Professional Documents
Culture Documents
Upanisadok
Upanisadok
Upanisadok
BRIHADRANYAKA
CSHNDGJA
AITARJA
KAUSTAKI
TAITTIRJA
TALAVAKRA
PRASNA
MNDKJA
SA
KATHA
MUNDAKA
SVTSVATARA
T au B ens T - ika la u z kn yt r b l
h t t p : / /www. T au .h u
Upanisadok
Upanisadok
Tartalom
Upanisadok
Upanisadok...............................................................................................1
Tartalom...................................................................................................3
Bevezets.................................................................................................11
Brihadranyaka-upanisad.....................................................................15
ELS FEJEZET.........................................................................................................16
Els szakasz............................................................................................................16
Msodik szakasz......................................................................................................17
Harmadik szakasz....................................................................................................19
Negyedik szakasz....................................................................................................23
tdik szakasz.........................................................................................................28
Hatodik szakasz.......................................................................................................33
MSODIK FEJEZET.................................................................................................34
Els szakasz............................................................................................................34
Msodik szakasz......................................................................................................37
Harmadik szakasz....................................................................................................38
Negyedik szakasz....................................................................................................39
tdik szakasz.........................................................................................................41
Hatodik szakasz.......................................................................................................44
HARMADIK FEJEZET..............................................................................................46
Els szakasz............................................................................................................46
Msodik szakasz......................................................................................................48
Harmadik szakasz....................................................................................................50
Negyedik szakasz....................................................................................................50
tdik szakasz.........................................................................................................51
Hatodik szakasz.......................................................................................................51
Hetedik szakasz.......................................................................................................52
Nyolcadik szakasz...................................................................................................55
Kilencedik szakasz...................................................................................................56
NEGYEDIK FEJEZET...............................................................................................63
Els szakasz............................................................................................................63
Msodik szakasz......................................................................................................66
Harmadik szakasz....................................................................................................67
Negyedik szakasz....................................................................................................73
tdik szakasz.........................................................................................................77
Hatodik szakasz.......................................................................................................79
TDIK FEJEZET....................................................................................................81
Els szakasz............................................................................................................81
Msodik szakasz......................................................................................................81
Harmadik szakasz....................................................................................................82
Negyedik szakasz....................................................................................................82
tdik szakasz.........................................................................................................82
Hatodik szakasz.......................................................................................................84
Hetedik szakasz.......................................................................................................84
Nyolcadik szakasz...................................................................................................84
Kilencedik szakasz...................................................................................................84
Tizedik szakasz.......................................................................................................84
Tizenegyedik szakasz...............................................................................................85
Upanisadok
Tizenkettedik szakasz..............................................................................................85
Tizenharmadik szakasz............................................................................................85
Tizennegyedik szakasz.............................................................................................86
Tizentdik szakasz.................................................................................................87
HATODIK FEJEZET.................................................................................................89
Els szakasz............................................................................................................89
Msodik szakasz......................................................................................................91
Harmadik szakasz....................................................................................................94
Negyedik szakasz....................................................................................................96
tdik szakasz.......................................................................................................102
Cshndgja-upanisad..........................................................................104
ELS FEJEZET.......................................................................................................105
Els szakasz..........................................................................................................105
Msodik szakasz....................................................................................................106
Harmadik szakasz..................................................................................................107
Negyedik szakasz...................................................................................................108
tdik szakasz.......................................................................................................109
Hatodik szakasz.....................................................................................................109
Hetedik szakasz.....................................................................................................110
Nyolcadik szakasz.................................................................................................111
Kilencedik szakasz.................................................................................................112
Tizedik szakasz......................................................................................................113
Tizenegyedik szakasz.............................................................................................114
Tizenkettedik szakasz............................................................................................115
Tizenharmadik szakasz..........................................................................................115
MSODIK FEJEZET...............................................................................................116
Els szakasz..........................................................................................................116
Msodik szakasz....................................................................................................116
Harmadik szakasz..................................................................................................116
Negyedik szakasz...................................................................................................117
tdik szakasz.......................................................................................................117
Hatodik szakasz.....................................................................................................117
Hetedik szakasz.....................................................................................................117
Nyolcadik szakasz.................................................................................................117
Kilencedik szakasz.................................................................................................118
Tizedik szakasz......................................................................................................119
Tizenegyedik szakasz.............................................................................................119
Tizenkettedik szakasz............................................................................................120
Tizenharmadik szakasz..........................................................................................120
Tizennegyedik szakasz...........................................................................................120
Tizentdik szakasz...............................................................................................120
Tizenhatodik szakasz.............................................................................................121
Tizenhetedik szakasz.............................................................................................121
Tizennyolcadik szakasz.........................................................................................121
Tizenkilencedik szakasz.........................................................................................121
Huszadik szakasz...................................................................................................122
Huszonegyedik szakasz..........................................................................................122
Huszonkettedik szakasz.........................................................................................122
Huszonharmadik szakasz.......................................................................................123
Upanisadok
Huszonnegyedik szakasz........................................................................................124
HARMADIK FEJEZET............................................................................................126
Els szakasz..........................................................................................................126
Msodik szakasz....................................................................................................126
Harmadik szakasz..................................................................................................126
Negyedik szakasz...................................................................................................127
tdik szakasz.......................................................................................................127
Hatodik szakasz.....................................................................................................127
Hetedik szakasz.....................................................................................................128
Nyolcadik szakasz.................................................................................................128
Kilencedik szakasz.................................................................................................128
Tizedik szakasz......................................................................................................129
Tizenegyedik szakasz.............................................................................................129
Tizenkettedik szakasz............................................................................................130
Tizenharmadik szakasz..........................................................................................130
Tizennegyedik szakasz...........................................................................................131
Tizentdik szakasz...............................................................................................132
Tizenhatodik szakasz.............................................................................................133
Tizenhetedik szakasz.............................................................................................134
Tizennyolcadik szakasz.........................................................................................134
Tizenkilencedik szakasz.........................................................................................135
NEGYEDIK FEJEZET.............................................................................................136
Els szakasz..........................................................................................................136
Msodik szakasz....................................................................................................136
Harmadik szakasz..................................................................................................137
Negyedik szakasz...................................................................................................138
tdik szakasz.......................................................................................................139
Hatodik szakasz.....................................................................................................139
Hetedik szakasz.....................................................................................................140
Nyolcadik szakasz.................................................................................................140
Kilencedik szakasz.................................................................................................141
Tizedik szakasz......................................................................................................141
Tizenegyedik szakasz.............................................................................................142
Tizenkettedik szakasz............................................................................................142
Tizenharmadik szakasz..........................................................................................142
Tizennegyedik szakasz...........................................................................................143
Tizentdik szakasz...............................................................................................143
Tizenhatodik szakasz.............................................................................................144
Tizenhetedik szakasz.............................................................................................144
TDIK FEJEZET..................................................................................................146
Els szakasz..........................................................................................................146
Msodik szakasz....................................................................................................147
Harmadik szakasz..................................................................................................149
Negyedik szakasz...................................................................................................150
tdik szakasz.......................................................................................................150
Hatodik szakasz.....................................................................................................150
Hetedik szakasz.....................................................................................................150
Nyolcadik szakasz.................................................................................................151
Kilencedik szakasz.................................................................................................151
Upanisadok
Tizedik szakasz......................................................................................................151
Tizenegyedik szakasz.............................................................................................152
Tizenkettedik szakasz............................................................................................153
Tizenharmadik szakasz..........................................................................................153
Tizennegyedik szakasz...........................................................................................154
Tizentdik szakasz...............................................................................................154
Tizenhatodik szakasz.............................................................................................154
Tizenhetedik szakasz.............................................................................................155
Tizennyolcadik szakasz.........................................................................................155
Tizenkilencedik szakasz.........................................................................................155
Huszadik szakasz...................................................................................................156
Huszonegyedik szakasz..........................................................................................156
Huszonkettedik szakasz.........................................................................................156
Huszonharmadik szakasz.......................................................................................156
Huszonnegyedik szakasz........................................................................................157
HATODIK FEJEZET...............................................................................................158
Els szakasz..........................................................................................................158
Msodik szakasz....................................................................................................158
Harmadik szakasz..................................................................................................159
Negyedik szakasz...................................................................................................159
tdik szakasz.......................................................................................................160
Hatodik szakasz.....................................................................................................160
Hetedik szakasz.....................................................................................................161
Nyolcadik szakasz.................................................................................................161
Kilencedik szakasz.................................................................................................163
Tizedik szakasz......................................................................................................163
Tizenegyedik szakasz.............................................................................................163
Tizenkettedik szakasz............................................................................................164
Tizenharmadik szakasz..........................................................................................164
Tizennegyedik szakasz...........................................................................................165
Tizentdik szakasz...............................................................................................165
Tzenhatodik szakasz.............................................................................................166
HETEDIK FEJEZET................................................................................................167
Els szakasz..........................................................................................................167
Msodik szakasz....................................................................................................168
Harmadik szakasz..................................................................................................168
Negyedik szakasz...................................................................................................168
tdik szakasz.......................................................................................................169
Hatodik szakasz.....................................................................................................170
Hetedik szakasz.....................................................................................................170
Nyolcadik szakasz.................................................................................................170
Kilencedik szakasz.................................................................................................171
Tizedik szakasz......................................................................................................171
Tizenegyedik szakasz.............................................................................................172
Tizenkettedik szakasz............................................................................................172
Tizenharmadik szakasz..........................................................................................173
Tizennegyedik szakasz...........................................................................................173
Tizentdik szakasz...............................................................................................173
Tizenhatodik szakasz.............................................................................................174
Tizenhetedik szakasz.............................................................................................174
Upanisadok
Tizennyolcadik szakasz.........................................................................................174
Tizenkilencedik szakasz.........................................................................................174
Huszadik szakasz...................................................................................................174
Huszonegyedik szakasz..........................................................................................175
Huszonkettedik szakasz.........................................................................................175
Huszonharmadik szakasz.......................................................................................175
Huszonnegyedik szakasz........................................................................................175
Huszontdik szakasz............................................................................................175
Huszonhatodik szakasz..........................................................................................176
NYOLCADIK FEJEZET..........................................................................................177
Els szakasz..........................................................................................................177
Msodik szakasz....................................................................................................178
Harmadik szakasz..................................................................................................179
Negyedik szakasz...................................................................................................179
tdik szakasz.......................................................................................................180
Hatodik szakasz.....................................................................................................180
Hetedik szakasz.....................................................................................................181
Nyolcadik szakasz.................................................................................................182
Kilencedik szakasz.................................................................................................182
Tizedik szakasz......................................................................................................183
Tizenegyedik szakasz.............................................................................................183
Tizenkettedik szakasz............................................................................................184
Tizenharmadik szakasz..........................................................................................185
Tizennegyedik szakasz...........................................................................................185
Tizentdik szakasz...............................................................................................185
Aitarja-upanisad................................................................................186
ELS FEJEZET.......................................................................................................187
Els szakasz..........................................................................................................187
Msodik szakasz....................................................................................................187
Harmadik szakasz..................................................................................................188
MSODIK FEJEZET...............................................................................................190
HARMADIK FEJEZET............................................................................................191
Kaustaki-upanisad..............................................................................192
ELS FEJEZET.......................................................................................................193
MSODIK FEJEZET...............................................................................................197
HARMADIK FEJEZET............................................................................................204
NEGYEDIK FEJEZET.............................................................................................208
Taittirja-upanisad...............................................................................212
ELS FEJEZET.......................................................................................................213
Els szakasz..........................................................................................................213
Msodik szakasz....................................................................................................213
Harmadik szakasz..................................................................................................213
Negyedik szakasz...................................................................................................214
tdik szakasz.......................................................................................................215
Hatodik szakasz.....................................................................................................215
Upanisadok
Hetedik szakasz.....................................................................................................215
Nyolcadik szakasz.................................................................................................216
Kilencedik szakasz.................................................................................................216
Tizedik szakasz......................................................................................................216
Tizenegyedik szakasz.............................................................................................216
Tizenkettedik szakasz............................................................................................217
MSODIK FEJEZET...............................................................................................218
HARMADIK FEJEZET............................................................................................222
Talavakra-upanisad...........................................................................225
Els szakasz..........................................................................................................225
Msodik szakasz....................................................................................................226
Harmadik szakasz..................................................................................................226
Negyedik szakasz...................................................................................................228
Prasna-upanisad..................................................................................229
Els krds............................................................................................................230
Msodik krds......................................................................................................231
Harmadik krds....................................................................................................233
Negyedik krds.....................................................................................................234
tdik krds.........................................................................................................235
Hatodik krds.......................................................................................................236
Mndkja-upanisad.............................................................................238
sa-upanisad.........................................................................................241
Katha-upanisad....................................................................................244
Els szakasz..........................................................................................................245
Msodik szakasz....................................................................................................248
Harmadik szakasz..................................................................................................251
Negyedik szakasz...................................................................................................252
tdik szakasz.......................................................................................................254
Hatodik szakasz.....................................................................................................256
Mundaka-upanisad..............................................................................258
ELS FEJEZET.......................................................................................................259
Els szakasz..........................................................................................................259
Msodik szakasz....................................................................................................260
MSODIK FEJEZET...............................................................................................262
Els szakasz..........................................................................................................262
Msodik szakasz....................................................................................................263
HARMADIK FEJEZET............................................................................................266
Els szakasz..........................................................................................................266
Msodik szakasz....................................................................................................267
Svtsvatara-upanisad........................................................................269
Els szakasz..........................................................................................................270
Msodik szakasz....................................................................................................273
Harmadik szakasz..................................................................................................275
Negyedik szakasz...................................................................................................278
tdik szakasz.......................................................................................................280
Hatodik szakasz.....................................................................................................282
Upanisadok
10
11
BEVEZETS
Bevezets
***
A TEREMTS KLTSZETE
NHNY SZ AZ UPANISADOK BLCSESSGRL
A hindu filozfiai irodalom legismertebb s legfontosabb alkotsait tartja kezben a
Kedves Olvas. Tegyk hozz rgtn: mikor a hindu filozfit emltjk, nem a sz
modern rtelmben vett blcseletet rtjk alatta, hanem szellemi utat s bels
megtapasztalst. Mert India blcsessgnek a kezdetek ta ez volt a magja, s ez is
marad mindaddig, amg ez a blcsessg fennmarad.
gy ht az upanisadok sem pusztn blcseleti mvek. Nem rvelik, hanem
kinyilatkoztatjk, nem rendszerezik, hanem megneklik a valsgot, helyesebben azt,
amit a kltszet, a mgia s a blcselet mg egybemosd si korban az ember
valsgnak hitt s akknt valstott meg.
A blcsessgnek Indiban is a mtosz volt az alapja. A nomd kor nekmondi az
istenek vilgra tekint rk emberi vgyakozst himnuszokban nekeltk meg, gy
alakult ki vezredek sorn az indorja szellemi hagyomny legsibb, mtikus rtege, a
Himnuszok Tudsa, a Rigvda.
Miutn a nomd indorja trzsek vgleg otthonra leltek Indiban, a mtosz-kltszet
rksgbe a tradci egy msik szla szvdtt. A kialakul papi rend a rgi idk
ldozati szertartsaibl s mgikus praktikibl egy sajtos papi tudomnyt kovcsolt.
Ennek az ldozati kultusznak a szveggyjtemnye lett a msodik tudomny, a
Varzsigk Tudsa, a Jadzsurvda.
A himnuszokat valsznleg mr a legsibb idkben is gyakran nekeltk. Mindmig
fennmaradt a Rigvda recitcijnak ama sajtos neklsi mdja, ami a klnbz
hosszsg sztagokat klnbz nekhangokon ejtette ki. Ezekbl a kantillcis
technikkbl llt ssze ksbb a harmadik vdikus tudomny, a Dalok Tudsa, a
Szmavda.
Br a ksbbi idkben jabb gyjtemnyek is keletkeztek a legfontosabb ezek kzl
a tzkultusz kr rendezd Atharvavda, a Tzpapok Tudsa volt az indiai
gondolkods fknt az els hrom gyjtemny Hrmas Tudsbl, a kltszetbl, a
varzslsbl s a dalbl sarjadt. Tovbbi fejldst is ez magyarzza.
Az idszmtsunk eltti els vezred elejn felvirgz papi mveltsg
termkenyten hatott az si verblis hagyomnyra. A mtoszok, a legendk s az
ezekre pl ldozati misztika szellemi rksgt mr nem egyes kltk s ltnokok
poltk, hanem egy kln erre a feladatra hivatott trsadalmi osztly, a brhmank
papi rendje. Ennek kvetkeztben a himnuszgyjtemnyek mellett felszaporodott a
przban s versprzban elmondott magyarz szvegek szma is. A bennk
tallhat si trtnetek s lersok egy rsze taln mg a Rigvda himnuszainak
korbl szrmazik, tbbsgk azonban minden bizonnyal egy ksbbi kor termke. A
BEVEZETS
12
BEVEZETS
13
BEVEZETS
14
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
BEVEZETS
15
Brihadranyaka-upanisad
A Brihadranyaka-upanisad az upanisad-irodalom legismertebb s legfontosabb
alkotsa. sibb, przban rt rszei a Kr.e. 7. szzadbl szrmaznak, verses bettei
nhny vszzaddal ksbbiek. A m Jdnyavalkja Vdzsaszanja tantsai kr
rendezdik, aki az indiai filozfia els nv szerint is ismert filozfusa.
A m els fejezete teremtsmtoszokbl ll, amelyek a mindensget a Brahman s az
tman princpiumbl szrmaztatjk. A msodik fejezet egy igen ismert legendval,
Blki s Adzstasatru kirly prbeszdvel kezddik, ennek sorn kirajzoldik
elttnk a vgs emberi lnyeg mibenlte. Ugyanez a legenda a Kaustakiupanisadban is megtallhat. A tovbbiakban Jdnyavalkja is megjelenik. A Llekrl
tant. A fejezetet a hres mz-tants zrja, amely a vilgmindensget, az emberi
tapasztalst az istenek mzhez hasonltja.
A harmadik fejezet egy legends filozfusi vita trtnete, melynek sorn Jdnyavalkja
kifejti az ldozat misztikjt, beszl a tapasztalsrl, a hall utni ltrl, a vilg
rendjrl, az istensgek titkos rtelmrl, de legfkppen a Llekrl, melyet a
vilgmindensget s az emberi lnyt bellrl vezrl isteni parancsknt fogalmaz meg.
A negyedik fejezetben Dzsanaka kirlyt tantja meg az emberi tudatllapotok, az
brenlt, az lom s a mlylom ismeretre, valamint a Llek vndorlsra az
jraszletsek sorn.
Az tdik fejezet nyelvmisztikai, metrikai, ritualisztikai rtelmezsek tarka fzre. A
hatodik fejezet elejn hosszabb rtekezst tallunk a hall utni lt krdseirl. Ezutn
gynyr szerelmi varzslsok lerst olvashatjuk. A fejezet a msodik s a
negyedik fejezethez hasonlan tantlistval vgzdik.
A Brihadranyaka-upanisad a fehr Jadzsurvda vdzsaszanji iskoljnak
hagyomnyban fennmaradt, igen hres papi knyv a Satapatha-brhmana utols
fejezete.
***
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
1.
16
ELS FEJEZET
Els szakasz
OM
Teljes az Ott, s teljes ez Itt.
Teljesbl teljes felemelkedik.
Teljes a teljestl elszakad.
Teljesen mgis megmarad.
Bke! Bke! Bke!1
1. Bizony a hajnalpr az ldozati paripa feje.2 A Nap a szeme, a szl a llegzse, a
Mindenember Tze3 a torka, az v a teste. Az g a hta, a levegg a hasrege, a
Fld a hasa domborodsa. Az gtjak az oldalai, a mellkgtjak a bordi, az
vszakok a tagjai, a hnapok s a flhnapok az zletei, a nappalok s az
jszakk a pati, a csillagok a csontjai, a felhzet a hsa. Abraka a sivatag
homokja, erei a folyk, mja s tdeje a hegyek, szre a fvek s a fk. A
napfelkelte az ells fele, a naplemente a htuls fele. Ha vicsort, az villm, ha
megrzza magt, az mennydrgs, ha vizel, az es. Hangja a sz.
2. A nappal ksbb teremtetett a paripnak, eltte ll ldoz-szilkeknt. A nappal
mhe a Keleti cen. Az jjel ksbb teremtetett a paripnak, mgtte ll
ldoz-szilkeknt.4 Az jjel mhe a Nyugati cen. Ez a kt szilke azrt
teremtetett, hogy az ldozati paript krlvegyk.
Tltosknt hzta az isteneket, harci lknt a tndreket, 5 vgtatknt az
rdgket, paripaknt az embereket. Rokona nki az cen, mhe nki az cen.
1
2
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
1.
17
Msodik szakasz
1. Kezdetben nem volt semmi sem. A mindensget hsg s hall fedte be. Mert
hall az hsg.1 Akkor az hsg megalkotta magnak az szt, hogy
megtestesljn. Ezutn ragyogva vndorolt. Mert ragyogott, megszletett a vz.
Azt gondolta: E ragyogs (arcs) rmmre (ka) szolglt!
gy keletkezett a ragyog vztkr (arka). rme lesz annak, ki tudja, hogy mibl
lesz a ragyogs.
2. Mert ragyogs a vz. A vznek fle lett, az megcsomsodott. Ebbl lett a Fld. 2
fradozott ezen.3 s mert fradozott, mert felhevlt, ereje s vertke tzz
vltozott.
3. Hromfel osztotta magt. Harmadbl tz lett, harmadbl Nap, harmadbl
szl. Hromrszes llegzetknt sztfolyt mindenfel. A fejbl lett a keleti gtj,
itt s ott voltak ells lbai.4 A farkbl lett a nyugati gtj, itt s ott voltak
htuls lbai. A kt oldalbl lett szak s dl. Htbl lett az g, hasregbl a
Levegg, szgybl ez a Fld. A Fld a vizekre tmaszkodott.
Brhov menjen is, ugyangy megveti a lbt, ki tudja ezt.
4. Felkelt benne a kvnsg egy msik test irnt. Ekkor az hsg, a hall sz-alakban
szerelmeskedett a szval.5 A kifrccsent mag lett az esztend, mert az esztend
addig mg nem ltezett. Egy vig volt vele visels, azutn megszlte. Amikor az
esztend megszletett, rnyitotta torkt, de az esztend gy kiltott: Bhn! Ebbl
lett a beszd (bhan).
5. De rjtt: Ha mindssze ennyire vgyok, gy ez az tel kevs lesz nekem.
s evvel a szval, evvel a beszddel6 mindent megteremtett, ami csak ltezik: a
himnuszokat, a varzsigket, a dalokat, a ritmusokat, az ldoz lnyeket s az
ldozati llatokat. Ezutn gy hatrozott, hogy mindent elemszt, amit csak
teremtett. Mert mindent elemszt (ad), ezrt Aditivel7 azonos. A mindensg
elemsztje lesz, a mindensg lesz tke annak, ki tudja, hogy ez Aditi lnyege.
2
3
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
1.
18
1
2
3
4
5
6
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
1.
19
Harmadik szakasz1
1. Ktflk voltak Pradzspati gyermekei, istenek2 s rdgk. 3 Gyengbbek voltak
az istenek, ersebbek voltak az rdgk. Ezek a vilg uralmn veszekedtek. gy
szltak az istenek:
Noht, gyzzk le az rdgket az ldozati felcsendtssel!4
2. Azt mondtk a sznak:
nekeld el neknk a felcsendtst!
Legyen ht felelte a sz s elnekelte nekik.
Mindazt a hasznosat, ami a szban van, elnekelte az isteneknek, de ami
boldogsgosat beszlt, ht azt csak gy magamagnak.5 Az rdgk
szbekaptak:
Fellmlnak minket ezzel az nekessel!
Rrohantak s megrontottk a gonosszal. Ez a gonosz az, hogy a sz nha
hamisat beszl.
3. Azt mondtk akkor az orrnak:
nekeld el neknk a felcsendtst!
Legyen ht felelte az orr s elnekelte nekik.
Mindazt a hasznosat, ami az orrban van, elnekelte az isteneknek, de ami
boldogsgosat szagolt, ht azt csak gy magamagnak. Az rdgk szbekaptak:
Fellmlnak minket ezzel az nekessel!
Rrohantak s megrontottk a gonosszal. Ez a gonosz az, hogy az orr nha
hamisat szagol.
4. Azt mondtk akkor a szemnek:
nekeld el neknk a felcsendtst!
Legyen ht felelte a szem s elnekelte nekik. Mindazt a hasznosat, ami a
szemben van, elnekelte az isteneknek, de ami boldogsgosat ltott, ht azt csak
gy magamagnak. Az rdgk szbekaptak:
Fellmlnak minket ezzel az nekessel!
1
2
3
4
5
Vesd ssze: Cshndgja-upanisad 1.2. Itt arra is vlaszt kapunk, hogy mirt a
llegzet az, aki gyzelemre viszi a tbbi rzkszerveket. Ugyanis a killegzssel lehet a
felcsendtst, az nekhangot megzendteni. Hasonl legendt tallunk emellett a
Brihadranyaka-upanisad 1.5.21. rszben. Itt az istensgek elfradnak, s ezrt gyzi le ket
a hall. A Brihadranyaka-upanisad 6.1.7-14. s a Cshndgja-upanisad 5.1.6-15. rszben
azrt gyz a llegzet, mert az tvozsa a test hallt jelenti, s gyakorlatilag ugyanezt
mondja a Kaustaki-upanisad 2.9. s 3.2-3. valamint a Prasna-upanisad 2.2-4. rsze is. Az
Aitarja-upanisadban (1.3.1-10.) pedig az emsztst is magba foglal killegzs az, amivel
a megteremtett ember a tpllkot meg tudja ragadni.
Az istenekrl a tovbbiakban kiderl, hogy valjban az emberi rzkszervekrl,
kpessgekrl van sz.
Aszurk: az sidkben k is istenek voltak, majd titnokk, ellen-istensgekk
vltoztak, s az upanisadokban mr ebben a szerepkrben bukkannak fel.
Az udgthval, a legszentebb ldozati nekkel.
rtsd: a sz s a tbbi rzkszerv klnbsget tesz a j s a rossz kztt, kedvt leli
a tapasztalsban, s ezrt marad alatta a llegzetnek.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
1.
20
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
1.
21
3
4
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
1.
22
19. A llegzet Angirasz, mert a llegzet a tagok nedve (angnm rasza). s mivel a
llegzet a tagok nedve, ezrt van az, hogy amelyik tagot a llegzet elhagyja, az
kiszrad. Ezrt a tagok nedve.
20. A llegzet Brihaszpati, mert a sz ima (brihat), s a llegzet ennek az ura (pati).
Ezrt Brihaszpati.
21. A llegzet Brahmanaszpati, mert a sz imdsg (brahman), s llegzet ennek az
ura (pati). Ezrt Brahmanaszpati.
22. A llegzet dal. Mert a sz dal. Mivel a llegzet n (sz) s frfi (ama), innen ered
a dal (szman) neve.1 s onnan is, hogy a llegzet kzs (szama) a hangyban, a
sznyogban, az elefntban, a Hrom Vilgban, az egsz vilgmindensgben.
Elnyeri a dalt, egylet, egyvilg lesz a dallal, aki tudja e dalt.
23. A llegzet a felcsendts. A llegzet a fent (ud), mert a llegzet tartja fent
(uttabdha) az egsz vilgot. A sz nek. A fent (ud) s az nek (gtha) szavakbl
addik a felcsendts (udgtha) neve.
24. Ezrt mondta Brahmadatta, Csikitna Fia, amikor megzlelte a kirlyok italt:
A Nedkirly2 vesse szt a fejem, ha Angirasz mssal nekelte a felcsendtst, s
nem avval, amivel n!
Mert csak a szval s a llegzettel nekelte is.
25. Aki tudja a dal birtokt, annak birtoka lesz. A dal birtoka (szva) pedig a zengs
(szvara). Ezrt, ha valaki papi tisztre vgyik, az zeng hangot kvnjon magnak,
zeng hangon tltse be papi tisztt. Ezrt szeretne minden ldoz inkbb zeng
hang, mintsem birtokos papot az ldozshoz. Birtoka lesz annak, ki tudja a dal
eme birtokt.
26. Aki tudja a dal aranyt, annak aranya lesz. A dal aranya a zengs. Aranya lesz
annak, aki tudja a dal eme aranyt.
27. Aki tudja a dal alapjt, az megveti lbt. A dal alapja a sz, mert a llegzet a szn
alapul, ha nekel az ember. Msok azt mondjk, hogy a dal alapja az tel.
28. s most emelkedjnk fel a tisztt igkhez:
A dalt az elnekes nyitja. Mialatt az elnekes nekel, az ldoz mormolja a
kvetkez varzsigket:
1
A szma-ital istene.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
1.
23
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
1.
24
2
3
4
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
1.
25
Az isteneknek teht nem rdeke, hogy az ember a vgs tuds birtokba jusson,
mert gy kikerl hatalmuk all.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
1.
26
11. Kezdetben a vilg a Brahman volt egyedl. Mivel egyedl volt, mg nem
bontakozott ki.1 Akkor megteremtette sajt magn tl2 a nemesen megalkotott
harcosi rendet, s a fejedelmeket az istenek krben: Indrt, Varunt, Szmt,
Rudrt, Pardzsanjt, Jamt s snt.
Ezrt nincsen a harcosi rendnl magasabb. Ezrt hdolja kirlyszentelsnl a pap
alattvalknt a harcost. Tartozik eme tisztelettel a harcosi rendnek. De a Brahman
egyben mhe is a harcosi rendnek. Ezrt, br a kirly a legfbb hatalom, vgl
is a Brahman mhben kap menedket. Az anyalet tmadja az, aki megsrt egy
papot. Annl nagyobb a bn, minl nemesebbet r a srelem.
12. Mg nem bontakozott ki teljesen. Akkor megteremtette a polgri rendet s a
csoportos isteneket: a Vaszukat, a Rudrkat, az ditjkat, a Marutokat 3 s az
sszes isteneket.
13. Mg nem bontakozott ki teljesen Akkor megteremtette a szolgkat s Psant. 4
Mert Psan a fld, Psan tpll (pusjati) mindent, ami csak ltezik.
14. Mg nem bontakozott ki teljesen. Akkor megteremtette sajt magn tl a
nemesen alkotott trvnyt.5 A trvny r az r fltt, a trvnynl nincsen
magasabb. Ezrt a gyenge kirlyknt bzhat a trvnyben az erssel szemben is.
Mert a trvny az igazsg. Ezrt mondjk azt, hogy valaki helyesen szl, ha
igazat szl, illetve igazat szl, ha helyesen szl, mert a helyes s az igaz egy s
ugyanaz.
15. A Brahman a papi, harcosi, polgri s paraszti rend. A Brahman a Tz kpben
volt az istenek kztt, 6 s papp lett az emberek kztt. gi harcosbl lett fldi
harcos, polgrbl polgr, szolgbl szolga. Azrt szeretne az ember tz ltal
szllni az istenek kz s papnak szletni az emberek kz, mert ebben a kt
formban nyilvnult meg a Brahman kzvetlenl.
3
4
5
6
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
1.
27
Ezrt ha az ember gy tvozik a vilgbl, hogy nem ltta meg sajt vilgt, akkor
az nem is segt neki. ppen gy, mint ahogyan az a tuds sem, amit nem tanult
meg, vagy az a tett sem, amit nem tett meg. s ha valaki eme tuds nlkl
cselekedett nagy jt, ht elfogy annak jutalma. Ezrt egyedl a Llek vilgnak
kell szenteldni. Aki a Llek vilgnak szenteldik, annak nem fogynak el tettei,
hanem a Llek megteszi neki, amit kvn.1
16. Ez a Llek minden lny vilga2 egyben. Ha ldoz vagy pappal ldoztat az ember,
akkor az istenek vilga, ha az rst idzi, akkor a blcsek, ha halottaknak mutat
be ldozatot, vagy utdokrt knyrg, akkor az sk, ha az embereknek nyjt
szllst, akkor az emberek, ha fvet s vizet keres a nyjaknak, akkor a nyjak,
s amikor egy hznl a madarak s a mez llatai, a hangyig egszen, tpllkra
tallnak, az vilguk akkor.
Ahogy sajt vilgnak kvn boldogulst, gy kvn annak boldogulst minden
lny, ki tudja ezt. Ez bizony ismert, kikutattk.
17. Kezdetben a vilg a Llek volt egyes-egyedl. Arra vgyott: Brcsak lenne
asszonyom! Brcsak szaporodnk azutn tovbb!3 Brcsak lenne birtokom!
Brcsak tetteket vinnk vghez azutn!
Mert erre terjed ki a vgy, s ennl tbbet nem is lehet kvnni.
Ezrt van az, hogy ma is erre vgyik, aki egyedl van: Brcsak lenne asszonyom!
Brcsak szaporodnk azutn tovbb! Brcsak lenne birtokom! Brcsak tetteket
vinnk vghez azutn! s amg ezekbl egy pici is beteljesletlen, addig az ember
tkletlennek rzi magt.
Tkletessge pedig ebbl ll: az sz a lelke, a sz az asszonya, a llegzet az
utda, a szem az emberi birtoka, mert szemmel mri fel azt, a fl az isteni birtoka,
mert fllel hallja meg azt, a test a tette, 4 mert testvel cselekszik.
trt teht az ldozat, 5 trt az ldozati llat,6 trt az ember,7 trt minden,
mi ltezik. Mindent elnyer, ki tudja ezt.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
1.
28
tdik szakasz
1. rtelemmel s felizzn
Atynk1 htfle telt alkotott.
Az egyik tel ltalnos,2
kettt osztott az isteneknek,
hrmat magnak megszabott.
Egyet knlt az llatoknak,
ezen nyugszik minden ott,
mi llegzik s mi nem.
Hogyhogy nem fogynak el sosem,
pedig faljk ket mindenfell?
Ki rti, hogy mirt nem fogynak el,
az a szjval tpllkot eszik,
az elmegy majd az istenekhez,
az a teljessget fogyasztja.
2. gy szl a vers: rtelemmel s felizzn Atynk htfle telt alkotott vagyis az
Atya rtelemmel s felizzn alkotta meg ket.
Az egyik tel ltalnos vagyis mindenekben megvan. Ez az az tel, amit
mindentt esznek a Fldn.3 Aki ennek szenteli magt, az nem szabadul meg a
gonosztl, mert ez az tel alantas.
Kettt adott az isteneknek ez az ldott s az ldozott. 4 Ezt ldozza s
adomnyozza az ember az isteneknek. Mondjk ezt az jhold s telihold
ldozatnak is. Ne csupn egyni rdekbl ldozzon ht az ember!
Egyet knlt az llatoknak ez a tej. Mert elszr tejet fogyasztanak az llatok
s az emberek. Ezrt adnak vajat nyalni vagy emlt szvni az jszlttnek, s az
jszltt borjat is gy hvjk: fvet mg nem legel.
Ezen nyugszik minden ott, mi llegzik s mi nem mrmint a tejen alapul
minden ott, mi llegzik s mi nem. m amikor azt mondjk: Ha egy vig tejet
ldoz, elhrtja az jrahallt, gy ezt nem sz szerint kell rteni, hanem sokkal
inkbb gy, hogy amelyik napon ldoz, azon a napon hrtja el az jrahallt,5 ki
tudja ezt. Mert akkor az isteneknek ajnlja fel az telt, amelyet fogyaszt.
A Teremtr, Pradzspati.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
1.
29
1
2
3
4
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
1.
30
2
3
4
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
1.
31
16. Hrom vilg van: az Embervilg, az Atyk vilga s az Istenek Vilga. Az els, az
Embervilg egy fi ltal nyerhet el, s nem a kegyes tettek jutalmaknt. A
kegyes tettek ltal az Atyk vilga nyerhet el. A tuds ltal pedig az Istenek
Vilga.1 A legjobb ezek kzl az Istenek Vilga, ezrt dicsrik az istenek a
tudst.
17. s most az rktsrl:2
Ha az atya gy rzi, hogy ttt rja, gy szljon fihoz:
Te vagy az imdsg, te vagy az ldozs, te vagy a vilg!
A fi gy feleljen:
Vagyok az imdsg, vagyok az ldozs, vagyok a vilg.
Mert az imdsg sz mindent sszefoglal, amit a fi megtanult, az ldozs sz
sszefoglal minden ldozatot, a vilg sz sszefoglal minden vilgot. Ezek
mindenre kiterjednek.
Ezrt gondolkodik gy az atya a firl: Ha a mindensg, akkor engem ebben
tmogasson!
Ezrt mondjk egy tanult firl, hogy vilga van, s ezrt tantjk.
gy az atya, ki tudja ezt, eltvozva a vilgbl mindeme leterkkel3 a fiba szll,
s ha brmilyen hibt vtett, a fi fizet meg rte (pranna trjati). Innen a fi
(putra) sz. Mert bizony a fi ltal l tovbb ebben a vilgban.
Az atyba pedig a halhatatlan isteni leterk szllnak:
18. A Fldbl s a tzbl belszll az isteni sz. Az isteni sz pedig az, hogy brmit is
szljon, valra vlik.
19. Az gbl s a Napbl belszll az isteni sz. Az isteni sz pedig az, ami ltal az
ember megli a tkletes gynyrt, ami ltal nincsen gondja tbb.
20. A vizekbl s a Holdbl belszll az isteni llegzet. Az isteni llegzet pedig az,
mely brhol is jrjon-keljen, meg nem inog, kr sosem ri.
Aki tudja ezt, az minden teremtmny Lelkv vlik, s olyan lesz, mint ama
istensg.4 s ahogyan minden teremtmny ama istensget segti, ugyangy segti
minden teremtmny azt is, ki tudja ezt. m ami fjdalmat szenvednek a lnyek,
azt megtartjk, hozz csak a j megy, mert nem megy rossz az istenekhez.
1
2
Ennek bvebb kifejtst lsd mg: Kaustaki-upanisad 1.2. s 6.2. Cshndgjaupanisad 4.15. s 5.10. Prasna-upanisad 1.9-10.
Vesd ssze: Kaustaki-upanisad 2.15.
Pradzspati.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
1.
32
1
2
3
4
5
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
1.
33
Hatodik szakasz
1. Hromrt ez a vilg: nv, forma s tett.
A nevek kztt a sz minden nv dicshimnusza (uktha), mert minden nv a
szbl keletkezik (utszth), a sz a dala (szman), mert a sz minden nvvel
azonos (szama), a sz az imdsga (brahman), mert a sz hordoz (bibharti)
minden nevet.1
2. A formk kztt a szem minden forma dicshimnusza, mert minden forma a
szembl keletkezik, a szem a dala, mert a szem minden formval azonos, a szem
az imdsga, mert a szem hordoz minden formt.
3. A tettek kztt a test minden tett dicshimnusza, mert minden tett a testbl
keletkezik, a test a dala, mert a test minden tettel azonos, a test az imdsga, mert
a test hordoz minden tettet.
Br ez hromrt, mgis csak egy, mert ez a Llek. S br egy a Llek, hromrt
ugyanakkor. a valsg ltal eltakart halhatatlan. A llegzet a halhatatlan, a nv
s a forma a valsg, ezek takarjk el a llegzetet.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
2.
34
MSODIK FEJEZET
Els szakasz1
1. Tanult pap volt a ggs Blki,2 a Grgja klnbl. gy szlt egyszer a ks-bli
Adzstasatru kirlyhoz:
Hadd magyarzzam el nked a Brahmant!
Adzstasatru gy vlaszolt:
Ezer tehenet kapsz e szrt, hogy majd az emberek sszeszaladnak s azt
kiabljk: j Dzsanaka, j Dzsanaka!3
2. Szlt Blki:
A Napban lv Ember, a Brahmannak n gy szenteldm.
Adzstasatru gy vlaszolt:
Ne errl beszlj nekem! n ennek az Embernek minden lny vezreknt,
fejeknt s kirlyaknt szenteldm. Ezrt ki gy szenteldik neki, az lesz minden
lny vezre, feje s kirlya.
3. Szlt Blki:
A Holdban lv Ember, a Brahmannak n gy szenteldm.
Adzstasatru gy vlaszolt:
Ne errl beszlj nekem! n ennek az Embernek nagy, fak knts
Nedkirlyknt4 szenteldm. Ezrt ki gy szenteldik neki, annak italt prselnek
nap nap utn, annak tele nem fogy el sosem.
4. Szlt Blki:
A villmban lv Ember, a Brahmannak n gy szenteldm.
Adzstasatru gy vlaszolt:
Ne errl beszlj nekem! n ennek az Embernek fnyessgesknt szenteldm.
Ezrt ki gy szenteldik neki, az fnyessges lesz, s fnyessges lesz a
nemzetsge annak.
5. Szlt Blki:
Az rben lv Ember, a Brahmannak n gy szenteldm.
Adzstasatru gy vlaszolt:
1
2
3
4
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
2.
35
1
2
3
Itt: a Szlistenknt.
A tkrben lv ember az nval, az tman kls tkrzdse. Vesd ssze:
Cshndgja-upanisad 8.8.1.
A llegzet.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
2.
36
1
2
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
2.
37
megragadta ket, akkor mondjk, hogy alszik az ember. Akkor fogva a szagls,
fogva a sz, fogva a lts, fogva a halls, fogva az sz.1
18. Az lomban, mint sajt vilgaiban vndorol. ott nagy kirly, fpap, felfel megy
s lefel. s ahogy egy nagy kirly magval viszi ksrett, s orszgban kedve
szerint vndorol, gy viszi a megismersbl ll Ember is magval a tbbi
rzkszerveket, s vndorol kedve szerint a testben.2
19. De mikor olyan mlyen elalszik, hogy mr semmirl sem tud, akkor a jtev
erekbe3 bjik. Ezekbl hetvenktezer fut ki a szvbl a szvszvedkbe. Mint
herceg, mint nagy kirly, mint fpap, gy hever tlrad gynyrben a
szvszvedkben.4
20. Ahogy a pk kibocstja fonalt, ahogy a tzbl pattognak a szikrk, gy
lobbannak el a Llekbl minden leterk, minden vilgok, minden lnyek s
minden istensgek. Titkos tantsa5 ez: a valsg valsga. Mert az leterk a
valsg, s a valsga azoknak.6
Msodik szakasz
1. Aki ismeri a borjat, annak karmjt, fedelt, oszlopt, ktelt, amivel megktik,
az bizony rr lesz a ht ellensges vetlytrson.7 A borj a szj llegzete. Ennek
karmja a test, fedele a fej, oszlopa a llegzs, megkt ktele az tel.
2. Ennek szolglatban llnak a ht mulandtlanok: Rudrhoz a szem vrereivel
ktdik, Pardzsanjhoz a szemcsarnok vizvel ktdik, a Naphoz a
szivrvnyhrtyval ktdik, a Tzhz a szembogrral ktdik, Indrhoz a
szemfehrjvel ktdik, a Fldhz az als, az ghez a fels szempillval ktdik.
tke nem fogy el annak, ki tudja ezt.
3. Errl szl a vers:
Szja elre ll, talpa felfele,
van egy ilyen cssze, pompval tele.
Ennek a peremn ht blcs lakik,
nyolcadiknak a sz, az imval val.
1
Sz szerint: upanisadja.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
2.
38
Szja elre ll, talpa felfele, van egy ilyen cssze ez a fej, mert a fej olyan
cssze, melynek szja elre ll, talpa pedig felfel.
Pompval tele a pompa az rzkszerveket jelenti, velk van tele. Itt teht az
rzkszerveket emltik.
Ennek a peremn ht blcs lakik a ht blcs az rzkszerveket jelenti, teht itt
is az rzkszerveket emltik.
Nyolcadiknak a sz, az imval val a nyolcadik blcs teht a sz, s ez az
imhoz kapcsoldik.
4. Mert bizony a kt fl Gautama s Bhradvdzsa, mert az egyik fl Gautama, a
msik fl pedig Bhradvdzsa. A kt szem Visvmitra s Dzsamadagni, mert az
egyik szem Visvmitra, a msik pedig Dzsamadagni. A kt orrlyuk Vaszistha s
Kasjapa, mert az egyik orrlyuk Vaszistha, a msik pedig Kasjapa. Vgl pedig a
nyelv Atri, mert a nyelv eszi az telt. Atri pedig annyi, mint ev (atti). Mindenek
evje az, minden az tke annak, aki tudja ezt. 1
Harmadik szakasz
1. A Brahmannak ktfle formja van: az alakzatos s az alaktalan, a muland s az
rkkval, az ll s a mozg, a val s a tli.2
2. Az az alakzatos, ami a szltl s a leveggtl klnbzik. Ez a muland, az ll
s a val. Az alakzatos, muland, ll s aval lnyegt a Nap alkotja, mert a val
lnyege a Nap.3
3. Alaktalan viszont a szl s a levegg. Ez az rkkval, a mozg s a tli. Az
alaktalan, rkkval, mozg s tli lnyegt a napkorongban lv Ember
alkotja, mert a tli lnyege a napkorongban lv Ember. Eddig az istenek tern.
4. Most pedig a Llek tern:
Itt az az alakzatos, ami a llegzettl s a test regtl klnbzik. Ez a muland,
az ll s a val. Az alakzatos, muland, ll s val lnyegt pedig a szem
alkotja, mert az itteni lnyege a szem.
1
2
3
A szveg a ht sblcset sorolja fl. Taln azt akarja sugallni, hogy a legnagyobb
blcs a tulajdon rzkelsnk.
Szjtk a val (szat) s a tli (tjam) szavakkal, amelyek egytt az igazsg
(szatjam) szavt teszik ki.
1 rtsd: a Nap.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
2.
39
5
6
Korabeli szoks volt, hogy a felsbb kasztok tagjai gyermekeik felnvekedse utn
minden fldi birtokukat htrahagyva remetesgbe vonultak.
Vesd ssze: Nacsiktasz s Jama prbeszdt:. Katha-upanisad 1.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
2.
40
fiak. Nem a vagyon kedvrt kedves a vagyon, hanem a Llek kedvrt kedves a
vagyon. Nem a papsg kedvrt kedves a papsg, hanem a Llek kedvrt kedves
a papsg. Nem a harcosi rang kedvrt kedves a harcosi rang, hanem a Llek
kedvrt kedves a harcosi rang. Nem a vilgok kedvrt kedvesek a vilgok,
hanem a Llek kedvrt kedvesek a vilgok. Nem az istenek kedvrt kedvesek
az istenek, hanem a Llek kedvrt kedvesek az istenek. Nem a lnyek kedvrt
kedvesek a lnyek, hanem a Llek kedvrt kedvesek a lnyek. Nem a mindensg
kedvrt kedves a mindensg, hanem a Llek kedvrt kedves a mindensg.1
Maitrj, bizony a Lelket kell ltni, azt kell hallani, azt kell megrteni, abban kell
elmlyedni. s aki ltta, hallotta, megrtette ezt a Lelket s elmlylt benne, az
tudja ezt az egsz vilgot.
6. Ki a papsgot a Lelken kvl tudja, a papsgot elveszti az. Ki a harcosi rangot a
Lelken kvl tudja, a harcosi rangot elveszti az. Ki a vilgokat a Lelken kvl
tudja, a vilgokat elveszti az. Ki az isteneket a Lelken kvl tudja, az isteneket
elveszti az. Ki a lnyeket a Lelken kvl tudja, a lnyeket elveszti az. Ki a
mindensget a Lelken kvl tudja, a mindensget elveszti az. A papsg, a harcosi
rang, a vilgok, az istenek, a lnyek, a mindensg nem ms, mint ez a Llek.
7. Olyan ez, mint amikor a dobot megverik. A hangot kint megfogni nem lehet, de a
dobot vagy a dobost megragadva megragadtk a hangot is.
8. Olyan ez, mint amikor kagylkrt rikolt. A hangot kint megfogni nem lehet, de a
krtt vagy a krtst megragadva megragadtk a hangot is.
9. Olyan ez, mint amikor a lantot pengetik. A hangot kint megfogni nem lehet, de a
lantot vagy a lantost megragadva megragadtk a hangot is.
10. Olyan ez, mint amikor nedves ft tesznek a tzre, abbl fstfelhk szllnak
mindenfel. Bizony gy fjta ki ez a nagy lny a Himnuszok Tudst, a Varzsigk
Tudst, a Dalok Tudst, a Tzpapok s az Angiraszok Tudst, a regket, a
mtoszokat, a tudomnyokat, a titkos tantsokat, a verseket, a szvtnekeket, a
prbeszdeket s a magyarzatokat. 2
Mindezt fjta ki.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
2.
41
11. Ahogyan minden vizek az cenba szaladnak, gy szalad ssze benne brknt
minden tapints, gy szalad ssze benne nyelvknt minden z, gy szalad ssze
benne orrknt minden szag, gy szalad ssze benne szemknt minden kp, gy
szalad ssze benne flknt minden hang, gy szalad ssze benne szknt minden
gondolat, gy szalad ssze benne szvknt minden emlkezs, gy szalad ssze
benne kzknt minden tett, gy szalad ssze benne gykknt minden kj, gy
szalad ssze benne vgblknt minden rts, gy szalad ssze benne lbknt
minden mozgs, gy szalad ssze benne szknt minden tuds.
12. Olyan ez, mint a vzbe vetett s. Felolddik, kivenni tbb nem lehet, de merts
brhonnan is, ss az mindentt. E tisztn megismer lny nagy, vgtelen,
parttalan. Felemelkedik a ltezk krbl, majd beljk szll megint. De nincsen
tudat a hall utn, bizony azt mondom n.1
13. gy szlt Maitrj:
Uram, sszezavartl azzal, hogy nincsen tudat a hall utn!
14. Jdnyavalkja gy vlaszolt:
Amit n mondok, az nem zavar ssze, az elg, hogy megrtsd. Mert ahol
kettssg van, ott lthatja az egyik a msikat, ott szagolhatja az egyik a msikat,
ott hallhatja az egyik a msikat, ott szlthatja az egyik a msikat, ott szreveheti
az egyik a msikat, ott ismerheti az egyik a msikat. De ha egyetlen Llekk vlt
minden, hogyan is lthatna az valamit, hogyan is szagolhatna az valamit, hogyan is
hallhatna az valamit, hogyan is szlhatna az valamit, hogyan is vehetne szre az
valamit, hogyan is ismerhetne az valamit? Hogyan is ismerhetn meg azt, amivel
mindent megismert, hogyan is ismerhetn meg a megismert?2
tdik szakasz
1. Minden lny mze3 a fld, s minden lny mze a fldnek. A fldben lv,
tndkl rk Ember, s a Llek tern a testetlttt, tndkl, rk Ember a
Llek. a mindensg, az rkkval Brahman.
2. Minden lny mze a vz, s minden lny mze a vznek. A vzben lv, tndkl,
rk Ember, s a Llek tern a frfimagbl ll, tndkl, rk Ember a Llek.
a mindensg, az rkkval Brahman.
1
2
3
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
2.
42
3. Minden lny mze a tz, s minden lny mze a tznek. A tzben lv, tndkl,
rk Ember, s a Llek tern a szbl ll, tndkl, rk Ember a Llek. a
mindensg, az rkkval Brahman.
4. Minden lny mze a szl, s minden lny mze a szlnek. A szlben lv,
tndkl, rk Ember, s a Llek tern a llegzetbl ll, tndkl, rk Ember
a Llek. a mindensg, az rkkval Brahman.
5. Minden lny mze a Nap, s minden lny mze a Napnak. A Napban lv,
tndkl, rk Ember, s a Llek tern a szembl ll, tndkl, rk Ember a
Llek. a mindensg, az rkkval Brahman.
6. Minden lny mze a tr, s minden lny mze a trnek. A trben lv, tndkl,
rk Ember, s a Llek tern a flbl ll, tndkl, rk Ember a Llek. a
mindensg, az rkkval Brahman.
7. Minden lny mze a Hold, s minden lny mze a Holdnak. A Holdban lv,
tndkl, rk Ember, s a Llek tern az szbl ll, tndkl, rk Ember a
Llek. a mindensg, az rkkval Brahman.
8. Minden lny mze a villm, s minden lny mze a villmnak. A villmban lv,
tndkl, rk Ember, s a Llek tern a hbl ll, tndkl, rk Ember a
Llek. a mindensg, az rkkval Brahman.
9. Minden lny mze a mennydrgs, s minden lny mze a mennydrgsnek. A
mennydrgsben lv, tndkl, rk Ember, s a Llek tern a hangos
morajlsbl ll, tndkl, rk Ember a Llek. a mindensg, az rkkval
Brahman.
10. Minden lny mze az r, s minden lny mze az rnek. Az rben lv, tndkl,
rk Ember, s a Llek tern a szv regben bv, tndkl, rk Ember a
Llek. a mindensg, az rkkval Brahman.
11. Minden lny mze a trvny, s minden lny mze a trvnynek. A trvnyben
lv, tndkl, rk Ember, s a Llek tern a trvnyt kvet, tndkl, rk
Ember a Llek. a mindensg, az rkkval Brahman.
12. Minden lny mze az igazsg, s minden lny mze az igazsgnak. Az igazsgban
lv, tndkl, rk Ember, s a Llek tern az igazsgbl ll, tndkl, rk
Ember a Llek. a mindensg, az rkkval Brahman.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
2.
43
5
6
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
2.
44
Rigvda 6.47.18.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
2.
45
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
3.
46
HARMADIK FEJEZET
Els szakasz
1. A vidha-bli Dzsanaka kirly ldozst tartott, gazdag jutalommal. sszegyltek
ott a kuruk s a panycslk papjai. Dzsanaka, Vidha kirlya meg akarta tudni,
hogy ki a legtudsabb a papok kzl. Ezer tehenet csordba hajtatott, s
mindegyik szarvra tz teher aranyat akasztott. 1
2. gy szlt a papokhoz:
Tiszteletre mlt papok! Az hajtsa haza ket, aki a legtudsabb kzletek.
m vonakodtak a papok. Akkor gy szlt tantvnyhoz Jdnyavalkja:
Hajtsd haza ket, Szmasravasz fiam! s az elhajtotta ket.
m a papok gy kiabltak haragosan:
Hogy meri ez a legtudsabb papnak tartani magt!
Ott volt Dzsanaka Asvala nev ldozpapja is, s azt krdezte tle:
Szval te lennl a legtudsabb kzlnk, Jdnyavalkja?
gy vlaszolt:
Tiszteljk a legtudsabb papot, de azrt vgyakozunk a tehenekre is.2
3. Akkor Asvala, az ldozpap krdezni kezdett:
Jdnyavalkja! Tudjuk, az egsz vilgot a hall szvi be, a hall lepi el. De mi
oldja el akkor az ldozt a hall szvedktl?
Az ldozpap,3 a Tz, vagyis a sz. Mert az ldozskor a sz az ldozpap. 4 A
sz Tz, a sz ldozpap, a sz az elolds, a sz a megolds.
4. Asvala gy folytatta:
Jdnyavalkja! Tudjuk, az egsz vilgot a nappal s jjel szvi be, a nappal s
jjel lepi el. De mi oldja el akkor az ldozt a nappal s jjel szvedktl?
A szerpap, a Nap, vagyis a szem. Mert az ldozskor a szem a szerpap. A szem
Nap, a szem szerpap, a szem az elolds, a szem a megolds.
2
3
A harmadik fejezet egy hres hitvitt rkt meg. Akkoriban szoks volt ilyen
mdon eldnteni, ki a legjrtasabb s legelmlyltebb a tantsokban s az ldozatok
ismeretben. Hasonl legendt tartalmaz a Brihadranyaka-upanisad 4.1. szakasza s a
Cshndgja-upanisad 1.10-11. szakasza is.
Deussen gnyt felttelez e mondatban.
Az ldozat bemutatsakor a ngy legfontosabb papi tisztsg az ldozpap (htar), a
szerpap (adhvarju), az nekespap (udgtar) s az imdpap (brahman) volt. A htar a
Rigvda himnuszait mondta, az adhvarju az ldozat mveleteit hajtotta vgre, az udgtar a
Szmavdt nekelte, a brahman pedig varzsigkkel vdte az ldozati tisztst a ront
hatalmak ellen.
Vagyis Jdnyavalkja azt tantja, hogy az ember kpessgei, szava, llegzse, ltsa
s esze mutatjk be papknt az igazi ldozatot.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
3.
47
5. Asvala gy folytatta:
Jdnyavalkja! Tudjuk, az egsz vilgot a tel s fogy Hold szvi be, a tel s
fogy Hold lepi el. De mi oldja el akkor az ldozt a tel s fogy Hold
szvedktl?
Az nekespap, a szl, vagyis a llegzs. Mert az ldozskor a llegzs az
nekespap. A llegzs szl, a llegzs nekespap, a llegzs az elolds, a llegzs
a megolds.
6. Asvala gy folytatta:
Jdnyavalkja! Tudjuk, a Leveggnek nincsen ltrafoka. De akkor mifle
hgcsn mszik fel mgis az ldoz az gi Vilgba?
Az imdpap rvn, a Hold rvn, vagyis az sz rvn. Mert az ldozskor az
sz az imdpap. Az sz Hold, az sz imdpap, az sz az elolds, az sz a
megolds.
Eddig az eloldsrl beszltek, majd arrl, hogy mit lehet elrni.
7. Asvala gy folytatta:
Jdnyavalkja! Hny verset mond ma az ldozpap az ldozsnl?
Hrmat.
Mi ez a hrom?
A meghvvers, az ldozvers, s harmadik a hlavers.
Mit r el ezek ltal?
Mindent, ami llegzik.
8. Asvala gy folytatta:
Jdnyavalkja! Hny adomnyt nt ma a szerpap a tzbe?
Hrmat.
Mi ez a hrom?
Az, ami kintve fellobog, az, ami kintve felhabzik, s az, ami kintve a fldbe
szivrog.
Mit r el ezek ltal?
Azzal, mi kintve fellobog, elri az Istenvilgot, mert ehhez hasonlan lobog az
Istenvilg odafenn. Azzal, mi kintve felhabzik, elri az Atyk Vilgt, mert az
Atyk Vilga fent van, ehhez hasonlt. Azzal, mi kintve a fldbe szivrog, elri
az Embervilgot, mert az Embervilg lent van, ehhez hasonlt.
9. Asvala gy folytatta:
Jdnyavalkja! Hny istennel vja ma az imdpap dlrl az ldozatot?
Eggyel.
Mi az az egy?
Az sz. Mert vgtelen az sz, vgtelenek az sszes istenek, vgtelen a vilg,
amit elr ezltal.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
3.
48
Vagy: hny megragad (rtsd: rzkszerv) van itt, s hny fltte ll megragad
(rtsd: egyetemes leter). Vesd ssze: Brihadranyaka-upanisad 1.3.11-16. Kaustakiupanisad 3.5. s 3.8.
Taln azrt is, mert a killegzs a test prolgsval s a szellentssel is azonos, gy
kapcsolatban ll a szagokkal.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
3.
49
Vagyis az emberbl semmi sem marad meg halla utn, csak tettnek
kvetkezmnyei, mivel Lelke az egyetemes Llekbe szll, teste s rzkszervei pedig
felolddnak a ltelemekben. Vesd ssze: Brihadranyaka-upanisad 4.4.5.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
3.
50
Harmadik szakasz
1. Ezutn Bhudzsju krdezte t, Lahja unokja:
Jdnyavalkja! Vndorl tantvnyknt Madrafldn jrtunk, s a Kapi kln-bli
Patancsala hzban trtnk nyugovra. Volt egy lnya, akit egy gandharva 1
megszllva tartott. Megkrdeztk, hogy kicsoda , amire azt felelte, hogy
Szudhanvan, Angirasz sarja. Azutn megkrdeztk, hogy hol vgzdnek a
vilgok, s hov jutottak Parksit2 utdai. Ezt krdezem ht tled is. Hov
jutottak Parksit utdai?
2. Jdnyavalkja gy vlaszolt:
A gandharva azt mondta nektek, hogy oda jutottak, ahov mindenki elr, aki
bemutatja a lldozatot.
Addig nylik az ismert vilg, ameddig az istenkocsi harminckt napja elr. 3 Ezt
mg ktszer akkora fld veszi krl. A fldet ktszer akkora cen veszi krl.
Ott az g s a tenger kztt kicsi rs van, mint a sznyog szrnya, mint a borotva
le. Azokat pedig Indra slyom alakban a szlbe vitte, a szl felkapta ket s ide
reptette, ahol a lldozatot bemutatk idznek.
Ht ezt mondta a gandharva, s a szlnek szenteldtt. Mert a szl az elrs, a
szl a megrkezs. Legyzi az jrahallt, ki tudja ezt.
Akkor Bhudzsju, Lahja unokja elhallgatott.
Negyedik szakasz
1. Ezutn Usaszta, Csakra Fia, krdezte t:
Jdnyavalkja! A megnyilvnult, nem rejtett Brahmanrl beszlj nekem, aki
Llekknt mindenben benne van!
A te Lelked az, ami mindenben benne van.
Mi az, ami mindenben benne van?
Ami bellegzskor bellegez, az a te Lelked, ami mindenben benne van. Ami
killegzskor killegez, az a te Lelked, ami mindenben benne van. Ami
sztllegzskor sztllegez, az a te Lelked, ami mindenben benne van. Ami
felllegzskor felllegez, az a te Lelked, ami mindenben benne van. Ez ht a te
Lelked, ami mindenben benne van.4
2. Usaszta, Csakra Fia azt mondta erre:
Ez csak amolyan magyarzkods, mintha azt mondand: Ez egy tehn, az meg
egy l. A megnyilvnult, nem rejtett Brahmanrl beszlj nekem, aki Llekknt
mindenben benne van!
1
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
3.
51
Vagy: blcs. Szjtk a muni szval, ami mind a kettt jelenti. Vesd ssze: e m
4.4.22. szakaszval.
Vesd ssze: Brihadranyaka-upanisad 3.8.10. s 4.4.23.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
3.
52
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
3.
53
3. Ami a fldben lakozik, de ms, mint a fld, amirl nem tud a fld, ami a fldet
testknt fellti, ami a fldet bellrl vezrli, az a te Lelked, a halhatatlan bels
vezet.
4. Ami a vzben lakozik, de ms, mint a vz, amirl nem tud a vz, ami a vizet
testknt fellti, ami a vizet bellrl vezrli, az a te Lelked, a halhatatlan, bels
vezet.
5. Ami a tzben lakozik, de ms, mint a tz, amirl nem tud a tz, ami a tzet
testknt fellti, ami a tzet bellrl vezrli, az a te a Lelked, a halhatatlan, bels
vezet.
6. Ami a leveggben lakozik, de ms mint a levegg, amirl nem tud a levegg,
ami a levegeget testknt fellti, ami a levegeget bellrl vezrli, az a te Lelked,
a halhatatlan, bels vezet.
7. Ami a szlben lakozik, de ms mint a szl, amirl nem tud a szl, ami a szelet
testknt fellti, ami a szelet bellrl vezrli, az a te Lelked, a halhatatlan, bels
vezet.
8. Ami az gben lakozik, de ms mint az g, amirl nem tud az g, ami az eget
testknt fellti, ami az eget bellrl vezrli, az a te Lelked, a halhatatlan, bels
vezet.
9. Ami a Napban lakozik, de ms mint a Nap, amirl nem tud a Nap, ami a Napot
testknt fellti, ami a Napot bellrl vezrli, az a te Lelked, a halhatatlan, bels
vezet.
10. Ami a trben lakozik, de ms mint a tr, amirl nem tud a tr, ami a teret testknt
fellti, ami a teret bellrl vezrli, az a te Lelked, a halhatatlan, bels vezet.
11. Ami a Holdban s a csillagokban lakozik, de ms mint a Hold s a csillagok,
amirl nem tudnak a Hold s a csillagok, ami a Holdat s a csillagokat testknt
fellti, ami a Holdat s a csillagokat bellrl vezrli, az a te Lelked, a halhatatlan,
bels vezet.
12. Ami az rben lakozik, de ms mint az r, amirl nem tud az r, ami az rt
testknt fellti, ami az rt bellrl vezrli, az a te Lelked, a halhatatlan, bels
vezet.
13. Ami a sttsgben lakozik, de ms mint a sttsg, amirl nem tud a sttsg,
ami a sttsget testknt fellti, ami a sttsget bellrl vezrli, az a te Lelked, a
halhatatlan, bels vezet.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
3.
54
14. Ami a fnyben lakozik, de ms mint a fny, amirl nem tud a fny, ami a fnyt
testknt fellti, ami a fnyt bellrl vezrli, az a te Lelked, a halhatatlan, bels
vezet.
Eddig az istenek tern. s most a lnyek tern:
15. Ami minden lnyben lakozik, de ms mint minden lny, amirl nem tud semmilyen
lny, ami a lnyeket testknt fellti, ami a lnyeket bellrl vezrli, az a te Lelked,
a halhatatlan, bels vezet.
Eddig a lnyek tern. s most a Llek tern:
16. Ami a llegzetben lakozik, de ms mint a llegzet, amirl nem tud a llegzet, ami
a llegzetet testknt fellti, ami a llegzetet bellrl vezrli, az a te Lelked, a
halhatatlan, bels vezet.
17. Ami a szban lakozik, de ms mint a sz, amirl nem tud a sz, ami a szt
testknt fellti, ami a szt bellrl vezrli, az a te Lelked, a halhatatlan, bels
vezet.
18. Ami a szemben lakozik, de ms mint a szem, amirl nem tud a szem, ami a szemet
testknt fellti, ami a szemet bellrl vezrli, az a te Lelked, a halhatatlan, bels
vezet.
19. Ami a flben lakozik, de ms mint a fl, amirl nem tud a fl, ami a flet testknt
fellti, ami a flet bellrl vezrli, az a te Lelked, a halhatatlan, bels vezet.
20. Ami az szben lakozik, de ms mint az sz, amirl nem tud az sz, ami az szt
testknt fellti, ami az szt bellrl vezrli, az a te Lelked, a halhatatlan, bels
vezet.
21. Ami a brben lakozik, de ms mint a br, amirl nem tud a br, ami a brt
testknt fellti, ami a brt bellrl vezrli, az a te Lelked, a halhatatlan, bels
vezet.
22. Ami a megismersben lakozik, de ms mint a megismers, amirl nem tud a
megismers, ami a megismerst testknt fellti, ami a megismerst bellrl
vezrli, az a te Lelked, a halhatatlan, bels vezet.
23. Ami a frfimagban lakozik, de ms mint a frfimag, amirl nem tud a frfimag,
ami a frfimagot testknt fellti, ami a frfimagot bellrl vezrli, az a te Lelked,
a halhatatlan, bels vezet.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
3.
55
24. Ez lt, de nem lthat, hall, de nem hallhat, rt, de nem rthet, megismer, de
nem megismerhet. Nincsen lt ezen kvl, nincsen hall ezen kvl, nincsen rt
ezen kvl, nincsen megismer ezen kvl. Ez a te Lelked, a halhatatlan, bels
vezet. Siralmas az, ami klnbzik tle. Akkor Uddlaka, Aruna Fia elhallgatott.
Nyolcadik szakasz
1. Ezutn jra Grg, Vacsaknu Lnya, szlt:
Tiszteletremlt papok! Kt krdst mondok mg neki. Ha meg tudja
vlaszolni, gy bizonyra egyiktk sem tudja legyzni t a papi vitban.
Krdezz ht, Grg!
2. Jdnyavalkja! gy lpek eld krdseimmel, mint amikor egy ksi-bli vagy
vidha-bli hs jt megfeszti, hogy ellenfelt keresztlverje kt nyilval.
Vlaszolj, ha tudsz!
Krdezz mr, Grg!
3. Jdnyavalkja! Ami fltte van az gnek, ami alatta van a Fldnek, ami az g s
a Fld kztt van, amit mltnak, jelennek s jvnek neveznek, mibe van az
beleszve, mivel van az beszve?
4. Jdnyavalkja gy vlaszolt:
Ami fltte van az gnek, ami alatta van a Fldnek, ami az g s a Fld kztt
van, amit mltnak, jelennek s jvnek neveznek, az az rbe van beleszve, az
rrel van beszve.
5. Grg gy folytatta:
Tisztelet nked, Jdnyavalkja, a krdst megvlaszoltad. Kszlj ht a
msodikra!
Krdezz ht, Grg!
6. Ami fltte van az gnek, ami alatta van a Fldnek, ami az g s a Fld kztt
van, amit mltnak, jelennek s jvnek neveznek, mibe is van az beleszve, mivel
is van az beszve?
7. Ami fltte van az gnek, ami alatta van a Fldnek, ami az g s a Fld kztt
van, amit mltnak, jelennek s jvnek neveznek, az az rbe van beleszve, az
rrel van beszve.
De mibe van akkor az r beleszve, mivel van az r beszve?
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
3.
56
8. Jdnyavalkja gy vlaszolt:
Grg, ez az, amit a papok mulandtlannak neveznek.1 Nem durva s nem
finom, nem hossz s nem rvid, nem izz s nem folykony, nem rnykos s
nem stt, nem szl, nem r, nem ragad, nincsen ze, nincsen szaga, nincsen
szeme, nincsen fle, nincsen szava, nincsen gondolata, nem meleg s nem llegzik,
nincsen szja, nincs mrete, nincs belseje s klseje, semmit sem emszt, s nincs
aki megemssze.
9. Grg, ez egy mulandtlan parancs. Ennek szavra vlik szt a Hold s a Nap,
ennek szavra vlik szt az g s a Fld, ennek szavra vlnak szt a percek, az
rk, a nappalok s az jszakk, a hetek, a hnapok, az vszakok s az vek.
Grg, eme mulandtlan parancs szavra futnak a folyk a hfdte hegyekbl
kelet s nyugat fel, mindegyikk a maga megszabott tjn. Ennek szavra
dicstik az emberek az adakozt, ennek szavra gylnek az istenek s az sk az
ldoz kanalhoz.
10. Bizony Grg, ha valaki nem tudja, mi ez a mulandtlan, gy ldozzon br sok
ezer ven t, vagy ljen kegyes letet, csak vges az. Grg, ha valaki nem tudja,
hogy mi ez a mulandtlan, s gy bcszik el a vilgtl, az sznalomra mlt. m,
aki tudja, hogy mi ez, s gy bcszik el a vilgtl, az igazi pap.2
11. Grg, ez a mulandtlan lt, de nem lthat, hall, de nem hallhat, rt, de nem
rthet, megismer, de nem megismerhet. Nincsen lt ezen kvl, nincsen hall
ezen kvl, nincsen rt ezen kvl, nincsen megismer ezen kvl. Bizony Grg,
ebbe a mulandtlanba van az r beleszve, ezzel a mulandtlannal van az r
beszve.
12. Akkor Grg gy szlt:
Tiszteletremlt papok! Tekintstek gy, hogy dicssg fejet hajtva tvozni
tle. Mert a papi vitban bizonnyal le nem gyzhetitek t.
Akkor Grg elhallgatott.
Kilencedik szakasz
1. Ezutn Vidagdha3 Skalja krdezte t:
Hny isten van, Jdnyavalkja?
a jegyzk4 szerint vlaszolt, amennyit az az sszes istenek krben felsorol:
Hrom s hromszz, hrom s hromezer.
Helyes, Jdnyavalkja. Mennyi is az?
1
2
A Nivid.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
3.
57
Harminchrom.
Helyes, Jdnyavalkja. Mennyi is az?
Hat.
Helyes, Jdnyavalkja. Mennyi is az?
Hrom.
Helyes, Jdnyavalkja. Mennyi is az?
Kett.
Helyes, Jdnyavalkja. Mennyi is az?
Msfl.
Helyes, Jdnyavalkja. Mennyi is az?
Egy.
Helyes, Jdnyavalkja. Nos, ht ki ez a hrom s hromszz, hrom s
hromezer isten?
2. Jdnyavalkja gy vlaszolt:
Ezek csak hatsaik. Isten csak harminchrom ltezik.
Ki ez a harminchrom isten?
A nyolc Vaszu, a tizenegy Rudra, a tizenkt ditja. Ez harmincegy, ezekhez jn
mg Indra, s Pradzspati harmincharmadikknt.
3. Kik a Vaszuk?
A tz, a fld, a szl, a levegg, a Nap, a Hold, az g s a csillagok. Ezek a
Vaszuk. Bennk van minden j (vaszu), ezrt nevezik ket Vaszuknak.
4. Kik a Rudrk?
A tz emberi szerv, s a Llek tizenegyedikknt. Megsirattatjk a halottat,
amikor kihzdnak belle. Megsirattatjk (rdajati), ezrt nevezik Rudrknak
ket.
5. Kik az ditjk?
Az v tizenkt hnapja. Ezek az egsz vilgot vezrelve szaladnak (dadn
janti), ezrt nevezik ket ditjknak.
6. Ki Indra, s ki Pradzspati?
Indra a mennydrgs, Pradzspati az ldozat.
Mi teszi a mennydrgst?
A villm csapsa.
Mi teszi az ldozatot?
A nyjak.1
7. Ki a hat isten?
A tz, a fld, a szl, a levegg, a Nap s az g. Ez a hat isten, mert ebbl a
hatbl ll az egsz vilg.
1
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
3.
58
8. Ki a hrom isten?
A Hrom Vilg,1 mert az sszes isten azokban l.
Ki a kt isten?
Az tel s a llegzet. 2
Ki a msfl isten?
9. Az, aki megtisztt.3 Br vgl is csak egyetlen isten az, aki megtisztt. Hogy
mirt msfl mgis a neve? Mert az egsz vilgot felszaportja (adhjardhnoti),
ezrt msfl (adhjardha) a neve.
Ki az egyetlen isten?
A llegzet. Ezt nevezik Brahmannak, ez van odat.
10. Skalja gy folytatta:
Jdnyavalkja! Otthona a fld, vilga a tz, esze a fny. Aki tudja, hogy ki ez az
Ember, minden lelkek legmagasabbika, az bizony tud. 4
Jl tudom, hogy ki az az Ember, akit te minden lelkek legmagasabbiknak
nevezel. A testet lttt Ember. De azt mr te mondd meg Skalja, hogy ennek ki
az istene!
A halhatatlansg felelte az, majd gy folytatta:
11. Jdnyavalkja! Otthona a vgy, vilga a szv, esze a fny. Aki tudja, hogy ki ez
az Ember, minden lelkek legmagasabbika, az bizony tud.
Jl tudom, hogy ki az az Ember, akit te minden lelkek legmagasabbiknak
nevezel. A vgybl ll Ember. De azt mr te mondd meg Skalja, hogy ennek ki
az istene!
Az asszonyok felelte az, majd gy folytatta:
12. Jdnyavalkja! Otthona a kpek, vilga a szem, esze a fny. Aki tudja, hogy ki ez
az Ember, minden lelkek legmagasabbika, az bizony tud.
Jl tudom, hogy ki az az Ember, akit te minden lelkek legmagasabbiknak
nevezel. A Napban lv Ember. De azt mr te mondd meg Skalja, hogy ennek ki
az istene!
A valsg felelte az, majd gy folytatta:
13. Jdnyavalkja! Otthona az r, vilga a fl, esze a fny. Aki tudja, hogy ki ez az
Ember, minden lelkek legmagasabbika, az bizony tud.
Jl tudom, hogy ki az az Ember, akit te minden lelkek legmagasabbiknak
nevezel. A hallsban s a visszhangban lakoz Ember. De azt mr te mondd meg,
Skalja, hogy ennek ki az istene!
1
A szl.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
3.
59
1
2
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
3.
60
20. Ha valban tudod a teret, annak isteneit, s azt, hogy min alapulnak, akkor
mondd meg, hogy ki a Kelet istene?
A Napisten.
Mi a Napisten alapja?
A szem.
Mi a szem alapja?
A kpek. Mert a kpeket ltja az ember a szemmel.
Mi a kpek alapja?
A szv. Mert szvvel ismeri meg az ember a kpeket. Ezrt a szv a kpek alapja.
21. gy van, Jdnyavalkja! Ki a Dl (daksina) istene?
Jama.1
Mi Jama alapja?
Az ldozat.
Mi az ldozat alapja?
Az adomny (daksina).
Mi az adomny alapja?
A hit. Mert aki hisz, az adomnyoz. gy ht a hit az adomny alapja.
Mi a hit alapja?
A szv. Mert szvvel ismeri meg az ember a hitet. Ezrt a szv a hit alapja.
22. gy van, Jdnyavalkja! Ki a Nyugat istene?
Varuna.
Mi Varuna alapja?
A vizek.2
Mi a vizek alapja?
A frfimag.3
Mi a frfimag alapja?
A szv. Mert azt mondjk, ha valakinek hozz hasonl fia szletik, hogy szvbl
jtt, szvbl teremtett. Ezrt a szv a frfimag alapja.
23. gy van, Jdnyavalkja! Ki az szak istene?
A Nedisten.4
Mi a Nedisten alapja?
A beavats.
Mi a beavats alapja?
Az igazsg. Amikor avatnak, azt mondjk: Igazat szlj! Ezrt az igazsg a
beavats alapja.
1
2
3
4
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
3.
61
Mi az igazsg alapja?
A szv. Mert szwel ismeri meg az ember az igazsgot. Ezrt a szv az igazsg
alapja.
24. gy van, Jdnyavalkja! Ki a Zenit istene?
A tz.
Mi a tz alapja?
A sz.
Mi a sz alapja?
A szv.
Mi a szv alapja?
25. Jdnyavalkja gy szlt:
, te szszaport! Azt hiszed taln, hogy lehet az mshol, mint bennnk
magunkban. Ha mshol lenne s nem idebent, ht akkor madarak tpnk s
kutyk ciblnk!
26. Mi a te Lelked alapja?
A bellegzs.
Mi a bellegzs alapja?
A killegzs.
Mi a killegzs alapja?
A sztllegzs.
Mi a sztllegzs alapja?
A felllegzs.
Mi a felllegzs alapja?
Az sszellegzs.
A Llek azonban nem ilyen s nem olyan. Megragadhatatlan, mert meg nem
ragadjk, mulandtlan, mert el nem mlik, tiszta, mert hozz semmi sem tapad.
Nem ktdik, meg nem inog, kr sosem ri.1
Ez ht a nyolc alap, a nyolc vilg, a nyolcfle isten, a nyolcfle Ember. De ki az,
aki ezt a nyolcfle Embert lebrja, meghaladja, sztkergeti? Errl az Emberrl
krdezem tled a titkos tantst. 2 Ha nem tudsz felelni, ht repedjen szt a fejed!3
Skalja nem tudott felelni, s a feje sztrepedt. Rablk hordtk szt a csontjait, s
hasznltk fel (alantas) clokra.
27. gy szlt akkor Jdnyavalkja:
Tiszteletremlt Papok! Krdezzen, aki akar, vagy krdezzetek mindannyian.
Vagy aki akarja, azt n krdezem, vagy krdezhetem mindtket.
1
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
3.
62
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
4.
63
NEGYEDIK FEJEZET
Els szakasz1
1. Kirlyi fogads volt egyszer a vidha-bli Dzsanaka kirly udvarban. Ezen
Jdnyavalkja is megjelent. Azt krdezte tle a kirly:
Nos, Jdnyavalkja, mit kvnsz, teheneket, vagy okos krdseket s vlaszokat?
Jdnyavalkja gy vlaszolt:
Mind a kettt, Nagykirly. m elbb azt szeretnm hallani, mirl beszltek
eddig neked.
2. Dzsitvan Sailini beszlt arrl, hogy a sz a Brahman.
Olyan ember szavnak tnik ez, aki megkapta a tantst anyjtl, atyjtl,
tantjtl. Ha azt mondta, hogy a sz a Brahman, gy biztosan arra gondolt,
hogy mi is marad annak, aki nem tud beszlni. De vajon a Brahman otthont s
alapjt is elrulta-e?
Ezekrl nem beszlt.
Akkor csak fllbon ll ez, Nagykirly.
Mondd el ht nknk te, Jdnyavalkja!
A sz csak az otthona, az alapja az r. Mint a megismersnek, gy kell ekkor a
Brahmannak szenteldni.
Mi teszi az rt megismerss?
Maga a sz, Nagykirly. Mert sz ltal ismeri meg az ember a rokonait, sz
ltal ismeri meg a Himnuszok Tudst, a Varzsigk Tudst, a Dalok Tudst, a
Tzpapok s az Angiraszok Tudst, a regket, a mtoszokat, a tudomnyokat, a
titkos tantsokat, a verseket, a szvtnekeket, 2 a prbeszdeket, a
magyarzatokat, az ldozottat s az adottat, az telt s az italt, a Fldet s a
Mennyet, az sszes lnyeket. Nagykirly, a sz ltal ismeri meg az ember a
Brahmant, ezrt a sz a Legfbb Brahman. Nem hagyja el azt a sz, minden lny
ahhoz szalad, istenn vlva megy az istenekhez, aki ezt tudja, s gy szenteldik
neki.3
Ezer tehenet adok neked, egy elefnt nagysg bikval mondta Dzsanaka,
Vidha kirlya. m gy szlt Jdnyavalkja:
Atym azt mondta mindig, semmit se fogadjak el, amg a tantst be nem
fejeztem. Szeretnm hallani, hogy mirl beszltek mg neked.
1
2
3
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
4.
64
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
4.
65
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
4.
66
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
4.
67
3. A bal szemben pedig az Ember kpmsra ott van a felesge, Virdzs.1 k a szv
kzepben lelik egymst, tkk a szvbli vr, befedi ket a szv szvedke,
tjuk a felfel fut r. Mint ezerfel gaz hajszl, olyanok a szv jtev 2 erei.
Folykony telk ezeken t folyik. Mert k a testnl vlogatottabb 3 tkeket
esznek.
4. Az Ember elrell szerveibl lesz a Kelet, jobb fel ll szerveibl lesz a Dl,
htrafel ll szerveibl lesz a Nyugat, bal fel ll szerveibl lesz az szak,
felfel ll szerveibl lesz a Zenit, lefel ll szerveibl lesz a Nadr, sszes
szerveibl lesz az sszes gtj.
A Llek azonban nem ilyen s nem olyan. Megragadhatatlan, mert meg nem
ragadjk, mulandtlan, mert el nem mlik, tiszta, mert hozz semmi sem tapad.
Nem ktdik, meg nem inog, kr sosem ri.4
Akkor Jdnyavalkja gy kiltott:
Dzsanaka, nem kell flned!5
Az pedig gy vlaszolt:
Te ne flj, magasztos Jdnyavalkja. Mert te tantottad meg neknk, hogy mirt
nem kell flni. Tid egsz Vidha, s n magam is!
Harmadik szakasz
1. Jdnyavalkja egyszer elment a vidha-bli Dzsanaka kirlyhoz. Azt gondolta: Ma
nem beszlek!6
De korbban egy tzldozatnl kegyet grt a kirlynak, s Dzsanaka azt a kegyet
krte, hogy vlaszolja meg egy krdst. Beleegyezett, s Dzsanaka ezt krdezte
tle:
2. Jdnyavalkja! Mi az ember vilga?
Nagykirly, a Nap az ember vilga, mert napvilgnl l, jr, dolgozik s tr meg
otthonba.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
4.
68
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
4.
69
10. Ott nincsenek kocsik, nincsen mit befogni, s nincsenek utak, gy ht kocsikat,
lovakat s utakat teremt magnak. Ott nincs kedv, rm s gynyr, gy ht
kedvet, rmet s gynyrt teremt magnak. Ott nincsenek kutak, tavak s
folyk, gy ht kutakat, tavakat s folykat teremt magnak. Mert a Teremt.
11. Errl szl a vers:
lomba merl s testbl kiszll,
az alvra beren altekint,
fnytestt fellti, megtr honba
az aranyl Ember, a Hattykirly.1
12. Alant a fszkre llegzn vigyz,
kirppen belle halhatatlanul,
hallon tl kszl vgyt kvetve
az aranyl Ember, a Hattykirly.
13. lomba merlve ide-oda szll,
isten , szmtalan formt teremt,
emitt rvendezik s nkkel vigad,
amott szrnyt lt, borzalmasat.
14. rme kertjt meglthatod,
de t nem ltja senki sem.
Ezrt mondjk azt, hogy nem szabad az alvt felriasztani, mert nehz azt
meggygytani, akihez nem tr vissza a Llek. Ezrt mondjk azt is, hogy a Llek
ber az lomban is. Mert ama dolgokat ltja az ember lmban is, mint amiket az
brenlt vilgban. Ezrt vilga az ember sajt magnak.
Dzsanaka kirly gy szlt:
Magasztos Jdnyavalkja! Ezer tehenet adok nked, ha elmondod, mi az, mi
ennl is feljebb vezet.
15. Miutn kedvre frdtt a letisztulsban,2 ltta a jt s a rosszat, visszasiet akkor
elbbi helyre, az lom llapotba. De amit itt lt, az hozz nem tapad, mert az
Emberhez nem tapadhat semmi sem.
Magasztos Jdnyavalkja! Ezer tehenet adok nked, ha elmondod, mi az, mi
ennl is feljebb vezet.
1
2
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
4.
70
1
2
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
4.
71
24. Ha ekkor nem szagol, csak azrt nem szagol, mert nincsen egy msik, mit
szagolni lehet. m az rk szagl a szaglst el nem vesztheti.
25. Ha ekkor nem zlel, csak azrt nem zlel, mert nincsen egy msik, mit zlelni lehet.
m az rk zlel az zlelst el nem vesztheti.
26. Ha ekkor nem szl, csak azrt nem szl, mert nincsen egy msik, mit szlni lehet.
m az rk szl a szt el nem vesztheti.
27. Ha ekkor nem hall, csak azrt nem hall, mert nincsen egy msik, mit hallani lehet.
m az rk hall a hallst el nem vesztheti.
28. Ha ekkor nem gondolkodik, csak azrt nem gondolkodik, mert nincsen egy
msik, mit gondolni lehet. m az rk gondolkod a gondolkodst el nem
vesztheti.
29. Ha ekkor nem rez, csak azrt nem rez, mert nincsen egy msik, mit rezni lehet.
m az rk rz az rzst el nem vesztheti.
30. Ha ekkor nem ismer, csak azrt nem ismer, mert nincsen egy msik, mit ismerni
lehet. m az rk ismer az ismerst el nem vesztheti.
31. Mert ahol van msik, ott lehet ltni a msikat, ott lehet szagolni a msikat, ott
lehet zlelni a msikat, ott lehet szlni a msikat, ott lehet hallani a msikat, ott
lehet gondolni a msikat, ott lehet rezni a msikat, ott lehet ismerni a msikat.1
32. Nagykirly! Olyan a Lt a msik hjn, mint a tiszta vz ekkor v a Brahman
vilga. Legfbb clja ez, legfbb boldogsga ez, legfbb vilga ez, legfbb dve
ez. Ennek az dvnek csak egy kicsinyke rsze jut a tbbi lnynek egsz letre.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
4.
72
33. Ki gazdag s szerencss, kirly a tbbiek fltt, halmoz minden emberi lvezetet
ez a legfbb emberi dv. Szz emberi dv r fel egyetlen dvvel az gbe szllt
atyk krben. Az atyknak szz dve r fel egyetlen dvvel a gandharvk
vilgban. A gandharvk szz dve r fel egyetlen dvvel a jutalom-istenek
vilgban.1 A jutalom-istenek szz dve r fel egyetlen dvvel a szletett istenek
vilgban, de annak az dve is ilyen, aki meghallja a tudst, tisztaszv s vgyt
lebrta. A szletett istenek szz dve r fel egyetlen dvvel Pradzspati vilgban,
de annak az dve is ilyen, aki meghallja a tudst, tisztaszv s vgyt lebrta.
Pradzspati szz dve r fel egyetlen dvvel a Brahman vilgban, de annak az
dve is ilyen, aki meghallja a tudst, tisztaszv s vgyt lebrta. , Nagykirly,
ez a legnagyobb dv, ez a Brahman vilga.2
Dzsanaka kirly gy szlt:
Magasztos Jdnyavalkja! Ezer tehenet adok nked, ha elmondod, mi az, mi
ennl is feljebb vezet.
Megrettent ekkor Jdnyavalkja: Ez az les esz kirly minden titokbl
kiforgatott!
Majd gy folytatta:.
34. Miutn kedvre frdtt az lomllapotban, ltta a jt s a rosszat, visszasiet
akkor elbbi helyre, az brenlti llapotba.
35. Ahogyan a tlterhelt kocsi recseg-ropog, gy nyszrg a test is a megismer
Llek slya alatt, ha vgt jrja az ember.
36. Ha elsorvad valaki, regsg, betegsg emszti, akkor az Ember gy hullik le
tagjairl, mint ahogyan rett terms, gymlcs vagy bogy hull le az grl.
Visszasiet akkor elbbi helyre, a llegzetbe.
37. Ahogyan tancsnokok, rk, kocsihajtk s falubrk sietnek az rkez kirly
elbe, knljk tellel, itallal, hajlkkal feje fl, s azt kiabljk: Megjtt,
megrkezett! gy sietnek a lnyek annak elbe, ki tudja ezt, s azt kiltjk:
Megjtt a Brahman, megrkezett!
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
4.
73
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
4.
74
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
4.
75
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
4.
76
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
4.
77
25. Ez a nagy, szletetlen Llek nem regszik s nem hal meg. az rk,
rendthetetlen Brahman. Mert rendthetetlen a Brahman. A rendthetetlen
Brahmann vlik, ki tudja ezt.
tdik szakasz1
1. Jdnyavalkjnak kt felesge volt, Maitrj s Ktjjan. Maitrj ismerte a
Brahman tant, Ktjjan azonban csak annyit tudott, amennyit a nk ltalban.
Jdnyavalkja kszlt remetesgbe vonulni, gy szlt teht:
2. Maitrj, elvonulok otthonombl, ezrt mindent elosztok kzted s Ktjjan
kztt.
Maitrj gy vlaszolt:
3. , Uram, mg ha a vilg minden gazdagsga enym lenne is, halhatatlann
lennk-e akkor?
Nem. gy lnl, mint a gazdagok, de a vagyon halhatatlansggal nem kecsegtet.
4. Mit kezdjek azzal, mi nem tesz halhatatlann? , Uram ! amit tudsz, azt add
nekem!
5. gy Jdnyavalkja:
Kedves voltl eddig is neknk, s tetszsnk csak fokozdott. Jl van ht,
rnm, elmagyarzom. De jl vsd eszedbe, amit mondok neked!
6. Bizony nem a frj kedvrt kedves a frj, hanem a Llek kedvrt kedves a frj.
Nem a felesg kedvrt kedves a felesg, hanem a Llek kedvrt kedves a
felesg. Nem a fiak kedvrt kedvesek a fiak, hanem a Llek kedvrt kedvesek a
fiak. Nem a vagyon kedvrt kedves a vagyon, hanem a Llek kedvrt kedves a
vagyon. Nem a nyjak kedvrt kedvesek a nyjak, hanem a Llek kedvrt
kedvesek a nyjak. Nem a papsg kedvrt kedves a papsg, hanem a Llek
kedvrt kedves a papsg. Nem a harcosi rang kedvrt kedves a harcosi rang,
hanem a Llek kedvrt kedves a harcosi rang. Nem a vilgok kedvrt kedvesek
a vilgok, hanem a Llek kedvrt kedvesek a vilgok. Nem az istenek kedvrt
kedvesek az istenek, hanem a Llek kedvrt kedvesek az istenek. Nem a
tudomnyok kedvrt kedvesek a tudomnyok, hanem a Llek kedvrt kedvesek
a tudomnyok. Nem a lnyek kedvrt kedvesek a lnyek hanem a Llek kedvrt
kedvesek a lnyek. Nem a mindensg kedvrt kedves a mindensg, hanem a
Llek kedvrt kedves a mindensg.
Maitrj, bizony a Lelket kell ltni, azt kell hallani, azt kell megrteni, abban kell
elmlyedni. s aki ltta, hallotta, megrtette ezt a Lelket s elmlyedett benne, az
tudja ezt az egsz vilgot.
1
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
4.
78
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
4.
79
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
4.
80
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
5.
81
TDIK FEJEZET
Els szakasz
OM
Teljes az Ott s teljes ez Itt.
Teljesbl teljes felemelkedik.
Teljes a teljestl elszakad.
Teljesen mgis megmarad.
OM1
Az gbolt a Brahman, az sreg, szeles gbolt. gy mondta ezt Kauravjjanputra.
A papok tudsval tudom, amit tudni rdemes.
Msodik szakasz
1. Hromflk voltak Pradzspati gyermekei: istenek, emberek s rdgk.
Apjuknl ltek, mint tantvnyok. gy szltak egyszer az istenek:
Beszlj, Urunk!
Pradzspati egy sztagot mondott nekik:
Da. rtitek?
rtjk feleltek k. Azt mondtad, hogy fkezzk (dmjata) magunkat.
gy van, rtitek.
2. Akkor az emberek szltak:
Beszlj, Urunk!
Pradzspati ugyanazt a sztagot mondta nekik:
Da. rtitek?
rtjk feleltek k. Azt mondtad, hogy adakozzunk (datta).
gy van, rtitek.
3. Akkor az rdgk szltak:
Beszlj, Urunk!
A Teremtr nekik is ugyanezt a sztagot mondta:
Da. rtitek?
rtjk feleltek k. Azt mondtad, hogy irgalmazzunk (dajadhvam).
gy van, rtitek.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
5.
82
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
5.
83
3. A napkorongban lv Ember feje a Fld (bhr). Egy feje van, ezrt egy sztag ez.
Karjai a Levegg (bhuvah). Kt karja van, ezrt kt sztag ez. Lbai az g
(szuvah).1 Kt lba van, ezrt kt sztag ez. Titkos neve a nappal (ahar). Elveti
(h) s megli (han) gonoszt, ki tudja ezt.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
5.
84
4. A jobb szemben lv ember feje a Fld. Egy feje van, ezrt egy sztag ez. Karjai
a Levegg. Kt karja van, ezrt kt sztag ez. Lbai az g. Kt lba van, ezrt
kt sztag ez. Titkos neve az n (aham). Elveti (h) s megli (han) a gonoszt, ki
tudja ezt.
Hatodik szakasz
1. Az szbl ll,1 fnyvalsg Ember itt lakik a szv kzepben. Akkora, mint a
rizsszem, mint az rpaszem, mgis a mindensg ura, a mindensg fejedelme,
irnyt mindent, mi ltezik.2
Hetedik szakasz
1. Azt mondjk, a villm (vidjut) a Brahman,3 mert hogy mindent szthast (vidjati).
Szthastja a villm annak bneit, ki tudja, hogy a Brahman a villm. Mert a
Brahman a villm.
Nyolcadik szakasz
1. A sznak, mint tejel tehnnek kell szenteldni. Tgye ngyg: az dv, az lds,
a hej s a tessk4 szavak. Kt gbl, az dv-bl s az lds-bl lnek az istenek.
A tessk szbl az sk. A hej szbl az emberek. A sz bikja a llegzet, borja
az sz.
Kilencedik szakasz
1. A Mindenember Tze5 itt van az emberben, ezzel emszti a megevett telt. Ez
kelti a ropogst, amit akkor hallunk, ha flnket befogjuk. Ha tvozni kszl a
testbl, nem halljuk tbb ropogst.
Tizedik szakasz
1. Ha az ember elhagyja ezt a vilgot, akkor a szlbe repl. A szl akkora rst nyit
eltte, mint a kerkagy. Ezen t felrepl, s a Napba jut. A Nap akkora rst nyit
eltte, mint a dob nylsa. Ezen t felrepl, s a Holdba jut. A Hold akkora rst
nyit eltte, mint a nagydob nylsa. Ezen t felrepl, s abba a vilgba jut, ahol
nincsen hideg s meleg. Itt marad idtlen idkn t. 6
1
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
5.
85
Tizenegyedik szakasz
1. Az a legnagyobb lemonds, amikor az embert betegsg knozza. A legfbb vilgot
ri el, ki tudja ezt. Az a legnagyobb lemonds, amikor a halottat az erdbe viszik.
A legfbb vilgot ri el, ki tudja ezt. Az a legnagyobb lemonds, amikor a halottat
a tzre vetik. A legfbb vilgot ri el, ki tudja ezt.
Tizenkettedik szakasz
1. Egyesek azt mondjk, hogy a Brahman az tel.1 De ez nem gy van, mert az tel
megromlik, ha nem frissti a llegzet. Msok azt mondjk, hogy a Brahman a
llegzet. De ez nem gy van, mert elapad a llegzet, ha nincsen tel.
Vajon ha eggy vlik ez a kt istensg, elrhet-e ezzel a legfbb ltezs? Mert
Prtrida ezt krdezte egyszer apjtl, s azt is hozztette:
Hogyan is tehetnnk jt vagy rosszat annak, ki tudja ezt?
Apja csak legyintett erre, mintha azt mondan:
Ugyan, fiam! Eme eggy vlt istensgekkel hogyan is lehetne a legfbb ltezst
elrni?
s mg a vi sztagot mondta neki. A vi az tel, mert minden lny tell vlik (vis)
egyszer. A ram sztagot is mondta neki. A ram a llegzet, mert a llegzet minden
lnyt megrvendeztet (ram). Minden lny azz vlik, minden lny annak
rvendezik, ki tudja ezt.
Tizenharmadik szakasz
1. Dicshimnusz. Bizony a llegzet a dicshimnusz (uktha), mert a llegzet tmasztja
al (utthpajati) az egsz vilgot. Dicshimnuszban jartas, blcs fia szletik
(utszth) annak, egylet, egyvilg lesz a dicshimnusszal, ki tudja ezt.
2. Varzsige. Bizony a llegzet a varzsige (jadzsusz), mert a llegzet kt ssze
(judzsjante) minden ltezt. Minden lny annak dvre egyesl, egylet,
egyvilg lesz a varzsigvel, ki tudja ezt.
3. Dal. Bizony a llegzet a dal (szman), mert minden lny a llegzetben szalad
ssze (szamjancsi). Minden lny szolgln annak dvre szalad ssze, egylet,
egyvilg lesz a dallal, ki tudja ezt.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
5.
86
1
2
A gjatr egy hromszor nyolc sztagos versmrtk. Lsd mg: Cshndgjaupanisad 3.12.
Az anustubh vers ngy nyolcsztagos verslbbl ll.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
5.
87
6. Ha valaki fogn a teletlttt Hrom Vilgot, az csak a szvitr vers els sorval
rne fel. Ha fogn a Hrom Tuds sszessgt, az csak a szvitr vers msodik
sorval rne fel. Ha fogna minden llegzt, az csak a szvitr vers harmadik
sorval rne fel.1 Ami pedig szpsges, por felett ragyog sort illeti, ht az nem
olyasmi, amit birtokolhat az ember. Hogyan is lehetne ilyen sokat elvenni?
7. Nki szenteldni gy kell: Te vagy a gjatr, egysoros, ktsoros, hromsoros,
ngysoros, mgis sortalan (apada), hiszen lbak nlkl (apada) jrsz.
Hdolat negyedik, szpsges, por felett ragyog sorodnak! Az ne rje el!
Ez utbbi azt jelenti, hogy ne rje el cljt, akit gyllnk. Mskppen: Kvnsga
ne teljesljn!
Mert aki ellen gy szenteldnek, annak kvnsga nem teljesl. De gy is lehet:
Legyen az v az enym!
8. Dzsanaka, Vidha kirlya, egykoron azt krdezte Budila svatarsvil:
Te a gjatr vers tudsnak mondtad magad, hogy lehet az, hogy mgis elefnt
lettl, s terheket kell cipelned?
Mert nem tudtam a szjt, , Nagykirly felelte az.2
A szja pedig a tz. 3 Mert ha sok mindent tesznk is a tzbe, vgl mindent
elget. s ha sok bne is van annak, ki tudja ezt, vgl az sszeset elgeti, s
megszletik tisztn, megigazultan, regsgtl s halltl megszabadultan.
Tizentdik szakasz4
1. Aranykoronggal igazi arcod eltakarod,
trd fel ht elttnk, , Psan!
Az igazak tjn jrknak megmutasd!
Psan, sblcs, Jama,
Nap, Pradzspti fia!
Legszebb alakodban ltlak meg n,
a Napban az Ember, az vagyok n!
Shaj, az rk szlbe szllj,
itteni test, vges porba omolj!
OM
3
4
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
5.
88
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
6.
89
HATODIK FEJEZET
Els szakasz1
1. Bizony aki tudja a legszentebbet s a legnemesebbet, az a legszentebb s
legnemesebb lesz az vi kztt. A llegzet a legszentebb s a legnemesebb. A
legszentebb s a legnemesebb lesz az vi kztt, s akik kztt csak akar, ki
tudja ezt.
2. Aki tudja a legnagyobb jtevt, az a legnagyobb jtev lesz az vi kztt. A sz
a legnagyobb jtev. A legnagyobb jtev lesz az vi kztt, s akik kztt
csak akar, ki tudja ezt.
3. Aki tudja az alapot, az megveti lbt skon s grngyn. A szem az alap, mert a
szem ltal ll meg az ember skon s grngyn. Megveti a lbt skon s
grngyn, ki tudja ezt.
4. Aki tudja az elrst, az minden vgyt elri. A fl az elrs, mert a flhz r el
minden tuds.2 Minden vgyt elri, ki tudja ezt.
5. Aki tudja az otthont, az otthona lesz az vinek s az idegeneknek. Az sz az
otthon. Otthona lesz az vinek s az idegeneknek, ki tudja ezt.
6. Aki tudja a szaporodst, annak nyjai, fiai szaporodnak. A frfimag a szaporods.
Nyjai, fiai szaporodnak annak, ki tudja ezt.
7. Ezek az leterk egyszer azon veszekedtek, hogy ki a legnemesebb kzlk. 3
Elmentek a Brahmanhoz, s azt krdeztk tle:
Ki a legkivlbb kzlnk?
azt felelte.
Az a legkivlbb kzletek, akinek tvozsa a legrosszabb a testnek.
8. Akkor eltvozott a sz, s egy vig tvol maradt. Majd visszatrt s azt krdezte:
Hogyan tudtatok nlklem lni?
gy ltnk, mint a nma, akinek nincsen szava, de llegzettel llegez, szemmel
lt, fllel hall, sszel szlel s szaporodik a frfimaggal.
Akkor a sz visszaszllt a testbe.
1
2
3
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
6.
90
9. Ezutn eltvozott a szem, s egy vig tvol maradt. Majd visszatrt s azt
krdezte:
Hogyan tudtatok nlklem lni?
gy ltnk, mint a vak, akinek nem lt a szeme, de llegzettel llegez, szval
szl, fllel hall, sszel szlel, s szaporodik a frfimaggal.
Akkor a szem visszaszllt a testbe.
10. Ezutn eltvozott a fl, s egy vig tvol maradt. Majd visszatrt s azt krdezte:
Hogyan tudtatok nlklem lni?
gy ltnk, mint a sket, akinek nem hall a fle de llegzettel llegez, szval
szl, szemmel lt, sszel szlel, s szaporodik a frfimaggal.
Akkor a fl visszaszllt a testbe.
11. Ezutn eltvozott az sz, s egy vig tvol maradt. Majd visszatrt s azt
krdezte:
Hogyan tudtatok nlklem lni?
gy ltnk, mint a bva, akinek nincsen esze, de llegzettel llegez, szval szl,
szemmel lt, fllel hall, s szaporodik a frfimaggal.
Akkor az sz visszaszllt a testbe.
12. Ezutn eltvozott a frfimag, s egy vig tvol maradt. Majd visszatrt s azt
krdezte:
Hogyan tudtatok nlklem lni?
gy ltnk, mint a herlt, akinek nincsen frfimagja, de llegzettel llegez,
szval szl, szemmel lt, fllel hall, s sszel szlel.
Akkor a frfimag visszaszllt a testbe.
13. Ezutn el akart tvozni a llegzet is, de ahogy az Indus vidki tzes paripa
cvekt kirntja, gy rntotta magval a tbbi letert. 1 gy krleltk azok:
Ne szllj ki, Urunk, mert nem tudunk nlkled lni!
Legyen, de akkor hdoljatok nekem!
gy lesz feleltek k.
14. gy szlt a sz:
Amiben legnagyobb jtev vagyok, abban te vagy a legnagyobb jtev.
gy szlt a szem:
Amiben alap vagyok, abban te vagy az alap.
gy szlt a fl:
Amiben elrs vagyok, abban te vagy az elrs.
gy szlt az sz:
Amiben otthon vagyok, abban te vagy az otthon.
gy szlt a frfimag:
1
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
6.
91
1
2
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
6.
92
Rdzsanja. Fontos elem, hogy ksatrija kaszt bli Pravhana tant egy papot.
runi klnneve.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
6.
93
3
4
5
6
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
6.
94
Aki pedig e kt t egyikt sem ismeri, az cssz, repked vagy harap llatt
szletik.
Harmadik szakasz1
1. Aki nagy dolgok elnyersre vgyakozik, az a kvetkezkppen jrjon el: Fogjon
egy fgefa csszt vagy tlat, s tltse meg sokfle megtiszttott, megszentelt
fvekkel, magokkal, a napv s a holdhnap fnyes felben, frfias csillagzat alatt,
egy ders napon, miutn tizenkt napon t megtartotta a tantvnyi rtus
fogadalmt. Rakjon tzet, szrja meg e magokkal, s tiszttson ldozvajat a
szoksos mdon. Keverjen ldozitalt s ntsn a vajbl a tzbe eme szavakkal:
Identm nked az istenek rszt,
akik az emberi vgyat keresztezik,
Reptsd el nkik, Lnyek Tudja,2
hogy teli hassal vgyam teljestsk!
dv!
Nked is, ki utam elllod,
s mondod: Az oszt n vagyok!
nked ntm n a vajat,
hogy sikerljn, amire vgyok.
dv!
2. A legszentebb s a legnemesebb dvre! A llegzet dvre! gy szljon ldozs
kzben, s ami a kanlon maradt cseppentse az ldozitalba.
A legnagyobb jtev dvre. A sz dvre! gy szljon ldozs kzben, s
ami a kanlon maradt cseppentse az ldozitalba.
Az alap dvre! A szem dvre! gy szljon ldozs kzben, s ami a kanlon
maradt, cseppentse az ldozitalba.
Az elrs dvre! A fl dvre! gy szljon ldozs kzben, s ami a kanlon
maradt, cseppentse az ldozitalba.
Az otthon dvre! Az sz dvre! gy szljon ldozs kzben, s ami a
kanlon maradt, cseppentse az ldozitalba.
A szaporods dvre! A frfimag dvre! gy szljon ldozs kzben, s ami
a kanlon maradt, cseppentse az ldozitalba.
Ezen a mdon ldozzon, s ami a kanlon maradt, cseppentse az ldozitalba.
3. A tz dvre! gy szljon ldozs kzben, s ami a kanlon maradt,
cseppentse az ldozitalba.
A Ned dvre! gy szljon ldozs kzben, s ami a kanlon maradt,
cseppentse az ldozitalba.
1
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
6.
95
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
6.
96
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
6.
97
1
2
3
4
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
6.
98
rtsd: a frfimag.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
6.
99
Bizony nemzer s jtettek hjn tvozik ebbl a vilgbl, akit egy tuds pap
ezzel megtkoz. Ezrt nem szabad a tuds s tanult pap asszonyval enyelegni,
mert az ellensgg vlik.
13. Tovbb, ha a n vrzse megj, ne igyon fmednybl hrom napon t, 1 ruhjt
se mossa ki.2 Ne tallkozzon alantassal, vagy alantasnak asszonyval. Ha eltelt a
hrom jszaka, frdjn meg, s ki lehet vele cspeltetni a rizst a kvetkez
szertartsokhoz.
14. Ha a frfi azt kvnja, hogy hosszlet, fehrbr fia szlessen, egy tudsban
jaratos, gy asszonyval tejben fzzk meg a rizst, s vajjal lentve ezt
fogyasszk. gy lesznek kpesek ilyen fit nemzeni.
15. Ha a frfi azt kvnja, hogy hosszlet, barna br, fekete szem fia szlessen,
kt tudsban jratos, gy asszonyval aludttejben fzzk meg a rizst, s vajjal
lentve ezt fogyasszk. gy lesznek kpesek ilyen fit nemzeni.
16. Ha a frfi azt kvnja, hogy hosszlet, fekete br, vrs szem fia szlessen,
mind a hrom tudsban jratos, gy asszonyval vzben fzzk meg a rizst, s
vajjal lentve ezt fogyasszk. gy lesznek kpesek ilyen fit nemzeni.
17. Ha a frfi azt kvnja, hogy hosszlet, tanult lenya szlessen, gy asszonyval
fzzenek ssze rizst s szezmmagot, s vajjal lentve ezt fogyasszk. gy lesznek
kpesek ilyen lenyt nemzeni.
18. Ha a frfi azt kvnja, hogy hosszlet, tanult s nnepelt fia szlessen, a
gylsek kzkedvelt sznoka, gy asszonyval fzzk ssze hssal a rizst, s
vajjal lentve ezt fogyasszk. gy lesznek kpesek ilyen fit nemzeni. Bika vagy
bivaly hsa legyen.
19. Tovbb, mikor kzeledik a hajnal, a frfi ksztsen olvasztott vajat, majd
kanalanknt ldozzon az tekbl, s ezt ismtelje:
A Tz dvre! Anumat3 dvre! A Napisten dvre, az igazi sztnz! 4
Miutn ldozott, fogja a maradkot, egyen belle, majd adjon asszonynak is.
Ezutn mosson kezet, tltsn meg egy ednyt vzzel, s permetezze be asszonyt
hromszor eme szavakkal:
Visvvaszu5 takarodjon,
1
2
A szerelmeskeds istennje.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
6.
100
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
6.
101
s hajtsa ki magzatomat!1
24. Miutn a gyermek megszletett, rakjon az atya tzet, vegye lbe a gyermeket,
keverjen ssze fmednyben tejet s vajat, ldozzon kanalanknt ebbl az italbl,
s mondja ezt:
Benned n megsokasodjak ezerr,
ltalad sarjadjon hzam hatalma,
gyermekeid, nyjad bsgt
a balsors soha meg ne apassza! dv!
leterimet ldozom szellemednek. dv!
Meggtol engem az ldozs jutalma,
lehet, hogy tl sok, lehet, hogy tl kevs,
segts ht blcs Tz, tged idzlek,
ldozat mestere, te vezess a clba! dv!
25. Ezutn hajoljon a gyermek jobb flhez, s sgja bele hromszor:
Sz, sz, sz!
Ezutn keverjen ssze tejet, mzet s vajat, etesse a gyermeket aranykanllal, s
mondja ezt:
Beld helyezem a Fldet, beld helyezem a Levegeget, beld helyezem az
Eget. A Fldet, a Levegeget, az Eget, mind a hrmat beld helyezem.
26. Ezutn adjon nevet neki:
Te vagy a Tuds.
Ez lesz a gyermek titkos neve.
27. Ezutn adja t a gyermeket anyjnak, az nyjtsa keblt a gyermeknek, s mondja
ezt:
Az emlt, a pratlan adakozt,
minden kincsekkel, javakkal radt,
a minden jsgot beteljestt,
azt add neknk, , Folyamistenn!2
28. Ezutn szljon gy gyerrmeke anyjhoz:
Te vagy Il istenn,
Mitra s Varuna lenya vagy.
Ki frfit szlt a frfinak,
teremj frfit minden idben,
valstsd meg frfivoltomat!
1
Rigvda, 1.164.49.
Az adomny istennje.
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
6.
102
Bizony ha olyan pap fiaknt szletik az ember, ki tudja ezt, akkor a legnagyobb
pompa, dicssg s szentsg cscsra r. Azt mondjk majd nekik:
Tbbre vitted apdnl, nagyapdnl.
tdik szakasz
1. me a tantk sora:1
Pautims Fit Ktjjan fia tantotta, Ktjjan Fit Gautam Fia, Gautam Fit
Bhradvdzs Fia, Bhradvdzs Fit Prsar Fia, Prsar Fit Aupavaszt Fia,
Aupavaszt Fit Prsar (egy msik) Fia, Prsar Fit Ktjjan (egy msik) Fia,
Ktjjan Fit Kausik Fia, Kausik Fit lamb s Vaijghrapad fiai,
Vaijghrapad Fit Knv s Kp fiai.
2. Kp Fit trj Fia, trj Fit Gautam (egy msik) Fia, Gautam Fit
Bhradvdzs (egy msik) Fia, Bhradvdzs Fit Prsar (egy msik) Fia,
Prsar Fit Vtsz Fia, Vtsz Fit Prsar (egy msik) Fia, Prsar Fit
Vrkrun Fia, Vrkrun Fit Vrkrun (egy msik) Fia, Vrkrun Fit
rtabhg Fia, rtabhg Fit Saung Fia, Saung Fit Sznkrit Fia, Sznkrit Fit
lambjan Fia, lambjan Fit lamb Fia, lamb Fit Dzsjant Fia, Dzsjant
Fit Mndkjan Fia, Mndkjan Fit Mndk Fia, Mndk Fit Sndil Fia,
Sndil Fit Rthtar Fia, Rthtar Fit Bhluk Fia, Bhluk Fit Krauncsik kt
fia, Krauncsik kt fit Vaidribhat Fia, Vaidribhat Fit Krsakj Fia, Krsakj
Fit Prcsnajg Fia, Prcsnajg Fit Szndzsiv Fia, Szndzsiv Fit Prsn s
szurivszin Fia, Prsn s szurivszin Fit szurjana, szurjant szuri.
3. szurit Jdnyavalkja, Jdnyavalkjt Uddlaka, Uddlakt Aruna, Arunt Upavsi,
Upavsit Kusri, Kusrit Vdzsasravasz, Vdzsasravaszt Dzsihvvant Vdhjga,
Dzsihvvant Vdhjgt Aszita Vrsagana, Aszita Vrsagant Harita Kasjapa,
Harita Kasjapt Silpa Kasjapa, Silpa Kasjapt Kasjapa Naidhruvi, Kasjapa
Naidhruvit a sz (vcs), a szt Ambhin, Ambhint ditja.
Az ditjtl szrmaz eme fehr varzsigket Jdnyavalkja Vdzsaszanja
tantotta.
4. Szndzsiv Fitl ekkppen is:
Szndzsiv Fit Mndkjani tantotta, Mndukjanit Mndavja, Mndavjt
Kautsza, Kautszt Mhitti, Mhittit Vmakaksjana, Vmakaksjant Sndilja,
Sndiljt Vtszja, Vtszjt Kusri, Kusrit Jadnyavacsasz Rdzsasztambjana,
Jadnyavacsasz Rdzsasztambjant Tura Kvasja, Tura Kvasjt Pradzspati,
Pradzspatit a Brahman.
1
BRIHADRANYAKA -UPANISAD
6.
103
CSHNDGJA -UPANISAD
BEVEZETS
104
Cshndgja-upanisad
A Szmavda a Dalok Tudsa, hagyomnynak kt legnagyobb iskolja, a Tndja s a
Dzsaiminja iskola volt. Az elbbi tbb papi knyvet, brhmant is alkotott. Ezek
egyiknek, a Cshndgja-brhmannak utols ht fejezett kpezi a Cshndgjaupanisad.
A m elssorban az udgtha, a varzsnek, a felcsendts misztriumval foglalkozik.
A rgi, tbbnyire przban kifejtett upanisad nyolc fejezetre oszlik. Az els kt fejezet
egyfajta bevezet, sajtos stlusban, varzsmondsok, rolvassok formjban jrja
krl az OM-hang, a felcsendts s a varzsnek misztikjt. A harmadik rsz tbb
rvid tants gyjtemnye, amelyek szintn a dal s a mindensg rejtett sszefggseit
trgyaljk. Emellett fohszokat, szertartsok lersait talljuk benne.
A negyedik fejezet hrom trtnetet mond el, amelyek hen tkrzik a korabeli
mesterek sajtos tantsi mdszereit s gondolkodsmdjt. Az tdik fejezet els
rsze egy llegzetmtosz, msodik rsze a llek hall utni tjt trja elnk. Mindkett
vltozata megtallhat a Cshndgjval rokon msik nagy upanisadban, a
Brihadranyakban. A fejezet harmadik rszben Uddlaka blcs kifejti az tman s a
Brahman azonossgrl szl tantsait.
A klti szpsge miatt mltn vilghr hatodik fejezet Uddlaka Svtaktuhoz
intzett tantsait tartalmazza, az egyetemes Llek mibenltrl. A kvetkez, hetedik
fejezetben egy Szanatkumra nev blcs mondja el gondolatait a lt vgs
termszetrl. Az utols tants f rsze egy mtosz, amelyben Pradzspati tantja meg
az istenek vezetjt, Indrt, az nval, az tman mibenltre.
***
CSHNDGJA -UPANISAD
1.
105
ELS FEJEZET
Els szakasz
OM
l.
CSHNDGJA -UPANISAD
1.
106
10. Mind a kett vle ldoz, a tud s a nemtud is. De klnbsg van a tuds s a
nemtuds kztt, mert hatsosabb a tudssal, hittel, titkos tantssal1 elvgzett
ldozat. Az OM-sztag kifejtse:
Msodik szakasz
1. Midn Pradzspati gyermekei, az istenek s az rdgk egymssal civdtak, az
istenek a felcsendtshez fogtak, gondolvn, ezzel vesznek majd gyzelmet az
rdgk felett.
2. Felcsendtn a szaglsnak szenteldtek, de az rdgk megfertztk azt a
gonosszal. Ezrt van az, hogy az ember ktflt szagol, illlatosat s bzset,
merthogy a gonosz megfertzte azt.
3. Felcsendtn a sznak szenteldtek, de az rdgk megfertztk azt a gonosszal.
Ezrt van az, hogy az ember ktflt beszl, valsat s valtlant, merthogy a
gonosz megfertzte azt.
4. Felcsendtn a szemnek szenteldtek, de az rdgk megfertztk azt a
gonosszal. Ezrt van az, hogy az ember ktflt lt, szemrevalt s csfosat,
merthogy a gonosz megfertzte azt.
5. Felcsendtn a flnek szenteldtek, de az rdgk megfertztk azt a gonosszal.
Ezrt van az, hogy az ember ktflt hall, kellemeset s harsogt, merthogy a
gonosz megfertzte azt.
6. Felcsendtn az sznek szenteldtek, de az rdgk megfertztk azt a
gonosszal. Ezrt van az, hogy az ember ktflt kpzel, vonzt s tasztt,
merthogy a gonosz megfertzte azt.
7. Felcsendtn a szj llegzetnek szenteldtek. s amikor ennek rontottak neki az
rdgk, ht gy pattantak szt, ahogy a khz tdve pattan szt valami.2
8. Mintha khz tdne, gy pattan szt, aki rosszat akar annak, ki tudja ezt, vagy
vle szembe szll. K lesz az nki, mikor beletdik.
9. A szj llegzete nem tesz klnbsget illatos s bzs kztt, merthogy a gonoszt
visszavetette. Ezzel eszik s iszik az ember, ezzel tpllja a tbbi letert. 3 Ha
tbb nem lel telre, kihzdik akkor. Ezrt nylik ki az ember szja a hallban.
Sz szerint: upanisaddal.
CSHNDGJA -UPANISAD
1.
107
1
2
CSHNDGJA -UPANISAD
1.
108
A szttra.
CSHNDGJA -UPANISAD
1.
109
Pranava, az OM hang.
CSHNDGJA -UPANISAD
1.
110
2. A himnusz a szem, a dal a test, ez a dal azon a himnuszon alapul. Ezrt neklik a
dalt a himnusz alapjn. A szem ez, a test az, ezek lesznek a dall.
3. A himnusz a fl, a dal az sz, ez a dal azon a himnuszon alapul. Ezrt neklik a
dalt a himnusz alapjn. A fl ez, az sz az, ezek lesznek a dall.
4. A himnusz a szem fehrje, a dal a szem sttje, ez a dal azon a himnuszon alapul.
Ezrt neklik a dalt a himnusz alapjn. A szem fehrje ez, a szem sttje az, ezek
lesznek a dall.
CSHNDGJA -UPANISAD
1.
111
1
2
3
CSHNDGJA -UPANISAD
1.
112
5. A vzbl.
Mibl fakad a vz?
A Mennybl.
Mibl fakad a Menny?
A Mennynl nincs tovbb. A dalt n a Mennybe helyezem, mert a dalban a
Mennyet nekelik.
6. Silaka Slvatja azt mondta erre:
Csaikitjana Dlbhja, a te dalodnak nincsen alapja. Ha azt mondank neked,
hogy repedjen szt a fejed, ht sztrepedne.1
7. J. Akkor most n krdezlek tged, uram!
Krdezz ht!
Mibl fakad a Menny?
Ebbl a fldi vilgbl hangzott a vlasz.
s mibl fakad ez a fldi vilg?
A tmaszt vilgnl2 nincsen tovbb. A dalt n a tmaszt vilgba helyezem,
mert a dalban a tmaszt vilgot nekelik.
8. Megszlalt erre Pravhana Dzsaivali:
Slvatja, vges a te dalod. Ha azt mondank neked, hogy repedjen szt a fejed,
ht sztrepedne.
J. Akkor most n krdezlek tged, uram!
Krdezz ht!
Kilencedik szakasz
1. Mibl fakad ez a fldi vilg?
Az rbl. Mert minden ltez az rbl szrmazik, s az rbe tr vissza megint.
Rgibb az r mindannyiuknl, mert az r a legfbb menedk.
2. Ez a legklnb, vgtelen felcsendts. A legklnb lesz a jussa, a legklnb
vilgokat nyeri, ki tudja ezt, s a legklnb felcsendtsnek szenteldik.
3. Ezt tantotta Atidhanvan Saunaka Udarasndiljnak, s azt is mondta mg:
Amg ezt tudjk felcsendtsnek utdaid, addig e Fldn a legklnb let lesz a
jussuk, s a Mennyben is otthonra lelnek.
A Fldnl.
CSHNDGJA -UPANISAD
1.
113
4. Aki tudja ezt, s gy szenteldik neki, annak a Fldn a legklnb let lesz a
jussa, s a Mennyben is otthonra lel, a Mennyben is otthonra lel.
Tizedik szakasz
1. Mikor a kuruk fldjt sskavsz tarolta, Usaszti Cskrjana felesgvel, tikval,
hsgtl zve egy gazdag ember falujba tvedt.
2. Ltta, hogy a gazdag ember ftt babot eszik, s koldult belle. Az gy felelt:
Nincs tbb, csak amit itt ltsz elttem.
3. Akkor adj abbl s az adott belle, majd hozztette:
Adok innod is.
Akkor ms maradkt innm.1
4. De hisz maradkot is ettl!
Ha nem eszem belle, elpusztulok, de vizet brhol ihatok.
5. Miutn evett, elvitte asszonynak a maradkot. Az viszont mr korbban
kregetett s jllakott, gy ht tvette s eltette az telt.
6. gy kiltott Usaszti, mikor msnap felbredt:
Ha ehetnk, pnzt is tudnk szerezni!
7. Asszonya gy szlt:
Frjem, itt van mg a bab.
Megette s elment a mr elksztett ldozsra.
8. Odalpett az nekespapokhoz, akik mr hangoltak a dicshimnuszra. Kzjk
telepedett, s megszltotta az elnekest:
9. Elnekes, sztreped a fejed, ha gy kezdesz itt nekelni, hogy nem tudod az
elnek istent!
10. Ugyanezt mondta az nekespapnak is:
nekespap, sztreped a fejed, ha gy akarsz itt nekelni, hogy nem tudod a
felcsendts istent!
11. Ugyanezt mondta az utnekesnek is:
Utnekes, sztreped a fejed, ha gy zrod itt az neket, hogy nem tudod az
utnek istent!2
1
2
A vallsi elrsok tiltottk, hogy egy pap egyen vagy igyon ms maradkbl.
Az elnekes (praszttar) a bevezet neket (prasztva), az nekespap (udgtar) a
Felcsendtst (udgtha), az utnekes (pratihartar) pedig az utneket (pratihra) nekelte az
CSHNDGJA -UPANISAD
1.
114
2. Az gy szlt:
Mr mindentt kerestelek, hogy megbzzalak az ldozssal, s csak azrt bztam
meg msokat, mert sehol sem talltalak. De most legyen a tid az sszes papi
tiszt.
3. Jl van. De nkik is engedd meg, hogy a dicshimnuszt nekeljk, s nekem is
annyit fizess, mint nekik!
4. Hozz lpett akkor az elnekes, s gy szlt:
Azt mondtad nkem, uram: Elnekes, sztreped a fejed, ha gy kezdesz itt
nekelni, hogy nem tudod az elnek istent. Mondd ht, ki ez az isten?
A llegzet. Minden lnyek a llegzettel szllnak ki s be. 1 Ez az elnek istene.
s ha gy kezdtl volna nekelni, hogy ezt nem tudod, ht sztrepedt volna a
fejed gy, ahogy mondtam neked.
6. Hozz lpett akkor az nekespap, s gy szlt:
Azt mondtad nkem uram: nekespap, sztreped a fejed, ha gy kezdesz itt
nekelni, hogy nem tudod a felcsendts istent. Mondd ht, ki ez az isten?
7. A Nap. Minden lnyek a felszll (uccshaih) Naphoz nekelnek. Ezrt a
felcsendts (udgtha) istene. Ha gy akartl volna nekelni, hogy ezt nem tudod,
ht sztrepedt volna a fejed gy, ahogy mondtam neked.
8. Hozz lpett akkor az utnekes, s gy szlt:
Azt mondtad nkem, uram: Utnekes, sztreped a fejed, ha gy zrod itt az
neket, hogy nem tudod az utnek istent. Mondd ht, ki ez az isten?
ldozatnl.
A testbe.
CSHNDGJA -UPANISAD
1.
115
1
2
3
Feltehet, hogy ezt a szakaszt az ldozs titkt nem ismer, nvleges papok elleni
gny jegyben rtk.
A dalt bevezet egyik gyakori varzsige.
Az eddigiekben felhasznlt sztagok gyakran hasznlt kantillcis mantrk,
dallamok nevei.
CSHNDGJA -UPANISAD
2.
116
MSODIK FEJEZET
Els szakasz
1. J dolog a teljes dalnak szenteldni, mert a j (szdhu) a dal (szman), s nem dal
a nem derk.
2. Ezrt mondjk: szelden (szman) lpett fel, amin azt kell rteni: jsgosan lpett
fel. Vagy: szeldsg nlkl lpett fel, amin azt kell rteni: nem jsgosan lpett
fel.
3. Azt is mondjk: vannnak javaink (szman), amin azt kell rteni: jl vagyunk.
Vagy: ej, nincsenek javaink, aminek rtelme: nem vagyunk jl.1
4. Aki tudja ezt, s a dalt jknt tiszteli, az remlheti, hogy j jellem lesz, s krje
gylnek majd a j erklcsek.
Msodik szakasz
l.
1
2
CSHNDGJA -UPANISAD
2.
117
2. Annak eszik, az hoz est; aki ezt tudja, s az esben az trszes dalnak
szenteldik.
Negyedik szakasz
1. A vizekben az trszes dalnak kell szenteldni. A hin-kilts, amikor a felhk
sszecsapnak, az elnek az es, a felcsendts a keletre patakz vz, az utnek
a nyugatra patakz vz, a vgkicsengs az cen.
2. Nem vsz a vzbe, bsggel lesz annak vize, aki ezt tudja, s a vizekben az
trszes dalnak szenteldik.
tdik szakasz
1. Az vszakokban az trszes dalnak kell szenteldni. A hin-kilts a tavasz, az
elnek a nyr, a felcsendts az ess-id, az utnek az sz, a vgkicsengs a tl.
2. Alkalmasak az vszakok annak, bsggel lesznek vszakai, aki ezt tudja, s az
vszakokban az trszes dalnak szenteldik.
Hatodik szakasz
l.
2. Szaporodnak annak nyjai, bsggel lesznek nyjai, aki ezt tudja, s a nyjakban
az trszes dalnak szenteldik.
Hetedik szakasz
1. Az leterkben az trszes, legklnb dalnak kell szenteldni. A hin-kilts a
llegzet, az elnek a sz, a felcsendts a szem, az utnek a fl, a vgkicsengs
az sz, merthogy ezek a legklnbek.
2. A legklnb lesz a jussa annak, a legklnb vilgokat nyeri, aki ezt tudja, s az
leterkben az trszes legklnb dalnak szenteldik. Eddig az trszes dalrl.
Nyolcadik szakasz
1. s most a htrszesrl:1
A beszdben a htrszes dalnak kell szenteldni. A hin-kilts minden hum a
beszdben, az elnek (prasztva) minden, ami pra, a kezd (di) az sszes .
1
CSHNDGJA -UPANISAD
2.
118
1
2
3
CSHNDGJA -UPANISAD
2.
119
Magban a dalban.
CSHNDGJA -UPANISAD
2.
120
2. Aki a Napba szve tudja a brihad dallamot, az tzes lesz, az lesz az tel evje,
szp kort megl a Fldn, nyjai, fiai bven teremnek, nagy a dicssge.
Fogadalma az, hogy nem kifogsolja a tz Napot.
Tizentdik szakasz
1. A hin-kilts, mikor a prk sszegylnek, az elnek a felhgomolygs, a
felcsendts az es, az utnek a villm s a drgs, a vgkicsengs, mikor az es
elll. gy van a vairpa dallam az esbe szve.
1
CSHNDGJA -UPANISAD
2.
121
2. Aki az esbe szve tudja a vairpa dallamot, annak sokszn (vairpa), szpsges
barmai lesznek a karmban, szp kort megl a Fldn, nyjai, fiai bven
teremnek, nagy a dicssge. Fogadalma az, hogy nem kifogsolja a hull est.
Tizenhatodik szakasz
1. A hin-kilts a tavasz, az elnek a nyr, a felcsendts az esid, az utnek az
sz, a vgkicsengs a tl. gy van a vairdzsa dallam az vszakokba szve.
2. Aki az vszakokba szve tudja a vairdzsa dallamot, az nyjai, fiai, tantvnyai
rvn szertesugrzik (virdzsati), szp kort megl a Fldn, nyjai, fiai bven
teremnek, nagy a dicssge. Fogadalma az, hogy nem kifogsolja az vszakokat.
Tizenhetedik szakasz
1. A hin-kilts a Fld, az elnek a Levegg, a felcsendts az g, az utnek a
tr, a vgkicsengs az cen. gy van a sakvar dallam a vilgokba szve.
2. Aki a vilgokba szve tudja a sakvar dallamot, annak vilgai lesznek, szp kort
megl a Fldn, nyjai, fiai bven teremnek, nagy a dicssge. Fogadalma az,
hogy nem kifogsolja a vilgokat.
Tizennyolcadik szakasz
l.
2. Aki a nyjakba szve tudja a revat dallamot, annak bsggel lesznek nyjai, szp
kort megl a Fldn, nyjai, fiai bven teremnek, nagy a dicssge. Fogadalma
az, hogy nem kifogsolja a nyjakat.
Tizenkilencedik szakasz
l.
CSHNDGJA -UPANISAD
2.
122
2. Aki a testbe szve tudja az jadnyjadnyja dallamot, annak teste lesz, annak nem
trnek el tagjai, szp kort megl a Fldn, nyjai, fiai bven teremnek, nagy a
dicssge. Fogadalma az, hogy velt egy ven t nem fogyaszt, vagy egyltaln
nem fogyaszt.
Huszadik szakasz
1. A hin-kilts a tz, az elnek a szl, a felcsendts a Nap, az utnek a
csillagkpek, a vgkicsengs a Hold. gy van a rdzsana dallam az istenekbe
szve.
2. Aki az istenekbe szve tudja a rdzsana dallamot, lete, hatalma, vilga egy lesz
az istenekvel, szp kort megl a Fldn, nyjai, fiai bven teremnek, nagy a
dicssge. Fogadalma az, hogy nem panaszolja a papokat.
Huszonegyedik szakasz
1. A hin-kilts a Hrom Tuds, az elnek a Hrom Vilg, a felcsendts a Tz, a
Szl s a Nap, az utnek a csillagok, a madarak s a sugarak, a vgkicsengs a
kgyk, a tndrek s az sk szellemei. gy van a dal a mindensgbe szve.
2. Aki a mindensgbe szve tudja a dalt, a mindensgg vlik az.
3. Errl szl a vers:
trszes dala e hrmas csapatnak,1
nincsen, mi ennl magasabb lenne.
A mindent tudja, aki ezt tudja,
minden gtjak nki adakoznak.
n vagyok a mindensg! ennek a tudatnak szenteldni, ez az fogadalma, ez az
fogadalma.
Huszonkettedik szakasz
1. Mint bg nyjak, gy neklem a dalt ez a Tz felcsendtse. A mormogott
Pradzspati, a szpen-ejtett Szm, a lgypuha a Szl, a lgyers Indr, a
szalonka-nek Brihaszpati, a reccsentett Varun. Mindegyiknek szenteldni
kell, m Varunt jobb elkerlni.
CSHNDGJA -UPANISAD
2.
123
1
2
Vagy: sanyargatta magt. Vesd ssze: Aitarja-upanisad 1.1.4. Cshndgjaupanisad 3.1.3. s 4.17. Prasna-upanisad 1.1.4.
Vesd ssze: Brihadranyaka-upanisad 5.5. Cshndgja-upanisad 3.15.3. s 4.17.
Taittirja-upanisad 1.5-6.
CSHNDGJA -UPANISAD
2.
124
CSHNDGJA -UPANISAD
2.
125
11. A harmadik ldozskor az ldoz ljn az ldozati tel tze mg, arccal
szaknak, s az ditjknak, majd az sszes isteneknek a kvetkez dalt nekelje:
12. Nyisd ki a vilg kapujt,
hogy meglthassunk,
nuralomra jussunk!
13. gy az ditjkhoz, az sszes istenekhez pedig ekkppen:
Nyisd ki a vilg kapujt,
hogy meglthassunk,
teljes uralomra jussunk!
14. ldozzon ezutn, s mondja ezt:
Tisztelet az ditjknak s az sszes isteneknek, az g urainak, a vilg urainak!
Juttassatok az ldoznak is vilgot! Igen, ez az ldoz vilga.
15. Ide megyek n, az ldoz eme let utn. dv! Nyisstok fel a zrat!
gy beszljen, majd lljon fel.
16. s akkor az ditjk s az sszes istenek adnak nki a harmadik adomnybl. Az
ismeri bizonnyal az ldozs cljt s mdjait, ki tudja ezt, ki tudja ezt.
CSHNDGJA -UPANISAD
3.
126
HARMADIK FEJEZET
Els szakasz
1. A Nap az istenek mze.1 Keresztfja az g, lpe a Levegg, fias lpe az gi
fnyek.
2. Keleti mzes lpek a keleti napsugarak. Mhei a himnuszok, virga a Himnuszok
Tudsa. Nektrja gy lett, hogy a himnuszok 2 a Himnuszok Tudst
melengettk.3
3. s ahogy melengettk, a dicssg, tndkls, er, hsiessg s tel nektrja
csordult ki belle.
4. Ez sztradt, s a Nap krl sszegylt. Ez a Nap vrs fnye.
Msodik szakasz
1. Dli mzes lpek a dli napsugarak. Mhei a varzsigk, virga a Varzsigk
Tudsa, nektrja gy lett, hogy a varzsigk4 a Varzsigk Tudst melengettk.
2. s ahogy melengettk, a dicssg, tndkls, er, hsiessg s tel nektrja
csordult ki belle.
3. Ez sztradt, s a Nap krl sszegylt.
Ez a Nap fehr fnye.
Harmadik szakasz
1. Nyugati mzes lpek a nyugati napsugarak. Mhei a dalok, virga a Dalok
Tudsa, nektrja gy lett, hogy a dalok5 a Dalok Tudst melengettk.
2. s ahogy melengettk, a dicssg, tndkls, er, hsiessg s tel nektrja
csordult ki belle.
A ricsek.
A jadzsuszok.
A szmanok.
CSHNDGJA -UPANISAD
3.
127
Az atharva-versek.
A guhj dsk
CSHNDGJA -UPANISAD
3.
128
2. Ezek az istenek a Nap kkes fnybe szllnak, majd jllakva lpnek ki belle.
3. Egy ditja lesz maga is, Varuna-arcval pusztn csak nzve eme nektrtl
jllakik, a Nap kkes fnybe szll, s jllakva lp ki belle, ki tudja e nektrt.
4. A Nap ktszer addig kl majd nyugaton s nyugszik le keleten, mint amg dlen
kl s szakon nyugszik. Mindaddig a tud hatalmat s uralmat nyer az ditjk
felett.
Kilencedik szakasz
1. A negyedik nektrbl lnek a Marutok. 3 Szjuk a Hold. Mert az istenek nem
esznek, nem isznak, hanem jllaknak attl, hogy nzik a nektrt.
2. Ezek az istenek a Nap jfekete fnybe szllnak, majd jllakva lpnek ki belle.
3. Egy Marut lesz maga is, Hold-arcval pusztn csak nzve eme nektrtl jllakik,
a Nap jfekete fnybe szll, s jllakva lp ki belle, ki tudja e nektrt.
1
Itt az g istenei.
Forgszl istenek.
CSHNDGJA -UPANISAD
3.
129
4. A Nap ktszer addig kl majd szakon s nyugszik le dlen, mint amg nyugaton
kl s keleten nyugszik. Mindaddig a tud hatalmat s uralmat nyer a Marutok
felett.
Tizedik szakasz
1. Az tdik nektrbl lnek a szentek. 1 Szjuk a Brahman. Mert az istenek nem
esznek, nem isznak, hanem jllaknak attl, hogy nzik a nektrt.
2. Ezek az istensgek a Nap bels rezgsbe szllnak, s jllakva lpnek ki belle.
3. Egy szent lesz maga is, Brahman-arcval pusztn csak nzve eme nektrtl
jllakik, a Nap bels rezgsbe szll, s jllakva lp ki belle, ki tudja e nektrt.
4. A Nap ktszer addig kl majd odafenn s nyugszik le idelenn, mint amg szakon
kl s dlen nyugszik. Mindaddig a tud hatalmat s uralmat nyer a Szentek felett.
Tizenegyedik szakasz
1. De amikor odafenn felkl, ht nem fog tbb sem felkelni, sem lenyugodni, hanem
ott marad szpen kzpen. Errl szl a vers:
2. Nem kelt fel tbb a Nap,
nem mozdult, nem trt pihenre.
Ez az igazsg, a Brahman,
egek, el ne szakadjak tle!
3. Nem kl s nem nyugszik a Napja annak, rkre nappala lesz, ki tudja a Brahman
eme titkos tantst.
4. Ezt a tantst a Brahman Pradzspatinak mondta el, Pradzspati Manunak, Manu
a teremtmnyeknek. A Brahman eme tantst mondta el legidsebb finak
Uddlaka runi.
5. Ezrt csak legidsebb finak vagy bizalmas tantvnynak adja tovbb az ember
A szdhuk.
CSHNDGJA -UPANISAD
3.
130
A gjatr dallam minden, ami van.1 Mert a gjatr dallam a sz, s ami van, azt a
sz nekli (gjati) s menti (trjate) meg.
2. A gjatr dallam a Fld, mert minden ltez ezen alapul, s le nem esik rla.
3. A Fld pedig az emberi test, mert az leterk ezen alapulnak, s nem esnek ki
belle.
4. Az emberi test pedig az emberi szv, mert az leterk ezen alapulnak, s nem
esnek ki belle.
5. A hatrszes gjatr dallam ngy negyedbl ll. Erre mondja a himnusz:
6. Roppant az fennsgk,
csak az Ember van magasabban,
negyede a lnyek,
hromnegyede az gben halhatatlan.
7. Amit Brahmannak neveznek, az az emberen kvli r.2 Az emberen kvli r pedig
egy az emberen belli rrel. Az emberen belli r
8. pedig azonos a szv regvel. Ez a teljes, ez a vltozatlan. Teljes s vltozatlan
szentsget r el, ki tudja ezt.
Tizenharmadik szakasz
1. Ennek a szvnek t isteni nylsa van. Keleti nylsa a bellegzs, a szem, a Nap. 3
Ezek fel a tndklsben s az telben kell szenteldni. Tndkletes telev lesz,
ki tudja ezt.
2. Dli nylsa a sztllegzs, a fl, a Hold. Ezek fel a szentsgben s a szpsgben
kell szenteldni. Szent lesz s szpsges, ki tudja ezt.
CSHNDGJA -UPANISAD
3.
131
Kratu.
CSHNDGJA -UPANISAD
3.
132
Tizentdik szakasz
1. Levegg belsej, Fld alap,
el nem ml lda, az gtjak a sarkai,
az g a felnylsa. Kincset rejt e lda,
benne a lt minden drgasga.
2. Keleti gtjt kanlnak hvjk, dli gtjt kirlynak, nyugati gtjt kirlynnek,
szaki gtjt jllakottnak. Az gtjak borja a szl. Aki az gtjak borjnak tudja
a szelet, nem sr majd srva fia halln:1
gtjak borjnak tudom a szelet, ne srjak srva fiam halln!
3. A sebezhetetlen ldhoz fordulok ezzel s ezzel s ezzel.2
A llegzethez fordulok ezzel s ezzel s ezzel.
A Fldre lpek ezzel s ezzel s ezzel.
A Levegghez fordulok ezzel s ezzel s ezzel.
Az ghez fordulok ezzel s ezzel s ezzel.
A bhh-hoz fordulok ezzel s ezzel s ezzel.
A bhuvah-hoz fordulok ezzel s ezzel s ezzel.
A szvah-hoz fordulok ezzel s ezzel s ezzel.3
4. Mikor azt mondtam: a llegzethez fordulok, akkor a llegzet minden, ami van,
gyhogy ezekhez fordultam.
5. Mikor azt mondtam: a Fldhz fordulok, akkor azt mondtam, a Fldhz
fordulok, a Levegghez fordulok, az ghez fordulok.
6. Mikor azt mondtam: a Levegghez fordulok, akkor azt mondtam, a tzhz
fordulok, a szlhez fordulok, a Naphoz fordulok.
rtsd: nem hal meg fia eltte. Vesd ssze: Kaustaki-upanisad 2.7.
CSHNDGJA -UPANISAD
3.
133
CSHNDGJA -UPANISAD
3.
134
Tizenhetedik szakasz
1. Ha valaki hezik, szomjazik, nincs rme, az beavats.1
2. Ha viszont eszik, iszik s rl, az a dmon elkergetse.2
3. Ha valaki trflkozik, nevet s szerelmeskedik, az a dicshimnusz s a
szablyozs.3
4. A lemonds, odaads, szintesg, rtatlansg s igazsg, az az ldozati adomny.4
5. Azrt mondjk: prselt, prselni fog,5 mert az elbbi a halla, az utbbi az
jraszletse. A hall pedig a mertkezs.6
6. Ezt tantotta Ghra ngirasza Krisnnak, Dvak Finak s mert vgytalan volt,
azt is mondta mg:
Az idk vgezetn e hrom igtl kell menedket krni: Te vagy az
elmlhatatlan, te vagy az ingathatatlan, az leterk le vagy! Errl a himnuszok:
7. A kezdetek kezdetn fakadt magot... 7
A homlybl szllunk el magasztos fnybe nzve,
magasztos ragyogsba nzve az Isteni Napr el,
a legfels fnybe lpve, a legfels fnybe lpve.8
Tizennyolcadik szakasz
l.
A dks.
Az upaszad.
A sztuta s a ssztra.
A daksin.
7
8
CSHNDGJA -UPANISAD
3.
135
Els negyede a tz, msodik negyede a szl, harmadik negyede a Nap, negyedik
negyede a tr. gy ktflekpp is rthet ez a tants, a Llek tern s az istenek
tern.
3. A sz a Brahman els negyede, ez a tz fnye ltal ragyog s parzslik. Hre,
dicssge, tantvnyai rvn ragyog s parzslik, ki tudja ezt.
4. A llegzs a Brahman msodik negyede, ez a szl fnye ltal ragyog s parzslik.
Hre, dicssge, tantvnyai rvn ragyog s parzslik, ki tudja ezt.
5. A szem a Brahman negyede, ez a Nap fnye ltal ragyog s parzslik. Hre,
dicssge, tantvnyai rvn ragyog s parzslik, ki tudja ezt.
6. A fl a Brahman negyede, ez a tr fnye ltal ragyog s parzslik. Hre, dicssge,
tantvnyai rvn ragyog s parzslik, ki tudja ezt.
Tizenkilencedik szakasz
1. A Nap a Brahman, ez a tants. Kifejtse ennek:
Kezdetben nemltez volt a vilg, ez ltezv lett, gy keletkezett. 1 Tojs lett
belle. Az egy vig hevert. Azutn sztnylt ktfele. Kettnylt hja ezst volt s
arany.
2. Ezst hja a Fld, arany hja az g. Mszhjbl lettek a hegyek, hrtyjbl
lettek a felhk s a kd, ereibl lettek a folyk, nedvbl lett az cen.
3. Kikelt belle a Nap. Amikor kikelt, hangok, kiltsok, lnyek s vgyak keltek feI
nyomban. Ezrt van az, hogy minden pirkadskor s minden alkonyatkor
hangok, kiltsok, lnyek s vgyak kelnek a Nap nyomban.
4. Aki ezt tudja, s a Napnak a Brahmanknt szenteldik, az remlheti, hogy az
ujjong hangok elrik s feldtik, s feldtik.
CSHNDGJA -UPANISAD
4.
136
NEGYEDIK FEJEZET
Els szakasz
1. Hv adakoz volt Dzsnasruti Pautrjana, sokat fzetett, mindenfel hajlkokat
emeltetett, hogy nla tkezzenek.
2. Az egyik jjel hattyk szlltak arra. Mondja az egyik a msiknak
H! Vigyzz, te vaksi medve! Dzsnasruti Pautrjajnak fnye mr az gig
sugrzik, hozz ne rj, nehogy meggesd magad!
3. A msik gy vlaszolt:
Ki az, akirl gy beszlsz, mintha legalbbis a Taligs Raikva lenne?
Kicsoda az a Taligs Raikva?
4. Ahogy a vgs gyztes kockadobshoz szmtanak minden kisebb dobst,
ppen gy szllnak hozz a lnyek jtettei. s ahhoz is, ki tudja az tudst.
5. Meghallotta ezt Dzsnasruti Pautrjana. Amikor felkelt, tekfogjhoz gy szlt:
gy beszlsz te rlam, mintha legalbbis n lennk a Taligs Raikva!
Kicsoda az a Taligs Raikva?
6. Ahogy a vgs gyztes kockadobshoz szmtanak minden kisebb dobst,
ppen gy szllnak hozz a lnyek jtettei. s ahhoz is, aki tudja az tudst.
7. Az tekfog elindult t megkeresni. Visszatrve gy szlt:
Nem talltam.
Ht oda menj, ahol papot kell keresni!
8. Ott pedig taligja alatt egy ember heverszett, s a pattansait piszklgatta ppen.
Az tekfog mellje lt s megszltotta:
Uram, te vagy a Taligs Raikva?
n bizony felelte az. Az tekfog visszatrt s gy szlt:
Megtalltam.
Msodik szakasz
1. Akkor Dzsnasruti Pautrjana fogott hatszz tehenet, egy aranylncot, egy
szvrfogatot, elbe jrult s gy szlt:
CSHNDGJA -UPANISAD
4.
137
2. Raikva, itt ez a hatszz tehn, egy aranylnc, egy szvrfogat. Uram, tantsd ht
nekem az istent, akinek szenteldsz!
3. Az gy vlaszolt:
Mulatsgos vagy, te sdra!1 Csak tartsd meg ezeket, a tehenekkel egytt!
Akkor Dzsnasruti Pautrjana fogott ezer tehenet, egv aranylncot, egy
szvrfogatot s a lenyt. Elbe jrult, s gy szlt:
4. Raikva, itt ez az ezer tehn, egy aranylnc, egy szvrfogat, egy asszony, s
vedd hozz a falut is, ahol lsz. Tantsd meg nkem, uram!
5. Az felemelte a lny lehajtott arct, s gy szlt:
, a sdrja! Ht tehenekkel llt elm, mikor csakis ezzel az arcocskval tud
szra brni!
A Mahvrisa fldjn lv Raikva-falvak azok, ahol ez a mester lt.
Harmadik szakasz
1. gy tantotta:
A szl a begyjt. Mikor elfjjk a tzet, a szlbe szll. Mikor a Nap
lenyugszik, a szlbe szll. Mikor a Hold lenyugszik, a szlbe szll.2
2. Mikor a vz kiszrad, a szlbe szll. Mindezeket a szl gyjti egybe. Eddig az
istenek tern.
3. s most a Llek tern:
A llegzet az egybegyjt. Mikor elalszik az ember, a sz a llegzetbe szll, a
szem a llegzetbe szll, a fl a llegzetbe szll, az sz a llegzetbe szll.
Mindezeket a llegzet gyjti egybe.3
4. Ez a kt egybegyjt. A szl az istenek tern, a llegzet az leterk tern.
5. Trtnt egyszer, hogy Saunaka Kpja s Abhipratrin Kksaszni tkeztek
ppen, s egy tantvny telt koldult tlk. De k semmit sem adtak.
6. Akkor az gy szlt:
A mindensgnek egyetlen istene, ki a msik ngy erset elnyeli. Kpja, nem
ltjk t a halandk, pedig, Abhipratrin minden az helye ht, ennek nem
adtatok az telbl, pedig megilleti!
CSHNDGJA -UPANISAD
4.
138
2. Anyja gy felelt:
Nem tudom, fiam, milyen csaldbl szrmazol. Fiatal koromban sokfel
szolgltam, gy szlettl. Magam sem tudom, melyik csaldbl. Engem
Dzsablnak hvnak, tged Szatjakmnak, nevezd ht magad Szatjakmnak,
Dzsabl Finak.
3. A fi elment a Gautama nemzetsgbeli Hridrumathoz, s gy szlt:
Tantvnyod lennk, Uram. Elfogadsz tantvnyodul?
4. Az gy felelt:
Melyik csaldbl szrmazol, bartom?
Nem tudom, mester, melyik csaldbl szrmazom. Krdeztem anymat, s azt
felelte: Fiatal koromban sokfel szolgltam, gy szlettl. Magam sem tudom,
melyik csaldbl. Engem Dzsablnak hvnak, tged Szatjakmnak, nevezd ht
magad Szatjakmnak, Dzsabl Finak. gy ht, mester, gy hvom magam:
Szatjakma, Dzsabl Fia.
5. Az gy felelt:
Csak egy pap tud ilyen nyltan beszlni.4 Bartom, fogj tzift, tantvnyomul
fogadlak, mert h maradtl az igazsghoz. Tantvnyul fogadta, majd el
vezetett ngyszz sovny, legyenglt tehenet, s gy szlt:
1
3
4
Mint oly sok esetben, itt is beszl nvvel van dolgunk, ami sz szerint azt jelenti:
Igazsg Vgya, a Lenyanya Fia.
Ahhoz, hogy valaki egy pap tantvnya legyen, magnak is fels kasztba kellett
tartoznia. Egy megesett szolgl gyermeke kaszton kvlinek szmtott, gy ltalban
mltatlannak tartottk a szent tudomnyok elsajttsra.
CSHNDGJA -UPANISAD
4.
139
2. A tz megszltotta:
Szatjakma!
Igen, Uram!
3. Bartom, megtantom neked a Brahman egynegyedt.
Tantsd meg, Uram!
Az pedig gy beszlt:
A Fld a tizenhatoda, a Levegg a tizenhatoda, az g a tizenhatoda, az cen
a tizenhatoda. Bartom, ez a Brahman ngytizenhatodos egynegyede, ezt gy
hvjk: Vgtelen.
CSHNDGJA -UPANISAD
4.
140
CSHNDGJA -UPANISAD
4.
141
1
2
CSHNDGJA -UPANISAD
4.
142
2. Aki ezt tudja, s gy szenteldik neki, az elveti a gonoszt, az messze jut, szp
kort megl a Fldn, sokig l, nem hal ki csaldja. Segtnk annak ebben s
abban a vilgban, ki tudja ezt, s gy szenteldik neki.
Tizenharmadik szakasz
l.
2
3
4
CSHNDGJA -UPANISAD
4.
143
2. Aki ezt tudja, s gy szenteldik neki, az elveti a gonoszt, az messze jut, szp
kort megl a Fldn, sokig l, nem hal ki csaldja. Segtnk annak ebben s
abban a vilgban, ki tudja ezt, s gy szenteldik neki.
Tizennegyedik szakasz
1. Majd gy szltak hozz mind a hrman:
Upakszala bartunk, most mr tudod tanunkat s a Llek tant. Az utat hozz
majd mestered tantja meg.
Mikor megjtt a mester, megszltotta:
Upakszala!
2. Igen, Uram! felelte .
gy ragyog az arcod, bartom, mintha a Brahman tudja lennl. Ki tantotta
meg neked?
Hogy ki tantott? Bizony, ezek itt msok, mint aminek ltszanak! felelte s a
tzekre mutatott.
Mit mondtak neked?
3. Ezt s ezt magyarztk.
Noht, akkor csak a Brahman vilgairl beszltek. De n azt is elmondom, hogy
semmi gonoszsg nem tapadhat ennek tudjhoz, mint ahogy a ltuszszirom sem
zik el soha.
Mondd el, , Mester!
s az gy beszlt:
Tizentdik szakasz
1. A szemben lthat Ember a Llek, ez a rendthetetlen, rk Brahman.1 Ezrt
van az, hogy ha olaj vagy vz cseppen a szembe, a sarkn kitisztul.
2. Ezt a Kedves Psztornak hvjk, mert minden kedvesnek a psztora. Minden
kedves psztora lesz, ki tudja ezt.
3. gy is hvjk, a Kedves Fejedelme, mert minden kedvesnek a fejedelme.
Minden kedves fejedelme lesz, ki tudja ezt.
4. gy is hvjk, a Fny Fejedelme, mert fnylik minden vilgban. Minden vilgban
fnylik, ki tudja ezt.
CSHNDGJA -UPANISAD
4.
144
5. Ezrt az ezt tudk a hall utn egy fnysugrba lpnek, akr eltemetik ket, akr
nem. A fnysugrbl a nappalba szllnak, a nappalbl a hnap vilgos felbe,
onnan az g vilgos felbe, onnan az vbe, az vbl a Napba, a Napbl a Holdba,
a Holdbl a villmba. Ott van egy Ember, de nem emberszer. vezeti ket
tovbb a Brahmanhoz. Ez az istenek tja, a Brahman tja. s akik erre az tra
lpnek, nem prdlnek vissza tbb e prg vilgba, e prg vilgba.1
Tizenhatodik szakasz
1. Bizony a tisztt szl az ldozat, mert az szaladsban megtiszttja ezt a vilgot.
s merthogy szaladsban (jan) megtiszttja ezt a vilgot, ht ezrt az ldozat
(jadzsnya). Az ldozatnak pedig kt svnye van: az sz s a sz.
2. Az egyik svnyt az imdpap teremti az sszel, a msikat az ldozpap, a
szerpap s az nekespap a szval.2 Ezrt ha a hajnali ldozsnl az imdpap
3. mg az utvers eltt megtri a csendet, gy csak az egyik svny nylik meg, a
msik bezrul. Olyan ez, mint egy lbon jrni, egy kerken gurulni krba vsz.
ppen gy krba vsz az ldozs, s ha az ldozs krba vsz, krba vsz az
ldoz is, az ldozstl csak rosszabb lesz neki.
4. Ha viszont a hajnali ldozsnl az imdpap nem tri meg a csendet az utvers
eltt, gy megnyitjk mind a kt svnyt, nem zrul be a msik.
5. Olyan lesz az, mint kt lbon jrni, kt kerken gurulni, j alapja lesz az
ldozsnak. s ha j alapja lesz az ldozsnak, j alapja lesz az ldoznak is, az
ldozstl jobb lesz neki.
Tizenhetedik szakasz
1. Pradzspati kiklttte a vilgokat. 3 s ahogy felmelegedtek, nedveket sajtolt ki
bellk: a Fldbl a tzet, a Leveggbl a szelet, az gbl a Napot.
2. Kiklttte ezt a hrom istent. s ahogy felmelegedtek, nedveket sajtolt ki bellk:
a tzbl a himnuszokat, a szlbl a varzsigket, a Napbl a dalokat.
1
2
3
CSHNDGJA -UPANISAD
4.
145
1
2
CSHNDGJA -UPANISAD
5.
146
TDIK FEJEZET
Els szakasz1
OM
1. Aki tudja a legszentebbet s a legnemesebbet, az a legszentebb s a legnemesebb
lesz az vi kztt. A llegzet a legszentebb s a legnemesebb.
2. Aki tudja a legnagyobb jtevt, az a legnagyobb jtev lesz az vi kztt. A sz
a legnagyobb jtev.
3. Aki tudja az alapot, az megveti lbt a fldi s az gi vilgban A szem az alap.
4. Aki tudja az elrst, az minden vgyt elri, az istenit is, meg az emberit is. A fl
az elrs.
5. Aki tudja az otthont, az az vi otthona lesz. Az sz az otthon.
6. Ezek az leterk egyszer gy veszekedtek:
n vagyok a legnemesebb!
Nem igaz, n vagyok!
Elmentek apjukhoz, Pradzspatihoz, s azt krdeztk tle:
Ki a legnemesebb kzlnk?
7. azt felelte:
Az a legnemesebb kzletek, akinek tvozsa a legrosszabb a testnek.
8. Akkor eltvozott a sz, s egy vig tvol maradt. Majd visszatrt, s azt krdezte:
Hogyan tudtatok nlklem lni?
gy ltnk, mint a nma, akinek nincsen szava, de szemmel lt, fllet hall,
sszel eszml, s llegzssel llekzik.
Akkor a sz jra visszaszllt.
9. Ezutn eltvozott a szem, s egy vig tvol maradt. Majd visszatrt, s azt
krdezte:
Hogyan tudtatok nlklem lni?
gy ltnk, mint a vak, aki nem lt, de szval szl, fllel hall, sszel eszml s
llegzssel llegzik.
Akkor a szem jra visszaszllt.
1
CSHNDGJA -UPANISAD
5.
147
10. Ezutn eltvozott a fl, s egy vig tvol maradt. Majd visszatrt, s azt krdezte:
Hogyan tudtatok nlklem lni?
gy ltnk, mint a sket, aki nem hall, de szval szl, szemmel lt, sszel
eszml s llegzssel llegzik.
Akkor a fl jra visszaszllt.
11. Ezutn eltvozott az sz, s egy vig tvol maradt. Majd visszatrt, s azt
krdezte:
Hogyan tudtatok nlklem lni?
gy ltnk, mint a bva, akinek nincs esze, de szval szl, szemmel lt, fllel
hall s llegzettel llegzik
Akkor az sz jra visszaszllt.
12. Ezutn el akart tvozni a llegzet is, de mint ahogyan a nemes paripa cvekt
kirntja, gy rntotta magval a tbbi letert. Azok elbe jrultak, s gy
krleltk:
Tisztelet nked! Te vagy a legnemesebb. Ht el ne tvozz!
13. gy szlt hozz a sz:
Amiben n a legnagyobb jtev vagyok, abban te vagy a legnagyobb jtev!
gy szlt hozz a szem:
Amiben n az alap vagyok, abban te vagy az alap!
14. gy szlt hozz a fl:
Amiben n az elrs vagyok, abban te vagy az elrs!
gy szlt hozz az sz:
Amiben n az otthon vagyok, abban te vagy az otthon!
15. Ezrt nem mondjk, hogy szavak, szemek, flek vagy eszek, hanem hogy
llegzetek,1 merthogy llegzet valamennyi.
Msodik szakasz
1. gy szlt a llegzet:
Mi lesz az tkem?
Azt vlaszoltk az leterk:
Minden az tked, a kutyig, a madrig.
Ezrt minden a llegzet (ana) tke (anna), mert ana a llegzet msik ismert neve.
Bizony, minden az tke lesz annak, ki tudja ezt.
CSHNDGJA -UPANISAD
5.
148
CSHNDGJA -UPANISAD
5.
149
1
2
CSHNDGJA -UPANISAD
5.
150
Azt a jszgot, amit emberi szv kvn, csak tartsd meg magadnak! Azt a
beszdet megyarzd meg nekem, amit fiamnak mondtl!
7. Zavarba jtt a kirly s intett, hogy vrjon mg egy darabig. Majd gy szlt:
Azrt maradt a kormnyzs mindentt a harcosi rend kezben, mert ezt a
tantst rajtad kvl s eltted nem tudtk mg meg a papok. 1 Majd gy folytatta:
Negyedik szakasz
1. ldoztz az gi vilag, , Gautama. A Nap a tzifja, a sugarak a fstje, a
nappal a lngja, a Hold a parazsa, a csillagok a szikrja.
2. Ebben a tzben ldozzk az istenek a hitet, ebbl az ldozsbl lesz a
Nedkirly.l
tdik szakasz
1. ldoztz Pardzsanja, , Gautama. A szl a tzifja, a felhk a fstje, a villm a
lngja, a mennyk a parazsa, a jges a szikrja.
2. Ebben a tzben ldozzk az istenek a Nedkirlyt2, ebbl az ldozsbl lesz az
es.
Hatodik szakasz
1. ldoztz a fldi vilg, , Gautama. Az v a tzifja, az r a fstje, az jjel a
lngja, az gtjak a parazsa, a mellkgtjak a szikrja.
2. Ebben a tzben ldozzk az istenek az est, ebbl az ldozsbl lesz az tel.
Hetedik szakasz
1. ldoztz a frfi, , Gautama. A sz a tzifja, a llegzet a fstje, a nyelv a
lngja, a szem a parazsa, a fl a szikrja.
1
2
CSHNDGJA -UPANISAD
5.
151
CSHNDGJA -UPANISAD
5.
152
6. ami kd lett, az felh lesz, ami felh lett, az es lesz s alhull. Itt pedig
jraszletnek rizsknt, rpaknt, szezmknt, babknt, fkknt, fvekknt. s
innen bizony nehz kikerlni. Mert csak az testesl tovbb, akit tel alakban
megesznek, s frfimagknt jra megfogan.
7. Akik helyesen jrnak el, remlhetik, hogy j anyalben fogannak, papi lben,
harcosi lben, polgri lben. De akiknek tettei bzlenek, azok csak azt
remlhetik, hogy bzs anyalben fogannak, kutyalben, disznlben, korcs
asszony lben.
8. A kicsinyke, rkkn jraterm llnyek egyik utat se jrjk. Ezekre mondjk:
Szless s pusztulj! Ez a harmadik t. 1
Ht ezrt nem telik meg az gi vilg, ezrt kell vigyzni.
9. Errl szl a vers:
Bukik a tolvaj s az iszkos,
papgyilkos, mestert felszarvaz,
de az is, ki ezekkel szba ll.
10. Aki viszont tudja eme t ldoztzet, annak nem rt a gonosz, mg ha ilyenek
kz kerl is. rtatlan marad, tiszta a tiszta vilgban, ki tudja ezt, ki tudja ezt.
Tizenegyedik szakasz
1. Prcsnasla Aupamanavja, Szatjajadnya Paulusi, Idradjumna Bhllavja, Dzsana
Srkarksja s Budila svatarsvi gazdagok voltak mind, s az rsok tudi.
sszejrtak s azt kutattk, hogy mi a Llek, s ki a Brahman.
2. Vgl erre jutottak:
Nos, Urak, itt van Uddlaka runi, most ppen Mindenember Lelkt 2 tanulja.
Jruljunk ht elbe!
s elbe jrultak.
3. De amaz gy gondolkodott:
E gazdag s rstud frfiak krdezgetni fognak engem, s lehet, hogy nem
tudok majd mindenre vlaszolni. Inkbb mshoz kldm ket.
4. Majd gy szlt hozzjuk:
Urak, itt van Asvapati Kaikja, aki a Mindenember Lelkt tanulja. Jruljunk
inkbb elbe.
s elbe jrultak.
1
tman vaisvnara.
CSHNDGJA -UPANISAD
5.
153
5. Mikor elbe jrultak, az megtisztelte illn mindjket. Mert olyan ember volt, aki
minden reggel elmondhatta:
Orszgomban nincsen tolvaj, nincs uzsors, ital rabja,
nincs hitetlen, nincs tudatlan, nincs tkozl, nincsen szajha.
Majd gy szlt hozzjuk:
Urak, ppen most tartok ldozst. Annyi adomnyt kaptok tlem ti is, mint az
ldozpapok, ha itt maradtok az ldozson.
6. k gy feleltek:
Amit tanul az ember, arrl tud is beszlni. Te a Mindenember Lelkt tanulod,
magyarzd ht el neknk!
gy felelt:
Holnap majd vlaszolok.
7. Msnap hajnalban elbe jrultak, tzifval a kezkben.1 pedig a tantvny-vats
rtust mellzve gy beszlt nekik:
Tizenkettedik szakasz2
1. Te hogyan szenteldsz a Lleknek, Aupamanjava?
Az gknt szenteldm nki, , magasztos kirly!
Nos ht, te a tndkletes Mindenember Lelknek szenteldsz, nedt prselsz 3
majd ezrt nap mint nap csaldod krben.
2. telt eszel majd s kedveset ltsz, mert telt eszik s kedveset lt, tantvnyok
lesznek majd csaldjban annak, ki tudja ezt, s a Mindenember Lelknek
ekkppen szenteldik. De a Lleknek ez csak a feje,4 s sztrepedt volna a fejed,
ha nem jttl volna hozzm.5
Tizenharmadik szakasz
1. gy szlt azutn Igazldozhoz, az Ember Fihoz:
Ht te hogyan szenteldsz a Lknek, Prcsnajgja?6
1
2
3
4
5
6
CSHNDGJA -UPANISAD
5.
154
CSHNDGJA -UPANISAD
5.
155
2. telt eszel majd s kedveset ltsz, mert telt eszik s kedveset lt, tantvnyok
lesznek majd csaldjban annak, ki tudja ezt, s a Mindenember Lelknek
ekkppen szenteldik. De a Lleknek ez csak a hlyagja, s sztrepedt volna a
hlyagod, ha nem jttl volna hozzm.
Tizenhetedik szakasz
l.
2. telt eszel majd s kedveset ltsz, mert telt eszik s kedveset lt, tantvnyok
lesznek majd csaldjban annak, ki tudja ezt, s a Mindenember Lelknek
ekkppen szenteldik. De a Lleknek ez csak a lba, s elszradt volna a lbad, ha
nem jttl volna hozzm.
Tizennyolcadik szakasz
1. gy szlt azutn mindannyiukhoz:
gy tudjtok ezt a Mindenember Lelkt, mint bennetek elklnltet, s gy
majd telt esztek. Aki nmagban az arasznyi Mindenember Lelknek
szenteldik, az minden vilgban, minden lnyben, minden testben2 telt eszik.
2. Ennek a Mindenember Lelknek tndkletes a feje, sokforms a szeme,
soksvnyes a llegzete, sokfle a trzse, a teste, Vaszu a hlyagja, a Fld a lba,
az oltr a mellkasa, az ldozf a haja, az otthoni tz a szve, az ldozati telt
fz tz az esze, az ldoztz a szja.
Tizenkilencedik szakasz
1. Ezrt az tel legeleje alkalmas az ldozsra. E szavakkal ldozzon az ember az
els ldozskor:3
A bellegzsnek dv!
s akkor a bellegzst jllakatja.
CSHNDGJA -UPANISAD
5.
156
CSHNDGJA -UPANISAD
5.
157
CSHNDGJA -UPANISAD
6.
158
HATODIK FEJEZET
Els szakasz
1. Svtaktu Uddlaka fia volt. Apja azt mondta nki:
Fehrfnyes, kedvesem, menj el tanulni, mert a mi nemzetsgnkben nem
lehetnek tudatlan, csak szlets ltali papok!
2. Elment a fi tizenkt vesen, s huszonngy ves korra minden tudst megtanult.
Visszatrt akkor bszkn, nagyesznek s tanultnak gondolva magt.
Azt mondta nki az apja:
Svtaktu, kedvesem, visszatrtl ht bszkn, magadat nagyesznek s
tanultnak gondolva.
3. De kitanultad-e vajon azt a tantst is, ami ltal a hallhatatlan hallhat, a
gondolhatatlan gondolhat, a megismerhetetlen megismerhet?
Uram, hogyan rtsem ezt a tantst? krdezte a fi.
4. gy kedvesem, ahogyan egy agyaggrngy ltal minden agyagtrgy
megismerhet, mert a sokfle formk csak szavak, a megnevezstl fggenek,
valjban agyag az csupn.
5. gy kedvesem, ahogyan egy rzpitykn keresztl minden rztrgy megismerhet,
mert a sokfle formk csak szavak, a megnevezstl fggenek, valjban rz az
csupn.
6. gy kedvesem, ahogyan egy vaspengn keresztl minden vastrgy megismerhet,
mert a sokfle formk csak szavak, a megnevezstl fggenek, valjban vas az
csupn.
7. Biztosan nem tudtk ezt tisztelt mestereim, hiszen ha tudjk, mirt is hallgattk
volna el ellem? Mondd el ht, Uram!
Legyen, kedvesem!
Msodik szakasz
1. Kedvesem, kezdetben a vilg a Lt volt egyedl, a nem kett, az egyetlenegy.
Egyesek gy tantjk, hogy a nemlt volt elbb, a nem kett, az egyetlenegy, s a
Lt ebbl keletkezett. 1
CSHNDGJA -UPANISAD
6.
159
A tdzsaszt.
Az annt.
A tiszta lt (szat).
5
6
7
8
9
CSHNDGJA -UPANISAD
6.
160
3. A Hold vrs szne a h alakja, fehr szne a vz alakja, fekete szne 1 az tel
alakja. Ekkppen tnik el a Hold holdsga, mert a sokfle formk csak szavak, a
megnevezstl fggenek, valjban a Hold e hrom alakzat egyeslse csupn.
4. A villm vrs szne a h alakja, fehr szne a vz alakja, fekete szne az tel
alakja. Ekkppen tnik el a villm villmsga, mert a sokfle formk csak szavak,
a megnevezstl fggenek, valjban a villm e hrom alakzat egyeslse csupn.
5. Ezt tudtk a gazdag, rstud eldk, amikor azt mondtk:
Nem merlhet fel semmi sem, mit ne hallottunk volna, ne gondoltunk volna, ne
ismertnk volna meg. Mindent megtudtak e hrom ltal.
6. Mert tudtk, hogy ami vrs, az a h alakja, ami fehr, az a vz alakja, ami fekete,
az az tel alakja.
7. s ami mg ismeretlen volt, megismertk e hrom istensg kapcsolatban.
Kedvesem, tudd meg ht tlem, hogyan jut be ez a hrom istensg az emberbe,
hogyan osztdik mindegyikk hromfel:
tdik szakasz
1. A megevett tel hrom rszre oszlik. Legdurvbb rszbl rlk lesz, kzps
rszbl hs, legfinomabb rszbl sz.
2. A megivott vz hrom rszre oszlik. Legdurvbb rszbl vizelet lesz, kzps
rszbl vr, legfinomabb rszbl llegzet.
3. A megevett h2 hrom rszre oszlik. Legdurvbb rszbl csont lesz, kzps
rszbl vel, legfinomabb rszbl beszd.3
4. Mert telbl van az sz, vzbl van a llegzet s hbl van a sz, kedvesem.
Tants tovbb, , Uram! szlt a fi.
Legyen ht felelte .
Hatodik szakasz
1. Kedvesem, mikor a tejet megkplik, fle felszll, ebbl lesz a vaj.
2. Ugyangy szll fel a megevett tel fle is, ebbl lesz az sz.
rtsd: az jhold.
CSHNDGJA -UPANISAD
6.
161
CSHNDGJA -UPANISAD
6.
162
Az tel.
A Ltbe.
CSHNDGJA -UPANISAD
6.
163
Kilencedik szakasz
1. Kedvesem, mikor a mhek mzet ksztenek, sokfle virgrl gyjtik ssze a
nedveket.
2. Ahogy az sszegyjttt nedvek sem tudnak arrl, hogy mely frl kerltek oda,
ppen gy a lt-egysgbe szllt lnyek sem tudnak arrl, hogy a lt-egysgbe
szlltak.1
3. s ami tigris volt, oroszln, farkas, vadkan, freg, madr, sznyog vagy bgly,
ami volt, az lesz majd megint.
4. Ez a parnyi a mindensg lnyege, ez a Valsg, ez a Llek. Ez vagy Te is,
Svtaktu.
Tants tovbb, , Uram!
Legyen ht felelte .
Tizedik szakasz
1. Kedvesem, futnak a folyk keleten keletnek, nyugaton nyugatnak, cenbl
cenba szaladnak, cenn vlnak mindannyian.2 s ahogy k sem tudnak arrl,
hogy melyikk melyik foly volt korbban, ppen gy a lt-egysgbl visszatr
lnyek sem tudnak arrl, hogy a lt-egysgbl trtek vissza.
2. s ami tigris volt, oroszln, farkas, vadkan, freg, madr, sznyog vagy bgly,
ami volt, az lesz majd megint.
3. Ez a parnyi a mindensg lnyege, ez a Valsg, ez a Llek. Ez vagy Te is,
Svtaktu.
Tants tovbb, , Uram!
Legyen ht felelte .
Tizenegyedik szakasz
1. Kedvesem, ha megmetszik ezt a nagy ft a gykernl, nedvet ereszt, mert l.
Ha megmetszik a trzsn, nedvet ereszt, mert l. Ha megmetszik az gn, nedvet
ereszt, mert l. me, itt ll az l llekkel titatva, pompsan, rmtl
duzzadn.
CSHNDGJA -UPANISAD
6.
164
2. Ha elhagyja az let az egyik gt, elszrad az. Ha elhagyja a msik gt, elszrad
az. Ha elhagyja a harmadik gt, elszrad az. Ha elhagyja az egsz ft, elszrad az
egsz. Jegyezd meg ezt, kedvesem.
3. Mert a test meghal, ha elhagyja az let, az let azonban nem hal meg soha. Ez a
parnyi a mindensg lnyege, ez a Valsg, ez a Llek. Ez vagy Te is, Svtaktu.
Tants tovbb, , Uram!
Legyen ht felelte .
Tizenkettedik szakasz
1. Hozz egy gymlcst a fgefrl!
Itt van, Uram.
Vgd kett!
Kettvgtam, Uram.
Mit ltsz benne?
Apr magvakat, Uram.
Vgj egyet kett!
Kettvgtam, Uram.
Mit ltsz benne?
Semmit sem, Uram.
2. Kedvesem, ebbl a lthatatlan parnyibl lett a hatalmas fgefa.
3. Hidd el, kedvesem, ez a parnyi a mindensg lnyege, ez a Valsg, ez a Llek.
Ez vagy Te is, Svtaktu.
Tants tovbb, , Uram!
Legyen ht felelte .
Tizenharmadik szakasz
1. Itt egy darab s, tedd a vzbe, s gyere vissza holnap!
Megtrtnt. Msnap gy szlt a fihoz:
Vedd el a st, amit tegnap a vzbe tettl!
Az kereste, de nem tallta, mert felolddott teljesen.
2. Kstold meg innen! Hogy zlik?
Ss.
Kstold meg kzpen! Hogy zlik?
Ss.
Kstold meg onnan! Hogy zlik?
Ss.
Hagyd ott, s lj ide mellm!
A fi gy tett, s azt mondta kzben:
CSHNDGJA -UPANISAD
6.
165
Mg mindig rzem.
Nos ht, kedvesem, ppen gy a Ltet sem lthatod meg a testben, pedig benne
van.
3. Ez a parnyi a mindensg lnyege, ez a Valsg, ez a Llek. Ez vagy Te is,
Svtaktu.1
Tants tovbb, , Uram!
Legyen ht felelte .
Tizennegyedik szakasz
1. Kedvesem, olyan ez, mint ha egy gandhra-blit bekttt szemekkel a vadonba
vezetnnek, s ott eleresztennek. Bolyongana az keletre, nyugatra, dlre, mert
bekttt szemekkel vezettk oda, s engedtk szabadon.
2. De ha leveszi a szemrl valaki a kendt, s azt mondja neki: Erre van Gandhra,
erre indulj! ha tanult s okos ember, akkor falurl falura krdezskdve hazar.
Ht ilyen az az ember is, aki tantra lelt. Tudja jl: Addig tart csak ez, amg a
megvltst el nem rem, azutn otthonomba trek!
3. Ez a parnyi a mindensg lnyege, ez a Valsg, ez a Llek. Ez vagy Te is,
Svtaktu.
Tants tovbb, , Uram!
Legyen ht felelte .
Tizentdik szakasz.
1. A haldoklt krlveszik rokonai s krdezgetik: Felismersz mg? Felismersz
mg? Amg szava az szbe nem szll, esze a llegzetbe nem szll, llegzete a hbe
nem szll, hje a legfbb istensgbe nem szll, addig felismeri ket.
2. m ha szava az szbe szllt, esze a llegzetbe szllt, llegzete a hbe szllt, hje a
legfbb istensgbe szllt, gy tbb mr nem ismeri fel ket. 2
3. Ez a parnyi a mindensg lnyege, ez a Valsg, ez a Llek. Ez vagy Te is,
Svtaktu.
Tants tovbb, , Uram!
Legyen ht felelte .
CSHNDGJA -UPANISAD
6.
166
Tzenhatodik szakasz
1. Kedvesem, megkttt kezekkel hurcolnak egy embert, s azt kiabljk: Rabl,
gonosztev, tzeststek a fejszt!1 Ha tette, igaztalannak bizonyul. Igaztalanul
szlva igaztalanba takardzik, megfogja a tzes fejszt, megg, kivgzik.
2. De ha nem tette, igaznak bizonyul. Igazat szlva az igazsgba takardzik,
megfogja a tzes fejszt, nem g meg, szabadon eresztik.
3. Ami ltal meg nem gett, az a mindensg lnyege, az a Valsg, az a Llek, Az
vagy Te is, Svtaktu.
gy tantotta, gy tantotta.
CSHNDGJA -UPANISAD
7.
167
HETEDIK FEJEZET
Els szakasz
1. Tants, Uram! e szavakkal lpett a Nrada Szanatkumrhoz. 1 Az pedig gy
vlaszolt:
Mondd el, hogy mit tudsz, s n megtantom, hogy mi van tl azon.
2. Uram, tanultam a Himnuszok Tudst, a Varzsigk tudst, a Dalok Tudst,
negyediknek a Tzpapok Tudst, tdik tudsknt a regket s a mtoszokat,
tovbb nyelvtant, szmtant, az srtusokat, sorstudomnyt, naptrt, blcs vitt,
kormnyzst, az istenek, a Brahman s a szellemek tudomnyt, harctant,
csillagszatot, kgymgit, a gandharvk mvszett. Ht ez az, uram, amit
tanultam.
3. gy ht az rsok tudja vagyok, de nem vagyok a Llek tudja. Azt hallottam a
hozzd hasonlktl, hogy minden gondjt legyzi a Llek tudja. Engem pedig,
, Uram, gondok gytrnek. Vezess t engem a gondon tli msik partra!
Az pedig gy vlaszolt:
Mindaz, mit tanultl, csupn a nv.2
4. Nv a Himnuszok Tudsa, a Varzsigk Tudsa, a Dalok Tudsa, negyediknek a
Tzpapok Tudsa, tdik tudsknt a regk s a mtoszok, tovbb a nyelvtan, a
szmtan, az srtusok, a sorstudomny, a naptr, a blcs vita, a kormnyzs, az
istenek, a Brahman s a szellemek tudomnya, a harctan, a csillagszat, a
kgymgia, a gandharvk mvszete3 mindez a nv. Szenteldj a nvnek!
5. Aki Brahmanknt szenteldik a nvnek, az kedve szerint minden vidket bejr,
amerre a nv kiterjed, merthogy Brahmanknt szenteldik a Nvnek.
De van-e nagyobb a Nvnl, , Uram?
Igen, van nagyobb a Nvnl.
Azt tantsd meg nkem, , Uram!
2
3
CSHNDGJA -UPANISAD
7.
168
Msodik szakasz
1. A beszd bizony nagyobb a nvnl. Mert a beszd rteti meg a Himnuszok
Tudst, a Varzsigk Tudst, a Dalok Tudst, negyediknek a Tzpapok
Tudst, tdik tudsknt a regket s a mtoszokat, tovbb a nyelvtant, a
szmtant, az srtusokat, a sorstudomnyt, a naptrt, a blcs vitt, a kormnyzst,
az istenek, a Brahman s a szellemek tudomnyt, a harctant, a csillagszatot, a
kgymgit s a gandharvk mvszett, valamint az Eget, a Fldet, a szelet, az
rt, a vizet, a tzet, az isteneket s az embereket, a nyjakat s a madarakat, a
fveket s a fkat, a vadakat egszen a fregig, a sznyogig, a hangyig, a jogosat
s a jogtalant, az igazat s az igaztalant, a jt s a rosszat, a kelletlent s a
szveset. Ha nem lenne a beszd, nem lenne rthet a jogos s a jogtalan, az igaz
s az igaztalan, a j s a rossz, a kelletlen s a szves. Mivel mindezt a sz rteti
meg. Szenteldj a beszdnek!1
2. Aki Brahmanknt szenteldik a beszdnek, az kedve szerint minden vidket bejr,
amerre a beszd kiterjed, merthogy Brahmanknt szenteldik a beszdnek.
De van-e nagyobb a beszdnl, , Uram?
Igen, van nagyobb a beszdnl.
Azt tantsd meg nkem, , Uram!
Harmadik szakasz
1. Az sz2 bizony nagyobb a beszdnl. Ahogy kt makkot, kt magot vagy kt
bogyt egyetlen marok sszefog, gy fogja ssze az sz a nevet s a beszdet. Ha
az ember arra fordtja az eszt, hogy a szent igket s dalokat tanulja, ht akkor
meg is tanulja ket. Ha arra, hogy tetteket tegyen, ht akkor meg is teszi. Ha arra,
hogy nyjakra, fiakra vgyjon, ht akkor vgyik is rjuk. Ha arra, hogy a fldi s
az gi vilgra vgyjon, ht akkor vgyik is rjuk. Mert az sz a Llek, az sz a
vilg, az sz a Brahman. Szenteldj az sznek!
2. Aki Brahmanknt szenteldik az sznek, az kedve szerint minden vidket bejr,
amerre az sz kiterjed, merthogy Brahmanknt szenteldik az sznek.
De van-e nagyobb az sznl, , Uram?
Igen, van nagyobb az sznl.
Azt tantsd meg nkem, , Uram!
Negyedik szakasz
Manasz.
CSHNDGJA -UPANISAD
7.
169
1. Az akarat1 bizony nagyobb az sznl. Mert amit akar az ember, arra fordtja
eszt, azutn arra mondja a szt, azt nevezi meg. A nv tartalmaz minden igt, az
igk tartalmazzk a tetteket.
2. Mindezek az akaratban egyek, az akarat a lelkk, az akarat az alapjuk. Akarattal
lett az g s a Fld, akarattal lett az r s a szl, akarattal lett a vz s a tz, ezek
akaratbl lesz az es, az es akaratbl lesz az tel, az tel akaratbl lesznek az
leterk, az leterk akaratbl lesznek az igk, az igk akaratbl lesznek a
tettek, a tettek akaratbl lesz a vilg, a vilg akaratbl lesznek mindenek. Ez az
akarat, szenteldj az akaratnak.
3. Aki Brahmanknt szenteldik az Akaratnak, az elnyeri az akarattal teremtett
vilgokat, a szilrdan llkat szilrdan, az alaposakat alaposan, a nem rendlket
nem rendln. Kedve szerint minden vidket bejr, amerre az akarat kiterjed,
merthogy Brahmanknt szenteldik az akaratnak.
De van-e nagyobb az Akaratnl, , Uram?
Igen, van nagyobb az akaratnl.
Azt tantsd meg nkem, , Uram!
tdik szakasz
1. Az eszme2 bizony nagyobb az akaratnl. Mert elbb az eszmt ragadja meg az
ember, s csak azutn az akaratot. Azutn irnyul az sszel, azutn beszl, azutn
mondja a nevet. A nv tartalmaz minden igt, az igk tartalmazzk a tetteket.
2. Mindezek az eszmben egyek, az eszme a lelkk, az eszme az alapjuk. Ezrt ha
sokat is tud valaki, de eszmi nincsenek, azt mondjk: Brmit is tudjon,
jelentktelen. Mert ha valban blcs lenne, nem lenne hjn az eszmnek. Ha
viszont valaki keveset is tud, de eszmi vannak, ht r figyelnek majd az emberek.
Mert mindezek az eszmben egyek, az eszme a lelkk, az eszme az alapjuk.
Szenteldj az eszmnek!
3. Aki Brahmanknt szenteldik az eszmnek, az elnyeri az eszmvel teremtett
vilgokat, a szilrdan llkat szilrdan, az alaposakat alaposan, a nem rendlket
nem rendln. Kedve szerint minden vidket bejr, amerre az eszme kiterjed,
merthogy Brahmanknt szenteldik az eszmnek.
De van-e nagyobb az Eszmnl, , Uram?
Igen, van nagyobb az Eszmnl.
Azt tantsd meg nkem, , Uram!
CSHNDGJA -UPANISAD
7.
170
Hatodik szakasz
1. Az elmlyeds bizony nagyobb az eszmnl. Elmlyedsben van az g,
elmlyedsben van a Levegg, elmlyedsben van a Fld, elmlyedsben vannak
a vizek, elmlyedsben vannak a hegyek, elmlyedsben vannak az istenek s az
emberek. Akik az emberek kzl az elmlyeds adomnybl rszeslnek, azok
roppant nagysgra jutnak, a tbbiek pedig kicsikk, civdk, kromkodk s
pletyklkodk. Az elmlyeds adomnybl csak a megfontoltak rszeslnek.
Szenteldj az elmlyedsnek!
2. Aki Brahmanknt szenteldik az elmlyedsnek, az kedve szerint minden vidket
bejr, amerre az Elmlyeds kiterjed, merthogy Brahmanknt szenteldik az
elmlyedsnek.
De van-e nagyobb az elmlyedsnl, , Uram?
Igen, van nagyobb az Elmlyedsnl.
Azt tantsd meg nkem, , Uram!
Hetedik szakasz
1. A megismers1 bizony nagyobb az elmlyedsnl. Mert megismerssel rti meg
az ember a Himnuszok Tudst, a Varzsigk Tudst, a Dalok Tudst,
negyediknek a Tzpapok Tudst, tdik tudsknt a regket s a mtoszokat,
tovbb a nyelvtant, a szmtant, az srtusokat, a sorstudomnyt, a naptrt, a
blcs vitt, a kormnyzst, az istenek, a Brahman s a szellemek tudomnyt, a
harctant, a csillagszatot, a kgymgit, a tndri mvszeteket, valamint az
Eget, a Fldet, a szelet, az rt, a vizet, a tzet, az isteneket s az embereket, a
nyjakat s a madarakat, a fveket s a fkat, a vadakat egszen a fregig, a
sznyogig, a hangyig, a jogosat s a jogtalant, az igazat s az igaztalant, a jt s
a rosszat, a kelletlent s a szveset, ezenkvl az telt s italt, a fldi s az gi
vilgot mindezt az ember a megismerssel rti meg. Szenteldj a
megismersnek!
2. Aki Brahmanknt szenteldik a megismersnek, az elnyeri a megismersben,
megrtsben gazdag vilgokat. Kedve szerint minden vidket bejr, amerre a
megismers kiterjed, merthogy Brahmanknt szenteldik a megismersnek.
De van-e nagyobb a megismersnl, , Uram?
Igen, van nagyobb a megismersnl.
Azt tantsd meg nkem, , Uram!
Nyolcadik szakasz
Vidnyna.
CSHNDGJA -UPANISAD
7.
171
Bala.
Anna.
CSHNDGJA -UPANISAD
7.
172
Tdzsasz.
ksa.
CSHNDGJA -UPANISAD
7.
173
Tizenharmadik szakasz
1. Az emlkezs1 bizony nagyobb az rnl, Mert ha sokan sszegylnek is, de
emlkezsk nincsen, ht nem fognak semmit sem hallani, gondolni vagy
megrteni. Ha viszont van emlkezsk, akkor hallani fognak, gondolni fognak,
rteni fognak. Mert az emlkezs ltal ismeri fel az ember mg sajt nyjait, fiait
is. Szenteldj az emlkezsnek!
2. Aki Brahmanknt szenteldik az emlkezsnek, az kedve szerint minden vidket
bejr, amerre az emlkezs kiterjed, merthogy Brahmanknt szenteldik az
emlkezsnek.
De van-e nagyobb az emlkezsnl, , Uram?
Igen, van nagyobb az emlkezsnl.
Azt tantsd meg nkem, , Uram!
Tizennegyedik szakasz
1. A remny2 bizony nagyobb az emlkezsnl. Mert remny lobbantja fel az
emlkezst, az gy tanulja meg az igket, gy vgez szent tetteket, gy vgyik
nyjakra, fiakra, fldi s gi vilgra. Szenteldj a remnynek!
2. Aki Brahmanknt szenteldik a remnynek, annak a remny minden vgyt
teljesti, az nem hiba imdkozik, az kedve szerint minden vidket bejr, amerre a
remny kiterjed, merthogy Brahmanknt szenteldik a remnynek.
De van-e nagyobb a remnynl, , Uram?
Igen, van nagyobb a remnynl.
Azt tantsd meg nkem, , Uram!
Tizentdik szakasz
1. A llegzet3 bizony nagyobb a remnynl. Mert ahogy a kerkagy a kllket
sszefogja, gy fog ssze mindent a llegzet. A llegzet viszi el az letet, a
llegzet ltet, adja az letet. A llegzet az apa, a llegzet az anya, a fivr, a nvr,
a tant, a pap.
2. Ha valaki apra, anyra, fivrre, nvrre, tantra vagy papra akr csak rkiabl,
azt mondjk: Fj, apagyilkos, anyagyilkos, testvrgyilkos, tantgyilkos,
papgyilkos vagy, szgyelld magad!
1
2
3
CSHNDGJA -UPANISAD
7.
174
3. Ha viszont a llegzet elszllta utn ezeket akr mglyn geti is el, s csontjaikat
bottal trdsi, hogy jobban gjenek, ht akkor sem mondjk r, hogy apagyilkos,
anyagyilkos, testvrgyilkos, tantgyilkos, papgyilkos.
14. Mert mindezek1 a llegzet. Aki gy ltja, gy gondolja s gy rti meg a dolgot, az
a gyztes a papi vitban. s ha gy szlnak hozz: Te vagy a gyztes! ht
ismerje el, ne tagadja!
Tizenhatodik szakasz
1. De csak az a gyztes a vitban, aki az igazsggal gyz.
, Uram, az igazsggal akarok gyzni!
De az igazsgot meg kell rteni!
Uram, az igazsgot akarom megismerni!
Tizenhetedik szakasz
1. Aki megismer, az mond igazsgot, s nem mond igazsgot, aki nem ismer meg.
Csak a megismer mond igazsgot. A megismerst kell megismerni!
Uram, a megismerst akarom megismerni!
Tizennyolcadik szakasz
1. Az ismer meg, aki gondolkodik, s nem ismer meg, aki nem gondolkodik. Csak
a gondolkod ismer meg egyedl. A gondolkodst2 kell megismerni!
, Uram, a gondolkodst akarom megismerni!
Tizenkilencedik szakasz
1. Az gondolkodik, aki hisz, s nem gondolkodik, aki hitetlen. Csak a hv
gondolkodik. A hitet kell megismerni!
, Uram, a hitet akarom megismerni!
Huszadik szakasz
1. Az hisz, aki termkeny talajra3 lel, s nem hisz az, aki nem lel termkeny talajra.
Csak a termkeny talajra lelt hisz egyedl. A termkeny talajt kell megismerni!
Uram, a termkeny talajt akarom megismerni!
Mati.
CSHNDGJA -UPANISAD
7.
175
Huszonegyedik szakasz
1. Az lel termkeny talajra, aki teremt, s nem lel termkeny talajra a nem teremt.
Csak a teremt lel termkeny talajra. A teremtst 1 kell megismerni!
Uram, a teremtst akarom megismerni!
Huszonkettedik szakasz
1. Az teremt, aki rmt leli benne, s nem teremt, ki nem leli rmt. Csak az
rmt lel teremt egyedl. Az rmt 2 kell megismerni!
Uram, az rmt akarom megismerni!
Huszonharmadik szakasz
1. A hatalmassgban van rm, s nincs rm a kicsinyben. Csak a
hatalmassgban van rm. A hatalmassgot 3 kell megismerni!
Uram, a hatalmassgot akarom megismerni!
Huszonnegyedik szakasz
1. Aki nem a mst ltja, nem a mst hallja, nem a mst rti, ott van a hatalmassg. 4
Aki a mst hallja, a mst ltja, a mst rti, ott van a kicsiny. A hatalmasssg rk,
a kicsiny muland.
s ez min alapul, uram?
nmaga hatalmassgn alapul, vagy pedig nem, hogyha gy akarod.
2. Mert ebben a vilgban a hatalmassgot nyjakban, lovakban, elefntokban,
aranyban, szolgkban, asszonyokban, fldekben, rtekben keresik. De n azt
mondom, nem gy van, nem gy van. Mert ebben a vilgban minden valami mson
alapul.
Huszontdik szakasz
1. De a hatalmassg fent van s lent van, keletre innen, nyugatra innen, szakra,
dlre innen, hatalmassg az egsz vilg.5
Kriti
Szukha.
Bhman.
CSHNDGJA -UPANISAD
7.
176
Azt kveti az nkpzet, 1 amikor azt feleli: Fent vagyok s lent vagyok, keletre
innen s nyugatra innen, szakra, dlre innen, n vagyok az egsz vilg.
2. Azt kveti a Llek, ami fent van s lent van, keletre innen, nyugatra innen,
szakra, dlre innen, a Llek az egsz vilg. Aki gy lt, gy rt s gy
gondolkozik, a Llekkel jtszva, a Llekkel szerelmeskedve, a Llekben lvezetet
lelve, az magt uralja, s kedve szerint jr-kl minden vilgban. De aki nem gy
lt, azt ms uralja, eltnnek annak vilgai, s nem jr-kl kedve szerint minden
vilgban.
Huszonhatodik szakasz
1. Aki ltja, gondolja s megrti ezt, annak a Llekbl lesz a llegzet, a Llekbl lesz
a remny, a Llekbl lesz az emlkezs, a Llekbl lesz az r, a Llekbl lesz a
h, a Llekbl lesz a vz, a Llekbl lesz az elmls s a teremts, a Llekbl lesz
az tel, a Llekbl lesz az er, a Llekbl lesz a megismers, a Llekbl lesz az
elmlyeds, a Llekbl lesz az eszme, a Llekbl lesz az akarat, a Llekbl lesz az
sz, a Llekbl lesz a beszd, a Llekbl lesz a nv, a Llekbl lesznek az igk s
a tettek, a Llekbl lesz az egsz vilg.
2. Errl szl a vers:
Nem lt a Lt sem hallt, sem krt, s nem lt szenvedst,
a mindensget ltja , azt hatja t minden irnyban.
Egysges , Hromsgos, ts, Hetes s Kilences.
Azt is tantjk, benne az ember Tizenegy rszre lel,
meg hogy Szztizenegyre oszlik igen, a Hszezer!
Ki tisztn tkezik, az tiszta marad, s a tiszta tantst hen megrzi. Ha a tantst
hen megrzi emlkezetben, gy megszabadul minden ktelktl.
Miutn a Nradt elhagyta a tiszttalansg, Szanatkumra megmutatta nki a
sttsg tlpartjt. 2 Ezrt nevezik Szkandnak, ezrt nevezik Szkandnak.3
1
2
3
CSHNDGJA -UPANISAD
8.
177
NYOLCADIK FEJEZET
Els szakasz
1. gy szljon a mester:
A Brahman eme vrosban van egy kicsiny hz, 1 abban egy kicsiny ltuszvirg,2
abban egy kicsi r. Ami ebben van, azt kell kutatni, azt kell felismerni.
2. Akkor majd ezt krdezik:
A Brahman eme vrosban van egy kicsiny hz, abban egy kicsiny ltuszvirg,
abban egy kicsi r. De mi az, mi ebben van, mit kell kutatni, mit kell megismerni?
3. gy feleljen erre:
A szv eme rege akkora, mint a vilgr. 3 Magba foglalja az Eget s a Fldet,
a tzet s a szelet, a Napot s a Holdat, a villmot s a csillagokat, s mindent,
ami a Fldn az ember, vagy nem az v.
4. Akkor majd ezt krdezik:
Ha a Brahman eme vrosa mindent magba foglal, minden lnyeket s minden
vgyakat, mi marad meg akkor ebbl, ha a test megvnl, elenyszik?
5. gy feleljen erre:
Nem vnl ez egytt az emberrel. Ha az embert meg is lik, t meg nem lik.
Ez a Brahman igazi vrosa, ami magba zr minden vgyakat. Ez a bntelen, nem
vnl, halhatatlan, szenvedstl, hsgtl, szomjsgtl mentes Llek, igaz a
vgya, igaz az akarsa.
Az emberek a Fldn fldi clokrt lnek, kirlyi hatalomrt, fldbirtokrt, s gy
hajszoljk a vgyakat, mintha parancsra tennk. Ahogy itt a Fldn elmlik a
munka gymlcse, ht ugyangy eltnik egyszer a jtettek jutalma is az gi
vilgban.
A test.
A szv.
CSHNDGJA -UPANISAD
8.
178
6. Ezrt aki gy tvozik ebbl a vilgbl, hogy nem ismerte meg a Lelket s az igazi
vgyakat, az egyetlen vilgban sem lesz szabad. De aki gy tvozik ebbl a
vilgbl, hogy megismerte a Lelket s az igazi vgyakat, az szabad lesz minden
vilgban.
Msodik szakasz
1. Ha ezzel a vggyal akarja az ember az atyk vilgt, megjelennek akkor az atyk,
kvnsga szerint, megnylik eltte az atyk vilga s rvendezik.
2. Ha ezzel a vggyal akarja az ember az anyk vilgt, megjelennek akkor az anyk,
kvnsga szerint, megnylik eltte az anyk vilga s rvendezik.
3. Ha ezzel a vggyal akarja az ember a fivrek vilgt, megjelennek akkor a fivrek,
kvnsga szerint, megnylik eltte a fivrek vilga s rvendezik.
4. Ha ezzel a vggyal akarja az ember a nvrek vilgt, megjelennek akkor a
nvrek, kvnsga szerint, megnylik eltte a nvrek vilga s rvendezik.
5. Ha ezzel a vggyal akarja az ember a bartok vilgt, megjelennek akkor a
bartok, kvnsga szerint, megnylik eltte a bartok vilga s rvendezik.
6. Ha ezzel a vggyal akarja az ember az illatok s koszork vilgt, megjelennek
akkor az illatok s koszork, kvnsga szerint, megnylik eltte az illatok s
koszork vilga s rvendezik.
7. Ha ezzel a vggyal akarja az ember az tel s ital vilgt, megjelenik akkor az tel
s ital, kvnsga szerint, megnylik eltte az tel s ital vilga s rvendezik.
8. Ha ezzel a vggyal akarja az ember az nek s zenesz vilgt, megjelenik akkor
az nek s zenesz, kvnsga szerint, megnylik eltte az nek s zenesz vilga
s rvendezik.
9. Ha ezzel a vggyal akarja az ember az asszonyok vilgt, megjelennek akkor az
aszonyok, kvnsga szerint, megnylik eltte az asszonyok vilga s rvendezik.
CSHNDGJA -UPANISAD
8.
179
10. Brmilyen clra vgyjon, brmit akarjon, megjelenik nki, megnylik eltte s
rvendezik.
Harmadik szakasz
1. Valtlansg fedi el az igaz vgyakat. Igazbl itt vannak, de rjuk borul a
valtlan. Ezrt van az, hogy ha valaki eltvozik az lk sorbl, nem ltjk tbb
az emberek.
2. De itt a szvben minden fldi lnyt s minden eltvozottat, minden vgyottat s el
nem rtet meg lehet tallni, mert itt vannak az igaz vgyak, miket a valtlansg
elbort. Olyan ez, mint az elsott aranykincs, ami fltt nap mint nap elmegy az
ember, mert nem tudja helyt. ppen gy nem talljk meg a lnyek a Brahman
vilgt sem, br nap mint nap benne jrnak,1 mert a valtlansg elzrja ellk.
3. Ez a Llek bizony a szvben van. A szvben (hridi), van ez (ajam), ezrt nevezik
szvnek (hridajam) a szvet. Aki tudja ezt, az nap mint nap az gi vilgba szll.
4. Az az elnyugvs, mikor kiszll a testbl, s igazi alakjt felvve a legfbb fnybe
szll, ez a Llek, a rendthetetlen, rk Brahman gy tantotta a mester. s eme
Brahmannak igazsg (szatjam) a neve.
5. E sz hrom sztagbl ll: szat-ti-jam.2 A szat az rklt, a ti a mulandsg, a
jam pedig tfogja mind a kettt. Mert tfogja (jam) mind a kettt, ezrt jam a
neve.
Aki tudja ezt, az nap mint nap az gi vilgba szll.
Negyedik szakasz
1. A Llek a gt, ami sztvlasztja a vilgokat, hogy ssze ne folyjanak. 3 Ezt a gtat
nem tri t az jjel s a nappal, az regsg, szenveds s hall, a j s rossz
tettek. Minden bnk visszaverdnek rla, mert bntelen a Brahman vilga.
2. S bizony, ha egy vak tkel ezen a gton, lt lesz megint, a csonka egsz lesz, a
beteg felpl. s ha az jszaka tkel ezen a gton, nappal lesz belle, mert
fnyessges a Brahman vilga rkkn rkk.
A mlylomban.
CSHNDGJA -UPANISAD
8.
180
CSHNDGJA -UPANISAD
8.
181
CSHNDGJA -UPANISAD
8.
182
Nyolcadik szakasz
1. Majd gy folytatta:
Nzztek meg magatokat egy tl vzben, s mondjtok meg utna, hogy mi az,
amit a Llekbl meg nem lttatok!
Azok egy tl vzbe nztek. Pradzspati azt krdezte:
Mit lttok?
Sajt magunk kpmst ltjuk, Uram, a hajunktl a krmnk hegyig.
2. No, akkor keststek magatokat szpen, ltzzetek dszes ruhba,
kenekedjetek, s gy nzzetek jra a vztkrbe!
Pradzspati azt krdezte:
Mit lttok?
3. Uram, akiket ott ltunk, egszen olyanok, mint mi magunk, felkestve szpen,
felltzve dszes ruhba, kikenekedve.
No ht, akkor ez a Llek, ez a rendthetetlen rk Brahman.
Azok pedig eltvoztak elgedetten.
4. Pradzspati utnuk nzett, s azt gondolta:
gy mennek el innen, hogy nem leltk s rtettk meg a Lelket. Legyen akr
isten, akr rdg, alul marad, ha ezt a tantst kveti.
Vircsana elgedetten trt vissza az rdgkhz, s gy hirdette a tant:
A testnek kell rlni, a testnek kell hdolni, mert aki a testnek rl, a testnek
hdol itt a Fldn, az elri a fldi s az gi vilgot!
5. Ezrt van az, hogy aki nem adakozik, nem hisz, nem ldoz, azt mondjk arra
mind a mai napig: Micsoda rdgfattya! Mert ez az rdgk tantsa. s aki
meghal, annak holttestt travalval ltjk el, felltztetik, felkestik, mert azt
hiszik, hogy ezltal el fogja rni az gi vilgot.
Kilencedik szakasz
1. Indra viszont gondolkodba esett, mg mieltt visszatrt volna az istenekhez:
Igaz ugyan, hogy ha szpen kes, drga ruhba ltztt s kikenekedett volt ez
a test, akkor olyan volt az a Llek is a vztkrben. Igen m, de ha ez itt vak, ht
vak az is, ha ez bna, ht bna az is, ha ez nyomork, ht nyomork az is, ha ez
meghal, ht meghal az is. Ebben pedig nem ltok semmi bztatt!
2. gy ht visszatrt jra, tzifval a kezben. Pradzspati pedig azt krdezte tle:
Magasztos, elgedetten tvoztl innen Vircsanval egytt. Mire vgysz mg,
hogy jra visszatrtl?
Uram, igaz ugyan, hogyha szpen kes, drga ruhba ltztt s kikenekedett
volt ez a test, akkor olyan volt az a Llek is a vztkrben. Igen m, de ha ez itt
CSHNDGJA -UPANISAD
8.
183
CSHNDGJA -UPANISAD
8.
184
De hiszen ebben az llapotban1 nem tud az ember sem msokrl, sem sajt
magrl! Mg azt sem tudja, hogy maga ltezik! A semmibe lp be ekkor!
Ebben pedig nem ltok semmi bztatt! 2
2. gy ht visszatrt jra, tzifval a kezben. Pradzspati pedig azt krdezte tle:
Magasztos, elgedetten tvoztl innen. Mire vgysz mg, hogy jra visszatrtl?
Uram, de ht abban az llapotban nem tud az ember sem msokrl, sem sajt
magrl! Mg azt sem tudja, hogy maga ltezik! A semmibe lp be akkor!
Ebben pedig nem ltok semmi bztatt!
3. Pradzspati gy vlaszolt:
Bizony, Magasztos, gy van ez. De tovbb akarlak tantani arrl, hogy mgsincs
az mshol, mint abban az llapotban. Maradj ht n- lam tantvnyknt mg t
vig!
s nla maradt tantvnyknt mg t ven t. Ez mr szzegy v volt sszesen.
Ezrt mondjk, hogy szzegy vig tanult Pradzspatinl Indra. 3
Tizenkettedik szakasz
1. gy szlt akkor Pradzspati:
Magasztos, bizony muland a test, hallnak rabja. De ez a testetlen, halhatatlan
Llek lakhelye. A testetlttt lvezet s fjdalom rabja, mert a testetlttt
kiszolgltatott a fjdalomnak s az lvezetnek. A Testetlen az, mit nem rint a
fjdalom s az lvezet.
2. A szl, a felh, a mennydrgs s a villm testetlenek. Felszllnak k a vilgbl a
legfbb fnybe, gy ltik fel igazi alakjukat.
3. Hasonl mdon szll ki a testbl a Llek az elnyugvsban.4 A legfels fnybe
szll, gy lti fel igazi alakjt. Itt kszl a legfbb Llek, asszonyokkal, kocsikkal,
bartokkal mulat, jtszik, rvendezik s nem trdik a testtel. Mint kr, a
llegzet hzza a testet.
1
2
3
4
CSHNDGJA -UPANISAD
8.
185
4. Mikor a szem a mindensgre nylik, az Ember van akkor a szemben, a szem csak
a ltsra eszkze. Ha szagolni akar az ember, a Llek van akkor az orrban, az orr
csak a szaglsra eszkze. Ha szlni akar az ember, a Llek van akkor a hangban,
a hang csak a szlsra eszkze. Ha hallani akar az ember, a Llek van akkor a
flben, a fl csak a hallsra eszkze.
5. Ha szlelni akar az ember, a Llek van akkor az szben, az sz csak az Isten
szeme, s az sszel, az Isten szemvel ltja az rmket, s lvezi ket.
6. Llekknt szenteldnek neki a Brahman vilgban az istenek, teljesl ezrt
minden vgyuk s vilguk. Teljesl annak minden vgya s vilga, ki ezt a Lelket
megtallja s ismeri.
Pradzspati mondta ezt. Pradzspati mondta ezt.
Tizenharmadik szakasz
1. A sttbl a sznesbe megyek, a sznesbl a sttbe megyek. Ahogy a paripa
megrzza srnyt, lerzom a gonoszt 1 s megszabadulok, mint a Hold Rhu2
haragjtl. Levetem a testet, s felkszlt llekkel a Brahman nem-teremtett
vilgba szllok, oda szllok.
Tizennegyedik szakasz
1. Az r ltal terjed szt a nv s alak. Amiben ez a kett van, az a Llek, az rk
Brahman. A Teremt hzba, a Teremt csarnokba lpek n. Vagyok a papok
kessge, vagyok a harcosok kessge, vagyok a vrosi np kessge. Hen
kvettem, kes gy lettem n. Add, hogy n, az kessgek kessge, ne szljek
meg fogatlanul, ne legyek nylas, fogatlan agg!
Tizentdik szakasz
1. Ezt a tantst a Brahman Pradzspatinak mondta el, Pradzspati Manunak, Manu
a teremtmnyeknek adta tovbb. Aki a tant hzban l, nki szolgl, s maradk
idejben a tudst tanulja, majd hazatr csaldja krbe, s ott is tisztn gyakorolja
tovbb a tudst, jmbor fiakat nevel, rzkeit a Llekben elcsendesti, az
ldozaton kvl semmilyen lnyt meg nem sebez. Ha egsz lete sorn gy
cselekszik, akkor a Brahman vilgba jut, s nem tr vissza tbb, nem tr vissza
tbb.
AITARJA-UPANISAD
BEVEZETS
186
Aitarja-upanisad
A m cmnek egy legenda a magyarzata. Rgen egy nagy blcsnek Itar nev
asszonytl fia szletett, de a fit elhanyagolta, tbbi asszonytl szletett gyermekeit
szerette jobban. Itar rendkvli ernyeit bizonytja, hogy kzbenjrsra vgl maga a
Fld istene figyelmeztette a blcset hibjra. Itartl utbb papi kln szrmazott,
amely a Rigvda hagyomnyt kvette. Nekik tulajdontottk a Rigvdhoz tartoz
Aitarja-brhmant s -ranyakt. Az upanisad ez utbbinak harmadik fejezett
kpezi.
A m a korai upanisad-irodalom alkotsa, ezt nyelvezete, przai stlusa s tmi is
mutatjk. Az els fejezet teremtsmtosz, a vilgnak s az embernek a Llekbl val
teremtst beszli el. A msodik fejezet kiegszti ezt a gondolatot, s megmutatja,
miknt lt testet a Llek a vilgban a szletett emberen keresztl. A harmadik fejezet
a Llek fogalmt annak legmagasabb megnyilvnulsi terletvel, a megismerssel
azonostja.
***
AITARJA-UPANISAD
1.
187
ELS FEJEZET
Els szakasz
1. Kezdetben a vilg a Llek volt egyedl,1 rajta kvl nem pislantott semmi sem.
Tmadt egy gondolata:
No ht, megteremtem a vilgokat!
2. Akkor megteremtette vilgokknt az radatot, 2 a Fnytereket, 3 a Halottat 4 s a
Vizeket.5 Az radat tl van az gen, az g a talaja. A Fnyterek a Levegg. A
Halott a Fld, ez alatt vannak a Vizek.
3. Tmadt egy gondolata:
Vannak mr vilgok. No ht, teremtek vilgrket!
Majd a vizekbl egy Embert6 emelt el, s formt adott neki.
4. Melengette, gy klttte ki.7
Akkor az Ember szja felnylt, mint a tojs, szjbl kiszllt a sz, a szbl
kiszllt a tz.
Felnylt az orr, az orrbl kiszllt a szagls, a szaglsbl kiszllt a szl.
Felnyltak a szemek, a szemekbl kiszllt a lts, a ltsbl kiszllt a Nap.
Felnyltak a flek, a flekbl kiszllt a halls, a hallsbl kiszllt a tr.
Felnylt a br, a brbl kintt a szr, a szrbl kinttek a nvnyek s a fk.
Felnylt a szv, a szvbl kiszllt az sz, az szbl kiszllt a Hold.
Felnylt a kldk, a kldkbl kiszllt a killekzs, a killekzsbl kiszllt a hall.
Felnylt a hmtag, a hmtagbl kifrccsent a mag, a magbl kifrccsent a vz.
Msodik szakasz
1. A teremtett istensgek8 az cenba vetettk magukat, a llek azonban az cenra
szabadtotta az hsget s a szomjsgot. Krlelni kezdtk akkor:
Teremts otthont neknk, ahol megllhatunk s telhez juthatunk!
4
5
6
7
8
AITARJA-UPANISAD
1.
188
AITARJA-UPANISAD
1.
189
6. Meg akarta ragadni a fllel, de fllel nem tudta megragadni. Ha fllel meg tudta
volna ragadni, gy pusztn az tel hallsval jl lehetne lakni.
7. Meg akarta ragadni a brrel, de brrel nem tudta megragadni. Ha brrel meg
tudta volna ragadni, gy pusztn az tel megrintsvel jl lehetne lakni.
8. Meg akarta ragadni az sszel, de sszel nem tudta megragadni. Ha sszel meg
tudta volna ragadni, gy pusztn az tel gondolatval jl lehetne lakni.
9. Meg akarta ragadni a hmtaggal, de hmtaggal nem tudta megragadni. Ha
hmtaggal meg tudta volna ragadni, gy pusztn az tel kilvellsvel jl lehetne
lakni.
10. Meg akarta ragadni a killekzssel, s be is kapta rgtn. 1 Ezrt a szl (vju) az
tel elfogja (vajat), ezrt a szl az tel ltetje (annju).
11. Tmadt egy gondolata:
Hogy is lehetne mindez nlklem?
Majd arra gondolt:
Hogyan hatoljak bel?
Ezutn pedig arra:
Ha szl a sz, ha szagol a szagls, lt a szem, hall a fl, a br tapint, gondol az
sz, a killekzs killegez, lvell a hmtag ki vagyok akkor n?
12. Sztfesztette a koponyt, s mint kapun, belpett
Koponyavarratnak hvjk ezt a kaput, ez az dv helye.2
rajta
keresztl.
AITARJA-UPANISAD
2.
190
MSODIK FEJEZET
1. Kezdetben a frfiben a Llek a csra, magja a testrszekbl sszegylt er.
Magban hordja ezt a Lelket, majd az asszonyba nti, gy nemzi meg. 1 Ez a Llek
els szletse.
2. Lelke az asszony lelkv vlik, testnek rsze lesz, ezrt nincsen rtalmra. Az
asszony maghoz veszi s tpllja a frfi lelkt.
3. Mert tpllja, t is tpllni kell. Az asszony gy hordja majd ki, mint testnek
gymlcst. A frfi neveli fit mr a szlets eltt s annak utna is. nmaga
lelkt neveli benne, hogy a vilg tovbb szvdjk. Mert gy szvdik tovbb a
vilg. Ez a Llek msodik szletse.2
4. A frfi a gyermek lelkt szent dolgokra serkenti. Msik lelke3 pedig, ha megtette
dolgt, megvnl, eltvozik, majd jra megszletik. Ez a Llek harmadik
szletse.4
Erre mondja a blcs:
Mg anym lbl ki sem jutottam,
s minden istenek szletst tudtam.
Szz rcvros tartott fogva engem,
mgis elrepltem, sasnl sebesebben.5
Ezt Vmadva6 mg az anyalben mondta.
5. s mert tudta ezt, testtl elszakadva felreplt, s az gi vilgban minden
vgya betelt. gy lett halhatatlan, gy lett halhatatlan.
1
2
AITARJA-UPANISAD
3.
191
HARMADIK FEJEZET
1. Hogy ki ? Llekknt szenteldnk fel. De melyik Llek a kett kzl?1 Az
lenne tn, aki a formt ltja, vagy aki a hangot hallja, vagy aki a szagot szagolja,
vagy aki a szt kimondja, vagy aki az deset s nem deset megklnbzteti?
2. A szv, az sz, a megfontols, a rismers, a megismers, a felismers, az rtelem,
a belts, a dnts, a szndk, a vgy, a szenvedly, az emlkezs, az elkpzels,
az er, az let, a szeretet, az akarat mindez a megismers sokfle neve.
3. Ez a Brahman, ez Indra, ez Pradzspati s minden istenek, az t elem, a fld, a
szl, az r, a vz, a tz, a kicsi lnyek s ami hozzjuk hasonlt, a sokfle mag, a
tojsszlttek, az lve szlttek, a nykbl szlttek, a magbl szlttek, a lovak,
a barmok, az emberek, az elefntok, minden, ami l, fut, repl vagy mozdulatlan
megismers mozgatja mindezt, mindez a megismersre pl. A vilgot a
megismers vezrli, a megismers az alap, a megismers a Brahman!
4. Vmadva e felismer Llekkel2 szllt fel a Fldrl, s telt be minden vgya az gi
vilgban. gy lett halhatatlan, gy lett halhatatlan!
OM
gy van ez.
1
2
KAUSTAKI -UPANISAD
BEVEZETS
192
Kaustaki-upanisad
A Kaustaki-upanisad szintn a Rigvdhoz tartozik, a Kaustaki-brhmanhoz csatolt
ranyaka 3-6. fejezett kpzi. Az Aitarja-upanisad testvrmve, gyakran egyms utn
llnak a gyjtemnyekben. A Kaustaki sz si klnnv, a ragadozmadarat jelent
kusitaka szbl szrmazik. A m szintn a rgi tipus upanisadok krbe sorolhat,
ez klnsen a msodik fejezetben tnik szembe, ami rgi varzslsok lerst
tartalmazza.
Az upanisadot hagyomnyosan hrom tantskrre osztjk. Az els fejezetet a Hever
Tannak is nevezik, ez a Lleknek az istenek, illetve az sk svnyn bejrt ktfle,
hall utni tjt s a Brahman gi vilgt trja fel. A msodik fejezet, a Llegzet-Tan,
a Llek princpiumt a llegzs fogalmhoz kti. Ezt a gondolatot fzi tovbb a
Llek-Tudsnak nevezett harmadik s negyedik fejezet is, ami a Lelket szintn a
llegzs s megismers tudattnyezivel hozza sszefggsbe. A negyedik Tants
ms szvegvltozatban a Brihadranyaka-upanisad msodik fejezetben is flbukkan.
***
KAUSTAKI -UPANISAD
1.
193
ELS FEJEZET
1. Trtnt, hogy Csitra, Gngja Fia, ldozni akart, s papnak runit hvta meg. Az
pedig fit, Svtaktut kldte, hogy vgezze el az ldozatot. Mikor megrkezett,
Csitra azt krdezte tle:
Te lennl ht Guatama. Nos, menedke az ennek a vilgnak, ahov engem az
ldozssal elvezetsz, vagy pedig t, mi egy msik vilgba vezet?
Nem is tudom. Meg kell krdeznem tantmat felelte a fi. Hazament, s
megkrdezte apjt:
Ezt s ezt akarta tudni. Mit vlaszoljak?
Apja gy felelt:
Ezt n sem tudom. Tartsuk ht meg ldozcsarnokban a tantst, hogy
megkapjuk rte a minknl magasabb tudst. Gyere, menjnk mind a ketten!
gy aztn runi tzifval kezben jrult Csitra, Gngja Fia, elbe, s gy szlt:
Fogadj tantvnyodul!
azt mondta erre:
Gautama Sarja, els vagy a papok kztt, mert nem vakt el a gg. Jjj,
megismertetlek a dologgal!
2. Majd gy folytatta:
A Holdba szll minden, mi elhagyja ezt a vilgot. leterik duzzasztjk azt
teliholdd. Azrt fogy el, mert jabb szletsbe juttatja ket. 2
A Hold azonban kapuja is az gi vilgnak. De csak azt engedi t, ki krdsre
vlaszolni tud. Aki nem kpes vlaszolni, azt esknt alzdtja a Fldre. Ezek
jraszletnek emitt vagy amott, fregknt, bogrknt, halknt, madrknt,
oroszlnknt, vadkanknt, emberknt vagy egyb alakban, tetteik s tudsuk
szerint.
Ha valaki a Holdba r, azt krdezi majd tle a Hold:
Ki vagy te?
Erre gy kell felelni:
vszakok! Magja voltam n a fnynek
A tizentszr nemzett Atyavilgban.3
A frfiba nemzeni ti tettetek, 4
ltala fogantam meg az anyban.
1
2
3
4
KAUSTAKI -UPANISAD
1.
194
Mnasz s Csksus.
Amb s Ambjav.
gi tndrek.
KAUSTAKI -UPANISAD
1.
195
A rics.
A szman
A jadzsusz.
KAUSTAKI -UPANISAD
1.
196
A llegzettel.
Ht ni neveimet?
A beszddel.
Ht semleges neveimet?"
Az sszel.
Ht illataimat?
Az orral.
Ht formimat?
A szemmel.
Ht hangjaimat?
A fllel.
Ht zeimet?
A nyelvvel.
Ht tetteimet?
A kzzel.
Ht lvezetemet s fjdalmamat?
A testtel.
Ht kjemet, gynyrmet, nemzsemet?
A hmtaggal.
Ht jrsomat?
A lbbal.
Ht gondolataimat, ismereteimet, vgyaimat?
A megismerssel gy vlaszoljon.
Akkor azt mondja majd a Brahman:
Vilgom a vz,1 s most mr a te vilgod is.
Bizony, ez a Brahman gyzelme, ez a Brahman sikeredse. Ezzel a gyzelemmel
gyzedelmes, ezzel a sikerrel sikerl annak, ki tudja ezt, ki tudja ezt.
KAUSTAKI -UPANISAD
2.
197
MSODIK FEJEZET
1. A llekzet a Brahman! mondta Kaustaki.
E llegz Brahmannak az sz a kvete, a szem az re, a fl a hrnke, a sz a
szolglja. Aki tudja, hogy a llekz Brahmannak az sz a kvete, a szem az re,
a fl a hrnke, a sz a szolglja, annak kvete lesz, annak re lesz, annak
hrnke lesz, annak szolglja lesz.
E llekz Brahmannak mindeme istensgek kretlenl is hoznak adomnyt.
Minden lnyek kretlenl is hoznak adomnyt annak, ki tudja ezt. Titkos tantsa:
nem krni. gy tesz a nem kr, mint aki egy faluban koldulva semmit sem
kapott, majd lel, s azt gondolja magban: Most mr akkor sem ennk, ha
adnnak.
Akkor majd odamennek hozz s szltgatjk, akik elkldtk elbb. gy van ez a
nem krvel. telhozk jnnek s krlelik:
Engedd meg, hogy adjunk!
2. A llegzet a Brahman mondta Paingja.
E llekz Brahmant legkvl a sz veszi krl. A sz sncain bell a szem van, a
szem sncain bell a fl van, a fl sncain bell az sz van, az sz sncain bell a
llekzet van. E llekz Brahmannak mindeme istensgek1 kretlenl is hoznak
adomnyt. Minden lnyek kretlenl is hoznak adomnyt, ki tudja ezt.
Titkos tantsa: nem krni. gy tesz a nem kr, mint aki egy faluban koldulva
semmit sem kapott, majd lel, s azt gondolja magban: Most mr akkor sem
ennk, ha adnnak.
Akkor majd odamennek hozz s szltgatjk, akik elkldtk elbb. gy van ez a
nem krvel. telhozk jnnek s krlelik:
Engedd meg, hogy adjunk!
3. s most arrl, hogyan kell egy vgyott javat begyjteni.2
Ha valaki egy bizonyos jszgra vgyik, rakjon tzet telihold vagy jhold
jszakjn, vagy a hnap vilgos felben, kedvez csillagzat alatt. Kerlje meg,
szrja meg, hintse meg, trdeljen mell a jobb trdvel, ntsn r kanllal
olvasztott vajat, s mondja ezt:
A sz a begyjts istene. Magtramba hozza azt nkem onnan! dv nki.
A llegzet a begyjts istene. Magtramba hozza azt nkem onnan! dv nki!
A szem a begyjts istene. Magtramba hozza azt nkem onnan. dv nki!
A fl a begyjts istene. Magtramba hozza azt nkem onnan! dv nki!
Az sz a begyjts istene. Magtramba hozza azt nkem onnan! dv nki!
1
2
KAUSTAKI -UPANISAD
2.
198
KAUSTAKI -UPANISAD
2.
199
1
2
KAUSTAKI -UPANISAD
2.
200
KAUSTAKI -UPANISAD
2.
201
KAUSTAKI -UPANISAD
2.
202
Akkor visszaszllt a sz. Szlva szlt a test, de elterlve ott maradt. Akkor
visszaszllt a szem. Szlva szlt s ltva ltott a test, de elterlve ott maradt.
Akkor visszaszllt a fl. Szlva szlt, ltva ltott s hallva hallott a test, de
elterlve ott maradt. Akkor visszaszllt az sz. Szlva szlt, ltva ltott, hallva
hallott s gondolva gondolt a test, de elterlve ott maradt. Akkor visszaszllt a
llekzet, s a test felpattant azonnal.
Belttk akkor a tbbi istensgek, hogy a llegzet a legklnb. Rszv lettek a
llegzetnek, a Felismer Lleknek, kiszlltak a testbl vle egytt, s a szlben
megvetve lbuk az rr lnyegltek, az gbe szlltak.
Aki tudja ezt, s minden lny llegzett, a Felismer Lelket beltja, az kiszll
ezzel a testbl, s a szlben megvetve lbt az rr lnyegl, az gbe szll. Oda
jut, ahov ezek az istensgek jutottak, s ahogy halhatatlann vltak eme
istensgek, halhatatlann vlik is.
15. s most az atya s a fi rtusrl, avagy az trktsrl:1
Mikor az atya hallt rzi, szrassa be akkor friss fvel a hzat, gyjtasson tzet,
ttessen a tl mell egy kors vizet, tiszta, j ruhban fekdjn, s gy hvja
maghoz fit. A fi fejtl lpjen hozz, hajoljon meg, s rzkszerveit rintse az
apa rzkszerveihez. gy is tehetik, hogy arccal lnek egyms fel. Ezen a mdon
rktsenek:
Az atya: Beld helyezem szavamat!
A fi: Szavadat magamba fogadom.
Az atya: Beld helyezem llegzsemet!
A fi: Llegzsedet magamba fogadom.
Az atya: Beld helyezem szememet!
A fi: Szemedet magamba fogadom.
Az atya: Beld helyezem flemet!
A fi: Fledet magamba fogadom.
Az atya: Beld helyezem zlelsemet!
A fi: zlelsedet magamba fogadom.
Az atya: Beld helyezem tetteimet!
A fi: Tetteidet magamba fogadom.
Az atya: Beld helyezem lvezetemet s fjdalmamat!
A fi: lvezetedet s fjdalmadat magamba fogadom.
Az atya: Beld helyezem kjem, gynyrm s nemzerm!
A fi: Kjed, gynyrd s nemzerd magamba fogadorm.
Az atya: Beld helyezem jrsomat!
A fi: Jrsodat magamba fogadom.
Az atya: Beld helyezem elmm, megismersem s vgyaim!
A fi: Elmd, megismersed s vgyaid magamba fogadom.
1
KAUSTAKI -UPANISAD
2.
203
kaustaki-upanisad
3.
204
HARMADIK FEJEZET
1. Trtnt, hogy Pratardana, Divodsza Fia, frfihoz ill kzdelem rvn Indra
kedves hajlkba jutott. Azt mondta neki Indra:
Pratardana, vlassz magadnak egy adomnyt!
gy felelt:
Vlaszd ki nkem te magad azt, mit az emberek szmra a legjobbnak tartasz!
m gy szlt Indra:
Magasabb nem vlaszt az alacsonyabb helyett. Te vlassz ht, mert alattam
llsz!
De Pratardana nem engedett igazbl. Mert Indra az igazsg. Akkor gy szlt
Indra:
gy ht ismerj meg engem! Mert bizony azt tartom, az ember szmra az a
legjobb, ha engem megismer. Megltem Tvastar hromfej fit, a Sebszjakat
hink el vetettem, felrgtam sok megllapodst, leltem a Prahldikat az gben,
Puloma fiait a lgben, a Sttfejeket a Fldn, 1 mgsem grblt meg hajam szla
sem ezrt. gy ht, aki engem megismer, nem szkl annak vilga semmilyen tette
miatt, sem lopsrt, sem magzatlsrt, sem anyagyilkossgrt, sem
apagyilkossgrt, s ha brmilyen rosszat elkvetett, nem kell spadnia miatta.
2. Majd gy folytatta Indra:
A llegzet vagyok n. Megismer Llekknt, 2 rk letknt szenteldj nekem!
A llegzet let az let llegzet. Mert amg llegzet van a testben, addig let is van
benne. Ebben a vilgban az rkltet llegzettel lehet elrni, megismers rvn
pedig az igaz elhatrozst. Aki rk letknt hdol engem, az szp kort megl a
Fldn, az gi Vilgban pedig mulandtlan lesz s rk.
gy szlt Pratardana:
Egyesek gy tantjk, hogy az leterk egysgbe olvadnak ssze, mert hiszen
senki sem tudja egyszerre tudatostani a nevet, a formt, a hangot, s a
gondolatot. gy ht az leterk egysgbe olvadnak ssze, s egyms utn
tudatosulnak mindezek. Ha szl a sz, vle egytt szl a tbbi leter, ha lt a
szem, vle egytt lt a tbbi leter, ha hall a fl, vle egytt hall a tbbi leter,
ha gondol az sz, vle egytt gondol a tbbi leter, ha llegzik a llegzs, vle
egytt llegzik a tbbi leter.
Indra gy vlaszolt:
gy van valban. De mgis van rangsor az leterk kztt.
kaustaki-upanisad
3.
205
3. Sz nlkl is lehet lni, hisz lttunk mr nmkat. Szem nlkl is lehet lni, hisz
lttunk mr vakokat. Fl nlkl is lehet lni, hisz lttunk mr sketeket. sz
nlkl is lehet lni, hisz lttunk mr bvkat. Levgott kzzel, levgott lbbal is
lehet lni, hisz lttunk mr ilyeneket.
A llegzet, a Megismer Llek az, ami kifeszti s felegyenesti (utthpajati) ezt a
testet, ezrt dicshimnuszknt (uktha) kell hdolni nki. Mert a llekzet
Megismers, a megismers llegzet. Ezek egytt vannak a testben, s egytt is
lpnek ki belle. Ezt megmutatni s megrteni gy lehet:
Ha egy ember olyan mlyen alszik, hogy mr lomkpeket sem lt, akkor eggy
vlt ezzel a llegzettel.1 Ekkor bel szll a sz az sszes nevekkel, a szem az
sszes formkkal, a fl az sszes hangokkal, az sz az sszes gondolatokkal. s
ha felbred, mint felloban tzbl a szikrk, gy pattannak ki helykre a Llekbl
az sszes leterk, az leterkbl az istenek,2 az istenekbl a vilgok. Ezt
bizonytani s megrteni gy lehet:
Mikor hallos beteg az ember, legyengl, eljul, s azt mondjk rla: nincs mr
esznl, nem lt, nem hall, nem beszl, nem gondolkodik akkor eggy vlt ezzel
a llegzettel. Ekkor bel szll a sz az sszes nevekkel, a szem az sszes
formkkal, a fl az sszes hangokkal, az sz az sszes gondolatokkal. Ha mg
feleszml, mint fellobban tzbl a szikrk, gy pattannak ki helykre a Llekbl
az sszes leterk, az leterkbl az istenek, az istenekbl a vilgok.
4. Ha pedig kilp a testbl, a tbbiek is kilpnek vele.3 A sz a llegzetbe szll az
sszes nevekkel, mert a sz ltal nyerte el az sszes nevet. Az orr a llegzetbe
szll az sszes szagokkal, mert az orr ltal nyerte el az sszes szagot. A szem a
llegzetbe szll az sszes formkkal, mert a szem ltal nyerte el az sszes formt.
A fl a llegzetbe szll az sszes hangokkal, mert a fl ltal nyerte el az sszes
hangot. Az sz a llegzetbe szll az sszes gondolattal, mert az sz ltal nyerte el
az sszes gondolatot. gy nyer el mindent a llegzetben. Mert a llegzet
megismers, a megismers llegzet. Ezek egytt vannak a testben, s egytt is
lpnek ki belle. Most pedig kifejtjk, hogyan lesznek eggy a megismersben
minden ltezk:4
rtsd: az rzkszervek.
kaustaki-upanisad
3.
206
5. A sz egy kiszakadt rsz belle, ennek kls lteleme a nv. Az orr egy kiszakadt
rsz belle, ennek kls lteleme a szag. A szem egy kiszakadt rsz belle, ennek
kls lteleme a forma. A fl egy kiszakadt rsz belle, ennek kls lteleme a
hang. A nyelv egy kiszakadt rsz belle, ennek kls lteleme az z. A kz egy
kiszakadt rsz belle, ennek kls lteleme a tett. A test egy kiszakadt rsz
belle, ennek kls lteleme az lvezet s a fjdalom. A hmtag egy kiszakadt rsz
belle, ennek kls lteleme a kj, a gynyr s a nemzer. A lb egy kiszakadt
rsz belle, ennek kls lteleme a jrs. A megismers egy kiszakadt rsz belle,
ennek kls lteleme a gondolat, a megismerend s a vgy.1
6. A megismerssel szrnyal sz minden nevet elr. A megismerssel szrnyal orr
minden szagot elr. A megismerssel szrnyal szem minden formt elr. A
megismerssel szrnyal fl minden hangot elr. A megismerssel szrnyal nyelv
minden zt elr. A megismerssel szrnyal kz minden tettet elr. A
megismerssel szrnyal test az lvezetet s a fjdalmat elri. A megismerssel
szrnyal hmtag a kjt, gynyrt s nemzert elri. A megismerssel szrnyal
lb minden jrst elr. A Felismerssel szrnyal gondolkods a gondolatot, a
megismerendt s a vgyat elri.
7. Megismers nlkl a sz egyedl egyetlen nevet sem tudna megismerni. Ilyenkor
mondjk: Mshol jrt az eszem, ezrt nem vettem szre, hogy mit mondok.
Megismers nlkl az orr egyedl egyetlen szagot sem tudna megismerni.
Ilyenkor mondjk: Mshol jrt az eszem, ezrt nem vettem szre a szagot.
Megismers nlkl a szem egyedl egyetlen formt sem tudna megismerni.
Ilyenkor mondjk: Mshol jrt az eszem, ezrt nem vettem szre a formt.
Megismers nlkl a fl egyedl egyetlen hangot sem tudna megismerni. Ilyenkor
mondjk: Mshol jrt az eszem, ezrt nem vettem szre a hangot.
Megismers nlkl a nyelv egyedl egyetlen zt sem tudna megismerni. Ilyenkor
mondjk: Mshol jrt az eszem, ezrt nem reztem az zt.
Megismers nlkl a kz egyedl egyetlen tettet sem tudna megismerni. Ilyenkor
mondjk: Mshol jrt az eszem, ezrt nem vettem szre, mit teszek.
Megismers nlkl a test egyedl egyetlen lvezetet vagy fjdalmat sem tudna
megismerni. Ilyenkor mondjk: Mshol jrt az eszem, ezrt nem reztem lvezetet
vagy fjdalmat.
Megismers nlkl a hmtag egyedl egyetlen kjt, gynyrt vagy nemzst sem
tudna megismerni. Ilyenkor mondjk: Mshol jrt az eszem, ezrt nem reztem
kjt, gynyrt vagy nemzst.
Megismers nlkl a lb egyedl egyetlen jrst sem tudna megismerni. Ilyenkor
mondjk: Mshol jrt az eszem, ezrt nem vettem szre, hogy megyek.
Megismers nlkl egyetlen gondolat sem tudna ltrejnni, egyetlen gondolatot
sem lehetne felismerni.
kaustaki-upanisad
3.
207
8. Ne a szt akard megismerni, hanem azt tudd, aki szl! Ne a szagot akard
megismerni, hanem azt tudd, aki szagol! Ne a formt akard megismerni, hanem
azt tudd, aki lt! Ne a hangot akard megismerni, hanem azt tudd, aki hall! Ne az
zt akard megismerni, hanem azt tudd, aki zlel! Ne a tetteket akard megismerni,
hanem azt tudd, aki tesz! Ne az lvezetet s fjdalmat akard megismerni, hanem
azt tudd, aki az lvezetet s fjdalmat rzi! Ne a kjt, gynyrt s nemzert
akard megismerni, hanem azt tudd, aki a kjt, gynyrt s nemzert rzi! Ne a
jrst akard megismerni, hanem azt tudd, aki jr! Ne az szt akard megismerni,
hanem azt tudd, aki szlel!
Mert a megismerstl fgg a tz kls ltelem,1 s a ltelemektl fgg a
megismers tzfle tagja.2 A megismers tagjai nlkl nem lennnek ltelemek, a
ltelemek nlkl nem lennnek a megismers tagjai, mert pusztn az egyik ltal s
a msiknak hjn semmi sem lthetne formt.
Ezek nem klnbznek egymstl, hanem ahogy a kllk a kerkagyba
szorulnak, s a kerkagy a kllkre tmaszkodik, gy tmaszkodnak a ltelemek
a megismers tagjaira,3 azok pedig a llegzetre, hiszen a llegzet maga a
megismer Llek,4 az dv, a nem vnl, a halhatatlan.
Nem gyarapszik a jtett ltal, s nem cskken a rossztett ltal, hiszen az, aki jt
ttet azzal, kit felfel akar a vilgbl vezetni, s rosszat ttet azzal, kit le akar
tasztani. a vilg re, a vilg parancsolja, a mindensg uralkodja, az n
Lelkem ezt kell tudni. az n Lelkem ezt kell tudni.
1
2
3
4
KAUSTAKI -UPANISAD
4.
208
NEGYEDIK FEJEZET
1. lt egyszer egy tuds, Blki, Gngja Fia. Lakott az usinark, a szatvanok, a
matszjk, a kuruk s a pancslk kztt, de ismers volt Ksiban s Vidhban is.
Elment egyszer a ksi-bli Adzstasatru kirlyhoz, s azt mondta neki:
Engedd meg, hogy elmagyarzzam nked a Brahmant!
Adzstasatru gy vlaszolt:
Ezer tehenet kapsz e szrt, hogy majd az emberek sszeszaladnak, s azt
kiabljk: j Dzsanaka! j Dzsanaka!
2. Errl beszltek: a Napban Brahman, a Holdban tel, a villmban igazsg, a
mennydrgsben hang, az rben teljes, a szlben Indra Vaikuntha, a tzben
diadalmas, a vzben tndkletes. Eddig az istenek tern. A Llek tern pedig:
a tkrben hasonms, az rnykban trs, a visszhangban let, a hangban
hall, az lomban Jama, a testben Pradzspati, a jobb szemben sz, a bal
szemben igazsg lelke.
3. Blki gy szlt:
n a Napban lv Embernek szenteldm.
Adzstasatru gy vlaszolt:
Ezrt kr volt engedlyt krned a beszdre. Brahmanknt, fehr ruhsknt,
legfbbknt, minden lny fejeknt szenteldm n neki. Aki gy szenteldik neki,
az legfbb lesz, minden lny feje.
4. n a Holdban lv Embernek szenteldm.
Ezrt kr volt engedlyt krned a beszdre. Nedkirlyknt, 1 az tel lelkeknt
szenteldm n neki. Aki gy szenteldik neki, az az tel lelke lesz.
5. n a Villmban lv Embernek szenteldm.
Ezrt kr volt engedlyt krned a beszdre. Az igazsg lelkeknt szenteldm
n neki. Aki gy szenteldik neki, az az igazsg lelke lesz.
6. n a mennydrgsben lv Embernek szenteldm.
Ezrt kr volt engedlyt krned a beszdre. A hang lelkeknt szenteldm n
neki. Aki gy szenteldik neki, az a hang lelke lesz.
7. n az rben lv Embernek szenteldm.
Ezrt kr volt engedlyt krned a beszdre. A teljes s rezdletlen Brahmanknt
szenteldm n neki. Aki gy szenteldik neki, az teljben lesz nyjnak s fiaknak,
s fiai el nem tvoznak id eltt.
1
KAUSTAKI -UPANISAD
4.
209
KAUSTAKI -UPANISAD
4.
210
KAUSTAKI -UPANISAD
4.
211
TAITTIRJA-UPANISAD
BEVEZETS
212
Taittirja-upanisad
A cm a m tantsait kvet papi kln (fogoly) totemllatnak nevbl, a
valsznleg hangutnz tittiri szbl addik. A Taittirja-upanisad a FeketeJadzsurvda hagyomnykrhez tartozik, ez rszben tantsait is magyarzza.
Hrom rszbl ll. Az els a Hangtan Virgfzre, ez a Jadzsurvda varzsigetannak misztikjval foglalkozik, s tmjban nmileg eltr a msodik s a harmadik
rsztl. A Brahman Virgfzre ez a rsz egyes recenzikban az dv Virgfzre
cmen szerepel a Brahman megismerst taglalaja a Llek t skjnak feltrsa ltal.
Bhrigu Virgfzre tovbbfzi ezt a tantst, ebben apja oktatja ki Bhrigu blcset
arrl, miknt ismerhet meg a Brahman s a Llek az emltett skok megtapasztalsn
keresztl. A Taittirja-upanisad a vdikus irodalomban a Taittirja-brhmanhoz sorolt
ranyaka 7-9. fejezett kpezi.
***
TAITTIRJA-UPANISAD
1.
213
ELS FEJEZET
(a hangktsrl)
Els szakasz
dvnkre legyl Mitra, Brihaszpati, Arjaman, Indra,
Varuna, vilgot lp Visnu, dvnkre lgy!1
A Brahmannak tisztelet! Tisztelet nked, szl, mert a szembetl Brahman te
vagy, a szembetl Brahmannak tged akarlak tudni!2 A rend szljon bellem, az
igazsg szljon bellem! Engem ez megsegtsen, segtse meg a szlt! Engem ez
megsegtsen, segtse meg a szlt!
OM
Bke! Bke! Bke!
Msodik szakasz
A hangtant gy magyarzzuk: hangszn s csengs, mrtk s hangsly, dallam s
kts3 ennyibl ll a hangok tana.
Harmadik szakasz
1. Dicssg neknk! A Brahman legyen tantnk!
Tovbb magyarzzuk a hangkts titkos tant. Ez tfle mdon is kifejthet: a
vilgok tern, a vilgfnyek tern, a tuds tern, a nemzs tern s a Llek tern.
Ezeket hvjk nagy sszektseknek.
2. mhol a vilgok tern: az ell ll hang a Fld, a mgtte ll az g, a kts az
r, a kt a szl. Ht gy van a vilgok tern.
3. mhol a vilgfnyek tern: az ell ll hang a tz, a mgtte ll a Nap, a kts
az esvz, a kt a villm. Ht gy van a vilgfnyek, tern.
TAITTIRJA-UPANISAD
1.
214
TAITTIRJA-UPANISAD
1.
215
tdik szakasz
1. Bhh! Bhuvah! Szuvah!1 Ez a hrom szent kilts. Ezekben van a Mahah, a
negyedik. Mahcsamaszja tantotta gy. Ez a Brahman, ez a Llek, a tbbi
istensgek csak ennek tagjai.
2. A Bhh a Fld, a Bhuvah a Levegg, a Szuvah az g. A Mahah a Nap, mert a
vilgok a Nap ltal gyarapodnak (mahijante). A Bhh a tz, a Bhuvah a szl, a
Szuvah a Nap. A Mahah a Hold, mert a vilgfnyek a Hold ltal gyarapodnak. A
Bhh a Himnuszok Tudsa, a Bhuvah a Dalok Tudsa, a Szuvah a Varzsigk
Tudsa. A Mahah a Brahman, mert a tudsok a Brahman ltal gyarapodnak. A
Bhh a bellegzs, a Bhuvah a killegzs, a Szuvah a sztllegzs. A Mahah az
tel, mert az leterk az tel ltal gyarapodnak. Ez a ngyszer ngy a ngy szent
felkilts. Aki tudja ezt, a Brahmant tudja, az istenek ldoznak annak.
Hatodik szakasz
1. Az szbl ll, aranyl rk Ember a szv regben lakik. Indra mhe a torokbl
lecsng kicsiny hsdarab.2 A hajforg helyn sztfeszti a koponya kt felt, 3 s
a Bhh igvel a tzbe lp, a Bhuvah igvel a szlbe lp, a Szuvah igvel a Napba
lp, a Mahah igvel a Brahmanba lp. Ott lesz nmagnak ura, ott lesz az sz ura,
a sz ura, a szem ura, a fl ura, a megismers ura, evvel lesz a Brahmann, kinek
teste az r, lelke a valsg, a llegzetben jtszik, az dvben eszml, a nyugalmat
ri el s rkkval.
Prcsnajgja, ennek szenteldj!
Hetedik szakasz
1. Fld, Levegg, g, gtjak s mellkgtjak.
Tz, szl, Nap, Hold s csillagok.
Vz, fvek, fk, r s Llek.
Eddig a lnyek tern.
s most a Llek tern:
Be-, ki-, szt-, fel- s sszellegzs.
Szem, fl, sz, sz s tapints.
Br, hs, n, csont s vel.
gy rakta ssze ezeket a blcs, s azt mondta:
Bizony, trt az egsz vilg.
1
2
3
TAITTIRJA-UPANISAD
1.
216
TAITTIRJA-UPANISAD
1.
217
Vdnta
TAITTIRJA-UPANISAD
2.
218
MSODIK FEJEZET
(az dvrl)
OM
1. A legtbbre a Brahman tudja jut. Erre mondjk:
Igazsg, megismers s vgtelen:1
a Brahmannal minden vgyt betlti,
ki gy tudja az rkblcs Brahmant
a szv regben s a legfbb helyen.
Eme Llekbl keletkezett az r, 2 az rbl a szl, a szlbl a tz, a tzbl a vz, a
vzbl a fld, a fldbl a nvnyek, a nvnyekbl az tel, az telbl az ember. 3
Az ember az telnek nedvbl ll.4 Feje is az, jobbja is az, balja is az, trzse is az,
als rsze is az, alapja is az.
2. telbl lettek a lnyek, gy kerltek a Fldre mind,
telbl nyertek letet, tell lesznek majd megint.
Ezrt az els az tel, illetik gygyt nvvel.
Brahmant telknt imdk, vk lesz minden tel.
Ezrt az els az tel, illetik gygyt nvvel.
telbl lesznek a lnyek, telbl nnek fel mind,
lnyek s tel egymst eszik, telnek ezrt nevezik.5
Az tel nedvbl ll6 Llektl klnbzik a llegzetbl ll7 bels Llek. Amaz
ezzel van kitltve (prna). Amaz teht ember (purusa) alak, s mert az
emberalak, emberalak ez is. Feje a bellegzs, a sztllegzs a jobbja, a
killegzs a balja, az r a trzse, a fld az als rsze, az alapja. Errl szl a vers:
3. Minden isten, ember, llat a llegzetet kveti,
ez a lnyeknek lete, minden-letnek nevezik.
Elri az, ki a Brahmant llegzetknt tiszteli,
ez a lnyeknek lete, minden-letnek nevezik.
Testetlttt Lelke pedig olyan, mint az elbbi.8
1
Annamaja.
Prnajama.
TAITTIRJA-UPANISAD
2.
219
A llegzetbl lltl klnbzik az szbl ll1 bels Llek. Amaz ezzel van
kitltve. Az teht emberalak, s mert az emberalak, emberalak ez is. Feje a
varzsige, a himnusz a jobbja, a dal a balja, az utasts a trzse, a tzpapok s az
Angariszok igi az als rsze, az alapja.2 Errl szl a vers:
4. Amit nem rnek el szavak,
amit sz fel nem fog sosem,
a Brahman dvt ki tudja,
azt nem ri tbb flelem.
Testetlttt Lelke pedig olyan, mint az elbbi.3
Az szbl lltl klnbzik a megismersbl ll4 bels Llek. Amaz ezzel van
kitltve. Az teht emberalak, s mert az emberalak, emberalak ez is. Feje a
hit, a jog a jobbja, az igazsg a balja, az Igzs a trzse, a nagysg az als rsze,
az alapja. Errl szl a vers:
5. Megismerssel ldoz, megismern alkot tetteket,
megismer Brahmanknt imdjk t az istenek.
A megismer Brahmant ki tudja, s el nem felejti,
a test bneit levetve minden vgyt az betlti.
Testetlttt lelke pedig olyan, mint az elbbi.5
A megismersbl lltl klnbzik az dvbl ll6 bels Llek. Amaz ezzel van
kitltve. Az teht emberalak, s mert az emberalak, emberalak ez is. Feje a
kedv, a der a jobbja, az rm a balja, az dv a trzse, a Brahman az als rsze,
az alapja. Errl szl a vers:
6. Ki tudja: a Nincs a Brahman,
az akkor is van, hogyha nincs.
Ki tudja: a Van a Brahman,
hogy van , arrl tudni lehet.
Testetlttt lelke pedig olyan, mint az elbbi.7
1
4
5
nandamaja.
TAITTIRJA-UPANISAD
2.
220
TAITTIRJA-UPANISAD
2.
221
vgyt lebrta. A tarts gi vilgba jutott atyk szz dve r fel egyetlen dvvel a
megszletett istenek kztt, de annak dve is ilyen, ki meghallja a tudst, s
vgyt lebrta. A megszletett istenek szz dve r fel egyetlen dvvel a jutalomistenek kztt, akik tetteik rvn jutnak az istenek kz, de annak dve is ilyen,
ki meghallja a tudst, s vgyt lebrta. A jutalom-istenek szz dve r fel
egyetlen dvvel az istenek kztt, de annak dve is ilyen, ki meghallja a tudst, s
vgyt lebrta. Az istenek szz dve r fel Indra egyetlen dvvel, de annak dve
is ilyen, ki meghallja a tudst, s vgyt lebrta. Indra szz dve r fel Brihaszpati
egyetlen dvvel, de annak dve is ilyen, ki meghallja a tudst, s vgyt lebrta.
Brihaszpati szz dve r fel Pradzspati egyetlen dvvel, de annak dve is ilyen,
ki meghallja a tudst, s vgyt lebrta. Pradzspati szz dve r fel a Brahman
egyetlen dvvel, de annak dve is ilyen, ki meghallja a tudst, s vgyt lebrta.
Aki itt van az emberben, s aki ott van a Napban, az egy. Aki tudja ezt, s gy
bcszik a vilgtl, az az tel nedvbl ll Lelket elri, a llegzetbl ll Lelket
elri, az szbl ll Lelket elri, a megismersbl ll Lelket elri, az dvbl ll
Lelket elri.1
Errl szl a vers:
9. Mit nem rnek el a szavak, s az sz fel nem fog sosem,
a Brahman dvt ki tudja, azt nem ri tbb flelem.
Nem gytrik tbb a krdsek: Milyen jt mulasztottam el, milyen rosszat
kvettem el?
Ki tudja ezt, az a Lelket elri. Mind a kt krdstl megszabadul, s a Lelket
elri. gy hangzik a titkos tants.
TAITTIRJA-UPANISAD
3.
222
HARMADIK FEJEZET
(Bhrigurl)
1. Trtnt egyszer, hogy Bhrigu atyjhoz, Varunhoz lpett s gy szlt:
Tiszteletremlt, tantsd meg nkem a Brahman! s megemltette az telt, a
llegzetet, a szemet, a flet, az szt s a szt. Apja pedig gy vlaszolt:
Bizony, amibl a lnyek lesznek, amibl szletve lnek, s amibe halluk utn
jra visszatrnek, az a Brahman, megismerni azt kell.
2. Akkor a fi lemondst gyakorolt. Ahogy lemondst gyakorolt, felismerte: az tel
a Brahman. Mert telbl lesznek a lnyek, ebbl szletve lnek, s halluk utn
ebbe trnek vissza megint.1 Noha ezt mr megrtette, jra apja el jrult, s gy
szlt:
Tiszteletremlt! Tantsd meg nkem a Brahmant!
Apja pedig gy vlaszolt:
A Brahmant lemondva rtheted. A Brahman a lemonds.
3. Akkor lemondst gyakorolt. Ahogy lemondst gyakorolt, felismerte: a llegzet a
Brahman. Mert llegzetbl lesznek a lnyek, ebbl szletve lnek, s halluk utn
ebbe trnek vissza megint. Noha ezt mr megrtette, jra apja elbe jrult, s gy
szlt:
Tiszteletremlt! Tantsd meg nkem a Brahmant!
Apja pedig gy vlaszolt:
A Brahmant lemondva rtheted. A Brahman a lemonds.
4. Akkor lemondst gyakorolt. Ahogy lemondst gyakorolt, felismerte: az sz a
Brahman. Mert szbl lesznek a lnyek, ebbl szletve lnek, s halluk utn ebbe
trnek vissza megint. Noha ezt mr megrtette, jra apja elbe jrult, s gy szlt:
Tiszteletremlt! Tantsd meg nkem a Brahmant!
Apja pedig gy vlaszolt:
A Brahmant lemondva rtheted. A Brahman a lemonds.
5. Akkor lemondst gyakorolt. Ahogy lemondst gyakorolt, felismerte: a
megismers a Brahman. Mert megismersbl lesznek a lnyek, ebbl szletve
lnek, s halluk utn ebbe trnek vissza megint. Noha ezt mr megrtette, jra
apja elbe jrult, s gy szlt:
Tiszteletremlt! Tantsd meg nkem a Brahmant!
Apja pedig gy vlaszolt:
A Brahmant lemondva rtheted. A Brahman a lemonds.
TAITTIRJA-UPANISAD
3.
223
rtsd: a llegzet.
rtsd: a vz.
rtsd: a fld.
Jgaknt.
TAITTIRJA-UPANISAD
3.
224
akkor dics lesz az ember. Meghajolva kell nki szenteldni, kedvnkre hajlanak
akkor a vgyak.
13. Varzsigeknt kell nki szenteldni, varzslv lesz akkor az ember. Pusztt
varzsigeknt kell nki szenteldni, meghalnak akkor krs-krl a gyllkd
ellenfelek s a gyllkd rokonok.
Aki itt van az emberben, s aki ott van a Napban, az egy. Ki tudja ezt, s gy
bcszik a vilgtl, az az tel nedvbl ll Lelket elrve, a llegzetbl ll Lelket
elrve, az szbl ll Lelket elrve, a megismersbl ll Lelket elrve, az dvbl
ll Lelket elrve tllp a vilgokon. 1 Az kedve szerint tpllkozva, kedve szerinti
formt ltve vndorol, s ezt az neket dalolja:
14. csoda! csoda! csoda!
Vagyok az tel, az tel, az tel!
Vagyok az tel evje!
Vagyok az tel evje!
Vagyok az tel evje!
Vagyok a vers neklje!
Vagyok a vers neklje!
Vagyok a vers neklje!
Vagyok a vilg elsszltte!
Vagyok az istenek s-rk kldke!
Aki engem ad, az engem jllakat!
Vagyok az tel, televk evje!
Az egsz lt felett n uralkodom!
Aranyknt fnylik, ki tudja ezt. gy hangzik a titkos tants.
TALAVAKRA-UPANISAD
BEVEZET
225
Talavakra-upanisad
Rvid terjedelme ellenre is igen jelents m a Talavakra-upanisad. A szvegben kt
jl elklnthet tantst tallunk. Az Els s Msodik Szakasz a Llek mibenltt s
megismerhetsgt kutatja, s a megoldst vgl a trgyi tuds meghaladsban s a
kzvetlen intuciban, a rbredsben mutatja fel. Az sibb eredet harmadik szakaszt
minden bizonnyal ksbb csatolhattk az els kt rsz verseihez, gondolatilag
azonban mgis rokonsgot mutat az elbbiekkel. Egy legendba gyazva a vdikus
istensgek tudatfolyamatokkal val azonostst ksrli meg. Kitntetett szerepet itt is
az Indra istennel azonostott intuitv megismers kap, ez az, ami ltal a Brahman
kzvetlenl megtapasztalhat.
A Talavakra-upanisad a vdikus nektudomny, a Szmavda tantskrhez
kapcsoldik, ezt neve is mutatja. A talava sz egy si ritmushangszer, esetleg egy
tapsol nekmd megnevezse volt, az iskola minden bizonnyal gy memorizlta s
recitlta a szent szvegeket. Az upanisad kt msik nven is ismeretes, nhol
Dzsaminja-, mg gyakrabban Kna-upanisad nven talljuk meg. Az elbbi egy papi
nemzetsg neve, az utbbi pedig az upanisad kezdszavra utal.
***
Els szakasz
1. Ki rpteti, kldi az eszmletet?
Ki feszti bentrl a llekzetet?
Szavunk a szlsra kicsoda kldi?
Mely isten nyitja a szemet s flet?1
2. Hallsnak hallst, sznek eszt,
sznak szavt, llekzet llekzett,
lts ltst a blcs elereszti,2
s rk lesz, amint bevgzi lett.
3. Szem nem ltja, sz nem mondja, sz sem tudja kitleni,
ismeretlen marad, nem tudjuk, hogyan fogjk tantani.
4. Ami szval nem mondhat, ami a szt is kimondja,
tudd, ez a Brahman, s nem a npek imdottja.3
TALAVAKRA-UPANISAD
BEVEZET
226
A tantvny vlasza.
TALAVAKRA-UPANISAD
BEVEZET
227
2. szrevette ezt a Brahman, s megjelent elttk. k pedig nem ismertk fel, s azt
krdeztk:
Mifle csoda1 ez?
2. gy szltak a tzhz:
Tudd meg Lnyek tudja,2 hogy mifle csoda ez!
Jl van.
4. Odaszguldott a Tz, a Brahman pedig azt krdezte tle:
Ht te meg ki vagy?
5. A Tz vagyok n, a Lnyek Tudja.
Miben ll az erd?
Fel tudok perzselni mindent, mi csak ltezik a Fldn.
6. Akkor a Brahman egy fszlat tett el, hogy perzselje fel azt. A tz nekiesett
teljes erbl, de felperzselni nem tudta. Visszatrt, s gy szlt:
Fel nem foghatom, mifle csoda ez!
7. Szltak ekkor a Szlnek:
Tudd meg Szl, hogy mifle csoda ez!
Jl van.
8. Odaszguldott a Szl, a Brahman pedig azt krdezte tle:
Ht te meg ki vagy?
A Szl vagyok n, Mtarisvan3 vagyok n.
9. Miben ll az erd?
El tudok sprni mindent, mi csak ltezik a Fldn.
10. Akkor a Brahman egy fszlat tett el, hogy sprje el azt. A Szl nekiesett teljes
erbl, de elsprni nem tudta. Visszatrt, s gy szlt:
Fel nem foghatom, mifle csoda ez!
11. Szltak akkor Indrnaknak:
Tudd meg Magasztos, hogy mifle csoda ez!
Jl van.
Odaszguldott Indra, de a Brahman elrejtztt elle.
TALAVAKRA-UPANISAD
BEVEZET
228
1
2
3
PRASNA-UPANISAD
BEVEZETS
229
Prasna-upanisad
A Prasna-upanisad az upanisad-irodalomban egyedlll szerkezetet kvet: hat
krdsbl s az ezekre adott tantsokbl ll. A m kzponti blcse, Pippalda sajtos
tzimd jga-utat kvetett, ebbl addik az upanisad gondolati magva, a llegz
Napllek eszmnykpe.
A krdsek sszefggenek. Az els az anyagi vilg s a Llek teremtsre
vonatkozik, a msodik a kitntetett llegzetre, a harmadik a llegzetnek az emberben
val sztradsra, a negyedik a llegz tudatra, az tdik az eddigiek s az OM
misztikjra, a hatodik krds pedig az ember rejtett anatmijt kutatja. A Prasnaupanisadot mtikus szerzje alapjn az Atharvavda Pippalda-recenzijhoz soroljk.
***
PRASNA-UPANISAD
230
Els krds
1. Szuksan Bhradvdzsa, Saivja Szatjakma, Szaurjjanin Grgja, Kauszalja
svaljana, Bhrgava Vaidarbhi s Kavandhin Ktjjana a Brahmant kvettk, a
Brahman mellett szilrdan meglltak, gy kutattak a legfbb Brahman utn.
Tzifval kezkben1 felkerestk a magasztos Pippalda mestert. Arra gondoltak,
hogy fog majd rla mindent megtantani.
2. gy szlt hozzjuk a blcs:
Tltsetek el nlam egy vet lemondsban, tisztn s hvn. Krdezhettek
azutn, amit akartok. Mindenre megtantlak, amit csak tudok.
3. Az v letelt. Elsnek Kavandhin Ktjjana jrult elbe, s azt krdezte:
Mester, a szletettek honnan szlettek?
4. gy vlaszolt:
Pradzspati utdokra vgyott. Felizzott, 2 s ahogy felizzott, egy pr lett belle.
Ez a pr a llekzet s a birtok.3 Azt mondta magban: Majd ez a kett nemz
nkem szmos utdot.
5. A Nap a llekzet, a Hold a birtok. A birtok mindaz, mi forms s formtlan. gy
ht a forma a birtok maga.
6. Mikor a Nap felkl, sugarba szvja a keleti leterket. Mikor vgighalad a dli,
nyugati, szaki, fenti, lenti s kzps gtjakon, mindent bevilgt, minden
letert felszv sugarba.
7. Ez a minden emberben bennerejl sokforms tz leterknt lobban el. gy
mondja ezt a vers:
8. Hdolom a sokforms,
aranyl Lnyek Tudjt, 4
ezt a tndkl legfbb menedket.
Szzfell vilgt ezer sugarval,
s Napba rpti az leterket.
1
2
3
4
PRASNA-UPANISAD
231
1
2
3
PRASNA-UPANISAD
232
2. gy vlaszolt:
Ez az isten az r, a szl, a tz, a vz, a Fld, a sz, az sz, a szem, a fl. Mikor a
testet beragyogtk, gy dicsekedtek:
E ndszlat mi tartjuk fent, mi tmogatjuk.
3. De azt mondta nkik a llegzet, a legfbb:
Nem m! Mind elvakultatok, mert n vagyok az, ki magam tfel osztom, n
tmasztom, n tartom fent ezt a ndat!
4. De nem hittek neki. Akkor gy tett, mintha srtve ki akarna replni. Pedig ha
kirepl, a tbbi vele repl, ha az megll, megll a tbbi is. gy mennek utna,
mint a mhek a rajz kirlyn utn. Amg marad, marad a tbbi is, mrmint a sz,
az sz, a szem s a fl.1 Megelglnek akkor, s a llegzetet gy dcsrik:
5. gy g , mint a tz, gy tz , mint a Nap,
Pardzsanja, a Magasztos2 s a szl.
Te vagy a birtok, mi van s mi nincs, a Fld rk istene.
6. Mint kllt kerkagy, tartja a llegzet a dolgokat:
himnuszt, igt, dalt, ldozatot, harcosokat, papokat.
7. Rejlesz, mint Pradzspati a mhben, s megszletsz megint,
ldozskor minden l leterknt rd tekint.
8. Isteneknek s sknek itallal csak te ldozol,
tz-Angiraszoknak igazsgot, blcseknek utat hozol.
9. Tndkl fnyed Indra, te vagy Rudra maga,
Napknt a lgtrben vndorolsz, te vagy a fnyek ura.
10. Llegzet! Mikor eszve ldst hozol a Fldnek,
ujjonganak lnyeid, tele hassal nked rlnek.
11. si blcs, mindensg ura, magad-avatta leter,
Mtarisvan,3 fogadd az telt, hisz te vagy az telev!
12. Mi a szban, szemben, flben, szben van belled,4
hagyd meg azt kegyesen neknk, hogy el ne szakadjunk tled!
1
2
Vesd ssze: Brihadranyaka-upanisad 1.3.2.-6. s 1.5.21. s 6.1.7-14. Cshndgjaupanisad 2.2. s 5.1.6-15. Kaustaki-upanisad 2.1. Aitarja-upanisad 1.3.
Indra jelzje.
PRASNA-UPANISAD
233
1
2
Itt: a szellentst.
PRASNA-UPANISAD
234
PRASNA-UPANISAD
235
5. Roppant hatalmt ez az isten az lomban li t, mert az itt vagy ott ltottakat itt
jra ltja, az itt vagy ott hallottakat itt jra hallja, amit klnbz helyeken s
tjakon tapasztalt, itt egysgben tapasztalja meg jra. 1 Ltottat s nemltottat,
hallottat s nemhallottat, tapasztaltat s nemtapasztaltat, valsat s nemvalsat itt
egyarnt lt, az egysget ltja.
6. De amikor a tndkl h elnti, ez az isten sem lt lmokat. A testben ilyenkor
rad szt a kj.2
7. Bartom, ahogy a madarak trnek nyugovra otthonukban, a fn, gy tr minden
nyugovra a Legfbb Llekben:
8. A fld s a fldanyag, a vz s a vzanyag, a h s a hanyag, a szl s a
szlanyag, az r s az ranyag, a szem s a lthat, a fl s a hallhat, az orr s a
szagolhat, a nyelv s az zlelhet, a br s a tapinthat, a sz s a szlhat, a kz
s a foghat, a hmtag s a nemzhet, az rts s az rthet, a lb s a lphet,
az sz s az szlelhet, az bredet s az breszthet, az nkpzet s az
elsajtthat, a tudat s a tudhat, a h s a hevthet, a llegzet s a fenntarthat.
9. Mert ez a lt, rz, hall, szagl, zlel, elkpzel, bred, eselekv, megismer
emberi Llek a mulandtlan legfbb Lelken alapul.
10. Bartom, ebbe a legfbb mulandtlanba lp be, ki ezt az rnyktalan, testetlen,
vrtelen, fnyessges mulandtlant megismeri. Mindenhatv s mindensgg
lesz, ki tudja ezt. Errl szl a vers:
Bartom, ki a mulandtlant ismeri,
ahol a megismer Llek, az istenek,
az leterk s a lnyek elpihennek,
az mindentud, a mindensget elnyeri.
tdik krds
1. Akkor Saivja Szatjakma krdezte t:
Mester, aki hallig a szent OM sztagon elmlkedik, melyik vilgba kerl
utna?
2. gy vlaszolt:
Szatjakma, az OM sztag a fenti s a lenti3 Brahman. Ezrt ki tudn ezen
alapul, elnyeri az egyiket, vagy a msikat.
1
PRASNA-UPANISAD
236
3. Aki az OM egy mrtkrl1 elmlkedik, azt tanulja meg, hogyan kell gyorsan jra
a Fldre szletni. A himnuszok2 az embervilgba vezetik, lemond lesz, hv s
tiszta, roppant hatalomra jut.3
4. Aki kt mrtkt vsi eszbe, azt a varzsigk a leveggen t a Holdvilgba
reptik, a Holdvilg hatalmt kilvezi, majd visszatr a Fldre.4
5. Aki viszont az OM sztag mindhrom mrtke ltal a legfbb Emberrl
elmlkedik, az a tndkl h rvn a Napba jut. Levedli a gonoszt, mint a kgy a
brt, s a dalok a Brahman vilgba vezetik.5 Eme letfeletti helyrl ltja az
Embert, a vr urt. 6
Errl szl a vers:
6. Megtve kls, bels s kztes tetteket,
a hrom mrtket ktve, sszefogva
s soha nem mulasztva megismer
halandt semmi sem rendti meg.
7. rbe igvel, himnusszal a Fldig,
dallal a blcsek hirdette vilgba,
az OM-ot kvetve oda jut a blcs,
hol a bks, rk Legfbb idzik.
Hatodik krds
1. Akkor Szuksan Bhradvdzsa krdezte t:
Mester, Hiranjanbha Kauszalja herceg jtt egyszer hozzm, s azt krdezte,
tudom-e a tizenhatrszes Embert. Azt feleltem, hogy nem tudom, hiszen ha
tudnm, mr biztosan beszltem volna rla. Aki meg hazudik, az gykerestl
kiszrad, gy ht nem hazudhattam. nmn felszllt kocsijra s elvgtatott.
Tged krdezlek ht, hol van ez az Ember?
2. gy vlaszolt:
Bartom, ez az Ember itt van a testben, belle sarjad a tizenhat rsz.7
1
2
Az OM (A-U-M) hangot vagy hrom, vagy pedig ngy mors sztagnak tekintik.
Vesd ssze: Mndkja-upanisad.
Vesd ssze: Cshndgja-upanisad 1.4.
PRASNA-UPANISAD
237
MNDKJA-UPANISAD
BEVEZETS
238
Mndkja-upanisad
A cmben szerepl mandka sz bkt jelent, ezt egy papi nemzetsg vlasztotta
totemllatul, az hagyomnyukban rzdtt meg a Mndkja-panisad. A m az
upanisad-irodalom legtmrebb alkotsa. Egyes szakaszai szinte csak cmszavakban
sorolnak fel olyan fogalmakat, amelyeknl ms szvegekben esetleg tbb oldalnyi
magyarzatot is tallunk.
A Mndkja-upanisad a vdikus kultika hrom nagy terlett kti egybe: a
kantillcis tradci szent OM-sztagjhoz kapcsolja a tz-ritualisztika s az tmanteria elemeit. A tmr, sztra-stlus upanisadhoz ksbb verses kommentr is
kszlt, ezt a hagyomny Gaudapdnak tulajdontja. Br a cmben szerepl
nemzetsg a Rigvda hagyomnykrt kvette, a Mndkja-upanisadot minden
bizonnyal tantsai miatt mgis az Atharvavdhoz soroltk a vdikus irodalom
rendszerezsekor.
***
MNDKJA-UPANISAD
239
OM
1. A mindensg ez a sztag. 1 Kifejtse ennek: minden az OM-hang, ami volt, ami
van, ami lesz, s az is az OM-hang, ami tl van a hrom idn.
2. Minden a Brahman, a Brahman pedig a Llek, s a Lleknek ngy negyede van.
3. Els negyede az bren lv, kifel megismer, httag, 2 tizenkilenc szj,3
durvt4 ev Mindenember Tze Llek.5
4. Msodik negyede az lomban lv, befel megismer, httag, tizenkilenc szj,
vlogatottat 6 ev Tndkletes7 Llek.
5. A mlylom az az llapot, ahol az ember nem rez vgyakat s nem lt lmokat.
Harmadik negyede a mlylomban lv, eggy vlt,8 pusztn megismersbl ll,9
dvbl ll10 s az dvt tudat-szjval ev megismer11 Llek.
6. Ez r mindenek fltt, ez mindentud, ez a bels vezet, 12 ez a mindensg
mhe,13 a lnyek teremtse s elmlsa.14
7. Befel nem ismer, kifel nem ismer, ktfel nem ismer, pusztn megismersbl
nem ll, sem megismert, sem nem megismert, nem lthat, kimondhatatlan,
megfoghatatlan, jellemezhetetlen, kigondolhatatlan, jellhetetlen, az egyetlen
Llek hitn megll, rzkvilgot felold, nyugodt, szent, sztszakthatatlan ez
a negyedik negyed, a Llek maga, megismerni ezt kell.
1
2
3
4
5
6
7
10
11
12
13
14
MNDKJA-UPANISAD
240
SA-UPANISAD
241
sa-upanisad
Az sa-upanisad cmt kezd sorrl kapta. Ez szjtk, ktflekppen is fordthat:
"Az r ruhjt hordja minden" vagy "az rban lakozik minden". Br az upanisad
gyjtemnyek tbb fle sorrendet kvetnek, megegyeznek abban, hogy az saupanisad ll az els helyen. Nem vletenl, hiszen a klti szpsg m egyben az
upanisad-filozfia esszencija.
A 4-5. s 8. versszak a Llek fogalmt trgyalja, az 1-2. s a 6-7. a Llek tudsnak,
illetve e tuds erklcsi vetletnek problmjt, a 3. s a 9-10. pedig a tudst s a
nemtudst klnbzteti meg egymstl. A transzcendens tuds vilgon tlviv tjt
ler utols ngy versszak lazn illeszkedik a m szerkezetbe. Egyes tantk gy
mondjk, hogy egy rgi halotti imrl szakadt le, gy ptettk az upanisadba. E rsz
npszersgt jellemzi, hogy sz szerinti formban megtalljuk a Brihadranyakaupanisad tdik fejezetben.
Az sa-upanisad a Jadzsurvda egyik nekkrhez, a Vdzsaszanji-szamhithoz
tartozik, gy nhol Vdzsaszanji-szamhit-upanisad nven szerepel.
***
OM
Teljes az Ott, s teljes ez Itt.
Teljesbl teljes felemelkedik.
Teljes a teljestl elszakad.
Teljesen mgis megmarad.
Bke! Bke! Bke!
1. Az r ruhjt hordja minden, mi sereglik itt a Fldn,
Azzal lj, mit rd hagyott, msnak java ne gytrjn.
2. Szz vet lhetsz nyugodtan, ha gy teszed meg dolgodat,
Msik vlasztsod nincsen, a sors red gy nem tapad.
3. Az rdgk vilgait vaksg s sttsg fedi,
Elhullva ide kerlnek nnn lelkk gyilkosai.
4. A mozdulatlan Egy az szt meghaladja,
az istenek sem tudjk utolrni t,
csendben llva r utol minden futt,
Mtarisvan a vizet benne tartja.
SA-UPANISAD
242
SA-UPANISAD
243
OM
Teljes az Ott, s teljes ez Itt.
Teljesbl teljes felemelkedik.
Teljes a teljestl elszakad.
Teljesen mgis megmarad.
Bke! Bke! Bke!
KATHA-UPANISAD
BEVEZETS
244
Katha-upanisad
A Katha-upanisad a fekete Jadzsurvda Kthaka-iskoljnak alkotsa, ezrt gyakran
Kthaka-upanisad nven talljuk meg a gyjtemnyekben. A m egy, a Taittirjabrhmanban megtallhat legendba gyazza be az upanisadok Istenrl s Llekrl
szl tantsait. Ez a legenda elbeszli, hogy Nacsiktasz "Vgybratlan" a Hall,
Jama hzba trt be a halhatatlansg tudst kutatva, s magtl a Halltl kapta meg
ennek tudomnyt.
A m kt jl elklnthet rszre oszthat. Voltakppen az els hrom szakasz
tartalmazza az upanisad halhatatlansgrl szl tantst. Ezt a Hall az abszolt
Lleknek a jga szellemi tjn vaI megtapasztalsaknt vzolja fel. Nem vletlen
teht, hogy a m a sznkhja jga filozfia kedvelt hivatkozsi alapja lett. Az utols
hrom szakaszt minden bizonnyal ksbb csatoltk az upanisadhoz, ezek tbbnyire
mr csak az elbbiekben kifejtett tantsokat magyarzzk, rszletezik tovbb.
***
KATHA-UPANISAD
245
Els szakasz
1. Vgytl gve osztotta szt Vdzsasravasza minden birtokt.
2. Volt nki egy Nacsiktasz nev fia. Br mg ifj volt, egy ltoms futott rajta
keresztl, mikor az ldozbarmokat felvezettk. Azt gondolta:
3. Tejk kifejten, kbn, fvel s vzzel telve bell,
vlk az ldozathoz is rmtelen vilgba kerl!
4. s szlt atyjhoz:
Ht engem kinek adsz? s szlt jra meg jra.
Az gy felelt:
Hallnak adlak!1
5. Sokakat bizony megelzk, sokakkal egytt megyek.
Mit tervez ht Jama, ltala miv leszek?
6. Nzz a jvbe, nzz htra az skre, a mltra!
Pusztul a haland, mint a kalsz, s szletik jra.2
7. Mindenember Tzeknt j hzadba a papi vendg.
Vaivaszvata,3 hozz vizet, hogy vgya csillapodjk.
8. Vgytl s remnytl, barti sztl
ldozatoktl, nyjaktl, fiaktl
mindettl megfosztja magt a balga,
ha megtagad brmit a vendgl paptl.4
9. Nem ettl hzamban hrom jen t,
papi vendg, tisztelet nked ezrt,
s hdolat nekem! Brmi lgyen is az,
kvnhatsz magadnak hrom adomnyt.
10. Elcsitult haraggal, jra kedvesen
fogadjon Gautama engem.5
gy kszntsn, ha majd elengedsz.
1
2
Az apa, Vdzsasravasza.
KATHA-UPANISAD
246
Az apa, Vdzsasravasza.
A tzoltrt.
KATHA-UPANISAD
247
KATHA-UPANISAD
248
KATHA-UPANISAD
249
KATHA-UPANISAD
250
A Llek
KATHA-UPANISAD
251
A buddhi
A tapasztal
KATHA-UPANISAD
252
rtsd: az t rzk.
Mahn tm, az egyetemes llek, amibl a sznkhja filozfia szerint a termszet is
kibomlik. Vesd ssze: Katha-upanisad 6.7.
Avjakta.
Purusa.
rtsd: a megnyilvnulatban.
KATHA-UPANISAD
253
KATHA-UPANISAD
254
KATHA-UPANISAD
255
KATHA-UPANISAD
256
KATHA-UPANISAD
257
Tapasztalra s tapasztaltra.
MUNDAKA -UPANISAD
BEVEZETS
258
Mundaka-upanisad
Klti szpsgben az sval vetekszik a Mundaka-upanisad. Nevt egy aszketikus
rendrl kapta, melynek tagjai kopaszra nyrtk fejket, ez elterjedt volt a ksi
brhmanizmus korban. AMundaka-upanisad az j stlus upanisadok kz tartozik,
voltakppen az si szvegek kivltkppen a Brihadranyaka-upanisad eszmit
rendezi j, verses formba. Hrom tantsbl ll, az els a Brahman megismersre
val felkszlst vzolja, a msodik az Isten-Llek princpium krlrst adja, a
harmadik pedig a Brahmanhoz vezet utat mutatja meg, ami az egyni s az
egyetemes llek ketts princpiumbl indul ki. Ez a gondolat lesz a ksi upanisad
filozfia s a majdani vdnta ltszemlletnek alapja. A Mundaka-upanisad az
Atharvavda hagyomnykrhez tartozik, ez klnsen az els tants verseibl derl
ki, ami az isteni t szellemi elkszleteit a tzrtus misztikjba gyazza be.
***
MUNDAKA -UPANISAD
1.
259
ELS FEJEZET
Els szakasz
1. A Brahman lett az els isten,
a vilgteremt, a lt psztora. 1
Els finak, Atharvannak mondta el
a Brahman tudst, minl tbb nincsen.
2. E fenti s lenti Brahman tant2
Atharvantl Angir kapta meg,
majd Szatjavha Bhradvdzsa,
ki Angarisznak adta tovbb.
3. gy volt ezutn, hogy a nagybirtok Saunaka ill mdon Angarisz elbe jrult, s
azt krdezte tle:
Tiszteletremlt! Mi az, amit megismerve az ember az egsz vilgot megismeri?
4. gy vlaszolt:
Amint a Brahman tudi mondjk, tudni kt tudst kell: a fentit s a lentit.
5. A lenti a Himnuszok Tudsa, a Varzsigk Tudsa, a Dalok Tudsa, a Tzpapok
Tudsa, a hangtan, a rtus, a nyelvtan, a sztan, a mrtkek s a csillagok tana. 3 A
fenti meg az, amivel a mulandtlan4 megismerhet.
6. Ez lthatatlan, foghatatlan, trzse nincs, szne,
szeme-fle nincsen, keze-lba nincsen,
rk, mindenhat, el van rejtve jl,
vltozatlan, csak a blcsek ltjk, a mindensg le.
7. Ahogy a pk mszik el a fonlon,
ahogy a f sarjad a fldbl, ahogy
a haj fakad a fejbl, gy fakad
e mulandtlanbl minden a vilgon.
8. Izzn terjed a Brahman, az let sarjad ebben,
majd llekzet, sz, igazsg, vilg s rklt a tettben.
1
MUNDAKA -UPANISAD
1.
260
1
2
3
MUNDAKA -UPANISAD
1.
261
rtsd: a j s rossz tettek rvn elnyert vilgokat. Vesd ssze: Prasna-upanisad 3.7.
8
9
MUNDAKA -UPANISAD
2.
262
MSODIK FEJEZET
Els szakasz
1. Ez az igazsg:
Miknt a lobog tzbl szletve mind,
szikrk replnek ezer irnyba,
sokfle lnye a mulandtlannak
gy rajzik el, s vissza megint.1
2. Kvl s bell van az Istenember,2
nincsen nki arca.
Nem szletik, llegzik, szlel,
a mulandtlant meghaladja.
3. A Llekzet, az sz, az rzkek mind belle lesznek.
r, szl, tz, vz s mindenthord fld tle szletnek.
4. Feje tz, Nap s Hold szembl gnek,
fle a tr, hangja a Tuds szava,
szelet shajt, szve a lt, lba a Fld,3
a bels Lelke minden lteznek.
5. Belle lesz a tz s tzifja, a Nap.
A Holdbl es lesz, sarjak a fldbl.
Magjt a frfi az asszonyba nti,
gy nemz az Ember majd utdokat. 4
6. Himnuszt, dalt, igt vilgra hozott, 5
avatst, ldst, tettet, adomnyokat,
vet, adakozt, s ama vilgokat,
amiket Nap s Hold fnye tiszttott. 6
MUNDAKA -UPANISAD
2.
263
MUNDAKA -UPANISAD
2.
Az OM hang.
10
264
MUNDAKA -UPANISAD
2.
265
MUNDAKA -UPANISAD
3.
266
HARMADIK FEJEZET
Els szakasz
1. Prosan rppen fel kt jbart, 1
krlreplnek egy hatalmas ft.
zlel az egyik, des gymlcsre lel,
nem eszik a msik, csak nmn figyel.2
2. E frl az ember alzuhan,
elbdul, eljul, vesztbe rohan.
De tisztelve-ltva trsa hatalmt
felrppen jra s elzi gondjt.3
3. Ki ltva ltja az arany kessget,
Teremtt, Embert, a Brahmant nemz Urat,
lerzza magrl a jt s a rosszat, 4
s tisztn ri el a Legfbb Egysget.
4. Minden lben llegzetknt ragyog,
rt s tud, rossz sz fel nem ri.
A Llekkel jtszik, a Llekkel rl5
a Brahmant tudban ez a legnagyobb.
5. Igazsg, lemonds a Lelket felfedi,
helyes megrts, rk tantvnysg.
Fnyknt tndkl a testbl el,
az ltja csak meg, ki bnt elveti.
6. Igazsgra vezet s nem hamissgra,
igazsg nyitja az Istenek tjt.
Vgya-betelten a blcset ez viszi
a legfbb igazsg rk honba.
7. Hatalmas, gi, nem fr az szbe,
finom finomjn mgis tlvilglik,
messzibb a messzinl, mgis kzel van,
1
MUNDAKA -UPANISAD
3.
267
MUNDAKA -UPANISAD
3.
268
A fej fogadalma ceremnin Sankara szerint egy izz fasznnel teli fmednyt
kellett fejen tartani.
SVTSVATARA -UPANISAD
BEVEZETS
269
Svtsvatara-upanisad
Egyes tantk gy tartjk, hogy Svtsvatara valsgos szemly volt, erre a m
vgn utalst is tallunk. A svtsvatara sz azonban szszerint fehr szvrrel brt
jelent, vagyis inkbb szellemi szintre, tudatllapotra, mintsem konkrt szemlyre utal,
mivel gy tartjk, hogy a fehr szvr a megfkezett tudat szimbluma. Ezt az
rtelmezst az a tny is altmasztani ltszik, hogy a Svtsvatara-upanisad a
sznkhja-jga filozfia szentirata lett, ez az iskola pedig ppen a tudat megfkezsvel
prblja az abszolt egysget megvalstani. A mvet egyes vallstudsok egyenesen
a sznkhja sblcstl, Kapiltl szrmaztatjk. A szveg arnylag rendezetlen volta
ksi eredetre utal. Szinte nem is sszefgg alkots, hanem klnbz idkbl s
kultuszkrkbl tvett idzetek, blcsmondsok lazn sszefgg gyjtemnye.
Affle gondolati ikonosztz, amelyben az Istensg arcainak mindegyikt megtalljuk.
Rudra-svara gyakran elhangz neve szintn ers jga hatst bizonyt, hiszen tudjuk,
hogy a hindu panteonban Jgsvara, az Igzs Ura volt. A Svtsvatara-upanisad a
Fekete-Jadzsurvda irodalomkrhez tartozik.
***
SVTSVATARA -UPANISAD
270
Els szakasz
OM
1. A Brahman tudi gy beszlnek:
Ki a Brahman, mi oka a ltnek?
Honnan szlettnk? Tmaszt mi ad neknk?
Blcsek, mi mozgatja, mi vezrli bennnk
rzst a kjnek s a szenvedsnek?1
2. Termszet, id, anyag, sors szeszlye
emberhez ktdik2 vlheted vajon,
hogy ebbl szlettnk? Nem! Mert van a Llek!
m tle se fgghet kje, szenvedse!3
3. Elmlyedve s igzva4 ltni meg
az njellegekbe5 bortott isteni Llekert.
minden okot, 6 Lelket7 s idt
megelz, mert az Egy.
4. Tizenhat vg,8 hromsgos9 kerk,
tven10 kll errl, hsz11 pedig arrl.
Hat nyolcas12 a mindensg szla, kt ok,13
hrom utas,14 tompulni egy15 is elg.
1
A jga ltal.
Ezek: az sz (manasz), a szervek (szem, fl, nyelv, br, orr, kz, lb, rts,
nemzs, beszd) s az elemek (fld, vz, tz, leveg, r).
9
A hrom minsg: a szellemi (szattva), a vgyakoz (radzsasz) s a homlyos
(tamasz).
10
A szveg a tompasgtl a megvilgosodsig terjed tven tudatszintre cloz.
11
12
SVTSVATARA -UPANISAD
271
14
Az t elembl.
Az t rzkszerv csatornin.
t rzkszerves.
12
SVTSVATARA -UPANISAD
Az egyetemes Llek.
Pradhna.
Hara.
Kvala.
272
SVTSVATARA -UPANISAD
273
rtsd: a Napisten.
rtsd: a szma-ldozatnl.
Manasz.
SVTSVATARA -UPANISAD
1
2
3
6
7
274
SVTSVATARA -UPANISAD
275
4
5
6
7
8
SVTSVATARA -UPANISAD
276
Sivaknt.
SVTSVATARA -UPANISAD
277
7
8
SVTSVATARA -UPANISAD
278
5
6
SVTSVATARA -UPANISAD
Mjin, az Isten.
Az egyni Llek.
279
SVTSVATARA -UPANISAD
280
SVTSVATARA -UPANISAD
281
SVTSVATARA -UPANISAD
282
SVTSVATARA -UPANISAD
283
rtsd: megnyilvnulatlan.
SVTSVATARA -UPANISAD
rtsd: a ltforgatag.
284
SVTSVATARA -UPANISAD
285