‫القبائلية‪ ،‬من اللهجة إلى اللغة‬

‫بقلم جعفر مسعودي‬

‫لقهد قطعهت المازيغيهة شوطها كهبيرا مهن مشوارهها نحهو العتراف‪ .‬فبعدمها كان مجرد التحدث عنهها‬
‫جرم يعاقب على ارتكابه‪ ،‬هاهي الن – بفضل استماتة مناضليها – مرحب بها‪ .‬عير أن البعض‪ ،‬و أعني هنا‬
‫أولئك المسهتسلمين للمهر الواقهع و التابعييهن الذيهن اعترفوا بوجودهها ظاهريها و يكيدون لهها باطنيها‪ ،‬هادفيهن‬
‫إلى منع أو على القل تأجيل ترقيتها إلى لغة وطنية و رسمية‪ ،‬راحوا يطرحون و يفتعلون إشكاليات متعددة‬
‫كنمهط الكتابهة الواجهب تبنيهه (هذا الموضوع سهبق أن عالجتهه فهي جريدتهي الشروق و اليوم) و كيفيهة توحيهد‬
‫مختلف اللهجات المازيغية‪.‬‬

‫إذن‪ ،‬فهي هذا المقال سهأحاول أن أجيهب عهن الشكاليهة المتعلقهة بتوحيهد اللهجات المازيغيهة‪ .‬سهأبدأ‬
‫أول بعرض و تقييم مدى صلحية الحل المقترح من طرف بعض الجهات و الذي باشرت الدولة في تطبيقه‬
‫و بدون جدية‪ ،‬ثم سأنتقل إلى عرض حلي الشخصي‪ ،‬لنتهي بجملة من النصائح لفائدة المازيغية و للقضاء‬
‫على الزمة اللغوية بهائيا و عاجل‪.‬‬

‫حسهب البعهض‪ ،‬حتهى ل يحهس أحدا بالتهميهش‪ ،‬يجهب اسهتخلص اللغهة المازيغيهة الموحدة مهن كهل‬
‫لهجاتهها‪ ،‬و ذلك باسهتعمالها كلهها فهي آن واحهد‪ ،‬مهع إدخال نفهس المصهطلحات الجديدة فهي جميعهها‪ .‬بهذه‬
‫الطريقة‪ ،‬سوف تتجه كل اللهجات باتجاه واحد‪ ،‬مما سيعمل على تقريب بعضها بالبعض شيئا فشيئا إلى أن‬
‫تمحى كل الختلفات‪ ،‬فتصير اللغة بذلك صالحة للتواصل في كامل المجتمع‪.‬‬

‫أول‪ ،‬الهدف المنشود فهي هذه العمليهة بعيهد المنال إن لم نقهل مسهتحيل تحقيقهه ‪ :‬فمها فرقهه الزمهن‬
‫عمره قرون ل يمكهن توحيده فهي أشههر أو سهنوات‪ ،‬ثهم مها الذي قامهت بههه الدولة لنجاز هذا المشروع ؟‬
‫فالعمليهة إن انطلقهت بجديههة‪ ،‬تسهتدعي خلق هياكهل و تجنيهد باحثيهن أكفاء يكلفون بجمهع المعلومات عهن‬
‫اللهجات الكبرى قصد إيجاد القواسم المشتركة فيما بينها‪ .‬بعد هذا‪ ،‬تجمع ذات المعلومات و تصنف لتنشر‬
‫على شكهل مطبوعات رسهمية ‪ :‬قاموس لغوي‪ ،‬كتاب للقواعهد و كتاب مدرسهي‪ .‬و بمها أن المشروع معرض‬
‫للفشل مسبقا بسبب انعدام الرادة لدى الدولة‪ ،‬فل يسعنا إل أن نبحث عن حل آخر مناسب‪.‬‬

‫إن الحل الذي أراه ملئما و ممكهن تحقي قه على المدى القريب هو ترقية إحدى اللهجات المازيغيهة‬
‫إلى مرتبة لغة الجميع‪ .‬و لكي يكون اختيار أي لهجة موضوعي‪ ،‬يجب أن ينبني على جملة من معايير‪ ،‬منها ‪:‬‬

‫‪ -1‬مدى توفّر اللهجة على تقاليد الكتابة ‪ :‬إن أول من خاضوا في تجربة الكتابة بلهجتهم هم القبائل‪.‬‬
‫فمنهههذ الربعينيات و المثقفون القبائل (بوليفهههة‪ ،‬مولود معمري‪ ،‬إلخ) يدوّنون بالقبائليهههة المكتوبهههة بالحرف‬
‫اللتينهي مها يجمعونهه مهن أمثال و أشعار و قصهص شعبيهة لبلد القبائل‪ .‬و عندمها جاء جيهل جديهد ممهن تأث ّروا‬
‫بهؤلء الروّاد‪ ،‬بدئوا يؤلفون و يترجمون باسهتعمال نفهس نمهط الكتابهة مهع إدخال بعهض تعديلت شكليهة على‬
‫د‬
‫مسهتوى الحروف‪ .‬فاليوم‪ ،‬و مهع إدراج المازيغيههة فهي المنظومهة التربويههة‪ ،‬أصهبحت الكتابهة بالقبائليهة ج ّ‬
‫شائعة مما ساهم في تحقيق استقرار شبه كلي لشكل الحروف و نسبي للكلمات‪.‬‬

‫‪ -2‬مدى توفّ هر اللهجههة على الدب المكتوب ‪ :‬لقههد حظيههت جههل اللهجات المازيغيههة بقدر هام مههن‬
‫الهتمام مههن قبههل اللغوييههن الوربييههن فههي الفترة الممتدة بيههن الحتلل الفرنسههي و السههبعينيات‪ .‬فكانههت‬
‫النتيجهة أن نشرت فهي مجلت مختصهة نصهوصا بمختلف اللهجات‪ ،‬كمها طبعهت قواميهس لغويهة فهي غايهة‬
‫مد البحهث و التأليهف فهي المناطهق الخرى نتيجهة مغادرة الباحثون‬ ‫التقان‪ .‬لكهن بعهد تلك الفترة‪ ،‬و بينمها تج ّه‬
‫الوربيون للجزائر‪ ،‬و عدم اكتراث تلك المناطهق لثقافتهها‪ ،‬واصهلت منطقهة القبائل المشوار بفضهل نخبهة مهن‬
‫مثقفيهها أمثال مولود معمري‪ ،‬سهالم شاكهر‪ ،‬كمها نايهت زراد‪ ،‬أعمهر مزداد‪ ،‬إلى غيهر ذلك مهن السهماء البارزة‬
‫التي أثرت المكتبات بشتى أنواع المؤلفات (دراسات‪ ،‬روايات‪ ،‬أشعار) كتبت كلها بالقبائلية‪.‬‬

‫‪ -3‬مدى توفّر اللهجة على وسائل العلم ‪ :‬إن أول لهجة أمازيغية دخلت عالم السمعي‪-‬البصري هي‬
‫القبائلية‪ .‬فزيادة عن المحطة الذاعية التي ورثتها عن المستعمر الفرنسي‪ ،‬فإن هذه اللهجة مدعمة حديثا‬
‫بمحطهة تليفزيونيهة (‪ ) BRTV‬تبهث فيهها نقاشات ثقافيهة و سهياسية‪ ،‬أخبار‪ ،‬أشرطهة علميهة مدبلجهة‪ ،‬أفلم و‬
‫رسهوم متحركهة مترجمهة‪ .‬كمها أن اللهجهة القبائليهة ههي الوحيدة التهي دخلت عالم الفهن السهابع بأفلم مثهل (‬
‫‪ .) Adrar n Baya, Tawrirt Yettwattun‬هذا كمها أن القبائليهة مسهتعملة كثيرا فهي النترنيهت فهي أيامنها‬
‫هذه‪ ،‬فهناك مواقع عديدة معدة للقبائلية و مكتوبة بها (‪ )imyura.net, ayamun.fr‬الخ‪.‬‬

‫‪ -4‬مدى انتشار اللهجة و شيوعها ‪ :‬خلفا للهجات الخرى التي تقوقعت في مناطقها الصلية – و إن‬
‫هاجهر سهكانها فإنههم يتبنّون لسهان الغيهر – فإن القبائليهة قهد تعدت حدود منطقتهها لتصهل حتهى إلى أوربها و‬
‫كندا‪ .‬فبفضل مطربيها ( إيدير‪ ،‬آيت منقلت‪ ،‬معتوب) و ممثليها (فلق) و نجومها الرياضيين (شبيبة القبائل)‬
‫و شخصياتها السياسية (حسين آيت أحمد)‪ ،‬أصبحت القبائلية يوميا في مسمع الجزائريين‪ ،‬حتى صار البعض‬
‫من غير القبائل‪ ،‬من العرب و المازيغ‪ ،‬يتحدثون بها عند الحاجة أو على القل يفهمون ما يقال لهم بها‪.‬‬

‫‪ -5‬حجههم التضحيات المقدمههة للمازيغيههة ‪ :‬عكسهها لسههكان الشاويههة و الشنوة و المزاب و التوارق‬
‫الذيهن وصهل بههم الوههن و نكران الذات حهد الخجهل مهن التحدث بلهجتههم خارج الطار المحلي الضيهق‪ ،‬فإن‬
‫القبائل فخوريهن بانتمائههم المازيغهي و يكشفون عهن هويتههم هذه فهي كهل زمان و مكان‪ .‬أضهف إلى هذا أن‬
‫القبائل هم دائما السباقون إلى المطالبة بالعتراف بالمازيغية بكل أبعادها‪ .‬فمنذ ظهور القضية المازيغية‬
‫إلى الوجود فهي الربعينيات و ههم يدفعون فاتورات ثقيلة مهن أجلهها‪ .‬مهن ل يتذك ّهر ال ‪ 20‬مهن أفريهل مهن عام‬
‫‪ 1980‬حيث سجن و عذ ّب الكثير من القبائل بعدما خرجوا إلى الشارع منددين بالتهميش الذي فرض على‬
‫المازيغية ؟ و ها نحن في أوضاع مماثلة لتلك التي سادت في الثمانينيات‪ ،‬و بينما يضحي القبائل بالنفس و‬
‫النفيهس مهن أجهل دفهع النظام إلى القبول بترسهيم المازيغيهة‪ ،‬نجهد سهكان المناطهق المذكورة ل يبالون و‬
‫م و بكم و عمى و شلل‪.‬‬ ‫كأنهم أصيبوا بص ّ‬

‫ما سبق عرضه‪ ،‬فإن اللهجة القبائلية هي المؤهلة و بدون منافس للترقية إلى مرتبة‬ ‫إذن‪ ،‬و بناءا ع ّ‬
‫اللغههة‪ .‬فعلى الدولة أن تعلنههها فورا لغههة وطنيههة و رسههمية – إلى جانههب العربيههة – ثههم تشرع‪ ،‬بمسههاعدة‬
‫أخصهائيين‪ ،‬فهي إعداد قاموس لغوي رسهمي و كتاب للتدريهس‪ .‬و موازاة لهذا‪ ،‬يجهب عليهها أن تفتهح مراكهز‬
‫التكويهن لمزيهد مهن المدّرسهين لتلبيهة حاجيات المؤسهسات فهي كامهل التراب الوطنهي‪ .‬و عندمها يتحقهق كهل‬
‫هذا‪ ،‬ينبغي على الدولة أن تقوم بإدراج القبائلية (التي نسميها حينئذ بالمازيغية) تدريجيا كمادة رسمية في‬
‫كهل المدارس الجزائريهة‪ .‬و إذا كان صهانعوا القرار جاديهن فهي إعلنههم عهن تطويهر المازيغيهة‪ ،‬فعليههم أن‬
‫يعملوا على توسيع مجال استعمالها لتشمل شتى الميادين‪ ،‬خاصة الدارة و العلم‪.‬‬

‫و في حالة ما إذا فضلت الدولة مواصلة التظاهر بالعمل لفائدة المازيغية بنية تنويم الجماهير‪ ،‬فإن‬
‫الشارع القبائلي لن يهدأ و حتى إن كان يبدو كذلك لشهر أو سنوات‪ ،‬إذ أن القبائل سينتفضون حتما عند ما‬
‫ييأسون من الوعود الكاذبة للسلطات الجزائرية‪.‬‬