Osobenosti mjeseca ramazana

I površni poznavaoci islama vrlo brzo shvate da mjesec ramazan zauzima posebno mjesto
u životu muslimana. Duhovna revolucija koja se tokom mjeseca ramazana dešava u srcima
muslimana širom svijeta nikoga ne ostavlja ravnodušnim. Mirne i u praktično-vjerskom smislu
ne toliko aktivne muslimanske mahale i sela, iznenada, gotovo preko noći oživljavaju, a džamije
i druga mjesta na kojima se obavlja molitva postaju pretjesni da prime sve one koji čeznu za
Božijim oprostom, spasom i Njegovom milošću. Većina muslimana koji mimo ramazana teško
nađu vremena za obavljanje osnovnih, obaveznih vjerskih propisa, odjednom, tokom mjeseca
ramazana imaju volje, snage i vremena da uz obavezne molitve uživaju u dobrovoljnim, da cijele
dane provode u postu, a noći u ibadetu i da dio teško zarađene imovine dijele siromašnima i
potrebnima. Zašto se to dešava i odakle izvire snaga kojom ramazan tako očigledno utiče na
cjelokupan život muslimana širom svijeta?

Razlika u vremenima

Vrijeme se sastoji od sekundi, minuta, sati, dana, mjeseci, godina i stoljeća od dana kada
je stvoren univerzum. Tu činjenicu potvrđuje Riječ Božija objavljena u Kur'anu: “Broj mjeseci u
Allaha je dvanaest, prema Allahovoj Knjizi, od dana kada je nebesa i Zemlju stvorio.” 1 Kao
što je potvrđuje i savremena fizika: „Može se reći da je i samo vrijeme otpočelo sa velikim
praskom.“2 No, dok prema zakonima fizike nema razlike u vremenu (svi dani, mjeseci i godine
sastoje se od istog broja sati, minuta ili sekundi), u duhovnom smislu postoje razlike na način da
su neka vremena bolja, vrednija i Božijim bereketom punija od drugih. U nastavku ajeta stoji:
“Broj mjeseci u Allaha je dvanaest, prema Allahovoj Knjizi, od dana kada je nebesa i Zemlju
stvorio, a četiri su sveta; to je prava vjera. U njima ne griješite!…” Allah, dž.š., je naglasio da
su četiri mjeseca sveta. To je, dakle, posebno vrijeme za koje su vezani posebni vjerski zakoni.

Ramazan i drugi mjeseci

Vjerska praksa muslimana širom svijeta jasno pokazuje da mjesec ramazan sadrži kvalitet
koji ostali mjeseci u godini ne posjeduju. Tokom svete povijesti svijeta za vrijeme ramazana
desilo se nešto što se nije desilo u drugim mjesecima, a što je ramazan učinilo posebnim. Šta je
to?

Trenutak dodira Neba i čovjeka, trenutak spuštanja Objave, najvažniji je čas u

1
Et-Tevbe, 36.
2
Hoking, Stiven, Teorija svega, Beograd, 2004., str. 20.
cjelokupnoj povijesti svijeta. Objava koja je od Boga dolazila oblikovala je i još uvijek oblikuje
način života većine stanovnika planete Zemlje. Zar nisu Kur'an i Biblija najčitanije knjige na
svijetu. Nemoguće je i zamisliti muslimanski dom bez Kur'ana, kršćanski ili hrišćanski bez
Biblije, odnoso židovski bez Talmuda. Te svete Knjige naučile su nas i još uvijek nas uče kako
da živimo život dostojan čovjeka i kako da ispunimo misiju koju nam je Bog podario. Cilj i svrha
svih objava je jedinstvena, kao što je jedinstveno i vrijeme u kojem su objavljene. Naime, sve
četiri velike objave (kitabi) i sve manje objave (suhufi) objavljene se u mjesecu ramazanu. To je
prva činjenica u na koju Kur'an ukazuje govoreći o ovom velikom mjesecu. Allah kaže: „U
mjesecu ramazanu počelo je objavljivanje Kur'ana...“3 Međutim, Allah ne objavljuje samo ovu
općenitu informaciju o tome da je Kur'an objavljen u mjesecu ramazanu, već događanju Prve
objave posvećuje cjelokupnu suru ukazujući nam na taj način na izvanredni značaj koji taj
događaj ima u životu muslimana. Allah kaže: „Mi smo ga počeli objavljivati u Noći kadr, a šta
ti misliš šta je Noć kadr? Noć Kadr je bolja od hiljadu mjeseci.“4 Najvrijednija noć u godini
jeste Noć kadr koja se nalazi u mjesecu ramazanu. To je noć uspostavljanja prvog kontakta
između Boga i Njegovog poslanika Muhammeda, a.s. Noć prve objave. U pomen na taj veliki
događaj Allah je blagoslovio Noć kadr određujući da ona bude bolja od hiljadu mjeseci.

Ostale Božije objave došle su ovim redom: “Suhufi su objavljeni prve noći ramazana,
Tevrat je objavljen šeste noći ramazana, a Indžil je objavljen trinaeste noći ramazana.”5 Na
osnovu ovog hadisa znamo da su, na primjer, deset zapovijedi objavljene Musa, a.s., za vrijeme
ramazana.

Na osovu navedenog možemo zaključiti da je mjesec ramazan poseban mjesec radi toga
što su u njmu objavljene sve Božije objave.

Odlike mjeseca ramazana

Specifičnost mjeseca ramazana u odnosu na ostale mjesece u godini možemo promatrati

u dvije ravni:

a) Posebnost ramazanskog vremena

b) Posebnost ramazanskog ibadeta

3
El-Bekare, 185.
4
El-Kadr, 1-3.
5
Ahmed.
 Posebnost ramazanskog vremena

 Širom svijeta za vrijeme mjeseca ramazana muslimani razdragani, radosni i sretni

izvršavaju sve vjerske obaveze, pa čak i one koje im nisu strogo naređene. Ljudi su
strpljivi, suzdržljivi, milostivi, suosjećajni i puni želje da pomognu svojim najbližima
i potrebnim. Ogromna bogatstva troše se u dobrotvorne svrhe. Ali, čim ramazan prođe
sve se mjenja. Zašto je to tako? Odgovor, naravno, leži u jedinstvenosti mjeseca
ramazana. Božiji Poslanik, a.s, kaže: “Kada nastupi prva noć ramazana, okuju se
šejtani i nepokorni džini, zatvore se džehennemska vrata, tako da ni jedna ne ostaju
otvorena, i otvore se sva džennetska vrata, tako da ni jedna ne ostanu zatvorena.
Melek koji poziva kaže: ‘O tražitelju dobra, pristupi, o tražitelju zla, okani se.’ Allah
u ramazanu oslobađa od Vatre. Tako bude svake noći.” 6 Eto zašto su muslimani u
mjesecu ramazanu bolji, hairniji, rahatniji i duhovno jači. Šejtani su okovani, a s
njima su okovane i sputane sve negativne snage koje vode ka zlu. Muslimani za
vrijeme ramazana pokazuju svoje pravo lice, lice dobrih i plemenitih ljudi. Pozitivne
osobine su jasno izražene, dok negativne pritajeno čekaju svoje vrijeme koje će doći
krajem ramazana.7
 Svako dobro djelo koje čovjek učini vrednuje se na poznat način: “Svako djelo sina
Ademovog višestruko se nagrađuje: za jedno dobro djelo od deset do sedam stotina
puta.“8 Međutim za vrijeme mjeseca ramazana važe posebna pravila. Ramazan
pretvara srebro u zlato, a zlato čini dragocjenjijim i vrednijim. Allahov Poslanik, a.s.,
kaže: „Ko učini dobrovoljno djelo u mjesecu ramazanu jednak je sa onim ko obavi
strogu dužnost, farz, izvan ovog mjeseca. Ko obavi farz u ovom mjesecu u ravni je sa
onim koji je obavio sedamdeset farzova u nekom drugom mjesecu.“9

 Sve težnje, nadanja i želje iskrenih vjernika usmjerene su ka postizanju Božije

milosti, Njegovog oprosta i spasa od džehennemske vatre. Dobrim djelima i sevabima
koje tokom života čini vjernik nastoji ući u okrilje Božije milosti kako bi se sačuvao
od paklene kazne. Najbolje vrijeme za postizanje ovog cilja je mjesec ramazan.
6
Et-Tirmizi i Ibn Madže
7
Za vrijeme ramazana godine 2006. objavljen je u Preporodu “Ramazanski dnevnik” u kojem se na moderan način
upozorava na ovu činjenicu. Naime, autorica “Ramazanskog denvnika”, koja je iz Saudijske Arabije, od prijatelja iz
Rijada primila je poruku sa slikom đavola koji u ruci drži vile i poručuje: “Nemoj se previše opustiti! Ramazan traje
samo mjesec dana. Ja ću se brzo vratiti!”
8
Buhari i Muslim.
9
Bejheki
 Allahov Poslanik, a.s., kaže: „To je mjesec čiji je početak milost, sredina oprost, a
kraj spas od vatre Džehennema.“ Sve je tu: i milost, i oprost, i spas od Džehennema.
Uistinu, samo onaj ko ne traži neće ni dobiti. Zbog toga je Časni Poslanik, a.s., kazao
da je propao i ponižan svako kome prođe mjesec ramazan, a on ne zasluži Džennet.

 Konačno, mjesec ramazan je poseban u odnosu na druge mjesece u godini jer je

njegov sastavni dio Noć kadr, noć u kojoj se desio događaj Prve objave. To je najbolja
noć u godini. Allah kaže: «Noć Kadr je bolja od hiljadu mjeseci.»10 Vjerovjesnik, a.s.,
kaže: “«U njemu je noć bolja od hiljadu mjeseci. Ko bude lišen njenog dobra, lišen je
svakog dobra, njenog dobra bit će lišen samo izopačen čovjek»11 Vrlo često desi se da
ljudi prožive cjelokupan život nemarni prema vjeri i vjerskim propisima. Kada se
kasnije iskreno vrate vjeri javlja se kajanje za takav način života. Međutim, Milostivi
Bog, ostavio im je mogućnost da za samo jednu noć, Noć kadr, nadoknade
izgubljeno. Vjerovjesnik, a.s., kaže: “Ko provede u ibadetu Lejletul-kadr, vjerujući i
nadajući se nagradi, oprostit će mu se svi grijesi koje je počinio.”12

Posebnost ibadeta u mjesecu ramazanu

 Za mjesec ramazan vezan je čitav niz različitih vjerskih propisa koje vjernici radosno
izvršavaju. Najvažniji od njih je post. Uzvišeni Allah, dž.š., kaže: „U mjesecu ramazanu
počelo je objavljivanje Kur'ana, koji je putokaz ljudima i jasan dokaz Pravog puta i
razlikovanja dobra od zla. Ko od vas u tom mjesecu bude kod kuće, neka ga u postu
provede!“ Postiti tokom mjeseca ramazana znači, radi Allaha, iskazati zadivljujuću
ljubav, strpljenje, požrtvovanost i upornost. Stoga je nagrada za post jasna: “Ko isposti
ramazan vjerujući i nadajući se nagradi, oprostit će mu se grijesi koje je počinio.”13
 Vjerski propisi vezani za mjesec ramazan raspoređeni su tako da se u ibadetu provodi i
noć i dan. Post je ibadet koji se izvršava tokom dana. Noću je uz obavezne noćne namaze
propisan terevih – namaz. Govoreći o važnosti teravih – namaza Božiji Poslanik, a.s., je
rekao: „Ko tokom mjeseca ramazana klanja teravih-namaz, vjerujući i nadajući se
nagradi, bit će mu oprošteni grijesi koje je počinio.”14

10
El-Kadr, 3.
11
Ibn Madže, Ahmed i Et-Tirmizi.
12
Muttefekun alejhi.
13
Muttefekun alejhi.
14
Muttefekun alejhi.
  Vjerniku se za vrijeme posta tokom mjeseca ramazana može desiiti da kaže nešto ružno
ili da učini nešto što će umanjiti vrijednost njegovog posta. Da bi se vjernik osigurao da
mu je post čist od nedostataka propisan je sadekatul-fitr. Ibn Abas kaže: „Poslanik, a.s.,
je odredio da se daje zekatul – fitr kako bi se očistio post od suvišnog i ružnog govora i
da bi se nahranili siromasi.“15
 Jedan od specifičnih ramazanskih propisa jeste itikaf. Itikaf je dragovoljno osamljivanje i
provođenje zadnjih deset dana i noći mjeseca ramazana u džamiji s ciljem potpunog
predavanja ibadetu, razmišljanju i robovanju Uzvišenom Allahu, dž.š. Svi ibadeti koje
vjernik izvršava tokom mjeseca ramazana usmjereni su ka jačanju duha u odnosu na
niske materijalne strasti. Plod takvog ibadeta ubire se u itikafu tokom kojeg se vjerniku
otkriva dublji smisao života i njegova stvarna svrha. O čemu drugom vjernik zatvoren u
džamiji u gluho doba noći može razmišljati osim o Allahu i susretu s Njim? Stoga je
itikaf vrijedan i bitan. Poslanik, a.s., kaže: „Ko god ostane u itikafu zadnjih deset dana
ramazana, imat će nagradu kao da je obavio dva Hadža i dvije umre.“16
 Biografi Božijeg Poslanika, a.s., bilježe da je Muhammed, a.s., svakog ramazana pred
melekom Džebrailom učio ono što mu je do tada bilo objavljeno od Kur'ana. Posljednjeg
ramazana u životu Džebrail ga je preslušao dva puta. U pomen na ovaj lijepi sunnet
muslimani širom svijta tokom mjeseca ramazana uče mukabele, tj., druže se sa Kur'anom,
učeći, proučavajući i tumačeći njegove ajete.
 Na kraju, svi ibadeti posebno se vrednuju u mjesecu ramazanu. Stoga vjernici nastoje da i
one vjerske propise koji nisu vremenski vezani za ramazan, poput zekata, izvrašavaju u
ovom velikom mjesecu. Širom naše zemlje muslimani za vrijema ramazana daju zekat i
potpomažu potrebne. Međutim, postoji ibadet koji muslimani naše zemlje ne praktikuju
tokom mjeseca ramazana, a koji ima izuzetnu vrijednost. To je umra. Vjerovjesnik, a.s.,
kaže: “Umra u ramazanu ravna je hadžu ili hadžu obavljenom sa mnom.”17
Da nam Allah ukabuli naše ibadete i dobra djela.
mr. hfz. Duranović Elvir

15
Ebu Davud i Ibn Madže.
16
El-Bejheki.
17
Muslim.