Krlek till Profeten och dess

tecken


Av: Shaykh Fadl Ilhi Dhahr
versatt av www.fatwa.se

lr evenLuella mlssLag konLakLa Moosa 'Assal p
medlnasLudenLer[hoLmall.com














Obligationen i att lska Profeten mer n
hela skapelsen


Att lska profeten (sall Allhu alayhi wa sallam) hr till mn (tron). Och det har
rapporterats mnga texter gllande att det r obligatoriskt fr tjnaren att
sndebudet (sall Allhu alayhi wa sallam) r mer kr till honom n han sjlv, hans
barn, frldrar och fru (familj) och egendom samt hela skapelsen.

Obligationen i att lska honom (sall Allhu alayhi wa sallam) mer n sig sjlv.

Bukhr rapporterade frn Abdullh bin Hishm (radhiya Allhu anh) som sade:

Vi var tillsammans med profeten (sall Allhu alayhi wa sallam) och han hll i Umar bin al-
Khattbs hand. Umar sade till honom, O Allhs sndebud! Du r krare till mig n allting
frutom mig sjlv. Profeten sade: Nej, vid Honom i Vars Hand min sjl vilar, (du kommer
inte att ha fullkomlig mn) frrn jag r krare till dig n dig sjlv. D sade Umar till
honom: Nu r du dock, vid Allh, krare fr mig n mig sjlv. Profeten sade: Nu, O
Umar [al-Bukhr nr.6632]


al-Allmah alAyni frklarade orden Nej, vid Honom i Vars Hand min sjl vilar, (du
kommer inte att ha fullkomlig mn) frrn jag r krare till dig n dig sjlv.: Din mn r
inte fullkomlig

och han sade angende Nu, O Umar! D.v.s. Nu har din mn blivit fullkomlig.
[Umdat ul-Qr 23/269]

Och ngot som man kan uppmrksamma hr r hans (sall Allhu alayhi wa
sallam) ord: Nej, Vid Honom i Vars Hand min sjl vilar i att han (sall Allhu alayhi
wa sallam) svr (ed), samtidigt som han r den sanningsenlige i allt han sger ven
om han inte svr. Vad ska man d sga nr han (sall Allhu alayhi wa sallam) svr,
och att svra (halaf) gynnar i att bestyrka en mening.







Obligationen i att lska Profeten (sall
Allhu alayhi wa sallam) mer n sin far och
sin son (frldrar och barn).

Imm al-Bukhr rapporterade frn Ab Hurayrah (radhiya Allhu anh) att Allhs
sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam) sade: Vid Han Vars Hand min sjlv vilar i!
Ingen av er tror [fullkomligt] frrn jag r mer lskad hos honom n hans far (wlidihi) och
son. [al-Bukhr 1/58]

Det vi lr oss frn denna hadth r att as-Sdiq al-Masdq (sall Allhu alayhi wa
sallam), han som talade utmed uppenbarelse, svor en ed ver det som nmndes i
denna hadith.

Inkluderas ven modern i (meningen) far? Ibn Hadjar svarade p frgan och
sade: Om han med far menade en som har barn, s r det generellt. [Fath ul-Br
1/59]


Obligationen i att lska Profeten (sall
Allhu alayhi wa sallam) mer n sin familj,
egendom och hela skapelsen.

Imam Muslim rapporterade frn Anas (radhiya Allhu anh) som sade: Allh
sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam) sade: Tjnaren tror inte [fullkomligt] frrn jag
r mer kr hos honom n hans familj, egendom samt alla mnniskor. [Muslim nr.69. Ab Yal i sin
Musnad nr.3895]








Hotet mot den som lskar ngot utav
skapelsen mer n Profeten (sall Allhu
alayhi wa sallam).

Allh (tal) hotade med ett straff fr dem som lskar ngot utav sina fder, barn,
brder, hustrur, slkt, egendomar, affrer och hem mer n Allh (tal) och Hans
sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam) och djihd fi sablihi (azza wa djall). Allh
sade:

Sg: "Om era fder och era sner och era brder och era hustrur och er
slkt och de ting som ni frvrvar och de varor fr vilka ni oroar er att de
skall frbli oslda och era ombonade hem - [om allt detta] str ert hjrta
nrmare n Allh och Hans Sndebud och kampen fr Hans sak, vnta d
till dess Allh ger Sin vilja tillknna; Allh vgleder sannerligen inte dem
som visar trots och olydnad." [at-Tawbah 9:24]

Ibn Kathr sade i sin tafsr p versen: D.v.s. om dessa saker r [om allt detta]
str ert hjrta nrmare n Allh och Hans Sndebud och kampen fr Hans
sak, vnta d (fatarabbas) D.v.s. Vnta d p det som kommer att drabba er
utav Allhs straff och plga. [Mukhtasar Tafsr ibn Kathr av Rif 2/324]


Imam al-Qurtub sade: I versen finns bevis p obligationen att lska Allh och
Hans sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam), och det finns ingen khilf
(meningsskiljaktighet) kring det. Och det [r ven bevis fr] att det [krleken]
fredras framfr alla andra lskvrda. [Tafsr al-Qurtub 8/95]

Frn frukterna av att lska Profeten
(sall Allhu alayhi wa sallam)


1. Krlek till honom (sall Allhu alayhi wa sallam) leder till att man knner stman
av mn. De tv Shaykherna (al-Bukhr och Muslim) rapporterade frn Anas
(radhiya Allhu anh) att Profeten (sall Allhu alayhi wa sallam) sade: Det finns tre
(egenskaper), och vem som n har dem kommer att knna stman av mn: Att Allh och Hans
sndebud r krare till honom mer n ngonting annat. Nr han lskar en person s gr han det
endast fr Allhs skull.
Han ska hata att g tillbaka till otro efter att Allh har rddat honom frn det, precis som att


han hatar att bli slngd i Elden. [al-Bukhr nr.16, Muslim nr.43]

Och betydelsen av Stman av mn r s som de lrda har nmnt: Att man knner
gldje i [handlingar som innebr] lydnad, och att man hrdar med svrigheter i
religionen, och att man fredrar det fre denna vrld. [Se Sharh an-Nawaw 2/13 och Fath ul-
Br 1/61]

Och vad r mer rat n en sdan dygd. M Allh inte lta oss hindras frn det.
Amn

2. Den som lskar honom (sall Allhu alayhi wa sallam) kommer att vara med
honom i nsta liv.

Imam Muslim rapporterade frn Anas bin Mlik (radhiya Allhu anh) som sade:
En man kom till Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam) och frgade: O Allhs
sndebud! Nr kommer Timmen (Domedagen) att intrffa? Han svarade: Vad har du
frberett fr den? Mannen svarade: Krlek till Allh och Hans sndebud. Profeten svarade:
Du kommer att vara med den du lskar. Anas sade d: Jag lskar verkligen Allh och
Hans sndebud, och Abu Bakr och Umar (radhiya Allhu anhum), s jag hoppas
att jag kommer att vara med dem trots att jag inte gjort sdana handlingar som
dem. [Muslim nr.2639, al-Bukhr nr.6167]

Abdullh bin Masd (radhiy Allhu anh) sade: En man kom till Allhs sndebud
(sall Allhu alayhi wa sallam) och sade: O Allhs sndebud! Vad sger du om en man som
lskar ett folk men inte nr dem [r bland dem]? Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa
sallam) svarade: En person kommer att vara med dem han lskar [al-Bukhr nr.6169, Muslim
nr.2640]

Betydelsen av En person kommer att vara med dem han lskar D.v.s. i Paradiset. [Se
Umdat ul-Qr 22/197]

Allhu Akbar! Vilken stor belning fr den som lskar profeten (sall Allhu alayhi
wa sallam) och upphjer honom!!


Tecken p att man lskar Profeten

Baserat p det som de lrda nmnt kring vad som r tecken p krlek till Profeten
(sall Allhu alayhi wa sallam) kan vi nmna:

1. Att vi verkligen bryr oss om att f se och vara med honom (sall Allhu alayhi wa
sallam), och att g miste om det r vrre n att g miste eller frlora ngot annat i
denna vrld.


2. En fullkomlig villighet att offra sig sjlv och ens egendom fr honom (sall Allhu
alayhi wa sallam).
3. Att man fljer hans beordringar och hller sig borta ifrn det han frbjudit.
4. Att man ger seger till hans Sunnah och frsvarar Sharahn.

Om ngon finner dessa tecken hos sig skall han prisa Allh (azza wa djall) fr hans
krlek till den lskade profeten (sall Allhu alayhi wa sallam), och han br be om
stadfasthet i det.

Och den som saknar dem (dessa tecken) eller en del av dem skall rannsaka sig sjlv
innan han rannsakas p den Dagen d varken pengar eller barn kan gynna n, utom
den som kommer framfr Allh med ett sunt hjrta. Inget kommer att vara dolt fr
Allh och ingen kommer frska lura Allh eller de troende, eftersom den som
frsker bedra Allh (tal) bedrar endast sig sjlv. De frsker bedra Allh och
de troende, men de bedrar inga andra n sig sjlva - och inser det inte. [al-
Baqarah 2:9]



Frsta Tecknet (P Krlek till Profeten)

Att man har iver i att f se och vara med
Profeten, och att g miste om det r vrre n att
frlora vad som helst i denna vrld.


Det r vlknt att mlet som varje person strvar efter och lskar r att f se och
vara med den man lskar. Sannerligen, s mste den som lskar al-Habb Mustafh
(sall Allhu alayhi wa sallam) lngta att f se honom och nska att f vara med
honom.

Han vntar p denna underbara stund med iver och fullt intresse. Och om han
skulle f vlja mellan detta och mellan alla njutningar i denna vrld s skulle han
inte fredra ngot ver det. Han skulle gldjas d han hedras med att f titta p
hans (sall Allhu alayhi wa sallam) lysande ansikte, och d han fr trffa honom.
Han skulle knna sorg och fruktan ver att kanske inte f se och vara med honom
(sall Allhu alayhi wa sallam).




Ansrs gldje d Profeten anlnde

D Ansr hrde om Profetens Hidjrah (sall Allhu alayhi wa sallam) till deras stad
s lngtade dem p att f hlsa p honom. Det har rapporterats fr oss i Srah och
Sunnah bckerna sdant som ger oss en bild om hur deras lngtan samt gldje var
vid hans (sall Allhu alayhi wa sallam) anlndande.

Imam al-Bukhr rapporterade hadthen frn Urwah bin Zubayr (radhiya Allhu
anh) om hur de vntade p Profeten (sall Allhu alayhi wa sallam) vid al-Harra d
det nmndes i hans rapportering Nr muslimerna i Medina hrde nyheterna om Allhs
sndebuds avresa frn Mecka (mot Medina) brjade de g till Harra varje morgon. De brukade
vnta p honom tills middagshettan tvingade dem att tervnda. En dag efter att de hade vntat
en lng stund tervnde de hem och nr de gick in i sina hus klttrade en jude upp p ett av
folkets fort fr att leta efter ngonting och han sg Allhs sndebud och hans fljeslagare kldda i
vita klder, kommande som ur en kenhgring.

Juden kunde inte hjlpa att han skrek med sin hgsta rst, O ni araber! Hr r er store man
som ni har vntat p! S alla muslimerna rusade till sina vapen och tog emot Allhs sndebud
p toppen av Harra. Profeten vnde med dem mot hger och dk upp i Bani Amr bin Aufs
bostad [al-Bukhr nr.3906]

Och i en rapportering frn Ibn Sad sades det: D solen brnde dem gick de tillbaks till
sina hem. [at-Tabaqt ul-Kubr 1/233]

Och i en rapportering av al-Hkim sades det: De vntade p honom tills att de skadades
av middags hettan. [al-Mustadrak al-Hkim ala Sahhayn 3/11]

Al-Bukhr rapporterade ven hur Ansr bemtte Profeten (sall Allhu alayhi wa
sallam) i Medina. Anas (radhiya Allhu anh) berttade: sedan stannade Allhs
sndebud vid sidan av Al-Harra och skickade ett budskap till Ansr och de kom till Allhs
profet och Abu Bakr, och nr de hade hlsat p dem, sade de: Rid (p era kamelhonor) tryggt
och ni skall lydas. Allhs sndebud och Abu Bakr red och Ansr som bar vapen, omringade
dem. Ryktet att Allhs profet hade kommit spreds i Medina. Folket kom ut och sg sig ivrigt
omkring och sade, Allhs profet har kommit! Allhs profet har kommit! S folket fortsatte att
ropa det tills han syntes nra Ab Ayybs hus. [al-Bukhr nr.3911]

Imam Ahmad rapporterar frn Anas (radhiya Allhu anh) att: De som gick ut fr att ta
emot Profeten (sall Allhu alayhi wa sallam) och Abu Bakr (radhiya Allhu anh) var ca
femhundra mn frn Ansr som hlsade och sade: G fram och ni r skyddade och lydda. [Fath
ur-Rabbn li-Tartb Musnad al-Imam Ahmad bin Hanbal nr.155]

Och Imam Ahmad rapporterade ven frn Ab Bakr hur folket i Medina bemtte


dem. Ab Bakr (radhiya Allhu anh) sade: Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa
sallam) gick och jag var med honom tills att vi kom till Medina. Vi mtte folket, de gick ut p
gatan och stod p hustaken. Flera tjnare och barn trngdes p gatorna ropandes: Allhu
Akbar! Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam) har kommit! Muhammed (sall
Allhu alayhi wa sallam) har kommit! Abu Bakr sade: Folket tvistade om vem av dem vi
skulle stanna hos [al-Musnad nr.3 1/155 och autentisk kedja enligt Shaykh Ahmed Muhammed Shkir]


Anas bin Mlik (radhiya Allhu anh) frklarar sin syn p denna vlsignade dag: Jag
har aldrig sett en mer lysande och bra dag n dagen d Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa
sallam) och Abu Bakr (radhiya Allhu anh) trdde in i Medina. [Ahmad, se Fath ur-Rabbn li-
tartb ul-Musnad nr.152]

Al-Bar bin zib (radhiya Allhu anhum) beskriver Medina befolkningens gldje
d Profeten (sall Allhu alayhi wa sallam) kom till dem med att sga: Jag har aldrig
sett Medina befolkning s glada fr ngot som de blev fr Allhs sndebud (sall Allhu alayhi
wa sallam) ankomst. [al-Bukhr nr.3925]

Ansrs fruktan fr att inte f vara med
Profeten

Efter att Allh (azza wa djall) rat Ansr med att f fljeslaga Profeten (sall Allhu
alayhi wa sallam) i deras egen stad, var de ofta rdda fr att frlora denna stora
vlsignelse, s de hll sig till honom hela tiden. Detta kan ses i hadthen som Imam
Muslim rapporterade frn Ab Hurayrah (radhiya Allhu anh) som sade: Allhs
sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam) fortsatte fram tills att han ndde Mecka. Han
placerade Zubayr (radhiya Allhu anh) p den hgra sidan och Khlid (radhiya Allhu anh)
p den vnstra och han skickade Ab Ubaydah (radhiya Allhu anh) med en arm som inte
hade ngon utrustning. De gick tills de kom till botten av dalen medan Allhs sndebud (sall
Allhu alayhi wa sallam) var i Mecka. (Ab Hurayrah) sade: Han tittade och sg mig och
sade: Ab Hurayrah! Jag sade: Till din tjnst O Allhs sndebud! Han sade: Lt ingen
frutom mina Ansr komma till mig. Drefter sade han: Mt mig vid as-Saf.. Drefter gick
vi vidare, och om ngon av oss ville dda ngon s ddades han och ingen kunde gra ngot
motstnd. Drefter sade han (Ab Hurayrah): Ab Sufyn kom och sade: O Allhs
sndebud! Quraysh kommer att bli frintade, ingen Quraysh kommer att finnas efter idag.
Drefter sade han (sall Allhu alayhi wa sallam): Den som gr in i Qurayhs hus r skrad.

Vissa av Ansr sade: Krlek fr sin hemstad och mhet fr sitt folk har vertagit
honom[Profeten].







Abu Hurayrah sade: Uppenbarelse kom. Nr uppenbarelsen ndde sitt slut sade Allhs
sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam): O folket av Ansr De svarade: Till din tjnst O
Allhs sndebud! Han sade: Ni sade att krlek fr sin stad har vertagit personen! De
svarade: Det var s Han svarade: Nej! Aldrig! Jag r Allhs slav och sndebud. Jag gjorde
hidjrah till Allh och till er, Jag kommer leva med er och d med er!

S de slt sig till honom i trar och sade: Vid Allh! Vi sade det vi sade p.g.a. ovillighet att
lmna Allh och Hans sndebud. S Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam)
svarade: Allh och Hans sndebud tror p er och ursktar er. [Muslim nr.1780]

Imam Nawawi nmnde i frklaringen till denna hadith: De sg Profetens (sall
Allhu alayhi wa sallam) mildhet gentemot Mecka invnare och att han inte stred
mot dem, s de trodde att han skulle flytta tillbaka till Mecka, bo dr, och lmna
dem [Sharh an-Nawawi 12]



Ansrs fruktan fr att inte f vara med
Profeten

Vi kan se ett annat exempel p denna uppriktiga krlek d en av fljeslagarna
nmner sin dd och Profetens (sall Allhu alayhi wa sallam) dd, och att han
fruktar att han inte kommer att f se hans (sall Allhu alayhi wa sallam) nobla
ansikte i Paradiset, ven om han sjlv skulle f intrda Paradiset, detta p.g.a.
Profetens hga rang d han kommer att vara med Profeterna.

Imam at-Tabarn rapporterar fr oss dennes berttelse via Aisha as-Siddqah
dotter till as-Siddq (radhiya Allhu anh) d hon sade: En man kom till Profeten
(sall Allhu alayhi wa sallam) och sade: O Allhs sndebud! Du r mer kr till mig n mig
sjlv, och du r skerligen mer kr hos mig n mina barn. Nr jag r hemma tnker jag p dig
och kan inte vnta tills att jag fr se dig. Nr jag tnker p min dd och din dd, s vet jag att
du d du trder in i Paradiset kommer att bli upphjd med Profeterna. Och om jag trder in i
Paradiset fruktar jag att jag inte kommer att f se dig. Profeten (sall Allhu alayhi wa
sallam) svarade inte till dess att Djibrl kom ner med denna vers: De som lyder Allh och
Sndebudet, dessa kommer att vara med dem som Allh har vlsignat, bland
profeterna och de uppriktiga och martyrerna och de rttfrdiga, och vilket
underbart sllskap de r. [an-Nisa 4.69] [Madjm uz-Zawidh 7/7]





Rabs begran om att f vara i sllskap
med Profeten i Paradiset

Tillfllet gavs till en som verkligen lskade Profeten (sall Allhu alayhi wa sallam),
vilket var Rab ibn Kab al-Aslams (radhiya Allhu anh) att f frga (som en
begran), och vad var det han frgade om?

Imam Muslim rapporterar denna berttelse frn fljeslagaren sjlv som sade: Jag
brukade spendera natten med Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam). Jag brukade
hmta vatten fr hans tvagning och hjlpa till med hans behov. S han sade till mig: Frga [be
om ngot]. S Jag sade: Jag frgar om ditt sllskap i Paradiset. Han sade: Ngot annat n
det? Jag svarade: Bara det. Han sade: Hjlp mig d fr din egen skull med att gra mycket
sudjd. [Muslim 1/353]

Detta r hur en som verkligen lskar (Profeten) r, d han fr chansen om att nska
eller begra ngot. Han tvekade inte om att frga om att f sllskapa Profeten (sall
Allhu alayhi wa sallam) under de tv gngerna han frgades om att begra ngot,
och inget annat dk upp i hans huvud att frga om i utbyte mot det.


Al-Frqs nskan om att f begravas
bredvid Profeten

En annan av dem som i sanning lskade Profeten (sall Allhu alayhi wa sallam)
var Umar bin al-Khattb (radhiya Allhu anh). Det viktigaste fr honom d han
hll p att lmna denna vrld fr nsta var att f begravas bredvid Mustaf (sall
Allhu alayhi wa sallam). Imam al-Bukhr rapporterar frn Amr bin Maymn att
Umar bin al-Khattb (radhiya Allhu anh) sade:

O Abdullh! G till Aisha de troende moder - och sg, Umar ber att f
framfra sina hlsningar till dig. Men sg inte, De troendes ledare fr idag r jag
inte ledare fr de troende. Och sg, Umar bin al-Khattb ber om tilltelse att f
begravas med sina tv fljeslagare (d.v.s. Profeten och Ab Bakr). Abdullh
hlsade p Aisha och bad om tilltelse att f komma in, och gick sedan in till
henne och hittade henne d hon satt och grt. Han sade till henne: Umar bin Al-
Khattb ber om att f framfra sina hlsningar till dig, och ber om tillstnd att f bli
begravd med sina tv fljeslagare. Hon sade, Jag hade tanken att den platsen


skulle vara fr mig sjlv, men idag fredrar jag Umar framfr mig sjlv. Nr han
tervnde sades det [till Umar], Abdullh bin Umar har kommit. Umar sade,
Hjlp mig att sitta upp. Ngon stttade upp honom mot sin kropp och Umar
frgade (Abdullh), Vad har du fr nyheter med dig? Han sade, O ledare fr de
troende! Det blir som du nskade. Hon har givit sin tilltelse. Umar sade, All
pris tillhr Allh, det finns ingenting som r viktigare fr mig n det. S nr jag dr,
ta mig och hlsa till Aisha och sg, Umar bin Al-Khattab ber om tillstnd (att f
begravas med profeten) och om hon ger sitt tillstnd, begrav mig dr och om hon
vgrar, ta mig d till muslimernas begravningsplats. [al-Bukhr nr.3700]



as-Siddqs grt infr skiljandet ifrn
Profeten

Vi finner hur Ab Bakr frstod ur Profetens (sall Allhu alayhi wa sallam) tal att
hans tid var kommen, s han (Ab Bakr) kunde inte behrska sig mig och brjade
grta. Imam al-Bukhr rapporterar hans berttelse via Ab Sad al-Khudr (radhiya
Allhu anh) d han sade:

Allhs sndebud talade till folket och sade, Allh har givit valmjligheter fr en slav att vlja
den hr vrlden eller det som finns hos Honom. Slaven har valt det som finns hos Allh. Ab
Bakr grt, och vi var frvnade ver hans grt som orsakats av det som profeten hade nmnt
angende en slav (till Allh) som har erbjudits ett val. Vi fick senare veta att Allhs sndebud
sjlv var den person som gavs valet och att Ab Bakr knde till det bst av oss alla. [al-Bukhr
nr.3654]


Det andra Tecknet (P Krlek till
Profeten)

Att man r redo att offra sig sjlv och sin
egendom fr Profetens skull.

Den som verkligen lskar ngon ser fram emot med en slags lngtan, gld och iver
att f ett tillflle dr han kan offra sin fritid, sig sjlv och sin egendom fr profeten
(sall Allhu alayhi wa sallam).



De som verkligen lskade Profeten (sall Allhu alayhi wa sallam) frn as-Sahbah
har lagt ned respektingivande exempel om att offra fr Profeten (sall Allhu alayhi
wa sallam). De som kom efter dem, som ocks lskade Profeten (sall Allhu alayhi
wa sallam) fann en obeskrivlig knsla i deras brst (hjrtan) p.g.a. de missat denna
vldiga gldje.

Jag kommer att nmna vissa av dessa rade fall dr de offrat, fall av krlek, tro och
uppriktighet, hndelser kring dem som i sanning lskade profeten (sall Allhu
alayhi wa sallam).


As-Siddqs grt p.g.a. rdslan om
Profeten

Surqah bin Mlik hann ifatt Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam) och
Ab Bakr (radhiya Allhu anh) under deras Hidjrah. D han nrmade sig dem blev
Ab Bakr orolig och brjade grta, inte utav fruktan fr sig sjlv men utav fruktan
fr Mustaf (sall Allhu alayhi wa sallam).

Imam Ahmad nmnde denna hndelse frn al-Bar bin zib (radhiya Allhu
anhum) som sade att Ab Bakr (radhiya Allhu anh) sade: Vi begav oss ivg medan
folket [ Quraysh] var ute efter oss, och ingen av dem hann ifatt oss utom Surqah bin Mlik bin
Djasham p en av sina hstar. Jag sade: O Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam)!
Denna skare har hunnit ifatt oss! (Profeten) svarade: Var inte rdd, Allh r med oss

Han kom nrmare oss tills att avstndet mellan oss var en, tv eller tre spjutkast. Jag sade: O
Allhs sndebud! Denne skare har hunnit ifatt oss. Och jag brjade grta. D frgade han:
Varfr grter du? Jag svarade: Vid Allh, jag grter ej fr mig sjlv, utan jag grter fr dig.
Han (Ab Bakr) sade: S Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam) gjorde du mot
honom med att kalla: O Allh, skydda oss mot honom med vad Du vill. S [efter dun]
sjnk benen p Surqahs hst ner i den fasta marken tills att den ndde dess mage [Musnad
Ahmad 1/155 och Ahmad Shkir ansg dess kedja vara autentisk.]







Al-Miqdds frberedande fr strid
tillsammans med Profeten

Vi finner en till som verkligen lskar Profeten (sall Allhu alayhi wa sallam)
frbereda sig fr strid med Profeten (sall Allhu alayhi wa sallam) p slagfltet.
Imam al-Bukhr nmner denna berttelse via Abdullh bin Masd (radhiya Allhu
anh) som sade: Jag sg al-Miqdd bin al-Aswad i en situation som skulle ha varit krare
fr mig n ngonting annat om jag skulle ha varit personen i den situationen. Han kom till
profeten nr profeten uppmanade muslimerna att strida mot avgudadyrkarna. al-Miqdd sade:
Vi kommer inte att sga som Mss folk sade: G, du och din Herre, och kmpa
(mot dem)! [al-Midah 5:24] Men vi skall kmpa vid din hgra sida och din vnstra sida
och framfr dig och bakom dig. Jag sg att profetens ansikte ljusnade, fr det han hrde gladde
honom. [al-Bukhr nr.3952]

Det vi ser i denna rapportering r hur al-Miqdd (radhiya Allhu anh) var redo att
offra allt fr Profeten (sall Allhu alayhi wa sallam). Och vi finner hur Abdullh
bin Masd (radhiya Allhu anh) nskade det var han sjlv som hade den rade
platsen.


11 personer frn Ansr och Talhas
offrande fr Profeten

Ett misstag rkade begs av vissa bgskyttar i slaget vid Uhud, genom att de
lmnade sina positioner. En grupp frn Quraysh under beflet av Khalid bin Wald
dk upp bakom muslimerna. En lucka (fr dem att attackera) uppstod och
frvirring uppstod i muslimernas led, tills att endast elva personer var kvar med
Profeten (sall Allhu alayhi wa sallam), och avgudadyrkarna kom emot Profeten
och de elva personerna som var med honom.

S vad gjorde dessa som i sanning verkligen lskade - Profeten fr att frsvara
honom?

Vi lser det som Imam an-Nasi rapporterade frn Djbir bin Abdillh (radhiya
Allhu anhum) d han sade:

Under Uhud dagen d folket hade flytt, var Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam)
kvar i ett omrde tillsammans med tolv mn, varav en av dem var Talha bin Ubaydillh
(radhiya Allhu anhum). Avgudadyrkarna kom emot dem, och Allhs sndebud vnde sig om


och sade: Vem kommer strida mot dem? Talha svarade: Jag kommer. Allhs sndebud
(sall Allhu alayhi wa sallam) sade: [Stanna] dr du r S en annan man frn Ansr sade:
Jag, O Allhs sndebud! Han svarade: Du [skall kriga]. S han stred tills att han dog.
Drefter vnde han (Profeten) sig igen och avgudadyrkarna stod dr, och han sade: Vem skall
kriga s Talha svarade: Jag!. Han sade: Du r dr du r, (d.v.s. du skall ej kriga). D
sade en man frn Ansr: Jag och Han (sall Allhu alayhi wa sallam) svarade: Du. S
han stred till dess att han dog. Profeten fortsatte att sga samma sak och skicka ut en efter en
frn Ansr som fortsatte striden frn den innan tills att denne dog, nda tills att endast Allhs
sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam) och Talha bin Ubaydillh (radhiya Allhu anh)
terstod. S Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam) sade: Vem ska strida? S
Talha svarade: Jag och han stred samma strid som de elva personerna innan honom tills att
hans hand skadades och fingrarna gick av, och han d sa (p ett ungefr): Aj, Aj. D sade
Allhs sndebud: Om du bara hade sagt Bismillh, s skulle nglarna ha lyft upp dig medan
folk sett p Drefter gjorde Allh s att avgudadyrkarna drog sig tillbaks. [Sunan an-Nas
nr.2951. Se ven Siyr Alm in-Nubal 1/27]

Allhu Akbar! Elva personer som lskade Profeten offrade deras liv fr honom
(sall Allhu alayhi wa sallam), och den tolfte som var Talha bin Ubaydillh
(radhiya Allhu anhum). Hans frsvar av Profeten var ingen enkel uppgift. Han
stred striden som elva innan honom gjorde och hans hand skadades d han med
den frsvarade Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam).

Imam al-Bukhr rapporterade frn Qays att han sade: Jag sg Talhas hand frlamad
d han frsvarade Profeten (sall Allhu alayhi wa sallam) under Uhud dagen. [al-Bukhr
nr.4063]

Vid Muhammeds Herre! Hur bra och ren r inte denna hand som frlamades
medan den frsvarade den mest lskade skapelsen infr Allh (tal), (sall Allhu
alayhi wa sallam). Och hur lycklig r inte dess gare (d.v.s. Talha).

Det var inte endast handen som skadades och frlamades under frsvarandet av
Profeten, snarare s skadades hela hans kropp med ca 70 sr.

Imam Ab Dwd at-Taylis frn isha (radhiya Allhu anh) frn Ab Bakr
(radhiya Allhu anhum) som sade: Drefter kom vi till Talha som var i en grop,
han hade ungefr sjuttio, mer eller mindre sr att ha stuckits, frn pilar och slag
[Minhat ul-Mabd fi Tartb Musnad at-Taylis Ab Dwd nr.2346, se ven Fath ul-Br 7/82-83]

Nrhelst Ab Bakr (radhiya Allhu anh) mindes Uhud dagen brjade han grta och
sga: Hela den [dagen] var Talhas dag [Minhat ul-Mabud 2/99]

M Allh var njd med Talha och as-Siddq och alla dem som i sanning lskade
Profeten (sall Allhu alayhi wa sallam.)




Abu Talha fredrog att han blir
trffad n att Profeten trffas.

Vi finner denne person som i sanning lskade Profeten (sall Allhu alayhi wa
sallam) offra sitt brst fr Profetens skull (sall Allhu alayhi wa sallam), p s stt
att nr pilar frn fienderna skts, skadade de honom istllet fr Profeten. Detta
gde ocks rum vid Uhud slaget. De bda Imamerna har terberttat frn Anas bin
Mlik (radhiya Allhu anh):

Nr det var dagen fr Uhud, lmnade folket profeten, och Ab Talha befann sig framfr
profeten och skyddade honom med sin lderskld. Ab Talha var en duktig bgskytt som
brukade skjuta vldsamt. Han brt tv eller tre pilbgar den dagen. Om en man passerade frbi
med en pilkoger full av pilar, sade profeten [till honom], sprid ut dem fr Ab Talha. Profeten
brukade hja sitt huvud fr att titta p fienden, och d sade Ab Talha: Lt min fader och
moder offras fr dig! Hj inte upp ditt huvud, s inte en av fiendens pilar trffar dig. [Lt] min
nacke (hals) [trffas] snarare n din nacke (hals). [al-Bukhr nr.4064, Muslim nr.1811]

Allhu Akbar! Vad gjorde denne som i sanning lskade Profeten (sall Allhu
alayhi wa sallam)? Vad ville han?

Al-Allmah al-Ayni frklarar: Min nacke (hals) istllet fr din menas: Jag str
framfr dig s att ifall pilar kommer trffar de min nacke (hals) och inte din.
['Umdat-ul-Qr 16/274]

En av Ansrs mn som offrade sitt liv
fr Profeten

Bckerna inom srah och trikh (historia) berttar om dden hos en som i sanning
lskade Profeten (sall Allhu alayhi wa sallam), d han offrade sitt liv fr att
frsvara Profeten. Tiden d hans resa bort frn denna Duniyah kom medan hans
kind var p Profetens fot (sall Allhu alayhi wa sallam). Detta hnde ocks under
Uhud slaget.

Imam Ibn Ishq sade: Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam) sade d Quraysh
hade kommit emot dem: Vem kommer slja (offra) sitt liv fr oss? S Ziyd bin Sakan och
fem till frn Ansr stllde sig upp. Vissa sade att det var Ammrah bin Yazd bin Sakan som
stllde sig upp. En efter en av dem dog fr Allhs skull, till att den siste av dem var Ziyd eller
Ammrah. Han stred till dess han fick mnga sr (skadade sig), d gick en grupp muslimer och
drev ivg dem (kuffr) frn honom. Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam) sade d:
Fr honom nrmare mig De frde honom nrmare Allhs sndebud och lt honom vila p


hans fot (sall Allhu alayhi wa sallam). Han dog medan hans kind var p Allhs sndebuds
fot. [Srat-an-Nabawiyyah av Ibn Hishm 3/29, as-Siratun-Nabawiyyah av Ibn Hibbn al-Bust s.223-224, at-Trkh
ul-Islm (al-Maghz) av adh-Dhahab s.174]

Allhu Akbar! Hur nobel och god r inte denna dd!

Sad bin Rabs oro fr Profetens
skerhet medan han sjlv hll p att d

Vi kan se (lsa om) en annan av dem som i sanning lskade Profeten (sall Allhu
alayhi wa sallam). Han var bland dem som srades under Uhud slaget. Han srades
med sjuttio sr, vissa av pilar, svrd och spjut. Endast en kort stund fanns kvar fr
honom i denna vrld (innan han skulle d) fr att kunna tnka p sin familj,
egendom (pengar) och godelar. Vad tnkte han p under denna tid? Vad gjorde
hans tankar upptagna? Ls oss lsa det som Imam al-Hkim rapporterat frn Zayd
bin Thbit (radhiya Allhu anh) som sade: Under Uhud dagen skickade Allhs sndebud
(sall Allhu alayhi wa sallam) ivg mig fr att leta efter Sad bin Rab (radhiya Allhu anh)
och sade till mig: Om du ser honom, hlsa d honom frn mig och sg till honom: Allhs
sndebud sger till dig: Hur finner du dig sjlv?

Zayd sade: S jag brjade att ska bland dem dda och sttte p honom (Sad) medan han tog
sina sista andetag och han hade sjuttio sr frn spjut, svrd och pilar. S jag sade till honom: O
Sad, Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam) hlsar p dig och sger till dig:
Informera mig hur du finner dig sjlv? Sad sade: Salm till Allhs sndebud (sall Allhu
alayhi wa sallam) och dig med. Hlsa honom att jag knner lukten av Paradiset och hlsa min
stam, Ansr: Ni har inget urskt hos Allh, att inte komma till Allhs sndebud (sall
Allhu alayhi wa sallam) medan ni har kapaciteten fr ens ett gonblick.

Zayd sade: Han gick bort, rahimahullh. [al-Mustadrak ala as-Sahhayn 3/201]

S vad tnkte denna som i sanning lskade Profeten i sina sista gonblick? Vad
bekymrade honom? Vad gav han som slutliga rd till sitt folk d han (nu) skulle
dem, lmna denna Duniyah, sin familj, barn och godelar?

Det som bekymrade honom var Profeten (sall Allhu alayhi wa sallam) skerhet.
Och de sista orden med vilka han tog farvl av sin stam med var att var och en av
dem skulle offra sig fr Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam).

r vi ocks p detta vis? Vad skulle vi tnka p vid ddsgonblicken? Vart skulle
vra tankar g? Vilka rd ger vissa av oss vra vnner d vi reser ivg mot st eller
vst???



Det tredje Tecknet

Att man utfr det han beordrat och
undviker det han frbjudit

Tv personer kommer inte ha meningsskiljaktigheter sinsemellan om att en person
lyder den han lskar. Han kommer att strva efter det hans lskade vill han att ska
gra, och hlla sig borta ifrn det som gr honom arg. I detta finner han en
obeskrivlig stma.

Samma sak gller den som lskar Profeten (sall Allhu alayhi wa sallam), denne
kommer att strva sitt bsta i att flja honom, skynda sig i att utfra det han
beordrat och lmna det han frbjudit. Hur enorma r inte de insatserna som
utfrdes av hngivna fljeslagare som verkligen lskade honom (sall Allhu alayhi
wa sallam) som bestyrker detta faktum. Wa bifadllilh kommer jag att nmna vissa
av dessa insatser.


Hur en grupp frn Ansr vnde sig mot
Kabah i ruk p momangen

Imam al-Bukhr (rahimahullh) rapporterade frn al-Bar (radhiya Allh anh)
som sade: Nr Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam) kom till Medina, s bad
han i riktning mot Bayt ul-Maqdis (Jerusalem) i sexton eller sjutton mnader, dock nskade han
att han skulle vnda sig mot Kaba. S Allh (tal) uppenbarade:

Ofta har vi sett dig (Muhammed) vnda ansiktet mot himlen (i vntan p
ledning), och Vi skall lta dig vnda dig i en bneriktning som skall gra dig
njd... [al-Baqarah 2:144] Sledes fick han direktiv att vnda sig mot Kaba. En man bad
Asr bnen med profeten och gick sedan ut, och han gick frbi ngra mnniskor frn Ansr och
sade: Jag bevittnar att jag har bett med profeten och han vnt sig mot Kaba. De som bad Asr
bnen vnde sig d mot Kaba medan de var i ruk. [al-Bukhr nr. 7252]

Se s snabbt de ville flja profeten (sall Allhu alayhi wa sallam). De hrde
nyheterna om honom (sall Allhu alayhi wa sallam) och tvekade inte att flja det.


Faktum r att de inte ens vntade p att g upp frn ruk, utan de skyndade sig till
att vnda sig mot det som profeten (sall Allhu alayhi wa sallam) vnde sig mot,
mot Kabah al-Musharrafa, medan de var i ruk.


Hur as-Sahbah skyndade sig till att
nrma sig varandra d de slog lger

Skyndandet i att flja Profeten (sall Allhu alayhi wa sallam) gllde inte bara i
angelgenheter kring bnen, snarare s var dem (radhiya Allhu anhum) p detta
vis inom andra saker ocks. Imam Ab Dwd berttar fr oss om detta frn Ab
Thalabah al-Khushan (radhiya Allhu anh) som sade: D folket (Sahbah) slog lger
p en plats spred de ut sig i bergsvgarna och i dalarna. Allhs sndebud (sall Allhu alayhi
wa sallam) sade d: Er spridning i dessa bergsvgar och dalar r endast frn Shaytn. De hll
drefter ttt ihop nr de lgrade i en sdan utstrckning att det brukade sgas att om ett
kldesplagg (thawb) spreds ver dem, skulle det tcka dem alla. [Sahh Sunan Ab Dwd nr.2288,
Kap om Djihd]

Efter detta slog de alltid lger nra varandra till den grad att om ett kldesplagg
(thawb) spreds ver dem, skulle det tcka dem alla.



Vndande p grytorna medan de
kokade ktt d as-Sahbah hrde
frbudet mot inhemska snors ktt


as-Sahbah (radhiya Allhu anhum) frbjds saker som de tyckte om och ville ha.
Dock s skyndade dem sig i att lmna dessa saker s fort Profeten (sall Allhu
alayhi wa sallam) frbjd dem frn ngot.

Ett exempel p detta r det som Imam al-Bukhr (rahimahullh) terberttar frn
Anas bin Mlik (radhiya Allhu anh) som sade: En man kom till (Allhs sndebud) och
sade, ''snorna har (slaktats och) blivit upptna'' Profeten sade inget. Sedan kom en annan man
och sade, ''snorna har blivit upptna.'' Profeten sade inget. En tredje man kom till honom en
och sade: ''snorna har blivit upptna Drp beordrade Profeten en frkunnare att tillknnage
fr folket, ''Allh och Hans sndebud frbjuder er att ta snektt.'' Sedan vndes kokkrlen


upp och ner nr kttet fortfarande kokade i dem. [al-Bukhr nr.3199]


Ingen av dessa hngivna fljeslagare (radhiya Allhu anhum) ville argumentera eller
frska hitta en utvg frn dess dom, eller hitta ett undantag. Hur skulle de g ihop,
d de vet att det inom fundamentala aspekter i den hngivnes sanna hngivenhet r
att dennes nskningar stmmer verens med nskningarna hos den man lskar?


Kvinnan som tog av sig guldarmbanden

Att flja Profeten (salla Allhu alayhi wa sallam) var inte endast en handling som
mn gjorde, snarare s var ven troende kvinnor inblandade i att flja Profeten
(salla Allhu alayhi wa sallam). Och det som tyder p det r det som rapporterats
av Ab Dwd nmnt frn Abdullh bin Amr (radhiya Allhu anhum) som sade:
En kvinna kom till Allhs sndebud (salla Allhu alayhi wa sallam) med hennes dotter som
hade p sig tv tunga guldarmband. Profeten (salla Allhu alayhi wa sallam) frgade henne:
Betalar du zakh p dem? Hon svarade: Nej. D sade han: r du njd med att Allh
kommer att byta ut dem mot tv armband av eld p Domedagen? Drp tog hon av sig dem och
lade dem framfr Allhs sndebud (salla Allhu alayhi wa sallam) och sade: De r fr Allh
(azza wa djall) och fr Hans sndebud (salla Allhu alayhi wa sallam). [Sahh Sunan Ab Dwd
nr.1382 och Shaykh al-Albn ansg den vara Hasan (God)]

Allhu Akbar! Denna troende kvinna, begrnsade sig inte bara med att betala zakh
fr de tv armbanden. Hon tog av sig dem och gav dem till Allhs sndebud (salla
Allhu alayhi wa sallam) som sadaqah fr Allhs skull (radhiya Allhu anh).


Kvinnorna som hll sig nra vggen
p.g.a. Profetens beordring att g p
sidan av gatorna.

Ingen skall tro att detta skyndande i att lyda Profeten (saw) frn en kvinna var
ngot unikt eller ovanligt, absolut inte. Vid Kabas Herre! Den som lser om deras
sirah frstr att detta var ngot vanligt hos dem. Lt oss hra vad Imam Ab
Dwd berttade om dem frn Ab Usayd al-Ansr (radhiya Allhu anh) att: Han
hrde Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam), medan han var utanfr moskn.
Mnnen sammanblandades med kvinnorna p gatorna, s Allhs sndebud (saw) sade: Dra


tillbaka, fr ni [kvinnor] skall inte g i mitten av vgen; hll er till kanterna av vgen. Drefter
gick kvinnorna s nra vggarna att deras klder gnuggade mot dem. [Sahh Sunan Ab Dwd
nr.4392]

Innan vi gr vidare till det fjrde tecknet, lt oss stanna upp ett tag och rannsaka oss
sjlva. r vi mn och kvinnor likt mnnen och kvinnorna frn fljeslagarna
(radhiya Allhu anhum)? Hur mnga av oss brjar inte dagen med att slakta en
Profetisk Sunnah? (D.v.s. raka skgget)? Hur mnga kvinnor r dem inte som
tillskriver sig Islam medan de gr emot honom (sall Allhu alayhi wa sallam)
genom att g ut marknaderna och festerna?

r det inte s att vissa utav oss - mn som kvinnor - nr de kommer till ett
utlndskt samhlle, nstan blir omjliga att skilja p frn judarna och de kristna??



Det Fjrde Tecknet

Att ge seger t Profetens Sunnah och att
beskydda hans Sharah


Det r vlknt att den hngivne kommer att uppoffra sin tid, egendom och sig sjlv
fr samma ml som den han lskar uppoffrar sin egendom och sig sjlv fr.
Profeten (sall Allhu alayhi wa sallam) spenderade allt han fick av Allh (tal)
vad gller hans energi, kapacitet, pengar, och sig sjlv i att leda folk ut ur mrkret
till ljuset, och frn dyrkandet av skapelsen till dyrkandet av Herren ver skapelsen.
Han (sall Allhu alayhi wa sallam) kmpade fr Allhs sak (djihd), uppriktigt i att
frska gra Allhs Ord hgst och att gra de otrognas ord lgst. Han krigade fram
till dess att det inte skulle finnas ngon mer fitnah (shirk) och att hela religionen
skulle gnas Allh uppriktigt.

De som lskar Profeten (sall Allhu alayhi wa sallam), fljer hans vgledning och
frsker imitera hans livsstil inom alla dessa aspekter. All tacksamhet hr till Allh
d Han ltit det n idag finnas folk som fortstter med att uppoffra deras energi,
kapacitet, pengar och sjlar fr samma ndaml som Profeten (sall Allhu alayhi
wa sallam) spenderade sin tid, egendom och sjl fr.



Hr nedan har jag valt ut ngra hndelser frn dessa rttfrdiga, vilket tyder p
detta.


Anas bin Nadhrs kall till att offra sin sjl
i Allhs vg

Som vi nmnt tidigare s uppstod en del tumult inom den muslimska armn under
slaget vid Uhud, och ett rykte spred sig bland folket om att Allhs sndebud (sall
Allhu alayhi wa sallam) hade ddats. Vissa fljeslagare, som denna hemska nyhet
tagit vldigt hrt p, satte sig ned. De hade gett upp. Anas bin Nadhr kom till dem
och frgade: Vad r det som ftt er att stta er ned? De svarade: Allhs
sndebud har ddats Han sade: Vad gr ni d med era liv efter att han har dtt?!
Stll er upp och d fr de som Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam) dog
fr. [Srah Ibn Hishm 3/30, as-Srah an-Nabawiyyah av Ibn Hibbn al-Bust s.225, Djawmi us-Srah av Ibn
Hazm s.162]

Hur stor var inte hans insats i att frsvara religionen och i att lta Allhs Ord vara
hgst!

Imam al-Bukhr (rahimahullh) berttar till oss frn Anas bin Mlik (radhiya
Allhu anh) som sade: D Muslimerna flydde under Uhud dagen sade han (Anas
bin Nadhr), O Allh! Jag vdjar till Dig att urskta mig fr vad dessa personer har
gjort d.v.s. fljeslagarna -, och jag r fri frn vad de har gjort d.v.s.
avgudadyrkarna. Sedan gick han framt och sttte p Sad bin Mudh (radhiya
Allhu anh) och sade: O Sad bin Mudh! Vid an-Nadhrs Herre! Paradiset! Jag
knner dess doft komma frn kanten av Uhud. Sad (radhiya Allhu anh) sade: O
Allhs sndebud, jag kunde inte utfra det han utfrde.

Anas bin Mlik sade: Vi fann mer n 80 sr av svrd och pilar p hans kropp. Vi
fann honom dd och hans kropp hade lemlstats s svrt att inget frutom hans
syster kunde knna igen honom via hans fingertoppar. Anas (radhiya Allhu anh)
sade: Vi brukade tro att denna vers sndes ned p.g.a. honom och andra av samma
kaliber.

Bland de troende finns det mn som hller fast vid de lften som de har
avgett infr Allh; av dem har ngra ftt ge sina liv; andra avvaktar [sin tur]
utan att vackla i sin beslutsamhet. [al-Ahzb 33:23] [Hadthen finns i al-Bukhr nr.2805]




Harm bin Malhns lycka d han
offrade sig i att frmedla Profetens
budskap

Detta r en annan hngiven fljeslagare som hggs till dds medan han frmedlade
sndebudets (sall Allhu alayhi wa sallam) budskap. Han fann ett tillflle innan
han skulle dra vidare till nsta vrld, att uttrycka den gldje som fanns inom honom
i att uppn denna lycka. S vad sade han? Vi kan lsa hans berttelse som Imam al-
Bukhr rapporterat via Anas (radhiya Allhu anh):

Profeten skickade sin farbror, Umm Sulaims broder, framfr sjuttio ryttare.
Drefter gick Harm, Umm Sulaims broder och en haltande man frn en viss stam
(mot dem otrogna). Harm sade: Stanna nra mig, fr jag skall g till dem. Om de
[otrogna] skulle ge mig sitt beskydd, kommer ni att vara nra mig, och om de skulle
dda mig, d skall ni g tillbaka till era fljeslagare. Harm sade till dem (de
otrogna): Vill ni ge mig beskydd fr att framfra Allhs sndebuds budskap? S
han brjade tala med dem, men de gav tecken till en man (att dda honom) och
han gick bakom honom och hgg honom. Al-Hamm (en av rapportrerna av
hadthen sade att han hggs med ett spjut). Han (d.v.s. Harm) sade: Allhu
Akbar! Jag har ntt framgng, vid Kabas Herre! [al-Bukhr 7/385-386]

Detta r den sanna hngivenheten som gr den som knner av det, att se
framgngen i att offra sin sjl i framfrandet av Profetens (sall Allhu alayhi wa
sallam) budskap.
As-Siddqs strid gentemot de som
vgrade betala zakh och murtadn
trots den svra situationen

D stridandet mot de som vgrade att betala zakh gde rum, ser vi hur denna
sanne hngivne (Ab Bakr), visar han sitt fasta beslut med sitt vlknda uttalande:
Vid Allh, om de s skulle vgra att betala mig en tygel som de brukade betala till
Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam), kommer jag strida mot dem p.g.a.
av deras vgran. [Muslim nr.32]

Nr as-Siddq (radhiya Allhu anh) hrde om att vissa av de klaner som lmnat
islam planerade p att attackera Medina, gick han sjlv ut till dem svingandes med
sitt svrd. De troendes moder isha (radhiya Allhu anh) sade: Min far gick


ivg svingandes med sitt svrd, steg upp p sitt riddjur p vg mot Dhil-Qissah [al-
Bidyah wan-Nihyah 6/355]

Nr han ombads att stanna kvar i Medina och skicka ngon som skulle fretrda
honom, vgrade han och sade: Nej, vid Allh, jag kommer inte att skicka ngon
annan. Jag kommer att (stdja) er sjlv. [Trkh at-Tabar 3/247. Se ocks: Al-Kmil fi at-Trkh, av
Ibn ul-Athr 2/233, och Al-Bidyah wan-Nihyah 6/355]

Hur kunde denne sant hngivne sitta nr han kunde se att den religion som al-
Habb, al-Karm (sall Allhu `alayhi wa sallam), kom med kallade p honom att
agera? Hur kunde han inte g nr han hrt den bermda Shar'an, som Allh hade
uppenbarat fr Sin lskade, al-Mustaf, (sall Allhu `alayhi wa sallam) och
uppmanade honom att slss, och att gra den segrande?

Var r vi nr det gller detta? Ser vi inte att denna sanningens religion, krver vr
hjlp, i st och vst? Hr vi inte ropen frn den islamiska shar'an kallande p oss
frn vrldens hrn, nra och lngt? S finns det ngon som besvarar?

Fruktar vi inte, att ngra av oss, trots vr krlek till den Profeten, Muhammed (sall
Allhu alayhi wa sallam), har blivit bland dem som Allh (azza wa djall) har nmnt
om:

De har hjrtan som ingenting frstr, gon som ingenting ser och ron
som ingenting hr. De r som kreatur, nej, de r nnu vilsnare: de r de
tanklsa, de likgiltiga. [al-Arf 7:179]



Lov och pris tillkommer Allh och m frid och vlsignelse vara
ver vr profet Muhammad.