ROMNA i BISERICA ORTODOX ROMAN (sic) PARIS nu au stat prea bine, lsnd la o parte anomalia cu PROPAGATOR AL CULTURII FRANCEZE. Eminescu este poet ROMN i nu ROMAN. Punctul dup EUROPEAN face ca fraza care urmeaz s devin incorect A CRUI OPERA ESTE RSPNDIT... Ar fi mers OPERA SA ESTE RSPNDIT Dar de ce RSPNDIT (sinonim cu mprtiat) cnd n francez s-a scris CONNUE, deci CUNOSCUT, cum ar fi fcut mai mult sens. Apoi 64 DE LIMBI I CULTURI ALE LUMII.! Nu cred c mai este nevoie de explicat de ce este greit acesta formulare, este prea evident. De ce am scris aceste rnduri, de ce am semnalat aceste anomalii? Este simplu: din dragoste pentru Eminescu, pentru adevr, pentru limba i cultura noastr romneasc. Aa ceva nu trebuia s se ntmple i nu trebuie s se mai ntmple pe viitor. Ne facem de rs cu aa cultur. Poate c soluia cea mai bun ar fi s fie scoas de pe soclu aceast plac de ruine i mai trziu, cnd se va putea, s fie instalat alta, aa cum se cuvine, cu un text simplu, corect i clar, fr nici cea mai mic greeal. Ateptm i alte preri. Vom reveni.

estine

iterare

Cine sunt naintaii notri!

Cum istoria Canadei se msoar n numai cteva sute de ani - s ne cunoatem naintaii devine o fapt de contiin i recunotin pentru efortul lor de a crea aceast minunat mbinare de naii i culturi - Canada noastr de astzi. Pentru a recupera absenele mele la orele de istorie i geografie ale Canadei, pe care le-a fi frecventat cu mult plcere daca m-a fi nscut aici, am cutat s m informez nencetat despre ara Hyperboreenilor (cum mi-am permis s o numesc eu). Aa se face c n ziua de vineri, 27 ianuarie ac, la ora 12.30 am fost prezent la biblioteca Atwater* unde prof. Richard Gwyn a inut o conferin dedicat primului Prim Ministru Sir John Alexander Macdonald (1815-1891). R. Gwyn, istoric i cunoscut ziarist este autorul unei best-selling biografii n dou volume despre Sir John Alexander Macdonald sub titlul: Nation Maker Sir John A. Macdonald: His Life, Our Times (Creatorul Naiunii Sir John A. Macdonald: Viaa lui, timpurile noastre). Interesant subiectul! Am aflat lucruri noi despre controversatul J.A.M. fost Prim Ministru conservator (Torry Party) al Canadei. Dar pe cine mai intereseaz un personaj politic contemporan cu Eminescul nostru... sau mai mare cu 6 ani dect Vasile Alecsandri? Se pare c foarte muli canadieni sunt interesai de istoria lor i de remarcabilii lor naintai, sala fiind plin. Printre participani s-a aflat i primul cosmonaut canadian Mark Garneau, n prezent deputat liberal de Westmount Ville Marie. Gndindu-m mai bine, Sir J. A. Macdonald se poate raporta la Mihai Koglniceanu, fa de care a fost cu doi ani mai mare i a murit n acelai an 1891. Cum Koglniceanu a fost i ministru de externe al Romniei, cu siguran c au avut cumva de-a face, dar nu am gsit nicieri consemnat acest presupus fapt. Pe scurt despre Sir John deoarece n aceste vremuri nimeni nu mai are timp de citit i puini vor reine multe date: S-a nscut la 11 ianuarie 1815 n Glasgow, Scoia, de unde a emigrat cu prinii n Kingston, Upper Canada (acum provincia Ontario) cnd avea 5 ani. A nvat carte la Kingston Grammar Royal School i n 1836 (la 21 de ani) a devenit avocat. Pe vremea aceea, pentru a deveni avocat trebuia s fi nvat bine gramatica limbii engleze i s faci o ucenicie pe lng un avocat, lucru nu prea greu de realizat. Oricum, dup 10 ani (n 1844) a fost ales s reprezinte oraul Kingston** n Ansamblul Legislativ al coloniei unite n 1841 (devenit Provincia Canada) cu capitala provizorie la Kingston. n 1843 s-a cstorit cu Isabella Clark Macdonald, o verioar primar. Se pare c problemele care le-a avut cu sntatea Isabellei (o form de neurastenie ) l-au fcut s nceap s bea ciudat mai puin scotch cum ar fi fost de ateptat de la un scoian ca el ci multe alte buturi. A fcut mai multe cltorii pentru a-i ajuta soia. Mergea la cldur i aer de ocean, n Savannah, Georgia (ce minunat localitate!). A avut doi copii cu soia-verioar unul a murit la 13 luni i altul, Sir Hugh John Macdonald, nscut n acelai an cu Eminescu (nu m pot abine s nu raportez la date importante legate de romni de vaz) a ajuns tot politician, chiar premierul provinciei Manitoba. A murit n anul 1926. Mama Isabella (devenit dependent de opium amestecat cu vin!) a murit cnd el avea numai 7 ani, dar a reuit destul de bine n via, dup cum uor se poate deduce. Sir J.A.M. s-a recstorit n 1867 cu Susan Agnes Bernard baroneas de Earnscliffe, cu care a avut o feti nscut handicapat fizic i psihic. Motiv n plus pentru primul ministru canadian s nece suprarea n butur. Sir John a luptat pentru a se muta capitala celor dou Canade (Canada Est acum provincia Quebec i Canada Vest n prezent provincia Ontario) din oraul Quebec la Ottawa, unde se afla i n zilele noastre (ncepnd cu anul 1858). A deinut diferite funcii importante n colonia Canada, a luptat pentru formarea Canadei pn n anul 1867 an memorabil, cnd Marea Britanie a anunat formarea Dominionului Canada, ncepnd cu 1 iulie. Sir John a fost numit Prim Ministru deci a devenit primul prim - ministru al Canadei. i-a continuat jobul pn la moarte, exceptnd 5 ani, cnd a fost nevoit s demisioneze i a intrat n opoziie (voi reveni mai jos la acest episod din viaa lui politic). A murit la cteva 03

luni dup ce a fost ales prim ministru a asea oar. n total, a fost prim ministru peste 19 ani, depit numai de W.L. Mackenzie King. Este considerat printele confederaiei pentru a crei nfiinare a activat cu mult druire. Calea ferat transcanadian este de asemenea legat de numele lui. Este iubit i apreciat n Canada zilelor noastre, cu toate c fost un prim ministru cu multe probleme. n anul 1873 i-a dat demisia din funcia de prim ministru n urma scandalului numit Pacific Scandal, pentru luare de mit de la compania american Northern Pacific Railway care a fost preferat s construiasc imensa cale ferat ntre estul i vestul Canadei. A stat 5 ani n opoziie, pn cnd canadienii au uitat scandalul cu mita i a fost reales pentru al treilea termen n 1878... i tot aa pn la plecarea sa spre ceruri. Alte aspecte negative sau controversate din activitatea sa ca prim-ministru: A refuzat s graieze pe liderul metiilor i al indigenilor, Louis Riel, condamnat la moarte prin spnzurtoare pentru trdare, fiind organizatorul revoltei mpotriva guvernului, cunoscut ca North-West Rebellion care a avut loc n actuala provincie Saskatchewan. Vorbele lui J.A.M. au rmas peste secole: Riel va fi spnzurat chiar dac fiecare cine n Quebec va ltra. Louis Riel era francofon i catolic, deci aceste vorbe au rnit mult mndria francofonilor din Quebec, n dezacord cu sentina la moarte, considerat injust. Aa se face c la 16 noiembrie 1992, la 107 ani de la executarea lui Riel, statuia lui Sir Macdonald din Montreal a fost decapitat de ctre naionalitii de stnga din Quebec - FLQ (Front de liberation du Quebec). mi aduc bine aminte acest fapt, comentat pe larg n presa canadian. Nici legea numit Chinese Immigration Act, implementat de Sir John i de parlamentul conservator n 1895 nu-i cinstete memoria, fiind considerat pe bun dreptate prima i cea mai rasist lege care a existat n secolul XIX n Canada. Prin aceast lege discriminatorie se urmrea reducerea emigranilor din China, obligai s plteasc la sosirea n porturile canadiene a imensei sume (pe acea vreme) de 50 de dolari. Un vapor nu avea voie s aduc n Canada mai mult dect un chinez la fiecare 50 de tone din greutatea lui! Ca o parantez, trebuie s menionez c legea cu acelai nume din 1923, numit i Chinese Exclusion Act (Legea excluderii chinezilor) interzicea total emigrarea chinezilor n Canada. Acea lege rasist, antiasiatic, a rmas n vigoare pn n anul 1947. n aceast perioad de timp de 24 de ani, numai 44 de chinezi au putut emigra legal n Canada! Cu un farmec deosebit, Richard Gwyn ne-a povestit ntmplri pline de haz din viaa personajului n discuie. Una a fost legat de cunoscuta adicie la butur a lui Sir John: Odat, n timpul discursului unui oponent, a nceput s vomite. Era bine ameit de butur. i-a gsit scuza cea mai bun, care i-a adus simpatie i s-a trecut peste incident, explicnd: - Mam mbolnvit nu de butur, ci pentru faptul c sunt nevoit s ascult declamrile onorabilului meu oponent Alt dat, i-a spus unui coleg care trgea la msea ca el (asta am aflat mai demult, cu alt ocazie) c.. Guvernul nui poate permite doi beivi, deci trebuie s nu mai bea. i alt glum (din multe altele) care circul pe seama lui, spus la conferin: odat s-a urcat pe o movil din curtea unei ferme s in un discurs. Fermierii i-au atras atenia c movila este din gunoaie de la grajduri. El a exclamat: - Nu tiam c stau pe platforma liberal! Aa cum a fost, cu defectele i calitile sale, canadienii l-au apreciat i l apreciaz pe cel care a fost Sir John A. Macdonald. Aeroportul din Ottawa i poart numele. O mulime de strzi, coli, parcuri etc. i poart de asemenea numele. i privete ngndurat pe canadieni de pe bancnota de 10 dolari. n cteva orae canadiene i s-au ridicat statui ba chiar i n oraul lui natal - Glasgow din Scoia. n ncheiere, nu pot s nu l citez pe simpaticul scriitor Richard Gwyn: He (Sir Macdonald, na ) not only helped to create Canada, but contributed immeasurably to its character. (El nu numai a ajutat la crearea Canadei, dar a contribuit incomensurabil la caracterul ei.)!!!!
* Biblioteca Atwater (Atwater Library and Computer Center) a fost fondat la 21 noiembrie n anul 1828 i este cea mai veche bibliotec din Canada. Iniial s-a numit Montreal Mecanics Institution. Cldirea bibliotecii are o arhitectur remarcabil i s-a meninut foarte bine de-a lungul secolelor. In anul 2005 a fost declarat de Guvernul Canadei - Monument Istoric Naional. ** Orelul Kingston cu numai 123.000 de locuitori, se afl exact la jumtatea distanei dintre Montreal i Toronto, la ieirea fluviului St. Laurent din lacul Ontario. Este numit i Limestone City, datorit cldirilor construite cu piatr calcaroas (limestone) exploatat n apropiere. Este cunoscut ca important loc istoric, cu 20 de obiective istorice naionale. n anul 2007 canalul Rideau i fortificaiile de la Kingston au fost declarate Monument al Planetei (World Heritage Site). n Kingston (unde poposesc de multe ori) se afl i cea mai mare pucrie de femei din Canada, un important colegiu militar, un aeroport militar etc. Cel mai important furnizor de uniforme roii de gal pentru armata i poliia canadian este Andrei, un romn inventiv.

estine

iterare

04

estine

iterare

Poezii
Ioan Andreica scrie eseuri, critic literar, proz. Colaboreaz consecvent la reviste precum: ,,B-dul tirilor,,Tribuna, ,,Timpul,,Aheneum,, Alternative(Canada), ,,Nord Literar, ,,Jurnalul literar, ,,Informaia de duminic. Este prezent n mai multe antologii ,,Flacra vieii - 1985, Cuvinte din nord - 2003, Cuvinte din nord - 2004. Poesis autumnal - 2010. Scriitori la ei acas - 2010. Trepte de marmur 2010. Primveri interioare - 2011. I-au aprut volumele de versuri: ,,irul cu patimi 2008 ,,Unde pe timp 2010 ,,Pelerin printre semeni 2010. Este redactor coordonator al revistelor ,,Mesagerul Expres i ,,Mesagerul Albastru care apar la Satu Mare. Este membru al Asociaiei Scriitorilor de Nord-Vest.
am venit din patim s nasc patimi pentru a ptimi inima-mi a plns prin renateri nu tiu s fi fost vreodat adorat pe firul vieii zeii m-au pltit cu patimi condamnat a ptimi ntru mntuire trupul mi ard n patimi destinul ce mi-a fost ursit l port pe irul cu patimi

irul cu patimi

seara mi-am ales o stea i-am druit minile spre harul ei cu toat fiina de atunci cltoresc cu ea

(urme) non le toccate sono le orme dellamore mio dalle notti di tradimento

orme

(cltor) sera mi ho scelto una stella si come non avessi la mia la sera mi ho scelto una stella gli ho regalato i mani a suo talento con tutto lessere e di l viaggio con essa

Viaggiatore

dup ani de tcere m uit la ea cu aceiai ochi de rmas bun

dup ani

(irul cu patimi) sono arrivato da patima per nascere patime per patire il mio cuore ha pianto per renascimenti non so essere una volta adorato sul filo della vita i dei mi hanno pagato le patime condannato a patire per perdonare il corpo mi arde in patime il destino ce mi stato destinato lo porto sul filo delle patime

Filo a patime

n ochii ei s-a nscut durerea pentru venicie

m zbat ca petele pe uscat agonia o simt nimeni nu m va arunca n mare

nimeni

(dupa ani) dopo anni di tacere la guardo con gli stessi occhi di addio nei suoi occhi nato il dolore per leternit

dopo anni

seara mi-am ales o stea de parc n-a fi avut pe a mea

Cltor

(nimeni) mi aggito come il pesce su terra agonia la sento nessuno non mi getter in mare

nessuno

nu atingei sunt urmele iubitei din nopile trdrii

urme

timpul coboar sub raze de atri m acoper viaa-mi prsete calea clipelor pdurea lacul nuferii mi adopt singurtatea 05

adopie

IOAN ANDREICA (ROMNIA)

estine

iterare

adozione
(adopie)

il tempo scende sotto le radici degli astri mi copre la vita mi lascia il camino dei momenti la foresta il lago i ninfei mi addotanno la solitudine

srbtoarea de armindeni eu pun cuvinte n brazde imaculate pe alb iubirea noastr strbate umbra linitii

c-i trziu c sufletul tu de el este pustiu spune-i adevrul i poate aa pe al tu gnd l va ierta zorii se revars gndul meu e tot la tine n cas spune-i iubito c nu ne mai iubim i dac nu m ascult pe deplin eu la tine l las n veci amin

Pmntul saturat de trud aeaz roata de foc sub aripi noaptea nvingtoare aduce eclipsa pe ceruri mireasa apare din vise.

Atri

(umbra linitii) nella porta della casa il tuo passo incontra la festa io metto le parole sulla ruga imacolata su bianco il nostro amore trapassa lombra del silenzio.

lombra dell silenzio

(atri) la terra saturata di lavoro mette la ruota di fuoco sotto gli ali la notte invincibile porta leclipsa sul cielo la sposa apparsce in sogni

astri

cineva m striga de nu tiu unde

de nu tiu unde

ea la care mi purtasem gndul toat ziua dintre crengi de cire n floare apare mai frumoas de ct visam noapte si zi

iubiri ard n spiral case fericite

case fericite

(de nu tiu unde) qualcuno mi grida non so di dove lei a chi mi portai il pensiero tutto il giorno fra i rami di ciglegie fioriti appare pi bella quanto la sognavo notte e giorno

non so di dove

(gnd nebun) sera il mio pensiero c a te ma non lo riceva l amore come altre volte in porta con il sorriso sulle labbra e tuo volto amato guardalo direttamente furiosa digli partire in altra casa notte il mio pensiero c a te dorme comprenderlo e digli che fa tardi che tuo cuore deserto digli la verit e forse cos il tuo pensiero perdoner

pensiero pazzo

(case fericite) amori bruciano in spirala case felice

case felice

trec prin nserare drumul ce l voi face va fi spre tine voi citi atri venind

spre tine

(spre tine) passano per imbrunire il camino che lo farr sar verso di te legger gli astri venendo

verso di te

e sear gndul meu e la tine iar nu il primi iubito ca altdat n prag cu zmbetul pe buze si chipul tu cel drag ntmpin-l n fa furioas spune-i s se duc la alt cas e noapte gndul meu la tine doarme nelege-l i spune-i

gnd nebun

lalba si versa il mio pensiero sempre a te in casa digli amore che non ci amiamo pi e se non mi ascolta in tutto io lascio te in eternit amen. Din vol. ,,irul cu patimi, ClujNapoca, Ed. Risoprint, 2008 Traducere n limba italian i prezentare de Livia Mrcan.

n pragul casei pasul tu ntmpin 06

umbra linitii

estine

iterare

Caleidoscop aniversar

MARIAN BARBU (USA)

07

Datorm lui Iosif Vulcan, nc din 1866, atribuirea numelui de Eminescu tnrului de 16 ani, care trimisese, spre publicare, n revista Familia, primele sale creaii lirice. Crturarul ardelean, cu o intuiie genial, descifrase cteva particulariti existente n poemele eminesciene care i vor deveni specifice pe tot parcursul creaiei sale: limbajul curat romnesc, viziunea clar asupra obiectului contemplat, nentlnit ordonat la contemporani, cadena metric n structura versurilor, producnd o muzicalitate aparte, plcut, transferul stilistic supravegheat din lirica popular, expunerea mesajului estetic ntr-un mod adecvat etc. n registrul de nateri pe 1850 al Bisericii Uspenia, din Botoani, s-a gsit consemnat data de 15 ianuarie, cnd tatl copilului, cminarul Gheorghe

EMINESCU REDIVIVUS

Eminovici, venit de la conacul din Ipoteti, n plin iarn, l-a declarat cu numele de Mihai. El a crescut n ambiana fireasc a familiei, alturi de ceilali frai i surori, cu nimb crturresc, stabilizat prin prezena crilor, unele vechi sau manuscrise achiziionate de cminar, mereu dornic de a se instrui pe sine, ca i pe copii. Cminarului nu i-a lipsit Biblia din cas, pe paginile creia s-au gsit nsemnate datele de natere ale copiilor si. Deducem c nelepciunea i credina ortodox i-au fost reazem diriguitor pentru viaa lui i a tuturor celor apropiai. Fiindc dup dispariia poetului, n iunie 1889, 15 ianuarie 1850 a devenit mai mereu zi aniversar, datorit proiectrii n universalitate a creaiei sale, romnii au gndit s permanentizeze acest eveniment. Dincolo de nscrierea lui n calendarul UNESCO, prin momentele rotunde ale srbtoririi, odat cu intrarea n mileniul al treilea, data de 15 ianuarie a devenit prilej de aniversare a permanenei culturii naionale. Revista Destine literare din Montral (Canada), grupul de coordonare a apariiei ei i fac o datorie de onoare de a reaminti tuturor romnilor aflai n America de Nord sau rspndii n lume, ca i celor din ar, c n ianuarie 2009 a propus extinderea permanenei srbtoririi lui Eminescu, pornind de la data de natere a lui. Academia Romn va fi aflat sau nu de contribuia noastr este mai puin relevant, cert este c n 15 ianuarie 2012, la Ateneul Romn din Bucureti, a avut loc o manifestare de amploare. n cadrul acesteia, au fost prezentate: o expoziie de pictur modern, un spectacol concertistic al Filarmonicii de Stat i rostite dou discursuri de anvergur, unul al preedintelui Academiei Romne, acad. Ionel Haiduc, cellalt, al Ministrului Culturii i Patrimoniului Naional , Hunor Kelemen. Ambii au precizat c prin Eminescu, se cuvine deschiderea i de aciuni, i activiti de profil pentru alte componente ale culturii. Se tie c la nivel speculativ, n Europa, nc se transfer sensuri diferite ale conceptelor de cultur i civilizaie (Observaiile profesorului Ovidiu Drimba n aceast privin aveau n vedere aportul spiritual al Franei i al Germaniei la patrimoniul universal.

Bref. Astzi, nu numai n 2012, ofertele teoretice ale Profesorului s-au artat restrictive, ca s nu scriu rigide, deoarece tiina i cu precdere tehnica i-au cptat un statut de recunoscut independen). Preedintele Academiei, prin precizrile fcute sintagmei cultur naional, a determinat a se nelege c nu trebuie iniiate astfel de omagii doar la anumite date din calendar. Cci romnii au contribuii eseniale n fizic, n matematic, n artele plastice, n medicin etc. i a amintit decernarea Premiului Nobel savantului de origine romn George Emil Palade. Traseul vieii lui Eminescu a continuat n mod ascendent i profund. Doar dup trei ani de la debut, n care mentori ca Iosif Vulcan i Aron Pumnul i-au luminat calea, cu lmpaul culturii, a crei baz a fost istoria romnilor, Eminescu se afla la Praga, apoi la Viena, apoi la Berlin i din nou, 1874, n ar. De data aceasta, revista Convorbiri literare i-a deschis paginile pentru publicarea textelor sale redactate pe parcursul periplului studenesc n Europa de vest. Ca i a celorlalte care le-au urmat (poezii i poeme, proze, fragmente de teatru). Gazetria de la ziarul Timpul, ncepnd din 1877, a fost perioada de vrf a omului de atitudine, de gndire justiiar. Complexitatea operei lui Eminescu, ncepnd de la circulaia ideilor i implementarea adecvat a lor, pn la varietatea procedeelor de exprimare, constituie controverse i astzi. Mai corect spus, dup ce Titu Maio-

estine

iterare

rescu a donat Academiei lada cu manuscrise ale lui Eminescu (De ce aa de trziu, cci scriitorul decedase la 15 iunie 1889?) Eminescu a cultivat, n cunotin de cauz, teme i specii literare (aparinnd clasicismului i romantismului) fr ca perenitate lor s fie cumva perimat, ori s dea semne de fisur n durabilitatea lor. Cum deschiderile lui Eminescu spre culturile lumii, ncepnd cu cea german, au avut incipitul n familie i la Cernui, se deduce peremptoriu de ce zborul gndirii sale a poposit n attea spaii i timpi. Acribia cu care a tradus, felul cum i ntocmea notele de lectur, nsemnrile ulterioare (pe caiete diferite, de mrimi diferite, cu feluri de cerneal diferit) nu numai pe foile manuscrise, ci chiar pe textele publicate, l arat pe Eminescu ca pe omul deplin al culturii romne. Iat de ce n aceast sincopat noti omagiu, am mrturisit c Eminescu revine printre noi ori de cte ori l chemm n limba romn. Oficii similare s-au nregistrat i prin zecile de traduceri n multe limbi strine. Prin fora creaiei sale, Eminescu n-a dislocat pe nimeni. Ba, dimpotriv, a sporit patrimoniul cultural naional, dobndit la nivelul gndirii, al pstrrii i rostirii adevrului. Prin gestul Academiei Romne din 2012, pentru a doua oar, Eminescu a deschis o poart, nu n ceruri, ci n ar i n afara ei, unde locuiesc, totui, prin integrare naional, peste 13 milioane de romni. Eminescu redivivus!

MEREU CONTEMPORANII LUI CARAGIALE

Exist teorii n lumea occidental a Europei, conform crora un scriitor consacrat nu poate fi autorul a 3-4 opere valoroase, ci doar al uneia singure. Cum teoria capodoperei a nceput s pleasc binior, pn la stingerea total n modernitatea tot mai lax, cu intruziuni din cele mai sofisticate, unele subiective, obediente fa de un punct confuz, ierarhiile sunt socotite didactice sau periculoase. n spiritul observaiilor de mai sus, angajm un restrictiv remember Caragiale pentru Centenarul trecerii lui n eternitate la 9 iunie 1912. Omul a avut un comportament atipic, att n familie, ct n afara acesteia. Sunt studii docte n aceast privin, note i impresii, bruiaje chiar din partea fiului cel mare, Matei. n schimb, avem rmase memorii de la zeci de contemporani, de la gazete, de la edituri, de la spectacole, premiere cu precdere, din perioada directoratului de la Teatrul Naional, din vremea cnd a fost inspector colar, ca s nu mai spunem din timpul popasurilor de la grdini de var, berrii, ori de la deplasrile cu unii colegi de breasl prin cteva orae ale rii. Caragiale era un htru, nu de puine ori, bonom. Fiul su cel mic Luca, apoi Zarifopol i Cella Delavrancea, care i-au stat n preajm, pe cnd se afla n Germania, i-au evideniat simul muzical dezvoltat, atenia cuvenit oaspeilor care i treceau pragul, pentru a-i mai domoli de ce nu? a-i nltura gustul amar al decepiei ce i s-a rezervat de unii confrai (i din Academie) spre sfritul vieii. Omul Caragiale, dei aflat n strintate, n-a rmas indiferent la micrile rneti din 1907, scriind un incitant pamflet intitulat 1907, din primvar, pn-n toamn. Prietenul su, primarul Capitalei, Barbu Delavrancea a
08

recunoscut n corespondena pe care o avea cu el fora verbului, exprimat liber i categoric, cu ecouri numeroase n ar. Ziarul Die Zeit i-a adjudecat un titlu de glorie pentru presa de limb german, fiind model pentru cea din Principate. Dispariia lui n 1912 a ntristat pe romnii care l-au preuit i n mod aparte pe actorii care i-au interpretat zecile de roluri din piesele sale. Abia atunci comediile lui au stabilizat nlimea estetic pe care I.L. Caragiale o atinsese, diversificarea comicului n durata existenei sale. Dac am privi n timp, pn mai deunzi, adic pn la 1990, am rosti, dup o cunoscut parafraz, c toi autorii de comedii, venii dup 1912, par s fi ieit de sub mantaua lui Caragiale. Apogeul comicului a fost nregistrat prin piesa O scrisoare pierdut, din 1884 ce a devenit repede punct de cotitur nu numai pentru ceea ce se crease pn atunci, dar i pentru ceea ce va urma. De acum, Modelul a cunoscut zeci de reverberaii creatoare, nregistrate mai ales n perioada interbelic. Pentru celelalte comedii O noapte furtunoas (1879) i Conu Leonida fa cu Reaciunea (1880), Dale carnavalului (1885) modelul a obligat la lefuire, am zice la polizare. Att de bine i att de atent, nct s nu fie alterat angrenajul interior, pilonul de susinere. Pn aici, confirmm teoria capodoperei, cum c ea nu poate fi, n mod fatal, nscut miraculos, ci ca o lentil (nu lum n calcul focarul acesteia convex sau concav) care adun i rsfrnge raze n funcie de permisibilitatea oferit de diriguitor. n parteneriatul genului dramatic, cel de orientare clasicist, s-a aflat i drama alturi de comedie. Ori Npasta din 1890, sub raport estetic, nu se afl dect lng O scrisoare pierdut. Socio-psihologia modern ar socoti-o studiu de caz. Nu tiu dac Freud ar fi cunoscut-o n-ar fi zbovit ndelung asupra ei, deoarece are elemente suficiente i pentru analiza libidoului, i pentru crim, i pentru diversele vise, cnd stagnante, cnd ntrerupte, cnd propuse a fi vise. Nu-ncape ndoial c influena lui Shakespeare se vede cu ochiul liber. Dar tragediile greceti, revitalizate de moderni, nu numai de la Lessing ncoace, nu pot fi admise n presiunea prioritar a teatrului asupra lui Caragiale. Rspunsul nu poate fi dect afirmativ dac ne uitm cu atenie n biografia dramaturgului. Dup cum nici schiele, momentele i unele nuvele care au n centrul lor realismul stenic vieii obinuite, ncrcat adesea de capcane, insurmontabile. Proza lui Caragiale are, n mai toate cazurile, tensiune dramatic. n consecin, majoritatea dintre ele au fost puse n scen, cu un ctig redutabil, aparinnd unor importani regizori. Deci, creaii literare din apropierea capodoperei, dac nu chiar capodopere identificm i n schie, momente, nuvele! Din opera publicat a lui Caragiale s-au revendicat toate vrstele, toate clasele sociale, amalgamul existenei oferit de brbai i femei. Opera lui Caragiale a ajuns s patroneze facultile de profil nu numai din Romnia. Rsul, n contemporaneitatea noastr, a trecut de facil i ntmpltor, atingnd filosofia i metafizica. Textele produse de Caragiale rezist i la interpretrile moderne, dac nu sunt ru intenionate. Aa c omagierea lui n ianuarie alturi de bunul su prieten Eminescu, n special de la perioada conlucrrii la ziarul Timpul propune permanena celor doi creatori universali, cu care romnii deschid n fiecare an calendaristic prestigiul culturii noastre n lume. Iar n iunie, ne vom aminti de fiecare n parte Eminescu i Caragiale de ci ani vremuiesc n eternitatea fr ntoarcere.
09

estine

iterare

Dup 1990, s-au mai organizat doar 2-3 reuniuni tiinifice, de fiecare dat ocazionate de ziua de natere a scriitorului 30 ianuarie 1852. Apoi s-au pierdut toate n amintire! S-ar cuveni reluarea ideii de Integrala Caragiale, cu dou componente : Comunicri tiinifice i Spectacole pe durata a 3 zile. Repetitivitatea acestora la 2-3 ani. N.B. Prin aceste scurte comentarii confirmm ideea arhicunoscut c scriitorii clasici, ieindu-i din biografia pmntean, triesc pretutindeni n lume prin opera lsat n urma lor. Ea trebuie rennoit, dar nu revizuit sau interpretat cazuistic de ctre toi cei care ... o viziteaz!
* Fiindc opera lui Caragiale a fost intrat n universalitate, nainte de 1989, n Romnia s-a nfiinat, la Craiova, Societatea Cultural Caragiale (preedinte fiind Valentin Silvestru).

estine

iterare

O CAPODOPER A LITERATURII CHINEZE CONTEMPORANE*

Despre proza modern din China se tie prea puin n Romnia. n schimb, despre filmografia acestei mari puteri mondiale, n ultim timp, avem cteva pelicule pilduitoare. Ele prezint panoramate istoria i viaa trepidant a milioane de oameni angajai s biruie natura i legile dure ale unei democraii insuficient afirmat n ar. Politicul, stpn pe toate verigile umanului, cu precdere din ar, constituie cortina de fier a tuturor actelor de cultur, dac este posibil i a celor nenregistrate. Cam n marginea acestei ultime formulri se afl i substana narativ din romanul Balzac i Micua Croitoreas chinez, scriere aprut la Gallimard n 2000, i semnat Dai Sijie (n. n 1954, n provincia Fujian, din sudul Chinei). Cartea, una de debut ca prozator a regizorului francez de origine chinez, a devenit un bestseller internaional, tradus n peste 20 de limbi ale globului. n limba romn, romanul are dou versiuni aprute
10

la Polirom, n traducerea Danielei Boriceanu n 2002, 2011. Tema romanului este desprins din caducitatea politicului chinez care a acionat nefast sub semnul tvlugului din aa-zisa Revoluie Cultural, al crui ideolog a fost Mao Tze Dong. Reeducarea prin munc brut a intelectualilor inclui n lumea burgheziei a fost aplicat i fiilor acestora fr discernmnt. Scriitorul i regizorul francez de astzi a fost unul dintre cei... educai, n manier maoist! Din aceast perspectiv, scrierea este o depoziie zguduitoare, faptele i visele celor doi tineri, fii de medici, ofer situaii i limbaje obiective, n care se depoziteaz imagini ale unei lumi resemnate, angajate doar s-i ctige existena de azi - pe mine. Doar primarul localitii reprezint puterea politic de anvergur pe care o dezvolt discreionar, n spiritul doctrinei i ideologiei transmise de forurile superioare de partid. Pentru a accentua drama fiinei n sine, scriitorul i plaseaz pe ti-

nerii de la ora n spaiul unui sat aruncat n creierii munilor. Accesul la cele ale vieii i ale ranilor de aici, privind ngrijirea sntii ori aprovizionarea de la ora cu alte solicitri ale traiului, ca i ale tinerilor intelectuali, se realiza extrem de greu. i totui! Tinerii erau pur i simplu ...sechestrai. Primarul i implica n munci agricole de mare risc i tot el decidea cnd i ce s fac n folosul comunitii de la golirea haznalelor i transportarea mizeriei cu bidoane pe ochiuri de pajite, pn la ajutorul concret dat ranilor n gospodriile proprii, ori n minele de cupru i de crbuni. Romanul debuteaz cu scena sosirii tinerilor la casa ce li s-a rezervat special. Ea fusese aezat pe patru pari nfipi n pmnt; spaiul dintre acetia era ocupat de o scroaf, bun obtesc al satului. Odaia de locuit a tinerilor avea un aspect dezgusttor; acoperiul casei era din igl... reciclat, prin care ploua adesea.

Totul fusese ticluit de aa natur, ca tinerii s neleag ct mai bine limitele suferinei umane, s triasc pe viu condiia omului simplu, obligat, ca prin munca lui istovitoare s ntrein pe paraziii din clasa burgheziei. n fond, acum, pe comuniti i liota lor reprezentativ. Conflictul tinerilor cu njositoarele realiti a pornit de la vioara adus i ceasul detepttor. Vioara a fost cercetat pe toate feele, nti de ctre primar, apoi de grupul ranilor venii s vad pe fiii burgheziei n carne i oase. n final, s-a decis ca ea s fie aruncat pe foc. De aici ncolo, ncepe avntul imaginarului cu msur, plasat funcional de-a lungul crii. Hotrrea categoric a primarului, ordinul de fapt al acestuia strni numaidect o reacie puternic n mulime. Toi vorbeau, strigau, se ntrebau: fiecare ncerca s nsface jucria, s-i ofere plcerea de a o arunca n flcri cu mna lui. Pentru un moment, tinerii au rmas consternai. Era ntiai dat cnd Revoluia Cultural i arta colii, adic adevrata fa a beneficiilor pe care le dorea impuse: aplatizarea adevrurilor, ba chiar nlturarea lor fr explicaii. Dar oc! Prozatorul regizor sau invers scoate asul din mnec i-l face pe Luo, al doilea personaj din grupa celor din prim-plan, s propun... selectului auditor o interpretare a sonatei de Mozart, pe care o va face prietenul su. Nedumerire generalizat n toat asistena steasc. Se atepta verdictul conductorului, recte al primarului. ngustimea gndirii, napoierea nemaintlnit a acesteia, ncepnd chiar de la conductor, o realizeaz scriitorul Dai Sijie printr-un dialog sec ncrcat de satir subiacent: Ce-i aia sonat? m ntreb primarul bnuitor. - Nu tiu, am biguit eu. O chestie occidental. 1. Un cntec? 2. Cam aa ceva, am rspuns evaziv.

Pe dat, vigilena de brav comunist reapru n ochii primarului, care-mi spuse cu dumnie-n glas: 2. i cum i zice la cntecul sta al tu? 3. Seamn cu un cntec, dar este de fapt o sonat. 4. Te-am ntrebat cum i zice, n-auzi?! strig el, privindu-m drept n ochi. i iari m nfioar cei trei stropi de snge din ochiul stng. 5. Mozart..., am dat s spun. 6. Mozart ce? 7. Mozart se gndete la preedintele Mao, continu Luo n locul meu. (...). Mozart se gndete ntotdeauna la Mao, spuse el. 8. Da, ntotdeauna, ntri Luo. Conclusiv, i parc mulumit chiar n absena obiectului contemplat, prozatorul, ieit din cmpul imaginarului controlat, scrie n maniera procesului verbal: Asta a fost prima zi de reeducare. Luo avea optsprezece ani, eu-aptesprezece. Am dat extensie acestui nceput de comentariu literar pentru a se vedea modalitatea realist satiric, deloc ugubea sau aluziv, pe care o angajeaz autorul n obinerea de efecte imediate sau deduse. ncet-ncet, izolarea n care au fost aruncai cei doi se desface i dincolo de primar, se coboar n gsirea de ali actani, ca s duc observaiile spre complexitate i importan. Ei bine, dac pn aci autorul i Luo erau singurele personaje principale, de acum, i se altur confratern... povestirea. Ea este nsuit alternativ, ba de autor, ba, mai ales, de Luo. Prin povestire, cei doi biruie cerbicia primarului, care se ncnt cnd cei doi relateaz scene din filme, unele rulnd n oraul centru de regiune. ntr-un timp, primarul i trimite anume acolo, ca la ntoarcere, tinerii prin povestirea despre cele vzute s-i culturalizeze i pe ranii satului. ncet ncet, tinerii devin propaganditi ai filmelor din Coreea de Nord i din Albania. Pentru tot efortul intelectual fcut n dobndirea unei povestiri

ct mai vivante, primarul i scutea de dou zile de munc la cmp, remunerndu-i totodat ca i cnd ar fi fost prezeni. ranii au nceput s prind gustul filmelor povestite cu arm de ctre Luo. n periplul scurtelor cltorii la ora, tinerii afl despre un vestit croitor care se deplaseaz din loc n loc, zbovind un timp prelungit ca s poat executa ct mai multe comenzi. Fiica lui, o superb adolescent, rmnea acas pentru a se ngriji de gospodrie. Ea este numit prinesa Muntelui Fenixul Ceresc. n aceast postur a vrstei mai ales, care i ddea un aer de nnobilare, micua croitoreas este ntlnit de cei doi tineri plecai n aventura povestirilor care se proiectau n oraul Yong Jing. Luo se ndrgostete subit de fat, avnd o aventur cu numeroase peripeii mai ceva ca n romanul Maytrei. La ntoarcerea n sat, primarul lrgete cercul de asculttori, crora le iese n cale cu srg povestitorul Luo. El comenteaz, dar i imit convingtor, prin detalii semnificative, scene din proieciile vzute, nct, de fiecare dat, ntlnirile tinerilor cu ranii sunt vzute ca un vrf de valorizare a cunotinelor. Fiecare dintre pri se aduna n poiana lui Iocan din cu totul alte raiuni i cu alte scopuri. Tinerii au contientizat c educarea lor prin munc est o arm politic folosit n ntreaga Chin; c ieirea lor n afara acesteia este imposibil; c n-ar fi de durat dac Revoluia Cultural nceteaz. Aa c, dei adolesceni, se impunea s gseasc metode... adecvate de sustragere de la cele oficiale. Povestirea a devenit un aliat de ndejde al supravieuirii, pn la urm, al biruinei. Pledoaria lor se face pentru ideea c orict de vitrege ar fi condiiile convieuirii, cultura i mijloacele ei de rspndire trebuie s nving. De la G. Boccaccio ncoace, povestirea, ca form de ntreinere intelectual, i nu numai, i-a ramificat implicaiile dincolo sau alturi de cele intelec11

estine

iterare

tual scriitoriceti. Din viaa zilnic, prin literatur, s-a ajuns la film. Ca o parantez strict necesar: reinem c romanul a fost publicat dup o experien de cineast recunoscut. Traductoarea de acum a romanului ne precizase c numai dup ce n 1984 a obinut o burs n Frana, la cinci ani distan, n 1989, Dai Sijie a produs filmul Chine, ma douleuir, care s-a bucurat de un rsuntor succes. I-au urmat, n aceeai tonalitate, alte pelicule: Le mangeur de lune (1994), Tang, le onzime (1998), Les filles du botaniste (2006). n structura povestirii, regizorul de film implementeaz adecvat descrieri despre munii stncoi, despre vile prpstioase, despre peisajele create n timpul celor patru anotimpuri, despre frumuseea acestora, pornind de la nori i cea, la pajitile mbietoare, despre recoltele de cartofi i orez etc. O adevrat pictur oferit cnd n culori calde, cnd aspre i ntunecate. La personaje mai adaugm biografia Ochelaristului, un amic din oraul nostru, instalat n alt sat. n cutarea anevoioas a lui, tinerii ntlnesc un alai ce nsoea o lectic n care trona un brbat ca la vreo 50 de ani. n urma lecticii senioriale, mergea un om care ducea n crc maina de cusut, legat cu nite curele. Croitorul se aplec spre cei care-l crau, pesemne ca s se informeze n legtur cu noi. Bref. Ochiul operatorului de imagine surprinde cadrul i detaliile pe msur ce nainteaz cu camera. Alaiul, cu puin imaginaie, ne trimite la Don Quijote al lui Cervantes. Dac acolo scriitorul spaniol urmrea o satir a literturii cavalereti, ntins pe ani buni, aici, Dai Sijie realizeaz contrastul grotesc dintre un croitor profesionist (care tia englez) i mulimea de rani ndobitocii de politica lui Mao. naintnd n gsirea colegului, prozatorul descoper pe intelectualul de cast ce-i adusese cu el cri clasice ale autorilor din sec. al
12

estine

iterare

XIX-lea, interzise pe piaa public a Chinei. Opere semnate de Blazac (Ba-er-zha-ke n limba chinez), Stendhal, Flaubert, Dumas, Hugo, Dostoievski, Dickens, Melville, Rolland zboveau n geamantanul Ochelaristului. (ntre crile suversive a fost inclus i Biblia, descoperit n casa pastorului oraului. Pentru asta i pentru faptul c ddea sfaturi alintoare celor care i se adresau, a fost trimis la munca de

disculpri. Aa i n cazul pastorului care, cndva, a mprtit-o i pe micua croitoreas). Ochelaristul s-a artat nu prea comunicativ, istorisindu-le totui cte ceva despre ciudeniile locuitorilor din sat. ntre altele, cum un morar, cnd bea rachiu, ia n gur pietricele. Dup ce le-nmoaie n ap srat, le bag n gur, le plimb printre dini i apoi le scuip. Le numete perioare de jad cu zea-

Dora Groza
jos, ct se poate de jos, - ca mturtor de strad pentru 20 de ani. Dup demascarea lui ca duman al poporului, s-a ordonat s se turneze un film documentar, ca s fie de nvtur pentru toi aceia care nu ascult poruncile partidului. Semnificaia ordinelor politice atrgea alarmant atenia c partidul e-n toate i n cele ce sunt i mine vor rde n soare. C partidul rou rmne singurul - i unicul! clarvztor al drumului luminos ce-i atepta pe chinezi. Noi, europenii din est, tiam c directivele ideologice venite de la Moscova trebuiau aplicate ntocmai, fr preri i contribuii creatoare. Cei care au ncercat s procedeze altfel au fost taxai ca deviatori de dreapta i pedepsii drastic, fr prea multe m de limb. Deghizai, prozatorul, n haine gen Mao, fac o vizit btrnului morar. Gestul lor le definete tipul de aventur, excrescenele ei, cptate la coala de reeducare. Contra limbajului ablonard de epoc, ei neleg c unii oameni simpli ca moneagul ntlnit, triesc n afara politicii roii a lui Mao; ba, compun i poezii pornografice de natur folcloric, fr s se sinchiseasc de autoritile venite n vizit la el. Numai c literatura lui nu se extinde, dar nici el nu i-o ncredineaz cuiva anume. Va fi vrut Dai Sijie s ne atrag atenia asupra unei alte forme de rezisten la comandamentele politice ale timpurilor roii? n dezbaterile moderne despre roman, a aprut i o controvers

destul de ingenioas privind cantitatea sau calitatea, sub aspect categorial, a timpului i a spaiului. Cci trei factori de baz s-au pstrat i n proza modern: actanii, timpul i spaiul n care se mic acetia. Despre timpul obiectiv, 19711974, cnd au fost ncarcerai i cei doi pentru reeducare, nu avem precizri dect epic prin micarea actanilor: Luo, Ochelaristul, primarul, autorul, micua croitoreas, tatl ei; apoi trimiteri sumare la prinii tinerilor, la medicul ginecolog etc. prin ncadrarea lor n cele mai diverse spaii ale existenei, descoperim trei repere omniprezente: muntele nealterat, mereu prioritar, n contrast cu oraul, centru regional, i acestea dou cu satul arhaic. Triunghiul denominat creaz premize nealterate pentru decopertarea i impunerea mitului. Acceptarea acestuia, prin nsumarea ofertelor folositoare imaginarului, determin romncierul, ca prin legturile textului, s creeze veridicitate atemporal. Sunt n roman trei subcapitole, intitulate Ce a povestit Luo i Ce a povestit micua croitoreas; al treilea a fost rezervat btrnului morar. Stilul acestora, fiind direct liber i acaparat de persoana nti. Epicentrul povestirii celor trei l constitue apa iezerului, aflat n preajma morii moului cu pietricelele. Din jocurile nevinovate ns ale adolescenilor, se degaj interesul pentru comunicare cu orice pre, n care lecturile efectuate din opere de Balzac. (Iluzii pierdute i Mo Goriot) aveau ecouri benefice n ghiduiile lor. Scrijelitura pe carapacea unei broate estoase cu un mesaj iconic, creia i se d drumul s noate n ap, l trezete pe Luo la via i se ntreab retoric: Mie cine are s-mi dea drumul de pe muntele sta? ntristat, realizeaz c se afl lng o zn, pe care o mbuneaz, aruncnd brelocul cu cheia casei ei de la Chengdu, ca jocul de-a v-ai ascunselea, n ap, s continue.

Zna rspunde provocator gestului. i ca n Lostria lui Vasile Voiculescu, cu giumbulucuri de delfin, n faa mea, urca din strfundul apelor. Varianta povestirii micuei croitorese debuteaz ex abrupto ntr-un registru stilistic care definete vasele comunicante ale literaturii cu mediul acvatic: Dup ce Luo mi citea din cte un roman, mi venea s sar n apa rcoroas a iezerului .i urmeaz descrierea cu deamnuntul o bogie de pietre i pietricele ntlnite n adncurile limpezi ale iezerului. Cunosctorii pot contrapune descrierii micuei croitorese pe cea a lui Vasile Voiculescu din nuvela Pescarul Amin, n descrierea uriaului morun aflat la adncimi antedeluviene. Micua croitoreas gsete n adncurile ntunecoase ale iezerului un arpe. Simbologia lui este impresionant n culturile lumii. Nu este cazul de a o readuce aici cu multele ei detalii. Eu doar am amintit-o. Din cnd n cnd, se aud voci i impulsuri narative din literatura de mistere, din cea poliist, cea fantastic, referenial de analiz, cuceritoare rmne ns zona realist. (Cteva fugare scene naturaliste pot intra n cadrele realismului trziu: exacerbarea libidoului la adolesceni, Luo i Micua Croitoreas, acas, la copacul ginkgo, n ap, la iezerul morarului, activitatea pe viu a ginecologului i el bnuit a fi suversiv face un chiuretaj, n schimbul primirii unei cri de Balzac). Spre deosebire de regizor, care rmne stpnul imaginii, vorbele, textul putnd fi adugate prin sincronizare, prozatorul, mult mai srac, trebuie s explice, s deschid paranteze pentru motivaie .a.m.d. Modernitatea ns, care se dorete s i rmn, apeleaz raional la subtext, la ntreruperea unui discurs, chiar a unor dialoguri, dnd ctig de cauz ortografiei. Adeseori, parabola se instaleaz ca un cifru. Asumarea nelesurilor profunde aparine lectorului versat,

receptorului care se descoper pe sine n evaluarea unicat, care-i aparine. Din acest unghi de vedere, Dai Sijie se prezint ca un prozator de referin n modernitatea internaional contemporan. Apelul la clasicii francezi ai secolului al XIXlea a fost doar un pretext pentru ai prezenta metodele i puterea acestora de a comunica n mileniul al treilea, chiar din spaiul unei ri cu viguroase tradiii literar culturale. Iat de ce discuiile despre literatur sunt adevrate filtre de informare spiritual care sparg tarele nefast al politicii timpului. Este nc o dovad c spiritul uman nu poate fi nfrnt chiar dac el este izolat, ncarcerat sau scos n afara actelor politice. Camil Petrescu al nostru, ntr-o pies istoric Blcescu, l determin pe erou s recite pe cnd se afla n nchisoare. Surprins de gardian cere s i se dea cartea dup care recitase. ntreprinde un control amnunit al celulei i rmne decepionat c n-a gsit obiectul ncriminat. Atunci Blcescu i rspunde calm c nu poate a-i satisface cererea, deoarece cartea se afl n capul lui. Ca atare, i este imposibil. Numai dac ... Astzi, dup 1990 n Romnia, realismul permanent, cel de durat, n actualitatea modernitii, solicit detaliul ntr-un mod ostentativ (Nici poezia i nici proza american din primele decenii ale sec. al XX-lea, mai rar, mai ncoace, n-au procedat altfel, dup ce micrile europene de avangard au fost bine asimilate. Parisul s-a artat destul de falnic n aceast privin, dup experiene similare din Italia, Austria, Germania, Elveia). Resuscitarea detaliului semnificativ se ntlnete n neorealism, omniprezent n filmele italiene, i nu numai, din primele 3-4 decenii ale sec. al XX-lea. De aceea, n spiritul acestor... nouti de tehnic i nelegere estetic, regizorul chinez Dai Sijie, din Frana, este mai mereu pe faz. Din multele
13

estine

iterare

prezene de o asemenea factur din care se disting tranant ravagiile fcute de Revoluia Cultural a lui Mao, un dezastruos tsunami al timpurilor comuniste, un grotesc depind categoria estetic a urtului, am ales tabloul descoperirii mizeriei nfiortoare din spitalul districtual. Aci a fost internat i pastorul. Neexistnd cantin, bolnavii internai se hrneau pe cont propriu: camerele bolnavilor erau i buctrii. Relecturnd cartea de trei ori, am constatat c scriitorul a zbovit n mai toate compartimentele vieii sociale: cultur, agricultur, sntate, religie/credin, angrennd personaje de toate vrstele. Mesajul lui fiind foarte clar: evidenierea la lumina zilei a consecinelor Revoluiei Culturale care se derula n plin zi, n vzul supravieuitorilor. Viaa locuitorilor, a celor de la munte, cu precdere, sta mereu sub semnul sumbrului, a sabiei lui Damocles, pe care numai moartea o mplnta convingtor. Aduc aici textul autorului, prin glasul moneagului morar, care i povestete despre scena mpreunrii, n ap, a micuei croitorese cu Luo. Detaliile oferite, impresionante prin nlnuirea etapizat a lor, alunec spre descrierea unor corbi cu ciocul rou. Aflat pe o stnc, dup ieirea din ap, fata se minuna de frumuseea care i se deschidea n faa ochilor, cnd deodat a fost nconjurat de plcul corbilor. Ferindu-se de ei, fata s-a aruncat n gol. Scriitorul adaug: Corbii dup ea. i nainte de a zbura ctre alte zri, au nsoit-o n cdere, iar ea parc se fcuse o rndunea printre ei. ia inut cu aripele nemicate, desfcute, pn cnd s-a apropiat de ap i s-a scufundat, cu braele nainte, mistuindu-se n adncuri. (ntre noi fie taina, Dai Sijie l-a fcut prea cult pe moneag, pn aci, chircit n arhaitate. Poate c lam nelege pe autor dac am spune c sora lui, povestirea, arma preferat n jocul narativ al ntregului roman, dar nu i de imagine,
14

estine

iterare

cum ar pretinde regizorul, ar fi primit mai mult neaoism, o alt caden a frazrii etc.) Notm n treact c ori de cte ori, n comentariile critice din literatura romn se scrie despre corbi, trimiterea la americanul E.A.Poe (1809-1849) devine fireasc. Poate c Sijie s fi citit cu pixul n mn traducerea de excepie a lui Baudelaire, din 1842. La noi astzi n 2012 ambii poei, american i francez, au cunoscut traduceri directe, unele socotite de excepie. Tot n treact, pentru cititorul acestor nsemnri critice, reamintim imaginea corbilor din povestirea Lng apa Vodislavei, de Gala Galaction, i pe cea din Scrinul negru, de G. Clinescu). Unii prozatori ai modernitii refuz s cread c au preluat unele tehnici de lucru de la naintaii lor. Prini cu ma n sac, dau din col n col i inventeaz cele mai nstrunice explicaii, justificri, pn la urm, argumente facile. Iat unul din crligele scrierii este formula de adresabilitate ctre cititor, chipurile, vectorul lui de conduit i pentru care a nduit pn aci. Ultimul tablou epic ca un focar de lentil mult ateptat, ncepe ca n scrierile foileton ale sec. al XIX-lea: Gata. A venit momentul s v descriu tabloul final al acestei istorisiri. A venit vremea s auzii scprarea a ase chibrituri ntr-o noapte de iarn. Imaginarul scriitorului cu sincope bine plasate ne lumineaz n concreteea noastr, dornic de adevr. Micua a plecat definitiv spre ora, fiindc Balzac a ajutat-o s-neleag(...) c frumuseea unei femei este o comoar nepreuit. ntristai, cei doi tineri se-ntorc n sat marcai de eveniment, dar i bucuroi c reeducarea balzacian a dat roade pentru micua croitoreas. De aici nainte, lecturile lor clandestine vor rmne deschise dect pentru ei nii. Moneagul morar va sta de vorb n continuare cu

pietricelele lui. De data aceasta, autodafeul rezervat crilor i justific aplicarea nentrziat. Regizorul a nvins definitiv, punnd stpnirea pe ntreaga tehnic a suspansului, a inversrii planurilor. Scenaristul vrea i el s biruie, mrturisind c plecarea micuei croitorese a avut loc cu cteva ore nainte de nebunia autodafeului. Ca un semioticiat, nc romantic, analizeaz desprinderea croitoresei de grupul tinerilor: Prima propoziie pe care i-au strigat-o a pus-o pe fug, a doua a mpins-o i mai departe, ultima a transformat-o ntr-o pasre care, n zboru-i grbit, s-a fcut din ce n ce mai mic i apoi a disprut. Avem aci o alt faet a mitologiei, a dispariiei hotarelor, spre neunde. Poeticitatea viziunii, ncnttoare prin exprimarea articulat sintactic, se ntlnete episodic, a zice inelar, i n restul textelor de pn atunci. O scurt not de tip expresionist, ca la poetul american Walt Whitman, sau ca la Lucian Blaga: Din cnd n cnd, auzeam pocnetele nfundate i sugestive ale mugurilor. Se pare c unii bambui mai tineri, dintre cei mai viguroi, pot crete i cte treizeci de centimetri pe zi. n finalul notelor mele critice, spun c Dai Sijie rmne att un regizor aparte, dar i un prozator de fond al literaturii chineze contemporane, admirabil tradus i n limba romn. El este reperabil prin tiina articulrii cinematografice a ntregului textului narativ, tiind s dea impuls scenelor cheie, dar s le i opreasc la timp. Romancierul nu face cazuistic din politic, fiindc el mobilizeaz o tehnic difereniat, n orizontul de ateptare, implicit n estetica trasat, de care beneficiaz ns literatura. * Textul nostru de analiz critic l dedicm familiei Julia Deaconu i Alex Ceteanu, din Canada, pentru modul ingenios cum i-au educat fiul Nick, stabilit n China.

estine

iterare

Suflet de copil ntr-o lume pe dos

(Fragment de roman)
n seara de Pati, n sala de mese a restaurantului, fusese invitat o formaie de muzic. Nu a atras cine tie ce atenia cuiva. Turitii au servit, ca de obicei, masa i au plecat. Tabitha i-a terminat prima treaba. Doar Katy i mami a avut, pn la sfritul programului, nite cheflii pe scaunele de lng bar. Au tot turnat n ei butur pn ce unul, aa cum era mbrcat, a srit n piscin. Dup el, i ceilali. Un fel de a se trezi din beie i a lua-o, ntr-o alt tavern, de la cap. Dup ce totul s-a nchis, am plecat mpreun spre camere. nainte de a-mi lua rmas bun de la mami, am mbriat-o pe Katy. Ea prea mai obosit i mai trist dect toate. - Dac ai s vorbeti cu Lajos, s-i spui c i mulumesc. La toamn, cnd am s tiu s scriu, ntr-o scrisoare, am s o fac i eu, dar acum...dup cum vezi nu am cum! - Nu avea grij, o s-i zic! n plus, am s adaug i faptul c eti o dulcic. - Katy, draga mea, las-o c i-o ia n cap i ai s vezi c nu mai ai trai cu ea! - Vipera! - zicea mamaie. - Nici chiar aa! - Se mai supra ea, bunica, dar cnd i spuneam c am s plec la mami, ct ai clipi, se nsenina. S te vd ce ai s faci tu? - Bine, bine, vino s te pup i gata! C ne apuc aci, n pragul casei, dimineaa! Am intrat cu Tabitha n camera noastr. Neam dezbrcat. nainte de a ne culca, ea m-a dus n baie i m-am splat. n timp ce ne pieptnam i eu, i ea, nainte de a intra sub cearceaf, prin peretele ce ne desprea, am auzit un ipt. Katy urla ca din gur de arpe. 1. Doamne, nu m prsi, nu m lsa! 2. Ce e? am ntrebat-o pe Tabitha. Ne-am repezit n camera alturat. Acolo, Katy se zbtea i i smulgea prul din cap. - Ce s-a ntmplat? - Cic, Lajos, astzi dup mas, n ziua de Pati, s-ar fi spnzurat!- mi-a rspuns Maria aproape sugrumat. - Doamne, copilul meu! - Mami, sun tu, te rog, la ea acas, poate nu e aa. am ncercat s curm durerea i am luato pe Katy iar n brae. - Nu, las-m! Vreau s mor i eu lng biatul meu! - Katy, te rog! - Nuu! Viaa mea, gata, punct! N-am de ce s mai triesc! - Mami, sun, te rog! am revenit eu cu lacrimi n ochi. Maria a ieit din camer i a sunat n Romnia. I-a rspuns Erika, mama lui Katy. Vorbea prost romnete i abia s-au putut nelege. Oricum, din schimbul de cuvinte, am neles i eu cte ceva. Bunica lui Lajos i era alturi ntrun spital. - N-a murit!- am strigat eu ctre Katy. Lajos e doar bolnav. Are s se fac bine i am s m duc la el, acolo, n Ardeal. Tabitha privea uimit. Nu nelesese nici prea bine, nici de unde i din ce motiv, tot ce se ntmpla. Fiecare vorbeam, uneori, fr s ne dm seama, n limba sa. Doar durerea se percepea, indiferent de modalitatea noastr de a ne exprima. Strigtul meu a oprit-o pe Katy din plns. A alergat spre Maria i i-a smuls telefonul. Dup cteva minute, a revenit. - Of, Doamne! Bine c l-a vzut cineva i Acum, e n spital. Poate scap! Medicii sunt ns rezervai. Am s plec la el neaprat! Acum chiar, dac ar fi un avion! s-a agitat ea. - Mda! Este cu totul altceva! Mergem, vorbim cu efii, apoi te duci la el, n Romnia. Am s lucrez eu i n locul tu. Maria i Katy au alergat spre recepie. Au vorbit cu administratorul staiunii. Cu greu, n cele din urm, cei din conducere au neles situaia. Katy a telefonat apoi la o agenie de voiaj. Singurul avion care zbura spre ar, era un Tarom, curs charter, pentru turitii romni crora li se terminase deja vacana. Pleca n ziua urmtoare, nainte de prnz. Mai avea nc locuri.

NICOLAE BLAA (ROMNIA)

15

2. Mami, m lai s plec i eu la bunica? Te rog! 3. Bine, dar... - Tu nu ai s poi s mergi i... Crede-m, mi-e dor de ea! Apoi, la toamn, coala! Iar eu cu greaca... - Of, Doamne, ncotro? Sara, spune i tu, ce am s m fac? *** Toat noaptea, nu am atins gean pe gean. Mam pregtit de drum. Mami mi-a aranjat aproape toate hinuele ntr-un troler n care a fi ncput i eu de voie. Alturi lui, un altul mai mic, n care a mai ndesat nclmintea i ce mai rmsese pe dinafar. A sunat-o apoi pe mamaie i a rugat-o s m atepte n gara din Craiova, la unul din trenurile cu care urma s ajungem. Pn spre diminea, Katy a tot sunat la spitalul n care era Lajos i a vorbit cnd cu Erika, cnd cu medicii. Starea lui de sntate prea s fie sub control. n ziua urmtoare, am nsoit-o, ca de obicei, pe Tabitha, n sala de mese. Mi-a adus micul dejun cu lacrimi n ochi. Le-am simit, fr s vreau, gustul i am nceput i eu s plng. La un moment dat, suspinam att de tare nct am speriat-o i pe ea, i pe civa turitii de la mesele din jur. M-am ridicat ruinat de pe scaun i am fugit la Maria. Tunisianca a venit dup mine. - Ce e cu tine? - Nu plec fr tine i fr ea! - Sara, puiul meu, rmi cu mami i cu Tabitha! i o s mergem, la sfritul sezonului, cnd nu mai vin turiti, la bunica! Apoi cu coala ne mai gndim! Pn la toamn, poate nvei, ct de ct, greaca. - Nu! Acum! - Acum, ce? - S mergem toate alturi de Katy la copilul ei. ...i dup aceea, la mamaie. - tii bine c nu se poate! Acolo, nu avem din ce tri. Vrei s fii la coal de rsul celorlali copii? S nu ai hinue, cri, caiete, chiar i jucrii? O vreme, toate trei am tcut. Un fel de vuiet se scurgea prin mine, din ceruri spre pmnt. Simeam cum m despic n dou i mi venea s ip. Totui, un timp am tcut, apoi le-am zis: - ... Bine! Dar s o iei i pe ea i s venii la mine! O idee mai trziu, le-am mbriat pe amndou i am urcat mpreun cu Katy, n autocarul care nea dus la aeroport, la Heraklion. i mami i Tabitha au rmas acolo n vrful dealului, plngnd. O vreme, am mai lcrimat i eu, apoi iar am tcut. Suspinam din cnd n cnd, aruncat parc din lume. Dup ce am urcat n avion, nu m-a mai interesat nici cerul, nici de unde am plecat, nici unde o s ajung.
16

estine

iterare

Am privit poate pentru prima dat undeva n mine i am adormit. *** Aproape de Bucureti, Katy m-a trezit. Simeam n suflet un imens gol. Parc nu mai aveam nimic, nici lume i nici loc. Pentru un timp, atunci, nainte de a-mi simi iar picioarele cum calc pe pmnt, nici timpul parc nu mai avea timp. Dup aterizare, ncet, ncet, ns fragmentar, mi-am revenit. Am recunoscut zona din care plecasem cu aproape un an n urm. n ea, eu o tears amintire. Cnd nc mai ateptam bagajele, Katy a sunato iari pe mama sa. De acolo, din spital, nicio veste care s o liniteasc. A oftat. 4. Ne trebuie un cru pentru bagaje! Nu am stat prea mult pe gnduri. Am i gsit unul, nu foarte departe de banda rulant, pe care i fcuser apariia primele geamantane. L-am luat. 5. Hei, scumpo, pi se poate?... Era al meu. - Da?! - m-am mirat n timp ce l-am privit n ochi. Scuzai-m, dar mi trebuie s car un troler ct toate zilele, iar eu sunt mic i nu pot. 6. neleg, dar mama ta?... 7. Acum e la munc, la un bar, n Pelagia... 8. Unde? 9. n Creta, n Grecia... - i tu, singur?! Nu cred! Nu te-a ateptat nimeni? - Nu! O s vin mamaie la Craiova... - Hai, c-i bun! Lumea de acum, complet nebun! - Domnule, o fi, dar n niciun caz, mami! - Mde! Ce tii tu?! n fine, o s m descurc. Ia-l! Cruciorul e al tu! - Thank you sir! am fcut eu pe deteapta. Domnul acela m-a privit din nou, apoi s-a fcut, printre oameni, curnd, de nevzut. n ochii si, am simit ceva ciudat M-a privit de parc m tia de undeva. Am tot cutat cu privirea n stnga, n dreapta, ns nimic. n cele din urm, ceva mai trziu, ntr-un taxi, m-am linitit. n Gara de Nord, am zbovit aproape dou ore. Katy mi-a cumprat ceva de mncare, o sticl de suc i ne-am aezat pe o banc. Ateptam trenul. Cnd eu ciuguleam ca o vrbiu din ce mi luase, ea a reuit s l aud pentru prima dat pe Lajos. I-a spus c este n Romnia i a izbucnit n plns. I-am luat telefonul. 10. Lajos, sunt Sara! S tii c m-am ntors. ntro zi, am s vin la tine, promit... Nu am auzit dect un fel de oapt din care nu am desluit mai nimic. I-am spus ns mamei lui c e totul bine. - Of, s dea Dumnezeu! Vrei s vii cu mine? Te iau! ...i te duc la mamaie, mai trziu. Cu siguran,

Lajos s-ar bucura. Hai, chiar te rog! De unde tii, poate chiar tu i poi fi salvarea? - Da, dar nu tie mami! - O sun eu! Intenia mea a devenit o cale ntoars n primul rnd, pentru bunica. Maria mi-a dat voie s-l vd mai nti pe Lajos. Cnd ne-am urcat n tren, ceva m frmnta mai mult ca atunci cnd plecasem din Grecia. - Dac pn ajungem acolo, el moare? Ce-am s m fac? Cum am s-l pot vedea? Toat viaa a avea n minte, n cap, un spnzurat. Of, Doamne, nu! mi-am zis n oapt, apoi m-am pierdut cu privirea pe fereastr. Dincolo de geam, cmpul ntrun nceput de primvar, i el n acea zi oarecum suspendat. *** Priveam n gol i suportan, cu stoicism, trncnitul trenului. Nu aveam nici cea mai vag idee cam ct de lung avea s fie drumul pn la Carei sau Satu Mare. n compartimentul n care cltoream, eram doar noi. - Pune cporul aici i ntinde-te pe canapea! m-a ndemnat cu vocea stins ea. - Deocamdat nu! mi era totui dor s admir cmpia. n Grecia, oriunde ai fi privit n jur, dealuri, bolovani, iar spre larg, numai ap, marea. Uneori, aveam sentimentul c doar ce am ieit din ea. Alteori, aveam impresia c valurile m chemau ca s m duc undeva, iar acolo sirenele i deprtarea. Katy, cum ar fi s vii pe lume pete? - De unde ai vrea s tiu?! - F, f acolo, o chestie aproape nevzut. i totui, ceva viu. Ce mult e pn ajungi s fii mare! M-am tot uitat la sniorii tia ai mei i nimic! Stau chitic! mi vine uneori s-i pedepsesc. S-i fac ntrun fel s creasc, iar ei nimic! - Sara, draga mea, eti nc un copil! - Nimic de zis, dar cnd vrea viaa, mami sau nu mai tiu care, musai s o rabd ca un om mare. - Nu, nimeni nu-i propune aa ceva. Viaa, n general... Ce s-i facem? Are ntietate. Doar ea ce are, oarecum, birul de la fiecare. O face zilnic i nici c ntreab. De exemplu: ,, azi ai s dai?. - i dac nu i nici c vrei? - Aiurea... Eti la mna ei. Oricum te ngenuncheaz! - Mi-a zis mie mo Gheorghe odat, c pentru tot ce ni se ntmpl, am fi vinovai doar noi. ,,Uite, vezi, acum greesc!- s-a spovedit el - ,,Paharul cu uic turnat pe gt adineauri, ar fi trebuit s mi ajung. S m fi oprit, dar lcomia din mine, nu i nu! Mai pune unul! i de aici, blestemul! Ba m cert cu Ioana, ba...

- Avea i el dreptate, sracul! Numai c pe lng noi, vinovai, ce-i drept, mai stau cnd unul, cnd altul. Apoi statul... Toi te ciugulesc. Rabzi c tot nu ai de ales, ns cnd se reped cu ghearele s-i sfie pn i sufletul, fie i pierzi cumptul i sfii peste tot i tu, fie te tot duci, pn ce nici mcar tu pe tine nu te mai auzi. M rog, i pierzi de urm... - M cam sperii! Unde? Sau doar aa cam cum sunt iganii aceia cu cortul, care vin i pleac, de aici, colo, nu? - ...i de amrii ia,... vai de mama lor! Mizeria n care triesc le permite totui un soi de libertate acolo, n ei, pe care, sincer, n-o neleg. Nou, celorlali, nu! Nu putem fi liberi, jegoi, nfometai sau zdrenuroi. Nu mai vorbesc de faptul c ei, fr a ti s scrie, se strecoar, cum necum, prin lume. Noi, cu siguran, nu. Sunt sigur de faptul c alta le-ar fi ns soarta dac i ei ar fi frecventat mcar pn spre cincisprezece ani, coala. Una peste alta, oricare am fi, nu putem tri fr s tim c noi, ca omeni n lume, sunt noi! - Mda! i atunci, cum e mai bine s suferi aa, detept i colit, sau de-aiurea, ca proasta. Cum era pe la mine, prin sat, una, uta! - Nu ar trebui s o fac nimeni, ns aici, n lume, pe pmnt, ni s-a dat crucea. Cu siguran, o duci. Poi s fii oricine ai fi. Poate nici nu e ru... Cine tie?! Dac ntr-o zi, o s ai nevoie de ea chiar tu? Apare un hu, ca cel de-l am, acum, n fa, eu. Iar crucea culcat e, din cte vd, singura punte ce mar putea ine s-l trec. Grea, ce-i drept! Dar i mai grea cnd te chinui pentru pduchii sociali, cpuari sau mai tiu eu cine? *** O vreme, m-am hotrt s tac. Katy a fcut la fel. n compartiment, se mai auzea doar zgomotul roilor de tren. Perdeaua de la fereastr unduia asemenea linitii unui val. Inima n pieptu-mi, un fel de tic-tac, tic-tac! Sunt sigur, o auzeam. Starea lui Lajos m ngrijora cu fiecare pas pe care-l fceam. Pe buzele mele, venicul n lume, ,,Doamne, ce am s m fac?! O clip, m-am gndit la mami. Am prins-o ntre gene, ntr-un strop de lacrim. Ca pe un ecran, mare ct bolta cerului, o vedeam n spatele unui bar, agat cu el cu tot, undeva, n univers, i cobort, de nsui Dumnezeu, n mijlocul lumii. Un fel de prines a ei mprea muritorilor cte un pahar cu ap pentru vremurile de-apoi. - Whisky nu le mai dai? am ntrebat-o aievea, optit. - Nu! Prea mult smn de ceart pe pmnt! n plus, drumul spre rai abia acum s-a deschis. Problema e c nu pentru oricine i nici oricum! - Aaa, da! Abia acum neleg de ce toi boii, ban17

estine

iterare

cherii cu teancuri de argini, stau cumini, nirai pe un singur rnd. - Mde! Cam trziu! A venit vremea s dea i ei tot apte piei. ...Dac nu ceva mai mult. Oricum, toate odat! Apa din pahar, de ploaie, bineneles. Doar ei cred ntr-un fel de anestezic. De aceea jupuitul, ce s-i faci, o s-l cam simt. Btrnul bun, ce-i drept, dar suprat, le-a aminitit c au furat ca chiorii i nu au inut cont c va fi prea trziu cnd vor vedea c, furnd, de fapt s-au tot furat. - i cu minciuna? - I-a prins. Pentru asta, le-a cerut cel puin cte una, dou piei n plus. n ceasul al doisprezecelea, au fost iertai, la mii i mii de rugmini, doar cei mici, copiii. Ai ceva de zis? - Pai, mamii, tu tii, i eu m-am cam inut de otii... Uneori, cum s i spun?.. n ,,nger, ngeraul meu, am tcut i n-am spus c am mai i minit... Acum, mi pare ru, mai bine i-a fi spus, nu? - Da! - i o s-mi ia pielea? - Deocamdat nu! Eti, cum odat parc i-am mai spus... - ngeraul tu? - Da! Ai ns grij cum te pori i cum spui de astzi nainte, ,,nger, ngeraul meu! *** - Aa am s fac, promit! am oftat ca trezit din vis. Katy, vreau la wc-eu! - Da, puiul meu! E undeva aici, lng noi, la captul vagonului! Vrei s te nsoesc? - Nu! O s m descurc eu! Am ieit pe culoar. Acolo, aproape nimeni. Doar spre cellalt capt al su, al culoarului, la prima vedere, acelai om pe care l vzusem la aeroport. Mi-a trezit curiozitatea i m-am ndreptat spre el. Domnul m-a privit ncruntat. 11. Iar tu? meihero, m-ai pclit?! tiam eu, cu mami! 12. Nu! Mi-am propus s nu mai spun prostii. 13. E, las, nu te scuza... i acum, de exemplu?... 14. La... toalet! 15. Bine! Mai vorbim cnd ai s revii. Cteva minute mai trziu, m-am i ntors. Brbatul nu plecase de pe hol. Era ns la civa pai, un pic mai jos, spre compartimentul meu. M-a oprit. 16. Gata! Te-ai splat i pe mini? 17. Da! Pi altfel cum?! 18. O cuminic! n ce compartiment cltoreti? 19. Acolo, mai n fa, la doar civa pai... 20. Pot s te conduc? 21. Cum vrei, dar... Am plecat eu nainte, iar domnul dup mine. Din loc n loc, la fiecare u din vagon, am tras cu coada
18

estine

iterare

ochiului n spatele meu. - Aici?! - M-a ntrebat el cnd m-am oprit. 22. Da. 23. i doamna? 24. Katy... O cunotin i a mea i a... - Aaa, pi vezi, m-ai cam dus cu preul... M-am gndit eu... O prines, de una singur, nu avea cum! Mami? - V-am spus doar... Mai inei minte? - Da, da! ...i cum te cheam? - Sara. - And mother? - Mary! Sun bine, ce zicei? - Nimic! a ncercat el s m ameeasc ...Adic, ia stai tu un pic... Ascult-m, pun pariu c te tiu. Te cunosc. Cu siguran ochiorii tia ai ti, i-am mai vzut. - i am de la bunica... m-am prins i eu n joc. - Mama ta, Maria, e din Seculeti. O tiam acum n alt parte... - Nu, v-am pclit. Este, cum v-am spus, n Grecia. - i totui, cu ceva timp n urm, btea cmpii mai prin nord, prin Anglia. - V nelai! Mami muncete. N-a umblat nicicnd de-aiurea. - Stai, nu te supra! Doamne, ce viespiu! ntreag ea!... Altceva am vrut s spun... ntre noi, e o mare legtur. - Domnule, sunt mic, obosit... - Te rog, numai o clip! - Nu!- am rspuns i am intrat. - Afl c eu sunt tatl tu... l-am auzit pn s intru. - Un drac blat! Sfinte, sta e nebun! Hodoronctronc, m duc la closet i gsesc pe unul care, nici una, nici alta, e cel ce m-a fcut! *** - Gata, draga mea? M-a ntrebat Katy. - Da! - i-am rspuns n timp ce m-am aezat n braele sale. De acolo, am tras cu coada ochiului pe sub perdea spre domnul de dincolo de ea. B, ggu, pi ce tii tu? Mami e o finu! Ehe, ai sta i-n limb! - mi-am zis n gnd, apoi am ntrebat-o pe Katy dac o s mai mergem mult. - Din pcate, da! Ziua asta toat i... Poate pe la miezul nopii o s ajungem. - Ne ducem nti la spital. Dac Lajos este bine, vreau s-l iei cu tine. Te rog! Acas, e i pentru el altceva. Apoi, cum s-i zic, peste dou, trei zile, poate ajungem i la mine. i dai seama c mateapt, pus ca pe ghimpi, bunica? - Da, sufleel! Totul e s fie cum spui! C, dup aceea, sunt n stare s v iau i pe tine, i pe el n brae i s cutreier lumea, mergnd chiar i n genunchi.

estine

iterare

Sfritul nceputului i ngheata tip Staro, noua enigm a lumii

Seara Sfintelor Pati a fost pregtit cu mare grij de administraia staiunii, att pentru turitii ortodoci ct i pentru cei de alte confesiuni. n holul hotelului n care locuiam, la recepie, inclusiv lumnrile pentru ,,luat lumin dup slujba de nviere. Odat cu nserarea, cteva autocare au fost chemate pentru a duce turitii n Heraklion, capitala insulei, locul n care bisericile fuseser deja pregtite. Pe strzi, n jurul lor, al locaurilor de cult, localnicii montaser tot felul de difuzoare nct, la miezul nopii, glasul preoilor s poat fi auzit de oriunde s-ar fi aflat chiar i trectorul. Privit de pe vrful dealului, din Agia Pelagia, locul n care m aflam, insula, att ct se putea vedea, prea un spectacol de lumin. Stelele parc se picuraser stropi pe pmnt, apoi sriser mprtite n mare. De-acolo, primenite, din nou, pe bolta de pe care parc doar se furiaser. Eu, Maria i Katy am cobort doar cteva sute de metrii pe o potec ce erpuia pn n poarta unei bisericue, n interiorul creia puteai ajunge uor cu mna la sfinii pictai pe tavanul lsat, parc intenionat, spre lume. n interiorul ei ct i pe platforma exterioar, mulimea! n mijlocul celor adunai, parc Sfntul Duh! Toi ascultam slujba. Departe, dincolo de Biserc, marea, apoi ntunericul nopii i iari cerul mpreun cu pmntul. Peste tot, linite i gnduri. Dup miezul nopii, ndemnul preoilor din faa altarelor: ,,venii de luai lumin! apoi, dintr-o dat, un spectacol de artificii au umplut i cerul, i mare. Nu mai vzusem niciodat aa ceva la mine n sat. Mi-am pus degetele n urechi i m-am minunat. - Dac ar fi la fel acum i la bunica, cu siguran ar da iar cociugul jos din pod, s-ar tmia i ar ipa ct ar ine-o i plmnii, i gura: ,,mum, mum, sfritul lumii! - Taci c iar m faci de rs! - Nu, c e de plns! Ascult-m, dup ce sar tmia, adic ar da aa cu ciobul cu jar i tmie pe lng ea, ,,au, mum, mum, sfritul sfritului i n-are cin-m jeli! - Sara! - Nici nu tii i nici c vrei s afli! Pi s-i spun, cnd o s ajungem acas, oamenii. Acum un an, n toiul verii, iar sfritul nceputului! Auziser ei, cei din Seculeti i mprejurimi, c pic nu mai tiu ce bolovan din ceruri. ,,Gata, sfritul! au strigat aproape ntr-un glas i, odat cu cderea serii, cociugele stteau pregtite de plecare, la fiecare cas, n faa curii. Le puseser cum se pune mortul, cu capul spre rsrit i picioarele spre duc, adic nspre cimitir. Toi cu ele gtite, aranjate, cum v-am spus, n faa casei, pe poduri. Mo Gheorghe avea el, nu prea mai tia de unde, o sticl cu odicolon. - Cu ce, drgu? - Un fel de parfum de v dai i voi, dar parc al lui, mai bun! Mirosea a cmpuri cu trandafiri. Zicea s i-l torn pe gt dup ce i-o nghii limba i n-o mai rsufla. Un fel de a se mblsma, mi-a explicat el, n seara aia. Cic aa ar fi acum moda, n plus, ct a tot ateptat atunci, pe aia cu coasa, ziua ntreag, i-a tot fcut curaj cu damigeana. Baba Ioana: ,,f-i, m, i tu cruce, roag-te i nu mai bea, c m bagi, de-a dreptul, n iad dac i acum, n ceasul de pe urm, iar voi blestema! - Sara, puiul meu, m faci s rd i nu prea mi arde! - mi-a zis Katy. Ne spui iar cte i mai cte bazaconii, de parc cei de la voi din sat ar dormi cu crucea de se pune pe mormnt la cap i cocigul pe prispa casei?!
19

- Da! Adic, nu, n pod! C nainte de a muri careva, folosesc cociugul pe post de... Pun, ba fin, ba mlai, fasole, m rog, cte ceva, n el. Nu te mint! Dac tie, s-i spun ea, Maria! - Ei, i cu tine, eu am plecat de mult din sat! - Atunci, ascult-m c am fost acolo! Cnd mo Gheorghe a terminat uica, m-a pupat, sa aranjat, a but i odicolonul, adic singur sa i mblsmat, apoi, din greeal, s-a culcat, s moar n cociugul babei lui. Iar deaci, tot un ipat: ,,Vai, vai! Oameni buni, srii! sta beat, n cociugul meu culcat... Muiculi, au, ce s m fac?! Scoal, m, fir-ai al focului s fii! Au, lume! Sfritul sfritului i sta al meu tot mort de beat! - i? - Oamenii, de, fiecare cu ale lui... - Mamaie? a ntrebat Maria. - Sttea cu o lumnare aprins, bombnea ceva i m inea pe mine strns ntre picioare, nvelit ntr-un cearceaf. - Katy, draga mea, ca s vezi i tu! - Mai trziu, pe un senin, cam dup un miez al nopii bine rcorit, cnd au vzut c bolovanul din cer n-a mai czut, i-au lut cociugele i au plecat. Doar mo Gheorghe sforia n al lui, tras cu greu de baba Ioana, mai spre captul podului. Dimineaa urmtoare, cnd n zori, s-a trezit, ce-i drept, cam zgribulit, i-a frecat uor mustaa, apoi a umplut tot satul cu vestea c el ar fi fost ntiul de pe lumea ailalt ntors i abia acum, aici, sosit. ,,Pe mine, m-a tiut Cel de sus de om cinstit, dar voi?! ...i ho, c abia acum ai dat de dracu, judecata de apoi e la nceput! *** La ntoarcere, ne-am grbit. Mami i Katy, n acea noapte, mai avuseser nc vreo dou-trei ore program la bar. Grecii pregtiser pentru turiti, dup slujba de nviere, ceva special ,,de-al casei. Nu mi era foame, ns muream de curiozitate chiar dac abia mi mai ineam ochii deschii. Tabitha m-a simit i m-a aezat ntr-un col mai ferit. Tuturor, gazdele ne-au servit bucate pe care fiecare grec le avea acas n noaptea de Pati. Prima pe mas a fost ,,Maria, un fel
20

estine

iterare

de ciorb aproape olteneasc, apoi friptur la tav. Ambele pregtite doar din carne de miel. La sfrit, nu au lipsit tot felul de prjiturele, baclavale... Am gustat i eu din fiecare, ns la desert aproape c mi curgeau balele. Nu mam putut abine pn nu am fcut burtica doldora nct puteai bate uor pe ea toba. - Katy, of, nu mai vreau! Grecii, n chestii dintr-astea, cu dulciuri, m-au dat gata! La mine n sat, pentru ziua de Pati, mai nti bunica mi cumpra sndlue i rochi, apoi mi fcea i mie din coc, gogoi i cozonaci... Da, cu rahat, cu nuci i stafide. Cnd erau la cuptor i i mai i nimerea, miroseau... Una peste alta, buni! Cnd nu-i prea brodea, mo Gheorghe, cu siguran, avea psat, crnai i jumri de la gleat. Apoi, ou vopsite, ntr-un co cu frunze proaspete de leutean. La tine? - Musulman! Ramazan Bairam! Pe undeva... Ba nu, e altceva, ns baclavale, obligatoriu, fceam. - Adic, ntr-un fel, i unii i alii, de Pati, prilej s ne ndulcim! - Fie i aa... Dar, la noi... Adic suntem solidari i, o idee, chiar mai buni. Mergem pe la rude, m rog, unii pe la alii... - Aaa, da! Pi, ca i pe la mine. Cei din sat, cu ziua n cap, fac pomeni. Ies la poart, ciocnesc cte un pahar apoi cte un ou. Ce s-i mai spun? Dup ce trag cteva uici pe gt, cred i eu c sunt mai buni! - uici? - Da, un fel de rachiu, ca la greci, ns al nostru, din prune, caise, dup mo Gheorghe, cel mai bun! - Nu, fr alcool! - Da?! i pot tri aa?... Nu dau n blbial, nu mor?! - Nu. - Hai, c nu cred! Nimic, nimic?! Mcar din cnd n cnd, ct s-i exprime altfel starea, bucuria?! - Ce tiu eu?! - Eee, pi vezi? Una zice Sfta Scriptur i alta e, concret, situaia! *** n ziua de Pati, localnicii nu s-au mai dus spre biserici ca la mine n sat. Nici programul

n sala de mese sau la Maria, la bar, nu a mai nceput ca n zilele anterioare. Ne-am ridicat din pat mai trziu, dup o lung trndveal. Abia atunci am vzut c, att la mine ct i la Tabitha, lng noptiere, mici coulee pline cu ou ncondeiate, dulciuri, bomboane i o frumoas felicitare. i eu i ea le-am privit nedumerite. - La mine n sat vine Mo Nicolae, Mo Crciun, ns de Pati, cum i-am zis, doar mamaie. Grecii, aici, n Creta, o fi avnd mai muli moi? - Zei! - ,,`Mnezeii mtii! Ah! Ho, c-i vin eu de hac! mi-am amintit de Ciulu suprat nc de pe vremea cnd l mucase o iap de cap i-i smulsese o ureche, ntr-o coare, cnd era el cu ali hoi la furat. Zei, zici? - Da! Evident, de mult, n Antchitate, pn s vin i aici, romanii, cum au venit i pe la noi, n Tunisia, grecii aveau mai muli zei. Mda! Dac m gndesc, au avut chiar i dup aceea! - ...i mamaie, i Mo Gheorghe au zis: ,,doar un Dumnezeu!. Am mai vorbit i tii c nu m-ai zpcit... - Nu nelegi! Cum s i spun? La ei, la greci, pe vremuri, zeii, un fel de oameni, ns de cele mai multe ori, hidoi, certrei, impulsivi, capricioi, rzbuntori. ntr-un cuvnt, n Panteon, un fel de czturi mai rele dect cei ri! Alteori, adic mai trziu, vezi, Doamne, dup context, nite frumusei, lumini, nite nelepi atotputernici i atottiutori... Oricum, ei, stpnitorii cerului, apelor, lumii i mpritori ai ei. Unul, Hades, un nenorocit, a luat pn i ce era sub pmnt. - Ehe, pi, Tabitha, draga mea, pe la noi sunt dintr-tia i acum, ci vrei - Ei, sunt?! Voi, din cte am aflat noi, ai fi avut, cndva, pe unul Dracula i att! - Dracula?! - Da, pe la cu eapa! Cum clcai strmb, la femei, nti le mai tia i ele, apoi hai sus, gata! - Daaa?! Ce s-i zic? Nu l-am ntlnit... Poate pentru c nu am nici mcar sniori, dar... am auzit de la Foltea! Sunt i dintr-tia, dau eap i... pa!

- Da, o fi i ce zici tu! Numai c eu altceva i spun. ia despre care i-a spus Foltea, dau una, dau dou, dar n a treia se urc sigur ei, n ea! - Pentru c... Dracula e Dracula, nu?! - Daaa! Vezi c-l tii?! *** Aproape de ora prnzului, staiunea a nceput s se dezmoreasc. Una dup alta, perechi, familii, singuratici, la prima vedere, un fel de rtcii, au cobort fie n sala de mese, fie pe marginea piscinei. Pe moment, barul i linia cu autoservire a restaurantului au fost luate cu asalt. Mncrurile, buturile, dar mai ales dulciurile tradiionale greceti, fceau deliciul zilei. Soarele, n acel sud al Mediteranei, i-a dezbrcat, la nceput, doar pe civa nordici, nflcrai de rachie i i-a aruncat, la propriu, n valuri. Nu trziu, n acea zi, ncepuse deja, parc, noul botez al anului. Peste tot, n taverne, muzicani. Cei adunai de te miri unde, alturi de greci, gazdele lor, srbtoreau, ntr-un fel mai pmntesc dect la mine n sat. Acolo, abia spre sear, se ncingeau ntr-o livad, lng conacul lui Pazu, hore. Muzica lutarilor rsuna ntre dealuri, i n cer, i peste tot prin frunziuri. Alturi ei, chiot din suflet de oameni. - Mami, mi lipsete Staro! i-am zis Mariei n timp ce o urmream cum repunea ordinea pe fiecare mas. 1. O, mnca-o-ar mama, vrei ngheat? Du-te c are Katy! - Ei, are! Unde vezi tu n bar la ea, un cal, ce-i drept un fel de gloab, cru, baba lui ntre loitre mpropit i?... i apoi, unde vezi tu vreun copil din sat mnjit pn-n albul ochilor i bosumflat c ngheata lui, din vina nu tiu cui, ....dar n niciun caz a lui, s-a topit i s-a dus pe apa smbetei? - Of, of, ce s m fac? Orict a vrea, pe Staro... ia-l de unde nu-i! - Dac moare i sta pn m ntorc la bunica n sat?! - O s fie altul... - ngheat ca a lui, mai rar! Cic ar fi fcut cu mirodenii, suflet i ou de catr. Tu tii ce e la?
21

estine

iterare

- Catr?! Mde! Eu tiu? La dicionar ce-o scrie? - Dup mamaie... - Iar spui vreo prostie?! - E, i cu tine!... M-am cuminit, nu tii? - Atunci, zii! - Ea susine c a fi eu. - Cum tu?! - Pi crezi c tiu?! Dac a oua mcar aa, din cnd n cnd, cte un ou, tot ar fi ceva i... - Taci, c ai n cporul la numai bazaconii! - Or fi bune i stea la ceva, dar ascult-m, l-am ntrebat i pe Ciocea. - i? - sta, ntr-o zi de smbt, cam pe sear, se ntorcea de la mat, a zis c ar fi vorba de un... - Nu mai spune c iau cmpii! - Ho! Voi, oamenii mari... Un cal mai ndesat cu urechile ciulite, lungi i parc ceva mai ascuite... Altfel spus, un fel de iepuril, dar peste msur de umflat! I-am dat dreptate pn ce... ,,Bine , bine, i zic, dar spune-mi tu cum se pune el cu curul n cuibar pentru ouat? - i ce i-a spus? - Pi, ntre timp i-a fcut efectul uica... A dat din umeri, vestejit i cam plouat a tras, pn spre ziua urmtoare, pe-o margine de an, la Anica lui Iepanu. C tot erau acolo i iarba, i florile nflorite, iar pmntul, cald i uscat. S-a odihnit o noapte n aer liber, ns la trezire, nu i mai aducea nimic aminte. Parc era anesteziat ca la... Doamne, cum i-o zice?! l tii i tu... la care a rmas aa, cu gura pe-o parte, dup ce i-au scos, cic prea devreme, la spitalul din Blceti, mselele de minte. ...i minte n trtcua lui, de-atunci, neam! Mamaie, cnd a aflat, una, dou, cum e ea, zbir: ,,Ehe, vai de neamul lui! C oricum minte-n cap la ei, nu prea!... nelege i tu dac poi ceva! n consecin, catr e?... - E?! O s-i ntrebm n zilele urmtoare pe tia la muzeu. - i pierzi timpul! Nu de alta, dar m gndesc la faptul c nu i-ar trimite ei oule lui
22

estine

iterare

Staro cu avionul, pe mai nimic, ct s poat s ne vnd el nou ngheata pe doar un leu. Unul dintr-sta nou c cellalt, zicea i baba Ioana i mo Gheorghe, ar fi fugit la el n Africa. Nefericitul, ce-i drept i cam btrn, nfometat nevoie mare, i dai seama, pn acolo, drum!- s-a agat de o giraf. Asta, a dracului, capr zvelt i nalt, i-ar fi ars peste bot o copit. i, de-aici, vai de mama lui! I-au czut definitiv dinii... Ar fi ncercat cnd unii de la femeii, tu i tii? - Nu! - Pcat, nici eu. Cnd nu mai tiu care alii, resucitarea. Adic i-au suflat pe bot n gt, dar sta cu maxilarele fcute zob, dus, gata, mort! Aa, c ai notri, atunci, ar fi importat un altul. sta, dei tnr, cum s-ar spune, nou, n loc s fie fioros, s rag, s bage lumea n speriei, m rog, cnd miaun, cnd scheun! - Te-am ascultat. Dar, una: ce treab are aici un leu? i a doua, n tot ce-ai spus, unde s-ar plasa un ou? - La catr. Dar tocmai asta e c pe el, pe catr, nu-l tim nici tu nici eu! Moare, pn ajung acolo, Staro, iar reeta lui, vrei, nu vrei, o alt enigm a lumii! - Spune-mi, dar scurt, ce vrei? - Nimic! Doar ngheat ca a lui!...

Dora Groza

estine

iterare

LA PROHODUL BRADULUI
BRADUL
mamei mele, Adriana pustiu cu ochii-nceoai de lacrimi privesc la bradul nlat din munte: cui i vei ndemna plecata frunte s se mplnte iar n ceruri? rnd dup rnd iei-vom nori din piatr: tu vei rmne-arttor spre stele! ...dar cine i mai face astzi vatr focul dumnezeiesc crnd pe schele? vin vremi pitice ne-aprm sub Cruce n-avem urmai mptimii de jaruri: cu noi sub glie-un ev ntreg se duce... ...amurg grbit nu tu-mi aduci amaruri: rmne ns veghetor n munte att de singur bradul cel din frunte...! *** i la Nunt ne poftesc cu Pocal mprtesc! ...timele izvoarelor i cu Duhul Norilor le-au optit mioarelor... ...i se mic-ncet spre Nunt turm dup turm mut... ...iar deasupra tuturor Cluz Vultrilor vine Mire de Sulfin cu Coroan de Lumin! ...mn-n mn a plutire muat ea preste fire vine spre El cea Mireas dintre mii de stele-aleas...! ...au ajuns altar de-amiaz: Domnu-i binecuvnteaz! ...n genunchi i Neamul meu se roag lui Dumnezeu pentru Soare, pentru Lun pentru Duhul de sub Strun... ...i aa trecem i noi peste cale ori nevoi i aflm strat dup strat florile de matostat fr ceas fr pcat... ***

NUNTA
lin, lin boare plin mi duci Neamul n lumin! ...trece moul bradului trec uncheul dorului i-amiaza stejarului prin soarele vadului: nepoii din flori i-i cheam la Nunta de dup vam! ...cobor vlvele din muni de ne las pe toi cruni nelepi cu stea pe fruni

LA PROHODUL BRADULUI
la prohodul bradului vine maica cerului: plnge cnt i descnt de dor i inim frnt
23

ADRIAN BOTEZ (ROMNIA)

estine

iterare

Dora Groza

TAINA FR DE PCAT
c am iubit e-o tain fr de pcat: nici ngeri n-am trezit n aiurare! au fost o boal i cutremurare i cruci de psri mii am mpcat doar doi apostoli m-au ghicit a vrere pe drumul de mhnire spre Emaus: s-au bucurat ca de o revedere i mi-au zmbit spre-apropiat repaus... ce-a fost o tain va muri n tain o floare lunecnd petale-n vis: lumina verii n-o ascunzi sub hain eu totui mi ascund taina sub scris... ...acolo-i timpul cnd Hristos cu mine ntrezrit-am glgotele crine... ***

ORBI CU DARURI DE TMIE

orbi cu daruri de tmie pipie ca s rmie n altarul cerului n mireasma lerului nu v tiu dect din vis v-am ntruchipat n scris doar cu voi am vorovit despre nori despre-amurgit... au plecat pe struni de vnt frai de cetini rnd pe rnd n urm-le lunecnd ceaa unui pribeag gnd i o ran de cuvnt ...lumnrile de rou frng lumile drept n dou ***
24

...au rmas cu mine-n somn al uitrii-Naltul Domn rdcinile de ape lacrimi mari de nopi harape... ...ar fi vrut s mai rmie orbi cu daruri de tmie dar optesc florile-ndemn s mergem spre Bethlehem.

MAXIMILIANUS TRANSYLVANUS O ENIGM!?

estine

iterare

n ediia sa din 20 noiembrie 2008, cunoscuta publicaie britanic London Review of Books anuna organizarea, la Hamburg, n 17/18 noiembrie 2008, a unei licitaii pentru vnzarea unui exemplar din De Moluccis Insulis (1), lucrare de Maximilianus Transylvanus (2). Lucrarea, aprut iniial la Kln, n anul 1523, este prima relatare a expediiei lui Magellan (3) n jurul lumii, efectuat, ntre 1519-1522, la bordul corabiei Victoria. Paternitatea i originea acestui autor au fost frecvent abordate de istorici, fr a fi fost definitiv elucidate (4). Pe de o parte, pe rnd, istoricii romni i cei maghiari i l-au disputat, recurgnd la diverse argumente, lipsite, n marea majoriotate a cazurilor de consisten sau de dovezi documentare, i l-au fcut cnd ungur, cnd romn. n schimb, istoricii vest europeni consider c acest autor de secol al XVI-lea ar fi fost de origine flamand, excluznd categoric orice posibilitate ca el s fi fost originar din alte pri. Unii susin c el ar fi fost fiul unui nobil ardelean, ucis n dramatica btlie, din august 1526, de la Mohacs, care a dus la dispariia de pe harta Europei a statului maghiar suveran i independent pn n 1919. Alii sunt de prere c, n realitate, el a fost bastardul lui Matthus Lang von Wellenberg, arhiepiscop de Salzburg, doar pentru c Maximilianus i-a dedicat acestuia lucrarea amintit. Alte surse afirm dimpotriv c tatl lui a fost un anume Matre Luc zis Transilvanul sau din Transilvania (von Sevenborg) (5). n susinerea tezei privind originea lui flamand sunt fcute referiri la faptul c a fost cstorit (6) cu Frances, nepoata lui Christopher de Haro, originar din Antwerp, cunoscut negustor din Lisabona, prieten i susintor financiar al lui Magellan. Soia lui a fost fiica unui negustor renumit n Antwerp. Alt argument utilizat pornete de la legturile avute de Maximilianus n Bruxelles (7), ca i de la supoziia c el ar fi primit acest nume ca urmare a contribuiei i rolului avut ntr-o misiune diplomatic n Transilvania. La fel de neconcludente sunt, n opinia noastr, i faptul c prezumtivul su tat, respectiv Matthus Lang von Wellenberg, ar fi originar din spaiul flamand sau c Maximilianus a murit la Bruxelles n septembrie 1538. Cu certitudine se cunosc foarte puine date exacte despre Maximilianus Transylvanus. Se presupune c ar fi trit n jur de 48-50 de ani, ntre 1490-1538 (8), fr a fi fost elucidate locul naterii lui sau numele i situaia prinilor lui (9). La fel de srace i neconcludente sunt i informaiile referitoare la studiile (10) i pregtirea sa (11). Se tie doar c Maximilianus a fost elevul lui Pietro Martirio Vermigli, graie ajutorului cruia va ajunge mai trziu la Curtea mpratului Carol Quintul (12), unde va promova pn la rangul de secretar al monarhului. Este viu disputat i chestiunea privind starea social i rangul lui Maximilianus. Majoritatea autorilor sunt de prere c el nu a fost nobil, iar poziia ocupat de el la Curte ar fi fost una relativ modest. Este cunoscut c Maximilianus a avut o evoluie lent la curtea imperial spaniol (13). Dar este cert faptul c i s-au ncredinat de ctre mprat diverse misiuni, inclusiv unele de ordin diplomatic (14). Posibil c, n acest domeniu, s i se fi ncredinat vreo misiune diplomatic la curtea princiar ardelean, n urma creia s se fi decis s-i adauge la nume i Transylvanus. Spre sfritul vieii lui, Maximilianus Transylvanus, prsind Spania, s-a stabilit, n anul 1524, n rile de Jos. Aici, ntre alte atribuii asumate de el, a fost i administrarea veniturilor lui Erasmus din Rotterdam provenite din renta acordat acestuia de autoritile din Mecheln. Tot atunci, el ajunge s-l cunoasc bine i s fie n strnse legturi cu umanistul Nicolaus Olahus, care o nsoise pe regina Maria, vicerege al rilor de Jos (15), al crei colaborator apropiat i desprit a fost o bun bucat de vreme, renunnd pentru aceasta chiar i la ansele promovrii pe linie eclesiastic. Treptat, priceperea i competena lui n-au scpat neobservate la Curte, unde ncepe s joace un rol din ce n ce mai important. Acest lucru este dovedit faptul c, cu cteva luni naintea morii sale, survenit n septembrie 1538, Maximilianus a fost nnobilat (16). n pofida multor hiatusuri, lipsuri sau exagerri n legtur cu viaa lui Maximilianus Transylvanus, el pare s fi fost, totui, un nume cunoscut i apreciat n mediile crturarilor vremii. Astfel, ntr-o scrisoare a nvatului romn Nicolaus Olahus, trimis, n anul 1534, arhiepiscopului de Lund, aflat n exil, se fcea referire la el ca la o persoan foarte cunoscut (17).

DAN BRUDACU (ROMNIA)

25

Singurul lucru cert, dup opinia noastr, este c, dat fiind multitudinea de date contradictorii, inexacte sau exagerate, omul Maximilianus Transylvanus rmne o enigm, iar aprofundarea studierii vieii i operei lui o sarcin pentru viitorii istorici i istorici literari. Nu cdem n greeala de a-i atribui o origine transilvan doar prin simplul fapt c numele lui face referiri la denumirea acestei provincii romneti.
1. Preul de pornire a licitaiei a fost de 80.000 Euro. 2. Din cte cunoatem, sunt extreme de puine exemplarele rmase din prima ediie a acestei lucrri. Un asemenea exemplar se afl la Beinecke Library (Yale University). O a doua ediie, tiprit la Roma, poate fi gsit la Scheepvart Museum (Amsterdam). Princeton University Library are att exemplare din ediia aprut la Kln, ct i din cea de la Roma. 3. Relatarea scris de Antonio Pigafetta, cronicarul oficial al expediiei i unul dintre nu foarte numeroii supravieuitori ai ei, a aprut, parial, doar n anul 1525, la Paris, fiind publicat complet abia spre sfritul secolului al XVIII-lea. 4. n articolul intitulat Maximilianus Transylvanus autorul celei mai vechi relatri a expediiei lui Magellan, aprut n revista Magazin istoric, an XIX, 1985, nr. 7. p. 22-23; 32, dr. Eugen Gluck a fcut cteva precizri, subliniind c eventualele confuzii fcute privind posibila origine ardelean a acestuia s-ar fi datorat lui Nicolaus Olahus, care pare a-l fi cunoscut i care, n 1534, l nume Maximilianus Transylvanus al nostru, artnd c i trage originea din patria comun. Istoricul Gluck, fr dovezi concrete, trage, totui, concluzia, la sfritul articolului su, c: Desfurndu-i activitatea de ara sa de origine, Maximilianus Transylvanus ocup un loc important (din pcate prea puin relevat) n cultura noastr, ndeosebi pentru prioritatea pe care o are n descrierea celui dintinconjur al pmntului. Concluzia lui Gluck mi se pare nefondat, surprinztoare la un istoric de prestigiu. Poate c vinovat de aceast forare a adevrului are o legtur cu tendina unor istorici ai epocii ceauiste cnd, ca s fac pe placul dictatorului, unii cercettori acceptau viziunea ditirambic ceauist i nevoia acestuia de a putea trmbia succesuri excepionale, n concordan cu tendinele triumfaliste la ordinea zilei. Este, n opinia mea, ori dovada unui insuficiente cunoateri a datelor complete despre eroul articolului, ori un compromis a crui raiune, n afara celor precizate mai sus, ne este imposibil a o nelege. 5. cf. Histoire des Environs de Bruxelles, 1885, vol. II, p. 288. 6. Cstoria lui cu Francesco de Haro a avut loc n anul 1521. Unchiul acesteia a fost direct interesat de expediia lui Magellan, care nu s-a ncheiat doar cu descoperiri tiinifice de-a dreptul excepionale, ci i cu un succes financiar imens, la ntoarcere nava Victoria fiind ncrcate cu mirodenii. Despre aceste elemente, de altfel, Maximilianus a inclus informaii importante despre aceast expediie ntr-o scrisoare trimis, la 23 octombrie 1522, cardinalului Lang, devenit, ntre ttimp, arhiepiscop de Salzburg, personalitate cu care el s-a aflat n raporturi extrem de cordiale. 7. n unele documente numele lui apare i sub forma de Maximilianus Transylvanus Bruxellensis. Cu acest nume el i-a semnat i singura oper poetic, tiprit la Strasbourg n anul 1508, pstrat pn n zilele noastre. 8. Gilbert Turnoy este de prere c el s-ar fi nscut, la Bruxelles, n jurul anului 1485. 9. Un autor maghiar susine c Maximilianus s-ar fi nscut la Oradea, ntr-o familie de nobili ardeleni. 10. Din autobiografia lui Sigismund von Herberstein (1486-1566) aflm c Maximilianus a studiat cu un anume Johann Hoffmann von Grnbchel, delegat pentru provincia Stiria. Din lucrarea citat nu rezult, ns, c el ar fi urmat cursuri sistematice la vreo universitate german. i dr. Eugen Glck e de prere c: Nu avem tiri despre studiile ce le va fi urmat, dar activitatea lui ulterioar, cultura pe care a pus-o n eviden, ne ndreptesc s le considerm temeinice (vezi op. cit., p. 23). 11. Gilbert Turnoy amintete c un alt Maximilianus figura, la 7 martie 1498, ca nobilis, nscris la Universitatea din Lavorno. Se mai cunoate despre acesta c a fost ridicat de mpratul spaniol la rangul de cavaler de Tosone dOro, bucurndu-se de preuirea monarhului, care i-a ncredinat, pn la decesul su, n 1522, numeroase misiuni diplomatice. n titulatura acestui nobil mai apare i precizarea de Zevenbergen. Prin forare, numele a fost tradus de unii cercettori drept Transylvanus. Turnoy, ca i ali istorici, este de prere c, n realitate, numele ar fi legat strict de denumirea unei mici localiti situate la circa 50 km nord de Antwerpen i nu ar avea absolut nimic de a face cu Transilvania. Aceasta i pentru c nu s-a putut demonstra c respectivul nobil ar fi fcut parte din solii sau misiuni diplomatice trimise la curtea principilor ardeleni. Potrivit datelor precizate mai sus, devine evident c este vorba de dou persoane diferite, chiar dac ele aveau acelai prenume. Maximilianus la care ne referim noi avea, la data consemnrii respective, minim 8 maxim 13 ani i ne este greu s credem c ar fi fost att de precoce nct s poat fi nscris la cursurile Universitii din Livorno. 12. Istoricul ardelean citat, Eugen Gluck, este ns, de prere c: Datorit activitii desfurate de Lang n diplomaia Imperiului romano-german, Transylvanus a ptruns i ewl n tainele activitii politice imperiale. Acelai autor subliniaz i el c: Remarcat pentru calitile sale, a ajuns, nc nainte de ncheierea anului 1519, secretar al mpratului Carol Quintul (...) Erasmus din Rotterdam care l-a cunoscut n aceast perioad, subliniaz influena de care Maximilianus Transylvanus se bucura la curtea lui Carol, n reedina spaniol a acestuia de la Valladolid. 13. Se tie, ns, c: Transylvanus a intrat de timpuriu n viaa public, lund parte la Dietele Germaniei din anii 1505 i 1507. Cu prilejul ultimei (care a avut loc n oraul Konstanz) s-a produs i debutul literar al lui Maximilianus Transylvanus o poezie n limba latin, urmat mai trziu de altele (vezi Eugen Glck, op. cit., op. cit., p. 23). 14. Este, ntre altele, cunoscut faptul c Maximilianus a fcut parte dintr-o misiune diplomatic spaniol n Anglia. 15. Tot fr nici un argument tiinific, Eugen Glck afirm, n articolul citat, c: Transylvanus a legat o strns prietenie cu Nicolaus Olahus, alt crturar de pe meleaguri romneti (op. cit., p. 32). Fr a fi adus vreo dovad cert sau nou la soluionarea acestui caz, istoricul se grbete s trag concluzii, doar pentru c marele umanist l-a considerat al nostru. Lui Eugen Gluck, dup cum reiese din articolul citat, pare a-i fi necunoscut participarea lui Transylvanus la o expediie diplomatic pe meleaguri ardelene, la care au fcut referire alte surse consultate de noi. 16. Atragem aici atenia c dac Maximilianus ar fi fost fiul vreunui nobil ardelean, aa cum au susinut o parte a istoricilor, mai ales cei maghiari, titlul nobiliar deinut de el prin natere ar fi fost, potrivit practicilor vremii, recunoscut i la Curtea mpratului Carol al V-lea (Quintul). Acesta, tot potrivit practicilor vremii, i-ar fi putut acorda doar un titlu nobiliar suplimentar, nsoit de o latifundie, ca semn al preuirii pentru serviciile aduse Coroanei spaniole. n acest caz este, ns, este vorba doar de ridicarea lui Maximilianus la rangul de cavaler, fr vreun titlu nobiliar: de conte, viconte, baron, marchiz sau duce. De asemenea, ridicarea lui n rangul de cavaler nu a fost nsoit de vreo danie important din partea mpratului. Aceste date vin, credem noi, s clarifice statutul social al familiei lui Maximilianus. Ne nsuim, aadar, opinia potrivit creia el s-a nscut ntr-o familie modest. El, avnd n vedere ascensiunea, chiar lent, pe scara social a vremii, trebuie s fi avut sprijinul vreunei persoane influente i importante. O asemenea persoan ar fi putut fi chiar Matthus Lang von Wellenberg, care ar fi putut interveni pentru a-i susine fiul bastard. Nu este unicul caz de prelat despre care se tie c ar fi avut copii ilegitimi. 17. Gilbert Turnoy este, ns, de prere c acest fapt nu s-ar datora originii transilvane comune a celor doi crturari. Acesta susine chiar c Nicolaus Olahus ar fi fost chiar contient de acest adevr. Nu excludem posibilitatea ca Nicolaus Olahus, strlucit crturar, bun cunosctor al literaturii vremii sale, aflat, dup cum se tie, n contacte personale, prin epistole i ntlniri directe, cu nvaii timpului, inclusiv cu Erasmus de Rotterdam, s fi cunoscut lucrrile semnate de Maximilianus Transylvanus. Se pare c, n timp ce era n rile de Jos, a apropiat al reginei Maria, regenta acesteui teritoriu, n numele lui Carol Quintul, Olahus chiar l-ar fi ntlnit personal. Din pcate, nici unul dintre cei doi nu a lsat semne scrise ale acestor ntlniri sau eventuale referiri la ele cu alte personaliti cu care se aflau n contacte epistolare. Cu certitudine, astfel de nscrisuri ar fi elucidat n bun msur raporturile lui Maximilianus cu spaiul romnesc un a din enigmele (nc) rmase neelucidate ale istoriografiei romneti. n plus, credem noi, dac el ar fi avut vreo legtur de snge cu romnii, acest lucru e imposibil s nu fi fost remarcat i comentat de prietenii i cunoscuii lui, mai substanial dect simpla afirmaie a lui olahus. Dac Maximilianus ar fi fost, ntr-adevr, originar din Oradea sau din alt zon a Transilvaniei, nu credem c acest lucru ar fi scpat ateniei contemporanilor lui sau c misiunea diplomatic la care a participat nu ar fi fost consemnat de cronicarii vremii. De asemenea, dac-ar fi fost dintr-o familie nobil ardelean, dup obiceiul vremii, el i-ar fi meninut contactele cu unii din reprezentanii nobilimii transilvane i ar fi profitat de acest lucru inclusiv la Curtea imperial spaniol.

estine

iterare

26

estine

iterare

POEZII
GOL-GOL
Un pahar gol, de cristal, Drept si flos n galantar, Cu iritaia-i de opal Gndea n felul su, avar. 1. S m conserv, sunt valoros, ederea-mi prelungete viaa Nici vinul cel mai onctuos N-ar trebui s-mi vad faa! ......................................................... - Alturi, muritori de rnd, Pahare grosier turnate S-mi fie chiar egale, vrnd, Bazate pe utilitate? Nobil! Cristal din cuar de stnc! Scriu un protest! Nu pot admite O nedreptate-att de-adnc! Auzi, pocale necioplite! ......................................................... i cnd se-mpun de zor Stnd nalt i ano pe picior, Pisicii i s-a nzrit Miros de oarece ...A srit i rsturnnd nite pahare Fcu o pagub ...cam mare, Sprgnd i cupa de cristal. Au rs paharele modeste, Confraii cei comuni, de sticl: 2. Cel plin de sine nu mai este, Cu strlucirea lui multipl. 3. i nu era nici prea solid, Scump, inutil i guraliv! 4. N-a mai rmas nimic din el; A trit scurt i fr el! - ,,M rog, redai i peti i val, i Tot ce pictorul a pus pe tine. i amorai cu flori i prunci i doici i nuduri despuiate de ruine! Eu? Am nelepciune, un ocean! Sunt bobul cel de calciu cltor, Ii sunt suport i am un mare neam! Atunci, tabloul foarte iritat Strig-n culori, cu glas rsuntor: - ,,Mai sunt pe lume i perei din stean, Chirpici i lemn, vezi eti netiutor! Tu unde i-ai ascuns ncrctura de omenesc? Ce sentimente dai? - ,,Auzi la el? Vede suprastructura, Dar fondul ce-o suport, unde-i? Stai! Picturile rupestre ce atest spirituala-mi vrst-mi sunt comune! De n-a fi eu, tu unde-ai sta? Hai, spune! Morala: Aa discut-n via cteodat, Feciorul prea emancipat i-un tat! i omul nostru, ndrgit, Fcu un business aurit Cellalt, n noua ar mam N-avea nici o para - n nfram; Se tot zgia la omenire Plin de sfat i mulumire. i zise omul ntr-o zi: - ,,Ii scriu lui Ion, fie ce-o fi! - i-i spun c atuncea era ploaie, (- Poate, aceasta s-l nmoaie) Mai trece o zi, mai trece o lun, Cnd businessman-ul suprat, i d rspunsul: - ,,Asta-i bun! Nici s gndeti ca banii plou! Am i uitat de controvers! n bar nu-i ploaie , ci AVERS! Morala: De i s-a defectat ghiocul Ai de umblat, s-i prinzi norocul!

FRUMOASE PSRI CU PENET DE JAR

Fabul
Un stol de psri guree, prin ramuri, Se ceart pe un cuib uitat de soare Toate l-ar vrea cu verdea lui rcoare, Sub frunzele ce-l ocrotesc cu flamuri. S-au strns ntr-un sobor naripat; ncerc s le-neleg psul cntat: Numr silabele cu tact ritmat, Ce-mi precizeaz: cuibul disputat! Frumoase psri cu penet de jar, V-asemnai cu lumea mea de azi, V pierdei firea pentru - n mic necaz Uitnd c vorbria e-n zadar... Morala: Ne zbatem disputndu-ne un pai, Ratnd ocazii de-a cldi... un rai!

AFI
Se luar doi amici la har; Era o vineri, nu, o mare, i uite aa-ntr-o controvers: Ba c e ploaie, ba avers Aa de ru se mniar C unul chiar plec din ar! Al doilea fiind mai piicher i - avnd n cuget mai mult fler, Se hotr ca s deschid Un bar, cu suc de conopid! Trecea mulimea ntr-o doar, Odat i a doua or, Pn-ntr-o bun zi bur Poirca cea de murtur! Azi se mai sparse un pahar, Mine buluc mare, n bar

ATUNCI CE POATE ZICE OMUL

Fabul
- ,,Ce tot te lauzi c eti priceput? Zice ctre tablou peretele de var; Pe unde-am umblat eu, s fi vzut! - ,,Ce ti tu despre art? N-ai habar!

MELANIA RUSU-CARAGIOIU (CANADA)

27

estine

CINCI DEGETE
Fabul

iterare

Cnt i zboar hai - hui Uitnd adesea, de pui. Puiorii stau cumini i-ii ateapt pe prini; Cuibuleul cam miroase. Dar mama umbl-n mtase! Ce mai pasre gtit! i la ochi este cnit. Acas st la oglind, Dar las gunoiu-n tind! Morala: Datoria nu prea place Contiinelor srace .

FAIMA COCOULUI
Fabul
Cnt cocoul n poiat Nlndu-i gua nspicat. Ginile l in de ru, Zicndu-i: gureul din hu. Nu poate omul aipi, C-i i vestete o nou zi! Acuma dou mii de ani, Cnd aveam aur i nu bani, l neleg ca sttea ceas, Dar azi? Tehui, a mai rmas! Pmntul este plin de ceasuri Cu mii de forme i de glasuri, Dar el, moatul, ca pe vremuri, Te sperie din somn, s tremuri! Ce gali napoiat! Nu face el coala privat, O ine mereu, pe un glas, Cnd muzica-i cnt pe nas! In fiecare zi, cu soare, Iese n curte la plimbare, Frumos i ano i berbant, Dar noaptea-i ru, prost i secant! S-l auzi frate, cum mai cnt, Parc-a luat din trg o drmb! Morala: Cocoule, de vrei cutare, Mai f i tu o reciclare!

Tema de fa-i mult controversat, E chiar i actual cte-o dat, Cnd degetul cel mare ia la zor, Pe celelalte , mici, pe friori. - Mezinule, azi iar n-ai mturat! Am s te spun! Nici lapte n-ai mncat; Uite ce mic eti! Neajutorat - Sigur, ie-i convine, eti student; Nu vrei s-ntrzii, nici s fi absent! - Dar dup lapte-ai fost i tu vreodat? Sare penultimul, nfipt; e fat. Cine, atunci cnd vine de la coal, Pune la fiert mncarea? - Ce scofal?! n primul rnd i-e foame ie, drag, Eu fac i yoga, rabd o zi ntreag! - Hai, d-mi mai repede cmaa, gata, Tu cel ce ai inel i drag lui tata! Nu ti un nasture s coi! Elev eti tu? La practic te lauzi! Zece! Nu? - Te-ai transformat ntr-un satrap, un zbir i dect tata strigi mai abitir! Fie, c-mi zici, mpieliat i ru, Dar eu te-art! tii care-i dreptul tu? S te ocupi cu degustat mncarea, S critici c s-a terminat iar, sarea Dar mai ,,reflect i tu! Asta-i cer! Nu ai umor, nici sare cu piper! Morala: Eti pur i simplu Fratele cel mare. Te cred i eu! Cu-attea ajutoare

DOU OPRLE sau DE BUNVOIE I NESILIT DE NIMENI

Fabul
5. Hello! Ce gnditor i singur! 6. Amicii snt la trand, se scald! Vism... Ce bine este vara, S m soresc pe piatra cald... 7. Oh, dar eti plin de poezie! 8. Eu, uite-acum am dat o rait Pe lng stncile din deal, S vd ce piele se mai poart, A, a propos, vorbeti de deal, Am un cumnat, mi-e dor de el e bun biat! 9. - ,,Zu? Unde ade? Are cas? 10. ti, mie-mi place la parter, 11. i-mi place s am i-o teras! 12. Caut de mult un parter! 13. N-am spus c vrea s se nsoare, 14. Ci m-a cuprins dorul de el... 15. Atuncea hai, arat-mi unde-i, 16. i m descurc eu, ntr-un fel! 17. 18. - ,,Scuz-m, sunt grbit. 19. Soia m-ateapt, repede, s viu. 20. 21. - ,,Merg eu n locul tu acas, 22. De urt i eu pot s-i iu, Pn te duci s-i vezi cumnatul... Transmite-i c vreau s-l cunosc, C sunt modern, siluet i folosesc parfum de mosc! Morala? Este cum v place, Unul din ei n-are ce face!

CEART MARE
Fabul
Pe foc, o oal, n clocot mic, i luda de zor fiertura: - ,,N-ai mai vzut aa aspic! i mie-mi las ap, gura! Capacul cel fudul, cu mo, Sare n sus, invidios: - ,,Ce te tot lauzi ctre toi? Fa de mine stai mai jos! - ,,O fi! Rspunde ea fierbinte, ,,Dar fr mine nu se poate! ,,i orice ins i fierbe o linte , ,,Sau alte feluri de bucate!!! Capacul nu este convins, O ine ntr-una pe a lui, Mori, i nu se d nvins

PUPZA
Fabul
Pupza mea cea moat, Rumenita i-nfoiat Ciugulete prin pdure, Ici o gz, colo, mure. Poart straie de regin i parfum fin de sulfin, Haine roii, verzi, albastre, Culori czute din astre Diadema ei, de pre, O poarta foarte seme. 28

Atuncea, oala suprat i strig s se aeze n cui; - i las m, s mi vd de treab, Renun la ajutorul tu! Voi folosi o farfurie! Ea tace, pe cnd tu eti ru!!! Morala: S fii modest e o calitate; Nu deranjezi , nu-i faci pcate!

D
Dora Groza

estine

iterare

URSUL LA MIERE
Fabul Un fagure strlucitor i dulce Ademenea prin mierea-i aurie; Albinele n-au reuit s-l culce, Fiind prea plin din flori de iasomie. Zilnic ddeau trcoale rpitorii; Psri cu ciocul lung i fr team, Viespii ce nvleau de cnd dau zorii i Ursul cel mai tare din poian. Albinele erau prinse cu treaba, S care mereu coul de la pia, s hrneti mii de pui cu toat graba i s mai ai i timp pentru via! Rzbit de pofta fagurelui mare Ursul trecea prin preajm tot mai des, Fcndu-i mereu cale pe crare, In drum spre zmeuriul de cules. Albinele nu pridideau s-adune Al rodului de var, nectar fin, S plmdeasc noi faguri anume, i s pun obroc la stupul plin... Doar fagurele nostru auriu Sttea ca o momeal-n galantar, Dnd n vileag preaplinul armiu, Muncit cu srg din al florilor dar. Nemairbdnd tentaia la miere, ntr-o zi, ursul, plictisit de fructe, Se hotr s-i fac o plcere Gustnd. Sau poate doar s se nfrupte... Se npusti peste stupul bogat, Lund peste bot mii de-nepturi, Dar pn s le simt a prdat, Aa cum este datina la furi! In fine, stupul a fost devastat Iar ursul chinuit i nepat...

Morala crede ursul vinovat, Uitnd c Mo Martin a fost tentat De goliciunea stupului bogat...

- Jaime beaucoup chanter pour toi, Et pour a, je veux boire Une seule goutte, au bon choix, Et je jeune jusquau soir! - Va ten ennemie de lhygine, Je vais prendre des mesures, Tu magaces sans peux de gne, Et envahis mes droits srs! - Voyons, qui a raison? Je suis un infime tre! Tu habites une grande maison!!! Je suis errante, peut-tre! La morale: Et ainsi les deux parties, Ne trouvent pas de compromis; Ils emploient le bon ton, Mais sur un diffrent diapason!
29

LA MOUCHE
Fable 23. - On mhait moi, la mouche, Mais je te demande pourquoi, Je ne mange plus, mais je touche, Je te laisse toute, toi! - Vilaine mouche, tu nentres pas! Dans ma cuisine il y a Des couvercles, serviettes, Des choses sucres, en cachette! Pour toi, jai une... palette!

estine

iterare

LUMEA DE SUB POD

Citind Lumea de sub pod, mi-am dat seama c Zoltan Terner a adunat, de-a lungul anilor, printre altele, i nite cioburi de oglind, mai mici sau mai mari, i le-a alturat, le-a potrivit, voind s fac din ele o oglind nou, a lui. A potrivit bucile una lng alta, ct mai aproape. A luat o scndur i a pus o substan care lipete sticla de lemn. A lsat opera sa s se usuce. Lumina se reflecta acum frumos i straniu. Lipiciul ns nu se aezase uniform, iar bucile de oglind s-au fixat cu unele nclinaii, fiecare cum i-a venit, reflectnd lumina i ntunericul n felul ei, din unghiul ei. Atunci, Zoltan Terner, publicistul, eseistul, poetul, regizorul de film, filozoful, omul de art cult i priceput, a fcut o past fantastic i fabuloas, alctuit din toate aceste atribute ale sale, i a uns-o pe de-asupra, netezind, uniformiznd asperitile i umplnd golurile. i iar a lsat-o la uscat. Apoi, cu un aparat foarte special i foarte personal (e invenia lui i numai a lui!) i-a dat din un nou lustru. Acum oglinda lumii, de sub pod i de pe pod, sclipete i reflect chiar i ce nu se vede. E o oglind fermecat, grea, dar tocmai pentru c e grea, autorul a transformat-o n carte. Dac citeti i te uii atent, te poi vedea chiar i pe tine nsui. Eu m-am regsit n aceast carte. Din narcisism, dar i din iubire pentru Lume, ca i din grij pentru destinul ei... Cartea fascineaz. Te duce ntr-o frumoas lume urt a declasailor. Dar te aduce i aici, printre noi. Am nceput lectura cu fric, s nu dau de o scriere greoaie, nemanjabil. Astfel de cri m indispun. Sorin Vieru, n prefaa crii, de altfel interesant i bun, avertizeaz oarecum n legtur cu un stil nu tocmai la-ndemna lecturii oricui; un text poate ceva mai greu de citit - pentru unii. Cnd se spune cuvntul unii, imediat m vd i pe mine. Dar prefaatorul nu are dreptate. Eroare. Cartea se citete cu satisfacie i interes, ea incit i are percutan. E o carte bun. E o carte interesant, e o carte original. Iar dac Asociaia Scriitorilor Israelieni de Limb Romn a lansat-o recent, printr-un deosebit de antrenant colocviu, condus abil de prof. dr. Andrei Strihan, ea nu a fcut altceva dect s-i sublinieze un bun nivel de

CITIND O CARTE FASCINANT:

de ZOLTAN TERNER

intelectualitate. Ion tiubea, prin interveniile sale, a briat. Ceilali vorbitori au fost la o temperatur de inteligen cultural adecvat subiectului. A zice c aceasta este, de fapt, o tachet, de care trebuie s se in seama i pe viitor. Ce personaje miun sub Podul acesta al lui Terner, povestind i cutnd, ba chiar aducnd tlcuri, noime? Fiecare are povestea lui, flmnd, cum remarca cineva, pe drept cuvnt, nu numai de blidul de mncare, ci mai ales de nite nelesuri, de sensul vieii, al lumii. Declasaii acetia, aflai sub un pod simbolic, povestesc, pun ntrebri, sugereaz rspunsuri. Condiia uman, balana dintre bine i ru, sensul mai ales trist - al vieii, curg, cu o zarv, a zice surd, spre moarte, ba chiar spre apocalips. La o prim lectur a crii ma impresionat mai ales tragismul acesteia. Spectacolul lumii, al unei lumi de mizerie i de speran, nemulumit de ea nsi, dorind i neputnd s se evadeze pe (i din) sine nsi, resemnat i insurgent, are un puternic dramatism esenial, a zice chiar copleitor. Comaruri, temeri, dezamgiri. Sil. Ur. Frme de iubire. Cteodat vise i chiar (arareori, e drept!) sperane. De fapt autorul se zbate s vin nu o dat n contrapunct, dar viaa e mai puternic dect propria sa voin. El las adevrul s colcie plin de micimea i nimicnicia lumii. Sperana, balana binelui, visul de frumos, setea dureroas de fericire (aproape inexistent, chiar i noional) sund, n interpretarea mea de acum, mai palide, dar respir, crend un abur de farmec existenial, emanat de oglinda fermecat a unui magician, pe nume Zoltan Terner. Realismul ternerian are, adesea, forme fantastice, halucinante, i totui realitile sunt verosimile, concrete, palpabile, obligndu-ne s ne plimbm cu ncntare, pe nesimite, i ntr-o lume real a himerelor; visul, fantezia suprarealist interferndu-se, printr-un adevrat farmec artistic, cu viaa adevrat, trit de povestitorii pduchioi, adic i de noi, cititorii i participanii la marele conflict i la teribilul deznodmnt... Este vorba de un anume realism fantastic ternerian, de o lume a ideilor, mai mult dect de cea a tririlor diurne ele

RONI CCIULARU (ISRAEL)

30

declasailor de sub podul vieii, este vorba de o scriere de literatur contemporan care ofer satisfacii estetice realizate cu o rafinat meteugire a ideilor i literelor romneti. Vorbim aici, de fapt, despre o carte n care autorul este personajul principal, nsumndu-i pe toi de acolo, el fiind i Diavol i Dumnezeu. Il regsesc n mine, m regsesc n el. Cte-un pic, pic, pic... Uneori, lumea ideilor crii cci e o carte de idei, spus adesea cu mijloacele visului este i lumea mea. Cteodat - o lume pe de-a-ndoaselea. O lume cu capul n jos. Interesant i original. O lume n care, de mai multe ori, teza i antiteza se srut uor, tandru i predestinat. Stilul e fabulos, dubitativ, frizeaz absurdul, e himeric. Totodat, autorul folosete iscusit mijloacele esteticii urtului. Lumea asta de dedesubt, la care, vrem-nu vrem, suntem prtai, e o lume dizgraioas, dar, poate i pentru c i noi suntem acolo, ea apare i cu o anume frumusee. Prin zbateri i ntrebri, prin gnduri i iluminri de dorine, prin ndoieli i nesiguran. Dar chiar i prin imaginile care se relev printre micrile de umbre i lumini i iari umbre... mi vine n minte, aproape fr s vreau, vorba lui Arghezi: Din bube, mucegaiuri i noroi/ Iscat-am frumusei i preuri noi... Zoltan Terner simuleaz i disimuleaz oniricsuprarealist. El realizeaz cu autentic succes verosimilul neverosimilului. Sordidul, ntunericul, mizeria fizic i moral sunt prezente n colciala subteran. Totui, aici sunt oameni, i ei ne apar cu plusuri i cu minusuri, frumoi, la urma urmei, precum frumoas este, totui, viaa. Care curge spre moarte, o dat cu amarnica noastr tristee. Dar, revenind la oamenii de sub pod, pentru a ne face o idee iat doar cteva nume ale nvinilor soartei, acum netrebnici i ticloi, dar care povestesc despre viaa lor de pe pod, unde au fost i ei, unde suntem i noi. De fapt, unde suntem noi? Sus?! Jos?! Autorul ne arat uneori cu degetul. (Numai s vrem s-l vedem!). Deci: Povestaul, Ologul, Leprosul, Filozoful, Tlharul, Cntreul, Cellalt, Podarul, Mica Circreas, Bunicul, Contele, Nebunul, Pduchiosul, Nebunul II, Intelectualul, Nebunul III, Crtia porecla altui nebun, Nebunul Mult Prea Nebun, Vagabondul, , Litera, Rozalia mam bun, Moty - Copilul Ru, Episcopul, Bibliotecarul Nebun, Mcelarul, Frida, asistenta medical, Cellalt Cineast Nebun, Gic Contra, Omul Negru, Pribeagul, Ciungul, Vnztorul de Frate i alii, nc muli alii, pe care sigur c i-am omis. Acestora, la un moment dat, povestitorul li se adreseaz: Iubiii mei ultimi oameni de pe lume. Perspectiva este tragic, iar povestirile din cadrul acestui maraton narativ capt mai ales lumina violacee a ntunericului din oglinda special a realismului fantastic semnat de Zoltan Terner. E o carte fascinant, att ca stil, dar i ca valoare ideatic. O carte cu o mare ncrctur moral. O

carte plin de meditaii, care incit la meditaie. E, totodat, o carte cu mult farmec intelectual, cu multe ascunziuri pe care caui s le-nelegi, ele determinndu-te apoi s-i descoperi i alte frumusei i-nelepciuni, nesesizabile la prima vedere. E o carte cu mai multe chei, care pot deschide ui spre strluciri i cuprinderi eseniale. Cci, cum se spune ntr-unul din moto-uri Naturii i place s se ascund (Heraclit). Una din aceste chei s-ar afla, cred, n Povestea btrnei doamne n mov. Doamna Z citete la Cenaclu o poveste n care autorul se regsete pe sine nsui, n timp ce oamenii mbtrnesc, scaunele se golesc treptat, cci cei prezeni mor, timpul se scurge nu ntrun sfert de ora, ct i se acordase Doamnei s citeasc, ci trec ore, zile, ani... Rmne numai autorul, rmne Povestea, rmn povetile cu personajele lor care sunt, de fapt, nite cuiere de idei! Iar autorul, aa cum nsui recunoate nsumeaz toat aceast lume: In fond eu i conin pe toi... O parte din platforma moral a autorului, pe care se bizuie, zic eu, i cartea n discuie, reiese din cele zise, cu un alt prilej, de Zoltan Terner ntr-un interviu acordat talentatei publiciste Biti Caragiale (prezent i n cartea Omenete vorbind, a aceluiai scriitor): ... Numai trind din plin, cu intensitate zice Domnia Sa bucuria i tristeea existenei, afli cine eti i i dai anse s i mplineti destinul. Important este s alegi dragostea i nu ura, nelegerea i nu resentimentul, empatia i nu invidia... Totui, cum s neleg, n acest context, prezena tristeii ce reiese din Lumea de sub pod, tristee cu care rezonez profund? Rspunsul l gsesc n acelai interviu, cnd Zoltan Terner ne spune un crud adevr, dureros i de cea mai mare actualitate: Dac nu se va elabora i aplica urgent o nou MINIMA MORALIA, dac Homo ethicus nu se va trezi, se vor prbui nsei temeliile civilizaiei. Grava criz etic prin care trece specia uman cere (...) o maxim i urgent concentrare a tuturor izvoarelor valorice, ntru salvarea omului. Dac homo nu se dovedete acum ct de ct sapiens, l pate prpastia. A ajuns deja pe marginea ei. n aceast lumin vd eu tragismul zguduitor al Lumii de sub pod i de pe pod. Cu licriri onirice, cu scnteie de nebunie hamletian, cu dubitativul a fi sau a nu fi n subtext, cu luciditate i curaj, cu paradoxal ncntare fa de frumoasa corol de minuni a lumii... Este o carte admirabil... Iar talentatul domn n mov, Zoltan Terner este un autor a crui bun nebunie se ascunde n spatele altui motto al acestei cri, semnat de Salvador Dali: Diferena dintre mine i un nebun este c eu nu sunt nebun. Dar ce suntei, domnule Terner? Cartea se ncheie cu cuvintele Sunt trimisul lui Dumnezeu!... Aa s fie?!
31

estine

iterare

estine

iterare

Culegere de nelepciune
(urmare din numrul trecut)

1331. Mai dinainte de Cuvnt l vei afla pe Dumnezeu. 1332. Ai vzut vreodat un Dumnezeu obosit, beat, prost sau detept tocmai fiindc e deasupra oricrei inteligene? 1333. Ct iarn va mai trece pentru a spla vara unei amintiri? 1334. Cine nu-i ncearc stnca sufletului nu va ti niciodat ct de mult l va ine deasupra abisului acestei lumi. 1335. Nici o mare nu este mare naintea micimii infinite. 1336. Nu te rezema de suflet dac nu poi s speri. 1337. Care strad a gndurilor tale este fr gropi? 1338. Vremea care nu-i amintete de nori nu mai este demult fiica Timpului. 1339. Visul fr de somn nu se mplinete niciodat. 1340. Lacrima este o mntuire regretabil. 1341. Lumina este un ntuneric al necunoaterii. 1342. Ce ne-am face fr de moarte? 1343. Care raz de iubire poate forma un curcubeu fr de tine? 1344. Cel ce vrea s tie mai mult dect a cunoscut lumea iubete! 1345. Care dor doare cel mai tare fr de iubire? 1346. Ai vzut vreodat timp fr zi care s nu-i respecte clipele? 1347. Poate fi amintirea un ram netiat al prezentului? 1348. Nu te pot cuprinde cu inima fiindc sngele cuvintelor tale este un neneles. 1349. nelepciunea este o oaz de linite pentru gnd. 1350. Care iubire a uitat s zmbeasc? 1351. Nu exist for mai puternic dect gndul. 1352. Durerea nu poate fi dect un balsam dat vieii pentru nesimire. 1353. Reveria este o pictur de armonie n tumultul amintirii. 1354. Linitea este un surs al graiei de a se mpca cu sine. 1355. Neantul este Tot ce a mai rmas de necuprins din Totul Lui Dumnezeu. 1356. Fapta este o poleial de voin peste amreala creia se toarn dulceaa iluzorie a Destinului. 1357. Druirea este diamantul voinei. 1358. Logica este un indicator de drum ruginit despre care nimeni nu poate ti de ce a fost pus tocmai acolo. 1359. Orict de mult am venera Timpul, el va rmne mereu houl clipelor noastre. 1360. Lenea este un mod de a alerga mai repede ctre moarte, srind anumii pai ce ar fi trebuit s-i parcurgi. 1361. Intuiia este un mod de a-i spune celor ce-i sunt scrise spre a se mplini. 1362. Care zori ai iubirii nu-i au poria lor de rou a mntuirii de pcatul originar? 1363. Lumea ar fi trebuit botezat: Nimeni, Iubire i Neant.Pe care l-ai alege? 1364. Oare am obosit s fim mereu cei mntuii fr s putem mntui i noi? 1365. Supremaia este stindardul absurdului. 1366. Prin magie Iluzia Vieii devine hruit. 1367. Unde te grbeti nger prsit de moarte? 1368. Ordinea firii st n moarte. 1369. Respectul este o form de desfru al moralei.

SORIN CERIN (ROM\NIA)

32

1370. Doar cel ce merge poate ajunge altundeva. 1371. Oare ngerul morii moare i el? 1372. Nu exist prpastie adnc pentru cel ce zboar pe aripile nelepciunii. 1373. Verbul este un fel de a fi al gndului. 1374. Cte poate suporta un cuvnt? 1375. A cldi poate nsemna deseori a drma. 1376. Dac cuvntul a fost crmida de temelie a lumii cu siguran suferina a devenit acoperiul ei. 1377. Orict de mult l-ai condamna pe Dumnezeu El nu va putea fi niciodat pedepsit i de aceea ne devine cel mai valoros prieten. 1378. Cu toii credem n via uitnd c menirea ei este de a ne reda morii din care ne-am nscut. 1379. Care nceput nu-i are sfritul i care sfrit nceputul su n afar de iubirea dumnezeiasc din noi? 1380. Asuprirea este eminena cenuie a Iluziei Vieii fr de care ntreaga piramid de carton a ierarhiei s-ar prbui. 1381. Conformismul trebuie s curg prin anurile spate de moral iar nonconformismul prin cele spate de iubire.De aceea cei ce iubesc nu se pot supune ntotdeauna moralei. 1382. Care moarte nu-i are viaa ei? 1383. Suntem strini de noi nine tocmai fiindc l considerm pe Dumnezeu moned de schimb pentru toate mplinirile sau nemplinirile noastre. 1384. Cu toii i rmnem n cele din urm datori Lui Dumnezeu orict de mult ne-am plti fiecare datorie n parte. 1385. Pietatea este o orgie a deertciunilor lumii n faa onoarei presupusului Adevr Absolut. 1386. Intuiia este o balan ce-i are contragreutatea ei n subsolul incontientului. 1387. Cruzimea este o recunoatere umil a neadevrului Iluziei Vieii. 1388. Fiecare suntem o masc mai mult sau mai puin colorat de sentimente, dar folosit ntotdeauna abuziv, la carnavalul vieii. 1389. Ci dintre noi suntem copaci fr pdure? 1390. A defini ceva nseamn nainte de toate a renate acel ceva.De aceea renatem cu fiecare clip n care ne definim propria noastr existen. 1391. Spaiul este o lopat cu ajutorul creia i sap Destinul albia. 1392. Opinia este strigtul vanitii. 1393. Ce s-ar face deertciunea dac i-ar pierde voalul cu nume de urcu sub care-i ascunde neputina? 1394. Care suflet a aflat adevrul absolut despre ospiciul cu nume de lume? 1395. Ospiciul este un leagn n care se d unul din adevrurile iluziei. 1396. Porunca este un zmbet fals al vanitii. 1397. Binele este o form de a fi a rului pe cnd rul a binelui. 1398. Ispita este rodul pntecelui ce se va hrni cu fructul cugetului, pn ce acesta va deveni patim. 1399. Originea este rscrucea dimensiunilor. 1400. Cum ar fi fost lumea fr de orgia pcatului? 1401. Dac am uita rul i binele lui deopotriv cu ce ne-am alege? 1402. Simirea este lumina gndului. 1403. Fr eros lumea ar fi un etern patos. 1404. La taraba vieii s nu mergi cu adevrul fiindc nu vei primi nici o clip. Iai cte iluzii doreti i vei putea cumpra orice. 1405. Lacrima este o scnteie de lumin n deertul arid al iluziei. 1406. Alturi de ochii ti m simt aidoma vremii fr de timp. 1407. Ce s-ar face timpul fr de lumina clipei? 1408. Somnul este natura libertii de ai nvinge propriile limite. 1409. Zborul este o arip frnt a Iluziei Vieii pe care Adevrul Absolut ar dori s o vindece. 1410. Cum de a ajuns pentru att de muli oameni sacralitatea o traum? 1411. Orgoliul este o fereastr spre nchisoarea gndului. 1412. Valoarea nu poate fi recunoscut dect de adevr iar cum noi nu cunoatem Adevrul Absolut nu cunoatem nici esena valorii. 1413. Cile sunt fcute pentru paii care s le urmeze spre moarte. 1414. Doar alturi de fericire vei afla ce poate fi suferina.
33

estine

iterare

1415. Nu spune nimnui ct de amar poate fi viaa fiindc toi sunt condamnai s o guste. 1416. Pentru a iei din via cu fruntea gndurilor tale ridicat spre paradis va trebui s nu caui adevrul n aceast lume, care nu te va lsa niciodat s-l afli. 1417. Fericirea sau suferina sunt dou introspecii ale minciunii Iluziei Vieii. 1418. Care ornduire nu a fost rnduit de pcatul ce reprezint esena gndului fiinei umane? 1419. Umanismul nseamn nainte de toate bestialitate sau ferocitate poleite cu minciuna sacralitii. 1420. Locul viitorului va fi mereu undeva n trecut de aceea atunci cnd vrei s vezi nainte privete napoi. 1421. Ispita este cmaa de for a voinei iluzorii. 1422. Am rsrit din neantul creaiei i vom apune n acelai neant cu deosebirea c am iubit. 1423. Ce tulburtoare poate fi epopeea inimii care-i caut moartea iubind privirea vie a ochilor unei mari iubiri. 1424. Doar iubirea poate cuprinde orizontul eternitii. 1425. Poezia este o lacrim a Destinului prelins pe inima ochilor ti. 1426. Fr de romantism am fi fr de noi nine. 1427. Lirismul este poarta ctre nelepciunea inimii. 1428. Care msur poate msura iubirea? 1429. A fi rebel nseamn a iubi cu patim n lumea Iluziei Vieii. 1430. Amintirea frumuseii inimii tale este o boare dus de eternitate spre marea rscruce a Destinelor noastre ce se vor uni binecuvntate de Infinitul Iubirii. 1431. Suferina este vnztoarea de clipe de la taraba vieii. 1432. Fiecare om este un vrf la poalele cruia se afl strmoii si. 1433. Chiar dac i se pare banal s vezi ntr-o mulime atia oameni, gndete-te c fiecare om este rezultatul attor i attor poveti de iubire prin care au trecut strmoii lui.De aceea este deosebit. 1434. Orict de nensemnat ar fi omul, el vede ntreaga lui lume fcnd ca lumea s vad propriul ei om prin mentalul lui. 1435. Energia este o risip din divinitatea iniial care st la originea creaiei i care se disip continuu. 1436. Dac fiecare Cuvnt i are viaa lui n aceast lume, nseamn c i are i moartea la fel ca i noi? S fie o lume pentru om i una pentru Cuvntul sacru al Lui Dumnezeu? 1437. Care zaruri pot fi aruncate vremii tale? Cele trucate de pcat sau cele sacre ale divinitii? 1438. Tcerea este deseori cel mai sfietor strigt spus acestei lumi. 1439. De ce nu vindeci doamne ochii lumii care nu mai vd demult adevrul, fiind bolnavi de orbirea pcatului? 1440. Tot ce are msur este limitat la fel ca spaiul i timpul sau alte dimensiuni. Asta nseamn c fiecare dimensiune este un ntreg iar timpul i spaiul i au fiecare corpurile lor la fel ca i noi oamenii. Poate c i noi suntem dimensiuni n alte lumi. 1441. Cu toii suferim ntr-un fel sau altul de boala timpului pierdut din noi. 1442. Unic nseamn a fi adevrat. Ce poate fi adevrat n Iluzia Vieii? Ceea ce nu se raporteaz la adevrul ei: Iubirea. 1443. Nimeni nu poate trece dincolo de sine. 1444. Amgirea este o clip naufragiat n cascada gndurilor cuprinse de torentul speranelor nemplinite. 1445. Teama i curajul sunt aceeai persoan. Depinde cum o provoci, ce faet i abordezi. 1446. Cine poate pronuna corect Cuvntul Lui Dumnezeu din care ne-am creat dar mai ales cine i cunoate cu adevrat semnificaia? 1447. Vltoarea speranei este dorina nemplinit. 1448. Demiurgul puritii este lacrima. 1449. Canoanele frumuseii sunt date de ce a mai rmas divin din pcat. 1450. Nimic nu poate fi mai scump dect pacea din Cuvntul Creaiei Lui Dumnezeu bolnav de pcat. 1451. apte zile i-au trebuit Domnului ca s fac lumea iar nou s facem doar o sptmn plin de iluzii i amgiri. 1452. Care spin nu-i apr floarea sa? 1453. Ct respect trebuie s fi avut Dumnezeu fa de Cuvntul Lui odat ce nu l-a mai suspectat de un posibil, viitor, pcat originar. 1454. Oriunde ai merge tot nicieri vei ajunge alturi de moarte. 1455. Trufia vieii red imaginea nostalgic a morii.
34

estine

iterare

1456. Cel mai de pre pre este cel nepreuit. 1457. Rceala Cuvntului nu vine de la frigul de afar ci de la cel din tine. 1458. Dac valoarea ar fi iubirea n locul banului am tri ntr-o lume perfect. 1459. Suntem forai de societatea mtilor s purtm pe fiecare sentiment o masc fiindc altfel nu am fi morali. 1460. Spiritualitatea devine un complex oedipian ntr-o societate bolnav i nfrnt. 1461. Utopia este numele societii dezvoltate de pcatul originar. S fi fost Dumnezeu un utopic? 1462. Pocina este o form de absurd a angoasei. 1463. Altruismul este o nelegere fcut cu pacea strinului din tine. 1464. O oper care nu opereaz nimic nu mai este oper. 1465. A te supune nseamn a te nstrina de tine. 1466. Care remarc nu-i are marca ei? 1467. Specia este culoarul pe care alearg genele fiinei. 1468. Prin gene Dumnezeu i spune punctul de vedere. 1469. Splendoarea nu st numai n frumusee iar frumuseea doar n iluzie, ci toate stau nainte de toate n iubire. 1470. Oglinda sursului tu n care m mi privesc viitorul este vraja inimii Lui Dumnezeu. 1471. Pasiunea este arta de a iubi. 1472. ansa este cheia ruginit a Cuvntului Lui Dumnezeu aflat pe maidanul vieii. 1473. A fi nfrnt nu nseamn a fi frnt. 1474. Cel ce l ceart pe Dumnezeu este cel mai mare neputincios. 1475. Pacea este o verig lips din lanul pcatelor. 1476. Focul cel mai arztor este dorul incontient al morii care susine viaa. 1477. Nu-i risipi focul vieii pe instinctul neltor al frigului din inima ta. 1478. Dac nu vrei s devii cenu sentimental spulberat de vntul deertciunii spre nicieri cuget. 1479. Dac Dumnezeu este nceputul i sfritul tu nu vei fi niciodat nici nceput i nici sfrit pentru nimeni i nimic n lumea aceasta n afar de iubire. 1480. Arta este puntea fcut din lemnul morii pe care nimeni nu o poate trece n aceast via. 1481. Comparaia este arta de a te substitui incontient incomparabilului Dumnezeu. 1482. Unde i-ar mai aranja lumea pcatele dac nu s-ar privi n oglinda cunoaterii? 1483. Deseori asociem binele vieii i rul morii doar fiindc nelegem rul mai puin. 1484. Ispita este o cale de cin impus de soart. 1485. Uitarea este leacul suferinelor vieii care este o mare amintire a unui trecut n care a ncremenit viitorul. 1486. Oropsit e tot ce se nate n lumea pcatului. 1487. Graba de a ajunge undeva te face s trieti dar nu uita c att timp ct trieti nu vei ajunge nicieri dect n moarte. 1488. O minciun care minte devine un adevr. 1489. Fr necaz lumea nu s-ar mai putea vindeca de ea nsi. 1490. Cel mai de pre leac al acestei lumi este minciuna fiindc te las s speri. 1491. Dac fiecare tabr vrea pacea ei nseamn rzboi. 1492. Doar prin mndrie i va mpodobi goliciunea cel ce nu are nici mcar hainele cuvntului pe el. 1493. Fr cer lumea ar fi numai rn fr de Cuvnt. 1494. Nimeni nu poate cunoate ntmplarea dect Dumnezeu, unicul ntmpltor. 1495. Care lumin nu-i are strlucirea ei i ntuneric lumina lui? 1496. Totul ncepe i se termin cu Dumnezeul din noi nine. 1497. Nu exist stea fr Universul ei. 1498. Tot sfritul inimii ncepe cu nceputul iar tot nceputul ncepe cu sfritul care l-a determinat, de aceea o iubire adevrat nu se poate termina niciodat. 1499. Nu exist paradis fr libertate. 1500. Atunci cnd se lupt libertatea cu constrngerea i nvinge libertatea se numete paradis, altfel este infern.

estine

iterare

(Continuare n numrul viitor)

35

estine

iterare

Traveling in China: the good, the bad and the ugly

Recently my wife and I went on a one-week trip to Chinas Sichuan province. Located in the countrys South-West, next to Tibet, Sichuan is famous for wild landscapes, ancient monuments, but most of all for spicy and strong-flavored cuisine. We went to: Chengdu the provincial capital, Leshan, a small town with a giant stone Buddha, and Jiuzhaigou, a remote mountain area of surreal natural landscapes.

NICK CETATEANU (CHINA)

The good
Overall it was an unforgettable trip, for good and bad reasons. Chengdu is a nice-enough place, with a provincial small-town feel even though it is home to 9 million people. It has a distinctive local culture, influenced by its Tibetan and Muslim population, with great food, exotic clothes and architecture, and a Wild West aura of excitement and opportunity. But Chengdus highlight is the Panda reproduction base, where you can get close and personal with dozens of Panda bears, from grumpy, sleepy old Pandas to adorable (and even sleepier) baby Pandas. The similarities in movements and expressions between the baby pandas and ourselves are amazing, even a little troubling. Smiles and emotions are clearly seen on the faces of the little fur balls, as they frolic, wrangle, and tumble around

clumsily. We spent the whole day watching these gentle creatures whose lives are all about sleeping and munching on bamboo shoots, blissfully unaware that they are nearly the last of their species. Next we went to Leshan, a charming little town at the confluence of three rivers, celebrated since the year 803 AD, when a monk decided to build a 73 meter tall statue of Buddha, in front of the spot where the three rivers come together. It is said that the monk built the Buddha all by himself the fruit of 30 years labor. Even today in the age of skyscrapers the Giant Buddha is still pretty impressive (5 people can sit comfortably on his toenail looking up at his gentle smile 30 floors above) and the surrounding scenery is postcard-worthy as well. Our final destination Jiuzhaigou is a fairytale place that must be seen to be believed. It is a 720 Km2 natural park, at an altitude of up to 4 000 m, where you can spend weeks admiring the magical places that

36

nature has created. The mountains carved by glaciers and earthquakes, together with the rivers, karst minerals and rich fauna combine to create a unique effect: water flows down the mountains through dozens of rivers and waterfalls, and rests in stunning multi-colored lakes of different shapes and sizes. It is a landscape that I have not seen anywhere else in the World.

The... not so good

Travel in China has exploded over the past 10 years or so. Nowadays all the well-known tourist places are jammed with people, and the travel infrastructure is struggling to catch up. Even far-away places like Leshan and Jiuzhaigou are overrun with tourists and are becoming stained by the emergence of modern buildings and facilities. Tickets for tourist areas are expensive. To tickets to enter Jiuzhaigou for two days were 700 Yuan (about 80 Euros) per person. To have a peak at the Giant Buddha in Leshan

completely crazy; in their hurry to get there as quickly as possible they ignore red lights, drive on the sidewalk or the opposite lane, while constantly pressing on the horn to warn pedestrians and other cars to get out of the way. And seatbelts in all the taxis are removed or disabled, because some Chinese believe that putting on a seatbelt is unlucky. It may be a fun ride if it wasnt so scary and dangerous. And then, there are the hotels. For this trip we had carefully reserved high-end hotels at every destination, several weeks in advance. All these reservations ended in disappointment. After arriving at the Chengdu hotel after a tough trip and a scary cab ride, we found that our hotel did not have the travel reservation we had made with the travel agency a few weeks earlier. And the hotel was full, sorry. After much time wasted, several angry phone calls and more scary cab rides, eventually the travel agency found us another hotel. Then in Leshan, the hotel we had reserved told us sorry, we do not accept foreigners. More time wasted, more angry calls and more scary cab rides, until we eventually found an acceptable

estine

iterare

you also have to invest 180 Yuan/person; and it is annoying to find out later that there are other entrances to the Buddha where locals do not pay anything. Getting around is also expensive and inconvenient. Return plane tickets from Beijing to Jiuzhaigou cost 6 000 Yuan (about 700 Euros), and are sold out months in advance. Besides, the planes are almost always late, as overcrowded airports struggle to keep up with the rapidly growing demand for air travel in fact you are more likely to have a delay of more than 6 hours than you are to arrive ontime. Taxis are still cheap because the prices are controlled by the State, but that also means it is getting harder and harder to find a taxi, and the drivers in Sichuan seem to supplement their income by taking unsuspecting clients for a tour around of the city before reaching destination. Also there seem to be no traffic laws and Sichuan drivers are

place to stay. Finally in Jiuzhaigou, where hotel rooms start at 1200 Yuan/night, the non-smoking room in the 4-star hotel we reserved turned out to be dirty, non-heated, crawling with bugs and reeking of cigarette smoke. We tried to find another room, but the few rooms that were still available in town were even worse than the first one. So we ended up spending two nights in the smelly room, sleeping with our coats on, after entertaining ourselves releasing our frustrations on the more enterprising bugs. So, is it worth travelling in Sichuan province, and China in general? I believe the answer is yes, because here you will come across sights and experiences unlike anywhere else in the World; as long as you do not expect to have a cheap, easy, predictable or comfortable trip then you will be OK. And hey, maybe the hardship and high cost is part of the fun of travelling in China. 37

estine

iterare

Elegii paradoxiste
n colecia Poei contemporani a Editurii clujene Dacia, a aprut, n 2011, volumul de versuri al lui Ion Pachia-Tatomirescu, Elegii din Era Arheopterix. Mrturisesc c abia acum m familiarizez cu personalitatea complex a scriitorului (dei, sporadic, l citisem de mult vreme): poet, eseist, prozator, dacolog, monografist, autor de dicionar estetico-literar, lingvistic, religios i de teoria comunicaiei etc. Dar, nainte de toate, poet. Ca s recurg la o spus celebr a lui Marin Preda, trebuie s subliniez, de la bun nceput, c Ion Pachia-Tatomirescu scrie o poezie ca o prad. i din perspectiva lui, ca autor, dar mai ales dinspre noi, cititorii: e necesar s tii de unde s-apuci prada pentru a nu te nvrti n jurul ei, sau a sta n crunt nehotrre, ca mgarul lui Buridan. Poetul este, cu siguran, un insurgent, un vitalist gata s intre n spiritul avangardei. Iar aceea care a rzbtut, ntre puinele, n ultimele trei decenii, este paradoxismul. Potrivit Dicionarului estetico-literar, lingvistic, religios, de teoria comunicaiei..., de Ion PachiaTatomirescu (2003, p. 298 sq.), Paradoxismul desemneaz [...] curentul literar fundamentat de generaia Labi-Stnescu-Sorescu, imediat dup resurecia modernist ce a culminat cu marea explozie liric din 1964 1965, curent (pe care i-l revendic i Florentin Smarandache) aprut ca reacie la paradoxurile sociale din Romnia regimurilor de tip totalitarist-comunist, ca reacie la limitele tragic-existeniale ale ens-ului din a doua jumtate a secolului al XX-lea, sau ca reacie la reificarea fiinei umane i, deopotriv, mpotriva literaturii ablonarde, aservit dictaturii, mpotriva filosofiei / dialecticii marxist-leniniste, ori ca reacie mpotriva curentelor literare / filosofice anterioare, realismul socialist / umanismul socialist (aflate n slujba furirii unui homo sovieticus romn), dar i ca reacie la nihilistele curente de avangard, estetica paradoxismului promovnd principiile gndirii paradoxiste: (1) conjugarea la moduri lirice, epice, dramatice a paradoxurilor existeniale ale secolului; (2) dinamitarea miturilor fundamentale [...] (cf.: Paradoxismul le Paradoxisme Paradoxism, postfa la Fulgerul sferic / clair sphrique, 1999, Fragmente din scrisoarearspuns a unui poet dacoromn ctre domnul Cantemir sau Enciclopedicus ianuarie 1985 etc.). Opiunile programatice pentru paradoxism se remarc n Nichita Stnescu i paradoxismul (1994, 2000), iar n planul creaiei poetice, mai ales n volumele: Dumnezeu ntre slbatice roze trisalmi (Timioara, Editura Hestia, 1993), Fulgerul sferic / clair sphrique (Editura Aethicus, 1999), Salmi / Salmes / Salms, distihuri superparadoxiste, aprute n romn, francez, englez i german (Ed. Aethicus, 2000) etc. Salmul cea mai scurt form fix de poezie din istoria literaturii universale, alctuindu-se-n distih, cu primul vers dintr-un troheu (msura 2) i cu secundul, din doi trohei (msura 4, n total, ase silabe), aadar, fa de niponul haiku (din 3 versuri dispuse-n msurile 5 7 5), cu o economie de 11 sibale a fost inventat / brevetat de Ion Pachia-Tatomirescu nc din 1993, potrivit postfeei de la volumul Dumnezeu ntre slbatice roze unde, n capitolul Cteva forme dacoromneti de micropoem, pe paginile 75 97, drept replic la pseudohaijinii din Romnia, mbtai de haiku-ul nipon i aprui n poezia valah postdecembrist precum ciupercile dup ploaie. Cu siguran, experimentul poetic al d-lui Ion Pachia-Tatomirescu trece, benefic, n primul rnd, prin paradoxism, i aduce o not n plus (nc din 1966 cf. Ramuri, anul III, nr. 10 / 27, din 15 septembrie, 1966, p. 14), ceea ce se numete holopoem, cum i subintituleaz multe dintre texte, poeme care consoneaz cu viziunea de tip bootstrap, din cea de a doua revoluie cuantic, datorat lui Geoffrey Chew i altora. Dup al su Dicionar estetico-literar... (2003, pp. 206 208), prin holopoem (creat n limba valah / dacoromn din holo-, ntreg + -poem), n estetica paradoxismului, este desemnat poemul reflectrii sacrului ntreg cosmic n partea-autor / eu poetic, parte ce-i d dreptul de a participa la o ordine cosmic, bineneles, prin angajarea raportului filosofic-zalmoxian parte ntreg,

THEODOR CODREANU (ROMNIA)

38

n concordan i cu principiile holografiei, ale holonului / integronului etc.. Altfel spus, e posibil ca autorul Bombei cu neuroni s fi pit deja n ethosul transmodern, dac inem seam i de faptul c, la dnsul, recuperarea tradiiei nu devine doar prilej de rescriere parodic, precum se-ntmpl la postmoderniti. Altminteri, o dimensiune central a operei sale este arheitatea daco-pelasg, arheitate care rzbate masiv, dar cu abilitate i rafinament stilistic, nc din titlul volumului de la care au pornit aceste note: Elegii din Era Arheopterix. ntlnirea paradoxist este ntre arheitate i prezenteitate, la modul holonic. Deopotriv, textele sunt i nu sunt elegii, integrnd diverse forme lirice, de la imn la satir, calitatea lor principal fiind energia transfigurat a verbului. De fapt, ntreaga oper poate fi considerat un imn nchinat verbului, cum se prefigureaz n Ars poetica, din prima parte. Ciclul se deschide cu textul Verbul calc ano, titlu care d, totodat, seam de mndria i firea romnitii olteneti, modelate la modul ironic, ca trecere i prin bnie, dar i cu o anume rigoare a actului clar de narcisism al lui Ion Barbu. Textul propune o poetic a oglinzii cvasibarbian, geamul innd loc de oglind ca ntr-o celebr poem a lui Lucian Blaga (Linite). De ast dat, nu tcerea razelor de lun se izbete de geam, ci Bucuria corului / de vrbii razele / taie geamul cu infinite ace-pliscuri / de diamant / de la gureele / dezlnuitoare de fotoni / Dincoace de ferestre, Verbul / calc ano, / pn ajunge / n marginea nins, / de unde-nainteaz prudent, / pe partea de-argint-viu, / carosabil, logosabil / i verbos-abil / a hrtiei, / fcndu-se apoi nevzut / printre hematiile / din auriculul drept / al Poemului Poezia, aadar, se nate din bucuria cntecului natural intrat n mntuitul azur, logosabil, al hrtiei n care pulseaz inima Poemului abia nscut. Oglinda este cea care invideaz, dialogic, la modul paradoxist, cum aflm din al doilea text: Dialogul invidrii de pe malul oximoronului, un dialog ntre Avid (bucuria corului de vrbii) i Vid / oglind. Textualizarea lui Ion Pachia-Tatomirescu este ludic, ironic, paradoxal, fr a fi pur parodic, altfel spus, doar simulacru. Dialogul paradoxist continu ntre poemul nscut i natura exterioar din care purcede i care nu-l mai recunoate. ntrebarea e dac Poezia are rost, dac stelele-mam nu tiu s citeasc i nu o recunosc? (Ce rost are dac stelele nu citesc). Nici oceanele, nici ngerii, nici brusturii, nici abisurile Pacificului, nici galaxiile, ba chiar i Poezia a ajuns s nu se mai citeasc pe sine: i ce rost are / s mai scrii Poezie, / dac Ea, nsi, / nu se mai citete?! Replica vine imediat, n textul Ba, are rost, dar pentru asta e nevoie de o nou revoluie a Verbului, a sintaxei fotonilor i de o nou cibernetic a Verbului. Condiia, paradoxist, este ca Poezia s se recontrag n ce-a fost, cci: n puterea Verbului, / ade Tatl Cerului, / ntre Muma Cerbului / i Muma Proverbului / sens al Curcubeului / peste spuma Eului / i Strdua Laptelui, / lebda-a misterului, / floarea Gura-Leului (n puterea Verbului). Atentatul la Verbul matern este agresiune mpotriva Patriei. Poetul are ce are cu vrcolacii (mancurii din Patrie) care surp temeliile spaiului romnesc i, pentru a-i dezarma, recurge la ameninarea-blestem c le va distruge mitul lor de vrcolaci: ducei-v-nvrtindu-v, roindu-v / pe toate-ncreiturile Genunii, desigur, / nu n preajma Daciei mele de Lun-Plin: / nu-mi ameninai lumina-Patrie, / c m-nfurii / i v fac mitul ndri! (Rostete-te, vrcolac!). Rescriindu-i, metapoetic, pe naintai, poetul cosmicizeaz sonurile vocalice ntrun fermector joc rimic-silabic: Iei-va-mai dintre stele, / s mai mngie acele / sfinte pntece de-ulcele, / sfinte cntece de-ulcele / smluite, filomele, / mna mea ce-a scris poeme / cu vocale-arznd n steme, / mna mea ce-a scris cu crini / i-a dat jos coroane, spini, / mna-mi care-a pus La Vii / lan cu maci de ciocrlii, / cnd la Tine, n pronaos, / uier un tren de haos! (Cu vocale-arznd n steme). Ritmul devine (in)somnie imnic, flux convertitor ntre real i vis, n armoniile gamei celeste a izvoarelor, / n sinesteziile / deltelor fundamentale, / cu vltuci de moruni, / cu nori de egrete, / ori cu tezaure de flcri / pentru merele deaur (n somnul real, nu-n somnul de imn). n conversia paradoxist, natura imit pe Poetul naripat de vulturi-triftongi, nu invers: Poetu-i imitat de ciocrlii i se bucur / n dimineaa rului, printre grnele oarzne (naripat de vulturi-triftongi). De aceea, Poetul este cea mai liber dintre fiinele mundane, refuznd s i se fac programe: Cineva mi programeaz somnul, / cineva arunc mucuri de igar / n somnul meu // Nu dau voie dect privighetorilor / s-mi traverseze somnul de sear, / nu permit dect ciocrliilor / s-mi vegheze somnul de-amiaz, / nu ngdui dect Poemul / ce poate fi receptat / pe-acest segment temporal / de or-suli / domnule Petre Pandrea (Nu ngdui dect Poemul). Desigur, nou atitudine de Mandarin Valah. Dup acest preludiu metapoetic, Ion Pachia-Tatomirescu i construiete, mai departe, cartea pe o simetrie septenar, holonic: urmeaz cinci cicluri de elegii ale elementelor primordiale (Elegiile elementului Aer, Elegiile elementului Ap, Elegiile elementului Foc, Elegiile elementului Lemn, Elegiile elementului Pmnt), pentru ca a aptea secven s fie mplinit n clipa suspendat a Erei Arheopterix, care d i titlul volumului. Altfel spus, ntregul fiinei-ca-fiinare ntr-o elegie a elegiilor, creia poetul i spune globalizare paradoxist (Despre o nelinite n jocul de-a galaxia). Se observ o insolitare a celor cinci elemente
39

estine

iterare

alctuitoare ale universului, cci al cincilea element, eterul, pare substituit de Lemn, conintor al tuturor celorlalte, dei n ordinea aleas al cincilea este Pmntul, asemenea conintor al tuturor celorlalte. Este iari o ambiguitate paradoxist? Altminteri, n fiecare element, elementul se neag i se afirm prin celelalte. Vitalitate i degradare. Aerul: Cum s mai treac porumbelul / ales de Dumnezeu, / porumbelul cu plisc-rourde-mslin-mbumbit / i cu insignifiantele-i / sprijinitoare etern-nsngerate, / prin aerul ars al cerului din braele tale etc. (Deasupra-i cer din inimile vidului). Spre un cer nsngerat, doar roua de-acas, din Jiu, mai curge, de pe Cogaion, pn-n cerul sngelui / care mai tie rostul acestei veri de uraniu (Pn-n cerul sngelui). Elementul Foc mai aduce imnica bucurie a cerului, elan al orgoliului: Orologiul, bucuros, / bate-n prima secund a duminicii / i eu, ncosmitul, / stau cu tot cerul pe mas, / gata de-a sacrifica, / n cinstea ta, / Cloa cu Pui, / s-i dau aripa-i astral / pentru cea mai minunat diminea, / cu bucuria / de-a nu muri constelaie veche (Bucuria de-a nu muri constelaie veche). i-n elementul Foc se adun, paradoxist, toate celelalte elemente, corolarul globalizant fiind Poemul-Foc poezia-sabie, poezia-neuron, poezia-aer, poezia-pmnt, poezia-ap, poezia-lemn: Poezia-foc se neftinete-n fulger de srbtoare / Ft-Frumosule, / vr-te ucenic la cele cinci elemente / i-apoi salut Poem-Focul! (Salut Poem-Focul!). Din elementul Lemn a fost construit crucea de stejar i de tei a Sf. Apostol Andrei, venit s ne mntuiasc neamul (n ce sens curge durerea). n sfrit, elementul Pmnt ncorporeaz, ca al cincilea, muntele sfnt Cogaion, poetul reuind, probabil, dup Eminescu i Ion Gheorghe, cea mai rafinat i original liric a originilor dacopelasge, trgnd arcul dintre elegie i imn, n poeme precum Raiul meu ct o sprncean, ct o pleoap, Sfnt prag la vidul acvilin... poem subintitulat chiar holopoem etc. Iubirea e vzut ca imperial vntoare ntre leu i gazel, El i Ea, El so n purpura valah-bizantin, / cobortor din Cogaionul nzpezit / de nemurirea lui Dumnezeu (Somn cu mrturii canine). Ultimul ciclu intenioneaz s ncununeze ceea ce poetul numete Cartea-Haos, n care extremele coabiteaz. Cartea-Haos s-a nscut prin sacrificarea / nsngerarea crilor sfinte. Este cartea istoriei, a timpului devorator, cu zece mii de ntrebri la care poetul ateapt rspunsuri de la Dumnezeu: Mai sunt destule ntrebri, Doamne, / la care trebuie s-mi rspunzi, / pn nu-mi vine inspiraia cereasc, Doamne, / de-a lua stelele-n dini, / ca pe alune, ca pe nuci, / spre-a le sparge-n dou / inclusiv stelele din cerul gurii mele, / cele cu nalt temperatur / de ase mii de grade-Celsius! (Un psalm n faa Crii-Haos). Iat de ce Cartea-Haos, n spirit paradoxist, este, totodat Cartea mpotriva Haosului. ntr-o astfel de Carte, pasrea Arheopterix, strmoaa, este clonat ntr-o fiin frumoas ca Nina Cassian / ce zbura proletcultist, / din Casa Scnteii, n Pdurea Bneasa, / ca, apoi, trziu de tot, / pe la gurirea de ziu, / s fac superb pluta pe Dunre / i pe mictoare brgane-ale Apei, / cu tot cu Phoenix-neamul ei, / cu vaporul ei foarte Titanic i transatlantic?! (Clon). Poetul nu uit de drama istoric postdecembrist, cea a dinilor de rechini eurodemocrai, care vor s road din Roia Montan, bunoar. Clona e, de ast dat, pasrea-joagr cu dini de rechin, dar cu msele de-aur, / ntre cele de-oel, ori de os / luminos, / dar i autentic / pasre-Arheopterixcu-coli-de-mistre, / din care se trage / rasa Stokli / european ras de porci trectori / chiar i prin baricadele dintre lagre, / ori prin marele / zid chinezesc pe care-l mai vd / chiar i de pe nevzuta fa a Lunii (Democraie-n tril de-Arheopterix). i ca aluzie la mineriade, poetul aduce un elogiu antifrazic minerilor care au scos (dintre straturile / cele mai conservatoare de crbune) / sfnta pasre / Arheopterix a Democraiei! n trilul democraiei prdtoare, guvernele / voteaz tierea ndelungatelor deveniri, / nghearea metamorfozelor / i-aud cum cad puii-napoi, n canguri, / cum recad mormolocii-n broate! (Mutaii malefice), ca-n apocalipsa eminescian a stingerii universului din Scrisoarea I. Finalmente, poetul se-ntoarce / recade n Rai, ntr-un rai n care el se confrunt bucuros cu dragostea Leului edenic: Leul se plimb prin iarba-nspicat, / printre merii falnici, edenici, / de dinaintea cderii-n pcat / M vede i-mi zice: / ngere, vino-ncoa, s te mnnc! // Iar eu m las cu bucurie vnat i mncat, / ca s rsar mai frumos din baliga-i spiralat. / Doar sunt n Rai / i n-am altceva mai bun de fcut! n a doua secven a poemului final, Leul se plimb prin raiul czut n jungl, aidoma psrii de prad renviate. De ast dat, l ntlnete i-l amenin pe poet c-l mnnc, iar acesta i rspunde ca vntor: Eu l iau la ochi prin luneta mitralierei mele / i-l srut cu o rafal, drept ntre ochi, / mprocndu-i creierii de fiar / peste uscata-i balig spiralat din drumul / colbuit pn-la genunchi i, totodat, / tergndu-i semnificantul din cortexu-mi / Doar sunt n Jungl / i n-am altceva mai bun de fcut! (Doar sunt n Rai i n-am altceva mai bun de fcut!). Poetul, avnd drept arm de temut mitraliera cuvntului, este biruitor peste Era Arheopterix, alt nume, n eurodemocraie, dat Erei ticloilor lui Marin Preda. Cu Ion Pachia-Tatomirescu, textualismul iese din lentoarea textilist (Paul Goma) a postmodernitii i reintr, prin fora paradoxist a gndirii, n spaiul unui militantism naional strbtut de autenticitatea ethosului transmodern.
40

estine

iterare

estine

iterare

CINE I DE CE NU-I IUBETE PE ROMNI

n 1988 m aflam la Yale University la cursurile intensive de var unde confereniarii erau printre cei mai valoroi profesori din Canada i America. ntr-una din dup amiezile libere am plecat s vizitez muzeul oraului New Haven, la recomandarea celor ce organizaser coala de var, unde l-am ntlnit pe profesorul Alvarez care tocmai ne inuse un curs n ziua aceea. Am colindat mpreun galeriile de art, stat de vorb, dup care ne-am oprit amndoi la bufetul muzeului s lum ceva de but. n cursul conversaiei noastre despre pictur mi-a adresat ntrebarea de unde sunt de origine, la care i-am rspuns c din Romnia. A tresrit, i-a schimbat culoarea feii i m-a ntrebat ntr-un fel nostim vorbii romnete? dup care mi-a spus scurt: s nu mai spui c eti din Romnia, te rog eu mult. L-am ntrebat de unde i se trage aceast antipatie pentru romni cnd a nceput a mi se confesa: Intre ani 1972 -1983 am locuit n California, n apropiere de Silicon Valley fiindc predam la Santa Clara. La un moment dat am fost contactat de Poliia Federal cerndu-mi-se s le fac un serviciu pentru a afla ce se petrece n comunitatea romneasc existent acolo. Am fost interesat fiindc sunt fascinat de limbile latine i legturile interesante dintre acestea, apoi eu sunt fluent n spaniol i italian, deci mi-au facilitat nite cursuri rapide de nvat limba romn, att ct s pot nelege uor, fiindc lucrasem n Brazilia un timp i tiam puin i portughez brazilian. Am fost introdus ntr-un mare grup de romni educai, toi ingineri, doctori i avocai care vorbeau foarte bine engleza i franceza. I-am invitat la mine acas, apoi am fost eu invitat la ei i ncepusem s legm o amiciie reciproc nsoit de plcerea de a ne revedea fiindc oamenii erau cultivai, ddeau nite mese excelente, erau bine situai i extrem de prietenoi. M contaminase spiritul latin i vivacitatea lor pn cnd, la scurt timp de la prima noastr ntlnire, au nceput s vin la mine pe rnd sftuindu-m s m feresc de ceilali c sunt securiti, c sunt periculoi, c sunt pltii de KGB, dei continuau s vin cu ei la toate petrecerile noastre i s se comporte normal cu conaionalii lor aa zii periculoi. Am fost ocat fiindc niciuna dintre cele 14-16 familii cu care se vedea nu a omis s vin i s vorbeasc de ru i pe la spate pe celelalte. Cnd m-au chemat cei de la Poliia Federal s le spun cum mi s-au prut relaiile dintre romni, mi-au mrturisit c exact aa li s-a ntmplat i lor, de aceea m rugaser s analizez eu ce petrece n grupul romnesc. Sptmnal primeau rapoarte scrise sau verbale de la cei din grupul de romni, n care erau brfii i descrii drept foarte periculoi toi ceilali membri ai grupului. Acest joc paranoic a durat aproape un an, timp n care mi-am cutat post la o alt universitate, ct mai departe de California, ca s scap de romni i aa am ajuns la Idaho. Mi-a rmas n minte comportarea oribil a acelor oameni i de atunci cum aud de romni fug ct pot mai departe fiindc obiceiul acesta de a reclama pe alii, de a face ru altora, m-a oripilat i nu-l pot accepta celor cu pretenii de educaie i cultur. Brazilienii printre care am lucrat un timp sunt mult mai primitivi,mai simpli, dar blnzi i cu bun sim i n-am auzit pe vreunul s vin s reclame pe alii numai din plcerea maladiv de a face ru. Dup acea ntlnire de la muzeul din New Haven profesorul Alvarez m-a ocolit de cte ori m-a ntlnit la universitate, iar la plecare, cnd ne-am dat mna cu toii i am srbtorit ncheierea cursurilor cu o mas princiar pe o veche corabie din Mistic Port, dnsul a pstrat ct a putut de mult distana de mine, n timp ce eu am fost rnit profund de ceea ce auzisem despre romnii notri. M-am simit n ziua aceea o fiin amorf, fr identitate, fr onoare, chiar dac m ludaser toi la cursurile dinainte. Perioada cnd Alvarez a avut acele experiene amare cu romnii coincide cu vremea cnd securitii miunau prin comunitile romneti din strintate, trimii special ca s urmreasc, dezbine i distrug orice coeziune ntre romni, ns n ea am recunoscut multe din trsturile de caracter specifice neamului i mam gndit c suntem i noi vinovai de reputaia ce ne-o facem n lume. Trii sub teroarea comunist unde fiecare coleg, prieten, rud era ndemnat s toarne, s fac ru vecinului pentru a scpa el, acest nrav prost a lsat se-

MONICA-LIGIA CORLEANCA (USA)

41

chele adnci n caracterele oamenilor notri. Mult timp dup acea ntmplare am meditat la cum ne catalogheaz strinii i tim ct de greu se poate dobndi o bun reputaie, care... poate fi distrus ntr-o clip. Noi ne tot ludm cu trecutul i oamenii de valoare care au dat faima rii cndva, dar strinii nu ne cunosc istoria, nici nu-i intereseaz acest lucru; ei ne judec dup cum ne comportm acum, dup prezent, iar acest prezent nu ne pune de loc n cea mai favorabil lumin. *** In anul 1995 compania Westinghouse pentru care lucram a lichidat contractul cu Departamentul de Energie (DOE ) al SUA, astfel c a fost nlocuit cu un nou contractor, Fluor Daniel, adus din California. Directorul tehnic al aceste noi companii, care a preluat contractul, John Bradburne, venea frecvent prin secii ca s cunoasc oamenii i s tie ce se petrece cu adevrat la faa locului. S-a oprit s m ntrebe ntr-o zi cum merge treaba, ce probleme am n grupul meu de lucru, ocazie cu care mi-a adresat i ntrebarea de unde vin. La locul unde opera compania noastr veniser peste dou mii de oameni din toat America, deci ntrebarea era fireasc. I-a spus c am venit din New York, dup care zmbind a continuat: dar nainte de New York? I-am rspuns c din Romnia. Omul, cam peste aizeci de ani, plimbat pe toate continentele ca un cunoscut specialist n centrale nucleare, cu o prestan ce impune respectul i plin de ncredere n el, a ridicat din sprncene ntrebndu-m pe romnete cteva lucruri simple adresndu-se cu fraze stlcite, nvate mecanic. - De unde ai nvat aceste fraze, am srit eu mirat. - Din Romnia, unde am lucrat vreo nou luni la verificarea contractelor cu canadienii pentru reactorii nucleari din Cernavod i mitingurile cu reprezentanii Comitetului de Stat pentru Energie Nuclear ai rii voastre. nainte de a pleca acolo am fost
42

estine

iterare

pregtii la nite cursuri unde ne-au dat instruciuni cum s ne comportm n Europa de Est, dar i minimum necesar de limb pentru adresare i pentru a nelege ct de ct conversaiile la tratative. M-am bucurat s aud asta i l-am ntrebat cum i-a plcut Romnia, dup care eu am roit de jen. - Mi-a plcut Romnia, dei nu am avut timp s vedem prea multe locuri, dar nu mi-au plcut romnii! La masa de tratative veneau n fiecare zi cu alte idei, nu-i ineau cuvntul, intrigani, mincinoi i foarte lai, spuse dnsul. Mi-a dat nite nume dintre care am recunoscut vreo dou, apoi mi-a mai spus c nu a ntlnit un singur reprezentant romn, din comisia de tratative, care s se comporte profesional i demn. Vizita dnsului n Romnia avusese loc prin anii 1987, cnd eu nu mai eram acolo. A continuat s-mi spun numai lucruri negative despre grosolnia oamenilor observat pe strad i n restaurante, despre impresia c au fost tot timpul urmrii i lipsa de ncredere chiar n cei cu care au inspectat reactorii nucleari la Cernavoda ca i ceilali de la Comitetul pentru Energie Nuclear, dar cel mai mult a subliniat lipsa de caracter a oamenilor n momentul cnd rmnea numai cu unul dintre ei, acesta ncepea s-i cear diverse favoruri i s-i brfeasc colegii spunnd despre ceilali c sunt securiti i nu ingineri sau fizicieni de meserie. - M-am napoiat din Romnia fr nici un rezultat, nimic din tratativele noastre nu s-au materializat din cauza oamenilor votri neserioi i de proast calitate, a continuat el. Nu vreau s iei asta ca o insult personal, dar pentru mine aceast cltorie i experienele din Romnia rmn de neuitat. Ce puteam eu s-i rspund la asemenea impresii proaste cu care a prsit acest om ara noastr? I-am amintit c peste tot exist oameni buni i ri, ns n Romnia comunismul, impus i executat prin forele KGB-ului, a distrus vechile tradiii, a ucis pe marii gnditori i intelectuali, modificnd comportarea

oamenilor n cei peste patruzeci de ani de teroare. Procesul social de distrugere al unei naiuni nu este ceva care poate fi inversatpeste noapte. A dat din cap nou meu director i a mormit ceva cam aa: da, da neleg i a ieit pe u. La urmtoarele edine unde neam mai ntlnit m-a ocolit, dei nainte de discuia noastr mi cuta mereu prezena ca s stm de vorb. Am gndit eu atunci, cu mintea mea proast de femeie, c ceva este putred, foarte putred n Romnia... Eu credeam c fiecare dintre noi reprezint ara i dac este un om de isprav poate s mai spele proasta noastr reputaie rspndit n lume; se pare ns c nu este att de simplu... avem deja multe etichete urte puse de ctre cei care au ntlnit romni n diferite situaii i asta doare. *** Cam n acelai timp, prin 199697, ziarul local Cincinnati Enquier a publicat cu litere de o chioap evenimentul zilei pe prima pagin: un brbat nalt i frumos, fotografiat cu ctuele la mini, fiindc fusese prins violnd sub un pod o femeie tnr gravid. Era descris ca un troglodit care fcuse acelai lucru Texas, ns acolo scpase fr a fi prins de poliie, se afla totui sub urmrire. Omul era un romn de vreo 27 ani, pe nume STAN, care cltorise prin toat America pretinznd c este reprezentantul unui cult cretin n cutare de adepi. Ziarul mi-a fost adus i pus pe birou de ctre managerul meu, la compania unde lucram, care mi-a spus direct: ia privete ce fac romnii ti! Nu l-am lsat fr rspuns i i-am amintit imediat cte crime sunt raportate pe zi n oraul nostru, chiar i violuri, dar asta nu nseamn c nu m-am simit jenat. Cnd eti strin toi din jur i ndreapt privirea numai ctre greelile tale, toate relele fcute de semenii ti se reflect asupra ta i nu te poi apra de reputaia creat. n oraele din Vestul Mijlociu al Americii, cu oameni conservatori i

suspicioi la apariia strinilor n comunitatea lor, nu este uor s speli murdriile comise de alii venii din acelai neam cu tine. *** EMIL MTSREANU este numele unui romn care a fcut ocolul Americii la 29 februarie, 1997cnd a comis cel mai mare furt din Bank of America la Los Angeles. nsoit de partenerul su, Larry Philips, au fost narmai cu cinci arme de calibru mare, puti mitraliere, dintre care trei arme de provenien romneasc (AIM), plus cteva pistoale reuind s fure 303, 305 dolari,

apoi s fug la mainile cu care plnuiau s dispar. ntruct poliia a plecat pe urmele lor, fiind ntiinat de alarma bncii, au ajuns la faa locului aptesprezece poliiti narmai n maini de urgen, plus helicoptere, dar hoii au tras n disperare mpucnd civa poliiti; n cele din urm Mtsreanu a fost rnit n picior, pus la pmnt, iar ultimele lui vorbe au fost: mpucai-m n cap. Omul tia c era urmrit de mult avnd antecedente serioase jefuind alte cteva bnci nainte de acest incident final, era un borfa care speriase Califor-

nia i fcuse faim proast romnilor din zon. Poliitii au fost decorai i felicitai pentru reuita aciunii de ctre Bill Clinton, preedintele SUA in acea vreme. A fost un eveniment despre care i astzi se vorbete la Los Angeles i care este nc consemnat pe Internet, dup doisprezece ani de la comitere. Poate c aceasta este cea mai scandaloas ntmplare care amintete americanilor din California despre romni.

estine

iterare

ACAS LA DANTE
Florena se aterne la picioarele vizitatorului ca un covor moale de mtase pe care calci fericit c-i mngie tlpile i nu te mai simi obosit i de-ai merge kilometri pe zi. Nici nu poi vedea cu adevrat frumuseile locului dect umblnd n tihn numai pe jos; dup fiecare cltorie prin oraele europene, unde am poposit numai pentru art, am aruncat cte o pereche de snickers distrui cu umblatul pe jos. Cnd ridici ochii i priveti n jur deasupra oraului vezi acoperiuri roii i turnuri cu decoraii unice construite de marii arhiteci ai timpului, biserici ncrcate de art, pe lng palatele i muzeele unde te pierzi cu sptmnile ca s poi cuprinde i memora mcar cteva din capodoperele expuse, precum la Ufizzi. Aici, se afl cea mai mare concentraie de art, dup Veneia. Dac mai iei un tur la San Gimignano sau Siena, te ntorci obosit de atta culoare, faci sindromul Stendhal, fiind saturat cu art i vrei o pauz. Schimbi traseul ctre Ponte Vecchio, te mai opreti la vitrinele cu bijuterii de cel mai mare rafinament, te aezi la o mas ntr-o trattoria pentru o gustare i o cafea verificndu-i lista locurilor pe care ai putea s le mai vezi n timpul rmas pn la plecare. La Florena trebuie s petreci mult timp, apoi s revii pentru a repeta experiena bucurndu-te cu adevrat de frumuseile care te orbesc, dar te fac cu mult mai bogat i fericit. ntr-una din acele zile, cnd aveam nevoie de o pauz de la muzee, am cutat adresa casei lui Dante Alighieri i am plecat ntr-acolo, la picior. Dintre pilonii literaturii universale Cervantes, Shakespeare i Dante, acesta din urm a fost cel care m-a atras cel mai mult, m-a obsedat din adolescen, pe cnd cutam febril esena lucrurilor i nelesurile trilogiei fr egal lansate cu peste apte sute de ani n urm, dar actual i acum. Am gsit casa n care locuise Dante cu familia lui, situat pe o strdu ngust cu cldiri foarte vechi, dar solide, cu perei groi de zid i ui grele ncrustate n lemn. Intrarea era pe stnga, unde trebuia s urci multe trepte la etajul unde am gsit un biat tnr care ddea biletele de intrare. Mi-a eliberat biletul explicndu-mi succint distribuia i funciile camerelor, aa cum fuseser folosite la timpul cnd marele poet a locuit acolo. Nimeni n jur. Am trecut foarte ncet dintr-o camer n alta cu pioenia cu care intri ntr-o mnstire; simeam c pesc prin secolul n care trise Dante cu toate frmntrile vremurilor lui. Deasupra primei ui era scris cu litere mari: aici a locuit Dante Alighieri, care s-a nscut n zodia gemenilor, ntre 29 mai si 10 iunie, a anului 1265. Pentru mine Dante a fost i rmas un Dumnezeu al literaturii universale. Priveam la puinele obiecte ce se mai aflau pe perei, pe ramele geamurilor uriae, pe cteva mobile pstrate nc, dar aveam sentimentul c cineva m urmrete din spate. La un moment dat am auzit chiar o respiraie, ca un oftat n preajma mea i am ntors rapid capul s vd cine se afl lng mine, creznd c biatul de la intrare a venit s-mi dea explicaii, sau vreun alt vizitator se afl acolo. Nu era nimeni! M-am nfiorat fiindc era o zi de toamn aurie, fr nici o adiere de vnt, o linite cald i odihnitoare care nu ar fi avut de unde s aduc nici o briz de aer. Am auzit un tuit brbtesc nfundat i un scrit de mobile, cnd am ntors capul din nou. Tot nimeni! Am gndit c fantoma cuiva rtcise n acel spaiu unde energia celor ce locuiser casa cndva rmsese nmagazinat n perei, n mobile i tablouri avertiznd orice intrus, ca un gardian loial locului. Pentru o clip mia aprut chipul lui Dante, ca o pnz diafan mictoare, cu nasul lui coroiat i coroana din frunze de lauri acoperindu-i capul. Mi-am continuat ns vizita prin restul
43

camerelor ncercnd s elimin imaginea care m tulbura simind n preajm un spirit puternic al unui alt timp de demult, sau poate chiar am trit n acel timp pentru o clip. Am revzut i nregistrat pe pelicula memoriei mele fiecare amnunt din camerele vizitate, dar am simit nevoia s ies repede din acel loc precum dintr-un vis obsedant. La plecare, din nou pai urmrindu-m din spate, care... parc clcau pe ai mei; am ntors capul i... din nou nimeni. Se vede treaba c artam puin rvit la plecare fiindc biatul de la bilete, student la arte, m-a ntrebat : Cum vi s-a prut locul, ai simit cum spiritul lui Dante este prezent n fiecare col al acestei case? I-am rspuns c DA i c am simit cum o fantom m-a urmrit peste tot. tiam, de aceea v-am ntrebat, fiecare vizitator al acestui lca a trit aceleai emoii i nu este ntmpltor. Aici vine numai cine l-a citit i iubit pe Dante cutndu-i duhul, dar el este prezent n fiecare scndur pe care ai clcat pe podea, n fiecare perete, n fiecare mobil rmas aici ca i cum i-ar conduce musafirii artndu-le casa. Este prezent n subcontientul nostru i-l purtm n noi, iar spiritul lui ne ntmpin aici, dup sute de ani. Mergei v rog la capela familiei i punei o lumin pentru el. Mi-am dat seama c biatul, era un mare iubitor al lui Dante. Dar cine nu este???? M-am scuturat de ceea ce trisem, am mulumit i plecat din cas cobornd treptele largi, avnd oricum intenia s vd capela. Am trecut strdua vis-a-vis i am ntrat la capela familiei Alighieri, unde am gsit destul de multe lumnri arznd n tvie rotunde cu nisip, aezate pe supori metalici cam la nlimea unui om. Capela mic, dar destul de impuntoare doar pentru o familie, avea cteva statui cu Fecioara Maria, Christos i civa ali sfini pe pereii nnegrii de vechime i de lumnrile arse de-a lungul secolelor. M urmrea nc imaginea lui Dante. Am luat o lumnare, lsnd banii i am aprins-o rostind cu voce tare o rugciune care a reverberat ntr-un ecou estompat: Eu i dau lumin, tu s-mi fii ghid i inspiraie pentru ceea ce am de nfptuit. Mulumesc c am putut ajunge aici s m bucur de prezena spiritului tu cruia i doresc odihn. Ca prin minune n-am mai simit suflul acelei prezene care m urmrise prin toat casa, m-am aezat pe o canapea de lemn masiv din capel lsndu-m n voia gndurilor i ncercnd s m umplu ct mai mult cu atmosfera aceea miraculoas. M aflam eznd pe o canapea sculptat n urm cu sute de ani, inhalam aerul care de degaja din perei i odjdii cu aroma de smirn i cear ars de-a lungul attor secole, poate c aveam n jurul meu sute de spirite jucndu-se ca nite focuri de artificii, triam o experien mistic cu ochii deschii. Am simit un curent electric slab ptrunzndu-mi n fiecare celul, m-au trecut fiori reci i
44

estine

iterare

am nchis ochii lsnd drum liber imaginaiei potrivit cu timpul la care au fost scrise Infernul, Purgatoriul i Paradisul. Poate c exact pe acest loc sttuse Dante rugndu-se pentru el i Beatrice, cnd a pierdut-o, pe aici trecuse de multe ori marele poet vizionar mult prea avansat n gndire pentru timpul su, iar eu aveam acum privilegiul s-i ating urmele. Aceti coloi ai gndirii universale triesc de-a pururi! Am meditat la ceea ce se petrece acum n lume, la Infernul n care trim noi, conform premoniiei marelui poet al lumii i m-am cutremurat la gndul c mai avem de parcurs drum lung pn la Purgatoriu, netiind ct de dramatic ne va scutura Dumnezeirea pentru distrugerile aduse acestui pmnt-mam (cum spun indienii incai), care ne hrnete generos n timp ce noi acoperim soarele tatl creaieicu nouri grei de poluare, otrvim toate izvoarele de ap, smulgem pomii, ucidem animale cu bun tiin i ne ucidem noi ntre noi setoi de snge, aur i putere. Ct despre Paradis... nu poate fi vorba, pe acela nul vom mai apuca noi! Cum s-i mulumesc Doamne c mi-ai ndrumat paii ctre aici?

Dora Groza

estine

iterare

Poems
2. Lieber Johann Wolfgang von Goethe
Meta. Mesta. Sinussa nen itseni sellaisena kuin todella olen. Ilman Sinua ei ole minuakaan, ja tm ajatus meidn kahden yhteenkuuluvuudesta ja samanlaisuudesta lohduttaa minua yksinisess huoneessani. Haluaisin tytt poskiesi tyhjt shakkiruudukot. Soitan pivisin pianoa, ja kuvittelen, ett Sin olet yleisni. Niin soittoni kulkee aina paremmin. Sin olet ihannekuulijani. Jos ei ole Sinua, ei ole minuakaan, ja siksi tarvitsen ajatusta tyhjist shakkiruuduista kasvoilla. Katson kohti ja juuri silloin tulen. Haukan tuulivoima on sen siiviss, ruiskaunokin hennossa varressa. Ponnistuksesi perustavanlaatuisten vastaparien kanssa, kansallisen kulttuurimme kehittyv alkemiaa, ponnistuksilla on aina suunta. Meill se voisi yhty. Jos todella olisimme samasta maasta, jos olisimme. Tuntisimme ilman shakkiruudukkoa. Toivottavasti sait tmn kirjeen; lhetin sen eilen kuriirin mukana. itini on huolissaan Sinusta, kuten aina, ja on pian tulossa Karlsbadiin kymn. Oikeasti en ole hpkk, sinun pit uskoa minua, koska en koskaan valehtelisi Sinulle. Kun puolisoni on poissa, Sin olet varapuolisoni. Kun pianoni pedaali uupuu, ajatus Sinusta tytt sen. Niinp ajattelenkin Sinua erityisesti allegrettokappaleissa. Silloin svellys el omaa elmns, hengityksen tahtiin. our national culture, your efforts in that direction. For us it could be the same. If we really would be from same country, if we would be. We would feel without shack squares. I hope you receive this letter, I sent it yesterday with a courier. My mother is concerned about you, as always, and soon shell visit Karlsbad. Truly I am not a dummy, you must believe me, because I would never lie to you. When my spouse is away, you are my deputy spouse. When the pedal of my piano sleeps, the thought of you fills it up. So I think about you especially in allegretto-pieces. Then the composition comes to life on its own, in the rhythm of breathing.

2. Lieber Johann Wolfgang von Goethe!

Meta. Zumeist. Ich sehe Dich so wie mich. Ohne Dich gibt es mich nicht, und der Gedanke an unsere Verbundenheit und hnlichkeit beruhigt mich in meinem leblosen Zimmer. Ich mchte so gern das leere Schachbrettmuster an Deiner Wange ausfllen. Ich spiele am Tage Klavier und stelle mir vor, dass Du mein Publico bist. So spiele ich besser. Du bist mein idealer Zuhrer. Wenn es Dich nicht gibt, gibt es auch mich nicht, schon deshalb brauche ich eine Idee fr die leeren Schachbrettmuster an Deiner Wange. Ich schaue sie an, und in diesem Augenblick komme ich. Die Flugkraft des Falken ist in den Schwingen, gehalten von einem zarten Kornblumenstiel. Deine Mhe mit den erbitterten Gegnern, die Alchemie unserer sich entwickelnden Kulturen, alle Anstrengungen haben immer eine Richtung. Fr uns knnte es die gleiche sein. Wenn wir wirklich aus demselben Land wren, wre es so. Wir wrden uns ohne Schachbrettmuster fhlen. Ich hoffe, Du bekommst diesen Brief, ich schickte ihn gestern mit dem Kurier. Meine Mutter ist wie immer in Sorge wegen Dir, sie wird bald nach Karlsbad kommen. Glaub mir, ich bin kein Dummerchen, Du musst mir das glauben, weil ich Dich nie belgen wrde. Wenn mein Mann nicht da ist, bist Du mein Erwhlter. Wenn das Pedal meines Klaviers schlft, ist es erfllt mit den Gedanken an Dich. Selbstverstndlich denke ich ganz besonders bei den Allegretto-Stcken an Dich. Dann erwacht die Komposition, ganz bei sich, zum Leben, im Rhythmus des Atmens.

2. Dear Johann Wolfgang von Goethe

Meta. Mast. In you I see myself as I really am. Without you there is no me, and this thought about community and similarity of us two consoles me in my lonely room. I would like to fill the shack squares of your cheeks. I play piano during the daytime and imagine, that you are my public. Makes me play better. You are my ideal listener. If there is no you, there is no me, and that is why I need the thought of the empty shack squares on your cheeks. I look at, and at that moment then I come. The wind power of the hawk is in its wings, on the fragile Your tentative efforts with the basic kind of oppositions, the developing alchemy of

RITA DAHL (FINLANDA)

45

estine

iterare

3. Forellien piirileikki,
Ett saisimme leip pytn iltaisin. En voi hyvin itsekn, mutta valkosipulimaito karkottaa sairaudet. Miten sinulla menee? Raha- ja terveyshuolia, mutta salonkini maine kiirii kaupungissa, ja siell kyvt monet nuoret kirjailijat ja filosofit. Olethan iloinen puolestani? Minulle on kertynyt jo pieni maine laulajana mutta tukehtuisin kuoliaaksi Wiepersdorfin lehmusten alla muistellessani salonkejani Berliiniss. l ymmrr minua vrin: rakastan kylmme lehmuksia, ei ole mitn kauniimpaa kuin Wiepersdorfin lehmukset keskuussa, mutta en tule toimeen ilman kaupunkia, jossa minulla on vain muutamia trkeit ihmisi. Lapsista en tarkkaan tied, mutta ainakin heill on kaupungissa ystvi, jotka ovat heille rakkaita, kuten minulla. Konsertissa voisi kyd vaikka joka ilta, ellei niit olisi niin paljon.

5. Kadotetussa puutarhassa
Uurnat pojat karanneet tertut tyhjt saavuttamaton puutarha Ich ksste zum ersten Mal an ihrem Mund Bettina ja nuori Werther joi lhteest liian syvn, jtti juomatta, kaikki taiteen vuoksi, am liebsten von allen Kindern is meidn joka saat etsimn eik koskaan lytnyt miestens joukosta. 27 ruusunnuppua haudalla

3. For Achim von Arnim

That we could have something to eat in the evenings. I am not feeling well myself, but garlic milk manages to hold down all the ailments. How are you doing? Money- and health problems, but reputation of my salon spreads in the city, and many young writers and philosophers visit there. I hope you are happy for me? I have already obtained a small reputation as a singer, but I would choke till death under the lindens of Wiepersdorf remembering my salons in Berlin. Do not misunderstand me: I love the lindens in our village, there is nothing more beautiful than the linden of Wiepersdorf in June, but I cannot survive without the city, where I have only the few people who are important for me. I do not know exactly about the children, but like me at least they have friends in the city, who are dear to them. If there werent so many it would be possible to go to a concert every night.

5. In the lost garden

Urns escaped boys empty unreachable garden Ich ksste zum ersten Mal am ihrem Mund Bettina and young Werther drank too deep from the well left drinking, everything for arts sake am liebsten von allen Kinden Our father who makes us search and never did find among her men. 27 rose buds on the grave

3. An Achim von Arnim

Dass wir etwas zu essen haben abends. Ich fhl mich nicht gut, aber die Knoblauchmilch hlt meine Krankheiten klein. Wie geht es Dir? Ich habe Geld und Sorgen mit der Gesundheit, aber der Ruhm meines Salons vermehrt sich in der Stadt, es besuchen mich dort viele junge Schreiber und Philosophen. Freust Du Dich fr mich? Ich bin als Sngerin schon ein wenig berhmt, unter den Linden von Wiepersdorf aber wrde ich bald ersticken, wenn ich an meinen Salon in Berlin denke. Versteh mich nicht falsch: ich liebe die Linden in unserem Dorf, es gibt nichts Schneres als die Linden von Wiepersdorf; aber ohne die Stadt, auch wenn mir dort nur wenige Leute wichtig sind, kann ich nicht leben. ber die Kinder wei ich nichts Genaues, aber sie haben wie ich einige Freunde in der Stadt, die gut zu ihnen sind. Ich knnte, wenn mir denn die Auswahl nicht so schwer fiele, jeden Abend in ein Konzert gehn. 46

5. Im Verlorenen Garten
Urnen entflohene Jungen die leere Schale der unerreichbare Garten Ich ksste zum ersten Mal ihren Mund Bettina und der junge Werther sie tranken zu tief aus derselben Quelle verlieen sich trinkend, alles fr die Kunst Am liebsten von allen Kindern Vater unser, der du uns suchend machst und niemals fand er unter seinen Mnnern die 27 Rosenknospen bersetzung, Konkordanz und Nachdichtung von Finnisch nach Deutsch Rita Dahl und Andr Schinkel

estine

iterare

24 Ianuarie 1859, Unirea Principatelor Romne sau Unirea Mic

Zilele trecute am fost invitat s particip la o serat romneasc de excepie. Noul preedinte al Asociaiei Romne din Canada, domnul Petru Cotnreanu a dorit s in o cuvntare, referitor la ziua de 24 ianuarie 1859. Este vorba de marea srbtoare, cnd, n urm cu 153 de ani, cele dou Principate Romne, Moldova i Muntenia, s-au unit sub un singur domnitor, colonelul Alexandru Ioan Cuza. Ajuns la locul desfurrii emoionantului eveniment, am avut parte de o surpriz plcut. Sala de conferine era arhiplin. Printre invitaii de vaz erau mai multe personaliti, printre care, domnul Bogdan Bucur, Consul General al Romniei la Montreal i distinsul domn, Ionel ranu, fiul cunoscutului medic, Jean ranu. n rest, nu cunoteam pe nimeni dintre cei prezeni, dar parc eram prieten cu toat lumea. Triam momente de normalitate. Eram respectat i i respectam pe cei din jur. Nu existau veleiti obosite, invidii, orgolii i nemrginita infatuare, acele crize de emfaz cu care eram obinuit s fiu nconjurat la alte ntruniri, cu altfel de oameni i obiceiuri. Dup ce am mulumit domnului Cotnreanu pentru invitaie, i-am felicitat pe toi cei prezeni, pentru modul exemplar n care s-au mobilizat i au rspuns chemrii de a participa la Hora Unirii. Am fost impresionat de faptul c, n momentul cnd am nceput s vorbesc despre Unirea Mic, toat suflarea m-a ascultat cu o atenie demn de toat admiraia. Tacmurile au ncremenit, paharele au rmas neatinse, asupra vorbitorului fiind aintii ochii a peste a 250 de romni. Am cutat ca frazele s fie ct mai captivante, dar cu ceva nou, inedit. Nzuinele de Unire a Principatelor Romne au aprut pentru prima oar la 27 martie 1848, cnd, n restaurantul Hotelului Petersburg, din Iai, Vasile Alecsandri a citit o list de revendicri fa de autoriti, la care a adugat dorina de unire a Moldovei cu ara Romneasc. Acele solicitri au purtat numele de Revolta Poeilor. La ntrunire au fost prezeni paoptitii Mihail Koglniceanu, Alexandru Ioan Cuza, Alecu Russo, Costache Negri i ali tineri cu vrste cuprinse ntre 28 i 31 de ani. Au trecut zece ani de la acel eveniment. La mijlocul secolului al XIX-lea, att n Moldova, ct i n ara Romneasc, se propagau cu ndrjire vechile certuri virulente ntre politicieni, referitor la cine, cnd i cum s ocupe tronul de domnitor. Fiecare provincie naviga n deriv, conflictele personale avnd o caracteristic tipic balcanic, cu instigri i urzeli. n Moldova, timp de doi ani i jumtate, ntre 26 iunie 1856 i 5 ianuarie 1859, provincia a fost condus de caimacami, funcie care nsemna nlocuitor al domnitorului. n toamna anului 1859, cimcmia era format din Ion Alexandru Cantacuzino, Vasile Sturza i Anastasie Panu. Dup multe propuneri i controverse, la 5 ianuarie 1859, n funcia de domnitor al Moldovei a fost ales colonelul Alexandru Ioan Cuza. n ara Romneasc, tot o perioad asemntoare de provizorat, pe parcursul a doi ani i jumtate, ntre 17 iulie 1856 i 24 ianuarie 1859, Principatul Muntenia a fost condus de caimacami, (interimari), la fel ca n Moldova. n ultimele trei luni ale anului 1858, cimcmia era format din Emanoil Bleanu, Ioan Manu i Ioan Alexandru Filipescu. Dup multe apostrofri n rndul deputailor de pe malul Dmboviei, la 24 ianuarie 1859 s-a gsit soluia salvatoare. n urma dezbaterilor furibunde, au hotrt s fie ales domnitor al rii Romneti, acelai colonel Alexandru Ioan Cuza, care fusese nscunat la Iai, cu 19 zile n urm. Pentru ca domnitorul s ajung la Bucureti, s-a organizat la Iai o coloan de opt snii trase de cai, alai domnesc, nsoit de clrei narmai. n dimineaa zilei de 14 ianuarie s-a dat semnalul de plecare, pentru parcurgerea celor 409 km. acoperii cu zpad groas. Toat suflarea a notat prin nmei, pn la Vaslui unde s-a fcut primul popas. A doua zi, aproape de Brlad, convoiul a fost nconjurat de o hait impresionant de lupi. Vizitii, ngrozii, l-au rugat pe domnitor s dea semnalul de ntoarcere. Drept

ION ANTON DATCU (CANADA)

47

rspuns, Cuza le-a spus: i, dac ne ntoarcem, nu ne mai mnnc lupii? Vreau s ajung, neaprat, n gura lupilor! Evident, formularea era metaforic, colonelul referindu-se la politicienii de la Bucureti. Dup opt zile de mers anevoios pe drumurile troienite, cu popasuri la Tecuci, Focani i Buzu, caravana hibernal a ajuns la Bucureti, fiind gzduit la Hanul lui Manuc. Edificiul grandios pentru acele vremuri, fusese construit cu 50 de ani n urm. Dup ce, Alexandru Ioan Cuza a fost prezentat ntregului efectiv al Parlamentului, deputaii rii Romneti l-au votat n unanimitate domnitor al Munteniei i, implicit al Principatelor Romne Unite. n acest fel a avut loc Unirea Principatelor Romne, sub un singur domnitor, Unire care a generat multe bucurii, dar i mari convulsii. Unirea nu a fost presrat cu petale de trandafiri. Din contr, a fost sabotat cu ndrjire. Nu toi intelectualii vremii erau adepii lui, Hai s dam mn cu mn, cei cu inima romn. A urmat o perioad nu prea uoar i fericit, n care abundau dupliciti imprevizibile, invidii cumplite i ostiliti crncene. Cu toate c, Alexandru Ioan Cuza a preferat s conduc rile surori romneti de la Bucureti, timp de trei ani, ntre 24 ianuarie 1859 i 22 ianuarie 1862, i-au desfurat activitatea simultan dou guverne: Unul la Iai i unul la Bucureti. Un paralelism nejustificat, greu de coordonat. Dup acea dat, domnitorul a hotrt s rmn un singur guvern, la Bucureti. n sptmnile urmtoare a chemat de la Iai civa demnitari importani i fideli, n frunte cu Mihail Koglniceanu, fost coleg de facultate la Paris. Cu toate acestea, conflictele au nceput n for. La 24 iunie 1862 a fost asasinat premierul Barbu Catargiu, care avea i portofoliul de ministru de Interne. Pe cnd trecea cu trsura pe sub clopotnia de la actuala Patriarhie, eful guvernului a fost mpucat n ceaf, cu toate c lng el se afla chiar prefectul Poliiei Capitalei, Nicolae Bibescu. Pe fondul acelor dispute scpate de sub control, au aprut dou curente opozante ale Unirii. 1. Micarea Separatist de la Iai dorea anularea Unirii Moldovei cu ara Romneasc. Exponenii acestei micri protestatare erau Panait Bal, Constantin uu, Calinic Miclescu, mitropolitul Moldovei, povestitorul Ion Creang i multe alte nume grele, de antiunioniti, chiar rude cu Elena Cuza, soia domnitorului. 2. Reeaua complotitilor de la Bucureti avea drept scop s-l determine pe Cuza s abdice i s plece n exil, mai ales c, domnitorul desfiinase Masoneria, la care aderase i el cndva. Din echipa conspiratorilor anticuziti fceau parte Ion C. Brtianu, C. A. Rosetti, Eugeniu Carada, Nicolae Golescu i alii. n noaptea de 10 spre 11 februarie 1866, a avut loc lovitura de stat, spre mulumirea Monstruoasei Coaliii care a pregtit-o cu migal. Avertizarea lui Cezar Bolliac nu a fost luat n seam de vod. Cu o sear nainte, domnitorul l-a ntrebat pe colonelul Nicolae Haralambie, comandantul garnizoanei i unul dintre efii grzilor de la Palat, dac tie ceva despre o revolt. Ofierul, care era i el n conjuraie, a asigurat c numai peste cadavrul lui vor trece cei care intenioneaz s-i fac un ru efului statului, fa de care, anterior, a depus jurmntul de loialitate. La miezul nopii, cu acceptul maiorului Dimitrie Lecca, ofierul care rspundea de protecia domnitorului, cpitanii Costescu, Lipoianu i Pilat au intrat n dormitorul princiar i l-au forat pe Cuza s semneze abdicarea, dup care a fost trimis n exil, unde a murit de pneumonie, la 3 mai 1873, ntr-o camer din hotelul Europa, din Heidelberg. Avea 53 de ani. Dei n 1870 a fost ales deputat de Mehedini, fostul domnitor a refuzat s vin n ar s-i preia mandatul de parlamentar, ales de popor, scrbit de modul abject n care a fost alungat de ctre fotii prieteni. Osemintele domnitorului, aduse din Germania, au fost ngropate n capela moiei de la Ruginoasa, apoi mutate la Mnstirea Curtea de Arge. n prezent se odihnesc n interiorul Bisericii Trei Ierarhi din Iai. ntre 11 februarie i 10 mai 1866, timp de dou luni, tronul rii a fost ocupat de o locotenen domneasc, format din Lascr Catargiu, Nicolae Golescu i colonelul Nicolae Haralambie. ncepnd cu 10 mai 1966, Carol I a devenit domnitorul Romniei, pentru o perioad de 15 ani, dup care a fost ntronat ca rege, pentru 33 de ani. Cine a fost Alexandru Ioan Cuza? Nscut la Brlad n ziua de 20 martie 1820, viitorul domnitor a absolvit, la Paris, studii filologice, economice i juridice. nainte de a fi ales domnitor la Iai, Cuza a ocupat funciile de prefect la Galai, preedinte al Judectoriei judeului Covurlui, avnd reedina la Galai i apoi, ministru de Interne al Moldovei cu sediul la Iai. Considerat fondatorul Romniei moderne, a cutat s lichideze ultimele forme de feudalism i s ridice la standarde occidentale Moldova i Muntenia, lsate de izbelite de ctre domnitorii precedeni. Documentele susin c avea o fire blnd, chiar naiv, creznd toate ipocriziile, care i se aduceau la cunotin. n nenumrate rnduri i-a iertat pe adversari s intre la nchisoare, cptndu-i, totui, de dumani. Printre msurile principale, luate de Voievodul Unirii, pentru organizarea unui stat modern, se pot enumera nfiinarea Universitilor de la Iai i Bucureti, dezvoltarea reelei colare, relaii diplomatice cu rile Europei, reforma agrar, secularizarea averilor mnstireti, desfiinarea iobgiei, modernizarea instanelor judectoreti, schimbarea Constituie, inclusiv a legislaiei, nfiinarea Statului Major al Armatei, Serviciul de Informaii Militare, reorganizarea Potei, a Telegrafului i multe altele.
48

estine

iterare

Cine a fost colonelul Gheorghe Haralambie, una din piesele principale ale trdrii lui Cuza? Cel care era pltit s-l pzeasc pe domnitor, a devenit unul dintre cei care au urzit la alungarea lui Alexandru Ioan Cuza. Nscut la Craiova n ziua de 27 august 1831, a ajuns, la vrsta de 30 de ani, colonel de artilerie, promovat de domnitor n funcia de prefect al Poliiei Capitalei i comandant al unor regimente importante. Dup trimiterea n exil a lui Cuza, Nicolae Haralambie a fcut parte din locotenena interimar, care a ocupat tronul timp de dou luni, pn la venirea lui Carol I. Dup 1866, a deinut pe parcursul unui an funcia de ministru de Rzboi. A participat la Rzboiul de Independen, fiind avansat, la 8 mai 1877, la gradul de general. A fost considerat erou al btliilor de la Rahova, Vidin i Smrdan, n ultima perioad fiind comandantul Corpului de Vest al Armatei. A decedat la Craiova, la 2 aprilie 1908, n vrst de 77 de ani. Despre culorile drapelului Romniei trebuie menionat faptul c erau poziionate pe orizontal. Toate cele trei fii tricolore porneau de la lance, albastrul fiind n partea de sus. Dup 1861, n timpul domniei lui Cuza, cromatica a fost inversat, culoarea roie ocupnd poziia superioar a drapelului. ncepnd cu anul 1866, cele trei culori au fost aezate n poziie vertical, culoarea albastr fiind lng lance. La sfritul prezentrii datelor de mai sus, am mulumit asistenei pentru atenia cu care am fost ascultat i am promis, pe viitor c voi pregti ceva mult mai frumos, despre iubirile pasionale ale domnitorului Alexandru Ioan Cuza i ale apropiailor si. Pe parcursul serii deja am fost contactat de civa participani interesai de subiect. Au inut, totodat s m felicite, pentru modul explicit prin care am descris faptele petrecute, n urm cu mai mult de un secol i jumtate, aducnd elemente noi.

estine

iterare

Sclavia de ieri i de azi

Sclavia a aprut n antichitate, n Mesopotamia, n Egipt, n Grecia i la Roma. A continuat n perioada Evului Mediu, mai ales n Feudalism. Dup descoperirea continentului american, comerul negru cu sclavii din Africa de Vest a devenit deosebit de profitabil, n secolul al XVI-lea. Dup anul 1800, au aprut, cu mare greutate, primele hotrri, care eradicau sclavia n Europa, Asia, Africa i pe continentul american. Opozanii erau muli i nc puternici. Victimele au fost de ordinul zecilor de milioane, dar nimeni nu dorea s in o eviden strict n acest domeniu. n anul 1834, domnitorul rii Romneti, Grigore Alexandru II Ghica, a luat primele msuri de eliberare a iganilor din robie. Trei decenii mai trziu, domnitorul Unirii, Alexandru Ioan Cuza, printr-o serie de hotrri, a eliberat robii de toate felurile i a desfiinat iobgia, dnd o mare lovitur feudalismului. Dei exist legi precise, care interzic sclavia de orice fel, fenomenul se propag n continuare, att n forma tradiional, ct i organizat, ntr-un ritual modern. Conform unui studiu publicat n anul 2000, n toat lumea sunt chinuii i masacrai n mod premeditat, n jur de 27 milioane de sclavi. Dintre acetia, peste un milion i jumtate sunt sclavi sexuali, femei, brbai i copii aflai n deriv, care sunt obligai de proprietarul lor s ntrein raporturi sexuale cu diveri clieni pltitori. Aceste categorii nefericite sunt vndute, fr mil i regrete, ntre proxenei, ca o marf oarecare. De multe ori acei sclavi sunt omori, individual sau n grupuri compacte, pentru a nu deveni martori periculoi, atunci cnd reeaua este deconspirat. n anul 1995 a aprut un studiu detaliat n acest sens, publicat la Editura Marshall Cavendish Portworks Ltd. Volumul poart titlul, Arborele Lumii, Sclavia, Istorie Universal. n ultima vreme se constat c, tot mai multe instituii africane i afro-americane readuc n atenia opiniei publice adevrata dimensiune a sclavagismului. La nceputul lunii februarie 2012, din interveniile televizate ale acestor lideri, se constat c nici unul nu neag existena Holocaustului, dei se vorbete din ce n ce mai mult despre acesta, pe msur ce timpul trece. n schimb, s-a uitat definitiv de perioadele sclavagismului i ale discriminrilor rasiale, care au fcut peste 25 de milioane de victime nevinovate. Orice form de nesupunere era sancionat pe loc, apelndu-se cu mare uurin la pistol, treang, arderea de viu sau la vnzarea imediat a rebelului. Scopul acelor msuri vizau intimidarea celorlali sclavi din jurul victimei i se ncerca stoparea altor forme de nemulumire contagioase. Pentru crimele provocate n timpul Holocaustului, vinovaii au fost cutai, judecai, condamnai i executai n totalitate. Pentru victimele sclavagismului i ale apartheidului, nu a fost pedepsit nimeni, nimeni nu i-a cerut scuze pentru tot ce s-a ntmplat i niciun urma al victimelor nu a solicitat compensri materiale i morale. Ceva similar cu victimele comunismului planetar. Nimeni nu a fost condam49

nat pentru cele 78 de milioane de crime fr vinovai. Din contr, fotii asasini sunt ocolii n continuare, fr s rspund pentru aducerea la tcere a opozanilor totalitarismului luminos. Recent, a aprut pe internet, graie lui Ioana Nicolescu, un document relevant, publicat la data de 22 august 1865, n ziarul the New York Daily Tribune. Este vorba despre o scrisoare, n care autorul, Jourdon Anderson i d un rspuns colonelului Paul Henri Anderson. Ofierul l rugase, anterior, printr-o depe, pe fostul sclav, s se ntoarc la conac, s lucreze pentru el n continuare, ca om liber, sclavia fiind abolit cu un an mai nainte. ntre stpn i argat a fost o simpl coinciden de nume. Din alte surse, se spune c, slugile, neavnd nume, stpnul le atribuia numele su, ca identificare aparintoare. Redau mai jos cteva fragmente din scrisoarea amintit : Domnule, am primit scrisoarea pe care mi-ai trimis-o i m-am bucurat c nu ai uitat de Jourdon i c vrei s m ntorc i s triesc alturi de dumneavoastr, promindu-mi c vei avea grij de mine, mai bine dect oricine altcineva. De cele mai multe ori am avut ndoieli n ceea ce v privete. Am crezut c, yankeii v-au spnzurat demult, pentru c ai ascuns rebeli n cas. mi imaginez c nu au auzit niciodat c v-ai dus la conacul colonelului Martin, ca s ucidei un soldat al Uniunii, care a fost lsat de ctre compania sa, n grajdurile casei. Dei ai tras n mine de dou ori, nainte de a pleca, nu am vrut s vi se ntmple niciun ru i sunt bucuros c suntei nc n via. Miar plcea s m ntorc n vechea cas i s le vd pe domnioarele Mary i Martha, pe Allen, Esther, Green i Lee. Transmitei-le dragostea mea i spunei-le c sper s ne rentlnim n viaa de apoi, dac nu n asta. A fi venit s v vizitez cnd lucram la spitalul din Nashville, dar mi-a spus un vecin c, Henry (colonelul Anderson,
50

estine

iterare

n.a.) a jurat c o s m mpute la prima ocazie. A vrea s tiu ce nseamn o ans mai bun pe care vrei s mio oferii. O duc destul de bine aici, ctig 25 de dolari pe lun, plus mncare i haine. Aici am o cas confortabil pentru Mandy ( oamenii locului i spun doamna Anderson) i pentru copii: Milly, Jeane i Grundy, care merg la coal i se descurc bine. Profesorul spune c, Grundy are o minte de preot. Se duc la coala de Duminic, iar Mandy i cu mine mergem la biseric. Suntem tratai cu buntate. Cteodat i mai auzim pe unii spunnd oamenii de culoare erau sclavi n Tennessee, iar copii se simt prost cnd aud asemenea remarci, dar eu le spun c nu era nicio ruine n Tennessee s spui c aparii colonelului Anderson. Aa cum a fost i cazul meu, muli negri ar fi fost mndri s v spun stpn. Dac mi scriei, s-mi comunicai ce salariu vom avea, atunci voi putea decide dac ar fi n avantajul meu s m ntorc. Ct despre libertatea mea, pe care mi spunei c o pot avea, asta nu poate fi considerat o promisiune, deoarece mi-am obinut hrtiile, care-mi atest libertatea n 1864, de la Departamentul din Nashville. Mandy spune c-i este fric s se ntoarc, fr certitudinea c ne vei trata corect i bine i, astfel am ajuns la concluzia c trebuie s v testm sinceritatea, cerndu-v s ne dai salariile ce ni le datorai, pentru toi anii n care am muncit pentru dumneavoastr. Acest lucru ne-ar face s uitm i s iertm ce s-a ntmplat n trecut i s ne bazm pe judecata i prietenia dumneavoastr n viitor. Eu v-am servit cu loialitate pentru 32 de ani i Mandy pentru 20 de ani.(...) A dori s menionai n rspunsul dumneavoastr dac, fetele mele, Milly i Jeane, s-ar afla n siguran acolo, deoarece s-au fcut fete mari i frumoase. tii ce li s-a ntmplat bietelor Mathilda i

Catherine. Mai bine stau aici i mor de foame, dect s-mi vd fetele dezonorate, din cauza violenei i a rutii tinerilor stpni. De asemenea, v rog s-mi spunei dac s-au deschis coli n zon, pentru copii de culoare. Marea dorin a vieii mele este s le asigur copiilor mei o educaie prin care s-i formeze un caracter virtuos. Salutai-l pe (vechilul n.a.) George Hardy, din partea mea i mulumii-i c va smuls pistolul din mn, atunci cnd trgeai n mine. Din partea vechiului dumneavoastr servitor, Jourdon Anderson. Tonul scrisorii este modest, dar totodat ironic. Din aceast ironie amar putem deduce tragismul vieii lui Jourdon, precum i superioritatea sa moral fa de fostul stpn. n ciuda timpului scurs de la eliberarea lui Jourdon, colonelul continu s-l cread o unealt care va accepta rentoarcerea pe locurile umilinei. Analizat cu atenie, se poate spune c, scrisoarea este o capodoper de subtilitate i de for moral. Mai trebuie adugat c, dup abolirea sclaviei, n anul 1864, o parte a fotilor ofieri suditi, adepi ai separatismului, mpreun cu proprietarii de plantaii, au nfiinat temutul Ku-Klux-Klan. Aceast organizaie rasist, opozant abolirii sclaviei, a continuat producerea de victime din rndul fotilor sclavi, de regul noaptea, la lumina unei cruci n flcri. Fondarea acestei organizaii a mai fost justificat prin faptul c, o serie de foti nefericii de culoare, ca o refulare n urma eliberrii, s-au dedat la violene justiiare, rzbunri personale, care s-au extins ca spaiu i s-au diversificat ca metode. Ca o concluzie de final, n timp ce, n majoritatea rilor s-au fcut legi care pedepsesc antisemitismul i negarea Holocaustului, sclavagismul tradiional este dat uitrii, iar cnd vine vorba de sclavagismul modern, lsm capul n jos, fr s lum msuri energice i capitale.

estine

iterare

VERSURI
de RAINER MARIA RILKE
traduceri de Dan Dnil

CUVINTELE BANALE, UMILITE TARE

(Die armen Worte, die im Alltag darben) Cuvintele banale, umilite tare de-al zilei chin, pe-acelea le iubesc. Le drui din serbarea mea culoare i-atunci surd i se nveselesc. Fiina lor, n sine tremurnd, se nnoiete n priviri mereu. n cntece nu au ptruns nicicnd, dar intr nfiorate-n cntul meu.

Simi strlucirea foii ce urmeaz, pe care totul nc se mai poate. Tcutele puteri o cerceteaz i se privesc n ochi, ntunecate.

(Die Knige der Welt sind alt) Ai lumii regi sunt azi btrni i de urmai deja uitar, cci fiii vor de prunci s moar, iar fiice palide scpar coroane blnave din mini. n bani, poporul le zdrobete cci banul lumea stpnete, n noi maini sunt modelate voinei lor ngenuncheate; dar de noroc, ei nu au parte. Metalul ns, vrea s lase monezi i roile dinate, scpnd vietii lui mrunte, ar vrea, din fabrici i din case nspre filoanele uitate s se coboare iar, sub munte ce-n urma lui se zvorete.

DOAR NTRE ZI I VISE SUNT ACAS

(Ich bin zu Hause zwischen Tag und Traum) Doar ntre zi i vise sunt acas : unde copii ncini de goan aipesc, unde btrnii seara stau la mas i licriri din vetre n odaie cresc. Eu sunt acas ntre zi i vise, unde n nserare clopotele bat i fete obosite, de ecouri prinse, pe margini de fntni s-au rezemat. Teiul este copacul ce-l iubesc i toate verile, ce tac i dormiteaz, prin miile de crengi, iar se urnesc, i iari, ntre zi i vis, vegheaz.

CCI NOI SUNTEM DOAR COAJ, FRUNZE RARE

(Denn wir sind nur die Schale und das Blatt) Cci noi suntem doar coaj, frunze rare. Moartea cea mare, ce-i n fiecare, ea este fructul, e al firii miez. Doar pentru el copile-nmuguresc i ca un pom dintr-o lut cresc; biei, de dragul lor brbai se fac; nubile, spaima i-o mprtesc femeilor, doar ele i tiu leac. De dragul lui rmne ce-ai privit,
51

TRIESC ACUM CND SECOLU-I PE DUC

(Ich lebe grad, da das Jahrhundert geht) Triesc acum, cnd secolu-i pe duc. Simi marea fil adiind mereu, pe care-am scris-o Domnul, tu i eu iar mini strine o nvrt i-apuc.

DAN DNIL (GERMANIA)

AI LUMII REGI SUNT AZI BTRNI

chiar de s-a scurs demult, nemuritor, i-oricine a cldit i-nchipuit, pentru-acest fruct, o lume-a devenit i-a ngheat i s-a topit, i nspre el s-antors, strlucitor. n el s-a adunat cldura toat din inim i creier, alb pojar: Dar ngerii ti trec n stoluri roat i toate fructele, necoapte le apar.

estine

iterare

Iar celelalte sunt de sine voalate, ca i cnd n-am pricepe, terse toate, n adncimea lor cea tulbure i rece. Tu, dagherotipie iute trectoare n mna mea, care mai lent se trece.

POETUL
(Der Dichter) Te-ndeprtezi de mine, clip trectoare i-aripa ta-n btaie m rnete. Sunt singur: ce s-ncep cu graiul oare? cu nopile? cu ziua care crete? Iubit, cas, n-am ca s triesc, i nici un loc al meu, s strui, iar lucrurile toate, crora m drui, devin bogate i m cheltuiesc.

TOAMN
(Herbst) Cad frunzele, cad ca din deprtare, de parc vestejesc grdini n ceruri, cu gesturi de negare cad, de-a rndul. Iar nopile, cum cade greu pmntul din toate stelele, ntr-o nsingurare. Noi toi cdem. i mna asta, iat. Cderea, vezi, e-n toi i n oricine, i totusi, este Unul care ine nespus de blnd, pe mini, cderea toat.

TOAMN N VENEIA
(Sptherbst in Venedig) Oraul nu mai curge greu, ca o momeal ce prinde toate zilele, pe rnd. Palatele sun fragil, a sticl goal sub ochii ti. Vezi vara atrnnd de prin grdini ciorchini de marionete cu capetele-n jos, inerte, ca i moarte. Dar din adncuri de pduri-schelete, rsare o voin: parc peste noapte, stpnul peste-armate, al mrii cpitan, dublnd galere lungi i arsenale, de mine vrea s-nece zorii n catran i flotele-i, cu vslele btnd s-i npusteasc, steaguri fluturnd de vnt purtate, strlucind, fatale.

E CINEVA
(Ist einer, der nimmt alle in die Hand) E cineva care pe toi i ia n mn, de i se scurg ca praful printre dete. Cele mai mndre-ntre regine le gsete iar cnd din albe marmori le sculpteaz, sub melodia mantiei se-ntind i tac. Pe regi lng ale lor femei i-aeaz i din aceeai piatr ca a lor se fac. E cineva care pe toate le ia-n mn, de se frng ca tiul ru clit. Nu e strin, n snge locuiete, care e viaa noastr, fonete i-odihnete. Nu pot s cred c-n fapta lui greete, dar multe rele despre el am auzit.

ZI DE TOAMN
(Herbsttag) Doamne, e timpul. Vara a fost lung. Aterne-i umbrele peste solare ceasuri, iar peste cmp, vntoasele i-alung. Porunc pentru prg d poamelor trzii, mai druie-le dou zile calde, grbete mplinirea, s se scalde o ultim dulcea n vinul greu din vii. Cel azi fr adpost, nu-i va mai construi. Cel singur astzi, singur va rmne:

PORTRET AL TATLUI TNR

(Jugend-Bildnis meines Vaters) n ochi visri. Fruntea-n atingeri pare cu ceva-ndeprtat. n jurul gurii doar juneea, nezmbind, cuceritoare, i-n faa gitanelor strlucitoare a zveltei uniforme nobile i-apar mnerul sbiei, minile-n ateptare, n linite, de grab nempinse. Acum aproape nevzute, stinse, parc au prins ceva din deprtare.
52

citete, st de veghe, lungi scrisori compune i pe alei, n lung i-n lat va rtci nelinitit, cnd frunze au s sune.

Pe cine oare nu l-ai mbibat, de parc i-ai fi fost a ochilor culoare. Cel care muzic-n oglind ar zri, pe tine te-ar vedea i numele i-ar ti.

estine

iterare

PANTERA
(Der Panther) Jardin des Plantes, Paris Privirea ei, de bare perindate, nimic nu mai reine, att a obosit. Par gratii mii i mii, iar dup toate, ntreaga lume parc a pierit. Mldiul mers, pirea ce-arcuiete, n cercurile tot mai mici rotit, e ca un dans de for ce ocolete un centru cu voina amorit. Vlul pupilei rareori tresare, neauzit. Strbate un chip deodat a trupului tcere ncordat i n adncul inimii dispare.

(NOI SUNTEM CALFE, MAITRI, UCENICI)

(Werkleute sind wir: Knappen, Jnger, Meister) Noi suntem calfe, maitri, ucenici i te cldim, tu bolt avntat. Cteodat, un strin pe-aici prin cugete trecnd ca un sclipici tremurtor, nou metesug ne-arat. Urcm naltul schelei legnate cu umerii ncovoiai sub fiare, pn ce frunile ni-s srutate de-un ceas senin, parc le-ar ti pe toate; e solul tu, ca vntul dinspre mare. Atunci ciocane bat i bat, vuiesc prin muni ecourile rotitoare. Cnd te lsm n bezn i-nserare, contururile tale de abia mijesc. Doamne, eti mare. Din volumul RAINER MARIA RILKE Versuri, Editura Hermann, 1999 Traducere de Dan Dnil

PARFUMUL
(Der Duft) Duh de neneles, cine eti oare, cum de tii unde, cnd s m gseti, i taina (ca un orb) o adnceti pe-att nct se-nchide, rotitoare? Amantul care strnge-n brae, n-are nimic aproape doar tu eti apropiat.

Dora Groza
53

estine

iterare

40 DE ANI O VRST DE TEMUT?!

fiului meu Nick
Pentru cei care au trecut pe acolo a zice c este mai degrab o vrst glorioas, de la nlimea creia poi privi cu un ochi larg deschis i cu o minte, mult mai neleapt. 40 de ani este vrsta maturitii, n primul rnd, spirituale. Te-ai desvrit ca persoan i ai ctigat un loc n societate; tii bine ctre ce te ndrepi n viitor, i nu numai att. Participi activ la tot ceea ce se ntmpl n mediul n care trieti. Ai devenit o personalitate deja recunoscut. Am destule motive s i urez fiului meu i la toi cei care caut s mblnzeasc aceast vrst La Muli Ani! i ndemnul de a privi mai sus, ctre cerul luminos i senin al tinereii lor. Noi, prinii, ne iubim copiii, cu toate defectele lor pe care nu le putem vedea dect foarte trziu sau niciodat. Pentru noi, copiii notri sunt cei mai detepi din lume i cei mai frumoi, desigur! mi revine n minte imaginea copilului meu era elev la coala primar cnd am mers s-i fac o vizit n clas. Aezat n banc alturi de colega lui, Mdlina, mi s-a prut c arat ca un Soare care lumina ntreaga sal. Acest Soare mic (biat al meu) a crescut mare, trind i el multe experiene de via, unele chiar neplcute. De exemplu, la vrsta de 12 ani, se gsea prsit de prinii lui, care, fr s-l previn (fapt de neiertat gndea el atunci) au fost nevoii s plece din ar din cauza oprelitilor comuniste. i au plecat n lumea liber a Occidentului. Ajuni n Canada, atmosfera deschis Omului cu virtui, am simit c viaa trebuie luat de la nceput. Mai precis de la copilul nostru, ce trebuia s fie cu noi, s triasc lng noi, ntr-o lume civilizat, ntro cultur cu orizonturi deschise valorilor. Dup aproape 2 ani de eforturi conjugate cu ale prietenilor notri, Nick s-a aflat din nou pe drumul vieii adevrate. Primele cuvinte pe care le-am auzit de la Nick, chiar la aeroport, ne-au nduioat mult: v credeam mult mai frumoi! n imaginaia lui de copil, prinii lui deveniser sfini, angelici, puri. La cteva luni, o profesoar mi spunea c a fost impresionat de talentul lui. Compusese o povestioar, cu exagerri de scriitor, despre momente din viaa noastr de familie. El personajul principal cu o crp mare n mn spla holul apartamentului din Bucureti. M-am amuzat tot aa cum m-am amuzat atunci cnd la grdini educatoarea i-a ntrebat pe copii: cine gtete la voi acas? Nick a fost singurul care a rspuns c tata (Alex) gtete la noi acas. Exista o smn de adevr i n aceasta... Tot el a fost i singurul care a refuzat s nvee o poezie patriotic, (de slvire a celor doi inculi) recitnd poezia Zece me cu aplauze puternice de la audiena vizibil stul de cntecele contrafcute. i Nick a crescut i mai mare. Ba, acum ne-a i ntrecut! Are o familie minunat, o soie iubitoare i o feti care numai la 14 luni merge la clasa de muzic la ora 8 dimineaa, la sfrit de sptmn. Pentru orice problem medical o sun pe... Maman! Poate fi vorba de constipaie cauzat de schimbarea formulei (lapte), la feti ori, pe alt plan, la ce vrst se cumpr loc special pentru copil n avion? Cci vor s-o duc la Jocurile Olimpice de la Londra, din iulie 2012! Toate aceste schimburi de idei cu copiii notri ne fac s ne simim mndri c le suntem prini i c am fost capabili s crem astfel de minuni, minunndu-ne noi nine la orice moment important din viaa lor. Urez tuturor prinilor din lume s fie mndri de copiii lor! Nick a devenit Soarele Nostru la care ne nchinm i-l celebrm la cei 40 de ani de via! Jan. 2012

JULIA DEACONU (CANADA)

Ne-a luat mult timp s redevenim o unitate, adic o familie. El era tot circumspect aa cum m-au lsat odat, ar fi posibil s-o mai repete poate gndea el atunci? Noi eram foarte prini cu integrarea n noua societate, foarte diferit de cea din care plecasem. A fost extrem de greu, dar nu imposibil. Greutile te lefuiesc n general; astfel s-a petrecut i cu noi. Copilului nostru i-a fost mult mai uor. i simt i n prezent mna tremurnd cnd l-am condus n prima lui zi de coal n noua ar. M-a rugat s-l nsoesc n clas. Nu am fcut-o...

54

estine

iterare

Poems / Poezii
Father is lying in the other room, reading before sleep. He has always given me everything I ever needed. It seems to me Im good to him. Were lying in adjacent rooms, its quiet, just the noise of water murmuring in the radiators. Time passes. What more can I do, hug him into infinity, or keep repeating: I love you? I think not. So I lie here considering his aged heart and the dwindling number of beats that are its destiny. So much love and nothing to do with it. *** n camera alturat st ntins tata, citete nainte de a adormi. ntotdeauna mi-a dat tot ce am avut nevoie. Mi se pare, c sunt bun cu el. Stm ntini n camere nvecinate, e linite, se aude apa susurnd n calorifere. Timpul trece. Ce pot oare face mai mult, s-l strng la piept la infinit, repetnd: te iubesc? Nu cred. Aa c stau ntins i m gndesc la inima lui btrn i la numrul tot mai mic al btilor ce-i sunt hrzite. Atta iubire, cu care nu e nimic de fcut. *** The word apple doesnt contain any truth about an apple, just like its shape, colour, smell and taste. The truth isnt for looking at, sniffing or tasting. In saying apple youre almost eating one. In the space between the word apple and the truth of an apple an apple happens. The space between the word death and the truth of death is the greatest. Within it life happens. Between the word truth and the truth what happens is death. *** Cuvntul mr nu conine n el niciun adevr despre mr, cum ar fi forma lui, culoarea, mirosul i gustul. Adevrul nu este pentru privit, mirosit i gustat. Spunnd mr, abia l vei mnca. n spaiul dintre cuvntul mr i adevrul mrului se petrece mrul. Spaiul dintre cuvntul moarte i adevrul morii este cel mai mare. n el se petrece viaa. ntre cuvntul adevr i adevr se petrece moartea. *** In between the ebb of thoughts and the flow of sleep I have a minute of eternity for gathering metaphors. But before I can bend to pick up the first one, a wave washes over me and the turbulent deep engulfs me. Some time later I wake up, because the sun is sticking its fingers in my eyes. I dont remember much. In my right pocket Ive a pebble, a jellyfish in my left, in my mouth sand. *** ntre refluxul gndurilor i fluxul somnului am un minut de venicie pentru a strnge metafore. Dar pn reuesc s m aplec dup prima dintre ele, m acoper un val i o vltoare m-nghite. Ceva mai trziu m trezesc, cci soarele mi bag degetele n ochi. Nu-mi amintesc prea multe. n buzunarul drept am o pietricic, n cel stng o meduz, n gur - nisip. *** 55

TADEUSZ DOBROWSKY (POLONIA)

It isnt true that the world is an eternal return (one time I lost my house keys and they were never found, I had to have all the locks changed). We think like that because we seek similarities, yet the spring is no more similar to any other spring than to the winter. You have no right to say you are who you were yesterday, if only because yesterday it was snowing, and today its raining, which is neither the sun behind the clouds, nor water from heaven. Anyway you call heaven heaven for lack of any better term. Because you want to be heaven, and not just the word heaven, with a bright blue caterpillar in the mouth for fun. ***

estine

iterare

Nu este adevrat c lumea e o ntoarcere nentrerupt (cndva mi-am pierdut cheile i nu s-au gsit, a fost nevoie s schimb toate broatele). Gndim aa, pentru c noi cutm similitudini, dar o primvar nu seamn cu o alt primvar mai mult dect cu iarna. Nu ai dreptul s spui c eti cel care ai fost ieri, fie i pentru c ieri a nins, iar astzi plou, iar ploaia nu este nici un soare dincolo de nori, nici o ap din cer. De altfel cerul l numeti cer din lipsa altui cuvnt mai bun. Pentru c tu nsui vrei s fii cerul, i nu doar cuvntul cer, innd pentru amuzament o omid albastr n gur. Translated from Polish by Antonia Lloyd-Jones Traducere din limba polonez de Luiza Svescu

Tadeusz Dbrowski (b. 1979) Poet, essayist, critic. Editor of the literary bi-monthly Topos. He has been published in many journals in Poland (among others: Tygodnik Powszechny, Polityka, Rzeczpospolita, Dziennik, Twrczo, Odra, Zeszyty Literackie, Res Publica Nowa, Kresy) and abroad (Boston Review, Agni, American Poetry Review, Tin House, Poetry Review, Poetry Ireland, Poetry Wales, Seam, Other Poetry, Salzburg Poetry Review, Akzente, Sprache im technischen Zeitalter, EDIT, Ostragehege, manuskripte, Lichtungen, Karogs). Recipient of stipends awarded by the Internationales Haus der Autoren Graz (2008), Polish Minister of Culture (2007), Literarisches Colloquium Berlin (2006), and the Baltic Centre for Writers and Translators (Visby, 2004). Winner of numerous awards, among others, the Kocielski Prize (2009), the Hubert Burda Prize (2008) and, from Tadeusz Rewicz, the Prize of the Foundation for Polish Culture (2006). His work has been translated into 15 languages. Author of five volumes of poetry: Wypieki (1999), e-mail (2000), mazurek (2002), Te Deum (2005, 2008), and Czarny kwadrat (2009). Editor of the anthology Poza sowa. Antologia wierszy 19762006 (2006). Collections of his poetry in English (Zephyr Press, Boston) and German (Luxbooks, Wiesbaden) are to be published soon. He lives in Gdask. Tadeusz Dbrowski (n. 1979) poet, eseist, critic literar, redactor al revistei literare bilunare Topos. A publicat n presa polonez (Tygodnik Powszechny, Polityka, Rzeczpospolita, Dziennik, Gazeta Wyborcza, Twrczosc, Odra, Zeszyty Literackie, Res Publika Nowa, Kresy .a.) i strin (Boston Review, Poetry Review, Poetry Ireland, Poetry Wales, Seam, Other Poetry, Akzente, Sprache im technischen Zeitalter, EDIT, manuskripte, Lichtungen, Karogs, A2 kulturn tdenk). Este autor al volumelor de versuri Wypieki (1999), e-mail (2000), mazurek (2002), Te Deum (2005, 2008) i Czarny kwadrat (Ptratul negru) (aprilie 2009). A editat antologia de poezie Poza slowa. Antologia wierszy 19762006 (2006). Triete la Gdansk. A primit burse din partea Internationales Haus der Autoren Graz (2008), Ministrului polonez al Culturii (2007), Literarisches Colloquium Berlin (2006), Baltic Centre for Writers and Translators (Visby, 2004). Este laureat al premiilor Hubert-Burda-Preis (2008), Splendor Gedanensis (2007). n 2006, Tadeusz Rzewicz i-a nmnat Premiul Fundaiei pentru Cultura Polonez. A participat la numeroase festivaluri de poezie din Polonia i din strintate (Germania, Austria, Elveia, Slovenia, India). n octombrie 2009 a primit Premiul Fundaiei Koscielskich, acordat celor mai buni prozatori i poei polonezi (din Polonia i din strintate) n vrst de pn la 40 de ani. De-a lungul timpului, prestigiosul premiu a fost decernat unor personaliti precum Slawomir Mrozek, Zbigniew Herbert, Urszula Koziol, Adam Zagajewski, Ryszard Krynicki, Stefan Chwin, Adam Michnik, Pawel Huelle, Piotr Sommer, Jerzy Pilch, Tadeusz Slobodzianek, Magdalena Tulli, Andrzej Stasiuk, Olga Tokarczuk .a. Poeziile sale au fost traduse n 16 limbi (englez, german, suedez, norvegian, rus, ucrainean, bulgar, leton, sloven, ceh .a.). Primul volum de poezii n limba englez, traduse de Antonia Lloyd-Jones, va fi publicat n primvara lui 2010 de Editura Zephyr Press. Tadeusz Dabrowski este un poet care tie foarte bine ce vrea de la poezie i n poezie. (Janusz Drzewucki) Comparat cu Herbert, Szymborska i Rzewicz, Dabrowski este n primul rnd motenitor al marii tradiii metafizice din poezia noastr () (Adriana Szymanska).
56

estine

iterare

CT TRISTEE! EMIL HOSSU, MILU, NU MAI ESTE!

Mireasa lumii, Moartea, a trecut din nou pragul i i-a ales un alt mire. De data asta a venit chiar la teatru, acolo unde Emil Hossu, Milu, i-a lsat zlog sufletul pentru nemurire. n urma plecrii lui, pustiul nu ne mai poate vindeca de lacrimi. Nu am avut rgaz s uitm cum se mai moare. Prea mult i prea des ne acoperim cu vlul greu de doliu, prea mult i prea des ne pierdem prietenii, ne pierdem valorile, ne mor actorii. pentru teatru, pentru publicul lor. Nimeni nu s-ar fi gndit c doar peste o lun, Milu i va lsa sufletul la Teatru. Pentru c finalul a fost acolo, la Nottara, n sear de spectacol. Spectatorii veniser s l vad dar cortina a czut nainte ca piesa s nceap. Era tabloul final al unei viei dedicat teatrului. Seara aceea (25 ianuarie - n.a.) a nceput cu sfritul Cum era actorul Emil Hossu? Ei bine, dincolo de ceea ce vedem n luminile rampei, actorul este pe tiu. i a doua zi, o ia de la capt, o alt pies, un alt personaj.O alt ardere. Aa era Emil Hossu. n plin combustie. n afara scenei era OM. Un om blnd i bun i frumos. Un om a crui privire, pierdut uneori undeva unde nu vom afla niciodat, se nsenina cnd te vedea i te nsenina. Un om al crui cuvnt era calm i sincer i care te ncnta cu ceea ce sufletul lui avea acolo n adncuri, atunci cnd povestea, atunci cnd te ntreba ce mai faci i atunci cnd i spunea ce mai face. Milu era de o discreie demn, de o demnitate discret i nobil. i o iubea pe Catrinel. Da, au mai spus-o i alii, o spun i eu, pentru c i vedeam, i simeam, i Milu o spunea cu bucurie. E greu Tocmai s-a terminat ultima reprezentaie. Ultimele aplauze pe aleea Artitilor E o iarn grea, geroas. E iarn grea i la noi n suflete. A mai plecat un actor, ne-a mai prsit un prietenTrupa aceea din cer despre care, Doamne, vorbesc att de des, e aproape complet. Mi-e fric s m gndesc cine mai urmeaz Acum cnd, iat, cerul i cheam napoi miracolele pe care ni le-a aruncat n poal pentru o clip, pe ei, actoriiAu mai rmas att de puini! Nu mai e mult i se face ntuneric. Actorii de la Nottara au spectacol. Vor juca cu sufletele ndoliate pentru el, pentru Milu. Astzi au neles c n faa lor i a noastr s-a jucat marele spectacol din teatrul lumii n lumea teatrului, din absurdul i tragicul cuplu al eternului i efemerului. Doamne, ct tristee! Toate sunt la locul lor SCENA, LUMINILE, DECORURILE Doar el nu e! Drum bun Milu!

i doamne ct este de greu s afli cuvintele care s poat exprima nu durerea ta, nu rmasul bun ci sufletul, omul, adncul luminii lui preschimbat acum n lacrim! Ultima oar l-am vzut pe Milu la teatru, la Nottara, la ultima lui premier NU VORBII CU ACTORII. Abia mplinise 70 de ani, ani care au trecut neobservai peste chipul lui frumos, pentru c sufletul i era frumos! Avea atunci rolul unui actor i l-a jucat , ca ntotdeauna, cu aceeai bucurie a scenei, cu acelai firesc al marilor artiti care au n ei scnteia divin i care ard sear de sear

scen ntr-un fel de transfer de existen. Las la cabin identitatea proprie i odat cu costumul, preia o alta, cea a personajului cruia i va da via n seara de spectacol i pentru care a muncit zile ntregi, ore nesfrite la repetiii ca s poat deveni el, acel personaj. i s nu i nchipuie nimeni c este uor! Pe scen, actorul ESTE acel personaj, sufer i se bucur, cnt, danseaz, sau tace cu profunzimi de suflet, simte i ardePentru ca dup aplauzele de final, dup ce i-a ters fardul i a nlocuit costumul cu hainele civile s redevin el, cel de toat ziua , aa cum doar puini l

MIHAELA DORDEA (ROMNIA)

57

estine

iterare

CUI I ESTE MIL DE VIRGINIA?

Numele meu este Virginia. A, nu, nu acea Virginia! Adic Woolf Nu! Dei mereu mi se spune aa Ce s-i faci? Oamenilor le rmne ntiprit n memorie un nume de personaj i fac asocieri Dar nuEu m numesc Virginia Marinescu. mi pare bine de cunotin. Cine sunt eu?! Ca s par interesant a putea s spun c sunt mai multe persoane la un loc. i poate chiar sunt. Sau, i mai i: un personaj profund i complex! Sau un om simplu, obinuit, aproape normal M rog Dup ce vei afla ce m-a mnat n aceast incursiune, vei ajunge singuri la o concluzie. Sau poate nu Dar s trecem la cestiune, stimabililor! Sau la oile noastre, cum spune francezul. Sigur v ntrebai ce caut aici i ce vreau?! Ei bine, vreau, n sfrit, s m plng! S m plng i eu cuiva care m ascult i tace. Dac tace nu nseamn c nu m nelege, dei este i asta o posibilitate. OK! Am s mi nsuesc maxima latin care spune facta, non verba i am s purced la factae, pardon, la fapte! Recunosc! Sunt miloas! De cnd m tiu mi-a fost mil. De orice i de oricine. Am simit mereu nevoia s apr, s ocrotesc. Aveam i am nc i acum, senzaia c fr mine omenirea ar intra n colaps. C numai eu pot fi cea carei zu c de fiecare dat s-a adeverit! i de fiecare dat am fost gata s mor fie pentru un animlu, fie pentru un pui de om, fie pentru maturi , unii mai buni, alii mai ri, pentru doi i mai muli oameni deodat, i tot aaMi s-a zis la un moment dat chiar mama rniilor! Prima mil a fost cnd eram foarte, foarte mic. Am gsit prin curte un pui de vrabie la care se uita cu o imens mirare Motnel, a l chema, un pisoi frumos, alb i simpatic, pe care tot eu l adusesem acas dintr-o margine de rigol, ud i murdar. Motnel se uita la boul albstriu - cenuiu i nu ndrznea s l ating dei lbua dreapt avea un oarece zvcnet instinctiv ctre mica zburtoare. Am luat bucica aceea glgioas, pentru c trebuie s v spun, dragilor, c ipa de se auzea pe toat strada i m-am dus la bunica iar ea mi-a dat un coule cu cteva crpie moi n care am pus ghemotocul cu pene. Nu tiu ct imaginaie aveam eu pe la trei ani, dar l-am botezat Ionic. Ei bine, i-am dat cu ap pe la botic, de fapt o chestie mic, galben, care am aflat chiar atunci c se numete ca.. MdaCnd a venit unchiu Puiu de la serviciu i-a gsit cuibul era ntr-un copcel care cretea n grdina noastr i care ntr-un an fcea prune, n altul viine, n final a fcut liliac - i l-a pus la loc. Unchiul meu se pricepea la psri. Avea o mulime de porumbei crora le construise un adevrat castel. Apoi, pe toi pereii din curte i din cas de la el, erau colivii cu fel de fel de psrele frumos colorate i mai ales cnttoare. Doamne ce era acolo dimineaa! O adevrat simfonie pe mai multe voci i n mai multe culori. Le ngrijea pe toate ca pe nite odoare. mi plcea la nebunie s stau lng el i s l ajut s le fac ordine n colivii, s le pun mncare n nite cutiue rotunde agate de gratii i ap n alte cutiue, ovale, i ele suspendate tot pe unul dintre pereii castelului de metal. Aa credeam, aa ziceam, c psrelele locuiesc ntr-un castel, i de faptdar asta e alt poveste. in minte c l-am ntrebat pe unchiul meu de ce ine psrelele 58 ncuiate i nu le las s zboare n pdure? - Pentru c ele nu s-au nscut n pdure - mi-a rspuns el, i dac le lsm libere, nu tiu s i gseasc mncare i s se apere. 1. De cine s se apere? 2. De ulii, de oamenii care ar dori s le fac ru, de pisici Mda, m gndeam Motnel ar putea fi un pericol pentru frumueii tia cntcioi i apoi, dac le-ar fi dat drumul, cine mai ddea concertele acelea minunate dimineaa i seara? n timpul zilei nu prea aveau chef de cntat. Moiau pe stinghiuele lor, cumini. Pentru c am uitat s v spun, n colivii aveau nite baghete de lemn, care semnau cu nite leagne n miniatur, i un fel de ascunztoare, peter i ziceam eu, unde mai intrau cnd le era foarte cald sau se suprau. Pentru c uneori se enervau foarte tare i se certau ntre ele i chiar cu mine, cnd nu le convenea c le deranjam somnul de dup amiaz. Dar unchiu Puiu nu avea numai psri Nuuu n curtea aceea micu au locuit de-a lungul timpului animale care ar putea alctui o minigrdin zoologic! De la iepurai micui, albi majoritatea, dar i vreo doi negri, la nutrii i chiar o capr pe care o chema Mia. Era pui cnd a adus-o. O cumprase, nu tiu de unde, de la un trgAvea blana rocat i era tare blnd. Sora mea avea cam vreo trei-patru ani cnd o ruga pe Mia s o ling pe degete, s nu vad maia c am mncat dude i m-am murdrit.. i Mia o cura ct putea i ea A avut odat un cal! Un cal adevrat! l chema Costic, ca de altfel pe toate vieuitoarele din curtea noastr. Pe el, unchiul meu, l chema Constantin, Puiu venea de la faptul c era mai scund dect mama care era sora cea mai mic i dect fratele lor cel mare i mai ales c iubea puii, psrelele. Aadar boteza Costic tot ce sufla prin curte. i pe cocoul cel mare i rou care m ciupea de cte ori treceam pe lng el, tot aa l numise. L-a crescut exact apte ani, spre necazul meu care eram ngrozit de ciocul lui ascuit. Era tare mecher cocoul Costic! Nu fcea nici un zgomot, nu se vedea nu se simea, dar te trezei cu o ciupitur usturtoare pe mn sau pe picior. Uneori i pe nas, c srea! Cum spuneam, unchiu zicea c vrea s l dea la coal. mi i imaginam cum am fi mers noi amndoi, eu i cocoul Costic, cu ghiozdnelele n spate la coal, n clasa nti! A murit de btrnee cnd avea apte ani. Costic era un cal murg, tnr i puternic. Cuminte, cuminte. M lsa s l mngi i mai ales m plimba n plin Bucureti, zon rezidenial, Drumul Srii, Drumul Taberei, Ghencea, 13 Septembrie pn prin Panduri,(att in minte), ca pe o adevrat amazoan n miniatur. Unchiu Puiu l inea de cpstru i eu, mndr, priveam lumea de la nlimea unui cap de calV dai seama cum ne privea lumea pe noi, tripleta cel puin ciudat, alctuit dintr-un copil, un cal i un brbat n floarea vrstei care inea frul cu o anume mreie? Costic a stat ct a stat n curte, dar curtea era prea mic pentru un cal, aa c l-a dus la cellalt unchi al meu, undeva n Militari, unde era un cmp prin apropiere i unde Costic putea s pasc nestingherit. Asta pn l-au furat iganii. Doamne ce am mai plns cnd am aflat Pe Mia a fcut-o cadou unui prieten care avea neamuri la ar. I-a fost mil s o taie. Dup ea cred c a plns mai mult sormea. Erau prietene.

Puiul de vrabie a fost salvat. A avut noroc. Aa spunea maia. Tot acolo, n curte, exista o csu de lemn n care a fi avut loc s i dorm, cu jucrii cu tot. Era aezat lng gard, nu foarte aproape, pentru c era i un dud nalt, gros, care forma un fel de acoperi sub care Jerry, ocupantul csuei sttea la umbr, ocolind dudele czute de la nceputul la sfritul verii. Jerry era un Saint Bernard imens, dar superb. Cnd ltra se cutremura cartierul. Aparinea mamei. l primise cadou nainte de a se cstori. era pui, iar acum , cnd ncep amintirile mele cu el, era un ditamai colosul, blnos i molcom. Avea un cap ct al unui viel. M depea cu mult cnd i duceam mncarea i i-o puneam ntr-un vas imens, cu tot cu recipientul n care o pregtea mama sau bunica. Nu m-a mucat niciodat. Eram singura fiin vie care avea curaj, desigur peste mai muli ani dup povestea cu mncarea, s intru n csu i creia i ddea voie s l ating. Mai era i maia care putea s l lege cnd venea cineva n vizit, pentru c altfel nu trecea nimeni nici mcar pe lng gard, ocolind trotuarul nostru de departe. Numai c pe Maia o muca de fiecare dat. Minile ei erau pline de urmele dinilor lui Jerry, biata de ea. mi amintesc c aveam vreo zece ani, el era cu vreo trei mai mare, cnd Sant Bernardul se lovise la o lbu. tiu c am intrat la el n csu i l masam pe lbua rnit. M-a lsat s fac aceast operaiune vreo or, dup care cred c s-a plictisit sau l-am atins exact n locul dureros, pentru c a mrit i m-a prins cu botul de picior. Cu botul, nu cu dinii! Nu a mucat, nici mcar nu a strns i tot m-am nvineit! M-am ndeprtat dar nu mi-a fcut altceva, nici atunci , nici altdat, cnd am prins din nou curaj s intru la el. M iubea foarte tare. Simea cnd veneam acolo, dup mutare, de la trei strzi distan. l auzeam ltrnd de bucurie cu vocea lui de bas, groas i puternic, dar plin de dragoste cnd m ntmpina la poart. A murit cnd aveam eu 16-17 ani. De btrnee. ntr-un sfrit de ianuarie. Nu mai locuiam de mult vreme cu bunica i unchiul meu n aceeai curte. Ne mutaserm. Nu departe, dar ntr-o cas mai mare. Veneam ns zilnic pe aici. M-a duce i acum, dar nu mai locuiete nimeni acolo Au plecat, pe rnd, peste bulevard, n casa cealalt, umbrit de doi lilieciAcolo a plecat i mama. Dup puiul de vrabie salvat, urmtoarea mil a fost pentru un oricel. Motnel, marele i pufosul alb, a venit ntr-o zi, srind gardul, cu un oricel n bot. Eu m jucam n solarul pe care mi-l fcuser ai mei n partea de curte unde era casa bunicei mele. Era acolo nisip, un leagn, un gutui care fcea o r de umbr, gletue, site, forme cu care fceam cozoncei din nisipul umezit, ppui i un ptu n care dormea un iepura din muama, cel mai cuminte pacient al meu, pentru c pe el experimentam toate tratamentele pe care le nvam de la Domnioara. Dar asta e alt poveste. Motnel , odat ajuns n propriul teritoriu, a dat drumul vnatului care nu pise, culmea, nimic i care ncerca s fug, oarecum ameit din motive de escaladri de ziduri i garduri, cine tie cte, fcute mpreun cu motanul. Felina sttea ce sttea i cnd vedea c micua vieuitoare de o culoare incert ntre maroniu, gri albicios i verzui, - aa am vzut eu atunci! - era bine merci, pe picioruele personale, i mai atrgea atenia cu cte o mngiere care l ameea din nou. Am urmrit din leagn , o vreme, joaca aceasta, dar cnd am vzut c cel mic era gata s cedeze, schimbndui culoarea n ceva foarte deschis, am pus o cutie peste el, mi-era cam fric, sincer s fiu i l-am rugat pe unchiu s

fac ceva s l salveze. L-a luat i l-a aruncat peste gard. Ne-am uitat dup el i ne-am felicitat reciproc, pentru c oricelul fugea mncnd pmntul ntr-o direcie necunoscut, semn c era viu i nevtmat. De atunci Motnel fie nu a mai vnat oareci, fie nu i-a mai adus acas. A mai avut o tentativ cu o vrbiu, alta, nu Ionic, una care avea o aripioar fracturat i care se vindeca n azilul pe care l inaugurasem de curnd, tot n solar, pentru pacienii mei necuvnttori. Povestea cu roztorul aruncat peste gard de unchiu Puiu mi-a amintit o alta, petrecut cu muli ani mai trziu. Am spus c ne mutaserm, eu cu ai mei n alt cartier, nu departe de maia i unchiu Puiu. Cellalt frate al mamei sttea de mult, de cnd se nsurase, n Militari. Casa era tot la curte, o curte mare, cu dou intrri. Locuiam acolo trei familii, de fapt la nceput am fost chiar patru, dar cei de la etaj, o familie de procurori, s-au mutat primii la bloc. Apoi am rmas doar dou. Pentru c nea Ilie i tanti Nela s-au transferat i ei ntr-un apartament de bloc dat de fabrica de esturi unde lucrau amndoi. Aa era pe atunci! Oamenii fceau o cerere i primeau o cas. Gratuit! O fi fost ru, o fi fost bine S-a ntmplat ntr-un nceput de toamn. n spatele curii era o buctrie de var folosit mai rar. Pentru c alturi era un cote n care vecinii creteau un porc, unul imens pe care atrnau uncile ca n vitrina mcelriei, a aprut un obolan. Cel puin att am vzut noi. A spat pe sub pmnt i a ptruns la noi n camera vecin cu guitorul Ghi! Mama a adus o otrav special care l-a ngheat pe arheologul rocovan, c era mare i rou! Bunica s-a ngrozit cnd l-a gsit cu ochii sticloi n mijlocul camerei. L-a luat cu un fra i din cauza emoiilor nu l-a mai aruncat n pubela de gunoi de lng gardul din spate, ci peste gard, n strad. Eram cu ea n aciunea de deratizare i cnd s plecm de acolo, ne trezim cu obolanul napoi, n curte, fcnd o bolt peste acelai gard, manevrat de un trector n capul cruia nimerise. n final, monstruleul a ajuns n lada de gunoi. Am avut un moment de mil pentru el, dar spaima a fost mai mare. Cnd bunica mea a fcut un epistaxis, adic o hemoragie nazal din motive de hipertensiune, eu aveam trei ani. Mama a chemat salvarea care a venit destul de repede. Medicul m-a gsit ngrijind-o pe maia. i ineam cu mna mea o mn n sus, aa cum fcuse i ea cu mine odat cnd m lovisem la nas i mi curgea snge. Cu cealalt mn i ineam pe frunte o batist ud pe care o rcoream mereu suflnd n ea. Maia nu a plecat cu salvarea, cum se ntmplase cu mine n urm cu un an cnd fcusem poliomielit, n perioada cu epidemia. Am scpat fr urmri. Am avut noroc, cum spunea maia, i a avut i ea. Cu maia am mai avut experiene medicale i mai trziu, cnd am pus n aplicare ce nvasem n domeniu de la Domnioara i din pregtirile pe care le fceam pentru medicin nc din clasa a cincea. Eram cu ea n curte i era cald. Intrasem n cas s m rcoresc. Dormitorul ei era mai n spate i era tot timpul n umbr. Maia a intrat n prima camer i apoi a venit n dormitor s ia sticla cu spirt medicinal. Am ieit dup ea i am vzut cum piciorul drept i sngera puternic. Se mpiedicase de o piatr i czuse n grduleul care delimita grdina. Avea o ran mare pe care i-am pansat-o cu mare art i pe care i-am tratat-o ca la cabinetul medical, dup aceea. I-a rmas o cicatrice abia vizibil. mi amintesc i de o alt ntmplare asemntoare. Eram n ultimul an de liceu 59

estine

iterare

i se apropia vacana. Cum fceam de multe ori cnd aveam ore mai puine, nvam dimineaa, veneam n vizit la maia. n ziua aceea am gsit-o cu mna nfurat ntrun prosop nsngerat peste care ea turna spirt medicinal, acesta era tratamentul ei de urgen n astfel de mprejurri. Am lucrat din nou ca la carte, de data asta mult mai profesionist i mna i s-a vindecat foarte repede i fr urme vizibile. A, da! Cauza rnirii a fost o cdere de pe scara pe care se urcase s culeag gutui. De maia mi - era mereu mil. Nu tiu de ce. Poate pentru c o iubeam. i pe Vasilic l-am iubit. Mult de tot! Aveam patru ani cnd ntr-o sear de primvar cineva a btut la ua noastr. Mama m-a trimis pe mine s deschid, tia ea ce tia, i ce credei c am vzut? Un miel! Unul mic, cre i alb, ca un albu de ou btut! Avea o fundi roie la gt i behia! Doamne ce frumos era! Era cadoul meu de la bunicul! i fcusem o csu n miniatur ngrdit de scnduri. Pe Vasilic, aa l-am botezat, mi-l dorisem de mult. Ai mei aflaser din scrisoarea pentru Mo Crciun. Eram cei mai buni prieteni. Dimineaa primul drum l fceam la el n curticic. l splam l pieptnam, pe bune, cu o periu rotund pe care mi-o adusese mtua mea tocmai din Bulgaria. Eu i ddeam s mnnce, eu i puneam ap ntro crticioar pe care o curam zilnic. i, v rog s nu rdei, l duceam la pscut! Da, ce v mirai?! Locuiam n apropierea zonei Antiaeriana, unde sunt mai multe spaii pe care noi, copii de demult, le numeam cmp. Aici cretea iarb i eu veneam deseori cu echipa s jucm fotbal. Eram portar. Am avansat mai trziu, cnd am mai crescut. Aici l aduceam pe Vasilic s se plimbe i s pasc iarb proaspt. Dac m necjea ceva sau m supra careva, la el m duceam i mi plngeam amarul. Nu tiu dac nelegea ceva, dar m lingea cu limbua lui aspr i eu vorbeam i vorbeam , pn adormeam. M trezeam n cas unde m ducea mama n brae. M chema la mas sau avea treab cu mine i m striga. Dac nu rspundeam, tia unde s m caute i venea la grdule. Am fost tare trist, am plns cteva zile la rnd dup ce Vasilic a trebuit s fac parte din meniul pentru masa de Pati. n anul acela i n urmtorul nu am mncat drob i nici stufat i nici Ei, dar eu creteam i pe msur ce treceau anii, i milele mele se extindeau. Dac mi-era mil de psri, cei, pisici, i alte vieuitoare, mi-era mil i de flori cnd se ntmpla s le gsesc cu tulpina ndoit, sau dac se rupea o creang din vreun pomior. Mi-era mil de prieteni, de vecini, de colegi. Aveam motiv, n-aveam, mie mi-era mil! Ei, avei puintic rbdare! Nu aa din senin, hai c mi-e mil de tine! Nu! Dar unii se loveau, pe alii i durea capul, cei mici mai luau cte o plmu de la bunica sau mmica i multe alte ntmplri cu oameni sau cu animale care mi rupeau sufletul, pe cuvntul meu! La coal mi-era de colegii care nu tiau rspunsurile la lecii. Unora puteam s le suflu! Odat, eram n clasa a opta, la ora de francez. Unul dintre colegi risca o corigen dac nu lua un apte. M-am aezat strategic n ultima banc rndul de pe mijloc, mpreun cu un biat despre care lumea spunea c este prietenul meu. Profa tia c locul meu este n prima banc rndul de la u! Nu a zis nimic pn la prima oapt. Mi-a atras atenia s nu mai vorbesc. 60

estine

iterare

Strategia era c dac m prinde pe mine, s preia ofensiva amicul de alturi cruia i scriam pe un caiet ce trebuie s sufle. L-a prins i pe el. M-a prins nc odat pe mine, iari pe el, i tot aa pn ne-a dat afar din clas. Colegul nu a rmas corigent! Decizia a luat-o la al doilea coleg candidat la corigen. S-a mai ntmplat s suflu, dar pe msur ce trecea timpul, gseam soluii inteligente i nu m-a mai prins niciodat. Doar scriind teza lui Cristi, n liceu Schimbaserm caietele ca s cread doamna de romn ca scriu lucrarea mea. A trecut printre rnduri i a vzut c scriam de zor despre subiectul dat celuilalt rndAm scpat atunci, dar linitit nu am fost dect cnd a trecut notele de la teze n catalog. mi promisese un unu. Aveam numai zece! Ce s fac A, nu! Nu eram o tocilar! Nu! Dar mi-a plcut cartea! Ghinion , ar zice unii acum, n minunatul nostru regimul capitalist! i chiar mi zic, mai ales prietenii, atunci cnd vd cam o ducem cu toii, cei care am avut parte de carte i de minte. Dac i-a plcut cartea acum taci i rabd! Rabd, dar nu tac! M ntreb deseori: Dreptate e asta? Dar i asta e alt poveste! S rmnem la milele mele. Dac m certam cu cineva mi se fcea mil chiar de adversarul meu! Dac cineva mi provoca tristee mie, tot de el mi lcrima sufletul! V putei imagina c i acum mi se ntmpl la fel? Unii zic c sunt proast. Alii c sunt prea bun. Alii c sunt proast de bun. Nu tiu nici eu ce s mai cred. Mila mea pentru oameni a avut ns un episod straniu. Eram n liceu, n anul patru. Pe vremea aceea a fost prins celebrul criminal n serie, Rmaru. in minte c avea la activ vreo ase victime. Toat lumea s-a bucurat pentru c toat lumea se temea de el, mai ales femeile. Ei bine, cnd am citit n Informaia c l-au executat i i-am vzut poza, mi s-a fcut mil. Eu speram s l nchid i s nu l mai elibereze. Dar mpucat Mda Culmea e c nimeni nu m-a condamnat. De altfel, toat lumea care m cunotea nu se mai mira la reaciile mele. tiau cu toii c eu sunt altfel. Virginia e cu capul n nori. Aa spuneau deseori ai mei. Ea are o lume a ei, una ideal, n care se simte foarte bine. S vedem cum va fi cnd va cobor cu picioarele pe pmnt. E drept c ncercau s m trezeasc, chipurile, s nu fiu dezamgit cnd m voi lovi de realitate. Dar n zadar toat truda. Au neles i ca atare s-au potolit i m-au lsat n lumea mea, n care nc mai cred i sunt convins odat i odat, voi dovedi c exist. Mi-e mil domne! Nu pot s trec pe lng un amrt, exist i mai amri dect mine, parol dhonneur! - i s nu i pun n mn ultimul bnu, chiar dac tiu c are mai mult dect am eu cu totul! Nu pot s aud un copil c i este foame i s nu i iau un pateu sau s rup din pinea mea din saco i s i dau s mnnce. De cinii vagabonzi, ce s mai spun? I-a aduna pe toi, dac a avea unde i i-a hrni pe absolut toi la fel, dac a avea cu ce! Le dau i eu mcar un biscuit, de obicei am la mine, cnd i ntlnesc pe strad: Sau altele, boabe sau crni, cnd se nimerete s fac eu piaa. Cu cei de pe strada mea m descurc mai bine. Le dau ce mncm i noi. Dar vedei cum e? Toi se bucur c m vd chiar dac nu scot nimic din traist! tiu eu oameni care Ce mile au mai fost? Mai bine s nu tii. i aa Rmne doar ntrebarea care m frmnt de ceva vreme: De Virginia, adic de mine, cui i este mil?

estine

iterare

Ion Pachia Tatomirescu sau un cavaler la curtea Oximo(i)ronismului

1. Mic coment la trei poeme semiotice
Fa de scriitura poliedrist (crustalogic!) a unui avid de cunoatere, trepidnd ntre raionalism i protocronismul aparent repausat, recent resurect, cel pripit taxat de N. Manolescu drept confiscabil ideologic (1991), ncerci savoarea lecturii mai ales din astfel de scrieri, Ion Pachia Tatomirescu fiind un magister ludi greu de situat ntre livresc, ironismul postmodernist i enciclopedismul suprasaturaiei intelectuale; n opera sa de cercettor i istoric, I.P.T. pare a fi al unei vocaii (i este!), iar poezia cvasi-ludic i este un exerciiu catarsic, marjnd pe calambur, lexic impregnat de livresc, pe urzeala mito-poetic a originismului, apelnd la un procedeu interferent: revelaie mistic revelaie strict tiinific: de unde efectul coand al lexemului colateral, impresia extragerii din orice a semnificaiei latente n Limbaj: vorba sa dansul fotonilor (fie al tahionilor sau quarcilor!). Energetism sadea, de o savoare aparte: Bucuria corului/ de vrbii razele/ taie geamul/ cu infinite ace-pliscuri/ de diamante/ de la gureele/ dezlnuitoare/ de fotoni.../ Dincoace de ferestre, Verbul/ calc ano, pnajunge/ n marginea nins,/ de unde-nainteaz prudent,/ pe partea de-argint-viu, carosabil, logosabil/ i verbos-abil/ a hrtiei,/ fcndu-se apoi nevzut/ printre hematiile/ din auriculul drept/ al Poemului.. (subl. n). Verbul calc ano(ars poetica). Acest textualism de practician semiotician face farmecul volumului inspirit titrat aluziv la o er Arheopterix: aadar a unei MUTAII a speciei (speei) umane. Poetul apeleaz atitudinal la oxymoron, (procedeul stylistic muctura nebunului), i aici ne amintete de Adrian Botez, dar i de atitudinea Spna, versus mioritismul sau manolescismul binarei noastre codificri din Genomul ancestral: verbul nvidrii este al reumplerii de VID (din zero-ul gravid, n) al antimetafizicii stnesciene: ns anticipez enunul c avem de-a face cu un paradoxist, zon scrutat exigent de acest om-orchestr, n care sintagmele cocheteaz cu aphoriile sau gndirea haijinic: suntem n fastul semnificat de lothus, unul ce mai degrab ne amintete de cei Vechi, din Arealul strbunului Melos, subdunrean campestru, banatic: cine s traduc n occidental eclectic, astfel de discurs? (de facto ghematric!): 1. Bun-ziua, Vidule! / Mulumesc, Avidule!/ Bun ziua, Doamn Zn,/ de-ai ieit cu Vid de mn,/ pe cmpia-mi celestin,/ printre ppdii-lumin,/ pe colinele-mi de glaj,/ dintre crlioni de vraj,/ pe Muntele de Aram,/ nins de stele / lynx n scam!/ - Ce mai faci tu, Vidule ?

Dialogul nvidrii de pe malul oximoronului

Aceste prime dou poeme cheie ale volumului, sunt autodefinitoare pentru ntregul intinerar parcurs; comunicarea de tip pragmatic - este a unui Cod propriu, necesitnd decriptare doar pentru neiniiai. Aadar avem un poet oracular, ritualic: parafrazic, de fapt. De sub centura de iridium a Memoriei (Arhetip plus dobndire empiric, voila!, poetul uns cu toate alifiile gnoseologice i para- istorice, exclam patetic explicit- demitizant (paradoxal) un enun retoric, captnd cumva ameitor starea de nestare, cosmic: rostul sau nerostul nsui actului de a scrie, ntr-un timp (summum al duratelor noastre) ce poate fi scrutat doar prin ntrezrire, aadar n plin vertij al Mutaiei (memoria teluricului, - zburarea materiei n inefabil, prin Cuvnt (aici cuvinte, scntei ale noriorului de splendoare din epopeea Enuma Eli: astro-fizica se-mbin analogic cu psihanalismul actual; (ce tip de revelaie este acesta, tatomiric, dac nu unul de cercetare psihic Jung-ian) Poemul de mai jos exprim stupefacia Fracturii dintre Logos i delirul discursiv al textualismului: Ce rost are/ s mai scrii Poezie,/ dac stelele nu citesc?!/ Ce rost are/ s mai scrii/ Poezie,/ dac oceanele n-o citesc?!/ Ce rost are/ s mai scrii Poezie,/

EUGEN EVU (ROMNIA)

61

dac ngerii nu citesc?!/ Ce rost are/ s mai scrii Poezie,/ dac brusturii nu citesc?!/ Ce rost are s mai scrii Poezie,/ dac abisurile pacifice/ nu citesc?!/ Ce rost are/ s mai scrii/ Poezie,/ dac galaxiile nu citesc?!/ i ce rost are/ s mai scrii Poezie,/ dac Ea, nsi, nu se mai citete?!/ (Ce rost are dac stelele nu citesc) Cine este EA, dac nu dumnezeea lui EL? Mater-Materia Inteligena materiei. mi permit un repaos la lectur, dup primele TREI texte; ceea ce ni se transmite (comunic elecat) din poezia lui Ion Pachia Tatomirescu este dar din har, reumplere de mister al rostirii de leac, incantatorii, pe care o relev a fi deja perimat n tehnocratismul agresiv al erei neo-arheopterix, i (ro)mantice desftri sofianice. Mofturile elitiste ale noului Age al criticii ociidentale, nu vor avea organonul de a primi i eventual mprti necesar empatic un astfel de discurs, n acest ACUM al rezonanei Schuman. Toate Codurile cheie (mantrele, Petera lui Platon, Orfeu, Prometeu, Labirintul, Mandalele,) par a fi depite, caducei, n plin MutaieUna

estine

iterare

care precipit athanoric tomografic, nu doar Fiina heideggerian, ci i organicul. Prin aceea c noii sacerdoi (sacerdoci!) ai neo- barbarbarismului sunt undeva n catacomba paralel (Elegii din era Arheopterix, Editura Dacia Xxi) [...] Unul este Ion Pachia Tatomirescu [...] E desigur un ghiocel, nu pentru c n-am mai auzit de numele lui, ci fiindc se arunc n discursul liric fr reinere, n-

credinndu-se asocierii libere a cuvintelor i unei inspiraii despletite. Vladimir Streinu [...] poemele de nceput ale lui Ion Pachia Tatomirescu aduc mrturia unei erupii lirice de mare autenticitate prin ndrzneal asociativ i dinamism interior, traducnd zbaterile i elanurile unei sensibiliti adolescentine nfiorat de a se descoperi pe sine i tulburat de presimirea unei ordini cosmice Mircea Iorgulescu
Prof. dr. Ion Pachia-Tatomirescu (fotografie din 24. I. 1983), membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia (din anul 1980), al Societii Romne de Haiku (din 1990), al Asociaiei Istoricilor Bneni (din 1992), al Socit des Potes et Artistes de France (din 1999) etc.; este membru de onoare al Societii Literare Tristan Tzara Moineti-Romnia) Zrich-Elveia (din 2005) i membru Honoris Causa al Cercului Lumina din Panciova-Serbia (din 11 august 2006), calitate n care i se acord (n 15 decembrie 2007, la Novi Sad / Panciova) i Medalia de Aur Lumina-60.

Referine tefan Aug. Doina, la Eugen Evu (1971)

Ceea ce frapeaz la acest nou poet este pe de o parte expresia direct, pe de alt parte, capacitatea acestei sinceriti de a se structura melodic. Atingeri se identific sinuos cu poezia german, Blaga primelor volume i Emil Botta ndrzneala de a forja exclamaii de mare puritate, i dau ntlnire ntr-o liric a serenitii i luminii, a comuniunii cu fiina imponderabil a Patriei. Uneori, n cadene folclorice melos dolorist transilvan-, se distileaz o sensibilitate rafinat, un curaj al simplitii n expresie (...);(Ceva renate, singur, mereu(fr cruare se nate/ Doamn Pdure, fiu i sunt eu/ zeul din freamt m pate. Poet clar i melodios, Eugen Evu scrie n acelai timp versuri pline de sugestie i nfiorare (i cine poate opri cuadevrat/ aceste cltinri de neclar/sub care scruteaz/ dureros de limpede/ Ochiul ?)... Imaginile sale, pline de prospeime, se contopesc ntr-o viziune unitar, de mare for expresiv: Curgem, fluier din rn/ din lumin n lumin. Eufoniile, care pentru alii sunt servitui de nenvins, la Eugen Evu sunt substana nsi din care se plsmuie expresia (Lcrimnd n fapt de sear); puterea sa de transfigurare reiese din simplul adjectiv: Pe dmburi de poveste veche/ trec iar nebunii nflorii (Prunii). Salut n Eugen Evu o nou voce a poeziei autentice. (Cnd descopr un poet ca Eugen Evu, m bucur ca de un dar din partea lui Dumnezeu (scrisoare sustras de securitatea Hunedoara, de la domiciliul su...)
62

In Memoriam

Oximoron

estine

iterare

Rou de Hunedoara...
Talentatul ex-bcuan Valeriu Brgu, n anii evocai de text.
Motto: Unicul poet de talentul cruia m tem este Eugen Evu...(.V.B. 1987) Mi Valeriule, problema este nu s fim temui, ci eventual iubii (E.E.)

Mic istorie neromanat a cerchismului dantan.

Acest prim-titlu, anunat de un promis roman al unuia Mircea Popa, moldovean cam muieratec, strmutat n Hunedoara i membru al cenaclului literar al sindicatelor, Flacra, (ulterior mare lider sindical pe ar, la Bucureti)..., a fost o sintagm colateral a obsesivei teze activistice din care a ieit, n acei ani, prima monografie cvasi- propagandistic, Sub cerul purpuriu al Hunedoarei; purpura, heraldicul semn al Puterii, a fost confiscat misticoid de autorii acestei monografii-monstru, deocamdat unica: Neculai Chiric i cel ce avea s fie ultimul primar comunist al Hunedoarei, tov. Viorel Rceanu. Numele acestuia pe copert era recunotiina finanrii de la partid i bugetul culturii locale, a autorului arhivar i analist al unei istorii cosmetizate pn la absurd. Cartea, masiv, este n mare parte o fctur de tip dare de seam (raport), ctre partidul nostru iubit i iubitul su conductor, cum scrie autorul-prefaator. Aa cum n retrosepectivele dirijiste sau amneziilor ce aveau s fie transferate grav- cosmetizate de autorii antologai n primele dou mari dicionare de personaliti hunedorene (autori un colectiv al bibliotecii Deva, (cf. fielor securisto- aparatnice) ,condus de Maria Razba, editura Emia, dup reoluie) - e greu s alegi adevrul de minciun, de inexactiti i de false amintiri, iar argumentaiile istoriografice sunt cras amatoristice i protocroniste. n capitolul dedicat literaturii i artei locale i judeene, se exalt vocaia ziditor muncitoreasc i comunismul epocii de aur, mesianismul de tip eroico- (maniaco- depresiv) i entuziasmul de fapt psihopatologic al tovarilor scriitori; inta era confecionarea prin servitute i dedublare, a unui trecut glorios proletcultist, (arhivele p.c.r. de la subsol erau la ndemna autorului, care era jurist salariat al primriei, i preedinte al cenaclului, Iv Martinovici fiind n acei ani, situat pe o poziie separatist, urmare a unor vechi lupte intestine (anii 195570..): Iv. M. , ploietean venit n anii stalinismuluidejist, tot ca jurist, la Combinat i ziarul Uzina noastr (organ al partidului i sindicatelor, etc) - i revendica vehement, la partid i la filiala Braov a USR,- rolul lui de primum movens al cenaclului, aa cum i l-a revendicat. ca istoric desclecare (V. Isac, ziarul

Cluza a lui V. Brgu), ns negnd (am ira spinrii dreapt), obediena i imundele scrieri proletcultiste (ziarele vremii, plachete, romanele miliiste de la editura Militar, ori revista timiorean Orizont... Nea Culai Chiric, desclecat i el din Costuleni, Moldova, via Topoloveni, i s-a substituit cu nverunare acribic, de rz, i a reuit s-l detroneze pe cel cruia toi i se adresau cu ironicul- maliios titlu de Maestre. (Mircea Mo, V. Brgu, etc). Din cenaclul- mam (sau mai potrivit zis, ttuc), aveau s se se desprind alte dou: Lupta, condus de Valeriu Brgu, la clubul Siderurgistul i Lucian Blaga, fondat de subsemnatul, la Casa municipal de cultur, unde am fost salariat prin transfer de la Intreprinderea Minier Teliuc- Hunedoara...(n paralel, fiind i solist vocalinstrumentist la Corvinul, cu Mirabela Dauer (atunci Bebe Scoraru...). Fix atunci aveam s fiu luat n colimator (lucrare n orb, (DUI), Dosare de Urmrire Informativ), de ctre securitate, pentru atitudini ostile statului i partidului nostru socialist. (lt. Col. Lucian Vceanu, cpt. Ion Haiku, ofierii Popovici, Ion Iovan, Ivnescu, Poraicu, Vuh, i ali numrai n cele 4 dosare CNSAS, peste 40 ... recte de informatorii de bun-voie sau prin antaj, despre care am scris n dou cri ale mele de memorialistic, i n reviste din ar i occident: quoi prodest ? Parafrazic, romanul meu Rou putred, a rmas de sertar, dup ce a stat prin fietele editurlor Cartea Romneasc (dir, G. Bli, red Cornel Popescu mi Eugen, mai taie i tu, c ne leag tia), apoi la Eminescu ((red Ion Iovan), i...Humanitas ((manager Gabriel Liiceanu, red. de carte Zografi, referent extern, elogios, Dorin Tudoran)... ...Recunosc c rememornd fulgurant epoca, revd nu doar istoria gruprii, ci i a ntregii epoci... (Epocrismul). peraclul colaboraionitilor cu securitatea i partidul a fost bufetul de partid, precum la Hunedoara, Deva, etc, aa i la .. Casa Scnteii sau la bufetul doamnei Shapiro, de la sediul Uniunii Scriitorilor sau Cacademia tefan Ghiorghiu... * Dosarele mele (46o de file strict secrete, le-am donat recent (2011), seciiei arhive a Bibliotecii judeene Ovid Densuianu, din Deva.
63

estine

iterare

Ferpare negre, ferpare roii de Hunedoara... Doi ttuci: Tusea i junghiul...

Fie iertat Primum movens al micrii culturnice roii de hunedoara, Iv(an?) Martin(ovici?) avea s fie pensionat medical, prin USR Braov (sub efia contrist ASTREI de atunci, a exaltatului romancier istoric la revista lui Eugen Barbu i Vadim Tudor, Sptmna, extremistul Radu Theodoru, i a fostei Edituri Militare, unde IV a publicat dou cri policer, ca i unele traduceri din rui, editur cam sovietofil (P. St. Ivanov, etc). O, tempora, o mori! Pensionarea, cu care mi se ludase ca un merit eroic, era motivat medical erotomanie i megalomanie cronic . Pentru aceasta, Iv a acceptat (convenional, dragul meu) diagnosticul i internarea de ase luni la Sanatoriul psihiatric din Zam, pe Mure (vezi Vali Cmpeanu, actual (2009), manager al clinicii, i el fost membru al cenaclului lui Chirica. n definitiv, toate au stat sub semnul stigmatizat just (!) drept confiscabil Al rezistenei prin cultur, cum dixit N. Manolescu; numai c atitudinal- doctrinar, ideologismul a nvrjbit sinistru capii ttuci ai micrii literare nregimentate prin timp, n eternul transformism materialist- dialectic al omului de tip nou, etc. Pe aceste lupte intestine dintre vaniti, orgolii i egocentrisme maniacale, s-au bazat securitii i activitii veroi, spre aface din scriitorime i artiti, prghii i scule ale ...rezistenei prin kultur... Subtextul, oprlele, tresrirea dizident, nu au prea prins n cenaclul clocit de saurienii anilor 55, ntemeietorii desclectori ai antierismului Bumbeti- Livezeni sub deviza Hei rup, cad stnci de fier/ n LUPTA dus de brigadieri..(epoca Petru Groza, Dej, Nina Cassian i a ...Trenului Foamei (ChiinuIai-Suceava-Valea Jiului-Hunedoara-Deva... Timioara, remember! Civa dintre efemerii trectori prin cenaclu, ignorai de Dicionare, se cer de neuitat: prof. de german, Richard Wagner (Riky), ulterior so al Hertei Mueler, premiata Nobel, nu alta!!) i Martin Szeghedi, ulterior emigrat n Germania. ns primii movensului martinovician erau cei regretai de el ntr-un interviu ce i l-am publicat n anii 90, n Provincia Corvina: Vasile Nicorovici, Nicu Tnase, Ctin. Chiri (fratele lui Geo Bogza), Iosif Lupulescu, Mircea Tu, Mircea Neagu, Alkis Sevastianos Vlahos (emigrat grec din revoluia comunist a anilor 50), rusul Irimie Ilcenco, evreul Otto tark,
64

dizidentul trans- sibian Dan Constantinescu, (!), Victor Ni, .a (De revzut mama antologiilor de atunci editat la Deva, Am crescut cu tine, Hunedoar!. Atunci am debutat i eu n cenaclu, negat vehement pe motive de barochism (!?) de Iv M. i V. Ni, Vasile Pop, Victoria Prlea i Ditta Matta (alt evreic, no problem). Citisem, tare mndru, cele 11 poeme elogiate de Doina, n revista ordean Familia... Ajung-i zilei, ...neuitarea ei ?

Little story of Rou de Hunedoara...

Iat, alfabetic, componena la 1982, cu prilejul aniversrii a 25 de ani de la nfiinare, a gruprii ce lista 3o de autori activi.(Verbul activrii, ca i sintagma obsesiv a drilor de seam edine de lucru, numrate cf. lui N. C. i tovii prefaatori,secretari cu propanda Lungu, Vintil, director al cabinetului p.c.r.erau remanene obsesiv-lexicale ale Lic. Industrial Metalurgic, ulterior directoare), Ionel Braia (directorul clubului sindicatelor), Maria Buctaru (so ucis dubios, traseist dup 1989, n Turcia i Grecia), Neculai Chiric (a renunat la sedil, grafiind Chirica, dezmierdat de locotenenii lui cu gradul de don colonel, ca nm romanul in tandem V. Brgu- N. Chirica, Utopia profesorului Dunca, ironizatul fiind...Dan Constantinescu, nebunul coleg al lor... ulterior emigrat n Germania i mort dramatic n exil); Dan Constantinescu, Cornelia David, Eugen Evu (mentor al cenaclului Lucian Blaga, ulterior Dan Constantinescu), Ioan Evu, Mioara Giurgiu (din Deva), Dumitru Hurub (idem), Ioan Radu Igna (decedat), Dumitru Dem Ionacu, decedat, Stejrel Ionescu (intrus din Deva), Nicolae M. Isac (folclor nou, cenaclul poeilor-rani condus la Deva de Marcel Lapte, iar ndrumtor fiind Petrior Ciorobea, responsabil secu Casa Armatei and kulturcenter Deva, cu infestarea religioas, din coli, licee i instituii...); Victor Isac (fost rnist i nchis sub regimul Dej), avocat Ion Macovei (n 1989, ntemeietor al Partidului liberal Hunedoara, Tiberiu Mari (poet atunci cu perspective), Mariana Pndaru (viitoare Brgu), Victorina Prlea (bibliotecar i activist din satul lui Marin Preda, la club), Olimpia Popa, Martin Seghedi (emigrat RFG ), Mihaela Slin (Slaina), Mihai Stana, Ioan Vasiu (din Ortie i Deva), Tiberia Voica... n acel moment aniversar, lipseau prof. Mircea Mo (plecat dup revoluie la Braov; Vlahos, repatriat n Grecia; Ditta Matta (emigrat n Israel), Otto Stark (emigrat n SUA); etc.

Eugen EVU

Adendde, poemul comentat

Ctre Galateea
de Nichita Stnescu
i tiu toate timpurile, toate micrile, toate parfumurile i umbra ta, i tcerile tale, i snul tu ce cutremur au i ce culoare anume, i mersul tu, i melancolia ta, i sprncenele tale, i bluza ta, i inelul tu, i secunda i nu mai am rbdare i genunchiul mi-l pun n pietre si m rog de tine, nate-m. tiu tot ce e mai departe de tine, att de departe, nct nu mai exist aproape dup-amiaza, dup-orizontul, dincolo-de-marea... i tot ce e dincolo de ele, i att de departe, nct nu mai are nici nume. De aceea-mi ndoi genunchiul i-l pun pe genunchiul pietrelor, care-l ngn. i m rog de tine, nate-m. tiu tot ceea ce tu nu tii niciodat, din tine. Btaia inimii care urmeaz btii ce-o auzi, sfritul cuvntului a crui prim silab tocmai o spui copacii - umbre de lemn ale vinelor tale, rurile - mictoare umbre ale sngelui tu, i pietrele, pietrele - umbre de piatr ale genunchiului meu, pe care mi-I plec n faa ta i m rog de tine, nate-m. Nate-m. Coment: Nendoielnic, cel mai nsemnat liric al generaiei 1960, poetul exalt mistic femeia ca trup ce nate trup, obsedat de dorina de a fi nscut, ci nu fcut, ca un nou Mesia. (vezi Itinerar psihiatric, de Brnzei). Metafore revelatorii, geniale, insinund analogic realitatea tiinific, a omului aflat n interregn (mineral, vegetal, animal): MINERALITATE: genunchiul mi-l pun n pietre; VEGETALITATE: copacii umbre de lemn ale vinelor tale CONFUZIE MISTICOID, ABERAIE pseudo cretin: mai degrab Femeia Galateea, aluzia IsisOsiris struie vag n gestul discursiv Gnosticismul precretin irumpe; rugciunea de a fi re-nscut, ca Fiul Hristosul-Mntuitorul, este adresat strict femeii, (dar ea nu mai este fecioar, i nici nu depinde de ea a-l nate mesianic; rugciunea este de tip laic, cultul Fecioarei

fiind transferat unei nsi Cii Lactee (simbolul LAPTELUI MATERN in extenso la scara incomensurabil de Cosmos nsctor i hrnitor pentru MATERIE (Mater); i snul tu(complex..freudian); exprimare improprie: m rog de tine, propriu ar fi m rog ie, ns aici este scparea poetului, rugciunea era a fi adresat divinuluiinseminator, Tatl, sau Demiurgul (?), sau a Duhului Sfnt, cel asistat n actul inseminrii divine, de arhanghelii Uriel i Mihael, cf. Noului Testament? Emoia poetic este una mai degrab a unei stri obsesiv-confuze, de trans alcoolic autoindus, n ceea ce se numete zona obscur, dintre sacralitate i profan, aici una insinuant erotic, Nichita fiind un expert n mitologia eladic (Ptolemeii, Pitagora .c.l.). (Niky a murit de ciroz, determinat de alcoolismul cronic al vieii lui hedoniste). Poezia psalmodic i post-modernist, sincretic, a fost scris n aa-zisa perioad proprie a necuvintelor (Noduri i semne, Antimetafizica), deci este a unei crize metafizice, dup ce depise experimental stilul argotic ludic, preios (frunz verde de jugastru/ dau cu boii n albastru, etc. Vers superb: tiu tot ceea ce tu nu tii niciodat, din tine. Oralitatea este i aici cea care timbreaz tonusul psalmic, parafrazic. Psyche i Eros, Eros i Thanatos, mitosul eladic, convivii Onir, Endimion, Narcis, dar i Hipnos, dar i Dinisos, sunt cuvinte cheie ale dualismului su, extrapolnd peripatetic mitul Venus Isis Fecioar, n ortodoxismul prezent i la congerarul su Ioan Alexandru (Imnele), minus Infernul discutabil) Hedonismul structural, dominant, al omului hipererotic Nichita Stnescu (acelai ca la alt congener, Adrian Punescu), avea s revin violent-exaltat-mistic, n ultima parte a vieii, apologetismul, apostolatul su fiind unul al boemei slbatice, cu gesticulaie spectacular i adulatori genialoizi, discipoli mruni i imitatori, dar i cu numeroi detractori, ori negatori: Caraion, Grigurcu. Nichita cel dezmierdat Niki Sergheievici (aluzie la mama sa rusoaic) - a parafrazat, prin opera sa, mai ales, doi poei srbi, Vasko Popa (pe care l-a tradus amprentndu-l cu stilul su Sorkin, al echivalenelor literale) i Adam Puslojici; premiul de la Struga a fost o consecin conjunctural, a politicii culturale de avangard sud-dunrean. ntreaga sa oper, este de fapt, o criz de frustrare-identitate, de reneles dintr-un interviu n Tribuna (Cluj): Ct timp a trit Labi, eu nu am publicat deloc Credem c pcatul originar al acestui mare nefericit, ca i Artur Silvestri, a fost primul su volum, Rou vertical(Editura Militar, 1966); un descalificant exerciiu de duplicitarism, elogiu al comunismului ateu, neoproletcultist, tezist i fariseic-crtresc n ntreaga-i evoluie, poetul este exponentul crizei de comunicare, al unei generaii frustrate de totalitarismul materialist-dialectic, consumate terifiant-paroxist la nivelul limbajului: aforismul patria mea este limba romn este dovedit a fi un plagiat (parafrazic), din Andre Malraux. Boala de origine divin, vorba fostei lui prime soii Gabriela Melinescu, a fost de fapt a suprasaturaiei livreti, pe fondul unei nnscute (pare-se), hipersensibiliti de patos. (Eugen Evu)
65

estine

iterare

O evocare
Valentin TACU 1944-2006
Goliciunea
Frumos i st tinereii ascuns s stea, Astfel i ade mai bine, dect goal, Dezvelit s fie. Pentru c Tocmai ea are ce s ascund, fiind C nimeni n-ar trebui s-o tie Ct poate de adevrat s fie. i de ce Anume se tie, cnd nicicnd Nu se poate afla, cu adevrat, Ct e de limpede i clar Chiar n nevrednica ei frumusee Se dezbrac cei tineri mult prea uor Atta timp ct ar trebui Ascuni n ei s se afle i s se regseasc ei nspre ei. Fiind c totui aa este s fie, S-i arunce hainele i tot Ce e greu peste ei, atunci, Bine ar fi, vai, cu totul bine r fi S nu arunce i carnea, i geana, i prul superb, s nu rmn adic Mai goi dect moartea, Pe oasele lor nc vii i proaspt iubite.

estine

iterare

Sfideaz venicia. Ct nu ncepi s uii pe unde eti i nici nu-i faci iluzii c te afli n alt parte dect adesea i se pare E foarte, FOARTE BINE i poi s-i zici c nu e PREA TRZIU, Dei trziul vine... VINE!

Valentin TACU s-a nscut la 23 ianuarie 1944, la Petroani. A fost liceniat n Litere la Cluj, Cercettor tiinific principal la Institutul de Lingvistic i Istorie Literar Sextil Pucariu ( din 1967) i director general al Casei de Editur Atlas-Clusium ( din 1989). Volume publicate ( selectiv) : Incidene, Al. Cristea - dincolo de alb i negru, Presa literar din Transilvania, Dincoace i dincolo de F; Poezia poeziei de azi, Dimineaa amurgului( poeme) Antologie bilingv romno-spaniol, trilogia liric coala morii, Elogiul tinereii, Defimarea btrneii, alte studii i monografii. P.S. Mi-a fost dat s ne cunoatem demult, la Deva prin poezie, i cntec, el fiind i un as al acordului spaniol,- eu l nsoeam prin cel esenian...Am umblat pe Strei i la Cetile Devei i Corvinilor, iar altdat, la Cluj, la Belvedere i boema Arizona. Beam i mncam poezie i cntec i am avut norocul de a nu iubi aceeai femeie, cum se mai ntmpl. n 2001, ne-am rentlnit, uimii i nu prea, de schimbrile noastre la chip,; s dialogm ca decnd lumea, n golful Lacului Cinci, cu cinci ani nainte de moartea sa prea grbit. Crile sale de poezie sunt ceea ce numea ciclul invers, nimic mai semnificativ. Nu credeam s-nv a muri, vreodat ...Era cheia ultimelor dou volume, era deja premoniia sa, ndoliata enteleheia, amintindu-ne de Cezar Ivnescu. Valentin Tacu nu a fost trubadurul, ci Poetul ce crede c moartea e o ruine, btrneea o insult iar tinereea, vai, este o mare tristee, pentru c se pierde prea curnd... Cine poate ntrei aa durata umanului, dac nu Fiina? Ne-am vorbit, ne-am confesat, ne-am ascultat poeme i am schimbat cri. Sper ca timpul s aib rbdarea cu mine, ca s l evoc altfel dect prin aceste lapidare fraze, i n acalmia detarii de starea atunci tremurnd ntre noi, cu presimirile lui, la regsirea Odei n metru antic...i c dincolo de tineree i btrnee, a suit dezgreunat drumul n Kogaion. Dac nu cumva I s-a schimbat Numele. (Eugen Evu, ianuarie 2012).

Pragul
ATTA VREME ct ai puterea s tii C este o limit n toate, O nedreapt msur. Ct timp Vezi nainte i dincolo de prag, Tot ce i spui i ce gndeti e minciun. Ct nu te temi i nu nspimnt Nimic din ce ar fi cumplit s fie, Eti ca tnrul care nfrunt moartea, Convins fiind c el, chiar el Nu are cum s moar i atunci 66

estine

iterare

Poezii
Experiena mea cu lumea
Experiena mea cu lumea este mpletit-n emoiile ce-mi viziteaz fiina flexndu-se mimetic n meandrele istoriilor distorsionate, i frmntate -n minte i trup toate. M-nclin n faa oaptelor suspine, ca slciile druindu-i pletele vnturilor pline, vibrnd n ecoul inimilor strmbe, pulsnd n miezul intemperiei cognitive ce le sorbe lacrimile nsetat de-aroma intelectului lor toat.

Trupul meu vegetal

Aerul mi ptrunde-n plmni ca un ru torent rcorind miezul verilor toride. A vrea s schimb organele trupului meu efemer s le dau pe frunze i flori i tulpini s-mi creasc rdcini adnci prin care s smulg seva pmntului ca un sugar laptele din snul mamei. Eu tot caut inima pdurii s-mi bat clopot n piept s-mi ncep fiecare zi n fonetul oaptelor vii s m strecor apoi prin via aleatoriu i catifelat ca un zbor glgit de fluture mirat.

voastre

Drum zbovit
Astzi n coji de nuci m lupt din tlpi drumeele s-mi tearg i i adulmec sufletul fecund i paii toi i spun s nu mai mearg. ns m-ntreb aa olog i cu mirare cum ai s poi s schimbi un inorog n supl i-nrdcinat floare.

Dora Groza

IOANA RESPIRA GHERMAN (CANADA)

67

estine

iterare

.P.S. Bartolomeu Anania, gritoare i-a fost umblarea

Timpul zboar i, odat cu el, ne zorim i noi la cele bineplcute i nemuritoare. Ne aflm la un an de zile de cnd naltul, cum i spuneau clujenii, sftuitorul nostru spiritual, I.P.S. Bartolomeu Anania, a primit un bilet de cltorie. Doar dus. Destinaia: mpria Cerului. Mereu cu slova n fa, (re)lecturnd-o sau (re)zugrvind-o cu cuprindere, se ncpna s nu cunoasc prea mult odihna. Asemenea celor druii cu buntiin, curenie sufleteasc, sanctificai, dup o vreme, de noi cei ce-i urmm. Nu ne rmne dect s ne aplecm asupra scrierilor sale, generoas zestre lsat spre cuminirea mirenilor mhnii, nostalgici, ndurerai, suferinzi, ndoii, desndjduii, revoltai, umilii, nlcrimai, rugtori, regsii, bucuroi, extaziai, mbunai, tolerani, generoi, ncreztori Opera lui Bartomeu Valeriu Anania trezete stri de spirit ncrcate de semnificaii, amintindu-ne, totodat, de mrturisirile fcute nou nine sau/i celor hrzii s ne asculte nspre ndreptare i ngduin cereasc. Dac omul dintotdeauna i-a simit luntrul adiat de fiorul sacru, avem toate motivele s credem c nici adierile artei nu i-au fost strine scria n Introducerea la Cartea Psalmilor (1), eruditul comemorat acum de noi. Timp de 18 ani, n calitatea sa de Arhiepiscop al Vadului, Feleacului i Clujului i, din 25 martie 2006, Mitropolit al Clujului, Albei, Crianei i Maramureului, Bartolomeu Anania (2) i-a dus la mplinire toate cele dictate de contiina duhovniceasc. Aflavom multe dintre aceste permanente osteneli pe care a fost nevoit s le ndure Printele nostru nc din frageda-i tineree, chiar din memoriile sale (3). Da, alesul fiu al lui Dumnezeu s-a ngrijit cu mult atenie i nestrmutat aplecare fa de iubiii lui semeni s parcurg cu rbdare toate etapele pmnteti pentru a cunoate uurtatea treptelor Scrii Raiului. A trecut prin multe coli lumeti, romneti i americane, lustruind cu vorba, gndul i simirea urmele Sfinilor Prini, dar i a celor jertfii pentru crezul lor. Iat pentru ce am cutezat s aez n aceste pagini modeste gnduri, drept ofrand la cptiul sufletului plecat. 18 martie 1921 - 31 ianuarie 2011 DUMNEZEU S-I DEA ODIHN VENIC!

DANIELA GFU (ROMNIA)

.P.S. Bartolomeu Anania

1. Bartolomeu Valeriu Anania, Psaltirea, Arhidiecezana Cluj, 1998, p. 5 2. Mitropolitul Bartolomeu Anania, pe numele su de mirean, Valeriu Anania, s-a nscut la data de 18 martie 1921 din prinii Ana i Vasile Anania, n comuna Glvile-Pesceana, judeul Vlcea. n anul 1967 a fost hirotonit ieromonah de ctre Arhiepiscopul Victorin, acordndu-i-se din partea Sfntului Sinod rangul de arhimandrit. n primvara anului 1990, Prea Cuviosul Arhimandrit Bartolomeu Anania a fcut parte din Grupul de Reflecie pentru nnoirea Bisericii, alturi de clericii Dumitru Stniloae, Constantin Galeriu, Daniel Ciobotea, Constantin Voicescu, Iustin Marchi, Toader Crmariu i de mirenii Horia Bernea, Octavian Ghibu, Teodor Baconsky, Sorin Dumitrescu. La 21 ianuarie 1993 este ales ca Arhiepiscop al Vadului, Feleacului i Clujului. Hirotonirea ntru arhiereu i instalarea n Catedrala din ClujNapoca a fcut-o Prea Fericitul Printe Patriarh Teoctist pe data de 7 februarie 1993, nconjurat fiind de un sobor de ierarhi i de o mare mulime de credincioi. 3. Valeriu Anania, Memorii, Ed. Polirom, Iai, 2008.

68

Tinerii i cartea
natural (NLP). Am asistat la luri de cuvnt apreciative cu referire la titlurile prezentate, care au amintit cteva dintre problemele reale cu care se confrunt actuala societate romneasc i nu numai, abordnd mai multe perspective: psihosocial, sociologic, economic i, desigur, politic. Amintim susinerile discursive remarcabile ale prof. univ. dr. Adrian Neculau, prof. univ. dr. Nicu Gavrilu, prof.univ.dr. Dan Cristea, conf. univ. dr. Dan Stoica, prof.univ.dr. Andrei Corbea-Hoiie i psihologului Iulian Ghica. Au fost lansate volumele: Educaie i frontiere sociale. Frana, Romnia, Brazilia, Suedia, coordonat de Mihai Dinu Gheorghiu i Monique de Saint Martin, n colaborare cu Bndicte de Montvalon; Dezvoltare comunitar i incluziune social n perspectiv socioeconomic de Mihai Dinu Gheorghiu i Daniela Gfu (editori), prilej cu care a fost prezentat i colecia n care a aprut aceast carte, Observatorul Social, i Violena simbolic n discursul electoral de Daniela Gfu. Primul volum, Educaie i frontiere sociale. Frana, Romnia, Brazilia, Suedia, este construit pe baza rezultatelor obinute de o echip internaional de cercettori n Frana, Romnia, Brazilia i Suedia i se adreseaz profesorilor i studenilor de la facultile de tiine sociale, precum i tuturor celor interesai de relaia dintre educaie i frontierele sociale mai mult sau mai puin vizibile. Cel de-al doilea volum, Dezvoltare comunitar i incluziune social n perspectiv socioeconomic, este de fapt o culegere de articole prezentate n cadrul primei conferine dedicate tinerilor cercettori (cunoscui i sub numele de cod doctoranzi i postdoc) din Romnia care a avut ca tem dezvoltarea comunitar i incluziunea social, alegere deloc ntmpltoare, dac inem seama de interesul manifestat de reprezentanii colilor doctorale din Iai i din ar, o bun parte dintre ei prezeni n acest volum. Volumul Violena simbolic n discursul electoral, este un studiu care nu rmne un document abstract i teoretizant, ci ndrznete, cu succes,

estine

iterare

s contribuie ca un ghid practic la descifrarea unor cascadorii politice publicitare, tot attea tentative de mascare a luptei pentru putere prin convingerea electoratului cu instrumentele comunicrii prin pres, comunicare aa cum subliniaz prefaatorul acesteia, cunoscutul jurnalist Nicolae Melinescu. O inspirat manifestare editorial, unde publicul doritor ieean i nu numai a avut ocazia s-i ntlneasc pe:

Ca orice pledoarie pro domo, i cea prezent rmne sub impactul tririlor personale, cu adevrat marcante, insuflate de tineree, curiozitate, intensitate, noutate... Exist, firete, nevoile lectorului i ale librarului de a se orienta i plia n jurul unei uriae producii de carte. Chiar dac exuberana lecturrii pierde, an de an, din amplitudine, totui drumul crii este nc umblat de cititori. Cei fideli, care prefer fonetul filei de carte, renunnd uor la orice altfel de activitate risipitoare de energie, timp, bani, linite, confort mental. Atenia noastr se oprete i asupra noilor consumatori de cuvnt tiprit. Un tablou neterminat. Prestigiul dasclilor ieeni s-a rsfrnt, miercuri, 18 ianuarie, la Librria Orest Tafrali din incinta Corpului A al Universitii Alexandru Ioan Cuza, mai ales asupra tinerilor, actuali studeni sau absolveni ai prestigioasei instituii universitare. Aflai n pragul sesiunii, zeci de studeni au ales s-i petreac timpul, mai bine de trei ore, ntr-un climat interdisciplinar de aezat i aleas inut intelectual. A fost, n cele din urm, o vdit confirmare a calitii ultimelor publicaii tiinifice, aprute la cunoscute edituri romneti. Astfel, Editura Polirom i Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza din Iai, alturi de Casa Crii de tiin din Cluj-Napoca s-au reunit inspirat la frontiera dintre tiinele umaniste i programarea limbajului

Mihai Dinu Gheorghiu, profesor la Universitatea Alexandru Ioan Cuza din Iai, membru asociat al Centre de Sociologie Europenne (EHESS/ CNRS) i al Centre dEtudes de lEmploi (CNRS), Paris.

Daniela Gfu, asist. cercet. t. dr. la Universitatea Alexandru Ioan Cuza din Iai, cercet. postdoc., studii interdisciplinare (Facultatea de Informatic i Facultatea de Psihologie i tiine ale Educaiei) cu sprijinul financiar acordat prin proiectul POSDRU 63663. Aadar un eveniment editorial, salutat, surprinztor, de foarte muli tineri, mai cu seam, ndrgostii de lectur, de tiin, animai att de spiritul umanist, ct i de cel real... Un semn de normalitate ntr-o Romnie strfulgerat continuu de crize: economic, moral, politic .a.m.d. 69

estine

iterare

NTRU EXPLICAREA ACESTEI CRI: BISERICA DIN ETER

SPRE A NDEPRTA O NEDREPTATE CARE PERSIST

C, n anul de blestem bolevic 1949, Episcopul Grigorie Leu a fost ucis de guvernarea comunist devenind martir al Ortodoxiei, este un fapt explicabil: Prin actele sale de dreapt credin i de aprare a ei, ajunsese a fi nu numai incomod regimului dictatorial, ci chiar periculos naintrii acestuia, contrazicndu-l prin adevrurile ce i erau nelese i crezute de populaie. Trebuia nlturat; iar, fiindc personalitatea lui era n atenie public atrgnd i coagulnd rezistena din Biseric, aceast nlturare s-a fcut rapid, prin crim pgn. Dar faptul c, iat, la aproape trei sferturi de veac de la martiriul su, dup attea documente scoase la iveal care dovedesc rezistena sa n faa antihristului, dup un alt martiriu, al fiului su condamnat la moarte de aceiai guvernani, dup cri ntregi care-i nfieaz patriotismul i dreapta mrturisire, nc nu se ridic lespedea de tcere i de ignorare a muceniciei sale, acesta este un lucru cu totul inexplicabil ntr-o lume liber i transparent mai ales ntru Credina pe care el a slujit-o! Este o nedreptate care persist, ndeprtarea ei apsnd n primul rnd asupra umerilor mei btrni. O spun eu, cel care am constatat n trecutul nu prea ndeprtat c aceast tendin de minimalizare a rezistenei noastre prin Biseric se rsfrngea nu numai asupra memoriei unchiului meu, ci chiar asupra faptului c, n anii de instaurare a comunismului a existat un ntreg Grup Sinodal de Rezisten mpotriva aservirii Bisericii la interesele guvernrii atee i ale Moscovei care ncerca s pun Ortodoxia n slujba lui Stalin. i nu era doar o tendin oarecare de nesocotire, ci una cu totul advers, mnat de interesul necinstit de a pune meritele salvrii Bisericiipe seama altora: A celor care pactizaser cu dumanul i nu fceau dect s o administreze convenabil pentru regimul comunist, adic formalinstituional; doar pentru orbirea populaiei i relaii protocolare n strintate; dar nu s o pstoreasc ntru misiunea ei divin venit prin Duh Sfnt! Existena Grupului Sinodal de Rezisten, care a fost nfrnt trziu de acel colaboraionist cunoscut drept Patriarhul rou, abia dup ce a reui s nlture din Sinod doisprezece vldici de dreapt credin, arat ruptura care s-a creat n anii de dup rzboi ntre aprtorii Bisericii Naionale i clericii colaboraioniti care, punnd mna pe ierarhie la fel cum comunitii au pus mna pe ar, adic sub ameninarea tancurilor sovietice, au vndut-o antihristului. Or, acum cnd este evident faptul c aceast vnzare de ruine i pcat s-a ncercat s fie interpretat drept salvare a lcaurilor de cult - ceea ce este o minciun, pentru c la acea or Stalin reintrodusese Ortodoxia Moscovit n viaa public a republicilor sovietice i a rilor satelite ticloii nimii, mpunndu-se cu merite n faa enoriailor, au vrut s fac necunoscut ruptura dintre ei i Grupul de Rezisten care a luptat pentru dreapta credin ce, pn la urm, s-a pstrat n sufletele credincioilor i nu n slujirea corupt a unor teologi vndui. Se pune, deci problema: E vorba de ne-psare, sau de ne-recunoatere a unor adevruri? E vorba doar de o uor condamnabil ne-recunotin fa de cei care au vrut s pstreze nentinate valorile Ortodoxiei, sau de ne-recunoaterea deliberat a faptei martirice a acestora, pentru a lsa impresia c meritele le au exact cei care au trdat, argumentndu-se fals c fr trdarea lor nu s-ar fi pstrat deloc Biserica?!... O asemenea afirmaie este demagogie ordinar, nedemn de sutana slujirii Dumnezeului nostru; dar iat c ea ajunge s umbreasc Adevrul. Adevrul despre rezistena Bisericii Ortodoxe Romne prin cei mai demni slujitori ai ei, care nu s-au plecat n faa conducerii comuniste i a ameninrilor aparatului de represiune! Cnd l-am ntrebat pe ndreptitul de prea fericit pomenire Patriarh Teoctist care este situaia demersurilor de canonizare a Episcopului Grigorie Leu, pentru dosarul creia depusesem documente la Secretariatul Sfntului Sinod, vrednicul patriarh mi-a rspuns: Ehe, e cale lung; cile ierarhiei cereti sunt mai complicate!... Erau complicate deoarece, atunci, n anii instaurrii comunismului, ei fuseser n tabere diferite, iar Prea Fericirea Sa, ca supravieuitor, avea obligaia sa-i laude pe cei din tabra sa, cei care cochetau sau colaborau cu antihristul i pn la urm au deczut n slujba aceluia. Nu-l interesa

CORNELIU LEU (ROMNIA)

70

c n acei ani existase n Biserica noastr un Grup de Rezisten, ci i fcea misiunea partizan de a exagera rolul Patriarhului Rou n salvarea lcaurilor de cult. Pentru c, prin asta, i meritelesale, care i fusese colaborator, erau puse n eviden, n loc de a fi istoricete negate i condamnate. Relatez n paginile urmtoare i nelesurile drepte care m-au apropiat de Patriarhul Teoctist; dar nu pot omite faptul c, de abia dup trecerea lui la Domnul, a nceput a circula acel document citat din oficiosul Patriarhiei despre care vorbim mai ncolo, prin care Sinodul din care fcea parte i Episcopul Grigorie, alturi de ceilali sinodali rezisteni, i retrgea Arhimandritului Teoctist rangul obinut prin ploconirea la guvernani; ploconire pe care, se meniona, o fceau el i Justinian Marina sfidnd clerul i pe ceilali chiriarhi... Dar, pentru a reajunge la ntrebrile ce-mi impun aceast explicaie privind nevoia de a depi la timpul nostru prezent nedreptile trecutului, vin din nou i afirm: C n anii 1948-1954, ct vreme a strduit pentru ntrirea unei cinstite i independente Arhiepiscopii Ortodoxe a Romnilor din Occident, fiul Episcopului Grigorie, vrul meu, Arhiepiscopul Vasile-Victor Leu a fost supus unui bombardament cu calomnii produse de Securitate, de KGB i de Sovrompatriarhia de la Bucureti pe care el o numea astfel la posturile de radio libere unde nfiinase emisiuni religioase pentru romni, construind acea BISERIC DIN ETER care trecea peste zidul Berlinului unindu-ne ca frai, este un fapt explicabil: Prin misiunea sa primit de la Grupul Sinodal de Rezisten de a nfiina acea Arhiepiscopie independent i a feri diaspora romneasc de infiltrarea cu ageni KGB, cum trimiteau sovieticii preoiilor, el devenise nu numai periculos pentru interesele Moscovei i guvernelor satelite, ci cpta tot mai mult prestigiu n emigraia romn care se putea mica liber i respingea comunismul pe fa. Pentru a fi anihilat trebuia compromis, fapt pentru care s-au vrsat tone de lturi asupra lui tocmai pentru c, altfel, nu-i puteau fi ndeprtai credincioii. Ca i tatl su n ar, el se dovedea un factor coagulant de rezisten romneasc, devenind chiar mai eficace dect guvernele din exil, salvnd de infiltrare parohiile existente i nfiinnd altele, dar i refcnd, prin calea Bisericii, legturi ntre diferite grupri de romni frmiai pe care, prin slujbe, predici i lucrare misionar i aducea la sentimente freti. Era att de periculos pentru comunismul internaional nct, atunci cnd n-au mai reuit cu calomniile, l-au rpit i l-au dus la Moscova, acesta fiind unicul gest de o asemenea gravitate fcut direct de KGB, fr acoperire, fa de o personalitate romneasc din emigraia care ncerca s ajute rezistena din ar. Dar faptul c, iat, tot cam la trei sferturi de veac de atunci, ntr-o ar liber care tie ce a nsemnat provocarea bolevic, calomniile acelea nc se mai folosesc continund nedreptatea fa de memoria unui patriot naionalist, este iari un fapt inexplicabil! i este cu att mai inexplicabil, cu ct este vorba de un slujitor important al Bisericii care crede nermurit n convertirea pctosului i n ansele egale pe care le are acesta ntru dreapta credin n faa Dumnezeului nostru!... Chiar dac unele pcate ale tinereilor lui ar avea un smbure de adevr, conducnd apoi la exagerrile monstruoase produse de contrapropaganda securisto-kagebist, faptul c din clipa n care a primit misiunea sfnt de a apra Biserica exilului ntrind prin ea ntreaga rezisten romneasc s-a comportat exemplar i rodnic pentru Cretintate, nu conteaz?!... Faptul c a fost rpit de antihrist i vreme de ani de zile torturat n nchisori sovietice i din ar fr s trdeze pe nimeni, nu conteaz?!... Faptul c a refuzat orice compromis cu anchetatorii i i-a cerut el singur condamnarea la moarte, nu conteaz?!... Faptul c slugile Moscovei voiau s fac din procesul lui un proces al ntregii rezistene religioase, cu multe condamnri care s sperie, iar el a luat totul asupra sa ne divulgnd nici un alt nume i oblignd instana s se limiteze la ucidere lui, ca martir care preia totul, nu spune nimic? Faptul c, dup ce i s-a pronunat pedeapsa capital a refuzat s fac cerere de graiere, chiar nu conteaz?!... Atunci, ce mai conteaz, Dumnezeule Mare?!... Cine altcineva n afar de antihristul ar vrea s pstreze anatema asupra unui suflet trecut printr-o asemenea purificare?!... Fa de toate acestea, ntr-o asemenea explicaie, mi permit s-mi asum totul i s afirm c: Datoria fiecruia dintre noi fa de familia din care facem parte, e o datorie sfnt. Iar cnd se ntmpl s ai n aceast familie oameni sfinii prin fapta lor, atunci datoria ta de a te apropia lor i de a mrturisi dreapta lor credin, continund-o ct te ajut propria ta nevolnicie, e i mai mare!... Pentru c de la familie ajungi la neam, iar de la neam ajungi la adevrurile rii tale. Adevruri pe care nu-i poi permite s le lai mistificate, chiar dac au fost fcute de un muritor pentru care ai i cuvinte de laud. Eu am multe cuvinte de laud pentru personalitatea Patriarhului Teoctist, att n ansamblul ei ct i pentru amnuntele pe care mi le-a pus la dispoziie spre a construi monumentul de martir al unchiului meu. Dar trebuie s-mi dau seama c fericitul ntru pomenire ar fi vrut s duc cu sine o tain: Aceea de a fi fost ntr-o tabr diferit de a Episcopului Grigorie care slujea numai dreapta credin, n vreme ce alii deveneau colaboraionitii comunismului. Aa s-a ntmplat cu prelatul de ruine numit Patriarhul roui cu alii care, sub pulpana lui au rmas n ierarhia compromis, n vreme ce Vldicii Adevrai ai Neamului au fcut Grupul Sinodal de Rezisten mpotriva guvernrii comuniste i a aservirii Bisericii Naionale intereselor Moscovei. Grup n care fiinnd i acionnd prin funciara sa trire cretin-romneasc, Episcopul Grigorie Leu a ajuns a plti cu viaa sa cea lumeasc prin sfrit martiric.
71

estine

iterare

estine

iterare

PUTEREA CUNOATERII CE PRESCHIMB LUCRURILE

pregtit, nvnd lecia transformrii interioare deopotriv cu schimbarea perpetu a cosmosului nconjurtor. Cunoaterea ce se preschimb n autocunoatere are o valoare nepreuit ntr-un astfel de context, oferind posibilitatea saltului de la un ev la altul, de la o dimensiune la alta, pentru ca la final prin marele salt s se ating nemurirea. Pare surprinztor, chiar nebunesc, un astfel de gnd, dar prini n ghearele temporalitii, prea puini reuesc s se elibereze de legturile fatale ale predestinrii clipei ce piere imediat ce apare. Destinul omului este grandios, dar realizabil numai prin ataarea ferm de principiile ce guverneaz transformarea ireversibil a universului. n afara supunerii fa de aceste legi, fiina uman este la fel de neputincioas ca un asteroid sortit arderii n atmosfera dens a planetelor pe lng care trece sau prin topirea definitiv n sorii incandesceni din cuprinsul spaiului nesfrit. Iar la nivel global, umanitatea poate face saltul doar atunci cnd se organizeaz pe nivele tot mai superioare, cnd progreseaz prin zmislirea de sisteme tot mai perfecionate ce armonizeaz tot mai bine dorinele societii cu esena creaiei n mijlocul creia existm. Doar prin punerea de acord cu aceste legi imuabile, umanitatea poate progresa la nesfrit, iar devenirea va fi atunci nltoare i nu distructiv. Ne temem de natur, ea nfindu-se ca un monstru capricios ce ne domin i ne arunc n tenebrele adncului fr fund. Ne temem de noi nine, ne este fric s contemplm abisul din noi, ce se deschide prpstios sorbindu-ne imaginaia asemenea unei guri negre n cuprinsul eternitii. Ne temem unul de altul i ne respingem la fiecare pas, ncercnd doar s profitm ct mai mult unii de alii,

n mijlocul unui ev ce se transform nencetat am aprut i noi, aceast generaie a celor nscui n anii apusului erei comuniste. Chiar dac aceast trecere spre asfinit a durat att de mult, iar zenitul s-a prelungit dincolo de orice limit, orizontul schimbrii este ns tot mai aproape. Indiferent c ne place sau nu, ceasurile astrale au o precizie ce nu poate fi pus la ndoial dect de cei care nu au rbdare s neleag sau mcar s perceap trecerea clipelor niruite ordonat pe axa timpului. i chiar dac am ncerca s oprim aceast devenire, tot ne-ar fi imposibil, fiindc ar fi ca i cum am dori s oprim revrsarea mrii n ocean. Nimic nu poate opri devenirea naturii, societii i a tuturor lucrurilor din universul n care trim, un macrocosmos ce ntinde pe spaii nesfrite, ce nu pot fi nelese niciodat pe deplin. Cu toate acestea, omul, aceast ngemnare paradoxal dintre spirit i materie, ncearc s se autodefineasc ca un fel de zeu n mijlocul naturii, ca un mprat peste atomi i peste energiile telurice primordiale. n imaginaia sa de excepie, decade adeseori creznd c lucrurile pe care le zmislete vor dura venic, iar prins n jocul vieii uit prea repede ct este de muritor. Ct de mult valoreaz o clip de via? Dar o zi, ct pre ar putea avea? i cine ar putea aduga timp la propria sa via, cumprndu-l cumva de la un fel de talcioc cosmic? Bineneles c acest lucru este cu neputin, dar imaginaia refuz limitele, foreaz materia dincolo de limitele ei fireti, trnd-o prematur n nefiin. i ce rmne atunci, dect ruin i dezndejde, i mai ales, un amar pustiu? Totul este fcut s dureze doar pentru o perioad de timp. Ere, epoci, perioade i timpuri se duc fiecare unele dup altele, pregtind de fiecare dat etapa urmtoare i prelund doar pe cei care ntr-un fel sau altul s-au

OCTAVIAN LUPU (ROMNIA)

72

uitnd c doar mpreun putem reui n marea aventur a vieii, c mpreun formm un tot inseparabil ce exprim n mod plenar noiunea de om. n schimb, ne prindem cu ndejde de ceea ce piere, de valori materiale perisabile, de idealuri ce dispar o dat cu simpla ntrebuinare. Ne agm cu disperare de tradiii i forme, ignornd fondul ce se discerne dincolo de simpla aparen. Reprimm gndul veniciei i urm pe cei care ne aduc aminte de ea. Ne crem o lume atipic, izolat de univers, evolund amorf i schizofren prin nclcarea flagrant a marilor legi ce se exprim prin adevr, frumos i lumin. i atunci, surprini de consecine ne topim n ateptarea unei judeci ce nu poate fi o veste bun, a unei examinri pe care o negm asemenea delicventului ce refuz aducerea n faa curii de jurai. i astfel, ura mpotriva semenilor, ura mpotriva universului i chiar mpotriva propriei fiine amorseaz deopotriv distrugerea personal i colectiv, asemenea unei bombe sinucigae declanate prin gestul nebunesc al aruncrii fr a te gndi n vltoarea evenimentelor uitnd de sine, sfidnd consecinele. Este acesta un eroism? Nicidecum, ci doar elanul celui care se rzvrtete mpotriva legilor ce guverneaz fiina, a celui ce nesocotete autoritatea spiritual aezat asupra noastr prin zmislirea n condiia uman. Iar teribila fric de moarte ne anihileaz puterea, ne deformeaz, ne aduce n ntunericul nefiinei.

ns dincolo de toate aceste lucruri ce evolueaz negativ, se poate discerne strlucirea cunoaterii ce nu poate fi biruit, lumina ce vine din adncul fiinei noastre ca rspuns la chemarea exterioar a cuvintelor ce zmislesc un nou ev i o nou via. i astfel, renaterea devine posibil, iar cderea poate deveni ntr-o clip nlare. Nu este vorba de poezie sau de un joc straniu al limbajului, ci de o realitate palpabil ce se acordeaz cu sunetele fundamentale ce in la un loc lumea, universul i pe fiecare dintre noi. Este muzica ce vine din sferele eterne, de la Marele Autor, o descoperire inefabil, dar n final lmurit, a ceea ce vom fi atunci cnd rspundem chemrii de a fi oameni cu adevrat prin dovedirea supremaiei spiritului asupra materiei i a luminii asupra ntunericului. i astfel, prin accederea la lumina transformrii depline, chipul Autorului ne devine tot mai clar, frica dispare, iar puterea ia locul slbiciunii. Atunci, totul devine posibil, iar cel mai slab dintre noi, devine o for irezistibil. Este acesta un joc al imaginaiei? ntr-un fel da, dar al unei imaginaii ce se articuleaz ferm pe realitate i pe adevr. Schimbarea este posibil oricnd i nicio cdere nu este ireversibil, dac avem tria de a face paii necesari ai declanrii proceselor regeneratoare, lucru valabil pentru individ, societate i pentru ntreaga lume. Este o aventur a cunoaterii pe care nu trebuie s o ratm ntr-o ateptare fr rost.

estine

iterare

Dora Groza
73

estine

iterare

Epigrame cu... i fr rame!

La Cenaclul Epigramitilor Ca i capacul pe oal Sta mereu acoperit. Lumea uotea n sal: Uite, sta s-a icnit! ns, dup ce-a vorbit, Au repus cazul pe rol Totui are capul... gol! De ce? De ce ncerc tocmai acum S corectez ce se mai poate? Eu fac ca apa: iese-n drum, Spal pietrele, le scoate... Migratorii S se cure de pete Toi fac partidelor tur. ncet, ncet, pe ndelete Va mai fi vreunul P.U.R.? Ltrtorii alianei - minifabul Sare-n lan ca un dulu Face mare hrmlaie Cu emblema: cine ru Toi l tiu c e potaie! Purificarea liberalilor Cu scandaluri de ospiciu Excluderi de combatani S rmn doar Patriciu S dea bani la opozani! Musca desecretizat Bzia ca o albin Dar dosarul la lumin Dovedete cu putere C-a fost musc fr miere. Rariti: juriti epigramiti Stele prin tradiie Ale genului minor Au dat n extincie Corp negru-informator. Trdare perpetu Ttrscu n trecut i Cmpeanu mai apoi Ru mai mare n-au fcut Ct Antonescu, n turul doi. Decebal Traian Reme a promis c preul pinii rmne acelai n ciuda secetei i produciei calamitate la gru. Inovaie Liberal Vine cu o metod nou Vechea pine o d-n dou i ministrul jubileaz: Preul pinii se pstreaz! Supranumit mpratul a fost chemat la DNA pentru primire de mit: Caltabo, palinc i Euro turnat de Ciorb agent DNA Legea i realitatea Chiar i pe-mpratul L-a mpins pcatul Pruna, banii, caltaboii Ca pe toi pctoii. Nu scap, nici vorb, Cu suflatu-n Ciorb. M.A.N. i Parlamentul n comunista structur Erau toi oameni de paie Acum sunt aduntur i mereu o fac de oaie. Unora care chiulesc la Camer Predestinare Lipsind pentru a-i face cas Stau pe gnduri cum s ias Camera a ajuns rapid Pentru ar mediu-vid. Degeaba Degeaba ncerci, amice Corupia s-o pui la zid: Smna e propice Dar solul e arid. Romnia 2011 Europa e n criz Romnia-i o banchiz Agat pe moment De btrnul continent! La pescuit n apele UE tiu c nu e cega-n iaz Crap o ceap de necaz i-n susurul apei lin Prind un somn sub cer senin!

IONEL MAGLAVITEANU (ROMNIA)

74

Secretele revoluiei din 13 iunie Multe viei a secerat Dar 13 l-a aprat i poate... fenomenal. n rezerv-i general. Explicaie: tot pe 13 iunie 1990 un roman a fost mpucat n strad. Nu se cunoate autorul. Criminalul cu noroc Tot mereu ntreab fata: Cine l-a ucis pe tata Toi rspund la unison: 13 ... zi cu ghinion! Un comentator de la Antena x propune telespectatorilor s-i imagineze femeia-cancelar desbrcat de vestminte. Fr caracter Nu mai este un mister C dezbrcat de caracter Pe cancelar goal o lai Ca un ordinar punga. n revista Epigrama Cornel Enescu propune un comitet care s avizeze apariia oricrei cri cu epigrame. Cenzur n democraie n comitet, n-ai habar, Poate intra un mgar i-o s publici, nu ce scrii, i ce-i cere: ... mgrii! Aceiai revist abund n exemple pozitive din Urzica, revist satric nfiinat n comunism dup modelul revistei sovietice Krokodil Perspectiv Vai, revista mititica Va ajunge ca Urzica i o s-o vindem la Kil Dac-ajunge Krokodil. Nivelul de trai Pe vremea lui Pingelic Mereu crete necontenit Acum, spunem fr fric, Nu mai crete, s-a oprit! Economia de pia n Romnia Lucru-i nemaipomenit Cine nu o simte-n via! La mbrcat, la gtit Economie... la pia! Promisiuni manageriale Te iau secretara mea i de griji te voi scpa: O rochi-i dau leafa i-o ridic cat voi putea Spovedania unei parlamentare Mrturisire Cine-a fcut meningit, Moare ori scap tmpit

Ascultai ce v spun eu C-am scpat destul de greu! La tratament cu nmol sapropelic De-ntlneti pe guvernani Venii i ei din nmol Nu-i gseti deloc curai Merg aa n fundul gol! De grija lor M cur i eu de nmol Apoi trec la deputai Frec la ei de-mi vine ru ns rmn tot ptai. Unui inginer minier devenit CFR-ist Trenul alearg mncnd foc Impegatul st pe loc Poate s-mi explice oare De ce-i zice de micare. Replic tiu, micarea-i relativ mi este greu s-o definesc Ca impegat sunt lemn in stiv Ca inginer m mai sucesc.

estine

iterare

Autorului crii Pcate amestecate, dr. tefan Marinescu Constatare Sunt ele amestecate i frumoase i urte ns este clar c toate Sunt pcate amrte! Nunt de argint n Epoca de Aur Patruzeci de ani, la numr, De cnd stm umr la umr i-mprim dei trec anii Apa, aerul i... gologanii! La ntlnirea dup 60 de ani de la absolvirea liceului un inginer, un profesor universitar i un medic au fost fotografiai de ctre soia unuia dintre participani care le-a redus picioarele fr o explicaie logic. Cei trei... corifei Ai fcut doar lucruri bune Le-a luminat soarele Poza ns nu mi spune Cine v-a rupt... picioarele. Soie nenduplecat Cu crem, pantofii s-i frece N-au putut s se aplece Dar s le faci o amputare Pedeapsa este foarte mare. Ionel Maglaviteanu Romnia 75

estine

iterare

Noile tiri de la CERN i romnul care l-a contrazis pe Einstein

GEORGE MARTIN (USA)

76

Dup 22 septembrie 2011, cnd cercettorii de la CERN au realizat primul experiment, denumit OPERA, cu particule de neutrini care depaeau viteza luminii, presa romneasc a relatat printre altele i despre romnul care l-a contrazis pe Einstein. Experimentul supraluminal a fost repetat i n noiembrie, acelai an, la CERN, cu acelai succes, validnd iari parial ipoteza supraluminal a cercettorului nostru romn. Pe 22 februarie 2012, ns purttorul de cuvnt de la CERN, James Gillies a declarat c posibil ca rezultatele celor dou experimente s fie puse la ndoial, din cauza unui cablu care ar fi putut fi stricat! Se ascunde faptul c n anul 2005 mai avusese loc un experiment supraluminal, numit MINOS, efectuat de ctre Laboratorul Fermilab din Chicago, dar fizicienii participani n acest experiment au declarat c instrumentele lor de msurare nu ar fi prezentat o acuratee suficient pentru a valida rezultatul.

Romnul care l-a contrazis pe Einstein este profesorul Florentin Smarandache de la Universitatea New Mexico, care publicase n anul 1972 o ipotez c nu exist barier a vitezei n univers i c se pot construi viteze arbitrare de la zero la infinit. Ipoteza Smarandache este, bineneles, repudiat n Enciclopedia de Fizic http://scienceworld.wolfram.com/physics/ SmarandacheHypothesis.html deoarece nu-s bine vzute criticile la adresa curentului principal din tiina mondial.

S-a scris puin n presa romneasc despre cartea sa Absolute Theory of Relativity & Parameterized Special Theory of Relativity & Noninertial Multirelativity [Teoria Absolut a Relativitii & Teoria Special Parametrizat a Relativitii & Multirelativitatea Neinerial], Somipress, 92 p., http://fs.gallup.unm.edu/ParameterizedSTR.pdf unde autorul l contrazice mai departe pe Einstein. n aceast carte, pe lng infirmarea postulatului einsteinian al vitezei luminii, autorul construiete, prin calcule matematice simple, o Teorie Absolut a Relativitii (TAR). n vreme ce Einstein postulase c spaiul i timpul snt relative, Smarandache propune inversul: c spaiul i timpul snt absolute (de aceea teoria sa se numete Absolut) n sensul lui Galilei i Newton, dar viteza luminii nu este ultim n univers. Teoria Absolut a Relativitii este realist, construit n spaiul euclidian i care nu produce dilatare a timpului, contractare a spaiului, simultaneitate relativist i nici paradoxuri relativiste precum Teoria Special a Relativitii a lui Einstein. Smarandache consider c Relativitatea lui Einstein este valabil ntr-un spaiu imaginar, nu real, iar adunarea relativist de viteze este ireal. El propune o adunare vectorial a vitezelor, care permite i viteze supraluminale. De asemenea c dilatarea timpului, contractarea spaiului i simultaneitatea relativist ale lui Einstein snt science fiction nu realiti, iar paradoxurile relativiste denot foarte bine inconsistena Teoriei Speciale a Relativitii. n aceeai carte, refcnd experimental lui Einstein cu ceasuri atomice, autorul a considerat cazul cel mai general, cnd nu se cunoate nici dac spaiul i timpul snt relative sau absolute, i nici dac viteza luminii este ultim sau nu n univers. n felul acesta Dr. Smarandache a obinut Teoria Special Parametrizat a Relativitii (TSPR), care generalizeaz att TSR ct i TAR, dar creaz i alte tipuri de Relativiti care ns trebuiesc verificate practic. Apoi trece de la viteze constante, la acceleraii constante i n final propune spre cercetare Multirelativitatea Neinerial. Cartea sa se poate comanda din Amazon.com, Amazon Kindle, Google Scholar, Barnes & Noble, etc. sau se poate descrca gratuit din site-ul de mai sus. n Amazon.com: http://www.amazon.com/Absolute-Relativity-Parameterized-NoninertialMultirelativity/dp/1879585995/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1330056847&sr=1-1 n Amazon Kindle: http://www.amazon.com/Relativity-Parameterized-NoninertialMultirelativity-ebook/dp/B0072ZQG54 n Google Scholar: http://books.google.com/books/about/Absolute_Theory_of_Relativity_ Parameteri.html?id=zcrI3nQh7_wC n Barnes & Noble: http://www.barnesandnoble.com/w/absolute-theory-of-relativity-andparameterized-special-theory-of-relativity-and-noninertial-multirelativity-florentinsmarandache/1038115986?ean=9781879585997 ntr-un articol publicat n Progress in Physics, 1/2012, http://www.ptep-online.com/ index_files/2012/PP-28-L3.PDF unde este redactor asociat, profesorul Smarandache propune nfiinarea unor noi ramuri ale fizicii, Fizica Supraluminal i Fizica Instantanee, adic studierea legilor i teoriilor fizicii la viteze supraluminale i la viteze instantanee. Phoenix, Arizona, SUA

estine

iterare

77

estine

iterare

Interviu luat de Mihaela Nftnil profesorului dr. Florentin Smarandache*

Ce nseamn pentru dumneavoastr acest premiu?

(N.R. Este vorba de premiul pe anul 2011 pentru Carte de tiin i Matematic al statului New Mexico. Lucrarea premiat se numete Algebric Structures Using Natural Class of Intervals - Structuri algebrice utiliznd clasa natural a intervalelor.)

MIHAELA NFTNIL (ROMNIA)

78

O mare bucurie, deoarece am fcut cercetri n structuri algebrice de prin anii 90. Vedei site-ul: http://fs.gallup.unm.edu/Algebra.htm. Apoi am colaborat cu profesoara indianc W. B. Vasantha Kandasamy la o serie de cri. Ce ai aflat n ziua n care ai fost anunai c l-ai ctigat? Care au fost primele reacii? Mai nti am fost anunai n septembrie, anul acesta (2011, N.R.), c suntem selectai printre finaliti. Mai fusesem finaliti i n anii trecui. Am plecat cu maina din Gallup (campusul unde locuiesc) la Albuquerque (vreo dou ore jumtate de condus, circa 140 mile distan), cel mai mare ora din statul New Mexico. Organizatorii de la New Mexico Book Award Co-op au listat dou cri finaliste, iar cnd neau declarat ctigtori, s-au scuzat c nu pot s ne pronune numele! 3. Cum este s lucrai ca profesor la Universitatea New Mexico? Cum sunt studenii? New Mexico este un stat n deert. Studenii sunt ca la orice universitate: unii struitori, alii mai puin. 4. V-ar plcea s inei cursuri i n Romnia? La ce universiti? Da. La Bucureti, de exemplu, la un centru de cercetri. De pild la Institutul de Mecanica Solidelor, unde am prezentat cteva lucrri anul acesta, invitat de profesorii Ovidiu Sandru i Luige Vldreanu. 5. Ce legturi mai avei cu ara natal? Am legturi permanente cu Romnia. Trimit lucrri la diverse reviste literare dar i tiinifice. Colaborez cu scriitori romni (Eugen Evu, Ion Urda, G. Niculescu, M. Preoteasa, Janet Nica, Doina Drgu etc.) i matematicieni romni (n prezent cu profesorii Ion Ptracu, Mircea elariu, Luige Vldreanu, Ctlin Barbu etc.). 6. Ce prere avei despre nvmntul romnesc i despre recenta clasificare a universitilor? Pe vremea cnd eram n ar, nvmntul era foarte serios, rigid. n prezent nu mai tiu cum este. Dar studenii romni n strintate se descurc foarte bine, avnd o baz solid de cunotine.

7. Cum este s fii romn n SUA? Cum ai reuit s plecai din ar? Am plecat din ar n 1988, trecnd din Bulgaria n Turcia, unde am cerut azil politic. Revoluia romneasc m-a prins n lagrul turcesc. Am emigrat n America n martie 1990.

estine

iterare

8. Cum vi se par Facebook i Google? Am vzut c avei cont pe facebook. Mi-am fcut cont pe Facebook fiindc am cltorit mult i am considerat c am poze interesante de afiat. ns nu am timp s stau mereu pe Facebook ori Twitter etc. Google este foarte important pentru cutri, mai ales astzi cnd se vorbete despre o cultur de computer cnd memoria noastr a devenit... extern! 9. V pricepei foarte bine la numere. Putei s estimai ct va mai dura nesuferita de criz? Din pcate nu pot estima ct va dura criza... Poate cei care au provocat-o, voluntar i involuntar, ar fi mai n msur...

10. Cum se face ca romnii sunt mai apreciai n strintate dect la ei n ar? Ce explicaie avei pentru asta? Cred c aprecierile din strintate sun mai tare n Romnia dect cele locale! N.B. Pentru cititorii notri, menionm c autorii au introdus n cartea lor o clas natural de intervale cu ajutorul creia toate operaiile clasice aritmetice cu numere reale pot fi extinse. Aceste structuri noi i vor gsi utilizri n calculul matriceal i n domeniile unde sunt folosite metodele elementului finit. n acest fel, o valoare fix este aproximat printr-un interval, dnd mai mult flexibilitate rezultatului obinut. Autorii au mers mai departe, construind i intervale neutrosofice i fuzzy. * Acest interviu a fost luat pentru Romnia Liber de doamna Mihaela Naftnil, creia i mulumim pentru permisiunea de a-l prelua n revista Destine Literare.
79

estine

iterare

MIHAIL GAPAR SCRIITOR, PUBLICIST

Mihail Gapar (1881-1929), thought to be the most outstanding writer of Banat between 1900 and 1930 by numerous critics and literary historiographers, was at the same time a remarkable publicist. Unfortunately, his publishing work was less investigated and not yet systematized, even if there were several commemorative or exegetic articles dedicated to him. Between 1902 and 1928, Mihail Gapar published his works in the journals from Banat, like Drapelul from Lugoj, Banatul from Timioara, Calendarul romnului from Caransebe, Pagini literare from Arad, Temesvari Hirlap, and also in other periodicals from the dual Transilvania and Romnia, such as: Cosnzeana from Ortie-Cluj, Viaa romneasc from Bucharest, the historic novels Fata lui Oan Pntece, Altare drmate and Din vremuri de mrire, as well as short stories, translations, novellas, stories/tales, portraits, evocations, memoirs, numerous political and social articles. At the same time, between 1923-1929 he was the publisher of the Drum nou newspaper/ journal, printed in Boca Montan. His literary creation, including the publicistic creation, reflects an exceptional national conscience, in which the historic past of the emancipation and unity state struggles is not only recalled and creative asserted, it is also part of the present, even if this is not reflected in the historians works. Mihail Gapar (1881-1929), considerat de numeroi critici i istoriografi literari cel mai de seam scriitor al Banatului dintre 1900 i 1930 (1), a fost deopotriv i un remarcabil publicist. Din pcate, activitatea lui publicistic a fost puin cercetat i nu este nc sistematizat, chiar dac i s-au dedicat mai multe articole comemorative sau exegetice. Un asemenea articol comemorativ, sugestiv doar pentru modul propagandistic, n care era valorizat opera lui Mihail Gapar, ntr-o anume perioad cultural, a fost scris de George C. Bogdan, pentru a demonstra atitudinea responsabil a lui Mihail Gapar fa de situaia muncitorilor de la uzinele din Boca, ameninai cu concedierea de ctre conducerea U. D. Reia, la sfritul anului 1924. n final, autorul precizeaz: Nu ne-am propus un studiu asupra activitii publicistice a lui M. Gapar, dar exemplele date demonstreaz, credem, multitudinea preocuprilor i obiectivelor sale, n slujba crora el a pus nu numai devotament, ci i un talent autentic. (2). n Dicionarul general al literaturii romne (3), bunoar, activitatea publicistic a lui Mihail Gapar este omis i nici reperele bibliografice anexate rubricii dedicate scriitorului, nu menioneaz nici o monografie sau istoriografie asupra publicisticii lui. ntre 1902 i 1928, Mihail Gapar a publicat n periodicele bnene, Drapelul din Lugoj, Banatul din Timioara, Calendarul romnului din Caransebe, Pagini literare din Arad, Temesvari Hirlap, dar i n alte publicaii din Transilvania dualist i din Romnia, precum: Cosnzeana din Ortie Cluj, Viaa romneasc din Bucureti, romanele istorice Fata lui Oan Pntece, Altare drmate i Din vremuri de mrire, precum i schie, traduceri, nuvele, poveti, portrete, evocri, memorii, numeroase articole politice i sociale. Totodat, ntre 1923-1929 a fost editor al ziarului Drum nou, tiprit n Boca Montan. Concomitent cu publicarea diverselor articole, i-au aprut n volum, ntre 1905-1929 cele mai reprezentative creaii literare: apte romane, nuvele, schie, note, o pies dramatic, o monografie a Bocei, o culegere de legende bnene i o monografie geografic-cultural a Japoniei. Creaia literar, incluznd i creaia publicistic a lui Mihail Gapar reflect o contiin naional excepional, pentru care trecutul istoric al luptelor pentru emancipare i unitate statal nu este doar rememorat i valorificat creator, ci este i parte a prezentului, chiar dac acest fapt nu se reflect i n operele istoricilor. Mihail Gapar sugereaz sensul i obiectul creaiei lui ntrun text memorabil, inspirat de revederea Cmpului Libertii de

MARIANA DORINA MGRIN (ROMNIA)

80

lng Lugoj, n care i exprim indirect sentimentul patriotic personal i regretul asupra incapacitii istoricilor contemporani de a recunoate i sistematiza evenimentele eseniale din evoluia luptei pentru democratizare i unitate naional: De cte ori ies din Lugoj spre vii, instinctiv m opresc la balta lat. i pierzndu-mi privirea peste esul neted, nu aud comandele honvezilor, nu aud rcnetele sergenilor n bieii feciori romni. Nu. Ci porile sufletului mi se desfac i printr-nsele eu vd adunarea mare a celor 12 000 mii de romni, iar peste marea de capete pare c aud, tunnd glasul lui Eftimie Murgu, chemnd pe romnii bneni la lupt sub steagul tricolor, nlat n semnul libertii, frietii i egalitii... Istoricii notri, care au fixat evenimentele anului 1848, au trecut cu vederea peste tot evenimentele din Banat sau le-au expus att de palid, nct dispar pe lng manifestrile celorlalte inuturi romneti. (4). Puinii istoriografi ai creaiei publicistice a lui Mihail Gapar au deosebit, conform criteriului tematic i stilistic, dou perioade: nainte de 1918 i dup 1918. Mihai Godinova, unul dintre aceti istoriografi nota: Activitatea lui ziaristic se mparte n dou epoci pn la Unire i dup Unire. Articolele din prima epoc sunt de o ndrzneal cu adevrat exagerat. Problemele pe care le atac sunt crude realiti i imperative absolute pentru elementul romnesc. (5). nc din 1901, pare s fi fost colaborator al Drapelului (6). n 1902 debuteaz n publicistic, Drapelul difuzndu-i legenda Stlpii lui Alexandru Basarab, sub pseudonimul Sorin. Acelai Drapelul i public n 1904, schia istoric Rada. n anul 1906 este condamnat de ctre Tribunalul Timioara sentina nr. 5127 la zece luni nchisoare, pentru dou articole Care e inta? i Ne trebuesc fapte,

publicate n periodicul Drapelul. Pedeapsa o ispete n anul urmtor n nchisoarea din Seghedin. (7). Peste dou decenii, Mihail Gapar rememora acea perioad, dnd i un exemplu anecdotic de contientizare a luptei de emancipare naional a romnilor, de ctre cetenii maghiari: Sub diferite pretexte am amnat intrarea n temni pn n februarie 1907... Eu am plecat n 1 februarie de la Lugoj, pe o zi de iarn de toat frumuseea. Domnea un ger cumplit i un strat gros de zpad acoperea pmntul. Ajuns la Seghedin pe la ora 8 dimineaa, mi-am asigurat o birj i cobori bagajul, o coarc ct minunea cu care pleac lumea la bi vara. Luasem cu mine albiturile trebuincioase i o ntreag bibliotec. Era doar vorba de 10 luni de zile. Cum eram ns puin alterat sufletete, am uitat s dau birjarului adresa. Cam pe la mijlocul drumului mi adusei aminte c birjarul a pornit-o cu mine aa n netire. Dau s-l opresc i-i zic: Stai, prietene, s-i spun unde s m duci. Ungurul m privete cu coada ochiului i fcnd un gest larg cu mna n care inea biciul, mi rspunde: - Las printe, cnd vine un pop valah cu aa un cufr mare la Seghedin, da numai n temni poate s mearg! O clip rmsei cu gura cscat n faa acestei profunde nelegeri a chestiei naionale. (8). Pn n 1918 public n Drapelul mai multe creaii literare, inclusiv n foiletoane, romanele Altare drmate (1909-1910), Fata lui Oan Pntece (1910), Din vremuri de mrire (1913-1914), inspirate din trecutul istoric naional i din situaia comunitii romneti din Austro-Ungaria. Asemenea creaii, precum i unele traduceri i apar i n alte publicaii, precum: Calendarul romnului din Caransebe, Almanahul scriitorilor de la noi pe 1912 din Ortie, Cosnzeana, din Ortie, Convorbiri literare, Pagini literare, Neamul

romnesc literar, Viaa romneasc. n perioada Primului rzboi mondial a publicat n Romnul mai multe articole de analiz politic i geopolitic, avnd ca obiect expansiunea ruseasc, situaia din Balcani, conflictele de interese internaionale la Gurile Dunrii. n februarie-octombrie 1918 i ntre 12 august 1919 27 mai 1920, a fost director al Drapelului. Dup 1918 Mihail Gapar a continuat s colaboreze la publicaii remarcabile, ca Semntorul, Floarea darurilor, Luceafrul, Banatul, Semenicul, Cosnzeana (mutat la Cluj), Cugetul romnesc . a. i a editat aproape singur ntre 1 iulie 1923-1929 sptmnalul Drum nou. Temele predilecte din Drum nou sunt: viaa social, politic i cultural din zona Bocei i din ntregul Banat.

estine

iterare

1 George C. Bogdan, Doina Bogdan-Dasclu, [n] Mihail Gapar, Din vremuri de mrire, Timioara, Editura Facla, 1982, p. 5. 2 George C. Bogdan, Mihail Gapar, [n] Orizont, XXIII (1972), nr. 30, p. 4. 3 *** Dicionarul general al literaturii romne: E-K, Bucureti, Editura Univers Enciclopedic, 2005, p. 251-252. 4 Mihail Gapar, Din vremuri de mrire, Timioara, Editura Facla, 1982, p. 24-26, p. 194-195. 5 Calendarul romnului, Caransebe, Editura Tipografiei Diecezane, 1911, p. 97. 6 Mihai Godinova, Comemorarea lui Mihai Gapar, [n] Voina Banatului, Timioara, XXIII (1943) p. 1 i 3. 7 Mihai Godinova, op.cit., p. 1. 8 Mihail Gapar, Cum am intrat n temni, [n] Almanahul sindicatului presei romne din Ardeal i Banat, 1926, apud. Aurel Cosma, junior, Istoria presei romne din Banat, Timioara, Editura Unirea, 1932, p. 111-112. 81

estine

iterare

POVESTE CU CAI
Tatlui meu, disprut tragic i prea devreme
Caii albi
I-am prins n friele de vise, I-am nhmat la Carul Mare i-n coame flori de dor aprinse Le-am pus... i-am presrat n jur rcoare. (Care am inventat cimitirele de pe coline) i acum nu ne facem c plngem... Dac cizmele noastre Abia mai tiu a sri peste a i clreul, i lutarul... ...Ce mai cuvinte... Crmele au rmas credincioase Urmelor de copite. Hi, frailor buni, zic nainte de a fi nevoie s reinventm Firul de iarb, i hul, i plugul, i roata!

VASILE MIC (ROMNIA)

Le-am dat ca s mnnce ntuneric, I-am pus s-i potoleasc setea cu lumin, - Potcoave le-am fcut din cerul sferic i-am zis s-i binecuvnteze-a lumii cin. Cu hurile-n mn, n Car: - Hi, albilor! am zis. i dnii au sprintat Prin linitea fr hotar Pierdut n lumina unui sat. i-aa un Car i nite cai i eu de pe pmnt Unde-a ajunge cum aveam a ti? tiam atta doar c stele multe sunt i printre ele mergeam nspre zi.

Poveste cu cai
in minte, tata mi vorbea despre cai, l aud parc i azi, l aud, Precum Theocrit n simplul lui grai mi vorbea despre caii din Nord, despre caii din Sud. in minte, ce cai avea tata, ce cai, M punea pe cte unul clare i-o luam, clre - n alai Pe un drum, pe un deal, o crare. in minte, nhma tata caii la car, i gtea ca pe caii regeti i... trap, trap... auzeai prin hotar, Ori pe Drumul Mujdeni - Clineti. Mai opreau caii La ran, la Caban i veneau pocale cu bere, cu vin, Iar rcoarea venea i ea ca o mam Peste cai, peste cerul senin... Dar venit-a ziua cnd tata i caii lui suri Dusu-s-au, s-au tot dus Pe un drum strjuit de pduri i un deal nemilos i-a ascuns...

Calul de fum
Iat-l venind Calul nprasnic Cu frul semnnd a pustiu Iat-l! Azvrle Praf de stea din copite Norii-i ngreuneaz Necheznd i trece rul Trece de noi E numai albastru E numai fum Nrvaul de el!

Nevoia de cai
Cel puin din punctul de vedere al ierbii Lucrurile par a fi aidoma zborului Precum venicia a fost inventat De mersul galop. Praful de stea azvrlit din copite Pare a ni se altura nou
82

Caii mei
Caii Caii Caii Caii Caii mei s caii lumii lumii-s caii mei lumii-s caii lunii lunii-s caii ei. mei i vezi prin lume

Caii mei i vezi pscnd Caii mei fr de nume Caii mei purtai n gnd. Caii Caii Caii Caii Caii Caii Caii Caii mei, mei, mei, mei, mei mei mei mei pe ei clare cu ei la trap la drumul mare cu dor i-adap. pedani, cumini mergnd nainte ca nite sfini printre cuvinte.

Alerg cu murgul s se-adape Dar eu? Iertare fie-mi: vreau un vin! Zic: hi! i din copite sare praf de stea Opresc, apoi, la han, golesc pocale Da, calul, vinul, da-s mpria mea Cum bate-ar eaua lung cale...

estine

iterare

M-nfiez, aa, clare pe un cal de foc Trap! Trap! se-aude... se aude? Se-ntmpl asta-n nu tiu care loc Tu poate tii iubito unde. Vd cai venind, cai alergnd, De cnd m tiu, m tiu n a Privesc spre cai, m pate-un gnd: Da, caii sunt mpria mea!

Imaginaie
tiu numai vremi ale cailor Plecai n imaginaie Ierbi n ne-nviere Clrei Frumoi precum voievozii Plnuii s rzbune cimitirele. tiu numai zri tivite n alb Cu care poi s i vorbeti Despre tristul galop Ce ine loc de lumin.

Caii-n lume
Caii dusu-s-au prin iarb, Caii dusu-s-au prin rou, Caii cntecul s-l soarb Dusu-s-au pe lun nou. Caii dusu-s-au n zori, Caii-n zori cu alb n gnd, Caii nii printre flori, Caii n-au dormit nicicnd. Caii dusu-s-au prin lume ei pe ei i voievozi Cai cu nume, fr nume, Caii dusu-s-au slobozi. Caii nu s-au dus prin gru; Au rmas prin locuri unde Iarba-i mult, cte-un ru Leagn dorul ce-i ascunde...

Caii lumii
mproac, mproac-se caii De sar ndri, ndri din nori Ce chipei! zici c s craii Din poveti, adunai n culori. Trap! Trap! se aude apoi mpletire de nechez i zale Parc vin vnturi, ori se adun ploi, Parc seninul coboar n vale... Nrvai, nrvaii de ei Cluei cu copite de vnt s caii lumii, sunt caii mei, Ei, caii desenai pe pmnt?...

Negru
Roib cu trap nrva Vntu-mi alearg-mprejur Btrnul munte mi pare un ocna Gigant i sur Vai, unde-au zburat Culorile toate Din sngele meu De-a rmas numai negrul Acest nefiresc curcubeu?
83

Da, caii
Vd cai venind, cai ce se duc De cnd e lumea clre m tiu Prin anotimpuri, cum apuc, Trec mai departe, mai trziu. Peste ntinderi mari de ape, Peste uscat, peste senin

estine

iterare

Viorica
Gndurile, nu tocmai puine la numr, ncepuser din nou s nu-i dea pace. Povestea asta care ncepuse mai adineaori n buctrie, cu acel faimos cadou de Crciun, trebuia rezolvat repede. i era puin ciud, uitase c mine va fi ziua cea mare. i dac se gndea i mai bine, de fapt n noaptea aceasta avea s aib loc evenimentul, n noaptea aceasta trebuia s-i fac apariia faimosul Mo Crciun. Noaptea aceasta!... Nici nu-i dduse seama ct de repede trecuse timpul. i rmseser doar cteva ore ca s rezolve problema. Inima fetiei ncepu s bat mai repede, semn c era cazul s grbeasc luarea deciziilor. i de ce era aa de greu? Pentru c ar fi vrut s-l roage pe Mo Crciun s-i aduc mai multe cadouri, unul mai interesant dect altul. - Deci...!! --------------------------------------------Fetia porni spre scen. Ceva nu era n regul. Constat c picioarele nu o mai ascultau. Ea ar fi vrut s se opreasc, dar ele, nimic, mergeau tot nainte. De obicei era exact invers, ea ar fi vrut s continue, dar picioruele se plngeau c sunt prea obosite. Toat lumea i zmbea i i ura succes. Vzu cteva umbre, apoi zri cortina cea mare din catifea albastr, care tocmai urca spre reflectoare. Spectatorii ncepur s aplaude. Viorica intr pe scen i avans pn la mijlocul ei. Se opri i fcu o reveren. Rochia cea nou foni ca i cnd ar fi spus: - Succes, s cni frumos!! i auzi vocea ei de feti curajoas spunnd tare: - M numesc Viorica, sunt ori-

CRISTINA MONDIRU (CANADA)

ginar din Romnia, am aproape ase ani i tocmai am primit acum cteva minute un cadou pe care-l doream de mult timp. Am primit o vioar extraordinar. Cu ajutorul ei, voi interpreta pentru dumneavoastr, o pies compus de mine, n gndul meu. Este o muzic pe care am auzit-o n urm cu mult timp i care mi s-a prut

foarte frumoas. Am fcut i eu ntocmai ca i ceilali colegi violoniti. Am transformat-o puin, am modernizat-o dup gustul meu i acum voi ncerca s fac ceea ce nu am fcut niciodat, dar ceea ce mi-am dorit dintotdeauna... am s cnt! Fetiei nu-i venea s cread, parc ar fi vorbit altcineva n locul ei. Ridic vioara, gndindu-se la felul n care o va ine, cum va cnta. i era oarecum fric de ce va spune publicul. Dac cei din sal vor rde de ea? Ei nu aveau

de unde s tie c ea inea o vioar n mn, pentru prima oar n viaa ei. i atunci, cum i pregtise piesa? Cu siguran c aici era mna prietenei ei, Zna Cireica. S-ar putea, cine mai nelegea ceva din toat povestea asta? Cu cteva minute n urm, dintre toi cunoscuii ei, nici unul nu-i spusese nimic. Avusese impresia c totul li se prea foarte normal. Dar acum, totul era diferit dect n alte zile. Viorica ncepu s-i acordeze vioara. Zmbi pentru c i aduse aminte de Yvan. Acum era rndul ei s sperie berzele. O fcu foarte repede, n surdin, iar dup aceea cut un punct fix n ntunericul slii. Inspir adnc i ncepu. Era adevrat! Da, da, ea cnta! Degetele i alergau pe vioar, arcuul se ntorcea n fel i chip. Ooooo!... Nici mai mult, nici mai puin, putea s cnte i pe mai multe corzi deodat. i ddu seama c melodia aceasta o auzise n ultima vacan de var, n centrul satului bunicilor, la hor. Acolo se ntlneau tinerii, fete i biei, i dansau. Iar ei, cei mici, stteau pe margine i admirau fetele care erau mbrcate cu catrine i cu ii, care mai de care mai frumoase. Atunci primise de la Bunica ei marama cea frumoas, o broboad de gal, cum i spunea ea. n momentul acela, acest lucru nu o impresionase prea mult i o pusese bine ntr-un sertar, dup care uitase de ea. Era nc mic i era normal s fie aa. i amintea c Bunica i spusese zmbind: - Draga mea, cnd o s fii puin mai mare, ai s vezi cum o s i plac i ai s o preuieti altfel; va fi printre lucrurile tale preferate.

84

estine

iterare

ALEXANDRA
GHEORGHE NEAGU (ROMNIA)
85

Telefonul necunoscutului o nedumeri. Apoi n timp ce omul vorbea nelsndu-i rgazul s intervin nici mcar cu o ntrebare, nelinitea lu locul surprizei. Totul prea dinainte stabilit. Era ca o hotrre gata acceptat. Doar nu-ul i da-ul final a fost tot ce a reuit s comunice i vocea aceea care inspira linite i ncredere dispru, tot aa cum apruse. Mna i tremur uor cnd puse receptorul la loc. Dar nu de spaim, cu toate c locul ales era puin straniu. La Fntna Roie, n parcul la marginea oraului. Alexandra nu era curajoas, dar hotrrea o luase deja de cnd i dduse telefonul la rubrica anunurilor matrimoniale E abia 15:30, pn la 18 mai are timp. i fierbe o cafea n timp ce-i alege n minte hainele cele mai potrivite. Vocea calm i sobr impunea o inut decent. Zmbi peste aburii cafelei. Un cuvnt i vine n minte, ca i cum de bun voie, ar fi dispus s se lase cunoscut, s se ofere, e situaia cea mai nimerit. Decena n-are nimic de-a face cu un astfel de gest. Se hotrte totui pentru costumul bleumarin, bluz alb, pantofi negri, o brar subire de argint, puin ruj, un pic de culoare n obraji. O terge apoi, dar nu de tot. Sosete cu zece minute mai devreme. Minute penibile de ateptare pe aleea pustie. N-avea ncotro. Autobuzele merg dup programul lor, nu dup dorinele cltorilor. Se simea descoperit, ca i cum ar fi fost privit din toate prile. Vocea putea s fie acolo undeva, privind-o aa cum i-ar fi dorit ea s fac dac ar fi avut unde s stea ascuns. n autobuz privise cu atenie ncercnd s afle dac era i el acolo. Nu descoperise ns nimic. Sigur, putea veni cu altceva, sau putea s fie acolo deja. Paii o purtau cu ncetineal pe aleile parcului. nfloriser teii. Iarba era nalt i curat ca hainele ei. i scoase din poeta micu pudriera, retundu-i nc o dat paloarea feei, accentuat acum de emoia ateptrii. ncepu a-i aduce reprouri, apoi scuze. i spuse c era mai bine s-l vad ea mai nti i dac o s-i convin... Dac nu, n-avea dect s nu se arate. Aleea de la Fntna Roie era pustie, dar tot att de bine putea s fie nsufleit de orenii ieii la plimbare, fie cu maina, fie cu ceva ce le grbea ajungerea n mijlocul pdurii. Vntul fonea uor, micnd frunzele, culegnd parfumuri inimitabile. Zgomot de pai anunar o pereche nlnuit, amuzndu-se cu aceleai nimicuri spuse optit. Ateptarea ncepuse s devin o povar. Autobuzul pentru ntoarcere sosea peste trei sferturi de or. i ce dac? Anunurile matrimoniale au surprizele lor. Deodat tresri. Pe aleea larg, n deprtare, silueta unui brbat singuratic se desprinse din fundalul plin de verdeaa copacilor. Se strduia s rmn calm, cu tot nefirescul situaiei. Un brbat nalt, fr vrst, se apropia ncet, ca ntr-o plimbare, cu mna stng n buzunar, n dreapta ine neglijent o carte. Privea din cnd n cnd cerul pe deasupra

copacilor. Nepsarea cu care mergea nu avea nimic din inuta unui om grbit la o ntlnire. Alexandra se pomenete mergnd grbit, n sus, n jos, preocupat parc de ceva ce s-ar afla imediat dincolo de omul ce vine spre ea. Trec unul pe lng altul fr s se priveasc i paii li se pierd deprtndu-se. Nici mcar nu ntoarce capul. El era? Nu. Precis, nu. Dei... Paii ei se deprtar tot mai mult i tot mai repede spre captul cellalt al aleii, spre fntn. Zgomotul pailor lui se pierdur n fonetul pdurii. *** Tudor citise anunurile matrimoniale, cu interesul omului stul lista de bucate dintr-un restaurant uitat de lume. Doamn necstorit, pudic, dorete compania unui brbat. l intrigase precizarea pudic. n viaa lui nu ntlnise formulat aceast calitate uman ntr-un anun. Tudor i continu lectura cu pagina literar. Un titlu l fcu s tresar: Un nou roman al lui Tudor Mrscu. Era numele lui, dar de apariia unui roman nou nu tia nimic. Trecuser ani de zile de cnd nu mai predase nici un manuscris. Nici nu avusese cnd. Din articol rezulta clar c el, Tudor Mrscu, publicase un nou roman, a crui aciune se inspira din realitatea imediat, manifestnd un spirit vioi... i s.c.l. Nedumerirea i cretea pe msur ce articolul se strduia s-i scoat n relief calitile deosebite ale noului roman. Intrigat, telefon la redacia ziarului. Nu gsi pe nimeni capabil s-i dea un rspuns mulumitor. Furios plec spre redacie. n drum zri n vitrina librriei din centrul oraului cartea ce nu-i aparinea. O lu. Plin de nerbdare o rsfoi din mers, ciocnindu-se de trectorii grbii. Nelinitea i spori i mai mult cnd constat c nici o fraz din paginile frunzrite nu-i aparinea. Intrase n parc, mpiedicndu-se de bordura aleii principale. nchise cartea nemulumit, grbind pasul spre Fntna Roie, murmurnd n gnd frazele pe care avea s le rosteasc la sediul redaciei. Nu avea ochi pentru nimeni i pentru nimic. Se trezi la captul aleii redeschiznd cartea. Se aez pe o banc hotrt s-o citeasc. Trziu, Tudor ajunse totui la redacie. Reporterul i art calm romanul, pe care, n furia lui, Tudor l ncrimina. E o simpl potrivire de nume, concluzion reporterul. Personal nu-l cunosc pe autor. De ce nu mergei la editur?. Tudor se calm brusc. Da, ntr-adevr, de ce nu se dusese la editur?. Cu paii hotri ptrunse n biroul redactorului de carte. ntmpltor acesta i aduse aminte de el. Da. Cunotea bine pe autorul romanului. Mai precis pe autoarea. Cum autoarea?, i exprim mirarea Tudor. Da, autoarea. Am numrul ei de telefon. Public sub un pseudonim. Tudor i not mainal numrul, hotrt s-i dea un telefon. De ce i alesese tocmai numele lui?. i curios lucru, numrul nu-i era necunoscut. ncerc s-i aminteasc de undel tia, dar se ls pguba. *** Alexandra se aez la fereastra deschis cu privirile aintite n gol. Eecul de astzi o fcu s simt zdrnicia vieii. Se entuziasmase ca o idioat la apariia primului succes de pres. Era al doilea roman i nu crezuse n succesul lui. Ce-i folosea acum? Singur cu romanele ei. Dar viaa ei, viaa ei... Telefonul sun prelung. Soneria o hotr. Nu. Nu mai avea putere s suporte singurtatea... i acum duminica asta goal, pierdut de dor nceput ntr-o ceac de cafea i-o igar. Ceva totui trebuie fcut. Se mbrac dichisit, ca de duminic i pleac fr int, amestecndu-se printre oameni. Merge grbit ca i cum ar avea o int. Colind librriile, din plcerea care i-o oferea mirosul crilor. N-a avut cum s-o recunoasc de la nceput. Coperta era
86

estine

iterare

necunoscut, doar numele autorului i titlul... Aa a mers mai departe.

estine

iterare

Zilele treceau, dar ea nu le simea. Era ocupat s asculte, s priveasc i s vina acas ncrcat ca i cum ar fi adus jucrii i bomboane. A trecut, ct timp a trecut? Nici nu tie, n-a avut timp s vad. A legat manuscrisul, i-a pus un nume necunoscut, l-a predat ca un simplu intermediar i a ateptat. Primele zile au trecut uor. N-avea experien, nu tia, cine se ocup de manuscris i ct dureaz pn primete un rspuns. Rspunsul ns n-avea s-l primeasc. Cu timpul realiza tot mai mult n ce bucluc putea s intre. Iar dac apare Nu cumva numele ilustru al autorului i nu valoarea n sine aveau s-i asigure succesul?! Pentru a-i da curaj sau pentru ca s se rzbune pe sine i-a dat numele la rubrica anunuri matrimoniale. Duminic diminea, diminea de var cu soare rou prevestind o zi de plimbri la iarb verde, de plaj, de grtare, de bere, de glume, de copii zbenguind-se n apa rurilor i prini grijulii de rceala apei. Cteva farfurii nesplate pe chiuvet n dau Alexandrei sentimentul c mai este ceva de fcut. Apoi cafeaua de duminic, i igara. Autobuzele suie pline spre pdure. igara n-are nici un gust, cafeaua parc nu-i are rostul n ziua n care nu eti obligat s porneti la lucru. Aa ncepe ns orice zi. Ct timp lucrase, uitase de sine. La nceput, a avut impresia c poate. Mai apoi s-a ruinat de ndrzneala ei. Nu mergea. Dialogul ei cu ea nsi era plin ironie. Nici asta nu poi, nimic n-ai putut. Niciodat n-ai ndrznit, Alexandra. Mereu ai crezut c poi, de attea ori te-ai crezut mai presus de tine nsi i te-ai plimbat aa prin viaa ta, iar ea a trecut nainte. Puin curaj. Pn acum n-ai fcut nimic, pentru c te sufoca teama c n-ai s reueti. Dac ai avea tria s-i supori nfrngerea, ai afla gustul ei. Nu c ar fi mai bun, dar ai fi aflat ceva nou i asta oricum e altceva dect nimic. Aa a fost nceputul. Trziu, dar nu att de trziu nct s nu mai aib timp, a venit telefonul. *** Abia cnd form numrul i aminti. Era telefonul la care i dduse anunul femeia pudic. Curios, Tudor insist. Degeaba. Nu rspundea nimeni. Probabil nu e acas, i zice el, propunndu-i s revin. O cut toat ziua. Seara la fel. Pn la miezul nopii. Nici un rspuns. A doua zi, cnd zorii nc nu nvliser n ora, sun la apartamentul ei. nu-i rspunse nimeni. Reveni n dup-amiaza aceleiai zile. Sun insistent. Nu-i rspunse nimeni. Obosise. A doua zi cnd sun la telefon, i rspunse o voce de brbat. Cine ntreab?, veni de la captul cellalt al firului. Tudor i declin identitatea. Sunt cpitanul Skrobotovici. V rugm s venii pn la noi, zise vocea sec, autoritar. *** Fumez mult. Beau mult cafea. Ceva nu-i n regul. Nu cu capul, dei nici aa lucrurile nu mai stau ordonat. Nu mi-am simit pn acum niciodat inima. Acum tremur, ca un fluture. i mna mi tremur. Eram voinic. Fizic, pot zice parc aa suna fraza pe care o puneam naintea tuturor lucrurilor. Nu vreau s renun. M simt umbr care alearg dup mine. M vreau din nou adunat, aezat n lumin ziua i noaptea n vis. S separ ziua de noapte, s stau un pas pe loc s m ajung din urm. Rtcesc i blestemul e foaia alb. Una, dou, zece, o sut albe, albe i nopi i zile pline de foi albe. Fiecare zi trecut peste foaia alb, nu din celelalte mplinite ca un somnambul. Gesturi repetate mecanic, fr iniiativ. Fiecare or
87

trecut mai adun un centimetru de alb. Nu pot s renun. Ori eu, ori ea. Pn cnd am s devin eu nsumi o coal alb, alb... Repet, Alexandra. nc de la nceput. De mai multe ori. i ai curajul, i nu uita cnd crezi c ai sfrit s scrii la urm, ALEXANDRA. *** Tudor ajunge aproape imediat. n faa blocului, maina procuraturii, salvarea, miliia... i mult lume. n apartament scprau blitzurile specialitilor de la criminalistic. n patul nedesfcut, nemicat pentru totdeauna era EA. Tudor o privi buimcit. i aprinse o igar. Minile i tremurau. Cum se face c avei acelai nume cu numele ei de autor de romane?, l ntreb cpitanul. n faa nedumeririi, ofierul i ntinse o foaie de hrtie. Las totul colii din satul n care m-am nscut, brbatului de ghips, cu care trebuia s m ntlnesc astzi. Nu-l cunosc i-mi pare ru c nu l-am putut opri, pentru c l bnuiesc cum arat. L-am vzut pe aleea de la Fntna Roie. Dac m va cuta, l rog s m ierte. Pudoarea m-a fcut s nu-l opresc. Pseudonimul meu poart n el prenumele fratelui meu Tudor, iar Mrscu vine de la amrciunea singurtii n care mi-am petrecut viaa. Iertai-m cu toii. Alexandra.. - Eu sunt Acela, se pomeni Tudor ngimnd. Eu i numai eu. Ofierul se grbi s-l tempereze. Trziu de tot, plec. Avea n brae bustul. Chipul era aidoma celui dintre cearceafurile mototolite. La fel de alb, la fel de imobil. Tudor l aez cu grij pe masa de lucru. Din ochi i se prelungeau uor nori de furtun. Maina de scris l atepta supus. O coal alb, apoi alta Alb ca gipsul ce-l privea sec i rece, pn la adormirea minii pe albul nesfrit al colilor de hrtie.

estine

iterare

Dora Groza
88

estine

iterare

O PRIMIRE DE ONOARE
1. Suntei piteteanc? 2. Da, sunt nscut la Piteti. 3. Aa, pi m bucur s mrim numrul nostru, al celor din urbea noastr natal. De cnd n-ai fost pe-acolo? 4. De cnd m-am nscut. Adic, am mai trecut prin ora, dar nu ca s stau, ci doar n trecere. Acum m duc s public o carte. 5. La Piteti? Pi, s v facem o primire de onoare, se poate altfel? 6. Caut o gazd. 7. Sigur c da, avem. Chiar dou. O s fii bine primit. Mergei n numele meu. O s telefonez n prealabil. Piteti. M ateapt n gar directorul general al editurii. Sunt impresionat. Ba chiar emoionat de cinstea fcut i-l mbriez. Credeam c-mi trimite un redactor, nu s se deranjeze chiar el, pentru o scriitoare venit de peste ri i mri. Editura, o cldire numai marmor i nikel i plante exotice de-a lungul treptelor scrii interioare. Peretele din fa e tot din sticl transparent, ceea ce d lumin i perspectiv cldirii. O cafea. mi prezint redactorii. Trecem la lucru. Trebuie s dau acordul pentru cele aproape dou sute de fotografii color trimise de mine i puse n pagin de redactor. 8. Avei unde sta sau s vorbesc la hotel? 9. Da, dar s dau acum un telefon s m anun. Iau telefonul. 10. Bun ziua doamn, sunt scriitoarea anunat de colegul dvs. profesorul Dumbrvescu. Sunt la editur. ncepem lucrul. Pot sta 2-3 zile la dvs.? 11. Aa mult? 12. E prea mult? Atunci ast sear i mine m voi descurca altfel. 13. Bine. La ce or? 14. Pn la ce or putem lucra aici? l ntreb pe redactor. mi spune c pn la 22. 15. La 10, doamn. 16. Aa trziu? 17. E mult de lucru. ncercm s facem ct mai mult posibil, e timpul scurt. 18. Bine, dar nu mai trziu, dup zece nu mai deschid poarta. 19. Fii fr grij, la zece punct voi fi la dvs. Directorul general atepta s vad ce are de fcut. 20. tii, i spun. M-a asigurat un coleg de la Montreal, scriitor i el, c o s m primeasc bine colega i prietena lui. Mi-a spus c a fost i profesorul dvs. 21. Mda ... 22. E convins c suntei mndru c ai fost elevul lui. 23. Mda ... El pleac. Noi trecem la treab. Mai trziu, ne las pe mas nite covrigi calzi. Lucram de zor. Aveam i nite sandviciuri n rucsac. La ora cinci, redactorul i duce nevasta gravid acas. Directorul m plimb cu maina s-mi arate oraul, unul din cartierele rezideniale i ct de mult sa construit. i tipografia uria a editurii la care tipresc zeci de edituri din ar. La ase relum lucrul. Fetele (patru redactorie) se preumbl pe lng mine, m disec cu ochi sfredelitori, c de, vin din Canada. Sunt mulumit c ilustraiile ies aproape mai bine ca originalele, contur, culoare, punere n pagin. E zece fr un sfert. Ne oprim din lucru i cu maina lui redactorul m conduce la madame Colun. E numai bine zece. Sunm, odat, de mai multe ori. Soneria e fixat n dosul unui copac btrn, care se afl chiar lng poart. Sunm din nou. ncepeam s reflectez c am fost inspirat s-l rein pe redactor, s m duc la un hotel dac nu deschide cocoana. Ce m-a face singur, noaptea, pe strzi pustii i necunoscute?! Se auzea un ltrat de cine, exist deci via n apropiere, nu e totul mort. Din ntunecimea ndeprtat a unei curi fr sfrit, att ct se vedea de la becul din strad, apare o fantom alb, legat la cap, care merge, vine spre noi. 24. Credeam c nu mai venii. 25. Sunm de mult. 26. Dar la ora asta eu m culc. Iat deci c riscul s rmn n strad exista. n fine, biatul pleac i eu intru pe poarta ferecat, pe urmele fantomei. Calc cu grij, din piatr n piatr, e bezn total. Nici un bec ori lantern i dau de-a builea peste un maldr de ceva nedefinit. 27. Da unde suntei? 28. Sunt pe-aici, doamn, dar nu vd pe unde merg. 29. inei-v dup mine. O aud, dar n-o mai vd. S-a dus grbit, parc se temea s n-o ajung. O ajung totui. Mai, mai s dau peste ea. Avea picioare iui, btrnica. Zice : O s v culcai aici (era o mic cldire cu geamlc) la Grdinia de copii, c n cas n-am pregtit nimic. Descuie. Intr. Intru. O galerie, cea cu geamlcul. Dou geamuri sunt sparte. Alt u. Descuie. Cobor cteva trepte. O cmru cu o msu i dou scaune. La stnga alt cmru mai mrioar. Un pat de campanie cu cteva oale uurele. Nici cearafuri, nici pleduri, i era o gherie acolo, ca o pivni. La dreapta un mic coridor cu w.c. i chiuvet. Geamul de la cmrua cu patul nu se nchide. Cele de la galerie, sparte. Frig i... fric. 30. Dar oricine poate intra aici. Cum s stau singur o noapte? 31. Nu vine nimeni. 32. i e foarte frig.

LIVIA NEMEANU (CANADA)

89

De pe nite lzi cu jucrii de plastic mai ia o oal i o arunc pe pat. 33. Dormii linitit, mine la apte v scol. i pleac. Eu, paralizat de attea surprize, de team, de frig, amuisem. i iat-m singur. M ncuie pe dinafar. i cer cheia. Mi-o d i dus fuse. M desmeticesc i alerg dup ea s-mi descuie poarta s plec la un hotel. Dar ia fantoma de unde nu-i. Urcase treptele la casa de lng Grdini. O strig, bat la u, strig iar mai tare, bat iar n u. Nu rspunde nimeni. Sunt pur i simplu prizoniera Grdiniei. M uit mprejur. Pe jos e plin de confeti, cozi de zmee i alte resturi nemturate de sptmni, de cnd a nchis probabil Grdinia. Pun pe mine tot ce am i intru n pat. Tremur. Suflu nluntrul oalelor s m nclzesc, cu gndul la suflarea boilor din iesle. N-oi muri, mi zic, ncerc s m linitesc: o noapte e o noapte, nu un an. Am lsat lumina de la w.c. aprins, ca s nu m lovesc de lzile cu jucrii, de trepte, de cele cteva mobile ... Eram att de speriat, nct nu mai judecam. ncercam s adorm. Ua s-a dat de perete i gazda mea intr cu o tav cu cafea i ceai (c nu tia ce beau). E numai zmbete. Pe urma ei intr un brbat suprat. 34. L-am adus pe frate-meu s aprind boilerul, s dea un pic de cldur. 35. C tu nu puteai s dai clapa asta la dreapta, cum ai fcut toat iarna la Grdini, zice el i pleac mbufnat. 36. Pe semne c-am uitat, zice madame Colun, vdit ncurcat, blbindu-se. Era evident c nu se ateptase s-o trdeze frate-su. n cteva minute o und de cldur plcut dezghe atmosfera. De ce nu mi-o fi dat cldur asear s nu tremur toat noaptea ca un cine bolnav? Beau cafeaua i ieim. Curtea, o grdin mare nengrijit i slbticit, cum mi plcea mie. M uit cu grij pe unde calc. i-mi vine n minte Podul lui Pcal (Petre Dulfu). Se angajase Pcal argat la pop, i acesta, ca s scape de el, i-a cerut s-i fac un pod cu o clctur tare i una moale, convins c n-o s poat. Cum s-a nnoptat, Pcal a omort oile popii i le-a aezat una cu spinarea n sus, alta cu burta n sus. i tot aa pn le-a terminat. Apoi a acoperit totul cu crengi. S-a mirat popa de aa minune, apoi s-a luat cu minile de cap cnd a vzut ce-i sub crengi. i calc cu grij, c poteca era cu o clctur tare, un pietroi, urmat de o clctur moale, un spaiu de pmnt umed, c plouase, i tot aa pn la poart. Am chemat un taxi i la opt eram la editur. Bizar, nimeni nu m-a ntrebat nimic, de parc tiau cum fusese. Am tras tare, pn spre cinci, cnd directorul mi-a propus, dac vreau s prind rapidul de cinci, s ne grbim, c mai avem un sfert de or i se poate. Am fost foarte bucuroas s prsesc de ndat urbea mea natal. Iar restul pozelor le rezolv redactorul, c mai sunt doar cteva i acum a vzut ce i cum le vreau. L-am prins just cu un minut nainte de plecare. Dragul meu director general urc dou trepte pe scara trenului i m mbri, apoi i scoase rucsacul meu de pe umr i, lsndu-l la picioarele mele, sri din tren. Ne vedem la Trgul de Carte, la Bucureti, peste dou sptmni, cu crile dvs., mi lans n chip de rmas bun, aceste cteva cuvinte care-au rmas ca o earf n urma trenului. 90

estine

iterare

MARTIE

Vntul se-nurubeaz-n jurul lujerelor Iar oglinda ntunecat a cerului se sparge Lsnd petece-albastre dintr-un vitraliu S spnzure de catarge Aerul e necat de miresme, de voci Timpul cu o btaie de aripi s-apropie iar Prin miezul de aburi ridicai din adncuri Peste curcubeul legmnt de altar Pe aternuturi de vnturi nebune Msura frdelegilor e dus departe Domnul se plimb n adierile serii i seamn cuvntul n brazda lui Marte Stvilarele cerului slobozesc ruri de soare Izvodul vieii miun sumedenie Nedormirea adast pe ogoarele inimii Lucrarea plmdirii sufletului n smerenie Graiul neodihnit se d cu scumptate Osteneala-i vldic n vremea ce grbete Pcatul st la pnd i pofta d nval Dar zmislirea cere lumintori i meteri.

APRILIE

Departe, departe, la al aptelea han de la stlpul acesta Stpnete un porumbel alb nite ruine. Nu sunt cuiburi uscate, nici smee de hrtie, v asigur, sunt adevrate ruine Situate departe, departe, lng al aptelea han de la stlpul acesta. Seara, n fiecare sear, un ceas se oprete i deasupra se ncrunt de ploaie. Atunci cerul se rotete, amestecnd culorile prelinse Pe catapeteasma invizibil-a nopii. Atunci, ca o palet murdar, Cerul ntreg e un amalgam de ntrebri. Atunci aripa porumbelului alb crete Peste ruinele vinete i aduce senin.

MAI

D-mi napoi viespile calde Adu-mi timpul ca mierea, zumzetul nebun Care se leagn de dimineaa pn seara In culcuul primverii, ca un pun Viespile calde venind i plecnd Perpetuum mobile al anilor rmai Lng fata morgana pe drumul sinuos Al timpului sinuciga Viespile calde mirosind a tmie Cnd din poala-nserrii se umfl brusc vntul Sngernd nruirea invers a orelor Peste tcerile care-i ascut cuvntul Dar vai, cu ochi viclean un alter ego Vorbete, i nu pot s mai rspund Dect cu umbra pleoapei nchise Peste timpul rotund.

estine

iterare

Suflet de mam
- Poate mine nu te duci la pescuit, i spuse Alessia tatlui su de cum acesta intr n cas, cu puin dup lsatul serii. E edin cu prinii i diriga mi-a spus foarte cinic: ar fi cazul s se mai intereseze i taic-tu de tine, c nu l-am vzut de nici nu mai tiu cnd. M disper diriga asta, doar tii, tati, c eu nv Bun Alessia, nu tiu ce s zic despre mine, mi-a spus Robert s m duc cu el n alt loc pe mare, unde a descoperit un banc de peti. tii ct ghinion am avut n ultima vreme cu pescuitul Mda, mereu pui pescuitul naintea mea. N-ai dect s nu te duci, nici nu am nevoie, mereu m-am descurcat singur, oricum s nu spui c nu te-am anunat. edina e mine dup amiaz la 5, spuse adolescenta cu un aparent aer de resemnare. Ai prins azi ceva? Ce mncm? Pun imediat de mmlig. M ajui la curatul petilor? Nu, nu, m duc s nv. M chemi cnd e gata. Alessia se nchise n camer, dndu-i tatlui su impresia c se duce s nvee. Casa mic, de dou camere, de pe malul mrii, zona 2 Mai Vama Veche, avea peste 100 de ani. Dup moartea Cameliei, mama fetei, cu banii agonisii, Ctlin reui s o cumpere i s o amenajeze decent, nu suporta s stea n acelai apartament cu socrii. Nu era modern mobilat, nici pe departe, dar tatl fcea tot posibilul s-i asigure fetei pinea de toate zilele. Se trezea cu noaptea n cap, n fiecare diminea la ora 2, la 3 era deja n larg. Dei cu greu i putuse cumpra o plas, n ultima vreme i lua doar undia cu el. Cu chipul i minile arse de soare, l puteai asemna cu un indian pierdut pe mare, dar nici soarele, nici furtunile care de multe ori l-au apropiat de Bulgaria nu l puteau determina s renune la pescuit. Ajungea acas seara, dup 8, strngea hainele aruncate peste tot de Alessia, i pregtea mncarea, i fcea pachet pentru a doua zi la coal i adormea. n ultima vreme, tnra de 16 ani nu mai vroia s cineze mpreun. Se nchidea n camer, dar Ctlin tia c nu rmne pentru mult timp acolo. Deschidea fereastra, ieea i mergea fr a se opri pn pe malul mrii, pe stnca de la piciorul apei. O fi vrsta asta mai dificil, o s-i revin, nu e bine s o cert, o poate apuca pe ci greite, e vrsta la care simi nevoia de foarte mult libertate. E bine s cread c nu tiu nimic bine c nva mcar. A doua zi, la ora 5, Ctlin era alturi de ali 12 prini la edin. Nu avea emoii, ultima oar cnd fusese la edina cu prinii, acum dou luni, Alessia a fost foarte ludat. Minte ascuit, spirit independent, obiectivitate nnscut i memorie extraordinar. Copila nu tia, dar tatl participase la toate edinele cu prinii la care fusese chemat. Credea c e mai bine s nu o anune, copilul nu trebuie s nvee de fric sau de reacia lui n urma ntlnirilor cu profesorii, ci pentru el nsui, dezvoltndu-i astfel responsabiliti de mic. Responsabilitatea Alessiei era s nvee, dar nu ca urmare a fricii de reacia celorlali, ci ca urmare a unei gndiri obiective c acest lucru o ajut doar pe ea. Diriginta tia planul tatlui i pentru c mergea, nu i spunea Alessiei ct de des venea, de fapt, tatl su la coal. edina asta ar fi trebuit s fie ca toate celelalte. Diriginta salut prinii, i puse ochelarii i se aplec asupra catalogului s citeasc cele mai mici note ale elevilor. Aa fcea mereu. Apetrei Simina 7 romn, 6 matematic; Bleon Costel 3 romn, 5 istorie; Mineriu Alessia 4 matematic, 5 romn. Tatl o privea pe dirigint fr ai veni s-i cread ochilor. Doamna dirigint, cu tot respectul, cred c este o confuzie Nu, v rog s rmnei dup edin la o discuie privat. n ceea ce privete pregtirea elevilor, cred c ar fi bine s ncheiem un pact cu profesorii, s-i pregteasc mai Ctlin nu o mai auzea pe femeie, dei nu i putea dezlipi ochii de pe ea. Nu-i venea s cread urechilor, Alessia i spunea mereu c nva. Inima i trgea pumni n ua pieptului i simea cum i se nmoaie picioarele. Bine mcar c sttea pe scaun, c ameeala l cuprinse cu totul. Vedea alb, nu mai putea gndi nimic, era ntr-o stare de gol mental, depersonalizare i negare. ntotdeauna avuse grij s-i ofere Alessiei tot ce avea mai bun. Pentru ea lupta, pentru ea se trezea cu noaptea n cap, fr s cunoasc ce nseamn s te bucuri de o zi liber. ncerca din rsputeri s suplineasc lipsa mamei care a murit nainte de a-i putea ine n brae copilul att de mult dorit. I-a promis Cameliei c o va iubi ca pe ochii din cap i mereu s-a inut de cuvnt. Domnule Mineriu domnule Mineriu? Da, m scuzai, eram luat de gnduri Putem discuta acum? Sigur. Nu vreau s v dezamgesc, dar situaia Alessiei e grav. Ctlin i muc buza de jos cu att de mult putere, nct avu pentru o clip impresia c i va ni sngele mprocnd-o pe profesoar. i inea minile la spate, s nu se observe ct de aproape este s i le frng. Mini aspre, arse, pline de btturi i cute adnci. De aproape o lun e total absent. Comportamentul ei ar fi ntrun fel specific vrstei, dac nu ar fi att de pronunat. Nu o mai bucur nimic, nu o ntristeaz nimic, nu are nici o pasiune, a renunat la pictat dup ce ultimul ei tablou, realizat acum trei sptmni nfieaz o

RALUCA PAVEL (ROMNIA)

91

femeie care i ia zilele, tindu-i venele i umplnd cada dintr-o baie cu snge. Notele ei au sczut pe zi ce trece, parc nici nu triete. Nimic nu mai conteaz pentru ea. La ultima or de dirigenie pe care am avut-o acum dou ore cu clasa, tema abordat a fost responsabilitatea de a fi printe. Ea a reacionat cel mai grav, ceea ce m face s cred c trece printr-o traum. A spus ceva? ntreb Ctlin plecndu-i privirea. A spus c unele femei nu se nasc pentru a fi mame. i nu se referea la ea. Imediat a nceput s plng i a prsit clasa fugind. Avei idee despre ce vorbea, ce se ntmpl cu ea, ce ar trebui s facem? Ca i cum i s-ar fi revelat secretul atitudinii fetei sale, Ctlin o rupse la fug, lsnd-o pe dirigint cu gura cscat. Ce familie de ciudai, ajut-i Doamne, totui sunt oameni buni! Brbatul alerga ca i cum i era team s nu piard trenul, ultimul n care avea s se urce fiica sa. De multe ori a simit c se duce pe malul mrii s vorbeasc cu mama ei, dar niciodat nu fusese suprat pe ea, o pstra ca pe o icoan. Nici nu-i ddu seama cnd ajunse acas, aproape c trnti ua de la intrare, uitndu-se buimac n toate direciile. Nu era mare casa, dar i se prea infinit n momentele alea, asemntoare labirintului Minotaurului, despre care citise n copilrie, dar pe care nu i-l imaginase niciodat cu adevrat. Se rug s-i gseasc fiica repede, dar nu vedea niciun ghem de a. Trezete-te, nu e nici o fat de-ale lui Minos aici, nu vorbim de Ariadna, vorbim de Alessia! Unde e Alessia? Alessia Alessia, am venit acas! Alessia! brbatul simea cum vocea ncepe s l lase. Ce caui la ora asta acas? Trebuia s vii dup 9, se auzi o voce gtuit din baie. Ctlin se ndrept mpleticindu-se nspre locul de unde se auzea glasul fiicei sale. Am venit mai repede s mai stm i noi mpreun, nu prea am petrecut mult timp n ultima vreme Pleac, nu vreau s te vd, du-te pe mrile tale, du-te i las-m! Alessia, ce se ntmpl cu tine? Deschide ua, hai s discutm! Eti un mincinos! Pleac, spuse copila necat de lacrimi. Nu te-am minit niciodat, credem! Las-m s intru! De ce nu mi-ai spus c mama s-a 92

estine

iterare

sinucis dup ce m-am nscut pentru c nu m vroia? De ce? De ce m-ai lsat s o iubesc? Ctlin se izbi cu putere n u pn o drm. Se repezi la fiica sa, spunndu-i:

La natere, viaa uneia dintre voi era n pericol. Mama ta a renunat la a ei din dragoste pentru tine, ca tu s trieti ntr-o baie de snge, Alessia nu l mai auzea. i aminti de ultimul su tablou, fr a ti atunci pe cine pictase. luna era rece, indiferent, semnam, muritorii ne confundau, aveam aceeai paloare amndou. mi plcea cum se simte durerea ei n sufletul meu. s tearg cineva praful

Lebda neagr
Azi mi lipesc emoia de tine, s vezi ce fiar zace-n mine. m sfie, m roade pe dinuntru, dei masca-mi e perfect. a rupe carnea-mi de pe trup, s eliberez din colivie intensitatea tririlor mele, care azi de cheam n rai, mine te trimit n iad. strinule, mi lipesc trirea de tine, ct s-mi priveti chipul

ntre rai i iad

Dac eu a fi pcatul tu, i-ai aeza iadul pe buze fr s-i pese c primul srut i va arde chipul, trupul, i va bntui mintea? ne va rmne doar srutul sufletelor, poate cel mai pur din toate, pe care-l vom purta cu noi ct in paii ntre cer i pmnt, ntre anotimpuri. srut-mi buzele, chiar de se aterne scrum sub tlpile noastre vom continua valsul. srutul tu e iertarea mea, ia-m de mn i nu te teme, voi chema ploaia s te vindece

Suflet crescut la Polul Nord

Am s-mi desfac sufletul ntr-o zi, s neleg de unde vine toat rceala. nu l-am crescut printre ghearii de la Polul Nord, nu l-am hrnit cu poveti despre Criasa Zpezii . e aproape transparent i rece, mai rece dect srbtorile petrecute printre strini, mai dur dect singurtatea. sufletul meu are chip de urure, nici soarele, nici iadul, nu-l poate nclzi

Ochi deschii
Cnd ai vrut s ne ntlnim pe podul dintre ieri i mine am luat umbrela cu mine s nu m plou peste gnduri s nu mai cred n basme. totui, de cnd a nceput s picure m ustur ochiul de la atta visare

Unde, strinule
Misteru-mi e ca lacul dintre muni, ntins, senin, netulburat, surs blai de nimf n miez trziu de var. urci scara dintre anotimpuri, te-opreti, ajungi la el. priveti i trieti apoi cu gndul c m deslueti. strine drag, misterul n-ai s mi-l dezlegi, cnd te-oglindeti te legi la mini i la picioare, te-afunzi. apropierea ta i poate aduce moartea

Copila Sipetului
Sunt copila sipetului nu am niciun stpn i nu ascult de nimeni n afar de el nu am niciun prieten pentru c toi au impresia c mi pot citi sufletul dragii mei, mi-e invizibil i doar eu l tiu eu i sipetul nu-mi spunei c m cunoatei doar pentru c mi tii numele c m-ai vzut crescnd jucndu-m cu voi zmbindu-v pentru c nu tii cine sunt.

Lecie despre nebunie

S-a aezat praful pe lun, s nu o mai privesc noaptea i s pot visa realul. nu m mai ine de vorb nopile despre cum i se prelinge durerea printre nori pn n ochii mei. uneori mi-e dor s fiu lunatic, nu tiu prin ce cotlon s mai fug de soare.

Un cureuil dans le sac

DEBUT

estine

iterare

Petite Biographie

Prologue
Il y a tant de choses insignifiantes sur cette plante. Pour la majorit, nous avons seulement limpression quelles le sont, car avouons-le, nous avons souvent tendance penser qu notre nombril. Mais ces choses sont en fait importantes, sinon essentielles dans notre vie, serait-ce seulement pour la rendre plus intressante. Ce sont des choses que lon voit toujours et qui ont un effet sur nous quon ne remarque presque jamais. Des choses auxquelles on ne prte pas attention : un ciel bleu, un sourire, un petit carr de vert en plein milieu dune rue asphalte et mme les animaux qui rdent dans les parages. Ils ont cette faon de nous rappeler que la vie est pleine de petits plaisirs, que nous ne sommes jamais trop seuls o trop dsesprs. Ce quon ne sait pas, par contre, cest que mme les petits animaux cachent beaucoup plus de secrets quon a mme lintention de chercher. Prenons, par exemple, lcureuil Dans ce livre, vous dcouvrirez une histoire qui prsente ce petit rongeur comme vous ne lavez jamais connu auparavant et prparez-vous, elle pourrait bien vous surprendre Maintenant, imaginez quil y a une musique mystrieuse dans larrire-plan. Vous pouvez dcider de croire ce que dit cette histoire, o rejeter lide de sa ralit, mais quoi que vous choisissiez, amusez-vous bien dans votre lecture et sachez ceci : nous pourrions en apprendre beaucoup sur ce qui nous entoure, en faire beaucoup plus pour venir en aide ces dtails si fragiles. Il suffit juste de regarder.

Chapitre 1 La tradition mortelle

cureuilis - prononcer cureuil-i-lisse - tait un grand royaume cach quelque part dans les montagnes Himalaya, au Npal, prs du mont Everest. Il tait entour dune demi-sphre transparente qui le protgeait du froid,
93

TEODORA POPA (CANADA)

Teodora Popa est ne en 1996 en Roumanie, pays o son nom est beaucoup moins bizarre. Aprs une courte premire anne, lge de sept ans, elle dmnage avec ses parents bien videmment au Canada, dans la belle province du Qubec. L, elle rencontre deux choses : le franais et lcureuil. Il nen faut pas plus pour quelle commence crire, seulement onze ans, un petit livre avec une histoire assez banale, qui grossira normment pendant ses trois ans de dveloppement pour devenir ce super bouquin que vous tenez prsentement entre vos mains. Et ne vous inquitez surtout pas propos de son jeune ge, car elle a bien pass par pas moins de six coles dans sa vie, presque sept, et a toujours russi garder sa rputation de bole! Elle vit prsentement dans la plutt petite ville de Rouyn-Noranda avec ses deux parents et ses trois poissons, et espre sincrement que vous saurez apprcier son livre, aussi insignifiant quil soit dans limposant monde de la littrature.

crant un climat quatre saisons. Ce royaume tait assez grand en fait, il tait gigantesque pour ses habitants. Pour eux, il tait aussi grand quun petit pays. Finalement - dernire information extrmement importante - ce royaume tait habit uniquement par des cureuils! Bon, srement que vous ne venez pas de faire Ah! Quelle surprise! mais quand mme. Vingt-six mille deux cent quatre-vingt-cinq cureuils - par rapport au dernier recensement - habitaient ce petit royaume au milieu du dsert de neige. Une des qualits particulires de ces cureuils tait quils vivaient bien plus que nimporte quels cureuils sur la Terre. Ils vivaient de vingt-six trente ans alors quun cureuil rgulier vit de six dix ans seulement! Au cas o vous tes pouvantables en mathmatique, cela fait une diffrence denviron vingt ans de vie. Pour ces tranges cureuils, le 308e jour de lanne tait une journe trs importante. En cette belle journe de fin dautomne, aprs avoir envoy partout dans le royaume une lettre qui annonait larrive de, justement, cette date, le roi cureuilard faisait son discours habituel : - Chers cureuils, comme on le sait tous, le 308e jour de lanne, appel 2 novembre par les humains Soudain, il se rendit compte quil ntait pas certain de ce fait. Il sarrta et chuchota la reine cureuilesse, qui tait juste en arrire de lui : - Est-ce que ctait 1er, ou 2e novembre? - Oh, tu ne tes pas encore tromp, jespre!? lui rpondit-elle. La reine tait en train de sadmirer dans son minuscule miroir de poche. Elle navait pas lhabitude dcouter les nombreux discours de son mari, mais elle savait tout de mme quil se trompait souvent. - Non oui eu NON je crois cest quoi la question? fit le roi, incertain. - Oh, laisse-moi faire! Je vais le dire, ton discours! dit-elle en prenant la place du roi. Et soudain, sa voix de vieille snob se transforma comme par magie en une voix douce et mme suppliante : - Alors, comme disait mon troit mari, hh, comme cette anne est une anne bissextile, le 308e jour de lanne est le 1er novembre pour les humains. Elle jeta un regard moqueur au roi avant de continuer : - Cest, pour nous, une journe trs importante, car cest la journe de lamiti. Cest la journe ou cinq cureuils prendront un risque gant, gigantesque mais qui vaut la peine, sempressa-t-elle de rajouter. La journe o ces cinq volontaires se prsenteront ici, au chteau pour commencer leur mission. Leur mission sera, comme chaque anne, de sortir dehors, par la Porte de Glace, et se faire un ami humain! Il neut pas vraiment dexclamation du public, car ceci se passait chaque anne et le nombre de volontaires avait diminu normment. Plus personne navait intrt participer, sauf les plus courageux - et les plus insenss. - Pour ceux qui ne le savent pas, poursuivit la reine, il y a quelques annes, il fallait faire de vraies comptitions pour choisir les cinq aventuriers. Mais, malheureusement, maintenant il ny en a plus. Jai mme peur quil ny ait pas assez de volontaires! Mais sil vous plait, on veut savoir comment les humains font pour survivre au froid de dehors! On veut savoir sils ont la capacit de parler notre langue et de se faire un ami cureuil! Alors si vous avez le courage, sil vous plait soupira la reine dune faon qui, non seulement semblait, mais tait trop touchante pour son caractre habituel. Voyant quelle ne pouvait plus continuer - ou plutt quelle ne voulait pas avoir lair de pouvoir continuer - le roi prit sa place : - Je vous rappelle les rgles : si vous tes volontaire, vous sortez. Si vous sortez, pas question de revenir sans un ami humain! Vous devrez chacun vous organiser pour choisir le lieu o vous voulez tenter votre chance. Vous serez bien quips, ne vous en faites pas, mais rappelez-vous : aucun cureuil nest revenu ce jour. Pourquoi devait-il dcourager tout le monde ainsi? Dora Groza ***
94

estine

iterare

estine

iterare

Centenarul unui umorist: NEAGU RDULESCU

n toamna lui 1970, proaspt rentors n Bucureti dup ce fcusem un fel de peniten la un ziar din Buzu i n cazrmile de la Bacu, ncercam s-mi reiau vechile relaii fcute n studenie, ori s-mi construiesc altele prin lumea literar, mergnd pe la cenacluri i-ncercnd cu timiditate uile redaciilor de reviste. Pe Neagu Rdulescu cred c l-am cunoscut la Casa Scriitorilor, la Cenaclul cel mai vestit din epoc, dac nu cumva lui m va fi prezentat cineva, vreun coleg de redacie de la Informaia Bucuretiului, unde, aijderea, aveam s-mi fac un mic stagiu de reporter nainte de a intra n sistemul editorial. Despre omul Neagu Rdulescu aflasem cte ceva mai degrab din auzite, de la ali scriitori, mai vrstnici, dect din scrierile lui, pe care, trebuie s recunosc, nu le citisem la ora aceea. De altfel el avea o mai mare faim de desenator, de umorist dect de om al condeiului. Oricum, chiar dac nu l-ai fi citit, tot nu puteai s nu judeci cu admiraie inspiraia cu care i dduse titlurile unor cri: Nimic despre Japonia, Sunt soldat i clre, Napoleon fugea repede, Un creion pe stadion, Un balon rdea n poart, Un catr bine crescut i altele. Auzisem c nc dinaintea de rzboi avea faima unui ins care urte impostura, grandomania, prostia i toate tarele de care nu ducea lips nu doar societatea romneasc n ansamblu, ci i lumea creatorilor de literatur. Despre el G. Clinescu scrisese n monumentala-i istorie c raporteaz mizeriile vieii de cazarm i ecouri din culise. Desigur, marele critic se referea la un personaj Nea, pe care Neagu l purtase prin mai multe romane, un fel de soldat Jveik n variant autohton, dar remarca se putea aplica, prin extrapolare i Turnului Babel, o spumoas oglind a viciilor i pcatelor confrailor ntr-ale condeiului, un volum glgind de umor i satir, fericit ilustrat i cu portrete pe care penia autorului le aternuse cu dibcie n cuprinsul textului. Firete, dat fiind c multe din personajele surprinse de Neagu Rdulescu au trecut demult apele Styxului, c dintre ele prea puine au rmas n memoria istoriei literaturii i a teatrului, c trim ntr-o alt lume i alctuim o alt generaie dect cea vizat de scriitor, ne putem ntreba n ce msur umorul att de gustat n epoc mai poate plcea astzi, dup aproape trei sferturi de veac trecute de la ediia princeps a crii, imprimat n 1940. Un editor inimos (i curajos totodat), Ion Oprian a reeditat dup 2000 Turnul Babel, iar intuiia lui n-a dat gre: volumul s-a epuizat destul de repede. Deschid Dicionarul general al literaturii romne i n articolul care i-a fost consacrat lui Neagu Rdulescu citesc, ntre altele: Anunat de unele proze din Nimic despre Japonia (1935), sondajul lumii literare i artistice se continu la scara ntregii cri n Turnul Babel (1940), colecie de situaii anecdotice cu subtext caracterologic inspirate din viaa scriitorilor i a oamenilor de teatru. Profilurile sunt inspirate din viaa scriitorilor i a oamenilor de teatru. Profilurile sunt realizate rapid, dintr-o singur tu: la Capa, cutare poet e galben ca o lmie, strecurndui sub trenchcoat o fa de mas s-i fac din ea cma, un altul pare un copil de trup timid, n vreme ce comeseanul lui st ncruntat ntr-o atitudine de neneles Edgar Poe dmboviean; cutare actor seamn i cu un intendent, i cu un ef peste plasatori, i cu un oltean cu cobilia pe umeri: hai la pere! Periliii! Pergamutiliii! cu orice, numai cu o vedet nu. Cu un carnet i un creion n buzunar, acest fin i exact observator al vieii literare i artistice trecuse, nainte de rzboi, prin multe redacii (i numeroase reviste i gzduiau cu bucurie i cu plcere prozele, eseurile, cronicile, dar mai ales desenele care, nu m ndoiesc, sporeau audiena i tirajul publicaiilor cu pricina). Fusese i n vestitul cenaclu Sburatorul, unde a citit proz i a schiat portretele celor prezeni acolo.

FLORENTIN POPESCU (ROMNIA)

95

Dup rzboi a continuat s publice, mai ales desene cu tent satiric n Romnia literar, n Informaia Bucuretiului, n publicaii literare din provincie, iar n ultimii ani de via i n Luceafrul, unde l-a cunoscut i Ion Dodu Blan, care era redactor acolo. Acesta i amintete de el ca de un un om distins, cu o voce stins, optit aproape, mbrcat fr etichet, mereu ntr-un pulover care i ddea un aer de tineree, de sportiv, de nonconformist i de boem ieit la pensie. Era de o delicatee i de o discreie deosebite, inteligent i plin de nobil ironie, caliti evidente i n caricaturile sale din revista Luceafrul... Eram mereu n contact cu distinsul nostru colaborator niciodat agresiv, agasant i niciodat umil. Fiind convins c n acei ani, 19601970 Neagu Rdulescu fcea dovada unei cunoateri profunde i intime a atmosferei din critica literar de la noi, fostul redactor ef al Luceafrului descrie pe scurt i o caricatur de fapt o imagine colectiv n care au fost surprini principalii critici literari ai momentului, dup ce i-au spus opinia n legtur cu o controversat istorie a literaturii romneti contemporane, alctuit de Dumitru Micu i Nicolae Manolescu: Iat o mas de operaie! Pacienii, autorii bolnavei Istorii a literaturii romne de azi, ntini pe spate: Dumitru Micu n dreapta, Nicolae Manolescu n stnga. Sub mas, pe burt, n chip de sforar, George Ivacu. La picioarele lui o floare ntr-un ghiveci; n fa, o gleat n care curg lacrimile suferinzilor. Prin mna dreapt a lui Dumitru Micu, Ivacu le ia pulsul, semn c cei doi autori sunt, n acest caz, una i aceeai fiin, cu rspunderi egale. n jurul mesei de operaie, sub o simbolic umbrel protectoare, n centru, cu o figur fioroas, Alexandru Piru, cu minile nmnuate, innd bisturiul; n dreapta, Eugen Simion care, ngrijorat, i ine, patern, capul lui Manolescu... O fantezie bogat, o mn sigur, o ironie bonom, un spirit sarcastic uneori i mai ales o frumoas inut moral caracterizeaz caricaturile lui Neagu Rdulescu, care pot sta sub cupola general a maximei: Ridendo castigat mores. i memoria celui care aterne pe hrtie aceste rnduri pstreaz nc vie amintirea ultimei ntlniri avut cu acest mare spirit, de neegalat i de nentlnit nici mai nainte i nici dup el. Era cu cteva luni nainte de moartea lui. M transferasem de curnd de la Informaia Bucuretiului la Editura pentru Turism, o instituie nou i al crei principal rost era s tipreasc pliante, cri i afie care urmau s fie trimise la ageniile romneti din strintate, pentru a face acolo cunoscute frumuseile i localitile turistice de la noi. Bineneles, vizndu-se ulterior
96

estine

iterare

nscrierile strinilor la sejururi i excursii pe meleagurile carpatine. Noi, ca redactori aveam misiunea de a merge n staiunile turistice i de a ne documenta, concret, la obiect, asupra ofertei de servicii puse la dispoziia virtualilor turiti strini din sezonul urmtor. Aa se face c ntr-o dup-amiaz am descins pe peronul grii din Predeal, hotrt s fac o documentare ct se poate de amnunit i de serioas pentru ceea ce urma s devin un pliant de prezentare a cunoscutei staiuni montane de pe Valea Prahovei. i pe peron cu cine m ntlnesc? Cu Neagu Rdulescu, pe care l salut politicos i dau s merg mai departe. Omul, ns, e predispus la o mic uet despre ce mai este i ce se mai ntmpl pe la Bucureti, de unde el plecase de o sptmn i nu prea mai avea veti. Bag seam c-i cam lipsea Capitala, i lipsea forfota strzii, i lipseau cunotinele i viermuiala din snul obtii scriitorilor. Aa mi-am explicat mai apoi de ce m-a ntrebat de unii i de alii, de cele ce se mai ntmplau prin redacii i mai cu deosebire despre cum vedeam noi, mai tinerii lui confrai, viaa literar... Din pcate (din fericire?) nici atunci i nici mai trziu n-am fcut parte dintre acei nceptori ntr-ale literaturii care, cum zicea odat cineva, lustruiesc clana uilor de la redaciile revistelor ori pe cele de la casele unor notorieti literare ale momentului. Probabil c, judecat din acest punct de vedere, l-am cam dezamgit pe cel care cuta, pesemne, noi i noi subiecte pentru prozele ori pentru desenele lui viitoare. Neagu Rdulescu era i atunci cum zicea i Ion Dodu Blan, ntr-o inut lejer, nu neaprat de munte, dar lejer. Nu era nclat n bocanci i nici cu hanorac fiindc, mi spunea, nu venise la Predeal la schi, ci ca s se odihneasc i s mai scape de vacarmul din Bucureti. Omul mi-a prut dezinvolt, surztor, ct se poate de firesc, iar dac cineva mi-ar fi spus n acele zile c nu mai are de trit dect cteva luni, a fi zis c delireaz ori c bate cmpii. Din pcate, ns, acesta era adevrul, fiindc la nceputul anului urmtor, n februarie ne prsea pentru totdeauna, la o vrst la care, de regul, se moare numai n cazul unor accidente: 50 de ani. i iat c acum, n 2002 se mplinete un veac de la ivirea lui pe lume i o jumtate de secol de la plecarea lui n eternitate. M gndesc c poate i printre stele, penia lui deseneaz un altfel de Turn Babel, ducndu-le celor de-acolo un zmbet i-o raz de lumin care s le fac mai uoar trirea veniciei...

Viaa mea - amintiri din nchisoare i din libertate

(urmare din numrul trecut)
n luna martie 1950, am fost transportai la Constana i dui la nchisoarea Militar, n ateptarea procesului. nchisoarea nu avea destule celule ca s ne pun cte unul n fiecare celul aa c au folosit o lad mare unde l-au pus pe Paul Bandu. Deci ase dintre noi eram n cte o celul de unul singur, iar Paul n aceast lad mare prevzut cu o u i un lact. Bietul Paul, dup stingere se balansa n lad pn cnd lada se rsturna. Aa putea s doarm i el. Dimineaa, cnd veneau cu deschiderea, ridicau lada i Paul lua poziia vertical pn la stingere, cnd din nou se balansa pn cdea cu lad cu tot i astfel putea dormi. Aa am stat pn la ziua procesului. Am fost dui la o cas conspirativ, o vil de pe Bulevardul Domnia Elena. Spatele vilei ddea spre mare. Aici era Tribunalul Militar unde am fost condamnai. Toi trecuserm pe la Malmaison i toi fuseserm btui s declarm ce au vrut anchetatorii. Mai mult, dup ce terminam declaraiile n scris, ne obligaser, nainte de a iscli declaraiile, s scriem: aceast declaraie este scris de mine de bunvoie i nesilit de nimeni i s isclim. La toi ni s-a spus c dac la proces vom nega ceea ce am scris n declaraii, vom veni napoi la ei i de data asta vom fi btui cum trebuie. La proces am fost dui cte unul sus n sala de judecat. Pe msur ce terminau cu unul, l luau pe altul. Dintre cei apte ci am fost, trei am negat: eu, Traian Ghieanu i Costic Dumitru. Cei doi au spus c declaraiile au fost scrise sub presiune. Eu am spus c am declarat pentru c am fost btut. L-au adus pe Paul Bandu sus i i-au cerut: Domnule Bandu, spune ce tii despre dl. George Sarry. Domnule preedinte i nalt Instan, n luna iulie 1949 eu cu George Sarry ne-am urcat la mansarda consulatului unde cu binoclul am vzut dou maini care mergeau pe un drum paralel cu litoralul. n urma lor lsau praf. Cnd s-au oprit, din ele au cobort mai multe persoane. mpreun cu George am observat c dou dintre acele persoane erau ajutate de ceilali s mearg. Au cobort la nivelul apei unde cei doi au fost mbarcai ntr-o barc cu motor care s-a ndreptat spre un vas militar rusesc. mpreun cu George am conchis c cele dou persoane care erau ajutate s mearg erau persoane politice care au fost rpite. Eu tiu prin ce a trecut Paul Bandu, ca s fie constrns s m confrunte n tribunal, astfel nct s fiu acuzat de ceva de care tiam numai noi doi. Dup edina de la tribunal, toi am fost dui la maina care ne-a transferat la nchisoarea militar, toi la un loc, unde am stat ateptnd s ni se comunice sentina. Dup vreo cteva zile au sosit doi plutonieri i un locotenent i neau comunicat urmtoarele sentine: Dumitru Constantin, 10 ani M.S. (munc silnic), Valentin Istrate D. Sarry (zis George Englezu) 15 ani M.S., Paul Bandu, 20 de ani M.S., Pincu Clain, 20 de ani M.S., Sami Sabah, 25 de ani M.S., Emil Brown, 25 de ani M.S., Traian Ghieanu, 25 de ani M.S. Acum ateptam s vedem unde ne vor duce dup condamnare. Dup o sptmn am fost scoi toi i sub escort am fost ncrcai ntr-o dub, cu care ne-au dus la penitenciarul

estine

iterare

Plecarea spre Aiud

Era sfritul lunii aprilie cnd ntr-o diminea ne auzim strigai pe nume, fiecare. Ct timp am stat la nchisoarea militar i mai trziu aici, am cerut s ni se dea cte o carte potal, s scriem familiilor noastre s ne aduc haine. ns totul fusese n zadar. Nici nu au vrut s ne asculte. Cei strigai pe nume eram noi apte. Scoi afar n curtea penitenciarului am fost legai de mini cu ctue doi cte doi i am fost ncrcai n maina-dub, cu direcia gara Constana. n afara grii pe o cale ferat izolat era un vagon-dub. Maina tip dub care ne adusese aici trase aproape de vago nul-dub. Noi suntem descrcai din duba main i ncrcai n vagonul-dub. La fiecare ne-au dat trei buci de pine i nite bucele de slnin rnced. n acest vagondub mai erau circa treizeci i cincipatruzeci de deinui care, ca i noi, nu tiau de soarta lor. Nu tiam unde ne vor duce. Trziu, noaptea, duba noastr este ataat de un tren care dup scurt timp ncepe s mite. Dei

GEORGE SARRY (CANADA)

97

Tataia. Acolo, dintr-o total neglijen, ne-au bgat ntr-o ncpere foarte mare, amestecai cu deinui de drept comun. Nu a trecut mult timp i fiecare dintre noi i-a gsit cunotine printre deinuii de drept comun, gata care mai de care s ne ajute cu bucate de care nu mncasem de mult: salam, brnz, carne afumat i diferite feluri de biscuii. A fost pentru noi o zi de srbtoare. Erau cam nspimntai, de cnd aflasem de condamnrile noastre. ntre cei de la drept comun era unul singur cu condamnarea de zece ani, restul primiser de la cteva luni la maxim cinci ani.

eram att de nghesuii, c de abia ne puteam mica, la Cernavod trenul se oprete i n duba noastr sunt mpini nuntru nc cincizeci de deinui. Eram ca nite sardele, nu mai era aer. Dac cineva simea nevoia s mearg la singura toalet care exista n dub, era forat s-i fac nevoile pe el. ntunericul contribuia la mizeria czut pe capul nostru. Noi, cei din grupul nostru am reuit s fim unul lng altul. Mai trziu cnd a nceput s se lumineze de ziu am nceput s vedem feele celorlali. Toi eram transpirai i nsetai. Nu exista niciun pic de ap n dub.

estine

iterare

la urm am strigat ntrebnd al cui este bagajul acela. Un om cu prul crunt mi rspunde ntrebndu-m dac m supr bagajul lui. I-am spus c nu, dar vreau s tiu ce caut numele meu pe bagajul lui. Eu stau pe strada Sublocotenent Achile Sarry. Era fratele tatlui meu care murise n Primul Rzboi Mondial. Numele omului de pe strada Achile Sarry era Brandemburg Grigore. Civa ani mai trziu ne-am ntlnit la mina de plumb Baia Sprie. Nu tiu ct a mers trenul nostru. Tot ce tiu, ca i ceilali din dub, este c ntreaga cltorie a fost un calvar.

Noi nu aveam niciun fel de bagaj, ns erau alii care aveau multe bagaje. Pe deasupra noastr, n plasele unde de obicei se pun bagaje se craser oameni care stteau lungii. n alte locuri erau bagaje. Pe unul dintre aceste bagaje vd scris Sarry. M uit mai bine i vd c nu m nelasem, era scris Sarry. M uit la toi cei crora am putut s le vd faa, dar nu am putut s recunosc pe nimeni. Pn 98

Seara trenul se oprete. Grupul nostru i ali civa deinui suntem cobori, pui n duba-camion i ne trezim la nchisoarea Vcreti. Am stat aici o zi dup care din nou am fost ncrcai n duba-camion i am fost transportai la Jilava. Aici am fost descrcai i, ca n toate nchisorile de acum nainte, sub escort i pzii de cordonul soldailor cu arme automate, am intrat pe poarte Jilavei.

Suntem ncolonai cte doi. n faa mea se afla generalul Paul Teodorescu, fost ministru al aviaiei. Din zpceala care era acolo, din greeal l calc pe clci i i iese pantoful din picior. Generalul se apleac s-i pun pantoful la loc n picior. n acel moment s-au npustit asupra lui i a mea vreo patru-cinci gardieni care se ntreceau s ne loveasc cu pumnii i cizmele pe unde apucau. Am fost introdui ntr-o ncpere mare plin cu oameni unde era un miros greu. La Jilava majoritatea deinuilor erau nejudecai sau, ca noi, n trecere. Abia a doua zi dup ce am ajuns aici am primit mncare, sup de varz acr, i pe toat durata ederii noastre de opt zile la Jilava, mncarea a fost mizera bil. Cnd am plecat de aici am spus c suntem norocoi. Dar nu tiam ce ne ateapt. n vagonul dub unde am fost ncrcai am ntlnit ali deinui. Nu tiam dac mergem la Aiud sau la Gherla. Dup trei zile de cltorie n vagonul dub am ajuns la Aiud. Aici am fost descrcai i ncolonai i sub escorta militarilor cu arme automate am luat-o pe jos pn la penitenciar. La Aiud, ne-au pus pe toi ntr-o ncpere mare de la parterul Celularului. Eram o sut zece-o sut douzeci de deinui. Trebuia s rmnem treizeci de zile n carantin. Mncarea era ap chioar, sup de arpaca, sup de cartofi, sup de varz acr, sup de legume, ns nu era dect lichidul. Rar gseam cte un bob de arpaca pe ici pe colo. Ct privete dormitul era imposibil de dormit. Nu existau paturi, toat mobila camerei consta dintr-un hrdu n care ne fceam nevoile. Mai era alt hrdu din care beam ap. n timpul zilei toat lumea sttea n picioare. Cnd suna ora stingerii trebuia s ne culcm pe duumea. Nimeni nu putea sta culcat pe spate, pentru c nu era loc. Toi eram culcai pe o parte i cnd unul voia s se ntoarc pe cealalt parte, toi din acel rnd trebuiau s se ntoarc i ei. Nu era loc nici pentru patruzeci de persoane, ca s doarm pe jos, ns timp de treizeci de zile ct a inut carantina am fost nevoii s ne nghesuim ca sardelele. Norocul nostru a fost c duumeaua fiind de lemn i nu de ciment, am reuit cu toii s rezistm cele treizeci de zile de carantin fr s ne mbolnvim. Cnd sosea ora mesei era o mare zpceal. Totul se petrecea foarte

repede. Cum intra gamela cu ciorb pe u, se trecea din mn n mn i dei era deja pe jumtate goal, pn ajungea la persoana creia i era destinat, nc jumtate din ce mai rmnea n gamel, curgea pe jos din cauza lipsei de spaiu. Eram att de nghesuii c nu se putea ntoarce cineva fr s loveasc pe cel de lng el. Tot timpul ct am stat n carantin nu ni sau dat linguri, beam direct din gamel. Niciodat nu am primit mncare care s se poat mesteca n gur. Totul era lichid. Cele cteva boabe de arpaca sau frmituri de cartofi i varz acr se nghieau odat cu lichidul. Timp de treizeci de zile nu am fost scoi la aer. Abia ateptam s se termine carantina i s ne mute la celule unde aveam dreptul la cincisprezece minute la aer n curte de dou ori pe sptmn i bineneles nu nghesuii aa cum eram acum. i mai speram ca mncarea s nu fie la fel ca n carantin. ntr-o diminea, dup ce ne-au dat cafeaua de orz, a venit un ins cu o list i a nceput s strige nume. Am ieit pe coridor ncolonai cte doi i am luat direcia etajul al treilea. Am fost repartizai n celule. Eu am nimerit cu nc apte deinui, toi mai n vrst dect mine, oameni din ntreaga ar. Ceilali deinui din lotul meu au fost i ei mprtiai prin diferite celule. Am crezut c odat ieii din carantin vom primi un regim mai bun, ns dup cum am vzut imediat scris pe perei, nu era s fie aa. Toi pereii celulei erau plini de notaii, scrise, sau mai bine zis zgriate, cu un ac sau srm, care consemnau, de exemplu: Astzi, 15-21950, zi foarte rea (20 boabe arpaca). n alt ptrel scria: Astzi, zi bun (35 boabe arpaca). Erau foarte puine ptrele n care scria: Astzi zi foarte bun (60 boabe arpaca). Ne-am dat seama c vom primi acelai regim ca n timpul carantinei, cu toate c niciunul din noi nu numrasem n cele treizeci de zile boabele de arpaca care se nimereau n gamelele noastre. A sosit prima mas de cnd ne aflam n celul i fr s ne nelegem ntre noi am vzut cum fiecare bea lichidul din gamel ca s vad cte boabe de arpaca rmn pe fundul gamelei. Niciunul dintre noi nu avea mai mult de trei zeci i cinci de boabe de arpaca. Seara la fel, iar dimineaa urmtoare o ap cldicic de culoare neagr, aa-zisa cafea. Aceasta era fcut din orz prjit i pisat. Dup so-

coteala noastr i a celorlali din celulele vecine, primeam ntre patru sute i cinci sute de calorii pe zi, inclusiv pinea care cntrea n jur de dou sute treizeci-dou sute cincizeci grame i care ne inea n via. Pe zi ce trecea slbeam vizibil. De la etajul trei, unde era celula noastr, puteam vedea pe fereastr o mare parte din curte i poarta penitenciarului. Toate ieirile i intrrile. ns trebuia s lum msuri de precauie, cci dac eram prini uitndu-ne pe fereastr eram pedepsii cu camera neagr. Observam serile cum un cru cu patru roate pleca ncrcat cu un cociug tras de doi deinui de drept comun mbrcai n zeghe i escortai de un gardian nearmat. Deinuii de drept comun erau folosii la toate muncile i corvezile din penitenciarul Aiud. n fabric lucrau numai deinui politici. Scena cu cociugul o vedeam n fiecare sear. De multe ori erau dou cociuge, unul peste cellalt. Erau luate de la morga penitenciarului i duse la cimitirul Trei Plopi din Aiud. mi aduc aminte c n perioada cnd eram la Baia Sprie, Laszlo, un deinut de origine maghiar care lucra la zidrie n penitenciarul Aiud mi-a povestit c vedea mereu cruul cu cociugul ieind pe poarta nchisorii. ntr-o iarn a vzut cum gardianul de la poart a ridicat capacul cociugului i a mpuns cu un vtrai corpul mortului, dup care s-a adresat gardianului care escorta cociugul: Acum sunt sigur c nu e viu. ntotdeauna gardianul de la poart descoperea cociugul s fie sigur ca nu cumva s fie cineva ascuns n locul celui mort. De altfel, orice main, camion sau cru era percheziionat att la intrare ct i la ieirea din nchisoare. Tot Laszlo mi spunea la Baia Sprie c mai toi morii depui la morga nchisorii erau desfigurai de obolani, care le mncau ochii, urechile i nasul. n celul nu aveam paturi sau saltele i nici rogojini. Tot ce exista n celul era o putin cu ap i una mai mare pentru nevoile de toat ziua. Sub fereastr, pe peretele exterior, la treizeci de centimetri de duumea treceau dintr-o celul n alta dou evi de fier. Aa-zisul calorifer. Aici nu apucai s-i cunoti bine pe cei cu care stteai n celul pentru c administraia fcea foarte des schimbri ntre celule. n celul nu exista niciun fel de mobilier, dormeam pe jos. Cei care aveau bagaj l puneau sub cap cnd

dormeau. Cei ca mine, care nu aveau bagaj, dormeau cu capul n palm. Din cauza plictiselii, am confecionat un joc de ah. Tabla de ah am fcut-o n duumea, care era de lemn. Am zgriat pe scndura nglbenit treizeci i dou de ptrele, fcndu-le albe, iar restul de treizeci i dou de ptrele leam lsat galbene. Piesele le-am fcut de spun, pe care l primeam o dat la dou luni, care era gri i foarte moale. aisprezece piese le-am lsat gri, iar celelalte aisprezece piese le-am fcut negre mestecnd spunul cu praf de crbune pe care l gseam n curte cnd ne scotea la aer. Totul a mers bine vreo dou luni. ntr-o zi vizeta se deschide i suntem prini. Gardianul ne ia numele, iar dup zece minute vine cu nc doi gardieni, ne ordon s ne dezbrcm i s lsm pe noi numai cmaa i izmenele. Ne-a scos din celul i ne-a dus la camera neagr. Camera neagr era la ncheietura aripii teului cu coada teului. Camera asta, din cauza poziiei nu avea fereastr. Dup ce ne-a bgat nuntru au intrat i cei trei gardieni i ne-au btut pn ce au obosit. Cnd au plecat, nu au uitat s ne njure. Simeam loviturile mai mult ca atunci cnd ne-au btut la Jilava. Acum nu mai aveam carnea pe corp ca nainte. Acum eram slab i loviturile erau direct pe os. Ne-au lsat ntini pe jos aproape leinai. Regimul de pedeaps prevedea dreptul s primeti la trei zile mncare. Aa ne-au inut dou sptmni. Cnd ne-au scos i ne-au dus n celulele noastre, att cmile ct i izmenele ne erau roii de snge. Nici eu, nici dl. Paraschivescu nu tiam de unde putea fi atta snge. Nu a trecut mult timp i am aflat. Tot sngele era al nostru, dar nu era urmarea btii pe care o luasem cu dou sptmni nainte. Camera asta neagr era plin de plonie. Chiar ziua, din cauza ntunericului erau peste noi i ne sugeau sngele. Noi eram mai tot timpul culcai pe jos i cnd ne ntorceam pe o parte sau alta, ploniele prinse sub noi erau strivite i ne ptau cmile i izmenele. De altfel, i n celelalte celule erau plonie, ns ele ieeau numai la ntuneric, or celulele n timpul nopii erau luminate i foarte rar aprea cte una. Dar circulau pe lng evile de calorifer i raiul lor era camera neagr.

estine

iterare

(continuare n numrul viitor)

99

estine

iterare

GROTESCUL N PICTUR REALISMUL INTERSECTAT DE SIMBOLURI

Un bun prieten mi-a fcut cunotin cu arta lui Moreno Pincas, pictor israelian tritor la Paris, care va vernisa n curnd o expoziie a sa la Muzeul de Art din Ramat Gan. Stilul su ar putea fi considerat inclasificabil. El ignor toate modele i modelele, creaz compoziii dense, populate cu grupuri teatrale, figuri i caractere ciudate, surprinztoare, adesea groteti Grotescul n pictura are totui vechime . Maestrul flamand Hieronimus Bosch picteaz o oper fantastic i grotesc ce ilustreaz n principal pcatul i decderea uman. Biserica l-a considerat eretic, dar el s-a dovedit reprezentantul exponenial al sfritului de Ev mediu, cu temerile i credinele epocii sale. Imaginaia s exuberant, se hrnete din folclorul, din superstiiile i din lumea fantastic n care amestec profanul cu sacrul, obinuitul cu supranaturalul, chipuri normale cu altele deformate de grimase. Bruegel cel Btrn a creat un bestiar al Universului, n care grotescul i fantasticul merg mn n mn. La el trecerea de la hiperrealism la grotesc este de factur suprarealist. Goya a pictat familia regal cu spirit demonic, fr s o nfrumuseeze i a populat capriciile sale cu montrii stranii, cu jivine hidoase. Velasquez i-a imortalizat pe las meninas i pe infantele Baltazar uri i caraghioi. E cunoscut lucrarea cap grotesc a lui Leonardo de Vinci. i de ce n-am nota tot aici realismul intersectat de simboluri din picturile alegorice, satiric controversate, ale Judecii de apoi, printre ele cea mural de la mnstirea Vorone din Bucovina romneasc. Groteti sunt unele personaje din lucrrile lui Toulouse-Lautrec, Edward Munch i chiar Fernando Botero, plasate ntre sublim i vulgar, chiar dac figurile sunt simpatice n naivitatea lor. Se remarc n acest sens

DOREL SCHOR (ISRAEL)

Corneliu Baba 100

Moreno Pincas

D
Otto Dix

estine

iterare

George Grosz

Hieronymus Bosch

pictorul belgian James Ensor, un avangardist cu personaje predilect groteti suprarealiste, artist controversat pentru critic social acid, pentru mascaradele i procesiunile cu aspect de insectar. n mod special au abordat grotescul n pictur doi artiti germani, considerai de naziti decadeni: George Grosz i Otto Dix. Influenai de curentul Dada i marcai de ororile rzboiului,

ei au surprins o societate nemiloas n care predomina violenta, setea de mbogire, prostituia, omajul. Critica social este acerb, personajele sunt n mod deliberat caricaturale, viziunea coroziv, exprim disperare i deziluzie. Voi mai pomeni de unele tablouri semnate de Victor Brauner, Iosif Iser, Aurel Jiquidi, de Spaim i Regele nebun ale lui Corneliu Baba n contextual unui subiect care se vrea peren.

APROXIMATIV
de DOREL SCHOR
E democraieAvem dreptul s ne pricepem la orice. Sunt foarte convins c e mai sigur s ai ndoieli dect certitudini. Timpul le terge pe toate, dar uneori numai le zvnt Nimeni nu-i perfect, dar exist o limit, nu? Cum a acceptat ascetul care a ntemeiat religia budist s o rspndeasc prin comerul cu mrfuri de lux?! (mirarea lui Andrei Bacalu). Karlo Vivari (autentic). Realitatea bate imaginaia, realitatea bate clieele Realitatea bate! n materie de nlime nu exist limit de jos. Din orgoliu, acceptm necazul numai ca s demonstrm c am avut dreptate. Cnd uit, ncerc s m ascund n spatele emoiei (Lydia Elron). Respectul trebuie reinventat. Uneori, norocul ne urmrete dar noi suntem mai rapizi dect el Dac te-ai bgat singur n rahat, apr-te de mute tot singur. Adevrata frumusee este cea interioar (un chirurg). Ateptm criticile literare sau chiar neliterare (George Roca). Inocena e uneori nemiloas. Ca s te consideri intelectual, nu e destul s evii munca fizic. Interesant cum i vnd contiina mai ales cei care n-o au Primii, v rog, magna mea lauda!! Dac alegerile ar putea schimba ceva, de mult ar fi fost interzise (notata de Nae Cernianu). Titlu: Ruca cea urt i photoshop-ul. Sut la sut e foarte aproximativ. Visez idei abstracte... (Zoltan Terner). Anul acesta se poart poete mai mici i rochii mai lungincotro se ndreapt omenirea?!
101

estine

iterare

Liviu Ioan Stoiciu despre Ioan EPELEA nscut n 1949

ncerc s atrag atenia aici asupra diversitii scriitorilor romni i a literaturii lor originale, s scot n eviden nu att vedetele (exploatate destul nu numai n revistele literare centrale, dar i venic premiate pentru orice carte o public i studiate inclusiv n manuale), ct scriitorii discrei, provinciali, retrai, singuratici, izolai, necunoscui, dei sunt membri ai Uniunii Scriitorilor. Abia prin evidenierea lor, a acestor scriitori din umbr, capt sens cu adevrat diversitatea. Altfel, literatura romn s-a blocat la cteva zeci de nume care sunt permanent vehiculate (ele fac, pe bun dreptate, i obiectul istoriilor literare pretenioase, de genul Istoriei critice a lui N. Manolescu; dar ntre ele sunt i nume umflate conjunctural, pentru funcia pe care o deine), ele taie i spnzur, autoritatea lor conteaz, au parte de posturi de onoare i ediii critice, ei sunt tradui i invitai n strintate pe bani publici, sunt laureai Opera Omnia sau ai premiilor de excelen pentru ntreaga activitate, sau sunt primii n Academia Romniei (e drept, sunt numrai pe degete) i primesc indemnizaii de merit. Personal, prefer s-i admir de departe pe toi aceti rsfai ai sorii, valori care rmn. Nu fac nici o discriminare, pe acest site sau blog (sau ce o fi) las ua deschis tuturor celor ce au de a face cu mine, ntr-un sens sau altul (printr-un telefon, la o lansare, la o ntlnire ntmpltoare pe strad sau la o redacie sau la o manifestare literar), cu care schimb o vorb sau cu care corespondez pe e-mail. Sunt muli scriitori care au perioade de glorie de mai lung sau mai scurt durat, dup care dispar din prim-planul literar. Unul dintre ei mi-a telefonat la nceputul acestei luni din Oradea (sau de undeva de lng Oradea, unde-i linge rnile, la o vil a socrului, pe Valea Bscui):

Enkomion pagini invitate

102

LIVIU IOAN STOICIU (ROMNIA)

Dup Revoluie era pe cai mari, a organizat nu tiu cte ediii ale unui festival internaional de poezie de amploare, nu ne venea s credem c e posibil (pe atunci coordona Casa Armatei din Oradea). Edita dou reviste de cultur (era directorul lor): Unu i Aurora (era carte-crmid, nu revist obinuit), plus o editur care publica literatur original, Cogito. A inventat i o Academie de tiine, Literatur i Arte (ASLA) la Oradea, pe lng Universitate. La Oradea concura scriitorii cu taif de la revista Familia (motiv s fie hruit, pus la zid; c tii cum e cu facerea de bine). ntre timp, incredibil, toate au disprut, una cte una, i Ioan epelea s-a dat la fund. S-a scrbit de atta nerecunotin colegial: m-au mpins toi n afar, nu vreau s mai merg pe aceeai crare cu toi protii A fost prsit i de cei mai buni prieteni scriitori (fiindc aa e la scriitori, interesul e primordial, dac nu mai ai reviste pe care s le conduci i nu mai organizezi festivaluri la care s mpari premii, nu mai contezi, eti uitat). Nici cri de versuri nu mai scoate, din acelai motiv: c a fost marginalizat pe nedrept mi spunea la telefon acum c pn i cele dou fiice ale lui (pe care le-a trimis la studii n Danemarca i Frana) i-au spus la suprare c mai bine ai muri, iar prietenii lui cei mai buni, care conduc reviste literare (m abin s le pronun numele), l evit. Totul e o pacoste enorm, i prietenii scriitori i literatura romn m-au trdat. Ioan epelea s-a adncit n studierea istoriei Romniei, vreau s scot istoria mea, am toate datele eseniale adunate (pe moment e fascinat de campania armatei romne n Ungaria din noiembrie 1918-august 1919, se documenteaz numai n Ungaria, fiindc n Romnia documentele au fost distruse; bunicul lui Ioan epelea a fost la Unirea de la Alba Iulia delegat). Dar acum e profund dezamgit de ceea ce se ntmpl n nvmnt (Ioan epelea e universitar): nvmntul e o baleg, din care mnnc toi mecherii. Este revoltat i de comportamentul rudei lui de snge, Gabriel epelea (rnistul parlamentar), care a fcut tot posibilul s-l ngroape de viu la Oradea. Nu l-a ajutat nici mcar atunci cnd, nainte de Revoluie, a avut un accident ngrozitor, lovit pe trecere de pietoni la Oradea, eram n uniform militar, am avut picioarele rupte i rni crunte la cap, m mir i azi c mai pot vorbi, m-au reparat n totalitate atunci, fiindc am crezut n Dumnezeu. Ce destin poate s aib i poetul Ioan epelea! mi pare ru c n-am nici o carte a lui la dispoziie, s citez aici un poem al lui (n cas la mine crile stau claie peste grmad, orice carte a cuta n-a gsi, nu mai am unde s pun cri, mi-am pierdut sperana c mai pot s fac ordine n cri; e un vis de bibliotecar profesionist irealizabil, acesta de a face ordine, dar n-am de unde s iau atta timp i nici unde s mai pun rafturi). Trim ntr-o lume foarte murdar. nainte de Revoluie, dei era atta lips de caracter i laitate n public, erau oameni de mare omenie n particular i de cultur, azi nu mai sunt, e o lips de omenie i de cultur pe care o reproez societii romneti, n ansamblu, aceast societate e dependent azi de interesele conjuncturale interne i mai ales internaionale. Presa romneasc a fost i e o mare curv, a exprimat numai realitatea banului. Nu tiu dac mergem nainte sau napoi. Pe tine, LIS, te iubesc. i pe Ana Blandiana o apr, tatl ei a murit la Sighet Tu mai scrii versuri? L-am ntrebat, s-i mai mbunez discursul negativ (era cu lacrimi n gt). Ioan epelea s-a nviorat: da, scriu, dar nu mai vreau s public, pentru cine s public? ntotdeauna am fost singur, a scrie i o istorie a literaturii n care s fiu eu singur, n care s dau de gol sufletul omului, a da exemplul meu. Altfel? LIS, m duc s vorbesc de dedesubturile literaturii romne n Israel, la Trgul de carte din octombrie de acolo, am s m duc i la festivalul de poezie de la Lige, s asculte cei nepricopsii Ioan epelea e mai mare cu un an ca mine (nscut n 1949), a terminat coal de ofieri la Sibiu i Facultatea de istorie-filosofie la Cluj, a debutat editorial cu versuri n 1986 i are cri traduse n strintate. (Blog LIS)
103

estine

iterare

estine

iterare

Poezii
Un tip sttea iubindu-ne
Pe bulevardul Saint Denis un tip sttea pe bordura de ciment n care era spat: Pune-i o ntrebare! Iar cineva adugase de mn: De ce, lumea? Peam prin efluviile de marihuana cu care tipul se nconjurase. Hei, domnule m oprete de ce nu i deschizi inima? De ce i-e fric s-i deschizi inima? L-am urt instantaneu pentru c ntrebarea lui a devenit ntrebarea mea. Pentru c tia c nu am rspunsuri. Pentru c m vzuse aa cum sunt: neputincios i singur. Hei, domnule, mie nu-mi mai este fric din clipa n care am realizat c iubesc oamenii, toi oamenii fr deosebire... i dac nu mi-e fric de oameni, de cine ar putea s-mi fie ? Hei, domnule, de cine ie fric? Mie mi-e fric de mine; fie-i fric de tine voiam s-i spun, dar am renunat. Am plecat lsndu-l iubindu-ne. *** Un poet btrn mi spunea : Eu v iubesc pe toi dar, voi, nu vreau s m iubii Nu am nevoie de dragostea voastr colectiv Lsai-m. A dormit apoi o vreme, czut n fotoliul su de poet ca un sicriu fetal. I-am pzit somnul de propriile vise, dar nu i de gndurile mele. Un gnd l-a trezit. Pe tine te rog, iubete-m cum l iubeti pe bunicul tu mi-a zis. cu dragostea pe care nu o artm vreodat cuiva. Ar trebui s nu mai fii ; bunicul meu nu mai este l-am refuzat. Vrei s-i citesc o poezie? Mi-a citit o poezie. i nc una. i nc una A plecat lsndu-m iubindu-l.

CALINIC TOROPU (CANADA)

104

Dora Groza

estine

iterare

CONSTANTIN STANCA DU-TE I F LA FEL!

I.Scoal-te, ridic-i patul i umbl! i-a zis Iisus bolnavului care nu avea pe nimeni s-l arunce n scldtoarea de lng Poarta Oilor, acolo unde un nger se cobora din cnd n cnd i tulbura apa, iar care dintre bolnavi ajungea n ea cel dinti se fcea sntos. i fiind plin de credin ndat omul acela s-a fcut sntos, i-a luat patul i umbla (Ioan, 5.8,9). De multe ori, omul lovit de boal sau de o nenorocire, nemaiputndu-se ridica din pat, privete neputincios, printre pridvoarele Betesdei, la apa tulburat de miracol. n prima clip, se pare c nu-i nimeni s-l ajute, dar Cel ce l tie c este bolnav i i cunoate suferina i sperana n tmduire, l ridic i, n ciuda celor ce privesc la aparene i interdicii, l face s umble. Omul ajunge n templu unde l ntlnete i-l recunoate pe cel ce l-a fcut sntos. Dup aceasta ncepe mrturisirea: Iisus a fost Acela. Pentru omul care cunoate puterea tmduirii, izvorul ei i ncepe s mrturiseasc, viaa sa devine o pild. Cu un anumit spor de cunoatere el se ridic i privete calea strbtut, altminteri inaccesibil. Este ca un lucrtor la drumuri, care, cioplind i aeznd piatr dup piatr ntrun mers de-a-ndratelea, i ridic ochii de la rosturile acestora i privete drumul fcut i abia acum, vzndu-i linia n zare, i d seama c el a urmat un traseu dinainte stabilit, un tipar la care na avut acces dect cu fapta confirmatoare. Ceea ce se vede din acest tipar este lucrarea minilor sale. Atunci se cuvine s rememoreze fapt cu fapt, piatr cu piatr, zi dup zi, pentru a avea o mai bun nelegere, i nou, asupra caznei sale. i terge ochii, care i s-au umezit, i ncepe s povesteasc: o nou cioplire a unei noi pietre. O asemenea zi trebuie s fi fost, i pentru neobositul Constantin Stanca, acel 6 decembrie din anul 1956, cnd o tromboflebit l-a legat pentru trei sptmni la pat, iar el, auzind n credina sa acelai ndemn, s-a ridicat i a nceput s umble pe drum, pn n ziua n care se nscuse, din anul 1889, i mult mai napoi, pe urmele prinilor i bunicilor si. Cum un asemenea ndemn rareori i vine de-a dreptul, de cele mai multe ori printr-un mijlocitor, pentru el a sosit prin gura fiicei sale, Zoe: aterne pe hrtie, scrie. Ai attea momente de via, ntmplri, unele chiar incredibile, altele cu tlc ascuns, povestiri amuzante, grave, tulburtoare, unele putnd fii documente ale istoriei, altele pline de haz, impresionante, morale. Cnd aduci n prezent trecutul, discuiile din jur nceteaz, privirile, atenia tuturor se-ndreapt spre d-ta, captivai, eti ascultat fr s impui aceasta i depnarea e urmrit Unii poate i terg o lacrim, alii rznd cu poft, cuprini de diferite, de tot felul de emoii i intr, cu d-ta alturi, n viaa d-tale trit! Povestete-mi din nou. Mie. Dar de data aceasta, pe hrtie. D-mi posibilitatea s m pot ntoarce, cu d-ta, n trecut ndemnul a fost nsoit i de lumina chipului blnd al mamei sale: Privesc din patul meu de suferin chipul blnd al mamei mele

II. Constantin Stanca (1889, Petroani 1969, Bucureti), doctor n tiine medicale, profesor emerit, este cel de-al doilea fiu al preotului (i nvtorului) Avram Stanca (1843 -1916) i al Ioanei (n. Chirica; 1856 1944) venii din Sebe-Alba n Petroani, n decembrie 1874; fratele su mai mare, Sebastian Stanca (1878 1947), pe lng treptele urcate n ierarhia preoeasc, este ziarist, publicist de marc i un istoric cu aplicaii monografice; fratele mai mic, Dominic Stanca (1892-1979), medic practician, cercettor n domeniu i memorialist. Toi trei sunt personaliti reprezentative n viaa cultural i tiinific a Ardealului, cu activitate intens n furirea Romniei Mari. Nepoii se exprim n literatur i teatru. Constantin Stanca i ia doctoratul n medicin, n 1914, la Cluj, intr n Clinica obstetricginecologic de aici, deschizndu-i drumul n cariera universitar, pn la treapta de profesor emerit, n 1962. El nfiineaz Institutul pentru studiu i pro-

105

DUMITRU VELEA (ROMNIA)

astfel ncepe memoriile ngerul de pe cupol (Ed. Fundaiei Culturale Ion D. Srbu, Petroani, 1998) ; azi se mplinesc o sut de ani de la naterea ei i se pare c o simt lng mine, mngierile ei de totdeauna; ori de cte ori eram bolnavi sau suprai, alerga s ne aduc linitea fie cu medicaiile ei minunate, fie cu vorbele ei dulci i ncurajatoare. n mn cu cartea de rugciuni o vd retras ntr-o odi, la icoana Sfntului Niculae, de la care cerea sprijin i ndurare (op. cit. p. 11).

filaxia cancerului, n 1929, la Cluj; public peste 150 de lucrri tiinifice n domeniul chirurgiei ginecologice i oncologice; devine membru corespondent sau titular al diferitelor Societi sau Asociaii Medicale, iar ntre anii 1973-1974, membru corespondent al Academiei de tiine Medicale din Bucureti; activitatea sa este ncoronat cu ordine, medalii, decoraii i mai ales cu pstrarea vie n memorie de mii i mii de pacieni i paciente, de copii care au vzut lumina zilei acum oameni n vrst datorit artei i tiinei sale i poate aceluiai ndemn venit n cugetul su: ridic-i patul i umbl! Acum, n ceasul destinuirilor biografice, auzindu-l rostit i pentru sine. III. n ngerul de pe cupol, fiind vorba despre relatarea vieii unui om, nu se poate ca cel ce o gndete s n-o prefigureze ca desfurarea unei zile, de la auror la amiaz i amurg, de la copilria uimit i uimitoare la activitatea i deplintatea forelor sub lumina nalt a intelectualului pn la rememorarea treptelor i etapelor strbtute prin reflexele roiatice ale raiunii. Constantin Stanca, pe acest traseu, niciodat nu s-a ndoit de sensul mntuitor al zbaterilor sale, cci fr mntuire, se tie, nu numai viaa, ci i munca ajunge fr sens, deertciune. S ne amintim c pe Ecleziast l apuc o mare dezndejdie de toat munca pe care am fcut-o sub soare (Ecl. 2,20). Poate din cauza acestui sens mai adnc, privitor la relaia dintre munc i mntuire, Constantin Stanca a fost omul fr odihn, pentru el ziua era ntotdeauna prea scurt, prea nencptoare pentru activitile sale, pentru smulgerea vieii sale din chingile morii; munca ia dat omului nu ca inutilitate sau pedeaps aa cum a fost simit n rarefierea veacurilor de nceput, ci ca trezirea ndejdii n mntuire. Acolo unde aceasta a disprut, unde lucrarea omului nu-i mai gsete sens n a participa la marea creaie, omul se nfund n pcat, n lehamite i n reaua odihn de sine. Munca se deconspir cu sens definitoriu, att iniial (ca dar al Domnului), ct i final 106

estine

iterare

(ca posibilitate i mntuire a omului). Sub acest neles cretin, Constantin Stanca era mereu n neodihn i lucrare. Nimic din cele grele i mpovrtoare nu i era greu i apstor. Numai cele mbietoare i strlucitoare ale rului, orict ar fi fost pitite n pliurile contiinei de privirea ochiului de sus, i erau strine i de prisos. De aceea nu a dispreuit i nu a urt pe nimeni, nici pe prietenii care i s-au dovedit neprieteni, nici pe cei care, cu preul vieii unor pacieni, cutau s-i pun n umbr competena, druirea profesional i iubirea de-aproapele. Nu i-a urt, i-a comptimit! El nu-i descrie viaa, cu afectele i intimitatea ei subiectiv, cu jocurile iluzorii ale sentimentelor, ci urmrete resorturile activitii, efectele acesteia asupra celor din jur i asupra sa, partea obiectiv a dezvoltrii i constituirii personalitii sale prin munc i creaie. n cultura german, unde aceste dou concepte au fost determinate i determinante, a aprut ca specie n literatur, acel Bildungsroman, ncepnd cu Grimmelshausen i culminnd cu Goethe (Poezie i Adevr, din 1811 i 1814). ngerul de pe cupol a lui Constantin Stanca nu este o construcie romanesc, cu personajul construit n zona ficiunii, ea este o rememorare biografic, unde eul artistic este chiar eul empiric al autorului. Tudor Vianu surprinde c interesul unei lucrri autobiografice provine din individualitatea ct mai stringent a imaginilor umane pe care ne-o ofer (Opere, 10, Ed. Minerva, Buc.,1982, p. 121). Constantin Stanca, dei ni se nfieaz ca persoan particular, prin dimensiunea moral pe care o pune n eviden i prin exercitarea sensului cretin n plsmuirea sa, devine o fiin reprezentativ; prin finalitatea moral-religioas, eul empiric al autorului se aeaz sub cupola omului general. Dac n prima perioad, a copilriei i adolescenei, a cuprinderii lumii prin uimire i iubire, este o avalan afectiv a lumii peste omul n formare, ncepnd cu vrsta amiezei, cnd soarele intelectualului stpnete totul, fiecare lucru avnd consistena i umbra sa, omul se afl

n raport de afirmare i negare cu totul, cu lumea. Primei etape i corespunde Partea I a crii: familia, copilria i adolescena cu bacalaureatul ei. Etapa a doua o reprezint Partea a II-a, adic alegerea unei ci n via, opiunea pentru medicin la Cluj, efortul cultural cu implicaii umane i naionale, experiena rzboiului, mplinirea visului naional, de unire a Transilvaniei cu ara-Mam, activitatea exploziv de practician i om de tiin, de ctitor de clinici i institute de cercetare, constituirea familiei, istoriei micia autorului i se adaug istoria mare a lumii; cea din urm rezoneaz n prima, i gsete rime, o ncoroneaz; zbaterile celei dinti, de la etic la naional, de la tiinific la religios, se confirm n lumina triumfar a celei de-a doua. Partea a III-a a crii corespunde intrrii n etapa reflexiv a vieii, cnd dup Diktatul de la Viena, Clujul rmne Ungariei, iar Constantin Stanca, deposedat de Clinic i Institut, inclusiv de pacieni, se mut descumpnit, la Bucureti. Pare a o lua de la capt, pare a rencepe o lume reflexia las lumini asupra contradiciilor i conflictelor, afirmarea i negarea i schimb locurile de la nivelul insului, la nivelul lumii. Constantin Stanca se zbate s depeasc aceste contradicii, s rstoarne negativul n afirmativ. Cci, numai astfel, zbaterea omului d roade, aciunea sa nu-i pierde sensul mntuitor. Conflicte i destine, trasee i ntmplri istorice le trece prin poarta strmt a moralei, poate printre cei doi stlpi, unul de fum i altul de foc, pentru a le lmuri pn a le face productive. Constantin Stanca, omul fr odihn, n cele trei sptmni, lipit de pat, ncercat i plin de suferin, nu a avut linite, a descins n sine pentru a lua n stpnire fiina cea mai deprtat, cum ar fi zis Nietzsche, pentru a privi calea strbtut. Impresiile, imaginile i semnele le-a aezat n 285 de pagini. Aceleai cuvinte pe care i le spune Goethe lui Eckermann, n 27 ianuarie 1824, le-ar fi putut spune el, n 24 decembrie 1956: De fapt, nici n-a fost altceva (viaa mea) dect strduin i munc i pot linitit s

spun c n cei aptezeci i cinci de ani n-am avut nici mcar patru sptmni de adevrat tihn. Era ntocmai ca i cnd ai rostogoli o piatr care trebuie mereu ridicat. () Prea multe lucruri i se cereau, att dinafar, ct i dinuntru, activitii mele (J. P. Eckermann, Convorbiri cu Goethe, EPLU, Buc., 1965, p.91). Constantin Stanca, n ajunul Crciunului, ziua n care s-a nscut i a murit tatl su, ziua n care i rotunjea cartea, n acel 24 decembrie 1956, a gsit de cuviin s evoce cu smerenie, chipul tatlui su, model al pirii printre semeni i al ridicrii privirii cu fric spre Dumnezeu: Lungul interval de timp 70 de ani dintre leagn i mormnt, a fost mplinit de o via exemplar, pus n slujba Domnului, cu toat smerenia i cu tot duhul duhovnicesc. Viaa lui Christos i-a fost ndreptarul, ntreaga lui fiin era simbolul credinei desvrite, curate, trecute ns prin filtrul unei educaii superioare, a putut s atrag o imens lume n jurul su, c tia s foloseasc cuvntul pentru a captiva. Puritatea vieii, blndeea, dragostea pentru toi pe care i pstorea i-au fcut un deosebit nimb i l-au ridicat pe un piedestal de suprem cinstire (ngerul de pe cupol, p. 225). i el i soia sa se odihnesc lng temelia Bisericii cele noi, ortodoxe, cu hramul Sf. Nicolae, din Petroani. IV. Pentru a lumina tlcul teologic din conceperea istoriei n accepia lui Constantin Stanca, se cade s o privim din trei unghiuri: ca desfurare n progres, ca ncercare n abisul existenial i ca speran n mntuire. Omul i realizeaz istoria i menirea sa prin munc i creaie. Cu fiecare om se reia totul de la capt, dar constituirea sa se capitalizeaz. Nu vom intra n fenomenologia ntlnirilor i despririlor sale cu/de Dumnezeu. Aventura cunoaterii nseamn acumulare, progres. Constantin Stanca aduce mereu n discuie, ori de cte ori, n conflictualitile sociale, trebuie s pledeze pentru aproapele su, c n meseria sa nu trebuie irosite cunotinele, s nu fie zadarnic acumularea de date, cel

puin, la nivelul istoriei mici, a individului. ntr-un conflict cu prietenul su Dr. Popovici, care l mpiedic la un concurs de ocuparea unei catedre de profesor universitar la Cluj, l ntreab, dar mai mult pentru sine: Ce rost are c m-am ncrcat cu atta carte i mi-am ctigat manualitate tehnic chirurgical, dac eu nu pot da i altora, doar ara noastr e mic i noi suntem datori s rspndim lumin ct mai mult n jurul nostru (op. cit., p. 207). Sau confruntarea cu directorul Roca, n realizarea funciunii Institutului pentru boli tumorale din Bucureti, prin mutarea celui de la Clujul vremelnic cedat: Domnule Director! Am plecat din Cluj cu mult mhnire n suflet () Am venit aici, dup lungi peripeii, ca s realizez prin tiina i experiena mea, de mai bine de un sfert de veac, o instituie sanitar de mare necesitate pentru Capital i care aici nu exist. () Nu v suprai, domnule Director, contest sentimentul dumneavoastr naional i de romn! (op. cit., p. 192). Acest progres n istorie nu este abstras de la dramele concrete ale oamenilor, cum ar prea, ci implicat, de la recuperarea celor prea mici pn la destinaia unui popor. Conteaz, pentru medicul Constantin Stanca, sensul naional, dar i salvarea imaginii lui Dumnezeu din fiecare om. Din al doilea unghi de vedere, istoria ca ncercare n abisul existenial, se lumineaz prin aciunile i reaciunile dintre oameni, societi, civilizaii. Dramele din istoria mic reverbereaz n istoria mare. Drama profesorului Constantin Stanca este un element n drama unui popor. Este, la nceputul carierei universitare, ntr-un Cluj ce se afla n Imperiul Austro-Ungar; este medic locotenent pe frontul din Ungaria i Serbia; particip la mplinirea dezideratului naional al romnilor Unirea Transilvaniei cu Romnia; nfiineaz Institutul pentru studiul i profilaxia cancerului, din Cluj; drama prsirii spitalului din Cluj, n urma Diktatului de la Viena; nfiinarea unui alt Institut n Bucureti i, peste toate interesele meschine din jur, ncununarea activitii sale cu titlul

de profesor emerit. Lupta pentru a salva sau a aduce la lumin un semn reverbereaz n istoria mare la plural. O istorie format din evenimente i oameni, unii prea mici i ali prea mari prin exerciiul puterii, relev splendoarea i mizeria omului, neprihnirea sau vinovia acestuia. Vinovia atrage pedeapsa (s-a vzut uneori c o atrage i starea de neprihnire) i ca un fulger, pe cerul cuprins de nori negri ai istoriei, se face o sprtur luminoas prin care privete ochiul lui Dumnezeu. Vinovia apare acolo unde slluiete trufia. Prin ea a ptruns rul n lume. n Evanghelia lui Luca, Maria cnt: El a lucrat cu putere cu braul Su, a risipit pe cei mndri n gndurile inimii lor. A rsturnat pe cei puternici de pe scaunele lor de domnie i a nlat pe cei smerii (Luca, I, 5152). Istoria, n desfurarea sa cea rea, trufa i orgolioas, de cdere n materialitate, este vinovat. Din pricina aceasta, la trecerea prin umbrele ei, i revine omului sarcina de a iubi aproapele, pe cei smerii i prea mici; pe cei mari i plini de trufie n mtur mna de deasupra. Aa gndete omul Vechiului testament, aa nc presupune c se ntmpl i omul cretin al zilelor noastre. Memoriile lui Constantin Stanca sunt esute de multe fire i destine pe care orgoliul i trufia le-au rupt i frnt, fr ca din ele s poat da o mldi. Dar acestea sunt cazuri particulare ce nu confirm regula, aceasta prezervndu-se la un nivel mai profund, unde i cei prea mici i cei prea mari cad sub aceeai sanciune divin. n aceeai msur i unora i altora li se cuvine moartea: din pricina pcatului iniial. Numai ndejdea mntuirii, a rscumprrii va schimba datele problemei. Din rob omul va deveni prieten lui Dumnezeu prin jertfirea Fiului Su i, prin urmare, i revine acestuia sarcina de a cunoate i a iubi n semenii prea mici partea lui Dumnezeu, devenit aproapele. Trecnd fie omul, fie lumea sa prin pcat, exist n drama i n desfurarea istoric o speran n mntuire. i atunci, cnd ea este ascuns i omul singur n btaia 107

estine

iterare

vnturilor, tot mai ndeprtat de revelaie, aura ei trebuie s-i nconjoare faa. Exist un sens pedagogic i moral n desfurarea vieii unui om, n desfurarea istoriei. C el nu se observ la tot pasul, ci totdeauna, dup este altceva. Cu fiecare om i epoc s nu fi devenit mute i apatice sub grelele vluri ale obinuinei; cu fiecare nod i deznodmnt din istoria mic sau mare se lumineaz un sens, se depete absurditatea vieii i a istoriei, se nfrnge limita, cci n ordinea omului i a istoriei tot ceea ce se pierde se pierde pentru a se regsi. S ne amintim de parabola Tnrul bogat din Evanghelie. Memoriile lui Constantin Stanca abund n astfel de exemple. El a tras totdeauna foloase spirituale de pe urma njosirii i suferinei sale i niciodat un folos material de pe urma cderii i suferinei semenilor si. A renunat la orgoliu prin umilitate, tiind c aceasta este o alt fa amgitoare a trufiei i a rului ce asalteaz fiina uman. El nu a fost pentru sine nsui, ci pentru cellalt, semenul i aproapele su. n fine, din aceast perspectiv a mntuirii, toate istoriile mici sau mari se integreaz unei unice istorii, cele profane revrsndu-se n cea sacr. Pentru Constantin Stanca, evenimentele i destinele ce le-a ntlnit pe cale i relev c nu la final, ci pe traseu, pentru fiecare ntr-o anumit clip, istoriile profane se confirm i se argumenteaz de cea sacr. Cu fiecare destin al fiecrui om, aceasta este ncercat i se confirm; cu fiecare om se repet istoria lumii; cu fiecare om Dumnezeu se ncearc nc o dat n construirea lumii. S nu te temi! i-ar fi rostit tatl su, preotul Avram Stanca, cel care a pus piatra de temelie a bisericii ortodoxe n Valea Jiului, cu aceste cuvinte Constantin a stat drept n faa apelor nvolburate ale istoriei i a sprijinit pe om n durerile sale, fr s-l cuprind dezndejdea. El s-a orientat n via, considernd c exist dou sfere: una accesibil, uman i alta revelabil, justiiar, divin. A acionat cu mintea i priceperea sa, ncercnd s epuizeze pe cea accesibil, pen108

estine

iterare

tru a-i mplini menirea, acea dragoste de-aproapele, pstrnd sub cerul frunii imaginea minii de deasupra, a ochiului a toate vztor din triunghiul de sus. Adic a adevrului pe care nu omul l stpnete, ci se afl sub stpnirea sa; pe care nu omul l dezleag, ci adevrul l cuprinde i l leag omul trebuind s fie doar ca un vas gol, cu gura spre lumina de sus. Constantin Stanca a crescut doar ntr-o cas parohial, fiecare pas fcndu-l cu frica lui Dumnezeu. ngerul de pe cupol este o scriere ce desfat i nal, fr s moralizeze, fcndu-te prta la taina cretin: iubirea de-aproapele. Nu ntmpltor chipul senin al copilului Constantin Stanca, din anul nti la liceu, trecea n culorile ngerului de pe cupola biserici din Sibiu pictat de Smighelsky (op. cit. 68)! V. Constantin Stanca este un portretist nzestrat cu un puternic sim caracterologic. Portretele multor oameni, prea mici sau prea mari, sunt privite din interior, din unghiul moral, civic, profesional i, n ultim instan, naional. Indiferent de micarea acestora, exist asupra lor o privire nelegtoare, de sorginte cretin. Omul poate s traseze aceste portrete, s le expun, dar nicidecum s le judece. Orict lumin ar cdea asupra acestor chipuri, oricte umbre le-ar acoperi, exist un sens mai adnc n tabloul istoric la care ele particip, dndu-i valoare, adic speran n mntuire. Metaforic spus, mna pictorului le execut, le surprinde n parabol, le confirm n profeie, dar judecata i legea nu-i aparin. Constantin Stanca descrie oameni mici, mult prea mici pentru a fi uitai, i oameni mari, mult prea mari pentru a nu fi amintii: primii, cu numele ntreg (fr pierdere de identitate), cei din urm, doar cu iniialele, ca nite fiine spectarale. Tua penelului nu cade asupra frumuseii fizice a oamenilor, ea puncteaz ceea ce s-a numit cndva de Schiller acel suflet frumos. De fapt, Constantin Stanca, n calitate de medic primar la Spitalul de femei (Secia de Ginecologie i Obstetric), a avut un acut

sentiment al vieii ca i cum ar privi lumea din perspectiv feminin , i ca director al Institutului pentru Studiul i Profilaxia Cancerului, un puternic sentiment al tragicului presupunnd o viziune masculin. Dup aducerea la via a unui nounscut i salvarea unei mame avnd sub ochi miracolul vieii -, trecea prin acele camere ale lui Dante de la Institutul oncologic, privind omul rmas singur, cu moartea i Dumnezeu. Din aceste unghiuri, feminin i masculin, concret i abstract, privea omul i destinaia sa n lume. Viaa ca iniiere, de la iubirea filial pn la iubirea de Dumnezeu, relevat n iubirea deaproapele. De la nlimea acestei experiene, n numai trei sptmni, el povestete cele trei etape ale vieii, cu senintate i cu un uor surs, nelegtor, al cderii i ridicrii omului cu lumea sa cu tot, cu o nestrmutat ncredere n mntuire. Nu cndva, ci a fiecruia la ceas potrivit. Cci nimic din druirea uman nu este strin lui Dumnezeu! VI. Constantin Stanca a fost strbtut de o for creatoare n domeniul practicii i tiinei medicale, amintind parc de cuvintele lui Goethe din Wilhelm Meister: adnc n noi locuiete o for creatoare care poate face ceea ce trebuie fcut i care nu ne ngduie s ne odihnim ct vreme, ntr-un fel sau altul, n-o vedem realizat n afar de noi nine. Ceva dinuntrul i dinafara sa a fost ntr-o continu zbatere, lucrare i druire. Copil i adolescent s-a ptruns de tlcurile cretine ale ntmplrilor i destinelor omeneti. Ele s-au engramat n contiin, determinndu-i sensul urmelor pe cale. Memoria sa afectiv urc pn n primii ani ai copilriei sau se adncete prin stratificrile caracterului surprins pn acolo unde se leag, constituindu-se ntr-un principiu pilduitor. irul de ntmplri i evenimente, ca un fir btut n urzeala covorului istoric, spre a folosi o metafor ndrgit de Hegel , particip la alestura de flori, se desfoar conform unui sens. Rememorarea din amurgul vieii spune c nimic nu

este ntmpltor. Nici pentru om, nici pentru istorie. Este ca i cum abia la final portretul confirm fiecare tu trasat de mna pictorului. La maturitate e surprins c nu omul e stpnul istoriei, chiar dac pare creatorul ei. De aceea, cu senintate trece peste umiline i dureri. Cel suspus ncercrii este, n acelai timp, i un ales. Lecia aceasta i-a comunicat-o tatl, i-a confirmat-o evenimentele i destinele omeneti ale celor prea micisau ale celor prea mari. i s-a fcut aproapele celui czut. Pe Constantin Stanca nu

l putem imagina dect innd n brae un om plin de suferin i frnt de durere i boal. Evenimentele, rotunjirea unor destine, salvarea unor viei, toate prin rememorarea din amurg se convertesc n paradigm de aciune, precum acea parabol a aproapelui din Cartea Crilor, ncheiat cu porunca: Dute i f la fel! Nu omul are sau trebuie s atepte un aproape (exceptnd pe Fiul Domnului), ci el trebuie, urmnd porunca de mai sus, a Fiului, s se fac aproapele cuiva. A te face aproapele omului (prea

mic, czut, sau n suferin) este iubirea aproapelui. Constantin Stanca, crescut cu frica lui Dumnezeu i cu dragoste fa de-aproapele, se simea, n ultimul timp, ntre semenii tulburai de presiunile rului i de trufia puterii, tot mai aplecat asupra celor prea mici i tot mai stpnit de mna de deasupra. Chipul su de copil se afl n culorile ngerului de pe cupol; n braele profesorului Stanca este omul cuprins de suferin; iar din cartea aceasta mrturisitoare se aud cuvintele: Dute i f la fel!.

estine

iterare

Constantin Stanca, s-a nscut n 1889, n Petroani; tatl, Avram Stanca, preot-nvtor, mama Ioana Stanca (n. Chirca), are ca frate mai mare pe preotul i publicistul Sebastian (monografist al Petroenilor, Premiul Academiei, 1933), iar ca frate mai mic pe Dominic, doctor, director al Spitalului de Femei din Cluj. coala primar i liceul n Petroani; bacalaureatul, 1909. Facultatea de Medicin Cluj. n anul II, este demonstrator de Anatomie, n III, extern la Cl. de Boli Infecto-Contagioase; n IV, alturi de prof. Elfer la Laboratorul Clinicii Medicale; n V, intern, apoi preparator i pn n 1920, asistent la Cl. Ginecologic-Obstetrical. Lucreaz benevol la Cl. Chirurgie. Doctoratul, n 1914. n 1914-1920 este profesor la coala de Moae. n 1917, mobilizat n armata austro-ungar, este medic pe front n Serbia. n 1918 este membru al Comitetului Naional Romn pentru Marea Unire i din Comisia de Preluare a Facultii de Medicin de la conducerea maghiar. Urmeaz un stagiu de perfecionare la Cl. de Obstetric i Ginecologie Wertheim i la Cl. de Chirurgie Eiselsberg la Viena. n 1920-1940, Medic primar i ef al Serviciului de Ginecologie i Obstetric la Spitalul de femei din Cluj. n 1924 obine titlul de Docent n Ginecologie i Obstetric la Facultatea de Medicin din Bucureti. n 1925-1938 Confereniar n specialitate la Facultatea de Medicin din Cluj. n 1929, nfiineaz, organizeaz i este director al Institutului pentru Studiul i Profilaxia Cancerului, Cluj. Redactor al revistei Cancerul. n 1920-1940, Medic al Asigurrilor Sociale. Cltorii de studii pentru problemele cancerului n diferite centre medicale europene: Paris, Milano, Viena. 1931, Membru Onorar, apoi, Membru Corespondent, Titular al Soc. Franceze de Ginecologie, Paris; 1937, Membru titular al Soc. Inter. de Chirurgie, Bruxelles; 1938, Membru corespondent al Asociaiei Argentiniene contra Cancerului, Buenos Aieres; din 1937 pn n 1948, Membru corespondent al Academiei de tiine Medicale din Bucureti. n 1940, reuete refacerea Institutului de la Cluj mutat la Bucureti, sub denumirea Institutul pentru boli tumorale. Este redactor al revistelor: Sntatea i Obstetric i Ginecologice. n 1950 este numit Consilier Medical de Ginecologie i Obstetric la Spitalul Elias. La 1 iunie 1957 este mutat ca Medic-ef la Maternitatea din Spitalul Brncovenesc. n 21 nov. 1960, Ministerul nvmntului i Culturii, prin Comisia superioar de diplome, i acord titlul de Doctor n tiine Medicale. La 1 februarie 1958, Medic ef de secie Cercettor tiinific la Maternitatea Filantropia; 1 ianuarie 1962, Profesor suplinitor la catedra de Ginecologie i Obstetric, Filantropia, dup 4 luni, Profesor titular. De la 1 oct. 1962, este numit Profesor Consultant, lucrnd n continuare la Spitalul Elias. Primete totodat titlul de Profesor Emerit al R.P.R. La 1 dec. 1962, se pensioneaz. A publicat peste 160 de lucrri cu caracter original, n at i n strintate: Cluj, Cernui, Miercurea-Ciuc, Craiova, Bucureti, Klausemburg, Viena, Budapesta, Leipzig, Bari, Buenos Aieres etc. Decoraii: n Imperiul Austro-Ungar: Ordinul Crucea Roie cl. II (1915); n Romnia: Coroana Romniei n grad de ofier (1922), Coroana Romniei n grad de Cavaler (1922), Crucea Meritul Sanitar (1926), Coroana Romniei n grad de Comandor (1929), Crucea Meritul Sanitar cl. I (1933), Ordinul Ferdinand I n grad de Cavaler (1935), Medalia Meritul Comercial i Industrial (1937), Medalia Ferdinand I cu spade pe pamblic (1941), Ordinul Crucea Regina Maria cl. II (1942); n R.P.R., apoi R.S.R.: Evideniat n Munca Sanitar, Ordinul Muncii cl. a III-a, Ordinul Muncii cl. a II-a, Frunta n Munca Sanitar. Se stinge din via la 30 mai 1969, n Bucureti. Postum, Editura Fundaiei Culturale Ion D. Srbu i public n 1998, cartea de memorii ngerul de pe cupol.
109

estine

iterare

Cum l-am cunoscut pe Eugen Mandric ntr-o sear la Lido

Venisem n Bucureti pentru cteva zile. ntr-una din seri am intrat la hotelul Lido pe bulevard i am cobort jos la bar s beau ceva. M-am aezat la o mas liber i n ateptarea chelnrului, mi-am aruncat privirea mprejur. Nu era mult lume n restaurant, dar toate mesele erau ocupate. La masa alturat sttea un brbat apropiat de vrsta mea. Avea o figur interesant. Prea ns rvit, probabil datorit cantitii de alcool pe care o buse. La un moment dat acesta s-a ridicat de la mas i cu o oarecare ovial n micarea picioarelor a ieit din sal. Un tnr i o tnr care tocmai intrau n restaurant au ocupat masa rmas liber. Brbatul s-a ntors dup cteva minute i derutat a nceput s caute cu privirea masa de la care plecase i pe care nu o mai gsea. - Domnule, i-am spus politicos vzndu-i privirea chinuit, nu mai cutai masa. A fost ocupat de aceti doi tineri. - Ai putea s m invii s stau la masa ta, mi s-a adresat atunci autoritar. Se vedea c Bachus era responsabil de comportamentul lui, de aceea nepoliteea nu m-a suprat. Fr s mai atepte vreun rspuns, s-a aezat la masa mea, mi-a ntins mna, i s-a prezentat. - Eugen Mandric. Ai auzit de mine! - Nu am auzit, am rspuns cu toat sinceritatea i mi-am spus i eu numele, adugnd: i sunt sigur, domnule Mandric, c nu ai auzit de mine. - Domnule, astzi toat ziua am but. i vreau s mai beau, vreau s beau acum cu tine. - Plcerea este de partea mea,domnule Mandric, i-am spus nelegtor. S-a ntmplat astzi ceva? Prei tulburat. - Astzi toat ziua am notat n ccat, mi-a spus cu amrciune. - mi dau seama c a fost ceva foarte neplcut, dar unde ai gsit o cantitate aa de mare? - Am petrecut toat ziua la edina Marii Adunri Naionale. i mi-e scrb, domnule,de ce am auzit acolo. Partea cea mai neplcut este c dup ce am ascultat ore ntregi tot felul de inepii trebuie s scriu un articol n care s mi exprim admiraia pentru ceea ce s-a discutat. - i cnd scriei articolul? E deja trziu. - l am scris. E articolul de anul trecut. Acum dou zile am fcut cteva mici modificri i l-am dat la redacie . Mine o s apar. Despre Eugen Mandric am auzit n anii de dup revoluie lucruri contradictorii. S-a spus c a realizat i prezentat emisiuni n care critica capitalismul i nfiera descompunerea i mizeria rilor occidentale. S-a vorbit despre el ca despre un linguitor al comunismului. Pe de alt parte au fost oameni de televiziune i jurnaliti care au artat o alt fa a lui Eugen Mandric. Un Eugen Mandric care vorbea fr s se team i care i exprima n particular ori de cte ori avea prilejul desconsideraia fa de partidul comunist i liderii si. Gndindu-m la modul n care l-am cunoscut, la amrciunea lui c trebuia s scrie articole admirative despre ceva ce detesta, nclin s cred c Eugen Mandric a trit,ca muli ali jurnaliti i scriitori din perioada comunist, o dram. Pe de o parte, avea satisfacia c putea s scrie i s fie publicat,iar pe de alt parte era obligat s renune la propriile convingeri i s adopte ideile i teoriile propagandiste ale sistemului din care fcea parte. - Dar dumneata ce hram pori? m-a ntrebat cu o oarecare indiferen. Mi-a plcut ntrebarea n care a folosit cuvntul hram. - Am o ocupaie diferit de profesia dumneavoastr. Eu lucrez n montaj de centrale

HERMAN VICTOROV (CANADA)

110

electrice. De civa ani sunt pe antierul de la Porile de Fier. Am venit n Bucureti doar pentru cteva zile. - Plecm de-aici, a spus srind n picioare. Mam plictisit s-i vd pe cei care mi-au luat masa. - nseamn c nu v simii bine n prezena mea, domnule Mandric. - M simt att de bine nct am s te iau cu mine. - Unde vrei s m ducei? - Ai s vezi, mi-a rspuns evaziv. Strzile Bucuretiului erau linitite. Ne-a trebuit ceva timp s parcurgem distana dintre Lido i Athne Palace. Mergea ovielnic. Fcea co-

Dora Groza
mentarii n legtur cu cei n mijlocul crora i petrecuse ziua. - Spectacol grotesc. Vorbrie goal. Exagerri i minciuni. i eu trebuie s scriu i s-i mai i laud. mi era team c ne-aude cineva i ajungem amndoi n beciurile Securitii. Am intrat la Athne Palace, am cobort cteva trepte i am nimerit ntr-un bar de care nu tiam. Dei muzica ncetase, pe platoul de dans se mai nvrteau cteva perechi dup o muzic imagi-

nar. Chelnrul a venit imediat, ne-a salutat politicos i ne-a condus la o mas de dou persoane. - O vodc dubl. Dar repede. Nu am mai but demult. Se gndea probabil la perioada ct a durat drumul de la Lido la Athne Palace. Trecuse de miezul nopii dar barul era plin de tineri bine mbrcai cu pahare de buturi scumpe n mn. M-am ntrebat cine sunt tinerii care i permit s stea n bar la ore att de trzii. Mi-am dat seama c nu lucrau nici pe antier i nici n vreo uzin. Erau copii de bani gata care cu siguran nu aveau o profesie precis. Chelnrul s-a ntors cu vodca dubl i cu butura mea. Eram deja ngrijorat. M gndeam c dac mai bea i cele dou sute de mililitri de vodc ar putea intra n com alcoolic. ncepuse muzica i era un zgomot infernal. Nu se mai putea discuta. n cteva minute Eugen Mandric a adormit cu barba proptit n piept. - Prietenul meu nu se simte bine. Cum l-am putea ajuta? i-am spus ngrijorat chelnrului care trecea pe acolo. - V referii la Maestrul Mandric? m-a ntrebat chelnrul zmbind. Nu v ngrijorai. n 15-20 de minute i revine. i ntr-adevr i-a revenit. S-a trezit i ca i cnd nu s-ar fi ntmplat nimic m-a ntrebat: - i zici c lucrezi la Porile de Fier? - Da, lucrez la montarea centralelor electrice. - n acest caz, va trebui s-i fac o vizit. Vreau s scriu un articol despre Porile de Fier. Vorbetemi despre ce facei acolo. - Domnule Mandric, este deja trziu. Eu sunt i mine n Bucureti. Dac avei timp ne putem ntlni i am s v povestesc despre viaa i munca pe antier. - Ai dreptate, domnule. E timpul s mergem la culcare. Am s sun pe cineva s vin dup mine. n douzeci de minute am ieit din barul de la Athne Palace. Maina l atepta. La volan era o doamn. - Nu pot s te prezint doamnei pentru c nu-i poate suferi pe cei care umbl noaptea prin baruri. Ne-ar putea repezi pe amndoi. Ne vedem mine diminea la ora zece la restaurantul Union, mi-a spus urcnd n main. - Noapte bun, domnule Mandric, pe mine la zece. Eram convins c nu-i va mai aminti nimic a doua zi dimineaa i nu va veni la ntlnire. Mare mi-a fost mirarea cnd l-am vzut intrnd
111

estine

iterare

n restaurantul Union exact la ora stabilit. - Credeai c n-am s vin, mi-a spus cu un zmbet satisfcut vznd surprinderea mea. - Biete, dou visiky, i-a cerut chelnrului, pronunnd cuvntul englezesc romnete, adic visiki. Chelnrul i-a zmbit binevoitor i n cteva minute butura era pe mas. - Acum povestete-mi ce facei pe acolo. i-a aprins o igar i sorbind din butur s-a pregtit s asculte povestea mea. I-am vorbit cu entuziasm despre central i baraj, despre colaborarea dintre Romnia i Iugoslavia, despre munca oamenilor, viaa pe antier i despre cele ase turbine care urmau s produc o putere total de 1050 de Megawai. - i partea cea mai frumoas, domnule Mandric este c trei dintre aceste turbine sunt construite n Romnia, la Reia. i suntem cu toii mndri i ncntai. Din punct de vedere al execuiei tehnice sunt superioare celor din URSS. Avem specialiti de mare clas n domeniul hidroenergetic. Iugoslavii au comandat toate cele ase turbine n Rusia. Pe msur ce vorbeam, l-am vzut pe Eugen Mandric devenind gnditor i vdit interesat de subiectul despre care-i povesteam. Citeam chiar o anumit admiraie n privirea lui. - i tu faci toate aceste lucruri uimitoare? m-a ntrebat cu o ironie binevoitoare. - Bineneles, dar m ajut nc cteva mii de oameni, i-am replicat pe acelai ton, zmbind. - Am s vin la Porile de Fier, prietene mi-a spus strngndu-mi mna n timp ce i lua la revedere. M-am ntors pe antier a doua zi. M simisem bine n Bucureti, dar mi era dor de munca mea. Dup cteva sptmni am primit un telefon de la Eugen Mandric. - Sosesc cu trenul de 3:40 la Turnu Severin. Rezerv-mi te rog o camer la hotel i i-a fi recunosctor, dac m-ai atepta la gar. - mi pare bine s te vd, mi-a spus cu glas vesel n timp ce cobora din tren. Sunt mort de foame. Haide s mncm ceva. Mi-am dat seama c l chinuia mai mult setea dect foamea. - Mergem la restaurantul de la Parc, domnule Mandric. O s v plac. Au icre de nisetru, pete afumat i un vin foarte bun. - Ce mai ateptm atunci? Haide s mergem. Oraul este curat i frumos. mi place aici. Sunt ntotdeauna bucuros cnd plec din Bucureti, mi-a destinuit, bine dispus . Domnul Gheorghi, eful de sal de la restau112

estine

iterare

rantul Parc, m cunotea bine. Ne-a primit i ne-a osptat cu bunvoin. Masa s-a terminat seara trziu. Dei buse destul de mult, starea amicului meu nu m-a mai ngrijorat ca n seara n care ne cunoscusem la Bucureti. L-am condus la hotel i am stabilit ca a doua zi dimineaa s ne vedem pe antier. A doua zi , la ora zece, am trimis oferul s-l aduc pe antier. Spre ngrijorarea mea, oferul a venit fr el. - Domnule Victorov, nu l-am gsit pe domnul Mandric la hotel. Cheia nu era la recepie, de aceea m-am dus i am btut la ua camerei. Nu mi-a rspuns ns nimeni. - Ai btut suficient de tare, poate nu s-a trezit nc? l-am ntrebat destul de ngrijorat pe ofer. - La nceput am btut mai ncet, dar apoi numai cu ciocanul nu am btut. Am trezit tot hotelul dar nu am primit nici un rspuns. Poate c a plecat la Bucureti, a ncercat s m liniteasc oferul. M-am urcat n main i m-am dus la hotel s vd ce se ntmpl. Eugen Mandric, cu un teanc de foi n fa scria la o mas n restaurant. Am rsuflat uurat. - Domnule Mandric, am venit s v iau pe antier. - mi pare ru prietene, dar nu mai pot veni. Trebuie s prind trenul de ora dou. - i cu articolul cum rmne? l-am ntrebat mirat. - L-am scris deja. - Cum l-ai scris dac nu ai fost pe antier? - Mi-ai spus tu totul cnd ne-am ntlnit n Bucureti. Nu am nevoie s tiu mai mult. - Domnule Mandric, v rog s nu pomenii numele meu n articol. Eu nu am autoritatea de a da relaii oficiale despre antier unui jurnalist. Eu v-am vorbit despre munca mea ca unui prieten. - Fii fr grij, sunt un ziarist prea versat ca s fac astfel de greeli. Nu o s ai nici o problem. i mulumesc pentru ospitalitatea i prietenia pe care mi-ai artat-o. D-mi un telefon cnd vii n Bucureti. Articolul despre Porile de Fier a aprut dup dou sptmni. L-am citit pe nersuflate. Am fost impresionat de frumuseea literar a textului jurnalistic dar i uimit de informaiile tehnice precise care descriau complexul hidroenergetic de pe Dunre i care dovedeau o documentare minuioas. Mi-am dat seama c Eugen Mandric avea calitile unui mare jurnalist: inteligen, atenie distributiv, talent literar, spirit de observaie i c viciul omenesc nu era la el dect o form de rzvrtire n faa ordinii n care cu toii triam.

D
Distinsul nostru coleg Constantin Clisu ne-a prsit, ridicndu-se spre Ceruri! S-i fie ngerii aproape, s se odihneasc n pace! Ne-a lsat o oper valoroas, nemuritoare, cum nemuritoare va fi memoria scumpului nostru prieten! Drum bun spre eternitate, Maestre Constantin Clisu! Redacia DL

estine

iterare

S-a nscut n municipiul Brlad, Romnia, n anul 1931, octombrie 14, n Ziua de Sfnta Parascheva. i-a petrecut copilria, pn la vrsta de 12 ani, n judeul Bacu, n satele Bereti-Tazlu i Ardeoani unde a urmat i cursurile colii primare. Apoi a urmat doi ani coala Normal de nvtori din oraul Bacu, pe care a terminat-o n anul 1951, n oraul Brlad. A absolvit Facultatea de Limb i literatur romn a Universitii din Bucureti. A funcionat ca profesor de limb i literatur romn n municipiul Brlad ndeplinind ntre anii 1964-1966 funcia de director la coala gimnazial Nr. 5, apoi ca redactor ef al ziarului RULMENTUL ntre anii 1966-68. Din 1971 pn n anul 1974 a ndeplinit funcia de director al colii cu clasele I-X, ca n aprilie 1974 s fie promovat n funcia de Inspector general al Inspectoratului colar judeean Vaslui, pn n anul 1984 cnd a revenit la coala nr. 1 din municipiul Brlad, ndeplinind funcia de director al colii pn n anul 1996 cnd s-a pensionat i a venit n Canada. n perioada 1966-68 ca redactor ef al ziarului Rulmentul a editat prima culegere literar aprut la Brlad dup 1944 sub titlul INSCRIPII unde au semnat 17 debutani. De asemenea a iniiat , n calitate de redactor de carte, o culegere de versuri intitulat PMNT IUBIT - Iai, 1968, 76 p. cu 27 colaboratori. A iniiat i condus, n calitate de redactor de carte, revista COALA BRLDEAN, timp de 5 ani i revista literar COORDONATE BRLDENE cu o apariie de numai doi ani. A colaborat la revistele ROMNIA LITERAR, CRONICA de la Iai, TRIBUNA NVMNTULUI, RADIO IAI i RADIO BUCURETI. A condus timp de 10 ani Cenaclul literar AL.VLAHU din Brlad. La faza final a emisiunii CNTAREA PATRIEI din 10 februarie 1974 corul ARMONIA al Sindicatului nvmntului a interpretat cntecul PMNT ROMNESC pe versurile sale i muzica cunoscutului muzicolog Vasile Donose, dirijor fiind prof. Ioan Timu. n luna mai 1974 a devenit membru al ACADEMIEI UNIVERSALE GUGLIEMO MARCONI, Scienze-Lettere-Arti Roma. De asemenea, n acelai an a primit atestatul de merit i a devenit membru al CENTRULUI CULTURAL ARTISTIC din Milano.

REDACIA DESTINE LITERARE

113

CONSTANTIN CLISU EDMONTON, CANADA

A contribuit la apariia plachetelor de versuri i proz, creaii ale elevilor din colile vasluiene: CONFESIUNI, PAGINI IEENE, PMNT IUBIT. Teatrul brldean VICTOR ION POPA i-a pus n scen piesa de teatru pentru copii : NEMAINTLNITELE NZDRVANII ALE URSULEULUI RIMBO. Alte piese de teatru pentru copii s-au jucat cu echipe de amatori: CND VULPEA I BAG COADA, CHI CEL MIC I PRINESELE MIORLAU, la Casa de cultur a sindicatelor din Brlad, piesele fiind regizate de actorul i secretarul literar al teatrului V. I. POPA, Vasile Mlinescu. A debutat n revista VENTO NUOVO din Florena n nr. 4 din 1969 i nr. 1 din 1970 revist de orientare democratic sub conducerea scriitorului Gavino Colombo. n revista ANTOLOGIA POETIC UNIVERSAL aprut la Atena, condus de academician Sonia Olandezo a colaborat la numerele din martie i aprilie 1970. A colaborat la revista TEMPO SENSIBILE din Novara condus de scriitorul Guido Grivis fiind cooptat i corespondent al revistei pentru Romnia. DEBUTUL EDITORIAL, cu un volum propriu, s-a produs n anul 1979 cu volumul PENTRU UN PUI DE STURZ, proz, la Ed. ION CREANG din BUCURETI. Au urmat apoi: CNTECE DE DOR, versuri, 1980; VINE MOUL PE CRARE, povestiri pentru copii, 1983, Ed. ION CREANG, Bucureti; DOROBAN, CLAN, versuri pentru copii, Ed. Ion Creang Bucureti, 1984; COCORUL SINGURATIC, povestiri pentru copii, Ed. Ion Creang, 1987; VLU DESCOPER LUMEA, povestiri pentru copii, Ed. JUNIMEA IAI 1988; TRANDAFIRI DE LUMIN proz, Bucureti, Ed. Ion Creang, 1989; UN STRIGT N NOAPTE povestiri pentru copii 1992; CU TOATE PDURILE N BRAE, versuri pentru copii, 1955; MAMA NU E VINOVAT roman 1999; MITURI i LEGENDE INDIENE culese de la aborigenii tribului Cree din Alberta 2002; BASTARDUL roman 2002; IN CALEA VNTURILOR 2005 viaa romanat a generalului i diplomatului american de origine romn GEORGE POMU; RESTUL E TCERE roman-2005. n Canada, a ndeplinit funcia de redactor-ef adjunct la revista CUVNTUL ADEVRULUI din Edmonton, Alberta, care apare n limba romn i englez pentru comunitile romne i care are o rspndire n multe ri din Europa, SUA, AUSTRALIA. A fost membru al ASOCIAIEI SCRIITORILOR ROMNI DIN CANADA i a colaborat la revista Destine Literare.

estine

iterare

LERUI... LER
- colegului Constantin Clisu -

curge timpul lung, hai-hui Omul... uite-l, Omul nu-i robul Clisu Constantin a urcat la cel Divin
114

s i spun c pmntul se-nvrte cum bate vntul i Domnu-L iart - puin; bate gerul cristalin... george FILIP 11 februarie - 2012 la MONTREAL

estine

iterare

CONFLUENE ALE ROMNILOR

Gnduri la nceput de an
n primul rnd, trebuie s spun c n ciuda unuia din calendarele misterioasei civilizaii Maya, care, dup cum se tie, se oprete brusc n acest an 2012, nu cred absolut deloc n sfritul lumii. Dup unii pesimiti, acest sfrit ar avea loc peste aprox. 10 luni care au mai rmas pn la 12-21-12, ultima fil a sus numitului calendar. Eu tiu sigur c nu se va ntmpla o catastrof cosmic sau terestr (erupii vulcanice masive) care s pun capt existenei umane - nici la sfritul acestui an nici n muli ani care vor urma. Am fi prea onorai, noi, cei care poluam planet cu existena noastr, s se termine cu noi viaa pe mica planet Pmnt s devenim relicve istorice pentru creaturile care vor popula planeta peste milioane de ani. Aa se face c nu m gndesc s give up, m frmnt pentru viitor, pentru a fi mai bine, dac este posibil. Mii de romani fac acelai lucru. Au ieit pe strzi la proteste. Nu se gndesc deloc la eventualitatea c nu vor mai trai mult, ci dimpotriv. Lupt ca guvernul actual s demisioneze. Excelent, dar pe cine vor sa pun n loc? Pe cei care s-au dovedit incapabili pn acum civa ani? Pe cei care s-au pricopsit din funciile lor politice? Asta este problema. Bun, demisioneaz cei de la putere, demisioneaz preedintele Traian Bsescu, ns vorba lui Constantin Tnase - i cu asta ce-am fcut? Se vor gsi deodat bani pentru a se plti pensiile exagerate, cele mari, cele normale i cele mici? Se vor menine salariile mari ale demnitarilor, se vor mri salariile mici ale celor care sunt pltii la limit, din buget? De unde va gsi bani un nou guvern? De la cei care au furat, rspund unii i discuiile se coboar la un nivel de strada ne asfaltata. Mare brambureal mai exist n Romnia actual i mai n toate rile foste comuniste. Ba chiar i n cele comunistofile precum Grecia i Italia - demonstraiile se in lan. Conflictele au predominat n tirile din lumea larg i continu cu aceiai frecven i anul acesta. Schimbri mari - revoluii in Egipt, Libia, Siria i ce o mai veni la rnd. Ce s fie? Criza mondial? Nu exist o real justificare pentru o criz mondial, nimic nu s-a modificat fa de anii cnd nu era criza dect poate deplasarea masiv, fr precedent, a banilor dintr-un loc n altul respectiv din America i Europa n Asia cu toate consecinele care deriv din aceasta. n cutare de mn de lucru extrem de ieftin, nesindicalizat, companiile productoare de bunuri au gsit ce cutau n alte pri ale planetei. Dar Romnia nu a investit n Asia, cum de nu mai exist bani? Se acuz comploturi internaionale, se vorbete de organizaii oculte care urmresc sa acapareze i s controleze planeta, s impun o nou ordine mondial (de cnd vorbea Ceauescu de o Noua ordine mondial!...) i de fel de fel de ciudenii. Se zvonete pe Internet c Guvernul ar urmri (n secret!) s aduc a un milion (!) de evrei n Romnia, ca fapt negativ. Eu am alt prere i cred c nu greesc. Ce grozav ar fi s emigreze n Romnia atia oameni inteligeni i cu bani! Ct ar crete valorile imobiliare, ce impact pozitiv ar fi pentru economie! Toate rile lumii i-ar dori aa imigrani nstrii, dar de unde s-i

DIVERSE
115

gseasc? L-a parafraza pe Adrian Punescu Hai evrei (n loc de rani), ntoarcei-v acas / I-e dor pmntului de voi... Dar s revin la ntrebarea de baz: De ce nu mai sunt bani n Romnia s fie mulumit toat suflarea romneasc? Rspunsul pare simplu s-a cheltuit mai mult dect trebuia, s-a recurs la mprumuturi nrobitoare i s-a ajuns la o limit. ara a consumat mai mult dect a produs. Acelai lucru s-a ntmplat n Grecia, care a fost iertat de 100 de miliarde de dolari (!), dar tot mai are datorii imense i trebuie s ia msuri de austeritate. Dar ce este de fcut cu Romnia? Poate c trebuie luat exemplul rilor care au trecut prin crize adevrate, mult mai devastatoare i s-au refcut din cenu. Germania poate fi un bun exemplu. Att dup primul rzboi mondial ct i dup cel de-al doilea rzboi mondial s-a refcut total. Sau Japonia dup Hiroshima i Nagasaki. Guvernele corupte, cu indivizi corupi, pui pe pricopseala, nu au ce cuta ntr-un proces de restructurare, de renatere a unei ri. Se vor trezi romnii s nu mai aleag s le conduc destinele dect oameni de calitate, devotai rii, competeni i patrioi, gata s se sacrifice pentru binele comun? ncrengturile, complicaiile i aranjamentele actuale le vor permite acest lucru? Nu se vor mai lsa manipulai? Alegerile nu sunt departe deci vom vedea n curnd ce se va mai ntmpla. Noi, cetenii romni rtcii prin lumea larg, nu putem ajuta prea mult ara noastr de dor, deoarece practic nu putem vota, centrele de vot fiind puine, prost plasate i la distane mari. Punerea la punct a votului prin coresponden, care ar putea mri numrul de romni care s-i exercite dreptul lor elementar la vot, din anumite motive nc se tergiverseaz. Este aa de complicat, sau complicate sunt minile celor de la putere?

estine

iterare

Un eveniment undeva, oriunde pe Planet afecteaz cumva toat planeta. Deci, ce s-ar putea face s nu mai existe conflicte, s existe armonie i pace pe pmnt? Cred c nu mare lucru nu este nimic de fcut Zarurile au fost aruncate! S bat puin cmpii: Teoria mea, inspirat dup antici, este c planetarii au fost deja programai s se comporte ntr-un anumit fel i nu este vina lor cum decurg lucrurile. Citii cu atenie Isaia 1/21 - 26 n traducere neromneasc (Spun asta, deoarece n una din traducerile romaneti s-a ocolit a se numi elementul criminal PLUMB sau TIN aliaj de plumb cu cositor). Citii pentru inspiraie sau numai de curiozitate. n plus, anticii credeau c atunci cnd erupea un vulcan (acum se tie c un vulcan trimite n atmosfera elemente toxice) era un semn c se vor produce conflicte, va fi secet, vor fi boli i tot felul de alte nenorociri. Cnd a erupt vulcanul cu nume imposibil de pronunat EYJAFJALLAJOKULL (?) din Iceland, m-am ntrebat, precum anticii odinioar, ce conflicte, ce nenorociri se vor produce pe planeta? i iat, numai necazuri. S nu crezi n nelepciunea antic? NB. ntre timp, s-a schimbat guvernul n Romnia. Alte nume, dar att. Vor fi mai buni cei numii n funcii importante dect cei plecai? Vor avea bani mai muli? Timpul ne-o va spune.
116

estine

iterare

Reproducem textul din numrul pe ianuarie al revistei Destine Literare editorialul 2008 - AN AL MARILOR PIERDERI
...Despre maestrul Vasile Gorduz, sculptor de valoare mondial, profesor universitar la Universitatea Naional de Arte, ctigtor a numeroase premii naionale i internaionale, membru onorific al Asociaiei Canadiene a Scriitorilor Romni, tiam de mult vreme c se lupta cu un cancer la gt. Se pare c tia de cumplita boal nc din anul 2004, cnd a venit la Montreal pentru a asista la dezvelirea statuii lui Eminescu din Piaa Romniei, al crei creator era. A scpat de suferin pe 12 decembrie, n anul nefast 2008. Cnd l-am vizitat la Bucureti ultima oar, acum un an, nu mai putea vorbi. La gt, avea un bandaj care acoperea o ran ce nu se mai vindeca. Avea corzile vocale distruse. Cu numai un alt an nainte, cnd l-am vizitat la atelier mpreun cu poetul George Filip, fcea vin din strugurii pe care tocmai i culesese din curte. Nu pentru el, ne-a explicat distinsa doamn Silvia Radu, ci pentru prieteni i admiratori, care gseau ntotdeauna un pahar de vin bun la Maestru. Era fericit cnd putea face o bucurie celor din jurul domniei sale, aa cum se bucura i sculptoria i pictoria Silvia Radu, distinsa vestal a profesorului. A cerut o bucat de hrtie i cu mna tremurnd ne-a scris: V rog s facei tot posibilul ca statuia lui Eminescu de la Montreal s fie nlat pe un soclu, aa cum am conceput-o. Aceast dorin sfnt a Maestrului trebuie s fie ndeplinit, i fac un apel la toi romanii iubitori de ar i de cultura noastr, din Canada, din Romnia i de oriunde s-ar afla, s contribuie la construirea unui soclu pentru statuia lui Eminescu de la Montreal. n numrul viitor al revistei Destine Literare i pe internet la site-ul ACSR se va reveni cu detalii. Numai atunci cnd magnifica sculptur n bronz a lui Eminescu va fi prezentat aa cum se cuvine, chiar i cei mai sceptici romni vor nelege ce genial capodoper ne-a lsat Maestrul, care se va bucura i ne va binecuvnta de acolo, de sus, din Rai. Drum bun spre eternitate, Maestre Gorduz.

Alexandru Ceteanu
N.R. Se pot trimite bani prin post (cec) sau se poate face o contribuie cu VISA. Adresa: ACSR (pentru proiectul Gorduz), 7091 Hebrt Boul., Salaberry de Valleyfield, Qc., J6S 2G6, Canada. Lista contribuabililor va fi publicat n revist.
117

DIVERSE

estine

iterare

Colectivul de redacie:
Director: Redactor-ef: Redactor-ef adjunct: Redactor-ef adjunct: Redactor tehnic: Consultant literar: SSecretar literar: Alexandru Ceteanu (romwriters@yahoo.com) Eliza Ghinea Maia Cristea Vieru Daniela Gfu Valentin Gheorghe Piigoi (valentinpitigoi@gmail.com) Marian Barbu Ion Anton Datcu Miruna Tarcu Georges Tutan Florin Mlaele Toropu + Ion ranu Cezar Vasiliu + Zoe Torneanu Vasiliu Maia Cristea-Vieru

MEMBRII ACSR:
Alex Ceteanu - Preedinte Jacques Bouchard - Vicepreedinte Mihai Cristina - Vicepreedinte Ion-Anton Datcu - Vicepreedinte Drago Samoil - Vicepreedinte Margareta Amza Elena Buic Eugen Caraghiaur + Constantin Clisu George David Francisc Ion Dworschak Irina Egli George Filip Corneliu Florea George Georgescu Mircea Gheorghe Eliza Ghinea Eugene Giurgiu Daniela Gfu Ionela Manolesco Felicia Mihali Camil Moisa Livia Nemeanu Florin Oncescu Carmen Poenaru Radu Rcanu Sorin Sonea Ctlina Stroe Luminia Suse

DIVERSE

SECRETAR ACSR:
Corina Luca

MEMBRII ASOCIAI:
Petru Andrei - Romnia Clara Arutei - Romnia Veronica Balaj - Romnia Nicolae Blaa - Romnia Adrian Bebe - Elveia Lucreia Berzintu - Israel Michaela Bocu - Romnia Hanna Bota - Romnia Magda Botez - USA Dan Brudacu - Romnia Mihai Batog Bujenia - Romnia Rare Burlacu - Romnia Melania Rusu-Caragioiu - Canada Roni Cciularu - Israel George Clin - Romnia Sorin Cerin - Romnia Nicholas Ceteanu - China Radu Mihai Crian - Romnia

118

Gheorghe Culicovschi - Romnia Octavian Curpa - USA Rita Dahl - Finlanda Julia Deaconu - Canada Virgil Diaconu - Romnia Nicholas Dima - USA Viorel Dinescu - Romnia Mihaela Donciulescu - Canada Mihaela Dordea - Romnia Carmen Doreal - Canada Octavian Doreanu - USA Darie Ducan - Romnia tefan Dumitrescu - Romnia Victoria Duu - Romnia Eugen Evu - Romnia Eduard Filip - USA Petre Fluierau - Romnia Traian Grdu - Canada Mariana Gheorghe - Canada Ioana Gherman - Canada Ana-Maria Gibu - Romnia Iury Gugolev - Federaia Rus Laura T. Ilea - Romnia Liviu Florian Jianu - Romnia Maurice Lebeuf - Canada Pompiliu Manea - Romnia Daniel Constantin Manolescu - Canada Luisa Marc - Romnia Mihai Mlaimare - Romnia Vasile Mic - Romnia Calin Mihilescu - Canada Silvia Miler - Romnia Kae Morii - Japonia Ion Murgeanu - Romnia Gheorghe Neagu - Romnia Vali Niu - Romnia Ion Enescu Pietroita - Romnia Victor Roca - Canada Virgil Sacerdoeanu - Frana Adrian Shlean - USA Octavian Srbtoare - Australia Dorel Schor - Israel Andrei Seleanu - Romnia

Tsipi Sharor - Israel Florentin Smarandache - USA General Emil Strinu - Romnia Victor Stroe - Canada Irina Suatean - Romnia Tsvica Szternfeld - Israel Ion Pachia Tatomirescu - Romnia Ion Floricel Teicani - Romnia Flavia Teoc - Romnia Al. Florin ene - Romnia Titina Nica ene - Romnia Le Verne - Germania tefan Vian - Romnia Alina Voicu - Frana Daniela Voiculescu - Romnia Dan Vulpe - Canada

estine

iterare

MEMBRII DE ONOARE:
Martin Alexander - Hong Kong Ioan Barbu - Romnia Marian Barbu - Romnia Jaques Bouchard - Canada Dan Brudacu - Romnia Jean-Yves Conrad - Frana Gilles Duguay - Canada + Vasile Gorduz - Romnia Carolina Ilica - Romnia Dumitru M. Ion - Romnia Shirley Lee - South Coreea Corneliu Leu - Romnia + Caludiu Matas - USA Kae Morii - Japonia Doru Mooc - Romnia General Ion Mihai Pacepa - USA Dorel Schor - Israel Herman Victorov - Canada

MEMBRII DE ONOARE POST-MORTEM:

Cezar Ivnescu Arthur Silvestri Grigore Vieru
119

estine

iterare

Fiecare autor care semneaz n revista Destine Literare rspunde moral i juridic de coninutul articolului su. Redacia respect ortografia autorului. Materialele nepublicate nu se napoiaz autorilor.

it tipr ta arian are, v rimi er ea p stine Lit ent t a pu i De am , entru eviste abon ri pe an P un la ar ace e do iere. if pute e de 80 d exped e i ar iaie valo taxele d oc n a As str: lus s p adre eavoa e ail p dumn -m . un e maiile .com i o e rimit te infor rs@yaho T r. um oa te n cu t romwri rice o rima p m im te re pu re a ce L

ISSN 1916-0623
120