Hsvtvasrnapi istentisztelet Szentkirlyszabadja, 2013. mrcius 31.

L: Lk 24,1-9 T: Ne rlj bajomnak, ellensgem, mert ha elesem is, flkelek, ha sttsgben lakom is, az R az n vilgossgom. (Mik 7,8) Hadd kezdjem egy egyszer krdssel: hogy vagy? Azrt krdezem ezt, ppen hsvt vasrnap, mert az els hsvt is ezzel kezddik. Korn reggel mennek az asszonyok Jzus srjhoz s ha akkor valaki megkrdezte volna ket, hogy vagytok, minden bizonnyal azt feleltk volna, hogy nagyon rosszul. gy indul a hsvt. Nincsenek jl, mert akit szerettek, meghalt. k most gyszolni indulnak, vgtisztessget adni. Halotthoz mennek. Olyan valakihez, aki szmukra nagyon sokat jelentett, de elesett, elbukott. s vele egytt most k is elesettnek, elbukottnak, levertnek rzik magukat. Tudom, hogy sokaknak indul gy ez a hsvt is. Nincsenek jl. Elesett llapotban vannak. Vagy azrt, mert ugyangy egy halleset nyomja ket a fldhz, mint ezeket a hsvti asszonyokat. Vagy azrt nincsenek jl, mert egy slyos, gygythatatlannak ltsz betegsg tmadta meg ket. Vannak, akik azrt vannak rosszul, mert elvesztettk az llsukat, msok meg azrt, mert elhagytk ket. Sajnos, az n rokonsgomban is trtnt most egy vls, s nagyon nehz helyzet, mert gyerekek is vannak. s olyanok is vannak, akik azrt nincsenek jl, mert hibztak, s most rettegve kell szembenznik a kvetkezmnyekkel. Egyszval sokan elesettnek rzik magukat, elbukottnak ltjk az gyket, a sorsukat, a lehetsgeiket. gy indul az els hsvt is. De nzztek, azzal r vget, hogy akiket ilyen elesett llapotban ltunk az elejn, a vgre felllnak. Mgpedig olyan ervel, lendlettel, hogy alig tudjuk nyomon kvetni. Felllnak mg a halllal szemben is. Mi trtnt itt? Errl szl az idei hsvti rmhr. Ezt az rmhrt egy csodlatos szvetsgi igvel foglalom ssze. Mikes prftnl talljuk a kvetkez mondatot: Ne rlj bajomnak, ellensgem, mert ha elesem is, flkelek, ha sttsgben lakom is, az R az n vilgossgom. Ebben benne van Jzus feltmadsnak lnyege, s benne van az egsz keresztynsg lnyege. Ez gy szl: elesnk, de flkelnk.

Elestem, de flkelek

Eless

A keresztyn let nem azt jelenti, hogy soha nem esnk el, hanem azt, hogy az elesseink utn flkelnk. Jzus is elesett, meghalt de a harmadik napon flkelt. Amikor meghalt, s eltemettk egy sziklasrba, akkor sttsgben lakott de a harmadik napra az r vilgossga eloszlatta ezt a sttsget, s kihozta t a hallbl. Addig, amg a srban volt, minden kvetje s minden ellensge szmra gy tnt, hogy Jzus elesett, elbukott. s a legtbben azt gondoltk, vele egytt elbukott az az gy is, amirt lt: az Isten orszgnak gye.

Mirt esnk el?

Elesni a bneink miatt szoktunk. Mit jelent ez? Azrt krdezek erre r, mert leterhelt ez a fogalom, hogy bn. Sokan sokflt rtenek alatta. De ezek a klnbz elkpzelsek megegyeznek abban, hogy a bn az valami rossz, gonosz szndk vagy cselekedet. Teht valami olyan plusz, ami hozzaddik az letnkhz, s csak a baj van belle. Olyan plusz, amit nem kellene gondolni, mondani vagy tenni. Nem kellene - s mgis tesszk. De a Biblia nem gy beszl a bnrl, mint valami pluszos dologrl, hanem ellenkezleg: azt mondja, ez egy mnuszos dolog. gy lltja elnk, mint egy alapvet hinyt. Az a trtnet, ami a Biblia els oldalain dmrl s vrl szl, azt

mondja el, hogy az ember szaktott Istennel, s azta nlkle l. Azta nincs jelen Isten az letnkben, nincs szmunkra slya sem a szavnak, sem a tetteinek. Ez a velnk szletett hiny, ez a mnuszunk a bn. s mit okoz? Azt, hogy esendek vagyunk. Sz szerint esendek: el tudunk esni, fel tudunk bukni.

Keljfeljancsi

Behozok ide egy kpet, ami szerintem ezt jl brzolja. Mint minden hasonlat, ez is sntt, de mgis alkalmasnak talltam ezt a kpet arra, hogy vgigvezessen minket a mai igehirdetsben. Ez a keljfeljancsi kpe. Olyanok vagyunk, mint a keljfeljancsi sly nlkl. Ismeritek ezt a rgi jtkot: egy olyan baba ez, aminek az als rsze gmbly. Ebben az gmbly, als rszben van bell egy goly alak sly. Ezrt amikor eldntjk a babt, az a benne lv sly miatt felkel, egyenslyi helyzetbe kerl. Isten gy teremtett minket, embereket, hogy minden tkletes volt, gy is szoktuk mondani: minden kerek volt, gmbly mi magunk is, meg a kapcsolataink is Istennel, is, nmagunkkal is, egymssal is. De amikor szaktottunk Istennel, akkor tkp. azt tettk, hogy kiraktuk magukbl azt a slyt, ami addig egyenslyi helyzetben tartott. Szabadsgra, fggetlensgre vgytunk, s azt gondoltuk: ennek az az tja, ha kidobjuk magunkbl azt, aminek addig slya volt az letnkben: Isten szavt, akaratt, jelenltt. Megszabadultunk Tle, s azta egyedl prblunk talpra llni s talpon maradni, de nem megy. Csak imbolygunk, s feldlnk. Kibukunk, levertek lesznk, elesnk, s nagyon sokan elbb-utbb gy is maradnak. Padln, fekve. Bnsnek lenni a Biblia szerint ilyesmit jelent: esend vagyok, el tudok esni, s el is esem, mert nincs meg bennem az a sly, ami egyenslyba tartana, megtartana. Jzus is a bn miatt esett el, de az egyetlen, aki nem a sajt bne miatt, hanem a mi bnnk miatt esett el. ugyanis gy lt itt kzttnk, mint akinek nem volt meg az a hinya, az a mnusza, mint neknk. Az letben folyamatosan jelen volt Isten, s Isten akaratnak, szavnak olyan slya volt a szmra, hogy mindent ennek rendelt al. Ezrt nem tudta mg csak megingatni sem semmi s senki. t nem lehetett mg csak kimozdtani sem az egyenslybl. Ezzel az llhatatossggal jrt itt kzttnk. s ezzel a rendthetetlensggel hirdette jra meg jra, hogy vissza lehet helyezni azt a slyt az letnkbe, ami kpes fellltani, s megtartani. Ahhoz azonban, hogy ez visszakerljn, rat kellett fizetni. s ez az r az volt, hogy Jzusnak teljesen olyann kellett vlnia, mint amilyenek mi vagyunk. Ha csak rvid idre is, de t kellett lnie azt az llapotot, amikor Isten nincs jelen az letben sem. Ezrt is fogalmaz gy a Filippi levlben tallhat Krisztus-himnusz: Megrestette nmagt amikor emberekhez hasonlv lett (Fil 2,7) Neki is mnuszoss kellett vlnia. Ezrt is kiltja: n Istenem, n Istenem, mirt hagytl el engem? (Mk 15,34) t kellett lnie, hogy eltnik letbl az a sly, ami addig tartotta. s ez olyan vesztesg volt szmra, hogy belehalt. letben elszr s utoljra esendv vlt, s el is esett, meghalt. De harmadik napon feltmadt. Olyan ervel kerlt vissza letbe Isten teljes jelenlte, hogy mg a hallbl is fellltotta t. s azta aki a feltmadt Jzussal kapcsolatba kerl, annak visszakerl az letbe Isten jelenltnek s dicssgnek a slya. Milyen rdekes, hogy az szvetsg eredeti nyelvn, a hberben a dicssg slyt is jelent (kbd). Isten dicssge s sly egy sz az szvetsg nyelvn. Azt jelenti ez, hogy ha Isten dicssge, dicssges jelenlte ott van az letemben, akkor van slya az letemnek. s gy lesz slya a szavamnak s a tetteimnek is. Ha nincs meg bennem ez a sly, akkor elesem, st, brmikor brmilyen hatsra elsodrdhatok. Jtkszerv vlhatok mindenfle szlnek. Ezrt rendkvl nagy jelentsge van annak, ha Isten dicssges jelenlte megjelenik az letemben.

Ami vltozik s ami nem

Nzzk, mi trtnik ekkor? Van, ami megvltozik, s van, ami nem. Kezdem azzal, ami nem vltozik. Ami nem vltozik, az az, hogy tovbbra is esendk maradunk. Jzus letben gy volt ott

Isten jelenlte, olyan slyt adott neki, hogy Jzus nem vlt esendv emberknt sem kivve a keresztet. De mi, addig, amg itt a fldn lnk, esendek maradunk akkor is, ha Isten dicssges jelenltnek slya visszakerl az letnkbe. Ahogyan a sllyal mkd keljfeljancsit is el lehet dnteni. De a benne lv sly miatt fel fog kelni mindent lednts utn. Ez az, ami vltozik. Teht nem az vltozik meg, hogy nem esnk el, hanem az, hogy nem maradunk elesve. Kibillenthetnek az egyenslyi helyzetnkbl, kimozdthatnak a bketrsnkbl, megingathatnak a hitnkben, st, lednthetnek, s elnyomhatnak minket, de mindig flkelnk. Mirt? Mert mr flllthatak vagyunk. Mert Isten dicssges jelenltnek, szavnak, akaratnak, erejnek a slya mr ott van az letnkben. Ebben a kpben benne van az is, hogy nem a magunk erejbl llunk fl, hanem azrt, mert ott van bennnk az a rendkvli isteni er, ami Jzust is fllltotta a hallbl. Ez az oka annak, hogy nincs olyan vert helyzet, nincs olyan llapot, amibl ne lehetne flkelni. Errl beszl Pl apostol is: Ez a kincsnk pedig cserpednyekben van, hogy ezt a rendkvli ert Istennek tulajdontsuk, s ne magunknak: Mindentt szorongatnak minket, de nem szortanak be, ktsgeskednk, de nem esnk ktsgbe; ldzttek vagyunk, de nem elhagyottak, letipornak, de el nem vesznk; (2Kor 4,7-9) Jzust a hallbl is flkeltette Isten! Ha mg egy olyan remnytelenl vesztes helyzetbl is lehetsges flkelni, mint a hall, akkor mibl nem?

Hogyan esnk el?

Nha azzal a fjdalmas, knz tapasztalattal, hogy vannak, akik rlnek az elessnknek. Mindig vannak olyanok, akik nevetnek, amikor valaki elesik. Jzus elessnl is voltak, akik gnyoldtak s nevettek. Nha nem is az elesst nehz elviselnnk, hanem azt, hogy vannak, akik ilyenkor rlnek. Van, hogy ezzel a fj, knz rzssel esnk el. De ugyanakkor azzal a remnysggel, bizonyossggal esnk el, hogy flkelnk. Mikes prftnl is ott van ez a bels er, bizonyossg: Ne rlj bajomnak, ellensgem, mert ha elesem is, flkelek... Jzus is tudta ezt elre. Beszlt is rla, nem is egyszer. Pl. akkor, amikor Pter kijelentst kapott arrl, hogy Jzus a Messis, az Istentl kldtt szabadt. Ezutn a jelenet utn ezt olvassuk: s tantani kezdte ket arra, hogy az Emberfinak sokat kell szenvednie, s el kell vettetnie a vnektl, a fpapoktl s az rstudktl, s meg kell letnie, de harmadnapon fel kell tmadnia. (Mk 8,31) teht gy esett el, hogy tudta, fl fog kelni. Azt is tudta, hogy rvid idn bell, harmadnapon. Mi is tudhatjuk ezt. s ez a tudat, ez a bizonyossg risi ert adhat neknk elviselni az eless llapott. Amikor pedig flkelnk, azzal le fogjuk trlni a gnyos nevetst ellensgeink arcrl.

Flkelek

Jzus miattunk, helyettnk s rtnk vlt esendv, s esett el. Igen m, de a harmadik nap hajnaln flkelt. Nem is azt a kifejezst hasznlja az jszvetsg eredeti, grg szvege, hogy feltmadt, hanem sz szerint ezt, hogy flllt, flkelt. A feltmads flkels a srbl, a hallbl, sttsgbl. A keresztyn let arrl a vltozsrl szl, hogy flkelthetek, flllthatak, fltmaszthatak vagyunk! Isten itt a fldn nem veszi el az esendsgnket, de megajndkoz a fltmaszthatsggal!

A flkels ideje

Nagyon eltr lehet az az id, hogy ki milyen hamar tud felllni egy elesett helyzetbl. Nemcsak msokhoz kpest, de nmagunkhoz kpest is nagy klnbsgek lehetnek ebben. Egyszer nagyon

hamar flkelnk, mskor nagyon sok idbe telik. Attl is fgg, hogy az, ami lenyom minket, milyen ervel teszi ezt, s mennyi ideig. De elbb-utbb fl fogunk kelni.

A flkels esetei

Nyilvn az a legjobb, amikor egszen fel tudunk llni egy vert helyzetbl. Az egsz alatt azt rtem, hogy testileg is, meg lelkileg is. Miutn megalztak, vagy elvesztettk az llsunkat, vagy egy slyos betegsgbe estnk, felllunk lelkileg is, meg testileg is. De van olyan eset, hogy testileg fel tudok ugyan kelni, lelkileg azonban mg nem. A lelkemnek esetleg tbb idre van szksge, hogy felzrkzzon a testemhez. s ennek a fordtott esete is van, amikor a lelkem ugyan fel tud kelni, de a testem nem kel fl, mert tovbbra is lenyomva tartja egy betegsg vagy kezels, vagy egy baleset kvetkezmnye. Vgl szmolnunk kell azzal is, hogy elbb-utbb elrkezik majd a legvgs eless: a hall. Ha addig nem is tulajdontottunk annak jelentsget, hogy van-e az letnkben valami, ami kpes felkelteni minket, a hallunk kzelben hirtelen letbevgan slyoss vlik ez a krds. Isten jelenlte olyan rendkvli ert, olyan slyt tartogat a szmunkra, ami ha az letnkbe bekerl, kpes minket mg a hallbl is felkelteni. Ez a lehetsg a legslyosabb dnts el llt: Dnthetsz gy, hogy tovbbra is mnuszosan, enlkl a sly nlkl led az letedet. s dnthetsz gy is, hogy Isten jelenltnek s szavnak slyt adsz az letedben ekkor leszel felllthat, feltmaszthat. Ezt hirdeti Jzus feltmadsa, s errl szl a keresztyn let.