Professional Documents
Culture Documents
Superior Generalny: List Pôstny 2013 (Slovenčina)
Superior Generalny: List Pôstny 2013 (Slovenčina)
C E S T A PA N N Y M R I E Panna Mria, ty si niesla svoje diea a do Betlehema, nie po rchlostnej ceste, ale po skalnatej, kamenistej atrkovitej ceste. Neprestajne ma nes na svojom milujcom, nenom adobrotivom srdci, a km ma tvoj Syn nevezme do svojich ukriovanch rk.
- Brat Augustine Towey, CM 2012
Tento mimoriadny rok sa spja s pdesiatym vrom od zaatia Druhho vatiknskeho koncilu. Spolu s Pstnym obdobm nm dva prleitos zamyslie sa nad nam ivotom Jeiovch uenkov i nad tm, akm spsobom prevame nau vincentsk charizmu. Pstna doba nie je asom akchsi ronch exercci, ale prleitosou k otvoreniu nho srdca, aby sa v om rozhojnila milos. Ppe Benedikt XVI. nm pripomna, e: Prejs tmito dverami zna vyda sa na cestu, ktor trv po cel ivot. (PF, 1) Posolstvo Svtho Otca na tohoron Pstne obdobie obsahuje aj jednu naozaj vincentsk tmu. Hovor nm, e Pst i Rok viery: nm ponka vzcnu prleitos zamyslie sa nad vzahom medzi vierou a lskou. (Pstne obdobie 2013, 1) V apotolskom liste Porta Fidei ako aj v Posolstve na Pstne obdobie nachdzame niektor odkazy na nm dobre znmy biblick citt: Caritas Christi urget nos enie ns Kristova lska. (2 Kor 5, 14) Je to sam podstata toho, o znamen by kresanom. Vemi sa tem spolu s dcrami kresanskej lsky, e Svt Otec pouil ich heslo! Avak vetci lenovia vincentskej rodiny vedia, e tu ide o ovea viac ne len o text, heslo i pea Spolonosti. Ide o ivotn tl vetkch uenkov Pna Jeia i svtho Vincenta a svtej Lujzy. Jeho prameom je Jei Kristus, ktor svojim uenkom povedal: okovek ste urobili jednmu z tchto mojich najmench bratov, mne ste urobili. (Mt 25, 40) V tomto liste sa budem zama nad troma tmami, ktor sa hodia na nau cestu pstom. Dobre ich vyjadruj tri sloves: spozna, rekonfigurova (pretvori) a obnovi.
as na spoznanie
Poznte pravdu apravda vs vyslobod. (Jn 8, 32)
Pst je asom na stretnutie sa s pravdou, ktor nm umon presvedi sa o jednej dleitej skutonosti, ktor kresanom asto unik, a sce, e vetci sme vykpenmi hrienikmi. Rchle tempo dnenho sveta nm me plne zabrni v hlbom osobnom zamyslen sa. Nespoetn ivotn lohy na ns asto doliehaj s takou neprosnosou, e ns oberaj o dych, take sa usilujeme vypn, o me vies k ahostajnosti. Poznme Sokratovu vetu: ivot bez skok nestoj za itie. No ivot bez vykpenia tie nie! Vykpenie ivota sa zana praktizovanm pstnej disciplny, ku ktorej patr modlitba, pst a almuna. Pomocou nich mme preskma svoje srdce, svojho ducha i svoje skutky. Potom si s odvahou meme poloi rozhodujcu otzku: o robm denne pre to, aby som vzrastal v lske ku Kristovi a v slube svojim bratom a sestrm, zvl najmenm spomedzi nich? No najskr musme by pripraven upravi program naich preplnench dn, aby sme sa mohli stretn s Pnom Jeiom vo svojom najhlbom vntri, o je pre ns asom pravdy. Ako hovor star prslovie: Pravda vs oslobod, ale spoiatku vs me robi neastnmi! To, o v ns potrebuje uzdravenie a vykpenie, patr vlastne Pnu Bohu. Vo svete, ktor ns asto nti schovva sa za masku moci, postavenia alebo zdania, mm Pstna doba pripomna, e jednotu ivota i vntorn pokoj nedosiahneme iba vlastnmi silami. V tvrdej realite ivota si svt Vincent vemi skoro uvedomil, e napriek ivotnm postupom a vstupom, ktor
2
vyhadval a ktor dosiahol, v om stle pretrvvala vntorn przdnota a tba po nieom viac. Svt Pavol dobre vystihuje tento moment vntornho poznania v liste Efezanom: Lebo spasen ste milosou skrze vieru; a to nie je z vs, je to Bo dar: nie zo skutkov Ve sme jeho dielo, stvoren v Kristovi Jeiovi pre dobr skutky, ktor pripravil Boh, aby sme ich konali. (Ef 2, 8-10) Doprajme si v tomto Pstnom obdob as na spoznanie, e sme dielom Boha, od ktorho sme dostali mnoh dary a milosti.
as na obnovenie
Bo skutok je veri vtoho, ktorho on poslal. (Jn 6, 29)
Pst a Rok viery volaj k obnove a k prehbeniu naej viery i naej charizmy. Vo svete zmietanom mnohmi utrpeniami, ktorho kalvrska cesta je lemovan nespoetnmi krami, sa nm pripomna, e z pohadu vekononho tajomstva Boh v naom svete neustle psob. Stretvame ho v osobe Jeia, ktor svojim Vtelenm vzal na seba udsk prirodzenos a vykpil ju. Toto obnovenie sa deje premenou, ktor v ns kon Jei Kristus v modlitbe, v Boom Slove a v eucharistii, aby sme mohli lepie i nau vincentsk charizmu. Krame ku Kalvrii a z nej odchdzame s darom lsky. Ppe Benedikt XVI. medituje o tejto skutonosti, ke poznamenva: Kresansk ivot spova v tom, e zakadm znovu vystupujeme na vrch stretnutia s Bohom, aby sme nsledne po zostpen, obohaten lskou a silou, ktor nm Boh daruje, mohli sli naim bratom a sestrm s rovnakou lskou ako on. (Posolstvo na Pstne obdobie, 3) V Porta Fidei ako aj v Posolstve na Pstne obdobie sa Svt Otec sna upozorni na vntorn svislos medzi vierou a slubou chudobnm. Pe: Viera bez lsky neprina ovocie nemlo kresanov venuje svoj ivot s lskou opustenm, marginalizovanm alebo vylenm zo spolonosti pretoe prve v nich sa odra tvr samho Krista. (PF, 14) Ako lenovia vincentskej rodiny prijmame za svoju tto pravdu v naej charizme kresanskej lsky. Avak podobne ako kad nostn in, aj tento sa me sta mechanickm, zredukovanm na vkon, namiesto toho, aby nm pomohol napredova. Pre ns, Jeiovch uenkov a nasledovnkov svtho Vincenta, s dvoma hlavnmi nosami jednoduchos a pokora. S zkladom nho vzahu k Bohu a naej sluby chudobnm. Vincent hovorieval: N Pn prebva a m zubu len v pokornom srdci a v jednoduchch slovch a skutkoch. (Coste XII, 2. mja 1659, ss. 222-223) Pouvaujme nad tm, ako by sme mohli pokroi v tchto nostiach. Zmienil som sa o rekonfigurcii ako o stratgii Misijnej kongregcie. Na Generlnom zhromaden v roku 2010 boli na tto tmu vybran dve stratgie, ktor by sa poda mjho nzoru mohli uplatni v rmci celej vincentskej rodiny. Prv: rozvja iv a konkrtny zmysel pre spolupatrinos, ktor ide alej ne je prslunos k miestnej komunite. Druh: povzbudzova k osobnej disponibilite a mobilite v snahe zapoji sa do novch misionrskych projektov. V tomto Pste pouvaujme, akm spsobom by sme mohli posilni nau prslunos a disponovanos pre uivotovanie naej charizmy.
miesto so sochou Panny Mrie. Dnes je miestom modlitby obyvateov vetkch vierovyznan. Sochu nazvali Madona z Breezy Point. Sved o mocnej ochrane Panny Mrie. Bse pod fotografiou napsal jeden spolubrat z New Yorskej oblasti, ktor zomrel nedvno. Je naozaj jednou z jeho poslednch bsn. Vhodne nm pripomna nielen jeho ivot, ale aj ivot, ktor nm Panna Mria Zzranej medaily dala ako Pnova Matka. Mria je tie naou Matkou a vdy je nm nablzku. Nech vs Pn ehn v tomto Pstnom ase, aby vs vaa cesta viedla k ozajstnej obnove vo viere, v lske a v naej charizme. Kie by sme mohli vdy sli v Jeiovom mene a poda vzoru svtho Vincenta de Paul. V brat vo svtom Vincentovi,