Lsnolon voima

JOHDANTO
En juuri vlit menneisyydest ja ajattelen sit harvoin. Haluaisin kuitenkin kertoa lyhyesti, miten minusta tuli henkinen opettaja ja miten tm kirja syntyi. Melkein kolmikymmenvuotiaaksi olin lhes jatkuvasti tuskan vallassa. Vlill koin syvn depression kausia itsemurha-ajatuksineen. Nyt minusta tuntuu, ett noista ajoista puhuessani puhun kuin menneest elmst tai jonkun toisen ihmisen elmst. Ern yn, vhn sen jlkeen kun olin tyttnyt 29 vuotta, hersin aikaisin aamulla tydellisen kauhun vallassa. Olen usein ennenkin hernnyt sellaiseen tunteeseen, mutta tll kerralla se oli hurjempi kuin milloinkaan ennen. Yn hiljaisuus, huonekalujen epmriset riviivat huoneen pimeydess, ohi menevn junan etinen ni kaikki tuntui niin vieraalta, niin vihamieliselt, niin tydellisen merkityksettmlt, ett se synnytti minussa syv inhoa maailmaa kohtaan. Kaikkein vastenmielisint oli kuitenkin oma olemassaoloni. Miksi ihmeess jatkaa elmist tmn kurjuuden tuskan kanssa? Miksi jatkaa tt ikuista taistelua? Tunsin, miten tuo syv, tyhjksi ja olemattomaksi tulemisen halu kasvoi paljon voimakkaammaksi kuin vaistomainen halu el. "En voi en el itseni kanssa." Tm ajatus toistui toistumistaan mielessni. Yhtkki tiedostin, miten kummallinen tuo ajatus oli. "Olenko yksi vai kaksi? Ellen voi el itseni kanssa, tytyy olla kaksi min: min' ja 'itse', jonka kanssa 'min' ei voi el." Ajattelin: "Ehk vain toinen niist on todellinen." Olin niin ymmllni tst oudosta oivalluksesta, ett mieleni pyshtyi. Olin tysin tietoinen, mutta ajatuksia ei en ollut. Tuntui kuin olisin joutunut jonkinlaisen energiapyrteen imuun. Ensin liike oli hidasta ja sitten se kiihtyi. Hurja pelko valtasi minut, ja aloin vapista. Kuulin sanat "l vastusta" ikn kuin sisltni. Tunsin joutuneeni imaistuksi tyhjyyteen. Tuntui kuin tyhjyys olisi pikemminkin ollut sisllni kuin ulkopuolellani. Yhtkki pelko oli poissa, ja pstin itseni putoamaan tuohon tyhjyyteen. Minulla ei ole mitn muistikuvaa, mit sitten tapahtui. Hersin ikkunani takaa kuuluvaan linnun sirkutukseen. Sellaista nt en ollut kuullut koskaan aiemmin. Silmni olivat yh kiinni ja nin kallisarvoisen timantin 1

kuvan. Aukaisin silmni. Aamunkoiton ensimmiset valonsteet siivilityivt ikkunaverhojen lvitse. Vailla yhtn ajatusta tunsin, tiesin, ett valoa on suunnattoman paljon enemmn kuin tajuankaan. Tuo verhojen lvitse hohtava pehme kirkkaus oli rakkaus itse. Kyyneleet nousivat silmiini. Nousin yls ja kuljeskelin ympri huonetta. Tunsin huoneen ja kuitenkin tiesin, etten ollut koskaan ennen nhnyt sit todella. Kaikki oli raikasta ja koskematonta, ikn kuin se olisi vasta saanut alkunsa. Otin kteeni esineit, kynn, tyhjn pullon ihmetellen kaiken kauneutta ja elvyytt. Sen pivn kuljin ympri kaupunkia rimmisen hmmstyneen maanpllisen elmn ihmeest, oli kuin olisin juuri syntynyt thn maailmaan. Seuraavien viiden kuukauden aikana elin keskeytymttmss syvn rauhan ja autuuden tilassa. Sen jlkeen sen voima vheni jonkin verran, tai ehk vain tuntui silt, koska siit tuli minulle luonnollinen olotila. Pystyin yh toimimaan maailmassa vaikka tajusin, ett mit tahansa teinkin, se ei voinut list mitn siihen, mit minulla jo oli. Tiesin luonnollisesti, ett minulle oli tapahtunut jotakin syvsti merkittv, mutta en ymmrtnyt lainkaan, mist oli kyse. Vasta useita vuosia myhemmin, luettuani henkist kirjallisuutta ja elettyni henkisten opettajien parissa oivalsin, ett se mihin kaikki pyrkivt, oli jo tapahtunut minulle. Ymmrsin, ett tuon yn krsimyksen voimakkaan paineen oli tytynyt pakottaa tietoisuuteni irtautumaan samastumisestaan onnettomaan ja syvsti peloissaan olevaan itseen, joka on viime kdess mielen kuvitelma. Tuon irtautumisen on tytynyt olla niin tydellinen, ett krsiv valeitse romahti aivan kuin puhallettavasta lelusta olisi ilma pstetty pois. Jljell oli todellinen olemukseni, ikuisesti lsn oleva olen: tietoisuus puhtaassa tilassaan Oleilin sellaisissa sanoin kuvaamattomissa autuuden ja pyhyyden tiloissa, ett kuvaamani alkuperinen kokemus kalpenee niiden rinnalla. Tuli aika, jolloin jin paitsi kaikesta aineellisella tasolla. Olin vailla ihmissuhteita, vailla tyt, vailla kotia, vailla sosiaalista identiteetti. Melkein kaksi vuotta kului istuskellessani puistojen penkeill mit suurimman ilon tilassa. Mutta kauneimmatkin kokemukset tulevat ja menevt. Olennaisempaa kuin mitkn kokemukset on ehk kuitenkin sen kaiken pohjalla oleva rauha, joka ei ole koskaan jttnyt minua. Joskus se on hyvin voimakas, melkein ksin kosketeltava, niin ett muutkin tuntevat sen. Toisinaan se on enemmn taustalla, ikn kuin etisen melodiana. 2

olla vaikea hyvksy lsn olevaa hetke. Mutta saat aina uuden mahdollisuuden antautua. Ensimminen mahdollisuutesi on antautua jokaisena hetken sen hetken todellisuudelle. Kun tiedt, ettei sit, mik on voi saada tekemttmksi, koska se jo ok, sanot kyll sille, mik on tai hyvksyt sen, mit ei ole. Toimit sitten tilanteen edellyttmll tavalla. Jos pysyt tss hyvksymisen tilassa, et luo en kielteisyytt, et lis krsimyst, et lis murhetta. Elt silloin ei-vastustamisen tilassa, armon ja keveyden tilassa, ponnistelematta, pyrkimtt. Aina silloin kun et kykene thn, aina kun tuo mahdollisuus menee sinulta ohi joko siksi, ettet kykene olemaan tarpeeksi voimakkaasti lsn voidaksesi est jotakin totunnaista ja tiedostamatonta vastustusta virimst tai siksi, ett tilanne on niin rimmisen vaikea, ettet mitenkn pysty sit hyvksymn saat aikaan jossakin muodossa ilmenev ahdistusta, krsimyst. Saattaa nytt silt, ett tilanne aiheuttaa sen. Mutta itse asiassa niin ei ole. Sen saa aikaan oma vastustuksesi. Sinulla on kuitenkin toinenkin mahdollisuus. Ellet voi hyvksy ulkoisia tapahtumia, hyvksy se, mit tapahtuu sisllsi. Ellet voi hyvksy ulkoista tilannetta, hyvksy sisinen. Tm tarkoittaa, ettet vastusta tuskaa. Salli sen tulla. Antaudu surulle, eptoivolle, pelolle ja yksinisyydelle eli kaikille niille tavoille, joilla krsimys sitten ilmeneekin. Tarkastele krsimyst leimaamatta tai luokittelematta sit mitenkn. Syleile sit. Huomaat silloin, miten antautumisen ihme muuttaa syvn krsimyksen syvksi rauhaksi. Tm on sinun ristiinnaulitsemisesi. Tulkoon siit sinulle ylsnousemus ja taivaaseenastuminen. En ymmrr, miten krsimykselle voi antautua. Kuten itsekin korostit, krsimys on ei-antautumista. Miten voi antautua ei-antautumiselle? Unohda antautuminen hetkeksi. Kun olet syvsti ahdistunut, kaikki puhe antautumisesta saattaa joka tapauksessa tuntua joutavalta ja mielettmlt. Kun tuskasi on syv, sinulla on pikemminkin kova tarve pst siit kuin antautua sille. Et halua tuntea sit, mit tunnet. Mik tuntuisi luonnollisemmalta? Mutta mitn paon mahdollisuutta ei ole, ei ole mitn tiet ulos. Nennisi pakoteit on paljon, kuten ty, alkoholi, huumeet, viha, ulkoistaminen tai tukahduttaminen. Mutta ne eivt poista ahdistustasi. Krsimyksen voima ei vhene siit, ettet tiedosta sit.

Myhemmin ihmisi tuli silloin tllin luokseni sanoen: "Minkin haluan sen, mit sinulla on. Voitko antaa sen minulle tai nytt, miten sen voi saada? " Ja min vastasin: "Sinulla on se jo. Et vain voi tuntea sit, koska mielesi mekastaa niin paljon." Tm vastaus kasvoi sitten kirjaksi, jota pitelet ksisssi.

TOTUUS ON SISIMMSSSI
Tm kirja edustaa opetusteni ydint, niin pitklle kuin sit voi sanoin vlitt. Olen puhunut yksityisille ihmisille ja pienille etsijryhmille viimeisen kymmenen vuoden aikana Euroopassa ja Pohjois-Amerikassa. Syv rakkautta ja arvonantoa tuntien haluan kiitt noita harvinaislaatuisia ihmisi heidn rohkeudestaan, halustaan muuttua sisisesti, heidn haastavista kysymyksistn ja valmiudestaan kuunnella. Ilman heit tt kirjaa ei olisi. Luotan siihen, ett tm kirja lyt tiens niiden ksiin, jotka ovat valmiita radikaaliin sisiseen muutokseen, ja auttaa ja nopeuttaa heidn muutosprosessiaan. Toivon, ett sen lytvt mys monet sellaiset, jotka pitvt sen sislt harkinnan arvoisena, vaikka eivt ehk viel ole tysin valmiita toteuttamaan tai harjoittamaan sit kytnnss. On mahdollista, ett luettaessa saatu siemen voi myhemmin sulautua itse kunkin sisssn kantamaan siemeneen ja sitten yhtkki it ja puhjeta elmn heiss. Tmn kirjan lhtkohtana ovat olleet seminaareissa, mietiskelyryhmiss ja yksityisiss keskustelutilaisuuksissa esitetyt kysymykset ja vastaukset. Siksi olen pitytynyt kysymys-vastaus-muodossa. Yhtlt yritn saada sinut kiinnittmn huomiosi siihen, mik sinussa on eptodellista. Puhun ihmisen tiedostamattomuudesta ja sen kytnnn seuraamuksista alkaen ristiriidoista keskinisiss suhteissa aina heimojen ja kansojen vlisiin sotiin asti. Tllainen tieto on rimmisen trke, sill ellet opi tunnistamaan eptodellista ei voi tapahtua pysyv muutosta, ja sin suistuisit aina takaisin harhan valtaan ja jonkinlaiseen krsimykseen. Tll tasolla osoitan mys, miten olla omaksumatta sit, mik sinussa on eptodellista, valhetta, omaksi itseksesi, omaksi ongelmaksesi, koska juuri sill tavoin eptodellinen yllpit itsen. Toisaalta puhun ihmisen tietoisuuden syvllisest muutoksesta ei jonakin etisen tulevaisuuden mahdollisuutena, vaan nyt saavutettavissa olevana tilana, olitpa kuka tahansa tai miss tahansa. Sinulle osoitetaan, miten vapautua mielen

54

orjuudesta, miten pst tietoisuuden valaistuneeseen tilaan ja miten yllpit sit jokapivisess elmss. Kirjan tll tasolla sanat eivt aina niinkn vlit tietoa, vaan ne pyrkivt johtamaan sinua kirjaa lukiessasi thn uuteen tietoisuudentilaan. Antaakseni sinulle esimakua yritn vied sinut tss hetkess yh uudelleen mukanani tuohon ajattomaan, voimakkaan tietoisen lsnolon tilaan. Tm saattaa tuntua sinusta pelklt toistolta, kunnes kykenet kokemaan sen mist puhun. Taukomerkki tiettyjen kappaleiden jlkeen ehdottaa, ett keskeyttisit lukemisen hetkeksi, hiljentyisit ja tuntisit ja kokisit juuri lukemasi sisltmn totuuden. Voi olla muitakin kohtia, joissa tulet tekemn samoin aivan luonnollisesti ja vaistomaisesti. Kun alat lukea, joidenkin sanojen kuten "Oleminen" ja "lsnolo" merkitys ei ehk ole sinulle heti aivan selv. Jatka vain lukemista. Mieleesi saattaa tulla kysymyksi ja vastavitteit. Niihin saat ehk vastauksen jatkaessasi lukemista tai ne saattavat osoittautua perusteettomiksi paneutuessasi syvemmlle opetukseen ja itseesi. l kyt lukiessasi vain mieltsi. Seuraa valppaasti kaikkia tunnereaktioitasi ja syvlt nousevia tunnistamisen tuntoja. En pysty kertomaan ainuttakaan totuutta, jota et jo sisimmsssi tuntisi. Voin vain muistuttaa sinua siit, mink olet unohtanut. Silloin kehosi jokaisen solun sislt aktivoituu ja vapautuu ikivanha, mutta aina uusi ja elv tieto. Mieli tahtoo aina luokitella ja vertailla, mutta tm kirja toimii paremmin, ellet yrit verrata sen ksitteit muiden opetusten ksitteistn. Se saattaisi vain hmment. Kytn sellaisia sanoja kuin "mieli", "onni" ja "tietoisuus" tavalla, joka ei ole vlttmtt sama kuin muissa opetuksissa. l takerru mihinkn sanaan. Ne ovat ainoastaan mahdollisimman nopeasti taakse jtettvi porraskivi.

Niin kauan kuin mielesi pit jotakin 'hyvn' oli kyseess sitten suhde, omaisuus, yhteiskunnallinen asema, jokin paikka tai fyysinen kehosi mielesi kiintyy ja samastuu siihen. Se tekee sinut onnelliseksi, saa sinut tuntemaan olosi mukavaksi, ja se saattaa muodostua osaksi sit, joka kuvittelet olevasi. Mutta mikn ei kest loputtomiin tss ulottuvuudessa, jossa koi sy ja ruoste raiskaa. Kaikki joko loppuu tai muuttuu tai vaihtuu vastakohdakseen. Se mik oli hyv eilen tai viime vuonna on yhtkki tai vhitellen muuttunut pahaksi. Sama asia, joka teki sinut onnelliseksi, tekee sinut nyt onnettomaksi. Tmn pivn vauraus tuntuukin huomenna tyhjlt kulutushulluudelta. Onnelliset ht ja kuherruskuukausi muuttuvat onnettomaksi eroksi tai onnettomaksi yhteiselmksi. Tai kun jokin tilanne lakkaa olemasta, sen menettminen tekee sinut onnettomaksi. Kun tila tai tilanne, johon mieli on kiintynyt ja samastunut, muuttuu tai hvi, mieli ei voi hyvksy sit. Se tarrautuu hvivn tilanteeseen ja vastustaa muutosta. Tuntuu melkein kuin jokin jsenistsi olisi revitty irti. Saamme kuulla silloin tllin, ett rahansa tai maineensa menettneet ihmiset ovat tehneet itsemurhan. Sellaiset ovat ritapauksia. Toiset taas vaipuvat syvn surun ja murheen valtaan krsittyn jonkin suuren menetyksen tai he kehittvt itselleen jonkin sairauden. He eivt pysty tekemn eroa elmns ja elmntilanteensa vlill. Luin skettin kuuluisasta nyttelijttrest, joka kuoli kahdeksissakymmeniss. Kun hnen kauneutensa alkoi rapistua in tehdess tuhojaan, hn vajosi eptoivoon ja vetytyi yksinisyyteen. Hnkin oli samastunut tiettyyn tilanteeseen, ulkonaiseen olemukseensa. Ensin tuo tilanne soi hnelle mynteisen kuvan itsestn, sitten surkean. Jos hn olisi kyennyt saamaan yhteyden vailla muotoa ja aikaa olevaan sisiseen elmn, hn olisi seurannut ulkoisen muotonsa kuihtumista tyyneyden ja rauhan tilassa ja sallinut sen tapahtua. Nin hnen ulkoinen muotonsa olisi tullut yh lpikuultavammaksi, niin ett hnen ittmst todellisesta olemuksestaan loistava valo olisi hohtanut sen lpi. Silloin hnen kauneutensa ei olisi hvinnyt vaan yksinkertaisesti muuttunut henkiseksi kauneudeksi. Kukaan ei kuitenkaan kertonut hnelle, ett tm on mahdollista. Tm kaikkein trkein tieto ei ole viel kaikkien ulottuvilla. Luin antiikin Kreikan stoalaisesta filosofista, joka kuultuaan poikansa kuolleen onnettomuudessa totesi: "Tiesin, ettei hn ollut kuolematon. " On joitakin tilanteita, epinhimilliselt. joissa antautuminen tuntuu luonnottomalta ja

SIN ET OLE MIELESI

Sana "valaistuminen" viittaa ajatukseen jostakin yli-inhimillisest suorituksesta, ja ego haluaa sinun pysyvn siin luulossa. Kyse on kuitenkin yksinkertaisesti luonnollisesta olotilastasi, Olemisen kanssa kokemastasi ykseydest. Se merkitsee, ett olet lytnyt todellisen, nimen ja muodon tuolla puolen olevan itsesi. Kykenemttmyys tmn ykseyden kokemiseen synnytt harhaluulon, ett olet erilln ymprivst maailmasta. Net itsesi tietoisesti tai tietmttsi erillisen 4

Tunteista eristytyminen ei ole antautumista. Mutta emme tied, mik filosofin sisinen tila oli hnen lausuessaan nuo sanat. Tietyiss ritilanteissa sinun saattaa 53

Ei ole totta, ett ylspin viev vaihe on hyv ja alas painuva paha. Nin on vain mielen arvion mukaan. Kasvua pidetn yleens mynteisen, mutta mikn ei voi kasvaa ikuisesti. Jos kasvu oli se sitten minklaista tahansa jatkuisi jatkumistaan, siit tulisi loppujen lopuksi luonnotonta ja tuhoisaa. Hviminen on vlttmtnt, jotta uutta voi kasvaa. Toista ei voi olla ilman toista. Alaspin viev vaihe on ehdottoman oleellinen henkisen toteutumisen osalta. Sinun on tytynyt eponnistua perusteellisesti jollakin tasolla tai krsi katkera menetys tai kovaa tuskaa, jotta henkinen ulottuvuus on alkanut vet sinua puoleensa. Tai ehk juuri menestyksesi osoittautui tyhjksi ja merkityksettmksi ja kntyi siten eponnistumiseksi. Jokaisessa onnistumisessa piilee eponnistuminen, ja jokaiseen eponnistumiseen ktkeytyy onnistuminen. Tss maailmassa eli muodon tasolla on luonnollista, ett jokainen 'eponnistuu ennemmin tai myhemmin, ja kaikki teot valuvat loppujen lopuksi tyhjiin. Kaikki muodot ovat vliaikaisia. Voit silti olla yh aktiivinen ja nauttia uusien muotojen ja olosuhteiden luomisesta ja ilmentmisest, mutta et samastu niihin. Et tarvitse niit rakentamaan mintuntoasi. Ne eivt muodosta elmsi. Ne ovat vain elmntilanteesi. Mys fyysinen energiasi vaihtelee jaksoittain. Se ei voi aina olla huipputasolla. Tulee olemaan niin alhaisen kuin korkeankin energiatason aikoja. Tulee olemaan aikoja, jolloin olet erittin aktiivinen ja luova. Mutta saattaa tulla mys vaiheita, jolloin tuntuu ikn kuin kaikki olisi pyshdyksiss, on kuin polkisit paikallasi, etk saisi mitn aikaan. Jakso saattaa kest muutamasta tunnista muutamiin vuosiin. On pidempi jaksoja ja lyhyit jaksoja pidempien sisll. Monet sairaudet syntyvt taisteltaessa alhaisen energiatason jaksoja vastaan. Ne ovat kuitenkin elintrkeit uudistumisen kannalta. Tekemisen pakko, taipumus rakentaa omanarvontunto ja persoona ulkoisten tekijiden kuten saavutusten varaan on vistmtn harha niin kauan kuin samastut mieleen. Tm tekee vaikeaksi, jopa mahdottomaksi, hyvksy alhaisen energiatason jaksojen olemassaolon ja antaa niiden vain olla. Tllin organismin oma lykkyys saattaa asettua johtoon ja synnytt sairauden ikn kuin itsepuolustukseksi pakottaakseen sinut pyshtymn, jotta vlttmtn uusiutuminen voi tapahtua. Maailmankaikkeuden jaksoittaisuus on lheisess yhteydess siihen, ett kaikki meidnkin elmssmme ja ympristssmme on muuttuvaa. Buddhalle tst tuli hnen opetustensa keskeinen osa. Kaikki olosuhteet ovat erittin epvakaita ja alituisen muuttumisen tilassa, tai kuten hn sanoi, muuttuminen on tunnusomaista kaikille olosuhteille, kaikille tilanteille, joita elmsi aikana tulee eteesi. Kaikki tulee muuttumaan, hvimn tai lakkaa tyydyttmst sinua.

olentona. Viri pelko, ja sisisest ja ulkoisesta ristiriidasta tulee osa jokapivist elm. Rakastan Buddhan yksinkertaista valaistumisen mrittely. Hn sanoo, ett se on "krsimyksen pttymist". Siin ei ole mitn yli-inhimillist, eihn? Mritelmn se on luonnollisesti eptydellinen. Se kertoo vain, mit valaistuminen ei ole: se ei ole krsimyst. Mutta mit on jljell, kun krsimyst ei en ole? Buddha vaikenee siit, ja hnen vaikenemisensa antaa ymmrt, ett sinun on itse otettava siit selv. Hn kytt kielteist mritelm, jotta mieli ei voisi tehd siit uskonkappaletta tai yli-inhimillist suoritusta pmr, jota sinun on mahdoton saavuttaa. Se siis on oma syvin itsesi, todellinen olemuksesi ja siksi tavoitettavissasi. Mutta l yrit tarttua siihen mielesi avulla. l yrit ymmrt sit. Voit olla tietoinen siit silloin, kun mieli on hiljaa. Olemisen voit kokea, kun olet lsn tss hetkess, kun huomiosi on tysin keskittynyt nykyhetkeen. Mutta sit ei voi koskaan ksitt lyll. Mik on suurin este tmn todellisuuden kokemiselle? Mieleen samastuminen. Se tekee ajattelusta pakonomaista. On todella tuskallista, ellei pysty pysyttmn ajattelua. Mutta emme kykene huomaamaan sit, koska melkein kaikki krsivt siit. Niinp se koetaan normaaliksi. Mielen alituinen hly est sinua lytmst sit sisisen hiljaisuuden maailmaa, joka on yht Olemisen kanssa. Mieleen samastumisen luoma vr kuva itsest langettaa mys pelon ja krsimyksen varjon elmsi ylle. Tt tarkastellaan yksityiskohtaisemmin tuonnempana. Filosofi Descartes uskoi oivaltaneensa perimmisen totuuden. Hn kiteytti sen kuuluisaksi toteamukseksi: "Ajattelen, olen siis olemassa." Todellisuudessa hn puki sanoiksi peruserehdyksen: hn samasti ajattelun ja Olemisen sek persoonallisuuden ja ajatuksen. Pakonomaisen ajattelun kahleissa oleva siis melkein jokainen el nennisesti eristyneen mielipuolisen monimutkaisessa, loputtomien ongelmien ja ristiriitojen maailmassa, joka on heijastusta mielen jatkuvasta pirstaloitumisesta. Valaistuminen on eheyden tila, jossa ollaan "yht" kaiken kanssa ja siksi rauhan tilassa. Yht elmn ilmenemismuotojen ja maailman kanssa, samoin kuin syvimmn itsesi sek ilmentymttmn elmn kanssa, yht Olemisen kanssa. Valaistuminen ei merkitse ainoastaan krsimyksen ja alituisten sisisten ja ulkoisten ristiriitojen pttymist. Se merkitsee mys psy lakkaamattoman ajattelun karmeasta orjuudesta. Mik uskomaton vapautuminen! 5

52

Mieleen samastuminen luo ksitteist, luokitteluista, mielikuvista, sanoista ja mielipiteist lpinkymttmn verhon, joka est kaikki aidot suhteet. Se erist sinut itsestsi, lhimmisistsi, luonnosta. Juuri tm ajatusten verho synnytt harhakuvan erillisyydest harhakuvan, ett on olemassa joku sin ja tydellisen erillinen "toinen". Sanalla "unohtaminen" tarkoitan, ettet voi en tuntea tt ykseytt itsestn selvn todellisuutena. Saatat uskoa ett se on totta, mutta et en koe, ett niin todella on. Uskominen saattaa lohduttaa. Mutta ainoastaan oma kokemus vapauttaa. Ajattelemisesta on tullut sairaus. Sairaus syntyy kun tasapaino jrkkyy. Esimerkiksi kehossa tapahtuva solujen jatkuva jakaantuminen on luonnollista, mutta jos tuo prosessi ei tapahdu oikeassa suhteessa kokonaisuuteen nhden, solut lisntyvt liikaa ja tuloksena on sairaus. Mieli on loistava tykalu oikein kytettyn. Mutta vrin kytettyn siit tulee perin tuhoisa. Tsmllisemmin ilmaistuna sin et niinkn kyt mieltsi vrin tavallisesti et kyt sit lainkaan. Se kytt sinua. Tss on kyse sairaudesta. Luulet, ett olet mielesi. Se on harhakuvitelma. Tykalu on ottanut sinut hallintaansa. Vaikka osaat ratkaista ristisanatehtvi tai rakentaa atomipommin, se ei merkitse, ett kyttisit mieltsi. Aivan kuten koira rakastaa kaluta luita, mieli rakastaa painaa hampaansa ongelmiin. Siksi se ratkaisee ristisanoja ja rakentaa atomipommeja. Haluaisin kysy sinulta: voitko vapautua ajatuksistasi aina kun haluat? Oletko lytnyt katkaisijan? Tarkoitatko ajattelun tydellist pysyttmist? Ei, sit en osaa paitsi ehk tuokioksi tai pariksi. Sitten mieli kytt sinua. Olet tiedostamattasi samastunut siihen. Et edes tied olevasi sen orja. Olet tietmttsi sen riivaama, ja niin pidt riivaajaa sinuna. Vapautus alkaa sill oivalluksella, ettet ole riivaaja ajattelija. Tm tietoisuus mahdollistaa riivaajan tarkkailemisen. Heti kun alat pit silmll ajattelijaa, tietoisuuden korkeampi taso aktivoituu. Silloin net, ett ajattelun ulottumattomissa on valtava mr lykkyytt ja ett ajatus on vain sen pieni osanen. Oivallat mys, ett kaikki todella merkitsev kauneus, rakkaus, luovuus, ilo, sisinen rauha nousee mielen tuolta puolen. Alat hert.

pttymist. Niin kauan kuin he ovat mielens, he pelkvt ja vastustavat eniten omaa hermistn. Kun elt hyvksyen tysin sen mik on, kaikki draama pttyy elmstsi. Kukaan ei voi saada aikaan edes riitaa kanssasi, haastoipa tuo toinen sit kuinka pttvisesti tahansa. Tysin tietoisen ihmisen kanssa ei voi riidell. Riiteleminen merkitsee, ett samastut mieleesi ja mielipiteeseesi ja vastustat toisen mielipidett ja reagoit siihen kielteisesti. Seurauksena on, ett vastakohdat voimistavat toisiaan. Tiedostamattomuus toimii nin. Tysin tietoisena voit esitt nkemyksesi selkesti ja lujasti, mutta siihen ei sislly minknlaista vastustavaa voimaa ei puolustautumista, ei hykkmist. Niinp siit ei voi tulla draamaa. Kun olet tysin tietoinen, et joudu en ristiriitoihin. "Yksikn joka on yht itsens kanssa, ei voi edes kuvitella ristiriitaa", toteaa A Course in Miracles. Tm ei viittaa ainoastaan ristiriitaan muiden kanssa vaan viel oleellisempaan eli sisiseen ristiriitaan, joka pttyy, kun mielesi vaatimukset ja odotukset ja se mik on, eivt ole en trmyskurssilla.

KAIKEN KATOAVAISUUS JA ELMN VAIHEET

Niin kauan kuin elt fyysisess ulottuvuudessa ja yhteydess ihmiskunnan kollektiiviseen psyykeen, saatat kokea fyysisi kipuja tosin harvoin. Tt ei pid sekoittaa krsimykseen, mielen ja emootioiden tasolla koettuun tuskaan. Kaikki krsimys on egon luomaa ja vastustamisen aikaansaamaa. Niin kauan kuin olet tss ulottuvuudessa, olet yh mys sen jaksollisuuden ja kaikkea koskevan katoavaisuuden lain alainen. Mutta et en pid sit 'pahana' se vain on. Salliessasi kaikelle 'olemisen' oikeuden sinulle paljastuu vastakohtien leikin tuolta puolen syvempi ulottuvuus, jolle on ominaista pysyv lsnolo, muuttumaton syv hiljaisuus ja aiheeton ilo hyvn ja pahan ulottumattomissa. Tm on Olemisen iloa. Muodon tasolla on todettavissa nennisesti erilaisten muotojen syntym ja kuolema, luominen ja hvitys, kasvaminen ja hajoaminen. Tm toistuu kaikkialla, thden ja planeetan, fyysisen kehon, puun ja kukan elmn kierrossa, kansakuntien, poliittisten jrjestelmien ja kulttuurien nousussa ja tuhossa ja yksiln elmn vistmtt kuuluvassa menestyksen ja tappion vuorottelussa. On menestyksen aikoja, jolloin saat kaikkea ja kaikki onnistuu. On eponnistumisen aikoja, jolloin kaikki kuihtuu ja rapautuu, ja sinun on annettava kaiken menn ja annettava tilaa uuden nousta tai muutoksen tapahtua. Jos siin vaiheessa vastustat ja takerrut vanhaan, kieltydyt menemst elmn virran mukana, ja seurauksena on krsimyst. 51

ELMSI DRAAMAN LOPPU

Suurin osa ihmisille sattuvista niin kutsutuista pahoista asioista johtuu tiedostamattomuudesta. Ne ovat itse aiheutettuja, tai oikeammin egon aikaansaamia. Nimitn niit joskus 'draamaksi'. Kun olet tysin tietoinen, elmsi ei tule en draamaa. Palauttakaamme mieleen, miten ego toimii ja luo draamaa. Ego on havaitsematta jnyt mieli, joka ohjaa elmsi, kun et ole lsn tarkkailevana tietoisuutena, nkijn. Ego katsoo olevansa vihamielisen maailmankaikkeuden irrallinen osanen, ilman todellista sisist yhteytt roisiin elviin olentoihin, ymprilln muita egoja, joita se joko pit mahdollisena uhkana itselleen tai joita se pyrkii kyttmn hyvksi omien tavoitteidensa saavuttamisessa. Egon perustoimintamallien tehtvn on nujertaa sen oma syvn juurtunut pelko ja vajavuuden tunto, ja niihin kuuluvat vastustaminen, valta, voima, ahneus, puolustautuminen ja hykkminen. Jotkin egon taktiikoista ovat erittin nokkelia, mutta ne eivt kuitenkaan koskaan todella ratkaise sen ongelmia, koska ego itse on ongelma. Kun egot joutuvat tekemisiin toistensa kanssa tapahtui se sitten henkilkohtaisessa kanssakymisess tai jrjestiss tai yhteiskunnallisissa laitoksissa ennemmin tai myhemmin alkaa tapahtua 'pahoja asioita. Syntyy yht jos toistakin draamaa: ristiriitoja, ongelmia, valtataistelua, emotionaalista tai fyysist vkivaltaa ja niin edelleen. Thn samaan yhteyteen kuuluu mys kaikki massatiedostamattomuudesta johtuva kollektiivinen paha, kuten sodat, kansanmurhat ja riisto. Egon jatkuva vastustus aiheuttaa mys monenlaista sairautta rajoittaessaan ja estessn energian vapaata virtaamista kehossa. Kun olet jlleen lytnyt Olemisen yhteyteen eik mieli hallitse sinua en, et synnyt mitn sellaista. Kr saa en aikaan draamaa etk myskn osallistu sellaiseen. Aina kun kaksi tai useampia egoja kerntyy yhteen, seurauksena on draamaa muodossa tai toisessa. Mutta vaikka elisit tysin yksin, luot silti oman draamasi. Kun slit itsesi, kyseess on draama. Kun tunnet syyllisyytt tai olet peloissasi, sekin on draamaa. Antaessasi menneen tai tulevan peitt lsn olevan luot aikaa, psykologista aikaa draaman raaka-ainetta. Luot draamaa, aina kun et kunnioita nykyhetke, et salli sen olla. Useimmat ihmiset rakastavat omaa erityist draamaansa. Heidn tarinansa merkitsee heille heidn persoonaansa. Ego johtaa heidn elmns. Heidn koko minuutensa on sen varassa. Jopa heidn usein tulokseton vastauksen, ratkaisun tai paranemisen etsintns kietoutuu siihen. Eniten he pelkvt ja vastustavat elmndraamansa 50

MITEN VAPAUTUA MIELEN VALLASTA

Mit oikeastaan tarkoitat "ajattelijan tarkkailemisella"? Kun joku menee lkrille ja sanoo: "kuulen ni pssni", hnet lhetetn todennkisesti psykiatrille. Tosiasia kuitenkin on, ett kytnnllisesti katsoen jokainen kuulee nen tai ni pssn koko ajan. Tarkoitan tahatonta ajatusprosessia, loputonta yksinpuhelua tai kaksinpuhelua. Sen lopettaminen on sinun vallassasi. Et vain huomaa sit. Olemme ehk kadulla trmnneet hulluihin, jotka lakkaamatta puhuvat tai mutisevat itsekseen. Ei ole kuitenkaan suurtakaan eroa toisaalta niden ja toisaalta sinun ja muiden "normaalien" ihmisten vlill. Erona on se, ett sin et ajattele neen. ni arvostelee, pohtii, tuomitsee, vertailee, nurisee, pit tai ei pid jostakin ja niin edelleen. nell ei vlttmtt ole mitn tekemist sen tilanteen kanssa, jossa sill hetkell olet. Se saattaa vet esiin joitakin vastikn tai kauan sitten tapahtuneita asioita. Se mys saattaa harjoitella tai kuvitella tulevaisuuden tilanteita. Tllin se usein kuvittelee asioiden menevn hullusti tai seurausten olevan kielteisi. Tt sanotaan huolestumiseksi. Joskus thn niraitaan liittyy nkkuvia tai mielesssi alkaa pyri 'elokuva'. Vaikka ni ksittelisi nykytilannetta, se tulkitsee sit menneisyyden pohjalta. Nin siksi, ett se on ehdollistuneen mielesi ni. Ja mieli puolestaan on seurausta koko menneisyydestsi sek perimistsi kollektiivisista, kulttuurin muokkaamista ajatus- ja asennemalleista. Niinp siis katselet ja arvostelet nykyisyytt menneisyyden silmin, ja saat siit tysin vristyneen kuvan. Ei ole suinkaan harvinaista, ett tuo ni on kyseisen henkiln pahin vihollinen. Monet ihmiset elvt pssn kiusanhenki, joka lakkaamatta hykkilee heidn kimppuunsa, rankaisee heit ja vie heilt elmnenergiaa. Se on suunnattoman eptoivon ja murheen, mutta mys sairauden aiheuttaja. Hyv uutinen on, ett voit vapauttaa itsesi mielesi vallasta. Tm on ainoa todellinen vapautus. Voit astua ensimmisen askeleen juuri nyt. Aloita tarkkailemalla psssi kuuluvaa nt niin usein kuin mahdollista. Kiinnit erityisesti huomiota toistuviin ajatusmalleihin, noihin vanhoihin nilevyihin, jotka ovat soineet psssi ehk monien vuosien ajan. Tt tarkoitan ajattelijan tarkkailemisella. Kun kuuntelet tuota nt, kuuntele puolueettomana. Tahdon sanoa: l arvostele. l arvostele tai tuomitse kuulemaasi, sill se merkitsisi vain sit, ett tuo sama ni on livahtanut sisn takaoven kautta. Tulet pian huomaamaan: tuolla on ni ja tss 7

min olen kuuntelemassa, tarkkailemassa sit. Tm min olen-havainto tm tuntu omasta lsnolostasi ei ole ajatus. Se nousee 'mielen tuolta puolen'. [Tahdon ajatella ett Tolle tarkoittaa tss 'mielell' erittelev, tietoista tietoa ksittelev mielt.] Kun siis kuuntelet ajatusta, et ole tietoinen pelkstn ajatuksesta vaan mys itsestsi ajatuksen tarkkailijana. On avautunut uusi tietoisuuden ulottuvuus. Ajatusta kuunnellessasi tunnet tietoisen hengen oman syvemmn itsesi ikn kuin ajatuksen takana tai alla. Silloin ajatus menett valtansa sinuun vistyen nopeasti, koska et en anna mielelle energiaa samastumalla siihen. Nin alkaa tahattoman ja pakonomaisen ajattelun pttyminen. Kun ajatus vistyy, koet mielen virrassa katkoksen, 'ei-mielen' tauon. Nuo tauot ovat aluksi lyhyit, ehk muutaman sekunnin pituisia. Mutta vhitellen ne pitenevt pitenemistn. Kun tllainen tauko tulee, koet sisist hiljaisuutta ja rauhaa. Nin alkaa kokemus luonnollisesta yhteydestsi "Olemiseen", jonka mieli tavallisesti piilottaa taakseen. Harjoituksen avulla tyyneyden ja rauhan tuntu syvenee syvenemistn. Todellisuudessa sen syvyys on pohjaton. Tulet mys kokemaan syvlt sisimmstsi kumpuavaa todellista ilon vreily, Olemisen iloa. Tietoisuus ei katoa. Pinvastoin. Jos sisisen rauhan hintana olisi tietoisuudentilan madaltuminen ja tyyneyden hintana olisi elinvoiman ja valppauden vheneminen, se ei olisi hintansa arvoista. Tss sisisen yhteyden tilassa olet kuitenkin paljon valppaampi, paljon virkempi kuin mieleen samastuneena. Olet tydellisesti lsn Edetesssi syvemmlle tll alueella, jota idss toisinaan kutsutaan ei-mielen alueeksi, oivallat ja toteutat itsesssi puhtaan tietoisuuden tilan. Siin tilassa koet oman henkesi niin voimakkaasti ja sellaisella ilolla, ett kaikki ajattelu, kaikki tunteet, fyysinen olemuksesi sek koko ilmenev maailma tuntuvat vhisilt sen rinnalla. Eik tm tila kuitenkaan ole itseks vaan itsetn tila. Se vie sinut sen tuolle puolen, jota olet aiemmin pitnyt 'itsensi'. "Ajattelijan tarkkailemisen" sijasta voit saada aikaan katkoksen ajatusten virtaan mys yksinkertaisesti kohdistamalla huomiosi thn ja nyt. Keskitt tietoisuutesi ja tarkkaavaisuutesi tydellisesti lsn olevaan hetkeen. Tm on syvsti tyydyttv. Nin tehdesssi vedt huomion pois mielen toiminnasta ja luot 'ei-mielen' tilan, jossa olet tietoinen ja valpas, mutta et ajattele. Siin on mietiskelyn ydin. Voit harjoitella tt kaikissa arkiaskareissasi. Teet ne tavallisesti jonkin pmrn vuoksi. Kohdista nyt huomiosi itse tekemiseen niin, ett siit tulee pmr 8

mahdollisuuksien mukaan tietoiseksi. Tarkkaavaisuus on muutoksen avain ja tydelliseen tarkkaavaisuuteen sisltyy mys hyvksyminen. Tarkkaavaisuus on kuin valonsde; se on tietoisuutesi keskitetty voima, joka muuttaa kaiken omaksi itsekseen. Tysin tarkoituksenmukaisesti toimivassa organismissa emootion elinaika on hyvin lyhyt. Se on kuin hetkellinen vre tai laine Olemisesi pinnalla. Mutta ellet ole kehossasi, emootio voi el sinussa pivi tai viikkoja tai sulautua yhteen muiden samalla taajuudella vrhtelevien emootioiden kanssa ja kehitty ahdistukseksi, loiseksi, joka voi el sinussa vuosia ja kytt hyvkseen energiaasi aiheuttaen fyysisi sairauksia ja tehden elmsi kurjaksi. Kiinnit siis huomiosi emootion tuntemiseen ja tarkista, onko mielesi juuttunut valittamiseen, kuten emootioita ruokkivaan syyttmiseen, itsesliin tai kaunaisuuteen. Mieli kieltytyy hyvksymst epvarmuutta, sit ettei se loppujen lopuksi pysty hallitsemaan tulevaisuutta. Anteeksianto merkitsee murehtimisesta ja valittamisesta luopumista. Anna siis murheiden menn. Se tapahtuu aivan luonnollisesti heti kun oivallat, ett murehtimisen ainoa tehtv on valeitsen voimistaminen. Anteeksianto tarkoittaa sit, ettet vastusta elm vaan annat elmn toteutua kauttasi. Vaihtoehtona on ahdistus ja krsimys, elmn energiavirran voimakas vheneminen ja monissa tapauksissa fyysinen sairaus. Heti kun todella annat anteeksi, olet voittanut takaisin mielen hallussa olleen voimasi. Mieli ei voi antaa anteeksi, kuten mielen luoma valeitse, ego, ei voi el ilman kiistoja ja ristiriitoja. Mieli ei pysty antamaan anteeksi. Vain sin pystyt. Pset lsnoloon, kehoosi, tunnet, miten elm sykkiv rauha ja hiljaisuus virtaa Olemisesta. Anteeksi antaminen merkitsee varsinaisesti sen ymmrtmist, ett menneisyys on eptodellista ja ett nykyhetken on annettava olla sellainen kuin se on. A n reeksi antamalla tapahtuu muuttumisen ihme paitsi sisisesti mys ulkoisesti. Niin siskuin ulkopuolellesi syntyy voimakkaan lsnolon hiljaisuus. Kaikki thn tietoisuuden kenttn tuleva tuntee sen vaikutuksen. Joskus se tapahtuu nkyvsti ja vlittmsti, joskus vaikutus ulottuu syvemmille tasoille, ja nkyvt muutokset tulevat esiin vasta myhemmin. Sin laannutat riitoja, parannat kipuja, hlvennt tiedostamattomuutta tekemtt mitn yksinkertaisesti vain olemalla ja yllpitmll voimakkaan lsnolon taajuutta.

49

nautinnollista. Sen sijaan ett siirtyisit pois nykyhetkest, poraudu siihen syvemmlle uppoutumalla kehoon. Taito olla tietoinen sisisest kehosta voi johtaa elmsssi kokonaan uudenlaiseen tilaan, pysyvn ykseyteen Olemisen kanssa. Ja se tulee antamaan elmllesi ennen kokemattoman syvyyden. Ankkuroiduttuasi syvlle kehoon sinun on helppo pysy mielesi lsn olevana tarkkailijana. Tapahtuipa mit tahansa, mikn ei voi en jrkytt sinua. Ellet pysty olemaan pysyvsti lsn ja kehossa oleminen on aina olennainen osa sit mieli tulee pitmn sinut jatkuvasti otteessaan. Kauan sitten oppimasi ksikirjoitus, mielen ehdollistuminen, tulee mrmn ajatteluasi ja kyttytymistsi. Saatat vapautua siit joskus lyhyiksi tuokioiksi, mutta harvoin pitemmksi ajaksi. Tm ptee erityisesti silloin, kun jokin 'menee vikaan' tai menett jotain tai jrkytyt jostakin. Ehdollistunut reaktiosi tulee olemaan tahaton, automaattinen ja ennustettavissa oleva, ja sit siivitt se yksi ja sama perusemootio, pelko, joka liittyy vistmtt mieleen samastumisen tietoisuudentilaan. Kun sellaisia haasteita tulee, ja sellaisia tulee aina, ota tavaksesi knty heti sisnpin ja keskitty niin paljon kuin mahdollista kehosi sisiseen energiakenttn. Sen ei tarvitse vied paljon aikaa, vain muutama sekunti riitt, mutta sinun tytyy tehd se sin hetken, jolloin haaste ilmaantuu. Pienikin viive sallii ehdollistuneen psyykkis-emotionaalisen reaktion hert ja saada vallan sinussa. Kun keskityt sisimpsi, saat tunnun sisisest kehostasi, koet vlittmsti rauhaa ja olet lsn, vedt tietoisuutesi pois mielest. Tunsin oloni erittin epmukavaksi, kun yritin knt huomioni sisiseen kehooni. Tunsin levottomuutta ja pahoinvointia. Niinp en ole kyennyt kokemaan sit, mist puhut. Se mitii koit, oli el kituuttava emootio, josta olit todennkisesti tysin tietmtn, ennen kuin aloit keskitt huomiosi kehoon. Ellet ensin kohdista siihen hiukan huomiota, tuo emootio est sinua psemst syvemmlle tasolle, emootion alapuolelle ktkeytyvn sisiseen kehoon. Tarkkaileminen ei tarkoita, ett alkaisit ajatella sit. Se tarkoittaa, ett pelkstn huomioit sen ja koet sen tysin ja siten tunnustat ja hyvksyt sen sellaisena kuin se on. Jotkut emootiot, kuten viha, suru ja pelko, on helppo tunnistaa. Toisten nimeminen saattaa olla paljon vaikeampaa. Ne saattavat olla vain epmrisi levottomuuden, raskauden tai kiristmisen tuntuja, ikn kuin emootion ja fyysisen tuntemuksen vlimailla. Ei ole kuitenkaan oleellista, kykenetk nimemn emootion vaan trke on se, ett voit tulla siit 48

sinns. Esimerkiksi portaissa kulkiessasi kotona tai typaikalla kiinnit huomio joka askeleeseen, joka liikkeeseen, jopa hengitykseen. Ole tydellisesti lsn. Tai pestesssi ksi, kiinnit huomio kaikkiin aistimuksiin, kaikkiin tuntoihin: milt vesi kuulostaa, milt se tuntuu, ksiesi liikkeisiin, saippuan tuoksuun ja niin edelleen. Tai kun nouset autoosi ja olet sulkenut oven, pid hetken tauko ja tarkkaile hengityksesi kulkua. Tiedosta hiljainen, mutta voimakas lsnolon tuntu. Tmn harjoituksen onnistumisen mittana on se, kuinka syv tyyneytt ja rauhaa tunnet. Niinp ainoa ja ratkaiseva askel edetesssi kohti valaistumista on tm: opi irtautumaan mielestsi. Aina kun onnistut luomaan katkoksen ajatusten virtaan, tietoisuutesi valo voimistuu. Jonakin pivn saatat huomata hymyilevsi psssi kuulemallesi nelle, aivan kuten hymyilet lapsen tempuille. Et en suhtaudu mielesi sisltn kovin vakavasti. Itsetuntosi ei ole en siit riippuvainen.

VALAISTUMINEN AJATUKSEN TUOLLE PUOLEN

Eik ajattelu ole hengiss selvimisen edellytys tss maailmassa? Mieli on tyvline. Sit kytetn tiettyyn tarkoitukseen. Tyn tehtysi panet tyvlineen pois. Useimmilla ihmisill 80-90 prosenttia ajattelusta on kuitenkin pelkk hydytnt toistoa. Ajattelu hiritsee usein mys toimintaa ja on luonteeltaan kielteist. Siksi suuri osa ajattelusta on kaiken lisksi vahingollista. Tarkkaile mieltsi niin tulet huomaamaan tmn pitvn paikkansa. Ajattelu tuhoaa elmnenergiaa. Pakonomainen ajattelu on itse asiassa riippuvuutta. Mik on riippuvuuden tunnusmerkki? Yksinkertaisesti tm: et pysty lopettamaan. Tarve tuntuu sinua voimakkaammalta. Lisksi se suo valheellista nautintoa, joka vistmtt muuttuu krsimykseksi. Miksi tulisimme ajattelusta riippuvaisiksi? Siksi ett samastutte siihen, eli mielenne toiminta ja sen sislt merkitsevt teille teit itsenne. Siksi ett uskotte lakkaavanne olemasta, jos lakkaisitte ajattelemasta. Varttuessanne teille on muodostunut henkilkohtaisten ja kulttuuristen ehdollistumien pohjalta mielikuva siit, kuka olette. Kutsukaamme tt kuviteltua 9

min "egoksi". Se koostuu mielen toiminnoista ja se voi olla olemassa vain jatkuvan ajattelun varassa. Ksite "ego" merkitsee eri ihmisille eri asioita. Min kytn sit tss merkitsemn valeitse, joka on seurausta tiedostamattomasta samastumisesta mieleen. Egolle on tuskin olemassa nykyhetke. Vain mennyt ja tuleva ovat trkeit. Tm totuuden tydellinen plaelleen kntminen johtuu siit tosiasiasta, ett egon hallitsema mieli on hyvin hiriintynyt. Se yritt koko ajan pit menneisyytt hengiss, koska kuka olisit ilman sit? Se projisoi itsen alituisesti tulevaisuuteen varmistaakseen jatkuvuutensa ja lytkseen sielt jonkinlaisen vapautuksen tai tyttymyksen. Mieli sanoo: "jonakin pivn, kun tapahtuu sit tai tt tai jotakin muuta, min tulen olemaan kunnossa, onnellinen, rauhan tilassa." Vaikka ego tuntuisikin olevan kiinnostunut siit, mit on ja tapahtuu tss hetkess, se ei kuitenkaan ne sit: ego tulkitsee nykyhetken vrin, koska se katselee sit menneisyyden silmin. Tai se supistaa nykyhetken pmrn vlineeksi pmrn, joka on aina mielen kuvittelemassa tulevaisuudessa Tarkkaile mieltsi niin tulet huomaamaan, ett juuri nin se toimii. Lsn olevassa hetkess piilee vapautumisen avain. Mutta et voi lyt tt hetke niin kauan kuin mielesi. En halua menett analysointi- ja erittelykykyni. Minulla ei ole mitn sit vastaan, ett oppisin ajattelemaan selkemmin ja keskittyneemmin, mutta en halua menett mieltni. Ajattelemisen kyky on meille mit kallisarvoisin. Ilman sit olisimme vain yksi elinlaji muiden joukossa. "Valaistuminen" merkitsee ajatuksen ylittmist, ei putoamista ajatuksen alapuolelle elimen tai kasvin tasolle. Valaistumisen tilassa kytt yh tarpeen vaatiessa ajattelevaa mieltsi, mutta entist paljon keskittyneemmin ja tehokkaammin. Kytt sit enimmkseen kytnnllisiin tarkoituksiin, mutta olet vapautunut tahattomasta sisisest vuoropuhelusta, ja sen tilalla on sisinen hiljaisuus. Kun kytt mieltsi ja erityisesti kun tarvitaan luovaa ratkaisua tietoisuutesi siirtyilee muutaman minuutin vlein ajatuksen ja hiljaisuuden, mielen ja ei-mielen vlill. Ei-mieli merkitsee tietoisuutta ilman ajattelua. Vain sill tavoin luova ajattelu on mahdollista, koska ainoastaan siten ajatus saa todellista voimaa. Ellei ajatuksella ole yhteytt tietoisuuden paljon valtavampaan maailmaan, siit tulee pian hedelmtn, mielipuolinen ja tuhoisa. Mieli on varsinaisesti olemassaolon taistelun vline. Se on mainio sek hykttess ett puolustauduttaessa muita mieli vastaan. Se osaa kert, varastoida ja eritell 10

SEITSEMS LUKU

OVIA ILMENTYMTTMN
KEHON SYVYYKSISS
Voin tuntea kehoni sisisen energian, erityisesti ksiss ja jaloissa, mutta nytt silt, etten kykene psemn tmn syvemmlle, kuten aikaisemmin kehotit tekemn. Tee harjoituksesta meditaatio. Sen ei tarvitse kest kauan. Vain 10-15 minuuttia riitt. Varmista ensin, ett ulkoiset hiritekijt, kuten puhelin tai muut ihmiset, eivt pse keskeyttmn meditaatiotasi. Istu tuolilla, mutta l nojaudu taaksepin. Pid selkranka suorana. Se auttaa sinua pysymn valppaana. Tai valitse sellainen asento, jossa mieluiten meditoit. Varmistu, ett kehosi on rentoutunut. Sulje silmt. Hengit muutaman kerran syvn. Tunne hengittvsi alavatsaan. Huomaa, miten vatsasi laajenee hieman ja taas supistuu sisn ja ulos hengittesssi. Tiedosta sitten kehosi sisinen energiakentt kokonaisuudessaan. l ajattele sit tunne se. Nin tekemll saat vaadittua tietoisuutesi takaisin mielelt. Kun kuuntelet toista ihmist, l kuuntele pelkstn mielellsi, kuuntele koko kehollasi. Tunne kuunnellessasi sisisen kehosi energiakentt. Se johtaa huomion pois ajattelusta ja luo hiljaisen tilan, jolloin voit todella kuunnella ilman mielen hirint. Annat toiselle tilaa tilaa olla. Se on arvokkain lahja, jonka voit antaa. Useimmat ihmiset eivt osaa kuunnella, koska heidn huomionsa kohdistuu valtaosin ajatteluun. He kiinnittvt silloin enemmn huomiota ajatteluun kuin siihen mit toinen sanoo, eivtk juuri lainkaan siihen, mik on todella trke: sanojen ja mielen takana olevaan toisen ihmisen Olemiseen. Luonnollisestikaan et voi tuntea toisen Olemista muuten kuin omasi kautta. Tm on ykseyden toteutumista, rakkautta. Syvimmll Olemisen tasolla olet yht kaiken olevan kanssa. Pysyttele juurtuneena sisimpsi. Huomaa, miten se muuttaa tietoisuutesi tilaa ja tyskentelysi laatua. Milloin tahansa odotat jotakin, miss tahansa oletkin, kyt aika sisisen kehosi kokemiseen. Tll tavoin liikenneruuhkista ja jonottamisesta tulee erittin 47

Arkielmss lsn oleminen auttaa sinua pysyttelemn syvll sisimmsssi. Muussa tapauksessa mieli, jolla on mahtava liikkeell pitv voima, imaisee sinut mukaansa kuin raju virta. Mit tarkoitat "syvll itsessn pysyttelemisell '? Se tarkoittaa, ett olet kehossasi tydellisesti. Ett osa huomiostasi seuraa kehosi sisist energiakentt. Ett niin sanoakseni tunnet kehosi sislt ksin. Tietoisuus kehosta pit yll lsnoloa. Se ankkuroi sinut nykyhetkeen. Tst puhutaan luvussa kuusi.

tietoja. Mutta silt puuttuu luovuus. Kaikki todelliset taiteilijat ovat he sitten siit tietoisia tai eivt luovat mielen tuolla puolen olevan sisisen hiljaisuuden tilasta ksin. Mieli antaa sitten muodon luovalle hertteelle tai oivallukselle. Mys suuret tieteenharjoittajat ovat kertoneet, ett heidn uraauurtavat lpimurtonsa ovat syntyneet mielen hiljaisuuden aikana. Amerikassa tehtiin kysely koko maan etevimmille matemaatikoille, Einstein mukaan lukien. Sen avulla pyrittiin selvittmn heidn tymenetelmin. Tulos ylltti, sill ilmeni, ett ajattelulla "on vain toissijainen osuus itse luovan toiminnan lyhyess ja ratkaisevassa vaiheessa". Tahtoisinkin vitt, ett yksinkertainen syy siihen, miksi tieteenharjoittajien enemmistlt puuttuu luovuus, ei suinkaan ole se, etteivt he osaisi ajatella, vaan se, etteivt he osaa pysytt ajattelua!

ODOTTAMISEN SALAINEN MERKITYS

Lsnolon tilaa voidaan verrata odottamiseen. Jeesus kytti toisinaan lsnolon vertauksena odottamista. Tss ei ole kyse tavanomaisesta ikvystyneest tai rauhattomasta, lsn olevan kieltvst odottamisesta, josta olen jo puhunut. Se ei ole sellaista odottamista, jossa huomiosi on kohdistunut johonkin tulevaisuuden hetkeen ja jossa nykyisyys nhdn epmieluisana asiana, oka est sinua saamasta haluamaasi. On olemassa laadultaan erilaista, tydellist valppautta vaativaa odottamista. Jotakin voi tapahtua min hetken tahansa, ja ellet ole tysin valveilla tysin hiljaa, et havaitse sit. Tllaisesta odottamisesta Jeesus puhuu. Tuossa tilassa koko tarkkaavaisuutesi kohdistuu nykyhetkeen. Siin ei ole hitustakaan valveuneksintaa, ei ajattelua, muistelemista tai odotusta. Siin ei ole jnnitteit, ei pelkoa, vain valpas lsnolo. Koko Olemuksesi on lsn, jokainen kehosi solu. Tuossa tilassa on tuskin en sit sinua', jolla on menneisyys ja tulevaisuus, persoona miten vain haluat sanoa. Eik kuitenkaan mitn arvokasta ole poissa. Sin olet yh olennaisesti sin itse. Itse asiassa olet tydellisemmin itsesi kuin olit koskaan ennen tai, pikemminkin, vasta nyt olet todella oma itsesi. "Ole kuin palvelija, joka odottaa herransa saapumista", sanoo Jeesus. Palvelija ei tied, min hetken herra tulee. Niinp hn pysyttelee valveilla, valppaana, rauhallisena, liikkumatta, ettei herra psisi saapumaan hnen huomaamattaan.

Emootio kehon palaute mielelle

Ent sitten emootiot? Takerrun niihin paljon enemmn kuin mieleeni. Mit enemmn olet samastunut ajatteluusi, mieltymyksiisi ja inhon kohteisiisi, arvosteluusi ja tulkintoihisi, sit vhemmn olet lsn tarkkailevana tietoisuutena ja sit voimakkaampia ovat emotionaaliset latauksesi olitpa niist sitten tietoinen tai et. Ellet pysty tuntemaan emootioitasi, koska yhteytesi niihin on poikki, koet ne ehk puhtaasti fyysisell tasolla fyysisen oireena tai ongelmana. Tst on kirjoitettu paljon viime vuosina, joten siihen ei tarvitse tss yhteydess paneutua. Voimakas tiedostamaton tunnekuvio saattaa ilmet jopa kohdalle sattuvana ulkoisena tapahtumana. Olen esimerkiksi havainnut, ett ihmiset, jotka kantavat tiedostamattaan sisssn voimakasta ilmaisematonta vihaa, joutuvat helposti muiden vihaisten ihmisten sanallisen tai jopa fyysisen hykkyksen kohteeksi, ja usein ilman mitn ulkoista syyt. Tietyt ihmiset vastaanottavat toisesta huokuvan vihan niin, ett se laukaisee heidn oman piilevn suuttumuksensa ilman, ett he ovat asiasta varsinaisesti tietoisia. Mikli sinun on vaikeaa tuntea emootioitasi, aloita kohdistamalla huomio kehosi sisiseen energiakenttn. Koe keho sislt ksin. Tm avaa mys kosketuksen emootioihisi. Syvennymme thn tuonnempana yksityiskohtaisemmin. Sanot ett emootio on mielen heijastus kehossa. Mutta joskus niden vlill vallitsee ristiriita: mieli sanoo "ei" ja emootio sen sijaan "kyll" tai pinvastoin. Jos todella tahdot tuntea mielesi, keho antaa siit aina totuudenmukaisen peilikuvan. Tarkastele siksi emootiotasi tai paremminkin tunne se kehossasi. Jos ajatuksen ja 46 11

emootion vlill vallitsee ilmeinen ristiriita, silloin ajatus valehtelee ja emootio kertoo totuuden. Se ei kerro perimmist totuutta siit, kuka olet, vaan suhteellisen totuuden mielesi tuolloisesta tilasta. Pinnalliset ajatukset ja alitajuiset mielen prosessit ovat varsin yleisesti ristiriidassa keskenn. Et ehk kykene viel nostamaan mielesi alitajuista toimintaa tietoisuuteen ajatuksina. Mutta se heijastuu kehossa emootioina, ja niist voit tulla tietoiseksi. Emootioiden tarkkaileminen tll tavoin on itse asiassa samaa kuin ajatuksen kuunteleminen tai tarkkailu, jota jo edell kuvailin. Ainoa ero on siin, ett kun ajatus on psssi, emootio on puolestaan korostetun fyysinen luonteeltaan, ja siksi se tuntuu kehossa. Sitten voit antaa emootion olla, eik se en hallitse sinua. Et ole en emootiosi. Olet katselija, tarkkailija. Tll tavoin jatkuvasti toimimalla kaikki tiedostamaton nousee tietoisuutesi valoon. Emootioiden tarkkailu on siis yht trke kuin ajatusten tarkkailu? Kyll. Ota tavaksi kysy itseltsi: Mit minussa tapahtuu tll hetkell? Tuo kysymys ohjaa sinua oikeaan suuntaan. Mutta l erittele, ainoastaan tarkkaile. Suuntaa huomio sisnpin. Koe emootion energia. Ellei mitn emootiota ole, kohdista huomio syvemmlle kehosi perimmiseen energiakenttn. Se on ovi Olemiseen. Emootio edustaa yleens syv ja voimakasta ajatusmallia, ja alussa on vaikea olla kylliksi lsn emootioiden tarkkailemiseksi, koska niihin liittyy useimmiten ylivoimainen energialataus. Emootio tahtoo saada yliotteen sinusta. Tavallisesti se onnistuukin siin, paitsi jos lsnolosi on kyllin voimakas. Jos et ole lsn ja tiedostamaton emootioon samastuminen imaisee sinut kuten tavallisesti ky emootiosta tulee joksikin aikaa sin. Ajatusten ja emootion vlille muodostuu helposti noidankeh niiden ravitessa toinen toistaan. Ajatus luo itsestn suurennetun kuvan emootion hahmoon, ja emootion vrhtelytaajuus ruokkii alkuperist ajatusta. Mielen mrehtiess jatkuvasti olosuhteita, tapahtumia tai henkil, jota se pit emootion aiheuttajana, ajatus ravitsee emootiota, ja emootio antaa puolestaan lisenergiaa ajatukselle ja niin edelleen. Pohjimmiltaan kaikki emootiot ovat yhden ja saman selkiintymttmn, alkuperisen emootion muunnelmia. Tuon emootion saa aikaan tietmttmyys siit, kuka olet nimen ja muodon tuolla puolen. Sen selkiintymttmyydest johtuen on vaikea lyt nimityst, joka kuvaisi tsmllisesti tt emootiota. Sana "pelko" kuvaa sit melko hyvin, mutta alituisen uhan tunnun lisksi siihen sisltyy mys syv hyltyksi tulemisen ja eptydellisyyden tuntu. Ehk on parasta kytt termi, joka on yht selkiintymtn kuin tuo perusemootio, ja puhua yksinkertaisesti 12

on hienoa ja mist saattaa olla apua. Mutta se ei ole oleellista. Oleellista on tiedostava lsnolosi. Se purkaa menneisyyden. Se on muuttava tekij. l siis yrit ymmrt mennytt vaan ole niin tydesti lsn kuin kykenet. Menneisyys ei voi el sinun ollessasi lsn tss ja nyt. Se voi el ainoastaan sinun poissa ollessasi.

Viides luku

LSNOLON TILA
SE EI OLE SIT, MIT LUULET SEN OLEVAN
Puhut lsnolon tilasta kaiken avaimena. Uskon ymmrtvni sen lyllisesti, mutta en tied, olenko milloinkaan todella kokenut sit. Ihmettelen, onko se sit, mit luulen sen olevan tai onko se jotakin aivan muuta? Se ei ole sit, mit luulet sen olevan! Et voi ajatella lsnoloa, eik mieli voi sit ymmrt. Lsnolo on nykyhetkess olemista. Tee pieni koe. Sulje silmsi ja kysy: "Mikhn mahtaa olla seuraava ajatukseni?" Valpastu sitten ja odota seuraavaa ajatusta. Ole kuin kissa, joka vahtii hiirenkoloa. Mik ajatus tulee tuosta kolosta ulos? Kokeile. No? Sain odottaa melko kauan ennen kuin ajatus ilmaantui. Aivan. Niin kauan kuin olet voimakkaan lsnolon tilassa, olet vailla ajatuksia. Olet hiljaa ia samalla hyvin valpas. Mutta kun tietoinen tarkkaavaisuutesi laskee tietyn tason alapuolelle, ajatus syksyy vlittmsti esiin. Mielen meluaminen alkaa jlleen, hiljaisuus on poissa. Olet palannut ajan piiriin. Selvittkseen oppilaidensa lsnolon syvyyden joillakin zenmestareilla on ollut tapana hiipi heidn taakseen ja yhtkki sivaltaa oppilasta kepill. Melkoinen jrkytys! Jos oppilas olisi ollut tysin lsn ja valppauden tilassa, hn olisi huomannut opettajan lhestyvn takaapin ja pysyttnyt tmn tai vistynyt sivuun. Mutta jos isku osui hneen, se merkitsi, ett oppilas oli uppoutunut ajatuksiinsa. Eli hn oli poissa, tiedostamaton. 45

nemme, miten reagoimme', mit ajattelemme, millaisia ihmissuhteita meill on, miten elmmme elmme. Miten on mahdollista milloinkaan tulla tietoiseksi tst kaikesta ja pst siit irti? Miten paljon aikaa se veisi? Ja jos siit suoriutuisimme, mit jisi jljelle? Mit j jljelle, kun harhakuva hvi? Ei ole tarpeen tutkia tiedostamatonta menneisyyttsi paitsi sen osalta, miten se ilmenee tn hetken ajatuksena, emootiona, haluna, reaktiona tai kokemanasi ulkoisena tapahtumana. Nykyisyyden haasteet tuovat kyll esiin sen, mik sinun on tarpeen tiet tiedostamattomasta menneisyydestsi. Mikli pengot menneisyytt jatkuvasti, siit muodostuu pohjaton kuilu: aina lytyy lis. Saatat ajatella, ett tarvitset enemmn aikaa ymmrtksesi menneisyytt tai vapautuaksesi siit eli oletat, ett tulevaisuus vapauttaa sinut lopulta menneest. Tm on harhaluuloa. Vain lsn oleva hetki voi vapauttaa sinut menneisyydest. Suurempi mr aikaa ei voi vapauttaa sinua ajasta. Avaudu nykyhetkelle. Se on avain. Mik on lsn olevan hetken voima? Ei mikn muu kuin lsnolosi voima, oman ajatuksista vapautuneen tietoisuutesi voima. Ksittele siis menneisyytt lsn olevan hetken tasolla. Mit enemmn huomiota suuntaat menneisyyteen, sit enemmn energiaa annat sille, ja sit todennkisemmin kehitt siit 'itsen. l ksit vrin. Huomion kohdistaminen on trke, mutta ei sen kohdistaminen menneisyyteen menneisyyten. Kiinnit huomiosi lsn olevaan. Huomaa miten kyttydyt, miten reagoit. Huomioi mielialasi, ajatuksesi, emootiosi, pelkosi ja halusi sellaisina kuin ne nyt ilmenevt. Siin on sinun menneisyytesi. Jos voit olla kyllin lsn tarkkaillaksesi kaikkea tuota, arvostelematta tai erittelemtt, pelkstn todeten, silloin olet tekemisiss menneisyytesi kanssa ja purkamassa sit lsnolosi voiman avulla. Et pysty palaamaan menneisyyteen. Lydt itsesi tulemalla nykyisyyteen. Eik ole hydyksi ymmrt menneisyys ja ymmrt siten, miksi teemme tiettyj asioita, reagoimme tietyll tavalla tai miksi tiedostamattamme saamme aikaan tietynlaisen nytelmn, tietynlaisia kuvioita ihmissuhteissamme ja niin edelleen? Kun tietoisuutesi nykytodellisuudesta karttuu, saatat kki oivaltaa, miksi ehdollistumisesi toimii juuri tietyll tavalla, miksi ihmissuhteesi noudattavat tiettyj kaavoja. Saatat muistaa menneisyyden tapahtumia tai nhd ne selkemmin, mik 44

''krsimyksest" (tai "epmukavuudesta"? -E.). Ers mielen perustehtvist on taistella tuota emotionaalista krsimyst vastaan tai poistaa se. Siin on yksi syy mielen loputtomaan toimeliaisuuteen. Mielen ei kuitenkaan onnistu kuin peitt tuo kipu joksikin aikaa. Mit ankarammin mieli kamppailee vapautuakseen krsimyksest, sit enemmn krsimys voimistuu. Mielen on mahdotonta lyt ratkaisua. Se ei voi myskn antaa sinun lyt sit, koska se itse on 'ongelman' olennainen osatekij. Kuvittele poliisipllikk, joka yritt lyt tuhopolttajan, kun tuo tuhopolttaja on todellisuudessa poliisipllikk itse. Voit vapautua ahdistuksesta vasta sitten, kun et en samastu mieleen, kun itsetuntosi ei ole en sen eli egon varassa. Buddha sanoo ett kipu tai krsimys nousee halusta tai himosta ja ett krsimyksest vapautuaksemme meidn on katkaistava halun siteet Kaikki mielen halut ovat pyrkimyst korvata Olemisen ilo etsimll vapautusta tai tyttymyst ulkoisista asioista ja tulevaisuudesta. Niin kauan kuin samastun mieleeni, min olen yht kuin himoni, tarpeeni, haluni kiintymykseni ja inhoni. Mitn niist erilln olevaa min ei ole muuta kuin toteutumattomana, piilevn mahdollisuutena, siemenen, joka ei ole viel itnyt. Tss tilassa vapautumisen tai valaistumisen halukin on vain tulevaisuuden huomassa vlkkyv lishalu. l siis yrit vapautua halusta tai 'saavuttaa' valaistumista. Opi olemaan lsn nykyhetkess. Ole lsn mielen tarkkailijana. Sen sijaan ett siteeraat Buddhaa, ole Buddha, ole "tietoiseksi hernnyt", sill sit sana buddha tarkoittaa. Ihmiskunta on ollut krsimyksen ja ahdistuksen kourissa kautta aikojen, aina siit asti, kun ihminen lankesi ajan ja mielen valtakuntaan. Hn menetti silloin armon tilan ja tietoisuuden Olemisesta. Ihminen alkoi kokea olevansa vieraan maailmankaikkeuden merkityksetn sirpale. Hnell ei ollut yhteytt kaiken alkulhteeseen eik muihin ihmisiin. Et voi vltt krsimyst niin kauan kuin samastut mieleen , eli henkisesti ilmaistuna: niin kauan kuin pysyt tiedostamattomana. Puhun tss lhinn emotionaalisesta krsimyksest, joka on mys fyysisen sairauden trkein aiheuttaja. Esimerkiksi kauna, viha, itsesli, syyllisyys, suuttumus, masennus ja mustasukkaisuus, jopa vhisin rtymys, ovat kaikki krsimyksen muotoja. Ja kaikkiin nautintoihin ja emotionaalisiin huipentumiin sisltyy krsimyksen siemen. Niiden vaihtumista vastakohdakseen ei voi vltt. Se tapahtuu aikanaan. Jokainen joka on kyttnyt huumeita kokeakseen huippuelmyksi tiet, ett huippu vaihtuu aallonpohjaksi ja nautinto kntyy jonkinlaiseksi krsimykseksi. Monet mys tietvt omasta kokemuksestaan, miten helposti ja nopeasti lheinen 13

suhde voi muuttua nautinnon lhteest krsimyksen lhteeksi. Henkisest nkkulmasta katsottuna kielteinen ja mynteinen ovat saman kolikon kaksi puolta. Molemmilla on osansa siin taustalla olevassa krsimyksess, joka kuuluu erottamattomasti mieleen samastumisen itsekeskeiseen tietoisuudentilaan. Miten lopettaa krsimyksen aiheuttaminen tss hetkess ja miten purkaa menneisyydest perisin oleva krsimys siit haluan puhua seuraavaksi.

Toinen luku

miten teet. Matkasi sisiseen tarkoitukseen ei liity tulevaisuus vaan ennen kaikkea sinun tmnhetkisen tietoisuutesi tila. Ulkoinen tarkoitus kuuluu ajan ja paikan vaakatason ulottuvuuteen. Sisinen tarkoitus merkitsee sisisen olemuksesi rikastumista, ja se tapahtuu ajattoman nykyhetken kohtisuorassa ulottuvuudessa. Ulkoiseen matkaasi saattaa sislty miljoona askelta. Sisisess matkassasi niit on vain yksi askel, jonka otat juuri nyt. Tullessasi syvemmin tietoiseksi tst yhdest askelesta oivallat, ett siihen sisltyvt niin kaikki muut askelet kuin mys mrnp. Tm yksi askel muuttuu mestarillisuuden ilmaukseksi, ylevn kauniiksi ja korkeatasoiseksi. Se on tuonut sinut Olemiseen ja Olemisen valo loistaa sen lvitse. Tm on sisisen matkasi itseesi kohdistuvan matkasi tarkoitus ja tyttymys. Onko sill mitn vli, saavutammeko ulkoisen pmrmme, menestymmek maailmassa vai eponnistummeko? Sill on vli sinulle niin kauan kuin et ole toteuttanut sisist tarkoitustasi. Sen jlkeen ulkoinen pmr merkitsee leikki, jonka leikkimist saatat jatkaa yksinkertaisesti siksi, ett nautit siit. On mys mahdollista, ett eponnistut tydellisesti ulkoisen pmrsi kohdalla, ja samanaikaisesti sisinen pmrsi toteutuu tydellisesti. Tai toisin pin, mik on todellisuudessa paljon tavallisempaa: olet ulkoisesti rikas mutta sisisesti kyh. Loppujen lopuksi jokainen ulkoinen pmr on tuomittu eponnistumaan' ennemmin tai myhemmin yksinkertaisesti siksi, ett kaikkea hallitsee katoavaisuuden laki. Mit nopeammin oivallat, ett ulkoinen pmrsi ei voi taata sinulle kestv tyttymyst, sit parempi. Kun olet havainnut ulkoisen pmrsi rajoitukset, luovut eprealistisista odotuksista, ett sen avulla saavuttaisit onnea, ja alistat sen palvelemaan sisist pmrsi.

Tietoisuus: krsimyksest vapauteen

l aiheuta lis krsimyst tss hetkess
Ei ole ketn, jonka elmss ei olisi lainkaan krsimyst ja surua. Eik olisi mieluummin opittava elmn niiden kanssa kuin pyrki karttamaan niit? Suurin osa ihmisten krsimyksest on tarpeetonta. He aiheuttavat sit itse itselleen niin kauan kuin he eivt ole havainneet mielen hallitsevan heidn elmns. Tn hetken aiheuttamasi krsimys johtuu aina siit, ettet hyvksy tai vastaanota jotakin. Tiedostamattasi vastustat sit mik on. Ajatuksen tasolla vastustaminen ilmenee jonkinlaisena tuomitsemisena. Emootioiden alueella se ilmenee puolestaan kielteisyyten. Krsimyksen voimakkuus on riippuvainen siit, miss mrin vastustat tt hetke. Ja tm vuorostaan riippuu siit, miten voimakkaasti samastut mieleen. Mieli pyrkii aina kieltmn lsn olevan hetken ja pakenemaan sit. Mit tiukemmin siis samastut mieleesi, sit enemmn krsit. Tm voidaan ilmaista mys seuraavasti: piit enemmn kykenet kunnioittamaan lsn olevaa hetke ja hyvksymn sen, sit vhemmn joudut krsimn ja sit vhemmn olet itsekeskeisen mielen otteessa. Miksi mielen tapana on kielt lsn oleva hetki tai vastustaa sit? Koska se ei pysty toimimaan ja pitmn valtaa ilman aikaa eli ilman menneisyytt ja tulevaisuutta. Siksi ajaton nykyhetki on sille uhka. Aika ja mieli ovat todellisuudessa erottamaton kaksikko.

MENNYT EI KEST LSNOLOASI

Sanoit, ett menneisyyden miettiminen tai tarpeeton puhuminen siit on ers tapa karttaa lsn olevaa hetke. Mutta eik sen menneisyyden lisksi, jonka muistamme ja johon ehk samastumme, ole olemassa kokonaan toisen tason menneisyys, joka on paljon syvemmll meiss? Viittaan tiedostamattomaan menneisyyteen, joka ehdollistaa elmmme erityisesti lapsuuden kokemusten kautta ehk mukana ovat mys menneiden elmien kokemukset. Ja sen lisksi on kulttuurin aikaansaama ehdollistuminen, joka riippuu siit, miss asumme maantieteellisesti ja siit historiallisesta ajasta, jossa elmme. Kaikki tm mr, miten maailman 43

14

Olemiseen etk siten koe elmn tydellisyytt lsn olevassa hetkess. Ainoastaan tuo hetki edustaa todellista hyvinvointia. Luovu odottamisen mielentilasta. Jos tavoitat itsesi pujahtamasta odottamiseen, palaa kki pois. Palaa nykyhetkeen. Ole vain ja nauti olemisesta. Jos olet lsn tss ja nyt, sinulla ei ole minknlaista tarvetta odottaa mitn. Kun siis joku sanoo seuraavalla kerralla: "Anteeksi, ett olet joutunut odottamaan", voit vastata: "Ei ole syyt pyyt anteeksi. En odottanut. Seisoskelin vain tll tuntien iloa sisimmssni." Tss muutama esimerkki mielen tavoista torjua lsn oleva hetki, keinoista, jotka ovat osa tavallista tiedostamattomuutta. Ne jvt helposti huomaamatta, koska ne kuuluvat niin suurelta osin tavalliseen elmnmenoon. Ne ovat inikuisen tyytymttmyyden muuttumatonta taustahly. Mutta mit enemmn harjoitat sisisen psyykkis-emotionaalisen tilasi tarkkailua, sit helpommin pystyt tunnistamaan, milloin olet juuttunut menneeseen tai tulevaan eli tiedostamattomaan. Sit helpommin pystyt mys hermn ajan unesta nykyhetkeen. Mutta pane merkille, ett onneton mieleen samastunut valeitse el ajan varassa. Se tiet, ett nykyhetki merkitsee sille kuolemaa ja tuntee sen uhkaavan itsen. Se tahtoo tehd kaiken voitavansa saadakseen sinut pois siit. Se tahtoo pit sinut ajan vankina.

Kuvittele maapalloa ilman ihmisi. Olisi vain kasveja ja elimi. Olisiko silloin menneisyytt ja tulevaisuutta? Olisiko silloin mielekst puhua ajasta? Kysymys "Paljonko kello on?" tai "Mik piv on tnn?" mikli ketn kysyj olisi olisi tysin mieletn. Tammea ja kotkaa tuollaiset kysymykset hmmentisivt. "Mik aika?" ne kysyisivt. "No, tietysti tm hetki. Aika on nyt. Mit muuta sitten on?" Tarvitsemme luonnollisesti niin mielt kuin aikaakin toimiessamme tss maailmassa. Mutta jossain vaiheessa ne saavat yliotteen elmstmme, ja tllin kuvaan tulevat mukaan vrt toimintamallit, krsimys ja murhe. Varmistaakseen vallassa pysymisen mieli pyrkii jatkuvasti peittmn nykyhetken menneisyyden ja tulevaisuuden alle. Mieli piilottaa sinulta todellisen luontosi. Aika kertyy kuormaksi ihmismieleen. Kaikki krsivt tmn taakan alla mutta lisvt sit kuitenkin aina, kun eivt huomioi tai tunnusta lsn olevaa, kallisarvoista hetke tai alentavat sen pelkksi askelmaksi johonkin tulevaan, joka el vain mieless, ei milloinkaan todellisuudessa. Niin kollektiiviseen tajuntaan kuin yksilidenkin mieleen kertynyt aika sislt paljon menneisyydest perisin olevaa krsimyst. Ellet halua en aiheuttaa lis krsimyst itsellesi ja muille, ellet halua en kartuttaa sinussa elv menneisyyden krsimyst, l luo aikaa, l ainakaan enemp kuin elmsi kytnnn hoitaminen vaatii. Miten lopettaa ajan luominen? Oivalla perin pohjin, ett on olemassa vain tm lsn oleva hetki, ei muuta. Tee tst hetkest elmsi polttopiste. Kun elit ennen ajan maailmassa ja vain silloin tllin pistydyit lsn olevassa hetkess, asetu nyt asumaan thn hetkeen ja piipahda menneess ja tulevassa vain kytnnn asioiden niin vaatiessa. Sano aina "kyll" lsn olevalle hetkelle. Mik olisikaan hydyttmmp tai mielipuolisempaa kuin ryhty sisisesti vastustamaan jotakin sellaista, joka jo on? Mik olisikaan sairaampaa kuin vastustaa itse elm, joka on nyt ja aina nyt? Antaudu olemassa olevalle ja net, miten elm alkaa toimia puolestasi, ei sinua vastaan. Joskus on mahdotonta hyvksy lsn olevaa hetke, koska se on epmiellyttv tai kauhea. Asiat ovat niin kuin ovat. Huomaa, miten mieli luokittelee ja miten tm luokitteleminen tm jatkuva tuomarina oleminen aiheuttaa ahdistusta ja surua. Tarkkailemalla mielen toimintoja vapaudut sen vastarinnasta ja voit silloin sallia lsn olevan hetken olla. Silloin saat tunnun siit, mit on olla sisisesti vapaa 15

ELMNMATKASI SISINEN TARKOITUS

Ymmrrn, ett se mit sanot on totta, mutta ajattelen silti, ett elmnmatkallamme tytyy olla tarkoitus, muuten vain ajelehtisimme ja tarkoitus merkitsee tulevaisuutta, eik totta? Miten voimme sovittaa sen yhteen lsn olevassa hetkess elmisen kanssa? Kun olet matkalla, on hyv tiet, minne olet menossa tai ainakin suunta, minne olet matkalla. Mutta l unohda, ett ainoa asia, mik matkallasi on viime kdess todellista, on askel, ota olet ottamassa tll hetkell. Se on ainoa asia, mit milloinkaan on. Elmnmatkallasi on ulkoinen ja sisinen tarkoitus, ja ulkoisena tarkoituksena on asettamasi pmrn tai tavoitteen saavuttaminen, ottamasi tehtvn suorittaminen, sen tai tmn toteuttaminen, mik tietysti edellytt tulevaisuuden olemassaoloa. Mutta jos tavoitteesi tai ne toimenpiteet, joihin ryhdyt tulevaisuudessa, vaativat niin paljon huomiota, ett niist tulee trkempi kuin se mit teet nyt, matkasi sisinen tarkoitus j kokonaan huomiotta. Tuolla sisisell tarkoituksella ei ole mitn tekemist sen kanssa, mihin menet tai mit teet. Siin on kyse ennen muuta siit, 42

ulkonaisista olosuhteista, mit on todellinen rauhan tila. Tarkkaile sitten, mit tapahtuu ja toimi, jos se on vlttmtnt ja mahdollista. Hyvksy ja sen jlkeen toimi. Mit tahansa lsnolevaan hetkeen sisltyykn, ota se vastaan niin kuin olisit valinnut sen. Toimi aina sen kanssa yhdess, l sit vastaan. Tee siit ystvsi ja liittolaisesi, l vihollista. Tm tulee muuttamaan elmsi ihmeellisesti.

siit, mik koituu osaksesi. Tulevaisuus nytt aina paremmalta. Tydellinen resepti, joka takaa sen, ettet koe tyydytyst tai tyttymyst, eik totta? Oletko piintynyt 'odottaja ? Kuinka suuren osan elmstsi kulutat odottamiseen? Nimitn 'pienen luokan odottamiseksi' esimerkiksi jonottamista postissa, virastossa, liikenneruuhkassa, lentokentll, jonkun saapumisen tai tyn valmistumisen odottamista. 'Suuren luokan odottamista' on loman, paremman tyn, lasten varttumisen, todella merkittvn ihmissuhteen, menestyksen, rikastumisen tai valaistumisen odottaminen. Ei ole kovinkaan harvinaista, ett ihmiset viettvt koko elmns odottaen elmn alkamista. Odottaminen on mielentila. Pohjimmiltaan se merkitsee, ett haluat tulevaisuutta, et nykyisyytt. Et halua sit, mit olet saanut. Haluat sit, mit et ole saanut. On kyse sitten mist odottamisesta tahansa, luot tietmttsi sisisen ristiriidan tmn hetken jossa siis et halua olla ja sen kuvittelemasi tulevaisuuden vlille, jossa haluat olla. Tm heikent suuresti elmsi laatua, koska sen myt kadotat lsn olevan hetken. Ei ole mitn pahaa siin, ett pyrit parantamaan elmntilannettasi. Voit kohentaa sit, mutta et voi parantaa elmsi. Elm on ensisijaista. Elm on syvin sisinen olemuksesi. Se on jo ehyt, tydellinen ja virheetn. Olosuhteesi ja kokemuksesi muodostavat elmntilanteesi. Ei ole suinkaan vrin asettaa pmri ja pyrki toteuttamaan niit. Virhe on siin, ett tllaista toimintaa kytetn elmn kokemisen korvikkeena, Olemisen korvikkeena. Elm ja Oleminen voivat tapahtua vain lsn olevassa hetkess Monet ihmiset odottavat esimerkiksi hyvinvointia. Mutta sit ei saada aikaan tulevaisuudessa. Kun kunnioitat lsn olevaa todellisuutta, tunnustat ja hyvksyt sen tysin sen miss olet, kuka olet ja mit teet juuri nyt ja kun tydellisesti hyvksyt sen mit olet saanut, olet kiitollinen kaikesta osaksesi tulleesta, kiitollinen siit mit on, kiitollinen Olemisesta. Kiitollisuus nykyhetkest ja tmnhetkisen elmn tydellisyydest on todellista hyvinvointia. Hyvinvointi ei ktkeydy tulevaisuuteen. Ajan myt tuo hyvinvointi ilmenee sitten kohdallasi monin tavoin. Jos olet tyytymtn siihen, mit olet saanut tai jopa pettynyt tai vihainen nykyisest kyhyydestsi, se voi kannustaa sinua rikastumaan, mutta vaikka kerisit miljoonia, tulet jatkuvasti kokemaan sisist kyhyytt ja syvll sisimmsssi kaipaat yh tyttymyst. Sinulla saattaa olla paljon sellaisia jnnittvi kokemuksia, joita voi ostaa rahalla. Mutta niit tulee ja menee, ja ne jttvt jlkeens tyhjyyden tunteen ja tarpeen saada lis fyysist tai psykologista mielihyv. Et ole yhteydess 41

Krsimyskehon purkaminen
Niin kauan kuin sinulla ei ole kytsssi lsn olevan hetken sisltm voimaa, kaikki kokemasi emotionaalinen krsimys jtt sinuun ahdistusta. Se sulautuu sinussa jo olevan, menneisyydest periytyneen krsimyksen kanssa asettuen mieleesi ja kehoosi. Jotkin krsimyskehot ovat sietmttmi, mutta suhteellisen harmittomia, esimerkiksi muistuttavat lasta, joka ei suostu lopettamaan kitisemist. Toiset taas ovat ilkeit ja tuhoisia hirviit, todellisia demoneja. Jotkin ovat fyysisesti vkivaltaisia, paljon useammat emotionaalisesti hykkvi. Jotkin kohdistavat hykkyksi lhellsi oleviin ihmisiin tai lheisiisi, kun taas toiset hykkvt sinun eli isntns kimppuun. Silloin itsesi ja elmsi koskevat ajatukset muuttuvat hyvin kielteisiksi ja itsetuhoisiksi. Sairaudet ja onnettomuudet syntyvt usein tll tavoin. Kun sitten kohtaat ensimmist kertaa tmn oudon, inhottavan otuksen ihmisess, jonka luulit tuntevasi, sinua odottaa melkoinen jrkytys. On kuitenkin trkemp seurata sit itsessn kuin muissa. Varo itsesssi jokaista tyytymttmyyden merkki oli se sitten millainen tahansa sill se saattaa kieli krsimyskehon hermisest. Krsimyskehon havahtuminen voi ilmet esimerkiksi rtymyksen, krsimttmyyten, alakuloisuutena, haluna loukata, suuttumuksena, raivona, masennuksena tai tarpeena saada aikaan kunnon riita. Tiedosta krsimyskehosi heti, kun se alkaa hert. Krsimyskeho haluaa el kuten kaikki muutkin olemassa olevat itseniset kokonaisuudet, ja se voi el vain, mikli saa sinut alitajuisesti samastumaan itseens. Se voi silloin virota ja ottaa sinut hallintaansa. Se tahtoo 'olla sin' ja el sinun kustannuksellasi. Se saa 'ravintonsa' sinun kauttasi. Ravintoa se saa mist tahansa, mik lis ahdistusta tai krsimyst: suuttumisesta, repivyydest, vihasta, surusta, emotionaalisesta kohtauksesta, vkivallasta ja jopa sairaudesta. Saatuaan sinusta otteen krsimyskeho luo sellaisen tilanteen elmsi, joka heijastaa takaisin 16

tahtoisit olla jo tulevaisuudessa. Tm ristiriita repii sinua sisisesti. Sellaisen sisisen ristiriidan luominen ja sen kanssa elminen ei ole tervett. Se tosiasia, ett kaikki tekevt niin, ei tee siit yhtn vhemmn sairasta. Jos sinun on pakko, voit liikkua vauhdikkaasti, voit tyskennell nopeasti tai jopa juosta thtmtt tulevaisuuteen, vastustamatta lsn olevaa. Kun liikut, tvskentelet, juokset, syvenny siihen kokonaan. Nauti energian vuolaudesta, hetken voimakkaasta energiasta. Nyt et koe en painetta, et en hajota itsesi. Nyt vain liikut, juokset, teet tyt ja nautit siit. Tai voit jtt sen kaiken ja istahtaa puiston penkille. Mutta tehdesssi niin tarkkaile mieltsi. Se saattaa sanoa: "Sinun pitisi tehd tyt. Tuhlaat aikaa." Pid silmll mieltsi. Hymyile sille. Vaatiiko menneisyys paljon huomiotasi? Puhutko siit usein ja ajatteletko sit tavan takaa joko mynteisesti tai kielteisesti? Mietitk suuria saavutuksiasi, seikkailujasi tai kokemuksiasi tai uhritarinaasi ja niit kauheuksia, joita sinulle on tehty tai joita sin ehk teit jollekulle toiselle? Saavatko ajatuksesi aikaan syyllisyytt, ylpeytt, kaunaa, vihaa, katumusta tai itsesli? Silloin et ainoastaan anna lispontta valeitselle, vaan nopeutat mys kehosi vanhenemisprosessia luomalla mieleesi menneisyyden kasauman. Tarkkailemalla niit ihmisi, jotka ovat aina puimassa menneisyytt, voit todeta edell sanotun pitvn paikkansa. Kuole menneisyydelle joka hetki. Et tarvitse sit. Ksittele sit vain, jos se on nykyisyyden kannalta ehdottoman merkityksellist. Tunne tmn hetken voima ja Olemisen tydellisyys. Koe lsnolosi. Oletko huolissasi? Ajatteletko usein "mit jos"? Oletko samastunut mieleesi, joka sijoittaa itsens kuviteltuun tulevaisuuden tilanteeseen ia aikaansaa pelkoa? Et voi mitenkn selvit sellaisesta tilanteesta, koska sit ei ole olemassa. Se on mielen luoma aave. Voit tehd lopun terveytt ja elm rapauttavasta mielisairaudesta hyvksymll lsn olevan hetken. Ole tietoinen hengityksestsi. Tunne, miten ilma kulkee sisn ja ulos. Koe sisinen energia si. Kaikki, mink kanssa joudut todellisessa elmss tekemisiin ja mist joudut selvimn vastakohtana mielen kehittelemille kuvitelmille koskee tt hetke. Kysy itseltsi, mik 'ongelma sinulla on juuri nyt, ei ensi vuonna, huomenna tai viiden minuutin kuluttua. Mit vikaa on tss hetkess? Voit aina ksitell nykyhetke, mutta et voi milloinkaan ksitell tulevaisuutta eik se ole liioin tarpeenkaan. Vastaus, voima ja oikea toiminta tai apu on siell silloin, kun tarvitset ei ennemmin eik myhemmin. "Teen sen jonakin pivn." Vaatiiko tavoitteesi niin paljon huomiotasi, ett mittit lsn olevan hetken pmrsi vlikappaleeksi? Riistk se sinulta tekemisen ilon? Odotatko, ett alat el? Jos mielesi kehittelee tllaisen elmisen mallin, nykyisyys ei tunnu koskaan kyllin hyvlt riippumatta saavutuksistasi ja kaikesta 40

sen omaa energiavrhtely. Vain krsimys ravitsee krsimyst. Se ei voi el ilosta. Se on sille tysin ravinnoksi kelpaamatonta. Heti kun krsimys on saanut sinut hallintaansa, haluat lis krsimyst ja ahdistusta. Sinusta tulee joko uhri tai syyllinen. Haluat joko aiheuttaa krsimyst tai krsi tai kumpaakin. Niiden vlill ei ole paljon eroa. Tst et luonnollisestikaan ole tietoinen vaan vitt kiihkesti, ettet halua krsimyst. Mutta kun katsot tarkkaan, niin huomaat, ett ajatuksesi ja kyttytymisesi ovat sellaisia, ett ne yllpitvt ahdistusta ja krsimyst sek sinussa ett muissa. Jos olisit siit todella tietoinen, kuvio hviisi, sill on mielipuolista haluta lis krsimyst eik kukaan ole tietoisesti mielisairas. Krsimyskeho eli 'egon synkk varjo' pelk tietoisuutesi valoa. Se pelk paljastumista. Sen elm riippuu alitajuisesta samastumisestasi siihen ja alitajuisesta pelostasi kohdata itsesssi elv pelko. Mutta ellet kohtaa sit, ellet ved sit tietoisuutesi valoon, sinun on pakko el se aina vain uudelleen. Krsimys on hauras aave, joka ei voi kest lsnolosi voimaa. Joidenkin henkisten opetusten mukaan kaikki krsimys ja ahdistus on perimmltn harhaa. Ja se on totta. Kysymys on: Onko se totta sinulle? Pelkk uskominen ei tee sit todeksi. Haluatko krsi lopun elmsi toistellen, ett se on pelkk harhaa? Vapauttaako se sinut krsimyksist? Trkemp on se, miten voit toteuttaa tmn totuuden eli el sen kytnnss omassa elmsssi. Krsimys ei halua sinun tarkkailevan itsen eik halua sinun nkevn, mik se on. Sill hetkell kun tunnet krsimyskehon itsesssi ja keskityt siihen, samastuminen krsimyskehoon raukeaa. Tilalle on tullut tietoisuuden korkeampi ulottuvuus. Nimitn sit lsnoloksi. Olet nyt krsimyskehon sivusta katsoja, tarkkailija. Tm tarkoittaa, ettei se voi en kytt sinua hyvkseen teeskentelemll olevansa sin. Eik se voi en tydent itsen sinun kauttasi. Olet lytnyt oman sisimmn voimasi. Olet saanut kyttsi lsn olevan hetken Mit krsimyskeholle tapahtuu, kun olemme tulleet niin tietoisiksi ett pystymme katkaisemaan siihen samastumisemme? Tiedostamattomuus luo krsimyskehon, tietoisuus muuntaa sen itsekseen. Apostoli Paavali ilmaisi tmn kaikkiallisen periaatteen kauniisti: "Kaikki paljastuu, kun se vedetn valoon, ja kaikki mik on tuotu valoon, muuttuu valoksi." Aivan samoin kuin et voi taistella pimeytt vastaan, et voi myskn taistella krsimyskehoa vastaan. Sellainen yritys saisi aikaan sisisen ristiriidan ja aiheuttaisi vain lis 17

krsimyst, Riitt, kun tarkkailet sit. Sen tarkkaileminen merkitsee sit. ett hyvksyt sen kuuluvan siihen, mit sin hetken on. Alkaessasi irrottautua samastumisesta ja muuttua tarkkailijaksi krsimyskeho tulee jatkamaan toimintaansa viel jonkin aikaa. Se yritt mys huijata sinut samastumaan jlleen itseens. Vaikka et en annakaan sille energiaa samastumalla, sill on tietty voimavarasto suurin piirtein samoin kuin pyr jatkaa pyrimistn jonkin aikaa, vaikkei sille en annetakaan vauhtia. Ole lsn, pysyttele tietoisena. Silloin se ei voi hallita ajatteluasi. Mutta niin pian kuin ajattelusi virittyy krsimyskehon mukaiseksi, olet samastunut siihen ja ajatuksesi ruokkivat sit jlleen. Jos esimerkiksi viha on krsimyskehosi vallitseva energiavrhtely ja haudot vihaisia ajatuksia siit, mit joku on tehnyt sinulle tai mit sin aiot tehd hnelle, olet jlleen tiedostamattomuuden tilassa ja krsimyskeho on taas sin. Vihan taustalla on aina krsimyst. Synkkyyteen vaipuessasi kietoudut mielen kielteisiin kuvioihin ja alat surkutella elmsi kurjuutta, etk huomaakaan, kun olet jo tiedostamattomuuden tilassa ja alttiina krsimyskehon hykkyksille. "Tiedostamattomuudella" tarkoitan tss samastumista mielen luomiin tai emotionaalisiin kuvioihin. Se merkitsee tarkkailijan tydellist poissaoloa. Jatkuva tietoinen tarkkaavaisuus katkaisee ajatustoimintasi vlilt ja saa aikaan muutoksen. yhteyden krsimyskehon ja

Tavallinen tiedostamattomuus on aina jollakin tavalla kytkksiss lsn olevan hetken kieltmiseen. Nykyhetkeen sisltyy mys tss oleminen. Vastustatko tss ja nyt-hetkesi? Jotkut tahtoisivat aina olla jossakin muualla. Heidn 'tss' ei ole koskaan kyllin hyv. Tarkkailemalla itsesi selvit, onko sinun elmsssi nin. Miss tahansa oletkin, ole siell tydesti. Jos katsot, ett tss ja nyt on sinun kohdallasi sietmtn tilanne, ett se tekee sinut onnettomaksi, sinulla on kolme vaihtoehtoa: vetydy pois tilanteesta, muuta se tai hyvksy se Mikli haluat kantaa vastuun elmstsi, sinun tytyy valita yksi noista kolmesta vaihtoehdosta. Ja sinun tytyy valita nyt. Hyvksy sitten seuraukset. Ilman selittelyj. Ilman kielteisyytt. Ilman henkist saastetta. Jos toimit, vetydyt pois tai muutat tilannettasi, luovu ensin kielteisyydest, jos suinkin mahdollista. Sellainen toiminta, jonka synnytt selv ksitys siit, mik on tarpeen, on tehokkaampaa kuin kielteisyyden alulle panema. Toimiminen on usein parempi vaihtoehto kuin toimimattomuus, erityisesti silloin, jos olet ollut pitkn aikaa juuttuneena epmiellyttvn tilanteeseen. Jos toiminta osoittautuu erehdykseksi, olet ainakin oppinut siit jotakin. Eik se siin tapauksessa ole en erehdys. Pidttk pelko sinua toimimasta? Tunnusta pelko, katsele sit, kohdista siihen koko huomiosi. Ole tysin lsn sen kanssa. Nin tehdesssi katkaiset silt yhteyden ajatteluusi. l anna pelon nousta mieleesi. Kyt lsn olevan hetken voimaa. Pelko ei kest sit. Ellei todellakaan ole mitn, mit voisit tehd tmnhetkiselle tilanteellesi etk voi vetyty poiskaan, hyvksy silloin tm hetki tydellisesti luopumalla kaikesta sisisest vastustuksesta. Murheellinen valeitse, joka haluaa tuntea itsens onnettomaksi, kurjaksi, vihaiseksi tai sli itsen, ei pysy silloin en elossa. Tt kutsutaan antautumiseksi. Antautuminen ei ole heikkoutta. Siin on suurta voimaa. Vain antautuneella ihmisell on henkist voimaa. Antautumalla vapaudut tilanteesta sisisesti. Saatat huomata, ett tilanne muuttuu ilman sinun ponnistelujasi. Olet joka tapauksessa vapaa. Tai onko jotakin, mit sinun 'pitisi' tehd, mutta et kuitenkaan tee? Kokoa voimasi ja tee se nyt. Vaihtoehtona on, ett hyvksyt toimettomuutesi, laiskuutesi tai passiivisuutesi. Jos valitset nin, heittydy siihen tysin rinnoin. Nauti siit. Jos paneudut siihen kokonaan ja tietoisesti, pset siit pian eroon. Tai ehk et. Kummassakaan tilanteessa ei ole sisist ristiriitaa, ei vastustamista, ei kielteisyytt. Onko sinulla paineita? Oletko niin innoissasi psemn tulevaisuuteen, ett nykyisyydest on tullut pelkk sinne psemisen vline? Paine ja tressaava tilanne syntyy siit, ett olet tll' mutta tahtoisit pst sinne tai olet nykyisyydess mutta 39

Tehkmme yhteenveto edell mainitusta menetelmst. Keskit huomio sisiseen tunteeseesi. Ole tietoinen siit, ett kyseess on krsimyskeho. Hyvksy sen olemassaolo. l ajattele sit. l anna tunteen muuttua ajatukseksi. l tuomitse lk erittele. l muodosta siit identiteetti itsellesi. Ole lsn, pysyttele jatkuvasti sisisten tapahtumiesi tarkkailijana. Ole tietoinen paitsi emotionaalisesta krsimyksest mys siit joka tarkkailee', tyynest katselijasta. Tss on lsn olevan hetken voima, oman tietoisen lsnolosi voima. Tarkkaile sitten, mit tapahtuu.

Egon samastuminen krsimyskehoon

sken kuvaamani menetelm on tavattoman tehokas, mutta yksinkertainen. Olisi mahdollista opettaa se lapsillekin. Toivottavasti siit jonain pivn tuleekin ensimmisi lasten koulussa oppimista asioista. Heti kun olet oivaltanut ja 18

MURHEELLISUUDESTA VAPAUTUMINEN
Etk pid siit mit teet? Kyseess saattaa olla ansiotysi, tai olet luvannut tehd jotakin ja teet sit parhaillasi, mutta osa sinusta ei pid siit tai vastustaa sit. Kannatko ktketty kaunaa jotakuta lheistsi kohtaan? Katso syvlle sydmeesi. Onko siell pienintkn kaunan tai haluttomuuden hitusta? Jos on, tarkastele sit sek mielen ett emootioiden tasolla. Mit ajatuksia mieli kehittelee tmn tilanteen osalta? Tarkastele sitten emootiota, jolla keho reagoi noihin ajatuksiin. Koe tuo emootio. Tuntuuko se miellyttvlt vai epmiellyttvlt? Onko se sellaista energiaa, ett todella haluaisit valita sen? Onko sinulla valinnan vapaus? Ehk sinua on kytetty hyvksi, ehk se mit parhaillaan teet on ikvystyttv, ehk joku lheisesi on eprehellinen, rsyttv tai tiedostamaton. Mutta tuo kaikki on epoleellista. Asiaa ei muuta se, ovatko tilanteen sinussa herttmt ajatukset ja emootiot oikeutettuja vai eivt. Tosiasia on, ett vastustat sit mik on. Teet nykyhetkest vihollisen. Synnytt mielipahaa, ristiriidan sisisen ja ulkoisen vlille. Emotionaaliset vastustamisen kuviot ovat yh jljell. Ne aiheuttavat sinulle pahan olon. Ei sekn haittaa. Puolustatko oikeuttasi olla tiedostamaton, oikeuttasi krsi? l ole huolissasi. Kukaan ei ole ottamassa sit pois sinulta. Kun huomaat, ett jokin ruoka-aine tekee sinut sairaaksi, sisitk sit jatkuvasti puolustellen, ett ei se mitn, vaikka olet sairas?

kokenut, miten olla lsn sisisten tapahtumien tarkkailijana, sinulla on kytsssi mit mahtavin muuttumisen vline. En kiell, ettet saattaisi kohdata voimakasta sisist vastustusta pyrkiesssi irrottautumaan krsimyskehoon samastumisesta. Nin tapahtuu varsinkin, jos olet suurimman osan elmsi elnyt emotionaaliseen krsimyskehoosi tiukasti samastuneena ja rakentanut minuutesi joko suurelta osin tai kokonaan sen varaan. Olet luonut toisin sanoen krsimyskehosta murheellisen itsen ja uskot olevasi yht tmn mielen luomuksen kanssa. Siksi alitajuinen pelko identiteetin menetyksest tulee vastustamaan voimakkaasti kaikkea, mik uhkaa murtaa samastumista. Mieluummin siis krsit kuin teet hypyn tuntemattomaan ja uskaltaudut menettmn tutun, onnettoman itsesi. Mikli nin on sinun kohdallasi, tarkkaile sisllsi vallitsevaa vastarintaa. Tarkkaile krsimykseen takertumistasi. Ole hyvin valpas. Tarkastele sit omituista mielihyv jonka saat siit ett olet onneton. Tarkastele pakonomaista tarvetta puhua siit tai ajatella sit. Vain sin voit sen tehd. Kukaan ei voi tehd sit puolestasi. Mutta jos sinun onnistuu lyt joku syvsti tietoinen, olla hnen luonaan ja olla yhdess hnen kanssaan lsnolon tilassa, se voi auttaa ja nopeuttaa asiaa. Tll tavoin oma valosi tulee voimistumaan nopeasti. Kun vastasyttynyt plkky asetetaan muutamaksi hetkeksi jo tydess liekiss olevan viereen ja viedn sitten jlleen etmms, se palaa paljon voimakkaammin. Tuli on loppujen lopuksi yksi ja sama. Henkisen opettajan tehtvn on toimia tuollaisena tulena. Mys jotkut terapeutit saattavat ylt samaan, edellytten ett he kykenevt olemaan voimakkaassa tietoisen lsnolon tilassa tyskennellessn kanssasi.

MISS SITTEN OLETKIN, OLE SIELL TYDESTI

Voisitko antaa viel joitakin esimerkkej tavallisesta tiedostamattomuudesta? Tutki itsesi, valkatko puheessasi tai ajatuksissasi olosuhteitasi, sit mit ihmiset sanovat tai tekevt, ympristsi, elmntilannettasi tai vaikkapa ilmaa. Valittaminen merkitsee aina sit, ettei hyvksy sit, mik on. Se tuo vistmtt mukanaan tiedostamatonta kielteist taakkaa. Kun valitat, teet itsestsi uhrin. Kun sanot asian julki, olet ohjaksissa. Siisp muuta ti hm ne toimimalla tai puhumalla, jos on tarpeen, tai jt tilanne sikseen ja hyvksy se. Kaikki muu on hulluutta. 38

PELON ALKUPER
Totesit pelon olevan osa piilev emotionaalista ahdistustamme. Miten pelko syntyy ja miksi sit on niin paljon ihmisten elmss? Eik pelko kuulu mys terveeseen itsesuojeluun? Ellen pelkisi tulta, saattaisin tynt kteni liekkeihin ja polttaisin itseni. Et pidttydy tyntmst kttsi tuleen pelon vuoksi vaan siksi, ett tiedt sen polttavan. Et tarvitse pelkoa karttaaksesi tarpeetonta vaaraa vain hiukan ly ja tervett jrke. Tllaisissa kytnnn asioissa on hyv ottaa oppia menneisyydess tapahtuneesta. Jos joku on uhannut sinua tulella tai fyysisell vkivallalla, saatat kokea jotakin pelon kaltaista. Se on vaistomaista vaaran kavahtamista, mutta ei sit 19

psykologista pelkoa josta tss on kyse. Psykologinen pelkotila eroaa konkreettisen ja todellisen, vlittmn vaaran aiheuttamasta tuntemuksesta. Se ilmenee muun muassa monenlaisena rauhattomuutena, murehtimisena, levottomuutena, hermostumisena, jnnittyneisyyten, htn ja kauhuna. Tllainen psykologinen pelko kohdistuu aina johonkin, mit saattaisi tapahtua, ei siihen mit nyt on tapahtumassa. Sin olet tss ja nyt, mielesi el sen sijaan tulevaisuudessa. Niiden vlisen kuilun tytt pelko. Ja jos olet samastunut mieleesi ja menettnyt kosketuksen lsn olevan hetken voimaan ja selkeyteen, tuo pelon kuilu on aina seuranasi. Voit aina selviyty nykyhetkest, mutta yritp samaa pelkn mielen luomuksen osalta: et voi toimia tulevaisuudessa, et pysytell sen tasalla. Kuten korostin jo aikaisemmin, niin kauan kuin samastut mieleesi, ego hallitsee elmsi. Huolimatta taidokkaista puolustusmekanismeista ego on harhana erittin haavoittuva ja epvarma ja tuntee itsens aina uhatuksi. Nin on laita silloinkin, kun ego vaikuttaa ulkonaisesti miten varmalta tahansa. Pelkoon nytt olevan monia syit. On menettmisen pelkoa, eponnistumisen pelkoa, loukkaantumisen pelkoa ja niin edelleen. Mutta viime kdess kaiken taustana on egon kuoleman pelko pelko hvit olemattomiin. Egolle kuolema vijyy aina heti kulman takana. Kun samastut mieleesi, kuoleman pelko vaikuttaa koko elmsi. Esimerkiksi sellainen joutavanpiviselt nyttv ja 'normaali' asia kuin pakonomainen tarve olla vittelyss aina oikeassa ja osoittaa toisen olevan vrss johtuu kuoleman pelosta. Puolustat mielipidett, johon olet samastunut. Jos sitten olet vrss, mieleen perustuvaa minuutta uhkaa tuhoutuminen. Niinp egona sinulla ei ole varaa olla vrss. Vrss oleminen merkitsee kuolemaa. Tmn thden on kyty sotia. Tmn thden lukemattomia ystvyyssuhteita on katkennut. Heti kun olet vapautunut mieleen samastumisesta, mintunnollesi on yhdentekev, oletko oikeassa vai vrss. Tuo syvsti tiedostamaton ja pakottava oikeassa olemisen tarve ers vkivallan muoto on silloin poissa. Voit ilmaista selkesti ja tiukastikin, mit tunnet tai ajattelet, mutta et hykk etk puolustele. Ksityksesi minuudestasi perustuu silloin johonkin paljon syvempn ja aidompaan omassa sisimmsssi, ei mieleesi. Varo itsesssi kaikenlaisia puolustusasenteita. Mit oikein puolustat? Kuviteltua henkilllisyytt, mielesssi olevaa kuvaa, tekaistua olentoa. Tulemalla tietoiseksi tst toimintamallista ja tarkkailemalla sit irrottaudut siit. Tietoisuutesi valossa tiedostamaton kuvio hvi nopeasti. Thn pttyvt kaikki ihmissuhteille niin turmiolliset riidat ja valtapelit. Toisten alistaminen on heikkoutta voiman valepuvussa. Todellinen voima on sisist, ja se on nyt ulottuvillasi. 20

Mit he etsivt? Valkoiset haluavat aina jotakin. He ovat aina huolissaan ja rauhattomia. Emme tied, mit he tahtovat. Meist he ovat kuin mielipuolia." Jatkuvan rauhattomuuden pohjavire oli luonnollisesti olemassa jo kauan ennen lnsimaisen teollisen kulttuurin nousua, mutta lnsimaisessa kulttuurissa, joka nykyisin kattaa melkein koko maapallon suurin osa it mukaan luettuna, se ilmenee ennennkemttmn krkevss muodossa. Rauhattomuutta oli jo Jeesuksen aikana ja jo 600 vuotta aiemmin Buddhan aikana ja kauan ennen sit. Miksi olette aina huolissanne? Jeesus kysyi opetuslapsiltaan: " Voiko murehtiminen pident elmnne pivkn?" Ja Buddha opetti, ett krsimyksen syy lytyy siit, ett jatkuvasti haluamme ja janoamme jotakin. Mutta miten voimme vapautua tst rasitteesta? Tiedosta se. Tarkkaile, miten monella tapaa rauhattomuus, tyytymttmyys ja kireys syntyvt sinussa, kun arvostelee ja tuomitset tarpeettomasti, kun vastustat sit mik on ja kiellt lsn olevan hetken. Kaikki tiedostamaton haihtuu, kun suuntaat siihen tietoisuuden valon. Kun olet oppinut purkamaan tavallisen tiedostamattomuuden, lsnolosi valo alkaa loistaa kirkkaasti, ja sen jlkeen on paljon helpompaa ottaa ksiteltvksi syv tiedostamattomuus aina, kun tunnistat sen aiheuttaman paineen. Tavallisen tiedostamattomuuden selville saaminen ei ehk ensi alkuun ole kuitenkaan helppoa, koska olet niin tottunut siihen. Ota tavaksesi valvoa psyykkis-emotionaalista tilaasi itsetarkkailun avulla. On hyv kysy itseltn toistuvasti: "Olenko levollinen tll hetkell?" Tai voit kysy: "Mit minussa tapahtuu tll hetkell?" Ole ainakin yht kiinnostunut siit, mit sinussa itsesssi tapahtuu kuin siit, mit tapahtuu ulkopuolellasi. Kun olet sisisesti kunnossa, ulkopuolella oleva asettuu paikoilleen. Ensisijainen todellisuus on sisll, toissijainen ulkona. Mutta l vastaa edell mainittuihin kysymyksiin vlittmsti. Suuntaa huomiosi sisnpin. Tarkastele sisintsi. Millaisia ajatuksia mielesi tuottaa? Mit tunnet? Suuntaa huomiosi kehoon. Oletko jnnittynyt? Huomatessasi kaiken taustalla liev rauhattomuutta ota selv, mill tavoin kartat, vastustat elm tai kiellt sen kieltmll lsn olevan hetken. Ihmiset vastustavat tiedostamattaan lsn olevaa hetke monin tavoin. Annan muutamia esimerkkej. Harjoittelemalla huomiokykysi tehostuu ja sisisen tilasi tarkkailu tervityy.

37

Tavanomaisessa tiedostamattomuuden tilassa piintynyt olemassa olevan vastustaminen tai kieltminen saa aikaan rauhattomuutta ja tyytymttmyytt, mink useimmat ihmiset katsovat kuuluvan normaaliin elmn. Kun egon eteen nousee jokin haaste tai uhka, se lis tuota vastustusta ja nostattaa voimakasta kielteisyytt, vihaa, syv pelkoa, hykkvyytt, masennusta ja niin edelleen. Tietoisuutesi tason paras ilmaisin on se, miten vastaat elmn eteesi tuomiin haasteisiin. Jo ennestn tiedostamattomalla ihmisell on taipumus vaipua silloin viel syvempn tiedostamattomuuteen, ja tiedostavasta ihmisest tulee entistkin tiedostavampi. Voit kytt haastetta herttmn itsesi tai voit sallia sen vaivuttaa itsesi viel syvempn uneen. Ellet pysty olemaan lsn nykyhetkess edes tavallisissa olosuhteissa istuessasi yksin huoneessa, kvellesssi metsss tai kuunnellessasi toista ihmist et varmastikaan kykene pysymn tietoisena, kun jokin menee vikaan tai joudut kohtaamaan vaikeita ihmisi tai tilanteita, kun menett tai olet menettmisillsi jotain. Silloin syntyy sinua hallitseva reaktio, joka on perimmltn aina jonkinlaista syvlle tiedostamattomaan tynnetty pelkoa. Nuo haasteet ovat sinulle testi, ja niihin vastaaminen osoittaa itsellesi ja muille, miten pitklle olet tietoisuuden tilassasi edennyt; ei se, miten kauan voit istua silmt suljettuina tai se, millaisia nkyj net. Siksi on oleellista, ett kaiken sujuessa suhteellisen kitkattomasti saat tuotua enemmn tietoisuutta elmsi arkisiin tilanteisiin. Se vahvistaa lsnolon energiaa sinussa Opittuasi suhtautumaan ajatuksiisi ja emootioihisi tarkkailijana mik on olennaista lsn olemisessa saatat ylltty huomatessasi ensi kertaa normaalin tiedostamattomuuden muodostaman 'taustahlyn. Silloin oivallat, miten harvoin jos koskaan tunnet olosi todella levolliseksi. Ajatuksen tasolla saatat todeta vastustuksen olemassaolon: huomaat arvostelevasi ja olevasi tyytymtn, ja tulevaa suunnitteleva mielesi vaeltaa pois nykyhetkest. Emotionaalisella tasolla tulee vastaan levottomuuden, kireyden, kyllstymisen tai hermostumisen pohjavire. Molemmat reagointitavat kuuluvat mielen tavanomaiseen vastustuspyrkimykseen.

Pelko seuraa alituiseen jokaista mieleens samastunutta, joka on vailla yhteytt todelliseen voimaansa, syvempn Olemisesta nousevaan itseen. Mielen tuolle puolen yltneit ihmisi on viel hyvin vhn, joten voidaan olettaa, ett kytnnllisesti katsoen jokainen tapaamasi tai tuntemasi ihminen el pelossa. Vain pelon voimakkuus vaihtelee. Asteikon toisessa pss on tuskainen pelko ja kauhu ja toisessa epmrinen levottomuus ja etinen uhan tuntu. Useimmat huomaavat pelon vain silloin, kun se ilmenee krjistyneimmilln.

EGON PYRKIMYS TYDELLISYYTEEN JA EHEYTEEN

Ers emotionaalisen ahdistuksen piirteit on itsekeskeisen mielen luontainen, syvlle iskostunut vajavuuden tai eptydellisyyden tunne tunne ettei ole ehyt, kokonainen. Toiset ihmiset ovat tst tietoisia, toiset eivt. Jos se tiedostetaan, se ilmenee hmmentvn, pysyvn arvottomuuden ja kelvottomuuden tunteena. Jos sit ei tiedosteta, se ilmenee vain epsuorasti kiihken kaipuuna, haluna ja tarvitsemisena. Kummassakin tapauksessa ihmiset pyrkivt usein pakonomaisesti etsimn egolle tyydytyst ja hankkimaan sopivia samastumisen kohteita tyttkseen niill sisisen tyhjyytens. He metsstvt omaisuutta, rahaa, menestyst, valtaa, tunnustusta tai sit oikeaa ihmissuhdetta voidakseen tuntea itsens paremmiksi, tydellisemmiksi. Mutta vaikka kaikki olisi saavutettu, he huomaavat, ett aukko on yh jljell ja ett se on pohjaton. Silloin he ovat todella vaikeuksissa, koska eivt voi en pett itsen. Tai kyllhn he voivat ja tekevtkin niin, mutta se vaikeutuu entisestn. Niin kauan kuin itsekeskeinen mieli hallitsee elmsi, et pysty tuntemaan oloasi levolliseksi. Voit kokea rauhaa tai tyttymyst ainoastaan niin lyhyin tuokioina, jolloin olet juuri saanut haluamasi, kun halu on juuri tullut tyydytetyksi. Koska ego on keinotekoinen mintunto, sen tytyy samastua ulkoisiin asioihin. Sit pit jatkuvasti puolustaa ja ruokkia. Egon tavallisimmat samastumisen kohteet ovat omaisuus, ty, sosiaalinen asema, tunnustus, tiedot ja koulutus, ulkonk, erikoiskyvyt, suhteet, henkil- ja perhehistoria ja ajatusjrjestelmt. Usein samastutaan mys poliittisiin, kansallisiin, rodullisiin, uskonnollisiin tai muihin ryhmiin. Sin et ole kuitenkaan mikn niist. En missn nimess pyyd sinua uskomaan, ettet voi lyt persoonaasi mistn edell mainitusta. Tulet oivaltamaan totuuden itse. Tulet saamaan sen selville viimeistn silloin, kun tunnet kuoleman lhestyvn. Kuolema karsii kaiken, mik ei ole sinua. Elmn salaisuus on 'kuolla ennen kuin kuolet' ja todeta, ettei kuolemaa ole. 21

MIT HE ETSIVT
Carl Jung kertoo erss kirjassaan keskustelustaan intiaanipllikn kanssa. Tm ihmetteli, miten melkein kaikkien valkoisten kasvot ovat kiret, silmt tuijottavat ja miten he kyttytyvt kovin sydmettmsti. Hn sanoi: "He etsivt aina jotakin. 36

Lsn olevaan hetkeen syventyminen

L ETSI ITSESI MIELEST
Tunnen, ett minulla on viel paljon opittavaa omasta mielestni, ennen kuin voin pst lhellekn tytt tietoisuutta tai henkist valaistumista. Ei, ei suinkaan. Mielen ongelmia ei voi ratkaista mielen tasolla. Opittuasi ymmrtmn hiriiden perustekijn ei ole juuri muuta opittavaa tai ymmrrettv. Mielen sotkujen tutkiminen saattaa tehd sinusta hyvn psykologin, mutta se ei vie sinua egon tuolle puolen. Ei mielisairauden tutkiminenkaan tee ketn terveeksi. Olet jo saanut ksityksen alitajunnan, tiedostamattoman perustoiminnoista: mieleen samastuminen luo valeitsen egon korvaamaan todellista, Olemiseen perustuvaa itsesi. Egolla on tarpeita loputtomasti, ja koska se kokee olevansa haavoittuva ja uhattu, se el pelon ja halujen vallassa. Kun olet selvittnyt, miten hiriiden perustekij toimii, ei ole tarpeen tutkia sen lukemattomia ilmenemismuotoja ei ole syyt tehd siit mutkikasta henkilkohtaista ongelmaa. Se olisi tietysti egon mieleen. Tuo valeitse on aina etsimss jotakin, johon takertua, yllpitkseen ja voimistaakseen siten eptodellista mintuntoa. Ongelmasi olisi sille tietysti mit mieluisin takertumiskohde. Tmn vuoksi niin monien ihmisten ksitys itsest on suurelta osin kytkksiss heidn ongelmiinsa. Kun nin on tapahtunut, he eivt missn nimess haluaisi vapautua niist. Se merkitsisi itsen kadottamista. Saattaa olla, ett ego on panostanut paljonkin pelon ja ahdistuksen varaan kyseisen ihmisen tiedostamatta sit lainkaan. Huomattuasi mieleen samastumisen olevan tiedostamattomuuden ja siihen kuuluvien emootioiden perussyy jtt koko kuvion taaksesi. Siirryt nykyhetkeen, olet lsn. Kun olet lsn, voit antaa mielen olla sellainen kuin se on ilman, ett joutuisit mukaan sen sotkuihin. Mieli sinns ei ole hiritekij. Se on mit hienoin tykalu. Riesaksi se muuttuu silloin, jos yritt etsi siit itsesi ja jos erehdyt luulemaan, ett se on yht kuin sin. Siit kehkeytyy silloin egoistinen mieli, joka alkaa hallita koko elmsi.

Tietysti. Mutta et en elttele harhakuvitelmia, ett joku tai jokin pelastaisi sinut tulevaisuudessa tai tekisi sinut onnelliseksi. Elmntilanteeseesi liittyen saattaa tulla asioita, joita voit saavuttaa tai hankkia. Kyseesshn on muodon, saamisen ja menettmisen maailma. Syvemmll tasolla olet kuitenkin jo nyt tydellinen. Sen koettuasi kaikkea toimintaasi siivitt leikkis, riemukas energia. Vapauduttuasi psykologisesta ajasta et pyri en kohti pmr armottoman pttvisesti pelon, vihan, tyytymttmyyden tai joksikin tulemisen pakon piiskaamana. Et myskn jttydy toimettomaksi eponnistumisen pelosta: egollehan se merkitsisi itsen hvit. Kun syvempi mintuntosi perustuu Olemiseen ja kun sinulla ei ole en psykologista tarvetta tulla joksikin, onnesi sen paremmin kuin minuutesikaan ei ole tulosten varassa. Siksi mys pelko on poissa. Et etsi pysyvyytt sielt, mist sit ei voi lyt.

Neljs luku

Miten mieli toimii vlttkseen lsn olevan hetken

NYKYHETKEN HUKKAAMINEN: ITSEPETOKSEN YDIN
Vaikka tysin hyvksyisinkin, ett aika on perimmltn harhaa, miu se muuttaisi elmni? Minun on kuitenkin elettv maailmassa, jota aika hallitsee tydellisesti. lyllinen myntminen on vain uusi mielipide eik juurikaan muuttaisi elmsi. Toteuttaaksesi tmn totuuden kytnnss sinun on elettv se. Kun kehosi jokainen solu on niin lsn tss hetkess, ett se vrhtelee elm, ja kun voit tuntea tuon elmn joka hetki Olemisen ilona silloin voidaan sanoa, ett olet vapaa ajasta. Mutta minun on silti maksettava laskut huomenna, vanhenen jatkuvasti ja kuolen aivan samoin kuin kaikki muutkin. Miten silloin voisin sanoa olevani vapaa ajasta? Huomispivn laskut eivt ole ongelma. Fyysisen kehon kuihtuminen ei ole ongelma. Nykyhetken kadottaminen on ongelma.

22

35

Tarkistaaksesi oletko antanut psykologisen ajan ottaa ohjat itselleen, voit kytt hyvin yksinkertaista arviointiperustetta. Kysy itseltsi: teenk sen, mit teen iloiten, kevesti ja tuntuuko tekeminen hyvlt? Ellei nin ole, varjostaa aika lsn olevaa hetke ja koet elmn taakkana tai taisteluna. Jos tystsi puuttuu ilo, keveys ja mielihyv, sen ei tarvitse merkit, ett sinun pitisi vaihtaa se, mit teet. Saattaa riitt, ett muutat sen, miten teet. "Miten" on aina trkempi kuin "mit". Mieti, voitko kimitt enemmn huomiota itse tekemiseen kuin siihen tulokseen, johon tekemisellsi pyrit. Keskity tydellisesti siihen, mit mikin hetki tarjoaa. Tm merkitsee samalla sit, ett hyvksyt tydellisesti sen mit on, sill et voi kohdistaa koko huomiotasi johonkin ja samanaikaisesti vastustaa sit. Heti kun pystyt antamaan tyden arvon lsn olevalle hetkelle, murhe ja taistelu ovat poissa. Elm alkaa sujua iloiten ja vaivattomasti. Kun tietoisuutesi keskittyy lsn olevaan hetkeen, mit tahansa teetkin, teet kaiken aina hyvin ja huolellisesti ja rakastavasti jopa kaikkein yksinkertaisimmatkin asiat. l siis huolehdi tekojesi hedelmist. Keskity itse tekemiseen. Hedelmt tulevat ajallaan. Tm on tehokas henkinen harjoitus. Bhagavad Gita yksi vanhimmista ja kauneimmista henkisist opetuksista kuvaa toimintaa, joka ei ole kiinnostunut tuloksista. Sit kutsutaan karmajoogaksi ja sit luonnehditaan "siunatuksi toiminnaksi". Kun nykyhetken pakonomainen vlttely pttyy, kaikkeen toimintaasi tulvii Olemisen ilo. Tunnet heti lsnolon, tyyneytt ja rauhaa, keskityt thn hetkeen. Et odota en tulevaisuuden huomassa odottavaa tyttymyst ja tyydytyst. Et odota vapautusta. Siksi et ole kiinnostunut tuloksista. Eponnistuminen sen enemp kuin onnistuminen eivt pysty vaikuttamaan sisiseen Olemisen tilaasi. Olet lytnyt Elmn, joka on ollut elmntilanteesi peittm. Kun psykologinen aika on poissa, mintuntosi perustuu Olemiseen, ei henkilkohtaiseen menneisyyteen. Siksi psykologinen tarve tulla joksikin muuksi kuin jo olet hvi. Elmntilanteesi tasolla saatat kyll rikastua, viisastua, menesty, vapautua siit tai tst, mutta syvemmn Olemisen ulottuvuudessa olet jo nyt tydellinen ja ehyt. Voisimmeko tai haluaisimmeko tuossa tydellisyyden tilassa yh tavoitella ulkoisia pmri?

TEE LOPPU AJAN HARHASTA

Tuntuu melkein mahdottomalta pst eroon mieleen samastumisesta. Olemme kaikki korviamme myten upoksissa siihen. Miten voit opettaa kalan lentmn? Tss piilee ratkaisun avain: tee loppu ajan harhasta. Aika ja mieli ovat erottamattomat. Poista aika mielest, niin mielen toiminta pyshtyy paitsi jos haluat kytt sit. Mieleen samastuminen merkitsee ajan ansaan jmist, pakkoa el melkein tyystin muistin ja ennakko-odotusten varassa. Seurauksena on menneisyyteen ja tulevaisuuteen keskittyminen ja haluttomuus kunnioittaa lsn olevaa hetke ja. hyvksy se ja sallia sen olla. Pakko syntyy siit, ett menneisyys antaa sinulle persoonan ja tulevaisuus puolestaan lupaa jonkinmoisen pelastuksen tai tyttymyksen. Molemmat ovat harhaa. Mutta miten voisimme toimia tss maailmassa ilman ajan tajua? Ei olisi en pmri. joihin pyrki. En edes tietisi kuka olen, koska menneisyyteni on tehnyt minusta sen, joka tnn olen. Mielestni aika on jotakin hyvin arvokasta, ja meidn on mieluummin opittava kyttmn sit viisaasti eik heitettv sit hukkaan. Aika ei ole lainkaan arvokasta, koska se on pelkk vrinksitys. Et koe arvokkaaksi aikaa, vaan sen ulkopuolella olevan pisteen, lsn olevan hetken. Se on todella kallisarvoinen. Mit enemmn keskityt aikaan menneeseen ja tulevaan sit tydellisemmin menett lsn olevan hetken. Eik ole mitn tuota hetke arvokkaampaa. Miksi se on kaikista arvokkain asia? Se on ainoa todellinen asia. Se on kaikki mit on. Ikuinen nykyhetki on se tila, jossa koko elmsi ilmenee, ainoa asia, joka silyy muuttumattomana. Elm on nyt. Ei ole ollut aikaa, jolloin elmsi ei olisi ollut nyt, eik tule koskaan olemaankaan. Lisksi vain lsn oleva hetki voi johdattaa sinut mielen ahtaiden rajojen tuolle puolen. Se on ainoa hetki, jonka avulla voit pst rajoja ja muotoja vailla olevaan Olemisen maailmaan.

34

23

MITN EI OLE OLEMASSA NYKYHETKEN ULKOPUOLELLA

Eivtk menneisyys ja tulevaisuus ole aivan yht todellisia kuin nykyhetki, toisinaan jopa todellisempia? Menneisyyshn loppujen lopuksi mr, keit olemme samoin kuin sen, miten ksitmme asiat nykyisyydess ja miten kyttydymme. Ja tulevaisuuden pmrmme mrvt sen, mit nyt teemme. Et ole ymmrtnyt sanottavani ydint, koska yritt ymmrt sen lyllisesti. Mieli ei voi ymmrt tt. Vain sin voit. Pyydn sinua vain kuuntelemaan. Oletko koskaan kokenut, tehnyt, ajatellut tai tuntenut mitn lsn olevan hetken ulkopuolella? Kuvitteletko, ett joskus voisit? Onko mahdollista, ett jotakin voisi tapahtua tai olla lsn olevan hetken ulkopuolella? Vastaus on aivan selv, eik totta? Mitn ei koskaan tapahtunut menneisyydess. Se tapahtui lsn olevassa hetkess. Mitn ei koskaan tapahdu tulevaisuudessa. Se tapahtuu lsn olevassa hetkess. Menneisyyten pitmsi on menneest nykyhetkest mieleesi varastoitunut muistijlki. Muistellessasi mennytt elvytt muistijljen ja sen teet lsn olevassa hetkess. Tulevaisuus on mielen kuvittelema nykyhetki. Kun tulevaisuus tulee, se tulee lsn olevana hetken. Tulevaa ajattelet tss hetkess. Menneisyys ja tulevaisuus eivt sinns ole olemassa. Aivan kuten kuunkin valo on lainavaloa, niin mys menneisyys ja tulevaisuus ovat ainoastaan todellisen, ikuisesti lsn olevan hetken valon ja voiman kalpeaa heijastusta. Niiden todellisuus on 'lainaa lsn olevalta hetkelt. Mieli ei kykene tavoittamaan sanomani ydint. Sen oivaltaessasi tietoisuudessa tapahtuu heti muutos mielest Olemiseen, ajasta lsn olevaan hetkeen. Yhtkki kaikki tuntuu elvlt, steilee energiaa, sdehtii Olemista.

sellaisten asioiden jrjetnt taakkaa, jotka aiot tai saatat panna kuntoon tulevaisuudessa. Mikli olet joskus ollut tilanteessa, jossa on ollut kyse elmst ja kuolemasta, tiedt, ettei se ollut oikeastaan ongelmatilanne. Mielell ei ollut aikaa muuttaa sit ongelmaksi. Todellisen vaaran edess mieli pyshtyy olet silloin tysin lsn siin hetkess. Jokin rettmn paljon voimakkaampi ottaa johdon. Siksi on paljon kertomuksia siit, miten tavalliset ihmiset ovat kyenneet yhtkki toimimaan ksittmttmn urheasti. Httilanteessa joko selvit siit tai sitten et. Kummin pin tahansa, tuollainen tilanne ei ehdi muodostua ongelmaksi. Jotkut ihmiset nrkstyvt kuullessaan minun sanovan, ett ongelmat ovat harhaa. Se uhkaa heidn ksitystn itsestn, koska he ovat sijoittaneet paljon aikaa valheelliseen minuuteen. Monien vuosien ajan he ovat tietmttn mrittneet koko persoonansa ongelmiensa ja krsimystens ehdoilla. Mit he olisivat ilman niit? Ihmisten puheiden, ajatusten ja tekojen taustalta lytyy paljon pelkoa. Se puolestaan johtuu aina siit, ett olet kohdistanut huomion tulevaisuuteen ja olet unohtanut lsn olevan hetken. Koska nykyhetkess ei ole ongelmia, siin ei ole myskn pelkoa. Mikli joudut tilanteeseen, josta on pakko selvit juuri nyt, toimintasi on silloin selke ja vaikuttavaa ja sit hallitsee tietoisuus lsn olevasta hetkest. Mit todennkisimmin se on mys tehokasta. Se ei ole mielesi menneisyyden ehdollistama vaan tilanteen kirvoittama intuitiivinen reaktio. Tilanteissa, joissa aikaan sidottu mieli pyrkii reagoimaan, on paljon tehokkaampaa olla tekemtt mitn ja vain pysy keskittyneen lsn olevaan hetkeen.

TIETOISUUDEN KEHITYKSEN KVANTTIHYPPY

Minulla on ollut vlhdyksi kuvaamastasi tilasta, vapaana mielest ja ajasta. Mutta menneisyys ja tulevaisuus ovat niin musertavan voimakkaita, etten pysty torjumaan niit pitkn. Tietoisuuden aikasidonnaisuus on iskostunut syvlle ihmisen minuuteen. Mutta olemme murtamassa ihmiselm muinaisista ajoista alkaen hallinneita, suunnatonta krsimyst tuottaneita mielen kuvioita. En kyt sanaa paha. On hydyllisemp kytt sellaisia sanoja kuin tietmttmyys tai mielipuolisuus. 33

HENKISEN ULOTTUVUUDEN AVAIN

Httilassa, elmn ollessa uhattuna, siirtym ajasta lsn olevaan hetkeen saattaa tapahtua joskus aivan luonnollisesti. Menneisyyden ja tulevaisuuden hallitsema persoona vistyy hetkeksi syrjn, ja tilalle tulee hyvin tietoinen olento: samanaikaisesti erittin tyyni ja erittin valpas. Mit tahansa tilanne sitten edellyttkin, toiminta tapahtuu tuosta tietoisuudentilasta kasin. 24

hetkell ongelmia. Ei huomenna tai kymmenen minuutin kuluttua, vaan nyt. Onko sinulla nyt jokin ongelma? Kyt aistejasi tydesti. Ole siin miss olet. Katsele ymprillesi. Vain katso, l tulkitse. Ne valo, muodot, vrit, pinnat. Koe jokaisen esineen netn olemus. Koe avaruus, joka tekee mahdolliseksi kaiken olemassaolon. Kuuntele ni. l ruodi niit. Kuuntele hiljaisuutta nten tuolla puolen. Kosketa mit tahansa ja mynn sen Oleminen. Tarkkaile hengityksesi rytmi. Tunne, miten ilma virtaa sisn ja ulos. Koe elmnenergia kehossasi. Anna kaiken olla juuri sellaista kuin se an, niin sisisesti kuin ulkoisestikin. Mynn kaiken 'oleminen'. Etene syvlle lsn olevaan hetkeen. Olet jttmss taaksesi mielen ksitteiden ja ajan tappavan maailman. Olet vapautumassa mielest, joka imee kuiviin elmnenergiasi. Olet hermss ajan unesta nykyhetkeen. Tuntuu kuin raskas taakka olisi nostettu pois. Keveyden tuntu, tunnen selkeytt... Mutta ongelmani ovat yh jljell odottamassa, eik totta? Ne eivt ole ratkenneet. Enk ole vain hetkeksi keinotellut itseni niist eroon? Jos huomaisit olevasi paratiisissa, ei kestisi kauan ennen kuin mielesi sanoisi: "Kyll, mutta.." Tss ei loppujen lopuksi ole kyse ongelmien ratkaisemisesta. On kyse sen oivaltamisesta, ettei ongelmia ole. On vain tilanteita, jotka joko ksitelln nyt tai niiden annetaan olla ja ne hyvksytn osana lsn olevaa hetke, kunnes ne muuttuvat tai kunnes niit voidaan ksitell. Ongelmat ovat mielen luomia ja ne tarvitsevat aikaa pysykseen elinvoimaisina. Ne eivt voi selvit lsn olevan hetken todellisuudessa. Keskity thn hetkeen ja kerro, mit ongelmia sinulla on tll hetkell. Et saa vastausta thn kysymykseen, koska ongelmaa ei voi olla silloin, kun olet keskittynyt tydellisesti lsn olevaan hetkeen. Voi kyll olla tilanteita, jotka vaativat joko toimenpiteit tai ne on hyvksyttv sellaisenaan mutta miksi tehd siit ongelma? Miksi tehd mistn ongelmaa? Eik elm ole kyllin haastava sellaisena kuin se on? Mihin tarvitset ongelmia? Mieli rakastaa niit tietmttn, koska ne antavat jonkinlaisen minuuden. Tm on normaalia ja samalla se on sairasta. 'Ongelma' merkitsee sit, ett vatvot mielesssi tilannetta, vaikkei sinulla olisi todellista aikomusta tai mahdollisuutta toimia nyt. Samalla omaksut sen aivan huomaamatta mintuntosi osaksi. Elmntilanteesi saa sinut niin perin pohjin ymmlle, ett menett elmn tunnun Olemisen tunnun. Tai sen sijaan, ett keskittyisit siihen yhteen asiaan, jonka voit tehd nyt, kannat mielesssi satojen 32

Jotkut rakastavat vaarallisia toimintoja, kuten esimerkiksi vuorikiipeily ja kilpaautoilua, koska ne pakottavat heidt tiedostamattaan lsn olevaan hetkeen, tuohon rimmisen viren, ajattomaan tilaan, jossa ei ole ongelmia, ei ajattelua, ei persoonallisuuden taakkaa. Jopa sekunnin lipsahdus tuosta tilasta saattaisi merkit kuolemaa. Valitettavasti he joutuvat riippuvaisiksi tietyst toiminnasta tuon tilan saavuttaakseen. Mutta sinun ei tarvitse kiivet Eigerin pohjoisrinnett. Pset siihen tilaan nyt. Kaikkina aikoina kaikkien henkisten perinteiden mestarit ovat korostaneet, ett lsn oleva hetki on avain henkiseen ulottuvuuteen. Siit huolimatta se nytt jneen salaisuudeksi. Kirkoissa ja temppeleiss sit ei ole varmastikaan opetettu. Luetaan kyll sellaisia evankeliumien kohtia kuin: "Al ajattele huomista, sill huominen pit huolen itsestn", tai saatat kuulla puhuttavan kukista, jotka eivt kanna huolta huomisesta ja elvt kuitenkin huolettomina Jumalan yltkyllisyyden keskell. Mutta niden opetusten syvyys ja vallankumouksellisuus on jnyt tajuamatta. Kukaan ei ny oivaltavan, ett ne tulee toteuttaa omassa elmss, jotta syvllinen sisinen muutos voi tapahtua. Zenin ytimen on lsn olevan hetken veitsenterll kulkeminen. On siis oltava niin kertakaikkisen tydellisesti lsn, ettei yksikn ongelma, ei mikn krsimys, ei mikn, mik ei ole sisin olemuksesi, voi pesiyty sinuun. Kun aika on poissa, kaikki ongelmasi hvivt lsn olevassa hetkess. Krsimys edellytt ajan olemassaoloa. Se ei el lsn olevassa hetkess. Saadakseen oppilaidensa huomion pois ajasta suuri zenmestari Rinzai kohotti sormensa ja kysyi hitaasti: "Mit tn hetken puuttuu?" Tehokas kysymys, joka ei edellyt vastausta mielen tasolla. Sen tehtvn on kohdistaa huomio tydellisesti lsn olevaan hetkeen. Zenperinteess toinen vastaava kysymys kuuluu: "Ellei nyt, niin koska?" Mys sufilaisuus, islamin mystinen suuntaus, korostaa lsn olevan hetken keskeist merkityst. "Suufi on lsn olevan hetken poika." Ja suolaisuuden suuri runoilija ja opettaja Rumi julistaa: "Menneisyys ja tulevaisuus ktkevt Jumalan katseeltamme: polta ne molemmat tulella." Mestari Eckhart, 1200-luvulla elnyt henkinen opettaja, ilmaisee tuon kaiken kauniisti: "Aika est valoa tavoittamasta meit. Ei ole suurempaa estett Jumalan saavuttamiselle kuin aika." Puhuessasi hetki sitten ikuisesta nykyhetkest ja siit, miten mennyt ja tuleva eivt ole todellisuutta, huomasin katselevani ikkunan takana olevaa puuta. Olin katsellut sit ennenkin, mutta nyt se oli erilainen. Ulkoisesti oli tuskin tapahtunut mitn muutosta vain vrit nyttivt kirkkaammilta ja elvmmilt. Mukaan oli tullut 25

kuitenkin jokin lisulottuvuus. Tt on vaikea kuvata. En tied miten, mutta havaitsin jotakin nkymtnt. Ja jollakin tavoin olin yht sen kanssa. Huomaan nyt, etten ollut aiemmin todella katsonut tuota puuta. Olin nhnyt vain lattean ja kuolleen kuvan. Kun nyt katson puuta, tuosta tietoisuudesta on viel vhn jljell, mutta tunnen sen lipuvan pois. Kokemus on jo vetytymss menneisyyteen. Voiko mikn tmnkaltainen koskaan olla muuta kuin ohikiitv pilkahdus? Olit tuokion irti ajasta. Siirryit lsn olevaan hetkeen. Olet nhnyt vlhdyksen siit, miten ajaton voi muuttaa havaintosi. Mutta yksi kokemus ei riit, olipa se kuinka kaunis ja syv tahansa. Tarvitaan enemmn, Ja siit tss on kysymys. Sinun on murrettava vanha, lsn olevan hetken kieltv ja sit vastustava suhtautumistapa. Irrota huomio aina menneest ja tulevasta silloin, kun niit ei tarvita. Pysyttele arkipivn elmsssi mahdollisimman paljon poissa ajan ulottuvuudesta. Jos sinun on vaikea pst suoraan lsn olevaan hetkeen, aloita tarkkailemalla mieleesi piintynytt taipumusta paeta lsnoloa. Tulet huomaamaan, ett kuvittelet usein tulevaisuuden tt hetke paremmaksi tai huonommaksi. Mikli tulevaisuuden kuvitelma on parempi, se hertt toivoa tai miellyttv odotusta. Mikli se on huonompi, se synnytt pelkoa. Kumpikin on pelkk kuvittelua. Itsetarkkailu tuo elmsi automaattisesti lis lsnoloa. Heti huomatessasi, ettet ole lsn, olet lsn. Milloin tahansa pystyt tarkkailemaan mieltsi, et ole en sen ansassa. Uusi tekij on tullut mukaan, jotakin mieleen kuulumatonta: lsn oleva silminnkij. Ole lsn ja tarkkaile mieltsi ajatuksiasi ja emootiotasi samoin kuin reaktioitasi eri tilanteissa. Ole ainakin yht kiinnostunut omista reaktioistasi kuin tilanteesta tai henkilst, joka saa sinut reagoimaan. Pane merkille, miten usein tarkkaavaisuutesi on suuntautunut menneeseen tai tulevaan. l arvioi tai erittele tarkkailun kohdetta. Katsele ajatusta, koe emootio, huomioi reaktio. l tee niist henkilkohtaista ongelmaa. Tulet kokemaan jotakin havaintojesi kohteita paljon vaikuttavampaa: koet mielesi sislln takana seesteisen, tarkkailevan olemuksen, itse tyynen silminnkijn. Syvllinen lsnolo on taipeen, jos joudut voimakkaan emotionaalisen latauksen laukaisevaan tilanteeseen eli jos esimerkiksi mintuntosi on uhattuna, elmsi ilmaantuu pelon laukaiseva haaste, asiat menevt 'vikaan' vai jos jokin nostaa pintaan menneisyyden emotionaalisen patoutuman. Tuollaisissa tapauksissa ihmisell on taipumus kadottaa tietoisuutensa. Reaktio tai emootio ottaa sinut valtaansa sinusta 'tulee' se. Toimit sen johtamana. Todistelet syyttmyyttsi, toimit vrin, hykkt, puolustaudut paitsi ett toimija ei ole oikeasti sin. Kyseess on reaktiomalli, mieli ky tavanomaista taistelua hengiss silymiseksi. 26

ELMNTILANTEESEESI KTKEYTYVN ELMN LYTMINEN

En ksit, miten voisin olla vapaa nyt. Olen tll hetkell erittin tyytymtn elmni. Tm on tosiasia. Pettisin itseni jos yrittisin vakuuttaa itselleni, ett kaikki on hyvin, kun niin ei todellakaan ole. Minulle nykyhetki on hyvin eptyydyttv eik lainkaan vapauttava. Jaksan jatkaa vain siin toivossa, ett asiat mahdollisesti paranisivat jotenkin tulevaisuudessa. Oletat, ett huomiosi on kohdistunut lsn olevaan hetkeen, kun se todellisuudessa on perusteellisesti ajan vangitsema. Et voi olla samanaikaisesti tyytymtn ja tysin lsn tss hetkess. "Elmksi" nimittmsi voidaan oikeammin kutsua "elmntilanteeksesi". Se muodostuu psykologisesta ajasta: menneisyydest ja tulevaisuudesta. Tietyt asiat eivt ole sujuneet menneisyydess haluamallasi tavalla. Vastustat jatkuvasti sit, mit menneisyydess tapahtui ja nyt vastustat sit, mik on. Toivo antaa sinulle voimia jatkaa, mutta se suuntaa katseesi tulevaisuuteen ja saa sinut sill tavoin jatkuvasti kieltmn lsn olevan hetken. Siin syy tyytymttmyyteesi. On totta, ett nykyinen elmntilanteeni on seurausta menneisyydess tapahtuneesta, mutta se on silti nykytilanteena Ja siihen juuttuminen tekee minut tyytymttmksi. Unohda elmntilanteesi hetkeksi ja kiinnit huomio elmsi Mit eroa niill on? Elmntilanteesi tapahtuu ajassa. Elmsi on nyt. Elmntilanteesi on mielen aikaansaannosta. Elmsi on todellista. Lyd se "ahdas portti, joka johtaa elmn". Sit nimitetn lsn olevaksi hetkeksi. Supista elmsi thn hetkeen. Elmntilanteesi saattaa olla ongelmia tynn, suurin osa elmntilanteista on. Mutta yrit ratkaista, onko sinulla tll

31

toistaa itsen silloin, kun lsn oleva hetki puuttuu. Tietoisuutesi nykyinen tila luo tulevaisuutesi joka luonnollisesti voidaan kokea vain lsn olevassa hetkess. Kaikki kielteisyys on perisin psykologisen ajan kertymisest ja lsn olevan hetken torjumisesta. Tulevaisuuteen kurottuminen ja lsn olevasta hetkest poissa oleminen synnytt levottomuutta, huolestumista, jnnityst, paineita ja murehtimista, jotka kaikki ovat pelon muotoja. Syyllisyyden tunne, katumus, kauna, katkeruus, raskasmielisyys, murhe ja anteeksiantamattomuuden kaikki muodot johtuvat puolestaan siit, ett menneisyys on korostunut ja elt liian vhn tss hetkess. Monien on vaikea uskoa, ett voi olla tietoisuudentila, johon ei sislly lainkaan kielteisyytt. Ja juuri sellaisesta vapautuksen mielentilasta kaikki henkiset opettajat kuitenkin puhuvat. Se lupaa pelastuksen, ei jossakin kuvitellussa tulevaisuudessa, vaan juuri tss ja nyt. Sinun on ehk vaikea havaita, ett aika synnytt krsimyksesi ja ongelmasi. Uskot, ett tietty tilanne on aiheuttanut ne. Tavanomaisesta nkkulmasta katsottuna se onkin totta. Mutta niin kauan kuin et ole selvittnyt kaiken pohjana olevan hiriiden aiheuttajan, mielen, roolia ongelmien luojana sen takertumista menneeseen ja tulevaan ja nykyhetken torjuntaa ongelmat pysyvt muuttumattomina. Jos kaikki ongelmasi tai krsimystesi ja mielipahasi havaittavissa olevat syyt olisi tnn taiottu olemattomiin, mutta sin et olisi aiempaa enemmn lsn nykyhetkess etk olisi tiedostavampi, painiskelisit pian samanlaisten ongelmien ja krsimysten kanssa kuin ennenkin. Ne ovat kuin varjo, joka seuraa sinua minne sitten menetkin. Viime kdess on kuitenkin vain yksi ongelma: itse aikaan sidottu mieli.

Mieleen samastuminen antaa emotionaaliselle reaktiolle lis energiaa, kun taas mielen tarkkailu vhent tuota energiaa. Mieleen samastuminen luo lis aikaa, kun taas mielen tarkkaileminen avaa ajattoman ulottuvuuden. Mielen kytst tllin vapautuva energia suuntautuu lsn olevaan hetkeen. Koettuasi kerran, mit tss hetkess lsn oleminen merkitsee, voit niin halutessasi uppoutua syvemmlle lsn olevaan hetkeen. Tm ei heikenn kykysi kytt aikaa mennytt tai tulevaa kun kytnnn asioissa jonkin seikan tarkistaminen on tarpeen. Se ei myskn vhenn kyky kytt mieltsi. Pinvastoin. Se auttaa mielt toimimaan. Kun sitten kytt mieltsi, se toimii tervmmin ja keskittyneemmin.

IRTI PSYKOLOGISESTA AJASTA

Opettele kyttmn aikaa arkiaskareissasi nimittkmme sit 'kellon ajaksi'. Mutta kytnnn asiat hoidettuasi palaa vlittmsti tmn hetken tietoisuuteen. Nin et kasaa psykologista aikaa, joka merkitsee menneeseen samastumista ja jatkuvaa pakonomaista tulevaisuuden suunnittelua. Kellon aika ei merkitse vain tapaamisten sopimista tai matkan suunnittelua. Siihen liittyy mys menneisyydest oppiminen, jotta emme joutuisi tekemn samoja erehdyksi kerta kerran jlkeen. Sit tarvitaan asettaessamme itsellemme pmri ja toteuttaessamme niit. Sit kytetn mys ennakoitaessa tulevaisuutta menneisyydess opittujen aineellisten ja matemaattisten mallien ja lakien avulla ja ryhdyttess ennakoinnin edellyttmn asianmukaiseen toimintaan. Ksill oleva hetki pysyy kuitenkin perustekijn jopa kytnnn elmss, jossa emme voi toimia ilman menneen ja tulevan viitekehyst. Kaikki menneisyydess opittu lyt paikkansa ja saa merkityksens tss ja nyt. Kaikki tulevaisuuden suunnitteleminen, kaikki tyskentely tietyn pmrn saavuttamiseksi tapahtuu tss ja nyt. Valaistuneen ihmisen huomion keskipisteen on aina lsn oleva hetki, mutta hn on samalla toissijaisesti tietoinen ajasta. Hn kytt siis kellon aikaa psykologisesta ajasta vapautuneena. Ole valppaana tt harjoitellessasi, ettet huomaamatta muunna kellon aikaa psykologiseksi ajaksi. Jos esimerkiksi teit erehdyksen menneisyydess ja opit siit nyt, kytt kellon aikaa. Jos sen sijaan jauhat tuota erehdyst mielesssi, arvostelet itsesi ja tunnet katumusta tai syyllisyytt, teet siit virheellisesti 'minn' tai minun eli teet siit itsetuntosi osan. Kellon aika on silloin muuttunut 27

En voi uskoa, ett voisin koskaan saavuttaa sellaista tilaa, ettei minulla olisi en lainkaan ongelmia. Olet oikeassa: et voi koskaan saavuttaa tuota tilaa. Olet siin nyt. Ei ole mitn ajassa tapahtuvaa pelastusta. Et voi olla vapaa tulevaisuudessa. Tm lsn oleva hetki on vapauden avain. Voit siis olla vapaa ainoastaan nyt.

30

psykologiseksi ajaksi, joka on aina sidoksissa vrn kuvaan minuudesta. Anteeksiantamattomuudesta seuraa vlttmtt raskas psykologisen ajan taakka. Asettaessasi pmrn ja tyskennellesssi sen hyvksi kytt kellon aikaa. Olet tietoinen siit, mihin haluat menn, mutta kunnioitat jokaista ottamaasi askelta ja suuntaat koko huomiosi juuri siihen askeleeseen, jonka tn hetken otat. Jos kuitenkin keskityt voimakkaasti pmrn siksi, ett odotat silt ehk onnea, tyttymyst tai eheytymist, et en arvosta lsn olevaa hetke. Siit tulee vain astinlauta tulevaisuuteen, vailla omaa arvoa. Kellon aika muuttuu psykologiseksi ajaksi. Elmnmatkasi ei ole en seikkailua. Se on muuttunut pakonomaiseksi tarpeeksi pst eteenpin, saavuttaa jotakin, 'onnistua'. Et en ne tienvarren kukkia, et tunne niiden tuoksua, etk ole tietoinen kauneudesta ja elmn ihmeest, joka levittytyy ymprillesi silloin, kun olet lsn tss hetkess. Ymmrrn lsn olevan hetken rimmisen trkeksi, mutta en voi tysin yhty sinuun kun sanot ett aika on pelkk harhaa. Kun sanon, ett "aika on harhaa", en tarkoita sit filosofiseksi lausumaksi. Muistutan sinua vain yksinkertaisesta tosiasiasta, joka on niin ilmeinen, ett sen huomaaminen saattaa olla vaikeaa tai se saattaa jopa tuntua sinusta merkityksettmlt. Mutta kun olet sen tysin sisistnyt, se voi miekan tavoin lvist kaikki mielen luomien sekasotkujen kerrostumat ja 'ongelmat'. Haluan painottaa, ettei sinulla ole muuta kuin lsn oleva hetki. Elt aina ja vain tss hetkess, et missn muussa ajassa. Eik tm ole tosiasia?

On esimerkiksi arvioitu, ett jopa 50 miljoonaa ihmist menetti henkens kommunismin tarkoitusperien edistmiseksi, 'paremman maailman' luomiseksi Venjlle, Kiinaan ja muihin maihin. Tm on kylmi vreit synnyttv esimerkki siit, miten usko tulevaan taivaaseen tekee nykyisyydest helvetin. Voiko jd mitn epilyksi siit, ettei psykologinen aika olisi vakava ja vaarallinen mielisairaus? Miten tm mielen kuvio toimii sinun elmsssi? Pyritk aina psemn jonnekin muualle sielt miss olet? Teetk yleens sen mit teet vain jonkin pmrn vuoksi? Onko tyttymys aina juuri kulman takana tai onko se sidottu hetkellisiin nautintoihin kuten seksiin, ruokaan, juomiin, huumeisiin tai jnnittviin kokemuksiin ja elmyksiin? Oletko aina keskittynyt joksikin tulemiseen, suorituksiin ja saavutuksiin tai ajatko jatkuvasti takaa jotakin uutta, jnnittv elmyst tai nautintoa? Kuvitteletko, ett saadessasi enemmn tavaroita tulet ehyemmksi, riittvn hyvksi tai psykologisesti tydelliseksi? Odotatko miest tai naista tekemn elmstsi mielekkn? Normaalissa mieleen samastumisen eli valaistumattoman tietoisuuden tilassa psykologinen aika ktkee tysin lsn olevan hetken loputtoman voiman ja sen rajattomat luovat mahdollisuudet. Elmstsi puuttuu syke, tuoreus ja ihmeen tuntu. Elmsi nytelm hallitsevat vanhat, loputtomiin toistuvat ajatus- ja emootiokuviot, kyttytymis- ja reaktiomallit ja halut. Ne muodostavat mielesi ksikirjoituksen antaen sinulle jonkinlaisen minuuden, mutta ne vristvt tai peittvt lsn olevan hetken todellisuuden. Mieless syntyy pakkomielle tulevaisuudesta pakopaikkana hankalalta tuntuvasta nykyisyydest.

PSYKOLOGISEN AJAN MIELIPUOLISUUS

Harkitessasi psykologisen ajan kollektiivisia ilmenemismuotoja saat tyden varmuuden siit, ett kyseess tytyy olla mielisairaus. Psykologinen aika on omaksunut esimerkiksi kommunismin, kansallissosialismin tai nationalismin ideologisen muodon tai se on ilmentynyt sellaisina ankarina uskonjrjestelmin, jotka toimivat sokeasti silt pohjalta, ett korkein hyv on saavutettavissa tulevaisuudessa ja pmr pyhitt siksi kaikki kytetyt keinot. Pmrn on ajatus, jokin ajankohta mielen luomassa tulevaisuudessa. Siell saavutetaan oletettu pelastus, olipa kyseess sitten onni, tydellisyys, tasa-arvo tai vapautus. Nykynkin ihmisi usein orjuutetaan, kidutetaan tai murhataan tmn pmrn saavuttamiseksi.

KIELTEISYYDEN JA KRSIMYKSEN JUURET OVAT AJASSA

Mutta usko siihen, ett tulevaisuus tulee olemaan nykyisyytt parempi, ei ole aina harhakuvitelma. Nykyhetki voi olla kauhea, mutta asiat voivat muuttua paremmiksi tulevaisuudessa, niin kuin usein tapahtuukin. Tavallisesti tulevaisuus on menneen toisintoa. Pinnalliset muutokset ovat mahdollisia. Mutta todellista muuttumista tapahtuu harvoin. Se edellytt, ett kykenet olemaan kylliksi lsn tss hetkess, jotta sen voima voisi kumota menneisyyden painolastin. Se, mit pidt tulevaisuutena, on erottamaton osa tmnhetkist tietoisuudentilaasi. Jos mielesi raahaa jatkuvasti mukanaan menneisyyden taakkaa, sama tulee jatkumaan mys tulevaisuudessa. Menneisyys 29

28