Pengajaran Tarian Kanak-Kanak

UNIVERSITI TUN HUSSEIN ONN MALAYSIA
1.0
Pengenalan
Masyarakat Malaysia kaya dengan pelbagai bentuk kesenian dan kebudayaan tradisional. Kekayaan hasil seni dan kebudayan masyarakat Malaysia ini amat dibangga-banggakan oleh masyarakat Melayu Malaysia. Oleh itu sewajarnya segala hasil seni budaya Malaysia dipelihara sebaik mungkin supaya kekal dan tidak luput ditelan zaman. Pelbagai usaha boleh dilakukan atas kesenian serta kebudayan tersebut bagi memastikan minat orang ramai terhadap kesenian ini berkekalan serta lebih menarik lagi. Malaysia terdiri daripada penduduk yang berbilang kaum. Penduduk pelbagai kaum ini sudah tentu mempunyai pelbagai bentuk kebudayaan. Keadaan ini menjadikan Malaysia sebuah negara yang istimewa. Kepelbagaian bentuk kebudayaan ini haruslah didedahkan kepada kanakkanak sekolah sama ada di peringkat rendah atau menengah. Begitu jugalah dengan pelajar-pelajar di institusi pengajian tinggi supaya mereka dapat mengenali kebudayaan kaum-kaum lain. Kebudayaan tradisional ini akan menjadi lebih menarik jika ia dijadikan aktiviti persatuan serta diadakan pertandingan untuk menarik minat remaja tersebut. Pelbagai unsur seni dan budaya masyarakat Malaysia tetap kekal walaupun telah menempuhi peredaran masa dan cabaran dunia moden. al ini disebabkan oleh sikap masyarakat yang tetap sayang akan ciri-ciri budaya di samping usaha pihak-pihak tertentu untuk terus menghidupkan dan memelihara unsur-unsur warisan ini. Kebudayaan sesuatu masyarakat menjadi satu identiti. Oleh itu! adalah penting bagi generasi muda mengetahui serba sedikit pelbagai bentuk seni dan budaya yang diwarisi. "saha penerapan budaya ini merupakan unsur-unsur budaya yang penting kerana pelajar merupakan generasi penyambung warisan.
Pengajaran Tarian kanak-kanak 1
#i antara kebudayaan tradisional masyarakat Malaysia ialah seni tari. $eni tari mempunyai hubungan yang rapat antara manusia dengan alam. $etiap kaum di Malaysia mempunyai tariannya yang tersendiri. %arian melambangkan tradisi sesuatu kaum. %arian merupakan sejenis seni gerak yang halus. $etiap tarian mempunyai pergerakan yang khusus. #isebalik gerak tari yang ditonjolkan dengan lenggang-lenggok dan ayunan tangan yang lembut terdapat cerita menarik. %arian dipersembahkan pada hari-hari keramaian untuk menambahkan kemeriahan dan juga menghiburkan hati. $eni tari mempunyai hubungan yang rapat antara manusia dan alam. Orang Melayu telah menggunakan &enomena semulajadi seperti ribut petir! gempa bumi! letupan gunung berapi! kemarau! alunan gelombang di laut! deburan ombak di pantai! lenggang liuk daun kayu dan sebagainya. 'anya dijadikan moti& dalam membentuk gerak dan lenggok tarian. Beginilah bermulanya tarian dalam negara Malaysia lama daripada pergerakan ritual yang mudah kepada tarian rakyat dan tarian istana yang lebih kompleks dan halus. (ntara tarian-tarian pelbagai kaum di Malaysia yang popular hingga kini ialah tarian joget! tarian singa! tarian phambu zapin! tarian piring! tarian lilin dan sebagainya.
2.0
Definisi Tarian #e&inisi tarian dari segi bahasa ialah gerakan badan serta tangan dan kaki
berirama mengikut rentak muzik )Kamus #ewan! *disi Ketiga+! manakala ta&siran ahli sejarah pula mende&inisikan seni tari sebagai gerakan yang berirama),.$achs+. %arian boleh diertikan sebagai seni lakon dibawah unsur kesenian dan dilihat dibawah aspek kebudayaan. 'anya dapat dizahirkan melalui sebarang gerakan yang dapat melambangkan kebudayaan sesuatu masyarakat dan gerakan yang dilakukan pula menggambarkan perasaan jiwa manusia. #i Malaysia! terdapat pelbagai jenis tarian sama ada dari segi tarian berbentuk tradisional mahupun kontemporari. %arian tradisional merangkumi beberapa tarian yang mengikut etnik dan ada juga yang mewakili kenegerian. 3.0 Tarian Tradisional %arian tradisional merupakan sejenis seni gerak yang mengandungi gerakan tubuh badan yang mempunyai unsur-unsur keindahan. %arian dapat dipersembahkan melalui gerakan tangan! kaki! badan! mata dan anggota badan yang lain. $eni tari adalah pengucapan jiwa manusia melalui gerak-geri yang berirama yang indah. Mahupun begitu! tarian tradisional sering dihubungkaitkan dengan semanngat ritual dan mistik. $ejajar dengan proses globalisasi! kemasukan tarian kontemporari dari negara barat semakin menular dikalangan masyarakat Malaysia dan amat digemari oleh anak-anak muda masa kini. Kebiasaannya! tarian seringkali dikaitkan dengan iringan muzik. %arian dan muzik bagaikan ritma yang tidak dapat dipisahkan. $elain itu! tarian juga dapat dijadikan sebagai suatu alat yang dapat mengeratkan perhubungan sesama manusia disamping memuliharanya agar ia
tidak ditelan zaman. %arian tradisional pula walaupun di telan zaman! ia masih ditarikan di dalam acara-acara kesenian mahupun majlis-majlis kenamaan. 3.1 Tarian tradisional Melayu
3.1.1 Tarian Zaipin
%arian
-aipin
merupakan
sejenis
tarian Melayu tradisional. %arian
-apin ini dipercayai berasal dari %anah (rab yang gerakannya adalah cepat dan tidak banyak gerakan bunga tarinya. %arian ini popular pada tahun lima puluhan )./an+ dan enam puluhan )0/an+. %arian -apin 1ohor dikenali dalam dua bentuk iaitu -apin Melayu dan -apin (rab. Kedua-dua tarian ini memperlihatkan perbezaaan dari segi unsur peradaptasiannya. $ecara realitinya! kedua-dua genre zapin itu berasal daripada satu keseniaan masyarakat (rab yang dibawa dari adramaut. -apin Pengaruh 'slam ke atas tarian tradisional Malaysia boleh dilihat dengan ketara dalam tarian -apin! sebuah tarian yang terkenal di negeri 1ohor. %arian ini! yang diperkenalkan oleh para mubaligh dari %imur %engah! pada mulanya digunakan dalam amalan berzikir yang bertujuan menyebarkan pengetahuan mengenai sejarah tamadun 'slam. Pengajaran Tarian kanak-kanak 4
#i 1ohor! Malaysia! tarian -apin yang sudah diterima sebagai seni yang berunsur 'slam dan ber&ungsi sebagai hiburan sama ada pada upacara-upacara sekular mahupun pada sambutan hari-hari kebesaran. 2amun dari segi kelembutan dan kehalusan tradisi tarian itu sendiri! -apin Melayu 1ohor walaupun lahir daripada adaptasi yang dilakukan ke atas -apin (rab secara selekti& namun tidak dapat disangkal lagi tarian zapin ini memperlihatkan lebih kehalusan dan keayuan geraknya dari %arian -apin (rab. $atu hal yang menarik mengenai tarian -apin 1ohor ialah keupayaan mewujudkan rasa persaudaraan penari dan pemuzik serta si&at esprik decorps yang dapat dimunculkan sesama mereka sekali gus mematahkan rasa malu penari-penari apabila menari di khalayak ramai. $ecara simbolik gerak tari zapin ini menampakkan kepentingan usaha bersama dan bukannya usaha individu di samping meminggirkan persaingan antara pemain dalam kumpulan mahupun antara kumpulan. 1ika ditinjau daripada perspekti& inilah!maka keunikan dan keistimewaan tarian -apin 1ohor amat terserlah. Jenis Tarian Zapin #i 1ohor zapin yang dikenali dalam dua bentuk iaitu -apin Melayu dan -apin (rab memperlihatkan perbezaaan dari segi unsur peradaptasiannya. Pada realiti kedua-duanya genre zapin itu berasal dari satu keseniaan masyarakat (rab yang di bawa adramaut. Keunikan tradisi -apin Melayu terletak bukan sahaja pada kesatuan muzik dan peralatannya yang dipengaruhi oleh keseniaan (rab bahkan juga pada si&at segretasi penari dan penonton. #alam konteks inilah keunikan tarian zapin begitu terserlah terutamanya pada ciri penghubungannya dengan keseniaan 'slam yang dibawa oleh orang-orang (rab. #i 1ohor %arian -apin yang sudah diterima sebagai seni yang berunsur 'slam yang ber&ungsi sebagai hiburan sama ada pada acara-acara sekular mahupun acara sambutan hari-hari kebesaran. 2amun dari segi kelembutan dan kehalusan tradisi tarian itu sendiri! -apin Melayu 1ohor walaupun ianya lahir dari adaptasi yang dilakukan ke atas Pengajaran Tarian kanak-kanak 5
-apin (rab secara selekti& namun tidak dapat disangkal lagi tarian zapin ini memperlihatkan lebih kehalusan dan keayuan geraknya dari %arian -apin (rab. Zapin Melayu -apin Melayu umumnya ditarikan oleh orang-orang Melayu yang diadaptasikan dari unsur-unsur -apin (rab. 3erak tari dalam -apin Melayu lebih halus dan santun dengan hayunan tangan yang lebih kecil atau sempit! langkah kaki yang tidak terlalu luas dan tinggi serta hinjutankaki yang lembut 4agu-lagu -apin Melayu berasaskan syair-syair atau pantun-pantun Melayu. Zapin Arab -apin (rab ditarikan oleh masyarakat keturunan (rab. 3erak tari -apin (rab adalah gagah dengan langkah dan lenggangan yang lebih luas!hayunan tangan yang tinggi dan hinjutan kaki yang keras. -apin (rab menggunakan lagulagu (rab. Pakaian Di Dalam Tarian Zapin $ungguhpun -apin mempunyai pengaruh (rab5Parsi! tetapi dari segi pakaian! penari5penari memakai pakaian Melayu selengkapnya iaitu bagi lelaki berkain samping dan bersongkok dan wanita memakai kurung beserta kain sarong.
usana Zapin
Bunga yang dililit pada sebelah kiri sanggol menandakan pemakainya masih belum berpunya berbanding dengan lilitan yang dibuat pada sebelah kanan sanggol yang menandakan bahawa pemakainya sudah berstatus sebagai wanita yang sudah berumah tangga. (ksesori tambahan untuk busana Baju Kurung %eluk Belanga untuk orang lelaki yang menarikan -apin adalah kancing baju yang diperbuat daripada suasa atau perak dan diikat dengan batu delima! zamrud atau sebagainya. Bagi kaum wanita pula kancing yang diperbuat daripada emas! perak atau suasa diikat dengan batu 'ntan dan disebut sebagai 3aram $ebuku atau Kunang $ekebun.Buat masa ini busana tersebut boleh sahaja digantikan dengan kancing-kancing biasa yang banyak terdapat dijual di pasar. Penari -apin wanita juga kadangkalanya memakai aksesori tambahan yang pernah dipakai untuk dipadankan dengan busana Baju Kurung %eluk Belanga seperti seutas rantai emas yang sederhana panjang yang disebut sebagai 6antai Belati! sepasang anting-anting telekap yang dipanggil (nting(nting Kopi dan gelang tangan yang membelit yang dikenali sebagai 3elang Berderai.
Pengajaran Tarian kanak-kanak
Asal tarian Zaipin Mengikut sejarah tarian -apin! pada mulanya tarian ini adalah sebagai tarian hiburan di istana setelah dibawa dari adramaut! 7aman oleh para pedagang (rab pada awal abad ke-80. Pada masa itu negeri 1ohor menjadi pengganti kepada peranan Melaka sebagai sebuah entrepotantarabangsa pada kurun ke-80. %arian zapin ini kemudiannya merebak ke negeri-negeri sekitar 1ohor seperti di 6iau! iaitu pusat pemerintahan 1ohor lama! $ingapura dan wilayah $arawak. Teknik Persemba!an Tarian Zaipin $ebagai sebuah tarian persembahan! tarian -apin terbahagi kepada 9 peringkat : 8.Peringkat pertama - permukaan tarian atau pembuka tari. ;.Peringkat kedua - pecahan atau gerak serta lenggang tari. 9.Peringkat ketiga - penutup tarian. -apin menumpukan pada langkahan kaki dengan posisi kaki selalu tertutup dan tidak merendah. Kebanyakan posisi badan selalu bergerak seperti ombak mengalun. Posisi tangan tidak diperlihatkan secara jelas misalnya moti& memetik bunga! tangan kanan mahupun kiri berada di bawah bahu. Kebiasaannya! senikata yang dinyanyikan dalam lagu untuk tarian ini diselitkan dengan kalimat berunsur keagamaan seperti <salam= dan <assalamualaikum=! kata-kata nasihat dan pujian kepada kebesaran agama dan kesempurnaan budi pekerti.
Pengajaran Tarian kanak-kanak !
"nstrumen Tarian Zapin (lat muzik utama yang digunakan bagi mengiringi tarian -apin ialah gambus! rebana! gendang! rebab dan marakas. Petikan gambus untuk mengiringi lagu! sementara rentak gendang atau rebana menentukan rentak dan pecahan tari dan gesekan rebab menggabungkan keseluruhan muziknya. (ntara lagu-lagu -apin ialah 4ancang Kuning! -apin (sli! 3endang rebana dan lain-lain. Pada asalnya rentak -apin adalah rentak yang digunakan untuk lagu-lagu keagamaan seperti nasyid dan lagu yang menggunakan bahasa (rab.
3ambus
6ebana
3enda
6ebab
Marakas Pengajaran Tarian kanak-kanak "
3.1.2 Tarian Mak #ong
%arian Mak 7ong yang berasal dari Patani di selatan %hailand dicipta untuk hiburan kerabat #i6aja wanita! permaisuri serta puteri sewaktu ketiadaan kerabat di6aja lelaki. %arian ini menggabungkan drama romantis! serta tarian dan nyanyian tradisional dengan gaya yang menawan! yang mengisahkan zaman kegemilangan kesultanan Melayu. #rama-tari ini dipertontonkan terutamanya di %erengganu ! Patani! Kelantan>>! Kedah! Perlis serta di Kepulauan 6iau - 'ndonesia. #rama tari Mak 7ong ini merupakan sebagai suatu bentuk drama-tari Melayu yang menggabungkan unsur-unsur ritual! lakonan dan tarian yang digayakan! muzik vokal dan instrumental! lagu! cerita dan teks percakapan yang &ormal dan bersahaja. #rama-tari ini dipertontonkan terutamanya di %erengganu! Patani! Kelantan! Kedah! serta di Kepulauan 6iau - 'ndonesia. Mak 7ong dipersembahkan sebagai hiburan dan juga sebagai cara perubatan. Mak 7ong dipercayai wujud sebelum kedatangan 'slam lagi. 'a Pengajaran Tarian kanak-kanak 1#
dipentaskan sebagai pementasan #iraja di bawah naungan Kesultan Kelantan sehingga 8?;/-an. #engan itu! tradisi ini dikekalkan dalam bentuk asal tanpa meninggalkan peningkatan yang terdapat di istana seperti pakaian yang berhias cantik. Persembahan Mak 7ong biasanya dibuka dengan lagu @Mengadap 6ebab@ diikuti dengan tarian! lakonan dan muzik. $etiap satu cerita mampu dipersembahkan merentasi beberapa amalam dalam siri pertunjukkan tiga jam. #alam persembahan tradisi di kampung! ia dilakukan dipanggung terbuka yang berlatarkan daun kelapa. Penonton akan duduk di tiga sisi panggung! sisi yang ke empat dikhaskan bagi orkestra yang terdiri dari pemain rebab! gendang kepala dua dan tetawak. Kebanyakan peranan dilakukan oleh wanita dan ceritanya berasaskan cerita rakyat tradisi dengan watak raja! dewa dan pelawak. Mak 7ong di kaitkan dengan upacara di mana pawang cuba menyembuhkan pesakit yang dirasuk melalui nyanyian! tarian bersawai dan menurun. $e%ara! Mak #ong Mak yong diasaskan di Kerajaan Pattani yang kini merupakan sebahagian daripada %hailand. Oleh kerana ia diwarisi secara lisan dikalangan kampung! usia sebenar Mak 7ong tidak dapat dipastikan. Bagaimanapun! &akta yang ia bebas daripada pengaruh-pengaruh luar menunjukkan ia sekurang-kurangnya berusia A// tahun dan hampir pasti lebih awal lagi. Menurut ikayat Patani Mak 7ong dibawa keKelantan lebih ;// tahun iang
dahulu. #ari situ ia berkembang ke Kedah dan negeri-negeri lain. 4agenda biasanya mengaitkan tarian dengan semangat padi yang digelar Mak tetapi yang lain mempercayai ia dicipta oleh makluk digelar $emar.
Para sejarahwan tidak pasti samaada Mak 7ong berasal dari tradisi rakyat atau teater istana. $ungguhpun begitu ia ditonton oleh semua lapisan masyarakat untuk menghormati semangat padi! berterima kasih bagi tuaian atau merawat penyakit. $emasa di Patani! Mak 7ong biasanya dipersembahkan di istana sehingga 8?;/ di mana ia sering dipertontonkan dikalangan orang biasa. Pada awal abad ke-;/! tarian Mak 7ong mula berkembang ke merata-rata kampung tanpa naungan istana. Punca utamanya adalah kerana kedatangan British ke Kelantan telah mengurangkan kedudukan ekonomi rajaraja ini. Baktor inilah yang mengakibatkan kemerosotan mutu persembahan dalam generasi kedua! iaitu zaman selepas Bah (ir Merah pada tahun 8?;0 hinggalah tahun-tahun 8?./-an. "nsur-unsur komersil pertunjukan Mak 7ong telah memperalatkan nilai-nilai estetik klasik yang ada dalam Mak 7ong. Persembahan Mak 7ong yang diadakan dengan cara pemajakan akan bermula dari pukul A.9/ malam hingga pukul 88.// malam sahaja. Kemudian! persembahan diberhentikan dan alat-alat memainkan
muzik biola dan akordion menggantikan rebab dan serunai untuk penari-penari Mak 7ong.
lagu-lagu joget. Penonton-penonton akan naik pentas untuk menari joget dengan
2ilai moral penari-penari Mak 7ong juga mula merosot. Banyak sekali kisah-kisah sumbang di antara penari-penari Mak 7ong dengan penontonpenonton selepas selesai persembahan Mak 7ong! dan perceraian di kalangan suami isteri dan anak-anak Mak 7ong merupakan satu perkara yang biasa sahaja. Malah ada di kalangan penari Mak 7ong yang berasa bangga dengan jumlah bilangan suami yang dapat dikutip oleh mereka. Pandangan masyarakat terhadap penari-penari Mak 7ong mula merosot dan mula hilang kepercayaan terhadap moral mereka. Keadaan ini mempercepatkan lagi kejatuhan imej Mak 7ong.
Pada akhir-akhir 8?0/-an! sudah tidak banyak lagi kumpulan Mak 7ong yang wujud! dan tidak banyak lagi orang yang berminat mempelajari seni tari ini. Kemasukan pengaruh-pengaruh kebudayaan Barat yang meluas menggelapkan lagi permainan Mak 7ong. Kalau ada pun persembahan Mak 7ong pada masa perayaan seperti ari Keputeraan $ultan! persembahan itu hanya dikerumuni oleh orang-orang tua. Kumpulan generasi ketiga tarian Mak 7ong telah dipelopori
oleh Kumpulan $eri %emenggung! sebuah kumpulan belia. 3uru-guru Mak 7ong yang terdiri daripada orang-orang lama dari generasi pertama telah diambil untuk melatih mereka dalam tarian-tarian dan nyanyian-nyanyian Mak 7ong yang asli seperti yang terdapat pada masa generasi yang pertama dulu. #engan latihan itu! unsur-unsur yang asli mula dihidupkan kembali. Mu&ik Tarian Makyong Muzik adalah unsur yang sangat penting dalam persembahan makyong dan mempunyai &ungsi-&ungsi seperti berikut: Muzik rebab digunakan untuk memaklumkan bahawa persembahan makyong akan dimulakan! iaitu digunakan untuk menarik perhatian penonton-penonton. Muzik digunakan untuk membentuk susunan-susunan yang
menggambarkan emosi dan perasaan tiap tiap adegan! selalunya suasana ini digambarkan dengan lagu-lagu yang dinyanyikan oleh watak-watak utama dan juga korus atau watak 1ong #ondang. Muzik digunakan untuk mengiringi tarian-tarian dan juga nyanyian. Muzik digunakan untuk menandakan permulaan dan juga menamatkan adeganadegan ketika masuk dan keluar watak juga diiringi oleh muzik dan adakalanya muzik terutamanya bunyian gendang diselitkan dengan dialog-dialog. Peralatan Mu&ik Pengajaran Tarian kanak-kanak 13
#i dalam permainan makyong! peralatan-peralatan muzik yang selalu digunakan adalah seperti sebuah rebab! sepasang gong! iaitu ibu dan anak! sepasang geduk! juga ibu dan anak! sebatang serunai! sepasang gedombak iaitu ibu dan anak dan canang serta kesi. %etapi di dalam persembahan yang agak kecil biasanya alat-alat muzik tidaklah sepenuhnya digunakan seperti di atas. 'a hanya cuma sebuah rebab! sepasang gendang iaitu ibu dan anak! sepasang gong juga ibu dan anak! sebatang serunai dan canang. (hli muzik yang penting dalam persembahan makyong adalah pemain rebab yang lebih dikenali sebagai %ok Mindok. #ia adalah ketua dan juga pemimpin orkestra makyong. 'a memulakan semua lagu sepanjang lapan hingga enam belas measure yang selepas itu diikuti oleh gendang! gong! suara penyanyi solo dan korus. #ialah yang memberi isyarat supaya memulakan lagu! menukarkan rentak lagu dan juga mengenai hal-hal dalam aspek muzik.%ok Mindok dan ahli-ahli muziknya yang lain ditempatkan di suatu sudut kiri pentas dengan %ok Mindok duduk mengarah kepada matahari jatuh.
Pergerakan Asas
agi Tarian Mak #ong
$atu unsur penting dalam makyung selain daripada muzik dan dialog ialah tarian yang digunakan dalam keseluruhan persembahan. %arian makyong juga sama seperti tarian melayu yang lain iaitu menegaskan kepada pergerakan tangan. Posisi tangan ini apabila dicantumkan dengan pergerakan badan! kepala dan kaki membentuk tarian makyung seperti berikut : 8. #uduk atas tumit! tangan sembah guru ;. %angan susun sirih Pengajaran Tarian kanak-kanak 14
9. %angan gajah lambung belalai C. %angan burung terbang .. %angan ular sawa mengorak lingkaran 0. %angan seludang menolak mayang D. %angan sulur memain angi A. %angan liuk kiri longlai ke kanan ?. Berdiri tapak tiga mengadap timur jaga 8/. %angan sirih layer 88. Kirat penghabisan 8;. 4angkah turun dari kayangan 89. 4angkah naik ke kayangan 8C. Pak 7ung berjalan
3.1.3
Tarian 'ilin
$ebuah tarian yang dipersembahkan oleh penari wanita sambil menatang lilin di dalam piring kecil di atas telapak tangan mereka! dan memaparkan gerakgeri yang penuh dengan kelembutan %arian 4ilin pada asasnya merupakan sebuah tarian yang
dipersembahkan oleh sekumpulan penari dengan diiringi sekumpulan pemuzik. Para penari ini akan membawa lilin yang dinyalakan pada piring yang dipegang pada setiap belah tangan mereka. Penari ini akan menarikan tarian secara berkumpulan dengan memusingkan piring yang mempunyai lilin yang menyala secara berhati-hati agar piring tersebut sentiasa mendatar! dan lilin tidak terpadam.
Asal Tarian 'ilin (sal usul %arian 4ilin dipercayai berasal dari $umatera. Kononnya seorang gadis telah ditinggalkan oleh tunang yang pergi berdagang mencari harta. $emasa peninggalan tunangnya itu gadis telah kehilangan cincin pertunangan. 3adis tersebut mencari-cari cincin hingga larut malam dengan menggunakan lilin yang diletakkan pada piring. 3erakan badan yang meliuk! membongkok! mengadah )berdoa+
melahirkan keindahan sehingga peristiwa ini telah melahirkan %arian 4ilin di kalangan gadis-gadis kampung itu.
3.1.(
Tarian )amelan
%arian 3amelan merupakan salah satu tarian Melayu klassik. %arian klasik ini mula di direkodkan dipersembahkan di 'stana di empayar 6iau dan 4ingga dalam kurun ke-8D. 'a mula di persembahkan buat pertama kali di khalayak ramai di Pekan! Pahang dalam tahun 8A88 dalam upacara persandingan %engku ussain! putera kepada $ultan (bdul 6ahman yang memerintah 4ingga! dengan Ean *sah yakni adik perempuan kepada Bendahara (li dari Pahang.'a mula di perkenalkan di %erengganu selepas %engku Mariam iaitu seorang puteri di Pahang! mengahwini %engku $ulaiman yakni putera kepada %engku -ainal (bidin dari %erengganu. Menurut %engku Mariam! pada asalnya repositori tarian ini terdiri daripada DD jenis 3amelan. %etapi pada hari ini hanya tinggal 99 jenis sahaja lagi kesan daripada ketiadaan tenaga pengajar jenis tarian itu lagi.
Pengajaran Tarian kanak-kanak 1!
(ntara 99 jenis tarian yang masih tinggal itu adalah seperti %imang Burung! (yak-ayak! 4ambang $ari! Ketam 6enjung! 3eliung! 4antai 4ima! Kending 3ajah! %ogok 6ompin! Kunang-kunang Mabuk! 3aluk Merajuk! $ilatin! 4olo dan Monab. %arian ini yang mana di persembahkan secara eksklusi& oleh penari wanita boleh di pentaskan secara dalaman ataupun persembahan terbuka. "nsur 1awa boleh di lihat dari segi seni tarian tersebut.
$ecara estetikanya! tarian ini adalah sangat cantik dan merupakan bentuk tarian yang paling kaya dari segi jenisnya dalam kebanyakan kostum tarian Melayu.
Pengajaran Tarian kanak-kanak 1"
3.1.* Tarian +uda +epang
Kuda kepang merupakan satu permainan tradisi yang amat digemari oleh penduduk 1ohor! terutamanya yang berketurunan 1awa. Kuda kepang berupa satu patung anyaman yang dibentuk seperti seekor kuda tanpa kaki. 'a diperbuat daripada buluh yang dianyam atau kulit binatang yang dicorakwarnakan untuk menjadi lebih menarik. 4azimnya satu kumpulan kuda kepang mempunyai 8/ hingga 8. orang penari. $alah seorang daripada mereka bertindak sebagai ketua )dayang+. Pada peringkat awalnya! semua gerak geri penari adalah atas arahan dayang yang menggunakan seperti tali untuk mengawal permainan. %arian ini biasanya majlis dipertunjukkan di majlis-majlis keramaian untuk memeriahkan lagi suasana sewaktu menyambut orang-orang kenamaan! meraikan perkahwinan dan di hari-hari perayaan. %erdapat berbagai pendapat mengenai asal usul tarian ini. Pengajaran Tarian kanak-kanak 2#
Asal Tarian +uda +epang (da pendapat yang mengaitkan asal usulnya dengan Eali $ongo yang hidup di %anah 1awa pada abad ke-8.. #alam usaha mengembangkan 'slam di kawasan pedalaman di 1awa!Eali $ongo menghadapi kesulitan untuk mendekati orang-orang di sana. Beliau mendapat idea untuk menari-nari sambil menunggang kuda. #alam peralihan waktu! kuda-kuda itu ditukar dengan kulit binatang atau buluh bagi menggantikan kuda sebenar.(da pula yang berpendapat asal usul tarian ini ada kaitan dengan $aidina (li. "ntuk meniru gerak langkah bala tentera $aidina (li maka lahirlah tarian kuda kepang. Pendapat lain pula menghubungkan asal usulnya dengan alam kayangan. $eekor kuda kayangan bernama Kuda $embrani dikatakan turun di 1awa untuk mencari kawannya yang hilang. $etelah berjumpa mereka menari-nari keseronokan. Menurut kepercayaan! kuda kepang dikuasai oleh sejenis kuasa ghaib. 4antaran itu! satu upacara khas perlu dilakukan sebelum bermain. 1ika ia gagal dilakukan mungkin sesuatu yang tidak diingini akan menimpa para pemain dan juga penontonnya. "pacara ini bermula dengan istiadat memuja roh. $etelah itu bomoh akan menjampi untuk istiadat membuka gelanggang yang biasanya berukuran C/m F 0/m. Bomoh juga akan menyediakan sajian untuk penunggu. $ajian itu ialah kelapa! beras! pisang masak! kemenyan! kain putih! jarum! benang! ayam putih! padi! telur dan bunga rampai. Bilangan minima penari ialah sembilan orang dan maksimanya 8. orang. Penari-penari ini biasanya terdiri daripada kaum lelaki sahaja. %arian dicipta oleh guru yang mengajar kumpulan itu sendiri. %ariantarian yang selalu dipersembahkan ialah tarian $ola! $elendang!Pak %ani! Pucuk 6ebung! Perjuangan! Mempertahankan #iri dan sebagainya. 4enggang-lenggok di dalam tarian ini dinamakan 4enggang Kiprah. $atu perkara yang menarik di dalam tarian ini ialah kerana seringnya terdapat beberapa orang penari akan naik syeikh )mabuk+ setelah persembahan Pengajaran Tarian kanak-kanak 21
rasmi tamat. Mereka yang <naik syeikh= ini boleh melakukan gerak geri aneh yang pasti tidak dapat dilakukan dalam keadaan siuman. "mpamanya! melompat setinggi enam atau tujuh kaki! meniti diatas sebatang buluh atau kayu licin ataupun seutas tali! juga mengupas kelapa dengan gigi. $emasa penaripenari sedang <naik syeikh= ! bunyi-bunyian pengiring penari akan terus dimainkan. 1ikalau tidak mereka naik berang dan menerkam pemain-pemain bunyi-bunyian tersebut. (pabila gerak langkah penari-penari itu semakin liar dan tidak dapat dikawal! bomoh akan membaca mentera ke ubun-ubun atau telinga mereka setelah mereka ditangkap dan direbahkan oleh pegawal-pegawal yang cekap. $etelah itu mereka akan pulih dalam keadaan letih lesu. (dalah dipercayai bahawa selain dari hiburan! tarian kuda kepang juga boleh digunakan untuk menyembuhkan penyakit ganjil seperti dirasuk hantu!diresapi roh orang mati dan sebagainya. #ipercayai juga bahawa kuda kepang ini hendaklah diletakkan disuatu tempat khusus.1ika diletakkan di sembarangan tempat roh kuda kepang itu akan mengamuk dan merosakkan pertunjukan-pertunjukan yang akan datang. Alat mu&ik Tarian +uda +epang (lat bunyi-bunyian yang sering mengiringi tarian kuda kepang ialah angklong )alat utama+! gendang! gong ) berbentuk bulat dan diperbuat dari gangsa+! kinong )seperti gong tetapi lebih kecil+! jidor ) seperti rebana besar+! soron kecil )dibuat dari tembaga yang dititik supaya melengkung dan lekuk seperti ruas buluh+ dan bonang )dibuat dari tembaga!ditengahnya bonjol bulat kira-kira lapan garis pusat+. Bagaimanapun tidak semua alat ini digunakan dalam satu-satu tarian. Pemilihannya terletak kepada budi bicara kumpulan-kumpulan berkenaan
.Bentuk pakaiannya pula terserah kepada kehendak kumpulan tetapi ia hendaklah seragam. ,ara permainan Tarian +uda +epang Kuda kepang biasanya dipersembahkan di tempat terbuka atau di atas pentas yang besar. $ebelum tarian bermula! %ok Bomoh akan membakar kemenyan dan membaca jampi untuk memberikan tenaga kepada kuda-kuda. Beliau menggunakan telur mentah! bunga! rumput! dan air untuk persembahan. #ikawali oleh seorang @danyang@ yang melecutkan pecut untuk
menentukan rentak tarian! setiap penari akan naik ke atas kuda masing-masing. (pabila muzik mula bergema! penari-penari yang dipimpin oleh @danyang@ itu masuk ke gelanggang. 6entak muzik bermula dengan perlahan dan agak membosankan. $etiap penari akan menunggang dan memacu kuda menurut pola yang ditentukan oleh rentak dan irama lagu. Ketika muzik menjadi lebih pantas! kuda-kuda akan menderap dengan lebih laju. Kekadang pihak penganjur akan merentang kain licik untuk pemain menitinya. Penari-penari boleh melakukan pergerakan yang aneh dan luar biasa seperti bersilat melompat-lompat setinggi enam kaki dan sebagainya. $emasa penari dalam keadaan sedemikian! bunyi-bunyian yang mengiringi tarian ini akan bertambah rancak. Kononnya jika alunan muzik tidak rancak! penari-penari akan akan menerkam atau menendang pemain muzik seakan-akan kuda yang sedang berang. Penari-penari menari selama dua jam sehingga mengalami keadaan bersawai! terpukau dengan kehebatan pergerakan-pergerakan mereka. Ketika mabuk! mereka kekadang akan bermimpi menunggang kuda yang benar sambil menari-nari dengan iringan muzik. #isebabkan itu! mereka mencuba mengejar muzik itu. Keadaan ini dipanggil @naik syeh@. 1ika keadaan bertambah liar dan tidak dapat dikawali! %ok Bomoh akan mengarahkan pengawal-pengawal yang Pengajaran Tarian kanak-kanak 23
ditempatkan di setiap sudut gelanggang untuk menangkap dan merebahkan mereka ke tanah! dan seterusnya %ok Bomoh akan membaca jampi untuk memulihkan mereka.
Pantang Tarian +uda +epang Kumpulan pemain kuda kepang diperlukan menyerahkan pengeras kepada %ok Bomoh untuk persembahan. Pengeras ini terdiri daripada kemenyan! air mentah! nasi campur dengan lauk ayam dan sayur! serta beberapa jenis kuih. $elain itu! kumpulan pemain juga dikehendaki menyerahkan wang sebanyak 6M;.;. kepada tuan rumah atau penganjur untuk %ok Bomoh persembahan. Kumpulan pemain mengenakan bayaran yang tidak kurang dari 6M;// untuk setiap persembahan. $ebagai pantang larangan dalam permainan kuda kepang! pemainpemain tidak boleh diacah semasa dalam permainan atau ketika sedang mabuk kerana ditakuti akan melarat dan menjadikan keadaan tidak terkawal. Pemainpemain juga tidak boleh melihat kain merah kerana ini merupakan pantang larangan semulajadi. $elain itu! pemain-pemain juga tidak boleh terlihat kaca kerana takut bahawa mereka akan makan kaca itu.
3.1.- Tarian Joget
%arian joget sangat digemari oleh masyarakat berbilang kaum di Malaysia kerana ia mudah dipraktikkan dan dipelajari. $uatu ketika dahulu di 2egeri Melaka! tarian joget lambak begitu terkenal. 1oget lambak menjadi acara bagi memeriahkan majlis perkahwinan dan keramaian. %arian joget berasal dari kaum portugis iaitu Branyo.Ketika itu joget diiringi lagu seperti 1ingkling 2ona tetapi cekarang banyak lagu dihasilkan seperti joget serampang laut ! joget 8/0! joget johore club. 1oget juga dikenali sebagai )ronggeng+ asal daripada )wrong geng+ kerana ditarikan geng berpasangan lelaki dan perempuan.
,ara Persemba!an #alam tarian joget ! gerak geri kaki lebih penting daripada gerakan tangan. %empo tarian yang sederhana ialah langkah ;GC dan langkah 9GA untuk pergerakan terpantas.
%arian joget ditarikan oleh golongan orang muda ! tua ! lelaki ! perempuan atau berpasangan. Orang yang menari dikatakan berjoget atau bertandak. Pengiring tarian pula dipanggil pencak joget. #alam pesta-pesta keramaian! penari lelaki berjoget akan mengembing atau mempelawa )menjemput+ penari wanita agar berjoget dengannya tetapi dalam persembahan joget di atas pentas terdapat 9 atau C pasangan penari joget dalam satu-satu persembahan. Alat Mu&ik Tarian Joget (lat muzik yang biasa mengiringi tarian joget biola! gendang dan celempung. Mu&ik Tarian Joget 4agu yang biasa mengiringi tarian joget. %imang-timang anak 1oget Bunga (nggerik 6upa kacak (bang tak lupa Merah janbu merah
Pakaian Penari Tarian Joget Pengajaran Tarian kanak-kanak 26
Pakaian penari joget lelaki ialah sepasang baju Melayu lengkap dengan songkok dan samping. $ementara pakaian wanita ialah kebaya labuh serta sanggul atau bunga di atas kepalanya. Earna-warna pakaian lelaki dan wanita biasanya seragam untuk menimbulkan keserasian dan kesenian tarian joget. Earna-warni pakaian lelaki dan perempuan biasanya seragam untuk menimbulkan keserasian dan kesenian tarian joget. 3.1.. Tarian Asyik
%arian (syik merupakan sejenis tarian Melayu klasik dari daerah - daerah di Kelantan yang ditarikan di istana raja - raja Kelantan dan Patani. (syik bererti kekasih! oleh itu tarian ini bersesuaian dengan gerak - geri bersi&at lemah lembut dan penuh dengan ketertiban. %arian ini dimulai dengan sepuluh orang penari masuk ke dewan tarian terlebih dahulu ! lalu duduk bersimpuh dengan tertibnya. Kemudian tampillah Puteri (syik dan mereka pun mula menari.%arian asyik ini ditarikan dalam upacara perkahwinan! iaitu malam berinai dan malam berinai besar di 'stana.
$e%ara! Tarian Asyik Pengajaran Tarian kanak-kanak 2
#ari segi sejarah ) ikayat Patani+! 6aja Kuning iaitu 6aja Perempuan yang memerintah Patani dalam tahun 80CC ada menyimpan 8; orang penari istana yang menyanyi dan menari dipanggil (syik.
%arian (syik mempunyai rentak perlahan dan gemalai! kerana ia ditarikan dihadapan raja dan permaisuri. Penari asalnya dalam pakaian berkemban! dengan tali pinggang dan mahkota kecil. Bahagian utama tarian (syik terdiri dari duduk bersimpuh dengan gerakan membayangkan haiwan dan persekitarannyaH alunan ombak laut! burung melayang! ikan berenang! gajah berarak! dan sebagainya. $esetengah pergerakan menyerupai tarian pementasan Mak 7ong. %arian (syik biasanya ditarikan oleh inang remaja di istana. $e%ara! 'ain Tarian Asyik (sal usul tarian ini adalah daripada seorang raja yang memelihara seekor burung kesayangannya di istana. $uatu hari beliau mendapati burungnya terlepas dari sangkar! lalu diikutnya burung itu ke hutan belantara dengan harapan untuk mendapatkannya balik. $etelah bertahun-tahun burung kesayangannya masih tidak dapat diambil kembali! lalu raja tersebut kembali ke istana dengan penuh kekecewaan. "ntuk menghilangkan rindunya terhadap burung tersebut! raja itu telah memerintahkan agar mencipta satu tarian yang meniru gerak-geri burung kesayangannya. "ntuk tujuan tersebut! maka kumpulan (syik yang terdiri daripada dayang-dayang istana terpaksa menari di hadapan raja bila baginda terkenangkan burungnya. (syik bererti kekasih dan pengertian tersebut bersesuaian dengan gerakgeri tarian ini yang bersi&at lemah lembut dan penuh dengan ketertiban. Persembahan tarian ini dimulakan dengan kemunculan 8/ orang penari yang Pengajaran Tarian kanak-kanak 2!
bersimpuh dengan tertibnya. Kemudian diikuti pula oleh Puteri (syik dan semua menyembah lalu menari.
Alat Mu&ik Tarian Asyik (lat-alat muzik yang mengiringi %arian (syik terdiri daripada gedumbak asyik )sebanyak 88 jenis+! gambang dan rebab. %iga alat muzik utama ini mesti ada untuk mengiringi tarian ini. #i samping gerak geri dan pakaian yang berseri! %arian (syik telah menarik minat masyarakat seluruhnya.
Pakaian Tarian Asyik Pakaiannya adalah serupa dengan Mak 7ong iaitu berbaju pendek )warna merah+! kain sarong dan satu kain panjang digantung pada bahu dan dilepaskan hingga ke pinggang. Pada bahagian pinggang penari memakai pending )sejenis tali pinggang+ dan Puteri (syik pula dimestikan memakai canggar di sanggulnya. Pada zaman dahulu %arian (syik ditarikan pada hari perkahwinan! iaitu malam berinai seperti malam berinai besar di istana. 2amun demikian! pada hari ini %arian (syik dipersembahkan juga pada hari-hari temasya negeri dan negara.
3.1./ Tarian Piring
%arian Piring dicipta oleh orang Minangkabau yang berasal dari $umatera Barat. %arian piring juga dikenali sebagai %ari Piring. 'a merupakan salah satu seni tarian yang masih diamalkan penduduk 2egeri $embilan keturunan Minangkabau. %arian Piring menyerupai gerakan para petani semasa bercucuk tanam! menuai dan sebagainya.%arian ini juga melambangkan rasa gembira dan syukur dengan hasil tanaman mereka. %arian ini merupakan tarian gerak cepat dengan para penari memegang piring di tapak tangan mereka! diiringi dengan lagu yang dimainkan oleh talempong dan saluang. Kadangkala! piring-piring itu akan dilontar ke udara atau pun dihempas ke tanah dan dipijak oleh penari-penari tersebut. Bagi menambah unsur-unsur estetika ! magis dan kejutan dalam tarian ini! penari lelaki dan perempuan akan memijak piring-piring pecah tanpa rasa
Pengajaran Tarian kanak-kanak 3#
takut dan tidak pula luka. Penonton tentu akan berasa ngeri apabila kaca-kaca yang pecah dan tajam itu dipijak sambil menari. #i Malaysia ! tarian piring dipersembahkan ketika majlis perkahwinan terutama bagi keluarga berada! bangsawan dan hartawan di sesebuah kampung. %arian ini biasanya dilihat di kawasan Beranang!4enggeng dan $emenyih oleh kumpulan tertentu. (da yang dipersembahkan dengan pakaian lengkap dan tidak lengkap. Maksudnya! samada memakai pakaian tradisional atau tidak. $edikit sahaja bayaran akan dikenakan jika menjemput kumpulan tarian ini mempersembahkan tarian piring. Kebiasaanya! 8/-;/ minit diperuntukkan untuk persembahan tarian ini. %arian piring dan silat dipersembahkan di hadapan mempelai di luar rumah. Majlis perkahwinan atau sesuatu apa-apa majlis akan lebih meriah jika diadakan tarian piring. 2amun begitu! segelintir masyarakat tidak dapat menerima kehadiran kumpulan tarian kerana dianggap ada percampuran lelaki dan perempuan. Bagi mengatasi masalah itu! kumpulan tarian disertai hanya gadis-gadis sahaja. $eseorang penari amat bergantung kepada piring-piring untuk
mencantikkan persembahannya. %anpa piring di tangan mereka! tarian akan menjadi hambar. Piring-piring yang diletakkan di tangan kanan dan kiri boleh mempengaruhi rentak dan gaya tarian seseorang. Oleh itu dapatlah dirumuskan bahawa perkataan %ari Piring adalah membawa maksud Ipiring yang ditarikanI atau Itarian yang menggunakan piringI. Asal 0sul Pen1iptaan Tarian Piring %arian Piring dikatakan tercipta daripada IIwanita-wanita cantik yang berpakaian indah! serta berjalan dengan lemah lembut penuh kesopanan dan ketertiban ketika membawa piring berisi makanan yang lazat untuk dipersembahkan kepada dewa-dewa sebagai sajian. Eanita-wanita ini akan Pengajaran Tarian kanak-kanak 31
menari sambil berjalan! dan dalam masa yang sama menunjukan kecekapan mereka membawa piring yang berisi makanan tersebut. Kedatangan 'slam telah membawa perubahan kepada kepercayaan dan konsep tarian ini. %ari Piring tidak lagi dipersembahkan kepada dewa-dewa! tetapi untuk majlis-majlis keramaian yang dihadiri bersama oleh raja-raja atau pembesar negeri.
Keindahan dan keunikan %ari Piring telah mendorong kepada perluasan persembahannya dikalangan rakyat jelata! iaitu dimajlis-majlis perkahwinan yang melibatkan persandingan. #alam hal ini! persamaan konsep masih wujud! iaitu pasangan pengantin masih dianggap sebagai raja iaitu I6aja $ehariI dan layak dipersembahkan %ari Piring di hadapannya ketika bersanding. ,ara Menari %erdapat berbagai cara atau versi untuk menari %ari Piring! bergantung kepada tempat atau kampung atau daerah di mana %ari Piring tersebut diamalkan. 2amun tidak banyak perbezaan antara satu tempat dengan tempat yang lain! khususnya mengenai konsep! pendekatan dan gaya persembahan. $ecara keseluruhannya! untuk memahami bagaimana sesebuah %ari Piring dipersembahkan! persembahannya. 8. Persiapan awal. $udah menjadi kebiasaan bahawa sesebuah persembahan kesenian harus dimulakan dengan persediaan yang rapi. $ebelum sesebuah persembahan diadakan! selain latihan untuk melatih kecekapan! para penari %ari Piring juga seharusnya mempunyai latihan pena&asan yang baik agar persembahan berjalan dengan lancar. berikut adalah urutan atau susunan sesebuah
Menjelang hari atau masa persembahan! para penari %ari Piring mestilah memastikan agar piring-piring yang mereka akan gunakan berada dalam keadaan baik. Piring yang retak atau sumbing harus diketepikan atau digantikan dengan yang lain! agar tidak membahayakan samada kepada diri sendiri atau orang ramai yang menonton. Ketika ini juga penari telah memutuskan jumlah piring yang akan digunakan. $etelah berakhir persembahan $ilat Pulut di hadapan pasangan pengantin! piring-piring akan diatur dalam berbagai bentuk dan susunan di hadapan pasangan pengantin mengikut jumlah yang diperlukan oleh penari %ari Piring dan kesesuaian kawasan. #alam masa yang sama! penari %ari Piring telah bersiap sedia dengan menyarungkan dua bentuk cincin khas! iaitu satu di jari tangan kanan dan satu dijari tangan kiri. Penari ini kemudian memegang piring atau ceper yang tidak retak atau sumbing. ;. Memulakan tarian. %ari Piring akan bermula sebaik sahaja rebana dan gong dipukul oleh para pemusik. Penari akan memulakan %ari Piring dengan Isembah pengantinI sebanyak tiga kali sebagai tanda hormat kepada pengantin tersebut iaituH sembah pengantin tangan di hadapan sembah pengantin tangan di sebelah kiri sembah pengantin tangan di sebelah kanan. 9. $emasa menari $elesai dengan tiga peringkat sembah pengantin! penari %ari Piring akan memulakan tariannya dengan mencapai piring yang di letakkan di hadapannya serta mengayun-ayunkan tangan ke kanan dan kiri mengikut rentak muzik yang dimainkan. Penari kemudian akan berdiri dan mula bertapak atau memijak satu persatu piring-piring yang telah disusun lebih awal tadi sambil menuju ke arah pasangan pengantin di hadapannya. Pada kebiasaannya! penari %ari Piring akan memastikan bahawa semua piring yang telah diatur tersebut dipijak. $etelah Pengajaran Tarian kanak-kanak 33
semua piring selesai dipijak! penari %ari Piring akan mengundurkan langkahnya dengan memijak semula piring yang telah disusun tadi. Penari tidak boleh membelakangkan pengantin. #alam masa yang sama kedua-dua tangan akan berterusan dihayun ke kanan dan ke kiri sambil menghasilkan bunyi Iting ting ting ting .......I hasil ketukan jari-jari penari yang telah disarung cincin dangan bahagian bawah piring. $esekali! kedua-dua tapak tangan yang diletakkan piring akan dipusingpusingkan ke atas dan ke bawah disamping seolah-olah memusingmusingkannya di atas kepala. C. Mengakhiri persembahan $esebuah persembahan %ari Piring oleh seseorang penari akan hanya berakhir apabila semua piring telah dipijak dan penari menutup persembahannya dengan melakukan sembah penutup atau sembah pengantin sekali lagi. $embah penutup juga diakhiri dengan tiga sembah pengantin dengan susunan berikutH sembah pengantin tangan sebelah kanan sembah pengantin tangan sebelah kiri sembah pengantin tangan sebelah hadapan.
Tempo! Menari %empoh atau jangkamasa menari oleh seorang penari %ari Piring adalah bergantung kepada kecekapan dan kemahiran penari itu sendiri. Kecekapan dan kemahiran menghayun piring yang diseimbangkan dengan ketukan cincin amat perlu. Penari %ari Piring yang tidak terlatih mungkin akan menyebabkan piring yang diletakkan di tapak tangan terlepas dan jatuh ke tanah. Biasanya insiden seperti ini amat memalukan penari tersebut. #alam masa yang sama kepantasan penari melangkahkan kaki untuk memijak piring yang telah disusun juga akan mempengaruhi tempoh sesebuah Pengajaran Tarian kanak-kanak 34
%ari Piring. 2amun pada keseluruhannya! seseorang penari %ari Piring akan hanya menari dalam tempoh masa antara tiga hingga lima minit sahaja. Oleh itu! biasanya sesebuah persembahan %ari Piring di hadapan pengantin akan hanya mengambil masa tidak melebihi 8. minit! dengan jumlah penari antara tiga hingga tujuh orang. Perlu ditekankan bahawa sesebuah persembahan %ari Piring mesti disertai oleh penari dengan jumlah yang ganjil misal satu! tiga! lima! tujuh atau sembilan orang. Pakaian Pada kebiasaannya! pakaian yang berwarna-warni dan cantik adalah perkara wajib bagi sesebuah tarian. %etapi bagi %ari Piring! memadai dengan berbaju Melayu dan bersamping saja. Earna baju juga adalah terserah kepada penari sendiri untuk menentukannya. 2amun! warna-warna terang seperti merah dan kuning sering menjadi pilihan kepada penari %ari Piring kerana ia lebih mudah di lihat oleh penonton. Alat Mu&ik (lat musik yang digunakan untuk mengiringi %ari Piring! memadai dengan pukulan 6ebana dan 3ong sahaja. Pukulan 3ong amat penting sekali kerana ia akan menjadi panduan kepada penari untuk menentukan langkah dan gerak %ari Piringnya. Pada kebiasaannya! kumpulan 6ebana yang mengiringi dan mengarak pasangan pengantin diberi tanggungjawab untuk mengiringi persembahan %ari Piring. 2amun! dalam keadaan tertentu %ari Piring boleh juga diiringi oleh alat musik lain seperti %alempong dan 3endang.
3ong
6ebana
2alsafa! %arian Piring mempunyai peranan yang besar didalam adat istiadat perkahwinan masyarakat Minangkabau. Pada dasarnya! persembahan sesebuah %ari Piring di majlis-majlis perkahwinan adalah untuk tujuan hiburan sematamata. 2amun persembahan tersebut boleh berperanan lebih daripada itu. Persembahan %ari Piring didalam sesebuah majlis perkahwinnan boleh dirasai peranannya oleh empat pihak iaituH kepada pasangan pengantin! tuan rumah! orang ramai dan kepada penari itu sendiri. Pasangan pengantin adalah orang yang diraikan didalam majlis perkahwinan. Mereka digelar I6aja $ehariI. Oleh itu! persembahan %ari Piring di hadapan mereka adalah pelengkap kepada hari bersejarah tersebut.#alam masa yang sama pasangan pengantin akan merasai bahawa kehadiran mereka sebagai Iraja sehariI sedang dinanti-nantikan oleh orang ramai dengan simbolik Iselamat datangI melalui %ari Piring tersebut. al yang sama juga akan dirasai oleh kedua-dua ibu bapa serta keluarga pengantin. Mereka merasakan bahawa majlis persandingan tersebut belum tamat dan tidak lengkap jika tidak disertai dengan persembahan %ari Piring. #i kalangan orang ramai yang menghadiri majlis perkahwinan itu pula! selain sebagai suatu hiburan! mereka boleh memberi semangat kepada para Pengajaran Tarian kanak-kanak 36
penari %ari Piring agar membuat persembahan yang lebih baik dan menyeronokkan. Malah! kadangkala orang ramai yang menonton akan turut serta menyertai persembahan tersebut! semata-mata untuk memeriahkan suasana atau untuk menunjukkan kebolehan mereka. Keadaan ini agak berbeza pula kepada para penari %ari Piring itu sendiri. $etengah daripada penari %ari Piring yang masih bujang! menunjukkan kehebatan mereka menari adalah untuk ImemikatI gadis-gadis pengiring daripada pihak yang bertandang atau gadisgadis sekampung yang sedang menonton persembahan mereka.
$uatu perkara yang menarik bagi %ari Piring pentas ialah kebolehan dan kecakapan penarinya memijak-mijak kaca di atas pentas sebagai mengakhiri persembahan %ari Piring. #idalam persembahan ini kaca yang telah dipecahpecahkan berukuran antara tiga hingga delapan sentimeter di longgokkan di atas pentas yang kemudiannya dipijak-pijak serta dikuis-kuis dengan kaki oleh para penari. $imbolik kepada acara ini ialah @para pembawa hidangan sedang melalui atau memijak kaca piring yang pecah semasa mereka membawa sajian lauk pauk untuk dewa-dewa@. Kaki penari tidak cedera.
3.1.3 Alat4alat Mu&ik #ang Melayu
iasa Digunakan Dalam Tarian Tradisional
%idak lengkap tarian tanpa muzik. Muzik dan tarian saling memerlukan untuk saling melengkapi bagai laut dan pantai. #i sini kami ingin memperkenalkan beberapa alat muzik yang sering di gunakan oleh masyarakat Melayu. %erdapat C kelompok alat muzik iaitu Kordo&on! 'dio&on! Membrano&on! dan *ro&on: +ordofon 1enis-jenis alat yang mana si&at serta sumber bunyinya terhasil daripada bahan @tali@ yang diregangkan. ,ontohnya : gambus!sape!rebab! sundatang )ambus $ejenis alat muzik tradisi dari %imur %engah. 'a mempunyai 8; tali tangsi. Badannya membujur bulat seakan-akan labu air dengan belakangnya yang melengkung. 4ehernya ialah persambungan dari badannya. 'a dipetik sama seperti bermain gitar. (lat muzik ini digunakan dalam permainan 3hazal atau Pengajaran Tarian kanak-kanak 3!
tarian -apin dan untuk mengiringi nyanyian serta tarian (ndai-(ndai oleh orang Brunei di $abah.
$ejenis %engah.
alat
muzik
tradisi
dari
%imur
$ape $ape mempunyai empat utas tali. Pada masa dahulu! tali-tali sape diperbuat daripada rotan yang diraut halus. Kini! dawai-dawai halus pula digunakan sebagai tali sape kerana lebih mudah diperolehi dan bunyinya lebih mantap. #iperbuat daripada kayu. Badan sape berbentuk bujur dan panjang. Bahagian muka sape rata sahaja manakala bahagian belakang sape pula ditebuk sebagai kotak bunyi. $ape dimainkan dengan cara meribanya seperti gambus. %ali sape dipetik menggunakan jari. Kemudian jari tangan yang satu lagi menekan tali-tali pada batangnya. Melodi hanya dimainkan oleh satu tali sahaja. %ali yang tiga hanya menghasilkan dengung. $ape dimainkan untuk hiburan! mengiringi upacara berubat dan mengiringi persembahan tarian tradisional seperti ngajat.
$ape mempunyai empat utas tali
5ebab 6ebab merupakan alat muzik yang tertua di dalam sejarah permainan muzik tradisi Melayu. 'a dikenali juga dengan nama anak umbang di kalangan bomoh-bomoh Melayu. Pada awalnya digunakan di dalam masyarakat Melayu sebagai alat perubatan tradisi yang disebut main peteri. 3esekan rebab oleh pawang menjadi sebagai penawar kepada pesakit. Perubatan cara ini disokong oleh kekuatan jampi oleh pawang. Bentuk rebab dapat dibahagikan secara kasarnya kepada 9 bahagian iaitu pangkal! leher dan kepala. "kuran tingginya antara D...sm hingga A..sm. terdapat nama-nama khususnya yang diberikan pada bahagian-bahagiannya. #igunakan juga sebagai alat untuk permainan muzik tradisi di samping menjadi alat penting di dalam permainan Mak 7ong hinggakan dalam permainan tersebut terdapat satu babak dipermulaannya yang dikenali sebagai menghadap rebab. Pengajaran Tarian kanak-kanak 4#
Merupakan alat muzik yang tertua di dalam sejarah permainan muzik tradisi Melayu.
"diofon 1enis-jenis alat yang mana bunyinya dapat dihasilkan secara spontan melalui kaedah-kaedah seperti laga! goyang dan ketukan mengikut keadaan dan bentuk semulajadi sesebuah alat itu. ,ontohnya: gong! canang! kesi! bonang caklempong! mong dan kenung! angklung! seron! demung. )ong 3ong ini diperbuat daripada besi. (da juga gong yang diperbuat daripada gangsa yang bercampur timah. 1enis gong yang biasa digunakan dipanggil tawak-tawak. 3ong dimainkan dalam pelbagai persembahan muzik tradisi misalnya dalam persembahan Mak 7ong. Mukanya satu sahaja dan di tengah Pengajaran Tarian kanak-kanak 41
mukanya dilekukkan daripada dalam serta membonjol keluar. 3ong dimainkan secara dipalu dengan kayu berbalut getah dihujungnya dan bunyinya berdengung.
3ong ini diperbuat daripada besi. ,anang ,anang diperbuat daripada perenggu atau loyang. $aiz canang kecil. Bahagian tepi canang melengkung ke dalam. Pada bahagian muka canang ada tombol kecil. ,anang disusun di atas para khas dan dipalu. Pemalu canang diperbuat daripada kayu. Bahagian yang dipalu ialah bahagian tombol canang. Biasanya canang dimainkan secara berpasangan. ,anang dimainkan untuk mengiringi persembahan wayang kulit dan wayang Melayu.
,anang diperbuat daripada perenggu atau 4oyang
+esi $ejenis alat idio&on dari keluarga simbal yang dibentuk daripada kepingan tembaga. Bahagian tengah permukaannya kelihatan melengkung ke dalam. Berperanan sebagai alat pelengkap irama dalam ensemble paluan tradisional. 'anya disertakan dalam dua pasangan iaitu salah satu daripadanya dipaku pada tapak kayu secara kekal dan yang satu lagi dipasang dengan tali. "ntuk menghasilkan bunyi! alat-alat tersebut dilagakan dengan menggunakan kaedah hentakan. #igunakan dalam ensemble paluan tradisional yang pada mulanya berkembang di negeri Kelantan seperti Eayang Kulit! Mak 7ong dan Menora serta ensemble paluan untuk tarian tradisional seperti (syik dan Eau Bulan.
(lat idio&on dari keluarga @simbal@ yang dibentuk daripada kepingan tembaga. onang ,aklempong ,aklempong diperbuat daripada tembaga atau perunggu. $aiz
caklempong kecil. Bentuk caklempong seperti periuk iaitu melengkung ke bawah. Muka caklempong licin. Pada bahagian tengah muka caklempong ada satu Pengajaran Tarian kanak-kanak 43
tombol kecil. ,aklempong dimainkan dengan cara menyusunnya sebaris di atas para khas. Kemudian pemain duduk menghadap caklempong dan memalunya menggunakan sepasang kayu pemalu. ,aklempong dimainkan untuk mengiringi pencak silat! tarian piring! tarian lilin! tarian inai! wayang kulit! menora! main puteri! mengarak pengantin! persembahan randai dan lagu-lagu tempatan. Kebiasaanya dimainkan oleh masyarakat Melayu di Perak dan Kelantan serta masyarakat Minangkabau di 2egeri $embilan.
,aklempong diperbuat daripada tembaga atau perunggu. Mong dan +enung Mong diperbuat daripada perunggu. #imainkan dalam satu set yang diatur atas regangan tali-tali pada para khas. Pemalu berbalut digunakan untuk memalu tombol mong. Mong dimainkan oleh seorang pemain sahaja. Kebiasaannya mong dimainkan untuk mengiringi persembahan menora! wayang gedak! wayang 1awa dan gamelan. Masyarakat Melayu di $emenanjung terutamanya di Kelantan! Pahang! 1ohor dan %erengganu sering memainkannya dalam persembahan tertentu. Kenung diperbuat daripada perunggu. Bentuk kenung seperti periuk. $aiz kenung besar. $isi muka kenung bertebing )meninggi+. #i tengah-tengah muka kenung pula ada tombol. #iletakkan di atas rentangan tali pada para khas. Kemudian tombol kenung dipalu dengan pemalu yang berbalut. Kenung dimainkan oleh masyarakat Melayu di Pahang! %erengganu dan 1ohor bagi mengiringi persembahan gamelan.
Mong dan Kenung diperbuat daripada perunggu. Membranofon 1enis-jenis alat yang mana si&at serta sumber bunyinya terhasil daripada bahan @kulit@ yang diregangkan. ,ontohnya: gedombak! geduk! rebana! gendang! jidur.
)edombak (dalah sejenis gendang berbentuk jambangan bunga. Bahagian mukanya besar dan dibalut dengan kulit kambing. Bahagian kecilnya dibiarkan berlubang. (lat muzik ini biasanya digunakan dalam kumpulan wayang kulit dan tarian tradisi.
$ejenis gendang berbentuk jambangan bunga. Pengajaran Tarian kanak-kanak 45
)eduk 3eduk adalah sejenis gendang yang mempunyai dua muka. Muka geduk diperbuat daripada belulang lembu atau kerbau. Pada mulanya belulang diletakan pada badan geduk menggunakan perekat. Kemudian belulang itu dipancang dengan baji kayu atau besi. Badan geduk disebut temalang yang diperbuat daripada kayu keras seperti kayu nangka dan bentuknya agak cembung sedikit. Bahagian dalam temalang disebut lompang. #ua bilah buluh dipasang pada satu sisi temalang. Bilah-bilah tersebut lebih panjang daripada temalang dan ber&ungsi sebagai kaki. #engan adanya kaki tersebut! geduk berdiri dengan mukanya sedikit serong bagi memudahkan pemain memalu muka geduk. 3eduk dimainkan secara berpasangan iaitu pasangan geduk ibu dengan geduk anak bagi mengiringi persembahan wayang kulit dan menora.
$ejenis gendang yang mempunyai dua muka. 5ebana 6ebana adalah sejenis gendang satu muka yang berbentuk seperti pasu. 'anya sering digunakan dalam ensemble muzik sinkretik yang berkembang di kalangan masyarakat Melayu bandaran seperti #ondang $ayang! 1oget! 'nang! Masri! -apin! ,inta $ayang dan (yam #idik. Peranannya dalam ensemble adalah sebagai penyokong irama dengan pola-pola paluan yang dapat dikategorikan sebagai irama asas )basic+ penambahan )additire+ dan menyilang Pengajaran Tarian kanak-kanak 46
iaitu cross rythmn. Bahan ekustik seperti kayu! kulit kambing! rotan dan buluh digunakan untuk membuatnya. Baluh ataupun temalang bagi alat rebana lazimnya diperbuat daripada kayu nangka yang diakui dapat mempengaruhi peningkatan mutu suara sesebuah alat itu.
6ebana adalah sejenis gendang satu muka yang berbentuk seperti pasu. )endang $ilat $epasang gendang bulat besar! anak dan ibu. %emalang atau badannya diperbuat daripada kayu merbau dan kedua-duanya ditutup dengan kulit harimau. Kedua-dua gendang dipalu dengan tangan atau pemukul yang diperbuat daripada kayu merbau. 4ilitan rotan halus diselitkan di antara tebing dan belulang untuk menetapkan ketegangannya.
$epasang gendang bulat besar! anak dan ibu. 6rofon Pengajaran Tarian kanak-kanak 4
1enis-jenis alat yang mana si&at serta sumber-sumber bunyinya terhasil melalui peniupan ataupun hembusan angin. ,ontoh : serunai! seruling! selumpit.
$erunai $erunai adalah sejenis alat muzik tradisi yang perlu ditiup apabila hendak membunyikannya. (lat tiupan ini mempunyai pipit berlapis-lapis. Pelidaknya sebanyak empat lapis diperbuat daripada daun lontar kering. Pemegang pipit ialah tiub-logam yang dipasang pada kemuncak badan serunai. Badan serunai diperbuat daripada kayu keras dalam bentuk kun dengan bahagian bawahnya berbentuk loceng. Badannya boleh diceraikan kepada tiga bahagian. Badan serunai mempunyai tujuh lubang memetik di belakang. $erunai digunakan untuk mengiringi wayang kulit! menora! gendang silat dan gendang keling.
$erunai adalah sejenis alat muzik tradisi yang perlu ditiup apabila hendak membunyikannya.
3.2
Tarian Tradisional ,ina
3.2.1 Tarian $inga
%arian $inga )bahasa ,ina pinyin: wushi+ adalah sebahagian daripada tarian tradisional dalam adat warisan masyarakat ,ina! yang mana penari akan meniru pergerakan singa dengan menggunakan kostum singa. Kostum singa itu dimainkan oleh dua penari iaitu seorang memainkan di bahagian hadapan dengan menggerakan kepala kostum! manakala pasangan penari akan memainkan bahagian belakang kostum singa tersebut. Kedua-dua penari itu akan bergerak seakan-akan singa di atas pentas yang disediakan.
Alat Mu&ik Tarian $inga %arian singa ini akan diiringi oleh gong! dram! dan dentuman mercun yang dikatakan akan membawa tuah.
$e%ara! Tarian $inga $ejarah singa dianggap sebagai pelindung dalam kebanyakan adat orang (sia! terutamanya bagi mereka yang berketurunan orang ,ina. %arian singa Pengajaran Tarian kanak-kanak 5#
menjadi adat di negara ,hina! %aiwan! 1epun! Korea! %hailand! dan Jietnam. $etiap negara tersebut mempunyai corak dan bentuk tarian yang berbeza. 2amun tarian ini lebih terkenal sebagai warisan orang ,ina! kerana dikatakan sejarahnya bermula lebih 8!/// tahun lalu. #ua tarian singa yang amat popular ialah @%arian $inga "tara@ dan @%arian $inga $elatan@. %arian $inga "tara adalah berasal dari bahagian utara ,hina yang menggunakan tarian ini sebagai hiburan diraja. Kostum singa mereka menggunakan warna merah! jingga dan kuning )hijau bagi kostum singa betina+. %arian $inga "tara adalah lebih banyak pergerakan akrobatik dan bertujuan sebagai hiburan. %arian $inga $elatan lebih membawa perlambangan alam sekitar. %arian ini selalu dipersembahkan sebagai istiadat upacara membuang semangat jahat dan upacara meminta tuah. %arian $inga $elatan menggunakan pelbagai warna dan kepala kostum mempunyai mata yang lebih besar daripada $inga "tara! dan mempunyai cermin serta sebatang tanduk di hadapan kepalanya. 3.2.2 Tarian naga
%arian naga ialah sebentuk tarian dan persembahan tradisional dalam Pengajaran Tarian kanak-kanak 51
budaya ,ina. $epertilah tarian singa! tarian naga sering dipersembahkan pada musim perayaan. Orang ,ina selalu menyebut @Keturunan 2aga@ sebagai lambang identiti etnik. 2aga adalah sejenis haiwan dongeng yang melambangkan kuasa luarbiasa! kebaikan! kesuburan! kewaspadaan serta kehormatan dalam budaya ,ina. %arian 2aga lazimnya dipersembahkan ketika sambutan %ahun Baru ,ina. %arian ini juga dipercayai membawa tuah dan kekayaan bagi tahun yang baru. $elain itu! tarian naga merupakan sebuah tarian bersemangat yang sentiasa diiringi paluan gendang tagu ,ina! dan simbal! serta memerlukan keberanian dan penataan gerak tarian yang tepat di antara penari-penarinya %arian ini selalunya memerlukan seramai 0/ orang penari yang mahir bagi mempertunjukkan persembahan. %arian naga ini dipersembahkan dengan penuh kepakaran! keanggunan serta penataan gerak tarian yang tepat bagi menjadikannya seakan-akan naga yang bergerak.. Pada &ikiran orang ,ina! naga adalah sejenis hidupan yang
menguntungkan. 2aga mewakili kekuatan yang tiada bandingan yang boleh menghilangkan nasib buruk dan mencegah jenayah. Oleh sebab itu! sejak zaman nenek moyang semasa mereka merayakan %ahun Baru ,ina! atau memimpin prosesi untuk menyambut seorang dewa! bahkan ketika ada bencana alam atau bencana peribadi berlaku! mereka akan mengadakan tarian naga untuk berdoa supaya mendapat berkat dari syurga. #alam tarian ini! sepasukan orang ,ina memegang sebatang @naga@ K iaitu imej naga ,ina K dengan tiang. Penari-penari hadapan mengangkat! mencelup! membidas! dan menyapu kepala naga! yang boleh memiliki ciri-ciri animasi yang dikawal oleh seorang penari dan kadang-kala dikawal untuk mengeluarkan asap dari alat-alat piroteknik. Pasukan tarian meniru apa yang dipercayai sebagai gerakan semangat sungai ini secara berbelok-belok dan Pengajaran Tarian kanak-kanak 52
beralun-alun. 3erakan-gerakan dalam persembahan ini secara tradisinya melambangkan peranan-peranan naga yang menunjukkan kuasa dan maruah. %arian naga ialah satu acara utama sambutan %ahun Baru ,ina. $e%ara! Tarian 7aga %ung ,hung $hu! seorang ilmuwan terkenal pada tahun-tahun awal #inasti an Barat! menulis sebuah buku @,hIun-,hIiu Ban-lu@. #i dalam buku itu terdapat maklumat tentang tarian hujan selama musim semi kekeringan. %arian itu menglibatkan sejumlah besar daripada anak laki-laki! pemuda! laki-laki setengah baya! duda dan orang tua. $etelah tiga hari mengikhlaskan pantang! Earna kostum naga menutupi mereka! dan menghadap ke empat arah! mereka menari-nari dan berdoa kepada %uhan. Menurut &alsa&ah lima elemen )logam! kayu! air! api dan tanah+ popular selama #inasti an! banyak objek yang berpadanan dengan ekspresi daripada lima elemen. "ntuk alasan ini! dansa naga datang dalam lima warna: hijau! merah! kuning! putih dan hitam. 7ang membezakan naga dengan lima warna ialah tradisi rakyat pada tahun-tahun awal dinasti an. Bagaimanapun! pada hari ini kita hanya dapat melihat naga emas dan naga hijau. $ekarang! sebagai hasil daripada usaha-usaha orang ,ina di luar negeri ,hina bagi mengekalkan dan mempromosikan budaya tarian naga! persembahan ini telah menjadi terkenal di seluruh dunia. #alam masa beberapa dekad! oleh sebab kombinasi daripada rakyat popularisasi adat dan promosi oleh tentera korps hiburan! tarian naga telah menjadi persembahan secara terbuka yang penting bagi kumpulan persembahan tradisional yang disajikan dalam sambutan %ahun Baru ,ina.
3.2.3 Tarian kipas
%arian kipas merupakan satu jenis tarian yang memerlukan ? orang ahli! di mana D wanita dan ; lelaki. 1enis tarian ini menunjukkan bahawa kipas cina mempunyai erti yang sebati dalam masyarakat cina di mana dewa-dewi pada masa lalu sentiasa menjadikan kipas sebagai alat keperluan. Pengajaran Tarian kanak-kanak 54
%ambahan lagi! angin merupakan satu tradisi masyarakat cina yang mana masyarakat cina mempercayai @Bung $hui@ iaitu suatu kepercayaan masyarakat cina umumnya tentang suatu pentanda yang baik dan buruk terhadap sesuatu kehidupan di tempat mereka. Oleh itu! jenis tarian ini dimainkan supaya tarian ini boleh membawa kebaikan atau @Bung $hui@ yang baik kepada seluruh anggota masyarakat.
3.3
Tarian Tradisional "ndia
3.3.1
!arat!a 7atyam
%arian Bharata 2atyam merupakan salah satu gaya tarian klasik 'ndia. %arian klasik Bharata 2atyam merupakan salah satu tarian yang penuh dengan tradisi dan dramatik. Bagi menguasai tarian ini! masa yang lama perlu diambil kerana terdapat pelbagai gerakan tangan! kaki dan mata yang harus dipelajari secara mendalam demi mempersembahkan tarian warisan lama yang dihormati ini secara lengkap dan penuh dengan kegemilangan. Asal Tarian !arata
%arian ini berasal dari wilayah %amil 2aidu di bahagian $elatan 'ndia. $ecara tradisionalnya! tarian ini dipersembahkan secara solo oleh seorang penari wanita. $uatu persembahan yang lengkap dalam tarian ini merangkumi enam peringkat iaitu dikenali sebagai (larippu! 1atiswaram! $abdam! Jarnam! Padam dan %hillana. Peringkat-peringkat ini menggabungkan elemen 2ritta atau tarian tulen dan 2ritya) %arian *kspressi +.
3.3.2 Tarian +at!ak
%arian Kathak merupakan salah satu tarian klasikal 'ndia yang berasal dari utara 'ndia. Perkataan Kathak berasal dari perkataan india iaitu katha yang bermaksud @seni bercerita@ .
#ari si&at asalnya yang merupakan ekspresi menghambakan diri kepada dewa-dewa indu. Kathak telah berkembang ke istana-istana pemerintah.
Pada kurun ke-88 dan 8;! diwaktu pemerintahan era mogul di 'ndia persembahan tarian Kathak telah berpindah dari kuil ke istana-istana Mogul. $eni tarian Kathak ketika itu juga telah dicampuri tarian budaya %urki dan Parsi. Ketika era inilah teknik chakkar )pusing+ diperkenalkan dipercayai dari %arian $u&i dari %urki.
3.(
Tarian Tradisional +aum lain4lain
3.(.1 Tarian $uma&au
$umazau
adalah
sebuah
tarian
kaum
Kadazan
yang
lazimnya
dipersembahkan sewaktu acara-acara keagamaan dan kemasyarakatan. 'a dipersembahkan sebagai tanda kesyukuran atas hasil tuaian padi yang banyak! untuk menghindar roh jahat! dan untuk mengubati penyakit. Penari lelaki dan perempuan mempersembahkan tarian yang mengasyikkan ini dengan gerak-geri yang perlalan serta pergerakan yang menngambarkan burung yang sedang terbang. %arian $umazau merupakan sejenis tarian tradisi rakyat $abah yang amat terkenal di $abah dan di seluruh Malaysia. 'a merupakan tarian tradisi suku kaum Kadazandusun yang sering dipersembahkan pada %adau Kaamatan yang bermaksud Mei. 'lham tarian $umazau ini adalah daripada corak penerbangan burung helang yang disaksikan petani-petani yang berehat di sawah sewaktu musim Pengajaran Tarian kanak-kanak 5! ari Penuaian yang dirayakan di negeri $abah pada setiap bulan
menuai. $etiap penari yang menjayakan tarian ini hendaklah bergerak beberapa sentimeter saja daripada penari lain tanpa bersentuhan. %arian ritualnya memenuhi pelbagai &ungsi seperti tarian sumazau yang ditarikan untuk mengucap kesyukuran yang berkaitan dengan kegiatan menanam dan menuai padi dan juga untuk menolak bala! menyemah semangat! dan mengubati penyakit. %arian ini ditarikan oleh kaum petani terdiri daripada lelaki dan perempuan dengan memakai pakaian tradisional mereka. %arian ini dimainkan dengan iringan paluan gong! biasanya 0 buah gong yang berbagai ukuran dan satu gendang dengan rentak yang khusus. %empoh dan rentak pukulan gong $umazau adalah berbeza-beza mengikut daerah dan desa. %arian ini ditarikan dengan kedua-dua tangan diangkat ke paras bahu dan dikibar-kibarkan umpama kipasan sayap burung! mengikut alunan rentak yang dimainkan dengan perlahan-lahan dan lemah lembut. Pasangan penari lelaki dan wanita menari berhadap hadapan dan mereka menggerak-gerakkan kaki dengan langkah kecil! sementara tumit kaki diangkat dan diturunkan mengikut irama lagu. Ketika menari tangan dikepakkan keluar! gerakannya turun naik seperti burung terbang. Biasanya $umazau ditarikan semasa menyambut hari keramaian dan di majlis jamuan! namun tujuan asal tarian ini ialah untuk menyambut kedatangan @Bambaazon@ )semangat padi+ yang biasa dilakukan pada selepas menuai padi. Penari-penari $umazau yang terdiri daripada kaum lelaki dan perempuan biasanya memakai pakaian serba hitam yang dihiasi dengan corak-corak menarik menggunakan benang berwarna emas. Penari perempuan dihiasi dengan selendang serta talipinggang )tangkong+ yang diperbuat daripada duit syiling perak )trade dollars+. Penari lelaki biasanya akan memaki tanjak di samping pakaian serba hitam serta menyendang daun silad kering. Pengajaran Tarian kanak-kanak 5"
Kini! tarian $umazau diadakan dalam banyak majlis keramaian seperti majlis-majlis perkahwinan! majlis-majlis keraian menyambut ketibaan orangorang kenamaan! di mana ia turut juga ditarikan oleh semua yang hadir dengan tidak mengira suku kaum dan peringkat umur bagi memeriahkan majlis tersebut tanpa memakai pakaian tradisional hitam. ,iri41iri Pakaian Tradisi Tarian $uma&au a+ Blaus berlengan panjang )sinipak + berwarna hitam. b+ 3onob )sarong+ paras lutut. Perhiasan Pakaian a+ 6enda bercorak dijahit tangan pada lengan blaus. b+ 4engan blaus di atas siku ke bawah pula dibelah dan dijahit tangan dengan berbagai corakl kain berenda. c+ Kain hitam berlapis-lapis dengan renda kuning keemasan )sunduk do sunalatan+ disandang di tangan sebelah kanan. d+ ; pasang selendang merah. e+ Kain dastar sebagai kolar baju.)selindang lolopot+ &+ 3onob ditenun sendiri oleh suku kaum #usun %indal menggunakan kain tenunan dari hasil pemprosesan pisang larut )teFtil musa+
Pengajaran Tarian kanak-kanak 6#
3.(.2 'imbai %arian ini adalah sejenis tarian asli masyarakat suku Bajau. %arian 4imbai ditarikan ketika menyambut ketibaan pengantin lelaki yang diarak ke rumah pengantin perempuan. $ebaik sahaja rombongan pengantin sampai! perarakan dihentikan sementara! lalu tarian 4imbai dipersembahkan di hadapan pengantin. 'a merupakan upacara khas sebagai isyarat menjemput pengantin naik ke rumah untuk melakukan istiadat ijab Labul yakni pernikahan. 'rama dan bahasa tarian mengiringi anggota-anggota rombongan pengantin naik ke rumah. Penari-penari melambai-lambaikan selendang mereka sebagai lambang mengundang dan mengucapkan selamat datang. 3.(.3 Tarian 7ga%at.
%arian 2gajat sangat popular dalam kalangan orang 'ban di $arawak. %arian 2gajat terdiri daripada beberapa jenis! antaranya ialah:Pengajaran Tarian kanak-kanak 61
8. 2gajat 'nduk ;. 2gajat Bebunoh 9. 2gajat 4esong C. 2gajat $emain .. 2gajat Berayah 6$ 2gajat <<2gemai antu pala= 2gajat bagi orang-orang 'ban ialah tarian semasa menyambut ari
3awai orang-orang 'ban sebelum berperang dan selepas musim menuai. Pada zaman dahulu tarian tersebut ditarikan selepas mereka kembali dari berperang. Penari akan memakai pakaian tradisi seperti IsiratI! IgagungI atau baju burung. Penari juga memakai topi yang dihias dengan bulu-bulu burung. 3agung merupakan sejenis baju yang tebal dan keras yang diperbuat daripada kulit haiwan seperti kulitberuang tetapi tidak dijahit kiri dan kanannya. %arian ini ditarikan dengan berdiri atas bulatan langsaran ke atas dan ke bawah! penari akan melompat bersama iringan lagu. $etiap rentak yang dimainkan adalah bersesuaian dengan upacaranya. Bagi 3awai $andau (ri! gendang 6ayah dimainkan untuk tetamu kehormat dan orang yang menyambut gawai untuk berI6ayahI sambil membawa tengkorak musuh. $atu lagi jenis tarian ini ialah penari akan memegang perisai kayu di tangan kiri dan pedang di tangan kanan lalu menari seperti berdepan dengan musuh dengan menghayunkan badannya ke kiri dan ke kanan. Alat Mu&ik Tarian 7ga%at 4agu iringan dibunyikan daripada alat-alat seperti gong besar dan kecil! gendang! tawak! bebendai! engkurumong dan sapeh! iaitu alat bertali seperti gitar. Pakaian Tarian 7ga%at Pengajaran Tarian kanak-kanak 62
Bagi penari lelaki atau digelar IkelingI! Mereka akan memakai pakaian tradisi seperti IsiratI! IgagungI atau baju burung dan juga memakai topi yang dihias dengan bulu-bulu burung. 3agung merupakan sejenis baju yang tebal dan keras yang diperbuat daripada kulit haiwan seperti kulit beruang tetapi tidak dijahit kiri dan kanannya. Manakala bagi penari wanita atau digelar sebagai IkumangI pula! mereka memakai pakaian tradisi. (.0 (.1 Tarian +ontemporari Tarian $!uffle
$hu&&le bermaksud sejenis tarian yang menggelungsur kaki dengan diiringi rentak muzik tekno. 'anya bermula era 8?A/an dan berasal dari Melbourne! (ustralia. 2amun di Malaysia! tarian ini diolah dengan kreativiti dan identiti anak muda tempatan. %arian $hu&&le adalah tarian yang dahulu pernah di mainkan oleh para suku leluhur orang malaysia!tarian yang menyeretkan kaki ke belakang!samping dan ke depan seperti michael jackson yang suka menari hingga menyurupai orang yang sedang berjalan dengan menggunakan sepatu!tetapi dengan jaman semakin modern berbagai kompetisi shu&&le dance atau tarian shu&&le atau juga tarian yang memberatkan konsentrasi kaki kebawah! diselenggarakan di stadion besar di negara malaysia bahkan di jalan-jalan dan biasanya di pusat kota Pengajaran Tarian kanak-kanak 63
banyak yang melakukan tarian shu&&le dance! karna banyaknya anak muda yang menyukai tarian tersebut dan akhirnya tarian sha&&le telah di sukai oleh anak muda di (ustralia dan 2egara lainnya. $uatu ketika dahulu tarian ip op dan tarian jalanan seperti Breakdance
berjaya melebarkan sayapnya di serata dunia dengan lenggok dan irama tariannya yang unik dan menarik sehingga memikat hati segelintir pencinta seni %idak terkecuali juga dengan Malaysia!negara yang sentiasa mengikut arus semasa dan perkembangan terkini seni hiburan dinia.1ika ketika tarian-tarian ini menjadi sangat terkenal dengan kemunculan di video klip artis-artis popular!kini muncul pula tarian baru yang dianggap pada awal kemunculannya sebagai tarian pelik tetapi berjaya memikat hati rakyat Malaysia dengan mengambil alih kedudukan sebagai tarian yang paling diminati oleh remaja-remaja di Malaysia. %arian ini dikenali sebagai Mengelungsurkan kaki di lantai dengan diiringi muzik %ecno menjadi %rademark bagi mereka yang meminati dan menarikan tarian ini sehingga ia mencipta &enomena yang hebat di Malaysia.Kesannya!kanak-kanak juga meminati dan mampu menarikan tarian ini dengan baik. #engan jumlah peminat yang agak besar dan banyak bahan-bahan yang boleh dijadikan rujukan di 'nternet menjadikan $hu&&le semakin pantas terkenal. 'ni dapat dibuktikan dengan melihat ragam remaja menarikan tarian ini dimana sahaja tidak kira di sekolah mahupun dipusat membeli belah.
$e%ara! $!uffle Merujuk kepada Kamus OF&ord *disi ke ; cetakan ke 8. untuk tahun 8??0!muka surat 98A! $hu&&le bermaksud berjalan menyeret kaki!merombak!membuang.'tu maksud $hu&&le mengikut bahasa. Manakala
mengikut istilah pula!$hu&&le merupakan sejenis tarian yang menyeret kaki dengan diiringi muzik elektronik yang rancak. %arian $hu&&le mula ditarikan sekitar tahun 8?A/ an dan berasal dari Melbourne! (ustralia. %arian ini mendapat perhatian remaja disana pada awal kemunculannya disebabkan &aktor-&aktor keunikan dan kesesuaian tarian ini untuk ditarikan di kelab-kelab malam. #isamping publisiti yang diberikan oleh majalah! rangkaian televisyen dan laman web perkongsian video)7ou%ube+! kemunculan muzik-muzik tecno yang rancak dan menarik juga merupakan &aktor-&aktor penyebab tarian ini semakin popular di sana. %ahukah anda bahawa %arian $hu&&le ini lebih dikenali sebagai Melbourne $hu&&le di luar negara iaitu merujuk kepada tempat asal dimana $hu&&le dilahirkan.2amun di Malaysia!tarian ini lebih dikenali sebagai $hu&&le sahaja kerana tarian shu&&le di Malaysia telah diterapkan dengan nilai setempat dan diselitkan dengan kreativiti anak muda tempatan dalam mengubah koreogra&i Mengenai sejarah di Malaysia pula!dikatakan $hu&&le dibawa masuk dan dipopularkan oleh seorang #1 yang dikenali sebagai (pek Ehuut. Oleh sebab minat yang mendalam kepada $hu&&le ini! Beliau kemudian menubuhkan sebuah kumpulan yang memperjuangkan $hu&&le sebagai aliran utama. Kumpulan ini lebih dikenali sebagai ard$tyle 6epublic.
4agu-lagu untuk tarian shu&&le juga kebanyakannya dicipta oleh beliau selain lagu sedia ada yang diimport dari (ustralia. #engan langkah tarian yang tidak terlalu kompleks dan boleh juga dikategorikan sebagai tarian yang mudah dipelajari menjadi penyebab utama mengapa tarian ini popular dan lebih cepat menular berbanding tarian lain.
(.2 Tarian 8ip 8op
ip-hop adalah sebuah gerakan kebudayaan yang mulai tumbuh sekitar tahun 8?D/Man yang dikembangkan oleh masyarakat (&ro-(merika dan 4atin(merika. ip op merupakan perpaduan yang sangat dinamis antara elemenip op juga diwarnai oleh beatboFing! &ashion! elemen yang terdiri dari M,ing )lebih dikenal rapping+! #1ing! Breakdance! dan 3ra&&iti. Belakangan ini elemen bahasa slang! dan gaya hidup lainnya. (walnya pertumbuhan ip op dimulai dari %he BronF di kota 2ew 7ork ip hop pertama
dan terus berkembang dengan pesat hingga ke seluruh dunia. Burious Bive. (walnya musik ip
kali diperkenalkan oleh seorang (&ro-(merika! 3randmaster Blash dan %he op hanya diisi dengan musik dari #isk 1ockey dengan membuat &ariasi dari putaran disk hingga menghasilkan bunyi-bunyi yang unik. @6apping@ kemudian hadir untuk mengisi vokal dari bunyi-bunyi tersebut. $edangkan untuk koreogra&inya! musik tersebut kemudian diisi dengan tarian patah-patah yang dikenal dengan breakdance. Pada perkembangannya ip op Pengajaran Tarian kanak-kanak 66
juga dianggap sebagai bagaian dari seni dan untuk mengekspresikan seni visual muncullah 3ra&&iti sebagai bagaian dari budaya ip op.
%arian in bermula era 8?D/an dan dikembangkan oleh masyarakat (&ro(merika dan 4atin-(merika. Bunyi Nhip hopM pula merupakan tiruan bunyian hentakan kaki tentera serta diisi juga dengan tarian patah-patah yang dikenali sebagai breakdance. Penyebutan pertama tarian hip hop tanggal kembali ke D/ ketika beberapa gerakan baru diperkenalkan ke dunia tarian untuk menemani suara musik &unky hip hop yang juga ditemukan.Pada hari-hari sebelumnya! beberapa tarian hip hop bergerak seperti %ari umpty yang dipopularkan oleh artis hip hop yang telah menciptakan lagu-lagu dari mana tarian ini berasal. #i seluruh (merika $erikat dari IBoogie #ownI BronF! 2ew 7ork dengan IKalahkan $treet sudut ,ompton! ,ali&ornia! orang-orang muda di mana-mana dibutuhkan untuk ini menari gaya baru yang mencakup prestasi seperti melanggar! bermunculan! mengunci! meluncur! berdetik dan bergetar. #ari bentuk-bentuk gaya bebas yang sering menjadi sorotan dari pertempuran in&ormal! baik indoor maupun outdoor untuk secara rasmi penari terlatih yang mulai memasukkan tarian hip hop sebagai alat tarian dan latihan &izikal! tarian hip hop terus berkembang. Kini! hip hop telah mendapatkan tempat menari balet bersama! tekan! jazz dan ballroom! untuk beberapa nama. gaya lainnya. 7ang jelas adalah bahwa muzik hip hop telah bertahan bertentangan dengan perubahan dan berjuang jalan ke bidang tarian di seluruh dunia. ari ini! tarian hip hop telah mendapatkan tempat yang diakui dalam studio tarian dan dipraktikkan secara teratur seperti
Sejarah Hip Hop ip hop ialah satu aliran muzik rap yang berasal dari bandar raya 2ew 7ork di (merika pada 8?D/-an oleh kaum kulit hitam! khususnya orang (merika (&rika dan (merika 4atino.(ntara artis hip hop terkenal adalah ialah %imbaland! (kon! $noop #ogg! 2ate #ogg! #r #re! ,hris Brown dan "sher. 8.;/ $edwick (venue adalah sebuah kawasan di 2ew 7ork yang diklaim sebagai tempat awal lahirnya komunitas ip op. <#isinilah kami berasal=! cetus ip op berawal dan lahir disini! ,live ,ampbell! salah seorang yang merelakan lantai satu di rumahnya dijadikan sebuah markas untuk berkumpul. <Kebudayaan yang nantinya akan tersebar di seluruh dunia! di sinilah kami barasal karena memang kami tidak memiliki tempat lain untuk bertemu! bukan di tempat lain= sahutnya. $elain nama tersebut! terdapat pula nama #1 Kool awal penampilannya! #1 Kool erc yang memperkenalkan turntable pada saat itu di sebuah party pada tahun 8?D9. Pada erc membawakan lagu-lagu dari 1ames Brown! erc pula lah yang akhirnya menciptakan 1immy ,astor! dan Babe 6ooth. Kool biasa pada saat itu. ip op terasa kurang lengkap tanpa M,. ,elah inilah yang dilihat oleh Melle Mel! M, pertama pada dunia ip op. Pada awalnya Melle Mel merasa bingung apa yang akan diucapkannya pada penampilan pertamanya tersebut! namun karena dirinya telah dipenuhi kebosanan dengan peraturan-peraturan dari pemerintah yang mengekang! akhirnya Melle Mel mengeluarkan rasa bencinya pada pemerintah dan pandangannya tentang kehidupan lewat lirikliriknya. Mulai saat itu lah musik ip op lebih banyak menceritakan tentang kehidupan disekitar masyarakat kulit hitam dan teriakan-teriakan serta protes suara hati mereka kepada pemerintahan yang berlaku tidak adil. 4irik-lirik musik ip op cenderung keras dan tegas. 'tulah ip op.
scratch dan bunyi-bunyian aneh yang menimbulkan sebuah sensasi yang luar
ip
op sebagai kebudayaan diperjelas lagi pada tahun 8?A9 oleh Black
$pades yang merupakan anggota dari (&rika Bambaataa dan %he $oulsonic Borce lewat track yang berjudul <Planet 6ock=. 4agu ini merupakan sebuah musik ip op yang menarik karena memiliki perpaduan antara rap yang sederhana dan irama musik disko yang diciptakan melalui drum electronic dan synthesizer. Pada tahun 8?A. berulah dengan teknologi stereo! 6un #M,! 44 ,ool 1! %he Bat Boys! erbie ancock! $oulsonic Borce! 1azzy 1az! dan $tetsasonic yang mengeluarkan album-album andalannya sehingga menjadi legenda musik ip op hingga saat ini. Pakaian Tarian 8ip 8op Pakaian ketika menari tarian hip hop harus tegang dan gaya. Pakaian harus sangat longgar memungkinkan untuk banyak gerakan bebas. Kerana hip hop melibatkan gerakan besar yang terbaik adalah memakai longgar pakaian sehingga tidak ada banyak gesekan yang disebabkan jika bagian tubuh harus menyentuh tanah selama bergerak. %ergantung pada lagu yang dimainkan selama tarian rutin. Penari dapat memilih dan mencocokkan pakaian sesuai. %arian ip op adalah gaya tari yang memungkinkan bagi orang untuk berpakaian dalam berbagai cara. Kerana itu tidak sangat &ormal! tidak adalah persyaratan pakaian. Pakaian sehari-hari dapat dipakai asalkan mereka memberi ruang yang cukup untuk penari untuk bergerak dan melakukan gaya gerakan yang dipilih. Koordinasi warna adalah bentuk yang paling popular koordinasi gaya yang hip hop masyarakat suka memakai semasa menari %arian ip op. 'ngat pakaian yang dapat membantu banyak tidak hanya dari sudut pandang gaya tetapi juga dari titik keterampilan berdiri. Memakai kombinasi yang tepat dari pakaian dancewear hip hop dapat membantu membuat lebih mudah untuk membuat pergerakan tertentu. Pengajaran Tarian kanak-kanak 6"
$epatu hip hop adalah sangat penting kerana mereka adalah pakaian langsung yang membantu penari bergerak dan berinteraksi dengan tanah. 'ni membolehkan kaki untuk berputar dan melompat serta beberapa gaya senaman lebih atletis bergerak yang digunakan dalam penari tarian hip hop. $epatu bersol tebal sangat penting untuk ini.
(.3
Tarian reakdan1e
%arian ini bermula di BronF! 2ew 7ork pada era 8?D/an. %arian ini memerlukan momentum! kekuatan! keseimbangan badan dan kreativti yang tinggi serta memiliki muzik dimana ia dikawal oleh seorang #1. Penari lelaki digelar Ib-boyingI dan penari perempuan pula dipanggil Ib-girlingI. %arian ini mempunyai sejarah panjang!dan berbagai toko didalamnya yang tak dikenal banyak orang. Pengaruh lain dalam tarian ini adalah kung&u! senam! muzik james brown dengan gerakan uniknya. $emua dicampur untuk membuat suatu tarian yang khas. Banyak orang yang suka dengan tarian breakdance dan tarian itu menjadi sangat terkenal.Begitu mudah melihatnya! mereka pasti ingin meniru dan Pengajaran Tarian kanak-kanak
melakukannya.
%ujuannya
remaja
menari
%arian
Breakdance
adalah
menunjukan bahawa tarian ini adalah budaya tingkat tinggi.
*.0
Tarian $enamrobik
*.1
Definisi $enamrobik %arian aerobik atau dipanggil senamrobik dilakukan oleh sekumpulan
orang dengan pergerakan atau kareogra&i yang telah diatur mengikut muzik dengan beat atau kelajuan tertentu dengan dimulakan dengan memanaskan badan! kareogra&i tarian! kondisasi otot dan menyejukkan badan. #i Malaysia! kita dapat lihat pelbagai jenis orang termasuk mereka yang montel! bulat menjadi jurulatih senamrobik dengan harapan untuk mengajar orang lain menguruskan badan. $enaman aerobik adalah senaman yang melibatkan penggunaan oksigen dalam badan. (erobik bermaksud <dengan oksigen= dan merujuk kepada penggunaan oksigen dalam metabolism badan atau tenaga-proses penjanaan. Pengajaran Tarian kanak-kanak 1
Pada mulanya !sebarang aktiviti mendapatkan tenaganya daripada proses anaerobik! tetapi apabila aktiviti diteruskan! pengeluaran tenaga anaerobik berpindah ke pengeluaran tenaga aerobik. 'ni berlaku ;-9 minit selepas mulanya sesuatu aktiviti. Kebanyakan jenis senaman adalah aerobik. 'ni berlaku pada pekerjaan peringkat sederhana untuk satu kadar masa yang lama. (merican ,ollege o& $ports Medicine )(,$M+ mende&inisikan latihan aerobik sebagai @setiap kegiatan yang menggunakan kumpulan otot besar! boleh dilakukan secara terus menerus! dan berirama secara semula jadi. 'a adalah jenis senaman yang memaksa jantung dan paru-paru untuk bekerja lebih kuat daripada biasa. 'dea penting di sebalik senaman aerobik hari ini adalah untuk bangun dan bergerak. $ekarang terdapat lebih banyak senaman untuk dipilih. Bagaimanapun! tiada perbezaannya sama ada ianya jenis senaman baru atau lama. 7ang penting! kita dapat memilih sesuatu kegiatan &izikal yang disukai yang boleh membuat detak jantung kita meningkat selama tempoh masa yang berterusan untuk mendapatkan kehidupan yang lebih sihat. *.2 $e%ara! Aerobik $yarat-syarat dan kaedah latihan! kedua-duanya telah dikembangkan oleh Kenneth . ,ouper! seorang ahli &isiologi 4atihan %entera "dara ".$. #r couper orang yang bersemangat melakukan latihan mengatakan bahawa secara peribadi dan pro&essional hairan tentang sesetengah individu yang mempunyai kekuatan otot yang baik masih cenderung untuk melaksanakan sesuatu aktiviti di tahap yang lemah seperti aktiviti lari jarak jauh! berenang dan berbasikal. Beliau telah memulakan dengan secara sistematik tahap persembahan manusia menggunakan basikal ergometer. Beliau juga mula mengukur pelaksanaan sesuatu aktiviti yang dapat ditanggung dalam tempoh tertentu menggunakan oksigen. Pengajaran Tarian kanak-kanak 2
Buku pertamanya! (erobics telah diterbitkan pada tahun 8?0?. #alam buku tersebut telah jelaskan tentang program-program latihan yang melibatkan aktiviti berlari! berjalan! berenang dan berbasikal. Buku tersebut menjadikan sesuatu sejarah yang tidak disangka apabila masyarakat yang sedang mengalami peningkatan lemah dan lembap telah melihat tentang peripentingnya meningkatkan latihan. Buku tersebut mendapat jualan yang banyak dan memberangsangkan.#ata sainti&ik ,ouper menyediakan asas-asas sainti&ik untuk program-program aerobik moden dan kebanyakannya berdasarkan jumlah semua penggunaan oksigen. *.3 Tu%uan dan +epentingan Tarian $enamrobik %arian $enamanrobik penting untuk semua lapisan masyarakat. #engan melakukan aktiviti tersebut! kita dapat memperolehi banyak &aedah. Berikut merupakan kepentingan (ktiviti (erobik : 8. Mengurangkan tekanan (ktiviti $enaman (erobik merupakan &aktor utama dalam membantu
mengurangkan tekanan dan stress. 'ni akan membolehkan kita berasa lebih selesa dan sihat. ;. Men%amin kesi!atan (ktiviti $enaman (erobik membantu mencegah penyakit jantung! obesiti! arthritis! sakit belakang! diabetes! angin ahmar dan beberapa jenis kanser. ,uba anda &ikirkan jika anda telah menderita daripada salah satu penyakit ini! kekuatan latihan bukan sahaja boleh membantu anda meringankan penyakit! ia juga boleh memperkuat sistem kekebalan. 9. Mena%amkan fikiran
Melalui (ktiviti (erobik! kekuatan &ungsi otak ditingkatkan. 'ni membantu mencegah demensia dan penyakit (lzheimer. *.3 2aeda! Tarian $enamrobik kepada 2isiologi adan Manusia
Bisiologi merujuk pada &ungsi dan proses dalam sistem tubuh badan manusia! seperti sistem perna&asan! sistem peredaran darah dan sistem otot. Orang yang akti& dalam senaman dan kegiatan rekreasi akan
memperolehi &aedah seperti peningkatan daya tahan kardiovaskular dan tahap kelenturannya. Baedah &isiologi yang lain termasuklah dapat mengawal koordinasinya dan meningkatkan daya tahan dan kekuatan ototnya. Baedah senaman dan rekreasi dari segi &isiologi termasuklah peningkatan dari aspek: i.koordinasi iii.koordinasiH +oordinasi Koordinasi bermaksud kebolehan menyesuaikan deria dengan otot bagi menghasilkan ketepatan! kelicinan dan keharmonian pergerakan. $ekiranya seseorang itu sering melakukan aktiviti &izikal! ini akan dapat meningkatkan keupayaan koordinasinya. $ebagai contoh melakukan aktiviti yoga. $enaman 7oga dapat membantu membaiki koordinasi tubuh! mempertingkatkan kapasiti kardiovaskular! memperkuatkan jaringan otot dan membantu memperbaiki kordinasi tubuh. +epantasan Kepantasan dide&inisikan sebagai keupayaan melakukan pergerakan dalam suatu jangka masa yang singkat. (ktiviti &izikal berbentuk kepantasan Pengajaran Tarian kanak-kanak 4 ii.kelenturanH iv. kekuatan.
seperti berjalan pantas dan joging perlahan meningkatkan pengaliran darah ke tisu dan otot. +uasa Kuasa berkait rapat dengan kadar tenaga melakukan sesuatu kerja. $eorang yan rajin bersenam! misalnya melalui aktiviti berenang atau marathon akan dapat meningkatkan kebolehan kuasa tubuh badannya. +eseimbangan Keseimbangan berkait rapat dengan keupayaan mengekalkan
keseimbangan ketika dalam keadaan statik atau bergerak. ,ontoh aktiviti yang boleh dilakukan untuk meningkatkan keseimbangan badan ialah berjalan di atas titian! atau berjogging dan berjalan selama ;/ minit hingga 9/ minit! tiga kali seminggu. +etangkasan (ktiviti &izikal juga akan memberikan kesan terhadap ketangkasan seseorang. Ketangkasan adalah berkait rapat dengan keupayaan mengubah haluan atau pergerakan dengan pantas dan tepat melalui ruang. ,ontoh aktiviti &izikal yang dapat meningkatkan kepantasan seseorang ialah larian zig zag dan latihan boomerang. Masa tindak balas Masa tindak balas berkait rapat dengan masa antara suatu stimulus dengan permulaan tindakan kepada stimulus tersebut. $emakin cepat seseorang bertindak balas terhadap stimulus! semakin cepat masa tindak balasnya. 1usteru! dengan melaksanakan pelbagai aktiviti &izikal! seseorang akan dapat meningkatkan masa tindak balasnya.
*.(
Prosedur Pelaksanaan dan 'angka!4langka! +eselamatan
5egangan Otot boleh diregang dengan sempurna jika kita memberi perhatian kepada beberapa seperti berikut : 8+6egangan senang dan regangan membangun. Pelaku mula dengan regangan senang iaitu meregang dalam keadaan tidak tegang sehingga tahap terasa tekanan pada otot. Keadaan tersebut dikekalkan selama 8/-9/ saat. Pelaku kemudiannya melakukan regangan membangun )developmental stretch+ dengan mengulang regangan sehingga mencapai tahap tekanan pada otot yang lebih tinggi serta mencapai beberapa sentimeter lebih jauh dari jarak yang dicapai sebelum ini. 6egangan dikekalkan selama 8/-9/ saat. ;+Perna&asan Perna&asan pelaku tidak diganggu semasa melakukan aktiviti regangan. Pelaku perlu terus berna&as! mengawal perna&asan supaya mengikut ritma semula jadi. $emasa membongkok atau membengkok! na&as dihembuskan perlahan-lahan sehingga ke tahap regangan optimum. Kekalkan pada tahap itu dan berna&as perlahan-lahan seperti sebelumnya. #alam apa keadaan sekalipun! perna&asan tidak seharusnya dihentikan kerana ini akan menyebabkan peningkatan tekanan dalam paru-paru dan keadaan ini sangat membahayakan. 9+ Pengiraan tempoh regang $emasa mengira tempoh regang! pelaku seharusnya mengira dengan ritma saat untuk mendapatkan kesan yang baik. Kira tanpa bersuara termasuklah jika melakukan regangan bersama kawan. $eorang memberi isyarat mula dan tamat sahaja. C+ Kedudukan atau postur tubuh badan Pengajaran Tarian kanak-kanak 6
Kedudukan asal tubuh badan perlu diawasi sebelum membuat aktiviti regangan. 'ni membantu untuk mendapat kesan regangan yang baik dan tambahan pula ia boleh mencegah kecederaan daripada berlaku.
.+ 6egangan kumpulan otot utama $ebelum melakukan aktiviti regangan! perancangan perlu dibuat supaya otot-otot utama diregang dahulu. $elepas itu bolehlah kita melakukan regangan khususnya mengikut acara olahraga berkenaan. *.* Penye%ukan adan Penyejukan badan adalah bertujuan untuk menurunkan kondisi tubuh dari kerja dengan intensit' yang tinggi secara bertahap dan teratur koordinasi kembali ke keadaan seperti semula dengan kata lain adalah untuk menurunkan suhu badan. Eaktu yang dicadangkan adalah antara .-8/ minit sesuai dengan keupayaan masing-masing bagi setiap individu. %ujuan ,ooling #own adalah : a. Menurunkan kerja jantungGdenyut nadi. b. Mencegah terhentinya aliran darah secara mendadak. c. Mencegah pembaziran penggunaan tenaga. ,ooling down yang baik adalah dengan tetap melakukan kegiatan &izikal dengan intensiti yang paling rendah! di iringi musik yang lembut iaitu musik dengan nisbah O atau CGC perlahan. Penyejukan badan atau cooling down adalah lebih kurang dengan aktiviti regangan dan bezanya adalah cooling down bermula daripada kaki ke kepala manakala regangan bermula dari kepala ke kaki. $elain itu! cooling down bersi&at membuat kelonggaran. Pengajaran Tarian kanak-kanak
*.-
'angka!4'angka! +eselamatan
Kita perlu melakukan senaman dengan betul berdasarkan langkah-langkah berikut: i+ Memanaskan badan! melakukan regangan sebelum bersenam dan menyejukkan badan selepas bersenam. ii9 Pemakaian yang sesuai. P 3unakan kasut yang sesuai. P *lakkan memakai selipar dan kasut kulit. P Memakai pakaian yang sesuai dan selesa. P *lakkan daripada memakai jaket atau pakaian getah ) wind breaker+. iii+ 'akukan senaman 2 %am selepas makan. P #apat menghindari daripada rasa loya! muntah dan kekenjangan perut. P #apat menghindari daripada timbulnya masalah kepada sistem penghadaman dan perna&asan. P Ealau bagaimanapun! kumpulan sasar masih boleh mengambil makanan ringan seperti kuih atau biskut )umpamanya minum petang+. iv+ Minum air se1ukupnya. P Pastikan minum air secukupnya sebelum melakukan senaman )sebaikbaiknya air kosong+. P 3alakkan minum air antara 0 hingga A gelas.
P Minum air pada setiap 8. hingga ;/ minit! terutamanya ketika cuaca panas. P *lakkan minum air berkarbonatGbergas di dalam tin atau botol. P Minum air kosong sebelum! semasa dan selepas bersenam. :9 Petua4petua lain senaman.
P 1angan lakukan aktiviti di tempat yang tidak selamat. 0nit P 1angan bersenam jika tidak sihat! dapatkan nasihat doktor terlebih dahulu. P 1angan bersenam ketika cuaca sangat panas! sangat sejuk! terlalu gelap atau kadar pencemaran udara tinggi. P 1angan gunakan peralatan yang rosak. P Berhenti segera jika terasa semput atau sakit dada ketika bersenam. P 1angan terus mandi selepas bersenam kerana ini akan mengganggu sistem badan. %unggu hingga badan telah sejuk dan peluh di badan telah kering! mandilah dengan air biasa.
$ebagai kesimpulan! aktiviti senamrobik ini penting dalam kehidupan manusia. Bak kata pepatah! Nbadan cergas! otak cerdasM. %arian senamrobik mandatangkan pelbagai &aedah. 'a dapat
mengurangkan tekanan! menjamin kesihatan! mengurangkan berat badan! menajamkan &ikiran! membina jisim otot! meningkatkan kekuatan tulang dan menjamin kehidupan yang sejahtera. Pengajaran Tarian kanak-kanak "
%idak dapat dina&ikan bahawa aktiviti aerobik ini dapat menyumbang dalam usaha untuk menjamin gaya hidup yang sihat.
5umusan Kesimpulannya! terdapat pelbagai jenis tarian di serata dunia dimana ia menonjolkan kesenian dan kebudayaan sesuatu kaum atau bangsa. Oleh itu! tarian perlulah dijaga keseniannya agar generasi akan datang dapat mengenali dan mempelajari tarian secara mendalam dan tarian tradisional pula tidak akan dilupakan oleh masyarakat akan datang. %arian juga mencerminkan budaya dan identiti sesebuah masyarakat yang berbilang kaum.
asil daripada kajian ini! kami dapat mengenal pasti kebudayaan bangsa supaya dapat dikekalkan untuk menjadi tatapan generasi masa hadapan.
%arian tradisional dapat mewujudkan semangat cinta akan khazanah negara supaya kita sama-sama dapat memelihara budaya ini agar tidak luput ditelan zaman. Bak kata pepatah Ntidak lapuk dek hujan! tidak lekang dek panas=.
'a juga dapat memberi kesedaran kepada generasi muda agar menyedari bahawa tarian tradisional ini mempunyai signi&ikannya untuk mewujudkan perpaduan di Malaysia. Pengajaran Tarian kanak-kanak !#
Pengajaran Tarian kanak-kanak !1

Pengajaran Tarian Kanak-Kanak

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Pengajaran Tarian Kanak-Kanak

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

UNIVERSITI TUN HUSSEIN ONN MALAYSIA