Vadas Gyula Veress Albert

AZ RDG CIMBORJA

Vadas Gyula Veress Albert Az rdg cimborja

Vadas Gyula Veress Albert

AZ RDG CIMBORJA
A felcski ngyilkossgokon tl

Sttus Kiad Cskszereda, 2012

A knyv megjelenst Hargita Megye Tancsa, a Hargita Megyei Kulturlis Kzpont, a cskszeredai Cry for Help Alaptvny s a pcsi Statr Alaptvny tmogatta.

Alaptvny
Cry for Help Alaptvny

A kultrtrtneti fejezeteket lektorlta Zonda Tams dr.

Az ells bortn Zichy Mihly: A paradicsomon kvl illusztrcija lthat, amit Madch Imre: Az ember tragdija XV. sznhez ksztett. Minden jog fenntartva!

Vadas Gyula dr. Veress Albert dr., 2012

ISBN 978-606-8052-58-8

Tartalom
Elsz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Valaki esment felakasztotta magt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 A felcski ngyilkossgokrl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 Adatgyjtsi tapasztalatok . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 Nhny vizsglatunk ismertetse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 A felcski ngyilkossgok okai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 Korreszpondencia analzis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .44 Az ngyilkos temetse Felcskban . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 Cski gimnazistk az ngyilkossgrl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 A cski gimnazistk vlaszainak sszestse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 Megllaptsaink . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .69 Javaslataink . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 ngyilkossg a kis- s nagycsaldos vrmegykben . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 Nhny nyugat-eurpai tan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .83 Angolok . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 Francik . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .103 Nmetek . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115 Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 Rgebbi ngyilkossgi statisztikink . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193 A tbbnemzedkes nagycsald, avagy a nemzeti bajok megelzse . . . . . 213 Kibrnduls az irodalom, a blcselem, a mvszetek vilgban . . . . . 232 A hald kiscsald . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .241 sszefoglal tblzatok . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .275 Mi sem vagyunk ngyilkos nemzet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281

Ezernyi fajta npbetegsg, szapora csecsemhall, rvasg, korai regsg, elmebaj, egyke s sivr bn, ngyilkossg, lelki restsg, mely, hitetlen, csodra vr, nem elegend, hogy kitessk: fl kne szabadulni mr! S a hozzrt dolgoz np gylekezetben hnyni-vetni meg szz bajunk. Az erszak bvletben mint bnja sor trvnyhoz, hogy mint pusztul el szp fajunk! Jzsef Attila: Hazm (1937, rszlet)

Karcfalva

A cskszentdomokosi templom s a Millennium tiszteletre lltott kereszt

Madaras

Dnfalva

Elsz
Romlsnak indult hajdan ers magyar! Nem ltod, rpd vre miknt fajul? Nem ltod a bosszs egeknek Ostorait nyomorult hazdon? Berzsenyi Dniel: A magyarokhoz (1810)

J kt vtizeddel ezeltt, 1990 jliusnak a kzepn tallkoztunk elszr egymssal a Ngrd vrmegyei Szirkon.1 A szmos szakmai gondunk megbeszlse utn hatroztuk el, hogy az erdlyi Hargita megyben is megindtjuk az ngyilkossg kutatst. Tervnk vgrehajtshoz a Hargita Megyei Egszsggyi Igazgatsg akkori vezrigazgatja, dr. Papp rpd s a Pcsi Orvostudomnyi Egyetem Pszichitriai Klinikjnak korbbi igazgatja, dr. Ozsvth Kroly (a 2011-es kiads Pszichitriai lexikon kitn szerkesztje) nyjtottak erklcsi tmogatst. Igen hlsak vagyunk az risi tuds dr. Buda Bla orvosprofesszornak, szmos kitn knyv s remek tanulmny szerzjnek, a Nemzeti Egszsgvdelmi Intzet korbbi figazgatjnak a tancsairt s mecnsi nagylelksgrt. Kln ksznettel tartozunk a mr eltvozott dr. Kczn Gyrgy egyetemi docensnek a kutats els esztendeje alatt nyjtott nzetlen szakmai segtsgrt. A Hargita megyei ngyilkossgok kutatst 1990 szn ksztettk el, s 2012 elejig vgeztk. 1991 s 1996 kztt, az els hat v alatt mintegy 1500 ngyilkossgi ksrletet s hallt jegyeztnk fel npes kutatsi asszisztencia bevonsval.
1

Az V. Nemzetkzi Pszichoziolgiai Kongresszusnak (1990. jlius 913.) a szirki Kastly Szllban megtartott szatellita szimpziumn.

Elsz Szmunkra az volt a legfontosabb cl a kutatsunk megkezdsekor, hogy egyni vlekedsek helyett tfog s trgyilagos kpet kapjunk a hargitai ngyilkossgi jelensg akkor mg elttnk sem tudott tr- s idbeli, valamint egyb viszonyairl. S hogy feltrjuk e szomor jelensg sszetevinek ms trsgekkel val hasonlsgait s klnbsgeit; valamint hogy felhvjuk a gyelmet az ngyilkos magatartsra, a csald vd-v szerepnek rgta tart lanyhulsra, az ngyilkossg megelzsnek a szksgessgre, szemlletvltst kezdemnyezznk, nkormnyzati tmogatst keressnk a klnfle megyei mentlhigins szolglatok megszervezshez. Orvos- s kultrtrtneti rtelemben vve az 1991-es Hargita megyei volt az els ngyilkossg-kutats Erdlyben. E vizsglatunk a legelsk kztt volt, amely a mai Romniban a pszichitria s az orvosi szociolgia trtnetben nyilvnossgot kapott. Erdlyben az ngyilkossg kutatst 1990 eltt politikai okokbl nem lehetett megszervezni. A gyr igazsggyi statisztikai adatokat Romniban titkosan kezelte a kommunista prtllam. ngyilkossg-megelzsi mentlhigins szolglat, az egszsggyi szemlyzet szemlletnek korszerstse s laikus segtk kpzse szba sem kerlhetett. A Hargita megyei ngyilkossgi jelensgrl is oly keveset tudtunk, hogy mg gyenge hipotziseket sem fogalmazhattunk meg rla. A Cskszeredai Megyei Krhz pszichitriai osztlyn is komoly gondokat okoz az ngyilkossg megelzse s az ngyilkossgot megksrelt szemlyek kezelse. Romnia akkori politikai elszigeteltsge s trsadalmi-gazdasgi elmaradottsga lehetetlenn tette, hogy az ngyilkosok elltsba olyan elsdleges megelzsi s kezelsi mdszereket vezessnk be, amelyeket Nyugat-Eurpban rgta alkalmaznak a szakemberek az ngyilkossgok szmnak a mrsklsre. Az ngyilkossg megelzsnek a mentlhigins httere abban az idben jformn teljesen hinyzott. Mivel a Hargita megyei ngyilkossgi jelensgrl 1990-ben mg a szakembereknek sem lltak rendelkezsre a leglnyegesebb egszsggyi statisztikai adatok, ezrt alapkutatst kellett szerveznnk; mlyinterj- vagy sajtelemzs, szpirodalmi s mvszeti, valamint npkltszeti alkotsok stb. trgykrbe vg feldolgozsa 22 vvel ezeltt fel sem vetdhetett. Els kutatsunk clja teht a hargitai ngyilkossgi jelensg tapasztalati lersa, a megfelel adatllomny felptse, statisztikai elemzse s kzzttele volt. 10

Elsz A hargitai ngyilkossgi adatok megszerzsre krdvet hasznltunk, s a szoksos, a leginkbb hasznlatos adatokat gyjtttk ssze: nem, teleplsfajta, letkor, iskolai vgzettsg, foglalkozs, elkvetsi mdszer, elmeorvosi diagnzis, korbbi s jelenlegi csaldi s egyb koniktusok, kvetkezmny, kezels stb. A szakorvosokat felkrtk arra, hogy ha ngyilkossgi cselekmny miatt beavatkozst vgeznek, tltsk ki a krdvet, s kldjk vissza a Cskszeredai Megyei Krhz pszichitriai osztlyra. A szakorvosokat s az egszsggyi szemlyzetet is felksztettk az ngyilkossgi adatok gyjtsre, amit a kutatsi pnzek hinya miatt eleinte szvessgbl vgeztek. Az adatgyjts Hargita megye egszre terjedt ki. Ebbe belevontuk a krzeti orvosokat, az intzetek s a mentszolglat orvosait. A krdveket s mlyinterjkat SPSS-programmal2 dolgoztuk fel, a fbb statisztikai eljrsok: kereszttbla-elemzs, eloszlsok vizsglata, paramteres s nem paramteres eljrsok s az adatok grakus megjelentse voltak. Munkatrsainknak a kutatsra val szocializltsga hinyos volt, hisz az ngyilkossgkutats statisztikai s orvosi szociolgiai mdszereinek a megtanulsa tulajdonkppen akkoriban kezddtt el. E jratlansg nmi pontatlansgot okozott az 1991-es krdvek kitltsben. Minthogy a Hargitai megyei ngyilkossgokrl a megyei pszichitereknek s szakorvosoknak is pusztn elkpzelseik voltak, ezrt a legkzenfekvbb krdsekre kellett az els kutatsban vlaszt keresnnk. Azokra, amik a jobb mentlhigins szolgltatsokkal br nyugat-eurpai orszgokban szakmai krkben mr rgta ismertek. Az ngyilkossg az erdlyi magyarsg krben is komoly gondokat s elltsi nehzsgeket okoz. A jelensgrl tisztessges gyjtsen alapul statisztikai adatok nem voltak. Ezeket Romniban politikai okokbl nem gyjthettk a szakemberek, vagy nem lehetett hozzjuk frni 1989. december 22-e eltt3, s mind a mai napig nehz feladat. Az ngyilkossg elidz okra, okaira szmos magyarzatot adtak s adnak kutatk: statisztikusok, szociolgusok, pszichiterek, pszicholgusok. Mg sincs az ngyilkossgnak legalbb nagyjbl egysges elmlete. E magatarts a csaldi-kzssgi viselkedsi fajtk szlssges megnyilvnulsa. A pszicho2 3

SPSS: Statistical Package for Social Sciences = trsadalomtudomnyi statisztikai csomag A romn kommunistk diktatrja buksnak a napja. Kzvetlen elzmnye az erdlyi magyarsg elnyomsa ellen tiltakoz Tks Lszl reformtus lelksz megnyilvnulshoz kapcsoldik.

11

Elsz patolgia nyelve sok olyan fogalommal rendelkezik, amelyek rzkletesen rjk le az ngyilkossg htterben megbv csaldi s egyni lelki folyamatokat; s vannak olyan lersok is, amelyek az ngyilkossg eltti beszklt tudatllapot pszichoziolgiai trtnseit trjk fel. Az ngyilkossg korszer szemlletnek a kialaktsra szolgl, vilgszerte vgzett, sokrt kutatsok ismeretben mg sincs az ngyilkossgnak hatkony megelzse. A tbb mint kt vtizedes ngyilkossgkutatsi tapasztalatunk (a mlyinterjkbl, anamnzisekbl, heteroanamnzisekbl, krdves felmrsekbl szrmaz adataink s a kollginkkal folytatott sok-sok beszlgetsnk) alapjn Nmeth Lszlval, a gyszos XX. szzad egyik legragyogbb, legkivlbb szellemvel s egyik legnagyobb rjval egyetemben egyrtelmen s felelssggel kijelenthetjk: az ngyilkossgot elkvetk nem akarnak meghalni.4 s hozzfzzk: inkbb mskppen szeretnnek lni. Csakhogy nem alkalmazzk, vagy nem ismerik az addigi letk megvltoztatshoz szksges eszkzket s lehetsgeket sem az ngyilkossgot elkvetk, sem pedig (s ez sokkal lnyegesebb!) ama csaldok, amelyeknek a ktelkben ngyilkossg trtnik. Az egyn ugyanis mint trsas, eredenden kzssgi lny sokszorosan r van utalva a csaldra, a csaldtagokra, a kzssgekre, a tbbi emberre. Fokozottan rvnyes e megllapts az ngyilkossgot elkvetkre. Tudniillik ama kzssgek, amelyekben az letnket ljk; amelyekben a mindennapjainkat tltjk olyan elnyket knlnak a szmunkra, amelyek ltfontossgak; ms esetekben viszont a csald, a kzssg htrnyait is rezzk. Minden egyes emberi kzssg legalapvetbb mintja a csald, amely az els s bizonyos rtelemben a leglnyegesebb trsas tapasztalatok megszerzsnek a helye. A csald tagjainak kzs rdekei vannak, kzs tevkenysgeket folytatnak, hsgesek egymshoz; s mindegyikknek megvan az a kpessge, hogy a csald rdekeit s a sajtjaikat egyeztessk, vagy akr klcsnsen el is utastsk azokat. A csald mkdsi kpessge a csaldtagok kztti viszonytl, kzlekedsi lehetsgektl s a csaldot krlvev tgabb kzssgnek a csaldra val hatsaitl, ill. trsadalmi hatsoktl fgg. Ha ezek kedveztlenek, a csald htkznapjai egyenetlenek lesznek. Lendlete s rugalmassga helybe rideg s ront viselkedsi mintk, megmerevedett szerepviszonyok, beszklt clok, ellensgeskeds lpnek. Egy jl mkd csaldban viszont sokoldal fejldsi lehet4

Nmeth Lszl az get Eszter c. regnyben (1948) rta le ezt. (Budapest, 1982, Magvet Knyvkiad, 149.)

12

Elsz sgei s kellemes mindennapjai vannak a csaldtagoknak. Eme rtelemben llthat s meg is figyelhet az, hogy a leggyakoribb kzlekedsi dugk, viszlyokkal, tkzsekkel, veszekedsekkel terhelt kapcsolatok a csaldban vannak. Mivel a csaldtagok rdekei, szksgletei, kvnsgai, vgyai, elvrsai s gondjai szlesebb trsas mezt rintenek, mintha csak kt egyn kztti viszonyrl lenne sz, mindenkppen indokolt, hogy a kedveztlen csaldi gyek kialakulsnak a megelzsben s a megoldsban akr pldul az ngyilkossg kockzatnak a mrsklsben a csald egsznek a mkdshez nyljunk vissza, azt vegyk grcs al. Vagyis az egsz csaldot be kell vonnunk a gondjaiknak a megoldsba. Mert hiszen az elbizonytalanods, a bizonytalansgban val knyszer s tarts ltezs, a mindennapos flelmek mg jobban tnkreteszik a mr egybknt is hald kiscsaldokat, az egynek immun- s kapcsolati rendszert, s ezeknek szinte egyenes kvetkezmnye a sok pszichoszomatikus krkp, a viselkedsi zavarok, az ngyilkossg, az alkoholizmus, a szellemi elszikeseds, a teljestmny cskkense, a csaldot megtart hagyomnyok, ltet szoksok eltnse; majd az erklcsi fert s a nemzet tragikus fogysa. Az ngyilkossg megelzsben s az ngyilkossgot megksrelt szemlyek kezelsben gykeres fordulatra, paradigmavltsra van srgsen szksge a nemzetnek s a mentlhigins szakmnak is. Azaz gondolkods-, szemllets cselekvsi mdot kell vltanunk, ami meglehetsen lass s akr fjdalmas folyamat is lehet. Az ngyilkossg krdskrnek sok-sok vtizede rvnyes, de mr elavult, sszessgben, trsadalmi mreteiben jobbra csak eredmnytelensget hoz szakmai paradigmjt hatatlanul fell kell mindannyiunknak vizsglnunk! Mert hiszen a mentlhigin az ngyilkossgi problmakrnek csak rsze, de nem a megoldsa. A paradigmavltst mi mr megtettk, s ezt javasoljuk j szvvel minden kollgnak. S ez br a kivitelezse brndnak tnik a mai hald kiscsaldoknl rendszerint jval biztonsgosabban mkd tbbnemzedkes nagycsaldoknak a haladktalan visszaszervezse, visszavezetse a nemzet, a trsadalom letbe. Nyilvn vtizedeken t tart, nemzetstratgiai jelentsg trsadalmi-kzssgi folyamatrl lesz sz, m abban tkletesen biztosak vagyunk, hogy az ngyilkossgi ksrletek s a hallos kimenetel ngyilkossgok szma, akrcsak a lelki eredet krkpek, vagy az alkoholistk, a klnfle testi, rtelmi s nemi fogyatkossgok, a pszichopatk jelentsen cskkenni fog a rgi-j csald- s letszervezsnek ksznheten. 13

Elsz Els kutatsunk terve teht 1990 jliusban, Szirkon fogant. Ama esztend htralv rszben a kutatsi elkszletekkel voltunk elfoglalva, majd 1991. janur 1-jvel megkezdtk az adatgyjtst, amit 1996. december 31-n zrtunk le. Hat ven keresztl folyamatosan gyeltk az ngyilkossg alakulst Hargita megyben, s igen rdekes adatokhoz s kvetkeztetsekhez jutottunk, amiket termszetesen felhasznltunk a mindennapi munknkban. A nyltan diktatrikus trsadalmi rendszer megvltozsa eltti Magyarorszgon, az 1980-as vekben, dr. Ozsvth Kroly s dr. Kczn Gyrgy vek ta foglalkoztak az ngyilkossgok sszehasonlt vizsglatval a trsadalmi beilleszkedsi zavarok (TBZ) kutatsi programban, ezrt ht kzenfekv volt, hogy a Hargita megyei ngyilkossgok kutatsban is a Baranyban szervezett kutats jl megszerkesztett s bevlt adatgyjt lapjait alkalmazzuk, amit a cski viszonyoknak megfelelen talaktottunk. A TBZ-kutatsok megindtsa a kommunistk erszakkal fenntartott, m a kezdettl kehes, kros diktatrjban mg a velk szembenll kutatk krben is egyetrtssel tallkozott, jllehet a schizofrn rendszer korifeusai nmaguk legitimcijt igyekeztek ersteni vele. m ez is fordtva slt el: azt ismerhettk meg adatokkal igazolva (!) e sok terletre vonatkoz kutats rvn, amit addig is igen jl tudtunk. Jelesl azt, hogy a ltez szocializmus tmegvel sodorja devianciba az embereket. Tabuk dltek meg, a szocialista trsadalom csdje fnyesen bebizonyosodott, s gy a TBZ-kutatsok is hozzjrultak a kommunistk lelki gulgjnak a felszmolshoz. A hatves, els kiterjedt adatgyjtsbe bevontuk a cskszeredai, maroshvizi, gyergytlgyesi, balnbnyai, szkelyudvarhelyi, szentkeresztbnyai, szkelykeresztri, tusndi s gyergyszentmiklsi krhzakat, ill. rendelintzeteket, valamint a megyei mentszolglatot. Az 1991. vi adatgyjts nem volt a legpontosabb, mivel a krzeti orvosokat nem sikerlt maradktalanul beszervezni a kutatsba. m az 1992-es esztendben kiiktattuk a pontatlansgokat az adatgyjts ltalnoss ttelvel. Elrtk azt, hogy a Hargita megye terletn lv krorvosi rendelkbl, de mg a brtnorvosi s a katonai parancsnoksg keretben mkd orvosi rendelkbl is bekldtk az adatlapokat az esetben, ha a ksrletezket valamilyen okbl kifolylag nem utalhattk be a cskszeredai elmeosztlyra. Ismeretes, hogy az ngyilkossg kutatsnak egyik kulcskrdse az esemny szabatos rgztse, a mintavtel pontossga, az eljrs torztsa (amit elg 14

Elsz nehz mg becslni is), a felvtel megbzhatsga s a fogalmak mrhetv ttele. Biztosan mintavteli hibval kell szmolnunk pldul ama baleseteknl, amelyeknek a htterben esetleg ngyilkossg hzdhat meg; s ama ksrleteknl, ahol az elkvet nem kerl szakorvoshoz. A hallos kimeneteleknl a minta lefedte az alapsokasgot. A rejtettek visszapillant vizsglatnak rdekben mg a rendrsgi nyilvntartsokbl is ki kellett szrni ama hallos kimenetel baleseteket, amelyeknek a htterben esetlegesen ngyilkossgi ksztets hzdhatott meg. Ugyanezen clbl t kellett nzni a biztost trsasg nyilvntartsban lev halleseteket is. E terleteken s ott, ahol a csaldban megmentik az ngyilkossgot elkvett, s az nem kerl krzeti orvoshoz vagy pszichiterhez, mintavteli hibval kellett szmolnunk, aminek a nagysgt a kutats els szakaszban nem tudtuk becslni. 1992 elejn ksrleteket tettnk a romniai Orszgos Krbonctani Intzet igazgatjnak a meggyzsre: bocsssa rendelkezsnkre a hallos kimenetel ngyilkossgok statisztikai adatait. Az igazgat ttova grgetseket megkockztatott, m vgl is nem teljestette krsnket. Emiatt nem sikerlt adatainkat begyazni a romniai ngyilkossgi sszkpbe. 1991 oktberben s 1992 mrciusban a marosvsrhelyi Elmegygyszati Klinika tudomnyos lsszakn kt dolgozatot mutattunk be kutatsunk rszterleteirl, valamint a Cskvidki Krnikban s a Romniai Magyar Szban is beszmoltunk a jelensgrl s az eredmnyeinkrl. Az erdlyi orvosi szociolgiai kutatsok akkoriban, az 1990-es vekben, mg gyerekcipben jrtak. Nem volt kikpzett kutati szemlyzet, nem voltak mdszerek s a pnz, valamint az eszkzk is hinyoztak; meg az olyan ler kutatsok is, amelyek az egszsggyi jelensgek tapasztalati megkzeltst cloztk meg, s amelyek kiterjedt kutatmunkn alapultak. Amg a nyugati orvosi szociolgiban a II. vilghbor utn hatalmas fejlds volt tapasztalhat mind a kutatsi mdszerekben, mind pedig a kutatsi trgykr megvlasztsban, ill. a trsadalmi problmkat megoldani kvn kutatsokban, addig Romniban az adatgyjt szervezetek elgtelen mkdse is sok gondot okozott, az adatllomnyok hinyoztak, vagy nem voltak elrhetek. A kutatsra fordthat sszegek cseklyek voltak, az adatgyjtsi kltsgek pedig nvekedtek. A legjabb statisztikai mdszerek s eljrsok (optimlis sklzs, korreszpondencia analzis, loglineris elemzs stb.) a kutatssal mellkesen foglalkozk krben nem terjedtek el, az adatfeldolgozs lehetsgei be15

Elsz hatroltak voltak. A romniai kommunista diktatra buksa utn a demokratikus trsadalom lass ersdsvel szksgszeren be kellett kvetkeznie egy kutatsmdszertani s episztemiolgiai fordulatnak, s csak remlhet, hogy ehhez az anyagiak is megteremtdnek. Ma is mg szmos ok, kzttk ideolgiaiak is, htrltatjk az orvosi szociolgiai kutatsok fellendlst. A hargitai ngyilkossgok kutatsnak megkezdsvel az volt a clunk, hogy vzlatos kpet kapjunk magrl a jelensgrl, s megismerjk ama trsadalmi vltozkat, amelyek az elkvetkre jellemzek. A kutats kvetkez szakaszban, mikzben a megkezdett adatfelvteleket a cskszeredai elmeosztly folytatta, az ngyilkossg megelzsnek szervezeti, szemlleti, szakmai feltteleit kellett kimunklni, tovbb az ngyilkossgot elkvetket, a ksrletezket ellt egszsggyi intzmnyek szakdolgozinak az ngyilkossggal kapcsolatos belltdst alaktani. Manapsg az ngyilkossgot mr nem lehet, amint rgebben ez megtrtnhetett, eltitkolni. Romniban az elrsok rtelmben mindig a kezelorvosnak kell killtania a halotti bizonytvnyt, feltntetve a hall okt, annak termszetes vagy erszakos voltt. Minden erszakos vagy annak vlt hall esetben el kell vgezni a trvnyszki boncolst, s a patolgus ltal megllaptott hallokot r kell vezetni a halotti bizonytvnyra. A kezelorvost szablytalanul kitlttt bizonytvny esetben oly nagyarny bntetssel sjtank, hogy nem engedheti meg magnak a hozztartozk esetleges, az ngyilkossg elfedsre irnyul krsnek engedve , hogy ne jelezze az ngyilkossgot. Klnleges szoksok voltak s vannak rvnyben Erdlyben az ngyilkossgot elkvetk vgs nyugalomba helyezse krl: a temetkert melletti rokba vagy a csald halottaitl kln srhelyre fldeltk, ill. fldelik el ket. Cskban is megvannak e szoksok, s msok is, szp szmban. A temetkezs vallsi szoksainak a betarthatsga vgett az egyhzak nha inkbb elkldik az nkez halllal eltvozott hozztartozit, hogy elmeorvostl igazolst krjenek, miszerint az ngyilkossgot elkvet szemly a tettt megelzen elmegygyszati kezels alatt llott. Ezen igazols felmutatsa az egyhznak rendszerint elegend a hagyomnyos felekezeti ceremnival trtn temetshez. A vallsos embereknl is szemlletvltozs kvetkezett be az ngyilkossgok megtlsben. Nem ragasztanak mr az elkvetkre annyi erklcsi cmkt, mint rgebben; inkbb felmentst keresnek valamilyen gygythatatlan betegsget, megoldhatatlan trskapcsolati, csaldi-kzssgi viszlyt sejtve-sejtetve 16

Elsz az nkez hall htterben. Taln a kzvlekeds eajta vltozsra vlaszoltak az egyhzak is, amikor mintegy hallgatlagosan elfogadjk a rokonok ltal felmutatott elmeorvosi bizonylatot, s a szoksoknak megfelelen temetik el az ngyilkost is. Komoly gondot jelent azoknak az orvosi segtsgre szorulknak a hatkony s gondos elltsa, akik az utbbi vtizedekben a csaldok trsadalmi s bels krnyezetben bekvetkezett kedveztlen vltozsok s kapcsolati zavarok kezelhetetlensge miatt egyre nagyobb szmban kerlnek az egszsggyi intzmnyekbe. E kedveztlen trsadalmi folyamatokat mg slyosbtja is az erdlyi magyarsg etnikai sszettelnek elnytelen alakulsa, ami fokozott s nyomaszt lelki terhelst jelent a szmra. Szkelyfldn a magyarsg egy nptmbben l, kzel egy millian, rszarnya az 1968-ban megszntetett Maros Magyar Autonm Tartomny DK-i terletbl szervezett Hargita megyben 84% feletti. Ugyan a jelenlegi romn llamalakulatban kisebbsgben van, viszont a Szkelyfldn meg dnt tbbsgben a krnyez romnokkal szemben. A ltez s radsul egyes romn politikusok ltal mg mestersgesen is sztott etnikai feszltsg, a romn llam trianon utni 92 esztendejnek tlhajszolt elromnostsi trekvsei az erdlyi magyarsgot is megalz helyzetbe sodortk, rknyszertve t az e lttel egytt jr sorsront kvetkezmnyek elviselsre. A deviancirl vallott felfogsok viszonylagossga, transzkulturlis megkzeltse a magyarsg sajtos erdlyi trsadalmi helyzetben kiemelkeden fontos, mert egy a mostani romn llam ltal is ersen korltozott kisebbsgi ltezsben, kulturlis s lelki megnyomortsban kaphat maga az ngyilkossg is egyfajta, de nem kizrlagosan rtelmezhet szerepet.5 Dr. Csed Csaba orvosnak, Cskszereda volt polgrmesternek egy 1996os rtkelse6 jl jellemzi a mai helyzetet is: A legnagyobb gondunk az infrastruktra fejlesztse volt [] nyolcvanves [!] vezetkeket kellett kicserlni. [] Rgi vros a mienk, ahol a Ceauescu-rendszerben a fl vrost lebontottk; a Kossuth Lajos utca csodlatos polgri hzait felrobbantottk. Itt van most
5

Lsd pldul az egyik, 1992-bl val, a bukaresti parlamentben elhangz kiszlst, miszerint a magyar ngyilkos np, mert trtnelmi bntudata van a trianonizls eltti Magyarorszg terletn lt szlv kisebbsgekkel szemben. 6 Lrincz Sndor: A kzfog haszna. Interj dr. Csed Csaba Istvnnal, Cskszereda polgr mestervel. Somogyi Nplap, 1996. december 15.

17

Elsz a vros modern negyede. Mivel nem illik bele abba a krnyezetbe, mindenkinek idegen. Szerencsre megmaradt a Pet utca, amit stlutcv alaktunk. [] Az nkormnyzat nem mkdik mg nlunk, habr Romnia alkotmnya s a helyhatsgi trvny ezt ttelesen, az autonmia szt kirva hasznlja. [] Az Erdlyben rekedt ktmillis magyarsgnak nem kzmbs, hogy romn rszrl miknt kezelik a jogaikat. [] Sokan elhagyjk szlfldjket. Hargita megybl a kzelmltban hatvannyolc orvos ment el. Tbbsgk Magyarorszgra teleplt, nhnyan pedig Nyugatra. Az egszsggyi szolgltatsokra rszorulk emelked szma a Hargita megyei mentlegszsggyben dolgozkat is arra szltja fel, hogy olyan j mdszereket, eljrsokat s eszkzket kutassanak fel s vezessenek be a lelki egszsgvdelmi s gondozi munkba, amelyekkel hatkonyabban s gazdasgosabban lthatjk el a lelki s orvosi segtsgre szorulkat. A cskszeredai elmeosztly ves betegforgalma akkora, hogy a hagyomnyos mentlhigins mdszerekkel egyre nehezebben lehet a segtsgre szorulkat elltni. A pszichiterek s a klinikai szakpszicholgusok ltszmt elssorban szakemberhiny miatt nem lehet bvteni. Cskszereda s kzvetlen krnyknek, valamint Hargita megynek a pszichitriai gondozottaira ma mr egyre kevesebb idt lehet fordtani. Tapasztalataink szerint a krorvoshoz fordulk nagy rsze hagyomnyos rtelemben vve nem beteg. E pciensek, miutn megjrjk az egszsggy labirintust, belgygyszati, laboratriumi s egyb eszkzs vizsglatok sokasgn esnek t, vgl is pszichiterhez kerlnek. A lelki egszsgvdelem s gondozs segtsgre szorulk kisebb-nagyobb viselkedsi problmval kszkdnek, a csaldjuk bels helyzete s a sajt pszichs helyzetk vagy a kls trsas mez miatt szenvednek. A medicinlis kerlt oka az, hogy a hagyomnyos orvosls a testi tneteket kezeli, s nem figyel az egsz emberre. S ha netn fel is fedezi a panaszok mgtt a lelki eredet okokat, akkor is csupn a koniktusok formjval s nem azok tartalmval foglalkozik. Megfigyelhet, hogy az orvosok egymst is alig rtik meg, ha a pciensnl lelki problmk llanak a tnetek htterben. ltalban elmondhat, hogy az orvosok a lelki termszet koniktusok sszefggsei irnt kevsb rdekldnek. Felttelezsnk szerint ennek az oka nem az rdektelensg, hanem az a fajta bizonytalansg, ami a pszicholgiai, a pszichoterpis s kzssgszervezsi mdszerek hinyos ismeretbl fakad. Egybknt is megllapthat, hogy a kzssgi mentlhigin 18

Elsz a mai Romniban, akrcsak a mai Magyarorszgon, elgg elmaradott. Azt is meg kell jegyeznnk, hogy a gyermekek s atalok, valamint az idsek mentlhigins elltst vgz szervezetek tevkenysge meglehetsen hatstalan. A sztes, vergd, hald kiscsaldok viselkedsi problmval kszkd tagjai nemcsak a sajt lelki problmik miatt szenvednek, hanem ama remnytelensg miatt is, amit a trsas krnyezet megblyegz viselkedse kzvett szmukra. E tny kulturlis megalapozottsg. Csak az ltal lehet kikszblni, ha az emberi kpessgek s kzlekedsi zavarok lersban nem csupn egyetlen kpletbl indulunk ki, hanem ms gondolkodsi, orvoslsi mintkra is tmaszkodunk. Ilyeneket ms emberek viselkedsbl, ms elmleti vonatkozsi rendszerekbl, ms kultrkbl vezethetnk le. Mivel az orvos kollgk is sok magatartsi fajtt, szokst, belltdst, csaldi mkdsi zavart klnbzkppen rtkelnek, ezrt nehezen jutnak dlre egymssal. Persze nem arrl van sz, hogy az egyik szemlleti kplet jobb lenne, mint a msik; hanem hogy a klnfle rtkrendszereknek van mondanivaljuk egyms szmra, s egymst esetleg klcsnsen ki is egszthetik. A lelki nehzsgekhez, problmkhoz, kztk az ngyilkossghoz val egyni vagy kzssgi viszony a klnbz kultrkban s az azonos kultrk trtnelmi idejben is ms s ms. Emiatt vannak klnbsgek a deviancik, a nehezen nevelhetsg vagy az ngyilkossg csaldi, kzssgi s intzmnyi rtkelsben is. A kulturlis keretektl fggen a csald, az egszsggy vagy a trsadalom is mskppen viselkedik az ngyilkossgot megksrelvel. Romniban mg egybknt is erteljesen rvnyesl a hagyomnyos pszichitria ma mr tlhaladottnak tekinthet regionlis emberkpe, amely a pszichopatolgibl szrmazik: ennek trgya maga a betegsg. Ezltal a szemlyisget a lelki bajok, betegsgek megismersnek a kerltja fell rtelmezi. A betegsget ugyan meggygythatjuk, de azzal mg korntsem lltottuk helyre az egszsget. Egy effle elltsi rendben a pciens elszr is azt tanulhatja meg, hogy akkor fordulhat segtsgrt orvoshoz, ha beteg (a lelki segtsgre, tmogatsra szorulkrl nem is beszlhetnk e vonatkozsban). gy a betegsg ll az egszsggy homlokterben, s beszkl a kezelsi lehetsg. A gygyts s a csaldi let, ill. a szemlyisg jjszervezsnek cljt csak hossz kezels utn rhetik el e szemllettel. A tnettani eljrssal s a rgi pszichoterpival ellenttben a megelz elltsnak szksgkppen az ember egszt kell figyelembe vennie, s a beteg szemlyisgterletek mellett a csaldban, a kzssgben s az egyn19

Elsz ben lakoz azon kpessgekre is alapoznia kell a kezels alatt, amelyek lehetv teszik a betegsg legyzst, a gondokkal-bajokkal val szembenzst, a csaldikzssgi segtsget. Mr az els mlyinterjink elemzse alapjn is megllapthattuk, hogy az ngyilkosok krlmnyeiben gyakran felismerhetek olyan utalsok, amelyek csaldi-kzssgi kapcsolataik megoldatlansgt rintik. Ez is azt mutatja, hogy a megelz elltsnak pontosan az ilyen tarts gondok-bajok elkerlse, ill. az ngyilkossgok szmnak a jelents cskkentse vgett milyen fontos szerepe lehetne, ha meglennnek hozz a megfelel szervezetek Hargita megyben. A kvetkez vekben e kutats eredmnyeit is felhasznlva szerettk volna elrni azt, hogy a lelki vlsghelyzetek megoldsnak segtsre Hargita megyben kipljenek a megfelel egszsggyi s trsadalmi szervezeti keretek, hivatsos s nkntes segt hlzatok. Ehhez a megyei s a vrosi nkormnyzati politikusok s llamigazgatsi szakemberek tmogatst rszben meg is kapta a megyei elmeosztly. A lelki betegsgek kialakulsnak megelzsben fontos szerepe lehetne a tbbnemzedkes nagycsaldoknak, a szakmai szervezeteknek, intzmnyeknek, ezek azonban mg nincsenek felkszlve e feladatra. rvendetes esemny volt Hargita megyben az is, hogy 1993. jlius 25n Cskszeredban megalakult a Romniai Blint Trsasg. Az orvosok, papok, tanrok, egyetemi hallgatk kpzse mellett a tagok mentlhigins megelzsi tevkenysget is folytatnak. A megyei egszsggyi igazgatsg tmogatsval a trsasg elrte, hogy a lelki vlsgok megoldsnak a segtsre megkezdje az egszsggyi s a kzssgi felttelek megteremtst, hivatsos s nkntes segt hlzatokat hozzon ltre (lelkisegly-telefon, csaldsegt kzpont, vlsgkezels, mentlhigins alapismeretek oktatsa, konferencik, kongreszszusok szervezse). Cljaik elrse rdekben jelents lpseket tettek a trsasg tagjai, trgyaltak megyei s vrosi nkormnyzati politikusokkal, llamigazgatsi szakemberekkel, parlamenti kpviselkkel. Az elrt szerny eredmnyek ellenre mi mgis gy ltjuk, hogy a legalapvetbb feladat a tbbnemzedkes nagycsaldoknak a nemzet letbe, a trsadalomba val visszaszervezse, visszavezetse lenne, hiszen ez oldan meg a mentlhigins s az egyb trsadalmi-kzssgi s a gazdasgi gondok dnt rszt, gy az ngyilkossgok szmnak a cskkentst. A hargitai ngyilkossgok kutatsnak 22 esztendeje alatt keresztl-kasul bejrtuk e gynyr vidket, rengeteg emberrel tallkoztunk s beszlgettnk; 20

Elsz mintegy 50 kisebb-nagyobb tanulmnyt jelentettnk meg, szmos konferencin, kongresszuson mutattuk be kutatsunk eredmnyeit itthon s klfldn. A dolgozatokat tbbnyire ketten, ill. munkatrsainkkal egytt adtuk kzre. Ksznetnket fejezzk ki munkjukrt ehelytt is Bara Tnde, Gyrgy Zita, Rus Mria, dr. Pusks Albert, dr. Rdai Gza, dr. Rmn Istvn s dr. Veress Rka kollgknak. A felcski Szentdomokos ezerszn hagyomny- s szoksvilgnak a kzvettsrt pedig dr. Balzs Lajos jeles nprajztudsunknak, a Sapientia Erdlyi Magyar Tudomnyegyetem tanrnak vagyunk igen hlsak, aki a Menj ki n lelkem a testbl cm, a cskszeredai PallasAkadmia Kiadnl 1995-ben megjelent csodlatos, megrendten szp s a szkely-magyar ember kzssgi lelkt mlyen megindt alkotsban ami egyben a magyar nprajz fnyes egnek tndkl csillaga az erdlyi paraszti kultrnak az elmlssal kapcsolatos szoksait elsknt s rendesen trgyalta, benne az ngyilkossg szentdomokosiak ltali megtlst is. Vgl dr. Zonda Tams llekgygysznak meg azrt tartozunk ksznettel, mert szertegaz szakmai s nagyszer mveldstrtneti munkssgval bizonytotta: nem vagyunk ngyilkos np. E flttbb jelents megllaptst mi e knyvnkben is csak megersteni tudjuk. Pcsett s Cskszeredban, 2012. prilis 25-n, a Hsvti Alaptrvny elfogadsnak els vforduljn Vadas Gyula dr. Veress Albert dr.

21

A valamikori ngyilkosok temetje Cskszentsimon s Csatszeg kztt

Valaki esment felakasztotta magt

az rdg segti az ngyilkosokot. Mert ha arra az eszit reatette s azt ksreli, az rdg akkor segti, hogy na, csinld meg, met n segtek. Balzs Lajos: Menj ki n lelkem a testbl

Valaki esment felakasztotta magt mondtk rgebb a paraszti kultrban az emberek, ha hirtelen szlvihar kerekedett, s netn mg a hatrt is elverte a jg. Olyankor az rdg vitte az nelveszejt lelkt a pokolba; attl tmadt a vihar. Lm, ez az tkozott szl is azrt fj most ilyen nagyon! lltotta az egyik vasvills ember a trsainak, akik az 1865-ben rt Jkai-regnyben a falut vigyzzk, nehogy az ngyilkos tetemt tvigyk rajta a rokonok a temets helyre.1 Hiszen ha megtennk, akkor a kzssget nagy szerencstlensgek rnk. E nagy mesemondnknak szmos, egykoron szlesebb krben olvasott regnyben megjelenik valamikppen az ngyilkossg, ami az id tjt a XIX. szzad msodik feltl mr gyakoribb vlik a magyar trsadalom felsbb rtegeiben, m nem a parasztsg krben, ahol jval ksbb kezd hatni a nmet kultrbl beszivrg rossz plda, s terjed, mint a npballada vagy egy-egy npi gygyt md. S ms hiedelmek is szpen sorjznak Jkai mveiben.2 De lnglelk kltnk, Petfi Sndor is emlti egy 1845-s versben a ronda id s az nelveszejts kapcsolatt: Meglte valaki magt, / Az hozta ezt a rt idt. / Fj a szl, tncol a tnyr / A borblymhelyek eltt.3 S egy msik jeles kltnk Vajda Jnos sem marad ki e hiedelem emltsbl. Egy
1

Jkai Mr: Mire megvnlnk. Budapest, 1909, Franklin-Trsulat, 21. Lsd Szendrey Zsigmond: Npbabonk Jkai mveiben. Ethnographia, XXX. vf., 1919, 115127. 3 Petfi Sndor: Tli vilg
2

23

Valaki esment felakasztotta magt 1860-as versbl: Fj, nyargal a szl hegyen, vlgyn t. / A brci tlgy veszt kntst, koront. / Sikolt az ablak, bmbl a vlgy / Meglte benne valaki magt.4 A msik kedves meslnk a nagy palc, a blcs Mikszth Klmn ugyancsak ismeri, mg 1895-ben is, e npbabont: Vihar lesz az jjel, mert egy akasztott ember lg az t mellett egy fn.5 A rossz id megjelensnek tbbfle magyarzata ismert a paraszti hitvilgban: viaskodik kt tltos pldul; a garaboncis srkny htn viszi az ngyilkos lelkt a pokolba; vagy jgest kld bosszbl, ha nem teljestik a kvnsgt. A jgvers azrt keletkezik, mert a falukzssg vagy annak egy tagja megsrtett bizonyos viselkedsi elrsokat, s emiatt a bntets. Jgvers lesz, ha ms kzssgbl val halottat visznek t a falu hatrn. Az ngyilkosok (s a kereszteletlenek) lelke vihar, forgszl alakban jelenik meg. k vonulnak a felhkben, hozzk a vihart, a jgest. Az ngyilkost a falukzssg kirekeszti, lelke krhozott lesz, s e nyughatatlan lelkek jrnak a viharos szlben. Ama elkpzels, miszerint a forgszlben gonosz lnyek, elkrhozott, rossz lelkek, boszorkny, szpasszony vagy garaboncis jr, Krptmedencei nyelvterletnkn mindentt elterjedt volt.6 Kzismert az akasztott halla, temetse s a szokatlanul ers szlvihar egybeesse, melyet szintn ok-okozati jelensgknt rtelmeznek. Az akasztsos ngyilkossg s a szlvihar kztt olyannyira ers az sszefggs hiedelme, hogy egy szlvihar mindenkor jelnek bizonyul, amennyiben felttelezi az ngyilkossg ltt vagy bekvetkeztt.7 Mg korbbrl is tudott a kapcsolat: viharos szl, szlvsz vtetik a hirtelen el-kvetkez nyomorsgrt, ldztetsekrt, a melly a Fldet meg-psztitja rja Kolozsvrott Bod Pter, a jeles prdiktor, lexikonkszt s irodalomtrtnsz, 1746-ban.8 s igen rdekes az a szentdomokosi szemllet, mely szerint a komonista halottat, aki Istent nem ismert az ngyilkosok kategrijba sorolja. Az ilyenek temetse ide4 5

Vajda Jnos: A gyilkos Mikszth Klmn: Szent Pter esernyje. Budapest, 2005, Mercator Stdi, 99. 6 Lsd vihar, gihbor, jges. In Ortutay Gyula (szerk.): Magyar nprajzi lexikon. V. kt. Budapest, 1982, Akadmiai Kiad. 7 Balzs Lajos: Menj ki n lelkem a testbl Cskszereda, 1995, PallasAkadmia Kiad, 251. 8 Bod Pter: Szent rs rtelmre vezrl leksikon Kolozsvr, 1746, 141. Megjegyezzk, hogy nemzetnk rgi knyveibl vett idzeteink szolgaian kvetik az eredetit, ezrt az olvas ne tekintse hibsnak, rosszul trdeltnek a szveget. Ezeknek az olvassa figyelmet s trelmet ignyel.

24

Valaki esment felakasztotta magt jn, tbbek emlkezete szerint, ppen olyan szlvihar volt, mint az ngyilkosokn.9 Az effle halottat azrt sorolja a kzssg az ngyilkosok kz, mert is, akrcsak azok, vtett a falu erklcsi rtkrendje ellen: kiszakadt a kzssgbl, megtagadta annak rtkrendjt, elprtolt tle. A vihart, mivel fenyegette a termst, a falukzssgnek el kellett hrtania. A legelterjedtebb volt a vihar el harangozs, a keresztvets a felhkre (gyakran rolvass mellett), aztn szentelt barka vagy jgdarabkk tzbe dobsa. ltalnos volt mg a kenyrst lapt s a sznvon udvarra hajtsa, vagy az lvel felfel fordtott balta kittele. Az ngyilkosnak aki vtett Isten s a falu erklcsi rendje ellen s emiatt nem rszeslhetett egyhzi temetsben nem is harangoztak a faluban (nem szaggattak neki), mivel a felszentelt harang elvesztette volna az erejt, nem hasznlt volna tbb a vihar ellen.10 A termszetfeletti ervel br lnyek befolysa s hatalma a reformci terjedsvel, fleg a XVII. szzadtl, fokozatosan az rdgre ruhzdik, kerl eltrbe a nphitben.11 Az rdg ksrti az embereket, s ha egyet uralma al hajt, ngyilkossgra csbtja, hogy gy nyerjen egy elkrhoz lelket, aki a halla utn is az v.12 Termszeti csapsknt is megjelenik ekkor mr az rdg: lehet forgszl, jgvers, tzvsz, dghall. Bornemisza Pter, a kitn r s nevezetes felvidki prdiktor az rdgi ksrtetek cm, rendkvl rdekes XVI. szzadi trsadalomrajzban egy ilyet is megemlt: Sempten forgo szel tamada szent Iacab napian, Predikatio utn: 1577. Egy nihany hz eltt kemenykppen forgolodot, es az port el fel vitte az egre, vgre iue az en hazam eleibe es midn az WR neueuel titkon magamba el kldenem, rut bds kn kues szagot szerze, es el mulc. De az vtan tizen ketten dgsltec meg hazam nepebe, hata meg holt, negy gyermekim, ket szolgam, hata meg lede.13 S hogy az rdg mikppen buzdtja a kolozsmonostori asszonyt a maga meglsre, vagyis hogy legyen ngyilkos, arra lljon itt egy 1584-bl, Kolozs Balzs Lajos: i. m. 251. Lsd Bodn Zsolt: A magyar parasztsg s az ngyilkossg. In Gecse Annabella et al. (szerk.): Tisicum: a Jsz-Nagykun-Szolnok megyei mzeumok vknyve, XVIII. Szolnok, 2009, JszNagykun-Szolnok Megyei Mzeumok Igazgatsga, 321329. 11 Ipolyi Arnold: Magyar mythologia. Pest, 1854, Heckenast Gusztv kiadsa, 417. 12 E vonatkozsban mindig akasztsos ngyilkossgrl volt sz. Lsd Pcs va: Magyar nphit Kzp- s Kelet-Eurpa hatrn. Budapest, 2002, L Harmattan Kiad. (digitlis kiads) 13 Bornemisza Pter: rdgi ksrtetek. Budapest, 1955, Akadmiai Kiad, 130131.
9 10

25

Valaki esment felakasztotta magt vrrl szrmaz levl: Egy asszony, mikor az erd fel es kertjbe kilpett, szembetallkozott kt rdggel, akik karcs termetek voltak, s arcukra s ltzetk utn tanul dekoknak nztek ki. Arra biztattk az asszonyt, hogy jszaka zrja ki a hzbl a frjt, hogy annl szabadabban szlhassanak k egyedl az asszonnyal valamirl. Az asszony visszatrt a hzba, estefel a frje tvolltben bezrta az ajtt, majd e kt gonosz llek ifjak kpben megjelent a hzban, s egy ktelet adtak az asszonynak, biztatva, hogy ksse fl r magt. Mg az asszony ellenkezett, megrkezett a frje, s verte az ajtt; a felesge odafutott, ajtt nyitott, s elmondta, hogy kt ifj volt nla, akik ktelet adtak neki, s buzdtottk, hogy ksse fel magt. A frj elrmlt, s nem tudta, hov kapjon; azt gondolta, hogy a felesge vagy eszels, vagy valamilyen iszony lmot ltott.14 Nem csak embereket, llatokat is megkerlt az rdg. A tehn tejt is apasztotta el. Csk vrmegyben, Kszonaltzben, olyankor vzvetssel gygytottk a megrontott tehenet: keresztet vetettek a tzhelyre s a vzzel teli csszre, s a vzbe hrom szem parazsat dobtak, s ezt a rolvasst mondtk: Kk szem ltta, / barna szem ltta, / mindenfle szem ltta. / Boldogsgos Szz Mria, jjj el vgasztalsul. / Vedd ki ezen igzeteket, / s mindenfle szellemet, rdgt, / ezen tehn fejbl, / testbl, / minden ze, csontjai kzl. / Vidd el a magas hegyekre, / fknak ga-bogaira, / tasztsd az rk krhozatra. / Dicssg az Atynak, Finak s Szentllek Istennek. Majd a vzzel megmostk a tehenet, s a kialudt parazsat visszadobtk a tzbe.15 Sok helytt keresztton, temetben, erdben, sttben stb. nem ltalban a rontstl s nem a boszorknytl fltek az emberek, hanem az rdgtl. A kereszteletlen gyereket a meghatrozatlan rossz vagy a boszorkny helyett az rdg is kicserlhette. A sokfel mr elhomlyosult Luca helyett is az rdg bntette a keddi vagy a Luca-napon fon asszonyokat. A forgszlben mr nem a garaboncis, hanem az rdg jelent meg. Npi trtnetekben az akasztott ember lelke kutyv, st fekete kutyv vltozik, ami tkp. maga az rdg.

Ismeretlen magyar jezsuita levele egy ismeretlen embernek 1584. februr kzepn, Kolozsvrott In Hargittay Emil (szerk.): Rgi magyar levelestr. XVIXVII. szzad. III. kt. Budapest, 1981, Magvet Knyvkiad. (digitlis kiads: Budapest, 2002, Neumann Kht.) 15 Pcs va (szerk.): Szem megltott, szv megvert. Magyar rolvassok. Budapest, 2000, Neumann Kht. (digitlis kiads) Rolvassainkban tbb rdgset is tallhatunk.
14

26

Valaki esment felakasztotta magt Szles e hazban kies Krpt-medencei szllsterletnkn a paraszti kultrban (de az eurpai npi hitvilgban is) gy tartottk az emberek, hogy az rdg a ronts kpessgvel felruhzott lny, akinek megjelense, cselekvse mindig rt szndk. Az ngyilkossg elksztsben s vghezvitelben jtszott gyszos szerept haznk egsz terletn megleljk. Az ngyilkossghoz kapcsold hiedelmekben az rdg bujtja fel az embert nmaga elveszejtsre, s az npusztts vgrehajtsban tevkenyen segti t.16 Az rdg az Istennel egytt vesz rszt a teremtsben, tle szrmaznak az embereknek kellemetlensget okoz lnyek s nvnyek (pl. lgy, tet, bolha, mrgesgombk, tskk). Lakhelye a pokol, ami a fld mlyn van, az csak az birodalma. Pokolnak hvjuk azt a helyet, az holott a gonosz Angyalok, s Istentelen gonosz Emberek rkk knoztatnak tudatja velnk Bod Pter.17 Oda kerl az ngyilkos elkrhozott lelke is. Az ngyilkosnak az rdggel kttt szvetsge nem csak szval trtnik de irssal is; a benevolum krdsre, hogy irs szernt-e vagy szval vagjon azon szvetsged? a valloms: szval de kezeirst is adta magrl az rdghnek18 A j Mikszth Klmn az 1882-es Galandn asszonyom cm elbeszlsben az rdggel kttt szerzds beteljeslst is elmesli. Mr alrtam a kontraktust az rdgnek liheg, s a fogai vacogtak. Bolondokat beszl kend, Palyus szltam n kzbe. Mr hogy rta volna kend al, mikor rni sem tud? Kezem keresztvonst adtam a vremmel mond keseren, s felgyrve durva ingeujjt, egy kis lket mutatott a bal karjn, melyen akkor is domborodott egy sttpiros vrcspp. Innen buggyantotta a vrt a stn. [] Eladtam magamat Csak egyetlen esztendt engedett. [] Hiba volt az imdsg, nem lett semmi foganatja! Esztend forduljn, egy viharos reggel, mikor flbredtnk, ott himblta a szl a kamraajtn, mert ott akasztotta fl magt a fels pntra: nagy bagariabr csizminak izmos kt sarka ssze-sszetdtt, mintha a bokzt csinln a szegny Palyus.

Szmos, igen jeles nprajzi tanulmnyban s knyvben foglalkoznak kitn nprajzos tudsaink e jelensggel. 17 Bod Pter: i. m. 120. 18 Ipolyi Arnold: i. m. 419.
16

27

Valaki esment felakasztotta magt Most aztn egyszerre mindenki visszaemlkezett az rdggel kttt kontraktusra, amit oly becslettudan bevltott.19 Az ngyilkos az rdgt vlasztja, nem az Istent mondja egyik felcski adatkzlnk. Meg aztn: az rdggel paktlnak; ksrti az rdg; ha mr valaki elkezd gondolkozni rajta, akkor az rdg r is viszi, nem tud szabadulni a gondolattl; az rdg vesz ert rajtuk gy a tbbi. Az ngyilkos az rdg cimborja vlik mg manapsg is egyes vidkeinken az idsebb, vallsos emberek. Ha valaki arra kszl, hogy elpuszttsa magt, a Gonosz gy krnykezi, hogy nem hagy bkit, muszj megtegye. Erre vigyzzon mindenki.20 az rdgk viszik. Az ngyilkost. Vaj mg szmtana arra, hogy mg utols percben is meggondoln, hogy nem kne megtegyem, de akkor mn nem tudja, mer mn az rdgk krlvettk, s azok mn nem engedik, hogy lemondjon21 Habr az rdg fogalma rgta l a nemzet hitvilgban, mgsem volt nagyjbl egysges rdghiedelem kre a magyarsgnak. Noha a ks kzpkorban kialakult rdg fogalom Eurpa-szerte nagyjbl hasonl vonsokat mutat, szmos eltrs is van a helyi hiedelemvilg ms-ms elemei s az egyhzi hagyomnyok tr- s idbeli klnbsgei, vltozsai miatt. Az rdg fogalom sokrtsge az rdgnek a mondkban, meskben, a szlsokban, kzmondsokban meg a npi sznjtszsban kapott kiemelked szerepben is megmutatkozik. Az rdg alakja, klnfle megjelense a magyar npi hitvilgban minden vidknkn kzismert volt. Sokszor mondjk azt a gyermekeknek, kik hegyes kst tartanak szemeik el, vagy magas hdrl nznek le a vzbe Vigyzz, mert az rdg megtaszt22 A keresztny valls egyetlen ront lnye az rdg, aki tbb npi termszetfeletti lny kedveztlen vonsait olvasztotta magba, s nem csak a magyarsgban, de minden keresztny np vilgkpben szerepe van. A keresztny papsg is hitt az rdgben, harcolt ellene, jellegzetes ismertetjegyekkel szarv, pata, vasvilla, szrs tekintet brzolta. A szarv az er s a hatalom jelkpe. Minden rosszasg, gonoszsg, ronts az rdg mve. Az ngyilkossg is.
19

Mikszth Klmn: Galandn asszonyom. In u: A j palcok. Szentendre, 2005, Mercator Stdi, 3637. 20 Balzs Lajos: Az ngyilkos az rdg cimborja. Az ngyilkossg mint felttelezett archetipikus cselekvs. Szkelyfld, 2007/2. sz., 104114. 21 Bdn Zsolt: A gyimesi csngk ngyilkossghoz kapcsold hiedelmeinek vzlata. Ethnica, V. vf., 2003/2. sz., 121125. 22 Jkai Mr: i. m. 16.

28

Valaki esment felakasztotta magt A kzpkori egyhz ketts vilgkpe isteni s rdgi vgletbe rendezte a hiedelemalakok kapcsolatait: a ront lnyt rdgnek (rdginek) minstette, aki az Istennel, az istenivel, a szentekkel ll szemben. A ks kzpkor s barokk kor satanisztikus ideolgijt a prdikcik, hitvitairatok s boszorknyperek vdjai egyarnt terjesztettk. Az rdggel szvetkez boszorknyokon kvl minden, amit az egyhz babonnak minstett, az rdg mve volt, a nphitben l termszetfeletti lnyek pedig az rdg szvetsgeseiv vltak. A paraszti hitvilgban az eleinte szemlytelen rt lnyhez kapcsold rontsok a XVI. szzadtl az rdghz kapcsoldtak; s bizonyos, rgen szles krben ismert rosszindulat lnyek a hitvilgbl val kihals folyamn rdgre cserldtek. (m ezen hiedelembli alakoknak semmifle kapcsolatuk nincs a keresztny egyhz rdgvel.) Az rdgk azok a tiszttalan Lelkek, a kik az ISTENtl el-szakadtak, s a krhozatra vettettek. Az rdngs meg az, a kit el-foglalt a tiszttalan Llek, hogy azt gytrje23 Kgynak is neveztetik az rdg, meg srknynak. Ismt Bod Pter leksikonjbl idznk: KIGYO. Ravasz oktalan llat, mellynek marsa hallt hoz, mrges. Igy neveztetik I. rdg. SRKNY. Kgy. Igy neveztetik I. Az rdg, a ki a KRISTUS ellen vitzkedik szntelen: ez a nevezet pedig ragadott az rdgre, mert Kgyt vett vlt fel magnak a kisrtsre, eszkzl.24 Szmos szerepkrben llandsult az rdg elnevezs. A lidrc (ldvrc, ldrc) nhol Lucifer vagy rdg nven jelenik meg. Ismeretes az rdg mint kincsrz szellem, mint segt szellem (tuds kocsis) s mint trpe is. A boszorknyhit rdgre utal elemei (szvetsgkts az rdggel, kzsls az rdggel, az rdg pecstje stb.) szintn az rdg alakjhoz jrultak. E vonsok NyugatEurpbl kerltek a boszorknyperekkel hozznk, de nem honosodtak meg a mi csodlatos paraszti hitvilgunkban. Br a hiedelmek alakjait nem egykppen jellemeztk a paraszti kultrban a klnfle vidkeinken, valsgos lnyeknek vltk ket, akik az rdg szolglatban llnak, vagy az rdg szemfnyvesztsnek tartottk megjelensket. A XVI. szzadtl ismert a garaboncis, de ritkbban emltik, mint a tltost vagy a bbjost. Az 1700-as vek kzeptl azonban a garaboncisnak nagyobb jelentsge lesz a nphitben. Klnleges magyar jelensg a lidrc s a szpasszony
23 24

Bod Pter: i. m. 111. Uo. 75. s 128.

29

Valaki esment felakasztotta magt sr emlegetse, mg risokrl, trpkrl, hzi szellemekrl, vmprokrl szinte nincsenek adataink. A bnyaszellemek meg szakllas trpk, ritkn llat alakak vagy risok. Egy rszk segtette, figyelmeztette a bnyszokat; a tbbi megbntette, megtrflta ket, vagy rtott nekik.25 Ms a ksrtet. A npi hitvilgban a megbkletlen holtak lelke. A llek a hall utn tovbb l, s a kzssg s az isteni rend ellen vtkeznek le kell vezekelnie bnt a halla utn. Az ngyilkosbl is ksrtet lesz. Vezeklse, szenvedse mrmint az, hogy a lelke nem nyugodhat bkben ltalban kttt idre szl: pldul addig, amg a ksrtsben jabb ngyilkos fel nem vltja. Grdonyi Gza, az rkbecs Egri csillagok szerzje tud mg az 1910-es vekben az ngyilkos lelknek a szenvedsrl. Felkeresi hzban a novaji tuds asszonyt (nem az r kpzeletnek a szltte, valsgos szemly volt!), aki kzli vele: Azt mondjk [a rokonok lelkei], hogy nagyon megijedtek, mikor maga egyszer ngyilkos akart lenni, mert aki ngyilkos, az szenved legtbbet a msvilgon.26 Az ngyilkos ksrtet alakja, viselkedse, megjelensi helye s ideje megint csak a hiedelmekben szoksos kplethez igazodik, s vidkenknt vltoz. Megjelenhet emberalakon kvl llat (l, kutya, tyk, diszn) vagy tz alakban (pl. srokon fellobban lngnyelvek, tzes kerk, tzes szekr); lehet emberi alakjt flig-meddig elvesztett homlyos lny (pl. imbolyg fehr lepeds alak). Sokszor nem lthat, csak hallhat (a padlson zajt kelt hajingl ksrtet; dbrg lpatk, szekrzrgs). Megjelenhet tbbedmagval is, mint amilyen a ksrtetek vonulsa. A Hernd krnyki nphitben27 ismert volt mg a flig ember, flig farkas virkolk (vagy varkolk) is, amelyik ks jszakkon kborol elhagyott utakon s embervrre szomjazik. brzatja rt, de az emberhez hasonlt, a termszete meg a farkas. Igen hossz let, s nem a jmbor emberekhez hasonlan hal meg, hanem ngyilkos lesz. A ksrtet, akrcsak az rdg vagy a boszorkny, bizonytalansgot cskkent, a falukzssget rt csapsokat magyarz fogalmak a hiedelmekben
Jung Kroly: Bnyadmon s bergmandl. Ismeretlen fel- s dlvidki adatok a bnyaszellemek krdshez. Nprajzi Lthatr, 1998/34. sz., 8083. 26 Grdonyi Gza: A novaji asszony. In u.: Krisztus bankja. 2. kiad., Budapest, 1927, Dante Kiads. 27 Sziklay Jnos Borovszky Samu (szerk.): Magyarorszg vrmegyi s vrosai. Abauj-Torna vrmegye s Kassa. Budapest, 2004, Arcanum Adatbzis Kft. (digitlis kiads, eredeti: Budapest, 1896, Apollo Irodalmi s Nyomdai Rszvnytrsasg.)
25

30

Valaki esment felakasztotta magt (valaminek az ismeretlen eredetre, valami flelmet kelt jelensgre). Hasznlatukban ama trekvs nyilvnul meg, hogy egyes termszeti tnemnyek (pl. mocsrgz) vagy jszaka ltott homlyos foltok, fnyek, szokatlan zajok, vagy akr jjel az utcn vratlanul elbukkan llat megjelenst a falu npe rtelmezni legyen kpes,28 illetve fontos szerepet tltttek be a viszlyok, nzeteltrsek kezelsben a kzssgek mindennapi letben. E rendszer a baj okainak a megkeressvel, a ront megnevezsvel s a ronts helyrehozatalval a kzssgi rend visszalltst szolglta.29 A termszetfeletti lnyek s erk, a klnleges tulajdonsgok s kapcsolatok felttelezsvel a hiedelem megsznteti a vilg bizonytalansgait, s rtelmet ad a trtnseknek, az emberi ltezsnek s cselekvseknek, a kzssg s a krnyez vilg viszonynak.30 *** Az ngyilkosok vgl is csf halllal tvoznak a fldi ltbl, a kzssgbl, ellenttben azokkal, akik szp halllal mennek el. Tettket, ami a falukzssg s Isten ellen val, hatalmas kzp-eurpai szllsterletnk klnbz vidkein lnyegben hasonlan tlte meg a paraszti kultra. S amint azt minden np vilgkpben s vallsban megfigyelhetjk, a hallhoz s az elhunythoz val viszony erst sszefondott s sszefondik a falukzssgek erklcsi szablyaival. Ezt tapasztaltuk felcski falvainkban is.

Lsd ksrtet. In Ortutay Gyula (fszerk.): Magyar nprajzi lexikon. IV. kt., Budapest, 19771982, Akadmiai Kiad. 29 Pcs va: Boszorknysg s boszorknyok Kzp-Kelet-Eurpban. Korunk, 2005/5. 30 Keszeg Vilmos: A piritistk. A hiedelmek fejldsnek egy esete. In Zakaris Erzsbet Keszeg Vilmos (szerk.): Kriza Jnos Nprajzi Trsasg vknyve, 2. Kolozsvr, 1994, [Kriza Jnos Nprajzi Trsasg]. (digitlis kiads)
28

31

A felcski jrs egy rsze 1910-ben (Elekes Tibor nyomn)

A felcski ngyilkossgokrl
E vidk, melyhez nagy vrakozssal mltn kzelitnk, nem ms, mint a haza vghatrn fekv Csikszk. Orbn Balzs: A Szkelyfld leirsa II. ktet. Csk-szk

Alig van orszg, mely tbb termszeti, trtnelmi s npleti kincscsel birna, mint a Krptok ltal krllelt magyar haza; alig van orszg, mely az szlelve vizsgldnak tbb rdeket nyujtana, mint haznk, s mgis alig van a civilisati krvonalba foglalt, st mg azon kivl es terlet is, mely oly kevss lenne ismerve s mltnyolva, mint ppen haznk ekkppen kezd a legnagyobb szkely Orbn Balzs az egyik legtartalmasabb s leggynyrbb knyvet, a Szkelyfld lerst, amelyik a XIX. szzadi magyar tudomnyossg tereblyesed fjnak egyik legersebb, rkzld lomb ga. Ama ngy elragad falu, ahol a kutatst vgeztk dlrl szak fel haladva , a kvetkez: Cskmadaras, Cskdnfalva, Cskkarcfalva s Cskszentdomokos. Elssorban arra voltunk kvncsiak e legutbbi, 2010/11-es kutatsunkban, hogy a lakossg szmarnyhoz kpest mirt van oly sok ngyilkossgi eset Karcfalvn, s mirt oly kevs Madarason. E falvak rgebben Cskszk kebelben voltak, ami egyike volt a szkely szkeknek, a Szkelyfld kzigazgatsi egysgeinek. Cskszk a Cski-medencben, az Olt felvlgyben, a Keleti-Krptok s a Hargita kzrezrtsgban fekszik, s kt, jl elklnl tjra oszlik: Alcskra s Felcskra. Utbbi a Cskimedence Cskszeredtl -ra es rsze. m a helyi szkelyek sajt tjbeosztsa szerint a Szereda -i felhez kzelebbi terlet neve Kzpcsk, elklntve ezt 33

A felcski ngyilkossgokrl az Olt fels folysa mentn fekv s a vizsglt falvainkat is magban foglal Felcsktl. Emennek a dli hatra a Cskzsgdi-szoros, az szaki pedig a Balnhavasok. A Felcski-medence tektonikus eredet. szakon a kristlyos kzetekbl ll Marosfi-tnk s a Gyergyi-havasok; keleten a Nagyhagyms-TerkNaskalat kristlyos-mezozoos ve s a Cski-havasok krpti homokk sszlete; dlen a zsgdi Olt-szoros s a Harom-Somly vulkni kpjai; nyugaton pedig a Kzp- s szak-Hargita fensges tmbje hatrolja.1 Csk hrom rszre oszlik, u. m. Csk-, Gyergy- s Kszon szkekre. Ezen hrmas feloszts nem csak politikai rtelemben s elnevezsileg, hanem fldrajzilag is ltezik, a mennyiben a termszetes hatrokra taln sehol kivlbb figyelem forditva nem volt, mint ppen Csikban, mert annak emlitett hrom rsze teljesen elklnitett hrom folyam-vidkhez tartozik; s pedig Csk az Olthoz, Gyergy a Maroshoz, vgre Kszon a Fekete gybe ml Kszon vize folyamvidkhez. [] A tulajdonkpi Cskot elnevezsileg s kormnyzatilag is kt rszre, Fel- s Al-Cskra osztottk, s ezen felosztlyt termszeti hatrvonalok jelltk, mert Csk-Szeredn all, hol Felcsk vgzdik, az Oltnak addig tgas tere ujbl elszorul, a kt oldali havasokbl kifutvnyok nyulvn le, melyek az Oltot ismt szk vlgybe gyaljk. Ezen szorulat a zsgdi szoros, mely FelCskot Al-Csiktl klnti el.2 Csk vrmegye 1876-ban alakult meg Csk-, Gyergy- s Kszonszk sszevonsval (Felcsk Cskszk fiszke volt), a jrsok szma s elnevezse nhnyszor vltozott. A vrmegye falvai zmben hegylbi teleplsek, s tizes teleplsrendszerben alakultak. A nagycsaldok hajdanban egymstl akkppen telepedtek le, hogy az llatllomnyuk szmra biztostsk a legelt. A tizes nvvel megnevezett nagyobb falursz (szeg, szer, t, utca, piac, kert, tr, siktor, lok, alja, tizes vagy rviden tz) majd minden cskszki kzsgben felfedezhet. A tizes a cski szkelysg legkisebb szervezsi egysge. A falvak belssge s hatra mindmig klnbz nagysg tizesekre oszlik, br szerepk az idk sorn mdosult, vagy elhomlyosult. A falutizesek termszetesen tovbbi falu1

Jnosi Csaba Pter va Berszn Jzsef Jnosi Kincs: A Felcski-medence s Gyimes svnyvizei s gzmlsei. In A Cski Szkely Mzeum vknyve, 20072008. Humn s termszettudomnyok. Cskszereda, 2008, Cski Szkely Mzeum Pro-Print Kiad. (digitlis kiads) 2 Orbn Balzs: A Szkelyfld lersa trtnelmi, rgszeti, termszetrajzi s npismei szempontbl. II. kt., Csk-szk. Budapest, 1986, Helikon Knyvkiad, 12 (56). (hasonms kiads)

34

A felcski ngyilkossgokrl rszekre oszlottak. Tbb szz effle megnevezs ismeretes.3 A rgi tizesvagyonok, amelyek a rendes meglhetst biztost, a hagyomnyokat megtart s a kzssgeket sszetart ervel brtak, sajnos mr nem lteznek. Vizsglt falvaink kzl Cskmadaras ngy tizesbl llt: jfalu, Felszeg, Egervra, Kves utca. Cskdnfalva tizesei: Ft, Oltfalva, Vros, Kzpszeg, Felszeg. Botr Istvn szerint4 legalbb hrom, jl elhatrold halmazosodott rsz vehet ki, melyeknek sajt neveik vannak: Dnfalva, Oltfalu, Vros. Cskkarcfalva Felszeg, Alszeg s a tatrok ltal 1694-ben elpuszttott Tszeg, valamint brnfalva tizesekbl llott. Karcfalva sszeplt Jenfalvval. Cskszentdomokos tizesei: Szed loka, Garados alja, Slyom-szeg, Rezalja Endes Mikls szerint5; Alszeg, Kzptz, Felszeg, Sros t Vmszer Gza szerint6. Szentdomokos sszentt Cskszenttams kzsggel. Kutatott teleplseink lakossga tlnyoman rmai katolikus valls. F meglhetsi forrsuk egszen a legutbbi idkig, a szks fldmvelsi lehetsgek mellett, a havasi llattarts, fafeldolgozs s az erdlyi, valamint a moldvai mezgazdasgi idnymunka volt. Jllehet Csk jellegzetes kultrj s pomps npmvszetrl, fazekassgrl hres, a kevsb ismert magyar nprajzi tjak kz tartozik. ***

Vmszer Gza: Csk vrmegye teleplstrtnete. Szeged, 2008, rksg Kultra Oktatsi E-Knyvtr. Eredeti megjelens: Cskszereda, 2007, PallasAkadmia Kiad. 4 Botr Istvn: Falvak, szegek, tzesek. Megjegyzsek Csk kzpkori teleplstrtnetnek krdskrhez. In A Cski Szkely Mzeum vknyve, VII. Cskszereda, 2011, Cski Szkely Mzeum Pro-Print Knyvkiad, 1126. 5 Endes Mikls: Csk-, Gyergy-, Kszon-szkek (Csk megye) fldjnek s npnek trtnete 1918-ig. Budapest, 1937, a szerz kiadsa. (Az Akadmiai Kiad 1994-ben hasonms kiadsban megjelentette.) 6 Vmszer Gza: i. m. Cskszentdomokos fejezet.
3

35

A felcski ngyilkossgokrl Adatgyjtsi tapasztalatok Cskkarcfalva, Cskjenfalva, Cskmadaras Bara Tnde A teleplsek kztt meggyelhet a nagyfok letminsg/letsznvonal eltrs, Cskmadaras irnybl haladva Jenfalva fele. Cskmadarason tbbnyire kedvez tapasztalatom volt, gy az emberek rszrl trtn fogadtats, mint a krdsekre val vlaszads nyitottsga szempontjbl. Meggyelhet volt Madarason a tisztasg, rendezettsg a teleplsen, udvarokon, hzakban. Az emberek behvtak hzaikba, helyet biztostottak a krdv kitltshez, vendgszeret magatartst tanstottak irnyomba. Mindez fokozatosan cskkent vagy egyltaln nem volt tapasztalhat Jenfalva fele haladva. Habr egymshoz kzel es teleplsek (pldul Karcfalva utols hzszma s Jenfalva els hzszma egyms tszomszdsgban tallhat, s Dnfalva Karcfalvtl krlbell 150-200 m tvolsgra van). Karcfalvn, de fleg Jenfalvn tapasztaltam azt, hogy az emberek szegnyebb krlmnyek kztt lnek, nem tulajdontanak jelentsget a gazdasgaik, laksuk, krnyezetk tisztn tartsra. Jenfalvn tbb olyan hzhoz kerltem, ahol egyedl l ids szemlyek vagy vnlegnyek laktak, s meggyelhet volt, hogy az elhanyagolt, rendetlen laksban csak a mnak lnek. A szks anyagiak mellett az italozs nagy szerepet jtszik letkben. Kt laksnl is elfordult, hogy italozs kzben rkeztem, ahol napkzben nk s frak egyarnt fogyasztottk az alkoholt. Hatrozott visszautastsban Karcfalvn volt rszem, egy idsebb bcsinl, ahol miutn elmondtam, hogy milyen cllal s honnan rkeztem az ids bcsi kitrt, hogy mg mit akarnak az emberbl kiszedni, mit mind zaklatjk, mg otthonaikban sem hagyjk nyugton az embereket, csak folyamatosan vallatjk, mindent meg akarnak tudni, rabl banda; nyugodtan krdezskdjek, mert egy krdsre sem fog vlaszolni. Egy jenfalvi, a tbbi lakshoz viszonytva rendezettebb laksnl nem volt hatrozott visszautasts, de mogorvn jelezte a n, hogy neki sok dolga van, s nem hajland vlaszolni, tegyem fel a krdseimet a szomszdban, mert k rrnek, k nem dolgoznak, csak tltik a napot. Jenfalvn fordult el tbbszr is az, hogy nem is hvtak be az emberek laksaikba, hanem az udvaron 36

A felcski ngyilkossgokrl vagy az ajt eltt vlaszoltak krdseimre. A vlaszadsnl is azt tapasztaltam, hogy sokkal nehezebben tudjk megvlaszolni a krdseket, mint pldul Madarason; sokkal zrkzottabbak, szkszavbbak, s nehezen rtettk meg a krdsek rtelmt. Cskszentdomokos Gyrgy Zita Cskszentdomokos mint gyerekkori vakciim helyszne nagyon kzel ll a szvemhez. Ezrt is vllaltam szeretettel ezt a megbzst. Sok ismers hzhoz kellett bekopogtatnom, s ez nagy knnyebbsget jelentett. sszessgben vve jl fogadtak. Ez messzemenen egyszerbb s grdlkenyebb adatgyjts volt, mint amit ms krdvezs alatt tapasztaltam. Mr maga a tny is, hogy a krdvek magyar nyelvek voltak, s hogy ez Magyarorszgon lesz sszestve, varzsszknt hatott rm. A falu szle bizonyult (mint minden ms krdvezs alkalmval) a legnehezebb rsznek, a falu kzpontja fel kzeledve mintha egyenes arnyban nne az iskolzottsg szintje s a kzremkds. A tavaly v vgi disznvgsok, a szilveszteri kszldsek kells kzepbe csppenve is szves-rmest segtettek a falubeliek. Az jvben mr, mintha lehangoltabbak lettek volna az emberek, nehezebben lehetett rbrni ket a vlaszadsra. Nagy ltalnossgban vve kiltstalannak ltjk a jvt, gy attl is tartanak, hogy gyakoribb lesz a faluban a harangsz nlkli temets. Amit nagyon hinyolnak, az egy pszicholgus, aki segteni tudna a ktsgbeesett embereken. Azoknl a csaldoknl, ahol trtnt mr ngyilkossg, megrz emlkeket karvart fel a krdv. Ez lehangol volt, nehz ennyi tragikusan megcsonkult csaldot ltni. Kellemetlen lmnyben nem volt rszem, taln nhny, a kzssg ltal is megvetett csaldnl kaptam mer visszautastst, mondvn, ha nem segtek rajtuk anyagilag, akkor ne is rdekldjek. A vlaszok nem sokkal klnbznek egymstl vlemnyem szerint, valsznleg abbl is addik ez, hogy csupn Cskszentdomokoson kutattam, valamint hogy elkpzelsem szerint melyik csoportba soroljk magukat a megkrdezettek: 1. rszt vettek-e ilyen temetsen; vagy 2. csak hallottk, hogy mi a szoks. 37

A felcski ngyilkossgokrl Megoszlanak a vlaszok az els csoportban attl fggen, hogy a faluban szolglatot teljest papok kzl ppen melyikk vgezte a szertartst. Az idsebb pap az, aki csak a hznl mond nagyon rvid s szraz beszdet, aki megszgyenti a csaldot, a hozztartozkat, aki szerint nincs bocsnat Vele szemben ott van a atal tiszteletes: egyttrz, elksri az elhunytat a temetbe is, van egy-kt lelket simogat szava a gyszol csaldhoz; akire felnznek a falubeliek, aki embernek titullja az ngyilkost is. Taln ebbl a klnbsgbl addott az egyttrzs vagy ppen annak a hinya a megkrdezettek krben. Az idsebb korosztly igenis eltli az nnn kezvel letnek vget vet elhunytat, mg a 3035 ves korosztly megoldst lt ebben. Taln a metduson vltoztatnk, ami alapjn kivlasztdnak az alanyok, a hzak, a korcsoportok: egy utcban tbb, de egymshoz kzelebb fekv hztartst vennk clba, pl. minden 3. hzszm; hztartson bell, pedig aki a leghamarabb nnepli a szlinapjt. Nagyon sok idt vesz gy fel a nagy tvok megttele (minden 17-18. hz), s egy akkora kzsgben, mint Cskszentdomokos, ez sokszor kilomtereket jelent, s az id- s tviszonyok nagyon sok esetben magukrt beszlnek. gy, tli idszakban, mindnyjan tudjuk, milyen hamar sttedik, amikor mr faluviszonylatban kapuzrs van. Rcsodlkozni, elgondolkodni, tapasztalni, megdbbenni taln ezek a legtallbb szavak, amik ezt a munkt szmomra jelentettk. rm s megtiszteltets volt hozzjrulni, ha csak egy nagyon kevssel is, ehhez a statisztikhoz, ehhez a kutatshoz.

Nhny vizsglatunk ismertetse Egyszer, jl megvlaszolhat krdvet szerkesztettnk annak a megtudakolsra, hogy a felcski falvak lakinak mi a vlemnye a Felcskban trtnt ngyilkossgokrl. A szoksos vltozkon tl (telepls, nem, letkor, csaldi llapot, a vlaszad gyermekeinek szma, a kzs hztartsban lk szma) megkrdeztk: volt-e ngyilkossg az adatkzl csaldjban, rokonsgban vagy ismeretsgi krben. Tovbb: szerinte milyen okok vezetnek e teleplsen az ngyilkossghoz; mirt nem keresnek ms megoldst az ngyilkosok a prob38

A felcski ngyilkossgokrl lmik megoldshoz? Meg hogy milyen megoldst ltna jobbnak a vlaszol az ngyilkossg helyett? Aztn: eltli-e az egyhz az ngyilkossgot a teleplsen? S vgl: maga szerint mirt van Madarason kevs s Karcfalvn oly sok ngyilkossg? A gyakorisgi adatokat sszestettk, a tbbit tartalomelemzsnek vetettk al. A vlaszadk: 279 vletlenszeren kivlasztott hztartsbl egy-egy f. Megoszlsuk: 46% szentdomokosi, 21% karcfalvi, 18% dnfalvi s 15% madarasi lakos, 33%-uk frfi, 67%-uk n. A vlaszadk letkori tlaga: 53 v. Csaldi llapot szerint 10% ntlen/hajadon, 70% hzas/egytt l, 3% elvlt, 17% zvegy. Az tlagos hztartsnagysg 3 f, az tlagos gyermekszm 2,12 f. A vlaszadk 40%-nak a csaldjban, rokonsgban vagy ismeretsgi krben volt mr legalbb egy ngyilkossg. ngyilkossg a vlaszadk krnyezetben telepls szerint A vizsglat feltevse. Azt vrtuk, hogy a ngy kzl valamelyik faluban (jelesl Karcfalvn!) a vlaszadk tbb ngyilkossgot vagy ksrletet emltenek a csaldi, rokonsgi, ismeretsgi krnyezetkbl. A statisztikai krds. Van-e statisztikai rtelemben klnbsg a vlaszadk krnyezetben trtnt ngyilkossgok s a vlaszadk lakhelye kztt? A vizsglat. Kvalitatv vltozk gyakorisgi eloszlsa, jelesl tapasztalati s elmleti gyakorisgi eloszls sszehasonltsa kettnl tbb osztllyal (a homogenits vizsglata). Azt ellenriztk, hogy a kt minta azonos gyakorisgi eloszlsbl szrmazik-e. A vizsglathoz nem kell ismerni az alapsokasg valdi vagy elmleti eloszlst. A mrs. A 2010/2011. vi krdv megfelel krdsei. Vltozk: 1. ngyilkossg; 2. a vlaszadk lakhelye. A vltozk fajtja: 1. ktosztlyos, diszkrt; 2. ngyosztlyos, diszkrt. Mrsi szint: nominlis skla mindkt vltoznl. Az 1. tblzatbl lthat, hogy a cskszentdomokosiak emltettk a legtbb, krnyezetkben megtrtnt ngyilkossgot. Ez nyilvnval, hiszen k majd ktszer annyian vannak a vlaszadk kztt, mint a tbbiek egyttvve. 2-prbval ellenriztk azt a feltevst, hogy fggetlenek-e a kereszttblzat soraiban s oszlopaiban lv vltozk egymstl. A fggetlen vltoz (a telep39

A felcski ngyilkossgokrl ls) minden osztlyban sszehasonltjuk a tapasztalati s az elmleti (vrhat) gyakorisgokat annak az ellendntsre, hogy az osztlyok az rtkek megadott arnyt tartalmazzk-e.
Telepls Szentdomokos Karcfalva Dnfalva Madaras Egytt ngyilkossg mr volt 52 22 21 15 110 nem volt 76 37 28 28 169 Egytt 128 59 49 43 279

1. tblzat. A vlaszadk krnyezetben trtnt ngyilkossgok eloszlsa Megjegyzs. Minden statisztikai prbnak szigor felttelei vannak. A 2-prbnl: ha a cellk tbb mint 20%-ban kisebb a vrhat gyakorisg, mint 5, a prbafggvny eloszlsa nem tekinthet 2-fajtjnak, a szmtott 2-rtk nem hasznlhat. A 2-prba csak akkor alkalmazhat biztonsggal, ha a) minden cellban legalbb 10 a tapasztalati gyakorisg; b) a vrhat meg minden cellban nagyobb 5-nl (vagy a cellk kevesebb, mint 20%-ban kisebb a vrhat gyakorisg, mint 5; c) a vrhat gyakorisgok egyike sem lehet 1-nl kisebb. A nem paramteres prbknl, mint amilyen a homogenits vizsglata, nem kell az eloszls alakjt ismerni.

Prbahipotzis: H0 : fe = ft ; vagyis az elmleti s a tapasztalati gyakorisgi eloszls kztt nincs klnbsg, az eltrs csak a vletlen kvetkezmnye. Az eloszls paramterei: 2 = 0,803; szf = 3; p = 0,849; = 0,05 Szignikancia. Mivel p > , a 2-prba nem szignikns, a prbahipotzist elfogadjuk. A kt eloszls azonos (homogn), statisztikailag nem klnbzik egymstl. Kijelenthet, hogy az egyes falvak lakossgbl vletlenszeren kivlasztott, 2%-os mintnk vlaszadi ama krdsekre, hogy volt-e mr ngyilkossg a csaldjukban, a rokonsgukban s/vagy az ismeretsgi krkben, egyik faluban sem volt a vlaszadk arnynl magasabb arnyban elfordul gyakorisg. Vagyis az a feltevsnk, hogy a ngy kzl valamelyik teleplsen a vrakozsunk szerint Karcfalvn a vlaszadk tbb megtrtnt ngyilkossgot emltenek a krnyezetkbl, nem teljeslt. Vajon mirt? Nem vlaszoltak szintn a karcfalviak? Egyes csaldokban szgyellik, hogy volt mr nluk akr tbb ngyilkossg is? 40

A felcski ngyilkossgokrl A felcski ngyilkossgok okai A sokfle emltett okbl azok hasonlsga, lnyegi vonsa alapjn tartalomelemzssel nyolc csoportot kpeztnk. 1.A vlaszokban az ital, italozs, mrtktelen italozs, rszegsg, alkohol, alkoholizmus, mrtktelen alkoholfogyaszts stb. emltsek a mrtktelen italozs vltoz al soroltattak be. 2.A leszegnyeds, elszegnyeds, szegnysg, nincstelensg, adssg, nehz anyagi helyzet, nlklzs, kiltstalan let, kiltstalan helyzet, meglhetsi problmk, anyagi gondok, pnzhiny, pnznlklisg, pnztelensg, rossz letkrlmnyek, nyomor, nyomorsg, mindennapi gondok, nehzsgek, rossz szocilis httr stb. a szegnysg al. 3.A csaldi koniktusok, csaldi nehzsgek, csaldi perpatvar, csaldi problmk, csaldi veszekedsek, rossz csaldi viszonyok, csaldjval nem jl l, csaldi bktlensg, rendetlen csaldi viszony stb. a csaldi viszlyok al. 4.Az elkesereds, depresszi, bizonytalansg, egyedllt, magny, elgedetlensg, fltkenysg, lelki bnat, bnat, stressz, szerelmi csalds, csaldottsg, elmagnyosods, elkeseredettsg, flelem, ers elkesereds, lelki problmk, vlsg, agresszivits, meggondolatlansg, gyengbb idegzet, tudathasads, pillanatnyi tveds stb. a lelki bajok al soroltatott. 5.A munkanlklisg mint j jelensg megmaradt nllan. 6.A komoly betegsg, slyos betegsg, gygythatatlan betegsg, elmebetegsg, elmebaj, elmezavar, idegbetegsg, rokkantsg, fogyatkossg stb. a betegsg osztlyba kerlt. 7. A nem kell klnsebb ok; rkletes dolgok is lehetnek; etnikai vonatkozs; krnyezeti minta; birtokok jogtalan elvtele; az lete nem gy sikerl, ahogy kell; hitetlensg; mindenki maga tudja; butasg; rklds stb. az egyb ok al. 8.A nem tudom vlasz a nem tudom csoportot alkotja. A 279 vletlenszeren kivlasztott hztartsban a megkrdezettek nulla s ngy kztti okot emltettek az ngyilkossg elidzjnek. 238-an neveztek meg egynl tbb elidz okot. Nem paramteres 2-prbval kimutattuk, hogy a mrtktelen italozs mint ngyilkossgot kivlt ok eloszlsa a falvak megkrdezettjei kztt nem 41

A felcski ngyilkossgokrl klnbzik szigniknsan egymstl, a kivlasztsi arnyukhoz kpest mindegyik faluban az ngyilkossg leggyakoribb kivlt oknak a mrtktelen italozst jelltk meg a vlaszadk.
Ok Mrtktelen italozs Szegnysg Csaldi viszlyok Lelki bajok Munkanlklisg Betegsg Nem tudom Egyb sszes Emlts (db) 200 146 123 94 45 41 14 12 675 Az sszes Az sszes emlts %-ban vlaszad %-ban 21,63 21,63 18,22 13,93 6,67 6,07 2,07 1,78 100,00 71,68 52,33 44,09 33,69 16,13 14,70 5,02 4,30

2. tblzat. Az ngyilkossg emltett okainak megoszlsa, nagysgrendben

Teht ktszz f, a vlaszadk 71,68%-a emltette a mrtktelen italozst az ngyilkossg egyik kivlt oknak. Holott az kvetkezmny, az egyn bizonytalansgbl fakad, ami viszont azokban az elgtelenl, hibsan tevkenyked kzssgekben elssorban a csaldokban alakul ki, amelyekben a mrtktelenl italoz egyn l. A tlzott italozs mint devins jelensg jl szembetnik, jl megnevezhet, a mrtktelenl italoz egyn bnbaknak kikilthat; ngyilkossgrt maga a felels s nem a jobbra elgtelenl mkd, hald kiscsald, nem a sztes tgabb csald, a valamilyen kedveztlen termszeti s trsadalmi hatsok miatt sztforgcsoldott kzssg s nem a beteg trsadalom, amiben l. A csaldtagok huzamos ideig vagy lethossziglan tart bizonytalansgt elssorban az elgtelenl mkd csald idzi el, az a devins viselkeds, a pszichoszomatikus krkpek, a lelki betegsgek, a nemi fogyatkossgok stb. kivltja; a csaldok rendes tevkenysgt meg fkppen a kiltstalansg, a remnyvesztettsg, a mltatlansg, a slyos s tarts meglhetsi gondok, a munkanlklisg stb. ingatja meg. A kisebb-nagyobb vagy akr slyos mindennapos meglhetsi gondok, az adssg, a nincstelensg, a jvtlensg 42

A felcski ngyilkossgokrl ltal elidzett bizonytalansg miatt kialakul kedveztlen csaldi s trsadalmi jelensgek nyilvn sszefggenek egymssal s egyms hatst erstik. Ismeretes, hogy a sok-sok meglhetsi nehzsg ellenre csupn egyesek lesznek ngyilkosok, a tbbsg derekasan viseli nehz sorst. m nem krdeztnk r a tbbsg tagjainak esetleges lelki eredet betegsgeire, devins viselkedsfajtira, a kzssg mindennapjaiban jtszott szerepre. S arra sem, hogy mikppen vannak megszervezve a falvak htkz- s nnepnapjai, milyen hagyomnyokat, szoksokat tartanak; kik, hnyan s milyen eredmnnyel dolgoznak hivatalosan vagy nknt a falukzssgrt. Msrszt azt sem ismerjk, hogy ha a mrtktelen ivk le tudnnak szokni az alkoholrl miltal akkor a vlaszadk nagy rsze szerint nem lennnek ngyilkosok , akkor mifle pszichoszomatikus tnetekkel, tnetvltsokkal jelentkeznnek a telepls krzeti orvosnl, mifle ms betegsgekkel kellene egytt lnik. A 279 vletlenszeren kivlasztott megkrdezettbl teht 200 f, 71,68% vlte gy, hogy az ngyilkossg legfbb oka a faluban a mrtktelen italozs. A megoszlsi viszonyszm nem szignifikns. A 71,68%-os szignikns eredmnyhez p = 5%-os valsznsgi szint s pk = 5%-os pontossgi kvetelmny mellett 608 szemlyt kellett volna a mintba vlasztani, m ekkor a felvtel ktszer tbb idbe tellett volna, s mg tbb pnzbe kerlt volna.
Megjegyzs. Szignikns, azaz a vizsglt felcski teleplsek felntt lakossgnak egszre ltalnosthat a megoszlsi viszonyszm, ha a mintnk adatai alapjn kapott megbzhatsgi tartomny (p) kisebb, mint a pontossgi kvetelmny (pk5%). A gyakorisgi arny (a vizsglt %-rtk, a megoszlsi viszonyszm) megbzhatsgi tartomnya a megoszlsi viszonyszm szrst (ingadozst) mutat standard hiba (sp) s a Student-fle a t-rtk (itt: 1,96) szorzata, p = 5,28%. Ez azt jelenti, hogy ha szzszor megismtelnnk a vizsglatot, 95 esetben, vagyis 95%-os biztonsggal 66,4% s 77% kz es rtket kapnnk. Ez tl szles megbzhatsgi tartomnynak tnik. A 71,68% pontossgi kvetelmnye mg pk = 6% esetn csak 4,3%, s ez lnyegesen alacsonyabb, mint a szmtott p = 5,28%-os megbzhatsgi tartomny. Ama kvetkeztets teht, hogy a vizsglt falvakban a felnttek 71,68%-a vli gy, hogy az ngyilkossg egyik oka a mrtktelen italozs, nem szignikns, azaz a vizsglt teleplsek felntt lakossgnak egszre a 71,68%-os gyakorisgi eloszls nem ltalnosthat. Legfeljebb annyit mondhatunk, hogy a felntt lakossg nagy rsze az ngyilkossg egyik f kivlt oknak a mrtktelen italozst tartja. A valsznsgi statisztikban egy eredmnyrl csak azt jelenthetjk ki, hogy szignikns (azaz jelents, fontos, nem a vletlen jtkn mlott a kapott eredmny); azt viszont nem mondhatjuk

43

A felcski ngyilkossgokrl
rla, hogy tkletesen bizonyos. A mrssel nyert adatainkbl levont ltalnostott, vagyis az alapsokasgra (itt mind a ngy telepls felntt lakossgra) vonatkoz kvetkeztets pusztn csak valszn kijelents, nem biztos kvetkeztets. m a bizonytalansg mrtkt ki lehet szmtani. Ha egy eredmnyrl azt lltjuk, hogy p = 5%-os tvedsi valsznsg mellett szignikns (vagyis a npessg egszre is rvnyes, ltalban is igaz, nem csak a mintnkra), az tbbet mond rla, mint a nem bizonythat magabiztos megllapts.

Termszetesen gy vljk, hogy az ngyilkossg elidz okai egymssal sszefggenek; van, amelyik ersebb kivlt ok lehet; van, amelyik gyngbb. Hogy ppen melyik kpes jobban rvnyeslni, az a trsadalmi-gazdasgi krnyezettl (meglhetsi lehetsgek, munkanlklisg, eladsods, elszegnyeds), a trsas kzegtl (falukzssg, atyafisg, csald) s az elkvet szemlyisgtl, hajlamaitl fgg. Korreszpondencia analzis Megvizsgltuk, hogy az ngyilkossg okainak az emltse s a teleplsek kztt milyen sszefggst tallunk. Ezen eljrssal a kt nominlis vltoz s az k osztlyai kztti kapcsolatot brzolhatjuk ktdimenzis trben, ugyanakkor a kt vltoz osztlyai kztti kapcsolatot is elemezhetjk. Kilg rtkeik miatt az egyb s nem tudom vlaszosztlyokat kivettk az elemzsbl, mivel nagyon rontjk az adatoknak a modellhez val illeszkedst. Az eljrs clja a korreszpondencia tblzat sor- s oszlopvltozi kztti viszony feltrsa. A korreszpondecia tblzat az ngyilkossg emltett okainak az eloszlst a teleplsek fggvnyben mutatja. (3. tblzat) A sorok szeglysszegeibl megtudhatjuk pldul azt, hogy a betegsgnek mint ngyilkossgot elidz oknak az emltsnl majdnem tszr jelentsebb a felcskiak szerint a mrtktelen italozsnak a szerepe az ngyilkols kivltsban. Az oszlopok szeglysszegbl pedig azt, hogy a cskdnfalvi s a cskmadarasi vlaszadk emltsei szinte azonos gyakorisggal szerepelnek. A krdsnk most mr ez: van-e valami kzs jellemz a teleplsekben, s ha igen, mi? Valamint: milyen kapcsolat ll fenn az ngyilkossg megnevezett okai s a teleplsek kztt?

44

A felcski ngyilkossgokrl
Okok Mrtktelen italozs Szegnysg Csaldi viszlyok Lelki bajok Munkanlklisg Betegsg Szeglysszeg Telepls Szentdomokos 98 63 53 30 16 22 282 Karcfalva 46 34 37 26 8 6 157 Dnfalva 32 27 20 14 4 10 107 Madaras 24 22 13 24 17 3 103 Szeglysszeg 200 146 132 94 45 41 649

3. tblzat. A korreszpondencia tblzat

A mrtktelen italozs emltsben nincs szignifikns klnbsg Szentdomokos (76,5%) s Karcfalva (78%) kztt. Viszont van Szentdomokos s Dnfalva, Szentdomokos s Madaras, valamint Karcfalva s Dnfalva, Karcfalva s Madaras kztt. Ami azt jelenti, hogy Szentdomokoson s Karcfalvn tbben krhoztatjk a mrtktelen italozst, mint a msik kt faluban. Taln azokban kisebb problma az italozs? Aligha hisszk. Tovbb szignifikns klnbsg van mg Dnfalva s Madaras kztt is a mrtktelen italozs emltsben, br kzttk ennek a szzalka is kisebb, mint Szentdomokos s Karcfalva esetben. E mdszerrel a teleplsek s az ngyilkossg emltett okai kztti sszefggst vizsglhatjuk. (1. bra a kvetkez oldalon) Ama pontok az brn, amelyek egyms kzelben vannak, hasonlbbak egymshoz, mint azok, amelyek egymstl tvol fekszenek. Karcfalvn a csaldi viszlyok mutatkoznak jelentsnek, Madarason a munkanlklisg jelent gondot, a szentdomokosi s a dnfalvi vlaszadk a mrtktelen italozst s a szegnysget hoztk fel gyakrabban. A lelki bajok s a betegsgek emltse nem ktdik szorosabban egyik teleplshez sem.

45

A felcski ngyilkossgokrl
0,8 Betegsg 0,6 0,4 Cskszentdomokos 0,2 Mrtktelen italozs Szegnysg 0 -0,2 -0,4 -0,6 -0,8 1. dimenzi Cskkarcfalva 0 0,5 Lelki bajok Cskmadaras Munkanlklisg

2. dimenzi

Cskdnfalva -1 -0,5

1,5

Csaldi viszlyok

1. bra. A falvak s az ngyilkossg okainak korreszpondencia diagramja

Maga szerint mirt nem keresnek ms megoldst az ngyilkosok a problmik megoldsra? A meglehetsen sokfle vlasz tartalomelemzsvel elszr 19 csoportot kpeztnk, majd tovbbi szktssel 7-re cskkentettk azok szmt. Ezek: 1. a viselkeds szablyozsnak csaldi-kzssgi elgtelensgre utal okok: nem ltnak ms kiutat; nincs kitl segtsget krjenek; nem kapnak s nem krnek segtsget; nem gondolkodnak tisztn; nem beszlgetnek gondjaikrl; ezt ltjk a legjobb megoldsnak; ezt tartjk a legknnyebbnek; 2. az ital hatsa miatt; 3. betegsg miatt (gygythatatlan s lelki eredet betegsg); 4. vallsi ok (nem bznak Istenben; hitetlenek; az rdg ksrti ket); 5. egyb ok (sztn vezeti, gymolatlanok, gyvk stb.); 6. nem tudom, 7. nincs vlasz.

46

A felcski ngyilkossgokrl Egyrtelm volt a vlaszokbl, hogy a mai falukzssg mr nem az, amelyik jl s hathatsan kpes segteni a tagjainak. Akr mg a rgi kzssgi tagolds a tizes visszaszervezse is egy megolds lenne a j kzssgek helyrelltshoz. Hiszen a jl szervezett kzssg, a jl mkd csaldok a deviancikat jelentsen kpesek cskkenteni, gy az ngyilkossgok szmt is. m a kedveztlen let- s trsadalmi krlmnyek, a meglhetsi nehzsgek, a szegnysg, a munkanlklisg, a lelki terhek stb. nyomasztan hatnak a csaldokra s a falu egsz trsadalmra, a kzssget sszetart vszzados hagyomnyok, a csaldokat egyben tart szoksok fokozatosan eltnnek, eltntek. Ht mg akkor, ha azokat egy diktatrikus hatalom erszakkal elfojtja, mint pl. a Szent Jnos-napi angyalozst: nem szabadott csinlni. A komonistk btiltottk s aztn gy sokan meg es feledkeztek rla.7 Igen jellemz az egyik jeles cskszeredai kutatcsoport lersa a szkelyfldi elszegnyedsrl: A tbb tucatnyi helysznen ksztett, hosszabb-rvidebb videofilm rszletek egymsutnja meghkkent kpet ad mindent leltrba vesz: a sok vtizedes btorokat, a mr el sem simtott rojtos gytakart, a repedt tkrt, a fliadarabbal egybetaposott sznyeget, a teljes letteret jelent szoba egymshoz mr nem ktd trgyait. Krnyezet, amelynek minden darabja arra tltetett, hogy gyahogy kitartson mg egy darabig Ennek a krnyezetnek nincs mr kifel fordtott arca, nem tudja mr magt a falusi trsadalomra jellemz norma szerint flmutatni A drtozott lckapu, a vakolatlan hzfal kvlrl ugyanilyen hangulatot raszt. Az zenet egyrtelm: ez az lett megsznt kifel fordul lenni, ami kitlti, az nem ms, mint az nnn fenntartsra irnyul lland s sikertelen igyekezet. Amikor ezen a vidken az idegen jttre nem vltozik meg az arckifejezs s a tekintet, nem mdosul a testtarts s a kzmozdulat, br tmenetileg nem vltozik meg a fontos trgyak helye, akkor felttelezhet, hogy az egyn szmra ltfontossg mentlis/szimbolikus rendben valamilyen nagy vltozs trtnt. Ez a vltozs arra utal, hogy a szban forg szemly fizikailag tovbbra is a faluban l, de tulajdonkppen mr kiszakadt belle, nem tartozik a falu trsadalmhoz.8 (Kiemels: V. Gy. V. A.)
7

Balzs Lajos: Szent Jnos-napi angyalozs Cskszentdomokoson. Nprajzi Lthatr, 1993/12. sz., 127. 8 Bir A. Zoltn Bir Albin: Elszegnyesedsi folyamatok a Cski-medencben. In Bod Julianna Olh Sndor (szerk.): gy lnk. Elszegnyedsi folyamatok a Szkelyfldn. Cskszereda, 1997, KAM Regionlis s Antropolgiai Kutatsok Kzpontja Pro-Print Knyvkiad. (digitlis vltozat)

47

A felcski ngyilkossgokrl Maga milyen megoldst ltna jobbnak az ngyilkossg helyett? Egy-egy vlaszad tbb megoldst is szba hozott. A vlaszok egytde arra vonatkozott, hogy a slyos s tarts letvezetsi nehzsgek felmerlse esetn szakemberhez (krorvoshoz, pszicholgushoz, paphoz) kellene fordulnia az egynnek. Valamivel kevesebben, de hasonl arnyban azt ajnlank, hogy a csaldhoz vagy a vallshoz forduljon. Sokkal kevesebben emltettk az ismeretsgi vagy a barti krt. s elhangzott az ivst abbahagyni tancs is. A vlaszok mintegy hatoda az egyb csoportba kerlt. Mirt van Madarason kevs s Karcfalvn sok ngyilkossg? E krdsre 191 f (78%) a nem tudom vlaszt adta. Vagyis csak 88 ftl kaptunk rtkelhet vlemnyt. A szmukhoz kpest a legtbben a madarasiak (44%) s a karcfalviak (39%) mondtk el vlekedsket, a dnfalviaknak 37 s a domokosiaknak pedig 22%-a vlaszolt. Elszr a domokosi, dnfalvi s madarasi vlaszolknak a karcfalviakrl alkotott vlemnyt mutatjuk be, majd a karcfalvi vlaszolk nmagukrl mondott jellemzst. A domokosiak, dnfalviak s madarasiak a KARCFALVIAKRL nagyobb telepls, tbben vannak, szegnyek; msabb emberek, nzbbek, zrkzottabbak, ingerltebbek, idegesebbek, agresszvak, szrszlhasogatk; a kzssget nem tartjk fontosnak, jobban elhideglnek egymstl, nincs idejk egymsra; tbb a gyva ember; anyagiasabbak, nagyignyek, nagyravgyak, jobban hajtanak a pnz utn, pnzhesek, irigyek, bszkbbek, nem viselik el a szegnysget, a megalztatst, nehezebben viszik a keresztjket, nehezebben lik meg a szegnysget, jobban flnek a szegnysgtl, nem tudjk feldolgozni a lecsszst, tbb a gondjuk; nagyobb az irigysg s a versengs; sok az italozs, tbbet isznak; vrengzek, bicsks, verekeds emberek; AZ NGYILKOSSG CSALDI HAGYOMNY. 48

A felcski ngyilkossgokrl A karcfalviak NMAGUKRL nagyobb a szegnysg, tbb a szegny ember, tbb a viszly; nzbb np volt mindig, irigyebbek, nincs segtkszsg, bszkk, nem bartsgosak, komor emberek; mindenki nagyokos, nem beszlik ki a bajaikat, jobban lenzik egymst; rosszindulatak, nincs lelkiismeretessg bennk; veszekednek, verekednek, indulatosabbak, agresszvebbek; tbb az italozs, az iszkos; AZ NGYILKOSSG CSALDI RKSG. A karcfalviak sem adnak magukrl hzelg jellemzst: tbb a viszly, nzbb np volt mindig, irigyebbek, nincs segtkszsg, bartsgtalan, bszke, komor emberek, mindenki nagyokos, nem beszlik ki a bajaikat, jobban lenzik egymst, rosszindulatak, nincs lelkiismeretessg bennk, veszekednek, verekednek, indulatosabbak, agresszvebbek, iszkosak. Ha ezen indulati elemek rvnyeslnek a karcfalviak cselekedeteiben, akkor a meggondolatlan, az ital hatsa alatt, hirtelenl elkvetett ngyilkossg nem llhat tvol tlk. A msik hrom falu szerint egszen ms a karcfalviak mentalitsa (gondolkodsi s cselekvsi mdja), mint a madarasi emberek. Most pedig elszr a domokosiak, dnfalviak, karcfalviak madarasiakrl alkotott vlemnyt lttatjuk, majd a madarasiak nmagukrl adott megtlst soroljuk fel. A domokosiak, dnfalviak, karcfalviak a MADARASIAKRL nyugodtabb a telepls, anyagilag is jobban llnak, jobb a meglhets, jobb az letk, gazdagabbak; civilizltabbak az emberek, jobb neveltetsben rszesltek; szernyebbek, kzlkenyebbek; felvilgosultabbak, az emberek mentalitsa, hozzllsa az lethez sokkal jobb, egymssal jobban trdnek; elgedettek, jobb a kzssg, sszetartanak rokonokkal, szomszdokkal; tmogatjk, segtik egymst, nem rulkodnak egymsrl; nyltabbak, felszabadultabbak; kevss volt eltrben a pnz; vallsosabbak. 49

A felcski ngyilkossgokrl A madarasiak NMAGUKRL a kzssg jobban ssze van kapcsoldva, a kzssget tbbre rtkelik, sszetart a np, segtenek egymsnak; ms a gondolkodsmd, tallnak megoldst a nehzsgekre, jobban odafigyelnek egymsra; sszetartbbak a csaldok, kevesebb a vls, jobb nevelst kaptak, derltbbak, csendesebbek, elgedettebbek, nem kapzsik, kevsb nzek, kevesebbet isznak; vallsosabbak, jobban hisznek, a pap sszetartja a npet. A madarasiakrl gy tartjk a tbbiek, hogy civilizltabbak, jobb neveltetsben rszesltek, szernyebbek, a kommunikci jobb, felvilgosultabbak, az emberek mentalitsa, hozzllsa az lethez sokkal jobb, egymssal jobban trdnek, elgedettek, jobb a kzssg, sszetartanak rokonokkal, szomszdokkal, tmogatjk, segtik egymst, nyltabbak, felszabadultabbak, vallsosabbak. A madarasiak nmagukrl hasonlan kedvezen vlekednek. A madarasiak mentalitsa ellentte a karcfalviaknak, ennlfogva meggondoltabbak, nehzsgeik megoldsrl kpesek kzsen gondoskodni, feltehetleg ezrt is lehet kevesebb az ngyilkossg a faluban. A Nagyalfldn is megfigyelhet, hogy egymshoz kzeli jrsokban is egszen eltr az ngyilkossgok arnya; van, ahol 2-3-szor nagyobb az egyikben, mint a msikban. E furcsa kulturlis jelensg fbb okaira kereszttbla elemzssel vagy hierarchikus logisztikus lineris vizsglattal aligha vlaszolhatunk.9 Hogy teht mirt van egymshoz alig pr szz mterre lv falvak, falukzssgek, tizesek kztt tbbszrs klnbsg az ngyilkossgok arnyban, arra tisztessges feleletet akkor adhat a kutat, ha szemlyesen is jl ismeri a tjat, az ott l embereket, szoksaikat, hagyomnyaikat; b kell kltznie egy-egy faluba, ott kell lnie-laknia, s sok-sok beszlgetst kell folytatnia az ott l szkely emberekkel.

Lsd pl. Zonda Tams Veres Eld Juhsz Judit: Az ngyilkossg mint a trsadalmi anomia terleti konzekvencii. A falu, 2010/4. sz., 5769.

50

A felcski ngyilkossgokrl Az ngyilkos temetse Felcskban Szentdomokosi, karcfalvi, dnfalvi s madarasi adatkzlink mind emltettk, idsebbek s fiatalabbak egyarnt, hogy nluk ms az ngyilkos temetse, mint a rendes halllal elhunytak. S ekkppen volt ez mindenhol haznkban, s maradt meg e szoks mg nhny vidknkn. Az regkori elhallozst a falukzssgek s az atyafisgok termszetes folyamatnak tartjk, s ami ugyancsak termszetes: egytt lnek a hall tudsval. Ha valaki netn fiatalon vagy nem termszetes krlmnyek kztt hal meg (ngyilkos lesz), akkor sem adjk t magukat a ktsgbeessnek. Az letbe vetett tntorthatatlan hitket, derltsukat a temets krli teendk megszokott, vszzados rendjvel, a ravatal elksztsekor a csaldban hasznlatos szvetek sznvel s mintzatval is kifejezsre juttatjk, s kzlik: az letbe vetett bizalmuk nem rendlt meg.10 A falu kzssgi-atyafisgi szervezete az elhantolsi szoksokban is lekpzdik, a nagycsald nyoma is megtallhat bennk. A honfoglal magyarsg temetiben Lszl Gyula mutatta ki e szp szokst. Ugyanis a csald a msvilgon ugyanabban a szerkezetben l tovbb, mint a falujban: a srhely fekvse a rokoni szlakot tkrzi. Kln csak az ngyilkosokat temetik.11 Adatkzlink elmondtk, hogy az egyhz az ngyilkossgot Isten elleni bnnek tartja, ezrt tiltja. Az ngyilkos lnyegben ki van kzstve az egyhzbl. Egyszerbb a temetsi szertartsa, nincs rte mise, s hivatalosan eltemetni sem szabadott. A pap a legnagyobb bnnek tartja, hogy az Isten adta letet eldobja magtl az ember. Felcskban lnyegben mg ma is az 1917-es Codex iuris canonici (CIC [1917]) idevonatkoz knonjainak a szelleme lengi krl az ngyilkos temetst (XII. cm, 12031242. knonok), jllehet a II. Vatikni Zsinat (196265) utn a katolikus egyhz nem tagadja meg a temetst az ngyilkosoktl. A ma rvnyes knonjog12 nem sorolja tbb az ngyilkosokat azok kz, akiket tilos
Lsd pl. Vasas Samu: si elemek a kalotaszegi temetkezsben. Nprajzi Lthatr, 1993/4. sz., 8790. 11 Balzs Lajos: Az egybetartoz csald kpe a cskszentdomokosi temetben. Nprajzi Lthatr, 1997/14. sz., 580583. 12 Az j Egyhzi Trvnyknyv 1983. XI. 27-n lpett hatlyba.
10

51

A felcski ngyilkossgokrl az egyhzi szertarts szerint temetni. Az 1184. knon gy szablyoz: 1. . Hacsak halluk eltt a bnbnat valamilyen jelt nem adtk, nem rszesthetk egyhzi temetsben: 1. a kztudottan hitehagyk, eretnekek s szakadrok; 2. akik testk elhamvasztst a keresztny hittel ellenkez okbl vlasztottk; 3. ms nyilvnval bnsk, akiket nem lehet egyhzi temetsben rszesteni anlkl, hogy a hvek krben kzbotrny ne tmadna. A katolikusok temetsi szertartsnak ki kell fejeznie a keresztny ember hallnak hsvti jellegt, s alkalmazkodni kell az egyes terletek adottsgaihoz s hagyomnyaihoz.13 A katolikus erklcstan az ngyilkossgot szigoran eltli. Mai, rvnyes tantst az ngyilkossgrl a katekizmus tartalmazza, me: 2280Mindenki felels a sajt letrt Isten eltt, aki azt neki adta. az let szuvern Ura. A mi feladatunk, hogy hlval elfogadjuk s megrizzk az dicssgre s lelknk dvssgre. Az Isten ltal rnk bzott let kezeli, de nem birtokosai vagyunk. Nem rendelkeznk vele. 2281Az ngyilkossg ellenkezik az emberi lnynek azzal a termszetes trekvsvel, hogy megrizze s tovbbadja az letet. Slyosan ellenkezik a helyes nszeretettel is. Ugyanakkor srti a felebarti szeretetet is, mert jogtalanul megszaktja a szolidarits kapcsolatt a csaldi, nemzeti s emberi kzssgekkel, melyekkel szemben ktelessgeink vannak. Az ngyilkossg ellenkezik az l Isten szeretetvel. 2282Ha azzal a cllal kvetik el, hogy pldaknt szolgljon, mgpedig az ifjsg szmra, az ngyilkossg a botrnkoztatssal slyosbodik. Az ngyilkossgban val nkntes egyttmkds ellenkezik az erklcsi trvnnyel. Slyos pszichs zavarok, a megprbltatstl, szenvedstl vagy knzstl val slyos szorongs vagy flelem cskkenthetik az ngyilkos erklcsi felelssgt. 2283 Nem kell elvesztennk a remnyt az ngyilkosok rk dvssgnek krdsben. Isten olyan utakon, melyeket csak ismer, alkalmat adhat nekik az dvssges bnbnatra. Az Egyhz imdkozik azokrt, akik ngyilkossgot kvettek el.14

13

A II. Vatikni Zsinat (19621965) Sacrosanctum Concilium kezdet konstitcija a szent liturgirl. III. fejezet. A tbbi szentsg s a szentelmnyek. A temets. 14 A katolikus egyhz katekizmusa. A Rmai Katolikus Egyhz tantsnak sszefoglalsa. A hivatalos latin szveg 1997. VIII. 15-n jelent meg.

52

A felcski ngyilkossgokrl Az egyhz az ngyilkos eltemetst is megtagadta. E slyos bntetst legelszr a II. orlans-i zsinat rendelte el 533-ban, s mg azt is megtiltotta, hogy a szerencstlenekrl nyilvnos imban a hvek megemlkezzenek. Az I. bragai zsinat (562) kimondta, hogy aki megli magt, elveszti az ignyt az egyhzi temetsre. Az egy vvel ksbbi, a II. bragai s az 578-as auxerre-i zsinat az ngyilkosok eme bntetst jfent elrendelte. m mivel az ngyilkossgok szma mg e komoly fenyegetsek hatsra sem cskkent a kzpkorban tlnk nyugatabbra, a XVI. toledi zsinat (693) mr az ngyilkossgi ksrletet is kthavi kikzstssel sjtotta.15 Minlunk elszr csak az 1858. vi esztergomi tartomnyi zsinat srgette az ngyilkosokra szabott bntetsek vgrehajtst (mert ekkoriban mr mifelnk is rezhet trsadalmi s egyhzi gond az ngyilkossgok nmi szaporodsa), s kivtelt csak azoknl tett a zsinat, ahol a beszmthatatlan elmellapot ktsgtelenl igazolhat volt. Budapesten 1874-ben mr kln parcellt kellett nyisson a gondnoksg a Kerepesi ti temetben az ngyilkosoknak, akik nem rszeslhettek egyhzi temetsben.16 A zsinatok ltal hirdetett idevg elveket termszetesen a korbbi egyhzi trvnyknyv (CIC[1917]) is befogadta. Mindezek mellett s mindezeken tl a [II. Vatikni] Zsinat jra s jra megersti az ember irnti tiszteletet: mindenkinek gy kell tekinteni a felebartra kivtel nlkl , mint nmagra, elssorban azltal, hogy letrl s a hozz szksges eszkzkrl gondoskodik Napjainkban klnsen srget ktelessgnk, hogy felebartnak tekintsnk megklnbztets nlkl minden embert, s ha rnk szorul, siessnk is a szolglatra; legyen sz akr egy mindenkitl elhagyott regrl, egy igazsgtalanul lenzett vendgmunksrl, egy menekltrl, egy hzassgon kvl szletett gyermekrl, aki rdemtelenl szenved olyan bnrt, melyet nem kvetett el; vagy egy hezrl, aki megszltja a lelkiismeretnket, esznkbe juttatva az r szavt: Amit a legkisebb testvreim kzl eggyel is tettetek, velem tetttek (Mt 25,40). Ezenfell minden, ami az let ellen irnyul: az emberls brmely formja, a npirts, az abortusz, az eutanzia s a szndkos ngyilkossg; minden, ami az emberi szemly psgt srti: a csonktsok, a testi vagy lelki knzs, a lelki knyszer alkalmazsa;
Lsd az ngyilkossg szcikket. Rvai nagy lexikona. XV. kt. Budapest, 1922, Rvai Testvrek Irodalmi Rt., 2223. 16 Tth Vilmos: A kerepesi ti temet. I. rsz. Budapesti Negyed, VII. vf., 1999/2. sz. (digitlis vltozat) A 68-as parcella ma mr nem ltezik.
15

53

A felcski ngyilkossgokrl minden, ami az emberi mltsgot srti: az embertelen letkrlmnyek, az nknyes bebrtnzsek, deportlsok, rabszolgasg, prostitci, leny- s fikereskedelem, a lealacsonyt munkakrlmnyek, melyek a munksokat a haszonszerzs puszta eszkzv teszik, s nem szabad s felels szemlyeknek tekintik mindezek s hozzjuk hasonlk ktsgtelenl szgyenletes gaztettek, s mikzben tnkreteszik az emberi civilizcit, inkbb az elkvetiket szennyezik be, mint azokat, akik elszenvedik a jogtalansgot, s a legnagyobb mrtkben ellenkeznek a Teremt tiszteletvel.17 Nem volt olyan adatkzlnk, aki ne mondott volna valamit az ngyilkos egyhzi temetsi szoksaira. Ezek egymshoz nagyjbl hasonl szrevtelek voltak. Nhny jellegzetes megszlalst ismertetnk. A pap ms ruht vesz, ms szertartsban rszesti az ngyilkosokat, msknt beszl rluk, mskpp temeti, mise nlkl. Soha nem mondanak rte mist, csak a kzs halottakrt, sokszor ki sem ksri a pap a temetbe. Nem azt a mist mondja, nem azt a ruht veszi fel, mint mskor. Htrbb temetik. Nem gyjt a pap gyertyt, nem imdkoznak rtk, nem kapjk meg azt a kegyeletet. Nem ksri el a pap a temetbe, csak a hznl mond egy rvid bcsztatt. Sokszor nem a pap temeti el, ki vannak kzstve az egyhzbl, kikzsti a temetben is, ezzel elkesertik a hozztartozt, hogy nem egy srba temetik. Nem pap bcsztatja, nem szabad eltemesse, legfennebb csak fekete ruhban megjelenik. Nem szenteli bele a srba, nem tart szentmist. Nem temetheti el a pap, nem temetik el hagyomnyos mdon, nem vesz fehr inget, ms szertartst mond. A pap mg eltemeti, de ms szertartssal. Nem tartja hvnek. A pap ltzete ms. Ha elmegy is, nem gy ltzik, mint ms halottnl. A plbnos csak ritkn ksri el a temetig, fekete ruht vesz csak, hznl prdikl. A pap bcsi nem tart szertartst, csak fekete reverendba ksri. Nem harangoznak neki, nem szabad harangozni, csak csnglnak. Dli harangszkor viszik ki a temetbe. Kisharang szl csak, amikor viszik. Megalz a temetse, a szertarts egyszerbb, eltr, a temets mskppen van elvgezve, mint ms halott. Megszenteletlen helyre teszik. Mint a kutyt, gy temetik el. Szgyen a csaldnak. vforduls mist nem mond az ngyilkosnak, csak a kzs halottakrt mond mist, az ngyilkosrt nem. A prdikciban
17

A II. Vatikni Zsinat Gaudium et spes kezdet lelkipsztori konstitcija az Egyhzrl a mai vilgban. II. fejezet. Az emberek kzssge. 27. Tisztelet az emberi szemly irnt.

54

A felcski ngyilkossgokrl a pap kitr arra, hogy az ngyilkossg bn, az ngyilkos az rdgt vlasztotta, nem az Istent. Eltli, Isten elleni cselekedet, bn elvetni az letet, az ngyilkossg a legnagyobb bn, ne kvessk el az emberek. Mindig a szeretetet prdiklja, s hogy a Jisten fel kell fordulni. Szbeli fenyegetst kap a rokonsg, szv teszi a pap, hogy nem segtett senki nekik, a hozztartozkat is eltli, hibztatja, a kzssgnek pldt mond. A pap a csaldra haragszik, hogy mirt nem hallgatjk meg egymst, mirt nem figyelnek egymsra, felhvja a figyelmet, hogy mirt nem szabad eltlni. Fenyegeti a npet, fenyti, hogy ne legyenek ngyilkosok, figyelmezteti az embereket, nem helyesli az nzsget. Nem istenhv, aki ngyilkos. Kiprdiklja a pap, szgyen a csaldnak, hogy nem segtettk. Lebeszli az egyhzkzssget, hogy ilyet tegyenek, megersteni prblja a npet, megprblja megmutatni, hogy van jobb is, mint ngyilkossg, j tra prbl trteni. Megszgyenti a csaldot, hogy mirt nem segtettk, megblyegzi, misn kitr r, hogy bn. Hirdeti, nem vesztsk el a remnyt. Csak ritkn nem szgyentik meg a csaldot. Ha ital vgett van, vagy nem llt a csald oda az elhunyt mell, csnyn kiprdiklja. Isten akarata elleni cselekedet, prdikl rla, hogy a tbbiek ilyent ne csinljanak, prbljk magyarzni, hogy ms megoldst kell keresni/kapni, nem az ngyilkossgot. Prbljk megflemlteni, megfkezni ket, ne merljenek annyira bele az italozsba, mert az rossz irnyba vezet. Nem rezteti, de misn kitr r, hogy ez nagy bn. Rgebben az egyhz nagyon eltlte az ngyilkossgot, sokkal szigorbb volt. A pap nem temette el, nem is ksrte el, nem ment ki a temetsre, nem is ltztt be, nem mondott mist az ngyilkosrt, a misn a nevt sem emltette. Mostanban az egyhz kevsb tli el az ngyilkossgot, engedkenyebb, nincs olyan nagy szigorsg. Engedtek belle. Ma mr mist is mondanak rte s a nevt is emltik; sok fgg az orvos ltal killtott paprtl is, mert ha megllaptjk, hogy az ngyilkos agyval baj volt, akkor eltemeti az egyhz. A papok kzl az regebb pap szigorbb, nem temeti el, nem ksri el, nem bcsztatja el. A fiatalt kldi. A fiatalabb mr megrtbb, nem tlkezik anynyira, mint az reg, klnsebben nem nyilvntja ki az eltlst, szpen bcsztatja el az ngyilkost. Egy ideig nem temette el a pap, most mr igen, de nem ltzik be. Ugyangy temeti, csak mshov, egy elklntett helyre. Paptl fgg, milyen az ngyilkos temetse. Erdlyben is enyhtett a katolikus egyhz az ngyilkosok temetsi szoksn. A Gyulafehrvri Rmai Katolikus rseksg 2007 szeptemberben az n55

A felcski ngyilkossgokrl gyilkosok temetsvel kapcsolatos szertartsrl adott ki rendelkezst.18 A krdsben kikrtk a Papi Szentus vlemnyt, s valamennyi fesperesi kerlet is vlemnyt nyilvntott a kikldtt krdvre. Sajnos, a vlemnyek nagyon eltrek. Ennek ellenre prbltuk krvonalazni llspontunkat olvashat a Jakubinyi Gyrgy rsek ltal alrt krlevlben. Ez tudatja, az egyhzi trvnyknyv nem tartalmaz semmilyen megktst az ngyilkosok temetsrl. Fontosnak tartjuk, hogy ebben a kritikus esetben klns szeretettel s megrtssel keresse meg a lelkipsztor az rintett csaldot. A vigasztals s jsg tjn kzeledjen az amgy is fjdalommal sjtott hozztartozkhoz ll az rseki iratban. Az egyhz mindeddig eltlte az ngyilkossgot, hiszen Isten adja az letet, s is veheti el vzolta a lap rdekldsre Boros Kroly felcski fesperes. Az ngyilkosnak nem harangozhattak, a pap nem ksrte el a halottat a temetbe, nem vgzett gyszmist az elhunyt emlkre. Msnap tartottak mist, amelyet az rintett csald kzs halottairt ajnlottak fel. Az orvostudomny fejldsvel megllaptottk, hogy az elkvetk olyan lelki, esetleg tudathasadsos llapotban vannak, amibl kiutat csak az ngyilkossg ltal ltnak. Ennlfogva az egyhz enyhtett a magatartsn. Teht a pap rszt vehet az ngyilkos temetsi szertartsn, gyszmist is tarthat. Rgebb mostoha volt az egyhz hozzllsa A csald lesjtottsghoz mg ez is hozztett egy keveset. Remlem, hogy ezzel az intzkedssel nmileg enyhteni tudunk a hozztartozk fjdalmn. Eddig a temet egy szegletbe, kln terletre temettk el az elhunytat. Az j elrs szabadsgot ad a helyi plbnosoknak a temetkezsi hely megvlasztsban. Szerfltt rdemes mg a Balzs Lajos cskszeredai professzor r egyik kitn szentdomokosi nprajzos knyvbl19 is idznnk az idevg rszt, aki az ngyilkosok temetsnek szoksait, a szentdomokosiak vlemnyt gyjttte ssze mintegy kt vtizeddel ezeltt: Az ngyilkost megvetik, me nem gynt meg, nem vallsoson halt meg. Azt van kivtel a temetsben. Egy felakasztott embernek nem szabad harangozni. S nem szabad annak mist mondani. Rgebb a pap nem ment egyltaln az ilyen temetsire. Most m 4-5 esztendeje elj. Addig a kntor vgezte a temetst. csak imdkoztatott. Keresztet nem visznek, a pap miseruht nem veszen fel. Elvgzi a szertartst, de csak
Rdai Botond: ngyilkosok temetse: enyhtett a katolikus egyhz. Szkelyhon internetes portl, 2007. november 1. 19 Balzs Lajos: Menj ki n lelkem a testbl Cskszereda, 1995, PallasAkadmia, 197199.
18

56

A felcski ngyilkossgokrl feketbe. Csak fekete reverendba j oda a pap, nem szenteli meg a koporst, ha kiksri es a temetbe, nem tart szertartst. Mi gy asszonyokul elimdkojzuk. A pap elmegy, de nem ltzik fel s nem a halottrt imdkozik, hanem pldabeszdeket mond a tmegnek, hogy ne forduljanak ilyenek el. S azrt prblja vdeni es, hogy ne tljk erst el, met nincs jogunk eltlni senkit. De csak fekete ruhban van Amikor a pap kezdett menni, csak egy magyarzatot tartott, s avval ment es haza. Nem ksrte ki a temetbe. Csak az udvaron elmondta, hogy ez nem helyes, ezt nem szabad csinlni. Most m eltemeti a pap, csak nem fehrbe, hanem gy, ahogy jr. Az udvarba es sokat imdkozik, s a sr martyn es. Met ez nagy vtek. Elksri. gy nz ki, mintha es csak rsztvenne m a temetsen. Ott menyen a kopors eltt. Az ngyilkos temetse csnya. Egy szp temets, egy szp dszes temets, pappal, az ms. De ezt (ti. az ngyilkos koporsjt) reateszik egy szekrre, rendes, paraszt fahoz szekrre, s a hozzatartoz menyen utna A szentmise ldozatot nem lehet rte bmutatni, met nem fogadja a pap, csak a kzs halottakrt. rte kln nem mondnak mist. S ez milyen borzaszt! S ez annyira bntsa azt a htramaradottat, hogy mt tudtad tenni?! Ht nem tudott vna megrni es egy szp temetst, hogy pap temesse el?! Htul a sarokba temetik. Nem es ott viszik ki a temetbe, ahol a rendes halottakot, hanem megkerlik a temett, s htul van egy kapu, s ott viszik b a sarokba. Kln van nekik szakasz. Nem harangoznak. A pap mond egy beszdet a sr partyn, de nem olyant, mint msnak. Az akasztottakot kln helyre temetik. Nem is viszik a temetn keresztl az ilyeneket, hanem a temet mellett kikerlnek, s a hts kapun viszik b. De annyi mostanba a felakasztott! Kln temetik. Most m nlunk olyan sokan vannak, hogy minny essze vannak rve. Egy szekrt vlajsza el a tbbitl. Nem ell viszik b, a felszentelt kapun, hanem htul. A harangok nem szlnak, s a pap nem szenteli meg. Elj, de nem szenteli meg. Rgebb el se ment. Az egsz temet szentelt fld. Az ngyilkosokot, s akik gyns nlkl haltak meg, mint a komonistk, nem szabad a szentelt fldn kivinni. A temet mellett van egy kicsi t, s ott egy megszenteletlen rsz, ahova temetik azokat. Ott hatr van. A szentelt fldre b nem lphetnek. Jaj, Istenem, Istenem, rjz meg mindenkit attl. Az egyhz nem mond rte semmit, se harmincnapos mise nincs. Mondatnak ugyan harmincnapos mist, de a hztl elhunyt lelkekrt, nv szerint nincs belfoglalva. Nem es harangozhatnak rte.

57

A felcski ngyilkossgokrl A Felcskhoz kelet fel kzel es, npi kultrjban vele rokon, mbtor mr csng vidken is mskppen temetik az ngyilkosokat, mint a szoksos krlmnyek kztt elhunytakat.20 S ekkppen van az orszg egyb rszeiben is, de mr a II. Vatikni Zsinat s az j egyhzi trvnyknyv szelleme is hat. Pr plda az orszg klnbz rszeibl. A Duna menti Blcskn az egyhz nem tagadja meg tlk a megszentelt fld nyugalmt, de nem stlval temetik, a pap is csak karingben, palst nlkl halad a menet ln. A szzad elejig az ngyilkosokat, a vzbefltakat s egyb, nem termszetes halllal elhunytakat, valamint azokat, akiket a kzssg rossz erklcsk miatt kivetett magbl, a gugatemetben fldeltk el. A gugatemet az egyik faluszli halmon volt, jl elklntve a msik hromtl, a helyre mig emlkeznek a blcskeiek, de hogy kit temettek oda utoljra, mr senki nem tudja megmondani.21 Az Ipoly-menti katolikus falvakban a XX. szzad els vtizedeiben az ngyilkossg igen ritka jelensg volt (a vidk nagycsaldos mg akkoriban!), ahol rgen az ngyilkost csak beszenteltk. Hova temettk, nem emlkszem, mer nlunk nem akasztotta fl magt senki. Most mn akasztotta magt kt ember. Ezeket betettk a sorba. Pap is eltemette. Vt itt egy, aki flakasztotta magt, katolikus. A katolikus pap nem gytt el, s akkor a reformtus temette el. Az ngyilkos embert csak a temet sncba szoktk temetni, a legszlire a temetnek. A pap csak akkor vett rszt, ha az orvosi bizonytvnyt gy lltottk ki, hogy nem volt pelmj vagy elmezavara vt Most mn eltemeti a pap, de csak ollyan szold szertartssal.22 A dlvidki Tobn a meghvott hall nem gyakori, jllehet a falu beletartozik abba az szak-jugoszlviai, illetve dl-magyarorszgi svba, ahol az ngyilkosok szma a legmagasabbak kz tartozik a vilgon. Az elmlt tz vben [19781988 kztt], a helyi anyaknyvvezet adatai szerint, a 202 elhunyt
Lsd Bdn Zsolt: Nem szabad a szentelt fldbe btenni. Az ngyilkossghoz kapcsold attitd viselkedsben megnyilvnul elemei Gyimeskzplokon. In A Cski Szkely Mzeum vknyve, 20072008. Humn s termszettudomnyok. Cskszereda, 2008, Cski Szkely Mzeum Pro-Print Kiad. (digitlis kiads) 21 . Bartha Jlia: A temetkezs rendje Blcskn. In Szab Gza: Mlt s jelen Blcskn. Blcske, 1994, Blcske Kzsgi nkormnyzat Kpvisel-testlete. (digitlis kiads) 22 Csky Kroly: Az egyhzi anyaknyvek halllal kapcsolatos feljegyzsei az Ipoly mentn. Nprajzi Lthatr, 1998/34. sz., 145157.
20

58

A felcski ngyilkossgokrl kzl 5-en vetettek nknt vget letknek. Mindegyik sorsa egy-egy tragdia, leginkbb az alkohol vagy valamilyen ms betegsg az okoz Az ngyilkosokat ma mr a csaldi srboltokba temetik, egyhzi ldssal, s nem a temet rkn kvl, mint valamikor.23 A faluban [Rudnn] a szzad folyamn trtnt ugyan nhny ngyilkossg, m egyik adatkzlm sem tudott visszaemlkezni olyan esetre, amikor az ilyen krlmnyek kztt elhallozottat mskpp temettk volna el, mint a tbbi, termszetes halllal elhunytat. Arrl viszont tudnak, hogy rgebb az ngyilkosokat a temet szlre temettk, s srjukat sem jelltk meg.24 A felvidki Nagytrknyban az ngyilkosokat ugyangy temettk el, mint a termszetes hall tjn eltvozottakat, s adatkzlim arra sem emlkeznek, hogy valamelyik ngyilkost a temetn kvlre vagy pedig a temet egy flreesbb rszbe temettk volna. Egyik idsebb adatkzlmnek a nagyapja mg emlkezett arra, hogy a XIX. szzad vgn s a XX. szzad els 1-2 vtizedben mg nem temette el a pap az ngyilkosokat, s nem is fldelhettk el oda, ahov a tbbi elhunytat.25

Kalapis Zoltn: A vltoz letmddal kivesz szoksokrl s hiedelmekrl Tbn. Ltnk, 1989/56. sz., 639683. 24 L. Juhsz Ilona: Rudna, I. Temetkezsi szoksok s a temetkultra vltozsai a 20. szzadban. DunaszerdahelyKomrom, 2002, Frum Trsadalomtudomnyi Intzet Lilium Aurum Knyvkiad. 25 L. Juhsz Ilona: A halllal, a halottakkal kapcsolatos hiedelmek s temetkezsi szoksok. In Viga Gyula (szerk.): Nagytrkny, I. Tanulmnyok a kzsg teleplstrtnethez s nprajzhoz. SomorjaKomrom, 2006, Frum Kisebbsgkutat Intzet, 431476.
23

59

A felcski ngyilkossgokrl Cski gimnazistk az ngyilkossgrl S mikppen vlekednek a fiatalok az ngyilkossgrl? A szeredai Mrton ron Gimnzium egykori vgzs dikjait krdeztk meg errl, 1997-ben. Tbb mint 100 tanul adott vlaszt a krdseinkre. Az itt bemutatott mintba egy negyedikes osztly tanuli kzl vlasztottunk, vletlenszeren. Hrom krdst adtunk a dikoknak: 1. Szerinted mi az ngyilkossg oka? 2. Mi a vlemnyed azokrl, akik ngyilkossgot kvetnek el? 3. Mit tennl, ha az vkhez hasonl helyzetbe kerlnl? I. leny vlaszol 1. a) Nem lt semmi rtelmet az letben, hibaval szmra minden; b) nagyon slyos lelki problma gytri, amit nem tud megoldani s nem akarja msok tudtra adni; c) fgg a gondolkodsmdtl, a felfogstl: mikppen rtelmezem azt a jelensget. Az ngyilkossg gondolata hirtelen fut t az agyadon, s aki megteszi, meggondolatlan, mert minden problmt, habr esetleg nehz is, t lehet vszelni. 2. Meggondolatlanok, nem gondolkodnak el mlyen a dolgokon, pesszimistk, mindenben csak a rosszat ltjk, nem tudnak kievezni a knz gondolatok tmegbl. Ha tudnnak vltoztatni gondolkodsmdjukon, lehetne szmukra kit. 3. Nekem is voltak az letemben annyira rossz s nehz helyzetek, hogy kzben tfutott az agyamon az ngyilkossg gondolata. De mindezt n tudom, hogy csak akkor van ilyen rzsem. Minden ember gondol nha erre. Ha tnyleg olyan slyos helyzetben lennk, hogy mr nem ltnm a kiutat, akkor is prblnk laztani, nyugtatni magam, aludni egyet, s lehet, hogy msnap mr mskpp ltom a dolgot. II. leny vlaszol 1.Nagy elkesereds, menekls valami ell; nincs, aki megmagyarzza az let rtelmt; rgta fontolgatja, de nem szl senkinek (az ilyen nem is valban vallsos). Ha az emberek nem volnnak olyan kzmbsek, idegenek egymsnak, nem trtnne meg, mert csak lenne valaki, aki megmagyarzna ennek az embernek egypr dolgot. 60

A felcski ngyilkossgokrl 2.Sajnlom ket, hogy ennyire szk az rtelmk, s nem tudjk elviselni az let tviseit. Azrt soha nem a hozzvalit okoljk, hanem a tettest. 3.Nem tennk ilyet, elbb elmennk valakihez, s megkrnm, hallgassa meg a panaszom, ezzel csak megknnyebblnk, mg ha az ton tallkozom szsze egy emberrel, annak is. A vallsom is tiltja ezt, arra gondolnk, hogy a msvilgon htha mg ennl is rosszabb sorom lesz. III. leny vlaszol 1.Az ngyilkossgok oka legtbbszr az, hogy az ember olyan helyzetbe kerl, ami gyakorlatilag megoldhatatlan. A gondolat nem egy pillanat alatt szletik meg, sok minden hozzjrul, hogy vglegesen eldntse az illet, hogy ngyilkos lesz. Teht az oka a helyzetek megoldhatatlansga, a kiltstalan jv s jelen, a remnytelensg, az lettel val elgedetlensg, s az is lehet, hogy nem tudja elfogadni nmagt. A tlterhels, a mindennapi robot s siets, az elgedetlensg nmagaddal s msokkal az let elutastshoz vezethet. Sok id kell, mg sszegylik az az er, amely a vgs cselekedethez szksges. Az ngyilkos csak egy krben gondolkodik, s ppen ezrt nem tall kiutat. 2.Nem tlem el s nem hlyzem le ket. Az ngyilkosnak, feltve ha tlli, nem arra van szksge, hogy tudomsra hozzk, hogy gyva, hlye s teljesen elment az esze. Valahol meg kell prblni, hogy megrtsk t. Biztos olyan oka volt r, amire szerinte ms megolds nem volt. Mindenki nem egyforma, s mindenki szmra nem ugyanaz a dolog a fontos. Ugyanakkor felels is az ember, mert nem vettk szre, hogy mit akart, vakok voltunk. 3.Mg nem tudom. Mg nem kerltem olyan helyzetbe, hogy megtegyem. Megprblnk legalbb minden remnyt s minden kiutat megkeresni, mert tudom, nincs annyi erm, hogy megtegyem. Nem vagyok az az ember, aki brmikor htat fordtok az letnek, viszont nehezen bocsjtok meg gy nmagamnak, mint msoknak. Teht 90%-ban nem tennm meg, de fennll az a 10%, hogy lesz erm megtenni. IV. leny vlaszol 1.Legtbb esetben, ha gyerekrl van sz, okozhatja a szlk elgedetlensge a gyerek viselkedsvel, eredmnyeivel szemben. Lehet, hogy az illett mlyen megbntottk, s nehz lelki problmkkal kszkdik, s nincs tmpontja, akivel mindezt megbeszlhetn. Vagy elveszti a bizalmt msok 61

A felcski ngyilkossgokrl irnt, pl. egy nagyon j bart vagy bartn irnt, vagy a legslyosabb esetben az nbizalmt is. Ezek mind olyan tnyezk, amelyek nagyban hozzjrulnak ahhoz, hogy egy illet ngyilkossgra adja fejt. 2.Nagyon rosszul cselekednek, de n nem tlem el ezeket a szemlyeket. Biztosan megvan r az okuk, s ezt nem egyik pillanatrl a msikra dntik el, hiszen ehhez kell egy bizonyos id, mg vgl elsznja magt erre a tettre. Tbb md van r. n lttam akasztottat is. Nagyon elszomortak ezek a helyzetek. Sajnos, azt hiszem, aki rvette magt erre, azt nagy megprbltats lebeszlni akaratrl. A mai nap nagyon sok ngyilkossgot kvetnek el, fggetlenl a kortl. n sajnlom ezeket a szemlyeket, de ugyanakkor nem tudom eltlni. 3.Nem voltam ilyen helyzetben, s nem is akarnk ilyenbe kerlni, habr nekem is, mint mindenkinek, voltak vlsgos perceim, de gy utlag visszagondolva, nem lettem volna kpes ilyen tettre. Nagy elhatrozs, ers elszntsg szksges ehhez a lpshez. Az n helyzetemben viszont prbltam megoldani problmimat, ha nem is egyedl, de anyukm vagy a bartom segtsgvel. Az ilyen gondolatok engem messzirl elkerlnek. V. leny vlaszol 1.Az emberek nagy rsze lelkileg kikszlt. Egyesek nagyon elkeserednek, s az ngyilkossghoz folyamodnak. Az ilyen ember lelkileg srlt, ill. beteg, mert egy egszen tisztn s normlisan gondolkod ember ezt nem meri megtenni. Az illet fel kell legyen az ngyilkossgra kszlve, nagy btorsga kell legyen. 2.Lelkileg nagyon felkszltnek s ersnek kell legyen az illet, viszont ugyanakkor beteg is. Nagy rsze azrt folyamodik ehhez, mert egy lelki megrzkdtats meg hasonl dolgok rtk, s gy rzi, hogy nincs megolds. 3.Ha mr gy reznm, hogy az utbbi idszakban elgg slyos problmk trtnnek velem, pszicholgushoz fordulnk, vagy ha mr sem tudna segteni, akkor egy pszichiterhez. Elszr is, azt hiszem, a szleimhez fordulnk, s gy rzem, megprblnnak segteni. De ilyesmin szerencsre mg nem gondolkodtam, s nem is szeretnk.

62

A felcski ngyilkossgokrl VI. fi vlaszol 1.Vgs elkesereds, kibrndul mindenbl. Nem jn ssze semmi neki, vagy ppen alkoholista, s nem tud mit kezdeni az lettel. Taln az is lehet, hogy nem tud beilleszkedni egy trsadalomba. Vagy valami ell menekl (valamilyen hibt kvet el, pl. csdbe juttat egy vllalatot, s nem brja megzetni a krtrtst; vagy ppen vletlenl az hibjbl hal meg valaki). 2.Nagyon sajnlom ket. Az ilyen ember nagyon gyenge. Nem szabadna feladnia. Valamilyen kit mindig kerl. 3.Remlem, hogy olyan helyzetbe nem kerlk. Nem tudom, mit tennk, de az biztos, hogy az letet nem dobnm el magamtl. VII. fi vlaszol 1. Az is ok az ngyilkossgra, ha az ember krlnz a vilgban. Az ngyilkosok tbbsge tudatlansgbl, egyszer csaldi, trsadalmi okbl lesz ngyilkos. Kevesebb rszk azonban nagyon ers bels elhatrozottsgbl teszi azt, vgs elkeseredsben, amikor semmi kiutat nem tall a bajaibl, problmibl. Ha az emberek nem flnnek annyira a gondolattl, nem irtznnak, nem flnnek ettl a hallmdtl, egyre tbben lennnek ngyilkosok, sokkal inkbb megtennk. 2.Nagyrszt megvetem, de akirl tudom, hogy nyoms oka volt r, jl meggondolta, s nem tallt ms kiutat, azzal egyetrtek, de sajnlom t. 3.Ha semmilyen megoldst nem kapnk, senkit, akivel megbeszlhetnm a problmmat, akkor n is megtennm, de annak nagyon nyoms oka kellene hogy legyen. VIII. leny vlaszol 1.Elssorban a stressz miatt, a lelki betegek fordulnak ehhez a cselekedethez, akik mr nem ltnak semmilyen kiutat a helyzetkbl. Sajnos manapsg az emberek azt hiszik, hogy ez megolds. Nem, ez a megolds a remny feladsnak jele. 2. Ahnyan megteszik, annyifle okbl teszik. Knnyelm cselekedet, meggondolatlansgbl, a dolgok mrlegelsnek hinybl is indul. A negatv gondolkods a legfbb ok. 3.Ht nem igaz, hogy nem gondoltam n is mr r, de szgyellem, mr azt is, hogy rgondoltam. A legnagyobb butasg, amit lehet tenni. Az let a leg63

A felcski ngyilkossgokrl szebb ajndk, de ha mr teher kezd lenni, akkor is vgig kell vinni ezt a terhet, mert Jzus is az egsz emberisgrt, vilgrt halt meg (a mi bneinket, terheinket hordta). IX. leny vlaszol 1.Az ngyilkossgok oka fleg az letuntsg, mikor mr az ember nem kap ms kiutat, gy rzi, hogy az lete rtelmetlenn vlt, sikertelen, sorozatos kudarcai vannak, s ami legfontosabb, nincsenek cljai, amelyek elrsrt kzdeni tud. Meg az lland flelem a jv miatt. 2.Nagyon helytelen dolog, mert akrhogy el is van keseredve az ember, meg kell tallja a rosszban is a kevs jt. 3. n, ha olyan helyzetben lennk, hogy mr nem tallnk semmi kiutat, akkor is megprblnk mindent annak rdekben, hogy az letem jobb legyen. Istenhez fordulnk inkbb, s biztos megtallnm az Utat. X. leny vlaszol 1.Oka lehet: a rossz letkrlmnyek, csaldi helyzet, szerelmi csalds. Aki ilyen helyzetbe kerl, gy rzi, hogy nincs kit a problmibl, s ezrt vlasztja ezt. 2.Sokan mondtk mr, hogy milyen hlye volt a msik, hogy meglte magt, s k is azt tettk. Nem tudom elkpzelni, hogy mi jtszdhat le olyankor abban, aki elkveti, de megoldhatatlan problmk nincsenek, mindig van valaki, aki segthet, aki tancsot adhat, mert az letnl rtkesebb dolog nincs, s ezrt nem szabad eldobni. 3.A problmimat elmondanm valakinek, szleimnek vagy bartnmnek, s biztos, hogy valaki tudna segteni. Az ngyilkossgot nem vlasztanm gondjaim megoldsra. XI. leny vlaszol 1.Oka elssorban a rossz csaldi krlmnyek, egyltaln a rossz letkrlmnyek. Lehetnek okok olyan knyszert krlmnyek is, amelyekbl az illet nem tall kiutat, s megoldsul az ngyilkossgot vlasztja. Fiatalkorban szerelmi csalds is lehet ok, regkorban a magny vagy a kitasztottsg rzse.

64

A felcski ngyilkossgokrl 2.Az ngyilkosokat nem tudom megrteni, s el sem tudom kpzelni, mi jrhat a fejkben, amikor ilyesmire sznjk el magukat. Vlemnyem az, hogy mindenbl van kit. 3. Mg nem voltam ilyen helyzetben. gy rzem, hogy brmilyen nehz is lenne az letem, az ngyilkossgot nem vlasztanm. Vagy ki tudja? Klnben is flek a halltl. XII. fi vlaszol 1. Sokfle okbl trtnik: kiltstalannak talljuk jvnket, vagyis krnyezetnk tl sokat kvetel tlnk (nem tudjuk teljesteni), vagy mi kvnunk tl sokat msoktl, s a betltetlen hiny miatt szenvednk. Sajnos a cltalan let is ngyilkossghoz vezet (ital, kbtszer). 2.Megvetem az ngyilkossgot kvetket, de a mr meghaltakat sem tudom sajnlni. Kivonni magad az letbl, egyenl az nzssel. 3.Ha letem vlsg el kerlne, n akkor is vgigcsinlnm, hogy okuljanak belle, akik mg okulhatnak (AIDS stb.). Hiszek a hall utni ltben, de ezt nem sietek elrni. A rossz gyerekkor is gyerekkor, az elsietett hzassg sem vezet mindig jra. Hogy mi a kzs a hromban? Egyiket se lehet visszacsinlni. XIII. leny vlaszol 1.Az ngyilkossgok oka az, hogy az illet kiltstalannak rzi a helyzett, br nha csupn bosszbl is kpes valaki ngyilkos lenni majd megmutatom n mottval. Igaz az is, hogy a mai trsadalom gazdasgi helyzett ismerve nagyon nehz optimistnak lenni. Sajnos az emberek sokszor akkor sem ltjk a kiutat, ha az megtallhat lenne, feltve hogy az ember foggalkrmmel ragaszkodik az lethez. 2. Nem tlem el ket, gy rzem, nincs mirt. Inkbb sajnlatot rzek irntuk azrt, mert nem volt mr erejk tovbb lni, megprblni megoldani a problmt, hanem inkbb felrgtak mindent. Tudom, hogy az egyhz nagyon szigoran kezeli a krdst, s n meg is rtem a hozzllst, de aki nem vallsos ember, az nem nagyon nzi ilyen szempontbl a dolgokat. Ha valaki ngyilkos lesz, akkor legalbb tiszteletben kellene tartani ezt a vlasztst, s nem eltlni t azrt, mert mr nem ltta az let rtelmt. Egy nagyon j orvostl hallottam, hogy az az ember, amelyik felakasztja magt, gyenge, 65

A felcski ngyilkossgokrl mert nem brt tovbb lni. ppen ellenkezleg: ahhoz, hogy valaki megksse a bogot a ktlen, s rgztse valahol, a nyakba akassza, s kirgja maga all a szket, nagyon btornak kell lenni. Ezt a vlemnyt n is osztom. Nem igaz, hogy gyengk, hanem ppen hogy ersek. 3.Nem egszen tudom, br bizonyos helyzetekben n is azt tennm, amit k. Ha ltnk egy kis remnyt, akkor biztosan megprblnm megoldani a problmt. XIV. fi vlaszol 1.Sikertelensg, flelem, megoldhatatlannak tn problmk, trsadalmi viszszautastottsg. 2.Pesszimistk, depresszis emberek, akik embertrsaik segtsgre vannak utalva. 3.Optimista jellegem miatt mindig egy kiutat ltok, annak ellenre, hogy ez egyes esetekben nagyon nehezemre esik. Az embernek egyetlen lete van, nem szabad annak vget vetni. A cski gimnazistk vlaszainak sszestse A bizonika ngy B-s rendje szerint csoportostottuk a kapott vlaszokat.26 Az ngyilkossg elidz okait a ngy B-s rend f fogalmai, az n. alapkpessgek al soroltuk be: biztonsg (test/rzkels), bizalom (kapcsolat/viselkeds/ szoksok), bizonyossg (hit/vilgnzet/jv) s bizonyts (munka/teljestmny/ rtelem). Megfigyelhet, hogy ha konfliktusok keletkeznek, az egynek sajtsgos megoldsi mdokat rszestenek elnyben. A konfliktusok megoldatlansga, tarts fennllsa esetn egyeseknl testi tnetek (pl. pszichoszomatikus krkpek) jelentkeznek, vagy a testi rmkhz meneklnek (pl. italozs, kbtszer26

Az ngyilkossg bizonikai kplett az I. Kzp- s Kelet-Eurpai Szuicidolgiai Kongresszuson ismertettk, majd a kpletet kiterjesztettk a deprivci egszre. Lsd Veress Albert Vadas Gyula: Hargita megyei ngyilkossg 3 v tkrben. Elads. I. Kzp- s Kelet-Eurpai Szuicidolgiai Kongresszus, Szeged, 1994. X. 1416. Vadas Gyula Veress Albert: Deprivaia i modelul bizonic al relaiei medic-bolnav. Buletinul Asociaiei Balint, Vol. 9., Nr. 33, Marie 2007, 710. Veress, Albert Vadas, Gyula: Burnout in Doctors Consulting-Room. Buletinul Asociaiei Balint, Vol. 11, Nr. 36, decembrie, 2007.

66

A felcski ngyilkossgokrl lvezet); msok kivonjk magukat a trsas kapcsolatokbl (pl. elmagnyosodnak), vagy felletes emberi kapcsolatokat ltestenek; sokan a kpzelet vilgba (pl. medd gondolatok a jelenrl s a jvrl) vagy a felejtsbe meneklnek; megint msok a munkban lik ki, vagy ttlensgre krhoztatjk magukat. Ez ngy ellenttes hajlam. A ngy B-s rend kiegyenslyozatlan, arnytalan, ha a konfliktus megoldsa menekls, ha az egyn nem szembesl vele s nem igyekszik megoldani azt. (4. tblzat) Ngy B-s rend
Biztonsg (B1) (test/rzkels) Bizalom (B2) (viselkeds/szoksok) Bizonyossg (B3) (hit/vilgnzet) Bizonyts (B4) (teljestmny/rtelem) Konfliktusmegoldsi mdok Nem megfelel menekls a betegsgbe vagy a testi rmk hajszolsba menekls a magnyba vagy a felletes kapcsolatokba menekls a felejtsbe vagy a termketlen lmodozsba menekls a ttlensgbe vagy a munka tlhajszolsba Megfelel

szembenzs a konfliktusokkal s azok megoldsa

4. tblzat. Konfliktusmegoldsi mdok az egyn ngy B-s rendjben27

1. Az ngyilkossg okai a cski gimnazistk szerint a ngy B-s rend alapjn B1-es tnyezket nem emltettek. B2-es tnyezk: nagyon slyos lelki problma gytri; nagy elkesereds, mly megbntottsg; nehz lelki problmkkal val kszkds, lelkileg kikszlt, lelkileg srlt, beteg; flelem, vgs elkesereds, bossz: majd megmutatom n; megoldhatatlannak tn problmk, nem tudja elfogadni nmagt, elgedetlensg nmagval s msokkal; valami ell menekl, kibrndul mindenbl, nem tud beilleszkedni egy trsadalomba, trsadalmi visszautastottsg; elveszti a bizalmt msok irnt; szerelmi csalds, alkohol, kbtszer; szlk elgedetlensge a viselkedsvel, eredmnyeivel; rossz csaldi krlmnyek, rossz csaldi helyzet; az emberek kzmbsek, idegenek egymsnak.
27

Errl lsd Peseschkian, Nossrat: Positive Psychotherapie. Theorie und Praxis einer neuen Methode. Frankfurt am Main, 1977, Fischer Verlag.

67

A felcski ngyilkossgokrl B3-as tnyezk: cltalan, rtelmetlen let; nincsenek cljai, amelyek elrsrt kzdeni tud; lland flelem a jv miatt; nem tud mit kezdeni az lettel, nem lt semmi rtelmet az letben; kiltstalan jv s jelen, nem lt semmilyen kiutat a helyzetbl, bajaibl; remnytelensg, letuntsg; regkorban a magny vagy a kitasztottsg rzse; a mai trsadalom gazdasgi helyzett ismerve nagyon nehz optimistnak lenni. B4-es tnyezk: stressz, tlterhels, mindennapi robot s siets; nem kpes helyzeteket megoldani, tudatlansg; sikertelen, sorozatos kudarcai vannak; hibaval szmra minden, nem jn ssze semmi neki; valamilyen hibt kvet el, s nem brja jvtenni; rossz, knyszert letkrlmnyek. 2. A gimnazistk vlemnye azokrl, akik ngyilkossgot kvetnek el Hrom jellegzetes csoport klnthet el a 2. krdsre adott vlaszokban: a) azoknak a vlemnye, akik az ngyilkosokat eltlik (megvetem ket, a mr meghaltakat sem tudom sajnlni; hlyk; nagyon helytelen dolgot tesznek; knnyelm cselekedet, meggondolatlansg); b) azok, akik sajnlatot reznek irntuk (tiszteletben kell tartani a vlasztst; nem gyengk, hanem ersek; lelkileg nagyon felkszlt s ers az illet, viszont beteg is; megoldhatatlan problmk nincsenek, mindig van valaki, aki segthet, aki tancsot adhat, mert az letnl rtkesebb dolog nincs, s ezrt nem szabad eldobni; meg kell rteni ket) s c) akik a megtlsben bizonytalanok (nagyrszt megvetem, de akirl tudom, hogy nyoms oka volt r, jl meggondolta, s nem tallt ms kiutat, azzal egyetrtek, de sajnlom t). 3. Mit tennnek a gimnazistk, ha az vkhez hasonl helyzetbe kerlnnek? Elkerlnk az olyan helyzetet; elmondank a problmikat, megkeresnk a kiutat; a szl vagy a bart segtene; szakemberhez (pszicholgushoz, pszichiterhez) fordulnnak; a vallsosok Isten segtsgt krnk. Az ngyilkossgnak a felcski falvak laki s a szeredai gimnazistk ltal emltett okai sszevetsekor azt lthatjuk, hogy a gimnazistk s ez az letkor s az lethelyzet miatti klnbsgbl fakad nem emltik a mrtktelen italozst, a munkanlklisget, a szegnysget, a gygythatatlan betegsget, a csaldi viszlyokat; viszont a klnfle lelki bajokat egyarnt felhozza mindkt csoport az okok kztt. 68

A felcski ngyilkossgokrl Megllaptsaink A felcski falvakban s ez szerfelett rvendetes lnek mg a szp falukzssgi hagyomnyok s szoksok, br ezek fellazulsa sajnos! tetten rhet. A hiedelmek is tartjk mg magukat, az idsebbek krben legalbbis. Azonban a kedveztlen trsadalmi-gazdasgi krlmnyek meglehets bizonytalansgot okoznak a falvakban, az atyafisgban, a csaldokban s a csaldtagoknak (meglhetsi, letvezetsi nehzsgek, munkanlklisg, adssg, elszegnyeds, cskken gyermekszm, hald kiscsaldok, kicsi csaldhztartsok). A rgta, legalbb 100 esztendeje tart, nagymrv trsadalmi bizonytalansgnak a kvetkezmnye a rossz kzrzet, a hagyomnyok s a szoksok megrendlse, a csaldi viszlyok felersdse s megoldatlansga, a mrtktelen italozs, az elgedetlensg s bktlensg. A bizonytalansg kvetkezmnye a deviancik, kztk az ngyilkossg szaporodsa is. Az ngyilkossgot mindegyik falukzssgben helytelentik az emberek. Az ngyilkos az rdg cimborja tartjk a vallsos idsebbek. Az ngyilkossgot az egyhz is eltli. Ms az ngyilkos temetsi szertartsa, nem harangoznak neki, a temetben kln helyre temetik, szentmist nem mond rte a pap stb. m nhny szigor szoksbl mr engedett az egyhz. A helyi papoktl is fgg, mikppen adjk meg az ngyilkosnak a vgtisztessget. mbtor a falvak kztt sok mindenben nagy a hasonlsg a mindennapi letet illeten, komoly mentalitsbeli klnbsgek is akadnak a gondok-bajok, nehzsgek ngyilkolssal val megoldsnak megtrtnsben, a rossz plda kvetsben. A jelenlegi trsadalmi-gazdasgi krlmnyek kztt, a nagyrszt hald kiscsaldok kzegben az ngyilkossg megelzse a klnfle j szndk szakmai trekvsek ellenre is sikertelen. Az ngyilkossgi arnyok cskkense nem az egszsggyi ellts javulsnak ksznhet, aminthogy az arny nvekedse sem az egszsggyi ellts romlsnak a kvetkezmnye. A mentlhigin s a klinikai pszicholgia maga is az ngyilkossgi problematika rsze, ezrt nem lehetnek eredmnyesek annak a megelzsben. Amg az ngyilkossgot az egszsggy gondjnak vljk, s az egszsggy logikjval akarjuk megelzni, nem fogunk elbbre jutni.

69

A felcski ngyilkossgokrl Javaslataink Azonnali szemlleti s cselekvsi fordulatra van szksg az ngyilkossgok szmnak a gykeres cskkentsre s a megelzsre: az ngyilkossg csaldpolitikai gy, ennlfogva azt (s az egyb deviancik j rszt is) csaldpolitikai mdszerekkel kell megelzni s kezelni. Az egyik legfontosabb s legsrgetbb, hossz tv csaldpolitikai tennivalnk a tbbnemzedkes nagycsaldoknak a visszaszervezse, visszavezetse a nemzetnek az letbe. Gyakorisgi szmadatokkal bizonythat, hogy a II. vilghbor eltti azon vrmegykben, amelyekben jcskn tbbsgben voltak a nagycsaldok, sokkal kevesebb volt az ngyilkossg, mint a kiscsaldos vrmegykben. (Lsd a kvetkez fejezetet.) jj kell leszteni minl hamarabb a hagyomnyos s hatkony, rgi falukzssgi s vrosrszi szervezeteket (negyedmestersg, utcakapitnysg, tizes). J s kvetend pldk: a mai egri negyedmestersg vagy a kolozsvri tizes szervezet a mlt szzad negyvenes veinek az elejn.

Tbbnemzedkes nagycsald (Lvte)

70

ngyilkossg a kis- s nagycsaldos vrmegykben az 1923/25. vekben s 1936-ban

a helyi, mikroszocilis mili tradcii, teht a loklis kultra az, ami hat, tantva az ott felnv nemzedkeket, s e hats mg oly kis egysgekre nzve is igazolhatnak ltszik, mint amilyen egy-egy kis falu. Zonda Tams: ngyilkos np-e a magyar?

Arra voltunk kvncsiak, hogy a hajdanvolt nagycsaldos vrmegykben ugyanakkora-e az ngyilkossgok arnya, mint a kiscsaldosokban. Meggyzdsnk ugyanis, hogy a tbbnemzedkes nagycsald nemcsak az ngyilkossg, hanem egyb devins magatartsfajtk ellen is hatkonyabban vdi a csaldtagot, mint a kiscsald kzege, illetve a mai hald kiscsald. Nprajzi vizsgldsok alapjn megllapthat volt, hogy a II. Jzsef idegen kirly ltal elrendelt els npszmllsunk (17841787) utni nhny vtizedben szmos szaki vrmegynkben a csaldok 40-50%-a nagycsaldos szerkezet volt. Baranya vrmegyben pldul a csaldok 21%-a. A XVIII XIX. szzadban a paraszti nagycsaldok rszarnya 12-15%-ot tett ki az sszes csaldok kztt, s ebbe nincs beleszmolva a kln, teht nem kzs hztartsban l nagycsaldok arnya. Megbecslhet, hny szemly lt egytt akkoriban kzs hztartsban. A Magyar Kirlysgban Horvtorszg s Szlavnia kivtelvel tlagosan mintegy 5-6 f, Szlavniban s Horvtorszgban tlagosan 10 ember lt egy kenyren.1 Az els trkpen a csaldfajtk elterjedtsge lthat Magyarorszgon a XVIIIXIX. szzadokban. (1. bra)
1

Szman, Zsuzsa: Die Herausbildung und Auflsung der Grofamilie in Ungarn. Zeitschrift fr Soziologie, Jg. 10, Heft 1, Januar 1981, 98108.

71

ngyilkossg

Jelmagyarzat egytt l nagycsaldok kiscsaldok nagyobb vrosok

kln l nagycsaldok

nagycsaldok a szlvoknl s romnoknl

1. bra. Csaldfajtk a XVIII. s a XIX. szzadban haznkban2

A kvetkez trkp (2. bra) a nagycsald s a kiscsald terleti elrendezdst mutatja a XIX. szzad vgn, a mai Magyarorszg egy rszre, az szakikzphegysg terletre vettve.3 A 2. brn lthat jobbra nagycsaldos vidkek vrmegyk szerint: Hont, Ngrd, Heves, Gmr s Kishont, Borsod, Abaj-Torna, Zempln.
2 3

Szman, Zsuzsa: i. m. 101. Paldi-Kovcs Attila (szerk.): Magyar nprajz. VIII. kt. Budapest, 2000, Akadmiai Kiad, 456. Az szaki-kzphegysg a trianonizlt Magyarorszg K-i rszn lv hegyvidk. Elnevezse a kommunistk diktatrjnak elejn keletkezett, amikor a magyarcsehszlovk llamhatr egyben fldrajzi vlasztvonalnak is tekintetett. Tkp. az szaki-Krptok bels peremhez tartozik. F rszei nyugatrl kelet fel haladva: Brzsny, Cserht, Mtra, Bkk, Csereht s Zemplni-hegysg. Geolgiailag azonban mg a Visegrdi- s a Szalnci-hegysg is hozztartoznak.

72

a kis- s nagycsaldos vrmegykben

Jelmagyarzat: 1 = nagycsald, 2 = kiscsald, 3 = nagyobb vros 2. bra. Csaldfajtk az szaki-kzphegysg trsgben a XIX. szzad vgn

A legtbb falusi csald tlagos hztartsnagysga a XVIIIXIX. szzadban becslsek szerint 4, 5-6, 7 f krli, tlnyom rszk a 3-6 f kztti tartomnyba esik.4 A falusi hztartsok szerkezete egszen az 1940-es vekig lassan s keveset vltozott. A kt f irny az egyszemlyes s a kis ltszm (rendszerint 2-3 fs) nem csaldhztartsok szaporodsa, ill. a nagyobb ltszm, bonyolultabb szerkezet, tbb csaldot magukban foglal hztartsok sztesse. A hztartsok nagysgra vonatkoz korbbi adatok elemzse alapjn az valsznsthet, hogy a falusi hztartsok kb. egynegyed rszben mg az 1940-es vek elejn is egy vagy tbb rokon lhetett, s kb. minden 10-12. hztartsban kt vagy tbb csald egyttesen tevkenykedett. Az orosz megszlls kezdetekor (1944 vgn) megint fellesztett s erre kapott terrorkommunistk II. vres diktatrjban a falusi hztartsok szerkezete a nemzet nagy szerencstlensgre s romlsra gykeresen talakult. A falusi hztartsok napjainkra, szerkezetket tekintve is, vrosiasodtak, vagyis meglehetsen kicsi lett a klnbsg a vrosi s falusi hztartsok ssze ttele kztt sajnos. A csald (s a hztarts) a nemzet elsdleges trsadalmi-kzssgi csoportja, m e kt fajta nem mindig azonos egymssal. Ha a hztarts egyetlen csald4

A csald s a hztarts rvid morfolgijt a Magyar nprajz VIII. ktete alapjn rjuk le. Lsd Paldi-Kovcs Attila (szerk.): Magyar nprajz. VIII. kt. Budapest, 2000, Akadmiai Kiad, 455462.

73

ngyilkossg bl ll, a csald s a hztarts lnyegben azonos, a hztarts egycsaldos. Ez a csaldtl abban klnbzik, hogy a csalddal egytt l rokon vagy nem rokon szemlyeket a csaldtagok szma nem, a hztarts tagjainak szma ellenben tartalmazza. Ha tbb csald vezet kzs hztartst, azt tbbcsaldos hztartsnak nevezzk. A kt vagy tbb csaldbl ll hztartsok tagjainak szma az egycsaldos hztartsokhoz hasonlan a hztartst alkot csaldok tagjainak szmn kvl magba foglalja a csaldokkal l, de kln csaldot nem alkot szemlyek szmt is. Az egy vagy tbb csaldot magba foglal hztarts a csaldhztarts. Azt a hztartst, ahol nem alakul ki csald, nem csaldhztartsnak nevezzk. A magyar Kzponti Statisztikai Hivatal (KSH) npszmllsi fogalomtra szerint ezek a kvetkezk: egyszemlyes hztarts (a hztartst egyetlen szemly alkotja); egyb sszet tel hztarts (csak csaldot nem kpez szemlyek lnek benne, m. a) egytt l, de csaldot nem alkot, rokon szemlyek [testvrek, csak hzas s/vagy volt hzas gyermekvel egyedl l apa vagy anya, az egyik nagyszl brmilyen csaldi llapot unokjval stb.], b) nem rokon szemlyek hztartsa [pl. bartok], c) csaldot nem alkot rokon szemlyekbl s a velk l nem rokon szemlyekbl ll hztarts [pl. kt testvr a bartjukkal]). A csald trsadalmilag elismert nemi kapcsolatban l felnttek s a velk l leszrmazottaik, valamint azok hzastrsainak csoportja lehet. Tagjai egymssal kzssgi s rokoni szerepeket tltenek be s egyttes feladatokat ltnak el. Ezek kzl a nemzet szmra az egyik legfonto sabb az j nemzedkek ltrehozsa. A csald tagjait az egyv tartozs, az egyms irnti klcsns felelssg, az letmd, a hagyomnyok s a szoksok is sszektik. A hztarts szervezete, tevkenysgi rendszere eltrhet a csaldtl. Tagjait az egyttlaks, valamifle rokoni kapcsolat, jogi viszony s az egyttmkds fzik ssze. Magja ltalban de nem szksgszeren egy csald. A hztartst nagysga s a benne l nemzedkek szma szerint a legegyszerbb vizsglni. A harmadik trkp a trianoni szaki, keleti s dli hatraink kztt mutatja a csaldfajtk elterjedtsgt a XIX. szzad vgn, de mr a Nagyalfld egy rsze is ltszik.5 (3. bra) A nagyalfldi vrmegyk: Bereg, Szabolcs, Szatmr, Hajd, Bihar, Jsz-Nagykun-Szolnok, Bks, Arad, Csongrd, Csand, Torontl, Pest-Pilis-Solt-Kiskun, Bcs-Bodrog.
5

Paldi-Kovcs Attila (szerk.): Magyar nprajz. VIII. ktet. Budapest, 2000, Akadmiai Kiad, 461.

74

a kis- s nagycsaldos vrmegykben

Jelmagyarzat: 1 = hegyvidki nagycsaldos terlet, 2 = szakkeleti kiscsaldos terlet, 3 = bodrogkzi nagycsaldos terlet, 4 = alfldi kiscsaldos terlet 3. bra. Csaldfajtk hagyomnyos terletei a XIX. szzad vgn

Az 1. tblzatbl kiolvashat, hogy a nagycsaldos vrmegykben kisebb az ngyilkossg, mint a kiscsaldosokban. Br az ngyilkossgi hallozs s ksrlet 1936-ra a nagycsaldosokban is emelkedett, amint ltalban a csonka orszgban is, a kis- s a nagycsaldos vrmegyk kzti sorrend ugyanaz maradt. A 4. brn szemmel lthatak a klnbsgek.6, 7
Szl Tivadar: Az ngyilkosok demografija, III. rsz. Magyar Statisztikai Szemle, 1928/7. sz., 715734.; 8. sz., 847868. 7 Szl Tivadar: ngyilkossg s gazdasgi vlsg. Magyar Statisztikai Szemle, 1937/12. sz., 10391055.
6

75

ngyilkossg
Sorszm 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. Vrmegye Bihar Csongrd Bks Hajd Jsz-Nagykun-Szolnok Pest-Pilis-Solt-Kiskun Arad, Csand s Torontl Bcs-Bodrog Borsod, Gmr s Kishont Szatmr, Ugocsa s Bereg Szabolcs Heves Ngrd s Hont Abaj-Torna Zempln 100000 fre 1923/25 1936 38,4 47,4 37,2 37,2 37,2 36,2 36,5 49,0 35,6 36,7 26,3 29,9 24,1 34,9 22,2 21,1 20,7 17,9 19,0 20,2 17,8 20,8 17,4 19,8 14,9 20,5 13,3 19,2 12,8 20,0 Irnyultsg emelkeds ugyanannyi cskkens emelkeds emelkeds emelkeds emelkeds cskkens cskkens emelkeds emelkeds emelkeds emelkeds emelkeds emelkeds Csaldfajta szerint kiscsaldos kiscsaldos kiscsaldos kiscsaldos kiscsaldos kiscsaldos kiscsaldos kiscsaldos nagycsaldos kiscsaldos kiscsaldos nagycsaldos nagycsaldos nagycsaldos nagycsaldos

1. tblzat. ngyilkossgok a kis- s nagycsaldos vrmegykben az 1923/25. vek tlagban s 1936-ban

60 50 40 30 20 10 0 Kiscsaldos vrmegyk 1923/25-s vek tlaga 1936-os esztend

100 000 fre

Nagycsaldos vrmegyk

H ag ajd yk un Pe -S stz ol Pi no lis Ar -S k ad ol ,C t- K sa i s n ku d n s To ro nt Sz l B at cs m r Bo ,U dr go og cs a sB Bo er eg rso d, S G za m bo lc s r s Ki sh on t

Cs o

J szN

Vrmegyk

4. bra. ngyilkossgok a kis- s a nagycsaldos vrmegykben az 1923/25. vek tlagban s 1936-ban

76

g r d

Ab a

na Ze m pl n

B k s

H ev es

ng r d

Bi ha r

s H on

j-T or

a kis- s nagycsaldos vrmegykben

Sorszm 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. Vrmegye Hajd Bihar Csongrd Jsz-Nagykun-Szolnok Bks Csand, Arad s Torontl Pest-Pilis-Solt-Kiskun Bcs-Bodrog Szabolcs s Ung Szatmr, Ugocsa s Bereg Ngrd s Hont Zempln Heves Abaj-Torna Borsod, Gmr s Kishont hall 49,02 47,41 37,15 36,70 36,20 34,90 29,87 21,09 20,84 20,15 20,46 20,04 19,79 19,18 17,89 100000 fre ksrlet sszes 8,27 57,29 4,96 52,37 29,02 66,17 12,31 49,01 13,35 49,55 11,45 46,35 39,78 69,65 7,03 28,12 12,08 32,92 6,29 26,44 3,92 24,38 14,03 34,07 11,75 31,54 0,00 19,18 6,19 24,08 Csaldfajta szerint kiscsaldos kiscsaldos kiscsaldos kiscsaldos kiscsaldos kiscsaldos kiscsaldos kiscsaldos kiscsaldos kiscsaldos nagycsaldos nagycsaldos nagycsaldos nagycsaldos nagycsaldos

2. tblzat. ngyilkossgok a kis- s nagycsaldos vrmegykben 1936-ban

50 45 40 35 Hallos Ksrlet

100 000 fre

30 25 20 15 10 5 0
Cs J szon N gr ag d yk un -S zo ln ok Cs an d B ,A k ra s d s To Pe stro nt Pi l lis -S ol t-K isk un B cs -B od ro Sz g ab Sz o l at cs m s r U ,U ng go cs a sB er N eg g r d s H on t Bi ha r or na j -T G m Bo rso d, ajd ev es n Ze m pl Ki sh H H on t

Nagycsaldos vrmegyk Kiscsaldos vrmegyk

Ab a

Vrmegyk

5. bra. ngyilkossgi hallozs s ksrlet a kis- s a nagycsaldos vrmegykben 1936-ban

77

ngyilkossg A 2. tblzat az 1936-os esztend ngyilkossgi hallozst s a ksrleteket mutatja a kis- s a nagycsaldos vrmegyk sztvlasztsval. Az 5. brn pedig ugyanez grafikusan lthat. Statisztikai rtelemben is szignifikns klnbsget sejtnk a kt vrmegyefajta kztt, azaz igen nagy valsznsggel kimondhatjuk az ltalnos rvny kvetkeztetst: a nagycsaldos vidkeken jelentsen kisebb az ngyilkossgok szma, mint a kiscsaldos vidkeken. m hogy e sejtsnket egy 95%-os biztonsg kijelentss vltoztathassuk, ahhoz szabatos valsznsgi statisztikai vizsglatokat kell elvgeznnk.
A vizsglat felttelezse. Azt vrjuk elzetes ismereteink alapjn, hogy a nagycsaldos vrmegykben lnyegesen kevesebb az ngyilkossg, mint a kiscsaldosokban, mert gy vljk, hogy a nagycsald sokkal jobban vdi a tagjait a kedveztlen trsadalmi s krnyezeti hatsoktl. A vizsglat krdse. Van-e klnbsg az ngyilkossg 100000 fre jut szmban a nagycsaldos s a kiscsaldos vrmegyk kztt, s ha igen, az mekkora? Vizsglat. A feltett krdst a Student-fle t-prbval vlaszoljuk meg. Mrs: az 1923/25. vek ngyilkossga s az 1936-os vek ngyilkossgi hallozsa s ksrletei. Adatok: ngyilkossgok szma (hallos s ksrlet) 100000 fre vettve. Vltozk: 1. vrmegyefajta; 2. az ngyilkossgok szmtani kzprtke. A vltozk fajtja: 1. ktrtk, diszkrt; 2. mennyisgi, folytonos. Mrsi szint: nominlis s arnyskla. A prba felttelei. 1. A fgg vltoz (az ngyilkossgok szmtani kzprtke) arnyskln legyen mrve. 2. A fgg vltoz eloszlsa feleljen meg a normlis eloszls alapsokasgnak. 3. Az alapsokasgok variancija, amelyekbl a kt csoport szrmazik, legyen azonos. 4. A kt minta egymstl fggetlen legyen. Az egyenl variancij t-prbnl az adatok fggetlenek s ugyanolyan alapsokasgi szrssal br, normlis eloszls vletlen mintk kell legyenek; a nem egyenl variancijnl az adatok fggetlenek s normlis eloszls vletlen mintk kell legyenek. A ktmints t-prba meglehetsen rzkeny a normalitstl val eltrsre, ezrt a statisztikai feltteleket okvetlenl be kell tartani. Kt sokasgot vizsglunk teht ugyanazon mennyisgi tulajdonsg szempontjbl, s a vltozk szmtani kzprtkt (tlagt) hasonltjuk ssze. Azt akarjuk megtudni, hogy a kt sokasg szmtani kzprtke statisztikailag klnbz-e; s ha igen, mekkora e klnbsg. A kt sokasgot jellemz adatok szma a mi eseteinkben nem azonos. Ilyenkor kt lehetsget klnbztetnk meg: a) a kt sokasg szrsa azonosnak tekinthet; b) a kt sokasg szrsa lnyegesen klnbzik.

78

a kis- s nagycsaldos vrmegykben

Prbahipotzis: H 0 : x1 = x2 ; vagyis a nagycsaldos s kiscsaldos vrmegyk ngyilkossgi tlaga kztt statisztikai szempontbl nincs klnbsg. Normalits vizsglat: a KolmogrovSzmirnov-prba elvgzse, ami sszehasonltja az elmleti normlis eloszlst a minta eloszlsval. Mivel sok statisztikai prba az adatok normlis eloszlsra pl, rdemes ellenrizni az eloszls alakjt, mieltt tovbbi elemzsekbe fognnk, nehogy azok elvgzsnek a szigor feltteleit megsrtsk. Az els lps teht az, hogy ellenrizzk, az adataink normlis eloszlsak-e. A statisztikai vizsglatok dnten nagy rszben a legtbb eloszls egyltaln nem felel meg a normlis eloszlsnak. Ez persze mindaddig nem baj, amg felttelezhetjk, hogy a normlis eloszlstl val eltrs vletlenl, s nem valaminek a hatsra jn ltre. Sok prbastatisztika van, amelyekkel megnzhetjk, hogy a feltevsnk helyes-e, vagy sem. A prbastatisztikval megllaptjuk, hogy a tapasztalati eloszls normlis eloszlsbl szrmazik-e, s annak mekkora a tvedsi valsznsge. Minden esetben ellenriznnk kell, hogy mekkora tnylegesen az adatainknak a normalitstl val eltrse. Ha az ellenrz prbastatisztikval kedveztlen vlaszt kapunk, a tovbbi statisztikai eljrsok alkalmazsnak a felttelei srlnnek. Ilyenkor hrom lehetsgnk van: 1. beletrdnk a normalits megsrtsbe, 2. lemondunk az adott eljrs alkalmazsrl vagy 3. olyan transzformcit hajtunk vgre az adatainkon, amelynek rvn azokat legalbbis egy szimmetrikus eloszlshoz kzeltjk. A normlis eloszls megltre vonatkoz prba a mintabeli rtket a standard normlis eloszls (M = 0; S = 1) vrhat rtkvel prostja. Hogy az ngyilkossg vrmegynknti (mintabeli vagy tapasztalati) eloszlsa kveti-e a normlis eloszlst, annak a megllaptsra a KolmogorovSzmirnov-prbt hasznljuk. Ha kveti, akkor elvgezhetjk a paramteres t-prbt annak a kimondsra, hogy az ngyilkossgok kis- s nagycsaldok szerinti s vrmegynknti tlaga valban, azaz statisztikailag klnbzik. Megvizsgljuk teht, megfelelnek-e az ngyilkossgi adataink a normlis eloszlsnak. Vagyis a prbastatisztikval megtudhatjuk, hogy az adatainknak az azonos szmtani kzprtk s azonos variancij normlis eloszlstl val eltrse milyen. Teht a II. prbahipotzis: H0 : M = x , azaz a normlis eloszls s a minta eloszlsa azonos, kzttk statisztikai szempontbl klnbsg nincs. Ha az sszes vltoz ugyanabban a mrtkegysgben van mrve, vizsglatuk irnyultsgokat, mintzatokat fedhet fel az adatokban. A 4. tblzatbl az lthat, hogy egy vtized elteltvel az ngyilkossgok tlaga megemelkedett. Ha a szrs az eloszls egyik szrdsi mrszma rtkei nem hasonlak, a nem paramteres elemzsek rszestendek elnyben ama eljrsoknl, amelyek egyenl variancikat feltteleznek. A szzalkosztlyok az eloszls alakjt szmszeren jelentik meg. Pldul az 1936. v 25. s az 50. szzalkosztlynak s a 75. meg az 50. osztlynak az abszolt klnbsge jelentsen eltrnek egymstl. Kvetkezskppen az eloszls nem szimmetrikus, ferdesge pozitv. Azon elemzsek, amik

79

ngyilkossg
normlis eloszlst feltteleznek, feltehetleg nem alkalmazhatak az 1936-os esztend vrmegyei ngyilkossgnak az eloszlsra. m ha a ferdesg rtke 1-nl kisebb, amint azt egy itt nem rszletezett szmtsbl tudjuk, mgis nagyjbl szimmetrikus eloszlsra gondolhatunk. (3. tblzat)
Statisztikk tlag n Kiscsaldos Szrs Ferdesg tlag n Nagycsaldos Szrs Ferdesg tlag n Egytt Szrs Ferdesg Vrmegyefajta 1923/25. vek 29,430 10 8,3252 0,245 15,820 5 3,2645 0,908 24,893 15 9,5762 0,336 1936. v 33,340 10 10,3885 0,078 19,480 5 0,9985 1,143 28,720 15 10,7425 0,732

3. tblzat. Ler statisztika az eloszls alakjhoz Ezek utn nzzk az egymints KolmogorovSzmirnov-prba eredmnyt. (4. tblzat)
1923/25. 15 24,89 9,58 0,202 0,144 0,202 0,781 0,576 1936. 15 28,72 10,74 0,294 0,294 0,157 1,14 0,149

n Paramtereka, b tlag szrs abszolt Legkirvbb pozitv klnbsgek negatv Kolmogorov-Szmirnov-fle Z Kzelt szignifikancia (ktszl)

4. tblzat. Az egymints Kolmogorov-Smirnov-prba eredmnye Annak a valsznsgt, hogy a prbastatisztika eredmnye adott szabadsgi fok s egy igaznak bizonyul prbahipotzis mellett vletlenl addik, a pvagy szignifikancia rtk fejezi ki. Alacsony p-rtk (ltalban kisebb, mint 0,05) arra utal, hogy az adatok eloszlsa szignifiknsan klnbzik a normlis eloszlstl. Ilyenkor vagy transzformljuk az adatokat, vagy olyan nem parametrikus prbt keresnk, amely nem kveteli meg az adatok normlis eloszlst. Magasabb szignifikancia rtk (ltalban p > 0,05) azt mutatja, hogy a tapasztalati eloszls megfelel a normlis eloszlsnak. Adataink alapjn levonhatjuk azt a kvetkeztetst, hogy az eloszlsunk normlis. (4. tblzat) Most mr biztonsgosan elvgezhetjk a Student-fle t-prbt.

80

a kis- s nagycsaldos vrmegykben

Az 5. tblzat a csoportost vltoz a vrmegyefajta kt osztlya szerint mutatja az esetszmot, a szrst s az tlag hibjt. Mivel a kt fggetlen mintra alkalmazott t-prba a vltoz kt osztlynak az tlagt hasonltja ssze, hasznos, ha tudjuk, mik az tlagok, hogy a klnbsgket, amiket a 6. tblzat Az tlag klnbsge oszlopban tntetnk fel, rtkelni tudjuk.
Vrmegyefajta 1923/25. vek 1936. v Kiscsaldos Nagycsaldos Kiscsaldos Nagycsaldos n 10 5 10 5 tlag 29,43 15,82 33,34 19,48 Szrs 8,33 3,26 10,39 1,00 Az tlag hibja 2,63 1,46 3,28 0,45

5. tblzat. A vrmegyefajta csoportost vltoz ler statisztikja a vizsglati vek szerint A 6. tblzat a diszkrt vltoz a vrmegyefajta kt osztlya (kiscsaldos s nagycsaldos vrmegye) szerint mutatja a prba eredmnyt az 1923/25. s az 1936. vekre.
A variancia egyenlsgnek Levene-prbja F 8,52 p 0,012 t 2,922 4,181 szf 13 9,328

t-prba a szmtani kzprtk egyenlsgre A klnbsg standard hibja 4,74 3,32 A klnbsg 95%-os megbzhatsgi tartomnya als fels 3,61 24,11 6,40 21,32

A kt csoport variancija

p (2 szl) 0,012 0,002

Az tlag klnbsge 13,86 13,86

egyenl klnbz

6. tblzat. t-prba a kis- s nagycsaldos vrmegyk ngyilkossgai 1923/25. vei tlagra Ha a Levene-prba p rtke 0,05-nl nagyobb, a csoportok egyenl variancijt becsl tblzati sort hasznljuk. Ha alacsony (p < 0,05), akkor a klnbz szrsngyzeteket felttelez sort. A Levene-prbval azt ellenrizzk, hogy a fgg vltozk variancija megegyezik-e ama csoportoknl, amiket vele kpeztnk (homogn-e a variancia). Alacsony p rtk (rendszerint 0,05-nl kisebb) azt mutatja, hogy a kt csoport szrsngyzete szignifiknsan klnbzik. Mivel sok statisztikai prba a csoportok kztti szrs egyezst kvnja meg, rdemes a szrst is ellenrizni. A 7. tblzatban ugyanazokat a prbastatisztikkat szerepeltetjk az 1936-os vre is.

81

ngyilkossg
Levene-prba a variancia egyenlsgre F 16,96 p 0,001 t 3,471 1,521 szf 13 12,687 t-prba a szmtani kzprtk egyenlsgre A klnbsg standard hibja 3,92 3,01 A klnbsg 95%-os megbzhatsgi tartomnya als fels 5,14 22,08 7,09 20,13

A kt csoport variancija

p (2 szl) 0,004 0,001

Az tlag klnbsge 13,61 13,61

egyenl klnbz

11. tblzat. t-prba a kis- s nagycsaldos vrmegyk ngyilkossgai 1936. vi tlagra

Az eloszlsok paramterei: 1923/25. t = 4,18; szf =9,33; p = 0,002; = 0,05 1936. t = 1,52; szf = 12,69; p = 0,001; = 0,05 Szignifikancia vizsglat. Mivel p < , a t-prba szignifikns, mindkt vizsglatra. Ennlfogva a prbahipotzist miszerint a nagycsaldos s kiscsaldos vrmegyk ngyilkossgi arny szmainak az tlaga statisztikailag azonos lenne elutastjuk. rtelmezs. Kijelenthet teht, hogy a kis- s nagycsaldos vrmegyk 100000 fre sz mtott ngyilkossgainak 1923/25. vi tlaga s az 1936-os v tlaga valban klnbznek egymstl, s nem pusztn vletlen jelensgrl, hanem valamifle trvnyszersgrl van sz. A kt vrmegyefajtt e szempontbl valban klnbznek tekinthetjk. Tovbbi vrmegyei idsoros adataink sajnos nem voltak. m biztosra vesszk, hogy e jelensgnek a htterben ama trvnyszersg ll, miszerint a nagycsald jelesl a tbbnemzedkes nagycsald sokkal jobban vdte a csald tagjait a ked veztlen trsadalmi s termszeti krnyezeti hatsoktl, mint a manapsg oly divatoss vlt hald kiscsald. Ezrt, meg egyb flttbb jtkony hatsai miatt is, erst javasoljuk a tbbnemzedkes nagycsaldoknak a nemzet mindennapi letbe val visszaszervezst, visszavezetst.

82

Nhny nyugat-eurpai tan

krt az ember nmagnak ervel s vagyonnak tehet mg, s a msodik helyen hiba bnnak, kik letket maguk elvetettk: Dante: Isteni sznjtk. Pokol. Tizenegyedik nek (1310 krl)

A Magyar Kirlysgban a XVI. szzadban ngyilkossgrl alig tudunk (hiszen szinte szlelhetetlen a jelensg, az eltte lv szzadainkbl meg egyltalban nincs tudomsunk rla), ellenben Angliban e korban mr slyos trsadalmi ggy vlik e szomor jelensg az angol betegsg. Az esetek szma aggasztan emelkedik, London az ngyilkossg vilgfvrosa. Az ngyilkossgok megszaporodsa a szigetorszgban ez idben ktsgtelen, br a tbbnyire nehezen elrhet korabeli adatokbl az is kihmozhat: az ngyilkossg nyugateurpai jelensg is, nem pusztn angol. Az ngyilkossg vilgirodalma a XVI. szzad elejtl szmtva tbb ezer ktetre rg, ttekintsk is lehetetlen. A kiadvnyok (tanulmnyok, knyvek, statisztikk) szma hatvnyozottan ntt a magunk mgtt hagyott 500 esztendben, fkppen a XIX. szzadtl, de klnsen az 1950-es vektl. Az ngyilkossg tanulmnyozsa ma sem lankad, de most mr vilgszerte foglalkoznak vele, nem csupn Eurpban. A nemzeti knyvtrakban tbb szz knyvet trolnak rla. Egy XIX. szzad vgn kszlt bibliogrfia 647 kiadvnyt sorol fel a XVI. szzadtl a XIX. vgig, s azok kzl 419 m 1850 utn ltott napvilgot. Egy svd tuds 1945-ben gy becslte, hogy addig ngyezer knyv jelent meg az ngyilkossgrl. A Norman Farberow ltal szerkesztett Az n83

Nhny nyugat-eurpai tan gyilkossg s az ngyilkossg megelzsnek bibliogrfija, 18971957 c. knyv szintn mintegy 3500 cmet ismertet.1 Az e fejezetben felsorakoztatott nhny nyugat-eurpai szerzt mi azrt szlaltattuk meg, hogy az olvas megismerhesse valamelyest az ngyilkossgrl szl egy-kt gondolatukat, aggodalmaikat; s hogy megtapasztalja azt, hogy amg Eurpa nyugati felben a XVIXVIII. szzadokban megoldhatatlann vlik az ngyilkossg trsadalmi gondja (ma is az!), addig a Magyar Kirlysgban elvtve tallunk egy-egy esetet, ennlfogva az ngyilkossgrl val elmlkeds irodalma sem alakult mg ki. A magyarorszgi ngyilkossgi szakirodalom kezdete 1818, amikor is megjelenik Miskolcon Trk Damascenus egri minorita bart nnn gyilkossgrl szre vtelek a jzan sznek s a keresztny erkltsi tudmnynak ttyn cm knyve.

Cordelia ngyilkossga
1

Weaver, John C.: A sadly troubled history: the meaning of suicide in the modern age. (Egy sajnlatosan zavaros trtnet: az ngyilkossg jelentse a modern korban) Qubec, 2009, McGill-Queens University Press, 19.

84

Nhny nyugat-eurpai tan Angolok Igen rgi, 1216 s 1377 kztti nhny, latin nyelven keletkezett angliai brsgi irat tvizsglsakor 198 ngyilkossgi eset kerlt el. Az nelveszejts mr akkor is sokkal elterjedtebb volt a frfiak, mint a nk krben. Mind a frfiaknl, mind a nknl az akaszts llt az els helyen, a vzbefls a msodikon. Szr-vg eszkz csak a frfiakra volt jellemz. Ms mdszer alig volt, pldul mrgezses ngyilkossg sem.2 A legels ismert kzpkori angliai ngyilkossg is egy brsgi trgyals iratban volt feljegyezve: az elkvet n, aki valamikor 1171 decembere utn akasztotta fel magt.3 Legends az utols wellsi brd ngyilkossga 1283 krl, amit Arany Jnos, a mi egyik legnagyobb kltnk nekelt meg. Az 1000 s 1500 kztt feljegyzett Anglibl, Franciaorszgbl, Nmetorszgbl s Olaszorszgbl szrmaz 546 ngyilkossgbl 3:1-es fri-n arny derlt ki. Persze tbb ngyilkossg is trtnhetett e ngy kzpkori orszgban, csakhogy azokrl nincs tudomsunk; mert vagy nem ngyilkossgnak volt a hall oka megnevezve, vagy a halleset egyltaln nem volt feljegyezve. Az erszakos vagy gyans hallesetekre vonatkoz legtbb kzpkori adat a halottkmek nem mindig pontos jelentseibl szrmazik. Thomas More, magyarosan Morus Tams (14781535), a kivl llamfrfi s blcsel, a XVI. szzad elejn, 1516-ban kiadott, De Optimo Reipublicae Statu deque Nova Insula Utopia (Az llam legjobb llapotrl s az Utpia nev j szigetrl) c. hres knyvben szt ejt az npuszttsrl is. A seholsincs szigeten lehetv teszi a trvny a gygythatatlan betegsgben szenvedknek az lettl val megvlst (kegyes hall?), mi tbb, a kzssg igyekszik is rvenni ket erre, hiszen ktelessgeiknek eleget tenni mr nem tudnak, terhre vannak msoknak s nmaguknak. A slyos betegek kiheztetssel vagy piummal tvozhatnak el a fldi vilgbl; vagy hozzjrulhatnak ahhoz, hogy a kzssg a hallba segtse ket. Viszont aki a papok s a szentus jvhagysa nlkl lesz
Seabourne, Alice Seabourne, Gwen: Suicide or accident self-killing in medieval England: series of 198 cases from the Eyre records. (ngyilkossg vagy baleset npusztts a kzpkori Angliban) British Jornal of Psychiatry, 2001/1. sz., 4247. 3 Callaghan, Caitlin: Seven Shillings and a Penny: Female Suicide in Late Medieval England. (Ht shilling meg egy penny: ni ngyilkossg a ks kzpkori Angliban) Medieval Feminist Forum, vol. 43, 2007/1. sz. 88107.
2

85

Nhny nyugat-eurpai tan ngyilkos, de nem gygythatatlan beteg, az rendes temetsben nem rszeslhet, testt a mocsrba kell vetni.4 Az elmlt sok vszzadban, aki Angliban ngyilkos lett, nem kaphatott egyhzi temetst s rendes srhelyet sem. Testt vgigvonszoltk az utckon, fellgattk, kzszemlre tettk, elgettk, folyba dobtk, vagy a szvbe kart verve tkeresztezdsben fldeltk el. Rokonsga, hacsak tehette, letagadta a tettet, vagy inkbb rltnek, slyos betegnek nyilvnttatta az elhunytat, hogy elkerlhesse a szgyent s a trvnyi kvetkezmnyeket. Sok esetben ma sincs ez msknt. A kzpkorban az ngyilkossg eltlMorus: Utpia (fametszet) snek az erklcsi alapjul a beszennyezs s (a Seholsincs-sziget) megszentsgtelents fogalma szolglt. Az ngyilkos ugyanis beszennyezte ama helyet, ahol a tettt elkvette, ezrt azt klnfle eljrsokkal meg kellett tiszttani; ha radsul mg szent helyen, pl. kpolnban trtnt az eset, azt jra kellett szentelni. Tettvel az ngyilkos a sajt testt is beszennyezte, ezrt azt megcsonktottk s meggyalztk; az elfldelsnek a helyt nem jelltk meg, s az emlkt is megtkoztk. A szennyes tettrl a rokonok s msok sem beszltek, inkbb hallgattak a rla, vagy csupn futlag s vakodva emltettk, ha mr szba kerlt. Ugyan a rmai jog, amire a kzpkori vilgi jogalkots nagy rsze plt, elismerte azt az elvet, hogy a bn ldzse az elkvet hallval megsznik (crimen extinguitur mortalitate), m ezt nemcsak a fentiekben felsoroltak esetben nem alkalmaztk, hanem azokon tl msban sem szmtott az ngyilkossg bnnek a megvalsulsa utn: pldul az ngyilkos tulajdont is tiszttalannak vltk, ezrt megsemmistettk, sztdltk vagy elkoboztk. Az ngyilkos ing s ingatlan vagyont a rokonok, a htramaradottak nem kaptk meg, az az llam, illetleg az egyhz tulajdonba kerlt. Az akkori ngyilkos a korabeli megtls
4

Morus Tams: Utpia. (Ford. Kardos Tibor) Budapest, 2002, Szent Istvn Trsulat.

86

Nhny nyugat-eurpai tan szerint slyosan srtette a jogi s egyhzi szablyokat s szoksokat, megfosztotta a kirlyt a munkaerejtl.5 William Shakespeare-nek (15641616), a kor egyik legnagyobb rjnak a drmiban tbb az ngyilkossg, mint a kortrs rkiban. A lenni vagy nem lenni hres monolgja a bskomor emberre jellemz beszly. Hamlet ekkppen tpreng: mrt szegezte az rkkval / Az ngyilkossg ellen knont? A melanklia a korszak nevezetes betegsge, s gy vltk, a fekete epe tlmkdse okozza, s a kedlyvesztettsg, a levertsg, a mlab kvetkezmnye az ngyilkossg. A dn kirlyfi is mlakrban szenved, m a pokoltl val

Az ngyilkos testnek vgigvonszolsa a vroson (kzpkori metszet)

5

Murray, Alexander: Suicide in the Middle Ages. Vol. II. The Curse on Self-Murder. (ngyilkossg a kzpkorban. tok az ngyilkossgra) Oxford, 2000, Oxford University Press, 426. skk. Egyesek szerint viszont a kzpkori angol vilgi trvnyhozs azrt tekintette az npuszttst slyos bnnek, hogy a szerencstlen vagyonra a kirlyi kincstr bntetsl rtehesse a kezt.

87

Nhny nyugat-eurpai tan flelmben nem veszejti el nmagt, mint a szerencstlen Ophelia, aki a rohan patakba zuhant, m nem tesz ksrletet nmaga megmentsre; vzbe fulladsa ngyilkossgnak tekinthet. Shakespeare drmiban 13 ngyilkossg trtnik. A legismertebbek: Rme ngyilkossga utn Jlia a szerelmese trvel dfi le magt; Cleopatra, az egyiptomi grg kirlyn kgymreggel li meg magt; az rdgi Lady Macbeth is vgez magval; akrcsak Goneril, Lear kirly gonosz lenya; Othello trrel li meg magt; Brutus a sajt kardjba dl Az ngyilkos temetse Angliban sem pompval trtnik; az egyhzi elrsoknak megfelelen kirekeszt. Erre utal Shakespeare is a Hamlet, dn kirlyfi c. drmjban: Kit temetnek / Ily csonka szertartssal? Ez jele, / Hogy akit hoznak, ngyilkos kezekkel / Vgezte ltt krdezi Horatitl Hamlet, mikor Ophelia koporsjt ksrik az udvari emberek. Tagadhatatlan, gyszos divat lett Angliban az ngyilkossg. Szmosan puszttjk el magukat a gazdasgi, a trsadalmi s a mindennapi let flbolydulsa miatt, fkppen Londonban s krnykn (lland hbork, trnviszlyok, vallsi sszetzsek, szegnysg s mrhetetlen nyomor, pazarls, bekertsek, a vadkapitalista farkastrvnyek rvnyeslse, tmeges kivndorls megindulsa szak-Amerikba vallsi ldztets s gazdasgi okok miatt stb.). Hosszasan rtekezett az nemberlsrl John Donne (15721631), a neves klt s egyhzi frfi, Shakespeare kortrsa, a londoni Szent Pl szkesegyhz kptalanjnak a dknja; 1608-ban terjedelmes mvet szentelt a jelensgnek. Knyvt jval az rja halla utn fia adta ki. Cme: Biathanatos, alapvet s a legels tfog munka az ngyilkossgrl.6 A jeles frfi az ltalnos felfogssal szemben gy vlte, hogy az nemberls nem bn. Mvnek a teljes cme igencsak jellemz A Biathanatos cmlapja az jkori Anglia hivatalossgainak az n6

Erszakos hall. Bia a grg mitolgiban az erszak megtestestje. Pallasz, a titn s Sztx istenn lenya, Nik testvre. Thanatosz a hall megszemlyestje.

88

Nhny nyugat-eurpai tan gyilkossgrl vallott erklcsi felfogsra: A Declaration of that Paradox or Thesis, that Self-Homicide is not so naturally Sin, that it may never be otherwise; wherein the Nature and the Extent of all those Laws which seem to be violated by this Act are diligently surveyed, vagyis ama paradoxonnak vagy tzisnek a kinyilvntsa, hogy az ngyilkossg termszettl fogva nem bn, hogy soha nem is lehet az; amelyben a jellege s mindazon trvnyek tartalma gondosan megvizsgltatik, amiket e cselekedet ltszlag megsrt. Az ngyilkossg elidz oka a bskomorsg gondoltk a kor blcseli s orvosai. (Akrcsak a mai kor pszichitereinek dnt rsze.) Fkppen a borongs, melanklira hajlamost angliai ghajlatot tettk felelss az npusztts emelkedsrt. Robert Burton (15771640) oxfordi tuds hatalmas mvet szerkesztett a mlakrrl. Az els, 1621-es kiadsa csaknem 900 oldalas volt, s Democritus Junior lnven jelentette meg.7 Knyvt tbbszr tdolgozta, s az els utn az letben mg ngyszer lett kiadva, nhny szz oldallal megtoldva. A jeles angol tuds maga is mlakrban szenvedett, s fkpp azrt rta meg rendkvl jl taglalt melanklijt, hogy az lethossziglani szenvedst kirja magbl. A mlakr szmos okt sorolja, kztk van a llek termszetnek a csapongsa; s rossz angyalok vagy rdgk is letre hvjk. A melanklia kvetkezmnye az ngyilkossg is, a bsBurton melanklijnak oxfordi kiadsa komor embert az ngyilkossgra az rdg
7

Teljes cme: The Anatomy of Melancholy. What it is: with all the kinds, causes, symptomes, prognostics et several cures of it. In three Partitions, with their several Sections, members et subsections. Philosophically, Medicinally, Historically opened et cut up. (A melanklia anatmija. Amikppen van: sszes fajtjval, okaival, tneteivel, prognosztikjval s gygymdjaival. Hrom rszben, azok szmos fejezetvel, szakaszval s alfejezetvel. Blcselmileg, orvosilag, trtnelmileg megvilgtva s zekre szedve.) Oxford, 1621.

89

Nhny nyugat-eurpai tan veszi r. Burton szerint a kr prognzisa: ha slyos, erszakos hall is lehet a vge; m a melankolikus nem felels e tettrt. Az ember legnagyobb ellensge szgezi le nmaga, aki az rdg sztnzsre mindig ksz arra, hogy gonoszsgot kvessen el, a maga hhra legyen, farkass vljon, rdg legyen s egyebek.8 Hrlett, hogy oxfordi szobjban 1640. janur 25-n felakasztotta magt. Msok szerint ezt csak a rossz nyelvek terjesztettk rla. Az 1600-as vek vgtl az ngyilkossg megtlse enyhl. A brsgok gyakrabban felmentik az ngyilkosokat, rltnek vagy melankolikusnak nyilvntva ket. Ez egy 1693-as trvnnyel van sszefggsben: ha nem volt rlt, vagyonnak az elkobzsa, ami azeltt a korona joga volt, ezentl a helyi hatalmassgok kezbe kerlt. Az ngyilkossgok vizsglatval megbzott vidki eskdtszkek inkbb hajlottak a helybli urasgok fel, gyhogy ettl fogva sok ngyilkost felmentettek. Br e felfogs tbbnyire a mveltebb s felvilgosultabb eskdteknl rvnyeslt. Klnleges, j szervezetek is segtettek az letben maradt ngyilkosoknak a trsadalomba val visszailleszkedsben. S hogy a tett jbli elkvetst meggtoljk s a visszaesst megakadlyozzk, intzetbe s dologhzba is beutaltk ket. Mindazonltal vidken tovbbra is kemnyen eltltk az alsbb trsadalmi rtegekbl szrmaz ngyilkosokat. S azon eltltekkel s vdlottakkal szemben is szigorak voltak, akik a bntetstl ngyilkossg rvn akartak menteslni. Egybirnt a parasztsg krbl tbb eset volt feljegyezve, mint az arisztokratkbl. Feltehetleg a prbaj akkoriban mg javban dv szoksa miatt is, hiszen az is egyfajta ngyilkossg; az urak meg a nyilvnval ngyilkossgot nagy szgyennek tartottk, s eltagadtk. De mg az egyhzfiak kztt is rejtve maradt az effle tett; s ha nha ki is derlt egy-egy, elmebajosnak minstettk az elkvett; a bartoknl meg egyenesen a vallsi buzgsg, a megszllottsg jelt lttk benne. A XVI. szzad msodik feltl jcskn kezd emelkedni az ngyilkossgok szma, Londonban s krnykn naponta trtnik egy-egy. Kent megyben pldul az vi arnya bizonytalan adatokra tmaszkod becsls szerint 10 f volt 100 000 lakosra vettve. Ez durvn annyi, mint az Egyeslt Kirlysg mai ngyilkossgi arnyszma. A szakemberek, akik csak tehetik, foglalkoznak a jelensggel, rtekeznek rla, s gygymdot is ajnlanak. Az essexi Leigh-on-Sea vroska lelksze, John
8

Burton: i. m. 16. kiad., London, 1883, 84.

90

Nhny nyugat-eurpai tan Sym (15811638), a skt klvinista, a harcos puritn, itt rta meg egyetlen knyvt, azt is termszetesen az ngyilkossgrl, s Londonban adta ki 1637-ben. A szigor lelksz eltli ugyan a tettet, de nmely esetben felmentst is ad, s nem tekinti trvnyellenesnek.9 gy vli, az ngyilkossg nem annyira a tny elleni rvekkel elzhet meg, hanem az okainak a feldertsvel, kikszblsvel s felszmolsval, mert hisz a betegsgeket az okok s nem a tnetek megszntetsvel lehet gygytani. S krhoztatja is az emberi s a trsadalmi kzmbssget az ngyilkossgok elfordulsa miatt. Sym knyvnek cmlapja Hetente nyomtatnak hallozsi jegyzket10 Londonban, amihez a plbnosok kldik az adatokat. Az 1592-es pestisjrvny kitrsekor kezdtk gyjteni a hallozsi adatokat, az 1603-as jrvnytl pedig hetente vittk azokat a kzponti hivatalba (1629-tl mr a hall oknak a megjellsvel). Ez a f forrsa a korabeli hallozsi statisztiknak, amibl az ngyilkossgok szmnak az emelkedse nagyjbl nyomon kvethet. Egyszer rvidr-keresked volt John Graunt (16201674), aki megvizsglta e hallozsi jegyzkeket, s flttbb rdekes knyvet adott ki 1662ben.11 s szerfltt rdekes megllaptsokat is tett. t tekinti a tudomnytrtnet a demogrfia megalaptjnak s a korszer statisztikai adatgyjts s -rtkels ttrjnek. Dicsretes munkssga a londoni lakossg szmnak
Sym, John: Lifes preservative against self-killing. Or, an useful treatise Concerning Life and Self-Murder; shewing the Kindes, and Meanes of them both: the Excellency and preservation of the former: the Evill, and prevention of the latter. (Az let ngyilkossg elleni vdelme. Avagy hasznos tanulmny az letrl s az ngyilkossgrl; bemutatva mindkett fajtit s ismrveit: az elbbi tklyt s megvst: az utbbi gonosz voltt s elhrtst.) 10 The London Bills of Mortality (Londoni hallozsi jegyzkek) 11 Graunt, John: Natural and Political Observations mentioned in a following Index, and made upon the Bills of Mortality. (Termszetes s igazgatsi megfigyelsek a kvetkez trgymutatban, ami a hallozsi jegyzkek alapjn kszlt) London, 1662.
9

91

Nhny nyugat-eurpai tan els statisztikailag megalapozott becslshez vezetett. London lakossga 1662-ben Graunt szerint 384 000 f volt.12 Megemltjk, hogy Pest vros npessge mg 200 v mlva is 130 000 f krl volt csupn.13 Az ngyilkossgok hozzvetleges arnyszma pedig John Graunt adataira tmaszkodva, a mi szmtsunk szerint az 1. brn lthatan alakulhatott a XVII. szzad msodik harmadban Londonban.
25

20

100 000 fre

15

10

0
29 30 31 32 33 34 35 36 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 16 60

1. bra. A londoni ngyilkossgok hozzvetleges arnya a XVII. szzad II. harmadban

Az ngyilkossg okairl s megtlsrl szl vitk tovbbra sem csitulnak. A cambridge-i Kings College igazgatja, John Adams (16621720), az 1700-ban kiadott knyvben arrl panaszkodik, hogy az ltalnosan elterjedt felfogs szerint mindenki, aki megli magt, beszmthatatlan, hisz senki sem tenne ilyesmit, hacsak nem lenne rlt.14 Pedig az vizsgldsai, amiket
Graunt, John: i. m. 124. Danyi Dezs: Az 1850. s 1857. vi npszmlls. Budapest, 1993, Kzponti Statisztikai Hivatal, 71. 14 Adams, John: An Essay Concerning Self-Murther. (Tanulmny az ngyilkossgrl) London, 1700, 120121.
12 13

92

Nhny nyugat-eurpai tan

John Graunt nagyszer knyve

felsorakoztat a knyvben, e felfogsnak ellentmondanak. A Middlesex-beli Northhall vroska vikriusa, John Cockburn (16521729), viszont mint frtelmes bnrl rtekezik az ngyilkossgrl.15 A XVII. szzad vgn mg inkbb megnveked angliai ngyilkossgok a npessgszm emelkedsvel is sszefggttek, m az arnyuk a npessg szaporodsi arnyl magasabb volt, ezrt ms okok is kzrejtszhattak az esetek szmnak emelkedsben.16 Pldul az els angliai pnzgyi vlsgok s bankcsdk is felelsek lehetnek egynmelyekrt. A sok vllalkoz nem kszlt fel a vadkapitalizmusra olyannyira jellemz, dhng kapzsisgra s gazdasgi sszevisszasgra. Az azeltt jl mkd chek s kereskedelmi trsasgok rend A Discourse of Self-Murder. In which the heinousness of the sin is exposd. (rtekezs az ngyilkossgrl. Amelyben kifejtetik a frtelmes bn) London, 1716. 16 Georges Minois becslse szerint, aki alapos munkt szentelt az ngyilkossg trtnetnek, az Angliban megesett ngyilkossgok szma 1680 s 1730 kztt a hrom s flszeresre ntt! (Histoire du Suicide. La societe occidentale face a la mort volontaire. [Az ngyilkossg trtnete. A nyugati trsadalom szembeslse az nkntes halllal] Paris, 1995, Edition Fayard.)
15

93

Nhny nyugat-eurpai tan szere eltnt, a chek mr nem lltak tbb a vllalkozk mgtt az sszeomlskor. A gazdasgi megrzkdtatsok, a pnzgyi csd miatt nyomorba sllyedt egyes j vllalkozk szmra mr csak a hall volt a nyomorbl kivezet t. Radsul tovbb lazultak az erklcsi s csaldi ktelkek, amit a vrosok tereblyesedse s zsfoltsga mg kedveztlenebb tett.

A londoni hallozsi jegyzk 1665-s kiadsnak cmlapja

94

Nhny nyugat-eurpai tan A korabeli angol sajt mohn tudstott mindenfle ngyilkossgrl. Az igencsak elszaporod jsgok szenzcis hreket jelentettek meg s statisztikkat is kzltek az esetekrl. Az 1732 prilisban indtott, a londoni gentleman-eknek kiadott The London Magazine c. havilap els vfolyama is, magtl rtetd, foglalkozott az ngyilkossggal. 1733-ban jelenik meg Londonban a kivl s nagyhr skt orvos, George Cheyne (16711743) tollbl az angol betegsg. Mve megrsra a fktelen s furcsa ngyilkosok manapsg gyakori volta s napi nvekedse sarkallta, s hogy megksreljen egy igazabb s megalapozottabb filozfit egy olyan kezelsi mdszerrel sszekapcsolni, ami alkalmas orvosls Az angol betegsg cmlapja ltalban is az esztelensg s rlet meg17 lltsra. A kor jeles s rdemes orvostudora szerint az istentagads gyors terjedse mellett a melanklira hajlamost angliai ghajlat a f felelsk az ngyilkossgok szmnak az emelkedsrt. Magyarzatt persze nem mindenki fogadta el, m tkp. senki sem ktelkedett a szakemberek kzl abban, hogy Eurpban Anglia az ngyilkossgok vezet orszgv vlt. m nemcsak az ngyilkossg jelentett risi gondot: a sr s az getett szesz mrtktelen fogyasztsa, vagyis az alkoholizmus terjedse is. David Hume, a kivl s mltn hres skt blcsel is elmondta vlemnyt a jelensgrl. 1755-ben vetette paprra Of Suicide (Az ngyilkossgrl) cm rtekezst, ami csak 1783-ban jelent meg elszr nyomtatsban. Azt, hogy az ngyilkossg gyakran sszeegyeztethet egyfajta hasznossggal s a magunkkal szembeni ktelessgnkkel, senki sem vitathatja, aki elismeri,
17

The English Malady: or, a Treatise of Nervous Deseases of all Kinds, as Spleen, Vapours, Lowness of Spirits, Hypochondriacal, and Hysterical Distempers, etc. (Az angol betegsg, avagy rtekezs mindenfajta idegi betegsgrl, gymint kedlytelensg, levertsg, mlab, hipochondris s hisztrikus bskomorsg stb.) London, 1733, pp. iiiii.

95

Nhny nyugat-eurpai tan hogy az letkor, betegsg vagy szerencstlensg az letet terhess vltoztathatjk, s mg a megsemmislsnl is rosszabb tehetik. Hiszem, hogy soha senki nem dobta el az lett, amg rdemes volt megtartania. Termszetesen, magtl rte-

Az alkohol hatsai. William Hogarth: Gin Lane (a szesz siktor, rzmetszet, 1751)

96

Nhny nyugat-eurpai tan tden irtzunk a halltl; jelentktelen indokok soha nem lesznek kpesek megbkteni minket vele; s jllehet az ember egszsgi llapota s szerencsje nem szolgltak e megoldsra, mi vgl is biztosak lehetnk abban, hogy brki, aki lthat ok nlkl ahhoz folyamodott ( valamifle javthatatlan gonoszsggal vagy alkati bskomorsggal volt megverve, mert minden lvezetet meg kell rontania), az ugyanolyan nyomorultt teszi t, mintha a legslyosabb szerencstlensget szenvedte volna el. Ha az ngyilkossgot bncselekmnynek feltteleznnk, arra csupn gyvasg knyszerthetne bennnket. Ha nem lenne bncselekmny, mind az elvigyzatossg, mind a btorsg arra ktelezne bennnket, hogy tstnt megszabadtsuk magunkat az lettl, ha az terhess vlik. Ez az egyetlenegy mdja annak, hogy majd hasznosak legynk a trsadalom szmra, pldt mutassunk, ami ha utnoztatik megvn mindenkinek az eslyt az letben val boldogsgra, s tnyleg megszabadtana az szszes veszlytl s nyomorsgtl.18 Hume-nak az ngyilkossgrl vallott nzetei a korabeli egyhzi krkben tlsgosan merszek voltak. Charles Moore (17431811) cuxtoni lelksz s prdiktor Hume-rl, az angol felvilgosods e nagy szellemrl azt rta roppant terjedelm knyvben (amiben fellvizsglta az kortl kezdve Goethe Werthernek megjelensig, 1774-ig, az ngyilkossgot), hogy aki vdi az ngyilkossghoz val jogot, stt gonosz, ezrt ht ahelyett, hogy Hume-ot j polgrnak vljk, t akrcsak egy feslett let s kitasztott szemlyt inkbb a trsadalom krtkony s rtalmas tagjnak kell tekintennk; hisz az egyes ember pldja pusztn rszleges, s a sajt letre korltozdik (s undort lett tn mg maga is krhoztatja), mg msok rsai szthintik hallos mrgket a kvetkez nemzedkeken keresztl.19 A szakadr lelksz s hitvitz, Caleb Fleming (16981779) sem blcselkedik oly trelmesen az ngyilkossgrl, mint Hume. Engesztelhetetlenl s fradhatatlanul ostorozta kornak angol trsadalmi viszonyait: Az igen nyomorsgos llapot, amibe kerltnk, nagyon megalz. Lhasg, luxus, istentelensg s temrdek erklcstelensg a bnsk, amik elidzik ama helyzetet, ami rnk hozta e flelmetes gonoszsgokat, lsd a hitelek veszedelmes felszapo Hume, David: Of Suicide. (Az ngyilkossgrl) In The Philosophical Works of David Hume. Vol. IV. Edinburgh, 1826, 567. 19 Moore, Charles: A full Inquiry into the Subject of Suicide. Vol. III. (Kimert vizsglds az ngyilkossg trgyban) London, 1790, II/67.
18

97

Nhny nyugat-eurpai tan rodsa; a kereskedelem s a fogyaszts ijeszt akadlyai; gyrosaink s mesterembereink siralmas foglalkoztatsi ignyei; a szksges lelmiszerek rnak botrnyos emelkedse; a lakossg iparkod rsznek kivndorlsa, keserves hezsnk; gazdagjaink s nagyjaink fktelen kicsapongsai s pazarlsai. Szerencsejtk, hazrdjtk, kisajtts jellemzik a kor kapzsi uralkod szellemt. A fizetskptelen s elgedetlen emberek kmletlenl erszakot tesznek magukon, nagy szmban!20 Akr ma is rhatta volna Fleming e sorokat! Angliban nemcsak lelkszek, rk, blcselk, orvosok, jogszok foglalkoztak rsaikban az ngyilkossg gondjval-bajval a XVIXVIII. szzad folyamn, hanem testletek, gy egyetemek is. A cambridge-i pldul 1785-

William Hogarth: A grfn ngyilkossga (1743)

20

Fleming, Caleb: A Dissertation upon the unnatural Crime of Self-Murder: occasioned by the Many late Instances of Suicide in this City, etc. (rtekezs az ngyilkossg szrny bnrl, az e vrosban trtnt sok utbbi ngyilkossgi eset kapcsn stb.) London, 1773, p. iii.

98

Nhny nyugat-eurpai tan ben 50 guinea-s djat tztt ki egy az ngyilkossgrl szl rtekezsre, amit Richard Hey (17451835) jogi doktor, esszista s matematikus nyert meg, s munkjt mg ugyanabban az esztendben ki is adtk.21 Az ngyilkosok nagy rsznl a halottkmek jelentsei a hall okaknt elmebetegsget jeleznek, s ez torztja az angliai ngyilkossgok valdi arnyt. George Burrows (17711846), aki orvos s az elmebetegsgek specialistja, gy r errl: A londoni hallozsi jegyzk szerint az ngyilkossgok szma vente tlagban negyven. Sokan azonban, akik elpuszttjk magukat, a halottkmi vizsglatban elmebajosknt vannak feltntetve, s a londoni hallozsi jegyzkbe a hall oka mr mint rltsg kerl be, s gy tkp. az ngyilkossgok szma a tnyleges al cskken. Megbizonyosodni azok pontos szmrl, akik elmezavarosknt lettek beszmtva, de a sajt kezk ltal haltak meg, lehetetlen. Ha gy vennnk, hogy az 1819-es londoni hallozsi jegyzken elmebajosknt feltntettek fele (120 f) ngyilkos lett, s hozzadnnk az ismert s felttelezett ngyilkossgokat (40 f), s hozzszmtannk mg 40, nem ngyilkosnak bejegyzettet, az sszes mg csak 200 lenne. [] Elterjedt az ngyilkossg Franciaorszgban, s Nmetorszgnak vannak olyan rszei, ahol mg inkbb. Kamptz r22, Berlinbl, egy mostani statisztikai munkban, hivatalos jegyzkek alapjn kzlte az ngyilkossgi arnyokat, 1817-ben, az albbi vrosok lakossga szerint. Ehhez hozzillesztettem Koppenhga, Prizs s London adatait. [] (Lsd az 1. tblzatot) Imigyen, ha az ngyilkossg elterjedtsge tnyleg az elmezavar ismrve lenne, itt a bizonysg, hogy a mentlis zavar kevsb gyakori Angliban, mint szmos ms orszgban. [] Ez a brit jellemnek tudhat be, m a jmbor s a filantrp mgis kevs okot tallhat az elismersre, mert ez csak azt bizonytja, hogy a nemzetek kztt mi vagyunk a legkevsb demoralizltak: s gyenge vigasz pusztn csak az istentelensg mrcjnek legaljn lenni. Az ngyilkossg, meg kell vallanunk, mg mindig tl gyakori bn Angliban.23

Hey, Richard: A Dissertation on Suicide. (rtekezs az ngyilkossgrl) Cambridge, 1785. Karl Albert von Kamptz (17691849) a porosz rendrminisztrium igazgatja. 23 Burrows, George Man: An Inquiry into certain Errors relative to Insanity; and their Consequences; phisical, moral, and civil. (Bizonyos hibk vizsglata az elmezevar s fizikai, erklcsi s polgri kvetkezmnyei gyben) London, 1820, 8894.
21 22

99

Nhny nyugat-eurpai tan

Vros Reichenbach Merseburg Potsdam Leignitz Frankfurt/Oder Magdeburg Dsseldorf Breslau Koppenhga Prizs Berlin London ngyilkos 56 39 77 37 41 50 24 58 51 300 57 200 Lakossg 3 500 6 000 15 426 10 000 12 500 27 869 15 000 63 020 84 000 700 000 166 584 1 000 000 100 000 fre 1 600 (!) 650 (!) 499 (!) 370 (!) 328 (!) 179 (!) 160 (!) 92 (!) 61 43 34 20

1. tblzat. Az ngyilkossg alakulsa nhny eurpai vrosban1817-ben Kamptz s Burrows szerint

Forbes Winslow (18101874), aki kornak taln a legvitatottabb elmeorvosa volt, az ngyilkossgot szinte kizrlag az elmezavarnak s klnsen a melanklinak tulajdontotta. Az ngyilkossgi adatok hitelessgvel komoly baj volt akkoriban, mert a knyvben kzlt adatok egynmelyike hibs: pl. 1834-ben Londonban csak 3,7 ngyilkost mutatott ki 100 000 lakosra24, holott Burrows szerint 1817-ben mr 20 volt. Anglia (s Wales) vezet szerepe az ngyilkolsban a XVI.XVIII. szzadban a hinyz statisztikai adatok ellenre, de egyb forrsokkal altmasztva ktsgtelenl kimondhat, de azt is kijelenthetjk, hogy hasonl trsadalmigazdasgi vltozsok kvetkeztben Franciaorszg s Nmetorszg is felzrkzik mgje. Rendszeres s rgztett mdszereket hasznl statisztikai adatgyjts csak a XIX. szzad msodik feltl indul meg Angliban, hiszen a Kirlyi Statisztikai Trsasg eldje, a Londoni Statisztikai Trsasg mg csak 1834-ben alakul meg.25 Az ves ngyilkossgi arnyszmok hinyosak, szmtsuk bizony24 25

Winslow, Forbes: The Anatomy of Suicide. (Az ngyilkossg anatmija) London, 1840, 265. A mi orszgos statisztikai hivatalunkat a roppant nagy tuds Fnyes Elek kezdi szervezni 1848-ban, Szemere Bertalan belgyminiszter megbzsbl.

100

Nhny nyugat-eurpai tan

8,5

100 000 fre

7,5

6,5

58

59

60

61

62

63

76

81

82

83

84

85

86

87

88

89

18

18

18

18

18

18

18

18

18

18

18

18

18

18

18

18

18

38

2. bra. Az ngyilkossgi arny alakulsa 1838 s 1890 kztt (Anglia s Wales)

talan adatokon alapszik. A 2. bra, ami Anglia s Wales ngyilkossgait mutatja a XIX. szzad els harmadtl, ppen a Kirlyi Statisztikai Trsasg folyiratban megjelent hosszabb-rvidebb tanulmnyok s egyb helyeken megtallt adatok alapjn lltottuk ssze.26 Amikor egy trsadalom klnfle rtegei kztt a vagyoni adottsgok, az egybknt is igazsgtalan tulajdoni viszonyok megbomlanak s trendezdnek, s a kapzsisg, a harcsols, a hatalmi erszak a kros erklcsi llapotok kialakulsnak gtat vet trvnyek s vallsi elrsok rvnyestse hjn szinte korltlanul eluralkodhatnak a gazdasgi letben s az emberi kapcsolatokban, hatatlanul slyos trsadalmi bajok alakulnak ki, amelyeknek csupn az egyik jelzje az ngyilkossgok szmnak a nvekedse. Elegend biztonsggal jelent26

Lsd pldul Walford, Cornelius: On the Number of Deaths from Accident, Negligence, Violence, and Misadventure in the United Kingdom and some other Countries. (A baleset, hanyagsg, erszak s szerencstlensg miatti hallozsok szma az Egyeslt Kirlysgban s nhny ms orszgban) Journal of the Royal Statistical Society, Vol. XLIV, September 1881, 444521. s Jones, Hugh: The Perils and Protection of Infant Life. (A gyermeki let veszlyei s vdelme) Journal of the Royal Statistic Society, Vol. LVII., March, 1894, 198.

18

90

101

Nhny nyugat-eurpai tan het ki az is, hogy az letkrlmnyek javulsakor cskken az ngyilkossgi hajlandsg, mg romlsa, klnsen a vagyoni viszonyok hirtelen, vratlan s kedveztlen vltozsa a hajlandsgot serkenti. Az angol trsadalom mindennapi ltezsnek az alapjul szolgl s a termszetfldrajzi krnyezethez s annak trvnyszersgeihez igazod mezgazdasgi termelsbl az ipari tmegtermelsre fokozatosan ttr s a XVII. szzadtl a Mammon lnok papjainak az uralma al kerl Anglia nemcsak az ipari forradalom, hanem a tmegesen elfordul ngyilkossgok shazja is lett.

George Cruikshank: A szegny hajlktalan, magnyos, elhagyatott, nyomorg s rszeg lny ngyilkossgot kvet el (1848)

102

Nhny nyugat-eurpai tan Francik A XVI. szzadban kzlk elszr (persze az egyhzi zsinatokon s a trvnyeken kvl) Michel Eyquem de Montaigne (15331592) foglalkozott az ngyilkossg krdskrvel. Szmos tanulmnyban rtekezett a hallrl. A legfontosabb taln a Coustume de lIsle de Cea (A Kea-szigeti szoks27). Egy kivl asszony, miutn szmvetst tett a polgrainak arrl, hogy mirt szndkozik vget vetni az letnek, meghvta a sajt hallra az zsiba utaz s ppen a szigeten tartzkod Sextus Pompeius rmai hadvezrt, aki azt elfogadta; s hiba prblta kesszlsval elterelni az asszonyt szndktl, vgl beletrdtt annak a dntsbe. E szoks kapcsn trgyalja Montaigne az letet s a hallt, a hall mdjait s a hall akarattl val fggst. Sztrabn (Kr. e. 64 v. 63?) szmol be arrl Geographika c. hatalmas munkjban, hogy a Kea-szigeten volt egy monds, miszerint senkinek sem kell rosszul lnie, aki nem kpes jl lni. Erre alapozdott a szigeten az a trvny, amely elrendelte: minden hatvan v feletti lakostl brkkel meg kell vonni az letet, s gy a tbbieknek mindig elegend lelmiszer juthat.28 gy vli Montaigne: a legjobb hall az, amit az ember nknt vlaszt, mivel az let msok akarattl fgg, m a hall csak a mienktl. Isten ugyan szigoran tiltja az ngyilkossgot, s a tett bntetve is lesz a msvilgon, mgis sszefoglalja az ngyilkossgra vonatkoz legmltnyosabb rveket s ama okokat, amik az embert nmaga meggyilkolsra sztnzhetik. Szl a halllal s az ngyilkossggal kapcsolatos klnfle kulturlis szoksokrl is. a hall rja Montaigne minden rossz ellenszere: a legbiztosabb menedk, tbb nem kell mr flni, s gyakran trekednek is r. Mindennek eljn az ideje, az ember vagy vget vet az letnek, vagy elviseli azt; vagy megfutamodik idnap eltt, vagy kivr. Brhonnan is jn [a hall], mindig a sajtja, mindent tartalmaz, vge az let fonalnak. A legnkntesebb hall a legmltnyosabb. Az let msok akarattl fgg, a hall a mienktl.29 Kt s fl vszzaddal korbban, 1269-ben, mr ltezett Franciaorszgban is trvnycikkely, amely kimondta az ngyilkossgrl: ha megtrtnne, hogy
Kea: a Kkldok szigetcsoport egyik tagja az gei-szigettengerben. Lsd Sztrabn: Geographika, X. knyv, V. fejezet, 6. . 29 Montaigne, Michel de: Coustume de lisle de Cea. In Les essais de Montaigne. Rimprims sur ldition originale de 1588. Tome deuxime. Paris, 1873, Librairie des Bibliophiles, 1819.
27 28

103

Nhny nyugat-eurpai tan egy frfi vagy egy n felakasztja, vzbe li vagy brmilyen mdon megli magt, a btorait a fldesr javra kell tadni.30 Az 1670-es bntet rendeletek egyik fejezete pedig akkppen intzkedik, hogy az ngyilkos holttestt mg vizsglat al sem kell vonni.31 A kialakult szoks ltalban az volt egy-egy ngyilkossg esetn, hogy a br bnsnek nyilvntotta tettrt az elhunytat, mellbe kardot szrtak; emlkt rkre megtkoztk, testt egy szekren vgigvonszoltk a vros utcin, majd egy nyjtfra hztk fel, s egy napra kzszemlre tettk.32 Nemcsak Angliban volt teht mr meglehets trsadalmi gond az ngyilkossg, hanem a XVII. szzadi Franciaorszgban is. Viszont ebben az idben minlunk, a terjedelmes s gynyr Magyar Kirlysgban, sem egyhzi, sem kirlyi hivatalaink nem jelzik az ngyilkossg gyakori, ismtld elfordulst. A kvetkez jeles francia, aki llst foglalt az ngyilkossgrl, gyvd, erklcsblcsel, enciklopdista s a felvilgosods nagy alakja. Charles de Montesquieu (16891755), aki a szociolgia s a politikatudomny elfutra is. A trvnyek szellemrl (1748) cm, mig hat, hres munkjban hitelt adott az szaknyugati szigetorszgbl szrmaz ktes magyarzatnak, miszerint az ngyilkossg elidz oka az rtalmas angliai ghajlat, s miatta van az angol betegsg tmeges elfordulsa.33 Ha az ghajlat gy befolysolja az embert, hogy undorral viseli az letet, akkor az effle betegsg kvetkeztben trtn ngyilkossg nem bns tett s nem bntethet vli Montesquieu. Nem talljuk a trtnelemben, hogy a rmaiak valaha is ok nlkl megltk volna magukat; m az angolok ezt minden elkpzelhet ok nlkl teszik, mg boldogsgukban is meglik magukat. A rmaiaknl a nevels hatsa volt ez, ilyen

Chapitre LXXXVIII. Dhomme ou femme suicide. In Les tablissements de Saint Louis, roi de France. Recueil dordonnances et rglements publis par Louis IX en 1269. Paris, 1786, 341. (Szent Lajosnak, Franciaorszg kirlynak az intzkedsei. A IX. Lajos ltal kiadott rendeletek s szablyok gyjtemnye 1269-bl) 31 Titre XXII, Article 1. De la manire de faire le procs au cadavre ou la mmoire dun dfunt. (A holttest vizsglatrl vagy az elhunyt emlkezetrl) In Ordonnance criminelle du mois daot 1670 (Az 1670. vi augusztusi bntet rendeletek) 32 Desmaze, Charles: Les pnalits anciennes. (Rgi bntetsek) Paris, 1864, 9596. 33 Montesquieu, Charles de: Esprit des lois. Paris, 1862, 196. Livre XIV. Des lois dans le rapport quelles ont avec la nature du climat. Chapitre XII. Des lois contre ceux qui se tuent eux-memes. (A trvnyek szellemrl. XIV. knyv. Az ghajlat termszetvel sszefgg trvnyekrl. XII. fejezet. Az azok elleni trvnyekrl, akik meglik magukat.)
30

104

Nhny nyugat-eurpai tan volt a gondolkodsuk s a szoksuk; az angoloknl ez a betegsg hatsa, a szervezet fizikai llapota, s fggetlen minden ms oktl. Minthogy az ngyilkossg senkit sem hagy hidegen az erklcsblcselk kzl e korban Franciaorszgban sem, termszetes, hogy az egyik legkivlbb, Jean-Jacques Rousseau (17121778) is lerja gondolatait rla tbb munkjban. E helytt A trsadalmi szerzdsbl idznk: Azt krdik, hogy az egyn, akinek nincs joga sajt lete felett rendelkezni, miknt ruhzhatja t a fhatalomra ezt a jogot, amely nem illeti meg? Minden embernek joga van fenntartsrt sajt lett kockra tenni. Vajon ngyilkosnak blyegeztek-e mr valakit, aki kiugrott az ablakon, hogy a tzvsz ell menekljn? Vagy ngyilkossggal vdoltk-e mr azt, aki a tengeri viharban elpusztult, mert a behajzskor szmolnia kellett ezzel a veszllyel? A trsadalmi szerzds clja fenntartani azokat, akik a szerzdst megktttk. Aki a clt akarja, az elfogadja az eszkzket is, s ezek nem nlklzhetnek bizonyos veszlyeket, st vesztesgeket. Aki lett msok lete rn akarja fenntartani, szksg esetn kteles a sajt lett is felldozni. Az llampolgr ezrt nem birlhatja azt a veszlyt, amellyel a trvny kivnsgra dacolnia kell; s ha az uralkod azt mondja: hallod az llam rdekben szksges, gy meg kell halnia, minthogy eddig csak ezen felttel mellett lt biztonsgban s lete mr nem kizrlag a termszet ajndka, hanem az llam ltal felttelesen engedlyezett adomny.34 Az ngyilkossgot tiltja a knonjog nlunk folytatja Voltaire (16941778). De a dekretlik, amelyek Eurpa egy rszben a joggyakorlat rszei, ismeretlenek voltak Cato, Brutus, Cassius, a szpA trsadalmi szerzds cmlapja sges Arria, Ott csszr, Marcus Anto34

Rousseau, Jean-Jacques: Du contrat social, ou principes du droit politique. (A trsadalmi szerzdsrl, avagy a politikai jogok elvei) Amsterdam, 1763, 4344. (Radvnyi Zsigmond fordtsa)

105

Nhny nyugat-eurpai tan nius s az igazi Rma szz hse eltt, akik inkbb az nkntes hallt vlasztottk az let helyett, amit megalznak tartottak. Mi is megljk magunkat akkor, ha elvesztettk a pnznket, vagy egy mltatlan trgyrt rzett vad szenvedly ritka esetben. Ismertem asszonyokat, akik a vilg legostobbb frfiairt megltk magukat. s nha azrt ljk meg magunkat, mert betegek vagyunk, ami gyengesgre vall. Betegsg az letundor s az unalom, ami mg az ngyilkossgok oka. Az ellenszer egy kis mozgs, zene, vadszat, szndarab, egy aranyos hlgy. Ama frfi, akire rtr a bskomorsg, s ma megli magt, lhetett volna, ha vrt volna mg egy hetet.35 Egy dt mozgson s vadszaton, egy a llekre hat zenn vagy egy elgondolkodtat szndarabon s egy gynyr asszony trsasgn kvl mi mssal tarthatnnk Az 1759-es prizsi kiads cmlapja mg tvol magunkat az ngyilkossgtl? E krdsre ezt vlaszolja 1759-es Candidejban Voltaire, hogy munkval. a munka pedig arra j, hogy messze tartson tlnk hrom nagy bajt: az unalmat, a bnt, a szksget. mikor az r dmot den kertjbe helyezte, azrt helyezte t oda, ut operaretur eum, vagyis hogy ott dolgozzk; ez pedig azt bizonytja, hogy az ember nem pihensre termett. Dolgozzunk, ne okoskodjunk ez az egyetlen mdja annak, hogy trhetv tegyk az letnket.36 Vagyis legelszr is a kert tisztessges s szorgalmatos mvelse a legfbb feladatunk, aztn jhetnek a lelket mskppen is felvidt tevkenysgek, s gy elkerlhetjk akr az ngyilkossgot is.
Voltaire: De Caton, du Suicide et du livre de labb de Saint-Cyran qui lgitime le suicide. (Catrl, az ngyilkossgrl s Saint-Cyran aptrl, aki trvnyesnek ismeri el az ngyilkossgot) In Oeuvres completes de Voltaire. Dictionnaire philosophique. Tome trente-huitieme. Paris, 1785, 390404. 36 Voltaire: Candide vagy az optimizmus. Ford. Gyergyai Albert. (digitlis kiads)
35

106

Nhny nyugat-eurpai tan Voltaire szerint a vrosi lt is oka mg az ngyilkossgoknak. Azt mr a XVII. szzadi egyhzfiak s erklcsblcselk is hangoztattk, hogy a vroslakk kztt sokkal nagyobb az ngyilkossg kockzata, mint a vidki lakosok krben. Ez azrt van rja Voltaire , mert amg vidken a test az, ami szenved, addig a vrosban a llek. A szntvet parasztnak ugyanis nincs ideje arra, hogy bskomor legyen. A ttlensg az, ami megli a vrosiakat vli. s vajon milyen szcikket kzl a felvilgosods kori, hres enciklopdia 1765-s ktete a jelensgrl? Idzzk: ngyilkossg, (jogtud.) a rmaiak azok cselekedetre, akik kznsges letundor, vagy brmilyen kr, vagy szerencstlen esemny miatt az letket elvetettk, gy tekintettek, mint a blcsessg s a hsiessg megnyilvnulsra, nem volt bntets, s az utdaik rkltk a javaikat. Azok, akik elveszejtettk nmagukat, vagy akik valamilyen elmebetegsg miatt tettk ezt, semmikppen sem tekinthetek bnsnek, ahogyan ezt a knonjog s az erklcsnk tartalmazza. Ha az ngyilkossg bntettet kveten trtnt bntudatbl vagy a bntetstl val flelembl, s ha a bntett fbenjr volt, s a bntets, a meghurcols elkerlsre szolglt, az ngyilkos javait elkoboztk, ami viszont nem esett meg, ha a bns brsg el kerlt, vagy tetten rtk. Ha az ngyilkossg nem trtnt meg, mert megakadlyoztk, hogy a bns nmagt tlje el a halllal val bntetssel, s azrt is, mert attl tartottak, hogy ha t megkmlnk, mg msokat nem, e bnzket letben hagytk, de nem kaphattak a halluk utn rendes temetst. Nlunk minden ngyilkossgot, kivve, amik jl szlelhet elmebetegsg hatsra trtnnek, szigoran bntetnek. A bns megfoszttatik a temetstl, s ha az mr megvolt, a testt kissk; a brsg elrendeli, hogy a holttestet, a lbnl fogva fellgatva, deszkn krlvonszoljk, majd az rokba vetik. Ha a test nem tallhat, megtkozzk a halott emlkt. Vgl, elkobozzk a javait; Az Enciklopdia els, 1751-es kiadsa I. ktetnek cmlapja m az j jogtudomny szerint e bntets 107

Madame de Stal (ismeretlen fest; olaj, vszon; 1810 krl)

Nhny nyugat-eurpai tan mr nem rvnyes.37 Az elbbiek fnyben e szcikkbl j ismeretet nem tudtunk meg. Daniel Jousse (17041781) elismert jogszknt jrult hozz az ngyilkossg rtelmezshez. Az ngyilkossgrl, avagy az ember nmaga meglsrl. I. Az ngyilkossg a megrdemelt bntetstl val flelem, vagy az let gyengesge, vagy elviselhetetlen fjdalom okozta trelmetlensg miatt trtnik. Tbbflekppen is megeshet: leugrs magasbl vagy folyba ugrs, nmrgezs, karddal vagy pisztollyal, nakasztssal stb. II. . Az ngyilkossg bntetsrl. Az els szably, ami lehetsges ez gyben, hogy az ngyilkossg semmikppen sem fogadhat el. E tilalom nemcsak a polgri s az egyhzi trvnyek miatt van gy, hanem mg a termszettrvny szerint is38; mert az ember nem rendelkezik a sajt teste felett. Az effajta emberls Arisztotelsz szerint gyengesg s gyvasg. A sztoikusok azonban, mint Seneca, ellenttes vlemnyen voltak; s az uticai Cato azrt lte meg magt, hogy ne kerljn az ellensgei kezbe.39 Taln Madame de Stal40 (17661817) a legrokonszenvesebb erklcsblcsel s r azok kzl, akiket e fejezetben rviden bemutatunk. Termszetesen is nyilvntott vlemnyt az ngyilkossgrl, akrcsak kora francia gondolkodi. Svdorszgi tartzkodsa alatt magnak a koronahercegnek ajnlotta mvt. Ebben tbbek kztt ezt rja: Az ember erklcsi mltsga trgyalsakor ersen hangslyozom az ngyilkossg s az nfelldozs kztti klnbsget, azaz a msokrt trtn nfelldozst, vagy ami ugyanaz, az ernyt; s az let eldobst, mert az terhess vlt szmunkra. Ama bizonyos okok, amelyek feljogostanak a hallra, teljesen megvltoztatjk e cselekedet termszett; mert
Suicide. In Diderot, Denis dAlembert, Jean Le Rond (ed.): Encyclopdie ou Dictionnaire raisonn des sciences, des arts et des mtiers. (Enciklopdia, avagy a tudomnyok, a mvszetek s a mestersgek magyarz sztra) 1ere edition, tome 15. Paris, 1765, 641. 38 A termszettrvnyre val utals a felvilgosods szzadban ltalnos hivatkozsi alap a gondolkodk krben. E trvnyt nem a bennnket krlvev termszetre vonatkoztatva nevezzk termszetesnek, hanem azrt, mert az ember az isteni kinyilatkoztats nlkl is kpes helyes erklcsi beltsra jutni. Az ilyen felismers pusztn az ember termszethez tartoz rtelemmel is lehetsges. A termszet lnyege e megkzeltsben a vilgos, sszer rend, amelyet egyrtelm termszeti trvnyek hatroznak meg. 39 Suicide, ou homicide de soi-mme. Titre LI. In Jousse, Daniel: Trait de la justice criminelle de France. (Tanulmny a francia bntetbrskodsrl) Tome quatrime. Paris, 1771, 130. 40 Teljes neve: Anne-Louise Germaine Necker, baronne de Stal-Holstein; Mme de Stal nven vlt ismertt.
37

109

Nhny nyugat-eurpai tan amikor valaki lemond az letrl embertrsai javra, hogy gy mondjam, a testt adja rtk; mg ha valaki megli magt a szenveds elviselhetetlensge miatt, a lelkt adja fel a szenvedseirt. Mindazonltal tves az az llts, hogy az ngyilkossg gyva cselekedet: ez persze senkit nem gyz meg, de klnbsget kell tenni ez esetben az elhatrozs btorsgban. Ahhoz, hogy valaki meglje magt, szksges, hogy ne fljen a halltl; de az llhatatossg hinyzik belle. Nagyon szenvedlyesnek kell lennie ahhoz, hogy elnyomja magban a megtart letsztnt, ha az ldozatot nem szentesti vallsos emelkedettsg. A legtbben, akik sikertelenl prbltak ngyilkosok lenni, nem ksreltk meg mg egyszer, mert az ngyilkossgban, mint minden rendezetlen akarati cselekvsben, van egyfajta elmezavar, ami lecsitul, amikor tl kzel r a cljhoz. A szerencstlensg szinte soha nem vgzetes dolog, s az emlkeinkkel vagy a remnyeinkkel val kapcsolata gyakran tl nagy rszt kpviselnek, s amikor egyfajta knyszer nagyon ers bennnk, a fjdalmunk miatt a kpzeletnkben egy msik nzpont rvnyesl. [] Ltezik egy olyan oka az ngyilkossgnak, ami majdnem minden ni szvet rint: ez a szeretet; s biztosan eme rzs bvlete ama hibk f oka, amit mi az ngyilkossg megtlsben elkvetnk. Ez azt jelenti, hogy a szeretet az emberi lny legnagyobb hatalmait is legyzi, semmi sincs a szeretet birodalmn tl.41 Kivl elme volt a ngygyermekes Mme de Stal. Az elsk egyike, aki a francik kzl orvosi s nem erklcsi szempontbl vizsglta a prizsi s a fvros krnyki (az n. Szajna-krzeti) ngyilkossgokat, Jean Pierre Falret (17941870) elmegygysz. Kimerten elemezte a jelensg okait (rklhetsg, vrmrsklet, letkor, nem, nevels, regnyek, zene, szndarabok, ghajlat, vszakok, melanklia stb. hatsa). Nhny adatot is kzl, a lakossg szma azonban hinyzik a tblzatokbl, gy a 100000 fre jut ngyilkossgi arny nem szmolhat.42 (2., 3. s 4. tblzat)

Mme de Stal: Rflexions sur le suicide. (Tprengsek az ngyilkossgrl) In Oeuvres completes de Mme la Baronne de Stal. (Madame de Stal sszes mvei) Tome III. De linfluence des passions. (A szenvedlyek befolysa) Paris, 1820, 316318. 42 Falret, Jean Pierre: Essai sur le suicide. (Tanulmny az ngyilkossgrl) In u: De lhypochondrie et du suicide. Considrations sur les causes, sur le sige et le traitement de ces maladies, sur les moyens den arrter les progrs et den prvenir le dveloppement. (A hipochondrirl s az ngyilkossgrl. Tprengsek az okokrl, a jellegrl s e betegsgek kezelsrl, a folyamat meglltsnak eszkzeirl s a kialakuls megelzsrl) Paris, 1822, 9596.
41

110

Nhny nyugat-eurpai tan

ngyilkossg Hallos kvetkezmnnyel Hallos kvetkezmny nlkl sszesen Frfiak Nk sszesen Ntlen/hajadon szemlyek Hzas szemlyek sszesen v 1818 241 89 330 192 138 330 165 165 330

1817 285 66 351 235 116 351 165 186 351

2. tblzat. ngyilkossgi ksrlet s hall a Szajna-krzetben 181718-ban Eszkz nakaszts Fojts Szr-vg Tzfegyver Mrgezs Fullads (szngz) Vzbefls sszesen v 1817 1818 39 40 36 23 46 12 27 28 48 21 Felttelezett ok Szerelmi bnat Betegsg, letuntsg, rtelmi fogyatkossg, otthoni viszlyok Rossz irodalom, jtkszenvedly, lottzs, zllttsg stb. Nyomorsg, hivatal elvesztse, zillt gyek Feddstl s bntetstl val flelem Ismeretlen ok sszesen v 1817 1818 22 19 128 45 89 15 151 43 59 8

35 35 160 131 351 330

52 50 351 330

34. tblzat. ngyilkossgok mdja s felttelezett okai a Szajna-krzetben 181718-ban

Andr-Michel Guerry (18021866) jogsz-statisztikust a tudomnytrtnet a belga Adolphe Quetelet-vel egytt a morlstatisztika megalaptjnak tartja, ami jcskn hozzjrult a kriminolgia s a trsadalomtudomnyok fejldshez. Guerry a bncselekmnyek, az ngyilkossgok s az oktats franciaorszgi adatait egybegyjtve s rendszerezve ezek fldrajzi megoszlst s sszefggseit trta fel, amibl meglehetsen rdekes kvetkeztetsek addtak. Mellkeltk Guerry eredeti trkpt a francia ngyilkossgok srsgrl. Mi111

Nhny nyugat-eurpai tan nl sttebb egy-egy megye a trkpen, annl magasabb ott az ngyilkossgok szma.43 (3. bra) A XIX. szzad 2. harmadtl aztn egyre tbb szakmunka jelenik meg az ngyilkossgrl Franciaorszgban is. s e mveket jobbra mr nem erklcs-

3. bra. Az ngyilkossg fldrajzi eloszlsa Franciaorszgban a XIX. szzad els harmadnak vgn
43

Guerry, Andr-Michel: Essai sur la Statistique Morale de la France. (Morlstatisztikai rtekezs Franciaorszgrl) Paris, 1833.

112

Nhny nyugat-eurpai tan blcselk, hanem orvosok, elmegygyszok s trsadalomkutatk fogalmazzk. Nhny jelentsebb kzlk:
1801 Pinel, Philippe: Trait mdico-philosophique sur lalination mentale ou la manie. (Orvosi-blcselmi rtekezs az elmebetegsgrl vagy a mnirl) Paris. 1838 Esquirol, tienne: Des maladies mentales considres sous le rapport mdical, hyginique, et mdico-lgal. (A mentlis betegsgekrl orvosi, higiniai s trvnyszki orvostani szempontbl) Paris. 1840 Tissot, Joseph: De la manie du suicide et de lesprit de revolte, de leurs causes et de leurs remedes. (Az ngyilkossgi mnirl s a lzads szellemrl, okairl s orvoslsrl) Paris 1840 Cazauvieilh, Jean-Baptiste: Du suicide, de lalienation mentale et des crimes contre les personnes: compares dans leurs rapports reciproques: recherches sur ce premier penchant chez les habitans des campagnes. (Az ngyilkossgrl, az elmebetegsgrl s a szemlyek elleni bncselekmnyekrl; sszehasonltsok s ezen deviancik kutatsa az orszg lakosai krben) Paris. 1848 Quetelet, Adolphe: Du systeme social et des lois qui le rgissent. (A trsadalmi rendszerrl s az azt szablyoz trvnyekrl) Paris. 1856 Boismont, Alexandre Brierre de: Du suicide et de la folie suicide considrs dans leurs rapports avec la statistique, la mdecine, et la philosophie. (Az ngyilkossgrl s az ngyilkossgi tbolyrl a statisztikai, orvosi s blcselmi vlemnyek szmbavtelvel) Paris 1856 Lisle, Pierre-giste: Du suicide statistique, mdecine, histoire et lgislation. (Az ngyilkossg statisztika, orvosls, trtnet s jogalkots) Paris. 1870 Douay, Edmond: Le suicide ou la mort volontaire. (Az ngyilkossg, avagy az nkntes hall) Paris. 1881 Legoyt, Alfred: Le suicide ancien et moderne. tude historique, philosophique, morale et statistique. (Az ngyilkossg rgen s ma. Trtnelmi, blcselmi, erklcsi s statisztikai tanulmny) Paris. 1881 Mesnier, L.-Jacques-lie: Du suicide dans larme. tude statistique, tiologique et prophilactique. (ngyilkossg a hadseregben. Statisztikai, etiolgiai s profilaktikai tanulmny) Paris 1897 Durkheim, mile: Le suicide: tude de sociologie. (Az ngyilkossg: szociolgiai tanulmny) Paris. 1900 Proal, Louis: Le crime et le suicide. (A bnzs s az ngyilkossg) Paris. 1908 Jacquart, Camille: Essais de statistique morale. I. Le suicide. (Morlstatisztikai tanulmny. I. Az ngyilkossg) Bruxulles. 1911 Vuillermet, Antonin: Le suicide dun race. (Egy faj ngyilkossga) Paris. 1922 Albert Bayet, Albert: Le suicide et la morale. (Az ngyilkossg s az erklcs) Paris. 1935 Halbwachs, Maurice: Les Causes du suicide. (Az ngyilkossg okai) Paris.

113

Nhny nyugat-eurpai tan A mvszek sem maradhattak ki az ngyilkossg megjelentsbl. A festk s a grafikusok is jeleskedtek, vsznakon s fametszeteken brzoltak egy-egy szomor esemnyt. A francia szprk mveinek pedig lland trgya az ngyilkossg. Az alakul realista regny kegyetlen jzansggal szembesti a francia olvast trsadalmnak gbekilt visszssgaival. Honor de Balzac tbb regnyben sz epizdot az ngyilkossg kr: A szamrbr (1831), Eugnie Grandet (1833), Goriot ap (1834), Kurtiznok tndklse s buksa (1838). A mg romantikus Stendhal (alias Marie-Henri Beyle) ugyancsak: Armance (1827), Vrs s fekete (1830). Gustave Flaubert Bovaryn (1857) c. regnye is e sorba tartozik.

Eduard Manet: Az ngyilkos (1871)

114

Nhny nyugat-eurpai tan Nmetek A germn trzsek a keresztny vallsra val ttrsk utn ugyangy sjtottk az ngyilkost s csaldjt, mint brmelyik nyugat-eurpai orszgban: az egyhzi temetst megtagadtk tle, tetemt a temetn kvl stk el megszenteletlen fldbe; vagyont elkoboztk vagy tnkretettk. De ht kibv itt is volt, akrcsak Angliban: a hozztartozk balesetnek tntettk fel az esetet, s megvesztegettk a halottkmet, hogy elkerljk a csaldtag ngyilkossga miatti kellemetlen kvetkezmnyeket. A szigor szablyok enyhltek akkor is, ha az ngyilkost elmebajosnak minstettk. A jogtudorok az egyhzi knonjognak megfelelen a vilgi jogban is bncselekmnynek tekintettk az ngyilkossgot, s a trvnyknyvekbe is felvettk. Az 1225 krl keletkezett s a szoksjogon alapul, hres szsz trvnyknyv, ami a legrgebbi, nmet nyelven rdott trvnygyjtemny, mr foglalkozik azzal, aki a sajt lett elveszi: Aki nmagt megli, rksei kapjk a vagyont.44 A kb. 300 vvel ksbbi, a Magyar Kirlysgban a Werbczy orszgbr ltal sszelltott Tripartitum mg csak meg sem emlti az ngyilkossgot. Gyantjuk, nem is volt minlunk akkoriban. Az 1532-es Constitutio Criminalis Carolina mr bnteti is az ngyilkossgot. A CXXXV. cikkely tartalma: aki magt megli, annak a vagyona elkobzand, kivve ha beteg vagy mlakros volt.45 S hogy a melanklia elterjedt lehetett valamelyest a nmetek, s nemcsak az angolok kztt is, arra egyik bizonytk a kitn renesznsz mvsz, Albrecht Drer (14711528) remekbe szabott s elgondolkodtat Melanklia (1514) c. metszete, amely a maga sokatmond s rejtlyes jelkpisgvel meg A Lovag, a Hall s az rdg (1513) c. hasonl alkotsval egytt a magyar gyker Drer legnagyszerbb alkotsai kz tartozik. Blcselmi vitk trgyv vlt az ngyilkossg a nmeteknl is. A svjci Anton Klinger (16491713) teolgiai doktor, gimnziumi tanr, erklcsblcsel
Der Sachsenspiegel. sszegyjttte Eike von Repgow 1225 s 1235 kztt. II. knyv, XXXI. cikkely: Wer sich selbe ouch von deme libe tut, sine erben nemen sin gut. 45 V. Kroly csszr s a Szent Rmai Birodalom bntet perrendtartsa (peinliche Halsgerichtsordnung Kaiser Karls V.). 1532. jlius 27-n lett kihirdetve a regensburgi birodalmi gylsen. Lsd Holzhauer, Heinz: Der Suizident in der Rechtsgeschichte. (Az ngyilkos a jogtrtnetben) In Beitrge zur Rechtsgeschichte. Berlin, 2000, Erich Schmidt Verlag, 6073.
44

115

Nhny nyugat-eurpai tan s a zrichi egyhz elljrja (pspke) arrl elmlkedett lelksztrsaival, vajon melyik a nagyobb bn: az-e, hogy Jds elrulta Krisztust, avagy az, hogy felakasztotta magt. Knyes krds. Az letet Isten adja, s csak veheti el. Vajon az isteni gondvisels mkdtt itt? A buzg pspk kzel 500 oldalas knyvet szentelt a mondanivaljnak.46 Egyes lelkszek lejegyeztk a vrosukban trtnt esemnyeket, kztk ngyilkossgi eseteket is lertak. Az albbiak a szszorszgi rchegysgben tallhat Dohna vroska s krnyke psztortl szrmaznak. Akik ngyilkossgot kvettek el. 1703. okt. 15. G. G. meusegasti egyedlll ember, aki egy ideje bskomorsgban szenvedett, laksban felakasztotta magt, a temetben fekszik. 1705. mrc. 20. A Zschierenbl val S. Z. az Elbnak ment, megfulladt, s mj. 2-n talltatott meg, s mivel slyos betegsgben szenvedett, a temetnkben lett elfldelve. 1709. jn. 8. Egy Heidenauba val zvegyasszony, M. Z., aki hajlamos volt a melanklira, a telkn felakasztotta magt, a temetben fekszik. 1712. jan. 16. A Meulitzbe val M. I. hzassgban l n a fszerben felakasztotta magt, a temetben van elfldelve. 1718. mj. 27. A Zschierenbl val M. S. a telkn felakasztotta magt, mivel azonban eltte a felesge s a gyermekei elhagytk, a hhr vette le s Zschierenben rendesen elfldelte.47 Az 1700-as vekben a XVIII. szzadban a Nyugat-Eurpban megindul polgrosodssal egytt jr individualizci s szekularizci lassan, fokozatosan trtkeli az ngyilkossgot. Az eltt a tettet bncselekmnynek minstettk a tudorok mind a knonjogban, mind a vilgi jogban, termszet Klingler, Anton: Selbst-Mord Oder Nothwendiger Bericht von dem Greuel des Selbst-Mords zum Schrecken, Warnung, Erinnerung und Trost samt beygefgten Herzens-Seufzen und Gebettern fr Betrbte, Angefochtene und zum Selbstmord versuchte und gereizte Seelen: Auch zweyen Predigten von der vergeblichen Lsterung wieder den Heil Geist. (Az ngyilkossg, avagy fontos tmutat az ngyilkossg rmrl elborzasztsul, figyelmeztetsl, emlkeztetsl s vigasztalsul, szvbli aggodalmakkal s knyrgsekkel a mlabsokrt, ktelkedkrt s az ngyilkossgot megksrelt s arra csbul lelkekrt; s mg kt prdikci a Szentllek hibaval kromlsa ellen) Zrich, 1691. 47 Bartsch, Christian: Historie der alten Burg und Stdtgens Dohna, derer daher benahmten Burggrafen, und aller dahin eingepfarrten Drffer, nach Anleitung verschiedener beygefgten raren Urkunden verfertiget. (Az si vr s vroska Dohna trtnete annak vrgrfjaival s minden odacsatolt egyhzkzsgvel, a mellkelt klnfle ritka oklevelek alapjn megrva) Dresden und Leipzig, 1735, 127.
46

116

Nhny nyugat-eurpai tan ellenesnek s jogtalannak, az Isten, a kzssg s az egyn elleni ktelessgek megszegsnek. A XVIII. szzadi Eurpa legrszletesebb lexikonjban (enciklopdijban), a Zedler48 36. ktetben a Selbst-Mord cmsz alatti szcikk is mg termszetellenesnek s jogtalannak nevezi az ngyilkossgot,49 m az rtkelsben a szemlletvlts mr rzdik. Termszetellenes azrt, mert az ngyilkos tagadja az Isten akarata ltal az emberi termszetbe belehelyezett nfenntartsi sztnt; jogtalan azrt, mert az ngyilkos semmibe veszi ama ktelessgeit, amik a termszettrvny szerint r is vonatkoznak. A legslyosabb mulasztsa az nmagval szembeni ktelessg megszegse, a msik kett az Istennel s a kzssggel szembeni csak msodlagos. E nzpontban mr megjelenik a kor gondolkodsnak a vltozsa, a mindent az sz hatalma al rendel felvilgosods egyni szabadsgot hangslyoz szemlleti irnyultsga. Az ngyilkossg bntethetsge krli erklcsi s jogi nzetek nem azonosak a klnfle nemzetisg szerzknl. Br francia illetsg, de nem ott, hanem Lipcsben lt protestns lelksz, Jean Dumas (17251799) is sszefoglalta nzeteit az ngyilkossgrl. A szerz rmutat arra, hogy senkinek sincs joga eldobnia az lett, hiszen azt Istentl kapta, s Isten nem adott jogot senkinek arra, hogy azt megtegye. Vlemnyvel szemben ll az ngyilkossgot vdelmkbe vev erklcsblcselkkel: brlja Charles de Montesquieu Perzsa levelek (1721), Paul Henry dHolbach A termszet rendszere (1770) s Jean-Jacques Rousseau Jlia, avagy az j Hlose (1761) cm munkjban az ngyilkossgrl kifejtett nzeteket. Voltaire-hez hasonlan a lelksz Dumas is azzal magyarzta az ngyilkossg terjedst, hogy a vrosok nvekedse a hagyomnyos trsadalmi s erklcsi rendet vgzetesen felbomlasztotta.50 Huszont ves korban rta s adta ki Johann Wolfgang von Goethe (17491832) az akkori idkben hress, st hrhedett vlt, a Rousseau j Hlose c. levlregnyre hajaz alkotst, Az ifj Werther szenvedseit. Mivel is vgzdhetne a nmet romantika korban egy Goethe-m? Termszetesen ngyilkossggal! Gimnazistaknt mg gy tanultuk, hogy a Werther nkez halla valsgos ngyilkossgi hullmot indtott el Nmetorszgban. De nem,
Grosses vollstndiges Universal-Lexicon aller Wissenschaften und Knste. (Az sszes tudomnyok s mvszetek egyetemes s teljes nagylexikona) 64 + 4 ktet. Halle Leipzig 17321754. 49 Uo. 36. ktet, 15951614. 50 Dumas, Jean: Trait du suicide ou du meurtre volontaire de soi-mme. (Tanulmny az ngyilkossgrl vagy a szndkos nmeglsrl) Amsterdam, 1773.
48

117

A Zedler els ktetnek cmlapja (1732)

Nhny nyugat-eurpai tan ugyanis irodalomtrtneti kutatsok kimutattk, hogy egy-kt tucatnl nemigen lehetett tbb a rossz pldt kvet szerencstlenek szma a romantikus nemesi vagy vrosi polgri ifjak krben. Goetht is elkapta kornak polgri ngyilkossgi lza. Mivel fiatalon gy hitte magrl, hogy gygythatatlan beteg, kszlt a hallra, mgpedig az nkezre. Hlszobjnak az jjeliszekrnyben tlttt pisztolyt, mrgezett hegy trt s egy vegcse gyorsan l mrget tartogatott. De nem lett ngyilkos, maga helyett Werthert kldte a hallba. Goethnek egybknt kutya baja se volt. Kiderlt ugyanis, hogy korbban tves orvosi diagnzist kapott, amiatt hitte, hogy jn a vg. Utols levelben Werther a szerelmnek, a mr frjes asszony Lottnak megrja, hogy boldog, majd fbe lvi magt a bartjtl klcsn kapott pisztollyal. A regny befejez sorai: Mikor az orvos a boldogtalanhoz rkezett, a fldn tallta, menthetetlenl, a pulzusa mg vert, tagjai mr mind megbnultak. Jobb szeme fltt ltt a fejbe, agyveleje kiloccsant. Flslegesen eret vgtak a karjn, a vr folyt, mg mindig llegzett. A vres szktmlrl kvetkeztetni lehetett, hogy rasztala eltt lve kvette el a tettt, aztn lecsszott s grcssen fetrengett a szk krl. Az ablak fel fordulva fekdt, hanyatt, elgyenglve, ruhstul, csizmstul, srga mellnyes kk frakkjban. A hz, a szomszdsg, a vros forrongott. Jtt Albert. Werthert az gyra fektettk, homlokn kts, arca mr mint egy halott, teste nem mozdult. A td mg borzalmasan hrgtt, majd gyengn, majd ersebben; vrtk a vgt. A borbl csak egy pohrral ivott. rllvnyn az Emilia Galotti volt feltve. Albert megdbbensrl, Lotte jajveszkelsrl jobb nem szlanom. A hrre vgtatva jtt be az reg tiszttart, forr knnyek kzt cskolta meg a haldoklt. Idsebb fiai kevssel utna gyalog rkeztek, mrhetetlen fjdalommal borultak Werther gyhoz, cskoltk szemt s szjt, s a legidsebb, akit mindig legjobban szeretett, ott csggtt az ajkn, mg ki nem lehelte a lelkt, s erszakkal el nem tptk mellle. Dli tizenkettkor halt meg. A tiszttart jelenltvel s intzkedseivel elejt vette a csdletnek. jszaka tizenegy ra tjban temettette el azon a helyen, amelyet kivlasztott magnak.

119

Nhny nyugat-eurpai tan Az reg s fiai kimentek a koporsval, Albertnek nem volt r ereje. Lottnak az lett fltettk. Kzmvesek vittk a halottat. Pap nem ksrte.51 A nmet blcselem megjtja, Immanuel Kant (17241804), a knigsbergi remete, trgyunkrl ekkppen vlekedett Az erklcs metafizikja cm, 1785-s, els kiads knyvben: A szndkos nkivgzs mindenekeltt csak akkor nevezhet ngyilkossgnak, ha bizonythat, hogy bncselekmny, ami vagy a sajt szemlynkre, vagy azon keresztl msokra irnyul (pl. ha egy terhes asszony megli magt). Az nkivgzs bncselekmny (gyilkossg). Ez tekinthet ugyan a msokkal szembeni (a hzasflnek a msikkal, a szlknek a gyermekeikkel szembeni), az alattvalnak a sajt feljebbvali vagy a polgrtrsaival szembeni, vgl az Istennel szembeni ktelessge megszegsnek is, hiszen a vilgban rnk bzott rhelyt az ember elhagyja (anlkl, hogy onnan elszlttatott volna); azonban itt csupn arrl van sz, vajon nmagunk szn-

Werther halla (ismeretlen grafikus, fametszet, 1880 krl)

51

Szab Lrinc fordtsa.

120

Nhny nyugat-eurpai tan dkos meglse az nmagunkkal szembeni ktelessg megszegse-e, s vajon, ha mindenfle megfontolst flretennnk is, ktelessge-e az embernek mgiscsak az lete megtartsa a szemlyi minsge rvn, s kell-e ebben egy (spedig ers) nmagval szembeni ktelessget elismernie.52 Kategorikus imperatvusza, ami voltakppen azt mondja ki, ami ktelez erej, erre feleletet is ad: cselekedj azon alapelv szerint, amely egyttal ltalnos trvnny is vlhat.53 Johann Gottlieb Fichte (17621814) szerint nemcsak a tnyleges ngyilkossg, hanem ama haj is, miszerint nem akarunk tovbb lni, a ktelessg ellen van, hiszen ez annak a kvnalma, hogy tbb ne dolgozzunk, mr gy, ahogyan a munkt elgondolhatjuk: ez az igazi erklcsi szemllettel ellenkez hajlam, kimerltsg, kedvetlensg, amiket az erklcss ember soha nem hagyhat rvnyre jutni magban.54 A hallrl val dnts a fogalom termszet feletti hatalmnak a legtisztbb kifejezdse. A termszetben csak ltfenntartsi sztn van; s a hallrl val dnts ppen az ellentte ennek az sztnnek. Minden hideg fejjel vgrehajtott ngyilkossg a legtbbet esztelensgi rohamban kvetik el, s ezen llapotrl az sz alapjn semmit sem mondhatunk , egyetlen hideg fejjel elkvetett ngyilkossg a fenti hatalomnak a kifejezdse, a lleker bizonytka, s efell nzve, felttlen tiszteletet kelt. [] m mivel az ngyilkos a sajt jvjt semmisti meg, nem tarthatjuk btornak: higgyen akr, aminek szilrd elhatrozssal elbe megy, a hall utni letben, s vagy legyzi, vagy elviseli azt, amivel ott csak tallkozhat.55 Sznsz, drmar, ponyvaszerz s a rmregny egyik megteremtje volt Christian Heinrich Spiess (17551799), aki Az ngyilkosok letrajzai c. ktktetes munkjnak elszavban foglalt llst a jelensgrl. Egybknt ksztett elszr regnyes esetlersokat, s nemcsak ngyilkosokrl, hanem brsgi iratok alapjn tbolyodottakrl s gyermekgyilkosokrl is. Nem krt okozni akarok, hanem, ahol lehet, hasznlni! Nem vagyok az ngyilkossg vdelmezje, s mg kevsb akarok Isten mentsen a gondolattl e tettre
Kant, Immanuel: Die Metaphysik der Sitten. Metaphysische Anfangsgrnde der Tugendlehre. (Az erklcsk metafizikja. Az ernytan metafizikai alapjai) Zweyte verb. Aufl. Knigsberg, 1803, 71. 53 Handle nach einer Maxime, welche zugleich als ein allgemeines Gesetz gelten kann. 54 Fichte, Johann Gottlieb: Das System der Sittenlehre nach den Principien der Wissenschaftslehre. (Az erklcstan rendszere a tudomnytan elvei szerint) Jena und Leipzig, 1798, 342343. 55 Fichte, Johann Gottlieb: i. m. 345.
52

121

Nhny nyugat-eurpai tan buzdtani. De sznalmat rzek e szerencstlenek irnt, akik, ha az gyet az ember alaposan megvizsglja, szabad akaratbl ritkn lik meg magukat, hanem konok, htlen, rzketlen emberi lelkek knyszertik ket a cselekedetre. A leginkbb az letrajzuk bizonytja ezt, s azok, e nzpontbl tekintve, gy vagy gy, a hasznunkra vlnak rja Spiess mve els ktetnek az elszavban.56 Heinrich Wilhelm Heller (17461813) llamtitkr volt, ennlfogva mskppen tekintett kora ngyilkossgaira, mint az rk meg a blcselk. A XVIII. szzadi Nmetorszgban is egysgeslt az ngyilkossg megtlse a hivatalos szerveknl, s ez gy hangzott:57 nknt, tgondolatlanul, erszakkal megfosztja magt az lettl, ez, egyedl ez az ngyilkossg, s a fontos krds az, vajon ltala egyszeriben srl-e az embernek az Istennel, a trsadalommal s nmagval szemben fennll hrmas ktelessge, avagy ezeknek csak egyike, vagy egyike sem. Aki ilyet tesz szgezi le Heller , bnt kvet el Isten, a trsadalom s nmaga ellen. Az Isten ellen azrt, mert ama tervek, szndkok, amiknek a beteljestsre Isten t teremtette s kpessgekkel felruhzta, nem valsulhatnak meg. A trsadalom ellen azrt, mert gyermekknt gondozta s jttemnyeket klcsnztt szmra, amelyek viszonzst elvrta, azaz hlval tartozott hazjnak. nmaga ellen pedig azrt kvet el bnt az ngyilkos, mert a sajt kiteljesedst meggtolta. Ezrt a trvnyeknek igazsgosan, mltnyosan, de bntetnik kell ngyilkossgot. Evanglikus lelksz volt Carl Friedrich Studlin (17611826), aki rengeteget rt, tbbek kztt a trgyunkrl is kifejtette a gondolatait. Az ngyilkossg trtnetnek az ttekintse utn kornak nyugat-eurpai jelensgrl gy emlkezik meg: Egsz ms a helyzet az angolokkal, az egyik legersebb, legtletesebb, legeredetibb s legrdemdsabb nemzettel, akik kztt az ngyilkossg mg mindig gyakoribb, mint Eurpa ms npeinl. Nluk sok s vltozatos okok hatnak egymsra, leginkbb a fvrosban. [] Koppenhga az az eurpai vros London utn, ahol mg igen sok ngyilkossg fordul el. [] Franciaorszgban a hitetlensg terjedse s a forradalom ta megtbbszrzdtt s megntt az ngyilkossgi szenvedly. [] A prizsi prefektus vente jelentst ad ki a fvros npessgrl. E szerint 1821-ben 348 ngyilkossg volt, kztk
Spiess, Christian Heinrich: Biographien der Selbstmrder. Erstes Bndchen. (ngyilkosok letrajzai) Leipzig, 1785, 11. 57 Heller, Heinrich Wilhelm: Ueber den Selbstmord in Teutschland. (A nmetorszgi ngyilkossgokrl) Frankfurt am Main, 1787, 1819.
56

122

Nhny nyugat-eurpai tan csak kevs n. [] A hivatalos berlini adatok: 1815-ben 58 volt, ami nagyjbl a prizsihoz hasonl arnyt mutat. Nmetorszgban ltalban, ahol az ngyilkossg egybknt ritka volt, a mi idnkben igencsak gyakori lett. Alkalmasint az igazi keresztnysg irnti figyelem cskkensnek s a hitetlensg terjedsnek, klnsen orszgunk bizonyos rszein, Anglia s Franciaorszg befolysnak, a sok s hossz hbornak s azok kvetkezmnyeinek ebben ugyancsak rsze lehet. [] Bcsben s Drezdban is nagyon megemelkedett az ngyilkossg. Mg a reformlt Svjc egyes rszein is Zrichben, Bzelben ugyancsak lbra kapott e hajlam, s hogy Genfben is gy trtnt, azon a legkevsb sem kell csodlkoznunk, mivel e vrosban mr rgta majdnem minden elfordul, ami egybirnt a nagyvrosokban szoksosan megtallhat.58 A komor blcsel, Arthur Schopenhauer (17881860) ktszer is elmondja vlemnyt az ngyilkossgrl. Elszr fiatal korban A vilg mint akarat s kpzet cm, a sajt maga ltal is f mvnek tartott knyvben59 (30 vesen rta), s regebb korban, a kisebb blcselmi rsait egybegyjt ktetben (Elmellzttek s kihagyottak).60 Az ngyilkos akarja az letet s csupn ama felttelekkel elgedetlen, amelyek kztt az neki osztlyrszl jutott. Ezrt semmikppen sem az lethez val akaratot adja fel, hanem csupn az letet, mivel annak az nmaga szmra val megjelenst puszttja el. Akarja az letet, az akadlytalan ittlt [Dasein] trdst s igenlst akarja; de a krlmnyek egybefondsa ezt nem hagyja, s nagy szenvedst okoz neki. Maga az lethez val akarat van akadlyozva e megnyilvnulsban olyannyira, hogy a trekvst nem kpes kiteljesteni. Ezrt dnt az nmagban val lnyege szerint, ami az oksg elvnek megvalsulsain kvl van, s annak ezrt minden egyes letmegnyilvnuls kzmbs; miltal rintetlen marad mindenfajta keletkezstl s elmlstl s minden dolgok legmlyebb lnyege.61 Tekinthetjk az ngyilkossgot ksrletnek is, krdsnek, amit az ember a termszetnek tesz fel, s r a feleletet ki akarja knyszerteni tle, jelesl milyen vltozst tapasztal-

Studlin, Carl Friedrich: Geschichte der Vorstellungen und Lehren vom Selbstmorde. (Az ngyilkossg szemlleteinek s tanainak trtnete) Gttingen, 1824, 272277. 59 Schopenhauer, Arthur: Die Welt als Wille und Vorstellung 60 U: Parerga und Paralipomena: kleine philosophische Schriften 61 U: Die Welt als Wille und Vorstellung. In Arthur Schopenhauers smtliche Werke. Mnchen, 1911, Piper Verlag, 471. (69. )
58

123

Nhny nyugat-eurpai tan na az emberi ismeret s az ittlt a hall rvn. mde ez gyetlensg: mert ht az azonossgt a tudatnak, ami a vlaszt meghallhatta volna, megsznteti.62 Itt most knytelenek vagyunk elvenni Occam borotvjt, s e nyakatekert schopenhaueri gondolatmenetet egyszerstjk: az ngyilkos nem akar meghalni; a kedveztlen letkrlmnyek knyszertik a tettre; az let lnyege s a trvnyek megmaradnak akkor is, ha az egyn megli magt. De ht aki elmagnyosodott, mint Schopenhauer, az hajlamos magnyban effle kacifntos s nem is mindig helynval elkpzelsekbe belebonyoldni. A parasztok ugyanezeket egyszeren s termszetesen fejeztk ki az korban is, rdemes lett volna neki megkrdeznie ket. m nem is a parasztok s a hamburgi kiktmunksok rajongtak Schopenhauer (s tegyk hozz: Nietzsche s ms hasonszrek) blcselmi knyveirt, hanem a kzssget elveszt, a vilgban eltvedt vrosi uracskk meg kisasszonykk s a gazdagabb, az effle olvasmnyokat egekig magasztal polgrok. Ha Schopenhauer s a tbbi filozfus blcselkeds mellett kaplt volna a fldeken, bizonyra nem rtak volna annyi botorsgot ssze. A parasztok mesiben, kzmondsaiban, szlsaiban tbb a blcsessg, mint az sszes filozfus nagyszernek kikiltott mveiben. A XIX. szzad 2. harmadtl a nmet tudsok s orvosok is, akrcsak a francik, egyre tbbet foglalkoztak az ngyilkossg jelensgvel. Valdi megoldst azonban annak megelzsre s mrsklsre k sem tudtak kitallni (amikppen korunk szakemberei sem kpesek erre). Egyes rdemes mveik adatai:
1837 Zyro, Ferdinand Friedrich: Wissenschaftlich-praktische Beurtheilung des Selbstmords nach allen seinen Beziehungen als Lebensspiegel fr unsere Zeit. (Az ngyilkossg tudomnyos-gyakorlati megtlse mindenfle vonatkozsai szerint korunk tkreknt) Bern. 1838 Diez, Carl August: Der Selbstmord seine Ursachen und Arten vom Standpunkte der Psychologie und Erfahrung. (Az ngyilkossg okai s fajti a pszicholgia s a tapasztalat szemszgbl) Tbingen. 1859 Mller, Otto: Der Selbstmord. Eine psychiatrische Skizze. (Az ngyilkossg. Pszichitriai vzlat) Hamburg. 1859 Wappus, Johann Eduard: Allgemeine Bevlkerungsstatistik. Vorlesungen. (ltalnos npessgstatisztika. Eladsok) Erster Theil. Leipzig.
62

Schopenhauer, Arthur: Parerga und Paralipomena: kleine philosophische Schriften. Zweiter Band. (Elmellzttek s kihagyottak: kis blcselmi rsok) Berlin, 1851, 257259. (Kapitel XIII. Ueber den Selbstmord [Az ngyilkossgrl], 157160. )

124

Nhny nyugat-eurpai tan

1861 Wappus, Johann Eduard: Allgemeine Bevlkerungsstatistik. Vorlesungen. (ltalnos npessgstatisztika. Eladsok) Zweiter Theil. Leipzig. 1864 Wagner, Adolph: Die Gesetzmigkeit in den scheinbar willkhrlichen menschlichen Handlungen vom Standpunkte der Statistik. III. (Trvnyszersg a ltszlag szndkos emberi cselekedetekben a statisztika nzpontjbl) Hamburg, 1864. 1868 Oettingen, Alexander von: Die Moralstatistik und die christliche Sittenlehre. (A morlstatisztika s a krisztusi erklcstan) Erlangen. 1875 Emminghaus, Hermann: Die Behandlung des Selbstmordes in der Lebensversicherung. (Az ngyilkossg kezelse az letbiztostsban) Leipzig. 1876 Klun, Vincenz Ferrerius: Statistik von Oesterreich-Ungarn. (Ausztria-Magyarorszg statisztikja) Wien. 1881 Oettingen, Alexander von: ber akuten und chronischen Selbstmord. (Akut s krnikus ngyilkossgrl) Dorpat und Fellin. 1881 Masaryk, Thomas Garrigue: Der Selbstmord als sociale Massenerscheinung der modernen Civilisation. (Az ngyilkossg mint a modern civilizci trsadalmi tmegjelensge) Wien.63 1882 Richter, Wilhelm Theodor: Die Zunahme des Selbstmordes in Sachsen. (Az ngyilkossgok emelkedse Szszorszgban) Leipzig. 1891 Maisch, Gottlob: Durch eigene Hand: Bilder aus der Geschichte des Selbstmords: in fnf Vortrge. (Sajt kezleg: kpek az ngyilkossg trtnetbl: t eladsban) Gotha. 1895 Prinzing, Friedrich: Trunksucht und Selbstmord und deren gegenseitige Beziehungen. (Iszkossg s ngyilkossg s ezek klcsns viszonya) Leipzig. 1901 Baer, Abraham Adolf: Der Selbstmord im kindlichen Lebensalter. Eine social-hygienische Studie. (A gyermekkori ngyilkossg. Szocilhiginiai tanulmny) Leipzig 1905 Rost, Hans: Der Selbstmord als sozialstatistische Erscheinung. (Az ngyilkossg mint trsadalomstatisztikai jelensg) Kln. 1906 Krose, Herman Anton: Der Selbstmord im 19. Jahrhundert nach seiner Verteilung auf Staaten und Verwaltungsbezirke. (Az ngyilkossg a XIX. szzadban llamok s igazgatsi krzetek szerinti megoszlsban) Freiburg im Breisgau. 1910 Wiener Psychoanalytisches Verein: ber den Selbstmord, insbesondere den Schler-Selbstmord. (Az ngyilkossgrl, klnsen az iskolai ngyilkossgrl) Wiesbaden. 1927 Rost, Hans: Bibliographie des Selbstmordes. (Az ngyilkossg bibliogrfija) Augsburg.

***

63

Masaryk ugyan nem nmet, hanem cselk volt, s radsul az 1918-ban a francik ltal fondorlatosan felbomlasztott OsztrkMagyar Monarchibl kivlt Csehorszg s a Magyar Kirlysg ezerves terletbl a francik rvn galdul kiszaktott Felvidk egyestsvel sszetkolt Csehszlovkia els kztrsasgi elnke. Knyve viszont kitn, alapos tudomnyos munka.

125

Nhny nyugat-eurpai tan Nzznk meg egy-egy, nmet szerzk ltal kzlt ngyilkossgi statisztikt is a XIX. szzad vgrl, s vessk ssze a Magyar Kirlysg hasonl adataival. A Meyers Konversations-Lexikon 6. kiadsa az ngyilkossg szcikkben tblzatot tesz kzz, amibl grafikont szerkesztettnk. (4. tblzat, 4. bra) A szzezer fre vettett ngyilkossgi arnyt mi szmoltuk ki.
llam Anglia s Wales Nmetorszg Franciaorszg Belgium Ausztria Olaszorszg 1871 1873 1875 1877 1879 1881 1883 6,6 13,5 12,3 7,2 9,9 3,1 6,5 14,2 15,2 7,2 11,9 3,6 6,7 14,3 15 6,2 12,9 3,3 6,9 18,7 16 8,7 16,8 4,1 8 19,7 17,5 10 15,9 4,3 7,5 20,1 18 9,8 15,8 4,7 7,3 22,2 19 10,5 16 5,1

4. tblzat. ngyilkossgok nhny eurpai llamban 100 000 fre64

25 Nmetorszg Ausztria 20 Anglia s Wales Franciaorszg Belgium Olaszorszg

100 000 fre

15

10

0 1871 1873 1875 1877 1879 1881 1883

4. bra. ngyilkossgok nhny eurpai llamban a XIX. szzad 80-as veiben

64

Meyers Konversations-Lexikon. 6. Aufl., Leipzig Wien, 1888, XIV/844.

126

Nhny nyugat-eurpai tan Az adatokbl lthat, hogy Nmetorszgban a legslyosabb az ngyilkossgi ragly a XIX. szzad utols harmadban, azt kveti Franciaorszg, majd Ausztria. Olaszorszgban viszont csupn kb. a negyede az ngyilkossgi arny a nmetorszginak. Az okoknak a boncolgatsval termszetesen sok minden sszevethet lenne ezen orszgok azonos adatai kztt, m most csak egy dolgot jegyeznk meg: a Mediterrneumban mindig is kevesebb volt (s ma is cseklyebb) az ngyilkossgi arny, mint Eurpa ms rszein.65 A neves XIX. szzadi statisztikus, Johann Wappus, az okokat keresvn ama megllaptsra jut, hogy az ngyilkossgok szmnak az emelkedse nem hirtelen, rendszertelenl, gyszlvn jobbra vletlenl, hanem szpen fokozatosan, folyamatosan s szablyszeren trtnik. [] E nvekeds magyarzatakor felmerlhet mg, mivel a rossz anyagi helyzet gyakori kivltja neki, vajon inkbb az amiatt elll ksrts, vagy inkbb az erklcsi ellenll kpessgnek a petyhdtsge ltal trtnik-e meg.66 A knyvben kzlt korabeli ngyilkossgi adatokat67 a gyr korbbiakkal sszevetve is az tapasztalhat, hogy Nyugat-Eurpban az ngyilkossg a XI. szzadtl lassan, de llandan emelkedett. A XIX. szzad kzepn a magyarorszgi ngyilkossgi arny mindegyik, az 5. tblzatban emltett llam alatt maradt. A magyar korona orszgainak ngyilkossgi statisztikja az adatgyjts hinyossgai miatt ez idszakban bizonytalan. A Magyar Kirlyi Statisztikai Hivatal mg nem kezdte el a feladatt, az ngyilkossgra vonatkoz adatok a bcsi statisztikai hivataltl szrmaznak.68 Azok szerint 1837-ben Erdlyben pl. 40 f, 1839-ben 37 f az n Br az ngyilkossg dl-eurpai s egyb tanival knyvnk terjedelmi korltja miatt sajnos nem foglalkozhatunk, e helytt megemltnk mgis ngy fontos olasz szerzt: 1. Buonafede, Appiano: Istoria critica e filosofica del suicidio ragionato. (Az ngyilkossg kritikai s blcselmi trtnetnek rtelmezse) Lucca, 1761. (Agatopisto Cromaziano lnven jelentette meg knyvt.) 2. Enrico Morselli: Il suicidio. Saggio di statistica morale comparata. (Az ngyilkossg. sszehasonlt morlstatisztikai tanulmny) Milano, 1879. 3. Carrieri, Carlo: Il suicidio e la pena capitale. (Az ngyilkossg s a hallbntets) Napoli, 1883. 4. Ferri, Enrico: Sociologia criminale. (Bngyi szociolgia) Torino, 1884. 66 Wappus, Johann Eduard: Allgemeine Bevlkerungsstatistik. Vorlesungen. (ltalnos npessgstatisztika. Eladsok) Zweiter Theil. Leipzig, 1861, 434. 67 Uo. 474. 68 A hivatal 1828-tl adta ki a Tafeln zur Statistik der oesterreichischen Monarchie (Az osztrk monarchia statisztikai tblzatai) c. sorozatt.
65

127

Nhny nyugat-eurpai tan gyilkosok szma.69 Az 1850-es vekben Magyar- s Erdlyorszgban 4,5 f a 100000 lakosra jut ngyilkossgi arny, de a nyolcvanas vekben mr annak a ktszeresre emelkedik. Nvekedsrl nagyjbl ugyanezt llapthatjuk meg Horvt-Ttorszgrl s Szlavnirl is. (6. tblzat)
llam Dnia Szszorszg Hannover Poroszorszg Norvgia Franciaorszg Svdorszg Belgium vek 184556 184751 184855 184952 184655 184954 184050 184150 ves tlag 369 383 206 1789 151 3594 223 242 Lakossg 1 444 000 1 894 431 1 819 253 16 600 000 1 409 259 35 783 170 3 316 536 4 337 196 Arny 25,6 20,2 11,3 10,8 10,7 10,0 6,7 5,6

5. tblzat. ngyilkossgi arnyok 185557 Magyar korona orszgai Magyarorszg Szerb Vajdasg s Bnt Erdlyhon Horvt-Szlavnorszg Katonai rvidk Egytt tlag (f) 346 44 92 16 32 530 100 000 fre 4,3 2,8 4,5 1,8 3,0 3,8 103 1492 5,5 9,1 1389 9,6 18811888 tlag (f) 100 000 fre

6. tblzat. ngyilkossgi arny a magyar korona orszgaiban70 Becher, Siegfried: Statistische Uebersicht der Bevlkerung der sterreichischen Monarchie nach den Ergebnissen der Jahre 1837 bis 1840. (Az osztrk monarchia npessgnek statisztikai ttekintse az 18371840-es esztendk eredmnyei alapjn) Stuttgart und Tbingen, 1841, 337338. 70 Krose, Hermann Anton: Der Selbstmord in 19. Jahrhundert nach seiner Verteilung auf Staaten und Vervaltungsbezirke. (Az ngyilkossg a XIX. szzadban llamok s igazgatsi krzetek szerinti megoszlsban) Freiburg im Breisgau, 1906, 85.
69

128

Nhny nyugat-eurpai tan A XIX. szzad vgre aztn a Magyar Kirlysg felzrkzik Ausztrihoz s a nyugat-eurpai llamokhoz, megelzi az ngyilkossg korbbi vezet orszgt, Anglit (7. tblzat), de a vilgelssghez mg vtizedek mlva, csak a kommunistk lelket is nyomort diktatrjban jut el.
llam Dnia Svjz Franciaorszg Ausztria Belgium Svdorszg Magyarorszg Anglia s Wales Norvgia Hollandia Skcia Olaszorszg Romnia Oroszorszg Spanyolorszg rorszg 188190 25,5 22,7 20,7 16,1 11,4 10,7 8,8 7,7 6,8 5,5 5,5 4,9 4,2 3,0 2,4 2,3 189193 24,8 22,1 22,5 16,3 13 13,6 10,4 8,7 6,3 6,2 5,9 5,6 5,6 3,3 1,8 2,7 189498 23,8 22,3 24,6 16,4 12,7 15,9 14,8 9,2 6,0 5,7 6,5 6,3 4,6 3,1 2,2 3,1

7. tblzat. ngyilkossg nhny eurpai llamban 100 000 fre71

***

71

Rost, Hans: Der Selbstmord als sozialstatistische Erscheinung. (Az ngyilkossg mint trsadalomstatisztikai jelensg) Kln, 1905, 17. o.

129

Ktsgbeesskben ngyilkossgra gondoltak.

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez

Mert eltiport nemzet jj szlethetik, de ngyilkos nemzetre nincs feltmads. Kossuth Lajos: Dek Ferencz hallakor Helfy Igncznak (1876)

Az ngyilkols nem a magyarsg nemzeti jellege (ms npek sem az), s a tbbi trsadalmi deviancia sem a sajtja. Az elnytelen letkrlmnyek, a meglhetsi nehzsgek, a rossz trvnykezs, az llam gyatra kormnyzsa, az idegenbl rkez kedveztlen hatsok, a csald s a hagyomnyok sszetart erejnek gynglse, a szellemi-lelki-erklcsi lepusztuls eredmnyezik az ngyilkossgok s ms deviancik szmnak a nvekedst egy-egy trtnelmi korszakban. Mert a szerencstlen kzssgi-trsadalmi hatsok knny rvnyeslst alig akadlyozza az orszgunkat irnyt hatalmi rteg s ma pedig a lezlltt liberlis demokrcia. A bizonyossg hamis eszmkre s jelkpekre cserldik, s a fensgessg, a szent dolgok, a nemzeti hagyomnyok s szoksok messze elkerlik az ilyen llamokat, trsadalmakat. Brmelyik kultrban, ahol hossz vtizedekre, vszzadokra a bizonytalansg ti fel a fejt, ott megszaporodik az ngyilkossg, a mrtktelen italozs; rossz a lakossg kzrzete, snyldnek az emberek, megindul az erklcsi romls, haldnak a csaldok, a kzssgek Minlunk tarts trsadalmi bizonytalansgot okozott a pusztt ngyszz ves osztrk, a kirlysg kzps rszt elnptelent 150 ves trk s a nemzeti ltnket meggyalz 45 ves orosz elnyoms; tovbb a Rkczi-szabadsgharc s egyben polgrhbor, a reformkor, az prilisi trvnyek, az osztrk elnyomk elleni szabadsgharc, a Habsburgelnyomkkal trtnt kiegyezs, a polgrosods, a modernizci; majd aztn a Krolyi-fle els npkztrsasg s az azt kvet ngy s fl hnapos kom131

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez munista terror 1919-ben, a nemzet s az orszg trianonizlsa; majd a nemzet bels s a kls ellensgeinek a beszivrgott, idegen kommunistknak a terrorja s diktatrja 1945 s 1990 kztt, az n. rendszervlts, a demokrcira val ttrs, a magnosts leple alatt trtn orszgrabls s a vele jr hatalmas mret korrupci, a megmaradt llam mveletlen s tehetsgtelen njellt vezetinek (az orszgrontknak) s az n. szocialista-liberlis magyarellenes politikusoknak a krtkony tnykedse. Persze, hogy a nemzet elkeseredett, s kiss meghasonlott nmagval; a npessg cskken, a kiscsaldok haldnak, a deviancik szaporodnak; a nemzetgazdasg romokban, mikzben egy msik, egy nyugati birodalom ltal nyakunkra ltetett rgi-j szolgk Mammont imdjk, s parancsaira cselekszenek a nemzet ellen. S hogy a fensgessg (annyi hnyattats utn, kiss megfakulva br) mg ltezik a nemzet lelkben, arra tan az eurpai trtnelem. A XVII. szzadban Anglia vezette az eurpai ngyilkossgi statisztikt, mg a Magyar Kirlysgban a XIX. szzad elejig-kzepig az angol betegsgrl az ngyilkossgrl nem vagy alig hallunk: szrvnyos, ritka jelensg az nelveszejts. Bizonytja ezt ama nyelvtrtneti megjegyzsnk is, hogy mg XVI. szzad vgn sem volt szavunk az ngyilkossgra. Mvelt s nagy hats prdiktorunk, Bornemisza Pter, az 1578-as kiads mvben az rdgi ksrtetekben az ngyilkolst annak elkvetse mdjval jelli: felakasztja magt, torkt ltalmetszi, vzbe ugrik, magba veri vagy szvbe ti a kst, magt megli. A tettekbl elvonatkoztatand fogalmat az ngyilkolst, ngyilkossgot nem emlti, hiszen az mg nincs meg kes anyanyelvnkben. Ha az sszes Krpt-medencei levltrunkat tnzhetnnk, bizonyra tallhatnnk egypr feljegyzst egyesek nelveszejtsrl. m nincsen nyoma ennek az rpd-hzi kirlyaink s a Mohcsig kvetkezk trvnyeiben. Holott e kirlyaink mindegyike szablyozta a kznapi let sok-sok helyzett, az erklcsi, vallsi, gazdasgi s bntet gyeket. Egyik cikkely sem emlti az ngyilkols jelensgt, tiltst vagy bntetst. Az angol szoksjogban viszont a felo de se (valaki nmaga elleni bntette) mr a XIII. szzadtl bn a kirly ellen, vagyonvesztssel jr cselekmny, s az elkvetje szgyenteljes, megalz temetsben rszesl. Az ngyilkos hagyatka korabeli angol szval kifejezve deodand1, vagyis a kincstrra, az llamra szllt kegyes clokra.
1

Deo dandum lat. Istennek adand

132

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez A kzpkori Magyar Kirlysg jogi szablyainak s szoksjognak gyjtemnyt Werbczy Istvn orszgbri tlmester 1504-ben kezdte el sszelltani II. Ulszl kirly (14901516) szmra.2 Kimerten szablyozza az lethelyzeteket, hagyomnyokat s szoksokat, a klnfle gyilkossgokat bntetni rendeli, m tervezetben egyetlenegy sz sincs ngyilkossgrl. Ugyanis az nem volt gy akkoriban haznkban. Elfordulsa oly csekly lehetett, hogyha volt is egy-kett, trvnyi szablyozst vagy egyhzi beavatkozst nem ignyelt. A rmai ppknak kldtt XVI. szzadi levelekben sem emltenek a jeles levlrk a magyar egyhz szmra gondot jelent ngyilkossgokat.3 Az els, bizonytkkal altmaszthat Werbczy Hrmasknyvnek cmlapja ngyilkossg, amirl mineknk tudomsunk van, 1562-ben esett a magyar birodalomban. Ilosfay Pter debreceni prdiktor fia, flrertelmezve Klvin Jnos predestinci tant4, nkezvel vetett vget letnek: Csholyon, Ecsed mellett, felakaszt magt. Tette eltt kelt bcslevelben a szerencstlen fiatalember megvallja, hogy az elrendeltek szmba nem tartozik. Az egri pspk, a nagyhr Verancsics Antal (15041573) az iromnyt Forgch Ferenc (1530?1577) kinevezett vradi pspkhz5 kld e megjegyzssel: mita Egerben lk, ez negyedik pldja
Werbewtz, Stephanus de: Tripartitum opus iuris consuetudinarii inclyti regni Hungariae (Nemes Magyarorszg szoksjognak hrmasknyve), 1514. 3 Lsd Besenyei Jzsef (szerk.): Fejedelmi levelek a ppnak (15181578). RomaBudapest, 2002, Rmai Magyar Akadmia Frakni Vilmos Trtneti Intzete Orszgos Szchenyi Knyvtr. 4 Isten az ember tudta nlkl eleve eldnttte, kik fognak dvzlni, s kik nem. Az dvzlsben teht nincs szerepe annak, hogy az egyn mifle letet l a Fldn. Mindent Isten dnt el, az egyn semmit sem tehet ellene. 5 Klnfle okok miatt (Vrad ostroma, udvari szolglat) sosem foglalta el a pspki szket, valjban csak a cme volt ez.
2

133

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez olly ktsgbeessnek e vidken. Az egri pspk teht mg hrom, kzelebbrl meg nem nevezett szemlyrl tudott, akik a predestinci flrertelmezse miatt, nyilvn lelkiismereti okokbl, elveszejtettk magukat.6 Korbbi adatolt ngyilkossgrl mi nem tudunk, ht mg tmeges elfordulsrl. Ellenben a XVI. szzad legrdekesebb trsadalomtrtneti knyvben, a mr emltett Bornemisza Pter ltal a Felvidken, Semptn, 1578-ban, a sajt knyvnyomdjban nyomatott rdgi ksrtetekben, amely tele van az akkori mindennapi let erklcsi visszssgaival (hzassgtrs, A Postillk negyedik rsze, parznlkods, gyilkossg stb.), elfordul az rdgi ksrtetek els kiadsa nhnyszor az rdg ltali ngyilkossgra val ksrts a terjedelmes mben (kilenc, inkbb klhoni esetet ismertet halloms alapjn).7 m a tuds Bornemisza sajt verseiben nincsen sz ngyilkossgrl. Mivel mvnek e sorai szerfelett rdekesek a kutatnak, szinte bethven idzzk azokat. (Olvassa trelmet s figyelmet ignyel!) Rosa neu egy ember maga ltal veri magt, Kinec sebebe illy irast talalnac: WR Isten te tudod hogy az en igyem igaz volt, azrt rtte adgy rc letet, auagy Cato mellett helt. Egy Predikator midn hitit atta volna egy szemelynec, es mas felesegeuel vtkezet volna, az vtan fel akaztya magat, es ez irast hatta: hogy Isten tet arra az veszedelemre valaztotta volna. Bestertze Banyn egy Nmet Prdiktor eyel fel kel feleseget melll, es egy hordoba buic es ot kessel ltal metzi az torkat. Norimbergaba egy zuegy aszonnac lesz
Lnyi Kroly: Magyarfld egyhztrtnetei. I. kt. 1526-tl 1604-ig. Nagyszombat, 1844, 347348. A szerz itt a mindmig az egyik legkitnbb trtnszre, Katona Istvnra hivatkozik, aki a Historia critica regnum Hungariae (PestBudaVcKalocsaPozsony Kassa Kolozsvr, 17791817) cm hatalmas, 42 ktetes munkjnak 20. ktetben ismerteti az esetet. Katona Istvnnak a Magyar Kirlysg trtnett sszefoglal, eredeti iratokat felhasznl mve nlklzhetetlen forrs a kutatk szmra. 7 Bornemissza Pter: rdgi ksrtetek. Budapest, 1955, Akadmiai Kiad, 184192.
6

134

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez gyermeke egy Deaktul. Midn az pap krdezne az atyt, es nem mondhatnac meg, visza kldi kerezteletlen. Az annya az miat meg li az gyermeket, es magat fel akaztya. Az Deac azt haluan, is magt ltal veri. Az Pap ezt ertuen, is magt fel akaztya. me egy szjkra bnbl mennyi hoszu bunnec vsznat szdgeli az rdg idre lassan lassan. Etyeken egy faluba Buda fele egy aszony czinal tett lenczebe az wranac, hogy ki vgye az aratashoz. De czac lepic ki hazabol, es az maga leanya mas wratul valo eszic az lenczbe, ezt latuan oe magais eszic buaba benne, es mind ketten meg halnac. Egy tisztes iffiu aszony: Midn dragasagban ket gyermeket nem volna mivel tartani, es koldolasert meg pirongattac volna, Mond az ket kis gyermetskeinec, Edes magzatim nints mit ennetec adnom, hanem ier mennyunc hallyunc meg egyeut: Mondnac az gyermetskec, bator des anyanc. De oc nem rtic mit mondnac, Es egyiket lebe veszi, masikat kezen viszi, es elszer az ket gyermetsket az vizbe veti, az vtan magais oda vgordic. Sokan soc kisirteteket szenuednec az szegenyseg miattis.8 Egy, szegensege miat mind feleseget, gyermekit torkon metelte s magais az piatzra menuen az okat kialtuan mirt mielte, maganakis az torkat meg metzette. Cygneaba egy kis gyermec el esic az kesbe, az anya midn esedeznec rayta, talalkozic be az apia, es vli hogy ttte az keest bele, es haragiaba felesegebe ti az keest. Es meg rtuen hogy nem mielte, magabais be veri. Im nemde rttenetes gyolkos9 az rdg. Groff Ekne magat meg li. 1572 Groff Ekne nagy nemzet es nagy wr felesege, maga sziuebe ttte az keest: Enis predikltam az temetesen az soc nepert, kic rayta voltac Antal Ersekis es Pispekec ot leuen. Egy Baratbol lt pap Czeh orszagban keszeritetic az Pispekekteul hogy hadna el feleseget, es io papsaga lenne, amaz azt mieli, vl hogy az vtan ismet haza fogadhattya: De rttenetes kisirtetekbe esic, es magat megli. Az rdgi ksrteteket Pzmny Pter kardinlis persze nem rtkeli, s nhny vtizeddel ksbben protestns ellenfelt ilykppen blyegzi meg: Bornemisza Pter, nevezetes prediktor, az gaz predikciinak negyedik rszben az rdgi kisrtetekrl oly rt mocskos dolgokat rt, hogy az rdg
Eckhardt Sndor megjegyzse ehhez az i. m. 276. oldaln: Az nsgben kt gyermekvel egytt ngyilkoss lett anya egy nagy nmet vrosban, az Elba mellett trtnt 1547-ben. Melanchton is rdgrl beszl s nem a polgrok nz fukarsgrl, mely hallba kergette a szegny asszonyt. 9 gyolk, gyolkos, gyolkossg: rgies szk a mai gyilk, gyilkos, gyilkossg helyett. Lsd Czuczor Gergely Fogarasi Jnos: A magyar nyelv sztra. II. kt., Pest, 1864.
8

135

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez sem rhatott volna szemrem-nlkl ily mosdatlan ocsmnysgokat.10 Pzmny rsek r (jllehet kitn erdlyi hitvall protestns csaldbl szrmazott!) szertegaz ellenreformtori s hitbuzgalmi irodalmi munkssgot hagyott maga utn (kes nemzeti nyelvnk rsos megjtsval egyetemben), m egyik rsban sem leltnk r a katolikus egyhz ltal eltlt s tiltott cselekedetre, az ngyilkolsra. Kalauza11 pldnak okrt szmos erklcsi tantst rint, de mint eltlendrl, az ngyilkolsrl nem szl. Htrahagyott prdikcii a katolikus tants ismertetst s megerstst, a reformtorok ltal felfordtott vilg helyrelltst cloztk (hsg, engedelmessg, Pzmny Pter Kalauza szli tekintly, tlvilg). A barokk katolikus vilgkp erklcsnek a szemszgbl ostorozza a gyarl emberi szoksokat, kztk a mrtktelen evst, ami tkp. egyfajta lass ngyilkossg, amint Pzmny leszgezi: Mert gyilkosa magnak a torkos ember: mivel, betegsg vagyon a sok telben: s sokan meghalnak torkossgokrt.12 Elkpzelhetetlen, hogy Pzmny rsek r ppen az ngyilkolst ne ostorozta volna a prdikciiban! Nem tev, hisz nyilvnval, elszigetelt jelensg ama korban. Ugyanis, ha sok, ha szembetn lett volna, a katolikus egyhz is biztosan felszlalt volna ellene, s eltli. m Pzmny rsek r sem hiba nlkl val. Ocsmnysgoknak minsti jeles eldjnek az rdgi ksrtetekrl rott trtneteit, ugyanakkor maga is az rdgt hasznlja rvl, ha rdeke akkppen kvnja. Igencsak haragszik
Pzmny Pter sszes munki. III. kt. Budapest, 1897, 343. Pzmny Pter: Isteni igazsgra vezrl kalauz. Pozsony, 1613. 12 Pzmny Pter: A rmai anyaszentegyhz szoksbl minden vasrnapokra s egy-nhny innepekre rendelt evangeliumokrul predikcik. Az telben val dobzdsnak veszedelmes rtalmirl. Pozsony, 1636. In Pzmny Pter sszes munki. VI. kt. Budapest, 1903, Budapesti Kir. Magyar Tudomnyegyetem, 559.
10 11

136

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez Luther Mrtonra, aki az rdggel szvetkezve felforgatta a katolikus egyhz rendjt (s akirl egybknt azt terjesztk az ellenfelei, hogy ngyilkos lett), s nem tallotta alaposan befeketteni az gostai reformtort. Maga Pzmny is terjesztette Kalauzban Lutherrl, hogy anyja frdhzi szolgl volt, s bizony az rdggel val viszonybl szletett a reformtor; meg hogy Luther maga megvall, mit tanult az rdgtl. Hallt is tbbflekppen beszli el, idzzk: . 8. Luthernek rdg Hallrl. A Luther rdgi szletsnek, rdgi szvetsgnek, rdgi tudomnynak, rdgi Hall ln vge. Maga beszlli egytt; a) hogy inkb akarn, ha tet rdg fojtan-meg, hogy-sem a Tsszr: mert, ha az rdg vgezn-ki e vilg-bl, nagy r keze-miat veszne. Alig ha fejre nem tellyesedk kivnsga. Mert azt olvasom fellle; hogy 1546. esztendben, 17. Februarii, mikor Vatsorn vgan lakot vlna, azt beszll tb Asztali trgsgi-kzt; b) hogy egy h ember rdgnek igr lelkt, ha tet jl tartan. s midn kedve-szernt jl tartotta vlna, kr tlle lelkt. Azt felel az ember; hogy vrja-el hallt; mert tsak lelkt grte, nem testet. Az rdg mond; hogy, a ki lovat vszen, a fket-is vlle vszi. s el-ragad nyavalyst vletlenl. Effle sok trfk-utn le-fekvk Luther, s j-fl-utn halva talltatk, a szja flre fordulva.13 Luthert az rdg fojtotta meg mintegy bntetsl. Majd pr sorral albb elmesli, hogy maga, Pzmny Pter, fltanja volt annak, miknt vitte el komondor kpben az rdg Luthert. Gertz-ben14 ez-elt Harmintz-kt esztendvel, az Felsge Locumtenense a Lavanti Pspk asztalnl hallottam, mikor beszll a btslletes vn ember, Grienberger Uram, Felsge Regimenny-nek Cancellriussa; hogy, midn ifiu-korban Tsszr Secretaria-jn laknk, egy Nmet-orszgi f Ur (kit akkor nevn neveze) azt beszllette az Urak elt, hogy a Luther halla-kor, -is a Mansfeldi Hertzeg Udvarban szolglt gyermek-szmban: halla-elt-val nap, mikor a Hertzeggel vgan laknk Luther ebd-felet, egy nagy Komondor lpk-be a palotba, mellyet sem az-elt, sem az-utn nem lttak. Ez mihent b-lpet, izzadni kezdet Luther, s azt mondotta: Illyen hamar-e? s az asztaltl fel-kelvn, haza ment, s azon jjel halva talltatot.15 Majd hozzteszi mg Pzmny, hogy nem csodlja, ha ilyen vge lett Luthernek, mert az rdggel val trsalgsnak
Pzmny Pter: Hodegus. Igazsgra vezrl kalauz. Nagyszombat, 1764, 213. Grc 15 Uo. 214.
13 14

137

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez (szvetkezsnek) j vge nem lehet. Nos, ht ennyit a hodegoszrl, a trgyilagossgrl s az igazsgra vezrl szavakrl. Kocsi Cserg Blint, a katolikus hitre val erszakos visszatrts alrst megtagad s emiatt nehz glyarabsgot szenvedett prdiktor, szabadulsa utn, 1676-ban, gy emlkezik vissza a pozsonyi vrbrsgon kt vvel azeltt lezajlott hitvitra: Hogy volnnak ott j cselekedetek, azhol semmi vteknek bntetse nincsen, lops, gyilkossg, parznasg, sodomia, bestialitas szabad.16 Az ngyilkossg bnrl viszont sem beszl. m haznk akkori erklcsi llapott, ami a mostani romlotthoz nagyon hasonl, bizony jl ismerhette.17 A hrom rszre szakadott orszg erdlyi nemes rinak fennmaradt munkiban sem lelnk r az ngyilkossg emlegetsre. Kemny Jnos, Bethlen Mikls vagy Apor Pter trtneti esemnyeket is taglal nletrsban szmos gyilkossgrl szlnak; de arrl, hogy a krnyezetkben valaki nmaga letnek erszakosan vget vetett volna, egyikk sem. Pedig mindhrman igen tjkozott s mvelt nemes urak voltak, akik sok erdlyi vidken s kastlyban is megfordultak.18 Az 1685-s esztend a kvetkez, amiben neknk tudomsunk van ngyilkossgrl, mgpedig tmegesrl. A trk megBethlen Mikls ifjkori lete s Erdlyorszg lersnak 1804-es kiadsa szllk kizse tjn vagyunk. Esterhzy
Kocsi Cserg Blint: Kszikln plt hz ostroma. 1676. In Bitskey Istvn (szerk.): Magyar emlkrk. 1618. szzad. Budapest, 2000, Neumann Kft. (digitlis kiads) 17 Megkap, szvhez szl regnyt rt errl Moldova Gyrgy (Negyven prdiktor. Budapest, 1973, Szpirodalmi Knyvkiad). 18 Kemny Jnos (16071662) nletrsa 165758 kztt, tatr rabsgban keletkezett, mve a korszak fontos trtneti forrsa. Bethlen Mikls (16421716) nletrsa 1710-es. Lsd Kemny Jnos s Bethlen Mikls mvei. Budapest, 1980, Szpirodalmi Knyvkiad. Apor Pter (16761752) pedig 1736-ban rta meg munkjt. Lsd u: Metamorphosis Transylvaniae. Bukarest, 1978, Kriterion Kiad.
16

138

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez Pl ndor jelentst kld az idegen kirlynak, I. Liptnak, amiben felpanaszolja: a trk ellen felvonul klfldi hadsereg eltartsa rettenetesen megterheli az egybknt is szegny vrmegyket, a porci, elvvn a lakossg lelmt, oly nagy hhallt okoz, hogy a np gyermekeit, felesgt, fiatal lnyait eladja az idegen katonknak, amibl vgtelen frtelem szrmazik. Sokan lemszroljk csaldjukat s azutn ngyilkosok lesznek, ezerek kibujdosnak.19 (m ezekbl az Erdlybe s a Partiumba kibujdos szegnyekbl lesznek majd a nemzet s Rkczi vezrl fejedelmnk hs kurucai.) Aztn amikor Antonio Caraffa vreskez olasz zsoldosvezr garzdlkodott a Felvidken, az eperjesi vrosrsg volt parancsnoka, Feldmeyer Simon vetett vget az letnek 1687. mrcius 22-n: csak ngyilkossgval kerlhette el a kivgzst.20 Caraffa az esztelen vrengzsekor tbb mint 300 embert knzatott meg s 24 gazdag polgrt vgeztetett ki nyilvnosan Eperjes ftern, hogy vagyonukra rtehesse a kezt. Mindezekrl persze az idegen kirly, a zsarnok I. Lipt, akinek 50 ves uralkodsa a nemzet egyik legkeservesebb idszaka volt, termszetesen tudott; mi tbb, neveljvel, a magyargyll Kollonich rsekkel Magyarorszgot elszr rabb, kolduss, majd katolikuss s nmett kvntk tenni. A vrmegyk s a ndor, de mg a kirly h emberei is panasszal mentek Lipthoz a vrengz ellen, m Carafft megrdemelt bntets helyett a legnagyobb kitntetsekben rszestette a botor kirly: tbornaggy, titkos tancsoss, Fels-Magyarorszg vrainak fparancsnokv s aranygyapjas vitzz nevezte ki.21 E szzad a XVII. vge fel lbra kapott Erdlyben egy mendemonda, miszerint egy dek, akit Cartesiusnak (azaz Ren Descartes-nak) a ktelkedsrl szl tanai megzavartak, sajt lelki dvssgben bizonytalankodni kezdett, s ngyilkos lett. Erre Miszttfalusi Kis Mikls, az egyik legszebb metszs betkszletet megalkot nyomdsz s r utal a mentsgben: Cartesius felteszi azt, hogy dubitandum ugyan de omnibus, mindazltal az letnek alkalmatossgit el nem kell mulatni, sem pediglen azt a dubitatit nem kell ad spiritualia extendlni, mint amely dek az Isten fell s a maga bne bocsnatjrl is kezdett
19

Hman Blint Szekf Gyula: A magyar nemzet trtnete. CD-ROM. Budapest, 2002, Arcanum Adatbzis Kft. 20 Szalay Jzsef Barti Lajos: A magyar nemzet trtnete. Budapest, 1896, Lampel Rbert (Wodianer F. s Fiai) kiadsa. (digitlis kiads) 21 Rvai nagy lexikona. VI. kt. Budapest, 1912, Rvai Testvrek Irodalmi Intzet Rt., 541.

139

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez volt dubitlni.22 A mendemondn tl viszont van rteslsnk arrl, hogy a szzad vgn az erdlyi tvsmesterek kzl nhnyan fri zsarnokoskods vagy pnzvesztesg, anyagi tnkremenetel miatt, mikzben a vrosi kommunits, a ch, a hajdan ers legnyszervezetek elvesztik rgi, a kzssget sszetart erejket, ngyilkosok lesznek.23 Kvetkezik az 1708. esztend februr 29. napjra, Pozsonyba sszehvott orszggyls (amit II. Rkczi Ferenc vezrl fejedelem hevesen ellenzett, s azon nem vett rszt), ahol a nyugati megyk kldttei ismtelten felpanaszoltk I. Liptnak, az idegen kirlynak, hogy az idegen katonasg borzaszt kihgsokat kvet el, nknyesen oly adkat zsarol a nptl, hogy tbben gyermekeiket adjk el vagy ktsgbeesskben ngyilkossgra vetemednek.24 Aztn jn az 1721. esztend s Brenner Domokosnak, II. Rkczi Ferenc fejedelmnk diplomatjnak az ngyilkossga. Prizsi kikldetsben pnz- s rtkpapr-zletekbe bonyoldva eljtszotta a fejedelem rbzott vagyont. 1721. szeptember 25-n, a prizsi adsok brtnben, a Bastille-ban, elvgta a torkt. Korbban is volt pr ngyilkossgi ksrlete.25 m mindez Prizsban trtnik, ahol eltte mr sok-sok ngyilkossgi plda llt! Az is rdekes jelensg, hogy e korszak a barokk kor hazai kltinek verseiben sem fedezzk fel az ngyilkossg trgykrt. Holott a XVI. s a XVII. szzad forduljn egyfajta gondolkodsi fordulat, egyfajta vilgkp vlts trtnik mifelnk: a renesznsz vilgszemllet letrme, tisztasga, egyszersge (lsd pl. Balassi Blint kltszett) a barokk kor modorossgba, egy visszahkken letrzsbe kanyarul. Ennek ellenre az ngyilkossg mint megverselend trgy a szmos barokk kltnknl fel sem merl. Hogy aztn a trtneti kutats szmra kevsb ismert trsadalmi rtegekben a jobbgysg vagy a vrosi polgrsg krben mennyi ngyilkossg trtnhetett, nem tudjuk. Habr az elz kt vszzadban (a XV.XVII.-ben)
M. Ttfalusi Kis Mikls: Maga szemlynek, letnek s klns cselekedeteinek mentsge. Kolozsvratt, 1698. In Bitskey Istvn (szerk.): Magyar emlkrk. 1618. szzad. Budapest, 2000, Neumann Kft. (digitlis kiads) Az ngyilkos dek mendemondjt Bitskey jegyzetben olvassuk. 23 Kpeczi Bla (szerk.): Erdly trtnete. II. kt. Budapest, 1986, Akadmiai Kiad, 837. 24 Szalay Jzsef Barti Lajos: i. m. 25 Kpeczi Bla: Brenner Domokos, a Rkczi-szabadsgharc s a bujdoss diplomatja s publicistja. Budapest, 1996, Akadmiai Kiad, 116118.
22

140

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez keletkezett nhny npballadnk utal szerelmi ngyilkossgokra, mgis vjuk az olvast az elhamarkodott kvetkeztetstl, mert a balladai trtnetek magja idegenbl trtn tvtel is lehetett. Ugyanis nemcsak a fri udvarokban, hanem a jobbgysg krben is vndoroltak regsk, nekmondk, lantosok, akik az efflket is szvesen terjesztettk. Ilyen pl. a Kt kpolnavirg (mskppen Kdr Kata balladja). Igen jeles tudsunk, az irodalom s a nprajz irnt is erteljesen rdekld Bl Mtys (16481749) is emlegeti, hogy a np ajkn tbb szz esztend mltval is lnek mg trtnetek (ilyen a Toldi Mikls is), amiket szintn vndor nekmondk terjesztettek a np krben.26 Az 1653. vi erdlyi orszggylsig megalkotott s II. Rkczi Gyrgy fejedelem ltal sszegyjtetett trvnyeink27, akrcsak korbbi kirlyaink, szmos bntetjogi cikkelyt is tartalmaznak, m ngyilkossgrl nincs sz bennk. Viszont az 1787-ben a Habsburg-elnyomk ltal Erdlyorszgra is rerszakolt jozefinista birodalmi bntet trvnyknyv bntetst mr az ngyilkosra s a ksrletet elkvetre.28 E szablyozs az osztrk ngyilkossgi jelensget vette alapul, hisz Erdlyben ekkoriban mg nem tudunk megjelensrl, elterjedtsgrl, szmrl. Bemutatjuk az ngyilkossgra vonatkoz mindssze hrom paragrafust e bntet trvnybl: Negyedik fejezet. Az egyenesen az emberek lett, s testi btorsgt illet vtkekrl 123. ngyilkossg az, ha valaki erszakos s hallt okoz cselekedettel megfosztja magtl az letet, ugyanakkor rajta elmezavar vagy slyos betegsg jele, ami az sz hasznlatt akadlyozn, nem volt megfigyelhet. Az ngyilkos testt, ha azonnal meghalt, vagy megbns tanstsa nlkl hunyt el, a gyepmesternek kell elfldelnie. Ha a tette s a bekvetkez hall kztt megbnst mutatott, gy a testtl csak a rendes srhelyet kell megtagadni, s mindenfajta ksret s pompa nlkl kell eltemetni. 124. Ha az ngyilkossg azrt trtnt, hogy egy elkvetett bncselekmny bntetst elkerlje, gy az ngyilkos nevt a bncselekmny megnevezsvel, amg a bncselekmny a trvny szerint bizonytottnak tekinthet, az akasztfra kell kifggeszteni, s kzismertt kell tenni.
Paldi-Kovcs Attila (szerk.): Magyar nprajz. V. kt. Budapest, 19882002, Akadmiai Kiad, 488. 27 A munkt atyja, I. Rkczi Gyrgy fejedelem rendelte el 1640-ben. 28 Magyar nyelven: Kznsges trvny a vtkekrl, s azoknak bntetsrl. Buda, 1788.
26

141

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez 125. Ha pedig az ngyilkossg ksrlet, ami a tettes kzremkdse s akarata nlkl mer vletlen vagy brmi ms okbl nincs bevgezve, gy a bnst, ha sebeslt, ha nem, brtnbe kell zrni, ahol, ha minden maga ellen irnyul erszak lehetetlenn van tve, meghatrozatlan idre addig marad, amg megtanulja, hogy az letben marads istennel, az llammal s nmagval szembeni ktelessge, teljes megbnst tanst, s javulst mutat. Az idegen II. Jzsef kirly a hallos gyn azonban visszavonta e trvnyknyvet is (az sszes korbbi rendeletvel egytt), ezrt Tri Lszl erdlyi tlmester 1791-ben j tervezetet kszt a fejedelem megbzsbl, amiben a korbbi pldhoz hasonlan mri az ngyilkossgot. Vajon a XVIII. szzad msodik felben kellett mr annyi ngyilkossgnak trtnnie Erdlyorszgban, hogy a jelensg felkeltse a fejedelem s a furak figyelmt, s trvnyknyvbe foglaljk? Statisztikai s levltri adatok hjn erre vlaszolni nem tudunk, de gy gondoljuk ismereteink alapjn, hogy nem. S az Erdlyi Magyar Hr-Viv 1790-es szmaiban sem akadtunk ngyilkossgot taglal cikkre.29 Azt csak sejthetjk, hogy a fejedelmi udvarok, a fri kastlyok, udvarhzak s a gazdagabb vrosi polgrhzak laki hetekig tart levelezgetsben lehettek egy-egy, akkoriban mg ritka esemnynek szmt ngyilkossgrl. m az, hogy a jelensg mr szemet szrt a terjedelmes Magyar Kirlysg nyugati felben, arra az ledez magyar sajt a tan. A kincses Kolozsvrral tellenben fekv koronz vrosunkban, Pozsonyban, mg jval az Erdlyi Magyar Hr-Viv eltt kiadott els magyar nyelv jsgban, Az Erdlyi Magyar Hr-Viv a Magyar Hrmond cmben, 1784 ele(Mind-Szent havnak 21-kn, jn Rvai Mikls (17501807) a nyilv1790., 46. szm)
29

A rvid let Erdlyi Magyar Hr-Viv els szma Nagyszebenben ltott napvilgot 1790. prilis 3-n. 1791 elejn a kolozsvri vetlytrs nyomdk rosszindulat vdaskodsa miatt knytelen volt megjelenst beszntetni.

142

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez nossgot arra is felhasznlja, hogy a visszs s maradi trsadalmi jelensgekre felhvja az olvas polgrok figyelmt. (Csakhamar el is tvolttatott a laptl e nemes frfi.) Kzli pldul, hogy egy, az adssga miatt ngyilkoss lett ember holttestt, eltemets helyett, a gyermekei szeme lttra vonszoltk t a vroson.30 Itt, Pozsonyban, mr elfordul a polgrosods szmos htrnybl fakad effle szemlyes tehertl ngyilkossg rvn trtn szabaduls, a rossz nmetosztrk pldk utnzsa. S a nmet kultrbl eltanult rossz plda lassan-lassan terjed kelet fel is a Magyar Kirlysgban, s majd jcskn megsokszorozdva rkezik el a XIX. szzad folyamn Az els magyar nyelv jsg, Erdlybe is. a pozsonyi Magyar Hrmond A XVIII. szzad vgn, az 1793-ban (1780/1. szm) rt Csokonai Vitz-versben, az Egy ktsgbe esett maga gyilkosa cmben mg nem hasznlja az ngyilkossg szt a jeles debreceni potnk; feltesszk, mg nem ltezett. Mert ha ismerte volna, Csokonai Vitz Mihly nyilvn e cmet adja versnek: Egy ktsgbe esett ngyilkos. Plczi Horvth dm (17601820) szintn magagyilkossgot idz az 1813-as dalgyjtsben.31 m Trk Damascenus 1818-ban mr nnn gyilkossgnak nevezi a tettet, s mellette mg az autochirus (ngyilkos) grg szt is emlti. Az orvos Bhm Kroly hromrszes tanulmnyban maga kivgzsrl is beszl.32 A Nyugat-Eurpban mr szles krben, j egy vszzada hasznlt, latin eredet suicidium szt nlunk mg nem alkalmazzk az rk s az orvosok. Szemin Pl s Kovcs Lajos orvosi rtekezskben az autochiria szt hasznlSzabolcsi Mikls (szerk.): A magyar sajt trtnete. 17051848. I. kt. Budapest, 1985, Akadmiai Kiad, 85. 31 Lsd Plczi Horvth dm: tdflszz nekek c. gyjtemnyben (Budapest, 1953, Akadmiai Kiad) A szerelem tvises tja c. nekben. 32 Bhm Kroly: Az ngyilkolsrl. Tudomnyos Gyjtemny, 1835/6., 7290.; 1835/7., 43 63.; 1835/8., 2744.
30

143

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez jk.33 Thomas Browne Religio medici (Orvosi hitvalls) cm, 1643-as knyvben jelenik meg elszr a self-killing (nmegls) sz helyett a latinos suicide (sui caedere: megli magt). Nem leltnk ngyilkossgra utal kzmondsokat, szlsokat a rgi, hatalmas terjedelm gyjtemnyekben sem. Szls- s kzmondskincsnk a nemzet elidegenthetetlen tulajdona, spedig olyan szellemi vagyona, amit a sajt szksgleteire, ignyeire, a sajt lelki alkatnak megfelelen teremtett, gyaraptott s rztt meg a szzadokon keresztl. Dugonics Andrs (17401818) kitn szprnknak a mr a halla utn, 1820-ban kiadott munkjban flszz akasztsra, akasztott emberre vonatkoz plda is van (a cselekedetet msok kvetik el valakivel), m ngyilkossgnak hre-hamva sincs.34 A jeles nyelvsz s teolgiai tanr, Ballagi Mr (18151891) 1850-es gyjtemnyben ngyilkossgra utal szlst vagy kzmondst a 8313 ttel kzl egyetlenegyet sem talltunk.35 Erdlyi Jnosnl (18141868), a kitn blcselnl s akadmikusnl ugyan akadnak 1851-ben akasztssal kapcsolatos szvegek a 9 ezer ttelben, m egy kivtelvel nem az nakasztsra vonatkoznak: 8778. Ritkn akasztja fel magt valaki a maga vtkrt.36 Siriska Andor pcsi tant r 1890-es kiads munkjban mr szinte vrtunk effle adatot, ismerve az ngyilkossgok elfordulsnak a XIX. szzad msodik felre feltolul szmt, de nem kaptunk.37 Margalits Ede (18491940) trtnsz s irodalmr mg terjedelmesebb munkjban, egy 1896-os kiadsban, a 25336 ttel kztt mr megjelenik egy: Elemsztette magt bujban. (ngyilkos.)38 O. Nagy Gbor (19151973) jeles nyelvsz s lexikogrfus sok szz oldalas, az elbbi szerzk munkit is feldolgoz gyjtemnyben39 mindssze nyolc ngyilkossgra utal szveg fordul el: 2 szls s 6 kzmonds
Szemin Pl: Dissertatio inauguralis medica sistens autochiriam obtuto medico. (rtekezs az ngyilkossgrl orvosi szempontbl) Buda, 1839. s Kovcs Lajos: Dissertatio inauguralis medica de autochiria. (rtekezs az ngyilkossgrl) Pest, 1842. 34 Dugonics Andrs: Magyar plda beszdek s jeles mondsok. 12. kt., Szeged, 1820. 35 Ballagi Mr: Magyar pldabeszdek, kzmondsok s szlsok gyjtemnye. 12. kt. Szarvas, 1850. 36 Erdlyi Jnos: Magyar kzmondsok knyve. Pest, 1851. 37 Sirisaka Andor: Magyar kzmondsok knyve. Vlogatott magyar kzmondsok, pldabeszdek, szlsmdok betrendes gyjtemnye. Pcs 1890. 38 Margalits Ede: Magyar kzmondsok s kzmondsszer szlsok. Budapest, 1896. 39 O. Nagy Gbor: Magyar szlsok s kzmondsok. 4. kiad. Budapest, 1985, Gondolat.
33

144

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez a 17966 ttel kztt; az rdg ltezsre, munklkodsra utalt viszont 150nl is tbbet talltunk.
Erszakkal ment az isten nyakra = ngyilkos lett. Jdst fogott = felakasztotta magt. Aki magnak gyilkosa, mennyorszgnak nem lakosa = az ngyilkossg slyos bn. Kt halla van, ki nmagnak gyilkosa = az ngyilkossg slyos bn. Felakasztotta magt valaki (mondtk, ha hirtelen vihar kerekedett). Ritkn akasztja fel az ember magt a maga vtkrt = aligha szokott az ember nmagnak szigor brja lenni. Akasztott ember hzban ktelet emleget = olyasmirl beszl, ami a msikat szemlyben knosan rinti. Lg, mint az akasztott ember = hosszan, lenyln lg valami.

Npmesink, npdalaink sem tartalmaznak a nhny npballadnk kivtelvel40 ngyilkossgrl szl trtneteket. Br Erdlyi Jnos 1851-es kzmonds gyjtemnyben rakadtunk egy npdal inkbb humorosnak vehet rszletre, a 103. monds utn kzli: [Valamilyen] faluvgen, / Ott az akasztfa rgen. / A ki megunta vilgt, / Akaszsza fel re magt. Egy msik meg, amire magunk is emlksznk, s amit nekeltnk is fiatal korunkban, a Ltod, desanym kezdet npdal, amiben a szerelmes a cudar sorst, az elhagysa miatti fjdalmt, a hall utni vgyt desanyjnak panaszolja el: Ltod, desanym, ltod, desanym, / Mrt szltl a vilgra. / Inkbb dobtl volna, inkbb dobtl volna / A kanyarg Tiszba. / Tisza vize vitt volna a jeges Dunba. / Soh se lettem volna, br ne lettem volna / Senki megunt babja. A fentiek is arra utalnak, hogy az ngyilkossg elfordulsa a np krben nem gyakori XIX. szzadban, s eltte meg mg inkbb nem volt, nem lehetett az. A blcselmi mlysg, erklcsi krdsekre vagy klnfle lethelyzetekre alkalmazhat tmr, llandsult mondsnak egy vidk lakinak krben ltalnosan ismertnek s szjhagyomny tjn terjednek kell lennie. S id kell ahhoz, hogy egy szls vagy kzmonds kzkinccs vljk, bekerljn egy-egy gyjtemnybe. Egy jelensg elfordulsnak el kell rnie egy bizonyos gyakorisgot, egyfajta kszbrtket ahhoz, hogy szlesebb krben ismertt vljk, elkezdje zlelgetni a np, rgzljn egy-egy vidk lakinak a tudatban, majd kzmondss, avagy szlss jegecesedjk.
40

Lsd pldul Kdr Kata, Szgyenbe esett lny, A hajdkkal tnak indul lny, Grg Ilona, Fogarasi Istvn, ngyilkos elhagyott szeret.

145

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez A szl kerekedik, aligha nem akasztottak monds a nagysly bnt elkvet egyn trvny ltali megbntetsrl, de nem valaki nmaga szndkos elveszejtsrl szl. Az akaszts s az idjrs rosszra fordulsa hiedelem a Dugonics Andrs 1820-as gyjtsben mr meglelhet, m negyed szzaddal ksbb Petfi mr az nelveszejtssel hozza sszefggsbe a szl feltmadst a korbban emltett versben. Petfi Sndor sokfel jrt hatalmas orszgunkban, hallhatott ilyesmit. Valaminek viszont trtnnie kellett a XIX. szzad els felben. Elkezd tn lassan terjedni a Magyar Kirlysgban is a nmet kultrbl ered rossz plda, az ngyilkossg? Sajnos, igen! Fogalma a nemesi-pogri kznyelvben 1840ben mr ismert, Kossuth Lajos is rinti a Pesti Hrlapban.41 eltte hasznlja mr Fy Andrs (1818), Edvi Ills Pl (1825), Vrsmarty Mihly (1837), ksbb Vasvri Pl, Tompa Mihly s gy tovbb. A mltn hres-nevezetes CzuczorFogarasi-sztrban pedig szcikk van rla:
NGYILKOLS, (n-gyilkols) sz. fn. Cselekvs, midn valaki akr kzvetlenl egyszerre, akr kzvetleg, fokonknt sajt lett elveszi, illetleg megrvidti, pl. ki fejbe lvi, vzbe li magt, vagy kicsapong letmdot kvet, stb. NGYILKOS, (n-gyilkos) sz. fn. Szoros bet szernti rtelemben oly szemly, ki gyilok, vagy hasonl szureszkz ltal nlett veszi. Szlesb rt. ki akrmely mdon, pl. mreggel, vizbe ugrssal, kicsapongsokkal meg-fosztja magt lettl. NGYILKOSSG, (n-gyilkossg) sz. fn. ngyilkols, mint vgrehajtott tett.42

Ktsgtelen, a Nyugat-Eurpbl, jelesl a nmet kultrbl a Magyar Kirlysgba beszivrg rossz plda az ngyilkols a nagymrv trsadalmigazdasgi vltozsok rvn terjed, s az elnyom Habsburgokkal val 1867-es knyszer kiegyezs utn, amikor fkppen klfldi, elssorban osztrk s nmet tkepnzesek hazai trnyerse rvn erteljesen megindul az iparosts s a tmegtermels, egyre nagyobb mreteket lt. Mr llami (kzhatalmi) szablyozsra is szksg van a megfkezshez; mindhiba, mert az rdg nem alszik, s az ngyilkossgi ragly csak terjed.

Fazekas Csaba (szerk.): Kossuth Lajos: Szerkeszti jegyzetek a Pesti Hrlaphoz. I. kt. 1841. Miskolc, 2003, k. n., 42. 42 Czuczor Gergely Fogarasi Jnos: A magyar nyelv sztra. IVI. kt. Pest s Budapest, 18621874.
41

146

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez A fenytjog 1847-es cikkelyei ezt mondjk ki: 69. . A gyilkossgnak klnbfle fajai. A tgas rtelemben vett gyilkossg, a mint valaki vagy nmagnak, vagy embertrsnak lett veszi el, ngyilkolsra (autochiria) s szoros rtelemben vett gyilkossgra, s ez ismt, a mint vagy rabls hozzjrult vagy nem, rablgyilkossgra vagyis latorsgra (latrocinium) s puszta s egyszer gyilkossgra (homicidium simplex) oszlik.43 Az ngyilkolsra pedig a 70. adja meg a bntetst: Az ngyilkolsnak bntetse, ha az igyekezet foganatba ment, bvett szoks szerint a tisztessges temetsnek megtagadsban ll; kivve mindazltal, ha valaki elmetbolyodsbl, Az 1872-es fenyit trvnyknyv mellyet, irnta ktsg tmadvn, a velnk szletett bntelensgnek gyantsa miatt mindenkor feltenni szksg, lte volna meg magt; mivel az illyent elmjnek tvollte miatt tette gonosztett nem lvn, valamint semmi bntets al vetni, gy szinte a tisztessges temetstl megfosztani sem lehet. A mi pedig az ngyilkolsra trekedst illeti, mivelhogy a bntetsnek flelme s vgrehajtsa jabb trekedsre sztnl szolglna, azt fenyt bntets al vetni tancsos nem volna; ugyanazrt, ha valaki magt akr szive rosszasgbl, akr elmje gyengltsgbl s mly bsongsbl lettl megfosztani iparkodnk, a kzhatalomnak egyb nem marad htra, mintsem hogy az ollyan embert gondos rizet al vevn, az els esetben ugyan lelki tanitkra, a msodikban pedig orvosokra bzza.44 Az 1865. vi fenyit trvny 88. -ban sincs vltozs az ngyilkossg meghatrozsban, s a kvetkez 89.-ben sincs az ngyilkos megbntetsben.45 Az egyetlen klnbsg, hogy az ngyilkols helyett akkor mr az ngyilkossg
Szlemenics Pl: Fenyit trvnyszki magyar trvny. 2. td. kiad. Pest, 1847, 103. Szlemenics Pl: i. m. 105. 45 Szlemenics Pl krs Blint: Magyar fenyit trvny. 4. jav. s bv. kiad. Pest, 1865, 140142.
43 44

147

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez szt hasznlja a trvny. s az 1872-es bvtett s a vltozsokat magban foglal fenyt trvnyknyvben sincs vltozs az elzekhez kpest.46 Az 1878. vi V. trvnycikk (bntettrvnyknyv a bntettekrl s vtsgekrl, az n. Csemegi-kdex47) viszont mr vltoztat: 283. Hrom vig terjedhet foghzzal bntetend az: a ki valakit ngyilkossgra rbir, vagy e czlra annak tudva eszkzket vagy szereket szolgltat. Ha pedig kt szemly klcsnsen megegyezett az irnt, hogy elre meghatrozott mdon a sorstl ttessk fggv, hogy kzlk melyik vljk ngyilkoss, s ennek kvetkeztben az ngyilkossgra irnyzott cselekmny vgre is hajtatott, de a hall nem kvetkezett be: mindkettre egy vtl t vig terjedhet llamfoghz; ha pedig a hall bekvetkezett: az letben maradottra t vtl tiz vig terjedhet llamfoghz llapitand meg. Magt az letben maradott ngyilkost nem bnteti a trvny, m a katolikus egyhz ekkor mg nagyon szigor. A XIX. szzad utols harmadban Erdlyben vente mr 300 fel kzeltett az ngyilkosok szma. Ez j hromszorosa a fl vszzaddal korbbinak, s kiugran magas rtket mutatott Hromszkben.48 Az ngyilkols az n. Bachkorszakban elkezdett iparostssal veszi kezdett, s az vi szma a Habsburgelnyomkkal val sajnlatos, mbtor knyszer kiegyezs utn meredeken emelkedik, s a diadalmenet 1984-ig tart a trianoni Magyarorszgon: 100000 lakosra vettve 46 ngyilkos. E dics eredmnnyel vilgelsk voltunk akkoriban a mr operettkommunistkk tvedlett hazai elnyomink minden valaha volt trsadalomnl igazsgosabb ltez szocializmusban. A XIX. szzad elejtl kezdjk egyre gyakrabban sszehasonltani magunkat a Nyugattal (lsd pl. Szchenyi Istvn s Wesselnyi Mikls nyugateurpai tapasztalatszerz tjait), s ez kisebbrendsget szl a nemesi-polgri rtelmisgi krkben: Azoknak, kik Erdlyt a polgrisodott Eurpa utols orszgnak nevezik, igen is igazok van. s pedig nem csak azrt van igazok, mert a polgrisodott orszgok gyrzetben dlkeletrl Erdly az utols gyrszem, de azrt fkp, mert ha az eurpai orszgokkal, a mint azok a miveltsg magasabb vagy alsobb fokn llanak, ssze hasonltjuk honunkat,
Szlemenics Pl: Magyar fenyit trvnyknyv. 5. td. s bv. kiad. Pest, 1847, 140142. A javaslatot Csemegi Kroly (18261899) igen alaposan ksztette el. A trvnyknyvhz rt nagyszabs indokolsa maradand tudomnyos s irodalmi rtk alkots. alaktotta meg a Magyar Jogsz Egyletet is, aminek 1898-ig els elnke volt. 48 Kpeczi Bla (szerk.): Erdly trtnete. III. kt. Budapest, 1986, Akadmiai Kiad, 1566.
46 47

148

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez ez azoktl mindenbe de mindenbe el van maradva. Ne irtozzunk az nismeret tkrbe tekinteni; ne tartsunk tle; nem a hisg s ncsals tkre ez; bvs ereje flbredsre serkent, s azon szinte s elfogultsg nlkli vallamsra vezet, mikp amaz elmarads oka tudatlansgunk s szegnysgnk. Szegnyek mert tudatlanok s tudatlanok mert szegnyek vagyunk. Ha volna, ki a harsny szval kilt tapasztalsnak ezen mss, vagy ha inkbb tetszik, lesujt leczkjt tagadn, vagy csak ktkednk is felle, az nem ismeri sajt fszkt, vagy a hisg s ncsals mmora gyogythatlan nyavalyv fajult el agyban.49 Fnyes Elek (18071876), a kitn statisztikus, akadmikus, az Orszgos Erdlyi npknyv (1842) Statisztikai Hivatal megszervezje s els igazgatja is kesereg: Htramaradsunk teht fjdalom! magunk is igen rezzk. Itt csak az a krds mikp segithetnnk legczlszerbben rothadsnak indult nemzeti testnkn? [] Akarnnk, de nem tudunk elre menni, mert szellemi, s anyagi szegnysgnk lebilincselve tart. Anyagi jltnket nem mozdthatjuk el, mert a szellemnk, intelligentink parnyi; szellemnket nem nvelhetjk, mert anyagi ervel nem brunk. [] Bizony egyik sem halad, az a msik nlkl, hanem mindeniket egytt kell elkezdennk, s mindenikbl annyit felfognunk, mennyit csak ernk engedi, klnben e keserves dilemmbl soha de soha ki nem vergdnk. [] Mind szellemi, mind anyagi szksgeinkre lesz kltsgnk, ha szz vllainkra honszeretetet rakunk, s ha rks pnzszksgrli panaszkodsunk helyett, tivornyzssal s krtyzssal felhagyunk.50 (Kiemels: V. Gy. V. A.)
49

Nagy Ferenc (szerk.): Mentor. Erdlyi npknyv. Kzhasznu ismeretek tra a honi szorgalom, s rtelmeseds elmozdtsra. Kolozsvratt, 1842, VIII. 50 Fnyes Elek: Magyarorszg htramaradsa gyben. Felelet dr. Wildner Igncz urnak. Lipcse, 1844, 4849.

149

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez S a kisebbrendsgi rzs azta is tart, szerte a Krpt-medencben. Pedig nem kellene ekkppen legyen, hiszen amint az mra mr fnyesen bebizonyosodott rossz volt az sszehasonltsi alap. Azta mr vilgosan ltjuk, hov vezetett a pldnak, kvetendnek tekintett nyugat-eurpai polgri fejlds s a liberalizmus ajnrozsa: osztrk kizskmnyols, az ezerves Magyar Kirlysgunk trianonizlsa, vilghbork, kommunista rmuralom 1919-ben s 26 vvel ksbb (m akkor viszont 45 ven t!), a lelki s degeneratv betegsgek szaporodsa, mrtktelen italozs s kbtszer-lvezet, elhzs, torz gondolkods, a csaldok sztesse, felosztott hzassgok, gyermeknyomor s -hezs, individualizmus s egoizmus, a nemi fogyatkossgok elszaporodsa, a nemzetnek a tkepnzesek, bankrok ltali kizskmnyolsa, a nemzet gyarmatostsa, idegenbe szakadt honfitrsaink jogfosztsa, a jcskn lezlltt s hazug liberlis demokrcia ldsainak lvezete. De trjnk vissza a XIX. szzad elejre, Trk Damascenushoz, aki elsknt szentelt knyvet haznkban az ngyilkossgnak. Eredeti neve Kadicsfalvi Albert Jzsef, a ksei barokk korszak nagy hitsznoka.51 Mve nnn gyilkossgrl szre vtelek a jzan sznek s a keresztny erkltsi tudmnynak ttyn cmmel 1818-ban Miskolcon nyomatott. A derk minorita bart az ngyilkossgot az Isten rendelsvel s a termszet trvnyvel ellenkez, vtkes cselekedetnek tartja (akrcsak nyugat-eurpai eldei), m fogalmaz mgis vannak szomor pldi. A XIX. szzad elejn az ngyilkossg mg nem gyakori jelensg, a bart is inkbb csak a nemessg s a vrosi polgrsg krben megesett ngyilkossgokrl tudhat, a jobbgysgnl tn nyoma sincs azoknak. a szomor tapasztals mutattya, hogy tallkoznak az emberi trsasgban ollyan ellensgei a jzan sznek, a kik b dugvn szerentstlen fleiket a Termszetnek ezen szavra: Betsld meg az letet.52 Az ngyilkossgot meg is hatrozza, ilyetnkppen: Az nnn Gyilkossg azoknak elmlatsa, a mik az let fenntartsra szksgesek. Vagy olly tselekedet, melly rvid id alatt letnket el rontya. Majd pedig osztlyozza: Ktfle pedig az nnn Gyilkossg. Egygyik Vastag, a msik Vkony nnn Gyilkossgnak neveztetik. Ha valaki magt ktllel megfojtya, hegyes trrel,
Egri minorita szerzetes s rendfnk. Zetelakn szletett 1757. janur 27-n, Kolozsvrt halt meg 1824. jlius 25-n. 52 Trk Damascenus: nnn gyilkossgrl szre vtelek a jzan sznek s a keresztny erkltsi tudmnynak ttyn. Miskolc, 1818, 4.
51

150

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez lvssel, vagy a testnek bizonyos hallt okoz mreggel megli; ez vastag nnn Gyilkossgnak mondatik. Minthogy pedig szoros rtelemben nem tsak azon Autochirusok53 nnn Gyilkosok, a kik mintegy erszakoson magokra rohanvn, egyenes szndkkal magok leteknek vgt szakasztyk, vagy holmi aprlkos keveset r valamirt magokat nagy let veszt veszedelembe viszik; hanem azok is valban az nnn Gyilkossgban rszesek, bnsk, kik torkossggal, rszegsggel, bujasggal, s ms ezekhez hasonl mdokkal elpazrollyk egssgeket, s hallokat siettetik. [Lsd a Pzmny Pter intseit!] Ez vkony nnn Gyilkossgnak neveztetik. De ezen tselekedetek els tekintettel is Trk Damascenus knyvnek cmlapja hibsok, erkltstelenek. S ha nem ruhzzuk is ezekre a vkony nnn gyilkossgnak nevezett, magokban bns, s a dszes emberi termszettel ellenkez trvnytelensgek.54 Hrom oka van az ngyilkossgnak a minorita szerzetes szerint: 1. testi, 2. indulati s 3. a vallsellenessg. Ad 1. Els Ok a Testnek klns llapottya, s a testben lv nedvessgeknek romlottsga. A kinek bels rszt, fkppen agyvelejt elfutotta a Srvz; vagy a kiben a bels oldal tagok nagy meg dugulst szenvednek (amaz melncholikusnak, ez Hypochondriakusnak neveztetik;) az elmjben olly vltozst szenved, melly tet a soros, s jzan gondolkodsbl kiti; a kvl lv dolgoknak, s az Ember llapottyt vltoztat krnylllsoknak mivoltt szomorabb brzatban llani nzi, mint voltakppen vagyon. Az illyen emberek komor kedvek, mlyen gondolkodk, a kellemetes Emberi Trsasgtl tvozk, magok zavaros kpzeldseikben mulatzok. Az illyenekben tmad az letnek unalma, maga fenn tartsnak megvetse, s az emberi nyomorsgok53 54

autokheiria gr ngyilkossg Trk Damascenus: i. m. 78.

151

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez rl nagyon rmt, s ktsgbe esst okoz szomor kpzelds. Az illyenekre ha valami slyosabb tsaps rohan: mivel elmjek a gondolatok zrzavarjban mr egszszen hellyn sints, szaporn magok ellen fordttyk dhssgeket, s gyilkos kezekkel nnn leteknek vget vetnek. A Bolondsg teht, a Melancholia, s Hypochondria sokszor okozza az nnn gyilkossgot. Azonban az illyenekben az nnn gyilkossgot bntetsre mltnak tartani nem lehet, legalbb annak hibssga igen tsekly: mivel az illyenek az p sztl meg vannak fosztva. Hasonlk ezekhez azok is, a kikben a lleknek md nlkl val hirtelen indulati egyszerre tmadnak, s elbb okoznak nnn gyilkossgot, mint sem a tselekedet meg gondolsra idt engedtek volna.55 Ad 2. Msodik Ok a Trvny ellen rugdoz indulatoknak meg nem zabolzsa. Az indulatok magok valsgokra nzve nem egyebek; hanem mint annyi lebegsei a termszeti sztnnek, melly minden rz, s rt llatban meg vagyon, hogy magnak, s hozz hasonlnak meg rzsre vigyzzon. Az indulatok magokban nem roszszak. Az Ember indulatok nlkl lomha, tehetetlen, semmi nagyot, semmi felsgest nem tehet. Az indulatok valsgos ajndki a Termszetnek, mellyek ltal a lelki er ki fejtdik az emberben. Az indulatok tsak a viszsza ls ltal lesznek roszszakk, s krosokk, midn mrtket nem tartanak, s nem hallgatnak az sz szavra.56 Ad 3. Harmadik ok a Religirl hirdettetett igazsgoknak meg vetse. Hirdeti a Religio, a Keresztny hit, hogy az ember nem tsupn ezen fldi letre alkottatott, hogy a halhatatlan lleknek a testtl lett el vlsa utn vagyon egy ms lete, mellyben vagy rkre boldog, vagy boldogtalan leend, a mint itt vagy s virtust, a tiszta erkltst gyakorollya, vagy a bnnek veszedelmes svnnyn siet, hogy egy mindent tud, s mindenhat R mindenkor bizonysga az ember leg rejtettebb szndknak, s tselekedetnek. Tanttya, hogy az isten Atynk, Bartunk, Jltevnk; ezen let pedig azon t, melly a sron tl a boldogsgra vezet. A hall egy szerentss fel oldoztats a boldogabb letre, ha a nemesebb javak keressrl meg nem felejtkezik az ember. A Religio a ms letnek remnysgvel lteszti, s ersti a keresztny embernek jmbor erkltst, meg nygtattya szvt, mrtkletes zaboln trgya gerjedelmeit, s gy mind az egygyes embernek, mind az emberisgnek hasznl.
55 56

Trk Damascenus: i. m. 1113. Uo. 1314.

152

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez Mr a ki meg veti a Religinak ezen felsges, s az emberi boldogsggal szorossan egybe fgg igazsgait, a ki megfjtya szvben, s el li az efle gondolatokat: abban a nyghatatlansgok bokrossabbak, a fjdalmak rdeklbbek, az indulatok dhssebbek, s e szernt az let is rendetlenebb, boldogtalanabb. Ebbl egyenessen kvetkezik, hogy a Religio boldogt igazsgait meg vet ember, ha a nyomorsgoktl szorongattatik, ha az let terhtl nyomatik, ha a veszedelmektl rmttetik, ha egy vrtt jtl el esik, ha zajos indlattynak tellyestsben akadlyoztatik, ha betegsget, krvallst, meg vetst szenved, s ha ezen egybe tsoportozott nsgekben se magtl, se ms embertl segedelmet nem remllhet, minthogy a Religitl btst vett, s ugyan azrt ennek vigasztal, s az embert a leg veszedelmesebb llapotban is meg nygtat igazsgaihoz nem folyamodik: ktsgben es gondolatokkal hborttatvn, egy alatson re sznssal gyilkoss lesz nnn magnak.57 Trk Damascenus a kor szoksnak, egyhzi elrsainak megfelelen elssorban erklcsi gyknt kezeli az ngyilkossgot, m megenged az tletben, hiszen ha a szabad akarat kpessge nincs mr meg valakinl, akkor bnt sem kvethet el: Kznsges monds az ma, hogy az nnn gyilkost nem lehet bnrl vdolni: mert nem kvethetik el a bn a szabad akaratnak gyakorlsa nlkl. Nints pedig ott a szabad akarat gyakorlsnak helly, a hol az elme gy megzavarodott, hogy eszn nints az ember. Egy nnn gyilkos sints pedig eszn: mert soha eszvel br ember maga gyilkoss nem lehet. Annak okrt a magban objective nagy gonoszsgot, az nnn gyilkossgot nem lehet subjective az nnn gyilkosnak bnl tulajdontani. Nintsen helly itt a morlis imputatinak, erkltsi tulajdontsnak. Vagyon ezen lltsnak helly, meg ismerem, sok trtnetekben; de nem mindenkor. Azt lltom magam is, hogy vigyzva kell az egygyes maga lsek fell, s ezeknek bns, vagy bntelen voltrl tletet hozni.58 A bart helyesnek gondolja a fenti lltst, mivel nhny ngyilkossgi esetben ltta igazolst. gy vljk, hogy ha papi, prdiktori, iskolaigazgati, rendi fkormnyzi tnykedse rvn tnyleg volt neki tudomsa ngyilkossgokrl azon krkbl, trsasgokbl, amikben maga is forgott, papi lelkt e szomor jelensg nyilvn nem hagyta nyugodni, s ez ksztet arra, hogy
57 58

Trk Damascenus: i. m. 2022. Uo. 637.

153

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez a trgyrl megrja az els rendszeres, szerfelett rdekes s a jelensg megrtst tanstani is szndkoz munkjt 1818-ban. E szerint teht a XIX. szzad elejn mr gondd vlhatott az ngyilkossg, elfordulsa legalbbis Trk Damascenus mkdsi terletn, Heves s Borsod vrmegykben, taln ppen a fiatalemberek krben oly mrtket vett, hogy az egyhznak foglalkoznia kellett vele. Azt gondoljuk, hogy igen szorgos levltri kutatsok altmaszthatnk feltevsnket, neknk azonban erre egyb eltklt elfoglaltsgaink miatt nincs idnk. Kutakodsunk sorn rakadtunk Ferenczy Jakab s Danielik Jzsef munkjra, amely a XIX. szzad kzepn jelent meg. A Szent Istvn Trsulatnak nyjtotta be Ferenczy Jakab a magyar rk letrajzt, amit maga gyjttt ssze, az 1848-as esztendig bezrlag. Kziratt Danielik Jzsef, a trsulat vlasztmnyi tagja kapta meg kiegsztsre, aki a nemes feladatot elvgezvn, kt jelents ktettel gazdagtotta a nemzet knyvtrt. 625 r letrajzt ismertetik a szerzk az els ktetben, 932-t pedig Danielik Jzsef mr egyedl, a 2.-ban. Az elsben csak Czak Zsigmond sznsz-drmar van megemltve, aki 1847. december 14-n lett ngyilkos. A msodikban egy sincs.59 Ezzel pusztn arra szndkozunk rmutatni, hogy nevezetes szemlyeink kztt ngyilkosokat a XIX. szzad kzepig alig tallunk. m az utn annl tbbet! S ha mr a FerenczyDanielik-fle letrajzi gyjtemnyt leemeltk a knyvespolcrl, szemnk a Bod Pterre (17121769) is resett. Az v volt az els magyar nyelv irodalmi lexikonunk, kiemelked teljestmnye XVIII. szzadi erdlyi kultrnknak.60 A magyarigeni tuds lelkipsztor historijnak az anyaga a XVI. s XVII. szzadban lt magyarorszgi s erdlyi tuds emberek lete s mvei. A hazjukat s magyar nemzetket igazn szeret kegyes olvasknak ajnlja. Vajon tallunk-e knyvben ngyilkos szerzt? 528 szpr s tuds letrl s munkssgrl szmol be Bod Pter. Ezenkvl feljegyez 62 nvtelenl megjelent munkt, s az ismert knyveket hsz szakcsoportban kln is felsorolja. Histrijba bekerltek mindazok, akik valamilyen rsos emlket hagytak maguk utn, akikrl maga Bod Pter is tudott, vagy tev59

Ferenczy Jakab Danielik Jzsef: Magyar irk. letrajz-gyjtemny. Pest, 1856., valamint Danielik Jzsef: Magyar irk. letrajz-gyjtemny. 2. kt. Pest, 1858. Mindkt ktetet a Szent-Istvn-Trsulat adta ki. 60 Bod Pter: Magyar Athenas. Kolozsvrott, 1767. A re nyomtatott 1766-os kelet helyett valjban 1767-ben jelent meg.

154

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez kenysgkrl hallott. m mi nem lelnk egyetlenegy ngyilkossg miatt elhallozott szerzre sem az irodalomtrtnetben. S ez nem lepett meg bennnket. Merthogy a Bod Pter ltal vizsglt kt vszzadban ellenttben az angliai ngyilkossgok mr akkoriban tmeges szmval , a Krpt-medencei magyar hazban ilyenrl nem beszlhetnk, noha lehettek ritka esetek. Szinnyei Jzsef (18301913) irodalomtrtnsznknek a Bod Pterhez nagyon hasonl, csakhogy a XIX. szzad vgtl, 14 ktetben megjelen, igen gondosan sszelltott knyveibl viszont megtudtuk,61 hogy 1842-tl haznkban is folyamatosan jelentek meg az ngyilkossgrl szl tudomnyos Bod Pter: Magyar Athenas mvek, irodalmi alkotsok s hrlapi tudstsok. A szerzk orvos, pap, jogsz, akadmikus, nptant, statisztikus, rendrkapitny, r, gysz, sznsz, fszolgabr, kirlyi tancsos, tankerleti figazgat stb. Az ngyilkossgrl szl rsok mfaja is sokrt: tudomnyos igny tanulmny, tbb szz oldalas knyv, vgjtk, drma, felvilgost jsgcikk, statisztikai elemzs, orvosdoktori rtekezs, elbeszls, regny. A XIX. szzad els felben a nyugat-eurpai orszgokban kiadott folyiratok szmhoz kpest mg vajmi kevs a folyirat a hatalmas kiterjeds orszgunkban, a msodik feltl azonban megszaporodnak nlunk is a hrlapok s a folyiratok. A szzad elejn egy-kett volt csak minlunk, 1832-ben 12 (ebbl 7 Pest-Budn), 184849-ben pedig mr 86. Br 1850-re csupn 9 maradt, m a szzad vgre jval 1000 fl ntt a szmuk.62 (1. bra) E sajttermkek knljk is kolumnikat az ngyilkossgok hreinek, mivel az ngyilkossgok igencsak elburjnoznak. S a klfldn megtrtnt ngyilkossgokrl is
61 62

Szinnyei Jzsef: i. m. Orosz Jzsef: A folyirsok statistikja. In u.: Szzadunk. I. kt. Pest, 1832, 134137. s Endrdi Sndor: Szzadunk magyar irodalma kpekben. Szchenyi fllpstl a kiegyezsig. Budapest, 1900, Athenaeum Irod. s Nyomdai R. T. kiadsa, 460461.

155

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez rendszeresen beszmolnak a hrlapok. Ezekbl, gyjtemnyes mvekbl s az igen lelkiismeretes Szinnyei Jzsef bibliogrfus emltett letrajzi mvbl viszont azt is megtudtuk, hogy a szp- s szakrk ngyilkossgnak a szma az 1850-es vektl a szzad vgig meredeken emelkedett.

1200

1000

Hrlap s folyirat (db)

800

600

400

200

sszeszmoltuk: a mintegy 80 szp- s szakr ngyilkos fleg nemesi szrmazs, foglalkozsra nzve knyvtros-irodalmr; a blcselet s szpmvszetek magistere s egyetemi tanr; honvd alezredes; sznsz s drmar; knyvrus; kirlyi tanfelgyel; klt; blcssz; akadmikus, orszggylsi kpvisel; honvd szzados; nnepelt szpasszony s rcska; jogsz s kirlyi tancsos; hrlapr; ptsz; tant, r s klt; jogsz; vallsi r, nyelvsz; hrlapr; sznsz-rendez; gyvd, politikus; gyvdjellt; rcska; orvos; iparkamarai titkr; tiszti fgysz; gostai evanglikus fgymnasiumi igazgat; jogakadmiai tanr; kirlyi pnzgyi tancsos; orszgos levltri tisztvisel s akadmikus; festmvsz; a budapesti Arena-ti polgri lenyiskola igazgatja; politikus; gyvd; fldbirtokos; gpgyros s orsz.-gylsi kpvisel; sznszsznigazgat; evangelikus lelksz; klt stb. (2. bra) 156

18 06 18 32 18 47 18 50 18 61 18 63 18 65 18 67 18 69 18 71 18 73 18 75 18 77 18 79 18 81 18 83 18 85 18 87 18 89 18 91 18 93 18 95 18 97
v

1. bra. Hrlapok s folyiratok szmnak alakulsa a XIX. szzadban

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez A sok bvrlsunk ellenre a mr emltett egri minorita bart knyvn tl a XIX. szzadban ngyilkossgrl szl kimert tudomnyos munkkra alig leltnk. A mr emltett Bhm Kroly 1835-s tanulmnyn tl Munkay Jnos (18201890) rmai katolikus plbnos foglalkozik a trggyal a szzad
50

48

40

30

20

21

10 5 0 18011825 vek 18261850 18511875 18761900

1 0 17261750

0 17511775

1 17761800

2. bra. Szp- s szakrk ngyilkossga 1726 s 1900 kztt negyedszzadonknt

kzepn egyik knyvnek fejezetben63, majd a Religio folyiratban.64 gy vlekedik: az ngyilkolsok, az emberisg trtnetben, ijeszt rmkpek gyannt llanak, s a Nemesisnek bntet slyjt tntetik fl. Noha minden idben tallkozunk emberekkel, kik ktsgbe esve, nkezeikkel vtenek vget ltknek: mgis az ngyilkolsok nem mindenkor egyenl szmmal fordulnak el. Vannak korszakok, midn az embereknl klns hajlam mutatkozik az ngyilkolsra. A trtnelem e tekintetben kt tagadhatlan tnyt llt lnkbe. Mg valamelly np ers, egszsges, llapotja romlatlan, mg tiszteli a vallst, s lete egyszer s jzan, mg fntartatik a j erny: addig ritkn fordul el nla ngyilkols. Megfordtva, pen midn a hzi s nyilvnos, vallsos s politikai
63 64

Munkay Jnos: Istennek fldi orszga. Pest, 1858, Szent-Istvn-Trsulat. Munkay Jnos: Az ngyilkossg valls-erklcsi s trsadalmi szempontbl. Religio, 1860/39.

157

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez viszonyok az igazi kerkvgsbl kiemelvk; midn az Isten flelme, az egszsges npletnek ezen f alapja, fogyatkozban van; midn az erklcsi romlottsg talnos: akkor az ngyilkolsok is gyakoriabbak. Ha teht tapasztaljuk, mikp a krdses korszakban az ngyilkolsok szma szaporodott, gy biztosan kvetkeztethetjk, hogy ezt is kros llapotok okozzk. A testi- s lelkileg egszsgen, s az Isten flelmtl thatott ember, nem hatrozhatja magt el olly tnyre, mellyet a valls elvet, s az ntudat mint bnst eltli. E fltt megrendl az ember keble, midn jelenkorunkban az ngyilkolsok roppant szmt a mlt idkkel prvonalba lltjuk. gy Francziaorszgban 1826-ban csak 1793 ngyilkos talltatott, s 1855-ben e szerencstlenek szma 3683-ra rg! Hivatalos kimutatsok szerint a kzelebbi 27 v alatt a franczik kzt nem kevesebb, mint 71,418 ngyilkols fordult el! Angolorszgban az arny mg borzasztbb. Mg az egsz orszgban az 1831-ki hivatalos szmts szerint, rlandot s Sktit ide nem rtve, 11,000-en mltak ki ngyilkols ltal: 1846-iki November hnapban, csupn Londonban 900 szemly lte magt a Themsebe, 300 pedig szngz ltal vgezte magt ki. Kzparny szerint Angolorszgban majdnem minden 800-dik kivgzi magt. Nmetorszgban szinte nagy az ngyilkosok szma, gy p. o. az utbbi vtizedek alatt csupn Berlinben 56-ra ment venkint az illy szerencstlenek szma. Most azon krds tmad, valljon hol kell keresnnk okt s eredett ezen, a jelenkor egyik leggyszosabb mnijnak? Ennek tbb okai vannak. Ide tartozik a nagy elgletlensg, melly e korszakban annyira elhatalmasodott. Az ember vgkpen el van kedvetlenedve, semmivel sincs megelgedve: nincs megelgedve rangjval, jvedelmvel; nincs megelgedve magval, sem a vilggal, sem az Istennel. Ez elgedetlensg szli a folytonos forradalmakat. Egy alkotmnyos alak sem j elgg; mert egyik sem adja meg azt, mit a szenvedly kivn. Minden korlt, mellyet szab a trvny s szoks, ellensges gtul nzetik. Mindent meg kell vltoztatni, mindent megjavtani; pedig nem bksen s jzanul, hanem elhamarkodva: s ismt nem gy, mikp azt a kzj kveteli, hanem pen gy, s legkevesebb sem mskp, mint a hogy kiki sajt fejben, az magn kvnalmai- s rdekeinek megnyersre jnak gondolja. Innen a veszlyes szdelgs, melly annyit tart magn kvl; innen a kielgthetlen vgyak, a fnyzs, ldeletszomj s testisg uralkodsa, s az ezekkel folyvst nveked szegnysg, s adssgok slyja alatt nygk ezerszeres panasza; innen a kicsapong, sok helytt egsz rjngsig ztt vigadozsok, a lelket s testet rombol kjelgs158

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez s dzslsek, mellyek egyenes irnyban az letunottsgra, ktsgbeess- s ngyilkolsra vezetnek. Ide jrulnak tovbb a hitetlen regnyrk s sznmkltk, kik az ngyilkolssal jtkot znek, azt erny gyannt lltjk el, st nmi hsiessget is tulajdontanak neki. Vgre legmlyebb alapjt a gyakori ngyilkolsnak a valls- s istenflsgnek fogyatkozsban talljuk.65 A krdskr trgyalsnak szentelt knyvet Cskszeredai Kszonyi Dniel (18131886) honvd szzados, jsgr, a forradalmi eszmk harcosa. A nagy mveltsg hazafi nem a Magyar Kirlysgban, hanem Lipcsben jelentette meg mvt.66 alkalmazott a magyarok kzl elszr esetlerst: 25 ngyilkossgi esetet ismertet. Az ngyilkossgnak az angoloknl hasznlatban volt szavnak a magyarzatval kezdi knyvt: A felo-de-se jelentse: sajt maga ellen elkvetett bncselekmny s gy ll bizonyos, st a legtbb esetben, hogy az ngyilkos maga ellen kvet el bntettet, jllehet nem kevsb igaz az sem, hogy a hozztartozi s ltalban a trsadalom szmra bnss vlik, mivel az ngyilkos megtagadja magt tlk.67 Kszonyi szerint az ngyilkossg oka minden esetben az elgtelen trsadalmi llapot. Az ngyilkossgnak lnyegben t f oka van, spedig elszr, lelki betegsg, elmebaj, hipochondria, melanklia, monomnia, beteges kpzelds, babonk kvetkeztben s gy tovbb. Msodszor: szegnysgbl. Harmadszor: letuntsgbl s fsultsgbl. Negyedszer: szerelmi bnatbl. tdszr: becsletbl. Az els eset kivtelvel, br a jelenlegi trsadalmi llapot annl is annak a kifejldshez igen sokat hozztesz, a tbbi a civilizcival megjelen bajokban gykeredzik. Azt fogjk mondani, usztok a civilizci ellen. Semmikppen sem. De gy tekintek a jelen llapotokra, mint ahogyan a magaslaton a hadvezr figyeli a hadseregt: ha azt ltja, hogy a kzp tlsgosan elrenyomulna, a szrnyakat is utna kell engednie, klnben az a veszly fenyegeti, hogy ezek a f hadtesttl el lesznek vgva. Tegyk a keznket a szvnkre, s valljuk be, hogy egyes eszmnyeinkkel nmely vonatkozsban tl messzire
Munkay Jnos: Istennek fldi orszga. Pest, 1858, Szent-Istvn-Trsulat, 598600. Kszony, Daniel von: Felo-de-se. Das Verbrechen des Selbstmordes. Anthropologisch-psychologische Studien, illustrirt durch Beispiele der interessantesten Selbstmordflle der Gegenwart. (Felo-de-se. Az ngyilkossg bntnye. Antropolgiai-pszicholgiai tanulmnyok, a jelenkor rdekes ngyilkossgi eseteinek pldival illusztrlva) Leipzig, 1870. 67 Uo. 12.
65 66

159

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez jutottunk, mialatt a kt szrny igencsak lemaradt. Melyek ezek a szrnyak? A nevelsgy s a bri gyakorlat. E kettvel jobbra ott llunk, ahol egy vszzaddal ezeltt, mialatt a trsadalmi s publicisztikai krdseink tlsgosan elrenyomultak. Vajon fel akarom-e n az utbbiakat tartztatni, meglltani? Nem, de a szrnyakat, e nehzkes baziliszkusz brket, sasszrnyakra felcserlve ltni. Rendszeresen olvasom a Lindenauer Dorfanzeigert, s minden hten tallok a lipcsei s berlini baleseti krnikban, a tbbi teleplst nem szmtva, legkevesebb t, hat, de mg tz ngyilkossgi esetet is a felttelezett ok kzlsvel. Mennyi lehet mg, ami nincs feljegyezve.68 Kszonyi Dniel: Felo-de-se. E helytt, br nem tartozik szorosan Das Verbrechen des Selbstmordes vett trgyunkhoz, jelentsge miatt felttlenl meg kell emltennk, hogy ez a nagy tuds, risi mveltsg honvd tiszt, Kossuth csodlja, kvetje s megbzottja, aki nagy szegnysgben halt meg Budapesten, rt mg egy igen terjedelmes knyvet, ami szintn Lipcsben adatott ki, kt esztendvel korbban. Cme: Ungarns vier Zeitalter, vagyis Magyarhon ngy korszaka. si s szpsges anyanyelvnkre Kosry Domokos akadmikus, a csak a Szekf Gyula trtnetri s gondolkodi nagysghoz mrhet jeles trtnsznk ltette t, s e szerfltt fajslyos mvet 1977-ben jelentette meg a budapesti Szpirodalmi Knyvkiad. A kvetkez, az ngyilkossg krvel tudomnyos ignnyel foglalkoz knyv, amire az id fonalt kvetve rtalltunk, 1872-es, s kolozsvri. Dobrnszky Pter (18451918) kirlyi jogakadmiai tanr, blcssztudor s statisztikus a szerzje, aki Kolozsvrott is oktatta az rdemes ifjsgot. is szlesebb trsadalmi sszefggsben vizsglja a trgyat.69 rsba azrt fog, mert
68 69

Kszony, Daniel von: i. m. 1114. Dobrnszky Pter: Trsadalmi bajaink, klns tekintettel az ngyilkossgra. Kolozsvr, 1872.

160

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez az brndos, ok- s jogtalan kvetelsek, az erkincsek tunya veszteglse mellett nemcsak mozdulatlansgban tartanak, ez legalbb a nyugvs llapota volna, hanem mlyebbre s mlyebbre sllyesztenek a trsadalmi bajok tengerbe. Brlja a statisztikust is, aki sokszor csak egy kegyelempillantst vet a trsadalom vallserklcsi, szellemi llapotaira ez llapotok magok is rszben termszeti okok s tnyezk gymlcsei, hanem tny, hogy azok visszahat, kpz s alkot ervel brnak az ember s trsadalmak letben.70 Tny ugyanis, hogy az ngyilkossg naprl-napra nagyobb mrveket lt; annl lesjtbb, mert a legkemnyebb fk is elDobrnszky Pter: Trsadalmi bajaink... vesztik a rmes tnyek kzepette llekjelenltket s megrendlt hittel vdoljk be gyilkosnak a polgrisodst. [] Mindazonltal nem lehet eltagadni, hogy napjainkban valsgos raglyknt dhng az ngyilkossg; mert a szemeink eltt ll tnyek bizonytjk megrendt slylyal, hogy az ngyilkossg minden eurpai polgrisodssal br llamban vrl-vre n. [] A mindennapiv lett nmszrls egyes eseteinl az irtzat s borzalom hidege fut t, de csak az els pillanatra; lassan-lassan hozzszokunk a rmjelensgekhez, kznysekk vlunk, st az elvetemltebb szvek trfkat s lczeket szrnak, a mikor knynyeknek kellene hullani a vesztesg, a csaps miatt, az erklcsi elfajuls rad hullmai kztt. [] Azonban a szomor trsadalmi jelensg mly s komoly figyelmet kr, mert trsadalomerklcsi hatsban olyan, mint a rkkr, mely gygythatlan fogharapsokkal rgdik mlyebben s mlyebben az egsz trsadalmi let szvkamari fel. Annyi remny s hit, annyi tartozs s ktelessg dl halomra naponkint az ngyilok alatt! az ngyilkossg minden eurpai llamban nttn n, annyira, hogy mg a npessg venkinti tlagos nvekvse 1,64%-ot sehol sem halad tl, az ngyilkossg venkinti gyarapodsa
70

Dobrnszky Pter: i. m. VVII.

161

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez 3-5,3% kzt hullmzik. Az eurpai llamokban, fleg a germn npek trzshelyein feltl nagyobbods szlelhet. Minden llamok kztt azonban Erdlyorszg- s Galicziban legnagyobb a nvekvs, gy, hogy az ngyilkossg fokozdbb arnyban n, mint a npessg a legtbb eurpai llamban.71 Az akaszts mindjobban terjed, rja, majd megllaptja: az ngyilkossg, mint minden emberi cselekvny, testi vagy belszervezeti majd kltermszeti s vgre trsadalmi tnyezk kzrehatsnak a szlemnye. Mindezen ural krlmnyek okszer viszonyzatban llanak az ngyilkossg- mint okozathoz, mely viszony a behat krlmnyek termszethez kpest vltoz s a megfelel tnyekben klsleg is szlelhet.72 Az ngyilkossgbani rszvt arnya a kt nem kztt nagyon egyenltlen; a frfiak 3-4, st nha 5-szr nagyobb szmmal fordulnak el az ngyilkosok kzt, mint a nk. Sokan e tnybl a nnem tlagosan nagyobb erklcsisgre hajlandk kvetkeztetni; azonban ha meggondoljuk, hogy a frfi termszetnl fogva a nyilvnos let viharaiban l, vllalkozsokba bocstkozik, melyek pillanatok alatt felemelhetik, de megint tnkre is tehetik; elveket, vilgnzletet maga alkot magnak, minlfogva kzelebb ll a csaldsok s meghasonlsok lesjt eslyeihez, mint a n, ki a csaldi let tbbnyire felhtlen lgkrben, a rgi erklcsk bks uralmhoz van szokva, gy hogy nemcsak a ktsgbeejt fejtrsek- s elvkzdelmektl tvol ll, hanem ha nha-nha gondok rohanjk is meg, trni s szenvedni tud termszetvel knnyebben ellentll a ktsgbeess ostromnak. E tapasztalat all egyetlenegy eurpai llamban sem tallunk kivtelt. A kt nem klnbz termszete az ngyilkossgi mdok s eszkzk megvlasztsban is mutatkozik.73 A nemzetisgi sajtsgok szerint klnbz ngyilkossgi jelensgeket tallunk klnbz nemzeteknl. A nmet fajnl ugyanis legnagyobb mrveket mutat az ngyilkossg A germn faj tlnyom ngyilkossgi hajlamt az uralkod protestns felekezetisggel hozzk okozatos sszefggsbe, mert a lelkiismeretes s mlykedly protestns felekezeteknl nagyobb levn az nbrlat hajlama, elfajuls s ferde egyni fejlds mellett, knnyebben ragadjk ket a nehezed krlmnyek ktsgbeesett tnyre, mint a knnyvr romnokat, kik klnben is hagyomnyos megkvlt vallsi dogmkhoz
Dobrnszky Pter: i. m. 38. Uo. 10. 73 Uo. 1214.
71 72

162

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez tapadnak minden egyni reflexik s szellemi trds nlkl; a szlv vralkat pedig annl kevsb fogkony a fggetlen egyni nbrskods s nelhatrozs tnyei irnt, mert a politikai s vallsi viszonyok ketts nyomsa alatt csakis idegen klelemeknek tanult s tud hdolni. az ngyilkossg a vrosban gyakoribb, mint a vidken, a nagyobb s npesebb vrosokban mg gyakoribb, mint a kisebbekben. Mert a zajl nptmeg s zrkedk hullmz tengerben, a hol mint hab a habra, tolul a sokasg s mgis idegen marad mindenki, ki trdik az egyes emberrel, annak erklcsi s testi tnkrejutsval!74 az ngyilkossg nem a valban mveltek kzt fordul el a leggyakrabban, hanem azon osztlyoknl, melyek a polgrisodas klmzval, esztelen fnyzsekkel, divatos piaczi frzisokkal s eszmkkel jnnek ismeretsgbe, a nlkl azonban, hegy belsejkben emelkeds s nemesbls trtnnk. A flmveltsg nemcsak gyengbbekk s erlytelenebbekk tesz a csapsok kzt, de azltal, hogy elrhetlen rgeszmk- s vgyakkal tlt meg, elgedetlenn, zgoldv tesz s ktsgbeesett lpsekre ragad, melyek szinte divatosokk vlhatnak.75 Ma is flttbb rvnyes szavak. A hzassg, a csaldi let az ngyilkossg ellen az, a mi a villmhrt az gihborban. Ezen llts komoly tapasztalatokon nyugv igazsg.76 Szksges, hogy a folyton harapz trsadalmi raglyt behatan kutassuk, mert a klnsen haznk fbb pontjaiban ijesztleg dhng baj orvoslsra addig semmit sem tehetnk, mg annak gykereit fel nem kerestk. Mint a gyomllsnl, itt is gykerestl kell kiirtani a trsadalmi fattyhajtsokat, klnben jbl felsarjadzik a burjn. Tlhajts volna azt lltani, hogy a veskbe nem lt ember hibtlanul s kimertleg meg tudna napjainkban mr valamennyi indokot llaptani, mikor az ngyilkos sokszor a behat okok egsz hlzatnak lesz ldozatv s nem egyszer maga sincs tisztban azzal, hogy melyik ok gyzte le t. A mennyiben mgis emberi bizonyossggal a szerencstlenek htrahagyott leveleibl, vagy egyb ismert krlmnyekbl az okokhoz lehet jutni az indokokat kvetkez 10 fosztlyba sorozhatjuk: 1. elmebetegsg (vallsos s politikai rajongs) 2. testi bajok
Dobrnszky Pter: i. m. 1517. Uo. 21. 76 Uo. 23.
74 75

163

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez 3. zillt vagyoni viszonyok 4. kicsapong s bns letmd (iszkossg, bujasg, jtkkr, tunyasg) 5. csaldi viszonyok 6. bntets flelmbl (lelkiismeret furdalsai, szgyen, megbns) 7. letuntsgbl 8. szenvedlyek (harag, ktsgbeess, nagyravgys, szerelem) 9. a helyzettel val elgedetlensg 10. msok, fleg hozznk tartozk feletti bnkds77 Azonban nehezen, st nem is lehet az ngyilkossgot egyetlen egy uralg okbl szrmaztatni. Az a krlmny, a mit egyes esetekben az ngyilkossg okul szoktak adni, rendesen csak egy roham, melynek az ngyilkossgra lassanknt megrett ember tbb ellenllani nem br. Azrt az ngyilkossgot a legtbb esetben mlyen rejl s sokflekp sszesztt trsadalmi mozzanatokra kell visszavinni. Mr ha a mint a physiologia tant egyrszrl a termszeti tulajdonok legalbb bizonyos mrtkben s tlagosan rklhetk, msrszrl a teljesen gymoltalan ember lte els pillanattl fogva mindent a krlte lev trsas lettl sajtt el, a szoksokat, az erklcst, a vallst, fejldse magasabb fokozatn a trsadalmi s tudomnyos elveket, szval, ha az ember mindent, a mije van, a trsadalomtl kap, lehet-e t jzanon oly individuumnak kpzelni, a melynek mindene nnnmagtl van? Ily feltevs nemcsak logikai lehetetlensg, hanem kilt ellentt lenne az let mindennapi tnyeivel Ha teht az embert vizsgljuk, t mindenekeltt oly lnynek kell tekintennk, mely a trsadalom valamennyi behat okai alatt fejldik s lesz azz, a mi.78 a mai trsadalom bajainak s kzelebbrl a fokozd ngyilkossgnak kt foka van, az egyik az, hogy trsadalmainknak nincs vallsa, a msik mg nagyobb ok, hogy nincs erklcse. E tnyt megint korunk felletes s mindenbe kapkod flmveltsgbl magyarzom meg magamnak, mely annl veszedelmesebb, mert napjainkban a szakadatlan feltallsok s reformeszmk az let minden gban s tern oly versenyt s szerencsevadszatot idznek el, hogy igen sok plyz agyonnyargalja magt; az ersebb s ravaszabb elgzolja a gyengt s egygyt; buksok s mindennem nyomor kvetkeznek be, melyek a divatos vallsi s erklcsi kzny mellett az elbukottat, a ki a hit viga77 78

Dobrnszky Pter: i. m. 2627. Uo. 2932.

164

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez szt s felemel hatalmt, s erklcsi ktelmeit nem rti tbb, a ktsgbeessbe hajtjk. Ily krlmnyek kztt, a ragad halads szdt ugrsaiban a legvlsgosabb tmeneti llapotokat ljk.79 ma a legszentebb eszmket s dolgokot zrkeds trgyv tehetik. Hisz annyi res hang, annyi reklm, annyi agyrm egy-egy idben sem volt, mint a maiban. s ha mindez csak medd piaczi lrma maradna, mg hagyjn! E szzad s napjaink hullahalmai azonban msrl tanskodnak.80 A trsadalmi bajok egsz halmazban keresend a raglyszerleg terjed ngyilkossg gykere e ragly a mai trsadalom egsz lgkrbl nyeri a tpll elemeket, de korntsem az igazi mveldsbl, melynek csak ldsai lehetnek, hanem a hasonlthatatlanul nagyobb tmeg fl- s lmveltsgbl; mely nemcsak nem kpest valdi szellemi s erklcsi eszmnyek fellltsra, de st lzas szenvedlylyel hny le res jelszavak kedvrt minden val eszmnyt a feldnttt oltrokrl. Innen van az, hogy ma magt minden mveletlen ember a trsadalmon kvl szereti lltani az ltal, hogy egy mestersgesen alkotott egynisg hamis tanval nnnmagt a trsadalmi talajbl kitpni trekszik. (Kiemels: V. Gy. V. A) Ki-ki elszigetelt nlnynek tekinti magt s ostromllapotba helyezi a trsadalmat, mely nlkl pedig az ember igen j vadllat, csak ember nem lehet; innen van a termszetellenes ramlat ma, mely atomokra szaggatn s az ltal megln a trsadalmi testet. Sokan minden nehzsg nlkl lerzzk magukrl nknyesen a trsadalom, az emberek, s Isten irnti ktelmeket, s csak azon ktelmekrl meg jogokrl sznek hamis brndokat, melyeknek kzppontja az n.81 Az, a ki ma hurkolja nyakra a ktelet, mr sok vvel ezeltt megkezdhette a haladst azon ajtsark fele, a mely vgzetv lelt. Az a vgzetes ajtsark csak czlpont, az utak hozz a trsadalmi leten vezetnek keresztl. A ki hozz megrkezett a bn lejtjn, az nem ma indult el fel! A bnre val hajlam pen gy, mint a jnak magva, minden emberben megvan. De pen az a tny, hogy azrt mg sem lesz mindenki ugyanazon shajlamok mellett ngyilkoss, a mellett tanskodik, hogy a jobb elem hatalomra juthat s legyzheti termszetnk daemonait. Az ember lete egy nagy hadviselsbl ll: hbort visel az tjban ll roszszal s nehzsgekkel.82
79

Dobrnszky Pter: i. m. 3334. Uo. 36. 81 Uo. 120121. 82 Uo. 143.

80

165

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez 1873-ban Dmtr Jnos (18431877) kirlyi tanfelgyel s klt (Falusi Jnos lnven jelentette meg kltemnyeit) ekkppen vlekedett a szpirodalom s az ngyilkossg kapcsolatrl: nlunk a kltk nem hoztk divatba klti sentimentalismusbl az ngyilkossgot. Voltak egszsgtelen lgkr irink, de egy-kt (klnben is res) fej megzavarsn kvl minden mregterms nlkl elvirgzottak. Nem alakult soha, nincs is ngyilkossgra trekv s ngyilkossgot terjeszt klti-blcsszeti iskolnk, mint Nmetorszgnak. Az az egy-kt ir, a ki maga magt kivgezte, nem rendszere, nem msoktl tanult gondolatainak megrlelse folytn, nem egy iskola elveinek kvetkezetes alkalmazsa ltal veszt el erklcsi egyenslyt. Tulajdon magnak volt valami testi vagy lelki baja, physicai vagy szellemi nyavalyja, melybl nem tallt, a gyilkos eszkz felvteln kivl, ms meneklst.83 Dmtr Jnos maga is bskomor alkat volt, mlakrban szenvedett, s sokat foglalkozott maga is az ngyilkossg gondolatval. S vgl 1877-ben is megtev. Igen terjedelmes, majdnem 500 oldalas, gondos tudomnyos munkt ksztett az ngyilkossgi jelensgrl Sda Ern (18511898), aki katolikus pap volt, majd ksbb banktisztvisel lett.84 Korunk rohamos mveldsre felette ktes fnyt vetnek az ngyilkossgok statistikjnak folyton emelked szmarnyai. szbe borult aggastynok, kik az vek hossz sorval megkzdve a sr szlhez jutottak; erteljes frfiak, kik mg letk feladatnak legfontosabb rszt nem teljestettk; serdl ifjak, kik az letet alig tanultk megismerni; st gyermekek, kik alig bredtek az let ntudatra egyarnt tpik szt letk fonalt. A napi lapok panaszai egyre megjulnak. Mr egyetemes aggly fogja el a kedlyeket ama rmes ltvnyok miatt, melyeket az elfajult emberi tallkonysg az ngyilkossgi esetek szaportsa ltal elidz, s a modern korszellem a dicssg mezbe ltztet. A hazai kzvlemny mr rgta hevesen srget oly irodalmi termket, mely az ngyilkossg krdst minden oldalrl, tzetesen megvilgtsa, annak jogosulatlansgrl s mernyletrl meggyzdst nyjtson, valamint intjell szolgljon az illetkes krknek, st egyeseknek is, hogy minden rendelkezskre ll tnyezt flkarolvn, majd jabb segdeszkzkrl
Dmtr Jnos: ngyilkos kltinkrl. In Barth Ferenc et al. (szerk.): Dmtr Jnos munki. Budapest, 1878, Franklin-trsulat, 166167. Els megjelense: Korunk c. politikai napilap, 1873. 84 Sda Ern: Az ngyilkossg fejtegetve vallsi, blcsszeti, jogi, llektani, erklcsi s trsadalmi szempontokbl. Budapest, 1877.
83

166

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez elmlkedvn, trsadalmunk e ktsgbeejt krtnett gykeresen gygythassk. Hiszen nem indokolatlan ama meggyzds sem, hogy ha az ngyilkossgok mrtani arnya nem cskken, az eltrplt nemzedkek idvel nmagukat meg fogjk semmisteni. De ez erszakos srgetsek fleg nlunk mg eddig meddknek bizonyultak be, mert alig eredmnyeztek egyebet nhny tartalomnlkli cikknl, vagy ltalnossgra hajl elmefuttatsnl. Pedig ha valaha, bizonyra most korszer s jogosult az okok nyomozsa, melyek az nmagukkal meghasonlottakat az nfentartsi sztn megvetsre, nletk erszakos lerontsra birjk.85 Hazai Sda Ern: Az ngyilkossg trtnelmnk az nfelldozsok szmtalan pldit trja elnk, melyek indoka mindig magasabb eszme, p. o. a kzj, a haza, a hit, a ktelessgrzet stb. volt; de az ngyilkossgi esetekrl mlyen hallgat.86 nem lehet csodlnunk, hogy legrgibb trvnyeink keretben hiba keresnk utalsokat az ngyilkossgra vonatkozlag. Az els adatot szolgltatja Bod Mtys, ki az els fenyt trvnyknyvet szerkesztette, mely 1751-ben ltott napvilgot. Ennek II. Rsz. LXIII. szak. XV. . fejezete az ngyilkolsban megakadlyozott egynekre azt rendeli, hogy az orvosok s sebszek ily szerencstlenek segedelmre sietni tartoznak, klnben a gyakorlattli eltiltssal fenyegettetnek.87 Ujabban pedig polgri trvnyeink csak csekly rendrsgi kihgsnak tekintik az ngyilkossgot, minlfogva az ngyilkossgi ksrleteken
Sda Ern: i. m. VVI. Uo. 235236. 87 Sda Ern megjegyzse: Bod mvt az id rvidsge miatt nem volt alkalmunk birtokunkba ejteni; ennlfogva ez adatot msodforrs nyomn hasznljuk v. . Eltr; Trvnyszki orvostan. Pest, 1852, 12. Bod Mtys (1690176?) Rimabnyn szletett. Gmr megye tblabrja s a nagyszombati akadmin magyar jogot tantott. Mve a Jurisprudentia criminalis (fenytjog). Pozsonyban jelent meg 1751-ben.
85 86

167

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez rajtart egyneket nem bntetik, hanem gondos, ideiglenes rizet al helyezvn, komoly megfeddsben rszesitik ket. Az ngyilkosok temetsre vonatkozlag pedig a ministeriumnak egy 1857-iki oktob. 30-ikn kelt rendelete az egyhzi joggal sszhangzlag kvnja, hogy azok, ha ntudatos llapotban vetemednek e termszetellenes tettre, a szokott egyhzi szertartsokban ne rszesljenek. gy teht nem feltn az sem, hogy hazai irodalmunk tern els zben foglalkozott az ngyilkossg krdsvel 1. Munkay Jnos, ki a Religio 1860-iki vfolyamban 3243. szmokban e bnt valls, erklcsi s trsadalmi szempontbl fejtegette.88 Ezen terjedelmes, de klnben csak az ltalnossg jellegvel br rtekezs slypontjt kpezi e lehozs: Mr pedig bizonyos, hogy minl nagyobb valamely orszgban a vallsossg, klnsen a kath. meggyzds hinya, ennek npe annl knnyebben esik martalkul mindenfle erklcsi nyomornak; annl hamarbb, s azrt tmegesebben is lesz az elfajuls, elkorcsosuls, hitetlensg, testi lelki slyeds, s ngyilkossg borzasztsgainak (sic!) zskmnyv. (39. sz. 308. lap.) Munkay rtekezsnek mintegy kiegsztsl szolgl: 2. Tiszapartinak ugyanezen lapban (50. sz.) Az ngyilkossg okairl korunkban cm cikke, melyben fleg a roszirnyu regnyeket s az rzkisgnek val tlsgos kedvezst is elfogadja jelentkeny okoknak. 3. Dobrnszky Pter, 4 vvel ezeltt megjelent mvben89 a korunkban srn jelentkez ngyilkossgok nmely okait is rinti, br nem minden kifogs s hiny nlkl. Ennek dacra e mvet mgis hasznosnak kell tlnnk azon szempontbl, hogy mg eddig hazai irodalmunk az ngyilkossg krdst hidegen mellzte. [] 4. Vgre emltsre mlt Nmeth Antalnak az ngyilkossgrl szl fzetkje, melyben e bn mivoltt, okait s klnfle tnemnyeit nem annyira tudomnyos alakban, mint npszer modorban, de tisztn keresztny szempontokbl trgyalja. A foly iratokban jabban tbb, de ignytelen tartalm cikkecske jelent meg, melyek kivtel nlkl krhoztatjk az ngyilkossgot. A jelen szzad tudomnyos bvrlata az ngyilkossg krdse krl jabb s eddig nem mvelt irnyokkal gazdagodott. Az egyre szaporod ngyilkossgok arra indtottk a tudsokat, hogy e mltn komoly agglyokat kelt krtnetnek okait s
Sda Ern nem ismerte Bhm Kroly 1835-s, Szemin Pl 1839-es, Kovcs Lajos 1842-es orvostudori rtekezst az ngyilkossgrl, s a Trk Damascenus 1818-as munkjt sem. 89 Sda Ern nyilvn 1876-ban rhatta munkjt, ami 1877-ben ltott napvilgot. E kiadsi vhez kpest Dobrnszky Pter mve valjban 5 vvel azeltt, 1872-ben jelent meg.
88

168

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez gygyszereit tzetesebben vizsgljk s megllaptsk. E feladatra leginkbb az orvosi tudomny rezte magt hivatva, mely fleg a testi szervezetben rejl bajok felfedezsvel legknnyebben vlt clt rhetni.90 A mi birodalmunkban pedig a kvetkez szmarnyokat mutatja fel az ngyilkosok statistikja.
Magyar Nem magyar Egsz tartomnyok tartomnyok birodalom 185459 539 f 1120 f 1659 f 1864 748 f 1306 f 2054 f 1865 718 f 1464 f 2182 f vek v 1853 1864 1874 Budapest 8 f 51 f 127 f Lakossg 108 000 189 465 259 969 v 1837 1854 Erdly 40 f 90 f

Eset/lakossg 100 000 fre 13500 7,4 3715 26,9 2047 48,8

1., 2. s 3. tblzat. Sda Ern ngyilkossgi adatai

A XIX. szzad kzepn mindenkppen, de a vge fel is, Eurpa fejlett nyugati felnek nhny orszga mg jcskn elttnk jrt az ngyilkolsban. Az ngyilkossg okairl Sda Ern hasonlkat sorol, mint nyugat-eurpai szerztrs eldei. Elszr sorra veszi az ngyilkossg terjedst a klnfle nagy kultrkrkben, majd rtr az okok taglalsra. Ezekbl idznk. Vallstalansg s vallsi felekezetek. Amily mrtkben veszti hatlyt e hitsztn, oly mrtkben emelkednek az emberisg dvt veszlyeztet befolysok. Errl tesz tansgot a vilgtrtnelem minden lapja, errl gyzdhettnk meg az ngyilkossgrl szl tanok bemutatsakor. Amily hatalmas vszert tallunk egyrszt az ngyilkossg ellen a hitsztn kvetkezetes kielgtsben, msrszt annl inkbb esnk az ingadozs, erklcsi ertlensg, az ngyilkossg veszlyeibe, mennl inkbb vesztjk fogkonysgunkat a valls irnt, mennl tbb salakkal vegyl ssze vallsunk.91

90 91

Sda Ern: i. m. 236238. Uo. 321.

169

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez A rajongs. A kpzelet fktelensgbl nemcsak csaldsok, hanem lelki zavarok is erednek. Ha ezen lelki llapotban az rzkek feletti hatalom is httrbe szorul, rajongs kvetkezik be, mely sokfle lehet. Legveszedelmesebbek: 1. a vallsi rajongs. A vgletek egyarnt krhozatosak. A vallstalansg s a vallsi rajongs pedig nem egyebek vgleteknl. A mily pusztt befolyst gyakorol a trsadalomra az elbbi, ugyan ilyet eredmnyez az utbbi is. Ilykp a vallsi rajongs, melynek felette termkeny csirjra akadunk az emberi szvben, csak elsegti az ngyilkossgi eseteket. [] 2. Felette veszlyes jelleget lthet a politikai rajongs is, mely napjainkban mr gyakrabban jelentkezik az elbbinl. Valamint hajdann Cato, Brutus s Cassius, mint nmelyek mondjk, a hazrt val rajong lelkesedsbl ltk meg magukat, gy tallkoznak most is egyes szereplk, st alsbb rend egynek is, kik annyira csggnek az ltaluk dicstett politikai eszmken, hogy az llelkeseds tlcsapongsa folytn a csaldsbl kibrndulvn ngyilkosokk lesznek. [] A kormnyformk s politikai mozgalmak. Ha a nemzetek trtnelmre fut pillantst vetnk, knynyen meggyzdhetnk arrl, hogy azok letben a kormnyformk vltoztatsa mindig jelentkeny fordulatot idzett el mind az llamlet krben, mind az erklcsi s trsadalmi viszonyokban. Az erklcsi elfajuls tbb kevsb sszefggsben van a ltez kormnyformval is. [] jelentkenyen kedvez az ngyilkossgnak ltalban a szabadelv egyeduralom s a kztrsasg, mert ezek trvnyei p ellenkezleg nagyon kiszlesbtik az egyed szabadsgnak s ilykp a szenvedlyek fggetlentsnek hatrait. A hol az egyed gondolkodsa s tettvgya cseklyebb akadlyokkal tallkozik, ott knnyebben lp eltrbe a nagyravgys s egyb szenvedly [] Arnylag vve legcseklyebb trt enged az ngyilkossg terjedsnek a jzan conservativ egyeduralom, a menynyiben ez tisztelve ugyan az egyedeknek jogait, de msrszt szigorabban krlvonalozvn ezeknek ktelmeit s fkezvn a szabadossgot, kevsb nyjt alkalmat a szenvedlyek olynem nyilatkozsainak, melyek vgletekre ragadhatnak. Mindazltal nem akarjuk elvl fellltani, hogy az ngyilkossgok valban e kormnyforma alatt leggyrebbek, mert az ngyilkossgra szmtalan ok foly be, melyek oktalan elvek rvnyestsnl fogva brmely kormnyforma alatt jelentkezhetnek, s pedig a trsadalmi viszonyokhoz kpest kisebb vagy nagyobb mrtkben.92
92

Sda Ern: i. m. 331336.

170

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez A nevels ferde irnyai. A valls utn a nevelsnek van legjelentkenyebb befolysa a trsadalmi letre. Hol a valls s nevels gynge alapokra van fektetve, ott a trsadalmi let meg van mtelyezve. Fjdalom! az id gyors folysval arnyosan szaporodtak a panaszok, hogy korunk nevelszeti rendszere nem vezet clhoz. [] Mg szomorabb kpet trnak elnk a fels tanodk. A kzptanodkban nmileg szabadossghoz s henyesghez szokott ifjak letmdjukat folytatjk az egyetemen s akadmin is. A kzoktatsi trvnyek most mr teljesen szabad lbra helyezik a hallgatkat. Az iszony tivornyknak, melyeket csapatonknt szerveznek, elvlhatlan trsai a fktelen szenvedlyek, a legundokabb bnk u. m. az erklcstelensgre hajl kalandos let, hazrdjtk, kzny a tudomny irnt, a ktelmek megvetse, adssgok szaportsa, gyakori prbajok, nyomor, elszegnyeds, vallstalansg, ktsgbeess s vgre ngyilkossg. Vagy a fvrosi egyetemi hallgatk kztt is oly gyakori ngyilkossgok nincsenek ezekkel sszefggsben? [] A plda. Az embernek klns hajlama van utnozni mindazt, amit msoknl lt, s tapasztal. [] A pldnak megmrhetlen befolysa lehet a trsadalmi letre jelentkenyen leszti az utnzs hajlamt, mert kedvez a lelknkben lappang bns vgyaknak. Gyakran egyetlen ember is kpes szzakat megrontani, tvtra vezetni, s ktsget sem szenvedhet, hogy az utnzs hajlama ngyilkossgra is vezethet. [] Az egyes vidkeken idkznkint feltn mrvben jelentkez ngyilkossgok oka ktsgtelenl a plda elragad hatalmban keresend. [] Igaz ugyan, hogy az utnzs egyedl sohasem sztnz ngyilkossgra, mert mindig van szksg ms okok sszehatsra is, milyenek p. o. az letkedv tnse, betegsg, elgedetlensg, bskomorsg stb. Azonban a plda megadhatja a vgs lkst, mely az ingadozt a vtkes elhatrozsra indthatja s az rvnybe dntheti.93 Az irodalom ferde irnyai. A nemzetek szellemi s erklcsi hanyatlsnak vagy emelkedsnek tnyezit kimondhatatlan mrtkben rejti magban az irodalom. [] A sznmvszetnek most mr alig van magasztosabb clja, mint a tilos vgyak s megvesztegetett akarat kielgtse. A szni eladsok elhanyagoltatjk a magasztos eszmket s gondolatokat, vaktjk az rtelmet, megmtelyezik az erklcsket, gnyoljk s kiirtjk a vallsi meggyzdst; de a tmeg mgis gynyrkdik bennk, csak szrakoztassk a tlcsapong kpzeletet, ingereljk az rzkisget. Sznmvszetnkben a botrnyok s gonosz93

Sda Ern: i.m. 338348.

171

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez sgok kltszete domborodik ki. [] Ha ezenkvl nem hagyjuk szmtson kvl a szndarabok gyakori ngyilkossgait, melyek mint a hsiessg s btor elszntsg pldnykpei a legvonzbb helyeket szoktk alkotni, akkor meg fogjuk rteni ama sszefggst is, mely korunk ngyilkosai s az ltaluk oly gyakran lvezett sznmvek kztt fenll.94 Majd tr a regnyirodalom brlatra: Az ifj kebelbe oltott brmily fogkonysg a kor haladsval lelkesedss, a benne polt bns hajlam rombol szenvedlyly fajul. Ha az ifjak az ltala mohn felkarolt frcmvekben eszmnykpeket tallnak, melyeket a keresztnysg bnknek blyegez, akkor ki fogja ket visszatartani, hogy a vgyat, mely ket azok valstsra sztnzi, ki ne elgtsk? Akkor ki fogja ket felhevlskben mrskelni, hogy az erklcsi rendet fel ne forgassk, mire oly hatrtalan lelkesedst mertettek a knyvekbl? Akkor ki fogja ket ama kalandok s szerepek megvetsre tantani, melyeket a regnyek s beszlyek hasbjain oly lebilincsel odaadssal csodltak? Az erklcstelensg, az lbecslet, s lhsiessgrt val rajongs, a vallstalansg vgelemzsben gyakran ilyen knyvekben lelik okukat. [] fkp jkori regnyeink s egyb szpirodalmi mveink az eszmket megzavarjk, a szivet megmrgezik. A romanticismus ltal nyert bombastikus irny az ifjsgnl oly gyakori ngyilkossgok egyik jelentkeny oka. Az rzelg leny a regnyekben eszmnyeket keres, melyek br felhevlt lelkletnek megfelelnek, de az let valsgban fel nem lelhetk. Nyugtalanul keresi azon idelokat megtesteslve, melyeket brndjai kzepette alkotott, s midn vrmes vgyait el nem rheti, ngyilkossg ltal vl a nyomaszt lttl megszabadulni. A szerencstlen ifj, kinek szellemt a francia regnyek elhomlyostottk, s vgyait vgtelenig kiszlesbtettk, miutn a kpzelet szrnyain bekalandozta a paradicsom virnyait s az let kopr sivatagjn ntudatra bred, nem br megbartkozni azon szk krrel, hol taln a szegnysg is, vagy ha ez nem, bizonyra a ktelessgek nmegtagadst srgetik. Msnak tapasztalja az letet mint azt kpzelte. Ki fogja azt megmenteni az letuntsg veszlyeitl?95 Krhoztatja Sda Ern a blcselket is, kivltkppen a pesszimista filozfusokat (szerintnk is joggal, hisz a gondolkodsuk torz), s munkssgukat az ngyilkossg egyik lehetsges kivlt okaknt fogja fel: Ha valamely blcs94 95

Sda Ern: i. m. 354356. Uo. 359361.

172

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez szeti s ltalban brmely tudomnyos (?) m a helyes letnzlet alapjairl letr s a kptelensgek hnba vezeti az olvast, kiragadja t egyszersmind az let valsgbl, s fleg ha gyenge benne az akaraterly, a tlfesztett eszmlds, knnyen vezetheti t az nmeghasonls rvnybe. [] Kivlt a nmet blcsszet jabb irnya kszti el a talajt, melyen az ngyilkossg iszony szelleme folytatja puszttsait. A nmet blcsszek dicssgket helyezik az elvont trgyakkal val foglalkozsba, a vigasztalhatatlansg jbe val elszendertsbe, br cltalan erlkdseikkel csak vallstalansgot, rajongst, eszmezavart, rltsget, letuntsgot, s nmeghasonlst eredmnyeznek.96 s a XIX. szzad utols harmadnak jsgjairl is megvan az eltl vlemnye a szerznek: Mlt boszankodssal tehetjk le a napi, vagy heti lapokat, midn az egyre szaporod ngyilkossgi eseteket vagy minden megjegyzs nlkl foglaljk az jdonsgok kz, vagy nmelykor az elismers s mentegets kifejezseivel kisrik. [] vek eltt egyetlen ngyilkossgi eset nlunk egsz vrosokat hozott forrongsba, most mr egyszerre hatrl is rtestenek a hrlapok senki sem tkzik meg azon! Ha a lefuttatsban valamely l kificamtja lbt, a hrlapok jdondszai nem gyznek elgg fjdalmuknak kifejezst adni, hogy a nemes llat hasznavehetetlenn vlt. Ha az ngyilkosokat szmllja el elnmul az ajk. Mirt neveljk az let irnt, az ngyilkossg bne irnt a kznyt, midn folyton panaszkodunk, hogy nemzeti fajunk fogy?97 Knyvnek tovbbi fejezetben az indulatok s szenvedlyek kivltotta ngyilkossgokrl is megemlkezik a szerz. Ilyenek: a szerelem, bujasg, nfertzs, iszkossg, harag, nagyravgys, dlyf, hisg, jtkkr, tzsdzs, szdelgs, flelem, aggly, ijedtsg, lelkiismeret-furdals s vgl a honvgy. Pldkat hoz mindegyikre. Majd ecseteli azt, hogy a szellemi erk tlfesztse mifle bajokat eredmnyezhet. A lzas munklkods, mely pezsgsbe hozza a vrt, izgatja az agy idegeit, a jelzett kedlyllapotban hajlamot szlhet a mlakrsgra s gy ngyilkossgra is. Ha a szellemi erk kimerlsvel a kpzelet csalfa kpei szvetkeznek, knnyen bellhatnak elmebajok, melyek annl inkbb egyengetik az utat az nlet erszakos lerontsra. [] Nagyon veszlyes e tekintetben a blcsszek azon irnya, mely az elmt csak mystikus rthetetlensgekkel foglalkoztatja. Schelling s Hegel homlyos eszmemenete belemlyeszti
96 97

Sda Ern: i. m. 365366. Uo. 370371.

173

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez a gondolkodt a kptelensgek szvevnyeibe, melyekbl a kifradt llek csak slyos vesztesgekkel br kibontakozni, st nha ott vesztt leli.98 Hozztehetjk mg, hogy a XIX. szzadi nmet gondolkodk, akrcsak a tbbi eurpai, magukat filozfusnak vl ri, ha csak egy kicsit is krlnztek volna a sajt kultrjuknak a npi, azaz nem polgri kzegben, a npi blcsessgek, npdalok, npkltsek, kzmondsok s szlsok stb. kztt, nem tvedtek volna mindannyiszor el a vilg rtelmezsben. Az ngyilkossg lehetsges okai kz sorolja Sda Ern az elszegnyedst s a nyomort is helyesen. A szegnyek, a nyomorultak szma folyton emelkedik. A szklkds, a gond, a b ezek egyedli osztlyrsze, mit elfajult szliktl rklve az id haladsval csak sokszorostottak. [] A nyirkos pincelakok, melyek felett dszes erklyek magaslanak ki, tbb nyomort rejtenek, mintsem a fvros ezrei gondolnk, kik kedvezbb anyagi viszonyokkal vannak megldva. Ott lenn a fldalatti regekben van a nyomor, hol a fld mlybl kihat bzhdt gzk lankasztjk a fradt munksok lehellett, hov a napsugr nem hathat, s a halvnyan pislog mcs llandan kszkdik a flhomlylyal. A nagy vros piszkos utcin, flrees zugaiban, hov a flig mvelt ember is nha eltvedve csak undorral lpeget tova ott van a nyomor. Vagy a bszke palotk padls-kamariban, hol a szerencstlen lakk nyron a tikkaszt hsggel, tlen a kemny hideggel kszkdnek ott van a nyomor. [] Mi sors vr rejuk akkor! Oh, a korunkban szaporod ngyilkossg rme, itt az elrejtett nyomorban l csaldokban nagyon pusztt. [] Nzztek a gyrak krl elterl lokat, hol por, szenny s nedvessg llandan tanyznak, ott laknak a XIX. szzadnak kis trre szorult rabszolgi, kiket a blvnyozott nagy ipar a legkemnyebb munkra krhoztatott, anlkl, hogy iszony szenvedseikrt legalbb annyi idt engedne pihensre, amennyit az egygy fldmves igavon barmnak enged a nap fradalmai utn. Nzztek btl beesett, lomszn, kiaszott arcukat, sszetprdtt testket ezek kztt van a valdi nyomor!99 A ttlensg s letuntsg elidz okok vizsglata utn a csaldi viszlyokat veszi grcs al a szerz, aztn az elgedetlensget s a betegsgeket. Majd aztn az ngyilkossg kvetkezmnyeinek elemzse utn rtr az ngyilkossg vszereire. oly kevesen vagyunk magyarok, s azrt azon eszkzkre kell gondol98 99

Sda Ern: i. m. 404. Uo. 406. skk.

174

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez nunk, melyek az ngyilkossgok szmt apasztani hivatvk s kpestvk. [] Ha a bajt el akarjuk tvoltani, mindenekeltt annak okt kell megsemmistennk. Mg az ok meg nem sznik, az okozat sem fog elenyszni. Az ok s okozat kztti viszony felette szembetl az ngyilkossgnl is. E termszetellenes bn okait mr kifrkszvn, csak azon eszkzkre s mdozatokra kell utalnunk, melyek felkarolsa ltal ama okok hatlyt mindinkbb gyengteni, vagyis a visszariaszt okozatot, az ngyilkossgok folyton emelked szmt apasztani lehetne.100 Az ngyilkossg ellenszerei kz szmtandk Sda Ern szerint: az okszer nevels, a valdi mveltsg terjesztse, a kzerklcsisg emelse (a sajt ellenrzse, az erklcstelen s vallstalan irny sznmvek eladsnak megakadlyozsa, az erklcsnemest irodalom terjesztse, az iszkossg szenvedlynek korltozsa, gtat emels a jtkkrnak, a rossz pldk terjesztsnek, a prostitci ellenslyozsa, a kjhzak eltrlse, a vasrnap megszentelse, a bntnyek nyilvnos trgyalsnak beszntetse), a folyton terjed kznyomor enyhtse s egyb clszer intzkedsek letbe lptetse; valamint szigorbb s clszerbb trvnyek megalkotsa s a vgl a valls szorgalmas gyakorlsa. A vallsnak ldsos hatsa alatt lljon teht az iskola, a trvnyhozs, a csaldi kr, a kzlet, az egsz trsadalom.101 *** s egyre-msra jelennek meg kirlysgunkban a szpirodalmi mvek (regnyek, elbeszlsek, drmk, versek), tanulmnyok s jsghrek az ngyilkolsrl, az ngyilkossgrl, az nmszrlsrl, az nelveszejtsrl, az elhvott hallrl, a meghvott hallrl102, a szabad hallrl A kvetkez gyjtsnkben bemutatunk nhny olyan, irodalomtrtneti szempontbl jelentsnek mondhat mvet, amely gy vagy gy az ngyilkossggal foglalkozik. A II. vilghbor kitrsig kvetjk az rk s kltk effle alkotsait. Az 1793-as Csokonai Vitz-versig felsorolt ht mvet csupn rdekessgkppen kzljk, azok nem a magyarorszgi ngyilkossgi jelensgre vlaszolnak, hiszen az ngyilkossgok tmeges elfordulsa lnyegben csak a XIX. szzad msodik feltl kezddik.
Sda Ern: i. m. 422. Uo. 479. 102 Az elhvott hall s a meghvott hall Ady Endre tallmnya.
100 101

175

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez

1434 Janus Pannonius: Egy dunntli mandulafrl (epigramma). Utals Phlliszre, a szomor sors trk kirlylnya, ki bnatban, mivel athni jegyest, Demophont remnytelenl, hiba vrta, ngyilkos lett, s az istenek mandulafv vltoztattk. 1560 Ismeretlen szerz: Telamon histrija (trtnet). Telamon kirly folyba dobatja finak szegny sorbl vlasztott menyasszonyt. A hborbl hazatr fi ugyanott li magt a vzbe, ahol a lnyt elveszejtettk. sszelelkezve tallt holttestket Telamon azutn kzs srba temetteti.103 1577 Bogthy Fazekas Mikls (fordt): Szp historia. Az tkelletes aszszonyi llatokrl, melly a Plutarhusbl forditatot magyar nyelvre. A miletosi szzek krben ngyilkossgi jrvny tr ki, amit csak gy akadlyozhatnak meg, hogy elrendeltetik: az ngyilkos leny testt meztelenl kell vgigvinni a vroson, s ettl meg kezde jni eszek, magokat felakasztani nem kezdk. 1577 Enyedi Gyrgy (fordt): Gismundnak, Tankrd kirly lenynak igen szp histrija. Apja gazdag krhz adja Gismundt, aki a szeretje meggyilkolsa utn ngyilkos lesz. Majd apja, Tancredus is megli magt. 1578 Bornemisza Pter: rdgi ksrtetek (tanulmny). A jeles prdiktor kilenc ngyilkossgrl tesz emltst terjedelmes mvben. 1580 Gergei Albert (fordt): Histria egy rgirus nev kirlyfirl s egy tndr szzlenyrl (szphistria). A kirlyfi ngyilkossgot tervez, mivel a tndrlenyt nem leli. Jobb holtom, hogysemmint letem nagy bban vli. 1648 Ismeretlen szerz: Constantinusnak s Victorinak egymshoz val igaz szerelmekrl (komdia) A viharban kimerlt Constantinus a tengerparton szunnyad. Kedvese, Victoria, pedig azt hiszi, halott. Siratja elhagyatottsgt, s mr ppen ngyilkossgra kszl, amikor Cupido felrzza az alv Constantinust, hogy az utols pillanatban megmenthesse szerelmt. 1793 Csokonai Vitz Mihly: Egy ktsgbe esett maga gyilkosa (vers). A nagy bnt lelki vvdsok utn kveti el a vers alanya. 1819 Kisfaludy Kroly: Ilka vagy Nndorfehrvr bevtele (sznm). Ilka ngyilkossgot fontolgat. 1837 Klcsey Ferenc: Vlemny az 1837-diki djrt plyz 13 szomorjtk felett. (Cseke, 1837. jn. 20.) let s brnd valamivel tbb, mint emltettek: de szvedk s karakterek kicsny tehetsget mutatnak. A fszemly (mely gy tetszik, mintha Goethe Tassja s Werthere utn alkottatott volna) nem egyb fonk rzelkenysg s kvetkezetlensgbl sztt valaminl; s halla, mely ngyilkossg kvetkezmnye, nemcsak hogy termszetesen nem kvetkezik, de ppen ok nlkl val. 1842 Etvs Jzsef: A karthausi (regny). Gusztv lelki vlsga csaknem ngyilkossggal vgzdik. 1844 Etvs Jzsef: A falu jegyzje (regny). Miutn Rtyn leleplezdik, megmrgezi magt. Aztn a betyr Viola felesge a trkdombon, ama helyt, ahol a frjt lelttk a pandrok, ngyilkos lesz.
103

Npkltszetnkben elterjedt vltozata a Kt kpolnavirg, avagy Kdr Kata balladja.

176

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez

1845 Petfi Sndor: Tli vilg (vers). Meglte valaki magt, / Az hozta ezt a rt idt. 1846 Petfi Sndor: A hhr ktele (regny). A vadromantika teljes kellktra megjelenik a klt egyetlen regnyben: gyilkossg, ngyilkossg, srbonts, akasztfa 1847 Petfi Sndor: A szerelem orszga (vers). A szerelem orszgban mindentt a rgi ltomny: / Dlt arcok s ngyilkols! 1852 Kemny Zsigmond: Frj s n (regny). Kolostory Albert csaldapa szerelmi gybe bonyoldik, aminek a vge ngyilkossga lesz. 1859 Madch Imre: Az ember tragdija (sznm). A gyarlsg az emberi termszet elengedhetetlen rsze; benne rejlik az a gt, ami az eszmk megvalsulst akadlyozza. Ugyanakkor ez a termszet rejti magban a menekvst is: ez trti el dmot az ngyilkossgtl. 1860 Vajda Jnos: A gyilkos (vers). Fj, nyargal a szl hegyen, vlgyn t Meglte benne valaki magt. 1865 Jkai Mr: Mire megvnlnk (regny). A kt fi desapja agyonltte magt, s a testvrek eltt feltrul csald nemzedkek ta rkld szrny ngyilkossgi sorozata.104 1865 Szigligeti Ede: A fny rnyai (tragdia). Nyraik hitelezje egy szegny tant reg napjaira kuporgatta ssze pnzt, amit uzsorakamat fejben adott volt klcsn nekik. Nyrai felesge knyrtelenl bnik e szerencstlennel, aki mindent elvesztve ngyilkossgba menekl. 1867 Tolnai Lajos: Az tforintos (elbeszls). A hs egy jszndk, jelentktelen kishivatalnok, aki bankhamistssal akar kilbolni a csaldi nyomorsgbl, de rajtaveszt, s vgl ngyilkossgba menekl. 1869 Orbn Balzs: A Szkelyfld lersa (monogrfia). A torjai Bdsbarlang lersnl emlkezik meg egy Knczei nev, nemes lelk fiatalrl, aki a hazafiak gytrsre s kifosztsra kldetett hivatalnokokat leleplezi, s az elfogsra kldtt foglrok mr csak a nemes llektl elhagyott, hideg testt talljk: ngyilkos lett a knes barlangban. 1872 Toldy Istvn: Anatole (regny). Anatole hrom szerelmi kudarc utn ngyilkos lesz. 1874 Toldy Istvn: Kornlia (tragdia). A polgri hzassgban l hzassgtr asszony elbb megli zlltt frjt, hogy szerelmt megmentse, majd Sorrento magas sziklirl a mlybe veti magt. 1874 Tth Ede: A falu rossza (drma). A Gndr Sanyiba remnytelenl szerelmes Boriska ngyilkossgot ksrel meg, m ppen Sanyi menti meg, aki j tra tr, s a szerelem beteljesedik. 1876 Arany Jnos: Hd-avats (vrosi ballada). Bemutatja Budapest ngyilkosait, akik a lelketlen polgrisods s a tl hirtelen jtt modernizci a kapzsi idegen s hazai tksek s bankrok ldozatai. 1877 Csiky Gergely: Janus (tragdia). Vathnak, a levert lzads vezrnek a fia, Janus, jra lzad, m knytelen beltni: az jabb felkels remnytelen, csak pusztulsba vinn a npet, s ngyilkos lesz.
104

Petfi halla s a Habsburg-elnyoms elleni szabadsgharcunknak az oroszok ltali leverse utn Jkai maga is ngyilkossgot fontolgatott, s e szndktl csak az ers akarat felesge Laborfalvi Rza (alias Benke Judit) trtette el. Lsd Str Istvn (szerk.): A magyar irodalom trtnete. IV. kt., Budapest, 1965, Akadmiai Kiad, 289.

177

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez

1882 Rkosi Jen: A legnagyobb bolond (regny). A fherceg ltal az estlyen megalzott polgri kormnyz fbe akarja lni magt, m tettt Persze Celesztin megakadlyozza. 1882 Vrtesi Arnold: ngyilkosok (elbeszlsek). A vlsgba jutott kiegyezskori trsadalomnak szinte valamennyi alakja felbukkan az elbeszlsekben. 1884 Reviczky Gyula: Apai rksg (kisregny). A kalld Fejrhzy Tibor krtyaadssg miatt az ngyilkossgot vlasztja. 1891 Jkai Mr: Nincsen rdg (regny). Domny Kornl doktor r Prizsban fontolgatja az ngyilkossgot. 1891 Ambrus Zoltn: Mids kirly (regny). Br Jen festmvsz els felesge hallt az jabb hzassgban sem heveri ki, ngyilkos lesz. 1892 Ambrus Zoltn: A gyan (kisregny). Szombathy Kroly vdgyvdet ngyilkossgba kergeti az a gyan, hogy taln a felesge mgis csak gyilkos lehet. 1894 Benedek Elek: Huszr Anna (regny). Fhse falusi szrmazs dik, aki nem tud vlasztani otthoni jegyese s vrosi idelja kztt, s a magyar ri s paraszti let ellentte ell ngyilkossgba menekl. 1895 Ambrus Zoltn: szi napsugr (regny) Hdy Balzs mlakrban szenved klt ngyilkossgot ksrel meg. 1896 Herczeg Ferenc: Szabolcs hzassga (regny). A fhs kibrndulsa kora trsadalmbl olyan mly, hogy ngyilkos lesz. 1898 Ady Endre: Az ngyilkosjellt (elbeszls). Veress Jank az adssga miatt a hitelezk eltt eljtssza, hogy ngyilkos lesz. 1899 Thury Zoltn: Katonk (sznm). Az alacsony jvedelm fhadnagy nem kpes megfelelni a tisztekkel szemben tmasztott trsadalmi elvrsoknak, csaldja sztesik, maga pedig ngyilkos lesz. 1889 brnyi Emil: Utols nap (vers). Az ngyilkosnak gynyr a hall, mert / Akar meghalni. 1900 Ady Endre: Cseldek sorsa. Kt ngyilkossgi ksrlet (jsgcikk). Kt cseldlny ngyilkossgt rja le Ady. 1900 Ady Endre: Nyilassy Mtys ngyilkos lett (jsgcikk). A sznsz a nlklzsek miatt vget vetett az letnek. 1901 Ambrus Zoltn: Girofl s Girofla (regny). Nem is e szerencssen vgzd trtnet rdekes szmunkra, hanem tervezett folytatsa a Szivrvny , ami nem kszlt el: a gazdag Vidovics Ferivel kttt hzassga utn Haller Mira operettsznszn visszatrne a sznpadra. Boldogsgt azonban sehol sem tallja meg, s a tervezett regny vgn holttestt a velencei lagnbl fogjk ki; ngyilkos lesz. 1901 Ady Endre: Rvsz huszrkapitny agyonltte magt (jsgcikk). Az esetet rszletesen lerja Ady. 1903 Petelei Istvn: Eltlve (elbeszls). A vidki polgri hzassg vlsga, az anyagiak meghatrozta hzassg, az idsd frj, a htlen felesg s a szeret konfliktusa a novella trgya. A szeretjtl gyermeket vr asszony ngyilkossgba menekl. 1903 Ady Endre: Juliska s Ilonka (jsgcikk). Kt szp papkisasszony ngyilkossga.

178

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez

1905 Grdonyi Gza: Az reg tekintetes (kisregny). Az reg Csurg Kroly birtokt egy jgazdag tks veszi meg, a lnyhoz kltzik Pestre. A vrosban idegen embert ngyilkossgba kergeti a vros elembertelenedett vilga. 1905 Juhsz Gyula: Egy fiatal ngyilkosnak (vers). Az ngyilkossg dvt ad.105 1906 Ady Endre: A t nevetett (vers). Az ngyilkossggal kacrkod emberpr lelkillapott mutatja be. 1906 Juhsz Gyula: ngyilkosok (vers). Az ngyilkossg megvlts. 1907 Kosztolnyi Dezs: Az ngyilkosokhoz (vers). Az let puszta tok, az ngyilkossggal terheit nem vonszoljuk tovbb. 1907 Ady Endre: Hall a sneken (vers). Az let utcalny, a klt hideg sneket szortva vrja a hallt, s j a szent kerk. 1907 Ady Endre: ngyilkossgok az irodalomrt (jsgcikk). Nem tudom, mi ell meneklnek: az let ell avagy az irodalom ell. 1908 Lengyel Menyhrt: A hls utkor (drma). Hse ngyilkossg hrt keltve klfldre menekl. 1909 Karinthy Frigyes: Szerelmi ngyilkossg (vers). A klt a sajt trdtt lelkt veszi maghoz. 1910 Kosztolnyi Dezs: n ngyilkos leszek (vers). Az elkeseredett kisgyerek az ngyilkossgrl kpzeldik. 1910 Ady Endre: A meghvott Hall (vers). Minden hallok fejedelme: / A meghivott Hall.106 1911 Krdy Gyula: Szindbd tja a hallnl (elbeszls). A fiatal virgrus leny leveti magt a harmadik emeletrl. 1911 Csth Gza: Johanna (elbeszls). Az elvlt, magnyos n az jabb szerelmi csalds utn ngyilkos lesz. 1912 Kaffka Margit: Sznek s vek (regny). A dzsentrit elpusztt trsadalmi bajok jakkal cserldnek fel, a nemzet bomlsnak a tnetei szaporodnak. Prteleky Magda els frje ngyilkos lesz. 1913 Krdy Gyula: A vrs postakocsi (regny). Rezeda rnak s Madame Louisnak is volt mr ngyilkossga, minekutna vallsos emberek lettek. 1913 Babits Mihly: A glyakalifa (regny). Tbory Elemr lombeli nmaga ngyilkos lesz, m ennek kvetkeztben meghal a valsgos nmaga is. 1915 Gbor Andor: Palika (sznm). Palika ngyilkossgba menekl az elviselhetetlen valsg ell. 1916 Trk Gyula: 12752 (elbeszls). Az e szm vasti flkben ismtelten elutastott, kikosarazott kr fbe lvi magt a flkben. Tbb ngyilkossgi ksrlete utn 1937-ben a divatos Veronallal vetett vget az letnek Juhsz Gyula. 106 Ady lelkt sem kerlte el a szzadfordul raglya: Mostanban az ngyilkossg gondolatval foglalkozom, kelek s fekszem. Levele Hatvany Lajosnak 1915 jliusban. In Belia Gyrgy (szerk.): Ady Endre levelei. III. kt. Budapest, 1983, Szpirodalmi Knyvkiad, 1244. levl.
105

179

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez

1916 Szomory Dezs: Mndy Kzmr ngyilkossga (elbeszls). S. doktor a Mndy Kzmr ngyilkossgt idzi fel a szalonban. 1917 Trk Gyula: A porban (regny). Kender Pl, a gazdag dzsentrifi, elveszti a lelkt a medd dzsentrivilgban, s ngyilkos lesz. 1918 Szenteleky Kornl: Dikkisasszonyok (jsgcikk) Rvid id alatt mr a harmadik egyetemi hallgatn tvozik el az letbl 1921 Fst Miln: Az ngyilkossgrl. Nhny laikus szrevtel Posch Jen cikkre (tanulmny). ha akarok is meghalni, vgyom lni! mondja ki a kvetkeztetst az r. 1921 Faludi Jnos: ngyilkossg (vers). Hallvgyt fogalmazza meg a klt. 1923 Gyalui Jen: Atym (sznm). Csocso-szn fia ifjan ngyilkos lesz. Puccini Pillangkisasszony trtnett gondolta tovbb a szerz.107 1925 Dsida Jen: ngyilkossg (vers). A m jelkpes, az reg szilvafa lesz ngyilkos az jszaka. 1925 Kosztolnyi Dezs: Aranysrkny (regny). A megalzott Novk tanr r ngyilkos lesz. 1925 Ligeti Ern: Fl a bakra (regny). A kolozsvri algysz, Elekes Pter, nem csak anyagilag szegnyedik el, a kivndorls s az ngyilkossg kzt vergdve vgl fikeresknt bkl meg sorsval. 1926 Szkely Jen: Az ngyilkos lete (drma). Felidzdik egy viszlyos hzassg, ami a frj ngyilkossgval vgzdik. 1927 Babits Mihly: Hallfiai (regny). Stordy Imre ngyilkossgot ksrel meg. 1927 Mricz Zsigmond: ri muri (regny). Szakhmry Zoltn fldbirtokost beteljesletlen vgyai, megvalsulatlan elkpzelsei ngyilkossgba vezetik.108 1927 Kassk Lajos: A napok a mi napjaink (regny). Zilcer llamgysz az ngyilkossgba menekl. 1927 Kosztolnyi Dezs: Az ngyilkos (jsgcikk). Fnn az Alpesekben trtnt, ezerktszz mternyire a tenger szine fltt. 1928 Nagy Lajos: Az ngyilkosok bntetse (karcolat). Mi trtnjk, ha az ngyilkossgi ksrlet eredmnnyel jr, s a bns meghal? 1928 Nmeth Lszl: Emberi sznjtk (regny). Boda Zoltn meghisult ngyilkossgval zrul a regny els rsze. 1928 Somly Zoltn: ngyilkossg (vers). Az n hallom: szzszoros hall! / Az n hallom az, hogy lni kell! 1928 Szp Ern: Mjus (sznm). Az ngyilkosjellt sszetallkozik a ligetben egy szerelmesprral 1928 Zilahy Lajos: Valamit visz a vz (regny). A Tiszbl kimentett, titokzatos nbe szerelmes lesz a mr hzassgban l frj, m a vgzetes vonzalom a n ngyilkossgval vget r. A regnybl nagysiker film kszlt. 1930 Balzs Bla: Lehetetlen emberek (regny; Frankfurtban jelenik meg nmetl). Szegedi Jnos a palicsi t mellett ismerkedik meg a legtorzabb lzadssal: az ngyilkossggal.
107 108

Gyalui Jen maga is ngyilkos lett 1921-ben Kolozsvrott. Mricz Zsigmond els felesge, Holics Eugnia tantn (Janka) tbbszr ksrelt meg ngyilkossgot, s 1925-ben bele is halt.

180

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez

1931 Gellri Andor Endre: A nagymosoda (regny). Tulajdonosa sszeroppan, ngyilkos lesz. 1931 Karinthy Frigyes: Egy rhoz, aki ma ngyilkos lesz (jsgcikk). ha az ember reggel kinyitja az jsgot, csalhatatlan bizonyossggal tall benne legalbb egy darab olyanfle sszettel, eredet s krlmnyeiben is hasonl ngyilkossgot tegnap estrl, mint amilyen a tid lesz ma este, vagy brmelyiknk lehetne, akik hozzd hasonl testi s lelki krlmnyek kzt lnk. 1931 Karinthy Frigyes: Freitod s egyb knny nyri dolgok (jsgcikk). Olyan sokan vagytok immr itt az ideje, hogy az ngyilkossgot a termszetes hall formi kz sorozzuk. 1932 Juhsz Gyula: Csevegs az ngyilkossgrl (jsgcikk). Gondolatait kzli a klt az ngyilkossgrl. 1932 Mricz Zsigmond: Rokonok (regny). Kopjss Istvn jdonslt fgyszt a kisvros urai, hivatalnokai ngyilkossgba knyszertik. 1932 Kacs Sndor: Hrman a kdben (elbeszls). Idegbeteg, esetleg egszen rlt asszony ngyilkossga, ennyi az egsz. 1933 Nyr Jzsef: Kopjafk (elbeszlsek). Az reg szkely Szabandi Mihly a bdsbarlangban vet vget letnek, hogy ne puszttsa tovbb a szksen l csald kenyert. Az reg Ugrai Lrinc tven vig tart hzassg utn elvesztett felesge hallba belenyugodni nem tudvn, az asszony holtteste mellett fbe lvi magt.109 1933 Kosztolnyi Dezs: Az ngyilkos (jsgcikk). Minthogy nem ismerjk az ngyilkossg igazi okait, tnetileg kezeljk. 1934 Dry Tibor: Befejezetlen mondat (regny). Parcen-Nagy Kroly trsztvezrt az lethazugsgok felismerse, felesge htlensge ngyilkossgba sodorja. 1934 Feny Lszl: Egy ngyilkos-jellt napljbl (vers). J volna lni kt tiszta szem / oltalma s verje alatt, / j volna lni nem lehet / ht felakasszam magamat? 1935 Kosztolnyi Dezs: Litnia (vers). Az n koromban: / ngyilkosok ezrei fldre borultak. // Az n koromban: / mreggel aludtak el a nyomorultak. 1936 Nmeth Lszl: Bn (regny). Dr. Horvth Endrt a csmrltt rat mentaut viszi el budai villjbl ngyilkossga miatt. 1937 Szab Bla: A menyasszony (regny). Hsei a szegnysg s a kiszolgltatottsg rabjai; Emma, a cseld, ngyilkos lesz. 1939 Nmeth Lszl: Cseresnys (drma). A fhs kzps lnya ngyilkos lesz.

***

109

Nyr Jzsef mlysgesen egytt rzett szkely npvel. Hogyan mrhetnm meg a szaka dkokat, ahol az emberek bels tjai vezetnek, amelybe ngyilkosok beleugranak, a vgte len nyomor s szenveds viski kztt jrk knjt, kiknek minden lpsre egy-egy hajszla megszl? Egyetlen mentsgem, hogy Istenre bzhatom ket. Lsd u.: Gynom a mindenhat Istennek. Nyugat, 1930/11. sz.

181

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez A Magyar Kirlysgban az elnyom osztrk csszrsggal val, 1867-es knyszer kiegyezstl tl hirtelen, tl gyorsan jtt a tks gazdasgra, termelsre s pnzgyi rendszerre val ttrs (nem gy, mint Angliban, ahol e folyamat vszzadokon keresztl tartott), s a magyarorszgi gazdasgi folyamatok igen sebes vltozshoz a trsadalom nem volt kpes ugyanolyan mrtkben alkalmazkodni, ennlfogva a kedveztlen trsadalmi-gazdasgi hatsok egyik leggyszosabb tnete ppen az ngyilkossgok szmnak a meredek emelkedse volt. A nvekv meglhetsi nehzsgek miatt sok-sok csald sztesett szervezetileg s lelkileg is. Millik voltak knytelenek elhagyni csaldjukat, rokonaikat, hazjukat, szlfldjket, s vndoroltak ki nagy remnyekkel az Amerikai Egyeslt llamokba, a korltlan lehetsgek fldjre; vagy a hazai ipari kzpontokba a vrosokba, fleg Budapestre kltztek munkt, meglhetst remlve. Az n. polgrosods s modernizci millik szmra teremtett Magyarorszgon is kegyetlen trsadalmi s csaldi llapotokat, amibl a tkepnzesek risi hasznot hztak, mikzben a magyar llam folyamatosan pnzhinnyal kszkdtt, a politikusok, az orszggyls als- s felshza nem voltak kpesek az ezernyi trsadalmi bajt s gondot kezelni. Az ngyilkossg mindennaposs vlt, jobbra az iparosod, nveked lakossg vrosokban, elssorban is Budapesten. Ezt tkrzi az albbi, nhny digitlisan hozzfrhet hrlapbl s folyiratbl vett, idrendbe szedett sszelltsunk. Korabeli hrlapjainkbl
1862 Janur 2-n indult meg a Hatrozati Prt balszrnynak lapja, a Jv. 1863. mrcius 29-ig jelent meg. Jelents terjedelm volt a lapban a vegyes rovat a prizsi ngyilkosok szmnak emelkedsrl szmol be. Ez a rovat volt az, amelyben pletykkrl, szenzcikrl s sok ms egyb rdekes dologrl, jtsrl, rablsokrl, tletekrl kaphatunk hrt.110 1863Az Orszg c. lap jdonsg rovatban sok-sok kis apr hazai s klfldi hrads lt napvilgot, tbbek kztt a francia ngyilkosokrl.111 1870 (Szombathely mellett) egy faluban nagyon neki bsulta magt egy atyafi, flment a padlsra, flhzta maga utn a ltrt s elkezdte magt flakasztani. Alant nztk, sopnkodtak, de nem volt kznl ltra, hogy megakadlyozhattk volna az ngyilkossgot. A szomszd korcsmrosnak egy igen j tlete tmadt e zavarban. Elkezdett ugyanis torka szakadtbl Szabolcsi Mikls (szerk.): A magyar sajt trtnete. 18481867. II/1. kt. Budapest, 1985, Akadmiai Kiad, 653. 111 Uo. 639.
110

182

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez

kiltani: Szomszd uram, szomszd uram! Ma kaptam egy igen j hord bort, nem jnne t megkstolni? Az atyafi megoldozta a ktelet s kidugta fejt a padlsablakon: Nem tesz bolondd, szomszd uram? Nem, nem! No akkor mr megyek! s le is ment s mulatott egy egsz ll napig.112 1870 (ngyilkossg.) Bucsi Sndor, a pestjzsef-ferenczvrosi takarkpnztr hivatalszolgja, ki a vlasztsoknl az ellenzki bizottsgok fradhatlan megbizottja volt, agyonltte magt a Rkus-krhz udvarn, nyolczvan forintnyi adssg miatt.113 1870 (94 ves ngyilkos.) A mrgesi pusztn, Szegedtl nem messze, egy Gora nev 94 ves szegedi ember letuntsgbl flakasztotta magt.114 1870 (Az ngyilkossgok statistikja Bcsben.) Az elmult v folytn Bcsben 107 egyn: 76 frfi s 31 n vgezte ki magt. Jnius h folytn volt legtbb: 14 ngyilkossg. Megmrgezte magt 49, flakasztotta 27, fbe ltte 12, vizbe fulasztotta 7, magasbl leugrott 3, leszrta 2. A legtbb ngyilkossg oka elmezavar volt, s szerelmi b miatt csupn hrom vgezte ki magt.115 1870 Ujvry Sndor budai krpitos fltkenysgbl a lnczhidrl a Dunba ugrott, hogy magt belelje. A budai partrl azonnal elindult hrom kormnyos szerencssen mg lve kifogta a szerelmes krpitost. A hideg frd valszinleg hasznlt neki.116 1872A Mtys Dek katolikus konzervatv lclap liberalizmus-ellenessgben nhny valdi krtnetre is felhvta a figyelmet: a kapitalizmus gtlstalansgra, a prostitcira, az ngyilkosok szmnak emelkedsre, st arra az ellentmondsra is, hogy mg a katolikus egyhz kezbl a vagyont s oktatsi intzmnyeket a kormny s a prtok ki akarjk venni, addig a krhzakra, a betegek s szegnyek gyre senki sem kvn ldozni.117 (Kiemels: V. Gy. V. A.) 1874 Mrciusban ltrejn az Egyetrts, Csvolszky Lajos szerkeszt r tmrdek ngyilkossgrl r.118 1877 November 15-n Wodiner Flpnl jabb lap jelenik meg: a Budapest. A cikkeibl tlve a trsadalmi talakuls tja az emberek szmra veszlyekkel van tele. Pldul a polgri XIX. szzad az ngyilkosok szzada. Mirt? Azrt, mert a trsadalomban l egyn nem lelkesl semmirt, s nem reml semmit. Az emberek kebleibl kihalt a hit, kihalt a jv irnti bizalom, s helyt az nzs s kzny foglalta el. A kormnyzatnak pedig nincs fle a polgrok panaszainak meghallgatsra, nincs szeme a rendetlensg, a hamis mrtk, a hamistott lelem megpillantsra. Mr a trsadalom sem kpes hatsos reformpolitikt kezdemnyezni, csak legyezgeti a knnyelmsget, udvarol a bnnek, s kitnteti a szdelgst.119

Vasrnapi jsg, 1870. augusztus 28., 446. Uo., 1870. augusztus 14., 422. 114 Uo., 1870. jlius 31., 398. 115 Uo., 1870. jlius 24., 380. 116 Uo., 1870. jlius 17., 369. 117 Szabolcsi Mikls (szerk.): i. m. II/2. 193. 118 Uo. 131. 119 Budapest, 1883. jnius 10. Lsd Szabolcsi Mikls (szerk.): A magyar sajt trtnete. 1848 1867. II/2. kt. Budapest, 1985, Akadmiai Kiad, 340341.
112 113

183

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez

1883A Zalai Kzlny hetenkint ktszer, vasrnap- s cstrtkn megjelen vegyes tartalmu lap. Az 1883. januri szmaiban az albbi hrek jelentek meg az ngyilkossgrl. 1. Kt tragdia. Megdbbent gyilkossg tartja izgatottsgban Csik-Szereda lakossgt. Mint az Ellenzk rja, Erss Elek tiszti gysz karcsony jjeln agyonltte nejt. A goly a szerencstlen n hasba frdott. A hatsg nyomban megindtotta a vizsglatot. Egy msik csaldi tragdirl a Szkely Nemzet ad hrt. Brassban ugyanis Vradi Smuel jmd szcsmester cstrtkn heves szvlts utn megfojtotta nejt. A gyilkos azonnal kocsira lt, behajtott Sepsi Szent-Gyrgyre s itt feljelentette magt. Ms verzi ismt azt mondja, hogy Vradi neje ngyilkos lett, mert frje tettleg bntalmazta. (1883. janur 7.) 2. Prielle Lajos, Prielle Cornelia rokona, technikus 20 ves korban ngyilkossgot kvetett el. (1883. janur 7.) 3. ngyilkossg. Foly v janur 1-n este Papp Zsigmond ntlen, 29 ves, nagykrsi tant Kecskemten, a Beretvs-fle szll 4. sz. szobjba szllt meg. Hajnal fel nagy zuhans bresztette fel a szomszd lakkat, a nlkl, hogy annak valami fontossgot tulajdontottak volna. Msnap dlben sejtettek csak rosszat, midn a fentemlitett szobja mg mindig zrva volt. Lakatost hivattak s az ajtt feltrva, borzaszt ltvny trult eljk, a szerencstlen ember sztltt koponyval vrben fekdt a padln, ngyilkossgt, mint ltszik, szerelmi bnat okozta, legalbb erre enged kvetkeztetni a kt ni arczkp, melyet htra hagyott, s melyet vele eltemetni kvnt. Nyugodjk bkben a sokat zaklatott ifj! (1883. janur 11.) 4. Az ngyilkossgokrl rdekes vitatkozs indult meg ujabban a nmet tudsok kzt. E vita folyamban eddig a kvetkezket sikerli megllaptani: Legtbb ngyilkossg nyron, kivlt jnius hban, legkevesebb tlen, kivlt deczemberben trtnik. Az egyik vszakbl a msikba val tmeneti id alatt arnylag sokkal kevesebb ngyilkossg fordul el, mint mskor. E tekintetben ht rokonsg van a lelki betegsgek keletkezse s az ngyilkossgok kztt; az elbbiekrl is meg van ugyanis llaptva, hogy legsrbben nyron tmadnak. Mennl nagyobb a meleg, mennl kisebb a lgnyoms, mennl tisztbb az g, s mennl szrazabb a leveg: annl tbb az ngyilkossg. Igy ht mr most el volna dntve, hogy az ngyilkossgok szmra legnagyobb befolyssal az ghajlati s idjrsi viszonyok vannak. (1883. janur 11.) 5. Bcsben Brandhoffer Franciska egy ezstnem zlet felgyelje ngyilkos mdon vetett vgett letnek. (1883. janur 11.) 6. letment ngyilkos. 15-n Prizsban Aube Lajos bdogos ngyilkossgi szndkbl az Orcole hdnl a Szajnba ugrott, mit kt letment Rougeot Jakab s Nivois Constant ltvn, csnakokkal siettek megmentsre. A csnak azonban a hd egyik oszlopba tdtt s flborult abban a perczben, midn Aubt a viz flvettette. Aube ltvn, hogy slyed el Nivois, ki t meg akarta menteni, lemondott ngyilkossgi szndkrl s segtsgre szott, sikerlt is neki t megfogni s kiszott vele a partra. A rendrbiztos a rgtnztt letmentt megdicsrte, de ngyilkossgi szndkrt letartztatta mindaddig, mig meg nem igrte becslet szavra, hogy vgkp lemond ngyilkossgi szndkrl. (1883. janur 21.) 7. ngyilkossgot kvetett el Dr. Braud blcsszettudor s lapszerkeszt Orsovn. (1883. janur 25.) 8. ngyilkossg. Keszthelyen bizonyos Schacherlas nev korcsmros szolgja pnteken dlutn 5 rakor, az istllban felkttte magt. Mire szre vettk, meg volt halva. Az ngyilkos neve Kirly Zsiga 22 ves tapolczai illetsg. (1883. janur 25.)

184

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez

1897 A Mikszth Klmn fszerkesztsben megjelen Orszgos Hrlap els nhny szmt tnzve,120 az albbiakra bukkantunk. 1. A diva ngyilkossga. Lea dAsco egykoron nnepelt diva volt s emlegettk a vilgon, valamerre csak kedveli vannak a pajkos mzsnak. [] Vgs elkeseredsben aztn szngzzel mg akarta magt mrgezni s mint Nizzbl irjk, e hnap 17-n este bezrkzott szobjban, hogy a szngzben rkre elaludjon. Ugy ltszik azonban, hogy nagyon sok levelet irt mg bcszul, mert mg reggel is lt, mikor a szomszdok a szngz szagra feltrtk laksnak ajtajt. (1897. november 23.) 2. Szzhsz kils ngyilkos. A kvr emberek sorban kinos feltnst fog kelteni az az eset, amely a napokban trtnt a fvrosban. Egy ltalnosan smert virsligyros megmrte magt egy automata mrlegen s megdbbenve ltta, hogy testi sulya elrte a 120 kilt. Ez nem rendes dolog mond s miutn uzsonnra tiz kors srt megivott, elment az orvoshoz, hogy megvizsgltassa magt. Bartom biztatta az orvos n szivharntregyenesizomzsirtartalomtul tengsben szenved, s ha a sritalrl nem mond le, ugy a guta megti. A virslis megijedt s gondolkozott. Ha nem iszik srt, mrgben ti meg a guta, ha iszik, j kedvben ti meg. Ebbe a dilemmba aztn belerlt s igy trtnt, hogy a gutats ell az ngyilkossgban keresett menedket. Az nap fggesztettk fel a boltjban a villamos csillrt s amint ltta, hogy ez a pomps darab mily szpen lg, elhatrozta magt, hogy is ily szpen fog lgni. s felakasztotta magt a csillr egyik gra. Mikor aztn levgtk a 120 kils embert, bmulva csapta ssze kezt a ment doktor, mondvn, abbl, hogy ez a finom csillr le nem trt ezalatt a monstrum ember alatt, azt kvetkeztetem, hogy az Ilka-utczban a hires Csillr gyrban kszlt, ahova a zugli kzuti vasuttal lehet kzlekedni. (1897. november 24.) 3. ngyilkos fiatal asszony. Debreczeni tudsitnk jelenti: Szekeres Jnosn szletett Balzs Etelka, gyngysi szlets, feltnen szp fiatal asszony tegnap, pisztolylyal fbe ltte magt. Balzs Etelka ezeltt ngy vvel otthagyta az urt, Szekeres Jnost s Debreczenbe jtt, a hol egy hivatalnokkal egytt lt. A szp asszony folyvst j kedv volt s mi sem mutatott arra, hogy stt gondolatokat forgat a fejben. Tegnap dlutn cseldje durranst hallott rnje szobjbl, berohant s ott ltta a fiatal asszonyt elterlve a pamlagon. Mg a kezben tartotta a gyilkos fegyvert s fejbl patakzott a vr. Mire az orvost elhivtk, az asszony meghalt. Hogy mirt kvette el az ngyilkossgot, nem tudjk. (1897. november 25.) 4. A mernyl katona ngyilkossga. A szvetsg-utczai mernylet tettese Fuchs alias Nucs Jnos, aki nhny nap eltt szktt meg Szkes-Fehrvrrl, ma ngyilkoss lett. A nyulkaszrnyban lev brtnben nadrgszijjra felakasztotta magt. Mire szre vettk, mr halott volt. (1897. november 25.) 5. ngyilkos apa s fiu. Megrendt esetrl rtesit bennnket temesvri tudsitnk. Pfeiffer Kroly temesvri gazdag hztulajdonos ma a laksn egy szgre felakasztotta magt. Ezt a ktsgbeesett cselekedetet a felesgvel folytatott viszlykodsok elztk meg. A falon lg holttestet Pfeiffer fia vette szre legelszr, aki heves szemrehnysokat tett az anyjnak, a mirt atyjt a hallba kergette. A fiu ktsgbeesst annyira felfokozta az anyjval val elkeseredett szvlts, hogy felrohant a padlsra s egy gerendra felakasztotta magt. A hzbeliek
120

Orszgos Hrlap, I. vfolyam, 118. szmok.

185

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez

azonban rosszat sejtve, utna siettek s a mr eszmletlen fiatal embert levgtk a ktlrl. Az orvosok azt hiszik, hogy letben marad. (1897. november 27.) 6. Gergely Jzsef ngyilkossga. A budapesti sznhz-ltogat kznsg bizonyra emlkezik mg Gergely Jzsef tenoristra, aki vekkel ezeltt a npsznhznak is tagja volt s nhny szerepben, mint pldul a Gasparone operette Benozzojba igen jl jtszott s nekelt. Gergelyt folyvst bntotta az, hogy nem volt mdjban kellemes csengs tenor hangjt teljesen kikpeztetni s meghat buzgsggal kereste az alkalmakat, hogy az nekls mvszetben tkletestse magt. Ezzel a gondolattal jrt-kelt folytonosan, ugy hogy valsgos spleenn vlt benne a tanulni akars. A npsznhzbl a vidkre kerlt, ahol mindent kedveltk a rokonszenves magaviselet komoly szinszt. A mostani szezonban Szabadkra szerzdtt Pesti Ihsz Lajos szntrsulathoz s a kznsg ott is csakhamar megkedvelte. Annl megdbbentbb a hir, melyet szabadkai tudsitnk jelent neknk, hogy Gergely Jzsef ma reggel nyolcz rakor a laksn fbe ltte magt. Szabadkn nem tudjk elkpzelni, hogy mi indthatta Gergelyt erre a vgzetes lpsre. Tegnap mg jkedven mulatott, semmi sem mutatott arra, hogy stt gondolatokat forgat a fejben, pedig akkor mr nla volt a revolver, amelyet tegnap vsrolt egy vaskereskedsben. A szerencstlen embert a krhzba vittk s most ott a halllal vvdik. A rendezett viszonyok kztt lt nekest tudsitnk szerint a szerelmi bnat vitte az ngyilkossgra. (1897. november 27.) 7. Egy leny tragdija. A napokban megirtuk, hogy Bcsben egy fiatal hlgy keresztl ugrott egy czipszbolt vegajtajn, mert az zletben azzal gyanusitottk, hogy pr hnappal ezeltt czipt lopott. Dr. Eirich bcsi gyvd lenyrl volt sz s br az apa egyenesen kizrtnak tekintette, hogy lenya lopott volna, az zlettulajdonos fenntartotta vdjt. Azta a szegny teremts valsgos buskomorsgba esett s tegnap desanyja laksn kt revolverlvssel kioltotta lett. A szleihez s bartnihez irt bcslevelekben ismtli azt, hogy rtatlan s elmondja hogy nem viselheti el tovbb azt, hogy nyilvnosan tolvajnak blyegezzk. A huszonhat esztends leny tragikus vge a szlket annl fjdalmasabban ri, mert nhny vvel ezeltt egy msik lenyuk is ngyilkoss lett. (1897. november 28.) 8. Az Eirich-eset msa. Keszthelyen, mint tudstnk irja, egy bcsi szlets, fiatal leny, ugyanolyan krlmnyek kztt lett ngyilkoss, mint a szerencstlen Eirich Adl. Chorherr Ida, Chorherr Ferencz bcsi karmester huszonegy ves lenya, mint elrusitn volt alkalmazva Krausz Soma keszthelyi divatru kereskedsben. Az intelligens s szp leny a legjobb hrnvnek rvendett egszen addig, mig az zletbl nehny tuczat zsebkend el nem tnt. Az zletvezet Chorherr Idra gyanakodott, minthogy ezek a trgyak az gondjra voltak bizva. Rbizonytani nem lehetett a lopst, de a szegny leny azrt sokat szenvedett a gyanu sulya alatt. Minthogy a zsebkendk nem kerltek meg s hiba bizonyitgatta rtatlansgt, annyira elkeseredett, hogy ngyilkossgra hatrozta el magt. Egyszerre csak eltnt Keszthelyrl s br kerestk mindentt, nem talltk meg. Nhny nappal ezeltt balatoni halszok egy holttestet lttak a vz sznn: kihoztk a partra s akkor kiderlt, hogy a szegny Chorherr Ida holtteste. A becsletben vrig srtett leny a lappang gyanu ell a Balaton hullmaiba meneklt. (1897. november 29.) 9. Na most leugrom a harmadik emeletrl! Az anyja r sem hederitett, mert a lnya tbbszr fenyegetdztt ngyilkossggal. Az apja azonban utna sietett s pen akkor rt a folyosra, amikor a lny tvetette magt a korlton. A ruhjt mg el tudta kapni, de a knny szvet

186

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez

kiszakadt s a leny lezuhant a kvezetre, ahol holtan terlt el. Mg akkor is a kezben tartotta a levelet, amelyben arra kri szleit, hogy a kedvese arczkpt tegyk a koporsjba. (1897. november 30.) 10. Megczfolt hiresztels. Bcsi tudsitnk azt telefonozza, hogy Bcsben ma mindenfel az a hir volt elterjedve, hogy grf Kielmansegg alsausztriai helytart ngyilkos lett. A hr termszetesen egszen alaptalan volt. (1897. december 1.) 11. ngyilkos reformtus pap. St Kroly vajkczi reformtus lelksz, mint Kassrl tviratozzk, eddig ismeretlen okbl revolverrel ktszer a fejbe ltt. Sulyosan megsrlve szlltottk be a kassai krhzba, ahol most let s hall kztt lebeg. Az orvosok nem hiszik, hogy felgygyul. (1897. december 3.) 12. Tegnap jjel kt rakor br Pasetti-Angeli Ferencz, br Pasetti osztrk s magyar vatikni nagykvet 25 ves unokacscse a Reichsrath-strasse 9-ik szmu hzban revolverrel sziven ltte magt. ngyilkossgnak az oka: szerelmi csalds. Br Pasetti mr j ideje imdja volt a feltn szpsg Kittinger Aime asszonynak, akit az elmult jszaka kt rakor felkeresett a laksn. Az ajt azonban minden zrgets daczra nem nyilt meg eltte. A br ekkor a kszbn fbe ltte magt. (1897. december 3.) 13. a kzshadseregben ngyilkossgot 130 ember s ngyilkossgi ksrletet 66 ember kvetett el; a honvdsgnl ngyilkos lett negyven ember s ngyilkossgi ksrletet tiz ember kvetett el. (1897. december 7.) 14. Egy asszony ngyilkossga. Megrtuk a napokban, hogy egy asszony egyik fvrosi frdben felvgta ereit s elvrzett. Mint most kiderlt, az ngyilkos n Hoch Hermina, a soproni elemi iskola igazgatjnak felesge. Hzasletk nem volt boldog, vlprt indtottak meg s az asszony Budapestre jtt, hogy az itteni Tantnk otthonban vrja be a pr lejrtt. A klnben is ideges nt annyira megviseltk az utbbi idk izgalmai, hogy lerzta magrl az let terht. (1897. december 7.) 15. Szrny ngyilkossg. Babik Zsuzsnna gmrmegyei tizenkilencz esztends cseldlenyt tegnap este valami kisebb fajta kihgs miatt beksrtk a ferenczvrosi kapitnysgra. Itt azt mondta neki az gyeletes tisztvisel, hogy eltolonczoljk a falujba. A fiatal szolgl szrnyen szivre vette a dolgot. Ezt a szgyent tul nem li. Kikaparta tmlcze klyhjbl a parazsat s a kebelbe szrta, hogy elgesse magt. A ruha tzet fogott, s a lny jajsz nlkl trte, hogy a parzs a testbe kap. A brtnbl kiml fstt nagysokra szrevette az rszem, berohant s megmentette a halni akar lenyt. Sulyos gsi sebekkel szlltottak a Rkusba. (1897. december 7.) 1910Megdbbent ngyilkossg hire futotta be a vrost tegnap dlutn 4 rakor. Lusztig Igncz helybeli gabonakeresked a Lehel-kvhzbl ftri laksra haza trve, dolgoz szobjban ngyilkossgi szndkkal brovning revolverbl golyt rptett az agyba. A lvs zajra besiet hzbeliek a dvnyon fekve talltk tltt agygyal. A szegny ltalnosan szeretett s becslt reg kereskednek a koponyacsont kzpen hatolt be a goly. Hrom orvos Dr. Neumann vrosi tiszti orvos, Dr. Lwy s Dr. Konrd a szomor eset utn pr pillanat mlva az els segly nyjtsra megjelentek a helysznn. A kezel orvosok egyike vlemnye szerint a ltt seb nem hallos s hacsak komplikcik azt veszlyess nem teszik, letbenmaradshoz van remny. Mikor az orvosok sebt elktttk s a vrzst ellltottk, teljesen maghoz trt

187

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez

s vgzetes tettnek okul letuntsgot emlegetett. A beteg gyt rettenetes lelkillapotban lev csaldja s szmos jbartja veszi krl.121 1914 Dr. Rosenberg Emil fvrosi gygyszersz Berlinben felesgl vette Rosner Ilont s msnap Szimba utazott s eltnt. Az egynapos asszony veronlt ivott, de megmentettk az letnek.122

Korabeli folyiratainkbl
1908 A gyermekbnk s az ngyilkos gyermekek szaporodnak. Az ifj nemes erfesztsre, idealismusra nem hajland, nem is kpes tbb. A csaldi ktelk bomladozik; az elvlsok szaporodnak. A magzatelhajts rohamosan terjed.123 1909 A detectiv-trtnetekrl egy kis czikket rtam november kzepn. Harmadnap flkeresett egy rendrtisztvisel s szomoran mondta: rdekes, helynval, amit rt, de sokra nem megynk vele. n az eltntek s ngyilkosok dolgaival foglalkozom s b tapasztalat alapjn mondhatom, hogy az utbbi idben tven-hatvan szzalkkal szaporodott az ilyen szerencstlenek szma. Egyre-msra jnnek hivatalomba a szlk, akik srva meslik, hogy a gyerekk detectiv-fzeteket olvasott, fllelkeslt a histrikon, rossz ft tett a tzre, lopott vagy csalt, azutn megszktt. Szmos csnynek ngyilkossg a vge. Meggyzdsem szerint csak a sajttrvny megvltoztatsa segt, de ht n nem llhatok el efle eszmvel, mert a szabadsgot emleget urak lenyakaznak. (Kiemels: V. Gy. V. A.) S n mr csak ksn vilgosthatom fl a szlket, hogy a rmhistrik bngszst tiltsk, akadlyozzk meg. Ezt mondta a rendrsg embere s nincs hozztennivalm.124 1909 Kenz Bla a Magyar Trsadalomtudomnyi Egyeslet kolozsvri fikjnak 1909. mrcius 7-n tartott alakul lsn a vrosi fejlds ellentmondsait foglalta egybe, s leszgezte: a trsadalom letnek nem egy jelensgt csak akkor lthatjuk tisztn, ha a vidki s a vrosi letet kln-kln vesszk szemgyre. [] a klnben is zajos s mozgalmas vrosi letnek az idegrendszerre gyakorolt hatsa aztn egyrszt lelki fsultsgot (blasirtsgot) szl: a folytonos ers s ellenttes hatsoktl gytrt, jobbra-balra tlfesztett idegek vgre is elpetyhdnek s brmin ingerrel s behatssal szemben rzketlenek maradnak. De az idegeknek feldls s pihens nlkl folytatott, lzas, tlfesztett munkja, a meglhetsrt, az rvnyeslsrt a megszakadsig men s nem egyszer az egyn veresgvel vgzd kzdelem mg ms sajnos kvetkezsekkel is jr: az elmebetegsgnek s az ngyilkossgnak srbb voltval a vrosokban. Hogy csak az utbbira hozzak fl egy bizonyt erej adatot, a vrosokban ktszer-hromszor Jsz Ujsg. Szpirodalmi s trsadalmi lap. I. vf., 18. sz. 1910. prilis 14. rdekes jsg, 1914. jnius 7. 123 Gecze Sarolta: Trsadalmi tnyezk az erklcs fejldsben. Magyar Trsadalomtudomnyi Szemle, 1908/8. sz., 785. 124 Tbori Kornl: A ponyvairodalom trsadalmi hatsa. Magyar Trsadalomtudomnyi Szemle, 1909/2. sz., 124.
121 122

188

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez

gyakrabban fordul el ngyilkossg, mint vidken. (1905-ben pl. a trvnyhatsgi jog vrosokban 100 000 lakosra tbb mint 40 ngyilkossg esett, a vidken meg nem egszen 20.)125 1911 A magyar kirlyi honvdelmi minister jelentse az 1910/1911-iki szolglati v folyamn a kzs hadsereg magyarorszgi csapataiban s intzeteinl, valamint a magyar kirlyi honvdsgnl elfordult ngyilkossgi esetekrl. Tisztelt Kpviselhz! az 1910/1911. szolglati v folyamn a kzs hadsereg magyarorszgi csapataiban s intzeteinl 108 ngyilkossg s 65 ngyilkossgi kisrlet, a magyar kirlyi honvdsgnl pedig ugyanebben az idben 25 ngyilkossg s 23 ngyilkossgi kisrlet kvettetett el. [] Budapest, 1912. vi jnius h 19-n. Beadja: Hazai Samu s. k., m. kir. honvdelmi miniszter.126 1911 Ferenczy Jzsef a Trsadalmi problmk cm eladsban szmos kros jelensget emlt (cignykrds, feminizmus, pornographia, mveletlensg stb.), s szinte specialis magyar betegsgg lett a krtyaszenvedly, ez az egyni s csaldi boldogsgot oly sokszor feldl, egyneket ngyilkossgra juttat, csaldokat romlsba dnt veszedelem.127 1912 A Magyar Trsadalomtudomnyi Egyeslet kzegszsggyi rtekezletn 1912. februr 23-n Nkm Lajos professzor r szomor kpet festett az orszg akkori llapotrl: Magyarorszg szerencstlen orszg, ellensges szomszdokkal van krlvve, trsadalmilag szt van szaggatva osztly- s felekezeti harczok kvetkeztben, gazdasgilag ki vagyunk zskmnyolva s gy megtpdesve s megtrve kell neknk a nemzetek kzdelmben rszt vennnk. Ehhez mg hozztehetjk, hogy a magyar npnek roppant nagy si hibja van. Mg mindig azt hiszi, hogy abban a korban l, amikor a virtuskods s a nagy gestusok elegendk voltak hats elrsre. Mg egy nyugati ember, mg a Magyarorszgon dolgoz bolgr kertsz is, az vi munkagrbjbe mindennap ber egy ordintt, addig a magyar ember nha a megszakadsig dolgozik, azutn nem csinl semmit. A nmet ember ertartalkot gyjt, a magyar ember existentijnak folytonosan a minimumn ll s az elmerlstl egy szalmaszl vdi: az egszsge. Ha egy esztendben nem arat, akkor koplal, ktsgbeesik, kivndorol vagy bnbe esik. Azrt nlunk a kzegszsggynek mg sokkal nagyobb a fontossga, mint brhol msutt. [] Mg sokkal nagyobb baj, hogy mindentt hihetetlenl dominlnak a pnzgyi rdekek. Npnk szegny, nincs tli keresete, nincs ipara, a nyomorsgt bizonytja, hogy venkint 4000 ngyilkos s tbb mint 1600 gyilkossg van az orszgban128 1917 Egy 48 ves idegbeteg n s egy 26 ves n ngyilkossgi szndkkal Veronal altatt vett be; s egy 26 ves, szabadsgon lv katona Luminallal lett ngyilkos, egy fiatal lny szintn Luminalt vett be ngyilkossgi szndkkal.129 1918 Rvid id alatt mr a harmadik egyetemi hallgatn tvozik el az letbl A hideg statisztikba majd furcsa adatok, megmagyarzhatatlan szzalkok kerlnek, s fontoskod Kenz Bla: A vrosok lelkrl. Magyar Trs.-tud.-i Szemle, 1909/4. sz., 363374. Frendihzi iromnyok. 1910. X. kt., 400462. sz. 4. sz. mell. a 436. sz. iromnyhoz, 532. 127 Ferenczy Jzsef: Trsadalmi problmk. Magyar Trs.-tudomnyi Szemle, 1911/2. sz.,117. 128 Magyar Trsadalomtudomnyi Egyeslet kzegszsggyi rtekezlete. Magyar Trsadalomtudomnyi Szemle, 1912/3. sz., 236255. 129 Demeter Gyrgy: Halllal vgzdtt veronal s luminal mrgezsek. rtest az Erdlyi Mzeum-Egyeslet Orvostudomnyi Szakosztlybl. XXXIX. kt., 1917/1. fzet, 7479.
125 126

189

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez

kvetkeztetsek fakadnak majd a rideg szmokbl, a napihrszer tragdikbl, melyek lassanknt oly megszokott vlnak, mint marlgos pesztonkk s Dunba ugr nevelnk drmi. Az ok sehol se vilgos, sehol se rhet, mg rszvttel is alig elgondolhat. Az jsgok nagykpskd misztikumokba gngylik az egyszer, sikolytalan szomorsgot, az emberek nagy meghasonlsokrl, sszetett rzsekrl, bonyolult lelki harcokrl beszlnek, s nem tudjk elgondolni azt a kznapi eshetsget, hogy a dikkisasszony oly egyszeren s azzal az unott tragikummal szerelemes, mint egy cseldleny, akit elhagyott a bakja. Tny az, hogy a nagy, slyos problmk, a lt nem nehz s taln rkk megoldhatatlan krdsei nagyon is kzenfekvk a mirtek kutatsnl, s hogy alig akadna valaki, aki a vletlen bs jtkt ltn e hrom, dbbenetes egymsutnban lepergett ngyilkossgban. Nem valszn, de nem is elkpzelhetetlen, hogy ennek a hrom hallhrnek magyarzata: klns, szeszlyes szomorsgtallkozs, s az okok tarkk, klnbzk, mint rendri hrek, melyekben szerelmi bnat, amerikai prbaj, krtyaadssg s letuntsg szokott szerepelni. Meglehet, hogy az okok kicsinyesek, szrkk, szinte unalmasak, de az is lehetsges, hogy ltalnosak, rdekesek s oly mlyen tragikusak, mint a kzpkor tmegpszichzisai.130 1928 A kvetkez oldalon ngyilkossg a szllodban. ngyilkossg az igazgati irodban, ngyilkossg a brtnben, ngyilkossg a tncteremben, ngyilkossg a csillagsztoronyban, ngyilkossg az Eiffel-torony tetejn. Hogyan? Ezek mind a Haladsnak s Remnynek s Kibontakozsnak e nagyszer napjn lettek ngyilkosok nemcsak nmagukat, ezredvekre val sort a nemzedkeknek puszttva el nmagukban fiakat s unokkat, akiknek szmra most kszl mennyorszgg talakulni a vilg?131 1931 ha az ember reggel kinyitja az jsgot, csalhatatlan bizonyossggal tall benne legalbb egy darab olyanfle sszettel, eredet s krlmnyeiben is hasonl ngyilkossgot tegnap estrl, mint amilyen a tid lesz ma este, vagy brmelyiknk lehetne, akik hozzd hasonl testi s lelki krlmnyek kzt lnk. Nyilvnval teht, hogy a holnapi jsgban is lesz [] Egy igen nemes lelk, st rajong fiatal kltbartom mondta nekem ma dleltt, hogy az ngyilkossgot nem tiltani s lenzni, de inkbb propaglni kellene a mai kzposztly kreiben: a tmeges ngyilkossg volna az egyetlen demonstrci, amivel ez a trsadalmi rend felhvhatn a vilg figyelmt rettent helyzetre.132 (Kiemels: V. Gy. V. A.) 1931 ngyilkosjelltek nem tudunk segteni rajtatok! Nem is akarunk mr, kifradtunk, nem is tudunk, nem is akarunk akarni! Az okot, amirt nem brjtok tovbb, nem tudjuk megszntetni. Megadjuk ht nektek, cm s jelleg gyannt, brmentve, illetk nlkl, a kitntet rangot, ami kiemel benneteket a kznsges bnsk kzl. Elismerjk, hogy nem tehettek mst. Nem kzstnk ki benneteket a trsadalombl, nem temetnk tbb a temet rkba. Tisztessges temetst kaptok. Szenteleky Kornl: Dikkisasszonyok. A Ht, 1918. jnius 9., 355356. Karinthy Frigyes: Kaleidoszkp. In u: Htrlva a vilg krl. Vlogatott cikkek. Szerk. Szalay Kroly. Budapest, 1964, Szpirodalmi Kiad. (digitlis kiads) 132 Karinthy Frigyes: Egy rhoz, aki ma ngyilkos lesz. In u: i. m.
130 131

190

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez

Olyan sokan vagytok immr itt az ideje, hogy amit cselekesztek, ne gy nzzk tbb, mintha ltalatok, inkbb gy, mintha veletek trtnne, amint valami betegsg s jrvny itt az ideje, hogy az ngyilkossgot a termszetes hall formi kz sorozzuk.133 1931 Az nmagukat hallra tlk (ngyilkosok) dermeszt statisztikja, az ok mostanban, egyre egysgesebb kpet mutat. Szerelem, meghasonls, lelki vlsg, bnbns, betegsg, egyre ritkbban szerepel ezen a ponton mintha fejlds mutatkoznk. Egyetlen, relis, mindnyjunk ltal rthet, csaknem azt mondhatnm: sszer s elfogadhat (teht emberhez mltbb) tlet helyettesti be ket: az ngyilkos anyagi helyzete, amin nem tud segteni. Nem pillanatnyi elmezavar tbb, a rgi sma szerint, st, inkbb lucidum intervallum, vilgos pillanat, melyben a kor rtelmes gyermeke felismeri, hogy nincs tovbb, ki van kzstve a krbl, amirt lt, a felttelekbl, amik az lethez val kedvt meghatroztk: meg kell halnia, mert annak, aminek szletett, nem lhet tovbb, ms pedig nem lehet belle. A cserebogr, ha cserebogri letfeltteltl elesik, nem azrt pusztul el, mert msfle let ltalban nincs, mint az v, hanem azrt, mert pillangv talakulni nem tud. Taln nem is akar, ez meglehet soha nem fogom elfelejteni, hogy meglepett, gyermekkoromban, selyemhernyim makacssga, amivel inkbb sorra dgltek, mintsemhogy megprbljk legalbb a nekik knlt msfajta levl fogyasztst, mint amire specializltk magukat, a szederfa levelt. Ez a mi polgri trsadalmunk, mindentt a kerek vilgon, a pnz tjn val csereforgalom cserebogarv specializlta magt: nagyon rendben van teht, hogy ngyilkossgnak egyetlen elfogadhat okt elmezavar helyett a pnzzavarban ismerte fel. Az ngyilkossg ilyenformn termszetes hallv nemesedik, mihelyt a pnzzavar (mint ahogy napjainkban tapasztalhat) ltalnosul termszetess, legalbb annyira, mint ahogy trsadalmilag termszetes hall, ha a gonosztevt kivgzik.134 (Kiemels: V. Gy. V. A.) 1933 Kosztolnyi Dezst is foglalkoztatta az ngyilkossg, a Pesti Hrlapba tbb cikket is rt rla. Rszlet az egyikbl: Mltkor is gy dzsltem a szakkzlnyk tengerben, amikor megpillantottam egyet, amelyet eddig mg nem ismertem. Az ngyilkos. Ht ilyen is van? Hogyne. Hol jelenik meg? Nmetorszgban, ahol minden megjelenik. Kezembe vettem, s eltndtem. [] Hiteles kimutatsok szerint a vilgon vente legalbb szzezer ember nkezvel vet vget letnek. [] Lelkes tudsok, derk emberbartok rjk. Cljuk, hogy az ngyilkossgok egyre nvekv hbortjnak gtat vessenek. Vilgjrvny ez, akr a kzpkorban, amikor szintn megsemmislt egy mveltsg, s egy msik kezddtt. A betegsg lzgrbje mg mindig flfel emelkedik, Nmetorszgban s Japnban, Angliban s Kamcsatkban egyarnt. Ijeszt szmokat ltok. Szzadunk hrom rvid vtizede alatt, amint a rendelkezsnkre ll hivatalos adatokbl kiderl, a fldgolyn tzmilli ember pusztult el nmaga ltal, annyi, mint a vilghborban a messzehord gyk, puskagolyk, kartcsok, lngvetk s mrgesgzok ltal. Micsoda hadsereg ez! Az emberek nemcsak egymssal tudnak hadakozni, hanem nmagukkal is. De az ok, amirt hadat zennek s ellensgv vlnak nmaguknak, tbbnyire rejtlyes, nem mutathat ki, akr az, hogy mi a hadzenet vagy a hbor oka. []
133 134

Karinthy Frigyes: Freitod s egyb knny nyri dolgok. In u: i. m. Karinthy Ferenc: Pnzbrsg. Mkedvel jogblcselet. In u: i. m.

191

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez

Mit mvelnk mi? Minthogy nem ismerjk az ngyilkossg igazi okait, tnetileg kezeljk. Igyekezzk megakadlyozni a lehetsgt. Ez is valami. Ktsgtelen, hogy tmegnyavalya. Lelki gygytsnak csak akkor lehetne nmi foganatja, ha egynileg foglalkozhatnnk vele. De erre nincs mdunk. Mi se tudjuk megfogni a krdst. Az ngyilkosokat sem. Kisiklanak kezeink kzl.135 ***

A XX. szzad elejtl megindul magyar filmgyrtsban is szmos olyan alkots szletett, amelyben van ngyilkos, vagy a filmben emlts ttetik rla, vagy az ngyilkossgrl (lsd pl. az egyik leghresebbet, a Valamit visz a vz c. Zilahy-regnybl 1943-ban kszltet, amelyben Kardi Katalin s Jvor Pl alaktottk a szerelmeseket). A pesti kabar egyes szerzi pedig rendszeresen viccet csinltak az ngyilkossgbl, kifigurztk az ngyilkossgra kszlket vagy a megmentetteket.

Kardi Katalin s Jvor Pl a Valamit visz a vz c. filmben

135

Kosztolnyi Dezs: Az ngyilkos. Pesti Hrlap, LV. vf., 241. sz., 1933. okt. 22., 8.

192

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez Rgebbi ngyilkossgi statisztikink Lttuk, hogy Angliban, Londonban mr a XVII. szzadtl gyjtttk a lelkszek az ngyilkossgi adatokat. Utnanztnk annak, vajon a magyar korona terletn mikortl jelenik meg a statisztikban az ngyilkossg. Hiszen azt is megllaptottuk kutakodsaink sorn, hogy minlunk mg a XIX. szzad elejn is pusztn szrvnyos volt az ngyilkossg, azaz statisztikai szempontbl nem volt szmottev, nem volt tmegjelensg ami a statisztikai vizsglds trgya, kivltkppen manapsg. A Magyar Kirlysg els, tfog statisztikjnak a megalkotja Schwartner Mrton (17591823), a pesti kirlyi magyar egyetem professzora, az egyetemi knyvtr igazgatja volt. Knyve, a Statistik des Knigreichs Ungern, Pesten jelent meg 1798-ban. Ehhez nem frhettnk hozz, m a hrom ktetre bvlt msodik kiadshoz igen136, s azokban egyetlenegy sz sem esett a magyarorszgi ngyilkossgokrl. Azt azonban tudnunk kell, hogy a statisztika korabeli tudomnynak a trgya ms volt, mint a mai. Az llam szervezetnek, npnek, gazdasgnak, nevezetessgeinek a lerst rtettk alatta a mveli, klnsen a nmet nyelvterleten. Az angoloknl volt korabeli felfogsa szerint a statisztika a npesedsi viszonyok (szlets, keresztels, hallozs) vizsglatra szolglt. Nlunk a kt szemllet egyestse az 1850-es vekben trtnt meg. A statisztika sz eredeti jelentse egybknt: llamtudomny. Fnyes Elek (18071876) akadmikus volt az els valdi statisztikusa a nemzetnek. E tudomny hazai megalapozsban felbecslhetetlen s elvlhetetlen rdemei vannak. A ler statisztika utolrhetetlen mvelje volt. Szmos knyvet s tanulmnyt rt des haznkrl. S akrcsak a legnagyobb szkely, Orbn Balzs, is esztendkn keresztl gyalog jrta az orszgot, s gyjttte az adatokat. Az ltalunk tnzett korai munkiban viszont ngyilkossgi adatokat nem leltnk.137 Az ausztriai birodalom statistikja s fldrajzi lersa ktetben foglalkozik ugyan a halandsggal, de ngyilkossgrl sz sincs benne. Pedig , aki a XIX. szzad harmincas veiben bejrta a hazt, nyilvn szlelte
Schwartner, Martin: Statistik der Knigreichs Ungern. I. Theil. (A Magyar Kirlysg statisztikja) 2. vermehrte und verbesserte Ausgabe. Ofen, 1809. s Statistik der Knigreichs Ungern. II. und III. Theil. 2. vermehrte und verbesserte Ausgabe. Ofen, 1811. 137 Fnyes Elek: Magyarorszg statistikja. I. kt., Pest, 1842.; II. s III. kt., Pest, 1843. Magyarorszg leirsa. I. rsz. Magyarorszg ltalnosan. Pest, 1847.
136

193

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez volna, ha ilyen esetekkel gyakrabban tallkozik. Afelett viszont kesereg, hogy sok gyermek szletik trvnytelen gybl: A fvrosok e tekintetben szomoruan tntetik ki magokat. Igy Graczban mr ktharmada, Klagenfurtban tbb mint fele, Bcsben fele, Pesten, Lembergben s Prgban negyedrsze az ujszletteknek trvnytelen. Angliban az ujszlettek 6 szzalkt teszik a trvnytelenek, Poroszorszgban 7%, Francziaorszgban 12%, ausztriai csszsrsgban 10 szzalkt.138 Fnyes Elek (Pollk Zsigmond litogrfija) A szervezett llami adatgyjts megjelense eltti mintegy 200 esztendben az ngyilkossg kutatsra az egyhzi anyaknyvek a leghitelesebb forrsaink. A XIX. szzad vgig (a XVII. szzad kzeptl kezdve), az egyhzak feladata volt az anyaknyvek vezetse. Az esketsi, keresztelsi s halotti anyaknyvek rtkes adatokat tartalmaznak, br a vezetsk sokszor kvetkezetlen, hinyos. A felvilgosods eszmei hatsra nlunk is eltrbe kerlt az llam s az egyhz sztvlasztsa. Az 1894. vi XXXIII. tc. az llami anyaknyvekrl elrta, hogy a szletsek, hzassgok s hallesetek kzhitel nyilvntartsra s tanusitsra kizrlag a jelen trvny rtelmben arra hivatott kzegek ltal vezetett llami anyaknyvek szolglnak.139 Az egyhzi halotti anyaknyvek ltalban feljegyztk a beszentelst, az utols kenet feladst, a hall krlmnyeit (betegsg, baleset, gyilkossg, ngyilkossg) s egyb megjegyzseket is tartalmaztak. Egy-kt elrhet halotti anyaknyvet mi is tbngsztnk. 1776-tl Vmosorosziban is vezettk a halotti anyaknyvet a lelkszek. 1828-ig egyetlenegy ngyilkossg sincs bejegyezve a hallokok kztt.140 Egy Szakcs (Szakts, Szakcz, Zakacz) nev, kiterjedt atyafisgra vonatkoz anyaknyvek: az 17671908 kztti hallozsokat tartalmaz szenterzsbeti halottiban egy ngyilkost talltunk, aki 1899. prilis 24, negyvenvesen hunyt
Fnyes Elek: Az ausztriai birodalom statistikja s fldrajzi lersa. Pest, 1857, 30. 1894. vi XXXIII. trvnycikk az llami anyaknyvekrl. 1. 140 Szkely Anita: Vmosoroszi trtnete 1526-tl 1848/49-ig. Debrecen, 2008, szakdolgozat, 2526.
138 139

194

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez el; a fellakiban (18601945) s a sajudvarhelyiben (18611907) egyet sem.141 Az egykori Szcsnyi jrshoz tartoz falu, Fels-Ludny (ma Ludnyhalszi) rmai katolikus anyaknyvnek sszes, 17411897 kztti bejegyzsei 10 ezernl is tbb hallesetet sorolnak, m egyetlenegy ngyilkossgra utal halloki bejegyzs sincs kztk.142 Zonda Tams, a hrneves ngyilkossgkutat, szmos egyhzi halotti anyaknyvet vizsglt meg, s megllaptja, hogy azok idevg adatai alapjn is gy tnik, hogy az ngyilkossg az 1800-as vekig a nemzet akkori letben lnyegben ismeretlen volt, az utn viszont az anyaknyvek tansgai szerint is emelkedni kezd az ngyilkossgok szma, m messze kisebb mrtkben, mint a tlnk nyugatabbra lv orszgokban.143 A XIX. szzad 3. harmadtl szmos statisztikai tanulmny jelent meg a Magyar Tudomnyos Akadmia Statisztikai Bizottmnya ltal gondozott sorozatban,144 de az ngyilkossg trgykrvel akkoriban mg nem foglalkoztak oly mrtkben, mint a gyva trianoni orszg- s nemzetcsonkts utn. Taln a szzadfordul krnykt kivve, mert a statisztikai vknyvek 1893-tl mr kzlik a nem termszetes hallokok kztt az ngyilkossgok szmt, nhny vvel ksbb meg ezt orszgrszekre (Duna bal partja, Duna jobb partja, DunaTisza-kze, Tisza jobb partja, Tisza bal partja, Tisza-Maros-szge, Erdly, Fiume vros s kerlete, Horvt-Szlavonorszgok), trvnyhatsgokra (vrmegykre) s trvnyhatsgi jog vrosokra bontva. Konek Sndor (18191882) jogtuds, akadmikus az llamtudomnyrl fokozatosan levl, nllsod statisztika egyik els mvelje, a magyar statisztika elmleti alapjainak egyik megteremtje. Kzel hrom vtizeden keresztl, 1854-tl hallig volt a Pesti Egyetem statisztikai tanszknek vezetje. is sok-sok tanulmnyt jelentetett meg. Az ngyilkolsok statistikja egyik h tkre a trsadalmi, politikai s miveldsi viszonyoknak. Nagy s folyton nvekv szma az ngyilkolsoknak rendesen nyomaszt kzgazdszati llapotra mutat, a fiatalabb korban vagy ni
Sipos Bla: A szenterzsbeti Szakcs (Szakts, Szakcz, Zakacz) s rokon csaldok trtnete. Kzirat. 142 Ksztette Kovcs Krisztin. Lsd u: A fels-ludnyi rmai katolikus plbnia anyaknyvei, 17411899. Adalkok Ludny-Halszi XVIIIXIX. szzadi trsadalomtrtnethez. Kzirat, [2010] Az adatbzis letlthet a Ngrd Megyei Levltr honlapjrl. 143 Zonda Tams: Korunk betegsge, a depresszi. Educatio, 1998/2. sz., 245. 144 Statistikai kzlemnyek a hazai llapotok ismeretnek elmozdtsra
141

195

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez vilg krbeni gyakoriabb ngyilkolsok elhanyagolt vagy ferde nevelsre, vallsos rzlet hinyra mutatnak, mg vgre messze elhaladt korbani ngyilkolsok sokasga pen nehz s vlsgos idkre mutat, mert hatalmas indokok sejthetk ott, hol mg a sr kszbn llk is ert magokon vevn az ugy is mr csak rvidre szabott letplyjok htra lev kis rszt bns kezekkel megkurtitani nem talljk. E nagy fontossgnl fogva a tudomny s a kzigazgats rdeke egyarnt rszletes kimutatsokat ignyel, s Austriban a felvteli vek e tekintetben semmi kivnni valt nem hagynak fenn, csakhogy a rovatok nem hiven tltetnek be, s maga a bcsi statistikai hivatal is szintn bevallja, hogy ezen klnben brovatu tabellkba nem igen lehet bzni, s hogy a feljegyzett esetek nagyon is a valsg mgtt maradnak, fleg ott, hol mint nagyobb vrosokban, az ngyilkolsok klnfle tekinteteknl fogva inkbb mint faluhelyen tudjk elkerlni a feljegyzs szksgessgt.145 Az egsz birodalomban a tbbszr emlitett 6 vi idkr tlaga szerint venkint 1659, vagyis tekintve az ltalnos npszmot, csak minden 20,760 llekre szmttatik egy ngyilkos [4,8 f 100 000 lakosra], s mg ennl is kedvezbb arny talltatik a magyar tartomnyokban, hol tmrleg venkint 539 egyn magn ert vvn, pen csak 25,543 llekre egy ngyilkos fordul el [3,9 f 100000 lakosra], valamivel kedveztlenebb pedig ez arny a birodalom tbbi tartomnyaiban, hol venkint 1120 ngyilkos talltatik, vagyis egy 18,455 llek utn [5,42 f 100000 lakosra], mire nyilvn az ottani kzgazdszati viszonyoknak, jelesen az iparos vidkek trsadalmi helyzetnek jelentkeny befolysuk van. Tekintve az ngyilkosok nemi klnbsgt, az egsz birodalomban 25%, vagy pen egy negyed rszk a nnembl val, valamivel cseklyebb mrtkben szerepel a nnem a tbbi tartomnyok, de annl nagyobb mrvben a magyar tartomnyok ngyilkosai kzt, amott 22, imitt 28%. Tekintve az letkort, az ngyilkosok kzt valamint msutt, gy a magyar tartomnyokban is arnylag legtbb fordul el 2030 ves, midn a pezsg vr, a felfokozott indulatok s a tlhevl kpzeldsbl knnyen bell letuntsg, mint hatalmas tnyezk mkdnek; az ngyilkosok sszszmnak egy negyedrsze e korra esvn; de a 3040 vesek kzl is hatalmas contingens kerl ki (tbb mint 22%), nem megvetend ama jutalk is, melyet a 4050, meg
145

Konek Sndor: A magyar birodalom npesedsi mozgalmai. Statisztikai Kzlemnyek, III. kt., I. fz. Pest, 1862, 137.

196

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez az 5060 vesek lltanak, st mg a 60 vtl egsz a 80-ik ven fell lev aggastynok kzel tizedrszt kpzik az ngyilkosoknak, s mg nagyobb mrtkben vannak kpviselve a tbbi tartomnyok ngyilkosai kzt (kzel 14%al), mi megint vlsgosabb socialis llapotokra mutat. ltaln azonban llthatni, hogy a birodalmi, nvszerint a magyar tartomnybeli ngyilkolsok hivatalos feljegyzsei tetemesen a valsg mgtt maradnak, szmos nknytes kimulsok kimletesen elpalstoltatvn s termszetes hallozs szlemnyekpen bejegyeztetvn.146 Majd az albbi tblzatot kzli147 (arnyszmot megadni sajnos nem tudunk):
v 1854 1855 1856 1857 1858 1859 Magyar tartomnyok 487 534 523 534 596 559 Nem magyar tartomnyok 1151 1221 1181 1085 1063 1024 Egsz birodalom 1638 1755 1704 1619 1659 1583

5. tblzat. ngyilkossgok Ausztria-Magyarorszgon

s mg feltnbb a katonai ngyilkosok tlnyomsga, a nem katonai lakk kzt 1000 elhunyt frfi kzt csak 2,7, ellenben a hadseregnl 24,1 ngyilkos szmttatvn, gy hogy arnylag majd tizenktszer tbb ngyilkols fordul el a fegyveres er kpviseli, mint a np egyb osztlyai kzt, noha nem tagadhatni, hogy amazoknl az ngyilkolsok hivebben s pontosabban szoktak feljegyeztetni, mint emezeknl, mgis katonai szemlyeknl fokozottabb becsletrzet, bntetstli flelem, fleg pedig knnyen megmagyarzhat letuntsg hatalmasabb rugk gyannt jelentkeznek, s az ngyilkolsok szmt tetemesen felcsigzzk.148 E jelensget, mint az arnyszm emelkedsnek egyik okozjt, a rossz plda alsbb trsadalmi rtegek ltali tvtele eseteknt is felhozhatjuk.
Konek Sndor: Az ausztriai birodalom, jelesen a magyar korona orszgainak statistikai kziknyve. Pest, 1865, 9798. 147 Uo. 99. 148 Uo. 101102.
146

197

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez A Konek Sndor megnevezte okok: nyomaszt kzgazdszati llapot, elhanyagolt vagy ferde nevels, vallsos rzlet hinya, nehz s vlsgos idk az ids korban, becsletrzet, bntetstli flelem, letuntsg. Kovcs Alajos (18771963) a Mammon papjai ltal kirobbantott kt vilghbor kzti idszak egyik legjelesebb statisztikusa, a Magyar Kirlyi Kzponti Statisztikai Hivatal igazgatja, ksbb elnke, az MTA tagja. 1945ben a terrorkommunistk npellenessg vdjval brsg el lltottk, s 1947-ben hbor eltti politikai tevkenysgrt kt vre eltltk az rtatlan magyar tudst. Elssorban rtkes npmozgalmi tanulmnyokat kzlt. Az ngyilkossgok gye az utbbi idben rendkvl tlzottan kerl a kzvlemny el. A napilapok hasbokon t foglalkoznak vele s egymst tllicitlva igyekeznek felfedezni, hogy milyen nagy nemzeti szerencstlensg az ngyilkossgoknak ijeszt szaporodsa. Az ngyilkossgok (termszetesen itt mindig csak a halllal vgzd esetekre gondolunk) hiteles statisztikja nem igazolja ezeket a tlzott aggodalmakat. Az ngyilkossg olyan tnyez, amellyel a npesedsi statisztikban szmolni kell, de amelynek jelentsgt tlbecslni nem szabad. Itt is, mint minden emberi letmegnyilvnulsban, bizonyos szablyszersg rvnyesl. [] Az ngyilkossgok szmban a kultra haladsval, a vrosi lakossg szaporodsval, a vallsossg cskkensvel s a meglhetsi viszonyok nehezlsvel lass, de majdnem folytonos emelkeds mutatkozik nemcsak nlunk, hanem ms llamokban is. Magyarorszgon pl. az 188187. vek tlagban mg csak 1445 ngyilkosrl szmolt be a statisztika, ez a szm az 189295. vek tlagban 2197-re, az 18961900. vek tlagban 3047-re, az 19011905. vek tlagban 3491-re, az 19061910. vek tlagban 3786-ra, s a hbor eltti 19111913. vek tlagban 4118-ra emelkedett. Lthat teht, hogy mr a hbor eltt is folytonos volt az ngyilkossgok szmnak a nvekedse, st, mint ksbb ki fog tnni, jval nagyobb mrv volt az emelkeds, mint a hbor ta. Magyarorszg mai terletn az utols bkevben 2113 volt az ngyilkosok szma. A hbor alatt feltnen kevs volt az ngyilkos, kb. csak 60-70%-a ennek a szmnak s a hbor utni vekben is egy darabig kevesebb ngyilkos volt, mint az utols bkevben (1919-ben 1952, 1920-ban 1945 s 1921-ben 2088). Csupn 1922-ben kezdte az ngyilkosok szma meghaladni az utols bkev eredmnyt. [] semmi esetre sem indokolt az a tlzott bellts, 198

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez ahogyan a napilapok az ngyilkossgokkal foglalkoznak. Mindenesetre sajnlatos, hogy az ngyilkossgok is apasztjk a nemzet erit (a termszetes szaporodsnak krlbell 3%-t semmistik meg az ngyilkossgok); de ez olyan vr-

ngyilkossg (Jank Jnos rajza, XIX. sz. III. harmada)

199

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez ad, amellyel szmolnunk kell, ppgy, mint a tuberkulzis vagy rk okozta hallozssal s az ngyilkossg annyiban mg veszedelmesebb, mert kzdeni is alig lehet ellene.149 (Kiemels: V. Gy. V. A.) Kovcs Alajos felsorolsban az ngyilkossg fbb elidz okai teht: a kultra haladsa, a vrosi lakossg szaporodsa, a vallsossg cskkense s a meglhetsi viszonyok nehezlse. Szl (Saile) Tivadar (18931964) orvos s statisztikus volt. Mrnki, llamtudomnyi, orvosi s kzgazdasgi oklevllel rendelkezett. Tudomnyos munkssgnak f terlete a npmozgalmi s az egszsggyi statisztika volt. Az ngyilkossgrl tbb statisztikai tanulmnyt adott kzre. Az ngyilkosok szma s arnya igen fontos kulturerklcsi jelensg kifejezje. E mellett a krdsnek van bizonyos gazdasgtrsadalmi httere is. A hivatalos statisztika ezrt rgta nagy gondot fordt az ngyilkossgi esetek feljegyzsre s igen szmosan vannak mr azok a magnrk is, akik e krdssel foglalkoztak. [] Minthogy azonban igen nagy fontossga van annak, hogy az ngyilkosok kor, nem, csaldi llapot, valls, anyanyelv, foglalkozs stb. szerint val megoszlsra vonatkozlag a mai Magyarorszgrl is pontos adatokat nyerjnk, a kzponti statisztikai hivatal elvgezte nhny utbbi v (1923 1926-ig) ngyilkosainak a demogra ezen legfontosabb szempontjai szerint val kombinatv statisztikai feldolgozst. [] Az ismertetend adatok fontossgt s rdekessgt emeli az a krlmny, hogy ezek az adatok arra is alkalmasak lehetnek, hogy nyomra vezessenek az ngyilkossgi esetek legjabb szaporodsnak okait illetleg, mert kimutatjk, hogy az egyes trsadalmi rtegekben a mai esetek min arnyt kpviselnek, hol s mennyivel tbbet vagy kevesebbet, mint egykor. Ilykppen aztn mr sokkal inkbb lehet kvetkeztetni arra, hogy mirt emelkedett az ngyilkosok sszes szma. Sokkal biztosabban lehet majd lltani, hogy az emelkeds sokat emlegetett elidz okai kzl vajon az erklcsk romlsa, a vallsossg cskkense, avagy a gazdasgi let alakulsa, a meglhets nehezlse, esetleg valamilyen ms ok, pl. letuntsg, elmebaj, rkltt terheltsg vagy az alkoholizmus terjedse stb. a slyosabb termszet. Az oknyomoz, a trvnyszersget kidert tudomnyos szemponton kvl nagy a legjabb adatoknak puszta ler, ismer149

Kovcs Alajos: Az ngyilkossgi esetek szaporodsa az utbbi vekben. Magyar Statisztikai Szemle, IV. vf., 1926. 6. sz., 346347.

200

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez tet jelentsge is, minthogy a hozznk legkzelebb es, legutols hazai viszonyok megismersrl van sz.150 Az ngyilkosok szmnak s arnynak a mlt szzad eleje ta egyre tart kvetkezetes gyarapodsban nhny ve nmi enyhls mutatkozik. Az 193032. vi nagy gazdasgi vlsg utn, 1933-tl kezdve a gazdasgi bajok s a munkanlklisg mrskldsvel, a csdk szmnak cskkensvel meglepen prhuzamosan cskken az ngyilkosok szma s arnya is. Amg 1932ig, klnsen 19301932-ben, a gazdasgi vilgvlsg idejn a gazdasgi let bajainak fokozdsval kapcsolatban a munkanlklisg is egyre nagyobb arnyban jelentkezett s ezzel prhuzamosan az ngyilkosok rgta tart gyarapodsa is j lendletet vett, azok vrl-vre gyakrabban fordultak el mert hiszen az let nknt val eldobsnl mindig igen jelentkeny a meglhets gondjaival megkzdeni nem tud elemek arnya , addig 1933 ta a gazdasgi s meglhetsi viszonyok javulsval az ngyilkossgok is gyrebben fordulnak el. Bizonyos, hogy gy a hallosan vgzd, mint az utbb csak ksrletnek minsl ngyilkossgoknak a gazdasgi okokon, tnkremensen, csdn s egyb zetsi nehzsgeken, adssgokon, sikkasztson, egyb vagyon- vagy jvedelembeli megrzkdtatsokon kvl szmos ms okuk is van, mint pl. szerelmi bnat, gygythatatlan betegsg, altruisztikus okok stb.; ezen okok szma, illetve gyakorisga azonban a nagy gazdasgi vlsg idejn nem vltozott, mg a gazdasgi okok azzal prhuzamosan hullmzott. Vannak aztn rszben gazdasgi okkal is br, avagy olykor anyagi okokkal is magyarzhat ngyilkossgi esetek. Ilyenek pl. az letuntsg esetei, amelyeknl a pszichikai okokon kvl materilisaknak is lehet szerepk. Ilyenek az ismeretlen ok ngyilkossgok, amelyek krben az anyagi okak szma csak elttnk ismeretlen. Ezen tmeneti jelleg, rszben anyagi, rszben erklcsi okok 193032-ben kevsb gyarapodtak; vltozatlan, st cskken volt ekkor a materilis, gazdasgi okot fel nem mutat ngyilkossgi esetek szma s arnya. Ilykppen megllapthat, hogy az 193032. vi gazdasgi vlsg tneteivel, fokmrivel, gy pl. a munkanlklisg arnyaival is mirt oly meglepen prhuzamos az elfordult ngyilkossgok szma s azoknak a fejld npessghez viszonytott gyakorisga is. Egyben vilgoss vlik elttnk a nhny v ta tart gazdasgi fellendls
150

Szl Tivadar: Az ngyilkosok demogrja, I-II. rsz. Magyar Statisztikai Szemle, VI. vf., 1928. 7. sz. 715734. s 8. sz., 847868.

201

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez hatsa az ngyilkossgi arny enyhlsre is, mert hiszen az ngyilkossgok egy rsze is gazdasgi, anyagi okokra vezethet vissza. Brmennyire rdekesnek is ltszik az ngyilkossgi arny legjabb enyhlse s rdekes megvizsglni ennek okait terlet, id s a demogra szempontjai (kor, nem, csaldi llapot, valls, foglalkozs stb.) szerint rszletezett nprtegekben val kialakulst, mgis nem ltathatjuk magunkat azzal, hogy ez a legjabb enyhls az ngyilkossgok szmsorban mr mint egy-kt vszzada tart dbbenetes hats emelkeds vgpontjt jelenti. Mr [msok is], nlunk Fldes foglalkoztak a XIX. szzad vgig mutatkoz emelkedssel, azzal, hogy az ngyilkosok akkori arnya, a XIX. szzad els negyedhez hasonltva, mintegy hromszoros emelkedst mutat, s hogy a mlt szzad 60-as veitl kezdve annak vgig is ltszik az arny megktszerezdse. Fldes azt mondja mg a XX. szzad elejn, hogy alig remlhetni, hogy ez a felmen vonal mr elrte tetpontjt Azon irny, melyben a trsadalom jelenleg halad, okvetlenl maga utn vonja az ngyilkossgok szaporodst, melyen az itt-ott elfordul cskkens, egszben vve, jellegben nem vltoztat. (Kiemels: V. Gy. V. A.) Jslsa a XX. szzad eddig elmlott nhny vtizedben beigazoldott. jabb lendletet vett azutn az ngyilkosok szmnak gyarapodsa a nagy vilggs utn kvetkez esztendkben, az akkori nagy gazdasgi vlsg, szervezetlensg s munkanlklisg kzepette, klnsen pedig Kzp-Eurpban, a legyztt kzponti hatalmaknl s gy haznkban is.151 Az ngyilkossg elidz okai Szl Tivadar megltsai alapjn: erklcsk romlsa, vallsossg cskkense, meglhets nehezlse, letuntsg, elmebaj, rkltt terheltsg, alkoholizmus terjedse, majd pedig gazdasgi vlsg, gazdasgi bajok, munkanlklisg, meglhetsi gondok, tnkremens, csd, zetsi nehzsgek, adssgok, sikkaszts, vagyon- vagy jvedelembeli megrzkdtats, szerelmi bnat, gygythatatlan betegsg, altruisztikus okok. Kovcs Norbert (18741946) a szocilis statisztika egyik mvelje volt, ennlfogva az ngyilkossgok irnt is rdekldtt. 1941-ben versesktetet is megjelentetett Taln cmmel. Az ngyilkossgok azok kz a slyos trsadalmi jelensgek kz tartoznak, amelyek fel nemcsak a kzgyelem fordul lnk, de tbbnyire rzelmileg
151

Szl Tivadar: ngyilkossg s gazdasgi vlsg. Magyar Statisztikai Szemle, XV. vf., 1937. 12. sz., 10391055.

202

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez sznezett rdekldssel, hanem amelyet a statisztikai tudomny is mindig mlyebben igyekszik a maga trgyilagos mdszervel megvilgtani. Az egszsggyi, gazdasgi, erklcsi, trsadalmi s kzrendszeti szempontbl annyira jelents s bonyolult eredet s kihats ngyilkossgi esetek statisztikai trgyalsnak haznkban mr tekintlyes irodalma van. [] az ngyilkossgok azok kz a npessgi esemnyek kz tartoznak (szlets, hall, hzassgkts stb.), amelyekre a klimatikus s kozmikus jelensgek kzvetlenl, vagy kzvetve bonyolult mdon hatnak ki, az ngyilkossgi esetek puszta szmt (csak nem szerint rszletezve) a jvben havonknt is ki kell mutatnunk. [] Az anyagi helyzet jval kisebb szerepet jtszik az ngyilkossgi hajlamnl, mint az a kztudatban l. Inkbb a szls nyomor mellett a vagyoni helyzetben bellott hirtelen katasztroflis vagy annak vlt vltozs szerepel gyakran tnyez gyannt. [] Az ngyilkossg jelensgei statisztikai kutatsnak kzponti krdse a cselekmny valszn oka. Brmennyire tudjuk is, hogy e tren a statisztikai nyomozs milyen nagy nehzsgekbe tkzik, hogy az ngyilkos a mindennapi okokon (rdek, szgyen) kvl llektani s pathologikus okokbl is eltitkolja, elferdti tettnek okt, st gyakran maga sem ismeri azt, mgis nagy halads gyannt kell dvzlnnk az j statisztikai felvteli rendszerben a cselekmny valszn oknak tzetes feltrst. Legalbbis igen j tjkozst nyjtanak ezek az adatok s sok balhiedelem eloszlatsra alkalmasak. Mindenesetre addig csak fenntartsos statisztikai tletet szabad alkotnunk, amg az vek kell hossz sornak sszehasonlthat adatai nem feksznek elttnk. [] Az ngyilkossg elleni kzdelem legfbb fegyvere csak az ltalnos, kzvetett megelzs (vallsos nevels, npjlt emelse) lehet, de a cselekmny elkvetse utn is jelents feladat vr az orvosi segtsgen kvl a kzigazgatsi intzkedsekre s a trsadalmi gondoskodsra.152 A Kovcs Norbert tanulmnyban emltett elidz okok felsorolsa egyben: brmily okbl tmad ktsgbeess a llek vagy a test betegsge kvetkeztben, kiegyenslyozatlan lelkillapot, magas letkor, rossz szocilis krlmnyek, csekly jvedelem, idegbetegsg (elmebaj), idlt alkoholizmus, gygythatatlan betegsg, csaldi viszly, szerelmi bnat, nyomor (keresetnlklisg) s az egyb anyagi baj, letuntsg, flelem, elkesereds bntets (hzi fenytk, elljri dorgls) miatt,
152

Kovcs Norbert: Az j ngyilkossgi adatgyjts els eredmnyei. Magyar Statisztikai Szemle, VII. vf., 1929/9. sz., 953977.

203

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez elmezavar, egyb csaldi baj, gyszeset, vagyon elleni bncselekmny elkvetse, egyb bncselekmny elkvetse, tanulknl rossz elmenetel vagy egyb sikertelensg, szemly elleni bncselekmny elkvetse. A fenti tanulmnyokban tallhat elidz okokat a 6. tblzatban rendszereztk.
Okcsoport Vallsi Kulturlis Erklcsi Elidz ok vallsossg cskkense, vallsos rzlet hinya a kultra haladsa, a vrosi lakossg szaporodsa erklcsk romlsa, elhanyagolt vagy ferde nevels, altruisztikus okok, szemly elleni bncselekmny elkvetse, sikkaszts, vagyon elleni bncselekmny elkvetse, egyb bncselekmny elkvetse letuntsg, szerelmi bnat, flelem, kiegyenslyozatlan lelkillapot, elkesereds bntets (hzi fenytk, elljri dorgls) miatt, bntetstli flelem, brmily okbl tmad ktsgbeess a llek vagy a test betegsge kvetkeztben, gyszeset, tanulknl rossz elmenetel vagy egyb sikertelensg, alkoholizmus terjedse, magas letkor, becsletrzet, ids kori vlsg csaldi viszly, egyb csaldi baj nyomaszt kzgazdszati llapot, a meglhetsi viszonyok nehezlse, csekly jvedelem, nyomor (keresetnlklisg) s az egyb anyagi baj, gazdasgi vlsg, gazdasgi bajok, munkanlklisg, meglhetsi gondok, tnkremens, csd, zetsi nehzsgek, adssgok, vagyon- vagy jvedelembeli megrzkdtats, rossz szocilis krlmnyek gygythatatlan betegsg, elmebaj, elmezavar, rkltt terheltsg, idegbetegsg (elmebaj), idlt alkoholizmus 6. tblzat. Az ngyilkossgok elidz okai a ngy korabeli, idzett statisztikai kzlemnyben (sszests)

Lelki

Csaldi

Meglhetsi

Betegsg

A XIX. szzad vgn, a XX. szzad elejn az let rtelmre s a nemzet felemelsre adott magyar keresztny vlaszok a mindenen tgzol, cinikus zleti szemlletet s haszonszerzst kpvisel, a nem brndokat kerget, hanem a nemzeti valsg talajn ll nemzeti gondolkodst fondorlatosan httrbe szort, erszakos pnzhajhsz kisebbsg trsadalmi trnyerse miatt mr elgtelenek az ltaluk sikeresen megtvesztett, flmvelt budapesti kzp-

204

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez osztlybeli, majd vrosi polgrsg szmra,153 amely a ms kultrkrkbl szrmaz eszmk, letfelfogsok s praktikk irnt is (okkultizmus, spiritizmus, buddhizmus, asztrolgia, tenyr- s krtyajsls stb.) felsznes rdekldst mutat. Jellegzetes a korban a mi keresztny kultrkrnktl gykeresen ms trtnelmi idben s trsadalmi krlmnyek kztt kialakult letszemlletet s ktelessgeket kzvett buddhizmus irnti kvncsisg az ernytelen vrosi polgrok krben. Az 1920-ban rla megjelent egyik alapos s trgyilagos ismertetsben ezt olvashatjuk: aki a ngy nemes igazsgot ismeri,154 ezek szerint cselekszik, megszabadult a vgytl s teljesen megfkezte szenvedlyeit, az mr ezen a fldn elrte a halltl szabadulst, az rk nyugalom s bkessg helyt. A buddhista szentnek teht nem kell hallra vrnia, hogy dvzlhessen: l-e vagy meg van halva, mindegy; ha akarja, ngyilkos is lehet, ez is mindegy.155 (Kiemels: V. Gy. V. A.) Nos, az effajta kiadvnyok is okozhatnak zrzavart egyes megtvedt, elmagnyosodott, flmvelt vrosi polgrok agyban. Az utols ngyilkossgi statisztikai tanulmny, amivel itt mg foglalkozunk, az 1930-as vek j adatgyjtsi eredmnyeit ismerteti, s ebben a szerz igen figyelemremlt kvetkeztetsre jut, amivel mi lnyegben egyetrtnk: Az nSzekf Gyula hres knyve, gyilkossgok klnbz elfordulsi jelen- amit minden magyarnak olvasnia kell
Errl lsd Szekf Gyula: Hrom nemzedk s ami utna kvetkezik. Budapest, 1934, Kirlyi Magyar Egyetemi Nyomda, 328344. 154 A ngy nemes igazsgot maga Buddha nyilatkoztatta ki. Ezek: a szenveds, a szenveds keletkezse, a szenveds megszntetse s a szenveds megszntetsre vezet t. E ngy igazsg nem tudsa minden szenveds gykere. A buddhizmus e krdjban nincsen sz istenrl, llekrl, halhatatlansgrl, csak szenvedsrl. Ennek ksznhette s ksznheti mai is a vonzerejt. 155 Schmidt Jzsef: Buddha lete, tana s egyhza. Budapest, 1995, Farkas Lrinc Imre Kiad, 113114.
153

205

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez sgeinek az ngyilkossgok okaival kapcsolatban val tanulmnyozsa kzben jelen sorok irjban az a meggyzds rleldtt meg, hogy az ngyilkossgok egy elsdleges s egy msodlagos ok sszetevdsbl llanak el. Az elsdleges ok tisztn szubjektv, s nem ms, mint az ilyen egyneknek vilgra hozott hajlama az ngyilkossg elkvetsre, vagyis tulajdonkppen betegsg, mely addig lappang, mg a msik ok, valamely kls tnyez, a tett elkvetst ki nem vltja. A kls tnyezk ugyanis szmtalan esetben sokkal slyosabban nehezednek olyanokra, akiknl ez nem vezet az ngyilkossg gondolatra sem, viszont msoknl sokkal enyhbb vagy csak vlt csapsok is kivltjk az ngyilkossg tnyt. Mindenesetre az ngyilkossgok szmnak apadst tapasztalhatnk, ha az ltalnos letviszonyokban lnyeges javuls jelei mutatkoznnak, de az ngyilkossgok mg idelis letviszonyok kztt sem sznnnek meg teljesen, lvn elsdleges okuk tisztn pathologikus termszet. Mindez azt jelenti, hogy az ngyilkossgok szmnak apasztsa rdekben nem elegend az letviszonyok ltalnos javtsra trekedni, hanem szmolni kell a llek s organizmus kztt fennforg diszharmnikkal s ahol ilyen jelensgek mutatkoznak, meg kell tallni a mdokat, amelyek kell llekkultra s megfelel gyakorlat mellett vgl is kiegyenslyozott ideglethez vezetnek el.156 Vagyis az egyn ngyilkossgi hajlama veleszletett vagy az lettrtnete sorn szerzett. Az ngyilkossg akkor kvetkezik be, ha az egyn hajlamhoz megfelel indtk trsul. Ahogyan nincs bntny nmagban, gy nincs olyan ngyilkossg sem, amely csak s kizrlag az egyn hajlambl kvetkezne, mindenfle indtk nlkl. De ht ms esemnyekkel is ekkppen van ez. A korbbi szzadok szakri a nemzetet testileg-lelkileg megnyomort kommunista diktatra idegenek segtsgvel trtn megszilrdtsig fleg a vallstalansg, a hitetlensg terjedsben vltk az ngyilkossg elidz okt meglelni, s a trsadalmi viszonyok javtsa mellett a np vallsos nevelst tartottk szksgesnek az ngyilkossgok megelzsben. Mi azt gondoljuk, hogy az egyn vallsos nevelse vajmi keveset r akkor, ha az egyn nincs kikre tmaszkodjk, azaz ha nincs az egyn krl s mellett igazi vd-v, szeret kzssg, jelesl a csald, mg szabatosabban a tbbnemzedkes nagycsald, az atyafisg. ltalban az ngyilkossg valsznsgt cskkenti, ha a csald s a rokonsgi rendszer ersdik, ha a lakhelyi kzssg megszervezdik s tagjai
156

Mozolovszky Sndor: Az ngyilkossgok statisztikjnak els tz ve. Magyar Statisztikai Szemle, 1940/2. sz., 95101.

206

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez felelsnek rzik magukat egymsrt. Kzssgi kter lehet a valls, a valls egyik lnyege a gylekezet, ahol a valls szabadon fejldik, valami trtnik az ngyilkossg ellen is (persze, meg kell mondani, hogy sokkal tbb trtnhetne mg olyan orszgokban is, amelyekben a kzssgek szerves fejldst nem akasztotta meg olyanfajta totalitrius korszak, mint nlunk).157 Mindazonltal tny, hogy az ngyilkossg hrom, egyre nagyobb hullmban lnyegben folyamatos emelkedst mutatott 1984-ig (3. bra), s egyelre Erdlyben is magasabb a magyarok ngyilkossgi arnya, mint a krnyez romn lakossg. Ez trtnelmnk zivataros vszzadaira utal.
50 45 40 35

kommunista diktatra

100 000 fre

30 25 20 15 10 5 0

kirlysg

kztrsasg

/0 19 5 1 19 1 1 19 4 1 19 7 2 19 0 2 19 3 2 19 6 2 19 9 3 19 2 3 19 5 38

54

18

19

01

3. bra. Az ngyilkossgok alakulsa Magyarorszgon a XIX. szzad kzeptl napjainkig

Tbb magyar kutat, kztk a rendkvli mveltsg Buda Bla orvosprofesszor is emlti, hogy a mi magas XX. szzadi ngyilkossgi arnyunk a trianoni nemzet- s orszgcsonkts egyik kvetkezmnye is. Hisz nemzetnk a korbbi megalztatsok utn akkor is meg lett gyalzva. Val igaz: trianon
157

Buda Bla: Az ngyilkossg. Orvosi s trsadalomtudomnyi tanulmnyok. 2. bv. kiad. Budapest, 2001, Animula, 143144.

4 19 8 5 19 1 5 19 4 5 19 7 6 19 0 6 19 3 6 19 6 6 19 9 7 19 2 7 19 5 7 19 8 8 19 1 8 19 4 8 19 7 9 19 0 9 19 3 9 19 6 9 20 9 0 20 2 0 20 5 08

/5

19

207

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez a nyugat-eurpai nagyhatalmak gald dntse. Ezt a hajdani francia elnk, Franois Mitterrand beismerte Illys Gyulnak majd egyharmad vszzaddal ezeltt, mgpedig szemlyesen. Amikor 1981-ben Magyarorszgon jrt Mitterrand francia elnk, kln tallkozt krt Illys Gyultl. A villsreggeli tdik percben mlyllektani rejtlyknt Trianonrl kezdtek beszlni. Msnap kvncsian faggattam Illyst: meddig merszkedett az elnk elmerlni a tmban? Meglep mondatot mondott vlaszolta Illys. Azt mondta, hogy Trianon az egy mocskos dolog volt. s mg? Csak ennyit. Egy fl szval se tbbet. Hrom hnappal ksbb jra nyilatkozott Mitterrand. Egy lpssel elbbre lpett, viszont diplomatikusabban is fogalmazott. Azt fejtegette, hogy a dntshoz hatalmak s szemlyek trianoni tletkkel eleven hsba metszettek bele. Aki ennyi id utn megprbln helyrehozni vgzetes tvedsket, hasonl bnt kvetne el: ismt eleven hsba kellene belemetszenie.158 Kszonyi Dniel, a Habsburg-elnyoms elleni szabadsgharc honvd tisztje mr elg rgen, a gyalzatos trianon eltt fl vszzaddal, figyelmeztette a nemzetet: a Magyar Kirlysg terlett rvidesen megcsonktjk szomszdai, a maradk orszgban lk pedig el fognak hlylni. Intse nem rt clba. Szmra az egyetlen menekvsnek az j-zlandi kivndorls ltszott. nekimennek Ausztrinak, Poroszorszg elveszi Csehorszgot, Morvaorszgot, Szilzit, az osztrk hercegsget, Stjerorszgot stb. A nagy Nmetorszg mg nagyobb szeretne lenni Oroszorszg viszont a szlv rszeket veszi maghoz, kzben Magyarorszgot is, amelyet ppen gy fel fognak osztani, mint Lengyelorszgot valaha. Brmilyen kptelensgnek tetszik is ez most sokak szemben, Magyarorszgot ngy rszre fogjk darabolni: a dunntli megyk Nmetorszghoz fognak tartozni, a krpti krnyk le egszen a Dunig Lengyelorszghoz, taln a Romanov-csald egy ga alatt, a Tisza-vidk rszben egy romn, rszben egy dlszlv llam rsze lesz.159 Nem sokat tvedett az les szem honvd. Voltak effle tervek az I. vilghbor eltt s krnykn, meg Potzdamban is.
Csori Sndor: Az utols remny. A 75 ves St Andrsnak. Kortrs, 2002/7. sz. Hasonl tartalm rsa: Beszlgetsek s lmok. Magyar Nemzet, 2009. jlius 21. 159 Kszonyi Dniel: Magyarhon ngy korszaka. Budapest, 1977, Szpirodalmi Knyvkiad, 307308.
158

208

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez De ht a liberlis trtnszek ltal olyannyira ajnrozott polgrosods (modernizci) slyos visszssgai lttn msok is reztk a veszlyt a XIX. szzad vgn is. Nehz politikai viszonyok s elgedetlenked nemzetisgek kzt, a rokontalansg keser rzetben s mgis gyakran magunkat tpdesve: bizony minden talpalatnyi trt jra meg jra el kell itt foglalni. Szakadatlan kzdelem s vivds ennek a nemzetnek az lete. A honfoglals kezdete ta jra meg jra ismtld honfoglals. Harcz a jogokrt, a fajrt, a ltrt. s harcz a korltoltsg, a maradisg, virtuskodsok s eltletek ellen. A kiegyezs utn, az alkotmny visszavvsval mr-mr valsgl fogadtuk a remnyt: ez az gret flde! S harmincz v mlva, ersen gyarapodva az anyagiakban, megizmosodva a szellemiekben, szpen fejldve minden tren, fl-flvetdik a krds: nem ll-e ez a sokszor megprblt nemzet nagyobb vlsgok eltt, mint brmikor? me, ezer v mlva, annyi kzdelem utn mg mindig bizonytalansgok kzt hnykdunk.160 (Kiemels: V. Gy. V. A.) S e bizonytalansgokat a nemzet bels s kls ellensgei manapsg ppgy gerjesztik, amint Kossuth apnk korban tevk: Ellensgeink azzal mtgattk s mg folyvst mtgatjk a vilgot, hogy az utbbi magyar szabadsgharcz tulajdonkp csak fajharcz volt, melyben mi magyarok mint uralkod-faj szerepeltnk, mely a tbbi fajoknak gy jogokban, mint nyelvben elnyomsra trekedett. Ez lltst a leghatrozottabban koholmnynak nyilatkoztatom. Legelbb is, a mi a jogokat illeti: btran ki merem hivni a vilgtrtnelmet, mutasson nemzetet, mely annyira trelmes, igazsgos s szabadelv volt ms fajok s nemzetisgek irnt, mint a minknek magukat a magyarok bizonytottk a legrgibb idktl folyvst mind e mai napig.161 Idegenek rvn knyszerltnk r a polgrosods hajszolsra, s annak kvetkezmnyeknt mr-mr nemzeti kultrnk elvesztsre. Szerfltt jl lttk ezt Nmeth Lszlk, az 1943-as szrszi tallkoz npi ri. S ki is mondottk: A polgri kultrrl elg lenne annyi is, hogy ltala jutottunk el a mai ldatlan szellemi llapotba s az ugyanilyen mrtkben ldatlan trsadalmi,
Endrdi Sndor: Szzadunk magyar irodalma kpekben. Szchenyi fllpstl a kiegyezsig. Budapest, 1900, Athenaeum Irod. s Nyomdai R. T. kiadsa, 464465. 161 Kossuth Lajos: A magyarok liberalitsa a nem magyar faj lakosok irnt. (18501866. Felolvassok Angliban) In Kossuth Ferenc (szerk.): Kossuth Lajos vlogatott munki. Budapest, [1901], Lampel Rbert (Wodianer F. s Fiai) cs. s kir. udv. knyvkereskedsnek kiadsa. (digitlis kiads)
160

209

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez gazdasgi s politikai llapotba is. A jobban rthetsg kedvrt mgis szlnunk kell arrl, hogy a polgri kultrban legkifogsolhatbb, hogy felbontotta a npi kultra egyik legnagyobb eredmnyt a termszetes kzssgi szellemet. Szellemi termkeivel tlzottan egynies polgri szellemet alaktott ki. Amivel elrte azt a cljt, hogy az emberek egymssal egszsges viszonyban ne lhessenek s egymst kiegsztve ne haladhassanak magasabb cljaik fel. gy sikerlt is neki megfelelen elvlasztania az egyik embert a msik embertl. [] A polgri kultrj egyn rzelgs, rzelmesked, s rzki lete ppen ezen keresztl elferdlt, egszsgtelen. Ez pedig nmagban is vgzetes akadlya az egszsges kzssgalaktsnak.162 az emberek egy trpe tredke, a beszl s a nyomtats, a rdi fltt hatalmat birtokl csoportja s ez a csoport, termszetesen, azonos a politikai, trsadalmi, gazdasgi s egyb hatalmat gyakorlk csoportjval mint valami megrlt vajkos, hadarja indulatban s retteg hatalomimdatban a szavakat, mint valami varzsl, zengi, drgi, suttogja, recsegi bvl szavai tmegt jjel-nappal, hogy gy akarata al nekelje az ellenszegl, szabadsgt s embersgt megrizni vgy tmegeket. Ismtelj egy hazugsgot tzszer, szzszor, ezerszer s vgl igazsg lesz belle rta a nmet nemzetiszocializmus egyik tekintlye. Sajttsd ki a gondolkozs s a gondolatkzls eszkzeit, st teremts j eszkzket, s a szavak inflcijt zdtsd r a tmegekre. Vgl mindent elfogad, amit adsz neki, s mindent odaad, amit kvnsz tle. me a modern mgia. [] Mi nem hazudhatunk magunknak. De azt sem engedhetjk meg, hogy neknk hazudjanak. Szemnket jjel-nappal, jban-rosszban magunkon s az rkkvalsgon kell tartanunk. Ha nem kvetelnk magunknak rkkvalsgot, elvesztjk a mt is.163 De ht ugyanezt teszi ma is az az urbnus csoport, mint vtizedekkel ezeltt! Ezrt is nehz a nemzetnket jjszerveznnk, s nemzeti gondjainktlbajainktl, mint pldul az ngyilkossgtl, fokozatosan megszabadulnunk. Mert hiszen az ngyilkossgok megszaporodsban a magyar XIX. szzad liberlis korszaknak a bnei, a XX. szzad kommunista diktatrjnak a kimdolt embertelensge s a XXI. szzad nyugati demokrcijnak az gbekilt
Muharay Elemr: Npi kultra, kzssgi kultra. In Pintr Istvn (szerk.): Szrsz, 1943. Elzmnyei, jegyzknyve, utlete. Dokumentumok. Budapest, 1983, Kossuth Knyvkiad, 309310. tvve a Szrsz. Az 1943. vi balatonszrszi Magyar let-tbor elads- s megbeszlssorozata (Budapest, 1943, Magyar let kiadsa) c. ktetbl. 163 Kodolnyi Jnos bevezet eladsa a msodik szrszi konferencin. Uo. 187.
162

210

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez hazugsgai ksrtenek. Az ngyilkossg elidz oka nem kereshet pusztn csak az egyn ngy B-s rendjnek a kiegyenslyozatlansgban (hajlamaiban, szemlyisgben), s nem lelhet fel kizrlag a csaldok ngy B-s rendjnek egyenslyvesztsben, s nmagban a trsadalmi krnyezet sem lehet az egyedli ok. Az ngyilkossg egy sajtos csaldi-egyni-trsadalmi szerkezet vlsgnak az egyttes kifejezdse, amit az egyn ngy B-s rendjvel kielgten lerhatunk. (4. bra) E kpletnek az az elnye mg, hogy nmi talakts utn a csald s a trsadalom lersra is hasznlhat, valamint az, hogy brmelyik kultra tagjra alkalmazhat.

Kpzelet/jv

Bizonyossg (vilgnzet/mveltsg)
Bizalom (kapcsolat/hagyomny) Bizonyts (teljestmny/rtelem Belltds/viselkeds

Egyn

Biztonsg (test/rzkels)

Testi rmk/betegsgek

4. bra. A ngy B-s rend

Kszsgek/munka

211

Adalkok a magyar ngyilkossgi jelensghez A tarts bizonikai kiegyenslyozatlansg nemcsak az egyn, de a csald, a kzssg vlsga is. Az egszsg ismert meghatrozsa szerint a teljes testi, lelki s trsadalmi jllt, s nem egyszeren a betegsgek vagy fogyatkossgok hinya. A mi felfogsunk alapjn a kzssgben l egyn egsz-sge a ngy B-s rend kiegyenslyozottsgt, gondoktl-bajoktl mentes mkdst jelenti magtl rtetdik, hogy mindez a tbbnemzedkes nagycsald szervezetben trtnik a legeredmnyesebben. Az ngyilkossg, amint a tbbi trsadalmi deviancia is, egy kzssg s tagjainak ngy B-s rendje tarts egyenslyvesztsnek az egyik kvetkezmnye, a kedveztlen trsadalmi krlmnyek hatsa a csaldokra, a falukzssgekre Ha a tbbnemzedkes nagycsaldoknak a nemzet letbe val visszaszervezst szorgalmazzuk s lpsrl lpsre megvalstjuk, akkor a trsadalmi deviancik elfordulsa cskkenni fog, s a nemzet minden vonatkozsban egszsgesebb lesz. Az ngyilkossgok (s egyb deviancik) megelzsben teht a tbbnemzedkes nagycsaldokkal kifejezetten j tapasztalatokat szerezhetnnk.

Hromnemzedkes nagycsald a II. vilghbor idejn (Mzs)

212

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy a nemzeti bajok megelzse

Egytt lakni, minl tbb emberrel egytt lenni, ez a kisgyereknek meg a kamasz gyereknek is a boldogsg egy magasabb fok rzke. Szval gyerek akkor rzi jl magt, hogyha nem egy testvre van, hanem legalbb t. Hogyha az utcn harminc gyerekkel tud egytt futkozni. Az letre val kszlds csak trsas, azt lehet mondani, nyzsg tmegben nevel egszsges egyedeket is. Beszlgets Illys Gyulval1

A Hargita megyei ngyilkossgok tbb mint kt vtizedes kutatsa sorn is felvetdtt bennnk az ngyilkossgok megelzse, ill. a rendkvli mrtkben szaporod, mindenfle csaldi gondok-bajok elleni vdekezsre s az ezekbl val nemzeti, kzssgi, csaldi s egyni kilbalsra vonatkozan az, hogy milyen eredmnyes megelzst lehetne javasolnunk; mikppen lehetne jelentsen cskkenteni az ngyilkossgok, az alkoholistk, a lelki betegek, a pszichoszomatikus krkpek, a bnzs s egyb trsadalmi deviancik szmt. s arra a kvetkeztetsre jutottunk, hogy az egyik s taln a legeslegfontosabb megolds, feladat br ma mg brndozsnak tnik a tbbnemzedkes nagycsaldoknak a visszavezetse, visszaszervezse a nemzet letbe. Hiszen az ngyilkossg s megelzse is, brmilyen furn hangzik, csaldpolitikai gy s nem pszichitriai, pszicholgiai, avagy mentlhigins gylet. Bartaink az elkpzelsnket tbbnyire hasznosnak vlik, m nem hisznek a tbbnemzedkes nagycsaldoknak a trsadalomba val visszavezethetsg1

Elhangzott Illys Gyultl. Vendg a hznl. Kossuth Rdi, 2011. augusztus 8.

213

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy ben: eljrt felette az id, a mai vilg nem kedvez mr neki, a atalok kln akarnak lakni a szleiktl, egy-kt gyermeket nevelnek csupn, a laksok, hzak kicsik, nincs bennk hely tbb nemzedk 10, 15, 20 f szmra, individualista trsadalomban lnk stb. gy rvelgetnek. Mikzben elismerik a tapasztalataik, az olvasmnyaik meg az idevg, lehangol statisztikk alapjn azt, hogy a kiscsald haldik, s hogy a tbbnemzedkes nagycsaldoknak van szerepk a trsadalmi deviancik visszaszortsban. Tbbnemzedkes nagycsald (had, hadcsald, nemzetsgi csaldrend) alatt elssorban azt a korbban 60-80 vvel ezeltt mg tbb helytt seregestl ltez csaldfajtt rtjk, amelyikben hrom-ngy nemzedk (ddszlk, nagyszlk, szlk, gyerekek, rokonok) alkot vr-, munka- s vagyonkzssget, egy telken (vagy egy nagy hzban) laknak, a hztartst kzsen vezetik, szerepeiket, feladataikat termszetesen osztjk meg, kzsen gazdlkodnak, kzsen szervezik a nagycsald mindennapi lett, az ing s ingatlan javak a nagycsald tulajdonban vannak, 10-15 vagy akr mg tbb csaldtag

Egytt a nagycsald az 1950-es vek kzepn

214

a nemzeti bajok megelzse l az tkezasztalnl, s a ktoldali s az oldalgi leszrmazst is nyilvntartjk a csaldtagok. Persze a tbbnemzedkes nagycsaldba bekltzket is ide veszszk, pl. azokat, akik behzasodnak (v, meny), ill. az esetlegesen velk kltz rokonaikat, akik nem llnak vrsgi kapcsolatban eme nagycsalddal. Ide rtjk mg a klnl tbbnemzedkes nagycsaldot is, amelyben a kisebb csaldrszek a csaldf (vagy a csaldi tancs) irnytsval osztatlan tulajdon birtokon egytt gazdlkodnak, illetve a nagycsald tulajdont ms mdon kzsen, egytt gyaraptjk, de nem felttlenl lnek egy fedl alatt. Mindkt csaldfajta arra trekszik, hogy a tagjait vdje-vja, gondozza-polja, a csaldi vagyont egytt tartsa s gyaraptsa, s clratr letmdjval, jl megszervezett zem- s munkarendjvel, szigor erklcsvel meg is valstsa szndkait. A tbbnemzedkes nagycsaldoknak a nemzet testbe val visszavezetshez, visszaszervezshez most egyetlenegy rvet mondunk csupn, az egyik leglnyegesebbet: a nemzet fogysa, pusztulsa a tbbnemzedkes nagycsaldok fokozatos visszaszervezsvel kt-hrom nemzedken bell megllthat, s megindulhat a nemzet felemelkedse. Egyebekben is, szerte a Krpt-medencben, a nemzet egsz szllsterletn. (Felhvjuk a figyelmet arra, hogy a tbbnemzedkes nagycsald nem azonos a ktnemzedkes, tbbgyermekes csalddal, hiszen az lnyegben, szervezetileg pusztn kiscsald.) Persze a jvendben sem lne mindenki tbbnemzedkes nagycsaldban, amikppen rgebben sem volt a Magyar Kirlysgban minden csald tbbnemzedkes s 10-15 fs, vagy akr mg tbb. S nem is a hajdanvolt paraszti trsadalom utn svrgunk a XXI. szzad elejn. m azt bizton kijelenthetjk, hogy a tbbnemzedkes nagycsaldnak ezernyi elnye van a hald kiscsalddal szemben. Aki nem lt sohasem tbbnemzedkes nagycsaldban (egyre kevesebb ilyen ember l mr manapsg a nemzetben), s nem is olvasott rla, st egyltalban nincs is tudomsa az effle csaldfajtrl, annak elkpzelnie is nehz, mily biztonsgos, vidm, felemel s j abban az let a kedves nagyszlkkel, a gyermekek javt akar szlkkel, a testvrekkel-unokatestvrekkel, a keresztszlkkel s a tbbi rokonnal. A tbbnemzedkes nagycsaldot nem pusztn eszmnyi rzelmi s utdnevelsi kzssgknt kpzeljk el, amiben nincsenek vitk, ellenttek, sszezrdlsek, anyagi gondok; hanem gazdasgi-gazdlkodsi egysgknt, leters rdekkzssgknt is. Mert tagjainak a kzs gyarapodsi cljai, az azok megvalstsrt val kzs munklkods s vagyon, az utdnemzs s a gyermek215

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy nevels, az idsd szlk s rokonok gondozsa s polsa, a szoros kapcsolat a rokonsggal s ms tbbnemzedkes nagycsaldokkal, a lakhellyel, a vidkkel, a termszettel a biztonsgot, az llandsgot, a kiszmthatsgot, a tbbnemzedkes nagycsald hossz idre szl fennmaradst szolgljk. S e nagyszer csaldszervezds sr Krpt-medencei szvete rvn pedig a nemzett is. E rgebben jl mkd csaldfajtnak a mai nemzeti s trsadalmi krlmnyek kz val visszalltsa a nemzetstratgival, nemzetpolitikval, a csald- s szocilpolitikval, a nemzetgazdasggal foglalkozknak ktelessgk s magasztos feladatuk. A Magyar Kirlysgban 1910-ben a csaldok tlagos nagysga majdnem 5 f volt, s lteztek mg szp szmban tbbnemzedkes nagycsaldok egyes vidkeinken. Szz v elteltvel e szm sajnlatosan megfelezdtt. A mai Magyarorszgon tlagosan 2,5 f, s a tbbnemzedkes nagycsald oly ritka, mint a fehr holl. A kzel 4 milli hztarts 40%-ban lnek ids emberek, s minden 4. hztarts csak idskor szemlyekbl ll. A hztartsok harmada egyszemlyes, kb. egymilli felntt (!) l egyedl, egy laksban vagy hzban, s az egyszemlyes hztartsok tbb mint ktharmada (!) pedig megzvegylt, ids ember, tbbnyire 70 v felettiek, s ezen bell kzel 150 ezer az olyan, ahol 80 v feletti ids ember l egyedl! S az ids korosztly kzel felnek a mindennapi letvitelt akadlyoz gondja-baja van (mozgsban korltozott s akadlyozott, rzkszervi krosodsai vannak, szellemi lepls, rzelmi elszikeseds). A 65 ven felli frak s nk vrhatan csupn harmada szmthat htralv veiben mozgsszervi korltozsoktl mentes vekre, tdnek az vei lesznek tarts (krnikus) betegsgektl mentesek, s mindssze alig 10% szmthat j vagy nagyon j llapotban eltel vekre. A frak s a nk szletskor vrhat lettartambl kvetkezik, hogy letk utols veire a nk igen jelents hnyada elveszti lete prjt, sokszor teljesen magra marad. A 60 ves s idsebb nknek a fele, a 70 ves s idsebb nknek pedig mr ktharmada zvegy. Majdnem flmilli, 70 vesnl is idsebb zvegy n l manapsg egyedl a mai Magyarorszgon. A kiscsaldok egytde egyszls, csonka csald. Szomor arnyok. Emellett meglehetsen magas a felosztott hzassgok (vlsok), az lettrsi kapcsolatok s az ngyilkossgok szma. Jelents klnbsgek a falusi s a vrosi kiscsaldok letvitele kztt mr nincsenek.

216

a nemzeti bajok megelzse Az egyfs hztartsok ktharmadban teht ids ember l egyedl. Mennyi mindenben tudna segteni e tbb szzezres nagyszli rteg a gyermekeinek s a rokonsgnak, ha tbbnemzedkes nagycsaldban lne! Nevelhetnk az unokkat, ellthatnk a csaldot ezzel-azzal, a hz krl vagy a nagy laksban tevkenykedhetnnek, rtket teremthetnnek a maguk mdjn, s boldogan, nyugalomban, megbecslsben lhetnnek az vik a szeretteik krben. Az idsek ellen elkvetett s egyre gyakoribb vl bncselekmnyek jelentsen cskkenhetnnek akkor, ha k tbbnemzedkes nagycsaldok szervezetben maradnnak letk vgig. S ahelyett, hogy a tbbnemzedkes nagycsaldok visszalltsa jogi kereteinek a kidolgozsn, nemzetgazdasgi feltteleinek a megteremtsn s kzssgi rtkeinek az jrafelfedezsn fradoznnak a modern kori Magyarorszg politikusai, inkbb az ids embereknek a csaldjuktl val mg eredmnyesebb elszigetelsn munklkodnak: szocilis otthonba, regek otthonba, nyugdjashzba, elfekvbe velk! zlet s iparg lett az idsek anyagi s rzelmi kizsk-

Szkely tbbnemzedkes nagycsald

217

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy mnyolsa! S amelyik kzlk mgis megmarad egyedl a sajt kis laksban vagy hzban, amelynek a havi fenntartsi kltsgeit a nyomorult nyugdjbl alig-alig tudja kigazdlkodni, annak telemedicint, tvfelgyeletet, tvpolst, jelzrendszert szerveznnek a szocilis ellts keretben. Mily hitvny jvend! s persze nem csupn az idseknek a tvfelgyeletn fradoznak a technokrata szocilis dolgozk s a liberlis elmletalkotk. Terveik kztt szerepel mg a gyermekeknek az utcn val kvetse s a laksban val meggyelse klnfle elektronikus szerkezetekkel. Innen mr csak egy lps a frjek s a felesgek elektronikus ellenrzse. E silnysgoknl bizonyosan jobb a tbbnemzedkes nagycsald! Az ids ember az vivel lhetne megint, s nem pusztn az llamtl vrn a rla val gondoskodst, ha ne adj isten bajba kerl, megbetegszik, vagy anyagi gondjai tmadnak. Hisz ott van a tbbnemzedkes nagycsald! Ott vannak az vi! A gyermekeknek nem kell az utcn, felgyelet nlkl ldrgnik, hiszen a tbbnemzedkes nagycsaldban vrjk a nagyszlk; s az desanyk, desapk nyugodtan dolgozhatnak a munkahelykn. A legegyszerbb, a leggazdasgosabb s a leginkbb emberi megolds a XXI. szzadban is minden eurpai nemzet szmra mgiscsak a tbbnemzedkes nagycsald. Hny milli embernek kell mg addig id eltt meghalnia, betegsgekben, kitasztva, egyedl, nyomorogva szenvednie, amg a polgrok s a politikusok rjnnek vgre arra, hogy a tbbnemzedkes nagycsaldok visszaszervezse immron halaszthatatlan ktelessge minden nemzetnek? Mg akkor is, ha korunkban eme haj megvalstsa csak utpisztikusan, remnyeinkben derenghet fel. A f kifogs a rgi nagycsald ellen az asszonyok htrnyos helyzete, a fraknak val kiszolgltatottsga volt. m ezt urbnus rtelmisgiek terjesztettk, akik viszont sohasem ltek a paraszti nagycsald munkaszervezetben; kapt-kaszt legfeljebb mzeumban lttak, nem grnyedtek vele a tz napon a Cski-medencben a pitykafldeken. Pldakpl a kiscsaldban l, felszabadtott, modern, nyugati nt s anyt lltottk a trsadalom el, aki munkaviszonyban ll. Ugyanakkor a n, az anya tovbbra is viseli az otthoni munka terheit. Elnys-e a n s az anya szmra az, ha kt munkakrben kell helytllnia? Mg tbb fggsget akasztottak az urbnusok a dolgoz nk nyakba. Nyilvnval, a jv tbbnemzedkes nagycsaldjai gykeresen ms trsadalmi viszonyok kztt szervezdhetnek jra.

218

a nemzeti bajok megelzse A tbbnemzedkes nagycsaldok visszalltsnak az elodzhatatlansgt elssorban a npessg egszsgi llapotnak, ltalnos mveltsgnek s szocilis elltottsgnak a silnysgval, az egszsggy, a kzoktats s a szocilpolitika csapnival helyzetvel s a nemzet fogysval indokoljuk. Termszetesen ms rveket, szempontokat, megkzeltseket is felvetnk a tbbnemzedkes nagycsaldok visszaszervezsnek a szksgessge mellett. Az emltett kedveztlen jelensgek mind-mind erklcsi romlsunkra, a nemzet sztessre, a trsadalom szvetnek lass sztfoszlsra utalnak. Beteg, egyre silnyod trsadalomban lnk. Klinikai s etikai rtelemben is. A trsadalom alapvetnek gondolt szvete flfeslett: a kiscsald rgta haldik. A tisztessges csaldi ktelkben kzssgben val felnevelds hinya miatt van a sok-sok viselkedsi betegsg, a rengeteg pszichopata (szociopata), a beteges s undort nimdat (kros nrcizmus), a nemi fogyatkosok megszaporodsa, a pedasztnisok2 s ms deviancik tmege s persze az erklcsi fert! Meg egybknt is megvan mg ma is a szemlleti alapja a tbbnemzedkes nagycsaldoknak a nemzet letbe val visszaszervezsre, amint ezt az szakbcskai helyzetkpet vizsgl kutat feltrta: Az emberi egyttls csaldd val alakulsnak folyamatban, az ember trtnetnek s trtnelmnek klnbz szakaszaiban, ms-ms eszmk, megfontolsok, clok rvnyesltek (fajfenntarts, isteni parancs, gazdasgi tnyez, boldogsgkeress stb.). A csald intzmnynek a szerepe s fejldse ma is klnbz, nemcsak a vilg klnbz rszein s nemzetei krben, hanem kzvetlenl krnyezetnkben is, attl fggen, hogy falusi vagy vrosi krnyezetet vizsglunk-e. A vrosi letmd, a gyri, hivatali munka s a vrosi fiatalsg nagyobb fok nllsgra val rhangoltsga nem kedvez az n. nagycsald kialakulsnak. Ellenben az, ami vrosban htrltat tnyez, illetve ezek hinya, falun pp elsegti, ha nem is a klasszikus rtelemben vett s mr meghaladott nagycsald, de mindenkppen egy hozz hasonl s annak jegyeit visel csaldszerkezet kialakulst. A csak kt nemzedk, azaz szlk s gyermekek egyttlst biztost, majd az utbbiak felntt vlst kveten felboml csaldforma a paraszti letmd mrci szerint nem adekvt, nem szokvnyos, vagy ha igen, az csak klnlakst
2

Pedasztninak (tanthatsgi htrnynak, tanthatsgi gyengesgnek) nevezzk azon iskolai gondokat, bajokat, nehzsgeket, viselkedsi zavarokat, amik a tanult a kpessgeinek megfelel iskolai teljestmny elrsben akadlyozzk; pedasztnisnak ama tanult, akinl eajta tneteket szlelnk.

219

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy jelent. Mg a kln lak nemzedkeket is hrom tnyez szorosan sszekapcsolja: a munka, a pnz s a szoksok.3 (Kiemels: V. Gy. V. A) m a nyugat-eurpai polgri demokrcik mkdsnek visszssgai is azt mutatjk, hogy a XX. szzad vgre mr egyrtelmv vlt: az nimd, beteg nyugati trsadalmakat szervez, a tbbnemzedkes nagycsaldokat sztver, kros urbnus ideolgikon s megbetegt harcsolson tl kell lpnnk, s az intzmnyesltsgek (mvelds, tudomny, kzoktats, egszsggy, nemzetgazdasg, brsg, gyszsg, rendrsg, alkotmny stb.) mkdsnek az irnyultsgt srgsen meg kell vltoztatnunk, mert Fldnk s kultri beleroppannak a harcsol-kizskmnyol termels, a bankvezrek uralma, a politikusok hazugsgai, az elszegnyeds, az elregeds s az egynek elbizonytalanodsnak, elmagnyosodsnak, szmos betegsgnek a kvetkezmnyeibe: a bolyg kultrinak a fejldse megrekedhet, s az emberisg evolcis zskutcba szorulhat.4 j, tg rtelemben vett, jobb, kedvezbb kulturlis szoksrend kialaktsra van szksgnk a nemzetnk letben. Mindenfajta rtelmes, hatkony, egszsgesen l, eredmnyes emberi kzssg alapja a termszetes szervezds tbbnemzedkes nagycsald. A szemlletvltozs ha mg nagyon lassan is szerencsnkre halad. A felismerseket (pl. a nemzet vgzetes fogyst) nemes tetteknek kell immron kvetnik. jfajta magatartst, rtelmesebb, hasznosabb tudst, kzssgi blcsessget kell terjesztennk a nemzeti kultrnkban.
Bence Erika: A csald szerepe s szerkezete falusi-paraszti krnyezetben az 1980-as vekben. In Ltnk, 1989/56. sz., 701711. 4 A fejlds nem ugyanaz, mint az evolci, ami a vltozsok sszegzdse. A fejlds (alakuls, nvekeds, gyarapods, keletkezs, valamiv vls) egy llny, egy dolog alakjnak a vltozsa, vagy valaminek teljesebb, bonyolultabb, magasabb rend minsgi llapot, fokozat fel irnyul mozgsa, ill. valaminek egyfajta mennyisgi gyarapodsa. Amikppen a fazekas keze alatt alakul a kancs vagy a tnyr; ahogyan a megtermkenylt petesejtbl a zigtbl a csecsem kifejldik; vagy amint a beszd fejldik. A fejldsnek hatrozott menete, irnya, vgpontja van, illetleg lehet. A biolgiai evolci a gnek msoldsi hibin, az n. mutcin alapul, a termszetes kivlasztds mechanizmusa rvn alakul, idben vgtelen, hatrozott irnyultsg nlkli folyamat. A kulturlis evolci a mmek msoldsn, azaz a kultra kzegben trtn kivlasztdson nyugv mm-ramls. A mm ugyanolyan repliktor, mint a gn. Kztk sok a hasonlsg, de alapvet klnbsgek is vannak a ltezskben. A mm lehet dallam, gondolat, jelsz, ruhadivat, ednyek ksztsnek vagy boltvek ptsnek mdja. Errl lsd Dawkins, Richard: Az nz gn. Budapest, 1986, Gondolat Knyvkiad, 237251.
3

220

a nemzeti bajok megelzse Az elgtelenl mkd kzssgek s a tbbnemzedkes nagycsaldok hinya miatt szteshetik a nemzet, a trsadalom s az egyn. E jelensg szlelhet kros kvetkezmnyei szmosak: egszsggyi, rzelmi-erklcsi, szellemi s teljestmnybeli vlsgok sorozata silnytja a nemzeti ltezs minsgt, elbizonytalanodott, elmagnyosodott, tarts nlkli, knnyen befolysolhat, terelhet s megvsrolhat egynek tmegei lik keser, boldogtalan sorsukat. Nemzetnk letben a nevelsi, erklcsi, nemzetgazdasgi, egszsggyi stb. bajok s vlsgok sorozata fkppen a tbbnemzedkes nagycsaldok, a kzssgek hinya, a nagycsaldokban val felnevelds hinya miatt alakultak-alakulnak ki. A tbbnemzedkes nagycsaldok visszaszervezse, a nagyszm, vrsgi-rokonsgi ktelkben val felnevelds s munklkods visszalltsa a nemzet megmaradsnak a zloga. Ennek megvan az elmleti httere a szakirodalomban (humnetolgia, csoportdinamika, evolcielmlet, etika, pedaggia, pszicholgia, szociolgia, nprajz stb.), tapasztalati httere a szlsok, kzmondsok, npmesk, npdalok sokasgban, s szocilpszicholgiai ksrletek is fnyesen bizonytjk, hogy ott, ahol nincs kzssg, az egyn agresszv, depresszis, hisztis, aptis egy szval beteg lesz. A tbbnemzedkes nagycsald szellemt is kiirtottk a nemzetet rombol, idegen erk. S nemcsak a nagycsaldt, hanem mindenfle nemzeti, vrosi,

A Mszros csald 1914-ben

221

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy falusi, polgri kzssget, egyesletet, alaptvnyt, egyletet is sztvertek. Ha elszigeteldnek egymstl a polgrok, s bizonytalansgban, magnyosan, flelemben s szorongsban5 lnek, gy jobban tudjk befolysolni (manipullni) ket a nemzetront politikusok s talpnyal rtelmisgk, brtollnokaik. Immron majd egy vszzada nem a tbbnemzedkes nagycsald szablyozza az egyn viselkedst, nem tartja t egyenslyban a kzssggel, a krnyezetvel mivel mr nincs. (Meg kell azonban jegyeznnk, hogy a nagycsald nem volt ltalnos a nemzet szllsterletn, mg a nagycsaldos vidkeken sem a nagycsald volt az egyetlen csaldfajta, a falvakban csak a lakossg egy rsze lt nagycsaldi szervezetben a XIX. szzad vgn, a XX. els felben.) A kiscsald meg rgesrg haldik, s ma mr szmos komoly, megoldatlan s megoldhatatlan gonddal kzd.6 A Hargita megyei ngyilkossgok vizsglata alapjn is ama kvetkeztetsre jutottunk, hogy az ngyilkossgot a rosszul mkd csald vagy az ers, jl mkd kzssgben val ltezs hinya okozza. Ez persze nem jdonsg. Azrt mutatunk r mgis az ngyilkossgra, mivel az eajta viselkeds szlssges, jl szembetlik. Jval gyakrabban tallunk ugyanis ngyilkosokat a rosszul mkd kiscsaldokban (legyen az vrosi vagy paraszti kiscsald), mint a tagjait erteljesen tmogat csaldokban. A kzssgt vesztett, elrvult egynt ugyanis inkbb fenyegeti az ngyilkossg, mint a j kzssgben lt. m a rosszul mkd kiscsald, a gyenge kzssg vagy a kzssg hinya nmagban nem elegend ok az ngyilkossghoz. Hiszen elfordul az is, hogy a rossz csaldban, a gyenge kzssgben vagy az egymagban l nem lesz ngyilkos, holott kedveztlen trsas krnyezetben l. De azt bizton llthatjuk, hogy ama csaldokban, amelyekben mg j a kzssg, sszetartanak, legyenek br vrosban vagy faluban, s vannak a tagoknak l s szp hagyomnyaik,
5

A pszichitriai s a klinikai pszicholgiai tanknyvek tbbnyire akkppen foglalnak llst, hogy a kt fogalmat meg kell klnbztetni, s annak az alapja az, hogy a flelemnek van trgya, a szorongsnak meg nincs (a szorongs trgytalan flelem, a flelem trgyiasult szorongs). A klnbsg azonban nem a trgynlklisgben vagy a trgyiasultsgban van, hanem ppensggel a trgy tudatosultsgnak a fokban. A szorongsnak is megvan a maga kivlt trgya, csakhogy az mr a nem-tudatosultsg llapotban leledzik. A szorongs lelki s testi mechanizmusa ellenttben a flelemvel mg mindig nem kellen tisztzott. 6 Errl lsd pl. Fekete Gyula: Vreim, magyar kanniblok! Vdirat a jv megrablsrl (Budapest, 1992, Magvet Knyvkiad) cm knyvt. A nemzet fogysrl s az okokrl rengeteg tanulmny jelent meg folyiratokban is.

222

a nemzeti bajok megelzse mveltebb a csald, van l hit, tmogatjk, szeretik a csaldtagok egymst, bznak egymsban, azokban nincs vagy statisztikailag jelentsen kevesebb az ngyilkossgi ksrlet s a hallos kimenetel ngyilkossg. A kzssgt vesztett, egymagban ll egyn ugyanis sztesik. Szomatikusan is, mentlisan is, rossz a kzrzete, mindennapi munkjt pedig kedvetlenl vgzi. Mivel egyedl maradt, trsak nlkl, tmogats, segtsg nlkl, gy kzssgi energit a rendes letvitelhez nem kap. A lelki energia emberek kztti kzssgi energia, s csoportdinamikai trvnyszersgek hvjk el. [] Kzssgi energia emberi kapcsolat, vita, vdettsg, megbzhatsg, szeretet rvn; az egynnel szemben tmasztott kvetelmnyek rvn; tettre, cselekvsre s feladatvgzsre val felszlts s krs rvn keletkezik.7 Vagyis kzssgi keretekben. s ugyanez vonatkozik az sszes pszichoszomatikus kreredetre. Ugyanis j kzssg, j csald nlkl knnyebb megbetegedni a trsadalmi s a krnyezeti terhelsek hatsra. Ha tbbnemzedkes nagycsaldban lne a nemzet nagyobbik rsze, szmos betegsget s egyb satnyasgot elfeledhetnnk. A tbbnemzedkes nagycsaldoknak a nemzet letbe val visszaszervezsvel nemcsak a nemzeti alapkzssgeknek a csaldoknak a megerstst, a burjnz pszichoszomatikus betegsgek megelzst, a gyengn termel nemzetgazdasg fejlesztst stb. rhetnnk el, hanem annak a nemzetment politika s a nemzeti demokrcia megteremtsben is hallatlanul fontos szerepe lenne. s a tbbnemzedkes nagycsaldok visszaszervezsnek nemzetment tervezetre hatalmas, vtizedeken, nemzedkeken t tart gazdasg-, csald-, szocilpolitikai, vidkfejlesztsi stb. programokat lehet felfzni. Ugyan az ngyilkossgok szma cskkenben van a kommunistk zsarnoksgnak ernyedse s az operettkommunizmusba val tmenet kezdete, 198081 utn, ami rvendetes jelensg, m vigyzat! Az ngyilkossgi hallozs cskkense trsadalmi tnetvltst takar: ms viselkedsi zavarok (trsadalmi deviancik) ersdnek fel helyette! A mai Magyarorszgon 1983-ban vetettek vget az letknek a legtbben, szm szerint 4911-en, onnantl a felre apadt az ngyilkossg 100 000 fre jut arnya. Ennek ellenre ms eurpai s egyb orszgokkal magunkat sszehasonltva nlunk tovbbra is magas az arny. Vilgviszonylatban mg mindig az lbolyban vagyunk.
7

Ammon, Gnther: Der mehrdimensionale Mensch. (A tbbdimenzis ember) 2. Au. Berlin, 1995, Pinel Verlag, 105.

223

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy Az ngyilkossg okaira s megelzsre is szmos elmletet s mdszert dolgoztak ki a mentlhigins szakma kpviseli. Persze megoldst ugyangy nem lelnek a bajra, amint a tbbi viselkedsi zavar megfkezsre sem talltak. Azrt nem, mert rossz helyen keresik. A tmegesen elfordul ngyilkossgoknak ugyanis az egyik rendkvl egyszer s alapvet oka: a tbbnemzedkes nagycsaldoknak a sajg hinya a nemzet letben. E felismers azonban mind ez ideig mg nem sikerlt a mentlhigins szakmnak. De ht mi sem lltjuk azt, hogy ha tbbnemzedkes nagycsaldok alkotnk a nemzet legalapvetbb kzssgeit, akkor nem lenne egyetlenegy ngyilkossg vagy viselkedsi zavar sem. Lenne, csakhogy a mrtkk lenne lnyegesen kisebb, s jval kevesebbe kerlne a megelzsk s a gygykezelsk, mint manapsg, a hald kiscsaldok trsadalmi kzegben. A szakemberek mr j ideje az ngyilkossg klnfle sszefggseit annak bonyolultsga s a botladoz megelzsi ksrleteik ignyvel prbljk megragadni. A biolgiai pszichitria, a szocilpszichitria, az epidemiolgiai

Ngynemzedkes maty nagycsald a korosztlyokhoz ill ltzetben, 1906-ban

224

a nemzeti bajok megelzse adatok s a trsadalmi-gazdasgi vltozsok elemzse, az attitd- s terjedsvizsglatok, a kultra sajtos jelentst tulajdont szerepnek a vizsglata mindmind az eszkztrukba tartoznak. Mindhiba. Pedig mi sem vagyunk eleve ngyilkos nemzet, amikppen egyik sem az. A pszichitria felfogsban az ngyilkossg sszetett biolgiai, pszicholgiai s szociokulturlis folyamatrendszer vgpontja, egyni s trsadalmi tnyezk egymsra hatsnak az eredmnye. Ellenben a bizonikai felfogs szerint az ngyilkossg legfkppen a tbbnemzedkes nagycsaldok hinynak, a hald kiscsaldok s egy megroggyantott trsadalom egymsra hatsnak a kvetkezmnye. Noha az ngyilkossgban nyilvnvalan biolgiai hattnyezk is szerepet jtszanak, m senkinek sincsen a gnjeibe belerva az elkerlhetetlen ngyilkos magatarts. A j csald, a j kzssg, a helyes s megfelel nevels befolysoljk s fel is fggesztik egy-egy nem megfelel gncsoport mkdst. A hossz-hossz egyedllt, a tarts munkanlklisg, a sorscsapsok, a gyszesetek, a vesztesgek, az letfelttelek elnehezlse, a rosszul mkd, kzssgi energival nem vagy alig br csoportok nyilvnvalan nvelik az ngyilkossg kockzatt. A trsadalom bizonyos csoportjai (idsek, magnyosok, serdlk, megterhel, feszlt, veszlyes krnyezetben dolgozk, ngyilkossgot mr elkvetettek hozztartozi, kirekesztettek, htrnyos helyzetek, deprivltak) stb. nagyobb veszlyeknek vannak kitve, mint a privilegizlt csoportok. A legtbb ngyilkossg htterben hangoztatjk egyes szakorvosok a fel nem ismert depresszi ll. A hangulatzavarok elfordulsa a leggyakoribb lelki bajok kz tartozik. lete sorn sok-sok ember komoly depresszis szakaszokon esik t, s ennek nagy az ngyilkossgra val veszlye. A kezeletlen depresszis betegeknl tnyleg fennll a magas ngyilkossgi kockzat. Viszont a depresszi legtbb fajtja jl befolysolhat, gy az e betegsg ltal okozott ngyilkossgi kockzat cskkenthet! Csakhogy a legtbb, kzssgi szempontbl egszsges tbbnemzedkes nagycsaldban az effle zavarok gyakorisga meglehetsen kicsi. Ezrt is igen fontos a j, szeret kzssgben val ltezs, munklkods, hiszen az eajta kzssgeknek, csaldoknak igen nagy az ngyilkossgot s az egyb deviancikat megelz szerepk. Persze, ha egy nagyon benssgesnek gondolt kzssg a csald kls hatsokra bomlik, haldni kezd, akkor annak szmos kellemetlen csaldi, egyni s trsadalmi kvetkezmnye lesz. A tbbnemzedkes nagycsaldokat szt tudta bomlasztani az iparosts, a tkepnzesek kapzsisga, harcsolsa, 225

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy vagyis a tkvel rendelkez ember termszetnek e jellegzetes vonsa, valamint a fldbirtokviszonyok merevsge. m ha a jvben ers, hatkony trvnyekkel is vigyzunk majd a tbbnemzedkes nagycsaldokra, akkor minden szempontbl egsz-sgesebb lesz a nemzet. Az egszsges letmd elmozdtsa csak s kizrlag olyan kzssgekben lehetsges, amelyekben a csaldtagok szeretik, kedvelik, segtik, vdik, vjk, gondozzk, poljk, tmogatjk egymst, s brmikor, brmilyen krlmnyek kztt szmthatnak egymsra; ugyanakkor ms embereknek, ms csaldoknak is a segtsgre vannak. Amikppen ez rgebben volt a paraszti kultrban. Mindaddig azonban, amg hald kiscsaldok alkotjk a nemzet alapjt, s azok tmegeiben lnek egyre betegebb, mveletlenebb, elhzottabb vl hontrsaink, az egszsges letmd hirdetse sikertelen lesz. Viszont a tbbnemzedkes nagycsald szerepeinl, feladatainl fogva kivltkppen alkalmas arra, hogy benne mentlisan is egszsgesek legyenek, ill. maradjanak a csald tagjai. Persze a nemzet trsadalmi-termelsi krlmnyeit is jl kell igaztani, ehhez meg ers llamra van szksge a nemzetnek. Hihetetlen mennyisg knyv, tanulmny van arrl pldul, hogy mikppen legynk boldogok, st: hogyan kell boldognak lenni persze egyedl, nem m kzssgben, esetleg tbbnemzedkes nagycsaldban. Ez eszkbe sem jut a tmegtjkoztatsban szerepl llekbvroknak! Majdnem szz ve gyrtjk a nagy vilgmegvlt elmleteiket (akrcsak a lozfusok), s a boldogsg elrshez recepteket adnak! Eddig ugyan egyik sem vlt be tmeges mretekben legalbbis nem. A valstsd meg nmagad; fedezd fel; kattanj r; vedd meg, mert megrdemled; prgesd fel magad; prbld ki magad; lvezd az letet; jrd a sajt utadat; nagyot szakthatsz; forradalmian j termk; mutasd meg magad butasga hdt az sszeomls eltt ll nyugati kultrban s vilgszerte. A termszetes kzssgi ltezs a tbbnemzedkes nagycsald helyrelltsrl viszont semmit sem mondanak. (Az nmegvalsts helyett mi egybknt is az nmegalkots fogalmat hasznljuk, de gy, hogy az csak tbbnemzedkes nagycsaldban lehetsges; s a folyamat eredmnye az egynisg. Amibl oly kevs van ebben az eltmegesedett, megbetegedett, silny, elsatnyult, kiszikkadt trsadalomban. Teht alkotni, megalkotni nmagunkat, mg jl mkd kzssgben is fradsgos, veszdsges, ktelyekkel teli feladat. m megjelenti, kifejezi az egynisgg vls evolutv, veszdsges, de annl rtkesebb jellegt.) 226

a nemzeti bajok megelzse A pszichoterpia viszont? Amit a pszicholgusok hirdetnek ton-tflen? A kcsing, az identitsterpia, az lelsterpia, az asszertv terpia, a csaldterpia, az evsterpia stb.? A mindenfle csoportozs behelyettesti a termszetes, vrsgi-rokoni alapon szervezd csaldot. Hatstalan vagy alig valamit r terpiik tmkelegbl ll az egsz beteg nyugati kultra! Megteremtdtt a pszicholgiai ipar, terpiit iparszeren zi! Vajon cskkentek-e a csoportozsokkal, a terpikkal a trsadalmi feszltsgek? Egszsgesebbek-e ezen csoportok tagjai? Erklcssebb, jobb lett a klnfle munkahelyeken dolgozk egymshoz val viszonya, vagy jobbak lettek a kiscsaldok? Msok, a szintn segtknt tetszelgk, kzssgszerveznek mondjk magukat, s alapveten ugyancsak hatstalan tevkenysget folytatnak az elmagnyosodott emberek kztt, mint az egyb ltszlagos, pl. internetes kzssgeket ltrehozk. Mindezekbl hinyzik a szemlyessg, a naponta meglt bizalom, a holnap is szmthatok rtok rzse, amik egy-egy termszetesen szervezdtt kzssg legalapvetbb pti s fenntarti.

Szkely Sndor csaldja 1910-ben

227

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy Egy sereg klnfle, a fsult rzelmi letre, a rossz kzrzetre hat gygyszer, klnfle erstszerek, cseppek, tpllk-kiegsztk, gygyszernek nem minsl gygyhats ksztmnyek, gygygomba-kivonatok, fogytablettk, hajnvesztk, gygytek, afrodizikumok, varzskvek, mgnesezett karktk, piramisok, gygylmpk, masszroz gpek, fr nemi ert nvel szerek stb. vannak egyre nagyobb szmban s vltozatos minsgben forgalomban, amiktl a beteg emberek azt remlik, hogy jobb lesz tlk a kzrzetk, lefogynak, meggygyulnak, szebbek, vonzbbak, kiegyenslyozottabbak stb. lesznek. Vannak is effle hatsaik nmelyikeknek, ktsgtelen. m megint csak azt kell megerstennk, amit mr korbban: egszsgesen lni, bels szpsget sugrozni, blccs vlni csak s kizrlag jl mkd, pt kzssg ltal lehet, olyan kzssg rvn, amelyiktl bsgesen kap kzssgi energit az egyn, s ad maga is vissza kzssge tagjainak. Amelyiknek gyenge az energiakszlete, vagy nincs neki, netn rombol a kzssg, azokban unottak, kibrndultak, fradtak, betegek, rosszindulatak lesznek a tagok. A hald kiscsald ilyenfle kzssg: sok-sok vtizede gyengl az sszetart ereje. Hinyzik belle a kzssgi energia, nem halmozdhat fel, nem troldhat az egyms irnti szeretet, kedvessg, az egymsrt val munklkods. nmagunk elfogadsrl papol ez m a fbl vaskarika! a magazinpszicholgia s a bulvrmentlhigin, s e kros liberlis blablt a tmegtjkoztatsi dolgozk is fjjk nap mint nap, reggeltl estig, kritiktlanul. Nem tudjk, mirl is beszlnek. Mert hiszen az egynnek a jl mkd kzssg tart tkrt, a jl mkd kzssg razza t be, a j csald s a j kzssg ismerteti meg nmagval; rendes kzssgben fejldhetik egynisgg, kellemes, becsletes, tisztessges, megbzhat, tartssal br felntt emberr. Az n. szakemberek s maguk az egyes emberek is a tudatipar hatsos hrverse s a meggyzs kvetkezmnyeknt a fogadd el nmagad, lgy nmagad agyi vrussal fertzik egymst immron tbb mint fl vszzada. Nem a termszetes, a j kzssgben l, dolgoz ember az eszmnykpk. S mi az eredmnye e fertzsnek, e memetikai vrusnak? nimd, nz, jellemtelen, harcsol, ingadoz hangulat, gyermeteg, kisebbrendsggel kszkd, beteges, alkoholista, knnyen befolysolhat, kbtszerez, bnz, elhzott, rkos emberi roncsok tmegei az egsz vilgon. s ezeknek a gyermekei tltik meg az iskola padjait, s lesznek majd szlk. Csodlkozunk?

228

a nemzeti bajok megelzse A nagycsaldban l, felnveked gyermekeket maga a tbbnemzedkes nagycsald fogadja el, nem k nmagukat, s az ilyen gyermekek identitst nem kell gygytani, mert az szilrd. Azt a nagycsaldban tisztessgesen, felelssggel vgzend napi feladat alapozza meg, a csaldi szerepek egyrtelmsge, a nagymama meg a nagybcsi, a ddnagypapa s a tbbi csaldtag, a vidmsg s a humor, a szoks s a hagyomny. s a jl vgzend, egyttes csaldi munkval sikerlmnyhez, elismert teljestmnyhez, szeretethez, simogatshoz, megrtshez, rmhz, segtsghez is bven jutnak a gyermekek, akik a tbbnemzedkes nagycsald szorgalmas, egymsrt, a szomszdsgrt, a tgabb lakkzssgrt s a nemzetrt dolgoz tagjaiv vlhatnak. Szmos, mind ez ideig alig hatsos mentlhigins megelzsi programot indtanak egyesletek, egyhzi intzmnyek, alaptvnyok, tudomnyos trsasgok, rendrsg, egyetemek, fiskolk, drogkzpontok munkatrsai a megrontott ifjsg, a hald kiscsaldok rszre. Ilyenek a dohnyzs-, kbtszer-, alkoholellenes programok; iskolai agresszi- s koniktuskezels, egszsgnevels; kpzsek, tanfolyamok a trsadalmi befogads erstsre, az eltletek s a kirekeszts mrsklsre; terjesztik a j prvlaszts, a j hzassg s a meghitt csaldi let fontossgt s sorolhatnnk. m nem ltjuk e sernysgnek statisztikailag is mrhet eredmnyeit; nem ltjuk e buzglkodsnak a jtkony hatst a nemzet letben. Hanem azt, hogy sok-sok atal alkohol- s drogfogyasztsa, az ltaluk elkvetett bncselekmnyek, diszkbalesetek szma n, a tanulmnyi eredmnyk s a viselkedsk romlik; gyermekek s atalok tnnek el, szknek el otthonrl hosszabb-rvidebb idre vagy vgrvnyesen, esetleg ngyilkosok lesznek; a felosztott hzassgok, az lettrsi kapcsolatok, a csonka csaldok, a lenyanyk szma szintn nvekszik szval a trsadalmi deviancik rendletlenl szaporodnak mindazok ellenre, hogy risi energia s rengeteg pnz megy el a visszaszortsukra, a sztesben lv trsadalom megvltsra. Az n. mdiumok rdi, tv, sajt, internet munkatrsainak a nagy rsze, a liberlisok, a feministk, a szocialistk stb. mentlis szennyezse ellen hatkonyan csak a szilrd nagycsaldok s a sok-sok nemzeti polgri kzssg s a falukzssgek lennnek kpesek vdekezni. A hagyomnyos nemzeti, vidki let megannyi mozzanata tnt el. Helybe a gyogys reklmokat, a kimdolt hazugsgokat, a szellemi-politikai manipulcit kaptuk. Elhomlyosult az egytt vgzett feladatokrl, a fldmvelsrl, az erdei munkrl, az llatokkal 229

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy val bnsrl, az rmkrl, a bnatokrl, a betegsgekbl val gygyulsrl, az jszltt rkezsre val kszldsrl, az regektl ellesett tapasztalatokrl s a hallrl szl tudsunk. A hagyomnyos paraszti vilgban des volt a fld s a j llat testvrv vlt az embernek, aki a termszettel szvetkezett a mindennapi feladatok elvgzsre, az lelem, a meleg, a nyugalom, a kikapcsolds megteremtsre. s az ember sohasem llt nmagban: a falukzssg szigor szablyai korltoztk, amiket nem szeghetett meg; s ha mgis megtette, slyosan lakolt rte. A szletstl a hallig mindennek kttt rendje volt, mg a vgsgnak, tncnak, neknek is; tudtk az udvarls mdjt, a szerelem szabadsgnak a hatrait, a hzassgra val kszlst, az nnepek sort, a betegek gygytsnak tudomnyt s a halottaikat megillet tisztessgttelt. Ismertk az ltzkdsket meghatroz ratlan szablyokat, az egsz esztendn vgighzd serny munkkra, nnepekre egyarnt kiterjed naptri rendet. Br a csaldi s a kzssgi let szmos terlett, a nemek s nemzedkek viszonyt a mai roggyant, az urbnusok ltal manipullt s individualizlt korunkkal szemben az egyhz s az llam szablyozatlanul hagyta, e feladatot a helyi

Tbbnemzedkes maty nagycsald a XX. szzad elejn 230

a nemzeti bajok megelzse kzssg ltta el, mgpedig az esetek tbbsgben nem rott szablyozssal, hanem a szoksjoggal. A szablyok megsrtst bntette, m a szablyozsnak a kzssg letkor s nem szerinti tagoldsra vonatkozaknak is legalbb ugyanakkora ert klcsnztt ama tny, hogy azokat a falusi emberek belsleg magukv tettk, utdaikat szletsktl e szablyok betartsra neveltk. A kommunistk diktatrja megszntetett minden egyesletet, egyletet, szvetkezetet, trsasgot, kzssget, mely nem az szolglatban llt. A csaldhoz nem mert nyltan hozznylni. Mindent megtett azrt azonban, hogy e ktelket lejrassa, kignyolja, kereteit meglaztsa, felbonthatsgt megknnytse. A lenyanyasg lszent dicsrete mellett a vilgszerte ersd szabadossggal prhuzamosan dicstette a nemi szabadsgot, az egyn jogait a vlshoz, abortuszhoz, a szabad szerelemhez. Vicc, film, regny, vide, tncdalszveg, kabar tette nevetsgess a hzassg eltti tisztasgot, a nyrspolgrinak nevezett hzastrsi hsget, a megtartztats s szzessg minden formjt. A minden trsadalmi s vallsi kzssg felszmolsra indtott tmadst kiegsztette a trtnelmi ktdsek gyengtsre val trekvs, a magyar trtnelem osztlyharca, marxista, internacionalista trsa, eszmnyeinek, hseinek lejratsa, befekettse. Ez az egszsges nbecslst, a nemzettudatot tette nevetsgess. Fiatalsgunk nagy rsze szmra a hazafisg romantikus, idejtmlt nacionalizmus, kisebbsgbe szorult magyarjaink vdelme revizionizmus, felesleges bktlensg fenntartsa szomszdainkkal. Tbbsgnkben s szomszdainkban l magyarsgkp torz, s ezrt a magyar trtnetrs is felels, igaz, hogy nem csak az elmlt negyven v trtnelemknyveinek ksznheten; az igazsgnak ellentmond trtnelemszemllet kialaktsa szzadokkal ezeltt mr elkezddtt. Az egszsges jvkphez, letkedvhez hozztartozik a helyes identitstudat.8

Krkrds a npesedsrl. Andrsfalvy Bertalan vlasza a Demogrfia szerkesztsge krkrdsre. Demogrfia, 1999/34. sz., 203207.

231

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy Kibrnduls az irodalom, a blcselem, a mvszetek vilgban

Nzd csak, tudom, hogy nincsen mibe hinnem, s azt is tudom, hogy el kell mennem innen, de pattan szivem fesztve hrnak dalolni kezdtem ekkor az azrnak, annak, kirl nem tudja senki, hol van, annak, kit nem lelek se most, se holtan. Kosztolnyi Dezs: Hajnali rszegsg

Gondoljunk bele, hogy 100 vvel ezeltt pldul Ibsen darabjainak mirt volt oly nagy sikere a sznhzba jr polgrok krben? Mert sajt elhibzott, boldogtalan kiscsaldi letk kellemetlen, kedveztlen sajtsgait fedeztk fel bennk a sznpadon. Mindenki a magt. Mi lett volna, ha Ibsen hsnje, Nra, tbbnemzedkes nagycsaldban n fel, s ugyanolyanba hzasodik? Vajon elhagyta volna a frjt s a gyermekeit, ha krltte nagycsald van? Bizonyra nem, hiszen ama gondok, bajok, viszlyok, amik miatt Nra ezt megtette, amik miatt kivlt a lelkt nyomort, hald kiscsaldbl, nem is alakulhattak volna ki tbbnemzedkes nagycsaldban. Mert hiszen ott az ellenttek megoldst segtik a nagycsald tagjai; abban nem lehet sokig srtdst, haragszom rd-ot jtszani, duzzogni, mint a kiscsaldban, mert a nagycsald, ppensggel a sajt mkdsi kpessgnek a fenntartsa rdekben, jl feloldja, megsznteti a bajt, legyen az a csald tagjai kztti kisebb perpatvar vagy a csaldtag mshonnan hozott koniktusa, pl. munkahely, udvarls, iskola. Persze a tbbnemzedkes nagycsald korltozza is a tagjait kzssgi rdekeinek megfelelen. s ez gy helyes! A szpirodalmi mvekben egyre inkbb az egyn elbizonytalanodsa kerl eltrbe Eurpban, amikor a kiscsald lesz az alapvet kzeg s plda a polgrsg s a gazdagod parasztsg szmra. Ez pedig kevs amint ezt ma mr tudjuk. A regnyekben, drmkban az egyn elbizonytalanodst, elmagnyosodst, elidegenedst brzoljk az rk, klnsen attl kezdve, amikor mr tmegesen adjk ki a polgrsg jeles ri a szpirodalmi mveket, vagyis kb. az 1800-as vektl kezdve.

232

a nemzeti bajok megelzse Emlkezznk Theodore Fontane Ef Briestjre. Hzassgtrse menekls a magnybl a kiscsald fojt magnybl. Vagy Gustave Faubert Madame Bovary-jra. A sivr kiscsaldi krnyezetbl szabadulni hajt, szerencstlen n Emma szksgszeren elbukik, ngyilkos lesz. Vagy ott van Lev Tolsztoj Anna Kareninja, egy rzelmileg tiszta, szinte, szp n, aki a muszka nemesi nagyvilgi let hazug, lelketlen krlmnyei kztt pusztul el. Strindberg Julie kisasszonya ngyilkos lesz. Nmeth Lszl Krsz Nellije is rzi a kiscsald szortst, tbb akar lenni belsleg, mint ami abban megadatott neki. Szembeszegl a megszokottal, m vllalnia kell a paraszti trsadalom ltal rrtt hagyomny megtrsnek a kvetkezmnyeit. Nagyjbl hasonl krdskrt dolgoz fel Wass Albert regnytrilgijnak a harmadik darabja, az 1959-ben rt, sok kiadst megrt s tbb nyelvre lefordtott, leghresebb regnye, A funtineli boszorkny, a gynyr, m magnyos Nuca trtnete. Somogyi Tth Sndor legjelesebb mvben, a Prfta voltl szivem cmben a csald mr nem is ltezik. A kommunistk rmuralma elleni 1956-os forradalom vrbefojtsa utn kibrndult rtelmisg kittalansgt, elkurvul-

Cskmenasgi nagycsald (1940-es vek)

233

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy st brzolja az r, bemutatva a terrorkommunistk megpuhult diktatrja szellemi letnek elzlltt alakjait. Egy flrevezetett, idegenek ltal becsapott, immron csald nlkliv vl nemzedk ez, amit korbban a fnyes szellk hamis korszaka lelkestett, hogy azutn a megdbbent htkznapi tapasztalatok az embertelen s gyilkos kommunista vezrek beteges s nemzetrul politikja kvetkeztben lemondjon mesterklt eszmnyeirl, nemzedki tudatrl, s felrldjk, felmorzsoldjk a kommunistk vres prtjnak aljas manipulciiban. A csald nlkliv lett rtelmisg tragdijnak ironikus brzolsa e kisregny. Kolozsvri kitn Kossuth-djas rnk Szilgyi Istvn az 1975-ben kiadott, az I. vilghbor eltt jtszd regnyben, a K hull apad ktba cmben, egy szilgysgi kisvrosban, Jajdonban (Zilah) ldegl asszony, Szendy Ilka szemszgbl lttatja a csaldot vesztett ember vergdst, meg-

nneplbe ltztt nagycsald az 1920-as vekben

234

a nemzeti bajok megelzse hasonlst. Ilka csaldja kihalflben van, gutattt anyja mellett kszkdik a mindennapi feladatokkal s a lelki terhekkel. Az lmos kisvros valsgt beteges kpzelgssel helyettesti, s a torzult llek megli napszmos szerelmt, amikor az kivndorolni kszl az Amerikai Egyeslt llamokba. No, s a gondolkodk! Mirl is rnak az 1600-as vektl kezdve? rtkvlsgokrl, elidegenedsrl, hitetlensgrl, a kzssgek hinyrl! Keresnek valamit, ami a vrosi kastlyokbl s polgrhzakbl nem ltszik. Jansen, Pascal, Hume, a nmet idealistk, Erasmus, Spengler, Ortega y Gasset, Hartmann, Habermas, Hamvas Msfell a XIX. szzad elejtl: Szchenyi Istvn, Szalay Lszl, Csengery Antal, Lukcs Mric, Etvs Jzsef, Trefort goston, akik a magyar viszonyokat s azok visszssgait vizsgltk. s mit vett szre Csokonai Vitz Mihly a XVIII. szzad vgn, amikor a polgrosods haznkban is szrnyra kapott? Az enyim, a tied mennyi lrmt szle, / Miolta a mink nevezet elle.9 Vagyis ppen a j kzssg hinyt panaszolta fel. s a tbbi klt is mind az egyn elesettsgrl dalol: A semmi gn l szivem, / kis teste hangtalan vacog, / krje gylnek szeliden, / s nzik, nzik a csillagok.10 Nincs tbb ember. / Jghideg ablakvegre szortom / homlokomat. Kibmulok. / Ha kiltank, se hallan senki.11 Most itt vagyok s feleletet vrok. / Most akarom, hogy nyljanak a zrak. / / Most akarom, hogy szljon a titok. / Akarom tudni, Tenger, ki vagyok.12 S mgis, magyarnak szmkivetve, / lelkem sikoltva megriad / des Hazm, fogadj szivedbe, / hadd legyek hsges ad! knyrg nemzethez 1937 mjusban Jzsef Attila a Hazm c. versben. A nemzeti kzssg hibirl, fogysrl, hinyrl rtak gy vagy gy korbbi jeleseink: Bartha Mikls, Ady Endre, Szab Dezs, Mricz Zsigmond, Nmeth Lszl, Zilahy Lajos, Fja Gza, Kodolnyi Jnos, Illys Gyula, Fekete Gyula mind-mind e sorba tartoznak. j szellemi frontra van szksg rta Zilahy 1935-ben , amely felfrisslve az idk szelben s felfegyverkezve a reformpolitika gondolataival, keresztl tudja trni magt a ltraerdn13 ez ma is idszer. j s magyar
Az estve Jzsef Attila: Remnytelenl 11 Dsida Jen: Nincs tbb ember 12 Sk Sndor: Tenger. VI. Magamat, me, elhoztam Neked 13 Zilahy Lajos: j szellemi front. Pesti Napl, 1935. prilis 14.
9 10

235

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy vilgszemllet kell, az orszgpts munkja csak a npi erk rtegein kezddhetik meg szgezte le. S hasonlkppen vlekedik Szekf Gyula, a flttbb kivl trtnsz14 s a npi rk mind, akik a magyar np egsznek az j nemzettudatt hajtottk volt megteremteni, s a magyar sorskrdsekkel foglalkoznak. Sajnos, a magyar antinmik sokkal sszetettebbek, semhogy egy kertsbednts, akrmilyen valszntlen, hogy ennyire is jusson ernk, megoldhatn ket fogalmazta meg Nmeth Lszl A magyar let antinmii c. rsban 1934-ben, s ekkppen fejezi be tanulmnyt: A hivatali nemessg kz szvdott polgrsg feladta hagyomnyait, majma lett a trsadalmi let magaslatain dszl csaldi bokroknak, az orszg egy bandaszeren szervezked els s msodik trsasg kezbe kerlt; a tekintlytisztelet odaszegdtt a pozcik mg, s elhagyta az rdemet; megsvegelt mltsgosok stkreznek a sznen stt pletykk rnykval htuk mgtt; a gondosan rztt formk alatt elsenyved az let, nvmagyarostssal csinlnak magyarokat s lnemesi nevekkel nemeseket; az llsok eltt tnferg atalok kzt a hitvnysg kivlasztsa folyik; az egsz vezet rteg s vele az nllsgtl megfosztott trsadalom zllik, mllik, a viszonyokhoz alkalmazkodni, bajai gykerhez nylni kptelen, pusztul trsadalom, a pusztul trsadalmak naiv optimizmusval Mutatis mutandis ma is ugyanezt rhatjuk. A kpzmvszek (elssorban a festk, szobrszok) a XIX. szzad vgtl egyre inkbb nmaguknak gyrtott, feslett, rthetetlen mvekkel lltak-llnak el, amit kzlk sokan polgrpukkasztnak, avantgrdnak, modernnek, termszetesen nagyszernek s persze korszakalkotnak rtkelnek. m e jelensg is pusztn az alkotk elbizonytalanodsra, elmagnyosodsra vezethet vissza, vagyis arra, hogy nem egy ellenrz kzssgben pl. tbbnemzedkes nagycsaldban nttek fel, a kzssg nem szablyozta-szablyozza a mveik ltrejttt, nem kzssgeknek alkotnak, hanem egy mr beteg trsadalom hozzjuk hasonl, beteg tagjainak. Megvalstjk gymond nmagukat, mvszkednek, m lnyegben lgres trben, egymsnak, maguknak alkotnak (vagy mr gy sem). Mveik legnagyobbrszt semmitmondak, balgk, s azokat k maguk s a beteg kor zavaros agy mvszettrtnszei igyekeznek
14

Szekf Gyula: Valahol utat vesztettnk. Magyar Nemzet, 1943. XI. 7., 21., XII. 5., 19., 1944. I. 15. s 16.

236

a nemzeti bajok megelzse nagy horderejnek, kivl mvszi teljestmnynek, kimagasl kulturlis rtknek belltani. Min tveds! S a kpzmvszeknek a mindennapokban val viselkedse is egy beteg trsadalom beteg viszonyaira utal. A nyugat-eurpai lmmvszek azonban, a kpzmvszekkel ellenttben, a II. vilghbor utn, klnsen szzadnak a hatvanas-hetvenes veiben, kiemelked alkotsokat is kpesek voltak ltrehozni a sok brgy tmeglmet ezerszmra gyrt USA-beli stdik mellett. Az olasz s a francia j hullm feltrta a nyugati trsadalmak sivrsgt, az elmagnyosodst, pnzhajhszst, kiresedst, kigst, az rtelmisg vlsgt, az rzelmi elszikesedst, a jvkp s a kzssg hinyt. A jeles rendezk munki kzl megemltjk Michelangelo Antonioni: Az jszaka, Vrs sivatag; Federico Fellini: des let; Elio Petri: A tizedik ldozat; Luchino Visconti: Fehr jszakk; Dino Risi: Elzs; Claude Lelouch: Egy fr s egy n s Jaen-Luc Godard: Bolond Pierrot cm alkotst. Aztn ott van Ingmar Bergmann, a mlt szzad hatvanas-hetvenes veinek kimagasl svd lmrendezje. Egsz letmve lnyegben az emberi tkeressrl, a polgri kiscsald vlsgrl, az abban lelkileg tnkrement, megbetegedett emberekrl szl. Minlunk meg s szerte a mr isteni szerencsnkre bukott

Vli tbbnemzedkes reformtus csald 1920-30 krl

237

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy szocialista vilgrendszerben a kommunistk undort diktatrjt dicstette buggyant alkotsokban egy sereg elfuserlt, szalasztott lmrendez. A XX. szzad zeneszerzi is tbbnyire hasonlan nyves alkotsokkal rukkoltak el, mint a kpzmvszek: kakofnit, zaj- s zrejzent s egyb idtlensgeket hajtottak eladni zenemknt a nagyrdemnek, persze hasztalanul. Szk krnek gyrtottk azokat is. A rockzene s durvbb vltozatai mr kifejezetten a tmegtrsadalom frmedvnyei. Megdbbent az ifjsgnak az elesettsgt ltni, amikor egy-egy magbl kivetkztt, ordtoz, vonagl, beteg mvszekbl ll zenekar fellpse alatt mindkt karjukat magasba tartva, nha sr szemekkel, ezerszmra ringatznak s sikoltoznak a dbrg, flsikett hangszrk alatt, a nagyteljestmny reektorok psztz fnyben. Kilt magny s remnytelen vgyakozs az risi tmegben. Az rk s a kltk sem rk s kltk mr, hanem dekonstrult szveget ellltk, vagy hangkltszetet gyrtk. Silny, szthz, elertlenedett, fsult egyedekbl ll trsasgok sztnzte mveket tkolnak ssze, iparszeren termelik azokat. Verset rni nem tudnak, regnyeket rni nem kpesek. Persze mindezen alkotsukat a brgy s agyament mvsz rtelmisgiek fantasztikusnak, csodlatosnak, zsenilisnak, avantgrdnak hirdetik, s aki netn ellent mer mondani az k urbnus rtkelsknek, azt hozz nem rtnek, mveletlennek blyegzik, s leszljk. Mindegyik elbaltzott, a kzssgtl elszakadt alkotnl gy van ez: a beteg szerzk, beteg mvszek senyvedt mveket lltanak el silny kznsgknek. Hol van mr a nemzet csodlatos zenei anyanyelve, a npzene, a npdal! Hol van a npmvszet, a npkltszet, a npmese, a nptnc? Hol vannak a szlsok, a kzmondsok? Mirt rthetek, egyszerek, ugyanakkor mgis nagyszerek? Mert kzssgi ellenrzs mellett szlettek, s mert nem beteges lelk s gondolkods, valdi kzssgeken kvl rekedt mvszek hoztk ltre ket. vszzadokon keresztl irnyt mutattak egy-egy falukzssgnek, tjegysgek, vidkek lakossgnak. Az ptszetre is rnyomta blyegt a hallatlan tudomnyos s technikai fejldst hoz, trsadalmaiban azonban bgyadt, elertlenedett korszak: a dekadencia vszzada, a XX. szzad. Egyfell gigantikus, sokemeletes, rideg s sivr acl-, beton- s vegpleteket hznak fel irodahzaknak, laksoknak; msfell egyhang s csnya laktelepekre, panelhzakba, jabban lakparkokba, kis laksokba zsfoljk ssze az elszegnytett embereket, akik a term238

a nemzeti bajok megelzse szettl, a fldtl, a fnytl elzrva tengetik nyomorsgos, urbnus-liberlis hazugsgokkal degeszre tmtt letket. Az egyik legszrnybb pldja a dekadens ptszetnek a Bauhaus-eszme magyar kvetinek kolhz (kollektv hz) tervezete, amiben vlogats nlkl lakhattak volna emberek. E beteges gondolat 30 vvel elzte meg az ugyancsak beteges nyugati kommunkat, s 60 vvel ksbb rkezett, mint a hamis tudatos Karl Marx bdletes dresge, miszerint a magntulajdon megszntetse s az llam elhalsa szksgkppen egytt fog jrni az elidegenedett mindennapok szervezsi csompontjnak, a monogm csaldnak a felbomlsval. A szerencssebbek azok, akik a falvakban, a vrosok peremn mg kertes csaldi hzban lvezhetik valameddig a zldet s a jobb levegt. A csaldjukbl kikopott, egyedl marad idseket regek otthonba, nyugdjashzba hvjk naponta a tmegtjkoztatsi eszkzkbl ml, hamis reklmok. s mr fel sem tnik, megtkzst sem kelt az, hogy Pcsett pldul kertvrosnak nevezi a npszj azt a ronda s koszos kommunista gettt, ahol betonptmnyekben tbb tzezer lakos csendes elsenyvesztse folyik. A mentlhigins szakma mg mindig nem veszi szre az eltmegeseds, a tmegtermels s a tmegfogyaszts hajszolsa s a tmegtjkoztatsi eszkzknek a kiscsaldokra val kros befolysa okozta beteges trsadalmi s gondolkodsi folyamatokat, hanem azt hirdeti mindentt, hogy mikppen alkalmazkodjk az immron megbetegedett egyn a beteg nyugati trsadalom beteg lethelyzeteihez. Hogyan legyl sikeres beteg emberknt! Egy ingatag, hald kiscsaldban val felnvekeds hatatlanul torztja az egynek gondolkodst, cselekvst, lelkt, kapcsolatait, nemi irnyultsgt. Ezzel szemben a tbbnemzedkes nagycsaldban val flnevelds egszsges gondolkodssal, nemes s szilrd emberi kapcsolatokkal, erklcss tettekkel, egszsges rzelmekkel ajndkoz meg bennnket. Az urbnusok (a vrosi liberlis elmletalkotk s vlemnyvezrek) sohasem nyugszanak. jabban a trsadalmilag meghatrozott nemmel lltak el (dzsender ember, sexus versus dzsender!), s azt hirdetik, ez a legjabb rombol urbnus mjnsztrm, hogy nemi llapott mindenki szabadon hatrozhassa meg! A fr s n kzti nemi megklnbztetsre hasznlt rgi sex szt az ENSZ-ben s az Eurpai Uniban felvltotta a gender fogalma. Ez a fogalom azt sugallja, hogy minden szexulis orientci heteroszexulis, meleg, leszbikus, biszexulis s transzszexulis egyenrtk, s a trsadalomnak 239

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy ezt el kell fogadnia. Clja a knyszer-heteroszexualits meghaladsa s egy j ember megalkotsa, akinek szabadsgban ll szexulis azonossgt megvlasztani s kilni biolgiai nemtl fggetlenl. A gender mainstreaming-nek val ellenszegls diszkrimincinak minsl, s ezrt diszkriminciellenes trvnyek segtsgvel bntetjogilag ldzhet. A gender-ideolgia a nyilvnossg hta mgtt frkztt be az llami intzmnyekbe, az egyetemekre, az iskolkba, st az vodkba is. A political correctness lnyegi magjhoz tartozik ezen ideolgia elsajttsa, vagy legalbb elterjesztsnek elmozdtsa az elhallgats segtsgvel. Az ellene szt emelknek kirekesztssel, munkahelyvesztssel s kzleti szerepknek megfelelen kemny tmadsokkal kell szmolniuk a mdia rszrl. Az ideolgia kpviseli, mikzben a szabadsg, a tolerancia, az antidiszkriminci rtkeivel operlnak, azon vannak, hogy eltrljk a vlemnyszabadsgot, kiiktassk a msknt gondolkodkat, s programjukat totalitrius mdon keresztlvigyk.15 Ksz paranoia! A hald, legfkppen vrosi kiscsaldokbl kikerl nemi fogyatkosoknak a trsadalmi s llami intzmnyekben val megszaporodsa az ele, Nyugatrl jv badarsgoknak is a kvetkezmnye. Mi lenne akkor tehetjk fel joggal a krdst , ha az jkori szellemtrtnetet, szpirodalmat, blcselmet, vallsokat, tudomnyt, ideolgikat, betegsgeket stb. a tbbnemzedkes nagycsaldok, a nagycsaldi kzssgek felbomlsnak a szemszgbl vizsglnnk? Vagyis az egyn elbizonytalanodsnak, elmagnyosodsnak szemszgbl? Merben j vizsglati, rtelmezsi szempont. s ez a helyes nzpont! Mrmint a tbbnemzedkes csald vagy hadcsald nzpontja. Olyan ez, mint a Planck-lland, a termszetes logaritmus mrszma vagy a nehzsgi gyorsuls rtke egy-egy bolygn. Ugyanis nem tlnk, emberektl fgg. Termszeti llandk. Ugyanilyen a tbbnemzedkes nagycsald is: e szervezds az ember termszetes ltezsi kzege. Fel kellene vgre ismerni, vagy jra felismerni! Ellenkez esetben, a kiscsaldok tovbbi haldsval, a nyugati kultra is elenyszik.

15

Kuby, Gabriele: A nemek forradalma. Budapest, 2008, Kairosz Kiad, 1314.

240

a nemzeti bajok megelzse A hald kiscsald

A boldog csaldok mind hasonlk egymshoz, minden boldogtalan csald a maga mdjn az. Lev Tolsztoj: Anna Karenina

A csald a nemzet egyik legfbb alaprtke s legkisebb szervezeti egysge, intzmnye, a hzastrsi (s jabban: az lettrsi), ill. vrsgi kapcsolatban egytt lk kre. Azonban vannak mifelnk is olyan zavaros gondolkods, vrosi rtelmisgi csoportok, amelyek Nyugatrl jv, idegen hatsra azt sugalljk, vagy nyltan terjesztik: a trsadalom alapegysge mr nem a csald, hanem az egyn. E beteges gondolkodsnak csak az egyik kvetkezmnye a hzassg nlkli egyttls terjedse. Szerkezete szerint klnfle csaldfajtkat ismernk, ezek gazdasgi s rzelmi-szellemi alapokon szervezdnek. Nagysguk, feladatuk koronknt vltozik. A rgi nagycsaldban kettnl tbb nemzedk lt egytt, s patriarchlis rendben, kzsen gazdlkodtak, egy fedl alatt, egy kenyren ltek. A kiscsald tbbnyire a szlket (frj, felesg) s a gyermekeket foglalja magban mindaddig, amg a gyermekek, sajt csaldot alaptva, a szli csaldbl ki nem vlnak. A nagy- s a kiscsald ma is ltezik a magyarsg krben, a gazdasgi s trsadalmi krlmnyektl fggen akr egy-egy teleplsen bell is, br a kiscsaldok risi tbbsgben vannak. E kt jellegzetes csaldfajtn tl tmenetek alakultak ki. A kiscsald mg kisebb fajtja az egyszls vagy csonka csald; a szlk vlsa vagy az egyik szl halla miatt jn ltre. De gy is, hogy az egyedlll felntt, rendszerint n, gyermeket vllal vagy fogad rkbe. A vegyes kiscsaldban a szlk vrrokonsgban nem lv gyermekeket hoznak elz kapcsolatukbl az j kiscsaldba. A nagyszls kiscsaldban a nagyszlk nevelik az unokkat. A kibvtett kiscsaldban rokonok is vannak, mgsem nagycsald, mert sajt gyermekeket nevel tovbbi csaldrszeket nem fog egybe. Kibvtett az olyan kiscsald, amelyikben a szli csald kibvl az egyik hzas gyermek csaldjval; vagy megzvegylt szlvel, egyedlll testvrrel bvl az egyik gyermek kiscsaldja. Nem tekinthet csaldnak a rokonsgban nem lv, tbb felnttbl ll hztarts, az egyedl l felntt vagy a nemi fogyatkosok egyttlse. 241

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy Ha a csald tagjai a ltfenntarts, pl. tkezs, napi kiadsok kltsgeit teljes egszben vagy legalbb rszben kzsen viselik, egy hztartst, egycsaldos hztartst alkotnak; ha tbb csald vezet kzs hztartst, tbbcsaldos hztartst. Az egy vagy tbb csaldot magban foglal hztartst csaldhztartsnak nevezzk. A nemzedkek szempontjbl osztlyozva a csald lehet egy-, kt-, hrom, ritkbban ngy-, esetleg tnemzedkes. Osztlyozhat mg a csald a feladatok (termelsi, fogyasztsi, utdnemzsi), a hzassg fajtja (monogm, poligin, poliandrin), a csald bvlse (matriloklis, patriloklis), irnytsa (patriarchlis, matriarchlis), sszessge (teljes, csonka, jjszervezdtt), a csald trtnelmi vltozata (paraszti, nemesi, polgri, munks), az egyn csaldhoz val viszonya (szrmazsi, nemz, hzassgktssel szerzett) s a csaldi szerepek szempontjbl is. Ha minden osztlyozsi szempont (tnyez, paramter) minden lehetsges vltozatt kpesek lennnk gyelembe venni, akkor a lehetsges csaldfajtk szma pr paramterflesg nhny vltozata esetben is tbb szz lehet.

A nemzet nagy csaldja Csksomlyn, 2008 pnksdjn

242

a nemzeti bajok megelzse A hald kiscsald kifejezs egyfell arra utal, hogy a csald tagjainak a szma legtbbszr kicsi (pl. hzaspr, illetleg lettrsi kapcsolatban l pr16 s gyermekek), msfell egy, a nyugati trsadalmakban, a kapitalista gazdasgokban ltalnosan megnyilvnul, beteg tmegjelensgre mutat: csak egy- vagy ktnemzedkes; a napi mkdse tbbnyire akadoz; sszetartsa gyenge, bels kapcsolatai ingatagok; kls, tbbnyire llami s nkormnyzati segtsgre szorul; a gyermekek felnve kikltznek belle, ktnemzedkesbl egynemzedkesre vlt; a teljestmnye alacsony; az ids hzastrs hallval az egyik fl fkppen a felesg egyedl marad; sok a szabadideje a tagoknak; fogyasztsi reklmokkal, vlasztsi jelszavakkal, politikai hazugsgokkal knnyen befolysolhat, szmos pszichoszomatikus krkp jelenik meg benne stb. Mind-mind igen kedveztlen s kros jelensgek a tbbnemzedkes nagycsaldok lethez, a tbbnemzedkes nagycsaldhoz mint nemzeti rtkhez viszonytva. Nem volt mindegyik csald hajdanban sem tbbnemzedkes s nagycsald. Csald s hztarts a Magyar Kirlysgban sem volt vltozatlan. A hagyomnyos vilg paraszti trsadalmban ltalnosnak tekintett nagycsaldi rendszer mtoszt csupn romantikus feltevseken alapul megkzelts alaktotta ki. A nprajzi terepkutatsok jobbra a XIXXX. szzad forduljnak idejre s a kt vilghbor kztti idszakra vonatkoznak, tkp. azon idkre, amelyekre a mlt szzad els felnek adatkzli mg vissza tudtak emlkezni. A hivatalos statisztika nprajzilag is felhasznlhat adatai csupn az 1870-es vektl llnak rendelkezsnkre. A magyar trsadalom nagy tbbsgt a XX. szzad kzepig kitev parasztsgnak a kor, nem, csaldok s hztartsok szerinti alakulsa f vonalait teht csak attl kezdve lehet felvzolni. A korbbi idszakok csaldszerkezett a nprajzos csak levltri kutatsok alapjn rhatja le, m a forrsok s a kutats termszetbl addan e lers inkbb csak helyi rvny, nem a paraszti trsadalom egszre ill. A csald mrete a XVIIIXIX. szzadban nvekedett meg minlunk, majd a XX. szzadban a nyugati polgri vilgban szoksos kiscsald hdtott magnak ismt teret. A kis- s a nagycsaldos orszgrszeink vegyesen helyezkedtek el. A kiscsaldok a Tiszntl szakkeleti rszein s a hozz kapcsold KeletFelvidken (Ung, Bereg s Ugocsa vrmegykben, a Krptaljn), a Szepessgben,
16

lettrsi kapcsolatban egytt l pr: a magukat annak vall, trvnyes hzassgot nem kttt, tartsan lettrsi kzssgben l fr s n.

243

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy a Kisalfldn s tgabb krnykn voltak jellemzek. A Felvidk kzps rsze s a Dlvidk nagycsaldos orszgrszeink voltak (lsd pl. a szlv zadrugt, ami csaldi kzs gazdlkods, hzkzssg volt; tbb, ltalban kzeli rokonsgban ll felntt s csaldja alkotta, tagjainak a szma 15-40 kztt mozgott; a Balknon sokfel megtallhat volt). A Magyar Kirlysg egszben azonban a kiscsaldok vannak tbbsgben. De mindig jelen volt s van a kztes fajta, a bvtett csald.17 Az idegen kommunista imperialistk parancsra megalaktott termelszvetkezeti csoportokkal18 (teszcs), majd a termelszvetkezetekkel megszntek a paraszti csaldi zemek, a parasztgazdasgok, s maguk a mg meglev bvtett csaldok is gyors bomlsnak indultak. A vidki let egsz rendje, az emberek ltzete, viselkedse, a hzak klseje s belseje, az emberek kztti kapcsolatok sajnos gykeresen s htrnyukra vltoztak. A kiscsaldban nincsenek olyan sokszn, sokoldal csaldi s munkakapcsolatok, mint a tbbnemzedkes nagycsaldban. A nyugati trsadalmak tbb szz ve tart, tks termelsi viszonyainak a baljslat folyamatai a kiscsaldokra igen rossz hatssal vannak: kialakul a tmegtrsadalom, megjelenik az elmagnyosods, az egyedllt, a lelki-szellemi elsivrosods, az rzelmi elszikeseds, s ezek kvetkezmnyeknt az egynek tmegei testi-lelki betegsgekben szenvednek. A kiscsaldokbl hinyoznak a tbb nemzedk egyttlsbl szrmaz, igen kedvez nevelsi helyzetek, a sokfle szerep, a szp hagyomnyok, a csaldi szoksok, munkafogsok eltanulsa, az rzelmi gazdagsg, a szellemi desg (npdal, npkltszet, szlsok, kzmondsok, npmvszet, a munka s a tanuls megbecslse, az ids emberek tisztelete stb.). A moldvai csng magyaroknl mg ma is a nagymret csald s a mly vallsossg az letk, a fennmaradsuk alapja az idegen kzegben. A csngk napjainkban is gy vlik, hogy a nagy csald a szp csald. Jeles napokon, nnepeken szmosan sszegylnek, krllik az asztalt. m Fldnk ms rszein is lteznek mg, maradtak mg sok tzfs nagycsaldok: Knban, Brazliban, Indiban, Afrikban, Hts-Indiban. s micsoda vdert kpeznek a csald Fl Edit Hofer Tams: Arnyok s mrtkek a paraszti gazdlkodsban. Budapest, 1977, Balassi Kiad, 13. 18 A kommunistk erszakos mezgazdasgi kollektivizcija eleinte csak egyes munkk kzs elvgzsre szortotta r a parasztokat, s n. termelszvetkezeti csoportba knyszertette ket.
17

244

a nemzeti bajok megelzse tagoknak azon mostoha letkrlmnyek kztt! Vajon meddig mg? Ugyanis az erszakos s tolakodan terjeszked, globalizld nyugati kultra tnkreteszi, sztzlleszti ket is. Az zsiai civilizciban a csaldi kapcsolatok szerepe ms, mint az individualista nyugatiban. Nem merlnek fel trsadalombiztostsi kltsgek, mert eltartja a csald ids hozztartozit, polja, gondozza s felneveli a gyermekeket is a csald jvedelmbl. Vllaljk a szernyebb letsznvonalat, az ellenszolgltats nlkli munkt. gy nem jelent pnzben kifejezett kltsget a gazdasgnak ez a tevkenysg. A versenyzst tnylegesen vllalt ldozatokkal pedig nem tiltja a nemzetkzi kereskedelem szablyozsa. Az ugyanis nem dmping, hanem valsgosan olcsbb termelst jelent. Mondjuk ki nyltan: ez a tny Eurpt satuba szortja. Mr most is, s mg inkbb gond lesz a jvben. A fejlett vilgnak szembe kell nznie azzal a tnnyel, hogy a gazdasgi verseny civilizcik, rendszerek versenye is. Nem lesz mindegy, ki, hogyan, milyen kltsgekkel oldja meg az letplyk nanszrozst. A nemzetkzi verseny-

Moldvai csng tbbnemzedkes nagycsald

245

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy kpessget befolysolja, hogy mekkora eltartotti terhet visz a vlln egy-egy gazdasg aktv npessge, s mibe kerl az a vllalkozknak.19 A nprajzi kutatsokban mindig is kiemelt volt a nagycsaldi szervezet. Klnsen rvnyes ez a palcoknl vgzett vizsglatokra (Hont, Ngrd, KisHont, Gmr, Torna, Abaj vrmegyk). Ott e csaldfajtt mr a XIX. szzad vgi tanulmnyok szerzi Istvny Gyula, Pintr Sndor, Reguly Antal is jellemznek tartottk.20 A XIXXX. szzadi paraszti nagycsald letnek s rokonsgi szervezetnek megismerse a nprajzosok fontos feladata volt. Fl Edit az elsk kztt trta fel, mg 1944-ben, a paraszti nagycsald szerkezett s mkdst.21 Morvay Judit a palc nagycsald lett rta le 1956-ban,22 majd sszegezte a nagycsaldi szervezet hazai elterjedsnek adatait, s sszevetette a krnyez orszgok npeinek hasonl csaldfajtival a Kelet s Nyugat kztt elhelyezked magyar npi kultrval foglalkoz I. magyar nprajzi kongresszuson. Sajnos, a polgrosods terjedsvel lassan bomlik a tbbnemzedkes nagycsald is. m nem a polgrosods a ludas e jl mkd s szerencss csaldszerkezet sztessben. E meglehetsen kedveztlen folyamatnak a legfbb oka utlag ltva a npessg nvekedse, a fldbirtokrendszer visszssgai, az ipari tmegtermels megindulsa. S ezek, mint vrs vrus a nemzetet, bomlasztjk a tbbnemzedkes nagycsaldot. Mert a npessgtmrlsek (a vrosok) kzepbe vagy kzelbe teleptik a tkvel br kizskmnyolk a gyraikat, zemeiket az olcs munkskezek miatt, a falvakbl meg znlenek az ipari kzpontokba a jobb let remnyben az elszegnyed, megalzott parasztok, telkes jobbgyok, zsellrek. Nem is beszlve a falvaknak a terrorkommunistk zsarnoksga idejn trtnt tudatos elsorvasztsrl. A kommunistk szmra ez volt a modernizci! Diktatrjukban Nemeskrty Istvn szerint is23
19

Botos Katalin Botos Jzsef: Vnl Eurpa. Magyar Nemzet, 2007. janur 12. Gecse Annabella: A koma a rokonnl is elbbreval Baraca csaldszervezete s rokonsgi rendszere a 20. szzad els felben. Gmrorszg, VI. vf. 1. sz., 2005. 21 Fl Edit: A nagycsald s jogszoksai a Komrom megyei Martoson. In Fl Edit Hofer Tams (szerk.) Rgi falusi trsadalmak. Fl Edit nprajzi tanulmnyai. Pozsony, 2001, Kalligram Kiad. 22 Morvay Judit: Asszonyok a nagycsaldban. Mtraaljai palc asszonyok lete a mlt szzad msodik felben. Budapest, 1981, Akadmiai Kiad. 23 Nemeskrty Istvn: Magyar szzadok. Gondolatforgcsok a nemzet letrajzhoz. 2., td. kiad., Budapest, 2009, Szent Istvn Trsulat Szabad Tr Kiad. (digitlis kiads)
20

246

a nemzeti bajok megelzse a rendri jelleg bosszn tl a legkrtkonyabb hatalmi beavatkozs a fldmvel parasztsg srbatiprsa Klns, hogy a np uralmt kivvni grt diktatrk milyen elsznt kvetkezetessggel ltnak mindig a parasztsg kiirtshoz. Mr a francia forradalom idejn is. Amit pedig Sztlin mvelt, az tmeggyilkossg. A hdt hatalom a munksosztlybl toborzott szervezk kzremkdsvel elvette a parasztoktl a nekik grt, nekik osztott termfldet. A hzillatokat is, a lovakat s a teheneket is. Nem ismerek nyilvntartst taln nem is kszlt ilyen az ngyilkossgba kergetett parasztok szmrl. (Kiemels: V. Gy. V. A.) [] Ha valaha igaz volt az a mveltnek lczott nemzetkzisg-hv gnyoldk ltal csfolt nzet, hogy a magyar nemzet alapja a nacionalistk szerint a paraszt: akkor most bebizonyult. Kihalsra tltk a nemzet fenntartjt. A parasztnak ltztetett, munksknt elvezetett szervezk viszont ottfelejtdtek a faluban. Ma is ott vannak. Kemny kzzel

Tbbnemzedkes nagycsald Bakon, 1900 krl

247

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy biztostjk a rgi szp idkben kommunistnak nevezett prtjuk gyzelemhez szksges szavazatmennyisgt. Az gyesebbje a vrosban, a kzigazgatsban s a nagypolitikban maradtakat utnozva s kvetve sajt tulajdonv nemesti a kzvagyont. A XIXXX. szzad forduljtl a trsadalmi vltozsok s a polgri fldtulajdon megszilrdulsnak kvetkeztben a nagycsaldok szma a nemzet szllsterletn cskkenni kezdett, helyettk mindinkbb a patriarchlis kiscsald vlt uralkodv. A csaldf irnytsa alatt egytt gazdlkod nagycsaldokat felvltotta a szlket, gyermekeket (esetenknt nagyszlket) magban foglal kiscsald. Ebbe az oldalgi leszrmazottak mr nem tartoztak bele, gy ltszmuk is jval alacsonyabb, ltalban 215 f volt. A kvetkezmnyek slyosak, pl. terjedt az egykzs, aminek anyagi httere is volt. A npi rk a mlt szzad hszas-harmincas veiben mr felgyeltek a nemzet fogysra, e slyos nemzeti bajra. A csald nem akarta, hogy a vagyon feldaraboldjk. Jobbra csak a szegnyebb csaldokban volt tbb gyermek, de tbb is halt meg az akkoriban mg gygythatatlan betegsgek kvetkeztben kiskorban. A polgrosodssal, a gyrak tj- s teleplsrombol hatsval, az ipari tmegtermels trnyersvel a hagyomnyos paraszti vilg fokozatosan eltnik. Az els vilghbor utn nagy iramban megindult a kivetkezs, a hagyomnyos paraszti letforma talakulsa, kultrk keveredse s a paraszti ismeretek kopsa. Ez a folyamat meggyorsult az utbbi fl vszzadban, amikor megszntek az olvaskrk, gazdaegyletek, gazdablok, egyszval a gazdakzssg tallkozhelyei, s sztesett a tbb nemzedk egyttlst szolgl nagycsald.24 A mi ellenmrgnk csakis az lehet rta Fja Gza 1937-ben , hogy j trtnelmi-trsadalomtudomnyi gondolkods alapkveit rakjuk le. Gondosan megvizsgljuk azokat az ptmnyeket, melyeket igazolsknt rntanak el az uralkod rendszerek. Megvizsgljuk, hogy milyen emberi s nemzeti sors jut az ltaluk szentestett szervezetekben, gazdasgi s trsadalmi keretekben a np egsznek. Megvizsgljuk, hogy melyik rteg akart sztnsen szerepet biztostani a magyarsgnak Kzp-Kelet-Eurpban. Egyszval a magyar trtnelem mhelybe igyekeznk bevilgtani. Bepillantunk az rk magyar trtnelem mhelybe, igaz, hogy csak egy pillanatra, de ez a vilgos pillanat, mely igyek24

Szenti Tibor: Parasztvallomsok. Gazdk emlkezse Hdmezvsrhelyrl. 2. jav. s teljes kiad., 2004, 24. (digitlis kiads)

248

a nemzeti bajok megelzse szik megragadni a szellem s a megrzs minden fegyvert, taln nmi vilgossgot vet az egsz npsorsra.25 De ht nem is kell neknk olyannyira elmletieskednnk. Nemzetnk blcsessge kzmondsokban, szlsokban, meskben, dalokban, kltszetben trja elnk kincseit, az vszzadok sorn felhalmozott kzssgi tapasztalatokat, s kzttk szmosan vannak olyanok, amelyek a csaldi letre, az emberek kztti kapcsolatokra vonatkoznak, s gyelmeztetnek a helytelen magatartsra. Ezeknek a vizsglata bven ad tmpontokat szmunkra ahhoz, hogy a tbbnemzedkes nagycsaldok elnyeit is felismerhessk. Az ipari munkahelyekre bejrk szmnak a nvekedse a hagyomnyok pusztulst hozta a falvakban. Ms lett a csald feladata, a nagycsald helybe a kiscsald lpett. Juhszokat, cseldeket, napszmosokat, kisparasztokat, vlyogvetket, favgkat lehetett tallni a bejr dolgozk apjai kztt. Foglalkozsaik s tmeneti munkatrsulsaik egyre homlyosod emlkk vltak jelenkorunkban.26 S egyb kellemetlen vltozsokat, betegsgeket is hoztak a trsadalmi trendezdsek a falusi csaldokban. A kommunistk parancsra vgrehajtott mezgazdasgi termelszvetkezet-szervezs a falusiak neurotikus megbetegedseinek az elszaporodst vonta maga utn amint ezt Juhsz Pl 1965-s s ksbbi vizsglatai a szabolcsi Csengersima kzsgben kimutattk.27 A csaldi gazdlkods esztendeiben a faluban nem volt szorong, levert, iszkos ember. Viszont nhny vvel a termelszvetkezet durva megszervezse utn Csengersima lakinak egyharmada mr lelki panaszoktl szenvedett. A neurzis tbbek kztt ama parasztcsaldoknl jelentkezett, amelyek mieltt a termelszvetkezetbe knyszertettk ket a kommunistk kzepes nagysg fldbirtokkal rendelkeztek, majd aztn a tesz-ben a jvedelmk tnyszeren cskkent. Ms csaldoknl nem a sanyar sors volt a betegsget kivlt tnyez, hanem a sajt gazdasg s az arrl ddelgetett lmok szertefoszlsa. Fkppen az idsek lelkt trte ssze az, hogy a msban kell dolgozniuk, elvesztettk a fggetlensgket s azzal egytt a bszkesgket, emberi tartsukat. Azok, akik korbban cseldsorban ltek, az uradalomban elszenvedett megalztats
Fja Gza: Viharsarok. Az als Tiszavidk fldje s npe. Budapest, [1937,] Athenaeum, 8. Szab Lszl: A munka nprajza. Tanulmnyok a magyar paraszti munka- s zemszervezetrl a XVIIIXX. szzadbl. Debrecen, 1997, Ethnica Kiads. 27 Juhsz Pl: Egy kelet-magyarorszgi falu laki neurzisnak szociogn krokai. Magyar Tudomny, 1970, 90103.
25 26

249

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy s bizonytalansg jjledst lttk a szocialista mezgazdasgi nagyzemben. Msok ama vltozst nem tudtk elfogadni, hogy mg a sajtjukban maguk irnytottk a munkt, a termelszvetkezetben parancsoltak nekik. A parasztsg tmegei vesztettk el azt az rzst, hogy a sorsukrt sajt maguk a felelsek. Sokan a kzeli vrosban vllaltak munkt, ingzk lettek. Most nhny szomor kiscsaldi esetet ismertetnk rviden, az okok boncolgatsa nlkl, amelyek nem trtnhettek volna meg, ha a szereplk tbbnemzedkes nagycsaldban ltek volna. Egy dolgot megemltnk azonban mgis. A nyugati trsadalmakban mr rgta, mintegy ktszz ve, a nagy tkvel br egynek szorgalmazta, minl nagyobb haszon elrst clz (harcsol) tmegtermels hatsra terjed az az egyelre kiirthatatlannak tn agyi vrus, ami arra sztnzi az egybknt hald kiscsaldban felnvekv gyermekeket (persze az egyb trsadalmi krlmnyek is fertzik az agyakat), hogy kltzzenek kln a szleiktl, ptsenek sajt hzat vagy vsroljanak sajt lakst maguknak tbbnyire banki hitelbl. Ez az igencsak torz gondolkodsi s cselekvsi irnyultsg teszi tnkre a nyugati trsadalmakra olyannyira jellemz tmegterme-

Balogh tant csaldja az 1920-as vekben Zaboln

250

a nemzeti bajok megelzse lssel s az ahhoz trsul, mly trsadalmi igazsgtalansgokkal a kiscsaldokat s az egyneket, s okozza a legklnflbb civilizcis betegsgeket. Jellemz e torz gondolkodsra, amit nyugodtan nevezhetnk betegesnek is, hogy a hirdeti a magazinpszicholgusok s nyomukban az gyben jratlanok is szocilisan retlennek nevezik ama atal frakat s nket, akik a hszas veik vgn, vagy ksbb is, mg a szleikkel, az desanyjukkal laknak a szli hzban vagy laksban, nem kltznek albrletbe, vagy nem brelnek lakst maguknak; nem siettetik felntt vlsukat, mert e fertztt gondolkods pszicholgusok szerint knyelmesebb rk gyerekknt, felelssgvllals nlkl ldeglni. Az letkoruk szempontjbl felnttnek, az nll csald alaptsa szempontjbl viszont gyermeknek tartjk az ilyeneket a televzikban, a rdikban s a bulvrlapokban a pszicholgusok. Nevet is adtak e jelensgnek: Pn Pter-szindrmaknt emlegetik, s pszichoszocilis fejldszavarnak blyegzik.28 m ha a nagycsaldi kzssg fell nzzk e jelensget, akkor lehetsgesnek vljk, hogy taln ppen ez tereli egyszer csak, egy-kt nemzedken bell az emberek gondolkodst abba az irnyba, hogy mgis csak jobb egy nagyobb csaldban, kzssgben lni, hiszen gy jobb az egynek s a csaldi kzssgek eslye arra is, hogy a mai vilg rombol hatsai, agyi vrusai, banki elnyomortsai ellen sikeresebben vdekezhessenek. Most mr ismerjk e memetikai vrusnak, az jabb s jabb hald kiscsaldok ltestsnek e knyszerbetegsgnek az ellenszert: s ez nem ms, mint a tbbnemzedkes nagycsaldok visszaszervezse a nemzet letbe, a tbbnemzedkes nagycsaldokban val ltezs. Amg azonban nem kezdnk hozz a vdoltsokhoz, a knyszer megtrshez, vagyis a nemzet tagjai gondolkodsnak, szemlletnek a tbbnemzedkes nagycsaldok ltestse fel val tirnytshoz, addig maradnak a szoksos kiscsaldi veszekedsek, a csaldi erszak, a csald kiirtsa, a vlsok, a csonka csaldok, az lettrsi kapcsolatok, a npessgcskkens, az elhanyagolt, szegny gyermekek, a sodrds, a viselkedsi zavarok, a nemi fogyatkosok hzassga, a trsadalmi nem (a dzsender) knyszertse, az egyedllt, a magny, a bizonytalansg, az idegeskeds, a gyomorfekly, az alkoholizmus, a drog- s gygyszerfogyaszts, az immunrendszer tovbbi gynglse s a legklnflbb npbetegsgeknek a terjedse.
28

Sir James Matthew Barrie (18601937) skt r mesehsrl Peter Panrl kapta a nevt a jelensg.

251

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy Tudjuk, hogy ennek nem kell gy lennie, s hogy okosan vltoztatni lehet mindezen blcs, messzelt llamfrakkal s polgrokkal egytt. *** I. trtnet. Kt, tvenes veiben jr testvr, az egyiknek kett, a msiknak hrom nagy gyermeke van. Mindketten kitn anyagi krlmnyek kztt, nagy vrosi laksban lnek. Szleik panellaksban laknak, jval tl vannak a nyolcvanon. Egyedl magukat elltni mr nem kpesek. A kt ugyan rendszeresen ltogatja az regeket, s az unokk is nha, m magukra hagyni ket veszlyes. Brmelyikk csaldja maghoz vehette volna ket, m mivel mg dolgoznak, az unokk meg felsbb iskolkba jrnak, senki sem vigyzott volna rjuk napkzben. A kt vgl is regek otthonban helyezte el a szleit, ott is haltak meg. II. trtnet. A ktszobs panellaksbl kirepltek a gyermekek, mindketten j kiscsaldot alaptottak. Csaldi hzat ptettek sajt maguknak. desapjuk viszonylag atalon, mr az k elkltzsk utn, elhallozott. desanyjuk immron msfl vtizede egyedl, magnyosan l. Kt gyermeke s hrom unokja nha megltogatja t, a nagyobb csaldi nnepeket mindig valamelyik gyermeknl tlti. Mindkt gyermeke tlagon felli keresettel br, mindkettnek van szemlygpkocsija s nyaralja a Balaton mellett. Ngy hzat s egy lakst tart fenn a csald, a nagymama a csekly nyugdjbl alig brja az vt. III. trtnet. Az desanya egyedl neveli rtelmi fogyatkos t, frje elhagyta (ppen amiatt, mert a gyermek fogyatkosnak szletett). Az anya szlei meghaltak, rokonsga nincs. 33 ezer Ft polsi djbl lnek ketten, igen-igen szksen, egy kis hegyi faluban. Az nkormnyzattl kapnak nha seglyt. IV. trtnet. Az asszonynak t a van, mindegyiknek j szakmja s viszonylag j keresete. Csaldi hzban laknak a sajt gyermekeikkel. Anyjuk 35 ve vlt el az apjuktl. Laktelepi, II. emeleti panellaksban lt. 76 ves korban gutatst kapott, felgyelet nlkl nem lehetett hagyni. t gyermeke gy dnttt, egyikk sem veszi maghoz az desanyjukat. Beraktk egy szocilis otthonba. Nha-nha megltogatja valaki a gyermekei kzl. Az unoki szinte sohasem. Egybknt az t testvr sem tart szoros kapcsolatot egymssal, s a gyermekeik, mint unokatestvrek, 13-an vannak, alig ismerik egymst.

252

a nemzeti bajok megelzse V. trtnet. A atalember szleinek a hzassga elhibzott volt. A lngol szerelem az sszekltzssel szinte azonnal elmlott. A brsg a btyjt desanyjnak, t magt desapjnak tlte. A atalember a testvrt alig ismeri, kiskorukban elszakadtak egymstl, anyjval sem tartja a kapcsolatot. Amikor kiskamasz lett, elkezdett csavarogni, rszokott a kbtszerre. A gymgy llami nevelsbe vette, m ott is folytatdott nyomorult lete. Nagyszlei mostak r, etettk. Tl volt mr a 18. letvn, s mg mindig csak a kilencedik osztlyba jrt a szakiskolban. A sok igazolatlan hinyzsa miatt onnan is kizrtk. Csavargott, bandkhoz csapdott, lopott, kbtszeres cigarettt szvott, elzetes letartztatsba kerlt, eltlte a brsg. Apja kitagadta, a nagyszleihez sem jrhat csaldtak benne. A gyermekvdelembl, mivel utgondozott volt, kidobta a rendszer. Hajlktalanknt jrja az utckat. VI. trtnet. A frjtl kt gyermeke kiskorban elvlt anya csonka csaldban kszkdtt. Fiai egyetemet vgeztek, m nem talltk a helyket a trsadalomban. Mindketten csaldot alaptottak, kt-kt gyermekk szletett. Az anyjukat egyedl hagytk a 10. emeleti, ktszobs panellaksban. Az idsebbik tizenkt vi alkoholizls utn, egszsgileg teljesen tnkremenve, felakasztotta magt; a atalabbik, akinek a hzassga szintn igen zrs volt, ugyancsak ngyilkos lett. Az desanya belebolondult a ai elvesztsbe s az egyedlltbe. VII. trtnet. A kt szlnek rossz volt a hzassga. Az anya knyszersgbl, apja kvnsgra ment hozz frjhez, m hossz veken keresztl szerett is tartott. Alkoholista lett, s a lass npuszttsba 53 ves korban halt bele. Frje 5 vvel lte t tl, magnyban, szegnysgben. Egy gyermekk szletett, akit a csalddal egytt lak, a II. vilghbor ta zvegy nagymama nevelt fel, mivel a szlei nem trdtek vele. Kzben a nagymama a lnyt, a t s a vejt is eltemette. Az unokja a nagymama minden erfesztse ellenre szintn alkoholista lett, a csald megmaradt vagyonkjt elherdlta, felesgtl elvlt, gyermekt elhagyta. VIII. trtnet. A 88 ves apa egyedl l hromszobs, laktelepi panellaksban. Kt a nem trdik vele, nem ltogatja. Anyjuk halla utn, 30 vvel ezeltt, csnyn sszevesztek apjukkal. Br az reg a viszonylag j nyugdjbl tisztessgesen meg tud lni, szmos betegsg knozza. Az egyedllt mr rgta kikezdte a lelkt; unoki sem ltogatjk. Ha a lpcshzban tallkozik egy-egy rokonszenvez lakval, csupa panasz, csupa szomorsg. 253

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy IX. trtnet. A tanrn egyedl neveli kt nagykamasz, gimnazista gyermekt. Durva frjtl vekkel korbban el kellett vlnia, kapcsolata vele nincs. Ids szlei vidken lnek, kzvetlen segtsget nem tudnak nyjtani neki, inkbb k szorulnnak tmogatsra. A tanrn gyermekei, egy s egy leny, meglehetsen rosszul neveltek lettek. Dohnyoznak, gyengbb hats kbtszereket fogyasztanak. Az iskolban sorozatosan panaszkodnak rjuk a tanrok, tanulmnyi eredmnyk kzepes, elgsges. A tanrn bnatban igencsak elhzott vlt, holott egy csinos, szp n volt atal korban. Tbb betegsg is knozza (fejfjs, magas vrnyoms, reux, pnik, alvszavar, htfjs stb.). Arra, hogy jbl frjhez menjen, megbzhat, kedves trsat talljon magnak, nincs mr lehetsge. X. trtnet. A frj tehetsges volt, m a kt gyermeke eltartsa miatt mrnki tanulmnyait nem tudta befejezni, bnyban kellett munkt vllalnia. Az s a felesge szlei falun laktak, kisebb lelmiszer csomagokkal segtettk a kiscsaldot. Noha a bnyban viszonylag jl keresett az operettkommunistk nknyuralmi rendszerben, m 30 ves korban baleset rte: rdlt egy csille, slyosan megsrlt a gerince. Rokkantnyugdjas lett, megkeseredett emberr vlt, s az alkoholhoz meneklt.

Nagycsald a XX. szzad elejn

254

a nemzeti bajok megelzse XI. trtnet. Az asszony szlei meglehetsen tehets emberek voltak, desapja egy szocialista nagyvllalat igazgatja volt. Mivel cspcammal szletett, hzassga nem gy sikerlt, ahogyan a szlk terveztk. Egy llami gondozott vette el, kt lenyuk szletett, majd a frj Nyugat-Nmetorszgba disszidlt. Az asszony a szlei ltal vsrolt, hromszobs panellaksban egyedl maradt a kt gyermekvel, majd amikor a szlei meghaltak, az anyagi tmogats is elmaradt. A kt leny frjhez ment, kln kiscsaldokat alaptottak, anyjuk magra maradt. A ma mr ids asszony egyre nehezebben mozog, s egyb betegsgek is kesertik az lett. XII. trtnet. Miutn szeretett frje meghalt, az ids hlgy egyedl maradt a hromszobs csaldi hzban. Kt a is nagy csaldi hzban lt, kln-kln a sajt csaldjval s a kt-kt gyermekvel, azaz az unokkkal. ai hetente ltogattk felvltva az desanyjukat, aki oly rossz egszsgi llapotba kerlt az vek sorn, hogy knytelenek voltak szocilis otthonban elhelyezni, ahol hamarosan meghalt. mbr mindegyik nak a csaldja kpes lett volna arra, hogy az desanyt befogadja, gondozza s polja t. *** Sokan tudnnak hasonl kiscsaldi trtneteket meslni. Ha e szemlyek nem kiscsaldban, hanem tbbnemzedkes nagycsaldban ltek volna, biztosan nem kellett volna az ids szlket regek otthonba rakni; az reg desanyt egyedl hagyni; a fogyatkos gyermekt egyedl nevel anyt kiszolgltatott tenni; a gutatst kapott anyt szocilis otthonba felvetetni; a atalembernek hajlktalann vlnia; a kt nak ngyilkosnak lennie; a nagymamnak a gyermekeit eltemetnie; az reg apnak magra maradnia; a tanrnnek egyedl kszkdnie; a mrnkhallgatnak bnysznak llnia; a cspcamos asszonynak regsgre egyedl maradnia; az ids s beteg hlgynek szocilis otthonba kerlnie. Vegyk vgre ismt tudomsul: ktelesek vagyunk a gyermekeinket tisztessgesen felnevelni, az ids szleinket, rokonainkat gondozni, eltartani, polni. A nemzeti kzssgnek pedig erklcsi ktelessge eme nemes feladataink elltshoz az ad- s jogrendszeren s a megtermelt javak jraelosztsn keresztl segtsget adni. A mlt szzad 30-as veiben Gmrben mg 40 fs nagycsald is volt. Faluhelyt rgen elrvult ismersket (nem rokonokat) is befogadott egy-egy 255

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy tbbnemzedkes nagycsald. Nem hagytk ket hen halni vagy megfagyni, mint ma. A palcz legny ha megnslt, nem alaptott magnak kln tzhelyet, hanem hazavitte az j menyecskt az si szli hajlkba, s ez ltalnosan elterjedt szoksbl kifolylag nagyon gyakori eset volt, hogy egy-egy reg palcz pr hrom-ngy, felesges val, ezek gyermekeivel s nem ritkn ddunokival egyugyanazon kzs hajlkban, kzs hztarts mellett lte t az letet. Az ilyen palcz famlik aztn termszetesen npesek is voltak, egynmely helyen 35-40-en is laktak egy fdl alatt.29 Egy 1848-bl szrmaz lersra hivatkozva emlti Manga Jnos, a palcsg kutatja, hogy nmely faluban akr 30-40 tagbl ll csald tartzkodik egy fedl alatt, egytt lakoznak, minden csaldtag ksz kteles hdol szolgja a vlasztott gazdnak. kti az zleteket, vesz a csaldtagoknak ruht s egyb szksges trgyakat, s szemeli ki a hzasuland suhancnak a jvendbelijt. Az egy kzsgben lak, egy vezetknevet visel palcok, ha klnll csaldban laknak is, hadakba tmrlnek. A hadhoz tartozs tudata az let szmos esemnyben megnyilvnul. Ha valamelyik csald hzat pt, a hadhoz tartoz tbbi csald is rszt vesz az ptsi anyagok hordsban; a betakartst gy tervezik, hogy arra csaldonknt egyms utn kerljn sor; a gyermekgyas asszonyoknak egy-kt alkalommal mindegyik hadbli csald ebdet visz; s lakodalomkor az egy hadba tartozkbl kerlnek ki a vflyek, temetskor a halottvivk.30 Gecse Annabella emlti,31 hogy Szab Lszl tbb vtizedes kutatmunkjt sszefog tanulmnyban az orszg egsz Dunn inneni rszn megrajzolta a klnfle csaldfajtkkal jellemezhet terletek hatrait, megllaptvn, hogy az szaki-kzphegysg terletn elklnthet t kisebb egysg kzl a legnagyobb az IpolyDuna vonaltl a Sajig terjed nagycsaldos terlet, mely Ngrd, Heves s Nyugat-Borsod hegyvidki rszeit foglalja magba.32 Egy mai jszdzsai lakos pedig ezt jegyzi meg: desanym meslte, hogy a Rkczi
Istvny Gyula: jabb adalkok a palczok nprajzhoz. Ethnographia, 1898, 305. o. Lsd Manga Jnos: Palcfld. Budapest, 1979, Gondolat Kiad. 31 Gecse Annabella: Az etnikai s trsadalmi trendezds folyamata egy gmri falu XX. szzadi letben. Komrom-Somorja, Frum Kisebbsgkutat Int., Etnolgiai Kzpont, 2007, 27. 32 Szab Lszl: Csald- s zemszervezet Magyarorszg Dunn inneni rszn. In Szab Lszl: A munka nprajza. Tanulmnyok a magyar paraszti munka- s zemszervezetrl a XVIIIXX. szzadbl. Debrecen, 1997, Ethnica Kiads, 123.
29

30

256

a nemzeti bajok megelzse utca kzepe tjn lv Kiss csald 42 szemlyt szmllt a kt db ngyosztat paraszthzban atalok, hzasok, regek s sok gyerek A XX. sz. msodik felben mr az is ritkasg volt, ahol hrom gyereket neveltek, az pedig szinte orszgos csoda, ha az utdok szma a tzet meghaladta.33 Az archaikus trsadalmakat vizsglva a csalddal is foglalkozik Vrkonyi Nndor, a XX. szzad 2. harmadnak neves pcsi polihisztora s irodalomszervezje: a nevelsben nagy szerep jut a nagyszlknek, minthogy jobban rrnek s tapasztaltabbak: szablyszer pedaggiai feladataik vannak. A gyakorlati oktats persze inkbb a szlkre hrul. A msik fontos jelensg a gyermekek viszonylagos nllsga, st teljes vagyonjogi egyenlsge. [] A szlk termszetesen parancsolnak gyermekeiknek, s ez az egyetlen parancs-hatalom, amit az skultra ismer. (A zsarnoki reg hm a szzadvgi kispolgri biedermeyeragyvelk szlemnye, az idet aztn Freud egy egsz kultraelmlettel tlkompenzlta.) [] A csald terjeszkedse exogmia tjn trtnik, a hzasuland idegen s tvol l csaldbl vlaszt trsat. A leny a fr csaldjnak tagja lesz, s az utdok szintn (patriloklis exogmia), de a rokoni viszonyt fenntartjk, gy jn ltre a nagycsald Ez teht a szlkbl, a gyermekekbl s a hzas k csaldjaibl ll, de egyes tvolabbi vrrokonok is csatlakozhatnak hozz (laza nagycsald). [] A nagycsaldi szervezet f jelentsge abban ll, hogy nem csupn az egyes emberek, de a [nagycsaldokon belli] egyes kiscsaldok sem nllak, fggetlenek, hanem szoros ktelkben lnek egymssal s egymsrt, a szervezet pontosan megjellt helyn. [] Nem herdljk a vagyont, gondolnak a jvre, az utdokra. [] A kiscsaldok msik ktttsge abban ll, hogy a munkakptelen regeket (szlket) eltartani ktelesek, s hogy a gyengk, betegek s sokgyermekes csaldok tmogatshoz hozz kell jrulniok.34 Valljuk: a nemzet, egy-egy kzssg pl. a tbbnemzedkes nagycsald rdekei s jogai elbbre valk, mint az egynek rdekei s n. emberi jogai, amiknek a tlhajtsait a beteg nyugati trsadalom zavaros, urbnus-liberlis gondolkodi hirdetnek egyre nagyobb hanggal a szennyes II. vilghborjuk ta. Legfbb ideje ennek a rosszz individualizmusnak vget vetni, s alaposan kidolgozni a tbbnemzedkes nagycsald s a kzssgek elidegenthetetlen
Gulys Jnos: Egyetemrl kldtk rkre Dsn maradt. Dsai Hrek. Jszdzsa kzsg idszakos lapja. XV. vf., 1. sz., 2009. februr, 13. 34 Vrkonyi Nndor: Az elveszett paradicsom. Pcs, 1998, Baranya Megyei Knyvtr, 103.
33

257

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy nemzeti alkotmnyos jogait. A matematikai koszelmlet, a rendszerelmlet, a szimmetriaelmlet stb. ppen arra tantanak bennnket nemzeti gondolkodkat, a nemzetet az erklcsi s gazdasgi zllstl fltket, a sorsrt aggdkat s tevket , hogy rendszerben kell gondolkodnunk s cselekednnk a nemzeti kzoktatsban, egszsggyben, a nemzet felemelsben, gyelve az arnyokra (szimmetriaelmlet), az egyn kzssgbe, tbbnemzedkes nagycsaldba val begyazottsgra (holonisztikus szemllet), a j s hatkony mdszerek keversre (transzdiszciplinris szempont) s a tbbnemzedkes nagycsaldok, egynek kztti klnbzsgekre (transzkulturlis megkzelts). Ers rzelmi ktdst s erklcsi tartst, szilrd kzssgi s nemzeti kapcsolatokat, szoksokat, hagyomnyokat ltrehoz s fenntart tbbnemzedkes nagycsaldok nlkl aligha lehet a nemzet felemelsrl elmlkednnk, aligha rhetnk el eredmnyeket az erklcs, az egszsg, a nemzetgazdasg, a kzoktats stb. javts-

Paraszti tbbnemzedkes nagycsald (Ecser, Pest vrmegye, 1910 krl)

258

a nemzeti bajok megelzse ban, aligha lesznk kpesek az idegen eszmk kpviseli s az idegenek ltal megalzott nemzetnket az utdkommunistk s liberlisok maradvny-diktatrjbl kiemelni. Ugyanis ez a hathats megelzs az iskolai koniktusok, az iskolai agresszi, a rossz tanulmnyi eredmnyek, a felosztott hzassgok ellen, a bnzs, az alkoholizmus, a csaldkiirts, a narkomnia, a prostitci, az ngyilkossgok szmnak stb. mrsklsre, a nemi fogyatkossgok, a pszichoszomatikus krkpek ellen, a tnetvltsok s tnetvndorlsok megelzsre, a liberlis-urbnus s egyb hazudozsok, a nemzet erklcsi romlsa s a nemzetnktl idegen, rombol mmek, a gondolkods tartalmi zavarai ellen. Vitk, sszetzsek nyilvn, termszetszerleg, a tbbnemzedkes nagycsaldban lk kztt is voltak35, s lesznek is, azonban ha az egyn tbbnemzedkes nagycsaldban val ltezsnek, flnvekedsnek a nyeresgt vesszk, az trvnyszeren sokszorta nagyobb, mint az, ha egymshoz nincs kznk emberek kztt, hald kiscsaldban lne, elmagnyosodva, szomoran, bizonytalansgban: a kvetkez betegsgre s a hallra vrva, a kitasztottsg miatt a j csaldi kzssg melegsge utn svrogva. Az emberisg tlszaporodsa miatti iparosods, tmegtermels a kultrk, a tmegtrsadalmak egyre slyosabb vl, elkerlhetetlen mkdsi zavarait is kitermeli, s az egynek, akik mr rgen kikerltek a tbbnemzedkes nagycsald vdelme all, a ltezs e satnya folyamban beteg emberknt tengetik egyre boldogtalanabb vl letket. A mentlhigins szakma pedig, amelyik a sajt mkdsi logikjt kvetve csapdba esett (mikzben maga is tele van beteg szakemberekkel), pszichoterpis tlbuzgsgt mindenkire ki hajtja terjeszteni, s a tmegtrsadalom slyos mkdsi zavarait, a tmeges megbetegedseket a mr beteg egynek gondolkodsnak a megvltoztatsval akarja felszmolni. Fbl vaskarika! Mintha attl, hogy a magas vrnyomsos vagy a gyomorfeklyes pciensnek elmagyarzzuk a vrkerings vagy az emszts ziolgijt, az meggygyulhatna. A szp szval megllthatatlan tlnpeseds s eltmegeseds okozta igen komoly trsadalmi feszltsgek, zavarok futszalagon termelik a trsadalmi igazsgtalansgokat, a lelki betegeket, aztn a testileg is betegg vl egynek szzmilliit. E legalbb ktszz esztendeje tart satnyulsban egyre jelentsebb
35

Ezekrl kzmondsainkban, szlsainkban bven lelnk bizonytkot.

259

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy szerepet kap az amgy meg tehetetlenn vl pszichoszomatikus orvosls s mentlbetegsggy. Holott e senyvedsnek ppensggel a tbbnemzedkes nagycsald visszaszervezsvel vget kne vetni mr! A betegsggy fejlesztsvel ez nem lehetsges. De mirt is a tbbnemzedkes nagycsald szervezete? A Homo sapiens sapiens vagyis a mai ember eldei (s a mai primatk sei is) csoportlnyek voltak. Az ember a mintegy 30-40 ezer ve kezddtt s gyakorlatilag az rs vagyis a csoport, a kzssg szmra fontos adatok, rteslsek kls eszkzkn, azaz nem az emberi agyban val trolsnak megjelense ta tart kulturlis evolciban termszeti csoportlnybl knyszeren-trvnyszeren kulturlis kzssgi lnny vltozott. Ezt a csoportszelekci s az agresszi visszaszorulsa tette lehetv. Ezrt nstny seinknek tartozunk ksznettel, hiszen k vlogattk ki a szeldebb, a kevsb erszakos hm egyedeket az utdnemzshez, fajunk fenntartshoz, s tarts, idtll prkapcsolatra sztnztk ket. (A hm egyed feltehetleg csak akkor mehetett el nyugodtan vadszni a tbbiekkel, ha nem kellett attl flnie, hogy prjt ms hm termkenyti meg. A csoport ltezsnek az egyik igen fontos elfelttele, hogy megbzhat prkapcsolatok alakuljanak ki.) Kedves s szeretetnkre, gymoltsunkra igencsak mlt unokatestvreink a csimpnzok, bonobk, gorillk s orngutnok ma is csoportszervezetben, azaz tbbnemzedkes nagycsaldban lnek, csak s kizrlag gy kpesek fajknt fennmaradni. (Amg az ember ki nem irtja ket). A termszetes kzssgre jellemz fbb ismrvek: * al- s flrendeltsg, tagolt besorolsi rend, mindenki tudja, hol a helye s mi a szerepe a kzssgben; * a kzssg vezetje termszetesen vlasztdik ki (szksg esetn cserldik), a vezetk (dominns egyedek) pldakpei a kzssg tagjainak; * a feladatokat, a munkt sszeren, kpessgek szerint osztjk meg egyms kztt; * a tagok egymst szemlyesen (!) s jl ismerik, tudjk, kitl mikor, mire szmthatnak; * kzs rzelmek, rtkek, rdekek, clok mentn szervezdik, munklkodik, gyarapodik, s marad egyben, javait, jogait vdi; * tagjainak a viselkedst szablyozza, korltozza (pl. az agresszit), erklcsi tartst ad; 260

a nemzeti bajok megelzse * tagjait tmogatja, segti, vdi, vja, kicsinyeit gondozza, neveli, az idseket polja; * a tbbnemzedkes nagycsald tagjai kedvelik, szeretik egymst s * segtenek ms tbbnemzedkes nagycsaldoknak, kzssgeknek. Klnben is: a tbbnemzedkes nagycsald a had idben jval megelzi a npessg nvekedse miatt a nemzetsgek szllsterletn hatalmi s elnyom szervezetknt kialakul s rtelepl llamot. A tbbnemzedkes nagycsald kzssgi jogait a XXI. szzad elejn jra kell fogalmazni! Ez nyilvn nem fog tetszeni a liberlis llam- s alkotmnyelmletet szajkz, maradi jogtudoroknak. m tudomsul kell vennik: idejk lejrt, vakvgnyra hajtottak. Felntt, felelssgteljes, erklcss, egszsges, blcs emberr vlni, mgpedig nemzeti mretekben, kizrlag s csakis tbbnemzedkes nagycsaldban lehet. Az ember termszetes ltezsi kzege a tbbnemzedkes nagycsald, nlkle elveszett, beteg, bizonytalan lny lesz. A tmntelen hibval mkd, rosszul teljest, hald kiscsaldok vagy egyltalban a csald hinya okozzk a mai (nyugati, keresztny) trsadalmak rengeteg mentlis s testi problmjt, sorolunk mg egy prat: * ngyilkossgok, ngyilkossgi ksrletek, * a pszichoszomatikus krkpek tmkelege (feklyflk, szvinfarktus, fejfjsok, migrn, rrendszeri betegsgek, derk- s htfjs, porckorong levls, az immunrendszer hibs mkdse, magas vrnyoms, magas vrzsr szint, emsztsi betegsgek, a rkbetegsgek 95%-a, cukorbetegsg [ebbl a II-es tpus], alvszavarok, krnikus fradtsgrzet stb.), * hangulati ingadozs, rossz kzrzet, pnikbetegsg, agorafbia, alvszavarok, * dohnyzs, alkoholizmus, narkomnia, kisebbrendsg rzse, * neurzis, depresszi, autizmus, * allergia, autoimmun betegsgek, elhzs, fog- s szjbetegsgek, foghiny, * a vz- s izomrendszer szaporod rendellenessgei, mozgsszervi betegsgek, csontritkuls, lgti megbetegedsek, * prkapcsolati s szexulis zavarok, a frak termketlensge, rossz hzassgok, vlsok, homoszexualits (nagy rszben!), pedoflia, * sok szlsi rendellenessg, asszisztlt reprodukci (inszeminci s lombik bbi), testi s rtelmi fogyatkossgok, 261

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy * elbutuls, korai mentlis lepls, * hivatsbeli kigs, elszikeseds, megcsmrls, * tanulsi nehzsgek, iskolai viselkedsi zavarok, idtlen sztrkultra, * kros nrcizmus, infantilizlds, * a bnzs legvltozatosabb fajti, gyilkossgok, prostitci, zsarols, vesztegets s gy tovbb. Rengetegfle van, az egszsggyi s egyb statisztikkban csak gy sorjznak a kedveztlenebbnl kedveztlenebb adatok. Ezek mind-mind az egyn kzssgnlklisgnek, tarts elbizonytalanodsnak a kvetkezmnyei. A tbbnemzedkes nagycsaldban val flnevelds hinya miatt van oly sok pszichs beteg, felnttnek ltsz, m gyermeteg viselkeds, feleltlen, erklcstelen, beteges vagy beteg egyn. Azrt van tmrdek bellk, mert nem kzssgek kereteiben nnek fel, ahol az hatatlanul keletkez nzeteltrseket, ellentteket, sszetzseket, viszlyokat ltalban jl szablyozzk, jl oldja meg a kzssg, klnsen a tbbnemzedkes nagycsaldokban. A nemzet erklcsi romlsa is a tbbnemzedkes nagycsaldok hinya miatt lett immron elviselhetetlen mrtk. S a tbbnemzedkes nagycsaldban val flnvekeds, flnevelds hinya (a kiscsaldban vagy a csonka csaldban val hnyds, snylds) miatt hiszi el az egyn hiszen kapaszkodt, fogdzt keres a szerencstlen az idtlen s idegen tmegtjkoztatsi eszkzkbl ml, sok kommunista-liberlis szenynyet meg a hlye reklmokat, s fertzdik meg a fogyasztinak nevezett, tkp. velejig beteg trsadalom memetikai vrusaival. nmagt megalkotni az egyn csak tbbnemzedkes nagycsaldban, kzssgben kpes. A nlkl amint ezt az utbbi szz esztend sok-sok kedveztlen nemzeti s trsadalmi trtnse, statisztikai adata altmasztja egyre inkbb viselkedsi zavarokban, testi betegsgekben, szellemi-erklcsi bizonytalansgban szenved, s mindezek folyomnyaknt a mindennapi teljestmnye egyre roszszabb lesz az let minden terletn: a munkahelyen, a kzoktatsban, a tudomnyban, a mvszetben stb. A tbbnemzedkes nagycsaldok visszaszervezse teht nemzeti knyszer s nemes ktelessgnk. Ha jraszervezzk a tbbnemzedkes nagycsaldokat, az egytt l nemzedkeket, az l kzssgeket, a falvakat, a hadas teleplseket, akkor nem kell majd annyi blcsde, voda, regek otthona, segly, menedk, llami nevelotthon, tmeneti szlls a bntalmazott anyknak s gyermekeik262

a nemzeti bajok megelzse nek; nem kellenek krhzi elfekvk (ahov haldokl, reg szleinket lelkiismeret-furdals nlkl bedugjuk), nem lesznek hajlktalanok (ez is nagy szgyene a magt keresztnynek lttatni akar Eurpnak!), nem fognak hallra fagyni emberek sem az utcn, sem a hzukban, mert nincs tzeljk, vagy mert nem kpesek mr tzet rakni. s a harcsol bankvezrek sem lakoltathatjk ki a szerencstlen, ma mg megnyomortott csaldokat. Cskkeni fognak a trsadalombiztosts s az egszsgbiztosts kltsgei is. Mindehhez a nemzetgazdasgi feltteleket is jj kell szervezni, adkedvezmnyeket kell adni, jogi krnyezetet vltoztatni, alkotmnyt mdostani, szemlletet vltani! Nem kell majd medd szocilpolitikai rendszert, hatstalanul mkd, csupn a pnzt nyel csaldsegt s gyermekjlti szolglatokat fenntartani; nem kell gyermekgondozsi segly (gyes), gyermekgondozsi dj (gyed), gyermeknevelsi tmogats (gyet), hiszen ezeket a tbbnemzedkes nagycsaldoknak adand adkedvezmnnyel vagy csaldi adzssal ki lehet vltani); nem lesz annyi vlsi rva, csonka csald, nem kvnt gyermek, nem lesznek lmatlan-

Ktcsei tbbnemzedkes nagycsald (1934)

263

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy sgban szenved kisgyermekes szlk; nem lesz annyi veszekeds az rksg krl, nem kell eltartsi szerzdst ktni egyedl maradt, ids szleinknek; n a npessg, gyarapodik a nemzet. Meg aztn hagyjuk a tbbnemzedkes nagycsaldokra, hogy a gyermekek gondozst-nevelst termszetesen vgezzk; hogy az elsgyermekes szlknek ne kelljen az amerikai dr. Benjamin Spock csecsem- s gyermekgondozsi knyvbl megtanulni (azt hagyjuk meg az amerikaiaknak), hogy mikppen kell pldul a szoptatskor vagy frdetskor a csecsemt tartania az anyjnak. Ezt majd a nagymamk s a csald tbbi, idsebb n tagja megtantjk a kismamnak. Csaldanyknak manapsg gondot okozhat a munkahelyrl val tvolmarads, amikor beteg lesz a gyermekk. ltalban az desanyk maradnak otthon, hogy poljk, gondozzk beteg gyermekket. Ha az anya netn sokat hinyzik emiatt a munkahelyrl, esetleg lesz az, akit ltszm-leptskor elbocst a munkahelyi fnk. E kellemetlen helyzetet a tbbnemzedkes nagycsaldban egyszeren meg lehet oldani. Teht az anyk nyugodtan dolgozhatnak, mert biztonsgban tudjk a beteg gyermekket a nagymamval, a komaasszonnyal vagy a nagynnivel. Hogy ki maradjon otthon a gyermekkel, ha beteg? E krds ama csaldokban, amelyek tbbnemzedkes nagycsaldok lesznek, rtelmetlenn vlik. Hasonl az iskolai sznetek esete is. Az szi, tli, tavaszi s nyri sznetekben sem kell a csaldnak azon gondolkodnia, hogy mit fognak ebdelni a gyerekek, nem esik-e valami bajuk, amg a szlk nincsenek otthon; vagy melyik napkzis tborba zessk be a gyermekket. A tbbnemzedkes nagycsaldban nyilvn ez sem gond. jabban csaldi napkzik szervezsvel hajtjk egyesek e problmkat thidalni. Ez sem rossz tlet manapsg, de azrt a tbbnemzedkes nagycsald sokkal jobb. A tbbnemzedkes nagycsaldok elterjedsvel mrskldik az eltlet, a kirekeszts is. Megsznni nem fognak, hiszen ezek evolcis (humnetolgiai) sajtossgai az embernek, a mrtkk viszont jval cseklyebb lesz. Cskkeni fog a bnzs, a prostitci, a narkomnia, az alkoholizmus, a gyermekbntalmazs stb. Ezton is rengeteg pnzt lehet majd megtakartani, mert nem kell annyi brtnhelyet fenntartani, kevesebb tppnzt kell kizetni, mrskldnek az orvosls kltsgei, az egszsggyi kiadsok, kevesebbet kell fordtani gygyszerekre, krhzi kezelsekre. Mert a tbbnemzedkes nagycsaldok tagjai visszatanuljk az polst, a betegsgek megelzst, a gygynvnyek hasznla264

a nemzeti bajok megelzse tt, a kenst, a borogatst, a pakolst, a kevsb slyos betegsgek kezelst stb. Amikppen az rgen is volt. Elnyre vltozhat majd a csaldorvosls s a hziorvosok, hzi gyermekorvosok szerepe, az egszsget megrz, a betegsgeket megelz szakmai tevkenysgk. Lnyegesen kisebb lesz a nemzeti egszsgbiztostsi pnztr s a gygyszerkassza kiadsa. s jelentsen cskkenteni lehet majd a pszichitriai gyak szmt is! A tbbnemzedkes nagycsaldban mindig van valaki otthon, a nagycsald a mindennapi ltezst, a mkdst, a napi feladatait, az nnepeit, a szoksait, a hagyomnyait sszeren kpes megszervezni, fenntartani, a bevteleit okosan tudja beosztani, egyttmkdik a javak megszerzsn, ellltsn stb. Lnyegesen olcsbb fenntartani a kzs javakon osztoz nagycsaldot, hiszen az szszer gazdlkods rvn jelentsen javul a megtakarts, a javak megbecslse, nincs pocskols. Pldul, ha eleddig t klnll, vrrokonsgban lv kiscsald egybekltzik, nem kell t vzmelegtt, t kaznt, t autt, t mosgpet, t mosogatgpet, t falfrt, t kenyrstt, t gztzhelyt stb. venni, t disznlat, t istllt, t garzst, t gpkocsi feljrt stb. pteni. S csak egy fenyft kell krbellnia karcsonykor a nagycsaldnak! Hatalmas pnzeket, risi sszegeket lehet ekkppen megtakartani nemzetgazdasgi szinten is. Amiket aztn nemzetnk gazdasgi felemelsre, a magyar tudomny fejlesztsre, az iskolk feljtsra, az orvosok s a pedaggusok megalzan alacsony zetsnek az emelsre stb. lehetne fordtani. Takarkoskods az is a tbbnemzedkes nagycsaldokban, hogy a nagyobb gyermekek kintte ruhkat, cipket rklhetik a kisebbek, s a csald felsbb osztlyos gyermekeinek a tanknyveit a kisebbek kaphatjk meg. S ami mg a kiscsaldokban a kismamkra jellemz, jelesl a gyes-neurzis, az a tbbnemzedkes nagycsaldban feledhet lesz. Nem szlva bvebben most ama, a mai individualizlt ember szmra felfoghatatlan nyeresgrl, amit a tbbnemzedkes nagycsaldok, az egytt l nemzedkek az j jvevnyeiknek a nevelse-kpzse, erklcsi tantsa rdekben tenni kpesek (a szlk, az idsebbek tisztelete, a munka szeretete s becslete, a msik ember tisztelete, az emberi gondok, bajok irnti rzkenysg, a tuds tisztelete stb.). Nem lesz a testvrsorrend akkora szemlyisgfejldsi problma a gyerekeknl, amint az a hald polgri kiscsaldokban manapsg oly divatoss vlt beszdtma a rdikban s televzikban. A tbbnemzedkes 265

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy nagycsald tagjainak nem kell klinikai pszicholgushoz mennik a bels ellenttek, a nzeteltrsek megoldshoz, mert azt egyttesen teszik meg a csaldtagok, s ms, ugyanazon a helyen, teleplsen lak nagycsaldok, rokonok is segtenek abban. Gykeresen megvltozik a megroggyantott, legatystott, beteg iskola is, ha visszaszervezzk a tbbnemzedkes nagycsaldokat, mert hiszen az iskolba mr egy jl mkd kzssgbl jnnek a gyermekek. Vagyis elsajttottk a nagycsaldi kzssgben val viselkeds szablyait, a ktelez egyttmkdst, a viszlyok megelzst s megoldst, a trsak segtst. Nem pszichopatk, szocilis fbisok, kzssgellenesek, lelki betegek vagy mr eleve pedasztnisok jnnek be az iskolba. Teht knnyebb lesz ket tantani! Na, s a szocialista laktelepek, a zsfoltsg, a kis laksok! Mindegyiket fel lehet majd szmolni szp lassan, ha beindul a tbbnemzedkes nagycsaldok visszaszervezse, mert flslegess fognak vlni mr a megptsk idejn is el-

Madfalvi tbbnemzedkes nagycsald a mlt szzad elejn

266

a nemzeti bajok megelzse avult laktelepi panellaksok. s egszsges, korszer, energit megtakart, megfelel alapterlet, de mindenkppen nagy laksokat vagy hzakat lehet pteni helyettk a szervezd tbbnemzedkes nagycsaldok szmra. Mr maga ez a lehetsg is jelentsen megnveln a bels fogyasztst, fellendten az ptipart, a btoripart, az pletgpszetet, a gpgyrtst stb. Vegynk egy pldt. Egy szorosabb rokoni kapcsolatban lv, m nem egytt, egy hztartsban, nem egy kenyren l, de rendszeresen, nem csupn a jeles napokon sszejr csaldok, legyenek mondjuk 21-en, ht korszertlen laksban, zsfolt laktelepen laknak. Kln-kln a felesg s a frj szlei (1-1 laks), a felesg kett s a frj egy testvre a csaldjukkal (3 laks), a felesg anyjnak a nvre (1 laks) s a frj-felesg a gyermekekkel (1 laks); sszesen 7 laks. Egy-egy laks legyen 50 m2-es, ktszobs, sszkomfortos panellaks; egytt 350 m2-t tesznek ki. Egy-egy laks havi fenntartsa legyen tlagosan 50 ezer Ft (nem szmolva a vratlan meghibsodsok okozta csaldi kiadsokkal); mindez egytt havi 350 ezer Ft-ot tesz ki. Holtbiztos, hogy ha ez a 21 ember egy nagy laksban vagy hzban lne, annak a fenntartsi kltsge nem tenn ki a havi 350 ezer Ft-ot. Tovbb: a felesgnek s a frjnek a szlei, ill. a felesg desanyjnak a nvre elbb-utbb gondozsra-polsra szorulnak. Ha az egyik szljk egyedl marad, nehezen vagy nem tudja majd a lakst fenntartani, a nagynni sem. Gyermekeik nem vehetik magukhoz ket, mert ahhoz a laksuk kicsi. Szocilis otthon a megolds, regek otthona? Vagy nyugdjasok hza, ahol szintn idegenek kztt kell lnik? Netn a szlk mr csaldos gyermekei vllaljk az idsek polst? Aztn majd ksbb az unokk? Nehezen elkpzelhet a mai trsadalmi valsg s elfajult gondolkods talajn. A megolds szmukra a tbbnemzedkes nagycsald megalaptsa, az egyv kltzs, a kzs hztarts. Ehhez persze eme elkpzelt kiscsaldoknak sok mindent t kell gondolniuk, el kell terveznik ahhoz, hogy a dntsket, miszerint egy kenyren fognak lni, meghozzk. s ehhez tervezsi segtsget, mdszertani fzeteket kell kapniuk a nemzeti kormnytl vagy szakmai szervezetektl. Tegyk fel, hogy a nemzeti kormny megalkotja a trvnyeket, rendeleteket a tbbnemzedkes nagycsaldok alaptshoz (kedvezmnyes hzptsi, telekvsrlsi hitel, rendezett vagyonjog stb.), s tegyk fel: e csaldok gy dntenek, hogy tbbnemzedkes nagycsaldot fognak alaptani, azaz egy nagy hzban, egy hztartsban lnek egytt, vagyonkzssgben. Mindenfle szm267

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy ts altmaszthatja, hogy olcsbban tarthatja fenn magt a tbbnemzedkes nagycsald, mint a ht kiscsald kln-kln. s biztonsgosabban. Nem kell a csald ids tagjainak idegen helyre, szocilis otthonba vagy nyugdjashzba kerlni. Az j lakhelyen van konyhakert, llatokat is tarthatnak, kisebb gymlcss, garzs, mhely, udvar, nagy konyha, lskamra, pince, padls, tkez, elegend s megfelel nagysg helysg a csaldtagoknak a pihensre, tisztlkodsra, a kzs egyttltre, az nnepekre. A hztarts vezetst, a hz krli munkkat, a kert mvelst, az llatok elltst a csald megosztja, a csaldi, kzssgi s nemzeti nnepeket megli, s termszetesen beilleszkedik a teleplsen a nagycsaldot krlvev, kzvetlen nagycsaldi szomszdsgba. Aztn ha a gyermekek felnnek, s felesget vagy frjet hoznak a csaldba, akkor a nagy hzat hozzptssel bvteni lehet. Ami j pts n. kohz, fenntartsa olcs. A nagycsald munkakpes tagjai a teleplsi nkormnyzat tulajdonban lv, klnfle ipari vagy mezgazdasgi zemekben, mhelyekben vllalhatnak munkt, de a kzeli vrosba is bejrhatnak dolgozni. A csald idsei pedig kellemes, szp, zld, egszsges krnyezetben, az vik kztt, szeretetben tlthetik napjaikat, segtenek a hztartsban, a hz krli munkkban, a kertben, nevelik az unokkat, tancsokat adhatnak a atalabbaknak stb. s nem csak br kedves trsaink a kutya s a macska jut nekik regkorukra. Persze sok httrtanulmnyt, szmtst kell mg kszteni, vizsglatot, kutatst vgezni a tbbnemzedkes nagycsaldok visszaszervezse trgykrben. Statisztikai idsorokkal, szerkesztett tblzatokkal is al tudnnk tmasztani, hogy nemzeti, trsadalmi, nkormnyzati, pnzgyi, gazdasgi szempontbl a tbbnemzedkes nagycsald a leghatkonyabb mdja az idsekrl a szleinkrl val gondoskodsnak s a gyermekek felnevelsnek, elltsnak, ill. a npessg nvekedsnek. Manapsg a hztartsoknak tbb mint a fele egy nemzedken bell is csonka, s csupn minden 20. gyermek l egytt a szljvel. Hrombl kt polgrnak (sajnos) nagy eslye van arra, hogy egyfs hztartsban rje meg a nyugdjkorhatrt, s majd egyedl, szorongsban, bizonytalansgban, nehz vagy nehezebb anyagi krlmnyek kztt, esetleg idegenek segtsgre szorulva lje le a mg htralv esztendeit. Ez nemcsak az ids emberek desanyink, desapink elszigeteldshez vezet, hanem fajlagosan magasabbak lesznek, mintegy 15-20%-kal, a hztartsi s ltalban a ltfenntartsi kiadsaik, mint azoknak az idseknek, akik mg a gyermekeikkel lhetnek egytt, egy csaldban. 268

a nemzeti bajok megelzse Ha megvizsglnnk a mai kiscsaldok s a mg hbe-hba ltez tbbnemzedkes nagycsaldok tagjait egszsgi llapot, iskolai tanulmnyi eredmny, magatarts, fegyelem, hztartsi munkaszervezs, fenntartsi kltsgek, alkoholizls, hagyomnytisztelet, sszetarts, egysg, nemzeti tudat, nemzeti rzelmek, ngyilkossg stb. szempontjbl, a kutats eredmnyei a tbbnemzedkes nagycsaldok javra hoznnak kedvez adatokat. Mr csak a szleinkkel val tisztessges bnsmd s a gyermekeink szp kiltsokat biztost jvendje miatt is srgsen meg kell valstani a tbbnemzedkes nagycsaldok visszaszervezsnek nemzetment tervezett. Az emberi lny kzssgi tudata s a kzssg, a rokonsg, a csald utni vgyakozsa, a biztonsgban, bizalomban, bizonyossgban s bizonytsban val ltezs utni vgydsa azrt maradt meg a kommunistk, a liberlisok s az idegenek sok-sok nemzetrombolsa ellenre is, mert az genetikailag kdolva van. s a nukleinsavak (guanin, timin, adenozin, citozin) rendkvl szilrdan kapcsoldnak meghatrozott sorrendekben egymshoz. (Br a radioaktivits roncsolhatja a genom szerkezett.) Az ember kzssgi tudata, a kzssg, a rokonsg, a tbbnemzedkes nagycsald utni vgydsa csak akkor tnne el, ha azok a szekvencik, amik a kzponti idegrendszert s benne a tudatot kdoljk, srlnnek vagy mutldnnak valamikppen, s a hibs gnek rkldhetnnek. m a kzssg s az egynek kpessgei, tulajdonsgai nincsenek mind a gnekben adatolva. A trsas krnyezet s benne a tanuls kiemelkeden nagy vltozsokat, fejldst hozhatnak ltre a kzssg s annak tagjai viselkedsben. Ktsgtelen azonban, hogy a kzssg s az egyn viselkedst genetikai tnyezk is alaktjk, s a kzssg meg az egyn az let evolcijnak s a kulturlis evolcinak a termke is, az egynnek a kzssghez, a krnyezethez val alkalmazkodsnak az eredmnye is. A kzssg s az egyn letben igen nagy szerepet jtszanak a szoksok s a tanuls. A kultra is evolcis ramlatok eredmnye, s a lehetsges kultrk szerkezete s mkdse csak s kizrlag genetikai korltok kztt alakulhat ki! Mineknk, nemzetben gondolkodknak, az a nemes s magasztos feladatunk, hogy (felismervn a nemzetrontk miatt bekvetkezett flttbb kros trsadalmi, erklcsi, iskolai, nemzetgazdasgi, egszsggyi stb. folyamatokat) a beteg, haldokl kiscsaldokban l hontrsaink szemlletnek a befolysolsa rvn a gondolkodsukat, az ismereteiket a helyes irnyba a tbbnemzedkes nagycsaldok visszalltsa, visszaszervezse fel tereljk, s annak helyes s 269

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy nemes cselekvsek legyenek a kvetkezmnyei. Az egyn termszetes ltezsi mdja a tbbnemzedkes nagycsaldban val ltezs, s ehhez knnyebb visszavezetni t, mintha tovbbra is a tbbnyire elgtelenl mkd intzmnyeket sulykoljuk beljk megoldsknt (pl. laktelep, lakpark, nyugdjas otthon, szocilis otthon, regek otthona, nyugdjashz, nismereti csoport, hoszpisz hz gyermekeknek s felntteknek, anonim alkoholistk klubja, anonim narkomnok klubja meg ilyen-olyan, meg amolyan terpis csoportok). Els a csald, mgpedig a tbbnemzedkes nagycsald, azutn jhet minden ms egyb kzssg, csoport, pl. munkahely, barti kr, ismeretsgi kr, sportegyeslet, polgri kezdemnyezs, mozgalom, a legklnflbb egyesletek stb. Ezrt kell (kanti kategorikus imperatvusz) ekkppen gondolkodnunk, s szban s nemes tettekben tmogatnunk a nagycsaldok, az egytt l nemzedkek visszalltsnak nagy nemzeti programjt (nagy laksok ptse, panel laksok egybenyitsa, visszatelepls a falvakba, kis zemek alaptsa ugyanoda, adkedvezmnyek a tbbnemzedkes nagycsaldot alaptknak, a falusi iskolk, postk jraindtsa, csaldi gazdasg, nagy lakhzak mezgazdasgi telekkel, llatokkal, a jrsok fellesztse stb.). Ha tbbnemzedkes nagycsaldok alkotnk a nemzet alapvet szvett, szmos mai megoldhatatlan gondot elfeledhetnnk.

Az erdlyi Kercs csald 1910 krl

270

a nemzeti bajok megelzse Amint mr pl. emltnk fentebb, nem kellene elfekvket (polsi osztlyt) a krhzakban fenntartani, mert a tbbnemzedkes nagycsald tagjai poljk ids s beteg rokonaikat. Nem kell az regeket, ids szleinket szocotthonba berakni, hogy idegen helyen, idegenek kztt, flelemben haljanak meg. Ms lenne a hallhoz val viszonyunk is.36 Nem kellene poldkat (hoszpisz hzakat) a ma mg gygythatatlan gyermekeknek s felntteknek felptennk s fenntartanunk. Nem kellene annyi blcsde, voda sem, hiszen a tbbnemzedkes nagycsaldok megszervezik a kicsik felgyelett, elltst (pl. nagynni, nagymama, ddnagymama, komaasszony s a tbbi nagycsaldok segtsge). j divat lett az idegen kultrbl szrmaz n. hoszpisz ellts. Persze ez is mint annyi ms hatstalan intzmny a beteg Nyugatrl rkezett hozznk. Mert ht ott sincsenek tbbnemzedkes nagycsaldok. Ha ugyanis lennnek, ilyen poldkat bizonyra nem hoztak volna ltre, hiszen feleslegesek lennnek. E menedkhz mozgalomnak az az elkpzelse, hogy tagjai, nkntesei segtenek a haldoklnak az utols hnapjait, napjait gymond emberibb tenni. Ht mit keresnnek egy tbbnemzedkes nagycsaldban idegenek a vgs bcszskor? Vagy minek menne egy csaldtag egy ele menedkbe? Ha mi tbbnemzedkes nagycsaldban lnk, a mi szeretteink gyermekeink s unokink meg az egsz rokonsg , ha gy hozza a sors, gondozni s polni fognak minket (lehet szakemberek tancst ignybe venni), s majd tsegtenek a msik oldalra, s kiksrnek a csaldi srboltba. Ilyen egyszer. Ha netn gygythatatlan gyermek lenne a kzssgben, a szlk mrhetetlen lelki szenvedst az enyhten valamelyest, ha tbbnemzedkes nagycsald kebelben polhatnk kis betegket. A nagycsaldban megoszlik a fjdalom s a gyermek hossz polsval egytt jr teher, szinte vigasz s mly egyttrzs rad szeretteinktl, s elviselhetbb vlik az elkerlhetetlen: az rtatlan elvesztse. Megjegyezzk, s ez igen fontos, hogy a klnfle fogyatkosok ppgy vgynak a biztonsgra, bizalomra, bizonyossgra s bizonytsra, mint brmelyik gymond egszsges egyn. E ngy alapkpessg alkotja az ember n. ngy B-s vagy bizonikai rendjt. Fldrajzi helytl s kultrtl fggetlenl mindenkit. A fogyatkosok ngy B-s rendje ugyangy mkdik, mint brki. A klnbsg a rendes, egszsges letvitelt folytatk s a fogyatkosok kztt a ngy B-s rendnek a csaldra, a kzssgre, a termszeti s a trsadalmi krnyezetre val
36

Errl lsd Balzs Lajos: i. m.

271

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy kiterjesztsnek a kpessgben van. A ngy B-s rend mindenkiben ugyanaz, a szerkezete azonban csaldonknt s egynenknt vltozik. S ugyangy vizsglhatnnk az ngyilkossgokat, a bnzst, a prostitcit, a narkomnit, az alkoholizmust, a pszichoptit, az iskolai agresszit, a tanulsi nehzsgeket stb. Minden esetben a tbbnemzedkes nagycsald javra dlne el a vizsglat eredmnye. A tbbnemzedkes nagycsaldban nem fordulhatna el az, hogy a megkseli a nyugdjas anyjt, mert nem ad neki pnzt alkoholra; vagy jszltt gyermekt az rnykszkbe fojtja atalkor anyja, aki nem tudta (!), hogy terhes. Mert ht a tbbnemzedkes nagycsaldban gyelnek egymsra a csaldtagok! Ilyesmi meg sem trtnhetne! A tbbnemzedkes nagycsaldok sszefognak a hadas teleplseken az rdekeik vdelmben. Amikppen az rgebben is volt. Alkothatnak termelsi s rtkestsi szvetkezetet, vd- s dacszvetsget, fenntarthatnak iskolt a gyermekeiknek, bevezethetnek sajt elszmolst a csaldok kztt a munkjuk utn, ltesthetnek kisebb zemeket, sajt pnzt vezethetnek be, kalkban dolgozhatnak s gy tovbb. rdemes bevezetni a helyben, a lakhelyeken szervezd, a termszetes gazdasgi-trsadalmi rendet tart kzssgek egyttmkdst szolgl termelsi s kzssgi pnzrendszert. Volt s van r tbb plda. Lsd a nyugatiak LETS-mozgalmt37 vagy az iddollrt38. Nluk nhny vrosban mkdik, s ez ott kivtelesen j. Mifelnk is mkdhetne egy-egy teleplsen, jrsban, vrosrszben! (A tkepnzesek s a bankvezrek szinte korltlan uralmnak a visszaszortsra, ill. ms nemzetgazdasgi, vilggazdasgi alakzatoknak az elterjesztsre szmos elkpzels, tervezet szletett, m megvalsulni ez ideig nem tudtak.39) Az nkntesek szvesen ajnljk fel tudsukat, munkaerejket. Magtl rtetden ered az ember csoportlny mivoltbl, kzssgi termszetbl a msokon val segts. A nemzetnek pedig ad- s egyb kedvezmnyeket kell adnia ama kiscsaldoknak, amelyek az ilyen visszateleplsbe, tbbnemzedkes nagycsaldok alaptsba belefognak. s a tbbnemzedkes nagycsald megtermeli majd magnak az lelmi szksgleteinek a nagy rszt, hiszen van telke, fldje, llata (a falusi nagycsaldoknak). Nem felttlenl lesz a mostani, a tbbnemzedkes nagycsaldba
LETS: Local Exchange Trading System = helyi cserekereskedelmi rend A kzssg kereteiben minden egyes ember munkarja ugyanannyit r. 39 Lsd pldul Gesell, Silvio: A termszetes gazdasgi rend szabadfld s szabadpnz rvn. Budapest, 2004, Ktezeregy Kiad. Az eredeti m 1916-ban jelent meg!
37 38

272

a nemzeti bajok megelzse vissza- vagy bekltz rtelmisgi paraszt, hiszen nem a korbbi paraszti trsadalom visszalltsa a cl. m nem fog leesni az rtelmisginek sem a karikagyr az ujjrl, ha rendszeresen forgatja az st, megmetszi a barackft, kihordja a trgyt stb. Biztosan egszsgesebb lesz is. s a vrosokban is vissza lehet szervezni a tbbnemzedkes nagycsaldokat, pl. a jelenlegi panelkuckk egybenyitsval. A tbbnemzedkes nagycsaldok kzssgei pedig felismerik majd, hogy ha egymsnak s a falunak vagy a teleplsrsznek nkntes munkval segtenek, akkor megsznik a pnzhiny is, s be fog ksznteni a kzssgek jlte. Ami klnbzik a pnzbsg szolgltatta jlttl, hiszen ismert, hogy azok, akiknek mr sok pnzk van, mindig azoknak a kltsgre, krra gazdagodnak, akiknek kevs pnzk van. A dolgokban val, a pnz bsge ltal lehetv tett dskls s a kzssgi-trsadalmi jlt kztti alapvet klnbsg megrtse egyetrtve David Kortennel40 igen fontos annak a megrtshez is, mirt igaz az, hogy minl tbb pnz forog a gazdasgban, annl kevesebb vals dolog s emberi rtk felett rendelkeznk. Az egszsges nemzetgazdasgban nem a pnz a mindenek felett ll, legfbb rtk, s nem is a pnz az egyetlen eszkze a csernek. Az egszsges, jl mkd nemzetgazdasg egyik legalapvetbb jellemzje az egyms segtsben megmutatkoz elktelezettsg s viszonossg. Tudniillik egy valsgos kzssg tagjai szmos szvessget tesznek meg egymsnak anlkl, hogy a jtett helybe pnzt vrnnak. Jt igen. Az effle nkntessg teremti meg s tartja fenn a bizalom s a klcsns gondoskods rendszert, amibl brmely egszsges tbbnemzedkes nagycsald, kzssg vagy nemzet rtkrendje kpzdik. Betegg akkor vlik a nemzetgazdasg, amikor a tkepnzesek sztverik a kzssgeket, s a pnz az egynek s a trsadalom cljainak a szinte kizrlagos alaktjv vlik. Ha a pnz s a pnzgyi mveletek gyorsabban szaporodnak, mint a tisztessges munkval teremtend, valdi dologi, szellemi-lelki, erklcsi javak, az annak a flreismerhetetlen tnete, hogy a nemzetgazdasg s a trsadalom beteg. Gondoljuk csak meg: ha azt az iszonyatos mennyisg pnzt, amit csak az utbbi 22 esztendben szocilis otthonok, regek otthonai s napkzi otthonai, polsi osztlyok, hajlktalanokat ellt alaptvnyok, pszichitriai ambulancik, krhzi gyak, foglalkoztatk, hzi gondoz szolglatok, otthonkzeli ellts, lakotthonok, nevelsi tancsadk, csaldsegt s gyermekjlti
40

Korten, David C.: Pnzkrtan. kotj, 1997/2., 1617. sz.(digitlis vltozat)

273

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy szolglatok, kihelyezett babament inkubtorok, nevelotthonok, utgondozi hzak vagy laksok, brtnk, csaldok tmeneti otthonai, flutas hzak, rtelmi fogyatkosok otthonai, drogkzpontok, alkoholelvonk, iszkosmentk, telefonos segt szolglatok, tbbcl jrsi (kistrsgi) trsulsok, mentllomsok, pedaggiai intzetek stb., stb. fenntartsra, ilyen-olyan szocilis tmogatsokra, az Eurpai Uni szocilis plyzataira s pszicholgusok, pszichiterek, mentlhiginikusok, szocilis munksok kpzsre elherdltak a kormnyok szval, ha e tmntelen pnzt, e sok ezer millird forintot, a tbbnemzedkes nagycsaldok visszaszervezsre, visszalltsra fordtotta volna a nemzet, sokkal elbbre lennnk a nemzetrombols felszmolsban, a szocil- s csaldpolitikban, a trsadalmi deviancik cskkentsben, a nemzet felemelsben.

274

a nemzeti bajok megelzse sszefoglal tblzatok Ha a tbbnemzedkes nagycsaldok elterjedtek lennnek Kzp-Eurpban, gykeresen megvltoznnak az itteni nemzetek mindennapjai j irnyba, kedvezen. Az albbi tblzatokban nhny tnyezt, jelensget hasonltunk ssze azok vrhat llapotra, helyzetre nzve, kt szempontbl: 1. ha nem trtnik semmi, azaz egyeduralkod marad a hald kiscsald, s 2. ha a nemzeti kormnyok politikja nyomn lassan visszaszervezdnek a tbbnemzedkes nagycsaldok. Statisztikai jelensgeket becslnk anlkl, hogy szmszersteni tudnnk a tbbnemzedkes nagycsaldokban trtnteket. A npszmllsi fogalmak kztt a tbbnemzedkes nagycsald nem is szerepel, szmszer adatokat sszegyjteni rluk bajos. A kiscsaldok haldsra viszont szmos statisztikai adatbl, idsorbl lehet kvetkeztetni, s szerkesztett tblzatok, felvtelek, tanulmnyok, msodelemzsek llnak a kutatk s az rdekldk rendelkezsre. gy teht a kt csaldfajta sszevetsre a gondolatksrlet marad. Ez a termszettudomnyokban ltalnosan elfogadott mdszer. Most a tbbnemzedkes nagycsaldok jvbeli szerepnek, a visszaszervezse utn vrhat igen kedvez llapotoknak, folyamatoknak a megtlsre alkalmazzuk. A minstseink, elrejelzseink, jslataink persze megkrdjelezhetek, vitathatak kinek-kinek a vrmrsklete, a trgykrrl val elzetes ismerete, tudsa, kpzelete szerint. Egy dolog azonban nem. s ez a nemzetnk megmaradsa s boldogulsa irnt rzett elktelezettsgnk, felelssgnk s tenni akarsunk.

275

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy

Csaldi let Ha maradnak a hald kiscsaldok Gyermekszm cskken Csaldnagysg 24 f Gyermeknevels nemtrdm Testvrsorrend szmt Felntt vls problms Mvi vetls jelenlegi szinten marad Laks- vagy hznagysg viszonylag kicsi Munkamegoszts a teher az anyra hrul Gazdlkods sorvad Az anya tlterhelse megmarad Csaldon belli erszak nvekszik Gyermekbntalmazs nvekszik Idsek a csaldban nincsenek Rokonok a csaldban nem szmottev Hagyomnyok alig vannak Npi kultra sorvad Egyttmkds msokkal cskken Csonka csaldok szma nvekszik Vlsok szma nvekszik Individualizmus nvekszik Hajlktalanok tbben lesznek Tnyez, jelensg Ha visszaszervezzk a tbbnemzedkes nagycsaldokat nvekv 1015 fnl tbb is lehet javul jelentktelenn vlik elfogadhat cskken igazodik a nagycsald mrethez termszetes s kpessgek szerint ersbdik a feladatok eloszlanak elhal elhal egytt lnek a gyermekeikkel egytt lnek a tbbivel megersdhetnek erre kap nvekszik cskken cskken cskken szmuk jelentsen cskken

Tnyez, jelensg Npessg Seglyek Csaldi adzs GYES GYET GYED

Csaldpolitika Ha maradnak Ha visszaszervezzk a hald a tbbnemzedkes kiscsaldok nagycsaldokat cskken nvekszik nvekszenek cskkennek nincs van van szksgtelen van szksgtelen van szksgtelen

276

a nemzeti bajok megelzse

Szocilpolitika Ha maradnak Tnyez, jelensg a hald kiscsaldok Fogyatkosok elltsa problms Idsek elltsa flresikerlt Seglyezs nvekszik Nyugdjrendszer problms Egszsggyi kiadsok nvekszenek Nyugdjkiadsok nvekszenek

Ha visszaszervezzk a tbbnemzedkes nagycsaldokat javul jelentsen javul cskken javul cskkennek cskkennek

Trsadalmi deviancik Ha maradnak Ha visszaszervezzk Tnyez, jelensg a hald a tbbnemzedkes kiscsaldok nagycsaldokat Bnzs nvekszik mrskldik, cskken Kbtszer-fogyaszts nvekszik mrskldik, cskken Prostitci nvekszik mrskldik, cskken Korrupci nvekszik mrskldik, cskken Alkoholizmus nvekszik mrskldik, cskken Homoszexualits terjed visszaszorul Pedoflia terjed visszaszorul Egyb nemi fogyatkossgok terjednek visszaszorulnak Szexulis szabadossg terjed visszaszorul Pornogra terjed visszaszorul zlstelen sajt, TV terjed visszaszorul Gondolkodsmd Ha maradnak Ha visszaszervezzk Tnyez, jelensg a hald a tbbnemzedkes kiscsaldok nagycsaldokat Erklcsi llapot problms javul Vallsi let sorvad kvnatos lesz Nemzeti sszetartozs gyenge felersdik Idegen hatsok terjednek visszaszorulnak Trvnytisztelet senyved termszetes

277

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy

Egszsgi llapot Ha maradnak Ha visszaszervezzk Tnyez, jelensg a hald a tbbnemzedkes kiscsaldok nagycsaldokat Szv- s rrendszeri betegsgek nvekszenek cskkennek Rkos betegsgek nvekszenek cskken Emsztrendszeri feklyek nvekszenek cskkennek Allergiafajtk nvekszenek cskkennek Immunrendszer romlik javul Nemzkpessg cskken nvekszik Mentlis llapot romlik jelentsen javul Pszichopatk szmuk n szmuk cskken ngyilkossg nvekszik cskken Gygyszerfogyaszts nvekszik cskken Varzsszerek fogyasztsa nvekszik cskken Szlsi rendellenessgek nvekszenek cskkennek Szexulis problmk nvekszenek cskkenhetnek Tppnzes napok szma nvekszik cskken Egszsgbiztostsi kassza hinyos elgsges Egszsges letmd romlik javul Pszicholgiai ipar mg nagyobb teret nyer visszaszorul Nemzetgazdasg Ha maradnak Tnyez, jelensg a hald kiscsaldok Munkanlklisg hullmzan vltoz Fejlds, nvekeds hullmz, alacsony Krnyezet romlik Tvmunka esetleges ptipar pang kohzak nem szmottev

Ha visszaszervezzk a tbbnemzedkes nagycsaldokat cskken biztonsgos, elviselhet javul jl megszervezhet felfut kvnatos lesz

278

a nemzeti bajok megelzse

Kzoktats Ha maradnak Tnyez, jelensg a hald kiscsaldok Tanulmnyi eredmny romlik Iskolai viselkedsi zavarok szaporodnak Buks nvekszik vismtls nvekszik Lemorzsolds nvekszik Iskolai kzssgek cskevnyesednek A pedaggusok tekintlye tovbbra is cskken Mveltsg romlik

Ha visszaszervezzk a tbbnemzedkes nagycsaldokat javul cskkennek cskken cskken cskken fejldhetnek nvekszik javul

Tnyez, jelensg Npmvszet Npzene Npkltszet Npdal Nptnc Szlsok, kzmondsok Lra Epika Drma Festszet Szobrszat Zene Film

Szpirodalom, mvszetek Ha maradnak Ha visszaszervezzk a hald a tbbnemzedkes kiscsaldok nagycsaldokat sorvad felledhet sorvad felledhet nincs felledhet nincs felledhet nincs felledhet nincs felledhetnek jobbra rthetetlen kzssgi indttats, kzrthet silny trtnetek kzssgi indttats, kzrthet alig van kzssgi indttats, kzrthet mzolmnyok kzssgi indttats, kzrthet torzk kzssgi indttats, kzrthet diszharmonikus kzssgi indttats, kzrthet seklyes kzssgi indttats, kzrthet

279

A tbbnemzedkes nagycsald, avagy

Vidkfejleszts Ha maradnak a hald kiscsaldok megreked cskken a szmuk cskken a szmuk alig vannak elertlenedik sorvad alig sok marad mveletlen alig szegnyes

Tnyez, jelensg Falvak fejldse Iskolk Postk Kis ipari zemek Csaldi gazdasg Mezgazdasg Kertgazdlkods Fldtulajdon Szvetkezs Falusi vendglts

Ha visszaszervezzk a tbbnemzedkes nagycsaldokat erteljes jra alapthatak visszatelepthetek telepthetek megersdik megersdik jra felledhet mvelsbe vonva erre kap fejldhet

A tblzatos sszehasonltsok persze mg szaporthatak, de mr ezekbl is lthat, hogy a tbbnemzedkes nagycsaldok igen kedvez vltozsokat hozhatnnak a nemzetek letben, ha a nemzeti kormnyok vgre felismernk a bennk rejl risi lehetsgeket. A mai kor technikai, informatikai, nemzetgazdasgi stb. krlmnyei kztt mskppen biztonsgosan, jobban lhetnnek a tbbnemzedkes nagycsaldok, mint 100 vvel ezeltt.

280

Mi sem vagyunk ngyilkos nemzet

Megengednd-e, hogy gyermekeink gyermekei, gonosz j iskolk neveltjei mr nevt is elfelejtsk annak ami elttnk szent ma mg s amirt annyit kzdtenek apink? Babits Mihly: Taln a vzzn

Az ngyilkossg kultrja a szerfltt rossz plda Nyugat-Eurpbl, nmet kzvettssel rkezett hozznk tkp. a XVIII. szzad vgtl.1 Tlk tanultuk el ezt az igen helytelen konfliktusmegoldsi mdot. De azrt tehettk meg, mert a Magyar Kirlysgban is megteremtdtek az ngyilkossg utnzsnak a szksges s elgsges felttelei: a viselkedst jl szablyoz kzssgek fokozatos sztesse, a lelki elszikeseds, az egyedllt, az elmagnyosods stb. Amikppen a dohnyzst vagy a kukorica- meg burgonyafogyasztst spanyol kzvettssel eltanultuk az indinoktl, gy vettk t az ngyilkolst is a fejlett s magasztalt Nyugattl, attl a Nyugat-Eurptl, amelynek napja mr akkor leldozban volt.2 A magyar nemzet mintegy fl vszzad alatt, 1860 s 1910 kztt knyszerlt egy igen gyors, a nemzetet felbolygat s a trsadalmat felforgat gazdasgi vltozson keresztlmenni. Idegen tkepnzesek szabadultak r az osztrk
Zonda Tams: ngyilkos np-e a magyar? 2. td. kiad. Budapest, 2004, Pski Kiad, 60., 103105. 2 Egy kultra hanyatlsa, haldsa akr tbb vszzadig is eltarthat. Lsd a Rmai Birodalom ngy vszzados haldst. A nyugati kultra a XIX. szzad sorn kezdett hanyatlani. Lsd pldul Spengler, Oswald: A Nyugat alkonya. III. Budapest, 1994, Eurpa Knyvkiad.
1

281

Mi sem vagyunk ngyilkos nemzet elnyoms miatt vszzadok alatt meggynglt orszgunkra, s gazdasgi erflnyk, tkebefektetseik rvn flig-meddig az irnytst is megszereztk felette. Egy effajta knyszer, mly s tegyk hozz meglehetsen elnytelen trsadalmi talakulsra Anglinak kt s fl vszzad llt a rendelkezsre. s bizony az angolok is megszenvedtk az k trsadalmi-gazdasgi vltozsaikat, s ers a gyannk, szenvedik ma is a kvetkezmnyeit: akr a jelenlegi ngyilkossgi mutatszmaikat, akr a npmozgalmi adataikat vesszk grcs al. Kedveztlen volt e gykeres, a tkepnzesek ltal irnytott kapitalista gazdasgra val ttrs mgpedig azrt, mivel a termszetes szervezds kzssgeket, mindenekeltt a nagycsaldokat felbomlasztotta. Ezen kvl e ktes folyamatnak (fejldsnek, polgrosodsnak, modernizcinak, westernizcinak, gazdasgi nvekedsnek) mg szmos kellemetlen kvetkezmnye is keletkezett, amikkel a mai (posztindusztrilis, posztmodern) llamok s trsadalmak kptelenek megbirkzni. Ilyenek a civilizcis betegsgek, a testi satnyuls, a npessg fogysa s elregedse, a politikai manipulci, az agymoss; a pnz imdata, a piac, a befektetk, a ktvnypiacok, a bankrok s a nemzetkzi nagyvllalatok vezreinek cinikus uralma a trsadalom s az llam felett; meg az rtelmisgi bnzs, az rstudk rulsa s gy tovbb. Az n. nyugati kultra vtizedek ta (taln mr egy-kt vszzada?) szakadatlan vlsgban l, megoldhatatlannak tn gondokkal kzd. Megrett a buksra. A mrce minlunk is a nvekeds lett, az idegenektl tvett dzsdp, s a pnz az Isten. Pedig a nemzet llapott azzal is mrhetnnk, mennyi a tbbnemzedkes nagycsaldok szma; mikppen, milyen minsgben lik mindennapjaikat e tbbnemzedkes nagycsaldok, boldogok-e, egszsgesek-e a csald tagjai; hogyan segtik egy-egy kzssg egymst szemlyesen (!) jl ismer tagjai Ezekre is kidolgozhatk j s hatkony mutatk, s a mrsk nem is oly bonyolult. A nyugati kultra tlsgosan is pnzgyi alapon szemlli, befolysolja, s irnytja a vilgot. A demokrcia hatalmasai erre idomtottk az egyneket, akiket fondorlatosan gyakorolt uralkodsuk alattvaliv tettek. Mi sokkal fontosabbnak tartjuk a szellemi-lelki indttatst s sztnzst, mint a pnz utni hajszt, a gazdasgi nvekeds erltetst. m nem becsljk le a trsadalom megjavtsa gazdasgi megalapozsnak a szksgessgt, az egszsggyi, kzoktatsi, kzigazgatsi, krnyezetvdelmi, vidkfejlesztsi stb. tnyezket sem. St a tj, a vidki s a vrosi let helyrelltsa is elengedhetetlen! Mert 282

Mi sem vagyunk ngyilkos nemzet amikppen ma van a vilgban, az mindenkppen humanitrius katasztrfhoz vezet. A nyugati tkepnzesek ltal a belfldi kiszolglik segdletvel csalrdul trianonizlt nemzetgazdasgunkat pedig srgsen helyre kell lltanunk! A nyugati trsadalmakat mert polgraiknak a fejbe vtizedek ta ezt sulykoljk a kzgazdszok az lland gazdasgi nvekedsre rendeztk be a nemzetkzi vllalatok egyre nagyobb hatalm menedzserei, a korltlan uralmat megclz bankok vezrei s az ltaluk przon tartott politikusok meg nemzeti trvnyhozsok. A nvekedsi knyszernek a sikernek azonban igen nagy ra van. Ugyanaz az rdgi kr, ami az emberi szervezet s a rkos sejtek viszonya. Eleinte a rkos sejtek is egyfajta siker modell szerint szaporodnak, m e kezdeti siker alapozza meg a ksbbi pusztulsukat: nyakl nlkli osztdsuk a gazdaszervezet romlshoz, hallhoz vezet. S e hasonlatossg a gazdasgi letre is kiterjeszthet. A nvekeds hajszolsa trvnyszeren sszeomlshoz fog vezetni, mert a termszet s a trsadalom tbb szzezer ves egyenslya mra vszesen megbomlott. Ha a nyugati trsadalmak gazdasga nem nvekedik vente egy elvrt szzalkkal, mr vlsghangulatot gerjesztenek a farizeusok. m ha tovbb nvekedtetik a gazdasgot, akkor meg kzelebb kerlnk az sszeomlshoz. De ht a liberlis kzgazdszok hajthatatlanok: ragaszkodnak a rombols fenntartshoz, s vonakodnak az egyensly elvesztsnek a felismerstl.3 S ekkppen vannak ezzel a politikusok is. Egy slyosan megbetegedett, rtket vesztett, cska tmegtrsadalomban lnk! A romls kifejezdik az anyanyelvben, a szpirodalomban, a kpz-, a zene- s a filmmvszetben, a blcselemben, a tmegtjkoztatsban, a npegszsggyben, a jogalkotsban, a kzoktatsban, a szocilis politikban, a tudomnyos kutatsban stb. A harcsol-kizskmnyol tks termels elterjedse kvetkeztben gykeresen megvltoz letkrlmnyek miatt kialakul rengeteg gond, baj hatvnyozott nvekedst mutat, ami a szerves, kiegyenslyozott nvekedssel ellenttben trsadalmi robbanshoz fog vezetni. Hatvnyfggvnnyel rhatjuk le a baktriumok, vrusok, rkos sejtek szaporodst is, s jl tudjuk, hogy az effle nvekeds mire vezet. Ugyangy: a szmos pszichoszomatikus kr, a szocilpolitikai jelleg bajok, az ids emberek tmeges elmagnyosodsnak vagy egy jrvnynak a terjedse stb. is hatvnygrbvel rhat le. S elkpzelhetjk,
3Lsd errl pldul Dahlke, Ruediger: Mitl beteg a vilg? A modern mtoszok jvnket veszlyeztetik. Budapest, 2002, Magyar Knyvklub.

283

Mi sem vagyunk ngyilkos nemzet mi lesz e kedveztlen folyamatoknak a vge, ha nem lesznk kpesek a hatsos kzbeavatkozsra. Mrpedig gy tnik: nem. A nvekedsi szemllet sztnzte llami-nkormnyzati cselekvs tragadt a nemzetgazdasgon kvli letterekre is. Sok a felosztott hzassg? Tbb hzassgterpit, tbb pszicholgust! Sok a beteg? Tbb pnzt az egszsggynek meg a gygyszerkasszba! Sok a szegny ember? Tbb szocilpolitikai tmogatst! Sok a bnz? Tbb brtnt, szigorttassanak meg a trvnyek! Gond van az ids emberekkel? ptsnk tbb regotthont nekik! Sok a kezelhetetlen gyerek az iskolkban? Tbb iskolapszicholgust! Sok ember depresszis? Tbb pszichitert! s gy tovbb. E rgi, hagyomnyos intzkedsekkel ppensggel alig lehet elrni valamit. Ms esetekben meg, ahol nagyon is kellene, nem kpes intzkedni az llam, mert a sunyi farizeusok szndkosan meggyengtettk, hogy liberlis hazugsgaikat knnyebben rvnyesthessk a maguk javra s a kzj tetemes krra. A polgri kzssgek gyszintn gyengk, szervezetlenek. ppen gy llunk az ngyilkossggal is. Minden valamireval eurpai llam kormnynak van ngyilkossg-megelzsi stratgiai programja.4 Tanulmnyozva nhnyat, nem vagyunk elgedettek. Lehet persze cskkenteni az ngyilkossgok vi arnyt egy-egy llamban pldul azzal, hogyha idben r a mentkocsi az szlelt ngyilkossghoz, s megmenti az illett; vagy ha tll csoportokat szerveznek. m az arnyszmok hossz tvon rvnyesl, tarts s vals cskkenst a tbbnemzedkes nagycsaldoknak s a hajdani falusi s vrosi kzssgi szervezeteknek (a tizesnek, a negyedmestersgnek) a nemzet letbe val visszavezetse rvn lehetne elrni. E rgi szervezetek ugyanis figyeltek a tagjaikra, s fegyelmet tartottak a terletkn. A tizeseknek meg kivltkppen nagy hagyomnyai vannak a Szkelyfldn, amit fel kellene leszteni. Min kr, hogy a kzsgek rendezsrl szl 1871. vi XVIII. trvnycikk elfelejtette a tizesnek s a negyedmestersgnek mint trsadalmi, nem hivatali, nem hivatalnokok alkotta szervezetnek a kzsgek letben val rszvteli lehetsgt felvetni. De ht ez ma is ptolhat. A keleti kzpeurpai nemzeteknek s llamoknak ppen abban is ssze kellene fogniuk,
4

Csak a plda kedvrt emltnk prat: National Suicide Prevention Strategy for England (2002) Nationales Suizidprventionsprogramm fr Deutschland (2009) Programme national dactions contre le suicide en France (20112014) WHO SUPRE: A Worldwide Initiative for the Prevention of Suicide (2000) pedig az Egszsggyi Vilgszervezet.

284

Mi sem vagyunk ngyilkos nemzet hogy segtsk trsadalmaikban a tbbnemzedkes nagycsaldoknak s a hatkony polgri-kzssgi szervezeteknek a megerstst.5 Mi sem vagyunk ngyilkos nemzet. Erre az is fnyes bizonytk, hogy a trianonizlt magyarsg krben az igen magas ngyilkossgi arny a mai Magyarorszg terletn kpes volt az 1984-es cscs felre lecskkenni. Megllaptsunk helytllsgt az sem rontja, ha az elszaktott nemzetrszeknl idlegesen akr mg emelkedik is valamelyest az ngyilkossgi arny (aminek tani vagyunk jelenkorunkban, sajnos). S nem azrt mrskldtt az arny a II. vezred vgn, mert oly nagyon javult volna az egszsggyi ellts; vagy annyira javultak volna a meglhetsi krlmnyek. Hanem mert lassan-lassan felszabadulunk lelkileg s szellemileg is a keleti Kzp-Eurpa npei mind a kommunistk sok vtizedes diktatrja all. S nem azrt fog emelkedni majd az elttnk lv vtizedekben sem az ngyilkossgi arny a Krpt-medencei magyarsg krben ha egyltaln megtrtnik , mert az egszsggyi ellts rosszabbodni fog. Azt azrt hatatlanul meg kell jegyeznnk, hogy az 1930-as vek npinemzeti rinak a nemzet felemelsrl szl elkpzelseitl nemigen jutottunk messzebb.6 Lnyegben ugyanott toporgunk ma is. Idestova szz esztend tnt el hn szeretett nemzetnk letbl; 100 esztendtl fosztottak meg bennnket
5

Errl lsd pldul: Breznay Imre: Az egri fertlymestersgrl. Eger, 1939. Csizmadia Andor: Fertlymesterek s tizedesek szerepe a magyar vrosok gazdasgi s szocilis letben. Szocilis Szemle, III. vf., 1942/46. sz., 7781. : Npi kzigazgatsunk tizedesi s fertlymesteri intzmnye. A gyri hadnagyok, tizedesek s fertlymesterek. In Gyri Tanulmnyok, V. kt., Gyr, 1983, 4573. Csortn Mrton: A kolozsvri Tzes Szervezet. Hitel, 1943/4. sz., 164177. Kemny Bertalan: A terleti autonmia elemi egysgnek trtneti modellje: a tizedesi intzmny. In Kles Sndor Varga Csaba (szerk.): A helyi cselekvs. Budapest, 1988, Magvet Knyvkiad, 4861. Milleker Rezs: A szkely tizesek. Debreceni Szemle, XIII. vf., 1939. janur 1. (128.) sz., 140. Pusks Lajos: Tizedessg s a kolozsvri tizedesek. Kolozsvr, 1942. : Tizedesi egynisg: tizedes s tizede. Kolozsvr, 1943, Tizes Szervezet. Vincze Gbor: Pusks Lajos s a Kolozsvri Tizes Szervezet. Korunk, 1996/4. sz., 100117. Zoltai Lajos: Debreceni utcakapitnyok, tizedesek s tzhzgazdk. Debreceni Szemle, XII. vf., 1939/3. sz., 101113. 6 Lsd Szrsz. Az 1943. vi balatonszrszi Magyar let-Tbor elads-s megbeszlssorozata. Budapest, 1993, Pski Kiad.

285

Mi sem vagyunk ngyilkos nemzet bels s kls ellensgeink. Az eltnt-ellopott vszzadot is jra meg kell teremtennk. Mert hiszen a mltat is teremteni kell. [] Valamireval mlt megteremtshez nha nagyobb er kell, mint a jvendhez: mindent pontosan a helyre kell tenni. A rosszul elrendezett, rosszul megrt mlt fltmad, visszajr, llandan zavarja az embert. [] Barbr, mint a teremts eltti sttsg.7 jra fl kell ht kerekednnk, hatrozott lptekkel, s megtenni ama fontos, a jelen trsadalmi, politikai s eurpai krlmnyeire alkalmazhat intzkedseket, amiket jeles nemzeti eleink ajnlottak j szvvel neknk. s azokba mi mostantl belertjk a tbbnemzedkes nagycsaldoknak s a hajdanvolt tizes szervezeteknek a nemzet letbe val visszavezetst is. Amiktl azt remljk, hogy a szellemi-lelki-erklcsi megjulstl kezdve a nemzetgazdasg kiteljesedsn t a nemzeti kzssgek jjledsig sok minden elnyre vltozik majd kies Krpt-medencei haznkban. Szolgld nemzetedet ott, ahol vagy, s gy, ahogy lehet. Roppant fontosnak tartjuk azt, hogy n is, kedves Olvas, megrtse: a XXI. szzadnak nem pusztn valamifle szellemi-erklcsi megnemesedst s gazdasgi jjledst kell elhoznia szmunkra. Ennl jval tbbrl van sz: magnak a magyar nemzetnek a fltmadsrl.

Illys Gyula: Irnytvel. Szpirodalmi Knyvkiad, Budapest, 1975, 398399.

286

Felhasznlt irodalom
1. Az Egyhzi Trvnyknyv. (http://www.ppek.hu/konyvek/cic01.hlp) 2. A katolikus egyhz katekizmusa. A Rmai Katolikus Egyhz tantsnak sszefoglalsa. (www. katolikus.hu/kek/) 3. A II. Vatikni Zsinat (19621965) Sacrosanctum Concilium kezdet konstitcija a szent liturgirl. III. fejezet. A tbbi szentsg s a szentelmnyek. A temets. 4. A II. Vatikni Zsinat Gaudium et spes kezdet lelkipsztori konstitcija az Egyhzrl a mai vilgban. II. fejezet. Az emberek kzssge. 27. Tisztelet az emberi szemly irnt. 5. Adams, John: An Essay Concerning Self-Murther. London, 1700, k. n. 6. Ambrus Tnde: A szkely falutzesek. Egy sajtos teleplsrendszer mint a trsadalmi-gazdasgi tevkenysg kerete. Pcs, 2010, PhD-rtekezs. 7. Andrsfalvy Bertalan: Hagyomny s jvend. Npismeretei tanulmnyok. Lakitelek, 2004, Antolgia Kiad. 8. Angyal Lajos: Beszmol az 1941. februr 9-n tartott fertlymesteri esktteli nneplyrl s az egri negyedmesteri testlet dszkzgylsrl. Eger, 1941, k. n. 9. Balassa Ivn Ortutay Gyula: Magyar nprajz. 2. kiad. Budapest, 1979, Corvina Kiad. 10. Balzs Lajos: Szent Jnos-napi angyalozs Cskszentdomokoson. Nprajzi Lthatr, 1993/12. sz., 127. 11. : Menj ki n lelkem a testbl Elmls s temetkezs Cskszentdomokoson. Cskszereda, 1995, PallasAkadmia Kiad. 12. : Az egybetartoz csald kpe a cskszentdomokosi temetben. Nprajzi Lthatr, 1997/14. sz., 580583. 13. : Az ngyilkos az rdg cimborja. Az ngyilkossg mint felttelezett archetipikus cselekvs. Szkelyfld, 2007/2. sz., 104114. 14. Ballagi Mr: Magyar pldabeszdek, kzmondsok s szlsok gyjtemnye. 2. kiad. Pest, 1855, Heckenast Gusztv kiadsa. 15. Balogh Edgr Dvid Gyula (szerk.): Romniai magyar irodalmi lexikon. IIV. Bukarest Kolozsvr, 19812002, Kriterion Erdlyi Mzeum-Egyeslet. 16. Bartha Mikls: Kazrfldn. In Samassa Jnos et al. (szerk.): Bartha Mikls sszegyjttt munki. IVI. Budapest, 1908, k. n. 17. Bartsch, Christian: Historie der alten Burg und Stdtgens Dohna, derer daher benahmten Burggrafen, und aller dahin eingepfarrten Drffer, nach Anleitung verschiedener beygefgten raren Urkunden verfertiget. Dresden und Leipzig, 1735, k. n.

287

Felhasznlt irodalom
18. Brth Jnos: Az eleven szkely tizes. A cskszentgyrgyi s a cskbnfalvi tizesek mkdse a XVIIXX. szzadban. Kecskemt, 2007, Bcs-Kiskun Megyei nkormnyzat Mzeumi Szervezete. 19. Belnyi Gyula: Paraszti sorsfordulk a 20. szzadban. Tiszatj, 1993. mrcius, 4354. 20. Belia Gyrgy (szerk.): Ady Endre levelei. IIII. kt. Budapest, 1983, Szpirodalmi Knyvkiad. 21. Besenyei Jzsef (szerk.): Fejedelmi levelek a ppnak (15181578). RomaBudapest, 2002, Rmai Magyar Akadmia Frakni Vilmos Trtneti Intzete Orszgos Szchenyi Knyvtr. 22. Bir A. Zoltn Bir Albin: Elszegnyesedsi folyamatok a Cski-medencben. In Bod Julianna Olh Sndor (szerk.): gy lnk. Elszegnyedsi folyamatok a Szkelyfldn. Cskszereda, 1997, KAM Regionlis s Antropolgiai Kutatsok Kzpontja Pro-Print Knyvkiad. 23. Bitskey Istvn (szerk.): Magyar emlkrk. 1618. szzad. Budapest, 2000, Neumann Kft. (digitlis kiads) 24. Bod Pter: Szent rs rtelmre vezrl leksikon Kolozsvr, 1746. k. n. 25. Borbndi Gyula: Nyugati magyar irodalmi lexikon s bibliogrfia. Hga Budapest, 2006, Mikes International Orszgos Szchenyi Knyvtr. 26. Bornemisza Pter: rdgi ksrtetek. Budapest, 1955, Akadmiai Kiad. 27. Botr Istvn: Falvak, szegek, tzesek. Megjegyzsek Csk kzpkori teleplstrtnetnek krdskrhez. In A Cski Szkely Mzeum vknyve, VII. Cskszereda, 2011, Cski Szkely Mzeum Pro-Print Knyvkiad. 28. Bdn Zsolt: A gyimesi csngk ngyilkossghoz kapcsold hiedelmeinek vzlata. Ethnica, V. vf., 2003/2. sz., 121125. 29. : Az nakasztottak ltomsai. Gondolatok a nprajz s a pszicholgia hatrterletrl. Ethnica, VII. vf., 2005/3. sz., 103106. 30. : Nem szabad a szentelt fldbe btenni. Az ngyilkossghoz kapcsold attitd viselkedsben megnyilvnul elemei Gyimeskzplokon. In A Cski Szkely Mzeum vknyve, 20072008. Humn s termszettudomnyok. Cskszereda, 2008, Cski Szkely Mzeum Pro-Print Kiad, 101125. 31. : Az ngyilkossghoz kapcsold hiedelmek Gyimeskzplokon. In A Cski Szkely Mzeum vknyve, II. Nprajz, muzeolgia, termszettudomnyok. Cskszereda, 2009, Cski Szkely Mzeum Pro-Print Kiad. (digitlis kiads) 32. : A magyar parasztsg s az ngyilkossg. In Gecse Annabella et al. (szerk.): Tisicum: a Jsz-Nagykun-Szolnok megyei mzeumok vknyve, XVIII. Szolnok, 2009, Jsz-NagykunSzolnok Megyei Mzeumok Igazgatsga, 321329. 33. Bhm Kroly: Az ngyilkolsrl. Tudomnyos Gyjtemny, 1835/6., 7290.; 1835/7., 4363.; 1835/8., 2744. 34. Breznay Imre: Az egri fertlymestersgrl. Eger, 1939, k. n. 35. Buda Bla: Az ngyilkossg. Orvosi s trsadalomtudomnyi tanulmnyok. Budapest, 1997, Animula Egyeslet. 36. Burrows, George: An Inquiry into certain Errors relative to Insanity; and their Consequences; phisical, moral, and civil. London, 1820, k. n.

288

Felhasznlt irodalom
37. Burton, Robert: The Anatomy of Melancholy. Oxford, 1621, k. n. 38. Callaghan, Caitlin G.: Seven Shillings and a Penny: Female Suicide in Late Medieval England. Medieval Feminist Forum, vol. 43, 2007/1. sz., 88107. 39. Cheyne, Georga: The English Malady. London, 1733, k. n. 40. Cockburn, John: A Discourse of Self-Murder. In which the heinousness of the sin is exposd. London, 1716, k. n 41. Codex iuris canonici (CIC [1917]) idevonatkoz knonjai: XII. cm, 12031242. knonok. 42. Constitutio Criminalis Carolina. 1532. (Peinliche Halsgerichtsordnung Kaiser Karls V.) 43. Corpus Juris Hungarici. Magyar trvnytr, 10001526. Vlogats. (digitlis kiads) 44. Csky Kroly: Az egyhzi anyaknyvek halllal kapcsolatos feljegyzsei az Ipoly mentn. Nprajzi Lthatr, 1998/34. sz., 145157. 45. Csizmadia Andor: Tizedesek s fertlymesterek. Dunntli Szemle, 1942/12. sz., 420. 46. : Fertlymesterek s tizedesek szerepe a magyar vrosok gazdasgi s szocilis letben. Szocilis Szemle, III. vf., 1942/46. sz., 7781. 47. : Tizedesek a rgi Kolozsvron. Kolozsvr, 1942, Kolozsvr thj. sz. kir. vros kiadsa. 48. : A kolozsvri tizedesek. Np- s csaldvdelem, II. vf., 1942/8. sz. 49. : Npi kzigazgatsunk tizedesi s fertlymesteri intzmnye. A gyri hadnagyok, tizedesek s fertlymesterek. In Gyri Tanulmnyok, V. kt., Gyr, 1983, 4573. 50. Csori Sndor: Az utols remny. A 75 ves St Andrsnak. Kortrs, 2002/7. sz. 51. Csortn Mrton: A kolozsvri Tzes Szervezet. Hitel, 1943/4. sz., 164177. 52. Czuczor Gergely Fogarasi Jnos: A magyar nyelv sztra. IVI. kt. Pest s Budapest, 18621874. 53. Dahlke, Ruediger: Mitl beteg a vilg? A modern mtiszok jvnket veszlyeztetik. Budapest, 2002, Magyar Knyvklub. 54. Danielik Jzsef: Magyar irk. letrajz-gyjtemny. II. kt. Pest, 1858, Szent-Istvn-Trsulat. 55. Demeter Gyrgy: Halllal vgzdtt veronal s luminal mrgezsek. rtest az Erdlyi Mzeum-Egyeslet Orvostudomnyi Szakosztlybl. XXXIX. kt., 1917/1. fzet, 7479. 56. Dobrnszky Pter: Trsadalmi bajaink, klns tekintettel az ngyilkossgra. Kolozsvr, 1872, k. n. 57. Donne, John: Biathanatos. London, 1644, k. n. 58. Dsa Elek (szerk.): Erdlyhoni jogtudomny. I.II.III. Kolozsvrtt, 1861, k. n. 59. Dmtr Jnos: ngyilkos kltinkrl. In Barth Ferenc et al. (szerk.): Dmtr Jnos munki. Budapest, 1878, Franklin-Trsulat, 166173. 60. Dmtr Tekla (fszerk.): Magyar nprajz, VII. kt. Npszoks, nphit, npi vallsossg. Budapest, 1990, Akadmiai Kiad. 61. Dsida Jen: sszegyjttt versek s mfordtsok. Budapest, 1983, Magvet Knyvkiad. 62. Ecsedi Istvn: Az utcakapitnyok Debrecenben. Npnk s nyelvnk, 1930/2. sz., 191194. 63. Elek Pter et al.: Elsllyedt falu a Dunntlon. Kemse kzsg lete. Budapest, 1936, Sylvester Irodalmi s Nyomdai Intzet. 64. Endes Mikls: Csk-, Gyergy-, Kszon-szkek (Csk megye) fldjnek s npnek trtnete 1918-ig. Budapest, 1937, a szerz kiadsa. (Az Akadmiai Kiad 1994-ben hasonms kiadsban megjelentette.)

289

Felhasznlt irodalom
65. Endrdi Sndor: Szzadunk magyar irodalma kpekben. Szchenyi fllpstl a kiegyezsig. Budapest, 1900, Athenaeum Irod. s Nyomdai R. T. kiadsa. 66. Erdlyi Jnos: Magyar kzmondsok knyve. Pest, 1851, k. n. 67. 1000 [ezer] v trvnyei. http://www.1000ev.hu/index.php 68. F. Almsi va (szerk.): Kortrs magyar rk. 19451997. Budapest, 19982000, Enciklopdia Kiad. 69. Falret, Jean Peirre: De l hypochondrie et du suicide. Paris, 1822, k. n. 70. Fazekas Csaba (szerk.): Kossuth Lajos: Szerkeszti jegyzetek a Pesti Hrlaphoz. I. kt. 1841. Miskolc, 2003, k. n. 71. Fekete Gyula: Vreim, magyar kanniblok! Vdirat a jv megrablsrl. Budapest, 1992, Magvet Knyvkiad. 72. Fekete Sndor: ngyilkossg s kultra. Budapest, 2004, j Mandtum Knyvkiad. 73. Fekete Sndor Osvth Pter: Az ngyilkossg. Az rkldstl a kultrig. Pcs, 2004, Pro Pannonia Kiad. 74. Ferenczy Jakab Danielik Jzsef: Magyar irk. letrajz-gyjtemny. Pest, 1856, SzentIstvn-Trsulat. 75. Ferenczy Jzsef: Trsadalmi problmk. Magyar Trsadalomtudomnyi Szemle, 1911/2. sz., 107123. 76. Fja Gza: Viharsarok. Az als Tiszavidk fldje s npe. Budapest, 1937, Athenaeum. 77. Fl Edit: A nagycsald s jogszoksai a Komrom megyei Martoson. In Fl Edit Hofer Tams (szerk.) Rgi falusi trsadalmak. Fl Edit nprajzi tanulmnyai. Pozsony, 2001, Kalligram Kiad. 78. Fnyes Elek: Magyarorszg statistikja. I. kt., Pest, 1842, k. n. 79. : Magyarorszg statistikja. II. s III. kt., Pest, 1843, k. n. 80. : Magyarorszg htramaradsa gyben. Felelet dr. Wildner Igncz urnak. Lipcse, 1844, k. n. 81. : Magyarorszg leirsa. I. rsz. Magyarorszg ltalnosan. Pest, 1847, k. n. 82. : Az ausztriai birodalom statistikja s fldrajzi lersa. Pest, 1857, k. n. 83. Fleming, Caleb: A Dissertation upon the unnatural Crime of Self-Murder. London, 1773, k. n. 84. Fnod Zoltn (szerk.): A cseh/szlovkiai magyar irodalom lexikona. 19182004. 2. jav., bv. kiad. Pozsony, 2004, Madach Posonium Kiad. 85. Garda Dezs: letmd s communitas. Korunk, 1983. mjus. 86. : A nemzetsgi szervezet maradvnyai Gyergyban. A szkely tzesek s a szkely identits. In Eperjessy Ern Krupa Andrs (szerk.): Nemzetisg identits. A IV. Nemzetkzi nprajzi nemzetisgkutat konferencia eladsai. Debrecen, 1991, k. n., 189192. 87. : Szkely hadszervezet s falukzssg. Gyergyszentmikls, 1994, Mark House Kft. 88. Gaudium et spes kezdet lelkipsztori konstitci az Egyhzrl a mai vilgban. II. fejezet. Az emberek kzssge. 27. Tisztelet az emberi szemly irnt. II. Vatikni Zsinat. 89. Grdonyi Gza: A novaji asszony. In u.: Krisztus bankja. 2. kiad., Budapest, 1927, Dante Kiads. 90. Gecse Annabella: A koma a rokonnl is elbbreval Baraca csaldszervezete s rokonsgi rendszere a 20. szzad els felben. Gmrorszg, VI. vf., 2005/1. sz. 91. Gecze Sarolta: Trsadalmi tnyezk az erklcs fejldsben. Magyar Trsadalomtudomnyi Szemle, 1908/8. sz., 783789.

290

Felhasznlt irodalom
92. Gerold Lszl: Jugoszlviai magyar irodalmi lexikon. 19182000. jvidk, 2001, Frum Knyvkiad. 93. Goethe, Johann Wolfgang von: Az ifj Werther szenvedsei. Budapest, 1962, Magyar Helikon. 94. Graunt, John: Natural and Political Observations mentioned in a following Index, and made upon the Bills of Mortality. London, 1662, k. n. 95. Grosses vollstndiges Universal-Lexicon aller Wissenschaften und Knste. Halle Leipzig, 17321754, Verl. Johann Heinrich Zedler. 96. Hargittay Emil (szerk.): Rgi magyar levelestr. XVIXVII. szzad. III. kt. Budapest, 1981, Magvet Knyvkiad. (digitlis kiads: Budapest, 2002, Neumann Kht.) 97. Heller, Heinrich Wilhelm: Ueber den Selbstmord in Teutschland. Frankfurt am Main, 1787. 98. Holzhauer, Heinz: Suizid. In Hadding, Walther (Hrsg.): Festgabe Zivilrechtslehrer 1934 1935. Berlin, 1999, de Gruyter, 207221. 99. : Der Suizident in der Rechtsgeschichte. In Beitrge zur Rechtsgeschichte. Berlin, 2000, Erich Schmidt Verlag, 6073. 100. Hey, Richard: A Dissertation on Suicide. Cambridge, 1785, k. n. 101. Hman Blint Szekf Gyula: A magyar nemzet trtnete. CD-ROM. Budapest, 2002, Arcanum Adatbzis Kft. 102. Hume, David: Of Suicide. In The Philosophical Works of David Hume. Vol. IV. Edinburgh, 1826, k. n. 103. Illys Gyula: Pusztuls. Nyugat, XXVI. vf., 1933/1718. szm. 104. : Magyarok megmentse. Nyugat, XXVII. vf., 1934/8. sz. 105. : Irnytvel. Budapest, 1975, Szpirodalmi Knyvkiad. 106. Imreh Istvn: A rendtart szkely falu. Bukarest, 1973, Kriterion Knyvkiad. 107. Ipolyi Arnold: Magyar mythologia. Pest, 1854, Heckenast Gusztv kiadsa. 108. Istvnffy Gyula: jabb adalkok a palczok nprajzhoz. Ethnographia, 1898, 305. 109. Jnosi Csaba Pter va Berszn Jzsef Jnosi Kincs: A Felcski-medence s Gyimes svnyvizei s gzmlsei. In A Cski Szkely Mzeum vknyve, 20072008. Humn s termszettudomnyok. Cskszereda, 2008, Cski Szkely Mzeum Pro-Print Kiad. 110. Jkai Mr: Mire megvnlnk. Budapest, 1909, Franklin-Trsulat. 111. Jones, Hugh R.: The Perils and Protection of Infant Life. Journal of the Royal Statistic Society, Vol. LVII., March, 1894, 198. 112. Juhsz Pl: Egy kelet-magyarorszgi falu laki neurzisnak szociogn krokai. Magyar Tudomny, 15. (77.) kt., 1970/2. sz., 90103. 113. Jung Kroly: Bnyadmon s bergmandl. Ismeretlen fel- s dlvidki adatok a bnyaszellemek krdshez. In Nprajzi Lthatr, 1998/3-4. sz., 8083. 114. Kalapis Zoltn: A vltoz letmddal kivesz szoksokrl s hiedelmekrl Tbn. Ltnk, 1989/56. sz., 639683. 115. : letrajzi kalauz. Ezer magyar biogrfia a dlszlv orszgokbl. III. kt. jvidk, 2002, Frum Knyvkiad. 116. Kapronczay Kroly: Magyar orvosletrajzi lexikon. Budapest, 2004, Mundus Magyar Egyetemi Kiad.

291

Felhasznlt irodalom
117. Kszony, Daniel von: Felo-de-se. Das Verbrechen des Selbstmordes. Anthropologisch-psychologische Studien, illustrirt durch Beispiele der interessantesten Selbstmordflle der Gegenwart. Leipzig, 1870, Verlag von Th. Liner. 118. Kszonyi Dniel: Magyarhon ngy korszaka. Budapest, 1977, Szpirodalmi Knyvkiad. 119. Kemny Bertalan: A terleti autonmia elemi egysgnek trtneti modellje: a tizedesi intzmny. In Kles Sndor Varga Csaba (szerk.): A helyi cselekvs. Budapest, 1988, Magvet Knyvkiad, 4861. 120. Kenz Bla: A vrosok lelkrl. Magyar Trs.-tudomnyi Szemle, 1909/4. sz., 363374. 121. Kenyeres gnes (szerk.): Magyar letrajzi lexikon. 10001990. IIV. kt. Budapest, 19671994, Akadmiai Kiad. 122. Keszeg Vilmos: A piritistk. A hiedelmek fejldsnek egy esete. In Zakaris Erzsbet Keszeg Vilmos (szerk.): Kriza Jnos Nprajzi Trsasg vknyve, 2. Kolozsvr, 1994, Kriza Jnos Nprajzi Trsasg. (digitlis kiads) 123. Kzdi Balzs: A negatv kd. Kultra s ngyilkossg. Pcs, 1995, Pannnia Knyvek. 124. Klingler, Anton: Selbst-Mord Oder Nothwendiger Bericht von dem Greuel des Selbst-Mords zum Schrecken/Warnung/Erinnerung und Trost / samt beygefgten Herzens-Seufzen und Gebettern / fr Betrbte / Angefochtene / und zum Selbstmord versuchte und gereizte Seelen: Auch zweyen Predigten von der vergeblichen Lsterung wieder den Heil Geist. Zrich, 1691, k. n. 125. Kodolnyi Jnos: A hazugsg l. Budapest, 1987, Magvet Knyvkiad. 126. Konek Sndor: A magyar birodalom npesedsi mozgalmai. In Statisztikai kzlemnyek. III. kt., 1. fz. Pest, 1862, 65142. 127. : Az ausztriai birodalom jelesen a magyar korona orszgainak statistikai kzi-knyve. Pest, 1865, Heckenast Gusztv. 128. Kossuth Ferenc (szerk.): Kossuth Lajos munkibl. Budapest, 1902, Franklin-Trsulat. 129. Kosztolnyi Dezs sszegyjttt versei. (http://mek.niif.hu/00700/00753/) 130. : Az ngyilkos. Pesti Hrlap, LV. vf., 241. sz., 1933. okt. 22., 8. 131. Kovcs Alajos: Az ngyilkossgi esetek szaporodsa az utbbi vekben. Magyar Statisztikai Szemle, IV. vf., 1926/6. sz., 346347. 132. Kovcs Norbert: Az j ngyilkossgi adatgyjts els eredmnyei. Magyar Statisztikai Szemle, VII. vf., 1929/9. sz., 953977. 133. Kpeczi Bla (szerk.): Erdly trtnete. IIII. kt. Budapest, 1986, Akadmiai Kiad. 134. : Brenner Domokos, a Rkczi-szabadsgharc s a bujdoss diplomatja s publicistja. Budapest, 1996, Akadmiai Kiad. 135. Kriza Jnos: Vadrzsk. Szkely npkltsi gyjtemny. Bukarest, 1975, Kriterion Knyvkiad. 136. Krose, Hermann Anton: Der Selbstmord in 19. Jahrhundert nach seiner Verteilung auf Staaten und Vervaltundbezirke. Freiburg im Breisgau, 1906, Herdersche Verlagshandlung. 137. Kunt Ern: Az utols tvltozs. A magyar parasztsg hallkpe. Budapest, 1987, Gondolat Kiad. 138. L. Juhsz Ilona: Rudna, I. Temetkezsi szoksok s a temetkultra vltozsai a 20. szzadban. DunaszerdahelyKomrom, 2002, Frum Trsadalomtudomnyi Intzet Lilium Aurum Knyvkiad.

292

Felhasznlt irodalom
139. L. Juhsz Ilona: A halllal, a halottakkal kapcsolatos hiedelmek s temetkezsi szoksok. In Viga Gyula (szerk.): Nagytrkny, I. Tanulmnyok a kzsg teleplstrtnethez s nprajzhoz. SomorjaKomrom, 2006, Frum Kisebbsgkutat Intzet, 431476. 140. Lnyi Kroly: Magyarfld egyhztrtnetei. I. kt. 1526-tl 1604-ig. Nagyszombat, 1844, k. n. 141. Lisle, Pierre-giste: Du suicide. Statistique, mdecine, histoire et lgislation. Paris, 1856, k. n. 142. Lrincz Sndor: A kzfog haszna. Interj dr. Csed Csaba Istvnnal, Cskszereda polgr mestervel. Somogyi Nplap, 1996. december 15. 143. Madch Imre: Az ember tragdija. Drmai kltemny. In Kormos Istvn (szerk.): Kzds az let Madch Imre vlogatott mvei. Versek, drma, rtekezsek, vegyes feljegyzsek, levelek. Budapest, 1989, Mra Ferenc Knyvkiad, 43231. 144. Magyar Trsadalomtudomnyi Egyeslet kzegszsggyi rtekezlete. Magyar Trsadalomtudomnyi Szemle, 1912/3. sz., 236255. 145. Margalits Ede: Magyar kzmondsok s kzmondsszer szlsok. Budapest, 1896, Kkai Lajos kiadsa. 146. Masaryk, Thomas Garrigue: Der Selbstmord als sociale Massenerscheinung der modernen Civilisation. Wien, 1881, Verlag von Karl Konegen. 147. Mlyusz Elemr: A vrs emigrci. Mriabesny-Gdll, 2006, Attraktor Kft. (eredeti kiads: Budapest, 1931) 148. Mikszth Klmn: Szent Pter esernyje. Budapest, 2005, Mercator Stdi. 149. : Galandn asszonyom. In u: A j palcok. Szentendre, 2005, Mercator Stdi. 150. Milleker Rezs: A szkely tzesek. Debreceni Szemle, XIII. vf., 1939. janur 1. (128.) sz., 140. 151. Minois, Georges: Histoire du Suicide. La societe occidentale face a la mort volontaire. Paris, 1995, Fayard. 152. Moore, Charles: A full Inquiry into the Subject of Suicide. Vol. III. London, 1790, k. n. 153. Morus Tams: Utpia. (Ford. Kardos Tibor) Budapest, 2002, Szent Istvn Trsulat. 154. Morvay Judit: Asszonyok a nagycsaldban. Mtraaljai palc asszonyok lete a mlt szzad msodik felben. Budapest, 1981, Akadmiai Kiad. 155. Nagy Ferenc (szerk.): Mentor. Erdlyi npknyv. Kzhasznu ismeretek tra a honi szorgalom, s rtelmeseds elmozdtsra. Kolozsvratt, 1842, k. n. 156. Nemeskrty Istvn: Magyar szzadok. Gondolatforgcsok a nemzet letrajzhoz. 2., tdolg. kiad., Budapest, 2009, Szent Istvn Trsulat Szabad Tr Kiad. 157. Nmeth Lszl: get Eszter. Budapest, 1977, Szpirodalmi Knyvkiad. 158. : Sorskrdsek. Budapest, 1989, Magvet Kiad Szpirodalmi Kiad. 159. : letm szilnkokban. I.-II. kt. Budapest, 1989, Magvet Knyvkiad Szpirodalmi Knyvkiad. 160. Nyr Jzsef: Gynom a mindenhat Istennek. Nyugat, 1930/11. sz. 161. : Kopjafk. Kolozsvr, 1933, Erdlyi Szpmves Ch. 162. O. Nagy Gbor: Magyar szlsok s kzmondsok. 4. kiad. Budapest, 1985, Gondolat. 163. Orbn Balzs: A Szkelyfld lersa trtnelmi, rgszeti, termszetrajzi s npismei szempontbl. Budapest, 1986, Helikon Knyvkiad. (hasonms kiads) 164. Orosz Jzsef: A folyirsok statistikja. In u.: Szzadunk. I. kt. Pest, 1832.

293

Felhasznlt irodalom
165. Ortutay Gyula (fszerk.): Magyar nprajzi lexikon. IV. kt. Budapest, 19771982, Akadmiai Kiad. 166. . Bartha Jlia: A temetkezs rendje Blcskn. In Szab Gza: Mlt s jelen Blcskn. Blcske, 1994, Blcske Kzsgi nkormnyzat Kpvisel-testlete. 167. Pldi-Kovcs Attila (szerk.): Magyar nprajz. IVIII. kt. Budapest, 19882011, Akadmiai Kiad. 168. Plczi Horvth dm: tdflszz nekek. Budapest, 1953, Akadmiai Kiad. 169. Pzmny Pter sszes munki. IVII. Budapest, 18941905, Budapesti Kirlyi Magyar Tudomnyegyetem Hittudomnyi Kara. 170. Peseschkian, Nossrat: Positive Psychotherapie. Theorie und Praxis einer neuen Methode. Frankfurt am Main, 1977, S. Fischer Verlag. 171. Peseschkian, Nossrat: Psychotherapy of Everyday Life. Training in Partnership and Self-Help. With 250 Case Histories. Berlin, 1986, Springer-Verlag. 172. Petfi Sndor sszes kltemnyei. (http://mek.niif.hu/01000/01006/) 173. Petz Vilmos (szerk.): kori lexikon. IIV. kt. Budapest, 19021904, Franklin-Trsulat. 174. Pintr Istvn (szerk.): Szrsz, 1943. Elzmnyei, jegyzknyve, utlete. Dokumentumok. Budapest, 1983, Kossuth Knyvkiad. 175. Pcs va (szerk.): Szem megltott, szv megvert. Magyar rolvassok. Budapest, 2000, Neumann Kht. (digitlis kiads) 176. : Magyar nphit Kzp- s Kelet-Eurpa hatrn. Budapest, 2002, LHarmattan Kiad. (digitlis kiads) 177. : Boszorknysg s boszorknyok Kzp-Kelet-Eurpban. Korunk, 2005/5. 178. Pusks Lajos: Tizedessg s a kolozsvri tizedesek. Kolozsvr, 1942, k. n. 179. : Tizedesi egynisg: tizedes s tizede. Kolozsvr, 1943, Tizes Szervezet. 180. : Kolozsvri Thj. Sz. Kir. vros tzes szervezetnek szervezeti szablyai. Kolozsvr, 1944, k. n. 181. Quetelet, Lambert Adolphe Jacques: Sur la Statistique morale et les principes qui doivent en former la base. In Nouveaux mmoires de lAcadmie Royale des Sciences et Belles-Lettres de Belgique. t. XXI, Bruxelles, 1848, M. Hayez, 1112. 182. Repgow, Eike von: Der Sachsenspiegel. II. knyv, XXXI. cikkely. 183. Rdai Botond: ngyilkosok temetse: enyhtett a katolikus egyhz. Szkelyhon internetes portl, 2007. november 1. 184. Rvai nagy lexikona. Budapest, 19111935, Rvai Testvrek Irodalmi Intzet Rt. 185. Sacrosanctum Concilium kezdet konstitci a szent liturgirl. III. fejezet. A tbbi szentsg s a szentelmnyek. A temets. II. Vatikni Zsinat (19621965) 186. Rost, Hans: Der Selbstmord als sozialstatistische Erscheinung. Kln, 1905, KomissionsVerlag. 187. Seabourne, Alice Seabourne, Gwen: Suicide or accident self-killing in medieval England: series of 198 cases from the Eyre records. British Jornal of Psychiatry, 2001/1. sz., 4247. 188. Snta Ferenc: Sokan voltunk. Elbeszls. Irodalmi jsg, 1954. mrcius 13. 189. Schpflin Aladr (szerk.): Magyar sznmvszeti lexikon. IIII. kt. Budapest, 1929, Orszgos Sznszegyeslet s Nyugdjintzete. 190. Schopenhauer, Arthur: Parerga und Paralipomena: kleine philosophische Schriften. Zweiter Band. Berlin, 1851, k. n.

294

Felhasznlt irodalom
191. Schwartner, Martin: Statistik der Knigreichs Ungern. I. Theil. 2. vermehrte und verbesserte Ausgabe. Ofen, 1809. s Statistik der Knigreichs Ungern. II. und III. Theil. 2. vermehrte und verbesserte Ausgabe. Ofen, 1811, k. n. 192. Sda Ern: Az ngyilkossg fejtegetve vallsi, blcsszeti, jogi, llektani, erklcsi s trsadalmi szempontokbl. Budapest, 1877, k. n. 193. Str Istvn (szerk.): A magyar irodalom trtnete. IVI. kt. Budapest, 19641966, Akadmiai Kiad. 194. Spengler, Oswald: A Nyugat alkonya. III. Budapest, 1994, Eurpa Knyvkiad. 195. Spiess, Chr. Heinrich: Biographien der Selbstmrder. I. Bndchen. Leipzig, 1785, k. n. 196. Studlin, Carl Friedrich: Geschichte der Vorstellungen und Lehren vom Selbstmorde. Gttingen, 1824, k. n. 197. Sym, John: Lifes preservative against self-killing. London, 1988, Routledge. 198. Szabolcsi Mikls (szerk.): A magyar sajt trtnete. III/1.II/2. kt. Budapest, 1979, 1985, Akadmiai Kiad. 199. Szab Dezs: Az elsodort falu. 3. kiad. Budapest, 1919, Genius Kiads. 200. Szab Lszl: A jszdzsai rokonsgi rendszer. In Szab Lszl (szerk.): Jszdzsa s a palcsg. Tematikus s loklis monogrfik, 1. EgerSzolnok, 1973, Damjanich Jnos Mzeum, 309327. 201. Szab Lszl: Csald- s zemszervezet Magyarorszg Dunn inneni rszn. In Szab Lszl: A munka nprajza. Tanulmnyok a magyar paraszti munka- s zemszervezetrl a XVIIIXX. szzadbl. Debrecen, 1997, Ethnica Kiads. 202. Szalay Jzsef Barti Lajos: A magyar nemzet trtnete. Budapest, 1896, Lampel Rbert (Wodianer F. s Fiai) kiadsa. (digitlis kiads) 203. Szauder Jzsefn Szauder Jzsef (szerk.): Klcsey Ferenc sszes mvei. Budapest, 1960, Szpirodalmi Kiad. 204. Szekf Gyula: Hrom nemzedk s ami utna kvetkezik. Budapest, 1989, KV s Maecenas Knyvkiad. (reprint kiads) 205. : Valahol utat vesztettnk. Budapest, 2000, Holnap Kiad. 206. Szenteleky Kornl: Dikkisasszonyok. A Ht, 1918. jnius 9., 355356. 207. Szkely Gyrgy (szerk.): Magyar sznhzmvszeti lexikon. Budapest, 1994, Akadmiai Kiad. 208. Szl Tivadar: Az ngyilkosok demogrja. III. rsz. Magyar Statisztikai Szemle, VI. vf., 1928/7. sz. 715734. s 1928/8. sz., 847868. 209. : ngyilkossg s gazdasgi vlsg. Magyar Statisztikai Szemle, XV. vf., 1937/12. sz., 10391055. 210. Szendrey Zsigmond: Npbabonk Jkai mveiben. Ethnographia, XXX. vf., 1919, 115 127. 211. Szijrt Istvn (szerk.): Sodrds helyett. A Szzak Tancsnak ajnlsai a politiknak. Budapest, 2006, Szzak Tancsa. 212. Sziklay Jnos Borovszky Samu (szerk.): Magyarorszg vrmegyi s vrosai. Abauj-Torna vrmegye s Kassa. Budapest, 2004, Arcanum Adatbzis Kft. (digitlis kiads, eredeti: Budapest, 1896, Apollo Irodalmi s Nyomdai Rszvnytrsasg) 213. Szinnyei Jzsef: Magyar rk lete s munki. IXIV. Budapest, 18911914, Hornynszky V. Cs. s Kir. Udvari Knyvnyomdja.

295

Felhasznlt irodalom
214. Tbori Kornl: A ponyvairodalom trsadalmi hatsa. Magyar Trsadalomtudomnyi Szemle, 1909/2. sz., 122134. 215. Tormay Cecile: Bujdos knyv. Feljegyzsek 19181919-bl. Budapest, 2009, Lazi Knyvkiad. 216. Tth Vilmos: A kerepesi ti temet. I. rsz. Budapesti Negyed, VII. vf., 1999/2. sz. (internetes vltozat) 217. Trk Damascenus: nnn gyilkossgrl szre vtelek a jzan sznek s a keresztny erkltsi tudmnynak ttyn. Miskolc, 1818, k. n. 218. Vadas Gyula: Jvnk: a tbbnemzedkes nagycsald. Nemzetment tervezet. I. rsz. Pcs, 2010. (digitlis kiads) 219. Vadas, Gyula Veress, Albert: Deprivaia i modelul bizonic al relaiei medic-bolnav. Buletinul Asociaiei Balint, vol. IX, numrul 33, martie 2007, 710. 220. Vajda Jnos sszes kltemnyei. (http://mek.niif.hu/01100/01113/) 221. Vasas Samu: si elemek a kalotaszegi temetkezsben. Nprajzi Lthatr, 1993/4. sz., 8790. 222. Vmszer Gza: Csk vrmegye teleplstrtnete. Cskszereda, 2007, PallasAkadmia. 223. Vrnai Pter: Operalexikon. Budapest, 1975, Zenemkiad. 224. Veress Albert Vadas Gyula: Alkoholbetegek rszarnya az 1992-es Hargita megyei ngyilkossgi jelensgben. In Kerekes Medrd Ferenc Trk Tivadarn (szerk.): Az alkoholizmus kzs gondja. Budapest, 1994, Orszgos Alkoholgiai Intzet, 7990. 225. : ngyilkossg Hargita megyben hrom v felmrsnek tkrben (19911993). Orvostudomnyi rtest, 69, 1997, 252256. 226. : ngyilkossg Hargitban (19911996). Statr, 1998/34. sz., 235247. 227. : ngyilkossg Hargitban (19911996). Korunk, 1998. dec., 8795. 228. : ngyilkossg Hargita megyben (19911996). In brahm Zoltn (szerk.): letmd egszsg. Marosvsrhely, 2000, 1323. 229. : A Hargita megyei ngyilkossg 6 ves epidemiolgiai felmrsnek nhny vonatkozsa (19911996). Szkelyfld, 2001/11., 6278. 230. Veress Albert Vadas Gyula Rdai Gza Rmn Istvn Rus Mariana: ngyilkossg s alkoholizmus Hargita megyben, 19911992. In Papp Zoltn Benedek Istvn (szerk.): Orvostudomnyi rtest. 67. kt. Kolozsvr, 1995, Erdlyi Mzeum-egyeslet, 67. ktet, 1994, 297305. 231. Veress, Albert Rdai, Gza Rmn, Istvn Vadas, Gyula Pusks, Antal: Epidemiologia fenomenului suicidar n judeul Harghita, 19911999. In Veress, Albert (red.): Conduitele autolitice. Devianele de personalitate. Recuperare n neurologia Pediatric. Miercurea-Ciuc, 2000, Editura Status, Ediia I. i II., 103114. 232. Veress, Albert Rdai, Gza Rmn, Istvn Vadas, Gyula Pusks, Antal Veress, Rka: Suicide in County Hargita. Epidemiological Research, 19912000. In Veress, Albert (ed.): Tulburari afective comportament autolic. Miercurea Ciuc, 2002, Editura Status, 203215. 233. Veress, Albert Vadas, Gyula: Suicidul in judetul Harghita, 19911993. Cercetare epidemiologica. In Sesiunea stiintifica omagiala 35 de ani de asistenta psihiatrica in Botosani, vol. I., 1997, 7988.

296

Felhasznlt irodalom
234. Veress, Albert Vadas, Gyula: Burnout in Doctors Consulting-Room. Buletinul Asociaiei Balint, Vol. 11, Nr. 36, decembrie, 2007. 235. Veress, Albert Vadas, Gyula Rus, Mariana: Suicidul n judeul Harghita ntre 1991 1993. Aspecte epidemiologice. Buletin de Psihiatrie Integrativ, II. (1), 1996, 94104. 236. Veress, Albert Vadas, Gyula Veress, Rka: Suicide in Hargita County. Epidemiological Research (19912000). Psychiatria Hungarica, 2002/6., vol. 17, 645660. 237. : Suicide in Hargita County (Romania). Epidemological Research, 19912000. In Revista Medico-Chirurgical, Vol. 108/2004. Nr. 2, supliment 2, 108117. 238. Zoltai Lajos: Debreceni utcakapitnyok, tizedesek s tzhzgazdk. Debreceni Szemle, XII. vf., 1939/3. sz., 101113. 239. Wagner, Adolph: Die Gesetzmssigkeit in den scheinbar willkhrlichen menschlichen Handlungen vom Standpunkte der Statistik. Erster oder allgemeiner Theil. Statistisch-anthropologische Untersuchung der Gesetzmssigkeit in den scheinbar willkrlichen menschlichen Handlungen. Hamburg, 1864, Boyes & Geisler. 240. : Die Gesetzmssigkeit in den scheinbar willkhrlichen menschlichen Handlungen vom Standpunkte der Statistik. Zweiter oder specieller Theil. Statistik willkrlicher Handlungen. I. Statistik der Selbstmorde. Hamburg, 1864, Boyes & Geisler. 241. Walford, Cornelius: On the Number of Deaths from Accident, Negligence, Violence, and Misadventure in the United Kingdom and soma other Countries. Journal of the Royal Statistical Society, Vol. XLIV, September 1881, 444521. 242. Wappus, J. E.: Allgemeine Bevlkerunhsstatistik. Zweiter Theil. Leipzig, 1861, Verlag der J. C. Hinrichsschen Buchhandlung. 243. Werbczy Istvn: Hrmasknyv. 1514. (http://www.staff.u-szeged.hu/~capitul/analecta/ trip_hung.htm) 244. Winslow, Forbes: The Anatomy of Suicide. London, 1840, k. n. 245. Zoltai Lajos: Debreceni utcakapitnyok, tizedesek s tzhzgazdk. Debreceni Szemle, XII. vf., 1939/3. sz., 101113. 246. Zonda Tams: Az ngyilkossg kultrtrtnete. Budapest, 1991, Vgeken Alaptvny. 247. : ngyilkos np-e a magyar? Budapest, 1995, Vgeken Alaptvny. 248. : ngyilkossg, statisztika, trsadalom. Budapest, 2006, Kairosz Kiad. 249. : A magyarorszgi ngyilkossgi szcna krdjelei. In Mszros Jzsef Harcsa Istvn (szerk.): A krzis mint esly. Budapest, 2010, Barankovics Istvn Alaptvny Gondolat Kiad, 91113. 250. Zonda Tams Veres Eld Juhsz Judit: Az ngyilkossg mint a trsadalmi anomia terleti konzekvencii. A falu, 2010/4. sz., 5769. 251. Zovnyi Jen: Magyarorszgi protestns egyhztrtneti lexikon. 3. jav., bv. kiad. Budapest, 1977, Magyarorszgi Reformtus Egyhz zsinati irodjnak sajtosztlya.

297

Kpek jegyzke
oldalszm szerint A kpek internetes forrsokbl szrmaznak.

Ells bort: Zichy Mihly: A paradicsomon kvl. Illusztrci Madch Imre: Az ember tragdija cm mvhez (XV. szn). 8. Rgi kpeslapok felcski falvakrl Szentdomokos, Karcfalva, Dnfalva s Madaras 22. A valamikori ngyilkosok temetje Cskszentsimon s Csatszeg kztt Kt Antnia felvtele 32. A felcski jrs egy rsze 1910-ben. A trkp Elekes Tibor nyomn kszlt. 84. Cordelia ngyilkossga (fametszet). In Holinshed, Raphael: Chronicles of England, Scotland, and Ireland. London, 1577. 70. Tbbnemzedkes nagycsald (Lvte). In www.lovete.ro 85. Morus: Utpia (fametszet). A Seholsincs-sziget 86. Az ngyilkos testnek vgigvonszolsa a vroson. In Vandekerckhove, Lieven: On Punishment. The Confrontation of Suicide in Old-Europe (Leuven, 2000, Leuven University Press) c. knyv bortjn tallhat metszet. 88. A Biathanatos cmlapja 89. Burton melanklijnak oxfordi kiadsa 91. Sym knyvnek cmlapja 93. John Graunt nagyszer knyve 94. A londoni hallozsi jegyzk 1665-s kiadsnak cmlapja 95. Az angol betegsg cmlapja 96. Az alkohol hatsai. William Hogarth: Gin Lane (a szesz siktor, rzmetszet, 1751) 98. William Hogarth: A grfn ngyilkossga (1743) 102. A szegny hajlktalan, magnyos, elhagyatott, nyomorg s rszeg lny ngyilkossgot kvet el (George Cruikshank rajza, 1848) 105. A trsadalmi szerzds cmlapja 106. A Candide 1759-es prizsi kiads cmlapja 107. Az Enciklopdia els, 1751-es kiadsa I. ktetnek cmlapja 108. Madame de Stal (ismeretlen fest; olaj, vszon; 1810 krl) 114. Eduard Manet: Az ngyilkos (1871)

298

Kpek jegyzke
118. A Zedler els ktetnek cmlapja (1732) 120. Werther halla (ismeretlen grafikus, fametszet, 1880 krl) 130. Barcsak Andris tanulsgos histrija. Eredeti elbeszls egy romniai magyar letbl. In Poliny Zoltn (szerk.): Romniai magyarok nagy kpes naptra. 1906. 133. Werbczy Hrmasknyvnek cmlapja 134. A Postillk negyedik rsze, az rdgi ksrtetek els kiadsa 136. Pzmny Pter Kalauza 138. Bethlen Mikls ifjkori lete s Erdlyorszg lersnak 1804-es kiadsa 142. Az Erdlyi Magyar Hr-Viv (Mind-Szent havnak 21-kn, 1790., 46. szm) 143. Az els magyar nyelv jsg, a pozsonyi Magyar Hrmond (1780/1. szm) 147. Az 1872-es fenyit trvnyknyv 149. Mentor. Erdlyi npknyv (1842) 151. Trk Damascenus knyvnek cmlapja 155. Bod Pter: Magyar Athenas 160. Kszonyi Dniel: Felo-de-se. Das Verbrechen des Selbstmordes 161. Dobrnszky Pter: Trsadalmi bajaink... 167. Sda Ern: Az ngyilkossg 192. Kardi Katalin s Jvor Pl a Valamit visz a vz c. 1943-as filmben 194. Fnyes Elek (Polllk Zsigmond litogrfija). Vasrnapi Ujsg, 1876. julius 30. 199. ngyilkossg (Jank Jnos rajza, XIX. sz. III. harmada) In Tarr Lszl: Dlibbok orszga. Budapest, 1976, Magyar Helikon, 190. 205. Szekf Gyula hres knyve, amit minden magyarnak olvasnia kell 212. Hromnemzedkes nagycsald a II. vilgbhbor idejn (Mzs) In http://mozs.blogspot. com/2011/04/regi-mozsi-fenykepek.html 214. Egytt a nagycsald az 1950-es vek kzepn (A fnykp eredete ismeretlen) 217. Szkely tbbnemzedkes nagycsald 221. A Mszros csald 1914-ben. In Erdmann Gyula (szerk.): Mrtly. Budapest, 2000, Szz Magyar Falu Knyveshza Kht. 224. Ngynemzedkes maty nagycsald a korosztlyokhoz ill ltzetben, 1906-ban. Mezkvesd, Borsod vrmegye. Kris Kroly felvtele. Herman Ott Mzeum, Miskolc. 227. Szkely Sndor csaldja 1910-ben. In Major Mikls: Szilgynagyfalu. Budapest, 2000, Szz Magyar Falu Knyveshza Kht. 230. Tbbnemzedkes maty nagycsald a mlt szzad elejn. In Balassa Ivn Ortutay Gyula: Magyar nprajz. 2. kiad. Budapest, 1980, Corvina Kiad, 46. 232. Cskmenasgi nagycsald (1940-es vek). Kroly Veronka gyjtse (Cskmenasg) 234. nneplbe ltztt tbbnemzedkes nagycsald az 1920-as vekben. In Gal Zsuzsanna: Siagrd. Budapest, 2000, Szz Magyar Falu Knyveshza Kht. 237. Vli tbbnemzedkes reformtus csald 1920-30 krl. Grnitz Gyrgyn Pogny Mria (szerk.): Vl. Fejezetek a kzsg trtnetbl s nprajzbl. Vl, 1997, Vl nkormnyzati Testlet. 240. A nemzet nagy csaldja Csksomlyn, 2008 pnksdjn. A fnykp eredete ismeretlen. 244. Tbbnemzedkes nagycsald Bakon, 1900 krl. In Br Friderika: A szegek vilga. Gcsej nprajza a 1920. szzadban. [Zalaegerszeg,] 2003, Zala Megyei Mzeumok Igazgatsga.

299

Kpek jegyzke
246. Moldvai csng tbbnemzedkes nagycsald. Kalls Zoltn felvtele, 1964. 250. Balogh tant csaldja az 1920-as vekben. In Pozsony Ferenc: Zabola. Budapest, 2000, Szz Magyar Falu Knyveshza Kht. 254. Nagycsald a XX. szzad elejn. A fnykp eredete ismeretlen. 260. Paraszti tbbnemzedkes nagycsald (Ecser, Pest vrmegye, 1910 krl). In Ger Andrs Jalsovszky Katalin Tomsics Emke (szerk.): Volt egyszer egy Magyarorszg. Budapest, 1996, Balassi Kiad Magyar Nemzeti Mzeum, 195. kp. 263. Ktcsei tbbnemzedkes nagycsald. Halsz Pl ktcsei tant Ktcse monogrfijbl. 1934, kzirat. 266. Madfalvi tbbnemzedkes nagycsald a mlt szzad elejn (ismeretlen eredet kp) 270. Az erdlyi Kercs csald (http://kercso.com/erdely.html)

300

Frtatul diavolului

Autorii realizeaz o scurt trecere n revist a datelor etnologice legate de suicid urmat de prezentarea ultimelor cercetri realizate n acest domeniu. Ei au studiat concepia oamenilor din zona Ciucului de Sus legat de fenomenul suicidar, de prevenia suicidului, opinia lor despre cei care se sinucid i despre obiceiurile de nmormntare al sinucigailor n zona Ciucului de Sus. Fac referiri la istoria suicidului n secolele XVIXIX n Europa de Vest (Anglia, Frana, Germania) prezentnd opiniile preoilor, medicilor, filozofilor din epoca respectiv. Investigheaz suicidurile de odinioar din Regatul Ungar cercetnd codexe de legi, zictori, lucrri lingvistice, biografii, opere literare, ziare i reviste, citnd opiniile unor statisticieni, literai sau predicatori ai acelor timpuri. Folosndu-se de aceste izvoare istorice, autorii arat c pn la sfritul secolului al XVIII-lea n Regatul Ungar suicidul apare sporadic sunt relatate doar cteva cazuri pe cnd n Germania, Frana, Anglia acelor timpuri suicidul devine o serioas problem social. Primul studiu despre un caz de suicid apare n Ungaria n anul 1818 descris de un clugr minorit cu 200 de ani mai trziu dect primele relatri din Anglia. Exist o cultur a fenomenului suicidar care a migrat de la nord spre est. Urmnd firul acestei migraii, autorii lucrrii consider c acest fenomen negativ a aprut la unguri sub influena culturii germane. ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XIX-lea se nregistreaz o crestere sporadic dupa care s-a inregistrat o crestere continua a cazurilor de suicid i n Ungaria, unde se nregistreaz apoi o cretere continu. La nceputul secolul al XX-lea Ungaria se apropie vertiginos de Austria n ceea ce privete rata suicidului ca s ating apogeul n perioada dictaturii comuniste, cnd dobndete un titlu de ntietate. Autorii consider, c n viitor, o prevenie eficient a suicidului s-ar realiza prin reintegrarea familiilor mari, multigeneraionale n viaa naiunii.

301

Der Kumpel des Teufels

Die Autoren stellen zuerst die ethnografischen Aspekte des Selbstmordes kurz vor, dann berichten sie ber ihre letzte Feldforschung: in der Gegend Felcsk befragten sie Bewohner nach der Beurteilung und Prvention des Selbstmordes, bzw. nach den drflichen Gewohnheiten der Beerdigung von Selbstmrdern. Sie beschftigen sich mit der westeuropischen Geschichte des Selbstmordes zwishen dem XVI. und dem XIX. Jahrhundert (in englischer, franzsischer, deutscher Relation) und mit dessen Beurteilung anhand der Zeugnisse von zeitgenssischen Pfarrern, Schriftstellern, Philosophen, rzten. Dann forschen sie in alten Gesetzbchern, Sprichwrtern, sprachgeschichtlichen Wrterbchern, biographischen Lexiken, Zeitungen nach wobei sie Prediger, Schriftsteller, Statistiker zu Wort kommen lassen. An diesen Quellen angelehnt, beweisen sie, dass bis zum Ende des XVIII. Jahrhunderts Selbstmord nur sporadisch im Knigreich Ungarn vorkam, er ist blo einige Mal nachgewiesen, whrend der Selbstmord in dem damaligen England, Frankreich und Deutschland schon ein sehr ernstzunehmendes gesellschaftliches Phnomen ist. Die allererste ungarische Studie ber den Selbstmord erschien erst in 1818 in Erlau aus der Feder eines MinoritenMnches, zwei Jahrhunderte spter, als die ersten englischen Traktate. Die Migration der Selbstmord-Kultur von Westen nach Osten nachvollziehend, stellen die Autoren fest, dass das bse Beispiel durch die Vermittlung der deutschen Kultur zu den Ungarn gelangt war. Ab der zweiten Hlfte des XIX. Jahrhunderts stieg die Zahl der Selbstmorde im Knigreich Ungarn steil an, holte im ersten Jahrzehnt des XX. Jahrhunderts sterreich in Bezug auf die Zahl der Selbstttungen ein, bis das verstmmelte trianonisierte Ungarn in der Diktatur der Kommunisten Spitzenwerte auf Weltebene erreichte. Zur wirksamen Prvention der Selbstmorde schlagen die Autoren die stufenweise Wiedereinfhrung der Grofamilien mit mehreren Generationen als Grundzelle der Nation vor.

302

The devils Chum

In the introductory part the authors briefly present the ethnographicrelated aspects of suicide, and afterwards they present the data report on their latest research inquiries conducted in Felcsk region of Szeklerland on how suicide was perceived. Additional data were collected on suicide-prevention and on rural funeral customs in cases of suicide. When dealing with the history of suicide and its societal perception in the XVIXIX centuries in Western Europe (English, French and German states), the authors are presenting the opinions of contemporary clergymen, physicians, writers, and philosophers. A careful search for evidence of past cases of suicide in the Kingdom of Hungary was done by searching statute books, historical linguistics dictionaries, biographical encyclopaedias, literary works and newspapers, even famous proverbs, and the memorable quotations of preachers, literary authors and statisticians are cited. The authors conclusion extracted relying on these sources suggests that suicides occurred only sporadically in the Hungarian Kingdom until the end of the XVIIIth century, while in the former English, French and German states the suicidal phenomenon was causing more serious social problems. The first ever Hungarian study on suicide appeared only in 1818 out of a Minorite monks pen in the town of Miskolc, two hundred years after the issue of the first suicide-focused English study. Following the migration of the suicide culture from west to east, the authors conclude that the bad example reached Hungary through the German culture. However, the number of suicides rose steeply in the Hungarian Kingdom starting with the mid XIXth century. The Kingdom of Hungary almost caught up with Austria by the early XXth century regarding the self-destruction quotas, while truncated trianonized Hungary became a world leader in the matter during dictatorship of the communists. As a future more efficient suicide-deterrent measure, the authors suggest coming back to the several-generation extended family system, claiming its beneficence for improving the life of the nations.

303

A kiadsrt felel Birtk Jzsef, a Sttus Kiad igazgatja A bort, a tipogrfia s a trdels Vadas Gyula munkja Megjelent B/5-s alakban Terjedelem 19 (B/5) v Nyomta a Sttus Nyomda Madfalvn Felels vezet Birtk Jzsef igazgat

ISBN 978-606-8052-58-8

LUCIFER

DM

S ki lajstromozza majd a szmokat, Kvetkezetes voltn bmuland A sorsnak, mely hzassgot, hallt, Bnt s ernyt arnyosan vezet, Hitet, rlst s ngyilkolst. Megllj! mi eszme villant meg fejemben Dacolhatok mg, Isten, vled is. Br szzszor mondja a sors: Eddig lj, Kikacagom, s ha tetszik, ht nem lek. Nem egymagam vagyok mg e vilgon? Elttem e szirt, s alatta mly: Egy ugrs, mint utols felvons S azt mondom: vge a komdinak. [] Ha meghallgatsz, mg knnyebb lesz taln, Mert ami eddig ktsges vala, Most biztostva ll mr: a jv. Hogyan?

VA

DM VA

Tudom, fel fog mosolygni arcod, Ha megsugom. De jj ht kzelebb: Anynak rzem, h, dm, magam. DM trdre esve Uram, legyztl. m, porban vagyok Nlkled, ellened hiba vvok: Emelj vagy sjts, kitrom keblemet. [] AZ R Mondottam, ember: kzdj s bzva bzzl!

Madch Imre: Az ember targdija, XV. szn