JohnL - Esposito-Islamska Prijetnja Mit Ili Stvarnost

John L.
Esposito
ISLAMSKA PRIJETNJA -MIT ILI STVARNOST ?
Islamska prijetnja -mit ili stvarnost ?
Sadr
aj
p -Predgovor U -Uvod 01 -Prvo poglavlje -SAVRE E!I IS"A # RE$%R A&I'A I"I REV%"U&I'A? 0( -)r*go poglavlje IS"A I +APA)# ,%RI'E!I SU,%-A. SARA)!'EI SU/E"'AVA!'A 00 -1re2e poglavlje - 1RI'U $ +APA)A I %)3%V%RI US"I A!A 04 - /etvrto poglavlje-IS"A I )R5AVA# )I!A I,A -U6E!'A 07 -Peto poglavlje-IS"A S,E %R3A!I+A&I'E# -%5I'I V%'!I&I 08 -9esto poglavlje -IS"A I +APA)# SU,%&IVI"I+A&I'A? : --I"'E9,A % AU1%RU
Islamska prijetnja -mit ili stvarnost ? -Predgovor
Predgovor
Predgovor tre2em i;danj* Predgovor dr*gom i;danj* Predgovor paper:a<k i;danj* Predgovor prvom i;danj*
1=
ojim roditeljima 'o>n i PRE)3%V%R 1RE@E
ar? Esposito I+)A!'U
Relativno malo vremena je proAlo od posljednjeg i;danja ove knjige. ali s* se mnoge promjene desile * tom period*= Vlada 1*rske je. pod pritiskom vojske. prisilila svog prvog islamistiBkog premijera da podnese ostavk* i potom ;a:ranila rad Stranke :lagostanja CReDa> partijeE= 1ali:ani s* pro>*jali ADganistanom i osig*rali kontrol* nad F0G ;emlje= !asilje i netoleran<ija s* se i; -osne proAirili na ,osovo gdje s* srpske snage *:ijale etniBke Al:an<e= I;vrAeni s* :om:aAki napadi na ameriBke vojne snage * Sa*dijskoj Ara:iji i ameriBke am:asade * ,eniji i 1an;aniji= U ;nak odma;de ;a :om:aAke napade * ADri<i. i * namjeri da os*jeti i o:es>ra:ri :*d*2e napade. Sjedinjene )rave s* preventivno napale <iljeve i kampove * S*dan* i ADganistan* koje navodno podrava Usama :in "adin. koga SA) dre odgovornim ;a promoviranje i podrAk* glo:alnom terori;m*= I;raelski i palestinski sl*:eni<i Besto opt**j* Hamas ;a teroristiBka djela koja dovode * pitanje mirovni pro<es= Iran je osjetio vjetrove promjene sa i;:orom predsjednika Hatemija koji pod*;ima nove ini<ijative na i;gradnji <ivilnog dr*Atva i pri:liavanj* +apad* kro; <ivili;a<ijski dijalog= eI*tim. Hatemijevom reDormi;m* se s*protstavljaj* kon;ervativnije pristali<e ajet*lla>a Hameneija. iranskog vr>ovnog vjerskog vode CDeki>E= *slimani * SA) i Evropi s* i dalje *oBljivi *Besniov* lojalnost nji>ovoj novoj domovini i nji>ove ve;e sa militantnim gr*pama vani=
Pro:lem danaAnji<e je kako staviti * perspektiv* odnose i;meI* islama i +apada. kao Ato je :io i kada se pojavilo prvo i;danje ove knjige= Ako jedni govore o potre:i <ivili;a<ijskog dijaloga. dr*gi. meI*tim. *po;oravaj* na s*ko: <ivili;a<ija= 3ovor politiBkog i k*lt*rnog konDlikta se moe vidjeti ne samo * stra>ovima od konDronta<ije ve2 i * tvrdnjama da je islam nespojiv sa demokratijom i modernoA2*= %pt*:a da je politiBki islam in>erentno militantan je postala i;govor ;a ;a:ran* pokreta i ;atvaranje vrata demokrati;a<iji * mnogim m*slimanskim ;emljama= %va *:jedenja i stavovi *tjeB* na politike vlada i post*pke islamski> aktivista * m*slimanskom svijet* i na +apad*= U prasko;orje ; i= stolje2a. postavljanje glo:alni> dogaIaja i stra>ova * :alansiran kontekst nije nikada :ilo vanije= 1okom godina mnoge kolege i prijatelji * m*slimanskom svijet* i na +apad* pr*aj* mi podrAk* i korisne s*gestije= Prostor mi ne do;voljava da i> sve spomenem= Pose:no s* me ;ad*ili 'o>n Voli. Jvonne Haddad i 'ames Pis<atori. s kojima :lisko sarad*jem ve2 godinama= A:d*lla> Alire;a i ja smo podijelili stim*lativne dane i no2i ra;govaraj*2io mnogim pitanjima i; ovog djela= PokretaBka snaga * otvaranj* &entra ;a m*slimanskokrA2ansko ra;*mijevanje. Hasi: Sa::ag>. ;ajedno sa "eo '= %K)onovanom. S='=. predsjednikom 3eorgetoLn *niver;iteta. pomogao je * lo<iranj* klj*Bni> taBaka koje ova knjiga detaljno i sistematski temati;ira= Patri<ia 3ordon. sl*:enik &entra. :ila je klj*Bni partner od samog poBetka= oji istraivaBki asistenti. -ettina Prado. ELan Stein i. pose:no. !atana )e "ong -as i *Mtedar ,>an. s* :ili i;*;etno s*sretljivi= Sintija RiI C&vnt>ia ReadE je glavni ra;log ;aAto je o:javljivanje * %NDord Universit? Press* ;adovoljstvo=
,ona
no. kao i *vijek. 'ean Esposito. moj partner i s*pr*ga ve
trideset
etiri godine. moji roditelji i moja :ra
a s* stalan i;vor inspira<ije=
Oas>ington. )=&= %kto:ar 1FFP= godine 'o>n "= Esposito
(= PRE)3%V%R )RU3%
I+)A!'U
)ogaIaji * m*slimanskom svijet* i na +apad* nastavljaj* pot<rtavati pitanje Qislamske prijetnjeQ i *loge islama * meI*narodnim odnosima= 3eneralni sekretar !A1%-a je podigao mnogo praAine i i;a;vao kritik* i snane reak<ije kada je islam na;vao novim kom*ni;mom= Islamske rep*:like Iran i S*dan. etiketirane od strane SA) kao teroristiBke. s* igosane kao i;vo;ni<i revol*<ionarnog islama= U 1*rskoj. d*go smatranoj sek*larnim. demokratskim modelom i alternativom iranskom model*. islamska Stranka :lagostanja se pojavila kao snana politiBka snaga odnose2i po:jed* na lokalnim i;:orima * Istan:*l* i prijestolni<i Ankari= R Premijer 1ans* &iller je predvidjela da 2e. *spij* li islamisti * 1*rskoj. Qposljednja tvrIavaQ pasti i da 2e do2i Qdo konDronta<ije * svijet*Q=1 %d aroka i Egipta do Sa*dijske Ara:ije i ale;ije. vlade os*I*j* vjerski ekstremi;am. kako doma2i tako i meI*narodni= *slimanski vladari. ra;liBiti. kao Ato s* egipatski H*sni *:arek. li:ijski *ammer 3addaDi C *Kammer el-Sa;;aDiE. sa*dijski kralj $a>d. male;ijski premijer a>at>ir o>amad. svi pred i;a;ovom doma2e islamske opo;i<ije. kriti;iraj* radikalne islamske pokrete= nogi m*slimanski lideri *po;oravaj* na i;daj* *mjerenog islama od strane oni> koji manip*liraj* i i;vr2* njegova i;vorna *Benja= )r= a>at>ir je na Rama;anski :ajram i;javio da islam ;agovara *mjerenost a ne sil*. *po;oravaj*2i da Q *slimani moraj* :iti opre;ni na Danatike koji se mog* predstavljati kao promotori islama=== jer oni samo poma* sla:ljenj* m*slimana i nji>ovi> ;emalja=== $anati<i;am nije islamski p*t= Islam prepor*B*je *mjerenost i visoko <ijeni intelekt*alne sposo:nosti= Sila nije naBin da se Airi islam=Q1 %d Alira i -osne do &entralne A;ije. Pakistana i ,aAmira. islam nastavlja :iti vanim Daktorom meI*narodne politike= Islamske organi;a<ije i politiBke stranke * Alir*. Egipt*. 'ordan*. 1*rskoj i ,*vajt* s* se doka;ale kao najjaBa opo;i<ija * svojim ;emljama= U ADganistan*. gdje s* m*da>edinske mili<ije pora;ile sovjetsk* ok*pa<ij* i potom ;apoBele nai;gled :eskrajan :rato*:ilaBki rat. tali:ani. nova islamska mili<ija m*la i medresanski> st*denata. misterio;no s* se pojavili i :r;o osvojili pop*larn* podrAk* * svojim nastojanjima da QoBisteQ i ponovo ;aved* mir i sig*rnost= ilitanti nastavljaj* i;a;ivati vlade i dr*Atva= Islamisti * Alir* C!aor*ana islamska gr*paE i Egipt* CEl-)emaKat*-l-islamijjeE s* * konstantnom s*ko:* sa vladinim snagama= !a +apadnoj o:ali i * 3a;i napadi koje i;vode Hamas i El-)i>ad*-l-islamidovode * pitanje mirovne pregovore i;meI* P"%-a i I;raela= Radikalne gr*pe * Alir*. Egipt*. I;rael*T Palestini i Pakistan* vode :itke * kojima kao rtve stradaj* dr*gi m*slimani i nem*slimani. kao i stran od i;vo;a Qislamskog D*ndamentali;maQ i njegova prijetnja doma2oj sig*rnosti privlaBi panj* medija i povremeno osna*je imid islama kao demograDske prijetnje= ed* istakn*tim dogaIajima * posljednje vrijeme s* opt*:e * sl*Baj* napada na Svjetski trgovinski <entar * !eL Jork* 1FF0= godine i os*da Aej>a KUmera KA:d*rra>mana i navodni> ko-*rotnika ;a *rot* pokretanja rata *r:anog terori;ma protiv SA). otmi<a Air $ran<eovog aviona * Alir* i navodni plan da ga se eksplodira
i;nad Pari;a i >ap
enje neki> pedesetak aktivista. navodno pove;ani> sa al
irskim ekstremistima koji s* Qplanirali teroristi
ki napad negdje * EvropiQ=0 +apadna stra>ovanja od militantnog islama s*.
ini se. dodatno potvr
ena tekstom Sam*ela H*ntingtona QS*ko: <ivili;a<ijaQ o:javljenim * $oreign ADDairs*. koji je * sa
etoj Dormi tako
er o:javljen i * prominentnim novinama kao
to s* 1>e !eL Jork 1imes i 1>e International Herald 1ri:*ne=4 )e:ata oko s*ko:a <ivili;a<ija je priv*kla velik* pa
nj* ne samo * Sjedinjenim )r
avama i Evropi ve
i * m*slimanskom svijet*. gdje s* mnogi ov* p*:lika<ij* od strane jednog od istakn*ti>
lanova akademskog esta:lis>menta do
ivjeli kao jo
jedn* potvrd* stvarnog stajali
ta +apada prema islam* i m*slimanskom svijet*= 1a tema je i dalje svepris*tna * medijima i na konDeren<ijama
irom m*slimanskog svijeta i med* m*slimanskim ;ajedni<ama na +apad*=
+apadne vlade s* stalno kriti;irane od strane mnogi> m*slimana ;:og nji>ovi> d*pli> standarda * promoviranj* demokratije s ent*;ija;mom na +apad*. ali vrlo selektivno * m*slimanskom svijet*= U retori kritiBara impotentnost ;apadni> odgovora * -osni i /eBeniji Bini se da ;asjenj*je on* m*slimanski> vlada i %rgani;a<ije islamske konDeren<ije= Evropski i ameriBki lideri s* Besto *>va2eni * raskorak* i;meI* ;a>tjeva i oBekivanja svoji> m*slimanski> save;nika i nji>ove islamistiBke opo;i<ije# alirska vojska. H*sni *:arek. t*niski +ejn*-1a:idin :in Ali protiv Islamskog Dronta spasa. *slimanske :ra2e i Stranke o:nove= +apadni politiBari se nastavljaj* :oriti sa politikama i; proAlosti i potre:om da se i;gradi vi;ija koja :i *klj*Bila i vladaj*2e elite i a*tentiBn* pop*listiBk* opo;i<ij*= %vo dr*go i;danje pon*kane je kontin*iranom relevantnoA2* de:ate o naravi politiBkog islama. i njegovoj sna;i i ;naBaj* * m*slimanskoj politi<i i meI*narodnim odnosima= %no n*di nov prilog o sl*Baj* Alira * 7= poglavlj*. kao i opAirnije ra;matranje o odnos* islama i +apada * svjetl* govora o islamskoj prijetnji i implika<ijama s*ko:a <ivili;a<ija na doma2em i meI*narodnom nivo*= Potre:a ;a :oljim ra;*mijevanjem islama i m*slimanske politike je ve2a nego ikada= Usred eksplo;ivni> dogaIaja koji nala;e p*ta do naslovni> strana i djela nasilja ne samo * m*slimanskom svijet* ve2 i na +apad*. postoji snano isk*Aenje da se na islam gleda kro; pri;m* vjerskog ekstremi;ma i terori;ma= )emoni;iranje jedne velike vjerske tradi<ije ;:og nastrani> post*paka malog :roja disidentski> pripadnika ostaje :iti stvarnom prijetnjom. prijetnjom koja nema samo posljedi<e po odnose i;meI* m*slimanskog svijeta i +apada ve2 i po sve ve2e m*slimanske ;ajedni<e na samom +apad*= %:javljivanje ovog dr*gog i;danja pr*a mi prilik* da istaknem vanost dvije instit*<ije= ,ako * nastank* Islamske prijetnje tako i * nastank* %ksDordove en<iklopedije modernog islamskog svijeta. ,oled QSveti krstQi 3eorgetovvn *niver;itet s* osig*rali podrAk* ;a moj rad= Stvaranje &entra ;a m*slimansko-krA2ansko ra;*mijevanje# povijest i meI*narodni odnosi pri Edm*nd A= Oals> Akoli ;a diplomate na 3eorgetovvn *niver;itet* 1FF0= god=. ;a>valj*j*2i ra;*mijevanj* Hasi:a Sa::ag>a i $o*ndation po*r lKEntente entre &>retiens et *slmans i; 5eneve i odanosti predsjednika 3eorgetovvn *niver;iteta. "eo '= %K)onovan. S='=. omog*2ilo je sistematiBniji i programski prist*p ra;*mijevanj* povijesni> odnosa islama i krA2anstva. m*slimanskog svijeta i +apada= Snana podrAka dekana sa 3eorgetoLn *niver;iteta. Petera $= ,rog>a i potpredsjednika. dr= Patri<ka A= Heelana. A='=. kao i Sane Sa::ag> i -asela AMla i; $onda<ije. je :ila klj*Bna ;a naA *spje>= ,ro; svoj* nastav*. istraivanja i javne programe. &entar ok*plja ;nanstvenike i st*dente. vladine sl*:enike i politiBare. vjerske i poslovne lidere i odgovara onima koji :i da demoni;iraj* islam. i jaBa mostove ra;*mijevanja i kom*nika<ije i;meI* m*slimanskog svijeta i +apada== Oas>ington. )=&= arta 1FF7= godine
'= "= E=
PRE)3%V%R PAPER-A&, I+)A!'U U vremen* koje je proAlo od prvog o:javljivanja ove st*dije mnogo toga se desilo= U -osni. srpske mili<ije s* ;a*;ele -osn* i Her<egovin* * rat* * kome s* QetniBko BiA2enjeQ i silovanje ena koriAteni kao politiBko or*je. dok je ostatak svijeta stajao po strani prividno nemo2an= U Indiji. >ind*ski QD*ndamentalistiQ s* sr*Aili sporn* damij* * Avod?i i;a;ivaj*2i nemire i >ind*sko-m*slimansko krvoproli2e Airom Indije= !eki> 0F8 Blanova Hamasa CIslamskog pokreta otporaE protjerani s* i; 3a;e od strane I;raela na niBij* ;emlj* na j*g* "i:ana= Stra> od narastaj*2e islamske prijetnje je postao sve pris*tniji i * odgovorima na politiBka dogaIanja i kao opravdanje ;a pote;e drava= Srpski lider Slo:odan iloAevi2 govori o srpskoj od:rani Evrope danas. kao i * proAlosti. od Airenja islama= I;raelski lideri tvrde da je I;rael * proAlosti :io :ranik od Airenja kom*ni;ma. a da je danas podjednako strateAki vaan * :or:i protiv Airenja islamskog radikali;ma ili D*ndamentali;ma= I;raelski premijer Jit;ak Ra:in je i;javio# Q i danas prije svega stojimo na liniji od:rane od opasnosti ekstremnog islama=Q7 Vlade * m*slimanskom svijet* s* podjednako ;a:rin*te ;a regionaln* i glo:aln* QD*ndamentalistiBk* prijetnj*Q= %ve :rige s* visoko na dnevnom red* arapski> vladara i nji>ovi> ministara *n*tarnji> poslova. pose:no * Alir*. 1*nis* i Egipt*. gdje je *Binjeno mnogo na koordiniranijoj strategiji. kako * retori<i tako i * sig*rnosnim mjerama. protiv neBega Ato je t*niski predsjednik +ejn*-1-a:idin :in Ali na;vao QD*ndamentalistiBkom interna<ionalomQ. koja se. navodno. Dinansira i; Irana i S*dana=8 Egipatska vlada je *potrije:ila sirov* sil* protiv ekstremista CUT-)emaKat*-l-islamijjeE ;a koje se kae da s* inspirirani *Benjem Aej>a KUmera KA:d*rra>mana. vjerskog lidera koji je :io opt*en pa oslo:oIen t*:e ;a *:istvo Anvara Sadata= %vi ekstremisti *:ijaj* koptske krA2ane. skrnave i spalj*j* nji>ove <rkve i imovin*. i napadaj* strane t*riste * nastojanj* da *g*Ae egipatsk* ekonomij* i *:r;aj* pad *:arekove vlade= Vladina nervo;a ;:og snaenja politiBkog islama oBito j* je ;aslijepila * ranijem pravljenj* ra;like i;meI* *mjereni> i ekstremni> gr*pa= I;:orna po:jeda egipatske *slimanske :ra<e * str*kovnim sindikatima. pose:no advokatskom sindikat* kojim s* d*go dominirali li:erali. samo je pojaBala stra>ovanja vlade i egipatske elite da :i daljnje jaBanje -ra2e kao dr*Atvene i politiBke snage moglo * konaBni >apAenja * nastojanj* da samelj* svoj* islamsk* opo;i<ij*. i;a;ivaj*2i tako oAtr* kritik* meI*narodni> organi;a<ija ;a ;aAtit* lj*dski> prava= %:je vlade s* masovno i;vele islamske aktiviste na s*d * ljeto 1FF(= god= os*I*j*2i mnoge od nji> na ;atvor. dok s* gr*pe ;a ;aAtit* lj*dski> prava os*Iivale sam post*pak s*Ienja= AmeriBka svijest i ;a:rin*tost ;a islamsk* prijetnj* doivjeli s* snaan ;aokret * mart* 1FF0= god= U !eL Jork* je :om:aAki napad na Svjetski trgovinski <entar doveo do opt*:e da s* m*slimanski D*ndamentalisti. inspirirani Aej>om KUmerom KA:d*rra>manom. koji je ranije nap*stio Egipat i ivio * :li;ini !eL Vorka. svoj* ak<ij* i;veli *; podrAk* Irana= Po prvi p*ta se Binilo da je gnjev islamske prijetnje ;aplj*sn*o o:ale QVelikog AejtanaQ= I dok s* neki *po;oravali na opasnost pre*veliBavanja islamske prijetnje. mnogi akademski analitiBari i politiBki komentatori * I;rael* i SA)-* snano s* *po;orili na glo:aln* prijetnj* islamskog D*ndamentali;ma +apad* i doveli * pitanje kompati:ilnost islama i arapske k*lt*re sa demokratijom * Blan<ima kao Ato s* Q/*vajte se vjerski> staljinistaQ.V Q irom ili sa:ljomQ.P QI;rael se:e opet vidi * od:rani +apadaQF. Q!aivna ra;miAljanja o
islamskom D*ndamentali;m*Q.10 Q$*ndamentalna pitanja o islam*Q.Q QIslam protiv demokratijeQ1( i QIslam i li:eralna demokratijaQK0= !eki kol*mnisti s* prenosili i;raelske i egipatske opt*
:e da s* SA) i +apad postali :a;a m*slimanskim ekstremistima# Q-ritanija i SA) s* postale :a;e ekstremistima koji nastoje islam preo:ra;iti * agresivni politi
ki pokretQ14= )r*gi s* opt*
ili Iran kao Q<entar nove svjetske ,ominterneQ i da je Qova nova prijetnja podjednako ;lo kao i stara Imperija ;laQK7= Istra
iva
ka komisija rep*:likana<a * Predstavni
kom dom* ,ongresa sa
inila je i;vje
taj. koji.
ini se. sim:oli;ira postoje
* >isterij*. a * kome se ka
e da je predsjednik -osne
lan svjetskog radikalnog islamskog pokreta koji *
iva podr
k* Irana. da je :osanska omladina
kolovana *
kolama ;a Qradikalne m*leQ na -liskom istok*. da je -eograd osamdeseti> s>vatio da je i sam postao :a;a islamskog terori;ma. i da rast*
a m*slimanska pop*la<ija Evrope signali;ira :*d*
e akte terori;ma od strane evropski> islamista koji Qimaj* do:r* organi;a<ij* i dr
avn* podr
k*Q18=
-om:aAki napad na Svjetski trgovinski <entar i napadi na egipatske t*riste ;asjenili s* stradanje m*slimana * -osni i dr*gim dijelovima svijeta i * Dok*s donijeli opasnost od Qislamskog D*ndamentali;maQ kao glo:alne prijetnje. dok s* mnogi spek*lirali o :*d*2im napadima * Ameri da se ra;l*Bi nelegitimna *potre:a vjere od strane pojedina<a. s jedne strane. i vjere i prakse ve2ine m*slimana svijeta. s dr*ge strane. koji kao i pripadni religijski> tradi<ija. vjer*j* * vjer* mira= ,ada s* * pitanj* islam i islamske organi;a<ije. mnogi. takoIer. ne *spijevaj* da naprave ra;lik* i;meI* post*paka radikalne manjine i ogromne ve2ine koja je tako la>ko napravljena kada je. gotovo * isto vrijeme. svijet gledao -ran<> )avidian sekt*. ekstremn* QkrA2ansk*Q gr*p* * Oa<o*. * 1eksas*. kako *:ija agente $-I-a i. ;aAti2eni ;:*nj*j*2om koliBinom or*ja. sedmi<ama pr*aj* otpor Dederalnim vlastima=
Vjerski ekstremi;am je prijetnja i danas * mjeri * kojoj je :io i * proAlosti. ali on nije ograniBen niti in>erentan jednoj vjeri= Avet teroristiBki> napada motivirani> etniBkim. vjerskim ili ideoloAkim *:jedenjima i stradanjima je stvarna= I;a;ov danas. kao i * proAlosti. jeste i;:je2i la>ke odgovore koje proi;vode stereotipi ili projek<ija monolitne prijetnje= I;a;ov je napraviti ra;lik* i;meI* vjerovanja i post*paka ve2ine C:ili oni >ind*si. m*slimani. si2i. krA2ani. jevreji. Arapi. I;rael<i. 1amiltjeve legitimni> opo;i<ioni> politiBki> gr*pa od oni> ekstremni> gr*pa= Postoje lek<ije koje tre:a da na*Bimo i; proAlosti kada nas je stra> od monolitne sovjetske prijetnje Besto ;aslijepljivao pred >*mani;mom. vrednotama. aspira<ijama i ra;liBitoA2* ve2ineW Binio da nekritiBki podrimo reime sve dok s* :ili save;niko pri>vatanje a*toritari;ma i represije nad legitimnom opo;i<ijom oni> koje s* vlade i snage sig*rnosti etiketirale kao kom*niste ili so<ijaliste= *slimanski svijet. kao i mnogi dr*gi dijelovi svijeta. ra;nolik je i prola;i kro; period transDorma<ije= Post*p<i i djela vlada i elita Besto s* predmetom kritike i;n*tra i i;vana= PotvrIivanje islama * javnom ivot* i politi<i oBito dovodi * pitanje mnoge sek*larne pretpostavke i politiBka save;niAtva i; proAlosti= Ako elimo ra;*mjeti i odgovoriti i;a;ov* politiBkog islama. njegove ra;liBite maniDesta<ije moraj* :iti sagledane * pl*ralitet* intelekt*alni> i politiBki> konteksta * kojima se on pojavlj*je= I dok se prijetnjama ekstremi;ma i nasilja mora odgovoriti snano i eDektivno. d*goroBni odnosi +apada sa m*slimanskim svijetom -kao i legitimitet vlada * m*slimanskom svijet* -;avisit 2e od njegovoga odgovora na pojav* novi> dr*Atveni> i politiBki> snagaW od njegovoga poAtivanja nji>ovi> legitimni> nastojanja ;a ve2om politiBkom parti<ipa<ijom. dr*Atvenom pravdom i lj*dskim pravima=
Islamsk* prijetnj*# mit ili stvarnost? napisao sam da :i> rasvijetlio va
no pitanje * politi
kom ra;voj* -liskoga istoka i * odnosima i;me
* m*slimanskog svijeta i +apada= !adam se da
* ovim ini<irati dijalog i;me
* ;nanstvenika i politi
ara= +a>valan sam onima koji s* * svojim komentarima i prika;ima *ka;ali na korisnost ove knjige. kao i onim kriti
arima koji s* odgovorili na moj*
elj* da podstaknem disk*sij* o pitanjima koja s* va
na ;a sve nas=
Oa?land. '= "= E=
ass=. '*ni 1FF0= godine
PRE)3%V%R PRV%
I+)A!'U
!ikada nisam namjeravao napisati ov* knjig*= Ipak. s vremenom sam postao svjestan da je ni; svjetski> dogaIaja -naroBito oni od ajet*lla>a Homeinija i Iranske revol*<ije do Saddama H*sejna i rata * +aliv* -ojaBao destr*ktivne stereotipe i * m*slimanskom svijet* i na +apad*= Pretpostavke mnogi> pitanja koja s* mi :ila postavljena na konDeren<ijama i * de:atama Airom ;emlje i na ra;liBitim medijima potvrI*j* ovaj pro:lem= -ilo da je rijeB o *niver;itetskim predavanjima. ra;govorima ili :riDin;ima vlade o islam* ili m*slimanskoj politi<i. na povrAin* :i isplivavale predstave o militantnom islam*W o religiji naroBito sklonoj vjerskom ekstremi;m*. rat* i Danati;m*= +a mnoge. ajet*lla> Homeini i Saddam H*sejn *tjelovlj*j* de<enij* militantnog i anti;apadnog radikalnog islamskog D*ndamentali;ma. koji s* samo dio stoljetnog >istorijskog o:ras<a= %vaj pop*larni stav reDlektirao se * Blan<ima istakn*ti> politiBki> komentatora= ,ada :i> se osvrn*o na poratni period i nei;:jeno sporno pitanje stvaranja !ovog svjetskog poretka. kao i narasli> pop*listiBki> ;a>tjeva *n*tar m*slimanskog svijeta ;a ve2om politiBkom li:erali;a<ijom i demokrati;a<ijom. osjetio :i> potre:* da se po;a:avim pitanjem islamske prijetnje i da ga postavim * >istorijsk* perspektiv*=
Iako sam o:javio mnogo knjiga. ova je istovremeno :ila i najlakAa i najtea ;a napisati# la>ka ;ato Ato je i;rasla i; pret>odni> op2i> istraivanja savremenog islama i pose:ni> istraivanja islamskog revivali;ma ili D*ndamentali;maW teAka ;ato Ato samo spominjanje teme pri;iva Bvrsto *korijenjena *:jedenja. d*:ok* o;lojedenost i stra>= )opadalo se to nama ili ne. >istorija odnosa i;meI* m*slimana i krA2ana. m*slimanskog svijeta i +apada. * proAlosti i sadaAnjosti o:iljeena je povremenim s*ko:ima i konDronta<ijama= %va knjiga 2e imati pristali<e i protivnike. i samo nekoli<in* Bitala<a koji se ne2e opredijeliti= +a mnoge na +apad* ;a koje islam oBigledno podra;*mijeva agresivn* neprijateljsk* i antiameriBk* vjersk* tradi<ij* i lj*de. ova knjiga 2e i;gledati s*viAe nekritiBna i na i;gled nesvjesna QmaBa islamaQ= ,od dr*gi>. koji od:a<*j* negativne s*dove o djelovanj* m*slimana smatraj*2i i>. jednostavno. posljedi<om neoimperijali;ma i antiislamski> osje2anja. isti<anje a*toritari;ma i nasilja * ime islama i;a;vat 2e *;nemirenost= /itala< mora :iti *naprijed *po;oren na to da s* selek<ija * onome o Bem* se piAe i odreIeni stepen generali;a<ije nei;:jeni= -*d*2i da je namjera ove knjige da se po;a:avi pitanjem postojanja islamske prijetnje +apad* i da istrai srodna pitanja -*;roke konDronta<ije i s*ko:aW prirod* islamskog D*ndamentali;maW ra;loge ;a per<ep<ij* islama kao prijetnje +apad* i +apada. kao prijetnje m*slimanskom svijet*W *ti<aj i implika<ije islama na politik* Sjedinjeni> AmeriBki> )rava -ova st*dija 2e n*no ra;motriti one aspekte islamske religije. >istorije i politike koji s* * ovom smisl* relevantni= %t*da. daj*2i >istorijski pregled konDronta<ija i s*ko:a i;meI* islama i krA2anstva ili m*slimanskog svijeta i +apada rijetko 2* se *sredsredivati na po;itivn* >istorij* m*slimansko-krA2anski> odnosa= !a mnogo mjesta primijenit 2* generali;a<ije i stereotipe jednostavno ;ato Ato s* oni dio >istorije i naBin per<ep<ije dvije svjetske <ivili;a<ije= 5alosno je to Ato s* i * proAlosti i *
sada
njosti religijske i sek*larne predstave i >istorijsko isk*stvo stvarali stereotipe koji s
pojavlj*j* * vremenima s*ko:aW jedan od nji> je stereotip krsta
a * :or:i proti
Qd
i>adisteQ. ili stereotip modernog. ra;vijenog. sek*larnog. ra<ionalnog ;apadnog *m
s*protstavljenog tradi<ionalnom. nera;vijenom. religio;nom. emo<ionalnom i ira<ionalno
m*slimanskom *m*
U ovoj knji;i ;alagat 2* se ;a to da nap*stimo op2epri>va2eno monolitno s>vatanje koje m*slimane i m*slimanski svijet Cvlade i dr*Atvene pokreteE vidi kao jedinstvene= Analogno tome. Evropa ili +apad moraj* :iti s>va2eni * svojoj ra;novrsnosti i sloenosti= PoAto s* o:je strane sklone da o dr*goj govore kao o monolit*. koristit 2emo termine QislamQ i Q+apadQ=
noge moje kolege velikod*Ano s* pri>vatile da pregledaj* ranije ver;ije ove knjige= )ejms P= Piskatori C'ames P= Pis<atoriE. Ivon I= Hadad CJvonne J= HaddadE. )on %= Vol C'o>n %= VoliE i 1amara Son C1amara SonnE proBitali s* r*kopis * <jelini= )on Entelis C'o>n EntelisE i )ejvid "ong C)avid "ongE imali s* primjed:e na Aesto poglavlje= ada ne snose odgovornost ;a moje miAljenje i pro<jene. odigrali s* ;naBajn* *log* n*de2i savjete i o>ra:renje= ,oled QSveti krstQ C1>e &ollege oD t>e Hol? &rossE joA jednom mi je omog*2io toliko potre:n* slo:odn* godin* ;a istraivanja= Sintija A= RiI C&vnt>ia A= ReadE pripada onoj vrsti *rednika kakvog :i svaki a*tor poelio= %na i njene kolege i; i;davaBke k*2e %NDord Univer-sit? Press oliBavaj* najviAe standarde= oja ena )in C'eanE je godinama :ila stalni i;vor o>ra:renja i naj;a>tjevniji kritiBar= U de<eniji koja dola;i m*slimanska politika. kao i m*slimanski odnosi sa +apadom. ostat 2e kr>ki i ;apaljivi= Islam nastavlja da se Airi * viAe od Betrdeset pet m*slimanski> na<ija= )odajmo i to da se m*slimansko stanovniAtvo *mnoava * :ivAem Sovjetskom save;*. ,ini. Indiji. Evropi. i Sjedinjenim AmeriBkim )ravama= U sve viAe meI*;avisnom svijet* postaje sve imperativnije da se politiBkim realnostima :avimo nepristrano i konstr*ktivno i da preva;ila;imo stereotipe= Oa?land. '= "= E= assa<>*ssets. jan*ara 1FF(= godine
Islamska prijetnja -mit ili stvarnost ? -Uvod
QPostoji mnogo lj*di koji misle da 2e rat i;meI* kom*ni;ma i +apada *skoro ;amijeniti rat i;meI* +apada i m*slimana=Q Vilijam PDaD. QPomo;ite alirskim D*ndamentalistimaQ. 1>e !eL Jorker. iP= jan*ara 1FF1= )a li s* islam i +apad neminovno * s*ko:*? 'es* li islamski D*ndamentalisti srednjovjekovni Danati<i? )a li je islamski D*ndamentali;am prijetnja sta:ilnosti m*slimanskog svijeta i ameriBkim interesima * region*? %vo s* klj*Bna pitanja naAeg vremena koja is>ode i; >istorije meI*so:nog nepovjerenja i os*divanja= %d ajet*lla>a Homeinija do Saddama H*sejna. viAe od de<enij*. viIenje islamskog D*ndamentali;ma ili militantnog islama kao prijetnje +apad* ;aok*plja panj* ;apadni> vlada i medija= Homeinijevo igosanje Amerike kao Qvelike sotoneQ. stalno ponavljanje krilati<e QSmrt Ameri<iQ. os*da Salmana R*Adija i njegovi> Satanski> sti>ova i po;iv Saddama H*sejna na di>ad protiv nevjernika. osnaili s* predstave o islam* kao o militantnoj. ekspan;ionistiBkoj i DanatiBno antiameriBkoj religiji. rijeAenoj da rat*je protiv +apada= Uprkos mnogim ;ajedniBkim teoloAkim korijenima i vjerovanjima. >istorija m*slimansko - krA2anski> odnosa Besto je :ila ;atamnjena s*ko:ima ;ato Ato s* se armije i misionari islama i krA2anstva :orili ;a prevlast i ;a d*Ae= %va konDronta<ija o:*>vata takve dogaIaje kao Ato s* pora; ranog -i;antijskog CIstoBnog rimskogE <arstva * s*dar* s islamom * VII stolje2*W estoke :or:e tokom krstaAki> ratova * n= i 1(== stolje2*W istjerivanje avara i; 9panije i inkvi;i<ijaW osmanska prijetnja EvropiW evropska CkrA2anskaE kolonijalna ekspan;ija i domina<ija * 1P= i 1F= stolje2*W politiBki i k*lt*rni i;a;ov veliki> sila CAmerike i Sovjetskog save;aE * dr*goj polovini ;o= stolje2aW stvaranje i;raelske draveW nadmetanje krA2anski> i m*slimanski> misionara oko konvertita * ADri<iW i savremeno potvrIivanje islama * politi<i= QIslamski D*ndamentali;amQ je Besto smatran glavnom prijetnjom regionalnoj sta:ilnosti -liskog istoka i ;apadnim interesima * Airem m*slimanskom svijet*=1V Iranska revol*<ija. napadi na am:asade ;apadni> drava. otmi<e aviona i dranje tala<a. nasilje gr*pa kao Ato s* -oija armija C)*nd*lla>E. Sveti rat C)i>adE. -oija partija CHi;:*lla>E i Spasenje i; pakla. sve to je *po;orilo na militantni islam * s*ko:* sa +apadom= Ustani<i * m*slimanskim rep*:likama Sovjetskog save;a. na ,osov* * '*goslaviji. * ,aAmir* * Indiji. * Sinkjang* * ,ini. na +apadnoj o:ali i * 3a;i i. nedavno. pok*Aaj Saddama H*sejna da anektira ,*vajt. osnaili s* predstave o ekspan;ivnom i poten<ijalno eksplo;ivnom islam* * glo:alnoj politi<i= Poslije trij*mDa demokrati;a<ije * istoBnoj Evropi i raspada sovjetske imperije. islam predstavlja najprodornij* i najmo2nij* nadna<ionaln* snag* na svijet*. s milijardom pristali<a Airom +emljine k*gle= *slimani Bine ve2in* * Betrdeset pet ;emalja od ADrike do j*goistoBne A;ije. a * ;natnom :roj* ive * Sjedinjenim AmeriBkim )ravama. Sovjetskom save;* i Evropi= +a ;apadni svijet. navikn*t na glo:alno viIenje i spoljn* politik* ;asnovan* na rivalitet* veliki> sila -ako ne ;a demokratij*. ono ;a glo:alni *ti<aj Cs*ko: i;meI* Sjedinjeni> )rava i Sovjetskog save;a Besto je predstavljan kao :or:a do:ra i ;la. kapitali;ma i kom*ni;maE. s*viAe je primamljivo da identiDi<iraj* nov* ideoloAk* prijetnj* kako :i isp*nio Qvak**mQ stvoren nestankom kom*ni;ma= a koliko ra;novrstan :io * stvarnosti. postojanje islama kao svjetske religije i ideoloAke snage koja o:*>vata jedn* petin* svjetskog stanovniAtva i njegova trajna vitalnost i mo2 * m*slimanskom svijet* Ato se prostire od ADrike do j*goistoBne A;ije. nastavit 2e da oivljavaj* avet islamske prijetnje= U devedesetim godinama ovog stolje2a vano je da vak**m. stvoren ;avrAetkom >ladnog rata. ne :*de isp*njen pretjeranim stra>om od islama kao Qimperije ;laQ koja ponovo oivljava *
rat* s novim svjetskim poretkom i predstavlja i;a;ov glo:alnoj sta:ilnosti# Q-e; o:;ira na to kako i kada
e se rat ;avr
iti. islamski gnjev
e prijetiti sta:ilnosti tradi<ionalno pro;apadni> re
ima od
aroka do 'ordana i Pakistana=Q1P Vjerovanje da s*dar glo:alni> gledi
ta. vrijednosti i <ivili;a<ija vodi konDronta<iji islama i +apada. ispoljava se * vijestima i
lan<ima s prijete
im
naslovima. kao Ato s*# QI dalje * :or:i s krstaAimaQ. Q!ovi pol*mjese< * kri;i -glo:alna intiDadaQ. QUspon islama moe da *niAti +apadQ. Q,orijeni m*slimanskog gnjevaQ. QIslamski rat protiv modernostiQ i Q"*k kri;eQ= ada takve Dra;e plijene javn* panj* i imagina<ij* masa. one pre*veliBavaj* i iskrivlj*j* prirod* islama. politiBk* realnost m*slimanskog svijeta i njegove viAestr*ke odnose sa +apadom= U; to. one pove2avaj* ;aB*I*j*2i stepen ne;nanja i k*lt*rni> stereotipa o Arapima i islam*= +a mnoge na +apad* aksiomatiBno je to da s* Arapi nomadi ili naDtni Aei<i. stanovniarema. emo<ionalan. rato:oran i ira<ionalan narod= Islam se Besto poistovje2*je sa svetim ratom i mrnjom. Danati;mom i nasiljem. netoleran<ijom i *gnjetavanjem ena= )ok ;apadne vode pok*Aavaj* da *o:liBe novi svjetski poredak. moe se dogoditi da nadna<ionalni islam postepeno :*de sve viAe smatran novim glo:alnim i monolitnim neprijateljem +apada# Q+a pojedine Amerikan<e. koji poslije smrti kom*ni;ma tragaj* ;a novim neprijateljem protiv koga :i tre:alo ok*Aati d*> i snag*. islam je prioritetan protivnik= Ali. tvrditi da je islam neprijatelj Sjedinjeni> AmeriBki> )rava ;naBi o:javiti dr*gi >ladni rat ;a koji nije vjerovatno da 2e se ;avrAiti podjednako *:jedljivom po:jedom kao i prvi=QKF Stra> od Q;elene prijetnjeQ Cpri Bem* ;eleno predstavlja islamE moe da ;amjeni <rven* prijetnj* svjetskog kom*ni;ma= Islam i islamski pokret predstavljaj* religijsk* i ideoloAk* alternativ* ili i;a;ov i. * pojedinim sl*Bajevima. poten<ijaln* opasnost ;a krA2anstvo i +apad= Ipak. ra;likovanje religijske ili ideoloAke alternative ili i;a;ova i direktne politiBke prijetnje ;a>tjeva kretanje Dinom linijom ra;graniBenja i;meI* mita i stvarnosti. i;meI* jedinstva islama i ra;novrsnosti njegovi> viAestr*ki> i sloeni> maniDesta<ija * danaAnjem svijet*. i;meI* nasilni> ak<ija manjine i legitimni> aspira<ija i politike ve2ine= !a alost. tvor<i ameriBke politike. kao i mediji. Besto s* se poka;ali kratkovidim vide2i m*slimanski svijet i islamske pokrete kao monolitne i jedino * pojmovima ekstremi;ma i terori;ma= ada je ovo ra;*mljivo * svjetl* dogaIaja * Iran* i "i:an* i kri;e * +aliv* 1FF0=-F1= god=. to je nanoAenje nepravde sloenim realnostima m*slimanskog svijeta i moe da podrije odnose i;meI* +apada i islama= Islamska prijetnja -mit ili stvarnost? islamski i;a;ov ili prijetnj* postavlja * odgovaraj*2* perspektiv*. ra;matra vitalnost islama kao glo:alne sile i >istorij* njegovi> odnosa sa +apadom= Pro*Bavanje pojedini> m*slimanski> ;emalja i islamski> pokreta poka;at 2e geograDsk*. politiBk*. ideoloAk*. organi;a<ion* i taktiBk* ra;novrsnost islamskog :*Ienja i njegove vanjske politike= ,onaBno. pitanja koja se odnose na islam i +apad * devedesetim godinama i na poten<ijalni i;a;ov ili prijetnje +apad* :it 2e istraena * svjetl* aDere sa Salmanom R*Adijem. rata * +aliv* ijjo=-ji= god=. novog svjetskog poretka i i;a;ova demokrati;a<ije * m*slimanskom svijet*= )a li +apad i m*slimanski svijet imaj* ;ajedniBke interese i vrijednosti. ili se s*dar svjetona;ora na;ire na >ori;ont*? )a li je tenja islamski> pokreta ka li:erali;a<iji i demokratiji * m*slimanskom svijet* samo taktiBko sredstvo da se postigne <ilj? ,akve :i :ile implika<ije islamski> dr*Atava * pogled* pl*rali;ma. lj*dski> prava i stat*sa ene i manjina? ,ako politika Sjedinjeni> AmeriBki> )rava moe avet islamske prijetnje da preo:lik*je * tenj* ;a ;ajedniBkom glo:alnom :*d*2noA2*? %va pitanja 1>e E<onomistXe 1FF0= god= *metn*o * ;amiAljeni dijalog i;meI* krA2anskog i m*slimanskog vjerskog vode. koji kae# -rine me to Ato mnogi lj*di. Bini se. misle kako 2e se * slijede2em >istorijskom ra;do:lj* voditi :or:a i;meI* vaAeg i mog dijela svijeta= Istina je da ivimo jedan pored dr*goga= C===E 1akoIer je istina da smo se mnogo p*ta * proAlosti ;avadili= Ali. poslije skoro dvije >iljade godina od roIenja
va
eg Is*sa i vi
e od >iljad*
etiristo godina od ro
enja na
eg
*>ammeda. do;volite mi da po
nem pitanjem -mora li sve to ponovo da se dogodi?Q
Prvo poglavlje SAVREMENI ISLAM: REFORMA IJA ILI REVOL! IJA"
Uskrsn*2e religije# Pora; moderni;a<ije i teorije ra;voja Islamsko :*Ienje Isk*stvo ne*spje>a i traganje ;a identitetom %d ne*spje>a do *spje>a IdeoloAki svjetona;or islamskog revivali;ma %d periDerije ka <entr*# dominantna tenden<ija revivali;ma
Ve2ina o:lika ponovnog potvrIivanja religije * politi ra;loga ona nam kae sve i. istovremeno. niAta= Prvo. svi oni koji po;ivaj* na povratak D*ndamentalnim vjerovanjima ili osnovama religije mog* :iti na;vani D*ndamentalisti= U strogom smisl*. ovo moe da *klj*Bi sve vjer*j*2e m*slimane koji pri>vataj* ,*rKan kao doslovn* rijeB -oga i S*nnet C*;orni primjerE poslanika *>ammeda kao normativni o:ra;a< ivljenja= )r*go. naAe ra;*mijevanje i per<ep<ija D*ndamentali;ma s* pod velikim *ti<ajem ameriBkog protestanti;ma= Oe:sterKs !int> !eL &olle-giate )i<tionarj pojam D*ndamentali;am odreI*je kao Qpokret * protestanti;m* (0= stolje2a koji istiBe da je doslovno interpretirana -i:lija D*ndamentalna ;a krA2anski ivot i *BenjeQ= +a mnoge li:eralne ili ortodoksne krA2ane. QD*ndamentalistQ je pejorativan ili *vredljiv pojam. kojim se. :e; ra;like. imen*j* svi oni Ato ;ast*paj* doslovn* :i:lijsk* po;i<ij*. te se ot*da smatraj* statiBnim. na;adnim i ekstremnim= +:og toga se na D*ndamentali;am Besto gleda pop*larno. kao na neAto Ato se odnosi na one koji doslovno interpretiraj* -i:lij* i ele da se vrate * proAlost= U stvari samo nekoliko ;ajedni<a i organi;a<ija na -liskom istok* odgovara takvom stereotip*= noge D*ndamentalistiBke vode imaj* naj:olje o:ra;ovanje. ;a*;imaj* odgovorne poloaje * dr*Atv* i neo:iBno s* viBni tome da *pregn* posljednj* te>nologij* * propagiranje svoji> pogleda i stvaranje vitalni> moderni> *stanova kao Ato s* Akole. :olni<e i *sl*ne dr*Atvene agen<ije= 1re2e. QD*ndamentali;amQ se Besto i;jednaBava s politiBkim aktivi;mom. ekstremi;mom. Danati;mom. terori;mom i antiamerikani;mom= eI*tim. dok se samo neki *p*Ataj* * radikaln* vjersk* politik*. ve2ina i>. kao Ato 2emo vidjeti. djel*je *n*tar *tvrIenog poretka= oda je naj:olji naBin da se s>vate ola>ka *potre:a pojma QD*ndamentali;amQ i njegova neadekvatnost Cmnogovrsnost i ra;liBite postavke D*ndamentali;maE ako se ra;motre slijede2e Binjeni<e= %vaj pojam se primjenj*je na vlade "i:ije. Sa*dijske Ara:ije. Pakistana i Irana= Ipak. Ata nam to *op2e kae o tim dravama doli Binjeni<* da se nji>ovi vladari po;ivaj* na islam kako :i o;akonili svoj* vladavin* ili politik*? *Kammer 3addaDi polae pravo na interpretiranje islama. osporava a*tentiBnost tradi<ije poslanika *>ammeda. *2*tk*je vjerski esta:lis>ment. kao i *slimansk* :ra2* i ;ast*pa pop*listiBk* drav* masa= !as*prot tome. vladari Sa*dijske Ara:ije poistovjetili s* se s *lemom CsveAtenstvomE. propovijedaj* doslovnij* i rigoro;nij* vrst* islama i koriste religij* da o;akone kon;ervativn* monar>ij*= 3addaDijev imid nepredvidivog i ne;avisnog dravnika koji podrava svjetski terori;am * oAtroj je s*protnosti s *;dranim. kon;ervativnim. proameriBki orijentiranim kraljem $a>dom= Analogno tome. *sporedimo spoljn* politik* klerikalne AiKijske drave Iran s vojnim. svjetovnim reimom CIFVT=-PP=E koji je provodio pakistanski islamski sistem Cni;am-i islamE pod generalom +ija *l-Hakom= Pod ajet*lla>om Homeinijem Iran je :io veoma kritiBan - Bak p*n os*da -* odnos* na +apad. Besto * s*ko:* s meI*narodnom ;ajedni<om. i smatran je radikalnom teroristiBkom dravom. dok je Pakistan. pod islamski orijentiranim +ija *l
Hakom. :io :li;ak save;nik Sjedinjeni> Ameri
ki> )r
ava. koji je odr
avao prisne odnose sa +apadom i me
*narodnom ;ajedni<om i. *op
e. :io smatran *mjerenim=
Vjer*jem da je QD*ndamentali;amQ s*viAe optere2en krA2anskim pretpostavkama i ;apadnim stereotipima. kao i da impli<ira monolitn* prijetnj* koja ne postoji= nogo podesniji op2i pojmovi s* Qislamski revivali;amQ ili Qislamski aktivi;amQ. koji s* manje vrijednosno optere2eni i imaj* korijen * islamskoj tradi<iji= Islam ima d*g* tradi<ij* :*Ienja CteddidE i reDormi Cisla>E. koja *klj*B*je ideje politiBkog i dr*Atvenog aktivi;ma od rani> islamski> vremena do danaAnji> dana=11 Stoga radije govorim o islamskom revivali;m* i islamskom aktivi;m* nego o islamskom D*ndamentali;m*= Uskrsnue religije: Poraz modernizacije i teorije razvoja ,ao Ato s* evropski imperijali;am i kolonijali;am :ili ;asnovani i opravdani modernoA2* koja je. po porijekl* i Dormi. :ila ;apadna. tako je i ra;voj ne-;apadni> regiona. *klj*B*j*2i m*slimanski svijet. :io ;asnovan na teoriji moderni;a<ije poistovje2ene s ra;vojem koji s* pratili progresivno po;apadnjaBenje i sek*lari;a<ija dr*Atva= !aroBito je sek*lari;a<ija smatrana ;a sine M*a non moderni;a<ije# QPolitiBki ra;voj. kao jedan od osnovni> pro<esa. *klj*B*je sek*lari;a<ij* dr*Atva. odnosno. progresivno isklj*B*je religij* i; politiBkog sistema=Q(1 )oma2e elite. koje vode vladine ra;vojne programe * novonastalim m*slimanskim dravama i nji>ovi spoljni pokrovitelji i savjetodav<i :ili s* orijentirani ka +apad* i o:ra;ovani na +apad*= Svi s* pola;ili od premise koja je moderni;a<ij* poistovje2ivala s po;apadnjaBenjem= 'asan <ilj i pretpostavka ra;voja :io je da stvari. svakoga dana i na sve naBine. moraj* postati modernije Cti= ;apadne i sek*larneE. od gradova. ;danja. *stanova. kompanija i Akola. do politike i k*lt*re= Iako s* pojedin<i *po;oravali na potre:* da se :*de selektivan. eljeni pravatijevao ra;dvajanje religije i javnog ivota= +apadni analitiBari i m*slimanski eksperti :ili s* podjednako skloni tome da pro<es moderni;a<ije. ;asnovan na dostign*2ima +apada. smatraj* n*nim i nei;:jenim. i vjerovali s* da je religija glavna smetnja politiBkim i dr*Atvenim promjenama * m*slimanskom svijet*= ,on<ept*alni svijet koji se pri tom *ka;ao :io je nedvosmisleno di>otomiBan# tradi<ija protiv promjena. D*ndamentali;am protiv moderni;ma. stagna<ija protiv progresa i ra;voja= !a*ka i te>nologija s* smatrane mo2nom podrAkom * pro<es* sek*larnog ra;voja= Ipak. poka;alo se da se stvarnost mnogo ra;lik*je od ideala= oderni;a<ija kao po;apadnjaBenje i sek*lari;a<ija ostala je re;ervat male dr*Atvene elite= !ajvanije je :ilo to Ato sek*lari;a<ija pro<esa i instit*<ija nije la>ko prevedena * sek*lari;a<ij* miAljenja i k*lt*re= )ok je manjina pri>vatila i primijenila ;apadni sek*larni pogled na svijet. ve2ina m*slimanskog stanovniAtva nije *svojila sek*larno glediAte i vrijednosti= iAljenje )anijela ,re<elij*sa C)aniela &re<eili*sE o Egipt*. koji je d*go smatran jednim od moderniji> m*slimanski> dr*Atava. s*protno je Ve2ina st*dija o pro<es* moderni;a<ije ili sek*lari;a<ije pri;naje da ;a sve sisteme koji s* podvrgn*ti pro<es* transDorma<ije vai psi>oloAka i intelekt*alna n*nost. ne manja od politiBke i ekonomske n*nosti= %v* promjen* ne nala;imo * Egipt*. :ilo na dravnom ili dr*Atvenom nivo*. osim med* malom gr*pom po;apadnjaBeni> pojedina<a= 1radi<ionalna vjerovanja. praksa i vrijednosti preovlad*j* * egipatskoj seoskoj pop*la<iji i glavnini njegove *r:ane mase= ora se naglasiti da privrenost tradi<iji nije ograniBena na :ilo koj* pojedinaBn* klas*. gr*p* ili ;animanje. ve2 da je svojstvena Airokom spektr* svi> egipatski> dr*Atveni> klasa=1K +a mnoge je savremeni islamski revivali;am predstavljao i;a;ov *staljenim predstavama. i i;gledalo je da ;adaje smrtni *dara< ;dravom ra;*m*= !ajsnanije maniDesta<ije islamskog :*Ienja dogodile s* se * najnaprednijim i QnajmodernijimQ Cprividno sek*larnimE ;emljama m*slimanskog svijeta kao Ato s* Egipat. Iran. "i:an i 1*nis= U stvarnosti. islamski revivali;am je Besto viIen i doivljavan kao direktna prijetnja idejama. vjerovanjima. praksi i interesima m*slimanski>
sek*larni> elita. ali i kao prijetnja ;apadnim vladama i m*ltina<ionalnim korpora<ijama= S*ko: pogleda na svijet poja
ao je tenden<ij* +apada da islamski aktivi;am vidi kao ekstremi;am i Danati;am. kao antimoderni povratak pro
losti. a ne kao alternativn* vi;ij* dr*
tva= +:og toga
to nije * sklad* s modernim sek*larnim pretpostavkama. s :ri
ljivo njegovanim ;apadnim vjerovanjima i vrijednostima. islamski aktivi;am se smatra opasnim. ira<ionalnim i kontra k*lt*rnim pokretom=
Ipak islamske organi;a<ije s* priv*kle o:ra;ovane pojedin<e i str*Bnjake Cnastavnike. inenjere. advokate. na*Bnike. Binovnike i oDi<ireE= noge vode islamski> organi;a<ija ;avrAili s* *gledne *niver;itete i diplomirali medi<in*. na*k* i te>nik*= ,on;ervativno sveAtenstvo i politiBki aktivisti *pregli s* modern* te>nologij* da :i organi;irali i mo:ili;irali masovn* podrAk*. poBeli da Aire svoje religijske por*ke i podstakli dr*Atveno-politiBki aktivi;am= 9iroka *potre:a radija. televi;ije. a*dio i video kaseta. kompj*tera i Daks-maAina omog*2ili s* eDektnij* na<ionaln* i nadna<ionaln* kom*nika<ij* islama= 1ako se te>nologija i kom*nika<ija nis* po:rin*le samo ;a modern* sek*larn* k*lt*r* nego. isto tako. ;a revitali;iran i. s vremenom nadna<ionalni islam= Religijske vode. koji s* * poBetk* pr*ali otpor. postali s* ;avisni od moderne te>nologije= *slimani * selima viAe ne ive * relativno i;oliranom svijet*. * kojem nji>ovo po;navanje islama ;avisi jedino od lokalni> vjerski> voda= Sada s*. posredstvom televi;ije. radija i a*diokaseta. i;loeni ra;nolikosti glasova CpropovjednikaE i por*ka ili interpreta<ija islama= Upravo kao Ato krA2anski 1V evangelisti mog* sada da propovijedaj* ne samo * svojim paro>ijama nego i sl*Aao<ima od sela %regona do !eL Jorka. kao i lj*dima Bitavog svijeta. tako s* moderna na*ka i te>nologija *pregn*te da propovijedaj* por*k* islama= )ok s* * proAlosti lj*di :ili ograniBeni realnostima vremena i prostora. je;ikom i <en;*rom. danas m*slimani Airom svijeta imaj* na raspolaganj* jeDtine prevode i spise islamskog sadraja= %ni mog* :iti legalno emitirani ili la>ko otpremljeni preko grani<e. Ato je potvrIeno Airenjem Homeinijevi> spisa i propovjedi Airom Irana * tok* Aa>ove vladavine ili raspoloivoA2* spisa i kaseta pop*larni> propovjednika i aktivista Airom svijeta= 1ako moderni;a<ija nije jednostavno dovela do progresivne sek*lari;a<ije. nego je. *mjesto toga. postala glavni Daktor :*Ienja islama * m*slimanskim dr*Atvima= Islamsko buenje ,ao poten<ijalna glo:alna snaga * m*slimanskoj politi i osamdeseti> godina ovog stolje2a=14 Islam se pro:*dio sv*da * svijet* o:*>vataj*2i ve2in* islamskog svijeta. od S*dana do Indone;ije= "j*di na Bel* m*slimanski> vlada. kao i opo;i<ione gr*pe. sve viAe se po;ivaj* na religij* kako :i opravdali svoje aktivnosti i stekli podrAk*= Islamski aktivisti ;a>tijevaj* ministarske resore * 'ordan*. S*dan*. Iran*. ale;iji i Pakistan*= Islamske organi;a<ije predstavljaj* vode2e opo;i<ione partije i *dr*enja * Egipt*. 1*nis*. Alir*. arok*. +apadnoj o:ali. 3a;i i Indone;iji= 1amo gdje im je do;voljeno *Bestv*j* na i;:orima i *la;e * parlamente i gradske vlade= Islam je ;naBajan element * na<ionalnim :or:ama i pokretima otpora * ADganistan*. m*slimanskim rep*:likama :ivAe sovjetske <entralne A;ije i ,aAmir*. kao i * politi gr*pa * "i:an*. Indiji. 1ajland*. ,ini i na $ilipinima= Islamski orijentirane vlade s* med* najpo*;danijim save;ni<ima Amerike CSa*dijska Ara:ija i PakistanE i njenim najvatrenijim neprijateljima C"i:ija i IranE= Islamske aktivistiBke organi;a<ije djel*j* * spektr* od oni> koje s* *n*tar sistema -kao Ato s* *slimanska :ra2a * Egipt*. 'ordan* i S*dan* - do radikalni> revol*<ionara. kao Ato je egipatska +ajedni<a m*slimana C)emaKat*-l-m*slimin. po;natija kao )emaKat*-t-tekDir vel->idre. tj= 3r*pa koja ;agovara ekskom*nika<ij* dr*gi> i iseljenjeE i )i>ad CSveti ratE. ili li:anski Hi;:*lla> C-oija partijaE i Islamski di>ad. koji * svojim pok*Aajima da o:ore postoje2e politiBke sisteme pri:jegavaj* nasilj*= Ipak. :ilo :i varljivo govoriti o savremenom islamskom revivali;m* ako to impli<ira Binjeni<* da je islam na i;vjestan naBin :io ods*tan ili da je iABe;ao i; m*slimanskog svijeta= Ispravnije je na islamski revivali;am gledati kao na neAto Ato vodi ve2oj pris*tnosti islama * m*slimanskoj politiodno i;gledalo kao sve marginalnija snaga * m*slimanskom javnom
ivot* ponovo pojavilo * sedamdesetim godinama -
esto dramati
no -kao *;:*rkana dr*
tveno-politi
ka stvarnost= -*
enje islama * m*slimanskoj politivata veliki dio m*slimanskog svijeta i * svjetskoj politi programa i p*:lika<ija. naglaAavanje islamskog naBina odijevanja i sliBni> vrijednosti. oivljavanje s*Di;ma Cmisti<i;maE= %v* Airoko ;asnovan* o:nov* prati potvrIivanje islama * javnom ivot*# rast :roja islamski orijentirani> vlada. organi;a<ija. ;akona. :anaka. dr*Atveni> *sl*ga. o:lika ;aAtite i staranja i o:ra;ovni> *stanova= Islam* s* se okren*le i vlade i opo;i<ioni pokreti da :i ojaBali svoj a*toritet i do:ili podrAk* naroda= )ravna *potre:a islama moe se il*strirati velikim :rojem voda na -liskom istok* i * A;iji# * "i:iji *Kammer 3addaDi. * S*dan* )aKDer *>ammed !imejri. * Egipt* Anvar Sadat. * Iran* ajet*lla> Homeini. * Pakistan* +ija *l-Hak. * -angladeA* *>ammed Ers>ad. * ale;iji *>ammed a>atir= Ve2ina vladara i vlada. *klj*B*j*2i sek*larnije drave kao Ato s* 1*rska i 1*nis. postaj* svjesni poten<ijalne snage islama i poka;*j* pojaBan* osjetljivost i :rig* o islamskim pitanjima= Iranska revol*<ija YZE-jG=-j[= god= skren*la je panj* na Qislamski D*ndamentali;amQ i. s tim * ve;i. na Airenje i vitalnost politiBkog islama * dr*gim dijelovima m*slimanskog svijeta= Ipak. porijeklo i korijeni savremenog :*Ienja se* * kasne Ae;desete i rane sedamdesete godine. kada s* dogaIaji * tako ra;liBitim podr*Bjima kao Ato s* Egipat i "i:ija. ali i Pakistan i ale;ija. doprinijeli isk*stv* kri;e i ne*spje>a. ali i isk*stv* snage i *spje>a. Ato je posl*ilo kao katali;ator ;a vidljivije oBitovanje islama * javnom i privatnom ivot*= Iskustvo neuspjeha i traganje za identitetom !ekoliko s*ko:a CArapsko-i;raelski rat 1F8V= god=. kinesko -malajski nemiri * ale;iji 1F8F= god=. graIanski rat i;meI* Pakistana i -angladeAa 1FV1= god= i graIanski rat * "i:an* sredinom sedamdeseti> godinaE il*striraj* Airin* i ra;nolikost prekretni<a ili katali;atora promjene= +a mnoge * arapskom i. Aire. m*slimanskom svijet*. 1F8V= god= je godina katastroDe. ali i >istorijskog preokreta= I;raelska :r;a i odl*Bna po:jeda nad arapskim snagama * onome Ato je *pam2eno kao 9estodnevni rat. i;raelsko ;a*;imanje i ok*pa<ija 3olanske visoravni. Sinaja. 3a;e. +apadne o:ale i istoBnog 'er*salema. predstavljali s* stra>ovit *dara< arapsko-m*slimanskom ponos*. identitet* i samopoAtovanj*= 9to je najvanije. g*:itak 'er*salema. tre2eg svetog grada islama. *Binio je da se Palestina i oslo:oIenje 'er*salema ne smatraj* regionalnim CarapskimE pitanjem nego islamskom stvari koja se tiBe <ijelog m*slimanskog svijeta= %d:rana I;raela je na sr<* mnogi> jevreja * svijet*= SliBno tome. ;a m*slimane koji imaj* osje2aj pripadnosti nadna<ionalnoj ;ajedni<i vjernika C*mmetE. Palestina i oslo:oIenje 'er*salema snano se doivljavaj* kao pitanje islamske solidarnosti= ,ao Ato svako ko radi * m*slimanskom svijet* moe da potvrdi. i;raelska kontrola +apadne o:ale. 3a;e i 'er*salema. kao i odnosi i;meI* Sjedinjeni> AmeriBki> )rava i I;raela. predstavljaj* teme ;a koje s* veoma ;ainteresirani i o kojima *Bno raspravljaj* m*slimani od !igerije i S*dana do Pakistana i ale;ije. kao i m*slimani * Evropi i Sjedinjenim AmeriBkim )ravama= 3odine poslije rata i; 1F8V= god=. * arapskoj literat*ri spominjanog kao Q!esre2aQ. :ile s* svjedoovo osje2anje ponosa. identiteta i >istorije=17 3dje s* pogrijeAili? I sek*larno i islamski orijentirani slojevi dr*Atva poBeli s* da s*mnjaj* * djelotvornost na<ionalni> ideologija. ;apadni> modela ra;voja i * ;apadne save;nike koji s* *porno podravali I;rael= Uprkos nekoliko de<enija ne;avisnosti i moderni;a<ije. arapske snage Ckoje s* se sastojale od kom:inirane vojne mo2i Egipta. 'ordana i SirijeE poka;ale s* se nemo2nim= +apoBela je op2a kritika vojni>. politiBki> i dr*Atveno-k*lt*rni> ne*spje>a ;apadno *smjerenog ra;voja. a potom traganje ;a a*tentiBnijim dr*Atvom i k*lt*rom -;a arapskim identitetom manje ;avisnim od +apada i viAe *korijenjenim * doma2em arapsko-islamskom naslijeI* i vrijednostima= Primjeri ale;ije. Pakistana i "i:ana odraavaj* *;nemirenost i d*>ovno traganje koji s* nastali * mnogim dijelovima m*slimanskog svijeta=
+:og toga
to se islam
esto poistovje
*je s -liskim istokom. postoji tenden<ija da se ;a:oravi da se najve
a m*slimanska pop*la<ija nala;i * A;iji CIndone;ija. -anglade
. Pakistan i IndijaE= Poka;alo se da je A;ija glavna po;orni<a *spona islamskog revivali;ma= U j*goisto
noj A;iji. kinesko-male;ijski nemiri 1F8F= god= * ,*ala "*mp*r* nagovijestili s* rast*
e ne;adovoljstvo i ot*
enost male;ijski> m*slimana=
ada politi
ki dominantni. malajski m*slimani s* ;aostajali ;a mnogo ra;vijenijom gradskom kineskom manjinom Cnem*slimanimaE= ,ao odgovor na opt*
:e da ,ine;i *
ivaj* nesra;mjerna ekonomska i o:ra;ovna preim*
stva.
to je predstavljalo vidljiv* prijetnj* malajskom stat*s* i identitet*. male;ijska vlada je odl*
ila da primjeni aDirmativni plan - ak<ij* C>*mip*tra. sinovi ;emljeE. s <iljem da po:olj
ivot malajski> m*slimana= !agla
avanje malajskog identiteta. je;ika. vrijednosti i ;ajedni<e doprinijelo je *spon* islamskog revivali;ma * k*lt*ri. * kojoj ;a mnoge va
i aksiom da :iti
alaja< ;na
i :iti m*sliman=
3raIanski rat i;meI* Pakistana i -angladeAa 1FV1= god= i;mijenio je map* j*ne A;ije. kada je Islamska Rep*:lika Pakistan. *temeljena 1F4V= god= kao domovina m*slimana. i;g*:ila svoj istoBni dio= 3*:itak istoBnog Pakistana i njegovo ponovno stvaranje pod na;ivom -angladeA postavilo je o;:iljna pitanja o prirodi Cili. moda :olje. ne*spje>*E pakistanskog islamskog identiteta i ideologije= Istovremeno se predsjednik +*lDikar Ali -*to. sek*larni so<ijalista. i; ekonomski> i strategijski> ra;loga sve viAe po;ivao na islam sedamdeseti> godina. kako :i *spostavio ve;e sa svojom naDtom :ogatom m*slimanskom :ra2om * dravama +aliva. koja s* pon*dila pomo2 i pri>od * o:lik* plata pakistanskoj vojs<i i radni<ima namijenjenim da rade * +aliv*= %vo naginjanje prema +aliv* podstaklo je pro<es * kome se islam sa periDerije pomjerio * <entar. a potom s* ga i vlada i opo;i<ija koristile da opravdaj* svoje s*protstavljene ;a>tjeve i stekn* podrAk* naroda= U "i:an* s* AiKijski m*slimani. d*go manjina * sistem*. pod krA2anskom domina<ijom. sve viAe traili ve2e politiBko *BeA2e i dr*Atveno-ekonomske reDorme koje :i odra;ile demograDske promjene Ato s* dovele do stvaranja m*slimanske ve2ine= ,ari;matski vjerski voda. imam *sa Sadr po;ivao je na AiKijski identitet. >istorij* i sim:ole radi organi;iranja i mo:ili;iranja Blanova AiKijske ;ajedni<e * ono Ato 2e sredinom sedamdeseti> godina postati Pokret ra;vlaAteni>. danas po;natiji kao E E" Cili A A"E= Posljedi<a Iranske revol*<ije :ila je ta da se "i:an s*oBio s *sponom radikalniji> islamski> gr*pa kao Ato je Hi;:*lla> C-oija partijaE. podjednako ;ainteresirani> ;a pitanja identiteta i vlasti= %:li<i * kojima se pojavio islamski revivali;am :eskrajno s* se ra;likovali od jedne ;emlje do dr*ge= Ipak. postoje teme koje se stalno ponavljaj*# osje2anje da s* postoje2i politiBki. ekonomski i dr*Atveni sistemi i;nevjeriliW ra;oBaranost +apadom. a povremeno i njegovo od:a<ivanje. traganje ;a identitetom i ve2om a*tentiBnoA<*W *vjerenost da islam pr*a samodovoljn* ideologij* dr*Atva i drave. kao i valjan* alternativ* sek*larnom na<ionali;m*. so<ijali;m* i kapitali;m*= Isk*stvo ne*spje>a podstaklo je kri;* identiteta koja je mnoge odvela do pitanja o smjer* politiBkog i dr*Atvenog ra;voja i okretanja *n*traAnjem ivot* * potra;i ;a snagom i vodstvom= I;gledalo je da s* ;apadno orijentirane vlade i elite i;nevjerile= )*>ovno traganje i kritika dr*Atveno-politiBke stvarnosti arapskog i m*slimanskog svijeta. koji s* *slijedili poslije rata 1F8V= god= i kri;a * Pakistan*. ale;iji i "i:an*. proAirili s* se na dr*ga m*slimanska podr*Bja. o:*>vatili Airok spektar dr*Atva i pokren*li mnoga pitanja o smjer* i dostign*2ima ra;voja= Uprkos nadama pro:*Ienim ne;avisnoA2*. pomijeAana sje2anja na nekoliko posljednji> de<enija najBeA2e s* predstavljala i;a;ov legitimitet* i eDikasnosti moderni> m*slimanski> drava= entalitet kri;e. podstakn*t spe<iDiBnim dogaIajima. kao i op2im *ti<ajima i ra;ornoA<* modernosti. proi;veo je porast ra;oBarenja i osje2anja ne*spje>a=
Politi
ki gledano. moderni sek*larni na<ionali;am se poka;ao nepotp*nim= !i li:eralni na<ionali;am ni arapski na<ionali;am T so<ijali;am nis* isp*nili svoja o:e
anja= I;gledalo je da s* m*slimanske vlade manje *spje
ne i ;ainteresirane ;a *spostavljanje svog politi
kog legitimiteta i stvaranja ideologije na<ionalnog jedinstva nego ;a ovjekovje
enje a*tokratske vladavine=
*slimanski svijet je jo
*vijek :io pod domina<ijom nasljedni> vladara. vojni> ili :iv
i> vojni> vlastodr
a<a. politi
ke stranke s* :ile ;a:ranjene ili ograni
ene. a i;:ori
esto re
irani= Parlamentarni sistemi i politi
ke partije postojale s* *; pre
*tni pristanak vladara.
iji s* legitimitet i sig*rnost ;avisili od strani> vlada. kao i od m*ltina<ionalni> korpora<ija=
%pt*:e ;a kor*p<ij*. kon<entra<ij* i >rdav* raspodjel* :ogatstava spremno s* pri>vatane i * pojedinim ;emljama i * Bitavom region*= !ejednakost i;meI* :ogati> i siromaAni> :ila je naroBito *padljiva * *r:anim podr*Bjima. gdje s* * :liskom s*sjedstv* nova predgraIa manjine :ila * potp*nom kontrast* s >rdavim stanovima i >*deri<ama ve2ine= %groman ja; i;meI* :ogati> i siromaAni> prod*:ljen je Bak i;meI* arapski> naDtni> drava. od koji> s* jedne. koje li ironije. :ile med* najrjeIe naseljenim ;emljama C,*vajt. Sa*dijska Ara:ija. EmiratiE. a dr*ge s* :ile g*sto naseljene i imale veliki :roj siromaAni> CEgipat. Sirija. Pakistan. -angladeAE= +apadni kapitali;am i marksistiBki so<ijali;am :ili s* od:aBeni prije kao neAto Ato stvara pro:leme nego Ato n*di rjeAenje. jer nis* *spijevali da otklone rasprostranjeno siromaAtvo i nepravedn* raspodjel* :ogatstva= ,apitali;am je smatran sistemom pose:ni> interesa i novi> elita koji je proi;veo dr*Atvo viAe motivirano materijali;mom i masovnom potroAnjom nego :rigom ;a jednakost i dr*Atven* pravd*= arksi;am je od:aBen kao :e;:ona alternativa koja pogaIa sr<e religije ;amjenj*j*2i spirit*alno materijalnim= !aroBito s* se mladi lj*di naAli * svijet* sr*Aeni> snova koji im je n*dio maglovit* :*d*2nost= U mnogim ;emljama s* ideali;am. *Benje i teak rad :ili nagraIeni ne;aposlenoA2* ili nedovoljnom ;aposlenoA2*. stam:enim pro:lemima i nedostatkom politiBke parti<ipa<ije. Ato je pojaBavalo osje2anja Dr*striranosti i :e;naIa=18 So<iok*lt*rno i psi>oloAki. moderni;a<ija je viIena kao naslijede evropskog kolonijali;ma ovjekovjeBenog ;apadno orijentiranim elitama koje s* nametale i njegovale pro<ese po;apadnjaBenja i sek*lari;a<ije= ,ao Ato je ;avisnost od ;apadni> modela ra;voja :ila smatrana *;rokom politiBki> i vojni> ne*spje>a. tako s*. opominjali s* pojedini m*slimani. slijepo ponaAanje +apada i nekritiBko po;apadnjaBenje m*slimanski> dr*Atava. Ato s* pojedini na;ivali :oleA2* Qotrovanosti +apadomQ Cvestoksika<ijomE. doveli do k*lt*rne ;avisnosti koja je prijetila g*:itkom m*slimanskog identiteta= ,rajnji re;*ltat pro<esa sek*larne.Q :e;vrijedneQ dr*Atvene promjene identiDi<iran je kao *;rok dr*Atvenog i moralnog propadanja. i kao glavni ra;log sloma m*slimanske porodi<e. postojanja la:avi> i promisk*itetni> dr*Atava i d*>ovne sla:osti= Psi>oloAki *ti<aj modernosti i. s njom * ve;i. :r;a dr*Atveno-k*lt*rna promjena. takoIer se ne mog* prene:regn*ti= Ur:ana podr*Bja s* pretrpjela Di;iBke i instit*<ionalne promjene. tako da s* se kont*re inDrastr*kt*ra gradova pro<jenjivale kao moderne prema nji>ovim ;apadnim proDilima i Dasadama= -iti moderan ;naBilo je :iti ;apadnjaBki nastrojen * odijevanj*. govor*. idejama. o:ra;ovanj*. ponaAanj* Cod dranja ;a stolom do po;dravljanjaE. ar>itekt*ri i k*2nom namjeAtaj*= Ur:ana podr*Bja s* postala primarne loka<ije ;a rad i ivot= oderne vlade i kompanije. kao i strani savjetodav stanovnika *daljeni> sela i gradova= !ade siromaAni> * :olji ivot Besto s* :ile pokrivene realnostima siromaAtva * :ijednim gradskim ma>alama i >*deri<ama= )oAlo je do psi>oloAkog i Di;iBkog i;:jegliAtva= 3*:itak seoski>. gradski> i porodiBni> ve;a i tradi<ionalni> vrijednosti pra2en je Aokom od modernog *r:anog ivota i njegove po;apadnjaBene k*lt*re i o:iBaja= nogi s* se. ot*Ieni i marginali;irani. *kotvili * religiji= Islam je pon*dio osje2anje identiteta. :ratstva i k*lt*rni> vrijednosti. koje je nadomjestilo psi>oloAk* iABaAenost i k*lt*rn* prijetnj* nove sredine= I siromaAni. koji skoro da s* ivjeli * tradi<ionalnim getima *sred moderni> gradova. i oni i; nie srednje klase. koji s* iskoristili nove prilike da stekn* o:ra;ovanje i nad*
posao i tako d*:lje isk*sili k*lt*rni
ok. na
li s* * religijskom revivali;m* prijatan osje
aj smisla i sig*rnosti= Pon*
ena im je prisnija alternativa koja je :ila kompati:ilnija s nji>ovim isk*stvom. koja je identiDi<irala nji>ove pro:leme i pr*
ila staro. provjereno rje
enje=
,onaBno. ne;nanje i neprijateljstvo Amerikana<a prema islam* i Srednjem istok*. Besto kvaliDi<irani kao dio QkrA2ansko-krstaAkogQ mentaliteta pod *ti<ajem orijentali;ma i <ioni;ma. proglaAeni s* odgovornim ;a pogreAno voden* ameriBk* politik*. koja je dala podrAk* QneislamskomQ iranskom Aa>*. velik* vojn* i ekonomsk* pomo2 I;rael* i potpor* nerepre;entativnoj vladi * "i:an* koj* kontroliraj* krA2ani= %ve kri;e i ne*spjesi inten;ivirali s* preovlad*j*2e m*slimansko osje2anje inDeriornosti. koje je is>odilo i; stoljetne evropske kolonijalne domina<ije Ato je * naslijede ostavila divljenje ;apadnoj mo2i. na*nologiji i o;lojedenost na ;apadn* domina<ij*. prodornost i eksploata<ij*=1V PromaAaji modernog isk*stva stoje * oAtroj s*protnosti s islamskim idealom koji po:onost islamske ;ajedni<e pove;*je sa svjetskim *spje>om. o Bem* svjedoBi sje2anje na proAlost. kada je islam :io dominantna svjetska sila i <ivili;a<ija= Od neuspjeha do uspjeha U tok* sedamdeseti> godina i;gledalo je da je islamska politika eksplodirala na s<eni. jer s* dogaIaji na -liskom istok* CEgipatsko-i;raelski rat i arapski em:argo na naDt* 1FV0= god=. kao i Iranska revol*<ija 1FVP-VF= god=E mnoge gr*:o nagnali da pri;naj* nov* mo2n* sil* koja je ;aprijetila ;apadnim interesima= VoIe drava i opo;i<ioni> pokreta po;ivali s* se na islam kako :i *Bvrstili svoj legitimitet i ;ado:ili podrAk* naroda. a islamske organi;a<ije i instit*<ije s* se mnoile= U Egipt* je 1FV0= god= Anvar Sadat ;apoBeo Qsveti ratQ protiv I;raela= S*protno arapsko - i;raelskom rat* 1F8V= god=. koji je )emal A:d*nnasir vodio * ime arapskog na<ionali;ma T so<ijali;ma. ovaj rat je voIen pod ;astavom islama= Sadat je :lagonaklono koristio islamske sim:ole i >istorij* da ok*pi svoje snage= Uprkos tome Ato je rat i;g*:ljen. relativan *spje> egipatski> snaga naveo je mnoge m*slimane da i to smatraj* moralnom po:jedom. jer je ve2ina vjerovala da I;rael. koga s* podravale Sjedinjene AmeriBke )rave. nije :ilo mog*2e pora;iti= Vojno potvrIivanje na -liskom istok* pra2eno je poka;ivanjem ekonomski> miAi2a. snagom arapskog naDtnog :ojkota= Prvi p*t od pojave kolonijali;ma. K+apad je. iako nerado. morao da pri;na svoj* ;avisnost od -liskog istoka= +a mnoge * m*slimanskom svijet*. novo :ogatstvo. *spje> i mo2 naDtom :ogati> ;emalja *ka;ali s* na ponovni rast islamske mo2i * ;ajedni<i Bij* je stoljetn* politiBk* i k*lt*rn* nadmo2 ra;orio evropski kolonijali;am i. *prkos ne;avisnosti. dodijelio joj dr*gora;redni stat*s * svijet* kojim dominiraj* velike sile= nogi Binio podr*Bja nala;ila s* se * najvanijem dijel* arapskog svijeta gdje je *>ammed primio o:jav* ,*rKana i *temeljio prv* islamsk* ;ajedni<* -drav*= !ajve2a nala;iAta pronaIena s* * Sa*dijskoj Ara:iji. samo;vanoj islamskoj dravi koja je isti<ala svoj* *log* B*vara sveti> gradova ekke i edine. pokrovitelja godiAnjeg >odoBaA2a C>addaE. predvodnika i do:rotvora islamskog svijeta= Sa*dijski dvor je koristio svoje naDtno :ogatstvo da osn*je mnoge meI*narodne islamske organi;a<ije. promovira propovijedanje i Airenje islama. podri islamsk* stvar i novBano pomogne islamske aktivnosti koje s* pod*;imale m*slimanske vlade= !ijedan dogaIaj nije dramatiBnije poka;ao mo2 pro:*Ienog islama od Iranske revol*<ije 1FVP=-VF= god= +a mnoge na +apad* i * m*slimanskom svijet* ne;amislivo je postalo stvarnost= o2ni. moderni i ;apadno orijentirani Aa>ov reim poBeo je da se r*Ai= -io je to naDtom :ogati Iran Bije je :ogatstvo koriAteno da se osn*je naj:olje opremljena vojska Cposlije i;raelskeE na Srednjem istok* i podri am:i<io;ni program
moderni;a<ije. tako;vana
a>ova Q:ijela revol*<ija
= Potpomogn*t pripadni<ima elite i savjetni<ima o:*
enim na +apad*.
a> je vladao dr
avom koj* s* Sjedinjene Ameri
ke )r
ave smatrale najpostojanijim save;nikom * m*slimanskom svijet*=
injeni<a da je revol*<ija protiv
a>a i +apada :ila *spje
no i;vedena * ime islama. i da je pri tom organi;irala ra;li
ite gr*pe oslanjaj*
i se na ve;* m*la i d
amija. *rodila je e*Dorijom me
* mnogima * m*slimanskom svijet* i *vjerila islamske aktiviste da s* to *spje
ne lek<ije koje :i tre:alo slijediti= Snaga i po:jeda pripale s* onima koji s*. :e; o:;ira na okolnosti i stra>opo
tovanje koje je re
im i;a;ivao. te
ili promjeni * ime islama=
+a mnoge Airom m*slimanskog svijeta. *spjesi i; sedamdeseti> godina odjekivali s* ideali;iranom per<ep<ijom ranog islama. islamskom paradigmom koj* je valjalo prona2i * vremen* poslanika *>ammeda. ;latnom do:* islama= *>ammedovo *spjeAno *jedinjenje ra;liBiti> plemenski> snaga pod ;astavom islama. stvaranje islamske drave i dr*Atva * kome je prevladavala dr*Atvena pravda. kao i i;*;etna rana ekspan;ija islama. :ili s* najvaniji dogaIaji ;a pam2enje i. kao Ato je. Binilo se. Iranska revol*<ija potvrdila. dogaIaji koje s* pristali<e islama tre:ale *spjeAno oponaAati= +a mnoge m*slimane. s*nnije i AiKije. * ovome lei poBetna privlaBnost Iranske revol*<ije= Iran se postarao ;a to da prvi pr*i primjer moderne islamske revol*<ije. koja je i;raavala revolt protiv :e;:onosti. *gnjetavanja i nepravde= Po;iv ajet*lla>a Homeinija na islamsk* revol*<ij* pogodio je * i<* mnoge koji s* se identiDi<irali s njegovom antiimperijalistiBkom por*kom. njegovom os*dom promaAeni>. nepravedni> i tiranski> reima i njegovom vi;ijom modernog pravednog dr*Atva= !as*prot tome. +apad se naAao * nevjeriovom Qprosvije2enomQ ra;voj* njegove. Binilo se. ;aostale na<ije. kao i pred :*Ienjem ana>rone. ira<ionalne. srednjovjekovne sile koja je prijetila da moderni Iran vrati * srednji vijek= !iAta nije toliko sim:oli;iralo ovo vjerovanje kao * <rno odjevene. :radate m*le i o;:iljno li<e nji>ovog vode ajet*lla>a Homeinija koji je dominirao medijima. snano potvrI*j*2i ;apadnom *m* ira<ionaln* prirod* pokreta= Ideoloki svjetonazor islamskog revivalizma U srediAt* revivalistiBkog pogleda na svijet jeste vjerovanje da je m*slimanski svijet * stanj* propadanja= U;rok tome je *daljavanje od prave sta;e islama. a lijek povratak islam* * liBnom i javnom ivot*. Ato 2e omog*2iti o:nov* islamskog identiteta. vrijednosti i mo2i= +a islamske politiBke aktiviste islam je *k*pan ili sveo:*>vatan naBin ivota. onako kako je propisan * ,*rKan*. -oijoj o:javi. i kako se ogleda * *>ammedovom *;ornom primjer* i prirodi prve m*slimanske ;ajedni<e -drave. a otjelovljen * sveo:*>vatnoj prirodi Aerijata. -oijeg o:javljenog ;akona= %t*da revitali;a<ija m*slimanski> vlada i dr*Atava ;a>tjeva ponovn* primjen* islamskog ;akona. na<rta ;a islamski voden* i dr*Atveno pravedn* drav*= Iako s* po;apadnjaBenje i sek*lari;a<ija os*Ieni. moderni;a<ija kao takva nije= !a*ka i te>nologija s* pri>va2ene. ali s* tempo. prava vrijednosti= Radikalni pokreti id* i dalje od ovi> naBela i Besto djel*j* * sklad* s dvije osnovne pretpostavke= %ni pretpostavljaj* da islam i +apad. joA od rani> dana islama. vode neprestan* :or:* koja je pod *ti<ajem naslijeIa krstaAki> ratova i evropskog kolonijali;ma i koja je posljedi<a jevrejskokrA2anske ;avjere= %va ;avjera je re;*ltat neokolonijali;ma veliki> sila i mo2i <ioni;ma= +apad CVelika -ritanija. $ran<*ska i. naroBito Sjedinjene AmeriBke )raveE jeste odgovoran ;a podrAk* neislamskim i nepravednim reimima C* Egipt*. Iran*. "i:an*E. kao i ;a pristran* podrAk* I;rael*. *prkos pro:lem* Palestine= !asilje protiv takvi> vlada i nji>ovi> predstavnika. kao i protiv ;apadni> i m*ltina<ionalni> kompanija. predstavlja legitimn* samood:ran*= )r*go. ovi radikalni pokreti pretpostavljaj* da islam nije samo ideoloAka alternativa ;a m*slimanska dr*Atva. nego teoloAki i politiBki imperativ= PoAto je islam -oija ;apovijed. njegova primjena mora :iti neposredna a ne post*pna. a o:ave;a da se tako *radi d*nost je svi>
m*slimana= Prema tome. pojedin svi istinski m*slimani moraj* da vode d
i>ad Csveti ratE=
I;vo; revol*<ije Uspje> Iranske revol*<ije ;apalio je maAt* m*slimanskog svijeta i *Binio da m*slimanske vlade ;adr>te= Postrevol*<ionarni Iran je *ti<ao na islamske aktiviste Airom svijeta= Poslije revol*<ije. delega<ije m*slimanski> voda i; Sjeverne Amerike. sa Srednjeg istoka i i; j*goistoBne A;ije doAli s* * 1e>e-ran da Bestitaj* Homeinij*= S*nnijske i AiKijske organi;a<ije. od Egipta C*mjerena *slimanska :ra2a i radikalni El-)i>adE do ale;ije CA-I - ale;ijski omladinski pokret i militantna ale;ijska islamska partija -PASE. <rpile s* nada>n*2e i; iranskog primjera= Iranska revol*<ija je pr*ila lek<ije ;a Q:*Ienja m*slimana. vra2anje povjerenja * nji>ov* religij* i jaBanje nji>ove privrenosti toj religiji. kako :i mogli ponovo pre*;eti *;de svjetskog vodstva i staviti svijet pod ;aAtit* <ijenjene islamske <ivili;a<ije=Q1P Iranska revol*<ija je posl*ila kao podsje2anje na to da je islam sveo:*>vatan naBin ivota koji reg*lira vjerske o:rede i ivot * dr*Atv*# Q1o je religija i drava. vladavina i politika. ekonomija i dr*Atvena organi;a<ija. o:ra;ovanje i moral. :ogosl*enje i sveti rat=Q1K
)*go vremena mirne. ;ajedni<e AiKijske manjine * dravama * kojima dominiraj* s*nnije. kao Ato s* Sa*dijska Ara:ija. drave +aliva i Pakistan. agresivno s* istakle svoj AiKijski identitet i prava i :ile o>ra:rene da i;ra;e ne;adovoljstvo vladaj*2im reimima= Istovremeno. *groeni m*slimanski vlastodrAov* doma2* politik*= Vladare ;alivski> drava pose:no je *;r*javala privlaBnost iranskog revol*<ionarnog primjera i retorike= U Irak*. * kojem AiKije Bine Ae;deset pro<enata stanovniAtva. vlada Saddama H*sejna. nominalno s*nnijskog dravnika. :ila je *;drmana er*p<ijama * AiKijskim gradovima ,er:eli. !edeD* i ,*Di Cj*na 1FVF= god=E= Homeini je opt*io Saddama H*sejna da je ateista i po;vao na o:aranje njegovog reima= Saddam H*sejn je *;vratio r*e2i Homeinija i po;ivaj*2i iransk* arapsk* manjin* na po:*n*= Vlada je s*mnjala da postoji iranski *ti<aj na AiKijske aktivistiBke gr*pe -Islamsko dr*Atvo C)aKvaE i novoDormirane C1FVF= god=E *da>edine=00 Ajet*lla> *>ammed -akir es-Sadr. jedan od najistakn*tiji> i naj*ti<ajniji> iraBki> AiKijski> sveAtenika -aktivista. koji je :io Homeinijev prijatelj tokom njegovog i;gnanstva * Irak. poelio je do:rodoAli<* Iranskoj revol*<iji i Homeinijevoj islamskoj vladi= Saddam H*sejn je odl*Bno djelovao= 9iKijske voIe s* :ile *>apAene= -akir es-Sadr. koji je tvrdio da je iraBki :aKsistiBki reim neislamski i ;a:ranio svak* s*radnj* s njim. :io je pog*:ljen aprila 1FP0= god=. a )aKva je stavljena van ;akona= U atmosDeri * kojoj s* i Irak i Iran igrali na kart* d*gog arapsko-per;ijskog i s*nnijsko-AiKijskog s*parniAtva i neprijateljstva. sit*a<ija se pogorAala= U septem:r* 1FP0= god= Irak je napao Iran ;apoBinj*2i rat koji je trajao osam godina= Homeini je naroBito kriti;irao sa*dijsk* vlad* i vlade ;alivski> drava= %n i> je opt*ivao da s* QneislarnskQ monar>ije. pre;rivo karakteri;iraj*2i nji>ove vojne i ekonomske ve;e sa Sjedinjenim AmeriBkim )ravama kao QameriBki islamQ= Homeinijeve a*diotrake i revol*<ionarni leterana * svakodnevnim emisijama :io je ekspli<iran * svojoj kriti<i# Vladaj*2i reim * Sa*dijskoj Ara:iji nosi m*slimank* odjeI*. ali. * stvari. predstavlja raskoAan. ispra;an i :estidan naBin ivota pljaBkaj*2i nova< od lj*di i rasipaj*2i ga na ko<kanje. pi2e i orgije= )a li :i ikoga i;nenadilo to da lj*di kren* sta;om revol*<ije. pri:jegn* nasilj* i nastave :or:* kako :i ponovo stekli svoja prava i sredstva ;a ivot=01
I;gledalo je da
e se najd*:lji stra>ovi vladara ;alivski> dr
ava i +apada -da se Iranska revol*<ija mo
e poka;ati ;ara;nom -o:istiniti prvi> godina poslije revol*<ije= U novem:r* 1FVF= god= dva eksplo;ivna doga
aja *;drmala s* Sa*dijsk* Ara:ij*= ,ada s* se. (0= novem:ra. m*slimani pripremali da *d* * petnaesto stolje
e islama. Velik* d
amij* * ekki ;aposjeli s* i ok*pirali militantne s*nnije. koji s* os*dili sa*dijsk* monar>ij*= Homeinijeva opt*
:a da i;a ;aposjedanja d
amije stoje Amerikaniljada AiKijski> m*slimana * naDtom :ogatoj ;apadnoj provin<iji CHasaE. gdje AiKije Bine trideset pet pro<enata stanovniAtva=0( )*go potiskivane emo<ije i patnja AiKija. koji s* se osje2ali diskriminiranim * odnos* na svoje s*nnijske vladare i prevareni nepravednom raspodjelom naDtnog :ogatstva i dravni> sl*:i. eksplodirale s* *pravo te. 1FVF= godine. kao odgovor na Iransk* revol*<ij* i trij*mDalni povratak Homeinija= )ogaIaji rani> osamdeseti> godina nis* *manjili ;a:rin*tost vlada ;alivski> drava. Airom m*slimanskog svijeta i +apada= I;jave vladaj*2i> ajet*lla>a * Iran*. koji s* po;ivali na agresivn*. ekspan;ionistiBk* politik*. pogorAale s* sit*a<ij*= Predsjednik Homeini se o:ratio vjerskim voIama i; Betrdeset ;emalja da svoje damije pretvore * Qk*2e molitve. k*lt*rne i vojne :a;e Cda :i seE===pripremio teren ;a stvaranje islamski> vlada * svim ;emljama=Q07 Iransko -iraBki rat. koji je ;vaniBno poBeo iraBkom inva;ijom na Iran ((= septem:ra 1FP0= god=. potpalio je odnose i;meI* Irana i njegovi> s*sjeda= )rave +aliva s* organi;irale Savjet ;a saradnj* ;emalja +aliva C3*lD &ooperation &on<il. 3&&E i Dinansijski podrale Irak= Homeini se o:ratio Savjet* da se Qvrati pod krilo islama. nap*sti reim Saddama H*sejna * -agdad* i prestane da rasipa :ogatstvo svoji> narodaQ=04 U tom period* -a>rejn i ,*vajt s* takoIer :ili *groeni AiKijskim nemirima=07 -a>rejnska vlada je 1FP1= god= os*jetila *dar AiKijskog $ronta ;a oslo:oIenje -a>rejna. koji je inspirirao Iran= ,*vajt. Bije stanovniAtvo Bini trideset pro<enata AiKija. isk*sio je podmetanje :om:i pod a*tomo:ile ameriBke i Dran<*ske am:asade C1FP0= god=E i :io prin*Ien da *g*Ai AiKijske nemire 1FPV= i 1FPF= godine=
Iran je Besto koristio godiAnje >odoBaA2e C>addE * ekk* da propagira svoj* revol*<ionarn* por*k*= Ajet*lla> Homeini i ostali viAi vjerski vodi od:a<ili s* preten;ij* Sa*dijske Ara:ije da :*de B*var sveti> gradova tvrde2i da >odoBaA2e ima p*nopravn* politiBk* dimen;ij*= Iranski >odoBasni<i. nose2i Homeinijeve postere i *;vik*j*2i slogane protiv Sjedinjeni> AmeriBki> )rava. Sovjetskog save;a i I;raela. s*ko:ili s* se sa sa*dijskim osig*ranjem * j*n* 1FP1= god= 1en;ije s* nastavile da rast* naredni> godina i k*lminirale s* 1FPV= god=. kada je viAe od Betrdeset lj*di *:ijeno * s*ko:* iranski> >odoBasnika i sa*dijski> snaga sig*rnosti= Uprkos sporadiBnim nemirima i stra>* vlade od masovni> nereda. na kraj* se i;vo; Iranske revol*<ije poka;ao i;nenaI*j*2e ne*spjeAnim * ok*pljanj* iraBki> AiKija i stanovniAtva ;alivski> drava= Ve2ina iraBki> Carapski>E AiKija viAe s* :ili pokretani na<ionalistiBkim nego religijskim ve;ama sa svojom Cper;ijskomE :ra2om po vjeri= ale gr*pe militantni> AiKija * dravama +aliva nis* prerasle * ;naBajnije revol*<ionarne pokrete= )a :i onemog*2ile nji>ov *spon. vlade s* *spjeAno koristile kom:ina<ij* mrkve i Atapa poka;*j*2i ra;*mijevanje ;a so<ioekonomske ;a>tjeve. ali istovremeno jaBaj*2i sig*rnost i ;atvaraj*2i i protjer*j*2i disidente= "i:an pr*a najBistiji i najsmjeliji primjer direktnog *ti<aja Iranske revol*<ije= Poslije revol*<ije. Iran je poslao * "i:an kontingent svoje revol*<ionarne garde koja je *ti<ala na ra;voj AiKijski> militantni> organi;a<ija. naroBito Hi;:*lla>a i )i>ada. osig*ravaj*2i o:*k*. nova< i oprem*= S*protno *mjerenijem AiKijskom E E"-*. koji se :orio ;a repre;entativnij* preraspodjel* vlasti *n*tar postoje2e dravne str*kt*re. <ilj organi;a<ija koje je inspirirao Iran :io je event*alno
stvaranje islamske dr
ave= Iran je :io os*mnji
en ;a pok*
aj ostvarenja tog <ilja svim sredstvima. od podmetanja :om:i ;apadnim am:asadama do napada a*tomo:ilima-:om:ama i ;adr
avanja tala<a=
Od periferije ka centru: dominantna tendencija revivalizma )ok je eksploata<ija islama od strane vlada i ekstremistiBki> organi;a<ija jaBala sek*larn* orijenta<ij* mnogi> m*slimana i <ini;am na +apad*. doAlo je i do jednog manje po;natog i poten<ijalno dalekosenog preo:raaja * m*slimanskom svijet*= U devedesetim godinama islamski revivali;am je prestao da :*de ograniBen na male. marginalne organi;a<ije na periDeriji dr*Atva i postao dio matiBnog toka * m*slimanskom svijet*. gdje je nastajala nova klasa moderno o:ra;ovani> ali islamski orijentirani> elita. koje s* djelovale pored i. ponekad. * koali<iji sa svojim sek*larnim partnerima= Revivali;am je nastavio da raste kao Airoko ;asnovan dr*Atveno -religijski pokret. koji danas djel*je * svakoj m*slimanskoj ;emlji. a i Aire= 1o je vi:rantan. ra;nolik pokret koji 2e otjeloviti glavni *ti<aj islamskog :*Ienja * doglednoj :*d*2nosti= !jegov <ilj je transDorma<ija dr*Atva kro; masovno islamsko o:ra;ovanje pojedin<a= Udr*enja tipa Q)aKvaQ CQPo;iv na vjer*QE pr*aj* so<ijalne *sl*ge C:olni<e. klinike. pravn* pomo2E. rade na ekonomskim projektima Cislamske :anke. stam:ene investi<ije. osig*ravaj*2e kompanijeE. * o:ra;ovanj* CAkole. djeBji vrti2i. kamp*si ;a mladeE i na propagiranj* religije= !ji>ovi programi s* podjednako namijenjeni i mladima i starima=
!a i;raenij* islamsk* orijenta<ij* sada se moe nai2i * srednjim i niim klasama. med* o:ra;ovanim i neo:ra;ovanim. str*Bnja<ima i radni<ima. starima i mladima. m*Akar<ima i enama= !ova genera<ija islamski orijentirani> voda pojavila se * Egipt*. S*dan*. 'ordan*. Iran*. 1*nis*. ale;iji. ,*vajt*. Sa*dijskoj Ara:iji i Pakistan*= )jelovanje islamski> aktivista postalo je *o:iBajeni dio politiBkog pro<esa= %ni *Bestv*j* * na<ionalnim i lokalnim i;:orima. ;a:iljeili s*. na primjer. impresivn* po:jed* na op2im i;:orima * Alir*. pojavlj*j* se kao glavna opo;i<iona stranka ili gr*pa * Egipt*. 1*nis* i 'ordan*. i ;a*;imaj* ministarska mjesta * S*dan*. 'ordan*. Pakistan*. Iran* i ale;iji= +a mnoge koji imaj* predstav* o islamskom aktivi;m* kao o djelatnosti male gr*pe radikala i terorista. stvarna snaga islama i sve Aire sDere njegovi> *ti<aja * dominantnoj tenden<iji politike i dr*Atva jes* ;:*nj*j*2i i prijete2i= ,ako ra;*mjeti *spon i *gled islamskog aktivi;ma * velikom dijel* m*slimanskog svijeta? ,oji s* korijeni islamskog :*Ienja? )a li je islamski D*ndamentali;am samo o:lik vjerski motiviranog terori;ma i ekstremi;ma? Ako je tako. ;aAto *iva tako Airok* podrAk*? +aAto islam ;a*;ima tako istakn*to mjesto * m*slimanskoj politi<i? 3dje i kako je islam potvrIen * politi<i i dr*Atv*? +aAto se islamski revivali;am poka;ao tako snanim * onim ;emljama koje se d*go smatraj* najpo;apadnjaBenijim - Egipt*. "i:an*. Iran* i 1*nis*? ,ako je Saddam H*sejn najsek*larniji i najneislamskiji od svi> voda. mogao da se po;iva na islam * rat* * +aliv* 1FF1=? !aj;ad. * kojoj mjeri postoji Qislamska prijetnjaQ? Pok*Aaj Saddama H*sejna da prido:ije pop*listiBko m*slimansko javno mnijenje ;a joA jedan novi sveti rat i;meI* islama i +apada predstavlja najsvjeij* epi;od* * d*goj >istoriji s*ko:a i;meI* islama i +apada= *slimansko -krA2anski odnosi Besto i;gledaj* kao >istorija s*ko:a * kojoj. od nastanka islama do danas. svaka strana doivljava on* dr*g* kao >istorijsk* prijetnj*= Rani teoloAki i politiBki s*ko:i osig*ravaj* ideje i Dolklor koji *BvrA2*j* meI*so:ne stereotipe. predstave i s*mnje Ato nastavljaj* da >rane stra>ove i predras*de i odravaj* vi;ij* islama s*protstavljenog +apad* ili +apada s*protstavljenog islam*=
rugo poglavlje I!"#$ I %#P# : &O'I()*I !U&O+#, !#'# *() I !U
)"(#.#*()
Porijeklo i priroda islama *>ammed# -oiji poslanik Islamska ;ajedni<a Islamska vlast i dr*Atvo %svajanja i Airenje islama )i>ad Islamska <ivili;a<ija Islamski ;akon# -oija sta;a Islamski misti<i;am i spirit*alnost Islam i +apad !em*slimani * islamskoj dravi ,rstaAki ratovi %smansko <arstvo# :iB Evrope Evropske predstave o islam*
Uprkos ;ajedniBkim teoloAkim korijenima i stoljetnoj interak<iji. odnos islama prema +apad* Besto je o:iljeen *;ajamnim nespora;*mima. pre;irom i s*ko:ima= )revno s*parniAtvo i savremeni s*ko:i toliko s* naglasili ra;like da s* potp*no ;amaglili ;ajedniBke teoloAke korijene i vi;ij* jevrejskokrA<ansko-islamske tradi<ije= %:je strane s* se *sredstedile na ra;like. prod*:ile i> i polari;irale. *mjesto da sjedine ove tri meI*so:no pove;ane monoteistiBke tradi<ije= Rana ekspan;ija i *spje> islama predstavljali s* teoloAki. politiBki i k*lt*rni i;a;ov koji se poka;ao kao kamen spoti<anja ;a ra;*mijevanje i kao prijetnja krA2anskom +apad*= I islam i krA2anstvo s* posjedovali *niver;aln* por*k* i misij*. Ato je. *mjesto s*radnje. moralo da dovede do s*ko:a= +:og d*ge >istorije. * kojoj je krA2anstvo Besto klevetalo Poslanika i v*lgarno i;opaBivalo islam. kao i ;:og novije >istorije. * kojoj je islam Besto poistovje2ivan s radikali;mom i terori;mom. neop>odno je :ar i;vjesno ra;*mijevanje islama prije nego Ato prijeIemo na >istorij* odnosa i;meI* +apada i m*slimanskog svijeta= 9taviAe. odreIena o:avijeAtenost o ,*rKan*. poslanik* *>ammed* i ranom period* ove religije n*na je ;a ra;*mjevanje islama. poAto se radi o Denomenima koji * svim vremenina o:ra;*j* paradigm* Bijem ostvarenj* tee m*slimani i islamski pokreti= )ok se :orimo protiv stereotipa i tenden<ije da svoje predstave o islam* i m*slimanima ograniBimo na demonstrante koji *;vik*j* QSmrt Ameri<i]KK ili QSveti rat protiv nevjernika]Q. vano je da se sjetimo kako s* lj*di i ene svi> rasa i :oja. dr*Atveni> klasa i o:ra;ovanja Airom svijeta. i kro; stolje2a. * islam* nala;ili vjer* koja d*>ovno >rani i mijenja nji>ove ivote. vjer* koja n*di osje2aj pripadnosti ;ajedni<i. solidarnosti i mira=
Porijeklo i priroda islama ada porijeklo m*slimanske ;ajedni<e see *na;ad do *>ammeda * VII stolje2* *o:iBajene ere. m*slimani. kao i jevreji i krA2ani. porijeklo svoje religijske tradi<ije CislamaE ve;*j* ;a jednog istinitog -oga CAlla>. Q-ogQE. kro; d*gi ni; vjesnika vjere= %t*da m*slimani naglaAavaj* da jevrejsko-krA<anska tradi<ija jeste ;apravo jevrejsko -krA2ansko -islamska tradi<ija. ;:og toga Ato s* sve tri religije potekle od I:ra>imaTA:ra>ama. prvoga poslanika koji je primio -oij* o:jav*= %ne dijele I:ra>imov* vjer* s njenim ;ajedniBkim vjerovanjem * -oga. poslanike. o:jav*. :oanski op*nomo2en* ;ajedni<* i moraln* odgovornost=[ )ok jevreji i krA2ani tragaj* ;a svojim porijeklom preko Is>akaTIsaka do I:ra>ima i Sare. m*slimani Bine to preko IsmailaTIsmaela. prvorodenog sina I:ra>imovog. i njegove ro:inje HadereTAgare=
,ao
to sakralna >istorija jevrejskog naroda :ilje
i trij*mD monotei;ma koji se otkrio Adem*TAdam*. I:ra>im* i
*sa*T ojsij* * politeisti
kom svijet*. tako i islamska >istorija otkriva sli
an pro<es :eskompromisnog monotei;ma. poslanstva i :o
anske o:jave * okvir* plemenskog politeisti
kog okr*
enja=0V ,ao
to jevreji imaj* svoje svete spise. 1or*. a kr
ani -i:lij*. tako i m*slimani imaj* svoje svete spise ili knjig* ,*rKan= svoj* o:jav* prvo poslao jevrejima. a onda kr
*slimani vjer*j* da je -og
anima. ali da se ona i;vitoperila lj*dskom interven<ijom i interpola<ijom sveti> spisa re;*ltiraj*
i takvim vjerovanjima kao
to s* inkarna<ija. raspe
e. ,rstova smrt i *skrsn*
e i doktrina isk*pljenja= Vjer*je se da s* jevrejska -i:lija ili Stari ;avjet i kr
anski !ovi ;avjet manjkave ver;ije originalne. drevne :o
anske o:jave= -og je jo
jednom poslao svoj* o:jav* preko
*>ammeda. posljednjeg i kona
nog poslanika= %vo je osnova ;a m*slimansko vjerovanje da je ,*rKan. koji m*slimani smatraj* savr
enom. <jelovitom i doslovnom rije
j* -oga. do
ao na mjesto jevrejski> i kr
anski> sveti> spisa=
$uhammed: +o/iji poslanik ,*rKan i Poslanik *>ammed n*de svete i;vore i *p*te ;a ra;voj vjere * proAlosti i sadaAnjosti= ,ao Ato s* se ;a *>ammedovog ivota sljed:enivataj* o:jav* i poslanikovo *Benje kao p*toka; * svojim ivotima= RoIen 7V0= god= * Ara:iji Cdanas. otprilike. Sa*dijska Ara:ijaE. *>ammed i:n A:d*lla> C7V0= - 80(=E doivio je d*:oko religio;no isk*stvo kada je imao Betrdeset godina= 1o isk*stvo je preo:ra;ilo njegov ivot i stvorilo ;ajedni<* koja je Betrnaest stolje2a kasnije prerasla * dr*g* po veliBini svjetsk* religij* Aire2i se preko Bitavog glo:*sa i o:*>vataj*2i oko milijard* vjernika= U poredenj* s ve2inom poslanika i osnivaBa veliki> svjetski> religijski> tradi<ija. o Bijim ivotima nema po*;dani> podataka. veliki :roj rani> dok*menata pr*a inDorma<ije o Poslanikovom ivot* i djel*# ,*rKan. poslaniBka predanja CHadis. i;vjeAtaji o tome Ata je Poslanik rekao i *radioE i rana :iograDija od I:n Is>aka Coko V8P= god=E=
Ipak. malo ;namo o *>ammedovim ranim godinama= ,ao dijete. :io je siroBe koje je podigla rod:ina= *slimanska tradi<ija nam kae da se. kada je imao dvadeset pet godina. oenio :ogatom >*dovi<om Hatidom= %na je :ila vlasni<a karavana koji je *>ammed nadgledao i :ila je starija od njega petnaestak godina= Sklon religio;nosti. *>ammed se Besto povlaBio na mirna mjesta da ra;miAlja i meditira= 3odine 810=. * no2i koj* m*slimani proslavljaj* kao Qno2 snage i savrAenstvaQ. voda karavana *>ammed postao je -oiji poslanik primaj*2i od melekaTandela )i:rila C3a:rijelaE prv* od mnogi> o:java# Q/itaj. * ime 3ospodara tvoga koji stvara. stvara Bovjeka od *gr*Aka] /itaj. plemenit je 3ospodar tvoj. koji po*Bava per*. koji Bovjeka po*Bava onome Ato ne ;naQ C,*rKan F8#1-7E= %:jave koje s* dola;ile * period* od 810= do 80(== god= sak*pljene s* poslije Poslanikove smrti i Bine islamski sveti spis. ,*rKan= *slimanska tradi<ija slika * poBetk* ;:*njenog i priliBno neodl*Bnog Poslanika koji je. kao i :i:lijski jevrejski poslani<i. :io op>rvan svojim d*>ovnim isk*stvom. ;:*njen njegovim ;naBenjem i ;a:rin*t kako 2e dr*gi primiti njegove pose:ne ;a>tjeve= ,ao Ato >istorija poslaniBke tradi<ije poka;*je. oni koji s* po;vani da :*d* -oiji poslaniak ivot= Poslanin*ta savjest dr*Atva i os*I*j* samovolj* i :e;vjerje ;ajedni<e. i koji *p*2*j* i;a;ov *tvrIenom poretk* i preovlad*j*2oj k*lt*ri. Besto se i;la* por*;i. od:ojnosti i proganjanj*= *>ammed * tome nije :io i;*;etak= )eset godina * ekki je propovijedao por*ke vjerske i dr*Atvene reDorme= *>ammed i ,*rKan o:javlj*j* jednog istinitog -oga od:a<*j*2i preovlad*j*2i politei;am Ara:ije i opt**j* ;a dr*Atven* nepravd*= *>ammed nije *temeljivao nov* religij*. nego je ;a>tijevao oBiA2enje i o:navljanje jedine istinite -I:ra:imove religije= !jegova por*ka se odnosila na reDormiranje i o:navljanje samovoljne i :e;vjeme ;ajedni<e= ,ao Amos i 'eremija prije njega. *>ammed je :io glasnik koga je -og poslao i koji je napao :e;:onost dr*Atva i po;vao svoje sl*Aao<e da se pokaj* i pokore -og* jer je konaBna pres*da :li;*# QRe<i Q%. lj*di. ja sam t* da vas javno opomenem# one
koji :*d* vjerovali i do:ra djela
inili
eka opro
taj i oprsk:a plemenitaW a oni koji se :*d* tr*dili da doka;e !a
e porekn*. *vjereni da
e !am *ma
lt :it
e stanovniennemaQ C,*rKan. ((#4F
71E=
*>ammed je po;vao ;ajedni<* ekke da se moli jednom istinitom -og* i da nap*sti svoj politeistiBki k*lt i praks*= onotei;am nije :io stran Ara:iji= Ipak. mada s* t*. pored doma2i> arapski> monoteista C>aniDaE. postojale jevrejske i krA2anske ;ajedni<e. arapskim dr*Atvom s* dominirali plemenski :ogovi i :oginje= *>ammed je propovijedao povratak I:ra>imovoj vjeri - vjeri * jednog istinitog -oga. tvor<a. B*vara i s*dij* *niver;*ma= *>ammed i ,*rKan s* *Bili da s* lj*dska :i2a odgovorna. da 2e im :iti s*Ieno ida 2e ;a svoja djela :iti vjeBno nagraIeni ili kanjeni na S*dnjem dan*= Islam je po;ivao da se nap*sti sta;a :e;vjerja i vrati pravoj sta;i CAerijat*E ili -oijem ;akon*= %va konver;ija je o;naBila pripadnost ;ajedni<i posve2enoj o:oavanj* jednog istinitog -oga. i;vrAavanj* !jegove volje i. time. stvaranj* pravedne ;ajedni<e= Por*ka ,*rKana je :ila i;a;ov ;a preovlad*j*2i dr*Atveno-politiBki i vjerski poredak= ekka je :i> <entar ne samo vjerskog >odoBaA2a nego i ;anata i trgovine. ;ateBena na prijela;* od pol*:ed*inskog plemenskog ka trgovaBkom *r:anom dr*Atv*= -ilo je propisano slijede2e# posl*Anost -og* i njegovom Poslanik*. :ratstvo vjernika. milostinja ;a siromaAne i :or:a Cdi>adE protiv *gnjetavanja= ,*rKan je os*dio eksploata<ij* siromaAm>. siroBadi i ena. ;a:ranio kor*p<ij*. podval*. prijevar*. lane *govore * posl*. ra;metanje :ogatstvom i o>olostW ;a Cklevet*. kraI*. *:istva. *potre:* droge. ko<kanje i prelj*:* propisao je stroge ka;ne= *>ammedovo polaganje prava na poslaniBki a*toritet. njegovo igosanje nepravde * ekki i insistiranje na tome da svi vjerni<i pripadaj* jednoj *niver;alnoj ;ajedni<i podnio je plemenski politiBki a*toritet= !jegovo od:a<ivan je politei;ma o;:illjno je *gro;ilo ekonomske interese itelja ekke koji s* kontrolirali ,a:*. sveto mjesto gdje s* :ili smjeAteni idoli i gdje s* se odravali veliko godiAnje >odoBaA2e i sajam. i;vor religijskog *gleda i pri>oda ekke= +a deset godina *>ammed je postigao ograniBen *spje>= Po
ovosvjetskim standardima smatrao :i se ne*spjeAnim= Iako je :io ;aAti2en svojim *ti<ajnim amidom A:* 1ali:om i srodnikom i; roda -en* HaAim. nedostajali s* m* snaga i *gled da savlada mnoge protivnike i; redova aristokra<ije ekke koj* s* predvodili ,*rejAije. pripadniammed je i;g*:io st*:ove svoje liBne podrAke i ;aAtite i postao joA *samljeniji i ranjiviji= al* gr*p* njegovi> sljed:enika poBela je da proganja aristokra<ija ekke. koja je *>ammedovo polaganje prava na poslanstvo i program reDormi. kao i njegov* impli<itn* krink* politiBkog i dr*Atveno-ekonomskog stat*s g*o-a. smatrala i;a;ovom svom voIstv* i interesima= +:og ovi> ra;loga. kada s* ga po;vale voIe s*sjednog grada edine. poljoprivredne oa;e. da :*de pres*ditelj * nji>ovim sporovima. on i gr*pa njegovi> sljed:enika i; ekke preselili s* se * edin* 8((= god= i t* osnovali prv* m*slimansk* ;ajedni<* C*mmetE= Islamska zajednica Vanost Hidre. iseljenja *>ammeda i njegovi> sljed:enika i; ekke i dola;ak * edin*. ne moe se pre<ijeniti= Hidra. koja je predstavljala poBetak stvaranja m*slimanske ;ajedni<e. :ila je od takve >istorijske i religijske vanosti da je postala osnova ;a raB*nanje m*slimanske >istorije. prve godine islamskog kalendara= *>ammedov odla;ak * edin* o;naBio je glavni >istorijski preo:raaj -prelaenje i; predislamske paganske proAlosti * :oanski voIen i *sredsreIen svijet * kome je plemensko srodstvo tre:alo da :*de ;amijenjeno pripadnoA2* ;ajedniammed je *spio da konsolidira svoj* mo2 i a*toritet prevode2i paganske klanove * islam=
!aj;ad. :io je i poslanik i vo
a ;ajedni<e=0F Islam ne po;naje ja; i;me
* svetog i proDanog. religije i dr*
tva. individ*e i ;ajedni<e= Islamska orijenta<ija sim:oli;ira se * k*rKanskoj ;apovjedi koja se ponavlja# QPokoravaj se -og* i !jegovom Poslanik*=VV Poslanik je primio i prenio o:jav* koja je vodila ;ajedni<* i odgovarala na dinamik* njene >istorije= Istovremeno. nadgledao je i *pravljao poslovima ;ajednke sl*
i kao njen politi
ki i vojni lider. s*dija i dr*
tveni reDormator= Religija je :ila integralni dio politi
kog vo
stva.
ivota i tkiva dr*
tva i osig*ravala je norme ;a vjerske o:rede Cd*
nosti prema -og*E i dr*
tveni
ivot Cd*
nosti prema dr*
tv*E= Ako islam ;na
i pokoravanje -o
ijoj volji. m*sliman je onaj koji se pokorava. to jeste. slijedi ili ostvar*je -o
ij* volj* * li
nom i dr*
tvenom
ivot*=
edina je odraavala integralni odnos religije i drave * islam*. ideal koji je. onda i danas. *ti<ao na ra;voj islamske ;ajedni<e= )ravom je *pravljao *>ammed. -oiji poslanik. a * tome je :io voden -oanskom o:javom= *>ammed je. kao glava drave. o:avljao i;vrAn*. ;akonodavn* i s*dsk* vlast= !adgledao je doma2e i spoljne poslove. vojsk* i sak*pljanje pore;a i stiAavao raspre= Islamska ;ajedni<a nije :ila samo o:ave;na da slijedi nego i da Airi -oij* rijeB i vladavin*= *>ammed je kom:inirao diplomatij* i vojn* ak<ij*= 1rij*mDalno se vratio * ekk*. i do svoje smrti 80 ;= godine *jedinio ra;liBita arapska plemena= *>ammed je donio viAe od jednostavne sinte;e ili interpreta<ije postoje2i> religijski> ideja i o:iBaja Carapski>. jevrejski>. krA2anski>E= Uo:liBio je novi poredak i vjersk* i politiBk* CtaBnije. vjerskopolitiBk*E ;ajedni<*. *korijenjen* i o:jedinjen* religijskom vi;ijom ili ve;om=40 Stare ideje i instit*<ije :ile s* *svojene i preo:raene * svjetl* islamski> normi poAto je novi osje2aj identiteta. solidarnosti. ;ajedni<e i a*toriteta :io i;graIen= U sr<* pokreta :ila je Qnova religijaQ. pose:no ra;*mijevanje ;naBenja i implika<ija islamske monoteistiBke vi;ije i naBina ivota. koji s* podra;*mijevali# jedinstvenog. trans<endentalnog i Svemog*2eg -ogaW !jegov* sveo:*>vatn* volj* ;a stvaranjem. koja *tiBe na liBni i javni ivotW ;a>tjev ;a pokoravanjem toj voljiW misij* svakog m*slimana kao pojedin<a i Blana vjerske ;ajedni<e da s>vati i potpomogne -oij* vladavin*W i potp*nost i ispravnost k*rKanske o:jave i konaBnost *>ammedovog poslanstva= 1o je :ila vi;ija koja 2e transDormirati plemena Ara:ije i dovesti do vane svjetsko->istorijske i k*lt*rne promjene=
Islamska vlast i drutvo *>ammedova smrt je *:r;ala kri;* vodstva * ;ajedniilaDeta i. *; to. posijao sjeme ;a kasnij* pojav* dvije glavne grane -s*nnijskog i AiKijskog islama= Poslije *>ammedove smrti islamska ;ajedni<a se s*oBila sa i;:orom nasljednika= Pojavila s* se dva miAljenja= Ve2ina je vjerovala da *>ammed nije odredio nasljednika i pri>vatila da i;:or nasljednika C>aliDeE i;vrAe *>ammedovi stariji sa:or<i= HaliDa je tre:ao da :*de politiBki voda ;ajedni<e. :e; preten;ije na poslaniBki plaAt Poslanika= Ipak. manjina je vjerovala da je *>ammed odredio Alij*. koji je kao njegov roIak i ;et. :io najstariji m*Akara< * *>ammedovoj porodi<i= +a Alijine sljed:enike CAiKije ili Alijine QpristaAeQE. vodstvo islamske ;ajedni<e tre:alo je da ostane * Poslanikovoj k*2i= Ali i njegovi potomaliDi. *ivao pose:an religijski stat*s kao vjerski nada>n*t i :e;grjeAni voda= Preovladalo je miAljenje s*nnijske ve2ine= Islamska ;ajedni<a je :ila organi;irana kao >aliDska drava koja se :r;o transDormirala * <entrali;iran imperijalni dinastiBki >ilaDet=4K Prvi> Aest stolje2a islama mog* se podijeliti * tri glavna perioda# ra;do:lje /etvori<e pravovjerni> >aliDa * edini C80;=-88i=E. na;vano tako ;ato Ato je :ilo pove;ano s *>ammedovom eromW nji>ova vladavina je smatrana idealnim Dormativnim i normativnim ra;do:ljem islamaW HilaDet Emevija C88i=-V7%=E * )amask*W i HilaDet A::asija CV7%=-I+7P=E * -agdad*=
Pogled na svijet koji je prevladavao * ra;do:lj* >ilaDeta mnogo je d*govao religiji= )ok s* se vladari * pogled* sig*rnosti i osvajanja oslanjali na svoje vojske. islam je osig*rao ideolo
ki okvir ;a dr
av* i dr*
tvo. ;akonitost i a*toritet= -e; o:;ira na karakter vladara ili na to kako je do
ao na vlast. svaki je tra
io legitimitet * svojoj >aliDskoj tit*li Poslanikovog nasljednika. Qpoglavara vjernikaQ. sa ;adatkom da :rani i
iri vjer* i osig*ra da se dr*
tvom *pravlja po -o
ijem ;akon*= Svijet je :io podijeljen na islamsk* teritorij* Cdar*-l-islam. stani
te miraE i neislamski svijet Cdar*-l
>ar:. stani
te rataE= Polo
aj gra
ana. opore;ivanje i pitanje rata i mira :ili s* odre
eni na osnov* vjerski> pripadnosti=
*slimani s* :ili p*nopravni gra
ani i pla
ali s* odre
ene pore;e. dok s* jevreji i kr
ani CQnarodi ,njigeQE :ili o;na
eni kao Q;a
ti
eni narodiQ i pla
ali s* pose:an pore; ;ato
to i> je
titila m*slimanska vojska=
Osvajanja i irenje islama Sto godina poslije smrti poslanika *>ammeda. njegovi nasljednialiDeE osnovali s* <arstvo ve2e od Rimskog <arstva * njegovom ;enit*= 9ok koji s* pretrpjeli meI*narodni poredak i. pose:no. krA2anstvo. :io je ogroman= I;gledalo je ne;amislivo da se ara:ijska plemena mog* *jediniti. ra;liti van Ara:ije. savladati -i;antijsko CIstoBno rimskoE i Persijsko CSasanidskoE &arstvo i. na kraj* stolje2a. stvoriti Islamski >ilaDet koji se prostirao od sjeverne ADrike do Indije= Postoje mnogi ra;lo;i :r;e i *spjeAne ara:ljanske ekspan;ije# is<rpljenost -i;antijskog i Persijskog <arstva poslije d*gogodiAnji> meI*so:ni> ratova. ne;adovoljstvo doma2eg stanovniAtva svojim <arskim vladarima. vjeAtina :ed*inski> ratnika. dra ratnog plijena= Ipak. klj*Bni Binio plemena i osig*ravanje viAeg smisla. <ilja i ;naBenja=
Islam C===E je osig*rao ideoloAke temelje ;a ovaj i;*;etan prodor * sDeri dr*Atvene organi;a<ije= C===E U tom smisl*. osvajanja s* :ila dio islamskog pokreta= 'er. :io je to islam -sk*p religijski> vjerovanja koji je propovijedao *>ammed. s dr*Atvenim i politiBkim grananjem -koji je *kresao varni<* Bitavog integra<ionog pro<esa i :io podsti<aj osvajaBkim *spjesima=4( Vjerovanje da je ovo ;aista :io islamski pokret preovlad*je danas med* mnogim m*slimanima kao i;vor nada>n*2a= +:og tenden<ije naAeg sek*larnog do:a da pod<ijeni religij* kao vaan Binila< dr*Atveno-politiBkog ra;voja. korisno je podsjetiti se sliBnog komentara koji se tiBe <entralne vanosti islama * osvajanjima. i; djela dva ;apadna. nem*slimanska >istoriBara# /ak i sek*lari;irani >istoriBar C===E mora da gleda na islam kao odl*B*j*2i Binila< * arapskoj ekspan;iji= !es>vatljivo je. ako se islam nema * vid*. da se :ed*inska plemena. koja s* stolje2ima ratovala i :ila po;nata po tome Ato s* <ijenila svoj* samostalnost. i;nenada stavljaj* pod komand* m*slimanski> ;apovjednika= -io je to islam koji je po;vao na ok*pljanje i * :ed*inske ratnike *lio osje2anje da se :ore ;a velik* stvar= a kakvi da s* :ili prvo:itni materijalni motivi :ed*ina C===E. oni s* se naAli * pokret* ve2em od :ilo Bega Ato s* mogli da sanjaj*. pokret* koji nis* stvorili i koji s* mogli da o:jasne samo kao :oansk* interven<ij* * lj*dskim poslovima=40 U tok* naredni> stolje2a islam se proAirio ;natnim dijelom svijeta= ada se <entrali;irani >ilaDet de;integrirao. naslijedile s* ga pojedinaBne drave Cs*ltanatiE. koji s* se pr*ali od ADrike do j*goistoBne A;ije. od 1im:*kt*a do j*ni> $ilipina=44 )a dodamo da s* veliki m*slimanski gradovi postojali i ondje gdje s* danas <entralnoa;ijske rep*:like :ivAeg Sovjetskog save;a. ,ina. istoBna Evropa. 9panija. j*na Italija i Si<ilija= /ihad -r;o Airenje islama poka;alo se kao dvostr*ka. vjerska i politiBka. prijetnja krA2anstv*= Islamske armije i trgovne i mo:ili;ira plemena. kao i da osig*ra ra;log ;a ekspan;ij*
i osvajanje= ,*rKanski pojam d
i>ada. :or:e ili samonapre;anja na -o
ijoj sta;i. :io je od sredi
njeg ;na
aja ;a m*slimansko samora;*mijevanje i mo:ili;a<ij*= 1ermin d
i>ad ima mnoga ;na
enja koja *klj*
*j* napor da se vodi koristan
ivot. da se dr*
tvo *
ini moralnijim i pravednijim i da se islam
iri propovijedanjem. *
enjem ili or*
anom :or:om=
*slimanski pravniadQ o;naBava :or:* protiv ;la i Aejtana. kao i samodis<iplin* C;ajedniBk* trima I:ra>imovim vjeramaE *; Bij* pomo2 vjerni<i tee tome da slijede -oij* volj* i :*d* :olji m*slimani= 1o je doivotna :or:a da se :*de vrla oso:a. da se :*de odan pravoj -oijoj sta;i= %vo je osnovni naBin na koji m*slimani potvrI*j* ili ostvar*j* istin* prvog st*:a islama * svakodnevnom ivot*= 9irenje islama preko Qje;ikaQ i Qr*k*Q odnosi se na propisivanje o:ave;e m*slimanskoj ;ajedniad ;naBi :or:* ;a Airenje i od:ran* islama= ,ao Ato primjer Poslanika pr*a o:ra;aammedov pokret pr*a model ;a sve islamske pokrete * nji>ovoj :or:i da reDormiraj* dr*Atvo i svijet= Svijet je :ojno polje na kome vjerniovom p*t*. a nevjerni Ati2enika jer je Aejtanovo l*kavstvo ;aista sla:o=Q C,*rKan. 4 1V8E= isija m*slimanske ;ajedni<e je da glo:alno Aire vladavin* islama. onako kako s* to Binili *>ammed i njegovi sljed:eni<i -propovijedanjem. diplomatijom i ratom. kao i da t* vladavin*. Q:raniQ= Islamski ;akon *tvrI*je da je d*nost m*slimana da vode rat protiv politeista. otpadnika od vjere i Qnaroda ,njigeQ. koji ne pri;naj* m*slimansk* vladavin*. kao i protiv oni> koji napadaj* m*slimansk* teritorij*= I;g*:iti ivot * :or:i predstavlja najviAi o:lik posvjedoBenja -oga i neBije vjere= Arapska rijeB ;a m*Benika CAe>idE ima isti korijen kao i rijeB koja o;naBava ispovijedanje vjere CAe>adetE= ,ao i * krA2anstv*. nagrada ;a m*BeniAtvo jeste dennet= Islamska civilizacija 9ire2i svoj* vladavin* i vjer*. m*slimani s* se poka;ali velikim m*Beni<ima i djelatni<ima= !a politiBkoj ravni. m*slimanski vladari s* pri;navali vlastita ograniBenja i visok* ra;vijenost mnogi> kraljevstava i k*lt*ra koje s* osvojile nji>ove vojske= "okalne *stanove. ideje i lj*di :ili s* asimilirani ili ;adrani. *svojeni ili prilagoIeni islamskim normama. a m*slimanski gospodari *Bili s* od svoji> napredniji> podanika= %snovane s* velike :i:lioteke i <entri ;a prevoIenjeW velike knjige sa +apada i Istoka i; o:lasti na*ke. medi<ine i Dilo;oDije :ile s* sak*pljane i. * velikom :roj*. od strane krA2ana i jevreja. prevedene s grBkog. latinskog. persijskog. koptskog i sa sanskrita na arapski je;ik= 1ako s* naj:olja djela knjievnosti. na*ke i medi<ine *Binjena prist*paBnijim= )o:a prevoIenja smijenilo je ra;do:lje velike kreativnosti. poAto je na primljenom ;nanj* stasala nova genera<ija o:ra;ovani> m*slimanski> mislila<a i na*Bnika. koja je dala sopstveni doprinos na*<i= QPro<es islami;a<ije tradi<ija nije i> samo integrirao i reDormirao. ve2 je *Binio i viAe od toga= %n je oslo:odio i silne stvaralaBke energije= +latno stolje2e >ilaDeta :ilo je vrijeme velikog k*lt*rnog pro<vata=Q48 1o je :ilo do:a veliki> *mova i na*ke# I:n Sine CAvi<enaE. I:n R*Ada CAveroesE. El$ara:ija= 3lavni *r:ani na*Bni <entri s ogromnim :i:liotekama nikli s* * ,ordo:i. Palerm*. !iAap*r*. ,air*. -agdad*. )amask* i -*>ari. da ;asjene Evrop* *ton*l* * mraBno do:a= PolitiBki i k*lt*rni ivot m*slimana i nem*slimana * islamskim imperijama i dravama. *prkos plemenskim i vjerskim ra;likama. prilagoIen je islamskoj vjeri i arapskom je;ik*= !ove ideje i prakse :ile s* ara:i;irane i islami;irane= Islamska <ivili;a<ija :ila je proi;vod dinamiBkog stvaralaBkog pro<esa promjene * kome s* m*slimani slo:odno po;ajmljivali od dr*gi> k*lt*ra= %na je poka;ala smisao ;a otvorenost i samopo*;danje koje je poti<alo od Binjeni<e da s* m*slimani :ili gospodari a ne sl*ge. koloni;atori a ne koloni;irani= S*protno sit*a<iji * (0= stolje2*. m*slimani s* tada imali smisao ;a kontrol* i sig*rnost= %sje2ali s* se slo:odnim da po;ajme od +apada. jer nji>ovom identitet* i a*tonomiji nije prijetila avet politiBke i k*lt*rne domina<ije= -*d*2i da s* po;ajmljivali. postarali s* se i da ostave ;avjeAtenje +apad*= Raniji o:ra;a stolje2a. okren*la m*slimanskim na*Bnim
<entrima da povrate do:ar dio svog i;g*:ljenog naslije
ai *
i na m*slimanskim dostign*
ima * matemati<i. medi<ini i na*<i=
Islamski zakon: +o/ija staza Ako je sklonost m*slimana :ila da slijede ili da se povin*j* -oijoj volji. onda je po;navanje -oije volje predstavljalo imperativ= )ok dogma ili doktrina saimaj* s*Atinske postavke krA2anske vjere. islam je. kao i j*dai;am. svoj srediAnji i;ra; naAao * ;akon*=4V +akon je. prije nego teologija. :io dominantna dis<iplina ;a deDiniranje ili opisivanje vjere= +a m*slimanske pravnike -oija o:java i Poslanikov primjer :ili s* pola;iAta ;a raspo;navanje i primjenjivanje -oije volje na svaki aspekt ivota= Por*ka ,*rKana i tradi<ija Poslanika otkrivaj* sveo:*>vatnost islamskog naBina ivota. njegove individ*alne i dr*Atvene dimen;ije= Poslije nekoliko stolje2a od smrti Poslanika. m*slimani s* kodiDi<irali svoj naBin ivota= Po:oni m*slimani. ;a:rin*ti ;:og nesp*tane mo2i m*slimanski> vladara. kao i ;:og inDiltra<ije i nekritiBke asimila<ije t*Ie prakse. teili s* da opis*j* -oiji ;akon kako :i saB*vali prav* -oij* sta;* i ograniBili mo2 >aliDa= +asnovan na ,*rKan*. *;ornom primjer* Poslanika. ra;*m* i o:iBajima. rad pojedini> pravnika *rodio je stvaranjem pravni> Akola C;ajedni<a *BenjakaE. koje s* nikle * velikim islamskim gradovima - edini. ekki. )amask*. -agdad* i ,*Di= ada s* imali iste namjere i pola;ili od isti> o:javljeni> i;vora. nji>ovi ;aklj*B geograDski> konteksta i o:iBaja. kao i intelekt*alni> orijenta<ija= %d mnogi> pravni> Akola koje s* nikle. nekoliko nji> C>aneDijska. malikijska. AaDijska. >an:elijska i daKDerijskaE preivjele s* i istrajale= Islamski ;akon o:e;:jed*je plan do:rog dr*Atva. koje je islamski ideal= 9erijat ili -oija sta;a je. prema tome. sk*p :oanski o:javljeni> op2i> naBela. *p*ta i vrijednosti= !a osnov* nji> lj*dska :i2a ra;vijaj* detaljna pravila i propise koje s* primjenjivale s*dije CkadijeE * Aerijatskim s*dovima= Islamski ;akon je :io o:*>vatan i *klj*Bivao je propise koji reg*liraj* rit*ale i vjerske o:rede i odreI*j* dr*Atvene norme ;ajedni<e= +a vjer* s* najvaniji pet st*:ova ili osnovni> d*nosti koje s* o:ave;a svi> vjernika# 1= Ispovijedanje vjere CAe>adetE. koje o;naBava prist*panje ili pripadniAtvo islamskoj ;ajedni<i# Q!ema :oga osim -oga. a *>ammed je -oiji poslanikQ. (= olitva CsalatE pet p*ta dnevno * odreIeno vrijeme i *Bestvovanje petkom * ;ajedniBkoj molitvi.
0= Prilog sirotinji C;ekatE. pore; od dva i po pro<enta na :ogatstvo koje se daje siromaAnima. ali ne kao milosrIe ve2 kao vjerska o:ave;a svi> m*slimana prema manje sretnoj :raodoBaA2* C>addE * ekk* :ar jednom * ivot*. Ato je d*nost svi> oni> koji s* ;dravi i imaj* ;a to ekonomske mog*2nosti= Pet st*:ova sjedinj*j* individ*aln* odgovornost. dr*Atven* svjesnost i kolektivn* svijest ili pripadnost Airoj islamskoj ;ajedni<i= )r*Atvena dimen;ija ;akona oliBena je * sk*p* propisa ili normi koje *red*j* domene porodi<e. krivi<e. *govora i meI*narodnog prava= %vdje se. naroBito. oBit*je *ti<aj islama na liBni ivot i ivot ;ajedni<e= Veliki :roj ;akona reg*lira :rak. poligamij*. ra;vod. nasljeIivanje. krad*. prelj*:*. *potre:* alko>olni> pi2a i pitanja rata i mira= ada posjed*je s*Atinsko jedinstvo. islamski ;akon odraava ra;novrsnost geograDskog konteksta. s njegovim ra;liBitim o:iBajima. kao i ra;like * lj*dskoj interpreta<iji i pros*Iivanj*= +ato islamski ;akon nije :io ni rigidan ni ;atvoren. ve2 ispoljava dinami;am. Dleksi:ilnost i ra;nolikost= %n je
otvoren ;a nove okolnosti * r*kama pravni> str*
njaka Cm*DtijaE koji sl*
e kao savjetniove interpreta<ije Cpravna mi
ljenjaE ili de<i;ije CDetveE tana>niji> mjesta * ;akon* ili novi> sit*a<ija i pitanja.
esto *ti
* na odl*ke s*dova= Ipak od ^ stolje
a islamski ;akon te
i da postane rigidniji. ;ato
to s* mnogi pravnia
E i. *mjesto toga. naglasi o:ave;a da se. jednostavno. prate ili podra
avaj* CtaklidE islamski pravni tekstovi= !ova praksa ili nove doktrine :ili s* os*
eni kao skretanja C:idKaE od o:javljenog -o
ijeg ;akona. kao neopravdane inova<ije koje s* se
esto smatrale srodne >ere;i= 1ako je. s vremenom. ra;lika i;me
* -o
ijeg nepromjenljivog ;akona i; o:jave i mnogi> pravni> propisa koji s* :ili proi;vod lj*dskog ra;mi
ljanja sklonog pogre
kama ili lokalni> o:i
aja. postala nejasna i :ila ;a:oravljena= Pitanje islamskog ;akona i njegovog mijenjanja postat
e glavni pro:lem * 1F= i
(0= stolje2*. kada s* m*slimani odgovorili na *ti<aj moderni;a<ije i ra;voja= Islamski misticizam i spiritualnost -ilo je la>ko. s o:;irom na prepisivaBk* *log* islamskog ;akona * deDiniranj* ;vaniBnog islama i sklonosti *sredsredivanja na politiBki islam * tok* posljednji> godina. da se i;g*:i i; vida :ogata mistiBna i d*>ovna tradi<ija Cs*Di;amE koja je napajala ivote m*slimana i koja o:jaAnjava eDikasno Airenje islama Airom svijeta= $ormaln*. pravn* tradi<ij* s njenim smjerni<ama i ka;nama *vijek s* pratili *n*traAnje traganje i *n*traAnja sta;a= Slovo ;akona dovedeno je do ravnotee naglaAavanjem *n*traAnjeg d*>a ili sr<a islamske vjere= S*Di;am je poBeo kao reDormistiBki pokret=4P Sjaj i :ogatstvo osvajanja. preo:raaj relativno jednostavnog ivota Ara:ije * dvorski ivot )amaska. *groavali s*. po miAljenj* pojedini> po:oni> m*slimana. prvo:itn* vjer* i tkivo ;ajedni<e= ,raljevstvo Bovjeka. s njegovom *sredsredenoA2* na ovaj svijet. i;gleda da je potamnilo kraljevstvo -oga. prav* i* i srediAte m*slimanskog ivota= U oBima s*Dija. trij*mD islama doveo je * opasnost sam islam= Po;ivaj*2i na *sredsredivanje panje na istin* narednog ivota. a ne na ;adovoljstva i :lagodeti ovoga. s*Dije s* propovijedale por*k* jednostavnosti i odvajanje od stvari ovog svijeta= %vom ranom asketi;m* pridodat je napor d*>ovnosti koji je naglaAavao lj*:av prema -og*= S*Di;am je pon*dio emo<ionaln*. po:on* sta;* ka -og*= S*Dijska nese:iBna lj*:av i sl*:a -og* dop*njavala je i ponekad predstavljala i;a;ov legalistiBkom. knjiAkom prist*p*= %t*da je do:ar m*sliman :io ne samo onaj koji slijedi -oij* volj* pridravaj*2i se ;akona nego. isto tako. vjernik koji tei da. ra;liBitim sredstvima. *klj*B*j*2i inten;ivno pri;ivanje i spominjanje -oijeg imena. a ponekad pjesm* i ples. priIe :lie -og* i isk*si !jegov* prisnost= Spajanje asketi;ma i po:onosti preo:likovale je s*Di;am od pokreta relativno male *r:ane elite * Airoko ;asnovan politiBki pokret. Bije s* ;ajedni<e priv*kle sljed:enike i; svi> dr*Atveni> klasa i o:ra;ovni> str*kt*ra# 3r*pe s*Dija. ok*pljene oko d*>ovnog vode ili *Bitelja Cpir ili Aej>E. Dormirali s* :ratstva ili redove= %d i;= do 14= stolje2a :ratstva s*Dija s* od mali> do:rovoljni> *dr*enja organi;a<iono prerasla * :ratstva s meI*narodnom mreom <entara Airom m*slimanskog svijeta= S*Dije s* postali veliki misionari islama. odgovorni ;a njegovo eDikasno Airenje= U ADri<i i j*noj A;iji islam s* Airila prvenstveno :ratstva s*Dija. a ne islamske vojske= S*Di;am je donio por*k* islama Bije s* se mistiBne doktrine i prakse poka;ale privlaBnim ;a mnoge i otvorenim ;a spajanje s lokalnim i regionalnim tradi<ijama i o:iBajima= )ok je ;vaniBni islam Besto naglaAavao strogo pridravanje slova ;akona. s*Di;am je predstavljao alternativn* tradi<ij*. Dleksi:iln* i otvoren* ;a asimila<ij* i sinte;*= SpoljaAnji *ti<aji :ili s* apsor:irani i; krA2anstva. neoplatoni;ma. >ind*i;ma i :*di;ma=
,ada je s*Di;am postao masovan pokret. doAao je * s*ko: sa ;vaniBnim islamom *leme. Biji s* a*toritet * ;ajedni s*Di;ma. koji s* istovremeno :ili i i;a;ov. jer s* se *lema i s*Dijski Aej>ovi Besto meI*so:no nadmetali ;a *ti<aj=
Islam i %apad
-r;i rast i ekspan;ija islamskog <arstva i :*janje islamske <ivili;a<ije predstavljali s*. teoloAki i politiBki. direktn* opasnost ;a mjesto krA2anstva * svijet*= ,ao Ato je aksim Rodinson C aNime RodinsonE primijetio. Qm*slimani s* :ili prijetnja ;apadnom krA2anstv* d*go prije nego Ato s* postali pro:lem=Q4_ Upravo teoloAke sliBnosti krA2anstva i islama dovele s* i> * s*ko:= Svaka ;ajedni<a je vjerovala da je njen *govor s -ogom :io isp*njenje ranije -oije o:jave koja se odnosila na pret>odn* ;ajedni<* Ato je skren*la s pravog p*ta= Svaka je vjerovala * >istorij* -oije o:jave i * to da s* njena o:java i njen glasnik o;naBili kraj o:jave i poslanstva= ada s* krA2ani prisvojili nadmo2n* po;i<ij* i. s>odno tome. imali malo pro:lema sa svojim ;aAtitniBkim stavovima * odnos* na 'evreje. sliBan stav m*slimana * pogled* krA2anstva :io je ne;amisliv i. viAe od toga. predstavljao je prijetnj* jedinstvenosti i :oanskoj *lo;i krA2anstva da jedino ono predstavlja -oga i :*de jedini p*t spasenja= Islam je. * naj:oljem sl*Baj*. :io >ere;a koj* je propovijedao ;avedeni poslanik. a * najgorem -direktan i;a;ov krA2anskim ;a>tjevima i misiji= Q,om:ina<ija stra>a i ne;nanja proi;vela je sk*p legendi. od koji> s* jedne aps*rdne. a sve s* pristrane# m*slimani s* idolopokloniammed je :io mag. on je. Bak. :io kardinal Rimske <rkve koji se -os*je2en * svojoj am:i<iji da postane papa -po:*nio. otiAao * Ara:ij* i tamo osnovao sopstven* <rkv*=Q I krA2anstvo i islam s* polagali pravo na *niver;aln* misij* i :ili nadna<ionalne ;ajedni<e ;asnovane na ;ajedniBkoj vjeri i am:i<iji da :*d* primjer narodima svijeta. nosio m*slimanski> armija i misionara doivljen je kao snaga koja kao da je doAla niotk*da da ospori postojanje i temelje krA2anstva= ada s* m*slimani * poBetk* :ili manjina na osvojenim teritorijama. s vremenom s* postali ve2ina ;a>valj*j*2i masovnoj konver;iji lokalni> krA2ana=71 %ni koji s* ostali krA2ani :ili s* ara:i;irani kada s* *svojili arapski je;ik i k*lt*r*= %dgovor ;apadnog krA2anstva. s nekoliko i;*;etaka. :io je od:ram:en i rato:oran= Islam je :io opasnost s kojom se moralo raB*nati= Prividno neosvojivo -i;antijsko <arstvo povilo se i ;apalo * opasnost da :*de ;:risano * tok* V= i P= stolje2a= *slimanske armije s* prega;ile Persijsko <arstvo. osvojile Sirij*. Irak i Egipat i proj*rile preko sjeverne ADrike i dijelova j*ne Evrope. dok nis* ;avladale ve2im dijelom 9panije i editerana. od Si<ilije do Anadolije= )revne >istorijske i teoloAke :liskosti ostale s* neprimje2ene kad s* se krA2anski +apad. <rkva i drava s*oBili sa estokim napadom neprijatelja. ;a koga s* naAli da ga je lakAe demoni;irati i od:a<iti kao :ar:arskog i :e;vrijednog nego ra;*mjeti= *emuslimani u islamskoj dr/avi )oma2e stanovniAtvo * osvojenim podr*Bjima pripadalo je jednoj od tri glavne Qskript*ralneQ ;ajedni<e CQnarodi ,njigeQ e>l*-l-kita:E. krA2anskoj. jevrejskoj i ;oroastrejskoj= +a mnoge nem*slimane na :i;antijskoj i persijskoj teritoriji. koji s* ve2 :ili podjarmljeni. islamska vladavina je prije ;naBila promjen* vladara. dola;ak novi>. koji s* Besto :ili Dleksi:ilniji i trpeljiviji. nego g*:itak ne;avisnosti= Ve2ina ovi> naroda sada je *ivala ve2* lokaln* a*tonomij* i Besto pla2ala nie pore;e= Arapske ;emlje koje je -i;antija i;g*:ila do:ile s*. *mjesto grBko-rimske vladavine. nove arapske vladare. semitsk* :ra2*. s kojima je prost narod *spostavio ve2* je;iBk* i k*lt*rn* :liskost= U religijskom smisl*. islam se poka;ao kao tolerantna religija garantiraj*2i ve2e vjerske slo:ode 'evrejima i doma2im krA2anima= Ve2ina lokalni> krA2anski> <rkava :ile s*. od strane QspoljaAnjeQ krA2anske ortodoksije. proganjane kao Ai;matiBke i jeretiBke= +:og toga s* pojedine jevrejske i krA2anske ;ajedni<e * stvari pomogle inva;ionim m*slimanskim armijama= $rensis Peters C$ran<is PetersE je primijetio#
%svajanja s* malo toga *ni
tila# ono
to je sila *g*
ila :ila s* imperijalna s*parni
tva i sekta
ka krvoproli
a med* novopokorenim stanovni
tvom=
*slimani s* tolerirali kr
anstvo. ali s* ga ra;vlastiliW kr
anski
ivot i lit*rgija. njegova ;avije
tanja. politika i teologija postali s* privatna a ne javna stvar= Islam je sni;io stat*s kr
ana na stat*s * koji s* kr
ani ranije g*rn*li 'evreje. s jednom ra;likom# sni
avanje kr
anskog stat*sa :ilo je pravnog karaktera i nije :ilo pra
eno sistematskim proganjanjem ili krvo
edno
* i. mada ne sv*da i *vijek. nije :ilo nar*
eno nesnosnim pona
anjem=1K1
,ao Ato s* m*slimanski vladari teili tome da dravne instit*<ije i :irokratij* ostave netakn*tim. tako s* i vjerske ;ajedni<e :ile slo:odne da prakti<iraj* svoj* vjer* i da nji>ovim *n*traAnjim poslovima *pravljaj* nji>ovi vjerski ;akoni i vode= ,ao Ato je ve2 reBeno. vjerske ;ajedni<e s* morale da pla2aj* pore; * ;amjen* ;a mir i sig*rnost. i ot*da s* :ile po;nate kao Q;aAti2eni narodQ= Islamski ideal :io je da o:lik*je svijet * kome 2e. pod m*slimanskom vladavinom. idolatrija i paganstvo :iti eliminirani i * kome 2e Qnarod ,njigeQ mo2i da ivi * dr*Atv* koje vodi i Atiti m*slimanska mo2= PoAto je islam :io smatran konaBnom i savrAenom -oijom religijom. dr*ge je. prije *:jedivanjem nego maBem. valjalo po;vati na prelaenje * islam= 1ako s* nem*slimanima pon*Iene tri mog*2nosti i;:ora# iE prelaenje * islam i p*na pripadnost ;ajedni<iW ;E oB*vanje sopstvene vjere i pla2anje pore;aW i 0E *koliko od:ij* islam ili stat*s Q;aAti2eni>Q. rat do pri>vatanja islamske vladavine=
&rstaki ratovi alo je dogaIaja viAe poremetilo i imalo d*gotrajnije dejstvo na m*slimansko-krA2anske odnose od krstaAki> ratova= )va mita proimaj* ;apadn* per<ep<ij* krstaAki> ratova# prvi. da je krA2anstvo trij*mDovaloW dr*gi. da s* krstaAki ratovi jednostavno vodeni radi oslo:aIanja 'er*salema= nogima na +apad* malo s* po;nate pose:ne Binjeni<e koje se odnose na krstaAke ratove=Q nogi ne ;naj* ko je ;apoBeo krstaAke ratove. ;aAto s* :ili vodeni ili kako s* do:iveni= +a m*slimane. sje2anje na krstaAke ratove ivi kao najjasniji primjer militantnog krA2anstva. rani vjesnik agresije i imperijali;ma krA2anskog +apada. kao ivi podsjetnik ranog krA2anskog neprijateljstva prema islam*= Ako mnogi na islam gledaj* kao na religij* maBa. m*slimani s*. sa svoje strane. stolje2ima govorili o ;apadnom krstaAkom mentalitet* i am:i<ijama= Prema tome. kad s* * pitanj* m*slimansko-krA2anski odnosi. manje je rijeB o tome Ata se stvarno dogodilo * krstaAkim ratovima nego o tome kakvo je sje2anje na nji>= ,rstaAki ratovi. Biji na;iv potiBe od rijeBi QkrstQ Clatinski <r*NE. predstavljali s* serij* od osam vojni> ekspedi<ija od 11= do 10= stolje2a. * kojima je krA2anstvo CkrA2anske armije $ranakaE odmjeravalo snag* s islamom Cm*slimanskim armijama Sara<enaE= Prekretni<* * odnos* +apada prema m*slimanskom svijet* o;naBava n= stolje2e= )o 10= stolje2a +apad je :io siromaAan. ;aostao i nepismen region. koji se nesig*rno :ranio od napada :ar:arski> naroda s kopna i mora= C===E +a sve to vrijeme islam je *ivao *n*traAnji mir i sig*rnost. ne*;nemiravan niBim osim *n*traAnjim ratovima. i ot*da je :io * stanj* da i;gradi :listav* i impresivn* *r:an* k*lt*r*= Sit*a<ija se potom dramatiBno i;mijenila= C===E +anati i trgovina s* oivjeli Cna +apad*E. nikli s* gradovi i triAtaW stanovniAtvo se *ve2alo C===E.a *mjetnost i na*ka ra;vili s* se * mjeri nepo;natoj od dana Rimskog <arstva=K4 +apad je. pomaljaj*2i se i; mraBnog do:a. pred*;eo kontraoDan;iv* da istjera m*slimane i; 9panije. Italije. Si<ilije i editerana * vrijeme kada je islamski svijet doivio i;nenadno :*janje politiBki> i vjerski> s*ko:a= ,ada s* snage :i;antijskog <ara Aleksija I pora;ile a::asijske armije * ^I stolje2*. on se. :oje2i se da 2e m*slimanska vojska preletjeti preko A;ije i osvojiti prijestolni<* <arevine ,onstantinopolj.
o:ratio +apad*= Po;vao je svoj* :ra
* po vjeri. kr
anske vladare i pap*. da sprije
e islamski val tako
to
e pred*;eti Q>odo
eQ ;a oslo:o
enje 'er*salema i njegove okoline od m*slimanske vlasti=
'er*salem je :io sveti grad sve tri I:ra>imoveTA:ra>amove vjere= !jega s* m*slimanske armije ;aposjele 80P= god=. * tok* arapske ekspan;ije i osvajanja= Pod m*slimanskom vladavinom krA2anske <rkve i stanovniAtvo s* mirno ivjeli= ,rA2anski oltari i mosti postali s* privlaBna mjesta ;a >odoBaA2e krA2ana= 'evrejima. kojima s* krA2anski vladari d*go ;a:ranjivali da t* ive. :ilo je do;voljeno da se vrate. da ive i vrAe vjerske o:rede * grad* S*lejmanaTSolomona i )av*daT)avida= *slimani s* podigli oltar. kamen* k*pol* i damij* El-Aksa. :li;* +ida plaBa. posljednjeg ostatka S*lejmanovogTSolomonovog >rama. i. ot*da. mjesta od pose:nog ;naBaja ;a 'evreje= Pet stolje2a mirne koeg;isten<ije sada je *niAteno serijom sveti> ratova * kojima se krA2anstvo s*protstavljalo islam*. Ato je ostavilo * naslijede trajno nepovjerenje i nera;*mijevanje= U poBetk* se papin :ojni pokliB Q-og to eli]Q poka;ao djelotvornim= Po;ivanje na religij* osvojilo je mase i po:*dilo liBne interese mnogi>. Ato je dovelo do toga da krA2anstvo ojaBa i da se relativno *jedini= ,rA2anski vladari. vite;ovi i trgov dijelova Evrope. pokren*ti vjerskom revnoA2* i nadom * pljaBk*. ok*pili s* se i *jedinili protiv QnevjernikaQ * rat* Biji je to:onji <ilj :io oslo:oIenje svetog grada# Q-og je to. moda. ;aista elio. ali sig*rno ne postoji doka; da s* jer*salemski krA2ani to >tjeli. ili da se iAta neo:iBno dogodilo tamoAnjim >odoBasni<ima Ato :i potaklo takav odgovor * tom tren*tk* >istorije=Q77 ,rstaAki ratovi s* <rpili nada>n*2e i; dvije krA2anske instit*<ije. >odoBaA2a i svetog rataW oslo:aIanje sveti> mjesta od m*slimanske vladavine imalo je karakter i jednog i dr*gogod= HodoBaA2e je igralo van* *log* * krA2anskoj po:onosti= Posje2ivanje sveti> mjesta. odavanje poBasti moAtima i ispaAtanje donosili s* CkritiBari :i rekli Qk*povaliQE ind*lgen<ije koje s* o:e2avale oproAtaj grije>a= %d srediAnjeg ;naBaja ;a korijene krA2anske vjere. 'er*salem je :io sim:ol ne:eskog -oijeg grada i. ot*da glavno mjesto >odoBaA2a= Istovremeno. pojam svetog rata preo:ra;io je i sakrali;irao srednjovjekovno ratovanje i ideje Basti i viteAtva= Ratni<i s* :ili po:jedni<i :e; o:;ira na to da li s* do:ili svoje ;emaljske :itke ili nis*= Pora;iti neprijatelja ;naBilo je ste2i Bast i do:it. ind*lgen<ije. koje s* do:ili svi koji s* se :orili * krstaAkim ratovima. jamBile s* opraAtanje grije>a i *la;ak * raj= Pasti * :or:i ;naBilo je *mrijeti kao m*Benik ;a vjer* i odma>. *prkos ranijim grijesima. dospjeti * raj= +ateBeni :e; od:rane i podijeljeni. m*slimani s* neadekvatno odgovoriliW armije prvog krstaAkog rata stigle s* do 'er*salema i ;a*;ele ga 10FF= godine= Ali. krA2anski *spje> je :io kratkotrajan# Q,rstaAki ratovi s* prije :ili C===E neprijatnost nego o;:iljna prijetnja islamskom svijet*=Q78 Sredinom i;= stolje2a m*slimanska vojska je eDikasno odgovorila= Pod vjeAtim vodstvom Saladina CSala>*ddina Ejj*:ija. *mro 11F0= god=E. jednog od najslavniji> islamski> vladara i vojskovoIa. 'er*salem je vra2en 11PV= godine= Val se okren*o i ;ama> je preAao na stran* m*slimanski> snaga= U 10= stolje2* krstaAki ratovi s* se i;rodili * ratove *n*tar krA2anski> grani<a. protiv neprijatelja koje je papstvo opt*ilo ;a >ere;* i Ai;m*= ,onaBno. stra> ;:og koga je ;apoBeo krA2anski sveti rat s po;ivom da se krA2anstvo *jedini i potisne islamski Val. o:istinio se 1470= god=. kada je prijestolni<a -i;antijskog <arstva. ,onstantinopolj. pao i. pod imenom Istan:*l. postao sjediAte %smanskog &arstva= San m*slimanski> vladara i armija. koji potiBe i; V= stolje2a. :io je ostvaren= %:rn*to. krA2anski stra> i prijetnja mo2nog. ekspan;ivnog islama sada s* se proAirili na istoBn* Evrop*. Biji je veliki dio potpao pod islamsk* vlast= !aslijede krstaAki> ratova ;avisi od toga gdje ko stoji * >istoriji= ,rA2anske i m*slimanske ;ajedni<e imale s* konk*rentske vi;ije i interese i svaka je B*vala sje2anje na sopstven* predanost vjeri i >erojske priBe o >ra:rosti i viteAtv* i :or:i protiv QnevjernikaQ= +a mnoge na +apad*.
ra;metanje kr
anskom po:jedom ispoljava se * romanti;iranoj >istoriji koja slavi >ra:rost krsta
a. kao i * tenden<iji da se >istorija interpretira
kro; isk*stvo dva posljednja stolje2a evropskog kolonijali;ma i ameriBke mo2i= Svaka vjera vidi dr*g* kao militantn*. priliBno :ar:arsk* i DanatiBn* * svojoj religio;noj revnosti. odl*Bn* da podjarmi. prevjeri ili iskorijeni dr*g* i. ot*da. kao prijetnj* i ometanje isp*njenja -oije volje= !ji>ovo sporenje se nastavilo * tok* osmanskog ra;do:lja. kro; naredni Val evropskog kolonijali;ma i. naj;ad. s*parniAtvo veliki> sila * (=0= stolje2*= Osmansko carstvo: bi0 )vrope Samo Ato s* krstaAki ratovi proAli. Evropa se ponovo s*oBila sa snagom i mo2i m*slimanske prijetnje. oliBene * %smanskom <arstv*= 1o je :io jedan od tri velika imperijalna srednjovjekovna m*slimanska s*ltanata# pored %smanskog. postojali s* SaDevijski s*ltanat * Iran* i og*lski s*ltanat * Indiji= ,ao Ato je ,= E= -osDort C&= E= -osvvort>E primijetio. viAe nego itelji :ilo kojeg <arstva i; ranog perioda arapski> osvajanja i ekspan;ije. Qosmanski 1*r je eli;a:etanski >istoriBar RiBard ,nolis CRi<>ard ,nollvsE opisao kao nosio<e danaAnjeg svjetskog teroraQ=7V PoAto s* 1470= god= ;a*;eli ,onstantinopolj. osmanski 1*rijerar>i;iran* i eDikasn* drav*= Prijestolni<a &arevine. Istan:*l. s pop*la<ijom od sedamsto >iljada d*Aa -dvostr*ko ve2om od pop*la<ije njegovi> evropski> pandana -postao je meI*narodni <entar mo2i i k*lt*re=7P %smanski 1*r<i s* postali veliki ratni<i islama i stvorili svjetsko <arstvo koje je prisajedinilo glavne m*slimanske <entre kao Ato s* ,airo. -agdad. )amask. ekka i edina= %ni s* skoro dva stolje2a *groavali Evrop*= !ekoliko i;*;etno sposo:ni> s*ltana Cmed* koje spadaj* proslavljeni e>med %svajaB. 1471=-P1= god=. i S*lejman VeliBanstveni i[;o=-88= god=E vodilo je osmanske armije koje s* dominirale velikim dijelom editerana i Indijskog okeana= %ne s* stvorile <arstvo Biji s* se veliBina. prosperitet. *prava i k*lt*ra takmiBili s <arstvom A::asija= %smanski 1*rova Dleksi:ilna politika prema pravoslavnim krA2anima i dr*gim vjerskim manjinama Besto je :ila do:ro primljena od strane pokorenog stanovniAtva# %va politika. vodena krilati<om. Kivi i p*sti dr*ge da iveK. :ila je * p*noj s*protnosti s DanatiBnom ;at*<anoA2* krA2anski> drava * to vrijeme= -alkanski seljameda %svajaBa govorili# K-olje t*rski t*r:an nego papska kr*naK=Q7F eI*tim. ako s* mnogi na -alkan* * osmanskim 1*r<ima vidjeli oslo:odio<e. i;gleda da je <entralni dio Evrope :io tra*mati;iran= Pis ratova. C===E ,ardinal -esarion C-essarionE je. piA*2i vene<ijanskom d*d* poslije pada ,onstantinopolja. dao ton pogrdama koje s* trajale Bitavo jedno stolje2e# K3rad koji je :io tako napredan C===E. sjaj i slava Istoka C===E. *toBiAte svi> do:ri> stvari. osvojen je. opljaBkan i potp*no op*stoAen od strane najne>*maniji> :ar:ara C===E. najpomamniji> divlji> ivotinja= C===E Velika opasnost prijeti Italiji. da ne pominjemo dr*ge ;emlje. ako se estoko nasilje najsvirepiji> :ar:ara ne ;a*staviK=80 3rdnja i propaganda i;:ijaj* i; veoma pop*larnog djela Hrvata -artolomeja 3eorgijevi2a C-art>olomeL 3regevi<>E !esre2a i stradanje krA2ana koje s* 1*rn*ti straA2* nego ra;*mom. nadvladali s* glasove manjine oni> diplomata i *Beni> lj*di koji s* nepristrasno gledali na 1*rke i koji s*. kao Dran<*ski Dilo;oD 5an -odin C'ean -odinE :ili * stanj* da primijete# 1*rski <ar. koji vlada velikim dijelom Evrope. Atiti vjerske o:rede kao i :ilo koji vjerski vladar na svijet*= Ipak. on nikoga ne primorava nego. naprotiv. svakome do;voljava da ivi po sopstvenoj
svijesti=
tavi
e. * svojoj palati * Peri. on do;voljava
etiri ra;li
ite religije. jevrejsk*. kr
ansk* -* sklad* s rimskim i gr
kim o:redima. i islam=81
%smanska prijetnja doprinijela je ra;voj* QEvropeQ kao ie ;ajedniBkog identiteta i ve;a *n*tar evropskog krA2anstva po<ijepanog reDorma<ijom. tako da je QEra;mo podstakao Kevropske na<ijeK -ne o:ra2aj*2i im se viAe kao silama * sastav* krA2anstva -da poved* krstaAki rat protiv 1*raka=80 %smanska mo2 i slava poBivali s* na ra;voj* sistema o:*ke mladi> lj*di ;a vojn* i administrativn* sl*:*= 1aj sistem je proi;veo :irokratij* i vojsk* prve klase. koje s* temeljno poBivale na vjerski o:ra;ovanim lj*dima C*lemaE i na korp*s* elitni> vojnika i ;aro:ljeni> Binovnika -janjiBara= %d pokorenog :alkanskog stanovniAtva i. kasnije. i; Anadolije *;imani s* mladi krA2ani. prevoIeni na islam i *p*2ivani * pose:ne Akole koje s* o:*Bile i i;vele genera<ije osmanski> Binovnika= ,om:ina<ija krajnje sposo:ni> vladara i do:ro o:*Bene i dis<iplinirane vojske omog*2ila je osmanskim 1*r<ima da osvoje velika podr*Bje arapske i evropske teritorije# Q)is<iplina i vatrena mo2 ovi> tr*pa Cosmanska armija je koristila artiljerij* i piAtoljeE stvorili s* * Evropi predstav* osmanske s*periornosti i nepo:jedivosti=Q84 !eki> osamsto godina poslije prve arapske prijetnje Evropi. islam je. sada * r*kama 1*raka. djelovao kao joA ve2a prijetnja= PoAto s* pokorili -alkan. oni s*. i;gledalo je. :ili odl*Bni da +apadn* Evrop* g*rn* * ponor= %d 17= do 1V= stolje2a osmanske snage s* evropskim krA2anima i;gledale nepo:jedive= Ipak. osmanski pomorski pora; kod "epanta 17V1= god= :io je prekretni<a. po;dravljena kao po:jeda krA2anske Evrope nad islami;iranim 1*r<ima= U; to. *spjeAna od:rana -eBa 18P0= god= potvrdila je sla:ljenje osmanske prijetnje i premjeAtanje mo2i na revitali;iran* i samopo*;dan* Evrop*= Q-iB krA2anstvaQ *skoro 2e postati Q:olesnik EvropeQ=87 ,rstaAki ratovi i %smansko <arstvo poka;*j* da s*. *prkos teoloAkim korijenima i srodnosti krA2anstva i islama. konk*rentski vjerski i politiBki interesi proi;veli >istorij* s*ko:a i ratova na p*t* na kome je krA2anska Evropa :ila stolje2ima * deDan;ivi * odnos* na m*slimanske armije. tako da je povremeno i;gledalo kao da se :ori ;a sam* eg;isten<ij*= )vropske predstave o islamu !egativni odjek dogaIaja i; krA<ansko-m*slimanske >istorije odraava se * naBin* na koji ;apadna literat*ra i misao vide islam= Iako s* postojali tren* osvajanja. preko krstaAki> ratova i stvaranja %smanskog <arstva. proi;vela je ot*Ienje i nepovjerenje * odnos* na islam koji je. prvenstveno. viIen kao prijetnja krA2anstv*= %vo naslijede je. kao Ato je Al:ert Ho*rani primjetio. QjoA pris*tno * svijesti +apadne Evrope. joA plaAi i joA je. *op2eno govore2i. pogreAno s>va2eno=Q88 Stra> i pre;ir. spojeni s evropskim etno<entri;mom. proi;veli s* iskrivljene predstave o islam* i m*slimanima i odvratili *Benje lj*di od o;:iljnog istraivanja islamskog doprinosa ;apadnoj misli= Q1ek * godinama i;meI* dva svjetska rata *Binjen je o;:iljan napor da se ra;*mij* doprinos islama ra;voj* ;apadne misli i eDekat s*sjedstva na ;apadno dr*Atvo=Q8V ,ao Ato se dogodilo ;a vrijeme arapski> osvajanja * V= stolje2*. krA2anstvo je ponovo doivjelo islam kao dvostr*k*. teoloAk* i politiBk* prijetnj*= ,rstaAki ratovi s* po prvi p*t *Binili da islam postane veoma po;nat * Evropi. mada ne i s>va2en= R= V= Sa*tern CR= O= So*t>ernE primje2*je# QPrije 11= stolje2a naAao sam da se. * srednjovjekovnoj literat*ri van 9panije i j*ne Italije. ime *>ammed spominje samo jednom= Ali od *;o= god= svako je na +apad* imao i;vjesn* predstav* o tome Ata je islam ;naBio i ko je *>ammed :io= Slika je :ila jasna. ali to nije :ilo ;nanje= C===E !jeni a*tori s* *ivali * ne;nanj* trij*mDalne maAte=Q8P
%vo ne;nanje je odr
avalo ne samo nedostatak ;nanja nego i ;ajedni
k* lj*dsk* te
nj*. podjednako pris*tn* med* o:ra;ovnim i neo:ra;ovanim. da se neprijatelj o<rni i de>*mani;ira. da se ;a*;me nadmo
no dr
anje i od:aereti
ko. Danati
no i ira<ionalno= Iskrivljene predstave o
*>ammed* i islam* :ile s* stvorene -ta
nije. Da:ri<irane -s malom ;ainteresirano
* da :*d* ta
ne= &esto s* vjerovanja i praksa kao
to s* politei;am. jedenje svinjetine. pijenje vina i seks*alni promisk*itet
to je direktno s*protno njegovim osnovnim postavkama -:ili pripisani islam* i Poslanik*=
*>ammed je :io klevetan kao varali<a i antikrist koji je koristio magij* i promisk*itet * pok*Aaj* da *niAti &rkv*= ,ao Ato jedan nem*slimanski a*tor rane Poslanikove :iograDije. koja se pojavila ne +apad*. pri;naje. Qispravno je r*no govoriti o nekome Bija opakost preva;ila;i sve ono Ato se o ;l* moe re2iQ=8K Veliki epovi s* ovjekovjeBili ne;nanje i i;vrtanja poka;*j*2i idolopoklonstv* sklone m*slimane kako svog glavnog :oga. *>ammeda. o:oavaj* Q* sinagogama Cdovode2i tako islam * :li;in* podjednako nepri>vatljive jevrejske vjereE ili * Km*>amedanamaKQ= aksim Rodinson primje2*je# Q/ista i;miAljotina. Biji je jedini <ilj :io da podstakne interesovanje Bitala<a. :ila je. * ra;liBitim ra;mjerama. pomijeAana s pogreAnim t*maBenjima vjerovanja koja s* raspaljivala mrnj* prema d*Amanin*=QV0 %d vremena reDorma<ije. poslije stolje2a stra>a i neprijateljstva. islam se poka;ao kao ;godno or*Ie * polemiBkim raspravama med* krA2anima. kao sim:ol opasnosti i antikrista= artin "*ter je vidio islam Qna srednjovjekovni naBin. kao pokret nasilja * sl*:i antikristaW on ne moe da :*de prevaren ;ato Ato je ;atvoren ;a ra;*mW njem* se jedino moemo od*prijeti pomo2* maBa. pa Bak itada s teAko2amaQ= U kasnijim stolje2ima islam je :io koriAten kao negativan *;or od strane a*tora koji s* ;ast*pali prin<ipe i vrline do:a prosvje2enosti= Volterov spis $anati;am ili *>ammed -poslanik slika Poslanika kao teokratskog tiranina. a Ernest Renan. * svom Besto navoIenom predavanj*. ;alae se ;a na*k*. ra;*m i lj*dski progres od:a<*j*2i islam kao inkompati:ilan s na*kom i m*slimane kao Qnesposo:ne da :ilo Ata *Bine ili se otvore ;a nov* idej*Q=V( %vakve stereotipe statiBke. ira<ionalne. na;adne i antimoderne religijske tradi<ije ovjekovjeBili s* *Beni lj*di i teorije ra;voje * ;o= stolje2*= Iako s* islamski i krA2anski svijet i;*;etno ponosni na svoj* vjer* i :ogat* tradi<ij* *Benosti i <ivili;iranosti. >istorijska dinamika krA2ansko-m*slimanski> odnosa Besto je ove dvije ;ajedni<e dovodila * konk*rentski poloaj. pri Bem* s* se one ponekad :orile do smrti ;a vlast. ;emlj* i d*Ae= +:og toga s* Besto :ile neprijatelji a ne Qnarodi ,njigeQ koji se :ore * ;ajedniBkoj tenji da sl*Aaj* i sl*e svog 3ospodara= +a krA2anstvo islam se poka;ao dvostr*kom prijetnjom. vjerskom i politiBkom. i * nekoliko ma>ova mogao je da prega;i Evrop*. prvo kod Poatjea. a kasnije pred kapijama -eBa= !ije :ila Aala to Ato s* pojedini >istoriBari primijetili da je. * sl*Baj* da m*slimanske armije nis* :ile od:aBene kod Poatjea. je;ik %ksDorda i Bitave Evrope mogao da :*de arapski] ,rA2anska <rkva. *vjerena * svoje posjedovanje istine i predodreIen* misij* da spase svijet. opravdala je papske i imperijalne planove= 9taviAe. gajila je osje2anje s*periornosti i ispravnosti. Ato je osig*ralo osnov* ;a vjersko. intelekt*alno i k*lt*rno klevetanje nevjernika= Isti ovakvi stavovi stajali s* i;a *spje>a m*slimanski> armija i :r;og Airenja islama posredstvom vojnika. trgova<a i misionara koji s* predstavljali mnogo ve2i i;a;ov krA2anskoj vjeri i mo2i= Ako je prvi> deset stolje2a i;gledalo kao takmiBenje * kome je krA2anstvo. Besto doslovno. :ilo pod opsadom. ;ora evropskog kolonijali;ma predstavljala je ;nak promjene * pogled* mo2i# od tada kolonijali;am dominira >istorijom i psi>om m*slimana i o;:iljno. ponekad i dramatiBno. *tiBe na odnose i;meI* islama i +apada= ,ao Ato s* poka;ali Iranska revol*<ija iF?P=-VF= god= i. nedavno. rat * +aliv* 1FF1= god=. predstave o krA2anskim krstaAima i ;apadnom imperijali;m* ostaj* naslijede i isk*stvo koji s* veoma ivi * m*slimanskoj svijesti i politiBkoj retori<i=
1re
e poglavlje 1'I(U$2 %#P# # I O 3O.O'I $U!"I$#*#
Islamska obnova i reforma )vropski kolonijalizam $uslimanski odgovori na izazov kolonijalizma #rapski istok #rapski zapad 4!jeverna #frika, $agreb5 Iran (u/na #zija *ove dr/ave i 6%apad: od oponaanja do neuspjeha liberalnih re/ima $oderni islamski neorevivalisti0ki pokreti i 6neuspjeh %apada6 #rapski nacionalizam7socijalizam i %apad
)vije teme dominiraj* m*slimanskom >istorijom * prvoj polovini (=0= stolje2a -evropski imperijali;am i :or:a ;a ne;avisnost od kolonijalne vladavine= alo je dogaIaja imalo dalekoseniji *tkaj na odnos islama prema +apad* od isk*stva evropskog kolonijali;ma= 1ema evropskog kolonijali;ma i imperijali;ma. nji>ov *ti<aj * proAlosti i nji>ovo naslijede. ive * politi pokreta * d*gogodiAnjoj :or:i ;a ne;avisnost= U ra;do:lj* koje je nast*pilo poslije te :or:e. politiBke elite * novoDormiranim m*slimanskim dravama okren*le s* se li:eralnom na<ionali;m* i arapskom so<ijali;m* * pro<es* i;graIivanja na<ije= %vi eksperimenti nis* *spjeli i nanijeli s* Atet* kredi:ilitet* na<ionali;ma doprinose2i islamskom :*Ienj*= Pitanja spoljaAnje domina<ije i ;avisnosti ostaj* gorko sje2anje i stalna prijetnja * oBima mnogi> danaAnji> m*slimana= ,olonijali;am je. doslovno. mijenjao geograDsk* i instit*<ionaln* map* Srednjeg istoka ili. taBnije. <rtao nove grani<e i postavljao vode * velikom dijel* savremenog m*slimanskog svijeta= %n je ;amijenio ili transDormirao doma2e politiBke. dr*Atvene. ekonomske. pravne i o:ra;ovne *stanove i. ekspli<itno kao i impli<itno. postao i;a;ov m*slimanskoj vjeri i k*lt*ri= +emlje koje s* poelile do:rodoAli<* evropskim trgovaBkim misijama * 18= i 1V= stolje2* :ile s* * 1F= stolje2* pretvorene * evropske kolonije ili protektorate= Predstava o islam* kao poten<ijalnoj prijetnji krA2anskom +apad* i na;adnoj sili i. ot*da. i;vor* m*slimanske ;aostalosti i opadanja. dominirala je pogledom na svijet evropskog kolonijali;ma= %na je stvorila <jelovito opravdanje ;a Qkr*n* i krstQ= !osioodni<a evropske ekspan;ije i imperijalne >egemonije * m*slimanskom svijet*= -ritan<i s* govorili o Qd*nosti :ijelog BovjekaQ. a $ran<*;i o svojoj Qmisiji da <ivili;iraj*Q= ,ada se ravnotea mo2i i vodstva i; m*slimanskog svijeta premjestila * Evrop*. modernost je :ila viIena ne samo kao re;*ltat *slova koji s* omog*2ili pojav* prosvje2enosti i ind*strijske revol*<ije ve2 i kao in>erentna s*periornost krA2anstva kao religije i k*lt*re= 1o je :ila <ivili;a<ija. kako j* je na;ivala ponosna. imperijalno trivijalna Evropa 1F= stolje2a. :a>ato poniavaj*2i sve Ato nije evropsko= C)a li je to :io trij*mDali;am. nedostatak isk*stva. skorojevi2ki d*>. nagli *pad * Aire predjele lj*dske <ivili;a<ije?E=== Evropa nije postala svjesna toga koliko je njena <ivili;a<ija originalna dok je nije *sporedila s dr*gim <ivili;a<ijama= C===CUn*tarnje ra;nolikosti s* se smanjile i :ijeli Bovjek je aDirmirao se:e i solidarno se ;atvorio ;a sve Ato je spoljaAnje=VK "ord ,romer C&romerE. :ritanski kon;*l * ,air* od 1PP0= do 1F0V= god= * tok* :ritanske ok*pa<ije Egipta. savrAen je primjer ovog glediAta= Al:ert Ho*rani karakteri;ira ,romerov stav kao o:lik Qdo:rod*Anog imperijali;maQ= Islam je t* viIen kao
Kplemeniti monotei;amK. ali kao dr*
tveni sistem on je. Kpotp*ni ne*spje>K# islam dr
ene * inDeriornom polo
aj*. on Kkristali;ira religij* i ;akonK * nedjeljiv* i nepromjenljiv* <jelin*. tako da je dr*
tvenom sistem* od*;eta elasti
nostKW odo:rava ropstvoW njegovo op
e stremljenje je netoleran<ija prema dr*gim vjeramaW ne o>ra:r*je ra;voj logi
kog mi
ljenja= %t*da. m*slimani se jedva mog* nadati da vladaj* so:om ili reDormiraj* svoje dr*
tvoW ipak. islam mo
e stvoriti masovna osje
anja koja. * tren*tk*. mog* pokidati :ilo kakve ve;e koje je evropski reDormator :io * stanj* da *spostavi s onima kojima je pok*
avao da pomogne= Stra> od Kislamske po:*neK nikada nije daleko od ,romerovi> misli=V4
Evropski kolonijali;am predstavljao je politiBki i vjerski i;a;ov= %n je naglo i;mijenio o:ra;a< samovladavine * m*slimanskom svijet*. koji je postojao od vremena Poslanika= Veliki dio m*slimanske ;ajedni<e posjedovao je osje2aj ;a >istorij*. * kojoj je islam trij*mDirao= Uprkos podjelama * proAlosti. graIanskim ratovima. po:*nama. kao i inva;iji i ok*pa<iji. islam je prevladao i -m*slimani s* vladali m*slimanima= -iti m*sliman ;naBilo je ivjeti * dravi koja je. :ar nominalno. :ila m*slimanska ;ajedni<a vodena islamskim ;akonima i *stanovama= /ak je i nai;gled katastroDalan kraj A::asijskog HilaDeta. s podom -agdada * mongolske r*ke 117P= godine. :io pra2en konver;ijom mongolski> osvajaBa i prod*enim trajanjem islamskog svjetskog poretka. sastavljenog od m*slimanski> s*ltanata koji s* se prostirali od ADrike do j*goistoBne A;ije= Ipak. ovaj osje2aj ;a m*slimansk* >istorij* i vjer* i;gleda da je tada postao nedvosmislen. Ato je :ilo re;*ltat kako *n*traAnji> tako i spoljaAnji> prijetnji identitet* i tkiv* islamskog dr*Atva= *slimanske ;ajedni<e s* se ve2 :orile s *n*traAnjim pro:lemima= SpoljaAnji i;a;ov i prijetnja evropskim pokoravanjem *rodili s* snanim valom m*slimanskog religijskog revivali;ma * 1P= stolje2*. koji je *smjerio panj* na *n*traAnje dr*Atveno-moralno propadanje ;ajedni<e= PolitiBki i;a;ov evropskog kolonijali;ma :io je inten;iviran prijetnjom koj* je predstavljala aktivnost krA2anski> misionara= %ni s* teili da ;ado:ij* d*Ae ;a ,rista i otvoreno sporili vitalnost islama * modernom svijet*=
)egradiran poloaj m*slimanskog svijeta *Binio ga je oBiglednom metom krA2anski> misionara= S o:novljenom snagom i :r;im Airenjem ;apoBeo je pro;elitski krstaAki rat= C===E U sklad* s *o:iBajenim vjerovanjima tog vremena i normalnim lj*dskim sklonostima. misionari s* trij*mD evropski> na<ija pripisali krA2anstv* okrivlj*j*2i islam ;a nesre2e m*slimanskog svijeta= islilo se da. ako je krA2anstvo :ilo in>erentno naklonjeno progres*. islam. po svojoj prirodi. mora i;a;ivati k*lt*rn* i ra;vojn* stagna<ij*=VK SpoljaAnja prijetnja m*slimanskom identitet* i samostalnosti pojaBala je interesovanje ;a d*:oka religijska i politiBka pitanja kod mnogi> * m*slimanskom svijet*= 9ta je kren*lo naopako? +aAto se m*slimanska s*d:ina tako korijenite preokren*la? )a li s* m*slimani i;nevjerili islam ili je islam i;nevjerio m*slimane? ,ako je tre:alo da reag*j* m*slimani? Islamska obnova i reforma ada se moderna islamska reDorma Besto predstavlja kao odgovor na i;a;ov +apada. njeni korijeni s*. * stvari. i islamski CrevivalistiBka tradi<ijaE i ;apadni Codgovor na evropski kolonijali;amE= Islam posjed*je :ogat*. d*g* tradi<ij* o:navljanja CteddidE i reDorme Cisla>EK8 Stolje2ima s* pojedin<i Cteolo;i. *Beni pravni<i. s*Dije i kari;matiBni propovjedni<iE i organi;a<ije pred*;imali o:nov* ;ajedni<e * vremenima sla:ljenja i opadanja reag*j*2i na oBigledan ja; i;meI* islamskog ideala i stvarnosti m*slimanskog ivota= ,ao * svim stvarima. povratak islam*. to jest. osnovama - ,*rKan*. ivot* Poslanika i ranoj islamskoj ;ajednidijski C1P4P=1PP7E * S*dan*. sen*sijski C1VPV=-1P7F=E * "i:iji. ve>a:ijski C1V00=-1VF(=E * Sa*dijskoj Ara:iji.
D*lanijski * !igeriji C1V74=-1P1V=E. Daridijski pokret Had
erijat*lla>a C1V84=-1P4%=E * -engal*. militantni pokret A>meda -arelvija C1VP8=-1P01=E* Indiji i padrijski * Indone;iji CiPo0=-1P0V=E
!ajve2i :roj ovi> pokreta :io je prvenstveno *n*traAnje motiviranW oni s* reagirali na sla:ljenje m*slimanskog dr*Atva Biji je ra;log pronaIen *n*tar islamskog svijeta= Snaan d*> o:nove koji je ;a>vatio islamski svijet * tok* 1P= stolje2a :io je odgovor na ekonomsko i dr*Atveno-moralno sla:ljenje. vojne pora;e i politiBke podjele *n*tar imperijalni> s*ltanata C%smanskog. SaDevijskog i og*lskogE i van nji>= Uprkos ra;likama. <ilj svi> ti> pokreta :io je moralna rekonstr*k<ija dr*Atva= !ji>ovi pripadni islamski> vrijednosti. kao posljedi<a inDiltra<ije i asimila<ije lokalni>. doma2i>. neislamski> vjerovanja i prakse= %;dravljenje koje se propisivalo :ilo je oBiA2enje kro; povratak Qistinskom islam*Q= Svi pokreti re;*ltirali s* Dormiranjem organi;a<ija i *dr*enja Qistinski> vjernikaQ *n*tar Aireg dr*Atva. koji s* kom:inirali vjersk* revnost s militantnim politiBkim aktivi;mom radi oBiA2enja m*slimanski> ;ajedni<a= Pro<es islamske o:nove i reDorme :io je ;asnovan na povratk* D*ndamentalnim i;vorima islama= S vremenom. pojedini pokreti doveli s* do stvaranja novi> drava# me>dijske * S*dan*. sen*sijske * "i:iji. D*lanijske * !igeriji i ve>a:ijske * Sa*d*jskoj Ara:iji= Imaj*2i * vid* primjer poslanika *>ammeda. pokreti o:nove s* transDormirali dr*Atva kro; vjerski legitimirano i nada>n*to dr*Atveno-politiBko djelovanje= IdeoloAki pogled na svijet pokreta o:nove *ti<ao je ne samo na nji>ova dr*Atva nego i na islamsk* politik* * (=0= stolje2*= ,lj*Bne ideoloAke komponente nji>ovi> programa :ile s*# iE islam je rjeAenjeW ;E povratak ,*rKan* i S*nnet* Cmodel*. *;ornom Poslanikovom primjer*E jeste metodW 0E ;ajedni<a kojom *pravlja od -oga o:javljeni ;akon. Aerijat. jeste <iljW 4E svi koji pr*aj* otpor. m*slimani ili nem*slimani. -oiji s* neprijatelji= /lanovi ;ajedni<e. kao i rani m*slimani V= stolje2a. odgajani s* * po:onom d*>* i o:*Bavani vojnim vjeAtinama. jer s* ovi pokreti Airili -oij* vladavin* kro; propovijedanje i di>ad=
)vropski kolonijalizam U 1F= stolje2*. poAto je opadanje m*slimanske mo2i i;mijenilo poloaj islama * odnos* na +apad. doAlo je do vidljive promjene odnosa snaga= S*oBeni s evropskom ekspan;ijom. m*slimani s* se sve viAe nala;ili * deDan;ivi= )ok je * 1 P= i 1F= stolje2* glavni i;a;ov islamskom identitet* i jedinstv* :io. *op2eno govore2i. viIen kao *n*traAnji. stvarna prijetnja +apada nije se osjetila do kraja 1F= i poBetka (=0= stolje2a= %na je predstavljala politiBki. ekonomski. moralni i k*lt*rni i;a;ov islam*= Evropski kolonijali;am i imperijali;am *groavali s* m*slimanski politiBki i vjerskok*lt*rni identitet * >istoriji= Uti<aj ;apadne vladavine i moderni;a<ije postavljao je nova pitanja i predstavljao i;a;ov tradi<ionalnim vjerovanjima i praksi= S raIanjem evropske domina<ije nad m*slimanskim svijetom. predstava. ako ne *vijek i stvarnost. islama kao ekspan;ivne svjetske sile :ila se raspala=
,arta m*slimanskog svijeta poslije Prvog svjetskog rata otkrila je stepen spoljne domina<ije# $ran<*;i * sjevernoj. ;apadnoj i ekvatorijalnoj ADri<i i "evant* C"i:an i SirijaEW -ritan<i * Palestini. 1ransjordaniji. Irak*. Ara:ijskom ;aliv*. na Indijskom potkontinent*. * j*goistoBnoj A;iji. ale;iji. Singap*r* i -r*nejimaW Holandani * Indone;iji= 1amo gdje s* m*slimani ;adrali vlast. * 1*rskoj i Iran*. :ili s* stalno * deDan;ivi * odnos* na politiBke i ekonomske am:i<ije -ritana<a. $ran<*;a i R*sa. Biji s* *padi i ma>ina<ije *groavali nji>ov* ne;avisnost i sta:ilnost= Imaj*2i* vid* politiBk*. vojn* i ekonomsk* nadmo2 Evrope. ne i;nenaI*je to da. kako primje2*je )on Vol. Qstaromodni ;apadni imperijalist Clord ,romerE moe samo;adovoljno da ;aklj*Bi da se islamsko Kpostepeno raspadanje ne moe ;a*staviti nikakvim modernim sredstvima ma kako vjeAto ona :ila primijenjenaKQ=VP
*slimanski pogledi na +apad i reak<ija na njegov* mo
i ideje variraj* od od:ijanja i konDronta<ije do divljenja i podra
avanja= Ipak. prevladalo je raspolo
enje s*ko:a i nadmetanja= +a mnoge. kolonijali;am je :*dio sje
anje na krsta
ke ratoveW evropski i;a;ov i agresija :ili s* samo dr*ga
iji vid militantnog kr
anskog rata protiv islamaW Evropa je :ila neprijatelj koji je *gro
avao i islamsk* vjer* i politi
ki
ivot m*slimanske ;ajedni<e= Politi
ka kri;a. *:r;ana evropskim kolonijali;mom. :ila je pove;ana s d*>ovnom kri;om# Q$*ndamentalna d*>ovna kri;a * islam* *
(=0= stolje2* potiBe i; svijesti o tome da postoji nesklad i;meI* religije koj* je -og propisao i >istorijskog ra;voja svijeta koji %n nadgleda=QVF Predstave m*slimana o krstaAkom +apad* :ile s* osnaene politikom kolonijalni> sila= ,olonijali;am je :io doivljen kao prijetnja m*slimanskom identitet* i vjeri= Impli<itno * nji>ovoj politi politiBki> ;vaniBnika i misionara :ilo je *vjerenje da s* ekspan;ija i domina<ija Evrope posljedi<a njene in>erentne krA2anske i k*lt*rne nadmo2i= 'e;iBko. >istorijsko i na*Bno o:ra;ovanje Q*roIenikaQ * d*>* +apada i krA2anski> vrlina :ilo je dio Qprosvije2eneQ politike <ivili;iranja= !ije se moralo i2i daleko * traganj* ;a poka;ateljima koji s* oliBavali najd*:lje stra>ove m*slimana= Stoga je :or:a protiv evropskog kolonijali;ma Besto do:ijala o:lik rata i;meI* krA2anstva i islama= )ok s* Dran<*ski apologeti govorili o Q:or:i krsta protiv pol*mjese<aQ. poraeni alirski m*slimanski oDi<ir je tvrdio# Q-orili smo se da od:ranimo svoj* slo:od* i religij*=QP0 %dnos gospodar -ro:. svojstven do:rom dijel* evropske kolonijalne vladavine. stvorio je *;ajamne stereotipe i nepovjerenje koji odraavaj* neprijateljski odnos# Egip2anin je. kako ga vidi -ritana<. :io parodija sitnog Dran<*skog Binovnika. >vaiisava k*kavi<a. m*slimanski Danatik s t*r:anom. :*Bni agitator slijep ;a koristi koje je :ritanska vlada donijela ;emlji. ili KpogK CKprepredeni orijentalni gospodinKE koji prodaje stare ra;gledni<e na pija<i= Egip2ani vide -ritan<e kao >ladne. isklj*Bive Cmnogo godina. jedini Egip2ani koji s* mogli da *d* * l*ks*;ni kairski sportski kl*: K)e;iraK :ili s* sl*geE. pla2enike i opijene vlaA2*=PK Evropa je doAla ne samo sa svojim armijama Binovnika i vojnika nego i sa svojim krA2anskim misionarima= )vostr*ka kolonijalna prijetnja :ila je prijetnja krsta i kr*ne= U;ajamni odnos sveAtenstva. s jedne strane. i vlade i vojske. s dr*ge. i;loio je Dran<*ski marAal -*o C-*gea*dE. koji je >valio te Q>armoniBne odnoseQ o:jaAnjavaj*2i da je sveAtenstvo Q;ado:ilo ;a nas sr<a Arapa koje smo pokorili silom or*jaQ=P( nogi m*slimani s* smatrali propovjedniBke i misionarske *stanove C<rkve. Akole. :olni<e i i;davaBke k*2eE prod*enom r*kom imperijali;ma. aspektom politike koja je ;apadnim programima *klonila doma2e instit*<ije. istisn*la lokalne je;ike i >istorij* i ;avela d*Ae p*tem Akola i dr*Atvenog prosperiteta= $ran<*sko ;aposjedanje Velike damije * Alir* i njeno pretvaranje * katedral* Svetog $ilipa. s Dran<*skom ;astavom i krstom na njenom minaret*. sim:oli;iralo je krA2ansk* prijetnj*= Pokroviteljski pre;ir $ran<*;a samo*vjereno je artik*lirao alirski nad:isk*p tvrde2i da je <ilj misije <rkve da arapske m*slimane oslo:odi od Qporoka nji>ove prvo:itne religije koja ;a posljedi<* ima lijenost. ra;vode. poligamij*. krad*. agrarni kom*ni;am. Danati;am i. Bak. kani:ali;amQ= $uslimanski odgovori na izazov kolonijalizma U odnos* na +apad *o:liBila s* se Betiri ra;liBita m*slimanska odgovora# od:ijanje. odst*panje. sek*lari;a<ija i po;apadnjaBenje i islamski moderni;am= 89 Odbijanje i odstupanje +a mnoge m*slimane Poslanikov odgovor onima koji s* ga * ekki pod<jenjivali :io je iseljenje C>idraE ili sveta :or:a Cdi>adE. to jest. nap*Atanje teritorije koja viAe nije :ila pod m*slimanskom vlaA2* ili :or:a da se od:rani vjera i pora;e nevjerni<i= ada s* krA2ani *vijek :ili smatrani vjerni<ima. Qnarodom ,njigeQ. evropski krA2anski koloni;atori sada s* od:aBeni kao nevjerni<i i
neprijatelji islama= )ok s* otpor ili konDronta<ija * po
etk* :ili privla
ni. iseljavanje se poka;alo neprakti
nim ;a veliki :roj lj*di. a imaj*
i * vid* vojn* nadmo
Evrope. sveti rat je :io os*
en na ne*spje>= +a mnoge vjerske vode alternativa je jednostavno :ila da se od:ije :ilo kakva s*radnja s kolonijalnim gospodarima. da se i;:jegavaj* nji>ove kompanije.
kole i instit*<ije= -ilo koji o:lik s*radnje smatrao se kapit*la<ijom pred neprijateljem ili i;dajom= oderno evropsko o:ra;ovanje :ilo je os*
eno kao t*
e. s*vi
no i kao prijetnja religio;nom vjerovanj*=
*slimani nis* morali mnogo da se tr*de da prona
* Evropljane
ije s* i;jave poja
avale nji>ov stra>W jedan engleski a*tor je rekao# QRasko
ne a;ijske religije pretvorile s* se * s*>o granje kad s* do
le * dodir s ledenom stvarno
* ;apadne na*ke=QP4
:9 !ekularizacija i pozapadnja0enje Ipak. m*slimanske reak<ije s* se ra;likovale= Ako s* jedni propovijedali od:ijanje i otpor. dr*gi s* :ili eljni da *Be i da se nadme2* sa snagom Evrope. odnosno da se moderni;iraj*= +aklj*Bak jednog *Benog Bovjeka koji se odnosi na m*slimanske reak<ije na Indijskom potkontinent* moe se primijeniti na veliki dio m*slimanskog svijeta# QReak<ija m*slimana na englesko o:ra;ovanje nipoAto nije :ila *niDormna= C===E Reak<ija m*slimana na modernost varirala je od slijepog i samo*niAtavaj*2eg neprijateljstva do ra;*mne s*radnje s :ritanskom o:ra;ovnom politikom=QP7 nogi s* pri;nali stvarnost evropske nadmo2i i. da :i opstali. pri>vatili s* njene po*ke= *slimanski vladari * %smanskom <arstv*. Egipt* i Iran* *gledali s* se na +apad da :i ra;vili programe vojne. ekonomske i politiBke moderni;a<ije. ;asnovane na evropskoj na*nologiji= %ni s* teili da se nadme2* sa snagom +apada. da ra;vij* moderno o:*Ben* i opremljen* vojsk* i administra<ij* i *svoje na*k* koja osig*rava savremeno or*je= Pri>vatane s* evropske Akole i nastavni<i= %:ra;ovne misije odla;ile s* * Evrop*. gdje s* m*slimani st*dirali je;ike. na*k* i politik*= %snivani s* prevodilaBki *redi i Atamparije radi prevoIenja i t*maBenja ;apadni> djela= RoIena je nova intelekt*alna elita -moderna. o:ra;ovana i ;apadno orijentirana= Ipak. promjena kro; podraavanje i nadmetanje doAla je odo;go. nj* s* ini<irali i nametn*li vladari. kao reak<ij* na spoljaAnj* prijetnj* evropskog ekspan;ioni;ma. a ne kao odgovor na *n*traAnji dr*Atveni pritisak= %v* promjen* je ini<irala drava. a male elite s* je primijenile i :ili glavni :aAtinivatanje sek*larnog pogleda koji je ograniBio religij* na privatni ivot. dok se istovremeno okretalo +apad* * potra;i ;a ra;vojnim modelima * javnom ivot*= 1o je re;*ltiralo ni;om vojni>. administrativni>. o:ra;ovni>. ekonomski>. pravni> i dr*Atveni> reDormi. koje s*. nada>n*te +apadom. teile Qmoderni;a<ijiQ m*slimanskog dr*Atva= 1radi<ionalna islamska osnova i legitimitet m*slimanskog dr*Atva pola>ko s* se mijenjali. dok s* se ideologija. pravo i dravne instit*<ije. ;a>valj*j*2i *vo;nim ;apadnim modelima. sve viAe sek*lari;irali= oderni;a<ija p*tem ;apadni> modela. koj* s* ;apoBeli m*slimanski *pravljaBi. :ila je prvenstveno motivirana eljom da se osnai i <entrali;ira. a ne da se podijeli nji>ova mo2= PolitiBka parti<ipa<ija nije :ila dravni prioritet= Prvenstveni interes vlasti :ila je vojna. administrativna i te>noloAka reDorma. a ne s*Atinska politiBka promjena= Iako je osmanski s*ltan A:d*l>amid II proglasio 1PV8= god= prvi osmanski *stav i mada je iranski Aa> pop*stio pod pritis<ima i 1F08= god= *spostavio na<ionaln* kons*ltativn* sk*pAtin*. * o:a sl*Baja s* pok*Aaji da se proved* o;:iljne *stavne reDorme. koje ograniBavaj* apsol*tn* vlast vladara. :ili sprijeBeni ili *g*Aeni= 3lavni re;*ltat moderni;a<ije :ila je pojava novi> elita i naglo raslojavanje m*slimanskog dr*Atva. oliBeno * nji>ovim pravnim i o:ra;ovnim sistemima= ,oeg;isten<ija tradi<ionalni> vjerski> i moderni> sek*larni> Akola. s nji>ovim sopstvenim programima i nastavni<ima. proi;vela je dvije klase ra;liBiti> pogleda na svijet# modern*. po;apadnjaBen* elit* manjine i tradi<ionaln*. islamski orijentiran* ve2in*= %vaj pro<es je. *; to. podrio tradi<ionaln* osnov* mo2i i a*toriteta vjerski>
voda. dok s* nove klase moderno o:*
eni> elita pre*;imale ;na
ajne polo
aje * vlasti. o:ra;ovanj* i prav*. polo
aje koji s* do tada :ili * nadle
nosti *leme=
;9Islamski modernizam /etvrti odgovor na i;a;ov +apada. islamski modernistiBki pokret. teio je da premosti ja; i;meI* islamski> tradi<ionalista i sek*lari;irani> reDormista= Islamski modernisti s* spojili *n*traAnj* dr*Atven* ;a:rin*tost revivalistiBki> pokreta i; 1P= stolje2a s potre:om da se reag*je na prijetnj* evropskog kolonijali;ma i ;a>tjeve modernosti=P8 ,ao i sek*larni reDormatori. islamski reDormatori s* reagirali na evropski kolonijali;am i :ili pod *ti<ajem sopstvenog viIenja Q;apadnog *spje>aQ= +apad je :io jak i *spjeAanW m*slimani s* :ili sla:i i i;loeni domina<iji i ;avisnosti= Stoga s* vjerovali da i;vori ;apadne mo2i moraj* :iti prilagoIeni i asimilirani= U dr*goj polovini (.0= stolje2a ovaj stav 2e :iti * op2oj s*protnosti s islamskim aktivi;mom CD*ndamentali;momE. s njegovim opt*ivanjem Qneokolonijali;ma veliki> silaQ i naglaAavanjem Qne*spje>a +apadaQ i a*tonomije i samodovoljnosti islama=PV Islamski moderni;am. kao do:ar dio moderne m*slimanske reak<ije na +apad * ;o= stolje2*. imao je am:ivalentan stav prema +apad*. stav istovremenog privlaBenja i od:ijanja= Evropi se divilo ;:og njene snage. te>nologije i politiBki> ideala slo:ode. pravde i jednakosti. ali je Besto i od:a<ivana ;:og njeni> imperijalistiBki> <iljeva i politike= ReDormisti kao Ato s* :ili )emal*ddin el-ADgani i *>ammed A:d*>* * Egipt*. KAllal el-$asi * arok*. A:d*la;i; es-SaKle:i * 1*nis*. A:d*l>amid i:n -adis * Alir* i Sejjid A>med Han i *>ammed Ik:al na Indijskom potkontinent*. doka;ivali s* kompati:ilnost islama s modernom na*kom i naj:oljim tekovinama ;apadne misli= %ni s* propovijedali potre:* i pri>vatljivost selektivne sinte;e islama i moderne ;apadne misliW os*Iivali s* nekritiBno o:oavanje i imitiranje proAlostiW potvrIivali s* svoje pravo da reinterpretiraj* Cidti>adE islam * svjetlosti moderni> *slovaW teili s* da osig*raj* islamsk* osnov* ;a o:ra;ovn*. pravn* i dr*Atven* reDorm* radi revitali;a<ije *spavane i onemo2ale m*slimanske ;ajedni<e= S*protno revivalistiBkim pokretima i; 1P= stolje2a. islamski moderni;am nije teio da o:novi drevn* proAlost. ve2 da preDorm*lira njeno islamsko naslijede kao odgovor na politiBki. na*Bni i k*lt*rni i;a;ov +apada= %n je pon*dio islamsk* osnov* ;a pri>vatanje moderni> ideja i instit*<ija. :ilo na*Bni>. te>noloAki> ili politiBki> C*stavnost i predstavniBka vladaE= +a ve2in* ovi> reDormatora. renesansa m*slimanske ;ajedni<e :ila je prvi korak ka na<ionalnoj ne;avisnosti ili oslo:oIenj* od omraenog jarma kolonijali;ma. korak ka o:navljanj* m*slimanske mo2i= %ni s* vjerovali da m*slimani moraj* da gledaj* na islam kao na i;vor snage i jedinstva. ali i da pro*Bavaj* tajne ;apadne mo2i. radi oslo:aIanja od spoljaAnje vladavine i ponovnog sti<anja sopstvenog identiteta i a*tonomije= )emal*ddin el-ADgani C1P0P-FVE oliBavao je interese i program islamskog moderni;ma= RoIen i o:ra;ovan * Iran*. a potom * :ritanskoj Indiji. ADgani je :io *Bitelj i ne*morni politiBki aktivista koji je prop*tovao m*slimanski svijet od Egipta do Indije po;ivaj*2i m*slimane da se dign* i; letargije i povrate svoje. -ogom dos*Iene. svr>ovitost i identitet= )ok je pod*Bavao * Egipt*. radio kao savjetnik iranskog Aa>a i p*tovao po Evropi. propovijedao je por*k* koja je predstavljala i;a;ov i ;a m*slimane i ;a evropske a*toritete *po;oravaj*2i na Qopasnost od evropske interven<ije. potre:* ;a na<ionalnim jedinstvom koje :i se moglo od*prijeti. ;a Airim jedinstvom islamski> naroda i *stavom koji :i ograniBio mo2 vladaraQ=PP 1eme antiimperijali;ma. arapskog jedinstva. panislami;ma Cislamske solidarnostiE i *stavnosti predstavljale s* glavni dio njegovog ;avijeAtanja= ADgani je :io trn * ok* kako m*slimanskim. tako i :ritanskim vlastodrA<ima= %n i njegovi *Benianskom protest*Q= ,asnije. poAto ga je osmanski s*ltan A:d*l>amid po;vao da posjeti Istan:*l. ADgani je.
1PF8= god=. stavljen * k*
ni pritvor. kada je navodno ADganijev sljed:enik * Iran* i;vr
io atentat na
a>a !asir*dina=
+a sla:osti islamskog svijeta. njegovo politiBko opadanje i vjersk* stagna<ij* ADgani je okrivljavao evropski ekspan;ioni;am. a*tokratsk* vladavin* i vode2e vjerske kr*gove= ,ritiBan * odnos* na pripadnike *leme i na nji>ov* kon;ervativn* interpreta<ij* islama. ADgani je propovijedao por*k* o:nove i promjene= $orm*lirana kao reak<ija na Evrop* i njene kriterije modernosti. ;v*Bala je kao Qprotestantski islamQ= I ;aista. ADgani je vjerovao da s* islam*. kao prije toga krA2anstv*. :ili potre:ni artin "*ter i reDorma<ija=PF Islam je :io religija progresa i promjene. ra;*ma i na*ke. religija s jakim naglaskom na etiBkoj dimen;iji= ReDormatori s* doka;ivali da s* o:a o:iljeja :ila integralni dio m*slimanske >istorije. i;vor islamske snage i slave * proAlosti= *slimani s* stvorili :ogat* islamsk* <ivili;a<ij*W ot*da. doka;ivao je ADgani. ra;*m. Dilo;oDija i na*ka nis* t*Ii islam*. to nis*. prosto. samo proi;vodi +apada= Islam je stvorio dr*Atven* ve;* koja je *jedinila i vodila trij*mDaln* ;ajedni<*= *slimansko jedinstvo. kao i antiimperijali;am. ostali s* pred*slov politiBke i k*lt*rne ne;avisnosti= Revitali;a<ija podjarmljene ;ajedni<e nije. po ADganijevom miAljenj*. mogla da se postigne ignoriranjem ili od:a<ivanjem +apada. nego aktivnim angairanjem i konDronta<ijom= +apad je :io i pro:lem i dio rjeAenja= Evropa je. s jedne strane. podBinila i *gro;ila identitet ;ajedni<e= S dr*ge strane. islamska ;ajedni<a. na<ionalna i nadna<ionalna. mora da *Bi od +apada. da identiDi<ira i iskoristi njegove mo2i= %t*da je. pored na*ke i te>nologije. ADgani *svojio politiBke ideje kao Ato s* *stavnost i politiBka parti<ipa<ija p*tem i;:orni> sk*pAtina= Revitali;a<ija islama i m*slimanske solidarnosti :ila je naBin da se postign* krajnji <iljevi. ne;avisnost od +apada i o:nova m*slimanske ;ajedni<e= Ako je ADgani prvenstveno :io politiBki aktivista. njegov Ati2enik *>ammed A:d*>* CiP4F--iF07=E ra;vijao je intelekt*alne i dr*Atvene reDormistiBke dimen;ije islamskog moderni;ma= A:d*>*ov seleDijski pokret traio je legitimitet kro; identiDika<ij* svog islamskog modernistiBkog reDormi;ma sa prva<ima CseleDE rane m*slimanske ;ajedni<e. sa onima koji s* slijedili primjer Poslanika= A:d*>* je :io vjerski o:ra;ovani Egip2anin. Blan *leme= Predavao je na Univer;itet* A;>ar. najstarijem o:ra;ovnom <entr*. i na )ar*-l-K*l*m*. novom koled* koji je inkorporirao moderni program kako :i pripremio st*dente s Univer;iteta A;>ar ;a poloaje * vladi= ,ao najod*Aevljeniji ADganijev rani *Benik. A:d*>* je :lisko saradivao s ADganijem o:javlj*j*2i Blanke o dr*AtvenopolitiBkoj reDormi= Potom je sa svojim *Biteljem :io protjeran * Pari; ;:og *BeA2a * Ura:ijevoj :*ni= U $ran<*skoj s* oDormili tajno dr*Atvo i o:javljivali list koji je nastavio da propovijeda ADganijav* por*k* o islamskoj reDormi i antikolonijali;m* CEl-K*rvet*-l-v*ska`= Poslije povratka i; progonstva. A:d*>* je nap*stio politiBk* aktivnost i *sredsredio se na intelekt*aln*. vjersk*. o:ra;ovn* i dr*Atven* reDorm*= %:javljivao je radove *klj*B*j*2i i *rnal El- anar CQSvjetionikQE. koji se :avio t*maBenjem ,*rKana i teologijom= A:d*>* je propovijedao kompati:ilnost o:jave i ra;*ma. os*Iivao slijepo slijeIenje tradi<ije CtaklidE i :orio se ;a legitimitet i reinterpreta<ij* islama kako :i ovaj odgovorio na ;a>tjeve ivota= Radio je na reDormi *leme i. naroBito. programa Univer;iteta A;>ar i Aerijatski> s*dova= A:d*>* je osig*rao osnov* ;a reDorm* islamskog prava doka;*j*2i da. dok s* ;akoni koji se odnose na vjerske o:rede nepromjenjivi. dotle je islamsko dr*Atveno ;akonodavstvo poten<ijalno podlono s*Atinskoj promjeni= A:d*>*ovi ;vaniBni stavovi kao egipatskog m*Dtije Cglavnog vjerskog vodeE pokrivali s* Airoko polje reDormi. od pri>vatanja evropske odje2e do :ankarstva. :raka i ra;voda= U; to. *>ammed A:d*>* je :io rani ;ast*pnik pravni> i o:ra;ovni> reDormi koje s* ;a <ilj imale po:oljAanje poloaja ene * m*slimanskom dr*Atv*= ,ao kritiBar poligamije i njenog negativnog *ti<aja na m*slimansk* porodi<* tvrdio je da je poligamija do;voljena kao *st*pak preovlad*j*2im dr*Atvenim *slovima * Ara:iji * vrijeme Poslanika= A:d*>* je pon*dio moderni;iran* interpreta<ij* ,*rKana. prema kojoj je k*rKanski ideal C,*rKan. 4#0 i 4#1(=FE :ila monogamija. jer je
,*rKan do;voljavao vi
e od jedne
ene podra;*mijevaj*
i pri tom pravi
nost i nepristranost.
to je prakti
no :ilo neostvarljivo= A:d*>*ov* interpreta<ij* ,*rKana pri>vatila je ve
ina islamski> reDormatora i stvorila osnov* ;a mnoge dr
avne reDorme m*slimanskog porodi
nog prava kojima se ograni
ava poligamija=
Ipak. tek je A:d*>*ov saradnik ,asim Emin CiP80=-iFoP=E. advokat i s*dija. ra;vio DeministiBk* dimen;ij* islamskog moderni;ma= U svoje dvije kontrover;ne knjige Eman<ipa<ija ena i !ova ena os*dio je podjarmljivanje m*slimanski> ena kao neislamsko i kao glavni *;rok >rdavog stanja islamske porodi<e i dr*Atva= Emin je eman<ipa<ij* ena pove;ao s na<ionalnim pitanjem= Ropstvo ena *sporilo je na<ionalni ra;voj= +alagao se ;a jednakost spolova * islam*. os*dio je noAenje Derede i dr*Atven* i;oliranost kao neislamske. kriti;irao je Atet* od *naprijed *govoreni> :rakova i m*Ako pravo na ra;vod koje se *skra2*je eni= ada s* ga kriti;irale i napadale mnoge vjerske i na<ionalne vode opt**j*2i ga ;:og oponaAanja +apada. Emin je inspirirao egipatske Deministkinje. kao i H*da 9aKravija genera<ij* kasnije= ada s* islamski modernisti. pop*t )emal*ddina el-ADganija na Srednjem istok* i Ser Sejjida A>meda Hana C1P1V-FV=E na Indijskom potkontinent*. :ili saglasni s modernim reDormistiBkim programom. oni s* se ra;likovali po politiBkoj orijenta<iji i <iljevima. a naroBito * stav* prema +apad*= !as*prot ADganij*. Bije s* antikolonijalistiBke ideje i ak<ije :ile veoma *ti<ajne na Srednjem istok*. A>med Han je :io lojalan -ritan<ima= A>med Han. koji je isk*sio po:*n* i; 1P 7V= god= Cna<ionalisti 2e ga kasnije na;vati prvim ratom ;a ne;avisnostE. posvetio je svoj ivot opstank* m*slimanske ;ajedni<e * :ritanskoj Indiji= Imao je dva <ilja# da o:novi osla:ljen* m*slimansk* ;ajedni<* i *vjeri -ritan<e da islam sam po se:i nije prijetnja :ritanskim interesima= +agovarao je nov* teologij* kao odgovor na savremene promjene= !jegovi spisi i aktivnosti doprinijeli s* pro<es* reinterpreta<ije i reDorme= A>med Han se pose:no *sredsredio na stvaranje. p*tem o:ra;ovni> reDormi. nove genera<ije m*slimanski> voda= %snovao je englesko-m*>amedanski koled Ckoji je 1F(0= god= promijenio ime * *slimanski *niver;itet Aligar>E. organi;iran po *gled* na Univer;itet * ,em:rid*= Istovremeno. A>med ,an se s*protstavio *lemi koja je od:a<ivala -ritan<e kao Qneprijatelje islamaQ. kao i -ritan<ima koji s* m*slimane smatrali latentnom politiBkom prijetnjom ;:og nji>ove odanosti islam*= U; to. s*protstavio se m*slimanskoj tenden<iji koja je ;ast*pala politik* povlaBenja i. s*protno preovlad*j*2em :ritanskom *vjerenj* doka;ivao da m*slimani mog* :iti lojalni graIani * nem*slimanskoj dravi= Uprkos njegovim dostign*2ima. A>med Hanova :liskost +apad* donijela m* je os*d* oni> m*slimana koji s* :ili gnjevni na kolonijaln* vladavin*= A>med Hanova jaka naklonost prema +apad*. sim:oli;irana i liBnom odl*kom da nosi ;apadn* odje2*. pri>vati evropski stil ivota i od kralji<e Viktorije primi orden vite;a. i;a;vali s* snan* kritik* mnogi> pripadnika *leme i antikolonijalista koji s* njegov lojali;am i reDormi;am od:a<ili kao politiBk* i k*lt*rn* kapit*la<ij*= *>ammed Ik:al CiPV7--iF0P=E * Indiji i 1a>a H*sejn CiPPF=-iFV0=E * Egipt* predstavljali s* slijede2* etap* * modernistiBkoj reDormi. * kojoj s* narasli na<ionalistiBki pokreti i najavila se sek*larnija orijenta<ija= %ni s* primjer dvostr*ki> str*janja -islamskog moderni;ma i sek*larnog na<ionali;ma=
Ik:al je kom:inirao tradi<ionalni odgoj sa ;nanjem +apada. koje m* je :ilo :lisko= St*dirao je * !jemaBkoj i Engleskoj. stekao doktorat Dilo;oDije * in>en* i ;avrAio pravo * "ondon*= ada advokat po proDesiji. ostao je *pam2en kao veliki pjesnik-Dilo;oD j*ne A;ije= Ik:al je kom:inirao ono Ato je. po njegovom miAljenj*. naj:olje na Istok* s onim Ato je naj:olje na +apad*. dakle. islamsko naslijede i ;apadn* Dilo;oDij* CHegel. -ergston. $i>te i !iBeE. kako :i do:io sopstven* sinte;* i reinterpreta<ij* islama= ReDormistiBka prodornost njegovog miAljenja i njegova otvorenost ka ;apadnoj misli saeti s* * djel* %:nova vjerske misli * islam*-=
!ije
*do
to mlade genera<ije C===E ;a>tijevaj* svje
* orijenta<ij* * svojoj vjeri= Prema tome. neop>odno je. s ponovnim :*
enjem islama. * ne;avisnom d*>*. ispitati
ta Evropa misli i koliko nam njeni ;aklj*
<i mog* pomo
i * revi;iji i. ako je to n*
no. rekonstr*k<iji teolo
ke misli islama=
,ao i ADgani. Ik:al je govorio o potre:i reDorma<ije islama. sliBno onoj koj* je preivjelo krA2anstvo# Q)anas prola;imo kro; ra;do:lje sliBno period* protestantske reDorma<ije * Evropi. i po*ka *spona i re;*ltata "*terovog pokreta ne smije :iti ;a nas i;g*:ljena=QF1 Ik:al je po;ajmljivao od +apada. ali nije :io nekritiBan prema njem*= %Atro je kriti;irao evropski kolonijali;am i imperijali;am= ada se divio dostign*2ima +apada. njegovom dinamiBkom d*>*. intelekt*alnoj tradi<iji i te>nologiji. os*dio je ne*mjerenosti kolonijali;ma i imperijali;ma. kapitalistiBk* eksploata<ij*. atei;am marksi;ma i moralno :ankrotstvo sek*lari;ma= Ik:al je. kao i A>med Han. tvrdio da je. s*protno ;apadnoj karikat*ri islama kao Qreligiji svetog rataQ. islam religija mira# QIslam os*I*je sve o:lika politiBki> i dr*Atveni> nemira= C===E Ideal islama je da. po svak* <ijen*. osig*ra dr*Atveni mir= QF1 S*protno A>med* Han* i sliBno ADganij*. Ik:al je elio *skrsl* m*slimansk* ;ajedni<* koja :i ponovo ;ado:ila politiBk* ne;avisnost i stekla pravo mjesto * >istoriji= Pok*Aao je da ra;vije alternativne islamske modele ;a moderna m*slimanska dr*Atva= %slanjaj*2i se na islamsk* tradi<ij*. teio je da Qponovo otkrijeQ islamske prin<ipe i vrijednosti koji 2e osig*rati osnov* ;a islamsk* ver;ij* ;apadni> ideja i instit*<ija. kao Ato s* demokratija i parlamentarna vladavina=
Iako je Ik:al vjerovao da je na<ionali;am s*protan islamskom ideal* nadna<ionalne ;ajedni<e ili panislami;m*. on je. ipak. pri>vatio njegov* praktiBn* n*nost i korisnost= *slimani moraj* da stekn* ne;avisnost i ponovo i;grade svoje lokalne i regionalne ;ajedni<e= !as*prot lojalnosti Sir Sejjida A>meda Hana. Ik:al je :io vjesnik ne;avisnosti od -ritana<a i m*slimanskog na<ionali;ma na potkontinent*= ada prvo:itno indijski na<ionalista. njegova :riga ;a identitet i napredak m*slimanske manjine * dravi * kojoj s* dominirali >ind*si *daljila ga je od sna o *jedinjenoj Indiji. pa se pridr*io *slimanskoj ligi i poBeo da se ;alae ;a ;ase:n* m*slimansk* drav*= !as*prot Ik:alovom islamskom reDormi;m*. 1a>a H*sejn. :ivAi st*dent *>ammeda A:d*>*a. primjer je sek*larne evropske str*je * novoj. mladoj egipatskoj genera<iji= !jegov ivot i odgoj odraavaj* ras<jep * o:ra;ovanj* i identitet* egipatskog dr*Atva= ada je vrlo rano oslijepio. ;avrAio je seosk* vjersk* Akol*. a ;atim stekao o:ra;ovanje * dvije najviAe kairske o:ra;ovne instit*<ije. na Univer;itet* A;>ar. B*venom islamskom o:ra;ovnom <entr*. i na ,airskom *niver;itet*. novoj. modernoj na<ionalnoj *stanovi= Poslije toga je Betiri godine CIFI7=-IF=E st*dirao * $ran<*skoj. gdje je stekao doktorat na Sor:oni= H*sejn je postao meI*narodno pri;nat pisaa H*sejn predstavlja gr*p* A:d*>*ovi> *Benika koji s* postali predvodni<i politiBkog i intelekt*alnog ivota. ali s* vjerovali da se modernim dr*Atvenim potre:ama naj:olje moe sl*iti odvajanjem religije od politike= Vjerovatno ni jedna knjiga ne repre;entira :olje k*lt*rna raskrA2as kojima s* se m*slimani s*oBili poBetkom (0= stolje2a i ;apadn* orijenta<ij* mnogi> m*slimanski> elita * nastajanj* od H*sejnove knjige -*d*2nost k*lt*re * Egipt*= %na oliBava naBela oni> koji s* ;aklj*Bili da se i;vor :*d*2e snage ne nala;i * povratk* islamskoj proAlosti ili sta;i islamskog moderni;ma. nego * agresivnoj. ;apadno orijentiranoj. li:eralnoj i sek*larnoj reDormi= ada je :io opre;an kada je govorio o sek*larnom po;ajmljivanj*. ogromna privlaBnost +apada kao modela *spje>a :ila je oBigledna i * njegovim raspravama i * stepen* njegovog oslanjanja na ;apadne modele ra;voja= 1a>a H*sejn i mnogi i; njegove genera<ije nis* :ili kritiBari +apada. nego s* m* se divili= Iako se :orio ;a politiBk* ne;avisnost od Evrope. tvrdio je da s* korijeni egipatske k*lt*re Ckao i njegove :*d*2nostiE i islama neraskidivo ve;ani ;a +apad= %n je. ;aista. tvrdio da Egipat ne pripada Istok* nego +apad*] !aglaAavao je nji>ovo ;ajedniBko religijsko i geograDsko porijeklo Cjedan -og. editeranE= Upravo kao Ato Evropa nije postala +apad kad je prigrlila krA2anstvo. Biji s* korijeni na
Srednjem istok*. tako ni Egipat nije postao Istok kad je po
*rio da pri>vati islam= Sli
no tome. H*sejn je tvrdio da s* Qs*
tina i i;vori islama -s*
tina i i;vori kr
anstva= C===E
!e. ne postoje intelekt*alne ili k*lt*rne ra;like koje se mog* na2i med* narodima editerana ili onima koji s* pod njegovim *ti<ajemQ=F0 H*sejn je takoIer tvrdio da je sek*lari;am d*go :io dio egipatske tradi<ije#Q %d najraniji> vremena m*slimani s* :ili veoma svjesni novog. *niver;alno pri;natog prin<ipa da s* politiBki sistem i religija ra;liBite stvari. da *stav i drava. i;nad svega. poBivaj* na praktiBnim osnovama=QF4 %t*da je. ;aklj*Bio je on. :ilo jedino prirodno da Egip2ani pri>vate evropske o:iBave i instit*<ije. od ponaAanja ;a stolom i elje;ni<e do politiBkog. pravnog i o:ra;ovnog sistema= Sek*larna str*ja 1a>a H*sejna Ci dr*gi> :ivAi> ADganijevi> i A:d*>*ovi> *BenikaE na mnogo naBina je simptomatiBna ;a protivrjeBn* ostavAtin* islamskog moderni;ma= -io je to i *spje> i ne*spje>= odernisti s* osig*rali islamski ;asnovano naBelo ;a modern* reDorm*= %ni s* pon*dili alternativn* tenden<ij* od:ijanja mnogi> religijski> voda i nekritiBkim asimilatorskim sklonostima sek*larista= P*tem spisa. p*:lika<ija. *Benja modernista. kao i *spostavljanjem o:ra;ovni> dr*Atveni> instit*<ija. islamske modernistiBke ideje i vrijednosti postale s* dio m*slimanski> rasprava i glavnog toka m*slimanske misli= ADganijevo i A:d*>*ovo naslijede *ti<alo je ne samo na najvanije arapsko podr*Bje * sjevernoj ADrimed Han i Ik:al :ili s* glavna k*lt*rna i intelekt*alna snaga * j*noj A;iji i van nje= Ipak. modernistiBke vode nis* *spjele da stvore organi;a<ije koje :i sistematiBno ra;vile i primijenile nji>ove ideje= %vo nigdje nije oBiglednije doli * tenden<iji mnogi> nji>ovi> *Benika da se okre2* sek*larnijoj sta;i= 1a>a H*sejn je naj:olji primjer ove tenden<ije. kao i SaKd +agl*l. veliki egipatski na<ionalni voda= Islamski moderni;am prvenstveno je :io intelekt*alni pokret= ada nije :io jedinstven i nije stvorio trajne organi;a<ije. njegovo naslijede je s*Atinski *ti<alo na ra;voj m*slimanske ;ajedni<e i njen stav prema +apad*= Islamski moderni;am pro:*dio je kod m*slimana osje2aj ;a nekadaAnj* slav* i mo2W reinterpretirao je i stvorio moderno ideoloAko t*maBenje islamaW poka;ao je kompati:ilnost islama s modernom ;apadnom dr*Atveno-politiBkom reDormom= Ve2ina reDormatora pravila je ra;lik* i;meI* *svajanja ;apadni> ideja i te>nologije i o:ra;ovanja ;apadnog imperijali;maW i ;aista. oni s* promovirali ideje antikolonijali;ma i m*slimanskog jedinstva. a*tonomije i ne;avisnosti= I; ovi> ra;loga. lj*di kao Ato s* )emal*ddin el-ADgani i *>ammed Ik:al ostat 2e ;apam2eni kao *temeljitelji m*slimanskog na<ionali;ma= <9 *acionalni pokreti i dugi mar ka nezavisnosti Periodom i;meI* dva svjetska rata dominirala s* dva meI*so:no pove;ana pitanja -na<ionalni identitet Cna<ionali;amE i ne;avisnost= IroniBno je to Ato s* i sek*larni i islamski reDormatori vidjeli +apad kao. istovremeno. po;itivn* i negativn* snag*= !a<ionali;am je. s jedne strane. :io reak<ija na ;apadni imperijali;am. odnosno. na englesk* kolonijaln* vladavin*= S dr*ge strane. :io je proi;vod stolje2a pro;apadne reDorme= nogi od oni> koji s* vodili na<ionalne pokrete i pokrete ;a ne;avisnost d*g*j* svoje ;nanje +apad* i :ili s* pod *ti<ajem li:eralni> na<ionalni> *vjerenja i ideala Dran<*ske revol*<ije Cslo:oda. jednakost. :ratstvoE i. odreIenije. moderni> ;apadni> politiBki> vrijednosti i instit*<ija kao Ato s* demokratija. *stavna vlada. parlamentarna vladavina. individ*alna prava i na<ionali;am= !as*prot tradi<ionalnom islamskom ideal*. * kome politiBka lojalnost i solidarnost poBivaj* na nadna<ionalnoj islamskoj ;ajedni ;ajedni<a ;asnovani> ne na religiji nego na ;ajedniBkom je;ik*. teritoriji. etniBkim ve;ama i >istoriji= Islam je igrao van* *log* * ra;voj* pokreta antikolonijalne ne;avisnosti i modernog na<ionali;ma= Poka;ao se Binio<em na ra;liBitim st*pnjevima ra;voja lokalnog i regionalnog na<ionali;ma#
arapskog. egipatskog. al
irskog. t*niskog. marokanskog. iranskog. pakistanskog. male;ijskog i indone
anskog= Ipak. religija je :ila daleko od toga da :*de jedini
inila<= Po;ivanje na islam variralo je regionalno i od jedne ;emlje do dr*ge. i :ilo *slovljeno lokalnim okolnostima= U i;vjesnim podr*
jima islam je :io ;na
ajan element na<ionali;ma. dok je * dr*gim :io pod
injen sek*larnom na<ionali;m*= U mnogim dijelovima m*slimanskog svijeta islamski reDormi;am Cmodernisti
ki pokretE i na<ionali;am pove;ali s* se Dormiraj*
i mo
n* sil*= 3lavne teme islamskog reDormi;ma nada>n*le s* i *potp*nile na<ionalne interese# o
*vanje m*slimanskog identiteta i podmladivanje islamske ;ajedni<e. *prkos prijetnji politi
ke i k*lt*rne asimila<ijeW posti;anje m*slimanskog jedinstva i solidarnosti radi ;ado:ivanja a*tonomije i ne;avisnosti= U sjevernoj ADri<i. Iran* i j*
noj A;iji. islam je osig*rao ;ajedni
ki identitet. ideologij* i sim:ole. vodstvo i <entre ;a organi;a<ij* i kom*nika<ij* osnovane pri d
amijama= !adna<ionalno po;ivanje na od:ran* islama CQIslam je * opasnosti]QE i QAlla>* ek:erQ CQ-og je najve
iQE poka;ali s* se. med* mnogim dr*gim. djelotvornim pokli
ima ok*pljanja= Islamske vode i organi;a<ije
esto s* :ili klj*
ni
inio pokreta i pokreta ;a ne;avisnost=
#rapski istok Islam je odigrao manje ;apaen* *log* * ranom ra;voj* egipatskog i arapskog na<ionali;ma= Prvi ;na krA2ana na arapskom je;ik*. s njegovim osje2anjem ;a identitet ;ajedni<e koja je *korijenjena * knjievnosti i >istoriji. a ne * religiji. kao i mladot*rski program t*r<iDika<ije. kojim je ak<ent s osmanskog premjeAten na t*rski etniBki i je;iBki identitet. podstakli s* na<ionalistiBka osje2anja med* Arapima i vjerskim i etniBkim manjinama C:alkanskim. grBkim. sirijskimE * ve;i s pitanjima je;ika. identiteta i politiBke a*tonomije * tok* kasnog 1F= i ranog (=0= stolje2a=F8 1radi<ionalni. nadna<ionalni islamski i imperijalni ili s*ltanski o:li o:lika na<ionali;ma. ;asnovanog na ;ajedniBkom je;ik*. teritoriji i etniBkim ve;ama= Ipak. arapski i egipatski na<ionali;am s* eDikasno or*Ie * :or:i ;a ne;avisnost od evropske >egemonije do:ili tek poslije Prvog svjetskog rata= !aroBito vana :ila s* dva Binio<a. koja s* istovremeno odraavala staln* prijetnj* +apada i jaBanje m*slimanskog otpora= U ;nak odma;de ;:og osmanske podrAke !jemaBkoj * tok* Prvog svjetskog rata. save;ni na<ionalni> drava= Prema *govor* i; Sevra. -ritan<i i $ran<*;i s* *spostavili sistem koji je -ritan<ima dao kontrol* nad Palestinom C*klj*B*j*2i sadaAnji 'ordanE i Irakom. a $ran<*;ima nad Sirijom C*klj*B*j*2i danaAnji "i:anE. dok je Hida; Cdio Sa*dijske Ar:ijeE ostao ne;avisan= Istovremeno. s ra;vojem na<ionalistiBki> pokreta ;a ne;avisnost. *n*tar koji> je islam imao ra;liBit* *log*. inten;ivirana je :or:a protiv evropskog na<ionali;ma= ada s* arapski i lokalni na<ionalisti Besto smatrali kako je neop>odno da pri;naj* svoje islamsko naslijede. islam je :io podreIen sek*larnim o:li<ima na<ionali;ma koji s*. prvenstveno. naglaAavali dr*ge Binio<e. kao Ato s* ;ajedniBki je;ik. >istorija. tradi<ija i teritorija= %t*da s*. na primjer * Egipt*. :ivAi ADganijevi i A:d*>*ovi st*denti. kao Ato s* egipatski na<ionalistiBki voda SaKd +agl*l C*mro 1F(=V= god=E i 1a>a H*sejn. stremili sek*larnijem egipatskom na<ionalnom p*t*= Sek*lari;m* ADganijevi> i A:d*>*ovi> *Benika s*protstavio se ReAid Rida C*mro 1F07= god=E. koji je nastavio reDormistiBk* tradi<ij* *>ammeda A:d*>*a= Ipak. politiBka stvarnost * period* poslije )r*gog svjetskog rata g*rn*la je Ridaa ka kon;ervativnijoj i anti;apadnoj politi<i= Iako je ;adrao nadna<ionalni islamski ideal i glediAte o m*slimanskom identitet*. pragmatiBno je. ali nerado. pri>vatio stvarnost moderni> drava i na<ionali;am. mada :i i> rado vidio kao dijelove Aire islamske ;ajedni<e= Progresivna sek*larna sklonost egipatski> modernista. naroBito :ivAi> ADganijevi> i A:d*>*ovi> st*denata. *ti<ala je na Ridaovo sve ve2e divljenje Sa*dijskoj Ara:iji. koja se proglasila islamskom dravom. i na njegovo priklanjanje vjerskim vodama C*lemiE. Biji je kon;ervati;am prije toga kriti;irao=
+:og toga je Rida. kasnije. reagirao na sek*lari;a<ij* i po;apadnja
avanje m*slimanskog dr*
tva vidjev
i i> kao djelo modernog ra<ionali;ma= Sve vi
e se okretao od otvorenosti islamskog moderni;ma prema k*lt*rnoj sinte;i= Umjesto toga. nagla
avao je samodovoljnost i sveo:*>vatnost islama i ;a*;eo kriti
niji stav * odnos* na prijetnje +apada= Ridaov deDan;ivniji i polemi
niji stav odra
avao je ne*spje> islamskog moderni;ma da sa
*va
vrsto srednje gledi
te i;me
* od:a<ivanja i k*lt*rne asimila<ije i nagovijestio pojav* aktivisti
ki> islamski> organi;a<ija - *slimansk* :ra
* * Egipt* i )
emaKat-i islami CIslamsko dr*
tvoE * Pakistan*. koji s* ;ast*pali anti;apadn* i samodovoljn* islamsk* ideologij*=
#rapski zapad 4!jeverna #frika, $agreb5 Islamski reDormi;am * Sjevernoj ADri<i. ideoloAki inspiriran ADganijevim i A:d*>*ovim seleDijskim pokretom. doAao je * :lisk* ve;* s na<ionalistiBkim pokretom poslije Prvog svjetskog rata= SjevernoaDriBki reDormatori s* se s*protstavili Dran<*skoj vladavini i opasnostima od k*lt*rne asimila<ije. propovijedali s* potre:* o:nove sopstvenog arapskog i islamskog identiteta i naslijeIai ;ast*pali modernistiBk* interpreta<ij* islama= Islamski reDormatori s* :ili med* osnivaBima i vodama rani> na<ionalni> organi;a<ija i partija koje s* isti<ale ne;avisnost i na<ionalni identitet ;asnovan na arapsko-islamskom naslijeI*= 1o s*# KAllal el-$asi. koji je * arok* 1F48= god= poveo religijski orijentiran* partij* Istaklal C!e;avisnostEW A:d*la;i; es-SaKle:i. koji je poslije Prvog svjetskog rata osnovao t*nisk* partij* )*st*r CUstavEW i A:d*l>amid i:n -adis C-en -adis. iPPF=iF40=E. koji je organi;irao Udr*enje alirske *leme 1F01= godine= Religio;ni i sek*larno orijentirani m*slimani koristili s* religij* jer s* spo;nali njen* sposo:nost da trans<endira lokalne vjerske CsektaAke i s*DijskeE. etiBke i plemenske ra;like. radi mo:ili;a<ije masa= Islam je :io koriAten kao sim:ol na<ionalnog jedinstva i identiteta * odnos* na Dran<*sk* vladavin* i prijetnj* k*lt*rnom asimila<ijom= Poka;ao se eDikasnim sredstvom ;a mo:ili;a<ij* i premoA2ivanje ja;a i;meI* Arapa i -er:era * arok* i Alir*= Iran Iran se ra;likovao od najve2eg dijela arapskog svijeta i j*ne A;ije po tome Ato je saB*vao ne;avisnost= Ipak. ona je ostala ranjiva na :ritanske i r*ske imperijalne planove# -ritananski protest C1PF1=-F(=E i Ustavna revol*<ija C1F07=-] i=E= %:a s* predstavljala ra;liBite odgovore na ;apadni *ti<aj= Prvi je :io motiviran eljom da se Iran ;aAtiti od spoljaAnje inDiltra<ije i ekonomske ;avisnosti. a dr*gi potre:om da se. p*tem *stavne reDorme koj* je podstakao +apad. ograniBi Aa>ova ar:itrarna mo2= ,ada je 1PF0= god= Aa> jednoj :ritanskoj kompaniji dao monopol nad prodajom i i;vo;om d*>ana. Airom Irana organi;irani s* :ojkoti i Atrajkovi. koje s*. *glavnom. vodili trgovovog savjetnika. koji je *po;oravao da s* ekonomske kon<esije :ile kr*pan korak prema staroj vladavini= Ajet*lla> Hasen eA-9ira;i. vr>ovni alim. i;dao je islamsk* de<i;ij* ili rjeAenje CDetv*E koja ;a:ranj*je p*Aenje. a najve2e damije osig*rale s* *toBiAte *Besni<ima protesta= PlaAe2i se r*ske interven<ije. Aa> je *dovoljio ;a>tjevima AtrajkaBa= Uspje> d*>anskog protesta i elja da se ograniBi ar:itrarna mo2 vladara o>ra:rila je vjerske vode koji s* damije koristili kao <entre otpora i *toBiAta pove;*j*2i se. * Ustavnoj revol*<iji. s dr*gim slojevima dr*Atva. ;emljoposjedni<ima. trgov<ima. oDi<irima= ada se Aa> * poBetk* opirao ;a>tjevima ;a *voIenje *stava ;apadnog tipa. javni protesti. kao i pritisak -ritanije i R*sije. doveli s* 1F08= god= do stvaranja na<ionalne sk*pAtine= Ipak. iranski na<ionalni do:i godina. kada je doAlo do promjene vladara i kad s* -ritanija i R*sija :ile * prili<i da o:lik*j* sopstvene sDere *ti<aja= ,ao re;*ltat isk*stva s kraja 1F= i poBetka (0= stolje2a iranski
na<ionali;am je po
eo da se s*protstavlja spolja
njem *tkaj* i domina<iji. *; sna
n* reak<ij* koja je *klj*
ivala islamsk* komponent*=
(u/na #zija U j*noj A;iji panislamski i m*slimanski na<ionalni pokreti ra;vili s* se kao reak<ija na evropski kolonijali;am= Uprkos sporadiBnim anti:ritanskim nemirima. m*slimani nis* slijedili podrAk* %smanskog <arstva !jemaBkoj * tok* Prvog svjetskog rata. nego s*. *mjesto toga. ;adrali pro:ritanski stav= Ipak. poslije rata. ;a:rin*tost m*slimanskog svijeta da 2e save;niilaDet dovela je do :*janja panislamski> osje2anja koji s* se. na Indijskom potkontinent*. 1F1F= god= i;ra;ili kro; Dormiranje Pokreta ;a >ilaDet= Poslije nep*ne godine dana stra> m*slimana se o:istinio. jer je 1F(0= god= doAlo do podjele %smanskog <arstva. Ato je *velo * mandatski period= Pokret ;a >ilaDet je postojao do 1F(4= god=. kada je ,emal Atat*rk. voda 1*rske. Dormalno *kin*o >ilaDet= Ipak. njegov d*> antievropskog imperijali;ma i na<ionalne ne;avisnosti :io je prenijet * Indijski na<ionalni kongres. teiAte na<ionalnog pokreta Indije. Bije je Blanstvo presjeklo teritorijalne mede i *klj*Bilo vode svi> glavni> vjerski> gr*pa= Ipak. trideseti> godina doAlo je do jaBanja m*slimanskog separati;ma= Rast*2i konDlikt i;meI* >ind*istiBki> i m*slimanski> ;ajedni<a i re;*ltati pokrajinski> i;:ora 1F0V= god= *vjerili s* *>ammeda Alija )inn* i *>ammeda Ik:ala i; *slimanske lige da je tenden<ija da se * Indiji glasa po prin<ip* pripadnosti odreIenoj ;ajedniind*istiBkoj ve2ini * ne;avisnoj Indiji= *slimanska liga je sve viAe ;a>tijevala ;ase:n* m*slimansk* drav* i postala glavni nosila< m*slimanskog na<ionali;ma=
Uprkos )innaovom sek*larnom stav* i ;apadnjaBkom stil* ivota. joA sek*larnije orijentirano vodstvo *slimanske lige stavilo je naglasak na islam kako :i popravilo :lijed *tisak o njenom prijeIenom p*t*= Islamski slogani i sim:oli poka;ali s* se eDikasnim * mo:ili;iranj* ra;liBiti> m*slimanski> gr*pa koje s* ;a>tijevale m*slimansk* otad:in*= IroniBno je to Ato se islamska politika *slimanske lige poka;ala i;nenaI*j*2e neeDikasnom med* vjerskim vodama= Ve2ina nji> od:ila je da podri ;a>tjev "ige ;a ;ase:nom m*slimanskom dravom tvrde2i da s* na<ionali;am i islam * s*protnosti= Ra;lo;i ;a nji>ov* os*d* na<ionali;ma ra;likovali s* se i :ili pod *ti<ajem koliko religio;nog vjerovanja. toliko i antievropei;ma i lokalne politike= !a<ionali;am se smatrao ;apadnom kon<ep<ijom Biji je *ski partik*lari;am stvarao podjele i :io s*protan islamskom *niver;ali;m*= A:*l Hasen Ali !edvi. vjerski a*toritet i voda ;ajedni<e. tvrdio je da je na<ionali;am Q*sko na<ionalno osje2anje. rasna predras*da i pretjerani o:;ir prema geograDskoj podjeli. Ato s* odlike ;apadnog d*>aQ=KV evlana A:*l Ala evd*di. dr*gi istakn*ti vjerski voda i osnivaB Islamskog dr*Atva C)emaKat-i islamiE. primijetio je# Q-ilo da je rijeB o sDeri ekonomije ili politike. graIanski> ili ;akonski> prava ili d*nosti. oni koji pri>vataj* naBela islama ne mog* se podijeliti nikakvom na<ionalnom ili klasnom ra;likom=QFP ada je mnogo toga reBeno o islamskoj inkompati:ilnosti s na<ionali;mom. primjed:e indijski> vjerski> voda na m*slimanski na<ionali;am :ile s* motivirane koliko nji>ovim s*protstavljanjem *>ammed* Alij* )inni. koga s* smatrali dijelom ;apadne sek*larne elite. toliko i ideoloAkim *:jedenjem= Ve2ina je :ila *:jedena da je m*slimanski na<ionali;am *slimanske lige :io motiviran jedino li<emjernim pok*Aajem da se do:ij* i;:ori i da je prikrivao )innaov* namjer* da * novopredloenoj m*slimanskoj domovini. Pakistan*. stvori prije sek*larn* nego islamsk* drav*= !arodi Indijskog potkontinenta konaBno s* 1F4V= god= stekli ne;avisnost= Stvorene s* dvije drave# sek*larna Indija. * kojoj s* dominirali >ind*si ali sa ;naBajnom m*slimanskom manjinom. i Pakistan. domovina m*slimana * kojoj 2e m*slimanski na<ionali;am. oBekivalo se. *jediniti +apadni i IstoBni Pakistan CdanaAnji -angladeAE. koji s* :ili ra;dvojenK >iljadama kilometara indijske teritorije=
*ove dr
ave i 6%apad: od opona
anja do neuspjeha liberalnih re
ima
Poslije sti<anja ne;avisnosti. odnos islama prema +apad* :io je viAe * d*>* nadmetanja nego * d*>* s*ko:a= )ok s* se novonastale drave :orile da se *Bvrste. +apad se poka;ao n*nim i Besto pop*larnim *;orom i modelom= ada je :or:a ;a ne;avisnost ostavila d*:oka i gorka osje2anja i oiljke. ve2ina vlastodra<a je ;adrala kolonijalno instit*<ionalno naslijede i ve;e= oderni;a<ija je :ila nametn*ta odo;go. od vlasti i po;apadnjaBeni> elita= Evropski je;i<i ostali s* dr*gi Cmed* modernim elitama Besto prviE je;i<i po vanosti= U pojedinim ;emljama evropski je;i<i s* :ili ;vaniBni je;i<i administra<ije. s*dova i *niver;itetskog o:ra;ovanja= oderni :irokratski. o:ra;ovni i pravni sistemi. kao i trgovina. ostali s* netakn*ti= Islamski ;akon :io je *glavnom ograniBen na podr*Bje liBnog stat*sa ili na porodiBno pravo= %t*da. na primjer. Dran<*ski je;ik i k*lt*ra ostali s* *ti<ajni * sjevernoj ADri<i i "i:an*. a engleski * j*noj A;iji i ale;iji= Pojedin<i. ;emlje. gradovi i instit*<ije :ili s* moderni * mjeri * kojoj s* :ili po;apadnjaBeni -to se odnosilo na je;ik. odje2*. manire. ;nanje. organi;a<ion* str*kt*r* i vrijednosti. ar>itekt*r* i inDrastr*kt*r*= !aroBito je Amerika *ivala povlaAteno mjesto. jer nije ostavila negativno naslijede evropski> kolonijalni> sila= +apadna orijenta<ija teorije ra;voja i moderni;a<ije i njena primjena * m*slimanskom svijet* *spostavila je. * tok* naredni> de<enija. o:ra;ovn* i te>niBk* ra;mjen* i ini<irala stvaranje politiBki>. ekonomski> i vojni> save;a= Samo je nekoli<ina osporila pri>va2en* m*drost da moderni;a<ija ;naBi progresivno po;apadnjaBivanje i sek*lari;a<ij* dr*Atva= )ive2i se +apad* ;:og njegovi> demokratski> ideala. vojne mo2i i te>nologije. st*denti * mnogim m*slimanskim ;emljama visoko s* <ijenili ;apadno o:ra;ovanje kod k*2e a. pose:no. na strani= 1akvo o:ra;ovanje Besto je :ilo najsig*rnija karta ;a odgovorna mjesta * vladi. na posl* i * akademskim kr*govima= Uspostavljene s* :liske meI*narodne ve;e i;meI* vlada. armija. naDtni> kompanija i :anaka= 1ako je. na primjer. Ha:i: -*rgi:a C-o*rg*i:aE. koga je $ran<*ska protjerala * tok* na<ionalne :or:e. sve viAe ve;ivao 1*nis ;a $ran<*sk* i Dran<*sk* k*lt*r*= $ran<*ski je. a ne arapski. :io je;ik viAeg o:ra;ovanja i k*lt*re= 'ordanski kralj H*sejn i iranski Aa> postali s* :liski save;ni AmeriBki> )rava= Pakistan je ostao Blan :ritanskog ,omonvelta. a engleski je sl*io kao je;ik administra<ije i viAeg o:ra;ovanja= Ipak. * tok* pedeseti> i Ae;deseti> godina rasprostranjeno ne;adovoljstvo dostign*2ima li:eralnog na<ionali;ma inspiriranog +apadom *;elo je danak kada s* monarsi i vlade poBeli da padaj* * Egipt*. "i:iji. S*dan*. Irak* i Alir*= Egipatsko rast*2e ra;oBarenje * Evrop* nije :ilo atipiBno= Prvi svjetski rat. politiBke :or:e * med*ratnim godinama. velika depresija i. naj;ad. )r*gi svjetski rat i;loili s* Egip2ane ne*spjesima *stavni> i li:eralni> vlada Evrope. nemilosrdnosti sila. nji>ovoj indiDerentnosti i manip*liranj* neevropskim narodima i nji>ovom pre;ir* prema podBinjenima= %vi dogaIaji polj*ljali s* povjerenje mnogi> Egip2ana. a :*d*2nost. koja je pripadala +apad*. ostavila je dr*ge ra;oBarane i ot*Iene= 9taviAe. ne*spje> li:eralni> reima C===E da se istovremeno nose s politiBkim i ekonomskim pro:lemima ;emlje takoIer je *;drmao vjer* * parlamentarne reime i vrijednost individ*ali;ma=Q Pojavile s* se dvije ideoloAke orijenta<ije ili pokreta. o:a pop*listiBka# islamski aktivi;am *slimanske :ra2e i arapski na<ionali;am T so<ijali;am )emala A:d*nnasira= Pripadni<i o:a pokreta ;agovarali s* doma2e arapsko-islamske korijene i i;vore i arapsko jedinstvo. i :ili kritiBni prema ne*spjesima li:eralnog na<ionali;ma i +apada= *slimanska :ra2a i !aser nis* samo osvojili maAt* Egip2ana nego s*. isto tako. *ti<ali na arapski svijet. a i Aire= )ok je arapski na<ionali;am pok*Aao da pot*Be islam. islamski aktivi;am je isti<ao prvenstvo islama i po;ivao na stvaranje islamskog poretka -politiBkog sistema *reIenog islamskim ;akonom -kao osnove arapskog jedinstva i solidarnosti= $oderni islamski neorevivalisti0ki pokreti i 6neuspjeh %apada6
Islamska reDorma i m*slimanske reak<ije na evropski na<ionali;am i +apad do
ivjeli s* * tridesetim i
etrdesetim godinama ;na
ajan ideolo
ki ;aokret stvaranjem dvije moderne islamske organi;a<ije.
*slimanske :ra
e * Egipt* i Islamskog dr*
tva C)
emaKat-i islamiE na Indijskom potkontinent*= %:je s* oli
avale sve ve
* am:ivalentnost * odnos* na prodiranje ;apadne k*lt*re. prijetnj* sek*larnog na<ionali;ma i stalno politi
ko pris*stvo ;apadnog imperijali;ma=
Q+apad sig*rno tei da nas poni;i. da ok*pira naAe ;emlje i poBne da *niAtava islam *kidaj*2i njegove ;akone i tradi<ij*= /ine2i to. +apad djel*je pod vodstvom <rkve= o2 <rkve je djelotvorna * *smjeravanj* *n*traAnje i spoljne politike ;apadnog :loka. predvoIenog Engleskom i Amerikom=Q I0a I *slimanska :ra2a i )emat isti<ali s* islamsk* ideoloAk* samodovoljnost i :ili manje prilagodljivi. a daleko viAe kritiBni prema +apad*= )ok je islamski moderni;am >tio da *Bi ida se nadme2e s *spje>om +apada. *slimanska :ra2a i )ema at naglaAavali s* ne*spje> i ;apadnog CkapitalistiBkogE i istoBnog CmarksistiBkogE modela ra;voja * m*slimanskom svijet*= %ni s* os*Iivali po;apadnjaBavanje i sek*lari;a<ij* m*slimanski> dr*Atava. svojstvo na<ionali;ma da dijeli i ne*mjerenost kapitali;ma. kao i materijali;am i :e;:oniAtvo marksi;ma= *slimani s* podsje2ani da postoji i tre2i naBin -islam. kao alternativa *ve;enim modelima i sistemima= !ji>ova elja da mijenjaj* dr*Atvo *klj*Bit 2e i> * politik* i. povremeno. konDrontirati sa sopstvenim na<ionalnim vladama= Islamski aktivisti i na<ionalni reimi opt*ivali s* jedni dr*ge ;a nasilje i po:*n*= U ra;liBitim vremenima aktivistiBke vode s* :ile >apAene. a nji>ove organi;a<ije ;a:ranjivane= Hasan el--enna je :io *:ijen 1F4F= god=. vode *slimanske :ra2e pog*:ljene. a ova organi;a<ija *g*Aena i * kasnim Ae;desetim godinama ;vaniBno ;a:ranjena= Iako s* evlana evd*di i vode )emaKata ;atvarani i jednom prilikom. Bak. os*Ieni na smrt. )emaKat-i islami je mnogo slo:odnije *Bestvovao * politiBkom pro<es* nego Ato je to :io sl*Baj * Egipt*= +naBaj *slimanske :ra2e i organi;a<ije )emaKat-i islami preAao je na<ionalne grani<e i s vremenom do:io transna<ionalni ;naBaj= *slimanska :ra2a s* inspirirala stvaranje sliBni> organi;a<ija * S*dan*. Siriji. 'ordan*. +aliv* i ADri<i= )emat je ra;vio srodne organi;a<ije * Indiji. -angladeA*. ADganistan* i ,aAmir*= S vremenom 2e spisi Hasana el--ennaa. Sejjida ,*t:a i evlane evd*dija :iti prevedeni i rasijani Airom islamskog svijeta= !ji>ova vi;ija islama kao alternativne dravne i dr*Atvene ideologije i primjer nji>ovi> organi;a<ija i aktivista postale s* model ;a :*d*2e genera<ije m*slimana= +a mnoge m*slimane to je predstavljalo ve;* i;meI* tradi<ionalnog religijskog naslijeIa i modernog ivota= #rapski nacionalizam7socijalizam i %apad %d sredine pedeseti> godina. arapski na<ionali;am T so<ijali;am i Dig*ra )emala A:d*nnasira dominirali s* arapskim svijetom i predstavljali i;a;ov ;a ;apadne sile= ,ako se *ti<aj evropskog kolonijali;ma smanjivao. Sjedinjene AmeriBke )rave i Sovjetski save; pojavljivali s* se kao s*persile= +apadni kapitali;am. marksi;am i so<ijali;am :ili s* konk*rentske snage * >ladnom rat* koji je. i;gledalo je. primoravao na<ije * ra;voj* da i;a:er* i;meI* +apada i kom*ni;ma= /inilo se da je li:eralni na<ionali;am is<rpljen ili diskreditiran. ;ato Ato s* arapski so<ijalistiBki pokreti polj*ljali reime= U Egipt*. Siriji. "i:an*. Irak*. S*dan* i Alir* na vlast s* doAle nove vlade koje s* ;ast*pale arapski so<ijali;am= !aseri;am. odnosno !aserov panarapski na<ionali;am T so<ijali;am je. * kasnim Ae;desetim godinama. inspirirao 3addaDijev* revol*<ij* * "i:iji i !imejrijev* revol*<ij* * S*dan*. arapski so<ijali;am -a s CQ:*IenjeQE partija * Siriji i Irak* i arapsko-islamski so<ijali;am alirske ne;avisnosti Ci[8;=E= Sve nove vlade dijelile s* pogled na svijet koji je preovladivao * mnogim ;emljama tre2eg svijeta= %ne s* opt*ivale evropski imperijali;am ;a inva;ij* i ok*pa<ij*. kao i njegov* politiBk* dio:*. stvaranjem drava i povlaBenjem vjeAtaBki> na<ionalni> grani<a i. ot*da. sla:ljenje arapskog i islamskog svijeta= Pri>vatile s* :or:* protiv kolonijali;ma. o;lojeIeni *logom +apada * stvaranj* i
podr
e tradi<ionalnog arapskog politi
kog vodstva i njegovog ;apadnja
kog. li:eralnog na<ionali;ma= Isto tako. os*dile s* radikalni individ*ali;am kapitali;ma. po;vale na arapsko jedinstvo i solidarnost i o:e
ale stvaranje novog dr*
tvenog poretka koji
e olak
ati polo
aj masa * arapskom dr*
tv*=
oda ni jedan arapski voda nije viAe raspalio maAt* arapskog i tre2eg svijeta od )emala A:d*nnasira C!aser. 1F1P= -V0E= PolitiBki ra;voj Srednjeg istoka d*go je :io * sjen<i sje2anja na !asera= !jegovo ime pove;ano je s dva s*ko:a koji oliBavaj* antiimperijalistiBko raspoloenje i politik* tog perioda -S*e<om i Palestinom= ,ari;matski voda. Bija je sposo:nost da *tiBe na mas* i;a;ivala ;avist svi> arapski> politiBara i gnjev njegovi> neprijatelja. !aser je raspalio maAt* i mo:ili;irao osje2anja Arapa i m*slimana daleko i;van grani<a Egipta= 5ele2i da *temelji svoje vodstvo Airom arapskog svijeta. !aser je egipatski na<ionali;am proAirio * arapski na<ionali;amTso<ijali;am. koji je :io *korijenjen * ;ajedniBkom regionalnom arapsko-islamskom naslijeI*= ada se !aser ;a vodstvo * arapskom svijet* nadmetao s HaAimijama * Irak* i 'ordan*. kao i sa sa*dijskim dvorom. med* lj*dima tog dijela svijeta nije imao prem<a * pop*larnosti i :io je predmet liBnog k*lta s kojim se moe porediti veoma malo arapski> ili m*slimanski> vlastodra<a. osim. moda. ajet*lla>a Homeinija= U arapskim ;emljama postojale s* naseristiBke partije. kao i aktivne st*dentske organi;a<ije * "i:an*. Siriji i 'ordan*= !aserove slike *kraAavale s* ;idove domova i *li<e gradova i sela * mnogim ;emljama= !a njega se gledalo kao na spasio<a Arapa i Palestina<a= ,ada s* !aser i t;v= Slo:odni oDi<iri * dravnom *dar* j*la 1F7(== god= o:orili reim kralja $ar*ka. koji je :io pod :ritanskom domina<ijom. to je :ilo o<ijenjeno kao otpor evropskom kolonijalnom *ti<aj*. ne*spjeAnoj politivatanje sramote egipatskog pora;a * Palestini 1F4P= godine= !aserova na<ionalistiBka i antiimperijalistiBka CBesto interpretirana kao anti;apadnaE *vjerenja. njegova nadna<ionalna pop*larnost i vodstvo * arapskom i tre2em svijet*. :ili s* *BvrA2eni prkoAenjem elji +apada da kontrolira S*e<ki kanal i stvaranjem Pokreta nesvrstani> ;ajedno s indijskim i indoneanski vodama !e>r*om i S*karnom= ,ad s* Sjedinjene AmeriBke drave 1F78= god= od:ile da daj* ;ajam ;a i;gradnj* As*anske :rane. !aser je pre*;eo kontrol* nad S*e<om= !a<ionali;irao je ,ompanij* S*e<ki kanal. dramatiBno se o:ra2aj*2i *;r*janoj masi# Q%. Amerikan<i. da:ogda se *davili * svojoj pomami]Q101 %stao je nepokole:ljiv i kad ga je :ritanski predsjednik vlade Entoni Idn CAnt>onv EdenE opt*io da se ponaAa kao Hitler Ckao Ato 2e )ord -*s kasnije opt*ivati t;v= !aserovog nasljednika Saddama H*sejnaE= U; pomo2 I;raela. koga s* Arapi smatrali evropskom i ameriBkom kolonijom. $ran<*;i i -ritan na<ija i stav Sjedinjeni> )rava da to ;naBi povred* meI*narodnog prava prin*dili -ritanij*. $ran<*sk* i I;rael da se pov*k*. arapski. m*slimanski i. Aire. tre2i svijet s* ovaj pora; evropskog kolonijali;ma pripisali !aser*= !aserov prkos +apad* na S*e<* -spojen s njegovim strasnim opt*ivanjem ;apadnog imperijali;ma. njegovim ratovima s I;raelom i njegovom doktrinom o Qpo;itivnoj ne*tralnostiQ Cdo:ijao je or*je od Sovjetskog save;a i pri;nao !arodn* Rep*:lik* ,in*E -igosali s* ga. jednostavno kao anti;apadnog lidera= Ipak. ;a veliki dio tre2eg svijeta postao je sim:ol antiimperijali;ma= Iako !aser nije :io voljan da do;voli islamsk* opo;i<ij*. stvarnost egipatskog i arapskog dr*Atva primorala ga je da sve viAe koristi religij* ili da manip*lira njome kako :i opravdao svoj dravni so<ijali;am i proAirio osnov* svoje podrAke= Potre:a da se s*protstavi i kontrolira islamsk* opo;i<ij*. kao i da se od*pre sve ve2oj elji Sa*dijske Ara:ije ;a nadna<ionalnim m*slimanskim vodstvom. podstakla je !asera da * svojoj spoljnoj politi je. isto tako. *gro
avala pop*listi
ka kritika arapskog so<ijali;ma koja je :ila *perena protiv QDe*dali;maQ kon;ervativni> arapski> monar>ija i njena podr
ka nji>ovom o:aranj*= Sa*dijvatili panislamsk* ideologij* i vodstvo i os*dili !aserov neislamski Qso<ijali;amQ= %ni s* koristili svoje pravo na to
to s*
*vari islamski> sveti> gradova
ekke i
edine i ;a
titniodo
a. kao i svoje naDtno :ogatstvo. da :i se:e promovirali kao pokrovitelje islama i podstakli m*slimansk* solidarnost= Isto tako. stvorili s* me
*narodne islamske organi;a<ije kao
to s* Svjetska m*slimanska liga -Ra:ita C1F88= god=E i %rgani;a<ija islamske konDeren<ije C1F8F= god=E. preko koji> s* Dinansirali promo<ij* i o
*vanje islama Ci;gradnj* d
amija.
kola. :olni<a i
tampanje i
irenje vjerske literat*reE=
!aser se s*protstavljao tako Ato je koristio vjerske sim:ole. vode i instit*<ije da opravda i stekne podrAk* ;a svoj* arapsk* so<ijalistiBk* ideologij* i politik*= !jegova vlada je kontrolirala ili kooptirala vjerski esta:lis>ment= !a<ionali;irala je Univer;itet A;>ar. najstarije sjediAte islamske *Benosti i vjerskog a*toriteta. i kontrolirala plate i sredstva mnogi> damija i vjerskog oso:lja= !aser je koristio vjerski *Bene lj*de sa Univer;iteta A;>ar i dravni Basopis QIslamska propovjedaoni<aKKK CEl- in:er*-lislamiE da o;akoni arapski so<ijali;am i njegov* politik* dravnog vlasniAtva i na<ionali;a<ije= IdentiDi<irao je islam s arapskim so<ijali;mom i njegovim prin<ipima antiimperijali;ma. dr*Atvene pravde i jednakosti= !a arapsko-islamskoj konDeren<iji oslo:odilaBki> organi;a<ija naglasio je da se arapski i islamski svijet s*oBavaj* s istim neprijateljem imperijali;mom= Egipat je :io spon;or meI*narodni> konDeren<ija kao Ato s* aDro-a;ijske konDeren<ije 1F84= i 1F87= god=. koje s* raspravljale o vanosti islama * :or:i protiv imperijali;ma= Ipak. * s*Atini. !aserov arapski na<ionali;am je. kao i so<ijali;am -aKs partije. ostao prvenstveno sek*laran po svojoj orijenta<iji= %vo nikad nije :ilo jasnije nego * arapsko-i;raelskom rat* 1F8V= god=. koji se vodio pod ;astavom i sloganima arapskog na<ionali;ma T so<ijali;ma= Stra>ovit pora; arapski> snaga :io je povod ;a opt*:* arapskog na<ionali;ma. potpalio je arapske i m*slimanske strasti protiv I;raela i ameriBkog neoimperijali;ma i postao glavni katali;ator islamskog :*Ienja= Prva polovina ;o= stolje2a :ila je svjedok evropskog kolonijali;ma i pojave moderni> m*slimanski> na<ionalistiBki> drava= %:a isk*stva s* *mnogome ;avisila od +apada ili :ila pod njegovim *ti<ajem= Slom %smanskog <arstva i nastanak ;emalja pod Dran<*skim i :ritanskim mandatom ostavili s* naslijede koje doprinosi nesta:ilnosti voda i reima sve do danaAnji> dana= 1o je ojaBalo predstav* o militantnom imperijalistiBkom +apad* i stvorilo moderne drave Bije s* vjeAtaBki pov*Bene grani<e i mandatno naimenovani vladari posjedovali s*mnjiv politiBki legitimitet= %dnos QringiApilaQ i;meI* +apada i m*slimanskog svijeta. ;asnovan na nesta:ilnoj politi<i. nastavio se * postkolonijalnom period* i ra;do:lj* poslije :or:e ;a ne;avisnost= S jedne strane. Evropa i Amerika s* predstavljale primjer moderni;a<ije i ra;voja par eN<ellen<e. primjer toga Ato je ;naBilo ivjeti * sasvim modernom svijet*. od ar>itekt*re i medi<ine do o:ra;ovanja i te>nologije= S dr*ge strane. * oBima mnogi>. relativna ;aostalost m*slimanskog svijeta i njegova si;iDovska :or:a da i;gradi jaka. sta:ilna dr*Atva. pripisivani s* gorkoj etvi evropskog kolonijali;ma= Stvaranje I;raela. S*e<ka kri;a i politika >ladnog rata smatrani s* aspektima politike neokolonijali;ma poslije )r*gog svjetskog rata. >egemonistiBkom Aa>ovskom partijom i;meI* Sjedinjeni> AmeriBki> )rava i Sovjetskog save;a. koja je *groavala identitet i integritet m*slimanskog svijeta= Iako je arapski na<ionali;amTso<ijali;am rasprAio ne*spje>e li:eralnog na<ionali;ma. omamlj*j*2e vi;ije jedinstva i mo2i. koje je * Ae;desetim godinama sim:oli;irao )emal A:d*nnasir. rasplin*la je ne*mitna stvarnost arapsko-i;raelskog rata 1F8V= god= Arapski na<ionali;amT so<ijali;am je :ankrotirao. poka;ao se kao rasplin*ti mit. a to je ne*spje> od kojeg se joA nije oporavio= U ideoloAkom smisl*. nije *spio da *spostavi panarapsko jedinstvo i solidarnost# Panara:i;am se poka;ao nesposo:nim da preva;ide ra;liBite i. Besto. konk*rentske interese arapski> voda i dr*Atava=
U dr*
tveno-ekonomskom smisl*. arapski so<ijali;am s na<ionali;a<ijom i ;emlji
nom reDormom nije doveo do o:e
ane egalitari;a<ije arapskog dr*
tva. niti je ;na
ajno i;mijenio polo
aj masa= ,ao
to se vidjelo *
estodnevnom rat* C1F8V= god=E. arapske vlade s* se. diplomatski i vojno. poka;ale nemo
nim na me
*narodnoj s<eni= Parlamentarna demokratija nije :ila * stanj* da kontrolira vladaj*
e elite i vojsk*= Uprkos nekolikim de<enijama ne;avisnosti i;gledalo je da s* *ve;ene ideologije i ra;vojni projekti pod:a<ili= %stala s* stara pitanja identiteta. na<ionalne ideologije. politi
kog legitimiteta. dr*
tveno-ekonomske reDorme i ;apadne domina<ije= !e*spjesi vlada i na<ionalni> ideologija Cli:eralnog na<ionali;ma i arapskog so<ijali;maE. oli
eni * poni
enj* i; 1F8V= god=. *:r;ali s* prod*:ljivanje ra;o
arenja i kri;* * mnogim m*slimanskim dr*
tvima i doprinijeli politi
kom i dr*
tvenom :*
enj* islama=
etvrto poglavlje I!"#$ I '
#.#: I*#$I&# +U
>
)*(#
Islam i modema dr/ava "ibija !udan )gipat Islamska republika Iran I )R5AVA# )I!A I,A -U6E!'A
/etvrto poglavlje IS"A Islam i modema drava Islam i modema drava
)o sredine (0= stolje2a ve2i dio m*slimanskog svijeta stekao je ne;avisnost= Uti<aj i joA pris*tna privlaBnost +apada :ili s* oBigledni * sek*larnoj orijenta<iji koj* s* i;a:rali vladari i moderne elite= /ak i * onim ;emljama * kojima je islam igrao ;naBajn* *log* * na<ionalnim pokretima. nova genera<ija koja je doAla na vlast i;a:rala je sek*larnij* orijenta<ij*= Ako se pogleda Airom m*slimanskog svijeta. mog* se ra;likovati tri orijenta<ije ili modela odnosa religije prema dravi - islamski. sek*larni i m*slimanski= Sa*dijska Ara:ija se proglasila islamskom dravom= onar>ija sa*dijskog dvora ;asnovala je svoj legitimitet na islam* pola*2i pravo da vlada i da njome vladaj* ,*rKan i islamski ;akon= Sa*dijski dvor je *spostavio :liske odnose s *lemom. Biji s* pripadni<i nastavili da *ivaj* povlaAteni poloaj kao savjetni<i vlade i Binovni<i * pravnom i o:ra;ovnom sistem*= Sa*dijska vlada koristila je islam da o;akoni doma2* i vodi spoljn* politik*= !a dr*goj strani. 1*rska. jedini ostatak %smanskog <arstva. odl*Bila se ;a sek*larn* drav*. * kojoj je religija strogo ograniBena na liBni ivot= 1*rska se. pod vodstvom ,emala Atat*rka Cpredsjednik i[;[=[P=E. *p*stila * opsean pro<es t*r<iDika<ije. po;apadnjaBavanja i sek*lari;a<ije. koji je preo:likovao je;ik i >istorij*. kao i religij* i politik*= +apadno pismo ;amijenilo je arapsko. a >istorija je reinterpretirana potiskivanjem njene arapske komponente i gloriDi<iranjem. a povremeno i Da:ri<iranjem njenog t*rskog naslijeIa= Atat*rk je a*tokratski nadgledao Bitav ni; reDormi koje s* svrgle s*ltana. *kin*le >ilaDet. odvojile islam od drave. ;atvorile vjerske Akole. ;a:ranile noAenje sveAteniBke odje2e. a tradi<ionalne instit*<ije C;akon. o:ra;ovanje. vlad*E ;amijenile modernim. +apadom inspiriranim alternativama= Ipak. ve2ina ;emalja * m*slimanskom svijet* ;adrala je srednj* orijenta<ij*= 1o s* :ile drave * kojima s* ve2ina stanovniAtva i naslijeIa :ili m*slimanski i koje s* teile *mjerenom sek*larnom prav<* ra;voja= ada je ve2ina gledala na +apad. kao osnov* svoji> sistema moderne *stavne vladavine. prava i o:ra;ovanja. oni s* * svoje *stave *nijeli i islamske odred:e. po kojima :i poglavari drava tre:alo da :*d* m*slimani ili da islamski ;akon :*de pri;nat kao i;vor prava CBak i kad to nije :io sl*Baj * stvarnostiE= %ve vlade s* teile da kontroliraj* religij* *klj*B*j*2i vjerske instit*<ije * dravni aparat. * ministarstva pravde. o:ra;ovanja i vjere= S nekoliko i;*;etaka. opAta tenden<ija. oBekivanja i <ilj ovi> vlada i nji>ovi> ;apadno o:ra;ovni> elita :io je stvaranje moderne drave o:likovane po ;apadnom o:ras<*= Preovlad*j*2a ideoloAka tenden<ija. koja je slijedila ;apadne modele. :ila je da se podstakn* sek*larni o:li<i na<ionalnog identiteta i solidarnosti i religija ograniBi na privatni ivot= Prevladali s* lokalni Cegipatski. sirijski. li:ijskiE ili regionalni je;iBki Carapski i :aKsistiBkiE o:li<i na<ionali;ma ili so<ijali;ma= Ipak. ova sek*larna tenden<ija poBela je. skoro neprimjetno. da se mijenja * Ae;desetim godinama. a promjena je postala i;ra;itija * sedamdesetim i osamdesetim= ,ao Ato poka;*j* primjeri S*dana. Egipta. "i:ije i Irana. *potre:a i maniDesta<ija islama ;naBajno s* varirale= )r*Atveno-politiBki i ekonomski *slovi odreIivali s* kako 2e islam :iti deDiniran i primijenjen= U; to. islam se poka;ao i kao i;a;ov i kao prijetnja -i;vor sta:ilnosti i nesta:ilnosti. legitimiteta i revolta. i podjednako je koriAten od strane pro;apadni> i anti;apadni> vlada= Vojni Ci :ivAi vojniE vlastodrA<i. kao Ato s* *Kammer 3addaDi * "i:iji. )aKDer
*>ammed !imejri * S*dan*. Anvar Sadat * Egipt* i +*lDikar Ali--*to i general +ija *l-Hak * Pakistan*. po;ivali s* na islam da :i osna
ili svoj legitimitet. stekli
irok* podr
k* i opravdali vladin* politik*= S*protno tome Ha:i: -*rgi:a * 1*nis* i iranski
a> otvoreno s* nastavili sek*larnim p*tem=
Sadat. 3addaDi. !imejri imaj* ;ajedniBk* ve;* s egipatskim kari;matskim vodom )emalom A:d*nnasirom= 3addaDi i !imejri dokopali s* se vlasti 1F8F= god=. revol*<ije * svojim ;emljama o:likovali s* po *gled* na !aserov* j*lsk* revol*<ij* 1F7(== god= i svrstali s* se *; !aserov na<ionali;amTso<ijali;am s njegovom vi;ijom arapskog jedinstva= 3addaDi. !aser i !imejri s* 1FV0= god= ;aklj*Bili *govor * 1ripolij* koji je imao ;a <ilj potp*no spajanje "i:ije. Egipta i S*dana= SliBan *govor :io je ;aklj*Ben s !aserovim nasljednikom Anvarom Sadatom. ali nije :io reali;iran= Poslije arapskog pora;a 1F8V= god= i diskreditiranja arapskog na<ionali;ma. revol*<ionarne na<ionalistiBkoTso<ijalistiBke vlade "i:ije. S*dana i Egipta okren*le s* se islam* da :i pod*prle svoje polj*ljane politiBke ideologije=
"I-I'A
"I+I(#
$u?ammer 3addafi 63addafijev islam6 !poljna politika
Q%. lj*di. is<ijepajte sve *ve;ene knjige koje ne istiB* CvrijednostE arapskog naslijeIa i islama. so<ijali;ma i progresa=Q $u?ammer 3addafi %vim *peBatljivim rijeBima *Kammer 3addaDi je najavio svoj* sveo:*>vatn* k*lt*rn* revol*<ij*. doma2* so<ijalistiBk* vi;ij* *korijenjen* * li:ijskom arapskom naslijeI* i islamskoj vjeri=K01 alo je voda * m*slimanskom svijet* koji s* na oporiji naBin od 3addaDija skren*li na se:e panj* +apada i sim:oli;irali Qislamski radikali;am i terori;amQ * sedamdesetim i osamdesetim godinama= nogo prije islamski> revol*<ionarni> slogana * Homeinijevom Iran*. veliki panoi * "i:iji. *ka;*j*2i na 3addaDijevo pre*;imanje vlasti prvog Cel-Dati>E septem:ra. o:javili s*# QEl-Dati> je islamska revol*<ija=Q100 oderni ra;voj "i:ije :io je pod d*:okim *ti<ajem dva dogaIaja= 1amo je 1F7F= god= otkrivena naDta i tako je ovaj siromaAan narod od milion stanovnika. koji je d*go ekonomski ;avisio od -ritanije i Amerike. * rok* od jedne de<enije postao vode2i proi;voIaB naDte= )ramatiBni dravni *dar 1F8F= god= doveo je 3addaDija na vlast= ,ao i * sliBnim re<ol*<ionarnim pokretima * arapskom svijet*. koji s* * tok* pedeseti> i Ae;deseti> godina doAli na vlast * Egipt*. Siriji. Irak* i Alir*. osnova li:ijskog *dara :ila je dr*Atveno-ekonomska reDorma koj* je n*nom Binio ne*spje> monar>ije pod *ti<ajem +apada= 1ri meI*so:no pove;ane ideje *tkane s*. pod 3addaDijem. * li:ijski ideoloAki identitetW panara:i;am. so<ijali;am i islam= 3addaDijevo po;ivanje na islam :ilo je pod *ti<ajem njegove liBne po:onosti i dr*Atveno-politiBke stvarnosti njegove ;emlje= QIslam je :io i ostao lijepak li:ijskog dr*Atva= ,ao mjerilo lojalnosti i identiteta. religija je politiBki sim:ol od pres*dne vanosti ;a kontroliranje i mo:ili;iranje masa=Q104 U:r;o po dolask* na vlast. septem:ra 1F8F= god= 3addaDi se okren*o islam* da *Bvrsti sopstveni legitimitet i legitimitet li:ijske so<ijalistiBke revol*<ije. kao i da proAiri svoj *ti<aj * arapskom i m*slimanskom svijet*= 3addaDi je svrgn*o kon;ervativn* monar>ij* kralja Idrisa. Bije je pravo da vlada :ilo islamski opravdano njegovim porijeklom od vode islamskog pokreta o:nove i; 1F= stolje2a *>ammeda i:n esSen*sija C1VPV=-] P7F=E. koji je *temeljio islamsk* drav* * "i:iji= %t*da njie :ilo i;nenaI*j*2e to Ato s* 3addaDi i klika mladi> oDi<ira koji s* o:orili kralja naAli ;a korisno. ako ne i neop>odno. da svoje ak<ije opravdaj* po;ivaj*2i se na islam= 3addaDijeve prve i;jave postavljaj* njegov* vladavin* na islamski o;akonjen arapski so<ijalistiBki p*t# to je Qso<ijali;am koji proi;la;i i; istinske religije islama i Plemenite ,njigeQ= U tok* sedamdeseti> godina 3addaDi je *veo ni; reDormi koje s* potvrdile arapskoislamsko naslijede "i:ije i iskoristio islam da pod*pre njen* na<ionaln* ideologij* i arapski na<ionali;amTso<ijali;am= 1o je :ila osnova njegove D*ndamentalne vjere * arapski na<ionali;am i islam. * arapsko i m*slimansko jedinstvo= Poka;atelji evropske Citalijanske. :ritanske i ameriBkeE i krA2anske kolonijalne proAlosti "i:ije :ili s* *klonjeni ili ;amijenjeni= &rkve s* :ile ;atvoreneW misionarske aktivnosti ;a:ranjeneW :ritanske i ameriBke vojne :a;e ;atvorene= Arapski je ponovo *veden kao ;vaniBni je;ikW *li<ama s* vra2eni arapski na;ivi= Islamski ;akoni s* ;a:ranili potroAnj* alko>ola. no2ne kl*:ove i ko<kanjeW osnovano
je Islamsko misionarsko dr*
tvo ;a propagiranje islama * "i:iji i van nje= Ponovo s* *vedene islamske ka;ne ;a kriminal C>*d*d. -o
ija Qograni
enjaQE# amp*ta<ija ;a krad*. kamenovanje ;a prelj*:* * :rak*= Ipak. ako se :li
e pogleda. islamski ;akoni s*. *prkos tome
to s* li:ijska vlada i ;apadna
tampa o njima mnogo govorili. ostali na r*:* li:ijskog dr*
tva=
,rajem sedamdeseti> godina 3addaDi je i;nio svoj politiBki plan. *topijsk* vi;ij* dr*Atva. * +elenoj knji;i= Po islamskim i *niver;alnim ;a>tjevima. njen naslov je svjesno i;a:ran da :*de s*gestivan= *slimani vjer*j* da je nji>ova knjiga. ,*rKan. doslovna rijeB -oija i p*toka; ;a m*slimansko dr*Atvo= %ni pri;naj* jevreje i krA2ane kao Qnarode ,njigeQ Cto jest. kao one koji s* primili -oij* o:jav*E= ,ine;i s* imali svoj* &rven* knjig*. ao &ed*ngov C ao 1se-t*ngE ideoloAki vodiB ;a revol*<ij* * tre2em svijet*= PoAto ;elena :oja aso<ira na Poslanika *>ammeda. na;iv +elena knjiga moe se ra;*mjeti i kao islamska alternativa i kao op<ija ;a tre2i svijet= SliBno kao Ato je ,ina imala svoj* &rven* gard*. 3addaDi je stvorio +elen* revol*<ionarn* gard* da sprovede njegov* k*lt*rn* revol*<ij*= +elena knjiga se sastoji od tri mala poglavlja# QRjeAenje pro:lema demokratijeQ C1FV7= god=E. QRjeAenje ekonomskog pro:lema -so<ijali;amQ C'FVV-god=E i Q)r*Atvena osnova tre2e meI*narodne teorijeQ C1FVF= god=E= I; nje se *Bilo * Akolama. postala je neop>odno Ativo ;a sve li:ijske graIane i :ila propagirana preko :e;:rojni> ;idni> postera= 3addaDijeva pro<jena arapskog poloaja * svijet* :ila je o:likovana prema kriterijima tradi<ionalnog islamskog revivali;ma= +elena knjiga je insistirala na temama koje s* :ile ;ajedniBke arapskom na<ionali;m* i savremenoj arapskoj rnisli. a to s*# antikolonijali;am i antiimperijali;amW ;avisnost od +apada kao i;vor m*slimanske sla:osti i g*:itka identitetaW dr*Atvena nepravda koj* karakteri;iraj* eksploata<ija i kor*p<ijaW povratak islam* radi o:nove arapsko-islamske mo2i i veliBine. i 3addaDijev sopstveni peBat islamskom so<ijali;m* ili dr*Atvenoj pravdi= 3addaDi je po;vao na povratak islam* koji n*di op2i p*toka; BovjeBanstv*# Q oramo pri>vatiti ,*rKan kao vodiB * naAem ivot* ;ato Ato je ,*rKan savrAen= %n je svjetlost i rjeAenje Bovjekovi> pro:lema C===E. od njegovi> liBni> do meI*narodni>=Q108 +elena knjiga je o:javila *niver;aln*. revol*<ionarn* ideologij*. 3addaDijev* tre2* meI*narodn* teorij* ;a stvaranje novog politiBkog i dr*Atvenog poretka. tre2* alternativ* dvjema velikim modernim op<ijama. kapitali;m* i marksi;m*= Uprkos poBetnoj islamskoj ideoloAkoj osnovi +elene knjige. posljednja dva poglavlja *op2e ne *p*2*j* na islam= 3addaDijeve am:i<ije :ile s* mnogo ve2e= Prvo. +elena knjiga je tre:alo da posl*i kao detaljan plan ;a rekonstr*k<ij* li:ijskog dr*Atva. a onda i kao model ;a tre2i svijet= )r*go. njegov revol*<ionarni <ilj :io je da stvori novi pop*listiBki so<ijalistiBki svjetski poredak sa +elenom knjigom kao p*toka;om# Q+elena knjiga je p*toka; ;a Bovjekov* eman<ipa<ij*= +elena knjiga je evanIelje= !ovo evanIelje= EvanIelje nove ere. ere masa=Q10V 3addaDijevo novo svjetsko evanIelje :ilo je samo proAirenje njegove ranije odl*ke da primjeni svoj* sopstven* ver;ij* so<ijali;ma. koja se ra;likovala od preovlad*j*2i> strani> ideologija i koja je podign*ta na st*:ovima ara:i;ma i islama# !aA so<ijali;am je i arapski i islamski= i stojimo na sredini i;meI* so<ijali;ma i kom*ni;ma i so<ijali;ma i kapitali;ma= !aA so<ijali;am i;vire direktno i; potre:e i ;a>tjeva arapskog svijeta. njegovog naslijeIa i potre:e dr*Atva= %n podra;*mijeva dr*Atven* pravd* koja ;naBi ;adovoljavaj*2* proi;vodnj* i praviBn* raspodjel*= %vi prin<ipi se mog* na2i * islamskoj religiji i. naroBito. * ;akon* o davanj* priloga sirotinji C;ekatE=Kas Svoj* vi;ij* dr*Atva 3addaDi je primijenio sredinom sedamdeseti> godina stvorivAi pop*listiBk* so<ijalistiBk* drav* masa Cdama>irij*`= !ovi li:ijski pop*listiBki identitet i ideologija :ili s* instit*<ionali;irani * mart* 1FVV= god=. kada je !arodni kongres. koji je ;amjenio 3addaDijev vladaj*2i Revol*<ionarni savjet promijenio ime "i:ijska Arapska Rep*:lika * So<ijalistiBk* !arodn* "i:ijsk* Arapsk* )ama>irij*= 3addaDi je dao ostavk* na mjesto predsjednika. da :i
postao Dilo;oDTideolog revol*<ije= Spajaj*
i pop*listi
k* ideologij* s politi
kim. dr*
tvenim i ekonomskim eksperimentima. 3addaDi se pod*>vatio k*lt*rne revol*<ije= Ipak. ona nije :ila ;asnovana na -o
anskom vodstv* ,*rKana ili na primjer* Poslanika nego na ikonoklasti
koj 3addaDijevoj misli=
"i:ijska dama>irija Cdrava masaE tre:alo je da :*de narodna drava= Vlada "i:ije postala je de<entrali;irana. parti<ipatorska vlada narodni> komiteta koji s* kontrolirali vladin* administra<ij*. Akole. medije i mnogekorpora<ije= 3addaDi je o>ra:rio narodne komitete da pre*;m* li:ijske am:asade i damije= Ekonomska politika +elene knjige nalagala je *kidanje privatnog ;emljovlasniAtva. nadni<a i renti * korist radniBke kontrole i posjedovanja sredstava ;a proi;vodnj*= Primjena novog so<ijalistiBkog eksperimenta poBela je 1FVP= god= "i:ij<ima je ograniBeno da mog* posjedovati samo jedn* k*2* ili stan. kako :i se time okonBala li:ijska stam:ena kri;a= Privatna trgovina je :ila gotovo *niAtena= $a:riBki radnira:reni da ;aposjedn* svoje Da:rike. programi samo*pravljanja preplavili s* li:ijske javne kompanije. a radni<i s* preko no2i postali partneri * ovoj radniBkoj revol*<iji=10K 63addafijev islam6 )ok s* ;apadni mediji nala;ili da je veoma privlaBno govoriti o li:ijskoj islamskoj D*ndamentalistiBkoj dravi i ono Ato je 3addaDi radio ili prijetio da *radi o;naBavali kao islamsko - islamske ;akone. islamske :om:e. islamski terori;am -mnoge m*slimane 3addaDi je sve viAe *;nemiravao= %n je podredio islam sopstvenim interesima i revol*<ionarnoj ideologiji. koristio islam da svoj *ti<aj i;ve;e * m*slimanski svijet i potom :io opt*en od m*slimana * "i:iji i van nje ;:og svoje neortodoksne interpreta<ije islama= 3addaDi je. a ne *lema. deDinirao islam= ada je koristio islam da o;akoni arapski so<ijali;am i svoj* radikaln* pop*listiBk* drav*. nije tolerirao alternativne islamske glasove i vi;ije= %pt*io je pripadnike *leme da s* Qreak<ionariQ. od:a<io nji>ov* a*toritativn* *log* B*vara islama i teio da reDormira nji>ov* stolje2ima star* interpreta<ij* islama# QPoAto s* m*slimani skren*li od islama. potre:na je revi;ija= C"i:ijska revol*<ijaE jeste revol*<ija koja ispravno t*maBi islam i proBiA2ava ga od reak<ionarne prakse koja ga je *na;adila=Q110 Svim *Benim m*slimanima Cne samo tradi<ionalnim vjerskim vodamaE 3addaDi je ostavio pravo da t*maBe islam= %vo je 3addaDij* pr*ilo osnov* da slo:odno i oso:no reinterpretira islamsk* vjer* i praks*= )a :i pod*pro li:ijsk* pop*listiBk* drav* i svoj* tre2* meI*narodn* teorij*. stvorio je ono Ato s* njegovi kritiBari smatrali radikalnim islamom. koji je od:a<io klj*Bne aspekte islamske tradi<ije= S*protno stereotipima. 3addaDijeva "i:ija nije :ila islamska D*ndamentalistiBka drava ve;ana ;a kr*t i doslovan povratak islam*= 3addaDijev peBat islam* :io je krajnje inovatorski i ;a mnoge m*slimane predstavljao je radikalan revi;ioni;am ravan >ere;i= 3lavni primjer 3addaDijeve inovatorske interpreta<ije islama tiBe se mjesta islamskog ;akona. Aerijata. * dravi= 1radi<ionalno pri>va2eni kriterij ;a islamsk* drav* :io je ;vaniBno pri;nanje Aerijata od strane m*slimanskog vladara= Ali. 3addaDi je od:a<io islamski ;akon= +elena knjiga je ;amijenila tradi<ionaln*. sveo:*>vatn* *log* Aerijata= +elena knjiga. ;a koj* je 3addaDi tvrdio da je *korijenjena * ,*rKan*. postala je ideoloAka osnova li:ijskog dr*Atva= Ipak. ,*rKan je :io ograniBen na privatan ivot Cmolitva. post. davanje priloga sirotinjiE. dok je 3addaDijeva +elena knjiga. a ne islamski ;akon. *pravljala politikom i dr*Atvom= U; to. 3addaDi je porekao a*tentiBnost i o:ave;*j*2* snag* mnogi> poslaniBki> tradi<ija C *>ammedovo *;orno ponaAanjeE. promijenio m*slimanski kalendar. o:javio da >odoBaA2e* ekk* nije d*nost. pove;ao davanje priloga sirotinji C;ekaDE s materijalnim mog*2nostima i. s*protno tradi<iji. tvrdio da to tre:a da :*de promjenljiva a ne stalan i;nos C;.7 pro<entaE=1Q
3addaDijeva *;*rpa<ija vjerskog a*toriteta i njegova interpreta<ija islama doveli s* ga * s*ko: s vjerskim vodama. o;loje
enim njegovim napadom na nji>ov a*toritet i interese. kao i njegovim t*ma
enjem islamske doktrine= Ulema je os*dila 3addaDijeve QinovatorskeQ interpreta<ije -njegovo od:ijanje o:ave;*j*
e snage poslani
ke predaje. ;amjen*
erijata +elenom knjigom i *kidanje privatne svojine -;:og odst*panja od islamske tradi<ije= Svoj* a*tokratsk* vladavin* 3addaDi je opravdao kao vladavin* vjersko-politi
kog vodeTideologa tvrde
i da tradi<ionalne vjerske vode ne pri;naje * ime a*toriteta naroda i islamske dr*
tvene pravde= !arodni komiteti s* do:ili Qinstr*k<ije da ;aposjedn* d
amije. i o
iste i> od Kpaganski> tenden<ijaK i imama Cvjerski> vodaE. opt*
eni> ;a Kpropagiranje >ereti
ki> pri
a koje se prenose kro; stoljetne periode dekaden<ije i koje s* i;opa
ile islamsk* vjer*KQ=11(
+a 3addaDijev a*toritet i legitimitet i;a;ov s* takoIer predstavljali islamski pokreti kao Ato s* *slimanska :ra2a i Islamska oslo:odilaBka organi;a<ija CI%%E= U ;emlji * kojoj je organi;irano neslaganje krajnje opasno. reim koji koristi islam da *ve2a svoj legitimitet s*oBava se s otporom * ime islama ne samo od strane vjerskog esta:lis>menta nego i islamski> pokreta= !ji>ovi pripadni<i. ;ajedno s 3addaDijem. kritik*j* vjerski esta:lis>ment kao preprek* promjenama. ali 3addaDija smatraj*
vojnim oport*nistom koji manip*lira islamom * sklad* sa sopstvenim <iljevima= +a*;vrat. 3addaDi na *slimansk* :ra2*. jak vjersko-politiBki pokret * Egipt* i s*sjednom S*dan*. gleda kao na politiBk* organi;a<ij* Biji s* ideologija. <ilj i organi;a<ija Cantiso<ijalistiBka. panislamska. >ijerar>ijskaE direktna prijetnja njegovoj pop*listiBkoj. so<ijalistiBkoj. arapsko-na<ionalistiBkoj vi;iji= Islamska oslo:odilaBka organi;a<ija. aktivna * 'ordan*. 1*nis*. Egipt* kao i * "i:iji. *v*kla se * vojne redove i *plela * pok*Aaje dravni> *dara 1FP0= i 1FP4= god=Q0 Aktivnost militantne islamske opo;i<ije trajala je do kasni> osamdeseti> i devedeseti> godina= /lanovi gr*pe po imen* El-)i>adi Hi;:*lla> pog*:ljeni s* 1FPV= god= *slimanski st*dentski aktivi;am postao je vidljiviji 1FPF= god=. s pojavom ve2eg :roja ena koje s* nosile marame na Dak*ltetima. st*dentski> demonstra<ija na Univer;itet* $ati> * 1ripoliji. koje s* pripisane *slimanskoj :ra2i. i o:navljanjem politiBki> disk*sija * damijama=Q4 U jesen 1FPF= god= islamski militantni aktivisti *Bestvovali s* * krvavim s*ko:ima sa snagama sig*rnosti i :ili opt*eni od 3addaDija da s* Qrak. k*ga i sidaQ=Q7 'edan posmatraB je ;aklj*Bio# QIslamski pokret * "i:iji * stanj* je da Dormira naj:olje artik*liran* i poten<ijalno najjaB* opo;i<ij* * )ama>iriji=Q
!poljna politika S o:;irom da je 3addaDi vidio se:e kao najve2eg revol*<ionarnog lidera * m*slimanskom svijet*. islam je sl*io kao vaan element * i;vo;* li:ijske k*lt*rne revol*<ije= ,ao i Sa*dijska Ara:ija. "i:ija je pod 3addaDijem kom:inirala po;ivanje na islam s naDtnim :ogatstvom. da :i promovirala svoj* vode2* *log* * islamskom svijet*= Islam nikad nije :io jedini. ve2 jedan od mnogi> Binila<a pove;ani> s ara:i;mom. aDrikani;mom i tre2im svijetom * "i:ijskoj spoljnoj politi<i= 9taviAe. odvajanje retorike od stvarnosti i * ovom sl*Baj* se poka;alo teAkim. s o:;irom na 3addaDijev pragmati;am. njegov* sklonost ka prenaglaAenoj retori<i. kao i na Binjeni<* da s* ;apadni mediji i Sjedinjene AmeriBke )rave stvorile nestvarn* predstav* o 3addaDij* kao glavnom nosio<* svjetskog terori;ma= 3addaDijev avant*ri;am * spoljnoj politieroja )emala A:d*nnasira kao lidera arapskog svijeta i :*de pri;nat kao voda i >eroj * ADri<i i tre2em svijet*= !jegova militantna *niver;alna vi;ija je svoj* ran* inspira<ij* <rpila i; njegove interpreta<ije islama. i; islamske ekspan;ionistiBke. *niver;alne por*ke i misije i pove;anosti islama sa svjetskim oslo:aIanjem= U; to. 3addaDi je *Bio i; primjera i metoda !asera i kralja $ejsala. koji s*. * kasnim Ae;desetim godinama. koristili islamsk* retorik* i organi;a<ije da :i se nadmetali ;a meI*narodno vodstvo * m*slimanskom svijet*= ,ao re;*ltat toga. 3addaDi je. gdje god je to :ilo mog*2e kom:inirao misionarsk* aktivnost i propagand* s revol*<ionarnom aktivnoA2*= !jegova radikalna politika poti<ala je od pogleda na svijet koji je demoni;irao +apad.
naro
ito Sjedinjene Ameri
ke )r
ave. i koji je ;a sve :olesti arapskog i m*slimanskog svijeta Ci <ijelog tre
eg svijetaE okrivio evropski kolonijali;am. ameri
ki neokolonijali;am i i;raelsk* dr
av*= 3addaDi je od:a<io kom*ni;am Cmarksisti
ki atei;am i njegove vrijednostiE kao ideologij*. ali m* nije :ilo te
ko da "i:ij* ve
e ;a Sovjetski save; i isto
n* Evrop*=
+a 3addaDija je. * svijet* kojim dominira +apad. <ilj :io odma;da i :or:a ;a na<ionalno oslo:oIenje=QV U t* svr>* primijenio je ideoloAko po;ivanje na panara:i;am. panislami;am i oslo:aIanje tre2eg svijeta= "i:ija je Dinansirala vlade. islamske organi;a<ije i ekstremistiBke pokrete svi> :oja Airom svijeta= )avala je priloge Akolama. damijama i :olni<ama. Dinansirala projekte ekonomskog ra;voja i organi;irala otmi<e. teroristiBke ak<ije i *:istva= 3addaDi je po;ivao na *niAtenje I;raela isto tako la>ko kao Ato je ;agovarao o:aranje reima * Sa*dijskoj Ara:iji i Egipt*= Podravao je ili ;a>tijevao da se podre tirani kao Ato s* Idi Amin * Ugandi i 5an--edel -okasa C'ean--edel -okassaE * &entralnoj ADriBkoj Rep*:li<i. oslo:odilaBki pokreti m*slimanske manjine na $ilipinima i j*nom 1ajland*. islamski ekstremistiBki pokreti od Egipta do Indone;ije. A:* !idalova radikalna palestinska gr*pa i Irska rep*:likanska armija CIRAE= +:og rane identiDika<ije "i:ije s QD*ndamentalistiBkom islamskom dravomQ. Ato je posljedi<a njene primjene islamski> ;akona i ka;ni ;a kriminal. terori;am koji je Dinansirala li:ijska drava. :e; o:;ira na njegove motive. pove;ivao se s islamom. :ilo da je rijeB o Irskoj rep*:likanskoj armiji. arapskim ili palestinskim organi;a<ijama. maoistima i islamskim islamskim ekstremistima= -e; o:;ira na orijenta<ij* ili a*tentiBnost pokreta. :iti pove;an s "i:ijom Besto je ;naBilo :iti pove;an s nasilnim radikali;mom= I ;aista. mnoge vlade * m*slimanskom svijet* Besto s* * "i:iji nala;ile oBigledan ra;log ;a diskreditiranje opo;i<ioni> pokreta= 3lavni primjer "i:ijske *potre:e islama da promovira svoje aktivnosti * m*slimanskom svijet* jeste stvaranje Islamskog misionarskog dr*Atva= U kontekst* m*slimanskog svijeta * period* poslije 1F8V=. s o:novljenim naglaskom na doma2em i meI*narodnom islamskom identitet* i solidarnosti. Savjet li:ijske revol*<ionarne komande je 1FV(== god= osnovao Islamsko misionarsko dr*Atvo s <iljem da ono :*de glavni nosila< li:ijske spoljne politike= !jegov <ilj nije :io samo propovijedanje i promo<ija islama * "i:iji. nego i njegovo Airenje van li:ijski> grani<a. kao integralni dio li:ijske diplomatije i politiBki> <iljeva= 3lavno or*Ie ;a Airenje li:ijskog politiBkog *ti<aja :ili s* masmediji. vjerske p*:lika<ije. misionarske aktivnosti. i;gradnja damija. medi<inske. dr*Atvene i do:rotvorne *sl*ge= Sje2aj*2i se li:ijskog *ti<aja * ADri<i. :ivAi gam:ijski diplomata je primijetio# %ni koji s* kao diplomate i; ADrike sl*ili * ovim dijelovima svijeta ;naj* da s* ;naBajne s*me :ile potroAene na ov* vrst* pod*>vata= !e postoji m*slimanska ;emlja ili ;emlja sa ;naBajnim :rojem m*slimana koja nije primila Dinansijsk* pomo2 od "i:ija<a ;a i;gradnj* damija=QP ,om:iniraj*2i diplomatij* s aktivnostima Islamskog misionarskog dr*Atva. "i:ija se * sedamdesetim i ranim osamdesetim godinama nadmetala sa Sa*dijskom Ara:ijom * *potre:i islama koriste2i svoje QpetroQ dolare ;a Airenje *ti<aja na m*slimanske st*dentske gr*pe i oslo:odilaBke pokrete= 1ako je. na primjer. rani> sedamdeseti> godina "i:ija :ila jedna od prvi> ;emalja koja je dala najjaB* podrAk* separatistiBkom oro-Dront* ;a na<ionalno oslo:oIenje na j*g* $ilipina. pr*ila *toBiAte njegovim vodama i pomo2 vjerskim aktivnostima i;:jegli<a i dala istovremeno i vojn* i diplomatsk* podrAk*=11? Sa*dijska Ara:ija i "i:ija s* :ile glavni Binio<i * pove;ivanj* arkosove vlade i oro-Dronta ;a na<ionalno oslo:oIenje prilikom potpisivanja ne*spjeAnog 1ripolijskog spora;*ma= Usredsredenje Reganove administra<ije na 3addaDija i "i:ij* i panja kojom s* i> mediji ;asipali Besto s* 3addaDij* i njegovoj maloj aDriBkoj ;emlji davali glo:alni ;naBaj koji je daleko premaAio njene res*rse i mog*2nosti i stavljao * dr*gi plan opasnije teroristiBke aktivnosti Sovjetskog save;a i Sirije= Pored toga. rep*ta<ija "i:ije kao islamske D*ndamentalistiBke drave dovela je do
identiDika<ije 3addaDija i terori;ma s islamom i poistovje
enja svi> islamski> aktivista s radikali;mom i ekstremi;mom= Sredinom osamdeseti> godina vlade na Srednjem istok*. * ADri<i i j*
noj A;iji. kao i * Sjedinjenim Ameri
kim )r
avama i Evropi. po
ele s* da os*
*j* li:ijsk* spoljn* interven<ij* i nasilje= Rep*ta<ija "i:ije kao radikalnog re
ima koji promovira revol*<ij* i terori;am :ila je
vrsto *temeljena= +a Reganov* administra<ij* 3addaDi i Homeini s* :ili sim:oli svjetskog terori;ma. koji s* djelovali prijete
i isto koliko i QImperija ;laQ=
noge vlade * ADri<i. glavnom podr*
j* li:ijske aktivnosti. nis* vi
e *va
avale njeno pris*stvo i djelovanje Islamskog misionarskog dr*
tva kao do:rodo
log i;vora ;a Dinansiranje ra;voja i islamske solidarnosti= +a nji> je li:ijska politi
ka podr
ka militantnim islamskim aktivistima i revol*<ionarnim gr*pama predstavljala prijetnj* nji>ovoj sig*rnosti koja daleko prema
*je pomo
koj* s* od "i:ije do:ijale=K10 "i:ijski *ti<aj i njen eDikasan i;vo; islama osla:ili s* osamdeseti> godina * mnogim dijelovima svijeta. jer s* mnoge vlade i islamske organi;a<ije stale poprijeko da gledaj* na li:ijsk* taktik*. njene pri>ode od naDte koji s* po
eli da pres*
*j* i odnose sa Sovjetskim save;om koji s* po
eli da se >lade=
S*dan
S*dan
Islam, demokratija i povratak vojnoj vladavini
)ana P= septem:ra )aKDer *>ammed !imejri je o:javio Qm*slimansk* revol*<ij*Q koja 2e *ti<ati na s*dansk* politik*. pravni poredak i dr*Atvo= 1ako je S*dan. najve2a aDriBka ;emlja. tre:alo da postane islamska rep*:lika kojom *pravlja islamski ;akon= ,ao i *Kammer 3addaDi. !imejri je doAao na vlast vojnim dravnim *darom 1F8F= god= ,ada s* se Slo:odni oDi<iri. koje je predvodio p*kovnik !imejri. dokopali vlasti * majskoj revol*<iji. * S*dan* s* djelovale tri ideoloAke snage - islam. !aserov arapski so<ijali;am i kom*ni;am= !e*spjeAan kom*nistiBki dravni *dar 1FV1=. koji s* vodili njegovi :ivAi lijevi save;ni<i. *Binio je da !imejri postane *:jedeni antikom*nista i. kao re;*ltat toga. :liski save;nik Sjedinjeni> AmeriBki> )rava i Anvara Sadata= Ve;a sa Sadatom je :ila tako jaka da je S*dan :io jedina vanija arapska ;emlja koja nije prekin*la diplomatske odnose s Egiptom kada je Sadat potpisao spora;*m * ,ejmp )ejvid* C&amp )avidE= "iBni. kao i politiBki Daktori *ti<ali s* na !imejrijevo pri>vatanje islamskog *smjerenja * sopstvenom ivot* i vladavini= %d 1FVV= god= doma2a politika i Airi islamski revivalistiBki tokovi * arapskom svijet* poBeli s* da sl*e kao katali;atori ;a jaBanje islamske *loge * s*danskoj politi<i= %kretanje islam* pon*dilo je !imejrij* novi i;la; i; sit*a<ije koja se pogorAavala= !i; dogaIaja * tok* sedamdeseti> godina s*;io je njegove politiBke op<ije= Poslije ne*spjeAnog dravnog *dara 1FV1=. * kome je jedva i;:jegao smrt. postao je religio;niji. *;dravao se od alko>ola i ko<kanja iodl*Bno se priklonio antiljeviBarskom *smjerenj*= Ipak. !imeirijev liBni peBat arapskom so<ijali;m* nije *spio kao na<ionalna ideologija= Poka;ao se nesposo:nim da stekne Air* doma2* podrAk* s*oBen s ekonomijom koja je propadala i nije mogao da *skladi ra;liBite vjerske i etniBko-plemenske interese= S*danski na<ionalni d*g nekontrolirano je rastao= %dgovaraj*2i na pritisak Svjetske :anke i eI*narodnog monetarnog Donda C $-aE. S*dan je :io primoran da smanji vladine s*:ven<ije na proi;vode kao Ato s* >lje: i Ae2er. Ato je 1FVF= i 1FP(= god= dovelo do antivladini> demonstra<ija i nemira= Po:*ne s* i;:ile na prijeteno nem*slimanskom j*g*= !a<ionalni Dront. *dr*enje na<ionalni> islamski> organi;a<ija. i dalje je predstavljalo i;a;ov !imejrij*= Svoje islamske kritiBare i; !a<ionalnog Dronta !imejri je pred*>itrio tako Ato je poBeo da koristi religij* kako :i ojaBao svoj legitimitet= Isti<ao je >olistiBke ra;*mijevanje islama. sliBno onome koje s* ;agovarale islamske organi;a<ije s*protstavljene njegovoj vladavini. Ansari CQsljed:enidijaQE i *slimanska :ra2a= /ak je napisao knjig* +aAto islamski p*t? o svom sve ve2em Dorsiranj* islama. * kojoj se ;alagao ;a primjen* islamskog ;akona * S*dan*=1(1 !imejrijevo po;ivanje na islam imalo je kontin*itet s islamskim karakterom s*danske politiBke >istorije i dr*Atvene k*lt*re. i ot*da je. vjerovao je on. raspolagao poten<ijalom da *Bvrsti podrAk* m*slimana koji Bine sedamdeset odsto s*danskog stanovniAtva. Bak i ako je predstavljalo prijetnj* da ot*Ii krA2ane i animiste. koji Bine tre2in* na j*g* ;emlje= !imejri je 1FVP= god= s !a<ionalnim Drontom potpisao na<ionalni pakt o pomirenj*. koji je njegovoj islamskoj opo;i<iji omog*2io povratak * javni ivot= Islamske politiBke partije :ile s* * stanj* da se na na<ionalnim i;:orima *spjeAno nadme2* ;a mjesto * parlament*= *slimanska :ra2a. islamska aktivistiBka organi;a<ija sa Airokom :a;om med* *niver;itetski o:ra;ovanim str*Bnja<ima * *r:anim podr*Bjima. tijesno se pove;ala s vlaA2*= !imejri je doktora Hasana et-1*ra:ija. vod* *slimanske :ra2e _. koji je st*dirao na Sor:ini i :io dekan Pravnog Dak*lteta na Univer;itet* * ,art*m*. postavio ;a dravnog t*io<a= *slimanska :ra2a s* doAla * po;i<ij* da ;a*;m*
ministarske i dr*ge va
ne polo
aje * klj*
nim instit*<ijama= Islam je sve vi
e postajao ta
ka ok*pljanja. ali i i;vor podjela i s*protstavljanja * s*danskoj politi<i=
!imejrijevi QislamskiQ ;akoni i; septem:ra 1FP0= god= ;naBili s* Dormaln* instit*<ionali;a<ij* s*danskog islamskog p*ta= Uvedene s* tradi<ionalne islamske ka;ne# :iBevanje ;a kon;*miranje alko>ola. amp*ta<ija *dova ;a krad* i smrt ;a otpadniAtvo= !as*prot "i:iji i Pakistan*. gdje je islamski naBin kanjavanja :io legali;iran. ali rijetko *pranjavan. * S*dan* s* amp*ta<ije ;a krad* postale *o:iBajene= S*danski program islami;a<ije *mnogome je :io Q!imejrijev islamQ= !ovi QislamskiQ ;akoni :ili s* nametani sedmiBno. kako :i ;adovoljili !imejrijeve B*di i potre:e= Islamski propisi i politika :ili s* Dorm*lirani na :r;in*. par<ijalno i ad >o<. :e; kons*ltiranja s dravnim t*io s*dova koji s* donosili odl*keQ= !a >iljade lj*di :ilo je >apAeno i dovoIeno pred s*dije koje je postavljala vlast. Biji s* s*dovi Besto D*nk<ionirali kao vojni. slo:odno primjenj*j*2i QislamskiQ naBin kanjavanja. pop*t :iBevanja. ;a ra;liBite prest*pe= Vladini sl*:enitjev koji s* nametn*le rane islamske >aliDeE= !imejri je Bak. ne*spjeAno. pok*Aao da prisvoji tit*l* imama. to jest. vjersko-politiBkog vode m*slimanske ;ajedni<e= U period* od IFP0=-P4= god= !imejri je pri:jegavao ekstravagantnim javnim Binovima kako :i poka;ao o;:iljne namjere svog novog islamskog poretka= %slo:odio je trinaest >iljada ;atvorenika da :i im pr*io QjoA jedn* Aans*Q pred islamskim ;akonomW * !il je pros*o alko>ola * vrijednosti od jedanaest miliona dolara. Ato je :io dogaIaj koji je priv*kao ne samo doma2* ve2 i meI*narodn* panj*W a * maj* 1FP4= god= ;a:ranio je evropski stil plesanja i vlasnika jednog no2nog kl*:a ka;nio :iBevanjem ;ato Ato je do;volio mjeAovito C>eteroseks*alnoE plesanje=KQ U dr*Atveno-ekonomskoj sDeri o;akonjene s* nove smjerni<e ;a opore;ivanje i :ankarstvo= +ekatskim poreskim aktom i; 1FP4= god= od:a<io je sistem dravnog opore;ivanja i *veo islamsko o:ave;no davanje ;a sirotinj*= S*dan se tako pri:liio odreIenom :roj* islamski> ;emalja. kao Ato s* Pakistan i Iran. * kojima je *stanovljeno ;akonodavstvo koje ovlaA2*je drav* da sak*plja i raspodjelj*je ono Ato se od*vijek smatralo do:rovoljnim prilogom ;a sirotinj*= !aroBito je kontraver;na :ila !imejrijeva namjera da sve s*danske :anke pretvori * instit*<ije oslo:oIene kamata= 1enja ka islamskom :ankarskom sistem* * S*dan*. kao i * Pakistan* i Iran*. :io je prvi korak ka ;asnivanj* <jelok*pne ekonomije na islamskim prin<ipima= %va politika d*:oko je *;nemirila mnoge * S*dan* i *gro;ila spoljne interese. naroBito ameriBki> kompanija koje s* tamo djelovale= !imejrijev program islami;a<ije viAe je podijelio nego Ato je *jedinio S*dan= U; to. stvorio je opo;i<ij* * mnogim slojevima dr*Atva koji s* ga smatrali islamskim diktatorom= U poBetk*. islami;a<ija se poka;ala pop*larnom na m*slimanskom sjever* gdje se mnogima Binilo da s* kriminal i kor*p<ija poBeli da jenjavaj*= 'avna :iBevanja i amp*ta<ije :ili s* Airoko podravani= Ipak. !imejrijevo koriAtenje islama da proAiri svoj* vlast i opravda sve ve2* represivnost svog sistema. promjenljive odl*ke Qpose:ni> s*dovaQ. indiskriminatorsko koriAtenje :iBevanja i nametanje islamskog ;akona nem*slimanima podrilo je njegov* rep*ta<ij* * S*dan* i inostranstv*= Sadik el- e>di. :ivAi predsjednik vlade. Akolovan * %NDord*. a *n*k e>dija. koji je kao reDormator islamskog pokreta o:nove protjerao -ritan<e i 1PP0= god= osnovao islamsk* drav* * S*dan*. od:a<io je !imejrijeve QislamskeQ ;akone kao oport*nistiBke= 1vrdio je da je nametanje islamskog ;akona o:avljeno prerano i nepravedno ;a>tijevaj*2i najprije stvaranje pravednijeg dr*Atva= +:og toga je Sadik konaBno :io ;atvoren= !imejrijeva islami;a<ija dr*Atva nar*Aila je kratak mirovni *govor koji je rani> sedamdeseti> godina postign*t s nem*slimanskim j*gom i dovela do novog graIanskog rata koji je povela S*danska narodnooslo:odilaBka armija )ona
3aranga C'o>n 3arang. S!%A ili SP"AE. vojno krilo s*danskog narodnooslo:odila
kog pokreta CS!%P ili SP" E=
!a meI*narodnom plan*. kon;ervativne m*slimanske drave. kao Ato je Sa*dijska Ara:ija. od koje je !imejri stalno oBekivao Dinansijsk* pomo2. ;a:rin*le s* se ;:og negativne rep*ta<ije islama i islamske pravde * S*dan*. jer s* meI*narodni mediji i;vjeAtavali o :e;:rojnim :iBevanjima i amp*ta<ijama= Sjedinjene AmeriBke )rave i mnoge meI*narodne organi;a<ije i;ra;ile s* ;a:rin*tost ;:og krAenja lj*dski> prava *;rokovanog nametanjem islamskog ;akona nem*slimanskom stanovniAtv*= ,ongres Sjedinjeni> AmeriBki> )rava ;aprijetio je *kidanjem pomo2i S*dan*= Veliki :roj ;vaniBnika i diplomata p*tovao je * ,art*m da prenese ;a:rin*tost ameriBke javnosti= Sjedinjene AmeriBke )rave s* * de<em:r* 1FP4= god= ;amr;le sto Betrnaest miliona dolara ekonomske pomo2i S*dan* staj*2i na stran* $-a koji je od S*dana ;a>tijevao da *vede ekonomske reDorme radi kontrole svog visokog deDi<ita od devet milijardi dolara= U poBetk* je i;gledalo da je !imejrijev Qislamski a*toritari;amQ postao *mjereniji= Svojim meI*narodnim kritiBarima odgovorio je tako Ato je sproveo ni; reDormi koje s* *:laile njegov program islami;a<ije= !a sjever* je o:*stavio kanjavanje :iBevanjem i amp*ta<ijom. pov*kao je svoj plan o podjeli j*ga i o:e2ao da islamski ;akon t* ne2e :iti primjenjivan= ,ako je njegova tenja ;a islami;a<ijom postala *mjerenija. sve manje se govorilo o skorom *voIenj* islamske ekonomije oslo:oIene kamata= Ipak. 1FP7= god=. kako s* se *mnoavale kritike njegovog programa islami;a<ije. !imejri je oBajniBki pok*Aavao da stiAa svoje kritiBare. stekne op2* m*slimansk* podrAk* i nade rtvenog jar<a ;a ne*spje> svog reima= U jan*ar*. ;aklanjaj*2i a*toritari;am pod veo islamske pravovjernosti. on je. na osnov* opt*:e ;a otpadniAtvo. *>apsio. os*dio i pog*:io sedamdesetAestogodiAnjeg osnivaBa i vod* Rep*:likanske :ra2e a>m*da *>ammeda 1a>*= nogi m*slimani. *klj*B*j*2i sljed:enike Sadika el- e>dija. *slimansk* :ra2* i lokalne s*Dijske vode. odavno s* na 1a>ine religijske stavove i na njegov* moderni;iran* interpreta<ij* islama gledali kao na >ere;*. a ne kao na li:eralni reDormi;am= 1a>a je nav*kao !imejrijev gnjev ;:og s*protstavljanja njegovoj sektaAkoj politi<i i pok*Aajima da primjeni islamski ;akon= !imejrijeva reak<ija djelovala je kao korak oBajnika= !jegove politiBke pote;e mnogi s* vidjeli ne samo kao neAto Ato prot*rjeBi d*goj tradi<iji politiBke toleran<ije * S*dan*. nego kao Qpovred* islamskog ;akona -kako ga odreI*j* s*dske apela<ije eN-post-Da<toQV10 U mart* 1FP7= god= !imejri je nastavio s pok*Aajima da spase svoj polj*ljani reim. da odgovori kritiBarima i da dr*ge okrivi ;a teAko2e S*dana= Pov*kao je pote; s <iljem da eliminira *slimansk* :ra2* kao politiBk* snag* prave2i od nji> rtvenog jar<a ;a ne*spje>e svog reima= U i;javi koja se. i;gleda. viAe odnosila na njegove ameriBke save;nike nego na s*danski narod. !imejri je tvrdio da je sprijeBio dravni *dar. pripreman od strane *slimanske :ra2e. Bije je pripadnike opt*io da i> je Iran sna:dijevao or*jem kako :i sr*Aili njegov* proameriBk* vlad*= Sve Blanove *slimanske :ra2e !imejri je *klonio i; vlade i naredio >apAenje dvjesta voda te organi;a<ije *klj*B*j*2i i Hasana 1*ra:ija= Uklanjanje voda *slimanske :ra2e sa klj*Bni> poloaja i nove vladine QreDorme :ili s* odgovori Sjedinjenim AmeriBkim )ravama. Egipt* i Sa*dijskoj Ara:iji. kao i doma2im kritiBarima= I ;aista. ove korake pre*;eo je odma> poslije posjete potpredsjednika )orda -*Aa i delega<ije Sjedinjeni> AmeriBki> )rava= I * S*dan* i Airom arapskog svijeta poBele s* se pronositi glasine da je -*s postavio Betiri *slova ;a odmr;avanje ameriBke ekonomske pomo2i *klj*B*j*2i nap*Atanje islamskog naBina kanjavanja ;a kriminal C:*d*dX i otp*Atanje islamski> aktivista i; vlade i njeni> instit*<ija= )r*ga dva navodna *slova :ila s* prekid ve;a s "i:ijom i pri>vatanje ekonomski> reDormi. koje je ;a>tijevao $= /injeni<a da je -*s svoj* posjet* ;avrAio tako Ato je najavio o:nov* ameriBke pomo2i ida je. ve2
slijede
eg dana. tim str*
njaka Svjetske :anke otp*tovao * S*dan. i;gleda da je potvrdila odgovornost Sjedinjeni> Ameri
ki> )r
ava ;a !imejrijeve nove ini<ijative=
%vaj *tisak je :io pojaBan * mart*. kada je s*danska vlada. povin*j*2i se pritisk* $-a i Sjedinjeni> AmeriBki> )rava. *kin*la s*:ven<ije na vitalne proi;vode. Ato se poka;alo Binom ko:nim ;a reim= Re;*ltat toga :io je da s* islamski aktivisti * S*dan* i Aire * m*slimanskom svijet*. doAli do *vjerenja da je i;a politike Sjedinjeni> AmeriBki> )rava stajala predras*da * odnos* na islam -s*protstavljanje primjeni islamskog ;akona i *klj*Bivanj* islamski> aktivista * vlad*= AmeriBko ministarstvo spoljni> poslova nije *Binilo skoro niAta da se s*protstavi ovim tvrdnjama= Ako s* vladini ;vaniBni<i i poka;ivali ;a:rin*tost ;:og militantnog islama. islamski aktivisti s* :ili *vjereni da s* rtve sinova krstaAa. krA2anskog +apada koji i dalje tei da dominira= a koliko ovo proisti<alo i; stereotipa. nji>ov stra> je :io ;asnovan na isk*stv*= +a Sjedinjene AmeriBke )rave pris*stvo islamski> aktivista ;naBilo je primjen* islamskog ;akona. kanjavanje. graIanski rat i krAenje prava manjina= +a aktiviste. antiislamska Amerika je nastavila da se mijeAa. diktira politik* i i; VaAingtona nad;ire nji>ov ivot= Svaka strana doivljavala je on* dr*g* kao prijetnj* sopstvenim interesima= ,ritiBari ameriBke politike opt*ivali s* Sjedinjene AmeriBke )rave ;a >ipokri;ij* ;:og navodne ;a:rin*tosti ;a lj*dska prava * S*dan*= nogi s* vjerovali da s* Sjedinjene AmeriBke )rave. *prkos nji>ovim demokratskim prin<ipima. voljne da toleriraj* a*tokratske vladare i diktatore * S*dan*. kao i * dr*gim ;emljama tre2eg svijeta. daj*2i podrAk* koj* isklj*Bivo opredjelj*je jaka vladareva aktikom*nistiBka po;i<ija= Ipak. Ato se tiBe islama. *vedeni s* novi kriteriji ;a lj*dska prava s <iljem da opravdaj* mijeAanje Sjedinjeni> AmeriBki> )rava * politik* s*verene ;emlje. *prkos nji>ovim prin<ipima o samoodreIenj*= 3njev ;:og mijeAanja * ekonomski i politiBki ivot S*dana postao je oBigledan * danima koji s* vodili pad* !imejrija. kada je antiamerikani;am isplivao na povrAin* antivladini> demonstra<ija i marAeva= Vjerovatno * sklad* sa svim tim. !imejrijeva vlada je pala ;a vrijeme njegove posjete Sjedinjenim AmeriBkim )ravama= Islam, demokratija i povratak vojnoj vladavini !imejri je :io o:oren vojnim *darom 7= aprila 1FP7= god= )emokratija je o:novljena prela;nom vladom 1FP8= god=. kada je i;a:rana <ivilna vlada. sa Sadikom el- e>dijem kao predsjednikom= Istovremeno je *spostavljena sk*pAtina= Uloga islama i Aerijata i dalje je :ila vr*2a tema * s*danskom dr*Atv*= ada se Sadik distan<irao od pretjeranosti !imejrijevog programa islami;a<ije. nikada nije *spio da rijeAi pitanje islamskog ;akona. koje je ostalo *;rok neslaganja i;meI* po:*njenika na j*g* i vlade na sjever*= StaviAe. Sadik el- e>di je postao ne;avisniji * odnos* na Sjedinjene AmeriBke )rave odravaj*2i kontakte sa Iranom i "i:ijom= Poslije tri godine demokratije. njegov* neeDikasn* vlad* smijenio je vojni reim generala %mera el--eAira. koji je doAao na vlast * j*n* 1FPF= godine= %dma> po dolask* na vlast. -eAirova vojna vlada je s*spendirala parlament i sve politiBke partije. ;atvorila vode glavni> vjersko-politiBki> partija *klj*B*j*2i Sadika el- e>dija i Hasana 1*ra:ija i ;avjetovala se da 2e o:noviti politiBk* sta:ilnost. eliminirati sektaAtvo i ;amr;n*ti primjen* islamskog ;akona= Ipak. pitanje islamskog ;akona ponovo se poka;alo nesavladivom preprekom= S!%P je od:a<io -eAirov* odl*k* da pitanje primjene islamskog ;akona rijeAi na<ionalnim reDerend*mom vjer*j*2i da 2e sjeverna Cm*slimanskaE ve2ina time :iti stavljena * poloaj da glasa protiv islama=K !i :ivAi ameriBki predsjednik )imi ,arter C'imm? /arterE nije *spio da. * ovom pitanj*. posred*je i;meI* -eAirove vlade i S!%P-a= Uprkos poBetnom opiranj*. poka;alo se da je reim pod jakim *ti<ajem -ideoloAki ako ne organi;a<iono -!a<ionalnog islamskog Dronta C!I$E ili *slimanske :ra2e=K;b /lanovi i simpati;eri !I$-a drali s* vane poloaje * vladi doprinose2i daljoj polari;a<iji s*danskog dr*Atva=
Uprkos insistiranj* S!%P-a na sek*larnoj dr
avi. -e
ir je 01= de<em:ra 1FF0= god= o:e
ao da
e *vesti islamski ;akon= Postoje mnoge pri
e o tome kako je !I$ ispitivao.
ak i m*
io one koji s* se tome s*protstavljali= Istovremeno. -e
ir je :io dovoljno :r; da skr
i :ilo kakvo s*protstavljanje proDesionalni> *dr*
enja vojnoj vlasti= %;:iljnost kri;e ogleda se * ;apa
anj* jednog d*gogodi
njeg eksperta ;a S*dan#
Sit*a<ija * S*dan* odraava viAestr*k* kri;*= !aslijede neeDikasne vladavine. ne<ivilne i vojne. jeste ;astraA*j*2e= Pro:lem viAe nije * tome ko 2e vladati S*danom. nego da li 2e S*dan :iti * stanj* da preivi na :ilo koji smisleni naBin= C===E Vojne vode S*dana tre:alo :i da :*d* Dleksi:ilnije. tako da S*dan ne ponovi stari <ikl*s ili ne padne * anar>ij*=118 U tok* posljednje dvije de<enije narod S*dana je proAao kro; dvije vojne diktat*re i promijenio dvije demokratski i;a:rane vlade= Vladaj*2e i opo;i<ione partije. a*tokra<ija i demokratija. :ile s* opravdane * ime islama=
Egipat
Egipat
Poru0nik @alid Islambuli !adatov islamski put @usni $ubarek i institucionalizacija islamskog revivalizma
Q'a sam Halid Islam:*li. *:io sam $araona i ne :ojim se smrti=Q Poru0nik @alid Islambuli 1o s* :ile rijeBi atentatora koji je *:io predsjednika Anvara Sadata. * ak<iji koja je prenera;ila svijet i. na trag* Iranske revol*<ije. dramatiBno skren*la panj* svijeta na radikalni islam * Egipt*= ,ao i Iran. Egipat je d*go :io smatran jednom od najmoderniji> islamski> ;emalja. politiBkim. vojnim. k*lt*rnim i vjerskim liderom arapskog svijeta= -io je :arometar moderni;a<ije. koja je. po orijenta<iji. :ila preteno ;apadna i sek*larna= Prividno i;nenadna er*p<ija militantnog islama :ila je * oAtroj s*protnosti s modernim stremljenjima i vrijednostima= Egipat danas jeste *peBatljiv primjer ra;nolikosti i sloenosti *ti<aja islama na dr*Atveno-politiBki ra;voj= Islam. koriAten od vlade i od opo;i<ije. nekoliko de<enija je dio politiBke s<ene Egipta= +a vladavine svoja tri posljednja predsjednika. !asera. Sadata i *:areka. Egipat je postao kolijevka arapskog na<ionali;ma i islamskog revivali;ma=
!adatov islamski put Smrt )emala A:d*nnasira 1FV0= god= Aokirala je Egipat i arapski svijet= !a njegovoj sa>rani milioni Egip2ana isp*nili s* *li<e ,aira= ada s* ponos koji je podsti<ao !aser i kredi:ilitet arapskog so<ijali;ma :ili snano *;drmani katastroDalnim arapskim pora;om 1F8V= god=. smrt kari;matskog vode ostavila je pra;nin* koj* je :ilo ko teAko mogao da isp*ni= Anvar Sadat. !aserov nasljednik. :io je potp*no * !aserovoj sijen<i= Sadat*. koji nije :io ni kari;matiBni ni pop*larni voda. nedostajao je pop*listiBki legitimitet= U poBetk* vladavine. njegove slike s* *vijek stajale pored !aserovi>= -ore2i se da :*de pri;nat kao samosvojan voda i da ojaBa svoj politiBki legitimitet. oslonio se na islam= Stekao je tit*l* Qpredsjednik vjernikQ. masovni mediji s* ga prika;ivali kako se moli * damiji. *veo je islam * medije i Akole. podi;ao je damije i * javnim nast*pima koristio islamsk* retorik*= S*Dijskim :ratstvima i *slimanskoj :ra2i. Bije je aktivnosti !aser onemog*2avao. sada je :ilo do;voljeno da javno djel*j*= Stvaranje i rast islamski> st*dentski> organi;a<ija * kamp*sima :ili s* podravani jer s* se s*protstavljale !aserovim pristali<ama i ljeviBarima koji s* kriti;irali Sadatov* pro;apadn* politik*= Sadat je koristio islam da opravda klj*Bne vladine ak<ije i politik* kao. na primjer. egipatsko-i;raelski rat 1FV0= god=. spora;*m * ,ejmp )ejvid* i reDorme koje s* se odnosile na islamsko porodiBno pravo. a. krajem sedamdeseti> godina. i da opt*i kao ekstremne sve ve2e i;a;ove koje s* njegovom reim* *p*2ivali islamski aktivisti= )o 1FVV= god= islamske organi;a<ije kao Ato s* *slimanska :ra2a i st*dentske gr*pe :ile s* Bvrsto *temeljene= S vremenom s* postale ne;avisnije i poBele s* da kriti;iraj* Sadatov* politik*# njegov* podrAk* iranskom Aa>* i os*d* Iranske revol*<ije kao Q;loBin protiv islamaQt1V. spora;*m * ,ejmp )ejvid*. pro;apadne ekonomske i politiBke ve;e i ne*spje> njegove vlade * primjeni islamskog ;akona= )a sve :*de ;losl*tnije. nova vojska tajni> revol*<ionarni> gr*pa. od koji> s* pojedine osnovali pripadni<i radikali;irane :ivAe *slimanske :ra2e. ;atvarani ;a !aserove vladavine. poBela je da se s*protstavlja onome Ato se smatralo Sadatovom li<emjernom manip*la<ijom islama i
da od:ija *mjeren stav
*slimanske :ra
e=
ilitantne gr*pe kao
to s*
*>ammedova mlade
. -o
ija armija i Islamsko dr*
tvo. pri:jegavale s* aktima nasilja * pok*
ajima da o:ore vlad*=
Sadata s* njegovi kritiBari. kako * njegovom liBnom tako i * politiBkom ivot*. vidjeli kao naj*peBatljiviji primjer egipatske po;apadnjaBene elite= !jegova sklonost ka ;apadnom stil* odijevanje i p*Aenje l*le. kao i javna i meI*narodna eksponiranost njegove ene. pol*:ritanke )i>an. * oAtroj s*protnosti s re;erviranim javnim i;gledom ena egipatski> vlastodra<a i politiBara. vrijeIali s* njegove islamske kritiBare= nogi aktivisti. *mjereni kao i radikalni. od:ili s* Sadatov* reDorm* m*slimanskog porodiBnog ;akona C;akon koji se odnosi na :rak. ra;vod i naslijedeE kao Q)i>anin ;akonQ. Ato je ;naBilo da je Sadat :io pod *ti<ajem njenog pro;apadnog glediAta= !jegova otvorena ekonomska politika -koja se ogledala * sve ve2em ameriBkom pris*stv*. sim:oli;iranom i;gledom nove ameriBke am:asade i prilivom ameriBki> poslovni> lj*di -;ajedno s njegovom podrAkom Aa>*. kritikom Homeinija i spora;*mom * ,ejmp )ejvid*. :ili s* smatrani doka;om Sadatove kapit*la<ije pred +apadom= ,ritiBari s* os*Iivali njegov* politiBk* ;avisnost od +apada. a ;loko:na prijetnja. prodiranje ;apadne k*lt*re. :ila je tema koja je mnoge takla * iva<# QU k*lt*rnom pogled* oBevi vide svoje sinove i k2eri pod *ti<ajem onoga Ato smatraj* nemoralnim ;apadnim ponaAanjem i smatraj* da nji>ova dje<a ;anemar*j* sopstvene tradi<ionalne vrijednosti= %t*da se sada. kao i trideseti> godina. digla povika protiv kina. po;oriAta. maga;ina. knjiga. kl*:ova i *dr*enja koja pop*lari;iraj* moderne ideje. kao Ato s* individ*ali;am i nedostatak :rige ;a porodiBne pro:leme i elje roditelja i starije :ra2e=QllS !apadi na :arove. no2ne kl*:ove. kina. ;apadne t*ristiBke >otele i vladine instit*<ije i oso:lje predstavljali s* ;nak nji>ove o;lojedenosti= ilitantni aktivisti s* vjerovali da oslo:oIenje egipatskog dr*Atva ;a>tjeva da svi istinski m*slimani st*pe * or*an* :or:* ili sveti rat protiv reima koji s* smatrali *gnjetaBkim. antiislamskim i marionetskim= ,ritika i os*de Sadata kao da s* :ile potvrIene njegovim reak<ijama na rast*2* opo;i<ij*= U De:r*ar* 1FVF= god= Sadat je predloio da se religija odvoji od politike. a m*slimanske organi;a<ije. koje s* po;ivale na stvaranje islamske drave i primjen* islamskog ;akona. prot*maBile s* njegov prijedlog kao neislamski= Islamske organi;a<ije *niver;itetski> st*denata :ile s* ;a:ranjene= Sadat je koristio vladin* kontrol* na<ionali;irani> damija i vjerski> instit*<ija i novBan* ;avisnost vjerskog esta:lis>menta od vlade da :i kontrolirao propovjedi i aktivnost damija= Istovremeno je pok*Aao da proAiri *ti<aj drave na mnoge privatne damije * Egipt*. Biji s* propovjedni kritiBara tako Ato je i;dao *stavni amandman koji je tvrdio da je Qislam dravna religijaQ i da je Aerijat Qglavni i;vor ;akonodavstvaQ= Ipak. ;a radikale ovo je :io samo naBin da ostavi do:ar *tisakW :ilans Sadatovog p*ta. ne*spje> da stvarno primijeni islamski ;akon i njegova pro;apadna politika. *Binili s* ga otpadnikom od vjere koji ;asl**je smrtn* ka;n*= Sadatov sve ve2i a*toritari;am dostigao je vr>*na< 1FP1=. kada je ;atvorio viAe od >iljad* petsto lj*di -islamski> aktivista. advokata. Ijekara. novinara. *niver;itetski> proDesora. politiBki> oponenata i :ivAi> ministara= )ana 8= okto:ra 1FP1= god= na Sadata s* i;vrAili atentat Blanovi %rgani;a<ije El-)i>ad C)emaKat*-ldi>adE. dok je pris*stvovao paradi * ;nak sje2anja na rat i; 1FV0= godine= Por*Bnik Halid Islam:*li. voda atentatora. *;vikn*o je# Q'a sam Halid Islam:*li. *:io sam $araona i ne :ojim se smrti=Q Sadatova pop*larnost na +apad* i njegov meI*narodni imid prosvije2enog vode :ili s* * oAtroj s*protnosti s njegovom sve ve2om nepop*larnoA2* * Egipt*. gdje ga je i sek*larna i vjerska opo;i<ija na;ivala QDaraonomQ= +a mnoge * Egipt* QHalid se pojavio kao neka vrsta Ki;vrAio<aK narodne volje. a ne kao p*ki militantni eksponent islamske gr*pe= Ql;? )i>adXe :io Dormiran od ostatka jedne militantne gr*pe. *>ammedove mladei ili Islamske oslo:odilaBke organi;a<ije CI%%E= Vode I%% :ile s* pog*:ljene ;:og pok*Aaja C1FV4= god=E da ;aposjedn* 1e>niBk* vojn* akademij* * ,air*. Ato je :io dio s<enarija os*je2enog dravnog *dara=
Vodstvo
lanova )
i>ada poti<ali s* i; <ivilni>. vojni> i vjerski> slojeva dr*
tva=
ed* njima s* :ili pripadniovi> ak<ija :ilo je artik*lirano * :ro
*ri pod naslovom +anemarena d*
nost= Pisao j* je nji>ov ideolog. elektroin
enjer
*>ammed el-$ered
= U njoj se ;ast*pa stav da je d
i>ad
esti st*: islama i da je or*
ana :or:a imperativ ;a sve prave m*slimane koji te
e o;dravljenj* dekadentnog dr*
tva# QPrvo moramo da *spostavimo vladavin* -o
ije religije * svojoj sopstvenoj ;emlji. a potom da stvorimo svijet ;a koji je -og ne
to najvi
e= C===E !ejma s*mnje da je prvo :ojno polje d
i>ada istre:ljenje nevjerni
ki> voda i nji>ova ;amjena <jelovitim islamskim poretkom= %d toga moramo po
eti=1K0
+a Sadata. kao i ;a !asera. islam je :io instr*ment spoljne politike koji nije odreIivao nego :io odreIen ekonomskim i politiBkim prioritetima= %n je isti<ao ara:i;am i islam i. i;gleda. to dvoje povremeno poistovje2ivao= Ipak. kreiraj*2i svoj* pro;apadn* politik*. Sadat. nas*prot !aser*. nije insistirao na antiimperijali;m*= Umjesto toga. sve viAe je isti<ao islamsk* ;ajedni<* C*mmetE i ;ajedniBke interese m*slimanski> drava. kao i Q;ajedniBke interese islamski> drava i +apada- naDt* * ;amjen* ;a te>nologij* i ;ajedniBki interes * s*protstavljanj* sovjetskoj prijetnjiQ=K0K Ipak. kao Ato je ve2 reBeno. njegova pro;apadna orijenta<ija i politika -ekonomske reDorme. spora;*m * ,ejmp )ejvid* i podrAka iranskom Aa>* -podrili s* njegov kredi:ilitet kod mnogi> Egip2ana i ot*Ieni> islamski> gr*pa=
@usni $ubarek i institucionalizacija islamskog revivalizma Stil egipatskog voIenja drave i islamskog revivali;ma promijenio se osamdeseti> godina. poslije Sadatove smrti= )ok je sedamdeseti> godina i;gledalo da je pokret islamskog revivali;ma * Egipt* degenerirao * s*ko:e i nasilje. * osamdesetim je doAlo da Airoko ;asnovane. ti>e revol*<ije. tek s vremena na vrijeme pomraBivane nasiljem glasne i militantne manjine= !as*prot svom pret>odnik*. H*sni *:arek je nastavio p*tem ve2e politiBke li:erali;a<ije i toleran<ije. istovremeno se odl*Bno s*protstavljaj*2i onima koji s* pri:jegavali nasilj* kako :i podrili a*toritet njegove vladavine= Paljivo je *stanovio ra;lik* i;meI* vjerskog i politiBkog neslaganja i direktni> prijetnji dravi= Ug*Aio je po:*ne koje s* podsti<ale islamske militantne organi;a<ije. intervenirao * s*ko:ima m*slimana i koptski> krA2ana i os*dio i pog*:io atentatore na Sadata= Istovremeno. i;nenadio je mnoge kada je oslo:odio sto sedamdeset i Betvero lj*di opt*eni> * pro<es* ve;anom ;a atentat na Sadata. koje je s*d proglasio nevinim= !as*prot Sadat*. *:arek je svojim vjerskim kritiBarima do;volio jedn* vrst* javnog ventila# oni s* mogli da se nadme2* * parlamentarnim i;:orima. o:javlj*j* novine i i;nose svoje kritike * medijima= Vlada je spon;orirala televi;ijske de:ate i;meI* islamski> militantni> aktivista i predstavnika vjerskog esta:lis>menta. vjerski> *Benjaka sa Univer;iteta A;>ar= 1elevi;ija i novine pod kontrolom vlade redovno s* o:avjeAtavale o vjerskim programima. koji s*. po svom kritiBkom ton*. Besto :ili ne;avisni=
Ipak. vlada je istovremeno navodila Blanove vjerskog esta:lis>menta. koji je drava podravala. da ;nanja islamski> militantni> aktivista o islam* od:a<e kao nepotp*na. a nji>ova vjerovanja kao pogreAna. ako ne i >eretiBka= ,ako :ilo da :ilo. sredinom osamdeseti> godina *:arekov Dleksi:ilni odgovor islamskom aktivi;m* nije *spio da stiAa islamsk* opo;i<ij*= PolitiBka li:erali;a<ija otvorila je nove mog*2nosti ;a pripadnike *slimanske :ra2e= %ni s* sve viAe postajali glavna politiBka. dr*Atvena i ekonomska snagaW pojavili s* se kao glavna politiBka opo;i<ija na parlamentarnim i;:orima i kao eDikasan
dr*
tveni i ekonomski Daktor rade
i * i;dava
tv*. :ankarstv* i dr*
tvenim sl*
:ama=
*slimanska :ra
a i dr*gi aktivisti :ili s* dominantna snaga * str*kovnim organi;a<ijama i sindikatima advokata. Ijekara. in
enjera i novinara= Umjereni aktivisti. kao
to s* pripadnitjeve i;lagali * kontekst* po;iva ;a ve
* demokrati;a<ij*. politi
ko predstavljanje i *va
avanje lj*dski> prava=
*:arekov pok*Aaj da diskreditira i i;olira vjerske ekstremiste ra;:jesnio je islamske radikale= Radikalne gr*pe postale s* agresivnije * ,air*. Aleksandriji. Asij*t* i inji= *slimanski militanti napadali s* <rkve koptski> krA2ana i *niAtavali nji>ove radnje i imovin*= U vanijim gradovima palili s* ili :a<ali :om:e na :arove. no2ne kl*:ove. kina ili videoteke. kao sim:ole ;apadnog *ti<aja i nemoralnosti= %rgani;irali s* *liBne demonstra<ije i proteste sa ;a>tjevom da st*pi na snag* islamski ;akon= 'avne demonstra<ije predvodili s* pop*larni :or:eni sveAteni<i. kao Ato je Aej> HaDi; Selama= U pok*Aajima da kontrolira Airenje radikali;ma. *:arekova vlada je. * j*l* 1FP7=. sve privatne damije stavila pod kontrol* inistarstva vak*Da. *>apsila Selam* i ;atvorila njegov* damij*. <entar neslaganja s vlaA2*= Stepen ne;adovoljstva i polari;a<ije i;meI* vlade i *mjereni> opo;i<ioni> gr*pa ogledao se * ne*spje>* opo;i<ioni> voda da se distan<iraj* od ekstremistiBki> akata= ,ada je pograniBni poli<aja< * de<em:r* 1FP7= god= *:io nekoliko i;raelski> t*rista na Sinaj*. vode *slimanske :ra2e. koje s* podrale opo;i<ione novine i politiBke partije. opisali s* *:istvo kao akt protiv Qneprijatelja na<ijeQ= !ji>ov gnjev je :io *smjeren na I;rael i Sjedinjene AmeriBke )rave= RijeBi I:ra>ima 9*krija. vode RadniBke so<ijalistiBke partije. i;ra;ile s* raspoloenje mnogi># Q%vaj mladi Bovjek je osvjetlao o:ra; Egipta poslije i;raelskog :om:ardiranja vr>ovne komande P"%-a * 1*nis* i ameriBke otmi<e egipatskog aviona Codnosi se na in<ident * ve;i s A<>ile "a*roE=Q U Asij*t*. inji. ,air* i Aleksandriji islamske st*dentske organi;a<ije dominirale s* *niver;itetskim st*dentskim save;ima i vrAile pritisak na odgovorne da se primjeni islamski ;akon. odvoje st*denti od st*dentkinja. i;vrAi reDorma nastavnog programa. ograniBe mjeAovita ok*pljanja i ;a:rane kon<erti ;apadnjaBke m*;ike= !ji>ov *spon :io je posljedi<a nesposo:nosti vlade da se *>vati * koAta< s >roniBnim dr*Atveno-ekonomskim pro:lemima koji s* ko:no djelovali na viAe od jedne polovine egipatskog stanovniAtva Cpedeset milionaE mlaIeg od dvadeset godina= Stotine >iljada *niver;itetski o:ra;ovani> str*Bnjaka o:avljalo je neadekvatne poslove i ivjelo * neadekvatnim *slovima= ladi parovi Besto s* ivjeli sa svojim roditeljima ili godinama odlagali :rak. dok ne rijeAe stam:eno pitanje= Vojska se i dalje poka;ivala ranjivom na inDiltra<ij* islamski> ekstremista= U de<em:r* 1FP8= god=. trideset dvoje aktivista -*klj*B*j*2i Betiri oDi<ira navodno pove;ani> s )i>adom. organi;a<ijom Biji s* Blanovi i;vrAili atentat na Sadata -:ili s* *>apAeni i opt*eni ;a ;avjer* r*Aenja vlasti= Vlast je nastavila da diskretno Bisti one koji s* :ili os*mnjiBeni kao QD*ndamentalistiQ= 1ajne gr*pe s* i dalje ni<ale i sporadiBno se s*ko:ljavale s vlaA2* koja je. najBeA2e slijepo. *;vra2ala= 3odine 1FPF= *>apAeno je deset >iljada :or:eni> islamista= Hiljade i> je :ilo * pritvor* :e; opt*:eW Arapska organi;a<ija ;a lj*dska prava os*dila je vlad* ;a r*tinsk* tort*r*=Q *:arekov :eivotni imid. njegov ne*spje> da pon*di dinamiBno i kreativno vodstvo. kao i sla:a ekonomija. optere2ena ne;aposlenoA2* i g*:itkom spoljni> pri>oda od miliona egipatski> radnika * ;emljama +aliva. doveli s* do stidljivijeg programa politiBke li:erali;a<ije= Istovremeno. to je *:arekov* vlad* *Binilo ranjivom na doma2e islamske kritiBare. koji s* tvrdili da s* manja ekonomska i politiBka ;avisnost od +apada. od:ijanje spora;*ma * ,ejmp )ejvid* i primjena islamskog ;akona :ile jedino rjeAenje= Islamski aktivisti. :ilo *mjereni ili radikalni nis* *spjeli da pon*de konkretan alternativni program i jednostavno s* se ;adovoljili kritikom ne*spje>a akt*alne vlasti= U;rok tome leao je * prirodi i ra;liBitim programima ovi> pokreta. kao i * stvarnosti egipatske politike= nogi islamski aktivisti i organi;a<ije ;alagali s* se ;a stvaranje islamski orijentiranog dr*Atva p*tem dr*Atveno moralne a ne
politi
ke reDorme= %ni s* se *sredsredili na vjersko-politi
ke programe i pro:leme. a ne na deDiniranje prirode islamske dr
ave i njeni> instit*<ija=
ak s* i pripadnitjeva primjen* islamskog ;akona. a ne da *p*
*je direktne i;a;ove dr
avnom poglavar*= Vlada je
esto kriti;irala
*slimansk* :ra
* ;a nedostatak originalnosti i tvrdila da :i njima. * sl*
aj* da do
* na vlast. nedostajali programi. pa :i tako i oni do
ivjeli ne*spje>= Ipak. vlada. kao i ve
ina dr*gi> m*slimanski> vlada. nije i;a:rala mog*
nost da provjeri svoja *vjerenja=
*slimanskoj :ra
i nije do;volila da postan* politi
ka partija. niti je podr
ala politi
ke reDorme koje :i omog*
ile stvarni i;:orni i;a;ov= I ;aista. kad god je to :ilo mog*
e. te
ila je tome da kontrolira ili potisne svak* vitaln* opo;i<ij*=
!ajvanija odlika islamskog revivali;ma * Egipt* devedeseti> godina jeste stepen * kome je postao dio *mjerenog toka * ivot* i dr*Atv*. a ne marginalni Denomen i ograniBen na male gr*pe ili organi;a<ije= Sada neograniBene samo na nie ili nie srednje klase. o:novljena svijest i :riga ;a naglaAeno islamski naBin ivljenja mog* se na2i med* srednjim i viAim klasama. o:ra;ovanim i neo:ra;ovanim. selja<ima i str*Bnja<ima. mladim i starim. enama i m*Akar<ima= %ni s* aktivni * gr*pama koje pod*Bavaj* ,*rKan Cvode i> i ene i m*Akar<iE. na s*Dijskim ok*pljanjima. * damijama i privatnim *dr*enjima= Stoga islamski identitet nije i;raen samo * Dormalnoj vjerskoj praksi nego i * sDeri dr*Atvenog staranja koje n*de psi>ijatrijski <entri i <entri ;a lijeBenje narkomana. ;*:ne klinike. vrti2i. dr*Atva ;a pr*anje pravne pomo2i i organi;a<ije koje s*:ven<ioniraj* stanovanje. dijele >ran*. vode :anke ili investiraj* * i;gradnj* stanova= Ulema i damije takoIer s* pre*;ele istakn*t* *log*= Pop*larnost propovjednika kao Ato s* Aej> *>ammed *tevelli eA-9aKravi i A:d*l>amid ,iAk *Binila i> je medijskim vjerskim ;vije;dama= %ni se redovno pojavlj*j* na televi;iji i imaj* svoje novinske st*p<e= !ji>ove a*diokasete. pamDleti i knjige prodaj* se ne samo * spe<ijali;iranim radnjama nego i * o:iBnim knjiarama. na aerodromima. * >otelima i na *li<ama= Pop*larnost ovi> propovjednika protee se od Egipta do velikog dijela arapskog svijeta= !ji>ovi glasovi B*j* se ne samo * damijama ili na vjerskim sk*povima nego i na kasetama * taksivo;ilima. na *li<ama. * prodavni<ama i domovima siromaAni> i srednji> klasa= 3dje god se prodaj* maga;ini. a*diotrake ili knjige. med* p*:lika<ijama o politiBarima i Dilmskim ;vije;dama na2i 2e se i pop*larni vjerski materijal= Privatne. nevladine damije i nji>ovi imami jedno vrijeme s* :ili nosio islamski> organi;a<ija kao Ato s* *slimanska :ra2a. prednjaBili * rjeAavanj* pitanja i odgovarali na ;a>tjeve i potre:e modernog dr*Atva. * posljednje vrijeme sve viAe damija i nji>ovi> vjerski> predstavnika angairalo se * ;adovoljavanj* prijeki> dr*Atveni> potre:a= Re;*ltat toga :io je da s* islamski revol*<ionari. mada aktivni s vremena na vrijeme. :ili sve viAe marginali;irani i ograniBeni=
Islamska rep*:lika Iran
Islamska rep*:lika Iran
#jetullah @omeini Islam, nacionalizam i dr/ava Iran i %apad 'epresija i opozicija Iranska 6islamska6 revolucija Podjele unutar vlade
QVapaj koji dola;i i; sr<a vjernika trij*mDira nad svime. Bak i nad -ijelom k*2om= C===E %vaj Val se ve2 ra;lio Airom svijeta. a svijet se sada oslo:aIa *gnjetavanja kome je :io i;loen=Q #jetullah @omeini ViAe od de<enije Iran je predstavljao oliBenje islamske prijetnje. a ajet*lla> Homeini :io ivi sim:ol revol*<ionarnog islama= Ako je Homeini opt*io +apad -naroBito Sjedinjene AmeriBke )rave -da je sotona. ;a mnoge na +apad*. oliBavao je srednjovjekovnog sveAtenika. prijetnj* Srednjem istok* i +apad*= ViIen na predsjedniBkim nast*pima. spominjan * pop*larnoj m*;ia. njegov pad je :io ne;amisliv= -io je to Aok koji s* inten;ivirali po:jedni<i. iranske m*le= *>ammed Re;a Pa>lavi vladao je viAe od trideset godina C1F41-VFE= ,ao i Anvar Sadat. ;a +apad je :io prosvije2eni save;nik. poglavar moderne drave= Pa>lavijevi s*. kao i Sadatovi. govorili engleski. nosili do:ro skrojen* ;apadn* odje2*i pojavljivali se na ameriBkoj televi;iji. gdje s* i> intervj*irali novinari. kao Ato je -ar:ara Volters COaltersE= C%ni s* :ili kao QmiQ=E Svijet je 1FV1= god= pris*stvovao iranskoj proslavi dvije >iljade petstote godiAnji<e postojanja Persijskog &arstva= Pred mnogim svjetskim vodama. *klj*B*j*2i potpredsjednika Sjedinjeni> AmeriBki> )rava. Aa> se kr*nisao i postao <ar Irana= Pod Aa>om s* pri>odi od naDte koriAteni ;a am:i<io;ni program moderni;a<ije. t;v= Q:ijel* revol*<ij*Q. Biji je <ilj :io moderni preo:raaj Irana na p*t* * (=1= stolje2e= Iran je imao naj:olje opremljen* vojsk* na Srednjem istok* i odravao tijesne odnose sa Sjedinjenim AmeriBkim )ravama i Evropom= -ilo je ne;amislivo da Aa> moe :iti o:orenW :ilo je nes>vatljivo da dinastij* Pa>lavi moe sr*Aiti revol*<ija vodena * ime islama. koj* je predvodio prognani :radati ajet*lla>= Islam, nacionalizam i dr/ava Uprkos rasprostranjene ;apadne predstave o AiKijskom islam* kao religiji revol*<ije i m*BeniAtva. njen odnos prema iranskoj dravi :io je tokom >istorije ra;novrstan i viAestr*k= Islam * Iran* sadri ra;nolika glediAta i orijenta<ije= !a njegovoj osnovi mogli s* se *spostaviti viAestr*ki nivoi rasprava i interpreta<ija= I ;aista. kad je revol*<ija 1FVP-VF= god= svrgla Aa>a i dim se ra;iAao. na povrAin* s*. kro; prepirke i s*ko:e. isplivale ra;like *n*tar iranske AiKijske ;ajedni<e=
U Iran* s* religija i dr
ava :ile isprepletene jo
od vladavine dinastije SaDevija C1701-1V0(E. kada je
iKijski islam progla
en iranskom dr
avnom religijom= Iranski
a>ovi s* tvrdili da vladaj* * ods*stv* )vanaestog imama. koji je nestao PV4= god= i ;a koga s* po:o
ne
iKije vjerovale da
e se vratiti da dokraj
i tiranij* i svijet *vede * do:a pravde= Sve
tenstvo je
esto :ilo daleko od toga da :*de revol*<ionarno=
%no je n*nost svjetovne vladavine pri>vatilo kao Binjeni<*. ako ve2 nije * teoriji ili doktrini= %dnos *leme prema dravi * Iran*. * ;avisnosti od dr*Atveno-politiBkog konteksta. varirao je od kraljevskog pokroviteljstva do s*protstavljanja= !jen a*toritet Besto je :io podreIen vladarima ili s* ga. pak. oni ograniBavali= U dr*gim prilikama. pripadniovi nasljedni<i. pripadnimentom. koji se nije :ojao da. s*protstavljaj*2i se. i;aIe na *li<e= U dva novija dogaIaja -)*>anskom protest* 1PF1 =-F(= god= i Ustavnoj revol*<iji 1F07=-]]= god=. islam i sveAtenstvo igrali s* van* opo;i<ion* *log* * najavljivanj* modernog iranskog na<ionali;ma= PoAto s* pret>odno os*jetili pok*Aaje vlasti da Evropljanima prodaj* kon<esije ;a ra;voj :ankarstva. elje;ni<e i r*darstva. vjerske i sek*larne vode s* se *dr*ile * protestne pokrete da najprije ;aAtite iranske na<ionalne interese. a potom *stavom ograniBe Aa>ov* mo2= )*>anski protest je :io odgovor na pok*Aaj Aa>a !asir*ddina da kon<esije na d*>an proda :ritanskoj kompaniji Ci tako stvori monopolE= Vjerska proklama<ija CDetvaE po;vala je na na<ionalni :ojkot koji s* predvodili vjerske vode i trgov<i= Ustavna revol*<ija je iskoristila religijske sim:ole. sveAtenstvo i damije. koje s* sl*ile kao <entri politiBkog ok*pljanja. ;a organi;iranje protestnog pokreta pomo2* koga s* iranski na<ionalisti teili da o:*;daj* ili *stavom ograniBe apsol*ti;am i ;lo*potre:e monar>ije= +a vladavine Pa>lavijevi> C1F(7-VPE. religija je :ila paljivo kontrolirana i *lema je ostala relativno mirna i apolitiBna= I Aa> Re;a Pa>lavi C1F(7-41E i njegov sin Aa> *>ammed Re;a Pa>lavi C1F41VPE kontrolirali s* religij* kom:iniraj*2i kooptiranje i ograniBavanje vjerskog esta:lis>menta= Sa svoje strane. iranske vjerske vode s* pretpostavljali pasivnost politiBkoj ak<iji. poredak prijetnji graIanskim nemirima. ograniBeno pokroviteljstvo proganjanj*= Stvaranje modernog sek*larnog Akolskog sistema. i na ;apadnom *;or* ;asnovanog pravnog kodeksa. kao i kontrola mnogi> islamski> instit*<ija od strane vladini> ministarstava. ;natno s* *manjili mo2 *leme= +amjenjivanje pripadnika *leme moderno o:ra;ovnim s*dijama. advokatima i dravnim sl*:eni<ima *gro;ilo je nji>ov stat*s i i;vor pri>oda= 9iri dr*Atveni *ti<aj programa moderni;a<ije Aa>a *>ammeda Re;e Pa>lavija. Q-ijele revol*<ijeQ. koji je. kao i njegova o:ra;ovna pravna reDorma. :io pod *ti<ajem +apada. poka;ao se djelimiBnim :lagoslovom= Uprkos dostign*2ima * o:ra;ovanj*. ;dravstv* i poljoprivredi. korist od moderni> reDormi pripala je maloj gr*pi moderni>. *r:ani> elita * *spon*= Svjetlost i sjaj moderni;irani> gradova skrivali s* stvarne ivotne *slove gradske sirotinje i masa po selima Irana= )ok je manjina napredovala. poljoprivredno samodovoljna ;emlja troAila je viAe od milijard* dolara na *vo;= %ni koji s* i; sela. oBek*j*2i :olji ivot. a nemaj*2i odgovaraj*2e kvaliDika<ije. doAli * gradove. postali s* ne;aposleni stanovni siromaAni> gradski> Betvrti# Q+a milione takvi>. od koji> je ve2ina :ila primorana da nap*sti sela. naDtni :*m nije ;naBio kraj siromaAtvaW ono je samo :ilo moderni;irano=QK04 I tradi<ionalna trgovaBka klasa C:a;ariE i vjerska klasa :ili s* pogoIeni ;apadno orijentiranim Pa>lavijevim programom moderni;a<ije koji je *ti<ao na nji>ov ivot. od odijevanja. o:ra;ovanja i ;akona. do ;emljiAne reDorme i trgovine= -a;ari Y *lema s* naginjanje i ;avisnost Irana od +apada vidjeli kao prijetnj* svom stat*s*. ekonomskim interesima i religijsko-k*lt*rnim vrijednostima=
Propisi
a>a Re;e Pa>lavija i; dvadeseti> i trideseti> godina koji s* se odnosili na odijevanje i koji s* ;a m*
kar<e odredili ;apadni stil o:la
enja. ;a:ranili ;ar i ograni
ili no
enje sve
teni
ke odje
e. sada s*. ;a vladavine njegovog sina. :ili nai;gled pra
eni po;apadnja
enjem iranski> moderni> elita i mnogi> *r:ani> <entara= -ogatstvo i mo
trgova<a :ili s* *gro
eni osnivanjem ;apadni> :anaka i korpora<ija i novom pred*;etni
kom klasom koja se pojavila *; dr
avn* podr
k*=
Iran i %apad +apad je d*go predstavljao i;a;ov i prijetnj* Iran*= ada Iran nikad nije :io pod direktnom vladavinom kolonijalni> sila. Sovjetski save; na sjever* 1 Velika -ritanija na j*g* nadmetali s* se ;a *ti<aj= %pasnost od spoljne interven<ije i ;avisnosti. sim:oli;irana dogaIajima koji s* i;a;vali )*>anski protest. :ila je oBigledna 1F41= god=. kada s* -ritanija i Sovjetski save; primorali Aa>a Re;* da a:di<ira * korist svoga sina= %pasnost je :ila joA oBiglednija 1F70= god=. kada je Aa>a * i;gnanstvo otjerao na<ionalistiBki pokret koji je vodio predsjednik vlade o>ammed osadek C ossadeg>E. Bija je na<ionali;a<ija iranske naDte ;aprijetila interesima ;apadni> naDtni> kompanija= 9a>ov povratak i; Rima * 1e>eran ameriBkim vojnim avionom sa AeDom &IA pored se:e. sredile s* Sjedinjene AmeriBke )rave *; :ritansk* podrAk*= Iranske politiBke. vojne i ekonomske ve;e sa +apadom. naroBito sa Sjedinjenim AmeriBkim )ravama. :ivale s* sve tjeAnje i jaBe= Sjedinjene AmeriBke )rave. Velika -ritanija i $ran<*ska imale s* koristi od *nosne prodaje or*ja i pomagale s* o:*k* iranske tajne poli<ije CSAVA,E= U vrijeme kada s* Sjedinjene AmeriBke )rave :ile angairane * Vijetnam*. a -ritanija povlaBila svoje snage i; Persijskog ;aliva. Aa>ov Iran je vodio politik* i imao interese koji s* se pod*darali s politikom i interesima Sjedinjeni> AmeriBki> )rava. od Aa>ovog od:ijanja naseri;ma. pragmatiBni> odnosa sa I;raelom i sta:ilnog pris*stva njegove na<ije * +aliv*. do posjedovanja naDtnog :ogatstva i triAta ;a ameriBke proi;vode= AmeriBki i evropski :ankari i :i;nismeni. diplomati i vojni savjetni godina Qpropa>lavijska politika i podrAka dominirale s* najviAim nivoima ameriBkog spoljnopolitiBkog esta:lis>mentaQ=107 !eslaganja s* poBela da se *mnoavaj* i ;a>vataj* Air* dr*Atven* osnov* * tok* rani> sedamdeseti> godina= +a:rin*tost ;:og spoljne interven<ije i ;avisnosti od +apada nije :ila ograniBena samo na tradi<ionalne klase. nego je ;a>vatila i genera<ij* moderno o:ra;ovani>. politiBki soDisti<irani> i dr*Atveno svjesni> Irana<a= !a<ionalisti i intelekt*altjevi ;a dr*Atvenim i politiBkim reDormama rasli s* ;ajedno s protestima protiv kon<entra<ije :ogatstva. kor*p<ije. sve jaBe politiBke represije i prevelike ;avisnosti od +apada= 'epresija i opozicija Sedamdeseti> godina Aa> nije :io neisk*san mladi2 koga s* na prijestol postavile spoljne sile. nego *korijenjen. sve viAe a*tokratski vladar= ,ao Ato je )ejms -il C'ames -iliE prokomentirao. njegova politika Qkooptiranja i prin*de. represije i reDormeQ dala je ma>a Qsve ve2oj megalomanijiQ=1K8 Proslava dvije >iljade petsto godina Persijskog <arstva * okto:r* 1FV1= god= :ila je sim:oliBna prekretni<a. koja je istovremeno o;naBavala vr>*nalavi= ViAe od deset miliona dolara potroAeno je na ok*pljanje svjetski> velikodostojnika * Persepolis*. nenastanjenoj predislamskoj prijestolniinAa> CAa> Aa>ovaE svrstao * isti red s drevnim persijskim kraljem ,irom Velikim. kraljem kraljeva= Svetkovina koja je trajala nedjelj* dana i na kojoj je glavni sna:djevaB >ranom :io pariAki Q aNimQ Cpopijeno je dvadeset pet >iljada :o<a vinaE. oliBavala je Aa>ov* neosjetljivost na kritiBare i iranski islamski identitet i tradi<ij*= ,raljevska ekstravagantnost i ne*mjerenost kom:inirane s* s proslavama * ;apadnom stil* na predislamskom mjest*= ,rvavo g*Aenje st*dentski> demonstra<ija.
ne
to do<nije. predo
ilo je nov* politik* koja nije tolerirala ra;like i koja je Qre;*ltirala vladavinom teroraQ=
Iranski reDormatori. opo;i<ija vlastima. predstavljali s* popreBni presjek dr*Atva# med* njima je :ilo na<ionalista i ljeviBara. sek*larni> i religio;ni>. tradi<ionalni> Ctrgov elita= ,ritiBari iranske vojne. ekonomske i politiBke ;avisnosti od +apada pri:ojavali s* se i k*lt*rnog ot*Ienja kao posljedi<e progresivnog po;apadnjaBenja iranskog o:ra;ovanja i dr*Atva= Pitanja na<ionalnog identiteta. ;apadnog *ti<aja. dr*Atvene pravde i politiBke parti<ipa<ije presije<ala s* dr*Atvene i ideoloAke grani<e i :ila podjednako artik*lirana od strane svjetovni> i vjerski> kritiBara= ed* naj*ti<ajnijima :ili s* )alale A>med. e>di -a;argan. dr Ali 9erijati i ajet*lla> Homeini= !ji>ove ideje *ti<ale s* na genera<ij* st*denata i intelekt*ala<a Cna*Bnika. inenjera i novinaraE. i to kako i; tradi<ionalne tako i i; moderne srednje klase= Islamski orijentirani st*denti i intelekt*al= )alale A>med C1F(=0-8FE. sek*larni so<ijalista. i;ra;io je stra>ove mnogi> da s* moderne o:ra;ovne i dr*Atvene reDorme re;*ltirale ;avodljivim pro<esom k*lt*rne asimila<ije. QimpresioniranoA2*T otrovanoA2* +apadomQ. koji je prijetio da Iran. naroBito njegove mlade genera<ije. liAi osje2anja na<ionalnog identiteta# Q i smo na<ija koja je ot*Iena od se:e. od svoje odje2e i domova. >rane i knjievnosti. p*:lika<ija i. Ato je najopasnije. od svog o:ra;ovanja= i provodimo ;apadn* o:*k*. mislimo kao ;apadnja pro:lema=QQ )alale A>med nije imao predstav* jednostavnog svijeta * kome vlada monolitan. stereotipan i;:or# ili p*tmoderni;a<ijeTpo;apadnjaBenja dr*Atva ili povlaBenje * proAlost= %n se opredijelio ;a tre2* alternativ*. povratak iransko-islamskoj k*lt*ri. kao i;vor* na<ionalnog identiteta. jedinstva. >istorije i vrijednosti= !jegova sek*larna intelekt*alna opt*:a po;apadnjaBenja. sa ;alaganjem ;a kontin*itet modernog iranskog identiteta i k*lt*re sa sopstvenom proAloA2*. :ili s* program i ;a dr*ge. vjerski orijentirane laike i klerikalne ideologe. laike kao Ato s* e>di -a;argan i Ali 9erijati i klerika kao Ato je ajet*lla> Homeini= U godini 1F8(==. kada je :ila o:javljena knjiga )alale A>meda 3ar:;adegi. kritika Q;atrovanosti +apadomQ. e>di -a;argan CroIen 1F0V= god=E odrao je predavanje pod naslovom Q3rani<a i;meI* religije i dr*Atveni> poslovaQ. o odnos* religije i politike= -a;argan. inenjer koji je st*dirao * $ran<*skoj i :io veoma predan islamskoj stvari. :io je ;atvoren 1F0F=. ;:og s*protstavljanja Aa>* Re;i i ponovo iF8;=-8F= god= ;:og s*protstavljanja Aa>* *>ammed* Re;i= -io je aktivista osadekovog na<ionalnog Dronta. jedan od osnivaBa Iranskog oslo:odilaBkog pokreta. Biji je <ilj :io da premosti ja; i;meI* moderni>. sek*larni>. i tradi<ionalni>. religio;ni> Irana<a. i ;alagao se ;a preteno islamsk* drav* i dr*Atvo= S dop*Atenjem Homeinija. on je 1FVF= god= postao privremeni predsjednik vlade Islamske Rep*:like Iran= -a;arganov politiBki aktivi;am :io je nada>n*t i o:likovan njegovom islamskom orijenta<ijom= %n je tradi<ionalno religijsko stanoviAte i rjeBnik kom:inirao s modernim interesovanjima= %t*da je *ti<ao na moderne intelekt*al<e. a *; to i na *lem*. stoga Ato je govorio njenim je;ikom= -a;argan je tvrdio da *lema. ;:og meI*;avisnosti religije i politike * islam*. mora da nap*sti stanoviAte politiBke ne*tralnosti i aktivno se *klj*Bi * politik*. kako :i se o:novilo islamsko dr*Atvo * Iran*= A>medov* sklonost so<ijali;m* i -a;arganov islamski reDormistiBki d*> o:jedinio je dr Ali 9erijati C1F00-VVE. Biji je revol*<ionarni pop*listiBki islam odma> priv*kao sek*lariste i ljeviBare. a naroBito *niver;itetske st*dente. ;a koje je. Besto. tradi<ionali;am nji>ovi> vjerski> voda :io ne*vjerljiv. a ;apadno sek*larno stanoviAte mnogi> proDesora de;orijentiraj*2e= 9erijati je spojio mnoge reDormistiBke str*je svoga vremena# s*protstavljanje Aa>*. od:a<ivanje po;apadnjaBenja. religijski revivali;am i potre:* ;a dr*Atvenom reDormom=
Sin progresivnog propovjednika.
erijati je doktorirao na Sor:oni= Po povratk* * Iran 1F87= god=. :io je predmet i kontrover;i i laskanja= U po
etk* ;atvoren ;:og s*protstavljanja
a>* tokom st*dentski> dana * Pari;*. poka;ao se i;*;etno *spje
nim predava
em * 1e>eran* privla
i >iljade st*denata koji s* m* se divili i regr*tiraj*
i sljed:enike med* st*dentima. intelekt*al<ima i ljevi
arima= Vi
e od sto >iljada primjeraka njegovi> predavanja i r*kopisa :ilo je o:javljeno i ra;dijeljeno=K0? 3ledaj*
i sve vi
e na
erijatija kao na prijetnj*. vlast ga je opt*
ila da je Qislamski marksistQ. ;atvorila ga 1FV0= god= i. kona
no. do;volila m* da nap*sti Iran=
Umro je. i;gleda. od srBanog *dara Cnjegovi sljed:enieroj i ideolog revol*<ije * Iran*= Poslije revol*<ije njegovi spisi i ideje raAirili s* se po Bitavom m*slimanskom svijet* nala;e2i paljiv* p*:lik* od ,aira do )akarte= 9erijati je propovijedao ono Ato moe :iti ne;vano islamskom teologijom oslo:oIenja tre2eg svijeta. doma2om pop*listiBkom AiKijskom ideologijom koja je <iljala na dr*Atven* reDorm*= %na je kom:inirala reinterpreta<ij* islamskog vjerovanja. koja inkorporira moderni so<ioloAki je;ik CEmila )irkema i aksa Ve:eraE. sa so<ijalistiBkim glediAtem tre2eg svijeta $ran<a $anona C$rant; $anonE i /e 3evare C&>e 3*evaraE. kome se 9erijati divio tokom svoji> st*dentski> dana * Pari;* * vremen* koje se pod*darilo s alirskom i k*:anskom revol*<ijom= Ipak. nas*prot $anonovom od:ijanj* tradi<ionalni> religija. 9erijati je. kao i )alale A>med. insistirao na tome da je pora; ;apadnog imperijali;ma *slovljen povratkom islamskim korijenima Irana. njegovom na<ionalnom vjerskom i k*lt*rnom identitet*= 9erijati je naglaAavao dinamiBn*. progresivn*. na*Bn* prirod* islama i potre:* ;a njegovom temeljnom reinterpreta<ijom. kako :i se oivjelo ;a:oravljeno naslijede. pre*smjerila retrogradnost islama i revitali;irala m*slimanska ;ajedni<a= ,ao inovatorski islamski reDormator. Besto se nije slagao ni sa vjerskim tradi<ionali;mom i politiBkim kvijeti;mom mnogi> predstavnika *leme ni sa po;apadnjaBenim. sek*larnim glediAtem mnogi> *niver;itetski> proDesora= I politiBki i vjerski esta:lis>ment pre;ali s* od njega= ,ao i )alale A>med. 9erijati je os*Iivao ;la Q;atrovanosti +apadomQ# Q)oIite. prijatelji. ostavimo Evrop*W prestanimo s ovim m*Benjem. majm*nskim podraavanjem= %stavimo i;a nas Evrop* koja *vijek govori o >*manosti. ali *niAtava lj*dska :i2a gdje god na nji> naiIe=Q 9erijati je kom:inirao os*d* ;apadnog imperijali;ma s islamskom ver;ijom so<ijali;ma= &ilj s* :ili o:nova na<ionalnog identiteta. jedinstvo i dravno-ekonomska prava ;a politiBki podjarmljen i ekonomski eksploatiran Iran. koga s* ABepali Qsvjetski imperijali;am *klj*B*j*2i m*ltina<ionalne kompanije i k*lt*rni imperijali;am. rasi;am. klasn* eksploata<ij*. klasno *gnjetavanje. klasna nejednakost i gar:;adegi Ctrovanje +apadomE KV4K Propadanje m*slimanskog dr*Atva :ila je posljedi<a ne samo ;apadnog imperijali;ma nego i djelovanja vjerskog esta:lis>menta koji je do;volio da dinamiBna. revol*<ionarna ideologija QoriginalnogQ AiKi;ma postane religija vlastodra<a= ,ao i dr*gi savremeni islamski reDormatori. Serijati je krivio *lem* ;a mnoge :olesti m*slimanskog dr*Atva= U r*kama vjerskog esta:lis>menta AiKijski islam je postao skolastiBan. instit*<ionali;iran i >istorijski kontroliran od strane iranski> vlastodra<a. i ;amagljivao je istinsk*. dinamiBn*. prvo:itn* revol*<ionarn* religijsko-dr*Atven* por*k* i; rani> godina= 1radi<ionalni islam pod *lemom *kopao se * okamenjenoj proAlosti skolastiBni> prir*Bnika. pop*larni>. DantastiBni> narkotika ;a mase= %n je prestao da :*de dr*Atvena snaga koja je eDikasno odgovarala na promjenljiv* dr*Atven* stvarnost= 9erijatijev Qpovratak islam*Q nije :io povlaBenje * srednjovjekovni islamski pogled na svijet kon;ervativne *leme. ve2 revol*<ionarna vi;ija ranog AiKijskog islama. koji pr*a inspirativn* osnov* ;a modern* reinterpreta<ij*= %vo ;a>tjeva lj*de od
vi;ije -ne *lem* nego religiji sklon* svjetovn* inteligen<ij*. inteligen<ij* islamski orijentiran*. ali koja po;naje modern* misao i moderne metode=
+a 9erijatija. istinsko islamsko dr*Atvo je tre:alo da :*de :esklasne. raj ;a ra;:aAtinjene. oni koji s* :ili QopljaBkani. m*Beni. gladni. *gnjeteni i diskriminiraniQ= !jegova por*ka je :ila pop*listiBka por*ka -oga koji je Qo:e2ao nesretnim masama da 2e povesti BovjeBanstvoW %n je o:e2ao ra;:aAtinjenima da 2e naslijediti ;emlj* od mo2ni>= C===E %va *niver;alna revol*<ija i konaBna po:jeda predstavljaj* ;avrAetak velikog. stalnog. ka pravdi *smjerenog revolta protiv *gnjetavanjaQ=K41 Ajet*lla>* Homeinij* je ostalo da ovaj revolt privede njegovom trij*mDalnom ili. :ar. *spjeAnom ;avrAetk*= Ako je Serijati :io ideolog Iranske revol*<ije. ajet*lla> Homeini C1F0(.-PFE :io je njen ivi sim:ol i neimar= ada je :io nii ajet*lla>. njegova ne;avisna politika. kari;matska liBnost i mnoge okolnosti i;:a<ile s* ga na Belo revol*<ije i. kasnije. na Belo Islamske Rep*:like Iran= )ok je ve2i :roj pripadnika iranske *leme ostao apolitiBan. R*>*lla> Homeini je postao snaan glasnik reDorme= 5estoko je napadao Aa>ov* politik* tokom 1F80=-87=. :io >apAen i ;atvaran nekoliko p*ta i prognan * 1*rsk*. Irak i. konaBno. * $ran<*sk*= +a sve vrijeme svog i;gnanstva nastavio je da kriti;ira Aa>a= Primjer r*kopisa. govora i kaseta :ili s* krij*mBareni * Iran. a potom s* kr*ili p*tem mree damija= Homeini je s dr*gim islamskim ideolo;ima. kao Ato s* evlana evd*di i; Islamskog dr*Atva C)emaKat-i islami` i Hasan el--enna i; *slimanske :ra2e. dijelio sveo:*>vatn* vi;ij* islama# Islam ima sistem i program ;a sve dr*Atvene djelatnosti# o:lik vladavine i *prave. propise o odnosima i;meI* lj*di. o odnos* drave i njeni> stanovnika. o odnosima s dr*gim dravama. kao i o svim dr*gim politiBkim i ekonomskim pro:lemima= C===E )amija je od*vijek :ila <entar vodstva i vladanja. ispitivanja i anali;e dr*Atveni> pro:lema=140 %n je. isto tako. dijelio s njima polari;iran pogled na svijet. svijet ras<ijepljen i;meI* Istoka i +apada. kao i na islamski svijet s*oBen sa krstaAkim +apadom= Svijet je. ;a Homeinija. :io podijeljen na dva ta:ora# tlaBitelje CSjedinjene AmeriBke )rave i +apad *op2e. kao i Sovjetski save;E i tlaBene Cm*slimanski i tre2i svijetE=K Ve2ina vlada * m*slimanskom i tre2em svijet* ;a Homeinija s* :ili lakeji +apada i Istoka. i ot*da revol*<ionarni slogan Q!i Istok ni +apad] Samo islamQ= Homeinijev pogled na svijet :io je naroBito o:ojen njegovom mrnjom prema ;apadnom kolonijali;m* i imperijali;m*# QS*rove kande imperijali;ma ABepale s* ;a sr<e ;emlje naroda ,*rKana. s naAim na<ionalnim :ogatstvom i res*rsima koje je prog*tao imperijali;am= C===E !jegova otrovna k*lt*ra prodire * d*:ine gradova i sela Airom m*slimanskog svijeta istisk*j*2i k*lt*r* ,*rKana=Q Iranski odnosi s I;raelom. koga je Homeini smatrao ameriBkom kolonijalnom predstraom. doAli s* pod estok *dar#
,o:an *ti<aj imperijali;ma naroBito je oBigledan * Iran*= I;rael. op2epri;nati neprijatelj islama i m*slimana. godinama * rat* s m*slimanskim narodima. *spio je da. *; pomo2 podle iranske vlasti. prodre * sve ekonomske. vojne i politiBke sDere ;emljeW mora se pri;nati da je Iran postao vojna :a;a I;raela. Ato. * Airem smisl*. ;naBi -vojna :a;a Amerike=1K1K Homeinijev poBetni ;a>tjev ;a reDormom * sedamdesetim godinama transDormiran je revol*<ionarni po;iv na di>ad= %n je os*dio iransk* monar>ij* kao nelegitimn* i antiislamsk* i ;alagao se ;a vlad* koj* 2e voditi sveAtenstvo= U ni;* predavanja koja s* sak*pljena pod na;ivom Islamska vladavina koja nis* odma> postala Airoko po;nata. od:a<io je monar>ij* kao neislamsk* tvorevin*= 1vrdio je da je islamski karakter vladavine odreIen Aerijatskim ;akonom i traio da se on primjeni. *mjesto stvarni> ;akona koje je Iran :io *svojio= )aj*2i islamskom ;akon* srediAnj* vanost. Homeini je tvrdio da *lema. kad s* * pitanj* privremeni vladari. mora imati n*n* savjetodavn* i nad;orn* *log*= /ak je nagovijestio mog*2nost neposredne vladavine sveAtenstva=
Homeinijevi pogledi na islamski o:lik vladavine nis* :ili
iroko pri;nati ni s>va
eni i ostali :i akademski da se politi
ka sit*a<ija * Iran* nije :r;o pogor
avala=
a>ova represivna politika koja je mrvila svaki o:lik neslaganja i dovela do sveop
eg vala >ap
enja. ;atvaranja. m*
enja i smrti mnogi> Irana<a * r*kama tajne poli<ije. stvorila je m*
enike. pokren*la nasilje *pereno protiv re
ima i i;a;vala :r;i rast
iroko ;asnovanog pokreta otpora= Usred sveop
eg g*
enja intelekt*ala<a. novinara. politi
ara. li:eralni> na<ionalista. so<ijalista i marksista. Homeini je sa svojom
estokom os*dom
a>a i ;a>tjevom ;a novim politi
kim poretkom. koji :i :io ;asnovan na *stavnoj vladavini i dr*
tveno-ekonomskim reDormama. postao sim:ol i <entar s*protstavljanja=
Iranska 6islamska6 revolucija )ok je opo;i<ija jaBala * Iran*. iransko AiKijsko naslijede je pon*dilo ;ajedniBki sk*p sim:ola. >istorijski identitet i sk*p vrijednosti -doma2*. ne;apadn* alternativ*. ideoloAki okvir * kome ra;liBite Drak<ije mog* da djel*j*= *le i mrea damija postali s* vode i organi;a<iona kiBma * s*protstavljanj* vlasti= Hiljade iranski> damija. rasijani> Airom gradova i sela. osig*rale s* prirodn*. neDormaln* na<ionaln* kom*nika<ion* mre*= ,ao * )*>anskom protest* i Ustavnoj revol*<iji. damije s* postale <entri neslaganja. politiBkog organi;iranja. agita<ije i *toBiAta= Vlast je mogla da ;a:rani i ograniBi politiBke sastanke i ok*pljanja. ali nije mogla da ;atvori damije ili ;a:rani molitve= SveAteniovi *Beniiljade lj*di i Besto se ;avrAavaj*2i politiBkim demonstra<ijama prilikom povratka vjernika i; damije svojim k*2ama= Uti<aj sveAtenstva :io je pove;an s *ti<ajem islamski> reDormatora kao Ato s* 9erijati i -a;argan. koji s* *ivali poAtovanje mnogi> Irana<a. a naroBito sve ot*Ieniji> i militantniji> mladi> genera<ija= Historijski gledano. AiKijski islam je :io i revol*<ionaran i lojalan= U ranim stolje2ima islamske >istorije. AiKijski pokreti s* *groavali sta:ilnost >ilaDeta i :ili katali;atori prilikom pada Emevija= Ipak. AiKi;am je kasnije. *glavnom. imao o:lik apolitiBnog kvijeti;ma. osnaenog mesijanskom vjerom * povratak )vanaestog imama= %t*da se AiKijski islam. kao sve religijske tradi<ije. mogao viAestr*ko interpretirati= Sedamdeseti> godina. AiKi;am * Iran* pomjerio se od kvijeti;ma ka revol*<ionarnom aktivi;m*= H*sejnovo m*BeniAtvo * ,er:eli i pora; AiKijski> snaga od vojske >aliDe 'e;ida 8P0= god=. koji predstavlja paradigmatiBan dogaIaj * AiKijskoj >istoriji. do:ili s* pose:no ;naBenje pr*aj*2i inspirativni model ;a Iransk* revol*<ij*= H*sejnovo m*BeniAtvo je sim:oli;iralo *log* AiKijskog islama kao protestnog pokreta. * kome se mala pravedna partija :ori protiv nadmo2ni> sila ;laW ona sim:oli;ira :or:* i;meI* do:ra i ;la. sila -oga i Sotone. tlaBeni> i tlaBitelja. i revolt ra;:aAtinjeni>= +a mnoge AiKije Aa> i njegova nadmo2na vojska. nalik 'e;idovoj vojs<i. oliBavali s* ;lo kor*p<ije i dr*Atvene nepravde= ,ao H*sejn i njegove snage. pravedni imaj* sveto vjersko pravo i d*nost da se po:*ne protiv modernog 'e;ida i ;apoBn* sveti rat radi o:nove -oijeg ;akona i dr*Atvene pravde= Samortvovanje i. Bak. smrt na -oijoj sta;i. C;a -oga i ;emlj*]E valjalo je voljno pri>vatiti. jer *mrijeti * -oijoj :or:i ;naBilo je postati Ae>id i ste2i vjeBn* nagrad*= jedan ili viAe Irana? -Ra;nolikost i ra;lika Heterogene gr*pe * politiBkom spektr*. od sek*larista do islamski> aktivista. od li:eralni> demokrata do marksista. *dr*ile s* se pod plastom islama= Ipak. pod prividnim jedinstvom * pogled* <ilja -s*protstavljanja Aa>* i elje ;a modernoA2* koja :i :ila viAe *korijenjena * doma2oj tradi<iji -krila se ra;novrsnost religijski> i politiBki> glediAta i konk*rentski> programa= PolitiBka
opo;i<ija kretala se od oni> ;a koje je iransko-islamska alternativa ;na
ila samo iransko k*lt*rno naslijede i vrijednost. do oni> koji s* te
ili *spostavljanj* islamske dr
ave i dr*
tva=
SliBne ra;like postojale s* med* onima koji s* :ili odani islam*= SveAtenstvo i laia Homeinija i dra Alija 9erijatija# Homeini je oliBavao a*toritet i mo2 sveAtenstva. a 9erijati i dr*gi islamski modernisti ;alagali s* se ;a daleko neklerikalniji. inovativniji i kreativniji reDormistiBki prist*p= %ve ra;like i;:it 2e na vidjelo poslije revol*<ije= Uporedo sa rastom javni> politiBki> protesta i demonstra<ija 1FVP= god=. jaBale s* i represivne mjere iranske drave= )ogaIaji s* k*lminirali P= septem:ra * 1e>eran*. na Q&rni petakQ= !esposo:ne da ra;:ij* demonstra<ije. vojska i poli<ija s* i; >elikoptera i tenkova. k*pljeni>. mnogi to ne2e ;a:oraviti. od +apada. kojima je r*kovala * ;apadnom d*>* o:*Bena iranska vojska. otvorile vatr* na sedamdeset pet >iljada demonstranata= Q&rni petakQ :io je prekretni<a * revol*<iji# * politiBkoj ak<iji *Bestvovali s* svi slojevi dr*Atva= Savremene ene pri>vatile s* od svoji> tradi<ionalni> sestara noAenje ara. kao sim:ol protesta protiv monar>a Biji je program moderni;a<ije jednom pok*Aao da ga ;a:rani= U de<em:r*. tokom svetog mjese<a m*>arrema * kome se o:iljeava H*sejnovo m*BeniAtvo. islamski sim:oli i rit*ali spojili s* se sa savremenom politiBkom stvarnoA2* jer s* vjerske pro<esije postale protestne demonstra<ije= U 1e>eran* je skoro dva miliona lj*di trailo o:aranje i smrt Aa>a. stvaranje islamske vlade i povratak Homeinija= 9a> je 8= jan*ara 1FVF= god=. *groen rasprostranjenim ne;adovoljstvom i nasiljem. * nemog*2nosti da raB*na na vojsk*. Biji s* vojniije do islamske rep*:like E*Dorija po:jede i osje2anje revol*<ionarne solidarnosti poka;ali s* se prola;nim= ali :roj Irana<a :io je pripremljen ;a ono Ato se ra;vilo * tok* rani> godina postojanja Islamske Rep*:like Iran= -ilo je to revol*<ionarno vrijeme= I; >istorijski> i k*lt*rni> ra;loga. islam se poka;ao najeDikasnijim sredstvom politiBke mo:ili;a<ije= S padom Aa>a. na povrAin* s* :r;o i;:ile d*:oke ra;like * interesima i pogledima na svijet= Samo je malo nji> :ilo pripremljeno ;a :or:* ;a vlast koja 2e *slijediti= %ni koji s* oBekivali da 2e se m*le mirno vratiti * svoje damije ili pristati na savjetodavn* *log* * novoj vlasti. :ili s* gr*:o otrijenjeni= Homeinijeva kritika i os*da Aa>a i njegov ;a>tjev ;a novim i pravednim politiBkim i dr*Atvenim poretkom. :ili s* i;raeni * religijsko-k*lt*rnim kategorijama= %ne se nis* ra;likovale od oni> ;a koje s* se ;alagali mnogi dr*gi Aa>ovi kritiBari i ot*da s* skrile d*:oke ra;like * glediAtima i postoje2im programima= 9taviAe. Homeinijevi savjetni dana po povratk* * 1e>eran *klj*Bivali s* moderne laike koji s* :ili pod *ti<ajem glediAta Ali 9erijatija= ada je opo;i<ija imala ;ajedniBkog neprijatelja CAa>. despoti;am Pa>lavijevi>. spoljna kontrolaE i ;ajedniBki <ilj Cpravednija i egalitarnija vladavinaE. nije postojala saglasnost oko o:lika vladavine. pa Bak ni * pogled* vodstva= Samo je mali :roj lj*di :io *po;nat s Homeinijevim spisima o prirodi islamske vladavine= !jegovo vjerovanje * neposredn* klerikaln* vladavin*. starateljstvo i *pravljanje pravnika ili str*Bnjaka ;a islamski ;akon Cvalajat-iDaki>E nije :ilo prominentno AiKijsko *Benje. niti je *ivalo Airok* podrAk* iranskog vjerskog esta:lis>menta= %t*da je samo nekoli<ina predvidjela Binjeni<* da 2e on i *lema provoditi kontrol* * stvaranj* islamske vlasti kojom 2e dominirati sveAtenstvo= Implika<ije ovog *Benja :it 2e s>va2ene tek * ra;do:lje poslije 1FVF= god=. kada je Homeini potvrdio svoj* namjer* da nadgleda iransk* vlast=
%d svog nastanka * De:r*ar* 1FVF= god=. privremena vlada nove Islamske Rep*:like :ila je svjedok :or:e i;me
* modernista i :or:eni> islamista= A*toritarnost
a>a i njegovi> moderni> sek*larni> elita ;amijenjena je a*toritarno
* Imama. kao
*vara. i njegovi> klerikalni> ko>orti= ,oali<ija koja je dovela do revol*<ije :r;o se de;integrirala pod *ti<ajima is>itreni> i
esto s*rovi> odl*ka nove a*toritarnosti= !e samo Pa>lavijevi sl*
:eni<i i pristali<e nego svi oni koji s* se ra;likovali od nove Qklerikalne a*tokratijeQ -sek*larno i vjerski orijentirani. lai<i i sve
teni<i.
ene i vjerske manjine - osjetili s* :r;* r*k* islamske pravde koj* s* dijelili
*vari i s*dovi revol*<ije=
+atvori s* ponovo :ili p*ni. a kratki s*dski pro<esi i pog*:ljenja s* toliko i;makli kontroli da je sam ajet*lla> Homeini intervenirao i *po;orio na takva pretjerivanja= Prvi premijer Islamske Rep*:like. e>di -a;argan. s gn*Aanjem je podnio ostavk*W -ani Sadr. njen prvi i;a:rani predsjednik. sklonio se * $ran<*sk*W Sadek 3o:t;ade>. koji je imao mnoge poloaje * vladi. :io je pog*:ljen ;:og *BeA2a * navodnoj ;avjeri. s namjerom da se i;vrAi atentat na Homeinija= A svi oni :ili s* Homeinijevi Ati2eni<i= Vjerske vode koji nis* pri>vatili Homeinijev* doktrin* o Qvladavini pravnikaQ :ili s* predmet >ajke i napada dr*gi> sveAtenika= Stariji ajet*lla> 9erijatmadari. koji je :io d*:oko poAtovan ;:og svoje *Benosti i po:onosti. :io je i sam. * prolje2e 1FP(== god=. QraABinjenQ= Ulema iTili njeni sljed:eni organi;a<ija. vojske. s*dstva. o:ra;ovni> instit*<ija i vladini> :iroaE. kontrola medija i ;astraAivanje disidentskog sveAtenstva. estoko s* s*;:ili opo;i<ij*= SliBno tome. k*lt*rna revol*<ija je sprovedena i instit*<ionali;irana * Akolama i medijima. dok s* alternativna glediAta :ila ograniBena ili *g*Aena= ,ao Ato je Aa> pok*Aao da o;akoni ;apadni stil odijevanja. tako je sada nametn*t islamski stil o:laBenja na *li<ama. * kan<elarijama vlade i na *niver;itetima= ,lerikalni i laiBki glasovi neslaganja :ili s* *A*tkani kritiBnom masom posve2eni> sveAtenika i laika= ilitantno stanovniAtvo :ilo je podrano QlaiBkim slojem islamske rep*:likeQ. koji je pri>vatio klerikaln* vladavin*. sl*io * vladi i ;a*;eo mnoga klj*Bna mjesta * :irokratiji=148 Ve2ina nji> imala je sliBan dr*Atveni stat*s Cnia srednja klasa i trgovaBke porodi<eE i o:ra;ovanje Cprva genera<ija koja je diplomirala na Dak*ltetima prirodni> na*ka i medi<ineE= 1ako je islamska rep*:lika :ila ;asnovana na klerikalno-laiBkom save;* odanom Imam* i Revol*<iji. mada s* i;meI* klerika i laika postojale ra;like * pogled* daljeg ra;voje i voIenja politike= Islamska prijetnja# iranski i;vo; revol*<ije Instit*<ionali;a<ija revol*<ije :ila je pra2ena paralelnim <iljem. i;vo;om islamske revol*<ije= Stra> od njenog i;vo;a dominirao je politikom Srednjeg istoka viAe od jedne de<enije=K4P Revol*<ija je imala ;naBajan *tkaj na m*slimanski svijet i na +apad# +a jedne je :ila i;vor nada>n*2a i motiva<ijeW ;a dr*ge je revol*<ionarni Iran sim:oli;irao ;losl*tn* prijetnj* sta:ilnosti Srednjeg istoka i sig*rnosti +apada ;:og toga Ato je :io pove;an s terori;mom. *;imanjem tala<a. napadima na am:asade i promo<ijom revol*<ionarne aktivnosti= I ;aista. ;a Reganov* administra<ij* Iran je Besto :io sinonim svjetskog terori;ma i revol*<ije= Usred >isterije postrevol*<ionarnog ra;do:lja. ;a +apad i njegove save;nike pro<jena iranske prijetnje. *; odvajanje Binjeni<a od Dik<ije. poka;ala se teAkom. ako ne i nemog*2om= 9ok od revol*<ije koji je iransk* stvarnost *Binio ne;amislivom. re;*ltirao je viIenjem iranske *n*traAnje i spoljne politike kro; pri;m* islamskog radikali;ma i ekstremi;ma= !etolerantna islami;a<ija ;emlje *potp*njena je prijetnjom Airenja svjetskog terori;ma= Stra> od novi> Irana i pok*Aaja D*ndamentalista da revol*<ij* proAire ne samo na m*slimanski nego i na tre2i svijet. :io je pot>ranjivan javnom retorikom i propagandom Homeinijeve Islamske Rep*:like. Aokantnim Binom Qdranja ameriBki> tala<aQ Cok*pa<ija ameriBke am:asade i ;atoBenje
njenog oso:ljaE.
iKijskim nemirima * +aliv* i *po;orenjima ;apadni> i m*slimanski> vlada o opasnostima radikalnog D*ndamentali;ma= Po
etna e*Dorija koja je ;a>vatila mnoge * m*slimanskom svijet*. naro
ito dr*ge islamske pokrete. samo je *
vrstila predstav* o ekspan;ionisti
koj islamskoj revol*<iji koja je prijetila svijet*= U jednom tren*tk* :ilo je malo pretjerivanja. na primjer. * tvrdnji da. kad Homeini govori. <ijeli svijet -i; ra;li
iti> ra;loga - sl*
a=
I;a;ov revol*<ionarnog islama poti<ao je od Homeinijevog ideoloAkog pogleda na svijet. interpreta<ije islama koja je vjerski *korijenjeni ig iranskog na<ionali;ma kom:inirala s vjerom * nadna<ionalni karakter i glo:aln* misij* m*slimana da Aire islam propovijedanjem i primjerom kao i or*anom revol*<ijom= Prvenstveni <ilj spoljne politike :ili s* promo<ija i Airenje islama. Ato se * Ustav* Islamske Rep*:like Iran maniDestiralo podsti<anjem QovjekovjeBenja revol*<ije * ;emlji i van njeQ=K7a Homeini se ;alagao ;a mirna sredstva kao Ato s* propovijedanje i propaganda. ali i ;a s*ko:e i or*an* :or:*# Q5elimo da se islam sv*da proAiri C===E. ali to ne ;naBi da namjeravamo da ga i;ve;emo :ajonetima= C===E Ako se vlade ponaAaj* * sklad* s islamskim naBelima. podravamo i>W ako ne. :orimo se protiv nji> :e; stra>a od :ilo koga=Q inistarstvo vjerskog nap*2ivanja je :ilo ;ad*eno ;a osig*ranje propovjednika i p*:lika<ija. organi;iranje predavanja ;a *lem* i; inostranstva i propagand* na strani= Istovremeno s* ajet*lla> Homeini i iranski radio. * emisiji pod na;ivom QIranski glas Islamske revol*<ijeQ. traili od m*slimana * +aliv* i Airom svijeta da se dign* protiv svoji> vlasti= %n je opt*io monar>e +aliva i mnoge dr*ge m*slimanske vlastodrA<e ;:og toga Ato s* nji>ove monar>ije neislamske. Ato s* * :liskim odnosima sa Sjedinjenim AmeriBkim )ravama. te trpe *ti<aj koji je on sarkastiBno od:a<io kao QameriBki islamQ=
Uti<aj Iranske revol*<ije na dr*ge m*slimanske ;emlje ;naBajno je varirao= U dvije ;emlje - "i:an* i -a>rejn* -njeno dejstvo je :ilo direktno. opipljivo i ;naBajno= U mnogim dr*gim. *ti<aj revol*<ije je :io indirektan# o>ra:rivao je i potvrIivao postoje2e islamske politiBke tenden<ije i stim*lirao politiBk* misao od Egipta do j*ni> $ilipina= /esto se pretjerivalo s iranskim *ti<ajem. Ato se moglo vidjeti po prostor* koji je imao * medijima i tenden<iji m*slimanski> vlada CEgipat. S*dan. Indone;ija. 1*nis. IrakE da iransk* prijetnj* koriste kao i;govor ;a diskreditiranje ili g*Aenje doma2e islamske opo;i<ije i kao sredstvo ;a do:ijanje pomo2i od ;apadni> vlada=
Podjele unutar vlade ,ritika Aa>ovog programa moderni;a<ije inspiriranog +apadom i ;a>tjev da se *kine *gnjetavanje siromaAni> stvorili s* ;ajedniBk* osnov* ;a djelovanje opo;i<ije. ali s* postrevol*<ionarni pok*Aaji da se *spostavi islamski poredak otkrili stvarne ideoloAke i politiBke ra;like= Islam je :io koriAten da opravda i dravn* kontrol* ekonomije i slo:od* privatnog sektora= ada s* svi pri>vatili a*toritet islamskog ;akona. konk*rentske QislamskeQ politike :ile s* re;*ltat ra;lika * religijskopravnoj interpreta<iji. kao i s*ko:ljeni> klasni> interesa= 'edni s* insistirali na tome da se odgovori moraj* na2i ili :iti ;asnovani na ekspli<itnim tekstovima tradi<ionalne islamske pravne Dilo;oDije. to jest. pravnim interpreta<ijama ili propisima i; proAlosti= )r*gi s* tvrdili da novi pro:lemi ;a>tijevaj* nove interpreta<ije -oije o:jave= +:*njenost i neodl*Bnost karakteri;irale s* pok*Aaje da se ;asn*je stvarna dr*Atvena reDorma= Ve2ina * sk*pAtini pok*Aala je da ostvari dr*Atven* revol*<ij*= )onijeti s* ;akoni koji s* se odnosili na kontrol* <ijena i triAta. na<ionali;a<ij* ind*strije. :anaka i spoljne trgovine. eksproprija<ij* gradskog ;emljiAta ;a potre:e sirotinje i :esk*2nika i pre*;imanje redistri:*<ije poljoprivrednog ;emljiAta= Ipak. trgov<i. koji s* :ili glavni i;vor Dinansijske podrAke revol*<iji. i ;emljovlasni<i. *klj*B*j*2i i klerikalne vode. snano s* podrali politiBare i starije sveAtenike protiv takvi> mjera= Vije2e B*vara Ckomitet klerikalni> eksperata ;a islamski ;akon koji s* odl*Bivali o
tome da li s* sk*p
tinski ;akoni pri>vatljivi ;a islamE stavilo je veto na veliki dio ;akonodavne reDorme=
%Atre politiBke ra;like pojavile s* se 1FPP= god=. nakon Iransko-iraBkog rata= 1aj rat je. mada katastroDalan po svom lj*dskom i ekonomskom dank*. osig*rao i;govor ;a o;:iljne ekonomske pro:leme Irana. minimali;irao kritik* vlasti i stvorio podrAk* reim*= Ra;oBaranost nemog*2noA2* da se ostvari po:jeda. ekonomska is<rpljenost. op2e pogorAanje kvaliteta ivota i sve ve2e javno ne;adovoljstvo -sve to je :ilo poten<irano ideoloAkim ra;likama *n*tar vlasti * ve;i s pitanjem strategije na<ionalne rekonstr*k<ije i i;vo;a revol*<ije= PragmatiBno krilo je *svojilo politik* na<ionalne rekonstr*k<ije i normali;a<ije odnosa sa +apadom. mada s* Sjedinjene AmeriBke )rave ostale pose:an pro:lem= I;vo; Iranske revol*<ije tre:alo je da se vrAi samo primjerom. a ne politiBkom interven<ijom= Radikalni i revol*<ionarni Bist*n<i od:ili s* :ilo kakav ra;govor o normali;a<iji odnosa sa +apadom i :ilo kakvo povlaBenje s po;i<ija meI*narodnog revol*<ionarnog politiBkog aktivi;ma. Ato :i ;naBilo ponovn* ;avisnost od +apada= !ovi ;aokret dogodio se * De:r*ar* 1FPF= god=. kada je ajet*lla> Homeini ;atraio smakn*2e Salmana R*Adija. a*tora Satanski> sti>ova= Sl*Baj R*Adi omog*2io je radikalima da se s*protstave nadmo2i svoji> pragmatiBki> protivnikaW omog*2io je Homeinij* da. mo:ili;iraj*2i militantn* vatrenost * od:rani islama. potvrdi svoje islamsko vodstvo na meI*narodnom plan* i skrene panj* s teAki> iranski> dr*Atveno-ekonomski> pro:lema i sve ve2eg dr*Atvenog ne;adovoljstva= Uprkos ra;likama. smrt ajet*lla>a Homeinija * j*n* 1FPF= god= nije pojaBala katastroDaln* :or:* ;a vlast i;meI* pragmatika i radikala= %ni s* se pri:liili jedni dr*gima. da :i osig*rali miran prijela; koji :i os*jetio nade nji>ovi> neprijatelja= ,ao glavni igraBi pojavili s* se HaAemi RaDsandani i ajet*lla> Hamnei= RaDsandani je :io i;a:ran ;a novog predsjednika Irana. a Sk*pAtina str*Bnjaka imenovala je :ivAeg predsjednika Hamneija ;a glavnog iranskog QpravnikaQ= !ovo iransko vodstvo provodilo je Dleksi:ilnij* politik* rade2i na ekonomskoj rekonstr*k<iji i normali;a<iji diplomatski> i ekonomski> ve;a s meI*narodnom ;ajedni<om= RaDsandani je smanjio iransk* podrAk* radikalnim AiKijskim Drak<ijama * "i:an*. ;atraio oslo:aIanje ameriBki> tala<a * "i:an* i nastavio diplomatske i ekonomske odnose sa +apadom= Islam se tokom :e;malo dvije de<enije pojavio kao i;vor legitimnosti vladavine i na<ionalnog ra;voja= Snano vjerovanje da i;gradnja na<ije ;a>tjeva jasan sek*larni prava< i orijenta<ij* osporeno je Airom m*slimanskog svijeta= ,ao Ato smo vidjeli. vlasti s* se po;ivale na islam kako :i pove2ale svoj a*toritet. pr*ile oslona< na<ionali;m*. o;akonile politik* i program i stekle javn* podrAk*= Ipak. ako ra;motrimo savremen* islamsk* politik* na nivo* drave. vidjet 2emo da ona ne odgovara per<ep<ijama o monolitnoj islamskoj prijetnji= )ravna primjena islama ;natno se ra;likovala po o:li<ima vladavine. doma2im programima i spoljnoj politi<i= onarsi. vojni vladari. predsjedniija * Sa*dijskoj Ara:iji. pop*listiBka so<ijalistiBka drava * "i:iji. klerikalna rep*:lika * Iran* i vojni reimi * S*dan* i Pakistan*= U odreIenim ;emljama konk*rentske gr*pe s* se :orile ;a vlast * ime islama= 9taviAe. po;ivanje na islam predstavljalo je maB sa dvije oAtri<e= %ni koji s* njime ma>ali dovodili s* se:e * opasnost da se nji>ovi post*p<i mjere strogim islamskim arAinom= Iako dravna *potre:a ili manip*la<ija islamom moe da pr*i Air* podrAk* vladar*. ona takoIer stvara islamske i sek*larne kritiBare= Sadatovo i 3addaDijevo po;ivanje na islam sve viAe i> je dovodilo * s*ko: s islamskim organi;a<ijama= !a meI*narodnom plan*. islamska drava nije n*no vodila jaBanj* jedinstva ili panislamske prijetnje= Sadat. Qpredsjednik-vjernikQ. :e; gri;e savjesti je podrao Aa>a i opt*io ajet*lla>a
Homeinija da je l*
ak= %kretanje Egipta islam* nije sprije
ilo %rgani;a<ij* islamske konDeren<ije ili Arapsk* lig* i ve
in* arapski> i m*slimanski> vlada da prekin* diplomatske odnose s Egiptom kada je Sadat potpisao spora;*m * ,ejmp )ejvid*= 3addaDijev islamski period pod*dario se sa ;a>la
enjem odnosa sa Sadatovim Egiptom i !imejrijevim S*danom=
"ek<ija koja moe da se na*Bi jeste da. mada islam moe da *tiBe na stav m*slimanske na<ije * prav<* ve2e s*radnje ili spoljne pomo2i. * ve2ini sl*Bajeva odl*B*j*2a determinanta :it 2e na<ionalni interes= %vo. takoIer. vai ;a ra;nolikost odnosa i;meI* islamski orijentirani> vlada i +apada= Sadatov Egipat. !imejrijev S*dan. +ija *l-Hakov Pakistan i Sa*dijska Ara:ija kralja $a>da odrali s* veoma :liske ve;e sa Sjedinjenim AmeriBkim )ravama. dok s* 3addaDijeva "i:ija i Iran *glavnom :ili nji>ovi najeA2i kritiBari= Stepen * kome odreIene vode i okolnosti. prije nego islam. mog* da *tiB* na politik*. vidljiv je na primjerima S*dana i Pakistana= U S*dan*. islamsk* vlad* s* *veli )aKDer !imejri i %mer el-eAir= Prvi je *spostavio :liske odnose sa Sjedinjenim )ravama. dok s* se pod dr*gim ti odnosi ;natno pogorAali= !ametanje islama odo;go otvara mnoga pitanja= /iji islam? ,akav islam? +aAto negativni islam? ,ao odgovor na prvo pitanje. islam -kao i sve sek*larne i religijske ideologije -moe da :*de po;itivna dr*Atvena snaga= !jime. takoIer. mog* da manip*liraj* diktatori i demago;i. kao i islamski pokreti. Ato 2e se vidjeti * narednom poglavlj*= )a li :i prirod* i primjen* islama tre:alo jednostavno ostaviti vladarima ili sk*pAtinskoj pro<ed*ri? Vladari i vlade s* BeA2e koristile islam. kao i dr*ge ideologije. da *Bvrste vlast nego da promoviraj* politiBk* parti<ipa<ij*= )ravni poglavari Ckraljevi. generali. :ivAi oDi<iriE nala;e da je islam korisno or*Ie= Istovremeno. mnogi sveAteni<i. koji se:e vide kao ;aAtitnike islama. i savremene islamske organi;a<ije. tee povratk* na vlast= Ipak. * m*slimanskom svijet* sve viAe raste ;a>tjev ;a ve2om politiBkom parti<ipa<ijom. ;a vladavinom ne jaki> vladara nego sk*pAtinski i;a:rani> tijela= %dgovor na dr*go pitanje. Qkakav islamQ?. traganje ;a viAe islamski orijentiranim dr*Atvima i eksperimentima. takoIer otvara pitanje o prirodi i smjer* islamske o:nove i reDorme= )a li :i primjena islama * dravi i dr*Atv* tre:alo da ;naBi o:navljanje ili reDorma<ij*. oivljavanje proAli> doktrina i ;akona ili rekonstr*k<ij* novi> modela *korijenjeni> * vjeri. ali prilagoIeni> promijenjenim okolnostima danaAnjeg ivota? Pro:lem postaje jasan kada pogledamo pitanje islamskog ;akona= Ipak. postoji mnoAtvo ra;lika * interpreta<iji= +a pojedine m*slimane to jednostavno ;naBi op2* ponovn* primjen* klasiBni> ili srednjovjekovni> ;akona= )r*gi tvrde da. kao Ato s* ;akoni * ranom period* islama :ili proi;vod o:jave i lj*dske interpreta<ije. *slovljene >istorijskim i dr*Atveno-politiBkim kontekstom. tako danas m*slimani moraj* da prave ra;lik* i;meI* nepromjenjivi> i pravni> propisa koji s* podloni reinterpreta<iji i reDormi= -or:a i;meI* tradi<ionalista i moderni> reDormatora jeste :or:a koj* s* isk*sile sve vjere. mada je ona *vijek eA2a kada njene re;*ltate tre:a primijeniti ne samo na liBni nego i na javni ivot= ,onaBno. ;naBaj pitanja QBiji islam?Q i Qkakav islam?Q naglaAen je pitanjem Q;aAto negativan islam?Q= +a mnoge posmatraBe *n*tar i van m*slimanskog svijeta primjena islama politiBki je mnogo manje podsje2anje na pro<es nada>njivanja. o:nove i jedinstva. a mnogo viAe na politiBk* i dr*Atven* manip*la<ij* i kontrol*= +a nji> s* * prvom plan* :ili restriktivni ;akoni. s*dovi koji s* svoje odl*ke donosili napreBao2e da primjene islam odo;go. i pop*listiBke pokrete. koji to isto ele odo;do. sve viAe osporavaj* oni * dr*Atv* koji pitaj* kako. kad s* * pitanj* politiBka li:erali;a<ija i parti<ipa<ija. dr*Atveno-ekonomske reDorme i k*lt*rna a*tentiBnost. islamski orijentirana drava i dr*Atvo mog* da :*d* eDikasniji od sek*larni> reima? Ili. otvoreno govore2i. jednostavno postoji samo jedan i;:or -i;meI* sek*larne i islamske a*tokratije?
Peto poglavlje I!"#$!&) O'3#*I%#AI(): +O
I(I .O(*IAI
$uslimanska braa i /ema?atBi islami Islamske revolucionarne grupe u )giptu "ibanski )$)" i @izbullah Islamska politika na $agrebu #l/ir
oderne islamske organi;a<ije s* pokretaBka snaga * po;adini dinamike m*slimanskog :*Ienja= %ne s* takoIer ia ili oliBenje islamske prijetnje * oBima ;apadni> vlada. kao i mnogi> vlada * m*slimanskom svijet*= +a jedne. islamski pokreti predstavljaj* a*tentiBn* alternativ* kor*mpiranim. is<rpljenim i neeDikasnim reimima= +a mnoge dr*ge. oni s* desta:ili;iraj*2a snaga -demago;i koji 2e koristiti :ilo koj* taktik* da doI* na vlast= !asilje i terori;am. koji s* poBinile gr*pe kao Ato s* Eoija partija. Sveti rat. -oija armija i Spasenje i; pakla. pri;ivaj* predstave o religio;nim Danati<ima koji s* edni osvete i skloni nasilj*= Atentat na Anvara Sadata. ;adravanje tala<a * "i:an* i otmi<e aviona oliBavaj*. is*viAe po;nat. Qsveti gnjevQ=K71 Ipak. stvarnost je daleko kompleksnija nego pop*larna predstava o njoj= Ve2ina islamski> organi;a<ija tvrdi da. tamo gdje je to do;voljeno. djel*je *n*tar politiBkog sistema i tei promjeni odo;do. kro; post*pni pro<es reDormi= noge islamske organi;a<ije danas pri>vataj* politiBk* li:erali;a<ij* i demokrati;a<ij*= !ji>ovi Blanovi *Bestv*j* * i;:orima i rade * ;akonodavnim instit*<ijama i vladama= S o:;irom na stoern* *log* koj* s* islamski pokreti igrali i nastavljaj* da igraj* * politi vlada. ra;*mijevanje nji>ove prirode. <iljeva i aktivnosti postaje pres*dno * pro<jeni islamski> pokreta i islamske prijetnje= )ok s* islamski revivali;am i islamski pokreti integralni dio islamske >istorije i mog* se. na i;vjestan naBin. vidjeti kao dio povratnog <ikl*sa :*Ienja * >istoriji. ve2ina danaAnji> pokreta ra;lik*je se od oni> * ranijim stolje2ima * tome Ato s*. po svom vodstv*. ideologiji i organi;a<iji. moderni i netradi<ionalni= Ako o D*ndamentali;m* govorimo kao o povratk* osnovama islama. ,*rKan* i primjer* Poslanika. radi o:nove ;ajedni<e. onda s* ovi pokreti neoD*ndamentalistiBki. jer se o:ra2aj* i;vorima islama. ne da :i. jednostavno. oponaAali proAlost. ve2 da :i odgovorili na novo do:a=
$uslimanska bra
ai
ema?atBi islami:
*eorevivalizam i %apad 'adikalni islam: !ejjid &utb, ehid Politi0ka akcija !avremeni islamski pokreti u )giptu: evolucija ili revolucijaC $uslimanska braa 8DEF9B8DD89
U pok*Aaj* da se ra;*mij* porijeklo i priroda m*slimanski> pokreta. valja ;nati da dvije organi;a<ije dominiraj* m*slimanskim svijetom * (=0= stolje2*= Savremeni islamski aktivi;am pose:no mnogo d*g*je ideologiji i organi;a<ionom primjer* gr*pa *slimanska :ra2a i )emaKat-i islami CIslamsko dr*AtvoE= !ji>ovi osnivaBi i ideolo;i. Hasan el--enna C *slimanska :ra2aE i evlana A:*l Ala evd*di C)emaKatE. imali s* nei;mjeran *ti<aj na ra;voj islamski> pokreta Airom m*slimanskog svijeta= %ni s* ;aista pioniri ili neimari savremenog islamskog revivali;ma. lj*di Bije s* ideologije i metodi i;*Bavani i oponaAani od S*dana do Indone;ije= Hasan el--enna C1F08-4FE. nastavnik i :ivAi *Benik islamskog moderniste RaAida Ridaa. osnovao je *slimansk* :ra2* CEl-l>van*-l-m*slim*riE * Egipt* 1F(P= god=. a evlana A:*l Ala evd*di C1F00VFE. novinar. organi;irao je )emaKat-i islami * Indiji 1F41=KQ %:a pokreta nastala s* trideseti> i Betrdeseti> godina. kada s* nji>ove ;ajedni<e :ile * kri;i= %:a s* ;a mnoge akt*elne pro:leme opt*ivale evropski imperijali;am i po;apadnjaBeno m*slimansko vodstvo= U Egipt* je politika *slimanske :ra2e. koja se odnosila na ;apadni imperijali;am i :olesti egipatskog dr*Atva. naiAla na do:ar prijem med* vjeri sklonim. kao i med* pro;apadno. sek*larno orijentiranim elitama= Prvo:itna vjera * li:eralni na<ionali;am :ila je *;drmana pora;om Arapa i Palestina<a. stvaranjem i;raelske drave *; :ritansk* i ameriBk* podrAk*. egipatskom nesposo:noA<* da se oslo:odi :ritanske ok*pa<ije i masovnom ne;aposlenoA2*. siromaAtvom i kor*p<ijom= Pripadni<i *slimanske :ra2e s* ;natno ojaBali vjer* * se:e kao rodolj*:ive sinove Egipta i arapske na<ionaliste *;imaj*2i ;naBajno *BeA2e * palestinskom rat* 1F4P= god= i * S*e<koj kri;i 1F71=
U j*noj A;iji evlana evd*di je :io svjedok pada %smanskog <arstva i ne*spje>a HilaDetskog pokreta da spase &arstvo od namjere -ritanije i $ran<*ske da ga rasparBaj*. ;:og toga Ato je pr*ilo podrAk* !jemaBkoj * tok* Prvog svjetskog rata= Sve ve2e samopo*;danje >ind*sa * indijskom Pokret* ;a slo:od* Cne;avisnostE * j*noj A;iji doprinijeli s* tome da evd*di postane svjesniji stalnog opadanja m*slimanske mo2i i prijetnje islam* i m*slimanskoj ;ajedni<i= evd*di je opt*io evropski kolonijali;am. pojav* modernog na<ionali;ma i ;apadn* ideologij* koja je podijelila a ne *jedinila lj*de ;amjenj*j*2i *niver;alni ili panislamski ideal i solidarnost mnogo sla:ijim i dio:ama podlonim identitetom ;asnovanim na je;ik*. plemen* ili etnos*= Hasan el--enna i evlana evd*di. savremeni<i. :ili s* po:oni. o:ra;ovani lj*di s tradi<ionalnim islamskim odgojem i po;navanjem moderne ;apadne misli= %:oji<a s* svoja dr*Atva vidjeli kao ;avisna od +apada. politiBki sla:a i * k*lt*rnom pogled* prep*Atena okolnostima= Svaki od nji> je * svojim ranijim godinama :io antikolonijalni na<ionalista koji se priklonio vjerskom revivali;m* radi o:nove m*slimanske ;ajedni<e kod k*2e. a i *niver;alno= Svoj* kritik* m*slimanskog dr*Atva. svoje reDormistiBko naglaAavanje organi;a<ije i dr*Atveno-politiBkog aktivi;ma. ovi osnivaBii ideolo;i organi;a<ija ;asnovali s* na primjer* i nastojanjima islamski> revivalistiBki> pokreta i; 1P= stolje2a kao Ato je ve>a:ijski * Sa*dijskoj Ara:iji. i na djelovanj* svoji> islamski> modernistiBki> pret>odnika i; 1F= i (=0= stolje2a= %ni se nis* jednostavno pov*kli * proAlost nego s*. *mjesto toga. pon*dili islamske odgovore. ideoloAke i organi;a<ione. na ;a>tjeve modernog dr*Atva=KH Hasan el
-enna i
evlana
evd*di prilagodili s* vi;ij* i logik* revivalisti
ke tradi<ije * islam* dr*
tveno
>istorijskim *slovima m*slimanskog dr*
tva ;o= stolje
a= !a vrlo realan na
in moderni;irali s* islam daj*
i njegov* modern* interpreta<ij* i reDorm*la<ij*. radi vjerske i dr*
tveno-politi
ke revitali;a<ije ;ajedni<e= Ipak. oni to nis* *radili
iste
i islam od k*lt*rni> naslaga ili neislamski> vjerovanja i vrijednosti. ili. pak. o:navljaj*
i ran* praks* ;ajedni<e. ma koliko ona :ila a*tenti
na= %ni s* samosvjesno i;nova primijenili islamske i;vore i vjerovanja reinterpretiraj*
i i> * sklad* s modernim okolnostima= El--enna i evd*di s* ra;likovali svoj metod od metoda islamskog moderni;ma. koji s* poistovjetili sa po;apadnja
enjem islama= Ako s* islamski modernisti *svajanje ;apadni> ideja i instit*<ija opravdavali tvrdnjom o nji>ovoj kompati:ilnosti sa islamom. El--enna i evd*di s* te
ili novoj sinte;i koja po
inje sa islamskim i;vorima i stvara ili islamske ekvivalente ili islamske i;vore ;a pojmove odgovornosti vlasti. pravne promjene. parti<ipa<ij* naroda i o:ra;ovn* reDorm*=
Hasan el--enna i evlana evd*di dijelili s* ;ajedniBki antiimperijalistiBki stav prema +apad*. koji je. po nji>ovom vjerovanj*. :io ne samo politiBka i ekonomska nego i k*lt*rna prijetnja m*slimanskim dr*Atvima= Po;apadnjaBenje je *gro;ilo identitet. ne;avisnost i naBin ivota m*slimana= +aista. oni s* vjersko-k*lt*rn* prodornost +apada Co:ra;ovanje. pravo. o:iBaji. vrijednostiE smatrali daleko ko:nijim na d** sta;* nego politiBk* interven<ij*. ;ato Ato je ona *groavala istinski identitet i opstanak m*slimanske ;ajedni<e= %ponaAanje ili ;avisnost od +apada tre:alo je i;:je2i po svak* <ijen*= *slimanska :ra2a i )emaKat proglasili s* islam samodovoljnim. sveo:*>vatnim naBinom ivota. ideoloAkom alternativom ;apadnom kapitali;m* i marksi;m*= %ni s* spojili misao i ak<ij* stvaraj*2i organi;a<ije koje s* se angairale * politiBkom i dr*Atvenom aktivi;m*= ada neprijateljski raspoloeni prema po;apadnjaBenj*. oni nis* :ili protiv moderni;a<ije= I Hasan el-enna i evlana evd*di :ili s* angairani * i;gradnji moderni> organi;a<ija i instit*<ija. pr*ili s* o:ra;ovne i ostale dr*Atvene *sl*ge i koristili modern* te>nologij* i sredstva ;a masovn* kom*nika<ij* kako :i prenijeli svoj* por*k* i stekli najAir* podrAk*= !ji>ova por*ka. iako *korijenjena * islamskoj o:javi i i;vorima. :ila je jasno i;reBena ;a lj*de (0= stolje2a= %na se odnosila na pro:leme modernosti. anali;* odnosa islama prema na<ionali;m*. demokratiji. kapitali;m*. marksi;m*. modernom :ankarstv*. o:ra;ovanj*. prav*. enama i rad*. <ioni;m* i meI*narodnim odnosima= evd*di je mnogo viAe i sistematiBnije pisao od El--ennaa pok*Aavaj*2i da dokae sveop2* vanost islama ;a sve aspekte ivota= %pseg tema o kojima je ra;miAljao -islam i drava. ekonomija. o:ra;ovanje. revol*<ija i ene -odraavao je njegov* >olistiBk* vi;ij*= Uprkos ra;likama. El--ennaove i evd*dijeve reinterpreta<ije islamske >istorije i tradi<ije stvorile s* ;ajedniBki ideoloAki pogled na svijet koji je nada>njivao i vodio mnoge moderne. islamski orijentirane pokrete *smjerene ka dr*Atveno-moralnoj reDormi= %vaj pogled na svijet nije samo *pravljao nji>ovim organi;a<ijama. nego je. isto tako. nada>njivao te pokrete koji s* nikli Airom m*slimanskog svijeta * kasnijim de<enijama= ed* osnovnim prin<ipima El--ennaovog i slijede2i# evd*dijevog ideoloAkog pogleda na svijet :ili s*
1= Islam predstavlja sveo:*>vatn* ideologij* ;a individ*alni i kolektivni ivot. ;a drav* i dr*Atvo= (= ,*rKan. -oija o:java. i primjer Cs*nnetE Poslanika *>ammeda predstavljaj* osnove m*slimanskog ivota=
4= %danost m*slimanskoj ;ada2i da ponovo. primjenom -oijeg ;akona. *spostavi -oij* s*verenost. donijet 2e *spje>. mo2 i :ogatstvo islamskoj ;ajedni dr*Atava posljedi<a s* nedostatka vjere kod m*slimana. koji s* skren*li s -oije. o:javljene sta;e i poBeli da slijede sek*larne. materijalistiBke ideologije i vrijednosti +apad* ili Istoka -kapitali;am ili marksi;am= 8= %:nova m*slimanskog ponosa. mo2i i vladavine CnegdaAnja slava islamski> <arstava i <ivili;a<ijeE ;a>tjeva povratak islam*. ponovn* primjen* -oijeg ;akona i vodstva * dravi i dr*Atv*= V= !a*ka i te>nologija moraj* da :*d* *pregn*te i koriAtene *n*tar islamski orijentiranog i vodenog konteksta. kako :i se i;:jegli po;apadnjaBenje i sek*lari;a<ija m*slimanskog dr*Atva= l *slimanska :ra2a i )emaKat vidjeli s* dvije mog*2nosti# tam* ili svjetlost. Soton* ili -oga. ne;nanje Cono koje je neislamskoE ili islam= U sr<* por*ke *slimanske :ra2e i )emaKata je *vjerenje da islam n*di :oanski o:javljen* i propisan* tre2* alternativ* ;apadnom kapitali;m* i sovjetskom marksi;m*= %snivaBi ovi> moderni> vjerski> dr*Atava po;ivali s* se na svete spise i tradi<ij* i istovremeno i> reinterpretirali= !ada>n*tost proAloA2* :ila je spojena s reak<ijom na ;a>tjeve modernosti= %va kom:ina<ija proAlosti i sadaAnjosti i;raena je ne samo nji>ovom reinterpreta<ijom islama nego i nji>ovom organi;a<ijom i aktivnostima= U organi;a<ionom smisl*. -ra2a i )emaKat s* slijedili primjer Poslanika *>ammeda Cna koga s* se *gledali i pripadni pokreta * 1V= i 1P= stolje2*E * ok*pljanj* vjernika posve2eni> *temeljenj* dr*Atava kojima vlada -oiji ;akon= 1re:alo je da oni :*d* pret>odni<a. prava ;ajedni<a *n*tar Aire <jeline -dinamiBki n*kle*s istinske islamske reDorma<ije ili revol*<ije. Biji je ;adatak :io da dr*Atvo vrati na prav* sta;* islama= %:je organi;a<ije regr*tirale s* sljed:enike i; damija. Akola i sa *niver;iteta -st*dente. radnike. trgov<e i mlade str*Bnjake= %ni s* :ili *glavnom i; gradova. i; nie srednje i srednje klase. i; koji> s* ove organi;a<ije imale najviAe sljed:enika= &ilj je :io da se oDormi nova genera<ija moderno o:ra;ovani> ali islamski orijentirani> voda. pripremljeni> da ;a*;m* svoja mjesta * svim sektorima dr*Atva= Ipak. dok je El--enna radio na tome da ra;vije Airoko ;nanstven pop*listiBki pokret. evd*dijev )emaKat `e viAe elitna vjerska organi;a<ija. Biji je prvenstveni <ilj :io da o:*Bi vode koji 2e do2i na vlast= Islamska revol*<ija je :ila krajnje n*na da :i se *temeljili islamska drava i dr*Atvo= Ipak. ona je. povr> svega. tre:alo da :*de dr*Atvena. a ne nasilno politiBka= Utemeljenje islamske drave ;a>tijevalo je. prije svega. islami;a<ij* dr*Atva post*pnim pro<esom dr*Atvene promjene= %:je organi;a<ije podrale s* Qislamsk* alternativ*Q. nas*prot kon;ervativnim vjerskim vodama i modernim. sek*larnim. ;apadno orijentiranim elitama= Ulema je *op2e smatrana staromodnom. kao religijska klasa Biji s* okamenjeni islam i sprega s vlaA2* :ili glavni *;roovog slijepog divljenja +apad*= ada s* ove organi;a<ije :ile :r;e na tome da os*de ;la imperijali;ma i k*lt*rn* prijetnj* +apada. i -ra2a i )emaKat s* s>vatili da je poloaj m*slimana. prije svega. :io m*slimanski pro:lem. koji s* oni sami stvorili jer se nis* pridravali islama= %svjeAtenje je :io prvenstveni ;adatak m*slimana= Ponovna i;gradnja ;ajedni<e i *spostavljanje ravnotee mo2i i;meI* islama i +apada mora da poBne po;ivom CdaKvaE svim m*slimanima da ponovo *svoje svoj* vjer* * svoj njenoj p*no2i -kako :i se ponovo rodili na pravoj -oijoj sta;i= I -ra2a i )emaKat s* i;nova naglaAavali i interpretirali idej* daKve= Po;iv na 0=Islamski ;akon CAerijat. Q-oija sta;aQE. ;asnovan na ,*rKan* i Poslanikovom model* ponaAanja. islam ima dva aspekta# po;iv nem*slimana da prijeI* na islam i po;iv onima koji s* roIeni kao predstavlja sveti o:ra;a< ;a ivot m*slimana= m*slimani da postan* :olji= %:je organi;a<ije *sredsredile s* se na ovo dr*go. na preo:raaj Cislami;a<ij*E individ*e * dr*Atv*= -olje dane ;a islam i m*slimansk* ;ajedni<* tre:alo je posti2i dr*Atvenom revol*<ijom= ,ada s* -ra2a i )emaKat Airili svoje
t*ma
enje islama *
kolama. p*:lika<ijama. propovijedima. dr*
tvenim sl*
:ama i st*dentskim organi;a<ijama. kom:inirali s* vjersk* predanost. modern* na*k*. te>nologij* i aktivi;am=
*eorevivalizam i %apad ,ao sek*larni i islamski modernisti. El--enna i evd*di pri;nali s* sla:ost m*slimanskog dr*Atva. potre:* ;a promjenom i vrijednost na*ke i te>nologije= Ipak. kriti;irali s* i sek*larne i islamske moderniste ;:og pretjerane ;avisnosti od +apada. Ato je *;rokovalo trajn* nemo2 m*slimanski> dr*Atava= S jedne strane. sek*laristi s* odvojili religij* od dr*Atva i *;eli +apad kao model ra;voja# QSve donedavno. pis<i. intelekt*al<i. *Beni lj*di i vlade gloriDi<irali s* prin<ipe evropske <ivili;a<ije C===E *svojivAi ;apadni stil i manire=QK77 Uprkos nji>ovoj antikolonijalnoj politi<i. sek*larne m*slimanske vode smatrane s* doma2im ;apadnim k*lt*rnim koloni;atorima= S dr*ge strane. islamski modernisti s*. isto tako. :ili kriti;irani# * svojoj revnosti da poka* kompati:ilnost islama s modernoA2*. koristili s* ili se oslanjali na ;apadne vrijednosti stvaraj*2i po;apadnjaBeni islam= Svi ovi lj*di s* * svojoj pogreAno o:avijeAtenoj i pogreAno *smjerenoj revnosti da sl*e onome Ato s* smatrali stvari islama. *vijek :ili na velikim m*kama kad je tre:alo poka;ati da islam sadri elemente svi> tipova savremene dr*Atvene i politiBke misli i ak<ije= C===E %vaj stav i;rasta i; kompleksa inDeriornosti. i; *vjerenja da mi. m*slimani. ne moemo da steknemo poAtovanje dok ne pokaemo kako naAa religija podsje2a na moderna vjerovanja i da je * sklad* s ve2inom savremeni> ideologija=K7K !as*prot islamskim modernistima. pristali<e neorevivali;ma s* otiAle mnogo dalje * opt*:ama +apada i tvrdnjama o samodovoljnosti islama= %ni s* insistirali na tome da m*slimani ne smij* da se *gledaj* na ;apadni kapitali;am ili kom*ni;am C:ijeli ili <rveni imperijali;amE. nego jedino na islam. :oanski o:javljen* osnov* drave i dr*Atva= -ra2a s* *ka;ala na to da vjera na +apad* nema adekvatno mjesto= +apadna demokratija ne samo da nije *spjela da kontrolira. nego je doprinijela a*toritari;m* Cmanip*la<iji masa od strane moderni> elitaE. ekonomskoj eksploata<iji. kor*p<iji i dr*Atvenoj nepravdi= +apadni sek*lari;am i materijali;am podrili s* religij* i moral. dr*Atvo i porodi<*= In>erentna ;a:l*da ;apadnog sek*lari;ma. odvajanje religije od drave. odgovorna je ;a sla:ljenje morala na +apad* i ;a njegov* propast= !aj;ad. -ra2a s* tvrdila da je. *prkos arapskoj poni;nosti * odnos* na +apad. ovaj i;dao Arape pr*aj*2i podrAk* I;rael* pri ok*pa<iji Palestine# QPalestinsko pitanje postalo je pola;iAte napada na Sjedinjene AmeriBke )rave C===E. koji s* se okonBali p*nom identiDika<ijom <ioni;ma i krstaAkog ;apadnog imperijali;ma=QK7V !as*prot islamskim modernistima. <ilj -ra2e i )emaKata nije :io da poka* kompati:ilnost islama sa ;apadnom k*lt*rom nego da. kro; pro<es o:nove ili islami;a<ije ;asnovan na Qpovratk* prin<ipima islama C===E i i;mirenj* modernog ivota s ovim prin<ipima. kao prel*dij*m*. ;a konaBn* islami;a<ij* Cdr*AtvaEQ. stvore. * doma2i milje *korijenjen*. a*tentiBn* islamsk* drav* i dr*Atvo= %pt*ivanje +apada nije ;naBilo potp*no od:a<ivanje moderni;a<ije= I El--enna i evd*di pravili s* ra;lik* i;meI* po;apadnjaBenja i moderni;a<ije. i;meI* ;apadni> vrijednosti i moderni> ideja i instit*<ija= Stoga. mada selektivno i paljivo. mog* se pri>vatiti politiBke ideje i ono Ato je naj:olje od na*ke i te>nologije= ,onaBno. renesansa ili reDorma<ija islama ne2e do2i i; ra;*ma i sek*lari;ma. nego i; o:jave= ,ao Ato je evd*di primjetio# i teimo islamskoj renesansi na osnov* ,*rKana= +a nas s* d*> ,*rKana i islamska naBela nepromjenljiviW ali primjena ovog d*>a na sDer* praktiBnog ivota mora *vijek da varira. * sklad* s promjenom *slova i rastom ;nanja= C===E !aA p*t se ra;lik*je od p*ta *Beni> m*slimana i; nedavne proAlosti i od modernog evropei;iranog naslijeIa= S jedne strane. moramo *da>n*ti istinski d*> ,*rKana i poistovjetiti naAe glediAte s islamskim naBelima. mada. s dr*ge strane. moramo temeljno pro*Biti ra;voj na polj* temeljnog ;nanja i promjene ivotni> *slova koje s* nastale * tok*
posljednji> osamsto godinaW i tre
e. moramo ove ideje i ;akone
ivota prilagoditi istinskom islam*. tako da islam ponovo postane dinami
na silaW voda svijeta. a ne njegov sljed:enik=KQ
evd*dijev odnos prema demokratiji pr*a odliBan primjer njegovog metoda= PoAto je * srediAt* islamskog pogleda na svijet :io -og. a ne Bovjek. parlamentarna demokratija ;asnovana na s*verenosti naroda. a ne :oanstva. jeste nepri>vatljiva= evd*di je od:a<io demokratij* -to jest. ;apadn* demokratij*. koja je. * ime vladavine ve2ine. do;volila *ivanje alko>ola i seks*alni promisk*itet. Ato je s*protno -oijem ;akon*= Ipak. do;volio je parlamentarn* politiBk* parti<ipa<ij* ili savjetodavne sk*pAtine koje :i :ile podreIene islamskom. -oijem ;akon*= %vdje s* i El--enna i evd*di reinterpretirali i koristili islamski pojam savjetovanja Cs*raE. kako :i svom glediAt* dali islamsko opravdanje= evd*di je viAe volio da o islamskom sistem* govori kao o QteodemokratijiQ. nas*prot teokratiji ili klerikalnoj dravi. * kojoj je volja naroda podreIena i ograniBena -oijim ;akonom= evd*di nije *st*kn*o pred onima koji s* ga ismijavali ;:og Qreligijskog a*toritari;maQ= U stvari. podreIivanje apsol*tnom -oijem a*toritet*. evd*di nije vidio kao liAavanje Bovjeka njegove slo:ode. nego kao *slov njegovog postojanja= %t*da. ;a njega nije predstavljalo pro:lem to da vladavin* islama ili teodemokratij* o;naBi kao Qislamski totalitari;amQ= 'adikalni islam: !ejjid &utb, ehid ,ao Ato s* ideoloAki pogledi Hasana el--ennaa i evlane evd*dija :ili o:likovani nji>ovim dr*Atvenim kontekstom. tako je ideologija islamskog revivali;ma * Egipt* postala militantnija i :or:enija * kasnim pedesetim i Ae;desetim godinama. kao re;*ltat s*ko:a *slimanske :ra2ei egipatske drave= 'edan Bovjek se istiBe kao neimar radikalnog islama. a to je Sejjid ,*t: C1F0888E= 9e;deseti> godina ,*t: je. radikali;iraj*2i svoje poglede pod *ti<ajem !aserovog g*Aenja *slimanske :ra2e. preo:likovao ideoloAka *vjerenja El--ennaa i evd*dija * revol*<ionarni po;iv na or*je= ,ao i El--enna. ,*t: 2e ostati ;apam2en kao m*Benik pokreta islamskog revivali;ma= ,ao El--enna. i ,*t: je st*dirao na )ar-*l-Ul*m*. modernom koled* koji s* osnovali reDormatori. da :i osavremenili nastav*= 1* se *po;nao sa ;apadnom knjievnoA2* i. kao mnogi mladi intelekt*al<i tog vremena. :io odgajan da se divi +apad*= Poslije sri<anja diplome radio je kao sl*:enik * inistarstv* op2eg o:ra;ovanja= ,*t: je aktivno *Bestvovao * knjievnim i dr*Atvenim de:atama svog vremena i *:r;o postao plodan pisa< o:javlj*j*2i djela i; o:lasti poe;ije i knjievne kritike= 1akoIer je :io po:oan m*sliman. koji je. joA kao dijete. napamet na*Bio ,*rKan= U ra;do:lj* poslije Prvog svjetskog rata sve viAe je pisao o islam* i stanj* * egipatskom dr*Atv*= 3odine 1F4P= o:javio je knjig* )r*Atvena pravda * islam*. * kojoj je tvrdio da. nas*prot krA2anstv* i kom*ni;m*. islam posjed*je oso:eno dr*Atveno *Benje ili sta;*. islamski so<ijali;am. koji je i;:jegao ;amke odvajanja religije od drave. s jedne. i atei;am. s dr*ge strane= ,rA2anstvo gleda na Bovjeka samo s glediAta njegovi> d*>ovni> elja i tei da *g*Ai Bovjekove instinkte kako :i podstaklo te elje= S dr*ge strane. kom*ni;am *;ima Bovjeka samo sa stanoviAta materijalni> potre:aW on ne gleda samo na lj*dsk* prirod* nego i na svijet i ivot sa Bisto materijalistiBkog stanoviAta= Ali. islam gleda na Bovjeka kao <jelovito :i2e. Bije d*>ovne elje ne mog* :iti odvojene od njegovi> tjelesni> pro>tjeva i Bije moralne potre:e ne mog* :iti odvojene od njegovi> materijalni> potre:a= %n na svijet i ivot gleda sa ovog sveo:*>vatnog stanoviAta koje ne do;voljava odvajanje ili podjel*= U ovoj Binjeni<i lei osnovno ra;mimoilaenje i;meI* kom*ni;ma. krA2anstva i islama=K80 Sejjid ,*t: je 1F4F= god= otp*tovao * Sjedinjene AmeriBke )rave da st*dira organi;a<ij* o:ra;ovanja= %vo isk*stvo se poka;alo kao prekretni<a * njegovom ivot*= Poslije ovog p*tovanja postao je estoki kritiBar +apada i *:r;o po povratk* * Egipat. 1F71= god=. pridr*io se *slimanskoj :ra2i= ada je * Sjedinjene )rave doAao s osje2anjem divljenja. doivio je k*lt*rni Aok koji ga je *Binio joA religio;nijim i *vjerio ga * moraln* dekaden<ij* ;apadne <ivili;a<ije i *
njene antiarapske predras*de= -io je ;ga
en onim
to je vidio kao rasn* predras*d* * odnos* na Arape. koja se ogledala * na
in* na koji s* on i dr*gi Arapi :ili tretirani. kao i * podr
ola i slo:odnom i;mije
ano
* m*
kara<a i
ena * javnom
ivot*= U svojim spisima
=== opis*je Amerikan<e kao lj*de koji s* po prirodi agresivni i imaj* malo poAtovanja ;a lj*dski ivot= C===E AmeriBke <rkve nis* toliko :ile mjesta ;a :ogosl*enje koliko <entri ;a ;a:av* i igraliAta ;a o:a pola= Amerikan<i s*. prema ,*t:*. * seks*alnom ivot* :ili primitivni. Ato je il*strirao rijeBima jedne ameriBke st*dentkinje s koleda koja m* je rekla da seks*alni pro:lemi nis* etiBke nego :ioloAke prirode=Q1 U tok* pedeseti> godina. ,*t: je :io najjaBi glas *slimanske :ra2e i nji>ov naj*ti<ajniji ideologod= !jegova po:onost. inteligen<ija. rato:ornost i knjievni stil *Binili s* ga naroBito eDikasnim * kontekst* sve ve2i> s*ko:a i;meI* represivnog reima i -ra2e= !apadi vlasti na -ra2* i ;atvaranje i m*Benje ,*t:a 1F74= god=. ;:og navodne *mijeAanosti * pok*Aaj atentata na !asera. samo s* radikali;irali njegov pogled na svijet= U tok* deset godina provedeni> * ;atvor*. koje s* :ile sliBne :oravk* * kon<entra<ionom logor*. mnogo je pisaoW dovrAio je svoj komentar ,*rKana pod naslovom U >ladovima ,*rKana. kao i svoj naj*ti<ajniji islamski ideoloAki traktat. +nakovi na p*t* C eKalim Di-ttarikE= !jegova misao sada je odraavala nov*. revol*<ionarn* vi;ij*. roIen* * godinama d*gog ;atoBeniAtva i tort*re= Ideje Hasana el--ennaa i. pose:no. evlane evd*dija doveo je do doslovnog. radikalnog ;aklj*Bka= +a ,*t:a s* islamski pokreti postojali * svijet* represivni>. antiislamski> vlada i dr*Atava= )r*Atvo je :ilo podijeljeno na dva ta:ora. -oiji i Sotonin. one koji s* :ili odani -oijoj vladavini i one koji s* joj se s*protstavljali= Sredine nije :ilo= Pod jakom *ti<ajem evd*dija. ,*t: je istakao ;naBaj pret>odnika. gr*pe CdemaKatX pravi> m*slimana *n*tar Aireg. kor*mpiranog i :e;:onog dr*Atva= Islamski pokret C>arekeE :io je ispravna manjina * mor* ne;nanja i nevjerovanja Cda>ilijjetE= %d:a<ivao je m*slimanske vlade i dr*Atva kao neislamske Cda>iliE smatraj*2i i> ateistiBkim ili paganskim= %t*da je klasiBno >istorijsko o;naBavanje predislamske Ara:ije kao dr*Atva ne;nanja Cda>ilijjet` :ilo pri>va2eno kako :i se moderna dr*Atva os*dila kao neislamska ili antiislamska= U;rok tome ,*t: je vidio * Binjeni<i da je svijet s Bovjekom * srediAt* potisn*o islamski *niver;*m s -ogom * srediAt*= ,*t: je tvrdio da je stvaranje islamskog sistema vladavine -oanska ;apovijest i. prema tome. ne samo alternativa nego i imperativ=K8` Imaj*2i * vid* politiBk* stvarnost a*toritarni>. neislamski> reima. ;aklj*Bio je da s* pok*Aaji da se i;a;ove promjena *n*tar postoje2i> represivni> m*slimanski> politiBki> sistema :ili *;al*dni i da je di>ad :io jedini naBin da se *vede novi islamski poredak= )i>ad je. kao or*ana :or:a * od:rani islama od nepravde. postao p*t propisan svim istinskim vjerni<ima * akt*elnoj kri;i= Islam je :io na ivi antiislamski> vlada i neokolonijali;ma +apada i Istoka= !a m*slimane koji od:ij* da *Bestv*j* ili se kole:aj* tre:alo :i gledati kao na neprijatelje -oga= %va ,*t:ova Dorm*la<ija postala je pola;iAte mnogi> radikalni> gr*pa=184 )vije mog*2nosti -evol*<ija. pro<es koji naglaAava revol*<ionarn* promjen* odo;do. i revol*<ija. nasilno r*Aenje *temeljeni> Cneislamski>E sistema vladavine -ostaj* dva :liska p*ta savremeni> islamski> pokreta= +a ,*t:a. kao i ;a El--ennaa i evd*dija. +apad je >istorijski neprijatelj islama i m*slimanski> dr*Atava. politiBka i k*lt*rno-religijska prijetnja= %Bigledna. postoje2a opasnost ne dola;i samo od njegove politike. vojne i ekonomske mo2i nego i od njegovog *ti<aja na m*slimanske elite koje vladaj* i r*kovode pomo2* t*Ii> standarda Ato *groavaj* identitet i d*A* nji>ovi> dr*Atava= Ipak. ,*t: je otiAao dalje od svoji> pret>odnika kad je tvrdio da s* m*slimanske elite i vlade ateistiBke i da :i protiv nji> svi pravi vjerni 1F78= god= masovno i nemilosrdno gonile= ,*t: i nekoliko dr*gi> voda :ili s* *>ap
eni i pog*:ljeni a >iljade
lanova
*slimanske :ra
e ;atvoreni i m*
eni. dok s* ostali pre
li * ilegal* ili nap*stili ;emlj*=
Politi0ka akcija PolitiBki ivot *slimanske :ra2e i organi;a<ije )ema Kat-i islami govori nam mnogo o prirodi islamski> pokreta i nji>ovom ra;voj* * proAlosti i sadaAnjosti= !aroBito nji>ovi ra;liBiti p*tevi naglaAavaj* *ti<aj dr*Atveno-politiBkog konteksta na ideologije i politiBke pokrete. stepen nji>ove militantnosti i primjene nasilja= ada s* *slimanska :ra2a i )emaKat poBeli kao organi;a<ije koje s* imale ;a <ilj dr*Atveno-moraln* Dorm*. postale s* veoma pris*tne * politiBkom ivot*. *vjereni da islami;a<ija drave i dr*Atva kro; primjen* islamskog ;akona ;a>tjeva s*radnj* i podrAk* drave= -ra2a s* pod vodstvom Hasana el--ennaa. ;a vladavine kralja $ar*ka. i kasnije. pod vodstvom Sejjida ,*t:a * !aserovom reim*. doAli * s*ko: s vlastima koje nis* pri>vatile nji>ove ;a>tjeve= I El--enna i ,*t: ostat 2e *pam2eni kao m*Beni<i islamskog revivali;ma= Hasana el--ennaa *:ila je tajna poli<ija * ;nak odma;de ;a navodn* *mijeAanost *slimanske :ra2e* atentat na jednog D*nk<ionera vlade kralja $ar*ka= SliBno tome. ,*t: je :io o:jeAen kao voda navodne masovne ;avjere *slimanske :ra2e protiv vlasti= ada prividno jedna organi;a<ija. *slimanska :ra2a s*. * stvari. :ila podijeljena na nekoliko Drak<ija= Poslije smrti El--enne. nijedan voda nije *ivao njegov a*toritet= )ok je ,*t:ova retorika :ila *smjerena na militantnije krilo. naroBito na ne;adovoljn* mlade. mnogi dr*gi pripadniovog vod* ili vr>ovnog vodiBa CHasen el-H*daj:iE. :ili s* o:a;rivi kad je * pitanj* neposredan s*ko: s reimom= PolitiBka strategija -ra2e ostala je nerijeAena n*de2i * osnovi dva konk*rentska modela. evol*<ij* i revol*<ij*= )ok s* pojedini Blanovi moda i djelovali ;avjereniBki. s <iljem r*Aenja vlasti. mnogi i; starije garde. potp*no svjesni mo2i drave. teili s* promjeni p*tem propovjedi i dr*Atvenog aktivi;ma= PoAto s* :ili podijeljeni. nis* predstavljali stvarn* prijetnj* !aser*= Ipak. ;godno s* m* pr*ili prilik* da skrene panj* s doma2i> i meI*narodni> pro:lema# KQ!ova ;avjera *slimanske :ra2eK pr*ila je idealnog rtvenog jar<a koji je omog*2io vodi da ponovo *jedini narod=Q K87 ,ao Ato 2emo vidjeti. *prkos proganjanj* -ra2e 1F74= god= i prividnog rjeAenja nji>ove aktivnosti 1F87. oni 2e se sedamdeseti> godina ponovo pojaviti * Egipt*= evlana evd*di i )emaKatod*viEek s* :ili *mijeAani * pakistansk* politik*W mada militantni. oni s* parti<ipirali * okvir* politiBkog sistema= Iako s* * poBetk* kriti;irali stvaranje Pakistana. poslije sti<anja ne;avisnosti evd*di i )emaKat s* postali vrlo *ti<ajni * Islamskoj Rep*:litjeve ;a islamskom dravom= ada s* se evd*di i vode )emaKata s vremena na vrijeme s*ko:ljavali s vlaA2* i :ili ;atvarani ;:og svoji> aktivnosti. * <jelini s* :ili ;apaeni * parlamentarnoj politi<i= )emaKat ni jednom nije :io * stanj* da ;a:iljei impresivn* po:jed* na i;:orima. ali je vrAio ;naBajan *ti<aj. naroBito ;a vladavine generala +ija*-1-Hakka C1FVVPPE= !a meI*narodnoj s<eni. organi;a<ije )emaKata postoje i politiBki s* aktivne * Pakistan*. -angladeA*. Indiji. ADganistan* i ,aAmir*= evd*dijevi r*kopisi rasijani s* Airom m*slimanskog svijeta i *ti<ali s* na islamske aktiviste od Sejjida ,*t:a do sadaAnji> genera<ija. od 1*nisa do Indone;ije= 1eAko je pro<ijeniti *ti<aj El--ennaa. ,*t:a i evd*dija= Ideje i strategije ovi> moderni> pionira nastavljaj* da vrAe glavni *ti<aj na svjetona;or i ra;voj danaAnji> islamski> organi;a<ija= ,om:iniraj*2i vjersko-politiBki aktivi;am i dr*Atveni protest ili reDorm*. savremeni islamski pokreti predstavljaj* spektar programa. od *mjerenosti i post*pnosti do radikali;ma i revol*<ionarnog nasilja. od kritike +apada do od:ijanja i napada na sve Ato je * ve;i s njim= !avremeni islamski pokreti u )giptu: evolucija ili revolucijaC
Pet godina poslije smrti Sejjida ,*t:a i progona
*slimanske :ra
e. oni koji s* povjerovali * nji>ov nestanak :ili s* ;apanjeni kad s* *gledali Deniksa kako se rada i; pepela= I;nena
*j*
e je to
to je Anvar Sadat. !aserov potpredsjednik i
ti
enik. koji je *stanovio vojne s*dove
to s* os*dili
*slimansk* :ra
* i. 1FV0= god=. naslijedio !asera kao predsjednik. postao pokrovitelj egipatskog islamskog :*
enja re>a:ilitiraj*
i -ra
* i podsti
i islamske st*dentske organi;a<ije= Ipak. islam se poka;ao kao ma
sa dvije o
tri<e. jer s* na Sadata vjerski ekstremisti. * ime islama. kasnije i;vr
ili atentat= !e<jelovito i nejedinstveno naslijede
*slimanske :ra
e i s*ko: nji>ovog ekstremisti
kog potomstva s dr
avom postali s*. ;a vi
e od jedne de<enije. o:ra;a< islamske politike= Ve
ina m*slimanski> organi;a<ija. koje s* oli
avala
*slimanska :ra
a. nastavila je evol*tivnom sta;om propovijedanja i dr*
tveno-politi
ke ak<ije. dok je manjina ekstremista. kao
to s* pripadni<i gr*pa Sveti rat i Spasenje i; pakla. direktno *gro
avala a*toritet dr
ave=
$uslimanska braa 8DEF9B8DD89 U ra;do:lj* 1FV0=-1FF1= god=. pripadni od:a<ivali kao :e;opasni ostatak poraeni> i ;aplaAeni> stari> lj*di= I;gledalo je da ova pro<jena odgovara istini * ranim godinama Sadatove vladavine= Vlast je *spostavila radne odnose s vr>ovnim vodiBem -ra2e. %merom 1ilmisanijem. koga je Sadat p*stio i; ;atvora= Radikalne gr*pe s* tvrdile da je vodstvo -ra2e :ilo onesposo:ljeno svojim ;atvorskim isk*stvom i kooptiranjem od strane vlasti= Prevladala je *mjerena Drak<ija. dok s* mladi Blanovi. Biji s* stavovi :ili radikali;irani nji>ovim ;atvorskim isk*stvom i nada>n*ti doslovnom i militantnom interpreta<ijom ,*t:ovi> pogleda. oDormili tajne pod;emne gr*pe. sklone nasilnom r*Aenj* reima= -ra2a s* ostvarila mod*s vivendi sa Sadatovom vladom= ada joA *vijek nepri;nati kao politiBka partija. :ili s* ponovo * stanj* da djel*j* otvoreno. propovijedaj* svoj* por*k*. i;daj* Basopise i osnivaj* do:rotvorne Dinansijske *stanove= /lanovi *slimanske :ra2e koji s* d*go :ili * ilegali i i;gnanstv* sada s* se vratili ;ajedniBkom posl* sa svojim sa:or<ima koji s* p*Ateni i; ;atvora= !astavili s* da stiB* pristali<e i; srednje i nie srednje klaseW :ili s* to poslovni lj*di. Binovni<i. Ijekari. inenjeri. advokati= Pri>odi s* poBeli da pristi* od -ra2e koja s* radila * naDtom :ogatim ;emljama +aliva i * Irak*. kao i od pokrovitelja kao Ato je Sa*dijska Ara:ija= ada -ra2a nis* :ila neB*jna. * tok* rani> godina Sadatove vladavine *:laila s* svoj* kritik* vlasti stavljaj*2i naglasak na s*radnj*= Vodstvo -ra2e se dosljedno klonilo nasilja i s*ko:a i :ilo kritiBki raspoloeno prema islamskim radikalnim gr*pama koje s* primjenjivale sil*= Ako je period 1F4 7= 87= god= :io o:iljeen sporadiBnim s*ko:ima i antireimskim nasiljem. poslije 1FV0= god= -ra2a s* pod svojim tre2im Vr>ovnom vodiBem 1ilmisanijem pretrpjela nedvosmislen* transDorma<ij*= 1ada s* se opredijelili ;a dr*Atveno-politiBk* promjen* kro; *mjeren* i post*pn* politik* koja je *svojila politiBki pl*rali;am i parlamentarn* demokratij* st*paj*2i * politiBke save;e sa sek*larnim politiBkim partijama i organi;a<ijama. istovremeno pri;naj*2i prava koptskim krA2anima= /ak i* kasnim sedamdesetim godinama. kada s* osjetili Sadatov gnjev ;:og svoje sve ve2e ne;avisnosti Cod:ijanje spora;*ma * ,ejmp )ejvid* i reDormi m*slimanske porodi<e. gorko opt*ivanje Sjedinjeni> AmeriBki> )rava i I;raelaE. oni s* ipak nastavili sta;om kritike i oB*vali stat*s gr*pe ;a pritisak= ada s* imali ra;*mijevanja ;a interese ekstremistiBki> gr*pa. :ili s* nepokole:ljivi * od:ijanj* nasilja i terori;ma i skr*p*lo;no s* ostali *n*tar grani<a egipatskog ;akona= Iako s* radikalne gr*pe. koje s* *groavale reim i. konaBno. i;vrAile atentat na Sadata. :ile * <entr* panje * kasnom ra;do:lj* Sadatove vladavine. -ra2a s* se. * osamdesetim godinama. joA jednom poka;ala kao ;naBajna dinamiBna sila * egipatskom dr*Atv*. koja je posjedovala i :ogatstvo i mo2= U *:arekovom otvorenom politiBkom sistem*. islamski revivali;am se pojavio kao dio glavnog toka islama= %n viAe nije mogao da :*de jednostavno od:aBen kao vjerski ekstremi;am ili kao radikali;am manje gr*pe ot*Ieni>. marginali;irani> Egip2ana= )*> revivali;ma i narasla religijska svijest :ili s* oBigledni * velikom dijel* dr*Atva i postali s* normirani i instit*<ionali;irani. Ato je posvjedoBeno liBnim *pranjavanjem vjerski> o:reda. rastom s*Dijskog misti<i;ma i pojavom velikog :roja islamski> :anaka i investi<ija * i;gradnj* stanova. do:rotvorni> *sl*ga CAkole. djeBiji vrti2i. :olni<e i klinikeE. i;davaBki> k*2a i medija= ada s* mnoga islamska
*dr*
enja apoliti
na. ove organi;a<ije i aktivnosti sadr
e impli<itn* politi
k* kritik* ne*spje>a egipatske vlade da odgovori na potre:e dr*
tva= Egipatski so<iolog Saadedin I:ra>im ka
e#
%va vrsta islamskog aktivi;ma pre*;ela je na se:e to da *spostavi konkretne islamske alternative dr*Atveno-ekonomskim instit*<ijama drave i kapitalistiBkog sektora= Islamske do:rotvorne *stanove :olje D*nk<ioniraj* od svoji> dravno-javni> pandana. manje s* :irokratske i :e;liBne= C===E %ne s* deDinitivno viAe orijentirane ka o:iBnim lj*dima. daleko jeDtinije i manje :ogate od instit*<ija stvoreni> pod Sadatovom politikom otvoreni> vrata CinDita>E. instit*<ija koje s* nikle * sedamdesetim godinama i koje s* osig*ravale ekskl*;ivne *sl*ge ;a svega pet odsto stanovniAtva ;emlje= %t*da je apolitiBni islamski aktivi;am ra;vio ;natn* dr*Atveno-ekonomsk* mo2 kojom je mogao da stvori teAko2e dravi i dr*gim sek*larnim snagama * Egipt*=188 *slimanska :ra2a s* se ponovo pojavila * osamdesetim godinama. ;a vladavine H*snija *:areka. kao najve2a i najjaBa islamska organi;a<ija. prakti<iraj*2i i dr*Atveni i politiBki aktivi;am= %ni *pravljaj* velikom mreom :anaka. investi<ioni> kompanija. Akola. medi<inski> i pravni> sl*:i. poljoprivredni> kom:inata i organi;a<ija ;a masovn* kom*nika<ij*= -ra2a s* glavna snaga * proDesionalnim organi;a<ijama i sindikatima Cadvokatskim. inenjerskim. novinarskim. IjekarskimE i na *niver;itetima= SprijeBenida *Bestv*j* na i;:orima kao politiBka partija. *dr*ili s* se s partijom VeDd na i;:orima 1FP4= god= i potom Dormirali nov* koali<ij*. Islamski save;. s RadniBkom partijom na i;:orima 1FPV= god= UBestv*j*2i * kampanji sa sloganom QIslam je rjeAenje]Q i po;ivaj*2i na primjen* islamskog ;akona. osvojili s* sedamnaest posto glasova i tako postali glavni politiBki protivnik *:arekove vlade=
Islamske revolucionarne grupe u )giptu
Islamske revolucionarne grupe u )giptu:
/ema?atuBlBd/ihad 4 rutvo sveti rat59 /ihad Bzaboravljena du/nost Ideoloki svjetonazor militantnih islamista .odstvo i organizacija Profil 0lanstva )gipatski islamski pokreti u devedesetim godinama
U tok* Sadatove i *:arekove vladavine. tajne islamske revol*<ionarne gr*pe vodile s* di>ad da :i ra;orile dr*Atvo i stavile na provjer* a*toritet i legitimitet drave= %r*je. :om:e. or*ani s*ko:i. kidnapiranja i atentati predstavljali s* integralni dio nji>ovi> ak<ija= ed* glavnim gr*pama :ile s*# %rgani;a<ija islamskog oslo:oIenja Cpo;nata i kao 9e:a: *>ammed ili *>ammedova mladeE. )emaKat*-l-m*slimin C *slimansko dr*AtvoE ili Aire po;nat kao )emaKat*-t-tekDir ve-l>idre CQ3r*pa koja dr*ge ekskom*ni<ira i ;agovara iseljavanjeQE. )emaKat*-l-di>ad C)r*Atvo sveti ratE i Spasenje i; pakla= %rgani;a<ija islamskog oslo:oIenja i 1ekDir ve-l->idre pojavile s* se poslije arapsko-i;raelskog rata 1F8V= god= Poniavaj*2i egipatski pora; i g*:itak 'er*salema prot*maBeni s* kao jasni ;na godina Sadatove vladavine. ova nova genera<ija militantni> islamista. od koji> s* pojedini :ili mladi Blanovi -ra2e. ;atvarani i m*Beni ;a vrijeme !aserove vladavine. *svojila je nasiln* antivladin* strategij*= %rgani;a<ija islamskog oslo:oIenja pok*Aala je da. * april* 1FV4= god=. i;vrAi dravni *dar= ada s* njeni pripadniniBk* vojn* akademij* * ,air*. vladine snage s* os*jetile nji>ov pok*Aaj atentata na Anvara Sadata i *spostavljanje islamske rep*:like= U j*l* 1FVV= god= 1ekDir ve-l->idre kidnapirala je H*sejna e;-+e>e:ija. proDesora na Univer;itet* A;>ar i :ivAeg ministra vjera. koji je :io strogi kritiBar ekstremista= ,ada ;a>tjevi gr*pe nis* :ili isp*njeni. H*sejn e;-+e>e:i je *:ijen= U ;nak odma;de. vlast je pog*:ila vode *>ammedove mladei i gr*pe 1ekDir. dok s* mnogi nji>ovi Blanovi :ili os*Ieni od strane vojni> s*dova i ;atvora= QQV ada politiBki *g*Aeni. mnogi militantni islamisti s* ponovo otiAli * ilegal* i postali aktivni * dr*gim radikalnim gr*pama kao Ato s* )*nd*lla> C-oija armijaE i
/ema?atuBlBd/ihad 4 rutvo sveti rat59 3r*p* )emaKat*-l-di>ad. koja je 8= okto:ra 1FP1= god= i;vrAila atentat na Anvara Sadata. Dormirali s* oni koji s* preivjeli ne*spjeAan dravni *dar organi;iran od strane *>ammedove mladei 1FV4= god= +ase:ne gr*pe ra;vile s* se oko lokalni> voda * gornjem Egipt* CAsij*t. inja. $aj*mE. kao i * ,air* i 3i;i=K8P /lanovi s* :ili regr*tirani i; redova predsjedniBke garde. vojne o:avjeAtajne sl*:e. graIanstva. radio i televi;ijski> sl*:enika i *niver;itetski> proDesora i st*denata= %ve ra;liBite gr*pe s* se 1FP0= god= *dr*ile * la:avo organi;iran pokret. kojim je *pravljalo kons*ltativno vije2e= Ujedinile s* se na osnov* vjere da *temeljenje islamskog dr*Atva ;a>tjeva o:nov* >ilaDeta= Svi m*slimanski vlastodrA* imperijali;ma. :io on krstaAki. kom*nistiBki ili <ionistiBki=QK_F Stoga je sveti rat protiv egipatskog QateistiBkogQ vlastodrA<a i drave :io s>va2en kao n*an i opravdan= /ihad Bzaboravljena du/nost
Ideologija gr*pe )
i>ad:i> je i;lo
ena * kratkom traktat* koji je napisao
*>ammed el-$ered
= Q+anemarena d*
nostQ Ctj= d
i>adE artik*lirala je o:ave;* d
i>ada oslanjaj*
i se na El--ennaov.
evd*dijev i ,*t:ov ideolo
ki pogled na svijet= El-$ered
je doslovno pre*;eo nji>ova ra;mi
ljanja o islamskoj revol*<iji i. slijede
i ,*t:a. doveo i> do logi
kog ;aklj*
ka= U sr<* por*ke i misije gr*pe El-)
i>ad:io je po;iv istinskim vjerni<ima da poved* sveti rat protiv egipatske neislamske dr
ave i njenog vode Anvara Sadata= Pripadniad tvrdili s* da je d
i>ad
esti st*: islama.
injeni<a koj* s* *lema i ve
ina m*slimana
esto ;a:oravljali i ;amagljivali=
Q)i>ad je C===E *prkos istinske vanosti ;a :*d*2nost religije. ;anemaren od strane *leme C===E ovog do:a= %na prikriva svoje ne;nanje o njem*. ali ;na da je on jedini naBin da se vrati * *spostavi slava islama= C===E !ema s*mnje da idoli ovoga svijeta mog* nestati jedino *; pomo2 maBa=Q &ilj je :io stvaranje islamske drave. iskorjenjivanje ;apadnog i nametanje islamskog ;akona= )i>adXe vjerovao da je potre:an radikalan ;a>vat. jer vlast se mora osvojiti= QPrvo moramo *spostaviti vladavin* -oije religije * naAoj sopstvenoj ;emlji i *Biniti -oga vr>ovnim :i2em * <ijelom svijet*= C===E !ema s*mnje da je prvo :ojno polje di>ada istre:ljenje ovi> nevjerni> voda i nji>ova ;amjena nosio<ima <jelovitog islamskog poretka= %d toga moramo poBeti=Q Uprkos ;atvaranj* i pog*:ljenj* voda )i>ada ;:og *:istva Sadata. na povrAin* je ponovo isplovila mala gr*pa Spasenje i; pakla. koja je predstavljala i;danak )i>ada= %va gr*pa je od:a<ivala svakoga ko je :io * ve;i s *:arekovim QateistiBkimQ reimom= /lanovi gr*pe s* o:javili sveti rat egipatskim QnevjernimQ vodama * dr*Atv* i teili stvaranj* islamske drave=KV1 U septem:r* 1FPF= god= os*Ieni s* ;a pok*Aaj atentata na dva :ivAa ministra i novinara koji je pisao Blanke kriti;iraj*2i vjerske ekstremiste= Ideoloki svjetonazor militantnih islamista Radikalni svjetona;or militantni> islamista inkorporirao je polari;iran* anti;apadn* per<ep<ij* svijeta koj* je * posljednjim godinama ivota propovijedao Sejjid ,*t:= Po;apadnjaBenje m*slimanskog dr*Atva :ilo je okrivljeno ;a politiBk* kor*p<ij*. ekonomsko opadanje. dr*Atven* nepravd* i d*>ovn* :olest egipatskog dr*Atva= Slijede2i ,*t:a. oni s* stanje * egipatskom dr*Atv* pove;ali s ne;nanjem. paganstvom i :ar:arstvom koji s* pret>odili pojavi islama= Vjerovalo se da ;apadni krstaAki mentalitet i neokolonijali;am. kao i mo2 <ioni;ma. stoje i;a jevrejsko-krA2anske ;avjere. koja je * osnovi s*ko:a +apada s islamskim svijetom= PoAto je legitimitet m*slimanski> vladara ;asnovan na islamskom ;akon*. militantni islamisti s* vjerovali da je egipatski ne*spje> * primjeni ovog ;akona od nji>ove ;emlje stvorio QateistiBk* drav*Q. protiv koje s* svi pravi m*slimani d*ni da vode di>ad= )i>ad protiv svi> nevjernika jeste sveta d*nost# militantni islamisti s* reinterpretirali islamsko vjerovanje i tvrdili da s* istinski vjerni m*slimana koji ne dijele nji>ov* potp*n* predanost. kao i da nem*slimane. Qnarode ,njigeQ. valja smatrati nevjerni<ima= ilitantni islamisti s* :ili podjednako oAtri * os*di vjerskog esta:lis>menta i damija koje s* imale podrAk* vlasti= +vaniBna *lema je :ila smatrana marionetom vlasti= !jena mirolj*:iva interpreta<ija di>ada. koja je ot*pila or*an* :or:* i di>ad ograniBila na tenj* ka vrlini. kompromitirala je istinsko revol*<ionarno ;naBenje islama propovijedanjem pokornosti dravi= 9taviAe. pretpostavljalo se da 2e ;vaniBniar pr*iti podrAk* politia Homeinija i militantni> egipatski> gr*pa= 1ako je Aej> A:d*l>alim a>m*d. rektor Univer;iteta A;>ar. tvrdio da s* mladi aktivisti Qo:*;eti IavolomQ i da Qvjerski i politiBki a*toriteti moraj* da :rane islam od takvi> >eretikaQ=IV0 ilitantni islamisti s* savjetovali svojim Blanovima da se klone damija koje nad;ire drava. kao mjesta ;a nevjernike. jer se t* ne propovijedaj* -oija volja i Poslanikove *Benje= 1akoIer s* od:aBena i *slimanska :ra2a= !ji>ova *mjerena politika i program. kao i ;alaganje ;a postepen*
islami;a<ij* egipatskog dr*
tva. smatrani s* nerealisti
nim i kapit*lantskim= ,ompromis se smatrao s*radnjom s -o
ijim neprijateljima=
.odstvo i organizacija Vodstvo i organi;a<ija radikalni> egipatski> islamski> organi;a<ija odraavali s* temperament i stil nji>ovi> voda= 9*kri *staDa je vodio 1ekDir kao visoko dis<ipliniran* organi;a<ij*. koj* je kontrolirao njen emir CvodaE= ,ao i pripadniammedove mladei. i 1ekDirje savremeno egipatsko dr*Atvo smatrao neislamskim. dr*Atvom nevjernika= Imaj*2i * vid* primjer Poslanika *>ammeda. koji je. s*oBen s nevjerni<ima * ekki. preAao * edin*. 1ekDir je osnovao svoje sopstvene Qispravno vodeneQ Cto jest. -oijoj rijeBi odaneE ;ajedni<e * kojima s* lj*di radili. *Bili i molili se= !ji>ov <ilj je :io da se * Egipt* stvori ;ase:na ;ajedni<a istinski> vjernika= ,ao kod *slimanske :ra2e i organi;a<ije )emaKati islami * Pakistan*. * njima je postojalo stepenovanje Blanstva= %d oni> koji s* :ili p*nopravni Blanovi oBekivalo se da se potp*no posvete rad* ;ajedni<e i da nap*ste posao. porodi<* i prijatelje= Ideal je :io m*BeniAtvo. spremnost da se da ivot * :or:i ;a islam= Emir je ;a>tijevao :espogovorn* posl*Anost= ,ole:ljivi Blanovi s* ili ekskom*ni<irani iTili kanjavani= ada s* Blanovi *>ammedove mladei :ili podjednako militantni. do:ro organi;irani i dis<iplinirani. nji> je. na viAe demokratski naBin. vodilo i;vrAno vije2e koje se oslanjalo na kons*ltativni o:lik vladavine. a ne na vladavin* jednog Bovjeka= 1ako je vije2e odl*Bilo da se ;aposjedne Vojna akademija i i;vrAi atentat na Sadata. *prkos liBnom *vjerenj* nji>ovog vode da je takva ak<ija pre*ranjena= !o. ko s* ovi militantni islamisti? S*protno mnogim stereotipima i oBekivanjima. oni nis* :ili neo:ra;ovana gomila koja nije ;nala niAta o modernom svijet* i koja je od:a<ivala moderni;a<ij* da :i se *kopala * proAlost= Vodstva *>ammedove mladei i organi;a<ije 1ekDir ve-l->idre kom:inirale s* i;vorno tradi<ionalno vjersko odgajanje s modernim o:ra;ovanjem= )oktor Sali> Sirija. osnivaB *>ammedove mladei. stekao je doktorat i; o:lasti na*Bnog o:ra;ovanja= RoIen * Palestini. :io je Blan Islamske oslo:odilaBke organi;a<ije CI%%E. koj* je * 'ordan* osnovao jedan :ivAi sljed:enik Hasana el--ennaa= I%% je meI*narodna islamska organi;a<ija s mreom tajni> 2elija * mnogim m*slimanskim ;emljama= 1o je veoma tajanstvena i anti;apadno orijentirana organi;a<ija. naroBito ;ainteresirana ;a regr*tiranje Blanova i; vojni> redova i posve2ena o:novi >ilaDeta Csvjetske islamske draveE i stvaranj* svjetskog. *jedinjenog islamskog pokreta= 9*kri *staDa. osnivaB organi;a<ije 1ekDir ve-l->idre diplomirao je na poljoprivrednom Dak*ltet*= I *staDa i Sirija pripadali s* *slimanskoj :ra2i i ;:og toga :ili ;atvarani= *staDa je *>apAen * !aserovom progon* -ra2e 1F87= god=. a potom je. 1FV1= god= :io med* onima koje je Sadat oslo:odio= ada s* i Sirija i *staDa d*:oko poAtovali sje2anje na Hasana el--ennaa i Sejjida ,*t:a. vjerovali s* da s* -ra2a nap*stila ono Bem* s* se * poBetk* posvetila. da je nji>ovo Blanstvo ra;:ijeno. me>ko i pos*stalo= +:og toga s* o:oji<a * tok* kasni> Ae;deseti> i rani> sedamdeseti> godina poBeli da stvaraj* svoje sopstvene organi;a<ije= ,lj*Bne vode )emaKat*-l-di>ada :ili s* *>ammed el-$ered. p*kovnik A::*d e;-+*m*r. por*Bnik Halid Islam:*li i Aej> KUmer KA:d*rra>man= %ni s* sim:oli;irali graIanski. vojni i vjerski save;= ElektriBar po ;animanj*. El-$ered je :io glavni ideolog )i>ada= ,ao i osnivaBi dr*gi> militantni> organi;a<ija. :io je :ivAi Blan *slimanske :ra2e koji je postao ne;adovoljan nji>ovom *mjerenom politikom= P*kovnik E;-+*m*r i por*Bnik Islam:*li :ili s* najviAe odgovorni ;a atentat na Sadata=KV4 9ej> KA:d*rra>man. vjerski savjetnik )i>ada. i;davao je Detve koje s* vjerski opravdavale ak<ije )i>ada= Profil 0lanstva AktivistiBke organi;a<ije regr*tirale s* svoje Blanove i; lokalni> damija. Akola i sa *niver;iteta i :ile s* organi;irane kao tajne 2elije= nogi Blanovi :ili s* moderno o:ra;ovani. visoko motivirani pojedin na*Bni> i te>niBki> dis<iplina. kao Ato s* inenjerstvo. medi<ina. na*ka i pravoW religija i >*manistiBke na*ke
:ile s* manje ;ast*pljene= !ajve
i :roj je i; sela migrirao * gradove kao
to s* ,ako. Aleksandrija i Asij*t= 'edan egipatski ekspert ;aklj*
*je#
1ipiBan dr*Atveni proDil Blanova militantni> islamski> gr*pa moe se il*strirati Binjeni<om da s* to :ili mladi lj*di Cdvadeseti> godinaE. koji s* poti<ali i; o:iBni> porodi<a. mali> gradova. i; srednje ili nie srednje klase. s veoma jakom motiva<ijom. na*Bnim ili te>niBkim o:ra;ovanjem= Ponekad se * so<iologiji pretpostavlja da oni koji st*paj* * Qradikalne pokreteQ moraj*. * i;vjesnom smisl*. da :*d* ot*Ieni. marginali;irani. :e;imeni ili. na :ilo koji dr*gi naBin. atipiBni= Ve2ina oni> koje smo ispitivali mog* se smatrati *;orom ;a mlade Egip2ane=1V7 Ipak. ovi mladi Egip2ani snano s* se s*protstavili Qnovom naBin*Q gradskog ivota= -ogatstvo i ra;metljiv stil ivota im*2ni> :ili s* * potp*nom kontrast* sa siromaAtvom i masovnom ne;aposlenoA2* prenaseljeni> geta= S*ko: i;meI* ;apadni> i tradi<ionalni> islamski> vrijednosti. oliBen * odijevanj* i dr*Atvenim CnaroBito seks*alnimE o:iBajima. primjetan na *li<ama i * medijima. :io je dodatni *;rok skandala i vrijeIanja= ada s* se slo:oda i ;adovoljstva gradskog ivota ;a jedne poka;ala ;avodljivim. ;a mnoge islamski orijentirane mlade Egip2ane moderni egipatski ivot proi;veo je osje2anje i;oliranosti i ot*Ienosti= !e;avisne privatne damije. oslo:oIene dravne kontrole. poka;ale s* se naroBito vanim * ra;voj* islamski> pokreta osig*ravaj*2i <entre ;a regr*tiranje i o:ra;ovanje= %ne s* :ile prirodna mjesta ;a sastajanje i organi;iranje <entara militantni> islamista= U posljednji> sedamdeset godina :roj privatni> damija je *dvostr*Ben od. otprilike. dvadeset na Betrdeset >iljada= %d Betrdeset Aest >iljada damija * Egipt*. samo Aest >iljada kontroliralo je inistarstvo vak*Da= Privatne damije i nji>ovi propovjedni<i. ;a ra;lik* od damija koje je podravala drava. :ili s* Dinansijski i politiBki ne;avisni= Vjerski esta:lis>ment i mediji koje je nad;irala vlada Besto s* :ili potreseni strastvenim propovijedima * privatnim damijama koje s* drali kari;matski propovjedni<i= 3r*pe kao Ato s* )i>ad Airile s* svoj *ti<aj kro; mre* o:ra;ovni> i do:rotvorni> dr*Atava *klj*B*j*2i gr*pe ;a i;*Bavanje ,*rKana i dr*Atvene <entre koji s* n*dili >ran*. odje2* i pomo2 ;a nalaenje pre:ivaliAta ;a lj*de i; siromaAni> i prenaseljeni> *r:ani> podr*Bja= St*dentske organi;a<ije na *niver;itetima pomagale s* tako Ato s* n*dile :esplatne knjige. odje2* C*klj*B*j*2i Qislamsk* odje2*Q ;a eneE. pod*Bavanje i stanovanje= ed* Blanovima ovi> gr*pa :ilo je veoma mnogo pripadnika egipatske mlade genera<ije= Islamske organi;a<ije n*dile s* novo osje2anje pripadnosti stvaraj*2i ;ajedni<* sastavljen* od 2elija ;vani> porodi<e C*sraE= 9to je joA vanije. ;ajedni<a je :ila ;asnovana na islamskoj ideologiji koja je osig*ravala osje2anje identiteta. kao i kritik* dr*Atva i program njegove radikalne promjene= %:ra;ovna i vjerska podloga mnogi> militantni> islamista podsje2a nas na to da. ma koliko *asavaj*2e :ile ak<ije ekstremista. oni nis* :ili :e;*mni ili ira<ionalni= !ji>ove ak<ije motivirali s* pose:ni ra;lo;i# po:*na gladni> * ,air* jan*ara 1FVV= god=. ne;aposlenost. veliki stam:eni pro:lemi. siromaAtvo. Sadatov ekonomski program otvoreni> vrata Cel-inDita>E. spora;*m s I;raelom * ,ejmp )ejvid*= Sadatovi vjerski i sek*larni kritiBari tvrdili s* da je politika otvoreni> vrata jednostavno ;naBila ve2e ;apadno CnaroBito ameriBkoE ekonomsko *plitanje koje je p*nilo depove m*ltina<ionalni> kompanija i egipatski> elita. ali nije *spjelo da rijeAi osnovne ekonomske i dr*Atvene pro:leme ve2ine Egip2ana= ,ejmp )ejvid je od strane mnogi> Egip2ana ive2ine arapski> i m*slimanski> vlada. koje s* prekin*le diplomatske odnose s Egiptom. :io o<ijenjen kao nap*Atanje Palestina<a koji s* ivjeli pod i;raelskom ok*pa<ijom i kao jednostrana kapit*la<ija pred I;raelom i. joA viAe. pred nji>ovim ameriBkim pokroviteljem= )gipatski islamski pokreti u devedesetim godinama Uprkos sporadiBnim er*p<ijama nasilja i sta:im s*ko:ima i;meI* vlasti i militantni> islamista. * Egipt* se. *op2eno govore2i. prije dogodila mirna nego nasilna revol*<ija= Uti<aj islamskog :*Ienja moe se vidjeti * religijskoj. politiBkoj i dr*Atveno-ekonomskoj sDeri dr*Atva -*
nesmanjenoj sna;i kon;ervativnog islamskog esta:lis>menta. * novoj vitalnosti s*Dijskog misti<i;ma i :*janj* *mjereni>. islamski orijentirani> organi;a<ija i do:rovoljni>. do:rotvorni> *dr*
enja=1V8
elja ;a vo
enjem islamskijeg na
ina
ivota mo
e se na
i * srednjoj i vi
oj klasi. med* neo:ra;ovanim i o:ra;ovanim. selja<ima i intelekt*al<ima. mladima i starima.
enama i m*
kar<ima= Po
ele s* da ni
*d
amije koje s* gradile i vlada i pojedin<i= !is* podi;ane samo nove gra
evine ve
i >iljade str*kt*ra i prostora koji s* dodavani >otelima. :o:i<ama. privatnim k*
ama i stanovima= Vjerski programi i literat*ra postali s* pris*tni ne samo * medijima i
tampi koje je kontrolirala vlast nego i * knji
arama. a
irili s* i> pop*larni maga;ini i knjige koje s* n*dili *li
ni prodav<i= ,ao
to je ve
re
eno. propovjedni
*>ammed
*tevelli e
aKravi i A:d*l>amid ,i
k. otvoreni kriti
ar vlasti. koji je
esto smatran ekstremistom i ;atvaran i pod !asarovim i pod Sadatovim re
imom. postali s* vjerske medijske ;vije;de
* Egipt* i * arapskom svijet*= !ji>ovi glasovi mog* se B*ti ne samo * damijama i na vjerskim sk*povima nego i na kasetama * taksijima. * prodavni<ama. na *li<ama i * domovima siromaAni>. kao i oni> koji pripadaj* srednjoj klasi= Egipatske militantne gr*pe ostaj* Dragmentarne i male= %ne ne *ivaj* Airok* podrAk* naroda. mada nji>ova kritika dr*Atva ponekad i;a;ove divljenje ili podrAk* * dr*Atv* koje je Besto na iviovi> Blanova= %t*da one ostaj* glas manjine * dr*Atv*= *slimanska :ra2a i mnoAtvo manji> islamski> dr*Atava i organi;a<ija *ivaj* ve2* podrAk* i D*nk<ioniraj* kao eDikasna sila koja tei dr*Atvenoj i politiBkoj promjeni= 'edne se angairaj* * politi<i. dok dr*ge ostaj* * o:lasti apolitiBki>. vjerski> i dr*Atveni> aktivnosti= ada s* se *slimanska :ra2a ra;vila i postala naj*ti<ajnija organi;a<ija * egipatskom ivot*. moramo *pamtiti da nji>ova por*ka nije dominantna. ve2 da potiBe od ;naBajne i do:ro organi;irane. glasne manjine=
"ibanski )$)" i @izbullah:
'evolt obespravljenih: $usa !adr i )$)" Uspon @izbollaha Organizacija, i vodstvo @izbollaha !ukob izmeu @izbollaha i )$)"Ba
,ao Ato s* Iran i ajet*lla> Homeini :ili op2epo;nata imena * tok* osamdeseti> godina. tako s* li:anski E E" i Hi;:*lla> postali najvanije teme veBernji> inDormativni> emisija= ,ao i * Iran*. AiKijski islam je * "i:an* postao osnova ;a politiBk* mo:ili;a<ij* AiKijski> m*slimana * protestne revol*<ionarne pokrete= "i:an je Besto i;gledao kao joA jedna ;emlja koj* ;a>vata radika:i D*ndamentali;am i koja Qdri ameriBke tao<eQ= ,ao Ato s* mnogi na +apad* :ili ;aprepaAteni o:aranjem iranskog Aa>a i agresivnim antiamerikani;mom * ;emlji koja je d*go smatrana jakim save;nikom +apada. tako je * de;integra<ij* "i:ana -Q9vaj<arske Srednjeg istokaQ. gdje s* Evropljani i Aei<i ;emalja +aliva investirali svoj nova< i gradili ljetne palate -:ilo veoma teAko pronikn*ti= I;gledalo je ira<ionalno da 2e ;apadno orijentirani kan i "i:an postati legla AiKijskog radikali;ma= I iranske i li:anske vode. kao i vode ;apadnog svijeta. i;gleda da s* :ile potp*no ;ateBene= Ipak. kao Ato je to sl*Baj i sa dr*gim islamskim pokretima. *spon AiKijskog politiBkog aktivi;ma * "i:an* mora se sagledati * kontekst* li:anske politike i dr*Atva= ,rA2ani s*. * velikom dijel* moderne li:anske >istorije. :ili dominantna politiBka i ekonomska snaga=K *slimani s* se:e doivljavali kao graIane dr*gog reda. a naroBito s* AiKijski m*slimani :ili na dn* dr*Atvene ljestvi<e= Ali. * sedamdesetim i osamdesetim godinama. stat*s M*o je doveden * pitanje kada s* poBele da niB* AiKijske politiBke organi;a<ije i predstavljaj* konk*ren<ij* krA2anima. i;raelskim i palestinskim vojnim snagama= ,ao i * Iran*. pojava islama * li:anskoj politi Binila<a kom:inirani> s kari;matskim vodstvom. koje je vjeAto koristilo vjerske sim:ole kako :i ;ado:ilo podrAk* naroda= Ipak. nas*prot Iran*. AiKijski islamski pokreti i;rasli s* na tl* na kome je AiKijska ;ajedni<a :ila pose:na vjerska manjina. preteno r*ralna. siromaAna i de;organi;irana. i kojoj je nedostajalo eDikasno klerikalno vodstvo= "i:an je Besto smatran joA jednom modernom. ;apadno orijentiranom rtvom militantnog islama= "i:anska moderna. po;apadnjaBena prestoni<a -ejr*t :ila je :ankarski. Dinansijski. o:ra;ovni i k*lt*rni <entar Srednjeg istoka= !jegove plae i planinska odmaraliAta privlaBila s* veliki :roj t*rista i; Evrope i sa Srednjeg istoka= Strani *ti<aj i pris*stvo mogli s* se sv*da primijetiti. * restoranima. prodavni<ama. :*ti<ima. no2nim kl*:ovima. Akolama i *niver;itetima. modi. kinima. knjigama i te>niBkim proi;vodima i; Sjedinjeni> AmeriBki> )rava. Evrope i A;ije= Ipak. ova napredna ;emlja. save;nik +apada. :it 2e rasparBana petnaestogodiAnjim graIanskim ratom= "i:an je postao ;emlja smrti i ne;amislive destr*k<ije. ;emlja :e; predstavniBke vlade. plodno tlo ;a ra;voj militantne AiKijske politike i iranskog *ti<aja. :ojno polje m*slimanske i krA2anske mili<ije. i;raelski> i palestinski> snaga. ;emlja otmi<a. kidnapiranja i napada na ;apadne am:asade i nji>ovo oso:lje= "i:an je primjer sloenog naslijeIa kolonijali;ma= U njegovoj >istoriji moe se vidjeti *ti<aj Sjedinjeni> AmeriBki> )rava i Evrope= 'edno vrijeme pod osmanskom vladavinom. "i:an je :io Dran<*ski protektorat * tok* mandatnog perioda= oderna drava "i:an. koja *klj*B*je ono Ato je nekada :ila velika Sirija. jeste na<ija Bije je geograDske grani<e vjeAtaBki odredila $ran<*ska= )*go smatrana pokroviteljem i ;aAtitnikom krA2anski> CnaroBito maronitski>E ;ajedni<a. $ran<*ska je podrala drav* * kojoj s* dominirali krA2ani= -ejr*t je postao <entar ameriBkog i evropskog *ti<aja. sim:oli;iranog velikim stranim diplomatskim i poslovnim pris*stvom. ameriBkim. Dran<*skim i :ritanskim Akolama i ;apadno o:ra;ovanom elitom. klasom koja je govorila tri je;ika Carapski. Dran<*ski i engleskiE= I ;aista. do:iti naj:olje o:ra;ovanje ;naBilo je da "i:an<i. :ilo krA2ani ili m*slimani. po>aIaj* ameriBke ili engleske osnovne ili srednje Akole koje
s*
esto vodili kr
anski misionari i potom st*diraj* na -ejr*tskom ameri
kom *niver;itet* C:iv
i Sirijski protestantski koled
E ili na $ran<*skom je;*itskom *niver;itet* Svetog 'osipa=
"i:anska m*ltikonDesionalna vlada. kao i geograDske grani<e drave. odraavali s* politik* Dran<*skog kolonijali;ma i stvarnost vjerskog kom*nali;ma= )rava je :ila stvorena na takav naBin da potvrdi krA2ansk* domina<ij* pod Dran<*skom ;aAtitom= Religija je igrala ;naBajn* mada. povremeno. amorDn* *log* * li:anskom dr*Atv*= %gist RiBard !orton CA*g*st*s Ri<>ard !ortonE primje2*je# QReligija * "i:an* jeste Binjeni<a koja se podra;*mijeva= "i:ana< je roIen s religijom. koja *slovljava njegov k*lt*rni okvir i pres*dno odreI*je njegov dr*Atveni i politiBki identitet= %t*da je religija nei;:jena Binjeni<a. kako ;:og li:anske >istorije. tako i ;:og njegovog politiBkog sistema koji raB*na s graIanima samo kao sa sljed:eni<ima jedne ili dr*ge religije=Q +asnovan na popis* stanovniAtva i; 1F0;= god=. koji s* proveli $ran<*;i. 1F40= god= je sklopljen na<ionalni pakt ili *govor koji je. na propor<ionalnoj osnovi. politiBk* vlast i ;ast*panje dodijelio glavnim vjerskim ;ajedni<ama# maronitskim krA2anima. s*nnijskim m*slimanima. AiKijskim m*slimanima i dr*;ima=KVF 1ako je predsjednik :io krA2anin. predsjednik vlade s*nnijski m*sliman. a predsjednik sk*pAtine AiKijski m*sliman= ,lj*Bni poloaj * vladi. parlament*. :irokratskom aparat* i vojs ;ajedni<a. * ekonomski najne;avidnijem poloaj*= )va imama Cvjerske vodeE i; Irana -imam *sa Sadr i imam Homeini -i osnivanje dvije organi;a<ije koje s* oni podstakli. E E"-a i Hi;:olla>a. preokren*li s* ov* sit*a<ij*= 'evolt obespravljenih: $usa !adr i )$)" Ako s* AiKije * "i:an* ranije :ili de;organi;irani i :e; vodstva. * osamdesetim godinama stvorili s* Airoko ;asnovane politiBk* organi;a<ij* i mili<ij*= -*Ienje AiKijske ;ajedni<e * mnogome je re;*ltat kari;matskog vodstva *se Sadra. osnivaBa E E"-a= *sa Sadr potiBe i; istakn*te klerikalne porodi<e= !jegovi pre<i s* :ili i; "i:ana. a on je roIen * Iran*. i o:ra;ovan * !edeD*. * Irak*. velikom <entr* islamskog *Benja= nogi vode2i ajet*llasi AiKijskog islama i *Beni lj*di :ili s* ve;ani ;a !edeD= ada je ve2ine nji> :ila apolitiBna. !edeD 2e se pamtiti po dvoji voda. *>ammed* -akir* es-Sadr*. koga je pog*:io Saddam H*sejn. a koji je :io roIak *se Sadra. i po ajet*lla>* Homeinij*. koji je tamo predavao * jednom ra;do:lj* svog trinaestogodiAnjeg i;gnanstva C1F87-VPE= U tok* mnogi> stolje2a njegovane s* :liske religijske i k*lt*rne ve;e i;meI* AiKija * "i:an* i AiKija * Iran* i Irak*= Posljednje dvije ;emlje :ile s* <entri vjerskog o:ra;ovanja i >odoBaA2a jer se t* nala;e svetiliAta i gro:ni<e Alijine porodi<e i mnogi> veliki> AiKijski> voda= %va ve;a ogleda se * porodivatio po;iv da se QvratiQ i vodi AiKijsk* ;ajedni<* * 1ir* na j*g* "i:ana= S i;*;etkom nekoliko :ogati> i mo2ni> AiKijski> De*dalni> porodi<a. AiKije * "i:an*. koji s* :ili kon<entrirani na j*g*. * -ejr*t* i * dolini -eka. ;aostajali s* politiBki i dr*Atveno-ekonomski ;a dr*gim ;ajedni<ama= Ali. ;a neAto viAe od jedne de<enije. *sa Sadr je potvrdio svoj* *log* glavnog AiKijskog vode i AiKijama * "i:an* pr*io organi;a<ij* i osje2aj pripadnosti ;ajedni<i= Postao je voda Vr>ovnog islamskog AiKijskog vije2a. gr*pe istakn*ti> AiKijski> voda. i osnivaB Pokreta o:espravljeni>. vjersko-dr*Atvenog pokreta Biji je <ilj :io *spostavljanje jednakosti i dr*Atvene pravde= ada se demograDska slika "i:ana promijenila i m*slimani Cs*nnijski i AiKijskiE postali ve2ina. maroniti s* i dalje dominirali * vladi= 9iKije. koji s* sa osamnaest odsto od *k*pnog stanovniAtva 1F0(== god= narasli na trideset odsto 1F8P= god=. devedeseti> godina s* predstavljali viAe od jedne tre2ine li:anske pop*la<ije Cmilion od dva i po do tri miliona *k*pnog :roja stanovniAtvaE= Uprkos demograDskim promjenama koje s* i> *Binile najve2om li:anskom ;ajedni<om. AiKije s*. ipak. ostali *daljeni od <entra politiBke i ekonomske mo2i= Usred :ogatstva i *padljivog potroAaBkog mentaliteta -ejr*ta. koji se ra;vijao. Airile s* se AiKijske sirotinjske Betvrti= 9taviAe. Qnajve2i postotak
porodi<a Cdvadeset dva pro<entaE koje s* ;ara
ivale manje od >iljad* petsto li:anski> D*nti. predstavljale s*
iKijske porodi<e= Prema svim poka;ateljima.
iKije s* :ili na dn* dr*
tveno
ekonomske ljestvi<eQ=KP0
Pokret o:espravljeni> predstavljao je ;a *s* Sadra platDorm* i sredstvo ;a mo:ili;a<ij* li:anski> AiKija i pritisak na vlast da sprovede dr*Atveno-ekonomske reDorme= ,ao i * Iran*. AiKijska >istorija i vjera :ile s* interpretirane tako da stvore ideologij* protesta protiv dr*Atvene nepravde i ;aAtite prava ra;:aAtinjeni> i potlaBeni>= Rana AiKijska stradanja pod s*nnijskim vladarima. naroBito m*BeniAtvo AiKijskog imama Hasana. koga je pora;ila armija >aliDe 'e;ida * :i<i kod ,er:ele 8P0= god=. :ili s* poistovje2eni s diskrimina<ijom i eksploata<ijom AiKija * konDesionalnom sistem* kojim s* dominirali krA2ani= Ponekad Sadrove rijeBi i imid prot*rjeBe njegovoj *lo;i reDormatora i podsje2aj* na rijeBi nekog nasilnog revol*<ionara# %va revol*<ija nije *mrla * pijesk* ,er:ele. ona se *lila * glavni tok islamskog svijeta i prenosila se s genera<ije na genera<ij*. sve do naAeg vremena= C===E 1o je *log koji nam je ostavljen kako :ismo mogli da imamo koristi od njega kao i;vora nove reDorme. novog stat*sa. novog pokreta. nove revol*<ije. kako :ismo odagnali mrak. ;a*stavili tiranij* i satrli ;lo= -ra2o. opredijelite se -;a tiranij* ili ;a H*sejna= Sig*ran sam da 2ete i;a:rati revol*<ij* i m*BeniAtvo. kako :iste ostvarili pravd* i *niAtili tiranij*=lPK %rgani;irane s* masovne demonstra<ije. Atrajkovi i marAevi radi isp*njenje AiKijski> ;a>tjeva ;a pravednijom preraspodjelom politiBkog ;ast*panja i ekonomske mo2i. kao i ;a po:oljAanjem *slova stanovanja. lijeBenja. transporta. navodnjavanja i o:ra;ovni> mog*2nosti= Sadr je naAao spremne regr*te= 9iKije. ;a ra;lik* od krA2ana. s*nnija i dr*;a. nis* imali politiBke partije= Sve ra;vijenija AiKijska srednja klasa trgova<a i mladi> intelekt*ala<a. koji s* iskoristili :r;* moderni;a<ij*. ;ajedno s *niver;itetskim st*dentima. politi;irala se i *klj*Bila * m*ltikonDesionalne IjeviBarske i kom*nistiBke gr*pe= Pod dinamiBnim i kari;matskim vodom pronaAli s* AiKijsk* alternativ* ;a dr*Atveni protest= *sa Sadr je 1FV7= god=. kad se osje2ala :li;ina graIanskog rata. stvorio mili<ij* pod na;ivom E E". radi ;aAtite AiKijski> prava i interesa= E E" je skra2eni<a ;a "i:anske :ataljone pokreta otpora CEDvad el-m*kaveme el-"*:nanijje. Ato ;naBi i QnadaQE= U ;emlji * kojoj je :ilo mnogo mili<ija. AiKije s* :ili jedina vanija ;ajedni<a koja je nije imala= ada je E E" * poBetk* :io mili<ija ili vojno krilo Pokreta o:espravljeni>. on je apsor:irao dr*Atveno-politiBk* dimen;ij* pokreta= )r*Atveno-ekonomske ra;like i nekoliko vaniji> dogaIaja -li:anski graIanski rat IFV7=V8=. nestanak *se Sadra 1FVP= god=. Iranska revol*<ija 1FVF= god= i i;raelska inva;ija i ok*pa<ija "i:ana 1FVP= i 1FP(= god=. doprinijeli s* jaBanj* E E"-a i radikali;a<iji AiKija * "i:an*= I;:ijanje li:anskog graIanskog rata 1FV7= god= pro:*dilo je ra;like med* ;ajedni<ama. podijelilo i>. podrilo save;e koji s* postojali med* konDesijama i natjeralo mnoge "i:an<e da ;aAtit* potrae * svojim konDesionalnim ;ajedni<ama= Uprkos rat*. vlada. kojom s* dominirali maroniti. od:ijala je da o:rati panj* na nov* demograDsk* stvarnost= SiKijske al:e i ;a>tjevi ;a preraspodjelom vlasti proAli s* ne;apaeno doprinose2i daljoj radikali;a<iji i *vjerenj* da li:anski sistem viAe nije predstavniBka vlast nego. jednostavno. vladavina krA2anske manjine= )alje. na j*g* "i:ana AiKije s* :ili i;loeni *nakrsnoj vatri kada je ;emlja na kojoj s* ivjeli postala :ojno polje i;meI* *tvrIeni> snaga P"%-a i i;raelski> komandosa= I;raelska inva;ija j*nog "i:ana 1FVP= god= potvrdila je najve2e SiKijske stra>ove jer je doAlo do Q;raBni> napada. pljaBke. kidnapiranja i :om:ardiranja naseljaQ=IPi 1ajanstveni nestanak *se Sadra 1FVP= god=. dok je :io * posjeti "i:iji. gdje se sreo s 3addaDijem. o;naBio je prekretni<* * >istoriji E E"-a. d*:oko se dotiB*2i njegovog *Kammerom
ra;voja i vodstva= E E" je sada imao svog m*
enika i imama= !jegov *ti<aj je pro
eo ra;li
ite elemente *n*tar SiKijske ;ajedni<e * "i:an*=
"i:anske AiKije. * siromaAnim Betvrtima Aireg podr*Bja -ejr*ta. selima doline -eka i na j*g*. sv*da. nosili s* postere sa slikama imama Es-Sadra= !a njega s* se po;ivali li<emjerni politiBari. *;avreli mladi lj*di koji si i; svoji> sela na j*g* g*rn*ti * anar>ij* i konD*;ij* -ejr*ta= C===E 1re:alo je da AiKije prijeI* p*t od kvijeti;ma do m*BeniAtva= "j*dima s* :ili potre:ni Ksve<iK. a Sejjid *sa im je posl*io kao primjer ;a *o:liBavanje :or:ene svetosti= !jegov oreol le:dio je nad sr*Aenim svijetom AiKija * "i:an*. a li:anska politika je. na mnogo naBina. postala :or:a ;a kraljevstvo iABe;log imama=1_0 +asjenjen graIanskim ratom. E E" je ;apoBeo novi ivot= ada s* mnogi vjerovali da je *sa Sadr *mro * "i:iji. njegov nestanak la>ko je doveden * ve;* sa AiKijskim doktrinama o m*BeniAtv* i ok*ltnim vjerovanjem * pov*Benost Qskrivenog imamaQ Cto jest. posljednjeg AiKijskog imama koji je nestao * F= stolje2*i Biji se povratak oBekivaoE=KP4 ,ao i ajet*lla> Homeini. *sa Sadr je njegovao vjerski imid. Besto identiDi<iraj*2i svoj* *log* s d*>ovnim vodstvom veliki> rani> imama. Alije i H*sejna= %n nije o:es>ra:rivao one koji s* ga na;ivali QimamomQ. tit*lom koja. strogo govore2i. preko Alije pripada jedino *>ammedovom nasljednik* kao vjersko-politiBkom vodi islama= ,ao i Homeini. postao je sim:ol AiKijskog politiBkog aktivi;ma -a poslije smrti Bak i k*ltni >eroj. sim:ol m*BeniAtva i mesijanske nade= Iranska revol*<ija je * "i:an* i * velikom dijel* m*slimanskog svijeta :ila i;vor nada>n*2ai stra>opoAtovanja= )iskreditiranje 3addaDija *;rokovano nestankom *se Sadra i iranska QislamskaQ revol*<ija od:ili s* mnoge SiKijske poslovne lj*de i str*Bnjake od arapskog na<ionali;ma i ljevi<e i priv*kli i> E E"-*= 1o je. takoIer. dovelo do promjene orijenta<ije njegovog vodstva od klerikalne do sek*larnije kada je !a:i> -erri. advokat i predstavnik ove SiKijske intelekt*alne klase. pre*;eo kontrol* nad E E"-om koji je :io najve2a AiKijska politiBka organi;a<ija i mili<ija i ogromna snaga * li:anskoj politi<i= Ipak. *prkos ve;ama s Iranom. -erri je poveo E E" na<ionalistiBkim p*tem= E E" se prvenstveno identiDi<irao kao AiKijska na<ionalistiBka organi;a<ija= 1eio je ostvarenj* politiBke i ekonomske jednakosti ;a AiKijsk* ;ajedni<* djel*j*2i *n*tar m*ltikonDesionalnog politiBkog sistemaW ot*da je njegov <ilj :io reDorma. a ne revol*<ija= S*protno Iran* i Hi;:*lla>*. nije teio *spostavljanj* islamske drave= Uspon @izbollaha Uti<aj Iranske revol*<ije. i;raelska inva;ija na "i:an 1FP(= god= i do<nije ok*pa<ija j*ga C1FP(-P7E i masakr Palestina<a i "i:ana<a i i;:jegliBkim logorima * 9atili i Sa:ri. koji s*. *; sa*BesniAtvo I;raela. poBinili krA2anski Dalangisti. doprinijeli s* stvaranj* ekstremistiBki>. revol*<ionarni> islamski> organi;a<ija. naroBito Hi;:olla>a C-oije partijeE i )i>ada. Biji je <ilj :io da se *gledaj* na Iran= Slijede2i primjer Irana. :ili s* protiv Sjedinjeni> AmeriBki> )rava i I;raela i teili nasilnom o:aranj* li:anske vlade i *spostavljanj* islamske drave= Proiranska orijenta<ija Hi;:olla>a :ila je jasno i;loena * njegovom maniDest*# i. sinovi na<ije Hi;:*lla>. Bijoj avangardi je -og dao po:jed* * Iran* i koja je *spostavila je;gro glavne svjetske islamske drave Ato se pokorava nareIenjima m*drosti i praviBnog ;apovijedanja oliBeni> * ajet*lla>* Homeinij*. C===E odl*Bili smo se ;a religij*. slo:od* i dostojanstvo. *mjesto poniavanja i stalnog pokoravanja Ameri<i i njenim save;ni<ima i <ioni;m* i njegovim CkrA2anskimE DalangistiBkim save;ni<ima= %dgajani smo da oslo:odimo naA* ;emlj*. da imperijaliste i osvajaBe istjeramo i; nje i svoj* s*d:in* *;memo * svoje r*ke %dnosi Sjedinjeni> AmeriBki> )rava s "i:anom trajali s* de<enijama *klj*B*j*2i o:ra;ovno. misionarsko. trgovinsko i diplomatsko pris*stvo AmerikeW 1F7P= god= predsjednik Aj;en>a*er
poslao je marin<e da ;a
tite li:anskog predsjednika= Ipak. Sjedinjene )r
ave s* sna:dijevale I;rael avionima i or*
jem i prop*stile s* da * Ujedinjenim na<ijama os*de i;raelsk* inva;ij* i ok*pa<ij* "i:ana 1FP(= god= nogi "i:an<i s*. kad je I;rael proj*rio "i:anom. smatrali Sjedinjene Ameri
ke )r
ave njegovim pre
*tnim partnerom. dok s* one nastavile da podr
avaj* li:anskog CmaronitskogE predsjednika Amina )
emaila.
iji re
im s* radikalni
iKije smatrali nepredstavni
kim i nelegitimnim= %t*da s* mnogi 1F7P= god= m*ltina<ionalne snage vidjeli kao dio pro:lema. a ne kao rje
enje -kao ;a
tit* )
emailove vlasti i i;raelski> interesa=
3odina 1FP(= poka;ala se prekretni<om * AiKijskoj politi<i= Poslije i;raelske inva;ije doAlo je do raskola * E E"-* i radikali;a<ije AiKijski> pop*listiBki> pokreta i politike. koji s* postali glavni i;a;ov domina<iji E E"-a na polj* AiKijskog politiBkog aktivi;ma= ,ada je !a:i> -erri pristao da *Bestv*je * rad* ,omiteta ;a na<ionalno spasenje. odnosno. save;a s dr*gim konDesionalnim gr*pama. ned*go poslije i;raelske inva;ije 1FP(. H*sejn *savi :ivAi nastavnik i Blan ,omandnog vije2a E E"-a. osporio je njegovo vodstvo= *savi je opt*io -errija ;a saradnj* s I;raelom i od:a<io njegov sek*larni na<ionalistiBki <ilj stvaranja m*ltikonDesionalne drave= Potom se odvojio i pov*kao * -al:ek * dolini -eka. gdje je Dormirao islamski E E". militantn* organi;a<ij* pod jakim *ti<ajem Homeinijevog Irana. i posvetio se stvaranj* islamske rep*:like * "i:an*= -al:ek je ve2 :io <entar iranskog i AiKijskog militantnog aktivi;ma= Iran je 1FP(. ned*go poslije i;raelske inva;ije. poslao i "i:an >iljad* petsto revol*<ionarni> gardista CpasdaranaE da pomogn* * otpor*= %ni s* * "i:an* pr*ali o:*k* i podrAk* Hi;:*lla>*. radikalnoj AiKijskoj organi;a<iji nada>n*toX primjerom Irana. koja se pojavila poslije Iranske revol*<ije. a istakla se tek svojom reak<ijom na i;raelsk* inva;ij* 1FP(= godine= !as*prot E E"-* i Islamskom E E"-*. vodstvo Hi;:olla>a je :ilo klerikalno i djelovalo je * damijama= ladi. proiranski nastrojeni li:anski AiKijski sveAteni lj*di i intelekt*ala<a. ok*pljeni> * mre* la:avo organi;irani> mili<ija= nogi od ovi> sveAtenika :ili s* o:ra;ovani * !edeD*. * Irak*. tokom Ae;deseti> i sedamdeseti> godina. kada je to :io <entar ne samo islamskog *Benja nego i militantne islamske misli= ed* vode2im iraBkim ajatolasima :ili s* *>sin elHakim i -akir es-Sadr. kojima se 1F87= god= pridr*io ajet*lla> Homeini= %vdje s* li:anski st*denti. sjede2i pored svoji> kolega koji s* doAli i; Bitavog AiKijskog m*slimanskog svijeta da st*diraj* * :ogosloviji * !edeD*. *pili ideoloAki pogled na svijet koji se s*protstavljao prodor* +apada i islam. kao alternativ*. pretpostavljao na<ionali;m* i kom*ni;m*= U !edeD* je 1FV0= god= ajet*lla> Homeini drao predavanja o prirodi islamske vladavine i vlasti sveAtenstva= Iako * to vrijeme nis* :ili pri;nati. 1FVF= god= se jedna ideja. * postrevol*<ionarnom Iran*. pretvorila * stvarnost i postala i;vor nada>n*2a ;a mnoge AiKije * "i:an*= +a mlade li:anske AiKijske sveAtenike i nji>ove sljed:enike. Homeini i Iran s* predstavljali i;vor d*>ovne i Dinansijske moBi= Posteri i slike ajet*lla>a Homeinija mogli s* se na2i * domovima i damijama. na javnim mjestima. prilikom marAeva i ok*pljanja= !jegovi govori i spisi inspirirali s* propovjedi i politiBke govore= ,ao Ato je slika *se Sadra dominirala * novinama koje je i;davao E E". tako je lik Homeinija *kraAavao naslovn* stran* Hi;:*lla>ovog Ugovora= ,ao i * Iran*. ene s* nosile >ida: Cma>ram*E. a m*Akara redovno s* p*tovale * Iran. kao Ato s* iranski ;vaniBni nekoliko ;emalja koja je :ila save;nik IranaE postala je <entar ;a organi;iranje i koordiniranje iranske podrAke Co:*ka. novaa i dr*ge potre:e= Pro<jenj*je se da je iranska pomo2 i;nosila oko deset miliona dolara mjeseBno= ,oriAtena je ;a o:*k* i indoktrina<ij* nove genera<ije sveti> ratnika= Istovremeno. Hi;:*lla> je osvojio sr<a i d*Ae novi> sljed:enika i oB*vao vjernost ostali> impresivnim programom dr*Atvene pomo2i. koja je o:*>vatala i;gradnj* stanova. Akola. :olni<a. klinika. kooperativni> samoposl*ga. kao i Dinansijsk* pomo2 i Akolarin* ;a rtve rata= !a osnov* postoje2i> i;vjeAtaja pro<jenj*je se da je Hi;:*lla> osig*rao Akolarin* ;a oko Betrdeset >iljada st*denata=KPV
Organizacija, i vodstvo @izbollaha
U organi;a<ionom smisl*. Hi;:*lla> je prije :io la:avo *strojen ideoloAki pokret nego politiBka partija= !as*prot E E"-ovoj politiBkoj organi;a<iji. i identiDika<iji s vodom * *tvrIenom Blanstv*. Hi;:*lla> je :io sk*p gr*pa koje s* sliBno mislile i djelovale po selima. * -ejr*t*. dolini -eka i j*nom "i:an*= %d sredine osamdeseti> godina Hi;:*lla> je o:*>vatao odreIeni :roj revol*<ionarni> gr*pa. kao Ato s*# Islamski E E". )*nd*lla> C-oija armijaE. H*sejnov odred smrti. %rgani;a<ija revol*<ionarne pravde i )i>ad= %ve gr*pe imale s* ;ajedniBki program# ra;aranje li:anske drave i. *mjesto nje. stvaranje islamske draveW pri>vatanje Homeinija i Irana kao primjer ;a *gledW konsen;*s o tome da s* nji>ovi neprijatelji li:anska vlast. dr*ge konDesionalne gr*pe. Sjedinjene AmeriBke )rave i $ran<*ska. kao i pro;apadne arapske vlade pop*t vlada Sa*dijske Ara:ije i ,*vajtaW i vjerovanje da je vjerska d*nost da se. p*tem di>ada. m*BeniAtva i samortvovanja. *niAte Q-oiji neprijateljiQ= Postojalo je mnogo voda= ada s* saradivali * ;ajedniBkim ak<ijama. oni s* se. isto tako. osje2ali slo:odnim da djel*j* samostalno= Hi;:*lla> je. s Vr>ovnim kons*ltativnim vije2em i vodama mili<ije. kao i regionalnim vije2ima i komitetima. imao sve sloenij* str*kt*r*= Ipak. ostao je viAe gr*pa-kiAo:ran nego Bvrsto *jedinjen pokret= nogo je mastila pros*to oko pitanja ko vodi Hi;:*lla>. ali Binjeni<a je da imamo posla s kolektivnim vodstvom koje podra;*mijeva mnoge Drak<ije i gr*pe= /ak i Iran. * takvom okr*enj*. mora viAe da podila;i *mjesto da *smjerava ili nareI*je= )r*gim rijeBima. *prkos nji>ovim ve;ama s Iranom. :ilo :i pogreAno tvrditi da gr*pama *n*tar Hi;:olla>a nedostaje slo:oda ak<ije= S vremena se pojavio i;vjestan :roj stariji> voda. Ae>ova A::as el- *savi C*:ijen 1FF(E. S*:>i et1*Dejli. Ragi: Har: i. naroBito. *>ammed H*sejn $adl*lla>= 9ej> $adl*lla> CroIen 1F07E moda je najistakn*tiji AiKijski sveAtenik * "i:an*. vjerski *Benjak Bija rep*ta<ija i sljed:enia. smatra se njegovim d*>ovnim vodiBem=lPF RoIen i o:ra;ovan * !edeD*. on se 1F88= god= vratio * "i:an. domovin* svoji> roditelja. gdje je *:r;o stekao rep*ta<ij* i *gled vode2eg vjerskog a*toriteta= ,ao nadareni propovjednik. priv*kao je veliki :roj lj*di * svoj* damij* * -ejr*t*= ada je prvenstveno vjerski *Benjak. isk*stvo li:anskog graIanskog rata i Iranske revol*<ije *ti<ali s* na njega da pri>vati politiBki aktivi;am=KF0 ,ao ajet*lla> Homeini. *sa Sadr i dr*ge AiKijske aktivistiBke vode. $adl*lla> je kom:inirao tradi<ionalno vjersko o:ra;ovanje sa snanom reinterpreta<ijom islamske >istorije i vjere koja naglaAava vanost politiBkog aktivi;ma i dr*Atvene reDorme# Q,ao m*slimani. mi pri>vatamo politik* kao dio naAeg <jelok*pnog ivota. ;ato Ato ,*rKan istiBe *spostavljanje pravde kao -oanske misije= C===E U ovom smisl* politika odani> je vrsta i:adeta C:ogosl*jaE=QKFK Pored toga Ato je napisao viAetomni komentar ,*rKana. on je i a*tor Islama i logike sile i Islamskog otpora= U svojoj por* ;vaniBnika. K*lemeK. Bije ;nanje i integritet garantiraj* konaBni trij*mD islama nad sotoninim snagama :e;vjerja=Q $adl*lla> je aktivista koji poriBe :ilo kakv* Dormaln* politiBk* *log*# Q'a sam sl*ga ;ajedni<e koji radi ;a m*slimane i nem*slimane= 'a. Bak. imam sljed:enike med* s*nnijima. ;ato Ato govorim o islam* kao pokret* ;a *spostavljanje slo:ode i pravde=Q1K0 !jegovo miAljenje se trai. ali ne *vijek i slijedi. i on Besto otvoreno govori o od:rani Hi;:olla>a i sliBni> gr*pa= ,ada se i;meI* onoga Ato $adl*lla> kae a Hi;:*lla> *Bini pojave neslaganja i protiv*rjeBnosti. teAko je *tvrditi koliko se to moe pripisati istinskim ra;likama a koliko $adl*lla>ovoj neiskrenosti= IdeoloAki gledano. islamska revol*<ionarna orijenta<ija Hi;:olla>a ra;lik*je se od reDormistiBkijeg. na<ionalistiBkog glediAta E E"-a= )ok Hi;:*lla> ;a>tjeva islamsk* drav*. E E" respektira integritet li:anske drave i djel*je * prav<* stvaranja m*ltikonDesionalne drave s praviBnijom raspodjelom mo2i= ,lerikalno vodstvo Hi;:olla>a. :liske ve;e s Iranom i k*lt Qsta;e imama
HomeinijaQ od*daraj* od neklerikalnog. ;apadnijeg i modernijeg imid
a E E"-a= )ok Hi;:*lla> podr
ava *niver;alij*. me
*narodn* i samosvjesn* islamsk* orijenta<ij*. E E" se ;adovoljava *sredsredivanjem na na<ionalne interese= Ime Hi;:*lla>. -o
ija partija. *ka;*je na njegov nadna<ionalni identitet. kao pokreta svi> m*slimana koji prela;e grani<e "i:ana= ,ao Homeinijev pokret * Iran*. on se:e vidi dijelom svjetske islamske revol*<ije i ;a
titnikom panislamski> <iljeva. kao
to je oslo:o
enje Palestine=IF4 !as*prot Hi;:*lla>ovim i E E"-ovim odnosima s Palestin<ima. komentari
ej>a $adl*lla>a otkrivaj* ra;lik* i;me
* Hi;:*lla>ovi> svjetski> ili panislamski> interesa i E E"-ovi> *
i> na<ionalisti
ki> <iljeva# QStrategija Hi;:olla>a je strategija d
i>ada koja tvrdi da je pris*stvo I;raela * Palestini ilegalno C===E. dok ;a E E" oslo:o
enje j*
nog "i:ana predstavlja jedini ;adatak=Q1FK
!ukob izmeu @izbollaha i )$)"Ba ,ao i aktivisti * Iran*. Hi;:*lla> je * sl*:i di>ada protiv tlaBenja i nepravde koristio AiKijske doktrine o samortvovanj* i m*BeniAtv*= %vo '8. s vremenom. *;elo ;aprepaA2*j*2i o:lik samo*:istava i :om:aAki> napada na ;apadne i i;raelske <iljeve= /itav ni; samo*:ilaBki> :om:aAki> napada i;vrAen je na ameriBk* am:asad*. Dran<*ske i ameriBke vojne logore i poslovna pre:ivaliAta * tok* 1FP0-P4= god= ViAe od dvjesta pedeset ameriBki> marina<a *:ijeno je * okto:r* 1FP0. kada s* :ile :om:ardirane nji>ove kasarne na periDeriji -ejr*ta= SliBno se dogodilo i;raelskim snagama * period* 1FP0-P7= god= PovlaBenje m*ltina<ionalni> snaga i; -ejr*ta i i;raelski> snaga * sig*rnosn* ;on* na j*g* "i:ana. ojaBali s* imid Hi;:olla>a kao najeDikasnijeg ;aAtitnika AiKijski> prava i interesa= Hi;:*lla>ovo koriAtenje sile i njegovi *spjesi stalno s* vrAili pritisak na E E". s kojim se sve viAe :orio ;a d*Ae i sr<a AiKija navode2i ga da se odrekne *mjerene politike i dokae svoj* militantnost i eDikasnost= Ras<jep * E E"-* 1FP(= god= i sve ve2e isti<anje radikalni> organi;a<ija kao Ato je Hi;:*lla> podrili s* vode2* *log* E E"-a kao ;aAtitnika AiKijski> interesa= IdeoloAke i politiBke ra;like i;meI* ove dvije gr*pe dovele s* do konDronta<ija i or*ani> s*ko:a * kojima s* se one viAe :orile meI*so:no nego protiv ;ajedniBkog neprijatelja= E E" se ra;likovao od Hi;:olla>a i sliBni> gr*pa i svojim stavom prema +apad* i I;rael*= -erri je redovno p*tovao * Sjedinjene AmeriBke )rave. Bij* je ;elen* kart* posjedovao i gdje s* ivjeli njegova :ivAa s*pr*ga i dje<a= Politika E E"-a :ila je viAe kon<entrirana na interese organi;a<ije * ve;i s politikom Sjedinjeni> AmeriBki> )rava i i;raelskom interven<ijom. Ato je :ilo * oAtroj s*protnosti s Hi;:*lla>ovim neo:*;danim antiamerikani;mom i militantnim pokliBem QSmrt Ameri<iQ= E E" se s*ko:io s islamskim radikalima 1FP7= god= * ve;i s otmi<om aviona 1OA P4V. kidnapovanjem i ;adravanjem tala<a i. naroBito. * ve;i s kidnapovanjem i pog*:ljenjem p*kovnika Vilijama R= Higinsa. Blana mirovni> snaga Ujedinjeni> na<ija * "i:an* 1FPF= god= -erri se ;alagao ;a oslo:oIenje p*tnika aviona 1OA= !as*prot Hi;:*lla>*. koji je pris*stvo Sjedinjeni> AmeriBki> )rava vidio kao o:lik CameriBke i i;raelskeE inva;ije. E E" je to s>vatio kao neop>odnost * o:novi sta:ilnosti * j*nom "i:an* i teio garantiranj* njegove sig*rnosti= %tmi<a Higinsa predstavljala je poBetak estoke :or:e i;meI* E E"-ove i Hi;:*lla>ove mili<ije ;a kontrol* ;apadnog -ejr*ta i j*nog "i:ana= Iako je Sirija :ila save;nik Irana. ona je sve viAe podravala E E" ;ato Ato je Hi;:*lla>ovo po;ivanje na *spostavljanje islamske drave *groavalo prvenstvo sirijski> interesa * Iran*= Ra;like i;meI* E E"-a i Hi;:olla>a trajale s* sve do ;avrAetka li:anskog graIanskog rata= )ok je E E" ;ajedno s dr*gim konDesionalnim gr*pama pri>vatio 1aiDske spora;*me. protiv koji> je :ila Sa*dijska Ara:ija i koji s* osig*ravali praviBnij* raspodjel* mo2i Cmada je predsjednik tre:alo da :*de maronitE. Hi;:*lla> je ostao nepokole:ljiv * od:ijanj* ovi> spora;*ma= Hi;:*lla>ova snaga :ila je dramatiBno *groena *spostavljanjem mira * "i:an* i promjenom * njegovim odnosima s Iranom= Poslije smrti ajet*lla>a Homeinija i ;avrAetka Iransko-iraBkog rata. iranska vlada je i;mijenila svoje prioritete stavljaj*2i naglasak na *n*traAnji ra;voj i meI*narodn* trgovin*=
!ovi iranski predsjednik Ha
emi RaDsand
ani po
eo je da vodi pragmati
nij* i manje militantn* spoljn* politik*. prekin*o je podr
k* nasilnom i;vo;* Iranske revol*<ije i os*dio dr
anje tala<a= Pomo
koj* je Iran slao Hi;:*lla>* dramati
no je o:*stavljena i nji>ova i;ola<ija je sve vi
e rasla= Istovremeno. Sirija je vr
ila pritisak na Hi;:*lla> da oslo:odi svoje tao<e= Poslije ;avr
etka >ladnog rata i prestanka sovjetskog pokroviteljstva. Sirija je po
ela da te
i prikrivanj* svog teroristi
kog imid
a i po:olj
anj* odnosa sa +apadom=
,ao i * Egipt*. dr*Atveno-politiBka stvarnost * "i:an* i;njedrila je odreIen :roj islamski> pokreta= Ra;like i;meI* :ogati> i siromaAni> AiKija i marginali;a<ije AiKijski> masa poka;ale s* se kao plodno tlo ;a reDormistiBke i revol*<ionarne pokrete= IroniBno je to Ato s* Irana= E E" svoje porijeklo i inspira<ij* d*g*je *si Sadr*. a Hi;:*lla> je. ideoloAki i Dinansijski. ;ad*io ajet*lla> Homeini= Ipak. *prkos nji>ovom ;ajedniBkom tl*. E E" je teio reDormi *n*tar postoje2e drave. dok je Hi;:*lla> od:a<io proAlost i teio da nametne svoj* vi;ij* islamskog poretka= )ok je E E". mada se nije protivio or*anom s*ko:*. :riljivo njegovao odnose sa +apadom. Hi;:*lla> je od:a<io Qvelikog soton*Q i samo*vjereno nametao svoje ;a>tjeve *; pomo2 nasilja i terori;ma=
Islamska politika na $agrebu:
1unis i islamski pokret
U ve2em dijel* osamdeseti> godina. dok je svjetska panja :ila *smjerena na Iran i "i:ij*. Homeinija i 3addaDija. mali st*dija o islamskom revivali;m* o;:iljno se po;a:avilo sjevernom ADrikom= +aista. mnogi s* :ili spremni da primijete da se Qono moglo dogoditi na Srednjem istok*. ali nikada * DrankoDonskoj. ako ne * DrankoDilskoj. sjevernoj ADri ;emalja ;a:ranili s* islamske partije i organi;a<ije= ada je pri;nao islam * svom *stav*. Alir se. * osnovi. smatrao tvrdokornom so<ijalistiBkom dravom. koj* je Bvrsto kontroliralo sek*larno orijentirano vodstvo= 1*nis je. pod Ha:i:om -*rgi:om. :io moderna i ;apadno orijentirana drava= U svojoj tenji ka moderni;a<iji. -*rgi:a je *kin*o javni post * tok* Rama;ana i stavio van ;akona Ca ne ograniBioE poligamij*= arokanski voda. kralj Hasan. i;gleda da je *spjeAno kom:inirao vjersk* dimen;ij* svog politiBkog legitimiteta s jakom ;apadnom orijenta<ijom i kontrolom :ilo kakve opo;i<ije= Ipak. krajem osamdeseti> godina i;:orni re;*ltati s* poka;ali da je vode2a politiBka opo;i<ija * 1*nis* i Alir* :ila islamska# na povrAin* s* i;:ili Pokret islamske tenden<ije ili Partija o:nove C!e>daE * 1*nis* i Islamski oslo:odilaBki Dront * Alir*= ada sprijeBeni da nast*paj* kao politiBka partija. Blanovi Pokreta islamske tenden<ije do:ili s* sedamnaest pro<enata. a * pojedinim *r:anim podr*Bjima Bak Betrdeset pro<enata glasova na i;:orima koje je vlada kontrolirala * 1*nis*. aprila 1FPF= god= Alir i ve2i dio m*slimanskog svijeta i;gledali s* Aokirani kada je. ;a samo godin* dana. Islamski oslo:odilaBki Dront od ;a:ranjene partije postao neoBekivani po:jednik na gradskim i;:orima 1FF0= god= i kasnije. na parlamentarnim i;:orima 1FF1= god= Islamski pokreti * agre:*. kao i * ve2em dijel* m*slimanskog svijeta. ra;vili s* nov* ili modern* islamsk* Dorm* organi;a<ije= !as*prot radikalnim svjetskim organi;a<ijama. mistiBnim :ratstvima s*Dija Ctari>aE i *dr*anjima *leme. koji s* :ili aktivni * na<ionalnoj :or:i. moderne islamske aktivistiBke organi;a<ije imale s* viAe laiBko nego klerikalno vodstvo. :ile s* :a;irane * *r:anim podr*Bjima i imale *spje>a med* st*dentima i o:ra;ovanima. mada s* privlaBile i lj*de koji s* se :avili tradi<ionalnim ;animanjima Ctrgov<e i ;anatlijeE= U period* nastajanja. ve2ina ovi> organi;a<ija :ila je naroBito pod *ti<ajem pionira savremenog islamskog aktivi;ma - evlane evd*dija. Hasana el--ennaa i Sejjida ,*t:a= %ne s* se. isto tako. oslanjale na rane islamske reDormatore kao Ato s* :ili I:n Ha;m i I:n 1ejmijje. kao i na m*slimanske aktiviste i na<ionalne vode * (=0= stolje2* * agre:*. kao Ato s* alik -ine:i i -in -adis= ,ao nji>ovi sa:or<i * dr*gim dijelovima m*slimanskog svijeta. tamo gdje s* to vlasti do;voljavale. islamski aktivisti s* od periDerije dospjeli * <entar i sada *Bestv*j* na i;:orima i dio s* glavnog dr*Atvenog toka= Ve2ina se ;alae ;a djelovanje *n*tar sistema. a ne ;a *potre:* nasilja. da :i se doAlo do vlasti= agre:. *; to. pr*a odliBan primjer evol*<ije islamski> pokreta= %d relativno mali> apoliti2ni> k*rKanski> dr*Atava i dr*Atava koja s* teila vjersko-k*lt*rnoj reDormi. ovdje si vjerski pokreti doAli do toga da djel*j* kao moderni dr*Atveni pokreti i i;:orne politiBke partije ili organi;a<ije koje podravaj* pop*listiBke <iljeve. kao Ato s* politiBke li:erali;a<ija. ;apoAljavanje. *napreIenje dr*Atveni> sl*:i. integritet vlade. lj*dska prava. pravednija raspodjela :ogatstva i naglasak na arapsko-islamskom k*lt*rnom identitet*= %ni sada *klj*B*j* i prv* i dr*g* genera<ij* Blanova koji s* o:ra;ovani. organi;a<iono i intelekt*alno soDisti<irani i pripadaj* srednjoj klasi= Istovremeno. i vodstvo i Blanstvo odraavaj* ra;novrsnost vjerski>. politiBki> i o:ra;ovni> orijenta<ija -kon;ervativn* i reDormistiBk*. *mjeren* i militantn*= Sl*Baj s t*niskim Pokretom islamske tenden<ije poka;*je prirod* islamski> pokreta * agre:* i opasnosti radikali;a<ije=
1unis i islamski pokret
U tok* velikog dijela svoje >istorije. od ne;avisnost 1F78= do 1FPV= god=. 1*nis je imao jednog vladara= Ha:i: -*rgi:a. Qveliki :ora<Q t*niske na<ionalne :or:e. *jedinio je 1*nis i vladao ovom jednopartijskom dravom viAe od trideset godina= Radikalnije od :ilo kog m*slimanskog vlastodrA<a osim Atat*rka * 1*rskoj. koji je *spostavio potp*no sek*larn* drav*. -*rgi:a je *smjerio 1*nis ka moderni;a<iji koja je :ila pro;apadna i sek*larna i postao vaan prijatelj i $ran<*ske i sjedinjeni> AmeriBki> )rava= 1*nisko arapsko-islamsko naslijede :ilo je * sjen<i ;vaniBne i elitne DrankoDilske k*lt*re= $ran<*ski je. a ne arapski. :io ;vaniBni je;ik vlasti. viAeg o:ra;ovanja i elitne k*lt*re i dr*Atva= -*rgi:a je paljivo deDinirao pris*stvo i *ti<aj islama= U:r;o poslije sri<anja ne;avisnosti. 1*nis je donio +akom o liBnom stat*s* C1F7V=E. koji je otiAao dalje do sliBni> ;akona :ilo koje m*slimanske ;emlje osim sek*larne 1*rske. * ;a:ranjivanj* a ne. jednostavno. ograniBavanj* poligamije= -*rgi:in prist*p religiji i moderni;a<iji i njegovo svesrdno pri>vatanje ;apadni> vrijednosti joA viAe s* sim:oli;irali *kidanje Aerijatski> s*dova. ;a:rana noAenja >ida:a Cma>rameE ;a ene i njegov pok*Aaj da natjera radnike da ignoriraj* rama;anski post tokom koga je on. na na<ionalnoj televi;iji. pio sok od narande= -*rgi:a je os*dio Atetne eDekte posta * tok* dana tvrde2i da on *tiBe na na<ionaln* prod*ktivnost i ekonomski ra;voj= +ejt*na. B*veni <entar islamskog o:ra;ovanja * sjevernoj ADri<i i m*slimanskom svijet*. :io je ;atvoren= Uti<aj *leme je :io osla:ljen i njene pripadnike nije. kao * mnogim m*slimanskim ;emljama kooptirala vlast= Islam je. ;a -*rgi:*. Predstavljao proAlostW +apad je :io jedina nada 1*nisa ;a modern* :*d*2nost= %t*da nije B*do Ato s* str*Bnja arapski> ;emalja. 1*nis. vjerovatno nije pravo mjesto ;a *spon islama=Q Ra;voj islamski> pokreta. kao reak<ije na liBne i dr*Atvene ivotne *slove i politik* i ak<ij* vlasti. moe se jasno sagledati na svakom st*pnj* ra;voja Cod osnivanja. kro; vanije transDorma<ijeE glavne islamske organi;a<ije. Pokreta islamske tenden<ije. danas po;natog pod na;ivom Partija o:nove CHi;:*-n-ne>da ili !e>daE= 5ivot njenog vr>ovnog vode RaAida 3ann*Aija slijedi o:ra;a< mnogi> aktivista njegove genera<ije# 1= 1radi<ionalno i moderno o:ra;ovanje. ali naglaAeno arapsko. a ne Dran<*sko= (== ladalaBki ent*;ija;am i *Bestvovanje * arapskom na<ionalnom pokret* koji je predvodio )emal A:d*nnasir= 0= ,asnije ra;oBarenje i kri;a identiteta kad je arapski na<ionali;am :io diskreditiran gorkim arapskim pora;om * rat* 1F8V= god= 4= %d:a<ivanje arapskog na<ionali;ma i povratak islam*. naroBito ideoloAkom revivalistiBkom pogled* na svijet Hasana el--ennaa. Sejjida ,*t:a i evlane evd*dija= 7= Snana negativna reak<ija na ;apadn* k*lt*r* i vrijednosti i joA d*:lje prijanjanje *; arapskoislamsko naslijede poslije okonBanja st*dija * $ran<*skoj= 8= Pre*;imanje dvostr*ke *loge *Bitelja i aktiviste. p*ta koji je sliBan p*t* mnogi> dr*gi> aktivista kao Ato s* El--enna i ,*t: * Egipt* i evd*di * Pakistan*. i moderni> voda kao Ato s* A:d*sselam 'asin * arok*. A::asi edeni * Alir* i Hasan 1*ra:i * S*dan*= V= ,asnije s>vatanje ograniBene vanosti djelovanja Qspoljni>Q aktivista Biji s* glediAte i strategija :ili *slovljeni nji>ovim lokalnim isk*stvom i. ot*da. potre:a ;a kontekst*ali;iranjem islamske por*ke i ideologije=
P=
Prijela;. kao re;*ltat toga. od orijenta<ije egipatske
*slimanske :ra
e i stvaranje pokreta *smjerenog ka 1*nis* i od militantnog aktivi;ma inspiriranog ,*t:om na pragmati
niji. *mjereniji i primjereniji aktivi;am=
3ann*Aijev ra;voj i ra;voj islamskog pokreta * 1*nis* :ili s* *o:liBeni dogaIajima * tok* rani> sedamdeseti> godina= !a to s* *ti<ali# pora; i; 1F8V= god= i diskreditiranje arapski> na<ionalni> idejaW visoke ne;aposlenosti i nedostatak >rane kao posljedi<a ne*spje>a vladinog programa planiranog so<ijalistiBkog ekonomskog ra;voja Cpose:no kolektivi;a<ije poljoprivrednog ;emljiAta 1F81-V0EW na<ionalni Atrajkovi i po:*ne glavni> 1FVPW ponovno pojavljivanje islama i islamski> organi;a<ija * m*slimanskoj politi<i. kao Ato s* egipatska *slimanska :ra2a i )ema at-i islami * Pakistan*W koriAtenje pro>oda od naDte koji s* ojaBali *ti<aj Sa*dijske Ara:ije i "i:ije * m*slimanskom svijet*W i Iranska revol*<ija= 1*niska vlada. * elji da se distan<ira od ne*spje>a svoje so<ijalistiBke politike * Ae;desetim godinama. *p*stila se. * sedamdesetim. * politiBk* i ekonomsk* li:erali;a<ij* i poka;ala ve2e ;animanje ;a oivljavanje t*niskog arapsko-islamskog identiteta i naslijeIa= PotvrIivanje ovog identiteta ogledalo se * osnivanj* k*lt*rni> dr*Atava. na primjer )r*Atva ;a oB*vanje ,*rKana * t*niskoj drevnoj damiji +ejt*ni. i * *spon* islamski orijentirani> st*dentski> gr*pa na *niver;itetima i * srednjim Akolama. koje s* doprinijele ra;voj* islamskog revivali;ma= ReDorma<ija islamskog identiteta :ila je pod jakim ideoloAkim *ti<ajem egipatske *slimanske :ra2e= Spisi Hasana el--ennaa. Sejjida ,*t:a. *>ammeda ,*t:a i *>ammeda el-3a;alija :ili s* prist*paBan i snano s* *ti<ali na islamski pokret koji se raIao * 1*nis*= RaAid 3ann*Ai se poka;ao pop*larnim propovjednikom. *Biteljem i vodom mladi>= !a svoje propovijedi privlaBio je veliki :roj lj*di i; redova siromaAne radniBke klase. kao i st*dente i; svoje Akole na nedjeljne de:ate koje je vodilo )r*Atvo ;a oB*vanje ,*rKana= )r*Atvo je :ilo posve2eno promoviranj* t*niskog arapsko-islamskog naslijeIa i *ivalo je pokroviteljstvo vlasti= U mjeri * kojoj je ovo k*lt*rno dr*Atvo ostajalo apolitiBno. -*rgi:a ga je smatrao korisnim * tenji da pomrsi raB*ne svojim lijevim kritiBarima= +a 3ann*Aija s* po*Bavanje. propovijedanje i *Bestvovanje * rad* )r*Atva :ili isprepleteni aspekti njegove misije da o:novi t*niske arapsko-islamske korijene i <ivili;a<ij*= !jegovo isk*stvo i isk*stvo mnogi> dr*gi> koji nis* pripadali elitnim klasama odraavaj* d*:oko *saIen* kri;* identiteta i *;rok sla:osti 1*nisa# QSje2am se da smo se osje2ali kao stran<i * sopstvenoj ;emlji= -ili smo o:ra;ovani kao m*slimani i Arapi. a vidjeli smo da je ;emlja o:likovana po *gled* na Dran<*ski k*lt*rni identitet= +a nas s* vrata ;a :ilo kakvo dalje o:ra;ovanje :ila ;atvorena ;ato Ato s* *niver;iteti :ili potp*no po;apadnjaBeni= %ni koji s* eljeli da nastave st*dije na arapskom je;ik* morali s* da id* na Srednji istok=Q1KV 3ann*Aijeve propovijedi i spisi oslanjaj* se na interpreta<ije i ideoloAki pogled na svijet m*slimanski> *Benjaka-aktivista kao Ato s* evlana evd*di. Hasan el--enna. Sejjid ,*t:. njegov :rat *>ammed ,*t:. alik -ine:i i *>ammed Ik:al= U njima je os*Iivao politiBk*. dr*Atveni. ekonomsk* i k*lt*rn* ;aostalost t*niskog dr*Atva. kao i g*:itak identiteta i morala i;a;van ;avisnoA<* od moralno propalog i kri;om o:*;etog ;apadnog dr*Atva. i isti<ao potre:* ;a povratkom islam*= ,rivment koji je. kooptiran od strane vlasti. propovijedao stagnantan a ne dinamiBan islam= 3*n*Ai je vjerovao da je jedina nada ;a 1*nis. m*slimanski i tre2i svijet :io islam= Ipak. * ra;do:lj* od 1FV0= do 1FVP= god= Islamski pokret je prvenstveno :io ;ainteresiran ;a vjersko k*lt*rn* promjen* * dr*Atv*= 3ann*Ai i mala gr*pa njegovi> kolega. med* kojima je :io A:d*lDetta> *r*. advokat i aktivista. teili s* svojim <iljevima *n*tar )r*Atva ;a oB*vanje ,*rKana= ,ao ;vaniBno apolitiBan vjersko-k*lt*rni pokret. predstavljao je ne;natn* prijetnj*
vlastima= +vani
ne de:ate i aktivnosti )r*
tva ;amaglile s* politi
ko osvje
ivanje i intelekt*aln* politi;a<ij*.
to se dogodilo i samom 3ann*
ij* i njegovim kolegama=
,asne sedamdesete godine :ile s* ra;do:lje progresivne politi;a<ije Islamskog pokreta kao odgovor na *n*traAnj * sit*a<ij* * 1*nis* i dogaIaje * Iran*= ,ao i ;a ve2i dio m*slimanskog svijeta. period 1FVPVF= god= poka;ao se politiBkom prekretni<om * >istoriji t*niskog Islamskog pokreta= -*rgi:ino :r*talno vojno slamanje protestni> demonstra<ija * jan*ar* 1FVP= god= i potom po:jeda Iranske islamske revol*<ije 1FVF= god= i;nijeli s* na vidjelo ne*spje>e t*niskog po;apadnjaBenog sek*larnog dr*Atva i pro:*dili ent*;ija;am mnogi> 1*niana ;a povratak islam*= S*ko: i;meI* vlasti i sindikata t*niski> radnika k*lminirao je generalnim Atrajkom (8= jan*ara 1FVP= god=. * kome s* vladine snage *:ile ili ranile mnoge *Besnike= Pojedini s* t*niski sindikalni pokret smatrali najjaBim pokretom * ADri radnika kontrolirali vladina )*st*r partija i marksisti# Q)r*Atveni s*ko: i;meI* :ogati> i siromaAni> jeste marksistiBka Dorm*la koja ne odgovara naAem s>vatanj* ivota= ,asnije smo s>vatili da islam. isto tako. ima Ata da kae * ve;i sa ovim s*ko:om i da mi. kao m*slimani. ne moemo :iti indiDerentni prema tome= Islam pr*a podrAk* *gnjetenima=QQP Islamisti s* :ili primorani da ponovo ra;misle o svojim idejama i strategiji= Po rijeBima jednog od voda Islamskog pokreta. postavili s* se:i slijede2e pitanje# Q,ako
moemo :iti toliko van onoga Ato se stvarno dogaIa * naAem sopstvenom dr*Atv* da * njem* ne igramo nikakv* *log*?Q1Q Reak<ija 3ann*Aija i dr*gi> stariji> voda na posljedi<e radniBki> nemira i; jan*ara 1FVP= god= pojaBala je ten;ij* *n*tar Islamskog pokreta i;meI* stariji> genera<ija i njeni> st*dentski> sljed:enika. ten;ij* * ve;i sa strategijom i metodom koja 2e se i;nova javljati * ra;liBitim Da;ama njegove >istorije= ada je :io i;dan kominike koji je pr*io podrAk* ;a>tjevima radnika. * njem* se. takoIer. alilo ;:og nasilja. Ato je :ilo glediAte koje se oAtro ra;likovalo od militantnog svijeta st*denata. sljed:enika Pokreta= 10a Sve gori *slovi * 1*nis* i poloaj Islamskog pokreta van politiBke arene *vjerili s* 3ann*Aija i pripadnike Pokreta da postoji potre:a da se ode dalje od op2i> ideoloAki> i;java i islam povee sa stvarnim. svakodnevnim politiBkim. ekonomskim i dr*Atvenim pro:lemima lj*di= Islam mora postati ne samo i;vor identiteta nego i istinskog oslo:oIenja -liBnog i dr*Atvenogod= %vaj novi smjer doveo je islamiste * s*ko: s apolitiBnim glediAtem )r*Atva ;a oB*vanje ,*rKana. pa s* 1FVP= god= njegovi Blanovi :ili opt*eni kao neDleksi:ilni reak<ionari i i;:aBeni i; Pokreta=i0K Preo:raaj ove relativno male gr*pe od vjersko-k*lt*me snage * dr*Atveno-politiBki pokret :io je Dormali;iran *temeljenjem Islamskog *dr*enja CEl-)emaKat*-l-islamijjBE 1FVF. godin* dana poslije nemira 1FVP. kao posljedi<a Iranske revol*<ije= U ideoloAkom i organi;a<ionom pogled*. islamisti s* :ili pod *ti<ajem egipatske i s*danske *slimanske :ra2e= 1ako je. do tada neDormalna. gr*pa istomiAljenika. koj* s* vodili njeni osnivaBi i klj*Bne vode i Biji se ivot odvijao * atmosDeri sastanaka i disk*sija. postala str*kt*rirana. parti<ipatorska. aktivistiBka organi;a<ija s pravilima. smjerni<ama i predanoA2* dr*Atvenoj ak<iji= Islamsko *dr*enje je :ilo *spostavljeno kao na<ionalna organi;a<ija koj* s* vodili njen emir CvodaE 3ann*Ai i i;a:rano kons*ltativno vije2e Cmedlis*-A-A*raE= ,ao mnoge dr*ge islamske aktivistiBke organi;a<ije. i ova je imala i javni i tajni. odnosno privatni karakter= Preo:raaj Islamskog pokreta * dr*Atveno-politiBk* organi;a<ij*. direktno *pleten* * t*niski politiBki i ekonomski ivot. pove2ala je njen* pop*larnost. ali i i;a;vala pritisak vlasti= Stvarnost djelovanja pod sve viAe neprijateljski raspoloenim reimom ;a>tijevala je tajnost njeni> 2elija i ilegalno djelovanje mnogi> aktivista= U damijama 1*nisa 3ann*Ai je propovijedao svoj* por*k* >olistiBkog islama koja se ti<ala pro:lema politiBki> i ekonomski> prava= %n je ispravno identiDi<irao d*> i pragmatiBne interese t*niske mladei# ,oji s* danas interesi mladi> lj*di? C===E iAljenje m*Kte;ila Cpripadni :eskorisni> i jalovi> doka;ivanja? Pitam se kako se na
i st*denti osje
aj* st*diraj*
i Qislamsk* Dilo;oDij*Q kad im ona n*di gomil* mrtvi> pitanja koja nemaj* ni
eg ;ajedni
kog sa sada
nji<om= C===E Predla
em da se svi ovo d*>ovi vrate * svoje gro:ove. da se ovi la
ni pro:lemi sa>rane. a da se mi po;a:avimo svojim pro:lemima -ekonomijom. politikom. sek*larnim slo:odama=
1*niske damije. koje s* :ile mjesta ok*pljanja. pon*dile s* ideoloAke platDorme sa koji> je :or:a ;a islam mogla da :*de tretirana na istoj ravni sa potre:ama siromaAni> i *gnjeteni>= U; to. pokret je isti<ao ove pro:leme kro; saop2enja. na konDeren<ijama i * svom Basopis* QEl- aKriDeQ. osnovanom 1FV0=. koji je pr*io religijski legitimitet dr*Atveno-politiBkoj praksi Pokreta= U nov* organi;a<ij* s*. kao Blanovi ili simpati;eri. st*pili naroBito st*denti ili radni<i= 3ann*Ai i Islamsko *dr*enje direktno s* govorili o tek*2im pro:lemima -radniBkim pravima. ;aposlenosti. ;aradama. siromaAtv*. po;apadnjaBenj* s*protstavljenom a*tentiBnijem na<ionalnom i k*lt*rnom identitet*. politiBkoj parti<ipa<iji -predstavljaj*2i tako ivi a ne Qm*;ejski islamQ. s kojim se 3ann*Ai s*ko:io kao st*dent=
3ann*Ai je sada kom:inirao svoj* ranij* *log*. koj* je imao * $ran<*skoj kao m*slimanski misionar i dr*Atveni aktivista med* siromaAnim radni<ima. s *logom vode mladi>= !ajve2i :roj Blanova Pokreta je regr*tirao i; redova gradske i seoske radniBke i nie srednje klase= 3ann*Aijeva por*ka. koja se ti<ala politiBke slo:ode i dr*Atvenog aktivi;ma * od:rani prava siromaAni> i *gnjeteni>. omog*2ila je Islamskom *dr*enj* da *de * save; sa Sindikatom t*niski> radnika i stekne podrAk* njegovi> Blanova= Istovremeno. ona se o:ra2ala *niver;itetima i Akolama= Islamske st*dentske organi;a<ije ra;vile s* se * kamp*sima privlaBe2i mlade lj*de i ene. naroBito sa te>niBki> Dak*lteta= ada s* oni doAli * s*ko: sa sek*larnim na<ionalistima i lijevo orijentiranim st*dentima. islamske st*dentske organi;a<ije dominirale s* politikom koj* s* vodili st*denti= U april* 1FP1=. kada je -*rgi:ina vlada. nakratko. li:erali;irala t*niski jednopartijski politiBki sistem. Islamsko *dr*enje se transDormiralo * politiBk* partij*. na;van* Pokret islamske tenden<ije. *ka;*j*2i na to da je :io jedan od mnogi> trendova Cislamski>. sek*larni>. lijevi> itd=E * t*niskom dr*Atv*= $ra;* Qislamski trend ili tenden<ijaQ ve2 s* koristile islamske gr*pe *niver;itetski> st*denata. koje s* je po;ajmile od s*danski> st*dentski> gr*pa= ada je -*rgi:a od:io da ga legali;ira kao partij*. Pokret islamske tenden<ije je nastavio da osporava sek*larn* drav*= !jegov program je o:*>vatao reaDirma<ij* t*niskog islamsko-arapskog naBina ivota i vrijednosti. ograniBavanje ;apadnog CDrankoDilskogE *ti<aja * 1*nis* i ispoljavanje demokratije. politiBkog pl*rali;ma i ekonomske i dr*Atvene pravde= -r*talnost -*rgi:ine reak<ije na :ilo kakvo s*protstavljanje i restriktivna politika njegove vlade ot*Iili s* mnoge 1*niane stvaraj*2i vjersk* i sek*larn* opo;i<ij* koje s* dijelile ;ajedniBke nevolje i :ile podjednako pod represijom= Pokret se poka;ao eDikasnim * privlaBenj* mnogi> ne;adovoljnika. ne samo st*denata. radnika i Blanova sindikata nego i intelekt*ala<a i; srednje klase. proDesora. nastavnika. inenjera. advokata. na*Bnika i Ijekara=
Politi;a<ija islamskog pokreta nav*kla je gnjev Ha:i:a -*rgi:e koji ga je smatrao prijetnjom svojoj vladavini= %n je tolerirao islamske organi;a<ije sve dok s* ostajale apolitiBne. tako da je mogao da se s*protstavi napadima svoji> islamski> kritiBara i ljeviBara= Ipak. politiBka opo;i<ija je :ila sasvim dr*ga stvar= )r*Atveno-politiBka platDorma Islamskog pokreta :ila je dvostr*k* i;a;ov# predstavljala je e>o kritika dr*gi> Csek*larni>E opo;i<ioni> gr*pa s kojima je Pokret :io voljan da radi i. Ato je :ilo joA opasnije. to je Binjeno * ime islama= I;a;ov se dogodio * vrijeme kad je * velikom dijel* svijeta doAlo do :*Ienja islama i kad s* mnoge islamske vlade :ile *;nemirene Qiranskom prijetnjomQ. odnosno namjerom Irana da i;ve;e svoj* islamsk* revol*<ij*= -*rgi:ina vlada. koj* s* mnogi str*Bnjaapse2i i ;atvaraj*2i 3ann*Aija i dr*ge vode= nogi s* :ili m*Beni * ;atvor*W oni koji s* po:jegli pov*kli s* se * ilegal* ili nap*stili ;emlj*= Uprkos pok*Aajima vlasti
da islamiste predstavi kao na;adne. D*ndamentalisti
ke Danatike i kao pripadnike nasilnog revol*<ionarnog pokreta koji ima podr
k* Irana. 3ann*
i je distan<irao pokret od revol*<ionarnog pretjerivanja i po
eo da ;ast*pa vi
e t*nisko nego iransko rje
enje= %s*dio je potre:* nasilja. i *mjesto toga. i;a:rao da djel*je *n*tar sistema nagla
avaj*
i postepeni pro<es dr*
tvene transDorma<ije i politi
ke parti<ipa<ije. kao sredstva ;a reali;a<ij* dalekose
nog <ilja Pokreta da *temelji islamsk* dr
av*= %pre;no je govorio o instit*<ionalnoj reDormi a ne o nasilnoj revol*<iji. o promjeni odo;do a ne o nametanj* islamskog rje
enja odo;go. islamskoj reDormi a ne o primjeni srednjovjekovni> Dorm*la<ija islamskog ;akona=
U tok* ovog perioda. viAe nego ikad ranije. pripadnivatili ograniBenje ideologije *slimanske :ra2e koja je :ila *slovljena njenim egipatskim porijeklom i isk*stvom= Raslo je *vjerenje o potre:i *ka;ivanja na pose:ne *slove * 1*nis* i ra;vijanja programa. ideologije i rjeAenja koja s* viAe * sklad* s t*niskim isk*stvom= +atvaranje mnogi> voda Pokreta dovelo je do stvaranja novog vodstva i pokren*lo pro<es preispitivanja= I; damija i Akola regr*tirani s* st*denti koji s* po;vani CdaKvaE da pri>vate islam. a potom s* pod*Bavani i njegovom d*>*= U vrijeme kad s* :ili i;loeni ;apadnim idejama i na*nologiji. od ovi> st*denata. koji s* pripadali genera<iji stasaloj poslije sti<anja t*niske ne;avisnosti. ;a>tijevalo se da Bitaj* knjige o islam* i. isto tako. o kom*ni;m*. kako :i se s*protstavili kom*nistima= 1ragaj*2i ;a novim rjeAenjima. mnogi s* se prilagodili i ;apadnim na*Bnim idejama i islamskoj orijenta<iji= 1ako s* oni. * kamp*sima. predstavljali alternativ* kom*nistima i na<ionalistima= ,ao Anvar Sadat i iranski Aa>. -*rgi:a je od:io da *:lai a*toritarne tenden<ije svog reima= ,asnije je prognao svoj* en*. sina i predsjednika vlade= StaviAe. islamska opo;i<ija je ;a njega :ila dvostr*ko nepri>vatljiva jer je repre;entirala ana>rono povlaBenje * proAlost *prkos svem* onome Ato je on pok*Aao da predstavlja. kao i mog*2* snag* koja ga je *groavala= nogi vlastodrA<i s* :ili stekli navik* da svoj* opo;i<ij* igoA* kao marksistiBk*. Ato je predstavljalo dimn* ;avjes* ;a provoIenje represije i sti<anje naklonosti i podrAke +apada= -*rgi:a se sada pridr*io onima koji s*. osamdeseti> godina. * :ilo kojem i;a;ov* nji>ovom a*toritet* pronala;ili nov* glo:aln* prijetnj*. opasnost od Qradikalnog D*ndamentali;maQ. naroBito iranskog= Ipak. Q*prkos pok*Aajima da Islamski pokret povee sa iranskim ekstremi;mom Ct*niska vlastE nije :ila * stanj* da iskoristi ono Ato je -*rgi:a r*tinski i pre;rivo opirao kao Kostatke staromodnog vjerskog tradi<ionali;maKQ=107 Imid 1*nisa kao svijetlog primjera prosvije2enog ra;voja. kao Ato je nekada :io "i:an. potamnio je kad je -*rgi:ina vlada pok*Aala da *g*Ai Atrajkove i nemire i kad se s*ko:ila s islamskim aktivistima i sindikatima= !emiri gladni> 1FP4= god= primorali s* -*rgi:* da. poslije tri godine. p*sti na slo:od* 3ann*Aija i dr*ge politiBke ;atvorenike= -io je to dio njegovog pok*Aaja da smanji ten;ij*= Ipak. pritisak vlasti na Islamski pokret se nastavio= Amnestija i; 1FP4= god= nije predstavljala kraj m*Benja= C===E Vlada je ;a:ranila svojim sl*:eni<ima da se mole * tok* dana i ;atvorila damije koje je pret>odno otvorila. kako :i *:laila Klijevi ekstremi;amK= 'avnim instit*<ijama je nareIeno da ponovo ;apoAljavaj* islamiste koji s* i;g*:ili posao prilikom >apAenja * ra;do:lj* iFPi=-P4= god= 5ene koje s* nosile ;ar :ile s* onemog*2ene da st*diraj* i rade. a st*denti islamisti s* :ili i;:aBeni sa *niver;iteta i poslani * vojsk*= 1aksisti. koji s* *>va2eni da nose :rade -o:iljeje islamista par eN<ellen<e -ili sl*Aaj* islamske kasete. morali s* da o:rij* :rade. a potom s* g*:ili pravo na rad=10_ ada je :io na slo:odi. 3ann*Aij* je :ilo ;a:ranjeno da govori * damijama ili na dr*gim javnim mjestima. da pod*Bava. o:javlj*je svoje spise i p*t*je * inostranstvo= ,ao reak<ija na isk*stvo ;atvora * period* IFP4=-PV-. Islamski pokret je :io prestr*kt*riran. s naglaskom na njegovoj tajnoj. kao i javnoj dimen;iji djelovanja i de<entrali;a<iji vodstva= !aporedo s Dorsiranjem tajni> 2elija. 3ann*Aijeva *loga prvog ideologa. mada ne i jedinog vode. :ila je osnaena imenovanjem voda
irom ;emlje= Instit*<ionali;irane s* sig*rnosne mjere koje nis* do;voljavale da :ilo koji pojedina< ;adr
i sv* vlast ili ;nanje * Pokret*=
1ri godine poslije 3ann*Aijevog oslo:aIanja i; ;atvora. 1FP4. -*rgi:a je ponovo napao pokret= U mart* 1FPV= god= *>apsio je 3ann*Aija i podstakao *liBne :or:e i s*ko:e i;meI* islamski> i st*dentski> aktivista i ljeviBara= ,ada s* Dran<*ske snage *>apsile Aest 1*niana. emigranata. ;:og posjedovanja or*ja. -*rgi:a je iskoristio prilik* da ponovo napadne Pokret opt**j*2i ga da je. inspiriran Iranom. kovao ;avjer* da sr*Ai vlast. mada Dran<*ska nije os*mnjiBila Islamski pokret. ve2 je tvrdila da s* ova Aestori<a :ili Blanovi proiranskog Islamskog di>ada i Hi;:olla>a= 1ada je * 1*nis* :ilo *>apAeno viAe od tri >iljade Blanova Pokreta= ,ada je. kasnije. Islamski di>ad pre*;eo odgovornost ;a ni; :om:aAki> napada na >otel. deset Blanova Pokreta. a ne Islamskog di>ada. :ilo je opt*eno ;a to. *prkos BinjeniapAena * vrijeme navodnog ;loBina= ada je -*rgi:ina vlada pok*Aala da diskreditira Pokret kao Q>omeinistiBkiQ. )irk Vanderval je primijetio# Pokret islamske tenden<ije C===E nije predstavljao prijetnj* vlastima ili politiBkom sistem*. Ali. kritika liBne mo2i. pogreAnog *pravljanja ekonomijom. kor*p<ije i moralne neodgovornosti *Binila je da Pokret postane sim:ol -viIen. naroBito od strane mlade. o:ra;ovane genera<ije. kao alternativa * ;emlji * kojoj nis* postojale politiBke alternative= -*rgi:a je :io toliko rijeAen da iskorijeni Qislamsk* prijetnj*Q da je. kad je s*d os*dio 3ann*Aija na doivotn* ro:ij* * radnom logor*. a ne na smrt. naredio da se s*dski post*pak ponovi= 3*Aenje Pokreta 1FP1=11FPV= god= predstavljalo je veliko optere2enje ;a njegovo vodstvo i *mjerene stavove koje je ono ;ast*palo. pa s* se neslaganja *n*tar Pokreta ;aoAtrila= ,ad s* se pronijele glasine da -*rgi:a namjerava da pog*:i 3ann*Aija i da iskorijeni Pokret. njegovi Blanovi s* se podijelili oko pitanja prave strategijeW sve viAe je raslo raspoloenje da se odl*Bno odgovori na represij* vlasti= U novem:r* 1FPV=. dok s* :ijesnile polemike i *stanak i;gledao vjerovatan. +ejn*la:idin :in Ali. predsjednik -*rgi:ine vlade. preoteo je vlast od ostarjelog diktatora= -in Ali je djelovao :r;o kako :i legitimirao svoj* vlast i s*protstavio se vladinoj islamskoj opo;i<iji= %:e2ao je politiBk* li:erali;a<ij*. demokrati;a<ij* i viAepartijski politiBki sistem. *pravo ono ;aAta s* se ;alagale sve opo;i<ione partije= 9taviAe. -in Ali koji je podsje2ao na Anvara Sadata * Egipt*. )aKDera !imejrija * S*dan* i +*lDikara Alija -*ta * Pakistan*. teio je da osnai svoj legitimitet. proAirio osnov* ;a svoj* podrAk*. respline kritik* i da. *; to. po;ivanjem na t*niskoarapsko islamsko naslijede. *manji ;naBaj apela islamski> aktivista= %tiAao je na mnogo reklamirano >odoBaA2e * ekk*W njegovi govori s* sadravali islamsk* por*k*W televi;ija i radio s* po;ivali na molitv*W teoloAki Dak*ltet * damiji +ejt*na :io je ponovo otvorenW post * tok* Rama;ana ;vaniBno je pri>va2enW naj;ad. -in Ali je o:e2ao da 2e do;voliti da Pokret ponovo o:javlj*je svoje novine i Basopise= Islamski pokret je na o:e2an* politiBk* li:erali;a<ij* i kretanje ka demokratiji odgovorio tako Ato je pon*dio da s*raI*je s novim vodom i *Bestv*je * stvaranj* !a<ionalnog save;a prema njegovoj ;amisli. s tim da. ;a*;vrat. :*de pri;nat kao politiBka partija= ada je -in Ali. kao -*rgi:in ministar *n*traAnji> poslova. nadgledao pok*Aaj *niAtenja Islamskog pokreta. njegovo vodstvo je pre*;elo ri;ik= nogi posmatraBi anti<ipirali s* vladino pri;nanje Partije o:nove. ali * de<em:r* 1FPF= god= -in Ali je kategoriBki od:a<io :ilo kakv* mog*2nost njenog politiBkog pri;navanja tvrde2i da ova odl*ka Qi;vire i; naAeg Bvrstog *vjerenja da nije potre:no mijeAati religij* i politik*. ;ato Ato isk*stvo poka;*je da se javlja anar>ija i da je vladavina ;akona i instit*<ija podrivena kada takvo mijeAanje postojiQ=10P !a -in Alijev* promjen* miAljenja naroBito s* *ti<ala dva dogaIaja= Impresivni nast*p kandidata Pokreta na na<ionalnim i;:orima 1FPP= god=
poka;ao se politi
ki poten<ijal partije i potvrdio njen* tvrdnj* da je vode
a opo;i<iona gr*pa= Poslije toga slijedio je pote; al
irske vlade * prav<* li:erali;a<ije. *prkos neredima. i njeno pri;navanje islamski> politi
ki> partija= Po:jeda Islamskog Dronta spasa 1FPF= god= na gradskim i;:orima potvrdila je najd*:lje stra>ove -in Alija i mnogi> m*slimanski> vlastodr
a<a Ckao i mnogi> ;apadni> vladaE. koji s* * politi
kom islam* vidjeli na samo prijetnj* li:erali;a<iji i demokrati;a<iji nji>ovi> re
ima nego i po:jed* QD*ndamentalistaQ=
ada je Partija o:nove C:ivAi Pokret islamske tenden<ijeE i;:jegla politik* s*ko:ljavanja * ranom period* -in Alijeve vladavine. odl*ka vlasti da je ne pri;na kao legaln* partij* i sve ve2e koriAtenje sile i krAenja lj*dski> prava kako :i ;aplaAila njene Blanove doveli s* do toga da Partija o:nove opt*i vlad* ;a a*toritari;am i nekorektan *ti<aj na Qsek*larn* ljevi<*Q=10F S*ko: vlasti i partije o:nove se proAirio= St*dentske demonstra<ije i Atrajkovi :ili s* ra;:ijeniW vode Partije o:nove :ili s* ;atvoreni i m*Beni. nepovoljan i;vjeAtaj o stanj* lj*dski> prava * 1*nis* i;a;vao je kritik* organi;a<ija ;a ;aAtit* lj*dski> prava= -in Alijev program politiBke li:erali;a<ije poka;ao se dalekim od demokratskogod= ,ao Ato je Q1>e E<onomisD primjetio. Qnjegova partija. na;vana Ustavno-demokratsko ok*pljanje. o:man*la je :iraBko tijelo na op2im i;:orima 1FPF= god= i ;a*;ela sva mjesta * parlament*= )aleko od toga da legali;ira vode2* opo;i<ion* gr*p*. Islamsk* partij* C!e>da. odnosno Partija o:noveE. predsjednik je elio da je ra;:ije= C===E !e postoji stvarna demokratije i slo:oda AtampeQ=110 Rat * +aliv* ;naBio je prekretni<*. jer se -in Ali okren*o protiv Partije o:nove. * Qprovidnom pok*Aaj* da je diskreditiraQ=111 Rat je *Aao * Da;* * kojoj je doAlo do inten;iviranja s*ko:a i;meI* vlasti i Partije o:nove. navodnog pok*Aaja *dara. ras<jepa * njegovom vodstv* i od<jepljenje A:d*lDetta>a *r*a= U maj* 1FF1. *:r;o poAto s* snage sig*rnosti *:ile nekoliko st*denata * *niver;itetskim demonstra<ijama. vlada -in Alija je potvrdila da je otkrila ;avjer* koj* je pripremala partija o:nove. * kojoj s* *Bestvovali i pripadniapAeni> :ili s* pripadni pokreta * odgovor* na manip*la<ij* vlasti politiBkim sistemom. na *gnjetavanje ili nasilje= PojaBana represija vlasti i;a;vala je ;astraAenost. sektaAtvo i radikali;a<ij*= 1o je re;*ltiralo eskala<ijom s*ko:a i nasilja= %dl*Bna da o:e;glavi pokret. vlada je prist*pila sistematskom nastojanj * da *g*Ai !e>d* CStrank* preporodaE. >apse2i i ;atvaraj*2i njene lidere i Blanove. ;astraA*j*2i nji>ove Damilije. i koriste2i vojne s*dove koji s* po;natiji po svojim :r;im pres*dama viAe nego po pravdi= RaAid el-3ann*Ai je do:io a;il * "ondon*. dok s* ostali lideri !e>de koji nis* :ili *>apAeni i;:jegli * $ran<*sk* ili s* se sklonili * pod;emlje= Q$*ndamentalistiBka prijetnjaQ je postala i;govor ;a -in Alija da od*stane od politiBke li:erali;a<ije 1*nisa i da dop*sti vladi da *g*Ai !e>d* i osnai svoj* kontrol* nad ;emljom= !a op2im i;:orima 1FF0= god= on je :io i;a:ran sa FF.F1G glasova. Ato s* mnogi smatrali Ckako 2emo vidjeti * Aestom poglavlj*E namjeAtenim re;*ltatom=
#"
'
#"=I'
Islam i al/irski nacionalizam Islam i al/irska dr/ava nakon nezavisnosti Islamki pokret *euspjeh dr/ave Put reforme, put destrukcije Islamski front spasa 2I!Bova ideologija 2I! i %apad Od opozicije do izborne politike .ladin kontraudar 2I! i demokratija .ojna intervencija: abortirana demokratija +rza vojna reakcija u cilju razvaljivanja 2I!Ba postavila je ozbiljna pitanja Od legalne opozicije do gerilskog ratovanja Od pomirenja do istrebljenja #l/ir na raskru %aklju0ak
Iako s* mnogi pri;nali snaenje islama * savremenoj m*slimanskoj politi godina (=0= stolje2a da se to nikako ne moe desiti * DrankoDilskoj i DrankoDonskoj sjevernoj ADri<i= Vlade s* :ile pod kontrolom jaki> vladara C-*rgi:e * 1*nis* i kralja Hasana * arok*E ili jedne stranke C* Alir*E. $!%-a C$ronta na<ionalnog oslo:oIenjaE. koji je dominirao politiBkom s<enom= ,rajem osamdeseti> godina (=0= stolje2a ne*spjele ekonomije i val politiBke li:erali;a<ije koji je *slijedio nakon pada Sovjetskog save;a najavili s* ra;voj novi> realnosti * mnogim ;emljama= eI*tim. Alir je :io taj koji je Aokirao vlade. politiBare i eksperte kako * m*slimanskom svijet* tako i na +apad*= $ront islamskog spasa C$ISE odnio je *:jedljiv* po:jed* na lokalnim i potom na op2im parlamentarnim i;:orima= !e;amislivo se sada pomaljalo na >ori;ont*. islamski pokret je :io pred dolaskom na vlast ne *; ;v*ke metaka ve2 p*tem glasaBki> k*tija= Prvi mjeseiljada ivota= Islam i al/irski nacionalizam Islam je igrao van* *log* * politiBkom ra;voj* Alira= %n nije samo vjera velike ve2ine Alira<a ve2. kao i* ve2em dijel* m*slimanskog svijeta. >istorijski osig*rava osje2aj na<ionalne solidarnosti i jedinstva= %vo je :ilo pose:no taBno ;a period Dran<*ske ok*pa<ije C1P00-1F8(E= Islam je :io integralna komponenta na<ionalnog pokreta ;a ne;avisnost. koji je osig*ravao skloniAte i :or:eni pokliB. osje2aj inspira<ije i organi;a<ije# Q%d tren*tka Dran<*skog *pada trideseti> godina 1F= stolje2a. islam je osig*ravao *toBiAte ;a kolektivni identitet Alira<a. a islamski sentiment je :io trajan i;vor antikolonijalnog otpora=Q1K0 Islamski reDormisti. kao Ato je A:d*l>amid i:n -adis C1PPF-1F40E. osnovali s* 1F01= god= Aso<ija<ij* alirske *leme CAAUE. Biji moto je :io# QIslam je moja religija= Arapski je moj je;ik= Alir je moja domovina=Q AAU kom:inirala je islamski reDormi;am i na<ionali;am i svoj* por*k* je Airila p*tem mree damija i Akola=
Al
irska revol*<ija pedeseti> i
e;deseti> godina :ila je pod pose:no jakim *ti<ajem islama= Islamska ideologija. sim:oli;am. retorika i instit*<ije :ili s* od <entralnog ;na
aja ;a pokret otpora. prot*otrov kri;i identiteta koj* je i;a;vala politi
ka. vojna. ekonomska i k*lt*rna prijetnja Dran<*skog imperijali;ma= Slogan revol*<ije :io je QAlgerie *s*lmaneQ a ne jednostavno QAlgerie Ara:eQ= -or:a je na;vana d
i>adom. njeni :oridima a njen
*rnal El- *d
a>id= Vode revol*<ije. kako oni sek*larni tako i oni vjerski. Qpo;ivali s* se na islam i koristili ga kao strate
ko or*
je=== kako :i ok*pili Al
ir<e * :or:i protiv $ran<*;a= !arod* je govoreno da ne pije. ne p*
i. i ne jede tokom rama;ana= Vjerski propisi s* *
injeni o:ave;nim i; politi
ki> ra;loga= P*ritanski. nasilni islam kori
ten je protiv :eski
menjaka. ne*:ijedeni> i nevjerni>= Pridjevi Qal
irskiQ i Qm*slimanskiQ *
injeni s* sinonimima= Revol*<ionarni lideri s*
esto i;govarali prijetnje i o:e
avali odma;d* * ime islama= -ilo je tren*taka kada je na djel* :io Qvjerski terorQ= Al
ir<i s* m* se oda;vali iako se nis* svi slagali s njim=Q
Islam i al/irska dr/ava nakon nezavisnosti 3odine 1F8(== god= okonBana je viAe od sto godina d*ga Dran<*ska ok*pa<ija nakon pose:no krvave osmogodiAnje revol*<ije= !akon ne;avisnosti. islamski reDormi;am. koji je :io jedna od komponenata na<ionalnog pokreta oslo:oIenja. pov*kao se i; politiBkog ivota= $!%. koji je predvodio rat ;a ne;avisnost. konsolidirao je svoj* vlast i Qdo osamdeseti> godina (=0= st= Bvrsta trojna alijansa vojske. drave i jedne partije kontrolirala je alirsk* politik*Q=Q7 Iako je na;van )emokratskom !arodnom Rep*:likom Alir. Alir se ra;vio kao pop*listiBko-a*tokratska drava= !jim s* *;astopno vladale a*tokratske vlade $!%. prvo predsjednik A>med :in -ella. koga je svrgn*o H*ari -*medjen CHo*ari -o*medieneE * vojnom *dar* j*na 1F87= godine= !akon njegove smrti 1FVP= godine= -*medjena je naslijedio 9adli -endedid C&>adli -enjedid. vladao do 1FF(=E. :ivAi visoki oDi<ir alirske vojske. * dravi * kojoj je vojska ostala dominantna snaga= Alirska arapsko-so<ijalistiBka drava je :ila *stavno legitimi;iram sporadiBnim spominjanjem islama= !a<ionalna povelja !arodne )emokratske Rep*:like Alira i; 1FV8= god= poistovjetila je islam sa alirskom so<ijalistiBkom revol*<ijom# QAlirski narod je m*slimanski narod= Islam je dravna religija=== *slimanski svijet ima samo jedan i;la; i; svoje kri;e na p*t* o:nove# on mora i2i dalje od reDormi;ma i odl*Biti se ;a prava< so<ijalistiBke revol*<ije=Q )rava je monopoli;irala vjer* kao i vlast. na<ionali;iraj*2i vjerske Akole. instit*<ije i sl*:enike * ime na<ionalnog. so<ijalistiBkog islama= Ustvari. $!%. pod plastom islamskog so<ijali;ma. imao je s*Atinski sek*larni program politiBkog i ekonomskog ra;voja koga je provodila pro;apadna vladaj*2a elita= eI*tim. * dr*Atvenoj sDeri postojale s* ten;ije ;:og ja;a * dr*Atv* i;meI* DrankoDonske sek*larne elite i ara:i;irani> masa ;a koje s* arapski je;ik i k*lt*ra :ili primarne komponente alirskog identiteta= !akon ne;avisnosti. med*pove;anost je;ika. vjere. na<ionalnog identiteta i a*tentiBnosti ostala je :iti politiBkim pitanjem= Islamki pokret Prvi islamski st*dentski pokreti i;rasli s* na ovom k*lt*rnom s*ko:*= 1okom kasni> Ae;deseti> i rani> sedamdeseti>. pojavili s* se pojedinovi napisi i misao :ili s* eklektiBki i reDlektirali s* *ti<aj transna<ionalnog islama= Po;ivali s* se na islamski moderni;am ADganija. A:d*>*a i *>ammeda Ik:ala. kao i na Hasana el--ennaa i Sejjida ,*t:a od *slimanske :ra2e i evd*dija i; )emaKat-i islami= +a ra;lik* od kon;ervativne *leme koji s* o:iBno jednostavno od:a<ivali ;apadn* k*lt*r* i misao. ovi reDormatori s* govorili Dran<*ski i ovladali s* modernim ;nanostima= ,ao i islamskom modernistiBkom pokret* * Egipt* i '*noj A;iji. nji>ovo po;navanje modernosti i> je i osnailo i osig*ralo im do:r* po;i<ij* i; koje s* mogli kriti;irati +apad= 1akav stav naj:olje predstavlja * $ran<*skoj Akolovani alik :in !e:i. poAtovala< moderne ;nanosti i ininjeringa. koji je snano *ka;ao na <entralni ;naBaj alirskog arapsko-islamskog naslijeIa= ,ao i Ik:al. on je po;ivao na rekonstr*k<ij* islama=
Sa krajem sedamdeseti> i tokom osamdeseti> trajao je prela;ak od pitanja k*lt*re i rit*ala do o:*>vatnijeg islami;ma= ale gr*pe s* se ok*pljale i ra;mjenjivale ideje * d
amijama# Q1o vi
e nis* :ile lek<ije o tome kako se moliti ili postiti===
i smo se doti<ali svi> pro:lema s kojima se al
irska na<ija s*sretala= 3ovorili smo o svem*=== ekonomiji=== svim aspektima
ivota=Qil? )isk*sija i de:ata se preselila na *niver;itete i *li<e= S*ko: i;me
* ara:oDonski> i DrankoDonski> st*denata je postao ak*tan= +aklj*
ak da
kolovanje na arapskom * prin<ip* nije :ilo od podjednake pomo
i koliko i Dran<*sko o:ra;ovanje * do:ijanj* naj:olji> radni> mjesta samo je inten;ivirao polari;a<ij*= %ni koji s* se
kolovali na arapskom te
ili s* da one s Dran<*skim o:ra;ovanjem od:a<e kao sek*lariste ili marksiste. a povremeno je dola;ilo i do s*ko:a= ,*lt*rne <rte. arapsko
islamska protiv Dran<*ske. pov*
ene s* i de:atom oko reDorme porodi
nog ;akonodavstva. koja je :jesnila od 1FV7[0 1FP4= god= kako s* st*dentske i
enske organi;a<ije demonstrirale i s*ko:ljavale se=
*euspjeh dr/ave Alirska dravna ekonomija i so<ijalistiBki programi. koji s* vodili :rig* o o:ra;ovanj*. ;apoAljavanj*. stam:enoj politi veliki> >idrokar:onski> res*rsa. koji s* podravali materijalni i dr*Atveni ra;voj ili moderni;a<ij*= eI*tim. sredinom osamdeseti>. Alir CBiji s* pri>odi od naDte i gasa Binili F0G njegovog i;vo;aE se pridr*io mnoAtv* ;emalja koje s* osjetile posljedi<e svjetske ekonomske kri;e koja je i;a;vala naDtno ;ag*Aenje i pad <ijena energije= Alirska demograDija. s :rojnom pop*la<ijom ne;aposlene omladine. pojaBala je dr*Atvene ten;ije i;meI* vladaj*2e elite i ve2ine stanovniAtva. koja je osjetila p*ne posljedi<e *vedeni> mjera Atednje i koja je :ila sve kritiBnija prema vladinim ne*spjesima= %kto:ra 1FPP= god= Alir je ;aplj*sn*o val masovni> *liBni> protesta i tako;vani> s*ko:a ;:og >rane= 1aj val narodni> demonstra<ija proAirio se na <ijel* ;emlj*. Bem* je pret>odio dramatiBan pad ivotnog standarda Cvisoka ne;aposlenost. mnoAtvo :esk*2nika. nedostatak >rane. kor*p<ija i neeDikasna vlastE= +apoBeti * glavnom grad* Alir*. protesti s* se :r;o proAirili na ostale ve2e gradove. *klj*B*j*2i %ran i ,onstantin*= Upravo * ovom kontekst* dr*Atvene kri;e pojavio se $ront islamskog spasa C$ISE. koali<ija viAe gr*pa. kao politiBki Daktor koji je do:ivao na kredi:ilitet* i legitimnosti= Aktivisti $IS-a :ili s* med* naj*oBljivijim i najorgani;iranijim liderima. koje s* neki vidjeli kao podstrekaBe pop*larne po:*ne kao i glavne rtve :r*talnog vojnog nasilja koje je odnijelo oko pet stotina <ivilni> ivota=1KP Por*ka Alir* glasila je. kao i * dr*gim dijelovima arapskog svijeta. da Qvladaj*2i dogovorQ nije *spio# U tom aranman*. narod je prodao svoje pravo na neovisn* politiBk* aktivnost ;a garan<ij* vlasti da 2e osig*rati so<ijaln* sig*rnost i ;aposlenje= )a :i osig*rala sve to. drava se oslanjala na prodaj* naDte. *plate i; inostranstva. t*ri;am i stran* pomo2 kako :i Dinansirala ogromn* vladin* :irokratij* i neeDikasna vladina pred*;e2a. instit*<ije Bija je primarna misija :ila da osig*raj* ;agarantirano ;aposlenje i minimalni nivo dr*Atvene pravde. a ne eDikasna ak*m*la<ija kapitala i proi;vodnja=
U kontekst* ovi> politiBki>. ekonomski> i k*lt*rni> nemira koji s* ;a>vatili Bitav* ;emlj* mora se ra;*mjeti *spon islamski> pokreta * Alir* i QratQ koji je *slijedio= Put reforme, put destrukcije ,asni> osamdeseti> -endedidova vlada. kao i mnoge drave * region*. o:e2ala je ve2* politiBk* li:erali;a<ij* i demokratij* da :i *mirila narodno ne;adovoljstvo= -endedidove politiBke reDorme *klj*Bivale s* na<ionalni reDerend*m i revi;ij* *stava * 1FPF= god= koja je opo;vala alirsk* so<ijalistiBk* tradi<ij*= !ovi *stav je okonBao monopol $!%-a na vlast pretvaraj*2i alirski jednopartijski sistem * kompetitivni viAestranaBki politiBki sistem= I dok s* li:erali po;ivali na davanje ve2i> politiBki> i ekonomski> prava i slo:oda. islamisti s* se pojavili kao samoproklamirani glasnogovorni masa= 1rideset godina jednopartijske vladavine i
ods*stvo opo;i<ioni> stranaka od $IS-a s* na
inili jedini stvarni i;a;ov a*tokrati;m* i legitimnosti vlade= Rast :roja Q*li
ni> d
amija i sala ;a o:avljanje nama;a * Da:rikama.
kolama i vladinim *redima ;aprijetio je vlasti i sek*lari;m* osla:ljene dr
aveQ=110
$IS. koga s* podravale siromaAna i srednja klasa. je os*dio ne*spje> i kor*p<ij* reima. po;vao na ve2* ara:i;a<ij* i islami;a<ij* dr*Atva. te je eDektivno prodro * dravne instit*<ije. pose:no Akole i *niver;itete= !jegovo isti<anje islamske por*ke o dr*Atvenoj pravdi. a pose:no njegova os*da so<ijalni> ne*spje>a * o:ra;ovanj*. stam:enoj politi<i. ;apoAljavanj* i vladinoj kor*p<iji. poka;ali s* se pose:no pop*larnim med* alirskom ne;aposlenom mladei i r*ralno-*r:anim migrantima= Sa 80G stanovniAtva mlaIeg od dvadeset pet godina i visokom stopom ne;aposleni> med* njima. mladi lj*di s* se poka;ali spremnim regr*tima koji s* dosad* i :esposlenost >tjeli ;amijeniti osje2ajem prav<a i nade dok s* po;ivali mase * damije i :avili se politiBkim aktivnostima= rea ne;avisni> damija Coslo:oIeni> od dravne kontroleE i do:rotvorni> agen<ija postala je sve vanija kako s* dravne instit*<ije :iljeile ne*spje> * svojoj misiji krajem osamdeseti>= S o:;irom na >istorijsk* *log* islama * na<ionalnom pokret* i revol*<iji. njegove korijene * pop*larnoj k*lt*ri i neelitnim sektorima dr*Atva. islamisti s* pon*dili atraktivn* pop*listiBk* por*k*= %ni s* proglasili islamsk* alternativ* ;a ne*spje>e vlade i alirske po;apadnjaBene sek*larne elite= !ji>ove so<ijalne *sl*ge :ile s* impli<itna kritika vladini> ne*spje>a= ,ada je Alir potresao ;emljotres 1FPF= god=. islamisti s* prvi reagirali i to vrlo eDikasno= %ni. a ne vlada. osig*rali s* deke i lijekove. i tako *knjiili dodatne politiBke poene dok je vlada ojaBala svoj imid neeDikasnosti= ,ada je alirska vlada. kao i dr*ge * tom podr*Bj*. otvorila svoj politiBki sistem 1FPF= god=. o:e2ala je i;:ore i viAestranaBki sistem= +a ra;lik* od 1*nisa i Egipta. koji s* nastavili ;a:ranjivati rad islamski> politiBki> stranaka i tako prisilile nji>ove kandidate da na i;:ore i;aI* kao ne;avisni kandidati ili * koali<iji sa pri;natim politiBkim strankama. Alir je do;volio islamske politiBke stranke= ed* gotovo Ae;deset opo;i<ioni> stranaka koje s* se *:r;o pojavile kao odgovor na vladino otvaranje :ilo je nekoliko islamski> stranaka ili aso<ija<ija *klj*B*j*2i Hamas CPokret ;a islamsko dr*Atvo. danas Pokret ;a dr*Atvo miraE. En-!e>da CStranka preporodaE i $ront islamskog spasa C$IS prema Dran<*skom na;iv*E= $IS je :io kiAo:ran-organi;a<ija ili koali<ija osnovana 1FPF= god= pod vodstvom Aej>a Ali A::asi edenija Cr= 1F01=E. *mjerenog. vjerski i ;apadno o:ra;ovanog proDesora Alirskog *niver;iteta. i Ali -el>ada. mlaIeg i radikalnijeg propovjednika= A::asi edeni je roIen na j*goistok* Alira kao sin vjerskog vode i imama= Insistirao je na arapskom i islamskom o:ra;ovanj* i imao i na<iona:i i islamski kredi:ilitet= ,ao politiBki aktivista rani> pedeseti>. pridr*io se $ront* ;a na<ionalno oslo:oIenje i :io ;atvoren od strane $ran<*;a ;a vrijeme ok*pa<ije na osam godina. a potom na Betiri godine * vrijeme -endedida= ,ao i mnoge dr*ge islamiste * arapskom svijet*. ra;oBarenje * ne*spje>e arapskog na<ionali;ma navelo ga je da se vrati islamskoj alternativi= 3odine 1F80= god= pridr*io se )r*Atv* El-,ijem CVrijednostiE. koje se ;alagalo ;a aDirma<ij* alirske arapsko-islamske tradi<ije= UBestvovao je na demonstra<ijama 1F88= god= protiv eg;ek*<ije Sejjida ,*t:a. ideologa egipatske *slimanske :ra2e= Ra;oBaran arapskim pora;om 1F8V= god= * arapskoi;raelskom 9estodnevnom rat* i sve kritiBniji prema so<ijalistiBkoj politiologije= 3odine 1FVP= stekao je :ritanski doktorat * o:lasti pedagogije i potom predavao na Alirskom *niver;itet*= Islamski front spasa edeni se 1FP(= god= aktivno *klj*Bio * *niver;itetsk* i na<ionaln* politik* tokom s*ko:a i;meI* st*denata i vladini> snaga na Alirskom *niver;itet*= Islamski politiBki aktivi;am je postao ;apaeniji * ranim osamdesetim * kamp*sima i *r:anim sredinama= St*dentski aktivisti i islamski pamDleti po;ivali s* na politiBke. o:ra;ovne i dr*Atvene reDorme. od derogiranja !a<ionalne povelje i *spostave islamske vlasti do reDorme nastavni> planova. odvajanja spolova * st*dentskim
domovima i ;a:rane alko>ola= ,ako s* vladini ekonomski programi :ilje
ili ne*spje>e. tako
er se i njena vjerska politika poka;ala impotentnom i nesposo:nom da kontrolira
irenje pop*listi
kog islama= ,ao Dront. $IS je :io kadar priv*
i i *klj*
iti ni; ra;li
iti> orijenta<ija i i;:orni> sk*pina pod jedan ki
o:ran= %rgani;a<ija $ISa se poka;ala kao jaka i sla:a strana istovremeno= !a jednoj strani. ona je :ila dovoljno
iroka da *klj*
i mno
tvo pojedina<a i perspektiva= S dr*ge strane. nedostajalo joj je jedinstvo vodstva i vi;ije o kriti
nim pitanjima=
!igdje ten;ija nije :ila jasnija nego * ra;likama i;meI* dva najistakn*tija lidera. edenija i -el>ada= Iako s* o:oji<a :ila kritiBna prema sistem* i po;ivali na s*Atinske islamske reDorme. edeni je proji<irao imid ra;*ma. *mjerenog * svom disk*rs* koji javno podrava demokratske i;:ore i pl*rali;am= Ali -el>ad je. s dr*ge strane. :io rato:orniji * svojim nast*pima= -el>ad. koji je roIen * 1*nis* 1F78= god=. i;g*:io je o:a roditelja * rat* ;a ne;avisnost= +a ra;lik* od edenija. on je * <ijelosti proi;vod arapsko-islamskog vjerskog o:ra;ovanja= -io je srednjoAkolski proDesor arapskog i imam. propovjednik * damiji= U vrijeme o:raB*na sa islamistima. od 1FP(= do 1FPV= god= :io je ;atvoren= +a ra;lik* od edenija i mnogi> dr*gi> moderni> islamistiBki> aktivistiBki> lidera * dr*gim m*slimanskim ;emljama. -el>ad nije imao dodira sa +apadom ili sa svijetom i;van Alira= ,ao re;*ltat. imao je tenden<ij* da :*de dogmata= !jegov militantniji stil. njegov po;iv na >itno provoIenje 9eriata. i njegova os*da alirske vlade i +apada poka;ali s* se pop*larnim med* mladim Alir<ima=111 +a ra;lik* od edenija. -el>ad je od:a<ivao demokratij*. koj* je on vidio samo kao joA jedno sredstvo +apada=
2I!Bova ideologija A::asi edeni je glavni lider i ideolog $IS-a= Iako * $IS-ovom vodstv* postoje ra;liBite po;i<ije. edenijeva intelekt*alna vi;ija i svjetona;or predstavljaj* nji>ov s*k*s i generaln* orijenta<ij*= ,ao kontrast kapitali;m* i kom*ni;m*. $IS promovira islamsko rjeAenje *temeljeno na *vjerenj* da islam n*di sveo:*>vatn* ideologij* ;a *reIenje drave i dr*Atva= I dok se ;alae ;a parti<ipativn* demokratij*. edeni vjer*je da pravda. slo:oda. jednakost i moralni politiBki prin<ipi mog* naj:olje :iti ostvareni * islamskoj demokratiji *temeljenoj na islamskim prin<ipima. koja je. ;a ra;lik* od ;apadne demokratije. manje pragmatiBna i dr*Atveno pravednija# )emokrati ja * Alir* ne moe :iti Dilo;oDski i politiBki interpretirana na naBin na koji s* to Binili pragmatiBni Dilo;oDi kao Ato s* Adam Smit CSrnit>E. ,ant i )evi C)eLe?E. koji s* je deDinirali kao pravo ekonomske slo:ode makar ona ;apostavljala potre:e dr*gi> klasa * dr*Atv*. odnosno. radnika i siroma>a= )emokratija * SA)-*. * li:eralnom i pragmatiBnom smisl*. daje pojedin<* viAe prava i individ*alni> slo:oda na raB*n gr*pe= %na daje viAe prava mo2nima a manje sla:ima= 1o je slo:oda na raB*n dr*Atvene i ekonomske pravde=== "i:eralna demokratija nije :e; kontradik<ija. niti je so<ijalna demokratija :e; *gnjetavanja i nepravde= )emokratija * so<ijalistiBkom i kom*nistiBkom smisl* nije niAta do li il*;ija i >istorijski marginali;am=-Q edeni poistovje2*je $IS-ov* varijant* demokratije sa islamom= Islamski model demokratije pret>odio je modernim Dormama CQnovoj misliQE i to je sistem * kome pojedinaBne i dr*Atvene slo:ode ne oponiraj* jedne dr*gimaW one s* Qdvije strane jedne kovani<eQT1K Islam n*di potp*n i pravedan politiBki sistem * kome s* pojedin<i slo:odni da glasaj*. natjeB* se ;a mjesta * vladi i vladaj*= 9eriat je *gaoni kamen pravde i slo:ode. sredstvo ;a posti;anje sistema koji *spostavlja ravnote* i;meI* prava i o:ave;a pojedin<a sa onima dr*Atva= Prema tome. smatra edeni. islamski model je perDektniji od li:eralne i so<ijalistiBke demokratijeW to je naj:olji model ;a >vatanje * koAta< sa ideoloAkom kri;om <ivili;a<ije= U srediAt* edenijeve interpreta<ije islama je naglasak na islam* kao vjeri naroda i i;vor* dr*Atvene pravde. koji je kadar proi;vesti i voditi pravedan politiBki i dr*Atveni poredak= !jegov
pop*listi
ki islam daje prednost narod* * politi
kim i ekonomskim pitanjima * odnos* na pojedina
ne interese= Iako pri>vata vi
estrana
ki sistem i podjel* vlasti sa neistomi
ljeni<ima. * kome :i prava manjine :ila pri;nata i ;a
ti
ena.
edeni od:a<*je al
irske politi
ke stranke kao ne*spje>= Isto kao
to opt*
*je +apad ;a ra;voj individ*alni> prava na ra
*n ;ajedni<e. na isti na
in al
irske stranke vidi kao *ske. elitne organi;a<ije koje vode nji>ovi interesi i strana
tvo vi
e nego potre:e naroda= ,ao :iv
lan $!%-a. tvrdio je da je $!% nap*stio svoje
asne prin<ipe i postao stranka kojom dominiraj* predsjedni
ke oso:e i elitni interesi
to je proi;velo sistem koji je Qpoliti
ki i moralno :ankrotiraoQ= Uprkos
injeni snaga. po;ivale na demokratij*.
edeni je tako
er i ;a nji> tvrdio da s* Q*temeljene ;arad se:i
ni> i strana
ki> interesa. a ne ;:og === garantiranja samoopredjeljenja narod*=== %ne s* kao m*;eji i nis* kadre s*o
iti se sa >istorijskom kri;om s kojom se s*
eljavamo=Q
edeni Besto proji<ira islamski ideal * kome je svijet <rno-:ijel. podijeljen na ispravno i neispravno. liBni interes i altr*i;am= 1o je svijet trans<endentni> prin<ipa i Qonoga Ato tre:aQ= $IS. pretpostavka je. *tjelovlj*je taj ideal. ideal koji se koristi da :i se diskreditirali i os*dili njegovi rivali= 1ako $IS se:e vidi kao strank* naroda. samoopredjeljenja. strank* svi> Alira<a= Sve dr*ge stranke se smatraj* promaAenim strankama koje vode *ski liBni interesi i eI ;a vlaA2*= I dok se viAestranaBje i podjela vlasti pri;naj*. nije *vijek jasno da li 2e onima koji s* os*Ieni kao Q;al*tali i elitaQ :iti do;voljeno da parti<ipiraj*= jesto ;a vjerske. ideoloAke. politiBke i dr*Atvene ra;like nije jasno= ADirma<ija ideala ili mitskog jedinstva m*slimanske ;ajedni<e ponekad se Bini da je s*protna potvrdi pri;navanja ra;lika i pl*rali;ma= Uprkos Binjeni $IS-a nije *ivao *niver;alno odo:ravanje. edeni je generali;irao o Qtren*tnoj vjeri Alira<a * sposo:nost islama da rijeAi pro:leme i nji>ovoj spremnosti da primijene islamska rjeAenjaQ= ,ao i * politi<i. i * ekonomiji $IS-ov program je nastojao :alansirati individ*alne i dr*Atvene interese * pok*Aaj* da neAto *Bini i po pitanj* >roniBne alirske ne;aposlenosti i nepravedne raspodjele :ogatstva= $IS nije pon*dio gotov plan ekonomske reDorme= %n jeste. meI*tim. od:a<io diskreditirani so<ijalistiBki sistem i; proAlosti i ;agovarao sistem slo:odnog triAta# Q$IS je predloio programe slo:odni> investi<ija i privatnog vlasniAtva * poljoprivredi. ind*striji. trgovini. :ankarstv*=== %n predlae ekonomski model *temeljen na pravdi koji n*di garan<ije ;a investiranje kapitala i stvaranje klime ;a ra;voj lj*dski> res*rsa kro; investiranje te>noloAki> *mije2ai eksperti;e=Q(1V edeni je alirsk* stagniraj*2* ekonomij* pripisao vladinom monopol* i restrik<ijama# Q)ok je li:eralni moto Qlaisse; DaireQ pokren*o li:eraln* ekonomij*. * so<ijalistiBkom Alir* vidimo da je moto Qne radiQ ;a*stavio ekonomij*Q= $IS je ;agovarao ekonomske reDorme koje :i oB*vale alirske naDtne re;erve i *mjesto toga eksploatirale njegove dr*ge res*rse= !e*spjesi Alira pripisani s* ne samo $!%-* i njegovoj :irokratiji ve2 i ;apadnom neokolonijali;m* i imperijali;m* koji dominira naDtnim triAtem i koji je negativno *ti<ao na ekonomije ;emalja * ra;voj* kao Ato je Alir= edeni je opt*io $!% ;a stavljanje pod >ipotek* alirske :*d*2nosti ;arad svoje sadaAnjosti Bine2i da Alir * potp*nosti :*de ovisan od naDtnog triAta koga kontrolira +apad# Q!eokolonijalistiBka imperijalistiBka politika koja kontrolira naDtno triAte i dr*ga glavna triAta. prisilila je naAe ;emlje da prodaj* sk*p* ro:* ;a niske <ijene i da k*p*j* jeDtin* ro:* ;a visoke <ijene -a to je p*t * siromaAtvo=== i k*p*jemo sk*pa jaja. a prodajemo jeDtin* naDt*=Q 2I! i %apad ,ao i;a ve2in* dr*gi> islamski> pokreta. pa i ;a tre2esvjetske pop*listiBke pokrete. evropski kolonijali;am i ;apadni neokolonijali;am s* doka;ani i;vori ne*spje>a i *gnjetavanja= Pose:no se Amerik*. kao s*persil*. smatra politiBkom i ekonomskom prijetnjom= !jena naDtna politika. koja je Bini ;avisnom od strani> i;vora. re;*ltira strategijom koja Qne eksploatira njene naDtne re;erve ve2 i> dop*njava i; re;ervi dr*gi> ;emalja=== Represija SA)-a === stavlja njen interes na teret raB*na dr*gi> i eli postati :ogatija dok mi postajemo siromaAniji=Q100 +a edenija. ameriBka politiBka i
ekonomska represija nad dr*gima id* r*k* pod r*k*= !jena domina<ija nad svjetskim tr
tem. i njena Qneokolonijalisti
ka po>lepaQ. oja
ana Qka*:ojskomQ vanjskom politikom. prod*:lj*je tragedij* *gnjetavani> * islamskom svijet*= je vjerovao da s* +alivski rat i ameri
edeni
ki stavovi prema -liskom istok* re;*ltat <ionisti
kog *ti<aja. medija i Qkolonijalnog krsta
enjaQ. koji podsje
aj* na krsta
ke ratove. srednji vijek i vjerske s*ko:e= ,ao ve
ina islamista
irom svijeta. edeni smatra sek*lari;am i ;a njega ve;ane ideologije glavnim *;rokom m*slimanskog na;adovanja i nesposo:nosti= 1o je strana ro:a nametn*ta prvo od strane kolonijalni> sila a onda od strane dr
ave i pro;apadne m*slimanske elite kro; dr
avne instit*<ije i medije= S*ko: i;me
* islama i sek*lari;ma nije ini<irao islam= Al
irski sek*lari;am. koji od:a<*je islami;am i D*ndamentali;am. pokren*o je ideolo
ki rat koga je
edeni okarakteri;irao kao pritisak na al
irski narod da Qnap*sti svoj islamski identitet i moralne vrijednostiQ=(K1 Iako kriti
an prema SA)-*.
edeni i;javlj*je da
eli konstr*ktivan. saradni
ki odnos *temeljen na pri;navanj* al
irske a*tonomije. tj= njegova prava i prava m*slimanskoga svijeta da odredi svoj* s*d:in*= smatra da $IS-ovi ekonomski programi Qotvaraj* vrata ameri
edeni
kim investitorima= !jima
e se dati podjednake
anse da *
estv*j* * Al
ir* dokle god nji>ovo pris*stvo nije neokolonijalne naravi=== C e
*timE. ameri
ko pona
anje * +aliv* neke od nas tjera da imamo re;erve kada je * pitanj* saradnja sa ameri
kim kompanijama ili ra;vojni programi koje podr
avaj* SA)=Q
Od opozicije do izborne politike )vanaestog j*na 1FF0= god= Alir je imao svoje prve viAestranaBke i;:ore od sti<anja ne;avisnosti= %p2inski i regionalni i;:ori testirali s* i novi prava< vlade i snag* islamista= +a ra;lik* od Egipta. aroka i 1*nisa Cgdje s* islamske stranke :ile ;a:ranjene i gdje s* se morali kandidirati kao neovisni kandidatiE. -endedidova vlada je dop*stila $IS-* da *Bestv*je na i;:orima kao politiBka stranka= S o:;irom na kontrol* $!%-a nad politiBkim pro<esom. mo2 vladaj*2e elite i opo;i<ij* od strane alirskog DeministiBkog pokreta. Binilo se da pitanje nije da li 2e $!% po:ijediti ve2 s kojim pro<entom 2e islamisti :iti poraeni= 'asna oBekivanja vladini> sl*:enika. eksperata i medija * Alir* i na meI*narodnom plan* :ila s* da 2e kom:ina<ija sek*larni> snaga i d*goroBna politiBka i k*lt*rna ve;a Alira sa +apadom ograniBiti *Binak $IS-a= Vladini i na +apad* o:ra;ovani kritiBari *po;oravali s* na D*ndamentalistiBk* prijetnj* alirskoj sek*larnoj orijenta<iji. demokratiji. pl*rali;m* i pravima ene= Stoga je :ilo malo oni> koji s* :ili spremni ;a re;*ltat= Sa 87G i;:orni> glasova. $IS je *:jedljivo po:ijedio na i;:orima kontroliraj*2i 77G CP70 od 1=771E op2inski> vije2a i dvije tre2ine Ctrideset dvaE od Betrdeset osam regionalni> sk*pAtina * *spored:i sa sla:im *Binkom $!%-a koji je do:io samo 0 ;G op2inski> i +FG regionalni> glasova= $IS je osvojio ve2in* * svim ve2im gradovima# 84.1PG * glavnom grad* Alir*. V0.7G * %ran*. ?;G * ,onstantini=(00 Alir. sjeverna ADrika i +apad :ili s* ;apanjeni# ne;amislivo se desilo= %vo nije :ila islamska revol*<ija * iranskom stil* ve2 nadmo2na po:jeda na i;:orima koja je *sprkosila sek*larnim pretpostavkama teorije moderni;a<ije i vi;iji Alira kao modernoj dravi= +a islamiste. i;:orna po:jeda je :ila dio Aire tek*2e ideoloAke :or:e i;meI* islama i vestemi;a<ije# Q Sek*laristi nis* jedini koji tre:a da t*g*j* ;:og i koji t*g*j* ;:og islamske po:jede= 1* s* i ;apadni planeri i neprijatelji islama= %va po:jeda je od:a<ivanje ;apadni> i sek*larni> vrijednosti koje s* :ile *saIene * sr<e jedne m*slimansko-arapske ;emlje i ojaBane od strane kolonijalni> gospodara i nji>ovi> sl*ga Cmanjinske sek*larne m*slimanske elite koja je promovirala naslijede Dran<*skog ok*patoraE=Q(K4 Stra>ovanja vlada od meI*narodnog *ti<aja i implika<ija ove po:jede :ila s* pot>ranjena i;javama islamista koji s* o:;nanili# Alir je naBinio iskorak da najavi dola;ak nove ere=== %va sit*a<ija 2e *skoro postati ;ajedniBki sadrala< * <ijeloj arapskoj domovini= !eprekidne demonstra<ije. neposl*Anost i protesti stotina >iljada svaki dan postat 2e stvarni pro:lem ;a arapske vlade. :e; o:;ira na nji>ove ideologije= Vanost Alira kao pionirskog i vode2eg sl*Baja * ovoj *niver;alnoj arapskoj ekonomskoj i politiBkoj transDorma<iji lei * isk*stv* koje 2e pon*diti dr*gim narodima i ;emljama=Q
Pored stvarne podr
ke njegovim programima. $IS-ova po:jeda :ila je re;*ltat diskreditiranog $!%-a. njegovi> evropski> modela ra;voja i njegovog prop*
tanja da dop*sti ra;voj jake sek*larne opo;i<ije= )ok je javna apatija od:ila neke glasa
e da glasaj*. mnogi dr*gi s* glasali= I;:ori s*. na vi
e na
ina. :ili od:a<ivanje ideolo
ki i materijalno propalog sistema od strane pop*larnog pokreta koji je ok*pio ra;li
ite gr*pe koje s* oponirale vladi= $IS je :io ki
ma i sredi
te tog pokreta koji je privla
io podr
k*
iroke :a;e
irom ;emlje. a pose:no * *r:anim sredinama= %ni s* donijeli nivo organi;a<ione i ideolo
ke privr
enosti koji je nedostajao * dr*gim sektorima dr*
tva. kao i impresivn* dr*
tven* odgovornost i *
inak * so<ijalnom rad*= $IS-ova mre
a medi<inski> klinika i do:rotvorni> aso<ija<ija sl*
ile s* najsiroma
nijim i najnaseljenijim gradskim
etvrtima. pr*
aj*
i :esplatno pod*
avanje * d
amijama. stanove. otvaraj*
i prodavni<e i radna mjesta.
iste
i kvartove= Pop*njavaj*
i pra;nin* stvoren* sramnim ne*spjesima vlade i $!%-a. kor*p<ijom i rast*
im ja;om i;me
* :ogati> i siroma
ni>. $IS je pon*dio a*to>ton* alternativ*= $IS je imao program koji je privla
io
iroke slojeve dr*
tva# os*da ne*spje>a re
ima i ;apadni> modela ra;vojaW aDirma<ija al
irskog islamsko-arapskog identiteta. naslije
a i vrijednostiW ;agovaranje pop*larne politi
ke parti<ipa<ije i ekonomske reDorme Cradna mjesta i stanogradnjaEW eDektivni so<ijalni servisiW os*da politi
ke i moralne kor*p<ijeW ;agovaranje prava ekonomski eksploatirani> i o:e
anje pravi
nije raspodjele :ogatstva i naglasak na porodi
nim vrijednostima= Istovremeno. nedostatak :ilo kakve stvarne alternative ;na
io je da je $IS imao koristi i od oni> koji s* apstinirali i.
to je va
nije. od oni> koji s* ;a njega glasali ne toliko ;:og nji>ove stvarne podr
ke $IS-ovom program* koliko ;:og protesta protiv $!%-a. odslikavaj*
i time visok stepen Dr*striranosti i gnjeva prema vladaj*
em politi
kom i dr*
tvenom sistem*=
.ladin kontraudar !akon i;:ora. vlada je pod*;ela agresivn* politik* *skra2ivanja Dondova op2inama. onemog*2*j*2i $IS-ove i;a:rane sl*:enike * op2inama da pon*de adekvatne *sl*ge= Uprkos opt*:ama da 2e $IS i;vrAiti radikalne promjene i *spostaviti iranski stil vladavine. op2inska vije2a s* poka;ala mnogo viAe interesa ;a lokaln* *prav* i po:oljAanja. te Qmala. sim:oliBna pitanja kao Ato s* stil odijevanja. *potre:a alko>ola i ko<kanje. nego ;a radikalne promjene * dravi. dr*Atv* i ekonomiji= Q10V StaviAe. *; malo i;*;etaka. $IS nije nametn*o noAenje >ida:a. nije ;a:ranio javno k*panje. niti ;atvorio :arove i sprijeBio ene da glasaj* i rade= %ni jes*. meI*tim. i;glasali kon;ervativnije propise * o:lastima koje s* :ile prijemBive ;a takve mjere= ,ako s* se nanovo ;aka;ani viAestranaBki i;:ori * j*n* 1FF1= god= pri:liavali. vlada je *svojila novi i;:orni ;akon koji je prekrajao i;:orne jedini<e tako da osla:i *Binak $IS-a a * korist $!%-a na narednim op2im i;:orima= $IS je odgovorio demonstra<ijama protive2i se vladinim nastojanjima da *vede novi i;:orni ;akon= ,ada je $ISovo vodstvo po;valo na op2i generalni Atrajk * ;emlji * maj* 1FF1= god=. vlada je odgovorila silom= Predsjednik je proglasio stanje opsade i po;vao vojsk* da *vede red= edeni i -el>ad. kao i pet >iljada nji>ovi> pristali<a. :ili s* *>apAeni 00= j*na a i;:ori s* odgoIeni= )voji<i voda je s*Ieno pred vojnim s*dom. opt*eni s* ;a *rot* protiv drave i os*Ieni na dvanaest godina ;atvora= Ako s* neki tvrdili da je $IS i;a;ivao sistem i podrivao sig*rnost drave. dr*gi s* primijetili da Q$ISove demonstra<ije i; j*na 1FF1= god= nis* :ile pok*Aaj Qopstr*k<ijeQ demokratskog pro<esa ve2 s* po;ivale na poniAtavanje nedemokratskog ;akona koga je vlada *svojila= PraktiBki neprekidno od svoje legali;a<ije 1FPF= god=. $ront islamskog spasa je poAtivao demokratsk* pro<ed*r* ako ne i prin<ipe. iste prin<ipe koje s* oni na vlasti i i;van nje tako lj*:omorno :ranili= jere protiv $IS-a. *; to Ato s* osig*rale neAto prostora ;a vlad* i sek*larne snage da se pregr*piraj*. dale s* dr*gim islamskim organi;a<ijama prilik* da i;aI* na povrAin* i. kako s* se neki nadali. proi;ved* ra;jedinjeniji islamski Dront= 9ej> a>D*; !a>na>. Biji je Pokret ;a reDorm* i po;ivanje CtakoIer po;nat i kao HamasE. kao i Aso<ija<ija alirske *leme i;:jegavao direktno *BeA2e * politi<i. tada je osnovao Islamsk* alijans*. koali<ij* vjerski> i so<ijalni> organi;a<ija= !a>na> se originalno protivio ideji da vjerske organi;a<ije kao Ato s* $IS postan* politiBke stranke=
nogi al
irski sek*laristi i ;apadni promatra
i s* * !a>na>* i Alijansi vidjeli li:eraln* alternativ* $IS-* koja
e o;:iljno *gro;iti $IS-ove i;:orne i;glede=
Alir je svoje prve viAestranaBke parlamentarne i;:ore * svojoj tridesettrogodiAnjoj povijesti odrao ;8= de<em:ra 1FF1= god= Uprkos prednostima koje s* vlada i $!% *ivali. od prekrajanja i;:orni> jedini<a i kontrole nad dravnim instit*<ijama do medija i ;atvaranja edenija i -el>ada. *; 7FG registrirani> alirski> :iraBa na :iraliAtima. $IS je do:io 4V.74G glasova i 1PP od +01 mjesta. ;P manje od natpoloviBne ve2ine * prvom kr*g*=(4K !ji>ovi naj:lii rivali. $ront so<ijalistiBki> snaga. *spio je osvojiti tek ;8 mjesta= $!% je :io ra;:ijen ;avrAivAi tek na 0= mjest* sa 18 osvojeni> mandata= %statak mjesta * parlament* koji je :rojao *k*pno 400 mandata tre:alo je :iti osvojeno * dr*gom kr*g* i;:ora 18= jan*ara 1FF(= godine= 2I! i demokratija $IS-ova e*Dorija i slavlje islamski> pokreta sv*da * m*slimanskom svijet* :ili s* doBekani nevjeri<om i ;a:rin*toA2* mnogi> m*slimanski> vladara i ;apadni> vlada= )ok s* islamisti $IS-ov* po:jed* vidjeli kao doka; predstavniBke naravi svoji> pokreta i mjere * kojoj s* *spjeAno instit*<ionali;irani i postali dio dr*Atvene. i sada politiBke mati<e. nji>ovi oponenti s* opt*ivali da je $IS Qoteo demokratij*Q= $IS je demantirao ov* opt*:* i tvrdio da pri;naje vanost demokratskog pro<esa= ,ritiBari s*. opet. drali da je $IS jednostavno koristio demokratski pro<es da :i doAao na vlast a potom nametn*o islamski sistem vladavine sa malo toleran<ije ;a politiBki pl*rali;am i prava ena= I;jave lidera $IS-a nis* *:jedljivo opovrgle ovakve opt*:e= eI*tim. :e; o:;ira kako $IS :io *jedinjen * sloganima kao Ato je QIslam je rjeAenjeQ. ra;lika je :ilo * i;o:ilj*= ,ao Ato smo vidjeli. kao Dront ili koali<ija. $IS je *klj*Bivao lidere i sljed:enike ra;liBiti> orijenta<ija i stajaliAta * ve;i sa :*d*2noA2* i demokrati;a<ijom Alira= I;jave lidera $IS-a Besto s* :ile maglovite i kontradiktorne= +a neke. politiBka parti<ipa<ija nije n*no podra;*mijevala demokratski politiBki pro<es= A::asi edeni. koji je javno podravao demokratski pro<es. :io je. meI*tim. dvosmislen i Binilo se da taktiBki odgovara kada je ka;ao# Q)a= I;:ori s* p*t= 1o je jedini p*t ;a one koji se ele pokoriti volji naroda= !ema dr*gi> p*teva * ovom moment*= Sve dr*ge p*teve je Alla> ;atvorio= Prema tome. p*t do vlasti s* i;:ori na kojima odl*k* o po:jednik* donosi narodna volja=Q SliBna nota pragmatiBnog prilagodavanja mogla se B*ti * i;javi dr*gog istakn*tog lidera $IS-a. A:d*lkadira HeAanija. petro>emijskog ininjera# Q i vam Cnovoj alirskoj vladiE kaemo# !aA *stav s* ,*rKan i 1radi<ija Poslanika. ali 2emo slijediti vaA *stav. ne ;ato Ato vjer*jemo * njega. ve2 ;ato Ato :ismo vam dali i;govor Cda nas ;a:ranite ako :ismo ga od:a<iliE=Q140 HeAani je. Bini se. pri>vatao viAestranaBki sistem# QUn*tar naAeg vrijednosnog kr*ga i naAe <ivili;a<ije :it 2e do;voljeno postojanje nekoliko stranaka= Politika 2e time :iti o:oga2ena=Q144 S dr*ge strane. Ali -eljad kategoriBki je od:a<io demokratij* kao neislamski kon<ept. a imam A:d*kadir *gni je i;javio# QIslam je svjetlo= +aAto ga se :ojite? U demokratiji je tama=== Individ*alne slo:ode 2e :iti poAtivane * op2em interes*. ali slo:oda ne smije :iti ;amijenjena sa permisivnoA2*=Q(47 Raspon i;java lidera $IS-a i nji>ova prividna dvosmislenost po pitanj* demokratije i jednaki> prava ;a ene *Binile s* i> otvorenim ;a kriti<i;am i skepti<i;am * ve;i sa prirodom nji>ovog stvarnog programa= .ojna intervencija: abortirana demokratija )vanaestog jan*ara 1FF(= god= alirska vojska. ;anemar*j*2i volj* ve2ine glasaBa. intervenirala je na naBin koji je de Da<to :io *dar kako :i sprijeBila $IS da *iva * plodovima demokratski i;a:rane i ;asl*ene vlasti= !a mnogo naBina. Alir i njegovi s*sjedi s* poloili temelje ;a ra<ionali;a<ij* interven<ije kada s* se nekoliko mjeseova por*ka. <iljana djelimi
no na +apad. :ila je nepogre
iva i mogla se sa
eti na slijede
i na
in# Qtren*tne vlade ;asl*
*j* da :*d* ;a
ti
ene i ;adr
ane= 'er. :e; o:;ira na nji>ove manjkavosti. koje se prote
* od politi
ke isklj*
ivosti do te
ki> kr
enja lj*dski> prava. one
ine jedin* preprek* protiv Danatika koji se
ele s*ko:iti sa +apadom=Q Prema ovoj interpreta<iji. lokalne Dorme a*toritari;ma s* nepo
eljne. ali s* jedini p*t ka politi
kom pl*rali;m* ;apadnog tipa=
U ime oB*vanja dravne sig*rnosti i sta:ilnosti. vojska je st*pila * ak<ij* nekoliko dana prije dr*gog kr*ga parlamentarni> i;:ora na kojima :i $IS. po svem* s*de2i. po:ijedio osvojivAi i;meI* dvije tre2ine i P0G mjesta * parlament*=14V Vojska je na ostavk* prisilila predsjednika -endedida. ;a koga se :ojala da je pri>vatio $IS-ov* i;:orn* po:jed* i na*mio da *de * aranman podjele vlasti sa njim= Vojska je postavila )ravno vije2e ili Visoko vije2e ;a sig*rnost da vlada ;emljom= Alirski demokratski eksperiment je o:*stavljen a pro<es masovne represije nad $IS-om ini<iran= Vije2e je F= De:r*ara 1FF1= god= tek ;aBeti demokratski pro<es ;amijenilo stanjem opsade= Vije2e je proglasilo vanredno stanje. poniAtilo re;*ltate de<em:arski> i;:ora. otka;alo dr*gi kr*g parlamentarni> i;:ora. kao i sve i;:ore. na neodreIeno vrijeme= nogi novinari Cneislamisti i islamistiE :ili s* *>apAeni a nekoliko novina je ;atvoreno= Vlada je pod*;ela sve da ;a:rani rad $ISa= U mart* 1FF(= god= $IS je ;a:ranjen a potom njegovi lideri. Blanovi i os*mnjiBeni ;a Blanstvo ili simpatije prema $IS* :ili s* *>apAeni. ;atvoreni i * nekim sl*Bajevima i;vrgn*ti tort*ri= ViAe od deset >iljada islamista :ilo je ;atvoreno * p*stinjske kon<entra<ione kampove * Sa>ari= $IS-ove damije i do:rotvorni <entri s* ;atvoreni a nji>ova imovina od*;eta= Imami koji s* gajili simpatije prema $IS-* :ili s* ;amijenjeni imamima koje je odo:rila drava dok s* dr*gi *>apAeni Q;:og koriAtenja mim:era * politiBke svr>eQ= 'edan meI*narodni maga;in je prokomentirao# QSada se Bini da je to i ;vaniBno= 1ort*ra se ponovo vratila * Alir=Q14F )on Entelis C'o>n EntelisE. vode2i ekspert ;a Alir. napisao je# Vojno poniAtavanje i;:ora * jan*ar* predstavlja niAta dr*go do politiBki *dar i. najvjerovatnije. kraj alirskog demokratskog eksperimenta * :liskoj :*d*2nosti= Uprkos vladinim tvrdnjama. sta:ilnost drave nije :ila * opasnosti= Sta:ilnost reima. * mjeri * kojoj je to :io reim koga je armija voljela. dr*go je pitanje= +rza vojna reakcija u cilju razvaljivanja 2I!Ba postavila je ozbiljna pitanja 0 prirodi alirskog demokratskog p*ta= %na je $IS-* od*;ela vlast koj* je $IS ;asl*io kro; *BeA2e * politiBkom sistem*. pod plastom i i;govorom ;aAtite sig*rnosti drave= Istovremeno. $IS je postao primjer poteAko2a koje ve2ina reima * m*slimanskom svijet* ima * deDiniranj* i toleriranj* opo;i<ije= Prvi odgovor $IS-ovi> lidera :io je po;iv na *mjerenost i nenasilje= A:d*lkadir HeAani je podsjetio Blanove $IS-a da je kao re;*ltat i;:ora $IS Qstekao legitimitet koga m* niAta i niko ne moe *;eti=Q171 eI*tim. nastojanje vojske da o:e;glavi pokret i i;a;ove s*ko:. propra2eno >apAenjem *mjereni> lidera $IS-a kakav je HeAani. pokren*lo je spiral* nasilja koja 2e * konaBnimed. voda $ronta so<ijalistiBki> snaga i oponent $ISa. primijetili s* da je * Alir* i;vrAen *dar Qako ne po Dormi. ono sig*rno DaktiBki=== %ni nikoga ne2e *:ijediti da vjer*je da je ;a*stavljanje i;:ornog pro<esa *sl*ga demokratiji=Q171 1o je takoIer i;a;valo kritik* meI*narodni> organi;a<ija ;a ;aAtit* lj*dski> prava ;:og Qrast*2eg krAenja lj*dski> pravaQ i po;iv na oslo:aIanje A:d*lkadira HeAanija i Ra:i>a ,e:ira. $IS-ovi> lidera Qkoji s* :ili *>apAeni=== ;:og akata mirnog i;raavanja. kao i svi> oni> koji s* :ili ;atvoreni ;:og prekrAaja nenasilnog govora i *dr*ivanja=Q(Q Poma ;atvorenika. *kidanje <en;*re * Atampi. o:*stava ar:itrarni> >apAenja i tort*re -:ili s* poniAteni= I dok je $IS :io glavni <ilj vladine represije. njena sek*larna opo;i<ija Cintelekt*al<i. politiBari i novinariE :ili s* takoIer *2*tkani=
Od legalne opozicije do gerilskog ratovanja
HapAenja i s*ko: i;meI* vlade i $IS-a s* eskalirali= !akon Ato je D*nk<ionirao kao legitimna opo;i<ija. i;aAao na i;:ore i *:jedljivo po:ijedio i na op2inskim i na parlamentarnim i;:orima. HS-* je od*;eto njegovo demokratski ;asl*eno mjesto * vlasti= !asilje alirske vojske pretvorilo je $IS i; legalne opo;i<ije * :or:eni. i * nekim segmentima revol*<ionarni pokret= S ve2inom lidera * ;atvor* ili i;gnanstv*. koali<ija se raspala= Vladina represija transDormirala je $IS i; reDormistiBkog * revol*<ionarni pokret= %rgani;a<ija koja je i;a;vala reim i; sistema polari;irala se tako da s* njeni ra;oBaraniji sljed:eni<i. * odgovor* na dravn* represij* i nasilje. preAli i; od:ram:ene * oDan;ivn* po;i<ij* i tako postali militantna prijetnja= U s<enarij* koji je pomalo podsje2ao na egipatsk* *slimansk* :ra2* tokom vladavine )emala A:d*nnasira tokom Ae;deseti>. $IS se podijelio na *mjeren* i militantn* Drak<ij*= Represija i tort*ra s* i;legli ekstremistiBke gerilske gr*pe= Potekli i; radikali;irani> elemenata alirskog islamistiBkog pokreta. one s* od:a<ile *BeA2e * politiBkom pro<es* i kren*le p*tem or*ane :or:e Cdi>adaE i terori;ma. odl*Bne da silom svrgn*. * nji>ovim oBima. kor*mpiran*. neislamsk* vlad* i da *spostave islamsk* drav*= !aor*ane paramilitarne i tajne gr*pe sastavljene od :ivAi> Blanova HS-a radikali;irani> vojnim *darom i vladinom represijom. dr*gi islamisti i QADganistanaQ -Alir i %r*ana islamska gr*pa C3IAE. otpoBele s* svoj val nasilja i terora postavljanjem :om:i. ;asjeda. napadima na vojne :arake. poli<ijske stani<e i ;atvore= 3IA je ekspli<itno os*dila $IS ;:og njegovog *mjerenog stava. od:a<ila :ilo kakav kompromis ili pomirenje. te se ;alagala ;a Drontalni di>ad protiv vlade i njeni> simpati;era. :ili oni Alir<i. stran<i ili strane sile= I; HSa se takoIer i;rodilo njegovo ne;vaniBno vojno krilo. Islamska armija spasa CAISE. koja se * ods*stv* dijaloga okren*la or*anoj :or:i protiv reima= ,ako se po:*na Airila. sit*a<ija se pogorAavala i praktiBki prerasla * graIanski rat. koga s* neki ameriBki ;vaniBni<i na;ivali Qratom niskog inten;itetaQ= Vojska i islamisti s* se naAli ;aro:ljeni * :or:i na ivot i smrt= Ekstremisti s* napadali i *:ijali ne samo vladine sl*:enike. vojsk* i poli<ij*. ve2 i <ivile. vode2e sek*larne intelekt*al<e. novinare. ;a:avljaBe. QnepokriveneQ ene i djevojBi<e Akolskog *;rasta=174 Ako s* snage sig*rnosti :rad* i ma>ram* smatrale sim:olima D*ndamentalistiBkog terora. militanti s* sada <iljali ene o:*Bene * ;apadnom stil* i sek*larne intelekt*al<e kao sim:ole pro;apadnog dravnog despoti;ma i represije= 3lavni grad Alir postao je vojni kamp Qsa 17=000 vojnika koji s* t* :ili dovedeni da se :ore protiv CnevidljivogE neprijatelja=Q177 Potkraj 1FF0= god= i poBetkom 1FF4= god= mnoga r*ralna podr*Bja :ila s* pod kontrolom militanata koji s* se Binili sposo:nima da napadn* kada ele= )ok s* vojska i radikalni islamisti vodili nemilosrdan rat * kome niAta nije :ilo ;a:ranjeno sa <ivilima *>va2enim * *nakrsnoj vatri. neki *mjereniji elementi=$IS-a pok*Aali s*Ae distan<irati od teroristiBki> post*paka gr*pa kao Ato je %r*ana islamska gr*pa= ,ada je alirska vojska *:ila lidera 3IA-e. po;natog kao )aKDer el-ADgani. a *prkos os*dama te ak<ije od strane lidera $IS-a. postojali s* i;vjeAtaji da ga je i;dala dr*ga gr*pa lojalna $IS-*= Istovremeno. pojavile s* se glasine da je vlada. koja je ranije i;riBito od:ijala *klj*Biti $IS * :ilo kakav na<ionali dijalog. otpoBela ra;govore sa A::asi eder*jem i Alijem -el>adom=_7_ !apadi na <ivile takoIer s* odslikavali postoje2i k*lt*rni i klasni s*ko:= )a s* $IS i dr*gi islamisti. koji s* *glavnom dola;ili i; ne;aposlene. ara:oDonske. *r:ane nie klase. doAli na vlast. :ili :i direktna prijetnja mo2i i privilegijama vestreni;irane. DrankoDonske. o:ra;ovane *r:ane elite= nogi * $IS-* s* vojn* represij* i pok*Aaje da se *niAti $IS doivjeli i isk*sili kao pojav* pove;an* sa oB*vanjem interesa i ivotnog stila alirske sek*larne. pro;apadne elite. koja je generalno podravala vojn* interven<ij*= S*ko: se pretvorio * di>ad i;meI* sek*lari;ma i islama. vesterni;a<ije i moderni;a<ije= generali;a<ije o s*protstavljenim dr*Atvenim snagama ne :i tre:ale ;amagliti ra;liBitost eI*tim. ove
al
irski> odgovora po
ev od sek*larista CDrankoDonski> i ara:oDonski>. elitni> i neelitni>E koji s* os*dili vojn* vlad* do $ISove podr
ke koja nije dola;ila samo od ne;aposlene omladine ve
i od moderno o:ra;ovani> proDesionala<a# doktora. in
enjera. proDesora. pa
ak i pojedini> elemenata * vojs<i=
Spirala nasilja je prod*:ljivala polari;a<ij* dr*Atva= Vlada i vojska. reDlektiraj*2i Aire dr*Atvo. podijelile s* se * dvije tenden<ije# na one koji s* :ili *:ijedeni * n*nost dijaloga i na<ionalnog pomirenja Cles re<on<iliate*ersE i na rovovske tvrdolinijaAe CDes eradi<ate*rs. ;agovorni<i istre:ljenjaE. koji s* nastavili da podravaj* potp*no g*Aenje $IS-a= %ve potonje s* Binile :rojne elite koje s* :ile motivirane koliko liBnim interesima toliko i ideologijom# Qmnogi koji s* imali mnogo toga i;g*:iti s*protstavili s* se stvarnim pregovorima i; najniskiji> ra;loga -po>lepe=Q(7V U; to. pojavili s* se i antiislamski odredi smrti. kao Ato s* %rgani;a<ija slo:odni> mladi> Alira<a i %rganisation Se<rete de Sa*vegarde de la Rep*:liM*e de PAlgerie= Vjer*je se da s* ti odredi Dormirani od Blanova ili :ivAi> Blanova sig*rnosni> i vojni> snaga. nji>ov <ilj je *;vra2anje na QD*ndamentalistiBki terori;amQ i oni pre*;imaj* odgovornost ;a napade i *:istva islamista= o2 i prijetnja politiBkog islama podgrijali s* etniBke ten;ije tako da se vojska sve BeA2e nala;ila *>va2ena i;meI* dva krila. islamista i -er:era= -er:ari s* * sjevern* ADrik* stigli prije islama. i iako s* preAli na islam oni s* ostali ne;avisni i vatreno odani svome je;ik* i k*lt*ri= Antivladini i joA viAe antiD*ndamentalistiBki. militantniji lideri -er:era kao Ato je dr= Seid SaKdi i; Pokreta ;a k*lt*r* i demokratij* CR&)E os*dili s* vlad* i po;vali na or*ani otpor protiv onoga Ato je on na;vao D*ndamentalistiBki geno<id nad s*graIanima Alir<ima Od pomirenja do istrebljenja U 1FF4= god= doAlo je do dramatiBnog pove2anja * nivo* nasilja i terori;ma kao i do prvi> ;nakova kontakata i;a s<ene i;meI* vlade i ;atvorenog vodstva $IS-a= U septem:r* 1FF4= god= vlada je p*stila neke $IS-ove lidere i premjestila edenija i -el>ada i; ;atvora -lida * k*2ni pritvor * pote;* koji se Binio prvim korakom ka dogovorenom rjeAenj*= eI*tim. edeni je od:io *Bestvovati * na<ionalnom dijalog* dok ne :*d* isp*njeni odreIeni *vjeti# Q*spostava Kne*tralneK vlade dok KlegitimnaK vlada ne :*de i;a:ranaW re>a:ilita<ija $IS-aW *kidanje vanrednog stanjaW o:java op2e amnestijeW ;a*stavljanje s*dski> pro<esa protiv islamista i povratak vojske * kasarne= QlSa Predsjednik "iamine +irval C+ero*alE glatko je od:io ;a>tjev= U de<em:r* 1FF4= god= i jan*ar* 1FF7= god= $IS-ovi predstavni<i s* se pridr*ili dr*gim alirskim opo;i<ionim strankama C*klj*B*j*2i $!%E na samit* koga je spon;orirala ,atoliBka ;ajedni<a San Egidio * Rim*= UBesni ;atvorenika i sa;ivanje na<ionalne konDeren<ije koja :i dovela do slo:odni> i pl*ralistiBki> i;:ora= Sjedinjene )rave s* po>valile dogovor. a i $ran<*ska. d*gogodiAnji save;nik alirske vlade. po;itivno je reagirala= Alirski vlastodrA<i. od:ijaj*2i Bak i da pri;naj* s*sret. od:a<ili s* prijedlog. vratili edenija i -el>ada * ;atvor i nastavili svoj rat * <ilj* iskorjenjivanja islamista= #l/ir na raskru ,asni> osamdeseti>. ekonomski i politiBki kolaps $!%-a oslo:odio je snage koje je malo lj*di predviIalo i moglo pretpostaviti= U neBem* Ato je i;gledalo kao i;nenadni ;aokret. Alir se transDormirao i; jednopartijske so<ijalistiBke drave. Bija je sig*rnost ovisila od vojne i so<ioekonomske sta:ilnosti koj* je garantirala pro;apadna. DrankoDonska elita. * QskoraAnj*Q islamsk* drav*= UvoIenje otvorenog politiBkog sistema i potonji op2inski i parlamentarni i;:ori oslo:odili s* islamski talas koji je ;:*nio vladine sl*:enike i eksperte dok je naoBigled svi> plavio drav* i dr*Atvo= Islam je sa periDerije doAao * <entarW Binilo se da 2e $IS do2i na vlast kro; i;:orni sistem=
nogi s* $IS opt*
ivali da samo
eli oteti demokratij*. te da nije :io spreman djelovati *n*tar sistema. pri;nati individ*alna i gr*pna prava i kona
n* kontrol* nad i;:ornim pro<esom prep*stiti narod*=
*tim. ometanje i;:ornog pro<esa od strane vojske i naknadni talas represije jasno je signali;irao kontin*irani *ti<aj i naslijede de<enija a*toritarne vlasti i re;*ltiraj*
eg pomanjkanja demokratske tradi<ije * Al
ir*= Al
irska de<enijama d*ga sek*larna a*toritarna tradi<ija. kojoj s* i;:orne po:jede $IS-a od*;ele politi
k* i k*lt*rn* premo
. djelovala je kro; vojn* interven<ij* kako :i ;a
titila svoj* vlast i privilegije i dr
av* sa
*vala od QD*ndamentalisti
kogQ vjerskog a*toritari;ma= Umjesto da riskira testiranje al
irskog demokratskog eksperimenta ili evol*<ij* <ivilnog dr*
tva sa nji>ovim pok*
ajima. proma
ajima i *spjesima. pro<es je ometen. *stvari. ;a*stavljen. a i;a:rana. predstavni
ka vlada ;amijenjena nei;a:ranim i nerepre;entativnim Vije
em koga je postavila vojska=
Alirsko isk*stvo postavlja podjednak :roj pitanja o naravi i program* sek*larni> elita Cnji>ove predanosti politiBkoj li:erali;a<iji. demokrati;a<iji. pl*rali;m* i dijeljenj* vlastiE koliko i o naravi i agendi $IS-a ili QD*ndamentalistaQ * ve;i sa tim pitanjima= Ako je opt*:a glasila da QD*ndamentalistiQ ele samo oteti demokratij*. post*povali da $IS vjer*je * parol* Qjedan Bovjek. jedan glas. jedan p*tQ. dr*gi s* odgovarali da sek*larne elite vjer*j* * i;:ore samo dotle dok je opo;i<ija sla:a i nji>ova po:jeda sig*rna= ,ako je )on Entelis primijetio# /injeni<a da vlada. vojska i $!% nis* >tjeli dop*stiti da pro<es prirodno evol*ira govori tomove o snanim osta<ima a*toritari;ma koji i dalje proima alirsk* politiBk* k*lt*r*. miAljenje i ponaAanje=== Samo od:a<*j*2i svoj* tradi<ionalistiBk* odanost a*toritarnoj i a*tokratskoj dravi Alir moe kren*ti naprijed sa svojim demokratskim eksperimentom=181 Alir demonstrira * kom o:im* i sek*larna i predloena islamska drava mog* :iti i;vor neslaganja i s*ko:a i;meI* sek*larista i islamista. i;meI* sami> islamista. i;meI* Arapa i -er:era. i;meI* DrankoDonski> i ara:oDonski> vi;ija i vrijednosti= PreivjevAi d*gi i krvavi rat ;a ne;avisnost. alirski se narod ;atekao * neBem* Ato s* neki na;vali ratom ;a na<ionalni identitet. deDiniranje i redeDiniranje naravi toga Ata ;naBi :iti Alira<= Spirala dravnog nasilja i islamistiBkog kontranasilja. od vlade *smjereni> odreda smrti i radikalnog islamskog terori;ma. proi;vela je <ivilni rat koji je ;aprijetio samom tkiv* <ivilnog dr*Atva= %n je proi;veo dr*Atven* polari;a<ij* i radikali;a<ij*. sek*larni i vjerski ekstremi;am. * kome s* ve2ina Alira<a rtveW politiBk* sit*a<ij* :e; jasni> po:jednika i :e; rjeAenja na vidik*= I alirska vlada i opo;i<ija. islamisti i neislamisti. pred i;a;ovom s* da stvore okr*enje * kome 2e se disk*sija i de:ata o rediDiniranj* i rekonstr*k<iji na<ionalnog identiteta desiti * kontekst* o:ostranog pri>vatanja politiBke parti<ipa<ije. pl*rali;ma i kompromisa= %aklju0ak Ra;nolikost islamski> aktivistiBki> gr*pa i isk*stava svjedoBi o Dleksi:ilnosti islama i. naroBito. politiBkog islama= Sve to il*strira stepen * kome pose:ni konteksti. ra;like * politiBkoj ekonomiji. mog*2nost da se islam viAestr*ko i ra;novrsno interpretira i oso:ine individ*alnosti i am:i<ije njegovi> voda ili ideologija. mog* da *o:liBe ideologij* i strategij* islamski> pokreta= %va ra;nolikost stvara pro:lem terminologije. stanje * kome ola>ko date o;nake mog* da postan* prepreka ra;*mijevanj*= ,ako da se jednim pojmom Crevivali;am. D*ndamentali;am. militantni islamE o:*>vate ;naBenja koja ;a vlastodrA<e C3addaDija. Homeinija. +ija*-1-Hakka. !imejrijaE i islamske organi;a<ije sadri islam. kako da se njime o:*>vate nji>ovi ra;liBiti stavovi i odnosi sa +apadom. kao i ra;nolikost strategija i <iljeva ve2ine islamski> aktivista nas*prot nasilnim. radikalnim revol*<ijama? Islamska politika mora da :*de ra;motrena *n*tar spe<iDiBnog konteksta pojedine ;emljeW daleko od toga da predstavlja monolitn* stvarnost. ona maniDestira :ogat* ra;novrsnost voda i o:lika=
)r*g* te
ko
* * pro<jeni :*d*
eg *ti<aja islamski> pokreta -*klj*
*j*
i stepen * kome
e oni :iti i;a;ov ili prijetnja -predstavlja nepostojanje ra;vijenog politi
kog programa= 1eorijske ili ideolo
ke iska;e
esto ne prate ra;ra
eni modeli promjene= Islamski pokreti te
e da :*d* spe<iDi
niji * onome protiv
ega s* nego * onome ;a
ta s*= )ok svi govore o islamskom pokret* ili dr
avi. primjeni
erijata. dr*
tv*
vr
e ;asnovanom na islamskim vrijednostima. pojedinosti ostaj*
esto neodre
ene= %va va
i ;a starije pokrete kao
to s* egipatska
*slimanska :ra
a. ali i ;a novije gr*pe= Poslije i;:orne po:jede al
irskog Islamskog Dronta spasa. kada s* A::asija Q
edenija *pitali ;a njegov program. on ga je opirao kao
irokQ= ,ada s* ga *pitali ;a prakti
ne korake. on je odgovorio# Q!a
prakti
an program je. takode.
irok=Q Sli
na isk*stva odnose se i na dr*ge islamske pokrete= se po ra;*mijevanj* njene prirode imaj*
ada mnogi govore o islamskoj vladavini. ra;lik*j*
i * vid* ra;li
ite o:like ->ilaDete. kons*ltativni o:lik vladavine i jak i;vr
ni ili vi
epartijski sistem -ali ne id* dalje od toga=
noge aktivisti
ke vode pri;naj* da :i im. * sl*
aj* da do
* na vlast. nedostajali oso:lje. o:rasovi kriti
ari -m*slimanske vlade ili ;apadni politi
ari -
esto ;apa
aj* ov* nji>ov* nesposo:nost da :*d* odre
eniji=
nogi kriti
ari tvrde da
e ti pokreti. sve dok predstavljaj* manjin* stanovni
tva i nemaj* realan program. :iti os*
eni na ne*spje>= Ipak. i;gleda da niko nije voljan da im pr*
i prilik*K da sami se:e diskreditiraj*= Uprkos plimi demokratske retorike. politi
ka li:erali;a<ija i demokrati;a<ija s* ;a*stavljene ili potkopane. dok se ;apadne vlade. *op
e *;ev
i. ;adovoljavaj* time da gledaj* na dr*g* stran*=
!a mikro nivo* islamske organi;a<ije s* :ile *spjeAne * reagiranj* na konkretne pro:leme lj*di= !ji>ove islamske ideologije pon*dile s* okvir * kome s* se mogli odrediti ;naBenje i svr>a pitanja identiteta. vjere i a*tentiBnosti= ,ao dr*Atveni pokreti. predstavljale s* odgovor na potre:e mnogi> m*slimana tako Ato s* osnovale o:ra;ovne i do:rotvorne dr*Atvene *stanove= Islamski pokreti se mog* povremeno negativistiBki odnositi prema spoljnim *ti<ajima. ali s* rijetko antimoderni= )r*Atveni do:iom * politiBkoj areni= U gradovima napredni> ;emalja m*slimanskog svijeta. kao Ato s* Iran. Egipat. "i:an i 1*nis. islamski pokreti s* preva;iAli mitsk* ra;dvojenost i;meI* religije i sek*larne moderni;a<ije= Islamske organi;a<ije Besto imaj* *ti<aj koji ne odgovara nji>ovoj stvarnoj veliBini i :rojnosti= %ne posjed*j* odlike kojima se moe po>valiti samo mali :roj politiBki> partija= )o:ro s* organi;irane. dis<iplinirane i visoko motivirane= )ok se jedne ;ala* ;a nasilje i :ave se terori;mom. mnoge dr*ge. ako im se pr*i prilika. *Bestv*j* * rad* politiBkog sistema= noge se odlik*j* visokim stepenom integriteta i samortvovanja. pri Bem* imaj* jasno osje2anje <ilja. predanosti i sig*rnosti * -ogom odreIen* misij*= AktivistiBke organi;a<ije s* se poka;ale naroBito atraktivnim ;ato Ato n*de alternativ* koja je ;asnovana na doma2oj vjerskoj tradi<iji= %ne pr*aj* snaan osje2aj samopo*;danja i identiteta onima koji s* ne;adovoljni i ra;oBarani. koji svoj* vlast i dr*Atvo doivljavaj* kao neadekvatne. kor*mpirane i nesposo:ne da odgovore na politiBke i dr*Atveno-ekonomske potre:e sopstvenog naroda= Islamske organi;a<ije i partije poka;ale s* se naroBito *spjeAnim tamo gdje s* i> ne*spjeAna ekonomija. ne;aposlenost. ne;adovoljna mlade i represivna vlast *Binile eDikasnim kritiBarima reima= !ji>ovi ;a>tjevi ;a politiBkom legali;a<ijom i dr*Atvenom promjenom Besto predstavljaj* jedin* vjerodostojn* alternativ* vlasti= %v* stvarnost il*striraj* re;*ltati i;:ora i pojava islamski> organi;a<ija kao glavni> opo;i<ioni> snaga * Egipt*. Alir*. 1*nis* i 'ordan*= Uprkos stereotipima i aktivistima kao Danati<ima koji ele da se vrate * proAlost. ogromna ve2ina dijeli glediAte o preo:raaj* dr*Atva davanjem odgovora sadaAnjosti. a ne slijepim povratkom * edin* i; VH stolje2a= %ni ne tee reprod*<iranj* proAlosti nego rekonstr*k<iji dr*Atva kro; pro<es islamske reDorme. * kome 2e naBela islama :iti primijenjena * ;adovoljavanj* savremeni> potre:a= Svi oni govore o sveop2oj reDormi ili revol*<iji. o stvaranj* islamskog poretka i drave. ;ato Ato islam smatraj* sveo:*>vatnim naBinom ivota=
oderna na<ionalna dr
ava je. smatraj*. * kolaps*. a moderno dr*
tvo * nered* CDitnaE= +a
to? ,ao krivment Ckooptirani propovjedni<i stati
nog islamaE= ,rivi<a je naro
ito svaljena na ;apadne modele ra;voja i po;apadnja
ene elite. na ono
to je Ra
id 3ann*
i na;vao Qdiktat*rom vladaj*
e manjinske eliteQ= 1iranija nekoli<ine nad ve
inom dovela je do politi
ke i ekonomske ;avisnosti od +apada i g*:itka k*lt*rnog identiteta= Svi aktivisti
ki pokreti ;ala
* se ;a pro<es reso<ijali;a<ije ili reislami;a<ije pojedina<a Cve
e vjersko o:ra;ovanje i svijestE i mo:ili;a<ij* politi
kog. ekonomskog i administrativnog sistema ;ajedni<e= %vaj pro<es ima aspekte dave i d
i>ada. sadr
i po;iv da se samosvjesnije pri
e islam* i :ori ;a primjen* islama * li
nom
ivot* i
ivot* dr
ave i dr*
tva=
Uprkos nji>ovoj kriti pokreta. kao i ve2ina m*slimana. pri>vata stvarnost njenog postojanja. ali *n*tar Airokog konteksta islamskog *niver;ali;ma nji>ov pogled *peren je * *mmet= ,ao rani islamski modernisti. kao Ato s* A:d*>* i Ik:al. oni vjer*j* da na<ionalna reDorma nije s*protnost nego dio islamskog *niver;ali;ma i n*an korak ka njegovom rekonstr*iranj*= Svi se ;ala* ;a politiBk*. ekonomsk* i k*lt*rn* ne;avisnost od +apada i Istoka= Ipak. ra;lik*j* se * svom odnos* prema +apad*= 'edni. kao Ato je Hi;:*lla> i mnogi sljed:enia Homeinija. potp*no od:a<*j* +apad= )r*gi. kao Ato s* egipatska *slimanska :ra2a. E E" i Partija o:nove. ne isklj*B*j* odnose ili selektivno po;ajmljivanje od +apada= Ve2ina pokreta sve viAe tei tome da se identiDi<ira s ra;:aAtinjenima i *gnjetenima Cm*stadKaDmE i po;a:avi se pro:lemima dr*Atvene pravde= )r*Atveno-ekonomske prilike * nji>ovim sopstvenim ;emljama. kao i primjer Irana. predstavljali s* *ti<aje koji s* i> Dormirali= Poloaj siromaAni>. os*da kor*p<ije. klasne ra;like i ne*spje> ekonomije. :ilo kapitalistiBke ili so<ijalistiBke. vane s* teme nji>ovi> pop*listiBki> por*ka= %dskora s* islamski pokreti skloniji pop*listiBkom. parti<ipatorskom i pl*ralistiBkom politiBkom glediAt*. koje podra;*mijeva demokratij*. poAtovanje lj*dski> prava i ekonomsk* reDorm*= )ok s* mnogi * proAlosti :ili kritiBni * odnos* na Qdemokratij*Q. sada tvrde da je to :io odgovor na sek*lari;am moderne drave. kao i na a*tokratsk* prirod* m*slimanski> reima= U ra;liBitoj mjeri. ve2ina m*slimanski> pokreta se odnedavno ;alae ;a promjen*. ali ne p*tem nasilja CAto sada mnogi smatraj* kontraprod*ktivnimE. nego p*tem politiBkog preo:raaja dr*Atva= !ji>ovi pripadni prava i *Bestvovanj* * i;:ornom pro<es*= Ipak. postoje ra;like *n*tar i med* ra;liBitim gr*pama= U sjevernoj ADri<i. na primjer. A:d*ssalem 'asin * arok* i A::asi edeni * Alir* :ili s* sporiji od 3ann*sija * pri;navanj* viAepartijske politike i demokratskog pro<esa= 9taviAe. >istorija islamski> i demokratski> pokreta * Egipt*. Alir* i 1*nis* poka;*je da tamo gdje reimi poriB* politiBk* parti<ipa<ij* ili g*Ae pokrete. dravno nasilje Besto proi;vodi nasilje= ,ao Ato poka;*j* primjeri Partije o:nove i Islamskog Dronta spasa. *n*tar islamski> pokreta postoje ra;liBite tenden<ijeW dravna represija i nasilje -g*Aenje demonstra<ija. pori<anje slo:odni> i poAteni> i;:ora. >apAenja. ;atvaranja. m*Benja -pooAtravaj* ra;like. prijete da podjele organi;a<ije i. Besto. re;*ltiraj* nasilnim reak<ijama koje Blanovi ovi> partija smatraj* legitimnom samood:ranom od dravnog nasilja= ,ao Ato se ra;lik*j* politiBka ekonomska i na<ionalna isk*stva m*slimanski> ;emalja Cod politike kooptiranja i prilagodavanja do nasilja i represijaE i time odreI*j* ra;liBite odnose i;meI* vlasti i islamski> organi;a<ija. tako postoje ideoloAke i strateAke ra;like *n*tar islamski> pokreta= Sve glavne islamske vode ili ideologije i pokreti naglaAavali s* i vjerovali * to da je potre:no i;na2i sopstvena rjeAenja ;a pose:ne kontekste i lokalne pro:leme= Postoje mnoge takve organi;a<ijeW *n*tar pokreta kao Ato s* Partija o:nove i Islamski Dront spasa. na primjer. istovremeno postoje ra;liBiti. ali p*novani tokovi miAljenja= edenijev* i;jav* da Qpostoje ra;like *n*tar Islamskog pokreta spasa. ali da je on jedinstvenQ. ponovio je 3ann*Ai= Ra;like o:*>vataj* i stavove o moderni;a<iji. militantnosti. +apad*. demokrati;a<iji i pl*rali;m*. *lo;i ena i nedavnom rat* * +aliv* i *potre:i sile * *n*traAnjoj
politi<i= Iako je Pokret m*slimanske tenden<ije * pro
losti isk*sio od<jepljenje progresivista. on je. odnedavno. s*o
en s novim ras<jepom= 3ann*
i i mnogi dr*gi
lanovi partije ra;lik*j* se * pogled* davanja podr
ke Irak* tokom rata * +aliv*= !edavno s* se 3ann*
i i dr*ge vode Partije o:nove. naro
ito A:d*lDati>
*r* ra;i
li oko pitanja taktike Cnaro
ito *potre:e nasiljaE kao odgovor na represij* vlasti= U al
irskom Islamskom Dront* spasa.
edeni i Ali -el>ad
drasti
no s* se ra;i
li * svojim javnim i;javama o demokratiji=
tavi
e.
edenijeva i;java -QSada ne postoji dr*gi p*t= C===E P*t do vlast vodi preko i;:ora o kojima
e odl*
iti volja narodaQl
i -ne pr*
a odgovor onima koji se pitaj* da li je pri>vatanje demokratije od strane islamski> pokreta takti
ko prilagodavanje. pragmati
an ili prin<ipijelan stav= !aravno. isto se mo
e re
i i ;a mnoge akt*alne m*slimanske vlade i sek*larne elite koje se ;ala
* ;a politi
k* li:erali;a<ij* i demokratij*=
esto poglavlje I!"#$ I %#P# : !U&O+ AI.I"I%#AI(#C
Islamska prijetnja danas !ukob civilizacija Islam na %apadu Islam i demokratija %na0aj slu0aja 'udi Islam i rat u %alivu 8DD89 godine Islamska prijetnja: problemi interpretacije 'aznolikost i promjena Izazov ili prijetnjaC Islam i politika !jedinjenih r/ava @amas: Islamski pokret otpora u Palestini Islam: izazov ili prijetnjaC
Islam i krA2anska Evropa povremeno rat*j* od vremena krstaAa=== Postoje lj*di Cna naAoj i nji>ovoj straniE koji to ele pretvoriti * sveti rat i;meI* dvije <ivili;a<ije -kao da to moe proi;vesti neAto dr*go osim smrti. ili d*gotrajne :ijede. ;a milione= Oilliam PDaDD Stra> Besto ;avrAava * demoni;a<iji neprijatelja ili prijetnji= )e<enijama s* meI*narodni odnosi vodeni * kontekst* rivaliteta veliki> sila. i;meI* Istoka i +apada. Sovjetskog save;a i Sjedinjeni> )rava= U post>ladnoratovskom period*. mnogi koji trae nove demone *po;oravaj* na islamsk* prijetnj* ;apadnoj <ivili;a<iji ili na nei;:jeni s*ko: <ivili;a<ija= Sve viAe glasova * Ameri eksperata koji s* :om:aAki napad * %kla>omi vidjeli kao r*Bni rad terorista sa -liskog istoka ili islamski> D*ndamentalista= ,oji je i;vor takvi> stra>ova? PiA*2i * ranim osamdesetim godinama (=0= stolje2a. Edvard Seid je primijetio# +a ve2in* * Ameri<i i Evropi danas. islam je QvijestQ pose:no neprijatne vrste= ediji. vlade. geopolitiBki strate;i. kao i akademski eksperti ;a islam. koji s* od marginalnog ;naBaja kada je masovna k*lt*ra * pitanj*. sla* se oko jednog# Islam je prijetnja ;apadnoj <ivili;a<iji= Pa;imo. ovo nikako nije isto kao re2i da se na +apad* mog* na2i samo ismijavaj*2e i rasistiBke karikat*re islama=== %no Ato govorim je da s* negativne predstave o islam* mnogo pris*tnije nego :ilo koje dr*ge. i da takve predstave odgovaraj* ne onome Ato islam QjesteQ === ve2 onome Ato istakn*ti dijelovi odreIenog dr*Atva smatraj* da on jeste# Islam i +apad -S*ko: <ivili;a<ija? 1i dijelovi imaj* mo2 i volj* da propagiraj* odreIeni imid islama tako da taj imid postaje pris*tniji. dominantniji nego svi ostali= PolitiBki dogaIaji * m*slimanskom svijet* i na +apad*. kao i i;jave visoki> vladini> ;vaniBnika i istakn*ti> politiBara i kreatora javnog mnijenja. nastavili s* * osamdesetim da promoviraj* ideje islamske prijetnje i s*ko:a <ivili;a<ija= 1okom vladavine -*Aa CstarijegaE. potpredsjednik Sjedinjeni> )rava )en ,vejli C)an S*a?leE govorio je o opasnosti islamskog D*ndamentali;ma. dovode2i ga * ve;* sa na<i;mom i kom*ni;mom= Uvodni<i Basopisa i novina pisali s* o rat* islama protiv +apada i nespojivosti islama sa demokratijom= Ugledne na<ionalne novine s* o:javile serij*
tekstova o islam*
iji je generalni naglasak :io vjerno i;ra
en naslovom *vodnog dijela Q a
islamaQ= -ilo je te
ko ka;ati gdje prestaje stvarnost a gdje po
inje pravljenje mitova=1Z78
Pro:lem je nastavio postojati i * devedesetim= Stra>ovi od radikalnog islama. njegove prijetnje -liskom istok* i +apad*. poprimili s* velike dimen;ije# Islamske rep*:like Iran i S*dan sarad*j* kao glavni i;vo;ni<i terori;ma i revol*<ije. islamisti ele Qoteti demokratij*Q *Bestv*j*2i na i;:orima * ;emljama kakav je Alir. i konaBno. D*ndamentalistiBki terori;am je i;ve;en na nova :ojiAta. Amerik* i Evrop*= U nastojanj* da *;vrati po;nate meI*narodne D*ndamentalistiBke organi;a<ije. ,lintonova administra<ija je o:;nanila ;amr;avanje svi> raB*na koji s* pripadali sk*pini od trideset organi;a<ija i pojedina<a ;a koje se vjerovalo da imaj* ve;e sa militantima * inostranstv*= !eLt 3ingri<>. predsjedavaj*2i )oma predstavnika. i;javio je# QPostoji glo:alni Denomen islamskog totalitari;ma spon;oriran i * velikoj mjeri *smjeravan od strane Irana=Q1KV -om:aAki napad na nj*jorAki Svjetski trgovinski <entar * mart* 1FF0= god= o:novio je stra>ove od glo:alnog QD*ndamentalistiBkogQ svetog rata sada i;ve;enog * Amerik*= Po prvi p*ta gnjev islamske prijetnje ;aplj*sn*o je o:ale QVelikog AejtanaQ= Pale s* opt*:e da s* radikalni m*slimanski D*ndamentalisti. sa :a;ama * SA)-* i Evropi i meI*narodnom podrAkom od strane Irana i S*dana. :ili pove;ani sa Aej>om KUmerom KA:d*rra>manom. slijepim egipatskim vjerskim sl*:enikom kome je :ilo s*Ieno ;a navodn* *mijeAanost * *:istvo Anvara Sadata= S*d ga je tada oslo:odio opt*:e= %tmi<a aviona Air $ran<ea C(=4= de<em:ar 1FF4= god=E od strane alirski> ekstremista i nagovijest da ga kane eksplodirati i;nad Pari;a samo s* pojaBali stra>ove od doma2e islamske prijetnje koja je :ila spremna prega;iti Evrop*=
Vjera * nadola;e2i s*ko: <ivili;a<ija i;meI* m*slimanskog svijeta i +apada reDlektirala se * Ameriad * Ameri<iQ. Q$ok*s# Islamski teror -glo:alni samo*:ilaBki odredQ. Q'a vjer*jem * islamoDo:ij*Q. QAlir<i * "ondon* Dinansiraj* islamski terori;amQ i Q$ran<*ska srlja * propastQ. * kome je a*tor * jek* otmi<e Air $ran<eovog aviona ;amijetio# !igdje kao tamo C* Alir*E politiBki islam se ne Bini. * ;apadnim oBima. kao novi ;loBina<. nasljednik kom*ni;ma i imperije ;la= !igdje kao tamo sami islamisti. ili nji>ovi najekstremniji r*kav<i. ne predstavljaj* se:e tako odl*Bno. tako genetiBki. * rat* sa dr*gom <ivili;a<ijom -onom nevjernika. krstaAa. jevreja=== eI*tim. to samo dramati;ira ve2 po;nato. da 2e se sve d*:lja alirska kri;a vrlo vjerovatno proAiriti na Evrop*. a prije svega na $ran<*sk*. mnogo snanije nego je ikada to Binila Palestina. i da to predstavlja moraln* i politiBk* dilem* gotovo nerjeAive vrste=18P Postoje po*ke i; naAeg isk*stva sa Sovjetima koje moramo *svojiti= Slavlje ;:og propasti kom*ni;ma i po:jede demokratije *manjeno je pitanjima koja se odnose na naA* sposo:nost da ra;*mijemo. anali;iramo i Dorm*liramo politik*= Us>i2enje trij*mDom demokratije pra2eno je sve jaBim s>vatanjem stepena * kome s* stra> i demoni;a<ija neprijatelja mnoge *Binili slijepim ;a prave ra;mjere sovjetske prijetnje= ViIenje Sovjetskog save;a kro; pri;m* Qimperije ;laQ Besto je pr*alo ideoloAko i emo<ionalno ;adovoljenje koje je opravdavalo ogromne troAkove i potpor* vojnoind*strijskom kompleks*= Ipak. naAe ola>ko pri>vatanje stereotipa kada s* neprijatelj i monolitna priroda kom*nistiBke prijetnje * pitanj*. takoIer se poka;alo sk*pim= Uprkos ra;norodnim anali;ama. i;gleda da je samo nekoli<ina ;nala da 2e na kraj* <ar :iti nagod= !i vladina sl*:a ni akademska misao nis* mogle predvidjeti stepen i :r;in* raspada sovjetske imperije= Pretjerani stra>ovi i statiBna vi;ija. koji s* nas natjerali da pred*;memo >erk*lovske korake protiv monolitnog neprijatelja. *Binili s* nas slijepim ;a ra;nolikosti *n*tar Sovjetskog save;a i d*:oke promjene koje s* se tamo dogaIale=
Sli
no tome. * ra;*mijevanj* i reagiranj* na sada
nja ;:ivanja * m*slimanskom svijet* ponovo smo * isk*
enj* da podlegnemo ola>kim stereotipima i rje
enjima= Postoje la>ak i te
ak p*t= "a>ak p*t je da se islamski revivali;am predstavi kao prijetnja. da se pretpostavi kako postoji panislamska prijetnja. monolitna po svojoj prirodi. >istorijski neprijatelj
iji s* vjera i program dijametralno s*protni +apad*= %vaj stav prije vodi podr
vatanja islamski orijentirani> vlada na vlasti=
1ei p*t nalae da se ne o:a;iremo na ola>ke stereotipe i gotove predstave i odgovore= ,ao Ato je gledanje Sovjetskog save;a i istoBne Evrope kro; pri;m* Qimperije ;laQ imalo svoj* <ijen*. tako i tenden<ija vlada i medija da islam i islamski aktivi;am i;jednaBavaj* sa radikali;mom. terori;mom i antivesterni;mom o;:iljno oteava naAe ra;*mijevanje i naAe odgovore= U ve;i s tim. Patrik -enerman CPatri<k -ennermanE. :ivAi diplomata i analitiBar * :ritanskom inistarstv* spoljni> poslova. * svojoj knji;i Islam * perspektivi. veli# Q%no Ato nem*slimani misle o islam* *slovljava naBin na koji post*paj* s m*slimanima. Ato. ;a*;vrat. *slovljava ono Ato m*slimani misle i naBin na koji post*paj* s nem*slimanima=Q )anaAnji i;a;ov sastoji se * tome da se *vai ra;nolikost islamski> voda i pokreta i do;naj* ra;lo;i koji stoje i;a konDronta<ije i s*ko:a. a potom da se na spe<iDiBne dogaIaje i sit*a<ije ne reag*je :r;opleto nego inDormirano i ra;*mno= U ra;do:lj* poslije rata * +aliv*. tenja da se artik*lira novi svjetski poredak doAla je * s*ko: s nesposo:noAB* da se nap*ste stereotipi i predras*de proAlosti= )o:ro raspoloenje ;:og mog*2e demokrati;a<ije istoBne Evrope :ilo je * oAtroj s*protnosti sa stra>om ili. * naj:oljem sl*Baj*. s B*tanjem vlade Sjedinjeni> AmeriBki> )rava i mnogi> na +apad* ;:og mog*2ni> sliBni> ;a>tjeva islamski> pop*listiBki> pokreta * arapskom i Airem m*slimanskom svijet*= Prop*Atanje mog*2nosti da se otvoreno podri demokratija na -liskom istok* i os*di represija islamski> pokreta * 1*nis*. Alir* i Egipt* *stvari odriBe islamskim aktivistima pravo na politiBk* parti<ipa<ij* i poAtovanje lj*dski> prava koje *ivaj* dr*gi i postavlja o;:iljna pitanja o QselektivnomQ prist*p* demokrati;a<iji= U srediAt* ovog prist*pa je tenden<ija da se sta:ilnost odredi kao podrAka stanj* stat*s M*o * m*slimanskim ;emljama. ma koliko to prot*rjeBilo demokratskim vrijednostima samoopredjeljenja. politiBke parti<ipa<ije i lj*dski> prava= !ajlakAi i;govor ;a kontin*iran* podrAk* a*tokratskim reimima jeste dovesti * pitanje stvarn* sposo:nost islama i arapske k*lt*re da podre demokratij*= IroniBno je to da sliBna ;a:rin*tost nije postojala * pogled* Sovjetskog save;a i istoBne Evrope= )a li je to ;:og toga Ato s* narodi istoBne Evrope i Sovjetskog save;a. koji s* preivjeli de<enije pod kom*nistiBkom vladavinom. manje skloni a*toritari;m*? Ili je to stoga Ato vjer*jemo da je ;ajedniBka jevrejsko-krA2anska k*lt*rna tradi<ija in>erentno demokratska? 'esmo li joA *vijek sp*tani prtljagom proAlosti? ,om:ina<ija ne;nanja. stereotipa. >istorije i isk*stva. kao i vjersko-k*lt*rnog Aovini;ma. is*viAe Besto ;asljeplj*j* Bak i one koji imaj* naj:olje namjere :ave2i se arapskim i m*slimanskim svijetom= !aravno. sliBni komentari mog* :iti naBinjeni o prist*p* mnogi> m*slimana +apad*= Re;*ltat toga je tenden<ija da jedni dr*ge doivljavaj* kao prijetnj*= %t*da se tema predstoje2eg s*ko:a moe B*ti med* mnogima i * m*slimanskom svijet* i na +apad*= ,ao Ato smo vidjeli. iako je islam dr*ga najve2a svjetska religija i mada jevrejsko-krA2anska tradi<ija ima jake >istorijske i teoloAke ve;e s islamom. >istorija m*slimansko-jevrejsko-krA2anski> odnosa viAe je :ila >istorija nadmetanja i s*ko:a nego dijaloga i meI*so:nog ra;*mijevanja. ;asnovana na konk*rentskim teoloAkim ;a>tjevima i politiBkim interesima= ,onDronta<ija i s*ko:i proimaj* stolje2a i inten;iviraj* predstave o >istorijskom i glo:alnom militantnom islam*= 1ome * prilog id* rana m*slimanska ekspan;ija i osvajanjaW krstaAki ratovi i pad 'er*salemaW osmanska >egemonija nad istoBnom Evropom i. s opsadom -eBa. prijetnja da 2e %smanlije prega;iti +apadW veliki sveti ratovi protiv evropske kolonijalne vladavineW arapsko-i;raelski ratoviW ekonomska prijetnja naDtnim em:argomW poniavanje ameriBki> tala<a * Iran* i njegova prijetnja i;a;ovom svoje revol*<ijeW medijske predstave o despotima C3addaDi. Homeini. Saddam H*sejnE
koji vitlaj* islamskim ma
em i po;ivaj* poma>nitale sljed:enike da se dign* protiv +apadaW i avet radikalni> revol*<ionarni> gr*pa koje dr
e ;apadne tao<e. otimaj* avione i *spostavljaj* vladavin* slijepog terori;ma= Prijetnje smr
* Salman* R*
dij*. pok*
aj atentata na egipatskog do:itnika !o:elove nagrade. !ed
i:a
a>D*;a. i *:istva intelekt*ala<a od strane ekstremista * Al
ir*. oja
avaj* predstave o netolerantnom i opasnom islam*=
%:ra2anje Saddama H*sejna m*slimanima svijeta da se dign* i poved* sveti rat protiv ;apadni> krstaAa ;a mnoge je predstavljalo je;ivo podsje2anje na Homeinijev* prijetnj* i;vo;om Iranske islamske revol*<ije= 1o je. takoIer. potvrdilo stra>ove od militantne. konDrontiraj*2e islamske prijetnje ili rata protiv +apada= PodrAka koj* je Saddam *ivao kod voda islamski> pokreta * Alir*. 1*nis*. S*dan* i Pakistan* potvrdila je arg*mente oni> koji smatraj* da s* islam i m*slimanski svijet * s*ko:* sa ;apadnim prioritetima i interesima=1VK Uprkos predviIanjima pojedini> eksperata da politiBki Denomen identiDi<iran kao Qislamski D*ndamentali;amQ predstavlja istroAen* snag*. svjedo<i smo nesmanjene vita:osti islamskog revivali;ma od sjeverne ADrike do j*ne A;ije. koja se oBit*je na *li<ama i glasaBkim mjestima= %vo viIenje moe da ojaBa poistovje2ivanje politiBkog i;a;ova islama s prijetnjom= ,ao posljedi<a trij*mDa Islamskog Dronta spasa na alirskim lokalnim i;:orima Ci njegova kasnije *:jedljiva po:jeda na na<ionalnim parlamentarnim i;:orimaE. pojavili s* se sliBni stra>ovi i * dr*gim sjevernoameriBkim ;emljama i * Evropi= 9irom sjeverne ADrike. naroBito * 1*nis* i arok*. gdje s* ;a:ranjeni D*ndamentalistiBki pokreti *groavali stat*s M*o. vode sa strepnjom iABek*j* naredna i;nenaIenja= SliBni stra>ovi postoje * $ran<*skoj. -elgiji. Italiji i 9paniji. ;emljama koje imaj* preko dva miliona Alira<a= U meI*vremen*. po:jede D*ndamentalista od:ijaj* strane investitore. koji poistovje2*j* islam s politiBkim i ekonomskim ri;ikom= +apad Cmediji pose:noE i;jednaBavaj* islam sa opasnoA2* ili prijetnjom kada islamski svijet gleda kro; slogane ili epitete kao Ato s* Qmilitantni islamQ. Qislamski D*ndamentali;amQ. Qislamski terori;amQ i Qislamska :om:aQ= Istovremeno. naAe selektivno pam2enje :lokira naA* sposo:nost da *vaimo dr*g* stran* jednaBine -i;vore m*slimanski> predstava o +apad* kao QstvarnojQ prijetnji islamskom svijet*= nogi * arapskom i m*slimanskom svijet* gledaj* na >istorij* islama i odnose m*slimanskog svijeta sa +apadom kao na odnose * kojima je m*slimanski svijet :io rtva *gnjetavanja * r*kama ekspan;ivne imperijalne sile= %ni *;vra2aj* da s* Qmilitantno krA2anstvoQ i Qmilitantno jevrejstvoQ korijeni koji *;rok*j* nesta:ilnost m*slimanski> drava= 1* spadaj*# agresivnost i netolerantnost krstaAki> ratova koje s* ;apoBeli krA2ani i inkvi;i<ijaW evropski kolonijali;amW slom %smanskog <arstva i vjeAtaBko stvaranje moderni> drava * Irak*. "i:an*. Siriji. 1ransjordaniji i PalestiniW *temeljenje I;raelaW i;raelska ok*pa<ija +apadne o:ale i 3a;e i inva;ija i ok*pa<ija "i:anaW i Binjeni<a da s* naDtni interesi :itan Binila< podrAke a*tokratskim reimima= Stvarnost kolonijali;ma i imperijali;ma. koj* s* ;a:oravili ili konven<ionalno previdjeli mnogi na +apad*. dio je ivog naslijeIa. snano. iako ponekad pretjerano pris*tnog * sje2anj* mnogi> m*slimana na Srednjem istok*= ,ao Ato je poka;ala Iranska revol*<ija. nekoliko de<enija nije i;:risalo sje2anje i ponienje doivljeno imperijalnom interven<ijom# spremnost Sovjetskog save;a da i;vrAi inva;ij* na Qne*tralniQ Iran 1F41= god= i. *:r;o potom. :ritanski i sovjetski pritisak na Aa>a Re;* Pa>lavija da a:di<ira * korist svog sina Aa>a *>ammeda Re;e Pa>lavija i. naj;ad. mijeAanje Sjedinjeni> AmeriBki> )rava * iransk* politik* rani> pedeseti> godina= )emokratski i;a:rana vlada premijera *sadeka :ila je *klonjena nakon medijske kampanje koja ga je predstavila kao prokom*nist*. a 9a> je :io vra2en i; eg;ila * Italiji * 1e>eran. * ak<iji koja je sl*ila :ritanskim imperijalnim interesima= Posljednji> godina sje2anja na vjekovn* ;apadn* >egemonij*. pra2en* stalnom ;avisnoA2* od +apada. ostavila s* d*:oka sje2anja o;lojedenosti koja
s* postala la>ak i;govor ;a ne*spje>e dr*
tveni> projekata i poka;ala se ;apaljivim materijalom *
m*slimanskoj politi<i= Ako postoji islamska prijetnja. onda. isto tako. postoji i ;apadna prijetnja. prijetnja politiBkog i vjerskok*lt*rnog imperijali;ma i politiBke ok*pa<ije pra2ene k*lt*rnom inva;ijom= Stoga se mnogi * m*slimanskom svijet*. kao i mnogi na +apad*. odl*B*j* ;a ola>ke antiimperijalistiBke slogane i demoni;a<ij*= %no Ato je najgore. o:je strane se angairaj* * pro<es* QmeI*so:ne satani;a<ijeQ=
Islamska prijetnja danas
Islamska prijetnja danas :
Islam protiv %apada Panislamske vizije Panislamski mit
Stra> od islama nije nov= 1enja da se o ak<ijama m*slimana s*di i;olirano. da se na osnov* djelovanja nekoli<ine ;aklj*B*je o djelovanj* mnogi>. da se ;anemar*j* sliBni eks<esi koji s* poBinjeni * ime dr*gi> religija i ideologija C*klj*B*j*2i slo:od* i demokratij*E. takoIer nije nova= aksim Rodinson je >istorijski polari;iran odnos i;meI* krA2anstva i islama *poredio s novijim svjetskim s*parniAtvom kapitali;ma i kom*ni;ma# Ako neko i; politiBke i ideoloAke perspektive *pored*je stavove krA2anstva prema islam* sa stavovima ;apadnog kapitali;ma i kom*ni;ma danas. paralele s* jasne= U :ilo kakvom ra;vrstavanj* dva sistema s* * s*ko:*W ipak. *n*tar svakog sistema. dominantna ideologija sjedinj*je ra;dvojene i neprijateljske strane=1VK Ponekad se Bini da se. na i;vjestan naBin. stav +apada prema kom*ni;m* reprod*<irao * novoj prijetnji. Qislamskom D*ndamentali;m*Q=1V81 ;aista. devedeseti> godina eDekti ove polari;a<ije i;raeni s* preovlad*j*2om tenden<ijom vlada * m*slimanskom i ;apadnom svijet*. medija i mnogi> analitiBara da. ne *vaavaj*2i ra;novrsnost islamski> organi;a<ija i spe<iDiBnosti dr*Atveni> konteksta. ;aklj*Be kako je islamski D*ndamentali;am glavna in>erentna glo:alna prijetnja=1VV Svjesni ;apadne tenden<ije da se islam vidi kao prijetnja. mnoge m*slimanske vlade koriste opasnost od islamskog radikali;ma kao i;govor ;a kontrol* i g*Aenje islamski> pokreta= %ne podstiB* stra> od monolitnog islamskog radikali;ma i * ;emlji i van nje. isto kao Ato s* mnogi * proAlosti koristili antikom*ni;am kao i;govor ;a a*toritarn* vladavin* i sti<anje podrAke od ;apadni> sila= +a:ranjivanje islamski> organi;a<ija. >apAenje aktivista i krAenje lj*dski> prava opravdavaj* se istim i;govorom# QS*oBavamo se s mladim Danati<ima koji prijete naAoj :*d*2nosti=Q1VP +apadne stereotipe o *jedinjenom svjetskom D*ndamentalistiBkom pokret*. koji *groava sta:ilnost arapskog svijeta i ;apadne interese. eksploatiraj* arapski diplomati i; ;emalja sa jakim ;apadnim ve;ama. koji tvrde# QPo o:im*. D*ndamentali;am je interna<ionalan= %n sv*da ima ogranke= C===E $*ndamentalistiBka ekspan;ija 2e ;aprijetiti ind*strijskim na<ijama kad ve2ina arapski> ;emalja :*de desta:ili;irana=Q1VF -e; o:;ira na nji>ove ra;like. :rige neki> arapski> i m*slimanski> vlada nala;e save;nika * vladi I;raela= Premijer Jit;ak Ra:in je i;javio da Qarapski svijet. i svijet *op2e. platit 2e visok* <ijen* ako rak radikalnog D*ndamentalistiBkog islama ne :*de ;a*stavljen na akademiji Homeinija i njegovi> sljed:enika * Iran*Q= SliBne arg*mente i;nosili s* srpski lideri * -osni i na ,osov* i r*ski * svome rat* sa /eBenijom= Usredsredivanje na radikali;am i poistovje2ivanje islama s ekstremi;mom koji prijeti da se s*ko:i sa +apadom postali s* svakidaAnja praksa vlada i medija= Selektivna Cna kri;e orijentirana i sen;a<ije ednaE anali;a islama i dogaIaja * m*slimanskom svijet* od strane istakn*ti> ;nanstvenika i politiBki> komentatora vrlo Besto sl*i kao osnova Blan<ima i *vodni<ima o m*slimanskom svijet*= ed* njima s*# Q!e traite *mjerene * islamistiBkoj revol*<ijiQ.1PK QSveti rat ide na nasQ.1P1 QS*ko: k*lt*ra# *spon islama * $ran<*skoj skre2e panj* javnosti i i;a;iva reak<ij*Q.1PK Q Alirke generali;a<ije i stereotipe *mjesto da prod*:i na
e ra;*mijevanje onoga QkoQ i Q;a
toQ >istorije. pose:ni> *;roka kao i ra;loga koji stoje i;a kratki> prika;a najva
niji> vijesti * sredstvima inDormiranja= %va selektivna anali;a ne *spijeva da ispri
a <ijel* pri
*W da pon*di p*ni kontekst ;a m*slimanske stavove. doga
aje i djela. i da o:jasni ra;li
itost m*slimanske prakse= Iako donekle osvjetljava. ona samo djelimi
no osvjetljava i tako iskrivlj*je <ijel* slik*= ,ao re;*ltat. islam i islamski revivali;am la>ko se red*<iraj* na stereotipe o islam* s*protstavljenom +apad*. rat* islama protiv modernosti ili m*slimanskom gnjev*. ekstremi;m*. Danati;m* i terori;m*= $*ndamentali;am i terori;am s* postali me
*so:no neraskidivo pove;ani * *movima mnogi> lj*di= Selektivna Ci prema tome pristranaE anali;a *ve
ava na
e ne;nanje *mjesto na
eg ;nanja. s*
ava na
* perspektiv* *mjesto da o:ogati na
e ra;*mijevanje i ote
ava pro:lem *mjesto da otvori p*t ka njegovom rje
avanj*= %na doprinosi klimi * kojoj svaki stav koji jednostavno ne od:a<*je islamski aktivi;am :iva etiketiran kao pristrasan ili naklon neprijatelj*. kao
to je :io sl*
aj s kom*ni;mom *
ekartijevoj C <&art>?E eri=
Islam protiv %apada Prema mnogim ;apadnim komentatorima. islam i +apad id* * s*ko: jedan dr*gom= Islam je trostr*ka prijetnja# politiBka. <ivili;a<ijska i demograDska= ,onDronta<ija se o:iBno predstavlja kao s*ko: <ivili;a<ija= )va rada s* pose:no *ti<ajna * tom smisl*# Q,orijeni m*slimanskog gnjevaQ -ernarda "*isa C"evvisaE i QS*ko: <ivili;a<ijaQ Sam*ela H*ntingtona=1P8 %:a s* :ila klj*Bna * deDiniranj* parametara de:ate koja je ;a:avila diplomate. politiBare. novinare i akademske analitiBare=
Imid islama i m*slimana kao prijete2i> militantni> D*ndamentalista *peBatljivo se maniDestirala * govor* proDesora -ernarda "*isa. naslovljenog sintagmom QIslamski D*ndamentali;amQ. odranom kao *gledno )eDersonovo predavanje 1FF0= god=. Ato je najviAa poBast koj* vlada Sjedinjeni> AmeriBki> )rava odaje na*Bni<ima ;a dostign*2a * >*manistiBkim dis<iplinama= Revidirana ver;ija pod naslovom Q,orijeni m*slimanskog gnjevaQ postala je *darni Blanak * Basopis* Atlanti< ont>l?= QPakovanjeQ -nov naslov. naslovna strana maga;ina. dvije slike * Blank* -Q,orijena m*slimanskog gnjevaQ odraava klopk* selektivne pre;enta<ije= %na prod*:lj*je stereotip o islamskom revivali;m* i m*slimanima i Bitao<a Bini sklonim da odnos islama prema +apad* s>vati * pojmovima gnjeva. nasilja. mrnje i ira<ionalnosti= +a>valj*j*2i "*isovoj meI*narodnoj rep*ta<iji vode2eg na*Bnika i politiBkog komentatora ;a Srednji istok. njegovom predavanj* i njegovoj ;apaenoj javnoj platDormi. Q,orijeni m*slimanskog gnjevaQ priv*kli s* Airok* doma2*i meI*narodn* panj*= /lanak je ;naBajno *ti<ao i na ;apadn* per<ep<ij* savremenog islama i na per<ep<ij* mnogi> m*slimana o tome kako s* islam i m*slimani viIeni na +apad*= Por*ka i dejstvo Blanka Q,orijeni m*slimanskog gnjevaQ osnaeni s* slikom na naslovnoj strani Basopisa Atlanti< ont>l? koja poka;*je namrgoIenog. :radatog m*slimana s ameriBkim ;astavama * njegovim Ij*titim oBima= Prijete2i motiv i konDrontiraj*2i ton *potp*njeni s* dvjema slikama * Blank* koje. to:oe. predstavljaj* s*Atinsko m*slimansko viIenje Amerike kao neprijatelja= Prva prika;*je ;mij* sa ;vije;dama i pr*gama kako prela;i p*stinj* CameriBka domina<ija ili prijetnja arapskom svijet*E= )r*ga poka;*je ;mij* otrovni<* spremn* ;a napad i;a :e;a;lenog po:onog m*slimana koji se moli=1PV %ve slike *BvrA2*j* sen;a<ionalistiBke stereotipe. i njima se >tjelo provo<irati Bitao<a i *tvrditi kratkovidno viIenje stvarnosti= *slimani s* odjeveni * Qtradi<ionaln*Q odje2*. :radati s* i imaj* t*r:ane. *prkos Binjeni<i da se ve2ina m*slimana Ci ve2ina QD*ndamentalistaQE tako ne odijeva i tako ne i;gleda= 1ime se ojaBava predstava o islamskim aktivistima koji. to:oe. stilom ivota i mentalitetom pripadaj* srednjem vijek*= !aslov Q,orijeni m*slimanskog gnjevaQ *tvrI*je intona<ij* i oBekivanje= )a li :ismo mi tolerirali sliBne generali;a<ije * anali;iranj* i o:jaAnjavanj* ;apadni> aktivnosti i motiva? ,oliko Besto Bitamo Blanke koji govore o krA2anskom ili jevrejskom gnjev*? U sliBnom ton*. o n*klearnoj
sposo:nosti m*slimanski> ;emalja. na primjer Pakistana.
esto se govori * pojmovima kao
to je Qislamska :om:aQ.
to impli<ira postojanje monolitnog m*slimanskog svijeta koji *gro
ava I;rael i +apad= %
ek*jemo li da se i;raelska ili ameri
ka n*klearna sposo:nost opis*j* pojmovima jevrejska ili kr
anska :om:a? Pojedini m*slimani s* i;raelsko :om:ardiranje -ejr*ta * osamdesetim opisali kao is>od ak<ije * kojoj Qjevrejski dje
a analitiBara koji s* nastavili da *po;oravaj* na opasnost monolitne kom*nistiBke prijetnje. dok je Sovjetski save;. * stvari. :io ekonomska korpa ;a otpatke koja se i;n*tra raspadala= Stavovi pristrasni> analitiBara koji poten<iraj* *do:ne stereotipe i ;apadne sek*larne pretpostavke moraj* :iti preva;ideni ako >o2emo da i;a:eremo ideoloAke ;amke i predras*de politiBki> anali;a inspirirani> pre*veliBanom prijetnjom= -*Bananov* CPatri<k -*<>ananE vi;ij* predstoje2eg s*ko:a islama i +apada kao samo joA jednog st*pnja * >istorijskom Cako ne nei;:jenomE o:ras<* konDronta<ije ojaBao je -ernard "*is# -or:a i;meI* islama i +apada traje Betrnaest stolje2a= %na se sastoji od d*gi> ra;do:lja napada i protivnapada. sveti> i krstaAki> ratova i osvajanja= Veliki dio m*slimanskog svijeta danas je ponovo o:*;et snanim osje2anjem o;lojedenosti * odnos* na +apad= KI;nenadaK. piAe istakn*ti >istoriBar islama "*is. KAmerika je postala glavni neprijatelj. inkarna<ija ;la. Iavolski protivnik svega Ato je do:ro i -ono Ato je vano ;a m*slimane -protivnik islama= +aAto?1PP Islam i m*slimani s* predstavljeni tako da s* oni podstrekaBi i protagonisti rata koji traje Betrnaest stolje2a= Islam je agresor= Islam i post*pad. osvajanja. dok se +apad predstavlja deDan;ivnom stranom koja odgovara na napade krstaAkim ratovima i rekonkvistama= Uprkos stoljetnoj konDronta<iji. Bitala< je o:avijeAten da je Amerika Qi;nenadnaQ postala glavni neprijatelj. personiDika<ija ;la itd= Ako je danaAnja prijetnja Qi;nenadaQ. onda 2e Bitala< logiBno ;aklj*Biti da m*slimani imaj* >istorijsk* sklonost ka nasilj* i mrnji prema +apad*. ili da s* to emo<ionalni. ira<ionalni i rat* skloni lj*di= Ve2ina disk*sija o Qislamskoj prijetnjiQ ili korijenima Qm*slimanskog gnjevaQ. *klj*B*je i;nenaI*j*2e malo podataka i *oBavanja ra;lika koje se tiB* prirode i o:lika islamskog :*Ienja= U Q,orijenima islamskog gnjevaQ proDesor "*is nam kae gdje s* korijeni m*slimanskog gnjeva. ali ne *spijeva da identiDi<ira te lj*te m*slimane= %n prop*Ata da pri;na da se islamske organi;a<ije i aktivisti. mada dijele op2* ideoloAk* saglasnost. *stvari meI*so:no ra;lik*j*= U svom Blank* proDesor "*is nas veoma malo *p*2*je * to koje s* nji>ove pose:ne organi;a<ije. kao i * to kakvi s* o:ra;ovanje. dr*Atvena po;adina i aktivnosti Cosim nasilja i terori;maE nji>ovi> Blanova= alo je toga Ato prot*rjeBi stereotip* neo:iBni>. na;adni> likova i; drevnog do:a= /itala< *op2e ne sa;naje ;aAto se islamski aktivi;am Bini atraktivnom mog*2noA2* ;a mnoge o:ra;ovane m*slimane= )ominantna predstava koja nam se n*di jeste predstava radikalni>. marginali;irani> i. Besto. nasilni> revol*<ionara odjeveni> * tradi<ionaln* odje2* i s*ko:ljeni> s modernoA2*= ,ao Ato je i;raelski komentator primijetio# Q a kako kom*ni;am :io loA. on nikada nije :io korak na;ad * rani srednji vijek= 1eAko je predvidjeti kako 2e demokratije ;i= stolje2a :iti * stanj* ivjeti * mir* sa snagama odl*Bnim da doka* kako se ;adnji> >iljad* godina nije desilo=Q 1akvi opisi sprjeBavaj* Bitao<e da s>vate da ve2ina t;v= D*ndamentalistiBki> organi;a<ija eDektivno D*nk<ionira *n*tar politiBkog sistema jer s* osnovane * gradovima. jer i> vode o:ra;ovane vode koje privlaBe st*dente i o:ra;ovane sljed:enike. koji s* do:ro po;i<ionirani * svojim proDesijama Cinenjeri. Ijekari. advokati. oDi<iriE. ili da one osig*ravaj* dr*Atvene i medi<inske *sl*ge=
Selektivnost mnogi> anali;a islamskog aktivi;ma prop*
ta da vidi ra;loge od:ijanja i kriti
kog odnosa prema +apad* koje i;nose aktivisti Ci mnogi Arapi i m*slimaniE# ameri
ko priklanjanje I;rael* i podr
ka *gnjeta
kim re
imima C
a>ovom Iran*. !imejrijevom S*dan*. "i:an*E=
itao<* se *op
e ne pr*
a prilika da ra;motri ra;loge koji stoje i;a stavova i ak<ija aktivista. prije nego
to i> jednostavno od:a od monolitne islamske prijetnje Besto je i;raavan panislamskom terminologijom= 1rij*mDalna kolonijalna Evropa Qsve otpore svojoj domina<iji vidjela je kao ko:n* konspira<ij*= 1akv* ;avjer* mogao je da inspirira jedino s*rovi makijavelistiBki d*>= C===E 3dje god se poka;ao :ilo kakav ;nak antiimperijali;ma. Bak i ako je to :ila Bisto lokalna reak<ija krivi<a je pala na panislami;amQ= Uprkos ra;:ijenosti m*slimanskog svijeta. poBetkom dvadeseti> godina. * tok* mandatnog perioda i stalne evropske domina<ije. tenden<ija da se * svem* vidi monolitni panislamski svijet i Q*;avreloQ islamsko previranje ostala je Bvrsto *korijenjena na +apad*= U Bas* oBiglednog trij*mDa. ;apadna domina<ija je osporena kao nikad ranije= U tok* posljednji> sto godina ;apadne nadmo2i dogodila se snana *n*traAnja promjena * m*slimanskom svijet*= Plima ;apadne agresivnosti naj;ad je pokren*la QnepokretniQ Istok= ,onaBno je islam postao svjestan svoje oron*losti. i to je pro*;rokovalo vrenje dvjesta pedeset miliona Poslanikovi> sljed:enika od aroka do ,ine i od 1*rkestana do ,onga= C===E )anas * islam* klj*Baj* snane sile koje o:lik*j* m*slimanski svijet= Ako je :ilo ko pos*mnjao * to da je panislami;am :io glo:alna prijetnja +apad*. s*ko: <ivili;a<ija. po:*na pot>ranjivana mrnjom. tre:alo je samo da B*je *po;orenje B*venog orijentaliste "eona ,etanija C&aetaniE. koje je. govore2i o eDekt* Prvog svjetskog rata. *po;orio# Potres je do temelja *;drmao islamsk* orijentaln* <ivili;a<ij*= &io orijentalni svijet. od ,ine do editerana. sada je * previranj*= Sv*da gori skrivena vatra antievropske mrnje= !emiri * arok*. :*ne * Alir*. ne;adovoljstvo * 1ripolij*. t;v= na<ionalistiBki pok*Aaji * Egipt*. Ara:iji i "i:an*. predstavljaj* ra;liBite maniDesta<ije istog d*:okog osje2anja i ;a <ilj imaj* po:*n* orijentalnog svijeta protiv evropske <ivili;a<ije= 3lavni ra;log ovog previranja jeste sa;nanje da Antanta eli da ra;:ije %smansko <arstvo dijele2i njegov* teritorij* svjetskim silama i *st*paj*2i Palestin* 'evrejima=
Stra> od panislamske. glo:alne po:*ne traje i danas= Poslije Iranske revol*<ije. po;iv ajet*lla>a Homeinija na di;anje novi> islamski> revol*<ija naAao je spremne vjernike ne samo * m*slimanskom svijet* nego i na +apad*= U $ran<*skoj je Rajmond Aron CRavmondE Q*po;orio na islamski Krevol*<ionarni valK. i;a;van KDanati;mom Poslanika i nasiljem lj*diK. koji je oslo:odio ajet*lla> HomeiniQ= inistar spoljni> poslova Sjedinjeni> AmeriBki> )rava Sajr*s Vens C&?r*s Van<eE je 1FP0= god= i;javio da je glavni ra;log njegove primjed:e vojnoj misiji koja je imala ;a <ilj spaAavanje ameriBki> tala<a * Iran* :io stra> od Qislamsko-;apadnog rataQ= QHomeini i njegovi sljed:eni<i. sa AiKijskom sklonoA2* prema m*BeniAtv*. mogli s* *stvari da smatraj* do:rodoAlom ameriBk* vojn* ak<ij*. kao naBin *jedinjenja m*slimanskog svijeta protiv +apada=Q1F4 )e<enij* kasnije. poslije pada kom*ni;ma. ;apadne i m*slimanske vlade i komentatori ponavljaj* ove ;a:rin*tosti= = '= Ak:ar. indijski. m*slimanski pisa<. napisao je da 2e Qslijede2i neprijatelj +apada ;asig*rno do2i i; m*slimanskog svijeta= %p2e je *:jedenje med* islamskim narodima od aroka do Pakistana da 2e :or:a ;a novi svjetski poredak poBetiQ !eke vlade * m*slimanskom svijet*. kao Ato s* one Egipta. 1*nisa. Alira. 1*rske i Pakistana Cpod -ena;ir ->*ttoE. koristile s* ne samo regionaln* D*ndamentalistiBk* prijetnj* ve2 i glo:aln* da :i ;ado:ile ve2e ra;*mijevanje i pomo2 od +apada i kako :i opravdale svoj* Besto indiskriminiraj*2* represij* nad islamistima= %ni ne *spijevaj* napraviti dovoljn* ra;lik* i;meI* oni> koji nastoje
nasilnom revol*<ijom sr*
iti politi
ki sistem i oni> koji. djel*j*
i *n*tar sistema. i;a;ivaj* vlast vladaj*
e elite= ,ao
to sam ranije ;a:ilje
io. i;raelska vlada. sada kada vi
e nije * stanj* se:e predstavljati kao :ranik od
irenja kom*ni;ma na -liskom istok* C
to je :ila *loga koja je sna
no opravdavala ;na
ajn* ameri
k* pomo
E. * politi
kom islam* je na
la ne samo doma
* prijetnj*. ve
i nov*. opakij* glo:aln* prijetnj*#
!aAa :or:a protiv smrtonosnoga islamskoga terori;ma ima ;a <ilj pro:*diti svijet. koji spava * svojoj naivnosti=== i po;ivamo sve narode. sve na<ije da o:rate panj* na opasnost in>erentn* * islamskom D*ndamentali;m*=== %vo je stvarna i o;:iljna opasnost koja prijeti svjetskom mir*==== i stojimo na liniji od:rane od opasnosti D*ndamentalistiBkog islama=(FK I t*rska vlada. viAe nemo2na da se:e predstavlja kao tampon drav* na p*t* Airenja kom*ni;ma ka !A1%-vom j*nom kril*. Qse:e sada predstavlja * novom svjetl* kao tampon drav* i :ranik samo ovoga p*ta protiv revol*<ionarnog islamaQ=1FV -ivAa premijerka 1ans* &iller *po;oravala je da ne :*de li 1*rska primljena * Evropsk* ekonomsk* ;ajedni<*. Qdo2i 2e do konDronta<ije * svijet*=== $*ndamentalisti 2e na2i plodno tlo da na njem* rast*. i onda 2e ovo :iti posljednja tvrIava koja 2e pastiQ= ,ol*mnista /arls ,ra*t>amer je napisao# QHistorij* vodi nova snaga -politiBko :*Ienje islamskog svijeta=Q %vaj i;a;ov je ;losl*tniji ;ato Ato je panislamski= 1o je Qglo:alna intiDadaQ. koja o:*>vata ne samo sr<e nego i periDerij* m*slimanskog svijeta gdje se islam s*ko:ljava s nem*slimanskim ;ajedni<ama -* ,aAmir*. A;er:ejdan*. na ,osov* * '*goslaviji. * "i:an* i na +apadnoj o:ali= SliBan stav je i;nio i HirA 3*dmen CHirs> 3oodmanE# QPoBetna prijetnja koj* gledamo kako *groava Egipat -ne;a*stavljivo Airenje radikalnog. :eskompromisnog. nasilnog i militantnog islamskog D*ndamentali;ma -ni * kom sl*Baj* nije *nikatna= Alir. 1*nis. 'ordan. neke ;emlje +aliva. 1*rska. ale;ija. Indone;ija s*. * ra;liBitim stepenima. * istoj kri;i=(Q ,ra*t>amerove rijeBi odravaj* monolitan. red*k<ionistiBko-prijete2i prist*p islamskom svijet*= $*ndamentali;am je poistovje2en s QD*ndamentalistiBkim >omeini;mom koji maAe ,*rKanomQ=000 Uprkos pri;navanj* viAestr*ki> motiva Creligijski> i nereligijski>E i ra;liBiti> politiBki> konteksta. ,ra*t>amer *spostavlja jedinstvo tvrde2i da * ovim eksplo;ijama koje se nas*mi<e dogaIaj* postoji Qd*:oki >istorijski tokQ. govore2i o Qpanislamskom ;a>tjev*Q i naglaAavaj*2i ;ajedniBk* politiBk* nit i geograDsko jedinstvo Qglo:alne intiDadeQ= ,oriAtenje ovi> pojmova stvara prije imaginarno nego empirijsko nadna<ionalno islamsko jedinstvo i stvarnost= 1vrdnja o Qglo:alnoj intiDadiQ takoIer odvra2a panj* od stvarne prirode ne;adovoljstva * palestinskoj intiDadi impli<iraj*2i to da je ona jednostavno dio na<ionalnog islamskog *stanka a ne arapsko-i;raelski pro:lem= IntiDada je. prije svega. *stanak arapski> m*slimana i krA2ana= Primarni *;rok intiDade nije :io islam ili islamski revivali;am nego i;raelska ok*pa<ija +apadne o:ale i 3a;e i oBajanje mladi> Palestina<a= Islamska dimen;ija s*ko:a CHamas i Islamski di>adE ;natno se pove2ala kad se palestinsko vodstvo poka;alo nesposo:nim da eDikasno rijeAi sit*a<ij*= CSliBna sit*a<ija se nastavlja i * period* nakon potpisivanja irovnog spora;*maE= 9taviAe. sintagma Qglo:alna intiDadaQ name2e vjeAtaBko jedinstvo dogaIajima koji se javljaj* * sasvim ra;liBitim kontekstima i ;amaglj*je d*:oke ra;like i;meI* ,aAmira i ,osova. A;er:ejdana i "i:ana= I;gleda ironiBno to Ato ,ra*t>amer. dok apla*dira promjeni vlasti i politiBkim nemirima * istoBnoj Evropi. na -alkan* i ,avka;* koji s* doveli do pada kom*ni;ma. m*slimanske ;a>tjeve ;a samoodreIenje smatra ra;logom ;a ;a:rin*tost= ,ra*t>amer je * B*dnom poloaj* kad insistira na onome Ato on identiDi<ira kao s*Atinski ne;avisne pokrete * m*slimanskom svijet* ;o= stolje2a= Prva Da;a dogodila se * tok* prve polovine ;o= stolje2a kada je sr<e islamskog svijeta. od aroka do Pakistana C===E. ;:a<ilo evropski imperijali;am * pro<es* koji je ranije poBeo i. moe se re2i. k*lminirao s revol*<ijom * Iran*Q= )r*ga Da;a je Qdalja evol*<ija islamskog revivali;ma -;a>tjev m*slimanskog
stanovni
tva ;a lokalnom >egemonijom * grani<ama islamskog svijetaQ=001 )a li s* slo:oda i samoodre
enje ili *potre:a nasilja radi sti<anja ne;avisnosti i s*verenosti manje vrijedni i predstavljaj* li prijetnj* ako s* pred*;eti * ime vjerskog ili etni
kog na<ionali;ma? )a li je ;apadni sek*lari;am Cli:eralni sek*larni na<ionali;amE *slov slo:ode me
*narodne ;ajedni<e?
Panislamski mit onolitni islam je stalno pris*tan ;apadni mit koji nije ;asnovan na stvarnosti m*slimanske >istorije= +aista. kada je to ;godno. ;apadni komentatori troAe malo vremena na podjele i :rato*:ilaBke s*ko:e * arapskom i m*slimanskom svijet* i ne istiB* njegov* trajn* nesta:ilnost= Senator Al:ert 3or C3oreE. govore2i o sirijsko-iraBkim odnosima. primijetio je# Q-aKsistiBki Sirijere;e. dok s* IraBani s*nnije= )ovoljan ra;log ;a mrnj* i *:istva * ovom dijel* svijeta= Q0a0 ,ada je to. opet. ;godno. islam. Arapi i m*slimanski svijet se predstavljaj* kao *jedinjeni :lok koji dri ravnote* +apad*= a koliko da ideali arapskog na<ionali;ma ili islama govore o jedinstv* i identitet* na<ionalne ;ajedni<e. >istorija ka;*je neAto dr*go= U naj:oljem sl*Baj*. pojedini m*slimani. kao * Iranskoj revol*<iji. ostvarili s* prola;no jedinstvo. *prkos ;ajedniBkoj prijetnji. i solidarnost koja se osipa la>ko. onako kako je i Dormirana. kad opasnost proIe i konk*rentski interesi ponovo prevladaj*= !emo2 arapskog na<ionali;ma. arapskog so<ijali;ma. Iranske Islamske Rep*:like ili m*slimanskog s*protstavljanja sovjetskoj inva;iji * ADganistan* da *spostave nadna<ionalno ili vjersko jedinstvo. kao i de;integra<ija arapske koali<ije CIrak i drave +alivaE protiv Irana. osnovane poslije Iransko-iraBkog rata. predstavljaj* nekoliko savremeni> primjera= ,ao Ato je )ejms Piskatori primijetio. Qpro:lem s jedinstvenim odgovorom jeste * tome Ato on skriva stvarnost C===E d*:oki> na<ionalni> ra;lika i interesa med* m*slimanimaQ=004 I * spoljnoj politi na<ionalni> interesa ili prioriteta. ;ajedniBka QislamskaQ orijenta<ija pojedini> vlada otkriva la:avo jedinstvo <iljeva * meI*dravnim i meI*narodnim odnosima= 3addaDi je :io lj*ti neprijatelj Sadata i !imejrija * vrijeme kada s* sva troji<a stvarala QislamskiQ imid. a Homeinijev islamski Iran stalno je po;ivao na r*Aenje sa*dijskog dvora * ime islama. tako da je nji>ovo rivalstvo skoro ;aprijetilo er*p<ijom ;a vrijeme godiAnjeg >odoBaA2a * ekk*= Vlade koje se identiDi<iraj* s islamom takoIer odravaj* ra;liBite odnose sa +apadom= )ok s* li:ijski i iranski odnosi sa +apadom i. naroBito. sa Sjedinjenim AmeriBkim )ravama Besto :ili konDliktni. Sjedinjene )rave s* * Sa*dijskoj Ara:iji. Egipt*. ,*vajt*. Pakistan* i -a>rejn* imale jake save;nike= !a<ionalni interes i regionalna politika. prije nego ideologija ili religija. ostaj* glavne determinante * Dorm*liranj* spoljne politike=
!ukob civilizacija
!ukob civilizacija :
alje od sukoba: vjersko buenje i desekularizacija drutva
Promjen* m*slimanskog stava prema +apad*. od divljenja i nadmetanja do neprijateljstva i od:a<ivanja se Besto red*k*je na s*ko: ra;liBiti> Cskoro meI*so:no isklj*Bivi>E <ivili;a<ija# $*ndamentalistiBke vode ne grijeAe kada ;apadn* <ivili;a<ij* vide kao najve2i i;a;ov naBin* ivota koji ele da ;adre ili o:nove ;a svoje narode= Sada :i tre:alo da :*de jasno da se s*oBavamo s raspoloenjem i pokretom koji nadila;e ravan pro:lema. politika i vlada koje i> vode= Radi se o s*ko:* <ivili;a<ija. Ato je moda ira<ionalna. ali sig*rno >istorijska reak<ija starog s*parnika protiv naAeg jevrejsko-krA<anskog naslijeIa. naAe sek*larne sadaAnjosti i nji>ove svjetske ekspan;ije=0Q7 !aglaAavaj* s* stereotipne di>otomije# islam protiv +apada. D*ndamentali;am protiv modernosti. statiBna tradi<ija protiv dinamiBne promjene. elja ;a vra2anjem ili oB*vanjem proAlosti protiv prilagodavanja modernom ivot*= Svi t;v= D*ndamentalisti tretirani s* na isti naBin. Ato ;amaglj*je Binjeni<* da mnogi imaj* savremeno o:ra;ovanje. da se nala;e na odgovornim proDesionalnim poloajima i da *Bestv*j* * demokratskom pro<es*= 9taviAe. *;ro politiBki> interesa. politike i sporni> pitanja od:aBen je ili ;atamnjen vi;ijom stolje2ima starog s*parniAtva i;meI* Qnji> i nasQ= Historija joA jednom svjedoBi o tome da islam odmjerava snag* sa +apadom. s QnaAim jevrejsko-krA2anskimQ i Qsek*larnimQ +apadom. svjedoBi o konDronta<iji konk*rentski> i s*ko:ljeni> vi;ija i misija= %vaj prist*p je valjan i koristan koliko i pok*Aaj Saddama H*sejna Ckao i ajet*lla>a Homeinija prije njegaE da ;apadni antagoni;am red*<ira na krstaAki imperijali;am protiv *gnjeteni> masa arapskog i m*slimanskog svijeta=
%d:ijanje potre:e ;a :avljenjem pose:nim politiBkim ili dr*Atveno-ekonomskim pitanjima takoIer negira :ili kakv* mog*2nost podjele odgovornosti= ,ako +apad moe da odgovori na ono Ato je oBigledno emo<ionalno i Qira<ionalnoQ. na napade lj*di koji s* vodeni svojim neodoljivim strastima i mrnjom? %:jaAnjavaj*2i ovaj Denomen. )ejms Piskatori primje2*je# -e; o:;ira na to da li je posrijedi :io osmanski pok*Aaj da se onemog*2e krA2anski na<ionalisti ili m*slimanski pok*Aaj da se stekne ne;avisnost od +apada. islam je :io DanatiBan ;ato Ato se protivio imperijalnim interesima= Ali. rijeB je o o:rn*toj Dorm*la<iji koja je postala *o:iBajeno o:jaAnjenje m*slimanskog ponaAanja# islam je :io neprijateljski raspoloen prema +apad* ;ato Ato je :io DanatiBan= C===E Sljedstveno tome. na m*slimane se gledalo kao na jednoo:ra;n*. emo<ionaln* i. ponekad. nelogiBn* ras* koja se pokre2e kao jedno tijelo i govori kao jedan glas=K08 %vaj o:ra;a< istrajava= ,ao Ato s* mnogi * proAlosti od:a<ivali politiBke realnosti m*slimanskokrA2anski> odnosa ;aklanjaj*2i se i;a aveti Qm*slimanskog Danati;maQ. tako se danas m*slimani opis*j* kao lj*di koji s* . mada lj*:a;ni i s :ogatom vjerskom tradi<ijom i <ivili;a<ijom. skloni mrnji i gnjev*# U tren*<ima prevrata i r*Aenja. kada se *;:*rkaj* d*:lje strasti. ponos i lj*:a;nost prema dr*gim mog* postati mjeAavina gnjeva i mrnje koji primoravaj* Bak i vlasti drevni> i <ivili;irani> ;emalja CIranE. kao i predstavnike Cajet*lla> HomeiniE velike d*>ovne i etiBke religije. da podre kidnapiranje i atentate i pok*Aaj* da * ivot* svog Poslanika nad* opravdanje i primjere takvog djelovanja=00V
nogi lj*di -vjerniovi opstanak i interesi= A m*slimani nis* jedini koji koriste vjer* da ra<ionali;iraj* i legitimiraj* svoje post*pke= 3njev i mr
nja ili kori
tenje religije da se ra<ionali;iraj* i opravdaj* ne
ije ak<ije nis* svojstveni samo m*slimanima= U stvarnosti. ve
ina Q<ivili;irani>Q naroda. *o:i
ajeno lj*:a;ni> i *
tivi>. ispoljava gnjev protiv ;la i mr
nj* protiv neprijatelja kao normalan odgovor na gn*sne ;lo
ine. ratne neprijatelje. dr
anje tala<a i terori;am= )a li s* po*ke krsta
ki> ratova i inkvi;i<ije. evropskog imperijali;ma i kolonijali;ma i;:lijedile i; sje
anja. po*ke i; vremena kada s* pape i monarsi. sve
tenivate
esto pravdali religijom - -ogom i ;emljom. kr*nom i krstom?
Is*viAe Besto se o islam* i m*slimanskom svijet* govori kao o monolitnoj pojavi. o tome da svi vjer*j*. osje2aj*. misle i djel*j* kao jedan= 3ovoriti o Qpredstavnik* velike d*>ovne i etiBke religijeQ ;naBi ovjekovjeBiti predstav* monolitnog m*slimanskog svijeta viIenog kro; pri;m* Irana i ajet*lla>a Homeinija= Ajet*lla> Homeini je :io jedan. ali ne jedini. predstavnik islama= !e postoji islamski papa= ViIenje svi> m*slimana i svi> dogaIaja * m*slimanskom svijet* kro; pri;m* Homeinija i revol*<ionarnog Irana d*:oko je djelovalo na ameriBk* per<ep<ij* islama i dogaIaja na Srednjem istok*= 1o Besto ;amaglj*je ra;like i podjele * m*slimanskom svijet*# mnoge ;emlje i m*slimani nis* slijedili Homeinijevo vodstvoW Iran je pretrpio ne*spje> ili. * naj:oljem sl*Baj*. postigao veoma ograniBen *spje> * i;vo;* ili podsti<anj* islamski> revol*<ijaW osim Homeinijevog. B*li s* se i mnogi dr*gi glasovi koji s* se ;alagali ;a Salmana R*Adija= Stvaranje predstave o imaginarnom monolitnom islam* dovodi do vjerskog red*k<ioni;ma koji politiBke s*ko:e * S*dan*. "i:an*. na ,osov* * '*goslaviji i A;er:ejdan* ra;matra prvenstveno koriste2i religijske pojmove kao Ato je. na primjer. pojam Qislamsko-krA2anski s*ko:iQ= ada ;ajedni<e na ovim podr*Bjima. Aire gledano. mog* :iti identiDi<iranje kao krA2anske i m*slimanske. ipak je istina da lokalna sporenja i graIanski ratovi. kao Ato je sl*Baj s katoliBkim i protestantskim ;ajedni<ama * Sjevernoj Irskoj. imaj* mnogo viAe ;ajedniBkog s politiBkim CetniBki na<ionali;am. a*tonomija i ne;avisnostE i dr*Atveno-ekonomskim pitanjima nego s religijom= alje od sukoba: vjersko buenje i desekularizacija drutva U proAlosti je *loga religije i k*lt*re :ila ignorirana ili pot<ijenjena= )anas. meI*tim. pri;navanje nji>ove *loge * meI*narodnim odnosima dovelo je kod neki> do pretjeranog *:jedenja * nei;:jeni s*ko: <ivili;a<ija= !ajjasnija. najprovokativnija i naj*ti<ajnija artik*la<ija ove po;i<ije jeste QS*ko: <ivili;a<ijaQ Sam*ela H*ntingtona= H*ntington tvrdi da 2e * post>ladnoratovskom period* Qs*ko: <ivili;a<ija dominirati glo:alnom politikom= "inije ra;dvajanja i;meI* <ivili;a<ija postat 2e :or:ene linije :*d*2nosti=== !aredni rat. ako ga :*de :ilo. :it 2e rat i;meI* <ivili;a<ijaQ=K0P +a H*ntingtona. modernim periodom dominirali s* s*ko:i i;meI* na<ija i ideologija -velesila tokom Hladnoga rata= +a ra;lik* od <ivili;a<ija. koje s* mnogo trajniji i;vor identiteta i s*ko:a. na<ionalne drave s* relativno nove. kao Ato je i nji>ova *loga primarni> igraBa * glo:alnoj politi<i= U sve manjem i sve pove;anijem svijet*. * svijet* * kome na<ionalna drava kao i;vor identiteta sla:i. temeljne ra;like i;meI* <ivili;a<ija postale s* i;raenije. Ato je oBito * sve manje sek*larnom svijet* * kome je QDenomen povratka korijenimaQ postao veoma istakn*t=00F Sve ovo deAava se * vrijeme kada se. primje2*je H*ntington. deAava tran;i<ija i; Da;e * kojoj je dominirao +apad * Da;* * kojoj se ne;apadne <ivili;a<ije pomaljaj* kao ;naBajni meI*narodni igraBi# Qne;apadne <ivili;a<ije viAe nis* predmeti povijesti kao mete ;apadnog kolonijali;ma. ve2 se pridr**j* +apad* kao pokretaBi i kreatori povijestiQ=0K0 H*ntington <ivili;a<ij* deDinira kao Qk*lt*rni entitet=== najviAe k*lt*rno gr*piranje=== deDinirano i ;ajedniBkim o:jektivnim elementima kao Ato s* je;ik. >istorija. religija. o:iBaji i instit*<ije. i s*:jektivnom samoidentiDika<ijom naroda=== &ivili;a<ija moe *klj*Bivati nekoliko na<ija ili samo jedn*=Q0Q ed* glavnim <ivili;a<ijama s* +apad. islam. "atinska Amerika. ,ina i 'apan= H*ntington pri>vata preva;iden* monolitn* idej* <ivili;a<ije i podjednako <itira nekritiBke protiv;apadne glasove= U stvarnosti. <ivili;a<ije s*. kao i ;emlje. kompleksne. sadravaj* ra;liBita.
esto s*protstavljena *:jedenja. vrijednosti i snage koje se ne podaj* la>ko generali;iranj*= %n ne *spijeva da o;:iljno raspravi velik* ra;novrsnost i ra;li
itosti Cpoliti
ke i k*lt*rneE i s*ko:e koji postoje ne samo i;me
*. ve
i *n*tar m*slimanski> Cpa i kineski>E ;emalja i dr*
tava=
tavi
e. iako neka ;ajedni
ka *:jedenja ili karakteristike Cje;ik. religija ili o:i
ajiE mo
da postoje na +apad*. "atinskoj Ameriove >istorije i politike otkrivaj* o:im * kome na<ionalni identiteti i interesi. politi
ke i ekonomske sile.
esto pori
* to jedinstvo= Prvi i )r*gi svjetski rat. * kojima se !jema
ka s*ko:ila sa ve
inom Evrope i Amerike. svjedo<i s* lomljivosti ;apadne <ivili;a<ije= Iransko-ira
ki rat. podjele *n*tar m*slimanskog svijeta ve;ano ;a podr
k* +alivskom rat* i; 1FF1= god=. s*ko:i med* m*slimanskim ;emljama. a pose:no samoproklamiranim QislamskimQ dr
avama i rep*:likama Ckao
to s* Sa*dijska Ara:ija. Iran i "i:ijaE. kao i s*ko:i med* islamskim pokretima. po:ijaj* postojanje H*ntingtonove monolitne prijetnje. islamske <ivili;a<ije= Sli
no je i sa konD*<ijanskom <ivili;a<ijom= Vjera * monolitn* idej* <ivili;a<ije re;*ltira *:jedenjem da s* neke <ivili;a<ije dijametralno s*protstavljene C+apad naspram islamske i konD*<ijanske <ivili;a<ijeE.
to stvara mog*
nost s*ko:a <ivili;a<ija= )a :i podr
ao svoj* po;i<ij*. H*ntington se. pomalo nevjerovatno. ne ;adovoljava. kao mnogi dr*gi. vidjeti Qislamski D*ndamentali;amQ kao prijetnj* +apad*. ve
sam islam= QS*
tinski pro:lem ;a +apad nije islamski D*ndamentali;am= 1o je islamW dr*ga
ija <ivili;a<ija
iji pripadni<i s* *:ijedeni * s*periornost svoje k*lt*re. i koji s* opsjedn*ti inDeriorno
* svoje mo
i=QKKl 'o
jednom. ovdje :i Qm*slimanskaQ ili Qislamska <ivili;a<ijaQ :io mnogo primjereniji termin nego QislamQ. s o:;irom da se islam *glavnom i spe<iDi
no odnosi na vjer* islama. koja je va
na komponenta m*slimanske ili islamske <ivili;a<ije. ali je samo jedna njena komponenta= !as*prot islam*. H*ntington vidi monolitni +apad.
ija ra;li
itost ga neminovno vodi * s*ko: sa islamom# QPro:lem ;a islam nije &IA ili Sjedinjeni> )r
inistarstvo od:rane
ava= 1o je +apad. ra;li
ita <ivili;a<ija
iji pripadni nji>ova s*periorna mo
. iako * opadanj*. o:ave;*je da t* k*lt*r* promoviraj* sv*da po svijet*= 1o s* osnovni sastojvata njegov* deDini<ij* svoga svjetona;ora= $ran<*ska. me
*tim. kao i mnoge dr*ge evropske ;emlje. pr*
a otpor prodor* kako arapske tako i ameri
ke k*lt*re * Dran<*sk* k*lt*r*=
H*ntington je pot<jenjivanje religije i k*lt*re * glo:alnoj politi grani<a i da tako proi;vede eDektivne ekonomske i politiBke igraBe= Religija i etni<itet *vijek s* :ili i;vor primarnog identiDi<iranja ;a mnoge. pose:no ;a nemodern* elit*= %:im * kome s* sek*larne teorije. i pose:no one ve;ane *pravo ;a moderni;a<ij* i ra;vojn* teorij* koj* je on ;ajedno sa dr*gima Dorm*lirao tokom Ae;deseti>. previdjele ove realnosti sada re;*ltiraj* * H*ntingtonovoj tenden<iji da prenaglaAava k*lt*rne ra;like= 1o doprinosi podjednako naka;noj vi;iji koja prenaglaAava ja;. ili Qlinije ra;graniBenjaQ koje dijele <ivili;a<ije= Re;*ltat je sklonost da se proji<iraj* transna<ionalne politiBke i ekonomske prijetnje# Q"inije ra;dvajanja i;meI* <ivili;a<ija smjenj*j* politiBke i ideoloAke grani<e Hladnoga rata kao <entri kri;a i krvoproli2a=Q0K4 H*ntington identiDi<ira QkonD*<ijansko-islamsk* ve;* kako se pomalja da i;a;ove ;apadne interese. vrijednosti i mo2Q. ;aklj*B*j*2i da 2e Q<entralni Dok*s s*ko:a * neposrednoj :*d*2nosti :iti i;meI* +apada i nekoliko islamsko-konD*<ijanski> ;emaljaQ=-Q7 %vo glediAte riskira da se okli;ne * rasistiBk* per<ep<ij* k*lt*rne prijetnje= H*ntington o:iljeava islam kao starog neprijatelja +apada. Qs*ko: *;d* linija ra;dvajanja i;meI* +apada= i islama :ijesni ve2 1000 godina.Q0K8 i kao ideoloAkog neprijatelja +apada. Q;apadne ideje individ*ali;ma. li:erali;ma. konstit*<ionali;ma. lj*dski> prava. jednakosti. slo:ode. vladavine prava. demokratije. slo:odnog triAta. odvajanja <rkve i drave. Besto imaj* malo odjeka * islamskoj Ci dr*gimE === k*lt*rama=Q0KV Posmatraj*2i Qpop*t mlaIaka o:likovan :lok dravaQ od ADrike do &entralne A;ije i s*ko:e i;meI* m*slimana i pravoslavni> Sr:a na -alkan*. >ind*sa * Indiji. jevreja * I;rael* i katolika na $ilipinima. on ;aklj*B*je da Qislam ima krvave grani<eQ=0KP H*ntingtonova kasnija knjiga. S*ko:
<ivili;a<ija i pre*stroj svjetskog poretka. pr*
io je H*ntington* prilik* da pro
iri te;* i; svoga
lanka. kao i da je popravi ili i;mijeni=
*tim. on je oda:rao da jednoj sek<iji da podnaslov Q,rvave grani<e islamaQ. kao i da i;javi da Qgrani<e islama s* krvave. kao i njegovo dvori
teQ=0KF 1ako je *strajao na provokativnoj i nepre<i;noj Dra;i Qislam ima krvave grani<eQ *mjesto da ka
e da m*slimani imaj* krvave grani<e ili da ;emlje * m*slimanskom svijet* imaj* krvave grani<e= $ra;a ekspli<itno pripis*je prolijevanje krvi religiji islama. a ne samo post*p<ima neki> m*slimana=
tavi
e. ona ne pravi ra;lik* i;me
* legitimne i nelegitimne *potre:e sile= )a li :i. dakle. :ilo pri>vatljivo :e; pravljenja ikakvi> ra;lika i;raelsk* politik* na +apadnoj o:ali i 3a;i. ili na j*g* "i:ana okarakteri;irati sa Q
idovstvo ima krvave grani<eQ ili i;javiti ne
to sli
no o :*di;m* * Sri "anki ili >ind*i;m* * Indiji?
H*ntington je * prav* kada primje2*je da identiDi<iranje * terminima religije i etni<iteta moe doprinijeti QmiToniQ gledanj*= !aalost. sam H*ntington. svojim predstavljanjem ra;liBiti>. gotovo dijametralno s*protstavljeni> <ivili;a<ija CkonD*<ijanska. islamska. ;apadnaE. doprinosi pro:lem* n*de2i intelekt*alno opravdanje= 1enden<ija da se svijet vidi * :ipolarnim terminima je lj*dska sklonost koja je *vijek koristila svak* ra;lik* * identitet* * pro<es* samodeDiniranja. dr*Atvenim odnosima i meI*narodnim odnosima -ja pripadam ovoj Damiliji ili sel* *mjesto toj Damiliji ili sel*W ja sam sek*larista a ne religio;anW vjernik a ne nevjernikW kapitalista a ne kom*nistaW Prvi svijet nas*prot 1re2em svijet*= %na se pot>ranj*je dosadaAnjom tenden<ijom * naAim Akolskim sistemima da se dr*ge vjerske tradi<ije i k*lt*re ili ignoriraj* ili tretiraj* kao misterio;ne. strane. B*dne. inDeriorne i atavistiBke= ,ao re;*ltat. i nepismeni i visokoAkolovani. i; ra;liBiti> ra;loga. vrlo Besto ne po;naj* dr*ge tradi<ije. vrlo s* skloni da i> posmatraj* * QmiQ i QoniQ kontekst*. Besto spremni da porede ideale svoje ;emlje. religije ili <ivili;a<ije sa negativnim realnostima dr*gi>= 9taviAe. H*ntington ispravno primje2*je. QSvijet s*ko:ljeni> <ivili;a<ija je. meI*tim. nei;:jeno svijet d*pli> standarda# lj*di primjenj*j* jedne standarde na njima srodne ;emlje i dr*gaBije standarde na dr*ge=Q010
PolitiBki. kao i vjerski i;a;ov danaAnji<e. Bak mnogo viAe nego * proAlosti. * sve glo:alnijem. sve meI*so:no ;avisnijem svijet*. jeste prepo;nati ne samo naAe konk*rentske interese ve2 i naAe ;ajedniBke interese= AmeriBka politika prema 'apan* ili Sa*dijskoj Ara:iji nije *temeljena na osje2aj* o ;ajedniBkoj k*lt*ri. religiji ili <ivili;a<iji. ve2 na ;ajedniBkim ili gr*pnim interesima= 1ransDorma<ija j*dai;ma i krA2anstva kako :i akomodirali pl*rali;am. :ila je *temeljena na povijesnom isk*stv* i konaBnom s>vatanj* potre:e da se to desi= Saradnja moe :iti re;*ltat ;ajedniBkog vjerskog ili etniBkog :a<kgro*nda= eI*tim. mnogo BeA2e ona je re;*ltat ;aklj*Bka o postojanj* ;ajedniBki> na<ionalni> i strateAki> interesa= Iako s*ko: <ivili;a<ija moe postati jasan po;iv koji opravdava agresij* i ratovanje. :*d*2e glo:alne prijetnje i ratovi :it 2e manje ve;ani ;a s*ko: <ivili;a<ija nego li ;a s*ko: interesa -ekonomski> i dr*gi>= H*ntingtonovo ;animanje i prist*p <ivili;a<ijama *vjetovani s* perspektivom koja >istorij* vidi * terminima i;vora s*ko:a -na<ionalna drava. ideologija Cli:eralna demokratija protiv kom*ni;maE. Hladni rat -i tako. trae2i i;vor :*d*2i> s*ko:a. on naglaAava ra;like * vjerovanjima i vrijednostima= Ali to je samo dio stvarnosti= !aprimjer. iako postoje ;naBajne ra;like * doktrini. ;akon*. instit*<ijama i vrijednostima i;meI* j*dai;ma. krA2anstva i islama. postoji takoIer mnogo sliBnosti i;meI* nji>= Pripadni religija se:e vide kao dje<* I:ra>imov*TA:ra>amov*= Svi s* monoteisti. vjer*j* * poslanstvo i :oansk* o:jav*. te imaj* kon<ept moralne odgovornosti i po;ivanja na polaganje raB*na= %va ;ajedniBka perspektiva je posljednji> godina prepo;nata * ideji j*deo-krA2anske tradi<ije. kon<ept* koj* neki pola>ko proAir*j* pa govore o j*deo-krA2ansko-islamskoj tradi<iji= Iako s* se veliki >istorijski s*ko:i i nasilne konDronta<ije *istin* desile. one ne Bine <ijel* slik*= Ustvari. po;itivna ra;mjena i med**ti<aj takoIer se deAavao= Islamska <ivili;a<ija d*g*je Q+apad*Q mnoge i;vore koji s* joj omog*2ili da pos*di. prevede i potom ra;vije visok* <ivili;a<ij* koja je dala svoj vlastiti i;vanredan doprinos Dilo;oDiji. ;nanostima i te>nologiji. dok je +apad padao * tmine srednjega vijeka= Istovjetno. +apad je ponovno pre*;eo o:novljeno Dilo;oDsko i ;nanstveno naslijede od islamske <ivili;a<ije. ponovno prevode2i i pri>vataj*2i ;nanje. koje je potom postalo temeljem renesanse= U 148
moderno do:a. m*slimani slo:odno pre*;imaj* ostvarenja moderne ;nanosti i te>nologije= !a mnogo na
ina. oni prola;e kro; period preispitivanja. reDorme i o
ivljavanja= %vaj pro<es. kao reDorma<ija na +apad*. *klj*
*je ne samo intelekt*alno vrenje i vjersk* de:at* ve
i vjerske i politi
ke nemire. nasilje i revol*<ij*=
Pitanje s*ko:a <ivili;a<ija dotiBe se mnoAtva Denomena i pomalja se * :rojnim kontekstima *klj*B*j*2i demograDsk* prijetnj* koja je posljedi<a rast*2e m*slimanske pop*la<ije na +apad*. pro:lem asimila<ije. radikalne post*pke kao Ato s* :om:ardiranje Svjetskog trgovinskog <entra. aDer* s R*Adijem sa prate2im pitanjima slo:ode govora nas*prot smrtnoj ka;ni ;a :lasDemij*. nastojanje Saddama H*sejna da +alivski rat predstavi kao joA jedan Bin * >istorijskom <ivili;a<ijskom s*ko:* i;meI* m*slimanskog svijeta i +apada i tvrdnj* da s* islam i demokratija. kao i modernost. nespojivi=
Islam na %apadu
Islam na %apadu
Q/itav jedan milenij se :or:a ;a s*d:in* BovjeBanstva odvijala i;meI* krA2anstva i islama= 1o se ponovo moe dogoditi * (1= stolje2*= 'er dok nas AiKije poniavaj*. nji>ova :ra2e po vjeri nastanj*j* ;emlje +apada=Q
+a jedne. islamska prijetnja je inten;ivirana ve;om s politiBkim i demograDskim Binio<ima= %t*da je Patrik -*Banan mogao napisati da. dok +apad Qpregovara o tao<ima sa AiKijskim radikalima koji nas mr;eQ. nji>ova :ra2a m*slimani nastanj*j* ;apadne ;emlje= *slimanska prijetnja ostaje glo:alna. dok se m*slimani * Evropi. Sovjetskom Save;* i Ameriamer C&>arles ,ra*t>ammerE. *sred pro<esa rjeAavanja sit*a<ije * Sovjetskom Save;*. govori o glo:alnom islamskom *spon*. o m*slimanima * sr<* i na periDeriji m*slimanskog svijeta koji se. revoltirani. *spinj*# Q!ova kri;a C===E stvara joA jedan veliki pokret. neprimje2en ali ko:an -glo:alni intiDad*=Q U -ritaniji. /arls *r C&>arles ooreE je * esej* QVrijeme ;a li:eralnij* i QrasistiBkij*Q politik* imigra<ijeQ napisao da Q;:og naAeg tvrdoglavog od:ijanja da imamo dovoljno dje<e. ;apadnoevropska <ivili;a<ija 2e poBeti *mirati * tren*tk* kada je mogla :iti o:novljena novom krvlj*= +ak*k*ljene >orde 2e tada po:ijediti. a ,oran 2e. kako je 3i:on C3i::onE davno ;amislio. :iti *Ben na oksDordskim AkolamaQ=014 ,ao Ato s* se posmatraBi * proAlosti ;aklanjali i;a stereotipa o Arapima. 1*r<ima ili m*slimanima. *mjesto da se po;a:ave pose:nim *;ro<ima s*ko:a i konDronta<ija. danas smo svjedoistorijskog o:ras<a m*slimanske rato:ornosti i agresivnosti. koja se sada ne vidi samo kao glo:alna ve2. s o:;irom na ;naBajno pris*stvo i rast m*slimanski> ;ajedni<a na +apad*. i kao poten<ijalna doma2a opasnost= !ekadaAnje predstave o krA2anskom +apad* koji od:ija prijetnj* m*slimanski> armija pove;ane s* s demograDskom i politiBkom stvarnoA2*= Predstave o 9ari artel* C&>arles artelE. koji je. Q;a*stavio prvo *>ammedovo napredovanje spreBavaj*2i da se pol*mjese< nadvije nad krA2anskom EvropomQ. krstaAki pok*Aaj da se spase 'er*salem i tijesan pora; Qislamski> legijaQ kod -eBa. sve je to pove;ano s tek*2om stvarnoA2*i stra>ovima od ekspan;ije pro:*Ienog islama na Evrop* i +apad# Q,*ga je ono Bega se neke evropske ;emlje poBinj* pri:ojavati= U tren*tk* kada islamski D*ndamentali;am jaBa na prag* Evrope. pose:no * Alir* i 1*rskoj. one se :oje da 2e se on proAiriti na :rojn* m*slimansk* pop*la<ij* * ;apadnoj Evropi=Q Srpski lideri * -osni i na ,osov* igraj* na kart* povijesti. predstavljaj*2i svoj geno<idni rat protiv m*slimana kao :or:* da se ;a*stavi nalet radikalnog islamskog D*ndamentali;ma i da se sprijeBi stvaranje islamske drave * sr<* Evrope= $ran<*ska se snano *plaAila da :i alirska kri;a mogla dovesti do masovne emigra<ije i; Alira * $ran<*sk*. Ato :i ;naBajno *ve2alo :rojnost njene ve2 velike C4 milionaE i poten<ijalno ;apaljive m*slimanske ;ajedni<e. pot>ranj*j*2i tako doma2* D*ndamentalistiBk* prijetnj*= !eki *po;oravaj* da kom:ina<ija radikali;ma i sve ve2eg rasta pop*la<ije prijeti da prega;i i Istok i +apad# Q'asno je da se islam *spinje * ADri<i. A;iji i na Srednjem istok*= !a +apad* posve2eni m*slimani raIaj*
dje<*. dok * na
im sek*larnim dr*
tvima. vlada Dilo;oDija planiranog roditeljstva i <ar*je pre;ervativ] QK;s
)ogaIaji na +apad* nastavljaj* da pojaBavaj* predstoje2* demograDsk* prijetnj*= )ok Evropa doivljava novi val imigra<ije koji. sada. pop*njava ranije ;ajedni<e radnika migranata. pris*stvo radnika kolonista Ci; R*m*nije. Al:anije. sjeverne ADrike. 1*rskeE postalo je eksplo;ivno politiBko pitanje= Uti<aj i asimila<ija m*slimana naroBito s* sporna pitanja * ;emljama kao Ato s* Velika -ritanija i $ran<*ska i !jemaBkoj. i;meI* ostali>= Ranije naseljene ;ajedni<e sa Srednjeg istoka. i; A;ije i ADrike postale s* dovoljno ;naBajne i velike da dominiraj* lokalnom politikom * gradovima kao Ato s* -redDord i arsej C ar-seillesE i ;atrae svoja lokalna i na<ionalna prava= %ve ;ajedni<e. *ve2ane novim Valom imigranata. sada prijete da postan* veoma :rojne= Pris*stvo ;naBajne m*slimanske manjinske pop*la<ije predstavlja pritisak na dr*Atveno tkivo evropski> dr*Atava kao Ato je $ran<*ska. gdje je islam dr*ga najve2e religija. i Velika -ritanija. gdje je tre2i po veliBini= Antiarapsko. odnosno. antim*slimansko osje2anje * +apadnoj Evropi dio je sve ve2e kom:ina<ije islamoDo:ije i ksenoDo:ije= *slimanska ;ajedni<a i doma2e gr*pe s*ko:ljavaj* se oko pitanja stalnog imigriranja. sti<anja dravljanstva i prilagodavanja m*slimanske vjere i prakse= U Engleskoj s* se rasplamsale raspre koje id* od sl*Baja Salmana R*Adija do lokalne politike i Akolski> pro:lema= *slimani ;a>tijevaj* da se m*slimanskim Akolama omog*2i da do:ij* dravn* pomo2 koja se daje katoliBkim i jevrejskim Akolama= CVlada od:ija da to *Bini tvrde2i da s* ove Akole Qispod *o:iBajeni> standardaQ=E 1akvi dogaIaji doprinijeli s* politi;a<iji :ritanski> m*slimana i sloenosti nji>ovi> reak<ija= )ok je i;vjestan :roj :ritanski> m*slimana osnovao m*slimanski parlament * Velikoj -ritaniji. koji *klj*B*je spikera i njegova Betiri ;amjenika Cdvije eneE. postoje ;natna neslaganja med* tamoAnjim m*slimanima# jedni tvrde da je to samo ;apadna igra Cto jest. QparlamentQE. dr*gi. da on predstavlja o:lik Qapart>ejdaQ= Poje#ine $%sli$ans&e vo#e ne prihvataj% 'ilo &a&v% i#ej% separati($a &ao alternativ% integra)iji $%sli$ana % 'ritans&o #r%*tvo. +ritans&a *ta$pa ,-he -i$es. /ail0 -elegraph. -he Spe)tator1 o#sli&ava #%'o&o %saIene stra>ove i predras*de QislamoDo:ijeQ= &lare HollingsLort>. dopisnik ;a pitanja od:rane. napisao je# Q *slimanski D*ndamentali;am :r;o postaje glavna prijetnja glo:alnom mir* i sig*rnosti kao i *;rok na<ionalni> i lokalni> nereda p*tem terori;ma= %n je sliBan prijetnjama na<i;ma i DaAi;ma * tridesetim i kom*ni;m* pedeseti>Q= U jek* :om:aAkog napada * %kla>omi. -ernard "*is je * 1>e 1imes* *po;orio# Q i ne ;namo ko je spremio i postavio :om:* * %kla>omi= i ;namo da s* to. * p*nom smisl* rijeBi. Danati<i= +a ra;lik* od ve2ine nas. oni ni najmanje ne mare da :*d* *:ijeni. ;aista. oni s* radosni. jer vjer*j* da id* * mnogo. mnogo :olje mjesto=== S>vatate li da 2e vjerovatno ;a pola stolje2a. ne viAe a moda i mnogo manje. :iti vodeni ratovi * kojima 2e DanatiBni m*slimani po:jeIivati? 9to se %kla>ome tiBe. ona 2e se ;vati ,art*m na isisipij* i teAko onom ko ga :*de dr*gaBije ;vaoQ= K ,ada je prin< /arls odrao govor * kome je po;vao na gradnj* mostova i;meI* islama i +apada. t>e )ail? 1elegrap> je odgovorio# QPrin< /arls grijeAi -islam jeste prijetnja +apad*Q= U vanoj st*diji IslamoDo:ija# I;a;ov ;a sve nas. koj* je i;radila R*nnvmedeova komisija ;a :ritanske m*slimane i islamoDo:ij*. glavni i;vori koje je st*dija identiDi<irala nis* :ili nepismeni ve2 Qone sek<ije dr*Atva koje tvrde da nose plaAt sek*lari;ma. li:erali;ma i toleran<ije= %ni se nala;e * proBelj* :or:e protiv rasi;ma i islama i m*slimana * isto vrijeme= %ni propovijedaj* jednakost prilika ;a sve a ipak ;atvaraj* oBi pred Binjeni<om da ovo dr*Atvo n*di samo ograniBene Aanse ;a m*slimaneQ=
Sli
an stav se mo
e na
i * akademskim kr*govima# Q!e samo da s* akademski kr*govi :astion orijentali;ma i islamoDo:ije ve
s* i i;vori
te *ti<aja koji kreiraj* k*lt*r* i koji se slijevaj* nadolje p*tem ;vani
ni> ve
era i tr*stova mo;gova i strate
ki> <entara * politi
ke stranke. novinarstvo. *mjetnost. pop*larn* k*lt*r*. proDesije. lokalne vlasti i svakodnevn* misao i ra;govore na radnom mjest* i na *li<i=Q
,omisija je ;aklj*Bila da je QislamoDo:iBni disk*rs. ponekad :latantan ali Besto s*ptilan i kodiran. dio svakodnevnog ivota * modernoj -ritaniji. na gotovo isti naBin na koji je antisemitiBki disk*rs :io *;et ;a garantovano poBetkom ;o= stolje2a=Q U !jemaBkoj i $ran<*skoj sliBni stereotipi i stra>ovi slo:odno :ijesne tako da je )er Spiegel mogao *po;oriti. * tren*<ima dok se raspadala '*goslavija. da :i vjerski rat i; <ijeloga m*slimanskoga svijeta stvarno mogao podrati C:osanske m*slimaneE=QUskoro :i Evropa mogla pred svojim vratima imati DanatiBn* teokratsk* drav*=Q004 !jemaBki s* Bitao<i takoIer *po;oreni da Qpose:no na -liskom istok*. kolijev<i i k*lt*rnom <entr* islama. :radati ekstremisti sve snanije o:lik*j* imid militantnog islama koga odreI*je Qsveti ratQ i krvava rtva. Danati;am. nasilje. netoleran<ija i represija nad enomQ =0is U $ran<*skoj m*slimani se smatraj* kao primamo antimoderni i nasilni<i= 1o moe :iti Qo:jaAnjeno porijeklom nji>ove religije# ona je ratniBka. osvajanja gladna i p*na pre;ira prema nevjernik*=Q /esto se malo ra;like pravi i;meI* islama i D*ndamentali;ma ili i;meI* nasilnog i nenasilnog D*ndamentali;ma= 1ako. prema re;*ltatima jednog ispitivanja. Qtri od Betiri ispitana $ran<*;a misle da rijeB KDanatiBanK naj:olje odgovara islam*Q= ,ao i * -ritaniji. islamoDo:ija je kom:inirana sa pitanjima demograDije i imigra<ije= Po;ivi na protjerivanje strani> radnika pove;ani s* s po;natim sl*Bajem kada je m*slimankama :ilo ;a:ranjeno da nose ma>rame C>ida:E * Akoli= Pitanje >ida:a Qnaj:olje il*strira sve ve2i ja; i;meI* Dran<*skog dr*Atva i m*slimanske manjine= 3otovo trinaest stolje2a nakon Ato je Sari artel ;a*stavio m*slimansko osvajanje Evrope pred tim gradom. nova :itka kod Poatijea s*mira narastaj*2* s*mnj* -i ponekad mrnj* -prema islam* * Evropi=Q IroniBno je to Ato politiBki demago;i * $ran<*skoj pose* ;a istim stra>ovima koji preovlad*j* * m*slimanskom svijet*# QEvropljani sada osje2aj* da i> *groavaj* mnoge stvari C===E amerikani;a<ija nji>ove k*lt*re. skretanje *lijevo. g*:itak identiteta. pojava r*ne. pop*listiBke reak<ije na spoljaAnje stvari=Q +apadnoevropski stra>ovi Besto se i;raavaj* kako * religijsko-k*lt*rnim tako i * ekonomskim i politiBkim pojmovima= )ok se asimila<ija Evropljana dogodila * proAlosti. danas mnogi s*mnjaj* * mog*2nost ili poeljnost apsor:iranja novi> imigranata. naroBito m*slimana. koji s* i na<ionalno i vjerski i k*lt*rno t*Ii# Q!aAi :ivAi imigranti :ili s* Evropljani. ovi nis*= Arapkinje. koje insistiraj* na tome da nose ;ar * naAim Akolama. nis* $ran<*skinje i ne ele to da :*d*= C===E Evropska proAlost :ila je :ijela i jevrejsko-krA2anska= -*d*2nost to nije= S*mnjam da 2e naAe stare instit*<ije i str*kt*re :iti * stanj* da i;dre pritisak=Q Pojedini posmatraBi is>od tek*2e de:ate vide * poten<ijalno katakli;miBkim terminima# Q ada je Evropa preva;iAla Hladni rat C===E. njoj sada prijeti opasnost od stvaranja novi> podjela i s*ko:a. kao Ato je. naprimjer. s*protstavljanje :ijele. :ogate i krA2anske. evropske tvrIave *glavnom siromaAnom islamskom svijet*= 1o moe dovesti do terori;ma novi> Betrdeset godina mali>. vr*2i> ratova= Sl*:eni poslova D*ndamentali;am s* identiDi<irali kao doma2* opasnost i *>apsili islamske militante os*mnjiBene ;a dostavljanje or*ja alirskim
islamistima= ,ompleksnija stvarnost m*slimana * $ran<*skoj maniDestirala se * "ion* 1FF4= god= i 1FF7= godine. gdje je gradnja Velike d
amije odra
avala stra>ove neki> lj*di i nad* ;a :*d*
nost= 3radnji d
amije se * po
etk*. kao gnije;d* ekstremista. s*protstavio ekstremno desni !a<ionalni Dront. koji je po;vao na aktivan otpor opasnosti Qislamske koloni;a<ijeQ=041
eI*tim. *:r;o po njenom otvaranj*. damija se poka;ala kao sim:ol pomirenja= ,ako je njen glavni m*Dtija. po roIenj* Alira<. i;javio# QProtesti s* * potp*nosti prestali jer smo poka;ali da Dran<*ski islam moe :iti snaga *mjerenosti i integra<ije=== Iran. Alir i teroristi svi se postavljaj* * jedno pojednostavljeno viIenje po kome islam ;naBi nasilje i Danati;am= -ojim se da je pred nama d*g i spor pro<es o:ra;ovanja U istom smisl*. istakn*ti njemaBki intelekt*ala< primijetio je da# Qono Ato se deAava pred naAim oBima ve;ano ;a politik* prema a;ilantima i i;:jegli<ama viAe me plaAi nego islamski D*ndamentali;am ili sve ve2i :roj a;ilanata= Predstava o '*g* kao Kneprijatelj*K ne samo da *BvrA2*je predras*d*. ve2 rada rasi;am i pr*a Airok* i eDektivn* podrAk* >ermetiBkom ;atvaranj* Evrope= !ije vojna sig*rnost Evrope to Ato je *groeno. niti njeno :ogatstvo. ve2 njen >*manitariani;am=Q044 Pris*stvo m*slimana * Evropi i Sjevernoj Ameri graIana i manjine nasilni> revol*<ionara= ,ao i mnogi prije nji>. ogromna ve2ina m*slimana koji s* emigrirali na +apad doAla je da :i i;:jegla a*toritarnim reimima ili * potra;i ;a :oljom ekonomskom i o:ra;ovnom :*d*2nosti ;a se:e i svoje porodi<e= %ni ele i jes* lojalni graIani. kao mnoge manjine. meI*tim. oni se s*sre2* sa i;a;ovom asimila<ije nas*prot totalnoj integra<iji= 'evreji i rimokatoli<i. kao i mnoge etniBke i vjerske sk*pine. s*oBile s* se sa pro:lemom asimila<ije :e; g*:ljenja identiteta= %dgovaraj*2i na ove ;e:nje. oni s* osnovali Airok o:ra;ovni sistem kao i vjerska i etniBka :ratska i dr*Atvena do:rotvorna *dr*enja= ,ako :iti Amerikana< ili -ritana< a ;adrati osje2aj svoga etniBkog porijekla ili vjere. nije novo pitanje= %no je pose:no ak*tno * sl*Baj* manjina= +aista. pro:lem na<ionalnog identiteta i m*ltik*lt*rali;ma i pl*rali;ma ostaje sporno pitanje. pose:no * $ran<*skoj= Sit*a<ija ;a m*slimane na +apad* je kompli<irana= ,ao jevreji. oni s* vjerska manjina ali se smatraj* i k*lt*rnom manjinom= Pred njima je i;a;ov da se prilagode i nad* prijem * dr*Atvima koja. ma kako etniBki ra;nolika. k*lt*rno s* ;apadna i krA2anska po svojim korijenima= eI*tim. ovo isk*stvo nije tako jedinstveno kako se Bini da neki vjer*j* kada govore 0 QnaAojQ jevrejsko-krA2anskoj tradi<iji vis-a-vis islama= Po;ivanje na Qjevrejsko-krA2ansk* tradi<ij*Q ;amaglj*je Binjeni<* da ovaj termin predstavlja ra;*mijevanje ili interpreta<ij* odnosa i;meI* j*dai;ma i krA2anstva koje potjeBe i; ;o= stolje2a= Ranije. o:je vjere s* :ile viIene Ci tako s* vidjele jedna dr*g*E kao :itno ra;liBite i odvojene * svojim teoloAkim postavkama i vrijednostima= %dgovaraj*2i na stvarnost CpolitiBk*. ekonomsk* i dr*Atven*E. isk*stvo i n*nost ;ajedniBkog ivljenja. i j*dai;am I krA2anstvo naAli s* naBina da reinterpretiraj* i svoje tradi<ije prilagode novim dr*Atvenim *vjetima. pose:no odgovaraj*2i na i;a;ov vjerskog pl*rali;ma= %vaj pro<es je ;a>tijevao prepo;navanje i identiDi<iranje ra;lika i;meI* dvije religije Cesen<ijalni> religijski> *:jedenjaE i ra;liBitosti k*lt*rni> isk*stava ili praksi koje se povremeno ve* ;a vjerske tradi<ije= ,ao re;*ltat. katolivatiti i pri>vatiti o:im * kome je k*lt*rno prilagodavanje proi;velo ameriBko. kanadsko. Dran<*sko. s*dansko ili male;ijsko katoliBanstvo= Isto moe :iti ka;ano ;a jedinstvo i ra;liBitosti koje postoje med* seDardima i AAkena;ima ili ameriBkim. :ritanskim. Dran<*skim ili talijanskim jevrejima= Un*tar j*dai;ma i krA2anstva. pro<es
vjerske promjene i prilagodavanja o:*>vata spektar od kon;ervativnog i tradi<ionalnog do reDormisti
kog i konstr*k<ionisti
kogod= %va pitanja kontin*iteta i promjene ostaj* :iti i;a;ovom ;a vjerske ;ajedni<e posv*da=
*slimani s* se na +apad* * poBetk* Binili dr*gaBijima od ostali> imigranata ili a*to>toni> konvertita koji s*. ma kako etniBki ra;noliki. posjedovali ;ajedniBk* jevrejsko-krA2ansk* k*lt*r*= *slimani. kao i jevreji * proAlosti. se:e nala;e * kontekst* ;apadne k*lt*re * kojoj se na nji> Besto gleda kao na potp*no Qdr*gogaQ i prema tome kao na prijetnj*= !eL Rep*:li< je i;vijestila da niko Qne moe ;anijekati da postoji arapska k*lt*ra * -r*klin* i )ersi Sitij* i )etroit* kojom se >rane kriminal<i= !aAa domovina nije ;emlja s kojom se oni identiDi<iraj* ili ;emlja * Bijim vrijednostima oni parti<ipiraj*=Q047 U;rok ovome nije samo nepo;navanje islama ili i;jednaBavanje islama sa ekstremi;mom i terori;mom ve2 i prop*Atanje da se *oBi * kom o:im* je islam dio jevrejskokrA<ansko-islamske tradi<ije= Vrlo Besto kategorije kojima se islam postavlja * s*ko: sa +apadom ojaBane s* intelekt*alnim i vjerskim na;orom koji privilegira jevrejsko-krA2ansk* tradi<ij* naspram Qdr*gi>Q svjetski> religija= Islam je. *prkos njegovom monotei;m* i poslaniBkoj tradi<iji. stavljen * gr*p* Qstrani> religijaQ C>ind*i;am. :*di;am. taoi;am itd=E * naAoj ;nanosti. *niver;itetskim programima. :i:liotekama i naAim knjiarama= Iako postoje ;naBajne ra;like i;meI* tri velike monoteistiBke vjere. postoji takoIer i ;ajedniBki teoloAki pogled. ili ;ajedniBki etiBki monotei;am. koji moe :iti i;vor *;ajamnog poAtivanja i saradnje *mjesto konDronta<ije i konDlikta= )r*go i srodno pitanje jeste ono pl*rali;ma i li:erali;ma# )a li 2e se oni prilagoditi naAem li:eralnom program*? %vo je *istin* vano pitanje i ne moe :iti ola>ko od:aBeno= Ali. postoji joA jedno pitanje# Ho2emo li se mi prilagoditi sopstvenom li:erali;m*? "i:erali;am je davno pri>vatio Binjeni<* da s* pripadnost na<iji i rasi toliko in>erentni *slovima * kojima lj*di ive da je diskrimina<ija ;asnovana na tome nepri>vatljiva= eI*tim. sek*larni mentalitet ne *spijeva da *vai Binjeni<* da ;a mnoge lj*de * svijet* vjerska pripadnost predstavlja primarni identitet= %na je data i nije stvar i;:ora. i ;ato ne moemo oBekivati da 2e se m*slimanski graIani na +apad* odre2i odreIeni> prava * dr*Atv* Cnaprimjer. ;a>tjeva da se Akole prilagode nji>ovom naBin* is>rane i odijevanja. i vjerski> pra;nika i prava radnika da se petkom ok*pe na molitviE= Prema tome. kada pitamo kakvi s* oni demokrati. moramo :iti spremni da pitamo i odgovorimo kakvi smo mi demokrati= !a i;vjestan naBin. * ;apadnim dr*Atvima sve je pris*tnija istina da smo Qislam i m*slimani. *stvari. miQ= Ali Ata sa doma2om prijetnjom nasilja i terori;ma od strane islamskog D*ndamentali;ma? !asilje i prijetnje smr2* koje s* pratile sl*Baj Salmana R*Adija * Evropi. opt*:e da s* m*slimanski graIani -ritanije. $ran<*ske i Sjedinjeni> )rava Dormirali radikalne mree sa meI*narodnim ve;ama. podmetanje :om:e * Svjetski trgovinski <entar i os*da Aej>a KUmera KA:d*rra>mana i dr*gi> ;a *rot* * <ilj* r*Aenja veliki> ;grada i t*nela * Ameri<i postavili s* pitanja oko na<ionalne sig*rnosti i imigrantske politike= %va ;a:rin*tost se reDlektira * *darnim priBama * glavnim novinama i medijima kao Ato s*# QSveti rat stie * Amerik*Q. QIslam pod opsadomQ. Q!ovi s*mrak ;a islam# 3lo:alna kampanja protiv sek*larne draveQ. Q)i>ad * Ameri<iQ= !eki *po;oravaj* da s* Q-ritanija i SA) postale :a;e ;a ekstremiste koji ele islam pretvoriti * agresivni politiBki pokret=== %d postavljana :om:e * Svjetski trgovinski <entar. $-I pok*Aava da *>vati korak sa dogaIajima. Bak koriste2i ve;e &IA-e * nastojanj* da odgovori na ono Ato se * ;adnje vrijeme smatra doma2om opasnostiQ= +a neke. pitanje Q og* li se oni prilagoditi?Q Besto se pove;*je sa dr*gim pitanjem Q og* li oni :iti lojalni i povjerljivi graIani?Q = Iako s* ovo legitimna pitanja. ovaj prist*p ri;ik*je da sve m*slimane predstavi. i ;apravo islam. kao nasilne. dok postoji potre:a da se napravi ra;lika i;meI*
radikalne manjine i mati<e. oni> koji manip*liraj* i naka;e religij* kako :i opravdali svoje post*pke i same islamske tradi<ije=
Paljive ra;like koje s* pov*Bene i;meI* vjerski> i etniBki> ;ajedni<a. s jedne. i manjine nji>ovi> Blanova. s dr*ge strane. * sl*Bajevima portorikanski> teroristiBki> gr*pa * !eL Jork*. 'evrejske od:ram:ene lige. IRA-e. maDije. krA2anski> ekstremista koji se:e na;ivaj* -oijom armijom i koji :a<aj* :om:e na klinike * kojima se vrAe a:ort*si. nis* tako jasno pov*Bene kada je * pitanj* m*slimanski ekstremi;am= !iti s* pov*Bene jasne <rte i;meI* oslo:odilaBki> pokreta ili pokreta otpora i teroristiBki> organi;a<ija= Sit*a<ij* dodatno kompli<iraj* oni koji prave i;riBit kontrast i;meI* jevrejsko-krA2anske tradi<ije i islama * pitanjima mira. nasilja. svetoga rata i osvete= )r*gi govore o vjerskim i k*lt*rnim ra;likama * prin<ipima i vrijednostima nikako ne spominj*2i ;ajedniBka *:jedenja i vrijednosti= %va tenden<ija pot>ranj*je osje2aj ot*Ienosti. marginali;a<ije i radikali;a<ije na o:je strane. kao Ato je jedan m*slimanski lider * $ran<*skoj primijetio# Q!aAa jedina am:i<ija je da istovremeno :*demo do:ri m*slimani i do:ri Dran<*ski graIani=== eI*tim. dokle god neki vode kampanje protiv opasnosti islamaW dokle god p*stimo da se mrnja i Dr*stra<ije ak*m*liraj*. mi *stvari o>ra:r*jemo sve Dorme radikali;a<ije=Q
Islam i demokratija
Islam i demokratija
Integralni dio naAeg pogleda na islamsk* prijetnj* predstavlja vjerovanje da je islam in>erentno antidemokratski i netolerantan ili. * naj:oljem sl*Baj*. nije Qgostolj*:iv ;a demokratij*Q=0ia ,ao posljedi<a rata * +aliv* r FF1= god=. na Srednjem istok* i * ;apadnoj diplomatiji. ponovo se pojavilo pitanje politiBke li:erali;a<ije i demokrati;a<ije=0Q )emokratija je sporo prodirala na Srednji istok= noge arapske i m*slimanske vlade. kao i mnoge vlade sv*da po svijet*. naAle s* ;a korisno govoriti o demokratiji ili QnarodnomQ glas* i *lo;i * vlasti. :e; o:;ira da li to tako * stvarnosti :ilo ili ne= Uprkos ;apadnom *ti<aj* i Dasadi parlamentarne vladavine * pojedinim ;emljama. politiBka stvarnost je mnogo BeA2e :ila a*toritari;am. monar>ija. diktat*ra. dr*Atva i parlamenti * kojima dominira jedna CvladinaE politiBka stranka= Arapske ;emlje se opis*j* kao drave sig*rnosni> aparata Cm*>a:eratE * kojima sta:ilnost nji>ovi> vladara ;avisi od jake vojske i o:avjeAtajni> snaga= VlastodrA glasova= PolitiBke stranke i sindikati Besto s* ;a:ranjeni ili estoko proganjani. i;:ori s* Besto lairani. a k*lt*ra i instit*<ije <ivilnog dr*Atva s* sla:i= %d drava na Srednjem istok*. Aest s* monar>ije a sedam diktat*reW * Alir*. Egipt* i 1*nis* >istorijski dominira jedna partija= )emokratski pokreti i pritistjevi m*slimanski> na<ionalista * Sovjetskom save;* ;a ve2om a*tonomijom. palestinska intiDada i ;a>tjevi kaAmirski> m*slimana ;a ve2om ne;avisnoA2* od Indije priv*kli s* panj* m*slimanskog svijeta= Sek*larni islamski aktivisti sve viAe s*. je;ikom politiBke li:erali;a<ije i demokratije. kriti;irali svoje reime= ,ao Ato smo vidjeli * Betvrtom i petom poglavlj*. * mnogim m*slimanskim ;emljama islamski aktivisti nis* samo i;aAli na *li<e. nego s* i ;a>tijevali i;:ore= I sek*larne i islamske organi;a<ije. kao i politiBke partije. insistirale s* na politiBkim reDormama. ali s ograniBenim *spje>om= I;:ori s* odrani * Egipt*. 1*nis*. Alir*. 'ordan* i Pakistan*. a poslije ;avrAetka rata * +aliv* i * ,*vajt* i 'emen*. a ponovno s* *spostavljene kons*ltativne sk*pAtine * Sa*dijskoj Ara:iji i %man*= 1ema demokrati;a<ije *;nemirila je i a*tokratske vlastodrA<e * m*slimanskom svijet* i mnoge ;apadne vlade= Prvi s* se :ojali :ilo kakve opo;i<ije. *toliko viAe *koliko s* se ;aklanjali i;a maske vrijednosti koje s* ;vaniBno njegovale i propovijedale ;apadne vlade= +a vode na +apad*. demokratija je postavljala pitanje stari> i po*;dani> prijateljski> drava koje :i se mogle transDormirati * ne;avisnije i manje predvidljive na<ije i time prist*p +apada nji>ovoj naDti *Binile manje sig*rnim= %t*da je sta:ilnost Srednjeg istoka Besto odreIivana pojmom oB*vanja postoje2eg stanja= 1vrdnja da s* i arapska k*lt*ra i islam antidemokratski i stra> da :i islamisti mogli iskoristiti i;:orni pro<es da se dokopaj* vlasti koriste se ;a ra<ionali;iranje pomanjkanja ent*;ija;ma i podrAke politiBkoj li:erali;a<iji na -liskom istok*= Pon*Ieni doka; je *p*2ivao na nedostatak demokratske tradi<ije i. pose:no. na nedovoljnost demokratije * m*slimanskom svijet*= %tk*da *padljivo ods*stvo demokratski> vlada?
%t*da
to politi
ka stvarnost * m*slimanskom svijet* nije pogodna ;a ra;voj demokratske tradi<ije i instit*<ija= Evropska kolonijalna vladavina i na<ionalne vlade Dormirane poslije ra;do:lja ne;avisnosti. na
ijem
el* s* :ili oDi<iri. monarsi i :iv
i vojni vlastodr
<i. doprinijeli s* o
*vanj* naslije
a koje se nije mnogo :rin*lo ;a politi
k* parti<ipa<ij* i i;gradnj* jaki> demokratski> instit*<ija= !a<ionalno jedinstvo i sta:ilnost. kao i politi
ki legitimitet. *;drmani s* vje
ta
kim stvaranjem moderni> dr
ava.
ije s* na<ionalne grani<e.
esto. odre
ivale kolonijalne sile i
ije je vladare postavljala Evropa ili s* oni sami gra:ili vlast= Sla:a ekonomija. nepismenost i visoka ne;aposlenost. naro
ito * mladoj genera<iji. pogor
ali s* sit*a<ij* podrivaj*
i povjerenje * vlast i sve
e po;ivaj*
i na Qislamski D*ndamentali;amQ=
)a li s* islam i demokratija n*no ili in>erentno inkompati:ilni?071 ed* arg*mentima koje n*de oni Ato se :oje demokratskog pro<esa jeste arg*ment da * m*slimanskom svijet* postoji opasnost Qotimanja demokratijeQ od strane m*slimanski> aktivista i daljeg islamskog prodora * <entre mo2i= 1o *groava ;apadne interese i podstiBe anti;apadnjaAtvo i nesta:ilnost= U mnogim islamskim ;emljama danas :i slo:odni i;:ori doveli do po:jede D*ndamentalista i potvrdili nametanje teokratije= C===E U nekoliko arapski> ;emalja D*ndamentalisti vrAe pritisak ;a>tijevaj*2i slo:odne i;:ore= Predstavljaj*2i se kao ;aAtitni. do:ro s* proAli na ovim i;:orima. i ;nali s* da 2e se tako dogoditi= Ali pitanje je da li je nji>ov stvarni <ilj *spostavljanje demokratije=C===E Islam ne povlaBi grani<* i;meI* religije i politike= SadaAnji sa*dijski reim je nedemokratski. a potp*no islamski reim - Bak i *; postojanje Aire parti<ipa<ije -:io :i joA manje slo:odan= %n ne :i imao ne*tralno javno mjesto gdje :i stavovi lj*di :ili tretirani kao miAljenja. a ne kao istina= U takvoj sredini i;:ori :i postali trivijalni=7Q nogi tvrde da s* demokratske i islamske vrijednosti. oliBene * jednakosti. odnosno nejednakosti vjernika i nevjernika. kao i m*Akara<a i ena. in>erentno antitetiBne= Historija poka;*je da s* na<ije i vjerske tradi<ije podlone viAestr*kim ideoloAkim interpreta<ijama ili preorijenta<ijama= Preo:raaj evropski> drava. Bija je vladavina Besto pravdana pojmovima -oanskog prava. * moderne ;apadne demokratske drave :io je pra2en pro<esima reinterpreta<ije ili reDorme= Uistin*. sama demokratija ima ra;liBita ;naBenja ;a ra;liBite narode * ra;liBitim vremenima. od antiBki> do moderni> poimanja demokratije. od direktne do indirektne demokratije. od ve2inske vlasti do ve2inskog glasanja=074 'evrejsko-krA<anska tradi<ija. koja je pr*ila podrAk* politiBkom apsol*ti;m*. :ila je interpretirana tako da se moe prilagoditi demokratskom ideal*= Islam je. takoIer. pogodan ;a viAestr*ke interpreta<ijeW koristi se ;a podrAk* i demokratiji i diktat*ri. rep*:likani;m* i monar>i;m*= U ;o= stolje2* postoje o:je tenden<ije= Pojedine vode islamski> pokreta otvoreno se i;jaAnjavaj* protiv demokratije ;apadnog stila i parlamentarnog sistema vladavine= !ji>ova negativna reak<ija Besto je dio op2eg od:ijanja evropskog kolonijalnog *ti<aja= U stvari. to je od:rana islama od dalje ;avisnosti od +apada. a ne potp*no od:a<ivanje demokratije= +a dr*ge. islam je potp*no samodovoljan. sa :oanski propisanim sistemom *stanovljenim na -oijem s*verenitet* i svetom prav* C9eriatE. koje je nespojivo i nepomirljivo sa idejama narodnog s*vereniteta i <ivilnog prava= )r*gi insistiraj* da m*slimani tre:aj* ra;viti svoje vlastite o:like politiBke parti<ipa<ije ili demokratije *n*tar islama i da nemaj* potre:e traiti *;ora * ;apadnim o:li<ima demokratije= Raspon i;meI* oni> koji ra;lik*j* islam od demokratije veoma je veliki= %n *klj*B*je islamiste i; proAlosti kao Ato je Sejjid ,*t: i mnoge danaAnje nasilne. anti;apadne ekstremistiBke organi;a<ije= Ali on *klj*B*je i vladare pop*t kralja Sa*dijske Ara:ije $a>da. d*gogodiAnjeg save;nika +apada. ;a koga je demokratija. ;apadna instit*<ija. strana islam*. koji ima svoje vlastite Dorme parti<ipa<ije# Qdemokratski sistem koji dominira * svijet* nije prikladan ;a ovaj re-gion==== Sistem i;:ora nema mjesta * islamskom vjerovanj*. koje po;iva *spostavi vladavine savjetovanja i dogovaranja. koja se odnosi prema podani<ima kao Bo:an prema stad* i * kome je vlada * potp*nosti odgovorna pred svojim narodom=Q
U posljednjim de<enijama mnogi m*slimani s* pri>vatili pojam demokratije. ali nji>ova t*ma
enja ovog pojma ra;lik*j* se od njegovog pre<i;nog ;na
enja= %ni nastoje ski<irati islamske o:like demokratije. ili narodne politi
ke parti<ipa<ije. * te
nji da osig*raj* islamsko opravdanje i legitimitet *korijenjen * tradi<iji= Islami;a<ija demokratije ;asnovana je na modernoj reinterpreta<iji tradi<ionalni> islamski> ideja politi
kog dogovaranja ili kons*lta<ije Cs*raE. konsen;*sa ;ajedni<e Cid
maE i li
ne interpreta<ije Cid
ti>adE ili reinterpreta<ije radi podr
avanja pojmova kao
to s* parlamentarna demokratija. predstavni
ki i;:ori i vjerska reDorma=
)ok radikalni revol*<ionari od:ijaj* :ilo koj* Dorm* parlamentarne demokratije kao ;apadn* i neislamsk* tvorevin*. mnogi islamski aktivisti Qislami;iraliQ s* parlamentarn* demokratij* odreI*j*2i joj islamsk* osnov* i poBeli da se po;ivaj* na demokratij* * svom s*protstavljanj* postoje2im reimima= Islamske organi;a<ije kao Ato s* *slimanske :ra2a * Egipt* i 'ordan*. )emaKat-i islami * Pakistan*. ,aAmir*. Indiji i -angladeA*. t*rska Stranka :lagostanja CReDa> portiE alirski Islamski Dront spasa. t*niska Partija o:nove. k*vajtski )emKijet*-l-isla> CReDormistiBko dr*AtvoE i ale;ijski islamski omladinski pokret CA-I E i Islamska partija CPASE. indoneanska *>ammedija i !e>dat*-l*lema ;ast*paj* prin<ip demokratski> i;:ora i. tamo gdje je do;voljeno. *Bestv*j* * parlamentarnim i;:orima= Postoje ra;like i;meI* ;apadni> ideja o demokratiji i islamske tradi<ije= %ve ra;like tre:a da se s>vate * kontekst* koji pri;naje da je i sama ;apadna demokratija *;ela mnoge Dorme od antiBke 3rBke i primijenila i> na ra;liBite demokratske sisteme vladavine * modernoj $ran<*skoj. Velikoj -ritaniji i Ameri<i= Prema tome. >istorijski. demokratija je na +apad* imala ra;ne o:like. prilagodavaj*2i se lokalnim *vjetima=078 Sve ve2i naglasak na politiBkoj li:erali;a<iji. i;:orima i demokrati;a<iji n*no ne impli<ira nekritiBko pri>vatanje ;apadni> o:lika demokratije= U posljednje vrijeme se i;nosi arg*ment da islamske Dorme demokratije imaj* svoje limite= +a ra;lik* od neograniBenog narodnog s*vereniteta * ;apadnim demokratijama. islamska demokratija je ograniBena Dorma narodnog s*vereniteta. limitirana ili *pravljana odred:ama -oijeg ;akona C9eriataE= 1ako se :oanski i narodni s*verenitet aDirmiraj* *spostavljanjem pre<i;ne ravnotee koja je * stanj* da stvara viAestr*ke o:like= !imalo neoBekivano. isk*stvo islamsko-demokratski> eksperimenata ra;liBito je i nekon;istentno= %no Ato je vano nije da s* svi oni kon;istentni. ve2 da s* dio pro<esa stvarnog napora da se pomire islam i demokratija= !eki od nji> nes*mnjivo ne2e *spjeti= )r*gi 2e. moda. kao Ato je :io sl*Baj i na +apad*. ;avrAiti * a*to>tonijim ver;ijama demokratije= I;:orni *spjesi islamski> kandidata Ctj= pojava islamista kao eDektivne opo;i<ijeE * Alir*. Egipt*. 'ordan*. 1*nis*. 3a;i. 1*rskoj i ,*vajt* pot>ranj*j* stra>ove *;nemireni> vlastodra<a= U atmosDeri * kojoj je od 1FVF= god= ve2ina vlada tra*mati;irana ave2* Qm*slimanskog D*ndamentali;maQ. ovaj stra> predstavlja i;govor ;a stalno ograniBavanje politiBke li:erali;a<ije i demokrati;a<ije= 1ako. kao Ato sam spomen*o. egipatski H*sni *:arek ne samo da je pod*;eo mjere da eDektivno kontrolira radikali;am El-)emaKat*-l-islamijje ve2 je i;vrAio i dodatn* represij* nad svom islamskom opo;i<ijom= *slimanska :ra2a. koji s* ve2 dvije de<enije nenasilni i parti<ipiraj* * politiBkom sistem*. doAli s* pod snaan *dar= /lanovi nji>ovog vodstva i o:iBni Blanovi :ivaj* poli<ijski o:raIivani i >apAeni= +:og *spje>a -ra2e * pre*;imanj* domina<ije * proDesionalnim aso<ija<ijama pravnika. inenjera i doktora. vlada je donijela ;akon kako :i os*jetila nji>ov *ti<aj. navode2i lidere -ra2e da opt*e da Qvlada nas ne moe po:ijediti na i;:orima. ;ato nas *daraj* ispod pojasaQ= I dr*gi islamisti se >apse. *klj*B*j*2i Cra>metliE Adila H*sejna. istakn*tog pis<a. :ivAeg ljeviBara koji se preo:ra;io * islamist* i generalnog sekretara RadniBke partije. koji je pove;an sa -ra2om= Iako je vlada smanjila opasnost ekstremi;ma. njena indiskriminiraj*2a *potre:a dravne sile radi *2*tkivanja opo;i<ije imala je svoj* <ijen*# Q1vrdnje gosp= *:areka o Kdemokrati;a<ijiK potkopane
s* njegovim :r*talno eDikasnim o:ra
*nom sa islamskim militantima i * posljednje vrijeme sa svim politi
kim oponentima koji dijele <ilj osnivanja islamske dr
ave=== &ijena je :ila ogromna. * smisl* ;lo*potre:e vlasti kao
to s* tort*ra. vans*dska *:istva. >ap
enja :e; s*
enja i masovna >ap
enja=Q0KP
Stav mnogi> vlastodra<a. prema rijeBima jednog ;apadnog diplomate. moe da se okarakteri;ira kao otvorenost ka Qdemokratiji :e; ri;ikaQ. ili. prema rijeBima dr*goga. kao Qdemokratija :e; opo;i<ijeQ= I t*niska i alirska vlast * svom odnos* prema politiBkoj li:erali;a<iji odraavaj* ovaj prist*p= %tvorenost ;a promjen* koj* kontrolira vlada -daW otvorenost ;a promjen* vlade koja 2e. demokratskim sredstvima. na vlast dovesti islamske aktiviste -ne= Posljednje godine s* poka;ale da se. * naj:oljem sl*Baj*. opo;i<ione stranke i gr*pe. sek*larne ili vjerske. toleriraj* samo ako s* relativno sla:e ili pri>vataj* vladin* kontrol* i ne *groavaj* reim ili vladaj*2* strank* na i;:orima= )emokratija je postala integralni dio moderne islamske politiBke misli i prakse= Pri>va2ena je * mnogim m*slimanskim ;emljama kao lakm*s test ;a otvorenost vlasti i relevantnost islamski> gr*pa= Snaan je sim:ol legitimiteta i nelegitimiteta jer se smatra *niver;alnim do:rom= Ipak. pitanja koja se odnose na spe<iDiBn* prirod* i stepen parti<ipa<ije lj*di ostaj* :e; odgovora= %:im * kojem 2e praksa slijediti ov* evol*<ij* i koje pose:ne Dorme 2e demokrati;a<ija *;eti * ra;liBitim m*slimanskim politiBkim k*lt*rama teAko je predvidjeti= *slimanska politiBka tradi<ija i instit*<ije. kao i dr*Atveni *slovi i klasna str*kt*ra. nastavljaj* da se ra;vijaj* i od kritiBnog s* ;naBaja ;a :*d*2nost demokratije na Srednjem istok*= 3lavno pitanje s kojim se s*oBavaj* islamski pokreti jeste nji>ova sposo:nost da. *koliko doI* na vlast. toleriraj* ra;nolikost= Stat*s manjina na podr*Bjima gdje preovlad*je m*slimanska ve2ina. kao i slo:oda govora. ostaj* o;:iljni pro:lemi= Uvod * islamske eksperimente * Pakistan*. Iran*. S*dan* i ADganistan* postavlja o;:iljna pitanja o pravima ena i manjina pod islamski orijentiranim reimima= Stepen * kome je islamski revivali;am * pojedinim ;emljama pra2en pok*Aajima da se ograniBe prava ena i m*Akara<a na javnom mjest*. *vede noAenje ara i ograniBi *loga ena * dr*Atv*. * pojedinim dijelovima m*slimanskog svijeta :*di stra> i osporava kredi:ilitet oni> koji po;ivaj* na islami;a<ij* drave i dr*Atva= )iskrimina<ija protiv Qdevijantni>Q gr*pa :e>aija * Iran* i a>medija * Pakistan* C>eretiBki r*kav 'evreja * pojedinim ;emljama. kao i sve ve2i sektaAki s*ko:i i;meI* m*slimana i krA2ana * Egipt* i !igeriji. nala* postavljanje sliBni> pitanja o vjerskom pl*rali;m* i toleran<iji= ,ako god m*slimani ignoriraj* ova pitanja ili ola>ko govore o toleran<iji i lj*dskim pravima * islam*. rasprava o ovom pro:lem* na +apad* Besto se red*k*je na dva s*protstavljena :loka# jedan predstavlja +apad koji propovijeda i prakti<ira slo:od* i toleran<ij*. a dr*gi -m*slimanski svijet koji to ne Bini= *slimanski stav prema krA2anskim manjinama i sl*Baj Salmana R*Adija. Cdr*gi> * Egipt* i -angladeA*E. navode se * prilog opt*:i da je islam netolerantan i antidemokratski *strojen= *slimanski ;a>tjevi ;a ne;avisnoA2* smatraj* se o:manom i prijetnjom manjinama= Q%no Bem* se tei nije vilsonovsko samoodreIenje. Cmada s* mnoge intiDade pri>vatile njegov je;ikE. ;ato Ato je * m*slimanskom svijet* samoodreIenje do;voljeno samo m*slimanima= %t*da se insistira na panislamskom ;a>tjev* ;a s*verenoA2* nad :ilo kojom teritorijom gdje m*slimani predstavljaj* lokaln* ve2in*=Q %pt*:e ;a netoleran<ij* potkrjeplj*j* se i;javama pojedini> Belnika krA2anske <rkve <itirane * kol*mnama kao Ato je ona Patrika -*Banana CPatri<k -*<>nanaE koji tvrdi da m*slimanski D*ndamentalisti ne tee ek*meni;m* ili dijalog* jer to je Qi;daja Alla>a C===E= 'er. ;a islam postoji samo jedna o:javaW posljednja rijeB je saop2ena * ,*rKan* i *>ammed je posljednji poslanik=Q %va tvrdnja je nepre<i;na i netaBna= ,ao Ato smo ranije vidjeli. islam. kao i :i:lijski poslani<i. pri;naje -oij* o:jav* jevrejima i krA2anima. mada ,*rKan smatra posljednjom i potp*nom
o:javom. a
*>ammeda posljednjim * d*goj plejadi poslanika= Slijede
i logik* pret>odnog iska;a. kr
anstvo name
e isti pro:lem= ,r
ani tradi<ionalno vjer*j* da s* primili posljednj*. potp*n* o:jav*Totkrovenje. da imaj* ne samo Poslanika nego i Sina -o
ijeg i da je nji>ova *niver;alna misija da preo:ra;e svijet= !as*prot mati<i kr
anstva. neki kr
ani i danas nastavljaj* ;ast*pati ekskl*;ivisti
ki teolo
ki svjetona;or=
Svako ko *Bestv*je * lokalnim. na<ionalnim i meI*narodnim ek*menskim ok*pljanjima ;na da m*slimani njima redovno pris*stv*j*= %vo ne negira Binjeni<* da pojedine m*slimanske i islamske organi;a<ije. isto kao i krA2anske i jevrejske. nedovoljno mare ;a ek*meni;am= ada postoje m*slimani. jevreji i krA2ani Bija vjerska po;i<ija oliBava kr*t* mjeAavin* religio;nosti i samoispravnosti. mnogi s*. aDirmiraj*2i istin* svoje sopstvene vjere i stiB*2i isk*stvo * pl*ralistiBkom. meI*;avisnom svijet*. sve viAe otvoreni ;a dijalog sa sljed:eni<ima dr*gi> religija= Ipak. stat*s nem*slimana i vjerski i politiBki pl*rali;am ostaj* :iti akt*elni islamski pro:lemi koji ;a>tijevaj* reDorm*= -e; reinterpreta<ije klasiBne islamske pravne doktrine. koja nem*slimanske manjine smatra Q;aAti2enim narodomQ C;immijeE. ideoloAki orijentirana islamska drava * naj:oljem sl*Baj* :ila :i ograniBena demokratija= !jena ideoloAka orijenta<ija :i. i *istin* jeste. ograniBila djelovanje nem*slimana na klj*Bnim vladinim poloajima. kao i postojanje politiBki> partija koje proklamiraj* konk*rentsk* ideologij* ili orijenta<ij* -sek*larn*. kom*nistiBk* ili so<ijalistiBk*= !em*slimani :i :ili graIani dr*gog reda s ograniBenim pravima i mog*2nostima. Ato se sada dogaIa * ;emljama kao Ato s* Iran i Pakistan= *slimani. kao i krA2ani. :ave se vjerskim pl*rali;mom i njegovim implika<ijama * (0= stolje2*= Povijesno. monoteistiBke vi;ije islama i krA2anstva. pri Bem* svaka vjer*je da posjed*je konaBn* i potp*n* o:jav* od -oga i odl*Bna da sve po;ove na spasenje. re;*ltirale s* rivalskim tvrdnjama i misijama i proi;vele s* teoloAki i politiBki konDlikt= U 1F= i (0= stolje2*. glavnina mati<e krA2anstva *>vatila se * koAtavatila realnosti pl*rali;ma * modernom svijet*= Re;*ltat je :io posljedi<a pro<esa reDorme * kome s* doktrine :ile preispitane i ponovno prot*maBene= !aprimjer. rimokatoli<i;am se * kasnom 1F= stolje2* i * prvoj polovini (0= stolje2a od*pirao i os*Iivao ve2in* onoga Ato se ;valo Qmoderni;momQ Cod narodnog s*vereniteta i i;:ora do pl*rali;maE= eI*tim. na )r*gom vatikanskom kon<il*. &rkva je prvi p*t ;vaniBno pri;nala i pri>vatila pl*rali;am= +a m*slimane danaAnji<e pitanje pl*rali;ma direktno je ve;ano ;a stat*s nem*slimana * islamskom prav* kao ;aAti2eni> manjina C;immijeE. kao i ;a stat*s m*slimanski> manjinski> ;ajedni<a koje ive pod nem*slimanskom vlaA2*= Historijski. islam se doka;ao veoma Dleksi:ilnim * toleriranj* nem*slimana. C!aroda ,njigeE. kao manjina Biji im je ;aAti2eni stat*s omog*2io da ive i prakti<iraj* svoj* vjer* pod m*slimanskom vlaA2*= eI*tim. taj stat*s je ravan dr*gora;rednom graIanstv* * modernom svijet*= Protjerivanje i represija nad nem*slimanima od strane neki> m*slimanski> vlada i neki> islamski> pokreta podvlaBi potre:* ;a reinterpreta<ijom i reDormom ako se misli da prava graIana :*d* ;aAti2ena= 1A m*slimanske reDormatore. pl*rali;am je od klj*Bnog interesa i ;a ;emlje sa m*slimanskom ve2inom i ;a manjinske m*slimanske ;ajedni<e= +:og neviIenog :roja m*slimanski> emigranata i i;:jegli<a. danas postoji mnogo viAe manjinski> m*slimanski> ;ajedni<a ras*ti> po svijet* nego ikada prije * povijesti= Iako se neki ele vratiti jednoga dana. ve2in* Beka ivot * novim. nem*slimanskim domovinama= %va stvarnost postavlja mnoga pitanja. od lojalnosti i politiBke parti<ipa<ije do ivljenja * dr*Atvima Biji ;akoni nis* Cili nemaj* rep*ta<ij* da s*E *temeljeni na islamskom prav*= %d Egipta i Indone;ije do Sjedinjeni> )rava i Evrope ;nanstveni vjera. linije de:ate s* Besto pov*Bene i;meI* tradi<ionalista. koji jednostavno ele slijediti a*toritete i; proAlosti Ctj= ;adrati klasiBno pravo netakn*toE i modernista ili reDormatora. koji ;ast*paj* potre:* ;a i pri>vatljivost svjee interpreta<ije islamski> i;vora. odnosno. preDorm*la<ij* islama=
Ra;nolika gr*pa m*slimanski> intelekt*ala<a i aktivista CRa
id el-3ann*
i.
*>ammed Selim el
KAvva. '*s*D el-,aradavi.
a>m*d Ejj*:. ,emal A:*-1- ed
d. $e>mi H*vejdi. A:d*rra>man Va>id. !*r<>olis> E:*-1-$adlE proi;veli s* mno
adjid. A:d*la;i; Sa<>edina. $et>i %sman i Halid
tvo literat*re koja preispit*je islamske tradi<ije i raspravlja pitanja pl*rali;ma na teoretskom i prakti
nom nivo*= S>vataj*
i potre:* da se otvori sada
nje jednopartijske ili a*toritarne politi
ke sisteme. kao i da se s*o
e sa m*ltireligijskim i m*ltik*lt*rnim demograDskim realnostima svoji> dr*
tava. oni reinterpretiraj* islamske prin<ipe kako :i pomirili islam sa demokrati;a<ijom i vi
estrana
kim politi
kim sistemima i pro
ir*j* tradi<ionaln* doktrin* ve;an* ;a stat*s nem*slimanski> manjina C;immijdE= U; *potre:* tradi<ionalni> kon<epata. kao
to s* dogovaranje Cs*raE i konsen;*s Cid
maKE. kako :i ograni
ili vlast vladara i rije
i kao
to je stranka C>i;:E reinterpretiraj* se na na
in koji pri;naje po;itivne konota<ije a ne ra;ila
enje i podjel*. koji potkopavaj* a ne promoviraj* do:ro dr*
tva=0Q71
Islamisti i dr*gi m*slimanski intelekt*alistorij* da :i potkrijepili svoj* tvrdnj* da islam podrava jednakost i pl*rali;am lj*dske ;ajedni<e= !aglasak se stavlja na k*rKanske pasae koji aDirmiraj* idej* da je -og oda:rao da stvori svijet sa ra;liBitim na<ijama i plemenima C,*rKan 7#4P. 00#((. 4P# 10E= %ni tvrde da s* *>ammed i rana m*slimanska ;ajedni<a stvarno prakti<irali k*rKanski pl*rali;am pri;naj*2i i proAir*j*2i slo:od* vjere. vjeroispovijesti i ;aAtite C;immeE na nem*slimane= !eki tvrde da je rijeB Q;immeQ Ckoja se ne pojavlj*je * ,*rKan* ve2 * Hadis*E imala ;a <ilj da o;naBi spe<ijalni *govor o ;aAtiti i;meI* m*slimana. na jednoj. i krA2ana i jevreja. na dr*goj strani. a ne dr*gora;redno graIanstvo=K81 )r*gi opet primje2*j* da se termin Q;immeQ odnosi na o:lik *govora. a ne na njegov sadraj. i da se sadraj moe redeDinirati danas * svjetl* novi> realnosti=
Sve viAe djela m*slimanski> intelekt*ala<a i isk*stvo islama * j*goistoBnoj A;iji postaj* relevantniji ;a Airi m*slimanski svijet= *ltireligijska i m*ltietniBka dr*Atva ale;ije i Indone;ije ;naBajan s* primjer pl*rali;ma -pitanja. pro:lema. mog*2nosti ra;mjene. prilagodavanja i koeg;isten<ije=080 Iako je ale;ija isk*sila malajsko-kineske s*ko:e 1F8F= god=. ale;ij<i s* i dalje ve2insko m*slimansko dr*Atvo * kome nem*slimani *ivaj* stepen politiBke i vjerske jednakosti kao i demokratije nepo;nat * mnogim dijelovima m*slimanskog svijeta= Indone;ijska depoliti;a<ija islama je. ironiBno. i;a;vala korjenitij* islami;a<ij* indone;ijskog dr*Atva i po;ive ra;liBiti> gr*pa Cm*slimanski> i krA2anski>E na Dormiranje pl*ralistiBkog dr*Atva=084 Uprkos demokratskim tenden<ijama * m*slimanskom svijet* i med* islamskim aktivistima. viAestr*ki i konDliktni stavovi * odnos* na demokratij* i dalje postoje i dovode :*d*2nost pod ;nak pitanja= )ok je. naprimjer. A::asi edeni. voda alirskog Islamskog Dronta spasa. o:;nanio da pri>vata demokratij* *prkos opt*:ama da se * proAlosti s*protstavljao demokratskom pro<es*. pojedini mladi Blanovi $ronta kao pop*larni propovjednik Ali -el>ad. od:a<*j* demokratij* kao neislamsk* tvorevin*= Samo 2e vrijeme poka;ati da li s* pri>vatanje demokratije od strane mnogi> islamski> pokreta i nji>ovo *Bestvovanje * i;:ornom pro<es* prosto sredstva da se doIe do vlasti ili istinski *svojen internali;iran <ilj koji je re;*ltat religijske reinterpreta<ije nada>n*te vjerom i isk*stvom= Pola;e2i od toga. neko moe pretpostaviti da 2e. kad islamski pokreti doI* na vlast -kao Ato je ve2= sl*Baj s mnogim vladama na Srednjem istok*. sek*larnim kao i islamskim -pitanja politiBkog pl*rali;ma i lj*dski> prava ostati *;rok ten;ija i rasprava= Ve2a politiBka li:erali;a<ija i parti<ipa<ija dio s* pro<esa promjene koji ;a>tijeva vrijeme i isk*stvo da :i se ra;vile nova politiBka tenden<ija i instit*<ije= Ipak. ako s* pok*Aaji da se *Bestv*je * i;:ornom pro<es* :lokirani. os*je2eni ili negirani. kao * 1*nis*. Alir* i 1*rskoj. vrijednost demokratije kao vitalnog me>ani;ma politiBke i dr*Atvene promjene :it 2e. * oBima mnogi>. ;natno *manjena= Podjednako vano. ne*spje> da se ra;vij* jaka <ivilna dr*Atva i demokratske tradi<ije podrava a*toritarne reime i k*lt*r* a*tokratije. koji. Bak i ako s* *spjeAni kratkoroBno Ckakav je sl*Baj 1*nisaE. ri;ik*j* pomaganje d*goroBnog radikali;ma i nesta:ilnosti=
%na
aj slu
aja 'u
di
%na0aj slu0aja 'udi
,ao Ato s* toleran<ija i slo:oda poistovje2eni sa +apadom. isto je *Binjeno s li:erali;mom. dok je neoli:erali;am pripisan islam*= Sl*Baj Salmana R*Adija Besto je navoIen kao primjer koji il*strira da Qsljed:eniammeda. Bak i na +apad*. nis* skloni li:erali;m* )= S= ila C'= S= iliEQ= 1akva o<jena svodi pometnj* oko R*Adija na pitanje kompati:ilnosti islama i ;apadnog li:erali;ma. *mjesto na pitanje da li vjerska *:jedenja ograniBavaj* slo:od* govoraW ona takoIer podra;*mijeva pretpostavk* da s* svi m*slimani jednod*Ani * os*di R*Adija= -ilo koji ra;govor o sl*Baj* R*Adi mora da ima * vid* proAlost i da pri;na >istorijski i meI*narodni kontekst * kome se ra;govor odvija= ,ao Ato je )on -ol primjetio. mora se *;eti * o:;ir >istorija islama i +apada= )*ga >istorija Besto neprijateljski> odnosa i;meI* m*slimanskog i ;apadnog dr*Atva C===E *klj*B*je ra;voj tradi<ije svjesnog klevetanja QneprijateljaQ kao dijela s*parniAtva= +:og toga moramo da preva;idemo naslijede nera;*mijevanja i predras*da koji s* d*:oko *korijenjeni * dr*Atv*= U ovom naslijeI*. Kmentalitet svetog rataK krstaAki> ratova i di>ada :oji mnoge po;i<ije * ra;govorima o Satanskim sti>ovima= AmeriBki komentatori govore o prijetnji *stavnim vrijednostima Sjedinjeni> AmeriBki> )rava. a ;apadnjaa kako se angaira * svetom rat* protiv ;apadni> vrijednosti. toleran<ije i slo:ode i;raavanja= Istovremeno mnogi m*slimani vide R*Adijev* knjig* kao dio ;apadne tradi<ije klevetanja islama i voIenja krstaAkog rata protiv osnovni> islamski> vrijednosti -odgovornosti prema ;ajedni*ljenje. nis* ga svi vidjeli kao otpadnika. niti ga os*dili na smrt= Reak<ije m*slimana s* se ra;likovale. mada s* mnogi ;apadni komentatori i mediji Besto ignorirali t* Binjeni<*= Ra;noliki glasovi * m*slimanskom svijet* :ili s* ;agl*Aeni kreAtanjem ;apadni> i m*slimanski> komentatora i Diksa<ijom na Homeinija koji je dominirao medijima= Pometnja oko Satanski> sti>ova Salmana R*Adija *:r;o je postala meI*narodni dogaIaj=08P ,njig* s* os*dili. a potom spalili. m*slimani * mnogim dijelovima svijeta= irne demonstra<ije i protesti :ili s* ;asjenjeni svjetinom na *li<ama 1e>erana koja je traila smrt a*tora. demonstra<ijama ispred AmeriBkog <entra * Islama:ad*. Pakistan*. i;= De:r*ara 1FPF= god=. * kojima je :ar pet Pakistana<a i;g*:ilo ivot. i nemirima i prijetnjama i;davaBima knjige i knjiarama * Velikoj -ritaniji i Sjedinjenim AmeriBkim )ravama= U;nemirenost koj* je i;a;vala knjiga dovela je do daljeg ;a>laIenja odnosa i;meI* Irana i ;apada :*d*2i da s* evropske na<ije os*dile ;apovijest ajet*lla>a Homeinija da se R*Adi pog*:i i pov*kle svoje diplomate i; Irana= *slimani s* :ili povrijeIeni dijelovima knjige koji dovode * pitanje a*tentiBnost ,*rKana CSatanski sti>ovi[ str= 08VE. ismijavaj* Poslanika i sadraj ,*rKana Cstr= 080-84E. i govore o *>ammed* kao Q a>*nd*Q -termin koji s* * proAlosti koristili krA2anski a*tori da omalovae *>ammeda Cstr= 0P1E= U; to. * knji;i se spominj* i prostit*tke s identitetom i imenima *>ammedovi> ena. pri Bem* je k*rKanski sim:ol nji>ove skrivenosti i ;aAti2enosti. Q;astorQ. pretvoren * :ordel. mjesto koje s* m*AkarodoBaA2a * ekk* Cstr= 0P1E= *slimani s* ra;liBito reagirali=K8F Ve2ina je os*dila knjig* kao napad na islam= nogi m*slimani * m*slimanskom svijet* i na +apad* opt*ili s* a*tora ;a :ogo>*ljenje i ;atraili da se Satanski sti>ovi ;a:rane= 3eneralni sekretar %rgani;a<ije islamske konDeren<ije ;a>tijevao je od svi> Betrdeset pet na<ija Blani<a da ;a:rane knjig* i :ojkotiraj* i;davaBe= noge m*slimanske ;emlje.
kao i Indija. * kojoj
ivi ;natna m*slimanska manjina. ;a:ranile s* knjig*= Egipat je to ti>o *radio novem:ra 1FPP= god=
)ana 14= De:r*ara 1FPF= ajet*lla> Homeini je i;dao Detv* Cvjersk* de<i;ij* ili pravno miAljenjeEW * njoj je na smrt os*dio R*Adija. roIenog m*slimana koji je nap*stio vjer*. i po;vao na njegovo pog*:ljenje= *Dtija Sokota C!igerijaE takoIer je traio R*Adijev* smrt= !as*prot tome. vjerski o:ra;ovani lj*di s kairskog Univer;iteta A;>ar. koji je najstariji *niver;itet na svijet* i veoma poAtovan <entar islamskog *Benja. tvrdili s* da. * sklad* s islamskim ;akonom. R*Adij* mora :iti s*Ieno i mora m* se pr*iti prilika da se pokaje= Egipatski do:itnik !o:elove nagrade ;a knjievnost !edi: a>D*;. strogi ;ast*pnik slo:ode i;raavanja. javno je podrao ;a:ran* knjige * Egipt* tvrde2i da Qra;liBite k*lt*re imaj* ra;liBite stavove prema slo:odi govora= %no Ato postoji na +apad* ne mora :iti pri>vatljivo * m*slimanskim ;emljama=Q0V0 )r*gi s* primijetili da se pitanje pojavilo * do:a * kome ;agovorni<i QpolitiBke korektnostiQ * akademskim kr*govima i dr*gdje nastoje da postave grani<e slo:odi govora= nogi :i ;a:ranili odreIene o:like djeBje pornograDije. prika;ivanje :e;ra;lonog nasilja protiv ena. Qgovor mrnjeQ kao Ato s* tvrdnje o rasnoj inDeriornosti i otrovni antisemiti;am= nogi m*slimani s* postavili pitanje# Q+aAto d*pli standardi? +aAto je :lasDemija pri>vatljivija i ;aAto se samo ona moe opravdati?Q Sl*Baj R*Adi imao je i snane politiBke implika<ije= Poslije Iransko-iraBkog prekida vatre * avg*st* 1FPP= god=. Iran je pred*;eo ;naBajne korake da popravi svoj imid i odnose s meI*narodnom ;ajedni<om= Inten;iviram s* diplomatski i trgovaBki odnosi s Evropom. a Homeini je poslao liBn* por*k* sovjetskom vodi i>ail* 3or:aBov* prepor*B*j*2i m* da rjeAenje pro:lema * svojoj ;emlji potrai * islam*. a ne * marksi;m*= Iranska vlast je odl*Bila da generalno popravi svoj imid. naroBito svoj* politik* lj*dski> prava. te je :ila doma2in i *Besnik mnogi> konDeren<ija na kojima s* pris*stvovali Evropljani i Amerikan<i= Ipak. tvrda linija. odnosno. anti;apadna Drak<ija * Iran*. *spjela je da iskoristi sl*Baj R*Adi i :lokira ovaj ;aokret ka normali;a<iji odnosa sa +apadom= %na je pritisn*la pravo d*gme i natjerala Homeinija da odgovori kao vr>ovni iranski vjersko-politiBki voda= %n je os*dio knjig* i a*tora od:a<*j*2i QIavolske akte +apadaQ i odo:rio prekid diplomatski> odnosa i;meI* Irana i Velike -ritanije=
Sje2anje na tao<e ameriBke am:asade * Iran*. na paljenje ameriBke am:asade * Pakistan* 1FVF. napade na Amerikan<e * "i:an* i dr*gim ;emljama poslije Iranske revol*<ije i na po:*n* ispred AmeriBkog <entra * Islama:ad* povodom sl*Baja R*Adi. predstavlja snan* opomen* da postoje ;amke * odnosima i;meI* Sjedinjeni> AmeriBki> )rava i militantni> aktivista= S*protno pojedinim evropskim vladama. ameriBka administra<ija je reagirala sporije i paljivije= %na se distan<irala od knjige Cpotpredsjednik ,vejl je knjig* pisao kao *vredljiv*E. istovremeno aDirmiraj*2i pravo na slo:od* govora i od:a<*j*2i Homeinijev po;iv na *:istvo a*tora= 'edna od po*ka sl*Baja R*Adi jeste svijest o tome da i;meI* +apada i m*slimanske k*lt*re postoje ra;like koje se tiB* pogleda na svijet i sistema vrijednosti= +apadna moderna sek*larna orijenta<ija moe ;amagliti t* svijest i svesti je na rea:ost koj* mnogi m*slimani doivljavaj* kao napad na najsvetije osnove svoje vjere= -ilo :i veoma >rdavo ako :ismo i;g*:ili *vid * sloenost islamaW * postojanje mnoAtva glasova i ra;liBiti> m*slimanski> odgovora= Ajet*lla> Homeini nije :io jedini glasnogovornik islama. niti je korisno sve islamske pro:leme vidjeti * svjetlosti sporni> odnosa s Iranom * tok* protekli> de<enija= +a mnoge m*slimane sl*Baj R*Adi prvenstveno je :io vjerska stvar= U ;emljama kao Ato s* Iran i Pakistan. vjerska *vreda Besto je :ila pove;ana s pitanjima *n*traAnje politike. kao Ato s* pro:lemi elitnog Drak<ionaAtva * Iran* ili negativne emo<ije *perene protiv -ena;ir -*to * Pakistan*= U
Velikoj -ritaniji sl*
aj R*
di :io je dio
ireg dovo
enja * pitanje dr*
tva ;a koji s* mnogi m*slimani smatrali da nije * sklad* s nji>ovim standardima vjerske i politi
ke toleran<ije=
*slimani s*. na primjer. stalno *ka;ivali na to da ;akon protiv :ogo>*ljenja Atiti samo krA2ansk* vjer* -* stvari. dr*Atveni i politiBki esta:lis>ment -i da ne Atiti dr*ge religije kao Ato s* j*dai;am i islam= ,ao Ato je aA*k Ali C as>*M All?E s velAkog *niver;iteta primijetio. Q* ovom sl*Baj* m*slimanska ;ajedni<a se osje2a kao da :ije prin<ipijeln* :itk* protiv nepravedne Binjeni<e da se ;akon o :ogo>*ljenj* primjenj*je samo na odreIen* gr*p* * dr*Atv*. a ne i na ostale gr*pe=Q
l neosjetljivost na k*lt*rne ra;like i ne*spje> da se s>vate ra;liBiti politiBki konteksti ograniBili s* sposo:nost da se ra;*mije d*:ina m*slimanske strepnje i. da. gnjeva= Pri;navanje *vrjedljive naravi Satanski> sti>ova ;a mnoge m*slimane ne ;a>tijeva saglasnost ali moe *klj*Bivati pri;nanje da grani<e slo:ode govora mog* varirati * ra;liBitim vjersko-k*lt*rnim kontekstima= S dr*ge strane. kontrover;a koj* je i;a;vala pakistanska primjena islamskog ;akona o :lasDemiji na krA2ane koje s* opt*ili m*slimani otkriva komplika<ije koje moe i;a;vati postavljanje vjerski> ograniBenja na slo:od* govora=
Islam i rat u %alivu 8DD89 godine
Islam i rat u %alivu 8DD89 godine
)a je Saddam H*sejn *spio. Irak :i se i; rata * +aliv* pojavio kao :ranila< islama od ;apadnog imperijali;ma= Ipak. rat je ponovo *;drmao stereotipne predstave o monolitnom arapskom i m*slimanskom svijet* koga s* ABepali panara:i;am ili panislami;am= ,ri;a * +aliv* IFF%=-FI= god= podijelila je arapski i m*slimanski svijet=0V1 U; to. podstakla je viAestr*ka po;ivanja na islam od strane m*slimanski> politiBki> i vjerski> voda kako :i se opravdale sve strane * s*ko:* i provjerile ideologija i odanost islamskim pokretima=0V0 oda niAta ne i;gleda neprikladnije od toga Ato se Saddam H*sejn. poglavar sek*larnog reima. koji je nemilosrdno g*Aio islamske pokrete * svojoj ;emlji i van nje. ogrn*o plastom islama i po;vao na di>ad= ,ri;a * +aliv* istovremeno je predstavljala oBigledno ;ajedniBki arapski dogovor na gra:ljivi. ekspan;ionistiBki Irak i. na d*:ljoj ravni. :esprimjerno podijeljen arapski i m*slimanski svijet= Arapska liga. kao i %rgani;a<ija islamske konDeren<ije. koj* Bine Betrdeset Betiri m*slimanske drave i koj* je podravala Sa*dijska Ara:ija. os*dile s* Saddamov* inva;ij* na ,*vajt= !aglaAena podrAka arapski> i m*slimanski> vlada stvaranj* save;a protiv Saddama H*sejna ;amaglila je d*:lje podjele= Samo je dvanaest od dvadeset jednog Blana Arapske lige podralo antisaddamovske snage= StaviAe. Ato je kri;a d*e trajala. Saddam je *ivao sve ve2* pop*larnost i sti<ao simpatije koje Besto nis* * potp*nosti *vaene na +apad*. gdje je postojala tenden<ija da se arapske i m*slimanske vlade poistovjete s nji>ovim narodima= !apravljena je mala ra;lika i;meI* ra;liBiti> perspektiva koali<ije koj* je predvodio +apad i koj* s* podravali arapski i m*slimanski save;ni<i i pogleda o ;naBajnom *djel* naroda Bije s* d*:oko *saIene patnje naAle nov glas i i;ra; * Saddam* H*sejn*= %Aam*2en neoBekivano :r;om i Airoko ;asnovanom meI*narodnom os*dom. Saddam je sve viAe naglaAavao arapske i islamske osnove svoji> ak<ija i tako vrAio snaan pritisak na arapske i m*slimanske vlastodrA<e= Pojavio se * do:a kada je * arapskom svijet* postojala pra;nina * pogled* vodstva= Iako nije :io kari;matski voda. stvorio je pop*larni imid po;ivaj*2i se na arapski na<ionali;am i islam i l*kavo eksploatiraj*2i trajne pro:leme# ne*spje>e arapski> vlada i dr*Atava CsiromaAtvo. kor*p<ij*. >rdav* raspodjel* :ogatstvaE. poloaj Palestina<a i spoljn* interven<ij* koja je dovela do arapske ;avisnosti= ,ao i ajet*lla> Homeini. Saddam je apelirao na islam da :i ojaBao svoj imid ;aAtitnika Palestina<a. siromaAni> i *gnjeteni>. kao i imid oslo:odio<a sveti> mjesta kako :i opravdao svoje po;ivanje na sveti rat protiv ;apadne CnaroBito ameriBkeE ok*pa<ije arapski> ;emalja i kontrole arapske naDte. kao i da :i sr*Aio one arapske reime koji s* m* se s*protstavljali= PodrAka pop*listiBkim ra;lo;ima. odnosno. pitanjima Ato preva;ila;e pojedin<e koji i> s vremena na vrijeme postavljaj*. pretvorila je Saddama. sek*larnog despota. * pop*larnog >erojaW por*ka je preo:ra;ila glasnika= )*:oke podjele *n*tar m*slimanskog svijeta odraavale s* se * konk*rentskom po;ivanj* na islam i po;ivima na di>ad= Sa*dijske i egipatske vjerske vode opravdavale s* pris*stvo strani> tr*pa * Sa*dijskoj Ara:iji. ;emlji sveti> m*slimanski> mjesta C ekka i edinaE. gdje je nem*slimanima prist*p :io ;a:ranjen= U isto vrijeme. Saddam H*sejn. ajet*lla> Hamnei. jordanska *lema i *slimanska :ra2a po;vali s* na di>ad protiv vojne interven<ije=0V4 Islamski pokreti. koji s* oslikavali svoja dr*Atva. * poBetk* s* :ili *smjereni * nekoliko prava<a= !ajprije je ve2ina opt*ila Saddama H*sejna. sek*larnog progonitelja islamski> pokreta. i os*dila njegov* inva;ij* na ,*vajt= Ipak. iako s* mnogi pokreti imali sljed:enike * Sa*dijskoj Ara:iji.
kada s* se strane tr*pe * velikom :roj* slile * +aliv. nji>ovo po
etno od:ijanje Saddama *st*pilo je mjesto pop*listi
koj. arapsko-na<ionalisti
koj. antiimperijalisti
koj podr
<i njegovoj politi<i i os*di spoljne interven<ije i _Kok*pa<ijeQ Sa*dijske Ara:ije. Qsr<aQ islama= ,lj*
ni katali;ator :ilo je masovno ;apadno Cnaro
ito ameri
koE vojno gomilanje * region* i prijetnja vojnom ak<ijom i trajnim ;apadnim pris*stvom=
+a mnoge m*slimane * svijet*. gomilanje spoljni> tr*pa. najavljeno poslije ameriBki> i;:ora * novem:r* 1FF0. *Binilo je da konDlikt i; deDan;ive prijeIe * oDan;iv*= %pera<ija na;vana QP*stinjska ol*jaQ pretvorila se * opera<ij* QP*stinjski maBQ. a od:rana Sa*dijske Ara:ije i oslo:oIenje ,*vajta prerasli s* ne samo * rat protiv Saddama H*sejna nego i * pok*Aaj da se Irak politiBki i vojno *niAti= !a pitanje -ko 2e imati najviAe koristi od pra;nine koja 2e nastati nestankom sile. *o:iBajen odgovor je glasio -Amerika i njen save;nik I;rael=
Un*traAnja politika -pod pritiskom da se ne s*protstavlja narodnim osje2anjima -kao i vjerska i ideoloAka *vjerenja. *ti<ali s* na islamske aktiviste da pr*e podrAk* Saddam* i njegovom po;iv* na di>ad. kao Ato je to :io sl*Baj * Alir*. 1*nis*. arok*. 'ordan*. Pakistan* i Egipt*= U poBetk* s* >iljade m*slimanski> aktivista * Alir* demonstrirale protiv iraBke inva;ije na ,*vajt= eI*tim. prilikom kasnije posjete -agdad*. A::asi edeni. voda Islamskog Dronta spasa. i;javio je# Q-ilo kakva agresija na Irak ;naBit 2e s*ko: s m*slimanima ma gdje se nala;ili=Q U 'ordan* s* *slimanska :ra2a * poBetk* takoIer os*dila iraBk* inva;ij*= Ipak. poslije rasporeIivanja ameriBki> snaga. -ra2a s* po;vala na di>ad protiv Qnovi> krstaAa. * od:ran* Iraka i islamskog svijetaQ= ,ao Ato je jedan ameriBki po;navala< m*slimanske pro:lematike primijetio# Q"j*di s* ;a:oravili na Saddama i *sredsredili se na Amerik* C===E= Saddam H*sejn moda grijeAi. ali Amerika nije ta koja :i tre:alo da ga korigira=Q0V8 U Egipt* s* *slimanska :ra2a prvo os*dila iraBk* inva;ij*. a potom podrala antisaddamovsk* po;i<ij* vlasti= PoAto je rat nastavio da traje. -ra2e s* se *dr*ila s dr*gim opo;i<ionim gr*pama i poBela da kriti;iraj* masovno pris*stvo ;apadni> snaga * Sa*dijskoj Ara:iji= /ak i * ;emljama koje s* poslale snage da podre antisaddamovski QmeI*narodni save;Q. narodna osje2anja s* se ra;likovala od vladini>= U anketi koj* je sproveo pakistanski maga;in QHeraldQ. * kojoj se ve2ina s*protstavila aneksiji ,*vajta. P8.8 pro<enata ispitanika odgovorilo je negativno na pitanje Q)a li :i SA) tre:alo da :rane m*slimanska sveta mjesta * Sa*dijskoj Ara:iji?Q0VV U j*goistoBnoj A;iji. podrAka male;ijske i indoneanske vlade re;ol*<ijama Ujedinjeni> na<ija :ila je pra2ena op2om os*dom iraBke agresije na ,*vajt= Ipak. ovo nije do:ilo o:lik Airoke podrAke spoljnim tr*pama ili prijetnje masovne vojne ak<ije * +aliv*= H*sejnova agresija i njegovo predstavljanje kao novog Hitlera od strane -*sove administra<ije nis*. * glavama mnogi>. :ile i;olovane od nemirne politike Srednjeg istoka niti oBiglednog liBne interesa koali<ije koj* je predvodio +apad i mnogi> njegovi> save;nika= %d:rana Sa*dijske Ara:ije i oslo:oIenje ,*vajta :ili s* jedna stvar. a napad na Irak sasvim dr*ga= nogi * ale;iji i Indone;iji Ci;raavaj*2i ili solidariA*2i se s pop*listiBkim osje2anjima Airom m*slimanskog svijetaE. mada kritiBki prema Saddamovoj agresiji na ,*vajt. :ili s* podjednako strogi * os*di ameriBki> Qdvostr*ki> standardaQ# s jedne strane. Amerika je os*dila Saddama ;:og krAenja meI*narodnog prava i energiBno nametn*la re;ol*<ij* Ujedinjeni> na<ije. dok je. s dr*ge strane. od:ila da ;a*;me isti stav prema re;ol*<iji koja :i os*dila i;raelsk* ok*pa<ij* +apadne o:ale i 3a;e= CSliBne kritike s* :ile *p*2ene ve;ano ;a ne>tijenje +apada da stane * od:ran* :osanski> m*slimanaE= !e;avisna male;ijska p*:lika<ija i;raava snana osje2anja mnogi> m*slimana * svijet*# Imaj*2i * vid* o:im ameriBkog vojnog gomilanja * +aliv* i pret>odne inva;ije i mijeAanja * politik* ;emalja tre2eg svijeta. vjerovatno je da 2e sit*a<ija * +aliv* dovesti do pravog rata C===E=
+aista je li<emjerno to da Sjedinjene Ameri
ke )r
ave do
* da pomogn* ,*vajt* a da istovremeno
*te o i;raelskoj inva;iji i ok*pa<iji +apadne o:ale. 3a;e. 3olanske visoravni i "i:ana. kao i o :om:ardiranj* 1ira. Sidona i +apadnog -ejr*ta. * kojem je ranjeno i *:ijeno na stotine <ivila= Umjesto ekonomski> sank<ija. I;rael do:ija sve ve
* pomo
od SA)=
I;rael sada prima Betiri milijarde dolara godiAnje= %d toga Betiristo miliona dolara odla;i kao pomo2 jevrejima i; Sovjetskog Save;a da se nastane na teritorijama koje je I;rael ok*pirao. Bime se opravdava i;raelska teritorijalna ekspan;ija= U; to. SA) dosljedno stavlja veto na sve pok*Aaje Savjeta sig*rnosti da os*di I;rael ;:og ignoriranja ;a>tjeva Ujedinjeni> na<ija da se pov*Be i; "i:ana= )vostr*ki standardi SA) ponovo s* ispoljeni * odnos* na palestinsk* intiDad* * kojoj je I;rael *:io preko sedamsto Palestina<a *klj*B*j*2i sto Ae;desetero dje<e= !a re;ol*<ij* Savjeta sig*rnosti da meI*narodni posmatraBi ispitaj* sit*a<ij* na ok*piranim teritorijama. SA) s* takoIer stavile veto=KVF %piranje Sjedinjeni> AmeriBki> )rava da pove;* Cili pri;naj* pove;anostE dva pro:lema * rjeAavanj* kri;e * +aliv* mnogi * m*slimanskom svijet* vidjeli s* kao pok*Aaj da se ra;dvoje dvije Bvrsto pove;ane stvarnosti=KP0 U Pakistan* je ,a;i H*sejn A>med. voda organi;a<ije )emaKat-i islami i Blan pakistanskog senata. dok se o:ra2ao velikom antiameriBkom sk*p*. po;vao vlast da od*stane od svoje proameriBke spoljne politike= ,arakteri;iraj*2i ameriBko-evropski save; kao Qantiislamsk* sil*Q. *po;orio je na to da namjera Sjedinjeni> AmeriBki> )rava nije da oslo:odi ,*vajt nego da *spostavi >egemonij* * region*= Evropa i Amerika s* se *dr*ile da Q*niAte :or:en* mo2 islamskog svijetaQ=KPK %t*da. ;aklj*Bio je. ;a islamski svijet nema mjesta * novom svjetskom poretk*= Pop*listiBka podrAka Saddam* H*sejn* postala je glasnija s prosaddamovskom i antiameriBkom retorikom. demonstra<ijama. protestnim marAevima i nasiljem Airom m*slimanskog svijeta# * Alir*. 1*nis*. arok*. a*ritaniji. S*dan*. "i:iji. !igeriji. "i:an*. 'ordan*. +apadnoj o:ali i 3a;i. 'emen*. Egipt*. Indiji. Pakistan*. -angladeA*. Iran*. ale;iji. Indone;iji i * j*noaDriBkim m*slimanskim ;ajedni<ama= Raketni napad na 1el Aviv proslavili s* mnogi arapski na<ionalisti i islamski aktivisti= Saddam je :io viIen kao prvi arapski voda koji je *dario I;rael pravo * sr<e= %ni koji s* :ili *:ijedeni da je I;rael dao tajne inDorma<ije o Irak*. svjesni toga da je I;rael vodio ratove s Arapima na arapskoj teritoriji i neometano vrAio odma;de napadaj*2i 1*nis. -agdad. -ejr*t i '*ni "i:an. Bestitali s* Saddam* ;:og toga Ato je I;rael<ima donio rat na k*2ni pragod= U Alir*. arok*. 1*nis*. a*ritaniji i S*dan* odravane s* velike demonstra<ije= Saddamovo po;ivanje na arapski nadna<ionali;am. islam i Palestin* :ilo je sje2anje na Dran<*ski kolonijali;am i :or:* mnogi> m*slimana da svoj identitet *korijene * arapsko-islamskom naslijeI*= U Ra:at*. 0= De:r*ara 1FF1= god=. trista >iljada lj*di i;aAlo je na *li<e i ;a>tijevalo i;la;ak marokanski> tr*pa i; m*ltina<ionalne koali<ije= "i:an je isk*sio najve2e demonstra<ije od poBetka sopstvenog graIanskog rata. kao i :om:ardiranje ;apadni> :anaka kao i sjediAta avio-kompanija= U Iran* s* antiameriBke demonstra<ije odrane * mnogim ve2im gradovima= Predsjednik RaDsandani. paljivo B*vaj*2i ;vaniBn* iransk* ne*traln* po;i<ij*. s podjednakom panjom podrao je m*slimanska pop*listiBka osje2anja * Iran* i Airom m*slimanskog svijeta# QVoda imperijali;ma *niAtava m*slimansk* na<ij* i m*slimanske res*rse=QKP1 Indoneanska vlada podrala je re;ol*<ij* Ujedinjeni> na<ija o +aliv*. dok s* mnogi Indoneani os*dili aneksij* ,*vajta= Ipak. Saddamovo pove;ivanje sopstveni> ak<ija s rjeAenjem palestinskog pro:lema. pris*stvo ameriBki> snaga * +aliv* i kasnije p*stoAenje Iraka. i;a;vali s* velik* polemik* i antiameriBk* kampanj* med* intelekt*al<ima. m*slimanskim vodama i st*dentskim gr*pama. koje je o:javila Atampa=0PK
,oali<ioni partneri kao
to s*
aroko. -anglade
. Egipat. Sirija i Pakistan. koji s* poslali tr*pe * +aliv. sve vi
e s* :ili i;lo
eni *n*tra
njem pritisk* da pov*k* svoje tr*pe= Islamski aktivisti. *dr*
eni s dr*gim opo;i<ionim gr*pama. protestirali s* protiv rata= U Egipt* s* se
*slimanska :ra
a *dr*
ila s ljevi<om i mnogim proDesionalnim *dr*
enjima= U naslov* jednog antivladinog nedjeljnika pisalo je# Q *slimani] Va
* :ra
* *:ijaj*= Po
*rite da pomognete Irak* i njegovoj >erojskoj nepokole:ljivosti] Rasprodaja Iraka je pitanje
asa=QKP
U Pakistan* s* vjerske organi;a<ije kao. na primjer. )
emaKat-i islami. organi;irale masovne javne demonstra<ije
irom ;emlje. dok s* se stotine pon*dile ;a d
i>ad=
,ao i * dr*gim prilikama. rat * +aliv* je otkrio ra;liBite po;i<ije med* m*slimanskim vladama. i;meI* pojedini> vlada i naroda i med* vjerskim i islamskim pokretima= Iako je Saddam * ime islama pri;ivao slike krstaAa. imperijali;ma i s*ko:a <ivili;a<ija. one s* :ile podjednako snano od:aBene i od strane dr*gi> m*slimanski> ;emalja i od vjerski> lidera kao Ato s* ;vaniBna *lema Egipta i Sa*dijske Ara:ije=
Islamska prijetnja: problemi interpretacije
Islamska prijetnja: problemi interpretacije
!ekularizacija i modernizacija: opasnosti sekularnog fundamentalizma Politika podcjenjivanja

!aBini na koje ra;*mijemo prirod* religije i odnos religije prema politi<i i dr*Atv*. * velikoj mjeri odreI*j* naAa oBekivanja i o<jene= +aAto je trajna vitalnost islamskog revivali;ma :ila pod<ijenjena i ;aAto je on prvenstveno :io doivljen kao prijetnja? ProAlo je viAe od deset godina od Iranske revol*<ije i ;ainteresiranosti. ako ne i stra>a. +apada od islamskog revivali;ma ili D*ndamentali;ma= Ako se o islam* nedovoljno i;vjeAtavalo i ako s* ne;nanja ili nedostatak svijesti :ili svojstveni proAlosti. mnogi 2e tvrditi da s*. odnedavno. islamski revivali;am i islamska politika postali ind*strija koja se sve viAe ra;vija= Uprkos ve2oj ;ainteresiranosti. medijskoj pokrivenosti i. Binilo se. ogromnom :roj* p*:lika<ija. ra;*mijevanje i *vaavanje islama i islamski> pokreta ostalo je ograniBeno i selektivno= Imaj*2i* vid* raspoloive i;vore i :roj akademski> eksperata i vladini> analitiBara. ;aAto je tre:alo da se dogodi Iranska revol*<ija 1FVP-VF= god= kako :i se panja skren*la na dogaIaje koji s* se sedamdeseti> godina desili * "i:iji. Egipt*. Pakistan*. S*dan* i Airom m*slimanskog svijeta? Uprkos post Da<t*m Qotkri2*Q islamskog revivali;ma. ;aAto ve2ina analitiBara nastavlja da pod<jenj*je njegov* vitalnost i tako ne *spijeva da *vidi njegov* snag* i *spon * ;emljama kao Ato s* Alir. 1*nis i 'ordan? I o:rn*to. ;aAto postoji *porna tenden<ija da se islam i islamski aktivi;am red*<iraj* na ekstremi;am i terori;am? !asilje. terori;am i nepravda postoje * m*slimanskom svijet* :aA kao i * ostalim dijelovima svijeta= %vi post*p ideologija kao Ato s* demokratija i kom*ni;am= U je;gr* ;apadne pogreAne interpreta<ije. * stereotipnom predstavljanj* islama i pretjeranom stra>* od njega. lei s*ko: ra;liBiti> pogleda na svijet= Stereotipi QArapaQ i islama. i;raeni pojmovima :ed*in. p*stinja. kamila. poligamija. >arem i :ogati Aei<i. ;amijenjeni s* stereotipima kao Ato s* m*le koje nose piAtolje ili :radati. anti;apadno *smjereni D*ndamentalisti= +apadne stra>ove i antipatij* ne >rane samo i;vjeAtaji medija i nedavni dogaIaji nego. isto tako. pogled na svijet koji je Besto s*protan pogled* islamski> aktivista= oderni. post-prosvjetiteljski sek*larni je;ik i kategorije miAljenja *naka;*j* i;vr2* ra;*mijevanje i pros*Iivanje= oderni pojam religije kao sistema oso:ne vjere Bini islam. koji je sveo:*>vatan po o:im*. i sa religijom kao integralnim dijelom politike i dr*Atva. Qa:normalnimQ i :esmislenim sve dotle dok odst*pa od *svojene QmoderneQ norme= 1ako islam postaje nes>vatljiv. ira<ionalan. ekstremistiBki. prijete2i= %no Ato ve2ina ;a:oravlja jeste to da s* sve svjetske religije. po svom porijekl* i >istoriji. :ile sveo:*>vatni naBin ivljenja=KP7 )ok odnos religije i politike varira. religija je naBin ivota sa strogim naglaskom na ;ajedni<i. kao i na liBnom ivot*. :ilo da je * pitanj* p*t 1ore. sta;a islama. -*dina srednja sta;a ili ispravno dijeljenje Cd>armaE * >ind*i;m*= Religije daj* *p*tstva ;a >igijen*. is>ran*. *pravljanje :ogatstvom. ivotne etape CroIenje. :rak. smrtE. rit*ale i vjerske o:rede= oderni pojam religije vodi porijeklo i; d*>ovne atmosDere +apada koja je nastala poslije ra;do:lja prosvjetiteljstva= %graniBen* deDini<ij* religije. kao norm* ili ;naBenje pri>vatili s* mnogi vjerniistorij*. mali :roj lj*di ;na da je termin religija. kako je danas *svojen i
s>va
en. *stvari moderan i da poti
e sa +apada= U; to. +apad je :io taj koji je po
eo da nadjeva imena ili dodaje Qi;meQ dr*gim religijskim sistemima= ,r
anstvo i j*dai;am s* priklj*
eni novoimenovanom >ind*i;m*. :*di;m* i m*>amedanstv*= 1ako s* priroda i D*nk<ija dr*gi> vjerski> tradi<ija kategori;irane. pro*
avane i pro<jenjivane pomo
* moderni>. postprosvjetiteljski>. sek*larni> kriterij*ma na osnov* koji> je <rkva odvojena od dr
ave=
Ve2ina ;a:oravlja ili ne ;na Binjeni<* da je naAa ideja religije proi;vod modernog do:a. te postoji tenden<ija da se ;a:oravi da je ;apadni pojam odvajanje <rkve od drave relativno nov= Historijski gledano. grani<a i;meI* religije i politike kada s* I:ra>imove vjere * pitanj* Cj*dai;am. krA2anstvo i islamE :ila je ;amagljena od vremena :i:lijski> osvajanja i rani> jevrejski> <arstava do vremena imperijalnog krA2anstva= ,ao Ato s* krA2anska <arstva i krstaAki ratovi poka;ali. <rkva i drava. mada s* :ile pose:ne <jeline. * krA2anstv* nis* :ile od*vijek ra;dvojene= Ipak. modemi pojam religije kao sistema oso:ne vjere. kao i pojam odvajanja <rkve od drave. do te mjere s* pri>va2eni i internali;irani da s* potisn*li vjerovanja i praks* proAlosti i. ;a mnoge. postali oBigledna i vjeBna istina= Stoga se. s modernog sek*larnog glediAta. mijeAanje religije i politike smatra a:normalnim. opasnim i ekstremistiBkim= %t*da. kad se sek*larno odgojeni lj*di Cpredstavnivatnom naBin* ivljenja. oni i> odma> na;ov* QD*ndamentalistimaQ. Ato ;naBi da s* to na;adni pojedin vlada i sek*larni> elita * m*slimanskom svijet*= Predstave o militantnim m*lama i nasilnim ak<ijama pojedina<a i gr*pa *ka;*j* se kao doka; in>erentne opasnosti mijeAanja religije i politike= 3ledanje na islam i dogaIaje * m*slimanskom svijet* prvenstveno kro; pri;m* nasilja i terori;ma *rodilo je ne*spje>om da se sagledaj* dimen;ije savremenog islama= nogi s* previdjeli mirn* revol*<ij* koja se dogodila * mnogim dijelovima m*slimanskog svijeta. odnosno instit*<ionali;a<ij* islamskog revivali;ma= ,ao Ato je ve2 reBeno. islamski revivali;am viAe nije pokret marginali;irane manjineW on je postao instit*<ionali;irani dio glavnog toka m*slimanskog ivota=
!ekularizacija i modernizacija: opasnosti sekularnog fundamentalizma Sek*larne pretpostavke -koje proimaj* naAe akademske dis<ipline. stav prema ivot* i naA ;apadni. sek*larni pogled na svijet -jes* glavna prepreka ra;*mijevanj* islamske politike i doprinijele s* tenden<iji svoIenja islama na D*ndamentali;am i D*ndamentali;ma na vjerski ekstremi;am= *drost mnogi> eksperata i teologa i; Ae;deseti> godina moe :iti saeta i;rekom# QSvakog dana i na sve naBine stvari postaj* sve modernije i sek*larnije=Q
Integralni dio moderni;a<ije :ili s* progresivno po;apadnjaBenje i sek*lari;a<ija dr*Atva. instit*<ija. organi;a<ija i nji>ovi> Blanova=KP8 %vaj stav se reDlektirao * anali;ama koje na i;:ore * ra;voj* vide * polarnim di>otomijama# tradi<ija i modernost. ekka ili me>ani;a<ija= Religija i teologija s* i;raavale ist* pretpostavk* dok s* teolo;i govorili o demitologi;a<iji sveti> spisa. sek*larnom evanIelj* modernog do:a i trij*mD* sek*lari;iranog grada C;a ra;lik* od A*g*stinovog -oijeg gradaE= Pojavila se nova Akola teoloAke misli. ;asnovana na t;v= Qsmrti :oanske teologijeQ=KPV Religijsko opredjeljenje je * naj:oljem sl*Baj* :ilo privatna stvar= Stepen neBije intelekt*alne soDisti<iranosti i o:jektivnosti Besto je :io poistovje2en sa sek*larnim li:erali;mom i relativi;mom koji s* i;gledali protivni religiji= ada s* <rkve ili sinagoge smatrane korisnim. ve2ina politiBki> kandidata i;:jegavala je da raspravlja o vjeri ili religijskim pitanjima=
Pri>vatanje Qprosvije
enogQ pojma odvajanja <rkve od dr
ave i ;apadni>. sek*larni> modela ra;voja otpremilo je religij* * skladi
te tradi<ionalni> vjerovanja. vrijedni> ;a ra;*mijevanje pro
losti ali neva
ni> ;a moderni politi
ki. ekonomski i dr*
tveni ra;voj= !i ;agovorni<i teorije ra;voja ni oni koji s* se :avili me
*narodnim odnosima nis* smatrali religij* ;na
ajnom promjenljivom veli
inom Cvarija:lomE * politi
kim anali;ama=
Ra;dvajanje religije i politike previdjelo je Binjeni<* da je ve2ina religijski> tradi<ija :ila *temeljena i ra;vijena * >istorijskim. politiBkim. dr*Atvenim i ekonomskim kontekstima= !ji>ove doktrine i ;akoni s* :ili *vjetovani ovim kontekstima= %vo je sig*rno vailo ;a >istorij* islama i. AtaviAe. ;a vjer* mnogi> m*slimana= IroniBno je to Ato s* pojedini analitiBari postali sliBni kon;ervativnim kleri<ima. koji s* religijska *vjerenja i praks* tretirali kao neAto i;olirano. kao neAto Ato slo:odno visi i nije proi;vod vjere i >istorije ili. taBnije. vjere-*->istoriji= Religijske tradi<ije. opisane kao kon;ervativne ili tradi<ionalne. proi;vod s* dinamiBnog pro<esa promjene * kome je rijeB o:jave posredovana Bovjekovom interpreta<ijom kao odgovorom na pose:ne dr*Atveno->istorijske kontekste= Post-prosvjetiteljska tenden<ija da se religija deDinira kao sistem liBne vjere. a ne kao naBin ivota. o;:iljno je omela Air* sposo:nost da ra;*mijemo prirod* islama i dr*gi> svjetski> religija= %na je vjeAtaBki ispar<elirala religij* vrAe2i nasilje nad njenom prirodom i jaBaj*2i statiBn*. reiDi<iran* kon<ep<ij* religijski> stavova. *mjesto da otkrije nji>ov* *n*traAnj* dinamiBn* prirod*= U tom smisli. religija koja se prepli2e s politikom i;gleda na;adna. sklona Danati;m* i. ot*da. predstavlja poten<ijaln* prijetnj*= Islam se na +apad* Ci med* mnogim sek*larno orijentiranim m*slimanimaE. *op2e *;evAi. smatra doktrinarne i so<iok*lt*rno statiBnim Denomenom i stoga antimodernim i na;adnim= %vaj stav je podran preovlad*j*2om tenden<ijom da se naglase takvi pojmovi kao Ato s* od*stajanje od religijske interpreta<ije Cidti>adE ili reDorma * 10= stolje2*= noge str*Bnjake o:*Bili s* proDesori C>istoriBari i so<iolo;iE koji s* malo ;nali o islamskoj religiji. pri Bem* se na k*rsevima >istorije i politike islam prvenstveno tretirao kao dio k*lt*rnog naslijeIa. kao >istorijski prtljag koji je vaniji ;a proAlost nego ;a sadaAnjost= St*dije islama :ile s* >istorijski tako orijentirane da s* se malo oslanjale na dr*Atvene na*ke i malo panje posve2ivale novom ra;do:lj*= oderno ra;do:lje koje o:*>vata 1F= i (0= stolje2e :ilo je * *d:eni<ima ograniBeno na jedno poglavlje. Besto na ono najkra2e=0PP ,akve o<jene o vitalnosti i vanosti mog* dati k*rsevi i anali;e modernog islama. naroBito islamskog moderni;ma. kad se ;avrAavaj* s *>ammedom A:d*>*om. koji je *mro 1F07= god= ili s *>ammedom Ik:alom. koji je *mro 1F0P= god=] )r*gi Binila< koji ometa anali;* islamske dimen;ije i dinamike m*slimanski> dr*Atava jeste naAa sek*larno-elitistiBka orijenta<ija= Usredsredivanje na vlade ili elite i;raava predras*d* koja ometa ra;*mijevanje prirode pop*listiBki> pokreta *op2e i m*slimanski> pokreta pose:no= 1o poten<ira idej* da je religija podr*Bje pove;ano s tradi<ijom i klerom Cm*leE. vjerski o:ra;ovanim lj*dima C*lemaE i neo:ra;ovanim i nepismenim masama= %t*da je svega nekoli<ina *Beni> lj*di koji se :ave Srednjim istokom ili dr*gim m*slimanskim dr*Atvima vjerovala da je neop>odno ili vano po;navati ili se s*sretati s vjerskim vodama. posje2ivati nji>ove instit*<ije. imati i;vjesn* idej* o nji>ovoj vode2oj *lo;i * dr*Atv*= S*viAe Besto *lema je smatrana nevanom ili marginalnom= Ve2ina *Beni> ;apadnjaka. kao i na +apad* Akolovani m*slimani. osje2ali s* se *godnije da rade s elitama istomiAljenika * moderni;iranom. po;apadnjaBenom *r:anom okr*enj*= !ajve2i :roj ;apadni> *Benjaka posmatrao je m*slimanska dr*Atva kro; modern* pri;m* teorije ra;voja. koja je po svojim prin<ipima. vrijednostima i oBekivanjima :ila sek*larna i ;apadno *smjerena= Str*Bnjaa nadolje= +:og toga akademski i vladini analitiBari i mediji Besto *padaj* * iste ;amke# *sredsred*j* se na *;ani. mada mo2ni. sek*larnoelitni dio dr*AtvaW poistovje2*j* sek*lari;a<ij* s progresom i religij* s na;adnjaAtvom
i kon;ervati;momW i vjer*j* da s* moderni;a<ija i po;apadnja
enje n*
no isprepleteni= Sljedstveno tome. raspolo
ive op<ije politi
kog i dr*
tvenog ra;voja m*slimanski> dr*
tava
esto s* vi
eni * polaritetima. * posljednje vrijeme okarakteri;iranim kao s*ko: <ivili;a<ija# s*ko: i;me
* tradi<ije i modernosti. pro
losti i :*d*
nosti. medrese Csrednja
kola s internatomE i *niver;iteta.
ara i ;apadnog stila odijevanja i vrijednosti=
,ritika orijentali;ma Edvarda Saida CEdvvard SaidE. mada pokatkad pretjerana. :ila je l*<idna * identiDi<iranj* nedostataka i predras*da koje se odnose na po;navanje proAlosti=KPK Ipak. novi o:li koji poistovje2*j* revivali;am. D*ndamentali;am ili islamske pokrete s radikalnim revol*<ionarnim gr*pama= %ni ne *spijevaj* da *sredsrede svoj* panj* na ogromn* ve2in* m*slimana posve2eni> islam*. koji pripadaj* *mjerenom kril* glavnog dr*Atvenog toka= S*viAe Besto. *niver;iteti. vlade i mediji poten<iraj* nasilje koje je na margini i. ne *spijevaj*2i da od drve2a vide A*m*. ne istra*j* dovoljno *mjerene politiBke i nepolitiBke pokrete i organi;a<ije= %va tenja Ci nedostatakE pojaBana je stvarnoA2* triAta= I;davaBke k*2e. Basopisi. kons*ltativne Dirme i mediji tee sen;a<ionali;m* i onome Ato potvrI*je stereotipe i :*di stra> od ekstremi;ma i terori;ma= Pomislimo samo koliko se Besto dogaIa da spominjanje :ilo koje islamske organi;a<ije nei;:jeno *klj*B*je *potre:* pridjeva kao Ato s* QD*ndamentalistiBkiQ. Qkon;ervativanQ i QekstremistiBkiQ= nogi oni koji s* *svojili li:eraln* sek*larn* ili li:eraln* jevrejsko-krA2ansk* tradi<ij*. :ilo kakvo mijeAanje religije s politikom Besto smatraj* poten<ijalno opasnim i QD*ndamentalistiBkimQ= %vakvo viIenje je poten<irano kad je naAe ;nanje o vjerskim gr*pama ograniBeno na one koje predstavljaj* radikaln* manjin*= Uporedimo medijsk* ;ast*pljenost )emaatite:liga i mnogo:rojni> di>adski> organi;a<ija= Prva je svjetska. nepolitiBka. misionarska m*slimanska organi;a<ija koja ima milionsko Blanstvo. dok s* dr*ge radikalne gr*pe od nekoliko stotina Blanova. Bije sporadiBno nasilje. mada ponekad dramatiBno. *tiBe na mnogo manje ivota= Uporedimo :roj istinski> st*dija i medijski> i;vjeAtaja tokom posljednji> deset godina o *mjerenim islamskim organi;a<ijama. kao Ato s* egipatska *slimanska :ra2a. pakistanski )emaKat-i islami. k*vajtski )emKijjet*-l-isla> ili t*niska Partija o:nove. sa st*dijama i i;vjeAtajima koji se odnose na radikalne islamske pokrete= -e; o:;ira kako istakn*ti islamski lideri i pokreti :ili * mnogim m*slimanskim ;emljama. naAe ;nanje o onome Ata oni misle. kao i o organi;a<iji i programima nji>ovi> pokreta. Besto je i;nenaI*j*2e ograniBeno=
Politika podcjenjivanja +aAto s*. s *padljivom dosljednoAB*. :*Ienje islama * mnogim ;emljama i njegove politiBke implika<ije Besto :ili pri;nati tek * posljednji Bas? ada je sedamdeseti> godina revivali;am :io sve inten;ivniji * Egipt*. "i:iji. Pakistan* i ale;iji. samo je nekoli<ina primijetila t* pojav* ili joj je poklonila panj*= !a sastank* Udr*enja ;a meI*narodne st*dije 1FV7= god=. i;laganje o poten<ijalnoj *lo;i islama * dr*Atveno-politiBkom ra;voj* priv*klo je samo nekoliko lj*di= )anas je sit*a<ija dr*gaBija# na proDesionalnim sk*povima toliko lj*di pojavi se samo na panel disk*sijama= %no Ato je na poBetk* :ilo opisano kao epiDenomen. kasnije je Besto od:a<ivano kao Val koji je proAao= %vaj naBin ra;miAljanja traje posljednji> deset godinaW ;a to vrijeme previdjeli smo. a potom otkrili ili :ili primorani da se s*oBimo s dogaIajima * Iran*. Pakistan*. "i:an*. +aliv* i. sada. * sjevernoj ADri<i= nogi s* govorili da se to moglo dogoditi * Pakistan* ali nikad * Iran*. * Iran* ali nikad * Egipt*. ili * Egipt* ali nikad sig*rno * 1*nis*. Alir* ili pose:no Qsek*larnoj 1*rskojQ= Ako je i;gledalo da islam sla:i * politi<i jedne na<ije ili regiona. jaBao je * dr*gim= ,ada je 1FPP= god=
do
lo do prekida vatre i;me
* Irana i Iraka. mnogi s*. ;a:oravljaj*
i *n*tra
nje korijene islamskog revivali;ma. :r;o ;aklj*
ili da je to :io signal ;a diskreditiranje Homeinija i. ot*da. smrtni *dara< Qval* D*ndamentali;maQ= +a neke. smrt ajet*lla>a Homeinija ;na
ila je kraj D*ndamentalisti
ke prijetnjeW dr*gi s* tra
ili novi Q>omeini;amQ i nove QIraneQ=
/esto s* islamski pokreti viIeni kao monolitni. te s* ;aklj*B<i viAe ;asnivani na stereotipima ili oBekivanjima nego na empirijskom istraivanj*= %vaj pro:lem se manje moe pripisati tajnosti djelovanja pojedin<a i organi;a<ija. a viAe svakodnevnim Daktorima= !aveA2emo i># 1= Iako ima malo *Beni> lj*di *p*2eni> * pitanja Srednjeg istoka *op2e i islama pose:no. ve2ina nji> pokriva velika geograDska podr*Bja i tako ra;liBite teme kao Ato s* politika. pravo. >istorija. dr*Atvo i naDta= (= -*d*2i da ve2ina *Beni> lj*di ima sek*larne akademske predras*de i ograniBeno ;nanje o islam* i islamskoj dimen;iji m*slimanski> dr*Atava. postoji tenden<ija da se generali;iraj* ili i;vlaBe ded*ktivni ;aklj*Bovi> sek*larni> pretpostavki i predras*da= 0= Eksperti ;a islam tee da se okren* proAlosti= 4= Ve2ina eksperata ima ograniBeno ;nanje i interesovanje i malo neposredni> kontakata i isk*stava s islamskim pokretima i aktivistima= Ipak. anali;a moderni> islamski> pokreta i organi;a<ija ;a>tjeva viAe od nagaIanja. generali;a<ija i oslanjanja samo na novinske i;vjeAtaje ili dok*mente koji se odnose na pokrete. i;olirane dogaIaje ili i;vjeAtaje vlasti= Pres*dni s* direktno posmatranje. interak<ija i istraivanje. ;ato Ato mnogi islamski aktivisti piraj* relativno malo. a nji>ovi spisi s* Besto p*ki ideoloAki traktati ili dok*menti *p*2eni javnosti= %no Ato oni piraj* ili govore valja staviti * kontekst onoga Ato stvarno Bine= +:og ograniBenog interesovanja ;apadni> eksperata i nji>ove sklonosti da reag*j* na interese vlasti i ;a>tjeve i interese medija Cpoten<iranje dogaIajaE. Airina. karakter i aktivnosti ve2ine *mjereni> savremeni> organi;a<ija prola;e relativno ne;apaeno ili s* :itno *manjene=
'aznolikost i promjena
'aznolikost i promjena
Isk*stvo pret>odni> de<enija *po;orava nas na potre:* da se paljivije odnosimo prema ra;nolikosti i;a prividnog jedinstva islama i da *vaimo i eDikasnije anali;iramo jedinstvo i ra;novrsnost islama i ;:ivanja * m*slimanskom svijet*= U proAlosti je <jelovitost islama C-og. Poslanik i ,njigaE doprinijela *spon* mnogi> pokreta i mnogim interpreta<ijama# s*nnija. AiKija. >aridija. ve>a:ija. kao i ra;liBiti> Akola prava. teologije i misti<i;ma= Analogno tome. i * danaAnje vrijeme ra;nolikost konteksta stvorila je ra;liBito orijentirane islamske na<ije. vode i organi;a<ije= Ra;nolikost o:lika vladavine -sa*dijska monar>ija. 3addaDijeva pop*listiBka drava. Homeinijeva klerikalna rep*:lika * Iran* i vojni reimi +ija *l-Haka * Pakistan*. )aKDera *>ammeda !imejrija i. sada. %mera el--eAira * S*dan*. tali:anska vlada * ADganistan*. kao i nji>ovi ra;liBiti odnosi sa +apadom i ra;novrsnost islamski> pokreta. red*<irani s* i iskrivljeni jedno;naBnom konota<ijom pojma islamski D*ndamentali;am= I;a *o:iBajenog *p*2ivanja na islamsk* alternativ* i op2e ideoloAke prin<ipe stoje viAestr*ki nivoi rasprava. ako se *;me * o:;ir velika ra;nolikost vladavina. dr*Atava i islamski> organi;a<ija= /esto postoji koliko ra;lika toliko i sliBnosti * m*slimanskim interpreta<ijama drave. islamskog ;akona ili stat*sa ena i manjina. kao i oAtre ra;like * pogled* metoda Cglasanje. <entri dr*Atveni> *sl*ga. nasilno s*ko:ljavanjeE koje :i tre:ali koristiti ;a ostvarivanje islamskog sistema vladavine= Prema tome. danas. kao i * proAlosti. postoji ra;novrsno :ogatstvo interpreta<ija. maniDesta<ija i primjena islama= !ijedna gr*pa ovo ne sim:oli;ira * ve2oj mjeri od aDganistanskog tali:anskog pokreta= ADganistan je :io svjedok *spona nai;gled nevjerovatne mili<ije koja je ;avrAila *jedinj*j*2i F0 pro<enata ;emlje i proklamiraj*2i Islamsk* Rep*:lik* ADganistan= !as*prot stra>* od islamskog :*Ienja ili Qislamskog D*ndamentali;maQ * Iran* ili na -liskom istok* osamdeseti> godina ;o= stolje2a. aDganistanski m*da>idi s* smatrani :or<ima ;a slo:od* Biji je sveti rat Cdi>adE ;ado:io ;naBajn* potpor* od Sjedinjeni> )rava. Sa*dijske Ara:ije i dr*gi> ;emalja= eI*tim. po:jeda m*da>ida nije donijela mir= +ajedniBki islamski identitet koji je nekad inspirirao. mo:ili;irao i *jedinjavao m*da>ide * nji>ovom di>ad* protiv Sovjetskog save;a sada je :io ;amraBen stolje2ima starim aDganistanskim plemenskim. etniBkim. vjerskim Cs*nnijskoAiKijskimE ra;likama i rivalitetima= !akon gotovo osamnaest godina <ivilnog rata. nai;gled :eskrajno stanje krvoproli2a i >aosa i;nenada je :ilo ponovljeno= I onda gotovo niotk*da. Beta medresanski> st*denata Cst*denata vjerski> Akola. tali:anE pojavila se potkraj 1FF4= god= i * tok* dvije godine ;aplavila ;emlj*= %s*I*j*2i sve rivalske m*da>idske mili<ije. oni s* se ogrn*li plastom moralnog vodstva kao predstavni *BiteljaEi st*denata= %vi prvi s* *glavnom :ili veterani ADganistansko-sovjetskog rata koji s* se po odlask* Sovjeta vratili * medrese= Iako s* ini<ijalno :ili po;dravljeni kao oslo:odioova striktna Dorma islama je :r;o postala pro:lem= 1ali:ani slijede veoma kon;ervativn* Cp*ritansk*E interpreta<ij* islama= !ji>ove doktrine sliBne s* onim ve>a:ijskim. odnosno. onim vjerskog esta:lis>menta Sa*dijske Ara:ije i pakistanske )emaKat-i islami. iako mnogo ekstremnije= %ni s* Cprema i;vjeAtajimaE ;a:ranili enama da id* * Akole i da rade= %d lj*di s* traili da p*ste :rade a od ena da o:laBe Badore= +a:ranili s* m*;ik* i televi;ij*. te *veli stroge Di;iBke ka;ne ;a one koji ne poAt*j* gore spomen*to= !ji>ova netoleran<ija :ilo kakve Qdevija<ijeQ od nji>ove vrste
islama *klj*
ivala je i *:istvo mnogi> manjinski> aDganistanski>
iKija. koje s* oni pre;irali kao >eretike. kada s* tali:ani ;a*;eli
iKijske o:lasti kao
to je
e;ar-i
eriD=
nogi m*slimanski vjerski lideri s* os*dili tali:anske QislamskeQ politike kao ;astranjivanje= *slimanske vlade. ra;liBite kakve s* one * Iran* i Egipt*. kao i ;apadne vlade i meI*narodne organi;a<ije ;a ;aAtit* lj*dski> prava. os*dili s* tali:ansko krAenje lj*dski> prava= Uprkos nji>ovoj kontroli nad ve2im dijelom ADganistana joA od jeseni 1FFP= god=. ni Ujedinjene na<ije ni ve2ina svjetske ;ajedni<e ne pri;naj* nji>ov* legitimnost= C1ali:ansk* vlad* pri;naj* samo Betiri draveE= ,ao Ato je romanti;irano poimanje rane islamske >istorije *Binilo da mnogi m*slimani ;a:orave dinamik* i stepen promjena * proAlosti. tako je * posljednje vrijeme ;apadna sek*larna tenden<ija da se moderna promjena s*protstavi *tvrIenoj tradi<iji ;amaglila ra;like i promjene * modemom islam* i modernim m*slimanskim dr*Atvima= Sek*larni eksperti i m*slimanski teolo;i Besto ne *spijevaj* da *vae stepen * kome s* religijska vjerovanja i ;akoni proi;vod Bovjekove interpreta<ije i primjene o:jave= Rigidni. na;adni islam postaje prijetnja= IroniBno je to Ato nem*slimanski eksperti ponekad ;v*Be kao m*le= ,ad s* s*oBeni s novim interpreta<ijama ili promjenom islama. oni i> Besto kriti;iraj* sa stanoviAta tradi<ionalne vjere i prakse= Islam se. s jedne strane. smatra *tvrIenim. a m*slimani se klasiDi<iraj* kao lj*di koji ne ele da pri>vate promjen*= S dr*ge strane. kad se promjena dogodi. od:a<*je se kao neortodoksna. kao p*ki oport*ni;am ili i;govor ;a pri>vatanje neBeg Ato nije svojstveno islam*= Ipak. svi smo svjedo islamski> ideja kao Ato s* s*ra Ckons*lta<ijaE i idma Ckonsen;*s ;ajedni<eE i;vanredni s* primjeri ovog pro<esa= !a jednoj strani. neki ;nanstveni<i vole ka;ati da je islam nespojiv sa ;apadnim idejama demokratije i parlamentarne vladavine. ;a:oravljaj*2i da isto moe :iti ka;ano ;a tradi<ionalni j*dai;am i krA2anstvo= S dr*ge strane. kada m*slimani nastoje da prilagode tradi<ionalne islamske kon<epte savremenim potre:ama i da legitimi;iraj* demokratske o:like vladavine. * nji> se s*mnja da imaj* skriven* agend* ili se kriti;iraj* ;:og nevjernosti originalnom ;naBenj* ti> kon<epata ili ideala= Promjena jeste stvarnost * savremenom islam* i savremenim m*slimanskim dr*Atvima= !a nj* se moe nai2i na svakoj ravni. * svakoj o:lasti dr*Atva i svakoj dr*Atvenoj klasi= Pro:lem nije promjena nego njen kvalitet. tempo i prava<= $leksi:ilnost islamske tradi<ije ne i;raavaj* samo oni koji se smatraj* modernim reDormatorima. kao Ato s* Ali 9erijati ili Sadik el- e>di. nego i Homeini sa svojom interpreta<ijom doktrine vladavine pravnika Cvalajat-i Daki>E i pri>vatanje mog*2nosti da parlamentarni o:lik vladavine :*de * *stav* Islamske Rep*:like Iran=
Izazov ili prijetnjaC
Izazov ili prijetnjaC
Postoji li islamska prijetnja? !a i;vjestan naBin -postoji= 'ednako kao Ato postoji ;apadna ili jevrejskokrA2anska prijetnja= Islam. kao i krA2anstvo i j*dai;am. propisao je naBin ivljenja koji je i;mijenio ivote mnogi> lj*di= Istovremeno s* pojedini m*slimani. kao i pojedini krA2ani i 'evreji. koristili svoj* religij* da opravdaj* agresij* i rato:ornost. osvajanja i proganjanja * proAlosti i sadaAnjosti= PolitiBki islam. kao i po;ivanje na :ilo koj* religij* ili ideologij*. mog* da :*d* po;itivna eDikasna snaga. ali i opasna prijetnja m*slimanskim dr*Atvima i +apad*= Sek*larne ideologije Cdemokratija. so<ijali;am. kom*ni;am i arapski na<ionali;amE podjednako s* se poka;ale ranjivim na manip*la<ij* i ;lo*potre:* * r*kama demagoga= Plemeniti ideali kao Ato s* Airenje -oije volje i Airenje demokratije. mog* da postan* pogodan i;govor ;a imperijali;am. *gnjetavanje i nepravd* * ime -oga ili drave= Islam. isto tako. moe :iti prijetnja d*>ovnom. dr*Atvenom i politiBkom samo;adovoljstv* ;apadni> dr*Atava= %n je. * i;vjesnim o:li<ima. otvoreno dovoIenje * pitanje i tradi<ija koje smo QmiQ i;gleda pri>vatili -materijali;ma. li:erali;ma i individ*ali;ma= !o. to moe :iti samo karikat*ra nas sami> i naAe posve2enosti vrijednostima koje. navodno. podravamo. a to s* toleran<ija i slo:oda i;raavanja= I;a;ov da se Qradi ono Ato se govoriQ moe djelovati *;nemir*j*2e. ali to. samo po se:i. nije nekorektno= PolitiBki islam je. takoIer. i;a;van. i to svojom sopstvenom retorikom i por*kom# da se :*de samokritiBanW da se ivi * sklad* sa standardima koje on propis*je i ;a>tjevima dr*gi>W da se i;:jegn* i os*de prekoraBenja vlasti i pokreta koji se identiDi<iraj* kao islamski= ,onaBno. islamski aktivisti moraj* pri>vatiti m*slimansk* odgovornost. a ne da jednostavno okrivlj*j* +apad ;a ne*spje>e m*slimanski> dr*Atava= Spe<iDiBno. mnogi s* pred i;a;ovom da i;:jegn*. * svojoj gorljivosti da islami;iraj* drav* i dr*Atvo. tenden<ij* da QkaDiri;iraj*Q= U mnogim m*slimanskim dr*Atvima. ;agovorni Cm*slimana i nem*slimana koji se s njima ne sla* podjednako0K0E nevjerni<ima CkaDirimaE= Svaki o:lik opo;i<ije od disidenata Bini Q-oije neprijateljeQ. nakon Bega s* rat protiv nji> i nji>ovo proganjanje opravdani= Re;*ltati ovog prist*pa s* se kretali od javni> os*da do Di;iBki> napada i *:istava= ,ao * sl*Baj* Egipta i Alira. ne samo krA2ani i stran<i. ve2 i dr*gi m*slimani Cvladini sl*:eni<i. intelekt*al<i. novinari. mlade ene ;a koje se smatralo da nis* :ile islamski odjeveneE napadani s* i *:ijani= SliBni o:li dr*Atava doprinosi stvaranj* klime * kojoj 2e *ti<aj islama i aktivistiBki> organi;a<ija na dr*Atveno-politiBki ra;voj prije da raste nego da opada * mnogim m*slimanskim dr*Atvima= noge m*slimanske drave nastavljaj* da ive * atmosDeri kri;e * kojoj s* mnogi nji>ovi graIani * prilie drave i sek*larni> o:lika na<ionali;ma i so<ijali;ma= Poglavari drava i vladaj*2e elite ili klase posjed*j* istanjeni legitimitet nas*prot ogromnom ra;oBarenj* i s*protstavljanj* * kome s* islamski aktivisti Besto najglasniji i najdjelotvorniji kritiBari= Ako vlade preteno m*slimanski> ;emalja ne *spijevaj* da se s*oBe s dr*Atvenoekonomskim potre:ama svoji> itelja. ako ograniBavaj* politiBk* parti<ipa<ij*. poka;*j* se neosjetljivim na potre:* da eDikasno *klj*Be islam kao komponent* na<ionalnog identiteta i
ideologije ili i;gledaj* pretjerano ;avisne od +apada. one
e pridonijeti i;:or* islamske politi
ke alternative=
PolitiBka snaga i i;drljivost islamski> pokreta i nji>ov ideoloAki *ti<aj ogledaj* se na ra;liBite naBine= %ni s* primorali vlast na promjene i. tamo gdje je :ilo do;voljeno. *spjeAno *Bestvovali na i;:orima= VlastodrA<i od aroka do ale;ije postali s* osjetljiviji na islam i poBeli da *;imaj* * o:;ir religij* ili da g*Ae islamske organi;a<ije= nogi s* Besto koristili islamsk* retorik* i sim:ole. ojaBali podrAk* damijama i islamskim Akolama. dali prostora religiji i medijima i poBeli da se javno pridravaj* vjerski> o:reda kao Ato je post * rama;an* ili da poAt*j* ograniBenja koja se odnose na alko>ol i ko<kanje= ,ada s* :ili slo:odni od represija vlasti. islamski politiBari i organi;a<ije djelovali s* *n*tar politiBkog sistema i *Bestvovali na i;:orima * Alir*. 1*nis*. 1*rskoj. 'ordan*. S*dan*. Egipt*. ,*vajt*. Pakistan* i ale;ijiW aktivisti s*. Bak. drali ministarske poloaje * S*dan*. Pakistan*. 'ordan* i ale;iji= U ;emljama kao Ato s* Alir. 1*nis. Egipat. 'ordan i Pakistan. islamske organi;a<ije s* spadale med* naj:olje organi;irane opo;i<ione snage i Besto :ile spremne da oDorme save;e ili sarad*j* s politiBkim partijama. sindikatima i do:rovoljnim *dr*enjima radi ostvarenja politiBki> i dr*Atveno-ekonomski> reDormi= Islamske st*dentske organi;a<ije *spjeAno *Bestv*j* na st*dentskim i;:orima na *niver;itetima i predvode st*dentske Atrajkove i demonstra<ije= Islamski pokreti se s*sre2* sa *n*tarnjim pro:lemima i i;a;ovima= Iako s* Besto :ili sposo:ni identiDi<irati i mo:ili;irati opo;i<ij* protiv ;ajedniBkog neprijatelja ili prijetnje. onda kada *spij*. *n*tarnje :or:e ;a prevlast i pro:lemi :r;o i;:ijaj* na povrAin* kod deDiniranja i implementiranja islamskog sistema vladavine= Islamska politika. kao i sek*larna politika. pod *ti<ajem je Drak<ionaAtva koje proi;la;i i; ideoloAki> interpreta<ija ili vi;ija islama. *n*tarnji> :or:i ;a vodstvo. i *ti<aja porodiBni>. etniBki>. plemenski> i regionalni> ve;a= %na je dodatno sp*tana pragmatiBnim ;a>tjevima i kompromisima meI*ovisnog glo:alnog okr*enja= I;a;ov koji stoji pred islamskim aktivistima danas je onaj oso:lja. res*rsa. ideologije i pl*rali;ma= Islam se doka;ao kao eDektivni po;iv na mo:ili;a<ij* opo;i<ije vladama kao Ato je :io 9a>ov Iran. Pakistan +*lDikara Ali -*ta C->*ttaE. od Sovjeta ok*piranog ADganistana. i. najskorije. 1*rska i Alir= eI*tim. stvarni ispit je proi;vesti eDektivn*. predstavniBk* vlad* i program ;a dr*Atveno-politiBk* promjen*= Islamski pokreti joA nis* odgovorili na i;a;ov da od* dalje od slogana i op2i> o:e2anja ka konkretnim politiBkim i dr*Atveno-ekonomskim programima= %ni tre:aj* premostiti ja; i;meI* tradi<ionalni> islamski> *vjerenja i instit*<ija i dr*Atveno-politiBki> realnosti savremenog svijeta= Ekonomski ne*spjesi vlada * S*dan* i Iran* i nji>ov ne*spje> da dosada proi;ved* eDektivne vlade koje :i *ivale Airok* podrAk* kod k*2e naveli s* mnoge da govore o ne*spje>* politiBkog islama=0FK S*Atinska vjerska i intelekt*alna reDorma kasni i ona nije >itnije *ti<ala na islamski politiBki i dr*Atveni aktivi;am= PolitiBki aktivisti Besto nemaj* ni vremena ni temperamenta da pod*;m* pro<es islamske reDorme koji osig*rava intelekt*alne osnove ;a politiBk* i so<ioekonomsk* promjen*= Pa ipak. ;a ra;lik* od nji>ovi> pret>odnika. oni viAe nis* na periDeriji dr*Atva. ve2 s* Besto po;i<ionirani kao klj*Bni igraBi * politiBkom pro<es* i Besto * priliove svjee interpreta<ije islama ;a>tijevat 2e podrAk* kritiBne mase tradi<ionalni> vjerski> lidera= %d islamski> pokreta se sve BeA2e oBek*je da demonstriraj* svoj* sposo:nost da :*d* eDektivni rjeAavatelji pro:lema. koji mog* transDormirati ideoloAk* odanost i slogane * konkretne politike i programe koji odgovaraj* na<ionalnim i lokalnim potre:ama * ra;liBitim dr*Atveno-politiBkim
kontekstima. a ne samo da s* dr*
tveni kriti
ari= %ni to moraj*
initi na na
in koji je dovoljno pl*ralisti
an po svom o:im* da :i ;ado:io podr
k*
iroke i ra;nolike glasa
ke :a;e=
%vo *klj*B*je koaktiviste. sek*lariste. vjerske i etniBke manjine. kao i t* Airok* :a;* m*slimanske ve2ine koji. dok nastoje :iti do:ri m*slimani. ne ele vidjeti poreme2ene sta:ilnost svoji> dr*Atava i svoje ivote= Vodstvo islamski> pokreta. kao i vladari m*slimanski> ;emalja. pred pose:nim s* i;a;ovom da pri;naj* da a*toritari;am i represija. :ilo da s* islamski ili sek*larni. * konaBni<i ne *spijevaj* odgovoriti potre:ama vremena= %ni ne2e osig*rati osnov* ;a politiBki legitimitet. pove2ano politiBko *BeA2e i na<ionalno jedinstvo= Prema tome. islamisti s* pred i;a;ovom da demonstriraj* da i oni sami mog* :iti samokritiBni i da os*de one islamske pokrete i vlade koje vrAe represij* i terori;am * ime islama= Primjeri islamski legitimiranog a*toritari;ma * Homeinijevom Iran*. 3addaDijevoj "i:iji. +ija *lHakovom Pakistan*. -eAirovom S*dan* i tali:anskom ADganistan*. kao i ekstremne aktivnosti neki> radikalni> gr*pa * Egipt*. +apadnoj o:ali. 3a;i i Alir*. pojaBavaj* stra> od QD*ndamentalistiBke prijetnje ili pre*;imanjaQ i podrivaj* kredi:ilitet oni> koji ele do2i na vlast * ime islama= Uti<aj islami;a<ije na stat*s ena * mnogim ;emljama. napadi m*slimanski> ekstremista na ,opte * Egipt*. diskrimina<ija protiv :e>aija * Iran* i protiv a>medija * Pakistan* i;a;ivaj* o;:iljn* ;a:rin*tost ;a prava manjina * islamski orijentiranoj dravi= Isk*stvo s postrevol*<ionarnim Iranom i politikom sadaAnje. islamski podrane vlade S*dana navelo je mnoge da *po;ore na opasnost islamskog C*mjesto sek*larnogE a*toritari;ma= PolitiBka Dragmenta<ija i;meI* m*slimanskog sjevera i nem*slimanskog CkrA2anskog i animistiBkogE j*ga. primjena islamski> ;akona na nem*slimane i ;lostavljanje krA2anski> <rkava samo se neka od pro:lematiBni> pitanja= 'aki kontrast i;meI* reDormistiBke retorike Hasena 1*ra:ija. lidera !a<ionalnog islamskog Dronta C!I$-aE. kada nije na vlasti. i akt*alne politike s*danske vlade koj* podrava !I$ ima tenden<ij* da podrije kredi:ilitet dr*gi> islamski> lidera i pokreta= 1o je takoIer prvi primjer ;a one koji naglaAavaj* da islamski lideri govore jedno kada s* * opo;i<iji a post*paj* mnogo dr*gaBije kada s* na vlasti= %;:iljna pitanja ostaj* oko toga da li 2e islamski pokreti. koji insistiraj* na demokratskim pravima i samoopredjeljenj* kao D*ndamentalnim lj*dskim pravima. ako doI* na vlast. ista prava osig*rati svim graIanima=
Islam i politika !jedinjenih r
ava
Islam i politika !jedinjenih r/ava

&linton, islam i rat protiv globalnog terorizma
)evedesete s* testirale sposo:nost politiBki> analitiBara i politiBara da naprave ra;lik* i;meI* islamski> pokreta koji s* prijetnja i oni> koji predstavljaj* legitimne a*to>tone snage koje nastoje reDormirati i pre*smjeriti svoja dr*Atva= Podjednako vano. one s* postavile pitanje sposo:nosti politiBara da naprave ra;lik* i;meI* kratkoroBni> <iljeva vanjske politike i d*goroBni> interesa. i;meI* stra>ova od monolitne islamske prijetnje i njene ra;novrsne i diD*;ne stvarnosti= Iako ogromna ve2ina islamski> organi;a<ija nastoji da djel*je *n*tar sistema. tajne radikalne organi;a<ije. koje ;ast*paj* nasilno pre*;imanje vlasti radi *temeljenja islamske drave. i dalje postoje= anji :roj militantni> islamski> organi;a<ija. kao Ato s* El-)i>ad*-l-islami. -oiTa partija. SpaAeni i;pakla. -oija armija. Islamska oslo:odilaBka organi;a<ija. t*rske -rigade odma;de i %r*ana islamska gr*pa CAlirE pri:jegavaj* nasilj* i terori;m* prijete2i sta:ilnosti svoji> dr*Atava i regiona=
Sta:ilnost i sig*rnost interesa * naDtom :ogatim ;emljama Per;ijskog ;aliva mora :iti :alansirana s>vatanjem da i d*goroBna sta:ilnost vlada i dr*Atava * region* kao i imid i kredi:ilitet Sjedinjeni> )rava mog* :iti *groeni * narednoj de<eniji# i= sposo:noA2* m*slimanski> vladara da odgovore doma2im po;ivima ;a promjen* njeg*j*2i politiBk* k*lt*r*. vrijednosti i instit*<ije koje promoviraj* ve2* politiBk* parti<ipa<ij* i jaBaj* <ivilno dr*Atvo i (== sposo:noA2* ;apadni> politiBara da ;a*;m* komparativn* perspektiv* koja prepo;naje i na ra;liBite naBine odgovara mnoAtv* Dormi politiBkog islama= Iranska revol*<ija je dominirala politikom Srednjeg istoka i ;apadnom per<ep<ijom m*slimanskog svijeta osamdeseti> i devedeseti> godina ;o= stolje2a= -ile s* to de<enije novi> save;a i novi> prestrojavanja. * kojima s* mnogi islamski pokreti predstavljali i;a;ov ;a svoja dr*Atva i +apad dok je nasilna. radikalna manjina nastavila direktno *groavati sta:ilnost drave i dr*Atva= asakr nad t*ristima * "*ksor* CEgipatE. :om:aAki napadi i stradanje ameriBki> vojnika * Sa*dijskoj Ara:iji. i krvoproli2e i;a;vano :om:aAkim napadima na ameriBke am:asade * ,eniji i 1an;aniji :ili s* s*morno podsje2anje na prijetnj* koj* predstavljaj* ekstremisti i nji>ov glo:alni rat protiv +apada= AmeriBki raketni napadi na os*mnjiBene kampove ;a o:*k* terorista i <iljeve koje podrava Usama :in "adin pro:*dili s* avet :*d*2e :or:e i;meI* meI*narodni> terorista i +apad* * 0=1= stolje2*= Savremeni islam je viAe i;a;ov nego prijetnja= %n je i;a;ov +apad* da sa;na i ra;*mije ra;nolikost m*slimanskog isk*stva= %n i;a;iva m*slimanske vlade da :*d* osjetljivije na pop*listiBke ;a>tjeve ;a politiBkom li:erali;a<ijom i ve2om pop*listiBkom parti<ipa<ijom. da toleriraj* a ne da vrAe represij* nad opo;i<ionim pokretima i da i;graI*j* vitalne demokratske instit*<ije kontroliraj*2i. istovremeno. ekstremi;am i terori;am= Istovremeno. on po;iva ;apadne sile da ostan* odane demokratskim vrijednostima koje pri;naj* a*tentiBne pop*listiBke pokrete i pravo naroda da sami odrede o:like vladavine i r*kovoIenja * svojim ;emljama= AmeriBka i evropska podrAka represivnim reimima ojaBala je antivesterni;am i antiamerikani;am. kao Ato s* poka;ali dogaIaji * 9a>ovom Iran*. "i:an*. !imejrijevom S*dan* i na +apadnoj o:ali i * 3a;i= !e moe se pore2i i previdjeti Binjeni<a da postoje snana anti;apadna i. naroBito. antiameriBka osje2anja med* mnogim *mjerenja<ima. kao i med* radikalima. kako sek*larnim tako i islamskim= %na se ispoljavaj* * tenden<iji da se Sjedinjene AmeriBke )rave smatraj* antiislamskim i nekritiBki proi;raelski nastrojenim i da se ;a ;la m*slimanski> dr*Atava okrive
;apadni politi
ki. ekonomski i dr*
tveno-k*lt*rni *ti<aj= Pored toga. i; dvostr*kog poistovje
ivanja Q>omeini;maQ s QislamomQ i Qnasilnog radikali;maQ s QD*ndamentali;momQ proisti
e pretpostavka da s* islamski pokreti prirodno ili in>erentno anti;apadni.
to ;amaglj*je *;roke antiamerikani;ma i radikali;ma=
Pokreti s* BeA2e motivirani neslaganjem sa spe<iDiBnom ;apadnom politikom nego k*lt*rnim neprijateljstvom= Ra;like i;meI* ;apadni> i m*slimanski> dr*Atava Ckao i i;meI* na<ionalni> dravaE mog* se :olje o:jasniti pomo2* konk*rentski> politiBki>. dr*Atveno-ekonomski> i k*lt*rni> interesa nego li s*ko:om <ivili;a<ija= Pris*stvo i politika Sjedinjeni> AmeriBki> )rava. a ne genetska mrnja prema Amerikan<ima. Besto s* primarna motiviraj*2a sila koja stoji i;a ak<ija protiv ameriBki> vladini>. poslovni> i vojni> interesa= AmeriBkim interesima naj:olje 2e sl*iti politika koja ima * vid* tana>n* <rt* i;meI* selektivne. diskretne i ne*padljive s*radnje s prijateljskim m*slimanskim vladama i jasne. dosljedne javne politike koja se tiBe prava graIana da odrede svoj* :*d*2nost= Pretpostavka da mijeAanje politike i religije n*no i nei;:jeno dovodi do Danati;ma i ekstremi;ma. :ila je glavni Binila< naAeg ;aklj*Bka da s* islam i demokratija inkompati:ilni= !emog*2nost da se *oBe ra;like i;meI* islamski> pokreta -oni> koji s* *mjereni Cnenasilni i koji ele parti<ipirati *n*tar sistemaE i oni> koji s* nasilni i ekstremistiBki -dovodi do pojednostavljenja i kontraprod*ktivnosti= IslamistiBki pokreti ili stranke koje parti<ipiraj* * sistem*. koji s* dr*Atveno i politiBki aktivni. nis*. n*no. prijetnja politiBkom sistem* kao takvom ali mog* :iti s>va2eni kao prijetnja od strane vjeBiti> vladara i politiBki> elita kada islamisti pon*de atraktivn* politiBk* alternativ*= AmeriBka vlada Ckao i medijiE ne poistovje2*je ak<ije jevrejski> ili krA2anski> ekstremistiBki> voda ili gr*pa s j*dai;mom i krA2anstvom= -ilo da se radi o :om:aAkim napadima na klinike * kojima se o:avljaj* a:ort*si. masakr* nad m*slimanskim klanjaBima * >e:ronskoj damiji. ili srpskoj CkrA2anskojE geno<idnoj politi *:jedenja i ekstremista koji nelegitimno eksploatiraj* religij* da :i opravdali svoje post*pke= Pored toga. ameriBke vlada ne os*I*je mijeAanje religije i politike * I;rael*. Poljskoj. istoBnoj Evropi ili "atinskoj Ameri<i= 1akav nivo ra;likovanja ne postoji samo kada se radi o islam*= Reganovo pove;ivanje 3addaDija i li:ijskog terori;ma sa svjetskim m*slimanskim D*ndamentalistiBkim pokretom * njegovoj odl*<i da Sjedinjene AmeriBke )rave :om:ard*j* "i:ij*. potvrdilo je ono Ato mnogi vide kao ameriBki monolitni antiislamski prist*p m*slimanskom svijet*= %:ra2anje potpredsjednika ,vejla diplom<ima * Anapolis* 1FF0= god= * kome je pove;ao na<i;am. kom*ni;am i islamski D*ndamentali;am. poka;*je sliBn* neo:avijeAtenost= AmeriBko viIenje Qmonolitne islamske prijetnjeQ Besto doprinosi podrA<i represivnim vladama * m*slimanskom svijet* i. samim tim. ostvarenj* proroBanstva koje se samo o:istinj*je= SpreBavanje parti<ipativnog politiBkog pro<esa od strane vlada koje otka;*j* i;:ore ili vrAe represij* nad pop*listiBkim islamskim pokretima. eDikasnim * i;:ornoj politira:r*je ili ri;ik*je radikali;a<ij* *mjereni> pokreta i pojav* novi> o:lika radikali;ma i ekstremi;ma= CU najmanj* r*k*. to ojaBava *:jedenje da Sjedinjene )rave imaj* d*ple standarde * promoviranj* i ;aAtiti demokratije i lj*dski> prava= !asilje proi;vodi nasilje= nogi od oni> koji s* isk*sili nasilje reima CAikaniranje. ;atvaranje. m*BenjeE. ili vidjeli svoje dr*gove kako ve>n* ili *mir* * ;atvorima. ;aklj*Bit 2e da tenja ka demokratiji dovodi do smrtonosnog is>oda= %ni 2e se pov*2i i; politiBkog pro<esa i postati *vjereni * to da je nasilje nji>ovo jedino sredstvo=E Historija arapski> i nearapski> isk*stava. pose:no *slimanske :ra2e * Egipt* i )emaKat-i islami * Pakistan*. mnogo govori o ve;i i;meI* dravne represije i radikali;a<ije= Represija )emala A:d*nnasira nad *slimanskom :ra2om. spirala nasilja i kontranasilja -ra2e. pro*;roBili s* militantnij* ideoloAk* interpreta<ij* Sejjida ,*t:a i pojav* radikalnog krila *n*tar *slimanske :ra2e= Represija nad -ra2om tokom Ae;deseti> navela je mnoge da ;aklj*Be da s* oni praktiBki iskorijenjeni= Ustvari. ;atvorsko isk*stvo i represija s* nakon viAe od deset godina doveli do
Dormiranja nasilni> ekstremisti
ki> gr*pa koje s* se odvojile kao
to s* )
emaKat*-t-tekDirve-l
>id
rei)
emaKat*-l-d
i>ad. *:i<e Anvara Sadata. i nji>ovi ogran<i danas=
S*protno tome. islamski pokreti kao Ato s* )emaKat-i islami* Pakistan* Cili PAS i A-I * ale;ijiE *spijevaj* D*nk<ionirati *n*tar sistema= )emaKat je politiBki *ti<ajna. *Bestv*je * i;:ornoj politi stranaka i organi;a<ija. da D*nk<ioniraj* *n*tar politiBkog sistema= Iako )emaat. kao i dr*gi islamski lideri i organi;a<ije * Pakistan* i ale;iji. generalno *Bestv*je *n*tar sistema. politiBki pl*rali;am joj je onemog*2io da monopoli;ira *log* politiBke ili vjerske opo;i<ije= %na je :ila kooptirana * vlast. a D*nk<ionira i kao opo;i<ija. ali nikada joA nije :ila * stanj* dominirati i;:ornom politikom= U isto vrijeme. njeno isk*stvo kao politiBke partije natjeralo j* je da postane pragmatiBnija i Dleksi:ilnija. Ato se poka;alo korisnim ali i dovelo do ra;dora *n*tar organi;a<ije= Alir predstavlja moderni primjer dravne represije i re;*ltiraj*2e polari;a<ije i radikali;a<ije dr*Atva= Isk*stvo reimskog nasilja. >apAenja i tort*re naveli s* mnoge da se pov*k* i; *BeA2a* politiBkom pro<es*. *:ijedeni da s* sila ili nasilje jedini i;la; * :or:i protiv represivnog reima= U Egipt*. *>ammed el-H*daj:i. jedan od voda *slimanske :ra2e. *po;orio je *:arekov* vlad* kada je prestala praviti ra;lik* i;meI* radikalne El-)emaKat*-l-islamijjeY -ra2e. i kada je ponovo poBela provoditi represij* nad njima. da Qako naAi simpati;eri ;aklj*Be da mi ne idemo naprijed * ostvarenj* svoga <ilja. ako postan* isDr*strirani ovim kora<ima *na;ad. neki od nji> :i se mogli radikali;iratiQ=7F1 E>o ove por*ke nala;imo kod $e>mija H*vejdija. prominentnog. islamski orijentiranog egipatskog novinara Cali ne Blana -ra2eE. koji je *po;orio da 2e vladina >apAenja vodstva -ra2e navesti mlad* genera<ij* da se okrene radikalnim pote;ima kako :i *Binila neAto po pitanj* dr*Atvene nepravde=0F7 !ove ekstremistiBke gr*pe 2e se i;le2i kako spirala dravnog nasilja i islamistiBkog kontranasilja polari;iraj* i dijele dr*Atvo= 3raIani s* prisiljeni da :iraj* i;meI* sve a*toritarniji> vlada i Qradikalne D*ndamentalistiBke prijetnjeQ. dok srediAnji i;:or iABe;ava * svijet* * kome je neko ili Q;a ili protivQ= Vlade Ckao * Alir*. 1*nis*. Egipt* i 1*rskojE viAe ne prave ra;lik* i;meI* radikalnog >ir*rAkog ;a>vata radi *;vra2anja ili iskorjenjivanja nasilni> revol*<ionara i akomoda<ije nenasilne opo;i<ije. ve2 i> sve trpaj* * jedan koA pod i;govorom postojanja Airoko :a;irane D*ndamentalistiBke prijetnje= Re;*ltat moe :iti s*ko: i;meI* militantne. a*toritarne drave i podjednako militantne i nasilne islamske opo;i<ije * kojoj ve2ina graIana drave postaje rtvom kao * Alir*= Indiskriminiraj*2a represija alirske vlade nad islamistima naila;i na odgovor * radikalnim islamskim mili<ijama kao Ato je !aor*ana islamska gr*pa i njeni nepri>vatljivi akti nasilja protiv intelekt*ala<a. novinara. strana<a i ena koje ne poAt*j* islamske standarde kako s* i> oni deDinirali= +vaniBno 2*tanje Sjedinjeni> )rava ili +apada ili ekonomska. politiBka i vojna podrAka takvim represivnim reimima smatraj* se sa*BesniAtvom i ;nakom dvostr*ki> standarda +apada * ostvarenj* demokratije= Represivni reimi i krAenje lj*dski> prava. *; ;apadn* politik* koja podrava takve ak<ije. mog* stvoriti *vjete koji 2e odvesti * politiBki s*ko: i nasilje= %ni omog*2*j* m*slimanskim vladama i pojedinim ;apadnim politiBarima da opravdaj* svoje tvrdnje i prori<anje da s* islamski pokreti in>erentno nasilni. antidemokratski i da predstavljaj* prijetnj* na<ionalnoj i regionalnoj sta:ilnosti= S*protno onome Ato pojedini savjet*j*. Sjedinjene AmeriBke )rave ne :i. * naBel*. tre:alo da se protive primjeni islamskog ;akona ili *klj*Benj* islamski> aktivista * vlast=0F4 Islamski orijentirane politiBare i gr*pe tre:alo :i o<jenjivati na osnov* isti> kriterij*ma kao i :ilo koje dr*ge poten<ijalne politiBke vode ili partije= )ok se pojedini ponaAaj* od:ojno. ve2ina islamski orijentirani> voda ili vlada :it 2e kritiBna i selektivna * odnosima sa Sjedinjenim AmeriBkim )ravama= Ipak. oni 2e. *op2e *;evAi. djelovati * d*>* na<ionalni> interesa i poka;ati Dleksi:ilnost
koja odra
ava pri>vatanje stvarnosti glo:alno me
*;avisnog svijeta= Sjedinjene Ameri
ke )r
ave moraj* :iti spremne da rije
j* i ak<ijom poka
* svoj* vjer* * pravo na samoodre
enje i predstavni
k* vlast. koja *klj*
*je i pri>vatanje islamski orijentirane dr
ave i dr*
tva. pod *slovom da odra
avaj* volj* naroda i direktno ne *gro
avaj* interese Amerike=
)ok se m*slimanske ;emlje kao Ato s* 1*rska. Iran. Pakistan i Sa*dijska Ara:ija natjeB* ;a k*lt*rni i politiBki *ti<aj * novonastalim <entralnoa;ijskim m*slimanskim rep*:likama. +apad *op2e. i Sjedinjene )rave pose:no. imaj* potre:* da kontroliraj* svoj* sek*larn* predispo;i<ij* i mog*2* naklonost da promoviraj* t*rski Qsek*larni islamQ. sek*larni imid i;a;van na lokalnim i parlamentarnim i;:orima s poBetka devedeseti> i; koji> je proislamska Partija :lagostanja CReDa> partijaE i;aAla kao glavna politiBka snaga= !a lokalnim i;:orima islamisti s* odnijeli *:jedljiv* po:jed* i postavili gradonaBelnike * Istan:*l* i Ankari. glavnom grad* Atat*rkove sek*larne drave= !edmettin Er:akan je potom 1FF8= god= postao prvi islamista premijer 1*rske= %dgovor Sjedinjeni> )rava i Evrope na ostavk* Er:akana 1FFP= god= pod pritiskom t*rske vojske nakon koje je *slijedilo rasp*Atanje Partije -lagostanja. *Binio je t*rsko-;apadne odnose osjetljivijima= Iako Sjedinjene )rave i njeni evropski save;ni<i moda ele da osnae t*rsk* vlad*. one se:i ne mog* pri*Atiti l*ks*; da :*d* viIene kao promotori odreIene QvrsteQ islama. Ato :i dovelo do etiketiranja t*rskog sek*larnog modela kao samo joA jedne varijante QameriBkog islamaQ= Sjedinjene AmeriBke )rave se moraj* po:rin*ti ;a to da ne :*d* viIene kao neko ko se mijeAa * islamske programe koje ini<ira drava ili kao neko ko se s*protstavlja aktivnostima islamski> organi;a<ija tamo gdje i> takvi programi ili aktivnosti ne *groavaj*= AmeriBka politika. *kratko. mora :iti vodena * kontekst* * kome se ideoloAke ra;like i;meI* +apada i islama pri;naj* i. * najve2em mog*2em stepen*. pri>vataj* ili :ar toleriraj*= !eki ;apadni lideri i sl*:eni<i ;a*;eli s* tre;ven stav= Prin< od Velsa je * ;apaenom nast*p* QIslam i +apadQ primijetio da je Qve2ina m*slimana. istina oso:no po:ona. *mjerena * svojoj politi<i==== %no Ato spaja naAa dva svijeta ;ajedno je mnogo jaBe od onoga Ato nas dijeliQ=0F7 Visoki vanjskopolitiBki sl*:eni<i Amerike kao Ato s* Edvard )eredijan CEdvvard )jerejianE. pomo2nik dravnog sekretara ;a :liskoistoBna pitanja * vrijeme administra<ije -*Aa CStarijegE. i Ro:ert H= Peletri CRo:ert H= Pelletrea*E. pomo2nik dravnog sekretara ;a :liskoistoBna pitanja * vrijeme ,lintonove C&lintonE administra<ije. naBinili s* ;naBajan doprinos * tom smisl*= )eredijan je naglasio da Sjedinjene )rave islam i islamske pokrete ne smatraj* neprijateljem= %ne pri;naj* pravo pokreta da *Bestv*j* * politiBkom pro<es*. pod *vjetom da demokratske i;:ore ne iskoriste ;a konaBno pre*;imanje vlasti. to jeste. da doI* na vlast motivirani vjerom * slogan Q'edan Bovjek. jedan glas. jedan p*tQ=0F2 Ro:ert Peletri je primijetio da Qimid islama * *movima prosjeBnog Bitao<a novina je Besto onaj nejasnog pokreta neprijateljski raspoloenog prema +apad*. spremnog da *potrije:i nasilje i terori;am da postigne svoje <iljeve=Q !as*prot tome. primje2*je on. Qpostoje mnoge legitimne. dr*Atveno odgovorne m*slimanske gr*pe sa politiBkim <iljevima= eI*tim. postoje i islamisti koji djel*j* i;van okvira ;akona=== C1i kojiE koriste nasilje radi posti;anja svoji> <iljeva s ra;logom s* o;naBeni kao ekstremisti. a ekstremisti na -liskom istok*. kao i :ilo gdje dr*gdje. mog* :iti sek*larni ili vjerskiQ=0FV Peletri pri;naje da neke islamske gr*pe *Bestv*j* *n*tar sistema svoji> ;emalja dok dr*gi koriste nasilje protiv vlada i svoji> s*graIana= ,ao i njegov pret>odnik. Edvard )eredijan. on konstatira# Q i smo s*mnjiBavi prema onima koji :i da iskoriste demokratski pro<es da doI* na vlast samo da :i ra;orili taj sistem radi ;adravanja vlasti i politiBke domina<ije=Q0KP AmeriBka politika prema Alir* reDlektira teAke i;:ore i am:ivalentnost politiBara= )eredijanova i;java o politi ;emalja. to s* preA*tjele= +a:rin*ti tokom Reganove i -*sove administra<ije prije svega ;a i;vo; Iranske
revol*<ije. ameri
ki politi
ari nis* o
ekivali. pa prema tome nis* :ili ni spremni da se s*o
e sa mog*
no
* i;a;ova demokratski i;a:rane islamske vlade=
*tim. kako je vrijeme prola;ilo i sit*a<ija se pogor
avala * Al
ir*. ,lintonova administra<ija je *o
ljivo ra;radila kon;istentnij* politik*=
U QIslam i politika Sjedinjeni> )ravaQ. Ro:ert Peletri je naglasio privrenost SA)-a ra;voj* demokratski> instit*<ija. te primijetio da QnaAi stavovi o Alir*. koji se nala;i *sred islamske po:*ne. ivi s* primjer naAe politike * praksi= Vlada SA)-a odavno vjer*je i opetovano je skren*la panj* alirskim liderima na najviAem nivo* da postoji *rgentna potre:a ;a stvarnim politiBkim dijalogom=== radi odreIivanja novog demokratskog k*rsa ;a Alir= Slaemo se sa glavnim alirskim stranama. koje insistiraj* da taj pro<es mora *klj*Bivati Airenje politiBkog *BeA2a da *klj*Bi sve politiBke snage * ;emlji. dakle i islamske lidere koji od:a<*j* terori;am=Q0FF !aalost. ovaj osje2aj se ne moe prepo;nati * politidaE= Peletri je * svjedoBenj* pred ,ongresom pri;nao# QC1*niskiE predsjednik -in Ali je :io ponovno i;a:ran na period od pet godina osvojivAi FF.F1 pro<enat glasova na i;:orima koje ve2ina smatra namjeAtenima= PolitiBki promatraBi na teren* i;vijestili s* o in<identima nereg*larni> i;:orni> aktivnosti kao Ato je *kidanje ili ;atvaranje neki> glasaBki> mjesta= )va predsjedniBka kandidata s* :ila *>apAena na neko vrijeme i onda p*Atena=Q400 &linton, islam i rat protiv globalnog terorizma Sedmi dan avg*sta 1FFP= god= na ameriBke am:asade * ,eniji i 1an;aniji i;vrAeni s* :om:aAki napadi * kojima s* *:ijene (=80 oso:e i ranjeno viAe od 7=000. pri;ivaj*2i ponovo avet meI*narodnog terori;ma= 'oA jednom je meI*narodna ;ajedni<a gledala ekstremistiBk* margin* politiBkog islama na djel*= !aslov * Oas>ington Post* je glasio Q3lo:alna. panislamska mrea# 1eroristiBki pod*;etnik *jedinj*je gr*pe Dinansijski i politiBkiQ=401 )vadeset dana kasnije. (=V= avg*sta Sjedinjene )rave s* napale navodne logore ;a o:*k* teroristiBki> mili<ija ve;ani> sa Usamom :in "adenom * S*dan* i ADganistan* * ;nak odma;de i kao preventivni napad protiv prijetnje glo:alnog terori;ma= %dgovor SA)-a signali;irao je nov* Da;* rata protiv terori;ma koji se sada Dok*sirao na nedravne igraBe. a pose:no na odreIene oso:e opt*ene ;a podravanje mree teroristiBki> organi;a<ija=
ili<ije igraj* van* *log* * m*slimanskoj politiovi> dr*Atava= %r*ana islamska gr*pa * Alir*. El)emaKat*-l-islamijjei Islamski di>ad* Egipt* jasni s* primjeri nasilni> revol*<ionara= Hi;:*lla> * "i:an* i Hamas * I;rael*TPalestini danas D*nk<ioniraj* * matiistorije ovi> organi;a<ija reDlektiraj* nji>ov* kompleksnost i pitanja koja nji>ovo postojanje i dosadaAnje ponaAanje postavljaj*= Iako :i i> neki jednostavno otpisali kao slijepe. Bak :e;*mne. antiameriBke ili Bak gr*pe * rat* sa +apadom. stvarnost je mnogo kompli<iranija= !ji>ovi korijeni. ideologija. ra;voj. taktika. agende. iako vjerski legitimirani. Besto s* proi;vod politiBki> i ekonomski> Daktora * istoj mjeri * kojoj s* proi;vod teoloAko-ideoloAkog svjetona;ora= !a isti naBin na koji je Hi;:*lla> :io odgovor na i;raelsk* inva;ij* "i:ana. inspiriran i podran od Homeinijevog revol*<ionarnog Irana. aDganistanski tali:ani s* proi;vod od Amerike podranog pokreta otpora m*da>ida sovjetskoj inva;iji kao i naknadnog >aosa i med*plemenskog rata= Hamas je :io direktan odgovor na palestinski *stanak CintiDadaE protiv i;raelske ok*pa<ije= U najjasnijoj predsjedniBkoj i;javi o islam* i terori;m*. predsjednik ,linton. o:javlj*j*2i ;raBne napade. napravio je digresij* kako :i napravio ra;lik* i;meI* islama i terori;ma. i;meI* vjere m*slimana i njenog iskrivljavanja od strane oni> koji Bine djela terori;ma * ime islama= eI*tim. kritiBna taBka je ve;a i;meI* i;jave o politi )rava= Iako s* mnoge ameriBke m*slimanske i nem*slimanske organi;a<ije i pojedin<i po;dravili
,lintonovo ra;likovanje i;me
* islama i terori;ma. oni s* tako
er i;ra;ili ;a:rin*tost da to ne mo
e :iti okvir ;a neod:ranjivo kr
enje me
*narodnog prava pod*;imaj*
i preventivne *dare *n*tar grani<a s*vereni> dr
ava= Pose:no sporno :ilo je :om:ardovanje Darma<e*tskog postrojenja E
iDa * ,art*m* CS*danE=
Vlada Sjedinjeni> )rava tvrdila je da posjed*je Bvrste doka;e da je postrojenje proi;vodilo >emijsko or*je= S*dan potre:a S*dana ;a medi<inskim materijalom= !akon *dara. S*dan je traio od Ujedinjeni> naroda da poAalj* inspek<ij* na li<e mjesta= +apadne diplomate i novinari * ,art*m* koji s* i;vrAili inspek<ij* mjesta nis* mogli na2i valjani> doka;a da je postrojenje proi;vodilo opasne >emikalije= !a kon<* s* glasnogovorni godina (=0= stolje2a :ila svjedokom serije napada. :om:ardiranja i *:istava na doma2em i meI*narodnom plan*= 1*risti * "*ksor* CEgipatE i >iljade lj*di * Alir* s* *moreni. vojska Sjedinjeni> )rava je napadn*ta * Rijad* i +a>ran* CS= Ara:ijaE. a na ameriBke am:asade * ,eniji i 1an;aniji s* i;vrAeni :om:aAki napadi= 1akve ak<ije. ;a mnoge sl*:enike ameriBke vlade. personiDi<iraj* glo:alni rat terori;ma koga s* pokren*li islamski militanti. pose:no protiv Sjedinjeni> )rava i njeni> interesa= 3lavni sim:ol toga rata postao je Usama :in "adin. sa*dijski milioner koji se ve2 d*e vrijeme smatra Qk*momQ meI*narodnog terori;ma. Bovjek koga s* neki etiketirali QteroristiBkim pod*;etnikomQ ;:og njegove podrAke radikalnim gr*pama i mili<ijama=401 +a neke on predstavlja istinskog m*da>ida. :or<a ;a slo:od*= +a dr*ge on je prijetnja koja podrava mre* meI*narodni> terorista= -in "adin. kao i Hamas i Hi;:*lla>. ima svoje poAtivao<e kao i svoje protivnike= noAtvo li<a voda mili<ija i sami> ti> mili<ija otkrivaj* *;roke i doka;e ;a o:je strane nji>ova imida i karaktera= Usama :in "adin. nai;gled po:oan. do:ro o:ra;ovan. :ogati sin prominentne sa*dijske Damilije. odmetn*o se radi :or:e protiv Sovjeta * ADganistan*. :or:e koja ga je stavila na stran* sl*Baja koji s* podravale Sjedinjene )rave. Sa*dijska Ara:ija. Pakistan i mnogi dr*gi= %n je *:r;o postao <entar ok*pljanja mnogi> Qarapski> ADganistana<aQ. oni> Arapa koji s* se pridr*ili di>ad*= !akon okonBanja rata. vratio se * Sa*dijsk* Ara:ij*= eI*tim. njegovo militantno s*protstavljanje Rat* * +aliv* 1FF1= godine i vojnom pris*stv* SA)-a * Sa*dijskoj Ara:iji dovelo ga je * s*ko: sa njegovim vlastima= %Atro je kriti;irao vladaj*2* porodi<* Sa*da ;:og toga Ato s* dop*stili strano. nem*slimansko vojno pris*stvo * domovini dva najve2a islamska svetiAta. ekke i edine= !akon Ato m* je od*;eto sa*dijsko dravljanstvo. odla;i * S*dan 1FF4= god= i postaje aktivniji * pomaganj* islamski> sl*Bajeva Airom m*slimanskog svijeta= S*danska vlada je 1FF8= god= od njega ;atraila da nap*sti ;emlj*. odgovaraj*2i tako na ameriBke opt*:e da -in "adin koristi S*dan kao :a;* ;a svoje *BeA2e * meI*narodnom terori;m*= 1ada se -in "adin ponovo vratio * ADganistan= Sjedinjene )rave -in "adina smatraj* glavnim Dinansijerom teroristiBki> gr*pa= %n je os*mnjiBen ;a Dinansiranje gr*pa koje s* *Bestvovale * :om:ardiranj* Svjetskog trgovinskog <entra 1FF0= god=. eksplo;ij* * Somaliji 1FF0= god= koja je i;a se:e ostavila osamnaest mrtvi> Amerikana<a. :om:aAke napade * Rijad* 1FF7= god= i na H*:erske tornjeve * +a>ran* 1FF8= god= CAto on demantiraE. *:istvo pedeset osam t*rista * "*ksor* CEgipatE 1FFV= god=. kao i :om:aAke napade * 1an;aniji i ,eniji= %n je pri;nao svoj* *mijeAanost * napade * Somaliji. i;ra;io svoje divljenje ;a napade * Rijad* i +a>ran* Ciako je demantirao svoj* *mijeAanost. na;vao i> je Q>erojimaQE. prijetio je napadima na Amerikan<e koji ostan* na sa*dijskom tl*. te o:e2ao meI*narodn* odma;d* ;a napade krstare2im raketama=400 U De:r*ar* 1FFP= godine o:;nanio je stvaranje transna<ionalne koali<ije ekstremistiBki> gr*pa. islamskog Dronta ;a di>ad protiv jevreja i krstaAa=
Por*ka i sl*
ajevi ;a koje se :ori Usama :in "adin naila;e na simpatije mnogi> Arapa i m*slimana= ,ao o
tar kriti
ar vanjske politike SA)-a prema m*slimanskom svijet*. os*dio je nji>ov* podr
k* QnaklonostQ prema I;rael*. koga smatra odgovornim ;a ne*spje> mirovnog pro<esa. nji>ovo od:ijanje da os*de i;raelsko :om:ardiranje <ivila * ,ani C"i:anE 1FF8= god= i insistiranje Sjedinjeni> )r
ava na sank<ijama protiv Iraka. koje s* re;*ltirale smr
* stotina >iljada <ivila. a pose:no dje<e= Podjednako je kriti
an i prema onome
to os*
*je kao Qnove krsta
ke ratoveQ * +aliv*. pose:no ;na
ajno Cvojno i ekonomskoE pris*stvo i involviranost Sjedinjeni> )r
ava * Sa*dijskoj Ara:iji= %vim s* dodati dr*gi pop*listi
ki sl*
ajevi kao
to s* -osna. ,osovo.
enija i ,a
mir=
eI*tim. Dok*siranje na Usam* :in "adina riskira postavljanje jednog od mnogo:rojni> i;vora terori;ma * Dok*s. i;vrtanje kako ra;liBiti> meI*narodni> i;vora terori;ma Cdravni> i nedravni>. m*slimanski> i nem*slimanski>E. tako i ;naBaj jedne oso:e= %no riskira pretvaranje proklamirane ameriBke od:rane demokratije i krstaAkog rata protiv glo:alnog terori;ma * in<ident koji moe transDormirati Usam* :in "adina od glavnog organi;atora terori;ma * k*ltnog >eroja * mnogim dijelovima m*slimanskog svijeta= /lanovi meI*narodne ;ajedni<e. *klj*B*j*2i evropske diplomate i poslovne lj*de koji s* imali direktne ve;e sa EA-9iDa postrojenjima. opovrgli s* navode SA)-a= !eki Blanovi ,lintonove administra<ije pri;nali s* da nije :ilo doka;a koji :i direktno pove;ivali -in "adina sa EA-9iDa Da:rikom * ,art*m* ili da je ona proi;vodila :ilo Ato dr*go osim Darma<e*tski> preparata Codnosno. da je Qtajna Da:rika >emijskog or*jaQ kako se * poBetk* tvrdiloE=
S o:;irom na -in "adinovo ;a*;imanje ;a pop*larne sl*Bajeve. potre:a da se podastr* nepo:itni doka;i koji :i doka;ali ve;* i;meI* -in "adina i teroristiBki> akata postala je joA i;raenija= Iako ga takvi doka;i ne :i n*no diskreditirali * oBima sliBni> m* ekstremista. oni :i ra;orili njegov kredi:ilitet * Airem m*slimanskom svijet* ali i osig*rali pola;iAte ;a agresivnij* politik* ;a njegovo >apAenje ili *niAtenje njegove mree i logora ;a o:*k*= -e; nji>. Sjedinjene )rave s* se:e dovele * teAk* po;i<ij* pod*;imanja preventivnog napada i krAenja meI*narodnog prava i grani<a s*verene drave= Ak<ija je pod*;eta :e; saradnje meI*narodne ;ajedni<e. kako :e; Ujedinjeni> na<ija tako i :e; evropski> save;nika= -e; pri:avljanja doka;a ;a svoje pote;e. Sjedinjene )rave s* postale ranjive na opt*:e o arogan<iji s*persile ili. joA gore. o dravnom terori;m* ili o ponaAanj* pop*t ;le drave=
!asilje. revol*<ija i terori;am pose:no s* sporna i teAka pitanja= Iako Usama :in "adin i lj*di s kojima je pove;an. ili prema kojima je iska;ao divljenje. predstavljaj* jasn* slik* akata nasilja i terori;ma. mnoge islamske gr*pe to ne Bine= Pravljenje ra;like i;meI* legitimne i nelegitimne *potre:e sile. *mjereni> i ekstremista. pop*listiBki> pokreta i terorista moe :iti teAko= alo lj*di. :e; o:;ira na nji>ov* povijest. se:e predstavljaj* kao diktatore i eksploatatore= %ni te s*dove B*vaj* ;a dr*ge= nogi krA2ani i jevreji smatraj* da s* nji>ove tradi<ije odane mir* i dr*Atvenoj pravdi ali s* itekako spremni povjerovati da s* dr*ge tradi<ije i narodi Ckao Ato s* islam i m*slimaniE militantni= !aAi ratovi s* od:ram:eni a ne napadaBki. naAi s* Qpravedni ratoviQ protiv agresora= Q!ji>oviQ ratovi slijede tradi<ij* svetog rata= Upotre:a nasilja. ra;likovanje i;meI* *mjereni> i ekstremista. i;meI* agresije i samood:rane. otpora i terori;ma Besto ovisi od toga gdje ko stoji= &rta i;meI* pokreta na<ionalnog oslo:oIenja i teroristiBki> organi;a<ija Besto je ;amagljena ili ;avisi od politiBkog glediAta pojedin<a= Heroji AmeriBke revol*<ije :ili s* odmetniim -egin C ena<>em -eginE i 'i<ak 9amir CJit;ak S>amirE. Irg*n i Stern 3angod= !elson andela i ADriBki na<ionalni kongres i. donedavno. 'aser AraDat i P"% smatrani s* od strane svoji> protivnika teroristima koji vode teroristiBke organi;a<ije= '*BeraAnji teroristi mog* :iti samo to -teroristi -ili mog* postati danaAnji dravni<i= Vojni "i:ana<a i Arapa=
%no Ato neki smatraj* otporom i :or:om ;a na<ionalno oslo:oIenje koji vodi Hamas na +apadnoj o:ali i * 3a;i. mnogi I;rael )rava je od:ila pop*stiti pred ponovljenim :ritanskim ;a>tjevima da o:*;da irsko-ameriBk* involviranost i podrAk* Irskoj rep*:likanskoj armiji. koj* :ritanska vlada opt**je da je teroristiBka organi;a<ija= %na je. meI*tim. pop*stila pred ;a>tjevima i;raelski> i ameriBko-jevrejski> organi;a<ija da onemog*2i sliBn* podrAk* ;a Qradikalne islamske D*ndamentalistiBkeQ organi;a<ije kao Ato je Hamas= SliBna pitanja ili pro:lemi postoje i dr*gdje= 'es* li teologija oslo:oIenja i pokreti nastali na njoj * "atinskoj i &entralnoj Ameri<i jednostavno lana marksistiBka revol*<ionarna snaga ili a*tentiBan pop*listiBki. vjerski pokret? ,ompleksnost sit*a<ije dodatno se *slonjava tenden<ijom * meI*narodnom sistem* da se one koji s* na vlasti smatra legitimnim vladarima ili vladama. :e; o:;ira kako s* doAli na vlast. da li s* a*tokrate i represivni ili ne= Vladini agenti Cpoli<ija. vojska. sig*rnosne sl*:eE koriste Qlegitimn*Q sil* dok se naor*ane opo;i<ione gr*pe Besto predstavljaj* kao ekstremisti ili gerilske organi;a<ije koje koriste sil* i terori;am= 9ta je ekstremi;am? 9ta je terori;am? %dgovori na ovo pitanje Besto ;avise od toga gdje ko stoji= !aj:olji primjer stvarne kompleksnosti ovog pitanja jeste Hamas. Bija >istorija i ak<ije postavljaj* klj*Bna pitanja * nji>ovoj najak*tnijoj Dormi=
@amas: Islamski pokret otpora u Palestini
@amas: Islamski pokret otpora u Palestini
-lanstvo i aktivnosti Politi0ki aktivizam i oru/ana borba: *acionalni pokret ili teroristi0ka organizacijaC
Hamas. skra2eni<a ;a Islamski pokret otpora CHareket*-l-m*kavemeti-l-islamijjeE Bini podjednako kontrover;an i kompleksan primjer militantnog pokreta=404 %granak palestinske *slimanske :ra2e. Hamas je oDormljen 1FPV= god= tokom palestinske intiDade C*stankaE protiv i;raelske ok*pa<ije i *prave * 3a;i i na +apadnoj o:ali= ed* osnivaBima Hamasa s* i 9ej> A>med 'asin. kari;matiBni paraplegiBar-voda *slimanske :ra2e. te palestinski str*Bnja je ;asjenio <ivilno krilo *slimanske :ra2e i pojavio se kao i;a;ov vodstv* P"%-a * :or:i protiv i;raelske ok*pa<ije= Hamas kom:inira islam sa palestinskim i arapskim na<ionali;mom= !jegova povelja kae da je Palestina vjeBita m*slimanska teritorija. vjerska ;ad*:ina Cvak*DE= PolitiBke i vojne aktivnosti se smatraj* komplementarnim i n*nim komponentama di>ada C:or:eE. koji je o:ave;a svi> m*slimana. ;a oslo:oIenje Palestine od i;raelske ok*pa<ije= -lanstvo i aktivnosti Hamas je vjerski. dr*Atveni. politiBki i vojni pokret= Iako njegovo vodstvo *klj*B*je imame Cvjerske sl*:enikeE. ve2ina njegovi> Blanova s* proDesionalnokrate koji s* ;avrAili st*dij medi<ine. ekonomije. te>niBke Dak*ltete ili prirodno-matematiBke ;nanosti= ,om:ina<ija politiBkog i dr*Atvenog aktivi;ma sa gerilskim ratovanjem ;ado:ila je Dinansijsk* i moraln* podrAk* mnogi> Palestina<a i simapti;era Airom arapskog i m*slimanskog svijeta= 3lavni ra;log ;a njegov* pop*larnost i :rojno Blanstvo je Airoka mrea so<ijalni> i do:rotvorni> projekata i programa# o:daniAta. Akola. stipendija. stipendija ;a st*dente koji st*diraj* * inostranstv*. :i:lioteke. dr*Atveni i sportski kl*:ovi i dr*ge dr*Atvene i so<ijalne *sl*ge= Usred siromaAtva i i;:jegliBki> kampova na ok*piranim teritorijama. mrea *sl*ga koj* pr*a Hamas osig*rava oBajniBki potre:ne *sl*ge. te Hamas* donosi respekt i divljenje=# Hamas ima mre* naj:olji> dr*Atveni> servisa * pojas* 3a;e=== )o:ro str*kt*riranom i organi;iranom Hamas* siromaAni Ckoji Bine ogromn* ve2in* stanovnika 3a;eE vjer*j* da 2e isp*niti svoja o:e2anja. a smatra se i mnogo manje kor*mpiranim od sliBni> sek*larni> na<ionalistiBki> organi;a<ija. pose:no $ata>a=== !eki visoki ;vaniBni na<ija ;a pr*anje pomo2iE * 3a;i s* pri;nali da je Hamas jedina Drak<ija * koj* imaj* povjerenja da 2e distri:*irati dona<ije U!ORA-e * >rani stanovniAtv*= Politi0ki aktivizam i oru/ana borba: *acionalni pokret ili teroristi0ka organizacijaC Hamas se :avi politiBkom mo:ili;a<ijom kao i or*anom :or:om= PolitiBki Dor*mi. masovne demonstra<ije i Atrajkovi poka;ali s* se kao *Binkoviti politiBki instr*menti= Iako *vijek manjina pop*la<ije. Hamas ima podrAk* od Aire pop*la<ije koja je ve;ana ;a progres ili ne*spje> mirovnog pro<esa= UBinak Hamasovi> kandidata na lokalnim i;:orima i i;:orima * proDesionalnim organi;a<ijama. trgovinskim komorama doivljava *spon kada god se odnosi i;meI* I;raela i Palestina<a pogorAaj*=
1ako je :ilo tokom <ijele intiDade= ,ada s* * He:ron* 1FF(= god= odr
ani prvi lokalni i;:ori nakon petnaest godina. islamisti koji s* simpati;irali Hamas odnijeli s* po:jed*. kao
to s* *
inili i * Ramelli 1FF0= god=. grad* sa velikom kr
anskom palestinskom ;ajedni<om= Hamas je osvojio i preko 40G glasova na i;:orima ;a proDesionalne aso<ija<ije CIjekara. ra
*novo
a. advokata. in
enjera i trgova
ke komore 3a;eE= Hamasov *
inak na *niver;itetskim i;:orima tako
er odra
ava *spone i padove mirovnog spora;*ma= Hamas i njegovi save;ni<i s* 1FF j. god= osvojili 7(G glasova na st*dentskim i;:orima na -ir +eit *niver;itet*= !aredne. 1FF4= god= Hamas je odnio *:jedljiv* po:jed* * svojim *pori
tima kao
to je Islamski *niver;itet * 3a;i. te *spio osig*rati (4G glasova naspram $ata>ovi> 84G * ispostavi A;>arovog sve*
ili
ta. ina
e $ata>ovom *pori
t*=
PolitiBki i dr*Atveni aktivi;am pra2en je or*anom :or:om= Vojno krilo Hamasa. ,assamove :rigade408 Cosnovane 1FF1= god=E i;vrAilo je paljivo isplanirane selektivne napade na i;raelsk* vojsk* i poli<ij*= %rgani;irane kao male tajne 2elije. one s* koristile gerilski stil ratovanja. a ne neplanske akte nasilja= %dgovaraj*2i na opt*:e da je teroristiBka organi;a<ija Copt*:* koj* s* *p*tili I;rael. SA) i dr*giE. Hamas :rani akte nasilja kao odma;d* * :or:i protiv i;raelske ok*pa<ije i represije= Iako s* Hamasovi napadi * poBetk* :ili ograniBeni na vojne <iljeve na ok*piranim teritorijama. ta se po;i<ija dramatiBno promijenila nakon irovnog spora;*ma i; %sla 1FF0= god= %dgovaraj*2i na odreIene dogaIaje * I;rael*. +apadnoj o:ali i 3a;i. ,assamove :rigade s* pod*;ele direktne napade * sr<* I;raela protiv <ivilni> i vojni> <iljeva= %ne s*. pose:no. pri>vatile nov* vrst* samo*:ilaBkog ratovanja * svojoj :or:i= 1i smrtonosni napadi s* se pove2ali eksponen<ijalno nakon Ato je jevrejski doseljenik C-ar*<> 3oldsteinE *:io dvadeset devet klanjaBa tokom o:avljanja d*me nama;a petkom * I:ra>imovoj damiji * He:ron* ;d= De:r*ara 1FF4= godine= -rigade s* o:e2ale :r;* osvet* i odma;d* ;a QmasakrQ i pod*;ele pet anti-i;raelski> opera<ija *n*tar samog I;raela * gradovima kao Ato s* 3alileja. 'er*salem i 1el Aviv= !ajsmrtonosniji napad desio se 1F= okto:ra 1FF4= god= * sr<* 1el Aviva :om:aAkim napadom na a*to:*s * kome je *:ijeno dvadeset troje lj*di a ranjeno skoro pedeset= irovni pregovori s* ponovo o:*stavljeni kada s* 00= j*la 1FFV= god= :om:aAi-samo*:i<e *:ili trinaest. i ranili viAe od sto pedeset oso:a na jer*salemskoj trni<i= Upotre:a nasilja protiv <ivila otkrila je d*:oke podjele *n*tar Hamasa= I dok pojedini njegovi lideri tvrde da ne mog* kontrolirati neke Blanove -rigada. njegovi kritiBari od:a<*j* ov* ra;lik* i;meI* njegovog vojnog i <ivilnog krila kao pretvaranje= ,ao i mnogi dr*gi. Hamas je :io i;nenaIen potajno i privatno postign*tim spora;*mom 'asera AraData. irovnim spora;*mom i; %sla Cili Spora;*mom o 3a;i-'eri>on*E 10= septem:ra 1FF0= godine= Hamasova opo;i<ija AraDat* i mirovnom spora;*m*. te njegov po;iv na nastavak palestinske :or:e protiv I;raela doveli s* ga * s*ko: i sa P"%-om i Palestinskom a*tonomnom vlaA2* i sa I;raelom= Prije spora;*ma. i P"% i Hamas s* o:iBno :ili od:a<ivani kao teroristiBke organi;a<ije= Sada je meI*narodna ;ajedni<a pri;nala AraData. nekadaAnjeg Qterorist*Q. kao dravnika. predsjednika Palestinske vlasti= Hamas je postao ;ajedniBki neprijatelj Ci ;a I;rael i ;a Palestinsk* vlastE= I;raelska "ik*dova vlada -enjamina !etanva>*a Dok*sirala se na terori;am i Hamas kao glavne prepreke mir*. insistiraj*2i da Palestinska a*tonomna vlada 'asera AraData pod*;me eDektivne korake na g*Aenj* i rasp*Atanj* Hamasa= ,ao i li:anski Hi;:*lla> nakon potpisivanja 1aiDskog spora;*ma kojim je okonBan li:anski <ivilni rat. Hamas se nakon potpisivanja Spora;*ma * %sl* :orio da i;naIe odgovor ;a nov* politiBk* stvarnost= !jegov odgovor odraava o:im * kome s* agenda i taktika ve2ine islamski> pokreta o:likovane politiBkim kontekstom=
Iako je :ojkotirao i;:ore ;a Palestinsk* a*tonomn* vlast na kojima je 'aser AraDat i;a:ran ;a predsjednika. postoslovski period je :io svjedokom ra;li
iti> trendova i pove
ani> neslaganja *n*tar Hamasa= ,assamove :rigade s*
eljele inten;ivirati or*
an* :or:* i dalje napadaj*
i prod*
en* i;raelsk* ok*pa<ij*. potkopati mirovni pro<es i o>ra:rivati nastavak intiDade=
3lavno politiBko krilo je ra;matralo ra;liBite o:like djelovanja= !eki s* ;agovarali parti<ipa<ij* * politiBkom pro<es*. pri:ojavaj*2i se da 2e ne*Bestvovanje na i;:orima dodatno marginali;irati Hamas od ve2ine Palestina<a koji s* *;eli *BeA2a na i;:orima= )r*gi s* iAli i dalje predla*2i osnivanje politiBke stranke koja :i osig*rala da glas Hamasa :*de pris*tan * Palestinskoj a*tonomnoj vlasti i palestinskoj politi<i= )a ;aklj*Bimo. kada je * pitanj* politika SA)-a i islam. tokom devedeseti> godina (0= stolje2a. vlade. politiBari i eksperti se ra;ila;e * o<jeni politiBkog islama i odgovaraj*2i> politiBki> op<ija= !eki insistiraj* da ne postoje islamski *mjerenja ekstremista i *mjereni> islamista. oni> koji. kada im se *kae prilika. parti<ipiraj* *n*tar sistema= Prvi opt**j* da je ra;lika i;meI* nasilni> i nenasilni> islamista ona strategije i taktike= Potonji. pak. tvrde da nenasilnim islamistima. onima koji parti<ipiraj* * dr*Atv*. tre:a do;voliti Ci da oni. ;apravo. imaj* pravoE da D*nk<ioniraj* kao dr*Atvene i politiBke organi;a<ije i stranke= %ni koji ;agovaraj* ve2* politiBk* li:erali;a<ij* i politik* *klj*Bivanja a ne isklj*Bivanja islamski> stranaka dre da otvoreniji sistem osig*rava ve2e natje<anje i viAe op<ija ;a glasaBe= 1o takoIer sla:i snag* islamista koji Besto privlaBe ne samo svoje sljed:enike ve2 i sve one koji ele glasati i; protesta protiv ne*spjeli> ili diskreditirani> vlada= %ni vjer*j* da. s*oBeni sa politiBkom stvarnoA2*. islamisti 2e se doka;ati kao mnogo prilagodljiviji kako :i preivjeli politiBki i kako :i djelovali * interes* na<ije= Uklj*Bivanje takoIer testira kapa<itet islamski> aktivista da kren* dalje od slogana. da potvrde ili opovrgn* svoj* sposo:nost ;a stvarn* politiBk* vi;ij* i vodstvo= I proAlost neki> islamski> reima CS*dan. Iran i ADganistanE i post*p vlada C1*nis. Alir. 1*rska i EgipatE odraavaj* a*toritari;am. nasilje i represij* m*slimanske politike i potre:* ;a jaBanjem politiBke parti<ipa<ije kao i vrijednosti i instit*<ija <ivilnog dr*Atva=
Islam: izazov ili prijetnjaC
Islam: izazov ili prijetnjaC
Ve2 d*e od jedne de<enije. Qislamski D*ndamentali;amQ sve viAe je identiDi<iran kao prijetnja vladama * m*slimanskom svijet* i na +apad*= %vo vjerovanje pot>ranjeno je *ti<ajem Iranske revol*<ije. ave2* njenog i;vo;a. poistovje2ivanjem 3addaDija i Homeinija sa svjetskim terori;mom i napadima na ;apadne *stanove i oso:lje od strane tajni> gr*pa= nogi s* *po;oravali na nove QIraneQ ili radikalne gr*pe koje 2e se. p*tem atentata. dokopati vlasti= )r*gi s* *:r;o od:a<ili islamski revivali;am kao epiDenomen. kao val koji je proAao ili se ;asig*rno povlaBio. da :iga ponovo otkrili kao prijetnj* kad se pojavio * novom kontekst*= nogi pojavni o:li<i savremenog islamskog revivali;ma podvodeni s* pod monolitni Qislamski D*ndamentali;amQ. koji je :io poistovje2en s nasiljem i Danati;mom. teokratijama predvoIenim m*lama ili malim. radikalnim gerilskim gr*pama=
+a ovakve pretpostavke i oBekivanja devedesete godine s* predstavljale i;a;ov= ViAe nis* i;:ijale islamske revol*<ije * iranskom stil*. niti je :ilo koja radikalna gr*pa dogra:ila vlast= Ipak. ni kraj Iransko-iraBkog rata ni smrt ajet*lla>a Homeinija nis* predstavljali signal da je islamski revivali;am proAao= -*Ienje islama * m*slimanskoj politi<i imalo je d*:oke *n*traAnje korijene= %no nije sla:ilo. nego se joA d*:lje i *pornije *korjenjivalo= !jegova ra;novrsnost i ra;liBitost. njegovi mnogi pojavni o:li<i isplivavali s* na povrAin*. i to 2e Biniti i *:*d*2e= Uti<aj revivali;ma moe se sada vidjeti po stepen* * kome je postao dio glavnog toka m*slimanskog ivota i dr*Atva. a ne. jednostavno. djelokr*g marginali;irani> i ot*Ieni> gr*pa= 9taviAe. ovo je *ti<alo na to da mnogi revivali;am vide kao joA ve2* prijetnj*= Sek*larne instit*<ije sada s* *potp*njene ili osporene islamski orijentiranim Akolama. klinikama. :olni<ama. :ankama. i;davaBkim k*2ama i dr*Atvenim servisima= !ji>ov* sposo:nost da osig*raj* prijeko potre:ne *sl*ge reimi s* Besto s>vatili kao impli<itn*. ako ne ekspli<itn*. kritik* ili prijetnj*. koja *ka;*je na ograniBenja i ne*spje>e reima= SliBno tome. pojava alternativne. moderno o:ra;ovane ali islamski orijentirane elite predstavljala je i;a;ov ;a +apad. ;a sek*larne pretpostavke i stil ivota mnogi> pripadnika esta:lis>menta=
nogi islamski pokreti s* se. * posljednje vrijeme. pridr*ili sve glasnijem >or* koji po;iva na politiBk* li:erali;a<ij*. Ato nekima djel*je ;losl*tno= %d sjeverne ADrike do j*goistoBne A;ije oni *Bestv*j* * i;:ornoj politie= %vo je stvorilo politiBk* i analitiBk* dilem*= %pravdanje ;a os*d* i g*Aenje islamski> pokreta lealo je * tvrdnji da je rijeB o nasilnim ekstremistima -malim. nerepre;entativnim gr*pama na marginama dr*Atva koje od:ijaj* da djel*j* *n*tar sistema i koje. kao takve. predstavljaj* prijetnj* dr*Atv* i regionalnoj sta:ilnosti= Vi;ija islamski> organi;a<ija kako djel*j* *n*tar sistema *Binilo i> je -ironiBno - Bak strasnijom prijetnjom reimima * m*slimanskom svijet* i pojedinim reimima na +apad*= %ni koji s* jednom od:a<ili nji>ove ;a>tjeve kao nerepre;entativne i opt*ili nji>ov radikali;am kao prijetnj* sistem*. sada i> opt**j* ;a pok*Aaj Qotimanja demokratijeQ= %va opt*:a je postala i;govor vladama * Egipt*. 1*rskoj. Alir*. 1*nis* i 'ordan* da *spore i nap*ste pro<es politiBke li:erali;a<ije i demokrati;a<ije= !eki eksperti Ci vladeE s* govorili o potre:i da se prvo stvori. ra;vije ili osnai <ivilno dr*Atvo= )r*gi s* opet primijetili da je demokratski okvir sam po se:i od s*Atinskog ;naBaja ;a ra;voj nedravnog prostora i instit*<ija CproDesionalni>
aso<ija<ija. politi
ki> stranaka. sindikata. slo:odni> medija. privatnog o:ra;ovanja. medi<inski> i so<ijalni> instit*<ija i servisaE <ivilnog dr*
tva=
U mnogim m*slimanskim dr*Atvima. religija nastavlja :iti Airoko pris*tna. iako ponekad diD*;na. dr*Atvena snaga. a pop*larna politiBka k*lt*ra je mnogo manje sek*larna nego se o:iBno pretpostavlja= o2 vjerske ideje ili vjere. kada je spojena s ekonomskim i politiBkim ne*spjesima akt*elni> vlada. nis* mogli da anti<ipiraj* niti da s>vate oni koji s* navikn*ti na sek*larne Qi;meQ - na<ionali;am. so<ijali;am. kom*ni;am= Re;*ltat toga je da s* Aok od Iranske revol*<ije i. * posljednje vrijeme. i;:orna snaga islamski> pokreta * Alir*. Egipt*. 'ordan* i 1*rskoj primorali mnoge da se s*oBe s ne;amislivim= %ni koji s* se :ojali i;vo;a Iranske revol*<ije i stvaranja dr*gi> QkanaQ kro; nasilne revol*<ije tokom osamdeseti> nis* :ili *mireni ave2* demokratski i;a:rane islamske vlade= 1ako je jedan komentator *stvrdio# QIslamski D*ndamentalisti=== s* ;akleti neprijatelji demokratije === nji>ov model islamskog politiBkog dr*Atva je Islamska rep*:lika ajet*lla>a Homeinija. reim kojim vladaj* sveAteniBki a*toritet. tort*ra i eg;ek*<ije=Q
Islamski revivali;am jeste i;a;vao mnoge pretpostavke ;apadnog li:eralnog sek*lari;ma i ra;vojne teorije po kojoj moderni;a<ija ;naBi ne*moljiv* ili progresivn* sek*lari;a<ij* i vesterni;a<ij* dr*Atva=40P S*viAe Besto anali;a i Dorm*liranje politike o:likovani s* li:eralnim sek*lari;mom koji ne *spijeva da prepo;na da i sam predstavlja svjetona;or koji. kada se *;me kao oBita istina koja ne tre:a doka;a moe se preo:liBiti * Qsek*larni D*ndamentali;amQ= Sek*lari;am ili li:eralna demokratija se viAe ne smatraj* jednim od p*teva Cjednim od mnogi> mog*2i> paradigmi. mada ;a neke naj:oljomE ve2 se smatra P*tem. jedinim istinskim i pravim p*tem politiBkog ra;voja= U ime prosvjetiteljstva Cra;*ma. empiri<i;ma i pl*rali;maE. jedan novi apsol*t. jedna nova norma se :lago name2e= Alternativne paradigme. pose:no one religio;ne. os*I*j* se kao n*no a:normalne. ira<ionalne i na;adne. te kao poten<ijalna prijetnja na *n*tarnjem i meI*narodnom plan*= %va sek*larna pristranost ;asljeplj*je mnoge da vide snag* i *log* religije kao i;vora vjere i identiteta= PolitiBka ekonomija je esen<ijalna * ra;*mijevanj* *spona dr*Atveni> pokreta= eI*tim. snaga politiBkog islama ne moe jednostavno :iti red*<irana na so<ioekonomske ne*spje>e neki> dr*Atava= +a mnoge aktiviste. iako ;asig*rno ne ;a sve. islam je motiviraj*2a snaga. i;vor *p*te kako ;a ovaj ivot tako i ;a :*d*2i= i ne moemo jednostavno predstaviti QD*ndamentali;amQ kao dijete siromaAtva i nera;vijenosti= Iako je alirski $IS * ;naBajnoj mjeri podrala ne;aposlena mlada genera<ija. Blanstvo egipatske i jordanske *slimanske :ra2e. mada takoIer privlaBi ne;adovoljn* omladin*. * najve2em dijel* se sastoji od proDesionala<a CproDesora. doktora. pravnika. inenjeraE koji dola;e i; srednje i gornje-srednje klase= $ok*siranje Qislamskog D*ndamentali;maQ kao glo:alne prijetnje ojaBalo je tenden<ij* i;jednaBavanja nasilja i terori;ma sa islamom= %no ne *spijeva da ra;l*Bi i;meI* legitimne *potre:e sile * samood:rani i terori;ma= Vanije od toga. nelegitimna *potre:a ili i;vrtanje religije od strane pojedina<a * dr*gi plan potisk*je vjer* i praks* ve2ine svjetski> m*slimana= ,ao i vjerni vjerski> tradi<ija. oni ele ivjeti * mir*= !ekritiBki i;jednaBavati islam i islamski D*ndamentali;am sa ekstremi;mom ;naBi o islam* s*diti samo po onima koji prave pro:leme. ;naBi *potre:* arAina koga se ne primjenj*je na j*dai;am i krA2anstvo= Stra> od D*ndamentali;ma stvara klim* * kojoj s* m*slimani i islamske organi;a<ije krivi dok se ne dokae s*protno= Post*p<i. ma kako gn*sni :ili. pripis*j* se islam* *mjesto iskrivljenoj ili nakaradnoj interpreta<iji islama= ,rA2anske i ;apadne ;emlje imaj* d*g* >istorij* ratovanja. ra;vijanja or*ja ;a masovno *niAtavanje i nametanja svoji> imperijalni>
planova= Pa ipak. islam i m*slimanska k*lt*ra predstavljaj* se da s* na neki pose:an na
in i in>erentno ekspan;ionisti
ki i skloni nasilj* i ratovanj* Cd
i>ad*E= Ri;ik dana
nji<e je da
e pretjerani stra>ovi dovesti do primjene d*pli> standarda * promoviranj* demokratije i lj*dski> prava * m*slimanskom svijet*=K Pogledajte o:im ;apadno-demokratske :rige i ak<ija ;a :iv
i Sovjetski save; i isto
n* Evrop* *; potp*no ods*stvo ili neeDikasan odgovor * promoviranj* demokratije na -liskom istok* ili od:rani m*slimana * -osni i Her<egovini. na ,osov* i
eniji=
+a mnoge vlade * m*slimanskom svijet* Biji je legitimitet tanak i vlast ;asnovana na prin*di. kom:ina<ija Qnekontrolirane demokratijeQ i islama jeste ;aista ogromna prijetnja= +a ;apadne vlade. d*go navikn*te na pragmatiBne ve;e s reimima koji s*. ma koliko nedemokratski i represivni. :ili pod domina<ijom ;apadno orijentirani> elita. skok * nepo;nato. * vid* poten<ijalno D*ndamentalistiBke vlade. nije nimalo privlaBan= +:og toga se i;a;ov savremenog islamskog revivali;ma politiBkom i intelekt*alnom esta:lis>ment* la>ko pretvara * prijetnj*= I;a;ov politiBkog islama ne mora *vijek prerasti * prijetnj* regionalnoj sta:ilnosti ili ;apadnim interesima= Svakako. one gr*pe :ilo sek*larne ili islamske. koje pok*Aavaj* da nametn* svoj* volj* pomo2* atentata i nasilni> revol*<ija. predstavljaj* prijetnj*= 9taviAe. mnogi savremeni islamski pokreti Besto - Bini se -djel*j* kao i;a;ov prin<ipima samoodreIenja i intelekt*alnog i politiBkog pl*rali;ma koje mi pri>vatamo= +:og toga pop*listiBki pokreti koji *Bestv*j* * politiBkom ivot* predstavljaj* dvostr*ki i;a;ov# s jedne strane. vlade * m*slimanskom svijet* i na +apad* koje podravaj* politiBk* li:erali;a<ij* i demokrati;a<ij* i;a;vane s* da ostan* vjerne ovim prin<ipima= S dr*ge strane. islamski pokreti 2e. ako doI* na vlast. :iti i;a;vani da na svoj* opo;i<ij* i manjine primjene naBela politiBkog pl*rali;ma i parti<ipa<ije koje sada ;a>tijevaj* ;a se:e= Ra;nolikost prije nego li monolitno jedinstvo BeA2e je pravilo nego li i;*;etak * islamskoj politi<i= Postrevol*<ionarni Iran. Pakistan. S*dan. "i:an. Egipat. ,*vajt i ale;ija demonstrirali s* da. kao i * sek*larnoj politi<i. postoje konk*rentski interesi. programi i vodstvo. koji. ako im se dop*sti da doI* do i;raaja. BeA2e dijele nego Ato *jedinj*j* islamske gr*pe *n*tar ti> ;emalja= Alirski $IS je viAe :io Dront ili kiAo:ran-organi;a<ija ;a ra;liBite prav<e misli koje s* * podjednakoj mjeri *jedinjavali nji>ova opo;i<ija vladaj*2em $ront* ;a na<ionalno oslo:oIenje i kasnije vladinoj represiji i nji>ova ;ajedniBka ideologija= Islamske organi;a<ije * Pakistan* kao Ato je )emaKat-i islami de<enijama po;ivaj* na stvaranje islamske drave ali s* se poka;ale nesposo:nim da *spostave i odre jedinstvo vodstva. a da ne govorimo o program*= Uprkos ;ajedniBkoj islamskoj orijenta<iji i ta;:inskim ve;ama. islamske organi;a<ije Hasena Et-1*ra:ija i Sadika el- e>dija * S*dan* BeA2e s* :ile * s*ko:* nego li s* :ile *jedinjene= 1akoIer. A-I i PAS * ale;iji. kao i *>ammedija pokret i !e>dat*l Ulema * Indone;iji. iako s* sve islamske organi;a<ije. ;naBajno se ra;lik*j* * svojim ideoloAkim vi;ijama i programima= Islamske organi;a<ije i stranke predstavljaj* jedini ivi glas i sredstvo opo;i<ije * relativno ;atvorenim politiBkim sistemima= I;:orna snaga t*niske Stranke preporoda C!e>daE. alirskog $IS-a ili jordanske *slimanske :ra2e dola;i ne samo od predani> sljed:enika ve2 i od Binjeni<e da s* oni najkredi:ilnija i najeDektivnija alternativna Qigra * grad*Q= %ni. dakle. imaj* podrAk* oni> koji s* glasali ;a nji>ov islamski program kao i oni> koji s* jednostavno eljeli glasati protiv vlade= %tvaranje politiBkog sistema moglo :i podsta2i rast i snaenje konk*rentski> opo;i<ioni> stranaka i tako osla:iti monopol koje islamske stranke imaj* nad opo;i<ionim glasaBima= I Ato je vrlo vano. Blanstvo islamski> organi;a<ija generalno Bine :rojBan* manjin*. a ne ve2in* pop*la<ije= Realnosti otvorenijeg triAta. gdje :i se morale natje<ati ;a glasove i vladati *sred ra;liBiti> interesa. mogle :i prisiliti islamske gr*pe Ckao Ato najBeA2e prisiljavaj* one sek*larneE da prilagode ili proAire svoj* ideologij* i programe * odgovor* na doma2e realnosti. ra;liBite glasaBe i interese= Povijest *slimanske :ra2e. )emaKat-i islami. ReDa>a i dr*gi> pokreta potvrI*j* ov* stvarnost=
Svi smo i;a;vani da pri;namo da je li:erali;a<ija ili demokrati;a<ija pro<es koji i;isk*je i;gradnj* instit*<ija i k*ltiviranje politi
ke k*lt*re i vrijednosti koje podr
avaj* jako <ivilno dr*
tvo= %vaj pro<es podra;*mijeva eksperimentiranje i on je n*
no pra
en *spje>om i ne*spje>om= )a :i se +apad transDormirao od De*dalni> monar>ija do demokratski> na<ionalni> dr
ava. :ili s* potre:ni vrijeme. pok*
aji i gre
ke= 1aj pro<es je :io pra
en politi
kim i intelekt*alnim revol*<ijama koje s* *;drmale i dr
av* i <rkv*= Imamo o:i
aj ;a:oraviti da s* ameri
ki i Dran<*ski eksperimenti re;*ltat revol*<ionarni> isk*stava=
lada ameri
ka demokratija :ila je *gro
ena stra
nim 3ra
anskim ratom= )e<enijama s* demokratija i ista prava :ili il*;ija ;a ameri
ke <rn<e. ameri
ke domoro<e i
ene= 1ransDorma<ija politi
ke k*lt*re. vrijednosti i instit*<ija ne doga
a se preko no
i= 1o je d*g pro<es pra
en raspravama i :or:ama med* Drak<ijama koje imaj* konk*rentske vi;ije i interese=
)anas smo svjedoistorijskog preo:raaja= +emlje * m*slimanskom svijet*. kao i * :ivAem Sovjetskom save;*. istoBnoj Evropi i dr*gim dijelovima svijeta. prola;e kro; pro<es politiBke li:erali;a<ije i demokrati;a<ije koji je * proAlosti omeo kolonijali;am. a * posljednje vrijeme a*toritarne vlasti= Ri;ik postoji. ali nema demokratije :e; ri;ika= %ni koji se :oje nepo;natog. odnosno. toga kako 2e se pojedini islamski pokreti ponaAati kad doI* na vlast. opravdano s* ;a:rin*ti= Ipak. ako naBelno os*I*jemo represij* vlasti nad opo;i<ijom. odlaganje i;:ora i masovno krAenje lj*dski> prava. onda se ista ;a:rin*tost mora odnositi i na mnoge akt*elne reime kao Ato s* oni * 1*nis* i Alir*. gdje s* re;*ltati prvi> arapski> slo:odni> parlamentarni> i;:ora :ili poniAteni a po:jedni vlada * pogled* politiBke parti<ipa<ije. pl*rali;ma i poAtovanja lj*dski> prava ve2 s* nam po;nata=40F -*d*2i da neki sanjaj* o stvaranj* novog svjetskog poretka i da milioni lj*di * sjevernoj ADri<i. na Srednjem istok*. * <entralnoj. j*noj i j*goistoBnoj A;iji tee ve2oj politiBkoj li:erali;a<iji ili demokrati;a<iji. trajna vitalnost islama predstavlja kompleksn* realnost= Ra;liBiti pokreti ne mog* :iti svedeni na jedn* monolitn* sk*pin*. niti se mog* o<jenjivati i na nji> odgovarati ranije *stanovljenom. jednodimen;ionalnom Dorm*lom ili strategijom= Ra;like moraj* :iti napravljene i;meI* a*tentiBni> pop*listiBki> pokreta koji parti<ipiraj* *n*tar sistema i radikalni> nasilni> revol*<ionara=
+a mnoge m*slimane islamski revivali;am je prije dr*Atveni nego politiBki pokret. Biji je <ilj dr*Atvo *smjereno na islam. ali ne n*no i stvaranje islamske drave= I ;aista. mnogi se i; pragmatiBni> ra;loga C;:og pri;nanja snage a*toritarni> vladaraE ili ;:og ra;oBaranja ne*spjesima islamski> rep*:lika kao Ato s* S*dan. Iran i ADganistan. Dok*siraj* na islami;a<ij* dr*Atva viAe nego na islami;a<ij* politike= +a dr*ge. *temeljenje islamskog poretka ;a>tijeva stvaranje islamske drave= I mada neki ;agovaraj* nasiln* revol*<ij*. dr*gi to ne Bine= U o:a sl*Baja. islam i najislamskiji pokreti nis* n*no anti;apadni. antiameriBki i antidemokratski= ada pretpostavljaj* i;a;ov staromodnim pretpostavkama o *tvrIenom poretk* i a*tokratskim reimima. oni n*no ne *groavaj* ameriBke interese= !aA i;a;ov je da :olje ra;*mijemo >istorij* i stvarnost m*slimanskog svijeta i da s>vatimo ra;nolikost i mnogostranost islama= 1akav prist*p smanj*je ri;ik od stvaranja QproroBanstava koja se sama o:istinj*j*Q. o :or:i +apada protiv radikalnog islama ili s*ko:* <ivili;a<ija= Voden svojim *tvrIenim <iljevima i idealima slo:ode i samoodreIenja. +apad je * i;vanrednom poloaj* da *vai aspira<ije mnogi> m*slimana * nji>ovom traganj* ;a novim p*tevima * :*d*2nost=
Islamska prijetnja -mit ili stvarnost ? --ilje
ka o pis<*
'edan je od najBitaniji>. naj<itiraniji> i naj*ti<ajniji> islamologa +apada posljednjeg desetlje2a. Bije tekstove mnogi m*slimani nala;e do:rodoAlim glasom ra;*ma * pravoj poplavi propagandistiBki> i islamoDo:ijom ;adojeni> napisa -ernarda "evvisa. )aniela Pipesa. '*dit> iller. -enjamina -ar:era. )arka 1anaskovi2a. irolj*:a 'evti2a i njima 'o>n "= Esposito je proDesor na katedri Religija i meI*narodni odnosi i direktor &entra ;a m*slimansko-krA2ansko ra;*mijevanje pri 3eorgetoLn *niver;itet*= -io je predsjednik Aso<ija<ije ;a :liskoistoBne st*dije i kons*ltant )ravnog sekretarijata SA)-a= Urednik je 1>e %NDord En<?<lopedia oD t>e odern Islami< Oorld. i a*tor je ili *rednik mnogi> djela *klj*B*j*2i Islam# 1>e Straig>t Pat>. Islam and Politi<s. Islam in Asia. Voi<es oD Res*rgent Islam. Oomen in *slim $amil? "aL. 1>e Iranian Revol*tion. Islam and )emo<ra<?. Islam and Se<*larism in t>e iddle East. itd= sliBni>=

JohnL - Esposito-Islamska Prijetnja Mit Ili Stvarnost

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

JohnL - Esposito-Islamska Prijetnja Mit Ili Stvarnost

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

John L.

ISLAMSKA PRIJETNJA -MIT ILI STVARNOST ?

Islamska prijetnja -mit ili stvarnost ?

Islamska prijetnja -mit ili stvarnost ? -Predgovor

ojim roditeljima 'o>n i PRE)3%V%R 1RE@E

ar? Esposito I+)A!'U

no. kao i *vijek. 'ean Esposito. moj partner i s*pr*ga ve

etiri godine. moji roditelji i moja :ra

a s* stalan i;vor inspira<ije=

Oas>ington. )=&= %kto:ar 1FFP= godine 'o>n "= Esposito

i;nad Pari;a i >ap

enje neki> pedesetak aktivista. navodno pove;ani> sa al

irskim ekstremistima koji s* Qplanirali teroristi

ki napad negdje * EvropiQ=0 +apadna stra>ovanja od militantnog islama s*.

ini se. dodatno potvr

etoj Dormi tako

er o:javljen i * prominentnim novinama kao

nj* ne samo * Sjedinjenim )r

i * m*slimanskom svijet*. gdje s* mnogi ov* p*:lika<ij* od strane jednog od istakn*ti>

lanova akademskog esta:lis>menta do

jedn* potvrd* stvarnog stajali

irom m*slimanskog svijeta i med* m*slimanskim ;ajedni<ama na +apad*=

ki pokretQ14= )r*gi s* opt*

ka komisija rep*:likana<a * Predstavni

kom dom* ,ongresa sa

ini se. sim:oli;ira postoje

lan svjetskog radikalnog islamskog pokreta koji *

k* Irana. da je :osanska omladina

a m*slimanska pop*la<ija Evrope signali;ira :*d*

e akte terori;ma od strane evropski> islamista koji Qimaj* do:r* organi;a<ij* i dr

Islamsk* prijetnj*# mit ili stvarnost? napisao sam da :i> rasvijetlio va

kom ra;voj* -liskoga istoka i * odnosima i;me

* m*slimanskog svijeta i +apada= !adam se da

* ovim ini<irati dijalog i;me

arima koji s* odgovorili na moj*

elj* da podstaknem disk*sij* o pitanjima koja s* va

Oa?land. '= "= E=

ass=. '*ni 1FF0= godine

njosti religijske i sek*larne predstave i >istorijsko isk*stvo stvarali stereotipe koji s

pojavlj*j* * vremenima s*ko:aW jedan od nji> je stereotip krsta

i>adisteQ. ili stereotip modernog. ra;vijenog. sek*larnog. ra<ionalnog ;apadnog *m

s*protstavljenog tradi<ionalnom. nera;vijenom. religio;nom. emo<ionalnom i ira<ionalno

Islamska prijetnja -mit ili stvarnost ? -Uvod

iti. islamski gnjev

e prijetiti sta:ilnosti tradi<ionalno pro;apadni> re

aroka do 'ordana i Pakistana=Q1P Vjerovanje da s*dar glo:alni> gledi

ta. vrijednosti i <ivili;a<ija vodi konDronta<iji islama i +apada. ispoljava se * vijestima i

nem pitanjem -mora li sve to ponovo da se dogodi?Q

Prvo poglavlje SAVREMENI ISLAM: REFORMA IJA ILI REVOL! IJA"

Hakom. :io :li;ak save;nik Sjedinjeni> Ameri

ava. koji je odr

avao prisne odnose sa +apadom i me

*narodnom ;ajedni<om i. *op

e. :io smatran *mjerenim=

losti. a ne kao alternativn* vi;ij* dr*

tva= +:og toga

to nije * sklad* s modernim sek*larnim pretpostavkama. s :ri

tv*= %t*da se ono

to je pret>odno i;gledalo kao sve marginalnija snaga * m*slimanskom javnom

ivot* ponovo pojavilo * sedamdesetim godinama -

no -kao *;:*rkana dr*

enje islama * m*slimanskoj politi<i poka;*je rast*

ivot* koji ;a>vata veliki dio m*slimanskog svijeta i * svjetskoj politi<i vr

no. kao i vijek. 'ean Esposito. moj partner i spr*ga ve

i * mslimanskom svijet. gdje s* mnogi ov* p:lika<ij od strane jednog od istakn*ti>

irom mslimanskog svijeta i med mslimanskim ;ajedni<ama na +apad=

ki pokretQ14= )rgi s opt*

ka komisija rep:likana<a Predstavni

a mslimanska popla<ija Evrope signali;ira :d

elj* da podstaknem disksij o pitanjima koja s* va

njosti religijske i seklarne predstave i >istorijsko iskstvo stvarali stereotipe koji s

pojavljj * vremenima s*ko:aW jedan od nji> je stereotip krsta

i>adisteQ. ili stereotip modernog. ra;vijenog. seklarnog. ra<ionalnog ;apadnog m

narodnom ;ajedni<om i. op

tv= %tda se ono

no -kao ;:rkana dr*

enje islama * mslimanskoj politi<i poka;je rast*

ivot* koji ;a>vata veliki dio mslimanskog svijeta i svjetskoj politi<i vr

a mslimanska popla<ija nala;i * A;iji CIndone;ija. -anglade

to je predstavljalo vidljiv* prijetnj* malajskom stats i identitet. male;ijska vlada je odl

anja= I;gledalo je da s* mslimanske vlade manje spje

iji s* legitimitet i sigrnost ;avisili od strani> vlada. kao i od mltina<ionalni> korpora<ija=

posao i tako d:lje isksili kltrni

aj smisla i sigrnosti= Pon

= Potpomognt pripadni<ima elite i savjetni<ima o:

ave smatrale najpostojanijim save;nikom * mslimanskom svijet=

ite grpe oslanjaj

amija. rodila je eDorijom me

* mnogima * mslimanskom svijet i vjerila islamske aktiviste da s to *spje

ke am:asade * Islama:ad. Pakistan*=

rugo poglavlje I!"#$ I %#P# : &O'I()I !U&O+#, !#'# () I !U

i trijmD monotei;ma koji se otkrio AdemTAdam. I:ra>im i

saT ojsij* * politeisti

slimani vjerj* da je -og

e. ,rstova smrt i skrsn

e i doktrina iskpljenja= Vjerje se da s* jevrejska -i:lija ili Stari ;avjet i kr

koji :d vjerovali i do:ra djela

taj i oprsk:a plemenitaW a oni koji se :d tr*dili da doka;e !a

ki i vojni lider. sdija i dr

tva i osigravala je norme ;a vjerske o:rede Cd

nosti prema -ogE i dr