‫תורת ההכרה‬

‫ד"ר שרלוט קצוף‬

‫סילבוס‬

‫מבוא– מבט על בעיית גטייר‬

‫‪ .2‬הדיאלוג האפלטוני – "תאיטיטוס‬

‫א‪ .‬הידיעה כתפיסה חושית‬
‫ב‪ .‬הידיעה כסברה אמיתית‬
‫ג‪ .‬משל השעווה‬
‫ד‪ .‬משל כלוב הציפורים‬
‫ה‪ .‬הידיעה כסברה אמיתית מלווה הסבר‬

‫‪ 3.‬סרטוט המפה הקוגניטיבית‬

‫א‪ .‬לדעת איך ולדעת ש‪...‬‬
‫ב‪ .‬ידיעה מפורשת וידיעה סמויה‬
‫ג‪ .‬לנהוג בהתאם לכללים ולנהוג על פי הכללים‬

‫‪ 4.‬התנאים לידיעה – המערכת התלת‪-‬חלקית‬

‫א‪ .‬התנאי הראשון ‪ -‬אמת‬
‫‪ .1‬למה התנאי הזה?‬
‫‪ .2‬באיזה סוג של אמת מדובר?‬
‫‪ .3‬תורות ידיעה פליבליסטיות ולא‪-‬פליבליסטיות‬
‫ב‪ .‬התנאי השני ‪ -‬סברה (‪)belief‬‬
‫‪ .1‬מושגים שונים של סברה‬
‫‪ .2‬דרגות של סברה‬
‫‪ .3‬האם ידיעה מחייבת סברה?‬
‫ג‪ .‬התנאי השלישי – צידוק‬
‫‪ .1‬סוגים שונים של צידוק‬
‫‪ .2‬גישות שונות למושג הצידוק‬
‫‪ .3‬האם ידיעה מחייבת צידוק?‬

‫‪ .5‬בעיית גטייר – תנאים נוספים לידיעה‬

‫‪ .6‬תורות ידיעה אקסטרנליסטיות‬

‫‪ .1‬תורת ידיעה סיבתית‬
‫‪ .2‬רלייבליזם‬
‫‪ .3‬תורת המידות האפיסטמיות‬