十字架神學 - 馬丁路德

節錄自《我思故我信》P64 ~ 67

　　1518 年 至 1520 年間，路德日漸感受到當時政治及宗教勢

力的威脅。對路德本人及其他注意其動靜的人來說，路德的日
子似乎已屈指可數。苦難及死亡的陰影漸行漸近。但對基督徒
而言，苦難和死亡究竟有什麼意義呢？路德在面臨危機的這些
年間，似乎一直在苦思這項艱難的問題。他苦思之後產生的思
想結晶便是如今眾所周知的「十字架神學」。
　　路德認為，十字架是基督教信仰的核心。耶穌被釘死在十
字架上的形象乃是錘鍊我們對神所有看法的熔爐。路德在《十
字架本身即是我們的神學》、《十字架考驗萬事》等一系列文
章中，都極力闡揚十字架的重要性。路德將「榮耀神學家」
(theologian of glory)與「十字架神學家」(theologian of the cross)
兩者劃分出來。前者追尋神卻棄絕耶穌；後者則明白，在十字
架裡並透過十字架，神被彰顯出來。
　　但十字架究竟如何彰顯神呢？路德提出了神在十字架裡
「隱藏的啟示」(hidden revelation)一說。這是一項艱澀的觀念。
不過，一旦掌握這項觀念，便能幫助我們更加明瞭基督徒的存
在及經驗。為了明白路德所說的「隱藏的啟示」的意義，我們
最好先思想耶穌基督在第一個受難日死在十字架上無助、絕望
的情景。
　　聚集在十字架四周的群眾巴望著奇蹟發生。他們認為，如
果耶穌當真是神的兒子，神便會插手，拯救耶穌。然而，時間
慢慢過去了，卻絲毫不見神出面干預的奇蹟。當耶穌被掛在十
字架上時，他短暫卻深刻地經歷到神的缺席，因此他不禁喊道：
「我的神，我的神，為什麼離棄我？」有許多人原本指望神會
戲劇性地出面干預，拯救垂死的耶穌，但這項奇蹟卻始終沒有
發生。耶穌受苦，終於死了。我們絲毫看不見神在其中動工的
跡象。因此，將對神的認識完全奠基於本身經驗的人會下結論
說：神缺席了。
　　但耶穌的復活推翻了上述結論。神一直在骷髏地與耶穌同
在，成就救贖人類、證實耶穌為神子的聖工。雖然人看不見祂
的同在，但祂確實同在。經驗會告訴我們神缺席了，但耶穌的
復活卻顯示出神「隱藏的同在」(hidden presence)。也許我們所
經歷到的神是袖手旁觀的，但耶穌的復活卻顯示，神在幕後默
默動工。路德認為，耶穌的復活顯示出，依人的經驗所作的判
斷多麼不可靠。我們不應被人的經驗誤導，而應全心相信神的
應許。神應許與我們同在，即使是我們生命中最黯淡的時刻。
因此，如果經驗無法測出神的同在，那麼經驗的判斷便應被視
為不可靠。
　　路德建議我們將人類的經驗想像成第一個受難日的情形。
我們遇到許多使我們困惑、害怕的事，據此下結論說，神在我
們的困境中缺席或袖手旁觀。苦難便是一個絕佳的例子。我們
常在想，神在人類蒙受苦難時怎麼可能和我們同在呢？相信當
年目睹耶穌受苦、死亡的人群也作如是想。然而，第一個復活
節卻使局勢改觀，也改變了我們對神同在、動工的方式的看法。
第一個復活節顯示出，在苦難等被經驗判定為神缺席的處境中，
神其實仍同在、動工。
　　路德指出，我們應把上述洞見應用於自我的處境。在某些
時刻，我們每一個人總難免會無法接受神在我們受苦時仍與我
們同在、動工的事實。但如果我們回想起第一個受難節，便會
了解同樣的想法、憂懼在當時也曾出現。然而，耶穌的復活卻
扭轉了那些想法、憂懼，使我們知道人類的經驗多麼不可靠。
我們可以把路德的洞見對比如下：
十字架 --- 經驗 復活 --- 信心
　神缺席 　神以隱藏的方式同在
　神袖手旁觀 　神以隱藏的方式動工
　對理性不當的信任 　對神的應許正確的信任
　苦難毫無意義 　神透過苦難施行拯救
　　我們現今的經驗恰似第一個受難日。也許神看起來並沒有
明顯的同在、動工，但正如同信仰教導我們從第一個復活節的
觀點看待第一個受難日，我們在看待自己現今的經驗時，也應
抱持同樣的觀點。神看起來似乎缺席，但實際上卻有祂隱藏的
同在。
　　上述觀念大大影響了路德對信心的認識。信心乃是看見神
在這個世界及我們本身經驗中同在、動工的能力。信心能看透
事物的表面及經驗的誤導印象。信心就是當經驗暗示著神缺席
時，依舊願意相信神所應許的，敞開心期待神的作為。路德用
「信心的幽暗」(the darkness of faith)一語來闡述他的看法。這項
看法幫助他明瞭懷疑的本質。
　　懷疑表現出我們習於靠經驗判斷事物而不靠信心的天性。
當信心與經驗相持不下時，我們傾向於信賴經驗，而不信賴信
心。但路德指出，被奉為指引的經驗卻是靠不住的。那些信賴
第一個受難日經驗的人，在耶穌復活的事實對照下，顯得愚不
可及。路德認為，耶穌的復活顯示出，對神的應許的信心比對
經驗、理性的信賴更為實在。我們必須操練「神就是神」(let
God be God)的信心，信賴祂及祂的應許，而不要依靠自己對事
物有限、不足的認知。
　　於是，耶穌的十字架摧毀了我們憑己力去判斷神的自信，
粉碎了我們靠理性、經驗去認識神的天性，迫使我們承認，我
們不能預先判斷神的本質、樣式，而必須獲得啟示。神透過苦
難以及十字架的軟弱、羞恥，向我們啟示祂自己，迫使我們放
棄對祂先入為主的定見。神粉碎我們對祂的成見，俾使我們更
願意向祂學習。如果我們想更深認識那位在骷髏地同在、動工
的神，我們就必須謙卑。