Sxenr lsrv&n

SzkespehRvR

Szent Istvn kirly s Szkesfehrvr

Szent Istvn kirly s Szkesfehrvr

Szkesfehrvr 1996.

tiH MEGYEI MZEUMOK iefalrl szrni.. HU ISSN 1216-7975 HU ISBN 963 7390 61 8 A Szent Istvn Kirly Mzeum Kzlemnyei, B. sorozat 42szm/ Bulletin du Muse Roi Saint-Etienne, Serie , nr. 42,. l\3 Szerkeszt: dr. Flp Gyula Fotk: Gelencsr Ferenc, Pati-Nagy Bence Trdels: Ivanics Zsolt, Varga Tams Felels kiad: dr. Flp Gyula Nyomda: CP Stdi, Budapest

TARTALOM

Flp Gyula: Szent Istvn s a mindenkori politika Kralovnszky Aln: Szent Istvn kirly szkesfehrvri srja s kultuszhelye Bicz Piroska: Romkert a Mennybe felvett Szz Mrinak

7-12.

13-24.

szentelt prpostsg templomnak maradvnyai .. . 25-29. Lukcs Lszl: Szent Istvn kirly a nphagyomnyban Kovcs Pter: Szkesfehrvr s Szent Istvn kirly Sasvri Edit: Vg nlkl tkozlom magam szerte..." Aba Nvk Vilmos szkesfehrvri falkpeirl Kovalovszky Mrta: Prhuzamos Szent Istvnok 30-39. 40-49.

50-56. 57-67.

Megjelent a millecentenrium vben Szkesfehrvr 1996.

Flp Gyula

Szent Istvn s a mindenkori politika

1975 ta vagyok a hajdani kirlyi bazilika, Szent Istvn szarkofgjnak foga dott rzje. A Szent srhelyt felkeresk gyakran hoztak virgot, koszort a szarkofghoz, amely nhny napig ott hirdette: emlkezik mg a magyar, vagy a klorszgbl jtt katolikus zarndok. Ugyangy volt ez, mint Istvn felesge, Gizella srjnl Passauban, ahol magam is tbbszr jrtam, mindig egy szl szegfvel tisztelegve az llamalapt letnek trsa eltt. 1988-ban, Szent Istvn hallnak 950-edik vforduljra emlkezett az orszg. Straub F. Brn, az Elnki Tancs elnke vezrletvel az akkori orszggyls is tisztelett tette e helyen. Szokatlan volt egyms mellett ltni e trtnelmi szn helyen az tkos" politikai, hivatali kpviselit az egyhzfkkel s a vallsos, vagy nem hv vilgiakkal. A rendszervlts elestje volt. 1988-tl kezdve sza porodtak a furcsa esemnyek, s klns mdon mindig augusztus 20-a, Szent Istvn napja krl. 1989-ben mr sztnnepeltnk, abban az rtelemben, hogy ki-kivel, mely napon, mely rban vonul koszorzni. A trtnsek mr akkor elgondolkodtattak: Szent Istvnnak ma is politikai s lya van, mg brki felzrkzhat, vele brki takardzhat. Taln az egyetlen va laha lt magyar szemlyisg, aki minden politikai (prt) rdeken fell ll, akinek rsos, szellemi hagyatka mindenkor idzhet s sajt szjznk szerint rtelmezhet. Eddigi tanulmnyaimat s ismereteimet feljtva 1990-ben tgon doltam Istvn kirly trtnelemforml szerept, utdainak hozz val viszo nyt az elmlt ezredvben. Az alapttelbl kell kiindulni: Istvn a blcs, a tanult, a kemny akarat, a hit terjesztje, az llamszervez. Szmomra is nyilvnval, hogy a trtnelem me nett, klnsen kisebb trsgekben, igenis meghatrozhatjk egyes, kortrsa iknl ersebb formtum szemlyisgek. A baj ott kezddik, hogy az llamalaptssal, az egyhzszervezssel kapcsolatos sszes rdem Istvn lett a ksbbi keletkezs letrajzok s a krnikk szerint, mg apja, Gza nagyfeje delem, vreskez zsarnokk vlt. Az rpdok csaldja, neves vezreink (pl. Ajtony, Koppny is) mind megke resztelkedtek a 10. szzad folyamn. Gza 973-ban Quedlinburgbl trt papo kat krt s kapott. Ngykarjos temploma Szkesfehrvrott plt fel 973 utn. Egyhzszervezsrl lvn sz rviden elg azt megkrdezni, vajon ki s mikor hatrozta el Pannonhalma felptst? Nem lehetett ms, mint Gza nagyfeje delem, hiszen halla eltt mr 966-ban oktats folyt az aptsg falai(!) kztt. Ki szervezte meg a kzpkori Magyar llamot, ha nem Gza s eldje, Tak sony? A hatalmas Krpt-medencei orszgban mr rendnek kellett lennie Ist7

vn nagyfejedelmi trnra kerlsekor. Szmottev ellenzket Gza nem ha gyott maga utn. Az orszg kzps rszn l rokon nagyurakat Istvn knynyszerrel legyzte. Elbb a somogyi Koppnnyal, majd Ajtonnyal vgzett, az erdlyi Gyulk, a nagybcsik mr kisebb falat volt szmra. S me, a keresz tnyi szeretet; Koppnyt felngyeltk! Vilgos, hogy rendet kellett tenni, rend nek kellett lenni az orszgban, de mly srelmek is keletkeztek a rendcsinls nyomn. Istvn kirly fit, Imre herceget sznta trnjnak rksl. Az ifj 1031-ben meghalt. Trnjt azonban nem az rpdok msik ga rklte, hanem egy ide gen, Orseolo Pter. Aba Smuel rvid uralkodsa utn mgis a Vazul-g kerlt a trnra. Az a Vazul, aki 1032 utn Istvn kirly elleni mernylete miatt megvakttatott, fiai szmzettek (Endre, Bla, Levente). Istvn kirly Szkesfehrvrott pttette fel templomt. 1031-ben a flig ksz bazilikban helyeztk vgs nyugalomra fit, Imre herceget. 1038-ban magt az els kirlyt is ide temettk. Ksbbi mondandnk szempontjbl fontos ki emelni itt a bazilika, mint hely kzjogi szerept. Meghatroz esemny, hogy minden kirlyunkat itt koronztk mindaddig, amg a trk el nem foglalta Fe hrvrt, 1543-ig. Anjou Kroly Rbertet pldul 1301-tl kezdve hromszor is meg kellett koronzni, mg jogosan kirlyunk lehetett. Ebben a bazilikban riztk a kirlysg levltrt, kincstrt, a koronzsi jelvnyeket. A msik l-

A kirlysrok beszentelse 1936-ban. 8

nyeges szempont, hogy a kzpkori szoks szerint a kirlyi csaldok ltalban egy helyen temetkeztek. Ptert Pcsett, Aba Smuelt Abasron, nemzetsgi monostorban temettk el. A Vazul-g fiai, akiket Istvn fiatalon szmztt, majd a npakarat visszah vott, kvetkezetesen kerltk Istvn tlvilgi kzelsgt. I. Endre Tihanyban, I. Bla Szekszrdon, I. Gza Vcott temetkezett. Mg a lovagkirly, I. Lszl, aki Istvnt, Imrt s Gellrtet szentt avattatta - sem vlasztotta srhelyl a fe hrvri bazilikt. Fldi maradvnyait elbb Somogyvrott, utbb Nagyvra don helyeztk vgs nyugalomra. Lszl unokaccsei Klmn s lmos hercegek voltak. Klmnt mr korn ta nttatni kezdtk, mg lmos, Lszl lovagi ernyeit rklte. Halla eltt Lsz l kirly gy dnttt, hogy a Lengyelhonba szktt Klmnt teszi meg trnja rksv, mivel az orszgot rtelemmel kell igazgatni. Klmn korbban azrt meneklt el, mert Lszl akarata szerint mr-mr pspkk avattk, ami gy tnik, nem tetszett neki. Klmn kirly volt az, aki alatt vgleg kialakult a kzpkori magyar rend, trta eldei trvnyeit, ha gy tetszik, reformer volt. Nem vletlen, hogy j llamalaptknt" Istvn kirly mell kvnta temettet ni magt. Kzrejtszott ebben az 1083-as szentt avats is. A bazilika ismt ki emelt helly vlt, visszanyerte korbbi rangjt. Knyves Klmn utn tizenngy rpd-hzi kirlyunk kzl mindssze ha tot temettek el Szent Istvn bazilikjban. Az rpd-hz kihalsa utni bonyolult politikai helyzetben vgl a tkeer sebb itliai Anjou Kroly Rbert kerlt ki gyztesen a trnrt val kzdelem bl. Fehrvrral nem sokat foglalkozott. Kezdetben nem is ide kvnt temetkezni, azonban meggondolta magt. Utdai rdekben nem volt mind egy, hogy hol ptteti fel temetkez kpolnjt. A hromszori koronzs, a le gyrend Cskok s trsai motivlhattk abban, hogy dntst megvltoztatta. Ezzel demonstrlhatta csaldjnak jogfolytonossgt az rpdok utn. Ugyan gy politikai megfontolsok hzdtak meg a kvetkez vegyeshzi kirlyok idevonzdsa mgtt. Az llamalapt szent emlkt rizni, templomt bvte ni, mell temetkezni vrrokonsg hinyban egyet jelentett a legitimitssal. El s Habsburgunkat, Albertet is ide temettk, Mtyst, hogy ne mondjam: a felkapaszkodottat", vgl Zpolya Jnost, aki szabad kirlyvlasztssal, de mgis csak szokatlan mdon erdlyi vajdbl avanzslt magyar kirlly. Szulejmn szultn hadai 1543-ban elfoglaltk Szkesfehrvrt. A kirlyi koro nz vros, a kirlyi temetkez hely, 1600-1601 kivtelvel, 1688-ig trk kzen volt. A bazilikt kiraboltk, mindenfle clra hasznltk a msflszz v alatt. A fnyes templom annyira rombadlt, hogy 1688 utn csak az szaki oldalhaj egy rszt hasznlhattk miszsre, majd az egszet lebontottk, kveit a ps pki palotba s a vrosi polgrok hzaiba ptettk be. Az 1527 ta uralkod Habsburg kirlyok termszetesen nem hasznlhattk e helyet sem a koronz sok, sem a temetkezsek alkalmval. Az llamgyek azontl Bcsben s Po9

zsonyban zajlottak. Kt kirlyt koronzott az orszg Budn: 1867-ben Ferenc Jzsefet, 1916-ban IV. Krolyt. A18. szzad vgre Szent Istvn temploma, a kultuszhely nemcsak hogy elfe lejtdtt, de fel is szmoltk. Helyt szakon a pspkkert, dlen a vros egyik tja foglalta el. De a felszentelt hely jelt adott magrl. Alig fl vszzad telt el nemzeti rksgnk mltatlan (termszetesen pnzgyi-pnzszki htter) elfldelse utn, amikor is szerencss vletlen folytn elkerlt III. Bla s feles ge, Antiochiai Anna srja, mghozz rintetlenl. A tovbbi feltrsokat 1848 decemberben herceg Windischgrtz, forradalmunkat letrni hivatott csapatai nak bevonulsa akadlyozta meg. Jelkpesnek tekinthet, hogy az satsok j ra kezddhettek 1862-ben a npakarat ltal elindtott gyjts kltsgein. Csak gy megemltem, hogy a Bach korszak utn vagyunk, jcskn a kiegyezs eltt. Az 1874-ben s 1882-ben folytatott feltrsok a bazilika hromnegyedt hoztk felsznre. Innen kezdve sokig nem trtnt semmi. Ez utbbi kutatsok a vrosi kzmvek fejlesztsvel sszefgg feltrsok s dokumentlsok vol tak, azaz tudomnyos informciszerzsek, ahogy az szakmailag elvrhat. Hogyan, hogyan nem, a kirly nlkli kirlysg lelte meg jra Szent Istvn bazilikjt. Csak nem legitimitst bizonytand? Abban a korban, amikor minden valamire val vezrnek volt mr valamije, kormnyznknak egyetlen viszonylag pnzgyileg olcs, mde ltvnyos lehetsge knlkozott: 1938ban lehet megemlkezni az llamalapt Szent Istvn hallnak 900-dik vfor duljrl. Ezzel egytt mr egy dinasztia alapts" is krvonalazdott ifjabb Horthy Istvn szemlyben. Tny, hogy az llami pnzekbl finanszrozott satsok 1936-37-ben jabb rszleteit trtk fel a baziliknak. A kormnyz ide mr nem temetkezhetvn ms mdon rktette meg idetartozst, ezzel igazolva si, rpd-kori legiti mitst. Nem volt ez ms, mint az 1938-ban elkszlt, Szent Istvn szarkofgjt is befoglal mauzleum s a krtte kialaktott kzpkori ktr. Mlt emlk m, amely szinte napjainkig meghatrozza Szkesfehrvr belvrosnak arcu latt. Ezek utn rthet, hogy a kor uralkodjnak" kpe is megtallhat a seccn, amely Szent Istvn kirly szarkofgjra tekint. s akkor jtt a nagy hbor, a msodiknak nevezett vilggs, majd utna Sztlin s Churcill cetlijei. Rkosi elvtrs nem sokat foglalkozott a legitimits sal, ha jl emlkszem, br letem egy rvid szakaszban kortrsak is voltunk. n t.i. Ratk-gyereknek" szlettem, de szleim szabad akaratbl. Kirlyi bazilika, Romkert, Szent Istvn nyughelye? gy tnt, vgleg kitrltetett a kztudatbl (llamilag s egyhzilag egya rnt). A hatvanas vek vgn, a hetvenes vek elejn volt egy kis sats s hely rellts, de ezt inkbb a mtrtneti-rgszeti szakma motivlta, minden politikai hts szndk nlkl. (Megjegyzem, ha csak nem az akkor ezer vesnek kikiltott vros vezetje volt mgtte, 1972-ben. Lehet, hogy minden korban szletnek rdemtelenl nnepelni akark?) 10

Szent Istvn srbattele. Boldog Istvn meghal s Albban eltemetik' (Kpes Krnika)

11

Az esemnyek 1988 ta prgtek fel. Fel kell trni a bazilika teljes egszt, az ttest alatti dli hajt is belertve, s be kell mutatni a kznsgnek!" A Grsz, majd a Nmeth kormny ltal elhatrozott s finanszrozott, szakmailag min denkppen indokolt megolds azonban idnknt a mindenkori politika jtk szerv vlt. 1990 augusztusban nhai Antall Jzsef napokkal elbb a kirlyi bazilika satsn lte meg Szent Istvn napjt, hogy elkerlje Gncz rpd Szent Istvn tri szoborkoszorzst. Azzal egytt a szaktancsadk ltal su gallt pnz termszetesen folysttatott az llamkassza ltal. (Igen rdekes lenne vrosunk jdonslt politikusainak mai vlemnyt sszevetni sajt, nhny v vel ezeltti vlemnykkel.) Az gy csrm, gy csavaromhoz annyit illik el mondani a hely hivatott reknt, hogy soha nagyobb lmnye rgsznek ne legyen, mint egy ilyen trtnelmi hely pontos, tudomnyos megismerse s megismertetse. Rszemrl termszetesen kizrlag a rgszet s trt nettudomny szablyai szerint. Ha csak azon mlik, akkor mindenkori politikusainknak kvnok sok boldog egytt-, vagy kln koszorzst annak rdekben, hogy a kzpkori Eurp ban is komoly elismerst kivlt nemzeti emlknk a jvben inkbb gyara podjk, pljn-szpljn mint pusztuljon.

12

Kralovnszky Aln

Szent Istvn kirly szkesfehrvri srja s kultuszhelye

Hiteles rsos forrsaink szerint bizonyos, hogy els kirlyunk 1038. augusz tus 15-n, a Mennybe Felvett Szz Mria napjn halt meg.1 Ezt kveten Fe hrvrra szlltottk testt, ahol az ltala alaptott, s a Mennybe Felvett Szz Mria tiszteletre ptett magnkpolnjban temettk el.2 A kzpkori egyhz is e napon emlkezik meg nnepi misjben Istvn kirly hallrl.3 Nem ennyire egyrtelm azonban az 1083. vi szertartssal kapcsolatos hite les rsos forrsanyag. Szent Istvn kirly testnek megtallsrl (inventio) az 1200 krl rt Pray-kdex, s tvitelrl (translatio) az 1341-ben rt esztergomi miseknyv oktber 11-n emlkezik meg. 4 A test felemeltetsrl (elevatio) pe dig az 1092. vi szabolcsi zsinat,5 az 1116 eltt rt Hartvik-fle Szent Istvn le genda, 6 a XIV. szzad elei esztergomi karknyv s ngy kzpkori naptr 7 augusztus 20-n emlkezik meg. A kt klnbz naptri megemlkezs mgtt tnyleges tartalmi klnbsg, vagy klnbz idpontban trtnt azonos esemnyek tkrzdnek? E krds mg kielgt vlaszra vr, hiszen az inventio, a translatio s az elevatio logikai idrendisgnek, tartalmi azonossgnak vagy klnbzsgnek rtelmezse, a szhasznlat kvetkezetessge, mg kellen el nem vgzett nyelvszeti s li turgiatrtneti sszehasonlt vizsglatokat tesz szksgess. Szerencssebb helyzetben vagyunk viszont a Szent Jobb esetben, amelynek megtallst (inventio) 11 klnbz 14-15. szzadi naptr, tvitelt (translatio) a Pray-kdex, felemelst (elevatio) pedig 8 klnbz 14-15. szzadi naptr ugyanazon napra - mjus 30-ra - teszi.8 Az rsos forrsok mellett rgszeti s mvszettrtneti forrsokkal is ren delkeznk. Ezekrl felbukkansuk idrendjben clszer beszmolnunk. Henszlmann Imre akadmikus az 1862. vi szkesfehrvri feltrst kvet en Szent Istvn kirly eredeti eltemetsi helyt a dli oldalhaj keleti szln fel ttelezett, az n. Szent Istvn kirly-csaldi srhelyn" vlte felismerni. A dli I. szm pillrtl dlre tallt M" jelzs, 142x174 cm nagysg kemny msz ktblban pedig azt a ktblt vlte ugyancsak felismerni, amely Istvn kirly fldbe sott 1038. vi srjt fedte, s amelyet Lszl kirly az 1083. vi exhumlst kveten ttetett t msodlagos megtallsi helyre (1. sz. bra).9 A feltte lezett eredeti srhelyre semmi kzvetlen rgszeti adatot Henszlmann nem tallt, gondolatmenete tbbszrs felttelezsre plt a kevs adat s a nyilvn val trsadalmi-politikai rdeklds miatt.10 13

1
1 1 1 1 1 1

Szent Istvn kriptja s kultuszhelye.

14

A Hartvik-fle, n. szarkofgos eltemets s az n. Szent Istvn szarkofg sszekapcsolsa Varj Elemr nevhez fzdik, aki az 1931. vi Szent Imre em lkv lgkrben rt errl elszr.11 A szarkofgot az 1894r-ben elszr kzrea d Hampel Jzsef 10. szzadinak hatrozta meg.12 Gerevich Tibor 1938-ban13, Verni Kronberger Emil egy vvel ksbb,14 majd pedig Dercsnyi Dezs 1943ban csatlakozott Varj vlemnyhez.15 Nagy Emese mutatta ki elszr, hogy tfaragott rmai szarkofgrl van sz,16 amelynek ikonogrfijrl Kdr Zol tn,17 Kralovnszky Aln,18 s Nagy rpd19 rtekezett. Szaki Ern 1962-ben kt olyan kfaragvnyt tallt a szkesfehrvri ktrban, amelyeket szarkofg tet tredknek hatrozott meg, s ezeket sszekapcsolta az n. Szent Istvn szarkofg aljval.20 Vlemnyt Entz Gza erstette meg egyidejleg.21 A szarkofg tovbbi korhoz s szemlyhez ktsnek II. vilghbor utni vlto zatai: magam Gza nagyfejedelemhez (elhunyt 997-ben),22 Nagy rpd Imre herceghez (elhunyt 1031-ben),23 Fettich Nndor 24 s Tth Sndor25 Istvn ki rly 1083. vi szentt avatshoz kapcsolta. A fenti eltr vlemnyek jl rz keltetik, hogy e krds mg nincs megnyugtatan lezrva. Az mindenesetre megllapthat, hogy mivel Fehrvrott a 10-11. szzadokban hrom rpd hzi uralkodi csaldtagot temettek el (Gza nagyfejedelem, Imre herceg, Ist vn kirly), s vagy egy, vagy kt szarkofg rekonstrulhat a klnbz anyag s eltr dszts, de kzel egykor faragvnyok alapjn, jogos az eltr szemlyekhez val kapcsols felttelezse.26 Krdskrnkhz hozztartozik az is, hogy az 1937. vi szkesfehrvri sa ts sorn, a kirlyi bazilika dlkeleti oldaln egy flkrves szently kpolna maradvnya kerlt el, amelyet Gerevich Tibor27 s Dercsnyi Dezs28 azzal a Szent Istvn tiszteletre ptett lltlagos aedicula"-vl azonostott, amelyet 1083-ban Lszl kirly emeltetett volna, s ahol az j" szent ereklyit riztk volna. Az 1965. vi hitelest feltrsunk adatai ezt a felttelezst nem tmasz tottk al.29

Szent Istvn kriptja s kultuszhelye. Dl-szaki keresztmetszet. 15

Ujabb forrsrtk adat az 1970-71., valamint az 1988. vi feltrsunk sorn kerlt napfnyre a szkesfehrvri kirlyi bazilikban. Ekkor a templom ften gelyben rtalltunk egy 210x270 cm bels nagysggal rendelkez, szakonkeleten-dlen 75 cm, nyugaton pedig 90 cm szles, mszk-kvderekbl kszlt, s a bazilika romn kori jrszintje alatt - 155 cm mlyen terrazzpadlval rendelkez ptmny maradvnyra (2-4., 6-8. sz. bra)30. Az ptmny helye, formja s szintadatai ktsgkvl kriptra utalnak. A kripta szaknyugati bels sarknl elbontott lpcs ismerhet fel, itt eredeti helyzetben maradt meg a falba bekttt legals lpcsfok (3a., 4a., 6-7. sz. b ra), amely azonos minsg, ersen meszes habarccsal volt bektve az szaki s a nyugati falcsonkba. A terrazzo-padl ehhez a lpcsfokhoz igazodott. E lpcs egy, a romn kori jrszinttl 80 cm mlyre alapozott falba torkollik szaki-nyugati irnyban, amely U-alakban csatlakozik a kripta nyugati fal nak kls sarkaihoz (4a-b, 6-7. sz. bra). A visszabontott s sorokban elhelyez ked alapozsi kmaradvnyok szerint 6 lpcsfok rekonstrulhat, amely keletrl szak-nyugat irnyban kiss csavarodva, elfordulva haladhatott. Az U-alakban csatlakoz ptmny 6x5 m nagysg, s nyugaton 112 cm, szakon s dlen pedig 150-150 cm szles fallal rendelkezik. Kls pereme homokkkvderekkel szeglyezett, a fal visszabontott koronjn tglk, ill. azok lenyo matai ltszanak. E falkorona (az ptmny egyik peridusban jrszint?) habarcsa gyengn meszes, szrksebb mint a kripta fal. A nyugati oldalon trtnt tvgs, valamint a dlnyugati kls oldalon trtnt rszleges alss rvn megllaptst nyert, hogy az U-alak ptmny legfels 10-15 cm vastag rtege elvlik az alatta lev tnyleges alapfaltl. A korban hozznk kzelebb

A kultuszhely kelet-nyugati ftengelyben felvett metszet. 16

es fels rteg nyugaton 25 cm-rel, szakon s dlen 35-45 cm-rel szlesebb mint az alatta lv eredeti falalapozs. A szlesebb fels alapozs, mivel a tg lk anyaga, mrete s szintje megegyezik annak a felletnek a tglival, amely a fhaj dli felben, a dli IIIVI. sz. pillrek svjban kerltek el a felttelez heten felszedett 14. szzadi Anjou-fle vrsmszktbls jrszinten, azt su galljk, hogy ez a rteg 16-17. szzadi. gy tnik, hogy a trkk e helyen valamilyen bels trkialaktst valstottak meg, amelybe valamilyen mdon bekapcsoltk az U-alak ptmnyt is (esetleg a kriptt is?). Az eredeti romn kori alaprl -lelg" j alapozsi szakasz a fehr s szrkemrvnymozaikos romn kori padlzat felett, tlagosan 5-8 cm vastag fldrtegen nyugszik (5-7. sz. bra)31. A kripta dlnyugati kls, s az U-alak ptmny szakkeleti bels tallkozsi pontjn lev perselyes k (6., 9. sz. bra), valamint a kripta aljn msodlagos helyen tallt 15. szzadi, vasrudak befogadsra ksztett lyukakkal elltott szrk (9. a-b sz. bra) valamilyen rcsos lezrst sejtetnek. A lpcs, a szrk, s a perselyes k egyttes jelenlte - az ptszeti logika alapjn - jrhat s nzhet kriptahasznlatot ttelez fel, nyilvn a klnbz korokban ms s ms clbl ill. mdon. Az U-alak ptmny belsejben" a nyugati szlen 30 cm sz les, 10 cm vastag trtkves alapozs volt megfigyelhet. Ettl keletre 90 cm szles, 270 cm hossz s 14 cm vastag fehrmszktbla fekszik in situ, sszetredezett llapotban (5-6., 8. sz. bra). A hatalmas mszktbla s a kripta nyugati fala k ztti svban semmifle ptszeti maradvny nem kerlt el, de nem is kerlhe tett, mivel a mszktbla szintje alatt itt ugyanolyan planir fldrtegsor volt megfigyelhet, mint a mszktbla alatt, ill. a bazilika ms helyein. Legfeljebb ha-

Szent Istvn kultuszhely. Elvi tmegvzlat. 17

Aba Smuel kirly srkamrjhoz vezet lpcss lejrat.

18

sonl mret - de felszedett - mszklaptbla fekhetett itt, mint a fentebb eml tett mszktbla. A templom ftengelyben lev kriptt s az azzal egybeptett U-alak pt mnyt vltozatlanul Szent Istvn kriptjnak s kultuszhelynek tartjuk32. Ko rt az 1083. vi szenttavats idejvel hozzuk kapcsolatba a rtegtani, alaprajzi elhelyezkeds s az rsos adatok alapjn. A kriptt boltozottnak ttelezzk fel, amely felett az j szent tiszteletre kiala ktott oltr llhatott (rekonstrukcis metszetnkn s az egyik tmegvzlatun kon cibriumos oltrt brzoltunk, mivel Hartvik lersa szerint a Szz Mria foltr cibriumos volt). A msik tmegvzlatunkon ez hinyzik, a nyugati rsz az itliai Pomposa romn kori szently-kripta ptszeti prhuzama alap jn kt tengely lpcss varinst brzol. (Tth Endrnek ksznm, hogy erre a prhuzamra, lehetsgre felhvta figyelmemet.) (Ehhez az U-alak ptmny szaki s dli faln nyugv lpcsn lehetett feljutni. E kt fal pleten belli, 80 cm mly alapozsa, mindenkppen felptmnyt sugall, amely esetnkben leg valsznbben lpcst jelenthet. Az a tny, hogy e kt falszakasz szlesebb mint a nyugati, azt a felttelezst tmasztja al, hogy az eltr vastagsg falak eltr funkcit jelenthetnek. Az ptmny nyugati oldala (alapozsa merevtst jelenthet elssorban, msodsorban esetleges oszlopos, pillres terhelstartst) a kripta megkzelthetsgt szolglhatta nyugatrl keleti irnyban. Hasonl megoldst ismernk a 11. szzadbl a Heves megyei Feldebrrl.33 (10-12. sz. bra) Az szaki oldalon ajtt kell feltteleznnk a lpcss lejrat miatt. E lpcs csak egyszemlyes kzlekedst biztostott. Helykijellse sszefgghet esetleg avval, hogy a nyugati s a dli bejraton t kzlekedk forgalmt ne zavarja, il letve, hogy a prpostsgi plet a baziliktl szakra llott, valamint avval is, hogy az ereklyerzhely az szakkeleti sekrestye feletti helysgben lehetett. A kriptt s a kultuszhelyet - a rgszeti adatok szerint, a dli s az szaki ol dalon a vltozatlan, csak idkzben fel-feljtott romnkori mrvnymozaikos padlval egytt! - 1543-ig hasznlhattk, amikor is a trkk elfoglaltk Sz kesfehrvrt. sszegezve az rsos, s a rgszeti-mvszettrtneti adatokat, az albbiak ban foglaljuk ssze rekonstrukcis ksrletnket Istvn kirly 1038. vi elteme tsre, valamint az 1083. vi felemeltetsre vonatkozan: Hartvik pspk lersa szerint a fpapok azt hatroztk, hogy szenteljk fel elbb a bazilikt, a testet a fldnek csak azutn adjk t" (corpus terre commendare).M Az augusztus kzepi melegben elhunyt Istvn kirlyt a a templom k zepn" (m medio domus) olyan fldbe sott srba temethettk el, amelynek aljn, minden oldaln fehr mrvnybl, vagy annak minstett kemny mszkbl faragott lapokbl sszelltott ksrlda helyezkedhetett el - ezt is lehet joggal sarcophagus"-nak nevezni! - s e ksrldba tehettk a Fehrvrra szlltott testet (sarcophago candidi marmoris imponitur). Ilyen ktblkbl sszelltott v rsmszk srldba temettk el az 1184-ben elhunyt Antiochiai Anna kirly19

nt, majd az 1196-ban elhunyt III. Bla kirlyt, ugyanennek a baziliknak a dli oldalhajjban,35 valamint ugyanezen bazilika szaki oldalhajjban egy isme retlen szemlyt a 12-13. szzadban 36 (14. sz. bra). A sr fl hatalmas mr vny, vagy annak tlt klap (lapis ingens) kerlt, amely mrvnylap a padlbl kiemelkedett" (sublata tabula marmorea, que pavimento preminebat). Ezt kveten ... a boldog test ugyanazon a helyen nyugodott negyvent vig" (quievit itaque corpus beatum eodem in loco annis XLV), teht 1083-ig. Kvetkezetesen folytatva Hartvik lerst, lementek a koporsig" (ad tumbam perventus est), maga a kopors" (ipsa tumba) sznltig volt vzzel. Az exhumls folytatsa knt bekvetkezett a korbbi rekonstrukcink szerinti, a kzlekedednyek el vt tkrz s a szemtan hitelessgt bizonyt, ki nem tallhat folyadk-kimrs (= talajvz!), majd visszants azonos vzszintet eredmnye z csoda"-sorozata. 37 Majd kirtettk a szarkofgot" (evacuate sarcophago).38 Ezt kveten befedtk a srt" (sepulchro), vgl pedig a tallt kinccsel az rkszz Mrinak oltrhoz visszatrtek".39 Kzben Mercurius rkanonokot, amikor a koporst felnyitottk" (tumulus fuit aperta), nehogy a szent erek lykbl valamit elraboljon, megdorglta a kirly s messzire kldte onnan.40 Vgezetl kt krdst szksges felvetni a tovbbi kutats rdekben. Az egyik az, hogy Gyrffy Gyrgy a Szent Jobb levlasztst az 1060-as vek zavargsaival sszefgg, Istvn kirly msodszori s titokban trtn elteme tsvel hozza sszefggsbe.41 gy gondoljuk, hogy az ltala felttelezett ve szlyrzet nem elgg indokolt, hiszen semmi adatunk nincsen arra vonatkozan, hogy a politikai zavargsok a halott Istvn kirly szemlye ellen irnyultak volna, amely egy halott meggyalzst eredmnyezte volna, st azt sem ltjuk kellkppen indokoltnak, hogy egy ilyen helyzetben a kanonokok elreltan?! - ereklyt biztostsanak egyhzuk szmra, hiszen ekkor mg fel sem vetdtt els kirlyunk szenttavatsnak gondolata. A magunk rszrl inkbb hajolnnk egy olyan felttelezs fel, amely szerint a Jobb levlasztsa akkor trtnt volna, amikor mr biztosnak ltszott, hogy a szenttavats bek vetkezik, s Istvn kirly fldi maradvnyaibl valban ereklyk vlnak. Teht 1083-ban. Ekkor, Mercurius rkanonok, s fia Katapn prpost - mint a bazili ka legfbb egyhzi gazdi - knnyedn lehatolhattak a templom padljbl ki emelked hatalmas klap mellett a sr aljhoz, s biztosthattk egyhzuk, vagy ahogyan ksbb bekvetkezett, sajt maguk szmra a kvnatos erek lyt. A nyomokat knnyen eltntethettk, de miknt azt Gyrffy joggal feltte lezi, Lszl kirly valamit megtudhatott s ezrt tiltotta el Mercuriust a sr melll.42 A msik krds az egyhzi megemlkezs eltr idpontjval kapcsolatos. Az elevatio augusztus 20-i s az inventio, illetve a translatio oktber 11i megeml kezse kztti eltrs nem hozhat-e azzal sszefggsbe, hogy az augusztus 20-n a Mria oltrhoz vitt ereklyket - az jonnan ismertt vlt kripta s kul tuszhely ptszeti kialaktsnak befejeztvel (a msfl hnap idklnbsg a

20

tervezsre, kivitelezsre elegend) - a most mr indokoltan s mltan megp tett j Szent Istvn oltrhoz vittk t nneplyesen a Szz Mria oltrrl okt ber 11-n, mintegy jra feltallva azt? E felttelezs feloldhatja az egyhzi megemlkezs fordtott idrendjt.43

JEGYZETEK
1. Szentptery 1938. 431: Instabat tunc sollempnitas precipua, Celebris angelis et hominibus dies assumptionis eiusdem perptue virginis Marie, in cuis gaudio disolutio sui cor poris fieret, maioris spem misericordie eu sperans habitorum, precibus hoc specialibus postulavit, suspiris et lacrimis obtinuit.": Kurcz 1987.132-133. 2. Szentptery 1938. 432: ... corpus ad sdem reglm, Albam videlicet deducitur, et quoniam ecclesia ab ipso constructa in honore beatissime virginis n o n d u m erat dedicata, ini tio consilio statuunt pontifices prius basilicam sanctificare, deinde corpus terre commendare." 3. Karsai 1938.171. Pray kdex, 1200 krl. 4. Karsai 1938.174. 5. Zvodszky 1904. 38. fej. Az augusztus 20i nnep visszakvetkeztetsen alapul, mivel az augusztus 15i Mria mennybemenetelnek s Bertalan apostol augusztus 23i nnepe kztt emlttetik Szent Istvn nnepe. 6. Szentptery 1938.436-437. 7. Karsai 1938.171. 8. Karsai 1938. 174. Ettl eltren, jlius 30-n szerepel egy zsolozsma Klmncsehi Do monkos szkesfehrvri prpost breviriumban (Karsai 1938. 182): inventio dexterae beati regis Stephani", minden feloldsi ksrlet nlkl. Vlemnynk szerint a XV. sz zad vgn lt tuds humanista prpost, nem a sajt egyhzban esetleg fennmaradt ha gyomnyt rktette tovbb, hanem a brevirium ksztje kvette el a hibt. Nyilvnva lan sszekeverte a jlius 30-i mise gradualeban szerepl Dextera tua Domine, glorificata est in virtute: dextera manus tua contregit inimicos." szveget az ltala is ismert Szent Jobbra vonatkoz ismeretvel. Hasonl a helyzet e brevirium augusztus 3-i In ventio corporis Sri Stephani Regis" megemlkezssel is. A megtalls" nem Szent Ist vnra vonatkozik valjban, hanem Istvn vrtan ereklyinek 415-ben trtnt megtal lsra, amelyet az egyhz ezen a napon nnepel. Szunyogh 1933.1097. 9. Henszlmann 1864.195-203. VIII. tbla. 10. A Henszlmann-fle jelentseket az 1989-90-re tervezett hitelest feltrs sorn lesz le hetsg ellenrizni. 11. Varj 1930. 372-^379. A Hartvik-fle szvegrsz: sarcophago candidi marmoris imponitur" (Szentptery 1938, 432). A szarkofg" vitathat rtelmezsre tanulmnyunk v gn visszatrnk. 12. Hampel 1894.50-54. 13. Gerevich 1938.156-159. 14. Verni Kronberger 1939.9-10. 15. Dercsnyi 1943.105-110. 16: Nagy 1954.101-106. 17. Kdr 1955.201-204.

21

18. Kralovnszky 1967. 85-92. 19. Nagy 1974.167-185. 20. Entz-Szakl 1964. 215-228. 21. Ibidem. 22. Kralovnszky 1967. 23. Nagy 1974. 24. Fettich 1973.153,297. sz. jegyzet. 25. Szves szbeli kzlse. 26. Rendkvl nehz stluskritikai alapon vtizedre pontosan kort meghatrozni, a valsg ban szinte lehetetlen biztos rsos adat nlkl! 27. Gerevich 1938. 28. Mindketten Henszlmann Imrre hivatkoznak, aki szerint: Magyarorszg els hitterjeszti a ppa ltal szent czimre rdemeltetvn, sz. Lszl tetemket nneplyesen felemelteti, s jelesen sz. Istvnt, mint ezt msutt olvassuk, dszes emlkbe (aedicula) helyezi el." (Henszlmann 1864,189). Henszlmann ennek forrst nem kzli, magunk ugyangy nem tallkoztunk ezen forrsadattal, miknt Gerevich s Dercsnyi sem. - A kpolna sze mlyhez ktsnek okt a nyilvnval politikai-trsadalmi vrakozs lgkrben keres hetjk: 1938-ban volt ugyanis Istvn kirly hallnak 900 ves, szenttavatsnak pedig 855 ves vfordulja. Ezen megemlkezs miatt kerlt sor Horthy Mikls kormnyz szemlyes utastsra a szkesfehrvri bazilika feltrsra. 29. Kralovnszky 1967.253-262. 30. Kralovnszky 1971. 73-75,1972a, 77-79,1972b, 1556-1563,1973.112-113. 31.1988-ban vgzett kutatsunk eredmnye. 32. v. . Oswald 1960,313-326: Mller-Wille 1982,350-411. 33. Kralovnszky 1987. - Szkesfehrvrott a mocsaras altalaj miatt nem volt lehetsg al templom kialaktsra. Vlemnynk szerint amikor felmerlt annak ignye, hogy jr hatbelthat kripta szksges, akkor folyamodtak a megvalstott - s gy ltszik, be vlt - szksgmegoldshoz. 34. Itt, s a kvetkezkben kvetkezetesen a Hartvik-fle legenda lersra tmaszkodunk, amely a legbvebb s a leghitelesebbnek ltsz lers: Szentptery 1938. 432-439. 35. rdy 1954.48-55. 36. E srt mr Henszlmann I. feltrta a mlt szzadban. A fot az 1971. vi hitelest sat sunk alkalmval kszlt. A kormeghatrozs a romn kori jrszinthez val igazods alapjn trtnt. 37. Kralovnszky 1967. 38. Hartvik az 1038. vi temetsnl egyszer, s az 1083. vi exhumls ezen szakaszban hasznlja, ugyancsak egyszer, a sarcophagus" megnevezst, szemben a logikailag kor rekt sepulchrum", rumba" s tumulus" kifejezsekkel. 39. A Mria-oltrhoz val ereklyevitel azt bizonytja, hogy ekkor mg nem kszlt el Szent Istvn oltra, teht azt ksbb kellett megvalstani. 40. Mercurius a krusban lt (in coro residenti") a sr mellli eltvoltst kveten, teht Istvn kirly srja nem lehetett a krusban, nevezetesen a bazilika keleti szentlyben, ill. az ahhoz csatlakoz, de a XI. szzadra pontosan meg nem hatrozhat kiterjeds (a XII. szzadi III. szm pillr vonalig terjed?) zrt trben. 41. Gyrffy 1977.385-386,389-390: Istvn teste nem nyugodhatott bkben ... I. Endre alatt Szabolcs vezrnek a szomszdban lak utda, Csk kelt fel az j kirly ellen, 1061-ben pedig a pognysgra hajl np ordtsa reszkettette meg Fehrvr falait. Ez id tjt tr-

22

tnt, hogy a kirlysr feldlstl fl kanonokok kiemeltk a testet, s a fld al, egy ksrba rejtettk. Ez a ksr kerlt napvilgra a bazilika kzepn 1970-ben. A kvel kerete zett kriptaszer mlyeds aljn durva mszklapokbl sszelltott kopors rejlett ..." (sajnlattal kell e helyen rgztennk, hogy semmifle mszklapokbl sszelltott ko pors" nem kerlt el feltrsunkbl! Gyrffy Gy. is tagja volt annak a szakrti cso portnak - Dercsnyi D., Entz G., Fitz J., Fgedi E., Mezey L. - akiknek a srt e helysznen bemutattuk. Tvesen kzreadott adata, vlemnye valamilyen flrertsen alapulhat.) A szent Jobb psgben val fennmaradsa csak a ketts eltemets ismeretben indokol hat. Amikor Istvn kirlynak a szarkofgban elhelyezett s mumifikldott tetemt az orszgos zrzavarok idejn kiemeltk, hogy a bazilika padozata al rejtsk, akkor kvet kezett be a jobb kar levlasztsa." 42. Gyrffy 1977. 389-390. 43. E krdsben a liturgiatrtnszektl vrjuk a kielgt vlaszt.

IRODALOM
DERCSNYI 1943. Dercsnyi, D. A szkesfehrvri kirlyi bazilika. Budapest 1943. ENTZ-SZAKAL 1964. Entz, G.-Szakl, E. La reconstruction du sarcophage du roi Etienne. ActaArch.Hung X. (1964) 215-228. ERDY 1854. Erdy, J. Die zu Stuhlweissenburg vorgefundenen Grabsteine Knig Bela's III. und seiner Gemahlin. In: Ungarn und Siebenbrgen in Bildern. Pest 1854.48-55. FETTICH 1973. Fettich, N. Das altungarische Frstengrab von Zemplin. Bratislava 1973. GEREVICH 1938. Gerevich, T. Magyarorszg romnkori emlkei. Budapest 1938. GYRFFY 1977. Gyrffy, Gy. Istvn kirly s mve. Budapest, 1977. HAMPEL 1894. Hampel, J. Keresztny emlkek a rgibb kzpkorbl. Archrt 14 (1894) 5 0 54. HENSZLMANN 1964. Henszlmann, I. A szkesfehrvri satsok eredmnye. Pest 1864. KARSAI 1938. Karsai, G. Szent Istvn tisztelete. In: Emlkknyv Szent Istvn hallnak ki lencszzadik vforduljn. Szerk. Seredi J. Budapest III. (1938) 155-256. KDR 1955. Kdr, Z. A szkesfehrvri Istvn kopors ikonogrfija. ME 4. (1955) 2 0 1 204. KRALOVNSZKY 1967a. Kralovnszky, A. Contribution la question du sarcophage de Szkesfehrvr dit de saint Etienne. Alba Regia VIII-IX. (1967) 85-92. KRALOVNSZKY 1967b. Kralovnszky, A. Elzetes jelents az 1965. vi szkesfehrvri satsokrl. Alba Regia VIII-IX (1967) 253-262. KRALOVNSZKY 1971. Kralovnszky, A. Szkesfehrvr-Bazilika. RgFz 1.24 (1971) 7 3 75. KRALOVNSZKY 1972a. Kralovnszky, A. Szkesfehrvr-Bazilika. RgFz 1.25 (1972) 7779. KRALOVNSZKY 1972b. Kralovnszky, A. Az ezerves Szkesfehrvr korai trtnete. T 33 (1972) 1556-1563. KRALOVNSZKY 1973. Kralovnszky, A. Szkesfehrvr-Bazilika. RgFz I. 26. (1973) 112-113.

23

KRALOVNSZKY 1988. Kralovnszky, A. Szent Istvn fehrvri srjnak s kultuszhelynek krdse. In: Szent Istvn s kora. Szerk.: Glatz F.-Kardos J. Budapest 1988. KOVALOVSZKI1987. Kovalovszki, J. Feldebr. TKM 283 (1987) KURCZ 1978. Kurcz, A. Hartvik pspk legendaszerkesztmnye. In: Istvn kirly emlkezete. Szerk.: Kirly L., Budapest, 1987. MLLER - WILLE 1982. Mller-Wille, M. Knigsgrab und Knigsgrabkirche. BRGK 63. (1982) 350-411. NAGY 1954. Nagy, E. A szkesfehrvri Istvn kopors keletkezse. M 3. (1954) 101-106. NAGY 1974. Nagy, . Origine et iconographie du sarcophage de Szkesfehrvr. Alba Regia XIII. (1974) 157-185. OSWALD 1960. Oswald, F. In medio ecclesiae. Frhmittelalterliche Studien. Jahrbuch des Institut fr Frhmittelaltersforschung der Universitt Mnster. 3. (1960) 313-326. SZENTPTERY 1938. Szentptery, E. Legenda S. Stephani regis ab Hartvico episcopo conscripta. In: Sriptores rerum Hungaroricum. Budapestini II (1938). SZUNYOGH 1933. Szunyogh, X. F. Magyar-latin Misszle. Budapest 1933. VARJU 1930. Varj, E. Szent Istvn koporsja. MMv 6. (1930) 372-379. VERNI KRONBERGER 1939. Verni Kronberger, E. Magyar kzpkori sremlkek. Budapest, 1939. ZVODSZKY1904. Zvodszky, L. A Szent Istvn, Szent Lszl s Klmn korabeli trvnyek s zsinati hatrozatok forrsai. Budapest, 1904.

24

Bicz Piroska

Romkert - A Mennybe felvett Szz Mrinak szentelt prpostsg templomnak maradvnyai

A Romkert kzpkori llamisgunk egyik jelkpnek, a kirlyi baziliknak mondott koronz templom, szegnyessge ellenre is tiszteletet breszt fal maradvnyait rzi. A Szz Mrinak szentelt egyhzat els kirlyunk, Szent Istvn, sajt temetkezsi helynek is sznva kirlyi magnkpolnaknt alap totta. A templom mell rendelt papi testletbl jtt ltre a tekintlyes Szz Mria-prpostsg. Kanonokjainak feladata volt az egyhzi teendkn tl az rpd-korban a korona s a koronzsi jelvnyek, fontos iratok rzse. Az l lamalapt szent kirly s az ugyanebben a templomban eltemetett, fiatalon el hunyt finak, Imrnek a tisztelete - mindkettjket 1083-ban avattk szentt vszzadokon t klns jelentsget biztostott a templom s a mellette m kd prpostsg szmra. A Szent Istvn srjhoz s ereklyinek tisztelethez kapcsold hagyomny erejt jl mutatja egy XIV. szzadi esemny. Ekkor az orszggylsek sznhelye mr nem Szkesfehrvr, hanem Rkos mezeje volt. 1386-ban Mria kirlyn s Erzsbet anyakirlyn fogsgba essekor az orszg nagyjai Fehrvrra hvtak ssze orszggylst, ahol - dekrtumukat idzve az orszgnak a szentkirlyoktl s utdaiktl adott szabadsga s kivltsga szerint az orszglakosok a nehz gyek megtrgyalsra s elrendezsre szsze szoktak jnni". Az orszgggyls rsztvevi a kzj vdelmre Szent Ist vnnak az oltrra kitett fejereklyjre eskdtek meg. A Szz Mria-egyhz alaptsnak idpontjt s krlmnyeit egykor rsos adatok nem riztk meg. A XIII. szzadi Kzai-krnika bolgr hadjratra utal adata s az 1020-as vektl Magyarorszgon t vezet jeruzslemi zarndokla tokrl tudst emlkek alapjn a fehrvri templom ptkezseinek meggyor sulsban, esetleg alaptsban is a szrazfldi jeruzslemi zarndokt - amely Fehrvron is tvezetett - megnyitsnak volt meghatroz szerepe. Els kir lyunk konstantinpolyi s jeruzslemi zarndokhz alaptsai mutatjk, hogy a keresztny magyar kirlysgot megalapt Istvn megklnbztetett figyelem mel tekintett a Szentfldre vezet tra. Az Istvn szentt avatsa tjkn jelentkezett Istvn-legendk Szent Istvnt, mint alaptt lltjk elnk, egy III. Bla-kori oklevl XV. szzadi tirata pedig az Istvn ltal a Szz Mria-egyhznak adomnyozott teleplsek nevt sorol ja fel. Szent Istvn uralkodsnak idejbl a templom egyetlen emltse maradt rnk, ez pedig az 1031-es vszmmal elltott koronzsi palst ECCLESIAE

25

I. rpd-kori nyugati elptmny. II. Az Ozorai Pipo fle torony. . Templomplet. A-D. A dli pillrsor megmaradt pillrei. /. Istvn-kori svalapozsok. 2. a Szent Istvn-sr s a nyugatrl csatlakoz^ ptmny alapozsa. 5. rpd-kori ambo alapozsa s oszloptalplemezek. 4. Kanonoki krus az rpd-kori szentlyrekeszt lbazatnak s a szentlylpcsnek a maradvnyaival. 5. A krus ksbbi talaktsa sorn ksztett alapozs tmbje. 6. Korai sr a svalapozsban 7. A sr krli ptsi tevkenysg emlkei. IV. Mg teljes egszben fel nem trt dli kpolna. V. rpd-kori kpolnk. VI. Mtys-kori bvts alapfalai.

26

SANCTAE MARIAE SITAE IN CIVITATE ALBA / a fehrvri Szz Mria egyhznak/ felirata. A felirat tovbbi rsze rulja el, hogy a koronzsi palst eredetileg Istvn s Gizella kirlyn ltal a fehrvri egyhznak ksztett mise ruha volt. A miseruha adomnyozsnak vben temettk el Imre herceget a templomban. Az plet eszerint ekkor mr olyan mrtkben kszen volt, hogy Istvn megfelelnek tallta fia temetkezsi helyl. A hagyomny ltal megr ztt Istvn-kori adatnak kell tekintennk Istvn kis legendjnak /1083 u t n / a szentegyhz csarnokai kibvtsrl, a Szz Mria-templom megjtsrl szl sorait. Az 1100 krl rdott Hartvik-legenda szerint az plet Istvn ha llakor mg nem volt felszentelve. E kt utbbi adatot a bazilika elhzd pt kezseivel, esetleg bvtssel jr tptsvel szoktk kapcsolatba hozni. Az 1077-re mr ksz nagy legenda a krus faln tarka vestekrl, mrvnylapok bl kirakott padlrl s az oltr fltt emelked csodlatos mv cibriumrl szl. A templom Istvn-kori elrendezse s mretei a mlt szzad 60-as vei ta tbbszr vgzett satsok nyomn vlnak ismertt elttnk. Az ersen tnkre tett, zmmel elhordott falszakaszok egy megkzelten 54 mter hossz s 37,5 mter szlessg, hromhajs pletet rajzolnak ki, melyhez nyugatrl tovbbi pletrszek csatlakoztak. Az eddigi feltrsok alapjn e 23 mter hossz nyu gati rsznek a templomtrhez kzelebb es 10 mteres svja a falmaradv nyokbl kiolvashatan a templomtrhez kapcsoldott inkbb, s az rpd-kor folyamn rkdokkal nylt a templombels fel. Az ettl nyugatabbra ll

A szkesfehrvri Romkert. 27

pletegysg feltrhat rszlete egy, a bazilika eddig ismertetett rszleteinl nem sokkal ksbb plt, nyitott, rkdves elptmnyre enged kvetkeztet ni. A Hartvik-legenda szerint Istvnt a templom kzepn temettk el. A fhaj tengelyben tallt kblses sr maradvnyt a feltr, Kralovnszky Aln azo nostotta Szent Istvn srjval. A templom terletrl szrmaz faragott kanyagban nagymret pillrfk, pillrek lbazati maradvnyai arrl tanskodnak, hogy mr a XII. szzadban komoly tptseket vgeztek az pleten. Az j ptkezsek minden bizonnyal a templom XII. szzadi jelentsgnek megnvekedsvel fggenek ssze. A Szent Istvn kultuszt tudatosan tmogat Knyves Klmn /1095-1116/ volt az els uralkod, aki Szent Istvn utn a templomba temetkezett, kirlyi temet kezsek sort indtva meg ezzel a XII. szzadban a fehrvri egyhzban. Ebbl az idszakbl szrmazik kt, 1848-ban tallt, s a szabadsgharc viharai kze pette is megmentett kirlyi temetkezs, III.Bla /+1196/ s felesge, Antiochiai Anna /+1184/ srja. Mindmig ezt a kt srtetlenl megmaradt s biztosan azonosthat kirlyi temetkezst ismerjk a fehrvri templombl. A srjukbl elkerlt leleteket - kzttk a kirlyi hatalom temetkezshez ksztett jelkpe it, koront, jogart, kismret kardot - ma a Magyar Nemzeti Mzeum rzi. Az Anjou uralkodk fordultak ismt a Szent Istvn alaptotta templom fel a XIV. szzadban. Az rpd-hzzal lenygon rokonsgban ll Kroly Rbert ezzel is hangslyozni kvnta legitimitst a magyar trnon. A Thurczy-krnika szerint Kroly Rbert a gyakori tzvsztl szenved templomot lommal fedette, pomps boltozattal dszttette s ers oszlopokkal szilrdttatta meg. 1342-ben a nagy oltr mellett temettk el. Fia, Nagy Lajos Szent Katalin tiszte letre maga s csaldja szmra temetkezsi kpolnt emelt. A kirly vrs mrvny sremlknek nhny tredke a mlt szzadban kerlt el, kzttk egy Anjou-cmeres ktbla. Egy vszzaddal ksbb Hunyadi Mtys alaktotta t jelents mrtkben az pletet, temetkezsi helyt is az j ptkezsek sorn kszttette el. Kelet fel kzel 36 mterrel nvelte meg az pletet, egykor olasz forrs szerint kirlyi pompj munkt vgeztetett a templomon. A Mtyst kvet kt Jagell ural kod, II. Ulszl s II. Lajos szintn a fehrvri templomba temetkezett. A mo hcsi csatban elhunyt II. Lajost Szent Imre s II. Ulszl srja kztt helyeztk vgs nyugalomra. A Szz Mria-egyhzban eltemetett utols kirly Szapolyai Jnos volt /+1540/, akinek fldi maradvnyai azonban ksbb, a trkk dlsa kvetkeztben a Szent Mihly templomba kerltek t. A Szz Mria-egyhz az alapt Szent Istvn szndkbl koronz temp lomnak is plt. A fehrvri templomnak a kirlyavat szertartsokban a kez detektl fogva betlttt szerept az Altaichi Evknyvek egy korai adata is bizonytja. Az Istvn hallt kvet trnviszlyok idejn III. Henrik csszr Aba Smuel legyzse utn /1044/ seregvel Fehrvrra vonult, ...kirlyi fo gadtatsban rszesltek, s ugyanitt a csszr Ptert kirlyi jelvnyekkel felru28

hzta, s sajt kezvel vezetvn, szkre ltette". Trtneti forrsokbl tudjuk, hogy a koronzsok Szent Istvn hallt kveten a fehrvri egyhzban tr tntek, s hamar kialakult az a hagyomny, amelyik csak a fehrvri templom ban tartott koronzst fogadta el rvnyesnek. Miutn az rvnyesnek tartott koronzs felttelei nem mindig valsultak meg, tbb kirlyunkat ktszer, st Kroly Rbertet hromszor is megkoronztk. Fgedi Erik szerint I. Ferdinnd 1527-es koronzst is figyelembe vve, amelyik mg Fehrvron trtnt, a k zpkori Magyarorszgon 43 koronzst tartottak. A XII. szzad vgtl nagy rszt a koronzsok napjt is ismerjk, a szertarts rszletesebb lersai csak a XV. szzadbl maradtak rnk. A szertarts egyhzi rsze a templomban zajlott. Legfontosabb mozzanatai: a kirly eskttele, olajjal trtn felkense, a Szent Istvnnak tartott koronzsi palst felltse s a kirly karddal val felvezse voltak. Ezt kvette a tulajdonkppeni koronzs, amikor az esztergomi r sek s a furak a kirly fejre tettk a koront, a hatalmi jelvnyeket a kezbe adtk, vgl pedig a trnra ltettk. A vilgi szertarts ezutn a vros ms pontjain folytatdott. Fehrvr 1543-as trk kzre kerlsvel az plet romlsa megkezddtt. 1601-ben a tornyt sztvet robbans a pusztulst vgrvnyess tette. A trk hdts kort csak a templom szaki rszn elhelyezked kpolnk ltk tl, a vros jjptsnek azonban ezek is ldozatul estek.

Lukcs Lszl

Szent Istvn kirly a nphagyomnyban

Els, szent kirlyunk emlkt szzadokon t rizte az eurpai nphagyo mny. Nevvel, tetteivel vagy a szemlyhez kapcsolt cselekedetekkel gyakran tallkozhatunk az orosz, lengyel, szlovk, morva, szlovn, horvt, szerb, ro mn, nmet s skt trtneti mondkban, krnikkban.1 Az eurpai folklr kincs ltal rztt Szent Istvn kpnl sokkal gazdagabb s rnyaltabb a magyar nphagyomny Szent Istvn alakja. llamalapt, egyhzszeret kirlyunk letben s a hallt kvet vtizedek ben a pognysghoz, az si magyar hitvilghoz ragaszkod tmegek krben nem volt npszer. Eletben s kzvetlenl halla utn npmondk aligha ke letkezhettek rla. Az 1083-ban szentt avatott kirlynak azonban ezer eszten dn t igen ers volt az egyhzi hagyomnybl, a r vonatkoz legendkbl sztsugrz tisztelete. A ksbbi kirlyok s a nemessg is gondosan polta az llamszervez kirly szemlyhez, cselekedeteihez, trvnyeihez s a magyar koronhoz kapcsold hagyomnyokat. Szent Istvn hivatalos, nemzeti, egy hzi tisztelete alaktotta ki s tpllta a r vonatkoz nphagyomnyokat. Ne ve, tettei, a kls s a bels ellensggel, a pognysggal folytatott harcai nem csupn kzpkori legendinkban, krnikinkban, trtneti nekeinkben, ha nem trtneti mondinkban is szerepelnek. Szent Istvn kirly alakjt gy mutatta be az 1280 krl keletkezett verses his tria ismeretlen szerzje:2 A kirlyok, ha meghalnak, bevgzik uralmukat, meg nem rzik a hatalmat s felsget a hant alatt. m e szent, mihelyt bevgz a fldi uralkodst, rk dicssgben kezd jfent a kirlykodst. Az ifjkor kszbre rkezett szepltelen, majd a frfikorba lpve nagy s dics lett hirtelen. Terjedt hre szerteszjjel, nyert zeng dicsretet: harcban sosem rte szgyen,

30

vitzl vezrkedett. s mg harcolt e vilgban, jl szolglta Istent, mert a jtettek sorban lelte legfbb rmt. Megvltjt szvbl hitte, jelzi sok cselekedet: a ktelessg vezette mindnkrt s minden felett. Kirly volt s hit apostola: gy rtt ktszeres adt; mindig teste-lelke ura s nem knyeztetje volt. Mindig Urrt buzogva fakadtak jtettei, gynyr volt szl-alakja, mg szebbek ernyei. Esztergomban ma is bszkn emlegetik, hogy Vajk az esztergomi vr Szent Istvn szobjban szletett. Felerstette a helyi hagyomnyt, hogy ezt a romn kori termet Simor Jnos rsek 1874r-ben restaurltatta, Szent Istvn-kpolnv alakttatta.3 Az 1930-as vekben Szent Istvn nnepn, augusztus 15. s 20. k ztt estnknt kivilgtottk a szletsi kpolna kls faln elhelyezett ketts ke resztet. Ugyancsak helyi hagyomny szerint Vajkot az esztergomi jrsbrsg udvarn lv kt vizvel kereszteltk meg Istvnn.4 A gyermek Istvn kirlyi elhivatottsgt pldzza a kvetkez monda, ame lyet Klmny Lajos gyjttt Szregen a mlt szzad vgn:5 Mikor Szent Istvn gyerk vt, mn jtkot csinlt a tengr partyn: vrat csinlt kavicsokbul. Azutn a kirj ara mnt szolgjival gygytt; hogy nem kszntek neki: mgharagudott, hogy mn vrba' van, vrnak ura oszt nem ksznnek! Mijn ostobk! - asz'ongya - az embr mellett elmnnek osz'tn nem ksznnek. Osz'tn krdzte a kirj, hogy mit mondott?! Asz'ondom, hogy n is csak kirj vagyok a magam vrba'! Segiccsn az Isten! A mit el is kapott." Az Istvn kirlyhoz kapcsold trtneti mondk egyik csoportja a pognyok elleni harcait rktette meg. E mondk szmos eleme a Szent Lszl- s a M tys-mondakrbl szrmazik, csak ksbb kapcsoldott Szent Istvn szem lyhez. A tordai np hagyomnya szerint a kunoktl ldztt Szent Lszl aranyakat szr el, hogy egrutat nyerjen. Lovnak nyolcszg patknyomt a Tordai-hasadknl mig rzi egy szikla, a Patksk. Ugyanezekkel a mondai elemekkel tallkozunk a kvetkez Istvn-mondban, amely a veszprmi Gi zella-kpolna pttetst magyarzza: 6 31

Mikor a pognyok Veszprmre rontottak, csak Gizella kirlyn volt odaha za. Az ura, Szent Istvn kirly kinn jrt az orszgban sereget gyjteni. De mi kor neszt vette a bajnak, sereg nlkl is otthon termett. A vrba persze a vros laposa fell mr nem lehetett bejutni, mert az ellensg minden jrt utat elllt. Kerlt ht Szent Istvn a meredek szirtek fel. Tudta, hogy a felesge itt egy kepesztetn szokta az ebdvizet a vlgybl meghordatni. Csakhogy annyi ideje se volt mr, hogy a lovrl leszlljon: a pognyok szre vettk s megrohantk. A felesge a nagy templomban ppen rte imdkozott. Mikor a riadalomra kifutott, Szent Istvn mr neki ugratott a sziklnak. Mivel a megrmlt kirlyn sietsgben a fnyes feszletet is magval hozta, ezzel kezdett integetni, hogy az ura a lovt merre fordtsa. gy a meredek gyalogjrt szerencssen megtallta ugyan, de a pognyok mgis utolrtk volna, ha kz ben el nem hnyja palstjt, kardjt, ersznyt, aranylnct. Mg aztn a pog nyok drgasgain marakodtak, meg mg a lova arany-patkjt a sziklbl feszegettk, Szent Istvn szerencssen flrt a felesghez. Ennek hrre a po gnyok annyira megrmltek, hogy maguktl elkotrdtak. Oda, ahonnan Gi zella kirlyn a kereszttel integetett, Szent Istvn mg aznap kpolnt pttetett. A kis kpolna megmaradt egsz mostanig, meg az a nyom is ltha t, amelybl ldzi annak idejn az arany patkt kifeszegettk." Egy hasonl palcfldi, sgjfalui monda Istvn kirlyt mgikus ervel ren delkez embernek, tltosnak mutatja be:7 Szent Istvn kir't'tus volt. Otet ldztk mingyg. Mg gasvron vt, miko elst harangoztak, oszf miko beharangoztak, ott volt szent kutn' (a vereblyinl) oszf a lovnak a ngy lba most is ott van a terms kbe': Istvn kirj ugratsnak hvjk." A Tolna megyei, reglyi trtneti mondban Istvn kirly alakjhoz a Mtys mondakr elemei kapcsoldtak. Ilyen az ostromlott vrba vasalatlan kerkkel bekredzked kocsis mondaeleme. Az Istvn ellen lzad Koppny leveretst bemutat reglyi monda egyttal a Baranya megyei Oroszl kzsg helynv magyarz mondja is:8 Istvn kirlyrl s Kupa hercegrl szl ez a trtnet, s a reglyi vrrl, melynek a mai templom eltt volt egy vaskapuja, s eltte vz folyt egy mly rokban. Majsa s a Koppny fell a vroldalnak befel mlyed sncai voltak, hol az rsg bntatlanul megbjhatott, ember nem ltszott ki ezekbl a mlye dsekbl. Kupa herceg vdte katonival a vrat, s Istvn katonival a Sziget dombon szllt meg. Aztn Istvn koldus kpben egy abroncstalan kerkkel bekretztt a vrba, hogy azt megvasaltassa. A fogadban megevett hrom tojst, s ott hagyott a tnyron egy paprt, hogy Istvn jrt ott. Aztn megost romolta a vrat, elszr a Szigetdombrl lttk, valamilyen fldnhord gy val, aztn az emltett vrkaput lttk, majd benyomultak. Kupa herceg meneklt szguld lovn, mely emberi hangon is rtett. Istvn a mostani Oroszl tjn rszlt a lra, hogy nem t akarja bntani, hanem csak a gazd-

32

jt. S ekkor mondta Kupa lovnak: O, rossz l! - Azta Oroszl a neve Oroszl nak, Istvn ott vgta le Kupa herceget." Nagyberkiben (Somogy m.) ezt a mondt a kzsgti dlre lv szalacskai vrhoz kapcsoljk. Egyik szp vltozatt 1953-ban a 65 ves Farkas Lszl gy mondta el Szendrey kosnak:9 Anymtl hallottam, hogy legutbb innen vertk ki a trkt Szalacskrl. Sokig ostromolta Szlacska vrt a pusztbl Szent Istvn kirly. Itten azon ban nem ment semmire sem, mert bekertett vr volt, fallal. Ekkor valahonnan megtudtk, hogy dlrl van egy vaskapu, s innen van sszekttets a trk hatsggal. O, Szent Istvn elment kdis kpben egy szamrral, bement. szszetrtt egy kereke, s bement kereket krni. Egy regasszonyhoz ment be. Mindent kitudakolt, hogy hol lehetne mit csinlni, rdekldtt. Az asszony ebdet adott nekie. A fia oskolban volt. Abban kzben az asztal alatt s al r ta: Ma bevettem Szlacska vrt." A gyermek megjtt az oskolbl, nzte az rst, s krdezte az anyjt: desanym, ki volt itt?" Azt mondja egy reg k dis, adtak neki nni, eltrtt a kereke. Az volt Szent Istvn kirly. Mindjrt je lentik eztet, rsg ment a kapuhoz, hogy senkit ki ne engedjenek. Kzben odart az reg kdis, hogy viszi a kereket a vlln. Meglltjk, hogy nem lehet kimenni. ott rimnkodik, ott a kis szamara kint. Akkor az egyik r megfogta, azt mondta neki: Olyan orrod van, mint Szent Istvn kirlynak! De osztn ki engedte, hogy menjen a szamarhoz. Akkor osztn a jeni hatrban van Sapkatts, nagy mocsr van, nem tudtak tjnni a Szent Istvn kirly katoni. Sapkval hordtk ssze a ttst. Ezt a mai napig is Sapkattsnek nevezik. Ek kor dlrl, a harmadik oldalrl belttk a vaskaput, ekkor bevettk Szlacska vrt. Kupa herceg uralkodott ott ebben a vrban, ennek a nvnapjra mindig ki lett tve egy aranykr, arany ekvel, ostor van a bresgyerek kezben. Ezer vvel ezeltt volt ez." A romn kori templomrl hres Esztergom megyei Bny kzsg npe is gy tudja, hogy Szent Istvn kirly a bnyi sncvrat furfanggal foglalta el a pog nyoktl. A bnyi trtneti mondt 1989-ben gy mondta el adatkzlm, Csks Ferenc: Szent Istvn kirly koronzsa eltt trtnt, hogy pogny magyarok egy cso portja befszkelte magt a helyi sncvrba. Mivel Bny Esztergomtl szakra nem messzire fekszik a Garam mellett, Istvnt ez nagyon zavarta, hogy a k zelsgben pognyok tanyznak. Elrendelte, hogy szmottev szekeret rakja nak meg kvekkel. A szekerek tengelyeit ne kenjk meg. A szekerekre pedig ltessenek fl mindkt felrl katonknak ltztetett szalmabbukat, annyit, amennyi csak elfr egy-egy sorban. Kt pr kr hzott egy szekeret. Minden szekrnl csak egy l ember volt, aki nagy ostorral hajtotta az krket. Ami kor elkszltek, megindtotta ket Bny fel. A kmndi hatrban a rgi rmai ton haladtak, majd a Vrhegy alatt kanyarodtak Bny fel. A nehz teherrel megrakott szekerek csikorogtak, nyikorogtak, zrgtek. A krhajtk a na33

gyostorral pattogtak, s kzben hangos kiltssal szltottk, ngattk az lla tokat. A bnyi Cneparton lv rk meghallottk, figyeltek abba az irnyba, s meglepdve lttk a Vrhegy alatt kzeled hadat. Gyorsan bementek a sncvrba, jelentettk vezrknek, hogy Istvn nagy haddal kzeledik feljk, nemsokra elri a Cnepartot, s ezen keresztl a nem messze lv dli bejra tot. Erre nagy riadalom tmadt a sncvrban lv pogny magyarok kztt. A vezr kiadta a parancsot, gyorsan meneklni a nyugati fbejraton t. Mire a szekerek elrtk a kls sncot, mr csak a helyk maradt a megriadt pog nyoknak, megfutamodtak. Szent Istvn nyomban egy kis csoport ln bevonult a sncvrba, s knnyszerrel megszllta annak kzps fhelyt." A burgenlandi Alsrben gyjttt trtneti monda adatkzlje, Csulak Roz lia, elszr tvedsbl Mtys kirllyal cserlte fel a monda fszerepljt:10 Mikor harctak ugye. Mtys kirj ment le. A, nem is az vt, szent Istvn. Szent Istvn. Asztn nem rutta ugye, merre ment az ellensg. Gondta magbo, mast merre mennyen, jobbra, barra? Vagy merre? A templomtornya meghajut. szt mongya: Mingy megmutatta a templomtorony, hogy merre kell mennyetek!" Mingy megmutatta a templontorony, hogy merre kell menni, gy asztn az ellensgg megin talkosztak. Ezer szentnek nevezik szent Ist vnt." A fehrvrcsurgi homokbnyban tallhat ember formj kvek kialakul st azzal magyarzzk, hogy Istvn kirly knyrgsre az Isten kv vltoz tatta a tlerben lv ellensget, a tatrokat. Ez is a Szent Lszl-mondakrbl rklt mondaelem. A 16. szzad els har madban keletkezett Erdy-kdexben azt olvashatjuk, hogy Lszl kirly ers imdkozssal kblvnny vltoztatta a menekl tatrokat. Istvn kirly ha sonl cselekedetrl szl trtneti mondt a Fejr megyei Bodajkon gyjtt tem, az 1909-ben szletett Barabs Pln gy mondta el: Ht az n letem az nem volt valami rzss, mert fehrhomokot hordtunk a hgommal, s az lelmet gy biztostottuk. A fehrhomokot Fehrvrcsurgrl hordtam n is, meg a hgom is. Mi rvk voltunk, s elvittk Balinkra, ott el cserltk lelemrt. Meszelsre hasznltk a nmetek. Teht mint gyerek sze rettem s rdekldtem mindenhogyan, lttam ottan olyan ember formj kveteket, s gy krdeztem az ids embereket, hogy mr' vannak ott olyan k vek. Egyszer azt mondta nekem egy bcsi: Tudod, Szent Istvn korban itt ak kora harcok voltak, aztn a tatrok voltak tbben. Aztn Istvn kirly leborult, s krte a j Istent, hogy vltoztassa ket kv. Mindig eszembe volt, amikor megmertem a zskomat, mr mint gyerek, hogy Istvn kirly, az orszg alap tja kv vltoztatta a tatrokat." Magyarorszgot a Moldvban l magyarok ma is Szent Istvn orszgnak ne vezik.11 Krkben, a Bak melletti Lujzikalagorban az 1950-es vekben Kalls Zoltn egy Istvn kirlyrl szl balladatredket gyjttt.12 Szvegbl arrl rteslnk, hogy az ellensg rkezsnek hrre Istvn kirly napkelet s nap-

34

szentlet, azaz napnyugat fell is sszetrombitlja katonit, s indulnak a dusmny, az ellensg elbe: Magyar Istvn kirlly, orszgunk istpja, Felkt a kardjt, Vv trombitjt. Hogy gyllyenek ssze Az gyermekei, Az gyermekei, Hadbli fiai. Kiment zajtjba, Zudvarba lpett, Hangoz keletre S napszentletre. ssze is gylnek. Fegyver al tette S hborba indult, Dusmny eleibe.

A moldvai magyarok farsang vgi mulatsgnak Szent Istvn kirly napjai, nagykirly napjai a neve.13 A grgkeleti-orthodox egyhz hagyomnyai szerint a nagybjt nem hamvazszerdn, hanem az eltte val htfn kezddik. A r mai katolikus moldvai magyarok farsangjnak megnylst egy mondval magyarzzk: Szent Lszl a tatrok ellen harcolt, s nem rt haza a farsang vgre. Engedlyt krt a pptl, hogy is megnnepelhesse a farsang vgt, kapott is kt napot. Moldvban a magyarok azta mindig kt nappal ksbb kezdik a bjtt, mint a romnok. Kiss eltr ettl a monda Romnvsr krny krl, Szabfalvrl s Jugnbl ismert vltozata. Ennek Szent Istvn kirly a fszereplje, aki nem a pptl, hanem Istentl kri a farsang meghosszabbt st. Szabfalvn a Szent Istvn kirly napjain a fiatalsg a mezn tncol, larcba, maskarba ltzve mulat. Romnvsr krnykn Szent Istvn igen npszer. E vidk egyik legrgibb faluja, Kickfalva templomnak vdszentje, egyttal a falu nvadja Istvn kirly. A falu neve korbban Steckfalva volt, Steck pe dig az Istvn nv szlvos becz alakja. Az elszeretettel ltogatott kickfalvi Szent Istvn napi bcsk is hozzjrultak a nagykirly tiszteletnek terjeds hez. Romnvsr krnykn Pusztina s Gajcsna templomt Szent Istvn ki rly tiszteletre szenteltk. gy rthet, hogy a fknt e kt kzsgbl 1944r-ben a Baranya megyei Egyhzaskozrra teleplt moldvai magyarok krben is Szent Istvn kirly szerepel a farsang meghosszabbtsval kapcsolatos mon dban. A mondt az 1920-ban Gajncsn szletett Gyurka Mihlyn gy mondta el:14 Ht Istvn kirly hosszabbtotta meg a hshagyatot, mert nem rt haza a csaldjhoz vasrnap estre, hanem kedden este rt haza, s akkor tartotta meg a csaldjval a hshagyatot, mert katolikus ember vt." Az Istvn kirlyhoz kapcsold trtneti mondk msik csoportja a mlyen vallsos, alamizsnt oszt, mg mernyljnek is megbocst, templompt, zarndokhelyeken buzglkod uralkodt lltja elnk, aki letvel mltn rde melte ki, hogy a szentek kz emeljk. Az esztergomi hagyomny szerint jsza knknt a kpolnjban imdkozott. Gyakran jrt a szegnyek kztt, kenyeret s ms adomnyokat osztott, mert jlelk volt. A szegnyek gy krlvettk

35

t, oly kzel mentek hozz, hogy a szakllt is megrngattk, megtapogattk rajongsukban. Utbbi epizdrl letnek nagyobbik legendja is tud. Ugyan csak esztergomi hagyomny szerint, amikor egy orvgyilkos meg akarta lni az alv Istvn kirlyt, leejtette a trt, mire a kirly felbredt, de megbocstott me rnyljnek. Ezt a trtnetet Szent Istvn kisebbik legendjban is olvashatjuk. Csallkzi hagyomny szerint e vidk 12 legrgibb templomt Szent Istvn kirly a 12 apostol tiszteletre pttette, amikor itt is a keresztny vallst hirdet te a npnek. maga a Csallkz Vajka nev mezvrosban lakott, amely ne vt is a nagy kirly megkeresztelkeds eltti Vajk nevtl vette. A monda szerint ltette a vajkai templomkert hatalmas somfit.15 A csallkzi Szent Istvn mondt az 1909-es szlets Csiba Viktor Cikolaszigeten gy mondta el Timaffy Lszlnak:16 A tlsfli Vajkrul val vagyok, ott hallottam mg idesapmtul, hogy ho gyan lett Vajka a mi falunk neve. Szent Istvn kirlyt mg pogny nevin Vajk nak hittak. Szp deli legny vt, s igen szeretett vadszni errefel is az reg-Duna erdeiben. Egyszer is, amikor erre jrt, megltott egy csudaszp szarvast legelni a vzparton. vatosan becserkelte s megltte a nyilval. A szarvas mg egy nagyot ugrott egyenesen be a vzbe, belehuppant a magos partrul. Nagy vt a vz, minny el is kapta, osztn sodorta befele. Vajk meg szaladt a parton utnna, sajnlta igen, hogy elviszi tle a vz a szp szarvast. Amint futott, ht ltja m, hogy a sziget sarkban kt ember halszik. Odakil totta kt, hogy vegyk a ladikjukba, osztn menjenek a szarvas utn. Azok meg is tettk. M ippen beirtik, amikor a kirlyfi el akarta kapni az agancst, hogy megfogja. Mondtk nki a halszok, hogy ne hajuljon ki annyira, mert flbillen a ladik. Az nem olyan ladik vt, mint a mostaniak, hanem egyhasbbul vt kifaragva, osztn knnyen beleforgott a vzbe. gy is lett. Alig kimond tk, beleforogtak a vzbe mind. Vajk a szarvas agancsba kapaszkodott, a halszok meg a ladikba. Elkapta kt a sodrs. - Segitsg! - kiltotta a kirlyfi, mer m egyszer lehzta a vz. Az egyik halsz odaszott hozz, elkapta a nya knl fogva, s szott vle kifel a part fel. Szerencssen ki is mentette. A m sik is kirt a flforgott ladikkal. Ott vt nem messze a gunnyjuk, odamentek, megszrtgattk a ruhjukat. Amg melegedtek, Vajk elmondta nkik, hogy a kirlyfi, nos meghllja nkik, hogy megmentettk az letit. Azonnyomban azt a fdet, ahun a gunnyjuk vt, nkikadta, meg az egsz hatrt is, a szigetekkel egytt. A halszok meg hlbul azt a kis falut, ami ott keletkezett, rla Vajk nak neveztk el. De ksbb se feledkezett el a halszokrul. Amikor m Istvn kirly lett belli, rst adott rla. Azta Vajka nemes kzsg vt, s innen ered a nemesi kzbirtokossg is, ami most sznt meg a flszabaduls utn." Fejr megyben a npszer bodajki bcsjrhely kialakulst Istvn kirly s Imre herceg nevhez, itteni buzglkodshoz kapcsoljk. Szkesfehrvr Felsvrosban ma is emlegetik, hogy Istvn kirly Fehrvrrl tutajjal ment Bodajkra, mert az idejben Fehrvr s Bodajk kztt mg mindent mocsr meg 36

vz bortott. Bodajkon gy meslte el a mondt Takcs Mria 1931-ben szletett adatkzlm: A rgebbiek mindig azt mondtk, hogy Istvn kirly s Imre herceg egytt jrtak Bodajkra. Itt mr k, az korukban imdkoztak, s ezrt is ilyen hres ez a bodajki bcsjrhely. Volt olyan, aki azt mondta, hogy Szkesfehrvrrl csnakkal jttek, mert itt vz volt valamikor. Ezt a rgi regektl hallottam, hogy itt vz volt. Hallottam olyat is, hogy gyalog jttek." Bodajkon s krnykn az a hagyomny l, hogy a bodajki tban azrt nincse nek bkk, mert Istvn kirlyt htatban zavarta a bkk kuruttyolsa, ezrt megtkozta ket. A monda egyik igen szp vltozatt a Bodajkhoz kzeli Cskbernyben gyjttte Udvardy Jnos mg az I. vilghbor eltt:17 Mg mikor Istvn kir vt, ement ide Bodajkra a szentegyhzbo imdkoznyi. Aztn ott a tba nagyon retyegtek (brekegtek) a bkk. Aztn, hogy ott kze van a templom, nagyon behallaccott a bkk retyegse. Aztn kiktte a szgjt, vagy inast, vagy aki ott tblbol mellette, hogy mongya meg a bkknak, hogy hagassanak e. A szga kiment, oszt aszongya a bkknak, hogy azt izeni Istvn kir, hogy hagassanak e! A szga visszament, de a bkk csak tovbb re tyegtek. Msoccor is kikldi a lakjt, hogy ht parancsja meg a bkknak, hogy hagassanak e, mert Istvn kir odabenn imdkozik. A szga megin utett (gy tett), de a bkk megen csak tovbb retyegtek. Mos m aszonta Istvn ki r, hogy menny ki, oszt mond nekik, hogy mos m hagassanak e rkre, pusz tuljanak innen. A szga kiment harmaccor is a th, oszt aszonta, hogy aszonta Istvn kir, hogy mos m hagassatok e rkre, oszt pusztjjatok innejd. Oszt akkor etakarodott minden bka onnan. Most is mt vsrkor, hogy odat vtam, mer a Ferusnak klltt egy pr visel csizmt vennyi, nzetem, de nem lttom bkt abba a tba. Mind epuszttak onnan." Nem csupn Istvn kirly szemlyt, cselekedeteit, hanem a hozz kapcsolha t trgyakat, ereklyket is mondk vezik. Rgta izgatja npnk kpzelett a magyar kirlyi korona keresztjnek ferdesge, amelynek magyarzatt a Sala mon Anik ltal 1972-ben Hidegsgben gyjttt gyimesi csng monda gy adja meg:18 Mikor az els kirlyt akartk koronzni, a gylst megcsinltk, klorsz gokbl, mindennnt a gylst. Mikor koront akartak a kirly fejibe hzni, akkor nem akarta elfogadni, hanem eltte, a korona eldltt Ltod-e? A pnzen es meg vt a keresztnek az eldlse. Azrt van elferdlve, mert nem akarta felvenni a kirlysgot, hanem le akarta tni a fejirl. S akkor odaraga dott, s ht, egyszercsak valamennyi kicsit ttk el. S akkor odaragadtak a hoz ztartozk, de csak belehztk a fejibe, csak meg kellett maradjon kirlynak. Nem akarta tvenni, ugye, mert nagy felelssge van egy kirlynak. Nagy fele lssge. S ezen keresztl nem akarta elfogadni, s erszakosan csak megtettk kirlynak." 37

A Szent Jobbrl Klmny Lajos a mlt szzad vgn Deszken jegyzett fel egy mondt, amely az egyhzi hatstl fggetlenl keletkezett:19 Istvn kirj, miko Babilonba utazott az ds annyval, az ds annya asz'on'ta, hogy az Isten se' d'theti e (a babiloni toronyt). Szent Istvn ezn annyira megbosszankodott, hogy pofon vkta az ds annyt, az' vgatta le a maga kzit, a mlik mg most is mgvan." A helyi hagyomny szerint Esztergomot Prknnyal a Duna alatt alagt k ttte ssze, melyen t mr Istvn kirly is kzlekedett. St, a garamkvesdiek gy tudjk, a Garam alatt folytatdott az alagt, gy Istvn kirly Garamkvesden is jrt. Az esztergomi bazilikban Szz Mria oltra a monda szerint on nan nyerte a nevt, hogy Istvn kirly e helyen ajnlotta fel orszgt Mrinak.20 A pannonhalmi altemplom Szent Istvn szkben a hagyomny szerint a nagy kirly is lt, ehhez az a hiedelem fzdik, ha valaki belel, ht- s derkfjsa elmlik.21 Szkesfehrvr krnyke, a Mezfld a honfoglals utn a fejedelmi szllste rlethez tartozott, majd a magyar kirlyok birtoka lett. Vizteleky Gbor vajtai juhsz mg 1983-ban is gy emlegette a Mezfldet: Ez volt Istvn kirlynak a trzsks birodalma." Valjban ez a birodalom az egsz magyar nyelvterlet re kiterjedt, ahol a nagy kirly tisztelete, miknt az itt bemutatott mondk is igazoljk, ma is l.

JEGYZETEK
1. Dobos Ilona: Trtneti mondink legkorbbi rtege. Kandidtusi rtekezs. Nprajzi Mzeum Knyvtra. Lelt. sz. 8.43860. 106-121; Dobos Ilona: I. Istvnrl szl mondk Eurpban. Hajd-Bihari Napl 1975. augusztus 24. 2. Istvn kirly verses histrija. A magyar kzpkor irodalma. Vlogatta, a szveget gon dozta s a jegyzeteket rta: V. Kovcs Sndor. Budapest, 1984.830-843. 3 Homor Imre: Esztergom nevezetessgei. Esztergom, 1930.22. 4. Karsai Gza: Szent Istvn kirly tisztelete. Emlkknyv Szent Istvn kirly hallnak ki lencszzadik vforduljn. Szerkesztette: Serdi Jusztinin. Budapest, 1938. III. 215. 5. Klmny Lajos: Szeged npe. Szeged vidke npkltszete. Szeged, 1691. . 302. 6. Sebestyn Gyula: Dunntli gyjts. Magyar Npkltsi Gyjtemny VIII. Budapest, 1906. 483. 7. Klmny im. 303. 8. Hegeds Lszl: Istvn kirly a reglyi npmondban. j Ember XLIII. 35.1987. augusztus 30.6. 9. Nprajzi Mzeum Ethnolgiai Adattra, Budapest. Lelt. sz.: 4030. 10. Gal Kroly: Aranymadr. A burgenlandi magyar falvak elbeszlkultrja. Szombat hely, 1988.374. 11. Gunda Bla: A rostaforgat asszony. Budapest, 1989.260. 12. Kalls Zoltn: Ismeretlen balladk Moldvbl. Nprajzi Kzlemnyek III. 1958.51.

38

13. Wichmann Gyrgyn: A moldvai csngk szoksaibl. Ethnographia XVIII. 1907. 287269. Lk Gbor: Moldva alaptsnak mondihoz. Ethnographia XLVII. 1936. 52; Lk Gbor: A csngk. I. A csngk kapcsolatai az erdlyi magyarsggal. Budapest, 1935. 83-94. 14. Bosnyk Sndor: A moldvai csngk mondibl. A Janus Pannonius Mzeum vknyve XIII. Pcs, 1971.182. Bosnyk Sndor: A moldvai magyarok hitvilga. Folklr Archvum XII. Budapest, 1980.54. 15. Ipolyi Arnold: Magyar memlkek. Csallkz memlkei. Arhaeolgiai Kzlemnyek II. Pest, 1861.34. 16. Timaffy Lszl: Trtnelmi mondk a Kisalfldrl Arrabona XVIII. Gyr, 1976.77. 17. Udvardy Jnos: Mondk. Magyar Nyelvr XLI. 1912.199. 18. Salamon Anik: Gyimesi csng mondk, rolvassok, imk. Budapest, 1937.39. 19. Klmny im. 302. 20. Tisovszki Zsuzsanna (Balassi Blint Mzeum, Esztergom) szves levlbeli kzlse, 1988. 21. Karsai im. 228.

Kovcs Pter

Szkesfehrvr s Szent Istvn kirly

A legels ismert Szent Istvn-kp ppen a Szkesfehrvr, pontosan a Szent Istvn ltal alaptott Boldogasszony bazilika szmra ksztett miseruhn, a k sbbi koronz palston tnik fel 1031-ben. A korszak mvszetben mg is meretlen volt a szemlyes arcvonsok megrktsnek ksbbi ignye. A baljban orszgalmt, jobbjban lndzst tart kirly kpnek sematikus rajza mgtt azonban mgis flragyog llamalaptnk hatrozott, teljes egynisge. Kovcs va, a palst egyik legjobb ismerje, tbbek kzt rvilgtott arra a kr dskrre, hogy a Gizella kirlyn s Szent Istvn felgyelete alatt kszlt m trgy rszletei s az egsz hogyan tkrzi vissza az uralkod vilgnzeti s trtneti hitt, meggyzdst, llamfrfii s szemlyes vgyait, a jvre vo natkoz elkpzelseit s trekvseit.1 A relpolitikus" Szent Istvn kpe, ame lyet az utols vtizedek hazai trtnetrsa vzolt fel, csak gy lesz teljes mondja Kovcs va -, ha felfedezzk s megrtjk cselekedeteinek egyik leg fbb rugjt, lland trekvst mindazon rdem s tulajdonsg elrsre, amit a szentsg fogalma jelent. Kovcs va ezzel a trekvssel sszefggsben mutat r, hogy Szent Istvn igyekezett lete szinte minden meghatroz ese mnyt a keresztnysg ezerves fennllsnak varzsos vfordulihoz kap csolni: koronzsra Krisztus szletsnek millenniumn kerlt sor, a ksbbi palstot 1031-ben, Krisztus nyilvnos fellpsnek vforduljn ajndkozta a fehrvri egyhznak, halla napjt pedig Mria mennybevitelnek nnepre hajtotta. Tudjuk, ez a vgya is teljeslt, s az egyhz mig Nagyboldogaszszonykor, augusztus 15-n emlkezik halla napjra. - Itt kell emlkeztetnem arra, hogy a szkesfehrvri Kzpkori Romkert szarkofgjn az elhalt lelket az gbe emel angyal brzolsa is ezzel kapcsolatos. Kdr Zoltn professzor mutatott r, hogy ez a biznci mvszet krbl rkez, de ott is nagyon ritka ikonogrfii motvum szinte kizrlagosan csak Mria mennybevitelvel szszefggsben fordul el.2 Itteni szereplse is - megfontolva az elbb lertakat fontos rv az mellett, hogy a srlda valban csak Szent Istvn kirly lehetett. Visszatrve a palsthoz: Kovcs va szerint a miseruha ikonogrfii program ja Krisztus letnek s az emberisg trtnetnek megidzsvel, a mg trts re vr npek megjelentsvel ppen az adott, 1031-es vben flrerthetetlenl vonatkozik Szent Istvn sajt programjra, s gy, egytt a se matikus rajz kirly-kppel, mint a legtkletesebb narckpet nzhetjk. Szkesfehrvr ennek az narckpnek csak puszta befogadja volt, megfogal mazsban a helynek aligha volt szerepe. Mgis, a kirlyi adomnnyal a vros 40

jelkpesen s valsgosan is lettemnyese, rzje lett vszzadokon t Szent Istvn kpnek, azaz a szentistvni hagyomnynak. Csbt feladat lenne a kzpkor szzadain vgigksrni a Szent Istvn-kp tartalmi vltozsait, vgigkvetni az arcvonsok, a jelenetezs alakulst az r dekek s rzelmek trtnelmi egymsutnja szerint. Erre azonban nem vllalkozhatom. Nemcsak terjedelmi okok miatt, hanem mert felkszlt sem vagyok erre a sokrt s valsznleg nagyon sok meglepetst s izgalmas tanulsgot gr munkhoz. Ezrt is vlasztom a nagyobb lpsek tjt, s most a vros, Szkesfehrvr szletsnek kora utn, a nagy jjszlets, a trk alli felsza badulst kvet vszzad Szkesfehrvrott is megfogalmazdott Szent Ist vn-kpre figyelnk.

Szent Istvn alakja a koronz palston. 41

Szkesfehrvr kt esztendvel Buda utn, 1688-ban szabadult fel a trk uralom all. Ez a ktesztends kss mr nmagban is jelentssel brt: nyil vnval, hogy a haditancsok dntseiben, a felszabadt harcok ltalnos ir nynak s az egymst kvet cloknak a meghatrozsban a puszta katonai szempontok mellett a politika is szerepet jtszott. A XVII. szzad vgre a tr tneti emlkezetben elhalvnyult annak a szerepnek az igazi slya, amelyet Szkesfehrvr egykor betlttt az orszg kzjogi letben. gy ht a felszaba dult vros lakinak az els pillanattl kezdve nemcsak az szks romok elta kartsnak s az jjptsnek a gondjval kellett szembenznik, hanem meg kellett ksrelnik - sajt jlfelfogott rdekkben is - a vros rgi szerepnek, rgi jogainak a fellesztst. A vros vezeti s laki a fenti okokbl a legsrgetbb feladatnak reztk Szent Istvn kultusznak a fellesztst. Mr a felszabadulst kveten az emlknek szenteltk a plbniatemplomot. 3 Az 1758-1768 kztt barokk st lusban tptett szentegyhz mennyezett Johann Ignatz Cimbal, bcsi akad miai mvsszel festettk ki. Schoen Arnold kutatsaibl tudjuk, hogy az 1769-ben elkszlt freskk programjt a vrosban a plbnosi teendket is el lt jezsuita atyk lltottk ssze.4 A hajba belpve a boltozat els mezjben

Szent Istvn szarkofgja a romkerti mauzleumban. 42

azt a jelenetet ltjuk megfestve, amikor Szent Istvn kirly intelmeit magyarz za a mellette magyaros ruhban ll Szent Imre hercegnek. A krttk lv al legorikus figurk a keresztnysg diadalt fejezik ki a pognyok felett, ami nyilvnval sszefggsben van a trkk fltt csak nhny vtizede aratott diadallal is. A kzps boltszakaszon a fest a szentistvni pspksgek alaptsnak je lenett idzte meg. A nagy esemnyt a krbefut, festett mellvd mgl ma gyarruhs alakok figyelik. Az egyikben Buffleur jezsuita atyra ismerhetnk, aki az egyik legfbb szorgalmazja volt a templom megjtsnak. Erre utal kezben a szkesegyhz tervrajza. A kompozci egsze azonban flrerthetet len clzs arra, hogy a megvltozott viszonyok kztt Szkesfehrvr szmra igencsak kvnatos lett, hogy legalbb pspki szkhelly vljk. Nem kevsb rdekes persze tartalmi szempontbl az uralkodi rdekek kifejezse, az ppen akkor is sokak ltal vitatott fkegyri jognak a trtneti indoklsa. A szently fltt imbal Szent Istvn megdicslst festette meg. Ez br nem kifejezetten trtneti tma, bizonyos aktualitsa mgis volt, amikor fel idzte az uralkod vgs megjutalmazsnak gondolatt. Johann Ignatz Cimbal nem tartozott a korszak jelents, de mg csak ismert mesterei kz sem. Fresksorozata s a mellkoltrokra festett kpeinek szn vonala is messze elmarad a kzeli, egykori karmelita templom Maulbertschmveitl, de mg a jezsuitk templomnak Franz Sambach ltal festett kpeitl is. A foltr azonban mr minsgileg is a kor legjobb alkotsai kz tartozik. ptszeti rszt Franz Anton Hillebrandt, a szzad egyik legjelentsebb oszt rk ptsze tervezte modern, korai klasszicizl stlusban. A munka - egyb knt Mria Terzia jvhagysval - 1773 s 1775 kztt kszlt. Az elrehaladst nyomonkvethetjk Hillebrandtnak a vroshoz rj; s ugyancsak Schoen Arnold ltal publiklt leveleibl.3 Az ptsz egy 1774. mjus 14-n kelt levelben azirnt rdekldtt, hogy kivel szndkoznak megfestetni az oltrk pet? A tma maga valsznleg egyrtelmen adott volt. Galavics Gza muta tott r, hogy egy ilyen nagyszabs, sszefoglal mvszi programbl a XVII. szzad els feltl, azaz II. Ferdinnd kortl Mria Terziig egyszeren nem hinyozhatott az a jelenet,' amikor Szent Istvn felajnlja orszgt s koronjt Mrinak.6 A tma egyik legels kpzmvszeti megfogalmazst, az esztergomi Porta Speciosa XII. szzadi kompozcijrl, pontosabban ennek fennmaradt XVIII. szzadi tblakp-msolatrl ismerjk. Igazi elterjedse azonban az ellenrefor mcival s a jezsuita Regnum Marianum gondolatval fgg ssze. Az a szinte kizrlagos brzolsi tpus, amelyet pldul ppen Fejr vrmegye cmerkpe is riz, hogy a trdepl kirly az g felhin trnol Mrihoz fordul, csak vi szonylag ksn, a XVII. szzad vgn jelent meg, Galavics Gza kutatsai sze rint egszen pontosan 1692-ben a J. Schott rzmetszetvel illusztrlt Hevenesi-fle Ungaricae Sanctitatis Indicia" cm mben. Korbban Hoff-

43

Szent Istvn hermja, J. S. Wrth munkja, 1777.

44

mann Edit mutatta ki, hogy ez a motvum Tintoretto A tiburi Szibilla" cm kompozcijhoz vezethet vissza, ahol Szibilla Augustus csszrnak mutatja meg az gben trnol Szzmrit s a gyermek Jzust.7 A XVII-XVIII. szzad forduljtl kezdden a korona felajnlsnak jelenete szinte kizrlag ebben a formban terjedt el.8 A szkesfehrvri magisztrtus Hillebrandt ajnlatra a bcsi akadmia egyik neves tanrnak, Vincenz Fischernek a tervt fogadta el.9 A mvsz - mint ezt a vroshoz rt, 1775. prilis 25-n kelt levelbl tudjuk - hnapokon t igyeke zett adatokat gyjteni a tmhoz a bcsi csszri knyvtrban. A trtneti h sg rdekben azonban megbzihoz is szmos krdst intz, illetve tleteihez kri azok egyetrtst. gy gondolja, hogy hsgesebb lenne a valsghoz, ha Szent Istvnt nem regen, hanem harminc-negyven ves korban brzoln, dolmnyba, szk nadrgba s palstba ltzve. Rszletesen szl a levl vala mennyi alakrl, ltzkkrl s sznezskrl is. Egy ksbbi levlben a m vsz rajzot kr a Szent Istvn ltal Szkesfehrvrott alaptott templomrl. Nem ismerjk a vlaszt, de a ksz kpen az egyik angyal kezben felfedezhe tnk egy paprlapot kupols plettel. Ebben a jellegzetes brzolsban ris merhetnk az akkoriban elterjedt idealizlt fehrvri vroskpek Boldogasszony bazilikjra. Az oltrkp vgl 1775. oktber elejn a helyre kerlt. Az brzolt jelenet brmily elterjedt kompozcis tpusrl is volt sz - klnsen hangslyosan emlkeztetett itt, ppen a tett-helyen az els magyar kirlyra, annak letszents gre, uralkodi gondoskodsra nprl s orszgrl. Ez a klns hangsly vonhatta igazn magra Mria Terzia figyelmt is. A hinyos levltri adatok bl nem derl ki egyrtelmen, hogy milyen tnyleges segtsggel jrult hozz az udvar a foltr kltsgeihez, ltrehozshoz. Mgis, egyrszt maga az ese mny, az egsz komplex ptszeti-szobrszati-festszeti egyttes kiugran magas mvszi sznvonala (ami nemcsak a szkesegyhzon bell, hanem ab szolt rtelemben is feltn s valban a korszak kiemelked emlkei kz tar tozik!) nmagban is valsznv teszi a kirlyn kzvetlen segtsgt. Erre mutatnak Mria Terzia egyb ajndkai,10 gy a mennyasszonyi ruhjbl ala ktott miseruha, s az a Szent Istvn fej-ereklye, melyet 1777-ben, a pspksg alaptsnak alkalmbl ajndkozott a szkesegyhznak. Utbbinak portr szer hermjt egybknt ugyancsak egy kivl bcsi tvssel, Sebastian Wrth-tel kszttette el a kirlyn.11 Szkesfehrvr szmra a XVIII. szzad vgn a pspki-szkhely rangjnak elnyerse a lehetsgek cscsnak bizonyult. A kpzeletbeli rangltrn ennl elbbre a kvetkez szzadban sem jutott. Nagyon jellemz, hogy mg a millenneumi nnepsgek idejn sem tudott a rgi rdemek okn nmi fnyhez jut ni. 1894-ben ugyan szbajtt az orszggylsen, hogy Szent Istvn emlkre Szkesfehrvrott is emlkmvet kellene emelni, de erre akkor nem kerlt sor, s a terv hamar feledsbe merlt.12 Hogy Szkesfehrvr ismt rdkes legyen,

45

hogy trtneti szerepre ismt odafigyeljen az orszg, olyan katasztrfnak kellett bekvetkeznie, amilyen az els vilghbort kvet sszeomls s a tri anoni bkeszerzds volt. A terletnek ktharmadt elvesztett orszg, hogy a talprallshoz ert mertsen, ismt a mlthoz, a trtnelemhez fordult, ott ke resve tmaszt, az jrakezdshez szksges alapokat. Maradjunk a tnynl: a harmincas vekben Szkesfehrvr, a vros vezeti j rzkkel figyeltek fl a lehetsgre. Szent Istvn vrosa", Arpdhzi kirlyaink, az Anjouk s Mtys kirly koronz vrosa ismt vllalkozhatott a kultuszhely-szerep betltsre! Szent Istvn hallnak 900. vfordulja alkalmbl orszgszerte megszapo rodtak a kirly emlkt idz malkotsok. Szkesfehrvrott 1938-ban nem is egy ilyen kerlt felavatsra. A teljessg ignye nlkl, inkbb csak az ltalnos igyekezet jelzsre emltenm a vroshzn Pekry Istvn nagy trtneti gobe linjt, amelynek az els jelenete ppen a fehrvri bazilika alaptst idzi; ugyancsak Pekry ksztett a vrosnak Szent Istvn lovas alakjval egy kis fali sznyeget; ugyanott a nagy tancsterem faln konzolokon ll az Ohmann Bla ltal faragott rpd vezr s Szent Istvn szobor; a kis tancsteremben pedig Jeges Ern kpe lthat ma is, mely a bazilika ptst brzolja. A Szent Jobb trtnetnek felidzsvel kezddik a Kzpkori Romkert mauzleumban Aba-Novk Vilmos nagy trtneti seccja, s Szent Istvn szobrt lltottk fel a ciszterek is j gimnziumuk auljban. A legjelentsebb emlkm azonban ebbl az idbl az a lovasszobor, amelyet 1938. augusztus 20-n maga Horthy Mikls kormnyz avatott fel.13 A lovasszobor elksztsre 1937. janurjban Darnyi Klmn miniszterel nk rt elterjesztst a kormnyzhoz. A ltrehozott szoborbizottsg elnke Hman Blint kultuszminiszter lett, tagjai dr. Brczihzi Brczy Istvn, dr. Tasndy Nagy Andrs, dr. Jakab Oszkr s dr. Mikecz Gyrgy llamtitkrok, dr. Tornay Gza az Orszgos Idegenforgalmi Hivatal elnke, dr. Ugrn Gbor nyugalmazott belgyminiszter, dr. Telsovszky Kroly osztlyfnk, Csnki Dnes, a Szpmvszeti Mzeum figazgatja, dr. Gerevich Tibor mv szettrtnsz, egyetemi tanr, a Memlkek Orszgos Bizottsgnak elnke, Hekler Antal mvszettrtnsz, egyetemi tanr, Kisfaludi Strbl Zsigmond s Psztor Jnos szobrszmvszek, Szchenyi Viktor grf, Fejr vrmegye fis pnja s Csitry G. Emil Szkesfehrvr polgrmestere. Ksbb kapcsoldott be a bizottsg munkjba Medgyessy Ferenc szobrszmvsz, akinek a trk kizsnek 250. vfordulja emlkre ksztett dszktja a bartok templom nak oldaln, szintn Szent Istvn kirly emlkt idzi. A nvsor mr nmagban is jelzi, hogy az vfordul mlt megnneplse mi lyen fontos volt a kzponti hatalom szmra, s hogy azt egyetlen pillanatra sem tekintettk egy vidki kisvros magngynek. Ezt bizonytja az is, hogy biztosra mentek a mvsz kivlasztsval is, s mr 1937 janurjban megbz tk a munka elvgzsvel Sidl Ferenc szobrszmvszt.14 46

A Szkesegyhz foltra. Az ptszeti keret F. A. Hillebrandttl, 1772-1775. Az oltrkp V. Fischertl, 1775. 47

Sidl ekkor az tvenes veinek kzepn jrt. Tanulmnyait Bcsben s Mn chenben vgezte, a szzad elejn veket tlttt Rmban sztndjasknt. Aka dmikus, klasszicizl mvszete a hivatalosak krben mr a tizes vekben is npszer volt. 1920-ban ksztette el Budapesten az ellenforradalom els (igaz csak ideiglenes) emlkmvt. Az egykori irredenta szobrok kzl az munkja volt a Nyugat" allegorikus csoportja, s tbb alkotsa llt a szegedi Nemzeti Pantheonban is. Mig egyik legszebb kompozcija a pesti belvros ban ll Danaidk ktja" (1933). Ennyibl is nyilvnval, hogy a megrende lknek nem volt mirt aggdniuk, biztosak lehettek benne, hogy a Szent Istvn emlkm mind szakmailag, mind a stlus, a kls megjelens tekintetben a legjobb kezekbe kerlt. A tren llva a mai nz sem tagadhatja, hogy 1938ban valban s a sz legjobb rtelmben professzionlis" emlkm szletett Szkesfehrvrott. Szilrd statikj, hatrozott kompozcij, igazn monu mentlis forma. Magabiztosan tlti ki a megyehza s a szemkzti klasszicista hzsor eltt kialakult teret. sszehasonltva a vele egykor huszrszoborral, Ptzay Pl alkotsval a Vrosi nkormnyzat pletnek sarkn, feltn an nak finom dekorativitsval szemben itt a formaads dbrg, szinte ersza kos hatrozottsga. Sidl nem tagadhatja meg, de nem is akarta megtagadni alapveten nmet iskolzottsgt. Ez a tanultsga is hozzjrult ahhoz, hogy Szent Istvnrl olyan kpet rajzoljon, amilyent a kor ignyelt tle. Szent Istvn - mondta Sidl Ferenc a fehvri jsgrnak - a tiszta zsiai faji tpus megjelentje ... A jvt lt, a jvt pt gninek a hajthatatlan akaratt, a cl jai megvalstsban a lelki s szellemi elsbbsgnek a szuggesztv sugrzst (akarom kifejezni) ... Apja, anyja tiszta vr, mg nem trtnt behzasods. Az zsiai tpus teht mg zavartalan ...".15Ez a Szent Istvn-kp a kt hbor kzti Magyarorszg Szent Istvn kpe volt, s a szoborral ezt fogadta be Szkesfehrvr - jelkpesen ismt helyet adva falai kztt az jrakezdsnek. s ez az a Szent Istvn-kp, amivel az j Ma gyarorszg az 1945-t kvet vtizedekben nem tudott mit kezdeni. vatos prblkozsok, tbbszri nekifutsok utn a hetvenes vekre megteremtette a relpolitikus" Istvn kirly alakjt, de ezt is kicsit bizonytalanul, elmosdot tan, hangslyozva az elksztsben apja szerept. Nagyon jellemz, hogy 1969-ben, Istvn szletsnek felttelezett millenneumn nem Szkesfehrv rott vagy Esztergomban, de nem is Budapesten, hanem Pcsvradon lltottak j szobrot a tiszteletre. A szkesfehrvri nnepi emlkkilltsra pedig ennek patinzott gipsz-ntvnye kerlt! A palstos, buszt alkotja Borsos Mikls volt, a hatvanas vek hazai mvszetnek egyik kiemelked szob rszegynisge. A mbe azonban sem tudott ms tartalmat, tbb gondolatot srteni, mint az vatos fontolgat kor: a tevkeny, hatrozott llamfrfi, a hit trt, az letszentsgre tr kzpkori hs helyett a npmesk fradt, blcs na gyapjt fogalmazta meg. Azta ismt eltelt kt vtized. Kvncsian vrjuk, megszletik-e a kor j, tar talmas Szent Istvn-kpe? 48

A fenti tanulmny 1988-ban rdott, s eladsknt hangzott el a Hazafias N p front ltal szervezett konferencin. rdekes, izgalmas trtnelmi pillanat volt, a vltozsok eltti furcsa, izgatott hangulattal. Volt valami a levegben, de egyiknk sem tudta, hogy pontosan mi is az? Az eredeti dolgozatot egy krdssel fejeztem be, amire valjban azta sem szletett vlasz. Ez a negatvum azrt is rdekes, mert ugyanakkor Szent Istvn kultusza ismt elevenn vlt orszgosan, s itt vro sban is. Az egyhzmegye tjkoztat havi lapjnak cme: Szent Istvn vrosa", s a nagy szent kirly nevt vette fel a pspksg tulajdonba visszakerlt mvel dsi kzpont is a belvrosban. Az j Szent Istvn-kp" azonban mgsem szletett meg. Mintha mindenki megelgedett volna annyival, hogy 1988 nyarn Sidl Fe renc lovas Szent Istvn szobrnak talapzatra jra odavstk a ngy vtizeddel ko rbban eltvoltott SZENT szt. A krds teht tovbbra is rvnyes: lesz-e, v a n - e korszakunknak itt s most rvnyes Szent Istvn-kpe? Kpesek vagyunk-e arra a megjulsra, amelyet az alakja szimbolizl a legersebben trtnelmnkben, vagy csak emlkezni tudunk, fjn panaszkodni, magunkba sppedten tprenge ni?

JEGYZETEK
1. Kovcs va: Iconismus casulae Sancti Stephani regis: In: Szent Istvn s kora. (Szerk.: Glatz Ferenc s Kardos Jzsef). Budapest, 1988.133-144. o. 2. Kdr Zoltn: Szent Istvn koporsjnak triumflis jelkpeirl. (Regnum, 1942/43.446). 3. A szkesegyhz trtnetre vonatkoz adatok sszefoglalsa: Cs. Dobrovits Dorottya: Szkesfehrvr - Szkesegyhz (TKM kisknyvtr, 125.k. Bp. 1982.). A Szent Istvn kul tuszrl: Blint Sndor: nnepi kalendrium (Bp. 1977. II.K. 196-224. o.). 4. Schoen Arnold: Cimbal szkesfehrvri festmnyeinek akti (Szkesfehrvri Szemle, 1932.1-3. sz. 2-3. o.). 5. Schoen Arnold: Fischer V. fest levelei Szent Istvn-oltrkprl (Szkesfehrvri Szem le, 1933. 24-25. o.). 6. Galavics Gza: Program s malkots a 18. szzad vgn (Bp. 1971.16-17. o.). 7. Hoffmann Edit: A felajnls Szent Istvn-brzolsokon (Lyka-emlkknyv, 1944. 168187. o.). 8. Galavics Gza: i. m. u. o. 9. Schoen Arnold: Fischer ... .. 10. A miseruha jelenleg a szkesfehrvri Egyhzmegyei Mzeum gyjtemnyben van el helyezve. 11. Cs. Dobrovits Orsolya 12. V.o.: Fejr megyei Napl, 1937. mrcius 4.: A Vroshztr Szent Istvn szobra". 13. V.o.: Szkesfehrvri Friss jsg, 1938. aug. 20. 14. V.o.: Fejr megyei Napl, 1937. mrcius 2. s 4. szmai, illetve a Szkesfehrvri Friss j sg 1938. mjus 12. szma. 15. Csapody Sndor dkke, Fejr megyei Napl. 1937. december 25.

49

Sasvri Edit

Vg nlkl tkozlom magam szerte,..

Aba Nvk Vilmos szkesfehrvri falkpeirl

(Supka

Magdolnnak)

"Ne feledjk el, hogy minden munkmban vg nlkl tkozlom magam szer te... Jl tudom, hogy a mauzleum freskim minden rtelemben vett krecik... hogy valjban mit adtam, azt csak n tudhatom, nk idvel majd rszben fogjk ezt felismerni." L Aba Nvk Vilmos fenti, Csitry G. Emil szkesfehrvri polgrmesterhez rott levelben az egymssal prhuzamosan fut megbzsainak teljes mrtk ben eleget tenni kptelen, s betegsgnek els tneteivel komolyan kszkd mvsz elkeseredett vallomst olvashatjuk. Nem tudni pontosan, hogy Aba Nvk mit rt a "krecik" kifejezs alatt, de a "minden rtelemben" meghat rozsba nmi nirnia s szomorsg is vegyl. Mintha siets kapkodsra, megfelelni vgysra, ugyanakkor mvszi trekvseinek tisztzsra az ut kortl remlne lehetsget s egyben feloldozst. 1938-tl hallig, 1941-ig, e rpke hrom v alatt Aba Novknak szmos monumentlis mve kszlt egyidben: a fehrvriakon kvl tbbek kztt az 1936 ta megkezdett pannonhal mi Istvn-kpolna freski, a pcsi temetkpolna, a sikondai s csornai templomok tervei s egyb munkk mellett a vrosmajori templom mennyezet-s szently kpeinek megfestse vrt mg r. z Szkesfehrvr 1938-ban a ketts szentv, az Eucharistia s a Szent Istvn Em lkv (Szent Istvn hallnak 900. vfordulja) esemnyeinek kapcsn az or szgos figyelem kzppontjba kerlt. A kzponti kormnyzat rvn ez a vros, a hatalmi reperezentci teljes arzenljt felvonultat nnepsgsorozat keretben olyan megbzsokat tartogatott Aba Nvk szmra, amely mvszi karrierjnek cscspontjt jelenthette. A korabeli politikai rendszerhez fzd szoros kapcsolatai rvn azonban az elismersek mellett mr komoly - s Aba Nvk ltal mindig vllalt - ktelezettsgekkel is terhelte. A korbban Szege den, Jszszentandrson, Budapesten kszlt monumentlis alkotsai, az 1937es prizsi vilgkilltson Grand Prix-t nyert Francia-magyar kapcsolatok" cm nagymret pannjnak sikere, 3- a nemzetkzi djak npszersgnek teljben jutattk az j, fehrvri munkkhoz. A vros 1937-tl mr jnhny kztri alkotssal gyarapodott: ekkor lltottk fel tbbek kztt Sidl Ferenc Szent Istvnjt, Ohmann Bla Klmncsehi Domonkost, Ptzay Pl lovasszob rt. Ebben az idben plt a kzpkori Romkertben a ktrt befogad, Lux G50

za ltal tervezett romanizl pletegyttes a mauzleummal egytt, amely a Magyar Nemzeti Mzeumtl visszakapott, Szent Istvnnak tulajdontott szar kofgot rzi. Az plet szaki oldalt eredetileg rkayn Sztehlo Lili Szent Ist vn letnek fbb mozzanatait brzol hatalmas vegablaka dsztette, mely a hbor alatt elpusztult. A Lux Elek ltal tervezett flkrves ablak vasrcsa s a kls falakon Madarassy Walter dombormvei ma is lthatk. 1938 oktberben a valls-s kzoktatsgyi miniszter leiratot 4- intzett Sz kesfehrvrra Dr. Csitry G. Emil polgrmesterhez, indtvnyozva a Szent Ist vn Emlkv esemnyeinek mlt megrktst a vros kzpleteiben. A

Aba Nvk Vilmos az 1938-as romkerti nnepsgen. 51

kultuszminisztrium, a Memlkek Orszgos Bizottsga, valamint a Szent Ist vn Emlkv Orszgos Bizottsga, ln dr. Hman Blint elnkkel, kzs meg llapods alapjn a romkerti mauzleumban elksztend munkkkal Aba Nvk Vilmost bzta meg. A mauzleumban a Szent Korona s a Szent Jobb trtnet megfestsnek megrendelje a Memlkek Orszgos Bizottsga /sza ki fal/, a msik hrom fal pedig Szkesfehrvr vrosa volt. A megbzkkal kzsen kidolgozott ikonogrfii program szerint elksztett kartonok elfoga dsakor mindssze mg annyi kikts volt, hogy azok az uralkodk, akikrl portr fennmaradt, a hsg jegyben brzoltassanak".5- A falkpeket a kora beli fotk6- alapjn rekonstrulva, Aba Nvk korbbi munkirl mr jl ismert mdszerrel tallkozunk: a monumentlis ignyeket sajtos szcenikai kpess geivel valstja meg, tmr formban srti ssze az egyes jeleneteket, melye ket mr a Francia-magyar kapcsolatokon is hangslyosan megjelen, rszben tagol funkcit ellt, rszben az egyes "felvonsokat" szvegszeren is kom mentl mondatszalagokkal klnti el. A Szent Korona trtnett feldolgoz esemnyek sora a keleti falon a szarkofgtl balra fellrl lefel halad, a jobb oldalon szintn fellrl indulva folytatdik. Bal oldalon a Szilveszter ppa ltal kldtt koront angyalok hozzk a keresztny hitre trt magyar npnek, a jobboldali svban pedig Szent Istvn kirlly koronzsa lthat. A dli olda lon a magyar koronra fleskd uralkodk portrhsg brzolsaiban a nz knnyen felismeri Mtys, Mria Terzia s Ferenc Jzsef alakjt. A fal kp als svjban a kormnyzk sorban Hunyadi Jnos s Kossuth Lajos mel lett a korszak kvnalmainak megfelelen Horthy Miklst is megtalljuk. A baloldali, szaki falon a Szent Jobb legendja s a hozz kapcsold trtnetek brzolsban a korszak jelents politikusai s kzleti emberei is megjelen nek. A kzpmezben a dicsfnnyel vezett Szent Jobb mellett trdepl figura az elbeszlsek szerint maga Aba Nvk, a rejtzkd csuklys Anonymus pe dig a kultuszminiszter, Hman Blint. Az szaki fal bal fels rszn Mria Te rzia a dalmt kereskedk kveteit fogadja, akik az vszzadokon t Raguzban rztt Szent Jobbot adjk vissza a magyar kirlynnek. A bejrat bels falnak (nyugati oldal), fels szaki s dli rszn a keresztnysgre tt r pogny magyarsg sorsfordt esemnynek a mvszettrtnetbl mr is mert feldolgozst lthatjuk: a Vajk megkereszetelse jelenet elkpe valsznleg Benczr Gyula azonos tmj festmnye lehetett. A nyugati oldal dli felnek fels svjban trdepl szerzetes Szent Istvn bazilikjnak alap rajzt nyjtja uralkodja fel. A brlbizottsg 1939. augusztus 30-n vette t vglegesen a kzel 130 ngy zetmteres mvet. A jegyzknyvek tansga szerint Aba Nvk a vllalt k telezettsgeknek eleget tett: A m monumentlis s egyni".7- Azonban mr 1939 szn elkezddtek az llagmegvssal kapcsolatos, egyre katasztroflisabb vl gondok.8- Csitry G. Emil polgrmester s Lux Klmn is felhvtk a figyelmet arra, hogy mivel a mauzleum tbb oldalrl nyitott, a m az idjrs viszontagsgainak ersen ki van tve. Br Aba Nvk arra hivatkozott, hogy a

52

A Szent Korona s a Szent Jobb trtnete. Aba Nvk Vilmos seccja a romkerti mauzleumban.

legjobb, tbb vszzadot is kibr festkanyagot hasznlta, ennek ellenre le vlben is tbbszr srgette a tliestst, a falkpek lefedst. Az els szi ned vessg, a savas esk, a levegben lv knsavas gzok mr 1939-ben kikezdtk a festkanyag mszktst, az elvltozsok komoly aggodalomra adtak okot. A fellet elgipszesedse leporlasztotta a festkrteget s ez a kpek jelents faku lshoz vezetett, aminek elssorban a knes gzokra rzkeny s sok helyen hasznlt ultramarin volt kitve. Szmos javaslat szletett a befedsre - de tb bek kztt Lux Elek tiltakozsa miatt, akinek vlemnye szerint ez a Romkert egsznek sszkpt rontotta volna - ezek vgl is meghisultak. Ksbb, 1943-ban, a Memlkek Orszgos Bizottsga rszrl Gerevich Tibor vizsgl tatta jra a mvek llagt9 a vroshzi falkpekvel egytt. A vroshzi secck elksztsre Aba Nvk 1938. december 28-n kapta megbzst dr. Csitry G. Emil polgrmestertl.10 Ennek elzmnye a Magyar Kpzmvszek Orszgos Szvetsgnek levele,11 illetve a mr emltett levl ben foglaltakat megerst miniszteri leirat volt. A Vroshza I. emeleti el csarnokban, a polgrmesteri hivatal eltti lpcshz mintegy 50 ngyzetmteres felletn a Szent Istvn Emlkv szkesfehrvri esemnyeit kellett megrktenie: a Szent Jobb ltogatst, a fehrvri orszggylst s a vitzavatst (ez utbbinl a Szvetsg levelben kiemelten felhvja a figyelmet Horthy alakjnak megformlsra, klns tekintettel a kormnyz kzelg

A Szent Korona s a Szent Jobb trtnete. Aba Nvk Vilmos seccja a romkerti mauzleumban, (rszletek).

54

70. szletsnapjra.) Felteheten a mauzleumbeli munklatok miatt a karto nok elksztse 1939 augusztusnak vgig elhzdott. S br a vroshzi falk pek vdett helyen voltak, a helyisgbe beptett fellvilgt ablakok szigetelsi hinyossgai nagymrv bezsokat okoztak. gy a szinte teljesen elpasztellesedett mvet mr 1942-ben konzervlni kellett/ Ezzel csaknem egyidben, 1943-ban a mauzleum festmnyeinek vdelmre Gerevich a legkzenfekvbb megoldst javasolta: a bejratok deszkval val el takarst. Megllaptottk azt is, hogy a festk rgztsre alkalmazott vkony celluloid rteg a nedvessg kvetkeztben mr teljesen elhalt, s a kpeken a szrksfehr foltok egyre nagyobb terleteken jelentkeznek. "Ennek az vnek az esemnyei nem csupn kls dszt jelentettek, hanem egy nemzetnek nmaga lelkbe val elmerlst reprezentljk. Ezek megrkt sre teht nem csupn a pusztulsnak knnyen kitett fnykpek s mozgfny kpek, gyorsan feledsbe merl hrlapcikkek, hanem olyan alkotsok is szksgesek, amelyek mltan s maradandbban tudjk megrizni az elj vend szzadok magyarja szmra ezeknek az nnepsgeknek a fnyt s je lentsgt."12- A falkpeket letre hv miniszteri leiratnak az rkkvalsgra vonatkoz passzusa nem igazoldott. A falkpek rekonstrukcijakor kiderlt, hogy a kutats ppen a becsmrelt, mgis dokumentatvabb erej mdik" l tal kezddhetett meg. E mvek - elssorban a mauzleumbeliek - szomor sorst ismerve a politikai reprezentci szolglatba lltott mvszet tragdi jnak is tani lehetnk, amely trvnyszersgeibl fakadan az alkot szem lyt s megtlst sem hagyja rintetlenl. A hbor utni j politikai rban lemeszelssel tntettk el a memlkegyttest, amely szinte teljes pusztulst okozta.13Aba Nvk rehabilitlsa" a Magyar Nemzeti Galriban, 1962-ben rende zett letmkilltssal kezddtt. A killtst rendez Supka Magdolna, - aki a mvsz monogrfusa is egyben - 1971-ben megjelent knyvnek a falkpeket elemz fejezetben, valamint kandidtusi vdsben14' prblja meg trgyila gosan vizsglni ezt a krdst. Aba Nvk letmvnek elemzsekor a politikai elktelezettsget a mvszi teljestmny rovsra hangslyoz kritikkkal szemben, a mvsznek a monumentlis munkkhoz val klnleges rzkt teszi vizsglat trgyv. Az j kutatsok megindulsa kapcsn egy egszen fia tal generci rszrl Perneczky Gza nyilatkozik - az letm ellentmondsai nak fenntartsval - a mrl, mint a kt vilghbor kztti idszaknak e mfajt feltmaszt, figyelemre mlt ksrletrl.15 Az letm feltrsval egyidben a falkp restaurlsra, kutatsra is meg trtntek az els ksrletek. Ezt a munkt Nmeth Gbor kezdte meg 1963-ban, majd 30 v mlva, 1992-ben Herndi Gyrgy fest-restaurtor vezetsvel foly tatdott a teljes feltrs s rekonstrukci. A m nneplyes tadsra 1996 au gusztusban kerl sor.

55

JEGYZETEK
'

1. . Supka Magdolna: Aba-Novk Vilmos. Corvina, Budapest, 1971. 2. i. m. 3. Csitry G. Emil visszaemlkezseiben szmol be arrl, hogy a pannt Szkesfehrvr megkapta s annak mlt elhelyezsre ptettk fel ksbb 1940-45 kztt a Horthy Mikls Kultrhzat, (ma Csk Istvn Kptr). 4. 13.986./1938. in.sz. (okt.10.), a magyar valls-s kzoktatsgyi miniszter leirata Dr. Csitry G. Emil polgrmesterhez. Megyei Levltr, Szkesfehrvr 5.1939. jnius l-jn kelt vghatrozat. Megyei Levltr, Szkesfehrvr 6. A fotk Molnr Tibor ptsz hagyatkbl kerltek el. A hagyatkot a szkesfehrvri Szent Istvn Kirly Mzeum rzi. 7.1939. aug. 30-n kelt jegyzknyv, Megyei Levltr, Szkesfehrvr 8. Jegyzknyvi szakvlemny, 1939. okt. 30., Dr. Brunner Ern oki. vegyszmrnk, Ma gyar Kirlyi Kpzmvszeti Fiskola s Iparrajztanoda tanra. Megyei Levltr, Sz kesfehrvr 9. A Memlkek Orszgos Bizottsga rszrl Gerevich Tibor jelentse a szkesfehrvri Polgrmesteri Hivatalnak. 415/1943. Megyei Levltr, Szkesfehrvr 10. Dr. Csitry G. Emil polgrmester megbzlevele Aba Nvk Vilmos rszre a vroshzi falkpek elksztsre. 11. A Magyar Kpzmvszek Orszgos Szvetsgnek levele Dr. Csitry G. Emil polgr mesterhez. 4/B-1406/Szent Istvn nnep, 1938. Vrosi Levltr, Szkesfehrvr 12.11187/1939. jn. 30. hivatkozssal a m.kir.valls-s kzokt.min. 13.986/1938.III.sz. leira tban foglaltakra. Megyei Levltr, Szkesfehrvr. 13. Csitry G. Emil 1945-ben (mr magnemberknt) Molnr Tibor vrosi fmrnknl pr blt kzbenjrni a falkpek megmentse rdekben. Csitry azt javasolta, hogy a secck el a Iemeszels helyett hzzanak rabicfalat s arra fessk fl az j ra vezetinek arck pt. Minden igyekezete ellenre a falakat lekapartk, majd lemeszeltk. Csitry G. Emil polgrmester emlkirata. Kszlt 1964-70. kztt. Kzirat, 157/115/1995. Vrosi Levl tr, Szkesfehrvr. 14. B. Supka Magdolna Aba Nvk cm kandidtusi rtekezsnek vitja. Mv szettrtneti rtest, 1971. XX. vf. 3. sz. 15. Perneczky Gza: Az Aba Nvk freskk problmja. Npszabadsg, 1963. III. 6.8. o.

56

Kovalovszky Mrta

Prhuzamos Szent Istvnok

Izs utn bejutunk az emlkmszobrszat vadonjba rta 1923-ban Flep Lajos. A ltszlagos vagy valsgos eltrsek ellenre is alapjban kzs ka tegriba tartozik az egsz, az egynisg jelszavnak nagyobb dicssgre... Aki itt mg disztingvlni akar rgi s jabb, akadmikus s naturalisztikus, francia s nmet hats, barokk s "modern stlus" kztt, lelke rajta. Neknk ezekhez a distinkcikhoz s ehhez a szobrszathoz semmi kznk. A politika vagy a tmegsznobizmus szolglatba llott s kzben elfelejtette vagy soha meg sem ismerte a mvszi feladatokat." Ezek a keser s kijzant szavak az emlkmszobrszat korszakvltsnak idejn rdtak, olyan idpontban, amikor a mfaj jelents vltozsokon ment keresztl. A vilghborval a szzadel nagy emlkm-hullmai elcsendesed tek. A hbors vekben nemegy emlk anyagi alapja szott el, s persze, egy idre maga a mfaj is aktualitst vesztette. Sehol sem volt mr az a boldog s ntudatos, hatalmtl megittasult nemzedk, amely a szzadvgen k- s bronzmonumentumokat emelt esemnyeinek, nagy embereinek, nmagnak. Az 1918 utn lltott vilghbors hsi emlkmvek mr csak szomor tred kek az els vek, a szzadfordul hatalmas, sokalakos kompozciihoz kpest. Azoknak gazdagon s vgtelen vltozatokban rad kzhelyei utn ezek mr csak nhny szerny sztereotpit kpesek ismtelgetni - tekintet nlkl arra, hogy mesterk orszgos hr szobrsz, vagy a helyi srkfarag. A hszas vek msodik felben, a trsadalom lass konszolidldsnak ide jn az emlkmllts j ignye, s ezzel a mfaj j kifejezsi formi is megsz lettek. A sokalakos, felpuffasztott mret dekorcik, sznpadkpek, csoportok helyett a szernyebb, tbbnyire egyetlen figurra korltozott emlkszobor lett az uralkod tpus. Ha olykor mg az akadmikus vagy neobarokk hagyo mnyt folytatta is, mr lemondott a korbbi korszak arisztokratizmusrl, j gazdag pompjrl s trtnelmi kosztmkbe ltztetett frzisairl. Helyettk a kisebb mret, a szolid s polgri ruhs kzhely, a konszolidlt s "nemes" stlus vette t a szerepet. Ennek az jrartelmezett, az j kvetelmnyekhez formlt emlkm-tpusnak sajtsgait, sszetevit, jellegt taln sehol sem vizsglhatjuk olyan tisztn, olyan idelis krlmnyek kztt, mint Szkesfehrvrott. A vros az 1938-as Szent Istvn-v alkalmbl rendezett nnepsgek kzpontja, tartalmi s formai kzppontja volt. Nem csupn helyszn, ahol egy ceremnia esemnyei vgbe mennek, hanem centrum, amelynek feladata, hivatsa, hogy az ezerves ma gyar llam, a hatalmas s egysges magyarsg, a fensges- s tragikus nemzeti 57

trtnelem eszmit jjszlve sugrozza minden kvbl. A vros maga is szinte jjszletett. Az nnepsgeket a kirlyi bazilika feltrsa, az Istvn-szar kofgot befogad mauzleum s a ktr ptse, a belvros tbb ven t foly rekonstrukcija elzte meg. 1937-38-ban, kt v leforgsa alatt tznl tbb em lkmvet emeltek e hatalmas program keretben, szobrokat, amelyek a ma gyar trtnelem esemnyeit, az vszzadok tvolba es hseit eleventettk meg a Szent Istvn-v nnepli, a vrosi kzssg s az orszg szeme eltt. Szkesfehrvrott korbban csak nhny kztri szobor llt, Vay Mikls 1865ben kszlt Vrsmarty-ja, egy vilghbors emlkm, Bory Jen nhny alko tsa. Ezek jelentktelensgk ellenre is t vannak itatva valami vidkies zzel, s mint trgyak (nem mint mtrgyak), mig is kpesek kzvetteni valamit egy eltnt korszak atmoszfrjbl. Az 1930-as vek elejtl - nmileg a kzele d jubileumtl fggetlenl is - egyre rezhetbb a vrosi polgrsg ignye em lkmvekre, s ez az igny csak felersdik az vek mlsval. A vros egyre fontosabbnak rzi magt az orszg letben, s szerepnek klssgekben, v ros- s utcakpeinek dszben is meg akar felelni. Kzvetlenl a nagy emlkm-lltsi kampny eltt, 1937-ben a Fejr megyei Napl kt hosszabb cikkben is foglalkozik a krdssel. Az egyik "Vrosszp ts" cmmel a meglv kztri monumentumokat ismerteti, elgedetlenl azok rgies, gyetlen voltval, rossz elhelyezsvel. A msik - "Fehrvri szobrok rl (amelyek megvannak s amelyek meglehetnnek)" - az v folyamn elk szlt mvekkel bszklkedik. "Fehrvr mvszi dsz tekintetben is kezd az orszg legels vrosai kz emelkedni." Egyttal jabb ignyeket is jelez, to vbbi szobrok fellltst javasolja: Prohszka Ottokr pspkt (a Prohszka ligetbe), Grdonyit (a Zichy ligetbe), Ybl Miklst s Mszly Gzt (a Vrkrrra), s vgl Klti Mrkt, mint a vrossal letk, tevkenysgk folyamn kapcsolatban llt, fontos szemlyisgekt. A cikknek azonban nem csupn a trtneti szemlyisg kivlasztsval, ha nem a leend mvekkel s azok elhelyezsvel kapcsolatban is hatrozott ig nyei vannak. Grdonyi talapzat nlkl, egyszeren, a termszet letben elvegylve lljon majd egyszer a Zichy liget virgai kztt". Vagy: Klti Mrk nem llhatna msutt, mint templom kzelben". Brmilyen egygy kvnal mak rajzoldnak is ki e cikkbl, a vrosban meg volt az igny az eszmnyeit propagl kztri mvekre, s ignye szerencssen tallkozott ssze egyrszt a jubileum nagyszabs programjval, msrszt az emlkmvek j tpusnak megszletsvel. 1937-38-ban a kvetkez szobrok kszltek el: Sidl Ferenc Szent Istvnja, Lux Elek Szent Imrje, Ohmann Bla rpd s Istvn-szobra, Moiret dn Nagy Lajosa, Erdey Dezs Varkocs Gyrgye, Medgyessy Ferenc Trk-ktja, Orbn Antal Prohszka-emlkmve s Ptzay Pl Huszr-emlkszobra. Kzlk a legfontosabb termszetesen a Szent Istvn-szobor volt, mivel az el s magyar kirly alakja, s az egynisgbe utlag visszavettett eszmnykp llott az nnepsgek kzppontjban. A szkesfehrvri emlkm gondolata 58

Sidl Ferenc: Szent Istvn, 1938.

59

mr 1894-ben, egy orszggylsi hatrozatban felvetdtt, de megvalstst halasztgattk, majd a hbor kzbejttvel el is felejtettk. Az tlet jjleszt sben fontos szerepe volt Marosi Arnold mzeumigazgatnak s a Mzeum Egyesletnek, amely elszr 1930-ban, a Szent Imre-nnepsgek alkalmval, majd 1932. mjusi kzgylsn foglalkozott a tervvel. A polgrmestertl tira tukra azonban azt a vlaszt kaptk, hogy "Szkesfehrvr vrosa a fellltand Szent Istvn-szobor kltsgeinek pnzbeli alapjrl gondoskodni nem lesz k pes, ms tekintetben azonban minden alkalmat megragad, hogy a magyar kir lyi kormnyt, az egyhzi fhatsgot, a hercegprms eminencijt a gondolatnak megnyerje". Az anyagi feltteleket vgl is Hman Blint kul tuszminiszter, Fejr megyei orszggylsi kpvisel segtsgvel biztostottk, aki a parlamentben e clra 80 000 pengt szavaztatott meg. A szobor elkszt svel 1937 elejn Sidl Ferencet bztk meg, s ugyanekkor megalakult a szobor bizottsg is, ktharmad rszben politikusokbl s kzleti szemlyisgekbl, de tagja volt Gerevich Tibor s Hekler Antal is. A feladat az albbi kvetelm nyeket lltotta a szobrsz el: mve lovasszobor legyen, mellkalakok s relie fek nlkl, msflszeres letnagysgban, egyszer vrsmrvny talapzaton. Amikor a megbzs hangslyozta, hogy "a m mellkalakok s reliefek nl kl" kszljn, tudatosan szembehelyezkedett a rgebbi emlkm-koncepci val, amely e jrulkokat mg elengedhetetlennek tartotta. E korbbi tpus jellegzetes pldja Strbl Alajosnak a budai vrban ll Szent Istvnja, mely, ha mellkalakokkal nincs is telezsfolva, risi, kln pletnek is beill, reliefek kel dsztett, neobiznci" talapzaton ll, oroszlnok rizetben, s olyan roska dsig megrakva a korabeli" rekviztumokkal, mint egy operai hs. Sidl alkotsa - a maga elgg szerencssen megvlasztott lptkvel, leegyszers tett koncepcijval - a harmincas vekben kirlelt j emlktpusnak ignyeit elgtette ki, akrcsak Psztor Jnos 1937-es Rkczija, vagy Petri Pick Lajos Huszremlke. Egy tpushoz igazodott, de hozz nem tett semmit, sem jat, sem tbbet, s ha rszletformiban klnbzik is emltett rokonaitl, a szellem ugyanaz. A Fejr megyei Napl 1937 decemberben interjt ksztett Sidlval. Az jsgr krdsre, hogy mi kvnt kifejezni Szent Istvn figurjval, a szobrsz vlasza gy hangzott: "Szent Istvn mondhatnm emberfelettiv ntt egynisgt, a jvbe lt, a jvt pt gniusznak a hajthatatlan akaratt... Mindezt igyekeztem megszlaltatni az alak tartsban, mozgsban s a fej ki fejezsben. Lnyegnek... tartom a tpust... Szent Istvn a tiszta zsiai faji tpus megjelentje. Alig egy hnappal ksbb, Csitry G. Emil szkesfehrvri polgrmester e szavakkal nyitotta meg az nnepi vet: Szent Istvn kirlya, papja, prftja npnek, akinek hitbl, nfelldoz munkjbl millikhoz rad let... kez ben kemnyen csillog a kard, a nagy hadvezr flelmetes ervel sjtani tud, hdt kardja, az ezerves, dics magyar kard." A szobrsz s a vrosatya sza vai tkletesen sszecsengenek. De sszecseng a szobor s Csitry polgrmes ter politikai sznoklata is. Az interjban elhangzott lelkes szlamok utn, Sidl

60

a mben sem tudott elszakadni a szlamoktl, plasztikai nyelvben sem a kz helyektl. Szent Istvnja egy nnepi beszd pontos illusztrcija, benne van a kirly, a prfta", benne a nagy hadvezr", mg ha kezben kard helyett ke reszt csillog is. A leszegett fej paripn l, jobbjban keresztet tart, koront s palstot visel uralkod "elsznt, kemny tekintettel" figyel elre. Fejt va lban "az zsiai faji tpus"-hoz igaztotta a szobrsz. Nem csupn tekintetben, arckifejezsben, de plasztikai formiban is van valami erszakossg, a bels nagysgot s a szobrszi monumentalitst darabossggal helyettest ressg s nyersesg, frzispufogtats. Nem tudjuk pontosan, milyen krlmnyek kztt s mirt esett a vlaszts a Szent Istvn-szobor esetben ppen Sidlra, de az vilgosan ltszik, hogy m vszete nagyon megfelelt a feladatnak, mint ahogyan egynisge is annak a kpnek, amelyet a korszak trsadalma alkotott magnak, a mvszrl". A megbzs elnyersekor Sidl mr orszgosan ismert, sokat foglalkoztatott szobrsz, nem is fiatal, a Kpzmvszeti Fiskola tanra, a Horthy ltal alap tott Corvin-koszor tulajdonosa. Szmos emlkmve ll: Kalocsn s Pcsett hsi emlkek, Szegeden Nagy Lajos, Hunyadi Jnos s Kapisztrn Jnos szob rai, Budapesten a Mtys-templomban rpdhzi Margit, az Orszgos Levl tr plett pedig a "Honfoglals" s a "Csodaszarvas" dombormveivel dszti. Valamennyire jellemz az a nyers s propagandisztikus hangvtel, amely a szkesfehrvri Szent Istvnt jellemzi. Nhny kisebb mret alkotsa, kztren ll figurja (pldul a Danaidk-ktja Budapesten) tartzkodbb, klasszicizlbb, rzkenyebb. A Fejr megyei Napl 1937 mrciusban "A Szent Istvn szobor mestere" cmmel hosszabb cikket kzlt Sidlrl. A lelkes jsgr szakmai frzisai m gtt, a szobrsz portrjban a rendszer ltal kialaktott, hivatalos kp rajzol dik ki, egy lnyegben kispolgri idel: milyen legyen a mvsz? O maga szp szl legny, sovny arcn beszdes szemek nznek a vilgba. Klsleg nem tntet a bohmsggel, de szereti a nyitott gallr inget s feles legesnek tartja a nyakravalt! Megfontolt, higgadt beszd frfi." Tovbb: "Igazi mvszvr, igazi mvszi vrmrsklettel. Szles ltkr, mlyen gon dolkod s magasan szrnyalni tud mvsz , aki minden mvt intucival, a maga mvszi lelke szemvegn (sic!) t nzve alkotja meg. Nem tartozik szlssges mvszi iskolkhoz, ml divatoknak vagy ktes impressziknak irnyzatt nem kvette soha." Vagyis: az "igazi mvsz" klsejben, viselke dsben riz ugyan nmi Petfi-reminiszcencit (sovny arcn beszdes sze mek", feleslegesnek tartja a nyakravalt"), de egybknt maga a megbzhat tlag, a kzpszersg mintakpe. Ez a biztostk arra, hogy mve is megfelel jen majd a trsadalom kvnalmainak. Az eddigiekbl is kitnik taln, milyen tnyezk befolysolhattk, irnythattk vlasztsukban a megrendelket. Bi zonyos, hogy ha nem Sidlt jellik, megtalltk volna msban azt a mvszt, aki ugyancsak elg tekintlyes, elgg ismert s kiprblt, elgg kzpszer 61

Ptzay Pl: A tzes huszrok emlkmve, 1939.

62

ahhoz, hogy a feladatot tkletesen megoldja. E ponton kitrt kell tennnk, hogy a krdst ms oldalrl is megvilgthassuk. A Szent Istvn-szoborral egyidben msik lovasszobor is kszlt Szkesfehr vr szmra, Ptzay Pl Huszremlkmve. Eredetileg ezt akartk fellltani a Megyehz tren, ahol ma Sidl mve ll. E tren llott ugyanis Ptzay mv nek eldje. Kalls Ede kismret, mk szobra, mely az ellensget a fldre tipr huszr alakjval egsz jelkprendszervel mg a szzadforduls emlkmvek tpusba tartozott. Az nnepi v alkalmbl, mint az j ignyek nek mr meg nem felelt, szerettk volna mltbb, korszerbb emlkre cserl ni. Az j szobor anyagi fedezett a tzes huszrok tisztikara teremtette meg s a megbzst Ptzay Plnak adtk. Ptzay ekkor mg a fiatalabb genercihoz tar tozik, alig negyven ves. Az 1910-20-as vek forduljn expresszionista kis plasztikkat mintzott, teht ppensggel nem mondhat el rla, mint Sidlrl, hogy "ml divatokat nem kvetett soha". A hszas vek folyamn expresszionizmusa simbb, kiegyenslyozottabb, klasszicizlbb stlusban olddott fel. Hozzjrult ehhez a rmai Collegium Hungriimban tlttt kt v is (192830). Azonkvl nem volt fiskolai tanr, s nem volt Corvin-koszors kitnte tett sem. Ez volt els kztri szobormegbzsa. Ptzay kivlasztsa teht affle fordtott Sidl-gynek tekinthet, azzal a megszortssal persze, hogy stlusa vgl is nem esett tlsgosan messze a har mincas vekben hivatalosan tmogatott "rmai iskols" stlustl. Mindeneset re, ha a Szent Istvn-szobor esetben a kznsg mr eleve biztostkot nyert, hogy azt kapja, amit vr, a tizeshuszrok emlkmvnl ez hinyzott. A trsa dalmi elvrsok hinya bizonyos mrtkben megknnytette Ptzay feladatt, kezt nem kttte annyifle igny, elvrs, prekoncepci. A nyugodtan lpde l, nemes lovon l, ruhtlan frfialak, kezben a feltartott, jelzsszer karddal olyan pontos szerkezet, logikus, tgondolt s tiszta konstrukci, plasztikai rszleteiben olyan nagyvonal s ugyanakkor tartzkod, olyan rzkenyen il leszkedik krnyezetbe, hogy mindmig Ptzay legjobb mve. Kztri szobra ink kztt is ritka kvalitst jelent. A kzvlemny lceldsnek, gnyoldsnak azonban sokig j rgyet szolgltatott, ppen szokatlansga miatt. A vrosi trvnyhatsgi gylsben mr 1937 prilisban felmerltek bizonyos kifogsok a huszremlkkel kapcso latban, mg a felavats eltt. Mint a jegyzknyv mondja: Bki Ferenc plb nos a szobor mvszi elgondolst kifogsolva szlalt fel. A rgi s a modern mvszi felfogst vette bonckse al.". Nyilvn Ptzay mvnek rovsra. Shvoy Lajos megyspspk is tiltakozott a vrosnl a meztelen huszr" ellen. Ptzay gnyos, kioktat hang vlaszlevelben nagy mvszettrtneti pl dkra, ruhtlan emberalakokat brzol, kztren, st templomban ll szob rokra hivatkozva vdte meg alkotst. Egybknt ugyancsak az prilisi trvnyhatsgi gylsen ismertette Csitry polgrmester Kozma belgymi niszternek, a szoborbizottsg elnknek azt a bejelentst, hogy amennyiben a vrosnak nem tetszik a huszremlkm, azt Kaposvrott llttatja fel. 63

A Szent Istvn-emlkm s a Huszremlk keletkezsnek prhuzamos trt nete ltalnosabb tanulsgokkal is szolgl. A mvszek szemlynek kivlasz tsa, a vlaszts s a mvekben kifejezni kvnt koncepci szempontjai arra utalnak, hogy minl szlesebb trsadalmi rteget kpvisel a megbz (a Szent Istvn-szobor esetben az llam, az egsz nemzet kpviseletben), annl tbb konvenci kti meg a mvszt, szabja meg a kvetelmnyeket. s fordtva: amint a megbz csak egszen szk kr, kicsiny trsadalmi csoport nevben lp fel (a Ptzay-emlkm esetben a 10. huszrezred tisztikara), jval keve sebb ktttsggel s nagyobb mvszi szabadsggal valsulhat meg a m. Hogy a Huszremlkm mennyire fggetlen volt mg a vros szlesebb tr sadalmat kpvisel kzigazgatstl is, arra az is utal, hogy a szoborbizottsg, mit sem trdve a tmadsokkal, szinte a vros ellenre, a kzvlemnnyel szembeszeglve lltotta fel a szobrot. De utal erre mg egy adat is. Amikor a Szent Istvn szoborbizottsg hossz vitk utn arra a kvetkeztetsre jutott, hogy Sidl alkotsa szmra mgis a megyehz eltti tr lenne a legalkalma sabb (ahov egybknt a tizeshuszrok terveztk a maguk emlkt), Csitry polgrmester knytelen volt elismerni, hogy a dolgot megoldhatatlannak tartja, mivel "a vrmegyehza eltt fellltand j szobrot (Ptzayt) a tizeshuszrok tisztikara kszttette el", a helykijells dolgban "a vrosnak beleszlsa nin csen". A kt szobor vgl is helyet cserlt, de ezt hossz trgyalsok, vitk, alkuk elztk meg. A Szent Istvn-szobor elhelyezse ugyanis korntsem volt egy szer dolog. Hogy mirt nem, arra Sidl szavai vetnek fnyt: "Nem egy elkp zelt helyre ksztnk szobrot, hanem a szobor szmra keressk a legmegfelelbb helyet.". Vagyis, a mvsz a leend krnyezet ismerete nlkl kszti mvt, az csak utlag, mintegy jrulkos elemknt illeszkedik majd be, jl vagy rosszul, a meghatrozott egyttesbe. Amita az emlkm kiszakadt a nagy ptszeti sszefggsekbl, az sszetart nagy trvnyszersgek rend szerbl, teht lnyegben a XIX. szzad eleje ta, ez volt a gyakorlat. gy nem vletlen, hogy a plasztika elhelyezsnek szempontjai ezttal is elssorban po litikaiak, "trtnelmiek", rzelmiek s egyebek, s csak msodsorban mv szetiek. A Szent Istvn-szobor esetben els helyen szerepelt az satsi terlet: "hol lehetne ez a szobor jobb, szebb s mltbb helyen, mint azon a megszentelt fl dn, ahol a szent kirly temploma ll?". Egyes vlemnyek szerint a Monostor bstyn kellene elhelyezni olyan mdon, mint Fadrusz kolozsvri Mtys-emlkt. Msok az egykori kirlyi palota helyre kpzelik, de szba ke rl a Zichy liget is. Ez utbbi tletet elvetik, mert a szobornak mindenkppen a belvrosban, Istvn kirly mkdsnek szntern kell emelkednie. 1937 prili sban a szoborbizottsg gy dnt, hogy a Vroshz tren kell fellltani, arccal a Rkczi t fel. Mindenesetre a Nemzeti Sznhz dszletmhelyben eredeti mret kulisszt ksztenek s ennek fellltsval, a javasolt helyszneken trt n kiprblsval hatrozzk meg majd a vgleges helyet. Ez a kulisszaprba,
64

amelyet 1938 folyamn tbbszr megismteltek - s amelyet a Ptzay-szobor esetben is alkalmaztak -, mint mdszer ugyancsak utal arra, hogy amikor a m helyt az egszen bell nem az ptszet fell, nem a mvszeti trvnyek szellemben keresik, akkor a kznapi gyakorlatnak igen kisipari jelleg prakti kival kell azt meghatrozni. A prbk vgl azt mutattk, hogy a tervezett, elkpzelt helyek egyike sem megfelel, mert a szobor mreteinl fogva kisebb tren nyomasztlag hat, m sutt a krnyezet sokfle eleme miatt nem kaphat rla a nz zavartalan kpet. 1938 tavaszn a Szkesfehrvri Friss jsgban Marosi Arnold fejtette ki vle mnyt: "Egyetlen megfelel helye lenne a Megyehz eltti ligetben, mert ... olyan hely kell, ahol minden oldalrl lthat.". Az jabb prbk igazoljk Ma rosi elkpzelst, s vgl a tizes huszrok vezetjvel is sikerl megllapodni a helycserben. A vgleges elhelyezst teht Marosi Arnoldnak ksznhetjk. Az elg nagymret tr, amely egysges ptszeti jellegvel egy darab itt felej tett XIX. szzad, kitn keretet nyjt az archaizl stluselemeket is hasznl szobornak. Annak agresszv erejt jl ellenslyozza a kiss nehzkes, klasszi cista megyehza, nyersesgt s durvasgt pedig enyhti a httr nvnyi kr nyezete. A helycsere tette lehetv a Ptzay-szobor bravros fellltsi mdjt, a vros hza eltti tren. E nagymret, szablytalan trsgnek nem az emlkmvek szempontjbl ltalban szmbajhet kzept, vagy valamelyik kiblsdst vlasztottk, hanem ppen legszokatlanabb pontjt. A vroshza pletnek ti zenkt tengelyes, egyenletes ritmus homlokzata eltt, az erteljes plasztikj, barokk kapuzat ellenpontjaknt, mg az Arany Jnos utca torkolatra is utalva jelenik meg a lovas a nz eltt. Ahogyan tiszta, les krvonalai kirajzoldnak a homlokzat knnyed arabeszkjei eltt - az valdi szobrszi telitallat, ritka bravr, s vele maga a szobor is gazdagabb lett, mind bels formiban, mind sa jt terben. Ami az elhelyezst illeti, e szempontbl az nnepi v folyamn fellltott vala mennyi plasztika rendkvl sikerltnek mondhat, mg ott is, ahol maga a m egyb kvalitssal nem dicsekedhet. Valamennyinek alkotja, taln csak Medgyessy kivtel itt, a "rmai iskolhoz" tartozott, vagy legalbb szellemben, st lusban kzel llt annak neoklasszicizmushoz. Termszetes, hogy ezeket az llami kltsgvetsbl fedezett, fontos megbzsokat ppen a hivatalos irny zat kpviseli kaptk. Mveikben, a Szent Istvn emlkmhz hasonlan, ki lehet mutatni azokat a korszak ltal szentestett s ignyelt kzhelyeket, frzi sokat, amelyekbl sszelltottk ket. Medgyessy itt is kivtel, kt-reliefjnek kavarg tmege s erteljes plasztikai formi, az egsz kompozci tiszta s letteli jellege magasan a tbbi munka fl emeli. m brmennyire tlagosak, kzhelyszerek, klis jellegek voltak is a fellltott szobrok, elhelyezsk, trbe-trre helyezsk korntsem volt ilyen. Mindegyik esetben a "trtneti" s mvszi szempontok szerencss sszehangolst, a krnyezet intuitv tlst rezhetjk. Leginkbb rvnyes ez Ohmann Bla Klmncsehi-szobrra, mely65

mi; elhelyezse viszont az utcavonalak metszspontjban, flig az Anna kpol na fel fordulva - szinte tkletes. Ugyanennek a trsgnek msik, szimmetri kusan elhelyezked beszgellsben Lux Elek Szent Imrje llt (eltvoltsa utn jra fellltva 1991-ben); ha az Ohmann-szobor bravrjt nem is lehet megismtelni, a merev, lettelen plasztikt a mgtte hzd reg hz s a n vnyzet kellemesebb tette. Erdey Dezs Varkocs Gyrgyt brzol plasztik ja az egykori budai kapu helyre, egy apr terecskre, lapos vzmedence fl kerlt. Pontosan akkora helyre, amekkort be tud tlteni. Lux Elek Watthayja pedig olyan, mintha nem is "elhelyeztk" volna, egyszeren csak lelltottk a vrfal mentn, melyet maga is vdett egykor. Az egyenletes ritmus, idmosta kvderek, a rgi szzadok trtnelmi atmoszfrjt sugrozzk a vrkapitny alakjra. A fellltott szobrok hibtlan elhelyezse csak rszben a szobrszok rdeme, akik jl bele tudtak illeszkedni a kzpkori eredet barokk kisvros utca- s trrendszerbe. Jelents szerepet jtszott ebben a nagytekintly, nagy feszlt sg s befolysos mvszettrtnsz is, aki nem csak a Szent Istvn szoborbi zottsg tagja volt, hanem az nnepi v mvszeti vonatkozs esemnyeinek, programjnak is egyik szellemi atyja: Gerevich Tibor. A gyakran jelentktelen, vagy rossz szobrok rafinlt s egyben oly termszetesnek hat elhelyezse, plasztikai ernyeinek hatsos kiemelse, vagy ppen ellenkezleg, hibik, elnytelen vonsaik ravasz elrejtse, szrevtlen eltntetse mgtt minden esetben az hatalmas tudst, tapasztalatt s elssorban a rgi olasz mv szet pldinak inspircijt rzkelhetjk. A szobrokat, Sidl kivtelvel 1938. mjus 19-n, a vros trk alli felszaba dulsnak nnepn adtk t a nyilvnossgnak. A Szent Istvn emlket pedig ugyanez v augusztus 18-n, a jubileumi orszggyls, illetve a Romkert fel avats napjn. Az az risi s bonyolult ceremnia, amely ezen a napon lezaj lott s vgl a Szent Istvn-szobor eltt vgetrt, magyar ruhs elkelsgeivel, kcsagtollal, tigrisbr ltalvetvel dsztett testreivel ugyanabba az anakro nisztikus vilgba tartozott, mint Sidl mvnek "trtnelmi" z formja. A vros kznsge tvette a mvet s megllapthatta, hogy nem csaptk be, azt kapta, amit vrt. "Megllapthat - rta a Szkesfehrvri Friss jsg -, hogy a szobor kitnen sikerlt, az valsgos remekm s a vros nagy rtket nyert ezzel az j, bronzba nttt szobormvel." Egy jubileumi kiadvny (Szkesfe hrvr nnepi ve -1938) szerint: "az els benyoms: a tkletes sszhang, az er s arny elemezhetetlen szpsge. L s lovas egy test, mint ahogy a klfl di krnikk rtk az smagyar lovasokrl. Az er kbefaragott (sic!) drmai kltemnye ez a szobor: a kldetett ember hitbl sarjadt erejt hirdeti. Ez a frfi npet gyr t, sorsokat morzsol ssze... Dzsingisz kn volna, ha a kereszt nem merevten t szentt ... Ez valban a m a g y a r Szent Istvn.". Ebben az in terpretlsban, alig egy vvel a fenyeget hbor kitrse eltt, a fegyverkez Eurpban Sidl alakja maga is fenyeget jelkpp vlik, a "npeket tgyr", "sorsokat sszemorzsol" hatalom agresszv jelkpv. s ehhez mr csak azt 66

kell hozzfzni, hogy a mongolos arcvonsok ellenre ez az emlkm ppen nem magyar: a mfaj internacionlis stlusjegyei mellett elssorban a nmet emlkmvek szellemt hordozza. Ma mr termszetesen nehz ennyire izolltan, krnyezetkbl kiszaktva szemllni az 1938-ban Szkesfehrvron fellltott szobrokat. Ez csak egy ilyen vizsglatban lehetsges. Valamennyi az vtizedek folyamn annyira sszentt krnyezetvel, tartalmukat gy elhalvnytotta az id, formikat annyira meg szeldtette a kisvrosi krnyezet, vagy a nvnyi vegetci, hogy mr-mr csaknem malkotsnak tnnek. Eredetileg megjelent: Szkesfehrvr, 1938. cmmel a Mvszet folyirat 1977. 12. szmban. Msodkzls: Argus, 1996.1. szm.

67

I
I

'

A kiadvnyhoz nyjtott tmogatsrt ksznetet mondunk az albbiaknak: Fejr Megyei nkormnyzat, Szkesfehrvr Rohm Sndor, CP Stdi, Budapest

"