‫בס"ד‬

‫חטא באלול‬
‫ביום ח’ באלול נציין את יום מסירת אדמתנו‪ ,‬אדמת גוש קטיף‪ ,‬על ידי כוחות הגירוש‪ ,‬לאויב‪ .‬וגם את האבלות על הצתת בתי‬
‫הכנסת הקדושים לעמ ֵנו על ידי בני עוולה ארורים בליל הבדולח הפלשתיני‪ ,‬התשס”ה‬
‫ביום שישי הקרוב‪ ,‬ח’ באלול‪ ,‬היום בו נמסר גוש קטיף לידי אויב רשע והופקר‪,‬‬
‫תתקיים התפילה המרכזית בכותל המערבי‪ ,‬זו השנה השלישית‪ ,‬אמירת סליחות ותפילת‬
‫משה (מוסא) כהן‪ ,‬יו”ר קוממיות‬
‫ימי אלול‪ ,‬קול השופר כבר נשמע בתוכנו‪ ,‬מעורר את הלבבות‪ ,‬ו”תשובה ותפילה וצדקה” מנחה בשעה ‪ .12:30‬יש כאלו שגם מתענים תענית רשות ביום זה‪ ,‬ובתפילה גם יקראו‬
‫בתורה‪ .‬על הקריאה לתפילה זו חתומים עשרות רבנים‪ ,‬והיא מתארגנת ע”י מר יואל אליצור‬ ‫‪ -‬משימות שיש לקחת כדי שהקב”ה יעביר מעלינו גזירות קשות ורעות‪.‬‬
‫אחת מהגזירות שפקדו אותנו בשנים האחרונות קשורה בארץ הקודש‪ :‬חרב הגירוש ותנועת קוממיות‪ .‬המעוניינים לערוך בבית הכנסת שלהם תפילה דומה יכולים לפנות אלינו‬
‫כדי לקבל את נוסח התפילות ולערוך אותן במקביל‬ ‫הנורא הונפה‪ ,‬יישובים יהודיים בארץ ישראל נחרבו‪,‬‬
‫לתפילה המרכזית בכותל‪.‬‬ ‫וחולל שם שמיים‪ .‬ועדיין החרב לא שבה אל נדנה‪.‬‬
‫באותו יום‪ ,‬ח’ באלול‪ ,‬כשצה”ל סגר את מעבר כיסופים‪,‬‬ ‫ההחרבה‪.‬‬ ‫ועדיין יש החושבים שצריך להמשיך בתהליך‬
‫הגיעו מיד האויבים‪ ,‬כזבובים הנמשכים לגוף קדוש‬ ‫עלינו לעסוק בתשובה בעניין‪ ,‬לחפש את הדרכים‬
‫שנשמתו ניטלה ממנו‪ ,‬והחלו לשרוף ולבזות את בתי‬ ‫המעשיות והרוחניות שעל ידיהן נמנע את הגירוש הבא‪.‬‬
‫הכנסת הקדושים שמחוללי הגירוש החליטו שלא להרסם‪.‬‬ ‫נוקיע אותו מתוכנו ומליבו של עם ישראל כולו‪ .‬נפעל‬
‫שריפת בתי כנסת היא דבר נורא‪ ,‬מצמרר ונוגע אל הלב‪.‬‬ ‫לתקן את הדברים שהיו צריכים להיראות אחרת אצלנו‬
‫עם זאת‪ ,‬בארץ קודשנו‪ ,‬כל מתנ”ס וגן ילדים‪ ,‬מכולת ובית‬ ‫פנימה‪ ,‬או כנציגי דרך האמת בעם ישראל‪ ,‬והתיקון‬
‫מגורים ‪ -‬כולם קודש והריסתם והחרבתם היא פגיעה‬ ‫שריפת ביה"כ בנצרים ביום ח' באלול תשס"ה‬ ‫שנעשֵה יהיה בבחינת נר לכולם‪.‬‬
‫בקודשי ישראל‪.‬‬
‫נעסוק בצדקה ‪ -‬ולצערנו יש הרבה מה לעשות בעניין‪ :‬לא צדקה לעני או לאדם נזקק‬
‫דרך התפילה ביום זה‪ ,‬ח’ באלול‪ ,‬יום שריפת בתי הכנסת‪ ,‬נתעורר על חורבן הגוש כולו‬ ‫מכיוון שהוא בטלן שלא מסייע לעצמו‪ ,‬אלא סיוע לאחים‪ ,‬אחים ממש ואחים לדרך שבעל‬
‫ועל הריסת היישובים היהודיים בצפון השומרון‪ .‬ניקח כוחות מהתפילה כדי לחזק את מעשי‬ ‫כורחם נקלעו למציאות קשה ואנו מצווים לתת כתף ולסייע‪.‬‬
‫התשובה שלנו לטובת ההתיישבות ולטובת עם ישראל כולו‪ ,‬עד שנזכה שתפילתנו תעבור‬
‫נעסוק בתפילה ‪ -‬תפילה לבורא עולם שישמע יודע התעלומות את קול זעקתנו‪ ,‬יאיר את מהכותל המערבי‪ ,‬סמל החורבן והיותנו גולים מעל שולחן אבינו‪ ,‬אל תוך ההר פנימה בבניין‬
‫עינינו בתעלומה הקשה הזו שבאה עלינו‪ ,‬ויברך אותנו בשפע ברכה להמשך בניין עדי עד‪ ,‬עד בית מקדשנו בקרוב וברחמים‪.‬‬
‫בברכת כהן המברך באהבה‬ ‫לבניין השלם בעיר הקודש ובית המקדש‪.‬‬
 ‫יש דין ויש דיין‬
‫לפני ארבע שנים הוא לעג לתושב כפר‪-‬דרום אותו‬
‫סילק מהבית‪ .‬עכשיו הוא מסתלק הביתה‬
‫עוד אחד ממובילי הגירוש וממבצעיו הולך הביתה בביזיון‪ .‬הפעם הגיע תורו של תא”ל עימאד פארס‪ ,‬שפיקד על גירוש תושבי כפר‪-‬דרום לפני ארבע שנים‬
‫אותו‪ ,‬והוא שאל אותי‪ ,‬בפנים זחוחות ומחויכות‪“ :‬למה אתה‬ ‫מאיר דנה‪-‬פיקאר כפר דרום‬
‫מצלם?”‪ .‬עניתי לו‪“ :‬אני רוצה שנוכל להראות לכל עם ישראל‪,‬‬
‫‪   ‬אני זוכר את יום הגירוש בצורה ברורה וצלולה‪ :‬גם בדורות הבאים‪ ,‬מי הם אלו שהשלימו את משימת הרוצחים‬
‫התעוררנו בשעה ‪ 6:30‬בבוקר כאשר הרב אבי”ק שרייבר‪ ,‬הערבים וגירשו אותנו מבתינו”‪ .‬פארס הסתכל עליי בזלזול‬
‫הרב של כפר‪-‬דרום‪ ,‬הודיע לכולנו במערכת הכריזה היישובית ואמר‪“ :‬יאללה‪ ,‬כבר עברנו את זה ביומיים האחרונים בשאר‬
‫כי כוחות צה”ל מתחילים להיכנס ליישוב על מנת לגרשנו היישובים‪ ,‬אין לי כוח לזה”‪ ,‬והלך‪.‬‬
‫מבתינו ומנחלתנו‪.‬‬
‫השבוע שמעתי שגם הוא‪ ,‬כמו רבים מחבריו‪ ,‬מסיים את‬
‫יצאתי לכיוון שער היישוב עם מצלמה‪ ,‬על מנת לתעד תפקידו בצבא והולך הביתה‪ .‬הכל בגלל טעות קטנה‪ ,‬לכאורה‪:‬‬
‫את כוחות הגירוש‪ .‬פגשתי בשער הכניסה ליישוב את עימאד אמירת שקר‪ .‬אבל אנחנו יודעים את הסיבה האמיתית‪.‬‬
‫פארס‪ ,‬אז אל”מ בצה”ל‪ ,‬בראש הכוחות‪ .‬התחלתי לצלם‬
‫עימאד פארס מפקד על הגירוש בכפר דרום צילום‪ :‬מאיר דנה פיקאר‬

‫רבני ארץ ישראל‬

‫בתפילה על קברות‬
‫הצדיקים להצלת‬
‫העם והארץ‬
‫רבני ארץ ישראל‪ ,‬בראשות הרב שלום דב וולפא‪ ,‬יצאו למסע בן עשרה ימים‬
‫בו ערכו תפילות ובקשות להצלת עם ישראל וארץ ישראל‪ ,‬ולכל אלו המסייעים‬
‫בפעילות הקדושה של המטה להצלת העם והארץ‪ .‬המשלחת התפללה בציוניהם‬
‫הקדושים של הבעל שם טוב הקדוש‪ ,‬רבי לוי יצחק מברדיטשוב ‪ -‬סניגורן של‬
‫ישראל‪ ,‬רבי שניאור זלמן מלאדי ‪ -‬בעל התניא ועוד‪ .‬בקברי הצדיקים הוזכרו‬
‫שמותיהם של אלפי יהודים ששלחו בקשות להזכירם לברכה‪ .‬משלחת הרבנים‬
‫חזרה לארץ תוך תקווה וביטחון שהתפילות נענו ועם ישראל יישב לבטח בארצו‪.‬‬

‫לרפואה שלימה ומהירה‪ ‬יפה בת שרה‬

‫לרפואת ימימה מרים גולדה בת אסתר חיה‬
‫לרפואת בנימין שלמה בן הדסה רונית‬
‫לזכות משפחת פדידה לברכה והצלחה‬ ‫בתמונה‪ :‬הרב שלום דב וולפא על ציון הבעל שם טוב הקדוש‬
 ‫ארץ ישראל בפרשה ‪ -‬שופטים‬ ‫הרב עוזיהו שרבף ‪ -‬חברון‬
‫תשובת הארץ‬
‫לארצם‪ ,‬והיא תשובה כללית‪ ,‬וזה אמר הקב”ה שובו אליי ואשובה אליכם”‪.‬‬ ‫מדוע אלול הוא חודש התשובה‪ ,‬ומה קרה בחודשים לפניו?‬
‫בספר יצירה מבואר שחודש תמוז הוא כנגד חוש הראייה וחודש אב הוא כנגד חוש‬ ‫מהות ארבעים הימים מתחילת חודש אלול עד יום הכיפורים היא התשובה‪ .‬ימים‬
‫השמיעה‪ .‬חושים אלו נפגמו בחטא המרגלים‪ ,‬שהלכו בחודש תמוז וראו את הארץ בעין‬ ‫אלו הם ימי רצון שבהם מתקבלת ברצון תשובת השבים אל ה’‪.‬‬
‫רעה‪ ,‬ובחודש אב שמעו בני ישראל את דיבת הארץ ונפגם חוש השמיעה‪.‬‬
‫צריך לדעת‪ ,‬שכשם שיש מצוות תשובה פרטית לנפש האדם‪ ,‬כך גם קיימת תשובה‬
‫חודש אלול הוא התיקון הכללי‪ :‬מביטים רק בעין טובה על ארץ ישראל‪ ,‬ושומעים‬ ‫כללית של האומה‪ .‬התשובה הכללית של האומה‪ ,‬שממנה מתפתחת בשלמות התשובה‬
‫רק טוב על ארץ ישראל‪.‬‬ ‫הפרטית של נפש האדם‪ ,‬היא שיבת עם ישראל לארץ ישראל‪ ,‬כפי שנאמר‪“ :‬שובו אליי‬
‫ואשובה אליכם”; ומבאר על כך רבי יהודה ביבאס‪“ :‬אמר הקב”ה‪ :‬פתחו לי פתח כחודו‬
‫ועיקר התיקון הוא‪ :‬במקום לשמוע לאלו האומרים שאין אנו יכולים לרשת את‬ ‫של מחט‪ ,‬ככתוב שובו אליי ואשובה אליכם‪ .‬וכלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא‬
‫הארץ “כי חזק הוא ממנו”‪ ,‬נאמץ את דרכם של כל ֵב ויהושע‪ ,‬שאמרו‪“ :‬עלׂה נעלה‪ ...‬כי‬ ‫בתשובה‪ ...‬ועתה האם אבדה תקוותינו ח”ו‪ ,‬אלא פירוש הדבר הזה הוא שיבת בנים‬
‫יכול נוכל לה”‪.‬‬

‫רי”ח טוב לנשמות של‬

‫עם ישראל‬
‫הרי”ח היה בקיא גדול בקבלה‪ ,‬וידע אף לכוון בתפילותיו על פי תורת האר”י והרש”ש‪.‬‬
‫כל ספריו מכילים ביאורים‪ ,‬פירושים ופיתוח של נושאים בקבלה‪ .‬גם פסקי ההלכות שלו‬
‫במלאות ‪ 100‬שנה לפטירת הבן איש חי‪ ,‬רבנו יוסף חיים‬
‫מבגדד‪ ,‬יצא לאור ספר לזכרו ומודגשת אהבתו העזה לארץ‬
‫והמנהגים המופיעים בספריו ההלכתיים רוויים השקפה קבלית‪.‬‬
‫ישראל‪ .‬לקרוא ולהתבשׂם‬
‫הרי”ח נהג בקדושה ובחסידות‪ ,‬והיה מחמיר על עצמו מעבר לגדרי ההלכה‪ .‬סיגופיו‬
‫הרבים בצומות ובתעניות היוו מקור נוסף להערצה‪ ,‬עד‬ ‫אבישי בר אושר‬
‫שייחסו לו גילוי אליהו ואותות ומופתים רבים‪.‬‬ ‫הרב יוסף חיים‪ ,‬הידוע בכינויו הרי”ח‪ ,‬היה מגדולי חכמי‬
‫לרי”ח הייתה אהבה לארץ ישראל‪ .‬עובדה זו באה‬ ‫יהדות ספרד והמזרח בדורות האחרונים‪ ,‬וגדול חכמי בבל‬
‫לידי ביטוי בתמיכתו בשדר”י (שלוחי דרבנן) ארץ ישראל‬ ‫מאז תקופת הגאונים‪ .‬הרב נודע בגדולתו בכל תחומי פרד”ס‬
‫ובהדפסת רוב ספריו בבית דפוסו של הרי”ד פרומקין‬ ‫התורה‪.‬‬
‫שבירושלים‪ .‬בנוסף הייתה לו השפעה על הנדיב יוסף‬ ‫הוא נולד בשנת תקצ”ד (‪ ,)1834‬לאביו הרב אליהו‪,‬‬
‫אברהם שלום‪ ,‬שיתרום את הונו להקמת ישיבת פורת‬ ‫שהיה “חכם גדול בנגלה ובנסתר וחסיד וקדוש כמלאך ה’”‪.‬‬
‫יוסף‪ .‬בתורתו שבכתב ניכרת הערצה והערכה לקדושת‬ ‫סבו‪ ,‬הרב משה‪ ,‬היה ראש רבני בגדד ומקים עולה של תורה‬
‫ארץ ישראל‪.‬‬ ‫בעיר זו‪ .‬עוד בילדותו ניכר הרי”ח בכישרונות גאוניים ואצילות‬
‫בשנת תרכ”ט (‪ ,)1869‬לאחר חג הפסח‪ ,‬יצא הרי”ח‬ ‫נפשית‪ .‬מספר שנים הסתופף ב’מדרש בית זילכה’‪ ,‬אך את‬
‫לביקור בארץ ישראל‪ .‬במסע זה‪ ,‬שארך מספר חודשים‪,‬‬ ‫רוב לימודו ביום ובלילה קנה באוצר הספרים שבבית אביו‪,‬‬
‫ביקר הרי”ח בירושלים‪ ,‬חברון‪ ,‬צפת וטבריה‪ ,‬כשהוא‬ ‫ומאוחר יותר בחדר ספרייתו הגדולה‪.‬‬
‫משתטח‪ ,‬בדרכו‪ ,‬בקברות אבות האומה‪ ,‬נביאיה‪ ,‬צדיקיה‬ ‫הרי”ח כתב תשובות לגדולי חכמי ארצות תורכיה‪ ,‬יוון‪,‬‬
‫וחכמיה‪.‬‬ ‫הודו‪ ,‬איראן‪ ,‬כורדיסטן‪ ,‬ליטא וארץ ישראל‪ .‬תשובותיו הרבות‬
‫הרי”ח נפטר בי”ג באלול שנת תרס”ט (‪ .)1909‬כל‬ ‫עסקו בכל תחומי ההלכה‪ ,‬בנגלה ובנסתר‪ ,‬ומתוכן ניכרת‬
‫יהודי בגדד השתתפו בלווייתו‪ ,‬והוכרזו שבעת ימי אבל‬ ‫בקיאותו הגדולה בכל ספרות ההלכה היהודית לדורותיה‪,‬‬
‫בעיר‪ .‬שמע פטירתו הגיע לכל העולם היהודי‪ ,‬ובכל מקום‬ ‫ממחברים אשכנזים וספרדים‪ ,‬מקובלים ואדמורי”ם‪.‬‬
‫הספידוהו וביכו את האבידה‪.‬‬ ‫הרי”ח נודע‪ ,‬מצעירותו‪ ,‬כדרשן גדול שריתק את אלפי‬
‫הספר ‘הרי”ח הטוב’‪ ,‬פרי מחקר‪ ,‬הוא ספר חובה בארון הספרים היהודי‪ .‬ניתן להשיגו‬ ‫תחום‪.‬‬ ‫בכל‬ ‫לו‬ ‫ונשמעו‬ ‫העריצוהו‬ ‫שומעיו לדרשותיו‪ ,‬שבהן ילב הלכה ומוסר‪ .‬יהודי בגדד‬
‫אצל המחבר‪ :‬אבישי בר‪-‬אושר‪ ,‬ת”ד ‪ ,1119‬ירושלים‪ .‬לפרטים‪ . 050 - 6214087 :‬מחיר‬ ‫העובדה‬ ‫אף‬ ‫על‬ ‫‪,‬‬ ‫ה‬ ‫וברכ‬ ‫עצה‬ ‫בבקשת‬ ‫רבים התדפקו על דלתו בשאלות הלכה ולימוד‪,‬‬
‫מוזל לרגל ההוצאה‪.₪ 55 :‬‬ ‫שלא שימש בשום תפקיד רבני רשמי‪.‬‬
 ‫ביקורי אחמי"ם במוזיאון גוש קטיף‬
‫ח”כ יוליה שמאלוב‪-‬ברקוביץ’‪:‬‬
‫“מדינת ישראל כולה חייבת לבקר‬
‫במוזיאון גוש קטיף”‬
‫בכל פרט מההיסטוריה היהודית הארוכה בחבל עזה‪ ,‬ביישובי גוש קטיף ובעקירה‪ .‬לאחר מכן‬ ‫חברת הכנסת שנכנסה למשכן הכנסת מטעם מפלגת ‘קדימה’‪ ,‬ביקרה‬
‫צפתה בסרטים תיעודיים בהתרגשות רבה מאוד‪ ,‬עם עוזריה שליוו את הביקור המיוחד‪.‬‬ ‫במוזיאון ההנצחה‪ ,‬צפתה בגוש קטיף‬
‫בסיום הביקור אמרה חברת הכנסת שמאלוב‪-‬‬ ‫טרם החורבן‪ ,‬והתרגשה‬
‫ברקוביץ’‪ ,‬כי המוזיאון מהווה גלע ֵד ליישובים הפורחים‬ ‫אישי ציבור מכל גווני הקשת פוקדים בימים אלה‬
‫ולמתיישבים היקרים‪ ,‬שהם סמל לחלוציות ולהפרחת‬ ‫את מוזיאון גוש קטיף בירושלים‪ ,‬במלאות ארבע‬
‫השממה‪ .‬בספר האורחים כתבה חברת הכנסת‬ ‫שנים לעקירה‪ .‬גם חברת הכנסת יוליה שמאלוב‬
‫שמאלוב‪-‬ברקוביץ’‪“ :‬אני מניחה שאצא מכאן אולי‬ ‫ברקוביץ’ (קדימה)‪ ,‬שהושבעה אך לפני חודש‬
‫קצת‪ ,‬טיפה‪ ,‬כאדם שעבר חוויה בלתי נשכחת‪ .‬ברור לי‬
‫במוזיאון עמוס רגשות וחוויות‪ ,‬וארך יותר משעתיים‪ .‬דבר אחד‪ :‬שמדינת ישראל כולה חייבת לעבור כאן‪ ,‬כדי לזכור‪ ,‬והכי חשוב ‪ -‬להתחבר‪.‬‬
‫גוש‬ ‫והחליפה את ח”כ חיים רמון‪ ,‬ביקרה‬
‫קטיף בירושלים‪ .‬הביקור של חברת הכנסת היה‬
‫“המדינה היפה והנפלאה שלנו‪ ,‬שהצמיחה פרחים כאלה בחולות‪ ,‬חייבת לחיות כדי לנצח‪,‬‬ ‫לביקורה הצטרף גם ח”כ מיכאל בן‪-‬ארי (איחוד לאומי) ‪ -‬מה שנראה כאחדות השורות וסימל‬
‫ולא כדי להתקיים‪ .‬רק אם כולנו נחיה בהבנה מלאה אחד כלפי השני נבין שאחד אנחנו‪ ,‬ולא‬ ‫למעשה את אופיו של מוזיאון גוש קטיף‪ ,‬אליו מגיעים אנשים מכל החוגים והעדות‪.‬‬
‫ח”כ שמאלוב‪-‬ברקוביץ’ סיירה במוזיאון בלוויית מנהל קשרי החוץ של המוזיאון שלמה נשכח שאנחנו עם יהודי ‪ -‬אף אחד ושום דבר לא ישבור אותנו לעולם!!!”‪.‬‬
‫וסרטייל‪ ,‬ממגורשי היישוב גני‪-‬טל‪ ,‬ומנהל המוזיאון‪ ,‬שלמה בשן‪ .‬חברת הכנסת התעניינה‬

‫ח”כ עתניאל שנלר בביקור מיוחד במוזיאון גוש קטיף‪:‬‬

‫“ההתנתקות ריסקה את הגוש של‬
‫החברה הישראלית כולה”‬
‫שנלר הבטיח לעשות ככל שניתן לסייע למוזיאון‪ ,‬המביא‪ ,‬כדבריו‪ ,‬לחיבור בין כל‬
‫חלקי העם‪ .‬את ביקורו סיים בחתימה בספר האורחים בו כתב‪ ,‬בין השאר‪“ :‬ההתנתקות‬
‫ריסקה את ‘הגוש’ של החברה הישראלית כולה‪ .‬הדרך בה בוצעה החלטת הממשלה‬
‫פוררה את ‘הגוש’ של העם היהודי כולו‪‘ .‬על אלה אני בוכייה‪ ...‬קטפו ופגעו ב’פרי’ ערכי‬
‫ההתיישבות‪ .‬קטפו ופגעו בנוטעים ובבונים של הארץ‪ ,‬נקטפו ערכים‪ ,‬נקטפו תקוות‪...‬‬
‫‘על אלה אני בוכייה’‪.‬‬
‫“אולם השלמות האמיתית היא שלמותו של העם כולו‪ .‬ומעבר לכל שלמות‪ ,‬זו‬
‫השלמות המבטיחה את עתידנו כעם וכאומה בארץ ישראל‪ .‬כאוהב הארץ וכשותף‬
‫בבניינה‪ ,‬הבוכה על חורבן גוש קטיף וצפון השומרון‪ ,‬והעושה ככל שניתן לשמור על‬
‫אחדות העם ושלמותו‪ ...‬יישר כוח על המוזיאון הכֹּה חשוב לחיבור בתוכנו”‪.‬‬

‫בתמונה‪ :‬ח"כ עתניאל שנלר על רקע מנורת נצרים יחד עם שלמה וסרטייל ושלמה בשן‬
‫חבר הכנסת עתניאל שנלר (קדימה)‪ ,‬ערך סיור מקיף במוזיאון גוש קטיף בירושלים‪.‬‬
‫ח”כ שנלר ביקש לערוך את הסיור בימים אלו בהם מציינים ‪ 4‬שנים לעקירה‪ ,‬ובמשך‬
‫קרוב לשעתיים סקר את המוזיאון‪ ,‬והעלה זיכרונות מעת היותו קמב”ץ חטיבת עזה‪ .‬את סיורו‬
‫במוזיאון ליוו שלמה וסרטייל‪ ,‬מנהל קשרי החוץ של המוזיאון‪ ,‬ושלמה בשן‪ ,‬המנהל התפעולי‬
‫של המוזיאון‪.‬‬
‫שנלר האזין לסקירה על מהותו של המוזיאון ופועלו בקרב עשרות אלפי אנשים מכל‬
‫גווני הקשת שביקרו בו במהלך השנה האחרונה מאז הוקם‪ ,‬ביניהם אלפי תלמידי בתי ספר‪.‬‬
‫במהלך הסיור‪ ,‬נפגש ח”כ שנלר עם אזרחים רבים שפקדו את המוזיאון‪ .‬הביקור החם‬
‫ח"כ עתניאל שנלר על רקע הקיר המנציח את ההיסטוריה היהודית של חבל עזה‬ ‫והמרגש של ח”כ שנלר הסתיים בהענקת מזכרת מהמוזיאון‪.‬‬