Professional Documents
Culture Documents
Isabela Vasiliu Scraba Mistica Luminii Boca
Isabela Vasiliu Scraba Mistica Luminii Boca
REZUMAT DE IDEI: Lumina Raiului ntr-o Biseric pictat de un Sfnt. Urmaii lui Nichifor
Crainic la catedra de mistic.- Ioan G. Savin i Printele Arsenie Boca nfindu-l pe Renan.
-Vremurile filocalice dinainte de arestarea Sfntului de la Smbta. -Asemnarea lui Dumnezeu
n om dup Benedict Ghiu. -Basarabia lui Benedict Ghiu i a profesorului Ioan G. Savin. -
Arestri politice abuzive (Rugul aprins). - Rugciunea isihast (D. Stniloae). Evoluia de la chip la
asemnare i asemnarea sfinilor din Biserica Drgnescu. -Lumina harului n temnie comuniste:
Iisus n zeghe pictat la Elefterie de Printele Arsenie Boca.
Motto: Oamenii simpli neleg mai bine dect cei cultivai sensul imaginilor. Vorbirea imaginii e mai
complex i mai direct dect cea a cuvintelor. (Sf. Ioan Gur de aur).
Primul care a sesizat cu justee sensul luminii de tonuri deschise din pictura
Bisericii Drgnescu n-a fost un om tocmai simplu. Inainte s fie ntemniat 16 ani
fr s fi fost adus nici o singur prob a inventatelor vinovii (1), fusese profesor
de Ascetic i Mistic la Facultatea de Teologie din Bucureti. n locul lui (al
profesorului Nichifor Crainic) avea s predea n 1945-1946 asistentul su,
arhimandritul Benedict Ghius, pentru ca apoi (n anul universitar 1946-1947) cursul
de ascetic i mistic ortodox s fie predat de prof. Ioan Gh. Savin (2) specializat n
filozofie i teologie la Berlin i Heidelberg, nchis administrativ la Sighetul
Marmaiei din 1950 pn n 1955.
Din 1940 (si apoi din 1944) refugiat de la Chiinu unde fusese profesor universitar
de apologetic i de filozofia religiei, Ioan Gh. Savin, la 65 de ani, a fost ridicat de
Securitate n noaptea de 5/6 mai 1950 cnd a fost arestat mare parte din secia de
istorie a Academiei Romne dizolvat n 1948. La catedra de Mistic a lui Nichifor
Crainic (reabilitat post-mortem si reprimit dup 1990 n Academie, vezi Isabela
Vasiliu-Scraba, Acad. Mircea Eliade i neoiobgia ideologic post-comunist;
https://www.scribd.com/doc/200150811/IsabelaVasiliuScrabaAcadEliade ) a urmat
profesorul Stniloae n 1947-1948. Dup aceea mistica a fost scoas din programul
de studii teologice.
Din cursul inut de pr. Ioan Gh. Savin ne-a reinut atenia figura lui Renan desenat n
Biserica Drgnescu de Printele Arsenie sub umbr de aripi de diavol, ntruct
raionalismul protestant (3) l-a fcut pe Renan s separe firea uman de firea divin,
considernd c Mntuitorul ar fi fost un mistic trind transe extatice. Problema este
ns fals pus, explica la cursul su profesorul I. G. Savin: cci Iisus Hristos, fiind
Dumnezeu i om n aceeai persoan, nu se putea desface n dou, separnd persoana
divin, fcnd-o obiect al contemplaiei, de cea uman, devenit subiect al
contemplaiei, ca apoi s se contopeasc una n alta datorit uniunii mistice (I. Gh.
Savin, Mistica i ascetica ortodox, Bucureti, 2013, p.72).
n Cuvinte vii (predici inute la Mnstirea Prislop) Printele Arsenie Boca
consemnase absurditatea n care cad cei ce neag dumnezeirea lui Iisus. Dac n-ar fi
fost deodat om adevrat si Dumnezeu adevrat, Iisus n-ar fi despicat timpul cu
persoana lui. Dar El se impune pn i msurrii timpului (26 oct. 1949). Este
absurd a se susine c o mprie dezbinat ntru sine ar dinui (ibid.). Or,
recunoaterea dinuirii n timp a mpriei lui Dumnezeu nu nseamn altceva dect
recunoaterea implicit a perfectei contopiri dintre natura uman i natura divin n
persoana lui Iisus. Despre categoria de oameni n care nu ncape Adevrul i despre
vremea pecetluit cu structura lor...zice Iisus acel cuvnt al judecii: cine nu adun
cu mine, risipete (Matei, 12, 30). n Cereri cu tlc, stareul de la Prislop scrisese
c sensul profund al vieii noastre este cel ascuns n Dumnezeu i prin urmare
neatins de nimicurile de la suprafaa vieii (Printele Arsenie Boca, Cuvinte vii,
Deva, 2006, p.162).
In pictura Bisericii de la Drgnescu, modernul Nietzsche este figurat ca discutnd
cu Renan care a considerat Biblia simpl surs istoric relatnd despre omul Iisus (E.
Renan, Viaa lui Iisus, 1863). Printele Arsenie Boca sintetizeaz buna nelegere
dintre cei doi prin urmtoarele cuvinte: i-am spus s fii pe pace. Oamenii l-au creat
pe Dumnezeu, i spune lui Nietszche ntunecatului Renan pufind o igare de foi, ca
i Churcill cu care seamn leit (4). Congestionat la fa, Nietzsche adaug mndru de
nchipuita sa isprav: Iar eu l-am omort! , n registrul de jos, pictat n stnga
naosului (5).
Intr-o scrisoare ctre clugrul iconar Arsenie Boca, autorul Nostalgiei Paradisului
(6) scria n 1971 c Biserica de la Drgnescu iradiaz lumina raiului ntr-un stil
nou adus de pictura nou dup viziunea nou a fostului stare de la Smbta de Sus.
Imaginea de nuane paradisiace a sfinilor mngiai cu penelul pe zidurile sacre ar
reflecta spiritul i chipul Mntuitorului cobort s ne aduc lumina de sus (Nichifor
Crainic, Iubite Printe Arsenie, n vol. Printele Arsenie Boca, Crarea mpriei,
Deva, 2006, p.331-333). nsi treimea de ipostasuri ale lui Dumnezeu este descris
de imnografii bisericii ca o lumin n trei strluciri (Benedict Ghiu, Taina
rscumprrii n imnografia ortodox, Bucureti, Editura Institutului Biblic si de
misiune al B.O.R, 1998, p. 18).
Poetul Vasile Voiculescu, practic ucis n temnia comunist (7) i mrturisea
indianistului Ion Larian Postolache c experienele mistice l-au purtat prin cele mai
felurite spiritualiti (budism, teosofie, ocultism) ca s se ntoarc apoi la Platon (vezi
Isabela Vasiliu-Scraba, Noetica luminii, n vol. Mistica Platonic, Slobozia, 1999;
http://www.worldcat.org/title/mistica-platonica-a-participarii-la-divina-lume-a-
ideilor/oclc/48053604 ; la pp.114-132 despre mistica luminii; on-line
https://isabelavs2.files.wordpress.com/2016/02/noetica-luminii.pdf ) dar s sfreasc
prin a dori lumina cea alb, cea adevrat. i am ieit afar la ea cu ochii la cer.
Benedict Ghiu, asistentul profesorului Nichifor Crainic la catedra de mistic (8) -
precizase cu filozofic limpezime c exist o nelegere total raionalist pentru care
chipul i asemnarea lui Dumnezeu n om ignor chemarea omului la trirea
divin (Taina rscumprrii). Pentru Sfinii Prini, chipul lipsit de asemnare
este ntunecat, asemnarea fiind frumuseea cea fireasc a chipului. A crede c
asemnarea se reduce la contiin, voin liber i raiune reprezint o nelegere
total raionalis i ca urmare total trunchiat (arhim. Benedict Ghiu, Taina
rscumprrii n imnografia ortodox, 1998).
Dup ce fusese n 1937 prefect de studii la Internatul Teologic din Cernui i pe urm
profesor la Liceul Seminarial din Bli, printele Benedict Ghiu a fost hirotonit
ierodiacon de mitropolitul Gurie Grosu care l-a adus la Chiinu. Spre a nva tehnica
poleirii icoanelor, printele Arsenie Boca s-a aflat i el la Chiinu - de la nceputul lui
octombrie 1939 cu o burs de trei luni (9) locuind n obtea monahal de pe lng
Palatul Arhieresc din Chiinu (Pr. Streza Nicolae Zian, Catisme ale Printelui
Arsenie Boca, 2008). La ntoarcerea Printelui Arsenie n decembrie 1939, el a avut
acea ntlnire de neuitat cu omul durerilor din gara de la Chiinu, fiind astfel
atenionat asupra suferinele viitoare ale romnilor din Basarabia cotropit de sovietici
(vezi masacrul de la oraul Bli, unde sovieticii au ucis circa 40000 de ostai romni
din lagrul de prizonieri, si masacrarea romnilor la Fntna alb) .
Diadoh al Foticeei, cruia profesorul Ioan G. Savin de la Chiinu i consacr un loc
de cinste n cursul su de mistic, nelegea prin pcatul originar o ntunecare la chip a
omului, splat prin botez, care ns nu d nc asemnarea. Chipul lui Dumnezeu
n noi, asemnarea se ctig prin sforarea noastr proprie i o atingem desvrit
cnd dragostea lucreaz n noi desvrit (I. G. Savin, Mistica i ascetica ortodox,
2013, p.98). Sfntul Printe care a pictat Biserica Drgnescu din 1968 i pn n
1983 este descris de P.S. Daniil Partoanul (Episcopul de Vre) ca un om n
prezena cruia l simeai pe Hristos trind i vorbind n Printele Arsenie Boca... Este
un lucru extraordinar, n viaa noastr, n viaa oamenilor, s ntlnim un sfnt
(Printele Arsenie Boca. Sfntul Ardealului, Sibiu, 2012, p.16). La Drgnescu (cnd
Printele Arsenie Boca hruit de Securitate era n etate de 73 de ani) Bogdan Juncu l
percepe n anul sfinirii bisericii ca cel mai frumos om pe care l-a vzut n via: cu o
frumusee n adncul lui care emana n afara lui i se completa cu frumuseea chipului
su i a structurii lui de om. Era ceva, pentru mine, om de lume, era peste ateptrile
mele de a vedea, de a ntlni. Extraordinar de frumos! i avea nite ochi Sfntul
Printe... Distana dintre mine i Sfntul era de o jumtate de metru, deci l-am vzut
foarte bine. Si...nu m mai sturam privindu-i ochii, care...dac-i vezi o dat, nu-i mai
poi uita niciodat (cf. ing. Bogdan Juncu, n vol.: Printele Arsenie Boca. Sfntul
Ardealului, Sibiu, 2012, p. 112; a se citi i textul Isabelei Vasiliu-Scraba, Paradigma
Arsenie Boca-Prian din seria Eliade-Culian i Noica-Liicean, n rev.
Acolada, Satu Mare, nr. 10 (83) oct. 2014, p.18; on-line n revista canadian
Alternativa; http://www.alternativaonline.ca/IVS1501.html ).
Dup smulgerea Bucovinei de Nord i a Basarabiei prin nelegerea dintre Stalin i
Hitler, cnd numrul refugiailor romni a atins cteva sute de mii de oameni,
profesorul Ioan G. Savin i pr. Benedict Ghius s-au refugiat de la Chiinu la
Bucureti, primul ntorcndu-se n Basarabia mediat dup redobndirea prin lupt a
provinciei romneti.
n ianuarie 1943 arhim. Benedict Ghiu a fost ales Episcop de Hotin. Fiind scolit la
Strasbourg si n bune relaii cu Monseniorul Vladimir Ghica, neprietenii si l
acuzasera de alunecari...papistase (10). Nu se tie dac din aceast pricin numirea sa
ca episcop n-a fost confirmat i nici dac ulterior s-a plasat n aceeasi categorie
dezavantajoas faptul c n cei ase ani de temni comunist, cnd s fac si el o
minune, arhim. Benedict Ghius a salvat de la moarte (11) un preot unit (vezi Tertulian
Langa, Trecnd pragul tcerii, 2008, p. 311). La una din anchetrile prin torturare de
dup arestarea sa n noaptea de 13/14 iunie 1958, Benedict Ghiu descrie activitatea
asociaiei Rugul Aprins (1944-1948) ca o experien duhovniceasc. Ea consta din
ndemnul la credin, la rugciune, la disciplin de sine, la munc i la fapte de
dragoste fa de aproapele.
Pe cnd era ctitor de frunte al Filocaliei romneti(apud D. Stniloae), stareul
Arsenie Boca spusese c noi nu suntem nscui de timp, ci de venicie. Dei trim o
vreme mbrcai de lumea aceasta, ni se ntmpl adesea ca fratele vis i sora moarte
s ne dea trcoale i s ne despice fptura n dou. Atunci scpm de chingile lumii
vzute i ne trezim ntr-un alt fel de a fi i de a cunoate. Cea mai de pre nvtur
primit de arhimandritul Vasile Prescure de la Sfntul Arsenie Boca a fost aceea c a
crede n Dumnezeu nseamn a te strmuta, cu toat fiina ta, din tine n El (apud. Pr.
V. Prescure). In finalul interpretrii sale dat parabolei fiului pierdut, stareul
Mnstirii Brncoveanu se artase interesat de cauza pentru care omul ajunge s
piard chipul lui Dumnezeu (vezi Isabela Vasiliu-Scraba, O nou interpretare a
Parabolei Fiului Rtcitor, n rev. Origini. Romanian Roots, ISSN 1094-5814, vol.
XVI, July-Dec. 2012, pp.52-55; extrase n rev. Tribuna, Cluj, 259/2013, pp.8-9; on-
line https://isabelavs2.wordpress.com/articole/isabelavs-homophaenomenon15/ ).
RERERE BIBLIOGRAFICE:
- Benedict Ghiu, Taina rscumprrii n imnografia ortodox, Bucureti, Editura
Institutului Biblic si de misiune al B.O.R, 1998.
- Sofian Boghiu, Benedict Ghiu, duhovnicul inimii, Ed. Romnia Cretin,1998.
- S. Rdulescu-Zoner, Poporul Romn anti-semit? n rev. Cminul Romnesc, an 30, nr.2
(117), iunie 2011.
- Radu Voiculescu, Vasile Voiculescu. Anii de detenie, Buzu, 1993.
- Isabela Vasiliu-Scraba, Wikipedia.ro confiscat de o mafie cu interese ascunse;
https://fr.scribd.com/doc/171896306/IsabelaVasiliuScrabaWikipediaRo ; sau o variant
mai scurt; http://blogideologic.wordpress.com/2013/06/02/isabela-vasiliu-scraba-
wikipedia-ro-citita-printre-randuri/ .
- Isabela Vasiliu-Scraba, Rinocerizarea criteriului biografic la un istoric dilematic
(Andrei Pippidi); extrase au aprut pe hrtie n rev. Acoalda, Satu Mare, nr.10 (95),
octombrie 2015 (anul IX), p.11 i p.18 on-line:
http://www.romanianstudies.org/content/2016/02/isabela-vasiliu-scraba-rinocerizarea-
criteriului-biografic-la-un-istoric-dilematic-2/
- Isabela Vasiliu-Scraba, Printele Arsenie Boca, Zorica Lacu i Nichifor Crainic n
culisele Filocaliei romneti; on-line https://isabelavs2.wordpress.com/parintele-arsenie-
boca/isabelavs-tradufilocalia5/; sau
http://fr.scribd.com/doc/230417806/IsabelaVasiliuScrabaTraduFilocalia . A se vedea i
comunicarea din 16 nov. 2017 despre Zorica Lacu/ Maica Teodosia de la Colocviul de
filozofie din Tecuci, https://www.youtube.com/watch?v=Eq1YVyNek60&t=160s .
- Printele Arsenie Boca, Geneza picturii, n vol. Capela Sixtin a ortodoxiei
romneti: Biserica de la Drgnescu, Deva, 2005, p. 16.
- Isabela Vasiliu-Scraba, Moartea martiric a printelui Arsenie Boca, un adevr ascuns ;
online, URL https://isabelavs2.wordpress.com/parintele-arsenie-boca/isabelavs-
martiriul7-boca/.
- I. Gh. Savin, Mistica i ascetica ortodox, Bucureti, 2013, p.72.
- Al. Dima, Nichifor Crainic sau sensul teologic al frumosului, n vol. Al. Dima,
Gndirea romneasc n estetic, Sibiu, 1943.
- 1995, numr special Nichifor Crainic al revistei Manuscriptum, Bucureti.
- Nichifor Crainic, Nostalgia paradisului, Iai 1994, postfa de ngrijitorii volumului
Magda i Petru Ursache, prefa de D. Stniloae. La propunerea acad. Eugen Simion n
toamna lui1994 Nichifor Crainic este reprimit n Academie, dup ce pe 8 mai 1994 Curtea
Suprem de Justiie a constatat nevinovia directorului Gndirii condamnat pe nedrept
ntr-un lot de 14 ziariti, hotrnd achitarea.
-Isabela Vasiliu-Scraba, Mircea Eliade i braul lung al inchiziiei comuniste, pe hrtie
fagmente au aprut n rev. Tribuna, Cluj-Napoca, nr. 269/2013, p.12, URL
https://isabelavs2.wordpress.com/mircea-eliade/isabelavs-eliadewikipedii5/ .
- Isabela Vasiliu-Scraba, Metafizica lui Nae Ionescu, n unica i n dubla ei nfiare,
Slobozia, Ed. Star Tipp, 2000 ; on-line
http://www.isabelavs.go.ro/Nae_Ionescu/CAP_IV.html .
- Isabela Vasiliu-Scraba, n labirintul rsfrngerilor. Nae Ionescu prin discipolii si:
Petre uea, Cioran, Noica, Eliade, Mircea Vulcnescu i Vasile Bncil, Ed. Star Tipp,
Slobozia, 2000 ; on-line
https://fr.scribd.com/doc/153762785/IsabelaVasiliuScrabaNaeDiscipoli .
- Isabela Vasiliu-Scraba, Ceva despre Scoala tririst iniiat de Nae Ionescu, n rev.
Tribuna, Cluj-Napoca, nr.258, pp.4-5 ; sau
https://fr.scribd.com/doc/171686934/IsabelaVasiliuScrabaNaeIonescuScoalaTrairista .
- Isabela Vasiliu-Scraba, Miracolul Bisericii de la Drgnescu i o profeie a Printelui
Arsenie Boca ; on-line URL https://isabelavs2.wordpress.com/parintele-arsenie-
boca/isabelavs-bisericadraganescu11/ . Extrase au fost publicate separat
http://www.romanianstudies.org/content/2011/03/miracolul-bisericii-de-la-draganescu-si-
o-profetie-a-parintelui-arsenie-boca/ . A se vedea nregistrarea preotului Savian Bunescu
prezentnd pictura Printelui Arsenie Boca din Biserica Drgnescu de la minutul 5.44,
partea I-a ; http://www.petru.jigorea.com/?p=1705 , 45.58 minute i partea a II-a, mai
scurt, de 44.33 minute ; http://www.petru.jigorea.com/?p=1790 .
- Isabela Vasiliu-Scraba, Olga Greceanu i Printele Arsenie Boca ;
http://www.actualitateairl.com/index.php?
option=com_content&view=article&id=3132:ziarul-actualitatea-irl-isabela-vasiliu-
scraba-olga-greceanu-i-printele-arsenie-boca&catid=50:religie&Itemid=71 ; sau n rev.
Clipa, SUA, februarie 2013 ; http://www.clipa.com/print_a4876-Isabela-Vasiliu-
Scraba-Olga-Greceanu-si-Parintele-Arsenie-Boca.aspx .
- Isabela Vasiliu-Scraba, Legile Printelui Arsenie Boca, legile veacului viitor ; URL
http://www.isabelavs.go.ro/Articole/IVSLegiArsenieBoca7.htm ; sau
https://fr.scribd.com/doc/191832093/IsabelaVScrabaLegiArsenieBoca .
- Isabela Vasiliu-Scraba, Vedere n duh i viziune filozofic, sau Printele Arsenie Boca i
Nae Ionescu ; extrase n http://www.romanianstudies.org/content/2013/01/parintele-
arsenie-boca-si-nae-ionescu-vedere-in-duh-si-viziune-filozofica-de-isabela-vasiliu-scraba/
- Isabela Vasiliu-Scraba, De vorb cu Printele Arsenie Boca n Pangarul de la M-rea
Cheia, n rev. Cetatea cultural, Cluj-Napoca, Seria V, anul XVI, Nr. 32 (130), mai
2015, pp. 26-29 ; on-line
https://fr.scribd.com/doc/200767486/IsabelaVasiliuScrabaArsenieBocaPangar ; sau
https://isabelavs2.wordpress.com/parintele-arsenie-boca/isabelavs-arseniebocapangar/ .
Extrase cu modificri (nepermise) ale editorului n volumul : Printele Arsenie Boca.
Mngietorul celor necjii. Noi mrturii minunate. Ed. Ortodoxia, Bucureti, 2015, pp.
29-31.
- Isabela Vasiliu-Scraba, Despre lipsa de individualizare a clilor, sau Despre lipsa
individualizrii anchetatoarei din romanul eliadesc Pe Strada Mntuleasa ; URL
http://fr.scribd.com/doc/172501135/IsabelaVScrabaEliadeStrMantuleasa .
- Isabela Vasiliu-Scraba, Moartea spiritual n receptarea din ar i visul premonitoriu
al lui Eliade, pe hrtie n rev. Arge, Piteti, Anul VIII (XLIII), Nr.12 (318), dec. 2008,
p. 36, https://fr.scribd.com/doc/234897986/IsabelaVasiliuScrabaReceptareEliade si n
Revista Romn, Iai, nr. 55/ 2009, pp 16- 17, http://astra.iasi.roedu.net/pdf/nr55p16-
17.pdf.
-Isabela Vasiliu-Scraba, Noica despre arherul istoric ntrupat de Mircea Eliade, pe hrtie
n rev. Tribuna, Cluj-Napoca, nr. 253/2013, pp. 4-6, sau
http://www.isabelavs.go.ro/Articole/IsabelaVS-8Noica-Tabor.htm.
- Isabela Vasiliu-Scraba, Martirii nchisorilor n viziunea lui Mircea Eliade si a
Printelui Arsenie Boca ; pe hrtie n rev. Tribuna (Cluj-Napoca), nr. 255/2013, pp.9-
10, sau, o variant mai scurt, n rev. Nord literar, Baia Mare, nr. 2 (93), februarie 2011,
http://www.nord-literar.ro/index.php?
option=com_content&task=view&id=998&Itemid=46; sau
https://fr.scribd.com/doc/191186479/IsabelaVScrabaEliadeArsenBoca . Iat i un scurt
comentariu la acest eseu : Va multumesc pentru acest minunat articol, de fapt o analiza
atat de pertinenta asupra romanului lui Eliade. Voi citi cu mare bucurie tot ceea ce-mi
trimiteti. In vremurile tulburi pe care le traim avem nevoie de astfel de texte, de astfel
de idei si sentimente care ne pot zidi sufleteste. Lumina Invierii sa va aduca spor de
binecuvantare cereasca.Sarbatori fericite! Pr. Simion Felecan, Mnchen.
-Isabela Vasiliu-Scraba, Eliade i detractorii lui, sau Rfuiala oamenilor de rnd cu omul
superior, pe hrtie fragmente au arrut n rev. Acoalda, Satu Mare, nr.4, aprilie 2014,
p.15 sau https://fr.scribd.com/doc/225083365/IsabelaVasiliuScrabaEliadeDetractori ,
URL, http://www.isabelavs.go.ro/Articole/IsabelaVS-EliadeDetractori4.htm.
-Isabela Vasiliu-Scraba, Mircea Eliade la 25 de ani de la moarte, pe hrtie n rev.
Acoalda, Satu Mare, nr.10, octombrie 2011, p.6, 7, si 26, online la
http://www.scribd.com/doc/167095578/Isabela-Vasiliu-Scraba-In-%C5%A3ara-lui-
Mircea-Eliade-la-25-de-ani-de-la-moartea-acestuia-%C5%9Fi-la-30-de-ani-dup%C4%83-
moartea-discipolului-s%C4%83u-Sergiu-Al-George , sau URL
http://isabelavs.go.ro/Articole/IsabelaVS-11Precizari-Wendy_despreCulianu.htm.
-Isabela Vasiliu-Scraba, Mircea Eliade despre neo-platonismul din arta lui Camilian
Demetrescu, pe hrtie n rev. Tribuna, Cluj-Napoca, nr. 264/2013, pp. 28-29, sau
http://www.isabelavs.go.ro/Articole/IsabelaVS-Eliade10-Camilian.htm sau online n
Revista Agero din Stuttgart,
https://fr.scribd.com/doc/168929559/IsabelaVasiliuScrabaEliadeCamilianDemetrescu .
- Printele Arsenie Boca, Crarea mpriei, Deva, 2006.
- Isabela Vasiliu-Scraba, Academicianul Mircea Eliade i neo-iobgia ideologic post-
decembrist, n rev. Acolada, Satu-Mare, nr. 3 (100)/ 2016 ;
https://www.scribd.com/doc/200150811/IsabelaVasiliuScrabaAcadEliade ; sau
https://isabelavs2.wordpress.com/mircea-eliade/isabelavs-acadmieliade/ .
- Isabela Vasiliu-Scraba, Paradigma Arsenie Boca/ Prian dup modelul Noica/
Liicean i Eliade/ Culian, n rev. Acolada, Satu Mare, nr. 10 (83) oct. 2014,
p.18; on-line n revista canadian Alternativa;
http://www.alternativaonline.ca/IVS1501.html ; ori
https://fr.scribd.com/doc/246393473/IsabelaVasiliuScrabaBocaParaianEliadeCulianNoica
Liicean .
- Isabela Vasiliu-Scraba, Centenar ZORICA LACU (/Maica Teodosia), n rev.
Acolada, Satu Mare, nr. 5 (114) mai 2017, p.19;
https://isabelavs2.wordpress.com/isabelavs-zoricateodosia/ .
Autoare: Isabela Vasiliu-Scraba (vezi fisa scriitoarei Isabela Vasiliu-Scraba din Wikipedia.ro nainte de
vandalizarea fiei de ctre administratorul MyComp;
http://www.scribd.com/doc/168346109/FisaWikipediaRoIsabelaVasiliuScraba).
Sursa: https://isabelavs2.wordpress.com/articole/isabelavs-ghius/ .
Cuvinte cheie: pictura Bisericii Drgnescu, Printele Arsenie Boca , Benedict Ghiu, Ioan G. Savin,
Basarabia, Nichifor Crainic, martirii temnielor comuniste, Iisus n zeghe din Biserica Elefterie cel nou.
Comentariu: Sincere felicitri! Aa se face cercetare i istorie literar i nu numaiCu deosebit consideraie,
Ion Jianu (Craiova, 2/03/2016).