Professional Documents
Culture Documents
A Csodák Tanítása - A Course in Miracles
A Csodák Tanítása - A Course in Miracles
A Csodák Tanítása - A Course in Miracles
E l s z
t r z s s z v E g
m u n k a f z E t
t a n r i k z i k n y v
fogalomtr
dEsvz kiad
Elsz
Ez az elsz 1977-ben szletett, szmos olvas ismtelt krsnek eleget tve. Az els kt rsz (Hogyan szletett?s Mi is ez
a knyv?) Helen Schucman munkja, mg a harmadik (Mirl is szl
ez a knyv?) az albbiakban kifejtett bels tollbamonds eredmnyeknt jtt ltre.
Hogyan szletett?
A Csodk tantsa kt, kzs cl rdekben egyesl ember
vratlan dntsvel vette kezdett. Helen Schucman s William
Thetford a New York-i Columbia Egyetem orvosi karnak orvosi
pszicholgia tanszkn tantott de hogy kik voltak, az nem is
fontos, csak az szmt, hogy trtnetk jl pldzza, Isten segtsgvel brmi lehetsges. E kt ember bonyolult, sokszor feszltsgekkel terhes kapcsolatban llt egymssal, s mindkettejknek
sokat jelentett a szemlyes s szakmai elismers, a trsadalmi
sttusz mondhatni, sok befektetsk volt a vilgi rtkek tern.
letk a legkevsb sem volt sszhangban a Kurzus eszmivel.
A tollbamondst paprra vet Helen gy jellemezte nmagt:
Pszicholgus voltam, s oktat, ateista, radsul egy kztiszte
letben ll, kifejezetten konzervatv egyetemi krnyezetben dolgoz
tam. Aztn trtnt valami, ami az esemnyek olyan sort indtotta el,
amelyre sosem szmtottam volna. A fakults vezetje, William, egy
nap vratlanul kijelentette, hogy belefradt a viselkedsnket that
dhs, agresszv rzsekbe, s gy dnttt, tallnunk kell valamilyen
megoldst. n pedig, mintegy vgszra, beleegyeztem, hogy segtek
neki megtallni ezt a megoldst. s a Kurzus lett ez a megolds.
Br komoly szndkkal vgtak bele a dologba, kzs vllalkozsuk elejn szmtalan nehzsggel talltk szembe magukat.
De megadtk a Szentlleknek azt a kevs hajlandsgot, ami
ahogy azt a Kurzus sok helytt hangslyozza lehetv teszi,
hogy minden helyzetet a Sajt clja rdekben hasznljon fel, s
felruhzza azt az erejvel.
Helen beszmoljhoz visszatrve:
vii
E l s z
E l s z
bl. Hogy az egyes tanulk milyen sorrendben s hogyan tanulmnyozzk az egyes rszeket, az csakis az egyedi ignyeiktl s
belltottsguktl fgg.
A Kurzus alaposan tgondolt, mind elmleti, mind gyakorlati
szinten lpsrl lpsre kifejtett tanmenettel br, amely az elmlettel szemben a gyakorlatot, a hittudomnnyal szemben pedig
a tapasztalst helyezi eltrbe. Mint azt ki is mondja, egyetemes
teolgit ugyan nem lehet megalkotni, az egyetemes tapasztals nem csupn lehetsges, de szksgszer is (Kziknyv, 79.
oldal). Br keresztny nyelvezetet hasznl, a Kurzus egyetemes
spiritulis tmkkal foglalkozik, s tbbszr is kijelenti, hogy ez
az t csupn az egyetemes tanrend egy lehetsges vltozata. Szmos egyb mdszer ltezik, amelyek csupn formjukban trnek
el egymstl vgl minden t Istenhez vezet.
A javarszt elmleti jelleg Trzsszveg fekteti le a Kurzus gondolati rendszernek alapjait kpez fogalmakat, a benne tallhat
eszmkre plnek aztn a Munkafzet gyakorlatai. A Munkafzet gyakorlati alkalmazsa nlkl a Trzsszveg javarszt csak
elvont fogalmak gyjtemnye marad, s nem teljestheti be a Kurzus f cljt, a gondolati folyamatok visszafordtst.
A Munkafzet hromszzhatvant gyakorlatot tartalmaz, az v
minden napjra egyet. Mindazonltal nem szksgszer ebben
a tempban vgigvenni az egyes gyakorlatokat: akr tbb napig is
elidzhetsz egy-egy szmodra klnsen szimpatikus gyakorlatnl, instrukciink csupn arra krnek, ne akarj napi egy gyakorlatnl tbbet elvgezni. A msodik rsz elejn tallhat bevezet
kln kiemeli a Munkafzet gyakorlati jellegt, sokkal inkbb az
alkalmazs ltal megszerzett tapasztalatokra, mintsem a spiritulis clok irnti elzetes elktelezettsgre helyezve a hangslyt:
A Munkafzetben tallhat eszmk nmelyikt meglehetsen nehezen hiszed majd el, msokat pedig kifejezetten megdbbentnek
tallsz majd. Ez azonban nem szmt. Csupn arra krlek, hogy az
tmutatsoknak megfelelen alkalmazd ezen eszmket, nem pedig
arra, hogy tletet alkoss rluk. Csak arra krlek, hogy hasznld ket.
A hasznlatuk ruhzza majd fel szmodra ket jelentssel, s az mutatja majd meg igaz mivoltukat.
Ne feledd, nem kell elhinned ezen eszmket, nem kell elfogadnod,
mg arra sincs szksg, hogy rmmel fogadd ket. Lesznek olyan
gondolatok is, amelyekkel szemben kifejezett ellenllst tanstasz.
Ez azonban nem szmt, s nem cskkenti a hatkonysgukat. Azt
ix
E l s z
E l s z
xi
E l s z
E l s z
E vilg klnleges kapcsolatai puszttak, nzek s gyerekesen n-kzpontak; m ha tadjuk e kapcsolatokat a Szentlleknek, a vilg legszentebb dolgaiv vlhatnak, mert bellk
lesznek a csodk, amelyek megmutatjk szmunkra a Mennyek
Orszgba hazavezet utat. E vilg a kirekeszts vgs fegyvereiknt, az elklnls bizonyossgaiknt hasznlja fel a klnleges
kapcsolatokat, m a Szentllek a megbocsts s az lombl val
felbreds tkletes tantsaiknt alkalmazza ket, gy mindegyikk alkalmat teremt arra, hogy meggygyuljon az rzkelsnk,
s helyreigazttassanak a tvedseink. Minden klnleges kapcsolat lehetsget knl, hogy embertrsainknak megbocstva
megbocsssunk nmagunknak is, s egyben meghv bennnket
a Szentllekhez s Isten emlkezetbe.
Az rzkels a test funkcii kz tartozik, gy szksgkppen
a tudatossg egyfajta korltozsra utal: a test szemt s flt
hasznlja, s a test korltozott reakciit hvja letre. Br a test
nll mozgatrugkkal rendelkez, fggetlen szervezetnek tnik, valjban mindig az elme szndkai vezrlik, s ha az elme
arra akarja hasznlni, hogy brmilyen formban tmadst indtson msok ellen, a test a betegsg, az regsg s a romls prdjv lesz. m ha az elme elfogadja a Szentllek cljt, a test
az embertrsainkkal val kommunikci hasznos s hasznossga vgezetig srthetetlen eszkzv vlik, amelytl gyengden
megvlunk majd, ha mr nem lesz r szksgnk. A test nmagban vve ppgy semleges, mint az rzkels vilgnak sszes
tbbi eleme, s csakis az elme akaratn mlik, hogy vajon az ego
vagy a Szentllek cljaira hasznljuk-e fel.
A testi szem ltal trtn lts ellentte Krisztus ltomsa, amely
a gyengesg helyett az ert, az elklnls helyett az egysget,
a flelem helyett a szeretetet tkrzi; a test ltal trtn halls ellentte az Istenrt szl Hang, a mindnyjunkban ott lakoz Szentllek ltal megvalsul kommunikci. Taln tvolinak s halknak hallod az hangjt, s sokkal hangosabb szmodra a kisszer, elklnlt n rdekben szl ego, m ez pont fordtva van.
A Szentllek flrerthetetlen tisztasggal szl hozzd, ellenllhatatlan krst intz feld: hacsak nem dntesz gy, hogy a testeddel
azonostod magadat, nem lehetsz sket az megszabadulst s
remnyt hirdet zenetre, s rmmel cserled majd el Krisztus
ltomsra az nmagadrl alkotott siralmas kpedet.
Krisztus ltomsa a Szentllek ajndka, amely alternatvt
knl szmodra az elklnls illzija, a bn, a bntudat s a
xiii
E l s z
xiv
A csodk tantsa
trzsszvEg
TarTalom
Bevezets ..................................................................................................... 1
1. fejezet a csodk rTelme
I. A csodk alapelvei ...................................................................... 3
II. A kinyilatkoztats, az id s a csodk ..................................... 7
III. A Vezekls s a csodk ............................................................... 9
IV. Megszabaduls a sttsgbl .................................................. 12
V. Teljessg s szellem ................................................................... 13
VI. A szksg illzija .................................................................... 15
VII. A csodk impulzusainak eltorzulsa ..................................... 16
2. fejezet az elklnls s a Vezekls
I. Az elklnls eredete ............................................................. 19
II. A vezekls mint oltalom .......................................................... 21
III. Isten oltra .................................................................................. 23
IV. A gygyuls mint a flelemtl val megszabaduls ........... 25
V. A csodatvk feladata .............................................................. 27
A. A csodatvk klnleges alapelvei.............................. 31
VI. Flelem s konfliktus ................................................................ 32
VII. Ok s okozat ............................................................................... 35
VIII. Az Utols tlet jelentse .......................................................... 38
3. fejezet az rTaTlan rzkels
I. ldozat nlkli Vezekls ......................................................... 40
II. A csoda mint igaz rzkels .................................................... 42
III. rzkels kontra tuds ............................................................. 44
IV. A tvedsek s az ego ............................................................... 46
V. Az rzkelsen tl ..................................................................... 49
VI. Az tletalkots s az alkots krdse .................................... 52
VII. Teremts kontra nkp ............................................................. 55
4. fejezet az ego illzii
Bevezet ..................................................................................... 58
I. A helyes tants s a helyes tanuls ........................................ 59
II. Az ego s a hamis nllsg .................................................... 63
III. Konfliktus nlkli szeretet ....................................................... 67
IV. Ennek nem kell gy lennie ........................................................ 70
iii
T R z s s z V E g
V.
VI.
VII.
Bevezet ..................................................................................... 81
A Szentllek hvsa ................................................................... 82
Az Istenrt szl hang .............................................................. 84
Vezet a megvltshoz ............................................................. 88
Tants s gygyts .................................................................. 91
Az ego s a bntudat ................................................................ 94
Id s rkkvalsg ................................................................ 97
Dnts Isten mellett .................................................................. 100
128
130
132
134
137
141
145
148
151
153
156
8. fejezet a HazavEzEt t
I.
II.
III.
iv
Tartalom
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
Bevezet ...................................................................................
Otthon Istenben .......................................................................
A feleds mellett szl dnts ...............................................
A betegsg istene .....................................................................
A betegsg vge .......................................................................
Isten tagadsa ..........................................................................
208
209
210
211
215
217
Bevezet ...................................................................................
Az Atyasg ajndkai .............................................................
Elhivats a gygyulsra .........................................................
A sttsgbl a fnybe ............................................................
Isten Finak rkrsze ............................................................
Az ego mozgateri ................................................................
A jvttel bredse ................................................................
A valsg felttele ...................................................................
A krds s a vlasz ................................................................
222
223
226
228
231
233
238
241
242
247
250
253
256
258
T R z s s z V E g
VI.
VII.
VIII.
Bevezet ...................................................................................
Bntelensg s srthetetlensg ..............................................
Isten bn nlkl val Fia ........................................................
Flelem a megszabadulstl ..................................................
Az id szerepe .........................................................................
A kt rzelem ...........................................................................
A jelen megtallsa .................................................................
A val vilg elnyerse ............................................................
Az rzkelstl a tudsig .......................................................
A bn fellege ............................................................................
Megszabaduls a bntl ........................................................
A Mennyorszg bkje ...........................................................
271
272
275
277
281
284
287
291
296
298
301
305
Bevezet ...................................................................................
A tanuls felttelei ..................................................................
A boldog tanul .......................................................................
A bntelensg dntse ...........................................................
Feladatod a Vezeklsben ........................................................
A Vezekls kre .......................................................................
A kommunikci fnye ..........................................................
A Szentllekkel kzs rzkels ...........................................
A szent tallkozhely .............................................................
A szentsg visszatkrzdse ...............................................
A csodk egyenlsge ............................................................
Az igazsg prbja ..................................................................
309
309
311
313
319
322
325
328
330
332
334
338
vi
344
348
350
353
356
359
362
366
368
Tartalom
X.
XI.
377
379
382
385
389
394
397
401
403
405
408
413
417
419
422
425
429
432
434
437
439
443
445
448
vii
453
457
459
462
463
466
T R z s s z V E g
B. A msodik akadly:
ajndkai miatt rtkesnek hiszed a testet ................. 469
i. A fjdalom vonzereje .......................................... 471
C. A harmadik akadly:
a hall vonzereje ............................................................ 474
i. A megronthatatlan test ....................................... 474
D. A negyedik akadly:
a flelem Istentl ........................................................... 477
i. A ftyol fellebbentse ......................................... 479
20. fejezet a szEntsg ltomsa
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
Nagyht ....................................................................................
A liliomok ajndka ................................................................
A bn mint helyreigazts .....................................................
A brka fedlzetn ..................................................................
Az rkkvalsg hrnkei ....................................................
A Szentllek temploma ..........................................................
Cl s eszkz egysge .............................................................
A bntelensg ltomsa .........................................................
484
485
488
492
494
497
500
503
Bevezet ...................................................................................
Az elfeledett dal ......................................................................
A lts felelssge ...................................................................
Hit, hiedelem s lts .............................................................
Az nmagadba nzs flelme ................................................
Az rtelem feladata .................................................................
rtelem kontra rlet .............................................................
Az utols megvlaszolatlan krds ......................................
A bels vltozs .......................................................................
507
507
510
514
517
519
522
525
529
Bevezet ...................................................................................
A szent kapcsolat zenete ......................................................
Testvred bntelensge ..........................................................
rtelem s a tveds formi ...................................................
Az telgazs ...........................................................................
Gyengesg s vdekezs ........................................................
A szent kapcsolat vilgossga ...............................................
viii
532
533
537
540
543
545
547
Tartalom
Bevezet ...................................................................................
Az sszeegyeztethetetlen hiedelmek ...................................
A kosz trvnyei ...................................................................
Megvlts megalkuvs nlkl ..............................................
A csatatr fltt .......................................................................
553
554
558
565
567
Bevezet ...................................................................................
A klnlegessg mint a szeretet ptlka .............................
A klnlegessg lnoksga ...................................................
A klnlegessg megbocstsa .............................................
Klnlegessg kontra bntelensg .......................................
A benned lakoz Krisztus ......................................................
Megvlts a flelemtl ...........................................................
A tallkozhely .......................................................................
570
570
573
577
580
582
584
588
Bevezet ...................................................................................
Az igazsg ktelke ................................................................
Aki megvlt a sttsgtl .......................................................
rzkels s vlaszts .............................................................
Az ltalad elhozott vilgossg ..............................................
A bntelensg llapota ...........................................................
A klnleges feladat ...............................................................
A megvlts sziklja ...............................................................
A szeretethez visszatr igazsg ..........................................
A Mennyorszg igazsga .......................................................
592
592
594
598
600
602
604
606
611
615
ix
619
621
624
626
627
631
632
638
641
643
T R z s s z V E g
27. fejezet az lom gygyulsa
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
646
649
655
657
659
662
665
669
674
678
682
684
687
689
691
694
696
699
701
702
705
706
709
712
Bevezet ...................................................................................
A dnts szablyai ..................................................................
Az akarat szabadsga .............................................................
Minden blvnyon tl ............................................................
Az illzik mgtt rejl Igazsg ...........................................
Az egyetlen cl ........................................................................
A megbocsts indoklsa .......................................................
Az jfajta rtelmezs ..............................................................
A vltozhatatlan valsg .......................................................
716
716
720
722
725
728
731
734
736
Tartalom
31. fejezet a vgs ltoms
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
xi
739
742
746
748
751
755
757
762
bEvEzEts
Csak azt vlaszthatod meg, hogy mikor kertesz sort erre.4A sza
bad akarat nem azt jelenti, hogy te szabod meg a tantervet.5Csu
pn azt, hogy megvlaszthatod, mikor melyik tantrggyal akarsz
foglalkozni.6E tants clja nem az, hogy megtantson a szeretet
rtelmre, mert ez tlmutat mindazon, amit tantani lehet.7m
clul tzte ki, hogy eltvoltsa mindazt, ami megakadlyozza, hogy
tudatra bredj a szeretet jelenltnek, amely a te termszetes rk
sged.8A szeretet ellentte a flelem, de ami mindent magban fog
lal, annak nem ltezhet ellentte.
3
lalhatjuk ssze:
1. fejezet
a csodk rtElmE
I. A csodk alapelvei
1.A csodk kzt nem lteznek nagysgrendbeli klnbsgek.
2
Nincsenek nagyobb vagy bonyolultabb csodk.3Minden
csoda egyforma.4A szeretet mindig a legteljesebb mrtkben
nyilvnul meg.
2.Maguk a csodk nem szmtanak.2Csakis a csodk Forrsa
szmt, e Forrs pedig jval meghaladja felfogkpessgnket.
3.A csodk termszetes mdon, a szeretet megnyilvnulsaiknt kvetkeznek be.2A valdi csoda mindig az azt ihlet szeretet.3Azaz minden csoda, ami a szeretetbl fakad.
4.A csodk rtelme mindig maga az let, az let pedig Istentl
ered.2Az Hangja mindig hatrozottan vezrel tged.3E Hang
ltal tudni fogsz majd mindent, amit tudnod kell.
5.A csodknak szoksokknt, akaratlanul kell bekvetkeznik.
2
Nem szabad tudatos uralmat gyakorolnunk felettk.3Mert a tudatosan megvlasztott csodk tvtra vezethetnek.
6.A csodk az let termszetes velejri.2Ha nincsenek jelen az
letnkben, az azt jelenti, hogy valami nincs rendben.
7.Mindenkinek megadatott a csodk kpessge, m ehhez elszr meg kell tisztulnunk.
8.A csodk gygyt hatsak, mert megszntetik a hinyt: a csodkat mindig azok hajtjk vgre, akik az adott pillanatban tbbel brnak, s azok rszeslnek ldsaikbl, akik ppen kevesebbel rendelkeznek.
9.A csodk sorn egyfajta csere megy vgbe.2A szeretet minden
megnyilvnulsa, amely valjban mindig csods dolog, dacol
a fizikai trvnyekkel.3Tbb szeretetet hoz annak is, aki adja,
s annak is, aki kapja.
10.Ha a cserket a hit felkeltsre szolgl ltvnyossgknt kezeljk, nem rtjk valdi cljukat.
11.Az ima a csodk kzvettje.2A teremtett lnyek az ima ltal kommuniklnak a Teremtvel.3A szeretet az ima ltal jut el
hozznk, s a csodk ltal nyilvnul meg.
12.A csodk gondolatok.2A gondolatok pedig egyarnt kifejezhetik a tapasztals alacsonyabb rend, testi szintjt, illetve a ma-
1. fejezet A C s o d K R T E l M E
I. A csodk alapelvei
1. fejezet A C s o d K R T E l M E
svel tkletes vdelmet hoznak ltre.3A szellem ereje semmifle behatolst nem tesz lehetv.
35.A csodk a szeretet megnyilvnulsai, m nem mindig jrnak
lthat hatsokkal.
36.A csodk a helyes gondolkodsmd pldi, s az Isten ltal
teremtett igazsghoz igaztjk az rzkelsedet.
37.A csodk ltal n eszkzlk javtsokat tves gondolkodsmdodban.2A csodk egyfajta kataliztorknt mkdve feloldjk
a hibs ltsmdot, s jjszervezik a gondolkodsmdodat.
3
gy rd is rvnyess vlik a Vezekls alapelve, s meggygyul
a te rzkelsed.4m amg ez nem kvetkezik be, nem ismerheted meg az Isteni Rend tudst.
38.A csodkat a Szentllek mkdteti.2A Szentllek egyarnt
felismeri Isten teremtst s a te illziidat.3Mivel a szelektv
rzkels helyett kpes a teljes rzkelsre, elvlasztja egymstl az igazat s a hamisat.
39.A csodk feloldjk a tvedseket, mivel a Szentllek felismeri
tves, valtlan mivoltukat.2Ha felismered a fnyt, magtl vget r a sttsg.
40.A csodk eltt mindenki testvr.2A csodk ltal felismerjk
Isten egyetemes kzjegyt.
41.A csodk megtantanak az rzkels teljessgre.2gy helyreigaztjk a hiny tves ltsmdjt.
42.A csodk ereje megszabadt az elszigeteltsg, a nlklzs
s a hiny tves rzkelstl.
43.A csodk egy csods lelkillapotbl, a csodra val fogkonysg llapotbl fakadnak.
44.Minden csoda Jzus bels tudomsnak s az Vezeklsnek a megnyilvnulsa.
45.A csodk soha nem vsznek krba.2Taln szmos, szmodra jelenleg mg ismeretlen embert megrintenek majd, s olyan
vltozsokat eredmnyeznek egyelre ismeretlen helyzetekben,
amelyekrl lmodni sem mernl.
46.A legmagasabb rend kommunikcis csatorna a Szentllek.2A csodk sorn msfajta kommunikci megy vgbe, mivel
a csodk csupn idleges kommunikcis csatornk.3Ha visszatrsz az Istennel val kommunikci eredeti, kzvetlen kinyilatkoztatsok ltal trtn formjhoz, tbb nem lesz szksg
csodkra.
A csodk a megszokott mintktl eltr idintervallumot hoznak ltre, amelyre nem rvnyesek az id hagyomnyos trvnyei.3Ebben az rtelemben a csodk mindig idtlenek.
48.Jelen pillanatban csupn a csodk segtsgvel befolysolhatod az idt.2A csodk szintjt csak a kinyilatkoztats szintje
haladja meg, mivel e szinten mr nem ltezik id.
49.A csodk nem trdnek azzal, mennyire tves egy adott rzkels.2Mindig hatkonyan kiigaztjk a tvedseket, fggetlenl azok mrtktl s irnyultsgtl.3Ez a valdi prtatlan
igazsgossg.
50.A csodk sszehasonltjk az ltalad alkotott dolgokat a teremtett dolgokkal: ami sszhangban van a teremtssel, azt igaznak fogadjk el, m ami ellenkezik azzal, azt tvesnek nyilvntjk.
2
1. fejezet A C s o d K R T E l M E
val megszabadulst senkire nem lehet rerszakolni.7A kinyilatkoztats soha nem foglalhat szavakba, mivel a kinyilatkoztats nem ms, mint a kimondhatatlan szeretet tapasztalsa.
3.Az htat rzst tartsd fent a kinyilatkoztats szmra.2A csodk esetn nem megfelel ez az rzs, mivel az htat llapota
az az llapot, amelyben valamely alacsonyabb rend lny ll
szemben Teremtjvel.3Te tkletes teremtmny vagy, s kizrlag a tkletessg Teremtjnek szne eltt kell htatot
rezned.4A csodk kvetkezskppen az egyenlk kzti szeretet jelei.5Az egyenlk pedig nem reznek tiszteletteljes htatot egyms irnt, mert az htat az egyenltlensg jele.6Ezrt
ht az htat nem megfelel reakci a jelenltemben.7Az idsebb testvr csupn tiszteletre jogosult nagyobb tapasztalata
miatt, s csupn nagyobb blcsessge miatt engedelmeskednk
neki.8Jogosult emellett mg testvri szeretetre, s ha odaad
testvr, akkor odaadsra is.9Mert csak az n odaadsom ltal
vlhatok mltv a te odaadsodra.10Amit n elrtem, te is mind
elrheted.11Semmim nincs, ami ne Istentl szrmazna.12Annyiban klnbznk csak egymstl, hogy nekem semmi msom
nincs.13gy n megmaradtam abban az llapotban, amely szmodra jelenleg csupn lehetsg.
4.A mondat, miszerint senki nem mehet az Atyhoz, hanemha
n ltalam nem azt jelenti, hogy brmiben is klnbznk tled csupn az idt illeten klnbznk, az id pedig valjban nem ltezik.2E mondat jelentst nem annyira a vzszintes,
inkbb a fggleges tengely mentn kell keresnnk.3Te alattam
llsz, n pedig Isten alatt llok.4Azrt vagyok magasabban a
felemelkeds folyamatban, mert nlklem thidalhatatlan
lenne az Isten s ember kzt feszl tvolsg.5E tvolsgot n
hidalom t, mert egyrszt idsebb testvred, msrszt Isten
Fia vagyok.6 Testvreim irnti odaadsom ltal n nyertem el
a Fii Minsg feladatt, s azrt ltom el tkletesen e feladatot, mert megosztom azt embertrsaimmal.7Ez taln ellentmond annak a kijelentsnek, hogy n s az Atya egy vagyunk,
de mr e mondat kt rsze is arra utal, hogy az Atya nagyobb
nlamnl.
5.A kinyilatkoztatsokat kzvetett mdon mindig n ihletem,
mert kzel llok a Szentllekhez, s mert mindig beren felismerem, ha valamely testvrem felkszlt a befogadsukra.
2
Ily mdon kzelebb hozhatom a kinyilatkoztatsokat testvreimhez, mint amilyen kzel k juthatnnak hozzjuk.3A kom8
munikci magasabb rend formjt kzvett Szentllek mindig nyitva tartja szmodra az Istenhez vezet kzvetlen csatornt, amelyen t a kinyilatkoztatsok rkeznek.4A kinyilatkoztatsok mindig egyirnyak.5Istentl ramolnak feld, nem
pedig tled Isten irnyba.
6.A csodk cskkentik a tanulshoz szksges idt.2A vzszintes skon ltszlag vgtelenl sok idre van szksg ahhoz,
hogy felismerjk, mindannyian egyenlek vagyunk a Fii minsgben.3A csodk ltal azonban horizontlisrl hirtelen vertiklisra vltozik a ltsmdod.4gy ltrejn egy klnleges
intervallum, amelybl mind az ad, mind a befogad fl az
idben jval nagyobb tvolsgot megtve emelkedik ki.5A csodk egyedlll tulajdonsga az, hogy bizonyos mrtkben
eltrlik az idt, mivel szksgtelenn teszik az ltaluk tvelt
idintervallumot.6A csodk ltrehvshoz szksges id nem
ll kapcsolatban a csodk ltal lefedett idvel.7A csodk tanulssal tlttt vezredeket vlthatnak ki.8Mivel lehetv teszik,
hogy felismerjk az ad s a befogad fl tkletes egyenlsgt, hiszen ez az egyenlsg kpezi a csodk alapjt.9A csodk
lervidtik a tanulsi folyamatot, nmagba roskasztva az idt,
s gy megszntetve annak bizonyos szakaszait.10m mindez
tovbbra is a nagyobb idbeni renden bell megy vgbe.
iii. a vezekls s a csodk
1.n vagyok felels a Vezekls ltalam megkezdett folyamat-
1. fejezet A C s o d K R T E l M E
10
1. fejezet A C s o d K R T E l M E
sgra, hiszen mr maga a nagysg fogalma is csupn egy valtlan skon ltezik.4Mivel a csodk clja az, hogy helyrelltsk
a valsgra val tudatossgodat, semmi hasznuk nem lenne, ha
pp az ltaluk helyreigaztani szndkozott hibt meghatroz
trvnyek vernk bklyba ket.
iv. megszabaduls a sttsgbl
1.A sttsgbl val megszabaduls kt fzisbl ll: elszr is
V. Teljessg s szellem
1. fejezet A C s o d K R T E l M E
gyenlsg nem a jelenben val egyenlsget jelenti.6Ha mindenki felismeri, hogy mindennel eleve rendelkezik, tbb nem lesz
szksg a Fii minsgben val egyni kzremkdsre.
3.Amikor a Vezekls beteljesedik, Isten minden Fia rendelkezni fog majd minden egyes kpessggel.2Isten soha nem rszleges.3Minden egyes gyermeke brja az teljes Szeretett, s
adomnyai szabadon megadatnak mindenkinek.4A mondat,
miszerint ha olyanok nem lesztek, mint a kis gyermekek, anynyit tesz, hogy csak akkor ismerheted meg a Finak az Atyval ll igaz kapcsolatbl ered erejt, ha teljes mrtkben
felismered, hogy mindenben Istentl fggsz.5Isten Finak klnlegessge nem a kizrlagossgbl, hanem az egyetemessgbl ered.6Minden testvrem klnleges.7m ha azt hiszik,
hinyt szenvednek valamiben, eltorzul az rzkelsk.8Ha ez
bekvetkezik, Isten csaldjnak, a Fii Minsgnek minden
egyes tagja srelmet szenved kapcsolatai tern.
4.Vgl Isten csaldjnak minden tagja hazatr majd.2A csodk
erre a hazatrsre hvnak fel, mert azokat is ldsban rszestik, s azoknak is tisztelettel adznak, akik esetleg hinyt szenvednek a szellem tern.3A monds, miszerint Isten nem csfoltatik meg, nem figyelmeztets, hanem megersts.4Isten
igenis megcsfoltatna, ha brmely teremtmnybl hinyozna
a szentsg.5A teremts teljes egsz, s a teljessg jele pedig pp
a szentsg.6A csodk a beteljeseds s a bsg llapott jelent
Fii Minsg megerstsei.
5.Ami igaz, az rkkval, rkk vltozatlan s vltozhatatlan.2Kvetkezskpp a szellemet sem lehet megvltoztatni, mivel az mr eleve tkletes; az elme azonban megvlaszthatja,
hogy mit szolgljon.3Vlasztsban csupn az a tny korltozza, hogy nem szolglhat egyszerre kt urat.4Ha gy dnt, az
elme vlhat azon kzvetteszkzz, amely ltal a szellem sajt
teremtsvel sszhangban maga is teremt.5m ha nem szabad
dntsbl cselekszik gy, visszanyeri ugyan teremterejt, de
a Tekintlyelv irnyts helyett egyfajta zsarnoki uralmat erltet magra.6gy bebrtnzi nmagt, mert ilyen a zsarnoksg
termszete.7Csak akkor vltoztathatod meg az elmdet, ha az
igaz Tekintly rendelkezsre bocstod.
6.A csodk azt jelzik, hogy elmd gy dnttt, hagyja, hogy n
vezessem t Krisztus szolglatban.2Krisztus bsge termszetes mdon bekvetkezik, ha gy dntesz, hogy t kveted.3Minden gyenge gykeret ki kell tpni, mert e gykerek nem
14
nylnak elg mlyre ahhoz, hogy ltessenek tged.4Az Aranyszably ellenkezjnek alapjul tbbek kztt az az illzi szolgl, miszerint a gyenge gykerek idvel mlyebbre hatolhatnak,
s megkapaszkodnak majd.5Ha feladod e hamis tmasztkokat, tmenetileg instabilnak rzed majd az egyenslyt.6m a
feje tetejre lltott irnyultsgnl semmi sem lehet instabilabb.
7
s az ilyen szerkezetek soha nem nvelhetik a stabilitst.
vi. a szksg illzija
1.A bkre csak a teljes megbocsts ltal lelhetsz r.2A tanu-
ls pedig csak akkor lehetsges, ha tanulni akarsz, s hiszel abban, hogy szksged van a tanulsra.3Br Isten teremtsben
nem ltezik hiny, az ltalad alkotott dolgokban egyrtelmen
megnyilvnul a szksg.4Valjban pontosan ez az alapvet
klnbsg Isten teremtse s az ltalad alkotott dolgok kztt.
5
A hiny azt jelzi, hogy kedvezbb helyzetben lennl, ha a jelenlegitl valamelyest eltr llapotban lennl.6Az elklnlsig, azaz a bnbeessig nem ltezett hiny.7Egyltaln
nem ltezett szksg.8A szksg mindig akkor jelentkezik, ha
becsapod magad.9Az ember mindig az ltala fellltott ignyrendszer szerint cselekszik.10E rendszert pedig az nmagrl
alkotott rzkelse hatrozza meg.
2.Valjban az Istentl val elklnltsg rzete az egyetlen
helyreigaztand hiny.2Ha nem torztottad volna el az igazsgrzkelsedet, s nem rzkelnd gy, hogy hinyt szenvedsz
valamiben, soha nem szletett volna meg az rzs.3A szksgek rendszernek gondolata azrt jtt ltre, mert ezt az alapvet
hibt elkvetve eleve egymstl eltr ignyekkel rendelkez
szintekre osztottad nmagad.4Ha jra egyested e rszeket, teljes egssz vlsz majd, s ennek megfelelen egysgesek lesznek az ignyeid is.5Az egysges ignyek pedig egysges cselekedetekre vezetnek, mivel gy megsznik az ellentmonds.
3.Az ignyek rendszernek gondolata abbl a tvedsbl fakad, miszerint az ember kpes elklnteni magt Istentl, s
e tves gondolatot elszr a sajt szintjn kell kijavtanod; csak
ezutn hozhatod helyre azt a hibt, amely azrt felels, hogy
egymstl eltr szinteket rzkelsz.2Mg klnbz szinteken
mkdsz, nem cselekedhetsz hatkonyan.3Ezt a hibt vertiklis mdon, alulrl flfel haladva kell kikszblni.4Mivel gy
15
1. fejezet A C s o d K R T E l M E
4
5
Ugyanakkor:
7
8
Higgy ebben, s szabad leszel.10Ezt a megoldst csak Isten alapozhatja meg, s bizony e hit az adomnya.
zusaira, s gy tudatossgod csak nehezen ri el ket.2Az rzkels egyik legnagyobb torzulst az jelenti, ha sszekevered
a csodk impulzusait a fizikai impulzusokkal.3A fizikai impulzusok valjban utat tvesztett csodaimpulzusok.4Minden valdi gynyr Isten Akaratnak teljestsbl fakad.5Mert ha nem
Isten Akaratt teljested, azzal megtagadod az nedet.6Az n
16
17
1. fejezet A C s o d K R T E l M E
18