Professional Documents
Culture Documents
माझे लेखन कार्य
माझे लेखन कार्य
माझे लेखन कार्य
भाग १
अनेकदा मला ििचारले जाते, ‘काहो तुमहाला तुमचया नाडी भििषयात पुसतके
िलिहणार असे िलिहले होते का’ ? तयािर माझे उतर ‘नाही’ असे आहे . अगदी ओझरता
दे खील उललेख कोणी नाडी महषीनी केला नवहता! हे असे कसे काय? असा पश
िाचकांना सिाभाििकपणे पडे ल!
मी नाडी गंथ भििषयाशी कसा जोडला गेलो? जानेिारी १९९४ चया सुमाराला,
तेवहा माझी बदली चेननई (मदास) पासून ३० िकमी लांब तांबरम या उनगरात झाली
होती. तया आधी पथम पती छायाचया अपघाती िनधनानंतर, १९७६ साली नोवहे बर
मिहनयात, माझया मेवहणा - अििनाश रानडे - ि मी लॅिमंगटन रोडिरील छायाशासी
बाबूभाई जोशींचया भग
ृ ु संिहतेचा अनुभि घयायला गेलो होतो. (तयािेळी घडलेला िकससा
माझया नाडी भििषय – चकाऊन टाकणारा चमतकार आित
ृ ी क १ - या नेहा
पकाशनतफे पकािशत पुसतकात िाचायला िमळे ल.)
तयानंतर पुनहा अशा भििषय कथनाचया िाटे ला जाणयाचा योग आला नवहता.
एकदा संतोष ओक यांचया पुणयातील ऑिफसमधे गपपा मारत असताना, (माझे चुलत
काका ि थोर इितहास तजज सि. पुरषोतम नागेश ओक - जयांचा ‘ताजमहाल’ हे
पाचीन िशिमंिदर आहे असे पुरावयािनशी पसथािपत करणारा िसदांत पिसद आहे .-
संतोष तयांचे िचरं जीि) तेथे आलेलया सौ. जयोती सातपुतेनी ‘मी कांिचपुरमला जाणार
आहे ’ असे सहज महटले. तयािर मी चे््टेने महटले, ‘आत पुणयात साडयाची दक
ु ाने
काय कमी पडली? महणून तुमही कांिचपुरमला साडयाखरे दीस जाणार? कारण माझया
लेखी कांिचपुरम हे साडयांसाठीच पिसद असलयाने अनय काय काम असणार? असा
माझया बोलणयाचा रोख होता. ‘मी नाडी गंथ भििषय बघायला जाणार आहे ’. असे
महणून नाडी गंथ भििषयाचा ििषय िनघाला.
तयानंतर तया आपलया आई ि बिहणी समािेत मदासला आलया तयािेळी
तयांचे यजमान ििगेिडयर ओटीएचया पािसंग आऊट परे डसाठी हजर झाले होते. तयांचया
समािेत मला पिहला नाडी गंथ भििषयाचा पिहला अनुभि िमळाला. तोपयत
य माझी
तांबरमचया नाडी केदाची तोड ओळख झाली होती. तया केदातील ििरष नाडी िाचक शी.
िशि षणमुगम (सधया तयांचे पुणे ि निी िदललीत नाडी केदे आहे त.) तयानी तया
िदिशी ५-६ जणांचया नाडी पटटया शोधलया. तयातलया एका पटटीचे िैिशषठय असे
होते की पिहलया बंडलातील पिहलीच पटटी होती जया पटटीमधे तया वयकीचे िणन
य
एकदम िफटट जुळले होते. शोधायला दस
ु री पटटी िाचायची गरजच पडली नाही. अशा
तऱहे ने पिहलया पटटीतच भििषय सापडािे हे ‘लाखोत एक’ घडते असे महटले गेले.
कदािचत पुढील काळात या भििषय पदतीचा जारीने अभयास करायला उदुक करायला
ही पटटी दे खील कारणीभूत झाली असािी!
सुरिातीला माझे, मग पती, आई, बिहणींचे, तया नंतर मग अनय नातलगांचे असे
करत नाडी गंथ भििषयाचया शोधाचे ितूळ
य िाढत गेले. या बाबतचा रस अिधकािधक
िाढत गेला. आमचया किाटय रपासून तांबरम नाडी केद ४ िकमीिरील असलयाने मला
िरचेिर भेटी दायला सहज जमले. सुरिातीला या कामात काही काळे - बेरे असािे अशा
सिस
य ामानयांना िाटणाऱया शंका मलाही भरपूर आलया, तया पतयेक संशयाचे िनराकरण
करायला बऱयाचदा मी माझया तिमळ िमतांना तया केदात कसून शोध घयायला नेत
असे. कधी तयांना नाडी केदात बाहे र आपली िेळ येणयासाठी बसलेलया िगऱहाईकाला
गंडिून काही मािहती काढायला केदातफे कोणाला घुसिून बसिलेले असते का? कधी
कोणाला नाडी िाचकांिर लक ठे िायला तर कधी खोली बाहे र कोणी तया नाडीकेदाचा
माणूस मािहती गोळा करणयाचयािमशाने िफरतो का? कोऊरांनी केलेलया आरोपापमाणे
खरोखरच नाडीकेदातील काही लोक एका खोलीत बसून गाहकाकडू न ििििध मागान
य ी
िमळिलेली मािहती, तयाचे नाडी गंथ भििषय काही कोऱया पटटयािर ऐन िेळेिर कोरन
िलहून ती निी बनिून तयार केलेली ताडपटटी नाडी िाचकाचया हातात लपिून-छपिून
दे तो का? माझया तिमळ िमतांना येणया-जाणयाला दे खील ते केद सोईचे होते. िशिाय
अशा हे रिगरीसदषय शोधकामात तयांना फार सिारसय िाटे ि मी तयांना सहभागी
करन घेतो याचा अिभमान ही िाटे .
रोज संधयाकाळी पशांची एक यादीच बरोबर घेउन मी केदात पोहोचत असे.
नाही नाही तया शंका काढू न मी अनेक केदांचया असंखय फेऱया मारत असे. तिमळ
िलखाणाची खाती करन घेणयासाठी तिमळ िमतांना बरोबर नेत असे. उदा. पटटीत
खरोखरच भििषय िलिहलेले असते का? नािाची शहािनशा केली का? शांती दीका कांडात
खरोखरच उपाय करताना पैशांचा उललेख असतो का? अनय दे शीय, धमीयांचया पटया
तपासलया का? यांचया पटटयात तयांची नािे कशी िलिहलेली असतात? तयांना कोठे
शांती-िदका करायला सांिगतले जाते? अनेक पश ििचारन हो-नाही करणयापेका सरळ
पटटीतील वयकींची नािे िाचून पटया का शोधलया जात नाहीत? तयामुळे नाडी केदांिर
आपणाकडू न मािहती काढू न तीच परत आपणांला पटटीतून सांिगतली जात आहे असा
बहाणा करत असलयाचा संशयिजा आरोप केला जातो याची कारणे शोधली.
मदास ििदापीठाचया, कोननमेरा आिद पुसतकालयांना भेटी िदलया. अडयार येथील
िथऑसॉिफकल सोसायटीचया पुसतकालयाचा सभासद झालो. हे सिय करत असताना मी
कधी कधी तया तिमळिमतांना महणे, ‘हे काम तुमहा तिमळांनी करायचे आहे ’! असो.
शेिटी सिय पशांची समाधानपूिक
य उतरे िमळाली. फोटो िमळिून तयातून
हिाईदलावयितिरक अनेक तिमळ जाणकारांकडू न पटटीतील मजकूर िाचून गाहकाला
िदलयाजाणाऱया ४० पानी िहीत तोच मजकूर िलहून िदलेला असतो. असा िनिाळ
य ा
िमळालयािर सकृ तदशन
य ी काही खोटारडे पणा नाही. अशी पूणय खाती झाली तेवहाच हे
महान भििषय कथन खरोखरीच अनेक पाचीन महषीचया िदवयदषीचा चमतकार आहे
असा िनःसंशय िनिाळ
य ा िदला. माझा नकारातमक दषीकोनाकडू न सकारातमक ििचाराकडे
झालेला पिास एका अथान
य े अदभूत महणािा लागेल. कारण महषी कोणी माझे काका-
मामा लागत नवहते की नाडीकेदाचा मी िमंधा नवहतो. नाडी खरोखरच सिय बनिाबनिी
आहे असे माझया शोधकामात िदसते असते तर मी तसे मानले असते. नवहे आज ही
मोकळे पणाने मानय करायला मी तयार आहे . कारण माझा दषीकोन सुरिातीपासून
एकांगी नवहता ि आजही नाही. याच भूिमकेतून मी डॉ. जयंत नारळीकरांना पतयक
भेटून नाडी गंथ भििषय पुसतकाची पत सपेम भेट िदली होती ि या नाडी गंथ
भििषयाचे आपलयातफे शोधकायय करणयाला आिाहन केले होते. तयांना तयानंतर या
कामाचा पाठपुरािा करणारी ५ पते ही पाठिली गेली. (तो सिय पतवयिहार पुढे ’बोध
अंधशदे चा’ या पुसतकात सििसतरपणे िाचायला िमळे ल) आज माझयािर मी नाडी गंथ
भििषयाचा ि नाडीकेदाचा पिका आहे िकंिा तयांनी तयार केलेला िपतया असािा िकंिा
आहे असा खोडसाळ आरोप आकसाने िा िैचािरक बांिधलकीमुळे केला जातो.
असे शंकेखोर1 मला तांबरमचया हिाईकेदातही भेटले. या संदभात
य नाडी गंथ
भििषय पािहले की तिमळ भाषेत संबंिधत पटटीिरील मजकूर िलिहलेलया ४० पानी
िही आिण कॅसेटची पारायणे केली. नातेिाईकांना िाचायला सोईचे वहािे यासाठी
तयातील मजकूर पतयेक कॅसेट मधील इं गजीतील भििषय कथन थांबत थांबत ऐकत
मी ते मराठीत भाषांतिरत करत असे. कालांतराने तयाची एक जाडसर फाईल बनली.
एकादा पुणयाचया एका ििपमधे सापािहक सहादीचया कायाल
य यात माझी अरण
तामहनकरांशी गाठ पडली. पथम भेटीत टयूिनंग जमले. मी हिाईदलातील असलयाचे
ऐकून तया नोकरीतील रं जक िकससे-कहाणया िलहा असा सलला तयांनी िदला. नोकरीत
असताना परिानगी िशिाय िलिहता येणार नाही पण हे पहा नाििनयपूणय आहे असे
महणून माझया हातात तयािेळी चुकुन असलेली नाडी गंथ भििषय कथनाची फाईल
तयांना मी दाखिली तयांनी चाळू न, ‘मला लेख दा मी छापतो’, असा पसताि मांडला. पुढे
तो लेख छापून आला. नंतर असे मी लेख िलिहत गेलो. आशयय असे की पिहलया
लेखानंतर पुढील एकही लेख सा.सहादीमधून छापून आला नाही तयाचे एक कारण
अरण तामहनकरांचे अकाली िनधन असािे. असो.
1
एक होता मराठी िमत. तयाचे सासूसासरे तयाचयाकडे आपलया मुलीचया बाळं तपणासाठी आहे होते. कधी
कधी गपपा मारायला ते आमचयाकडे येत. नाडीचा ििषय िनघाला. माझे अनुभि ऐकून ते भारािले. नंतर
काही िदिसांनी परत भेटले. तेवहा महणाले, ‘माझा अिजबात ििशास नाही असलया गोषींिर. पण तुमही
एिढे संिगतले महणून पिरका घेतली. सुरिातीला िाटले की तुमचे ि नाडीिालयांचे साटे लोटे असले
पािहजे. पण जेवहा तया पटटीतून माझया पतीचे बोलिायचे सोडू न खरे नाि नाि आले तेवहा माझी खाती
झाली की ओकांचा या नाडीिालयांशी काही एक संबंध नाही’. मतपिरितन
य झालयाने तयांनी नंतर माझया
काही लेखांचे आपणहून िहं दीत अनुिादाचे काम ‘महषीची तेिढीच सेिा’ महणून केले. तयांचे जािईबापू
मात तरीही अजून नाडी भििषयाला बकिास मानते होते. सासरे बुिांचा अनुभि मानायला तयार नवहते.
‘सर, जब मुझे बचचा होगा तब मै आपके युड
ं ू -गुड
ं ू महषीयो को ऐसे छकाऊंगा. मै अपने बचचे का नाम
इस तरह रखूंगा के आपके नाडीिाले - ढू ँ ढते रह जाएंगे’. (तयाकाळात सफयचया जािहरातीत असािरी
जोशीचयामुखी डाग-धबयाबाबत अशी पंच लाईन बरीच गाजली होती.) अशी तयाची तयािेळी पितजा होती.
मधयंतरीचया काळात तयाची नाडीपटटी सापडली. ‘मुलगी होईल’ असे भािकत खरे आले. तयाने
महटलयापमाणे मुलीचे नाि खूप खटपटीकरन, शोधाशोध करन मुलीचे नाि ईिशता ठे िले. तया काळात हे
महाशय सकूटरिरन घसरन पडले िन हात फॅकचर करन बसले. ‘तुला अपघात होणयाची शकयता आहे
सांभाळू न राहा’ असे अगसतय महषीचे कथन खरे आले. तेवहापासून ‘सब झूट है ’ असे िहिररीने महणणारा
माझा िमत नाडी भििषयाचे इतके गुणगान कर लागला. जयाला तयाला महणू लागला, ‘तांबरम की
पोसटींग मे नाडी भििषय जरर दे ख के आना’. नंतर काही िषान
य ी शीनगरचया पोसटींगमधे आमची परत
भेट झाली. तेवहा तयाने ठे िलेले मुलीचे नाि नाडी पटटीत येते का ते, ती १४-१५ िषाच
य ी मोठी झालयािर
जरर पाहणार असा तयाचा िनधारय होता. ‘सुखिषारयानी’ इतके लांबलचक, िकंिा ‘मे शूई’ सारखे िचनी, ‘तो
मे ऊ इिाजािा, जोबु ए मातसु’, ‘नोिरिहतो ओकाडा’ अशी जपानी, ‘सटे लामेरी, झुबैदाबेगम’ अशी
परधिमय
य ांची नािे जर जशीचया तशी पटटीत िलहून येत असतील तर तयाचया मुलीचे जे नाि आहे ते
तो पाहील तेवहा येणारच अशी तयाचीही आता खाती झाली आहे . असो.
दस
ु री एक वयकी होती ििंग कमांडर गोििंदची पती - अनु. नाडीिाडी सब बकिास है ।
पुढे ते सिय लेख नाडी भ ििषय – च काऊन टाकणार ा चम तकार या नािाने
नेहा पकाशनतफे कसे पकािशत झाले तयाचे सििसतर िणन
य नंतर येईल.
माझ े नाडी गंथ भ ििषय ल ेखन काय य
भाग २
भाग ३
तेरा काम हो जाए गा
भाग ४
English Rs 95 and Hindi Rs 75/- Book Covers – of M/S Diamond Pocket Books, X-
30, Okhla Industrial Area Phase II; New Delhi.110020, Tel:- 011- 51611861.