Professional Documents
Culture Documents
40 Hadees - Swedish
40 Hadees - Swedish
40 Hadees - Swedish
40 Hadith
av Imam an-Nawawi www.islamguiden.com
Till sist vill jag sga att jag frlitar mig p Gud, all pris t Honom. Det r bara Gud som kan sknka oss verklig framgng och som kan skydda oss mot misstag och fel.
Engelska (frkortad):
versttarens
introduktion
(4).Vissa grundlggande termer har bibehllits i arabiskt original, ssom iman, ihsan , och zakat . Namn har tergivits frmst med tanke p lsbarhet, drfr har det arabiska uttalet inte alltid tergivits med korrekt fonetik. (5). Fotnoterna r en blandning av mina egna noter och frfattarens. Frfattarens noter har i allt vsentligt behllits och jag har lagt till nya dr jag funnit det berttigat.
Om texten:
HADITH (1)
Den andra kalifen (1) , (Abu Hafs) 'Umar ibn alKhattab (2) berttade att han hrde profeten Muhammad ( Frid vare med honom ) sga: Varje handling bedms efter dess avsikt och varje mnniska ska f vad hon strvat efter. Sledes har den som haft fr avsikt att emigrera (3) fr Guds och profeten Muhammads ( Frid vare med honom ) skull, emigrerat fr Guds och profeten Muhammads ( Frid vare med honom ) skull. Den, vars avsikt varit att emigrera fr vrldslig vinnings skull eller fr att ta ngon kvinna till sin hustru, har emigrerat av den orsak han valt. (Bukhari & Muslim)
(1) Kaliferna brukade ibland kallas "Amir alMu'minin", "de troendes beflhavare" (2) Nr profetens fljeslagare, sahaba , nmns, brukar muslimer be Gud att uppskatta dem. (3) Hr menas att emigrera av religisa skl. I detta fall syftas flytten frn Mekka till Medina.
10
HADITH (2)
'Umar ibn al-Khattab sade: En dag nr vi satt tillsammans med profeten Muhammad ( Frid vare med honom ) kom en man fram till oss. Hans klder var skinande vita och hans hr var svartare n svart. Han sg inte ut att ha varit p resa men ingen av oss knde igen honom. Han gick fram till profeten och satte sig. Hans kn vilade mot profetens kn och hnderna vilade p hfterna. Han sade: O, Muhammad, bertta fr mig om islam (lydnad infr Gud). Profeten svarade: Islam r att vittna om att det inte finns ngon gud utom Gud och att Muhammad r Guds budbrare, att utfra bnen, betala zakat , fasta i Ramadan och frrtta pilgrimsfrden till Huset (1) om man har mjlighet. Mannen sade: Du har sagt sanningen. Vi blev frvnade ver att han frst frgade och sedan sade att svaret var rtt. Han sade: S, bertta nu fr mig om iman (2) . Profeten svarade: Det r att tro p Gud, Hans nglar, Hans bcker, Hans budbrare och
11
Domens dag, p att allt ingr i Guds plan (3) , ont som gott. Mannen sade: Du har sagt sanningen. Bertta nu fr mig om ihsan (4) . Profeten svarade: Det r att dyrka Gud som om Han var synlig; fast vi inte kan se Honom s ser Han sannerligen oss. Mannen sade: Bertta nu om Timmen (5) . Profeten svarade: Den som tillfrgats vet inte mer n den som frgar. Mannen sade: Bertta om dess tecken. Profeten svarade: Att slavinnan fder fram sin hrskarinna (6) och att de barfota, nakna och utblottade herdarna kommer att tvla om att konstruera de hgsta byggnaderna. S gick mannen sin vg och jag stannade kvar en stund. Profeten sade: O, 'Umar, vet du vem mannen med frgorna var? Jag svarade: Gud och Hans profet vet bst. Han sade: Det var (ngeln) Gabriel som kom till er fr att lra er om er religion (7). (Muslim)
12
(2) verstts vanligen med "tro", vilket bara delvis ger den korrekta betydelsen. (3) Den arabiska termen qadar brukar ibland versttas med "det". (4) ven detta r ett religist begrepp som innehller mnga betydelser, varav de viktigaste r "godhet" och "uppriktighet". (5) Domedagen. (6) Fler tolkningar av denna mening r mjliga. En av dem r att slavens barn kommer att f sin frihet och sedan sjlv bli hrskare ver slavar. En annan tolkning innebr att barnen d kommer att ha s lite respekt fr sina mdrar att de kommer att behandla dem som sina slavar. (7) Det arabiska ordet diin verstts vanligen med "religion". Ordet "livsskdning" r kanske mer rttvisande, d det arabiska ordet innefattar en helhetssyn p livet, andligt och profant, inkluderande detta liv och det tillkommande.
13
HADITH (3)
Abu Abd-ar-Rahman 'Abdullah, 'Umar ibn alKhattabs son, berttade att profeten Muhammad ( Frid vare med honom ) sade: Islam r byggd p fem (pelare) (1) : Att vittna om att det inte finns ngon gud frutom Gud och att Muhammad r Guds sndebud, att utfra bnen, betala zakat , vallfrda till Ka'ba och fasta i mnaden Ramadan. (Bukhari och Muslim) (1) Ordet "pelare" finns inte i den arabiska texten men r en allmnt accepterad term i sammanhanget.
14
HADITH (4)
15
D kommer det som redan skrivits att ta verhanden och de kommer att bete sig som Paradisets invnare och allts hamna dr. (Bukhari och Muslim) (1) Det arabiska ordet 'alaqa betecknar ngot som hnger sig fast likt en blodigel, dvs ssom embryot hnger sig fast i livmodervggen. (2) Detta r den bokstavliga betydelsen av ordet mudgha . Numera vet vi att embryot i ett visst stadium pminner om en oformlig kttbit med ett tandavtryck (ryggraden) i. (3) Det arabiska ordet rizq har flera betydelser frsrjning, lycka, dagligt brd, mm.
16
HADITH (5)
17
HADITH (6)
18
(1) Det arabiska ordet diin verstts vanligen med "religion". Ordet "livsskdning" r kanske mer rttvisande, d det arabiska ordet innefattar en helhetssyn p livet, andligt och profant, inkluderande detta liv och det tillkommande. (2) Det arabiska ordet haram anvnds fr att beteckna bde "frbjudet" och "heligt".
19
HADITH (7)
20
HADITH (8)
'Umars son berttade att profeten Muhammad sade: Jag har blivit beordrad att kmpa (1) mot mnniskorna till de vittnar om att det inte finns ngon gud utom Gud och tills de utfr bnen och betalar zakat . Om de gr detta, kommer de att f mitt beskydd fr sina liv och sin egendom, svida de inte bryter mot islams lag. Fr sdant kommer de att f svara infr Gud, den Allsmktige. (Bukhari och Muslim) (1) Islam freskriver att konvertering ska ske av vertygelse och inte med tvng. Koranen sger "inget tvng i religionen". I en annan vers sger den Allsmktige: "Bjud in till din Herres vg med visdom och goda grningar, och diskutera med dem p bsta stt". Att g ut i krig r pbjudet endast mot vissa mnniskor, t ex sdana som angriper ett islamiskt land, de som frbjuder att islam sprids p fredlig vg samt avfllingar.
21
HADITH (9)
22
HADITH (10)
23
HADITH (11)
HADITH (12)
24
HADITH (13)
HADITH (14)
25
(1) Det arabiska ordet diin verstts vanligen med "religion". Ordet "livsskdning" r kanske mer rttvisande, d det arabiska ordet innefattar en helhetssyn p livet, andligt och profant, inkluderande detta liv och det tillkommande. (2) Det arabiska ordet jama'a betecknar ven grupptillhrighet och frpliktelser mot andra medlemmar.
HADITH (15)
26
HADITH (16)
27
HADITH (17)
28
HADITH (18)
Abu Dharr Jundub ibn Junada och Abu 'Abd arRahman Muadh ibn Jabal berttade att profeten Muhammad sade: Frukta Gud varhelst ni r och lt en ond grning efterfljas av en god fr att den onda ska utplnas. Och upptrd p bsta stt infr andra mnniskor. (Tirmidhi)
HADITH (19)
29
I en annan version:
30
Var medveten om Guds nrvaro och du kommer att finna Honom framfr dig. Lr knna Gud i medgng, s kommer Han att knna dig i motgng. Inse att det som gick dig frbi inte var mnat fr dig och att allt det som redan skett var mnat fr dig. Och inse att segern kommer genom tlamod, befrielsen genom plgan och lttnaden genom motgngen. (1) Det arabiska ordet r ummah som betyder "menighet", "grupp av muslimer med samma ledare" o dyl. (2) Det betyder att allas den redan r knda av Gud och att de inte kommer att ndras.
HADITH (20)
31
HADITH (21)
HADITH (22)
32
HADITH (23)
33
HADITH (24)
34
35
Mina tjnare, om s den frste och den siste bland er, bde bland mnniskor och djinner, vore lika gudfruktiga som den mest gudfruktiga av er alla, skulle det inte tillfra mitt rike ngonting. Mina tjnare, om s den frste och den siste bland er, bde bland mnniskor och djinner, vore lika ondskefulla som den mest ondskefulla av er alla, skulle det inte frminska mitt rike alls. Mina tjnare, om s den frste och den siste bland er, bde bland mnniskor och djinner, skulle samlas och samtidigt be mig om ngot och Jag skulle ge er alla vad ni nskade, skulle det inte minska mina tillgngar mer n vad havets vattenmngd minskas nr en nl doppas dri. (2) Mina tjnare, det r endast era egna grningar som Jag beaktar och kompenserar er fr s lt den som finner belning (3) prisa Gud och lt den som finner ngot annat lgga skulden p sig sjlv. (Muslim) (1) Profeten Muhammad berttade ibland med sina egna ord vad Gud uppenbarat fr honom (utanfr
36
Koranen). En sdan berttelse brukar kallas Hadith Qudsi. (2) Dvs den lilla mngd som fastnar p nlen nr den dras upp. (3) i Paradiset.
HADITH (25)
37
40 Hadith av Imam an-Nawawi (2) Att sga Allahu akbar . (3) Att sga al-hamdulillah . (4) Att sga La ilaha illa Allah .
38
(5) Dvs inom ktenskapet, allt sexuellt umgnge utanfr ktenskapet r frbjudet
HADITH (26)
39
HADITH (27)
40
HADITH (28)
41
(1) Ordet betyder "vg" eller "mnster att flja" men anvnds frmst som beteckning p det
42
levnadsexempel som profeten Muhammad utgjorde och som lmnats till eftervrlden genom hans uttalanden, grningar och sanktioner. (2) Dvs de rttledda kalifernas sunna . (3) i profeten Muhammads ( Frid vare med honom ) sunna . Mnga saker, uttalanden och grningar tillskrivs profeten Muhammad utan ngon grund, dvs ingen tillfrlitlig klla existerar. Det r sdant som profeten hr varnar fr.
HADITH (29)
43
44
huvudpunkt. (Han fortsatte:) "Lydnad mot Gud (islam) r krnan, bnen r grundstenen och strvan (3) r dess huvudpunkt." Han fortsatte: "Allt detta kontrolleras genom att behrska den hr (han tog tag i sin tunga)." D frgade jag om allt det vi sger kommer att vndas emot oss. "Inget kan f mnniskorna att st p nsan i elden s som det tungan skrdat", svarade han. (Tirmidhi) (1) Ka'ba i Mekka (2) Koranen 16:32 (3) Detta r vad jihad betyder. Ytterst kan denna strvan ocks innefatta vpnad kamp, men termen "heligt krig", som ordet vanligen verstts med, frekommer egentligen inte i islam.
HADITH (31)
45
HADITH (31)
46
HADITH (32)
47
HADITH (33)
HADITH (34)
48
Abu
Sa'id al-Khudri berttade att profeten Muhammad sade: Den av er som bevittnar en ond grning mste frska att handgripligen ingripa.r det fr svrt s ingrip med tungan (1) och r ven det fr svrt s ingrip med hjrtat (2)- och det r den svagaste formen av tro ( iman ). (Muslim) (1) Sg ifrn! (2) Tnk i hjrtat att det r fel och att du skulle vilja ingripa.
HADITH (35)
49
50
(1) betydelsen r att ett givet pris ska kunna frvntas vara skligt, och drfr ska man inte frska bjuda under. (2) och systrar, frsts! Generellt inbegrips alltid bde kvinnor och mn i det som sgs, svida profeten inte direkt vnder sig till kvinnorna/mnnen (och det brukar framg klart av texten). (3) bokstavligen "blod".
51
HADITH (36)
40 Hadith av Imam an-Nawawi (1) bokstavligen "det folk" ( qawm ) (2) bokstavligen "Guds bok"
52
(3) p sin vg mot paradiset. Dvs del brd hjlper inte, det r grningarna som rknas.
53
HADITH (37)
54
HADITH (38)
55
HADITH (39)
HADITH (40
56
HADITH (41)
57
HADITH (42)
58