Isusove Rijeci

http://isusove-rijeci.blogspot.
com
ISUSOVE RIJEI
prijepisi iz Svetoga pisma
Isus odgovori:"Pusti sada! Ta dolikuje nam da tako ispunimo svu pravednost!" (Mt 3,15) Isus mu kaza:"Pisano je takoer:`Ne iskuavaj Gospodina, Boga svojega!`" (Mt 4,7) Tada mu ree Isus:"Odlazi, Sotono! Ta pisano je: Gospodinu, Bogu svomu se klanjaj i njemu jedinom slui!" (Mt 4,10) Isus prui ruku i dotakne ga se govorei:"Hou, oisti se!" (Mt 8,3) Kae mu Isus:"Pazi, nikom ne kazuj, nego idi, pokai se sveeniku i prinesi dar to ga propisa Mojsije, njima za svjedoanstvo." (Mt 8,4) uvi to, zadivi se Isus i ree onima koji su ili za njim:"Zaista, kaem vam, ni u koga u Izraelu ne naoh tolike vjere. A kaem vam: Mnogi e s istoka i zapada doi i sjesti za stol s Abrahamom, Izako i Jakovom u kraljevstvu nebeskom, a sinovi e kraljevstva biti izbaeni van u tamu. Ondje e biti pla i krgut zubi." I ree Isus satniku:"Idi, neka ti bude kako si vjerovao!" (Mt 8,10-13)
klaudijo.krtalic@gmail.com
stranica: 1 od 46
http://isusove-rijeci.blogspot.com
Kae mu Isus:"Lisice imaju jazbine i ptice nebeske gnijezda, a Sin ovjeji nema gdje bi glavu naslonio." (Mt 8,20) Isus mu kae:"Hajde za mnom i pusti neka mrtvi pokapaju svoje mrtve." (Mt 8,22) Vidjevi njihovu vjeru, ree Isus uzetomu:"Hrabro, sinko, otputaju ti se grijesi!" (Mt 9,2) Prozrevi njihove misli, Isus ree:"Zato snujete zlo u srcima? Ta to je lake rei:`Otputaju ti se grijesi` ili rei:`Ustani i hodi`? Ali da znate: vlastan je Sin ovjeji na zemlji otputati grijehe!" Tada ree uzetomu:"Ustani, uzmi nosiljku i poi kui!" (Mt 9,4-6) A on, uvi to, ree:"Ne treba zdravima lijenika, nego bolesnima. Hajdete i prouite to znai: Milosre mi je milo, a ne rtva. Ta ne dooh zvati pravednike, nego grenike. (Mt 9,12-13) Nato im Isus ree:"Mogu li svatovi tugovati dok je s njima zarunik? Doi e dani kad e ime se ugrabiti zarunik, i tada e postiti! A nitko ne stavlja krpe od sirova sukna na staro odijelo, jer zakrpa vue s odijela pa nastane jo vea rupa. I ne ne ulijeva se novo vino u stare mjeine. Inae se mjeine poderu, vino prolije, a mjeine propadnu. Nego, novo se vino ulijeva u nove mjeine pa se oboje sauva." (Mt 9,15-17) A Isus se okrenu i vidjevi je ree:"Hrabro, keri, vjera te tvoja spasila." I ena bi spaena od toga asa. I ue Isus u kuu glavarovu. Ugleda svirae i buno mnotvo pa ree:"Odstupite! Djevojka nije umrla, nego spava." (Mt 9,22-24) A kad ue u kuu, pristupe mu slijepci. Isus im kae:"Vjerujete li da mogu to uiniti?" Kau mu:"Da, Gospodine!" Tada se dotae njihovih oiju govorei:"Neka vam bude po vaoj vjeri." I otvorie im se oi. A Isus im poprijeti:"Pazite da nitko ne dozna!" (Mt 9, 28-30) Tada ree svojim uenicima:"etve je mnogo, a radnika malo. Molite dakle gospodara etve da poalje radnike u etvu svoju." (Mt 9,37) Tu dvanaestoricu posla Isus uputivi ih:"K poganima ne idite i ni u koji samarijski grad ne ulazite! Poite radije k izgubljenim
stranica: 2 od 46
ovcama doma Izraelova! Putom propovijedajte:`Pribliilo se kraljevstvo nebesko!` Bolesne lijeite, mrtve uskrisujte, gubave istite, zloduhe izgonite! Besplatno primiste, besplatno dajte! Ne stjeite zlata, ni srebra, ni mjedi sebi u pojaseve, ni putne torbe, ni dvaju haljina, ni obue, ni tapa. Ta vrijedan je radnik hrane svoje. U koji god grad ili selo uete, razvidite tko je u njemu dostojan: ondje ostanite sve dok ne odete. Ulazei u kuu, zaelite joj mir. Bude li kua dostojna, neka mir va sie na nju. Ne bude li dostojna, neka se mir va k vama vrati. Gdje vas ne prime i ne posluaju rijei vaih, iziite iz kue ili grada toga i prainu otresite sa svojih nogu. Zaista, kaem vam, lake e biti zemlji sodomskoj i gomorskoj na Dan sudnji negoli gradu tomu." (Mt 10,5-15) Isus im odgovori:"Poite i javite Ivanu to ste uli i vidjeli: Slijepi progledaju, hromi hode, gubavi se iste, gluhi uju, mrtvi ustaju, siromasima se navjeuje Evanelje. I blago onom tko se na sablazni o mene." Kad oni odoe, poe Isus govoriti mnotvu o Ivanu:"to ste izali u pustinju gledati? Trsku koju vjetar ljulja? Ili to ste izali vidjeti? ovjeka u mekuasto odjevena? Eno, oni to se mekuasto nose po kraljevskim su dvorima. Ili to ste izali? Vidjeti proroka? Da, kaem vam, i vie od proroka. On je onaj o kome je pisano: Evo, ja aljem glasnika svoga pred licem tvojim da pripravim put pred tobom. Zaista, kaem vam, izmeu roenih od ene ne usta vei od Ivana Krstitelja. A ipak, i najmanji u kraljevstvu nebeskom vei je od njega! A od dana Ivana Krstiteja do sada kraljevstvo nebesko silom se probija i siloviti ga grabe. Uistinu, svi proroci i Zakon prorokovahu do Ivana. Zapravo ako hoete: on je Ilija koji ima doi. Tko ima ui, neka uje." (Mt 11, 4-15) A on odgovori:"Pisano je: Ne ivi ovjek samo o kruhu, nego o svakoj rijei to izlazi iz Bojih usta." (Mt 4, 4) Otada je Isus poeo propovijedati:"Obratite se jer pribliilo se kraljevstvo nebesko!" (Mt 4, 17) I kae im:"Hajdete za mnom, uinit u vas ribarima ljudi!" (Mt 4, 19) On progovori i stane ih nauavati:"Blago siromasima duhom: njihovo je kraljevstvo nebesko! Blago oaloenima: oni e se utjeiti! Blago krotkima: oni e batiniti zemlju! Blago gladnima i ednima pravednosti: oni e se nasititi! Blago milosrdnima: oni e zadobiti milosre! Blago istima srcem: oni e Boga
stranica: 3 od 46
gledati! Blago mirotvorcima: oni e se sinovima Bojim zvati! Blago progonjenima zbog pravednosti: njihovo je kraljevstvo nebesko! Blago vama kad vas - zbog mene - pogrde i prognaju i sve zlo slau protiv vas! Radujte se i kliite: velika je plaa vaa na nebesima! Ta progonili su tako proroke prije vas!" (Mt 5,2-12) "Vi ste sol zemlje. Ali ako sol obljutavi, ime e se ono osoliti? Nije vie ni za to, nego da se baci van i da ljudi po njoj gaze. Vi ste svjetlost svijeta. Ne moe se sakriti grad to lei na gori. Niti se uie svjetiljka da se stavi pod posudu, nego na svijenjak da svijetli svima u kui. Tako neka svijetli vaa svjetlost pred ljudima da vide vaa dobra djela i slave Oca vaega koji je na nebesima." (Mt 5, 13-16) "Ne mislite da sam doao ukinuti Zakon i Proroke. Nisam doao ukinuti, nego ispuniti. Zaista, kaem vam, dok ne proe nebo i zemlja, ne, ni jedno slovce, ni jedan potezi i Zakona nee roi, dok se sve ne zbude. Tko dakle ukine jednu od tih, pa i najmanjih zapovijedi i tako naui ljude, najmanji e biti u kraljevstvu nebeskom." (Mt 5, 17-19) "Uistinu kaem vam: ne bude li pravednost vaa vea od pravednosti pismoznanaca i farizeja, ne, neete ui u kraljevstvo nebesko." (Mt 5,20) "uli ste da je reeno starima: Ne ubij! Tko ubije, bit e podvrgnut sudu. Ako dakle prinosi dar na rtvenik pa se ondje sjeti da tvoj brat ima neto protiv tebe, ostavi dar ondje pred rtvenikom, idi i najprije se izmiri s bratom, a onda doi i prinesi dar. Nagodi se brzo s protivnikom dok si jo s njim na putu, da te protivnik ne pred sucu, a sudac tamniaru, pa da te ne bace u tamnicu. Zaista, kaem ti, nee izii odande dok ne isplati do posljednjeg novia." (Mt 5,21-26) "uli ste da je reeno: Ne ini preljuba! A ja vam kaem: Tko god s poudom pogleda enu, ve je s njome uinio preljub u srcu. Ako te desno oko sablanjava, iskopaj ga i baci od sebe. Ta bolje je da ti propadne jedan od udova, nego da ti cijelo tijelo bude baeno u pakao. Ako te desnica tvoja sablanjava, odsijeci je i baci od sebe. ta boje je da ti propadne jean od udova, nego da ti cijelo tijelo ode u pakao." (Mt 5,27-30) "Reeno je takoer: Tko otpusti svoju enu, neka joj dade otpusnicu. A ja vam kaem: Tko god otpusti svoju enu - osim zbog bludnitva - navodi je na preljub i tko se god otputenom
stranica: 4 od 46
oeni, ini preljub." (Mt 5,31-32) "uli ste jo da je reeno starima: Ne zaklinji se krivo, nego izvri Gospodinu svoje zakletve. A ja vam kaem: Ne kunite se nikako! Ni nebom jer je prijestolje Boje. Ni zemljom jer je podnoje njegovim nogama. Ni Jeruzalemom jer grad je Kralja velikoga! Ni svojom se glavom ne zaklinji jer ni jedne vlasi ne moe uiniti bijelo ili crnom." (Mt 5,33-36) "uli ste da je reeno: Oko za oko, zub za zub! A ja vam kaem: Ne opirite se Zlomu! Naprotiv, pljusne li te tko po desnom obrazu, okreni mu i drugi. Onomu tko bi se htio s tobom parniiti da bi se domogao tvoje donje haljine prepusti i gornju. Ako te tko prisili jednu milju, poi s njim dvije. Tko od tebe to zaite, podaj mu! I ne okreni se od onoga koji hoe da mu pozajmi." (Mt 5,38-42) "uli ste da je reeno: Ljubi svoga blinjega, a mrzi neprijatelja. A ja vam kaem: Ljubite neprijatelje, molite za one koji vas progone da budete sinovi svoga oca koji je na nebesima, jer on daje da sunce njegovo izlazi nad zlima i dobrima i da kia pada pravednicima i nepravednicima. Jer ako ljubite one koji vas ljube, kakva li vam plaa? Zar to isto ne ine i carinici? I ako pozdravljate samo brau, to osobito inite? Zar to isto ne ine i pogani? Budite dakle savreni kaoto je savren Otac va nebeski." (Mt 5,43-48) Pazite da svoje pravednosti ne inite pred ljudima da vas oni vide. Inae, nema vam plae u vaeg Oca koji je na nebesima. Kada dakle dijeli milostinju, ne trubi pred sobom, kako to u sinogogama i na ulicama ine licemjeri da bi ih ljudi hvalili. Zaista, kaem vam, primili su svoju plau. Ti naprotiv, kada daje milostinju - neka ti ne zna ljevica to ini desnica, da tvoja milostinja bude u skrovitosti. I Otac tvoj, koji vidi u skrovitosti, uzvratit e ti! (Mt 6,1-4) Tako i kad molite, ne budite kao licemjeri. Vole moliti stojei u sinagogama i na raskrima ulica da se pokau ljudima. Zaista, kaem vam, primili su svoju plau. Ti naprotiv, kad moli, ui u svoju sobu, zatvori vrata i pomoli se svomu Ocu, koji je u skrovitosti. I Otac tvoj, koji vidi u skrovitosti, uzvratit e ti. (Mt 6,5-6) Kad molite, ne blebeite kao pogani. Misle da e s mnotva rijei biti usliani. Ne nalikujte na njih. Ta zna va Otac to vam treba i prije negoli ga zaitete. Vi, dakle, ovako molite:
stranica: 5 od 46
Oe na, koji jesi na nebesima! Sveti se ime tvoje! Doi kraljevstvo tvoje! Budi volja tvoja kako na nebu tako i na zemlji! Kruh na svagdanji daj nam danas! I otpusti nam duge nae kako i mi otpustismo dunicima svojim! I ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od Zloga! Doista, ako vi otpustite ljudima njihove prijestupke, otpustit e i vama Otac va nebeski. Ako li vi ne otpustite ljudima, ni Otac va nee otpustiti vaih prijestupaka. (Mt 6,7-14) I kad postite, ne budite smrknuti kao licemjeri. Izobliuju lica da pokau ljudima kako poste. Zaista, kaem vam, primili su svoju plau. Ti naprotiv, kad posti, pomai glavu i umij lice da ne zapaze ljudi kako posti, nego Otac tvoj, koji je u skrovitosti. I Otac tvoj, koji vidi u skrovitosti, uzvratit e ti. (Mt 6,16-18) Ne zgrite sebi blago na zemlji, gdje ga moljac i ra nagrizaju i gdje ga kradljivci potkapaju i kradu. Zgrite sebi blago na nebu, gdje ga ni moljac ni ra ne nagrizaju i gdje kradljivci ne potkapaju niti kradu. Doista, gdje ti je blago, ondje e ti biti i srce. (Mt 6,19-21) Oko je tijelu svjetiljka. Ako ti je dakle oko bistro, sve e tijelo tvoje biti svijetlo. Ako ti je pak oko nevaljalo, sve e tijelo tvoje biti tamno. Ako je dakle svjetlost koja je u tebi - tamna, kolika e istom tama biti? (Mt 6,22-23) Nitko ne moe sluiti dvojici gospodara. Ili e jednoga mrziti, a drugoga ljubiti, ili e uz jednoga prianjati, a drugoga prezirati. Ne moete sluiti Bogu i bogatstvu. (Mt 6,24) Zato vam kaem: Ne budite zabrinuti za ivot svoj: to ete jesti, to ete piti, ni za tijelo svoje: u to ete se obui. Zar ivot nije vredniji od jela i tijelo od odijela? Pogledajte ptice nebeske! Ne siju, ne anju niti sabiru u itnice, pa ipak ih hrani va nebeski Otac. Zar niste vi vredniji od njih? Atko od vas zabrinutou moe svome stasu dodati jedan lakat? I za odijelo to ste zarinuti? Promotrite poljske ljiljane,
stranica: 6 od 46
kako rastu! Ne mue se niti predu. A kaem vam: ni Salomon se u svoj svojoj slavi ne zaodjenu kao jedan od njih. Pa ako travu poljsku, koja danas jest a sutra se u pe baca, Bog tako odijeva, nee li jo vie vas, malovjerni? Nemojte dakle zabrinuto govoriti: `to emo jesti?` ili `to emo piti?` Ta sve to pogani itu. Zna Otac va nebeski da vam je sve to potrebno. Traite stoga najprije Kraljevstvo i pravednost njegovu, a sve e vam se ostalo dodati. Ne budite dakle zabrinuti za sutra. Sutra e se samo brinuti za se. Dosta je svakom danu zla njegova. (Mt 6,25-34) Ne sudite da ne bude sueni! Jer sudom kojim sudite bit ete sueni. I mjerom kojom mjerite mjerit e vam se. to gleda trun u oku brata svojega, a brvna u oku svome ne opaa? Ili kako moe rei bratu svomu: De da ti izvadim trun iz oka, a eto brvna u oku tvom? Licemjere, izvadi najprije brvno iz oka svoga pa e onda dobro vidjeti izvaditi trun iz oka bratova! (Mt 7,1-5) Ne dajte svetinje psima! Niti svoga biserja bacajte pred svinje da ga ne pogaze nogama pa se okrenu i rastrgaju vas. (Mt 7,6) Itite i dat e vam se! Traite i nai ete! Kucajte i otvorit e vam se! Doista, tko god ite, prima, i tko trai, nalazi, i onomu koji kuca otvorit e se. Ta ima li koga meu vama da bi svojemu sinu, ako ga zaite kruha, kamen dao? Ili ako ribu zaite, zar e mu zmiju dati? Ako dakle vi, iako zli, znate dobrim darima darivati djecu svoju, koliko li e vie Otac va, koji je na nebesima, dobrima obdariti one koji ga zaitu! (Mt 7,7-11) Sve, dakle, to elite da ljudi vama ine, inite i vi njima. To je, doista, Zakon i Proroci. (Mt 7,12) Uite na uska vrata! Jer iroka su vrata i prostran put koji vodi u propast i mnogo ih je koji njima idu. O kako su uska vrata i tijesan put koji vodi u ivot i malo ih je koji ga nalaze! (Mt 7,13-14) uvajte se lanih proroka koji dolaze k vama u ovjem odijelu, a iznutra su vuci grabeljivi. Po njihovim ete ih plodovima prepoznati. Bere li se s trnja groe ili s bodljike smokve? Tako svako dobro stablo raa dobrim plodovima, a nevaljalo stablo raa plodovima zlim. Ne moe dobro stablo donijeti zlih plodova niti nevaljalo stablo dobrih plodova. Svako stablo koje ne raa dobrim plodom sijee se i u oganj baca. Dakle, po
stranica: 7 od 46
plodovima ete ih njihovim prepoznati. (Mt 7,15-20)
Nee u kraljevstvo nebesko ui svaki koji mi govori:"Gospodine, Gospodine!", nego onaj koji vri volju Oca mojega, koji je na nebesima. Mnogi e me u onaj dan pitati:"Gospodine, Gospodine! Nismo li mi u tvoje ime prorokovali, u tvoje ime avle izgonili, u tvoje ime mnoga udesa inili?" Tada u im kazati:Nikad vas nisam poznavao! Nosite se od mene, vi bezakonici! (Mt 7,21-23) Stoga, tko god slua ove moje rijei i izvrava ih, bit e kao mudar ovjek koji sagradi kuu na stijeni. Zapljuti kia, navale bujice, duhnu vjetrovi i srue se na tu kuu, ali ona ne pada. Jer - utemeljena je na stijeni. Naprotiv, tko god slua ove moje rijei, a ne vri ih, bit e kao lud ovjek koji sagradi kuu na pijesku. Zapljuti kia, navale bujice, duhnu vjetrovi i srue se na tu kuu i ona se srui. I bijae to ruevina velika. (Mt 7,2449) Kae mu:"Ja u doi izlijeiti ga." (Mt 8,7) Kae im:"to ste plaljivi, malovjerni?" (Mt 8,26) On im ree:"Idite!" - Oni izioe i uoe u svinje. (Mt 8,32) Odlazei odande, ugleda Isus ovjeka zvanog Matej gdje sjedi u carinarnici. I kae mu:"Poi za mnom!" (Mt 9,9) Evo, ja vas aljem kao ovce meu vukove. Budite dakle mudri kao zmije, a bezazleni kao golubovi! uvajte se ljudi, jer e vas predavati vijeima i po svojim e vas sinagogama bievati. Pred upravitelje i kraljeve vodit e vas poradi mene, za svjedoanstvo njima i poganima. Kad vas predadu, ne budite zabrinuti kako ili to ete govoriti. Dat e vam se u onaj as to ete govoriti. Ta ne govorite to vi, nego Duh Oca vaega govori u vama! Brat e brata predavati na smrt i otac dijete. Djeca e ustajati na roditelje i ubijati ih. Svi e vas zamrziti zbog imena moga. Ali tko ustaje do svretka, bit e spaen. Kad vas stanu progoniti u jednom gradu, bjeite u drugi. Zaista, kaem vam, neete obii gradova izraelskih prije nego to doe Sin ovjeji. Nije uenik nad uiteljem niti sluga nad gospodarom svojim. Dosta je da uenik bude kao njegov uitelj i sluga kao njegov gospodar. Ako su domaina Belzebulom nazvali, koliko e vie njegove ukuane? (Mt 10,16-25) Ne bojte ih se dakle. Ta nita nije skriveno to se nee otkriti ni
stranica: 8 od 46
tajno to se nee doznati. to vam govorim u tami, recite na svjetlu, i to na uho ujete, propovijedajte na krovovima. Ne bojte se onih koji ubijaju tijelo, ali due ne mogu ubiti. Bojte se vie onoga koji moe i duu i tijelo pogubiti u paklu. Ne prodaju li se dva vrapca za novi? Pa ipak ni jedan od njih ne pada na zemlju bez Oca vaega. A vama su i vlasi na glavi sve izbrojene. Ne bojte se dakle! Vredniji ste nego mnogo vrabaca. Tko god se, dakle, prizna mojim pred ljudima, priznat u se i ja njegovim pred Ocem, koji je na nebesima. A tko se odree mene pred ljudima, odrei u se i ja njega pred svojim Ocem, koji je na nebesima. (Mt 10, 26-33)
Ne mislite da sam doao mir donijeti na zemlji. Ne, nisam doao donijeti mir, nego ma. Ta doao sam rastaviti ovjeka od oca njegova i ker od majke njezine i snahu od svekrve njezine, i neprijatelji e ovjeku biti ukuani njegovi. (Mt 10,34-36) Tko ljubi oca ili majku vie nego mene, nije mene dostojan. Tko ljubi sina ili ker vie nego mene, nije mene dostojan. Tko ne uzme svoj kri i ne poe za mnom, nije mene dostojan. Tko nae ivot svoj, izgubit e ga, a tko izgubi svoj ivot poradi mene, nai e ga. (Mt 10,37-39) Tko vas prima, mene prima, a tko prima mene, prima onoga koji je mene poslao. Tko prima proroka jer je prorok, primit e plau proroku, tko prima pravednika jer je pravednik, primit e plau pravedniku. Tko napoji jednoga od ovih najmanjih samo aom hladne vode zato to je moj uenik, zaista, kaem vam, nee mu propasti plaa. (Mt 10,40-42) A komu da prispodobim ovaj narataj? Nalik je djeci to sjede na trgovima pa jedni drugima dovikuju: Zasvirasmo vam i ne zaigraste, zakukasmo i ne zaplakaste. Doista, doe Ivan. Nije jeo ni pio, a govori se:avla ima. Doe Sin ovjeji koji jede i pije, a govori se:Gle, izjelice i vinopije, prijatelja carinika i grenika!Ali opravda se Mudrost djelima svojim. (Mt 11,1619) Jao tebi, Korozaine! Jao tebi, Betsaido! Da su se u Tiru i Sidonu zbila udesa koja su se dogodila u vama, odavna bi se ve oni u kostrijeti i pepelu bili obratili. Ali kaem vam: Tiru i Sidonu bit e na dan sudnji lake negoli vama. I ti, Kafarnaume! Zar e se do neba uzvisiti? Do u Podzemlje e se strovaliti! Doista, da su se u Sodomi zbila udesa koja su se dogodila u tebi, ostala bi ona do danas. Ali kaem vam: Zemlji e
stranica: 9 od 46
sodomskoj biti na Dan sudnji lake nego tebi. (Mt 11,20-24) U ono vrijeme ree Isus:"Slavim te, Oe, Gospodaru neba i zemlje, to si ovo sakrio od mudrih i umnih, a objavio malenim. Da, Oe, tako se tebi svidjelo. Sve je meni predao Otac moj i nitko ne pozna Sina doli Otac niti tko pozna Oca doli Sin i onaj kome Sin hoe objaviti. (Mt 11,25-27) Doite k meni svi koji ste izmoreni i optereeni i ja u vas odmoriti. Uzmite jaram moj na sebe, uite se od mene jer sam krotka i ponizna srca i nai ete spokoj duama svojim. Uistinu, jaram je moj sladak i breme moje lako. (Mt 11,28-30) On im ree: Niste li itali to uini David kad ogladnje on i njegovi pratioci? Kako ue u Dom Boji te pojedoe prinesene kruhove, a to ne bijae slobodno jesti ni njemu ni njegovim pratiocima, nego samo sveenicima? Ili zar niste itali u Zakonu da subotom sveenici u Hramu kre subotu, a bez krivnje su? A velim vam: vee od Hrama jest ovdje! I kad biste razumjeli to ono znai: Milosre mi je milo , a ne rtva, ne biste osudili ove nekrive. Ta Sin ovjeji gospodar je subote! (Mt 12, 3-8) On im ree: Tko od vas jedinu ovcu koju ima ne bi subotom prihvatio i izvadio kad bi mu upala u jamu? A koliko je ovjek vredniji od ovce! Tako, slobodno je subotom initi dobro! Tada ree ovjeku: Isprui ruku! (Mt 12,11-13) A on, znajui njihove misli, ree im: Svako kraljevstvo u sebi radijeljeno opustjet e i svaki grad ili kua u sebi razdijeljena nee opstati. Ako Sotona Sotonu izgoni, u sebi je razdijeljen. Kako e dakle opstati kraljevstvo njegovo? I ako ja po Belzebulu izgonim avle, po kome ih sinovi vai izgone? Zato e vam oni biti suci. Ali ako ja po Duhu Bojem izgonim avle, zbilja je dolo k vama kraljevstvo Boje. Ili kako bi tko mogao ui u kuu jakoga i oplijeniti mu pokustvo ako prije ne svee jakoga? Tada e mu kuu oplijeniti. Tko nije sa mnom, protiv mene je, i tko ne sabite sa mnom, rasipa. (Mt 12,25-30) Zato kaem vam: svaki e se grijeh i bogohulstvo oprostiti ljudima, ali rekne li tko bogohulstvo protiv Duha, nee se oprostiti. I rekne li tko rije protiv Sina ovjejeg, oprostit e mu se. Ali tko rekne protiv Duha Svetoga, nee mu se oprostiti ni na ovom svijetu ni u buduem. (Mt 12,31-32) Ili uzmite: dobro stablo i plod mu je dobar. Ili uzmite: trulo
stranica: 10 od 46
stablo i plod mu je truo. Ta po plodu se stablo poznaje. Leglo gujinje! Kako moete govoriti dobro kad ste opaki. Ta iz obilja srca usta govore! Dobar ovjek iz riznice dobre vadi dobro, a zao ovjek iz riznice zle vadi zlo. A kaem vam: za svaku bezrazlonu rije koju ljudi reknu dat e raun na Dan sudnji. Doista, tvoje e te rijei opravdati i tvoje e te rijei osuditi. (Mt 12,33-37)
A on im odgovori: Narataj opak i preljubniki znak trai, ali mu se znak nee dati doli znak Jone proroka. Doista, kao to Jona bijae u utrobi kitovoj tri dana i tri noi, tako e i Sin ovjeji biti u srcu zemlje tri dana i tri noi. Ninivljani e ustati na Sudu zajedno s ovim naratajem i osuditi ga jer se oni na propovijed Joninu obratie, a evo, ovdje je i vie od Jone! Kraljica e Juga ustati na Sudu zajedno s ovim naratajem i osuditi ga jer je s krajeva zemlje dola uti mudrost Salomonovu, a evo, ovdje je i vie od Salomona! (Mt 12,3842) A kad neisti duh izie iz ovjeka, luta bezvodnim mjestima traei spokoja, ali ne nalazi! Tada rekne: Vratit u se u kuu odakle izioh. I doavi, nae je praznu, pometenu i ureenu. Tada ode i uzme sa sobom sedam drugih duhova, gorih od sebe, te uu i nastane se ondje. Na kraju bude s onim ovjekom gore nego na poetku. Tako e biti i s ovim opakim naratajem. (Mt 12, 43-45) Tomu koji mu to javi on odgovori:"Tko je majka moja, tko li braa moja?" I prui ruku prema uenicima:"Evo, ree, majke moje i brae moje! Doista, tko god vri volju Oca mojega, koji je na nebesima, taj mi je brat i sestra i majka." (Mt 12,48-50) Gle, izie sija sijati. I dok je sijao, neto zrnja pade uz put, dooe ptice i pozobae ga. Neto opet pade na kamenito tlo, gdje nemae dosta zemlje, i odmah izniknu jer nemae duboke zemlje. A kad sunce ogranu, izgorje i jer nemae korijena, osui su. Neto opet pade u trnje, trnje uzraste i ugui ga. Neto napokon pade na dobru zemlju i davae plod: jedno stostruk, drugo ezdesetostruk, tree tridesetostruk. Tko ima ui, neka uje! (Mt 13,3-9) On im odgovori: Zato to je vama dano znati otajstva kraljevstva nebeskog, a njima nije dano. Doista, onomu tko ima dat e se i obilovat e, a onomu tko nema oduzet e se i ono to ima. U prispodobama im zborim zato to gledajui ne vide i sluajui ne uju i ne razumiju. Tako se ispunja na njima
stranica: 11 od 46
proroanstvo Izaijino koje govor: Sluat ete, sluati - i neete razumjeti; gledat ete, gledati - i neete vidjeti! Jer usalilo se srce naroda ovoga: ui zaepie, oi zatvorie da oima ne vide, uima ne uju, srcem ne razumiju te se ne obrate pa ih izljeim. A blago vaim oima to vide, i uima to sluaju. Zaista, kaem vam, mnogi su proroci i pravednici eljeli vidjeti to vi gledate, ali nisu vidjeli, i uti to vi sluati, ali nisu uli. (Mt 13,10-17) Vi, dakle, posluajte prispodobu o sijau. Svakomu koji slua Rije o Kraljevstvu, a ne razumije, dolazi Zli te otima to mu je u srcu posijano. To je onaj uz put zasijan. A zasijani na tlo kamenito - to je onaj koji uje Rije i odamh je s radou prima, ali nema u sebi korijena, nego je nestalan: kad zbor Rijei nastane nevolja i progonstvo, odmah se pokoleba. Zasijani u trnje - to je onaj koji slua Rije, ali briga vremenita i zavodljivost bogatstva ugue Rije, te ona ostane bez ploda. Zasijani na dobru zemlju - to je onaj koji Rije slua i razumije, pa onda, kakako, urodi i daje: jean stostruko, jedan ezdesetostruko, a jedan tridesetostruko. (Mt 13,18-23) Kraljevstvo je nebesko kao kad ovjek posije dobro sjeme na svojoj njivi. Dok su njegovi ljudi spavali, doe njegov neprijatelj, posije posred ita kukolj i ode. Kad usjev uzraste i isklasa, tada se pokaza i kukolj. Sluge pristupe domainu pa mu reknu: Gospodaru, nisi li ti dobro sjeme posijao na svojoj njivi? Odakle onda kukolj? On im odgovori: Neprijatelj ovjek to uini. Nato mu sluge kau: Hoe li, dakle, da odemo pa da ga pokupimo? A on ree: Ne! Da ne biste sabirui kukolj iupali zajedno s njimi penicu. Pustite nek oboje raste do etve. U vrijeme etve rei u eteocima: Pokupite najprije kukolj i sveit ga u snopove da se spali, a ito skupite u moju itnicu. (Mt 13,24-30) Kraljevstvo je nebesko kao kad ovjek uze goruiino zrno i posija ga na svojoj njivi. Ono je dodue najmanje od svega sjemenja, ali kad uzraste, vee je od svega povra. Razvije se u stablo te dolaze ptice nebeske i gnijezde mu se po granama. (Mt 13,31-32) Kraljevstvo je nebesko kao kad ena uze kvasac i zamijesi ga u tri mjere brana dok sve ne uskisne. (Mt 13,33) Sija dobroga sjemena jest Sin ovjeji. Njiva jest svijet. Dobro sjeme sinovi su Kraljevstva, a kukolj sinovi Zloga. Neprijatelj koji ga posija jest avao. etva je svretak svijeta,
stranica: 12 od 46
a eteoci aneli. Kao to se kukolj sabire i ognjem saie, tako e biti na svretku svijeta. Sin e ovjeji poslati svoje anele da pokupe iz njegova kraljevstva sve zavodnike i bezakonike i bace ih u pe ognjenu, gdje e biti pla i krgut zubi. Tada e pravednici zasjati poput sunca u kraljevstvu Oca svojega. Tko ima ui neka uje! (Mt 13,36-43) Kraljevstvo je nebesko kao kad je blago skriveno na njivi: ovjek ga pronae, sakrije, sav radostan ode, proda sve to ima i kupi tu njivu. Nadalje, kraljevstvo je nebesko kao kad trgovac traga za lijepim biserjem: pronae jedan dragocjeni biser, ode, rasproda sve to ima i kupi ga. (Mt 13,44-45) Nadalje, kraljevstvo je nebesko kao kad mrea baena u more zahvati svakovrsne ribe. Kad se napuni, izvuku je na obalu, sjednu i skupe dobre u posudu, a loe izbace. Tako e biti na svretku svijeta. Izai e aneli, odijeliti zle od pravednih i baciti ih u pe ognjenu, gdje e biti pla i krgut zubi. (Mt 13,47-50) Jeste li sve ovo razumijeli? Odgovore mu: Jesmo. A on e im: Stoga svaki pismoznanac upuen u kraljevstvo nebesko slian je ovjeku domainu koji iz svoje riznice iznosi novo i staro. (Mt 13,51-52) Nije prorok bez asti doli u svom zaviaju i u svom domu. (Mt 13,57) A Isus im ree:"Ne treba da idu, dajte im vi jesti." (Mt 14,16) A on e im:"Donesite mi ih ovamo." (Mt 14,18) Isus im odmah progovori:"Hrabro samo! Ja sam! Ne bojte se!" (Mt 14,27) A on mu ree:"Doi!" (Mt 14,29) Isus odmah prui ruku, dohvati ga i kae mu:"Malovjerni, zato si posumnjao?" (Mt 14,31) A on im odgovori:"A zato vi prestupate zapovijed Boju radi svoje predaje? Ta ree Bog: Potuj oca i majku! I Tko prokune oca ili majku, smru neka se kazni! A vi velite:`Rekne li tko ocu ili majci:Pomo koja te od mene ide neka bude sveti dar, ne treba da potuje oca svoga ni majku svoju` Tako dokinuste rije Boju radi svoje predaje. Licemjeri, dobro prorokova
stranica: 13 od 46
Izaija: Narod me ovaj usnama asti, a srce mu je daleko od mene. Uzalud me tuju nauavajui nauke - uredbe ljudske." Tada dozove mnotvo iree:"Sluajet i razumijte! Ne oneiuje ovjeka to ulazi u usta, nego to iz usta izlazi - to ovjeka oneiuje." (Mt 15,3-10) Svaki nasad koji ne posadi Otac moj nebeski iskorijenit e se. Pustite ih! Slijepi su, voe slijepaca! A ako slijepac slijepca vodi, obojica e u jamu pasti. (Mt 15,13-14) I vi jo uvijek ne razumijete? Ne shvaate li: sve to ulazi na usta, ide u trbuh te se izbacuje u zahod. Naprotiv, to iz usta izlazi, iz srca izvire i to oneiuje ovjeka. Ta iz srca izviru opake namisli, ubojstva, preljubi, bludnitva, krae, lana svjedoanstva, psovke. To oneiuje ovjeka, a jesti neopranih ruku ne oneiuje ovjeka. (Mt 15,16-20) Poslan sam samo k izgubljenim ovcama doma Izraelova. (Mt 15,24) Ne prilii uzeti kruh djeci i baciti ga psiima. (Mt 15,26) O, eno! Velika je vjera tvoja! Neka ti bude kako eli. (Mt 15,28) ao mi je naroda jer su ve tri dana uza me, a nemaju to jesti. Otpraviti ih gladne neu da ne klonu putem. ... - Koliko kruhova imate? (Mt 15,32-34) Uveer govorite:`Bit e vedro, nebo se ari` A ujutro:`Danas e nevrijeme, nebo se tamno zacrvenjelo` Lice neba znadete rasuditi, a znakove vremena ne znate. Narataj opak i preljubniki znak trai, ali mu se znak nee dati doli znak Jonin. (Mt 16,2-4) Pazite, uvajte se kvasca farizejskog i saducejskog! (Mt 16,6) to ste zamiljeni, malovjerni, da kruha nemate? Zar jo ne shvaate, ne sjeate li se onih pet kruhova na pet tisua i koliko korara nakupiste? I onih sedam kruhova na etiri tisue i koliko koara nakupiste? Kako onda ne shvaate da vam to ne rekoh o kruhu? Nego, uvajte se kvasca farizejskog i saducejskog. (Mt 16,8-11) to govore ljudi, tko je Sin ovjeji? (Mt 16,13)
stranica: 14 od 46
A vi, to vi kaete, tko sam ja? (Mt 16,15) Blago tebi, imune, sine Jonin, jer ti to ne objavi tijelo i krv, nego Otac moj, koji je na nebesima. A ja tebi kaem: Ti si Petar - Stijena i na toj stijeni sagradit u Crkvu svoju i vrata paklena nee je nadvaladati. Tebi u dati kljueve kraljevstva negeskoga, pa to god svee na zemlji, bit e svezano na nebesima, a to god odrijei na zemlji, bit e odrijeeno na nebesima. (Mt 16,17-19) Nosi se od mene, sotono! Sablazan si mi jer ti nije na pameti to je Boje, nego to je ljudsko! (Mt 16,23) Hoe li tko za mnom, neka se odrekne samoga sebe, neka uzme svoj kri i neka ide za mnom. Tko hoe ivot svoj spasiti, izgubit e ga, a tko izgubi ivot svoj poradi mene, nai e ga. Ta to e koristiti ovjeku ako sav svijet stekne, a ivotu svojemu naudi? Ili to e ovjek dati u zamjenu za ivot svoj? Doi e, doista, Sin ovjeji u slavi Oca svoga s anelima svojim i tada e naplatiti svakomu po djelima njegovim. Zaista, kaem vam, neki od ovdje nazonih nee okusiti smrti dok ne vide Sina ovjejeg gdje dolazi sa svojim kraljevstvom. (Mt 16,24-28) Pristupi k njima Isus, dotakne ih i ree:"Ustanite, ne bojte se!" (Mt 17,7) Dok su silazili s gore, zapovijedi im Isus:"Nikomu ne kazujte vienje dok Sin ovjeji on mrtvih ne uskrsne." (Mt 17,9) Ilija e dodue doi i sve obnoviti. No velim vam: Ilija je ve doao, ali ga ne upoznae, ve uinie s njim to im se prohtjelo. Tako je i Sinu ovjejemu trpjeti od njih. (Mt 17,1112) O rode nevjerni i opaki! Dokle mi je biti s vama! Dokle li vas podnositi! Dovedite mi ga ovamo! (Mt 17,17) Zbog vae malovjernosti. Zaista, kaem vam, ako imadnete vjere koliko je zrno goruiino te reknete ovoj gori:`Premjesti se odavde onamo!`, premjestit e se i nita vam nee biti nemogue. (Mt 17,20) Sin ovjeji ima biti predan ljudima u ruke i ubit e ga, ali on e trei dan uskrsnuti. (Mt 17,22-23)
stranica: 15 od 46
to ti se ini imune? Kraljevi zemaljski od koga ubiru carinu ili porez? Od svojih sinova ili tuih? ... Sinovi su, dakle, osloboeni. Ali da ih ne sablaznimo, poi k moru, baci udicu i prvu ribu koja naie uzmi, otvori joj usta i nai e starter. Uzmi ga pa im ga podaj za me i za se. (Mt 17,25-27) Zaista, kaem vam, ako se ne obratite i ne postanete kao djeca, neete ui u kraljevstvo nebesko. Tko god se dakle ponizi kao ovo dijete, taj je najvei u kraljevstvu nebeskom. I tko primi jedno ovakvo dijete u moje ime, mene prima. (Mt 18,3-5) Onomu, naprotiv, tko bi sablaznio jednoga od ovih najmanjih to vjeruju u mene bilo bi bolje da mu se o vrat objesi mlinski kamen pa da potone u dubinu morsku. Jao svijetu od sablazni! Neizbeivo dolaze sablazni, ali jao ovjeku po kom dolazi sablazan. Pa ako te ruka ili noga sablanjava, odsijeci je i baci od sebe. Bolje ti je ui u ivot kljastu ili hromu, nego s obje ruke ili s obje noge biti baen u oganj vjeni. I ako te oko sablanjava, izvadi ga i bavi od sebe. Bolje ti je jenooku u ivot ui, nego s oba oka biti baen u pakao ognjeni. Pazite da ne prezrete ni jednoga od ovih najmanjih jer, kaem vam, aneli njihovi na nebu uvijek gledaju lice Oca mojega, koji je na nebesima. (Mt 18,6-10) to vam se ini? Ako neki ovjek imadne sto ovaca i jedna od njih zaluta, nee li on ostaviti onih devedeset i devet u gorama i poi u potragu za zalutalom? Posrei li mu se te je nae, zaista, kaem vam, raduje se zbog nje vie nego zbog onih devedeset i devet koje nisu zalutale. Tako ni Otac va, koji je na nebesima, nee da propadne ni jedan od ovih malenih. (Mt 18,12-14) Pogrijei li tvoj brat, idi i pokaraj ga nasamo. Ako te poslua, stekao si brata. Ne poslua li te, uzmi sa sobom jo jednoga ili dvojicu, neka na iskazu dvojice ili trojice svjedoka poiva svaka tvrdnja. Ako ni njih ne poslua, reci Crkvi. Ako pak ni Crkve ne poslua, neka ti bude kao poganin i carinik. (Mt 18,15-17) Zaista, kaem vam, to god sveete na zemlji, bit e svezano i na nebu; i to god odrijeite na zemlji, bit e odrijeeno na nebu. Nadalje, kaem vam, ako dvojica od vas na zemlji jednoduno zaitu to mu drago, dat e im Otac moj, koji je na nebesima. Jer gdje su dvojica ili trojica sabrana u moje ime, tu sam i ja meu njima. (Mt 18,18-20)
stranica: 16 od 46
Ne kaem ti do sedam puta, nego do sedamdeset puta sedam. (Mt 18,22) Stoga je kraljevstvo nebesko kao kad kralj odlui urediti raune sa slugama. Kad zapone obraunavati, dovedoe mu jednoga koji mu dugovae deset tisua talenata. Kako nije imao odakle vratiti, zapovjedi gospodar da se proda on, ena mu i djeca i sve to ima te se podmiri dug. Nato sluga padne niice preda nj govorei: `Strpljenja imaj sa mnom, i sve u ti vratiti` Gospodar se smilova tome sluzi, otpusti ga i dug mu oprosti. A kad taj isti sluga izae, naie na jednoga svoga druga koji mu dugovae sto denara. Uhvati ga i stane ga daviti govorei: `Vrati to si duan!` Drug padne preda nj i stane ga zaklinjati:`Strpljenja imaj sa mnom i vratit u ti.` Ali on ne htjede, nego ode i baci ga u tamnicu dok mu ne vrati duga. Kad njegovi drugovi vidjee to se dogodilo, silno raaloeni odoe i sve to dojavie gospodaru. Tada ga gospodar dozva i ree mu:`Slugo opaki, sav sam ti onaj dug oprostio jer si me zamolio. Nije li trebalo da se i ti smiluje svome drugu, kao to sam se i ja tebi smilovao?` I gospodar ga, rasren, preda muiteljima dok mu ne vrati svega duga. Tako e i Otac moj nebeski uiniti s vama ako svatko od srca ne oprosti svomu bratu. (Mt 18,23-35) Zar niste itali: Stvoritelj od poetka muko i ensko stvori ih i ree: Stoga e ovjek ostaviti oca i majku da prione uza svoju enu, i dvoje njih bit e jedno tijelo? Tako vie nisu dvoje, nego jedno tijelo. to, dakle, Bog zdrui, ovjek neka ne rastavlja. (Mt 19,4-6) Zbog tvrdoe srca vaega dopusti vam Mojsije otpustiti ene, ali od poetka ne bijae tako. A ja vam kaem: Tko otpusti svoju enu - osim zbog bludnitva - pa se oeni drugom, ini preljub. (Mt 19,8-9) Ne shvaaju toga svi, nego samo oni kojima je dano. Doista, ima za enidbu nesposobnih koji se takvi iz utrobe materine rodie. Ima nesposobnih koje ljudi onesposobie. A ima nesposobnih koji sami sebe onesposobie poradi kraljevstva nebeskoga. Tko moe shvatiti, nek shvati. (Mt 19,11-12) Pustite djeicu i ne prijeite im k meni jer takvih je kraljevstvo nebesko! (Mt 19,14) to me pita o dobrome? Jedan je samo dobar! Ali ako hoe u
stranica: 17 od 46
ivot ui, uvaj zapovijedi. ... Ne ubij! Ne ini preljuba! Ne ukradi! Ne svjedoi lano! Potuj oca i majku! I ljubi svoga blinjega kao sebe samoga! ... Hoe li biti savren, idi, prodaj to ima i podaj siromasima pa e imati blago na nebu. A onda doi i idi za mnom. (Mt 19,17-21) Zaista, kaem vam, teko e bogata u kraljevstvo nebesko. Ponovno vam velim: Lake je devi kroz ui iglene nego bogatau u kraljevstvo Boje. ... Ljudima je to nemogue, ali Bogu je sve mogue. (Mt 19,23-26) Zaista, kaem vam, vi koji pooste za mnom, o preporodu, kad Sin ovjeji sjedne na prijestolje svoje slave, i vi ete sjediti na dvanaest prijestolja i suditi dvanaest plemena Izraelovih. I tko god ostavi kue, ili brau, ili sestre, ili oca, ili majku, ili enu, ili djecu, ili polja poradi imena mojega, stostruko e primiti i ivot vjeni batiniti. A mnogi prvi bit e posljednji, i posljednji prvi. (Mt 19,28-30) Kraljevstvo je nebesko kao kad domain rano ujutro izae najmiti radnike u svoj vinograd. Pogodi se s radnicima po denar na dan i poalje ih u svoj vinograd. Izae i o treoj uri i vidje druge gdje stoje na trgu besposleni pa i njima ree: Idite i vi u moj vinograd pa to bude pravo, dat u vam. I oni odoe. Izae opet o estoj i devetoj uri te uini isto tako. A kad izae o jedanaestoj uri, nae druge gdje stoje i ree im: Zato ovdje stojite vazdan besposleni? Kau mu: Jer nas nitko ne najmi. Ree im: Idite i vi u vinograd. Uveer kae gospodar vinograda svojemu upravitelju: Pozovi radnike i podaj im plau poevi od posljednjih pa sve do prvih. Dou tako oni od jedanaeste ure i prime po denar. Pa kad dou oni prvi, pomisle da e primiti vie, ali i oni prime po denar. A kad primie, poee mrmljati protiv domaina: Ovi posljednji jednu su uru radili i izjednaio si ih s nama, koji smo podnosili svu tegobu dana i egu. Nato on odgovori jednomu od njih: Prijatelju, ne inim ti krivo. Nisi li se pogodio sa mnom po denar? Uzmi svoje pa idi. A ja hou i ovomu posljednjemu dati kao i tebi. Nije li mi slobodno initi sa svojim to hou? Ili zar je oko tvoje zlo to sam ja dobar? Tako e posljednji biti prvi, a prvi posljednji. (Mt 20,1-16) Evo, ulazimo u Jeruzalem i Sin ovjeji bit e predan glavarima sveenikim i pismoznancima. Osudit e ga na smrt i predati poganima da ga izrugaju, izbiuju i razapnu, ali on e trei dan uskrsnuti. (Mt 20,18-19)
stranica: 18 od 46
to eli? ... Ne znate to itete. Moete li piti au koju u ja piti? ... au ete moju dodu piti, ali sjesti meni zdesna ili slijeva - to nisam ja vlastan dati, to je onih kojima je pripravio moj Otac. ... Znate da vladari gospoduju svojim narodima i velikai njihovi dre ih pod vlau. Nee tako biti meu vama! Naprotiv, tko hoe da meu vama bude najvei, neka vam bude posluitelj. I tko god hoe da meu vama bude prvi, neka vam bude sluga. Tako i Sin ovjeji nije doao da bude sluen, nego da slui i ivot svoj dade kao otkupninu za mnoge. (Mt 20,21-28) to hoete da vam uinim? (Mt 20,32) Poite u selo pred vama i odmah ete nai privezanu magaricu i uz nju magare. Odrijeite ih i dovedite k meni. Ako vam tko to rekne, recite: Gospodinu trebaju! i odmah e ih pustiti. (Mt 21,2-3) Pisano je: Dom e se moj zvati Dom molitve, a vi od njega inite peinu razbojniku. (Mt 21,13) Da! A niste li itali: Iz usta djece i dojenadi sebi si pripravio hvalu? (Mt 21,16) Ne bilo vie ploda s tebe dovijeka! ... Zaista, kaem vam, ako budete imali vjeru i ne posumnjate, init ete ne samo ovo sa smokvom, nego - reknete li i ovoj gori: Digni se i baci u more!, bit e tako. I sve to zaitete u molitvi vjerujui, primit ete. (Mt 21,19-22) I ja u vas jedno upitati. Ako mi na to odgovorite, ja u vama kazati kojom vlau ovo inim. Krst Ivanov odakle li bijae? Od Neba ili od ljudi? ... Ni ja vama neu kazati kojom vlau ovo inim. (Mt 21,24-27) A to vam se ini? ovjek neki imao dva sina. Prie prvomu i ree: Sinko, hajde danas na posao u vinograd! On odgovori: Neu! No poslije se predomisli i ode. Prie i drugomu pa mu ree isto tako. A on odgovori: Evo me, gospodaru! i ne ode. Koji od te dvojice izvri volju oevu? ... Zaista, kaem vam, carinici i bludnice pretekoe vas u kraljevstvo Boje! Doista, Ivan doe k vama putom pravednosti i vi mu ne povjerovast, a carinici i bludnice povjerovae. Vi pak, makar to vidjeste, ni kasnije se ne predomisliste da mu povjerujete. (Mt 21,28-32)
stranica: 19 od 46
Drugu prispodobu ujte! Bijae neki domain koji posadi vinograd, ogradi ga ogradom, iskopa u njemu tijesak i podie kulu pa ga iznajmi vinogradarima i otputova. Kad se pribliilo vrijeme plodova, posla svoje sluge vinogradrima da uzmu njegov urod. A vinogradari pograbe njegove sluge pa jednoga istukoe, drugoga ubie, a teega kamenovae. I opet posla druge sluge, vie njih nego prije, ali oni i s njima postupie jednako. Naposljetku posla k njima sina svoga mislei: Potivat e mog sina. Ali kad vinogradari ugledaju sina, rekoe meu sobom: Ovo je batinik! Hajde da ga ubijemo i imat emo batinu njegovu! I pograbe ga, izbace iz vinograda i ubiju. Kada dakle doe gospodar vinograda, to e uinti s tim vinogradarima? ... Zar nikad niste itali u Pismima: Kamen to ga odbacie graditelji postade kamen zaglavni. Gospodnje je to djelo - kakvo udo u oima naim! Zato e se - kaem vam oduzeti od vas kraljevstvo Boje i dat e se narodu koji donosi njegove plodove! I tko padne na taj kamen, smrskat e se, a na koga on padne, satrt e ga. (Mt 21,33-43) Kraljevstvo je nebesko kao kad neki kralj pripravi svadbu sinu svom. Posla sluge da pozovu uzvanike na svadbu. No oni ne htjedoe doi. Opet posla druge sluge govorei: Recite uzvanicima: Evo, objed sam ugotovio. Junci su moji i tovljenici poklani i sve pripravljeno. Doite na svadbu! Ali oni ne marei odoe - jedan na svoju njivu, drugi za svojom trgovinom. Ostali uhvate njegove sluge, zlostave i ubiju. Nato se kralj razgnjevi, posla svoju vojsku i pogubi one ubojice, a grad im spali. Tada kae slugama: Svadba je, evo, pripravljena ali uzvanici ne bijahu dostojni. Poite stoga na raskra i koga god naete, pozovite na svadbu! Sluge izioe na putove i sabrae sve koje naoe - i zle i dobre. I svadbena se dvorana napuni gostiju. Kad kralj ue pogledati goste, spazi ondje ovjeka koji ne bijae odjeven u svadbeno ruho. Kae mu: Prijatelju, kako si ovamo uao bez svadbenog ruha? A on zanijemi. Tada kralj ree posluiteljima: Sveite mu ruke i noge i bacite ga van u tamu, gdje e biti pla i krgut zubi. Doista, mnogo je zvanih, malo izabranih. (Mt 22,2-14) Zato me iskuavate, licemjeri? Pokaite mi porezni novac! ... ija je ovo slika i natpis? ... Podajte dakle caru carevo, a Bogu Boje. (Mt 22,18-21) U zabludi ste jer ne razumijete Pisama ni sile Boje. Ta u
stranica: 20 od 46
uskrsnuu niti se ene niti udavaju, nego su kao aneli na nebu. A to se tie uskrsnua mrvih, zar niste itali to vam ree Bog: Ja sam Bog Abrahamov, Bog Izakov i Bog Jakovljev? Nije on Bog mrvih, nego ivih! (Mt 22,29-32) Ljubi Gospodina Boga svojega svim srcem svojim, i svom duom svojom, i svim umom svojim. To je najvee i prva zapovijed. Druga, ovoj slina: Ljubi svoga blinjega kao sebe samoga. O tim dvjema zapovijedima visi sav Zakon i Proroci. (Mt 22,37-40) to mislite o Kristu? iji je on sin? ... Kako ga onda David u Duhu naziva Gospodinom, kad veli: Ree Gospod Gospodinu mojemu: Sjedi mi zdesna dok ne poloim neprijatelje tvoje za podnoje nogama tvojim? Ako ga dakle David naziva Gospodinom, kako mu je sin? (Mt 22,42-45) Na Mojsijevu stolicu zasjedoe pismoznanci i farizeji. inite dakle i obdravajte sve to vam kau, ali se nemojte ravnati po njihovim djelima jer govore, a ne ine. Veu i ljudima na plea tovare teka bremena, a sami ni da bi ih prstom makli. Sva svoja djela ine zato da ih ljudi vide. Doista, proiruju zapise svoje i produljuju rese. Vole proelja na gozbama, prva sjedala u sinogogama, pozdrave na trgovima i da ih ljudi zovu `Rabbi`. Vi pak ne dajte se zvati `Rabbi`, jer jedan je uitelj va, a svi ste vi braa. Ni ocem ne zovite nikoga na zemlji jer jedan je Otac va - onaj na nebesima. I ne dajte da vas voama zovu, jer jedan je va voa - Krist. Najvei meu vam neka vam bude posluitelj. Tko se god uzvisuje, bit e ponien, a tko se ponizuje, bit e uzvien. (Mt 23,2-12) Jao vama, pismoznanci i farizeji! Licemjeri! Zakljuavate kraljevstvo nebesko pred ljudima, sami ne ulazite, a ne date ui ni onima koji bi htjeli. Jao vama, pismoznanci i farizeji! Licemjeri! Obilazite morem i kopnom da pridobijete jednog sljedbenika. A kad ga pridobijete, promeete ga u sina paklenoga dvaput goreg od sebe. Jao vama! Slijepe voe! Govorite: "Zakune li se tko Hramom, nije nita. Ali ako se zakune hramskim zlatom, vee ga zakletva." Budale i slijepci! Ta to je vee: zlato ili Hram to posveuje zlato? Nadalje: "Zakune li se tko rtvenikom, nije nita. Ali ako se zakune darom to je na njemu, vee ga zakletva." Slijepci! Ta to je vee: dar ili rtvenik to dar posveuje? Tko se dakle zakune rtvenikom, kune se njime i svime to je na njemu. I tko se zakune Hramom, kune se njime i Onim koji u njemu prebiva. I tko se zakune nebom,
stranica: 21 od 46
kune se prijestoljem Bojim i Onim koji na njemu sjedi. Jao vama, pismoznanci i farizeji! Licemjeri! Namirujete desetinu od metvice i kopra i kima, a porputate najvanije u Zakonu: pravednost, milosre, vjernost. Ovo je trebalo initi, a ono ne proputati. Slijepe voe! Cijedite komarca, a gutate devu! Jao vama, prismoznanci i farizeji! Licemjeri! istite au i djelu izvana, a iznutra su pune grabea i pohlepe. Farizeju slijepi! Oisti najprije nutrinu ae da joj i vanjtina bude ista. Jao vama, pismozanci i farizeji! Licemjeri! Nalik ste na obijeljene grobove. Izvana izgledaju lijepi, a iznutra su puni mrtvaih kostiju i svakojake neistoe. Tako i vi izvana ljudima izgledate pravedni, a iznutra ste puni licemjerja i bezakonja. Jao vama, pismoznanci i farizeji! Licemjeri! Gradite grobnice prorocima i kitite spomenike pravednicima te govorite: "Da smo ivjeli u dane otaca svojih, ne bismo bili njihovi sudionici u prolijevanju krvi proroke." Tako sami protiv sebe svjedoite da ste sinovi ubica proroka. Dopunite samo mjeru otaca svojih. (Mt 23,13-32) Zmije! Leglo gujinje! Kako ete utei osudi paklenoj? Zato evo ja aljem vama proroke i mudrace i pismoznance. Jedne ete od njih ubiti i raspeti, druge bievati po svojim sinagogama i progoniti od grada do grada da tako na vas doe sva pravedna krv, prolivena na zemlji od krvi Abela pravednoga pa do krvi Zaharije, sina Barahijina, kojeg ubiste izmeu Hrama i rtvenika. Zaista, kaem vam, sve e to doi na ovaj narataj! (Mt 23,33-36) Jeruzaleme, Jeruzaleme, koji ubija proroke i kamenuje one to su tebi poslani! Koliko li puta htjedoh okupiti djecu tvoju kao to kvoka okuplja pilie pod krila, i ne htjedoste. Evo, naputena vam je kua. Doista, kaem vam, odsada me neete vidjeti dok ne reknete: Blagoslovljen Onaj koji dolazi u ime gospodnje! (Mt 23,37-39) Ne vidite li sve ovo? Zaista, kaem vam, ne, nee se ovdje ostaviti ni kamen na kamenu nerazvaljen. (Mt 24,2) Pazite da vas tko ne zavede! Mnogi e doista doi u moje ime i govoriti:"Ja sam Krist!" i mnoge e zavesti. A ut ete za ratove i za glasove o ratovima. Pazite, ne uznemirujte se. Doista treba da se to dogodi, ali to jo nije svretak. Narod e ustati protiv naroda i kraljevstvo protiv kraljevstva, bit e gladi i potresa po raznim mjestima. Ali sve je to samo poetak trudova.
stranica: 22 od 46
Tada e vas predavati na muke i ubijati vas. I svi e vas narodi zamrziti zbog imena moga. Mnogi e se tada sablaznikti, izdavat e jedni druge i mrziti se meu sobom. Ustat e mnogi lani proroci i mnoge zavesti. Razmahat e se bezakonje i ohladnjeti ljubav mnogih. Ali tko ustraje do svretka, bit e spaen. I propovijedat e se ovo evanelje Kraljevstva po svem svijetu za svjedoanstvo svim narodima. Tada e doi svretak. (Mt 24,4-14) Kada dakle vidite da grozota pustoi, po prorotvu Danijela proroka, stoluje na svetome mjestu - tko ita, neka razumije: koji se tada zateknu u Judeji, neka bjee u gore, tko bude na krovu, neka ne silazi uzeti to iz kue, i tko bude u polju, neka se ne okree natrag da uzme haljinu! A jao trudnicama i dojiljama u one dane! I molite da bijeg va ne bude zimi ili subotom jer tada e biti velika tjeskoba kakve ne bijae od poetka svijeta sve do sada, a nee je ni biti. I kad se ne bi skratili dani oni, nitko se ne bi spasio. No poradi izabranih skratit e se dani oni. Ako vam tada tko rekne: Gle, evo Krista! ili Eno ga! - ne povjerujte! Ustat e, doista, lani kristi i lani proroci i iznijeti znamenja velika i udesa da, bude li mogue, zavedu i izabrane. Eto, prorekao sam vam. (Mt 24,15-25) Reknu li vam dakle: "Evo, u pustinji je!", ne izlazite, "Evo ga u lonicama!", ne vjerujte. Jer kao to munja izlazi od istoka i bljesne do zapada, tako e biti i s dolaskom Sina ovjejega. Gdje bude strvine, ondje e se skupljati orlovi. A odmah nakon nevolje onih dana sunce e pomrati i mjesec nee vie svijetliti i zvijezde e s neba padati i sile e se nebeske poljuljati. I tada e se pojaviti znak Sina ovjejega na nebu. I tada e proplakati sva plemena zemlje. I ugledat e Sina ovjejega gdje dolazi na oblacima nebeskim s velikom moi i slavom. I razaslat e anele svoje s trubljom velikom i sabrat e mu izabranike s etiri vjetra, s jednoga kraja neba do drugoga. (Mt 24,26-31) A od smokve se nauite prispodobi! Kad joj grana ve omeka i lie potjera, znate: blizu je ljeto. Tako i vi kad sve to ugledate, znajte: blizu je, na vratima! Zaista, kaem vam, ne, nee uminuti narataj ovaj dok se sve to ne zbude. Nebo e i zemlja uminuti, ali rijei moje ne, nee uminuti. A o onom danu i asu nitko ne zna, pa ni aneli nebeski, ni Sin, nego samo Otac. Kao
stranica: 23 od 46
u dane Noine, tao e biti i Dolazak Sina ovjejega. Kao to su u dane one - prije potopa - jeli i pili, enili se i udavali do dana kad Noa ue u korablju i nita nisu ni slutili dok ne doe potop i sve odnije - tako e biti i Dolazak Sina ovjejega. Dovojica e tada biti u polju: jedan e se uzeti, drugi ostaviti. Dvije e mljeti u mlinu: jedna e se uzeti, druga ostaviti. Bdijte dakle jer ne znate u koji dan Gospodin va dolazi. A ovo znajte: kad bi domain znao o kojoj strai kradljivac dolazii, bdio bi ne bi dopustio potkopati kue. Zato i vi budite pripravni jer u as kad i ne mislite Sin ovjeji dolazi. (Mt 24,32-44) Tko li je onaj vjerni i razumni sluga to ga gospodar postavi nad svojim ukuanima da im izda hranu u pravo vrijeme? Blago onome sluzi kojega gospodar kada doe nae da tako radi! Zaista, kaem vam, postavit e ga nad svim imanjem svojim. No rekne li taj zli sluga u srcu: "Okasnit e gospodar moj" pa stane tui sudrugove, jesti i piti s pijancima, doi e gospodar toga sluge u dan u koji mu se ne nada i u as u koji i ne sluti, rasjei e ga i dodijeliti mu udes meu licemejrima. Ondje e biti pla i krgut zubi. (Mt 24,45-51) Tada e kraljevstvo nebesko biti kao kad deset djevica uzee svoje svjetiljke i izioe u susret zaruniku. Pet ih bijee ludih, a pet mudrih. Lude uzee svjetiljke, ali ne uzee sa sobom ulja. Mudre pak zajedno sa svjetiljkama uzee u posudama ulja. Budui da je zarunik okasnio, sve one zadrijemae i pozaspae. O ponoi nasta vika: Evo zarunika! Iziite mu u susret! Tada ustadoe sve one djevice i uredie svoje svjetiljke. Lude tada rekoe mudrima: Dajte na od svoga ulja, gase nam se svjetiljke! Mudre im odgovore: Nipoto! Ne bi doteklo nama i vama. Poite radije k prodavaima i kupite! Dok one odoe kupiti, doe zarunik: koje bijahu pripravne, uoe s njim na svadbu i zatvore se vrata. Poslije dou i ostale djevice pa stanu dozivati: Gospodine! Gospodine! Otvori nam! A on im odgovori: Zaista kaem vam, ne poznam vas! Bdijte dakle jer ne zante dana ni asa! (Mt 25,1-13) Doista, kao kad ono ovjek, polazei na put, dozva sluge i dade im svoj imetak. Jednomu dade pet talenata, drugomu dva, a teemu jedan - svakomu po njegovoj sposobnosti. I otputova. Onaj koji je primio pet talenata odmah ode, upotrijebi ih i stekne drugih pet. Isto tako i onaj sa dva stekne druga dva. Onaj naprotiv koji je primio jedan ode, otkopa zemlju i sakri novac gospodarov. Nakon dugo vremena doe gospodar tih slugu i zatrai od njih raun. Pristupi mu onaj to je primio pet talenata i donese drugih pet govorei:"Gospodaru! Pet si mi
stranica: 24 od 46
talenata predao. Evo, drugih sam pet talenata stekao!" Ree mu gospodar:"Valja, slugo dobri i vjerni! U malome si bio vjeran, nad mnogim u te postaviti! Ui u radost gospodara svoga!" Pristupi i onaj sa dva telenta te ree:"Gospodaru! Dva si mi talenta predao. Evo, druga sam dva talenta stekao!" Ree mu gospodar:"Valja, slugo dobri i vjerni! U malome si bio vjeran, nad mnogim u te postaviti! Ui u radost gospodara svoga." A pristupi i onaj koji je primio jedan talenat te ree:"Gospodaru! Znadoh te: ovjek si strog, anje gdje nisi sijao i kupi gdje nisi vijao. Pobojah se stoga, odoh i sakrih talenat tvoj u zemlju. Evo ti tvoje!" A gospodar mu ree:"Slugo zli i lijeni! Znao si da anjem gdje nisam sijao i kupim gdje nisam vijao! Trebalo je dakle da uloi moj novac kod novara i ja bih po povratku izvadio svoje s dobitkom." Uzmite stoga od njega talenat i podajte onomu koji ih ima deset. Doista, onomu koji ima jo e se dati, neka ima u izobilju, a od onoga koji nema oduzet e se i ono to ima. A beskorisnoga slugu izbacite van u tamu. Ondje e biti pla i krgut zubi. (Mt 25,14-30)
Kad Sin ovjeji doe u slavi i svi aneli njegovi s njime, sjest e na prijestolje slave svoje. I sabrat e se pred njim svi narodi, a on e ih jedne od drugih razluiti kao to pastir razluuje ovce od jaraca. Postavit e ovce sebi zdesna, a jarce slijeva. Tada e kralj rei onima sebi zdesna: 'Doite, blagoslovljeni Oca mojega! Primite u batinu Kraljevstvo pripravljeno za vas od postanka svijeta! Jer ogladnjeh i dadoste mi jesti; oednjeh i napojiste me; stranac bijah i primiste me; gol i zaogrnuste me; oboljeh i pohodiste me; u tamnici bijah i dooste k meni.' Tada e mu pravednici odgovoriti: 'Gospodine, kada te to vidjesmo gladna i nahranismo te; ili edna i napojismo te? Kada te vidjesmo kao stranca i primismo; ili gola i zaogrnusmo te? Kada te vidjesmo bolesna ili u tamnici i doosmo k tebi?' A kralj e im odgovoriti: 'Zaista, kaem vam, to god uiniste jednomu od ove moje najmanje brae, meni uiniste!' Zatim e rei i onima slijeva: 'Odlazite od mene, prokleti, u oganj vjeni, pripravljen avlu i anelima njegovim! Jer ogladnjeh i ne dadoste mi jesti; oednjeh i ne dadoste mi piti; stranac bijah i ne primiste me; gol i ne zaogrnuste me; bolestan i u tamnici i ne pohodiste me!' Tada e mu i oni odgovoriti: 'Gospodine, a kada te to vidjesmo gladna, ili edna, ili stranca, ili gola, ili bolesna, ili u tamnici, i ne posluismo te?' Tada e im on odgovoriti: 'Zaista, kaem vam, to god ne uiniste jednomu od ovih najmanjih, ni meni ne uiniste.' I otii e ovi u muku vjenu, a pravednici u ivot vjeni. (Mt 25,31-46)
stranica: 25 od 46
Znate da je za dva dana Pasha, i Sin ovjeji predaje se da se razapne. (Mt 26,2) to dodijavate eni? Dobro djelo uini prema meni. Ta siromaha svagda imate uza se, a mene nemate svagda. Izlila je tu pomast na moje tijelo - za ukop mi to uini. Zaista, kaem vam, gdje se god bude propovijedalo ovo evanelje, po svem svijetu, navijeivat e se i ovo to ona uini - njoj na spomen. (Mt 26,10-13) Idite u grad tomu i tomu i recite mu:"Uitelj veli: Vrijeme je moje blizu, kod tebe slavim pashu sa svojim uenicima." (Mt 26,18) Zaista, kaem vam, jedan e me od vas izdati. ... Onaj koji umoi sa mnom ruku u zdjelu, taj e me izdati. Sin ovjeji, istina, odlazi kako je o njemu pisano, ali jao ovjeku onomu koji predaje Sina ovjejega. Tomu bi ovjeku bolje bilo da se ni rodio nije. ... Ti kaza. (Mt 26,21-25) Uzmite i jedite! Ovo je tijelo moje! ... Pijte iz nje svi! Ovo je krv moja, krv Saveza koja se za mnoge prolijeva na otputenje grijeha. A kaem vam: ne, neu od sada piti od ovoga roda trsova do onoga dana kad u ga - novoga - s vama piti u kraljevstvu Oca svojega. (Mt 26,26-29) Svi ete se vi jo ove noi sablazniti o mene. Ta pisano je: Udarit u pastira i stado e se razbjei. Ali kad uskrsnem, ii u pred vama u Galileju. ... Zaista, kaem ti, jo ove noi, prije nogoli se pijetao oglasi, triput e me zatajiti. (Mt 26,31-34) Sjednite ovdje dok ja odem onamo pomoliti se. ... Dua mi je nasmrt alosna. Ostanite ovdje i bdijte sa mnom! ... Oe moj! Ako je mogue, neka me mimoie ova aa. Ali ne kako ja hou, nego kako hoe ti! (Mt 26,36-39) Tako, zar niste mogli jedan sat probdijeti sa mnom? Bdijte i molite da ne padnete u napast! Duh je, isitina, voljan, no tijelo je slabo. .... Oe moj! Ako nije mogue da me aa mine da je ne pijem, budi volja tvoja! ... Samo spavajte i poivajte! Evo, pribliio se as! Sin ovjeji predaje se u ruke grenike! Ustanite, hajdemo! Evo, pribliio se moj izdajica. (Mt 26,40-46) Prijatelju, zato si ti ovdje? (Mt 26,50) Vrati ma na njegovo mjesto jer svi koji se maa laaju od
stranica: 26 od 46
maa i ginu. Ili zar misli da ja ne mogu zamoliti Oca svojega i eto umah uza me vie od dvanaest legija anela? No kako bi se onda ispunila Pisma da tako mora biti? ... Kao na razbojnika izioste s maevima i toljagama da me uhvatite? Danomice sjeah u Hramu nauavajui i ne uhvatiste me. (Mt 26,52-55) Ti kaza! tovie, kaem vam: Odsada ete gledati Sina ovjejega gdje sjedi zdesna Sile i dolazi na oblacima nebeskim. (Mt 26,64) Ti kae. (Mt 27,11) Eli, Eli, lema sabahtani? /Boe moj, Boe moj, zato si me ostavio?/ (Mt 27,46) Zdravo! ... Ne bojte se! Idite, javite mojoj brai da pou u Galileju! Ondje e me vidjeti! (Mt 28,9-10) Dana mi je sva vlast na nebu i na zemlji! Poite dakle i uinite mojim uenicima sve narode krstei ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga i uei ih uvati sve to sam vam zapovjedio! I evo, ja sam s vama u sve dane - do svretka svijeta. (Mt 28,18-20) Kraljevstvo je Boje kao kad ovjek baci sjeme u zemlju. Spavao on ili bdio, nou i danju sjeme klija i raste - sam ne zna kako, zemlja sama od sebe donosi plod: najprije stabljiku, onda klas i napokon puno zrnja na klasu. A im plod dopusti, bre se on laa srpa jer eto etve. (Mk 4,26-29) Effata! /Otvori se!/ (Mk 7,34) Vidi li to? ... Ne ulazi u selo. (Mk 8,23-26) Ne branite mu! Jer nitko ne moe uiniti neto silno u moje ime pa me ubrzo zatim pogrditi. Tko nije protiv nas, za nas je. Uistinu, tko vas napoji aom vode u ime toga to ste Kristovi, zaista, kaem vam, nee mu propasti plaa. (Mk 9,39-41) Doista, kaem vam, ova je sirota udovica ubacila vie od svih koji ubacuju u riznicu. Svi su oni zapravo ubacili od svoga suvika, a ona je od svoje sirotinje ubacila sve to je imala, sav svoj itak. (Mk 12,43-44) Umukni i izii iz njega! (Lk 4,35) I drugim gradovima treba da navjeujem evanelje
stranica: 27 od 46
kraljevstvu Bojem. Jer za to sam poslan. (Lk 4,43) Ne plai! ... Mladiu, kaem ti, ustani! (Lk 7,13-14) imune, imam ti neto rei. ... Neki vjerovnik imao dva dunika. Jedan mu dugovae pet stotina denara, drugi pedeset. Budui da nisu imali odakle vratiti, otpusti obojici. Koji e ga dakle od njih vie ljubiti? ... Pravo si prosudio. ... Vidi li ovu enu? Uoh ti u kuu, nisi mi vodom noge polio, a ona mi suzama noge oblila i kosom ih svojom otrla. Poljubca mi nisi dao, a ona, otkako ue, ne prestaje mi noge cjelivati. Uljem mi glave nisi pomazao, a ona mi pomau noge pomaza. Stoga, kaem ti, oproteni su joj grijesi mnogi jer ljubljae mnogo. Komu se malo oprata, malo ljubi. ... Oproteni su ti grijesi. ... Vjera te tvoja spasila! Idi u miru! (Lk 7,40-50) etva je velika, ali radnika malo. Molite dakle gospodara etve da radnike poalje u etvu svoju. Idite! Evo, aljem vas kao janjce meu vukove. Ne nosite sa sobom ni kese, ni torbe, ni obue. I nikoga putem ne pozdravljajte. U koju god kuu uete, najprije recite:"Mir kui ovoj!" Bude li tko ondje prijatelj mira, poinut e na njemu mir va. Ako li ne, vratit e se na vas. U toj kui ostanite, jedite i pijte to se kod njih nae. Ta vrijedan je radnik plae svoje. Ne prelazite iz kue u kuu. Kad u koji grad uete pa vas prime, jedite to vam se ponudi i lijeite bolesnike koji su u njemu. I kazujte im:"Pribliilo vam se kraljevstvo Boje!" A kad u neki grad uete pa vas ne prime, iziite na njegove ulice i recite:"I prainu vaega grada, koja nam se nogu uhvatila, stresamo vam sa sebe! Ipak znajte ovo: Pribliilo se kraljevstvo Boje! Kaem vam: Sodomcima e u onaj dan biti lake negoli tomu gradu. (Lk 10,2-12) Promatrah Sotonu kako poput munje s neba pade. Evo, dao sam vam vlast da gazite po zmijama i tipavcima i po svoj sili neprijateljevoj i nita vam nee nakoditi. Ali ne radujte se to vam se duhovi pokoravaju, nego radujte se to su vam imena zapisana na nebesima. (Lk 10,18-20) ovjek neki silazio iz Jeruzalema u Jerihon. Upao meu razbojnike koji ga svukoe i izranie pa odoe ostavivi ga polumrtva. Sluajno je onim putem silazio neki sveenik, vidje ga i zaobie. A tako i levit: prolazei onuda, vidje ga i zaobie. Neki Samarijanac putujui doe do njega, vidje ga, saali se pa mu pristupi i povije rane zalivi ih uljem i vinom. Zatim ga posadi na svoje ivine, odvede ga u gostinjac i pobrinu se za nj. Sutradan izvadi dva denara, dade ih gostioniaru i
stranica: 28 od 46
ree:"Pobrini se za njega. Ako to vie potroi, isplatit u ti kad se budem vraao." to ti se ini, koji je od ove trojice bio blinji onomu koji je upao meu razbojnike? ... Idi pa i ti ini tako! (Lk 10,30-37) Marta, Marta! Brine se i uznemiruje za mnogo, a jedno je potrebno. Marija je uistinu izabrala bolji dio, koji joj se nee oduzeti. (Lk 10,41-42) uvajte se kvasca farizejskoga, to jest licemjerja. Nita nije skriveno to se nee otkriti ni tajno to se nee saznati. Naprotiv, sve to u tami rekoste, na svjetlu e se uti, i to ste po skrovitima u uho aptali, propovijedat e se po krovovima. (Lk 12,1-3) ovjee, tko me postavio sucem ili djeliocem nad vama? ... Klonite se i uvajte svake pohlepe: koliko god netko obilovao, ivot mu nije u onom to posjeduje. ... Nekomu bogatu ovjeku obilno urodi zemlja pa u sebi razmiljae:"to da uinim? Nemam gdje skupiti svoju ljetinu" I ree:"Evo to u uiniti! Sruit u svoje itnice i podignuti vee pa u ondje zgrnuti sve ito i dobra svoja. Tada u rei dui svojoj: duo, evo ima u zalihi mnogo dobara za godine mnoge. Poivaj, jedi, pij, uivaj!" Ali Bog mu ree:"Bezumnie! Ve noas dua e se tvoja zaiskati od tebe! A to si pripravio, ije e biti?" Tako biva s onim koji sebi zgre blago, a ne bogati se u Bogu. (Lk 12,14-21) Mislite li da ti Galilejci, jer tako postradae, bijahu greniji od drugih Galilejaca? Nipoto, kaem vam, nego ako se ne obratite, svi ete slino propasti! Ili onih osamnaest na koje se sruila kula u Siloamu i ubila ih, zar mislite da su oni bili vei dunici od svih Jeruzalemaca? Nipoto, kaem vam, nego ako se ne obratite, svi ete tako propasti. (Lk 13,2-5) Imao netko smokvu zasaenu u svom vinogradu. Doe trae ploda na njoj i ne nae pa ree vinogradaru:"Evo, ve tri godine dolazim i traim ploda na ovoj smokvi i ne nalazim. Posijeci je. Zato da iscrpljuje zemlju?" A on mu odgovori:"Gospodaru, ostavi je jo ove godine dok je ne okopam i ne pognojim. Moda e ubudue ipak uroditi. Ako li ne, posijei e je." (Lk 13,6-9) eno, osloboena si svoje bolesti! (Lk 13,12) Licemjeri! Ne drijei li svaki od vas u subotu svoga vola ili
stranica: 29 od 46
magarca od jasala da ga vodi na vodu? Nije li dakle i ovu ker Abrahamovu, koju Sotona sveza evo osamnaest je ve godina, trebalo odrijeiti od tih spona u dan subotnji? (Lk 13,15-16) Idite i kaite toj lisici: Evo, izgonim avle i lijeim danas i sutra, a tei dan dovrujem. Ali danas, sutra i prekosutra moram nastaviti put jer ne prilii da prorok pogine izvan Jeruzalema. (Lk 13,32-33) Je li doputeno subotom lijeiti ili nije? ... Ako komu od vas sin ili vol padne u bunar, nee li ga bre bolje izvui i u dan subotni? (Lk 14,3-5) Kada te tko pozove na svadbu, ne sjedaj na prvo mjesto da ne bi moda bio pozvan koji asniji od tebe, te ne doe onaj koji je pozvao tebe i njega i ne rekne ti: Ustupi mjesto ovome. Tada e, postien, morati zauzeti posljednje mjesto. Nego kad bude pozvan, idi i sjedni na posljednje mjesto pa, kada doe onaj koji te pozvao, da ti rekne: Prijatelju, pomakni se navie! - bit e ti to tada na ast pred svim sustolnicima, jer svaki koji se uzvisuje, bit e ponien, a koji se ponizuje, bit e uzvien. Kad prireuje objed ili veeru, ne pozivaj svojih prijatelja, ni brae, ni rodbine, ni bogatih susjeda, da ne bi moda i oni tebe pozvali i tako ti uzvratili. Nego kad prireuje gozbu, pozovi siromahe, sakate, hrome, slijepe. Blago tebi jer oni ti nemaju ime uzvratiti. Uzvratit e ti se doista o uskrsnuu pravednih. (Lk 14,8-14) Ili koja to ena, ima li deset drahma pa izgubi jednu drahmu, ne zapali svjetiljku, pomete kuu i briljivo pretrai dok je ne nae? A kad je nae, pozove prijateljice i susjede pa e im: Radujte se sa mnom! Naoh drahmu to je bijah izgubila. Tako, kaem vam, biva radost pred anelima Bojim zbog jednog obraenog grenika. (Lk 15,8-10) ovjek neki imao dva sina. Mlai ree ocu: Oe, daj mi dio dobara koji mi pripada. I razdijeli im imanje. Nakon nekoliko dana mlai sin pokupi sve, otputova u daleku zemlju i ondje protrati svoja dobra ivei razvratno. Kad sve potroi, nasta ljuta glad u onoj zemlji te on poe oskudijevati. Ode i pribi se kod jednog itelja u onoj zemlji. On ga posla na svoja polja pasti svinje. elio se nasititi rogaima to su ih jele svinje, ali mu ih nitko nije davao. Doavi k sebi, ree: Koliki najamnici oca moga imaju kruha napretek, a ja ovdje umirem od gladi! Ustat u, poi svome ocu i rei mu: Oe, sagrijeih protiv Neba i pred tobom! Nisam vie dostojan zvati se sinom tvoji. Primi
stranica: 30 od 46
me kao jednog od svojih najamnika. Usta i poe svom ocu. Dok je jo bio daleko, njegov ga otac ugleda, ganu se, potra, pade mu oko vrata i izljubi ga. A sin e mu: Oe! Sagrijeih protiv Neba i pred tobom! Nisam vie dostojan zvati se sinom tvojim. A otac ree slugama: Brzo iznesite haljinu najljepu i obucite ga! Stavite mu prsten na ruku i obuu na noge! Tele ugojeno dovedite i zakoljite, pa da se pogostimo i proveselimo jer sin mi ovaj bijae mrtav i oivje, izgubljen bijae i nae se! I stadoe se veseliti. A stariji mu sin bijae u polju. Kad se na povratku pribliio kui, zau svirku i igru pa dozva jednog slugu da se raspita to je to. A ovaj e mu: Doao tvoj brat pa otac tvoj zakla tele ugojeno to sina zdrava doeka. A on se rasrdi i ne htjede ui. Otac tada izae i stane ga nagovarati. A on e ocu: Evo toliko ti godina sluim i nikada ne prestupih tvoju zapovijed, a nikad mi ni jareta nisi dao da se s prijateljima proveselim. A kada doe ovaj sin tvoj koji s bludnicama prodrije tvoje imanje, ti mu zakla ugojeno tele. Nato e mu otac: Sinko, ti si uvijek sa mnom i sve moje - tvoje je. No trebalo se veseliti i radovati jer ovaj brat tvoj bijae mrtav i oivje, izgubljen i nae se! (Lk 15, 11-32) Bijae neki bogat ovjek koji je imao upravitelja. Ovaj je bio optuen pred njim kao da mu rasipa imanje. On ga pozva pa mu ree: to to ujem o tebi? Poloi raun o svom upravljanju jer vie ne moe biti upravitelj! Nato upravitelj ree u sebi: to da uinim kad mi gospodar moj oduzima upravu? Kopati? Nemam snage. Prositi? Stidim se. Znam to u da me prime u svoje kue kad budem maknut s uprave. I pozva dunike svoga gospodara, jednog po jednog. Upita prvoga: Koliko duguje gospodaru mojemu? On ree: Sto bata ulja. A on e mu: Uzmi svoju zadunicu, sjedni brzo, papii pedeset. Zatim ree drugomu: A ti, koliko ti duguje? On odgovori: Sto kora penice. Kae mu: Uzmi svoju zadunicu i napii osamdeset. I pohvali gospodar nepotenog upravitelja to snalaljivo postupi jer sinovi su ovoga svijeta snalaljiviji prema svojima od sinova svjetlosti. (Lk 16,1-8) I ja vama kaem: napravite sebi prijatelje od nepotena bogatstva pa kad ga nestane da vas prime u vjene atore. Tko je vjeran u najmanjem, i u najveem je vjeran, a tko je u najmanjem nepoten, i u najveem je nepoten. Ako dakle ne bijaste vjerni u nepotenom bogatstvu, tko li e vam istinsko povjeriti? I ako u tuem ne bijaste vjerni, tko i e vam vae dati? Nijedan sluga ne moe sluiti dvojici gospodara. Ili e jednoga mrziti, a drugoga ljubiti, ili e uz jenoga prianjati, a drugoga prezirati. Ne moete sluiti Bogu i bogatstvu. (Lk
stranica: 31 od 46
16,9-13) Vi se pravite pravedni pred ljudima, ali zna Bog srca vaa. Jer to je ljudima uzvieno, odvratnost je pred Bogom. (Lk 16,15) Bijae neki bogata. Odijevao se u grimiz i tanani lan i danomice se sjajno gostio. A neki siromah, imenom Lazar, leao sav u irevima pred njegovim vratima i prieljkivao nasititi se onime to je padalo s bogataeva stola. ak su i psi dolazili i lizali mu ireve. Kad umrije siromah, odnesoe ga aneli u krilo Abrahamovo. Umrije i bogata te bude pokopan. Tada u tekim mukama u paklu, podie svoje oi te izdaleka ugleda Abrahama i u krilu mu Lazara pa zavapi: Oe Abrahame, smiluj mi se i poalji Lazara da umoi vrak svoga prsta u vodu i rashladi mi jezik jer se strano muim u ovom plamenu. Ree nato Abraham: Sinko! Sjeti se da si za ivota primio dobra svoja, a tako i Lazar zla. Sada se on ovdje tjei, a ti se mui. K tome izmeu nas i vas zjapi provalija golema te koji bi i htjeli prijei odavde k vama, ne mogu, a ni odatle k nama prijelaza nema. Nato e bogata: Molim te onda, oe, poalji Lazara u kuu oca moga. Imam petero brae pa neka im posvjedoi da i oni ne dou u ovo mjesto muka. Kae Abraham: Imaju Mojsija i Proroke! Njih neka posluaju! A on e: O ne, oe Abrahame! Nego doe li tko od mrtvih k njima, obratit e se. Ree mu: Ako ne sluaju Mojsija i Proroke, nee povjerovati sve da i od mrtvih tko ustane. (Lk 16,19-31) Tko e to od vas rei sluzi svomu, orau ili pastiru, koji se vrati s polja: Doi brzo i sjedni za stol? Nee li mu naprotiv rei: Pripravi to u veerati pa se pripai i posluuj mi dok jedem i pijem, potom e ti jesti i piti? Zar duguje zahvalnost sluzi jer je izvrio to mu je nareeno? Tako i vi: kad izvrite sve to vam je nareeno, recite: Sluge smo beskorisne! Uinismo to smo bili duni uiniti! (Lk 17,7-10) Idite, pokaite se sveenicima! ... Zar se ne oistie desetorica? A gdje su ona devetorica? Ne nae li se nijedan koji bi se vratio i podao slavu Bogu, osim ovoga tuinca? ... Ustani! Idi! Tvoja te vjera spasila! (Lk 17,14-19) U nekom gradu bio sudac. Boga se nije bojao, za ljude nije mario. U tom gradu bijae i neka udovica. Dolazila k njemu i molila: Obrani me od mog tuitelja! No on ne htjede zadugo. Napokon ree u sebi: Iako se Boga ne bojim niti za ljude marim, ipak, jer mi ova udovica dodijava, obranit u je da vjeno ne dolazi muiti me. Nato ree Gospodin: ujte to
stranica: 32 od 46
govori nepravedni sudac! Nee li onda Bog obraniti svoje izabranike koji dan i no vape k njemu sve ako i odgaa stvar njihovu? Kaem vam, ustat e urno na njihovu obranu. Ali kad Sin ovjeji doe, hoe li nai vjere na zemlji? (Lk 18,2-8) Dva ovjeka uzioe u Hram pomoliti se: jedan farizej, drugi carinik. Farizej se uspravan ovako u sebi molio: Boe, hvala ti to nisam kao ostali ljudi: grabeljivci, nepravednici, preljubnici ili - kao ovaj carinik. Postim dvaput u tjednu, dajem desetinu od svega to steknem. A carinik, stojei izdaleka, ne usudi se ni oiju podignuti k nebu, nego se udarae u prsa govorei: Boe milostiv budi meni greniku! Kaem vam: ovaj sie opravdan kui svojoj, a ne onaj! Svaki koji se uzvisuje, bit e ponien, a koji se ponizuje, bit e uzvien. (Lk 18,10-12) to hoe da ti uinim? ... Progledaj! Vjera te tvoja spasila. (Lk 18,41-42) Zakeju, urno sii! Danas mi je proboraviti u tvojoj kui. ... Danas je dolo spasenje ovoj kui jer i on je sin Abrahamov! Ta Sin ovjeji doe potraiti i spasiti izgubljeno! (Lk 19,5-10) O kad bi i ti u ovaj dan spoznao to je za tvoj mir! Ali sada je sakriveno tvojim oima. Doi e dani na tebe kad e te neprijatelji tvoji opkoliti opklopom, okruit e te i pritjesniti odasvud. Smrskat e o zemlju tebe i djecu tvoju u tebi. I nee ostaviti u tebi ni kamen na kamenu zbog toga to nisi upoznao asa svoga pohoenja. (Lk 19,42-44) Pazite na se da vam srca ne oteaju u prodrljivosti, pijanstvu i u ivotnim brigama te vas iznenada ne zatekne onaj Dan jer e kao zamka nadoi na sve itelje po svoj zemlji. Stoga budni budite i u svako doba molite da uzmognete umai svemu tomu to se ima zbiti i stati pred Sina ovjejega. (Lk 21,34-36) Svom sam duom eznuo ovu pashu blagovati s vama prije svoje muke. Jer kaem vam, neu je vie blagovati dok se ona ne zavri u kraljevstvu Bojem. ... Uzmite je i razdijelite meu sobom. Jer kaem vam, ne, neu vie piti od roda trsova dok kraljevstvo Boje ne doe. (Lk, 22,14-18) Kraljevi gospoduju svojim narodima i vlastodrci nazivaju sebe dobrotvorima. Vi nemojte tako! Naprotiv, najvei meu vama neka bude kao najmlai, i predstojnik kao posluitelj. Ta tko je vei? Koji je za stolom ili koji posluuje? Zar ne onaj koji je za stolom? A ja sam posred vas kao onaj koji posluuje. (Lk
stranica: 33 od 46
22,25-27) Da, vi ste sa mnom ustrajali u mojim kunjama. Ja vam stoga u batinu predajem kraljevstvo to ga je meni predao moj Otac: da jedete i pijete za mojim stolom u kraljevstvu mojemu i sjedite na prijestoljima sudei dvanaest plemena Izraelovih. (Lk 22,28-30) Kad sam vas poslao bez kese i bez torbe i bez sandala, je li vam to nedostajalo? ... No sada tko ima kesu, neka je uzme! Isto tako i torbu! A koji nema, neka proda svoju haljinu i neka kupi sebi ma jer kaem vam, ono to je napisano treba se ispuniti na meni: Meu zlikovce bi ubrojen. uistinu, sve to se odnosi na mene ispunja se. (Lk 22,35-37) Keri Jeruzalemske, ne plaite nada mnom, nego plaite nad sobom i nad djecom svojm. Jer evo idu dani kad e se govoriti: Blago nerotkinjama, utrobama koje ne rodie i sisama koje ne dojie. Tad e poeti govoriti gorama: Padnite na nas! i brebovima: Pokrijte nas! Jer ako se tako postupa sa zelenim stablom, to li e biti sa suhim? (Lk 23,28-31) to traite? ... Doite i vidjet ete. ... Ti si imun, sin Ivanov! Zvat e se Kefa! ... Poi za mnom! ... Evo istinitog Izraelca u kojem nema prijevare! ... Vidjeh te prije nego li te Filip pozva, dok si bio pod smokvom. ... Stoga to ti rekoh: Vidjeh te pod smokvom - vjeruje. I vie e od toga vidjeti! Zaista, zaista, kaem vam: gledat ete otvoreno nebo i anele Boje gdje uzlaze i silaze nad Sina ovjejega. (Iv 1,38-51) eno, to ja imam s tobom? Jo nije doao moj as! ... Napunite posude vodom! ... Zagrabite sada i nosite ravnatelju stola. (Iv 2,4-8) Zaista, zaista, kaem ti: tko se ne rodi nanovo, odozgor, ne moe vidjeti kraljevstva Bojega! ... Zaista, zaista, kaem ti: ako se tko ne rodi iz vode i Duha, ne moe ui u kraljevstvo Boje. to je od tijela roeno, tijelo je, i to je od Duha roeno, duh je. Ne udi se to ti rekoh: Treba da se rodite nanovo, odozgor. Vjetar pue gdje hoe, uje mu um, a ne zna odakle dolazi i kamo ide. Tako je sa svakim koji je roen od Duha. ... Ti si uitelj u Izraelu pa to da ne razumije? Zaista, zaista, kaem ti: govorimo to znamo, svjedoimo za ono to vidjesmo, ali svjedoanstva naega ne primate. Ako vam rekoh zemaljsko pa ne vjerujete, kako ete vjerovati kad vam budem govorio nebesko? Nitko nije uzaao na nebo doli onaj koji sie
stranica: 34 od 46
s neba, Sin ovjeji. I kao to je Mojsije podigao zmiju u pustinji tako ima biti podignut Sin ovjeji da svaki koji vjeruje u njemu ima ivot vjeni. Uistinu, Bog je tako ljubio svijet te je dao svoga Sina Jedinoroenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima ivot vjeni. Ta Bog nije poslao Sina na svijet da sudi svijetu, nego da se svijet spasi po njemu. Tko vjeruje u njega, ne osuuje se, a tko ne vjeruje, ve je osuen to nije vjerovao u ime jedinoroenog Sina Bojega. A ovo je taj sud: Svjetlost je dola na svijet, ali ljudi su vie ljubili tamu nego svjetlost jer djela im bijahu zla. Uistinu, tko god ini zlo, mrzi svjetlost i ne dolazi k svjetlosti da se ne razotkriju djela njegova, a tko ini istinu dolazi k svjetlosti nek bude bjelodano da su djela njegova u Bogu uinjena. (Iv 3,3-21) Daj mi piti! ... Kad bi znala dar Boji i tko je onaj koji ti veli:"Daj mi piti", ti bi u njega zaiskala i on bi ti dao vode ive. ... Tko god pije ove vode, opet e oednjeti. A tko bude pio vode koju u mu ja dati, ne, nee oednjeti nikada: voda koju u mu ja dati postat e u njemu izvorom vode koja struji u ivot vjeni. Idi i zovi svoga mua pa se vrati ovamo. ... Dobro si rekla: Nemam mua! Pet si doista mueva imala, a ni ovaj koga sada ima nije ti mu. To si po istini rekla. ... Vjeruj mi, eno, dolazi as kad se neete klanjati Ocu ni na ovoj gori ni u Jeruzalemu. Vi se klanjate onome to ne poznate, a mi se klanjamo onome to poznamo jer spasenje dolazi od idova. Ali dolazi as - sada je! - kad e se istinski klanjatelji klanjati Ocu u duhu i istini jer takve upravo klanjatelje trai Otac. Bog je duh i koji se njemu klanjaju, u duhu i istini treba da se klanjaju. Ja sam, ja koji s tobom govorim! ... Hraniti mi se valja jelom koje vi ne poznajete. ... Jelo je moje vriti volju onoga koji me posla i dovriti djelo njegovo. Ne govorite li vi:"Jo etiri mjeseca i evo etve?" Gle, kaem vam, podignite oi svoje i pogledajte polja: ve se bjelasaju za etvu. etelac ve prima plau, sabire plod za vjeni ivot da se sija i etelac zajedno raduju. Tu se obistinjuje izreka: Jedan sije, drugi anje. Ja vas poslah eti ono oko ega se niste trudili, drugi su se trudili, a vi ste uli u trud njihov. (Iv 4,7-38) Ako ne vidite znamenja i udesa, ne vjerujete! ... Idi, sin tvoj ivi! (Iv 4,48-50) eli li ozdraviti? ... Ustani, uzmi svoju postelju i hodi! ... Eto, ozdravio si! Vie ne grijei da te to gore ne snae! Otac moj sve do sada radi pa i ja radim. (Iv 5,6-17) Zaista, zaista, kaem vam: Sin ne moe sam od sebe initi
stranica: 35 od 46
nita, doli to vidi da ini Otac; to on ini, to jednako i Sin ini. Jer Otac Ljubi Sina i pokazuje mu sve to sam ini. Pokazat e mu i vea djela od ovih te ete se udom uditi. Uistinu, kao to Otac uskrisuje mrtve i oivljava tako i Sin oivljava koje hoe. Otac doista ne sudi nikomu: sav je sud predao Sinu da svi aste Sina kao to aste Oca. Tko ne asti Sina, na asti ni Oca koji ga posla. Zaista, zaista, kaem vam: tko slua moju rije i vjeruje onomu koji me posla, ima ivot vjeni i ne dolazi na sud, nego je preao iz smrti u ivot. Zaista, zaista, kaem vam: dolazi as - sada je! - kad e mrtvi uti glas Sina Bojega i koji uju, ivjet e. Doista, kao to Otac ima ivot u sebi tako je i Sinu dao da ima ivot u sebi, i ovlasti ga da sudi jer je Sin ovjeji. Ne udite se tome jer dolazi as kad e svi koi su u grobovima, uti njegov glas. I izai e: koji su dobro inili - na uskrsnue ivota, a koji su radili zlo - na uskrsnue osude. Ja sam od sebe ne mogu uiniti nita: kako ujem, sudim, i sud je moj pravedan jer ne traim svoje volje, nego volju onoga koji me posla. Ako ja svjedoim sam za sebe, svjedoanstvo moje nije istinito. Drugi svjedoi za mene i znam: istinito je svjedoanstvo kojim on svjedoi za mene. Vi ste poslali k Ivanu i on je posvjedoio za istinu. Ja ne primam svjedoanstva od ovjeka, ve govorim ta da se vi spasite. On bijae svjetiljka to gori i svijetli, a vi se htjedoste samo za as naslaivati negovom svjetlosti. Ali ja imam svjedoanstvo vee od Ivanova: djela koja mi je dao izvriti Otac, upravo ta djela koja inim, svjedoe za mene - da me poslao Otac. Pa i Otac koji me posla sam je svjedoio za mene. Niti ste glasa njegova ikada uli niti ste lica njegova ikada vidjeli, a ni rije njegova ne prebiva u vama jer ne vjerujete onomu kojega on posla. Vi istraujete Pisma jer mislite po njima imati ivot vjeni. I ona svjedoe za mene, a vi ipak neete da doete k meni da ivot imate. Slave od ljudi ne traim, ali vas dobro upoznah: ljubavi Boje nemate u sebi. Ja sam doao u ime Oca svoga i vi me ne primate. Doe li to drugi u svoje ime, njega ete primiti. Ta kako biste vi vjerovali kad traite slavu jedni od drugih, a slave od Boga jedinoga ne traite! Ne mislite da u vas ja tuiti Ocu. Va je tuitelj Mojsije u koga se uzdate. Uistinu, kad biste vjerovali Mojsiju, i meni biste vjerovali: ta o meni je on pisao. Ali ako njegovim pismima ne vjerujete, kako da mojim rijeima vjerujete? (Iv 5,19-47)
Zaista, zaista, kaem vam: traite me, ali ne stoga to vidjeste znamenja, nego stoga to ste jeli od onih kruhova i nasitili se. Radite, ali ne za hranu propadljivu, nego za hranu koja ostaje za ivot vjeni: nju e vam dati Sin ovjeji jer njega Otac stranica: 36 od 46
Bog - opeati. ... Djelo je Boje da vjerujete u onoga kojega je on poslao. ... Zaista, zaista, kaem vam: nije vam Mojsije dao kruh s neba, nego Otac moj daje vam kruh s neba, kruh istinski, jer kruh je Boji Onaj koji silazi s neba i daje ivot svijetu. ... Ja sam kruh ivota. Tko dolazi k meni, nee ogladnjeti, tko vjeruje u mene, nee oednjeti nikada. No rekoh vam: vidjeli ste me, a opet ne vjerujete. Svi koje mi daje Otac doi e k meni, i onoga tko doe k meni neu izbaciti, jer sioh s neba ne da vrim svoju volju, nego volju onoga koji me posla. A ovo je volja onoga koji me posla: da nikoga od onih koje mi je dao ne izgubim, nego da ih uskrisim u posljednji dan. Da, to je volja Oca mojega da tko god vidi Sina i vjeruje u njega, ima ivot vjeni i ja da ga uskrisim u posljednji dan. ... Ne mrmljajte meu sobom! Niko ne moe doi k meni ako ga ne povue Otac koji me posla, i ja u ga uskrisiti u posljednji dan. Pisano je u Prorocima: Svi e biti uenici Boji. Tko god uje od Oca i poui se, dolazi k meni. Ne da bi tko vidio Oca, doli onaj koji je kod Boga, on je vidio Oca. Zaista, zaista, kaem vam: tko vjeruje, ima ivot vjeni. Ja sam kruh ivota. Oevi vai jedoe u pustinji manu i pomrijee. Ovo je kruh koji silazi s neba: da tko od njega jede, ne umre. Ja sam kruh ivi koji je s neba siao. Tko bude jeo od ovoga kruha, ivjet e uvijeke. Kruh koji u ja dati tijelo je moje - za ivot svijeta. ... Zaista, zaista, kaem vam: ako ne jedete tijela Sina ovjejega i ne pijete krvi njegove, nemate ivota u sebi! Tko blaguje tijelo moje i pije krv moju, ima ivot vjeni, i ja u ga uskrisiti u posljednji dan. Tijelo je moje jelo istinsko, krv je moja pie istinsko. Tko jede moje tijelo i pije moju krv, u meni ostaje i ja u njemu. Kao to je mene poslao ivi Otac i ja ivim po Ocu, tako i onaj koji mene blaguje ivjet e po meni. Ovo je kruh koji je s neba siao, ne kao onaj koji jedoe oevi i pomrijee. Tko jede ovaj kruh, ivjet e uvijeke. ... Zar vas to sablanjava? A to ako vidite Sina ovjejega kako ulazi onamo gdje je prije bio? Duh je onaj koji oivljuje, tijelo ne koristi nita. Rijei koje sam vam govorio duh su i ivot su. A ipak, ima ih meu vama koji ne vjeruju. ... Zato sam vam i rekao da nitko ne moe doi k meni ako mu nije dano od Oca. (Iv 6,26-65) Moje vrijeme jo nije dolo, a za vas je vrijeme svagda pogodno. Vas svijet ne moe mrziti, ali mene mrzi jer ja svjedoim protiv njega: da su im djela opaka. Vi samo uziite na blagdan. Ja jo ne ulazim na ovaj blagdan jer moje se vrijeme jo nije ispunilo. (Iv 7,6-8)
stranica: 37 od 46
Moj nauk nije moj, nego onoga koji me posla. Ako tko hoe vriti volju njegovu, prepoznat e da li je taj nauk od Boga ili ja sam od sebe govorim. Tko sam od sebe govori, svoju slavu trai, a tko trai slavu onoga koji ga posla, taj je istinit i nema u njemu nepravednosti. Nije li vam Mojsije dao Zakon? Pa ipak nitko od vas ne vri Zakona. Zato traite da me ubijete? ... Jedno djelo uinih i svi se udite. Mojsije vam dade obrezanje ne, ono i nije od Mojsija, nego od otaca - i vi u subotu obrezujete ovjeka. Ako ovjek moe primiti obrezanje u subotu da se ne prekri Mojsijev zakon, zato se ljutite na mene to sam svega ovjeka ozdravio u subotu? Ne sudite po vanjtini, nego sudite sudom pravednim! (Iv 7,16-24) Da! Poznajete me i znate odakle sam! A ipak ja nisam doao od sebe: postoji jedan istiniti koji me posla. Nega vi ne znate. Ja ga znadem jer sam od njega i on me posla. (Iv 7,28-29) Jo sam malo vremena s vama i odlazim onomu koji me posla. Trait ete me i neete me nai, gdje sam ja vi ne moete doi. (Iv 7,33-34) Ako je tko edan, neka doe k meni! Neka pije koji vjeruje u mene! (Iv 7,37-38) Tko je od vas bez grijeha, neka prvi na nju baci kamen. ... eno, gdje su oni? Zar te nitko ne osudi? ... Ni ja te ne osuujem. Idi i odsada vie nemoj grijeiti. (Iv 8,7-11) Ja sam svjetlost svijeta, tko ide za mnom, nee hoditi u tami, nego e imati svjetlost ivota. ... Ako ja i svjedoim sam za sebe, svjedoanstvo je moje istinito jer znam odakle dooh i kamo idem. A vi ne znate ni odakle dolazim ni kamo idem. Vi sudite po tijelu, ja ne sudim nikoga, no ako i sudim, sud je moj istinit jer nisam sam, nego - ja i onaj koji me posla, Otac. Ta i u vaem zakonu pie da je svjedoanstvo dvojice istinito. Ja svjedoim za sebe, a svjedoi za mene i onaj koji me posla, Otac. ... Niti mene poznajete niti Oca mojega. Kad biste poznavali mene, i Oca biste moga poznavali. (Iv 8,12-19) Ja odlazim, a vi ete me traiti i u svojem ete grijehu umrijeti. Kamo ja odlazim, vi ne moete doi. ... Vi ste odozdol, ja sam odozgor. Vi ste od ovoga svijeta, a ja nisam od ovoga svijeta. Stoga vam i rekoh: Umrijet ete u grijesima svojim. Uistinu, ako ne povjerujete da Ja jesam, umrijet ete u grijesima svojim. ... Ta to da vam s poetka opet zborim? Mnogo toga imam o vama zboriti i suditi, no onaj koji me posla istinit je, i
stranica: 38 od 46
to sam uo od njega, to ja zborim svijetu. ... Kad uzdignete Sina ovjejega, tada ete upoznati da Ja jesam i da sam od sebe ne inim nita, nego da onako zborim kako me nauio Otac. Onaj koji me posla sa mnom je i ne ostavi me sama jer ja uvijek inim to je njemu milo. (Iv 8,21-29)
Ako ostanete u mojoj rijei, uistinu, moji ste uenici, upoznat ete istinu i istina e vas osloboditi. ... Zaista, zaista, kaem vam: tko god ini grijeh, rob je grijeha. Rob ne ostaje u kui zauvijek, a sin ostaje zauvijek. Ako vas dakle Sin oslobodi, zbilja ete biti slobodni. Znam: potomstvo ste Abrahamovo, a ipak traite da me ubijete jer moja rije nema mjesta u vam. Ja govorim to vidjeh kod Oca a vi se inite to uste od svoga oca. ... Da ste djeca Abrahamova, djela biste Abrahamova inili. A eto, traite da ubijete mene, mene koji sam vam govorio istinu to sam je od Boga uo. Takvo to Abraham nije uinio! Vi inite djela oca svojega. ... Kad bi Bog bio va Otac, ljubili biste mene jer sam ja od Boga iziao i doao, nisam sam od sebe doao, nego on me posla. Zato moje besjede ne razumijete? Zato to niste kadri sluati moju rije. Vama je otac avao i hoe vam se vriti prohtjeve oca svoga. On bijae ovjekoubojica od poetka i ne stajae u istini jer nema istine u njemu: kad govori la, od svojega govori jer je laac i otac lai. A meni, jer istinu govorim, meni ne vjerujete. Tko e mi od vas dokazati grijeh? Ako istinu govorim, zato mi ne vjerujete? Tko je od Boga, rijei Boje slua, vi zato ne sluate jer niste od Boga. ... Ja nemam zloduha, nego astim svoga Oca, a vi me obeaujete. No je ne traim svoje slave, ima tko trai i sudi. Zaista, zaista, kaem vam: ako tko ouva moju rije, nee vidjeti smrti dovijeka. ... Ako ja sam sebe slavim, slava moja nije nita. Ima koji me slavi - Otac moj, a vi velite da je on va Bog, no ne poznajete ga, a ja znam. Ako vam reknem da ga ne znam, bit u laac jednak vama. No znam ga i rije njegovu uvam. Abraham, otac va, usklikta to e vidjeti moj Dan. I vidje i obradova se. ... Zaista, zaista, kaem vam: prije negoli Abraham posta, Ja jesam! (Iv 8,30-58) Niti sagrijei on niti njegovi roditelji, nego je to zato da se na njemu oituju djela Boja. Dok je dan, treba da radimo djela onoga koji me posla. Dolazi no, kad nitko ne moe raditi. Dok sam na svijetu, svjetlost sam svijeta. ... Idi, operi se u kupalitu Siloam! (Iv 9,3-7) Ti vjeruje u Sina ovjejega? ... Vidio si ga! To je onaj koji govori s tobom! ... Radi suda dooh na ovaj svijet da progledaju koji ne vide, a koji vide, da oslijepe! ... Da ste
stranica: 39 od 46
slijepi, ne biste imali grijeha. No vi govorite:"Vidimo" pa grijeh va ostaje. (Iv 9,35-41) Zaista, zaista, kaem vam: tko god u ovinjak ne ulazi na vrata, nego negdje drugdje preskae, kradljivac je i razbojnik. A tko na vrata ulazi, pastir je ovaca. Tome vratar otvara i ovce sluaju njegov glas. On ovce svoje zove imenom pai ih izvodi. A kad sve svoje izvede, pred njima ide i ovce idu za njim jer poznaju njegov glas. Za tuincem, dakako, ne idu, ve bjee od njega jer tuineva glasa ne poznaju. ... Zaista, zaista, kaem vam: ja sam vrata ovcama. Svi koji dooe prije mene, kradljivci su i razbojnici, ali ih ovce ne posluae. Ja sam vrata. Kroza me tko ue, spasit e se: i ulazi e i izlaziti i pau nalaziti. Kradljivac dolazi samo da ukrade, zakolje i pogubi. Ja dooh da ivot imaju, u izobilju da ga imaju. Ja sam pastir dobri. Pastir dobri ivot svoj polae za ovce. Najamnik - koji nije pastir i nije vlasnik ovaca - kad vidi vuka gdje dolazi, ostavlja ovce i bjei, a vuk ih grabi i razgoni: najamnik je i nije mu do ovaca. Ja sam pastir dobri i poznajem svoje i mene poznaju moje, kao to mene poznaje Otac i ja poznajem Oca i ivot svoj polaem za ovce. Imam i drugih ovaca, koje nisu iz ovog ovinjaka. I njih treba da dovedem i glas e moj uti i bit e jedno stado, jedan pastir. Zbog toga me i ljubi Otac to polaem ivot svoj da ga opet uzmem. Nitko mi ga ne oduzima, nego ja ga sam od sebe polaem. Vlast imam poloiti ga, vast imam opet uzeti ga. Tu zapovijed primih od Oca svoga. (Iv 10,1-18) Rekoh vam pa ne vjerujete. Djela to ih ja inim u ime Oca svoga - ona svjedoe za mene. Ali vi ne vjerujete jer niste od mojih ovaca. Ovce moje sluaju glas moj; ja ih poznajem i one idu za mnom. Ja im dajem ivot vjeni te nee propasti nikada i nitko ih nee ugrabiti iz moje ruke. Otac moj, koji mi ih dade, vei je od svih i nitko ih ne moe ugrabiti iz ruke Oeve. Ja i Otac jedno smo. ... Mnoga vam dobra djela Oeva pokazah. Za koje me on tih djela kamenujete? ... Nije li pisano u vaem Zakonu: Ja rekoh: bogovi ste! Ako bogovima nazva one kojima je rije Boja upravljena - a Pismo se ne moe dokinuti - kako onda vi onome kog Otac posveti i posla na svijet moe rei: Huli! zbog toga to rekoh: Sin sam Boji! Ako ne inim djela Oca svoga, nemojte mi vjerovati. Ali ako inim, sve ako meni i ne vjerujete, djelima vjerujte pa uvidite i upoznajte da je Otac u meni i ja u Ocu. (Iv 10,25-38) Ta bolest nije na smrt, nego na slavu Boju, da se po njoj
stranica: 40 od 46
proslavi Sin Boji. ... Poimo opet u Judeju! ... Nema li dan dvanaest sati? Hodi li tko danju, ne spotie se jer vidi svjetlost ovoga svijeta. Hodi li tko nou, spotie se jer nema svjetlosti u njemu. ... Lazar, prijatelj na, spava, no idem probuditi ga. ... Lazar je umro. Ja se radujem to ne bijah ondje, i to poradi vas - da uzvjerujete. Nego poimo k njemu! ... Uskrsnut e brat tvoj! ... Ja sam uskrsnue i ivot: tko u mene vjeruje, ako i umre, ivjet e. I tko god ivi i vjeruje u mene nee umrijeti nikada. Vjeruje li ovo? ... Kamo ste ga poloili? ... Odvalite kame! ... Nisam li ti rekao: bude li vjerovala, vidjet e slavu Boju? ... Oe, hvala ti to si me usliao. Ja sam znao da me svagda usliava, no rekoh to zbog nazonog mnotva: da vjeruju da si me ti poslao. ... Lazare, izlazi! ... Odrijeite ga i pustite neka ide! (Iv 11,4-44) Dua mi je sada potresena i to da kaem? Oe, izbavi me iz ovoga asa? No, zato dooh u ovaj as! Oe, proslavi ime svoje! ... Ovaj glas nije bio poradi mene, nego poradi vas. Sada je sud ovomu svijetu, sada e knez ovoga svijeta biti izbaen. A ja kad budem uzdignut sa zemlje, sve u privui k sebi. ... Jo je malo vremena svjetlost meu vama. Hodite dok imate svjetlost da vas ne obuzme tama. Tko hodi u tami, ne zna kamo ide. Dok imate svjetlost, vjerujte u svjetlost da budete sinovi svjetlosti! (Iv 12,27-36) Tko u mene vjeruje, ne vjeruje u mene, nego u onoga koji me posla, i tko vidi mene, vidi onoga koji me posla. Ja - Svjetlost dooh na svijet da nijedan koji u mene vjeruje u tami ne ostane. I slua li tko moje rijei, a ne uva ih, ja ga ne sudim. Ja nisam doao suditi svijetu, nego svijet spasiti. Tko mene odbacuje i rijei moji ne prima, ima svoga suca: rije koju sam zborio - ona e mu suditi u posljednji dan. Jer nisam ja zborio sam od sebe, nego onaj koji me posla - Otac - on mi dade zapovijed to da kaem, to da zborim. I znam: zapovijed njegova jest ivot vjeni. to ja dakle zborim, tako zborim kako mi je rekao Otac. (Iv 12,44-50) Sada je proslavljen Sin ovjeji i Bog se proslavio u njemu! Ako se Bog proslavio u njemu, i njega e Bog proslaviti u sebi, i uskoro e ga proslaviti! Djeice, jo sam malo s vama. Trait ete me, ali kao to rekoh idovima, kaem sada i vama: kamo ja odlazim, vi ne moete doi. Zapovijed vam novu dajem: ljubite jedni druge, kao to sam ja ljubio vas tako i vi ljubite jedni druge. Po ovom e svi znati da ste moji uenici: ako budete imali ljubavi jedni za druge. (Iv 13,31-35)
stranica: 41 od 46
Neka se ne uznemiruje srce vae! Vjerujte u Boga i u mene vjerujte! U domu Oca mojega ima mnogo stanova. Da nema, zar bih vam rekao: Idem pripraviti vam mjesto? Kad odem i pripravim vam mjesto, ponovo u doi i uzeti vas k sebi da i vi budete gdje sam ja. A kamo ja odlazim, znate put. ... Ja sam Put, Istina i ivot: nitko ne dolazi Ocu osim po meni. Da ste upoznali mene, i Oca biste moga upoznali. Od sada ga i poznajete i vidjeli ste ga. ... Filipe, toliko sam vremena s vama i jo me ne pozna? Tko je vidio mene, vido je i Oca. Kako ti onda kae: Pokai nam Oca? Ne vjeruje li da sam ja u Ocu i Otac u meni? Rijei koje vam govorim, od sebe ne govorim: Otac koji prebiva u meni ini djela svoja. Vjerujte mi: ja sam u Ocu i Otac u meni. Ako ne inae, zbog samih djela vjerujte. Zaista, zaista, kaem vam: Tko vjeruje u mene, init e djela koja ja inim, da vea e od njih initi jer ja odlazi Ocu. I to god zaitete u moje ime, uinit u, da se proslavi Otac u Sinu. Ako me to zaitete u moje ime, uinit u. (Iv 14,1-14) Ako me ljubite, zapovijedi ete moje uvati. I ja u moliti Oca i on e vam dati drugog Branitelja da bude s vama zauvijek: Duha Istine, kojega svijet ne moe primiti jer ga ne vidi i ne poznaje. Vi ga poznajete jer kod vas ostaje i u vama je. Neu vas ostaviti kao siroad, doi u k vama. Jo malo i svijet me vie nee vidjeti, no vi ete me vidjeti jer ja ivim i vi ete ivjeti. U onaj ete dan spoznati da sam ja u Ocu svom i vi u meni i ja u vama. Tko ima moje zapovijedi i uva ih, taj me ljubi, a tko mene ljubi, nega e ljubiti Otac moj, i ja u ljubiti njega i njemu se oitovati. ... Ako me tko ljubi, uvat e moju rije pa e i Otac moj ljubiti njega i k njemu emo doi i kod njega se nastaniti. Tko mene ne ljubi, rijei mojih ne uva. A rije koju sluate nije moja, nego Oca koji me posla. To sam vam govorio dok sam boravio s vama. Branitelj - Duh Sveti, koga e Otac poslati u moje ime, pouavat e vas o svemu i dozivati vam u pamet sve to vam ja rekoh. Mir vam ostvaljam, mir vam svoj dajem. Dajem vam ga, ali ne kao to svijet daje. Neka se ne uznemiruje vae srce i neka se ne strai. uli ste, rekoh vam: Odlazim i vraam se k vama. Kad biste me ljubiti, radovali biste se to idem Ocu jer Otac je vei od mene. Kazao sam vam to sada, prije negoli se dogodi, da vjerujete kad se dogodi. Neu vie s vama mnogo govoriti jer dolazi knez svijeta. Protiv mene ne moe on nita. Ali neka svijet upozna da ja ljubitm Oca i da tako inim kako mi je zapovijedio Otac. Ustanite, poimo odavde! (Iv 14,15-31) Ja sam istinski trs, a Otac moj - vinogradar. Svaku lozu na meni koja ne donosi roda on sijee, a svaku koja rod donosi
stranica: 42 od 46
isti da vie roda donese. Vi ste ve oieni po rijei koju sam vam zborio. Ostanite u meni i ja u vama. Kao to loza ne moe donijeti roda sama od sebe, ako ne ostane na trs, tako ni vi ako ne ostanete u meni. Ja sam trs, vi loze. Tko ostaje u meni i ja u njemu, taj donosi mnogo roda. Uistinu, bez mene ne moete uiniti nita. Ako tko ne ostane u meni, izbace ga kao lozu i usahne. Takve onda skupe i bace u oganj te gore. Ako ostanete u meni i rijei moje ako ostanu u vama, to god hoete, itite i bit e vam. Ovim se proslavlja Otac moj: da donosite mnogo roda i da budete moji uenici. Kao to je Otac ljubio mene tako sam i ja ljubio vas, ostanite u mojoj ljubavi. Budete li uvali moje zapovijedi, ostat ete u mojoj ljubavi, kao to sam i ja uvao zapovijedi Oca svoga te ostajem u ljubavi njegovoj. To sam vam govorio da moja radost bude u vama i da vaa radost bude potpuna. Ovo je zaovijed: ljubite jedni druge kao to sam ja vas ljubio! Vee ljubavi nitko nema od ove: da tko ivot svoj poloi za svoje prijatelje. Vi ste prijatelji moji ako inite to vam zapovijedam. Vie vas ne zovem slugama jer sluga ne zna to radi njegov gospodar, vas sam nazvao prijateljima jer vam priopih sve to sam uo od Oca svoga. Ne izabraste vi mene, nego ja izabrah vas i postavih vas da idete i rod donosite i rod va da ostene te vam Otac dadne to ga god zaitete u moje ime. Ovo vam zapovijedam: da ljubite jedni druge. (Iv 15,1-17) Ako vas svijet mrzi, znajte da je mene mrzio prije nego vas. Kad biste bili od svijeta, svijet bi svoje ljubio, no budui da niste od svijeta, nego sam vas ja izabrao iz svijeta, zbog toga vas svijet mrzi. Sjeajte se rijei koju vam rekoh: Nije sluga vei od svoga gospodara. Ako su mene progonili, i vas e progoniti, ako su moju rije uvali, da vau e uvati. A sve e to poduzimati protiv vas poradi imena moga jer ne znaju onoga koji mene posla. Da nisam doao i da im nisam govorio, ne bi imali grijeha, no sada nemaju izgovora za svoj grijeh. Tko mene mrzi, mrzi i Oca mojega. Da nisam uinio meu njima djela kojih nitko drugi ne ini ne bi imali grijeha, a sada vidjee pa ipak zamrzie i mene i Oca mojega. No neka se ispuni rije napisana u njihovu Zakonu: Mrze me nizato. A kada doe Branitelj koga u vam poslati od Oca - Duha Istine koji od Oca izlazi - on e svjedoiti za mene. I vi ete svjedoiti jer ste od poetka sa mnom. (Iv 15,18-27) To sam vam govorio da se ne sablaznite. Izopavat e vas iz sinagoga. tovie, dolazi as kad e svai koji vas ubije misliti da slui Bogu. A to e initi jer ne upoznae ni Oca ni mene. Govorio sam vam ovo da se, kada doe vrijeme, sjetite da sam
stranica: 43 od 46
vam rekao. S poetka vam ne rekoh ovo jer bijah s vama. A sada odlazim k onome koji me posla i nitko me od vas ne pita: Kamo ide? Naprotiv, alou se ispunilo va srce to vam ovo kazah. No kaem vam istinu. bolje je za vas da ja odem: jer ako ne odem, Branitelj nee doi k vama, ako pak odem, poslat u ga k vama. A kad on doe, pokazat e svijetu to je grijeh, to li pravednost, a to osuda: grijeh je to ne vjerujete u mene, pravednost - to odlazim k Ocu i vie me ne vidite, a osuda - to je knez ovoga svijeta osuen. Jo vam mnogo imam kazati, ali sada ne moete nositi. No kada doe on - Duh Istine - upuivat e vas u svu istinu, jer nee govoriti sam od sebe, nego e govoriti to uje i navjeivat e vam ono to dolazi. On e mene proslavljati jer e od mojega uzimati i navjeivati vama. Sve to ima Otac, moje je. Zbog toga vam rekoh: od mojega uzimati i - navjeivat e vama. (Iv 16,1-15) Malo, i vie me neete vidjeti, i opet malo, pa ete me vidjeti. ... Pitate se meu sobom o tome to kazah: Malo, i neete me vidjeti, i opet malo, pa ete me vidjeti? Zaista, zaista, kaem vam: vi ete plakati i jaukati, a svijet e se veseliti. Vi ete se alostiti, ali alost e se vaa okrenuti u radost. ena kad raa, alosna je jer je doao njezin as, ali kad rodi djetece, ne spominje se vie muke od radosti to se ovjek rodio na svijet. Tako dakle i vi: sad ste u alosti, no ja u vas opet vidjeti, i srce e vam se radovati i radosti vae nitko vam oteti nee. U onaj dan neete nita vie pitati. Zaista, zaista, kaem vam: to god zaitete u Oca, dat e vam u moje ime. Dosad niste iskali nita u moje ime. Itite i primit ete da radost vaa bude potpuna! (Iv 16,16-24) To sam vam govorio u poredbama. Dolazi as kad vam vie neu govoriti u poredbama, nego u vam otvoreno navjeivati Oca. U onaj dan iskat ete u moje ime i ne velim vam da u ja moliti Oca za vas. Ta sam vas Otac ljubi jer vi ste mene ljubili i vjerovali da sam ja od Boga iziao. Iziao sam od Oca i doao na svijet. Opet ostavljam svijet i odlazim Ocu. ... Sada vjerujete? Evo dolazi as i ve je doao: rasprit ete se svaki na svoju stranu i mene ostaviti sama. No ja nisam sam jer Otac je sa mnom. To vam rekoh da u meni mir imate. U svijetu imate muku, ali hrabri budite - ja sam pobijedio svijet! (Iv 16,25-33) Oe, doao je as: proslavi Sina svoga da Sin proslavi tebe i da vlau koju si mu dao nad svakim tijelom dade ivot vjeni svima koje si mu dao. A ovo je ivot vjeni: da upoznaju tebe, jedinoga istinskog Boga, i koga si poslao - Isusa Krista. Ja tebe
stranica: 44 od 46
proslavih na zemlji dovrivi djelo koje si mi dao izvriti. A sada ti, Oe, proslavi mene kod sebe onom slavom koju imadoh kod tebe prije negoli je svijeta bilo. Objavio sam ime tvoje ljudima koje si mi dao od svijeta. Tvoji bijahu, a ti ih meni dade i rije su tvoju sauvali. Sad upoznae da je od tebe sve to si mi dao jer rijei koje si mi dao njima predadoh i oni ih primie i uistinu spoznae da sam od tebe iziao te povjerovae da si me ti poslao. Ja za nih molim, ne molim za svijet, nego za one koje si mi dao jer su tvoji. I sve moje tvoje je, i tvoje moje, i ja se proslavih u njima. Ja vie nisam u svijetu, no oni su u svijetu, a ja idem k tebi. Oe sveti, sauvaj ih u svom imenu koje si mi dao: da budu jedno kao i mi. Dok sam ja bio s njima, ja sam ih uvao u tvom imenu, njih koje si mi dao, i ttio ih, te nijedan od njih ne propade osim sina propasti, da se Pismo ispuni. A sada k tebi idem i ovo govorim u svijetu da imau puninu moje radosti u sebi. Ja sam im predao tvoju rije, a svijet ih zamrzi jer nisu od svijeta kao to ni ja nisam od svijeta. Ne molim te da ih uzme sa svijeta, nego da ih ouva od Zloga. Oni nisu od svijeta kao to ni ja nisam od svijeta. Posveti ih u istini: tvoje je rije istina. Kao to ti mene posla u svijet tako i ja poslah njih u svijet. I za njih posveujem samog sebe da i oni budu posveeni u istini. Ne molim samo za ove nego i za one koji e na njihovu rije vjerovati u mene: da svi budu jedno kao to ti, Oe, u meni i ja u tebi, neka i oni u nama budu da svijet uzvjeruje da si me ti poslao. i slavu koju si ti do meni ja dadoh njima: da budu jedno kao to smo mi jedno - ja u njima i ti u meni, da tko budu savreno jedno da svijet upozna da si me ti poslao i ljubio njih kao to si mene ljubio. Oe, hou da i oni koje si mi dao budu gdje sam ja, da i oni budu sa mnom: da gledaju moju slavu, slavu koju si mi dao jer si me ljubio prije postanka svijeta. Oe pravedni, svijet te nije upoznao, ja te upoznah, a i ovi upoznae da si me ti poslao. I njima sam oitovao tvoje ime, i jo u oitovati, da ljubav kojom si ti mene ljubio bude u njima - i ja u njima. (Iv 17,1-26) Ne bi imao nada mnom nikakve vlasti da ti nije dano odozgor. Zbog toga ima vei grijeh onaj koji me predao tebi. (Iv 19,11) Mir vama! ... Prinesi prst ovamo i pogledaj mi ruke! Prinesi ruku i stvi je u moj bok i ne budi nevjeran nego vjeran. ... Budui da si me vidio, povjerovao si. Blaeni koji ne vidjee, a vjeruju! (Iv 20,26-28)
stranica: 45 od 46
Djeice, imate li to za prismok? ... Bacite mreu na desnu stranu lae i nai ete. ... Donesite rib to ih sada uloviste. ... Hajde, dorukujte! (Iv 21,5-12) imune Ivanov, ljubi li me vie nego ovi? ... Pasi jaganjce moje! ... imune Ivanov, ljubi li me? ... Pasi ovce moje! ... imune Ivanov, voli li me? ... Pasi ovce moje! Zaista, zaista kaem ti: Dok si bio mlai, sam si se opasivao i hodio kamo si htio, ali kad ostari, rairit e ruke i drugi e te opasitvati i voditi kamo nee. ... Idi za mnom! ... Ako hou da on ostane dok ne doem, to je tebi do toga? Ti idi za mnom! (Iv 21,1522)
stranica: 46 od 46

Isusove Rijeci

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Isusove Rijeci

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

http://isusove-rijeci.blogspot.

plodovima ete ih njihovim prepoznati. (Mt 7,15-20)

You might also like