Homofóbia Magyarországon

[
SZERKESZTETTE TAKCS JUDIT
HOMOFBIA MAGYARORSZGON
Homofbia Magyarorszgon
Homofbia Magyarorszgon
Budapest, 2011
Ez a ktet az Eurpai Bizottsg tmogatsval, a Citizens in Diversity: A Four Nation Study on Homophobia and Fundamental Rights program keretben jelenik meg.
LHarmattan Kiad, 2011 A szerzk, 2011 A bortt Harsnyi Tams tervezte.
LHarmattan France 7 rue de lEcole Polytechnique 75005 Paris T.: 33.1.40.46.79.20 LHarmattan Italia SRL Via Bava, 37 10124 Torino-Italia T./F.: 011.817.13.88
ISBN 978-963-236-462-9 A kiadsrt felel Gyenes dm A kiad ktetei megrendelhetk, illetve kedvezmnnyel megvsrolhatk: LHarmattan Knyvesbolt 1053 Budapest, Kossuth L. u. 1416. Tel.: 267-5979 harmattan@harmattan.hu www.harmattan.hu Olvasszerkeszt: Macskssy Zsuzsa A nyomdai elkszts Kardos Gbor munkja A sokszorostst a Robinco Kft. vgezte, felels vezet Kecskemthy Pter
Tartalom
Szerzink Elsz (Takcs Judit) Takcs Judit: Homofbia Magyarorszgon s Eurpban Dombos Tams Takcs Judit P. Tth Tams Mocsonaki Lszl: Az LMBT emberek magyarorszgi helyzetnek rvid ttekintse Turai Katalin Rhel: A biszexualits, a homofbia s a bifbia sszefggsei Murai Andrs Tth Eszter Zsfia: Ni szerelmek a fi lmvsznon a rendszervlts eltt s utn Borgos Anna: Diskurzusok a ktanys csaldokrl: kutatsok s kzbeszdek Bres-Dek Rita: Gyermekvllals meleg s leszbikus szemmel Uizt Renta: Emberi jogokon innen bntetjogon tl: A homofbia enyhbb formi elleni fellps lehetsgeirl Polgri Eszter: A homofb gylletbeszd elleni jogi fellps lehetsgei Az Alkotmnybrsg s a jogalkot csatja Balogh Ldia Pap Andrs Lszl: A homofb s transzfb indttats gyllet-bncselekmnyek elfordulsa, valamint a jogi fellps keretei Magyarorszgon Rdai Dorottya: n az olyanokat rtem meg, akik nem tehetnek rla 7 11 15
35
55
69
80 94
107
118
128 140
Tartalom
Takcs Istvn Kroly: A homofbia nyomai a magyar kzoktatsban Egy szegedi vizsglat tanulsgai Lnyi Katalin: Homofbia fiskolsok krben s egy eltletessg-cskkent program hatsai Mszros Gyrgy: Tanri szerepvllals a homofbia elleni kzdelemben: pedaggushallgatk s LMBT emberek rtelmezsei
152
165
175
Szerzink
Balogh Ldia a MONA Magyarorszgi Ni Alaptvny programvezetje; 2004 ta szmos, a nemek kztti trsadalmi egyenlsggel, illetve nemi alap erszakkal kapcsolatos projekt munkjban, koordincijban vett rszt. Emellett szabadszknt jrult hozz az MTA Etnikai-nemzeti Kisebbsgkutat Intzetnek, valamint az EU Alapjogi gynksgnek tbb kutatsi projektjhez (tbbek kztt az etnikai diszkriminci, a migrnsok helyzete, a rasszizmus, az idegenellenessg, s a gyllet-bncselekmnyek tmjban). A Fld-Rsz Nemzetkzi s Eurpai Jogi Szemle szerkesztbizottsgnak tagja. Jelenleg az ELTE BTK Film-, Mdia- s Kultraelmleti doktori programjnak hallgatja. Elrhetsg: lidia.balogh@gmail.com. Bres-Dek Rita (1971) antropolgus, LMBT-aktivista. Az ELTE Blcsszettudomnyi Karn angol (1995), finn (1997) s kulturlis antropolgia (2001) szakon szerzett diplomt. Posztgradulis tanulmnyait a Kzp-Eurpai Egyetem Gender Studies szakn vgezte, ahol MA (mester) diplomt szerzett 2002-ben. Jelenleg doktori tanulmnyait vgzi a Kzp-Eurpai Egyetemen. Tbb LMBT-szervezetben dolgozik nkntesknt. Elrhetsg: Beres-Deak_ Rita@ceu-budapest.edu. Borgos Anna pszicholgus, ntrtnsz. A Pcsi Tudomnyegyetem Elmleti pszichoanalzis programjn doktorlt, az MTA Pszicholgiai Kutatintzetnek munkatrsa. Huszadik szzad eleji, elssorban az irodalomhoz s a pszichoanalzishez kapcsold rtelmisgi nk lettrtnett s letmvt kutatja. A Labrisz Leszbikus Egyeslet alapt tagja, a Labrisz-knyvek sorozat trsszerkesztje. Knyvei: Portrk a Msikrl (Noran, 2007); Nrk s rnk (Szilgyi Judittal, Noran, 2011). Elrhetsg: borgosanna@gmail.com. Dombos Tams kzgazdsz, szociolgus, antropolgus, a Kzp-Eurpai Egyetem (CEU) Kzpolitikai Tanulmnyok Kzpontjnak (CPS) kutatja, tbb eslyegyenlsggel foglalkoz eurpai sszehasonlt kutats rsztvevje. Els diplomjt a Budapesti Kzgazdasgtudomnyi s llamigazgatsi Egyetemen (ma Budapesti Corvinus Egyetem) szerezte nemzetkzi kapcsolatok szakon. Tanulmnyait a Kzp-Eurpai Egyetem Szociolgia s Szocilpolitika Tanszkn folytatta, ahol mesterfokozatot szerzett, jelenleg ugyanitt doktorandusz.
Szerzink
Emellett a Trsadalomelmleti Kollgium rendszeres raadja, s a Caf Bbel cm interdiszciplinris folyirat szerkesztje. 2008 ta a Httr Trsasg a Melegekrt tagja, ahol lobbizsi s kutatsi feladatokat is ellt. Elrhetsg: tdombos@hatter.hu. Lnyi Katalin pszicholgus, angol szakfordt, tanr, a pszicholgiai tudomnyok doktora, tovbb gender tanulmnyok mesterfokozatval is rendelkezik. A Debreceni Egyetemen s a Kzp-Eurpai Egyetemen folytatott tanulmnyokat. Jelenleg tudomnyos munkatrs a Budapest Gazdasgi Fiskola Kutat Kzpontjban. Kutatsi terletei kz tartozik a testi kontaktus, rtkkutats, az eltletessg, nemi szerepek, az egszsg-magatarts s a krnyezetvdelem. Elrhetsg: katalin_lanyi@yahoo.com. Mszros Gyrgy az ELTE Pedaggiai s Pszicholgiai Karnak adjunktusa. Nevelshez, nevelsszociolgihoz kapcsold trgyakat oktat a tanrkpzsben s a pedaggia szakon 2004 ta. Tovbbkpzseket s trningeket is tart a kisebbsgek, az emberi jogok s az interkulturalits tmihoz kapcsoldan. Kutatsi terletei: az iskola kulturlis vilga, az adaptv-elfogad iskola, ifjsgi szubkultrk, trsadalmi egyenltlensgek, emberi jogok s iskola, LMBT fiatalok s tanrok az iskolban. Melegaktivistaknt is tevkenykedik: tagja a Szimpozion Egyesletnek, valamint egyik koordintora s kpzsi felelse a Melegsg s megismers iskolai programnak. Elrhetsg: meszaros.gyorgy@ ppk.elte.hu. Mocsonaki Lszl ltalnos iskolai matematika s pedaggia szakos tanr, szocilpolitikus; a Httr Trsasg a Melegekrt egyeslet alapt tagja s a megalakulstl kezdve folyamatosan egyik gyvivje, az egyeslet Jogi Programjnak a vezetje. Jelents tapasztalattal rendelkezik gyermekvdelmi szakemberek s gyermekjlti rendszerben dolgoz szocilis munksok tovbbkpzsben. Az LMBT kzssgben kifejtett rdekvdelmi s szocilis tevkenysgrt 2006-ban Szocilis Munkrt Djban rszeslt. Elrhetsg: mocso55@gmail.com. Murai Andrs (1966) docens a Nyugat-Magyarorszgi Egyetem Kommunikci s Mdiatudomnyi Tanszkn s a Budapesti Kommunikcis s zleti Fiskola Mdiamvszeti Intzetben. Kommunikcielmletet, kultraelmletet s fi lmtrtnetet tant. rdekldsi terlete a fi lm s emlkezet kapcsolata, s a szemlyes emlkezs kommunikcis aspektusai. Elrhetsg: mandras@btk. nyme.hu.
Szerzink
P. Tth Tams az MTA Szociolgiai Kutatintzetnek kutatja. F kutatsi terletei: az AIDS-prevenci, (homo)szexualits, antidiszkriminci s eslyegyenlsg, trsadalmi nemek s kisebbsgek, csaldszociolgia. 2007 ta az International Social Network Study HIV/AIDS prevencis kutats magyarorszgi koordintora. Jelenleg rsztvev kutatja tbb LMBT tmj kutatsnak. PhD-rtekezst HIV-pozitv n-elbeszlsek narratv elemzsbl kszti az ELTE Mvszetelmleti s Mdiakutatsi Intzete Film-, Mdia- s Kultraelmleti Doktori Programjnak keretben. Elrhetsg: ptoth@socio.mta.hu. Pap Andrs Lszl az ELTE BTK Mdia s Kommunikci Tanszk docense, az MTA Jogtudomnyi Intzete tudomnyos fmunkatrsa, az alkotmnyjogi osztly vezetje, a Kzp-Eurpai Egyetem Nationalism Studies Program oktatja. A Fld-Rsz Nemzetkzi s Eurpai Jogi Szemle szerkesztbizottsgnak elnke, a LHarmattan Kiad gondozsban megjelen Fld-Rsz Knyveknek pedig sorozatszerkesztje, emellett 2002-tl a Belgyi (illetve 20062010 kztt Rendszeti) Szemle szerkesztje. Korbbi kutatsi terletei: az identits- s a kisebbsgpolitika mellett jabban a digitlis korszak sajtossgai, az adatbnyszat s a profilalkots krdsei foglalkoztatjk. Elrhetsg: papa@ceu.hu. Polgri Eszter, emberi jogsz, a Kzp-Eurpai Egyetem munkatrsa. F kutatsi terlete az Emberi Jogok Eurpai Brsgnak a gyakorlata, klns tekintettel az eurpai konszenzus vizsglatra s a meleg s transzszexulis jogok rvnyeslsre. 2006 ta a Fundamentum szerkesztje s tbb emberi jogi kutatsi projekt magyar tagja. Elrhetsg: polgarie@ceu.hu. Rdai Dorottya jelenleg doktori tanulmnyokat folytat a Kzp-Eurpai Egyetem Trsadalmi Nemek Tanulmnya Tanszkn. Kutatsi terlete a kzoktats, ezen bell a trsadalmi nemek, a szexualits, a trsadalmi osztly s az etnicits sszefggsei. Kutatmunkja mellett aktvan rszt vesz a nk s az LMBT emberek trsadalmi egyenlsgrt s elfogadsrt folytatott civil tevkenysgekben. Elrhetsg: redai_dorottya@ceu-budapest.edu. Takcs Istvn Kroly 2008-ban vgzett a Szegedi Tudomnyegyetemen biolgiatanrknt. Ezutn tanrsegdi kinevezst kapott az SZTE Biolgiai Szakmdszertani Csoportjn, ahol mdszertant, egszsgpedaggit s bioetikt tantott. Jelenleg is az egyetemen dolgozik gyviv szakrtknt. Kzben folytatja PhD-tanulmnyait az ELTE Szociolgia Doktori Iskoljban, ahol a homofbia iskolai megjelenst vizsglja. Elrhetsg: takacs.istvan.karoly@ gmail.com.
10
Szerzink
Takcs Judit szociolgus, 1999 ta az MTA Szociolgiai Kutatintzet kutatja, jelenleg tudomnyos igazgathelyettese. Egyetemi tanulmnyait az ELTE BTK magyartrtnelem, majd kulturlis antropolgia szakn, valamint az Amszterdami Egyetemen (M.A. in Social Sciences) vgezte. Tudomnyos fokozatot (PhD) 2002-ben szerzett a Budapesti Kzgazdasgtudomnyi s llamigazgatsi Egyetemen (ma: Budapesti Corvinus Egyetem). 2011-tl a szociolgiai tudomnyok habilitlt doktora (ELTE TTK). Kutatsi terletei: csaldi kapcsolatok s trsadalmi nemi viszonyok, az LMBT emberek trsadalmi befogadsa, HIV/AIDS prevenci, antidiszkrimincis s egyenlbnsmd-politikk. Publikciinak listja megtallhat: http://www.policy.hu/takacs/publications. php. Elrhetsg: takacs@policy.hu. Tth Eszter Zsfia (1975) trtnsz, a Magyar Orszgos Levltr flevltrosa, az ELTE Trsadalomtrtneti Doktori Iskola s a ZSKF oktatja. F kutatsi terlete az 1945 utni trsadalomtrtnet, oral history, gender. Szmos tanulmny s recenzi szerzje, a Kdr lenyai a msodik nll ktete. Elrhetsg: fermina36@gmail.com. Turai Katalin Rhel (1984) a CEU Comparative Gender Studies PhD-programjnak els ves hallgatja, 2010-ben ugyanitt szerzett Gender Studies MA fokozatot. Az ELTE-n egyetemi diplomt szerzett szociolgia (2008) s eszttika (2011) szakokon. A Magyar Szociolgiai Trsasg titkrhelyettese, a Szociolgiai Szemle szerkesztsgi titkra. Elrhetsg: turai_katalin@ceu-budapest. edu. Uitz Renta egyetemi docens, a Kzp-Eurpai Egyetem Jogi Tanszknek oktatja. Kutatsaiban gyakran foglalkozik az llamszervezeti s alkotmnyos alapjogi (emberi jogi) krdsek sszefggseivel. Az alkotmnyos alapjogok kzl elssorban az egyni autonmia vdelmhez kapcsold testi s nemi identits, valamint a lelkiismereti s vallsszabadsg problmi foglalkoztatjk. Elrhetsg: uitzren@ceu.hu.
ELSZ
A homofbia megnyilvnulsai a magyar trsadalomban
A homoszexualits 1973-ban ugyan lekerlt az amerikai pszichiterek hivatalos betegsglistjrl,1 m George Weinbergnek a Trsadalom s az egszsges homoszexulis cm knyve publiklsval (1972) kezdett csak pszichiteri szakmai krkben megjelenni, majd terjedni is az a megkzelts, hogy inkbb a homofbia tekintend betegsgnek s nem a homoszexualits. Fontos mozzanat, hogy a homoszexulisok irnt rzett irracionlis flelemmel kapcsolatos sajtos szorongsfajtra utal homofbia sz hasznlatt mr az 1970-es vekben komolyan kritizlni kezdtk amiatt, hogy fknt egyni jellegzetessgeket hangslyoz, s kevss irnytja a figyelmet azokra a trsadalmi s kulturlis krlmnyekre, melyekbe a homoszexualits irnti ellenrzsek begyazdhatnak. E ktetben, ahol a homofbit trsadalmi begyazottsgnak figyelembevtelvel Nancy Fraser nyomn (1997) a homoszexualits kulturlis lertkelseknt rtelmezzk, maga a homofbia kifejezs hasznlata is sokkal inkbb a heteroszexista, heteronormatv elnyomssal kapcsolatos tudatossgnvels eszkznek tekintend, mint egy specilis, egyni szint fbiafajtra utal elnevezsnek, ami csupn annyiban klnbzne a tbbi fbitl, hogy az egyni iszony elidzi itt a homoszexulisok lennnek s nem, mondjuk, a pkok A heteroszexizmus s a heteronormativits szinonimk abban az rtelemben, hogy mindkt fogalom a heteroszexualitsnak eljogokat parancsol normk kvetkezmnyeire utal (Fraser 1997), valamint egyarnt azon kulturlis imperializmus megnyilvnulsai, melynek keretben a dominns heteroszexulis tbbsgi csoport egyetemes emberiknt ttelezett tapasztalatai s kultrja olyan normaknt tnnek fl, melytl eltrni csak a deviancia s a kisebbrendsg irnyba lehet (Young 1990). A heteronorma ugyanakkor rtelmezhet a szexulis stigmt azaz: a nem-heteroszexulis viselkeds-, identits-, kapcsolat- vagy kzssgformk elutastsra vonatkoz trsadalmi tudst trkt kulturlis ideolgiaknt is (Herek 2004). A heteronormatv trsadalmi mkds tnete a meleg, leszbikus vagy annak vlt emberek ellen irnyul
1
Lsd az APA (American Psychiatric Association) 1973. december 15-i dntst arrl, hogy a homoszexualits kikerl a DSM-II-bl (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders). Elrhet: http://www.psychiatryonline.com/DSMPDF/DSM-II_Homosexuality_ Revision.pdf [Letltve: 2011-09-18].
12
Takcs Judit
rendszerszer erszak. A kzelmlt tapasztalatai megmutattk, hogy a melegek s leszbikusok elleni nem csak a melegfelvonulsokon tapasztalhat, de a tbbsg ltal fknt onnan ismert erszakos tmadsok Magyarorszgon s ms kelet-eurpai orszgokban az adott trsadalmakban mkd trsadalmi, politikai rendszerek normlis, szerves rszeknt elgondolhatk, tolerlhatk, sztnzhetk s elkvethetk. A heteroszexista elnyoms eredmnyeknt a leszbikus nktl s a meleg frfiaktl teht gyakran olyan mindennapi gyakorlatok sorn mondhatni feltns nlkl tagadjk meg a teljes kr trsadalmi rszvtel lehetsgt, melyek a tbbsg szmra magtl rtetd, megkrdjelezetlen trsadalmi normkbl s intzmnyes szablyokbl addnak. Knyvnkben kevs sz esik kifejezetten a transzfbirl, azaz a transznemsg kulturlis lertkelsrl, ami az e tmakrrel kapcsolatos kutatsok hinya mellett a transz(nem/szexulis)emberek trsadalmi lthatatlansgnak tnyt is illusztrlja. Pedig a transzviszonyok nagyon is tnetszerek lehetnek a leszbikus- s meleggyek tekintetben. Gondoljunk csak a melegpolitikai emancipcinak az utbbi vtizedekben fknt szak-Amerikra s Eurpa nyugati rszre jellemz, egyik legnagyobb dilemmjra, hogy rdemes-e egy normalizl politika keretein bellrl meglmodni az egyenl jogokat! E normalizl politiknak egyik alappillre a konvencionlis nemi szerepeknek val megfelels; azaz gy is fogalmazhatunk akr, hogy mindazok bebocsttatst nyerhetnek az egyenl bnsmd birodalmba, akik szmra vllalhat egy internalizlt dzsenderfbival (internalized genderphobia Wilchins 2004) vagyis a nemihatr-tlpsek krdskrnek stratgiai elkerlsvel jellemzett paktum (is). Ebben az sszefggsben teht nehz lenne s nem is clszer sztvlasztani a homofbit s a transzfbit sszefz intim szlakat Knyvnk az els magyar nyelv ktet, melynek kzponti tmja a homofbia. Szerzink, akik kztt tallunk tbbek kztt antropolgust, biolgiatanrt, filmtrtnszt, jogszt, levltrost, nevelstudomnyi szakembert, ntrtnszt, pszicholgust, szocilpolitikust s szociolgust, tbbfle diszciplna fell kzeltve trjk fl a Magyarorszgon is tapasztalhat homofbia klnfle aspektusait. Emellett tbbsgk a homofbia magyarorszgi megnyilvnulsaival kapcsolatban szemlyes tapasztalattal is br. A ktet trsadalomtudomnyi felmrsek eredmnyeinek ttekintsvel nyit: az els fejezet friss nemzetkzi s magyar reprezentatv nagymints felmrsek eredmnyeit mutatja be. A msodik fejezetben Dombos Tams s szerztrsai a Httr Trsasg a Melegekrt s az MTA Szociolgiai Kutatintzet ltal az ILGA-Europe2 tmogatsval kzsen vgzett Az LMBT emberek
2
Az ILGA-Europe az ILGA (International Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Intersex Association) eurpai rgija (http://www.ilga-europe.org/).
Elsz
13
trsadalmi kirekesztse 2010 kutats els eredmnyeit teszi kzz, melynek keretben tbb mint 2000, nmagt leszbikus, meleg, biszexulis, illetve transznem emberknt azonost magyarorszgi vlaszad tapasztalatait dolgoztk fl. Harmadik fejezetknt Turai Katalin Rhelnek a biszexualitsra s a bifbira fkuszl tanulmnya kvetkezik, ahol kimondatlanul is megjelenik az instrumentlis homofbia fogalma, azaz egy olyan stratgiai eszkz, amelynek segtsgvel az egyn elklntheti magt a homoszexulisoktl. A negyedik fejezetben Tth Eszter Zsfia s Murai Andrs a leszbikus szerelem rendszervlts eltti s utni kulturlis elssorban fi lmes reprezentciit tekinti t. Az tdik s a hatodik fejezetben a leszbikus s a meleg prok gyermekvllalsnak Magyarorszgon is egyre aktulisabb vl krdseivel foglalkoz tanulmnyok szerepelnek Borgos Anna s Bres-Dek Rita tollbl. Ezutn hrom, emberi jogi krdseket feszeget fejezet kvetkezik: Uitz Renta a homofbinak a bntetjogi tilalom krben nem szerepl formival foglalkozik, Polgri Eszter a homofb gylletbeszd krdskrt elemzi, mg a Balogh Ldia Pap Andrs Lszl szerzpros a homofb s transzfb indttats gyllet-bncselekmnyek elleni magyarorszgi fellps lehetsgeit firtatja. A ktet utols ngy fejezetnek sznterei az oktatsi intzmnyek. A tizedik fejezetben Rdai Dorottya egy budapesti kzpiskolban vgzett etnogrfiai jelleg kutatsbl azokat az eredmnyeket elemzi, melyek alapjn kirajzoldnak a tanulk ltal a melegsg kialakulshoz kapcsolt rtelmezsi keretek. Takcs Istvn Kroly a tizenegyedik fejezetben szegedi kzpiskolkban ksztett felmrsek eredmnyei alapjn mutat r a homofbia nyomaira a dikok nzeteiben, valamint az ltaluk hasznlt tanknyvekben. Lnyi Katalin a tizenkettedik fejezetben fiskolsok krben vgzett rtkorientcis felmrsei eredmnyeit kzli, valamint beszmol a Melegsg s megismers cm eltletessg-cskkent program hatsairl is. A zrfejezetben Mszros Gyrgy arra az igen lnyeges krdsre kvn vlaszt tallni, hogy milyen szerepk lehet a tanroknak a homofbia elleni iskolai kzdelemben. Knyvnk clja a gondolatbreszts s a kzs gondolkods arrl, hogyan lehet(ne) minl hatkonyabban visszaszortani a homofb trsadalmi kirekeszts klnfle formit a mai Magyarorszgon. Bzni szeretnnk abban is, hogy a trsadalmi befogads gondolatait tettek fogjk kvetni. Budapest, 2011. szeptember Takcs Judit
14
Takcs Judit
HIVATKOZSOK
Fraser, N. (1997). Justice Interruptus. Critical Reflections on the Postsocialist Condition. New York & London: Routledge. Herek, G. M. (2004). Beyond Homophobia: Thinking About Sexual Prejudice and Stigma in the Twenty-First Century. Sexuality Research & Social Policy. 1(2). 624. p. Weinberg, G. (1972). Society and the Healthy Homosexual. New York: St Martins Press. Wilchins, R. (2004). Queer Theory, Gender Theory. Los Angeles: Alyson Books. Young, I. M. (1990). Justice and the Politics of Difference. Princeton: Princeton University Press.3
Iris Marion Young e knyvnek Az elnyoms t arca cm fejezete magyarul is olvashat a Csillag Mrton s munkatrsai ltal szerkesztett Perspektvk egy tgra zrt trsadalomban cm konferencia-kiadvnyban, mely szabadon hozzfrhet a Trsadalomelmleti Kollgium honlapjn: http://tek.bke.hu/perspektivak/persp_kiadv.pdf
Takcs Judit
Homofbia Magyarorszgon s Eurpban

E fejezet elssorban kvantitatv trsadalomtudomnyi vizsglatok eredmnyei alapjn kvn rvid ttekintst adni arrl, hogy milyen tnyezk befolysolhatjk a leszbikus nk s a meleg frfiak trsadalmi elfogadottsgt Magyarorszgon s Eurpban. Ebben az sszefggsben a homofbia a meleg frfiak s a leszbikus nk trsadalmi elutastst, illetve a homoszexualits eltlst vagy megoldand problmaknt val kezelst jelenti.
1. A HOMOSZEXUALITS TRSADALMI K ATEGORIZCIJA S ELFOGADOTTSGA MAGYARORSZGON Az 1982 s 2010 kztt Magyarorszgon vgzett kvantitatv felmrsek ttekintse (Dombos 2011) alapjn elmondhat, hogy a homoszexualitssal kapcsolatos magyar trsadalmi attitdk az elmlt 30 vben a bn, a betegsg, a deviancia, a magngy s az emberi jog kategrii kr rendezd t f egyms mellett ltez, illetve egymssal nhol ssze is r megkzeltstpust tkrztek. A morlis alap megkzelts szerint a homoszexualits a trsadalmi s a vallsi trvnyek elleni bn, melynek megvalstsa egyni vlaszts krdse, ezrt erklcsi szempontbl bntetend, de legalbbis eltlend. A betegsgmodell szerint a homoszexualits olyan beteges llapot, melynek kialakulsrl az rintettek nem tehetnek, akik bntets helyett ezrt inkbb orvosi segtsgre szorulnak. A devianciamodell a trsadalmi normktl s szab lyoktl eltr viselkedsformaknt lttatja a homoszexualitst, de e megkzeltsmdra inkbb jellemz egyfajta trsadalmi tvolsgtarts, mint az erklcsi alap megblyegzs. A magngymodell jellemz mdon nem firtatja a homoszexualits okait; kiindulpontja, hogy az llamnak s a trsadalomnak nincs joga beleavatkozni a msok srelme nlkl zajl cselekmnyekbe, ezrt a homoszexulisok is azt tehetnek a magnletk rszeknt, amit akarnak legalbbis addig, mg nem vonjk magukra, pldul egyenlbnsmd-ignyeikkel s felvonulsaikkal, a kzfigyelmet Az emberi jogi megkzelts melynek kiindulpontja az, hogy a szemlyisgnek ugyanolyan alapvet fontossg alkoteleme a szexulis orientci, mint tbbek kztt a nemi s az etnikai vagy vallsi hovatartozs a homoszexulisok trsadalmi megklnbztetstl mentes lethez val jogt hangslyozza.
16
Takcs Judit
E trsadalmiattitd-modellek a magyar jogalkots s jogalkalmazs mltjbl s jelenbl is visszaksznnek (Takcs 2007), ahol a 19. szzad vgig a termszet elleni fajtalansgknt vagy szodmiaknt megnevezett cselekmnyek az isteni, a termszeti s a trsadalmi trvnyek elleni bnknt rtelmezdtek.1 A 19. szzad vgn, illetve a 20. szzad elejn, a pszicholgiai s pszichitriai tudomnyok kikristlyosodsval Magyarorszgon is egyre nagyobb teret nyert a homoszexualits betegsgmodellje br ktsgtelen, hogy a medikalizci a jogi gyakorlatban akr apologetikus rveket is szolgltathatott az rintettek jogi vdelmhez.2 Magyarorszgon a homoszexualits magngyknt val elgondolsra jogilag tulajdonkppen csak a homoszexulis cselekmnyek ltalnos pnalizcijnak 1961-es eltrlse utn nylhatott md. E trvny a magnlet kereteinek komolyan vtelre irnytotta a figyelmet azltal is, hogy kiemelt bntetst helyezett kiltsba a msokat megbotrnkoztat mdon val elkvets esetre.3 Az 1961 s 2002 kztti idszakban azaz a homoszexualits dekriminalizcija s a heteroszexulis, illetve homoszexulis kapcsolatokban alkalmazand beleegyezsi korhatrok egysgestse kztti vekben a homoszexualits a trsadalomra bizonyos mrtkig veszlyes normasrtsknt jelenlt meg. Az azonos nemek kapcsolata mint szabadon vlaszthat s jogi megklnbztetsek nlkl lhet letforma sokig egyltaln nem szerepelt a magyar jogrendszer ltal knlt lehetsgek kztt. Magyarorszgon 2007-ben szletett meg a bejegyzett lettrsi kapcsolat jogintzmnye. Ezt a jogintzmnyt csak azonos nem lettrsak vehetik ignybe 2009. jlius 1-jtl kezdve. Ma sem teljes azonban a jogimegklnbztets-mentessg: azonos nem prok nem kthetnek hzassgot, ezltal a kzs rkbefogads lehetsge sem adott szmukra, illetve pldul a leszbikus nk ki vannak zrva a mestersges megtermkenyts lehetsgbl. Egy 2010-ben vgzett magyarorszgi kutats4 sorn lehetsg nylt arra,
1
3 4
Magyarorszgon valaha is hatlyban lv trvnyknyvekben hiba keresnnk a homosze xualitst, ez az 186869-ben Kertbeny Kroly ltal megalkotott kifejezs sehol nem szerepel. Ugyanekkor Eurpban mr megjelentek a magngy-megkzelts hvei is. Lsd pldul Kertbeny Kroly 1868-as rveit: semmit sem nyernnk azzal, ha sikerlne akr a legktsgbevonhatatlanabb bizonyossggal is bizonytani a veleszletettsget. Sokkal inkbb arrl kell meggyzni az ellen feleket, hogy ppen az ltaluk hasznlt jogi fogalmak szerint nincs semmi kzk ehhez a hajlamhoz, akr veleszletett, akr szntszndkos, mivel az llamnak nincs joga beavatkoznia abba, amit kt tizenngy v feletti ember nknt, a nyilvnossg kizrsval, harmadik szemlyek jogainak megsrtse nlkl egymssal mvel (Kertbenyt idzi Takcs 2004:90). Magyarorszg. 1961. vi V. trvny. Az itt bemutatott eredmnyek Az egyenl bnsmddal kapcsolatos jogtudatossg nvekedsnek mrtke; fkuszban a nk, a romk, a fogyatkos s az LMBT emberek cm kutatsra plnek. E kutatst az Egyenl Bnsmd Hatsg megbzsbl 2010 ta az MTA Szociolgiai Kutatintzete vgzi a TMOP 5.5.5/08/1 A diszkriminci elleni kzdelem a trsadalmi szemlletformls s hatsgi munka erstse cm projekt keretein bell az Eurpai Uni tmogatsval s az Eurpai Szocilis Alap trsfi nanszrozsval.
17
hogy egy ezerfs orszgosan reprezentatv lakossgi minta valamint egy ktszz fs LMBT kzssgi minta keretben rkrdezznk a homoszexualits megtlsre (EBH 2010). Az orszgos minta eredmnyei szerint a vlaszadk leginkbb azzal rtettek egyet,5 hogy a homoszexualits az egyn magngye (medin: 5). Ezt kvette a homoszexualits trsadalmi normktl, szablyoktl eltr viselkedsknt val meghatrozsa (medin: 4), majd pedig egymssal szinte teljesen megegyez egyetrtsi arnyokkal a homoszexualits betegsgdefincija s az azonos nem partner vlasztsa alapvet jogknt val megkzeltse (medin: 4 mindkt esetben). A legalacsonyabb szint egyetrts a bndefincikat vezte (medin: 2). Az LMBT kzssgi mintn bell a legnagyobb egyetrtssel az azonos nem partner vlasztsa alapvet jog megkzeltst fogadtk (medin: 5), ezt kvette a homoszexualits magngyknt val meghatrozsa (medin: 5). Kzepes mrtkben elfogadottnak, illetve elutastottnak tnt a homoszexualitst a trsadalmi normktl, szablyoktl eltr viselkedsknt meghatroz nzet (medin: 3), mg a homoszexualits betegsg, valamint isten s trsadalom elleni bn definciit (medin: 1 mindhrom esetben) kifejezett egyet nem rts vezte.
A homoszexualits kategorizcija (tlagrtkek: 1=teljes elutasts 5=teljes egyetrts)
Magyar lakossgi minta LMBT minta
4,74 3,68 2,54 2,50 1,42 1,30 1,46 4,04 2,79 4,20 3,96 3,58
5 4 3 2 1
Isten elleni bn Trsadalom elleni bn Betegsg
Deviancia
Magngy
Emberi jog
1. bra. A homoszexualits kategorizcija magyar vlaszadk krben (2010)
Az orszgos s az LMBT kzssgi minta eredmnyeinek eltrsei (1. bra) rvilgthatnak az rintettek s a klvilg defincis kszleteinek klnbsgeire. Klnsen szembetn az emberi jogi megkzelts hangslyozsa az LMBT vlaszadk krben, valamint a WHO s ms szakmai szervezetek vtizedes ellenrvei dacra is kitart betegsgdefinci makacs jelenlte az orszgos mintban. E felmrs keretben tovbbi kt vltoz szolglt mg az LMBT emberek
5
Az egyetrtst egy tfok skln mrtk, ahol az 1 teljes egyet nem rtst, az 5 pedig teljes egyetrtst jelentett.
18
Takcs Judit
trsadalmi elfogadottsgnak mrsre: a Hagyni kell, hogy a melegek s leszbikusok szabadon ljk az letket gy, ahogy akarjk kijelentssel az LMBT almintn bell tretlen egyetrts mutatkozott (medin: 5 tfok egyetrtsi skln). Az orszgos minta e krdsre adott vlaszai jval mrskeltebb egyetrtst, m kzel sem teljes elutastst tkrztek (medin: 3). Ugyanennek a krdsnek a megtlse egy ktszz fs roma s egy szintn ktszz fs fogyatkos kzssgi mintn bell (medin: 4 mindkt esetben) az orszgos mintnl nagyobb elfogadst tkrztt. A ngy minta eredmnyei a 2. brn lthatak.
A melegek s leszbikusok elfogadottsga ngy sokasgban (tlagrtkek: 1=teljes elutasts 5=teljes egyetrts)
LMBT minta (n=200) Roma minta (n=200) Fogyatkos minta (n=200) Magyar lakossgi minta (n=1000) 1 2 3
3,84 3,78 3,59 4,49
2. bra. A melegek s leszbikusok elfogadottsga ngy sokasgban
Az azonos nem prok kzs rkbefogadsi lehetsgt az LMBT vlaszadk szintn nagyfok egyetrtssel fogadtk (t1ag: 1,3; medin: 1 ahol 1=igen, 2=nem). Az orszgos minta vlaszai azonban e krds tekintetben mr egyrtelm elutastst jeleztek (tlag: 1,7; medin: 2). A homoszexualits kategorizcijval kapcsolatban flknlt hat defincis lehetsg kzl nhny kztt ers sszefggs mutatkozott az orszgos mintban: Spearman-fle korrelcis szmtssal kimutathatv vlt, hogy A homoszexualits trsadalom elleni bn s A homoszexualits isten elleni bn lltsokkal val egyetrts jrt egytt a legszorosabban, mg negatv volt a kapcsolat a bndefincik s A homoszexualits az egyn magngye, valamint Az azonos nem partner vlasztsa alapvet emberi jog lltsok kztt. Emellett kimutathatv vlt, hogy a homoszexualitst betegsgknt rtelmezk egyetrtettek azzal is, hogy a homoszexualits isten, illetve trsadalom elleni bn, valamint azzal is, hogy A homoszexualits a trsadalmi normktl, szablyoktl eltr viselkeds. Az orszgos minta 21 szzalka egyrtelmen homofbnak, azaz ersen elutastnak mutatkozott a homoszexualits krdsvel kapcsolatban: k voltak azok a vlaszadk, akik teljes mrtkben egyetrtettek annak a kt kije-
19
lentsnek az egyikvel, miszerint a homoszexualits isten vagy a trsadalom elleni bn lenne. Ugyanakkor a vlaszadk 35,5%-a nagyfok elfogadst fejezte ki azltal, hogy teljes mrtkben egyetrtett azzal, hogy Az azonos nem partner vlasztsa alapvet jog. E felmrs keretben nem talltunk lnyeges sszefggst a homoszexualitshoz val viszony s a vlaszadk neme kztt. Ezzel szemben az orszgos minta vlaszadinak lakhelye, iskolai vgzettsge, valamint letkora szignifiknsan befolysolta a vlekedseket. Az rettsgivel rendelkezk, a 25 vesnl fiatalabbak s a megyeszkhelyen lk mutatkoztak a leginkbb elfogadknak, de teleplstpus szerint a budapestiek, s iskolai vgzettsg szerint az egyetemi vgzettsgek is inkbb a tolerns vlaszadk kz tartoztak. A legkevsb tolernsak kz kerltek az alacsonyabb (8 ltalnos, szakmunkskpz) iskolai vgzettsgek, a kzsgekben s a kisebb vidki vrosokban lakk, valamint az idsebb korosztlyhoz tartozk (klnsen a 60 v flttiek). 2010 folyamn az ELTE Trsadalomtudomnyi Karn (TTK) is vgeztek egy olyan reprezentatv kutatst, melynek trgya tbbek kztt a trsadalmi tvolsg mrse volt a klnbz trsadalmi kisebbsgek tekintetben. A 2011. mjus 10-n kzztett kutatsi eredmnyek szerint a magyarok leginkbb a melegeket utastjk el:6 ktharmaduk nem fogadn el, hogy a hozztartozja vagy kzeli bartja meleg legyen, s a megkrdezettek kzel fele azt is nehezmnyezn, ha a szomszdjba homoszexulis kltzne. A kutatsi kzlemny utal a romk elutastottsgnak magas szintjre is,7 de az nem derl ki, hogy milyen ms kisebbsgi csoportok vonatkozsban tettek mg fl a tbbsg s a kisebbsg trsadalmi tvolsgnak azaz az adott kisebbsgi csoport tbbsg ltali befogadottsgnak mrsre szolgl krdseket. Ez utbbi mozzanat azrt rdemel figyelmet, mert ms-ms sszettel trsadalmi csoport-csoportok kztti szerepls ms-ms eredmnyekhez vezethet. (Amikor pldul a vizsglandk csoportjainak a vizsglat eltt is jl rzkelhet kzs vonsa az ltaluk elszenvedett trsadalmi stigmatizci, az amgy is rnykos kategrik egyms mell kerlve mg inkbb bernykolhatjk egymst.)8 Az ELTE TTK ltal a homoszexulisok nagyfok trsadalmi elutastottsgrl kzztett eredmnyek rtelmezst rnyalhatja, ha ttekintjk azokat a Paksi Borbla (2009:113) ltal kzlt kutatsi eredmnyeket, melyek a 2001
6
Kitl tartunk jobban: a romktl vagy az adhatsgtl? Az ELTE Trsadalomtudomnyi Karnak kzlemnye. Elrhet: http://tatk.elte.hu/. Letltsek ELTE_TaTK_kutatasi_ jelentes 2011.05.11. [Letltve: 2011-06-28]. A kzlemny szerint a megkrdezettek 58 szzalka nem szeretne roma kzeli hozztartozt, s minden msodik magyar elutastja annak a lehetsgt is, hogy kzeli bartja roma legyen. Szomszdknt 10 magyarbl 4 nem fogadna el romt. Forrs: lsd a 6. lbjegyzetet. Itt emlthetk mg a homoszexulis kifejezs hasznlatval kapcsolatban flmerl ktelyek, melyekrl bvebben a ksbbiekben esik sz lsd a 14. lbjegyzetet.
20
Takcs Judit
s 2007 kztti idszakban a 1853 ves felntt magyar npessgben a homoszexulis szomszdsgi viszonyt elutastk9 arnynak a 60%-ot meghalad 2001-es szinthez kpest 10%-os visszaessre hvjk fl a figyelmet. E kutats keretben ahol lthatlag fknt rnykos kategrikkal dolgoztak a szomszdsgi viszonyok tekintetben a vlaszadk leginkbb a kbtszereseket utastottk el, ket kvettk az iszkosok, a homoszexulisok, a cignyok, az AIDS-betegek s a brtnviseltek csoportjai.
2. A MELEG FRFIAK S A LESZBIKUS NK TRSADALMI ELFOGADOTTSGA EURPAI SSZEHASONLTSBAN A homoszexualits trsadalmi megtlst vizsgl nemzetkzi szakirodalomban tbb nagymints kvantitatv vizsglat eredmnynek bemutatsa szerepelt mr (pldul Inglehart 1997; tulhoferRimac 2009; Gerhards 2010), mely tanulmnyokban a modernizci, a posztmodernizci s a kulturlis rksg elmletek tfog kereteit alkalmazva arra a kvetkeztetsre jutottak, hogy a modernebb, urbanizltabb, posztmaterilisabb rtkorientcij, kevss vallsos orszgokban nagyobb esllyel tallunk magasabb szint tolerancit a homoszexualits trsadalmi megnyilvnulsi formi irnt, mint mshol.10 E sorba illeszthet az a tanulmny is (TakcsSzalma 2011),11 mely a szakirodalom eurpai szeletnek bvtshez kvnt hozzjrulni az Eurpai Trsadalomtudomnyi Elemzsek (European Social Survey ESS) adatllomnynak felhasznlsval, klns tekintettel a Hagyni kell, hogy a meleg frfiak s a leszbikus nk szabadon ljk az letket melegknt s leszbikusknt gy, ahogy
9
10
11
k azok, akik elleneznk vagy inkbb nem szeretnk, ha homoszexulis szomszdjuk lenne. E vizsglatokbl tbb is kszlhetett volna, de esetenknt nemzetkzileg koordinlt felmrsek sorn is elfordulhat, hogy egyes orszgokban nem krdezik meg vagy nem a megfelel formban szerepeltetik a homoszexualitssal kapcsolatos krdseket. Az els esetre plda, hogy a Generations and Gender Survey magyar vltozatbl kimaradt a kvetkez vltoz: Homosexual couples should have the same rights as heterosexual couples do (A homoszexulis proknak ugyanazokat a jogokat kne biztostani, mint a heteroszexulis proknak) mg ez a krds szerepelt tbbek kztt a romniai s az oroszorszgi krdvekben is. A msodik esetre pldaknt emlthet, hogy a European Values Survey (EVS) 2008-as angol nyelv krdvbe bekerlt a Homosexual couples should be able to adopt children (Lehetv kellene tenni, hogy homoszexulis prok gyermeket fogadhassanak rkbe) kijelentssel val egyetrtst mr j vltoz, m a krdv magyar vltozatba ellenttben pldul a cseh vagy a bolgr vltozattal az eredetivel ellenttes rtelm llts kerlt: Homoszexulis proknak nem szabadna gyermekeket rkbe fogadni. Forrs: http://www. europeanvaluesstudy.eu/evs/surveys/survey-2008/participatingcountries/. Q47.C krds 294. p. [Letltve: 2010-11-26]. Ezton is ksznm Szalma Ivett nagyszer segtsgt az empirikus adatok kvantitatv fldolgozsban.
21
akarjk kijelentssel val egyetrts mrtkt mr vltozra.12 E vltoz hasznlatnak elnyei kztt emlthet a vilgos megfogalmazs s az rthetsg br ktsgkvl nem llnak rendelkezsre olyan empirikus adatok, melyek alapjn kvetkeztetni lehetne az adott kijelentshez kapcsold rtelmezsi tartomny pontos tartalmaira. Az azonban megalapozott felttelezsnek tnik, hogy az emltett ESS vltozban szerepl llts tartalma jobban rtelmezhet, mint pldul a World Values Survey (WVS), illetve az Eurpai rtkrend-vizsglat nak (European Values Study EVS) a homoszexualits megengedhetsgre vonatkoz krdse,13 mely esetben nehz eldnteni, hogy a homoszexualits fogalma milyen elmleti megfontolsokhoz, illetve viselkeds- s/vagy identitsformkhoz kapcsoldik.14 A melegek s a leszbikusok irnti tolerancia s az alapvet demogrfi ai vltozk kztti sszefggseket vizsgl korbbi kutatsok (pldul Herek 1984; Agnew et al. 1993; Smith 1994; Dunn 2010) eredmnyeivel sszhangban a 20082009 folyamn 26 orszgban15 flvett ESS adatok vizsglata is tbbfle sszefggst mutatott az egyni szint vltozk kztt. A vizsglt eurpai
12
13
14
15
Ez egy ESS alapvltoz, a ktvente lekrdezend ESS krdvek lland rsze, mely 2002 ta minden egyes ESS adatgyjtsi hullmban szerepelt. Lsd: http://www.europeansocialsurvey.org/index.php?option=com_docman&task=cat_view&gid=49&Itemid=80 [Letltve: 2010-11-26]. A homoszexualits megengedhetsgre vonatkoz krds eredeti angol nyelv verzija ez volt: Please tell me for each of the following actions whether you think it can always be justified, never be justified, or something in between: homosexuality. Ugyanez a krds a krdv magyar vltozatban gy szerepelt: Krem, mondja meg a kvetkez lltsokrl, hogy azokat mindig megengedhetnek tartja-e, vagy soha meg nem engedhetnek tartja, vagy valami a kett kztt: Homoszexualits. Elrhet: http://www.europeanvaluesstudy.eu/evs/surveys/survey-2008/ participatingcountries/. 466. p. [Letltve: 2010-11-26]. Fontos hangslyozni, hogy a homoszexualits kifejezs felbukkansa tbbfle zavart is kelthet a zrt krdseket s elre megadott vlaszlehetsgeket alkalmaz felmrsekben, ahol nincs md a krdez s a vlaszad rtelmezsi kereteinek tisztzsra. A homoszexualits sz hasznlata ugyanis egyszerre utalhat homoszexulis viselkeds- s identitsformk klnfle vltozataira, mg ezeknek nincs felttlenl kapcsolatuk egymssal: gondoljunk csak arra, hogy vannak olyan homoszexulisan aktv emberek, akik nem gondolnak magukra melegknt (Weeks 1987); ugyanakkor lteznek meleg vagy leszbikus identits, m (homo)szexulisan inaktv emberek. Gondot okozhat az is, hogy a homoszexualits sz hallatn tbbeknek fknt vagy kizrlag frfi ak juthatnak az eszbe (Herek 1984). Emellett meg kell jegyezni, hogy ugyan a homoszexulis kifejezs az 1860-as vek Eurpjban a politikai ellenlls jegyben szletett (lsd a 2. lbjegyzetet), a 19. szzad vgtl kezdve a homoszexualits betegsgjellegt s a msok ltal homoszexulisnak blyegzett emberek betegessgt hangslyoz ersen medikalizlt fogalomm vlt. gy a kifejezs mai hasznlatnak veszlyei kz tartozik, hogy az nmeghatrozsi szabadsg tiszteletben tartsnak a hinyra utalhat. A 26 orszg: Belgium, Bulgria, Horvtorszg, Cseh Kztrsasg, Ciprus, Dnia, sztorszg, Finnorszg, Franciaorszg, Nmetorszg, Grgorszg, Magyarorszg, Lettorszg, Hollandia, Norvgia, Lengyelorszg, Portuglia, Romnia, Oroszorszg, Szlovkia, Szlovnia, Spanyolorszg, Svdorszg, Svjc, Ukrajna s az Egyeslt Kirlysg.
22
Takcs Judit
orszgokban a nk jellemzen elfogadbbnak tntek a leszbikusokkal s a melegekkel szemben, mint a frfiak: a nk 63%-a (a magyar nk 47%-a), mg a frfiaknak a 60%-a (a magyar frfiaknak viszont csak a 41%-a) rtett egyet a melegek s leszbikusok szabadsgra vonatkoz lltssal. Az egyet nem rtk viszonylag alacsony (a 26 eurpai orszgot egyttesen vizsglva a frfiak 23%-os s a nk 22%-os, valamint a magyar frfiak 32%-os s a magyar nk 31%-os) arnya viszont nem klnbztt jelentsen a kt nem kztt (lsd a 3. s a 4. brt).16 letkori csoportok szerint a fi atalabbak nyitottabbnak mutatkoztak a melegek s a leszbikusok fel, mint az idsebbek. A vizsglt 26 eurpai orszgban pldul a 25 vnl fiatalabb s a 2534 ves korosztlyoknak egyarnt 69%-a, az 5564 ves korcsoportba tartoz emberek 60%-a, mg a 65 flttieknek csak az 50%-a elfogad a melegekkel s a leszbikusokkal szemben. Ugyanakkor Magyarorszgon a legfiatalabb korosztly nyitottsga is csak az eurpai legidsebbekre jellemz toleranciaarnyt kzeltette meg 51%-os egyetrtssel (lsd az 5. s a 6. brt). Iskolai vgzettsg tekintetben Eurpban az egyetemet vgzettek voltak a legelfogadbbak (71%-os egyetrtssel), Magyarorszgon pedig az rettsgizettek (50%) ugyanakkor a maximum ltalnos iskolai vgzettsggel rendelkez eurpai vlaszadknak is tbb, mint a fele (51%-a) egyetrtett az lltssal (lsd a 7. s a 8. brt). Teleplstpus szerint Magyarorszgon nem lehetett kimutatni szignifikns sszefggseket. A vizsglt 26 eurpai orszgban viszont a melegek s a leszbikusok irnt leginkbb elfogadak a nagyvrosok kertvrosaiban lk voltak (74%), mg a legkevsb tolernsnak (59%) ppen a nagyvrosiak mutatkoztak (lsd a 9. brt). Ezek a nmileg taln meglep eredmnyek valsznleg tbbfle mdon magyarzhatak. Azt mindenkppen figyelembe kell venni, hogy a 20. szzadban a meleg s leszbikus kzssgek tbbnyire nagyvrosokban koncentrldtak. Az 1970-es vek ta klnsen a meleg szubkultra lthatsga nvekedett meg a nyugati nagyvrosokban (DEmilio 1983; Castells 1997), ahol a kzvetlen trsadalmi kontroll nlkli, szabadabb s infrastrukturlisan fejlett vrosi krnyezet megfelel teret adott a melegek s a leszbikusok kzssgi s trsadalmi letnek a kibontakozshoz. Ktsgtelen tny, hogy hasonl okok azaz a kzvetlen trsadalmi ellenrzs relatv gyengesge s a kzssgi ktelkek fenntartst szolgl fejlett infrastruktra miatt a bevndorlk is a nagy nyugati vrosokban koncentrldnak, s kzlk sokan kulturlis, illetve vallsi okokbl ellensgesek a melegekkel s a leszbikusokkal szemben. A felhasznlt ESS adatok alapjn azonban nincs md megalapozottabb magyarzat megfogalmazsra: ehhez rszletesebb jvbeli vizsglatok szksgesek.
16
A 322. sz. brk a mellkletben tallhatk.
23
Az alapvet demogrfiai vltozk mellett tovbbi egyni szint jellemzk vizsglatra is sor kerlt: vallsossg tekintetben pldul hrom dimenzira fkuszlt a vizsglat. Az els dimenzi azt mrte, hogy a vlaszad mennyire tartotta magt vallsosnak felekezethez tartozstl fggetlenl. Az eredmnyek szerint mind Magyarorszgon, mind Eurpban azok voltak elfogadbbak a melegek s a leszbikusok irnt, akik kevsb tartottk vallsosnak magukat (lsd a 10. s a 11. brt). A vallsossg kvetkez vizsglt dimenzija a felekezethez tartozs volt. A 26 vizsglt orszgban a protestnsok (72%) s a felekezethez nem tartozk (73%) rtettek leginkbb egyet, mg a moszlimok (43%) s a keleti ortodox egyhz (42%) kveti rtettek a legkevsb egyet azzal, hogy hagyni kell, hogy a meleg frfiak s a leszbikus nk szabadon ljk az letket melegknt s leszbikusknt gy, ahogy akarjk (lsd a 12. brt). Magyarorszgon szintn a felekezethez nem tartozk mutatkoztak a legtolernsabbnak (52%), ugyanakkor a magyar rmai katolikusok toleranciaszintje valamelyest meghaladta a protestns felekezetekhez tartozkt (lsd a 13. brt). A harmadik vallsossgi dimenzi az egyhzi szertartsok ltogatsnak gyakorisgt mrte. Mind az eurpai, mind a magyar eredmnyek szerint minl gyakrabban vesz rszt valaki egyhzi szertartsokon, annl elutastbb (lsd a 14. s a 15. brt). Politikai belltdsuk alapjn17 a magukat jobboldalinak vallk tntek a leginkbb homofbnak,18 mg a mrskelt baloldaliak a leginkbb elfogadnak br Magyarorszgon a baloldali s a politikailag semleges belltdsak nzetei kztt alig akadt klnbsg (lsd a 16. s a 17. brt). Idegenellenessg19 tekintetben a vizsglt 26 eurpai orszgban az egyltaln nem idegenellenes vlaszadk 70%-a (Magyarorszgon 56%-a) rtett egyet azzal, hogy hagyni kell, hogy a meleg frfiak s a leszbikus nk szabadon ljk az letket melegknt s leszbikusknt gy, ahogy akarjk, mg ugyanez csak az idegenellenesnek tekinthet vlaszadk 47%-rl (Magyarorszgon 39%-rl) mondhat el (lsd a 18. s a 19. brt). A hagyomnyos nemi szerepekkel kapcsolatban azt mutattk az eurpai eredmnyek, hogy a melegeket s a leszbikusokat elfogad vlaszadk dnt tbbsge (85%) nem rtett egyet azzal az lltssal, hogy a nknek ksznek kell lennik arra, hogy a csaldjuk kedvrt kevesebb fizetett munkt vgezzenek
17
18
19
A politikai belltdsra a kvetkez krds vonatkozott: A politikban az emberek gyakran beszlnek bal- s jobboldalrl. Hol helyezn el nmagt ezen a skln, ahol a 0 a baloldalt, a 10 a jobboldalt jelenti? A jobboldali nzetekkel sszekapcsold homofbira utal eredmnyeket tmasztjk al a Political Capital Intzet DEREX Indexre vonatkoz megllaptsai, melyek 2003 s 2009 kztti ESS adatok vizsglata alapjn szlettek (KrekMolnr 2010). Az idegenellenessget a kvetkez vltoz mrte egy tzes skln: Rosszabb, vagy jobb hely lett-e Magyarorszg azzal, hogy ms orszgbl idejttek emberek lni? 0=Rosszabb lett, 10=Jobb lett.
24
Takcs Judit
(lsd a 20. brt). Ugyanez az arny sokkal alacsonyabb (47%) lett azok kztt, akik elutastottk a melegeket s a leszbikusokat. Magyarorszgon a tradicionlis ni szerepek elfogadsa kevsb osztotta meg a vlaszadkat, de itt is rezhet volt a hatsa (lsd a 21. brt). A 26 eurpai orszg egyttes vizsglata sorn a sajt lettel val elgedettsg s a homofbia mrtke kztt is ki lehetett mutatni sszefggst (lsd a 22. brt): azok kzl, akik elgedettek a sajt letkkel 71% szintn egyetrtett azzal, hogy hagyni kell, hogy a meleg frfiak s a leszbikus nk szabadon ljk az letket melegknt s leszbikusknt gy, ahogy akarjk. A melegek s a leszbikusok elfogadsa s a demokrcia mkdsvel val elgedettsg kztt is ers kapcsolat mutatkozott (Sig.=0,000): a vizsglt 26 eurpai orszgban a demokrcia mkdsvel elgedett vlaszadk 75%-a elfogad volt a melegek s a leszbikusok irnyban is, mg azok kzl, akik nem voltak igazn elgedettek azzal, ahogy orszgukban a demokrcia mkdik, csak 53%-ot jellemzett ugyanez.
Hagyni kell, hogy a meleg frfiak s leszbikus nk... (1-nem rt egyet; 5-egyetrt)
4.5
FR BE ES GB CZ PT DE
NL SE CH NO FI
DK
3.5
GR BG
SI PL
CY
HU EE LV HR
SK
UA
RO RU
2.5
2
Mennyire elgedett a demokrcia mkdsvel (0-elgedetlen; 10-elgedett)
23. bra. A melegek s leszbikusok trsadalmi elfogadottsga a demokrcia mkdsvel val elgedettsg szerint 26 eurpai trsadalomban
A melegek s a leszbikusok trsadalmi elfogadottsgt a demokrcia mkdsvel val elgedettsg szerint bemutat 23. brn jl lthat, hogy az szak- s nyugat-eurpai orszgokban sokkal magasabb szint a melegek s a leszbikusok trsadalmi elfogadottsga, s a demokrcia mkdsvel val elgedettsg,
25
mint a volt szocialista orszgokban. A vizsglt trsadalmi tr leginkbb demokratikus s elfogad sarkban Dnia, Hollandia, Svdorszg, Svjc, Norvgia, Finnorszg, Spanyolorszg, Belgium, Nmetorszg, Franciaorszg s az Egyeslt Kirlysg tallhat. Ezekben az orszgokban mindenhol ltezik az azonos nem prkapcsolatok bizonyos mrtk intzmnyestettsge is: vagy az azonos nemek hzassga vagy az azonos nemek regisztrlt prkapcsolata, vagy mindkett. A demokrcia mkdsvel val elgedetlensggel s a homofbival jellemezhet ellenttes irny sarokban Ukrajnt, Oroszorszgot, Romnit, Horvtorszgot, Lettorszgot, Magyarorszgot s Bulgrit talljuk. Ezeknek az orszgoknak kzs jellemzje az llamszocialista mlt, valamint az azonos nemek kztti prkapcsolatok intzmnyestettsgnek hinya.20 E kt orszgcsoport kztt az bra kzps rszn hrom dl-eurpai s t volt szocialista orszg tallhat: sztorszg, Szlovkia, Lengyelorszg, Ciprus, Szlovnia, Grgorszg, Portuglia s a Cseh Kztrsasg kzlk kt orszgban (Szlovniban s a Cseh Kztrsasgban) ltezik az azonos nemek regisztrlt prkapcsolata mint jogintzmny. (A 26 vizsglt orszg homofbia-tlagrtkeit lsd a 24. brn.)
5 0
UA RU RO HR LV EE
.5
1.5
2.5
3.5
4.5
SK HU BG PL
CY
SI
GR PT
CZ
FI
GB DE NO ES CH BE SE
FR NL
DK
tlag
Medin
24. bra. A meleg frfiak s a leszbikus nk trsadalmi elfogadottsgnak tlagrtkei a vizsglt 26 eurpai orszgban
20
Magyarorszgon 2009 ta mkdik az azonos nem partnerek bejegyzett lettrsi kapcsolatnak jogintzmnye az adatfelvtel folyamn azonban erre mg nem volt lehetsg.
26
Takcs Judit
A homofbia egyni szint meghatrozottsgnak tanulmnyozsa mellett regresszis elemzs segtsgvel lehetsg nylt a vizsglt trsadalmak jellegzetessgeihez ktd, orszgos szint homofbiaindiktorok azonostsra is. Az eredmnyek szerint az alacsony HDI (Human Development Index)21 mutat, illetve az ebben az rtkben tkrzd alacsonyabb ltalnos fejlettsgi szint, az llamszocialista mlt, a magas munkanlklisgi rta, a hagyomnyos nemi szerepek szles kr elterjedtsge, a demokrcia mkdsvel val elgedetlensg, valamint az azonos nem prkapcsolatok intzmnyestettsgnek s az azonos nem prok ltali kzs rkbefogads lehetsgnek a hinya nagy valsznsggel jrt egytt a melegek s a leszbikusok alacsonyabb szint trsadalmi elfogadottsgval.
3. Kvetkeztetsek A homofbia egyni szint meghatrozottsgnak tanulmnyozsa sorn jl alkalmazhat az attitdk funkcionlis elmlete (Herek 1984), mely szerint eltr funkciik alapjn hrom f tpusa klnbztethet meg a leszbikus nk s a meleg frfiak irnti egyni attitdknek. A tapasztalati attitdk alapjt korbbi szemlyes tapasztalatok kpezik, melyeket az egyn egyes melegekkel s leszbikusokkal kapcsolatban korbban szerzett, s melyek aztn ltalnosthatk a tbbi melegre s leszbikusra. A vdekez attitdk n-vdelmi szerepet jtszhatnak (Duckitts 1992) azltal, hogy hozzjrulnak az egynben bujkl bizonytalansgok s flelmek lekzdshez, klns tekintettel a bels konfliktusok klsdlegess ttelre. Az rtkvlasztsokat tkrz, szocializcis gyker szimbolikus attitdk pedig az nkp kialaktsnak folyamatval s a referenciacsoportok rtkvlasztshoz val gyakran nyilvnoss tett idomulssal sszefggsben vlhatnak klnsen fontoss. Nem vletlen, hogy az e fejezetben ttekintett empirikus vizsglatokban is elssorban a leszbikus- s melegellenes attitdknek a szimbolikus funkcii kerltek eltrbe. Felttelezhet azonban, hogy a jvben nvekedni fog a tapasztalati attitdkkel rendelkez eurpaiaknak s kztk a magyaroknak is az arnya fknt azokban az orszgokban, ahol adott a lehetsg az azonos nem prok partnerkapcsolatainak intzmnyestsre. Ezekben az orszgokban ugyanis a meleg s a leszbikus ltezsi mdok (Bech 1997) megnyilvnulsi formira egyre tbben gy tekinthetnek majd, mint a mindennapi let szokvnyos rszeire, s ezek a minden korbbi rendkvlisget nlklz szemlyes tapasztalatok a jvben vlheten hozzjrulhatnak a kevesebb
21
Forrs: International Human Development Indicators. Elrhet: http://hdrstats.undp.org/ en/tables/default.html [Letltve: 2010-11-17].
27
tudatlansgot s eltletet tkrz nzetek kialaktshoz is a leszbikus nk s a meleg frfiak valsgos letvel kapcsolatban.
HIVATKOZSOK
Agnew, C. R. et al. (1993). Proximal and Distal Predictors of Homophobia: Framing the Multivariate Roots of Outgroup Rejection. Journal of Applied Social Psychology. 3(24). 20132042. p. Bech, H. (1997). When Men Meet: Homosexuality and Modernity. Oxford: Polity Press. Castells, M. (1997). The Power of Love: Lesbian and Gay Liberation Movements. In Castells, M.: The Information Age. Economy, Society and Culture. Vol. II. The Power of Identity. Oxford: Blackwell. 202221. p. DEmilio, J. (1983). Capitalism and Gay Identity. In Abelove, H. Barale, M. A. Halperin, D. M. (szerk.): The Lesbian and Gay Studies Reader. New York: Routledge. 467478. p. Dombos T. (2011). Homofb trsadalom? Az LMBT emberek trsadalmi elfogadsa Magyarorszgon az empirikus trsadalomkutatsok fnyben, 1980 2010. [Elads] A homofbia s a transzfbia elleni kzdelem lehetsgei a mai Magyarorszgon c. konferencia. Budapest. MTA Szociolgiai Kutatintzet. 2011. mjus 17. Duckitt, J. (1992). Psychology and Prejudice. A historical analysis and integrative framework. American Psychologist. 47(10). 11821193. p. Dunn, K. (2010). Biological Determinism and LGBT Tolerance: A Quantitative Exploration of Biopolitical Beliefs. Western Journal of Black Studies. 34(3). 367379. p. EBH [Egyenl Bnsmd Hatsg]. (2011). Az egyenl bnsmddal kapcsolatos jog tudatossg nvekedsnek mrtke fkuszban a nk, a romk, a fogyatkos s az LMBT emberek. Kutatsi zrjelents. Budapest: EBH. Elrhet: http://www.egyenlobanasmod.hu/tamop/data/MTA_1hullam.pdf [Letltve: 2011-06-08]. Gerhards, J. (2010). Non-Discrimination towards Homosexuality: The European Unions Policy and Citizens Attitudes towards Homosexuality in 27 European Countries. International Sociology. 25. 528. p. Herek, G. M. (1984). Beyond homophobia: A social psychological perspective on attitudes toward lesbians and gay men. Journal of Homosexuality. 10(1/2). 121. p. Inglehart, R. (1997). Modernization and Postmodernization. Cultural, Economic, and Political Change in 43 Societies. Princeton: Princeton University Press. Kite, M. E. Whitley, B. W. Jr. (1998). Do Heterosexual Woman and Men Differ in Their Attitudes Toward Homosexuality? A Conceptual and Methodological Analysis. In Herek, G. M. (szerk.): Stigma and Sexual Orientation. Understanding Prejudice Against Lesbians, Gay Men, and Bisexuals. Thousand Oaks London New Delhi: Sage. 3961. p. Kon, I. (2010). Homophobia as a Litmus Test of Russian Democracy. Russian Social Science Review. 51(3). 1637. p. Krek P. Molnr Cs. (2010). A szlsjobboldal irnti kereslet nvekedse Magyarorszgon. In Sndor P. Vass L. (szerk.): Magyarorszg Politikai vknyve 2009-rl. Budapest: Kossuth. 5760. p.
28
Takcs Judit
Paksi B. (2009). Populcis adatok alakulsa. In Felvinczi K. Nyrdy A. (szerk.): Drogpolitika szmokban. Budapest: LHarmattan. 81141. p. Smith, A. M. (1994). New Right Discourse on Race and Sexuality. New York: Cambridge University Press. tulhofer, A. Rimac, I. (2009). Determinants of Homonegativity in Europe. Journal of Sex Research. 46. 19. p. Takcs J. (2004). Homoszexualits s trsadalom. Budapest: j Mandtum Kiad. [Szabadon hozzfrhet a Magyar Elektronikus Knyvtrban: http://www.mek. oszk.hu/07000/07076/07076.pdf]. Takcs J. (2007). Az egyenl bnsmd gyakorlatai. Budapest: j Mandtum Kiad. [Szabadon hozzfrhet a Magyar Elektronikus Knyvtrban: http://mek.oszk. hu/06600/06652/index.phtml]. Takcs J. Szalma I. (2011). Homophobia and same-sex partnership legislation in Europe. Equality, Diversity and Inclusion: An International Journal. 30(5). 356378. p. Weeks, J. (1987). Questions of Identity. In Caplan, P. (szerk.): The Cultural Construction Of Sexuality. London: Tavistock. 3151. p.
MELLKLET
Melegek s leszbikusok elfogadottsga Eurpban nemek szerint (ESS 2009)
70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0%
61% 64% Frfi N
17%
15%
21%
20%
Egyetrt
Is-is
Nem rt egyet
3. bra.
Melegek s leszbikusok elfogadottsga Magyarorszgon nemek szerint (ESS 2009)
70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0%
Frfi 47% 41% 27% 22% 32% 31% N
Egyetrt
Is-is
Nem rt egyet
4. bra.
29
Melegek s leszbikusok elfogadottsga Eurpban korcsoportok szerint (ESS 2009)

80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0%
69% 69% 67% 65% 60% 50% 31% 19%
23% 15% 16% 16% 15% 15% 17% 15% 20% 17%
15-24
25-34
35-44
Egyetrt Is-is
45-54
Nem rt egyet
55-64
65 felett
5. bra.
Melegek s leszbikusok elfogadottsga Magyarorszgon korcsoportok szerint (ESS 2009)
80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0%
51%
48% 30% 22%
53%
45% 39% 35% 26% 32% 33% 24% 24% 22%
47%
25% 24%
21%
15-24
25-34
35-44
Egyetrt Is-is
45-54
Nem rt egyet
55-64
65 felett
6. bra.
Melegek s leszbikusok elfogadottsga Eurpban iskolai vgzettsg szerint (ESS 2009)
80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0%
71% 62% 51% 29% 20% 16% 22% 16% 20% 19% 14% 64% 55%
26% 15%
max. lt. isk
kzpiskola rettsgi nlkl

Egyetrt
rettsgi
Is-is
rettsgin alapul szakkpzs
felsfok diploma
Nem rt egyet
7. bra.
30
Takcs Judit
Melegek s leszbikusok elfogadottsga Magyarorszgon iskolai vgzettsg szerint (ESS 2009)

80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0%
40% 21%
38%
44% 25% 31%
50% 26% 24%
48% 43% 42% 28% 30% 10%
max. lt. isk
kzpiskola rettsgi nlkl

Egyetrt
rettsgi
Is-is
rettsgin alapul szakkpzs
felsfok diploma
Nem rt egyet
8. bra.
Melegek s leszbikusok elfogadottsga Eurpban teleplstpus szerint (ESS 2009)

80%
59% 74% 64% 61% 66%
60% 40% 20% 0% Nagyvros Elvros

Egyetrt 18% 23% 13% 13% 16% 20% 16% 22% 18% 16%
Vros/kisvros
Is-is
Falu/kzsg
Tanya
Nem rt egyet
9. bra.
Melegek s leszbikusok elfogadottsga Eurpban felekezettl fggetlen vallsossg szerint (ESS 2009)
80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0%
73% 67% 64% 60% 49% 33% 13% 14% 16% 17% 17% 19% 18% 21% 18%
nem vallsos
inkbb nem vallsos

Egyetrt
is-is
Is-is
inkbb vallsos
Nem rt egyet
nagyon vallsos
10. bra.
31
Melegek s leszbikusok elfogadottsga Magyarorszgon felekezettl fggetlen vallsossg szerint (ESS 2009)
80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0%
53% 37% 27% 24% 23% 35%
44% 37% 25% 31% 27% 20% 36% 39% 41%
nem vallsos
inkbb nem vallsos

Egyetrt
is-is
Is-is
inkbb vallsos
Nem rt egyet
nagyon vallsos
11. bra.
Melegek s leszbikusok elfogadottsga Eurpban vallsi felekezethez tartozs szerint (ESS 2009)
80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0%
72% 60% 43% 42% 18% 22% 14% 14% 37% 21% 20% 36% 15% 50% 34% 14% 14% 73%
Rmai katolikus
Protestns
Keleti ortodox
Egyetrt Is-is
Muszlim
Nem rt egyet
Egyb felekezet
Nem tartozik felekezethez
12. bra.
Melegek s leszbikusok elfogadottsga Magyarorszgon vallsi felekezethez tartozs szerint (ESS 2009)
80% 60% 40% 20% 0% Rmai katolikus Protestns
Egyetrt Is-is 41%
35%
24%
38% 26%
36%
25% 31%
44%
52% 25%
22%
Egyb felekezet
Nem rt egyet
Nem tartozik felekezethez
13. bra.
32
Takcs Judit
Melegek s leszbikusok elfogadottsga Eurpban vallsi szertartsokon val rszvtel gyakorisga szerint (ESS 2009)
80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0%
56% 47% 36% 17% 33% 20% 47% 45% 34% 21% 25% 19% 22% 17%19% 60% 65% 75%
18%
12%13%
Minden nap
Hetente tbbszr
Hetente egyszer
Havonta legalbb egyszer

Is-is
Csak nagyobb vallsi nnepeken

Nem rt egyet
Ritkbban
Soha
Egyetrt
14. bra.
Melegek s leszbikusok elfogadottsga Magyarorszgon vallsi szertartsokon val rszvtel gyakorisga szerint (ESS 2009)
80% 60% 40% 20% 0% Hetente tbbszr Hetente egyszer Havonta legalbb egyszer Csak nagyobb vallsi nnepeken
Nem rt egyet 36% 21% 21% 11% 58% 53% 43% 18% 39% 43% 25% 32% 41% 29% 30% 50% 25% 25%
Ritkbban
Soha
Egyetrt
Is-is
15. bra.
Melegek s leszbikusok elfogadottsga Eurpban politikai nzetek szerint (ESS 2009)
80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0%
74% 66% 63% 66% 57%
21% 13% 13% 13%
26% 18% 19% 17% 17% 17%
balodali
inkbb balodali
Egyetrt
semleges
Is-is
inkbb jobboldali
Nem rt egyet
jobboldali
16. bra.
33
Melegek s leszbikusok elfogadottsga Magyarorszgon politikai nzetek szerint (ESS 2009)

80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0%
49% 33% 19%
51%
50% 40% 27% 22% 25% 25% 28% 32% 36% 23% 41%
balodali
inkbb balodali
Egyetrt
semleges
Is-is
inkbb jobboldali
Nem rt egyet
jobboldali
17. bra.
Melegek s leszbikusok elfogadottsga Eurpban az idegenellenessg mrtke szerint (ESS 2009)
80% 60% 40% 20% 0% idegenellenes inkbb idegenellenes
Egyetrt 17% 57% 47% 36% 23% 20% 17% 18% 14% 15% 12% 18% 65% 72% 71%
is-is
Is-is
inkbb nem idegenellenes

Nem rt egyet
nem idegenellenes
18. bra.
Melegek s leszbikusok elfogadottsga Magyarorszgon az idegenellenessg mrtke szerint (ESS 2009)
80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0%
49% 39% 22% 39% 40% 25% 34% 26% 26% 24% 26% 11% 51% 56% 33%
idegenellenes
inkbb idegenellenes
Egyetrt
is-is
Is-is
inkbb nem idegenellenes

Nem rt egyet
nem idegenellenes
19. bra.
34
Takcs Judit
A tradicionlis ni szerepek elfogadsa s a homofbia sszefggsei Eurpban (ESS 2009)

100% 80% 60% 40% 20% 0%
75% 55% 47% 16% 37% 19% 26% 22% 19% 12% 12% 7% 8% 59% 85%
Teljesen egyetrt
Egyetrt
Egyetrt
Is-is
Is-is
Nem rt egyet
Nem rt egyet
Egyltaln nem rt egyet
20. bra.
A tradicionlis ni szerepek elfogadsa s a homofbia sszefggsei Magyarorszgon (ESS 2009)
100% 80% 60% 40% 20% %
55% 45% 20% 35% 37% 21% 41% 42% 30% 29% 25% 20% 21% 24% 55%
Teljesen egyetrt
Egyetrt
Egyetrt
Is-is
Is-is
Nem rt egyet
Nem rt egyet
Egyltaln nem rt egyet
21. bra.
Melegek s leszbikusok elfogadottsga Eurpban a sajt lettel val elgedettsg szerint (ESS 2009)
80% 60% 40% 20% 0% Egyltaln nem elgedett inkbb elgedetlen
Egyetrt 18% 47% 35% 48% 21% 30% 19% 53% 28% 61% 71%
19% 21%
13% 16%
is-is
Is-is
inkbb elgedetlen
Nem rt egyet
teljesen elgedett
22. bra.
Dombos Tams Takcs Judit P. Tth Tams Mocsonaki Lszl Az LMBT emberek magyarorszgi helyzetnek rvid ttekintse
Ebben a fejezetben a Httr Trsasg a Melegekrt ltal az MTA Szociolgiai Kutatintzetvel egyttmkdsben vgzett Az LMBT emberek trsadalmi kirekesztettsge 2010 cm kutats nhny fbb eredmnyt tekintjk t ler jelleggel.1 Ez a msodik magyar nagymints kutats, mely a leszbikus, meleg, biszexulis s transznem (LMBT) emberek jellemzire s tapasztalataira fkuszl, klns tekintettel az ltaluk elszenvedett trsadalmi megklnbztets klnfle megnyilvnulsi formira s terleteire. Az els ilyen jelleg 2007-ben lezajlott s sszesen 1122 vlaszadt elrt kutats utn2 igny mutatkozott a vltozsok idbeli nyomon kvetsre valamint a korbbi kutats menetben azonostott hibk kijavtsra,3 valamint szlesebb krt tfog s rszletesebb adatok gyjtsre. gy a 2010-es kutats a f tematikus blokkokban tbb olyan tmakrre is rkrdezett, melyek a 2007-es felmrsben mg nem szerepeltek. A f tematikus blokkok a kvetkezk voltak: szexulis irnyultsg s nemi identits meglse; csald s bartok; partnerkapcsolat, gyermekvllals; munkavllals; iskola; egszsggy; valls; diszkriminci s erszak; civilszervezetek; politika. Az j tmakrk kz tartozott tbbek kztt a rejtzkds, a partnerkapcsolat s a gyermekvllals, a mentlis egszsg, a homofb erszak, a jogtudatossg, illetve a civil szervezetek munkjval val elgedettsg mrse.4
A kutats az ILGA-Europe Human Rights Violations Documentation Fund programjnak pnzgyi tmogatsval valsult meg, mely tmogatsrt ezton is szeretnnk kifejezni ksznetnket. Tovbb szeretnnk ksznetet mondani az LMBT kutats 2010 keretben lezajlott felmrs minden rsztvevjnek s mindazoknak, akik segtettk munknkat. A leszbikus, meleg, biszexulis s transznem (LMBT) emberek trsadalmi kirekesztettsge Magyarorszgon cm kutatst 2007. augusztus s oktber kztt az MTA Szociolgiai Kutatintzete vgezte a Httr Trsasg a Melegekrt LMBT szervezettel s a Labrisz Leszbikus Egyeslettel egyttmkdsben a Szocilis s Munkagyi Minisztrium megbzsbl. A kutatsi jelentst lsd itt: [Online] http://mek.oszk.hu/06600/06640/06640. pdf [Letltve: 2011-08-17]. A 2007-es kutatsi krdv pldul nem tartalmazott a vlaszadk szexulis orientcijra s nemi identitsra vonatkoz krdseket, valamint az LMBT emberek rejtzkdsvel, illetve az LMBT-identitsok felvllalsnak nyltsgval kapcsolatos krdseket sem. A kutats sorn hasznlt krdv elrhet: [Online] http://www.hatter.hu/programjaink/ kutatasok/lmbt-kutatas-2010 [Letltve: 2011-08-17].
36
Dombos Tams Takcs Judit P. Tth Tams Mocsonaki Lszl
1. MDSZERTAN S MINTA Jelen kutats a 2007-es felmrshez hasonlan egy klasszikus kzssgi minta felhasznlsval kszlt, mely magas elemszma ellenre sem rendelkezik egy statisztikailag reprezentatv minta rvnyest erejvel. A vlaszadk toborzsa tbb csatornn keresztl, tbbek kztt LMBT civilszervezetek, LMBT embereket megclz internetes oldalak (hrportlok, ismerkeds oldalak), LMBT mdiatermkek, szrakozhelyek s egyb LMBT rendezvnyek (pldul a LIFT, Szimpozion Klub, Transvanilla tallkozk) bevonsval, trtnt. Az adatfelvtel 2010. szeptember 15. s november 30. kztt zajlott: elssorban nkitlts internetes krdv formjban, azonban Budapesten, Debrecenben, Miskolcon, Pcsett s Szegeden 158 esetben szemlyes lekrdezsre is sor kerlt. A kzssgi mintavtel sajtossgaibl addan ugyanakkor felttelezhet, hogy az LMBT kzssgi szntereken kevsb jelen lv, illetve LMBT-mivoltukat fokozottabb mrtkben leplez embereket kisebb esllyel sikerlt elrni e felmrs sorn. A krdvet tbb mint hromezren kezdtk el kitlteni, m a kitltst teljesen csak kevesebb, mint ktezren fejeztk be. Az adattisztts azaz a nem az LMBT clcsoporthoz tartoz vlaszadk s a nagyon hinyosan kitlttt krdvek kiszrse utn 2755 vlaszadval szmolhattunk, a vlaszadk szma azonban a klnbz tematikus blokkokban eltrt egymstl, amely az internetes kitlts sorn jelentkez lemorzsoldsbl addik. A vlaszadk kztt egy orszgos reprezentatv minthoz viszonytva tbben voltak a frfiak, a fiatalok, a budapestiek s a magasabban kpzettek (a pontos arnyok sszehasonlthatak az 1. tblzat adatai alapjn). Ezek a jellegzetessgek felttelezheten sszefggsbe hozhatak pldul az internetes hozzfrst s a civilszervezetekkel val kapcsolattartst bizonyos mrtkig adottnak tekint mintavteli eljrssal. Ugyanakkor az sem zrhat ki, hogy e jellemzk az LMBT populci sajtossgait tkrzik. A vlaszadk 64%-a volt frfi, 32%-a n 4% pedig az ltalunk konstrult egyb kategriba kerlt.5 letkori csoportok szerint 12% volt 20 vesnl fiatalabb, 50% 2029 ves, 26% 3039 ves, 8% 4049 ves, 4% pedig 50 ves vagy idsebb. A legtbb vlaszad (44%) Budapesten lt, 5% Budapest elvrosban, 39% valamelyik nagyvrosban vagy vrosban, 10% falun vagy tanyn mg 3%, jellemzen a klfldn lk, kerltek az egyb kategriba. A vlaszadk kzl a legtbben (37%) egyetemi vagy fiskolai diplomval rendelkeztek s ezenfell 2% tudomnyos fokozatot is szerzett. Maximum ltalnos iskolai vgzettsgrl 5% szmolt be, 9% szakmunkskpzt vagy szakiskolt vgzett, 38% rettsgizett, 9% pedig felsfok szakkpzsben vett rszt.
5
E krdsre sszesen 2559-en vlaszoltak.
Az LMBT emberek magyarorszgi helyzetnek rvid ttekintse
37
LMBT2010 Nem Frfi N Egyb letkor 20 alatt 20-29 30-39 40-49 50 felett Iskolai vgzettsg Legfeljebb ltalnos iskola Szakiskola Kzpiskola Felsfok Lakhely Budapest Budapest elvrosa Nagyvros Vros Falu vagy kzsg Egyb 64% 32% 4% 12% 50% 26% 8% 4% 5% 9% 38% 48% 44% 5% 17% 22% 9% 3%
Mikrocenzus 2005 47% 53%
22% 15% 14% 13% 35% 46% 17% 25% 12% 17% 20% 29% 34%
1. tblzat. Alapmegoszlsok kt sokasgban (nem, letkor, iskolai vgzettsg s lakhely szerint)
Szexulis irnyultsg szerint a minta 69%-a leszbikusknt vagy melegknt, 22%-a biszexulisknt, 6%-a bizonytalanknt, mg 2%-a heteroszexulisknt hatrozta meg magt.6 Nemi identits szempontjbl az sszes vlaszad 3%-a tekintette magt transzszexulisnak: k gy nyilatkoztak, hogy szletett nk, de frfinak rzik magukat, vagy szletett frfiak, de nnek rzik magukat.7 Tovbbi 3% nem transzszexulis transznemknt azonostotta magt: k egyik nemhez sem tartoznak, vagy mindkt nemnek vagy egyb nem6
E krdsre sszesen 2379-en vlaszoltak. A heteroszexulis szexulis orientci emltse elssorban a transzszexulis vlaszadk kztt fordult el, de akadt nhny olyan vlaszad is, aki br az azonos nemek irnt (is) rzett vonzdsrl, illetve azonos nemekkel folytatott szexulis kapcsolatokrl szmolt be, mgis heteroszexulisknt hatrozta meg magt. A transzszexualitsra, illetve transznemsgre vonatkoz szrkrds gy hangzott: Jellemz-e nre, hogy nem azonosul azzal a nemmel, amelybe szletett? E krdsre sszesen 2497-en vlaszoltak.
38
nek reztk magukat. A vlaszadk 6%-a pedig a nem(ileg)kritikus kategriba kerlt: esetkben nincs eltrs a szletskori s a vlasztott nem kztt, ugyanakkor nem azonosulnak szletskori nemi identitsukkal. Ehhez hasonl nemirendszer-kritikus ndefincis megkzeltsek megjelentek a Httr Trsasg ltal 20032004-ben vgzett, a transzszexulis emberek magyarorszgi helyzetvel foglalkoz kutats eredmnyeiben is. Az akkori kutatsban rsztvevk kztt is tbbek szmra problmt jelentett a besorolds a trsadalmi nemi szereprendszer ltal flknlt limitlt lehetsgek kz: k olyannak lttk ezt a rendszert, ahov nem rdemes s gyakran lehetetlen is beilleszkednik (Takcs 2006).
2. ESZMLS S ELBJS letkor tekintetben a vlaszadk 86%-ban 18 ves korra mr tudatosult az azonos nem szemlyek irnti vonzalma, mg minden msodik vlaszad szmra ez mr 14 ves korra vilgoss vlt. A legtbben (36%) 1014 ves korukban reztk elszr, hogy azonos nem szemlyekhez vonzdnak. Az letkori tlagokat tekintve a frfiak esetben ez a felismers 13 vesen, mg a nknl 14 vesen trtnt meg. A korcsoportok tekintetben nagy klnbsg mutatkozott a 2030 vesek s az 50 vnl idsebbek kztt: mg a 20 vesnl fiatalabbak kztt a sajt melegsgkre vagy leszbikussgukra val reszmls tlagosan mr 12 ves korukban bekvetkezett, az 50 vesnl idsebbek esetben erre csak 19 ves koruk tjn kerlt sor (a 2029 veseknl ez az tlagletkor 13, a 3039 veseknl 14, a 4049 veseknl pedig 15 v volt). A transznemek 90%-a a szletskori nemkkel kapcsolatos elvrsoktl val eltrst 18 ves kora eltt rezte elszr, a vlaszadk 70%-a azonban mr 14 ves kora eltt tallkozott ezzel az rzssel. Az LMBT emberek elbjst (coming-out) vizsglva fontos szempont, hogy a nyltan melegknt vagy leszbikusknt lk gyakrabban szembeslnek szemlyesen a trsadalmi elutasts klnfle formival, mint a rejtzkdk. Az LMBT emberek helyzetnek kutatsban ltalnos problmt jelent korltozott trsadalmi szlelhetsgk, hiszen jellemzen nem ismerhetk fel kls jegyek alapjn, gy a legtbb esetben az rintetteken mlik, felfedik-e LMBT-mivoltukat, s ha igen, ki eltt, milyen krnyezetben teszik ezt. Vlaszadink tbb mint fele (56%) szmolt be arrl, hogy soha sem vagy csak ritkn gondoljk rla, hogy azonos nem szemlyekhez (is) vonzdik, mg mindssze 2%-uk nyilatkozott gy, hogy ez mindig kiderl rla, 16% szerint pedig ez gyakran megtrtnik. Ezek az eredmnyek is azt tmasztjk al, hogy az esetek tbbsgben rnzsre nem dnthet el, hogy kinek milyen a szexulis orientcija.
39
Sok LMBT ember ppen azrt nem bjik el, mert ezltal a heteronormatv trsadalom megszokott mkdsi rendjbl val kirekesztst kockztatnk. Ezzel sszefggsben eredmnyeink azt mutattk, hogy az rintettek klnbz trsadalmi csoportokban s szntereken ms-ms mrtkben vllaljk fl nmagukat. Ugyanakkor hangslyozni kell, hogy vlaszadink 85%-a egyetrtett azzal, hogy az ember nem lhet teljes letet, ha nem vllalja fel nyltan szexulis irnyultsgt.8 Jellemznek tnt,9 hogy csaldi kapcsolataikat tekintve jval tbben vllaltk fl teljesen szexulis orientcijukat, illetve nemi identitsukat anyjuk (46%), mint apjuk (31%) eltt. A testvrek fel (43%-os teljes flvllalsi arnynyal) is elg nagy bizalmat tplltak vlaszadink, mg a tvolabbi csaldtagok fel (15%) kevesebbet. A legkzelebbi csaldtagok irnti bizalom mrtkvel harmonizltak az elbjs fogadtatsra vonatkoz eredmnyeink, melyek szerint csaldon bell a testvrek bizonyultak a leginkbb elfogadnak: a vlaszadk majdnem fele (47%) szmolt be testvre elfogad vagy kifejezetten pozitv hozzllsrl, mg ugyanez csak az anyk 38%-rl s az apk 24%-rl mondhat el. Emellett megemlthet, hogy a frfi vlaszadk elbjst pozitvabban fogadtk az anyk, mint az apk, mg a ni vlaszadk esetben az anyk valamelyest rosszallbbnak mutatkoztak, mint az apk.10 Ugyanakkor minden negyedik vlaszad megtapasztalta, hogy szexulis irnyultsga vagy nemi identitsa miatt csaldja vagy bartai rszrl is11 htrny rte. Kzlk a legtbb megkrdezett azt emltette csaldon belli negatv tapasztalatknt, hogy otthon tabu volt ez a krdskr (30%), csaldtagjai elhidegltek tle (21%), illetve nem vettek tudomst a partnerrl (19%). Legkzelebbi csaldtagjaik eltt legnagyobb esllyel a fvrosban bjnak el a krdezettek, mg a kisebb teleplsek fel haladva ez az arny fokozatosan cskken. A vlaszadk iskolai vgzettsge tekintetben is hasonl tendencia figyelhet meg: a magasabb iskolai vgzettsgek nagyobb esllyel vllaljk fl nyltan nmagukat kzeli csaldtagjaik eltt, s az alacsonyabb vgzettsgi
8 9
10
11
A teljesen egyetrtk arnya 54%, az inkbb egyetrtk 31,2%. Hasonl arnyokat mutatnak egy msik, az els fejezetben mr rszletesebben trgyalt, 2010-es kutats eredmnyei: lsd az Egyenl Bnsmd Hatsg ltal kzztett kutatsi zrjelentst: [Online] http://www.egyenlobanasmod.hu/tamop/data/MTA_1hullam.pdf [Letltve: 2011-08-17]. Frfiak esetben az anyk 17%-a s az apk 18%-a rosszallotta az elbjst, az anyk 17%-a s az apk 30%-a nem akar(t) beszlni rla, az anyk 45%-a s az apk 40%-a elfogadta, az anyk 21%-a s az apk 13%-a pedig pozitvan llt a krdshez. Nk esetben az anyk 22%-a s az apk 15%-a rosszallotta az elbjst, az anyk 21%-a s az apk 28%-a nem akar(t) beszlni rla, az anyk s az apk egyarnt 42%-a elfogadta, mg mind az anyk s az apk 16%-a pozitvan llt a krdshez. Csaldja rszrl 11%, bartai rszrl 7%, csaldja s bartai rszrl is 7% tapasztalt htrnyt.
40
csoportok fel haladva ez az arny szintn lecskken. Emellett hztartstpus szerint kiemelked mrtk az azonos nem partnerrel lk elbjsi arnya kzvetlen csaldtagjaik eltt: 71%-uk teljesen nylt az anyja fel, 65%-uk a testvre(i) fel, 55%-uk pedig az apja fel is. A partnerkapcsolatban lk nagyobb mrtk trsadalmi lthatsgval hozhat sszefggsbe az az eredmny is, miszerint nyltabban vllaljk LMBT-mivoltukat azok, akiknek van lland partnerk, mint azok, akiknek nincs: a teljes flvllals arnya az anya fel az elbbieknl 53%, az utbbiaknl pedig csak 39%. Barti krkben a vlaszadk 44%-a teljesen nyltan vllalhatja nmagt a barti krk sszettelre pedig az jellemz, hogy majdnem minden harmadik vlaszad nagyjbl azonos arnyban bartkozik LMBT s nem LMBT emberekkel, mg 56%-uk bartainak tbbsge heteroszexulis s csak 14%-uk bartkozik tbbsgben LMBT emberekkel. A csald s a bartokhoz kpest az elbjs szempontjbl jval kevesebb bizalmat lveznek a munkatrsak, iskolatrsak, szomszdok, hziorvosok, illetve szakorvosok, valamint a vallsi kzssg tagjai (a rszletes eredmnyeket lsd az 1. brn).
Mennyire nyltan vllalja szexulis irnyultsgt s/vagy nemi identitst az albbi emberek fel?
Teljesen vllalom Anya Apa Testvr(ek) Ms csaldtag(ok) Bart(ok) Hziorvos Munkatrs(ak) Kzpiskolai iskolatrs(ak) 16% 17% 17% 15% 31% 43% 25% 44% 10% 32% 36% 46% 11% 15% 60% 41% 75% 52% 47% 15% Rszben vllalom 12% 58% 42% Nem vllalom 42%
1. bra. Elbjs csaldtagok, bartok s msok eltt
A megkrdezettek kzel fele szmolt be arrl, hogy mindig vagy rendszeresen LMBT emberek trsasgban tlti a szabadidejt, mg hasonl arnyban nyilatkoztak gy, hogy erre ritkn vagy soha sem kerl sor. Az utbbiak kzl a legtbben (29%) ezt azzal magyarztk, hogy nem ismernek a krnyezetk-
41
ben ms LMBT ember(eke)t, tovbbi 16%-uk attl tartott, hogy ezltal kiderlne szexulis irnyultsga, mg minden negyedik vlaszol szerint nincs olyasmi, ami sszektn t ms LMBT emberekkel. A vlaszadk 66%-a jelezte, hogy letnek valamely szakaszban megprblta elfojtani szexulis irnyultsgt: a megkrdezettek 56%-a szmra ez a ksztets mr a mlt, azonban minden tizedik vlaszad jelenleg is kzd ezzel a problmval. Ugyanakkor 92%-uk gy nyilatkozott, hogy nem zavarja az, hogy meleg, leszbikus, biszexulis vagy transznem,12 84%-uk pedig mg akkor sem vltoztatn meg szexulis irnyultsgt, ha ezt megtehetn.13
3. PARTNERK APCSOLAT S GYERMEKVLLALS A 2009. jlius 1-jtl kthet bejegyzett lettrsi kapcsolatban csupn a vlaszadk 1,5%-a l, de az rintettek 51%-a tervezi bejegyzett lettrsi kapcsolat ltestst, s kzlk 6% a kzeljvben kszl erre. A megkrdezettek mindssze 13%-a nyilatkozott gy, hogy rszletesen ismeri az ide vonatkoz szablyozst, 35%-uk pedig gy, hogy nagy vonalakban ismeri ezt a szablyozst. A vlaszadk majdnem fele (47%) hallott ugyan az j jogi lehetsgrl, de a rszleteket nem ismeri, mg 5%-uk egyltaln nem hallott a bejegyzett lettrsi kapcsolatrl. Azok kzl, akik nem kszlnek regisztrldni se a kzeli, se a tvolabbi jvben, legtbben (39%) azzal magyarztk e dntsket, hogy a hivatalos paprnak nincs jelentsge. A megkrdezettek tbb mint negyede (28%) arrl szmolt be f okknt, hogy legalbbis egyelre nincs kivel szszeregisztrldnia. Ugyanakkor 23%-uk arra utalt akadlyoz tnyezknt, hogy ezltal fel kellene vllalnia szexulis irnyultsgt, 19% fl a nyilvntartsba vteltl, 13% gy ltja, hogy ez a jogintzmny nem biztost megfelel jogokat, 10% szerint pedig tlsgosan hasonlt a hzassgra. A ni vlaszadk 95%-a, a frfi vlaszadk 83%-a s az nmagukat leszbikusknt vagy melegknt meghatroz vlaszadk 88%-a szerint lehetv kellene tenni Magyarorszgon az azonos nem prok hzassgktst.14 A 20 ven aluli megkrdezettek 92%-a, mg az 50 vnl idsebbek 83%-a gondolkodik gy, ugyanakkor az nmagukat inkbb vallsosnak (84%) s nem vallsosnak tartk (89%) nzetei kztt nincs jelents eltrs. A krds megtlsben jelents eltrsek mutatkoznak politikai belltottsg szerint: az nmagukat
12 13 14
A teljesen egyetrtk arnya 69%, az inkbb egyetrtk 22,5%. A teljesen egyetrtk arnya 67%, az inkbb egyetrtk 16,8%. Szexulis irnyultsg szerint gy alakult az e krdsre adott egyetrt vlaszok arnya: biszexulis (n=392) 84,4%, bizonytalan (n=116) 87,9%, leszbikus/meleg (n=1373) 88,1%, heteroszexulis (n=32) 71,9%, egyb (n=17) 94,1%.
42
inkbb baloldaliknt meghatrozk 91%-a, az inkbb jobboldaliaknak pedig 77%-a, mg prtvlasztsuk szerint az LMP-szavazk 94%-a, az MSZP-szavazk 87%-a, a FIDESZ-szavazk 79%-a s a Jobbik-szavazk 66%-a tmogatja az azonos nem hzassg bevezetsnek gondolatt. A vlaszadk 53%-nak van lland partnere, kzlk 83%-nak azonos nem, mg 17%-nak eltr nem a partnere. Az e krdsre vlaszolt biszexulis megkrdezettek 55%-nak eltr nem, 45%-uknak pedig azonos nem az lland partnere, mg ez utbbi arny a leszbikus/meleg megkrdezetteknl 99%-os. A vlaszadk 70%-a nem ltest lland partnern kvl mssal szexulis kapcsolatot; a flrelps leginkbb az eltr nem partnerrel lkre jellemz, kzlk mindssze 31% hsges. A vlaszadk dnt tbbsge (83%) partnert a hozz legkzelebb ll szemlyknt hatrozza meg, akivel kzsen tltik a szabadidejket (91%) s akivel kzsen szoktk megoldani a problmikat (93%). Az lland partnerrel brk kapcsolatainak 32%-a 13 ve tart, de minden negyedik megkrdezett partnerkapcsolata tbb mint t ve kezddtt, 11%-uk pedig mr tbb mint tz ve.15 Korcsoportonknt a 20 vnl fiatalabbakra leginkbb az egy vnl rvidebb partnerkapcsolat jellemz, de 47%-uk szmolt be arrl, hogy partnerkapcsolata 13 ves. A 2029 s a 3039 ves korosztlyok legjellemzbb prkapcsolati hossza az 13 v, de a 30 ven flliek majdnem negyednek (23%) mr legalbb 5 ve van lland partnerkapcsolata. A 4049 ves korosztly s az 50 vesnl idsebbek krben pedig egyarnt a tbb mint tzves prkapcsolat a legjellemzbb. A megkrdezettek majdnem hromnegyede (73%) szerint a meleg/leszbikus kapcsolatok ugyanolyan tartsak, mint a heteroszexulis kapcsolatok,16 ugyanakkor 83% gondolja gy, hogy egy meleg/ leszbikus ember sohasem lehet boldog, ha klnnem prjval l egytt.17 A megkrdezettek kzl tbben mr ma is aktv gyermekvllalk: 10%-uknak van sajt gyermeke18 s tovbbi 5%-uk vesz rszt partnere gyermeknek nevelsben. A gyermeket nevelk tbbsge klnnem prjval osztja meg a gyermeknevelsi feladatokat, de nem elhanyagolhat az azonos nem prok ltal kzsen, illetve az LMBT szl ltal egyedlllknt nevelt gyermekek szma sem: a vlaszadk 3%-a minsl klasszikus szivrvnycsald tagjnak, vagyis olyan csaldnak ahol kt azonos nem szl nevel gyermeke(ke)t, s tovbbi 3%-uk egyedlll LMBT szl. A gyermekvllals mdjt tekintve mg e csaldok esetben is tlnyomrszt (82%) korbbi heteroszexulis pr15
16 17 18
A partnerkapcsolatok 25,3%-a 1 vnl rvidebb, 31,6%-a 13 ves, 17,6%-a 35 ves, 14,9%-a 510 ves idtartam, 10,6%-a pedig hosszabb mint 10 v. A kijelentssel teljesen egyetrtk arnya 48,7%, az inkbb egyetrtk 24,5%. A kijelentssel teljesen egyetrtk arnya 56%, az inkbb egyetrtk 26,7%. E krdsre 2119-en vlaszoltak.
43
kapcsolatbl szrmaz gyermekeket tallunk. A szivrvnycsaldban lk kzl kt vlaszad szmolt be arrl, hogy egszsggyi intzmnyben vett ignybe mestersges megtermkenytst, tovbbi ngy vlaszad hzi mestersges megtermkenytst alkalmazott, s mindssze egy gyermek volt, aki rkbefogads rvn kerlt a csaldba. A gyermekvllalsi vgyak tekintetben a tnyleges helyzettl radiklisan eltr kpet tallunk: a megkrdezettek tbb mint fele (54%) nyilatkozott gy, hogy szeretne gyermeket vllalni (lsd a 2. brt). A gyermekvllals gondolatt elutastk motivciit vizsglva pedig arra lehet kvetkeztetni, hogy negatv hozzllsukban nagy szerepet jtszhat a kedveztlen jogszablyi-trsadalmi kzeg: a gyermekvllalst elutastk 33%-a tl bonyolultnak tli a gyermekvllals megvalstst, 26%-uk attl tart, hogy a gyermeket valami htrny rn, 11%-ukra pedig kifejezetten a jogi lehetsg hinya hat visszatart erknt. Mindssze a vlaszadk 7%-a nyilatkozott gy, hogy azrt nem szeretne gyereket, mert a gyermekvllalst nem tartja rtknek, vagy mert nem szereti a gyerekeket.
Szeretne n gyermeket vllalni?
8%
Igen Nem 38% 54% Mr van gyermekem, tbbet nem szeretnk
2. bra. Gyermekvllalsi vgyak
A gyermekvllalsi kedv a nk krben jval magasabb (65%), mint a frfi vlaszadk esetben (49%). Ez rszben magyarzhat azzal, hogy a leszbikusok szmra knnyebb a gyermekhez juts ezt tmasztja al az az eredmny is, hogy a gyermekvllalst elutastk esetben a tl bonyolult opcit vlasztk 80%-a frfi. Emellett a gyermekvllalshoz kapcsold ltalnos attitd-klnbsgek
44
is emlthetk: mg a vlaszadk 54%-a rt egyet azzal, hogy egy nnek szksge van a gyermekre a teljes lethez, ez az arny a frfiak esetben csak 45%-os. A gyermekvllals mdjt tekintve a mestersges megtermkenyts, illetve a branyasg a megkrdezettek ltal leginkbb preferlt lehetsg: els helyen vlasztja 38%, ezt kveti az rkbefogads (25%) s a lhere-csald (KuosmanenJmst idzi Bres-Dek 2011) jelleg leszbikus-meleg vagy akr leszbikus/meleg-heteroszexulis kzs gyermekvllals (co-parenting) azaz egy olyan formci, amikor egy msik leszbikus vagy meleg szemllyel vagy prral egyttesen vllal valaki gyermeket (22%). A frfi vlaszadk azonos arnyban (34%) vlasztjk els helyen a branyasg s az rkbefogads lehetsgt, a nk azonban az rkbefogadshoz kpest (12%) sokkal inkbb preferljk a mestersges megtermkenytst (46%). E klnbsgek szintn viszszatkrzhetik az azonos nem frfiprok gyermekvllalsi nehzsgeit, ugyanakkor fknt a nk esetben szerepet kaphat a vrsgi ktelk fontossga is. Ezt tmasztja al, hogy a minta 60%-a szmra fontos (lenne), hogy vr szerinti kapcsolat fzze gyermekhez. Az rkbefogads kapcsn kiemelhet kutatsi eredmny annak altmasztsa immr magyar adatokkal is, hogy az LMBT szemlyek klnsen fontos erforrst jelenthetnek a problms, azaz nehezen rkbe adhat gyermekek rkbefogadsa tern. Vlaszadink kzel hromnegyede (73%) nyilatkozott gy, hogy szvesen fogadna rkbe akr 3 vnl idsebb gyermeket is, s 47%uknak roma szrmazs gyermek ellen sem lenne semmi kifogsa. Egy fogyatkos gyermek rkbefogadsnak felelssgt azonban a megkrdezett LMBT emberek 81%-a mr nem mern vllalni. A gyermekvllals kapcsn sszessgben megllapthat, hogy a vlaszadk dnt tbbsge alkalmasnak rzi a melegeket s leszbikusokat a gyermeknevelsre: 88%-uk szerint az azonos nem szlk ugyanannyira alkalmasak a gyereknevelsre, mint a nem azonos nem szlk. E meggyzds tkrzdik a szksgesnek gondolt jogszablyi vltozsok megtlsben is: a vlaszadk 9/10-e egyetrt a gyermekvllalst megknnyt, ill. a szivrvnycsaldok jogi helyzett rendez jogalkotssal. A konkrt krdsek szablyozsval kapcsolatban a legmagasabb tmogatottsgot a mestersges megtermkenyts engedlyezse (93%), a legalacsonyabbat pedig a branyasg lehetv ttele (86%) lvezi. Fontos megjegyezni, hogy szemben a branyasg kapcsn a meleg s feminista irnyultsg leszbikus szervezetek kztt kialakult vitval, a megkrdezett leszbikus nk elspr tbbsge (91%) egyetrt a branyasg lehetv ttelvel. St: ez nagyobb arny egyetrts, mint a frfi vlaszadk (82%). A gyerekvllalssal sszefgg eltr ni s frfi attitdk a magyar LMBT civilszervezetek priorits-meghatrozsaival kapcsolatos elvrsokban is tkrzdnek: mg a gyermekvllals megknnytst a frfi ak mindssze 57%-a
45
tartotta nagyon fontosnak, a nk esetben ez az arny 83% volt. Ennek megfelelen a gyermekvllals tmakre jval elrbb szerepelt a nk ltal megadott prioritsi rangsorokban, mint a frfiaknl.
4. MUNK AHELYI TAPASZTALATOK A vlaszadk jelents tbbsge gazdasgilag aktv: 58%-uknak van llsa, 11%-uk alkalmi munkbl vagy sajt vllalkozsbl l meg, s a minta fiatal sszettelbl addan viszonylag magas (22%) a dikok arnya. A kutats adatai szerint a munkanlklisg az LMBT embereket a magyarorszgi tlagnl kisebb arnyban sjtja: 5,6%-uk volt a krdv kitltsekor munkanlkli. Ennek az alacsony arnynak a kialakulsban azonban a budapestieket s a jobban kpzetteket fllreprezentl minta sszettele is kzrejtszhat. Ugyanakkor a mintatlagtl jelentsen eltr a transzszexulisok munkaerpiaci helyzete: k a tbbiekhez kpest ktszeres arnyban (12%) szmoltak be munkanlklisgrl. Ez a tendencia jellemzi a visszatekint krdseket is: mg a nem transznemek 39%-a szmolt be arrl, hogy lete sorn megtapasztalt 3 hnapnl hosszabb idtartam munkanlklisget, a transznemek esetben ez az arny 62%. Foglalkozsukat tekintve a vlaszadk nagyon sokflk: ugyangy tallhatak kzttk mrnkk, tanrok s knyvelk, mint pincrek, raktrosok s kohszok. A munkahelyi krnyezetre azonban egynteten leginkbb a rejtzkds jellemz: vlaszadinknak mindssze 17%-a meri teljesen vllalni szexulis irnyultsgt a kollgi eltt. A munkahelyi rejtzkds okai kztt legtbben (46%) azt neveztk meg, hogy ez a tma nem tartozik a munkahelyre. Ugyanakkor 37%-uk tart attl, hogy szexulis irnyultsgval sszefggsben a munkahelyn htrny rn, 29%-uk pedig attl fl, hogy elbjsa esetn munkatrsaival megromlana a viszonya. Emellett a megkrdezettek 19%-a esetben az LMBT embereket vd munkahelyi szablyozs hinya is a rejtzkds okai kztt szerepel. A sok energit feleslegesen flemszt rejtzkdsnek olyan gyakorlati kvetkezmnyei is vannak, melyek jelentsen befolysolhatjk a munkaerhatkonysgot s a termelkenysget. Rejtzkdse rszeknt a megkrdezettek 38%-a kerlte a magnbeszlgetseket kollgival, 29%-uk nem ment el valamilyen munkahelyi szervezs kzssgi esemnyre. Minden tdik vlaszad (19%) pedig arrl szmolt be, hogy a rejtzkds miatt nem tudott rendesen munkjra koncentrlni, mg 10%-uk a munkahelyi elfogads hinya miatt munkahelyet is vltoztatott. (A munkahelyi diszkrimincis tapasztalatokkal kapcsolatos eredmnyeket lsd a 3. brn.)
46
Elfordult-e nnel lete sorn, hogy mivel gy rezte, hogy a munkahelyn nem fogadnk el szexulis irnyultsgt vagy nemi identitst
Nem mondott igazat partnere nemt illeten Hivatalos rlapokon nem tntette fel partnert Kerlte a magnbeszlgetseket kollgival Nem ment el egy munkahelyi szervezs kzssgi esemnyre Kerlte, hogy bizonyos emberekkel kelljen egytt dolgoznia Nem tudott a munkjra koncentrlni Msik munkahelyet keresett Munkahelyet vltott 41% 38% 29% 27% 19% 11% 11% 59% 59% 62% 71% 73% 81% 89% 89% 90% Igen Nem 41%
Szabadsgot vagy betegszabadsgot vett ki 10%
3. bra. Munkahelyi diszkrimincis tapasztalatok
A tbbsgi trsadalomhoz hasonlan az LMBT kzssgen bell is igen jellemz a szexulis irnyultsg s a nemi identits krdseit magngyknt kezel belltds. Ha jobban odafigyelnk, akkor azonban nem nehz flfedezni, hogy a munkahelyi kzeget sok esetben tszvi a magnleti krdsek mindennapos megvitatsa: a vlaszadk 82%-nl pldul legalbb heti rendszeressggel flmerl a munkahelyi beszlgetsekben a prkapcsolat tmja, 89%-uknl szba kerl a szabadid eltltse (pldul a htvgi programokrl szl beszmol formjban), s 63%-uk esetben a szex is heti rendszeressggel flmerl tma. Mindebbl az kvetkezik, hogy a magnlettel kapcsolatos beszlgetsek nagyon nehezen kerlhetek el a munkahelyeken, gy a rejtzkdk nem egyszeren hallgatsra, hanem gyakran kifejezetten hazugsgra vannak knyszertve, ha nem akarjk fltrni LMBT-mivoltukat. Vlaszadink tbbsgnek volt mr ilyen munkahelyi lmnye: 59%-uk szmolt be arrl pldul, hogy munkahelyi beszlgetsek alkalmval eltr nem partnert hazudott magnak. A munkahelyi elbjssal kapcsolatos flelmek nem tntek megalapozatlannak: a nagyarny rejtzkds ellenre a vlaszadk 13%-t rte mr htrnyos megklnbztets a munkahelyn. Ennek leggyakoribb formja a pletyklkods (81%), de a diszkrimincit elszenvedettek majdnem hromnegyede (72%) emltette a homofb munkahelyi lgkrt is. 31%-uk esetben szexulis irnyultsguk s/vagy nemi identitsuk a munkahelyi felvtel akadlyv vlt, 32%-ukat emiatt ki is rgtk, ugyanakkor 41%-uk zaklatsrl, megalzsrl is beszmolt.
47
A diszkrimincis tapasztalatok elterjedtsghez kpest nagyon alacsony a panasztteli hajlandsg: a megkrdezetteknek csupn 15%-a tett hivatalosan is panaszt. A panaszok kezelse sem tl remnykelt: mindssze minden tdik panasz kerlt megfelel mdon kivizsglsra, illetve vezetett az elkvet(k) felelssgre vonshoz. A vlaszadk csupn 21%-a szmolt be arrl, hogy munkltatja rendelkezik eslyegyenlsgi programmal (pldul a munkltatnak van eslyegyenlsgi terve vagy munkahelyi zaklats elleni szablyozsa), s e programoknak is csak a ktharmada tr ki az LMBT munkavllalkra.
5. ISKOLAI TAPASZTALATOK Az iskolai tapasztalatok vizsglata azrt alapvet fontossg, mert az iskola meghatroz jelentsg szocializcis kzeg a szexualits ksbbi meglse szempontjbl is. A megkrdezettek 19%-t rte oktatsi intzmnyben diszkriminci. Az eredmnyek szerint a htrnyos megklnbztets s a zaklats a kzpiskolra a legjellemzbb: az ldozatok 83%-t itt, 50%-t ltalnos iskolban, 32%-t pedig felsoktatsi intzmnyben rte htrny. Az ltalnos iskolban tapasztalt alacsonyabb diszkrimincis szint sszefgghet a szexulis irnyultsg tudatosodsnak, illetve az elbjsnak a tbbi iskolatpushoz viszonytott alacsonyabb fokval. A felsoktatsban tapasztalt alacsonyabb szintnek rzkelt diszkriminci kapcsn nem egyszeren arrl van sz, hogy a felsoktatsba nem mindenki jut el. A klnbsg inkbb az intzmnyek eltr jellegbl addhat, hiszen a kzpiskola sokkal inkbb zrt intzmnyknt mkdik, amely a dikok trsas kapcsolatainak szinte kizrlagos szntere, mg a felsoktatsra jellemz trsas kapcsolatsrsg ehhez kpest kevsb jellemz, hiszen a tanrkon kvli rintkezs jval ritkbb. Az iskolai diszkriminci legelterjedtebb (67%-os) formja a diktrsak ltali a szexulis irnyultsggal vagy a nemi identitssal sszefgg zaklats s terrorizls (bullying), valamint a hazugsgok s pletykk terjesztse (81%); de jellemz a homofb tananyag (40%) s iskolai lgkr (61%) is. Emellett az ldozatok 29%-nak beszmoljban szerepel a tanr ltali megalzs s zaklats. A tmadsok gyakran nem maradnak meg a szavak szintjn: az ldozatok 23%-t tettlegesen is bntalmaztk diktrsai s 17 ember tanrok ltal elkvetett bntalmazsrl is beszmolt. A tanrok felelssge kiemelked az iskolai lgkr alaktsban: klnsen problms, hogy a dikok homofb fellpse esetn a tanrok 59%-a semmit sem tett st: 17%-uk kifejezetten a zaklat dikok prtjt fogta. Ilyen ellensges kzegben nem lehet csodlkozni azon, hogy a dikok mindssze 6%-a tett hivatalosan panaszt az t rt atrocitsok
48
miatt: tizenheten tanrukhoz, tzen az intzmnyvezethz fordultak, mg kls panaszttelre (amikor az ombudsmant vagy ms llami szervet kerestek meg) csak egy-egy esetben kerlt sor. A panaszokkal ht esetben egyltaln nem is foglalkoztak. t esetben ugyan indult vizsglat, de nem trtnt semmi. Az sszesen 364 iskolai diszkrimincis esetbl mindssze tizenegynl sikerlt felelssgre vonni az elkvett. Az iskolai diszkriminci flszmolst indokoln, hogy az iskolai zaklats s a homofb lgkr alapvet befolyssal van a dikok iskolai lmnyeire s teljestmnyre: a diszkrimincit elszenvedettek 39%-a esetben az iskolai zaklatsok olyan szintet rtek el, hogy emiatt mr nem brt az ldozat az iskolban megjelenni, s azrt hinyzott, hogy legalbb egy idre megszabaduljon az t folyamatosan r homofb/transzfb zaklatstl. Ezek a negatv tapasztalatok alapveten befolysoltk a dikok iskolhoz fzd viszonyt: mg a diszkrimincit nem tapasztalt dikoknak csak 31%-a szmolt be arrl, hogy nem szeret vagy nem szeretett iskolba jrni, a diszkrimincit az elmlt 12 hnapban megtapasztalk krben ez az arny 49%-ra szktt. A diszkrimincis tapasztalat az iskolt felesleges idtltsnek tart vlemnyeket is dupljra (6%-rl 12%-ra) nveli. Az LMBT dikok elleni iskolai erszak egyre nvekv problmt jelent: mg a 3039 vesek kztt csak 14%, a 2029 vesek kztt 20%, a 20 vesnl fi atalabbak kzl 28% szmolt be ilyen tapasztalatrl. Az atrocitsok megnvekedett szma mgtt rszben a szexulis irnyultsg jval nagyobb arny felvllalsa llhat: a 20 v alattiak 21%-a teljesen, 42%-a rszben vllalja szexulis irnyultsgt s nemi identitst kzpiskolai trsai eltt, ez az arny a mai harmincasok esetben mg csak 16% s 33% volt. Az LMBT fiatalokra azonban nem csak a kzvetlenl ket r zaklats s htrnyos megklnbztets lehet negatv hatssal, hanem az is, hogy az iskolai tananyag mennyire van (illetve jelenleg inkbb nincs) tekintettel sajtos ignyeikre, illetve az, hogy az iskola mennyire tartja elrend clnak az elfogad attitd kialaktst a tbbsgi dikokban. A vlaszadk 65%-nak esetben a homoszexualits tmja az iskolai tananyagban egyltaln nem jelent meg. Br gy tnik, hogy ezen a tren lass elmozduls figyelhet meg: mg a 3039 vesek kzl pldul 70% szmolt be a tma hinyrl, a 20 v alattiaknl ez az arny mr csak 56% volt. ltalnos tapasztalat, hogy a homoszexualits tmjnl is kevesebb sz esik az iskolban a transznemsggel szszefgg krdsekrl. A vlaszadk (94%) egyntet vlemnye, hogy az iskolai tananyagban nem esett elg sz az LMBT-embereket rint krdsekrl s sokan (78%) nyilatkoztak arrl is, hogy fiatalabb korukban szksgk lett volna tbb ismeretterjeszt kiadvnyra a szexulis irnyultsg s nemi identits tmjban.
49
Eredmnyeink szerint a tmakr iskolai megjelense kifejezetten pozitvan befolysolja az rintett dikok nrtkelst: a homoszexualits tmakrt rszletesen feldolgoz iskolba jr vlaszadk19 a tbbiekhez kpest (49%) nagyobb arnyban rtettek egyet azzal, hogy az iskola segtette ket abban, hogy magabiztosabban hozzanak dntseket (65%). Emellett az rintetteknek kisebb arnyban tmadtak ngyilkossgi gondolatai,20 s kzpiskolai trsaik eltt nagyobb arnyban vllaltk fl teljesen szexulis irnyultsgukat s/vagy nemi identitsukat.21
6. EGSZSGI S EGSZSGGYI JELLEMZK A vlaszadk tbb mint hromnegyede (78%-a) elgedett az egszsgi llapotval. Rossz vagy nagyon rossz egszsgi llapotrl mindssze a megkrdezettek 2%-a szmolt be. Ezek az eredmnyek az ltalnos magyarorszgi llapotokhoz kpest jval kedvezbbek22 m ebben jelents szerepe lehet az letkori sajtossgoknak, elssorban mintnk igen fiatal sszettelnek. Ugyanakkor vlaszadink jelents mentlis egszsggyi problmkrl szmolnak be: 42%-uknak voltak mr ngyilkossgi gondolatai s kzlk 30% meg is ksrelte az ngyilkossgot.23 Az ngyilkossgi gondolatok kialakulsban komoly szerepet kaphat a szexulis irnyultsg: a megkrdezettek negyednek kifejezetten sajt szexulis irnyultsgnak felismershez kapcsoldan lettek ngyilkossgi gondolatai, 16%-uk pedig arrl szmolt be, hogy a melegsgvel kapcsolatban ltala elszenvedett atrocitsok miatt gondolt ngyilkossgra. Az ngyilkossgi gondolatok legtbbszr (64%) tizenves korban jelentkeztek: abban az idszakban, amikor a vlaszadk jelents rsze elszr szembeslt sajt szexualitsval, illetve amikor els zben jelentkeztek az elbjs s a prkapcsolat kialaktsnak nehzsgei. Az ngyilkossgi gondolatok jval nagyobb arnyban jellemzik azokat, akik szmra szexulis irnyultsguk problmt jelent s ezrt megprbljk elfojtani azt. Azok krben, akik jelenleg is szexulis irnyultsguk elfojtsval kzdenek, a tbbiekhez kpest majdnem ktszeres az ngyilkossgi gondola19 20 21 22
23
A vlaszadk mindssze 7%-a szmolt be arrl, hogy ilyen iskolba jrt. 43% szemben 36%-kal. 15% helyett 25%. Rszleges felvllalssal egytt: 52% helyett 65%. Lsd: az ELEF 2009-es eredmnyeit, miszerint a vizsglt npessg 54%-a elgedett egszsgi llapotval, 15%-a pedig rossz vagy nagyon rossz egszsgi llapotrl szmol be. Forrs: [Online]. http://portal.ksh.hu/pls/ksh/docs/hun/xftp/gyor/jel/jel310021.pdf [Letltve: 2011-08-17]. Az sszes vlaszadra vettve az ngyilkossgi ksrletek arnya 13%-os.
50
toktl szenvedk arnya (32% helyett 54%). Az ngyilkossgi gondolatok kialakulshoz szintn jelentsen hozzjrulhat a tmogat csaldi httr hinya: ahol a szlk rosszallan fogadtk az elbjst, ott tbb mint ktszeresre n az ngyilkossg gondolatval foglalkozk arnya. Emellett mind az elfojts, mind a szli elutasts esetben hasonl arny sszefggs mutathat ki az ngyilkossgi ksrletekkel kapcsolatban is. Ennl is ersebb sszefggs mutatkozik az ngyilkossgi ksrletek s a diszkriminci, valamint az erszakos tmadsok ldozatv vls kztt: az elmlt 12 hnapban diszkrimincit elszenvedk krben tbb mint ktszeresre, az erszakot elszenvedettek kztt tbb mint hromszorosra n az ngyilkossgot megksrlk arnya. Az egszsget befolysol magatartsformk kzl a dohnyzs tern a magyar ltagtl nem tapasztalhat eltrs, ugyanakkor majdnem hromszor akkora arnyban fordultak el vlaszadink kztt a nagyivk (5% helyett 15%-ban).24 Az alkoholfogyaszts terletn jelentkez jelents klnbsg mg, hogy mg a magyarorszgi mintban a nagyivk kztt kzel tzszer annyi a frfi, mint a n, a mi LMBT mintnkban a nk s a frfiak kztt ilyen eltrs nem figyelhet meg. A megkrdezettek kzl majdnem minden tdiknek (17%) volt mr valamilyen szexulis ton terjed betegsge. Frfiak esetben nagyobb ez az arny: 20% a ni 12%-hoz kpest. A vlaszad frfiak 43%-a mg soha nem volt HIVszrsen s csupn 14%-uk megy el rendszeresen HIV-tesztre. A HIV-szrshez val hozzfrsben jelents terleti klnbsgek mutatkoznak: mg Budapesten csak a vlaszadk 33%-a nem vett rszt soha szrsen, nagyvrosokban ez az arny 44%-os, falvakban s kzsgekben pedig 65%-os. A HIV-szrsek alacsony szma sszefgg az iskolai felvilgost programok heteroszexista fkuszval, illetve elmaradsval. Vlaszadink dikkorban tbb mint ktharmaduk vett rszt iskolai szexulis felvilgostson az ltalnos vagy a kzpiskolban, m kzlk csak 12% szmolt be arrl, hogy a felvilgosts foglalkozott az LMBT embereket rint tmkkal. Az azonos nemek kztti szexulis kapcsolatok trgyalsa nlkl azonban az tadott informcikat az rintettek nem tudjk magukra vonatkoztatni klnsen akkor nem, ha a szexulis felvilgostst a fogamzsgtls tmjra szktik le, ahogy ez gyakran megtrtnik. Eredmnyeink szerint az egszsggyi szolgltatk ltali diszkriminci szintje viszonylag alacsony (7%) ennek oka azonban leginkbb az lehet, hogy az LMBT emberek dnt tbbsge nem vllalja fl szexulis irnyultsgt vagy
24
Itt is a korbban mr emltett ELEF 2009-es eredmnyekhez hasonltottunk.
51
nemi identitst, ha hziorvoshoz vagy szakorvoshoz fordul.25 Az elbjs s a htrnyos megklnbztets kztti sszefggs e tren egyrtelmen kimutathat: a szexulis irnyultsgukat hziorvosuk eltt nem vllalknak csak 3%-t rte htrnyos megklnbztets orvosuknl, ugyanez az arny elbjs esetn 12%-ra n. A htrnyos megklnbztets leggyakoribb formja a nem odaill krdsek felttele volt (54%); de tbben szmoltak be arrl is, hogy az orvos ket hibztatta valamilyen betegsgrt (34%); illetve arrl, hogy az egszsggyi dolgozk esetkben ltvnyosan jobban figyeltek a higinira, mint egybknt (34%). 29%-uk pedig kifejezetten zaklat, megalz fellpssel szembeslt. Ezeknek az adatoknak a tkrben rthetnek tnik a rejtzkds, ugyanakkor az rintettek 71%-a is tisztban van azzal, hogy adott esetben fontos lehet, hogy az orvos/szakorvos tudjon a pciens szexulis irnyultsgrl vagy nemi identitsrl. gy a rejtzkds szerepet jtszhat az rintettek szmra nyjtott egszsggyi szolgltats alacsonyabb minsgben. A megkrdezettek 58%-a nyilatkozott gy, hogy fl megosztani orvosval a szexulis irnyultsgval vagy nemi identitsval sszefgg krdseket, problmkat ami azonban a szemlyre szabott megelz programok s kezelsek kialaktst nagymrtkben akadlyozza.
7. DISZKRIMINCI S ERSZAK Korbbi kutatsi eredmnyek szerint azok a leszbikus nk s meleg frfiak, akiket kevsb vagy nem rint a trsadalmi megblyegzs, jellemzen a nyilvnossgtl elzrtan, illetve maguk krl a heteroszexualits levegjt rasztva lik letket (RiversCarragher 2003). Emellett az rintettek maguk is gyakran gy tlik meg helyzetket, hogy trsadalmi lthatsguk mrtke befolysolja diszkrimincis tapasztalataik gyakorisgt (Takcs et al. 2008). A 2007-es kutats eredmnyeihez hasonlan leggyakrabban most is kztren (37%) rte diszkriminci az rintetteket, de jelents a diszkrimincis tapasztalatok arnya a szrakozhelyeken (29%), a munkahelyeken (19%) s az oktatsi intzmnyekben (19%) is. Csaldjuk (18%) s bartaik (14%) rszrl szintn jelents htrny rte az LMBT embereket szexualitsuk miatt. (A rszletes eredmnyeket lsd a 4. brn.)
25
A hziorvosok eltt a vlaszadk 75%-a egyltaln nem vllalja fl szexulis irnyultsgt vagy nemi identitst (10% csak rszben, 16% pedig teljesen); a szakorvosok esetben kicsit jobb az arny: elttk 24% teljesen vllalja, 14% rszben vllalja s 63% nem vllalja fl nmagt.
52
Tapasztalta n, hogy szexulis irnyultsga vagy nemi identitsa miatt htrny rte az albbi helyszneken?
0,4 0,35 0,3 0,25 0,2 0,15 0,1 0,05 0
28% 18% 19%
37%
13% 4% 4% 5% 6% 6% 8% 8% 9%
14%
17%
sszessgben a vlaszadk 34%-a szmolt be arrl, hogy szexulis irnyultsga, 30%-uk pedig arrl, hogy nemi identitsa kifejezse miatt rte t htrnyos megklnbztets. Emellett jelentsebb arnyban tapasztaltak a megkrdezettek kor (20%) s nem (21%) szerinti htrnyos megklnbztetst is. Az esetek csupn 5%-ban kerlt sor hivatalos panaszttelre. A panaszttel ellenre 31%-ban semmi nem trtnt s 33%-ban legalbb vizsglat indult, de vgl semmi sem trtnt. Csak a panaszt tevk 22%-a szmolt be arrl, hogy az elkvett sikerlt felelssgre vonni. A panaszt leggyakrabban a rendrsgnek (22 eset), civilszervezeteknek (10 eset) s az Egyenl Bnsmd Hatsgnak jelentettk (5 eset). A hivatalos panaszttel elmaradsa mgtt legtbb esetben (51%) az eset jelentsgnek alulbecslse llt. De jelents arny volt a hatsgok munkjval kapcsolatos bizalmatlansg (36%, illetve 24%), a flelem a tovbbi megalztatstl (15%), a szexulis irnyultsg kiderlstl (16%), vagy a rosszabb helyzetbe kerlstl (21%). Ugyanakkor a vlaszadk 60%-a jelezte: egy jvbeli diszkriminci esetn ezt bejelenten. A megkrdezettek 59%-a htrnyos megklnbztetst elszenvedett csoport tagjnak tartja magt, kzlk 94% valamilyen formban az LMBT kisebbsghez kapcsold csoportmegnevezst emltett, 10% kifejezetten leszbikusknt, 5% biszexulisknt, 4% transznemknt hatrozta meg ezt a csoportot. Emellett htrnyos helyzetknt emltettk mg a ni ltet (5%) s a zsidsgot (7%) is. Ebben az sszefggsben roma szrmazsukra tizenhrman, fogyatkossgukra pedig hatan hivatkoztak. Vlaszadink szerint Magyarorszgon leginkbb az etnikai (61%), valamint a szexulis belltottsg (59%) s a nemi identits (62%) alap megklnbztets terjedt el nagymrtkben. Az tlagnpessghez kpest jval rzkenyebb-
n vi yb Eg ls en s ze zs r ve g ze M gy tb s en is zo ll lg am lta ii nt t z s La m k n sb yb r en ls ,v Va s rl ll Re s si Sp nd k or rs z tk ss lu ge g bb n, an b ,f r itn s go es n st er em be n M Ke un re ka sk he ed ly ele m Ba ,v r en t ok d gl t ip ar Ok Cs ta t al K si d zt in r t en zm Sz ,t r m ny ak oz eg h k ely zle ke en d si es ...
yz at ii n k or m n
Ci
nt z m
4. bra. Az LMBT embereket r diszkriminci f sznterei
53
nek bizonyultak a diszkriminci tbbi formjnak rzkelsben is.26 A megkrdezettek hromnegyede szerint elterjedtebb vagy sokkal elterjedtebb vlt az elmlt 5 vben a szexulis kisebbsgek elleni htrnyos megklnbztets. Ennl csak az etnikai kisebbsgekkel kapcsolatos trelmetlensg nvekedst rzkeltk jelentsebbnek (85%). Vlaszadink 16%-t rte mr szexulis irnyultsgval vagy nemi identitsval sszefggsbe hozhat erszakos tmads. E problma a transznemeket szignifi knsan jobban rinti (26%). A tmadsok leggyakoribb formja a szbeli zaklats: az ldozatok 95%-a szmolt be ennek megtapasztalsrl. Ugyanakkor nem ritkk a bntetjog ltal egyrtelmen ldzend cselekmnyek sem: pldul az erszakkal fenyegets (79%), a bntalmazs (48%), a rongls (29%) vagy a rabls (25%). Fegyveres tmadsrl tizennyolc, nemi erszakrl pedig huszonegy szemly szmolt be. Az ldozatt vls kockzata jelents mrtkben sszefgg azzal, hogy az emberek a mindennapokban mennyire azonostjk LMBT szemlyknt az rintetteket: akikrl LMBT-mivoltuk ler, azaz ismeretlenek ezt mindig vagy gyakran sejtik, azok kzl tbb mint negyedket (26%) rte mr erszakos tmads. Mg azok kztt, akikrl nem sejthet, hogy LMBT emberek, mindssze 10%-os ez az arny. Az erszak leggyakoribb sznhelye a kztr (63%) s az iskola (30%), de gyakoriak a tmadsok az LMBT szrakozhelyek s ismerked helyek krnykn is (1515%). Az rintettek 25%-a a melegfelvonulssal kapcsolatban vlt ldozatt. Az erszakos tmadsok elkvetinek 72%-a az ldozat szmra ismeretlen volt (ez az eredmny harmonizl a kztren elkvetett tmadsok gyakorisgval), 30%-uk munka- vagy iskolatrs. Ennl ugyan jval alacsonyabb szm, de klns figyelmet rdemel a hivatalos szemlyek ltal elkvetett erszak (6%). A tmads az ldozatok 62%-a szmra lelki megrzkdtatst okozott, 26%-uk esetben egytt jrt knnyebb, 6% esetben pedig komolyabb fi zikai srls elszenvedsvel. A slyos kvetkezmnyek ellenre mindssze az esetek 15%-ban tett a srtett hivatalos panaszt, s orvoshoz vagy pszicholgushoz is csak 16% fordult. A bejelentsek sorsa rszben vlaszt is adhat arra, mirt nem jelentik az ldozatok az ilyen incidenseket: 23% esetben a rendrsg semmit sem volt hajland tenni, 48%-uknl ugyan indult vizsglat, de semmi sem trtnt; az elkvett mindssze az esetek 13%-ban tltk el.
26
Lsd a 2009-es Eurobarometer eredmnyeit, ahol az etnikai alap diszkrimincit 32%, a nemek kztti diszkrimincit pedig 12% rzkelte nagymrtkben elterjedtnek. Ez utbbi arny jelen kutatsban 31%. Forrs: [Online] http://ec.europa.eu/public_opinion/ archives/ebs/ebs_317_en.pdf [Letltve: 2010-10-17].
54
A panaszttel elmaradsa leggyakrabban a hatsgok munkjval kapcsolatos bizalom hinyval hozhat sszefggsbe: a vlaszadk 51% szerint a hatsgok gysem tudtak volna semmit tenni, s az rintettek amgy sem bztak a hatsgok munkjban (43%). Emellett jelents volt a retorzitl (23%) s a szexulis irnyultsg kiderlstl val flelem is (25%). Az ldozatok 35%-a attl flt, hogy csak rosszabb helyzetbe fog kerlni a bejelents ltal, 22%-uk kifejezetten szgyellte elmondani az esetet, 17%-uk pedig nem tudta, hogy hova kell fordulnia. Az ldozatok 27%-a rezte gy, hogy az eset nem volt olyan sly, hogy jelenteni kellene. A jogtudatossg hinyossgaira mutat, hogy a vlaszadknak mindssze 4%-a nyilatkozott gy, hogy a 2009 ta hatlyban lv gyllet-bncselekmnyre vonatkoz szablyokat rszletesen ismeri. 36%-uk azonban egyltaln nem hallott arrl, hogy a homofb tmadsok immr szigorbb bntetssel sjthatk.
KONKLZI HELYETT Ebben a fejezetben egy 2010-ben lezajlott nagymints LMBT kutats fbb eredmnyeibl vlogattunk kzel sem kimert jelleggel. E knyv kereteit sztfeszten az a rengeteg adat s sszefggs, mellyel ez a kutats szolglt. A ksbbiekben tervezzk a 2010-es kutatsi krdv f tmakreinek megfelel, rszletesebb tematikus elemzsek kzzttelt.
HIVATKOZSOK
Bres-Dek R. (2011). Gyermekvllals meleg s leszbikus szemmel. Lsd e ktetben Rivers, I. Carragher, D. J. (2003). Social-Developmental Factors Affecting Lesbian and Gay Youth: A Review of Cross-National Research Findings. Children & Society. 17. 374385. p. Takcs J. (szerk.) (2006). A llek mttei. Budapest: j Mandtum Kiad. Takcs J. Mocsonaki L. P. Tth T. (2008). A leszbikus, meleg, biszexulis s transznem (LMBT) emberek trsadalmi kirekesztettsge Magyarorszgon. Esly. 19(3). 16 54. p.
Turai Katalin Rhel
A biszexualits, a homofbia s a bifbia sszefggsei
1. BEVEZETS A biszexualits, sszetettsge s rgztetlen hatrai rvn, nagyszer terep a klnbz, nemekkel s a szexualitssal kapcsolatos jelensgek vizsglatra: kilg a szexualits hagyomnyos dulis kategriibl (a vagy a frfiak, vagy a nk irnti vgyknt meghatrozott hetero- s homoszexualitsbl). Definci fggvnye, hogy kit neveznk biszexulisnak, hiszen sokaknak volt lete sorn szexulis kapcsolata mindkt nemmel, mgis ennl jval kevesebben nevezik magukat biszexulisnak (Hemmings 2002). Kutatsomban olyan szemlyekkel ksztettem mlyinterjt, akik sajt bevallsuk szerint vonzdnak (s nem csak valamikor vonzdtak) mindkt nemhez, gy e tanulmny keretein bell is gy rtelmezem a biszexualitst. Kzlk sokan nem identifikldnak biszexulisknt ezrt ha az egyszersg kedvrt biszexulisokrl rok is, mindig odartem a szhoz az idzjelet. Ebben a fejezetben a szexulis kategrik fluiditsbl, egymsba rsbl s definilsuk problematikussgbl indulok ki. A biszexualits defincis nehzsgei ugyanis rmutatnak arra, hogy a tbbi szexulis kategria sem hatrozhat meg egyszerbben: hiszen pldul ugyangy nevezhetjk homoszexulisnak azt, aki csak azonos nemekkel ltest szexulis viszonyt, mint azt, aki mindenfle szexulis kapcsolat nlkl rzi magt homoszexulisnak. Alfred Kinsey az elsk kztt hvta fel a figyelmet a szexualits klnbz dimenziira (viselkeds, rzs, fantzia), illetve arra, hogy a szexulis klnbsgek jobban lerhatk egy kontinuum mentn, mint elklnl kategrikkal. Brmilyen ksrt is a vagy-vagy logika, hogy az emberek vagy a homoszexulisok, vagy a heteroszexulisok kz tartoznak, ez a kategorizls az emberi gondolkods sajtossga, s kevsb rja le a szexualits valsgt (Gagnon Greenblat 2005; Robinson 1976). A szexualits dichotm rtelmezsnek ksbbi kritiki megkrdjelezik azt a gyakorlatot is, hogy kizrlag a partner neme alapjn hatrozzuk meg a szexulis orientcit, mikzben egy adott szexulis viselkeds vlasztsban ms szempontok is szerepet jtszanak: a partner egyb vonsai (Borgos 2007; Kosofsky-Sedgwick 1990), vagy akr a
56
Turai Katalin Rhel
szexulis kapcsolat jellege (a szado-mazochista gyakorlatok kapcsn Califit idzi Hemmings 1998). A biszexualits hasonlan a homoszexualitshoz nem zrja ki az egynben a homofb attitdk jelenltt sem (Tomsen 2009). A biszexulisok homofbijnak vizsglata segt megrteni, hogyan mkdik a homofbia, s ltalban a szexulis kategrik kzti hatrok kialaktsa. Jelen tanulmny olyan eszkzknt tekint a homofbira, amelynek segtsgvel az egyn bizonyos csoportoktl elklnti magt. Az albbiakban teht a biszexulis szemlyekkel ksztett interjimban megjelen homofbia szerkezetnek, vltozatainak s jelentseinek a feltrsra vllalkozom. A homofbia s a bifbia azaz a biszexualitssal szembeni negatv eltlet vizsglatt ebben a kontextusban elvlaszthatatlannak tartom egymstl. A megkrdezett biszexulisok a homofbia mellett bifbinak szintn hangot adtak. Mivel a biszexualits s a bifbia kutatst a trsadalomtudomnyok, st a meleg s leszbikus tanulmnyok (Gay and Lesbian Studies), s a queertanulmnyok (Queer Studies) is elhanyagoljk,1 fontosnak tartottam kiemelni jellegzetessgeiket. gy a homofbia mellett a bifbia is megjelenik mint alaposabb vizsglat utn kilt jelensg, s rsom vgn a bifbia tapasztalatairl is beszmolok. Noha a megkrdezettek alkalmasint a homofbia elszenvedi is, itt most csak azokra az lmnyeikre trek ki, amelyekben specifi kusan bifbit tapasztaltak meg. Egy mdszertani bevezets s lltsaim ismertetse utn trgyalom, hogy a biszexulisok kztt elfordul homofbia hogyan strukturldik, s milyen szerepe van narratv identitskonstrukciikban. Ezutn rtrek a bifbia megnyilvnulsaira, vgl a bifbia tapasztalatra s jellegzetessgeire.
2. NARR ATV INTERJK 2010 folyamn a biszexualitssal kapcsolatos magyarorszgi narratvkat vizsgl kutatsom keretben (Turai 2010) mlyinterjkat ksztettem tizenhrom, 20 s 40 v kztti szemllyel. A korbban emltett defincis keretnek megfelelen olyan szemlyeket kerestem, akik sajt bevallsuk szerint von1
A tma mellzsnek okai kztt elssorban a biszexualits gyengbb csoportkpz s (politikai) rdekrvnyest potenciljt kell keresnnk (a fleg szak-Amerikban szaporod biszexulis frumok ellenre is), hiszen ez hat a tudomnyos kutatsok ltrejttre s arra, hogy milyen problmk kerlnek a trsadalmi rdeklds fkuszba. Ezzel sszefggsben tovbbi magyarzat a biszexulis clcsoport megkzeltsnek nehzsge (Garber 1996; Hemmings 2002).
57
zdnak mindkt nemhez. Mivel Magyarorszgon nincs specilisan biszexulis csoport, s az LMBT-krkn kvli biszexulisokat is meg kvntam szlaltatni, ismersk rvn, hlabda mdszerrel talltam meg az interjalanyaimat, 7 nt s 6 frfit. Mindannyian Budapesten lnek, s mind vgzett vagy vgez felsfok tanulmnyokat. A beszlgets elejn arra krtem ket, hogy mesljk el, hogyan alakult letk sorn a szexualitsuk. Ezutn az interjk nhny krdssel strukturlva, az interjalany tempjt s emlkezi-elbeszli stlust kvetve folytak, legalbb egy, legfeljebb hrom rn t.2 A narratv interjk, magtl rtetden, nem adhatnak reprezentatv kpet a magyarorszgi biszexulisokrl. Arra azonban kivlan alkalmasak, hogy rekonstruljuk bellk az identitsok, vlemnyek s gyakorlatok jellegzetes narratv logikjt, a szexulis elbeszlsek felplsnek folyamatt, azaz magt a narratv identitst.3 E fejezet megrsra kszlve jra megvizsgltam az interjimat a homofbia s a bifbia megjelensei utn kutatva. Ekkor szembesltem azzal, hogy sokszor mennyire nem egyrtelm, hogy egy adott megnyilatkozs homofbnak minsthet-e. A homofbia eredeti jelentse a homoszexulisoktl val egyni flelem vagy az irntuk rzett gyllet, de mra a kifejezst leginkbb a heteroszexulisokkal egyenl jogok elutastsra hasznljk (Tomsen 2009)4. Interjalanyaim mind rintettek az azonos nemekkel val kapcsolatokban, s tbbszr hangslyoztk is tolerancijukat a nem normatv szexualitsokkal szemben.5 Mgis, voltak olyan megszlalsaik az interjk sorn, amelyeket n homofbnak illetve bifbnak minstettem az impliklt negatv ltalnost tartalmak miatt: amikor a homoszexulisoknak vagy a biszexulisoknak tulajdontott jellemzket az interjalany implicite vagy explicite eltlte, lebecslte a kvetkez fejezetekben ezeknek a megnyilvnulsoknak a feltrkpezse kvetkezik.
2 3 4
Az interjrszleteket az interjalanyok ltal maguknak vlasztott lnevekkel kzlm. A narratv interjelemzs mdszertanrl lsd pl. Riessman 1993. Tovbbi jelentsrnyalatokat hoz ltre a heteroszexizmus s a heteronormativits fogalmnak hasznlata. Az elbbi a heteroszexualits adottnak ttelezst, a trsadalmi-kulturlis struktrkba gyazottsgt hangslyozza, mg az utbbi a diskurzusok s reprezentcik ltal kzvettett normajellegt, amely a nem normatv szexualitsokrl vagy nem vesz tudomst, vagy egyszeren kivtelnek tekinti (Hereket idzi Tomsen 2009, 1819. p.). Mindkt fogalom kisebb mrtk ellensgessget implikl, mint a homofbia. n teljesen elfogad vagyok mindennel szemben (va, 26); elkezdett buzizni, s akkor n kijelentettem, hogy meleg vagyok (Nana, 24); j lenne, ha tolernsabbak lennnek bizonyos szemlyek (Bob 20).
58
Turai Katalin Rhel
3. HOMOFBIA S BIFBIA MINT AZ IDENTITS ALKOTELEMEI A homofb s bifb attitdk biszexulisoknl val elfordulsnak vizsglata elmleti jelentsggel br, mivel rmutat a szexualits hatrtlpseire, az identitsok komplex formldsra. Tbbek kztt arra is, hogy az eltletek nem llnak ssze az egynekben logikailag koherens egssz:6 ugyanaz a szemly rendelkezhet egyszerre tolerns s eltletes nzetekkel, st lehet va laki a bifbinak hangoztatja s egyben elszenvedje is. Ezek a szemly nkpben ugyanakkor nem felttlenl bizonyulnak ellentmondsnak vagy kvetkezetlensgnek. Az eltletnek ugyanis megvan a maga szerepe az ember nkonstitcijban az interjimban is ezt lttam igazoldni. Az eltletet elssorban nem az egyn pszicholgiai jellemzjnek tekintem, hanem trsadalmi-kulturlis viszonyok termknek (Murray 2009; Tomsen 2009). Az eltlet adorni rtelmezsben annak nvd funkcija jelenik meg: az identitst vdelmezi az elbizonytalant hatsokkal szemben. Az eltletes szemly azonosul csoportjnak normival, s az eltlet kzvetti a msik csoport elutastst (Fbin Ers 1996). Vizsglatom sorn azt lttam igazoldni, hogy az eltlet elsajttsa, kifejezse egyttal magt a sajt csoporthoz tartozst is megteremti. A homoszexualitssal, illetve a biszexualitssal szembeni eltletet a homoszexulisokra s a biszexulisokra mint elhatrolhat csoportokra vonatkoz olyan ltalnostsknt hatrozom meg, amely e csoportok alacsonyabbrendsgt impliklja a (sokszor pp ezltal meghatrozott) sajt csoporthoz kpest (Tomsen 2009). Az ltalam egyni narratvkban vizsglt bi- s homofbit teht az itt s most, azaz napjaink Magyarorszgnak trsadalmi viszonyai vilgtjk meg: tbbek kztt az a krlmny, hogy a homoszexualits szinte egyetlen nyilvnos megjelense az ves Pride melegfelvonuls, ppen ezrt a melegsgrl alkotott vlemnyek hangslyosan ennek az esemnynek a megtlse krl formldnak. Tovbb az a jelensg, hogy a biszexualitst mint identitst sokan nem ismerik el (Hemmings 2002), s ezrt (mint a mindkt nemhez val vonzds gyakorlata) a hetero- s homoszexualits dulis rendszerben keres magnak helyet ami pedig lehetsget ad klnbz szexulisidentits-verzik kialaktsra. Ez azt jelenti, hogy a biszexulis gyakorlat mellett s ellenre az egyn egyb narratv eszkzkkel tudja magt definilni, identitst akr egy interjn bell is megalkotni: pldul melegnek nevezi magt egy hzas frfi, azzal rvelve, hogy tovbbra is a frfiakat veszi szre az utcn. Az inter6
Ezt megersthetik az e ktetben szerepl kutatsok is, lsd pldul Rdai Dorottya kzpiskolsok krben vgzett kutatst.
59
jelemzsek alapjn a bi- s homofbia is egy ilyen ndefincit segt eszkz az nmagt rtelmez s felpt egyn szmra. Az eltlet segtsgvel ki tudja fejezni, hogy kikkel azonosul, s kiktl klnbzteti meg magt: gy jabb s jabb alcsoportok bontakoznak ki a nagyobb (pldul a homoszexulis) halmazbl. A kvetkezkben a homoszexulisok csoportjn belli tovbbi klnbsgtteleket fogom megvizsglni, amelyekkel biszexulis interjalanyaim ltek. Mint ltni fogjuk, a homofbia lehet az ndefinci eszkze (Ki vagyok n, s kik azok, akiktl megklnbztetem magam?); illetve lehet az nigazolsnak, specifi kusan a biszexualits legitimlsnak is eszkze (pldul egy n mondhatja, hogy mivel a leszbikusok ilyenek, ezrt vlasztottam vgl egy frfit). Hogy a dichotm kategorizls imperatvusznak nagy szerepe van az eltletessgben, arra az is utal, hogy tbb interjalanyom, aki vllaltan nem tudta vagy nem akarta magt kategorizlni nem vlasztott magnak szexulisidentits-cmkt, vagy tbb cmkbl lltotta ssze nmeghatrozst7 , nem adott hangot se homoszexulisokkal, se biszexulisokkal szembeni eltletnek.
4. A HOMOFBIA STRUKTUR LDSA Hrom jellemz strukturl tnyezt talltam az interjk elemzsekor, mely szempontok mentn az interjalanyaim bizonyos homoszexulisokat eltltek, mg msokat elfogadtak: a nemet, az (azonos nemek kztti) kapcsolat jellegt, valamint a kls megjelenst. Ezeken kvl is felbukkantak a homoszexua litson belli hatrhzsra alkalmas szempontok (pldul a bartsg8), de ez a hrom emelkedett ki leghangslyosabban, amelyek esetenknt ssze is kapcsoldtak, s gy egymst ersthettk. A kvetkezkben egy-egy interjrszlettel vilgtom meg a homoszexulis kapcsolatokon belli hatrhzsokra alkalmas szempontokat. 4.1. Nem n is rdekldm a nk irnt, csak szerintem ez mg az a hatr, ami mg, azt mondjk, a nknl valamelyest egszsges vagy termszetes, vagy belefr mg.
Pldul biszexulis melegbe hajls kzben, vannak biszexulis tendenciim, egy szval nehz elmondani [] szval nem tudom. Az interjalanyaim kzl tbb huszonves lny, akik heteroszexulis kapcsolataik mellett nyitottak voltak lnyokkal val flrtre, ezt kzeli bartnvel nem tudtk volna elkpzelni: incesztus-szer lenne, emltette egyikk.
60
Turai Katalin Rhel
Ami nekem dbbenetes volt, az a frfi aknl. [] A frfi aknl szerintem ez egy teljesen mskpp mkd dolog. [] Ezt mondjk is egybknt, hogy valami genetikai dolog a nknl, hogy rdekldnek [a nk irnt]. Nem tudom, lehet, hogy valami, mg az skorbl eredeztethet dolog, nem tudom, hogy mirt van, hogy mitl. Biztos a biolgusok meg tudnk mondani, vagy az ilyen kutatk, hogy mirt van bennnk ez. Mondom, taln az, hogy a nkben, szerintem, van egy alapvet nyltsg, szerintem a frfi ak zrkzottabbak. (va, 26) Ebben a rszletben va egyrtelmen megklnbzteti a frfiak kzti vonzalmat a nk kzti vonzalomtl, s az utbbit azonostja normlisknt: termszetesknt, egszsgesknt. Ebben a megklnbztetsben szerepet jtszhat, hogy a nk kztti gyengdsg, fi zikai rintkezs elfogadott, nem ellenttes a ni nemiszerep-elvrsokkal (Garber 1996). vnak voltak nkkel kalandjai, de komolyabb (rzelmi s szexulis) kapcsolatot csak frfiakkal folytatott. A teljes interj alapjn elmondhat, hogy a nkkel val szexulis kapcsolatt egy (elmlt) letszakasz sznestjnek tartja. Nem is klnbzteti meg magt a heteroszexulis, nies n normjtl: mint lthat, szerinte ahogy tbb interjalanyom szerint is ebbe a normba belefrnek ms nkkel folytatott kalandok. Azzal, hogy a szmra negatv, visszatetsz viselkedsknt feltn, frfiak kztti szexulis gyakorlatot megklnbzteti a minden nre jellemz alapvet nyltsg pozitv attitdjt tkrz, nk kztti szexualitstl, magt ez utbbival tudja definilni. A ni s a frfi homoszexulis viszonyok kzti hatrvonal a stabil heteroszexulis identitst vdi, s lehetv teszi, hogy a meleg frfiakat eltlje, tlk magt megklnbztesse. 4.2. Prkapcsolat Kt fi nem nagyon tud szerintem j kapcsolatot kialaktani egymssal. Teht kt fit sajnos nem tudok egy csaldnak tekinteni. Ilyen szempontbl kezdek vr heter mdon viselkedni meg gondolkodni. Ezek nyilvn az n tapasztalataim, nem ltalnos rvny kijelentseket teszek. De n nem talltam olyan pasit, akire azt mondom, hogy na ez egy olyan src, akivel n szvesen lek egytt, s tudunk egy harmonikus letet kialaktani. [] s a tapasztalat, ha krlnzek, akkor meg inkbb az, hogy harmonikus csaldi letet valban fi lnnyal tud. Teht lelkileg van sszerakva gy egy n, meg lelkileg van sszerakva gy egy fi, hogy k tudnak harmonikus letet kialaktani. [] Azt hiszem, a n itt egybknt a kulcskrds, mert a leszbikusok viszont sokig tudnak egytt lni, vagy legalbbis az a kevs leszbikus pr, akit n ismerek vagy ismertem. (Mrk, 36)
61
Mrk vekig tart kizrlagos homoszexualits utn felesgl vett egy nt, de szexulis kapcsolatot idnknt tovbbra is ltest mg frfi akkal. A homoszexualitson bell olyan hatrvonalat hz, amely a pusztn szexulis jelleg kapcsolatokat klnbzteti meg a tarts prkapcsolatoktl, s az utbbirl jelenti ki, hogy nem tud mkdni frfiak kztt (amit n a homofbia, vagy legalbbis a heteroszexizmus jeleknt azonostottam). Mrk az letben bekvetkezett vltozsokat, a sajt lett-vlasztsait ltszik igazolni azzal a kijelentssel, hogy tarts prkapcsolatra kt frfi nem kpes: legalbbis neki nem sikerlt, azrt vlasztott vgl ni prt magnak, akivel megtallta a harmonikus letet. Ez a megllapts ugyanakkor azt is lehetv teszi szmra, hogy meleg identitst valamennyire megrizze a meleg frfiaktl val nmegklnbztets ellenre, hiszen bizonyos mrtkig egy racionlis vlasztsrl szmol be, s sajt heteroszexulis viselkedst a prkapcsolati terletre szkti le. 4.3. Kls megjelens [A meleg bartom] nem igazn kapott mg semmi beszlst, nem bntottk de azrt, mert rajta nem ltszik. Teht neki nem kell, rdekes mdon neki nem kell affektlnia, meg nem kell 32-es ni nadrgokba belepasszroznia magt teht teljesen normlis frfi. s egy nagyon helyes src egybknt, teht n mint n azt mondom, hogy nagyon helyes. J, nem gy frfias persze, teht hogyha valakinek van szeme, azrt szreveszi, de semmi olyan dolgot nem csinl, amivel magra hvn a figyelmet, vagy ellensges rzseket vltana ki, semmi. s a mvszek ilyenek. Teht a mvszek kzl a homoszexulis frfiak mind ilyenek. Van tartsuk, riemberek. (va, 26) Ebben az interjrszletben megelevenedik a nies homoszexulis frfi ismers kpe. A heteronormatv nemiszerep-elvrsok miatt ugyanis a homoszexualitst a fogalom ltrejtte ta inverz nemi jelleggel, nkben frfiassggal, frfiakban niessggel magyarzzk (Butler 1990; Takcs 2004). Ez a klasszikus negatv attitd va interjjnak tovbbi rszeiben egyrtelmen sszefondik a melegfelvonuls eltlsvel hiszen a nies kls, ugyangy, mint a felvonuls, a normalits elleni provokciknt rtelmezdik. Ami azonban egyedi va hozzllsban, az a meleg frfiakon belli megklnbztets a foglalkozs/ hivats tengelyn. Ebben a rendszerben a mvszek frfias(abb) melegek, mvszi hivatsuk felruhzza ket egy olyan ranggal (riemberek), ami a civilekbl hinyzik. va maga is mvsz: a megklnbztetssel egyrszt magnak is vindikl ebbl a rangbl, msrszt fenn tudja tartani az egyenslyt a meleg mvszbartai irnti ktdse (s az ehhez a kzssghez val tartozsa), valamint a melegfelvonuls irnti ellenszenve kztt. Vgl a tolerancit vagy
62
Turai Katalin Rhel
nyitottsgot is fontosnak tartja (hangslyozza, hogy elfogad vagyok), ami taln mvszidentitsnak is rsze, s ezrt is l a j meleg rossz meleg megklnbztetssel: Ht fleg lnyosabb alkat [fik tetszenek]. Teht nem ez a kigyrt buzi stlus. Teht vletlenl sem azok a fik tetszettek, akik rzsaszn tankban [tangban] meg sortban mszkltak mindenhov, hanem ez a teljesen normlis, csak van egyfajta Egyfajta ilyen vonzdsszersg. (Bob, 20). Ez a msik rszlet azrt rdekes, mert az elzvel szemben nem a nies, hanem a frfias melegek irnti ellenrzsekrl tanskodik. Igaz, hogy itt is megjelenik (a rzsaszn tank kpben) egyfajta feminin exhibicionizmus, de az interjalanyom szmra a testalkat az, ami fontosabb a nies-frfias megjelens megklnbztetsben. Bob magt biszexknt definilja, elmondsa szerint lnyokkal sokat alkalmizik, de fival egyelre nem volt sem rzelmi, sem szexulis kapcsolata. Az attitdjben meghatroz elem a kor: ms helyeken is hangslyosan finak nevezte magt s kortrsait, s a frfi szt hasznlta azokra a melegekre, akikkel nem kvnt kapcsolatot ltesteni, akikkel nem tudott azonosulni. Fik irnti vonzalmait gy megklnbzteti a frfiak (buzik) egyms kztti kapcsolataitl. va s Bob esetben is arrl van sz, hogy a homofb elemekkel operl, kls megjelensre vonatkoz megklnbztets rvn nmagukat egy nagyobb halmaz normlis rszeknt tudjk definilni, s meg tudjk rizni egyb identitsaikat, kzssgi ktdseiket. A hrom, homoszexulisokat megklnbztet szempont (nem, kapcsolat, kls) mkdsre felhozott pldkbl lthat, hogy a homofb attitd a normalits retorikjval fondik ssze, s nigazolsknt szolgl hiszen a megkrdezett biszexulisok tulajdonkppen nmaguknak magyarzzk, hogy mirt tartoznak oda, ahov nem szeretnnek (azaz a homoszexulisok kz), illetve milyen szempontokbl nem tartoznak oda. Az eltletes klnbsgttel lehetv teszi szmukra a klnbz identitsok integrlst s esetleges ellentteik kibktst. Ezek az identitsok nem csak nemi/szexulis jellegek lehetnek: vonatkozhatnak a foglalkozsra, trsadalmi sttuszra, vallsi s politikai ideolgikra is. va gy nies, heter mvsz tud maradni homoszexulis kalandja mellett; Mrk melegidentitst megrizve l nvel hzassgban; Bob pedig korosztlya norminak tud megfelelni a buziktl eltvoltott nmegklnbztetssel. A j meleg rossz meleg klnbsgttel is megjelenik ezekben az interjrszletekben, hiszen az interjalanyaim a melegek (homoszexulisok) halmazn bell hoztak ltre szmukra jobban s kevsb elfogadhat kategrikat. Ennek rszben lehet az az oka, hogy a megkrdezettek biszexulisok, hiszen ezltal lesebben vetdik fl szmukra a krds, hogy mennyiben azonosulnak a homoszexulisokkal, mennyire hasonltanak a melegekhez. Ugyanakkor
63
homoszexulisok krben is ltezik internalizlt homofbia.9 Tbbek kztt Stephen Tomsen Violence, Prejudice and Sexuality cm knyvben (2009), illetve Takcs Judit magyarorszgi meleg frfiakrl szl kutatsban (2004) is olvashatunk arrl, hogyan alkalmazzk a j meleg rossz meleg megklnbztetst a melegek, akik ezzel sokszor taln a homofb erszakot is racionalizlni szeretnk, bzva abban, hogy ha nem viselkednek megbotrnkoztatan, akkor jobban elfogadja ket a trsadalom. Hasonlan va korbbi interjrszletnek logikjhoz: nem kapott mg semmi beszlst, nem bntottk de azrt, mert rajta nem ltszik. Interjelemzsem arra is rmutatott, hogy a megklnbztetst s nelhatrolst a homoszexualits proximitsa, a heteroszexualitshoz val kzelsge is kiknyszerti; vagyis ppen amiatt, mert a szexulis kategrik esetben nem elklnlt csoportokrl, entitsokrl van sz, sokszor nem hatrolhat el egyrtelmen, hogy ki tartozik egyik vagy msik csoportba. A szexulis kategrik kzelsge a biszexulis egynek esetben klnsen kzzelfoghat, hiszen az lettrtnetk kiemeli a heteroszexualits s a homoszexualits kzti hatrvonal halvnysgt, st esetenknt illzivoltt. Azonban itt arrl is sz van, hogy a biszexualits a maga hatrhelyzetvel, besorolhatatlansgval megvilgt ms jelensgeket, s r tud mutatni pldul a hetero- vagy homoszexualits kategorizcis, defincis nehzsgeire is. Eve Kosofsky-Sedgwick, a queer-elmlet egyik f teoretikusa Epistemology of the Closet cm (1990) meghatroz munkjban a homoszexualitsrl val ltalnos gondolkods paradoxonaknt emlti, hogy egymssal ellenttes jellegzetessgeket tudunk akr egyszerre tulajdontani a homoszexualitsnak. Egyszerre gondoljuk azt, hogy a homoszexualits elklnlt s kisebbsgi jellemz; valamint hogy univerzlis, brhol felbukkan, brkit megfertz (teht a heteroszexualitstl lesen nem elklnl) jelensg.10
5. A BIFBIA MEGNYILVNULSA A biszexualits tmjval kapcsolatban tbb interjalanyom hangot adott bifb nzeteknek. A bifbia egyik jellegzetes megnyilvnulsa a biszexualits ltezsnek tagadsa, pontosabban a biszexulis identits tagadsa, hiszen azt mindenki elismerte kzlk, hogy szexulis gyakorlatknt ltezik. E mgtt a
9
10
Az internalizlt homofbia tmakrt e ktetben is tbb helyen emltik lsd pldul Mszros Gyrgy tanulmnyt. A Kosofsky-Sedgwick (1990) ltal trgyalt msik ellenttprban egyms mellett ltezik az a vlemny, hogy a homoszexulisok sajt nemk szerint elklnlnek, illetve hogy a msik nem trsasgt s jellegzetessgeinek tvtelt keresik.
64
Turai Katalin Rhel
biszexualits hitelessgnek (Hemmings 2002:26) megkrdjelezse ll, azaz annak ktsgbe vonsa, hogy valdi vgyak llnnak a mindkt nemre irnyul rdeklds mgtt. Korbbi kutatsok is felhvtk arra a figyelmet, hogy a biszexulis viselkedst gyakran azonostjk az retlensg, illetve egy keresgl letszakasz jellemzjeknt, vagy nmtsnak (azaz a homoszexualits hrtsnak), vagy ppen csak divatkvetsnek tartjk (Borgos 2007; Takcs 2004). Ezek a magyarzatok, a vagy-vagy logikt kvetve, tagadjk az igazi biszexualits ltt, ahogy erre Borgos Anna is felhvta a figyelmet a biszexualits magyarorszgi helyzett krljr hinyptl tanulmnyban (2007).11 Egy szemly biszexualitsban, ahogy brmilyen szexulis viselkedsben, termszetesen helyet kaphatnak a fenti motivcik: elfordulhat, hogy valaki kvncsisgbl, norma- vagy divatkvetsbl ltest egy adott partnerrel szexulis viszonyt. Emellett, ahogy azt az interjim s korbbi kutatsok is mutatjk (Borgos 2007; Hemmings 2002), vannak olyan biszexulisok, akik jogot formlnak arra, hogy szexualitsukat szintnek, hitelesnek fogadjk el. Ugyanakkor tbb interjalanyom hangot adott azon vlemnynek, hogy a biszexualits mint hossz tvon mindkt nemhez val rzelmi-szexulis ktds nem ltezik, nem ltezhet: Amit n ltok, amit n tapasztalok, az az, hogy a biszexualits inkbb szexulis dolog, mint rzelmi alap. Teht azt nem nagyon tudom elkpzelni, hogy valaki szerelmes tud lenni egyszerre egy nbe, jrnak vagy egytt vannak mondjuk kt vig, s utna vlt s szerelmes lesz egy frfiba, akkor vele is egytt van, s utna megint beleszeret egy nbe, teht ezt gy nem tudom elkpzelni. Csak azt, hogy vonzdik, mondjuk, mind a kt nemhez. gy kifejezetten szexulis rtelemben. Aztn lehet, hogy valaki ezzel-azzal kiprblja, s aztn utna ott marad valamelyiknl. De hossz tvon szerintem rzelemben vagy az egyik nembe tudok beleszeretni, vagy a msikba. (Kati, 23) Ebben a rszletben az rzelmi s a szexulis jelleg kapcsolatok dichotmija jelenik meg, amelyet a biszexualits problematikjnak megkzeltsre alkalmas diszkurzv eszkznek tekintek (Turai 2010). A vagy-vagy gondolatmenet tbbeket jellemzett az interjalanyaim kztt, nem vletlenl: a biszexualits megragadsban leginkbb idbelisge a kihvs, az, hogy valaki aktulis prkapcsolata ellenre a msik nem irnti vonzalommal is azonosulhat (Hemmings 2002). ppen ezrt egy eddig nem emltett jellegzetes eltlet a biszexulisokat per definitionem promiszkuusnak, htlennek tartja (Borgos 2007) ez a vd
11
Ezton ksznm Borgos Annnak a 2011. mjus 17-n A homofbia s a transzfbia elleni kzdelem lehetsgei a mai Magyarorszgon cmmel az MTA SzKI ltal rendezett mhelykonferencin megfogalmazott krdseit s szrevteleit.
65
ritkbban jelent meg az interjimban. lljon itt mg egy plda a vagy-vagy logikra: Egy n frjhez tud menni s gyereket tud szlni, mg akkor is, ha leszbikus. [] De egy frfi nem. Teht a frfiak, mg hogyha biszexulisak is, szerintem egy id utn gyis a frfiaknl fognak kiktni. Mert ahhoz, hogy valaki egy nvel egytt legyen, vagy egytt ljen, ahhoz le kell mondani. Teht, hogy mondjuk, apa legyen. Vagy fenntartson egy csaldot. Teht, ahhoz kell frfinak lenni, kellenek a maszkulin vonsok, kell az ers kz. Mr aki biszexulis frfi, mr annak sincs mr olyan kisugrzsa egyszeren. Teht nincs meg benne ez a tekintly, vagy nincs meg benne az az energia, amivel, szerintem, egy csaldot, mondjuk, fenntartana. (va, 26) A mr tbbszr idzett vnak ebben a megjegyzsben is visszatr a ni s frfi biszexualits megklnbztetse. A gondolatmenet sok rdekessge kzl most csak azt emelnm ki, hogy a biszexualitst mint olyat ez az rvels is megsznteti, hiszen lltsa szerint a biszexulis frfiak tulajdonkppen melegek, egy id utn gyis a frfiaknl fognak kiktni (hasonlan ahhoz a ksbbi megjegyzshez, hogy a nk, szexualitsuktl fggetlenl, a hzassgot s a gyerekvllalst fogjk vlasztani).
6. A BIFBIA TAPASZTALATA Nagyon sok embertl megkaptam azt, hogy olyan nincs, hogy biszexualits. Persze a pszicholgus is, akihez jrtam, ordtozott velem, hogy dntsem el, mert ilyen nincs, hogy biszexualits. Vagy meleg vagyok, vagy heter. s ht n nem tudom eldnteni, mig. De minek? Teht nem rtem, hogy minek. s a heter ismerseim, akik tudjk, ott az van, hogy jaj, ht ez egy hbort, ez egy divat, ez gyse Anyu jban van az egyik hres embernek az anyukjval, aki kztudottan meleg. s azt mondta, hogy ht j, de legalbb legyl te is hres! Teht hogy ez ennyi, ez valami hbort, a hressgek divatja. s ezt gy fogjk fl. A meleg oldalon meg gy fogjk fl, hogy , ht azrt voltam nvel, mert hogy ezt trsadalmilag gy kell, s hogy egybknt meg meleg vagyok. s hogy ezt nagyon nehezen rtik meg. (Dvid, 37) Ennek a magt biszexknt definil frfinak a panasza kimert foglalatt adja a heteroszexulisok s a homoszexulisok jellemz reakciinak a biszexualitsra. A kvetkez rszlet egy melegknt identifi kld frfitl szrmazik, aki vek ta egy nvel l monogm prkapcsolatban s gy tnik, tle pont a biszexulisoknak tulajdontott promiszkuitst vrjk el: [A meleg bartaim azt mondtk] pldul, hogy meneklk. Meg kompenzlok. Meg meghazudtolom magam. Ht mindenki prblta valahogy felpteni azt, hogy mirt nem pasizom. Meg hogy mit nyomok el magamban, hogy ezt vllalom. Mert ht gy kpzelik, hogy
66
Turai Katalin Rhel
ez mindenkpp sok lemonds, meg meghunyszkods. Szval mindenkpp valami hts gyet, meg okot keresnek. s ht szembe is lltanak vele, hogy ez nem normlis. (Istvn, 41). Lthatjuk, hogy interjalanyaim is a bifbia korbban mr trgyalt vdpontjaival szembesltek: nem szintk a kapcsolataik, mert lemondanak valamirl; vagy: magukra knyszertik a normatv viselkedst; vagy: csak divatot kvetnek. Ez a kt rszlet azt is jl megvilgtja, hogy a bifbinak specilis vonsa a ktirnysg, teht hogy meleg s heter krnyezetbl egyarnt rkezhet. A biszexulisok meleg s leszbikus krkben sokszor azt kapjk meg, hogy az ellenkez nemet csak gyengesgbl, megfelelni vgysbl keresik (Garber 1996; Hemmings 2002) hiszen sokan maguk is tmentek a ktelez heteroszexualits (Rich 1980) fzisn, s a homoszexualitsban talltk meg nmagukat. A hatrozott nvllalst, a biszexualits tmenete utn a homoszexulis coming outot krik szmon a biszexulisokon is. A heteroszexulis kzegbl rkez bifbit nem knny egyrtelmen azonostani, ismereteim szerint nincs is errl szl kutats. Egy biszexulis szemly elleni brmilyen tmads esetn felmerlhet, hogy az csak az illet homoszexulis felnek szl, ezrt a homofbit nehz elklnteni a specilisan bifb eltlet eseteitl. Egyik n interjalanyom pldul beszmolt arrl, hogy folyamatos munkahelyi zaklatsnak volt kitve, miutn kollgi rjttek, hogy frfi partnere mellett lnyokkal is ismerkedik de felteszem, ugyanez trtnt volna, ha kizrlag nk irnt rdekldik. Specilisan bifb diszkrimincinak azt neveznm, ami a homoszexualits relatv pozitv rtkelsvel jr egytt, de a magyar trsadalom homofbija miatt ritka az ilyen differencilt megkzelts (a szbeli eltletessgben ez jobban megragadhat: pldul ha valaki a melegekkel szembelltva a biszexulisokat tartja promiszkuusnak).
7. SSZEGZS E fejezetben pldkon keresztl szemlltettem a homofb s bifb eltletek strukturldst biszexulis lettrtnetekben. Az interjkbl hosszabb rszletek bemutatsa s elemzse meghaladn ennek a tanulmnynak a kereteit, de fontos megjegyezni, hogy sokszor egy bekezdsen bell is mdostotta, illetve finomtotta vlemnyt a megkrdezett. Mrk pldul, aki harmonikus let kialaktsra egy frfit s egy nt tartott alkalmasnak, hozztette, hogy ez a sajt tapasztalata s nem akar ltalnostani, vgl pedig azt is, hogy a leszbikusok is kpesek hossz tv kapcsolatra. Ms interjalanyaim is a beszlgets sorn az ltalnos rvny kijelentsektl haladtak a szemlyes ta-
67
pasztalat, a mrlegels, a relativizls fel (anlkl, hogy irnytottam volna ket) mely megfigyels nemcsak az eltletek kutatsban, hanem az interjzs s egyb beszlgetsalap mdszerek alkalmazsban is fontos szempont lehet. Bemutattam, hogy biszexulis interjalanyaimnl hogyan jelentek meg homofb s bifb eltletek, amelyeket egyszerre tapasztalnak meg s nyilvntanak ki. Lthattuk, milyen sokflk, sszetettek s dinamikusak ezek az eltletek, s milyen gyakran keresztezdnek toleranciaelemekkel: az interj sorn is folyamatosan formldnak, s egytt jrnak a homo- s biszexualitst elfogad, st tmogat kijelentsekkel (Tomsen, 2009). Kutatsom arra mutatott r, hogy a biszexulisok kztt tapasztalhat bifb s homofb eltleteknek sajtos logikja van, attl fggen, hogy milyen narratv szerepet tltenek be az egyn nkpben s lettrtnetben hiszen tbbek kztt ezek egysgessgt, koherencijt hivatottak megteremteni s megrizni. A homofbia s a bifbia teht eszkzknt szolgl a narratv identits felptsben egy dichotm kategorizcikkal s eltletekkel terhelt trsadalmi kzegben elsegtve, hogy az egyn a biszexualitsn bell meghatrozza, kikhez tartozik, mivel tud azonosulni, azaz vgs soron hogy eldntse, ki is valjban.
HIVATKOZSOK
Borgos A. (2007). The boundaries of identity: bisexuality in everyday and theoretical contexts. In Kuhar R. Takcs J. (szerk.): Beyond the pink curtain. Everyday life of LGBT people in Eastern Europe. Ljubljana: Mirovni Institut. 16983. p. Butler, J. (1990). Gender Trouble. New York/London: Routledge. Fbin Z. Ers F. (1996). Autoritarizmus s trsadalmi tnyezk a cignyellenessg magyarzatban. In Ers F. (szerk.): Azonossg s klnbzsg. Tanulmnyok az identitsrl s az eltletekrl. Budapest: Scientia Humana. 182200. p. Gagnon, J. H. Greenblat, C. S. (2005). Bisexuality. A Sociological Perspective. In Kimmel, M. S. (szerk.): The Gender of Desire. Albany: State University of New York Press. 149173. p. Garber, M. (1996). Vice Versa. Bisexuality and the Eroticism of Everyday Life. London: Pengiun Books. Hemmings, C. (1998). Waiting for no men: bisexual femme subjectivity and cultural repudiation. In Munt, S. R. (szerk.): Butch/Femme Inside Lesbian Gender. London/ Washington: Cassell. Hemmings, C. (2002). Introduction. & Chapter 1. Bisexual landscapes. In Hemmings, C.: Bisexual spaces. London/New York: Routledge. 153. p. Kosofsky-Sedgwick, E. (1990). Epistemology of the closet. Berkeley/Los Angeles: University of California Press.
68
Turai Katalin Rhel
Murray, D. A. B. (2009). Introduction. Murray, D. A. B. (szerk.): Homophobias. Lust and loathing across time and space. Durham: Duke University Press. 117. p. Rich, A. (1980). Compulsory heterosexuality and lesbian existence. Signs: Journal of women in culture and society. vol. 4, no. 5. 631660. p. Riessman, C. K. (1993). Narrative Analysis. London: Sage. Robinson, P. (1976). Alfred Kinsey. In Robinson, P.: The Modernization of Sex. New York: Harper and Row. 42118. p. Takcs J. (2004). Homoszexualits s trsadalom. Budapest: MK. Tomsen, S. (2009). Violence, prejudice and sexuality. New York: Routledge. Turai, K. R. (2010). Hard to tell in a word bisexual narratives in contemporary Hungary. MA Thesis, Budapest: Central European University. Elrhet: http://www. library.ceu.hu/ETD.html [Letltve 2011-06-24].
Murai Andrs Tth Eszter Zsfia
Ni szerelmek a filmvsznon a rendszervlts eltt s utn1
Az Egymsra nzve (1982), a Cskkal s krmmel (1994) s a Falusi romnc (2006) hrom alkots, amely jl reprezentlja a magyar leszbikus fi lmek trtnetnek trsadalmi-politikai vltozsait s mfaji lehetsgeit. A szocialista rendszerben s a rendszervltozst kvet vekben is ritka kivtel az azonos nemek kapcsolatval foglalkoz fi lm. A Kdr-rendszerben csak egy fkuszl a leszbikus szerelemre: Makk Kroly rendezse, az Egymsra nzve.2 A tabukat legalbbis politikai rtelemben lednt, s a nyltabb diskurzus lehetsgt megteremt rendszervltozst kveten sem vltozik jelentsen a helyzet, hiszen a jtkfi lmek sorban csupn egy film, a Szomjas Gyrgy ltal ksztett Cskkal s krmmel veszi a btorsgot, hogy nk egyms kztti szerelmrl szljon. Az 1990-es vek vgtl aztn egyre tbb, elssorban dokumentumfilm, trja fel a leszbikusok rzelmi vilgt s a jelenltkre adott trsadalmi reakcikat.3 A Bdis Kriszta ltal rendezett Falusi romnc cm dokumentumfi lm szerelmes ninek egy kis telepls eltleteivel kell megkzdenik. A hrom fi lmen, illetve a korabeli kritikk, recenzik s az e fi lmeket vez sajtvisszhangon keresztl nemcsak a trsadalmi krlmnyek vltozst kvethetjk nyomon, hanem a leszbikus trtnetek brzolsnak hrom lehetsges, a fi kcitl a valsg fel vel tjt is. Az Egymsra nzve hagyomnyos rtelemben vett jtkfi lm, mg Szomjas rendezst a dokumentarista elemek beemelse okn nevezhetjk dokudrmnak, a Falusi romnc pedig a dokumentumfilm mdszereivel rekonstrulja a szerelmi drmt.
E tanulmny a Mdiakutat 2011. nyri szmban megjelen rsunk tdolgozott vltozata (MuraiTth 2011). A homoszexualits brzolsra is csak elvtve tallunk pldt. Egy epizdszerepln keresztl jelenik meg a Redl ezredesben (Szab Istvn, 1985), mg a Mieltt befejezi rptt a denevr (Tmr Pter, 1989) cm fi lmben kzponti tma, itt a thriller elemekkel tzdelt trtnetben a labilis idegzet negatv szereplben sszekapcsoldik a hatalom erszakszervezetnek megjelentse a fi atal fi irnti vgyakozssal. Az azonos nemek kapcsolatval foglalkoz jtkfi lm ebbl az idszakbl a Nincsen nekem vgyam semmi (Mundrucz Kornl, 1999), a Frfiakt (Eszterglyos Kroly, 2006).
70
1. EGYMSR A NZVE A Kossuth Rdi Esti Krnikjnak kommenttora, a msorba berkezett vlemnyeket sszegezve, 1982-ben az Egymsra nzve cm fi lm kapcsn fogalmazta meg a kvetkezket: A tolvajt mg gy-ahogy megrtjk, hiszen gyerekkorunkban mi is csentnk pajtsunktl radrt, cukorkt. De a testi fogyatkostl elhzdunk, mert az ms. A homoszexulis, a buzi mr egyenesen szrnyeteg a szemnkben. Csak nemrg lthattuk a Kk fnyben azt a bandt, amely arra specializlta magt, hogy horogra kapjon homoszexulis frfiakat, majd a laksukon vresre rugdalta, verte ket abban a biztos tudatban, hogy ezek a prik gysem mernek feljelentst tenni.4 E hrlapri vlemny llatorvosi lknt szemllteti a fi lm korabeli befogadstrtnett. Ahogy a fi lm elemzse kapcsn ltni fogjuk, a szocialista rendszer utols harmadban is problmt jelentett a kritikusoknak a homoszexualits jelensgre val utals, ezrt gyakran sztereotpikat idztek fel gy, hogy ezltal rszben elhatroldhassanak a tmtl. Ebben az esetben klnfle deviancik egyre negatvabb fokozatait ltjuk, ahol a tolvaj viselkedse mg megrthet, a fogyatkos visszataszt, a homoszexulis pedig szrnyeteg ugyan, de helyzett tekintve a legkiszolgltatottabb. A korabeli kritikk felidzsvel szeretnnk megjelenteni azt a kontextust, a befogadi kzeget, amelyben a kt n szerelmt brzol film hatott. A szeretkezs s a meztelensg megmutatsnak hogyanja rtkeli azt a vilgot, amelyben a mvek kszltek: egy adott idszak fi lmjeit a szexualits kontextusnak s ltvnynak szempontjbl vizsglva kirajzoldik a korszak rtkrendszere. Az 1970-es vek vge, az 1980-as vek eleje srsdsi pont a magyar filmben a szexualits reprezentcija szempontjbl. Az llamszocialista rendszer utols harmadnak kezdetn a szexualits tmja alkalmasnak bizonyult a szemlyes lettr nyomaszt jellegnek s a kapcsolatok kiresedsnek brzolsra.5 Azonban ahogy azt a korabeli kritikkbl ltni fogjuk az Egymsra nzve cm fi lm kapcsn a homoszexualits jelensgnek megnevezse is problmt jelentett a kritikusoknak. A fszerepet kt lengyel sznszn jtszotta, taln a tma knyesnek tartott volta miatt is. Az Egymsra nzve cm fi lm6 kt rtelemben is tabusrt: 1958-ban jtszdik s leszbikus trtnetet beszl el. A Kdr-korszak korai veiben jtszd trtnetben a forradalom utni megtorlsra nem lehet utals. Ennek elsrend oka, hogy 1956-ot a hivatalos kzbeszdben ellenforradalomnak tartottk,
4 5
Esti Magazin. (1982). Kossuth Rdi. Oktber 6. J plda erre az Ajndk ez a nap (Gothr Pter, 1979), Knny testi srts (Szomjas Gyrgy, 1983), szi almanach (Tarr Bla, 1984), Falfr (Szomjas Gyrgy, 1985). Tanulmnyunkban kizrlag a fi lmet elemezzk, nem vetjk ssze Galgczi Erzsbet Trvnyen bell cm regnyvel, amely alapjn kszlt.
Ni szerelmek a filmvsznon a rendszervlts eltt s utn
71
s arrl, hogy a forradalom utn tbb szz embert politikai okokbl kivgeztek, a rendszervltsig nem lehetett beszlni. Mgis e szempontbl is kivtelnek tekinthetjk Makk Kroly munkjt, hiszen nem kszlt egyetlen ms fi lm sem a Kdr-rendszerben, amely az 1956 utni vekre helyezi a cselekmnyt, s radsul hazug, erszakkal teli s intolerns rendszernek brzolja ezt az idszakot. A fi lm trtnete szerint Szalnczky va jsgrn Budapesten kap llst egy lap szerkesztsgben. Szerelmes lesz kolleganjbe, Lviba, aki frjes asszony. Vidki riporttjuk utn va szinte cikket r az erszakos teszszervezsrl, ezrt tvoznia kell a szerkesztsgbl. Lvia is beleszeret vba, emiatt fltkeny katonatiszt frje rl frds kzben. Az asszony megbnul, va pedig ngyilkos lesz gy, hogy a nyugati hatrsvban agyonlveti magt a hatrrkkel. Szalnczky va a film rendezjnek korabeli nyilatkozata szerint dupla perverzi szortsban l: egyrszt a hasonnemekhez vonzdik, msrszt kptelen hazudni, st akr kompromisszumokat ktni (Zsugn 1982). A Pesti Msor jsgrja szerint az, hogy va nem rendelkezik az igazsg elhallgatsnak kpessgvel a fi lmben, nagyobb bn annl, mint hogy n ltre nt szeret (Tarjn 1982). Mg a frfias megjelens va vezetknvvel szerepel a fi lmben, s az igazsg bajnoka, vele szemben Lvia vezetknevt nem ismerjk meg, s klsejt tekintve hangslyozottan nies. A Kossuth Rdi tudstja szerint egy vibrlan igazsgkeres lny s egy simogatsra hes telivr asszony tallkozsnak lehetnk szemtani.7 1.1. Privtszfra s az llami beavatkozs A filmben egy jelenetben kapcsoldik ssze va magnlete s politikai vlemnye: amikor a teszszervezsrl akar cikket rni, s tnyfeltr jsgrknt nem akarja elhallgatni az igazsgot. Azt, hogy az embereket beknyszertettk a teszbe, s a falu hangad szemlyisgeit az Astoria Szllban gyzkdtk a belpsi nyilatkozat alrsrl, vgl sikerrel. A cikkben ez a trtnet nem szerepelhet, s va emiatt ott akarja hagyni az jsgot. A Kdr-kori nyilvnossg mkdsnek j pldja a konfliktus s annak megoldsi mdja: vannak tabutmk, amelyek kimondhatatlanok a kzbeszdben. A fi lm kritikusai a teszszervezsrl szl rszt brltk a legintenzvebben: a teszek erszakos szervezse tabutmnak szmtott, ezrt a kritikk szerzi tbb helytt azt hangslyoztk, milyen sikeres volt a mezgazdasg szocialista tszervezse. Amikor a felettes elvtrs rtesl a cikk sorsrl s va kilpsi szndkrl, a nt rohadt buzerns kurvnak nevezi, akit azonnal ki kellene rgni az jsgtl. vt azonban kzvetlen fnke megvdi, aki azzal rvel, hogy nem az gyba,
7
Esti Magazin. (1982). Kossuth Rdi. Oktber 6.
72
hanem az rasztal mell szerzdtette a lnyt, teht munkateljestmnye a dnt. Az Esti Hrlap kritikusa a magn- s a politikai szl prhuzamos megjelentst azrt nem tartotta szerencssnek, mert szerinte a homoszexualits trsadalmi elfogadtatsa s a tnyfeltr jsgrs, az igazsg bajnoka szerepben megnyilatkoz va olyan messze van a valsgtl, mint az a 1968-as prizsi dikkvetels, hogy gjenek jszaka is a lmpk a kzparkokban (Bernth 1982). A fi lmben mg egy emblematikus jelenet brzolja az llam beavatkozst a magnletbe: amikor a padon cskolz szerelmesprt, a kt nt igazoltatjk a rendrk. Ltvn Lvia szemlyi igazolvnyban azt a bejegyzst, hogy hzas, a rendr olyan hatsgi szemlyknt lp fel, akinek joga van ahhoz, hogy a tilosban jr asszonyt berulja azoknak, akik elkpzelse szerint hatalommal brnak felette, azaz frjnek s munkahelyi fnknek: Maga frjes asszonyknt mirt keveredik ilyesmibe? Ha mg egyszer rajtakapjuk, hogy ilyet csinl, meg fogjuk mondani a frjnek s a felettesnek. Mg Lvia frjes asszonyknt megssza verblis agresszival, vt beksrik a rendrsgre. Amikor a bnsmd ellen tiltakozni prblna, a rendrk azt mondjk neki: Nem vagyunk Amerikban. Ez a jelenet egybknt a korabeli amerikai kznsg krben nagy derltsget vltott ki, legalbbis a San Francisco Chronicle tudstsa szerint (Stone 1983). Rendr mg egy jelenetben szerepel a fi lmben, amikor vt kihallgatja azutn, hogy Lvira rltt a frje, rkre bnv tve t. A rendrt a leszbikus szerelem mikntje rdekli: egyrszt az, hogyan udvarolnak egymsnak, msrszt hatalmi helyzett kihasznlva a szerelmeskeds mikntjre prbl rkrdezni anlkl, hogy konkrt szavakkal illetn a tevkenysget: Hogy csinljk egymssal azt a valamit? E jelenetben is, akr az igazoltatsnl, sszefondik a magnlet s a hatalom: a kiszolgltatott llampolgr szmra nincs menekvs a diktatra szmon kr fogdmegje ell. 1.2. A meztelensg s a testi szerelem brzolsa Ni testet derktl felfel meztelenl rgtn a fi lm els jelenetben lthatunk, azonban kiszolgltatottan: a lebnult Lvit mosdatjk a krhzban. A magatehetetlen llapotba beletrdni nem tud n azt mondja, hogy mg nem reg, anya akart lenni, s a mozgssrltt vls ebben megakadlyozta. A fi lm nzje itt mg nem sejti, hogy a tragikus vgkifejlet szerelem kt n kztt szvdtt, s a reprodukcis funkci elvesztse is azrt trtnt, mert a fltkeny frj leltte egy msik nbe szerelmes felesgt. Az jsgrk vidki tjn a nz lthatja mg Lvia harisnys lbt, majd va desanyjnl, a szerelmi jelenetnl Lvia meztelen felstestt. Mg a vidki szerelmi jelenet kontextusa lrai, addig, amikor Lvia a kdban l, s fltkenysgbl rl a frje, a meztelensg inkbb a kiszolgltatottsgra utal. Szilgyi kos Kis magyar szexolgia cm tanulmnyban a szexualits brzolst a magyar fi lmben ktflnek ltja: egyrszt
73
eszttizlnak, msrszt expresszv naturalistnak. Ebben a fi lmben e kt vonulat nemi alapokon klnbztethet meg: az expresszv-naturalista a frfi-n kapcsolat, az eszttizl a nk szerelme (Szilgyi, 1985). A frfi-n kapcsolat brzolsa a fi lmen bell hatalmi viszonyknt konstitu ldik. A Magyar Hrlap kritikusa szerint az vezredes vallserklcsn nyugv, determinltan frficentrikus magyar trsadalmat a nyugati feministk pasamentalitsknt aposztroflnk (Geszti 1982). Ezt a motvumot ersti, hogy Lvia frje katonatiszt. A fi lmben szerepl hzaspr tagjai kztt kevs a prbeszd. A hadgyakorlatrl hazatr frfi tbbek kztt gy jellemzi katonit, akikkel nem volt aznap megelgedve: ...buzikurvk a Rudas frdben, tncdalnekesek, stepptncosok, cignykatonk az cskapiacon. A frfi s n kztti szexualitst olyannak jelenti meg a fi lm, amelynek rsze lehet a megerszakols s a hatalmi jtszmk. Amikor Lvia kzli a frjvel, hogy nem szereti, s vval akar lni, akkor a frj kzli vele: Mi lenne, ha most megerszakolnlak? Lvia vlasza erre: gondoskodnk rla, hogy neked lenne a legrosszabb. Ez azt mutatja, hogy abban a helyzetben, ahol a frfi fizikai erflnyben van, a n csak taktikkkal pldul annak kimutatsval, hogy nem lvezn a szexet keserthetn meg az aktust a frfi szmra. A kt n szerelmnek kibontakozst a film hasonlnak brzolja egy heteroszexulis kapcsolathoz. Amikor az jsg szerkesztsgben egy irodba kerlnek, bemutatkozs utn Lvia rgtn felteszi a lnyegi krdseket: Laksod van? s frjed? Az rtekezleten Lvia a tkrbl nzi vt, s amikor uszodba mennek, va ellopja Lvia bugyijt. Br a margitszigeti stn is izzik kztk a leveg, vgl a karcsony eltti napon egy kvzban cskolznak elszr. Ez az brzolsmd nem nyerte meg a tetszst a film korabeli kritikusnak a Filmvilgban: Zavar [...], hogy a csbts a legszokvnyosabb s legunalmasabb dramaturgiai szablyok szerint folyik unalmas presszbelskkel, szp parkokban val stlssal, mlyrtelm egymsra nzsekkel s hasonl patronokkal fszerezve (Spir 1982). Teht a kritikus szmra az a nem tetsz elem, hogy kt n egyms kztti szerelmt gy brzolja a film, mintha heteroszexulis szerelemrl lenne sz. Ugyangy tmja a fi lmnek a szakts s a fltkenysg is. A Magyar Hrlap kritikusa szerint a fi lm feledhetetlen jelenete, amikor az vt jtsz sznszn kllel veri az asztalt amiatt, mert Lvia nem beszl vele telefonon, szaktani akar vele. Ez a spontn mozdulat az jsgr szerint azt szimbolizlja, hogy a viszonzatlan szerelemtl szenved akkor is nagyon szenved, ha szerelme a trsadalmi normk szerint tilos s a megszokottl eltr (Geszti 1982). 1.3. Normlis abnormlis Az Esti Hrlap kritikusa egy homofb viccel indtotta a fi lmrl rott cikkt: Igaz-e, hogy az a bizonyos mlt szzadi nagy mvsz homoszexulis volt? A vlasz
74
igaz de nem ezrt szeretjk! (Bernth 1982). A kritikus lceldtt a fi lm cmn is, amelyet ragozhatatlannak s megjegyezhetetlennek nevezett, ugyanakkor az rsban rezhet tvolsgtarts s gnyolds ellenre a fi lm rtknek nevezte, hogy az azonos nem partnerek szerelmt gy mutatta be a fi lm, mint ami rzelmi intenzitsban s konfliktushelyzeteiben semmiben sem klnbzik a heteroszexulis partnerkapcsolattl. A leszbikus szerelem normlistl eltr szexulis magatartsknt val megkzeltst azzal indokolta a kritikus, hogy br trvnyes korltja nincs, a kzvlemny nehezen tolerlja a nem heteroszexulis kapcsolatot. Emellett azt is hangslyozta, hogy frfinzknt elviselhetetlennek talln azonos nem frfiak szerelmnek ltvnyt a mozivsznon, s felttelezte, hogy a ni nzk is gy rezhetnek, hiszen szerinte ez lenne a normlis szexulis magatarts termszetes reflexe (Bernth 1982). Ugyangy a Bks Megyei Npjsg jsgrja a nk egyms kztti szerelmt perverzitsknt rta le, a fi lmet viszont olyan alkotsknt jelentette meg, amely a mssg irnti tolerancira tant (B. Sajti 1982).8 A Npszabadsg jsgrja szerint a fi lmben a kt n szerelme nem perverziknt van brzolva, hanem jogknt a klnbzsgre (Gyertyn 1982). 1.4. Hogyan nevezzelek? A fi lmrl szl kortrs diskurzusban feltn, mennyire tabustjk a nem heteroszexulis szerelem elnevezst. A Petfi Rdi Lttuk, hallottuk cm msorban a fi lmmel kapcsolatos hallgati vlemnyeket gyjtttk ssze a hasonnemek szerelmrl.9 A megszlalk kztt volt, aki sajnlta a szerelmes nket azrt, mert eltlik ket, ms megdbbent azon, hogy kt egynem ember ennyire szereti egymst, s id kell ahhoz, hogy az ember azt megemssze.10 A Filmvilg egyik kritikusa azt hangslyozta, hogy a homoszexualits emberi jelensg, mely a mai magyar kzmegtls szerint bnnek vagy legalbbis szgyenletesnek, titkolnivalnak minsl (Spir 1982). A Filmvilg msik kritikusa gy fogalmaz, hogy szerinte rossz beidegzds a kt asszony szerelmt bnnek, betegsgnek nevezni: A vlemnyek valahol a heves kitkozs, a sanda flmosoly s az lszent sajnlkozs kztt mozognak. Vagy [...] a kisebbsgi jogok kvetelsnek zszljn olvashat az egynemek szerelmnek jelszava (Bron 1982). A konkrt szerelmi trtnetet e kritikus szerint a rendez kivteles tisztelettel s megrendltsggel kzelti meg, s ezt az rvet azzal tmasztja al, hogy szerinte a klcsns szerelem soha nem lehet bns. A Magyar Nemzet kritikusa szintn a megnevezssel van bajban, amikor megprblja krlrni a nk egyms kzti szerelmt: ...a trsadalmi konvenciknak fittyet hny
8 9
10
B. Sajti E. (1982). Egymsra nzve. Bks Megyei Npjsg. Oktber 23. Lttuk, hallottuk. (1982). Petfi Rdi. Oktber 28. 10.45. Leirata megtallhat a Magyar Filmintzet Knyvtrban. Uo.
75
szenvedly rajza bontakozik ki elttnk, egy fiatal n kpe, aki [...] a szerelemrl vallott nzeteit illeten j nhny vvel megelzte kort (Vrtessy 1982). A leszbikus kifejezst a Magyar Hrlap jsgrja hasznlja, s rgtn definilja is: ...eleve elrendelt s biolgiailag meghatrozottan leszbikus teht a normlistl eltr szerelmi s nemi sztnk terht hordoz jsgrn (Geszti 1982). A Magyar Hrlap jsgrja teht eleve elrendelt betegsgnek tartja a sajt nemhez vonzdst, mg a Npszava szerzje szerint, br va eleinte orvosokhoz, pszicholgusokhoz jr, ksbb rjn, hogy nmagt kell elfogadnia (Gantner 1982). A leszbikus szerelem elnevezst a Npszabadsg kritikusa is hasznlja, viszont abban a kontextusban, hogy szembelltja cikkben a Rkosi-kor s a Kdr-kor fi lmmvszett. Ez a szembellts gyakori volt a korabeli diskurzusokban, hiszen a rendszer arra alapozta 1956 utni legitimitst, hogy normatv alapon jobbnak brzolta nmagt az tvenes veknl pldul a nvekv letsznvonallal rveltek a korabeli politikusok (gulyskommunizmus) annak ellenre, hogy a keretek, tbbek kztt a sajtszabadsg tekintetben, diktatrikusak maradtak. A cikk rja szerint ...a szemlyi kultusz esztendeinek elre legyrtott, prekoncepcionlt valsgszemlletvel szemben a magyar filmmvszet fejldik, ennek is bizonytka Makk Kroly j filmje, amely emberi megrtssel s korszer humanizmussal szl a valsgnak olyan knyes s mind ez ideig tilalmas jelensghez, mint a leszbikus szerelem problematikja (Gyertyn 1982). Az Egymsra nzve a nk egyms irnti szerelmt a heteroszexulis kapcsolatoknl rzkenyebbnek s romantikusabbnak brzolja, amelyben a testi egyttlt a szerelmi beteljeslst szimbolizlja. Mg a nk szerelmi jelenetnl a meztelensg sejtelmes s szpen fnykpezett, addig ms helyzetekben (pldul a megbnult n mosdatsa, a frj erszakoskodsa, az a frdszoba-jelenet, ahol a fltkeny frj rl felesgre) a meztelensg sokkal inkbb naturlis brzols, s a kiszolgltatottsgot jelenti meg. A fi lmbeli konfliktusok e szerelem el nem fogadsval kapcsolatosak, illetve azzal, hogy az jsgr politikai tabutmt akar megrni. A korabeli kritikusokat zavarba hozta, hogyan illend a kt n szerelmrl rni. Mr a jelensg megfogalmazsa sorn is trsadalmi korltokba tkztek, s a cikkekben megfigyelhet az a kettssg, hogy a sztereotpikat, eltleteket lerjk, de a mssg irnti tolerancia jegyben legalbb rszben megprbljk ezeket elutastani, s kis rszk prblkozik a mssg megrtsvel is.
2. CSKK AL S KRMMEL Az 1994-es Szomjas Gyrgy rendezte Cskkal s krmmel az els olyan fi lm a rendszervlts utn, amely kt n egyms irnti szerelmt brzolja. A Pesti Msor ajnlja feminista frfifilmnek nevezte az alkotst (Bernth 1995).
76
A fi lm trtnete a kvetkezkppen foglalhat ssze: Angi, az egyik fszerepl eredetileg szocilis gondozknt dolgozik, de Ildiknak, az elfoglalt zletasszonynak a kt gyerekre is vigyz, s emellett jsgot is rul. A fi lm a kt asszony szerelmnek trtnete. A film szerepli civilek, s a trtnet Szomjas korbbi munkiban, a Knny testi srtsben s a Roncsfilmben mr megismert lumpen krnyezetben jtszdik. Az amatr szereplgrda taln azt a clt is szolglhatja, hogy gy magt a trsadalmi jelensget prblja a rendez kzelebb hozni a nzhz. A Npszava kritikusa szerint szinte arcunkban rezzk az odvas brhzak s az odvas letek lehelett (Brsony 1995). Az Egymsra nzve cm alkotshoz hasonlan a kt n egyms irnti szerelme itt is tragdiba torkollik. A fi lm egyik fhse, Ildik heteroszexulis hzassgban lt, amelyben csaldott. Angi csaldgondoz, Ildik bbiszittere. Ebben a kzegben tallnak egymsra, majd egytt jrnak az Angyal brba. Ott tallkoznak Ildik rgi szerelmvel, Majval, aki elcsbtja Ildikt Angitl. Az intermezzo ellenre Ildik mgis Angit vlasztja. A furcsa szerelmi hromszg tragdival vgzdik: Ildik lelvi Angit a fi lm vgn. Ennek a megoldsmdnak lehet egy olyan olvasata is, hogy a msmilyen, nem heteroszexulis szerelem beteljeslse, nem a boldog htkznapi egyttls, hanem drma, mivel a jelensg nem normlis. A Npszava korabeli kritikusa olyannak tartotta a film befejezst, mint egy tapintatlan tsszentst, vagyis nem tartotta j befejezsnek, mert az ltala taccsvonalon tlra sodrdott, sorsukra hagyott emberknt megjelentett fszerepl vgzete azzal nem teljesedik be, ha a fi lm vgn meghal (Brsony 1995). Az azonos nem prok szerelmnek megnevezse az 1990-es vek kzepn is gondot okozott nhny kritikusnak: a Npszabadsg jsgrja pldul nem nevezi meg, hogy a fi lm nk egyms irnti szerelmrl szl, a szereplket szletett veszteseknek kijr sors-rpplyra tasztott lnyeknek aposztroflja (Veress 1995). A Npszavban viszont inkbb a jelensg furcsasga, a normktl eltr volta hangslyozdott: a klnbzs, a mssg egy sajtos, ne kerteljnk: pikns tenyszetrl, a leszbikus lnyok egymshoz fzd kapcsolatrl [] akart meslni [a rendez] (Brsony 1995). A Hajd-Bihari Napl szerzje rsa bevezetjben egyrtelmen leszbikus szerelemnek nevezi a trtnetet, melyben a szereplk kendzetlen kritikt mondanak a frfitrsadalomrl. Az rsban az jsgr a rendezt krdezte arrl, mirt a ni homoszexualitsrl forgatott filmet, Szomjas vlasza szerint a leszbikus-homoszexulis szubkultra felsznre trse az utbbi vek sajtossga. A szereplk (amatrk) maguk ambicionltk, hogy kszljn rluk egy film (Vitz 1995). Az let s Irodalom kritikusa szerint nem a leszbikus szerelmi hromszgtrtnet a lnyeg, hanem a szenvedlyek el- s fellobbansa, tombolsa, kielglse s azok a mechanizmusok, melyek a trtnet szereplit bellrl [] s kvlrl [] mozgatjk (Bnyai 1995). A Fejr Megyei Hrlap kritikusa szerint a trtnet
77
tabudntget s a rendez olyan rtelmesen, rzkenyen s rzkien kzelt a sokakban nyilvnvalan ellenrzseket kivlt zlstelensgre vagy prdrira egyarnt csbt tmhoz, hogy szinte normlis szerelmi kapcsolatknt lttatja a hrom n fltkenysggel ksrt viszonyt (Szab 1995). Az j Magyarorszg kritikusa azt emeli ki, hogy a fi lmben a nk szerelme nem valamifle leszbikus pikantriaknt jelenik meg, hanem a nyomorultsgukban a msik nyomorultba kapaszkod emberek drmjaknt (Takcs 1995).
3. FALUSI ROMNC Az 1990-es vek vgtl egyre tbb dokumentumfi lm foglalkozott a leszbikus kapcsolatok tmakrvel, amelyek kzl taln a legnagyobb visszhangot Bdis Kriszta 2006-os Falusi romnc (meleg szerelem) cm fi lmje vltott ki.11 A Falusi romnc cm alkots, br zrjelben, de cmben is egyrtelmsti tmjt: kt n szerelmt brzolja ez a film is. A dokumentumfi lm mfajhoz hen egy valdi szerelmi trtnetet beszl el. A dokumentumfi lmes kldetst Bdis Kriszta gy fogalmazta meg: A szemlyesen meglt, sajt vagy msok ltal hozzfrhetv tett, ltalnos rvny tapasztalatokat jrateremtem a mvszet adta eszkzkkel s szabadsggal: visszaadom a valsg idben elporlad drmaisgt (Szrnyi 2007). A zskfaluban l, eredetileg egy leszbikus kzssg tagjaknt kiteleplt rtelmisgi n, korbban alternatv egyttesek dobosa, szeret bele roma, heteroszexulis szomszdasszonyba, aki viszonozza szerelmt: Soha nem szerettek mg nmagamrt mondja. A roma asszonyt alkoholista frje bntalmazza, s arra vr, hogy frje vgre elhagyja, s tkltzhessen hrom gyerekvel a szomszdba. A Filmvilg kritikusa a mvet egy tiszta szerelem trtnetnek nevezi, ugyanakkor kzdelemnek is, amely a szerelem jogrt, az eltletek ellen, a felszabadulsrt folyik; a fi lmet ers sodrsnak tartja, s kiemeli, hogy ez a love story klns (Bron 2007). gy tnik, az 1980-as vek kritikai fordulatai rszben tovbblnek, hiszen ha kzdelemknt jelenik meg a fi lmen az azonos nemek szerelme, akkor illik rcsodlkozni is a kritikusnak e jelensgre. A fi lm rendezje egyik nyilatkozatban hangslyozta, hogy amg a vilgon a heteroszexulis tbbsg egyre elfogadbb a melegekkel, addig Magyarorszgon megdbbent tvhitek lnek a homoszexualitssal kapcsolatban, ezrt az azonos nem
11
Az utbbi vek munki kzl rdemes kiemelni Takcs Mria 2009-es dokumentumfi lmjt, az Eltitkolt veket, amelyben tizenegy leszbikus n lettjt ismerhetjk meg, akik mr az llamszocialista idszakban is leszbikusknt ltek. 2011-ben a fi lmben szerepl nkkel kszlt interjk ktetben is megjelentek. A knyvben sszesen 16 interj szerepel (lsd Borgos 2011).
78
proknak titkolzniuk kell s nem lhetnek nyltan egytt. Emellett a fi lm nemcsak a leszbikus szerelem elutastst brzolta, hanem a romk s a szegnyek kirekesztst is (Szrnyi 2007). Egy msik kritikus nem a jelensg filmes megjelentst tartja problmsnak, mint az 1980-as vekben az Egymsra nzve kritikusai, hanem azt a veszlyt veti fel, nehogy a film propagandt csinljon a meleg szerelemnek. E szerz teht msknt kirekeszt, mint 1980-as vekbeli eldei, akik sztereotpikat soroltak, vagy nem tudtk megnevezni a jelensget, a filmben brzolt trtnetet zavarba ejten bonyolult kusza rzelmi ktdsnek tartja, ami nem is lehet igazi meleg szerelem, hiszen a roma asszony heteroszexulis (Horeczky 2007). A szerelmi trtnet vgkifejlett mr nem a fi lmbl, hanem az Eltitkolt vek cm ktetbl ismerhetjk meg. A szerelemnek vge lett. A Budapestrl lekltztt rtelmisgi Mari gy beszlte el a trtnetet a helyi kis kzssg mindent megtett, hogy kapcsolatunkat sztverje, hogy engem, a buzit, lefejtsen Marirl Azt beszltk, n megbvltem, bjitallal elvarzsoltam t. s szpen a flbe tettk a bogarat, hogy n kihasznltam t, s ezt elhitte a klvilgnak. gy ez a nagyon-nagyon szp szerelem tnkrement (Borgos 2011:215).
4. KONKLZI sszevetve a fi lmek befogadstrtnett, lass hangslyeltoldst figyelhetnk meg: mg a jelensggel kapcsolatos szhasznlat az 1980-as vektl kezdden napjainkra egyrtelmv vlt s maguk az jsgrk is taln kevsb foglyai a sztereotpiknak, a trsadalmi kzegben lass a vltozs. Mg a Kdr-korszakban az rott sajt, a rdi s a televzi a korltozott nyilvnossg miatt br cenzrahivatal hivatalosan nem mkdtt eleve nem rhatott, beszlhetett nyltan bizonyos tmkrl, addig a rendszervlts utn inkbb a trsadalmi kzegben mkd kirekeszt mechanizmusok alakthatjk egy fi lm be-, illetve be-nem-fogadstrtnett. Eltr hangslyokkal, de mindhrom filmben fontos az anyasg krdse, amely az Egymsra nzve cm fi lmben a frj brutalitsa miatt tbb be nem teljesl vgyknt jelenik meg. A Cskkal s krmmel cm fi lmben a kt szerelmes n a gyerekek rvn tallkozik, hiszen Angi vigyz Ildik, az addigra heteroszexulis kapcsolataibl kibrndult anya gyerekeire. A Falusi romncban nem is krdses, hogy szerelme hrom gyermekt is befogadja Mari. Azonban arra nem nylt volna lehetsgk, hogy egymssal hzassgot kssenek, vagy gyermeket rkbe fogadjanak, a trvny jelenleg az azonos nem prok szmra csak a bejegyzett lettrsi kapcsolatot teszi lehetv. Krdses, hogy
79
magyar kzegben mikor szlethet meg egy, A gyerekek jl vannak cm fi lmhez hasonl alkots, amely mr gyereket nevel azonos nem prok htkznapi csaldi letrl is szl.12
HIVATKOZSOK 13
Bron Gy. (1982). Nehz szerelem. Filmvilg. 10. 911. p. Bron Gy. (2007). Vgtelen trtnetek. Dokumentumfi lmek. Filmvilg. 4. 1013. p. Brsony . (1995). Cskkal s krmfeketvel. Npszava. Szeptember 21. Bernth L. (1982). Egymsra nzve. Esti Hrlap. Oktber 6. Bernth L. (1995). Cskkal s krmmel. Pesti Msor. Szeptember 21. Borgos A. (szerk.) (2011). Eltitkolt vek. Budapest: Labrisz Leszbikus Egyeslet. Gantner I. (1982). Egymsra nzve. Npszava. Oktber 7. Geszti P. (1982). Egymsra nzve. Magyar Hrlap. Oktber 7. Horeczky K. (2007). A mi kis falunk. Filmhu. [Online] Elrhet: http://magyar.fi lm.hu/ fi lmhu/magazin/bodis-kriszta-falusi-romanc-meleg-szerelem-szemle-38-kritika. html [Letltve: 2011-05-26]. Murai A. Tth E. Zs. (2011). Magnrmk, kzllapotok. A szexualits brzolsa a nyolcvanas vek magyar fi lmjeiben. Mdiakutat. Nyr. 725. p. Spir Gy. (1982). Kikacsintva. Filmvilg. 10. 1213. p. Stone, J. (1983). Nagyerej t Magyarorszgrl. San Francisco Chronicle. November 8. Szab Z. (1995). Cskkal s krmmel. Fejr Megyei Hrlap. November 22. Szilgyi . (1985). Kis magyar fi lmszexolgia. Filmvilg. 1. 2530. p. Szrnyi K. (2007). Hej, Mari, Mari. Filmhu. [Online] Elrhet: http://www.magyar.fi lm. hu/index.php?option=com_content&view=article&id=30895&catid=3&Itemid=6 [Letltve: 2011-05-26]. Takcs14 (1995). Lnyok szomor rme. j Magyarorszg. Szeptember. Tarjn T. (1982). Az igazsg megszllottja. Pesti Msor. November 3. Veress J. (1995). Csajok a nyolcadik kerletbl. Npszabadsg. Szeptember 21. Vrtessy P. (1982). Egymsra nzve. Magyar Nemzet. Oktber 7. Vitz F. (1995). A mi filmjeink nem a hlykrl szlnak. Hajd-Bihari Napl. Mjus 11. Zsugn I. (1982). Ketts szortottsg knjban. Beszlgets Makk Krollyal. Filmvilg. 5. 1114. p.
12
13
14
A gyerekek jl vannak. The Kids Are All Right. (2010). Amerikai fi lm. Rendezte: Lisa Cholodenko. A tanulmnyban idzett, a fi lmek sajtvisszhangjnak elemzsl szolgl forrsok, a kortrs kritikk s recenzik a Magyar Filmintzet Knyvtrban tallhatak (ahol az eredeti oldalszmozs sok esetben nem llt rendelkezsre). E forrs esetn a szerz keresztneve nem llt rendelkezsre a Magyar Filmintzet Knyvtrnak gyjtemnyben.
Borgos Anna
Diskurzusok a ktanys csaldokrl: kutatsok s kzbeszdek

Az utbbi vekben nlunk is egyre tbb sz esik arrl, hogy milyen sajtossgai, kvetkezmnyei lehetnek annak, ha azonos nem prok nevelnek gyermeket. Ennek egyszerre oka s kvetkezmnye, hogy mr Magyarorszgon is egyre tbb plda van ilyen tpus nagyrszt leszbikus csaldokra, tlnk nyugatabbra pedig szmtalan pszicholgiai s szociolgiai kutats kszlt mr felntt genercikat vizsglva. Tanulmnyomban egyrszt e szintn nagyrszt leszbikus szlkre irnyul kutatsok kvetkeztetseit s elmleti kritikit foglalom ssze, msrszt utalok a Magyarorszgon tapasztalhat krdsek, dilemmk s ellenllsok tanulsgaira.
1. F KUTATSI IR NYOK S KVETKEZTETSEK A melegszls csaldok kutatsa a hetvenes vekben indult el Amerikban s Nyugat-Eurpban, s a kilencvenes vektl kezdve klnsen sok tanulmny jelenik meg tudomnyos (pszicholgiai, gyerekpszicholgiai, csaldszociolgiai stb.) szakfolyiratokban is. Rengeteg egyb szveg is napvilgot ltott az elmlt mintegy harminc vben: interjk, nletrajzi rsok, esszk, mdiabeli beszmolk. Kelet-Eurpban ismereteim szerint eddig csak cseh s szlovn kutatsok lttak napvilgot a tmban (Polskov 2007; Sokolov 2009; Nedblkov 2011; Fojtov 2011; Sobocan 2011), illetve vannak mr magyar kutatskezdemnyek s emberi jogi fkusz munkk is (Sndor 2010; Bres-Dek 2010). A magyar trsadalomban (elssorban a mdiban) a melegek gyerekvllalsrl foly diskurzus arra utal, hogy ez a homoszexulisok trsadalmi elfogadsnak krdskrn bell is a legknyesebb pont.1 Azok kztt is, akik hangslyozzk, hogy elfogadak a melegek s leszbikusok prkapcsolatval, a legtbben elfogadhatatlannak tartjk, hogy kt azonos nem szemly neveljen gyermeket. Nem vletlen, hogy jogi tren is itt mutatkozik a legnagyobb ellenlls: a regisztrlt lettrsi kapcsolat nem tartalmazza a kzs rkbefogads
1
Lsd pldul a homoszexulis hzassgok s a homoszexulis prok ltali rkbefogads elfogadottsgra vonatkoz (Homosexual marriages should be allowed throughout Europe; Adoption of children should be authorised for homosexual couples throughout Europe) 2006-os Eurobarometer eredmnyeket. Elrhet: http://ec.europa.eu/public_opinion/ archives/eb/eb66/eb66_mt_nat.pdf [Letltve: 2011-09-01].
81
s a partner gyermeke rkbefogadsnak jogt, valamint leszbikus nk szmra a mestersges megtermkenytst ez is a trsadalmi ellenllst tkrzi, s persze meg is ersti. Az rkbefogads lehetsge az elismersnek egy nagysgrendileg ersebb fokt jelenti nemcsak egy kapcsolatformt, de egy lehetsges alternatv csaldformt is. Itt teht a tradicionlis csald fogalmnak s intzmnynek megbolygatsrl is sz van, amely a trsadalmi viszonyokat rzkenyebben s ltvnyosabban rinti, mint egy prkapcsolat, amely gymond magngy. (Pedig a csald talakulsa, felbomlsa nyilvn nem most s nem ezzel kezddtt. A vlsok, a csonka s patchwork csaldok azonban br kikezdik a tradicionlis csald kpzett s gyakorlatt nem krdjelezik meg alapveten a hagyomnyos nemi szerepeket s viszonyokat.) A kzbeszdben megjelen s a legtbb kutats kiindulpontjaknt szolgl dilemmn tl (azaz: neveljenek-e melegek gyereket?; vagy tudomnyosabb nyelven: milyen hatssal van a gyerekre, ha azonos nem szlpr neveli?) a tma tgabb s mlyebb krdsekkel is sszefgg. Ilyenek az intimits, a lthatsg, a magnszfra s nyilvnossg, a csaldi s nemi szerepek, viszonyok, az esszencializmus vs. trsadalmi konstrukcionizmus,2 a normalits, a (hetero)normativits3 problmakre vagy akr a trsadalmi intzmnyek rendszere. Egy gyermekes leszbikus pr trsadalmi lthatsga ugyanis fokozottabb s elkerlhetetlenebb, mint egy egyn, folyamatosan szembestve a szkebbtgabb krnyezetet egy ilyen alternatva ltezsvel, azaz a nemi szerepek s szexulis irnyultsgok, lehetsges kapcsolat- s csaldformk alakthatsgval, vltozkonysgval. A kutatsok motivcija s krdsei figyelemre mlt mdon sszefggnek a trsadalmi sztereotpikkal, ideolgikkal. Nemcsak mint empirikus eredmnyek rdekesek, ennl messzebb hat s hsbavgbb kvetkezmnyk is van: fontos hivatkozsi alapknt szolglhatnak a gyerekvllalssal kapcsolatos trsadalmi vitkban. (Gyermekelhelyezsi, illetve -felgyeleti perek is inspirltk az idevonatkoz vizsglatokat, s gymhatsgi vagy a partner gyermeknek rkbefogadst szablyoz trvnyhozi szinten is befolysol szerepk lehet.) Ebbl kvetkezen a legtbb eddigi kutats az azonos nem prok szli alkalmassgra, az ott nevelkedett gyerekek hagyomnyos csaldokhoz val hasonlsgnak bizonytsra irnyult: a pszichoszocilis fejlds, teljestmny, nrtkels, ktds, trsas kapcsolatok, nemi identits, szexulis orientci,
2
Esszencializmus vs. konstrukcionizmus: a szemlyisg (belertve a nemi szerepek s a szexulis orientcik) biolgiai vs. trsadalmi meghatrozottsgt hirdet szemlletformk. A heteronormativits fogalma azokra a trsadalom minden szintjn megnyilvnul normkra utal, amelyek a heteroszexualitst termszetesnek, kvetendnek s rtkesebbnek tartjk az egyb szexulis irnyultsgoknl, s egyben a biolgiai nem, a trsadalmi nem s a szexulis orientci egymsra plst felttelezi (Rich 1980; Warner 1991; Butler 2007).
82
Borgos Anna
szl-gyerek kapcsolatok stb. terletein. A kvetkezkben rviden sszefoglalom az ilyen irny kutatsok eredmnyeit, azutn rtrek ezek mdszertani s elmleti kritikira. sszegezve elrebocstom: a kutatk lnyegben nem talltak szignifikns klnbsget a fenti tnyezkben. Az egyetlen vals klnbsg vagy specifikum a diszkriminci klnbz forminak megtapasztalsa volt. Az egyik legfrissebb kutatsi eredmny, a Gartrell s Bos szerzpros munkja, a Pediatrics cm lapban ltott napvilgot, s igen nagy mdiavisszhangot kapott. Tbb magyar hrportl is foglalkozott az eredmnyeikkel. Nanette Gartrell, a kaliforniai egyetem pszichiter- s jogszprofesszora s Henny Bos, az amszterdami egyetem kutatja 1986-tl folytatnak longitudinlis vizsglatot nkntesen jelentkez anykkal s gyerekeikkel interjk s krdvek formjban. A gyerekek 10 s 17 ves korban ismteltk meg a vizsglatot, amely tovbb folytatdik. A legutbb kzlt, 17 ves kamaszokkal vgzett vizsglat eredmnyei szerint (GartrellBos 2010) a leszbikus anyk ltal felnevelt gyerekek igen hasonl pontszmot rtek el a fejldsi s viselkedsi teszteken, mint a heteroszexulis szlk ltal nevelt fiatalok. Ez eddig nem volt tl vratlan; ami nagyobb meglepetst (olykor megrknydst) vltott ki, hogy a szerzk ennl tbbet is lltottak: az eredmnyek arra utaltak, hogy a gyerekek iskolai teljestmnye jobb volt, a trsas problmk, agresszi, antiszocilis viselkeds megjelense pedig szignifi knsan alacsonyabb, mint hagyomnyos csaldokban nevelked kortrsaiknl. Nem trtak fel klnbsget az ismert s anonim donorral szletett gyermekek, illetve az egyedlll vagy partnerrel l anyk gyermekei kztt a fenti mutatkban.4 A kamaszok 41 szzalka szmolt be ugyanakkor valamifle szemlyes diszkrimincis tapasztalatrl, amely azzal volt sszefggsben, hogy azonos nem szlk nevelik. A kutatk azonban nem talltak klnbsget a leszbikus anyk gyerekeinek e csoportja s a nem diszkriminlt kamaszok kztt az elrt pontszmokat tekintve. Egy msik sokat idzett friss vizsglat Timothy Biblarz s Judith Stacey amerikai szociolgusok nevhez fzdik, akik korbban a szlk szexulis orientcijnak (StaceyBiblarz 2001), legjabban pedig a szlk nemnek (BiblarzStacey 2010) hatsait vizsgltk a gyerek intellektulis kpessgeinek s szemlyisgnek fejldsre. A szerzk az 1990 ta a tmban megjelent pszicholgiai s szociolgiai kutatsok tanulsgait foglaljk ssze. Konklzijuk
4
Ez utbbi szempontot tekintve ms kutatsok nmileg eltr kvetkeztetsre jutottak. Eszerint a prkapcsolatban l leszbikus anyk lnyainak nrtkelse magasabb, s az rzelmi s anyagi biztonsg kt szlvel jobban biztostott (BiblarzStacey 2010). Golombok (1997) kutatsa arra a konklzira jut, hogy az aptlan csaldok gyerekeinek nbizalma alacsonyabb fi zikai s kognitv kpessgeiket illeten. Ez feltehetleg elssorban a trsadalmi jvhagys hinynak tudhat be.
83
szerint a j szlsg nem nemspecifikus. Azaz: a gyerekek szemlyisgfejldst s kpessgeit nem befolysolta szignifiknsan a szlk neme. A nemi identits s a szexulis orientci ltalban a legknyesebb krds a meleg prok ltal nevelt gyerekekkel kapcsolatban, a legtbb ellenrv s prekoncepci ugyanis ennek kapcsn hangzik el az azonos nem prok kzs gyerekvllalsval szemben. A vizsglatok egy rsze semmi klnbsget nem tallt e tekintetben (pl. GolombokTasker 1996). A nemi identitst illeten ezt a BiblarzStacey szerzpros is megersti, azonban gy ltjk, a nemiszerepfelfogst s viselkedst illeten mr van klnbsg. Az anyasg s apasg tartalmnak kitgtsa, az anya/apa dichotmikhoz trsul fogalmak tformlsa hatssal van a gyerekekre: kevsb merevek a nemiszerep-normik, a nemekhez ktd szimbolikus, rzelmi s viselkedsbeli repertorjuk. A nemiszerep-rugalmassg fiknl erteljesebben volt kimutathat, mint lnyoknl, vagy a trsadalmi normk miatt szembetnbb. A szexulis orientcit illeten azonban a fiknl nem talltak klnbsget. A lnyok nyitottabbaknak tntek az azonos nem partner fel irnyul kapcsolatokra, de tbbsgk heteroszexulisknt azonostotta magt (StaceyBiblarz 2001). (Persze kamaszkorban mg a melegek tbbsge is gy tesz ebbl teht nem lehet meszszemen kvetkeztetseket levonni.) Kt apa esetn a kutatsokat ttekintve (melyekbl jval kevesebb van, mint leszbikus anykkal folytatottakbl) az a tendencia lthat, hogy mindketten gondoskodbbak a heteroszexulis apknl, azaz nem ktszeres maszkulin minta adagot adnak t a gyereknek. A trsadalom szemben a meleg apk mindenesetre jobban thgjk a hagyomnyos maszkulin szerepeket, mint a leszbikus anyk a nit, hiszen a ni szerepek termszetes mdon hordozzk az anyasgot, mg a gondoskod frfi kpe mg mindig kevss megszokott. Charlotte J. Patterson (2005) az Amerikai Pszicholgiai Trsasg szmra sszelltott kiadvnyban a szlk oldalrl kzelt vizsglatok alapjn gy tallta, hogy egy azonos nem szlpr s gyermeke(i) ltal alkotott csaldban a pr tagjai kztt egyenlbb a munkamegoszts, valamint a nem biolgiai szl rszvtele jellemzen nagyobb a hzimunkban s a gyerekgondozsban, mint az ap egy heteroszexulis kapcsolatban. Mindazonltal a biolgiai szl tlagosan tbb idt tlt gyerekgondozssal, a nem biolgiai szl pedig pnzkeres munkval. Patterson emellett arra is rmutatott, hogy minl egyenlbben osztjk meg a gyerekgondozsra fordtott idt, annl elgedettebbek a szlk, s annl jobban alkalmazkodik a gyerek.5 Tovbb minl nyltabbak
5
Sz szerint: better adjusted. A cikkbl nem derl ki, hogy pontosan mihez is alkalmazkodik jobban a gyerek, s ez mirt s kinek j. Mindenesetre ez a terminus is utal azokra az elmleti problmkra, magban a kutatsban rejl prekoncepcikra, amelyekre hamarosan rtrnk.
84
Borgos Anna
tudnak lenni a szlk identitsukkal kapcsolatban (gyerekeik, csaldjuk, munkaadik stb. fel), pszichs jlltk annl kedvezbb. A gyerekek oldalrl a vizsglatokbl (pl. Patterson et al. 1998; Fulcher et al. 2002) gy tnik, pozitv kapcsolatban vannak kortrsaikkal s mindkt nem s mindenfle szexulis orientcij felnttekkel (tgabb rokonsggal s bartokkal) is. Nem igazoldtak teht a gyerekek elszigeteldsvel kapcsolatos aggodalmak (Patterson 2005). Ez pedig mr tvezet a szl-gyerek kapcsolat krdskrhez. Biblarz s Stacey (2010) a gyerekek fejldsben nem, de a szl-gyerek kapcsolatban feltrtak kis eltrseket a szlk nemnek fggvnyben. gy talltk, hogy az anyk nemcsak a leszbikusok a gyerekkel kommunikatvabb, intimebb, melegebb szli kapcsolatban vannak, mint az apk. A konfliktusok szma kevesebb, de ezek komolyabbak. Fiona Tasker (1999) londoni pszicholgus ttekintse szerint a gyerekek biztonsgosabban ktdnek s jobb kapcsolatban vannak anyjuk j ni partnervel, mint egy hagyomnyos csaldban az j apval. Tbben vizsgltk a gyerekek eltti elbjs krdst. A beszmolk szerint a meleg szlk nyltabbak a gyerekekkel ltalban a szexualitssal kapcsolatos krdsekben, s ezen bell a fogantats krlmnyeinek megosztsban is (ez az esetkben szksgszeren lesebben felvetd krds); a gyerekek tjkozottabbak s jobban eligazodnak a szexualits krdsei kztt (StaceyBiblarz 2001). A kutatsok szerint gyerek- vagy ks kamaszkorban a legidelisabb beszlni a gyereknek a szlk szexulis identitsrl, a kiskamaszkor a legkevsb alkalmas idszak erre (Huggins 1989). Nagyon fontos a kortrs tmogats jelenlte: gy tnik, a leszbikus anyk gyerekei tzveseket vizsgltak (Gartrell et al. 2005) knnyebben megosztjk kortrsaikkal a szlk szexulis identitst, mint a meleg apki itt kamasz gyerekeket vizsgltak (Barrett Tasker 2001). Az utbbi helyzet nyilvn nagyobb trsadalmi tabunak minsl (Patterson 2005).
2. KRITIKUS PONTOK A kutatsok klnfle mdszertani krdseket s elmleti problmkat is felvetnek. Egyfell a minta reprezentativitsnak krdst (a tbbsg nkntesen rszt vev fehr, kzposztlybeli, iskolzott vrosi csald) s a kontrollcsoport megtervezsnek fogyatkossgait (a heteroszexulis prok s gyerekeik szszettelnek kialaktsa oly mdon, hogy a szlk szexulis orientcijn kvl minden ms tnyez azonos legyen a vizsglt csoporttal). Ezzel sszefggsben
85
pedig azt, hogy a melegszls csaldok vizsglata sorn ki lehet-e szaktani ezt az egyetlen szempontot, a szlk szexulis orientcijt a szmtalan egyb hattnyez kzl (Patterson 2005). A mr tbbszr emltett StaceyBiblarz szerzpros (2001) ezt a problmt is figyelembe vve rnyaltabb rtelmezseket prbl adni. gy ltjk, a melegcsaldok (vagy szivrvnycsaldok) igenis sok szempontbl eltr sajtossgokat mutatnak, de ezek indirekt, kontextulis hatsok kvetkezmnyei. Azaz nem maga a szexulis orientci, hanem az abbl fakad trsadalmi stigmatizci okoz klnbsgeket. A gyerekek jobban ki vannak tve a kortrsak kirekesztsnek, csfolsnak ugyanakkor nagyobb emptit s rzkenysget is mutatnak a trsadalmi klnbsgekkel vagy a nemi szerepek sokflesgvel kapcsolatban. A trsadalmi megklnbztets mellett egy msik fontos kontextulis hats szintn a melegek gyerekvllalsnak aktulis (gyakorlati s pszichs) korltainak kvetkezmnye. A meleg szlk tbbsge (akik tl tudnak lpni ezeken az anyagi vagy trsadalmi korltokon) az idsebb, vrosi, iskolzott rtegbl kerl ki, akik a neheztett krlmnyek miatt igen tudatosan tervezik meg a gyerekvllalst, s a gyereknevelsben is nagyfok tudatossgot mutatnak. Ebbl is kvetkezhetnek az ismertetett eredmnyek, melyek szerint nyltabb a gyerekekkel folytatott kommunikci, ersebb a prkapcsolatok egyenrangsgi foka, bizalmi s intimitsszintje, a pr tagjai tbb energit fektetnek a kapcsolatba.6 A gyerekek jobb iskolai teljestmnye is ezekkel a jrulkos tnyezkkel fgghet ssze. Ha (mint arra egyes vizsglatok utaltak) a gyerekek jobban elfogadjk az azonos nem kapcsolatokat, ebben ugyancsak a fenti hats (is) rvnyeslhet: a szlk tbbnyire multikulturlis nagyvrosok laki, progresszv (egyetemi) kzssgekbe tartoznak (nyugaton), a gyerekeknek tolerns vodt, iskolt igyekeznek vlasztani, s ltalban is ilyen krnyezetben mozognak. A szerzk friss tanulmnyukban (BiblarzStacey 2010) ugyanakkor a melegcsaldokra jellemz specilis konfliktusokrl is beszlnek. A gyerek egy hagyomnyos klnnem prkapcsolatban is ppgy talaktja a kapcsolat dinamikjt s sok konfliktusforrst hordoz, mint egy azonos nem prkap6
V. Anthony Giddens: tiszta kapcsolat (pure relationship) s egyest szerelem (confluent love) fogalmai, (Giddens [1994] 2005). A tiszta kapcsolat Giddens terminolgijban a szabad akaratbl ltestett (s megszaktott) kapcsolat. Az egyest szerelem valdi, klcsns intimitsra, a szksgletek megosztsra, a klcsns sebezhetsg felvllalsra pl, s nem kizrlag heteroszexulis kapcsolatokra vonatkozik st, Giddens a demokratikus kapcsolatok feltteleit a meleg kapcsolatokban jobban ltja teljeslni, mert ezeket kevsb befolysoljk (mivel kevsb elrhetk szmukra) az intzmnyes ktelkek.
86
Borgos Anna
csolat esetben. A szerzk szerint a leszbikus anyk prkapcsolatai az tlagoshoz kpest valamivel kevsb tartsak: ennek htterben rszben az intzmnyes, csaldi s trsadalmi tmogats hinya ll, ami msfell egyszerbb teszi a klnvlst is. Ugyanakkor a partnerek tbbnyire az tlagosnl magasabb prkapcsolati ignyeket tmasztanak egyms fel (pldul az egyenrangsg tekintetben), amelyek nem mindig teljeslnek. Biblarz s Stacey egyb problmkat is megfogalmaznak, amelyek magval a kutatsok megtervezsvel, krdsfeltevsvel kapcsolatosak s itt kezddnek az igazn izgalmas krdsek. Rmutatnak arra, hogy maga az sszehasonlt szemllet sztereotip, hiszen a kutatsok voltakppen a gyerekek normkhoz val alkalmazkodst mrik. A kutatsok f mozgatrugja sztereotpik igazolsa vagy cfolata de sokszor a cfolat maga is sztereotpikat erst. A nem lesz-e meleg a gyerek is tpus krdsekben implicit mdon benne rejlik az llts, hogy egy ilyen alternatva nemkvnatos. A nemi identits torzulsra irnyul krds pedig az n. frfi s ni minta dichotm s biolgiai nemhez kttt jellegre vonatkoz elfeltevseket mutatja. Ebben a defenzv retorikban kevs sz esik az esetleges vals nehzsgekrl, melyekkel ezek a szlk vagy gyerekek szembeslhetnek, pldul a tgabb csaldban vagy a klnbz trsadalmi intzmnyekkel (blcsde, voda, munkahely stb.) kapcsolatba lpve (Clarke 2000; Lev 2010). Az azonos nem szlk egyenl jogairt folytatott kzdelemnek, vli Biblarz s Stacey, nem kellene olyan kutatsi eredmnyekre tmaszkodni, a jogokat ezektl fggv tenni, melyek azt igazoljk, hogy ezek a gyerekek mindenben ugyanolyanok, mint a heteroszexulis szlk gyerekei. A nincs semmi klnbsg rvels egyik mellkhatsa (a gyerekek szexulis orientcijnak firtatsakor), hogy szksgszeren impliklja a melegsg genetikusan meghatrozott (azaz nem szli mintra kialakul) llspontot, amely ugyancsak megkrdjelezhet llts. A konformitsfkusz rvelseket gyakran ellenslyozzk a melegcsaldok alternatv kzssgt, forradalmi klnbzsgt s felforgat erejt hangslyoz (tbbnyire nem tudomnyos mfaj) megnyilatkozsok7 (tancsad knyvek, nletrajzi vagy szpirodalmi feldolgozsok, blogok), amelyek viszont egyfajta idealisztikus-romantikus, gyakran esszencializmusba hajl szemlletet hordoznak. Ha a trsadalmi stigma s diszkriminci mrtke cskkenne, feltehetleg a kutatsi krdsek is mdosulnnak a kezdeti krdsekhez kpest, br rszben
7
Nhny forrs: www.parentbooks.ca/Gay_&_Lesbian_Parenting.html; www.mombian. com/2009/01/27/poll-lesbian-parenting-books; http://parentingbooksonline.info/LesbianParenting-Books; http://lesbianfamily.org/2011/03/02/book-collections-for-lesbianfamilies [Letltve: 2011-06-15].
87
mr mdosultak is. A melegcsaldok ugyanis, az sszehasonltgatson tl, rengeteg ms izgalmas krdst vetnek fel. Nhny ezek kzl: rdemes lenne kzelebbrl megvizsglni a (biolgiai s nem biolgiai) szlsg szimbolikus, pszicholgiai s trsadalmi aspektusait. A leszbikus anya sszettelben a leghagyomnyosabb s az egyik legperiferikusabb ni identits vetl egymsra, aminek nyilvnval kvetkezmnyei vannak az anya nkpt s a klvilg reakciit illeten is. Normalizl vajon az anyasg, vagy ppen ersti a homofbit? Mindkettre vannak pldk (pl. HequembourgFarrell 1999). Egyre tbb rdeklds irnyul a nem biolgiai anya sttuszra, gyerekkel val kapcsolatra. A trsanyk tbbnyire srlkenyebbek a kzs gyerekvllals helyzetben. Egyszerre lik t a gyerekkel val aszimmetrikus jogi, kulturlis, pszichs s biolgiai kapcsolat kvetkezmnyeit, s trsadalmilag is kevsb lthatk. Nagy eltrsek vannak abban, hogy a trsanya mennyire intenzven li t anyaszerept, ezt a kt anya klnfle megnevezsei is demonstrljk: Mama/Anya, Mama/keresztnv stb. verzik (Polskov 2007). Louise du Chesne s Ben Bradley (2007) a leszbikus anyai identitsra irnyul kutatsukban az anyasg fogalmnak rnyalsra hvjk fel a figyelmet: azaz arra, hogy az anya-gyerek kapcsolatnak a biolgiai ktelken tl is lehet bzisa. Izgalmas s pszichoanalitikus szempontbl is relevns lenne megvizsglni a gyerekek ktdsnek jellegzetessgeit a biolgiai s a trsanyhoz, illetve (ha van vele kapcsolat) a biolgiai aphoz. (Meleg donor vagy trsszl apk sajt lmnyeirl lsd pldul Paul van Reyk 2007-es tanulmnyt.) Ugyancsak vizsglatra rdemes krds lehet, hogy mestersges megtermkenyts sorn anonim donor esetn felmerl-e valamilyen jellegzetes viselkedsi tendencia, pldul keressi vgy a gyerekek rszrl. Az Egyeslt Kirlysgban nemrgiben megalkotott szablyozs pldul a gyerekeknek ezt a jogt tartja szem eltt: a donornak hozz kell jrulnia, hogy a gyerek nagykorsgt elrve megtudhassa, ki a biolgiai apja. Ezltal voltakppen megsznt az anonim donor intzmnye, ami mindenkppen befolysolhatja nemcsak a donorok hajlandsgt, de a csaldok dinamikjt is. Nhny tovbbi lehetsges kutatsi krds a tmban: A szlv vls hatsa a prkapcsolatra (vs. heteroszexulis kapcsolat); a tgabb csald, a hozztartozk (biolgiai apa, nagymamk stb.) szerepei, a csald kiterjedse, nkpe, mkdse; lthatsg a klvilgban (kortrs csaldok, vrosi terek stb.), az nfelvllals szintjei s lehetsgei a klnbz intzmnyek eltt; a szivrvnycsaldok kulturlis s mdiareprezentcii.
88
Borgos Anna
3. MAGYAR (PILLANAT)KPEK A KUTATSOK S A MDIA TKRBEN Magyar viszonyok kztt egyelre igen kevs kutats irnyul a tmra, s meglehetsen kis mintn aminek a minta valsgos korltozottsga s nehezen elrhetsge az oka. Az Inter Alia Alaptvny 2010 szn jelentetett meg egy meleg szlkkel kszlt interjkat tartalmaz kiadvnyt Sndor Bea szerkesztsben (Sndor 2010). Idzet a bevezetbl: Magyarorszgon a rendszervltssal egy idben, az 1980-as vek vgn, illetve az 1990-es vek elejn jttek ltre az els melegszervezetek. Ekkor jelent meg egy olyan j generci is, amely a korbbinl nyltabban li meg identitsnak ezen rszt. [] Az utbbi vekben ennek az immr harmincas veiben jr j LMBT genercinak szmos tagja rbredt arra is, hogy gyermeket szeretne vllalni ugyanazrt, amirt mindenki ms is, aki gyermeket vllal: szeretetet adni s kapni (Sndor 2010:5). A ktetben nem korbbi heteroszexulis kapcsolatbl vagy rkbefogadsbl szrmaz, hanem anonim vagy ismert donorral vgzett mestersges megtermkenyts tjn kzsen vllalt gyerekekrl van sz. Az interjalanyok krt kilenc leszbikus pr egy-egy tagja (a biolgiai vagy a trsanya), egy meleg apa, valamint egy ptapa-pr alkotja. A gyerekek nagyrszt 2-4 ves kor kztt vannak. A krdsek szmos terletet rintenek: a gyerekvllals mdjt s az apa szerept (anonim donortl az ismert, de tvoli biolgiai apn t a rendszeres kapcsolatban lv, a csald rszv vlt apig); a tgabb csald szerept (tmogats, ellenlls vagy pp a viszonyuls vltozsa); a nem biolgiai anya szerept, kapcsolatt a gyerekkel; a felvllalst klnbz szntereken (hozztartozk, bartok, munkahely, ngygysz, szlszn, vdn, gymgyes, gyerekorvos, blcsde stb.); a specilis, alternatv csaldokat bemutat gyerekknyvek hinyt; a sajt, alternatv csaldi kzssgek megerst szerept, mintaadst. Az interjk ltalnos jellegzetessge, hogy szinte minden alany a csaldrzet, a biztonsg jelenltt, a nyltsg s termszetessg fontossgt hangslyozta. Egy msik kutats (Bres-Dek 2010) a gyerek s csald eltti elbjs helyzetre fkuszl ngy leszbikus s egy meleg prral ksztett interj segtsgvel. Ebbl hromban korbbi heteroszexulis kapcsolatbl szrmaz gyereket nevelnek, kettben kzsen, mestersges megtermkenytssel vllaltak gyereket. Sndor Bea alanyaival szemben ezek a prok ersebben kifejezsre juttatjk a gyerek, a tgabb csald s a krnyezet eltti felvllals nehzsgeit, konfliktusait. Ez rszben az alanyok sszettelbl addhat: a heteroszexulis csaldbl vlt nk helyzete sok szempontbl ms, mint azok a szlk, akik leszbikus prknt tervezik a gyereket, s gy az evidensen egy ilyen csaldban
89
szocializldik. (s termszetesen felvethet az interjkszt nzpontjnak, krdsfeltevseinek szerepe is.) Egy a melegsg s pszichoanalzis kapcsolatra irnyul krdssor magyar pszichoterapeutk vlemnyt prblta feltrkpezni a tmban (Thalassa 2010). A korltozott vlaszkszsget mutat pszichoanalitikusok, pszichoterapeutk (harminc megkrdezettbl ten kldtek vlaszt) elssorban a csaldi dinamika, a ktdsi mintk, a nemi identifikci szempontjbl, s tapasztalatok hjn inkbb csak felvetsek szintjn fogalmaztak meg lehetsges sajtossgokat. Tbben hangslyoztk a stabil rzelmi httr fontossgt, a gyerek kapcsolatstabilizl hatst, a csaldi s trsas krnyezet meghatroz szerept, illetve reflektltak a trsadalmi tnyezkre. Vgezetl nhny sz a melegcsaldok magyarorszgi mdiareprezentcijrl, az tfog elemzs ignye nlkl, csak egy-egy jellemz mozzanatot kiemelve. Az elmlt vekben megjelent beszmolk tbbsge a kzvlemnyben l krdseket, aggodalmakat, prekoncepcikat veti fel s tkrzi. A cikkek egyik tpusa a nemzetkzi kutatsi eredmnyekrl szl semleges hrads.8 Ami beszdes, az inkbb a cikkekhez rt hozzszlsok tartalma s stlusa: rengeteg indulat, eltlet s sok naiv elmlet srsdik bennk. A kommentelk tbbsge igen merev nemiszerep-normkrl s csaldkpzetekrl rulkodik. Ktplus, biolgiailag kdolt frfi-n szerepmintkban gondolkodnak (olykor szakemberekre hivatkozva), melyek felborulsa identitszavarokat okoz a gyerekben, s veszlyezteti a trsadalom hagyomnyos csaldkpt (ami igaz is). Nhny plda: tanulja meg egy gyermek az aptl a frfiszerepet, az anytl a nszerepet. [] Gyakran mondjk elniesedik egy fi, ha csak az anya neveli. Ha szakemberek mondjk, nincs mit hozztenni! (noilapozo.hu 2010-06-09) Azrt ne feledjk mr el azt sem, mennyire srl a csaldkpe egy leszbikus n gyermeknek (noilapozo.hu 2010-06-09)
8
HVG. (2001) A melegek s az rkbefogads. Augusztus 4.; Life Network. (2010). A leszbikus szlk gyerekei pszichsen egszsgesek. [Online]. Elrhet: http://www.lifenetwork.hu/ lifenetwork/gyermekegeszseg/20100615-a-leszbikus-szulok-gyerekei-pszichesenegeszsegesek.html. [Letltve: 2010-06-20]; Ni Lapoz. (2010) Jl teljestenek a leszbikusok ltal nevelt gyerekek. [Online]. Elrhet: http://www.noilapozo.hu/20100609/jol-teljesiteneka-leszbikusok-altalt-nevelt-gyerekek [Letltve: 2010-06-10]; Index. (2010). Az azonos nem prok is j szlk. [Online] Elrhet: http://index.hu/tudomany/2010/01/22/az_azonos_ nemu_parok_is_jo_szulok [Letltve: 2010-06-16], Npszabadsg Online. (2010). Jl tanulnak a leszbikusok ltal nevelt gyerekek. Jnius 8. [Online]. Elrhet: http://nol.hu/mozaik/jol_teljesitenek_a_leszbikusok_altal_nevelt_gyerekek [Letltve: 2010-06-09]; Npszabadsg Online. (2010). Kt szl jobb, mint egy. De mi van, ha azonos a nemk? November 30. [Online]. Elrhet: http://www.nol.hu/belfold/20101130-ket_szulo_jobb__ mint_egy [Letltve: 2010-11-30].
90
Borgos Anna
Br prtolom a melegek hzassgt [], a gyereknevelst nem; s azrt, mert ktlem, hogy egy nem ugyanannyit tudna adni, mint kett. (hirszerzo.hu 2010-11-25) A nknl (a hetero) felttelezi a gyengdsget, intucit, csakhogy itt, egy ilyen kapcsolatban az egyik viszont nem a nies n, hanem a frfias n lenne (a macho n), aki viszont sok esetben rosszabb, mint egy homoszexulis frfi. (nol.hu 201011-30) Azzal, hogy valaki nevelintzetben nevelkedett, tudatban van annak mindvgig, hogy volt egy desapja s egy desanyja, akiktl szrmazik, mg egy ilyen pr esetn a teljes kosz uralkodik el az elmjben, nem rti ez hogy lehetsges. (nol.hu 2010-11-30) Jellemz az a fajta felems tmogats, amely gy vli, az ilyen csaldokban mg mindig jobb helye van a gyereknek, mint nevelotthonban vagy alkoholista szlk mellett. Ht azrt n ismerek olyan gyereket, akinek mg az is jobb lett volna ha nem hagyomnyos csaldformban n fel. (noilapozo.hu 2010-06-09) szvesebben vennm, ha egy normlis, magra ad hom pr neveln tovbb, mint ha nevelotthonba kerlne. (nol.hu 2010-11-30) A kommentelk gyakran egymst is kiigaztjk: Mirt lenne amgy a meleg szli pr gyermeke szintn meleg? A homoszexualits nem tanult viselkeds. (noilapozo.hu 2010-06-09) Normlis esetben a fik apjukat, a lnyok anyjukat tekintik modellnek. Fordtva nem szerencss. Tveds. A gyerek mindkt szltl tanul mintt, tovbb mivel mindenkinek vannak n. nies s frfias szemlyisg jegyei a nemk sem perdnt, vgl nem csak a szlktl tanul, hanem megkeresi a krnyezetben azt, akitl tud: nagyszlk, nagynni, testvrek, rokonok, bartok. (nol.hu 2010-11-30) Tbben a gyerek htrnyos helyzetre, lehetsges nehzsgeire hegyezik ki mondanivaljukat: Szerintem a megblyegzs megbocsthatatlan bn, a szexulis orientci nem vlaszts krdse, hanem adottsg. Azonban! A gyereknevelst nem szabadna a nevel jogai szempontjbl rtelmezni. A gyerek ugyanis, akit rkbe fogadnak, egy a dntstl teljesen fggetlen htrnyos helyzetben tallja magt. (nol.hu 201011-30) Egy msik hozzszl rvilgt arra az rdgi krre, hogy a gyerek ppen az elutast trsadalmi reakcik miatt szenved htrnyt: Amg a trsadalom nem ismeri el, s vdi meg a jogait ezeknek a szlknek, nem ismeri el az azonos nemek hzassgt, s nem fogadja el, hogy igenis ltezik kiegyenslyozott hzassg vagy elktelezett kapcsolat a homoszexulisok kztt is, addig a gyerek is kitasztott lesz. (nol.hu 2010-11-30) A cikkek msik tpusa a szlkkel ksztett interj vagy hosszabb beszmol, amely a gyerekvllals sorn felmerl konkrt helyzeteket, dilemmkat,
91
nehzsgeket mutatja be, tbbnyire elfogulatlan vagy tmogat hangnemben.9 (Az alanyok kivtel nlkl lnven szerepelnek.) Tbb helyen is elkerl a fi ktv apa egyszerre konkrt s szimbolikus intzmnye, amely ebben a relciban klnsen letszertlen. A nem ismert (vagy a gyerek gondozsban nem rszt vev) apa megnevezsnek knyszerben jog, trsadalom s pszicholgia tallkozik. Az Apa neve (Fzessry 1993) a szimbolikus rend, a trvny kzzelfoghat brokratikus nyoma olyan ers trsadalmi-hatalmi funkcit tulajdont az apnak, hogy ha nincs, akkor is krelni kell legalbb egy nevet. A riportokban visszatr tmk bukkannak fel, melyek leginkbb a praktikus krlmnyeket s a jogi rendezetlensget rintik: a mestersges megtermkenytshez val hozzfrs, az anonim vagy ismert donor krdse, a biolgiai apval val kapcsolat, a nem biolgiai anya jogai, a szlk kztti munkamegoszts, a blcsdei-vodai lthatsg vagy a klnbz tvhitek. A trsadalmi ellenllst tkrz (s megerst) technikai vagy jogi akadlyok pedig pszichs gtat is jelentenek az rintetteknek; ahogyan a kedvez trsadalmi-jogi krnyezet komoly sztnzst adhat a szivrvnycsald-alaptsra.
4. KONKLZI E fejezetben a melegszls csaldokra irnyul legfontosabb nemzetkzi kutatsok s az eddigi (kisszm) magyarorszgi munkk eredmnyeit s mdszertani-elmleti kritikit foglaltam ssze. A nagyrszt leszbikus anykra s gyerekeikre fkuszl kutatsi eredmnyek egyfell megnyugtatak abban a tekintetben, hogy az itt nevelked gyerekek nem mutatnak negatv irny eltrseket a kpessgek, a szemlyisgfejlds vagy a trsas kapcsolatok terletein. A kutatsokat rt kritikk ugyanakkor rmutattak a vizsglatok meg9
Npszabadsg Online. (2008). Egyre tbb leszbikus lesz anya. prilis 5. [Online]. Elrhet: http://nol.hu/cikk/487473 [Letltve: 2010-10-20]; Magyar Narancs. (2008). Leszbikus anyk trvnyen kvl, mhen bell. Mjus 1.; Ni Lapoz. (2009). A lehetetlen helyzet ellenre is egyre tbb a leszbikus anya. Oktber 8. [Online]. Elrhet: http://www.noilapozo.hu/20091008/ a-leszbikus-parok-gyerekvallalasanak-jogi-feltetelei-es-tarsadalmi-megitelese?from=iwiw& type=rovat [Letltve: 2010-06-16]; 168 ra. (2009). Homoszexualits Nmetorszgban. Ha az anya meg az apa egynem. December 13.; Marie Claire. (2010) Apa s anya leszbikus prok gyerekkel. Februr; Npszava Online. (2010). Szivrvny anyk Magyarorszgon. Szeptember 23. [Online]. Elrhet: http://www.nepszava.hu/articles/article.php?id=343241 [Letltve: 2010-10-10]; Hrszerz. (2010). Itt van az anyukim hlszobja meleg prok gyerekkel. November 25. [Online]. Elrhet: http://hirszerzo.hu/belfold/20101125_meleg_parok_gyermekvallalas [Letltve: 2010-11-26]; Npszabadsg Online. (2010). Mg rejtzkdnek a szivrvnycsaldok. Mjus 19. [Online]. Elrhet: http://nol.hu/lap/mo/20100519meg_rejtozkodnek_a_szivarvanycsaladok [Letltve: 2010-10-06].
92
Borgos Anna
tervezsnek s krdsfeltevseinek apologetikus, defenzv, olykor sztereotpikat erst jellegre. Tbbsgkben a negatv elfeltevsek cfolatt clozzk, ami persze a trsadalmi ellenllsnak s e kutatsok erteljes politikai relevancijnak, ttjnek szksgszer kvetkezmnye. Ugyanakkor ezek a csaldok s kls-bels kapcsolataik szmos tovbbi izgalmas krdst is felvetnek, amelyek nem felttlenl csak a trsadalmi eltletek tkrben rdekesek. Magyarorszgon klnsen sok a teend e tren, s a kvetkez vek izgalmas fejlemnyeket tartogathatnak mind a szivrvnycsaldok megjelense s fejldse, mind az ket krlvev melegmozgalmi s trsadalmi krnyezet, mind pedig a velk kapcsolatos kutatsok terletn.
HIVATKOZSOK
Barrett, H. Tasker, F. (2001). Growing up With a Gay Parent: Views of 101 Gay Fathers on Their Sons and Daughters Experiences. Educational and Child Psychology. 18. 6277. p. Bres-Dek R. (2010). Anyu, Tina a szerelmed? Gyermeket nevel azonos nem prok s az identits vllalsa. Thalassa. 4. 8597. p. Biblarz, T. J. Stacey, J. (2010). How Does the Gender of Parents Matter? Journal of Marriage and Family. 1. 322. p. Butler, J. (2007). Problms nem: Feminizmus s az identits felforgatsa. Budapest: Balassi. du Chesne, L. Bradley, B. (2007). The Subjective Experience of the Lesbian (M)other: An Exploration of the Contsruction of Lesbian Maternal Identity. Gay and Lesbian Issues and Psychology Review. 1. 2533. p. Clarke, V. (2000). Lesbian Mothers: Sameness and Difference. Feminism & Psychology. 2. 273278. p. Fojtov, S. (2011). Czech Lesbian Activism: Gay and Lesbian Parental Rights as a Challenge to Patriarchal Marriage. Journal of Lesbian Studies. 3. 35683. p. Fulcher, M. et al. (2002). Contact With Grandparents Among Children Conceived Via Donor Insemination by Lesbian and Heterosexual Mothers. Parenting: Science and Practice. 2. 6176. p. Fzessry . (1993). Lacan s az Apa neve. Thalassa. 2. 4561. p. Gartrell, N. et al. (2005). The National Lesbian Family Study: 4. Interviews With the 10-Year-Old Children. American Journal of Orthopsychiatry. 4. 518524. p. Gartrell, N. Bos, H. (2010). US National Longitudinal Lesbian Family Study: Psychological Adjustment of 17-Year-Old Adolescents. Pediatrics. 1. 2836. p. Giddens, A. (1994). Az intimits mint demokrcia. In Giddens, A.: The Transformations of Intimacy. Sexuality, Love and Erotism in Modern Societies. Cambridge: Polity Press. p. 184203. Magyarul: Caf Bbel. 2005. 51. 1524. p. Golombok, S. Tasker, F. (1996). Do Parents Influence the Sexual Orientation of Their
93
Children? Findings From a Longitudinal Study of Lesbian Families. Developmental Psychology. 7. 311. p. Golombok, S. Tasker, F. Murray, C. (1997). Children Raised in Fatherless Families from Infancy: Family Relationships and the Socioemotional Development of Children of Lesbian and Single Heterosexual Mothers. Journal of Child Psychology and Psychiatry. 7. 783791. p. Hequembourg, A. L. Farrell, M. P. (1999). Lesbian Motherhood: Negotiating MarginalMainstream Identities. Gender and Society. 4. 540557. p. Huggins, S. L. (1989). A Comparative Study of Self-Esteem of Adolescent Children of Divorced Lesbian Mothers and Divorced Heterosexual Mothers. In Bozett, F. W. (szerk.): Homosexuality and the Family. New York: Harrington Park Press. 123135. p. Lev, A. I. (2010). How Queer! The Development of Gender Identtiy and Sexual Orientation in LGBTQ-Headed Families. Family Process. 3. 268290. p. Nedblkov, K. (2011). Rendering Gender in Lesbian Families: A Czech Case. In Kulpa, R. Mizielinska, J. (szerk.): De-Centring Western Sexualities. Central and Eastern European Perspectives. Farnham-Burlington: Ashgate. 131148. p. Patterson, C. J. (1998). Family Lives of Children With Lesbian Mothers. In Patterson, C. J. DAugelli, A. R. (szerk.): Lesbian, Gay, and Bisexual Identities in Families: Psychological Perspectives. New York: Oxford UP. 154176. p. Patterson, C. (2005). Lesbian and Gay Parents and Their Children: Summary of Research Findings. In Lesbian and Gay Parenting. A Resource for Psychologists. Washington: American Psychological Association. 522. p. Polskov, E. (2007). The Czech Lesbian Family Study: Investigating Family Practices. In Kuhar, R. Takcs, J. (szerk.): Beyond The Pink Curtain. Everyday Life of LGBT in Eastern Europe. Ljubljana: Peace Institute. 201215. p. van Reyk, P. (2007) Baby Love: Gay Donor Father Narratives of Intimacy. Gay and Lesbian Issues and Psychology Review. 1. 4452. p. Rich, A. (1980). Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence. Signs. 5. 631660. p. Sndor B. (szerk.) (2010). Mi vagyunk a csald, a biztonsg, az otthona. Leszbikus anyk, meleg apk s ptapk. Budapest: Inter Alia Alaptvny. Sndor B. (2010). Fehr fzet az azonos nem szlk gyermekvllalsrl. Budapest: Inter Alia Alaptvny. Sobocan, A. (2011). Female Same-Sex Families in the Dialectics of Marginality and Conformity. Journal of Lesbian Studies. 3. 384405. p. Sokolov, Vera (2009). Father, Father, and Child: Gay Men and Parenthood in the Czech Republic. Sociologick asopis/Czech Sociological Review. 1. 115145. p. Stacey, J. Biblarz, T. J. (2001). (How) Does the Sexual Orientation of Parents Matter? American Sociological Review. 2. 159183. p. Tasker, F. (1999). Children in Lesbian-Led Families: A Review. Clinical Child Psychology and Psychiatry. 4. 153166. p. Thalassa (2010). Pszichoterapeutk a homoszexualitsrl. Vlaszok egy krkrdsre. Thalassa, Szexulis orientcik szm, 4. 117124. p. Warner, M. (1991). Introduction: Fear of a Queer Planet. Social Text. 4. 317. p.
Bres-Dek Rita
Gyermekvllals meleg s leszbikus szemmel

1. BEVEZETS A magyarorszgi meleg s leszbikus kzssgekben csak az elmlt nhny vben kerlt eltrbe a gyermekvllals krdse. Rszben a mestersges megtermkenyts engedkenyebb jogi szablyozsa, rszben klfldi mintk hatsra egyre tbbeket foglalkoztat a krds. Klnbz beszlget-csoportokban (pl. Szimpozion Klub) s internetes frumokon folyik vita rla, s a kzelmltban kt kiadvny is megjelent a tmban (Sndor 2010a, 2010b). Ugyanakkor a trvnyi lehetsgek s a trsadalmi gyakorlat tovbbra is megneheztik az azonos nem prok gyermekvllalst, a 2012-ben hatlyba lp j Alaptrvnyben szerepl heteroszexista csaldfogalom, amely a heteroszexulis hzassgot tekinti a nemzet alappillrnek,1 pedig nem vesz tudomst azokrl, akik a fenti akadlyok ellenre azonos nem prknt nevelnek gyereket. E fejezet egy minikutats vagy elkszt kutats eredmnyeit teszi kzz, melynek sorn interjkat ksztettem gyereket nevel vagy nevelni szndkoz melegekkel s leszbikusokkal, illetve e tmval kapcsolatos korbbi interjkat hasznltam fel. Mintmban 21 frfi s 20 n szerepel; kzlk hrom frfinak van gyereke (mindnek korbbi heteroszexulis kapcsolatbl), tovbbi ngy pedig konkrt lpseket tett az apasg fel. A nk kzl tzen nevelnek gyereket;2 kt pr gyermeke szletett mestersges megtermkenyts tjn, a tbbi korbbi heteroszexulis kapcsolatbl. Az apk mindhrman 40 ven felliek; a gyereket nevel leszbikusoknl nagyobb az letkori eltrs, a legidsebb 55, a legfiatalabb 26 ves volt az els interj idpontjban.3 Elemeztem tovbb klnbz, a tmval foglalkoz internetes forrsokat (frumokat, blogokat)4 s az Inter Alia Alaptvny ltal nemrg megjelentetett ktetben
1
Magyarorszg vdi a hzassg intzmnyt mint frfi s n kztt, nkntes elhatrozs alapjn ltrejtt letkzssget, valamint a csaldot mint a nemzet fennmaradsnak alapjt. Magyarorszg. Magyarorszg Alaptrvnye. (2011). Magyar Kzlny. 43. 10658. p. Itt nem tettem klnbsget a biolgiai szl s annak partnere kztt. A frfi interjalanyok mindannyian vr szerinti szlk. Mivel egyesekkel tbb interj is kszlt, esetenknt tbb v eltrssel, letkort nem jellk. Pl. pride.hu csaldmodell frum, gyerekvllals frum s apasg frum; labrisz.hu hzassg frum, gyerekvllals frum s rkbe fogadott gyerekek frum; Inter Alia blog.
95
szerepl interjkat (Sndor 2010a).5 Ezek alapjn hasonltottam ssze, milyen klnbsgek s hasonlsgok tallhatk a magyar LMBT kzssgek diskurzusaiban a leszbikus nk, illetve meleg frfiak gyermekvllalst illeten. Az interjalanyokra s frumhozzszlkra minden esetben lnven hivatkozom. A szemlyek nemt ha nem derl ki az lnvbl egyes esetekben jelltem, frumhozzszlsok esetn azonban nem mindig, mert nem felttlenl relevns s egybknt sem mindig derthet ki egyrtelmen (Garcia et al. 2009). Az internetes hozzszlsok helyesrst vltozatlanul hagytam. Szmos nemzetkzi kutats foglalkozik az azonos nem prok gyermekvllalsval. Ezeknek tbbsge pszicholgiai jelleg s azt vizsglja, mennyiben befolysolja a gyermek beilleszkedst, szexulis orientcijt s egyb kszsgeit az, hogy azonos nem szlk nevelik (ezekrl a kutatsokrl tfog kpet nyjt pldul Lambert 2005). Nhny ms tanulmny azt vizsglta, milyen htrnyokat szenvednek az LMBT csaldok klnbz intzmnyekben (KuosmanenJms 2007, Ryan-Flood 2009), illetve hogyan egyeztetik ssze a szlk meleg s leszbikus, illetve szli identitsukat (Lewin 1993, 2009). A kutatsok tbbsge gyereket nevel leszbikus prokat vizsgl nmagukban vagy heteroszexulis csaldokkal sszehasonltva, msok ltalnossgban azonos nem szlprokrl beszlnek, s elvtve akadnak meleg apkat vizsgl tanulmnyok is (lsd pldul Lewin 2009). Nemzetkzi szinten sem tudok azonban olyan tanulmnyrl, amelynek kzponti tmja a meleg frfiak s a leszbikus nk gyermekvllalsnak sszehasonltsa lenne,6 pedig vlemnyem szerint egy ilyen sszehasonlts sorn felsznre kerlhetnnek olyan nemi sztereotpik, amelyek nagymrtkben befolysoljk a gyermekvllalssal kapcsolatos diskurzusokat az LMBT kzssgben s azon kvl is. Fontos tudatostanunk ezeket a sztereotpikat, ha olyan diskurzusokat szeretnnk ltrehozni, amelyek egyenl eslyeket biztostanak a gyermekvllalshoz mindenki szmra.
2. HONNAN LESZ A GYEREK? A nknek ugye alapveten egyszerbb szlni. Egy frfinak hatvnyozottan nehezebb rkbefogadni... Ha pedig biolgiai gyereket akar, akkor marad a branyasg, ami illeglis, veszlyes, nagyon kltsges... Persze biztosan jrhat. De nehezebb t, az biztos. (Judit, e-mail interj)
5
A ktetben szerepl egyik leszbikus prral Gabival s Judittal n magam is ksztettem interjt. Egy-kt tanulmnyban mellkszlknt ugyan megjelenik, lsd pl. Hall 2008 vagy Stacey Biblarz 2001.
96
Bres-Dek Rita
Mind meleg, mind leszbikus beszlgettrsaim egyetrtenek abban, hogy a meleg frfiak sokkal nehezebb helyzetben vannak a gyermekvllalst illeten. Tbbsgk kt szempontot tart fontosnak: egyrszt vr szerinti (genetikai) rokonsgot a gyerekkel, msrszt azt, hogy teljes idben k neveljk. Meleg frfiaknl kivve azon keveseket, akik heteroszexulis kapcsolatban ltek s vls vagy megzvegyls utn hozzjuk kerlt a gyerek erre az egyetlen lehetsg a branyasg. A branyasg intzmnyt szmos feminista szerz tmadja etikai szempontbl, mert szerintk elzletiesti a gyermekvllalst s a ni test kihasznlsn alapul (Strathern 1992). A magyar LMBT kzssgben is felmerl az etikai krds, hogy elfogadhat dolog-e egy n testt pnzen megvett szlgpnek hasznlni, avagy sem (Rocky, frfi, pride.hu frum). Ezek a megkzeltsek nem veszik figyelembe, hogy a branya gyakran csaldtag vagy bart, aki szvessgbl vllalja az embri kihordst (Ragon 2004). Azok az ltalam ismert meleg frfiak, akik ezt az utat vlasztjk, fontosnak tartjk ismerni a branyt, s olyan szemlyt keresnek, akit akr bartnak is elfogadnnak. Nemzetkzi kutatsok azt mutatjk, hogy mg a pnzrt felbrelt branya is gyakran csaldtagnak tekintdik a terhessg alatt, st olykor utna is (Thompson 2001). Ugyanakkor a szemlyes kapcsolatbl problmk is szrmazhatnak: Benjmin, egy branyt keres huszonves meleg frfi tapasztalata szerint a jelltek kzl sokan visszalpnek, mikor megtudjk, hogy meleg prhoz kerlne a gyerek (sajt interj). A branyasg Magyarorszgon jogellenes, teht a gyermeket megszl nt a jog mindenkppen anynak tekinti. Mg olyan orszgokban is, ahol az intzmny leglis, komoly jogi vitk folynak arrl, hogy a szlst vagy a gyermek megtervezst tekintsk az anyasg lnyegnek, s elfordul, hogy a branynak tlik a megszletett csecsemt, ha az gy dnt, hogy mgis ignyt tart r (Hill 1991). Ez a flelem Benjminban is megvan: Hogy mondod meg a szlsznnek, hogy ne tegye az anyra a gyereket, hanem hozza ide hozznk? [Ha rteszi], beindul az anyban a hormonfrccs, aztn lehetsz vasrnapi apuka leted vgig. Benjmin aggodalma egyrszt a branyasg illegalitsbl fakad ami miatt nem kzlheti a szlsznvel, hogy k lennnek a gyermek valdi szlei , msrszt azokbl az elmletekbl, amelyek szerint az anya-gyermek ktdst a szls utni fizikai rintkezs vltja ki noha szmos ms elmlet korbbra vagy ksbbre teszi e ktds kialakulst (Hill 1991). A kls rkbefogadsra a meleg frfiak szintn kevs eslyt ltnak. Luciano eredetileg ilyen mdon szeretett volna gyereket, m egy gymgyissel val beszlgets utn csaknem remnytelennek tlte a helyzett s ms mdokat (pl. branyasg) is fontolra vett (sajt interj). Benjmin nem llami szerveknl is prblkozott, de a legempatikusabb alaptvnynl is lefagyott a szoftver,
97
amikor kiderlt, hogy frfiprknt szeretnnek rkbe fogadni: kivet a rendszer llaptja meg csaldottan. N beszlgettrsaim kzl egyetlen olyan pr van, akik elnyben rszestik az rkbefogadst, k viszont nem ltjk remnytelennek a dolgot: Azt gondolom, hogy nagyon nagy lutri. Teht gyintztl fgg. Teht hogy attl fgg, hogy az, aki felveszi az adatokat, az fontosnak tartja-e, hogy fltegye a krdst mert elvileg nem teheti fl vagy nem kell fltenni, de ha fontosnak tartja. [] Igazbl nem tudom. Teht egyrszt azt ltom, hogy mgis ez a knnyebb t (Vndor, sajt interj). A hatsgok eltr hozzllsa mgtt rszben sztereotip elkpzelsek hzdhatnak meg a frfiak s nk gyereknevelsi kpessgeirl, amire a ksbbiekben mg kitrek. Egyes meleg frfiak leszbikus prokkal kzsen szeretnnek gyereket vllalni. Ennek htrnya, hogy nem lehetnek teljes idben szlk, viszont ez tnik Magyarorszgon a legjrhatbb tnak. Internetes frumokon jra s jra felbukkannak olyan frfiak vagy frfiprok, akik leszbikus szltrsakat keresnek. Az ilyen prok a ngyszls csaldmodell elnyeit hangslyozzk: Belegondolva a mai vilagban nem is lenne rossz egy picinek, ha kapasbol 4 szereto szulloje lenne!??? Nem???[] 4en meg anyagiakban is jobban tudnank dotalni a kicsit! (Charlie74, labrisz.hu frum). Egyes leszbikusok szintn kedvelik ezt a megoldst, de tbben vannak vagy lthatbbak azok, akik prjukkal kettesben akarjk flnevelni a gyereket: Mi egy teljesen kiegyenslyozott csald vagyunk, s itt nincs msnak helye, szgezi le Rita (Sndor 2010a:10). k gyakran anonim donort vlasztanak; ez sok orszgban, kztk Magyarorszgon,7 jogilag is biztonsgosabb, mert gy nem fordulhat el, hogy az apa ksbb meggondolja magt, s pert indt a gyerekrt (Laqueur 1992). Az anonim donor esetn radsul a leend anyk gy rzik, hogy megvlaszthatjk, milyen tulajdonsgokat szeretnnek a gyerekkre trkteni. Mg ezt a megkzeltst Rocky a pride.hu gyerekvllals frumrl etikailag problms embertenyszts jellemzjnek tekinti (szeretnk egy zldszem knai ffitl ivarsejtikket), addig leszbikus proktl nem hallottam ilyen agglyokat. St: esetenknt lelkesen ecsetelik, milyen kls, st bels tulajdonsgok (pldul rdekldsi kr, vgzettsg) alapjn dntttek egy-egy adott donor mellett: Gabi sznei (haj, szem), a magassghoz hozzadtunk, persze, amennyi egy tlagos pasi lenne (175-190), s egyetemistt kerestnk, + elnyben rszestettk a mszaki tpusakat, illetve a kzgzt (Judit, e-mail interj). Az ismert donor legtbbszr a nem biolgiai anya csaldtagja, mert j lenne, ha [a gyerek] mindkettnk gnjeit hordozn (Barbara; Sndor 2010a:41). Az ezt az utat vlaszt leszbikus prok lthatan fontosnak tartjk a genetikai kt7
Nhny orszgban, pl. Svdorszgban viszont nincs lehetsg a donor anonimitsra, azzal az rvvel, hogy a gyereknek jogban ll megismerni a felmenit (Ryan-Flood 2009).
98
Bres-Dek Rita
dst, akrcsak az olyan medd heteroszexulis prok, akik rokont vlasztanak sperma- vagy petesejtdonornak (Thompson 2001). Az ismert donor lehet heteroszexulis bart is, akinl biztosak lehetnek abban, hogy nem fogja elperelni a gyermeket, hiszen nem akar apa lenni, mert akkor mr lenne neki sajt (Zsfi, sajt interj). Van, aki egyszeren azrt nem meleg donort akar, mert egyetlen meleg frfi sem ll elgg kzel hozz. A meleg s leszbikus kzssgek ers elklnlse megnehezti az ilyen lhere-csaldok (KuosmanenJms 2007) ltrejttt.
3. KIKBL LL A CSALD? Zita apja nekem nem csaldom. Zitnak csaldja, de nekem nem. Az n csaldom va s Zita. De Zitnak va nem csaldja szereti meg minden, de nem csaldja. Zita csaldja n vagyok meg az apja. (Anna, sajt interj) Ha egy leszbikus vagy meleg pr kzsen nevel egy vagy tbb gyereket, mg nem egyrtelm, hogy mindketten szlnek tekintik magukat. Amikor a gyerek egy korbbi heteroszexulis kapcsolatbl szrmazik, az ltalam vizsglt csaldokban a vr szerinti apa tekintdik tovbbra is szlnek, az anya j partnere pedig nem kerl szlszerepbe. Termszetes, hogy Rebeka nem anyuka, fejtette ki Liza egy kerekasztal-beszlgetsen, Rebeka pedig hozztette: ezen mg sosem mertem gondolkodni. A ktszls csaldmodell rgzltsgt mutatja, hogy az zvegy Rbert idsebb gyerekei sosem tekintettk szlnek Tamst, Rbert prjt, mert sok emlkk maradt anyjukrl, s anyjuk a msik szl mind a mai napig (kerekasztal-beszlgets), ellenben a legkisebb, aki anyjuk hallakor mg csecsem volt, felntt korig apnak szltotta s tekintette Tamst is. Mint lthattuk, sok leszbikus pr nem akar harmadik szlt klnl apa formjban. A szivrvnycsaldot tervez vagy abban l meleg frfiak szavaibl viszont az derl ki, hogy kettnl tbb szlt is el tudnak kpzelni: a gyereknknek hrom szeret szlje van, s az anyukival l (Pter; Sndor 2010a:99). A tervezett leszbikus csaldokban sokkal gyakoribb, hogy a biolgiai anya partnere is szlnek tekinti magt. Nemzetkzi kutatsok ugyanakkor azt mutatjk, hogy sokan kzlk klnbz okokbl nem soroljk magukat az anya kategriba; egyes frfias leszbikusok apaknt tekintenek magukra, msok egyfajta ltalnos, nemileg semleges szlfogalmat alkotnak meg (PadavicButterfield 2011). Interjalanyaim kzl Annt volt prja gyerekei olykor apnak szltottk, de ezt flig-meddig rknyszertett szerepknt lte meg. Crazy viszont azrt tervezi, hogy apuci lesz, mert leginkbb az ltala apainak tartott szerepeket akarja betlteni a gyerek mellett: []n soha nem szlnk gyereket, de ha mr megvan, akkor brmikor vigyzok r, etetem, tisztba teszem
99
stb, mint egy apuci :) (pride.hu frum). A legtbb esetben azonban a tervezett leszbikus csaldban a msik szl msodik anya. Anna noha sajt csaldjban ezt nem tudja elkpzelni gy vli: ez normlis is, ez gy helyes az csaldjukban. A kzs tervezs teht szlv teheti a biolgiailag nem rokon partnert is; ez az rtelmezs hasonlt ahhoz, ahogyan a branyt ignybe vev medd nk sajt szlsgket hangslyozzk, hiszen a gyerek az szvkben fogant (Ragon 2004). A szli ndefinci azonban nem felttlenl azonos a krnyezet hozzllsval. A nem biolgiai szl gyakran tallkozhat szembe azzal, hogy szlsgt nem ismerik el, nemcsak trvnyi szinten (hiszen nem lehetsges a partner gyereknek rkbefogadsa), hanem kzvetlen krnyezetben sem. [S]zerinte az nem lesz az unokja. Mrmint amelyiket n szlm, fejti ki Vera, hogyan reaglt prjnak apja (Sndor 2010a:80). A leszbikus kzssgbl is rkezhetnek hasonl reakcik: amikor Gabi s Judit a msodik gyerekket terveztk, a bartok azt javasoltk, hogy Gabi szlje meg, hogy neki is legyen gyereke. (Sndor 2010a:89). Ms prok ppen a krnyezet reakcija miatt dntenek gy, hogy mindkt fl szlni fog: Emiatt is szeretnm, hogy Tnde is szljn, hogy ez gy egyenslyba kerljn. Hogy is megtapasztalja azt is, amikor organikusan elismerik az anyasgt. (Rita; Sndor 2010a:18)
4. J LESZ-E A GYEREKNEK? Az egyik leggyakoribb rv a melegek s leszbikusok gyerekvllalsa ellen a gyerekre vr htrnyos helyzet, amit ltalban az egyik nembli szl s a hozzkapcsolt nemiszerep-modell hinyval, s/vagy a trsadalmi kirekesztssel hoznak sszefggsbe. Mindkt vlemny elfordul a meleg kzssgen bell is: Alapveten azzal sem rtek egyet, hogy egy azonos nem pr gyermeket neveljen. Egy gyermeknek valdi szeret csaldra van szksge, ahol van Apuka s Anyuka. Ezltal a gyerekben egy vals kp alakul ki frfi s ni idellal. Ha kt apuka vagy anyuka van, akkor ez a kp nem tud kialakulni, illetve torzul. Meggyzdsem, hogy lelkileg srl a gyerek (doktorszszi, labrisz.hu frum). A gyereknek szerintem nem lenne j. Mert a vilg olyan beszklt lt kr, hogy ennl rosszabb mr taln nem is lehet, s llandan tmadnk, csfolnk szegnyt. nem? ( Tatjana, pride.hu frum). Az apamodell hinyra a leszbikusok tbbfle vlaszt adtak. Egyesek azt hangslyoztk, hogy egy apa nlkl felnv gyerek is lthat elg frfimodellt: a gyerek nyilvanvaloan fog talalkozni ferfiakkal -- rokonokkal, baratokkal, ovobacsival (esetleg, ki tudja), barhol (Jeans, pride.hu frum). Msok viszont ktsgbe von-
100
Bres-Dek Rita
tk azt is, hogy egyltaln szksg lenne frfimodellre: Azt a krdst nem vetettem fel, pedig felvetdik: mi is az a frfias minta? De tnyleg, konkrtan mire gondolnak ilyenkor a krdezk? Csak nem a pnzkeres munkra, a nyilvnossg tereiben val megjelensre? Mert ezeket azrt mr a nk is megtehetik (Sndor Bea, Inter Alia blog). Az apahinnyal kapcsolatos llspontok befolysolhatjk, hogy egy adott leszbikus anya vagy pr kvn-e kapcsolatot tartani az apval vagy spermadonorral. Ha egy adott kzssg egyik vagy msik vlemny mellett teszi le a vokst, a nonkomformistk ers kzssgi nyoms al kerlhetnek: Anna bartai pldul anonim donortl estek teherbe, s hevesen kritizltk t, amirt kapcsolatot szeretne tartani kislnya apjval. Ennek az ellenkezjt lte meg Jody, amikor egy pride.hu frumon bejelentette, hogy nem kvnja a donort bevonni a gyerek letbe, mire Alef, egy msik frumoz feleltlennek s frfigyllnek blyegezte: Nem lehet gyereket vllalni csak egy szlnek. Ezt neknk, melegeknek is fel kell fognunk. Kell mindkt nem szl, de az nem azt jelenti, hogy egytt kell lni. [] Jody, a frfiak nem az ellensgeink! A trsadalom ugyanolyan hasznos tagjai, mint te, vagy n, nem gondolnm, hogy az energiidat az eltvolodsra kellene pazarolni. A magyar brsgi gyakorlat, hogy vls esetn szinte mindig az anya kapja a gyereket,8 tkrzi azt a trsadalmi vlekedst, hogy a kt szl kzl az anya a fontosabb, illetve alkalmasabb a gyermek egyedli felnevelsre. Amikor Rbert megzvegylt, rokonai megprbltk elvenni tle a gyerekeket azzal az rvvel, hogy frfiknt nem lesz kpes ket felnevelni. Mikor a vdn megltogatta Benjmin csecsemt nevel meleg bartjt, teljes meggyzdssel jelentette ki, hogy egy frfi ezt nem tudja vgigcsinlni. Egy msik interjalanyom, Imre is hasonl hozzllst tapasztalt a meleg apk levelezlistjn (ahol elssorban ns meleg frfiak vannak): a melegapa-kzssg azrt ltalban elutastja azt, hogy kt meleg frfi neveljen gyereket, mert nem lt a gyerek anyamintt; s maga sem hatroldik el egyrtelmen ettl a vlemnytl: nekem sincsen egy vgleges letisztult llspontom, hogy anyaminta-apaminta meg ilyen hasonlk, hogy van szksg, mint van szksg. Teht ezt n magam sem tudom, s egyszer azt gondolom, egyszer ezt gondolom. gy tnik, hogy amg a leszbikus kzssgekben az apamodellnek egyarnt vannak tmogati s ellenzi, a meleg frfiak kevsb egyrtelmen vonjk ktsgbe az anyaminta szksgessgt. Mg az eltr nem szlminta problmjt brmelyik meleg vagy leszbikus meg tudja oldani (ha szksgesnek tartja), a gyereket r htrnyok elkerlse gyakran megoldhatatlan feladatnak ltszik. A htrnyokkal kapcsolatos flelem tbbeket visszatart a csaldalaptstl: Egyszeren azrt nincs ennek szerintem
8
Ellenttben pl. az Egyeslt llamokkal, ahol az apnak gyakran sikerl maghoz vennie a gyerekeket az anya szemlyisgre vagy letvitelre (akr leszbikussgra) hivatkozva (Hall 2008).
101
igazi realitsa, merthogy lehet, hogy a gyerekre tennnk pont egy olyan terhet, ami, ezt nem lehet vllalni (Istvn, sajt interj). Megoldsknt sokan a rejtzkdst vlasztjk, Imre szerint pldul ez az egyik nagy elnye a lhere-csaldoknak: gy abszolt megoldhat az is, hogy a gyereket sokkal kevsb rje atrocits. Mert ugye a szleivel l egytt. Megoldhat az is, hogy tnyleg az apa s az anya, teht a biolgiai apa s a biolgiai anya, akr az iskolban megjelenjen. s nem kell azt tudniuk ott senkinek, hogy k leszbikusknt s melegknt lnek egytt az azonos nem partnereikkel. Ha a leend szl kzvetlen krnyezete eltt sem vllalta fel melegsgt, a rejtzkds mg bonyolultabb szervezst ignyel. Piper pldul lhzassgot kvn ktni, majd szls utn elvlni: jobb elvltnak lenni, mint terhesen otthagyottnak (pride.hu frum). A gyereket vllal frfiproknak viszont Benjmin szerint sokkal nehezebb rejtve maradnia, hiszen szmthatnak r, hogy egy babakocsit tologat frfitl nagyobb valsznsggel krdezik meg a jrkelk az utcn, hogy hol az anyuka, mint egy kisgyerekes anyukt az apa holltrl, hiszen a nemi szerepelvrsok szerint a nnek kell a gyerekkel foglalkoznia: s akkor mit csinljak? Hazudjak a gyerekem eltt? Benjmin szavai egyrszt azt sugalljk, hogy Magyarorszgon az apk gyermeknevelsben val aktv rszvtele kevss jellemz (ellenttben pl. Svdorszggal, lsd Ryan-Flood 2009), msrszt azt a meleg polgrjogi mozgalmakbl ered etikai llspontot kpviselik, hogy a melegsg fel nem vllalsa egyfajta lethazugsg s mint ilyen, eltlend (Weston 1998). A rejtzkds teht sok szervezst ignyel, radsul az egyn erklcsi elveivel is szemben llhat, sokan ezrt nem is lnek vele. Van, aki nyltan nem mondja ki, de nem is tagadja: Rbert kisfinak tanra rendszeres vendg volt nluk, nyilvn felmrte a helyzetet, de sose beszltk meg. Judit s Gabi egyfajta trsadalmi nevel funkcinak fogjk fel, hogy tjkoztatjk a blcsdei szemlyzetet csaldformjukrl. Az iskolai kzeg aggasztja leginkbb a szlket s leend szlket. A magyar meleg kzssgekben az iskola rendkvl homofb kzegknt hreslt el, s ezt igazoljk a 2007-es diszkrimincis kutats eredmnyei is, amelynek LMBT vlaszadi kzl 33% tapasztalt kirekesztst az ltalnos s 49% a kzpiskolban (Takcs et al. 2008).9 Az iskolai csfolds elkerlsre egyesek magniskolban gondolkodnak, mert ahol fizetnk, ott majd tudomsul veszik a helyzetet (Barbara; Sndor 2010a:45). Msok azt hangslyozzk, hogy a gyereket fel kell kszteni az ilyen helyzetek kezelsre: Ha egy gyereknek megtantjk, s gy nevelik, hogy ezeket a dolgokat okosan s felnttesen tudja kezelni, nem pedig visszaadja, s is csfol msokat, akkor ott
9
Az eredmnyek megtlsnl azt is figyelembe kell venni, hogy sok LMBT ember iskols korban (klnsen ltalnos iskols korban) mg nincs tisztban szexulis orientcijval, illetve nemi identitsval, vagy nem vllalja azt fel krnyezete eltt.
102
Bres-Dek Rita
semmi gond nem lesz. A tbbiek elbb-utbb megunjk majd, s abbahagyjk... Viszont ezt az idt ki kell vrni, addig meg elengedi a fle mellett, vagy elmondja anyukjnak, s kibeszli magbl... (Crazy, pride.hu frum). Kata a fenti kt mdszert kvnja kombinlni: azt gondolom, hogy fogjk rni atrocitsok, mert ez egy ilyen trsadalom, s a gyerekek is durvk, de ezen t kell esnie. Persze ha a dolog durvbb, akkor nem fogjuk ott hagyni (Sndor 2010a:72). Az az rv is gyakran elhangzik mind a szakirodalomban (StaceyBiblarz 2001), mind a frumokon, hogy szmos ms okbl csfolhatnak egy gyereket, teht ilyen alapon sok ms csoportnak (pldul a sznes breknek vagy a szegnyeknek) is meg kellene gondolni a gyerekvllalst. Az Inter Alia interjktetben szerepl csaldok egyike sem kvn rejtzkdni az iskolban; ugyanakkor fontos megjegyezni, hogy egyikknek sincs mg iskolskor gyereke (s egy kzssg tagjai, ahol elkpzelhet, hogy kzssgi norma az nfelvllals). Sem interjalanyaim, sem az ltalam olvasott frumok hozzszli kztt nincs olyan szl, aki gyermeke iskoljban nyltan vllaln a szexulis orientcijt. Noha a kzbeszdben a melegek a heterknl kevsb alkalmas szlkknt jelennek meg, egyes trsadalomtudomnyi diskurzusok pp ennek az ellenkezjt lltjk. Nemzetkzi kutatsi eredmnyek szerint pldul a leszbikus prok egyenlbben osztjk meg a hzimunkt, s csaldjaikban a nem biolgiai szl tbb idt tlt a gyerekkel, mint heter proknl a nevel- vagy vr szerinti apk (StaceyBiblarz 2001); a meleg frfiprok pedig kevesebbet hasznlnak testi fenytst, mint akr a heter, akr a leszbikus szlk (BiblarzStacey 2010). A meleg s leszbikus kzssgekben gyakori rv az azonos nem prok szli alkalmassga mellett, hogy tudatosan kszlnek a gyereknevelsre, s csak akkor vgnak bele, ha megteremtettk az anyagi s egyb feltteleket. Luciano szerint a gyerek elnyre vlik, hogy mr lete korai szakaszban rik olyan hatsok, amelyek nyitottabb mentalitshoz s nagyobb tolerancihoz vezetnek. Msok a leszbikus prok gyermekvllalst olyan rvekkel tmasztjk al, amelyek a nkre jellemzbb szli alkalmassgot hangslyozzk: Leszbikus proknl pedig azt is sajnlom, hogy ha esetleg nem vllalnak gyereket, hogy sokak szerint k nagyon j szlk, sok tekintetben jobbak, mint a heter prok, mert mindkettben megvan az a ni trelem, odaads, gyengdsg, rzelmi plusz, ami bellnk frfiakbl sajnos sokszor hinyzik (mz/x, pride.hu frum). A fenti rvels ellentteknt Benjmin azokat a meleg bartait hozza fel pldnak, akik kiegyenslyozott frfilogikval gondozzk csecsemjket, nem aggdjk tl, mint a heter anyukk. A fenti kt rvels rdekessge, hogy mindkett meglehetsen hagyomnyos mdon lltja szembe a kt nemet, ugyanakkor a hasonl rvekkel operl konzervatv diskurzusokkal ellenttben10 ezzel az
10
Lsd pldul Lukcs Dnes vlaszt a melegek s leszbikusok gyermekvllalsra vonatkoz krdsre (Thalassa 2010).
103
esszencializmussal ppen a leszbikusok, illetve a melegek gyermekvllalst tmogatja. Noha a meleg s leszbikus kzssgekben sokan prtoljk az azonos nem prok gyermekvllalst, a kzssgen belli s a trsadalmi szint diskurzusokban is leginkbb a ktszls csaldmodell jelenik meg (gy pldul az Inter Alia interjktetben is). Az egyik interjalany szembelltja a ktanys modellt azzal az esettel, amikor egy egyedlll anya kzd egy kisgyerekkel (Virg; Sndor 2010a:24; kiemels tlem). John, aki heter hzassgban nevelte fel a gyerekeit, egyenesen ellenzi az egyedlllknt val gyermekvllalst, mert szerinte ezek olyan nevelsi klnok lesznek, akik nem tapasztaljk vlemnyek tkztetst s ezltal kevsb fejldik a szemlyisgk (sajt interj). Kevesen vannak olyanok, akik Lucianhoz hasonlan kijelentik: egyedl is tudnk j apa lenni. Az is elfordul, hogy a leend szlt szemlyisgbl vagy letvitelbl fakadan nem tartjk alkalmasnak a gyerekvllalsra, mint a kvetkez frumbejegyzsben a pride.hu-n: Az ujdonslt kismama nem elhanyagolandan olyan letet l, amivel a gyereknek nem mutatna helyes pldt. [] kurvval nem lttam csak 8 csajjal egy jjel alatt:D [] rkbeadtk, el tudom kpzelni mikent ment keresztl. [] a szve a helyn van, de nem kne egy srlt nnek tovbb adnia a srlt gnjeit (mici82). E lers rdekesen vegyti a genetikai s a szocializcis ellenrveket (hiszen az intzeti mlt s a promiszkuits nyilvn nem srlt gnek eredmnye), de egyrtelmen azt a vlekedst ersti meg, mely szerint csak bizonyos melegek s leszbikusok alkalmasak a gyerekvllalsra. A meleg s leszbikus internetes frumok uralkod diskurzusai szerint ezek a prkapcsolatban l, konszolidlt letformj s genetikailag nem srlt szemlyek vagyis azok, akik legjobban megkzeltik a heteroszexulis csaldmodellt.
5. SSZEFOGLALS Lthatjuk, hogy a gyermeket tervez melegek s leszbikusok sok szempontbl hasonl problmkkal talljk szemben magukat. Mindkt csoport helyzett megnehezti a homofbia, amely megjelenik mind intzmnyes szinten pldul az azonos nem prok kzs rkbefogadsnak magyarorszgi engedlyezetlensgben , mind pedig a trsadalmi s politikai diskurzusok szintjn, amelyek csak a heteroszexulis csaldmodellt tartjk elfogadhatnak. Az LMBT kzssgen belli diskurzusok szintjn melegeknl s leszbikusoknl egyarnt jellemz a vr szerinti gyerek ignye (az rkbefogadssal szemben), a minimum kt szl mint elvrs, illetve az a vlekeds, hogy bizonyos szemlyisg vagy letvitel emberek nem alkalmasak a gyereknevelsre.
104
Bres-Dek Rita
Ugyanakkor szmos klnbsget is tapasztalhatunk a meleg frfiak s leszbikus nk helyzetben. Klnbz trvnyi s trsadalmi akadlyok miatt egy meleg frfinak vagy frfiprnak sokkal nehezebb szlv vlnia, mint leszbikus trsaiknak. A magyar trsadalom patriarchlis felfogsban a gyereknevels ni feladat, gy a meleg frfiaknak szmolniuk kell azzal, hogy alkalmassgukat s csaldmodelljket nap mint nap megkrdjelezik szinte azt is le kell tagadni, hogy anya nincs a krnyken (Benjmin). Az azonos nem prok gyermekvllalst illeten Magyarorszgon a ktanys csaldok vltak leginkbb lthatv s a civilszervezetek kampnyai is ezekre sszpontostanak: pldul az Inter Alia Fehr fzetben kizrlag azonos nem szlprok (s az idzetek tansga szerint kizrlag nk) interji szerepelnek, gy az ajnlsokban sem a branyasgrl, sem a kls rkbefogadsrl vagy a kettnl tbb szl elismersrl nem esik sz (Sndor 2010b). A nyltan meleg apk s apajelltek teht mind trsadalmi szinten, mind a meleg kzssgen bell htrnyba kerlnek.11 A meleg csaldokkal kapcsolatos kutatsokban jbl s jbl felmerl a krds: ezek a csaldok a hagyomnyos heteroszexulis csaldmodell msolatainak tekinthetk, vagy szemben llnak azzal, s egy merben j csaldfogalmat alkotnak meg? Az els megkzelts jellemzi azokat a kutatsokat, amelyek igyekeznek bizonytani, hogy az azonos nem prok ltal nevelt gyerekek szemlyisge egszsgesen fejldik (pl. Gartrell et al. 2010), vagy hogy az egyedlll leszbikus anyk ugyanazokkal a problmkkal kzdenek, mint heter trsaik (Lewin 1993). A msodik kategriba tartoznak azok, akik szerint pldul kt anya egyttes jelenlte radiklisan trtelmezi a csald fogalmt (Hayden 2004 Du ChesneBradley 2007), illetve azok a nyugati melegek s leszbikusok, akik csaldformjukat trsadalmi ksrletnek tekintik, amellyel megprbljk igazsgosabb alaktani a tradicionlis csald patriarchlis s heteroszexista intzmnyt (Weston 1991). Tbben felhvjk azonban a figyelmet arra, hogy ezek a lehetsgek nem felttlenl zrjk ki egymst, s alakulsuk nagyban fgghet a trsadalmi kontextustl (Weston 1991; Ryan-Flood 2009). Magyarorszgon egyfell a meleg kzssgekben a gyereknevelssel kapcsolatos diskurzusok szmos eleme a heteroszexulis normkat kveti. Erre plda a ktszls csaldmodell propaglsa vagy az a nzet, hogy a gyermekvllals biolgiai igny: evolcisan lehet bennnk valami chip, ami gy villog, hogy valami hinyzik, felelte John arra a krdsre, hogy melegek s leszbikusok mirt akarnak gyereket. A magyar leszbikusok s melegek az azonos nem prok gyer11
A korbban emltett melegapa-klub tagjai tbbsgkben heteroszexulis hzassgban lnek s melegsgket titkoljk felesgk s gyerekeik eltt.
105
mekvllalst, gy tnik, nem trsadalmi ksrletnek tekintik, hanem a prkapcsolat termszetes velejrjnak: termszetesnek vettk, hogy lesz, hogy valamikor az letnk sorn majd szlkk fogunk vlni (Rita; Sndor 2010a:9). Mivel azonban a trsadalmi s a jogi diskurzusok a heteroszexulis kapcsolatot tekintik a gyermekvllals egyetlen legitim sznternek Magyarorszgon, Rita s a tbbiek elkpzelse mr nmagban felforgat. Radsul ahhoz, hogy csaldmodelljeik ltjogosultsgt igazoljk, a melegek s leszbikusok knytelenek egyb trsadalmi diskurzusokat is trtelmezni: a leszbikusok fknt az apakp szksgessgrl, a meleg frfiak pedig a ktszls csaldmodellrl szlkat. A melegek s leszbikusok gyermekvllalsa nmagban megkrdjelezi a hagyomnyos csaldra jellemz heteroszexista s a nemi szerepek merev elklntsn alapul elkpzelseket, s rugalmasabb csaldmodelleket llt szembe ezekkel, amelyek a vlaszthatsgon alapulnak (Weston 1991). Ahogy Phoenix hangslyozta (a pride.hu egyik frumn): taln leghelyesebb gy meghatrozni, hogy csald az, amit (akit) az ember vlaszt magnak.
HIVATKOZSOK
Biblarz, T. J. Stacey, J. (2010). How Does the Gender of Parents Matter? Journal of Marriage and Family. 72. 322. p. du Chesne, L. Bradley, B. (2007). The Subjective Experience of the Lesbian (M)other: An Exploration of the Construction of Lesbian Maternal Identity. Gay & Lesbian Issues and Psychology Review. 3(1). 2533. p. Garcia, A. C. et al. (2009). Ethnographic Approaches to the Internet and ComputerMediated Communication. Journal of Contemporary Ethnography. Vol. 38. no. 1. 5284. p. Gartrell N. Bos. H. Goldberg, N. (2010). Adolescents of the U.S. National Longitudinal Lesbian Family Study: Sexual Orientation, Sexual Behavior, and Sexual Risk Exposure. [Online]. Elrhet: http://www.springerlink.com/content/d967883qp 3255733/ [Letltve: 2011-06-25]. Hall, J. (2008). Lesbian Mothers and Gay Fathers: Overt and Subconscious Homophobic Biases concerning Parenting Fitness. InfraRead: DJLS Online Supplement. 5378. p. Hayden, C. P. (2004). Gender, Genetics and Generation: Reformulating Biology. Lesbian Kinship. In Robert Parkin Linda Stone (szerk.): Kinship and Family. An Anthropological Reader. Boston: Blackwell. 378934. p. Hill, J. L. (1991). What does it mean to be a parent? The claims of biology as the basis for parental rights. New York University Law Review. 66:353. May 1991. 147213. p. Kuosmanen, P. Jms, J. (2007). Suomalaiset sateenkaariperheet sosiaali- ja terveyspalveluissa ja koulussa. Helsinki: Edita Prima Oy. Lambert, S. (2005). Gay and Lesbian Families: What We Know and Where to Go from Here. The Family Journal. 13(1). 4351. p.
106
Bres-Dek Rita
Laqueur, T. W. (1992). The Facts of Fatherhood. In Thorne, B. Yalom, M. (szerk.): Rethinking the Family. Some Feminist Questions. Boston: Northeastern University Press. 155175. p. Lewin, E. (1993). Lesbian Mothers. Accounts of Gender in American Culture. Ithaca-London: Cornell University Press. Lewin, E. (2009). Whos Gay? Whats Gay? Dilemmas of Identity Among Gay Fathers. In Lewin, E. Leap, W. L. (szerk.): Out in Public. Reinventing Lesbian/Gay Anthropology in a Globalizing World. Chichester: Wiley-Blackwell. 86103. p. Padavic, I. Butterfield, J. (2011). Mothers, Fathers and Mathers: Negotiating a Lesbian Co-Parental Identity. Gender and Society. 25. 176196. p. Ragon, H. (2004). Surrogate Motherhood and American Kinship. In Parkin, R. Stone, L. (szerk.): Kinship and Family: An Anthropological Reader. Boston: Blackwell. 342361. p. Ryan-Flood, R. (2009). Lesbian Motherhood. Gender, Families and Sexual Citizenship. Basingstoke: Palgrave-Macmillan. Sndor B. (szerk.) (2010a). Mi vagyunk a csald, a biztonsg, az otthona. Leszbikus anyk, meleg apk s ptapk. Budapest: Inter Alia Alaptvny. Sndor B. (2010b). Fehr fzet azonos nem szlkrl s gyermekeikrl. Budapest: Inter Alia Alaptvny. Stacey, J. Biblarz, T. J. (2001). (How) Does the Sexual Orientation of Parents Matter? American Sociological Review. 66(2). 159183. p. Strathern, M. (1992). Reproducing the Future. Anthropology, Kinship and the New Reproductive Technologies. New York: Routledge. Takcs J. Mocsonaki L. P. Tth T. (2008). A meleg, leszbikus, biszexulis s transznem (LMBT) emberek trsadalmi kirekesztettsge Magyarorszgon. Esly. 3. 1654. p. Thalassa (2010). Pszichoterapeutk a homoszexualitsrl. Vlaszok egy krkrdsre. Thalassa, Szexulis orientcik szm, 4. 117124. p. Thompson, C. (2001). Strategic Naturalizing: Kinship in an Infertility Clinic. In Franklin, S. McKinnon, S. (szerk.): Relative Values. Reconfiguring Kinship Studies. DurhamLondon: Duke University Press. 175204. p. Weston, K. (1991). Families We Choose. Lesbians, Gays, Kinship. New York: Columbia University Press. Weston, K. (1998). Longslowburn. Sexuality and Social Science. New York London: Routledge.
Uizt Renta
Emberi jogokon innen bntetjogon tl: A homofbia enyhbb formi elleni fellps lehetsgeirl
A homofbia hasonlan a rasszizmushoz vagy az antiszemitizmushoz akr szavakban, akr tettekben tr a felsznre (TakcsSzalma 2011), lealacsonyt s megalz megnyilvnuls, s mint ilyen, srti az emberi mltsgot s korltozza az egyni szabadsgot. Abban a krnyezetben, ahol a homofb viselkeds vagy gondolati tartalom megtrt vagy pp elfogadott, a homofbia clpontjai kiszorulnak a kzssgi egyttmkds szoksos terbl, igen knnyen elvesztik vlemnyforml kedvket s szerepket, ezltal a kzssgi let hatrmezsgyjre, vagy mg azon is tlra szorulnak, hogy aztn tovbbi tmadsok immr elidegentett s ezltal mg srlkenyebb ldozatv vljanak. Vilgosan felismerhet, hogy ms kirekeszt magatartsformkhoz hasonlan a homofbia feltnse, elterjedse s elfogadott vlsa az egsz politikai kzssget (ms szval: trsadalmat) rint emberi jogi problma. Ebben a fejezetben a homofbia enyhbb formi elleni emberi jogi alap fellps lehetsgeit s korltait vizsglom, klns tekintettel a jogrendszer lehetsgeinek hatraira. Az enyhbb jelz nem arra utal, hogy ezek az incidensek bocsnatosabbak volnnak, mint a homofbia fizikai erszakkal vagy erszakkal val fenyegetssel jr formi. A fogalomvlaszts csupn azt hivatott jellni, hogy az itt trgyalt homofb magatartsok s kijelentsek nem tartoznak a bntetjogi tilalom krbe. A tovbbiakban azt igyekszem rviden bemutatni, hogy a homofbia enyhbb formi, gy a homofbia ltal vezrelt internetes erszakos megflemlts (cyber-bullying) elleni fellps mg az emberi jogok gazdag eszkztrval is nehzkes klnsen, ha nem tmogatja llami szndk. Az els rszben foglalt gondolati ttekintst kveten az rs msodik rszben arra teszek ksrletet, hogy a kamaszkor iskolsok krben egyre elterjedtebb erszakos internetes s mobilkommunikcis megflemlts pldjnak segtsgvel rzkeltessem a jogi eszkztr vakfoltjait. Br a magyar sajt pillanatnyilag nem hangos a homofb motivcij tindzser-ngyilkossgok hrtl, a klfldi pldkat, illetve a hazai intzmnyes garancikat elnzve, ez inkbb egy szerencss vletlen eredmnye. A vihar eltti csendet rdemes lenne kihasznlni egy tfog, emberi jogi alap megelz stratgia kidolgozsra. Remnyeim szerint ez az elemzs segtsget nyjthat a hatkony
108
Uizt Renta
civil s llami fellps lehetsgeinek alaposabb megrtshez, a mai magyar jogrendszer adta kereteken innen s tl.
1. AZ EMBERI JOGI IGNYRVNYESTS MINT A HOMOFBIA ELLENI FELLPS LEHETSGES ESZKZE Az emberi jogok, illetve alkotmnyos alapjogok elsdleges s mindmig pratlanul fontos funkcija az egyn vdelme az nknyes vagy indokolatlan llami szabadsgkorltozssal szemben. Az llam ltali jogsrts-elhrts azonban nem tekinthet az emberi jogvdelem kizrlagos cljnak. A modern alkotmnyos demokrcik jogrendszerei sok esetben kifejezett llami tmogatst, illetve llami ktelezettsgvllalst vrnak el az emberi jogok vdelmben. Fontos kiemelni tovbb, hogy br bizonyos esetekben az alkotmnyok, illetve emberi jogi egyezmnyek kifejezetten elrjk az llam cselekvsi ktelezettsgnek mibenltt, mg a kifejezett jogalkotsi felhatalmazsok is ritkn tartalmaznak rszletes irnymutatst az llam tmogat beavatkozsnak pontos rszleteire nzve. Az alapvet emberi jogok s szabadsgok vdelme rdekben az llam szmos eszkzt vlaszthat. Az llami beavatkozs mdjnak s mrtknek kidolgozsa sszetett feladat, mivel egyes alapjogok vdelme ms, elismert szabadsgjogok korltozsval jrhat. gy pldul a homofbia elleni llami fellps sorn gyakran kerlnek el emberi jogi rvek a homofb vlemnyek vagy magatarts vdelmben. Pusztn tartalmuk miatt a homofb kijelentsek nem tilthatk be, mivel ms kifogsolhat, ha nem is npszertlen nzetek mellett mindaddig, amg nem hordoznak erszakkal fenyegetst, a szlsszabadsg vdelmi krbe tartoznak (lsd Polgri 2011). A jogrendszer a bntetjog eszkzeivel fejezi ki legerteljesebben rosszallst, a bntetjogi tilalom ultima ratio. A magyar jog ha a gyakorlatban nem is kifejezetten hatkonyan tilt bizonyos gyllet-bncselekmnyeket (mint a kzssg tagja elleni erszak, az 1978. vi IV. trvny a Bntet Trvnyknyvrl tovbbiakban: Btk. 174/B. ), illetve a gylletbeszd (mint kzssg elleni izgats, Btk. 269. ) legslyosabb formit. A szimblumok szintjn a gyllet-bncselekmnyek puszta tilalma is kifejezi a politikai kzssghez tartozs feltteleit (Feinberg 1965). Emberi jogi megkzeltsben a bntetjogi tilalom nemzetkzi szerzdsben vllalt ktelezettsgeinek teljestseknt jelenik meg, hiszen, pldul a Magyarorszgon az 1976. vi 8. trvnyerej rendelettel kihirdetett Polgri s Politikai Jogok Egyezsgokmnya 20. cikkben kifejezetten gy rendelkezik, hogy [t]rvnyben kell megtiltani a nemzeti, faji vagy vallsi gyllet brmilyen hirdetst, amely megklnbztetsre, ellens-
Emberi jogokon innen bntetjogon tl
109
geskedsre vagy erszakra izgat . Br az Egyezsgokmny 1964-ben kelt szvege a homofb gylletbeszdet kifejezetten nem emlti, mra szles krben elfogadott, hogy a diszkrimincitilalmi rendelkezseket is figyelembe vve a gyllet-bncselekmnyek tilalma kiterjed a homofb magatartsokra is (lsd pldul Cohen 2002). Mindaz, ami nem minsl bncselekmnynek, persze nem felttlenl kvnatos magatarts. A bntetjogi tilalom szintjt el nem r normaszegsek kre szles, a bntetjogi tilalom hinya azt jelzi, illetve jelezheti, hogy az llam ms eszkzkkel kvn fellpni ellenk. A htrnyos megklnbztets alkotmnyos s trvnyi tilalma, akr a Polgri Trvnyknyvben (1959. vi IV. trvny, 76. ), a Munka Trvnyknyvben (1992. vi XXII. trvny, 5. ), a kzoktatsi jogszablyokban, vagy pp az egyenl bnsmdrl s az eslyegyenlsg elmozdtsrl szl 2003. vi CXXV. trvnyben egyrtelmen arra utal, hogy a diszkriminci bntetjogi szintet el nem r, enyhbb formi is a jogrendszer rosszallst vonjk maguk utn. sszetett, s e fejezet kereteit messze meghalad krds, hogy az llami tilts vagy a hatkony llami fellps hinya mennyiben fejezi ki trsadalmi elutastst vagy pp a fontolva halads jvhagyst. (Vagyis felmerlhet a krds: vajon azrt nem rvnyesl a kzssg tagja elleni erszak bntetjogi tilalma a mai magyar gyakorlatban, mert a magyar kzvlemny nem tartja helynvalnak vagy pp szksgesnek az llami fellpst?) Azt viszont fontos kiemelni, hogy az emberi jogsrtsekkel kapcsolatos llami fellps hatkonysga az llami szereplk lelkesedsn, illetve az intzkeds npszersgn tl nagymrtkben fgg a vlt jogsrts, illetve a jogvdelem cljnak elrshez kvnatos llami magatarts termszettl. Az alkotmnyos, illetve emberi jogvdelmi rendszer akkor a leghatkonyabb, amikor llami szereplk magatartsnak korltozst szolglja, illetve amikor a kzszfrban trtn jogsrts elhrtsa a cl. Azokban az esetekben, amikor a jogsrt magatarts nem kthet vilgosan llami szereplkhz, illetve amikor az elkerlend magatarts magnszemlyek egyms kztti viszonyaiban tapasztalhat, az emberi jogvdelmi rendszer sokszor kevsb hatkony, mivel az llammal szemben kialaktott, vertiklis (hierarchikus) helyzetekre kalibrlt eszkzrendszere gyetlenl alkalmazkodik az egymssal egyenrang, vagy legalbbis jogilag annak ttelezett, magnszemlyek egyms kztti (horizontlis) viszonyaihoz. Nem tlzott ltalnosts, hogy minl inkbb a magnszfra fizikai s szimbolikus terlethez tartozik egy emberi magatarts, annl kisebb az llami beavatkozs ltjogosultsga s annl nagyobb az egyn szabadsga. Egy egyszer pldval lve: a rendri erszak elleni emberi jogi fellps sorn megknnyti a helyzetet, hogy a rendr, mint llami ember, feladatainak
110
Uizt Renta
elltsa sorn kteles betartani az alkotmny s egy sor jogszably elrsait. Ezzel szemben egy csaldi veszekeds sorn egyrszrl a felek magnlett emberi jogi s alkotmnyos garancik vdik az llami beavatkozssal szemben; msrszrl a vita hevben a felekre kevsb vilgos szablyok vonatkoznak: pldul szabadon vlaszthatjk meg egyms megszltst, s nem kell gyelnik arra, hogy az a napszaknak megfelel legyen. Komolyabbra fordtva a szt: a csaldi perpatvarban rszes felek mindaddig magngyknek tekinthetik vitjukat, amg komolyabb krt nem tesznek egymsban. pp a magnszfrba trtn beavatkozs okozta aggodalom miatt volt olyan krlmnyes a csaldon belli erszak kezelst szolgl tvoltarts intzmnynek bevezetse a magyar jogban. Ami a jogsrts termszett illeti, a homofbirl szlva lnyeges mozzanat, hogy az emberi jogi ignyek klnsen akkor hatkonyak, ha a srelem jl rzkelhet s kzzelfoghat. Az emberi szabadsg, s klnsen az emberi mltsg fogalma azonban nmagban is nehezen meghatrozhat, a mltsg srelme pedig vgkpp vita trgyt kpezi: mrtkad szerzk, fi lozfiai iskolk s vilgnzeti rendszerek is verseng kvetkeztetsekre jutnak e trgyban. A jogalkot s a brsgok sokszor s nem teljesen ok s alap nlkl azrt is vakodnak a mltsgsrelmen alapul alapjog-korltozs elismerstl, mert egy ilyen megolds a legnagyobb j szndk mellett alkalmazva is elre kiszmthatatlan gyakorlati kvetkezmnyekhez, emberi jogi korltozsokhoz vezethet. A homofbia elleni fellps sorn a jogvdk szempontjbl tovbb nem elhanyagolhat szempont, hogy az adott jogrendszer emberi mltsg, illetve mltsgsrelem fogalmnak a jogrendszer intzmnyes szerepli (pl. brsgok, alkotmnybrsg, ombudsman) adnak rtelmet. A joggyakorlatbl kzismert, hogy hatrhelyzetekben az intzmnyes szereplk kzpre, a trsadalmilag ltalnosan elfogadott vagy annak vlt mltsgfogalom fel hznak. Ez a tendencia a jogvdk szmra, ha nem is vratlan, de mindenkpp kevsb kvnatos eredmnyekhez vezethet egy konzervatv vagy csak egyszeren eltletes trsadalomban. Az llami beavatkozs termszetrl szlva fontos megemlteni, hogy az emberi jogvdelmi mechanizmusok akkor mkdnek igazn hatkonyan, amikor az llam tvolmaradst clozzk. Olyan esetekben, amikor a jogvd beavatkozs (klnsen egy alkotmnybrsgi vagy egy strasbourgi Emberi Jogi Brsgi kereset clja) az, hogy az llamot olyan tevleges beavatkozsra brja r, amelyet az llam nszntbl nem volt hajland megtenni, az emberi jogi pereskeds gyengbb lbakon ll. Ennek nem csak az az oka, hogy vgs soron egy brsg feladata lesz annak eldntse, mi is lenne pontosan az elvrhat llami magatarts az adott helyzetben, hanem azrt is, mert a brsg dntsnek teljestse rdekben ppen annak az llamnak kell majd cseleked-
111
nie, amely a pereskedst megelzen rest volt cselekedni. Megnyugtatsul: szmos pldt ismernk, amikor egy alkotmnybri vagy emberi jogi frum kifejezett alkotmnyos vagy egyezmnyi rendelkezs hinyban is megllaptotta az llam cselekvsi ktelezettsgt. Az Emberi Jogok Eurpai Brsgnak (EJEB) gyakorlatbl fknt olyan esetek ismertek, amelyekben az llami cselekvs vagy a szablyozs hinya vezetett az Eurpai Egyezmnyben vdett jogok srelmhez.
2. ISKOLAI ERSZAKOS MEGFLEMLTS J TECHNOLGIK SEGTSGVEL: AZ ELHALLGATOTT IDZTETT BOMBA A homofb magatartsformk dnt tbbsge nem tartozik bntetjogi tilalomkrbe. A tovbbiakban az els rszben bevezetett gondolati keret elemeire tmaszkodva az elssorban kamaszkor iskolsok krben a kzssgi hln terjedben lv homofb erszakos megflemlt viselkeds (cyber-bullying) pldjn keresztl igyekszem bemutatni, llami hajlandsg hinyban mirt is nehzkes az emberi jogi alap fellps mg olyan egybknt jl azonosthat esetekben is, amelyek valban knnyen tragikus kvetkezmnyekhez vezethetnek. Az erszakos iskolai megflemlts (iskolai bullying) fogalma (Takcs 2007), s a vele egytt jr jrszt megoldatlan gyakorlati problmk sora a magyar oktatsi szakemberek szmra ismersen cseng. Takcs (2007) igen tall fordtsa mellett a magyar szakirodalom ltalban szinonimaknt hasznlja az iskolai erszak s az iskolai pszichoterror (Mihly 2003), az iskolai agresszi vagy az iskolai zaklats elnevezseket (Figula 2004; BudaKszeghySzirmai 2008; GyurkVirg 2009), s idesorolja a rendszeres csicskztatst, a megalzs, a megflemlts s a knyszerts elemeit pp gy, mint a kikzstst vagy a pletykk terjesztst. A nemzetkzi irodalom nyomn a magyar szakirodalom is megklnbzteti az iskolsok kztti kzvetlen s kzvetett zaklatst (Buda et al. 2008). Ebben a besorolsban a kzvetlen zaklats nylt tmadst, mg a kzvetett zaklats megszgyentst, kikzstst jell. Mihly (2003) szerint az iskolai zaklats bullyingknt ismert vlfaja a lelki knyszerts (pszichoterror) olyan formja, amely nagyon gyakran hordoz szertartsszer (ritulis) elemeket egyni vagy csoportos clok megvalstsa rdekben. A tovbbiakban az erszakos iskolai megflemlts kifejezst hasznlom, mivel a zaklats elnevezs utalhat az egyenl bnsmdrl szl trvnybe foglalt zaklats1 fogalmra is. (Ez az utals azonban az iskolsok egyms kztti viszonyban flrevezet
1
10. . (1).
112
Uizt Renta
lehet, mivel az Egyenl Bnsmd Hatsg eddigi gyakorlatbl nem vilgos, hogy e trvnyhely alapjn egy erszakos iskolai megflemltsben jrtas kiskor felelssgre vonhat-e.) Craig s munkatrsai (2008) 40 orszgban vizsgltk a kamaszkori erszakos iskolai megflemlts s viktimizci jelensgt. Nemzetkzi sszehasonltsban Magyarorszg az alacsony incidencij orszgokhoz soroldott (kzvetlenl a skandinv orszgok s Csehorszg trsasgban; magyarul kzli az brt Buda et al. 2008:378), valszntlen, hogy ez a gyakorlatban alkalmazott iskolai erszakellenes programok sikernek tudhat be. Sokkal valsznbb, hogy a kedvez magyar helyezs oka a nemzetkzi sszehasonltst kzismerten megnehezt kulturlis klnbsgeknek tudhat be: kzegenknt vltoz, milyen kellemetlen viselkedsformt vagy konfliktust neveznek a vlaszadk iskolai erszakos megflemltsnek, s mi szmt a vlaszadk szerint zavar, de a vizsglt megflemlts formk krbe nem tartoz rendszeres piszkldsnak vagy hzsnak (Li 2008; Craig et al. 2009). Az iskolai megflemlts jelensgnek pontos meghatrozsval nemcsak a magyar szakirodalom bajldik: a mai napig vizsglat trgyt kpezi, hogy az iskolsok sajt megflemlts fogalma mennyiben fgg az rintettek nemtl, hogyan vltozik az letkorral, valamint, hogy a nemi vagy letkori eltrsekbl ered klnbsgek hogyan vehetk figyelembe a nemzetkzi sszehasonltsban (Craig et al. 2009; MonksSmith 2006; Gradinger et al. 2010). Ezek annl is lnyegesebb szempontok, mivel az adatfelvtelhez hasznlt krdvek hagyomnyosan a vlaszadk npercepcijra ptenek. A legnagyobb mdszertani vatossg mellett is megllapthat azonban, hogy a valsznsthet szndkossg2 mellett a bullying fontos defincis eleme (s egyben elhatrolsi pontja az iskolai erszak ms formitl), hogy akr kzvetett, akr kzvetlen formban ltalban rendszeres s hosszan tart magatartst jell, amelynek lnyeges eleme a zaklat(k) erflnye az ldozattal szemben, illetve a hatalommal val visszals (Olweus 2003; Smith Brain 2000). Ezt a hatalmi aspektust klnsen fontos kiemelni az iskolai homofb bullying kontextusban, mivel a homofbia a magyar szakirodalomban is ismerten jl konceptualizlhat a Young-fle strukturlis elnyoms megkzelts mentn (Takcs 2007; Takcs et al. 2008). Young nyomn Takcs (2007) kiemeli, hogy a meleg fiatalok az iskolban klnsen attl szenvednek, hogy rendszerszer erszak alanyaiv vlnak, s az indokolatlan tmadsok az egsz csoportban erstik az elnyomottsgtudatot, illetve, hogy brmikor tovbbi tmadsok cltbljv vlhatnak. Ebbl nma2
A valsznsthet szndkossggal kapcsolatban ellenkez llspontra pldaknt lsd GuerinHenessy 2002.
113
gban is egyrtelmen arra kvetkeztethetnk, hogy a meleg fiatalok az iskolai erszakos megflemlts klnsen vdtelen ldozatai. Az j megflemltsi technolgik trnyersvel pedig a korbban is ismert kiszolgltatottsg tovbb fokozdhat. Az internetes vagy telekommunikcis eszkzkkel vgzett megflemlts (cyber-bullying) az iskolbl ismert, tbb-kevsb szemtl szembeni erszakos megflemltst kiterjeszti az iskola terletn tlra, az ldozatok magnszfrjba, az iskolsok ltal szles krben hasznlt elektronikus kommunikcis eszkzk s csatornk, gy internetes kzssgi felletek s mobilkommunikcis technolgik (sms, mms) hasznlatval (PatchinHinduja 2006; Smith et al. 2008). Tapasztalhatan a bevett mdszerek kz tartozik az e-mail fik vagy kzssgi profi l feltrse ltal megszerzett tartalmak kzzttele ppgy, mint hamis profil ltrehozsa kzssgi oldalakon, vagy csfolkod kpek s videk kzlse. Ezekben a viselkedsformkban kzs, hogy az j technolgik ltal adott egyre bvl lehetsgekkel az ldozat megszgyentst, elidegentst, kikzstst clozzk, s az egyes internetes alkalmazsokkal elrhet anonimits tovbb fokozhatja a zaklatk kedvt s kreativitst (Patchin Hinduja 2006; Li 2008; BlumenfeldCooper 2010). Slonje s Smith (2008) nemcsak arra figyelmeztet, hogy az internetes megflemlts elterjedtebb az iskoln kvl, mint az iskolban, hanem arra is, hogy az internetes tmadsok ldozatai emltst rdeml arnyban nem ldozatai a klasszikus iskolai megflemltsnek. A megflemltsi technikk vltozatossga s intenzitsa tkrzdik az e jelensgeket ler meghatrozsok soksznsgben is: egyes szerzk pldul az internetes megflemlts (cyber bullying) helyett az tfogbb online zaklats (online harrassment) vagy internetes aggresszi (cyber-ag gression) elnevezseket hasznljk (HindujaPatchin 2010; Grigg 2010). Az iskolai megflemlts hatsai lthatan aggodalomra adtak okot szmos szakmai s politikai frumon: az Amerikai Pszicholgiai Trsasg mr 2004ben olyan ajnlst fogalmazott meg, amelyben a szemtl szembe trtn iskolai megflemltsen tl kln is emlti az internetes kzssgi trben trtn megflemltssel szembeni fellps szksgessgt. Ez az ajnls kiemeli, hogy a meleg s a fogyatkos gyermekek kiemelten veszlyeztetettek (Blumenfeld Cooper 2010). Az Eurpai Parlament 2007-ben hvta fel tagllamai figyelmt arra, hogy igazgatsi s jogalkotsi intzkedsekkel altmasztott iskolai s mdiakampnyokon keresztl lpjenek fel az oktatsi intzmnyekben jelentkez homofb magatarts ellen, kifejezetten megemltve az iskolai zaklats s az ngyilkossg ok-okozati sszefggst (EP rsbeli nyilatkozat 0011/2007). Az ajnlsok s szndknyilatkozatok ellenre az utbbi idben az Egyeslt llamokban szmos olyan eset kapott nagy sajtnyilvnossgot, ahol az iskolai erszakos megflemlts ldozatai sikeres ngyilkossgot kvettek el, vagy
114
Uizt Renta
ngyilkossgot ksreltek meg. Az iskolai megflemlts s az ngyilkossgok kztti kapcsolatot altmaszt elmleti s empirikus igazolsok nyomn a legjabb kutatsok a szintn gyorsan terjed internetes iskolai megflemlts hatsaira koncentrlnak. Hinduja s Patchin (2010) jabb kutatsai azt igazoltk, hogy a megflemlts fggetlenl a formjtl nveli az ngyilkossgi hajlamot az ldozatok krben. Ez az adat a magyar kontextusban azrt klnsen aggaszt, mert Magyarorszg a valamelyest cskken hazai tendencia ellenre vilgviszonylatban s az Eurpai Uniban is tovbbra is len ll az ngyilkossgi statisztikkban (WHO 2009 adatsor,3 KSH 20094). Emellett aggaszt, hogy a legfrissebb felmrsek adatai is altmasztjk: a meleg fiatalok nagysgrendekkel hajlamosabbak az ngyilkossgra heteroszexulis kortrsaiknl (Dombos et al. 2011). A felmrsek arra utalnak, hogy az rintett kamaszok olvasatban a telefonon, az sms-ben vagy e-mailben trtn megflemltst a szlk kevsb rzkelik, mint az iskolai erszakos megflemlts hagyomnyos formit (SlonjeSmith 2008:152; Parris et al. 2011). Az internetes megflemltst elszenved meleg fiatalok kiszolgltatottsgt s remnytelensgt jl rzkelteti Blumenfeld s Cooper (2010) vizsglata: mg a megkrdezett nem meleg kamaszok 37% vlaszolta azt, hogy szlna a szleinek egy internetes tmadsrl, addig a meleg vlaszadk kzl csupn 18% tenne gy. Amikor a megflemlts elleni fellps lehetsges szereplirl krdeztk ket, a vlaszadk 80%-a azt mondta, az iskolatrsaik tehetnnek tbbet, mg az iskolai vezetst, illetve a szlket s gondviselket 58-58% emltette. Azok kzl a meleg fiatalok kzl, akik gy nyilatkoztak, hogy nem szlnnak a szleiknek, tbben azzal indokoltk a dntsket, hogy a szleim homofbok , nem fogadjk el, hogy leszbikus vagyok , vagy nem szeretnm, ha megtudnk, hogy leszbikus vagyok (Blumenfeld Cooper 2010:123). E rvid ttekintsbl is rzkelhet, hogy a homofb iskolai megflemlts s annak is klnsen az internetes formja nem egyszeren iskolai fegyelmezsi krds, hanem egyszerre pedaggiai, mentlhigins, oktatspolitikai, npegszsggyi s nem mellkesen emberi jogi problma. A kamaszok ltal egymsnak kldtt zenetek vagy az internetre feltlttt videk a legtbb esetben mg akkor sem rnk el a bntetjog rzkenysgt, ha az elkvetk elrnk a bntetjogi felelssg megllaptshoz szksges letkort. A kzoktatsrl szl magyar jogszablyok pillanatnyilag nem rendelkeznek az iskolai erszakos megflemltsrl. Utols mentsvrnak az egyenl bnsmdrl szl trvny zaklats tilalma tnhet, legalbbis azokban az esetekben, ahol
3
WHO. (2009). Elrhet: http://www.who.int/mental_health/prevention/suicide_rates/ en/. [Letltve: 2011-06-08]. KSH. (2009). Elrhet: http://portal.ksh.hu/pls/ksh/docs/hun/eurostat_tablak/tabl/ tps00122.html. [Letltve: 2011-06-08].
115
a megflemlts a trvnyben felsorolt (8. ) vdett tulajdonsgok alapjn trtnik. Polgri (2011) lerja, hogy bizonyos homofb kijelentsek ellen ezt a megoldst sikeresen alkalmaztk, s vitn fell ll, hogy az iskola alkalmazottai, illetve az egyb llami alkalmazsban ll kzremkdk (pldul nevelsi tancsad) megflemlt magatartsa esetn is sikeresnek grkezik, m a zaklats tnylls alkalmazsa iskolsok egyms kztti viszonyaiban valszntlen a trvny korltozott szemlyi hatlya miatt. Esetnkben tovbbi nehzsget okoz, hogy ltalban az interneten foly megflemlts szigoran vve az iskolai oktats keretein kvl, iskola utn trtnik. A fentiek alapjn azonban rzkelhet, hogy az internetes kzssgi oldalakon zajl megflemltssel szemben trtn megelz cl fellps sorn letszertlen lenne abbl kiindulni, hogy mivel nem az iskolban trtnik, nem az llam feladata a problma megoldsa. Az iskolban kialaktott kzssgi szerepek s hierarchik ugyanis az iskoln tli vilgban is rvnyeslnek. A kzssgi oldalak s a mobilkommunikci elterjedse felnagytja az iskolai krlmnyek kztt kialakult viszonyrendszert, amely az iskolai foglalkozsok utn tovbb burjnozhat a magnletben, behatolva a tanulk csaldi s privtszfrjba. Mindezek alapjn belthat, hogy az iskolai lgkr meghatrozan befolysolja az iskoln kvli viselkeds normit s sok esetben szerepleosztsait is. Kiemelten fontos tovbb megemlteni, hogy az iskolskorban beindul megflemltsi hullm messze tl r az iskola falain s az iskolskoron, ahogy ezt egy friss magyar kutats eredmnyei is altmasztjk (EBH 2011). Br az LMBT emberek az ket rt inzultusokat emberi jogi problmaknt ltjk, a magyar trsadalomban elterjedt a homoszexualits betegsg termszet megkzeltse. A srelmek leggyakrabban emltett megnyilvnulsi formja a szbeli zaklats volt (63%), ezt kvette a megalzs (49%), az erszakkal fenyegets (28%) s a nyilvnos megszgyents (24%). Az erszakkal fenyegets, a srt felirattal trtn zaklats, a megdobls, a tettleges bntalmazs s a megerszakols is az orszgos minthoz kpest jelentsen nagyobb arnyban fordult el az LMBT vlaszadk beszmoliban.
3. HATATLAN KVETKEZMNYEK A magyar jogrendszer pillanatnyilag kevs eszkzt biztost e folyamatok meglltsra, mg inkbb a megfordtsukhoz. A magyar iskolk nem ktelesek, s nmagukban nem is kpesek erszakmegelz, illetve erszakos megflemltst kezel programok kidolgozsra. A modern technolgival vgzett iskolai homofb megflemlts azonban olyan mrtkben jrulhat hozz az LMBT emberek strukturlis elnyomsnak jratermelshez, hogy a vrhat hossz
116
Uizt Renta
tv negatv hats riasztan felnagytja a pillanatnyilag rzkelhet srelmekbl szrmaz rvid tv krokat. Ebben a helyzetben jult ervel lp mkdsbe az emberi jogok nyelve, azonnali beavatkozst srgetve az emberi mltsg vdelmben azrt, hogy meglltsa a htrnyos megklnbztets l lamilag tmogatott terjeszkedst. Az llam feladata nem j tilalmak bevezetse vagy tletes bntetsek kifundlsa fiatalkorak szmra. Az llam mint a kzoktats elsdleges szervezje s szolgltatja kivtelezett helyzetben van: csak az llam kpes egy olyan szles kr trsadalmi egyttmkdsen alapul megoldst letre hvni, amely egyszerre mozgstja az iskolkat, llami s civil tmogat intzmnyeiket, a szlket, s magukat az iskolsokat. Kifejezetten fontos, hogy a megolds alapjaiban krdjelezze meg az iskolai nevelst krlbstyz sztereotpikat, gy az iskolai szakemberek eszkztelensgnek dogmjt (errl lsd pldul GyurkVirg 2009), az nsajnltat szl (Figula 2004), valamit a tl sok joggal rendelkez gyermek/tanul kpt. Egyebekben viszont mr az is megfelelne az emberi jogok kvetelmnyeinek, ha az llam mihamarabb vlasztana a ltez s kiprblt j gyakorlatok kzl, melyek hozzjrulhatnak az iskolai megflemlts klnbz forminak felszmolshoz.
HIVATKOZSOK
Blumenfeld, W. Cooper, R. (2010). LGBT and allied youth response to cyber-bullying: policy implications. International Journal of Critical Pedagogy. 3(1). 114133. p. Buda M. Kszeghy A. Szirmai E. (2008). Iskolai zaklats az ismeretlen ismers. Educatio. 17(3). 373386. p. Cohen, J. (2002). More Censorship or Less Discrimination? Sexual Orientation Hate Propaganda in Multiple Perspectives. 46 Mc Gill Law Journal. 69. 69104. p. Craig, W. et al. (2009). A cross-national profi le of bullying and victimization among adolescents in 40 countries. International Journal of Public Health. 54(2). 21624. p. Dombos T. Takcs J. Mocsonaki L. P. Tth T. (2011). Az LMBT emberek magyarorszgi helyzetnek rvid ttekintse. Lsd e ktetben. EBH. (2011). Az egyenl bnsmddal kapcsolatos jogtudatossg nvekedsnek mrtke fkuszban a nk, a romk, a fogyatkos s az LMBT emberek. Kutatsi zrjelents. [Online]. Elrhet: http://www.egyenlobanasmod.hu/tamop/data/MTA_1hullam. pdf [Letltve: 2011-06-08]. EP (2007). Eurpai Parlament, rsbeli nyilatkozat a zaklats elleni kzdelemrl. 0011/2007. [Online] Elrhet: http://www.europarl.europa.eu/sides/getDoc.do?pubRef=-//EP// NONSGML+WDECL+P6-DCL-2007-0011+0+DOC+PDF+V0//HU&language=HU [Letltve: 2011-06-08]. Feinberg, J. (1965). The Expressive Function of Punishment. The Monist. 49(3). 397 423. p.
117
Figula, E. (2004). Bntalmazk s bntalmazottak az iskolban. j Pedaggiai Szemle. 07/08. [Online] Elrhet: http://www.oki.hu/oldal.php?tipus=cikk&kod=2004-07Mu-Figula-Bantalmazok. [Letltve: 2011-06-08]. Gradinger, P. Strohmeier, D. Spiel, Ch. (2010). Definition and Measurement of Cyberbullying. Cyberpsychology: Journal of Psychosocial Research on Cyberspace. 4(2), article 1. [Online]. Elrhet: http://cyberpsychology.eu/view.php?cisloclanku =2010112301&article=1. [Letltve: 2011-06-08]. Grigg, D. W. (2010). Cyber-aggression: Defi nition and Concept of Cyberbullying. Australian Journal of Guidance and Counselling. 20(2). 143 156. p. Guerin, S. Hennessy, E. (2002). Pupils definitions of bullying. European Journal of Psychology of Education. 17. 249261. p. Gyurk Sz. Virg Gy. (2009). Az iskolai erszak megtlsnek klnbsgei s hasonlsgai a gyermekvdelmi s az oktatsi intzmnyrendszerben. Kutatsi zrtanulmny. [Online]. Elrhet: http://www.fppti.hu/data/cms54533/agresszio_zaro.pdf [Letltve: 2011-06-08]. Hinduja, S. Patchin, J. W. (2010). Bullying, cyberbullying and suicide. Archives of Suicide Research. 14. 206221. p. Li, Q. (2008). A cross-cultural comparison of adolescents experience related to cyberbullying. Educational Research. 50(3). 223234. p. Mihly I. (2003). Az iskolai terror termszetrajza, j Pedaggiai Szemle. 9. 7580. p. Elrhet: http://epa.oszk.hu/00000/00035/00074/2003-09-vt-Mihaly-Iskolai.html. [Letltve: 2011-06-08]. Monks, C. Smith, P. (2006). Definitions of bullying: Age differences in understanding of the term, and the role of experience. British Journal of Developmental Psychology. 24(4). 801821. p. Olweus, D. (2003). A profile of bullying at school. Educational Leadership. 60(6). 129. p. Parris, L. et al. (2011). High School Sudents Perception of Coping With Cyberbullying. Youth and Society. http://yas.sagepub.com/content/early/2011/03/06/0044118X1 1398881.abstract. Patchin, J. W. Hinduja, S. (2006). Bullies move beyond the schoolyard: A preliminary look at cyberbullying. Youth Violence and Juvenile Justice. 4(2). 148169. p. Polgri E. (2011). A homofb gylletbeszd elleni jogi fellps lehetsgei: Az Alkotmnybrsg s a jogalkot csatja. Lsd e ktetben. Slonje, R. Smith, P. K. (2008). Cyberbullying: Another main type of bullying? Scandinavian Journal of Psychology. 49. 147154. p. Smith, P. K. et al. (2008). Cyberbullying: Its nature and impact in secondary school pupils. Journal of Child Psychology and Psychiatry. 49. 376385. p. Takcs J. (2007). Eltlet s megklnbztets az iskolban. Leszbikus, meleg, biszexulis s transznem (LMBT) fiatalok iskolai tapasztalatai Eurpban. Educatio. 1. 6783. p. Takcs J. Mocsonaki L. P. Tth T. (2008). A leszbikus, meleg, biszexulis s transznem (LMBT) emberek trsadalmi kirekesztettsge Magyarorszgon. Esly. 3. 19(3). 1654. p. Takcs J. Szalma I. (2011). Homophobia and Same-sex Partnership Legislation in Europe. Equality, Diversity and Inclusion: An International Journal. 30(5). 356378. p.
Polgri Eszter
A homofb gylletbeszd elleni jogi fellps lehetsgei Az Alkotmnybrsg s a jogalkot csatja

1. ELMLETI/ALKOTMNYOS KERET A gylletbeszd elterjedt a modern trsadalmakban s jelen van mg az egybknt tolerns s inkluzv kzssgben is. A gylletkeltsre alkalmas megszlalsok elleni kzdelemnek azonban csak egyik terepe a jog, s mint az albbiak is mutatjk nem felttlenl a leghatkonyabb eszkze a brsgok eltti jogrvnyests. A gylletbeszd szmos defincija kzl jelen rs Halmai Gbor meghatrozst tekinti irnyadnak. Eszerint e krbe sorolhatk azok a beszdek [], amelyekkel a beszl ltalban eltlettl, vagy ppen gyllettl vezrelve a trsadalom [egyes] csoportjairl, vagy azok egyes tagjairl a csoporthoz tartozsukra tekintettel mond olyan vlemnyt, ami srtheti a csoport tagjait, s gylletet kelthet a trsadalomban a csoporttal szemben (Halmai 2002:114). Ez a meghatrozs teht figyelemmel van mind a csoport egsze ellen irnyul, mind annak egyes tagjait rint gyllkd beszdre, gy alkalmas arra, hogy ennek alapjn vizsgljuk a hazai bntet- s polgri jogi szablyozst, amely a krtkony beszdnek ezt a kt aspektust prblja kezelni. ltalnossgban megllapthat, hogy a gylletbeszd szablyozsa sorn kt alapjog kztt kell az egyenslyt megtallni: az egyik oldalon a srtettknt szerepl szemly emberi mltsghoz val joga (s ezen keresztl a j hrnvhez s a magnlet tiszteletben tartshoz fzd jog, valamint a htrnyos megklnbztets tilalma) ll, mg ezzel szemben a msik fl vlemnynyilvntshoz val jogt kell mrlegelnnk (klnsen a mg elfogadhat korltozs mrtkt). A magyar alkotmnyos rendszerben az emberi mltsg az alapjogi hierarchia ln ll jog.1 Az alkotmnybrsgi gyakorlatban a mltsg rtelmezse ketts: egyrszt biztostja az ember jogi sttuszt, msrszt anyajogknt forrsa olyan jogoknak, mint az nrendelkezsi jog vagy a magnlethez val jog. Elbbi rtelemben abszolt, a levezetett jogok azonban a szksgessg s arnyossg kvetelmnyeinek megfelelen korltozhatak (HalmaiTth 2003).
1
Alkotmny 54. ; a 2012. janur 1-jn hatlyba lp Alaptrvny, Szabadsg s Felelssg, II. cikk.
A homofb gylletbeszd elleni jogi fellps lehetsgei...
119
A vlemnynyilvnts szabadsga hasonlkppen kiemelt szerepet kap a demokratikus trsadalmakban. A kitntetett vdelemnek ktfle igazolst talljuk a szakirodalomban. A szlsszabadsg instrumentlis igazolsa szerint a kifejezs szabadsga egyfajta eszkz, amely a trsadalom egsznek rdekt szolglja: a szabad kommunikci, a vlemnyek cserje hozzjrul az igazsg kidertshez, s ezen keresztl a problmk megoldshoz. Ennek felttele, hogy a kzls tartalmval hozzjruljon a konstruktv vitk megoldshoz. A msik elvi altmaszts a vlemnynyilvnts szabadsgra mint egyni jogra fkuszl: a kvetkezmnyekre tekintet nlkl (mennyire alkalmas a beszd az igazsg kidertsre) vdi azt a morlis jogot, hogy brki elmondhassa azt, amit akar (Halmai 1994; Saj 2005). A magyar Alkotmnybrsg 1992-es, mig alaphatrozatnak tekinthet dntse egyarnt tartalmazza az egyni jogra s a demokrcira vonatkoz igazolst.2 A testlet rtelmezsben az egyni vlemnynyilvntsi szabadsg szubjektv joga mellett [] az Alkotmny 61. -bl kvetkezik a demokratikus kzvlemny kialakulsa feltteleinek s mkdse fenntartsnak biztostsra irnyul llami ktelezettsg. [] Ezrt a vlemnynyilvntsi szabadsg alkotmnyos hatrait gy kell meghatroznia, hogy azok a vlemnyt nyilvnt szemly alanyi joga mellett a kzvlemny kialakulsnak, illetve szabad alaktsnak a demokrcia szempontjbl nlklzhetetlen rdekt is figyelembe vegyk.3 Minden vlemnyszabadsgot korltoz trvnynek szigor jogkorltozsi teszt prbjt kell killni. Az alkotmnybrsgi mrce szerint [a] vlemny szabadsgval szemben mrlegelend korltoz trvnynek nagyobb a slya, ha kzvetlenl msik alanyi alapjog rvnyestsre s vdelmre szolgl, kisebb, ha ilyen jogokat csakis mgttesen, valamely intzmny kzvettsvel vd, s legkisebb, ha csupn valamely elvont rtk nmagban a trgya (pl. a kznyugalom).4 A szabad vlemnynyilvntshoz val jog a vlemnyt annak rtk- s igazsgtartalmra tekintet nlkl vdi rvelt az Alkotmnybrsg.5 Ez klnsen fontos a srt, (vlelmezetten) gyllkd beszd jogelleness nyilvntsa sorn: a jogalkot csupn a tartalom alapjn nem emelhet ki vlemnyeket s teheti azokat a jog ltal ldzendv. Amint a hatlyos szablyozs alapjn is nyilvnval, ez nem jelenti azt, hogy semmilyen gylletkeltsre alkalmas szls nem bntethet, de a bntetjogi szablyozs mindig ultima ratio jelleg; a kriminalizcihoz teht csak vgs esetben nylhat a jogalkot. Az itt vzolt rtelmezsi keret alapjn nem meglep, hogy valamennyi bntetjogi szigor2 3 4 5
30/1992. (V. 26.) AB hatrozat. Uo. III. rsz. Uo. V. rsz. 36/1994. (VI. 24.) AB hatrozat, II. 1.1.
120
Polgri Eszter
tsi ksrlet megbukott,6 s csak kicsit csodlkozhatunk r a polgri jogi mdostsi javaslatok sorsra is.7
2. A BNTETJOGI FELLPS LEHETSGE Az Alkotmnybrsg rtelmezse szerint a bntetjog eszkzvel csak az ltalnos normkat s alapjogokat legslyosabban srt vagy veszlyeztet gylletbeszd esetben lehet fellpni. A jelenleg hatlyos szablyozs ezt az elvet kveti, amikor a kzssg elleni izgats tnyllsban a Bntet trvnyknyv 269. -a csak a gylletbeszd ezen eseteit kriminalizlja. A Btk. alapjn csak az bntethet, [a]ki nagy nyilvnossg eltt a) a magyar nemzet, b) valamely nemzeti, etnikai, faji, vallsi csoport vagy a lakossg egyes csoportjai ellen gylletre uszt. A trvnyi megfogalmazsbl egyrtelmen ltszik, hogy a jogalkoti szndk csak azon szlsok jogelleness nyilvntsa volt, amelyek mr gylletre usztanak. A trvnyhez fztt kommentr rtelmben az uszts indulatbl, vagy primer sztnkbl fakad ellensges, rt megnyilvnulst kvn kivltani. A bncselekmny alapveten veszlyeztet jelleg, vagyis nem kvnja meg az elrni kvnt cl bekvetkeztt (a tnylegesen gyllet motivlta erszakot), m a konzisztens brsgi rtelmezs tbbet kvn meg, mint a felttelezett veszlyt. A srelemnek relisnak kell lennie, ami azt jelenti, hogy a veszlyeztetett jogok konkrtak, s az erszakos cselekedet kzvetlenl fenyeget.8 Ez a kvetelmnyrendszer a gyakorlatban azt eredmnyezi, hogy mindaddig, amg valamelyik fenti felttel hinyzik, a kifogsolt gyllkd beszd a bntetjog hatkrn kvl marad. A jogalkot szintn felismerte, hogy a hatlyos szablyozs alapjn nem lehet hatkonyan fellpni a mindennapjainkat egyre inkbb that gyllkd megszlalsokkal szemben. Az akkori kormnytbbsg a tilalmazott cselekmnyek bvtsre az els ksrletet 2003-ban tette: a javaslat a gylletre uszts helyett gylletre izgatst vagy ms erszakos cselekmny elkvetsre val felhvst rendelt volna bntetni, s emellett kriminalizlta volna az
Amint az itt bemutatott trvnyjavaslatok is jelzik, a trvnyhoz bntetni kvnt olyan, a kzssg elleni izgats alkotmnyosan bntethet tnyllsa al nem vonhat magatartsokat is, mint pldul a gyllkd, de erszakot kzvetlenl nem eredmnyez kifejezsek hasznlata. Problmt jelent a polgri jogra jellemz szemlyhez ktttsg: csak akkor indthat brki a szemlyisgi jogai megsrtse miatt eljrst, ha a gylletbeszd kifejezetten a szemlye ellen irnyult Jelenleg nincs lehetsg a kzssg egsznek jogai mellett fellpni a ksbbiekben erre rszletesen visszatrnk. BH 2005. 46.
121
emberi mltsg megsrtst is.9 Nem jogsz olvas szmra is szembetn a vltozs, hiszen az izgats a kznapi rtelemben is lnyegesen eltr az usztstl: utbbi esetben az erszak elksztsre irnyul magatartst rtjk. Az erszakos cselekmnyre felhvs magatartsa is pontosan az Alkotmnybrsg ltal megkvnt kzvetlen s nyilvnval veszlyt volt hivatott kiiktatni: ebben az esetben nyilvnvalan nincs szksg arra, hogy bizonythatan fennlljon a kzvetlen erszak veszlye. Slyom Lszl, akkori kztrsasgi elnk alrs eltt elzetes normakontrollra kldte a mr elfogadott, de mg ki nem hirdetett trvnyt. A kztrsasgi elnk elssorban a vlemnynyilvnts szabadsgnak biztostott vdelmi szint leszlltsa miatt emelt kifogst. Az elnki indtvny szerint az izgats mint lehetsges elkvetsi magatarts bevezetsvel a jogalkot alacsonyabb bntethetsgi kszbt llaptott meg, s ezltal szembement a 30/1992. (V. 26.) AB hatrozatban megllaptott szablyozsi alapelvekkel. Nemcsak az izgatst, hanem az erszakos cselekedetre val felhvst s az emberi mltsg megsrtst is agglyosnak tartotta az indtvny. Az Alkotmnybrsg az elnki indtvnnyal rtett egyet, s gy a trvnymdosts vgl nem lpett hatlyba. Az alkotmnybrsgi dnts fenntartotta az 1992-ben meghatrozott standardokat s nem engedett a vlemnynyilvntsi szabadsg kiemelt vdelmbl. Az elkszleti cselekmny az erszakra felhvs kapcsn a testlet kifogsolta a veszly hinyt: nem lehet gy bntetni, hogy nem tudjuk, a felhvs alkalmas-e a kznyugalom megsrtsre. Ezzel az Alkotmnybrsg egy les vlasztvonalat hzott a bntetjog terlete s az azon kvl ll nemkvnatos megnyilvnulsok kz: az a tny, hogy valamely beszdet klnsen srtnek tallunk, mg nem igazolhatja annak kriminalizlst ehhez szksg lenne a kzrend, azaz a trsadalmi egyttlsnek vagy az egyes trsadalmi csoportok integritsnak kzvetlen veszlyeztetsre is.10 E sikertelen trvnyhozsi ksrlet utn az Orszggyls s az Alkotmnybrsg kztti harc tovbb folytatdott. A parlament azonban taktikt vltott: ahelyett, hogy a kzssg elleni izgats tnyllst prblta volna meg szablyozsi ignynek megfelelen alaktani, egy j tnyllst illesztett a Bntet trvnyknyvbe. A 2008 februrjban elfogadott javaslat bntetni rendelte a gyalzkodst: jogelleness vlt az olyan kifejezsek hasznlata vagy hresztelse (ms ltal mondottak tovbbadsa), melyek alkalmasak arra, hogy a csoport tagjainak becslett csorbts[k], avagy emberi mltsgt megsrts[k].11
9 10 11
T/5179. sz. trvnyjavaslat. 18/2004. (V. 25.) AB hatrozat. T/2875. sz. trvnyjavaslat.
122
Polgri Eszter
A szlson tl az ugyanerre alkalmas testmozdulatokat is tilalmazta az elfogadott mdosts. A vlemnyszabadsg kiemelt vdelmezjeknt ismert Slyom Lszl ezt a trvnyt is elzetes normakontrollra kldte az Alkotmnybrsghoz. A testlet a 95/2008. (VII. 3.) AB hatrozatban alkotmnyellenesnek tallta a Btk.-t mdost trvnyt, gy az ismt nem lpett hatlyba. Az AB llspontja szerint a gyalzkods esetben nem tnyllsi elem a jogsrt eredmny s a kzvetlen veszlyhelyzet. A bncselekmny teht megvalsul, ha konkrt szemly mltsga nem srl, a gyalzkod kifejezsek hasznlata minden tovbbi felttel nlkl bntetst vonhat maga utn ez pedig srti az Alkotmny szlsszabadsgot garantl 61. -t. A srtetti kr meghatrozsa is problematikusnak bizonyult: nem tisztzott, hogy a hivatkozott csoportoknak kik a tagjai, illetve ki mondhatja tagnak magt. Ktsgtelenl nem volt szerencss a trvnymdosts megfogalmazsa, gy a vgeredmny sem meglep. A szlsszabadsg mellett elktelezett szerz sem tartja elfogadhatnak, hogy konkrt srtetti kr szubjektv felfogsnak megfelelen bntessnk tartalmi alapon megnyilvnulsokat. Az emberi mltsg s a kznyugalom vdelme nem terjedhet eddig, a pluralista s demokratikus trsadalom alapkve a vlemnynyilvnts szabadsga, amely a strasbourgi Emberi Jogok Eurpai Brsgtl klcsnzve magban foglalja azokat a kifejezseket is, amelyek srtek s bntak.12
3. A POLGRI JOG LTAL KNLT JOGRVNYESTS A bntetjog mellett termszetesen a polgri jog is alkalmas arra, hogy egyes, a gylletbeszd krbe sorolhat megnyilvnulsokkal szemben jogorvoslatot biztostson. A Polgri trvnyknyv kifejezetten lehetsget ad arra, hogy az egyenl bnsmd kvetelmnynek vagy az emberi mltsgnak a megsrtse esetn az rintett szemlyisgi jogi ignyt rvnyestsen.13 A gyllkd beszd elleni hatkony fellpst azonban jelents mrtkben korltozza, hogy szemlyhez fzd jogokat csak az rintettek rvnyesthetnek. Az rintettsg felttele ketts: egyrszt nem indthat eljrs ms vagy akr az egsz csoport nevben, msrszt a srtettknt fellp flnek a kifogsolt beszd alapjn beazonosthatnak kell lennie. Ez a gyakorlatban azt jelenti, hogy egy, az LMBT kzssget ltalnossgban clz gyllkd kifejezsekkel szembeni jogorvoslatra a polgri jog jelenlegi szablyozsa nem ad alkalmat.
12 13
Handyside kontra Egyeslt Kirlysg 5493/72 (07/12/1976). A24. 49. bek. Ptk. 84. .
123
A szemlyes rintettsg kvetelmnybl add jogrvnyestsi akadlyokat prblta a jogalkot 2007 oktberben felszmolni: az Orszggyls ltal elfogadott, de vgl az Alkotmnybrsg dntsnek kvetkeztben hatlyba nem lpett mdosts a homofb gylletbeszd elleni kzdelem legnagyobb sikere volt. A kiegsztett szveg szerint a szemlyhez fzd jogok srelmt jelenti klnsen az a nyilvnos, slyosan srt magatarts, amely tbbek kztt szexulis irnyultsgra, nemi identitsra vagy a szemlyisg ms lnyegi vonsra irnyul, s a szemlyek e vonssal rendelkez, a trsadalmon bell kisebbsgben lv krre vonatkozik.14 A mdosts rszben azon a felismersen alapult, hogy a bntetjog eszkzvel a gylletbeszdnek csupn a legslyosabb formi ldzhetk, viszont a szablyozssal clzott beszd jelents hnyada ltalnos megfogalmazsa miatt a szemlyhez fzd jogok konkrt, egynhez ktd jellege miatt nem tmadhatk a hagyomnyos polgri jogi eszkzkkel. A csoport mltsgnak elismerse egy fontos eleme az j szablyozsnak s ez a magyar jogirodalomban meglehetsen vitatott (Saj 2004). Slyom Lszl kztrsasgi elnk korbbi gyakorlatval sszhangban ismt elzetes normakontrollra kldte az elfogadott trvnyt az Alkotmnybrsghoz. Az elnki indtvny szerint a vlemnynyilvnts szabadsgnak srelmt jelenti, ha megdnthetetlen vlelemknt kezeljk, hogy a csoportra irnyul srts tsugrzik annak valamennyi tagjra, akik gy a sajt egyni jogsrelmkrt krhetnek jogorvoslatot; azzal, hogy a jogalkot nem hatrozta meg pontosan, mi tekinthet csoportnak, illetve nem definilta, hogy milyen intenzits viszonyt kell az egynnek a kzssggel polnia, alkotmnyellenesen korltozza a szlsszabadsgot. Radsul a mdosts rtelmben egynek s jogvd szervezetek egyarnt pert indthattak volna ugyanazon kijelents miatt, a prhuzamossg kizrsa nlkl. Ez viszont komoly arnytalansgot eredmnyezett volna a beszd korltozst illeten. Az elnk szt emelt mg a kzrdek ignyrvnyests lehetsgvel szemben is. Az Alkotmnybrsg az emltett bntetjogi mdostssal egy idben brlta el az elzetes normakontroll irnti krelmet. A 96/2008. (VII. 3.) AB hatrozatban a testlet tovbbra is fenntartotta, hogy a vlemnynyilvnts szabadsga a kommunikcis jogok anyajoga s kiemelt alkotmnyos vdelmet lvez. Az alapjogi sttusz pedig megkvnja, hogy a korltozs szksges s arnyos legyen az elrni kvnt cllal. Az Alkotmnybrsg legfbb kifogsa a normatv mdon meghatrozott tulajdonsgok ltal sszetartott, jogilag nem krlhatrolhat csoportok (szemlyeknek a trvnyben megjellt szempontok szerint behatrolt sszessge) s a nekik biztostott hagyomnyosan konkrt szemlyt megillet jogok meghatrozst rintette. A kzssghez
14
T/3719. sz. trvnyjavaslat.
124
Polgri Eszter
tartozs annak megvallsn alapul, amivel a jog egyetlen kritriumot tmaszthat, ami a jhiszemsg. Ezzel szemben azonban egy msik egyn vlemnynyilvntsi szabadsga ll, amely ezltal az alkotmnybrsgi gyakorlatban meghatrozott megengedettnl lnyegesen szlesebb krben korltozhat. Diszkriminatvnak talltatott az a klnbsgttel is, amely csak a trsadalmon bell kisebbsgben lv csoportok esetben nyitotta meg a szemlyhez fzd jogok rvnyestsnek a lehetsgt, tovbb problmsnak vltk a vlelmezett egyni jogsrelem miatt indthat kzrdek szervezetek ltal kpviselt jogrvnyestst is. gy a bntetjogi prblkozsok utn az a polgri jogi trekvs is elbukott az Alkotmnybrsg ellenllsn, amely a magyar jogrendszerben elszr kvnta kezelni a homofb gylletbeszd problmjt. A jogalkot mg megprblkozott az alkotmnyos akadly felszmolsval, m az Alkotmny 61. -nak mdostsra irnyul javaslat ktharmados tmogatottsg hinyban mg a kztrsasgi elnk asztalig sem jutott el.15 A polgri jog tovbbra is csak a konkrt szemly ellen irnyul, emberi mltsgot srt beszd esetn biztostja a szemlyhez fzd jogok vdelme irnti jogrvnyestst.
4. MGIS VAN MEGOLDS? Annak ellenre, hogy gy tnik a jelenleg hatlyos, hagyomnyosnak tekinthet jogrvnyestsi mechanizmusok gy a bntetjog s a szemlyhez fzd jogok nem alkalmasak a mindennapokban tapasztalhat homofb gylletbeszd elleni fellpsre, mgis van remny arra, hogy a srtettek ignyeinek egy rszre hatkony jogorvoslatot biztostson a jog. A parlament 2003-ban fogadta el az EU-s irnyelveknek megfelelen az egyenl bnsmdrl s az eslyegyenlsg elmozdtsrl szl 2003. vi CXXV. trvnyt (Ebktv.). A htrnyos megklnbztets nyilvnval formi mellett az Ebktv. tiltja tbbek kztt a zaklatst is. A trvnyi megfogalmazs szerint [z]aklatsnak minsl az az emberi mltsgot srt, szexulis vagy egyb termszet magatarts, amely az rintett szemlynek a 8. -ban meghatrozott tulajdonsgval [idertve a szexulis orientcit s a nemi identitst is] fgg ssze, s clja vagy hatsa valamely szemllyel szemben megflemlt, ellensges, megalz, megszgyent vagy tmad krnyezet kialaktsa.16 A szakrtk ltal a trvnyhez ksztett kommentr kifejezetten felhvja a figyelmet arra, hogy a zaklats tnyllsnak trvnyi megfogalmazsa a srelmet szenvedett egyn szubjektv benyomsa15 16
T/9854. sz. trvnyjavaslat. 10. (1) bekezds.
125
it mrlegeli s veszi alapul, mind az emberi mltsgot srt magatarts, mind az ennek kvetkeztben kialakult ellensges krnyezet rtkelsekor (Krpti et al. 2006). Br a zaklats a kznapi szhasznlatban gyakorta a szexulis zaklatssal azonosthat, az esetjogot vizsglva az Egyenl Bnsmd Hatsg (EBH) rtelmezsben ez lnyegesen tbb elkvetsi magatartst foglal magban: idetartoznak a srt megnyilvnulsok, a munkahelyi pletykk, egy-egy vdett tulajdonsgot kifigurz viccek, kretlen, nyilvnossg eltt tett beszlsok, amelyek alkalmasak arra, hogy a srtett megtlst rontsk. Az Ebktv. 19. -a alapjn a jogsrtst elszenvedett flnek kell bizonytania, hogy htrny rte jelen esetben azt, hogy az emberi mltsgt srt, ellensges krnyezet alakult ki vele szemben , tovbb azt, hogy a jogsrtskor a srtett szemly rendelkezett valamely, a trvny ltal felsorolt vdett tulajdonsggal. Ezt kveten azonban fordul a bizonytsi teher, s az eljrs al vont szemlynek kell igazolnia, hogy nem valstott meg zaklatst, illetve, hogy adott esetben az Ebktv. szablyainak megtartsra nem volt kteles (nem esett a trvny hatlya al). Termszetesen az eljrs al vont vitathatja, hogy a kialakult krnyezet ellensges volt-e, srtette-e az emberi mltsgot, vagy hogy trgyilagos mrlegels szerint a vitatott magatartsnak volt-e sszer indoka (Krpti et al. 2006). Az EBH gyakorlatban mr tallunk szmos olyan dntst, amelyekben a testlet a zaklats tilalmt rtelmezte olyan magatartsok esetben, amelyek az emberi mltsg s a szlsszabadsg vdelme kztti hatrvonalon helyezkedtek el. Jelen rs terjedelme nem teszi lehetv a teljes esetjog ttekintst, de a tovbbiakban bemutatott gyek illusztrljk, merre tart a joggyakorlat. 2006-ban egy szl kifogsolta az iskola igazgatnjnek a gyermekhez intzett krdst. A vezet a krelmez gyermekhez s annak bartnjhez a kvetkez krdst intzte az osztly eltt: Mi van, leszbikusok vagytok? A szl llspontja szerint ez a megnyilvnuls alkalmas volt arra, hogy a gyermekkel szemben az osztlyban s az iskolban ellensges krnyezetet alaktson ki. Az Egyenl Bnsmd Hatsg elutastotta a panaszt, mivel az igazgatn az eljrs sorn tbbszr bocsnatot krt s bizonygatta, hogy krdse nem irnyult a zaklats trvnyi megfogalmazsban szerepl ellensges krnyezet kialaktsra. A hatrozat kimondta: [a] zaklats mindig szndkossgot felttelez magatarts, egyszeri alkalommal ritkn valsul meg, tbbnyire egy folyamat eredmnyekppen alakul a zaklatott szemly krl az ellensges, megflemlt krnyezet .17 Az Ebktv. nem ismeri a bocsnatkrst mint kimentsi lehetsget, gy vitathat az indokols helytllsga: az igazgatn bizonytsa ugyanis nem arra
17
611/2006. szm hatrozat.
126
Polgri Eszter
irnyult, hogy krdsnek kvetkeztben nem valsult meg a zaklats (az emberi mltsgot srt ellensges krnyezet kialakulsa). 2010-ben azonban az EBH tllpett a fenti megkzeltsn s egy klasszikusnak tekinthet tnylls esetben mr kimondta az Ebktv. megsrtst. A krelmez azt kifogsolta, hogy munkatrsai s klnsen felettese szexulis orientcijval sszefggsben szmra megszgyent munkahelyi krnyezetet alaktott ki, s a munkltat trsasg sem tett hatkony intzkedseket a srt munkahelyi lgkr felszmolsra. Az eljrs sorn felvett tanvallomsok alapjn megllapthat volt, hogy az egyik vezet kignyolta s kifigurzta a panaszost annak szexulis orientcija miatt s a munkahelyen a vezet kezdemnyezsre gyakran tma volt a srtett homoszexualitsa is. A vezet azzal vdekezett, hogy jhiszemen mondhatott olyat, ami a munkavllalt esetlegesen srthette, tovbb gy rvelt, hogy a tbbi munkavllal magatartsa kvetkeztben kialakult ellensges krnyezetrt t nem terhelheti felelssg. Az Egyenl Bnsmd Hatsg e kifogsokat elutastotta. A munkltat trsasg vdekezsre reaglva a testlet kimondta: a munkahelyen, munkatrsak kztt felmerl zaklats esetn a munkltat felelssge a mulasztsban nyilvnul meg; a munkltat feladata a megfelel munkakrnyezet fenntartsa, amibe beletartozik az is, hogy fellp a munkavllalkat rint zaklat magatartsokkal szemben. Eltrve a fenti hatrozat indokolstl a zaklat jhiszemsgre reaglva az EBH kimondta, hogy a zaklats defincijnak lnyeges eleme, hogy az nem kvn meg a zaklat rszrl szndkossgot, jogellenes lehet ezrt az olyan intzkeds, gyakorlat is, amely hatsban alkalmas az emberi mltsgot srt, megszgyent, megalz krnyezet kialaktsra. gy a gyakorlatban zaklatsknt rtkelhet az olyan viccelds, lcelds vagy ms megnyilvnuls is, amelynek br nem deklarlt clja a zaklatott szemly megalzsa, de az a zaklatott szemly szubjektv benyomsai s krnyezete tapasztalatai szerint mgis alkalmas olyan krnyezet kialaktsra, amely az emberi mltsgot srti.18 A jelenlegi gyakorlat teht azt mutatja, hogy az Ebktv. zaklatstilalma alkalmas az egynt clz gylletbeszd kezelsre. Termszetesen a trvnyi tilalom megfogalmazsbl addan ez a vdelem korltozott: igazolni kell, hogy a srtettet rte htrny, vagyis kialakult egy ellensges, mltsgot srt krnyezet krltte. Ennek hinyban a rendelkezs nem alkalmazhat. Az Ebktv. rendelkezse azonban tkleteseb alkalmas arra, hogy az egyn szkebb krnyezetben, a trvny egybknt szles hatlya al tartoz krben tilalmazza a gyllkd beszd egy rszt. Az eljrst gyorsasga s a polgri jogi
18
49/2010. szm hatrozat.
127
jogrvnyestshez kpest egyszerbb bizonytsi szablyai alkalmass teszik a mindennapjainkban taln legfjbb helyzetek kezelsre.
5. KVETKEZTETSEK Br els olvasatra gy tnhet, a magyar jog tovbbra is tehetetlenl ll az egyre terjed gylletbeszddel szemben, ez a megllapts nem tekinthet minden szempontbl helytllnak. Annak ellenre, hogy a bntetjog csak a legslyosabb kvetkezmnyekkel fenyeget szlst rendeli bntetni, a problma elssorban a jogalkalmazssal s nem a trvnyi szablyozssal van. A szemlyhez fzd jogok korltozott vdelmt ttri az Ebktv. zaklatstilalma, ahol mr nem felttel, hogy akr nv szerint beazonosthat szemly ellen irnyuljon a gylletbeszd, az ltalban elejtett homofb megjegyzsek ellen is fellphet az, aki szemlyben srtve rzi magt. Jelen rs nem lltja, hogy a jelenlegi szablyozs tkletes korntsem az. Ugyanakkor ltnunk kell, hogy a jogi intervencinak is vannak korltai, s a legtbb trsadalmi problmt nem lehet normatv szablyokkal kezelni. Az egszsges, a pluralizmust s a tolerancit alaprtkknt kezel kzssgnek magnak is fel kell lpnie a kirekeszt beszddel szemben. A gyllkdt s erre az Alkotmnybrsg is utal az 1992-es dntsben magnak a trsadalomnak kell kikzstenie s elszigetelnie. Idelis esetben a trsadalmi diskurzusban ezeknek a szlssges vlemnyeknek alul kell(ene) maradnia. Idvel remlhetleg vgleg fellemelkedhetnk azon az elvrson, hogy elssorban a jog segtsgvel prbljunk megoldst tallni olyan trsadalmi problmkra, mint a homofbia.
HIVATKOZSOK
Halmai G. (1994). A vlemnyszabadsg hatrai. Budapest: Antlantisz. Halmai G. (2002). Kommunikcis jogok. Budapest: j Mandtum. Halmai G. Tth, G. A. (szerk.) (2003). Emberi Jogok. Budapest: Osiris. Krpti J. Bihary L. Kdr A. K. Farkas L. (2006). Az egyenl bnsmdrl s az eslyegyenlsg elmozdtsrl szl 2003. vi CXXV. trvny magyarzata. Budapest: Mssg Alaptvny. Saj A. (2004). A faji gyllet igazolsa bntetend. Fundamentum. 8(4). 2134. p. Saj A. (2005). A szlsszabadsg kziknyve. Budapest: KJK-Kerszv.
Balogh Ldia Pap Andrs Lszl
A homofb s transzfb indttats gylletbncselekmnyek elfordulsa, valamint a jogi fellps keretei Magyarorszgon
1. BEVEZET E fejezetben elsknt a gylletvezrelt bncselekmnyek magyarorszgi szablyozsnak trtnett, a jogalkots s a jogalkalmazs tendenciit mutatjuk be. A jogi fellps lehetsgeit a hatlyos Bntet trvnyknyv rendelkezsei alapjn tekintjk t, klns figyelemmel a 174/B paragrafusra, amely egy 2008-as mdosts eredmnyekppen mr nem csak etnikai, faji vagy vallsi csoportok ellen irnyul bncselekmnyekre vonatkozhat, hanem brmilyen kzssg (lakossgi csoport) tagja elleni erszakra is rtelmezhet lenne azaz pldul az LMBT emberek csoportjra is. Ezt kveten kerl sor a homofb s transzfb indttats bncselekmnyekkel kapcsolatos hivatalos s nem hivatalos magyarorszgi adatok s informcik ismertetsre. Ltni fogjuk, hogy a hivatalos forrsok kevs tmpontot adnak a helyzet vals feltrkpezshez, mivel nem mkdik monitoroz rendszer ezen a tren, a gyllet-bncselekmnyekre vonatkoz nyomozati s gyszsgi statisztikk, valamint brsgi dntsek pedig nem rhetek el indtk szerinti bontsban. Felttelezhet, hogy az LMBT emberek ellen irnyul gyllet-bncselekmnyek jelents rsze latenciban marad az ellensges trsadalmi krnyezet miatt. A trgykrben vgzett kutatsok alapjn okunk van felttelezni, hogy a bejelentsek csak a jghegy cscst rintik (lsd pldul Takcs et al. 2008, Takcs Szalma 2011). A krdsrl a flhivatalosnak tekinthet forrsok pldul nemzetkzi szervezetek jelentsei mellett leginkbb a magyarorszgi civil LMBT szervezetek tudnak nem hivatalos adatokkal szolglni. A civilszervezetek kezdemnyez szerepet tltenek be a gyllet-bncselekmnyek megelzsre s lekzdsre vonatkoz egyttmkdsi projektek megvalstsa tern is: pldaknt emlthet a Labrisz Leszbikus Egyeslet s a Szimpozion Egyeslet Melegsg s Megismers elnevezs iskolai nevelsi programja, vagy a Httr Trsasg a Melegekrt Egyeslet kpzsei rendrk, illetve jogszok szmra.
A homofb s transzfb indttats gyllet-bncselekmnyek elfordulsa...
129
2. A GYLLET-BNCSELEKMNY FOGALMA A gyllet-bncselekmnyek olyan bncselekmnyek, amelyeket (rszben vagy egszben) egy csoporttal szemben rzett eltlet motivl.1 A gyllet-bncselekmnyek ldozatait az elkvet az ldozat egy vagy tbb valamely jellemz (vlt vagy vals) tulajdonsga pldul faj, valls, etnikai hovatartozs, szexulis orientci, fogyatkossg stb. alapjn vlasztja ki. Nem szksges, hogy az ldozat valban az rintett csoport tagja legyen: elegend, ha az elkvet percepcija alapjn oda sorolhat, vagy sszefggsbe hozhat a csoporttal, pldul elg, ha egy melegfelvonuls rsztvevje vagy egy dnten melegekbl ll barti trsasg nem felttlenl meleg tagja. Ugyancsak gyllet-bncselekmnynek tekinthetk az egy trsadalmi csoporttal sszefggsbe hozhat dolog srelmre elkvetett bncselekmnyek, pldul a temeti vandalizmus vagy vallsi kegytrgy megronglsa (Danka 2009). A gylletvezrelt bncselekmnyek fogalmnak kialaktst az indokolja, hogy az emberek egyes tulajdonsgai, pldul a brszn, a valls, a szexulis orientci a szemlyisg olyan lnyeges elemnek tekinthetek, amelyek a kiemelt, specilis vdelem ignyt is hordozzk. Az antidiszkrimincis jogban s terminolgiban ezek az gynevezett vdett tulajdonsgok, amelyek alapjn az egybknt sszehasonlthat helyzetben lv szemlyek kztt (nhny kivteltl eltekintve, amikor az ppen az eslyegyenlsg megvalstst szolglja, vagy pldul a munka vilgban az adott munkakrben trgyilagos mrlegels szerint kifejezetten indokolhat) tilos klnbsget tenni. Az, hogy melyek lesznek a vdett tulajdonsgok, trben s idben, trsadalmi s politikai krlmnyek fggvnyben vltoznak.2 A specilis bntetjogi vdelem alapja nem klnbzik az egyenl bnsmdtl. Tth Norbert szerint A gyllet-bncselekmnyekkel szemben tmasz1
A szakirodalom, illetve a nemzetkzi dokumentumok (lsd pldul az EBESZ 2009. december 2-n elfogadott 9/09 szm Miniszter Tancsi hatrozatt) egy rsze elszeretettel hasznlja az eltlet-bncselekmny kifejezst (bias crime) a gyllet motivlta bncselekmny (hate crime) helyett, mivel egy trsadalmi csoporttal szemben rzett eltlet a bncselekmny mozgatrugja, s br valamilyen szint ellensges rzlettel mindig rendelkezik az elkvet, viszont nem szksges, hogy az rzelmi llapota elrje a gyllet szintjt (bvebben lsd Danka 2009). Tbbnyire olyan tulajdonsgokhoz ktdnek, amelyekben az egynnek nincs dntse, de a valls vagy a nemzeti kisebbsgi hovatartozs kapcsn a vdelem jogosultsgt nem krdjelezi meg az a tny, hogy dnthetnnek gy is, hogy ms valls kvetiv vagy nemzeti kultra hordoziv vlnak. Ugyangy, a brszn alap diszkriminci attl mg nem vlna megengedett, ha egy biotechnolgiai eljrsnak ksznheten valamennyi fekete brpigmentcija megvltoztathatv is vlna. Ezt azrt fontos megemlteni, mert a homofb retorika ugyan tudomnyosan rges-rg ellenbizonytott, mgis fontos eleme a homoszexulis letforma vlaszthatsga.
130
tott megklnbztetett figyelem indoka az, hogy azok kzvetve, az emberi jogok talajn ll trsadalmak alapjait veszlyeztetik, gy klnsen az egyenlsg s a diszkriminci tilalmnak elveit. rdekes jellegzetessge az ilyen cselekmnyeknek tovbb az is, hogy a legtbb esetben ugyan kzvetlenl az individuumot rintik, m valjban clpontjuk egy az egyn mgtt tnylegesen vagy vlelmezetten ll kzssg ll, amelyhez az ldozatot az egyn s a csoport identitsban rejl valamilyen lnyegad s megklnbztet minsg kapcsolja (Tth 2009:159). A bncselekmny srtettjeire slyos, s/vagy hosszan tart llektani hatst gyakorol egy ilyen cselekmny, ldozatai kiszolgltatottnak rezhetik magukat jabb tmadsokkal szemben s a trsadalom aktv vdelmnek elmaradsa msodlagos srelemknt jelentkezhet, tovbbi elutastsknt hat, s akr a teljes remnyvesztettsghez vezethet. A gyllet ltal motivlt bncselekmnyeket radsul sokszor nagyobb fok erszakossggal, gyakran csoportosan kvetik el, ahol a tbb elkvet miatt eloszlik a felelssg rzse, illetve az elkvetk egymsra is megersten hathatnak. A gylletvezrelt bncselekmnnyel megvalstott agresszi rendeltetse szimbolikus: gylletet s elutastst hivatott kzvetteni a kzvetlen ldozato(ko)n tl a csoport tbbi tagja irnyba is, ezrt zenet-bncselekmnyeknek tekinthetk. Danka Anita szerint az egy-egy trsadalmi csoporttal szemben rzett eltlet nemcsak a motivcit jelenti, hanem az elkvetk szemben igazolsul is szolglhat. A kivlasztott ldozatok az elkvetk szemben egymssal helyettesthetk. Az ilyen bncselekmnyek jelents rszt az ldozatok szmra ismeretlenek kvetik, s sokan reznek frusztrcit amiatt, hogy nem tehetnek semmit egy jabb bncselekmny elkerlse rdekben, hiszen csak rossz helyen voltak rossz idben. (Danka 2009:95). A gyllet-bncselekmnyek teht feltteznek egy alapbncselekmnyt, pldul testi srtst, emberlst vagy ronglst, amelynek elkvetst valamilyen csoporttal szembeni eltlet vagy gyllet motivlja. Jogtechnikailag a gyllet-bncselekmnyek vagy nll trvnyi tnyllsknt teht kifejezetten nevestett bncselekmnyknt , vagy mr meglv bncselekmnyek minst krlmnyeiknt jelentkeznek a szablyozsban. Fontos megemlteni, hogy br a kiemelt vdelem valamely htrnyos trsadalmi helyzettel szszekapcsoldott vdett tulajdonsghoz kapcsoldik, mind elkveti, mind pedig ldozati minsgben brki megjelenhet, azaz, noha letszertlen, fogalmilag nem kizrt a szexulis orientcin alapul, de ppen heterofb gylletbncselekmny.3
3
Ironikus, hogy a kzirat lezrtt kveten egy korbban a szerzk ltal letszertlennek minstett szcenri jtszdott le a valsgban: a 2011. jnius 18-n megtartott Meleg Mltsg Menetet kveten homofb tntetk megtmadtk a felvonuls nhny rsztvevjt, a helysznre rkez rendrknek azonban azt lltottk, hogy a meleg felvonulk
131
3. A MAGYAR JOGALKOTI GYAKORLAT A hazai jogalkots elmlt msfl vtizedes tendencijt vizsglva megllapthatjuk, hogy a jogalkot dinamikusan, a trsadalmi viszonyokat megfelelen kvetve alaktotta a szablyozst s megfelel jogi krnyezetet teremtett a gyllet-bncselekmnyek elleni fellpshez. (A ksbbiekben bemutatand hinyossgok nem a jogalkots, hanem a jogalkalmazs tern jelentkeznek.) A Bntet trvnyknyv 1996 jniusban hatlyba lpett (Nemzeti, etnikai, faji vagy vallsi csoport tagja elleni erszak cm) 174/B paragrafusa rendelkezett a rasszista indttats, teht kifejezetten a faji, etnikai, nemzetisgi szrmazs s a valls mint vdett tulajdonsgon alapul gylletcselekmnyek kriminalizsrl. A 2009 janurjig hatlyban lv szveg szerint: (1) Aki mst valamely nemzeti, etnikai, faji vagy vallsi csoporthoz tartozsa, vagy vlt tartozsa miatt bntalmaz, illetleg erszakkal vagy fenyegetssel arra knyszert, hogy valamit tegyen, ne tegyen vagy eltrjn, bntettet kvet el, s t vig terjed szabadsgvesztssel bntetend. (2) A bntets kt vtl nyolc vig terjed szabadsgveszts, ha a bncselekmnyt a) fegyveresen, b) felfegyverkezve, c) jelents rdeksrelmet okozva, d) a srtett sanyargatsval, e) csoportosan, f) bnszvetsgben kvetik el. A 2008-as budapesti melegfelvonuls elleni tmadsok tapasztalataibl4 okulva a paragrafus kibvtette a vdett tulajdonsgok krt, oly mdon, hogy az albbira vltoztatta a tnylls cmt, elnevezst s defincijt: 174/B (Kzssg tagja elleni erszak) Aki mst valamely nemzeti, etnikai, faji, vallsi csoporthoz vagy a lakossg egyes csoportjaihoz tartozsa vagy vlt tartozsa miatt bntalmaz, illetleg erszakkal vagy fenyegetssel arra knyszert, hogy valamit tegyen, ne tegyen vagy eltrjn, bntettet kvet el, s t vig terjed szabadsgvesztssel bntetend. Radsul az immr brmely kzssg vdelmre alkotott szably kereteit kiterjesztette az elkszletre is: (3) Aki a kzssg tagja elleni erszakra irnyul elkszletet kvet el, vtsg miatt kt vig terjed szabadsgvesztssel bntetend. Ugyancsak gyllet-bncselekmnyt llapt meg a Btk. kzssg elleni izgats-rl szl (269. ) rendelkezse, amely szerint aki nagy
inzultltk ket (az ellentntetket) azaz: a hivatalos hradsok szerint heterofb tmadsrl volt sz (MTI, 2011). Kifejezetten e tapasztalatokra vezethet vissza a Btk. 2009. februr 1-jtl hatlyos 174/C. -nak (Az egyeslsi, a gylekezsi szabadsg, valamint a vlasztsi gylsen val rszvtel jognak megsrtse) megalkotsa, amely szerint: Aki mst egyeslsi vagy gylekezsi jognak gyakorlsban, valamint vlasztsi gylsen val rszvtelben erszakkal vagy fenyegetssel jogtalanul akadlyoz, bntettet kvet el, s hrom vig terjed szabadsgvesztssel bntetend. (2) Aki az (1) bekezdsben meghatrozott bncselekmnyre irnyul elkszletet kvet el, vtsg miatt egy vig terjed szabadsgvesztssel, kzrdek munkval vagy pnzbntetssel bntetend.
132
nyilvnossg eltt a) a magyar nemzet, b) valamely nemzeti, etnikai, faji, vallsi csoport vagy a lakossg egyes csoportjai ellen gylletre uszt, bntett miatt hrom vig terjed szabadsgvesztssel bntetend.
4. A MAGYAR JOGALK ALMAZI GYAKORLAT Amg a jogszablyi httrrl kijelenthet, hogy megfelel keretet biztost a gylletvezrelt bncselekmnyek elleni fellpsre, a jogalkalmazi gyakorlat tern komoly hinyossgok tapasztalhatak. Rszben tves adatvdelmi elrsokra hivatkozva, rszben pedig a bizonyts knnyebb tjt vlasztva ms bncselekmnyknt trtn minstst alkalmazva, a nyomoz hatsgok (rendrsg, gyszsg), a vdhatsg s a brsgok szinte soha nem alkalmazzk a fent emltett kzssg tagja elleni erszak, illetve kzssg elleni izgats tnyllsokat. Vessnk egy pillantst az utbbi, rasszista indttats erszak tekintetben esemnytelennek egyltaln nem nevezhet5 vek statisztikira! Az els tblzat a vdemelsek, a msodik a brsgi tletek adatait tartalmazza.
2005 Btk. 174/B - Kzssg tagja elleni erszak Btk. 269 - Kzssg elleni izgats 27 2006 22 2007 34 2008 0 24 2009 23 48 2010 19 8
1. tblzat. Gyllet-bncselekmnyekre vonatkoz szmadatok az Egysges Nyomozhatsgi s gyszsgi Bngyi Statisztika (ENYBS) alapjn, 20052010
2005 Btk. 174/B - Kzssg tagja elleni erszak Btk. 269 - Kzssg elleni izgats 0 2006 0 2007 0 2008 1 0 2009 1 0 2010 0 1
2. tblzat. Gyllet-bncselekmnyekre vonatkoz szmadatok a Brsgi Hatrozatok Tra alapjn, 20052010
Amgtt, hogy a gyllet-bncselekmnyek a magyarorszgi jogalkalmazs sorn szinte lthatatlanok maradnak, kt ok hzdik meg. Egyrszt, noha a trvnyi tnyllsnak fogalmi eleme a csoporthoz tartozs (vagy ennek felttelezse az elkvet ltal), mgis leggyakrabban adatvdelmi okokra hivat5
Gondoljunk pldul a 20082009-es vben lezajl romk elleni tmadssorozatra.
133
kozva mellzik az emltett kzssg tagja elleni erszak, illetve kzssg elleni izgats tnyllsok alkalmazst. A szemlyes adatok vdelmrl s a kzrdek adatok nyilvnossgrl szl 1992. vi LXIII. trvny 2. -a rtelmben ugyanis klnleges adat [] a faji eredetre, a nemzeti s etnikai kisebbsghez tartozsra [], a szexulis letre vonatkoz adat., s a 3. (2) bekezds alapjn Klnleges adat akkor kezelhet, ha a) az adatkezelshez az rintett rsban hozzjrul, vagy b) [] az nemzetkzi egyezmnyen alapul, vagy Alkotmnyban biztostott alapvet jog rvnyestse, tovbb a nemzetbiztonsg, a bnmegelzs vagy a bnldzs rdekben trvny elrendeli; c) egyb esetekben azt trvny elrendeli. Az adatvdelmi trvny teht a szemlyes adat kategrijn bell kln nevesti a klnleges adat fogalmt. E klnleges (szenzitv vagy rzkeny) adatok olyan szemlyes adatok, amelyek az rintett szemlyisgt mlyebben rintik, s amelyeket ezrt a trvny fokozottabb vdelemben rszest. Msrszt, noha a bntetjogszok szmra pldul a szndkos vagy gondatlan elkvets elhatrolsa sorn rutinfeladat az elkvet tudatllapotnak modellezse, a bizonyts nehzsge a msik ok, ami miatt tbbnyire eltekintenek a gylletbncselekmny-kategria alkalmazstl. Ez annak ellenre van gy, hogy szmos nemzetkzi ajnls ad eligaztst a gylletvezrelt indtk jogi megragadhatsgt illeten. Ilyenek lehetnek pldul az elkvet eltletessgre utal szbeli megjegyzsei, gesztusai, rsbeli kijelentsei; korbbi hasonl bncselekmnyek; az ldozat rszrl sajt csoportjt tmogat, npszerst tevkenysg vgzse; a bncselekmny elkvetsi idpontjnak egybeesse egy kulturlis, trtnelmi, vallsi nneppel vagy ms szempontbl jelents esemnnyel; erszakszervezet vagy annak tagjainak rintettsge a bncselekmnyben; egyb motivci mint pldul az anyagi haszonszerzs hinya stb.6 Mindenesetre gyllet-bncselekmnyek helyett leginkbb garzdasg7 miatt indulnak az eljrsok. Fontos megemlteni, hogy a verblis gyllet-bncselekmnyek ldzsre tovbbi lehetsgeket is knlna a Btk. csak ppen ilyen eljrsok sem indulnak. Magnindtvnyra indulhatnnak
6
A bncselekmny eltlet/gyllet ltali motivltsgnak mutati olyan objektv tnyek, krlmnyek vagy bncselekmnyeket befolysol viselkedsformk, amelyek magukban vagy msokkal val egytthatsukban arra utalnak, hogy az elkvet tettt rszben vagy egszben valamilyen eltlet motivlta. Lsd MacLaughlin et al. (2002) munkjt idzi Danka (2009:93). Btk. 271. : (1) Aki olyan kihvan kzssgellenes, erszakos magatartst tanst, amely alkalmas arra, hogy msokban megbotrnkozst vagy riadalmat keltsen, ha slyosabb bncselekmny nem valsul meg, vtsget kvet el s kt vig terjed szabadsgvesztssel bntetend. (2) A bntets bntett miatt hrom vig terjed szabadsgveszts, ha a garzdasgot a) csoportosan, b) a kznyugalmat slyosan megzavarva kvetik el. (3) A bntets bntett miatt egy vtl t vig ter jed szabadsgveszts, ha a garzdasgot a) csoportosan s a kznyugalmat slyosan megzavarva, b) nyilvnos rendezvnyen, c) fegyveresen, d) felfegyverkezve kvetik el.
134
eljrsok pldul a 176/A. -ban foglalt (szinte kizrlag a szexulis zaklats vonatkozsban rtelmezett) zaklats alapjn: (1) Aki abbl a clbl, hogy mst megflemltsen, vagy ms magnletbe, illetleg mindennapi letvitelbe nknyesen beavatkozzon, rendszeresen vagy tartsan mst hborgat, gy klnsen mssal, annak akarata ellenre telekommunikcis eszkz tjn vagy szemlyesen rendszeresen kapcsolatot teremteni trekszik, ha slyosabb bncselekmny nem valsul meg, vtsget kvet el, s egy vig terjed szabadsgvesztssel bntetend. (2) Aki flelemkelts cljbl a) mst vagy r tekintettel hozztartozjt szemly elleni erszakos vagy kzveszlyt okoz bntetend cselekmny elkvetsvel megfenyeget, vagy b) annak a ltszatnak a keltsre trekszik, hogy a srtett vagy hozztartozja lett, testi psgt vagy egszsgt srt vagy veszlyeztet esemny kvetkezik be, vtsget kvet el, s kt vig terjed szabadsgvesztssel bntetend []. Ugyancsak ide lenne sorolhat a 179. -ban szablyozott rgalmazs, s becsletsrts is: (1) Aki valakirl, ms eltt, a becslet csorbtsra alkalmas tnyt llt vagy hresztel, vagy ilyen tnyre kzvetlenl utal kifejezst hasznl, vtsget kvet el, s egy vig terjed szabadsgvesztssel bntetend. (2) A bntets kt vig terjed szabadsgveszts, ha a rgalmazst a) aljas indokbl vagy clbl, b) nagy nyilvnossg eltt, c) jelents rdeksrelmet okozva kvetik el. 180. (1) Aki a 179. esetn kvl mssal szemben a) a srtett munkakrnek elltsval, kzmegbzatsnak teljestsvel vagy kzrdek tevkenysgvel sszefggsben, b) nagy nyilvnossg eltt a becslet csorbtsra alkalmas kifejezst hasznl, vagy egyb ilyen cselekmnyt kvet el, vtsg miatt egy vig terjed szabadsgvesztssel bntetend. (2) Az (1) bekezds szerint bntetend, aki a becsletsrtst tettlegesen kveti el.8
8
Az LMP 2011. prilis 26-n a zaklats a becsletsrts s a garzdasg a gylletvezrelt bncselekmnyekre trtn knnyebb, kzvetlenebb alkalmazhatsgt clz mdost indtvnyt nyjtott be az Orszggylsnek. E szerint (i) a Btk. 176/A. -a a kvetkez j (4)(8) bekezdssel egszlne ki: (4) Aki a zaklatst a srtett valamely nemzeti, etnikai, faji, vallsi csoporthoz vagy a lakossg egyes csoportjaihoz tartozsa vagy vlt tartozsa miatt kveti el, bntettet kvet el, s hrom vig terjed szabadsgvesztssel bntetend []; (ii) a Btk. 180. (1) bekezdse a kvetkez j c) ponttal egszl ki: (Aki a 179. esetn kvl mssal szemben) c) a srtett olyan tulajdonsg ltal meghatrozott csoporthoz tartozsa vagy vlt tartozs a miatt, amely a szemlyisg lnyegi vonsa, (a becslet csorbtsra alkalmas kifejezst hasznl, vagy egyb ilyen cselekmnyt kvet el, vtsg miatt egy vig terjed szabadsgvesztssel bntetend.) (2) A Btk. 180. -a a kvetkez j (la) bekezdssel egszl ki: (la) A bntets bntett miatt hrom vig terjed szabadsgveszts, ha a cselekmny az (1) bekezds b) pontja s c) pontja szerint is minsl. (3) A Btk. 183. -a a kvetkez j (la) bekezdssel egszl ki: (la) Nem szksges magnindtvny a 180. -ban meghatrozott bncselekmny elkvetjnek bntetshez, ha a cselekmny a 180. (I) bekezds c) pontja szerint minsl. (iii) (1) A Btk. 271. (3) bekezdse a kvetkez j e) ponttal egszl ki: (a bntets bntett miatt egy vtl t vig terjed szabadsgveszts, ha a garzdasgot) e) a srtett nemzeti, etnikai, faji, vallsi csoporthoz vagy a lakossg egyes csoportjaihoz tartozsa vagy vlt tartozsa miatt (kvetik el). (2) A Btk. 271. -a a kvetkez j (3a) (3c) bekezdssel egszl ki: a) a (3) bekezds a) pontja, b) a (3) bekezds c) pontja vagy a (3) bekezds d) pontja, c) a (3) bekezds e) pontja kzl legalbb
135
Jogvd szervezetek, pldul a TASZ, hiba fordultak ismtelten a rendrsg vezetjhez s a legfbb gyszhez a gyllet-bncselekmnyek minstsvel kapcsolatos irnyelvek kidolgozsval kapcsolatban (TASZ 2010), a hatsgok annak ellenre hallgatnak, hogy szmos nemzetkzi emberi jogi szervezet hvta fel az ezzel kapcsolatos hinyossgokra a figyelmet. Ekzben nyilvnval gyllet-bncselekmnyek tucatjairl jelentek meg beszmolk a sajtban s civilszervezetek jelentseiben. Pldul 2009-ben a hatsgok ronglsnak minstettk az Action Br meleg szrakozhelyre dobott Molotov-koktlos tmadst, ahogyan a hasonl, 2009-es bocfldei tmadst,9 s azt is, amikor 2010-ben ismeretlenek kveket dobltak egy rabbi laksba a Dohny utcban, mikzben vendgeivel peszahot nnepelt. Eredetileg csoportos garzdasg s nem kzssg tagja elleni erszak miatt indtott a rendrsg eljrst egy, a 2009-es Budapest Pride pljt visel n megversnek kapcsn is (ezzel az esettel bvebben foglalkozunk a kvetkez rszben). 2011 tavaszn a joggyakorlat cinizmusa azonban a korbbiakat jval meghalad mrtket lttt: azon tl, hogy a romkat s a melegeket rt gylletvezrelt tmadsok tekintetben kvetkezetesen elmaradt a megfelel jogi minsts, az eredetileg a valamilyen htrnyos trsadalmi helyzettel sszekapcsolt szemlyisgjegy bntetjogi vdelmt clz jogi kategrit a roma kisebbsg ltal a tbbsgi trsadalom tagjai ellen elkvetett cselekmnyek tekintetben kezdtk alkalmazni.10
kt pont szerint is minsl. (3b) Aki a (3) bekezds a) vagy e) pontjban meghatrozott bncselekmnyre irnyul elkszletet kvet el, bntett miatt hrom vig terjed szabadsgvesztssel bntetend. (3c) Aki a (3a) bekezdsben meghatrozott bncselekmnyre irnyul elkszletet kvet el, bntett miatt t vig terjed szabadsgvesztssel bntetend. A javaslat kormnyprti tmogatsa valszntlen. 2009. mrcius 6-n kora reggel Molotov-koktlt dobtak egy roma csald otthonba a Zala megyei Bocfldn (Trzsk et al. 2009). Lsd: 2009 mrciusban, nem sokkal a tatrszentgyrgyi gyilkossgok utn Miskolcon cignyok egy csoportja megtmadott egy autt, amely a hzaik kzelben cirklt jszaka. Az autban szzezer forintos kr keletkezett, a benne lk knnyebb hmsrlseket szenvedtek. 2009 novemberben Sajbbonyban szintn cignyok egy csoportja tmadt a vrosba rkez grdistk autjra, miutn elz nap mr sszetztek egy Jobbik-gyls rszvevivel. Az autban komoly krok keletkeztek, slyos szemlyi srls itt sem trtnt. 2009 szeptemberben a jzsefvrosi Tavaszmez utcban egy fleg cignyokbl ll trsasg megtmadott egy dikot. [] Miskolcon a bizonytk egy bot volt, amelyet a tmads kzelben talltak, s amelyre r volt rva, hall a magyarokra. Sajbbonyon a szemtank s a srtettek szerint a tmadk azt kiabltk, megdgltk, bds magyarok. A Tavaszmez utcban szintn magyarsga miatt gyalztk a fit, azt mondtk neki, hogy mersz bejnni a mi utcnkba? (Plank 2011). Azrt is rdekes, hogy a hatsg sikeresen be tudta azonostani a rasszista indtkot, mert 2008 janurban Szigetvron egy tfs csoport rtmadt egy cigny asszonyra s a lnyra. A rendrsg ebben az gyben garzdasg miatt kezdett vizsgldni, s csak azutn gyanstottk a fiatalokat rasszista erszakkal, miutn k maguk mesltk bszkn, hogy cignyokat akartak verni. Miutn azonban beszltek gyvdeikkel, visszavontk a vallomst. Br egyikknek mg egy cignyellenes vers is
10
136
5. JELENTSEK A HOMOFB S TR ANSZFB INDTTATS GYLLET-BNCSELEKMNYEKRL MAGYARORSZGON A homofb s transzb indttats bncselekmnyekre vonatkoz informcik tekintetben csupn egyetlen magyarorszgi hivatalos forrs emlthet meg: a Nemzetbiztonsgi Hivatal 2009-es vknyve (NBH 2009),11 amelyben a szlssges csoportokrl s irnyzatokrl szl fejezetben a 2008-as budapesti Meleg Bszkesg Menet elleni erszakos tmadsokra utalva emltik az LMBT emberek elleni tmadsok gyakoribb vlst. Klfldi, illetve nemzetkzi szervezetek jelentseiben gyakran esett sz az elmlt vekben (klnsen a 2008-tl kezdd idszakban) az LMBT emberek elleni magyarorszgi atrocitsokrl, illetve gyllet-bncselekmnyekrl: az Egyeslt llamok Demokrcirt, Emberi Jogokrt s Munkagyekrt Felels Kormnyhivatala 2010-es emberi jogi jelentse pldul beszmolt arrl, hogy a magyarorszgi szlssges csoportok tmadsainak tovbbra is clpontjai melegek s leszbikusok (U.S. Bureau of Democracy, 2010). A jelents ismertetett egy konkrt esetet is: a 2009-es melegfelvonulst kveten fi zikai atrocits rt egy fiatal nt, akinek az gyben a rendrsg garzdasg miatt indtott eljrst, m a Trsasg a Szabadsgjogokrt Egyeslet panasza nyomn az eljrs kzssg tagja elleni erszak gyben folyt tovbb. Az Amnesty International 2010-es jelentse szerint 2009. szeptember 5-n a Meleg Bszkesg Menet rendri biztostsa megfelel volt, s a felvonuls ideje alatt nem is rkezett bejelents atrocitsrl, de a rendelkezsre ll informcik alapjn a rendezvnyt kveten kt-hrom melegellenes tntet bntalmazott egy fiatal nt, aki a fejn s a karjn szenvedett srlseket (AI 2010).12 A Dn Emberi Jogi Intzet 2009-es jelentse megllaptja, hogy a gylletbeszd elleni fellpsre csak azokban az esetekben ad lehetsget a magyar jog, ha annak mrtke elri a kzssg elleni uszts szintjt (COWI 2009). Ugyanez a jelents azt is megemlti, hogy Magyarorszgon nem azonosthatak j pldk a homofbia, valamint a szexulis orientcin s a nemi identitson alapul diszkriminci lekzdsre. Az ILGA-Europe13 nemzetkzi rdekvd szervezet orszgindexe Magyarvolt a htra tetovlva, els fokon azt mondtk ki, nem bizonythat a rasszista indtk, gy testi srtsrl s garzdasgrl szlt az tlet. Igaz, msodfokon mr kzssg tagja elleni erszakrt tltk el ket, slyosbtva a bntetseket, br a legslyosabb bntets gy is 2 v hat hnap volt, mg a miskolci s a Tavaszmez utcai tletekben t s hat vek is elfordultak (Plank 2011). Az NBH vknyv utoljra 2009-ben jelent meg. A 2010-es kormnyvltst kveten a Nemzetbiztonsgi Hivatalt Alkotmnyvdelmi Hivatal nven jjszerveztk. Ugyanerrl az esetrl szmolt be az amerikai jelents is. Az ILGA (International Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Intersex Association) nemzetkzi szervezet eurpai rgija (http://www.ilga-europe.org/).
11
12 13
137
orszggal kapcsolatban rgzti, hogy a gyllet-bncselekmnyekre vonatkoz jogszablyok nem nevestik a homofbit az indtkok kztt (ILGA-Europe 2010). A homofb s transzfb indttats bncselekmnyekkel kapcsolatban az LMBT emberek rdekvdelmvel foglalkoz szervezetek kzlemnyei, jelentsei, weblapjai, blogjai, kzssgi oldalai jelentik a legfontosabb nem hivatalos informciforrst.14 Ezek kzl felttlenl megemltend a Httr Trsasg a Melegekrt egyeslet ltal fenntartott archvum,15 amely gazdag lelhelye tbbek kztt a relevns mdiatudstsoknak s sajtkzlemnyeknek. A magyarorszgi mainstream (kzszolglati s kereskedelmi) mdin kvl16 a szlsjobboldali csoportok portljain is rendszeresek a beszmolk a homofb indttats gyllet-bncselekmnyekrl utbbiak azonban sikersztoriknt vagy igazsgttelknt lltjk be az incidenseket.17
6. KONKLZI A fentiekbl megllapthat: a homofb s transzfb bncselekmnyek elleni jogi fellps hatkonysga legalbb annyira a jogalkalmazi szndkon, mint a jogalkots nyjtotta kereteken mlik. A jog nmagban is csupn egy a trsadalmi problmk kezelsre, a kirekesztett, elutastott s stigmatizlt csoportok vdelmre ignybe vehet megoldsok kzl, de a specializlt, kifeje14
15 16
17
Labrisz Leszbikus Egyeslet; Httr Trsasg a Melegekrt Egyeslet, Szimpozion Egyeslet, PATENT Egyeslet, Amnesty International Magyarorszg, Trsasg a Szabadsgjogokrt Egyeslet (TASZ). Httr Archvum, http://www.hatter.hu/hatter-archivum. Az utbbi idkben pldul a kvetkez esetek kaptak jelents mdianyilvnossgot: 2009 mjusban a budapesti Hsk tern szkinhed kinzet egynek egy csoportja (egyikk a Magyar Grda egyenruhjt viselte) verblisan inzultlta egy fi lmfelvtel rsztvevit, akik ppen a kzelg Meleg Bszkesg-rendezvnysorozatot beharangoz videoszpotot ksztettek el, egy rsztvevt (egy fi atal klfldi nt) le is kptek (Npszabadsg, 2009). Szeptember 5-n 41 szemlyt tartztattak le, s kzlk 27 ellen emeletek vdat a Meleg Bszkesg rendezvnyek ideje alatt elkvetett erszakos cselekmnyekkel sszefggsben (bntalmaztak egy, a Pride pljt visel nt; az afterparty helyszne krl kvekkel dobltk meg a jrrz rendrautkat; megtmadtak kt, a rendezvnyrl biciklivel tvoz rsztvevt, akik slyos srlseket szenvedtek) (Hanzli 2009). Egy httel a Meleg Mltsg Menet utn, 2010 jliusban, egy szlssges csoport tagjai a weblapjukon keresztl jelentettk be, hogy megszentsgtelentettk Kertbeny Kroly srkvt. Kertbeny Kroly, XIX. szzadi magyar r nevhez fzdik a homoszexualits s heteroszexualits kifejezsek megalkotsa. A melegkzssg 2002-ben emelt sremlket szmra, amelyet az LMBT fesztivlok rsztvevi venknt felkeresnek. A szlssgek egy fekete zskot hztak a srkre, rajta egy bibliai idzettel, amely szerint azoknak a frfi aknak, akik frfi akkal ltestenek szexulis kapcsolatot, hallnak hallval kell lakolniuk (BudapestPride, 2010).
138
zetten a meleg s transznem szemlyek jogi vdelemre (is) megalkotott jogszablyok sem rnek sokat nmagukban, ha hinyzik a szakmai s a tgabb trsadalmi, politikai szndk azok alkalmazsukra. A latencia nemcsak a bejelentsek, hatsgi eljrsok kezdemnyezsnek gyakori elmaradsa miatt nagy, hanem azrt is, mert gyakran eltr jogi minsts alapjn folynak az eljrsok. Ez nemcsak azrt problematikus, mert a gyllet-bncselekmnyek szigorbb bntetst vonnak maguk utn, mint az egyszer testi srts vagy garzdasg, hanem mert a gyllet-bncselekmnyek felismersnek s sajtos devianciaknt trtn meghatrozsnak az ldozatok s a potencilis ldozatok szmra kiemelten fontos jelkpes zenete van. Ettl rezhetnk azt, hogy a tbbsgi trsadalom egyrtelmen s kategorikusan elutastja az ket r inzultusokat. Ahhoz, hogy ez valban gy legyen, rendkvl fontos a gyllet-bncselekmnyekkel kapcsolatos trsadalmi s szakmai rzkenysg nvelse. Ezrt is kiemelkeden fontosak az olyan projektek, mint a Httr Trsasg a Melegekrt 2009 mjusban indtott, kifejezetten az LMBT emberek ellen irnyul gyllet-bncselekmnyek felismerst s visszaszortst clz kpzsi programjnak18 azon modulja, amelynek clcsoportjt rendrk alkottk.
HIVATKOZSOK
AI (2010). Amnesty International Report 2010. The State of The Worlds Human Rights. [Online]. Elrhet: http://thereport.amnesty.org/sites/default/fi les/AIR2010_EN. pdf [Letltve: 2011-06-30]. BudapestPride (2010). Neoncik meggyalztk Kertbeny Kroly sremlkt. (sajtkzlemny) [Online]. Elrhet: http://www.budapestpride.hu/neonacik-meggyalaztak-kertbeny-karoly-siremleket [Letltve: 2011-09-05]. COWI Danish Institute for Human Rights (2009). The social situation concerning homophobia and discrimination on grounds of sexual orientation in Hungary. March. [Online]. Elrhet: http://fra.europa.eu/fraWebsite/attachments/FRA-hdgso-part2NR_HU.pdf [Letltve: 2011-06-30].
18
A program az Egytt az egyenlsgrt cm projekt keretben valsult meg 20092010ben, az EU PROGRESS Programjnak tmogatsval; a plyzat kirja a Szocilis s Munkagyi Minisztrium volt. A trning anyagt a Nylt Trsadalom Intzet, a Kzpeurpai Egyetem s a Max Planck Intzet kutatibl; a Httr Trsasg a Melegekrt Egyeslet s a Nemzeti-Etnikai Kisebbsgi Jogvd Iroda (NEKI) aktivistibl, valamint az Egyenl Bnsmd Hatsg Tancsad testletnek kpviselibl ll szakrti csoport lltotta ssze. A Httr Trsasg a Melegekrt Egyeslet szksg esetn jogi segtsget is nyjt a homofb bncselekmnyek ldozatainak. A TASZ (Trsasg a Szabadsgjogokrt) szintn foglalkozik LMBT emberek jogi tmogatsval, egyb (pldul rasszista) indttats gyllet-bncselekmnyek s diszkrimincis gyek kezelse mellett.
139
Danka A. (2009). Rossz helyen lenni rossz idben, avagy mit zennek a gylletbncselekmnyek? Fld-rsz. 2(34). 9296. p. Hanzli P. (2009) Ez trtnt 2009-ben Magyarorszgon Jlius-december. Frissmeleg. December 28. [Online]. Elrhet: http://www.frissmeleg.hu/2009-12-28/ez_ tortent_2009_ben_magyarorszagon_julius_december [Letltve: 2011-09-05]. ILGA-Europe. (2010). Rainbow Europe Map and Country Index (May 2010). [Online]. Elrhet: http://www.ilga-europe.org/home/publications/reports_and_other_ materials/rainbow_europe_map_and_country_index_may_2010 [Letltve: 201106-30]. MTI (2011). Kifogsolja a rendrsg eljrst egy melegszervezet. HVG.hu. Elrhet: http://hvg.hu/itthon/20110621_melegfelvonulas_szivarvany_misszio [Letltve: 2011-06-30]. Npszabadsg (2009). Szivrvnyszn zszlra tmadtak, Npszabadsg. Mjus 26. Elrhet: http://www.nol.hu/lap/mo/20090526-szivarvanyszin_zaszlora_tamadtak [Letltve: 2011-09-05]. NBH (2009). A Nemzetbiztonsgi Hivatal vknyve 2008. [Online]. Elrhet: http://www. nbh.hu/oldpage/evk2008/001menu.htm [Letltve: 2011-06-30]. Plank G. (2011). Csak cignyok tmadnak rasszista okokbl? Index. Mrcius 17. Elrhet: http://index.hu/belfold/2011/03/17/csak_ciganyok_tamadnak_rasszista_ okbol/ [Letltve: 2011-06-30]. Takcs J. Mocsonaki L. P. Tth T. (2008). A leszbikus, meleg, biszexulis s transznem (LMBT) emberek trsadalmi kirekesztettsge Magyarorszgon. Esly. 3. 19(3). 1654 p. Takcs J. Szalma I. (2011). Homophobia and same-sex legislation in Europe. Equality Diversity and Inclusion: An International Journal. 30(5). 356378. p. TASZ (2010) Nylt levl a legfbb gysznek. prilis 14. [Online]. Elrhet: http://tasz. hu/fi les/tasz/imce/gyuloletbcs-lu-2010.04.14..pdf [Letltve: 2011-06-30]. Tth N. (2009). Hasznos tippek kezdknek s haladknak avagy az EBESZ j gylletbncselekmnyekkel foglalkoz dokumentumai. Fld-rsz. 2(34). 158160. p. Trzsk E. Pask I. Zolnay J. (szerk.) (2009). Cignynak lenni Magyarorszgon
Jelents 2008. Budapest: Eurpai sszehasonlt Kisebbsgkutatsok Kzalaptvny Fok-ta Bt.

U.S. Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor. (2010). 2009 Human Rights Report: Hungary. [Online]. Elrhet: http://www.state.gov/g/drl/rls/hrrpt/2009/eur/136035. htm [Letltve: 2011-06-30].
Rdai Dorottya
n az olyanokat rtem meg, akik nem tehetnek rla

Kzpiskols heteroszexulis dikok diskurzusai a melegsg kialakulsrl
1. BEVEZETS Az iskola a szexulis identitsok konstrulsnak egyik legfontosabb szntere. A nemzetkzi oktatsszociolgiai kutatsok azt mutatjk, hogy az iskola egy szigoran heteronormatv intzmny, ahol egyfajta aszexulis heteroszexualits az ratlan kvetend norma a dikok s tanrok szmra (Allen 2007). Szmos tanulmny kszlt mr arrl, hogy a homofbia hogyan vlik a tizenves fik s a fiatal frfiak heteroszexulis frfiidentitsnak (heteromaszkulinitsnak) ptelemv (pl. Pascoe 2007; Rasmussen et al. 2004; Renold 2001a; Lees 2000). Ezekbl a tanulmnyokbl kiderl, hogy a kamaszkori heteroszexulis frfiidentits meglehetsen trkeny, srlkeny identits, amelyet a fik az ltaluk homoszexulisnak tartott trsaik, illetve azok megjelensnek, viselkedsnek ers elutastsval igyekeznek folyamatosan megersteni. Kevesebben rtak a fiatal lnyok ltal kinyilvntott homofbia formirl s identitskpz szereprl (pl. Pascoe 2007; Renold 2001b). E kutatsok alapjn kamasz lnyok esetben a homofbia nem jtszik olyan komoly szerepet a heteroszexulis ni identits (heterofemininits) formlsban, mint a fiknl. Az iskolai homofbia aktv tevkenysg, amely leginkbb a meleg vagy melegnek tartott elssorban fi iskolatrsak fleg verblis, de idnknt fizikai zaklatsban nyilvnul meg (Pascoe 2007; Kehily 2002; NayakKehily 1997). Tbb kutat hangslyozza, hogy az iskolai homofbia megnyilvnulsi formiban fontos szerepet jtsz tnyezk a trsadalmi nem, az etnikai s az osztlybeli hovatartozs (Pascoe 2007; Epstein et al. 2003; NayakKehily 1997). A szexulis felvilgost oktatst vizsgl kutatsok (pl. Powell 2010; Epstein et al. 2003) szerint a homoszexualits tmja legtbbszr nem jelenik meg a tananyagban, ami egyrszt tovbb nehezti az amgy is zaklatsnak kitett, vagy szexulis orientcijukat titkolni prbl fiatalok lett, msrszt pedig nem segt a heteroszexulis fiatalok homofbijnak eloszlatsban.
141
E tanulmnyban egy budapesti szakkzpiskola magukat heteroszexulisknt azonost dikjainak attitdjeit vizsglom a homoszexualitssal kapcsolatban, vlaszt keresve arra, hogy a homofbia s a heteronormativits hogyan konstruldik s milyen specilis mdokon hat egytt a trsadalmi nemmel, valamint az etnikai hovatartozssal a heteroszexulis fiatalok identitskpz folyamatban.1 E krds vizsglathoz dikokkal ksztett csoportos interjkat hasznlok fel. A melegsg okt magyarz diskurzusokra fkuszlok, amelyeken keresztl megmutathatak az identitskpzs sszefggsei. Itt nem foglalkozom az egyb, nem heter szexualitsokkal, mint a bi-, transz- s interszexualits, mert az ezekkel kapcsolatos vlemnyek, attitdk, rzsek tlnnek jelen fejezet keretein. Rviden csak annyit jegyeznk meg, hogy mivel az emltett szexualitsformk kvl esnek a homo/hetero bipolaritson, teljes zavarodottsgot okoznak interjalanyaim tbbsgnek, akik merev binris kategrikban gondolkodnak a nemekrl s a szexualitsrl. Kutatsomban fleg az angolszsz oktatsszociolgia mdszereit, koncepciit s kifejezseit hasznlom, mivel az iskolai homofbival, valamint a trsadalmi nem s szexualits sszefggseivel ebben a szakirodalomban foglalkoznak a legkiterjedtebben. A magyar oktatsszociolgiai kutatsokban az ltalam hasznlt terminolgia nmileg szokatlanul hangzik, nem rsze mg a szaknyelvnek. Elemzsemet az albbi alapfogalmakra ptve vgzem: gender (trsadalmi) nem; race/ethnicity etnicits, etnikai hovatartozs; sexuality szexualits (mint aktivits, identits, irnyultsg); masculinity maszkulinits, frfi nemi szerepek, frfi identits; femininity femininits, ni nemi szerepek, ni identits; heteronormativity heteronormativits, heternormk.
2. MINTA Kutatsom sznhelye egy fvrosi szakkzp- s szakiskola. 2009 s 2011 kztt ksztettem itt flig strukturlt csoportos interjkat, egy-egy alkalommal 3-4 dikkal, a dikok tbbnyire nknt jelentkeztek az interjra, illetve nhny esetben az osztlyfnk vlasztotta ki ket. A csoportokban csak lnyok vagy csak fik voltak, kivve egy vegyes csoportot, amelyben kt lny s kt fi vett rszt. Ebben a tanulmnyban 54, magt heteroszexulisnak definil, 15-18 ves dikkal (24 lnnyal s 30 fival) kszlt interjt hasznlok fel. Etnikai identitst tekintve 10 lny nevezte magt cignynak, 11 magyarnak, egy pedig nem definilta magt. A fik kzl 26 mondta magt magyarnak, 3
1
Kutatsom fontos rsze a trsadalmi osztly egytthatsa ms identitskategrikkal. Ennek elemzshez jelenleg mg nem ll rendelkezsemre sszehasonlt interjanyag, gy ezt a szempontot ebben a tanulmnyban nem vizsglom.
142
Rdai Dorottya
flcignynak, 1 cignynak.2 Az interjalanyok szinte kivtel nlkl alacsonyan kpzett, ktkezi munks szlk gyermekei. Az interjkban a szex, szexualits, nemi identitsok s szerepek, prkapcsolatok, szerelem, szexulis orientci, valamint az iskolai szex edukci tmit jrtuk krl. A csoportos formt azrt vlasztottam, mert az rdekelt, hogy a kortrsak egyms kztt hogyan konstruljk a trsadalmi nemek s a szexualits diskurzusait.
3. RZSEK, ATTITDK A MELEGSGGEL K APCSOLATBAN A melegsggel kapcsolatban sokfle rzst, attitdt fogalmaztak meg a dikok. Az els, szinte zsigeri reakci majdnem mindenkinl az undor volt, egszen pontosan a frfi homoszexulis szex irnt rzett undor. A beszlgets sorn rnyaltk ezt a kpet, nha nmaguknak is ellentmond vlemnyeket fogalmaztak meg. A legtbb dikban vegyes rzsek kavarogtak, de a tbbsgre jellemz volt, hogy ers rzelmeket, indulatokat vltott ki bellk a homoszexualits tmja. A pozitv hozzlls, elfogads ritkbb volt, mint a negatv elutasts, flelem, undor, megvets. sszhangban tbb nagymret reprezentatv mintn vgzett kutats eredmnyeivel (pl. Takcs s Szalma 2011) a pozitv megkzelts, az elfogadbb, nyitottabb hozzlls jellemzbb volt a lnyokra, mint a fikra. Gyakran az elfogadsnak, st mg az eltrsnek is feltteleket szabtak: klnsen a fik kzl sokan fogalmaztk meg azt az attitdt, hogy engem nem zavar / nem rdekel, csak ne elttem / ne az utcn csinljk. A lnyok ltalban megrtbbek, elfogadbbak, illetve esetenknt kzmbsebbek voltak. 3.1. Mirt lesz valaki meleg? Sokan ismernek az interjalanyok kzl szemlyesen melegeket. Akik kzelebbi kapcsolatban vannak meleg szemllyel, tbb megrtst, elfogadst mutatnak, br ez gyakran csak az illet ismers szemlynek szl. Azok az interjalanyok (fleg lnyok), akik egymssal barti kapcsolatban llnak, legtbbszr hasonlan gondolkodnak a krdsrl. A homoszexualitst a dikok dnt tbbsge a normlistl val eltrsnek tekinti, s valamilyen okot keres a
2
Romnak senki nem nevezte magt, gy a cigny kifejezst hasznlom. A magyar kifejezst kiss problmsnak tallom, hiszen a cigny szrmazs dikok is magyar llampolgrok, ahogy az egyik cigny lny interjalany erre fel is hvta a figyelmet. Viszont nmegjellsre minden nem cigny dik a magyar-t hasznlta, n pedig szvesebben alkalmazom az ltaluk hasznlt kategrikat. A cigny / nem cigny distinkcit szintn problmsnak tallom, mivel az a msik negatvumaknt jelli meg az egyik csoportot. A fehr megjellsnek pedig faji megklnbztet ze van, s az angolszsz szakirodalom is sok esetben szvesebben hasznlja ma mr az ethnicity kategrit a race helyett.
143
kialakulsra. A fik, egy-kt kivtellel, nem mutatnak sok emptit, s nem keresnek komplex magyarzatokat: egy-egy mondatban elintzik a tmt, s ltalban biologizl, medikalizl, illetve pszichologizl, determinista diskurzusokat hasznlnak. Legtbbszr veleszletett vagy korai gyerekkorban kialakult rendellenessgnek tartjk a melegsget: Amgy n megrtem ket, mert ez affle vacak, hogy van, aki evvel szletik. (Zoli, magyar, 16); Ht biztos, aki fi s mr kiskorban lny Barbie-val jtszik, 8 ves s lny Barbie-val, s lnyos dolgok rdeklik, az biztos [meleg]. (Jen, magyar, 15); Ht ez megvltoztathatatlan. Ez egy gnzavar. Vagy valami. (Jnos, magyar, 17). Mivel a tizenves fikban a korbbi kutatsi tapasztalatok szerint sokkal nagyobb a szorongs azzal kapcsolatban, hogy esetleg k is homoszexulisok, mint a lnyokban (Pascoe 2007; Epstein et al. 2003; Kehily 2002), az effle magyarzatok megnyugtathatjk ket. A kamaszkori heteromaszkulinits trkeny, srlkeny identits, amely folyamatos bizonygatsra kszteti a fikat kortrsaik s sajt maguk eltt. Judith Butler nemi szerep (gender) per formativits elmlete szerint a nemi identitst a trsadalmilag elfogadott nemi szerepmintknak megfelel beszd- s viselkedsmdok folyamatos, ritualizlt (performatv) ismtelgetse szilrdtja meg (Butler 2007; 2005). Ezeknek az eltlzott performatv aktusoknak kulcseleme a homofbia, a meleg vagy melegnek vlt fik, frfiak irnti negatv rzsek, attitdk kifejezse gyakran az ellenk irnyul verblis vagy fizikai zaklats formjban (Pascoe 2007; Epstein et al. 2003; Kehily 2002). Butler elmletre szemlletes gyakorlati plda a folyamatos buzizs, amely az iskolai s ms kortrs kzegekben a legjellemzbb verblis homofb megnyilvnuls. Amikor a fik lebuzizzk egymst, ezzel a performatv nyelvi aktussal kijellik a sajt hatraikat s deklarljk sajt heteroszexualitsukat. A szexulis fluidits koncepcija miszerint a szexulis irnyultsg nem biolgiailag eleve meghatrozott dolog, nem felttlenl egy leten t vltozatlan tulajdonsg, hanem egy folykony, idben s trben vltozatos formkat lt identits nem jelenik meg az interjkban: valaki vagy meleg, vagy heteroszexulis. A fi interjalanyok szerint, ha k melegnek szlettek volna, vagy ez az llapot mr kisgyermekkorban kialakul, akkor mr kittt volna rajtuk, hogy melegek, de mivel ez nem trtnt meg, nem lehetnek azok. Most mr csak arra kell vigyzni, hogy ne kerljenek olyan helyzetbe, pldul brtnbe, ahol elkaphatjk: Aki sittre kerl azt gy megtertik. Ha akarja, ha nem, kap. (Csongor, magyar, 17) Hasonlan a tizenves fik ms kutatsokban idzett megnyilvnulsaihoz (pl. Pascoe 2007; Kehily 2002), ezekben a kijelentsekben mindig rzdik egy adag bizonytalansg, ami akkor vlik lthatv, ha rkrdezek, hogy rtik-e, amit mondtak, vagy valamelyik trsuk vitba szll velk. Mintha attl tarta-
144
Rdai Dorottya
nnak, hogy taln a melegsg mgsem veleszletett vagy kisgyermekkorban kialakult rendellenessg, s akkor k maguk is veszlyben lehetnek. J plda erre az egyik korbbi idzet folytatsa: RD: s szerinted veleszletett dolog ez? Jen: Ht biztos, aki fi s mr kis korban lny Barbie-val jtszik, 8 ves s lny Barbie-val s lnyos dolgok rdeklik, az biztos. RD: s a lnyoknl meg kiskorban? Ivn: Autzik. Jen: [elbizonytalanodik] Most mr nem tudom. (Jen, magyar, 15; Ivn, magyar, 16) Amikor rkrdezek, hogy ha a fiknl a Barbie-babzs a homoszexualits jele, akkor a lnyoknl mibl lehet megllaptani, hogy leszbikusok, s Ivn javasolja, hogy a lnyoknl az autval jtszs a jel, Jen elbizonytalanodik. Itt megjelenik a ketts mrce, ha fik lnyos dolgokkal jtszanak, biztos, hogy melegek, de ha lnyok fis dolgokkal jtszanak, akkor nem biztos, hogy leszbikusok, lehet, hogy csak fisak. Lehet, hogy Jen lnytestvre is jtszott kiskorban autkkal mrpedig az elkpzelhetetlen, hogy az ember testvre homoszexulis. Tbb kutat arra hvja fl a figyelmet, hogy mg a heteromaszkulinits hatrai kisgyermekkortl kezdve rendkvl szkek, a lnyoknl ksbb, puberts korban, a testi rs kezdetekor kezdenek ersen beszklni az elfogadhat nies viselkeds hatrai (Pascoe 2007; McInnes 2004; Renold 2001a). Jen bizonytalansgt taln az is fokozza, hogy nem volt mg szexulis kapcsolata, nem tudja bizonytani, hogy heteroszexulis. A fiknl a legfbb rv sajt heteroszexualitsuk altmasztsra a lnyokkal folytatott szexulis kapcsolat. gy akinek mg nem volt ilyen kapcsolata, mindig ki van tve annak, hogy lebuzizzk (Pascoe 2007:8990). A lnyoknl ugyanakkor a szzessg rtk, klnsen a cigny lnyoknl (Rdai 2011). A szexulis aktivits hinya teht nem krdjelezi meg a lnyok heteroszexualitst. A lnyok empatikusabbak, mint a fik, s prbljk megrteni, mirt lesz valaki homoszexulis. Sokfle magyarzattal szolglnak: tbbek kztt a csaldtagok szerept emltik, a rossz prkapcsolati s szexulis tapasztalatokat, a nk elleni erszakot. Inkbb a homoszexualits rzelmi oldalra fkuszlnak, s inkbb pszicholgiai vagy szocializcis okokat keresnek magyarzatnak. A melegsg szexulis rszt klnsen a frfiak kztti szexet tbbsgk ugyangy visszatasztnak tallja, mint a fik. Viszont mivel a frfiak kztti szexben k fizikailag nem rintettek, nem rzik magukat veszlyeztetve, gy megengedhetik maguknak, hogy empatikusabban viszonyuljanak, illetve bizonyos tvolsgtartssal elemezzk a lehetsges okokat. Vera a szlk szerept
145
emeli ki, egy televzis msorban ltott eset pldjn keresztl: Szerintem sok szerepet tltenek be a szlk is. Lttam a Balzs-showban, hogy bement egy fi, s hszves volt, s az anyja mg akkor sem engedte, hogy elmenjen bulizni, nem engedte a lnyok kzelbe, s gondolom, ezrt alakult ki benne, hogy csak a fikkal bartkozott, s akkor nem is volt semmi tapasztalata a lnyokkal, s akkor vgl is gy alakult. (Vera, magyar, 15). Virg egy fi osztlytrsrl beszl, akirl nem tudjk biztosan, hogy meleg-e, de gy sejtik, hogy igen.3 Ivn lnyos fi, aki gyakran esik ldozatul annak, hogy lebuzizzk. Ivn bizalmas viszonyban van Virggal s Verval, s beszlgettek is mr Ivn lnyossgrl: Neknk azt mondta, hogy azrt ilyen, amilyen, ilyen kis lnyos, mert van kt nvre, s a nvrei, amikor kicsi volt, mindig gy jtszottak vele, mint a lnyokkal, s akkor azrt. (Virg, magyar, 16). Ivn ebben a magyarzatban a csaldi szocializci passzv elszenvedjeknt lltja be magt, s ezt a kt lny el is fogadja. Mind a kt idzetben a lnyok a csald ntagjait (az anyt, illetve a lnytestvreket) hozzk sszefggsbe azzal, hogy az adott fi homoszexuliss vlt. k nem fogalmazzk ezt gy meg, de magyarzataik sszecsengenek azzal a szles krben elterjedt nzettel, hogy a fik a frfi szerepmintk hinya miatt vlnak niess, illetve homoszexuliss. Mivel Magyarorszgon a gyerekket egyedl nevel szlk dnt tbbsge n, ezrt ket hibztatjk a kialakult helyzetrt, hasonlan ahhoz, ahogy a kzoktatsban az elniesedett pedaggusszakmt hibztatja a kzvlemny a frfi szerepmodellek hinyrt. Ezek a magyarzatok a szocializciban, illetve a rossz nevelsben vlik felfedezni a melegsg okt, teht nem tekintik a homoszexualitst veleszletett rendellenessgnek. Ugyanakkor termszetesknt tekintenek a heteroszexulis nemi szocializcira, amelyhez szksges mindkt nem kortrsak, illetve csaldtagok jelenlte. Amikor a ni homoszexualitsrl van sz, megjelenik a nk elleni erszak, a csalds, a szenveds a n-frfi prkapcsolatban. Azok a lnyok, akik ismernek olyan leszbikusokat, akiknek a szemlyes trtnetben jelen van az erszak, a csalds, a szenveds, ezt hozzk fel magyarzatknt, amit leszbikus ismerseikhez hasonlan el is fogadnak: Viszont sokan azrt is lesznek melegek, mert sokat szenvedtek. [] Vagy sokat csaldott, mert nekem mr volt egy ilyen ismersm, hogy azrt lett leszbi, mert a fikban sokat csaldott mr, szenvedett mellettk, aztn egy lnnyal meg nagyon jl rezte magt, st mg egytt vannak, vagy hrom ve. (Imola, cigny, 17); Nekem van egy bartnm, most kajakra leszbikus, s gy ltzkdik, mint egy fi lehet, hogy fi akar lenni, de ht a lnyokat szereti. s
3
Ivnrl mindenki azt lltja az osztlyban, hogy meleg, br maga heteroszexulisnak vallotta magt a csoportos interjban, amiben is rszt vett. Hogy valban meleg-e vagy sem, nem derlt ki ksbb, de ez a jelen kontextusban, ahol azt vizsglom, hogy a kortrsak hogyan konstruljk a melegsget, nem is igazn relevns.
146
Rdai Dorottya
azt mondja, hogy nem tudja, hogy mirt, meg ilyenek, de utna nagy nehezen azt mondta, hogy azrt, mert amikor kisebb volt, akkor megerszakoltk. Valami ilyesmi. s azt mondta, hogy akkor onnantl gy volt, hogy neki hnyingere van a frfiaktl. (Kinga, cigny, 17) Mindkt megszlalnak vannak rossz tapasztalatai frfiakkal, Imola pldul az interj idejn egy bntalmaz prkapcsolatbl prblt kilpni. Sajt prkapcsolati szenvedseik szrjn keresztl el tudjk fogadni, ha valaki olyan sokat szenvedett, hogy a vgs megoldst vlasztva elfordul a frfiaktl. A tizenves lnyok kztt gyakran szoros, meghitt, intim bartsgok szvdnek, amelyekben fontos az, hogy meg tudjk beszlni a problmikat, sokszor jobban, mint a frfi partnereikkel. Ezekben a narratvkban a leszbikussg vlasztsknt jelenik meg, de nem szabad, pozitv vlasztsknt, hanem a rossztl val szabadulsknt, vgs soron a valahogy kudarcba fulladt normlis heteroszexulis letmd alternatvjaknt. Kinga trtnetben gy ltzkdik, mint egy fi lehet, hogy fi akar lenni, de ht a lnyokat szereti megjelenik a homoszexulis kapcsolatok heteronormatv keretben val rtelmezse s a szk nemi szerepek rerltetse az emlegetett leszbikusra. Az illet gy ltzkdik, mint egy fi, nem felel meg a sztereotip niessg kritriumainak, teht akkor nem is lehet n. Lehet, hogy fi akar lenni. maga sem rti, hogy ez mirt lehet, valahogy meg kell ezt magyarzni. Magyarzatrt visszanyl a korbban elszenvedett nemi erszak traumatikus lmnyhez. Ez olyan ers rv, amivel nem lehet vitatkozni, Kinga el is fogadja. Az, hogy maga a leszbikus is gy rzi, magyarzatok szksgesek szexulis irnyultsga elfogadshoz, jl mutatja, mennyire jellemz, s adott esetben melegek ltal is internalizlt az a heteronormatv szemllet, miszerint a homoszexualits a normlistl val elhajls, amit valamilyen negatv lmny vagy hats okoz. Enik s Rozi, akik osztlytrsak s j bartnk, szintn hangslyozzk, hogy a hasonl emberek jobban megrtik egymst. Mindkettjk szerint a melegsg korbbi rossz lmnyek, elhanyagols, illetve csalds kvetkezmnye. Itt a melegek segtsgre szorul lnyknt jelennek meg, akik csak egymson tudnak segteni, s szksgk van a hozzjuk hasonlak megrtsre: A legtbb, aki ilyenbe esik, azokkal nem foglalkoztak, mshol nem kapnak segtsget, csak ott, hogyha egy olyan emberrel beszlik meg, amilyenek k. s akkor gy egymson segtenek. (Enik, cigny, 17); Van olyan is, aki azt mondja, hogy mr megunta a nket. Hogy sokat csaldott s neki mr elege van ebbl. Mert sose volt egy normlis prkapcsolata s mr 40 ves vagy n nem tudom, s akkor inkbb egy olyan emberhez fordul, akivel vgl is kijn. (Rozi, cigny, 17). Annak viszont nem jr emptia, aki nem valamilyen rossz tapasztalat miatt vlik melegg, illetve nem gyerekkorban alakul ki ez az llapota, ami ellen
147
nem tehet semmit, hanem szabad akaratbl, kvncsisgbl, hobbibl tr el a normtl. Rozi pldul nem rti, mirt j valakinek, hogyha kilp a rendezett heteronormatv letbl: Ht, n az olyanokat rtem meg, akik nem tehetnek rla. Hogy kiskorukban mr rzik azt, hogy k msak. n azokat megrtem, mert azok nem tudnak ellene tenni. De az olyanokat, akiknek mr volt felesgk s csaldjuk, s azrt elhagyta a csaldjt [] Ezeket nem. [] Az a legrosszabb, mikor kvncsisgbl, hogy k meg merik tenni, mikor nekik is ugyanolyan minden. [] Tnyleg, akik csak gy hobbibl meg kvncsisgbl, azokat nem tudom megrteni. Azokat n eltlem. Nem, vgl is nem eltlem, hanem nem rtem. (Rozi, cigny, 17). Az interjkbl kiderl, hogy a dikok dnt tbbsgnek az az elkpzelse a felnttkori letkrl, hogy hszas veikben meghzasodnak, s gyerekeik lesznek, a frj lesz a f kenyrkeres a csaldban. Ez mindenkppen egy kvnt s elrend sttusz, kevs olyan dik van a mintmban, aki nem ezt az idelt kvnja kvetni. Cigny lny interjalanyaimnl ezt gyakran mg tovbb ersti a csaldi httrbl rkez nyoms, amely a mielbbi csaldalaptst szorgalmazza. A homoszexualits ugyangy nem fr bele ebbe a szk heteronormatv modellbe, mint ahogy a hagyomnyos nemi szerepektl val eltrs sem. A fenti idzetekben hangslyos a csalds, a szenveds, a megrts, a hasonlsg lmnye. Mind a ngy lny cigny, vrosi, elmondsuk szerint tbb-kevsb hagyomnytisztel csaldokbl, kzssgekbl szrmaznak, ahol a fr fi-ni szerepek egymstl lesen elvlnak s egyms komplementereknt rtelmezdnek. letkben a frfiuralom minti ersek: a csaldjukon bell is sok elnyomst, htrnyos megklnbztetst lnek meg amiatt, hogy nk.4 Fontosnak tartjk, hogy olyan kzssgekhez tartoznak, amelynek tagjai igyekeznek asszimilldni a tbbsghez, elhatroldnak a hagyomnyosabb cigny letformktl s kzssgektl, urbanizlt letmdra trekszenek. Ebben az asszimilcis trekvsben nincs helye a homoszexualitsnak, a szigor heteronormativits fontos eleme a beolvadsnak. A cigny kzssgek tagjai, akik amgy is diszkrimincit szenvednek el etnicitsuk miatt, nem engedhetik meg maguknak, hogy mg jobban kilgjanak a normalits keretei kzl. A heteronormatvtl val eltrs csak akkor fogadhat el e lnyok szmra, ha egy adott melegnek j oka van r, ha nem tehet rla, vagy ha olyan lmnyek rtk, ami miatt nem lehetsges a msik nemmel val szexulis kapcsolat.
4
Nem ll szndkomban etnicizl ltalnostsokat megfogalmazni. Cigny interjalanyaim kzssgi, csaldi nemi viszonyairl az alapjn alkotok kpet, amiket az interjkban elmondtak. Nem felttlenl lltom, hogy a megltsaim ms cigny csaldokra, kzssgekre vonatkozan is helytllak.
148
Rdai Dorottya
Van nhny lny fi egy sem , aki felttel nlkl elfogadja a homoszexualitst. Edit pldul elmagyarzza a trsainak, hogy mindenki eleve biszexulisnak szletik. Edit: Vrjl, mindenkiben benne van ez. Viki: Ja, leszbi vagy akkor? Edit: Nem, mindenkiben [benne van], csak nem biztos, hogy kialakul. (Edit, magyar, 16; Viki, magyar, 16) Itt teht felmerl a homoszexualits mint a szexualits egy fajtjnak elvi lehetsge, ami elvileg benne is megvan. Br azt mondja Edit, hogy mindenkiben ott van a lehetsg, megfogalmazsa ugyanakkor azt is sugallja, hogy a heteroszexualits az alap, a melegsg pedig vagy kialakul, vagy nem. Vilma, akinek van leszbikus bartnje, azzal rvel, hogy a nk jobban rtik egyms szexulis szksgleteit, mint a frfiak a nkt. Itt is eljn a hasonl emberek jobban megrtik egymst gondolat, de itt kimondottan a szexualits tern: De egybknt szerintem ugyanolyan ember, mint a tbbi, csak rjtt arra, hogy egy frfi nem tudja kielgteni, hanem inkbb a n. A n mindig jobban tudja, hogy mi kell a nnek. (Vilma, cigny, 17) Ez a vlemny azt tkrzi, hogy a szban forg leszbikus n aktv alaktja a sajt szexualitsnak. Az a n, aki rjn arra, hogy egy frfi nem tudja szexulisan kielgteni, hanem inkbb egy n, s ennek megfelelen vlaszt partnert, aktvan cselekszik, s fennhatsga van a sajt szexualitsa fltt. A n, aki tudja, mi kell egy msik nnek, ismeri a testt, specifikus tudssal rendelkezik, nem kiszolgltatottja a hagyomnyos aktv frfi vs. passzv n nemi szerepelvrsoknak. Ellenttben a tbbi vlemnnyel, ahol a homoszexulis szemly passzv kiszolgltatottja, ldozata a gnjeinek, a szocializcinak, a rossz prkapcsolatoknak vagy az erszaknak, itt a leszbikus n azt teszi, amirl tudja, hogy j neki. Ez a megjegyzs azrt is rdekes, mert Vilma az interjban elmondja, hogy a bartjval nem tud szexulis kielglst tlni, mert a fi nem foglalkozik azzal, hogy Vilma is lvezze a szexulis egyttltet. Vilma a fenti megjegyzst nem kapcsolja ssze a sajt szexulis tapasztalataival: azt mondja, az orgazmus hinya az egyetlen problmja a partnervel, ami taln az hibja, nem a fi, s mindenkppen vele szeretn lelni az lett. Vilma valsznleg a leszbikus bartnjvel a szexrl folytatott beszlgetseibl vonta le a kvetkeztetst, hogy egy n mindig jobban tudja, mi kell egy nnek, ugyanakkor felmerl itt a sajt frfi partnervel kapcsolatos hinyrzet, amelyet az elkpzelsei szerint a leszbikus nk nem reznek, s a ki nem mondott vgyakozs egy partner utn, aki tudja, hogy Vilmnak mi okoz szexulis rmet. Vilma s Edit stabil heteroszexulis prkapcsolatuk vdfala mgl beszlnek a homoszexualits lehetsgrl, gy elkerlik azt, hogy a tbbiek a cso-
149
portban szemlyes rintettsgre gyanakodjanak. Pascoe (2007) hvja fl arra a figyelmet, hogy a heteroszexulis prkapcsolat, illetve a bartom lte, egyfajta sttuszkpz funkcival br a lnyok szmra azltal, hogy biztonsgos, aktv heteroszexulis pozcit hoz ltre, ami az iskolban a dikok kztti hierarchiban a legmagasabb fokozat. A bartn lte a heteromaszkulinits bizonytkaknt a fiknl is hasonl sttuszkpz funkcival br, ami megvd a homoszexulis blyegtl s a lebuzizstl.
4. SSZEFOGLALS Ebben a tanulmnyban budapesti heteroszexulis kzpiskols dikok diskurzusait vizsgltam arrl, hogy milyen okokkal magyarzzk a homoszexualitst. Arra kerestem a vlaszt, hogy milyen sszefggsek lehetnek a homoszexualitshoz val viszonyuk, valamint a trsadalmi nemk s etnikai hovatartozsuk kztt. Jellemz volt, hogy a melegsget a normlistl val elhajlsnak tekintettk, amit valami okoz, nem pedig a szexualits egy fajtjnak ezrt is talltam rdekesnek az okok magyarzatainak vizsglatt. A fik ltalban veleszletett vagy kisgyermekkorban kialakul rendellenessgknt tekintettek a melegsgre, s elutast attitdket fejeztek ki, nem mutattak klnsebb kvncsisgot vagy megrtst. Magt a homoszexualitst tbbnyire a frfiak kztti szexulis aktussal azonostottk, illetve a leszbikus nkre mint sajt szexulis fantziik trgyra tekintettek. A lnyok inkbb a melegsg rzelmi oldalra fkuszltak: szocializcis vagy nevelsi okokkal, illetve a msik nemmel tlt rossz lmnyek, prkapcsolati s nemi erszak kvetkezmnynek tudtk be a homoszexualitst. Ezekben a megkzeltsekben a meleg szemly passzv elszenvedje szexulis irnyultsga kialakulsnak. Egy olyan vlemny is akadt viszont, mely szerint a leszbikus szemly aktvan rendelkezik a sajt szexualitsval s azrt leszbikus, mert tudja, hogy neki szexulisan az a j. Egy msik tanulmnyomban, amelyben az etnicitsnak a nemi identits konstrulsban jtszott szerept vizsgltam, gy talltam, hogy az etnikai hovatartozs meghatroz a femininits s maszkulinits konstrukcikban, s fordtva (Rdai 2011). Jelen kutats tapasztalatai arra irnytjk a figyelmet, hogy a szexualits konstrulsban s a homoszexualits megtlsben is szerepet jtszik az etnikai hovatartozs, de nem annyira ersen s nem kzvetlenl, mint a nemi identits-konstrukcik esetben, hanem inkbb azokba gyazottan vagy azokon keresztl. Mindkt nemnl, fggetlenl az etnicitstl br taln cigny interjalanyaim esetben kiss erteljesebben a nonkonform nemi szerepek ers elutastsa jellemz, s ennek az elutastsnak az erssge hatrozza meg a homoszexualitshoz val hozzllst is, azaz a me-
150
Rdai Dorottya
legsg elfogadsnak, illetve elutastsnak mrtkt. A homoszexualits elfogadsban vagy elutastsban vlemnyem szerint az etnicitsnl fontosabb szerepet kap az, hogy az illet ismerseinek, bartainak, kortrsainak milyen a szexualitsa, hogy ismernek-e szemlyesen melegeket. A heteroszexulis fik, trkeny heteromaszkulin identitsuk erstse rdekben, inkbb igyekeznek kerlni a meleg vagy ltaluk melegnek vlt fik trsasgt, gy rjuk a szemlyes ismeretsg nem felttlenl hat pozitv vlemnyformlsknt. A lnyoknl viszont jl lthat, hogy meleg ismerseik legyen az illet frfi vagy n szemlyes trtnetein keresztl tbbnyire elfogadbb vlnak a melegsg irnt, mikzben ez az elfogadbb attitdjk nem veszlyezteti heteroszexulis identitsukat.
HIVATKOZSOK
Allen, L. (2007). Denying the sexual subject: schools regulation of student sexuality. British Educational Research Journal. 33(2). 221234. p. Butler, J. (2007). Problms nem: Feminizmus s az identits felforgatsa. Budapest: Balassi Kiad. Butler, J. (2005). Jelents testek A szexus diszkurzv korltairl. Budapest: j Mandtum Knyvkiad. Epstein, D. OFlynn, S. Telford, D. (2003). Silenced Sexualities in Schools and Universities. Stoke on Trent, UK and Sterling, USA: Trentham Books. Kehily, M. J. (2002). Sexuality, Gender and Schooling. Shifting Agendas in Social Learning. London and New York: Routledge Falmer. Lees, S. (2000). Sexuality and citizenship education. In Arnot, M. Dillabough, J. (szerk.): Challenging Democracy: International Perspectives on Gender, Education and Citizenship. London: Routledge. McInnes, D. (2004). Melancholy and the productive Negotiations of Power in Sissy Boy Experience. In Rasmussen, M. L. Rofes, E. Talburt, S. (szerk.): Youth and Sexualities. Pleasure, Subversion and Insubordination In and Out of Schools. New York: Palgrave Macmillan. Nayak, A. Kehily, M. J. (1997). Masculinities and Schooling: Why are Young Men so Homophobic? In Steinberg, D. L. Epstein, D. Johnson R. (szerk.): Border Patrols: Policing the Boundaries of Heterosexuality. London: Cassell. Pascoe, C. J. (2007). Dude, youre a Fag: Masculinity and Sexuality in High School. Berkeley: University of California Press. Powell, A. (2010). Sex, power and consent: youth culture and the unwritten rules. Cambridge University Press: Cambridge, New York. Rasmussen, M. L. Rofes, E. Talburt, S. (szerk.) (2004). Youth and Sexualities. Pleasure, Subversion and Insubordination In and Out of Schools. New York: Palgrave Macmil_lan.
151
Rdai D. (2011). I didnt give myself so easily. Constructing gendered, raced and sexualized subjectivities through discourses of virginity in a Hungarian vocational school. [Nem adtam magam olyan knnyen. Nemi, etnikai s szexulis identitspts szzessg-diskurzusokon keresztl egy budapesti kzpiskolban.] Konferenciaelads, The 8th Gender and Education Conference. Exeter, United Kingdom. prilis 2729. Kzirat. Renold, E. (2001a). Learning the Hard Way: boys, hegemonic masculinity and the negotiation of learner identities in the primary school. British Journal of Sociology of Education. 22(3). 369385. p. Renold, E. (2001b). Square-girls, Femininity and the Negotiation of Academic Success in the Primary School. British Educational Research Journal. 27(5). 577588. p. Takcs J. Szalma I. (2011). Homophobia and same-sex partnership legislation in Europe. Equality Diversity and Inclusion: An International Journal. 30(5). 356378. p.
Takcs Istvn Kroly
A homofbia nyomai a magyar kzoktatsban Egy szegedi vizsglat tanulsgai

Az LMBT (azaz leszbikus, meleg, biszexulis s transznem) emberek kirekesztse s a velk szemben tapasztalhat intzmnyestett diszkriminci a magyar trsadalom heteronormatv rtkeket kvet mkdsnek a jele. Ez azt jelenti, hogy az emberek elkerlik, illetve verblis, vagy akr fizikai agresszival lpnek fel minden olyan ember ellen, akirl azt gondoljk, hogy az LMBT csoporthoz tartozik. A homofb viselkeds clpontjai teht olyan emberek, akik valamilyen okbl (kls megjelens, viselkeds stb.) nem frnek bele a normlisnak elfogadott heteroszexulis hagyomnyba. A jelensg azrt is figyelemre mlt, hiszen a szakirodalmak szerint a homoszexulis kisebbsg annyiban klnbzik a tbbi, fleg etnikai alap kisebbsgtl, hogy rnzsre nem llapthat meg a csoportazonossg (Takcs J. 1998). Az LMBT emberek trsadalmi megtlst mr tbb hazai kutats is vizsglta. A Haynal Imre Egszsgtudomnyi Egyetem 1996-ban vgzett vizsglatbl kiderlt, hogy a magyar trsadalom kzel 40%-a betegsgnek, 20%-a magngynek, 16%-a a normtl val eltrsnek, 14%-a alapvet jognak, mg 9%-a bnnek tartja a homoszexualitst (Tth 1997). A Medin1 2007-es felmrse szerint a magyarok 65%-a utastja el az azonos nemek hzassgt. A vlaszadk 34%-a korltozn a homoszexulisok lett, s 47%-uk szerint a homoszexulisoknak el kell titkolniuk vonzalmukat. Az MTA Szociolgiai Kutatintzetnek tfog vizsglatbl (Takcs et al. 2008) kiderl, hogy az LMBT emberek gyakran szenvednek a trsadalmi kirekesztettsg formitl a magnlet (csald, bartok) s a nyilvnossg (iskola, mdia, munkahely, egszsggy, vallsi kzssg, jogrendszer s nyilvnos trhasznlat) terletn. Takcs Judit s Szalma Ivett (2011) a homofbia egyni s orszgos szint indiktorait vizsglva Eurpban arra az eredmnyre jutott, hogy a nk, a fiatalabbak s a magasabb iskolai vgzettsgek elfogadbbak a meleg frfiak s a leszbikus nk fel, mint a frfi ak, az idsebbek s az alacsonyabb iskolai vgzettsgek. Emellett az egyni szint homofbia meghatrozi kz kerlt
1
www.median.hu [Megtekintve: 2008-03-20].
A homofbia nyomai a magyar kzoktatsban
153
a vallsossg, a politikai szlssgessg, az idegenellensg, a tradicionlis ni szerepek elfogadsa, valamint a demokrcia mkdsvel s a sajt lettel val elgedetlensg is. Orszgos szinten pedig a hagyomnyos nemi szerepek megkrdjelezse, a demokrcia mkdsvel val elgedettsg s az azonos nemek kztti prkapcsolatok intzmnyestettsge hatott pozitvan a melegek s leszbikusok trsadalmi elfogadottsgra. Az LMBT embereket rint diszkriminci szocializcijnak egyik legfontosabb szntere az iskola. Szmos nemzetkzi kutats foglalkozik azzal, milyen diszkrimincis esemnyek rik az LMBT fiatalokat az iskolkban, s ezeknek az esemnyeknek milyen kvetkezmnyeik vannak ksbbi letkben. Magyarorszgon erre a tmra koncentrl tfog kutats eddig nem szletett. A kzoktats tartalmi s formai szablyozst az alaptanterv s a kerettantervek hatrozzk meg. A tantervekben megfogalmazott rtkek az adott trsadalom rtkeit tkrzik. Ez azt jelenti, hogy a trsadalom normit a kzoktats mindig jra- s jratermeli. Hangslyos krds teht, hogy az alaptantervben milyen normarendszer fogalmazdik meg. A Nemzeti Alaptanterv (2007) rtkeiben hangslyozza a demokratizmus, a humanizmus, a lelkiismereti szabadsg, a nemzetek, nemzetisgek s etnikumok kztti egyenlsg, a nemek kztti egyenlsg s a tolerancia fontossgt. A kulcskompetencik s a kiemelt fejlesztsi feladatok is szmos tfedst mutatnak az emberi jogok legfontosabb rszterleteivel (szemlyes s trsadalmi rtkrendre nevels, felkszls a globalizcira, interkulturlis nevels, antidiszkriminci, tolerancia, krnyezeti nevels, bkre nevels, llampolgri nevels). Szmos klfldi kutats kiemeli, hogy az iskolai homofbia szmos terleten megnyilvnul a verblis agresszitl a kikzstsen t a fizikai bntalmazsig (Grossman et al. 2009). Elia s Elisason (2010) rmutat, hogy az iskolai szexulis nevels heteroszexulis kzpont, vagyis a nem heteroszexulis fiataloknak senki sem nyjt segtsget sajt rzelmi s szexulis letk teljes meglsben. Egy dl-afrikai kutats pedig a tantervi hinyossgokra s a szakszer informcik elrhetetlensgre hvja fel a figyelmet: az iskolai tananyagok abban a heteronormatv hitben rdnak, amely szerint nincs szksg az alternatv letstlusok bemutatsra; emellett tbb helyen javasoljk a homoszexualitssal kapcsolatos tmakrk trgyalst pldul az igazsg, a demokrcia s a szocilis befogads tantsa sorn (Butler et al. 2003). Tbb kutats is bizonytotta, hogy a kirekeszts s a megblyegzett identitssal val kzdelem egyni pszichs problmkhoz vezethet: megn az iskolbl val tvolmarads mrtke, cskken az iskolai teljestmny (Bontempo DAugelli 2002), gyakoribb a szocilis szorongs (PachankisGoldfried 2006) s nvekedhet az ngyilkossgi hajlam (Ryan et al. 2009).
154
Takcs Istvn Kroly
1. A HOMOSZEXUALITS FOGALMA A homoszexualits meghatrozsa esetben a legtbb definci az azonos nemek kztti testi (s/vagy rzelmi) kapcsolatot emeli ki (Atkinson et al. 2001). Ezek a pszicholgiai s orvosi meghatrozsok dichotm rendszert hoznak ltre, azaz az embereket heteroszexulis s homoszexulis vonzalm kategrikba soroljk (br mra mr szerves rsze a fogalmi rendszernek a biszexualits megklnbztetse is). Az emberi szexualits statikus felfogsn egy amerikai kutat, Alfred Kinsey (1948) forradalmi kutatsi eredmnyei vltoztattak az 1940-es vekben. Kinsey azta sokat vitatott kutatsban az emberi szexulis vonzalmat s viselkedst egy kontinuum mentn helyezte el, amelynek egyik vgpontjn llnak azok, akiknek kizrlag heteroszexulis tapasztalatai vannak, a msik vgpontjn pedig azok, akik kizrlag homoszexulis tapasztalattal rendelkeznek. A kt szlsrtk kztt pedig azok helyezkednek el, akik vltoz intenzitssal ltestenek kapcsolatot azonos s eltr nem partnerrel. Bech (1998) ltezsi mdknt kzeltette meg a homoszexualitst, azaz arra hvta fel a figyelmet, hogy homoszexulisnak lenni sajtos vilgltst, sajtos lethelyzeteket s sajtos attitdket jelent. Takcs (2004) szerint a homoszexualits trsadalmi kategrija olyan fi kciszer identitsforml tnyez, amelynek segtsgvel az egyn el tudja helyezni magt a trsadalomban. Az ilyen identitsmegfogalmazsnak az elfelttele az volt, hogy maga a homoszexualits kategriaknt ltrejjjn. A homoszexualits kifejezs megalkotja a magyar szrmazs Kertbeny Kroly volt, aki a grg homo s a latin sexus szavak sszeolvasztsval alkotta meg a mra szles krben elterjedt kifejezst (Takcs J. 2004). Ezzel definilta azon szemlyek szexulis viselkedst, akik azonos nemekkel (is) ltestenek testi kapcsolatot. Foucault (1999) hvja fel a figyelmnket arra, hogy a 19. szzad eltt a homoszexulis kapcsolatot folytat szemly csupn jogi alany volt, a szzad vgtl azonban klnleges emberfajta lett, sajtos szemlyisggel s identitssal.
2. A HOMOSZEXUALITS OK AI A homoszexualits kialakulsnak okait rgta tbbfle tudomnyterlet vizsglta. Az orvostudomnyi-biolgiai elmletek szerint a homoszexulis hajlamnak genetikai httere van, fontos szerepet jtszhatnak benne a magzatot r hormonhatsok s egyb immunolgiai tnyezk, de befolysolhatja az idegrendszer fejldse is. Az etolgia tudomnya szerint (femlskn vgzett
155
kutatsok alapjn) evolcis elnyt jelenthetett az azonos (fleg hm) nem egyedek kztti szexulis vonzalom, hiszen ezzel cskkenthettk az egyms kztt meglv agresszit, illetve a nem szaporod egyedek altruisztikus viselkedsnek ksznheten a fiatal egyedek felnevelse knnyebb vlt. A pszicholgiai elmletek pedig a szocilis tanulstl a rendellenes pszichoszexu lis fejldsig sokfle okot neveznek meg a homoszexualits kialakulst magyarzva. Hangslyozzuk azonban, hogy az okok feltrsa nem segt a homofb viselkedsformk visszaszortsn. Hiszen ha feltteleznk egy jl definilhat okot, akkor akr elkezdhetnk megoldst, ellenszert, gygyszert is keresni a homoszexualits megelzsre vagy meggygytsra.
3. A KUTATS E fejezetben egy 20082009-ben Szegeden vgzett kutats eredmnyeit ismertetem. Ez a vizsglat a kiindulpontja egy kszl, a homofbia iskolai megjelenst vizsgl tfog felmrsnek. 3.1. A kutats mdszertana A kutats clja az volt, hogy felmrjk a vizsglt szegedi 1420 ves kzpiskolsok legfontosabb ismereteit, eltleteit s sztereotpiit a homoszexulisokrl. A kutatsban 226, 1420 ves, szegedi kzpiskols dik vett rszt 7 iskolbl. A krdvet sszesen 93 fi (41%) s 133 lny (59%) tlttte ki. A minta nem tekinthet reprezentatvnak, ezrt csak a vizsglt szegedi kzpiskols korosztlyra vonhatunk le kvetkeztetseket az adatainkbl. A mintban rszt vev dikok iskolatpus szerinti megoszlst az 1. tblzat tartalmazza.
% 42% 40% lny% 58% 60% sszesen% 66% 34%
gimnzium szakkzpiskola
1. tblzat. A krdvet kitltk megoszlsa iskolatpus s nem alapjn
A kutats sorn az rsbeli kikrdezs mdszert alkalmaztuk. A tma vizsglatra alkalmas, 24 krdst tartalmaz nkitlts krdvet ksztettnk (Takcs I. 2008). A krdsek nyitott s zrt vgek, illetve ismeret s attitd jellegek voltak. A krdsekrl rszletesebb tjkoztatst adunk az eredmnyek bemutatsnl. A krdveket jellemzen osztlyfnki rkon tltttk ki a dikok.
156
Takcs Istvn Kroly
A KOMPASZ2 program ltal tmogatott emberjogi projekt keretben lehetsgnk nylt a nagymints mrs eltt mreszkznket egy kisebb (N=50) mintn kiprblni. A tapasztalatok alapjn kisebb mdostsokat vgeztnk a krdven s a nagymints krdezst mr a korriglt mreszkzzel vgeztk el. 3.2. Eredmnyek Az eredmnyeket a legfontosabb krdsekre adott vlaszok alapjn mutatjuk be. 3.2.1. Hol hallottl a homoszexualitsrl? Kutatsunkban feltteleztk, hogy a fiatalok a legtbb informcit a homoszexualitsrl az internetrl szerzik be. Azrt tartottuk fontosnak a krdst, mert tudjuk, hogy az interneten fellelhet informcik hitelessge s helyessge gyakran megkrdjelezhet. A krdsre adott vlaszok szmt az 1. bra mutatja be.
Hol hallottl a homoszexualitsrl? (a vlaszok gyakorisga)
200 180 160 140 120 100 80 60 40 20 0
191 163 118 98 76 42 83 65 72 35 48 51 35 16 3 9 12
119
fi lny sszesen
csald
bartok televzi, internet rdi, jsg
knyv
egyb
1. bra. Hol hallottl a homoszexualitsrl?
Az brrl leolvashat, hogy a legtbb informcit a fiatalok a tvbl s az jsgokbl szerzik be. A csaldi s barti beszlgetsek sorn is gyakran elkerl a tma. A kutats sorn azonban azt nem vizsgltuk, hogy pontosan milyen kontextusokban kerlt el a tma.
2
A Mobilits Orszgos Ifjsgi Szolglat 20062007-ben hirdette meg a Mindenki hallassa a hangjt elnevezs kampnyt. A program sorn a rsztvevk tbbnapos emberjogi kpzsen vettek rszt, s regionlis emberjogi projekteket dolgoztak ki. Ennek a projektsorozatnak volt a rsze a szerz ltal vgzett, itt ismertetett felmrs.
157
3.2.2. Mi az oka a homoszexualitsnak? Az elmleti bevezetben mr emltettk, hogy a krds a homofbia visszaszortsnak szempontjbl irrelevns. Mgis fontosnak tartottuk, hogy informcink legyen arrl, a fiatalok mit gondolnak a krdsrl. Kilenc llts mindegyikrl egy 6 fok Likert-skln kellett megjellnik az egyetrtsk mrtkt: 1-es jellte a teljes elutastst, a 6-os pedig a teljes egyetrtst. A krdsre adott vlaszok tlagrtkeit a 2. tblzat mutatja be.
Az egynisg kibontakozsnak problmi Csalds az ellenkez nemben Nem megfelel csaldi httr Genetikai determinci Ers nemi tilalom[1] Gyermekkori erotikus lmny Kortrs kapcsolatok hinya Nemi erszak ldozata volt Mindent ki kell egyszer prblni Rossz kapcsolat az apval Szoros kapcsolat az anyval 3,60 3,51 3,27 3,26 3,06 3,00 2,88 2,56 2,40 2,09 1,99
2. tblzat. Mi az oka a homoszexualitsnak? (tlagrtkek)
Az tlageredmnyek kzelsgbl is ltszik, hogy a tanulk egyetlen vlaszt sem jelltek meg egyrtelm okknt, vlemnyk bizonytalan. A kzeli eredmnyekbl azonban az is ltszik, hogy vrakozsainkat sem igazoltk a kapott eredmnyek, hogy az anyval val szoros kapcsolatot sokan megjellik lehetsges okknt.3 3.2.3. Mi a vlemnyed az albbi kijelentsekrl? Ebben a krdsben a homoszexualitssal kapcsolatos sztereotip lltsokat fogalmaztunk meg. A kijelentsek megfogalmazsnl Sndor Bea (2002) tanroknak szl kziknyvt vettk alapul. Az elzekhez hasonlan egy 6 fok Likert-skln kellett a vlaszadknak megjellnik az egyetrtsk mrtkt. A 3. tblzat a kapott tlageredmnyeket tartalmazza.
A hipotziseinket Sndor Bea kziknyvre alapoztuk. A szerz felsorolja a leggyakoribb sztereotip vlemnyeket a homoszexualitsrl.
158
Takcs Istvn Kroly
Egy homoszexulis kapcsolatban az egyik fl ni, a msik frfi szerepet jtszik. A nk azrt lesznek leszbikusok, mert nem volt kielgt kapcsolatuk frfiakkal. Ha egyszer homoszexulis lettl, leted vgig az maradsz. A homoszexualits betegsg. A homoszexualits tmeneti llapot. A homoszexulisok szndkosan provoklnak viselkedskkel. A homoszexulisok minden velk azonos nemhz vonzdnak. Minden meleg szeret ni ruhba ltzni. A homoszexulisok szexmnisak, csak azon jr az eszk. A homoszexualits meggyzssel, csbtssal terjed. A homoszexualits bn. Minden leszbikus fisan nz ki. A homoszexulisok fvel-fval szexelnek, nem kpesek hossz tv kapcsolatra. A homoszexulisok pedofi lok, gyerekeket molesztlnak. Ha informcikat terjesztnk melegekrl, tbb ember lesz meleg. Az AIDS csak a homoszexulisokat veszlyezteti.
3,35 2,87 2,59 2,56 2,50 2,48 2,36 2,31 2,22 2,03 1,96 1,92 1,87 1,67 1,60 1,23
3. tblzat. Mi a vlemnyed az albbi kijelentsekrl...? (tlagrtkek)
Az elz krdshez hasonlan itt sem lthatunk kiugr tlageredmnyeket. Ez arra utalhat, hogy vlaszadink egyik lltssal sem rtettek egyet kiemelked mrtkben, hiszen a kzprtk fltti, hrmasnl nagyobb rtket csak egyetlen esetben kaptunk. Az eredmnyek alapjn kijelenthetjk, hogy a klaszszikus bn-betegsg diskurzus nem l mr a tanulk fejben. Azzal is tisztban vannak, hogy az AIDS nem tipikusan homoszexulisokat fenyeget betegsg. A fenti tblzatok az sszestett vlaszok arnyt mutatjk. A rszletesebb vizsglat ngy esetben mutatott lnyegesebb klnbsget a fik s a lnyok vlaszai kztt. A fiknl tbb hatos rtket kapott mind a bn, mind a betegsg llts. Emellett ugyanilyen megoszls volt a provokcirl, illetve a promiszkuitsrl szl krdsnl. Mindez egybevg ms nagymints mrsekkel, miszerint a frfiak kevsb tolernsak a homoszexulisokkal szemben, mint a nk (pl. TakcsSzalma 2011). 3.2.4 Hallotttok, hogy Pter meleg? A kvetkez krds sorn arra krtk a tanulkat, rjanak le egy elkpzelt beszlgetst, mely egy trsuk szexulis orientcijval kapcsolatos. A nyitott vg krdsre adott vlaszokat az albbi ngy kategriba sikerlt besorolnunk: 1. Semleges: aki a krdsre semlegesen reaglt; Igen, hallottam! Na s?
159
2. Meglepd, rdekld: aki meglepdtt, visszakrdezett; Tnyleg? Kitl hallottad? 3. Elutast, tvolsgtart: aki egyrtelmen kifejezte rosszallst a hr hallatn; Jobb, ha elkerljk a trsasgt! 4. Tmogat: aki ezutn mg pozitvabban fog viszonyulni Pterhez. A melegek j emberek! A kapott vlaszok gyakorisgnak megoszlsa a 2. brn lthat.
Hallotttok, hogy Pter meleg? (a vlaszok gyakorisga )
100 80 60
41 55 48 37 21 26 18 5 1 19 96
fi lny sszesen
40 20 0 semleges
11
meglepd
elutast
tmogat
2. bra. Hallotttok, hogy Pter meleg? (A vlaszok gyakorisga)
Kt esetben figyelemre mlt a kapott vlaszok arnya. Az elutast kategriban magasabb volt a fik vlaszainak arnya, mg a tmogat kategriban lnyegesen magasabb volt a lnyok vlaszainak a szma. A meglepd kategria esetben szintn magasabb lett a lnyok arnya, melynek okt taln a ni kommunikci sajtos jellemzi kztt tallhatjuk: korbbi kutatsok szerint a nk rzelemgazdagabban beszlnek, tbbet krdeznek, s hevesebben reaglnak bizonyos szitucikban (Tannen 1999). Mindez szintn azt a korbbi felttelezsnket rnyalhatja tovbb, hogy klnbsg mutathat ki a fik s a lnyok kztt a homoszexulisokkal kapcsolatos attitdk tekintetben. 3.2.5. Van ismerseid, bartaid kztt homoszexulis ember? Pr szval jellemezd kapcsolatotokat! E nylt vg krds clja ketts: egyrszt rltst kapunk arra, hny fiatalnak van meleg vagy leszbikus ismerse, ami utalhat arra is, hnyan merik felvllalni osztlytrsaik eltt szexulis irnyultsgukat. Msrszt arrl is informcit nyjt, milyen a kapcsolatuk a fiataloknak a homoszexulis ismerseikkel.
160
Takcs Istvn Kroly
A vlaszokbl a kvetkez kategrikat alaktottuk ki: Van, semleges (van S): azok a vlaszadk tartoznak ide, akiknek van homoszexulis ismersk, de a viszonyukat semlegesnek hatroztk meg (ugyanolyan, mint brki mssal) vagy rviden csak van vlaszt adtak. Van, pozitv (van +): azok a vlaszadk tartoznak ide, akiknek van homoszexulis ismersk, viszonyuk kifejezetten j, barti, esetleg a vlaszol legjobb bartja homoszexulis. Van, negatv (van ): azok a vlaszadk tartoznak ide, akiknek van homoszexulis ismersk, de rossz vlemnnyel vannak rla, kerlik, kikzstik. Nincs semleges (nincs S): azok a vlaszadk tartoznak ide, akiknek nincs homoszexulis ismersk, de nem is rdekli ket a dolog, vagy rviden csak nincs vlaszt adtak. Nincs, pozitv (nincs +): azok a vlaszolk tartoznak ide, akiknek nincs homoszexulis ismersk, de szeretnk, hogy legyen. Nincs, negatv (nincs ): azok a vlaszolk tartoznak ide, akiknek nincs homoszexulis ismersk, de nem is szeretnnek megismerkedni eggyel sem. A kapott vlaszok megoszlst a 3. bra tartalmazza.
Van-e meleg ismersd? (a vlaszok gyakorisga)
140
140 120 100 80 60 40 20 0 van S van + van nincs S

15 38 23 3 17 20 0 1 1 0 3 3 3 0 3 77 63
fi lny sszesen
nincs +
nincs -
3. bra. Van-e meleg ismersd? (A vlaszok gyakorisga)
A vlaszadk legnagyobb rsznek nincs homoszexulis ismerse. Br a vlaszok szma elenyszen kicsi, mgis megfigyelhet, hogy kzlk fknt a lnyok adtak pozitv vlaszokat, azaz k szeretnk, hogy legyen homoszexulis ismersk, mg a fikra ez nem jellemz.
161
3.2.6 Milyen jogokat adnl a homoszexulis proknak? A krdsben konkrt lehetsgek kzl vlaszthattak egyet a tanulk, melyek kzl az els hrom alapveten tolerns attitdket tkrz, mg a negyedik homofb llspontot felttelez. A vlaszok gyakorisgt a 4 . bra foglalja ssze.
Milyen jogokat adnl a homoszexulis proknak? (a vlaszok gyakorisga)
160 140 120 100 80 60 40 20
lettrsi kapcsolat hzassg
54 54 49 22 12 22 5 7 3 10
144
fi
90 76 61
lny sszesen
17
fogadhassanak rkbe gyermeket
minstsk trvnybe tkznek
4. bra. Milyen jogokat adnl a homoszexulis proknak? (A vlaszok gyakorisga)
Az eredmnyek szerint a megkrdezettek alapveten tolerns vlemnyeket fogalmaztak meg a homoszexulis prokat megillet jogokkal kapcsolatban. Legtbbjk az lettrsi kapcsolat lehetsgt vlasztotta (emeljk ki, hogy ez a megfogalmazs nem felttlenl jelent egyet a bejegyzett lettrsi kapcsolat jogintzmnyvel), de az rkbefogadst s a hzassgot tmogatk szma is magas volt. A homofb llspontot tkrz vlaszt (minstsk trvnybe tkznek kapcsolatukat) jelltk meg a legkevesebben, de kzlk magasabb volt a fik szma, mint a lnyok. Ugyanez a tendencia jellemezte az egyb kategriba kerlt vlaszokat is, ahol a vlaszadk maguk egszthettk ki a kategria pontos tartalmt. Itt egyes jellemzen szakkzpiskols fi tanulk a homoszexulis prok megsemmistst s pldul nmet nci mdszereket emlegettek (brtnbe csuknk, elsnk vagy gzkamrba zrnk ket). Fontos emltennk, hogy e krds utlagos rtkelsnl tbb problma is megfogalmazdott. A krds megvlaszolsakor egyetlen vlaszlehetsg
egyb
162
Takcs Istvn Kroly
megjellsre volt lehetsg. Az eljrs hibs, hiszen az lettrsi kapcsolat vagy a hzassg tmogatsa egytt jrhat az rkbefogads tmogatsval is. 3.3. Tanknyvek tmakzpont elemzse Kutatsunk msodik rszben a Nemzeti Alaptanterv s a kerettantervek, valamint nhny forgalomban lv tanknyv dokumentumelemzst vgeztk el. A tantervek s a tanknyvek fontos meghatroz dokumentumai az iskolai oktat-nevel munknak. gy a bennk megfogalmazott lltsok nagy valsznsggel tkerlnek a mindennapi iskolai gyakorlatba. A vizsglt dokumentumok kzl most egyet emelnk ki: Kamars Istvn s Vrs Mrta 1996-ban kiadott Embertan II. cm ltalnos iskolai tanknyvt. A knyv alapkoncepcija, hogy hrom fldnkvli, tlike, Filka s Bika ismerkedik a fldi lettel s az emberisggel. Mindhrman kvlllknt csodlkoznak r vilgunkra s ismerik meg egyre alaposabban az emberek letnek minden jellemzjt. A tanknyvben a homoszexualits a Nemisg (szexualits) fejezet egyik alfejezeteknt szerepel. tlike, Filka s Bika alapvet krdseket s ltalnos nzpontokat fogalmaznak meg a homoszexulisokrl. Krdsknt teszik fel, termszetes llapot-e a homoszexualits. Erre egyikk rve, hogy az llatvilgban is elfordul, br ott csak nvdelmi clzattal, vagy az ellenttes nem partner hinyban. A fldnkvliek megtrgyaljk azt is, hogy vannak olyan homoszexulisok, akik sohasem ismerik fel vonzalmukat, mg msok nem merik ezt felvllalni. A fldnkvliek tovbb kifejtik, hogy sokig bnnek szmtott az azonos nemek kztti kapcsolat, ma viszont mr tbb orszgban is kzssgeket alkotnak a homoszexulisok. Beszlnek a homoszexualits kialakulsnak lehetsges okairl. Itt fogalmazdnak meg az els eltletes gondolatok, hiszen az okok kztt emltik a gn- vagy hormonsrlst. Itt a srls sz helyett szerencssebb lett volna olyan kifejezst hasznlni, ami nem tartalmaz semmilyen rtktletet: pl. rkletes tnyezk, genetikai httr. A Mikor bn a homoszexualits? krds alapveten diszkriminatv, de a r adott vlasz nmileg enyhti az intolerns hangnemet. Ugyanis az egyik fldnkvli szerint a homoszexualits csupn abban az esetben bn, amikor egy helytelen, erszakos heteroszexulis kapcsolat is az lenne: gy gondolom akkor, ha tevkenysge nem az egsz emberre irnyul, ha nz szndkok vezetik, ugyangy, miknt a frfi-ni kapcsolatban is. Filka egyik krdse nmagban eltletes, hiszen egy elfeltevsbl indul: Ezek szerint elfordulhat homoszexulis kapcsolatban is szeretet? Az olvasmny utn hrom elgondolkodtatnak sznt krds kvetkezik, kzlk az elst idzem: Mit gondolsz, indokolt lenne-e a homoszexulisokat elklnteni? Vagy ugyanolyan normlisnak kellene tekinteni a homoszexualitst, mint
163
a frfi s a n kztti nemi kapcsolatot? A krds ilyen formj megfogalmazsa mr negatv rtktletet kzvett. Egyrszt az elklnts gondolata nincs sszefggsben a msodik mondatban megfogalmazott krdssel, msrszt a gyerekeknek maguktl nem is biztos, hogy eszkbe jutna brmilyen szegregci gondolata. Tovbb a msodik mondat kellene igje diszkriminatv llspontot sugall. Mindenkpp fontos s hasznos, hogy 1314 veseknek szl munkltat tanknyv beszl az emberi szexualits tmakrn bell a homoszexualitsrl. Fontos, hogy a pedaggusok ezt, s a tbbi tanknyvet is megfelel kritikval kezeljk, s az egyes tanrkon az alapvet emberi rtkeknek s a tantervi alapelveknek megfelel szellemben dolgozzk fel a tmt.
4. SSZEGZS ltalnosan elmondhatjuk, hogy a 1420 ves szegedi kzpiskols fi atalok tolernsak a homoszexulisokkal szemben. Ugyanakkor e felmrs is azt mutatta, hogy a fi tanulk kevsb voltak tolernsak a szexulis kisebbsgekkel szemben, mint a lnyok. Mint lthattuk, a fik utastottk el nagyobb mrtkben az esetleges meleg szemly ismeretsgt, nem kvntak volna homoszexulis szemlyekkel megismerkedni, s jogokat is korltozottabban adtak volna homoszexulis prok rszre. A nyitott vg krdseknl a fik rszrl egyrtelm, olykor durva elutastst, agresszv megnyilvnulsokat is tapasztalhattunk. Lnyok esetben csupn egyetlen vlaszad mutatott ilyen mrtk elutastst. sszessgben az is elmondhat, hogy a legtbb kirekeszt vlemny szakkzpiskols fiatalok vlaszaibl gylt ssze, a gimnazistk kevsb voltak elutastak. A kutats eredmnyei, klnsen a tantervek s tanknyvek vonatkoz rszeinek elemzse, nemcsak gyakorl tanrok szmra lehetnek hasznosak, hanem tanknyvszerzknek s tantervrknak is. rdemes kpet alkotni arrl, hogy milyen mrtkben termelik jra a tantervek, tanknyvek s a szakknyvek a homoszexualitssal kapcsolatos sztereotpikat; s tudni, hogy van-e olyan tanknyv, amely segt leszmolni a tmval kapcsolatos tves ismeretekkel. E tren a szerz az MTA Szociolgiai Kutatintzetvel, az ELT-vel s a Httr Trsasg a Melegekrt civilszervezettel egyttmkdve tovbbi kutatsokat tervez folytatni, melyek clja, hogy tantrgytl fggetlenl a lehet legtbb tanknyvrl informcikat gyjtsn arra vonatkozan, hogy milyen mdon tudnnak a tanknyvek hozzjrulni a homofbia mrtknek cskkentshez.
164
Takcs Istvn Kroly
HIVATKOZSOK
Atkinson, R. L. et al. (2001). Pszicholgia. Budapest: Osiris Kiad. Bech, H. (1998). Szzadvgi nyugati szexualitsok, queer identitsok s a modern homoszexualits eltnse. Replika. 3334. 213232. p. Bontempo, D. E. DAugelli, A. R. (2002). Effects of at-school victimization and sexual orientation on lesbian, gay, or bisexual youths health risk behavior. Journal of Adolescent Health. 30. 364374. p. Butler, A. H. et al. (2003). Gay and Lesbian Youth Experiences of Homophobia in South African Secondary Education. Journal of Gay & Lesbian Issues in Education. 1(2). 328. p. Elia, J. P. Eliason, M. (2010). Discourses of Exclusion: Sexuality Educations Silencing of Sexual Others. Journal of LGBT Youth. 7(1). 2948. p. Foucault, M. (1999). A szexualits trtnete I. Budapest: Atlantisz Knyvkiad. Grossman, A. H. et al. (2009). Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender Youth Talk about Experiencing and Coping with School Violence: A Qualitative Study. Journal of LGBT Youth, 6(1). 2446. p. Kamars I. Vrs K. (1996). Embertan II. (Munkltat tanknyv 1314 veseknek). Budapest: ELTE KP Kzpont. Kinsey, A. et al. (1948). Sexual Behavior in the Human Male. Philadelphia: W. B. Saunders. Nemzeti Alaptanterv, 2007. www.okm.gov.hu [Letltve: 2008-11-30]. Pachankis J. E. Goldfried M. R. (2006). Social Anxiety in young gay men. Anxieti Disorder. 20. 9961015. p. Ryan, C. et al. (2009). Family Rejection as a Predictor of Negative Health Outcomes in White and Latino Lesbian, Gay, and Bisexual Young Adults. Pediatrics. 123. 346352. p. Sndor B. (2002). Mr nem tabu, Kziknyv tanroknak a leszbikusokrl, melegekrl s transznemekrl. Budapest: Labrisz Leszbikus Egyeslet. Takcs I. (2008). Eltletek s sztereotpik a homoszexualitsrl. Szakdolgozat. Szegedi Tudomnyegyetem, Termszettudomnyi s Informatikai Kar, lettani, Szervezettani s Idegtudomnyi Tanszk, Biolgiai Szakmdszertani Csoport. Takcs J. (1998). Bevezets a homoszexualizls tudomnyba. Replika. 3334. 203 212. p. Takcs J. (2004). Homoszexualits s trsadalom. Budapest: j Mandtum. Takcs J. Mocsonaki L. P. Tth T. (2008). A leszbikus, meleg, biszexulis s transznem (LMBT) emberek trsadalmi kirekesztettsge Magyarorszgon. Esly. 19(3). 1654. p. Takcs J. Szalma I. (2011). Homophobia and same-sex partnership legislation in Europe. Equality, Diversity and Inclusion: An International Journal. 30(5). 356378. p. Tannen, D. (1999). Mirt rtjk flre egymst? Kapcsolataink a beszlgetsi stluson llnak vagy buknak. Budapest: Tinta Knyvkiad. Tth L. (szerk.) (1997). A homoszexualitsrl. Budapest: T-Twins Kiad.
Lnyi Katalin
Homofbia fiskolsok krben s egy eltletessg-cskkent program hatsai

1. BEVEZETS A leszbikus nk s a meleg frfiak trsadalmi elfogadottsgt tekintve Magyarorszg EU-s viszonylatban htul kullog. Az eredmnyek szerint a fiatalabbak elfogadbbak, mint az idsebb korosztly (TakcsSzalma 2011), ugyanakkor a fiatalokra is rdemes figyelmet fordtani, hiszen az szocializcijuk eredmnyessge hatrozza meg a jv trsadalmt. A leszbikusok, melegek, biszexulisok s transznemekkel szembeni ellenrzseket hivatott oldani a civilszervezetek (Labrisz Leszbikus Egyeslet, Szimpozion Egyeslet) ltal mkdtetett Melegsg s megismers cm program. A program kzpiskolai s felsoktatsban rszt vev tanulkat cloz meg. Csoportos rzkenyt foglalkozs keretben vilgtanak r a melegeket sjt eltlet, diszkriminci, kisebbsg s tolerancia krdseire. E fejezetben egy fiskola hallgatinak eltletessgt s az emltett program hatkonysgt fogom bemutatni. Egy ltalnos eltletessg felmrs eredmnyeinek bemutatsval kezdem, majd a Melegsg s megismers program kapcsn vgzett esettanulmnyt mutatom be. 2.1. A vizsglat menete s a minta A krdves vizsglatra 2010 februrjban kerlt sor a Budapesti Gazdasgi Fiskola Kereskedelmi s Vendgltipari Karn (BGF KVIK), a felsfok szakkpzsn (FSZ) s a BA kpzsn tanulk kztt. A flv els rjn egy krdv kitltsre krtem fel ket. A rszvtel nkntes s anonim volt. A krdvet 212 hallgat tlttte ki, ebbl 54 (26%) frfi, 157 (74%) n, letkori tlaguk 20,21 v. 70%-uk 1920 ves, ami tekintve, hogy leginkbb elsves hallgatkrl van sz, nem meglep. A minta 69%-a (147 f) kerlt ki a felsfok szakkpzsre jr elsvesek kzl, s 31%-a (65) f a BA kpzsre jrk kzl.1
1
A mintavtel nem szmt reprezentatvnak, a pszicholgia kurzusaimra jr hallgatk kerlhettek a mintba. Mivel azonban minden hallgatnak fel kell vennie valamilyen pszicholgiai trgyat, s mivel ngyen tartottuk a karon ezeket a trgyakat, ezrt elg sok hallgat fordult meg az rimon a vizsglat flvben. A trgyfelvtelt pedig valsznstheten a trgy meghirdetett idpontja befolysolta leginkbb, s az, hogy mg hova van hely, gy nem felttelezhet, hogy a hozzm jr hallgatk szisztematikusan klnbztek
166
Lnyi Katalin
A hallgatk 19%-a kzsgbl, 49%-a vrosbl 11%-a megyeszkhelyrl s 21%-a a fvrosbl jtt a fiskolra. 13% ateistnak, 16% istenkeresnek, 10% felekezet nlkli hvnek tartotta magt, tovbb 41% rmai katolikus, 13% reformtus, 2% evanglikus, 2% grg katolikus, 2% egyb felekezethez tartozknt hatrozta meg magt.2 A szlk vgzettsge szerinti megoszls: ltalnos iskolai vgzettsggel rendelkez az anyk 3%-a, az apk 5%-a; szakmunkskpzt vgzett az anyk 14%-a, az apk 27%-a; rettsgizett az anyk 40%-a, az apk 37%-a, diplomt szerzett az anyk 43%-a, az apk 29%-a; tovbb az apk 2%-a rendelkezik doktori fokozattal. A frfiak s nk kztt nincs szignifi kns eltrs az egyb demogrfiai vltozk megoszlsnak tekintetben. A ktfle kpzsi szinten tanulk kztt nincs eltrs a kor, nem s valls jellemzi szerint. A szlk iskolai vgzettsgnek s a telepls mretnek tekintetben azonban statisztikailag jelents eltrs tallhat: a BA kpzsre jr hallgatk tlagosan nagyobb teleplsrl rkeztek s mindkt szljk vgzettsge valsznleg magasabb, mint az FSZ kpzsre jr hallgatknak. 2.2. Mreszkzk A krdv a szociodemogrfiai (nem, letkor, telepls, valls, szlk vgzettsge) vltozkkal kezddtt. Ezt kvette egy rtk-krdssor, majd a krdv vgn kvetkeztek az eltletessgre vonatkoz ttelek. Az rtkek mrsre Schwartz PVQ IV (Portrait Values Questionnaire) rtkkrdvt hasznltam fel (Schwartz et al. 2001). 3 Az rtkek tanult hiedelmek a viselkeds s ltezs elnyben ltestett formirl, amelyek a szemly letben irnymutat szerepet tltenek be, s klnbznek fontossguk mrtkben (SchwartzBilsky 1987; 1990). Az rtkek egy szemly vagy trsas entits valamely rdekeit szolgljk. A cselekvseket motivljk s a cselekvsek megtlshez vagy indoklshoz nyjtanak fogdzt. Szocializci sorn s szemlyes tapasztalatok hatsra alakulnak ki (Schwartz 1994). Az rtkek htvolna azoktl, akik ezeket a trgyakat msnl vettk fel. Tovbb sszehasonltottam a minta letkori s nemi megoszlst az adott flvben beiratkozott hallgatkval, s megllapthat, hogy a nemi megoszls megegyezik, az letkor tlaga pedig elsves FSZ hallgatknl szintgy kzel van, mg az sszes BA hallgatnl magasabb. (Ez annak tudhat be, hogy elssorban els vagy esetleg msodvesek vettk fel a gazdasgpszicholgit.) gy arra a kvetkeztetsre jutottam, hogy az eredmnyek irnymutatak lehetnek a kar felsfok szakkpzsre jr elsves hallgati, s a BA kpzsre jr, elssorban alsbb ves nappalis hallgatk tekintetben. A vlaszthat kategrik kztt szerepelt mg a zsid felekezet is, de ezt senki nem jellte meg. A krdvet dr. Sallay Hedvig fordtotta magyarra. A fordts rendelkezsemre bocstst ezton is ksznm.
167
terben klnfle motivcik llnak, mely motivcik alapjn tpusokba sorolhatak. Schwartz (1992, 1994) 10 univerzlis rtket hatrozott meg. Ezek az rtkek a kvetkezk: nirnytottsg, stimulci, hedonizmus, teljestmny, hatalom, biztonsg, konformits, tradci, jtkonysg, univerzalizmus. Az rtktpusok egymssal meghatrozott viszonyban llnak, amely egy rtkstruktrt hoz ltre. Egyik elterjedt brzolsa egy kr, amelyben minden cikkely egy-egy rtket kpvisel, de az egyms mellett elhelyezked rtkeknl nincsenek les hatrok. Az egymshoz trben kzel elhelyezked rtkek kzel vannak egymshoz jelentsben, az tellenesek pedig konfliktusban llnak egymssal. Az egyik dimenzi, amely alapjn kt trflre oszthatjuk az rtkek krt, az rdekek dimenzija (szemlyes versus kollektv). A msik dimenzi a nyitottsg s a megrzs kztti ellenttre pl. Az egyik oldalon a fggetlen cselekvs s vltozsra val kszsg ll, a msikon az nkorltozs s a fennll trsadalmi rend megrzse. A kt dimenzi alapjn ngy szeletre oszthatjuk az rtkkrt. A nyitottsg a vltozsra csoportba az nirnytottsg, stimulci s rszben a hedonizmus tartozik. Az nmegvalstsba a teljestmny, hatalom s rszben a hedonizmus. A megrzs tartomnyba a biztonsg, konformits, tradci, mg az nkiterjesztsbe az univerzalizmus s jtkonysg (Schwartz 1992, 1994). A PVQ IV negyven ttelt alkalmaz. Ezek mindegyike egy-egy rvid verblis portr egy szemlyrl, akinek a cljait, kvnsgait, trekvseit brzolja, amelyek egy adott rtket jellemeznek. Az vlaszadk rtkeit az ltaluk megllaptott, a lert szemlyhez viszonytott hasonlsgbl kapjuk meg. A vlaszformtum hatfokozat, a nagyobb pontszm az rtk nagyobb fontossgt jelenti. A negyven ttel mindegyike a tz rtk kzl egyhez tartozik.4 Az egyik rtktpus az nirnytottsg. Ez a fggetlen cselekedetekre s gondolkodsra vonatkozik. A kontroll s kompetencia biolgiai ignybl s az autonmia s fggetlensg szemlykzi ignybl szrmaztathat. A stimulci
4
Egy rtket hrom s hat kztti ttel r le. Az rtkeket a tteleiknek tlagbl kaphatjuk meg. A legtbb elemzsnl szksg van ezen fell az egyni krdv kitltsi stlus ellenslyozsra is. Ezt gy lehet elrni, hogy az sszes ttel tlagt ki kell vonni az egyes sklkbl. E nlkl nem lehetne kizrni annak a hatst, hogy minden ttel valamilyen mrtkben fontos. Az gy ltrehozott rtkek egymssal lineris fggsben llnak, amit az elemzseknl figyelembe kell venni. Egyben ez adja meg az rtkek krkrs elhelyezkedst, s teszi lehetv a fontossgok egymshoz val viszonytst. Az rtkek gy vannak hatssal a viselkedsre, a kogncira, az rzelmekre, hogy az egymsnak akr ellentmond rtkeket is ki kell egyenslyozni. Ha az rtksklk abszolt rtkt hasznlnm, akkor nem vennm figyelembe, hogy az rtkek rendszert alkotnak. Az tlagos fontossg kivonsa az egyes sklkbl az rtk relatv fontossgt mutatja meg.
168
Lnyi Katalin
rtke az optimlis aktivcis szint fenntartsnak s a vltozatossgnak a biolgiai ignyvel fgg ssze. A hedonizmus az rmkre s kielgltsgre vonatkozik. A biolgiai szksgletekbl eredeztetik. A teljestmny rtke a kompetens viselkedsen alapul sikerre val ignnyel fgg ssze. A siker fogalmnl ebben az rtelmezsben kulcstnyez a trsas elismers. Teht nem elg, ha bels elismerssel jr egy siker, az inkbb az nirnytottsghoz tartozik. A hatalom a trsadalmi sttuszklnbsgekkel fgg ssze, amelyek uralkodst s behdolst tesznek szksgess. A hatalom rtke az emberek s az erforrsok fltt val kontroll magasra rtkelst jelenti. Erre azrt van szksg, hogy a trsadalmi klnbsgek fenntartst igazoljk vele. A teljestmny s a hatalom egyarnt a trsas elismertsghez ktdik, de mg a teljestmny a kompetencia demonstrcijt hangslyozza konkrt trsas helyzetekben, a hatalom a fennll trsadalmi pozci megrzst. A biztonsg a harmnira, a trsadalmi stabilitsra, a kapcsolatok s a szemly stabilitsra is vonatkozik. Szemlyes s trsas ignyekre is visszavezethet. A konformits az impulzusok visszafojtst jelenti, hogy ne rtsunk msoknak, ne hgjunk t trsadalmi szablyokat. Ez az interperszonlis kapcsolatok s a csoportok funkcionlsnak ignybl eredeztethet. A tradci a szoksok s kulturlis fogalmak elfogadsval, tisztelsvel s betartsval fgg ssze. Minden trsadalom kialakt hiedelemrendszereket s cselekvseket, amelyek kzs tudst s sorsot hordoznak. Ezek egy rsze a vallssal fgg ssze. A tradcik a csoport sszetartozs-rzst erstik. A jtkonysg a szemllyel kapcsolatban ll emberek jltnek fenntartsra vagy fejlesztsre irnyul rtk. Az ezen tlmutat, minden emberrel s az egsz trsadalommal val trds nem tartozik ebbe a kategriba. Ez utbbi mr az univerzalizmusba tartozik. Az univerzalizmus az sszes ember s a termszet jlltnek megrtsre, elsegtsre s vdelmre irnyul. A kt rtk kztti klnbsgttelre a kollektivista s individualista trsadalmak rtkei kztti klnbsgek jl rvilgtanak. A kollektivista trsadalmakban nagy hangsly helyezdik a tartozsi csoporttagok fel irnyul trdsre, anlkl hogy ms csoportok tagjaira ez kiterjedne, mg az individualista trsadalmakban nincs les vlasztvonal a kett kztt (Schwartz 1992). A krdv vgn kvetkeztek az eltletessg re vonatkoz ttelek. Az els krdssorban t kisebbsgi csoport megtlsre krdeztem r: romk, zsidk, melegek, knaiak, muzulmnok. A msodikban mr csak a melegek szerepeltek. Az eltletessg mrtknek mrsre a Bogardus-fle trsadalmi tvolsg skla mdszert hasznltam. A skla fokozatait a hallgatk mindennapi tapasztalataihoz, letkrlmnyeihez igaztottam. A kvetkez instrukci vezette be a krdseket:
169
Kpzelje el, hogy n hatrozhatn meg, hogy milyen legyen Magyarorszg! Ne abbl induljon ki, hogy milyen most, hanem hogy milyen lenne idelis esetben. Minden krds esetn hzza al az nnek tetsz vlaszt! Ezutn kvetkeztek a sklk, mind az t kisebbsgi csoportra vonatkozan. Pldaknt lljon itt a melegekre vonatkoz rsz: Ha n dnthetn el, hozzjrulna-e, hogy melegek ljenek Magyarorszgon? igen nem hozzjrulna-e, hogy melegek ljenek Budapesten? igen nem hozzjrulna-e, hogy melegek jrjanak erre a fiskolra? igen nem hozzjrulna-e, hogy meleg laktrsa legyen albrletben vagy kollgiumban? igen nem A vlaszok alapjn mindenki egy pontszmot adhat 1 s 5 kztt, ahol az 1 a teljes elutastst, mg az 5 a teljes elfogadst jelenti.5 2.3. Eredmnyek Az rtkek kzl a tradci bizonyult a legkevsb fontosnak, mg az nirnytottsg s a hedonizmus a legfontosabbnak. Az tlagnl fontosabb volt mg a stimulci individualista rtke (frfiaknl a teljestmny is), mg az tlagosnl kevesebb fontossggal brt a tradci s a konformits mindkt nemnl; a frfiaknl ezenkvl az univerzalizmus is, a nknl pedig a hatalom is. A hallgatk rtkpreferenciiban letkori s trsadalmi tendencikat is tetten rhettnk. A legfontosabb rtkek szmukra az individualista rtkek kzl kerltek ki, s a legkevsb fontosak a kollektivista rtkek kzl. Ez egyrszrl jl tkrzi az eurpai trsadalmakra is jellemz individualizmust (Schwartz 1992, 1994), msrszrl az letkorbl is fakad nyitottsgot s kisebb mrtk nkorltozst. A vltozsra val nyitottsg dimenziba tartoz nirnytottsg, hedonizmus, stimulci voltak a legfontosabbnak tartott rtkek, a megrzs dimenzijba tartoz, klasszikusan konzervatvnak szmt konformits s tradci pedig a legkevsb fontos rtkek szmukra.
5
A skla mgtt az a logika ll, hogy minl elfogadbb valaki, annl kzelebb engedn maghoz egy adott trsadalmi csoport tagjt. Aki az orszgban sem trn meg egy kisebbsg kpviseljt, az 1 pontszmot kap, ami a legnagyobb elutastst felttelezi. Ha az orszgban mg engedn a jelenltket, de a vrosban mr nem, akkor kettt kap, s gy tovbb. Elfordultak inkonzisztens vlaszok is, pl. valaki az orszgba nem engedne be egy adott kisebbsghez tartoz szemlyt, viszont a fiskolra igen. Ezek els megkzeltsbl nem kaptak pontszmot, gy hinyz vlaszknt jelentek meg az adatbzisban s az elemzsbe nem kerltek bele. Viszont kontrollknt ltrehoztam egy msik adatbzist, ahol az inkonzisztens vlaszokat annak megfelelen pontoztam, hogy melyik kzelsgi fokozatnl mond elszr nemet az adott csoportra. Az sszes elemzst lefuttattam ezen az adatbzison is, de mivel a melegek megtlsnl semmi klnbsg nem mutatkozott, ezrt itt elgsgesnek tartom az eredeti adatbzis eredmnyeinek ismertetst.
170
Lnyi Katalin
Teht itt a vltozs dominancijt tallhatjuk a megszokotthoz val ragaszkodssal szemben, valamint a fggetlensg hangslyozst az nkorltozssal szemben (1. bra).
Az rtkek
stimulci 1 nirnytottsg 0,5 0 -0,5 -1 -1,5 hedonizmus
univerzalizmus
teljestmny
jtkonysg
hatalom
tradci konformits frfiak
biztonsg
nk
1. bra. Az rtkek
A nemek kztt ltalban megfigyelhet klnbsgek itt is megjelentek: a frfi hallgatk az nmegvalsts egyes rtkeinek (teljestmny, hatalom), a nk pedig az nkiterjeszts dimenziba tartoz univerzalizmusnak tulajdontottak nagyobb fontossgot. Itt teht a sajt rdekek eltrbe helyezse ll szemben a kzjra, a trsadalomra, a termszetre val odafigyelssel. A kpzsi szintek kztt szignifikns eltrs egyedl a hedonizmus mrtkben tapasztalhat: a felsfok szakkpzsre jrk szmra valamivel fontosabb az rmre trekvs, mint az alapkpzsben rszt vev hallgatknak. A frfi s ni vlaszadk eltletessgnek a mrtke klnbzik a kisebbsgi csoportok megtlse tern. A nk esetben a legelutastottabb csoport a romk (2,16 tlaggal), utna kvetkeznek a muzulmnok (3,72) s knaiak (3,78), majd a zsidk (3,90), vgl a melegek irnt relatve elfogadnak bizonyulnak (4,27). A frfiaknl is a romk szerepelnek a legelutastottabb csoportknt (1,87), nluk viszont ezutn a melegek kvetkeznek (2,65), majd a muzulmnok (3,2), a knaiak (3,39), s vgl a zsidk (3,91). A melegek irnti eltletessgre vonatkoz eredmnyeket szemllteti a 2. bra.
171
A melegek irnti eltletessgre vonatkoz eredmnyek nemek szerinti bontsban (szzalkos rtkek)
70
66
60 50 40 30 20 10 0 orszgban sem
9 2 1 5 4 29 18 17 48
frfiak nk
Budapesten nem
fiskoln nem
nem lakna egytt
lakna is egytt
2. bra. A melegek irnti eltletessgre vonatkoz eredmnyek nemek szerinti bontsban (szzalkos rtkek).
2.3.1. A httrvltozk hatsa E fejezetben csak a melegek irnti viszonyuls httert vizsglom meg rszletesen. A melegek megtlsre a szociodemogrfiai vltozk kzl lnyegben csak a nem hatott. (Az letkor hatst nem volt rtelme vizsglni, mivel a vlaszadk mind ugyanahhoz a korcsoporthoz tartoztak. A tbbi vltoz hatsa pedig pldul a valls vagy a szlk vgzettsge nem bizonyult szignifiknsnak.) A nk szignifiknsan elfogadbbnak mutatkoznak, mint a frfiak: mg a frfiak 48%-a teljesen elutast, addig a nknl ez az arny csak 9%. Teljes elfogadssal jellemezhet a nk 66%-a, mg a frfiaknl csak 17%-rl mondhat el ugyanez (2. bra). A melegek irnti elfogads-skln a nk tlagosan 4,31-ot rtek el, mg a frfiak 2,65-ot, ami az elvgzett fggetlen mints t-prba6 alapjn szignifikns klnbsgnek bizonyult. A telepls mrete nmagban alacsony mrtkben, de szignifiknsan7 jrul hozz a clvltoz magyarzathoz, viszont ha ugyanabban a lineris regressziban egytt szerepeltetjk a nemmel, ez a hats mr nem szignifikns, teht nem kpes a nem ltal megmagyarzott hnyadon fell hozzjrulni az sszefggshez.8 sszessgben elmondhat teht, hogy az itt szerepl szociodemogrfiai httrvltozk kzl a nem az egyetlen, amelyik
6 7 8
t=-6,357, df=63,252, p=0,000. Bta: 0,142, p: 0,049. Ez utbbi esetben a nem hatsa: Bta: 0,449, P: 0,000.
172
Lnyi Katalin
jelentsen kpes elrevetteni a melegek elfogadst, mgpedig a nk valsznbben elfogadbbak. Az rtkek kzl az univerzalizmussal kapcsolatban tapasztalhat pozitv korrelci (0,333), mg a hatalommal negatv (0,271). Aki szmra teht fontosabb a hatalom, az hajlamosabb elutastan viselkedni a melegekkel szemben, mg akiknek az univerzalizmus rtke fontos, azok elfogadbbnak mutatkoznak. Mivel a kt rtk fordtott kapcsolatban ll egymssal,9 ezrt nmagban egyikk is kpes megmagyarzni az sszefggst.10
3. ESETTANULMNY A hatsvizsglatra 2010 februrjban kerlt sor a BGF KVIF felsfok szakkpzsn tanulk kztt. Az zleti llektan kurzus egyik tmakre az eltletessg. gy dntttem, a tma trgyalshoz j vlaszts a Melegsg s megismers program meghvsa a csoportjaimba. A kurzus bevezet rjn, mieltt mg a tmakrt trgyaltuk volna, kerlt sor az els krdv felvtelre. Nhny alkalommal ksbb lezajlottak a Melegsg s megismers program interaktv ri mind az t csoportban. Az ra vgn egy msodik, immr rvidebb krdvet vettem fel.11 Az els krdvet 118 hallgat tlttte ki: 31 (26%) frfi s 87 (74%) n. letkori tlaguk 20,14 v, 77%-uk 1920 ves. A msodik krdvet a foglalkozsokon rszt vev hallgatk tltttk ki. 80 rtkelhet vlasz rkezett: ebbl 21 frfi (26%) s 59 n (74%). Ebben a krdvben mr nem krdeztem a demogrfiai vltozkat. A csoportos foglalkozs eltt s utn felvett elutasts-elfogads rtkeket sszehasonltva azt tallhatjuk, hogy mindkt nemnl szignifiknsan emelkedett
9 10
11
Az rtkek kztti lineris dependencia magyarzatt lsd a 3. lbjegyzetben. A lineris regressziban az ersebb hats univerzalizmus szksgtelenn teszi a hatalom modellben maradst, mivel az mr a magyarzott hnyadon fell nem kpes lnyegesen hozztenni a hatshoz. gy vgl a nem s az univerzalizmus szerepeltetsvel vgeztem egy regressziszmtst: egytt szerepeltetve az univerzalizmus hatsa 0,191 mrtk Bta lett, mg a nem 0,388 (mindkett szignifi kns). A kt krdvet az anonimits megrzsnek rdekben jeligvel kvntam sszeilleszteni, nevet nem krtem. Az els krdv vgn szerepelt egy krs, hogy adjon meg egy jeligt s jegyezze meg, mert a kutats msodik forduljban is szksg lesz r. Ezltal elkerltem a beazonosthatsgot. Viszont sokan figyelmen kvl hagytk ezt a krst, vagy ha meg is adtak jeligt, a kvetkez alkalommal mr nem emlkezhettek r, mert a msodik fordulban mr kevesen adtak meg jra jeligt. Illetve nem is volt teljes tfeds az els rn s a foglalkozson rsztvevk kztt. Ezekbl addan vgl nem maradt kell szm minta, hogy a tervezett pros sszehasonltst elvgezzem. Helyette fggetlen mints sszehasonltssal oldottam meg a problmt.
173
az elfogads tlagos szintje (3. s 4. bra). 12 Lthat, hogy a frfiaknl drasztikusan visszaesett a teljesen elutastk arnya 46%-rl 10%-ra, emellett a teljesen elfogadk arnya 11%-rl 24%-ra ntt. A nknl is volt vltozs, a teljes elfogads arnya 64%-rl 78%-ra emelkedett, mg a teljes elutasts 8%-rl 2%-ra cskkent.
Frfiak melegek irnti viszonyulsa a Melegsg s megismers foglalkozs eltt s utn (szzalkos rtkek)
50
46 42 32 24 24
40 30 20 10 0 orszgban sem
10 4 0
eltte utna
11 7
Budapesten nem
fiskoln nem
nem lakna egytt
lakna is egytt
3. bra. Frfiak melegek irnti viszonyulsa a Melegsg s megismers foglalkozs eltt s utn (szzalkos rtkek)
Nk melegek irnti viszonyulsa a Melegsg s megismers foglalkozs eltt s utn (szzalkos rtkek)
90 80 70 60 50 40 30 20 10 0
8 2 2 7 2 78 64
eltte utna
19 17
orszgban sem
Budapesten nem
fiskoln nem
nem lakna egytt
lakna is egytt
4. bra. Nk melegek irnti viszonyulsa a Melegsg s megismers foglalkozs eltt s utn (szzalkos rtkek)
12
A nknl 4,27-rl 4,68-ra emelkedett az elfogads rtke (t=2,475, df=140,327, p=0,015), frfi aknl 2,57-rl 3,71-ra (t=2,915, df=46,936, p=0,005).
174
Lnyi Katalin
4. KVETKEZTETSEK A kutats eredmnyei arra utalnak, hogy a huszonves fiskols korosztly krben is igen elterjedt lehet a klnfle kisebbsgi csoportok irnt rzett idegenkeds. A vizsglt fiskolsok kztt a legnagyobb fok elutasts a roma kisebbsggel szemben nyilvnult meg: a hallgatk jelents rsze mg az orszgban sem szeretn ltni ket. A melegek megtlse a frfi hallgatk krben ezt szorosan kvette, mg a ni hallgatk jelentsen elfogadbbnak bizonyultak. Az idegenkedst sok esetben az ismeretlensg ersti. A meleg kisebbsg jellegzetesen lthatatlan, egyrtelm kls jelek hinyban kzlk sokan tudatosan a rejtzkds mellett dntenek, hogy elkerljk a megklnbztetst s az esetleges konfliktusokat. A rejtzkds viszont fenntartja a lthatatlansgot, ami a megismers gtja lehet. Az iskolai csoportok kztt gyakori, hogy sok dik szmra a Melegsg s megismers program nkntesei jelentik az els lthat, nmagukat felvllal meleg szemlyekkel val tallkozst. Tbbek kztt ezrt is nagyon fontos a munkjuk. A program szemlyes trtneteken keresztl mutat be meleg leteket, s gy teszi rthetv, kzeliv ezeket a tapasztalatokat. A program ltalam vgzett hatsvizsglata azt mutatta, hogy a melegek elfogadsa tekintetben azonnal kimutathat nvekeds kvetkezett be. Tovbbi fontos kutatsi tma lenne a program hosszabb tv hatkonysgnak vizsglata utnkvetssel. Emellett rdemes lenne a ksbbiekben elklnlten vizsglni, hogy a frfiak s a nk tbbsgi normtl eltr szexualitsnak megtlse hasonl vagy eltr mdon vltozik-e.
HIVATKOZSOK
Schwartz, S. H. (1992). Universals in the content of and the structure of values: Theoretical advances and empirical tests in 20 countries. Advances in Experimental Social Psychology. 25. 165. p. Schwartz, S. H. (1994). Are there universal aspects in the structure and contents of human values? Journal of Social Issues. 50. 1945. p. Schwartz, S. H. Bilsky, W. (1987). Toward a Universal Psychological Structure of Human Values. Journal of Personality and Social Psychology. 53. 550562. p. Schwartz, S. H. Bilsky, W. (1990). Toward a Theory of the Universal Content and Structure of Values: Extension and Cross-Cultural Replications. Journal of Personality and Social Psychology. 58. 878891. p. Schwartz, S. H. et al. (2001). Extending the cross-cultural validity of the theory of basic human values with different method of measurement. Journal of Cross-cultural Psychology. 32. 519542. p. Takacs J. Szalma I. (2011). Homophobia and Same-Sex Partnership Legislation in Europe. Equality, Diversity and Inclusion: An International Journal. 30(5). 356378. p.
Mszros Gyrgy
Tanri szerepvllals a homofbia elleni kzdelemben: pedaggushallgatk s LMBT emberek rtelmezsei

1. BEVEZETS: PEDAGGIAI DISKURZUSOK S HOMOFBIA A nemzetkzi szakirodalomban szmos kutats foglalkozik az iskolai s a tanri rtelmezsek, narratvk kvalitatv elemzsvel (pl. ClandininConelly 2000; McVee 2004). Az ilyen vizsglatok arra a megkzeltsre ptenek, hogy a diskurzusok, rtelmezsek, narratvk1 szerepe kiemelkeden fontos a pedaggiai gyakorlat szempontjbl. A klnbz interpretcik meghatrozhatjk az iskolai cselekvseket s normatv pedaggiai kereteket: az intzmnyi szablyokat, az intzmny ltal kzvettett rtkeket s mveltsgeszmnyt, valamint az elvrt cselekvsi s szerepmodelleket (McLaren 1995). Hill-Jackson s Lewis (2010) arra hvja fel a figyelmet, hogy hagyomnyosan az iskolai let s a tanrkpzs diszkurzv keretnek ersen normatv termszete van. Szmos hegemonikus diskurzus alakthatja a pedaggiai gyakorlatot: pldul a felntthz mindig alkalmazkod, fegyelmezett gyermek modellje, az egyeduralkodan a kzposztlybeli mveltsgeszmny elsajttst kzppontba llt s elr beszdmd vagy a heteroszexulis kapcsolatot mint egyedli lehetsgest bemutat diskurzus. Ezrt szksg van olyan kritikai tanulmnyokra, amelyek feltrjk, megkrdjelezik s lebontjk ezeket az egyeduralkod rtelmezseket. A fent bemutatotthoz hasonl diskurzusok megjelenhetnek tbbek kztt az iskolai dokumentumokban, a tanrok megnyilatkozsaiban, a tanknyvekben, az iskolai szimblumokban s feliratokban is. Ezek az interpretcik vezethetnek bizonyos csoportok kirekesztshez, megklnbztetshez. Az LMBT (leszbikus, meleg, biszexulis s transznem) embereket a kutatsok szerint (Warwick 2004; Takcs 2006, 2009; Takcs et al. 2008) nagy arnyban
1
A hrom kifejezst a szvegben felvltva hasznlom, annak tudatban, hogy nem teljesen ugyanazt a jelentst hordozzk. Mindhrom kifejezs azonban azt az interpretatv szemlletet fejezi ki, amely kiemeli a valsg megragadsban az rtelmezsek meghatroz szerept. Az interpretci ltalnos, tfog fogalmhoz kapcsolhat a diskurzus kifejezs, mely a megnyilatkozsok mgtt feltrhatan jelen lv trsadalmi beszdmdra utal. A narratva fogalma az rtelmezsek elbeszls jellegt emeli ki: ltalban clorientltsgot s egymsra plst felttelez trtneteken keresztl ragadja meg a valsgot.
176
Mszros Gyrgy
ri diszkriminci az iskolai kzegben, s ki vannak tve a zaklats s bntalmazs klnfle forminak. Ez a tanulmny az LMBT emberekkel kapcsolatos pedaggiai diskurzusokra krdez r, melyeknek nagy jelentsge van az iskolban jelen lv homofbia vonatkozsban, mely megnyilvnulhat az iskolai zaklatsban (bullying), dikok vagy tanrok rszrl egyarnt tapasztalhat verblis vagy fizikai agressziban, a homoszexualits nem normlis, negatv, eltlend llapotknt val bemutatsban, a srt buzi kifejezs hasznlatban (s tanrknt pldul ennek eltrsben). Meyer (2010) szerint az iskolai, pedaggiai diskurzusokat alapveten a heteronormativits jellemzi. Ez kihat az iskolban az LMBT krdskr megjelensre, az LMBT iskolai szereplk tanrok, dolgozk, szlk, dikok helyzetre. A heteronormativits fogalma arra utal, hogy a heteroszexualits mint az egyetlen elkpzelhet s normlis szexulis kapcsolat jelenik meg a trsadalmi rtelmezsekben (Takcs 2009). A normalits gyakran nem explicit mdon reprezentldik, hanem pldul gy, hogy az iskolban a tanrok csak a frfi-n kapcsolatrl beszlnek, ha a szerelem tmakre felmerl. A homofbia alapveten a heteronormatv szemlletre pl, de nmileg ms a sz konnotcija: kifejezetten a homoszexualits eltlsre utal, mely konkrt cselekvsekben, megnyilatkozsokban nyilvnul meg, s a flelem, az azonos nemek kapcsolattl val tarts, illetve a gyllet rzelmeit impliklja. A queer-elmlet szellemben szletett tanulmnyok arra hvjk fel a figyelmet, hogy a heteronormativits valjban begyazdik egy mg szlesebb nor matv keretbe, mely a nemek fi x, esszencialista interpretcijra pt (Talburt-Steinberg 2010): mintha a trsadalmi nem (gender) valamifle eleve adott, a biolgiai nemhez szorosan ktd valsg lenne, s nem vltoz trsadalmikulturlis konstrukci. Ez a normatv rtelmezsi keret a szexualitst magt privt valsgknt rtelmezi, s csakis ilyen mdon tematizlja a nevels-oktats folyamatban (Britzman 2010). Nem szmol teht a szexualits alapveten trsadalmi s politikai termszetvel, nem vesz tudomst a szexualitst krlvev, illetve szablyoz trsadalmi folyamatokrl s intzmnyekrl mint amilyen pldul a hzassg , a szexulis orientcihoz ktd identitsok trsadalmi kontrolljrl, vagy pldul a szexulis alap diszkrimincirl. Ezrt tabutma sokszor az iskolban a szexualits, mert a publikus szfrba nem tartozknt magngyknt, hlszobatitokknt tekintenek r. Az iskolhoz kapcsoldan klnsen a hazai kontextusban nem ritkk a heteronormatv s homofb megkzeltsek, akr a hivatalos, akr a mindennapi pedaggiai diskurzusok tekintetben: errl szmolnak be a fentebb mr idzett kutatsokban az LMBT emberek (Takcs 2009; Takcs et al. 2008), s ez rhet tetten bizonyos oktatspolitikai megnyilatkozsokban, a tantervek s tanknyvek egy rszben. Ezek gykere is egy olyan rtelmezsi keret, mely
Tanri szerepvllals a homofbia elleni kzdelemben...
177
a rgzlt nemi szerepekre s a heteroszexulis orientci adottnak tekintett normalitsra pt. Fontos teht feltrni a lehetsges interpretcikat, koherens vagy nem koherens diskurzusokat, amelyek az LMBT krdskr iskolai jelenltre, illetve jelen nem ltre vonatkoznak, s klnsen a tanr mint az egyik legfontosabb pedaggiai tnyez szerepvllalsra krdeznek r.
2. AZ EMPIRIKUS KUTATS S MDSZEREI E tanulmny clja, hogy az LMBT tematikhoz kthet tanri szerepvllalshoz kapcsold diskurzusokat trjon fel, bontson le s rtelmezzen jra az interpretatv kritikai tartalomelemzs mdszervel (DenzinLincoln 2005). E mdszer rkrdez a jelents szvegben kzvetlenl nem adott rtegeire, a reflektlatlanul meghzd trsadalmi, hatalmi, normatv diskurzusokra, felmutatja a bels ellentmondsokat, s egy j rtelmezst hoz ltre, mely kihvst jelenthet az elemzett szveg kezdeti interpretcija fel. Jelen elemzs 11 fkuszcsoportos interj lejegyzett szvegre pl.2 A rsztvevk magukat heteroszexulisnak vall tanr s pedaggia szakos hallgatk voltak (n=20), s magukat nem aktivista LMBT embernek vall szemlyek (n=33), kztk egy meleg tanrokbl, kt leszbikus nkbl, egy meleg frfiakbl, egy transznemekbl s kt vallsos melegekbl ll csoport. Maga az empirikus kutats, s gy jelen rtelmezs, nem szolgl informcival arra vonatkozan, hogy pontosan milyen diskurzusok is lnek a magyar trsadalomban s a pedaggiai kzletben az LMBT emberekkel, illetve a homofbival kapcsolatban, viszont kvalitatv vizsglatknt lehetv teszi, hogy mlyfrsszeren megrajzoljunk s megkrdjelezznk egyes lehetsges rtelmezseket, ezltal feltrva a mkdsket. Az rtelmezsek feltrsra hasznlt fkuszcsoportos interj mdszere klnsen alkalmas arra, hogy az egyni rtelmezseken tlmutat interpretatv tendencik vizsglhatv vljanak (Vicsek 2006). Jelen vizsglat erssge, hogy egyfajta sszehasonltst is lehetv tesz: a jvend pedaggiai szakemberek s az rintett (egykor iskols vagy jelenleg tant) kisebbsgi csoport klnbz hovatartozs tagjainak rtelmezsei kztt. Az ebben a fejezetben felvzolt elemzs a nagyon nagy szveganyag jrartelmezsnek csak az egyik els ksrlete, mely kifejezetten a tanri szerepvl2
A fkuszcsoportos vizsglat rsze a Diversity in Europe: A Four-Nation Study on Homophobia and Fundamental Rights nemzetkzi kutatsnak, melyet az Eurpai Bizottsg Alapvet Emberi Jogok s llampolgrsg programja fi nanszroz. Az itt felhasznlt magyarorszgi adatokat a MTA Szociolgiai Kutatintzetnek kutatcsoportja vette fel. E tanulmnyhoz Takcs Judit s P. Tth Tams elsdleges elemz anyagai jelentettek alapot.
178
Mszros Gyrgy
lalsra fkuszl. Ktsgtelenl szksg lesz tovbbi elemzsekre is: tbbfle szempont mentn, mlyebb sszefggsek feltrsval. Mindehhez jl hasznlhat az NVivo kvalitatv elemz szoftver, melyet mr e szvegek elemzshez is alkalmaztunk.
3. AZ LMBT TEMATIK A JELENLTE AZ ISKOLBAN A fkuszcsoportokban3 egyntet a vlemny, hogy az LMBT embereket, tematikt alapveten csnd vezi az iskolai kzegben. Ahogyan egy LMBT rsztvev megfogalmazza: Krdez: azt mondod, hogy az iskola nem melegbart vagy melegkompatibilis krnyezet? Gspr: [] Nem lehet azzal megbartkozni, amirl sz nincsen. (Gspr, LMBT) A rsztvevk tapasztalata az, hogy a tanrok kerlik ezt a tmt, illetve oly mdon nincs rla sz az oktatsban, mintha nem is ltezne a heteroszexulistl eltr orientci, illetve az adottnak tekintettl klnbz nemi identits. Beszmolnak kivtelekrl is az interjkban: ezek kztt elssorban egyetemi rk jelennek meg vagy a szak sajtossgai miatt (ausztrl vagy amerikanisztika szak), vagy mert a tanrkpzsben nluk ppen elkerlt a tma. Ez utbbi esetben azonban ersen tanrfgg a tma megjelense a rsztvevk szerint: pldul egy adott (a htrnyos helyzet tanulk nevelsvel foglalkoz) kurzus keretben volt, ahol a tanr szba hozta a szexulis kisebbsgeket, s volt, ahol ez nem trtnt meg, pedig ugyanarrl a kurzusrl volt sz, ugyanabban a kpzsben. A kzoktatst tekintve akadt, aki a biolgiart (szaporods, szexualits tmakre kapcsn) emlti kivtelknt, van, aki az irodalomrt: de ott is inkbb csak azrt, mivel a tananyagban nem lehetett teljesen kikerlni a tmt (pldul Szapph, Verlaine vagy Rimbaud munkssgnak trgyalsa sorn). Maguk a fkuszcsoport-rsztvevk is rzkeltetik, hogy megdbbent ez a nagy csnd klnsen, ha azzal lltjuk szembe, hogy a legtbben arrl szmolnak be, dikknt egyms kztti beszlgetsekben tbbszr megjelent a melegsg tmja, s a mdiban is tallkoztak vele. Egyltaln nem mondhat teht, hogy a tanulk egybknt nem tallkoznak ezekkel a tmakrkkel. Az LMBT rsztvevk kzl tbben ki is szlestik a krdskrt a szemlyes tapasztala3
Ha a fkuszcsoportokrl van sz ltalnossgban, akkor mind a kt fajta (a tanr szakos s az LMBT) fkuszcsoportokat egyttesen kell rteni ezen. Ettl az alapesettl val eltrseket minden esetben jelzem.
179
toktl a trsadalmi krdsek fel, ltalban a megklnbztets s a kirekeszts, illetve a kisebbsgek trsadalmi helyzete irnyba: van, aki pldul utal arra, hogy a tanknyvek heteronormatvak, de frfikzpontak is, s a romkat sem jelentik meg. A csndet gyakorlatilag minden fkuszcsoport s minden rsztvev hinyknt interpretlja, s egyetrts mutatkozik abban, hogy szksg lenne az LMBT tematika erteljesebb, kifejezettebb s tudatosabb, teht nem csak rintleges, muszjbl emltett (lsd a fenti irodalmi pldkat) iskolai jelenltre. A rsztvevk ltal megfogalmazott okok hrom pontban foglalhatk ssze: i) a dikok gyis hallanak s beszlnek errl/ezekrl a tm/krl, ezrt fontos lenne a hitelesebb informcitads; ii) fontos az LMBT kisebbsg ismerete, mert ezltal nagyobb tolerancia alakthat ki a dikokban az irnyukban; iii) a tma megjelense fontos lenne az rintett meleg, leszbikus fi atalok szmra. Fontos megjegyezni, hogy ez az utols szempont, csak az LMBT fkuszokban kerl el. A krdezk felvetik ezt a pedaggushallgatkkal val beszlgetsekben is, de ott tbben meglepdnek a felvetsen: csodlkoznak azon, hogy a kzpiskolban mr beszlhetnk egyltaln LMBT dikokrl. E meglepds mgtt tetten rhet az a diskurzus, amely a melegsget egy felnttkori (esetleg vlasztott) jelensgknt kezeli, amely a serdlkorban mg nem alakulhat ki, mint identits, illetve a homoszexulis vgyakat egyfajta serdlkori tmenetisghez kti. Az LMBT tmkat vez csnd hinyknt rtelmezse azt mutatja, hogy a fkuszcsoportokban nem jelentek meg azok a trsadalomban l nyltan homofb diskurzusok, amelyek szmznk az iskolai kzegbl a homoszexualits tmjt pldul arra hivatkozva, hogy az veszlyes lehet, vagy az meleg propaganda. Mindenki a tolerancia, az elfogads diskurzusn bell maradt. Ez nyilvn annak is ksznhet, hogy az egyrtelmen LMBT tematikrl szl fkuszcsoportos beszlgetsekre olyanok jelentkeztek, akik mr rendelkeztek valamifle nyitottsggal a tma irnt. Emellett lehetett egyfajta csoportnyoms is a pedaggushallgatk fkuszcsoportjaiban: rezhet volt az elvrs, hogy egyetemi kzegben nem illik bizonyos rtelmezsekkel elrukkolni, az elfogad attitd az elvrt alapmagatarts. Br lehetett volna szmtani a direkt jelentkez ellenzk megjelensre is, ez nem trtnt meg. Ez abbl a szempontbl mindenkppen szerencss helyzetet eredmnyezett, hogy gy megfelelbben lehet a maguk rtelmezst nyitottnak, tolernsnak bemutat rsztvevk interpretciiban fellelhet rejtett, reflektlatlan heteronormativits s esetenknt rejtett homofbia diskurzusait feltrni. Az iskolai megjelenshez kapcsoldan ugyanis szmos fenntarts fogalmazdott meg a beszlgetsekben, melyek mgtt jl kirajzoldnak e megkzeltsek.
180
Mszros Gyrgy
4. AZ LMBT TEMATIK A ISKOLAI JELENLTNEK HATR AI: HETERONORMATV MEGKZELTSEK A rsztvevk narratvi szmos hatrt jellnek meg azzal kapcsolatban, hogy mikor, mennyire s milyen mdon jelenjen meg az LMBT tma az iskolban. Ez az alfejezet a fbb fenntartsokra s a mgttk hzd egyrtelmen heteronormatv rtelmezsekre fkuszl. Az egyik megjellt hatr az letkorhoz ktdik. Br tbbek szerint brmilyen korban lehet a megfelel mdon beszlni az LMBT tmkrl, sok rsztvev fogalmazza meg (mindkt tpus csoportban, de tbbszr a pedaggushallgatk esetben), hogy a homoszexualits tmja akkor kerljn el, mikor a gyerekeknek mr lehet a szexualitsrl (rtsd nemi letrl, szexulis aktusokrl) beszlni: az ltalnos iskolai vek vgn hetedikes, nyolcadikos kortl, vagy inkbb a kzpiskolban. E vlemny mgtt jl kirajzoldik az a diskurzus, amely a homoszexualitst (biszexualitst) eltren a heteroszexualitstl a szexualits nemi let, szexulis aktusok dimenzijhoz kti. A heteroszexulis kapcsolatok szintn szexulis jelleg, de nem a nemi lethez ktd megnyilvnulsai nem esnek ilyen megtls al. A frfi-n kapcsolatok, a fi-lny szerelem mr a gyermekkori meskben is megjelennek, s nem szmtanak tabunak. Ez egybknt jl mutatja, hogy a heteroszexualits nem rtelmezdik szexulisknt, szexulis dimenzija rejtve marad ebben a diskurzusban, illetve, hogy maga a szexualits rendkvl szken rtelmezdik: mintha csak a szexulis aktusokat, nemi letet jelenten, s nem lenne publikus, trsadalmi, politikai dimenzija (Britzman 2010). Meglep, hogy a vlemny, miszerint csak ksbbi korban beszljnk a gyerekeknek a melegsgrl, mg olyan magt heteroszexulisknt definil rsztvevnl is elfordul, aki egybknt minden ms krdsben rendkvl nyitottnak mutatkozott a beszlgets sorn, st mint kiderlt szakmai szinten foglalkozik a tmval. Ez esetben maga a fkuszcsoportos interj alkalomknt szolglt a szmra, hogy reflektljon a sajt rtelmezsre, s amikor elkerltek pldk a tma kisgyermekkori feldolgozsra (lsd pldul a gyermekmesket azonos nem szerelmi szllal4), akkor elgondolkodjon az rtelmezsn. A msik jellemz vlemny szerint a tmt egyfajta semleges, tvolsgtart mdon kellene megkzelteni: elegend lenne a fogalmak tisztzsra szortkozni, s nem nyilvntani vlemnyt. Tbbfle rv hangzik el ennek altmasztsra. Az egyik rsztvev szerint a tma nagyon ellentmondsos, vitkat szl,
4
Pldaknt emlthetk Linda De Haan s Stern Nijland: King and King ; Peter Parnell s Justin Richardson: And Tango Makes Three, valamint Lesla Newman: Mommy, Mama and Me cm gyermekknyvei.
181
veszlyes. Ehhez kapcsoldik az a pedaggiailag pragmatikusnak tn vlemny is, hogy a tma erltetsvel a szndkolt hats ellenkezjt rhetjk el: n azt gondolom, hogy nagyon sok ilyen kisebbsgi dologban elfordul, hogy a jbl is megrt a sok. Teht, hogyha tl sokat kapnak, akkor negatvan hat, hogyha ezeket el kell fogadni. Akit rdekel, azt rdekel, akit nem, nem. (Piroska, pedaggushallgat) Egy semlegessget megjelent LMBT vlemny szintn az erltetstl fl, narratvjban pedig a homofb diskurzusokban megjelen szhasznlat tnik fel a homoszexualits propaglsrl: ht a nem kne tl nagyot szaktani alapon mondtam csak ezt a semlegest. Ha azt mondjuk, hogy vegyk be a nemzeti alaptantervbe azt, hogy X raszmban ilyen s ilyen keretek kztt kell beszlni a homoszexualitsrl, nem akarnm azt a tanrok ezreire rknyszerteni, hogy propagljk a homoszexualitst az osztlyban. (Kleb, LMBT vallsos fkuszcsoport) Br amint lttuk, tbbfle rv elkerl a tma semleges iskolai megjelensnek indokaknt, valjban mindegyik mgtt ugyanaz a perspektva rejlik. Egy a trsadalomban is l diskurzus ez, mely az LMBT tematika rtkekhez ktdst, morlis jellegt emeli ki, sokkal erteljesebben reflektl rtkteltettsgre, mint ms trsadalmi tmk hasonl rtkekhez kapcsoldsra. Mg ltalban nem kerl el, hogy pldul a fogyatkkal lk trsadalmi integrcija rtkteltett tma, ami vitt hozhat magval, amivel emiatt vatosan kell bnni az oktats sorn (s nem is szokott felmerlni, hogy errl a tanrnak objektv tvolsgtartssal kellene nyilatkoznia), az LMBT kisebbsggel kapcsolatban ez fontos szempont. Holott brmilyen kisebbsg trsadalmi helyzetrl is legyen sz, az soha nem semleges, hanem rtkelktelezettsget implikl s etikai krds. gy ltszik azonban, hogy a szexulis kisebbsgekhez kapcsoldan ez a dimenzi kiemelkedik a rsztvevk rtelmezseiben, melyek visszatkrzik a trsadalmi kzbeszdben is jelen lv diskurzust errl. Ennek htterben az llhat egyrszt, hogy a tma politikai s erklcsi rtkvilgok tekintetben ellentmondsos megtls: egyes csoportok (s diskurzusok) emberi jogi szempontbl a szexulis kisebbsgek trsadalmi egyenlsgt tartjk kvnatosnak, ms csoportok (s diskurzusok) a homoszexualitst mint letformt vilgnzeti, illetve ideolgiai alapon eltlendknt mutatjk be, amely alssa a hagyomnyos csaldmodellt s/vagy amely morlisan eltlend, bns letforma. Az rtkteltettsg erteljesebb rzetnek htterben msrszt az is llhat, hogy az LMBT tematika normkat feszeget tmaknt rtelmezdik. A heteroszexualits egyedlllsgnak normjt feszegeti, ugyanakkor a nemek szintn normnak tekintett ketts felosztst, a nemi szerepek llandsgt is megkrdjelezi. Mindez heteronormatv perspektvbl veszlyes feszegets. A korbbi idzetekbl is ltszik, hogy az ellentmondsos, illetve elutast megkzeltsekre, a kapcsold ideolgiai httrre reflektlnak a rsztvevk
182
Mszros Gyrgy
rtelmezseikben, arra azonban mr sokkal kevsb (klnsen a pedaggushallgatk), hogy ppen ez az ideolgiai elutasts az, ami kzrejtszik az LMBT emberek trsadalmi megblyegzsben s kirekesztsben pldul a bnsk vagy a csaldmodell leromboli cmkken keresztl. Azokban a fkuszcsoportokban, ahol az LMBT tmakrrel kapcsolatos vatossg, illetve a semlegessg diskurzusa elkerl, rdekes mdon sehol nem jelenik meg az erre az rtelmezsre adhat kzenfekv vlasz, amely kiemeln: mennyire ellentmondsos rtksemlegessgrl beszlni a trsadalmi integrci krdsben, amely mint fentebb utaltunk r kikerlhetetlenl rtkteltett tma. Pedig a trsadalmi integrcit a rsztvevk korbban ms krdsekre vlaszolva kvnatos clknt jelltk meg. Mindezzel szemben tbb rsztvev csatlakozik ahhoz a diskurzushoz, hogy egy plurlis trsadalomban a tmnak egyrtelmen helye van az iskolban az ellentmondsossga vagy az esetleges ellenlls ellenre is. A tma ellentmondsossgval kapcsolatban az egyik hallgat kivl pedaggiai vlaszt ad a vitakultra krdst kpbe hozva: Igenis kell beszlni arrl, ami a gyerekeket izgatja, mghozz, szerintem, azzal kellene kezdeni, hogy a kommunikcit s a vlemnynyilvntst fejlesztjk. Teht ha a tanr nem tudja, hogy vezesse be ezt a tmt, de a gyerekek felkszltek nyelviekben, kommunikcis szinten arra, hogy ezt be tudjk fogadni, s tudjanak rla vlemnyt mondani kulturlt mdon, akkor meg van oldva a krds. Teht itt kellene kezdeni, hogyha nem is rtek vele egyet, tudjak rla gy beszlni, hogy az n vlemnyemhez tudjam tartani magam, mert ahhoz is jogom van, s a msik vlemnyrl is tudjak gy beszlni, hogy neki is joga van hozz. (Rka, pedaggushallgat) Ezzel szemben a msik oldalon felmerlhet, hogy azrt kell vatosnak lenni a tmval, mert nem j azt normlisknt, netn kvetendknt belltani, hiszen ez befolysolhatja a gyermek szexulis orientcijt. Ezt tbben megfogalmazzk: klnsen a pedaggushallgatk kzl, de elkerl az LMBT tanrok fkuszcsoportjban is. Az egyik rsztvev ltszlag nem a norma oldalrl kzelt, hanem a gyermek szabad vlasztsnak korltozsra hivatkozik: Rszemrl ez derl ki, hogyha sokat kerl el egy tma, tegyk fel tlzott mrtkben, akkor a gyerek hatatlanul azonosulni fog vele. s akkor megint elvesszk a vlasztsi lehetsget (Dali, pedaggushallgat) Az az egybknt kurrens narratva jelenik meg itt flig kimondatlanul, hogy a gyerek vlaszt a szexulis orientcijt tekintve, s mi befolysolhatjuk is ezt a vlasztst. Nem felttlenl negatv itt a homoszexualits vlasztsa (klnsen figyelembe vve a rsztvev ms, nyitott megfogalmazsait a beszlgets sorn), de a tlzott tematizls a beszl szerint a vlasztsi lehetsgt torztja. Nem szembesl vele a vlemnyalkot (Dali), hogy mg ha abban is gondolkodunk, hogy a gyermek vlaszt (ami a vgyak tekintetben igencsak
183
megkrdjelezhet), akkor is: a heteroszexualits tematizlsa sokkal inkbb jelen van m ezt reflektlatlan heteronormatv gondolkodsmdja miatt nem azonostja vlasztst befolysol tnyezknt. Ugyanennek a rsztvevnek egy msik kapcsold, szintn vilgosan heteronormatv, rve az, hogy a kisgyermek mg egocentrikusan ltja a vilgot, s ha elhozzuk a tmt, akkor azt hiszi, hogy rla van sz, ez pedig nem lenne j. Vlemnye szerint, ha spontn mdon valahogy elkerl a tma, akkor tjkoztassuk, adjunk informcit, de mi magunk (felnttek) lehetleg ne hozakodjunk ezzel el. Fontos megjegyezni, hogy mind az LMBT mind a nem LMBT fkuszcsoportokban vegyesen jelennek meg a heteronormatv s a nem heteronormatv rtelmezsek. A beszlgetsekben e perspektvk ritkn kerlnek egymssal valdi vitba. Br az egyes csoportok s egyes rsztvevk (sokszor egymsnak feszl) rtelmezseinek mlyebb feltrsa mg tovbbi feladat, ez az els elemzs arra enged kvetkeztetni, hogy egyes csoportokban dominltak bizonyos nzpontok, interpretcik. Az LMBT csoportok kzl pldul a leginkbb heteronormatvnak a meleg tanrok csoportja mutatkozott, a legkevsb pedig a leszbikus nk csoportjai. Az albbi idzetekben tkrzd rtelmezs mr nem pusztn egy heteronormatv diskurzus rsze, hanem emellett internalizlt homofbirl is tanskodik. Figyelmet rdemel, hogy ppen tanrknt dolgoz, nmagukat melegknt meghatroz rsztvevktl szrmazik: hogyha trtnik egy ilyen meghvs, vagy beszlgets, akkor felhangzik egy olyan krus, hogy itt propagandt csinlunk a melegsgnek. ez nem akkora nagy hlyesg, [] komolyan kell venni ezt az ellenrvet. Mondhatjuk azt, hogy gyse lesz meleg, hogyha nincs meg benne az alapja, de tudjuk azt, hogy mindnyjunkban nagyon sok mindennek van meg az alapja. s valsznleg nagyon sok emberben bizonyos mrtkig megvan az alapja. Ezzel azt akarom mondani, hogy nem primitv ostobasg ez az ellenrv, hanem ezt komolyan kell venni. (dn, meleg tanrok fkuszcsoport) Mi elfogadjuk ezt, egytt lnk vele, s teljesen feldolgozzuk, de nem felttlenl kvnnnk msoknak, hogyha nem muszj, akkor ezt az letutat jrjk vgig. (Kornl, meleg tanrok fkuszcsoport)
5. LMBT TANROK: HA EZT AZ ISKOLN KVL TUDJA HAGYNI, AKKOR EZZEL NINCS PROBLMA Az LMBT tanrokra vonatkoz krdskr tekintetben5 elmondhat, hogy mg a ms krdsekben nyitottabb csoportokban, illetve szemlyeknl is megjelen5
A fkuszcsoport-interj egyik krdse a kvetkez volt: Lehet-e ma Magyarorszgon melegknt, leszbikusknt tanr valaki?
184
Mszros Gyrgy
nek a heteronormatv megkzeltsek mint lttuk pldul az letkor krdsvel kapcsolatban fentebb. Egyszer tnik csak fl az a diskurzus, hogy az LMBT ember ne legyen tanr, mert befolysolja a gyermekek szexulis orientcijt: az egyik rsztvev emlti ezt s konkrtan az vodai pedaggusra vonatkoztatja csak. Viszont jellemz, hogy a rsztvevk kzl sokan a nylt felvllalst szexulis konnotcijnak tartjk, ismt a szexualits szk rtelmezst alapul vve (Britzmann 2010). Pldul: a korbban mr idzett az LMBT krdsekkel szakmai szinten is foglalkoz hallgat ismt heteronormatv rtelmezst fogalmaz meg: Ez egy olyan dolog szerintem, hogy ahogy arrl sem beszlnek, hogy mi volt elz jszaka teht akr heteroszexulis vagyok, hogy ha rkrdez arra, hogy milyen volt a frjvel tanrn, ugye akkor sem vlaszolok r, mert hogy mr intim szfra. (Alma pedaggushallgat) A krdezk igyekeztek segteni is a rsztvevket abban, hogy a szexualits ilyen (szk, szexulis aktusokhoz ktd) rtelmezsbl kimozduljanak, s a hallgati csoportokban pldaknt hoztk fel, hogy mi trtnik, ha az LMBT tanr a prjval kzs kpet tesz ki az asztalra. Nhnyakat ez valban szembestett az eltr mrcvel, amit egy LMBT tanrral szemben alkalmaz a trsadalom. Msok viszont provokatvnak tartottk ezt, vagy rgtn arra gondoltak (ismt), hogy a kpen valami erteljes, szexulis tartalom jelenik meg. Van, aki azt fogalmazta meg, hogy diszkrten a tanriban ez rendben van, hiszen rejtve marad a dikok szeme ell. A lthatsg krdse klnsen kiemelkedik az LMBT tanrrl megjelen diskurzusokban. Nagyon nehzknt, szinte lehetetlenknt tnik fl majdnem egynteten a fkuszcsoportokban az, hogy egy tanr nyltan felvllalja LMBT mivoltt a magyar kzpiskolai kzegben. Van olyan rtelmezs, amelyben ez csak nehz, problematikus, s van, amelyben a fejezet cmben is kifejezsre juttatott normatv elvrs jelenik meg: a normlistl eltrt ne jelentse meg szemlyben a pedaggus, hagyja kvl a nevels-oktats vilgn. Egy kivtelvel nem is tallkoztak korbban a rsztvevk nyltan LMBT tanrral a kzoktatsban, teht nincs errl sajt tapasztalatuk (sem a hallgatknak, sem az LMBT rsztvevknek). Az egyetemi kzegben ezzel szemben knnyebbnek tlik a rsztevk a felvllalst, s tbb meleg oktatt is ismernek. A lthatsggal kapcsolatban tbben egyenlsgnek vlt klcsns elvrsrendszert kpzelnek el igazsgosnak. Csak vlt egyenlsg ez, mivel br hangzatosan megfogalmazdik a klcsnssg elve, de implicit magban hordozza, hogy a tbbsgnek termszetesen tbb joga s erklcsi alapja van megszabni, hogy mi az elvrhat, s hol hzhatak meg a tolerancia hatrai. Ehhez kapcsoldik az egyik rsztvev vlemnye, amikor a beszlgetsben flvetdik, hogy ha a tanr kiteszi a partnervel kszlt kpet az asztalra, akkor az konf-
185
liktust szlhet: n azt gondolom, hogy ha kt normlis ember beszlget, s azt mondja, hogy figyelj, te, engem ez zavar, akkor megtehetek annyit, hogy mst teszek oda ki. Szerintem. (Piroska, pedaggushallgat) Ugyanehhez a krdshez kapcsoldn ellenttes vlemny is elhangzik egy msik tanr szakos fkuszcsoportban: Nehezen tudom elkpzelni, hogy felntt emberek, mondjuk egy tanri kzssgben, az egyik tanr arra utastja a msikat, hogy mrpedig ezt pakold el, hiszen erre semmilyen jogalapja nincsen. Ilyen szinten ez nem lehetsges. Itt megint ugyanaz lehet, amit az elbb mondtam, hogy annyira ellehetetlentik, trft z belle, vagy skldik ellene, hogy vgl maga fog gy dnteni, hogy inkbb leveszi. Szerintem ma mr olyan nincs, hogy valaki rparancsol, de azt el tudom kpzelni, hogy emiatt bajai lesznek (Sri, pedaggushallgat) rdekes, egyedi perspektva az egyik rsztvev, aki egy nagyon szemlyes megkzeltsben azrt nem mondan el, hogyha leszbikus lenne, mert attl fl, akkor krdsek zpora rn, megbmulnk, mskpp tekintennek r, s ezt utln. A kisebbsgi ember klnlegessge, s az ehhez kapcsold tbbsgi rdeklds kellemetlensge jelenik meg ebben az rtelmezsben. Az azonban nem vetdik fl, hogy vajon valban a krdezskds vagy a rejtzkds kellemetlenebb egy tanr szmra. A meleg tanrok nem rzik biztonsgosnak a melegsg felvllalst, s nem reflektlnak arra, hogy a rejtzkds azt az LMBT tmt vez csndet ersti, amit korbban k maguk is problmaknt fogalmaztak meg. Az a perspektva is csak elvtve jelenik meg, hogy az LMBT tanr j modell lehet az LMBT dikok szmra. Fontos megjegyezni, hogy ez a szempont egyik LMBT csoportban sem merl fel, hanem csak a hallgatkkal kszlt fkuszcsoport-interjkban kap hangot.
6. A PEDAGGUSOK KOMPETENCIJA A leend pedaggus rsztvevk nemcsak a sajt tanraik inkompetencijt fogalmazzk meg a beszlgetsekben, hanem elg egynteten a sajtjukat is. gy rzik, nem tudnk az LMBT tmt megfelelen elhozni, kezelni. Nem tudnnak mit kezdeni azzal, ha a melegsgrl krdeznk ket, ha errl kellene beszlnik, vagy netn egy dikjuk azzal fordulna hozzjuk, hogy meleg. A kpzs nem nyjt ebben segtsget. Ugyanakkor az is egyntet, hogy ez az inkompetencia hinyknt rtelmezdik. Mindegyik hallgati csoport szerint fontos lenne, hogy a tanrok kompetensebbek legyenek ezen a terleten, pldul informcik nyjtsban, tolerancira, illetve emberi jogi nevelsben, s a meleg dikok segtsben.
186
Mszros Gyrgy
Amikor arrl krdeztk a rsztvevket, hogy szerintk milyen mdon lehet(ne) az LMBT tmt az iskolban megjelenteni, akkor a hallgatk tbbfle tletet6 javasoltak (ami magyarzhat taln szakmai felkszltsgkkel). Az LMBT fkuszcsoportokban valsznleg rintettsgk okn szintn tbb tlettel lltak el, br itt inkbb a hinyokra koncentrltak a rsztvevk: pldul utaltak a tanknyvek heteronormatv jellegre. Az LMBT rsztvevk kzl viszont ppen a meleg tanrokat jellemezte meglepen kevs tlet az iskolai megjelens vonatkozsban vagyis ppen k tntek a legkevsb kompetensnek a krdsben. Krds, vajon ez sszefggsben van-e ers rejtzkdskkel: vajon ennek tudhat-e be, hogy a melegsg krdskrt nem merik az iskolban megjelenteni, s szakmailag sem nznek utna annak, hogy ezt hogyan tehetnk. Az inkompetencia gy taln rtelmezhet a szakmai s a szexulis orientcihoz ktd identits konfliktusnak egyik kvetkezmnyeknt. A tanri kompetencia krdskrt termszetesen tszvi a korbban mr vizsglt iskolai megjelens s annak hatrainak problmja. Azaz: mi tulajdonkppen a pedaggus feladata klnsen egy ilyen, a tma ellentmondsos megkzeltsvel, illetve a dikok, a szlk, a kollgk ellenllsval, neheztett helyzetben. Van pldul, aki magt kompetensnek rzi, de nem maga akarja a tmt rinteni, hanem ms utakat keres, hogy lekzdje az ellenllst: n kompetensnek rzem magam, csak szerintem az iskola alapveten mint intzmny nem felttlenl alkalmas. [] Mondjuk meghvni egy ilyen meleg egyesletet, s azt mondani, hogy tartsanak k osztlyfnki rt [] de osztlyfnkknt valsznleg nem beszlnk. Azrt, mert tl nagy a tmadsi fellet. Szlk pldul. Bejn a szl s azt mondja, hogy n ne irnytsam az gyerekt. (Anna, pedaggushallgat) A fkuszcsoportokban elkerl egy ilyen konkrt hazai kezdemnyezs, melyet a tanrok segtsgknt ignybe vehetnek: a Melegsg s megismers program.7 A meleg tanrok csoportjban pldul kiderl, hogy egyikk meghvta a programot az iskolba:
6
Meghvott vendgek, tolerancianapok, tananyaghoz ktheten a tma feldolgozsa, projektek. Ez a Szimpozion Egyeslet s a Labrisz Leszbikus Egyeslet kzs rzkenyt programja, amelynek clja, hogy hozzjruljon a mindenki szmra biztonsgos iskolai krnyezet megteremtshez, kiemelve az LMBT emberek helyzett. Iskolaltogatsaik sorn az rt tart nkntesek megismertetik a dikokat az LMBT emberek letnek valsgval, s lehetsget adnak nekik, hogy krdseiket feltegyk. A foglalkozsokat lehetsg szerint egy n s egy frfi vezeti, akik rvid bemutatkozs utn kzs beszlgets s klnfle gyakorlatok segtsgvel felhvjk a fi atalok figyelmt arra, hogy melegek, leszbikusok, biszexulisok s transznemek mindentt, a trsadalom minden csoportjban jelen vannak, javarszt azonban lthatatlanok. Megbeszlik a rsztvevkkel, mi a homofbia s a diszkriminci, s mit tehetnek a dikok, ha krnyezetk eltletesen viselkedik. Forrs: www.labrisz.hu/mm [Letltve: 2011-09-01].
187
K: A Melegsg s megismerst hogy fogadtk? V: Hogy mondjam? rdekldn, mindig egy kicsit humorral, ilyen beszlsokkal elfogadjk egyms kztt. Teszik a megjegyzseket egymsnak, de tulajdonkppen, hogyha beszlgetsbe megy t, akkor mkdik. Utna, mikor befejeztk [az eladk] s vget rt az ra, odament egypr gyerek, azokkal nagyon jl beszlgettek az biztos, hogyrdeklds lenne: akkor [a Melegsg s megismers meghvsa utn] kt kollga is mondta, hogy jaj, de j tlet s nluk is lehetne ilyen.
7. KONKLZI HELYETT NHNY LEHETSGES KVETKEZTETS S FELVETS A fenti elemzs rvilgt nhny olyan lehetsges kvetkeztetsre, amely mind a tovbbi kutatsok, rtelmezsek, mind a pedaggiai elmlet s gyakorlat szmra fontos felvetseket jelentenek. A bevezetben emltett megkzelts a diskurzusok jelentsgrl mindenkppen kitnik az elemzsbl magbl is: jl ltszik, hogy bizonyos heteronormatv megkzeltsek hogyan lehetnek reflektlatlanul a homofbia elleni iskolai kzdelem htrltat tnyezi, a cselekvs fkezi. gy tnik, a diskurzusok valban feltrhatk ilyen elemzsekkel, s fontos is vizsglatuk, jrartelmezsk, valamint az rtelmezsek tovbbi elmlytse, a tbb szempont elemzs, a mirtek keresse. Ezltal ugyanis jobban megismerhetjk az rtelmezsek mlyrtegeit, valamint hozzjrulhatunk ahhoz, hogy ne maradjanak reflektlatlanul s megkrdjelezetlenl az elnyom, kirekesztshez vezet rtelmezsek. A tanrkpzsnek is fontos feladata, hogy a tanrok nzeteinek alaktsn keresztl elsegtse a kzoktats megjulst. Maguknak a fkuszcsoportos interjknak a sorn is lehetsg volt arra, hogy a beszlgets vezeti a rsztvevk ers befolysolsa nlkl megingassk nhny rtelmezsket pldul amikor felvetettk, hogy a meleg tanr is kitehetn prjval egyttes kpt az asztalra: felhva a figyelmet arra, hogy a heteroszexualits megnyilvnulsait mskpp rtelmeztk a rsztvevk, mint a homoszexualitst; vagy az azonos nemek szerelmt brzol meseknyvek emltsvel: az LMBT tematika letkorhoz ktttsgnek narratvjt lebontva. Ez a megkrdjelezs nem elssorban egy kutats clja (br kvalitatvinterpretatv megkzeltsben egy fkuszcsoport esetben annak elfogadhat velejrja), hanem nagyon fontos pedaggiai, s klnsen tanrkpzsi feladat. A reflektlatlan heteronormatv rtelmezsek feltrsban s lebontsuk segtsben a tanrkpzsnek s tanrtovbbkpzsnek nagyon nagy szerepet kellene vllalnia ahogyan ez kitnt a rsztvevk egyntet elvrsaibl is: a
188
Mszros Gyrgy
tanrok a zlogai annak, hogy az LMBT tma megjelenjen az iskolban, s nagy rszben annak is, hogy az LMBT emberek biztonsgos krnyezetben tanulhassanak. A tanrkpzsnek attitdformlnak kellene lennie, valamint az ehhez szksges kompetencik kialaktst is segtenie kellene a tanrjelltekben. Vgl kiemelked a tanrkpzsen kvli tudatossgnvel programok jelentsge is mind a tbbsgi csoportok, mind az LMBT emberek krben, amely szintn segtheti az eltletek, heteronormatv megkzeltsek leptst. Kln megemltend az LMBT tanrok csoportja, akik klnsen ki vannak tve a normatv, hegemn, trsadalmi elvrsrendszer nyomsnak, s ezrt az tudatossguknak, reflektivitsuknak s nelfogadsi folyamatuknak a segtse kiemelt feladat lenne: pldul trningek tartsval, meleg tanri nsegt csoportok ltrehozsval s szupervzi lehetsgnek biztostsval.
HIVATKOZSOK
Britzman, D. (2000). Precocious Education. In Talburt, S. Steinberg, S. (szerk.): Thinking Queer: Sexuality, culture, and education. New York: Peter Lang. 3360. p. Clandinin, D. J. Conelly, F. M. (2000). Narrative Inquiry. Experience and Story in Qualitative Research. San Francisco: JosseyBass. Denzin, N. K. Lincoln, Y. S. (szerk.) (2005). The SAGE Handbook of Qualitative Research. London: SAGE. Hill-Jackson, V. Lewis, Ch. (szerk.) (2010). Transforming teacher education. Sterling: Stylus. McLaren, P. (1995). Critical Pedagogy and Predatory Culture. Oppositional Politics in a Postmodern Era. New York: Routledge. McVee, M. B. (2004). Narrative and the exploration of culture in teachersdiscussions of literacy, identity, self, and other. Teaching and Teacher Education. 20(8). 881899. p. Meyer, E. J. (2010). Gender and Sexual Diversity in Schools. Montreal: Springer. Takcs J. (2006). Social exclusion of young lesbian, gay, bisexual and transgender (LGBT) people in Europe. Brussels: ILGA-Europe and IGLYO. Takcs J. (2009). LGBT youth at school: being threatened by heteronormative oppression. Journal of Contemporary Educational Studies. 60(4). 68 88. p. Takcs J. Mocsonaki L. P. Tth T. (2008). A leszbikus, meleg, biszexulis s transznem (LMBT) emberek trsadalmi kirekesztettsge Magyarorszgon. Esly. 19(3). 1654. p. Vicsek L. (2006). Fkuszcsoport. Budapest: Osiris. Warwick, I. et al. (2004). Homophobia, Sexual Orientation and Schools: a Review and Implications for Action. London: University of London.
2 200 Ft Knyvnk az els magyar nyelv ktet, melynek kzponti tmja a homofbia, azaz a homoszexualits kulturlis lertkelse. Szerzink, akik kztt tallunk tbbek kztt antropolgust, biolgiatanrt, filmtrtnszt, jogszt, levltrost, nevelstudomnyi szakembert, ntrtnszt, pszicholgust, szocilpolitikust s szociolgust, tbbfle diszciplna fell kzeltve trjk fl a Magyarorszgon is tapasztalhat homofbia klnfle aspektusait. Knyvnk clja a gondolatbreszts s a kzs gondolkods arrl, hogyan lehet(ne) minl hatkonyabban visszaszortani a homofb trsadalmi kirekeszts klnbz formit a mai Magyarorszgon.

Homofóbia Magyarországon

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Homofóbia Magyarországon

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

[

SZERKESZTETTE TAKCS JUDIT

LHarmattan Kiad, 2011 A szerzk, 2011 A bortt Harsnyi Tams tervezte.

Homofbia Magyarorszgon s Eurpban

Homofbia Magyarorszgon s Eurpban

1. bra. A homoszexualits kategorizcija magyar vlaszadk krben (2010)

2. bra. A melegek s leszbikusok elfogadottsga ngy sokasgban

Homofbia Magyarorszgon s Eurpban

Homofbia Magyarorszgon s Eurpban

A 322. sz. brk a mellkletben tallhatk.

Homofbia Magyarorszgon s Eurpban

Mennyire elgedett a demokrcia mkdsvel (0-elgedetlen; 10-elgedett)

Homofbia Magyarorszgon s Eurpban

Homofbia Magyarorszgon s Eurpban

Homofbia Magyarorszgon s Eurpban

Melegek s leszbikusok elfogadottsga Eurpban korcsoportok szerint (ESS 2009)

48% 30% 22%

45% 39% 35% 26% 32% 33% 24% 24% 22%

max. lt. isk

kzpiskola rettsgi nlkl

rettsgin alapul szakkpzs

Melegek s leszbikusok elfogadottsga Magyarorszgon iskolai vgzettsg szerint (ESS 2009)

44% 25% 31%

50% 26% 24%

48% 43% 42% 28% 30% 10%

max. lt. isk

kzpiskola rettsgi nlkl

rettsgin alapul szakkpzs

Melegek s leszbikusok elfogadottsga Eurpban teleplstpus szerint (ESS 2009)

60% 40% 20% 0% Nagyvros Elvros

inkbb nem vallsos

Homofbia Magyarorszgon s Eurpban

53% 37% 27% 24% 23% 35%

44% 37% 25% 31% 27% 20% 36% 39% 41%

inkbb nem vallsos

Nem tartozik felekezethez

Nem tartozik felekezethez

Havonta legalbb egyszer

Csak nagyobb vallsi nnepeken

21% 13% 13% 13%

26% 18% 19% 17% 17% 17%

Homofbia Magyarorszgon s Eurpban

Melegek s leszbikusok elfogadottsga Magyarorszgon politikai nzetek szerint (ESS 2009)

49% 33% 19%

inkbb nem idegenellenes

inkbb nem idegenellenes

A tradicionlis ni szerepek elfogadsa s a homofbia sszefggsei Eurpban (ESS 2009)

Egyltaln nem rt egyet

Egyltaln nem rt egyet

Dombos Tams Takcs Judit P. Tth Tams Mocsonaki Lszl

E krdsre sszesen 2559-en vlaszoltak.

Az LMBT emberek magyarorszgi helyzetnek rvid ttekintse

Mikrocenzus 2005 47% 53%

1. tblzat. Alapmegoszlsok kt sokasgban (nem, letkor, iskolai vgzettsg s lakhely szerint)

Dombos Tams Takcs Judit P. Tth Tams Mocsonaki Lszl

Az LMBT emberek magyarorszgi helyzetnek rvid ttekintse

Dombos Tams Takcs Judit P. Tth Tams Mocsonaki Lszl

1. bra. Elbjs csaldtagok, bartok s msok eltt

Az LMBT emberek magyarorszgi helyzetnek rvid ttekintse

Dombos Tams Takcs Judit P. Tth Tams Mocsonaki Lszl

Az LMBT emberek magyarorszgi helyzetnek rvid ttekintse

Igen Nem 38% 54% Mr van gyermekem, tbbet nem szeretnk

2. bra. Gyermekvllalsi vgyak

Dombos Tams Takcs Judit P. Tth Tams Mocsonaki Lszl