‫בס"ד‬

‫יורם אטינגר‪ :‬כניעה‬

‫ללחצים של ארה”ב ‪-‬‬
‫איום קיומי על ישראל‬
‫לקראת נסיעתו של ראש הממשלה לוושינגטון‪ ,‬מנתח יורם אטינגר‪ ,‬מי שהיה ציר ישראל בוושינגטון והאחראי על הקשר‬
‫עם הקונגרס‪ ,‬את המצב המדיני ואת יחסי ישראל‪-‬ארה”ב אטינגר מזהיר שכניעה ללחצי ארה”ב תביא אסון על ישראל‪ ,‬והיא‬
‫מנוגדת אפילו לאינטרס האמריקאי ראיון מרתק‬
‫באינטרסים של האמריקנים במזרח התיכון‪ .‬מדינה פלשתינית תהיה‬ ‫מר אטינגר‪ ,‬נתניהו עומד לנסוע לארה”ב‪ .‬איך עליו להתמודד‬
‫רוח גבית לגורמים פרו‪-‬איראניים‪ .‬מדינה פלשתינית משמעותה תוספת‬ ‫עם הלחץ מצד הבית הלבן‪ ,‬ומהי ההסברה שיש לנקוט בארה”ב?‬
‫טרור במזרח התיכון‪ ,‬והשפעה של משטרים העוינים את ארה”ב ‪ -‬כמו‬
‫רוסיה‪ ,‬צפון‪-‬קוריאה וסין‪.‬‬ ‫“הבחירות בישראל הכריעו חד‪-‬משמעית שהעם רוצה שינוי של‬
‫המדיניות‪ .‬אם אכן מר נתניהו והממשלה יהיו נאמנים למדיניות לשמה‬
‫“והנקודה הכי משמעותית‪ :‬נסיגה של ישראל משטחי יהודה‬ ‫הם נבחרו‪ ,‬ניתן יהיה להסביר זאת היטב בארה”ב ואף להדוף את כל‬
‫ושומרון תמנע מישראל לתת לאמריקנים שירותים חיוניים שישראל‬ ‫הלחצים מכיוונו של נשיא ארה”ב‪ ,‬ברק אובמה‪.‬‬
‫לא יכולה לבצע ללא שליטה ביו”ש”‪.‬‬
‫“הנקודה המרכזית היא שמדינה פלשתינית תהווה פגיעה חמורה‬
‫המשך בעמוד ‪2‬‬

‫וגושהגדולקטיף‬
‫עמ' ‪5‬‬
‫שדרות‬ ‫לילדי‬ ‫רוטל‬ ‫ח"י‬
‫הציבור מוזמן לסייע ולהיות שותפים במבצע‬
 ‫המשך מעמוד ‪1‬‬
‫“הבחירות הוכיחו שנקעה נפשו של הציבור מתהליך אוסלו וניהול המלחמה בלבנון‪,‬‬ ‫האם אין חשש לקרע עם ארה”ב?‬
‫מההתנתקות ומכל מה שכרוך בה‪ .‬השאלה היא אם ראש הממשלה‪ ,‬מר נתניהו‪ ,‬למד‬
‫משגיאותיו החמורות בקדנציה הראשונה ואם הוא נחוש בדעתו ללמוד מההיסטוריה‪.‬‬ ‫“בניגוד לממשל האמריקני‪ ,‬לישראל יש מבצר תמיכה עצום בשני בתי הקונגרס‪.‬‬
‫כדי לדעת את זה‪ ,‬צריך להמתין ולראות‪.‬‬ ‫ממשל אובמה הוא אכן מקור לדאגה לעולם החופשי‪ .‬זה ממשל שמנסה להתקרב‬
‫לתפישת העולם האירופית‪ ,‬שרואה בטרור בעיה של אכיפת חוק ולא בעיה צבאית‪.‬‬
‫“ראש ממשלה שחושב שיש אפשרות להוציא את גורם הלחץ האמריקאי ממשוואת‬
‫הכהונה שלו ‪ -‬נראה שאינו מבין מה המשמעות של להיות ראש ממשלה בישראל‪.‬‬ ‫“אלה דברים מעוררי דאגה‪ .‬אבל תפקידו של ראש הממשלה‪ ,‬מר נתניהו‪ ,‬להדוף את‬
‫דווקא ממשלות שבעבר נהגו להדוף לחצים אמריקניים הן אלו שהצליחו‪ ,‬בסופו של‬ ‫הלחצים‪ ,‬להתמודד עמם‪ ,‬ולא להיכנע להם‪ .‬מאז שנת ‪ ’92‬המדיניות הישראלית היא‬
‫דבר‪ ,‬ולדעתי דווקא בגלל זה חל שיפור בהערכה האסטרטגית מול ארה”ב‪.‬‬ ‫להיכנע ללחצים ולא להדוף אותם‪ ,‬כפי שהיה עד אז‪.‬‬
‫“גם אם ניאלץ להגיע לעימות חזיתי עם ממשל אובמה‪ ,‬צריך לזכור שיש לנו את‬ ‫“זה הביא לקריסה חמורה בכל התחומים‪ ,‬והייתי מוסיף שזה גם מהווה איום קיומי‬
‫הקונגרס‪ ,‬שהוא כיום אוהד מאוד כלפי ישראל‪ .‬כבר קרה בעבר לא פעם שהקונגרס‬ ‫‪ -‬ורואים לאן הגענו‪ .‬ראש הממשלה‪ ,‬מתוקף תפקידו‪ ,‬אמור להתמודד עם הלחצים‬
‫פעל בניגוד לממשל בכל הקשור לישראל‪ .‬אסור לישראל לשעבד את החזון בגלל לחץ‬ ‫ולא להיכנע להם”‪.‬‬
‫כזה או אחר‪ .‬שילמנו מחיר יקר מאוד מאז הסכמי אוסלו‪.‬‬ ‫מה דעתך על הרמזים האמריקניים של טיפול באיראן תמורת נסיגה ועקירת‬
‫“אומר לנתניהו שני דברים‪‘ :‬שמור על בסיס הכוח שלך‪ ,‬ודבוק בחזון ובאסטרטגיה‬ ‫התנחלויות‪ ,‬כמו הסיסמה “יצהר תמורת בושאר”?‬
‫שלך’‪ .‬שני הכללים הללו נשברו אצל נתניהו בקדנציה הקודמת‪ ,‬והוא שילם על כך‬ ‫“’יצהר תמורת בושאר’ זו אמירה שאין מאחוריה שום היגיון‪ ,‬ושום בעיה אסטרטגית‬
‫מחיר כבד‪ .‬אני מצפה שמר נתניהו לא יירתע ‪ -‬לא מלחץ אמריקני ולא מלחץ ישראלי‪.‬‬ ‫לא תיפתר כך‪ .‬אין לבעיה האיראנית שום קשר לישראל‪ .‬מי שסבור שזה יקל על איראן‬
‫אין לי ספק שנתניהו מבין שמדינה פלשתינית היא איום קיומי על ישראל‪ ,‬אך אני‬ ‫כנראה לא מכיר את המזרח התיכון‪ .‬רק ישראל חזקה ונועזת תשדרג את ההרתעה‬
‫מצפה שדבריו יתורגמו למעשים‪.‬‬ ‫האנטי‪-‬איראנית‪ .‬ומצד שני‪ ,‬כל ויתור ישראלי מהווה הוספת נפט למדורת האלימות‬
‫“המדיניות בת השנים שדגלה ב’שטחים תמורת שלום’ הייתה הפלטפורמה של‬ ‫במזרח התיכון וההעזה האנטי‪-‬אמריקנית‪ .‬מי שאומר ‘בושאר תמורת יצהר’ מוכיח‬
‫חינוך לשנאה והעצמת הטרור‪ ,‬ויש לחדול ממנה כיוון שהביאה להתרחקות השלום‬ ‫שהוא רחוק מההבנה של האיום האיראני על העולם החופשי כולו”‪.‬‬
‫והתקרבות למלחמה”‪.‬‬ ‫מה היית אומר לנתניהו‪ ,‬כמי שהיה ציר בכיר בדרגת שגריר ומכיר היטב את‬
‫הנפשות הפועלות?‬
‫הרצחת וגם הורשת?‬

‫מסע ההרס של נתניהו ופרס‬

‫נתניהו‪ ,‬אל תתחמק מאחריות למעשיך‬ ‫הכנסייה הקתולית עינתה ורצחה יהודים‪ ,‬וסייעה לצורר‬
‫ראש הממשלה נתניהו‪ ,‬שנבחר בקולותיהם של נאמני ארץ ישראל‪ ,‬מסיר מעצמו‬ ‫הנאצי במלאכת השמדת העם היהודי עכשיו מגיע‬
‫את האחריות‪ .‬הוא נותן אור ירוק לפרס להשתולל‪ ,‬ולסגור עבורו הסכמי כניעה‬ ‫לישראל ראש הכנסייה הזו‪ ,‬האפיפיור‪ ,‬שבצעירותו היה‬
‫חדשים בבית הלבן‪ ,‬לפני שהוא עצמו מבקר שם‪ .‬הוא כבר הבטיח להעביר ללבנון‬ ‫חבר ב’נוער היטלר’‪ ,‬כדי לקבל את ירושת הנרצחים‪:‬‬
‫את כפר רג’ר‪ ,‬הוא מאפשר לשר החוץ להקים את היסודות למדינה הפלשתינית‪,‬‬
‫ואחר כך הוא יאמר‪ :‬לא אני האשם‪ ,‬בסך הכל קיבלנו ירושה מהממשלה הקודמת‪.‬‬ ‫המקומות הקדושים ליהודים‬
‫המפלגות הדתיות והחרדיות בקואליציה לא רואות ולא שומעות מאומה‪.‬‬ ‫הרב שלום דב וולפא‪ ,‬יו”ר תנועת ‘ארץ ישראל שלנו’‬
‫העיקר שיש להן שרים‪ ,‬סגני שרים‪ ,‬ראשי ועדות וכו’‪ .‬וכל השאר לא מעניין אותן‪.‬‬
‫שמעון פרס הוא מגדולי העבריינים במדינת ישראל‪ .‬החל מפגישותיו נגד חברי אותן מפלגות כבר הוכיחו בעבר שאפשר להיות שותפים לממשלה ההורסת‬
‫החוק עם הטרוריסטים נציגי אש”ף‪ ,‬ועד סיוע לאויב בשטחים‪ ,‬בכסף ובנשק‪ ,‬בעת יישובים והמגלה אלפי משפחות כדי ליישב בבתיהן את הרוצחים הטרוריסטים‪.‬‬
‫מלחמה‪ .‬וממילא הוא זה שאחראי אישית יותר מכל אחד אחר לשפיכות דמים של‬
‫יש דין ויש דיין‬ ‫מאות יהודים ופציעתם ונכותם של אלפים‪ ,‬כתוצאה ישירה של “המזרח התיכון‬
‫החדש” שיצר באוסלו ובשאר נקודות הוויתורים לטרור; אלו הרסו את ביטחון‬
‫פרס ונתניהו צריכים לזכור מה עלה בגורלם של כל ראשי הממשלה ושאר‬ ‫ישראל ותושביה‪ ,‬וביצרו את כל ארגוני המחבלים השואפים להשמידנו‪.‬‬
‫השותפים בעקירת יישובים‪ .‬אם תגביה כנשר ואם בין כוכבים שים קינך‪ ,‬משם‬
‫שמעון פרס זה עדיין לא סיים את מסע ההרס והחורבן של ארץ ישראל אורידך‪ ,‬נאום ה’‪.‬‬
‫על העם להתאושש ולהתנער מהמנהיגים המביאים עלינו שואה חדשה‪,‬‬ ‫ותושביה‪ .‬עכשיו הוא נטל לעצמו משימה חדשה‪ :‬הוא הופך עולמות בכדי להעביר‬
‫במסע‪ ,‬רחמנא ליצלן‪ .‬ואם לא עכשיו ‪ -‬אימתי?‬
‫חלקים מהר ציון וממקומות אחרים בארץ ישראל לרשות הכנסייה הקתולית‬
‫שרצחה ועינתה רבבות יהודים במרתפיה‪ ,‬ואשר סייעה להיטלר‪ ,‬יימח שמו‪,‬‬
‫כולנו נכריז בקול גדול באוזני פרס‪ ,‬נתניהו‪ ,‬ליברמן‪ ,‬ולהבדיל באוזני הוותיקן‬ ‫ביהודה‬ ‫ההשמדה שלו בשואה‪ ,‬והמשך המגמה להקים מדינת טרור מפלצתית‬
‫וחוסיין אובמה‪ :‬ירושלים כולה שייכת לעם ישראל בלבד‪ .‬אף שעל מארץ ישראל‬ ‫ושומרון‪.‬‬
‫לא יינתן לרוצחים‪ .‬מדינה אחת לעם אחד מה’ אחד!‬
 ‫ארץ ישראל בפרשה ‪ -‬אמור‬ ‫הרב עוזיהו שרבף ‪ -‬חברון‬
‫ארץ של קדושה וחיים‬
‫החל מהאזהרה השייכת לכולם שלא להתאבל על המת יותר מדי‪ ,‬וכלה באזהרה‬
‫לכוהנים שלא להיטמא למת‪ ,‬כל זה שייך למדרגות הקדושה והחיים ההולכות ומתגלות‬
‫בבניין ארץ ישראל ובבניין בית המקדש‪.‬‬
‫"משל למה הדבר דומה? לטבח שהיה נכנס ויוצא לפני המלך (להגיש לפניו את‬
‫מאכלו); אמר המלך‪ :‬גוזר אני עליך שלא תראה את המת כל ימיך‪ ,‬מפני שאתה נכנס‬
‫ויוצא ורואה פניי" (תנחומא)‪.‬‬
‫האיסור לכוהנים לטמא עצמם במת הוא תזכורת גדולה שהמוות הוא ארעי וחולף‪.‬‬
‫קדושת החיים היא המציאות האמיתית שתהיה כמעיין הנובע שתלך ותגבר בד בבד‬
‫עם תחיית הארץ‪ .‬מבית המקדש ומירושלים עתידים לצאת החיים לכל העולם ‪" -‬ביום‬
‫ההוא ייצאו מים חיים מירושלים"‪.‬‬
‫‪077-2259745‬‬
‫מול טומאת הגלות‪ ,‬המוות והחידלון שעתידים לעבור מן העולם‪ ,‬עומדות בארץ‬
‫ישראל מדרגות הקדושה הנצחיות המפכות חיים בכל חי‪ ,‬וברום פסגת הקדושה ‪-‬‬
‫בבית המקדש ‪ -‬מצווה התורה‪" :‬לנפש לא יטמא בעמיו"!‬
‫ארץ ישראל היא ארץ שהשכינה שוכנת בה‪ ,‬לכן היא ארץ של קדושה וחיים‪,‬‬
‫פריחה ובניין ‪'" -‬חלקי בארץ החיים' הוא קורא את ארץ ישראל ארץ החיים!" (ילקוט‬
‫שמעוני תהילים תתפ"ח)‪.‬‬
‫ככל שעם ישראל ישתרש יותר בארצו‪ ,‬יבנו ויתבררו יותר מדרגות הקדושה‬
‫המלאות חיים שבארץ ישראל‪ ,‬וילכו וייעלמו מדרגות הטומאה המביאות את המוות‬
‫והכיליון לעולם ‪" -‬בלע המוות לנצח"‪.‬‬
‫הקול ‪ -‬קול נתניהו‪ ,‬והידיים ‪ -‬ידי אולמרט‬
‫נתניהו בפני קהל אוהדים כי “חלוקת ירושלים תביא את הטרור לשכונות היהודיות‬ ‫אריה קינג‪ ,‬מייסד ומנהל הקרן לאדמות ישראל‬
‫של ירושלים”‪.‬‬
‫בי"ג בכסלו תשס"ז התפרסמה באתר האינטרנט של ערוץ ‪ 7‬כתבה שכותרתה‪:‬‬
‫אלא שכשבוע לפני יום העצמאות ה‪ ,61-‬ממשלת הליכוד החליטה להשלים עם‬ ‫“האשמה‪ :‬אולמרט מחלק את ירושלים”‪ .‬ימים ספורים לפני כן‪ ,‬אישרה ממשלת ישראל‬
‫את תוואי חומת החלוקה (שיש המכנים אותה "חומת ההפרדה" או "מכשול ביטחוני")‪ .‬חזונם של רמון ואולמרט ללא הודעה מוקדמת‪ .‬זאת לאחר שבמשך כשנתיים תוואי‬
‫התוואי שהוצג לממשלת השמאל שורטט על ידי אולמרט וחברו חיים רמון‪ .‬מטרת הגדר באזור שכונת שער המזרח‪ ,‬שמחברת את ירושלים ל‪ ,E1-‬היה נושא לדיונים‬
‫משפטיים‪ .‬בטרם בית המשפט פסק את דינו‪ ,‬ממשלת הליכוד הורתה‬ ‫החומה הייתה‪ ,‬לפי חזונם של שני אוהבי ציון אולמרט את רמון‪,‬‬
‫להמשיך בחלוקת ירושלים‪.‬‬ ‫להפריד בין האוכלוסייה היהודית לערבית החיות יותר מ‪ 40-‬שנה‬
‫מדובר בשטחי יהודים שבהם מיועדת להיבנות שכונה יהודית‬
‫נשאר‬ ‫שביבי‬ ‫נראה‬ ‫בתא שטח אחד‪ ,‬במזרח ירושלים‪.‬‬
‫שתהווה את השער המזרחי של ירושלים‪ .‬זה המקום האחרון שנותר‬ ‫ירושלים‬ ‫ודין‬ ‫ביבי‪,‬‬ ‫בתוואי שאושר ב‪ 2007-‬החליטה ממשלת ישראל להפקיר למעלה‬
‫פנוי מבנייה בלתי חוקית של ערבים ושניתן לחבר בו‪ ,‬בתשתיות‬ ‫כדין חברון‪.‬‬ ‫מ‪ 1,000-‬דונם השייכים לקק"ל וליהודים מכל התפוצות‪ .‬האדמות‪ ,‬כך‬
‫ובבנייה‪ ,‬את ירושלים ל‪ 1E-‬ומשם למעלה אדומים‪.‬‬ ‫ממשלת ישראל‬ ‫הוחלט‪ ,‬יישארו מהצד המזרחי של הגדר‪ .‬להגנתה טענה ממשלת‬
‫מקבלת אט‪-‬אט‬ ‫ישראל שאין כל פגיעה בזכות הקניינית של היהודים‪ .‬בנוסף טענה‬
‫ויתוריו של נתניהו בירושלים מקבלים רוח גבית מאביו הרוחני של‬ ‫דמות של ממשלת‬ ‫שהחומה בתוואי המאושר תסייע בצמצום הבעיה הדמוגרפית‪.‬‬
‫רמון‪ ,‬שמעון פרס‪ ,‬שנראה כמי שמתגעגע לימיו האפלים בכנסת‪ .‬וכיוון‬ ‫להעביר‬ ‫שיש‬ ‫זדון‬
‫שפרס אינו במעמד לנהל משא ומתן עם עוכרי ישראל הישמעאלים‪,‬‬ ‫מן הארץ‪.‬‬ ‫בעקבות התוואי שנבנה בצפון ירושלים ב‪ ,2007-2008-‬עשרות‬
‫הוא פונה לעוכרי ישראל האחרים ומציע להם ריבונות בתחומי ארץ‬ ‫אלפי ערבים היגרו מערבה‪ ,‬לשכונות מרכז ומערב העיר‪ .‬כך ניתן‬
‫ישראל‪.‬‬ ‫להבחין בבניינים שכמעט נכבשו על ידי תושבי כפר עקב וקלנדייה‪,‬‬
‫בשכונות צפון ירושלים שנותרו בתחומי הגדר; כך ניתן להבחין‬
‫אם יש גוי שמתנה את ביקורו בארץ הקודש במסירת שטחים עבור צאן מרעיתו‬ ‫בדירות מגורים ומשרדים וחנויות של ערביי ענתא‪ ,‬חיזמה‪ ,‬א‪-‬זעים ועוד; ברחוב‬
‫עוכרי ישראל‪ ,‬הרי שנשיא המדינה צריך לשנן את ירושלמי עבודה זרה (פ”א‪ ,‬ה”ט)‪,‬‬ ‫החבצלת‪ ,‬ברחוב המלך ג'ורג' ואף ברחוב קרן היסוד‪.‬‬
‫שם נאמר‪“ :‬רבי זעירא בשם רבי יוסי בן חנינה רבי אבא רבי חייה בשם רבי יוחנן‪ ,‬לא‬
‫לשמחתנו‪ ,‬אולמרט לא הספיק לסיים את המלאכה ולהגשים את ציפיות משפחתו‪ .‬תחנם ‪ -‬לא תיתן להם חן; לא תחנם ‪ -‬לא תיתן להם מתנה חינם‪ ,‬לא תחנם ‪ -‬לא תיתן‬
‫להם חנייה בארץ"‪ .‬יש לקוות שעבור שר הפנים אלי ישי מידע זה אינו זר‪ ,‬וצריך לחזק‬ ‫העם אמר את דברו‪ ,‬והוקמה ממשלה שציפינו כי תשנה את מדיניות קודמתה‪.‬‬
‫אותו לבל ייתן יד לחתימה על ויתור על הריבונות הישראלית‪.‬‬
‫הכל דיבורים‬
‫המעוניינים לקחת חלק בהתיישבות במזרח ירושלים ו‪/‬או בחקלאות במזרח‬
‫באתר של בנימין נתניהו מפורסמים דברי נתניהו נגד שרון בתאריך כ"א באב ירושלים‪ ,‬כדי לשמור על אחדות העיר יפנו ל‪israellandfund@gmail.com :‬‬
‫תשס"ה‪“ :‬שרון יגרום לחלוקת ירושלים‪ ...‬שרון מפקיר את השער המזרחי של ירושלים‬
‫תרומות למאבק נגד בניית גדר החלוקה בירושלים ניתן לשלוח לת”ד ‪,725‬‬ ‫לפלשתינים”‪ .‬בכנס ירושלים השישי שהתקיים אך לפני מספר חודשים‪ ,‬הדגיש רה"מ‬
‫ירושלים‪ ,‬מיקוד‪.91007 :‬‬

‫לע”נ אהרון שרגא בן אפרים ומורוריד‪ ,‬נלב”ע בל”ג בעומר‬

 ‫איש צדיק היה‬ ‫המאור הגדול‪ ,‬רבי שמעון בר יוחאי זיע”א‪ ,‬היה נשמה כללית‪ ,‬לא פרטית ‪ -‬את‬
‫זכויותיו הרבות בעולם הוריש לנו‪ ,‬ורבות סגולותיו לכבוד ל”ג עומר‬
‫אבישי בר‪-‬אושר‪ ,‬ירושלים השלמה‬
‫עוד בחייו הפך רבי שמעון בר יוחאי זיע”א לאגדה‪ .‬רבותיו‪ ,‬חבריו ותלמידיו הכירו‬
‫בנשמתו הגדולה‪ ,‬שכן הוא “הגבר הוקם עֹל” מן השמיים‪ ,‬שבו ועל ידיו יתוקנו כל‬
‫העולמות העליונים והתחתונים‪ ,‬והוא היחיד מכל הברואים שניתנה לו רשות מן‬
‫השמיים לגלות כל סתרי המרכבה העליונה וכל השתלשלות העולמות וסדריהם‪ .‬רבי‬
‫עקיבא‪ ,‬רבו של רבי שמעון‪ ,‬אמר לו‪“ :‬דייך שאני ובוראך מכירין כוחך”‪ .‬מסתבר אפוא כי‬
‫כוחו הגנוז והנעלם של רבי שמעון רב הוא על הגלוי‪ .‬וככל שכוחו הגלוי היה רב ונעלה‬
‫מכל בני דורו‪ ,‬כוחו הנסתר היה רב ונשגב עוד יותר‪ ,‬עד שאין מי בנבראים המסוגל‬
‫לתהות באישיותו ולהכירו‪ ,‬מלבד רבו רבי עקיבא ובורא העולם‪.‬‬
‫רבי שמעון וספר הזהר‪:‬‬
‫ההילולה בקבר רשב"י‬
‫המחבר וחיבורו נצמדים יחדיו כחטיבה אחת שאינה נפרדת לעולם‪ ,‬וכלשון הזהר‪:‬‬
‫“כתרין רעין דלא מתפרשין” (כמו שני ר ֵעים שאינם יכולים להיפרד)‪ .‬בכל מקום בעולם‬
‫לבית המקדש בימי המועדים‪ .‬רבים מהעולים בל”ג בעומר מביאים עמם את ילדיהם‬ ‫ובכל הדורות‪ ,‬נצמד היהודי הנצחי אל דפיו הבלים והעתיקים של ספר הזהר הקדוש‬
‫הקטנים‪ ,‬ילדי החמד בני השלוש‪ ,‬לתספורתם הראשונה במירון‪ .‬מנהג זה הוא עתיק‬ ‫והמקודש ‪ -‬ממנו שאב מלוא חופניים עידוד‪ ,‬ועמו התעלה טפח וטפחיים מעל פני‬
‫יומין‪ ,‬וכבר רבנו האר”י‪ ,‬רבן המקובלים‪ ,‬נהג כן בילדו הקטן‪ ,‬ועשה יום זה משתה‬ ‫האדמה‪ .‬קורא היה בו ברטט ולומד בו בהתפעמות‪ ,‬ומעיניו נוצצת דמעה טהורה מטל‬
‫ושמחה לתלמידיו‪.‬‬ ‫וזכה מבדולח‪ .‬כל המוני העם‪ ,‬על פלגיו ושדרותיו‪ ,‬מתרפקים על ספר הזהר‪ ,‬למן גדולי‬
‫גדולים חכמי הרז ומכווני כוונות ברזי שמות הקודש‪ ,‬ועד פשוטי העם שלעתים אף‬
‫ילדי החמד‪ ,‬עטורים תלתלי פז ארוכים‪ ,‬נישאים בידי אבותיהם וכל אחד מן‬ ‫אינם מבינים את אשר הם קוראים‪ .‬אל כולם מדבר הזהר הקדוש‪ ,‬אל כל אחד בשפתו‬
‫הנוכחים מתכבד לגזוז קווצת תלתלים‪ ,‬לאחר מכן מאחל הגוזז לאבי הילד ולילד הקט‬ ‫וכפי הבנתו‪ .‬שכן שפת הזהר אינה שפת הדיבור והקשר החיצוני ‪ -‬שפת הלב היא‪.‬‬
‫מיטב הברכות והאיחולים‪ ,‬כל זאת תוך שתיית ‘לחיים’ ומיני טעימה‪ .‬מנהג עתיק יומין‬ ‫הזהר ‪ -‬לבם של ישראל הוא‪.‬‬
‫הוא כי ההורים שוקלים את משקל מחלפות השיער של הילד‪ ,‬ונותנים תמורתן משקל‬
‫כסף או זהב ‪ -‬איש כמתנת ידו ‪ -‬לעניים ונזקקים‪.‬‬ ‫ל”ג בעומר במירון‪:‬‬
‫זכותו של רשב”י‪:‬‬ ‫אם בכל ימות השנה שואב מירון מאות מבקרים‪ ,‬הרי בל”ג בעומר נוהרים אליו‬
‫רבבות‪ .‬בכל ימות השנה עולה אדם מירונה‪ ,‬ופניו חתומות מהורהרות ורציניות; בל”ג‬
‫רבות מסופר בזהר על סגוליותו המיוחדת של רבי שמעון‪ .‬היה הקב”ה גוזר גזירה‪,‬‬ ‫בעומר הכל עולים בקול מצהלות רננים‪ ,‬הכל מחייכים וטובי לב‪ .‬ים הדמעות הניגרות‬
‫ורבי שמעון מבטלה‪ ,‬היה רבי שמעון גוזר ‪ -‬והקב”ה מקיים רצונו‪ .‬כבחייו‪ ,‬כן גם אחר‬ ‫בל”ג בעומר ליד הציונים הקדושים‪ ,‬שונה הוא מים הדמעות של כל ימות השנה‪ .‬ל”ג‬
‫פטירתו ‪ -‬גדול כוחו של רבי שמעון לישועה ופדות על כל צרה שלא תבוא‪ .‬רבים לאין‬ ‫בעומר יום חג הוא‪ ,‬יום שמחתו של רבי שמעון; אין רבי שמעון חפץ ביום זה בעצב‬
‫ספור הם הסיפורים על ישועת ה’ לישראל וגם לבני אומות העולם שנעשו במירון‬ ‫ובאבל ‪ -‬רק בשמחה וגילה‪“ ,‬נגילה ונשמחה בך”‪ .‬כל פיסת מקום במירון נתפסת כמה‬
‫בזכות רבי שמעון ‪ -‬שזכותו לעולם עומדת ומג ֵנה על כל ישראל‪.‬‬ ‫ימים לפני ל”ג בעומר על ידי משפחות המקימות אוהלים ושוהות במקום כמה ימים‪.‬‬
‫חכמי הרז יודעי נסתרות אומרים‪ :‬שני סוגי נשמות הם‪ :‬נשמות פרטיות ונשמות‬ ‫מכל שדרות העם ומכל עדותיו‪ ,‬באים הרבבות ומתכנסים לשמוח בשמחת רבי שמעון‪.‬‬
‫כלליות‪ .‬מרבית הבריות ‪ -‬נשמות פרטיות להן‪ ,‬נשמות שבאו לעולם כדי שאותו אדם‬ ‫ביום פטירת רשב”י ועלייתו לגנזי מרומים‪ ,‬יצאה בת קול והכריזה‪“ :‬עולו ואתו ואתכנשו‬
‫יתקן את הדברים המיוחדים לו אשר למענם נברא‪ .‬אך יחידי הדורות ‪ -‬שוכנת בתוכם‬ ‫להילולא דרבי שמעון” ‪“ -‬עלו ובואו והיאספו להילולת רבי שמעון”‪ .‬פעמי בת קול זו‬
‫נשמה כללית‪ .‬נשמה זו ‪ -‬אין מעשיה לה עצמה‪ ,‬אלא לבני הדור כולו היא נתונה‪ .‬נשמה‬ ‫מכים ברבבות לבבות החוגגים‪ ,‬המתאספים לשמוח בשמחת רבי שמעון ביום שמחתו‪.‬‬
‫כללית כזו הייתה נשמתו של רבי שמעון; כל שעשה ופעל בעליונים ובתחתונים‪ ,‬כל‬ ‫העידו חכמי הדורות הקדמונים כי השמחה במירון בל”ג בעומר היא “ממש שמחה‬
‫שסיגל מצוות ומעשים טובים ‪ -‬לא נטל עבורו הוא מאומה‪ ,‬את הכל השאיר לעזרת כל‬ ‫מעין עולם הבא”‪ .‬עד שנמנו וגמרו “מי שלא ראה שמחה זו בעיניו ‪ -‬לא ראה שמחה‬
‫הדורות שיבואו ולתועלתם‪ .‬וכל הדורות ניזונים בזכות צדקתו ושגב מפעליו של רבי‬ ‫מימיו”‪ .‬וכבר המשילו נבוני לחש את העלייה למירון בל”ג בעומר ‪ -‬לעליית השבטים‬
‫שמעון בר יוחאי‪ ,‬זיע”א‪( .‬על פי הספר ‘מאור הבֹּשם’ מאת הרב מ‪.‬כ‪ .‬שאולי זצ”ל)‬
 ‫יום כיף בל”ג בעומר‪:‬‬
‫תהלוכה‪ ,‬הופעה ופעילויות‬
‫להקת ‘פרחי ירושלים’ תופיע ב’אקשן פארק’ בפני ילדי גוש קטיף ושדרות‬
‫תכונה רבה לקראת יום כיף שמקיים ‘המטה להצלת העם והארץ’ ב’אקשן פארק’‬
‫במושב לכיש שליד קרית‪-‬גת‪ .‬האירוע הגדול יתקיים ביום שלישי‪ ,‬י”ח באייר‪ ,‬מהשעה‬
‫‪ 10:00‬בבוקר ועד ‪ 18:00‬אחה”צ‪.‬‬
‫הפארק כולל אטרקציות מגוונות‪ ,‬ויתקיימו מופעים והגרלות; בין השאר‪ :‬טיסה‬
‫במטוס‪ .‬המארגנים הכינו שפע של אטרקציות והפתעות‪ .‬להקת ‘פרחי ירושלים’‪,‬‬

‫אלפים ביקרו בדוכן‬ ‫בניצוחו של חנן אביטל‪ ,‬תופיע במהלך כל היום ותשמח את ילדי גוש קטיף ושדרות‬
‫בתוכניתה החדשה והמלהיבה‪ .‬‬

‫מוזיאון גוש קטיף‬ ‫האירוע ישולב בתהלוכת ל”ג בעומר לכבודו של התנא האלוקי רשב”י‪ .‬מהמטה‬
‫נמסר כי ניתן לתרום ולסייע לפעילות‪ ,‬ו”כל המוסיף ‪ -‬מוסיפין לו מהשמיים”‪ .‬הירשמו‬
‫עוד היום‪:‬‬

‫ביריד עולם היהדות‬ ‫מוקד ארצי‪ ;08-8584353 :‬עקורי גוש קטיף‪ ;050-5504394 :‬שדרות ועוטף עזה‪:‬‬
‫‪050-8757709‬‬
‫ביריד נחשף לראשונה קטלוג מוצרי‬ ‫אבד חסיד מן הארץ‬
‫גוש קטיף‬ ‫החסיד שאהבת ארץ‬
‫חשיפה חסרת תקדים לדוכן מוזיאון גוש קטיף‪ ,‬ביריד עולם היהדות באולמי קינג‬
‫דויד בבני ברק‪ .‬אלפים ביקרו בדוכן שהציג עשרות מוצרי גוש קטיף‪ ,‬ביניהם ספרים‪,‬‬
‫חוברות‪ ,‬קלטות‪ ,‬ומוצרים שונים‪.‬‬ ‫ישראל בערה בנשמתו‬
‫הרב שמואל אלעזר הלפרין זצ"ל‪ ,‬נצר לרבנית הצדיקה מנוחה רחל‪ ,‬אהב את ארץ‬
‫ביריד נחשף לראשונה קטלוג המוצרים החדש של מוזיאון גוש קטיף המכיל‬ ‫הקודש ופעל למענה רבות לאישים הבכירים שאליהם פנה כדי שיסייעו לשמור עליה‬
‫למעלה ממאה מוצרים הנמכרים במוזיאון‪ ,‬לשמר את מורשת גוש קטיף בקרב הציבור‬ ‫הסביר שלא רק השיקול הביטחוני עומד לנגד עינינו‪ ,‬אלא גם קדושת הארץ‬
‫הרחב‪ .‬במהלך היריד הציבור צפה בסרטי תעודה מגוש קטיף והעקירה‪ ,‬ורבים רכשו‬ ‫בחודש אדר הלך לבית עולמו אחד המיוחדים מרבני‬
‫מהמוצרים‪ .‬המבקרים בדוכן גוש קטיף‪ ,‬קבלו מתנה שובר כניסה למוזיאון‪.‬‬ ‫ירושלים‪ ,‬חסיד ברמ"ח ושס"ה‪ ,‬מי שארץ ישראל בערה‬
‫בנשמתו ומסר את נפשו עליה‪ ,‬מגדולי הנאבקים למען‬
‫מנהל המוזיאון שלמה בשן שתפעל את הדוכן ביריד עולם היהדות‪ ,‬מדווח על‬ ‫שלמותה וביטחונה‪ ,‬מהדוחפים והמסייעים לחידושו של‬
‫הצלחה מדהימה ותגובות נלהבות מהקהל‪ ,‬תוך התעניינות גוברת והולכת של הציבור‬ ‫היישוב היהודי בחברון‪ ,‬הרב החסיד רבי שמואל אלעזר‬
‫לכל גווניו למוזיאון גוש קטיף בירושלים‪ ,‬הפעולות המגוונות‪ ,‬והדרך שהמוזיאון פועל‬ ‫הלפרין זצ"ל‪ .‬הרב הלפרין כיהן כיו"ר איגוד צאצאי בעל‬
‫התניא‪ ,‬מחברי מערכת האנציקלופדיה התלמודית‪.‬‬
‫לשמר את מורשת יהדות חבל עזה ויישובי גוש קטיף‪.‬‬
‫בנו‪ ,‬הרב משה צבי‪ ,‬שממשיך את דרכו של אביו‪.‬‬
‫המעוניינים לקבל את קטלוג מוצרי גוש קטיף חינם מוזמנים להתקשר‬ ‫השבוע סיפר‪" :‬אבא זצ"ל היה אחד מהאנשים הנדירים‬
‫למוזיאון ‪02-6255456‬‬ ‫ביותר בדור האחרון‪ ,‬חסיד אמיתי וגאון אמיתי במלוא‬
‫מובן המילה‪ .‬כבר מצעירותו הוא ספג את האווירה‪ ,‬הקדושה והאהבה לארץ הקודש‪.‬‬
‫שעות פתיחת המוזיאון בימים א‪-‬ה ‪ 10:00‬בבוקר עד ‪ 18:00‬אחה”צ ובימי‬ ‫"בהיותו נכדה של הרבנית פעשא‪-‬הדסה‪ ,‬נינתה של הרבנית הצדקנית מנוחה רחל מחברון‪,‬‬
‫שישי עד ‪.13:00‬‬ ‫הוא היה מגיע כבר מצעירותו אל ביתה של הסבתא‪ ,‬ושומע ממנה על החוויות שהיו בחברון‪ ,‬על‬
‫העלייה לשם ועל הטבח בתרפ"ט‪ .‬כך שכל הנושא של ארץ ישראל נספג עמוק בנשמתו‪.‬‬
‫"לפני ‪ 27‬שנה הוא יזם לראשונה את העלייה לקברה של הרבנית מנוחה‪-‬רחל ביום ההילולא‬
‫בכ"ד שבט‪ .‬הרב הלפרין לא בחל בשום אמצעי כדי לעזור בכל הקשור לחיזוקה וביסוסה של חברון‬
‫היהודית‪ ,‬ודאג לשלום תושביה‪.‬‬
‫"את אהבת ארץ ישראל שבערה בקרבו יכלו כולם ללמוד מכך שלא הרפה והיה הנחשון בכל‬
‫מאבק‪" .‬למרות כל שלל עיסוקיו‪ ,‬היה מקפיד להגיע לכל אירוע וכינוס שיזמו האירגונים השונים‬
‫למען ארץ ישראל‪ ,‬וכמו חייל פשוט הוא דאג תמיד להתייצב ולהביע בתוקף את דעתו ‪ -‬דעתה של‬
‫תורה ‪ -‬בענייני שלמות הארץ‪.‬‬
‫"כאשר דיברו על מסירת שטחים בארץ הקודש‪ ,‬אפשר היה לראות את לבו נקרע לגזרים‪ ,‬וכל‬
‫מאורע הקשור למסירת שטחי ארץ הקודש השפיע פשוט על בריאותו הגשמית‪ ,‬כפי שהבחינו בכך‬
‫הסובבים אותו"‪ ,‬מוסיף בנו‪ ,‬הרב משה צבי‪.‬‬
‫שער‬
‫הקטלוג‬ ‫הרב הלפרין דאג להביא את דבר המאבק על ארץ ישראל והצלתה גם לציבור החרדי‪ ,‬במיוחד‬
‫בתקופת הסכמי אוסלו‪ ,‬הגירוש מגוש קטיף‪ ,‬והמאבקים להצלת חברון‪ .‬הוא יזם פגישות עם רבים‬
‫מגדולי ישראל ‪ -‬חברי מועצת גדולי התורה‪ ,‬עסקנים ואישי ציבור ‪ -‬בנוגע לענייני שלמות הארץ‪.‬‬
‫גדולי ישראל שאליהם הגיע לא יכלו להתעלם מזעקתו שנבעה מלב שותת דם‪.‬‬
‫"אבא היה מקפיד לציין בכל הזדמנות כי הוראת התורה ודבריו הקדושים של הרבי מלובביץ'‬
‫שלא למסור שטחים בארץ הקודש לידי המרצחים הם לא אך ורק מהטעם הביטחוני‪ ,‬אלא גם‬
‫ובעיקר בגלל אהבתנו לארץ הקודש ‪' -‬די ליכטיקע ארץ ישראל' (ארץ ישראל המאירה)‪ ,‬כלשונו‪.‬‬
‫"והחי ייתן אל לבו‪ :‬כל אחד ואחת צריכים ללמוד מאבינו זצ"ל מהי אהבת ארץ ישראל‪,‬‬
‫וכיצד יש לשמור מכל משמר על המתנה הנפלאה שזכינו לה מהקב"ה‪ ,‬שנתן לנו באופן של נחלת‬
‫עולם לעם עולם‪ ,‬וחס ושלום למסור אפילו שעל מארץ הקודש‪ .‬ונזכה לגאולה השלמה בחסד‬
‫וברחמים‪.‬‬
‫"נחמתנו תהיה בהמשך הפעולות הברוכות למען ארץ ישראל והחשת הגאולה על ידי משיח‬
‫צדקנו"‪.‬‬
 ‫רב בת‪-‬עין‪“ :‬מחבל‬
‫שבא לרצוח יהודי צריך‬
‫לדעת שיסיים את חייו”‬
‫הרב דניאל כהן‪ ,‬רב היישוב בת‪-‬עין בו‬
‫נרצח הנער שלמה נתיב הי”ד‪ ,‬מספר ל’ארץ‬
‫ישראל שלנו’ על התחושות הקשות‪ ,‬על‬
‫מרן הרה"ג יעקב יוסף שליט"א‬ ‫התנכרות התקשורת‪ ,‬על החיזוק ביישוב‬
‫והפעולות להנצחת הנער שנרצח‬
‫היישוב בת‪-‬עין חוגג בחודש אייר עשרים שנה‬

‫האם מותר לעשן ביום טוב?‬

‫בספר שמות י”ב ט”ז‪ ,‬מגדירה התורה איזו מלאכה מותרת ביום טוב‪“ :‬אך אשר‬
‫להקמתו‪ .‬בעקבות רציחתו של הנער שלמה נתיב הי”ד‬
‫והפרסום בשבוע שעבר על לכידת המחבל הרוצח‬
‫פנינו לאישיות מיוחדת ‪ -‬רב היישוב‪ ,‬הרב דניאל כהן‪,‬‬
‫שמספר על התחושות ביישוב בעקבות הרצח הנורא‬
‫ועל התייחסות התקשורת‪.‬‬ ‫הרב דניאל כהן‪ ,‬רב הישוב בת עין‬
‫יאכל לכל נפש הוא לבדו יעשה לכם”‪ .‬במסכת כתובות דף ז’‪ ,‬מסבירה הגמרא את‬ ‫כבוד הרב‪ ,‬איך התחושה עכשיו‪ ,‬לאחר תפיסת הרוצח הערבי?‬
‫מה שאמרה התורה שמותר ביום טוב לעשות מלאכות מסוימות רק אם הן שוות‬
‫לכל נפש‪ .‬אבל דבר שמורגלים בו רק מפונקים (כהגדרת רש”י) – אסור ביום טוב‪.‬‬ ‫“זה צעד אחד קדימה‪ ,‬אולם רחוק מ’מספיק’‪ .‬מדובר באזלת יד שאנו צריכים לחיות מאחורי גדר בגלל‬
‫שהצבא והמשטרה לא יודעים להתמודד עם הטרור‪ ,‬במקום שישדרו עוצמה וחוזקה‪.‬‬
‫הדוגמה שהגמרא עוסקת בה מתארת מלאכה שלא כל הציבור זקוק לה‪“ :‬אין עושין‬ ‫“חייבים לפעול בכמה מישורים של הצדק הפשוט‪ .‬דבר ראשון‪ ,‬לפוצץ את בית המחבל‪ .‬הכפר צפא‬
‫מוגמר‪ ,‬דהיינו לפזר מיני בשמים על הגחלים‪ ,‬בין להריח בין לגמר הבית או הכלים”‪.‬‬ ‫ממנו יצא המחבל הוא כפר מועד לפורענות‪ .‬דבר נוסף ומתבקש הוא שיהיה גזר דין מוות לרוצח‪ ,‬ובפרט‬
‫אסור לפזר בשמים על הגחלים כדי להפיץ ריח טוב‪ ,‬כי רק המפונקים רגילים בכך‬ ‫לרוצח נער‪ .‬בטקסס‪ ,‬שהיא מדינה דמוקרטית בארה”ב‪ ,‬גזרו בשלוש השנים האחרונות מוות על יותר‬
‫וזו אינה מלאכה שנצרכת לכלל הציבור‪ .‬השולחן הערוך (או”ח סימן תקי”א סעיף‬ ‫ממאתיים פושעים‪ .‬כאן מדובר באוכלוסייה שמחפה על פושע‪ .‬לא מדובר במקרה של מעשה פלילי וענישה‬
‫ד’) פסק לאסור מלאכה זו וכן את שאר המלאכות שאינן שוות לכל נפש‪.‬‬ ‫פרטנית‪ ,‬אלא בפעולות תרבות של רצח‪ .‬לכן‪ ,‬גם העונשים חייבים להיות חזקים מספיק‪ .‬כשמחבל בא‬
‫לרצוח יהודי‪ ,‬שיהיה ברור לו שהוא הולך לאבד את חייו”‪.‬‬
‫לפני כ ‪ 400‬שנה החלו הפוסקים לדון בנושא העישון ביום טוב ופסקו שאסור‬ ‫איך הרב רואה את ההסתה בתקשורת הישראלית נגד היישוב?‬
‫כי הרוב הגדול לא היו מעשנים‪ .‬העישון הפך נפוץ יותר לפני כ‪ 50-‬שנה‪ ,‬והפוסקים‬
‫שדנו בדבר באותה תקופה התירו לעשן ביום טוב‪ .‬אם כי היו פוסקים שהתנגדו‬ ‫“יש נוהג בתקשורת להגיע עם סיפור שכבר נכתב מראש נגדנו‪ ,‬במטרה להכפיש את המתנחלים‪.‬‬
‫לעישון כמו שמובא בספר ‘עמודי אור’ לרב הלר‪ ,‬שטען שהעישון מזיק לבריאות‬ ‫אנחנו מיד מצטיירים כאנשים הרעים‪ ,‬גם בסיפור עגום כזה של רצח נתעב‪ .‬אפילו כמה שעות של חסד לא‬
‫נתנו לנו‪ ,‬אלא מיד התחילו ההתקפות‪ .‬וזה קורה כי אותם אנשי שמאל שבתקשורת מחפשים את ההיגיון‬
‫והצטער על שהתירו לעשן‪.‬‬ ‫בכך שהם שונאים אותנו‪.‬‬
‫בזמננו‪ ,‬כשיש לרופאים אפשרות להוכיח שזה מזיק‪ ,‬הם פוסקים פה אחד שאסור‬ ‫“התיאוריה שלהם היא שאם ההתנחלויות ייעלמו‪ ,‬הערבים יפסיקו לשנוא אותנו‪ ,‬ועל פי הסיפור הזה‪,‬‬
‫לעשן‪ .‬היום יש מכשיר שיקוף שמראה שהריאות של המעשן סתומות‪ ,‬מלאות פיח‪,‬‬ ‫מעוותים כל מציאות‪ .‬אני לא יודע אם זה מרוע לב או מאוטו‪-‬אנטישמיות‪ .‬אני מעדיף לומר שזה עיוות‬
‫ועובדות בקושי‪.‬‬ ‫מחשבתי‪ ,‬וניסיון נואש ליצור מציאות אחרת מהמציאות האמיתית‪ .‬הם חיים בדמיון‪.‬‬
‫לא רק הריאה מתקלקלת כתוצאה מהעישון‪ ,‬אלא כל הגוף‪ .‬הדם בריאה מחלחל‬ ‫“כשאדם מתרחק משורשי היהדות‪ ,‬אין לו אלא לחיות בדמיונות של עצמו‪ .‬לצערנו‪ ,‬הדמיונות נהיים‬
‫מסוכנים יותר‪ ,‬היות שהם בנויים על הנחה שאת שנאת הערבים ניתן לפתור על ידי החלשת האחיזה‬
‫לכל הוורידים עם העשן‪ ,‬וסותם את כל הוורידים והעורקים של הריאה והלב‪,‬‬ ‫שלנו בארץ ישראל והמשך הוויתורים”‪.‬‬
‫והאדם מסתכן בהתקף לב ואפילו במוות‪ .‬חוץ מהתקף לב‪ ,‬העישון עלול לגרום‬
‫סרטן לסוגיו וכן לאירוע מוחי‪ ,‬כי כשיש חסימה‪ ,‬הדם והחמצן לא עוברים למוח‬ ‫איך הרב מצליח לחזק את תושבי היישוב?‬
‫והאדם מצוי בסכנת חיים‪.‬‬ ‫“אנחנו ב”ה אנשים חזקים ומאמינים בחסדי ה’ יתברך‪ .‬אנו מתחזקים בשיעורי תורה שהוספנו ביישוב‬
‫וגם בהפצת המעיינות של פנימיות התורה‪ .‬היו גם תגובות שלפיהן צריך ליישב את ההר שמול היישוב‪.‬‬
‫המידע הרפואי המוכח גרם להרבה אנשים להפסיק לעשן‪ ,‬ולכן העישון אינו נחשב‬
‫כ”דבר השווה לכל נפש” ואין היום שום בסיס בהלכה להתיר עישון ביום טוב‪.‬‬ ‫“אנו מקווים שעומק הקשר והגיבוש הקהילתי‪ ,‬האחווה‪ ,‬האחדות‪ ,‬העזרה ההדדית והצעקה מעומק‬
‫גם אותם הפוסקים שפעם התירו לעשן ביום טוב חזרו בהם בעקבות הממצאים‬ ‫הלב אל השמיים יסייעו‪ ,‬ושהקב”ה יחיש את הגאולה‪ ,‬ויחזק אותנו כאן בארץ‪.‬‬
‫הרפואיים‪.‬‬ ‫“הקמנו ביישוב קרן להנצחת שלמה נתיב הי”ד‪ .‬אנו מתחילים בכתיבת ספר תורה לעילוי נשמתו‪ .‬מי‬
‫שרוצה לתרום ולעזור יכול להתקשר ישירות למשפחה‪ .‬מספר הטלפון שלה הוא‪.”02-9932477 :‬‬
 ‫ה‬ ‫י‬‫מ‬‫ש‬ ‫ב‬ ‫טיסות‬
‫ארץ‬