‫בס"ד‬

‫לא ימין קיצוני‪,‬‬

‫ימין חיצוני‬
‫לו היה הליכוד נושא ונותן עם האיחוד הלאומי בתום לב‪ ,‬הרי במיוחד לאור העובדה‬
‫שהתחייב בפני העבודה להפעיל את החוק נגד מאחזים “בלתי חוקיים”‪ ,‬לא היה יכול להתעלם‬
‫מן הדרישה להתחייב במקביל שלא לפגוע ביישובים חוקיים‪ .‬אדרבא‪ :‬אם נתניהו אינו מוכן או‬
‫פסילת האיחוד הלאומי על ידי נתניהו היא עדות ליושרתם‬
‫עו”ד אליקים העצני‬
‫אינו מסוגל להבטיח אפילו את המינימום שבמינימום הזה‪ ,‬זה כשלעצמו כבר אומר הכל‪.‬‬
‫בנימין נתניהו משדר לסביבתו סלידה מן השותפות עם מה שמכונה “הימין הקיצוני”‪ .‬אלא‬
‫זו ההזדמנות להזכיר למי ששכח את הוצאתם המבישה של אנשי האיחוד הלאומי מתוך‬ ‫שלמנהיגי האיחוד הלאומי אין סיבה להתבייש ביחס הדוחה כלפיהם‪ .‬נתניהו מדליף שעל‬
‫ממשלת שרון‪ ,‬לאחר שהמשיכו להידבק אליה גם בתוך תהליך הגירוש‪ .‬היו צריכים לרדוף‬ ‫האיחוד הלאומי “אי אפשר לסמוך”‪ ,‬וזאת למה? מפני שברגע שייעשה הוויתור הראשון או‬
‫אחריהם לבתיהם‪ ,‬ואף למכון כושר‪ ,‬כדי למסור להם את מכתבי הפיטורין ולזרוק אותם החוצה‪.‬‬ ‫תבוצע הנסיגה הראשונה‪ ,‬הוא עלול לפרוש ולערער או לפרק את הקואליציה‪ .‬ההנחה הזאת‬
‫אני מתעכב על הפרשה המביכה הזאת כדי להזכיר לפרגמטיסטים ולמתגמשים‪ ,‬שלא תמיד‬ ‫היא אות כבוד‪.‬‬
‫האופורטוניזם מתגמל את המתפשרים על האידיאלים שלהם‪ .‬לפעמים קורה גם לחכמים‬
‫הגדולים שהם נשארים ‪ -‬מכאן בלי האידיאלים ומשם עם אצבע משולשת‪.‬‬ ‫והא ראייה‪ :‬את הבית היהודי דווקא כן ‘סופרים’‪ ,‬כי הם מקרינים גמישות‪ ,‬פרגמטיזם‬
‫והיצמדות לשלטון‪ .‬לו אני אורי אורבך‪“ ,‬תעודת יושר” כזאת הייתה גורמת לי אי נחת‪ .‬האיחוד‬
‫אם נתניהו ינעל את הדלת בפני האיחוד הלאומי‪ ,‬אולי זה מזלם שייחסך מהם מבחן‬ ‫הלאומי אינו יכול להצטרף לממשלת נתניהו‪ ,‬גם אילו רצו בו‪ ,‬למשל על בסיס הסכם קואליציוני‬
‫העמידה בניסיון‪ .‬וגם אם ייפתח להם סדק להידחק בעדו אל תוך הממשלה‪ ,‬שיזכרו היטב‪:‬‬ ‫ריק מתוכן כמו ההסכם שנעשה עם ליברמן‪.‬‬
‫לא בכל מחיר!‬
‫לא ייתכן‪ ,‬למשל‪ ,‬שלא תופיע בהסכם כזה הבטחה שהממשלה לא תעקור יישובים ‪-‬‬
‫גם במקרה הטוב יש להניח שנתניהו לא יאפשר תנופת בנייה בעלת משמעות אסטרטגית‬ ‫דרישה אלמנטרית לפי החוק הבינלאומי האוסר טרנספר וטיהור אתני‪ ,‬הצהרה שאינה מפרה‬
‫ביו”ש‪ .‬למשל הקמת יישובים חדשים באזורים שהוזנחו ורגל יהודית כלתה מתוכם‪ ,‬כמו צפון‪-‬‬ ‫שום התחייבות ישראלית פנימית או בינלאומית‪ ,‬מפני שלגירוש ולעקירה אין זכר ‪ -‬לא באוסלו‪,‬‬
‫מזרח השומרון‪ .‬למשל בנייה מסיבית בערים‪ ,‬שתביא את מספר היהודים ביו”ש במהירות לחצי‬ ‫לא בהסכם וואי‪ ,‬לא במפת הדרכים ולא באנאפוליס‪.‬‬
‫מיליון‪ .‬למשל הקמה ממלכתית מחדש של היישובים בשומרון שהוחרבו ‪ -‬חומש‪ ,‬שא‪-‬נור‪ ,‬גנים‬
‫המשך בעמוד ‪2‬‬

‫בשומרון‬ ‫כולנו‬ ‫הזה‬ ‫בפסח‬ ‫אלפים יבקרו במוזיאון גוש קטיף‬

‫אטרקציות והפנינג ענק לכל המשפחה בשומרון עמ' ‪.5‬‬ ‫בירושלים במהלך חופשת הפסח‬
‫עמ' ‪6‬‬
 ‫המשך מעמוד ‪1‬‬
‫מן הליכוד בעלי אוריינטציה לאומית וגם הבית היהודי‪ ,‬שיהיה לחוץ להראות לבוחריו הישגים‬ ‫וכדים‪ .‬נתניהו לא יחולל מהפך כזה גם אם האיחוד הלאומי יהיה בתוך הממשלה‪.‬‬
‫כלשהם לבד מהשגת ג’ובים למנהיגים‪ ,‬פן יימחק מן המפה הפוליטית בבחירות הבאות‪.‬‬
‫אם הברירה תהיה להיבלע בקואליציה הגדולה של נתניהו מבלי שייוודע כי בא אל קרבה‬
‫על כן‪ ,‬אם האיחוד הלאומי יישאר בחוץ ‪ -‬לא נורא‪ .‬בשאלות הלאומיות הגדולות יסתדרו‬ ‫או לספק לעם ישראל אופוזיציה לוחמת נגד גלישה מסוכנת במורד החלקלק של ויתורים‬
‫ונסיגות‪ ,‬הבחירה קלה ופשוטה‪ .‬במקרה כזה‪ ,‬יעמדו לימין האופוזיציה הלאומית לא מעט ח”כים בלעדיו‪ ,‬והוא‪ ,‬מצדו‪ ,‬ישמור על שלמותו הרעיונית ויושרתו הפוליטית‪.‬‬

‫ההיסטוריה חוזרת‬

‫האם אתה שוב משקר?‬ ‫לפני עשור שנים‪ ,‬בשנת תשנ"ט‪,‬‬

‫לאחר שנתניהו הלך להסכמי ‘וואי’‪,‬‬
‫ובגד בבוחרי הימין‪ ,‬נערך כינוס חירום‬
‫של עשרות רבני ‘פיקוח נפש’‪.‬‬
‫בכינוס כינו הרבנים את נתניהו‬
‫“רמאי ונוכל”‪ ,‬והטיחו בו ששיקר‬
‫לבוחרים‪“ .‬הוא בא אלינו בתחפושת‬
‫של יעקב אבינו‪ ,‬והתגלה כאחיו‪ ,‬עשיו‬
‫הרשע”‪ ,‬אמרו הרבנים‪.‬‬
‫האם ההיסטוריה חוזרת כאשר‬
‫נתניהו לקח את קולות הימין והקים‬
‫את ממשלת השמאל החדשה?‬

‫הידיעה בעיתון מעריב מכנס רבני פיקוח‬

‫נפש לפני עשור שנים‬
 ‫ארץ ישראל בפרשה ‪ -‬פרשת צו ‪ -‬שבת הגדול‬ ‫הרב עוזיהו שרבף ‪ -‬חברון‬
‫אנו חיים בזמן מיוחד‬
‫כמו שחל בזמן יציאת מצרים‪ .‬סגולת שבת הגדול היא שבכל שבת יש הארה אחת מנ’‬ ‫יש כמה דברים המייחדים את השנה שאנו נמצאים בה משנים אחרות‪:‬‬
‫שערי בינה‪ :‬עולם החירות‪ ,‬ובשבת הגדול מתאספים כל ההארות של כל שבתות השנה‬
‫ומאירים לעם ישראל הארה גדולה של גאולה וחירות‪.‬‬ ‫א‪ .‬מעת בריאת העולם‪ ,‬חל ז’ פעמים קידוש החמה בערב פסח‪ :‬בשנת יציאת‬
‫מצרים‪ ,‬בשנת הגאולה של מרדכי ואסתר‪ ,‬בשנת ד’ אלפים שס”ט‪ ,‬בשנת ד’‪ ,‬תנ”ג‪,‬‬
‫סימנא מילתא היא‪.‬‬ ‫בשנת ה’‪ ,‬ס”ט‪ ,‬בשנת ה’ תרפ”ה‪ ,‬והשנה בע”ה נזכה לכך בפעם השביעית‪ ,‬והיא הפעם‬
‫האחרונה באלף השישי שאנחנו בו‪.‬‬
‫הכל מוכן לגאולה‪“ .‬שבת הגדול” מחנך אותנו לחשוב בגדול ולהיות גדולים‪ .‬בגלות‬
‫היינו קטנים‪ ,‬עכשיו הגיע הזמן להיות גדולים‪ .‬צריך רק את הרצון לצאת מקטנות‬ ‫ב‪ .‬צירוף כזה של ברכת החמה שהיא במוצאי שביעית‪ ,‬ושהשנה השביעית הייתה‬
‫החיים אל גדלותם‪ ,‬מהפחד והחולשה אל הגבורה והעוז‪ ,‬ממצרי הגלות אל מרחבי‬ ‫מעוברת‪ ,‬והיה בה פורים משולש ופסח שבה חל במוצאי שבת‪ ,‬קורה אחת לשבע מאות‬
‫ארץ ישראל‪ ,‬ואז יופיע הקב”ה בכבודו ובעצמו וישלים את הגאולה ‪“ -‬אני ולא מלאך‪,‬‬ ‫שנים (בשם הרב מגלה עמוקות)‪.‬‬
‫אני ולא שרף”!‬
‫ג‪ .‬השנה יחול שבת הגדול בעשירי בניסן‪ ,‬וחג הפסח ביום חמישי בשבוע ‪ -‬בדיוק‬

‫איתי זר‪“ :‬חוות גלעד תמשיך לפרוח ולשגשג‪ .‬אנחנו שומרי חוק”‬

‫זוועה‪ :‬כך פעל היס”מ‬

‫בשיטת המחבלים‬
‫עוד לא תם האבל על שני השוטרים שנרצחו בבקעה כשעצרו לסייע לרכב מפונצ’ר ובו שני ערבים‪ ,‬ובמשטרה כבר מעתיקים את השיטה (אם כי לא במלואה)‬
‫נגד מתנחלים איתי זר מספר על הפרובוקציה המכוערת של המשטרה נגד תושבי חוות גלעד בשבוע שעבר‬
‫איתי‪ ,‬ממקימי חוות גלעד ואחיו של גלעד שנקרו על דרכם”‪.‬‬
‫זר הי”ד שעל שמו הוקמה החווה‪ ,‬מה בעצם‬
‫למעשה‪ ,‬מדובר בפרובוקציה מתוכננת?‬ ‫קרה?‬
‫“אין ספק בכך‪ .‬הרכב בו היו הערבים המתחזים היה של יס”מ שומרון‪ ,‬עם‬ ‫“היה מארב המתוכנן מראש של שוטרי‬
‫יס”מ‪ ,‬ביום שישי אחר הצהרים‪ .‬רכב בעל לוחית לוחות זיהוי פלשתיניות!‬
‫“במקום לבנות אמון מחדש‪ ,‬המשטרה שורפת את האמון עם אזרחים שומרי‬ ‫זיהוי פלשתינית‪ ,‬ובו שני ערבים‪ ,‬חדר לשטח‬
‫חוות גלעד‪ .‬הרכב נעמד שם כשאותם אנשים חוק וסדר‪ .‬כך לא מתנהגת מדינה שומרת חוק”‪.‬‬ ‫איתי זר‬
‫מתנהגים כאילו הם מנסים לתקן תקר ברכב ‪-‬‬
‫אתה רואה קשר בין המקרה להרכבת הממשלה?‬ ‫זאת בשעה שכל ארבעת הגלגלים ברכבם תקינים ושלמים‪ .‬דבר זה עורר את‬
‫חשד תושבי החווה שמדובר בניסיון פיגוע שני‪ ,‬כפי שאירע לאחרונה בבקעה‪.‬‬
‫“בהחלט‪ .‬העם הצביע ימין‪ ,‬וקיבל שמאל‪ .‬הדרגים הבכירים הולכים שמאלה‪.‬‬
‫“לאחר שאותם שני אנשים מתחזים‪ ,‬שהגיבו בתוקפנות מחשידה לשאלות‪ ,‬אני מקווה שרוב אנשי הליכוד יעשו לזה סוף‪ .‬ביבי מפחד מהתקשורת‪ .‬הוא הולך‬
‫הצליחו להגיע לעימות שרצו לייצר‪ ,‬יצאו שוטרי יס”מ שהתחבאו במקום מראש‪ .‬נגד דעת הקהל‪ .‬אבל אני יכול להבטיח לך‪ :‬אנחנו נמשיך לחיות ולהתפתח‪ ,‬לטפל‬
‫השוטרים תקפו באלימות רבה ובגז מדמיע את התושבים‪ ,‬כולל תושבים אקראיים בחקלאות ולבנות”‪.‬‬
 ‫האפיפיור ‪ -‬אורח בלתי רצוי‬
‫האפיפיור הגרמני רוצה להגיע לישראל‪ ,‬ויש מי שמזדרזים לפרוס לו שטיח אדום של כבוד אז מה אם ביקורו הוא חלק מהתוכנית הזדונית להפוך את ירושלים לעיר של‬
‫כל האומות? אז מה אם תומכי הנאצים ומכחישי השואה דווקא די כשרים בעיניו?‬
‫והעם היהודי בממסך תהליך השלום; כינוי להתכחשות לירושלים‪ ,‬תוך ביטול הריבונות‬ ‫פרופ’ הלל ויס ‪ -‬אוניברסיטת בר אילן‬
‫היהודית והעברתה לידי ישמעאל‪.‬‬
‫האפיפיור הנוכחי‪ ,‬הגרמני יוזף רצינגר‪ ,‬הוא דמות ממעשיות האחים גרים‪ ,‬המייצג‬
‫רעיון האגן הקדוש אינו אלא אותה תוכנית שטנית שעיקרה חזרה לבינאום ירושלים‬ ‫מאז נבחר את ביש הגדא‪ .‬אין בור שאליו אינו נופל בהצהרותיו‪ .‬בכל מקום אליו הוא‬
‫משוטט במסעותיו בעולם‪ ,‬הוא מותיר מחללי לשונו‪ ,‬עד שהפך למבוכה לשולחיו‪ .‬רק ‪ -‬חלומה של ארצות הברית מטרם קום המדינה‪ .‬הממשלה הזמנית של מדינת ישראל‬
‫בישראל‪ ,‬המדינה שבה מחכים שלטונותיה ורבניה הנאורים‪ ,‬המתאווים ללחוץ את ידו החליטה להסכים לבינאום ירושלים‪ ,‬מה שבן‪-‬גוריון סיכל במאמץ רב וכינה “החלטה‬
‫ולזכות בהכרה שוויונית של שלוש הדתות‪ ,‬יש לאפיפיור מעמד לו מתאווה הכנסייה טיפשית” שגרמה ל”בכייה לדורות”‪ .‬המתחזה לתלמידו‪ ,‬שהפך לנשיא המדינה‪ ,‬עדיין‬
‫מוביל את מהלך השמד‪ .‬פירוש המהלך‪ :‬שבמרחב הקדוש‪ ,‬כביכול‪ ,‬לשלוש הדתות‪ ,‬כולן‬ ‫הקתולית ‪ -‬לחזור להיות גורם מדיני בינלאומי‪.‬‬
‫תוכלנה לקיים את הפולחן שלהן באורח שוויוני‪ .‬כולם‪ ,‬כמובן‪ ,‬מלבד היהודים‪.‬‬
‫הישראלים הקימו ועדות ומכונים בכספי האיחוד האירופי ושונאי ציון מהיהודים‪,‬‬
‫אחד הרעיונות היה שבביקור הנוכחי לא תתקיים תפילת יהודים בכותל‪ .‬בינתיים‬ ‫לשם קידום הפתרון הסופי של “בעיית ירושלים”‪ .‬כל הגופים הללו מתחרים ביניהם איך‬
‫להיפטר איכשהו מירושלים‪ .‬לשם כך הם המציאו את תוכנית ‘האגן הקדוש’‪ ,‬המחזירה רב המקומות הקדושים‪ ,‬הרב שמואל רבינוביץ’‪ ,‬סרב לדרישה הזו‪ .‬לעומתו‪ ,‬רבנים‬
‫את ירושלים למעמד אקס‪-‬טריטוריאלי‪ ,‬שפירושו‪ :‬רק לא יהודים ולא מדינת ישראל‪ .‬אחדים מהרבנות הראשית הזדרזו להתפייס עם האפיפיור בנדיקטוס ה‪ 16-‬וללחוץ‬
‫לכן‪ ,‬האפיפיור מהווה מושיע לו מחכים בכיליון עיניים כדי שיישאר על גג הכנסייה בהר את ידו‪ .‬זאת גם לאחר ההתעקשות להכריז על האפיפיור פיוס ה‪ ,12-‬שסייע בשתיקתו‬
‫ציון ויוריד אותנו לגיא בן הינום ויעמיד סוף סוף את הגבולות שנקבעו ל’אגן הקדוש’‪ .‬להיטלר‪ ,‬כקדוש‪ ,‬וגם לאחר ששאף להחזיר כומר מכחיש שואה לשורות הכנסייה‪.‬‬
‫יצויין כי נשיאה השלישי של המדינה‪ ,‬מר זלמן שזר המנוח‪ ,‬שהיה מקורב מאוד‬ ‫המטרה היא שכף רגלו של יהודי לא תפקוד את גרעינה של ירושלים ‪ -‬כמו לפני‬
‫תשכ”ז‪ ,‬ולמעשה ממש כמו היום ומאז שוחררה ירושלים‪ .‬משטרת ישראל יודעת מה לחוגי חב”ד ולרבי במיוחד‪ ,‬אזר עוז וקרא באוזני האפיפיור פאולוס ה‪ 6-‬בביקורו בארץ‬
‫רוצה אדוניה‪ ,‬ומשתפת פעולה בשמחה וברצון כדי לגרש יהודים מהר הבית‪ ,‬בתמיכת בתשכ”ג [‪ ]1963‬את הפסוק ממיכה הנביא‪“ :‬כּ ִי כּ ָל הָע ַּמ ִים יֵל ְכ ּו א ִׁיש בּ ְׁשֵם א ֱלוה ָיו וַאֲנַח ְנ ּו‬
‫חוגים יהודיים האומרים ‘מה לנו ולצרה הזאת? לא טוב יותר שנבנאם את ירושלים‪ ,‬נֵלֵך ְ בּ ְׁשֵם ה אֱל ֵקינ ּו ל ְעוֹל ָם וָע ֶד”‪ .‬ואומנם הרבנים הראשים דאז שמרו על כבוד ישראל‬
‫ניפטר מיש”ע ומכל הפייגלינים והכעצאל’ך‪ ,‬ובאותה הזדמנות ניסוג מטבריה ומהגליל וסירבו להיפגש עם האפיפיור‪.‬‬
‫התחתון כדי לא להפריע לרגשות הוד קדושתו’?‬
‫ההתפייסות הזריזה עם האפיפיור הנוכחי לאחר מסכת מעידותיו לא מוסיפה כבוד‬
‫ביש הגדא‪ ,‬שהיה בנעוריו בוורמאכט‪ ,‬צפוי‪ ,‬על פי לוח הביקורים‪ ,‬לבקר בל”ג לעם ישראל‪ .‬על כל הגורמים המדיניים והתורניים בישראל למנוע חתימה או קיום‬
‫בעומר על הר הבית‪ .‬האפיפיור הוא הסוס הטרויאני הנבחר שבאמצעותו מנסה לא הסכמים שבאים לערער את ריבונותה של ישראל בירושלים‪ ,‬קרי‪ :‬העיר העתיקה‪,‬‬
‫רק הוותיקן‪ ,‬אלא כל חיל גוג ומגוג (שבעים אומות)‪ ,‬ובראשן ארצות הברית‪ ,‬להחיל את המקומות הקדושים והשכונות המעורבות‪ .‬למנוע כל ערעור על ריבונות ירושלים‬
‫ולקדם במהלך הביקור תפילות ועצרות ותהלוכות ילדים ומדורות ל”ג בעומר ראויות‪,‬‬ ‫מדיניות “האגן הקדוש” כחזון ביילין‪ ,‬פרס ואולמרט‪.‬‬
‫כדי לזכור ולהזכיר את רשב”י‪ ,‬תלמידיו‪ ,‬רבי עקיבא וכל אלו שלא נכנעו לרומא הישנה‬
‫האגן הקדוש הוא צורה של הטבּ לה‪ ,‬יותר נכון של ניסיון הטבעה‪ ,‬של הדת היהודית ולזו החדשה‪.‬‬

‫החייבים בה‪ :‬חובת הברכה חלה על כל יחיד ויחיד‪ .‬קטנים ‪ -‬נכון וטוב מאוד‬
‫לחנך קטנים וקטנות בברכה זו שמביעה את האמונה האיתנה בבורא העולם‬
‫ומנהיגו‪ .‬נשים ‪ -‬ברוב קהילות הקודש נהגו כי גם הנשים תברכנה‪ ,‬ובשם ומלכות‪.‬‬
‫דיני ומנהגי ברכת החמה‬ ‫ ‬

‫לדעת החיד”א‪ ,‬ראוי שנשים תצאנה ידי חובה בשמיעת הברכה מהחזן‪ .‬מנהג‬
‫חב”ד‪ :‬נשים מברכות בעצמן ואף משתתפות במעמד ברוב עם‪ .‬אלא שפשוט וברור‬
‫שהדבר נעשה מתוך הפרדה מוחלטת‪ .‬סומא ‪ -‬דעת שולחן ערוך הרב‪ ,‬שהעיור‬
‫מברך את ברכות הראיה כי תוכנן הוא שבח והודיה וזיכרון הבורא‪ .‬לדעות אחרות‬
‫עליו לצאת ידי חובה על ידי אחר‪.‬‬
‫יום מעונן‪ :‬את ברכת החמה יש לברך על ראייתה כשהיא מאירה על הארץ‪.‬‬
‫ולכן‪ ,‬כאשר מעונן באופן כזה שאין החמה נראית כלל‪ ,‬אין לברך ויש לחכות עד‬
‫שתיראה‪ ,‬לפחות במקצתה‪.‬‬
‫התניא עד השעה ‪ 9:30‬בבוקר ולמג”א ‪ ,)8:54‬ובדיעבד ניתן לברכה עד חצות היום‪.‬‬
‫מתוך שמחה‪ :‬נהגו ישראל קדושים להדר בברכה נדירה וחביבה זו‪ ,‬ואף‬
‫לאומרה בנעימה ובשירה מיוחדת‪.‬‬
‫מנהגו של הרבי מליובאוויטש הוא לנגן קודם כל את ניגונו של בעל התניא‬
‫“ארבע בבות”‪ ,‬ולאחריו את ניגון ההקפות של שמחת תורה‪ .‬בסיום אמירת הנוסח‪,‬‬
‫ניגנו בשנת תשמ”א‪ ,‬בהוראתו‪ ,‬ניגון על המילים “עוצו עצה ותופר דברו דבר ולא‬
‫יקום כי עמנו א‪-‬ל” ועוד‪ .‬למנהגים אחרים נוהגים לשורר את הפיוט “אל אדון על‬
‫כל המעשים‪ ...‬טובים מאורות שברא אלוקינו”‪.‬‬
‫צדקה‪ :‬מהנכון וטוב מאוד (טוב כפול לשמיים ולבריות) להפריש לצדקה‬
‫בסמיכות לאמירת סדר ברכת החמה‪ ,‬וגדולה צדקת שמקרבת את הגאולה (הרבי‬
‫מליובאוויטש)‪.‬‬
‫סגולה לאריכות ימים‪ :‬נוהגים לברך ולאחל איש לחברו “שתזכה כן לשנים‬
‫הבאות”‪ ,‬וסגולה היא לאריכות ימים ושנים‪ .‬בשנת תשמ”א‪ ,‬כאשר אחד הנוכחים‬
‫בירך כך את הרבי מליובאוויטש‪ ,‬נענה על ידו בחביבות‪“ :‬איתכם ביחד”‪.‬‬
‫יהי רצון שאכן נזכה כולנו יחד לראות מלך ביופיו ולברך עמו את “ברכת‬
‫החמה” בגאולה האמיתית והשלמה כאשר נקריב מן הזבחים ומן הפסחים‪.‬‬
‫הרב שמעון ויצהנדלר מחבר הספר “החמה וברכתה”‬
‫עניינה‪ :‬כאשר נראית השמש בזמן שבו היא שבה למקום שהייתה בו בעת‬
‫תלייתה ברקיע‪ ,‬ביום הרביעי לבריאת העולם‪ ,‬תיקנו חכמינו לברך ולשבח את‬
‫הבורא בברכה‪“ :‬ברוך אתה ה’‪ ,‬אלוקינו מלך העולם‪ ,‬עושה מעשה בראשית”‪.‬‬
‫זמן אמירתה‪ :‬בשנה זו חל זמן אמירתה ביום רביעי י”ד בניסן‪ ,‬ערב פסח‪.‬‬
‫משעת נץ החמה‪ ,‬כאשר גלגל חמה מתחיל להראות‪( ,‬בארץ ישראל זמן תחילת‬
‫ברכת החמה בסביבות השעה ‪ 6:30‬בבוקר) עד סוף השעה השלישית (לבעל‬
‫נוהגים לברכה אחרי תפילת שחרית בעמידה‪ ,‬ומהדרים ביותר לעשות זאת ברוב‬
‫עם וברחובה של עיר‪ .‬בשנה זו‪ ,‬תשס”ט‪ ,‬בה זמן אמירתה הוא בערב פסח‪ ,‬יש‬
‫להשתדל לאומרה מוקדם יותר‪ .‬כדי שיהיה זמן מספיק לבער את החמץ ולא‬
‫להיכשל חלילה באיסורי חמץ‪.‬‬
‫נוסחה‪ :‬מעיקר הדין מספיק לברך את הברכה “עושה מעשה בראשית”‪ .‬אבל‬
‫כבר נהגו ישראל בכל מקום להוסיף לפניה ולאחריה מזמורי תהלים הקשורים‬
‫לגדלות הא‪-‬ל ולנפלאות בריאתו‪ .‬בנוסח חב”ד אומרים לפניה את מזמור קמח‬
‫(פסוקים א’‪-‬ו’) ולאחריה את המזמורים‪ :‬י”ט‪ ,‬קכ”א‪ ,‬ק”ן‪ ,‬ס”ז‪ ,‬וכן להוסיף את‬
‫אמירת הברייתא במסכת ברכות נ”ט‪ ,‬ב הרואה חמה בתקופתה וגו’”‪ .‬ומסיימים‬
‫באמירת “עלינו” וקדיש יתום‪ .‬בנוסחאות נוספות מוסיפים את אמירת “לשם יחוד”‬
‫ופסוקים מפרשת בראשית על בריאת המאורות‪.‬‬
‫ונהרא נהרא ופשטיה‪.‬‬
‫שהחיינו‪ :‬כמה מגדולי הפוסקים הכריעו הלכה למעשה כי ראוי ונכון לברך‬
‫לאחר הברכה את ברכת “שהחיינו” בשם ומלכות‪ .‬זאת מחמת נדירותה של מצווה‬
‫זו‪ ,‬שיש בה שמחה יתרה‪ .‬מנהג חב”ד הוא לברך‪ .‬אך ללבוש בגד חדש‪ ,‬או להניח‬
‫לפניו פרי חדש ולכוון גם עליו ‪ -‬זאת כדי לצאת ידי חובת כל הדעות‪.‬‬
 ‫שלושים שנה לחתימת הסכם קמפ‪-‬דייוויד‬

‫די לניסויים‬
‫בעם ישראל‬

‫הרב שלום דב וולפא‪ ,‬יו”ר ‘ארץ ישראל שלנו’‬

‫כלי התקשורת חגגו בשבוע האחרון את התאריך ההיסטורי‪ ,‬בו התחיל להישמע לפני ‪30‬‬
‫שנה “משק כנפי השלום” במזרח התיכון‪ .‬הם מעלים על נס את חזונו של מנחם בגין‪ ,‬אשר‬
‫ויתר על העקרונות עבורם נלחם עשרות שנים בחירוף נפש‪ ,‬וחתם על “חוזה שלום” עם נשיא‬
‫מצרים‪.‬‬
‫תוצאות השלום המדומה של בגין ידועות‪ :‬הכלל שנקבע בהסכם עם מצרים‪ ,‬שהוא נסיגה‬
‫מלאה תמורת חתימה שאינה שווה את הנייר‪ ,‬מיושם גם בדיונים עם ארגוני המחבלים‪ ,‬והטרור‬
‫משמש כמוזיקת רקע לשיחות הכניעה עמם‪ .‬באותה עת מעלימה מצרים עין מהזרם האדיר‬
‫של נשק‪ ,‬טילים וחומרי נפץ (כולל לאחר מבצע ‘עופרת יצוקה’) המועברים על ידי המחבלים‪,‬‬
‫ומעמידה את קיומנו בסכנה‪ .‬וגם אנו איננו עושים דבר בכדי לעצור זרם זה‪ ,‬חוץ מדיווחים‬
‫לקוניים בוועדת החוץ והביטחון‪.‬‬
‫אנו חייבים אפוא להודות על האמת‪ .‬לא רבין ופרס אשמים‪ ,‬אלא מנחם בגין‪ .‬הוא הראשון‬
‫שפרץ את הסכר‪ .‬הוא הראשון שעקר יהודים מביתם על מנת להעביר את השטח לאויב‪ .‬הוא‬
‫הראשון שהרס בתי כנסת וגני ילדים‪ .‬הוא הראשון שעקר נטוע‪ .‬מה לנו כי נלין על אלו שבאו‬
‫אחריו?‬
‫שלושים שנה‪ ,‬זה זמן לחשבון נפש מר ונוקב עם מצדדי הנסיגות והבריחות למיניהן‪ .‬בחנו‬
‫את המצב בפרספקטיבה הנכונה‪ ,‬ותראו מי צודק‪ .‬ערכתם על עם ישראל את שלל הניסויים‬
‫‪ -‬חד‪-‬צדדי‪ ,‬דו‪-‬צדדי‪ ,‬פסגות על מדשאות הבית הלבן‪ ,‬אוסלו א’‪ ,‬אוסלו ב’‪ ,‬ועידת שארם‪,‬‬
‫התנתקות‪ ,‬וואי‪ ,‬אנאפוליס‪ ,‬ומה לא? כמה דם הקזתם‪ ,‬מה המצב הביטחוני כיום‪ ,‬ומהם האיומים‬
‫האסטרטגיים המאיימים על קיומה של המדינה‪ ,‬בגלל אותם הסכמים ארורים‪ .‬עד היום לא קם‬
‫המנהיג האמיץ והכריז‪“ :‬טעינו!”‪.‬‬
‫לפני ‪ 30‬שנה‪ ,‬כאשר כל עם ישראל היה באופוריה‪ ,‬כולל יהודים טובים משלנו‪ ,‬זכיתי למלא‬
‫את הוראתו של קדוש ישראל הרבי מליובאוויטש‪ ,‬שציווה עליי להוביל את המאבק על שלמות‬
‫הארץ‪ ,‬ולכתוב את הספרים ‘דעת תורה בענייני המצב בארץ הקודש’ ו’שלום שלום ואין שלום’‪,‬‬
‫בהם הובאו דבריו הקדושים נגד הסכמי קמפ‪-‬דייוויד‪ ,‬והוכיחו עד כמה הרי אסון הם‪ ,‬ויהוו בכייה‬
‫לדורות‪.‬‬
‫בגין‪ ,‬שמיר ושרון‪ .‬אוהבי ארץ ישראל‪ ,‬המאמינים בקדושת הארץ‪ ,‬הביאו עלינו את החורבן‪.‬‬
‫בצעירותם הם עמדו בניסיון של אופוזיציה לוחמת‪ ,‬אבל כשהגיעו לשלטון לא עמדו בלחצים של‬
‫אומות העולם‪ ,‬רצו למצוא חן בעיני יפי הנפש‪ ,‬וכרעו תחת ניסיון הכבוד והתהילה‪.‬‬
‫מי יגלה עפר מעיניך‪ ,‬מנחם בגין‪ .‬הרסת את יישובי ימית‪ .‬הכרת בעם הפלשתיני‪ .‬קבעת את‬
‫הכלל של “שטחים תמורת פיסת נייר”‪ .‬השארת את ערפאת ומחבליו בחיים במלחמת שלום‬
‫הגליל‪ .‬אתה אשם בכל‪ .‬היום אתה כבר יודע את זה בעצמך‪ ,‬כי “מה שרואים משם‪ ,‬לא רואים‬
‫מכאן”‪.‬‬
‫תלמידך ביבי נתניהו הולך בדרכך ‪ -‬הוא התחייב להמשיך בביצוע הסכמי הדמים‪ .‬ש”ס‬
‫ויהדות התורה חוברים אליו ואל אהוד ברק‪ ,‬לממשלה שתשחרר מחבלים רוצחים‪ ,‬תמסור להם‬
‫את שטחי ארץ ישראל‪ ,‬ותוסיף לגרש יהודים מנחלתם‪.‬‬
‫אשריהם של חברי האיחוד הלאומי שאינם שותפים לדרך זו‪ .‬הם “בפנים”‪ ,‬בארץ ישראל‬
‫הקדושה ובשמירה על עם ישראל‪ .‬הליכוד‪ ,‬יהדות התורה‪ ,‬הבית היהודי וש”ס חתמו על‬
‫קואליציה נגד העם והארץ ו”יצאו בחוץ”‪.‬‬
 ‫מרן הרה"ג יעקב יוסף שליט"א‬

‫מה החשיבות של מכירת חמץ?‬

‫התורה מזהירה אותנו שלא לאכול חמץ בפסח‪“ :‬כי כל אוכל חמץ ונכרתה הנפש‬
‫ההיא מישראל” (שמות י”ב‪ ,‬ט”ו)‪ .‬נוסף על כך יש איסור “בל ייראה ובל יימצא”‬
‫(שמות י”ג‪ ,‬ז’) ולכן‪ ,‬קנסו חכמים אדם שעבר על הדין והשאיר ברשותו חמץ בימי‬
‫הפסח‪ .‬במשנה (פסחים ב’‪ ,‬ב’) נכתב שחמץ שעבר עליו הפסח אסור בהנאה‪ ,‬וכך‬
‫פסק מרן בשו”ע תמ”ז ותמ”ח‪ ,‬אבל חמץ של גוי שעבר עליו הפסח מותר באכילה‬
‫ובהנאה כי לגוי אין איסור להשתמש בחמץ‪.‬‬
‫עד לפני כמאתיים שנה לא נהגו למכור את החמץ‪ .‬לפני כ‪ 200-‬שנה התחילו‬
‫במכירת החמץ בעיקר בארצות אשכנז‪ .‬שם היו יהודים שהמסחר שלהם היה ביין‬
‫שרף שעשוי גם מתבואה‪ .‬חמץ רגיל אפשר לגמור אבל אי אפשר לגמור חביות‬
‫גדולות של יי”ש‪ ,‬ולכן נזקקו למכירת חמץ‪ ,‬ועם הזמן פשט מנהג זה‪.‬‬
‫לפי הריטב”א והגר”א לא טוב למכור את החמץ‪ .‬יש יהודים שמשתדלים לא להשאיר‬
‫ברשותם חמץ בכלל‪ .‬גם לנו כדאי לנהוג כן‪ ,‬אבל אי אפשר לומר שבכך פתרנו את‬
‫הבעיה‪ ,‬כי כמעט לכולנו יש מניות בבורסה והרבה מניות הן בחזקת חמץ‪ .‬כשליש‬
‫מהתעשייה בארץ היא של דברי מאכל‪ ,‬ובדרך כלל של חמץ או תערובת חמץ‪ .‬גם‬
‫אדם שחושב שאין לו קשר לבורסה ולמניות צריך לדעת שאם יש לו קופת גמל‬
‫ובה סכום כסף‪ ,‬הרווח או ההפסד נעשים בין היתר גם מהמניות‪ .‬אם קנו לך מניה‬
‫ויש לך בעלות על כזית חמץ‪ ,‬אתה בבעיה‪ .‬בגלל הבעיה של המניות‪ ,‬מן הראוי שכל‬
‫אדם יחתום על הטופס של מכירת חמץ אפילו אם אין בביתו חמץ או תערובת חמץ‪.‬‬
‫אפשר לחתום ברבנות או בבדצי”ם השונים‪ .‬גם אישה שיש בבעלותה חמץ צריכה‬
‫לחתום על טופס מכירת חמץ‪.‬‬
‫האיש שמנע את הקמת ממשלת פרס‬
‫הרב אליעזר מזרחי לא התפתה לתמוך בממשלת השמאל הקיצוני ששמעון פרס שאף להקים אנשים ‘גדולים’ לחצו עליו‪ ,‬בעלי סמכות הבטיחו לו משרה כבוד וכסף‪,‬‬
‫אבל הוא זכר מה הרבי אמר על שלמות הארץ‪ ,‬ועמד איתן לידיעת הקוראים אלכס מיצובישי גולדפרב וגונן שגב‪ ,‬ולתשומת לב אנשי ‘הבית היהודי’‬
‫לפני ‪ 19‬שנה בדיוק‪ ,‬בסביבות חג הפסח‪ ,‬הארץ רעשה וגעשה‪ .‬פרס פעל להקים אמר שאסור אפילו לדבר על מסירת שטחים‪ .‬ולכן‪ ,‬כאשר פרס עמד להרכיב ממשלה‬
‫ממשלת שמאל קיצוני‪ ,‬שנמנעה ברגע האחרון בזכות חבר הכנסת הרב אליעזר מזרחי‪ ,‬על מצע של ויתורים לערבים‪ ,‬היה ברור שלא אוכל לתת לו להרכיב ממשלה‪ .‬כמובן‪,‬‬
‫שסיכל ברגע האחרון את הקמת הממשלה ואישורה בכנסת‪ .‬הבית הלבן ונשיאי תבל פרס חשב שיש לו ממשלה‪ ,‬והגיע לכנסת ביום ראשון של חול המועד פסח תש”נ‪,‬‬
‫התערבו למען פרס‪ ,‬אך שום דבר לא עזר‪ .‬הקמת הממשלה סוכלה‪ .‬השבוע חזרנו להציג ממשלה שכמובן לא הייתה לו”‪.‬‬
‫אל האיש והאגדה‪ ,‬הרב אליעזר מזרחי‪ ,‬מי שאחראי יותר מכל על הדבקת תדמית‬
‫יום א’ של חול המועד פסח תש”נ‪ .‬כל הארץ‬ ‫ה’לוזר’ לשמעון פרס‪ .‬מזרחי מספר לנו על מה‬
‫גועשת‪ ,‬ופרס מגיע לכנסת להציג את ממשלתו‪.‬‬ ‫שהיה מאחורי הקלעים בעת שהכשיל את “התרגיל‬
‫אולם חבר הכנסת מזרחי נעלם‪ ,‬וחסרה האצבע‬ ‫המסריח”‪.‬‬
‫ה‪ 61-‬למר פרס‪“ .‬כבר בליל בדיקת חמץ‪ ,‬הבנתי‬
‫שאני לא מצטרף לממשלת הוויתורים של פרס‪,‬‬ ‫הרב אליעזר מזרחי‪ ,‬חסיד חב”ד שכיום עומד‬
‫ויהי מה‪ .‬דברי קודשו של הרבי היו חשובים‬ ‫בראש מוסדות ‘אור יעקב’ על שם אביו‪ ,‬הרב‬
‫לי מכל הון שבעולם‪ .‬פרס‪ ,‬מצדו‪ ,‬הבטיח הכל‪:‬‬ ‫יעקב מזרחי זצ”ל‪ ,‬שגם כיהן כחבר כנסת מטעם‬
‫תפקיד שר‪ ,‬תקציבים שמנים שאוכל לעשות‬ ‫אגודת ישראל‪ ,‬הוא האיש שעל שמו נרשם כישלון‬
‫בהם כראות עיניי‪ .‬אבל דחיתי את הכל‪ .‬גדולי‬ ‫“התרגיל המסריח”‪.‬‬
‫ישראל‪ ,‬שלא אנקוב בשמם‪ ,‬התקשרו אליי‬ ‫סיכל את ממשלת פרס הרב אליעזר מזרחי‬
‫והתחננו שאצטרף לממשלת פרס‪ .‬אבל אני‬ ‫בערב חג הפסח תש”נ‪ ,‬בעוד עם ישראל ממרק‬
‫הבהרתי שעם כל הכבוד שאני רוחש למועצת גדולי התורה והחלטותיה‪ ,‬הרי בפיקוח‬ ‫מסוכנת‬ ‫קיצוני‬ ‫שמאל‬ ‫ממשלת‬ ‫הקמת‬ ‫את הבית לחג‪ ,‬פרס עסק בהכנת תבשיל‬
‫נפשות של מיליוני יהודים לא אוכל לתמוך‪ .‬לתוצאות שפרס הביא באוסלו ובשאר‬ ‫התורה‪.‬‬ ‫ויהדות‬ ‫ש”ס‬ ‫החרדיות‬ ‫המפלגות‬ ‫עם‬ ‫שאמורה הייתה להגיע לויתורים מסוכנים‪,‬‬
‫פרס כבר חזה בעיני רוחו ממשלה‪ ,‬אבל הרב אליעזר מזרחי‪ ,‬מי שכיהן כחבר הכנסת ההסכמים‪ ,‬כולם כיום עדים”‪.‬‬
‫מטעם אגודת ישראל‪ ,‬החליט לסכל בכל מחיר את הקמת ממשלת פרס‪ .‬אגודת ישראל‬
‫“שנה קודם”‪ ,‬חושף הרב מזרחי‪“ ,‬הרבי רמז לי שאעמוד בסערה ציבורית גדולה‪ .‬זה‬ ‫החליטה להיכנס לממשלה‪ ,‬מועצת גדולי התורה קיבלה החלטה להיכנס‪ ,‬אבל הרב‬
‫אליעזר מזרחי‪ ,‬כחסיד חב”ד‪ ,‬ידע שהקמת ממשלה שעתידה לדבר על מסירת שטחים היה כשעברתי בפניו בערב חג השבועות‪ ,‬שנה לפני‪ .‬הרבי הרים לעברי את שתי ידיו‪,‬‬
‫היא סתירה לדברי הקודש של הרבי‪ ,‬שממשלה שמדברת על ויתורים לערבים היא ואמר בחיוך רחב‪‘ :‬הצלחה מופלגה בכל המלחמות ומלחמות היהודים’‪ .‬זכיתי לגרום‬
‫לרבי נחת רוח רבה”‪ ,‬אומר הרב מזרחי‪.‬‬ ‫מסוכנת לעם ישראל‪.‬‬
‫ולרב מזרחי יש מסקנות‪“ :‬דבריו של הרבי חייבים להיות נר לרגלינו‪ .‬אין להיות‬ ‫“היינו תמיד צמודים לדבריו הקדושים של הרבי מלובביץ’”‪ ,‬אומר הרב מזרחי‪,‬‬
‫“נוכחנו תמיד לראות שנביא ה’ ממש מתהלך בקרבנו‪ ,‬וכל אזהרותיו התממשו‪ .‬הרבי שותפים בממשלה שמדברת על מסירת שטחים ומסכנת את עם ישראל”‪.‬‬