Download as doc, pdf, or txt
Download as doc, pdf, or txt
You are on page 1of 10

‫ندوة المسرح دوت كوم‬

‫‪ ..‬المسرح الرقمي‬
‫مفهومه وآفاقه المستقبلية‬

‫د‪ .‬محمد حسين حبيب‬


‫أدار الندوة‪ :‬سباعي السيد‬

‫ندوة المسرح دوت كوم‬


‫المسرح الرقمي ‪ ..‬مفهومه وآفاقه المستقبلية‬

‫محدثكم سباعي السيد ‪:‬‬


‫أشكركم من جديد على حرصكم على حضور هذه الندوة التي نستهل بها برنامج من الندوات ‪,‬‬
‫وموضوعنا الليلة هو كما تعرفون المسرح الرقمي أو ‪ Digital Theatre‬و ضيفنا اليوم هو المخرج‬
‫والناقد المسرحي الدكتور محمد حسين حبيب ‪ ,‬مواليد الحلة ‪ -‬العراق عام ‪ 1962‬أستاذ مساعد حاليا‬
‫بكلية الفنون الجميلة جامعة بابل‪.‬‬
‫تحدث الدكتور حبيب في مقالة تأسيسية له عن (المسرح الرقمي) عن الهيمنة اللكترونية الواضحة‬
‫على عدد من المجالت الدبية والبداعية الفنية‪ ،‬وتوقف عند المسرحية بوصفها جنسا أدبيا مهما لم‬
‫يسلم هو الخر من هذه الهيمنة الرقمية التي بدأتها المعلوماتية ولم تزل – وهي تمد خيوطها العنكبوتية‬
‫على العالم لتجعل منه قرية صغيرة أو بالحرى شاشة صغيرة ‪ ...‬ولن المسرحية ل تعتمد النص فقط‬
‫بل هناك العرض المسرحي الذي – ربما – في طريقه هو الخر لمثل هذا التعرض الرقمي مستقبل‪.‬‬
‫فلنرحب بضيفنا الدكتور حبيب و نشكره على تلبية دعوة المسرح دوت كوم ونترك له الكلمة ‪ ..‬تفضل‬
‫د‪ .‬حبيب ‪..‬‬
‫محمد حسين حبيب ‪ :‬أشكرك جدا أستاذ سباعي السيد على هذه الضيافة في موقع مهم مثل المسرح‬
‫دوت كوم كما أرحب بجميع الصدقاء المشاركين معنا وأقول‪ :‬السلم عليكم ورحمة ال وبركاته‪..‬‬
‫وبعد ‪:‬‬
‫المسرح الرقمي في نظري لم يزل إلى الن هو مشروع أو بداية لمشروع مسرحي عربي كبير‬
‫اقترحت نظريته قبل سنتين تقريبا منطلقا من التعريف التي للمسرحية الرقمية التي يقول ‪:‬‬
‫هي (( نمط جديد من الكتابة الدبية ‪ ,‬يتجاوز الفهم التقليدي لفعل البداع الدبي الذي يتمحور حول‬
‫المبدع الواحد ‪ ,‬اذ يشترك في تقديمه عدة كتاب ‪ ,‬كما قد يدعى القارئ ‪ /‬المتلقي أيضا للمشاركة فيه ‪,‬‬
‫وهو مثال العمل الجماعي المنتج ‪ ,‬الذي يتخطى حدود الفردية وينفتح على آفاق الجماعية الرحبة)) ‪..‬‬
‫ولجهود الدكتورة فاطمة البريكي الواضحة في الترجمة أيضا عن الموضوع أو عن المسرحية‬
‫التفاعلية كما ترجمتها هي ‪Interactive Drama‬وطبعا هناك بداية غربية بدأها تشارلز ديمر في‬
‫موقعه الخاص وهو بحسب الرابط ‪:‬‬
‫‪/http://www.thetherapist.com‬‬
‫حاول فيها تثبيت النص المسرحي الرقمي التفاعلي ‪ ..‬وموقع آخر له تقريبا العمل نفسه في التعامل مع‬
‫القارئ ‪ ..‬وهو مسرح الحرب ورابطه ‪:‬‬
‫‪/http://www.stud.tue.nl/~tow‬‬

‫‪2‬‬ ‫موقع المسرح دوت كوم‪ -‬الندوة أون لين‪2007 -‬‬


‫‪www.al-masrah.com‬‬
‫ومواقع تفاعلية أخرى من شانها أن تحرك الفعل القرائي لدى متصفح النترنت وتجعله مشاركا في‬
‫التأليف النصي الرقمي المسرحي ‪ ..‬لكن عربيا ل يوجد مثل هذه التجربة ‪ ..‬فبدأت بانجاز مثل هذا‬
‫المشروع الذي سيرى النور قريبا ويتفاعل الجميع معه رقميا ودراميا في موقع خاص أعددته لهذا‬
‫الغرض ‪ ...‬هذا عن النص ‪ ..‬أما ما يتعلق عن العرض المسرحي الرقمي ‪ ,‬وهذه هي خطوتنا الجبارة‬
‫أو المهمة عفوا ‪ ..‬فكانت لنا تجربة في آذار عام ‪2005‬سميت ب( مسرح عبر النترنت) بجهود عدد‬
‫من الصدقاء المسرحيين العرب والجانب في مقدمتهم المخرج والممثل المسرحي العراقي المغترب‬
‫حازم كمال الدين وبحسب مقاله المهم في حينه حيث وضح فيه تفصيلت عدة مثل ‪:‬‬
‫" مكان العرض الثابت‪ :‬مركز الثقافات والفنون مونتي‪ .‬يوم ‪ 20‬آذار‪ .‬اعتبارا من الساعة السابعة‬
‫مساء بتوقيت بلجيكا (التاسعة بتوقيت العراق) يتوافد الزوار حتى الحادية عشرة مساء بتوقيت العراق‪.‬‬
‫لمتابعة مقهى بغداد عبر النترنت انظر إلى الموقع التالي‪www.stack.nl/theatreofwar :‬‬
‫يوم ‪ 20‬آذار ‪ 2006‬من الساعة السابعة بتوقيت بلجيكا حتى العاشرة مساء‪.‬‬
‫يشترك في العرض الفنانون التالية أسماءهم‪:‬‬
‫روخيير سخيپارس (چات)‪ ،‬رول ڤرنيرس (چات)‪ ،‬يرون اولي سليخرس (چات)‪ ،‬فرانك‬
‫اولبريخت (محرّض حي)‪ ،‬پيتر ڤيرهايس (اخراج)‪ ،‬فاضل عباس (مونولوج وچات)‪ ،‬سوسن‬
‫السياب (حوار ديجيتال)‪ ،‬ظفار احمد (مشهد)‪ ،‬طه المشهداني (مشهد)‪ ،‬ناهض الرمضاني (مونولوج‬
‫وچات)‪ ،‬محمد حسين حبيب (مونولج وچات)‪ ،‬سرمد السرمدي (چات)‪ ،‬باسم الطيب (حوار حي)‪،‬‬
‫حسن خيون (حوار حي)‪ ،‬أزل يحيى ادريس (حوار حي)‪ ،‬مخلد الجميلي (حوار حي) ‪...‬‬
‫صورة ما قبل العرض ‪:‬‬

‫تتكون مقهى بغداد من ثيمتين‪ :‬المقهى الفتراضية والليف چات‪ .‬عن طريق ربط مقهى مونتي مع‬
‫الفضاءات العراقية نجد أنفسنا في مقهى كبير‪( :‬الشاهبندر؟)‪ .‬جلس المقهى في بلجيكا وفي العراق‬
‫يتناولون طعاما‪ ،‬يشربون شايا‪ ،‬يدخنون نارجيله‪ ،‬يتناولون بيرة‪ ..‬الخ‪ .‬كل يفعل ما يريد‪ .‬ثمة حقيقة‬
‫واحدة‪ :‬مشاهد حية وتمثيل حي (كونتاكت) بين فنانين بعيدين بعدا شاسعا عن بعض‪ ،‬في العراق كما‬
‫خارج العراق‪ :‬بغداد‪ ،‬الموصل‪ ،‬بابل‪ ،‬القاهرة‪ ،‬انتوربن‪ .. " .‬انتهى النص المجتزأ من المقال ‪.‬‬
‫ويكمل د‪ .‬محمد حسين حبيب قوله ‪:‬‬

‫‪3‬‬ ‫موقع المسرح دوت كوم‪ -‬الندوة أون لين‪2007 -‬‬


‫‪www.al-masrah.com‬‬
‫ربما لم نكمل في هذه التجربة كل أحلمنا ‪ ..‬نتيجة لنقص التقنيات الواجب توفرها في عراق الحرب‬
‫والقتل والل امان حيث الرعب والجوع والعوز والحاجة في كل مكان ‪ ..‬خاصة فيما يتعلق بالمشاهد‬
‫الحية الرتجالية ‪..‬‬
‫وأود أن انوه في هذه المناسبة الكريمة عن تجربة العرض المسرحي عبر النترنت الغربية التي‬
‫سبقتنا طبعا ‪..‬‬
‫يشير الباحث والكاتب البولندي ماريك هولينسكي في كتابه الفن والكومبيوتر ‪ ,‬الذي قام بترجمته‬
‫عدنان مبارك ‪ ,‬يشير وفي الفصل السابع منه إلى وجود تجارب قليلة كانت قد بدأت عام ‪ 1966‬م ‪,‬‬
‫لعرض مسرحي كومبيوتري وتحت شعار ( المسرح والهندسة اللية ) فيقول ‪ " :‬في هذه العروض‬
‫زود الممثلون والكادر التقني أيضا بأجهزة تلفون لسلكي ‪ .‬واستلم الممثلون تعليمات أثناء العرض‬
‫تخص دورهم كذلك مهندس الصوت أو الضوء استلم بالطريقة نفسها التعليمات ‪ ,‬وبعض العروض‬
‫رافقتها الموسيقى التي ألفت مباشرة من جهاز التركيب في الكومبيوتر ‪ ,‬كذلك الصور الملونة المنقولة‬
‫من الشبكة التلفزيونية الداخلية هذا إضافة إلى مؤثرات أخرى موجهة بواسطة عين سحرية ‪ .‬وكانت‬
‫الجهزة التقنية موصولة فيما بينها بشتى السبل ‪ .‬مثل الحركة على الخشبة والقاعة كانت تسجلها‬
‫كاميرا تلفزيونية وحين يبدل الممثل مكانه كانت الضاءة تتغير أوتوماتيكيا ‪ .‬ولم يقتصر عمل‬
‫الكومبيوتر على هذه المور بل كان يتجاوب مع مواقف غير متوقعة مستفيدا من حرية اختيار هذه‬
‫التوصية المبرمجة أو تلك ‪" .‬‬
‫ويستمر هولينسكي في التعرض لبرامج الكترونية قريبة لذوي الختصاص أكثر من الفنان نفسه‬
‫بوصفها أمثلة شبيهة إلى حد ما ‪ -‬أو تستخدم برنامج محدد – للبرنامج المستخدم لمثل هذا العرض‬
‫الكومبيوتري على حد وصفه ‪ ,‬ويؤكد لنا ما ذهب إليه هولينسكي ضرورة تمكن فنان المسرح من‬
‫اللمام بمثل تلك البرامج والتدريب عليها لكي يحقق بالتالي التفاعل المطلوب مع مثل هذه التجارب‬
‫التي تجمع العلمية إلى جانب البداعية في الخلق الفني ‪.‬‬
‫ولجل أن يبقى مثل هذا الشكل المسرحي ‪ /‬الرقمي ‪ ..‬لما تزل الفكار في بيضتها التي خصبتها‬
‫الرقمية ‪ -‬علما وفنا – هيمنت على العالم النساني برمته في أولى بدايات الهيمنة اللكترونية التي‬
‫ولدت ونسيت كيف تموت ‪....‬‬
‫أشكركم جدا‬
‫د‪.‬محمد حسين حبيب ‪...‬‬

‫‪4‬‬ ‫موقع المسرح دوت كوم‪ -‬الندوة أون لين‪2007 -‬‬


‫‪www.al-masrah.com‬‬
‫سباعي السيد ‪ :‬شكرا لك دكتور حبيب ‪ ..‬انأ أشكرك وعذرا لسرعة عرض الموضوع ربما ‪ ..‬الحقيقة‬
‫إن موضوع ندوة اليوم جديد ‪..‬‬
‫ل أعتقد أنك وضعت الخطوط الساسية للموضوع والتي يمكن أن نستوضحها عبر المناقشة التي‬
‫نبدأها حال ‪ ..‬كما قلت أن الموضوع جديد وشيق‪ ..‬وربما ليعرف كثير منا هذه المصطلح‬
‫وأعتقد أن الكثير من السئلة تدور في ذهن الحضور ‪.‬‬

‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬الرجوع إلى المواقع والمقالت الخرى طبعا من شانه توسيع الموضوع لمن يرغب ل حقا‬
‫والسئلة من شانها ذلك أيضا والحوار ‪ ..‬وهذا هو المهم في ندوتنا هذه ‪.‬‬

‫سباعي السيد‪ :‬اسمح لي دكتور حبيب أن أطرح عليك سؤال‬


‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬تفضل أستاذ ‪.‬‬
‫السيد ‪ :‬يبدو أن الدافع وراء هذا الشكل الدرامي الجديد لدى مبتكريه في أوربا هو تغلغل التقنية في كل‬
‫تفاصيل الحياة وهذا الحساس بالتشيؤ الكامن في المجتمعات الصناعية المتقدمة ‪.‬‬
‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬نعم هذا صحيح ‪ ..‬و لبد من ملحقة التقنية ‪.‬‬
‫السيد ‪ :‬هل ترى أنه من المناسب للثقافة العربية أن تستوعب هذا الشكل ‪ ،‬في ظل تدني البنية التحتية‬
‫‪ ..‬وغياب عوامل كثيرة أخرى؟؟‬
‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬أشكرك على سؤالك وأقول ‪:‬‬
‫إذا أذعنا جميعا لهذا التدني في بنانا التحتية واعترفنا به جميعا ‪ ..‬فعلينا البدء أول بإلغاء هذه الندوة ‪..‬‬
‫معذرة للمثال طبعا ‪ -‬هذه الندوة في رأيي هي تحدي لذاك التدني العربي المقصود من الخر وهذه‬
‫التقنية وملحقتها قدر المكان هو نوع من التحدي الثقافي المسرحي العربي أيضا ‪..‬‬
‫مواقعنا اللكترونية المسرحية العربية والثقافية الخرى ‪ ..‬كلها صاروخ يوجه لمن يسعى لتدمير بنيتنا‬
‫التحتية ‪.‬‬
‫شكرا جزيل دكتور ‪ ..‬والكلمة للستاذ محيي الدين أرسلن من سوريا‬
‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬تشرفنا به ‪ ..‬وليتفضل ‪.‬‬
‫محيي الدين أرسلن من سوريا ‪ :‬بداية كل الشكر للستاذ محمد حسين حبيب على ما تفضل به من‬
‫معلومات‪ ..‬وأود أن أطرح سؤالً عليه ؟‬

‫‪5‬‬ ‫موقع المسرح دوت كوم‪ -‬الندوة أون لين‪2007 -‬‬


‫‪www.al-masrah.com‬‬
‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬تفضل أستاذ ‪ ..‬أهل بك ‪.‬‬
‫وبانتظار رجوع الخ ارسلن معنا في الحوار وبانتظار سؤاله ‪..‬‬
‫السيد ‪ :‬في رأيك هل يظل المسرح مسرحا‪ ،‬ما دمنا في سياق لقاء في فضاء تخيلي ؟ لقد عرفنا أن‬
‫المسرح يجمع بين مؤد و جمهور أيا كان عدده في مكان واحد يسمى مسرح؟؟‬
‫هل يظل المسرح مسرحاً أم شكل هجينا آخر؟‬
‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬أنا اعترف لك أننا سوف نفقد جزءا من حميمية اللقاء المادي والروحي والمباشر ما بين‬
‫المشاهد والممثل والمسرحي ‪ ,‬لكننا في المقابل سوف نحقق حميمية من نوع آخر ‪ ..‬ولقاء يمتلك‬
‫روحية أخرى جديدة هي غير مادية ‪ ..‬لكنه لقاء يكتسح الزمان والمكان ‪ ..‬لقاء نشعر بأثره للوهلة‬
‫الولى حين التجربة أو الوهلة الولى ‪ ..‬انه لقاء النترنت مسرحيا ‪ ..‬صدقني ‪ ..‬دعني اصف لك‬
‫شعوري الخاص جدا ‪ ..‬وأنا انتظر بداية تجربتنا تلك التي ذكرتها قبل قليل ‪.‬‬
‫السيد ‪ :‬تفضل سيدي ‪.‬‬
‫د‌‪ .‬حبيب ‪ :‬وصفت حالتي الشعورية وعلى النحو التالي ‪:‬‬
‫" انه أمر غريب حقًا ‪ ..‬شعوري الن وكأني أقف خلف الستارة بانتظار العرض ‪ ..‬الرجفة المشروعة‬
‫ذاتها التي تحيطنا ونحن على الخشبة ‪ .‬أمرتهم في البيت أن ليكلمني احد وان يخلون الغرفة ‪ ..‬هكذا‬
‫أحسست سأكون في حالة استعداد أفضل برغم إني ل أتقمص أي دور لكن شيئا ما تقمصني ‪ ..‬لقد‬
‫تحولت الن شاشة الكومبيوتر إلى الجمهور الذي أواجهه ‪ ..‬أراه ويراني ‪ ..‬يا لها من لحظات جديدة‬
‫وغريبة فعلً ‪ " ..‬هذا نص ما ثبته حينها بصدق المسرحي والكاتب ‪.‬‬

‫السيد ‪ :‬شكرا دكتور ‪ ...‬ومعنا الن الخت شيراز من تونس ‪ ..‬تفضلي شيراز ‪..‬‬
‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬مرحبا بها ‪.‬‬
‫شيراز‪ :‬شكرا سيدي على هذه الفرصة التي منحتها لي ‪..‬‬
‫ل بك ‪.‬‬
‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬اه ً‬
‫شيراز‪ :‬أردت أن أرحب بكل العضاء ‪ ..‬و اشكر السيد محمد حسين حبيب‬
‫ل سيدتي ‪.‬‬
‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬اه ً‬
‫شيراز‪ :‬أشكرك على هذا الموضوع الجميل والمفيد ‪ ..‬و الذي صراحة لم أكن اعلم عنه شيئا في‬
‫السابق ‪ ..‬و لكن ‪ ..‬كان لي سؤال يدور في ذهني و هو ل يبعد كثيرا عن السؤال الثاني للستاذ‬

‫‪6‬‬ ‫موقع المسرح دوت كوم‪ -‬الندوة أون لين‪2007 -‬‬


‫‪www.al-masrah.com‬‬
‫السباعي ‪ ..‬و هو هل سيبقى للممثل دور فاعل كما هو على خشبة المسرح و أمام جمهور مباشر؟؟‬
‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬أنا ذكرت قبل الدور سيختلف ‪ ..‬والخشبة المسرحية ستكون شاشة النترنت وهذا هو‬
‫الجديد في المر ‪ ..‬التفاعل مسرحيا سيكون له شان جديد لم يثبت معناه وقواعده بعد ‪ ..‬ما زلنا في‬
‫الفرضية والقتراح ‪ ...‬لكن الغريب والجديد في المر ‪ ..‬هو مشاركة أطراف عدة في التأليف‬
‫والخراج والتقنيات المسرحية ومن كل بلدان العالم وفي ذات الزمن ومن عدة أماكن ‪ ..‬كلهم‬
‫يشتركون على انجاز عرض مسرحي مشترك ‪.‬‬
‫شيراز ‪ :‬هذا التعدد العرقي واللغوي إن صح التعبير ‪ ..‬يستلزم الحديث عن أمور وقضايا إنسانية‬
‫عامة‪ ..‬مثل الحرب مثل وويلتها ‪ ..‬أليس كذلك دكتور حبيب ؟؟‬
‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬القضايا المصيرية التي تهم البشر جميعا هي واحدة في كل زمان ومكان ‪ ..‬والمسرح معني‬
‫بها دائما لنه يسعى للنسان وللنسانية جمعاء ‪..‬‬
‫شيراز ‪ :‬هذا صحيح ‪.‬‬
‫السيد ‪ :‬الزميل حازم مصطفى من مصر يود التعقيب‪..‬‬
‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬أهل به ‪.‬‬
‫حازم مصطفى‪ :‬السلم عليكم ورحمة ال وبركاته‬
‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬وعليكم السلم ‪..‬‬
‫حازم مصطفى ‪ :‬أهل بكل الخوة المسرحيين في الندوة أون لين‬
‫سباعي السيد ‪ :‬أهل بك يا حازم تفضل ‪..‬‬
‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬تفضل أخ حازم ‪.‬‬
‫حازم مصطفى ‪ :‬أريد أن اطرح وجهة نظري أول في موضوع المسرح الرقمي ‪..‬والتي اعتبرها‬
‫ليست فرعا جديدا في فروع المسرح ول اشتقاق جديد داخل الفن المسرحي وإنما اعتبرها ثورة‬
‫تكنولوجية جديدة تعتبر سلحا ذو حدين ‪ ..‬إما الحد السلبي منها ‪ ,‬وهى تحويل الفن المسرحي إلى‬
‫مجرد مادة علمية ( ميديا ) تتداول بين الشبكات بين الشخاص والفراد وفى هذه الحالة تختفي اللذة‬
‫الكثر إمتاعا للمسرح ‪..‬‬
‫وفى هذه الحالة تختفي اللذة الكثر إمتاع في المسرح ‪ ..‬وهى حالة الحميمية التي يشعر بها الممثل‬
‫على خشبة المسرح بامتزاجه مشاعره مع مشاعر الجمهور أما الحد اليجابي من هذه التجربة‬
‫وأرجوك السماح لي بدعوتها تجربة إذ إنها مازالت تجربة على القل بالنسبة لي وهى فتح الباب‬

‫‪7‬‬ ‫موقع المسرح دوت كوم‪ -‬الندوة أون لين‪2007 -‬‬


‫‪www.al-masrah.com‬‬
‫لوجود عناصر تقنية حديثة بالمسرح ‪ ..‬هناك تجربة سابقة عشتها بالفعل مع المسرح الرقمي‬
‫ولكن هذه المرة كانت ل تفقد المسرح متعته ولذته ( بالنسبة للمثل ) إذ إنها لم تكن وصلت إلى هذا‬
‫الحد المتقدم الذي نحن بصدد التحدث إليه وهى بناء الديكور على خشبة المسرح من خلل أشعة‬
‫الليزر المنبثقة من أجهزة الضاءة وأيضا تشكيل الصور الحية على خشبة المسرح كالبحر‬
‫والصحراء وغيرها ويتم ذلك من خلل تدخل التقدم الرقمي التكنولجى من خلل برامج الجرافيك‬
‫على الكمبيوتر وأيضا بالنسبة للصوت والضاءة فوجدنا تدخل رقميا جديدا فيها من خلل اسطوانات‬
‫( التراكات ) الصوتية والضوئية والتي أغنت عن وجود عامل الصوت والضوء وعلينا أن نتعامل مع‬
‫التجربة بأخذ حدها اليجابي الفعال والمساهمة فيه في أرثاء الحركة المسرحية دون أن نضطر إلى‬
‫تحويل الممثل المسرحي إلى ( ميديا ) يمكن تنقلها ونفقده لذته التي يسعى إليها دائما‬

‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬أنا أشكرك على تقديم وجهة نظرك هذه عن المسرح الرقمي واحيي فيك معلوماتك التقنية‬
‫المهمة ‪ ..‬لكني ادعوك أيضا لمراجعة مقدمتي للندوة أول فيبدو دخولك معنا جاء متأخرا ‪..‬لنك ستجد‬
‫في المقدمة إجابات واضحة لما ذكرت حضرتك ‪ ..‬وثانيا ‪ ..‬يبدو إن الجميع شغوف بهذه العلقة‬
‫الحميمية مابين المشاهد والممثل وكانت إشارتي وإجابتي واضحة في ردي على تساؤل الخت شيراز‬
‫‪ ..‬ومع هذا ‪ ..‬أنا سوف ادعوكم يوما ما لعرض مسرحي رقمي ‪ ..‬لتشعروا بحميمية أخرى جديدة ‪..‬‬
‫صدقوني ‪ ..‬المسرح يهمه الجو العام للفضاء المسرحي داخل الصالة ‪ ,‬وهذا الجو العام بالمكان‬
‫توفيره تقنيا ‪ ..‬وأعيد واذكر لك ولجميع الصدقاء‪ ..‬انه مقترحي ومشروعي ‪ /‬مشروعنا ‪ ..‬ول يمكن‬
‫أن يكتمل أو ينجح إل بكم ومعكم أيها الحبة ‪ ..‬المسرحيون العرب‬
‫حازم مصطفى ‪ :‬شكرا دكتور ‪..‬‬
‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬شكرا جزيل ‪.‬‬
‫سباعي السيد ‪ :‬الخ محي الدين أرسلن كان لديه تعقيب ولم يتمكن بسبب انقطاع الكهرباء لديه‬
‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬ياه ‪ ..‬هل يعيش في العراق هو الخر ؟ مثلي حيث انقطاع الكهرباء لدينا عادة أزلية ؟‬
‫سباعي السيد ‪ ( :‬يضحك ) ويقول ‪ :‬الكلمة معك أستاذ ارسلن من سوريا ‪..‬‬

‫ارسلن ‪ :‬بأية السلم والحب والتقدير لجميع الخوة الحاضرين وكل الشكر لدارة المنتدى التي‬
‫سمحت لنا بهذه الفرصة في اللقاء مع الخوة المهتمين بهذا الفن الرائع المسرح ‪ ..‬فأنت رائد في ذلك‬

‫‪8‬‬ ‫موقع المسرح دوت كوم‪ -‬الندوة أون لين‪2007 -‬‬


‫‪www.al-masrah.com‬‬
‫‪ ..‬الشكر لك سيدي ‪..‬‬
‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬ولك صديقي‬
‫ارسلن ‪ :‬تعقيبي قد يتفق مع الستاذ حازم مصطفى ‪ ,‬أل وهو هذا المسرح الرقمي قد تكون التسمية‬
‫هي الشكالية فعندما يفقد المسرح عنصرا من عناصرها ل يعد مسرحاً فهذا المسرح الرقمي فقد‬
‫عنصرين مهمين ‪-‬الخشبة اللقاء المباشر مع الجماهير وأحتفظ بالحوارية فقط ؟ ‪ ..‬وشكراً لكم مرة‬
‫ثانية ‪..‬‬
‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬أشكرك وادعوك لقراءة إجابتي السالفة الذكر للخت شيراز وللخ حازم ‪.‬‬

‫سباعي السيد ‪ :‬بما أن الندوة مسجلة ‪ ..‬فليسمح لي الدكتور محمد حسين حبيب بأن أشكره في نهاية‬
‫هذه الندوة ‪ ..‬وأشكر جميع الحضور على حضورهم ومشاركتهم ‪ .‬وأعتقد أن الدكتور حبيب قد أضاف‬
‫إلينا الكثير من المعلومات والفكار عن هذا المسرح الوليد سواء فيما يتعلق بالدراما التفاعلية‪ ،‬أو‬
‫المسرح الرقمي ‪ ..‬وأعتبر هذه الندوة مدخل لعالم رحب ‪..‬‬
‫أشكركم جميعا وأفتح باب الحوار للجميع ‪ ..‬لسألكم عن اقتراحاتكم للندوة القادمة‬
‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬شكرا جزيل للستاذ الصديق سباعي السيد الذي أتابع حرصه وجديته المسرحية التي‬
‫اعرف في سبيل تفعيل الحركة المسرحية العربية بقديمها وجديدها ‪ ..‬كما اشكر جميع من أسهم معنا‬
‫حبا وعشقا للسيد المسرح لنه الصل ‪ ,‬و للمسرح الرقمي القادم لنه امتداد لذلك الصل ‪ ..‬وللحديث‬
‫حتما بقية عن طريق التواصل مع الجميع ‪ ,‬بهدف الفائدة والفادة وتطوير ما يمكن تطويره خدمة‬
‫لمسرحنا العربي الذي نبغي والذي نسعى إليه ونريده حتى في أحلمنا ‪ ..‬والسلم عليكم جميعا ‪.‬‬
‫ارسلن ‪ :‬كل الشكر للدارة المنتدى ولضيفهم وضيفنا الدكتور محمد حسين حبيب ‪.‬‬
‫حازم مصطفى ‪ :‬شكرا لمنتدى المسرح دوت كوم بيتنا الثاني ‪.‬‬
‫شيراز‪ :‬شكرا لكم ايضاً ‪ ..‬إلى ندوة جديدة إنشاء ل ‪..‬‬
‫سباعي السيد ‪ :‬السلم عليكم ورحمة ال وبركاته ‪..‬‬

‫انتهت الندوة‬
‫عقدت في يوليو ‪2007‬‬

‫‪9‬‬ ‫موقع المسرح دوت كوم‪ -‬الندوة أون لين‪2007 -‬‬


‫‪www.al-masrah.com‬‬
‫‪10‬‬ ‫موقع المسرح دوت كوم‪ -‬الندوة أون لين‪2007 -‬‬
‫‪www.al-masrah.com‬‬

You might also like