Predicandosinverguenzaministerial 120608220242 Phpapp02

Predicando Y Enseando Sin Vergenza Ministerial
Procura diligentemente presentarte ante Dios, aprobado como obrero que no tiene de que avergonzarse porque sabe analizar y exponer correctamente la Palabra de Dios
2 de Timoteo 2:1 ! "a #iblia al D$a
Por: Gustavo Alberto lvarez Echavarra MEDELLN 2005
%! &lvarez 'c(avarria
Publicado or Editorial !"#"M"N#A$E% %&A& Medell' (olo)bia& Derechos reservados *2005 Editorial !"#"M"N#A$E% %&A& Pri)era Edici+' 2005 *2005 or Gustavo lvarez Echavarra& Ave'ida ,0 N& -, . 5/& Medell'0 A'tio1uia (olo)bia& 2alvarez)adrid3hot)ail&co) Dise4o de la cubierta0 A'dr5s 6 $ua' Atehortua %7'chez E8)ail: a'dres9)edcol3hot)ail&co) :ua'es9)edcol36ahoo&co) !oto;ra2a de la (ubierta0 <'ter'et0 7;i'a =eb Goo;le <)7;e'es& <lustracio'es i'teriores& Dise4o de ;r72icos Gustavo lvarez Echavarra0 a6udas barra de dibu:o Microso2t =ord e <'ter'et0 a;i'a =eb Goo;le <)7;e'es. Esta ublicaci+' 'o odr7 ser re roducida0 o rocesada e' al;>' siste)a 1ue la ueda co iar0 o tras)itida e' al;u'a 2or)a o or al;>' )edio electr+'ico0 2otoco ia0 ci'ta )a;'eto2+'ica u otro0 e?ce to ara breves citas e' rese4as0 clases de eda;o;a0 her)e'5utica 6 ho)il5tica0 si' el er)iso revio del autor& (itas to)adas de la %a'ta @iblia0 Reina Valera Revisada (1960)0 AEstados B'idos de A)5rica: %ociedades @blicas B'idasC DEE,& (o) ubiblia electr+'ica0 Lo;os Librar6 %iste) #M& ISSN 1900-5539 <) reso e' Medell' (olo)bia& F
Predica'do 6 E'se4a'do Si' Ver;Ge'za Mi'isterial
CONTENIDO
Pr+lo;o&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& H Dedicatoria&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& E <'troducci+'&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& D2 D& El lla)ado de Dios ara i'ter retar 6 redicar ro2u'da vocaci+'&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& DH 2& co'
@reve rese4a hist+rica de la actitud acad5)ica0 doctri'al 6 ho)il5tica e' el cristia'is)o&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& I2&D& 2&2& 2&I& 2&-& 2&5& 2&H& El testi)o'io doctri'al cristia'o ara todos&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& La 2e 6 erudici+' eclesi7stica uesta a rueba&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& El ;ra' dile)a doctri'al e'tre la iedad cristia'a 6 el or;ullo ro)a'o&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& Mil a4os desleales a las se'das a'ti;uas de la Palabra de Dios&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& La actitud )ez1ui'a hacia la doctri'a cristia'a0 es re2or)ada&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& Los desa2os del )oder'is)o ara el )a;isterio de la i;lesia cristia'aJJJJJ&
I/ -/ H0 /0 ,2 E2
I& Doce ri'ci ios de i'ter retaci+' 6 doctri'a bblica ara u'a sa'a 6 e2ectiva e? osici+'&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&DD2
ID& La )e:or actitud del i't5r rete es la i'ductivaJJJ&&&
DD/
I2& #odo libro bblico tie'e: ro +sito )aterial 6 estructuraJJJJJJJJJJ&&D22 II& El ti o de literatura 6 de )aterial i'2lu6e e' el co'te'ido del asa:e
bblicoJJJJJJJJJJJ&&D2, I-& B' te?to si' su co'te?to es u' rete?toJJJJJJ&&DI/ I5& La @iblia va e' revelaci+' ro;resivaJJJJJJJ&&D-2 IH& El A'ti;uo #esta)e'to es so)bra del Nuevo #esta)e'toJJJJJJJJJJJJJ&&&D-5 I/& #odo te?to bblico tie'e ri'ci io 6 acci+'JJJJJ&&D-, I,& Debe)os co'ocer los ti os de le6es e' la Palabra de DiosJJJJJJJJJJJJJJ&D5I IE& El )e:or i't5r rete de la @iblia es la @iblia )is)aJJJJJJJJJJJJJJJJJD5E ID0& Para i'ter retar u' t5r)i'o bblico se debe te'er e' cue'ta la :erar1ua i'ter retativaJJJJJ&DH2 IDD& Nu'ca se debe hacer doctri'a de u' solo versculoJJJJJJJJJJJJJJJD/0 ID2& El co'oci)ie'to del estudia'te tie'e l)ite0 los )isterios de Dios 'oJJJJJJJJJJJJJ&D/I
-& Pri'ci ios ara u'a e?cele'te e? osici+' de la Palabra de Dios&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&D//

-D& -2& -I& --& -5& (aractersticas ara obte'er u' bue' te)aJJJJ&&&D,2 El te?to bblico de la disertaci+'JJJJJ&&&JJJJD,I La i'troducci+'JJJJJJJJJJJJJJ&&JJ&&D,5 Los ob:etivos eda;+;icos 6 ho)il5ticosJJJJJJD,H Pautas ara realizar el cuer o del bos1ue:oJJJJ&&DE2 -&5&D& (o'ozca)os las 2alacias )7s co)u'es 1ue se co)ete' e' la oratoria JJJJJJJJJJJJDEI La ilustraci+' e' el cuer o del bos1ue:oJJJJJJ&205 La co'clusi+' a licativaJJJJJJJJJJJJJ20/ El co) ro)iso ho)il5tico o eda;+;icoJJJJJJ&20E (a'ales 6 )5todos de a re'diza:eJJJJJJJJ&&2D2
-&H& -&/& -&,& -&E&
-&D0& E:e) los de bos1ue:os ho)il5tico 6 eda;+;icoJJ&&2D/
5& H& /&
Gr72ica de la estructura del libroJ&JJJJJJ&&220 @iblio;ra2a co'sultadaJJJJJJJJJJJJ22D A;radeci)ie'tos&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&22,
PROLOGO
ro2esi+'0 el arte0 el o2icio o el )i'isterio )7s elevado 6 'oble 1ue el ho)bre cre6e'te e' Dios est7 lla)ado a dese) e4ar es0 si' duda 'i';u'a0 el de rocla)ar las verdades 6 los eve'tos del Dios (reador0 %uste'tador 6 Kede'tor0 1uie' se 'os ha revelado e' la erso'a ;ra'diosa e i'co) arable de $esucristo0 el Li:o Eter'o del Dios Eter'o& es del caso re;u'tar MEs la redicaci+' del Eva';elio de $esucristo u'a ro2esi+'N Mu' arteN Mu'a t5c'icaN %0 es todo eso0 ero es au' )ucho )7s: Es co)u'icaci+' de vida& O vida de la )7s elevada calidad0 ta' elevada 1ue 'o sur;e de la Lu)a'idad0 si'o de la Divi'idad& Por eso es 1ue el redicador verdadero ha de asi)ilar ri)ero la Palabra Piva ara s )is)o0 e' todo su ser0 ara lue;o oder hablar de lo 1ue co'oce e?iste'cial)e'te 6 'o s+lo i'telectual 6 acad5)ica)e'te& Pero0 ade)7s0 ha de saberse lla)ado or Dios ara tal )i'isterio& 1ue el libro 1ue rolo;o )e i'1uiet+ 'e;ativa)e'te or su ttulo: QPredica'do 6 E'se4a'do %i' Per;Ge'za Mi'isterialR& El cali2icativo de redicaci+' 6 e'se4a'za sin vergenza ministerial es u' :uicio de valor0 'e;ativo0 1ue 'o es co)>'0 ero 1ue corres o'de a la realidad& Es u' eco de la declaraci+' a ost+lica: QNo )e
6
La
Pero
Co'2ieso
aver;Ge'zo del Eva';elio0 AKo)a'os D:DHC&
or1ue es
oder de DiosR
E' la lla)ada era de la posmoderninad co'sidero 1ue 'o es s+lo del caso0 si'o 'ecesario0 a2ir)ar or arte de los verdaderos cre6e'tes: Me ho'ro e' rocla)ar el )e'sa:e cu6o ce'tro es $esucristo0 ues Sl es ho6 el )is)o 1ue 2ue a6er 6 lo ser7 or sie) re: la Pida verdadera0 la Luz verdadera0 la Paz verdadera0 la verdadera %alvaci+' de Dios ara la Lu)a'idad&
QPredica'do 6 E'se4a'do %i' Per;Ge'za Mi'isterialR es )7s 1ue u'a obra acad5)ica& T% 1ue lo esU Pero0 sobre todo0 es u' libro 2ruto de la co'sa;raci+' al Mi'isterio de la Predicaci+' 6 la E'se4a'za de la Palabra de Dios0 or arte de su autor0 el astor Lice'ciado Kevere'do Gustavo lvarez Echavarra& co' e'tusias)o el rese'te libro a astores0 )aestros0 estudia'tes 6 lderes cristia'os bblicos e' ;e'eral0 'o s+lo ara su lectura si'o ara estudio cuidadoso& B' e?cele'te e:ercicio odra ser evaluar la ro ia e'se4a'za o redicaci+' a la luz de las leccio'es 1ue 'os co) arte este bue' te?to& A )i :uicio0 este libro debe ser ho'rado co)o u'to de re2ere'cia obli;ado e' la )ateria& El astor lvarez 2u'da)e'ta la e'se4a'za 6 la redicaci+' e' la s+lida 2ue'te 1ue Dios )is)o 'os ha revelado: %u %a'ta Palabra& astor lvarez Echavarra or darle a la <;lesia de $esucristo el 2ruto de su valioso es2uerzo0 ara 1ue los siervos de Dios redi1ue)os 6 e'se4e)os sin vergenza ministerial&
7
Reco)ie'do
Gracias0
Dr& Kev& $A<ME "K#<V LBK#AD"

Kector E)5rito del %e)i'ario @blico de (olo)bia Medell'
DEDICATORIA
'o)bre de todos los 1ue ha' o2re'dado sus vidas co)o testi)o'io a la 'oble tarea de rocla)ar la Palabra de Dios0 e' todas las edades hist+ricas0 ara tra's)itir el )e'sa:e de salvaci+' es iritual0 o2re'da'do au' sus ro ias vidas0 sella'do co' su sa';re0 el cu) li)ie'to de esta i) oster;able )isi+'& todos los 1ue e' este )o)e'to se e'cue'tra' se)bra'do la se)illa del Eva';elio e' los corazo'es de sus alu)'os0 de sus 2eli;reses 6 de todos los 1ue escucha' la Palabra de Dios0 or )edio0 de u'a i'2i'idad de )edios eda;+;icos 6 oratorios0 co)o u'a vela 1ue alu)bra e' u' cuarto oscuro0 do'de las ti'ieblas so' su eradas or los destellos de luz0 2ruto del des;aste ro;resivo de dicha a'torcha hu)a'a& a todos los 1ue 'os est7' observa'do 6 a re'die'do de 'uestros errores 6 aciertos )i'isteriales0 dis uestos a se;uir'os e' esta 'oble e i) erativa causa eva';elstica 6 deseosos de ocu ar el lu;ar de a1uella a'torcha0 1ue or su des;aste 6 obedie'cia a 'uestro (reador0 cua'do 'os lla)e a su re;azo0 co'ti'uar7' co' el res la'dor de la rocla)aci+' de la Palabra de Dios0 a todos los seres hu)a'os hasta 1ue $esucristo ve';a or su <;lesia e' su se;u'da ve'ida0 a Sl sea toda la ho'ra 6 la ;loria or los si;los de los si;los&
Al
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VERSIONES DE 2 TIMOTEO 2:15.

QProcura co' dili;e'cia rese'tarte 7 Dios a robado0 como obrero 1ue 'o tie'e de 1u5 aver;o'zarse0 1ue traza bie'
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%! &lvarez 'c(avarria la alabra de verdadR

A'ti;ua Persi+' Kei'a Palera
QLaz todo lo osible or rese'tarte dela'te de Dios0 co)o u' obrero de valor co) robado0 co)o u' traba:ador 1ue 'o tie'e de 1u5 aver;o'zarse0 1ue e'se4a debida)e'te el )e'sa:e de la verdadR
Dios habla ho6
QProcura co' dili;e'cia rese'tarte a Dios a robado0 como obrero 1ue 'o tie'e de 1u5 aver;o'zarse0 1ue )a'e:a co' recisi+' la alabra de verdadR
La @iblia de las A)5ricas
QEs2u5rzate or rese'tarte a Dios a robado0 co)o obrero 1ue 'o tie'e de 1ue aver;o'zarse 6 1ue i'ter reta recta)e'te la alabra de verdadR
Nueva Persi+' <'ter'acio'al
QProcura dili;e'te)e'te rese'tarte a'te Dios0 a robado co)o obrero 1ue 'o tie'e de 1ue aver;o'zarse or1ue sabe a'alizar 6 e? o'er correcta)e'te la Palabra de DiosR
La @iblia al Da
QEs2u5rzate or rese'tarte a'te Dios ho)bre robado0 obrero 1ue 'o tie'e de 1ue ruborizarse0 2iel redicador de la alabra divi'aR
La @iblia ara el ueblo de Dios de A)5rica Lati'a
Q#rata de estar sie) re a dis osici+' de Dios co)o servidor irre re'sible0 co)o u' obrero 1ue 'o tie'e de 1ue aver;o'zarse e? erto e' el )a'e:o de la alabra de verdadR
@iblia Lati'oa)erica'a A ostolado @blico (at+lico
INTRODUCCIN
reciado lector 6 her)a'o0

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or )edio de esta
ro uesta literaria rete'do hacer u' a orte )i'isterial a la i;lesia cristia'a0 e' )edio de los i'icios del si;lo WW<0 el cual est7 rese't7'do'os: retos0 i'terro;a'tes 6 'ecesidades es irituales0 las cuales 'osotros co)o )i'istros de la Palabra de Dios 6 co)o i;lesia0 esta)os e' la obli;aci+' i) erativa de te'er la ca acidad her)e'5utica 6 el co'te'ido ho)il5tico 6 eda;+;ico0 ara res o'der 6 satis2acer los desa2os os)oder'os& u5s de trase;ar or )7s de vei'tid+s a4os e' las lides )i'isteriales0 e' la doce'cia 6 e' el astoreo cristia'o0 su servidor ha te'ido el rivile;io de ser abrevado 6 edi2icado or u' co'ti';e'te de )i'istrosX al co) artir co' )uchos ho)bres 6 )u:eres usados de )a'era es ecial or Dios0 recibie'do de ellos ;ra' co'oci)ie'to 6 e? erie'cia )i'isterialX e' la actualidad astor titular de la (o'2rater'idad la !loresta& todo lo a'terior0 es 1ue se lle;a a esta ro uesta literaria )i'isterial0 1ue tie'e co)o ro +sito e'tre;arle a los ho)bres 6 )u:eres 1ue ha' recibido la ;loriosa 6 es ecial tarea de co) artir la Palabra de Dios0 herra)ie'tas her)e'5uticas0 ho)il5ticas 6 eda;+;icas0 ara 1ue0 su)adas co' su e? erie'cia vocacio'al 6 ro2esio'al0 oda)os hacer u'a e? osici+' bblica si' 'i';>' 2actor 1ue 'os ;e'ere ver;Ge'za )i'isterial co)o dice %a' Pablo0 a'te Dios 6 a'te los 1ue 'os escucha'& ri)era arte se hace u'a e?5;esis bblica de los co'ce tos de lla)ado 6 vocaci+' )i'isterial0 co)o est)ulo ara co'2ir)ar 6 retar al e? ositor de la Palabra
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Des
Por
E' la
bblica0 a te'er u' ro2u'do 6 a;udo se'tido de erte'e'cia )i'isterial0 or la rocla)aci+' del eva';elio& dis2rutare)os de u' via:e or la 2asci'a'te historia de la era cristia'a0 e' do'de a'alizare)os 6 evaluare)os los aciertos 6 errores co)etidos al e'se4ar0 de2e'der 6 Q'e;ociarR la doctri'a cristia'a0 co' el ro +sito de 'o re etir los errores del asado& tulos0 'os e'co'trare)os co' la arte r7ctica del libro0 el cual ro o'e doce ri'ci ios de i'ter retaci+' bblica0 1ue esto6 se;uro le a6udar7' a e'te'der 6 ro2u'dizar )ucho )7s el estudio 6 co'te'ido de la Palabra de Dios& O e' el >lti)o ca tulo0 descubrir7 co'se:os r7cticos ara te'er e' cue'ta al e'se4ar o redicar el )e'sa:e bblico0 de tal )a'era0 1ue su e? osici+' ueda ser 2luda0 ro2u'da 6 co'vi'ce'te ara todos los 1ue le escucha'&
Lue;o
E' el tercer 6 cuarto ca
ero 1ue el dise4o er;o'+)ico del libro sea r7ctico ara su diario )a'e:o 6 or su co'te'ido0 le a6ude e' la her)e'5utica0 ho)il5tica 6 eda;o;a bblicas0 ara hacer ho'or al co'se:o de Pablo: QProcura dili;e'te)e'te rese'tarte a'te Dios0 a robado co)o obrero 1ue 'o tie'e de 1ue aver;o'zarse or1ue sabe a'alizar 6 e? o'er correcta)e'te la Palabra de DiosR 2 de #i)oteo& 2:D50 versi+' ara2raseada& %u servidor e' $esucristo
14
Es
%! &lvarez 'c(avarria!
15
16
Desead, como ni)os reci*n nacidos, la lec(e espiritual no adulterada, para que por ella crezc+is para salvaci,n 1 Pedro 2:2!
1.
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EL LLAMADO DE DIOS PARA INTERPRETAR Y PREDICAR CON PROFUNDA VOCACIN
este ri)er ca tulo se busca de)ostrar bblica)e'te0 la i) orta'cia 6 lo trasce'de'tal 1ue es la redicaci+' de la Palabra de Dios0 te'ie'do e' cue'ta 1ue ara lo;rar dicho ob:etivo0 es 'ecesario e'te'der varios co'ce tos claves co)o: el lla)ado 6 la vocaci+' )i'isterial& Esta)os vivie'do e' )edio de u' a)bie'te )i'isterial )i'ado de toda suerte de te'tacio'es0 si'cretis)os0 )aterialis)o0 hedo'is)o 6 rota;o'is)o0 6 otros0 1ue o'e' e' tela de :uicio la calidad 6 ro2u'didad de la e? osici+' de la Palabra de Dios bie' i'ter retada0 6 la e'se4a'za de las bases s+lidas doctri'ales cristia'as& Es i) orta'te reco'ocer 1ue todo lo a'terior recae sobre la res o'sabilidad 6 actitud de las erso'as e? o'e'tes del te?to sa;rado e' cual1uiera de sus )a'i2estacio'es orales0 or lo cual0 es )u6 o ortu'o 6 edi2ica'te hacer u' auto e?a)e' 6 evaluar e' 1u5 u'to se e'cue'tra usted0 6 o?i;e'ar 6 a'i)ar los do'es de oratoria 6 estudio bblico 1ue Dios te ha dado& Lo6 e' da 'o es 'ada raro observar e' la litur;ia cristia'a 1ue a la arte 1ue se le dedica )e'os tie) o es a la redicaci+' de la Palabra de Dios0 es )7s0 dis2ruta'do de u' ca25 co' u' a)i;o 6 cole;a de )i'isterio0 )e
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E'
co'taba 1ue asisti+ a u'a i;lesia do'de 5l llev+ su @iblia co)o todo bue' 2eli;r5s 6 'u'ca i'vitaro' a hacer u'a lectura bblica o )editar e' la Palabra de Dios0 )e di:o co' u' to'o )u6 triste Q'u'ca tuviero' e' cue'ta ara 'ada la @iblia 1ue haba llevado&R El a +stol Pablo es co'scie'te de 1ue la e2icacia de la redicaci+' de e'de0 e' ;ra' arte0 del Mi'istro 1ue la e? o'e0 or lo cual0 e'co'tra)os los co'ce tos de lla)ado 6 vocaci+' )u6 claros e' su E stola a los E2esios As:
TEXTO EN ESPAOL
Oo ues0 reso e' el %e4or0 os rue;o 1ue a'd5is co)o es di;'o de la vocacin co' 1ue 2uisteis llamados0 co' toda hu)ildad 6 )a'sedu)bre0 so ort7'doos co' acie'cia los u'os a los otros e' a)or0 solcitos e' ;uardar la u'idad del Es ritu e' el v'culo de la azX u' cuer o0 6 u' Es ritu0 co)o 2uisteis ta)bi5' llamados e' u'a )is)a es era'za de vuestra vocacinX u' %e4or0 u'a 2e0 u' bautis)o0 u' Dios 6 Padre de todos0 el cual es sobre todos0 6 or todos0 6 e' todos& Pero a cada u'o de 'osotros 2ue dada la ;racia co'2or)e a la )edida del do' de (ristoR&D
Q
TEXTO EN GRIEGO
Para-al./ ou0n u1ma/2 e3g.4 o1 devsmio2 e3n -uriv.5 a3xiv.2 peripat(/sai t(/2 -l(vse.2 6vocaci+'C (72 e3-l(vq(te, 6lla)adosC 2meta4 pavs(2 tapeino8rosuvn(2 -ai4 prau9t(to2, meta4 ma-roqumiva2, a3necovmenoi
D E2esios -:D8/&
19
3 a3ll(vl.n e3n a3gavp(5, spoudavzonte2 t(rei/n t(4n e1novt(ta tou/ pneuvmato2 e3n t./5 sundevsm.5 t(/2 ei3r(vn(2: 4 :'n s./ma -ai4 e;n pneu/ma, -aq.42 -ai4 e3-l(vq(te 6lla)adosC e3n mia/5 e3lpivdi t(/2 -l(vse.2 6vocaci+'C u1m./n: 5ei72 -uvrio2, miva pivsti2, e;n bavptisma, 6ei72 qeo42 -ai4 pat(4r pavnt.n, o1 e3pi4 pavnt.n -ai4 dia4 pavnt.n -ai4 e3n pa/sin! / 1'ni4 de4 e1-avst.5 (1m./n e3dovq( (1 cavri2 -ata4 to4 mevtron t(/2 d.rea/2 tou/ <ristou/!2
TEXTO EN INTERLINEAL
Para-al./ devsmio2
E?horto0 ues0
ou0n e3n
os
u1ma/2 e3g.4 -uriv.5

6o0 el reso
o1 -l(vse.2
%e4or
a3xiv.2 peripat(/sai (72 e3-l(vq(te,4

a 1ue di;'a)e'te
2
t(/2
e'AelC
a'd5is
de la
vocaci+' co' 1ue 2uisteis lla)ados0
meta pavs(2 tapeino8rosuvn(2 t(to2, meta4

co'
-ai 4 prau9 a3ll(vl.n

a)or co'
ma-roqumiva2, e3n a3gavp(5,

lo';a'i)idad0
3
toda
hu)ildad
a3necovmenoi
)a'sedu)bre
so ort7'doos
u'os a otros
e'
spoudavzonte2 t(rei/n pneuvmato2 e3n

solcitos e' ;uardar la
t(4n e1novt(ta tou/

del
4
u'idad
Es ritu
e'
t./5 sundevsm.5 t(/2 ei3r(vn(2: s./ma -ai4 e;n pneu/ma,

el
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u' AsoloC
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mia/
2 Ala'd0 Yurt0 @lacZ0 Matthe[0 Marti'i0 (arlo M&0 Metz;er0 @ruce M&0 a'd =iZ;re'0 Alle'0 The ree! "e# Testament0 ADeutsche @ibel;esellscha2t %tutt;artC DE,I&
20
e3lpivdi t(/2 -l(vse.2

co)o ta)bi5' 2uisteis lla)ados e' u'aAsolaC es era'za de la vocaci+'
5 u1m./n: ei72 -uvrio2, 6 e;n bavptisma, ei72
miva
pivsti2,
u'AsoloC
de vosotrosX u' solo %e4or0 u'aAsolaC
qeo42 -ai4 pat(4r pavnt.n, o1 e3pi4 pavnt.n -ai4 dia4 pavnt.n

Dios 6 adre de todos0 1ue es sobre todos 6 )edia'te todos
2e
u'AsoloC bautis)o X
-ai4 e3n pa/sin/ 1'ni4 de4 (1m./n e3dovq( (1 cavri2

6 e' todos ero a cada u'o de 'osotros
e1-avst.5
2ue dada la ;racia
-ata4to <ristou/!3
co'2or)e
mevtron
del do'
t(/2
8888
d.rea/2
de (risto&
tou/
a la )edida
N+te'se los t5r)i'os e' 'e;rilla 1ue e' su si;'i2icado literal traduce: =ale*., 6Yaleo> 2 ?@\ Lla)ar0 de'o)i'ar0 i'vitar0 lla)ar a0 co'vocar& O =l(/si2, 6YlesisC 2,2D\ vocaci+'0 co'dici+' social0 co)o e' la del )atri)o'io0 Q(ada u'o e' el estado e' 1ue 2ue lla)ado0 e' 5l se 1uede&R4 E'to'ces el t5r)i'o !"#$ i) lica solo la acci+' de co'vocar0 lla)ar a al;uie' su ate'ci+'0 ara lue;o darle las i'struccio'es 'ecesarias o co'te'ido a su lla)ado o tareas a realizar& %e;>' la a'terior cita bblica a los cori'tios0 es el ;ala'teo0 el 'oviaz;o 6 des u5s lle;ar a la seriedad del )atri)o'io0 QYaleo0 derivado de la raz Yal80 de do'de se deriva el vocablo Qcla)arR0 Qcla)orR0 se usa co' u' ob:eto erso'al0 lla)ar a al;uie'0 i'vitar0 co'vocar0 &e& Mt& 20:,: 25:D-& %e usa articular)e'te del lla)a)ie'to divi'o a artici ar de las be'dicio'es de la rede'ci+'&R5
I 5 Ala'd0 Yurt0 " (it& D (ori'tios /:20& =& E& P<NE0 M&A$ %iccionario &'positivo de (ala)ras del "*evo Testamento+
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Mie'tras 1ue "#%&%0 es el co'te'ido0 el estado del )atri)o'io0 es la ese'cia de lo 1ue debe realizar o i'teriorizar la erso'a 1ue ha sido i'vitado ara dicha tarea0 e' t5r)i'os de Pablo es el diario a'dar0 alca'za'do las )etas de dicho lla)ado0 QYlesis0 se usa sie) re e' el N# de a1uel lla)a)ie'to Avocaci+'C cu6o ori;e'0 'aturaleza 6 desti'o so' celestiales0 se usa es ecial)e'te de la i'vitaci+' de Dios al ho)bre ara 1ue ace te los be'e2icios de la salvaci+'0 Ko DD:2E0 2 Pe D:D0X E2e& -:D0-RH Por lo cual al hacer u'a lectura )i'uciosa de estos siete versculos de E2esios0 se uede deducir e' cua'to al lla)ado 6 la vocaci+' 1ue el a)bie'te 'atural ara 1ue estos se de' e' el )i'istro0 i) lica 1ue se debe te'er e' cue'ta: B'a actitud de hu)ildad 6 )a'sedu)bre ara todos& (o) orta)ie'to eclesial co' acie'cia 6 a)or& B'idad eclesial or el Es ritu 6 e' relaci+' de az& B'a doctri'a clara0 sa'a 6 e1uilibrada 1ue 'os i) acte a todos 6 testi2i1ue a todos& O todo esto se;>' la ;racia 1ue el se4or $esucristo 'os otor;a or sus do'es& #odo lo a'terior ara a2ir)ar 1ue0 ta'to el ""!'!($ co)o la )$*!*&+,- va' de la )a'o 6 se 'ecesita' a)bos0 or )edio de ellos0 el cristia'o se co'vierte e' u' aradi;)a ara la sociedad0 los 1ue 'os rodea' 'os est7' observa'do todo el tie) o0 or lo cual0 debe)os Qco) ortar'os co)o es di;'o de la vocaci+' co' 1ue
(lie0 @arcelo'a0 DE,E & III& H =& E& P<NE0 M&A& <bd&0 & II5&
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2ui)os lla)adosR hu)ildes0 ;e'tiles0 acie'tes0 co) asivos0 aci2icadores0 6 todo lo 1ue ;lori2i1ue a (risto e' 'uestros cuer os 6 diario vivir& El lla)ado 6 la vocaci+' ta)bi5' i) lica' 'uestras alabras0 lo 1ue deci)os 6 lo 1ue e'se4a)os o redica)os0 hace' 1ue el verdadero )i'istro redicador de la Palabra de Dios0 te';a )u6 claro su lla)ado )i'isterial 6 su vocaci+' )i'isterial0 ara 1ue de esta )a'era0 sea u' obrero 1ue 'o tie'e de 1ue aver;o'zarse or1ue hace u'a e?cele'te her)e'5utica0 ho)il5tica 6 eda;o;a co' la Palabra de Dios0 se;>' el co'se:o de Pablo a #i)oteo Pea)os:
TEXTO EN ESPAOL
QProcura co' dili;e'cia rese'tarte a Dios a robado0 co)o obrero 1ue 'o tie'e de 1u5 aver;o'zarse0 1ue usa bie' la alabra de verdadR&/
TEXTO EN GRIEGO
Qspouvdason seauto4n dov-imon parast(/sai t./5 qe./5, e3rgavt(n a3nepaivscunton, o3rqotomou/nta to4n lovgon t(/2 a3l(qeiva2!R,
spouvdason
/ ,
seauto4n
dov-imon
2 de #i)oteo 2:D5& Ala'd0 Yurt0 @lacZ0 Matthe[0 " 0 (it& 2 de #i)oteo 2:D5&
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parast(/sai
Po' dili;e'cia
t./5 qe./5, a3nepaivscunton, t(/2

a robado res5'tate 888888 a Dios
e3rgavt(n o3rqotomou/nta
obrero La
Ae'C a ti )is)o
to4n
lovgon
alabra
1ue 'o tie'e or 1u5 aver;o'zarse de la verdad&
a3l(qeiva2!
1ue usa correcta)e'te
N+tese el co'ce to ,*e *sa correctamente o ,*e traza )ien sin desv-os la pala)ra de la verdad+ es la idea de la erso'a 1ue est7 )idie'do al;o de su)o cuidado 1ue 'o uede 1uedar desviado 6a 1ue esto uede da4ar todo el dise4o 1ue se est7 rocura'do obte'er& La idea de Qusar o trazar correcta)e'teR se uede co) re'der )e:or si la a'aliza)os e' el co'te?to del A'ti;uo #esta)e'to 6a 1ue Dios )a'tie'e u' vivo celo or la co)u'icaci+' 6 co) re'si+' de su Palabra a trav5s de sus ro2etas 6 ho)bres lla)ados ara su servicio& Para el tie) o de Abraha) e?ista' ciudades )u6 civilizadas 1ue re araba' sus :+ve'es e' di2ere'tes 7reas de la educaci+'0 e' Br de los (aldeos AGe'& DD:IDX D5:/C0 Abraha) udo recibir i'strucci+' 1ue le 2or)+ co)o erso'a0 sobre dicha ciudad =i;ht a2ir)a: QLa e? edici+' ar1ueol+;ica residida or %ir (harles Leo'ard =oolle6 llevada al cabo e' Br de los (aldeos0 1ue dur+ de DE22 a DEI-0 ha robado 1ue e?istiero' escuelas e' la ciudad e' 1ue Abraha) as+ su :uve'tud& %e descubriero' ladrillos de arcilla 1ue i'dica' al;u'as de las )aterias 1ue se e'se4aba' e' esas escuelas&&&E' arit)5tica0 te'a' las tablas de )ulti licar 6 dividir&&& Las leccio'es de ;ra)7tica i'clua' e:e) los de
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co':u;aci+' de verbos&RE Mois5s tuvo la o ortu'idad de estudiar e' E;i to ALech& /:22C0 6 2or)ar de esta )a'era )uchos de sus co'oci)ie'tos 6 as )7s tarde Dios e'tre;arle la tarea de diri;ir el ueblo de <srael0 al res ecto =i;ht si;ue dicie'do: QLa tradici+' 'os dice 1ue Mois5s co'curri+ a la escuela del te) lo del %ol e' Leli+ olis& !ue all si' duda do'de a re'di+ a leer 6 escribir& La6 i'dicacio'es 1ue reciba leccio'es de arit)5tica0 usa'do la a'otaci+' de la escala deci)al& Debe haber estudiado su2icie'te ;eo)etra 1ue le er)iti+ estar 2a)iliarizado co' la a;ri)e'sura0 el arte de )edir la tierra0 6 su co'oci)ie'to de las )ate)7ticas le llevaro' a la tri;o'o)etra&&& te'a' ta)bi5' co'oci)ie'to de los )etales0 or1ue te'a' )i'as de oro0 6 de cobre 6 estaba' 2a)iliarizados co' el uso del hierro 6 la )a'u2actura del bro'ce&RD0 Debesse a) la las caractersticas de la educaci+' e' el a'ti;uo (erca'o "rie'te0 a u'ta'do a u'a e'se4a'za]doctri'a or;a'izada0 estricta 6 co' te'de'cia a ser erso'alizada& Al res ecto a2ir)a: Q%e ha' e'co'trado escuelas0 u'as veces e' los te) los co)o arece haber sido la 'or)a e' E;i toX o co)o e' Br0 e' el si;lo WP<<< a'tes de 'uestra era0 do'de se ada taro' casas rivadas ara escuelas&&& #a'to e' el caso de los te) los co)o e' el de esta casa de Br0 'o arece' estar hechas ara recibir a )7s de dos doce'as
E =<GL#0 !red L& .sos / 0ost*m)res de las Tierras 1-)licas$ Michi;a': Portavoz Eva';5lico0 DE,D& & DD/& D0 <bd& & DD,&
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de alu)'os e' r5;i)e' de e?ter'ado& Los te?tos co'2ir)a' 1ue los 'i4os iba' a la escuela cada )a4a'a0 lleva'do co'si;o el )aterial 6 la co)ida0 1ue te'a' traba:o a realizar e' su casa al volver 6 1ue se casti;aba cual1uier retraso&RDD (o)o se uede observar0 e' las culturas aleda4as al ueblo de <srael 6a e?ista el ;ra' i'ter5s or la re araci+' acad5)ica de sus :+ve'es& Es de esta 2or)a co)o Dios va 2or)a'do el ueblo de <srael0 ero 'o te'ie'do las di2ere'tes cie'cias co)o rioridad0 si'o 1ue la obedie'cia a la Palabra de Dios0 era la base de la educaci+' 6 doctri'a del ueblo de <srael0 co)o lo re;istra el co'te'ido de los libros veterotesta)e'tarios& %e uede co)e'zar e' ri)era i'sta'cia dicie'do 1ue la e'se4a'za de la doctri'a 'o se di+ de u' )o)e'to a otro0 si'o 1ue 2ue desarroll7'dose aulati'a)e'te0 co' el cuidado de Dios ara 1ue el )e'sa:e de su volu'tad lle;ase al coraz+' del ho)bre li) io 6 si' co) licacio'es& La tarea de tra's)itir los )a'datos 6 ri'ci ios )orales divi'os tie'e varias 5 ocas de desarrollo social0 e) eza'do or la revelaci+' directa de $ehov7 Dios a sus sa'tos ho)bres de co'2ia'za co)o lo 2uera' Abraha)0 Mois5s 6 )uchos )7s0 lue;o la tarea asa a los adres de 2a)ilia co'virti5'dose el ho;ar e' aula de clase 'atural0 des u5s la res o'sabilidad de tra's)itir la doctri'a de Dios se tra's2iere a las )a'os de los sacerdotes 6 el te) lo se co'vierte e' la o ortu'idad ara co'ocer 6
DD DE@E%%E0 Maurice 6 Gast+' Mialaret& 2istoria de la (edagog-a& @arcelo'a: "iZos8#au %&A& DE/I& & 22&
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ro2u'dizar )7s sobre Dios& Dice el te?to sa;rado e' Deutero'o)io: QMirad0 6o os he e'se4ado estatutos 6 decretos0 co)o $ehov7 )i Dios )e ha )a'dado0 ara 1ue ha;as as e' )edio de la tierra e' la cual e'tr7is ara to)ar osesi+' de ella& Guardaos0 ues0 6 o'edlos or obraX or1ue esta es tu sabidura 6 vuestra i'teli;e'cia a'te los o:os de los ueblos0 los cuales oir7' todos estos estatutos0 6 dir7': (ierta)e'te ueblo sabio 6 e'te'dido0 'aci+' ;ra'de es estaRD2 Es )u6 claro 1ue Dios co'dicio'a el 5?ito del ueblo de <srael0 a la obedie'cia de sus estatutos0 los cuales les oda' hacer i'teli;e'tes0 sabios 6 u'a 'aci+' ;ra'de0 de lo co'trario su 2racaso seria total 6 or ;e'eracio'es& E' A<saas& DD:D02C describe el Es ritu de $ehov7 co' caractersticas 1ue i) lica' la tarea disci uladora: QO re osar7 sobre 5l el Es ritu de $ehov7X es ritu de sabidura 6 de i'teli;e'cia0 es ritu de co'se:o 6 de oder0 es ritu de co'oci)ie'to 6 de te)or de $ehov7R& #a)bi5' e' A2 (ro& H:2/C e? resa la actitud educativa 6 doctri'al de Dios: Q&&& 6 les e'se4ar7s el bue' ca)i'o0 ara 1ue a'de' e' 5l&&&R E' los a'teriores te?tos se uede observar clara)e'te0 la actitud educativa de Dios ara co' su ueblo0 ero era 'ecesario 1ue los )aestros0 ro2etas 6 redicadores 1ue i'tervi'iera' e' dicho roceso eda;+;ico0 i'ter retara'0 e'te'diera' 6 trazara' bie' las
D2 Deutero'o)io -:58H&
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alabras de $ehov7 Dios& Es $ehov7 1uie' co)u'ica directa)e'te la #or7h Ator7hC0 Aense3anza4doctrinaC a Mois5s 6 al ueblo AE?& 20:D822X Det& 5:-822C0 Mois5s debe co) artirla co' los israelitas AE?& 20:22C0 la le6 es escrita e' tablas AE?& 2-:D2X I-:D85C0 es colocada celosa)e'te e' el Arca del acto ADet& ID:2-82HC0 e'se4ada 'ueva)e'te al ueblo or $osu5 A$os& 2-:2502HC0 el re6 David la ho'ra AD (r&DH:-0C0 es rocla)ada or $osa2at A2 (r& D/:EX DE:,C0 la le6 es estudiada or Esdras AEsd& /:D0C0 6 es e'se4ada al ueblo 'ueva)e'te or Esdras ANeh& ,:D8D,C0 De esta )a'era0 6 de ;e'eraci+' e' ;e'eraci+'0 es 1ue la le6 de Dios se co'virti+ e' arte de la erso'alidad de los israelitas& Para u' israelita la #or7h o doctri'a de $ehov7 era: verdadera A%al& DDE:D-20D5DC0 er2ecta 6 2iel A%al& DE:/C0 duradera A%al& DDE:ED0DH0C0 recta 6 :usta A%al& DE:,X DDE:/50DI/C0 sa'ta 6 bue'a AKo& /:D20DHC0 es iritual AKo& /:D-C0 6 el a)or la resu)e AMt& 22:I/8-0X G7& 5:D-C& La le6 de Dios era co)o la l7) ara 1ue ilu)i'aba el ca)i'o de sus vidas& Dicha atracci+' or la le6 de Dios0 rodu:o la tradici+' de las 5ilacterias6 Q&&&les recordaba' 1ue deba' a'dar e' la le6 6 ;uardar los )a'da)ie'tos& Esas 2ilacterias era' e1ue4os rece t7culos 1ue co'te'a' versculos de las EscriturasX las ataba' sobre la 2re'te 6 e' el brazo iz1uierdo dura'te la oraci+'&RDI Keal)e'te ara los hebreos la le6 era si'+'i)o del )a;isterio de Dios e' el diario vivir de ellos&
DI %ANNEK0 " & (it0 & -0&
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B' israelita deba co'ocer la #or7h AE?& II:D20DIC0 deba o'erla e' su coraz+' ADt& DD:D,C0 te'a la obli;aci+' de e'se4arla ADt& -:E0D0C0 te'a el co) ro)iso de observarla ADt& 2E:EC0 recordarla AN)& D5:I,8-0C0 a)arla A%al& DDE:-/0E/C0 6 deba deleitarse e' ella A%al& D:2X DD2:DC& La le6 2or)aba arte del car7cter verdadero de u' hebreo& (o)o se udo a reciar hist+rica)e'te0 el t5r)i'o o co'ce to Le6 re rese't+ )ucho ara el ueblo de <srael cua'do se habl+ de su educaci+' 6 co'oci)ie'to de Dios& Le6: A#or7hC0 es u' susta'tivo 2e)e'i'o absoluto si';ular 6 a arece e' el A&#& )7s de 2D- veces0 6 se traduce co)o: i'strucci+'0 e'se4a'za 6 doctri'aX la le6 2ue vital e' la vida diaria de <srael 6 2ue su 'or)a eda;+;ica cada da0 ellos 'o vea' la le6 co)o u' si''>)ero de 'or)as aburridoras le;ales co)o lo ve' )uchas veces e' occide'te0 si'o co)o su did7ctica diaria 6 'or)a de co'vive'cia0 co)o dice =ilto': Q#raducci+' de #or7h Ahebreo \ i'strucci+'0 e'se4a'za0 revelaci+'&&&o co) ilaci+' de las i'struccio'es o sabidura dada or Dios0 or )edio de los diri;e'tes 6 autoridades reli;iosas0 ara ;ober'ar la vida e' co)u'idad de <sraelC& La #or7h bblica es u'a u'idad i'se arable0 le;al0 )oral 6 c>ltica0 e' co'tra osici+' a los a'ti;uos c+di;os orie'tales 1ue se li)itaba' a lo le;al0 6 de:aba' lo )oral 6 lo reli;ioso ara otras literaturas&RD(o)o he)os visto0 Pablo ta)bi5' es cuidadoso del trato 1ue debe recibir la le6 de Dios0 5l tie'e )u6 claro lo
D- =<L#"N& M& Nelso'& %iccionario 7l*strado de la 1i)lia& (olo)bia: (aribe0 DE//& & I//&
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delicado 6 serio 1ue es trazar las Escrituras ara lue;o e? o'erlas0 or lo cual0 ara oder co'se;uir u' Q erito ar1uitectoR 1ue realice u'a e?cele'te labor de i'ter retaci+' 6 co)u'icaci+' de la Palabra de Dios0 es )e'ester u' claro lla)ado 6 u'a vocaci+' co' u' e?cele'te co'te'ido bblico 6 teol+;ico& La )is)a 'aturaleza de la Palabra de Dios co)o dice0 Qla alabra de la verdadR 6a ro o'e las autas 6 re1ueri)ie'tos 'ecesarios ara hacer su a'7lisis0 6 e'te'der los ri'ci ios0 e i) licacio'es 1ue debe' ;irar de )a'era ere'toria e' i'te'cio'es 6 actitudes lle'as de ura verdad& Dicha QverdadR se ver7 re2le:ada e' la vida de las erso'as 1ue escuche' al )i'istro de la Palabra 1ue redica si' 'i';>' ti o de ver;Ge'za 6a 1ue a'aliza 6 usa bie' la alabra de Dios& %i al co'2ro'tar'os co' el te?to %a;rado 'o te'e)os e' cue'ta el cuidado 6 celo 1ue Dios le de)a'd+ a su ueblo ara co' la Palabra bblica0 6 'o te'e)os el res eto0 la sa'tidad 6 al;u'os ri'ci ios 6 le6es )'i)as de i'ter retaci+' 6 co)u'icaci+'0 'os vere)os abocados a rese'tar'os dela'te de Dios co' )ucha ver;Ge'za 6 ruborizar'os )i'isterial)e'te& Pero M1u5 i) lica esta ver;Ge'za 1ue le dice Pablo a #i)oteoN
spouvdason parast(/sai
Po' dili;e'cia
seauto4n dov-imon t./5 qe./5,

a robado res5'tate 888888 a Dios
Ae'C a ti )is)o
30
e3rgavt(n o3rqotomou/nta
obrero
a3nepaivscunton,
1ue usa correcta)e'te
1ue 'o tie'e or 1u5 aver;o'zarse
to4n
La
lovgon
alabra de la
t(/2
verdad&D5
a3l(qeiva2!
El t5r)i'o i) lica e' el Nuevo #esta)e'to Qu' estado )e'tal de hu)illaci+' debido al ecado 6 al a arta)ie'to de la le6 de Dios0 lo 1ue trae a are:ada la desho'ra 6 el rechazo ta'to or Dios co)o or el ho)breRDH E' u' se'tido ;e'eral a 'ivel bblico0 el t5r)i'o si;'i2ica: QA2re'ta0 co'2usi+'0 o robio0 udorR es la idea del se'ti)ie'to 1ue )a'e:aro' Ad7' 6 Eva cua'do ecaro' 6 2uero' co'2ro'tados or Dios 6 si'tiero' u'a ro2u'da ver;Ge'za dela'te de su (reador& Las a'teriores de2i'icio'es de ver;Ge'za0 so' su2icie'te raz+' ara evitar0 a toda costa0 dicha e? erie'cia )i'isterial0 es iritual 6 social0 'adie 1uiere estar e' u' escar'io >blico0 dela'te de los ho)bres 6 eor au' dela'te de Dios0 6 todo esto or 'o trazar bie'0 or 'o i'ter retar o e'se4ar la Palabra0 correcta)e'te& Pablo deseaba evitarle todo este roble)a a su disc ulo #i)oteo0 or lo cual le e'carece0 le rue;a 1ue dili;e'te)e'te0 1ue 'o ahorre es2uerzos0 or te'er u'a relaci+' di72a'a co' el te?to bblico 6 su >blico o6e'te0 6a 1ue u' da0 todos co) arecere)os si' e?ce ci+' 'i';u'a0 dela'te del #ribu'al de (risto 6 sere)os :uz;ados or toda
D5 2 de #i)oteo 2 :D5 & DH !&!& @KB(E "*evo %iccionario 1-)lico 0erteza0 @arcelo'a0 %e;u'da 200I P7;& DI/E& edici+'
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alabra 1ue ha6a salido de 'uestra boca& De esta )a'era 6 co' la res o'sabilidad ta' ;ra'de 1ue te'e)os0 s+lo los 1ue tie'e' u' verdadero lla)ado 6 el co'te'ido de u'a real vocaci+' )i'isterial0 uede' llevar a cuestas la res o'sabilidad 1ue i) lica la cruz del )i'isterio& Kecorde)os las alabras de $es>s a sus disc ulos cua'do les di:o: QO el 1ue 'o lleva su cruz 6 vie'e e' os de )0 'o uede ser )i disc ulo& Por1ue M1ui5' de vosotros0 1uerie'do edi2icar u'a torre0 'o se sie'ta ri)ero 6 calcula los ;astos0 a ver si tie'e lo 1ue 'ecesita ara acabarlaN No sea 1ue des u5s 1ue ha6a uesto el ci)ie'to0 6 'o ueda acabarla0 todos los 1ue lo vea' co)ie'ce' a hacer burla de 5l&R17 E'to'ces0 ara trazar0 i'ter retar0 e'se4ar 6 redicar las %a;radas Escrituras0 es )e'ester ser los )e:ores ar1uitectos literarios 6 oradores0 ara leva'tar la torre del Eva';elio de $esucristo0 ara 1ue todos los ho)bres se be'e2icie' de ella0 co)o las aves de u' ;ra' 7rbol& #odo esto co' el )e:or lla)ado 6 la )a6or vocaci+'0 ara 1ue al 2i'al la ;e'te 'o se burle de 'osotros 6 del Kei'o de los (ielos0 si'o 1ue0 e'cue'tre' el ca)i'o de la salvaci+' 6 ;lori2i1ue' a Dios e' sus corazo'es& Kecuerdo el ri)er se)estre de se)i'ario0 'o caba)os e' el sal+' de clase0 la eu2oria0 el 7'i)o or estudiar teolo;a estaba' e' el u'to )7s alto0 ero a )edida 1ue los estudios se iba' da'do 6 los se)estres acad5)icos haca' su recorrido cro'ol+;ico0 el ;ru o se iba diez)a'do co'siderable)e'te&
17
%a' Lucas D-:2/82E&
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%e;ura)e'te la co'2ro'taci+' co' el lla)ado0 las e?i;e'cias de la r7ctica )i'isterial 6 el co'te'ido 1ue iba d7'dose or la vocaci+' )i'isterial0 co'2ro'taba' el coraz+' 6 las i'te'cio'es de los reci5' lle;ados se)i'aristas0 cobra'do de esta )a'era0 u'a deserci+' acad5)ica )u6 co'siderable 6 ;radu7'do'os al 2i'al u' u4ado de )i'istros e' co) araci+' de la ;ra' ca'tidad 1ue se haba' )atriculado& E' la i;lesia 1ue )e e'cue'tro actual)e'te co)o Pastor #itular0 esto6 cu) lie'do seis a4os de traba:o )i'isterial0 e' los cuales he te'ido la e? erie'cia de darle la o ortu'idad a )uchos se)i'aristas ara 1ue realice' su r7ctica )i'isterial0 ero s+lo u' 2, ^ de ellos la ha ter)i'ado satis2actoria)e'te0 el resta'te /2 ^ or di2ere'tes )otivos ha hecho caso o)iso al lla)ado de Dios& #odo lo a'terior :usti2ica a>' )7s la lectura 6 a'7lisis de esta ro uesta )i'isterial0 1ue es ero0 e' este u'to0 6 oro a Dios ara 1ue sea as0 le est5 edi2ica'do 6 astorea'do0 al evaluar 6 co'2ro'tarle co' la co)u'i+' dulce co)o la )iel0 1ue debe)os te'er co' los rece tos de Dios0 el lla)ado 6 la vocaci+' )i'isterial& Oa he)os visto co)o Dios es )u6 celoso de la doctri'a bblica0 de c+)o la e'se4+0 la cuid+0 la i's ir+0 la coleccio'+0 la de2e'di+ 6 la si;ue custodia'do co' toda su deidad 6 oder& De esta )a'era debe)os orar a Dios ara 1ue 'os ha;a cada da )7s di;'os de ser los atala6as0 los e)isarios 6 co)u'icadores de ta' ;lorioso )e'sa:e0 co'2ir)7'do'os 6 aviv7'do'os da tras da su lla)ado 6 vocaci+' e' 'uestras vidas )i'isteriales&
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Por lo cual0 es )u6 o ortu'o dedicar u' bue' tie) o al a'7lisis 6 recuerdo de las di2ere'tes 5 ocas hist+ricas 1ue el ueblo cristia'o ha vivido co' su actitud her)e'5utica 6 ho)il5tica e' los dos )il a4os de era cristia'a0 de esta )a'era0 'os diri;i)os ahora a evaluar la dis osici+' de la <;lesia e' su 7)bito ha;io;r72ico0 2re'te a la doctri'a 6 e'se4a'za de la Palabra de Dios&
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Instruye al ni)o en su camino, A aun cuando 8uere vie3o no se apartar+ de *l Proverbios 22:?!
2. .REVE RESEA /ISTRICA DE LA ACTITUD ACAD0MICA-
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DOCTRINAL Y /OMIL0TICA EN EL CRISTIANISMO
)u6 i's irador0 des u5s de a'alizar los co'ce tos de lla)ado 6 vocaci+' e' los a)bie'tes veterotesta)e'tario 6 'eotesta)e'tario0 hacer u' breve re aso al desarrollo de la i'strucci+' 6 la doctri'a e' la vida hist+rica 6 acad5)ica de la i;lesia cristia'a0 6a 1ue er)ite te'er re2ere'cias 6 ar7)etros ara sacar co'clusio'es 1ue 'os 2aculte' e' el desarrollo 6 la 2iloso2a de u'a actitud doctri'al e i'ter retativa de ri'ci ios her)e'5uticos0 1ue 'os er)ita corre;ir los errores del asado ara 'o re etirlos e' el rese'te& Es o ortu'o te'er e' cue'ta ara el co'ce to de historia de la her)e'5utica0 la a2ir)aci+' 1ue el se4or @erZho2 ro o'e: QDebe)os disti';uir e'tre la historia de la her)e'5utica co)o cie'cia 6 la historia de los ri'ci ios her)e'5uticos& La ri)era 'os lleva al a4o D5H/ A(& (ua'do !lacio <lrico hizo el ri)er e'sa6o de u' trata)ie'to cie't2ico de la her)e'5utica& Mie'tras 1ue la se;u'da e) ieza e' el )is)o i'icio de la era cristia'aRD, Estos ri'ci ios her)e'5uticos so' los 1ue a'alizare)os e' el co'te?to de la historia cristia'a& Al abordar este se;u'do ca tulo se busca de)ostrar c+)o la i;lesia cristia'a se reocu + desde el ri'ci io e' la 2or)aci+' acad5)ica de sus )i'istros 6 los ri'ci ios i'ter retativos de la @ibliaX ta)bi5' las i) licacio'es doctri'ales 1ue se rese'taro' cua'do la
D, L& @EKZL"! @&D& (rincipios de 7nterpretacin 1-)lica+ #raducido or %a)uel Pila0 #ELL0 Michi;a'0 MN P& DI&
Es
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i;lesia 2u5 2iel al estudio 6 vive'cia de la @iblia o0 e' el caso co'trario0 cua'do 'o restaro' la su2icie'te ate'ci+' al #e?to %a;rado0 or lo cual se ha' seleccio'ado los erso'a:es )7s 2u'da)e'tales de cada 5 oca hist+rica de la i;lesia 6 se te'dr7 e' discusi+' su e'tor'o social0 su re araci+' acad5)ica 6 a orte a la doctri'a 6 ret+rica de la i;lesia cristia'a& Al desarrollar esta se;u'da eta a del libro0 es a ro iado basarse e' la ro uesta de Lurlbut el cual divide los relatos hist+ricos eclesiales e' Qseis erodos ;e'eralesR0DE lla)a'do la ate'ci+'0 la cro'olo;a e'tre los erodos 6 los sucesos 1ue e')arcaro' el 2i'al de u' erodo eclesi7stico 6 el co)ie'zo de otro& %e reco)ie'da 'o erder de vista0 e' la )edida 1ue se va hacie'do el recorrido or los vastos accide'tes del aisa:e hist+rico0 la actitud 1ue tuvo la <;lesia or la doctri'a cristia'a0 su e? osici+' ho)il5tica 6 su estudio her)e'5utico& #a)bi5' es i) orta'te te'er e' cue'ta0 la i'2lue'cia 1ue tuvo sobre la doctri'a 6 la actitud cristia'a or la oratoria de las e'se4a'zas bblicas0 la resi+' social0 oltica0 reli;iosa 6 cie't2ica hacie'do de esta u'a 2or)a de e'sar er)eada or do1uier0 vie'tos de e'sa)ie'tos 6 razo'es0 1ue le usiero' e' u' estado delicado or
DE LBKL@B#0 $esse L6)a'& 8a 2istoria de 8a 7glesia 0ristiana$ !lorida: Pida0 DEE2 s& DI8DH& Periodos de la <;lesia des u5s de (risto: A ost+lica0 I08D00 Perse;uida0 D008IDI <) erial0 IDI8-/H Medieval0 -/H8D-5I Ke2or)ada0 D-5I8DH-, Moder'a DH-E8
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)uchos )o)e'tos de la historia0 ero 1ue al 2i'al sali+ airosa0 6a 1ue se cu) le la Palabra cua'do dice0 Qel cielo 6 la tierra asar7' ero )is alabras 'o asar7'R20
2.1. EL TESTIMONIO DOCTRINAL CRISTIANO PARA TODOS
La
20
ri)era eta a de la i;lesia cristia'a co)ie'za
%a' Lucas 2D:II&
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e' el a4o I0 D&(& 6 ter)i'a co' la )uerte del a +stol $ua'0 a ro?i)ada)e'te e' el a4o D00 D&(& E' este erodo se uede observar el co)ie'zo de la co)u'idad cristia'a0 revia)e'te educada 6 adiestrada or $esucristo 6 recibie'do el oder del Es ritu %a'to e' el da de Pe'tecost5s ALech& 2:D8-C& El ri)er aso 1ue se uede advertir e' la actitud acad5)ica de la i;lesia hacia la re araci+' de sus )ie)bros 6 2or)aci+' de la doctri'a0 se e'cue'tra e' la creaci+' de QLa Doctri'a de los Doce A +stolesR o )e:or co'ocida co)o la Q%idach9R u' breve0 ero ro2u'do docu)e'to de doctri'a cristia'a0 1ue data de a'tes del cierre del ca'o' del Nuevo #esta)e'to0 Mart' dice al res ecto: Q&&&#odos coi'cide' e' el tie) o de su co) osici+': e'tre los a4os /0 al E0& D&(& Por co'si;uie'te0 a'terior a al;u'os escritos del a +stol %a' $ua'& Por ta'to0 la %idach9 es u' testi)o'io valiossi)o sobre la 2e e' la vida 6 costu)bres de la ri)itiva co)u'idad& %u le';ua:e es co)>' al de las cartas de los a +stoles 6 al libro de los Lechos&&& La %idach9 es el ri)er catecis)o de doctri'a cristia'a ara 1ue se re arase' los co'versos de la ;e'tilidad a recibir el bautis)o&R2D Lacie'do ho'or a su 'o)bre0 la Didach50 sirvi+ co)o te?to de ense3anza a varias ;e'eracio'es de cristia'os0 los cuales oda' as erseverar e' la doctri'a de los a +stoles ALch& 2:-2C& #a)bi5' la Didach5 sirvi+ de
2D MAK#N0 #eodoro L& Te'tos 0ristianos (rimitivos$ Docu)e'tos 8 Martirios& %ala)a'ca: %;ue)e0 DEED& & DI& Docu)e'tos 8 Martirios& %ala)a'ca: %;ue)e0 DEED& & DI&
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i's iraci+' 6 lata2or)a ara otros te?tos de i;ual 'aturaleza: QLa %idach90 co)o ri)er esbozo de orde'aci+' eclesi7stica0 sirvi+ de )olde ara u'a serie de escritos ca'+'icos o disci li'as 1ue sur;e' e' los si;los si;uie'tes Adel <<< al P %i;loC&R22 E' este u'to es i) orta'te te'er e' cue'ta 1ue el t5r)i'o Didach50 se desarrolla 6 lle;a hasta 'uestros das co)o el co'ce to de did7ctica0 el cual est7 car;ado de i) licacio'es alusivas a la e'se4a'za0 el Larousse de2i'e: QParte de la eda;o;a 1ue estudia las t5c'icas 6 )5todos de e'se4a'zaX 1ue tie'e or ob:eto e'se4ar o i'struir&R2I Al co)ie'zo el testi)o'io cristia'o se li)it+ a $erusal5' ALch&D:D8,:IC0 lue;o se e?te'di+ a $udea 6 %a)aria ALch&,:-8D2:25C& Pero sucedi+ al;o 1ue )arcara la vida acad5)ica0 doctri'al 6 es iritual de la i;lesia ri)itiva: %aulo de #arso el 1ue erse;ua la i;lesia0 tie'e u'a e? erie'cia erso'al co' $es>s 6 es lla)ado: Q&&&i'stru)e'to esco;ido&&& ara llevar el 'o)bre de $es>s e' rese'cia de los ;e'tiles0 6 de re6es0 6 de los hi:os de <sraelR2El lla)ado a redicar 1ue recibe %aulo i'clu6e ta'to el ueblo co)o los re6es: La realidad social 1ue se estaba vivie'do e' toda Palesti'a 6 e' el resto del <) erio Ko)a'o0 era de i'2lue'cia tri le: los ;rie;os co' su cultura0 los ro)a'os co' su oder oltico 6 )ilitarX 6 la ;ra' reli;iosidad de los :udosX la tarea e'co)e'dada a Pablo0
22 @BEN"0 Da'iel Kuiz$ (adres :postlicos$ Madrid: @iblioteca de Autores (ristia'os& 5a& Edici+'& DE/- & ID0I2& 2I LAK"B%%E& %iccionario &nciclop9dico ;00<$ %a'ta 2e de @o;ot70 Pri'ter (olo)bia'a %&A& 2005& &I-H& 2Lechos& E:D8DE&
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era ardua 6 de )ucho cuidado0 Mc+)o abordar esas tres 2uerzas culturales0 ara co) artir el testi)o'io cristia'oN %e 'ecesitaba al;uie' co' la su2icie'te ca acidad i'telectual0 te) era)e'tal 6 e) re'dedora ara llevar el testi)o'io cristia'o a todos 6 el esco;ido 2ue Pablo de #arso& E' dicha elecci+' tuvo )ucho 1ue ver la re araci+' teol+;ica de %aulo0 el diccio'ario ilustrado de la @iblia (aribe0 e? resa as la actitud 6 re araci+' acad5)ica de Pablo: Q&&& M7s 1ue sus races 2arisaicas 6 ro)a'as0 e' Pablo0 i'2lu6+ el :udas)o& !il& I:50H atesti;ua 'o s+lo la ureza de su li'a:e0 si'o ta)bi5' su cria'za e' el co'oci)ie'to del A&#& 6 e' u' ho;ar de habla ara)ea& ALch& 22:2C&&& %e;>' la costu)bre :uda0 debi+ de i';resar e' la Qcasa de i'ter retaci+'R a los D5 a4os de edad ara 1ue le i'stru6era' los escribas& %u )aestro 2ue Ga)aliel ho)bre iadoso0 ac2ico 6 abierto0 co' 1uie' estudi+ a 2o'do el A&#& El ;rie;o0 el hebreo0 6 los )5todos e?e;5ticos rab'icos ALch& 22:IX 5:I- ss&C A re'di+ ta)bi5' u' o2icio0 la 2abricaci+' de tie'das0 1ue e:erci+ a lo lar;o de su )i'isterio ALch& D,:IX D (o& -:D2X E:D-0D5&CR25 (o)o se uede a reciar0 la re araci+' acad5)ica 6 cultural de Pablo udo co)e'zar a te) ra'a edad0 5l recibi+ i'strucci+' or arte de u'a bue'a ca'tidad de eruditos de la 5 oca0 co)o lo 2u5 Ga)aliel& #a)bi5' el co'oci)ie'to de varios idio)as i) orta'tes de la 5 oca co)o el ;rie;o0 er)iti5'dole a Pablo ser el )a6or escribie'te de la i;lesia ri)itiva: 5l solo a ort+ el -,^ de
25 -/2 =<L#"N0 Nelso' M& %iccionario 7l*strado de la 1i)lia$ Mia)i: (aribe0 DE// &
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los 2/ libros del N&#& 6 el II^ de los 2H0 ca tulos 1ue co'2or)a' el )aterial Neotesta)e'tario& %u a orte )isio'ero se uede e'te'der al saber 1ue QPia:+ or vei'te a4os: redica'do0 i'icia'do co)u'idades cristia'as0 a'i)a'do 6 e'se4a'do&R2H A'tes de su ri)er via:e )isio'ero 6 des u5s de la e? erie'cia vivida co' $es>s e' Da)asco0 visit+ varias ciudades ara ide'ti2icarse or ri)era vez co' los her)a'os cristia'os AG7& D:2D82-C& O e' las tres e? edicio'es )isio'eras si;uie'tes via:+ )7s de ,&//0 Zil+)etros0 es co)o ir de la ciudad de Medell' a la ciudad de @o;ot7 )7s de 2D veces0 6 'o e' los )edios )oder'os de tra's orte actuales0 si'o a ie0 e' barco0 o a caballo& Por su educaci+'0 %a' Pablo lle;+ a ser el t ico rab 2ariseo0 celoso de las tradicio'es orales de los :udos QOo de cierto so6 :udo0 'acido e' #arso de (ilicia0 ero criado e' esta ciudad A$erusal5'C0 i'struido a los ies de Ga)aliel0 estricta)e'te co'2or)e a la le6 de 'uestros adres0 celoso de Dios0 co)o ho6 lo sois de todos vosotrosR2/ Dice =i;ht Q&&&La escuela de Lilel a la 1ue Pablo asista e' $erusal5'&&& o'a u' 5'2asis tre)e'do sobre las tradicio'es orales de los :udos&R2, Keal)e'te %a' Pablo era res etado or los lderes :udos de su 5 oca 6 co)o 5l )is)o lo a2ir)a: Q&&&ave'ta:aba a )uchos de )is co'te) or7'eos e' )i 'aci+'0 sie'do )ucho )7s celoso de las tradicio'es de )is
2H $ENY<N%0 %i)+'$ 8i)ro de =apas 1-)licos$ .na g*-a so)re el terreno de los eventos de la 1i)lia$ !lorida: B'ilit0 DEE2& & D0E& 2/ Lechos& 22:I& 2, =<GL#0 !red L$ .sos / 0ost*m)res de las Tierras 1-)licas$ Michi;a' Porta Poz Eva';5lico0 DE,D& & D2D&
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adres&R2E No ha6 duda de 1ue el 5?ito del )i'isterio de Pablo se debi+ e' ;ra' arte0 a su re araci+' teol+;ica0 co'oci)ie'tos 6 celo doctri'al& (o' esto 'o se 1uiere decir 1ue la arte es iritual 'o :u;+ ta)bi5' u' a el )u6 i) orta'te e' la obra )isio'era 6 vida de Pablo& Mart'ez declara 1ue el a +stol era: QLo)bre a asio'ado0 si'cero0 dotado de ;ra' i'teli;e'cia 6 de se'sibilidad e?1uisita0 vi'o a ser i'stru)e'to esco;ido ara dar a la i;lesia la )7s s+lida i'ter retaci+' del Eva';elio 1ue se ha co'ocido& La ri1ueza de su erso'alidad0 al i;ual 1ue la de su e'sa)ie'to0 se debe a las ;ra'des 2uerzas culturales 6 es irituales 1ue co'ver;iero' e' 5l: :udas)o0 hele'is)o 6 cristia'is)o&RI0 (o)o se uede a'alizar 6 co'cluir0 %a' Pablo estaba ro)i'e'te)e'te re arado ara hacer u'a ro2u'da 6 r7ctica rese'taci+' doctri'al de las e'se4a'zas 6 erso'a de $esucristo& Por 2alta de es acio 6 ro +sito de la rese'te obra0 'o se uede escudri4ar el a orte teol+;ico de %a' Pablo e' el N&#& 6 e' la i;lesia& Pero se ha' escrito e?cele'tes 6 )uchos tratados sobre el e'sa)ie'to teol+;ico de Pablo0 6a 1ue es u' te)a )u6 codiciado or lo 2u'da)e'tal0 a) lio 6 edi2ica'te de su co'te'ido ara la 2e cristia'a a trav5s de los si;los& %+lo se de'otar7 1ue el e'sa)ie'to de %a' Pablo
2E G7latas& D:D-& I0 MAK#NEV0 $os5 M& 2ermen9*tica 1-)lica$ @arcelo'a: (lie& DE,-& & -,I&
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;ir+ e' tor'o a la erso'a 6 la obra rede'tora de (risto0 la historia de la salvaci+' ara el ho)bre ecador0 el rei'o de Dios 6 sus i) licacio'es0 la :usticia de Dios 6 la ira de Dios0 la :usti2icaci+' or la 2e e' (risto0 el a)or de Dios0 la vida del cristia'o0 la i;lesia 6 su testi)o'io0 la se;u'da ve'ida de (risto0 el :uicio0 la co'su)aci+' del rei'o0 6 el 2i'& O )uchos )7s te)as de ;ra' i) orta'cia ara la ro)i'e'te teolo;a de la i;lesia& El a orte del a +stol %a' Pablo ara toda la i;lesia cristia'a e' el 7rea de la i'strucci+'0 la doctri'a0 la redicaci+' 6 la educaci+'0 es i'co'trovertible& A ro?i)ada)e'te ara el eriodo e'tre H5 ] H/ D&(& la e?te'si+' del testi)o'io cristia'o e' el i) erio ro)a'o 2u5 )u6 co'siderable& #odo lo a'terior ;racias a u' ho)bre 1ue se reocu + or re ararse desde te) ra'a edad0 'o e'co'tr+ tedioso el a re'der varios idio)as de la 5 oca0 e'a)orado de los te?tos veterotesta)e'tarios0 as+ )ucho tie) o estudi7'dolos0 i'ter ret7'dolos0 co'te?tualiz7'dolos 6 de2e'di5'dolos& %a' Pablo te'a )u6 claro su lla)ado 6 vocaci+' )i'isterial0 or esto0 )a'tuvo u'a actitud dis uesta ara darse a la tarea de via:ar or tierra 6 a;ua0 co' el >'ico ro +sito de redicar de su %e4or $esucristo 6 hacer disc ulos co)o #i)oteo 6 #ito& Estuvo dis uesto a o2re'dar su vida si' i) ortar el recio a a;ar or causa de a1uel 1ue le derrib+ a tierra e' el Qca)i'o a Da)ascoRID As ues0 e' %a' Pablo se e'cue'tra el lder cristia'o 1ue sabe e1uilibrar los tale'tos0 al o'er e' r7ctica la re araci+' i'telectual 6 doctri'al co' la e? erie'cia del traba:o e:ercitado0 si' er)itir la osibilidad
ID Ko)a'os& ,:I58IE&
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de caer e' e?tre)os: acade)icistas o activistas0 si'o 1ue co' )ucha dia2a'idad0 'u'ca de:+ de hacer a olo;a ro2u'da co' su ra?is de la doctri'a cristia'a de )a'era i'te;ral& E? resio'es co)o: Q#odo lo uedo e' (risto 1ue )e 2ortalece&RI2 Q(o' (risto esto6 :u'ta)e'te cruci2icado0 6 6a 'o vivo 6o0 )as vive (risto e' )XRII Q%ed i)itadores de )0 as co)o 6o de (risto&RI- QPor1ue ara ) el vivir es (risto0 6 el )orir es ;a'a'cia&RI5 Puede' dar u'a idea del co) ro)iso0 la ro2u'didad 6 de la calidad es iritual del a +stol %a' Pablo ara co' la erso'a de $esucristo 6 la autoridad ara co' los her)a'os cristia'os de todos los tie) os& !re'te a ta' i) resio'a'te tit7' 6 2e'+)e'o del cristia'is)o0 las reaccio'es de las di2ere'tes 2uerzas culturales0 olticas 6 )ilitares del i) erio ro)a'o0 co)e'zaro' a actuar co' ) etu co'tra la i;lesia cristia'a 6 sus diri;e'tesX es as co)o el a +stol $ua' es Qe?iliado a la isla de Pat)os or causa de la alabra de Dios 6 el testi)o'io de (ristoRIH E' este co'te?to de teolo;a cristia'a 6 ersecuci+' ro)a'a0 la doctri'a cristia'a va to)a'do 2or)a 6 se hace 'ecesario co) artirla de varias 2or)as& Al res ecto %a''er 6 Lar er a2ir)a': QLa e'se4a'za cristia'a e' la i;lesia
I2 II II5 IH !ili e'ses& -:DI & G7latas& I:20& D (ori'tios& DD:D& !ili e'ses& D:2D& A ocali sis& D:E&
ri)itiva se
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i) arta or lo )e'os e' ci'co 2or)as: ADC i'ter retaci+' de las Escrituras hebreas0 A2C Escuchar cierta co)u'icaci+' del Eva';elio a arte de la redicaci+'0 AIC (o'2esi+' >blica de la 2e erso'al Aco)o credo 6 co)o e? erie'cia erso'alC0 A-C i'strucci+' acerca de la vida 6 las e'se4a'zas de $es>s0 6 A5C e'se4a'za de la co'ducta 5tica 6 )oralRI/ E' t5r)i'os ;e'erales0 co)o 6a lo he)os a2ir)ado0 la i;lesia cristia'a e' sus co)ie'zos tuvo 1ue a2ro'tar la arre)etida de tres ;ra'des i'2lue'cias culturales: la ;rie;a0 la ro)a'a 6 la :uda& #odas busca'do satis2acer sus i'te'cio'es eco'+)icas0 reli;iosas 6 educativas& Pero la recie'te co) a4a de cristia'os0 diri;idos or los a +stoles0 e? resaro' sus ideas0 le diero' 2or)a 6 las de2e'diero' co' ;ra' vale'ta& Es or esta raz+' 1ue ho6 se tie'e' los escritos del Nuevo #esta)e'to 6 otros escritos aralelos co)o la Didach50 el credo a ost+lico0 1ue da' testi)o'io de u'a actitud acad5)ica 6 doctri'al de la i;lesia0 lle'a de 2e e' las alabras de su %e4or $esucristo& Pero los o'ce disc ulos se 2uero' a Galilea0 al )o'te do'de $es>s les haba orde'ado& O cua'do le viero'0 le adoraro'X ero al;u'os dudaba'& O $es>s se acerc+ 6 les habl+ dicie'do: #oda otestad )e es dada e' el cielo 6 e' la tierra& Por ta'to0 id0 6 haced disc ulos a todas las 'acio'es0 bautiz7'dolos e' el 'o)bre del Padre0 6 del Li:o0 6 del Es ritu %a'toX e'se47'doles 1ue ;uarde' todas las cosas 1ue os he )a'dadoX 6 he a1u 6o esto6
Q
I/ %ANNEK0 A& El[ood 6 A& !& Lar er$ Ya'sas (it6: (asa Nazare'a0 DE/,& & 5,&
&'plorando la &d*cacin 0ristiana$
46
co' vosotros todos los das0 hasta el 2i' del )u'do& A)5'&R38 E' la >lti)a a arici+' de $es>s ara ser recibido e' el cielo co)o dice el te?to0 e'tre la )ultitud0 se e'co'traba' dos ti os de erso'as0 los 1ue adoraba'0 1ue le cre6ero' a la redicaci+' 6 se4ales de $esucristo 6 estaba' dis uestos a )orir or causa de la redicaci+' del Eva';elio0 6 los 1ue dudaba'0 1ue des u5s de todo lo 1ue $es>s hizo e' sus vidas 'o estaba' se;uros0 'i dis uestos a se;uirle hasta el 2i'alX ME' 1u5 ;ru o te e'cue'tras t>N MEst7s dis uesto a adorar a $es>s o se;uir duda'do al lla)ado 6 vocaci+' 1ue el 'os hace e?te'di5'do'os sus )a'osN Lo6 e' da la resi+' 1ue e:erce la cultura0 la oltica 6 el si'cretis)o sobre la i;lesia cristia'a 6 su doctri'a 'o es )u6 di2ere'te a la de los ri)eros cristia'os0 se debe a2ir)ar e'to'ces 1ue 'o i) orta el e'tor'o 1ue rodea la i;lesia& #a'to los lderes co)o las co)u'idades cristia'as debe)os estar re arados ara darle 2or)a al e'sa)ie'to cristia'o 6 de2e'derlo co' u'a e?cele'te 6 di72a'a actitud a olo;5tica0 a la altura del co'te'ido teol+;ico 6 soteriol+;ico del Eva';elio de (risto&
I,
%a' Mateo 2,:DH al 20&
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2.2. LA FE Y ERUDICIN ECLESI1STICA PUESTAS A PRUE.A
a de la i;lesia cristia'a co)ie'za co' la )uerte del a +stol $ua' e' el D00 D&(& 6 tra'scurre hasta el edicto del e) erador ro)a'o (o'sta'ti'o e' IDI D&(& Este erodo se caracteriz+ or los 2uertes ata1ues de ersecuci+' 1ue ro iciaro' las huestes ro)a'as co'tra los se;uidores de la 2e cristia'a& Por )7s de 200 a4os )uchos ho)bres 6 )u:eres 2or)aro' arte del e:5rcito de )7rtires0 1ue o2re'daro' sus vidas or su %e4or $esucristo& $usti'o0 es u' e:e) lo de los )7rtires de dicha 5 oca& Sl e'se4aba la doctri'a cristia'a co' ;ra' 2ervor: Q!il+so2o ori;i'ario de !lavia Ne7 olis0 e' Palesti'a Aa'ti;ua %i1ue)C 1ue se traslad+ a Ko)a 6 estableci+ u'a escuela de 2iloso2a e' la cual e'se4aba el cristia'is)o&RIE Por tal )otivo0 :u'to co' otros seis cristia'os 2uero'
IE P<LA0 %a)uel& &l 0ristianismo &vang9lico a Trav9s de los >iglos$ (lie0 2da edici+' )e:orada 6 a) liada& DE,2& &/H& @arcelo'a:
La se;u'da eta
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llevados a'te el roc+'sul K>sticus ara ter)i'ar co)o )7rtires or sus e'se4a'zas iadosas0 co)o lo de)uestra el si;uie'te relato: Q&&&Por tal )otivo 2ue re'dido :u'to co' otros seis cristia'os 6 co'ducido a'te el roc+'sul K>sticus0 1uie' le re;u't+: 8M_u5 doctri'a ro2esasN $usti'o res o'di+: &&& las doctri'as de los cristia'os0 1ue so' las >'icas verdaderas0 or )7s 1ue 'o sea' ;ratas a 1uie'es si;ue' 2alsas o i'io'es& &&&El re2ecto K>sticus di:o: 8 Lue;o e' de2i'itiva: MEres cristia'oN $usti'o res o'di+ 8 %0 so6 cristia'o El re2ecto hizo e'to'ces la )is)a re;u'ta a los otros seis acusados0 recibie'do de todos ellos res uestas a2ir)ativas 6 ;ozosas acerca de su 2e& &&& El re2ecto K>sticus ro'u'ci+ la se'te'cia: 8 Los 1ue 'o ha' 1uerido sacri2icar a los dioses0 'i obedecer el )a'dato del e) erador0 sea' des u5s de azotados co'ducidos al su licio0 su2rie'do la e'a ca ital co'2or)e a las le6es&&&R-0 %i' alabras MverdadN A la ersecuci+' 2sica ha6 1ue su)arle otro ti o de hosti;a)ie'to: el i'telectual: El )u'do ;recorro)a'o reaccio'+ co'tra el e'sa)ie'to cristia'o acusa'do a la i;lesia de ser e'e)i;os del estado 6 de la sociedad& %e desarrollaro' e'to'ces here:as co)o los:
-0 <bd0 s& //8/E&
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G,+%2&*$%0 los cuales deca' 1ue Dios su re)o e)a'aba u' ;ra' '>)ero de deidades i'2eriores&
E3&$,&%2!%- de2e'da' las costu)bres :udas 6 rechazaba' los escritos de Pablo 6a 1ue 5ste ace taba los ;e'tiles& M!,&45#$%- rechazaba' a $es>s 6 re'u'ciaba' al )atri)o'io& A todas estas desviadas doctri'as o here:as0 ha6 1ue su)arle la actitud de desco'2ia'za del estado ro)a'o a las reu'io'es secretas 6 'octur'as de los cristia'os& #odo este a)bie'te hostil0 social e i'telectual0 suscit+ e' los lderes de la i;lesia cristia'a reaccio'es a olo;5ticas 6 doctri'ales0 1ue er)itiero' darle 2or)a a los e'sa)ie'tos 6 escritos de los cristia'os& E' estos si;los0 la ca'o'icidad del Nuevo #esta)e'to tie'e su reco'oci)ie'to& McDo[ell dice al res ecto: Q#res razo'es ara la deter)i'aci+' de la ca'o'icidad del Nuevo #esta)e'to& Marci+' AD-0 D&(&C0 1ue era u' here:e0 desarroll+ su ro io ca'o' 6 co)e'z+ a ro a;arlo& La i;lesia 'ecesitaba a'ular su i'2lue'cia deter)i'a'do cual era el verdadero ca'o' de las Escrituras del Nuevo #esta)e'to& Muchas i;lesias orie'tales estaba' usa'do e' sus servicios libros 1ue era' decidida)e'te es urios& Esto e?i;a u'a decisi+' co'cer'ie'te al ca'o'& El edicto de Dioclecia'o AI0I D&(&C e' el cual se declaraba la destrucci+' de los libros sa;rados de los cristia'os& M_ui5' deseaba )orir or lo 1ue era u' si) le libro reli;iosoN TEra 'ecesario saberloUR-D
-D McD"=ELL0 $osh& &videncia ?*e &'ige *n Veredicto$ !lorida Pida0 DEED&
50
#a)bi5' el credo a ost+lico es 2ruto de dicha erudici+' 6 erodo0 e' el cual se uede observar el car7cter de de2e'sa de la 2e cristia'a co'tra las here:as 6 la ro2u'didad teol+;ica 6 doctri'al de la 5 oca& @aZer dice al res ecto: QB'o de los credos )7s a'ti;uos data de cerca del se;u'do si;lo0 6 reza as: Q0reo en %ios el (adre Todopoderoso+ / en @es*cristo s* 2iAo+ ,*e naci de la virgen =ar-a+ cr*ci5icado / sep*ltado )aAo (oncio (ilato+ ,*e res*cit de la m*erte el tercer d-a+ s*)i a los cielos+ estB sentado a la diestra del (adre+ de donde vendrB a A*zgar a los vivos / a los m*ertos$ C creo en el &sp-rit* >anto+ (/) en la res*rreccin de la carne$D; La )editaci+' teol+;ica 6 el ;ra' deseo or co) artir la Palabra de Dios0 esti)ul+ a la i;lesia 'o i) orta'do la ersecuci+' a te'er ce'tros de erudici+' e i'ter retaci+' 6 es as co)o 'ace' las escuelas teol+;icas0 co)o:
L! #%*5#"! (# A"#6!,(78!- 2u'dada or el 2il+so2o Pa'ta'o e' D,0 D&(& El )a6or e? o'e'te de esta escuela 2ue "r;e'es AD,5825-C0 hacie'do u'a ;ra' de2e'sa de la 2e 6 d7'dole ;ra' estructura a las cree'cias cristia'asX al res ecto @erZho2 a2ir)aX QEsta ciudad era u' ;ra' ce'tro cultural do'de la reli;i+' :uda 6 la 2iloso2a ;rie;a se e'co'traro' 6 se i'2lue'ciaba' )utua)e'teJ el )5todo 'atural ara
&-D& -2 @AYEK0 Kobert A& 0ompendio de la 2istoria 0ristiana$ B%A (asa @autista de Publicacio'es0 DEE0& s&I-0I5&
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ar)o'izar la reli;i+' 6 la 2iloso2a 2ue la i'ter retaci+' ale;+ricaR-I L! #%*5#"! (# A%&! M#,$7 , re rese'tada or <re'eo0 2or)+ arte de la ;alera de Padres de la <;lesia0 2u5 u' ;ra' lder cristia'o 1ue udo )ezclar el traba:o eva';elstico co' la re2le?i+' 6 escritura teol+;ica0 2u'dador de la teolo;a do;)7tica& L! #%*5#"! (#" N$72# (# 197&*!0 2u'cio'+ e' (arta;o0 sus directores 2uero' #ertulia'o ADH08220 D&(C 6 (i ria'o AN825,C su ;ra' i'ter5s 2ue el de darle 2or)a 6 co'te'ido al e'sa)ie'to teol+;ico cristia'o&
(o)o se uede a'alizar0 la co'ducta acad5)ica0 doctri'al 6 de i'strucci+' de la i;lesia e' estos dos si;los es ad)irable or las co'dicio'es ta' di2ciles 1ue se diero' ero0 a>' as0 la calidad 6 la ca'tidad de re2le?i+' teol+;ica e? uesta e' los escritos0 6 e' la a olo;a oral de la i;lesia0 es de lo )7s valioso e' la historia de la cristia'dad0 6 )7s cua'do dichos escritos 2uero' co'2ir)ados 6 sellados co' la sa';re de )illares de )7rtires de la i;lesia& Acerca de los lo;ros 6 actitud acad5)ica de la i;lesia e' este di2cil erodo0 %a''er a2ir)a: QA1u ode)os se4alar los resultados si;uie'tes& La i;lesia ri)itiva buscaba su ide'tidad&&& 6 hacia el 2i'al de este erodo haba i'2luido sobre todo el )u'do ro)a'o )edia'te la eva';elizaci+'0 la 2e 6 la i'strucci+'&R-Para ilustrar estas l'eas0 a'tes de asar al tercer
-I -@EKYL"!& " & (it& &DE& %ANNEK& " & (it0 & HD&
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erodo de la i;lesia0 'o se debe se;uir si' hacer u' co)e'tario a la obra 6 erso'a de "r;e'es de Ale:a'dra0 1uie' 2u5 2u'da)e'tal e' este erodo& Pila dice de 5l 6 de su 2a)ilia: QE' la ciudad de Ale:a'dra AE;i toC 'aci+ u' 'i4o e' la )itad del si;lo <<&&& %us adres cristia'os le educaro' e' la 2e de (risto 6 el 'i4o se hizo ta' 2ervoroso cristia'o 1ue&&& el )uchacho decidi+ ir a delatarse a 2i' de te'er el ;ozo de )orir )7rtir& Para i) edrselo0 su )adre tuvo 1ue recurrir a esco'derle sus vestidos a 2i' de 1ue 'o udiera salir a la calle&&& (o)o la hacie'da del adre haba sido co'2iscada "r;e'es 1ued+ reducido a la )iseria :u'to co' su 2a)ilia&&& u'a se4ora )u6 rica le rove6+ cobi:o 6 suste'to& Poco des u5s e'tr+ e' la Escuela de !iloso2a0 do'de ade)7s se daba' leccio'es de reli;i+'&&& 'adie 1uera ir a e'se4ar esta asi;'atura0 la cual 2ue dada a "r;e'es0 au'1ue s+lo te'a D, a4os&R-5 La i'cli'aci+' de "r;e'es or la e'se4a'za de las Escrituras se des ert+ e' el erudito desde te) ra'a edad0 tuvo la o ortu'idad de re ararse 6 de via:ar or Ko)a0 Ate'as0 Arabia 6 Palesti'a& %u a orte literario es )u6 e?te'so: Q&&&co) uso u'os 2000 libros&&& Escribi+ co)e'tarios a casi todos los libros de las Escrituras&&& "r;e'es suste'taba u'as ideas u' ta'to ori;i'ales0 ta'to e' doctri'a co)o e' lo 1ue se re2iere a la i'ter retaci+' si)b+lica de las Escrituras&R-H E' cua'to al a orte literario de "r;e'es0 @aZer dice: Q"r;e'es co) il+ te?tos de las Escrituras e' varios idio)as0&&& ele+ batallas literarias co'tra el a;a'is)o0
-5 -H P<LLA0 " & (it0 P<LLA0 " & (it0 & E/0E,& & E,&
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ublic+ e?hortacio'es r7cticas 6 de devoci+' sobre )uchos as ectos de la vida cristia'a 6 re ar+ la ri)era teolo;a siste)7tica&R-/ E' la ersecuci+' del e) erador Desio A2-E825DC0 "r;e'es )uere e' la c7rcel co' el ;ozo del deber cu) lido 6 sobre todo co)o )7rtir de $esucristo& E' los lderes de este erodo eclesial se uede e'co'trar el )odelo del cristia'o 1ue debe de2e'der su 2e de )a'era 'te;ra0 es decir: (o' u'a actitud 1ue de)uestre u' vivo celo or el estudio de la Palabra de Dios& (o' te)or revere'te al i'ter retar 6 hacer e?5;esis del te?to %a;rado& (o' u'a a titud dis uesta a de2e'der la 2e cristia'a or )edio de u'a a olo;a i'telectual0 (o' u' car7cter co'trolado or la te) la'za de Dios0 ara e? o'er la Palabra co' altura 6 calidad O or )edio de u' testi)o'io 1ue i) acte a1uellas erso'as 1ue0 de al;u'a )a'era0 uede' a)ar o atacar la i;lesia& Ese es el e:e) lo 6 reto 1ue 'os de:a de su vida el erudito "r;e'es de Ale:a'dra 6 todos los )7rtires de esta 5 oca cristia'a& Keal)e'te es di2cil e'te'der la 2or)a co)o los lderes cristia'os de este erodo0 saliero' adela'te i'telectual 6 acad5)ica)e'te0 e' )edio de u' a)bie'te ta' ca+tico0 viole'to 6 hostil0 e' el cual0 se'tarse a la luz te'ue de u'a l7) ara de aceite0 escribie'do sobre r>sticos cueros o vitelas0 sus )a;'2icas 6 ro2u'das ideas0 erse;uidas or todo el i) erio ro)a'o0 e'tre ta'to 1ue escuchaba' los co)e'tarios: 1ue otro ;ru o de )7rtires
-/ @AYEK0 " & (it0 & I5&
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)ora e' las 2auces de las 2ieras o e' la ho;uera& De otro )odo0 )ie'tras 1ue el co)>' de las erso'as crea' ver el 2i' de las co)u'idades cristia'as0 co' se)e:a'te ersecuci+'0 la actitud acad5)ica 6 rocla)adora de la i;lesia0 )uestra co)o se de2e'da' co' todas sus 2uerzas es irituales e i'telectuales0 de la barbarie ro)a'a0 de2e'sa 1ue se vea re)iada co' la co'versi+' al cristia'is)o de )uchos es ectadores 1ue asista' al :uz;a)ie'to 6 sacri2icio de los cristia'os los cuales hiciero' ho'or a las alabras de Pablo cua'do dice: QM_u50 ues0 dire)os a estoN %i Dios es or 'osotros0 M1ui5' co'tra 'osotrosN El 1ue 'o escati)+ 'i a su ro io Li:o0 si'o 1ue lo e'tre;+ or todos 'osotros0 Mc+)o 'o 'os dar7 ta)bi5' co' 5l todas las cosasN M_ui5' acusar7 a los esco;idos de DiosN Dios es el 1ue :usti2ica& M_ui5' es el 1ue co'de'ar7N (risto es el 1ue )uri+X )7s a>'0 el 1ue ta)bi5' resucit+0 el 1ue ade)7s est7 a la diestra de Dios0 el 1ue ta)bi5' i'tercede or 'osotros& M_ui5' 'os se arar7 del a)or de (ristoN M#ribulaci+'0 o a';ustia0 o ersecuci+'0 o ha)bre0 o des'udez0 o eli;ro0 o es adaN (o)o est7 escrito: Por causa de ti so)os )uertos todo el tie) oX %o)os co'tados co)o ove:as de )atadero& A'tes0 e' todas estas cosas so)os )7s 1ue ve'cedores or )edio de a1uel 1ue 'os a)+& Por lo cual esto6 se;uro de 1ue 'i la )uerte0 'i la vida0 'i 7';eles0 'i ri'ci ados0 'i otestades0 'i lo rese'te0 'i lo or ve'ir0 'i lo alto0 'i lo ro2u'do0 'i 'i';u'a otra cosa creada 'os odr7 se arar del a)or de Dios0 1ue es e' (risto $es>s %e4or 'uestroR&48
-, Ko)a'os ,:ID 8 IE&
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E' la )edida e' 1ue la i;lesia se si;a re ara'do acad5)ica0 doctri'al 6 es iritual)e'te0 odr7 hacerle 2re'te a las ersecucio'es i'telectuales0 6 al si'cretis)o 1ue da a da va' to)a'do )7s 2uerza 6 trata' de socavar los 2u'da)e'tos de la 2e cristia'a0 de )a'era )u6 sutil 6 dis2razada de QverdadR& Estas ersecucio'es e' su ese'cia so' here:as 1ue uede' hacer )ucho da4o a los cristia'os o i;lesias0 1ue 'o est5' re aradas ara tales arre)etidas& Este eriodo de la i;lesia cristia'a debe servir'os de i's iraci+' al cristia'is)o 6 )i'istros del si;lo WW<0 6a 1ue al arar'os e' la uerta de e'trada del 'uevo )ile'io0 la situaci+' 'o es )u6 di2ere'te0 al co'trario0 el ho)bre de ho6 or su rota;o'is)o e' esta carrera dese'2re'ada si'cretista0 la'tea retos de 2o'do 6 2or)a cada vez )7s co) le:os0 es irituales 6 doctri'ales a la doce'cia del cristia'is)o0 or lo cual0 el e:e) lo 1ue 'os da' los cristia'os del se;u'do 6 tercer si;lo es di;'o de co'ocer e i)itar co' lu:o de detalles& B'a de las cosas )7s eli;rosas de 'uestros das es la sutileza co' la 1ue se va' desarrolla'do0 e'sa)ie'tos e i'ter retacio'es bblicas0 1ue 'o res o'de' a las sa'as e'se4azas de $esucristo0 ero so' rese'tadas co' tal )otivaci+' 1ue )uchas erso'as i'cautas las cree' si' asi)ilarlas desde u'a ers ectiva de sa'a i'ter retaci+' doctri'al& B'a de estas )odas 2u5 cua'do e' la d5cada de los oche'ta0 los )i'istros 2uero' co'2ro'tados co' la Qteolo;a de la liberaci+'R0 do'de )uchas co)u'idades 6 )i'istros ter)i'aro' hacie'do u'a i'ter retaci+' de la
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salvaci+' del ser hu)a'o0 la obra social 6 su e'2ocada&
ra?is )al
E' la d5cada de los 'ove'ta0 las i;lesias 2uero' e) u:adas a racticar toda suerte de ritos de Qliberaci+' es iritualR crea'do casas do'de e' sus iezas haba u' e1ui o de liberadores0 )ie'tras a2uera se haca 2ila es era'do el tur'o ara 1ue les sacara' los es ritus 1ue les ator)e'taba'X lo triste es 1ue al salir de la sesi+' de liberaci+' se;ua' co' la )is)a vida eca)i'osa& Por varios a4os los )i'istros 1ue deba' estar redica'do la sa'a doctri'a de $esucristo0 rese'taba' u'a caricatura de la i;lesia co)o si 2uera' Qcaza 2a'tas)asR& A 2i'ales del si;lo asado0 6 co' )ucha 2uerza al e) ezar este0 la Qteolo;a de la ros eridadR tie'e e' vilo las i;lesias cristia'as 6 e' es ecial a sus )i'istros0 co' u' bo)bardeo co'sta'te or la televisi+'0 la radio 6 los )edios escritos0 al u'to 1ue ho6 e' da la doctri'a sobre el i'2ier'o est7 vetada 6 6a 'o se escucha e' los >l itos0 e' reu'io'es ho;are4as o e' los crculos eclesi7sticos0 si'o todo lo co'cer'ie'te a la ros eridad )aterial hacie'do de los te) los co)o bolsas de valores0 ca:eros electr+'icos o ba'cos do'de tu luchas or salir del culto co' )7s li1uidez eco'+)ica0 ero de la sa'a doctri'a de 'uestro %e4or $esucristo 'o se hace 'i';>' 5'2asis& Lo )7s recie'te e' cua'to a seudo doctri'as 1ue ate'ta' co'tra las e'se4a'zas de $es>s es: Qla teolo;a de la ho)ose?ualidadR& %+lo dicho cali2icativo 6a tie'e ti'tes a ocal ticos0 se est7' reu'ie'do e' lu;ares 1ue de'o)i'a' te) los0 este ti o de erso'as 1ue 'ie;a' la 'aturaleza bblica 6 divi'a del ser hu)a'o0 ho)bre 6
57
)u:er0 e' sus 2u'cio'es de re roducci+' 6 vida ho;are4a0 ara hacer sus ritos0 2orza'do 6 )ali'ter reta'do el co'te'ido bblico0 rese'ta'do el )e'sa:e divi'o co)o les co'vie'e 6 :usti2ica'do lo 1ue 6a %a' Pablo co'de'+ e' Ko)a'os& QPor1ue la ira de Dios se revela desde el cielo co'tra toda i) iedad e i':usticia de los ho)bres 1ue detie'e' co' i':usticia la verdadX or1ue lo 1ue de Dios se co'oce les es )a'i2iesto0 ues Dios se lo )a'i2est+& Por1ue las cosas i'visibles de 5l0 su eter'o oder 6 deidad0 se hace' clara)e'te visibles desde la creaci+' del )u'do0 sie'do e'te'didas or )edio de las cosas hechas0 de )odo 1ue 'o tie'e' e?cusa& Pues habie'do co'ocido a Dios0 'o le ;lori2icaro' co)o a Dios0 'i le diero' ;racias0 si'o 1ue se e'va'eciero' e' sus razo'a)ie'tos0 6 su 'ecio coraz+' 2ue e'te'ebrecido& Pro2esa'do ser sabios0 se hiciero' 'ecios0 6 ca)biaro' la ;loria del Dios i'corru tible e' se)e:a'za de i)a;e' de ho)bre corru tible0 de aves0 de cuadr> edos 6 de re tiles& Por lo cual ta)bi5' Dios los e'tre;+ a la i')u'dicia0 e' las co'cu isce'cias de sus corazo'es0 de )odo 1ue desho'raro' e'tre s sus ro ios cuer os0 6a 1ue ca)biaro' la verdad de Dios or la )e'tira0 ho'ra'do 6 da'do culto a las criaturas a'tes 1ue al (reador0 el cual es be'dito or los si;los& A)5'& Por esto Dios los e'tre;+ a asio'es ver;o'zosasX ues a>' sus )u:eres ca)biaro' el uso 'atural or el 1ue es co'tra 'aturaleza0 6 de i;ual )odo ta)bi5' los ho)bres0 de:a'do el uso 'atural de la )u:er0 se e'ce'diero' e' su lascivia u'os co' otros0 co)etie'do hechos ver;o'zosos ho)bres co' ho)bres0 6 recibie'do e' s )is)os la retribuci+' debida a su e?travo&
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O co)o ellos 'o a robaro' te'er e' cue'ta a Dios0 Dios los e'tre;+ a u'a )e'te re robada0 ara hacer cosas 1ue 'o co'vie'e'X esta'do atestados de toda i':usticia0 2or'icaci+'0 erversidad0 avaricia0 )aldadX lle'os de e'vidia0 ho)icidios0 co'tie'das0 e';a4os 6 )ali;'idadesX )ur)uradores0 detractores0 aborrecedores de Dios0 i':uriosos0 soberbios0 altivos0 i've'tores de )ales0 desobedie'tes a los adres0 'ecios0 desleales0 si' a2ecto 'atural0 i) lacables0 si' )isericordiaX 1uie'es habie'do e'te'dido el :uicio de Dios0 1ue los 1ue ractica' tales cosas so' di;'os de )uerte0 'o s+lo las hace'0 si'o 1ue ta)bi5' se co) lace' co' los 1ue las ractica'&R-E O eor au'0 est7' busca'do )aestros co'2or)e a sus co'cu isce'cias Q)i'istros ho)ose?ualesR 1ue se co'vierte' e' sus lderes0 ara diri;irles e' su Q'uevo estilo de vida eclesialR& Es o ortu'o aclarar 1ue 'o esta)os cerra'do la uerta 6 vota'do las llaves ara a1uellas erso'as 1ue est7' lucha'do co' la ho)ose?ualidad0 si'o 1ue e' $esucristo se uede hallar el erd+' 6 la restauraci+' de u'a vida arre e'tida 1ue desea darse otra o ortu'idad0 la uerta esta abierta solo ha6 1ue to)ar la decisi+' de e'trar or ella 6 e'to'ces e'co'traras Qel ca)i'o0 la vedad 6 la vidaR 1ue es la salvaci+' e' (risto& Por todo lo a'terior0 debe)os se;uir el e:e) lo de los cristia'os de la ;e'eraci+' de $usti'o M7rtir 6 "r;e'es de Ale:a'dra0 1ue e' )edio de la ersecuci+' 6 de las here:as doctri'ales0 realizaro' u'a a olo;a de la 2e cristia'a0 ro2u'da0 e1uilibrada0 di72a'a 6 co'tu'de'te car;ada de a)or 6 co'vicci+'0 co)o es di;'o del
49
Ko)a'os D:D,8I2&
59
Eva';elio de 'uestro %e4or $esucristo&
2.3. EL GRAN DILEMA DOCTRINAL ENTRE LA PIEDAD CRISTIANA Y EL ORGULLO ROMANO
Des u5s de asar )7s de dos si;los e' )edio de u'a 2uerte o osici+'0 la i;lesia se e'cue'tra 2re'te a u'a 'ueva realidad: cesa' las ersecucio'es or la co'versi+' del e) erador (o'sta'ti'o0 1uie' e' el IDI D&(& e? ide el edicto real del 2i' de las hostilidades co'tra los cristia'os 6 co)ie'za todo u' co'traste de hechos hist+ricos 6 doctri'ales e' co) araci+' co' el erodo a'terior& Esta eta a de la i;lesia ter)i'a co' la cada de Ko)a e' el -/H D&(&
El e) erador ro)a'o (o'sta'ti'o se e'cue'tra e'2re'tado co' su )7s 2uerte o ositor 6 al )is)o tie) o0 tie'e u'a visi+' sobre'atural 1ue le a2ir)a su victoria )ilitar 6 le co've'ce de abrazar la 2e cristia'a0 :u'ta)e'te co' el i) erio ro)a'o Lurlbut a2ir)a: QLos dos rivales )7s oderosos era' Ma?e'cio 6 (o'sta'ti'o0 cu6os e:5rcitos se e'2re'taro' e' el ue'te
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Milvia'0 sobre el #iber0 a diez )illas de Ko)a0 ID2 D&(& Ma?e'cio re rese'taba al ele)e'to a;a'o erse;uidorX (o'sta'ti'o era a)i;able co' los cristia'os0 au'1ue e' ese tie) o 'o ro2esaba ser cre6e'te& Sl a2ir)aba haber visto e' el cielo u'a cruz lu)i'osa co' el le)a: QLoc %i;'o Pi'cesR8 QPor Esta %e4al (o'1uistar7sR0 6 )7s tarde la ado t+ co)o i'si;'ia de su e:5rcito&&& Poco des u5s e' IDI D&( (o'sta'ti'o ro)ul;+ su 2a)oso Edicto de #olera'cia 1ue o2icial)e'te uso 2i' a las ersecucio'es&R50 Al ter)i'ar las hostilidades 6 declararse al cristia'is)o co)o reli;i+' o2icial0 la i;lesia 2ue la directa be'e2iciada: areciese 1ue el 7;uila ro)a'a to)ase el lu;ar de la cruzX se restaura' los te) los 1ue era' a;a'os0 lle;a' los a ortes eco'+)icos del estado ara la i;lesia0 los se'cillos lderes cristia'os asa' a recibir u' )a6or estatus social0 el do)i';o es declarado el da del %e4or0 el a;a'is)o e'to'ces ierde 2uerza a'te el cristia'is)o& Pero 'o todo 2ue be'e2icioso ara la i;lesia cristia'a: las i;lesias se co)e'zaro' a lle'ar de erso'as si' u'a co'versi+' ;e'ui'a0 se )ezclaro' co'ductas a;a'as co' costu)bres cristia'as0 co)o la adoraci+' de i)7;e'es0 la co) araci+' de Mara la )adre de $es>s0 co' la diosa Dia'a0 el 'aci)ie'to de $es>s co' la adoraci+' del dios sol el vei'tici'co de dicie)bre0 as la i;lesia ierde )ucho de su ide'tidad es iritual 6 doctri'al0 ara reocu arse de los co) ro)isos olticos 6 civilesX ta)bi5' la hu)ildad0 la sa'tidad 6 la se'cillez 2uero' re) lazadas r7 ida)e'te or el or;ullo0 la arro;a'cia 6 la a)bici+'&
50 LBKL@B#0 " & (it0 s& HH0H/&
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E' )edio de ta'ta co'2usi+'0 los ob:etivos eda;+;icos de la i;lesia se tie'e' 1ue reorie'tar ara oder alca'zar a la )uchedu)bre reci5' lle;ada a la i;lesia 'o i) orta'do las co'secue'cias 6 la 'e;ociaci+' 1ue se hiciera co' la doctri'a& Al res ecto %a''er dice: QPuesto 1ue esas )asas o ulares 'o haba' ca)biado su 2e o su co'ducta0 la i;lesia se vi+ s>bita)e'te 2re'te a 'uevas 'ecesidades& Ade)7s de roveer la educaci+' desti'ada a co'ducir a la artici aci+' co)o )ie)bros0 la i;lesia tuvo 1ue asu)ir la tarea de educar a sus ro ios )ie)bros e' la 2e& Las erso'as 1ue 6a estaba' e' la i;lesia 'ecesitaba' ser i'struidas e' la doctri'a0 e'tre'adas e' los cere)o'iales de la i;lesia 6 e'se4adas e' la co'ducta 5tica&&&Para a2ro'tar estas crecie'tes 'ecesidades0 se desarrollaro' ;radual)e'te escuelas e isco ales e' cada e isco ado ara re arar :+ve'es ara el sacerdocio o dar )a6or i'strucci+' al clero del 7rea&R 5D E' dichas escuelas e isco ales se reocu aro' )7s or la 2or)a o ular de los ritos 1ue or el 2o'do bblico0 e'to'ces se desviaro' de las ri)itivas r7cticas cristia'as0 ara caer e' u'a a)al;a)a de a;a'is)o co' cristia'is)o0 co)o a2ir)a @aZer: Q!i'al)e'te0 la 'aturaleza ura)e'te es iritual de los servicios se ca)bi+0 se hiciero' o ulares las ;ra'des rocesio'es 6 el es le'dor e?ter'o0 a la )a'era de los des2iles a;a'os& Los lu;ares ide'ti2icados co' el cristia'is)o ri)itivo se volviero' sa'tos 6 se les tribut+
5D %ANNEK& " & (it0 & HI&
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es ecial revere'cia& Era' buscados los huesos de los )7rtires 6 otros vesti;ios )ateriales0 6 se les atribua oder )7;ico& Los das sa'tos recibiero' 'o)bre 6 era' ;uardados&R52 Pero e' )edio de u' cristia'is)o ta' er)eado de costu)bres )u'da'as0 sobresale u' erso'a:e 1ue a ort+ ro2u'da re2le?i+' acad5)ica sobre la teolo;a de su 5 oca0 A;ust' de Li o'a0 1uie' se reocu + or hacer di2ere'cia e'tre el e'sa)ie'to 2ilos+2ico de la 5 oca 6 el e'sa)ie'to cristia'o& Pilla dice sobre el c5lebre A;ust':
QNaci+ e' #a;aste0 e1ue4a ciudad de lo 1ue ho6 es Ar;elia0 2ue educado or su )adre0 M+'ica0 e' la reli;i+' cristia'a 1ue osterior)e'te aba'do'+0 ca6e'do e' los errores de los Ma'i1ueos&&& Deter)i'+ estudiar las %a;radas Escrituras 6 2ue co'vertido or la lectura de Ko)a'os DI: DI 6 D-0 rechaza'do desde e'to'ces la vida i')oral& !ue bautizado or A)brosio0&&& Desde e'to'ces ri'ci i+ u'a i'te'sa actividad literaria& No)brado obis o de Li o'a&R5I
La (iudad de Dios es la obra literaria do'de A;ust' hace u' ;ra' a orte a los ideales cristia'os0 los cuales estaba' )u6 a)bie'tados or las 2iloso2as do)i'a'tes de Ko)a 6 or los di2ere'tes co'ce tos ;rie;os: QDo'de )7s se acerca A;ust' a la rese'taci+' de u'a cos)ovisi+' cristia'a es e' su ;ra' obra a olo;5tica0 la 0i*dad de %ios$ All co'2ro'ta el olites)o a;a'o 6 las
52 5I @AYEK0 " & (it0 & 52& P<LLA0 " & (it0 & DII&
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diversas corrie'tes 2ilos+2icas ;rie;as& (o'2ro'ta de )a'era directa la ideolo;a i) erialista0 'utrida or la literatura 5 ica0 1ue ;lori2icaba a Ko)a co)o la ciudad eter'a& A;ust' )uestra 1ue la ciudad terre'a0 6a sea Ko)a o @abilo'ia0 'o es )7s 1ue la e? resi+' del or;ullo 6 del a)or ro io del ho)bre rebelde 1ue reh>sa so)eterse a Dios&R5%e uede observar 1ue A;ust' hace u' ;ra' i'te'to or se arar el e'sa)ie'to cristia'o de las corrie'tes 2ilos+2icas 1ue le rodeaba' e' su tie) o0 QA;ust' era 2il+so2o a'tes de su co'versi+' 6 se ve u'a reocu aci+' ersiste'te co' la 2iloso2a a trav5s de toda su vida& %e es2uerza or de)ostrar el co'traste e'tre la 2or)a cristia'a de e'sar 6 las ers ectivas )a'i1ueasR55 Pero )ie'tras 1ue A;ust' trata de hacer di2ere'cia e'tre cristia'is)o 6 la idiosi'crasia de su tie) o0 la i;lesia e' ;e'eral descuida el estudio ro2u'do 6 e1uilibrado de las Escrituras0 ara to)ar e' sus )a'os el 7;uila ro)a'a0 s)bolo de las resu'cio'es arro;a'tes del vasto i) erio ro)a'o& %+lo u'os ocos co)o: Ata'asio A2EI8I/HC0 $ua' (ris+sto)o AI-58-0/C0 $er+'i)o AI-08-20C o A;ust' AI5-8 -I0C 6 otros0 se reocu aro' or ser 2ieles al estudio de la doctri'a 6 el )e'sa:e uro 6 verdadero de las Escrituras& De todas )a'eras0 e' el ;ra' a27' de de2e'der el derecho de la i;lesia sobre la i'ter retaci+' de la @iblia0 es e' esta 5 oca do'de se sie)bra la se)illa de la e?clusividad de la i;lesia ara hacer her)e'5utica del
5D"NNEK0 #heo G& .na "*eva Eorma de (ensar+ 1orrador para *na cosmovisin cristiana$ Medell': %e)i'ario @blico de (olo)bia0 DEEI& s& 2/02,& 55 <bd0 & 2/&
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te?to sa;rado co)o a2ir)a @erZho20 QLa autoridad de la tradici+' 6 de la <;lesia e' la i'ter retaci+' de la @iblia0 %e atribua u' valor de 'or)a 6 re;la a la e'se4a'za de la <;lesia e' la es2era de la e?5;esis& Este ti o de e?5;esis 2ue re rese'tado or Lilario 6 A)brosioX ero articular )e'te or $er+'i)o 6 A;ust'&R5H La actitud acad5)ica de %a' A;ust'0 i'2lue'ci+ or )ucho tie) o el e'sa)ie'to i'telectual de los ho)bres: QEl e'sa)ie'to eda;+;ico de la Edad Media to)a su u'to de artida 6 su i's iraci+' e' la a) lia s'tesis 2ilos+2ica elaborada or el ;e'io de %a' A;ust'&R5/ A;ust' tie'e e' sus )5todos eda;+;icos0 los ri)eros asos de la educaci+'0 la 1ue se ira desarrolla'do hasta lle;ar a la u'iversidad 1ue ho6 se co'oce: QLa redilecci+' de %a' A;ust' or la vida co)u'itaria lo lleva a crear0 e' la sede de su obis ado0 u'a es ecie de se)i'ario ara sacerdotes Amonasteri*m clericor*m) e' el 1ue ide a los cl5ri;os 1ue est7' e' relaci+' co' 5l 1ue viva' :u'tos se;>' re;las 2i:as&R5, Del rese'te erodo se uede' co'cluir erti'e'tes i) licacio'es de lo 1ue uede suceder0 cua'do la i;lesia o sus diri;e'tes descuida' la devoci+'0 el estudio 6 el co'oci)ie'to de las Escrituras0 or distraerse e' los laceres del )u'do& E' alabras del a +stol $ua': QNo a)5is al )u'do0 'i las cosas 1ue est7' e' el )u'do& %i al;u'o a)a al )u'do0 el a)or del Padre 'o est7 e' 5lR5E
5H @EKYL"!& " & (it0 & 2202I& 5/ DE@E%%E0 Maurice 6 Gasto' Mialaret& 2istoria de la (edagog-a$ @arcelo'a: "iZos8tau0 %&A& DE/I& & DD/0DD,& 5, <bd0 &DDE& 5E < %a' $ua'& 2:D5&
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M7s0 si' e)bar;o0 co' todos los i'2ortu'ios 6 aciertos de la i;lesia0 se uede co'cluir 1ue la actitud acad5)ica 6 doctri'al de la i;lesia )arc+ la historia de la hu)a'idad co)o 'i';>' otro e'sa)ie'to o doctri'a lo ha lo;rado& Al res ecto %a''er cita a Blich 6 resu)e dicie'do: QEl desarrollo del cristia'is)o dura'te los ci'co ri)eros si;los de su e?iste'cia 'os o2rece u'o de los es ect7culos )7s aso)brosos e' la historia de la hu)a'idad& Del Q(ar i'tero de NazaretR&&& vie'e u' )e'sa:e )7s ersuasivo 1ue las ;ra'des escuelas de 2iloso2a 6 )7s revolucio'ario e' su i) acto e' la vida i'dividual 6 social 1ue cual1uier revoluci+' del )u'do occide'tal& %us erodos de ersecuci+' so' al )is)o tie) o sus erodos de 2loreci)ie'to0 )ie'tras sus erodos de az a )e'udo coi'cide' co' su decade'cia& (o)o la reli;i+' de los :udos0 crece )edia'te el su2ri)ie'to&RH0 %e debe te'er e' cue'ta 1ue ara 2i'ales del rese'te erodo0 la actitud acad5)ica de la i;lesia or el estudio 6 re2le?i+' de la @iblia0 to)a dos ca)i'os di2ere'tes0 es decir0 ADC a,*ellos cristianos identi5icados totalmente con Roma0 los cuales se reocu aro' )7s or los 'e;ocios 6 las res o'sabilidades ara co' el estado 6 de co)o ada tar la Qreli;i+' cristia'aR a las 'ecesidades seculares 6 reli;iosas de la 5 oca& Por otro lado A2C *na minor-a de cristianos+ ,*e escogieron el camino de ser 5ieles a @esFs0 es decir0 al estudio 6 co'te'ido de la Palabra de Dios0 co)o 2u5 el
H0 %ANNEK& " & (it0 & H5&
66
caso de A;ust'0 el cual co' sus se;uidores0 de )a'era rude'te ero 2ir)es e' sus cree'cias cristia'as0 se da' a la tarea de te'er la disci li'a de estudiar la @iblia0 de vivir e' co)u'idad 6 de testi2icar de (risto& Las alabras de Dios se;>' el ro2eta $ere)as to)a' vital validez e' este u'to0 cua'do dice: As di:o $ehov7: Paraos e' los ca)i'os0 6 )irad0 6 re;u'tad or las se'das a'ti;uas0 cu7l sea el bue' ca)i'o0 6 a'dad or 5l0 6 hallar5is desca'so ara vuestra al)a& Mas di:ero': No a'dare)os& Puse ta)bi5' sobre vosotros atala6as0 1ue di:ese': Escuchad al so'ido de la tro) eta& O di:ero' ellos: No escuchare)os& Por ta'to0 od0 'acio'es0 6 e'te'ded0 oh co';re;aci+'0 lo 1ue suceder7& "6e0 tierra: Le a1u 6o trai;o )al sobre este ueblo0 el 2ruto de sus e'sa)ie'tosX or1ue 'o escucharo' )is alabras0 6 aborreciero' )i le6R61 Keal)e'te los )i'istros de la 5 oca se e'a:e'aro' e' sus 'uevas res o'sabilidades0 olvida'do su lla)ado 6 vocaci+' )i'isterial0 d7'doles la es alda a las se'das a'ti;uas 1ue so' las e'se4a'zas de Dios ara su ueblo 6 e'tre;7'dose a todas sus 'uevas res o'sabilidades0 sociales0 olticas 6 eco'+)icas& Las e? resio'es Q'o a'dare)os 6 'o escuchare)osR e' el a'terior te?to bblico so' co)o l7ti;os ara el coraz+' de Dios0 ara la sa'a doctri'a0 ara la redicaci+' 6 e'se4a'za del Eva';elio0 6 resu)e la actitud de bue'a arte de la i;lesia de esta 5 oca0 or lo ta'to0 Dios )is)o les res o'de dici5'doles 1ue el 2ruto de sus
HD $ere)as H:DH8DE&
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e'sa)ie'tos traer7 ;ra' )al sobre la tierra 6a 1ue 'o escucharo' sus alabras 6 aborreciero' su le6& La)e'table)e'te0 esta 5 oca es todo lo co'trario a la a'terior0 e' cua'to al celo or la sa'a doctri'a0 'osotros co)o i;lesia de los >lti)os tie) os0 debe)os a re'der de esta realidad hist+rica0 co' el 2i' de 'o re etir estos errores crasos de los diri;e'tes de dicha te) orada0 6 to)ar u'a decisi+' crucial0 6a 1ue a)bos eriodos so' u' e:e) lo de lo 1ue la i;lesia tie'e 1ue vivir a diario0 de todas )a'eras0 debe)os esco;er e'tre se;uir el e:e) lo de la i;lesia erse;uida o el de la i;lesia i) erial0 e' esta ro uesta literaria el deseo 6 decisi+' es or se;uir el e:e) lo de la i;lesia erse;uida del se;u'do si;lo& El 2i'al del rese'te erodo se caracteriza or1ue el <) erio Ko)a'o 2ue codiciado or tribus 1ue aulati'a)e'te 2uero' co'1uista'do las ciudades 6 debilita'do la ca ital0 la cual 2ue sitiada 6 to)ada: QE' el -/H D&(& u'a tribu co) arativa)e'te e1ue4a de ;er)a'os0 los h5rulos0 ba:o su re6 "doacro0 to)+ osesi+' de la ciudad 6 destro'+ al 'i4o e) erador0 lla)ado K+)ulo Au;usto&RH2
H2
LBKL@B#0 " & (it0
& ,/&
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2.:. MIL AOS DESLEALES A LAS SENDAS ANTIGUAS DE LA PALA.RA DE DIOS
El rese'te erodo co)ie'za co' la cada de Ko)a e' el -/H D&(& 6 se caracteriza or la decade'cia del ;obier'o secular0 e' ta'to 1ue la i;lesia to)a )7s oder 6 2uerza sobre las co'cie'cias de las erso'as0 e' la reci5' desarrollada erso'a del Pa a 6 sus obis os&
Pero la i;lesia deba cu) lir su tarea de ser 1uie' diri;iera el )a;isterio de la Palabra de Dios0 ara todos los ho)bres& Dicha res o'sabilidad 'o 2ue acatada or la )aestra eclesi7stica cat+lica0 co' la seriedad 6 co'sta'cia 1ue se re1uera0 e' ca)bio0 se e'a:e'+ co' otros ti os de tareas 1ue s le e?i;iero' )7s tie) o 6 es2uerzo& Dicha distracci+' e' tareas seculares ado tadas or la i;lesia cost+ u' si' '>)ero de co'secue'cias doctri'ales i'calculables0 re'u'cia'do de )a'era directa o i'directa a los ri'ci ios bblicos 1ue $es>s e'se4+ a sus
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disc ulos a)ados los cuales0 de )a'era leal0 los co) artiero' a sus sucesores0 ero el costo ro;resivo desleal a la sa'a doctri'a 1ue se observa e' este eriodo0 su)er;i+ a la i;lesia e' u' )ar de i'ter retacio'es aco)odadas de las Escrituras %a;radas0 ara satis2acer las co'cie'cias ate)orizadas de los ho)bres& Al res eto @erZho2 a2ir)a0 QDura'te la edad )edia0 )uchos cristia'os0 a>' e'tre la clereca0 viviero' e' la )7s ro2u'da i;'ora'cia de la @iblia& Los 1ue la co'oca'0 era s+lo )edia'te la traducci+' de la Pul;ata 6 los escritos de los Padres& Era )irada co)o u' libro lle'o de )isterios0 1ue s+lo oda ser e'te'dido de u' )odo )sticoJ vi'o a ser ri'ci io establecido0 1ue la i'ter retaci+' de la @iblia te'a 1ue ada tarse a la tradici+' 6 a la doctri'a de la <;lesia&RHI Mie'tras ta'to0 la ate'ci+' de la i;lesia se ce'traba e' la reocu aci+' or el arte / la ar,*itect*ra las cuales se uede' ver e' las ;ra'des catedrales cat+licas de ho60 estas deba' ser di;'as de la celebraci+' eucarstica 1ue e' ellas se celebraba'0 2uero' arte de la distracci+' co)o dice Go'z7lez: QLa i;lesia 'o era se'cilla)e'te u' lu;ar de reu'i+'0 'i u' lu;ar do'de los 2ieles adoraba' a Dios& La i;lesia era el lu;ar e' 1ue el Gra' Mila;ro te'a lu;ar0 6 do'de se ;uardaba el cuer o de (risto Ala hostia co'sa;radaC0 a>' cua'do los 2ieles 'o estuviera' rese'tes& Lue;o lo 1ue u'a ciudad o aldea te'a e' )e'te al co'struir u'a i;lesia era edi2icar u' estuche do'de ;uardar 6 ho'rar su :o6a )7s reciada&RHHI H@EKYL"! " & (it0 2-& G"NVLEV0 $usto L$ 8a &ra de los :ltos 7deales$ #o)o -& Mia)i: (aribe&
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#a)bi5' 6 co)o res uesta a u' )u'do a;a'izado0 'ace' las +rde'es )o'7sticas: QE' la ri)itiva historia cristia'a uede' e'co'trarse casos de vidas solitariasX ero ode)os co'siderar a A'to'io co)o su 2u'dador0 co)o e' el a4o I20 D(0 ues 2ue su vida la 1ue lla)+ la ate'ci+' ;e'eral e hizo a )iles se;uir su e:e) lo& Pivi+ solo or es acio de )uchos a4os e' u'a cueva e' E;i toX era co'ocido de todos 6 se le revere'ciaba or la ureza 6 se'cillez de su car7cterJeste es ritu se es arci+ or la i;lesia orie'tal0 do'de la vida )o'7stica 2ue ado tada or )ultitudes de ho)bres 6 )u:eresRH5 8os 1enedictinos (<;9$) 8os 0istercienses (1;09$) 8os Eranciscanos (1;09$) 8os %ominicos (1;1<&C O otras e' las cuales los ho)bres 6 )u:eres 1ue se decidiero' or los claustros0 'o s+lo te'a' 1ue estudiar las letras0 si'o ta)bi5' reocu arse or la obra social e' tie) os de ;uerra0 es decir a6udar a las viudas 6 los hu5r2a'os0 e'se4ar 6 racticar la a;ricultura0 e?te'der el catolicis)o or )edio de las )isio'es0 6 dar educaci+' a los hi:os de la 'obleza& O es e' )edio de este a)bie'te )o'7stico0 1ue se esti)ula la re2le?i+' cultural de los laicos: QA artir del si;lo W<0 al;u'as escuelas catedrales se co'vertir7' e' i) orta'tes ce'tros de estudios 6 atraer7' a 'u)erosos estudia'tes& Kes o'der7' a la curiosidad de saber 1u5 aco) a4ar7 a la re'ovaci+' eco'+)ica 6 a sus )>lti les i) licacio'es& Pode)os citar a Pars0 Lio' 6 sobre todo0 (hartres0 de do'de artir7 el ri)er
DE/,& & DH5& H5 LBKL@B#0 " & (it& & /E&
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re'aci)ie'to&RHH B'a de las tareas acad5)icas de las +rde'es 2ue la de coleccio'ar 6 cuidar bibliotecas ara co'sulta0 6 las co ias de )a'uscritos0 esta tarea e'ri1ueci+ )ucho el )u'do i'telectual& Al res ecto dice Debesse: Q%e uede decir 1ue 2ue la co)u'idad creada or (asiodoro la 1ue dio a la tradici+' )o'7stica sus reocu acio'es0 sus actividades 6 sus orie'tacio'es eda;+;icas& %i' e)bar;o0 la realizaci+' 6 la di2usi+' de este vasto ro;ra)a 2uero' ese'cial)e'te obra de los be'edicti'os& %a' @e'ito alie'ta ta)bi5' la co'stituci+' de bibliotecas 6 la co ia de )a'uscritos&&& Gracias a estos co istas de la Edad Media dis o'e)os de )uchas obras a'ti;uas&RH/ Las res o'sabilidades )ilitares ta)bi5' 2uero' ob:eto de distracci+' ara la i;lesia0 or e:e) lo0 las 0r*zadas+ las cuales 2uero' el resultado de las i'vasio'es a tierras sa'tas or arte de la 2e 7rabe0 1ue e' la erso'a de su 2u'dador Maho)a A5/08HI2 D&(C se co'virtiero' e' el )a6or eli;ro0 ta'to ara el d5bil i) erio ro)a'o co)o ara los lu;ares sa'tos de la i;lesia )edieval& Latourette dice: QA'tes 1ue todo0 e' la )e'te de )uchos estaba el rescate de los lu;ares de Palesti'a 1ue estaba' ba:o el do)i'io de los )usul)a'es0 es ecial)e'te la ciudad de $erusal5'0 lu;ares 1ue ara los cristia'os era' sa;rados& Desde si;los atr7s los cristia'os del "ccide'te0 as co)o
HH H/ DE@E%%E0 " & (it0 <bd& &D25& & D5/&
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los de otras re;io'es0 ve'a' hacie'do de ellos la )eta de sus ere;ri'acio'es iadosas& Keco'1uistarlos 6 ;uardarlos e' )a'os de cristia'os era oste'sible)e'te el ri'ci al ob:eto de las cruzadas&RH, Pero las res o'sabilidades seculares de la i;lesia 'o ter)i'a' ah0 2alta hacer u'a observaci+' de los co) ro)isos 1ue se te'a' co' el estado0 co) ro)isos 1ue se traduca' e' rivalidades or el oder0 or e:e) lo: QEl eriodo de DI05 a DI/, es co'ocido co)o la (autividad @abil+'ica& Por el )a'dato del re6 2ra'c5s la sede del a ado 2ue trasladada de Ko)a0 a Avi4+'&&& e' D-D- 2ue celebrado el (o'cilio de (o'sta'za ara decidir e'tre las recla)acio'es de cuatro a as&RHE !uero' varios los )o)e'tos de te'si+' e'tre los re6es 6 los a as0 lucha'do or te'er el co'trol )oral 6 civil de las ciudades& El ;ra' (is)a de "ccide'te es u' e:e) lo claro de las ocu acio'es seculares de los a as0 los cuales di2cil)e'te te'dra' tie) o ara la )editaci+'0 doctri'a 6 la e'se4a'za de la Palabra de Dios: Q#a' ro'to co)o 2ue electo0 (le)e'te trat+ de adue4arse de Ko)a0 do'de se hizo 2uerte e' el castillo de %a' ';el& Pero a la ostre 2ue derrotado or las tro as de Brba'o0 6 se vo obli;ado a retirarse de <talia 6 establecer su reside'cia e' Avi4+'& El resultado 2ue 1ue a artir de e'to'ces hubo dos a as0 u'o e' Ko)a 6 otro e' Avi4+'& O cada u'o de ellos i')ediata)e'te e'vi+ le;ados or
H, LA#"BKE##E0 Ye''eth %cott& 2istoria del 0ristianismo$ #o)o <& EE&BB&: (asa0 @autista de Publicacio'es& DE/E & -E0& HE LBKL@B#0 " & (it0 & D0D&
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toda Euro a0 trata'do de ;a'ar el a o6o de los sobera'os&R/0 Las luchas i'ter'as e'tre el a ado 6 los re6es0 so' u'a realidad 1ue )uestra u'a i;lesia si' se'tido es iritual0 total)e'te desorie'tada de las se'das a'ti;uas0 si' a27' de custodiar la doctri'a de $esucristo0 desarrolla'do u'a actitud dis lice'te del co'te'ido bblico0 desco'ocie'do lo i) orta'te 6 'ecesarias 1ue so' las e'se4a'zas cristia'as 1ue $es>s de:+& Pero e' )edio de u' a)bie'te ta' desleal al te?to bblico 6 la doctri'a cristia'a0 se uede' resaltar dos erso'a:es destacados0 $ua' =icle2 6 $ua' Luss0 los cuales :u'to co' otros her)a'os cristia'os 6 co' ;ra' celo or la sa'tidad 6 la vive'cia de la Palabra de Dios0 re araro' el tel+' de 2o'do ara la Ke2or)a de la <;lesia0 la cual 1uedara e' )a'os de Mart' Lutero&
;5!, <&*"#9-
ro uso ideas e' co'tra del a ado e' <';laterra0 2ue a)a'te del estudio 6 e' es ecial de las %a;radas Escrituras: QLa )a6or arte de su vida tra'scurri+ e' la u'iversidad de "?2ord0 do'de lle;+ a ser 2a)oso or su l+;ica 6 erudici+'& All se le co'oci+ co)o u' ho)bre dotado de u'a )e'te rivile;iada0 dis uesto a se;uir sus ar;u)e'tos co' toda ersevera'cia hasta sus >lti)as co'clusio'es&R/D B'a de las tesis )7s de2e'didas or =icle20 se dio
/0 G"NVLEV0 $usto L$ (aribe& N& & /0& /D <bd0 & E2&
8a &ra de los >*e3os Er*strados$ #o)o 5& Mia)i:
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e' )edio del co'te?to cua'do 5l a o6aba la coro'a de <';laterra0 co'tra los i) uestos de Ko)a& Para 5l: QEl oder te) oral se deriva del es iritual&&& A artir de e'to'ces se le utiliz+ ri'ci al)e'te co)o el ole)ista de)oledor 1ue el oder secular e) leaba co'tra sus e'e)i;os eclesi7sticos&R/2 =icle2 era a)i;o de la idea de 1ue el ueblo co'ociera las Escrituras e' su idio)a& %e dice 1ue e' )edio de u'a discusi+' co' u' sacerdote 2a'7tico sobre dicho te)a =icle2 se'te'ci+: Q%i Dios )e da vida har5 1ue el ;a47' 1ue ;ua el arado co'ozca el Nuevo #esta)e'to )e:or 1ue t>&R/I Es de esta )a'era 1ue 5l traduce la @iblia al <';l5s0 ta)bi5'0 2u5 2u'dador del ;ru o de los QLollardosR 'o)bre 1ue recibiero' or vestir de 2or)a se'cilla0 co)o u'a crtica a la altivez 6 arro;a'cia del clero0 lue;o de la )uerte de =icle2 e' DI,50 sus disc ulos rese'taro' los artculos 1ue ro o'dra' la re2or)a doctri'al de la i;lesia e' <';laterra: QD& %u resi+' del celibato de los sacerdotes& 2& De la cree'cia e' la tra'substa'ciaci+'& I& De los e?orcis)os& -& De los e?a;erados or'a)e'tos eclesi7sticos e i)7;e'es& 5& Del a;ua be'dita& H& De las oracio'es or los )uertos& /& De las ro)eras 6 ere;ri'acio'es& ,& De las )isas a;adas 6 otros 'e;ocios& E& De la co'2esi+' auricular 6 de otras cosas )e'os i) orta'tes&R//2 <bd0 & EI& /I P<LA0 " & (it0 & DEI& /<bd&0 s& DEI 6 DE-& Tomada de :l5onso Torres de 0astilla6 2istoria de las (ersec*ciones obra citada& & ,ID&
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%e uede observar e' estos artculos0 lo ale:ados 1ue se e'co'traba' de la Palabra los cl5ri;os de e'to'ces0 2ruto esto0 de su i'ter5s or los asu'tos seculares0 )ie'tras ta'to0 =icle2 deseaba ro2u'da)e'te 1ue todas las erso'as co'ociera' la ureza0 ro2u'didad 6 a6uda es iritual 1ue se oda e'co'trar e' la sa'a doctri'a 1ue las %a;radas Escrituras ro o'e'& ;5!, /5%% 2ue arte del 2ruto de las )uchas erso'as 1ue cre6ero' a las e'se4a'zas de =icle2& Luss 'o atac+ co' vi;or los do;)as de la i;lesia0 ero s lo hizo co' los abusos del clero& %e ide'ti2ic+ co' =icle2 sobre todo co' tres tesis ri'ci ales: QPri)ero& E' recurrir a las %a;radas Escrituras co)o >'ica autoridad i'2alible& %e;u'do& E' la 'ecesidad de restablecer la disci li'a 6 las bue'as costu)bres del clero& #ercero& _ue 'o haba oder es iritual e' los sacerdotes or el )ero hecho de serlo0 si'o cua'do or su ureza de al)a 6 de co'ducta de)ostrara' oseer el Es ritu %a'to&R/5 Al i;ual 1ue =icle20 Luss udo i';resar a la u'iversidad desde te) ra'a edad0 6 or su elocue'cia 6 do' co' las ;e'tes0 QE' D-02 2ue hecho rector 6 redicador de la ca illa de @el5'& All se dedic+ a redicar la re2or)a 1ue ta'tos otros checos haba' ro u;'ado desde tie) os de (arlos <P&R/H Des u5s de ser e?co)ul;ado or Ale:a'dro P el H de $ulio de D-D5 $ua' Luss e'2re't+ or >lti)a vez el
/5 /H <bd0 & DE/& G"NVALEV0 " & (it0 &D05& #o)o 5&
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(o'cilio de (o'sta'za0 6 es e' sus >lti)as alabras 1ue se uede e'co'trar u' ho)bre seducido 6 co) leta)e'te se;uro e' las %a;radas Escrituras: Q8 Tomo a %ios por testigo de ,*e n*nca he ense3ado hereA-a$ =is disc*rsos / mis escritos han sido hechos con el Fnico o)Aeto de arrancar las almas de la tiran-a del pecado$ (or esto /o sellar9 alegremente ho/ con mi sangre la verdad ,*e he ense3ado+ escrito / p*)licado / ,*e estB con5irmada por la 8e/ %ivina / por los santos (adres$ Al e'ce'derse la ho;uera Luss e?cla)+: Q8 @esFs+ hiAo del %ios vivo+ ten piedad de m-&R// Este erodo er)ite re2le?io'ar e' cua'to al eli;ro 1ue se corre cua'do la i;lesia ierde el ro +sito ara el cual 2ue 2u'dada or $esucristo0 este se uede ver clara)e'te e' el ri)er erodo de la i;lesia cristia'a0 ero 1ue ara esta 5 oca0 estaba total)e'te erdido0 de;radado0 di2u)i'ado 6 desorie'tado& Al )irar los ro +sitos educativos 6 doctri'ales de la i;lesia e' este erodo0 se uede' observar lo dista'ciados 1ue se e'co'traba' de los ri)eros ob:etivos 1ue $es>s o la i;lesia ri)itiva tuviero' al i) artir su i'strucci+' bblica& %a''er a2ir)a al res ecto: Q&&&Pase)os revista a los ob:etivos educativos a are'tes& Estos i'clua': ADC u' ro;ra)a educativo ara los diri;e'tes )7s 1ue ara las )asas0 A2C u' ro;ra)a 1ue recalcaba la obedie'cia 6 el acuerdo )7s bie' 1ue la diver;e'cia e' el e'sa)ie'to o la acci+'0 AIC u' ro;ra)a de educaci+' ara 'obles 6 cl5ri;os )7s bie' 1ue ara los
// P<LA0 " & (it0 & 20, 6 20E&
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traba:adores co)u'es0 6 A-C u' ro;ra)a desti'ado a atraer a todos ba:o los dictados de la i;lesia co)o la re rese'ta'te de Dios e' la tierra&R/, Pudiero' )7s los deleites 6 co) ro)isos seculares e' los cleros cat+licos0 los cuales or )7s de )il a4os le diero' la es alda al te?to bblico 6 se e'tre;aro' al 2ro escolasticis)o cl7sico 6 2ilos+2icoX 1ue ser 2ieles a la iedad0 la hu)ildad0 6 la )editaci+' ro2u'da 6 vive'cial de la Palabra de Dios0 co)o lo a2ir)a %a' $ua'& E' su ri)era e stola u'iversal: QNo a)5is al )u'do0 'i las cosas 1ue est7' e' el )u'do& %i al;u'o a)a al )u'do0 el a)or del Padre 'o est7 e' 5l& Por1ue todo lo 1ue ha6 e' el )u'do0 los deseos de la car'e0 los deseos de los o:os0 6 la va'a;loria de la vida0 'o rovie'e del Padre0 si'o del )u'do& O el )u'do asa0 6 sus deseosX ero el 1ue hace la volu'tad de Dios er)a'ece ara sie) re&R79 %+lo u'os cua'tos ho)bres co)o $ua' =icle2 o $ua' Luss0 se reocu aro' or volver a la autoridad de la %a'ta @iblia0 1uie'es estudi7'dola or )uchos a4os0 se diero' a la tarea de traducirla0 al le';ua:e del ueblo0 6 al )is)o tie) o la e'se4aba'0 la redicaba' 6 la de2e'da' co' todas las 2uerzas0 co' toda la )e'te 6 co' todo su coraz+'X si' i) ortar si al 2i'al la ho;uera era lo 1ue acallara su voz 1ue s+lo testi2icaba de $es>s0 las Escrituras0 la doctri'a 6 los ri)eros Padres de la <;lesia& Keal)e'te los
/, /E %ANNEK& " & (it0 & /00/D& D %a' $ua' 2:D58D/&
rerre2or)adores e'te'diero' el
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lu;ar 1ue les corres o'da co)o res o'sables de la )aestra 6 doce'cia de la Palabra de Dios e' la tierra0 ellos 2uero' los i'ter)ediarios e'tre el te?to %a;rado 6 el ueblo 1ue deba co'ocer las Escrituras0 es decir0 se e'tre;aro' co' todo su coraz+'0 i'telecto 6 2sica)e'te0 e' la tarea de ser0 ca'ales0 i'stru)e'tos o )edios0 or los cuales Dios revelaba su a)or 6 volu'tad a los ho)bres& Es de esta )a'era 1ue or )edio de la traducci+' de las escrituras0 de la e'se4a'za0 del disci ulado 6 el eva';elis)o0 6 otros0 1ue )uchos e'co'traro' 6a 'o a u' Dios 2urioso0 destructor 6 )a'i ulador de sus al)as0 si'o0 a u' Dios )isericordioso0 a)oroso 6 cle)e'te0 1ue oda a6udarles e' su diario vivir& @7sica)e'te0 el cuarto erodo 1ue he)os observado es el resultado del tercero0 al de:ar de lado las Escrituras0 e'to'ces0 la i;lesia cristia'a se e'tre;+ e' u'a carrera dese'2re'ada de a)ar al )u'do 6 todas sus cosas: Qlos deseos de la car'e0 los deseos de los o:os 6 la va'a;loria de la vidaR0 s+lo la )isericordia de Dios odra arar dicho dese'2re'o doctri'al 6 es iritual&
79
2.5. LA ACTITUD ME=>UINA /ACIA LA DOCTRINA CRISTIANA ES REFORMADA
eta a co)ie'za co' la cada de (o'sta'ti'o la e' D-5I D&( 6 se e?tie'de hasta el 2i' de la ;uerra de #rei'ta A4os e' DH-, D&(X el rese'te erodo tie'e co)o tel+' de 2o'do0 el re'aci)ie'to 6 el hu)a'is)o ideol+;ico0 los cuales 2uero' i) ulsados or la i've'ci+' de la i) re'ta e' D-55 or Gute'ber;& E' el a'terior erodo las luchas
80
Esta
or el
oder se
daba' e'tre los re6es 6 a as0 e' el rese'te la so de historia0 es el ueblo 1uie' e? resa sus ideales o ulares0 ca'sados de los tributos e?tra':eros0 dis uestos a 'o so)eterse )7s a las su ersticio'es eclesi7sticas 6 es irituales0 e'to'ces0 se desarrolla' or toda Euro a0 )ovi)ie'tos i'de e'de'tistas co'tra la i;lesia 6 e' )o)e'tos0 co'tra el Estado& La curiosidad or la lectura 6 la e?5;esis de te?tos seculares 6 sa;rados0 1ue a'tes s+lo era er)itido e' el e'cierro de los claustros0 ahora es tarea libre 6 es o't7'ea )u6 reciada or los estudiosos0 1uie'es te'a' )7s cuidado de la veracidad de los te?tos: QEsto a su vez les hizo ver a los hu)a'istas hasta 1u5 u'to los errores de los co istas se haba' i'troducido e' u'a obra&R,0 !ue e'to'ces la i) re'ta la 1ue osibilit+ dicho ca)bio hacia la lectura 6 a'7lisis literario de los )a'uscritos& Es e' ese a)bie'te de erudici+' literaria 6 ;ra' deseo or co'ocer la doctri'a cristia'a 6 las %a;radas Escrituras0 'os e'co'tra)os co' el erso'a:e de este erodo&
M!728,
L52#7$& Naci+ e' D-,I e' Eislebe'0 Ale)a'ia& A los catorce a4os a ro?i)ada)e'te co)e'z+ sus estudios0 lue;o su adre lo e'vi+ a la u'iversidad de Er2urt: QEl :ove' estudi+ co' ta'to ah'co0 1ue al 2i'al del tercer se)estre obtuvo el ;rado de bachiller e' !iloso2a& A la edad de 2D a4os alca'z+ el se;u'do ;rado acad5)ico0 el de doctor e' !iloso2a&R,D M7s tarde Lutero re'u'ci+ a
,0 ,D
G"NVLEV0 " & (it0 & D52& #o)o 5& @"OEK0 "rla'do& 1iogra5-a de randes 0ristianos$ #o)o D& Mia)i: Pida&
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la o ortu'idad 1ue le daba su adre de ser u' brilla'te abo;ado0 e i';res+ e'to'ces a la orde' de los )o':es a;usti'os& (o' el tie) o 6 su e?cele'te co) orta)ie'to0 Lutero 2ue orde'ado co)o sacerdote0 QLutero 2ue desi;'ado ara la c7tedra de !iloso2a de =itte'ber;&&& E' )edio de las ocu acio'es 1ue le i) o'a su c7tedra de 2iloso2a0 se dedic+ al estudio de las Escrituras0 6 e' ese ri)er a4o obtuvo el ttulo de bachiller e' @iblia&R,2 E' realidad Lutero era u' e'a)orado de la Palabra de Dios& M7s tarde recibi+ el ttulo de doctor e' #eolo;a 6 su a)or or el te?to %a;rado au)e'taba: QOa elevado a la di;'idad de doctor e' #eolo;a0 el coraz+' de Lutero radiaba a>' )7s e' deseos de ro2u'dizar sus co'oci)ie'tos de las %a;radas Escrituras&R,I Al recibir este ttulo Lutero tie'e el derecho de redicar a la ciudada'a de =itte'ber;& Des u5s de )ucho estudiar 6 re2le?io'ar e' la doctri'a cristia'a se e'cue'tra co' el te?to de Ko)a'os 1ue ca)biara su vida de )a'era ro2u'da: QPor1ue 'o )e aver;Ge'zo del eva';elio0 or1ue es oder de Dios ara salvaci+' a todo a1uel 1ue creeX al :udo ri)era)e'te0 6 ta)bi5' al ;rie;o& Por1ue e' el Eva';elio la :usticia de Dios se revela or 2e 6 ara 2e0 co)o est7 escrito: Mas el justo por la fe vivir$84 Este te?to bblico le
DE,5& & DE& ,2 <bd&0 &2-& ,I <bd&0 &25& ,- Ko)a'os D:DH0D/&
er)iti+ a Lutero e'co'trarse
82
co' u' Dios a)oroso 6 erdo'ador 1ue le daba desca'so a su co'cie'cia atribulada co)o 5l )is)o lo dice: QE'to'ces )e se't reci5' 'acido 6 e' el araso& #odas las Escrituras te'a' ahora ara ) otro si;'i2icadoX las escudri4aba ara ver todo cua'to e'se4a' sobre la $usticia de Dios$G< Desde e'to'ces Mart' Lutero0 redic+ u' eva';elio 6 doctri'a cristia'a0 basado s+lo e' las %a;radas Escrituras: QMedia'te sus ser)o'es0 Dios revel+ su coraz+' a )iles de o6e'tes0 a trav5s del coraz+' de Lutero&R,H De esos ser)o'es re2or)adores el resultado cli)7tico se udo ver e' "ctubre de D5D/0 cua'do Lutero clava sus E5 tesis re2or)adoras e' la uerta de la catedral de =itte'ber;0 costu)bre 1ue se te'a ara avisar o a'u'ciar or escrito al;u'a actividad 1ue te'ia la u'iversidad o la i;lesia0 Pila rese'ta as las si;uie'tes tesis: Q#esis D& 8 (ua'do 'uestro Maestro 6 %e4or $esucristo dice QArre e'tosR 1uiere 1ue la vida de sus 2ieles e' la tierra sea u' co'ti'uo 6 co'sta'te arre e'ti)ie'to& #esis H& 8 El Pa a 'o uede a'ular 'i';u'a se'te'cia0 si'o sola)e'te declarar 6 co'2ir)ar la re)isi+' hecha or Dios0 a )e'os 1ue sea e' los casos 1ue le erte'ece'X de lo co'trario la se'te'cia 1ueda sie) re la )is)a& #esis IH& 8 #odo cristia'o 1ue sie'te u' verdadero arre e'ti)ie'to de sus ecados0 co'si;ue u'a co) leta re)isi+' del casti;o 6 de la cul a0 si' 1ue ara esto se
,5 ,H @"OEK0 " & (it& <bd&0 & 2/& & 2H&
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'ecesite' las i'dul;e'cias& #esis E-& 8 (o'vie'e e?hortar a los cristia'os a 1ue se dedi1ue' a se;uir a (risto0 su $e2e0 lleva'do su cruz 6 si' te)er la )uerte 6 el i'2ier'o& #esis E5& 8 Por1ue es )e:or 1ue e'tre' e' el Kei'o de los (ielos su2rie'do )uchas tribulacio'es 1ue desca'se' e' u'a se;uridad car'al roducida or los co'suelos de u'a 2alsa az&R,/ Las E5 tesis 2uero' el resultado de )uchas horas de estudio bblico 6 oraci+' al Dios todo oderoso& El ;ra' a'helo de Lutero era: or1ue ta'to la i;lesia0 co)o el ueblo0 co'ociera' el )e'sa:e a)oroso de la Palabra de Dios0 es or eso0 1ue des u5s de )uchas horas 6 via:es ara co) arecer a'te la dieta de =or)s0 6 de2e'der sus tesis0 se di+ a la tarea de traducir La @iblia al idio)a ale)7'& @o6er a2ir)a al res ecto: QLa le';ua ale)a'a de a1uel tie) o era u' co':u'to de dialectos0 ero al traducir la @iblia0 Lutero e) le+ u' le';ua:e 1ue 2uese co) re'dido or todos0 el )is)o 1ue )7s tarde sirvi+ a ho)bres co)o Goethe 6 %chiller ara 1ue escribiese sus obras& %u 5?ito al traducir las %a;radas Escrituras ara el uso de los )7s hu)ildes0 est7 co'2ir)ado or el hecho de 1ue0 au' des u5s de cuatro si;los0 se co'sidera su traducci+' co)o la ri'ci al&R,, !uero' )uchos los escritos 1ue Lutero de:+ co)o resultado de sus e?5;esis doctri'ales0 or esto co' base e' el testi)o'io de Lutero 6 de sus escritos0 'aci+ el
,/ ,, P<LA& " & (<#A0 & 2I-02I5& @"OEK& " & (it0 & II&
84
)ovi)ie'to de los QProtesta'tesR 6 es e' la dieta de % ira0 e' Abril D5 de D52E 1ue le6ero' el 2a)oso docu)e'to 1ue dara el 'o)bre de rotesta'tes al ;ra' )ovi)ie'to reli;ioso 1ue sacuda a los ci)ie'tos del )u'do&R,E Keal)e'te Mart' Lutero estaba rotesta'do or la actitud dis lice'te 1ue la i;lesia te'a or la i'ter retaci+' 6 redicaci+' de las Escrituras 6 e' ca)bio0 los e?hortaba ara 1ue volviera' al estudio 6 vive'cia ori;i'ales 6 iadosos de la Palabra de Dios& Los re2or)adores te'a' u'a actitud 2ervie'te or hacer de la i'ter retaci+' bblica la ho'ra 6 ;loria del Dios al cual serva'0 dice sobre este asu'to0 @erZho20 QEl car7cter ese'cial de su e?5;esis sur;i+ de dos ri'ci ios 2u'da)e'tales: D& >cript*ra+ >cript*rae interpres0 lo 1ue si;'i2ica0 La escritura es i't5r rete de s )is)aX 6 2& Hminis intellect*s ac e'positio >cript*rae sit analog-a 5idei$ Eso es 1ue toda e? osici+' 6 co) re'si+' de las Escrituras est5 de co'2or)idad co' la a'alo;a de la 2e& O ara ellos0 la analog-a 5idei era i;ual a analog-a escrit*rae+ esto es: la u'i2or)e e'se4a'za de la EscrituraRE0 La Qrecie'te reli;i+'R0 re2or)ada or Lutero0 'o de)or+ e' to)ar 2or)a 6 la'tear ri'ci ios b7sicos 1ue re;ira' los ideales doctri'ales de los QProtesta'tesR Lurlbut resu)e estos ri'ci ios as: QEl ri)er ;ra' ri'ci io es 1ue la verdadera religin estB 5*ndada so)re las &scrit*ras& Los cat+lico8 ro)a'os haba' sustituido la autoridad de la @iblia co' la
,E E0 P<LA& " & (it0 & 2-E& @EKYL"!0 " & (it0 &2,&
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autoridad de la i;lesia& 8a religin de)-a ser racional e inteligente& Los re2or)adores de)a'daro' u' credo0 u'a disci li'a 6 u'a adoraci+' 1ue 'o violase la 'aturaleza racio'al del ho)bre& A(o)o lo haca la doctri'a de la tra'substa'ciaci+'0 las i'dul;e'cias o la adoraci+' de i)7;e'esC& 8a religin personal& @a:o el siste)a ro)a'o e?ista u'a uerta e'tre el adorador 6 Dios0 6 ara esa uerta el sacerdote ro)a'o te'a la >'ica llave& Los re2or)adores li) iaro' co' todas esas barreras& Diri;a' al adorador hacia Dios co)o el ob:eto directo de oraci+'& Los re2or)adores ta)bi5' i'sista' e' *na religin espirit*al0 di2ere'te a u'a reli;i+' 2or)alista& Procla)aro' 1ue los ho)bres so' :usti2icados0 'o or las 2or)as 6 observacio'es e?ter'as0 si'o or la vida i'ter'a es iritual0 Qla vida de Dios e' el al)a de los ho)bres&R .na iglesia nacional0 disti'ta de u'a )u'dial& Estas i;lesias 'acio'ales asu)a' di2ere'tes 2or)as: e isco al e' <';laterra0 resbiteria'a e' Escocia0 al;o )i?tas e' los ases del 'orte&RED No ha6 duda de 1ue estos ri'ci ios re2or)adores 2uero' el resultado de volver al estudio cuidadoso de las Escrituras0 a la e?5;esis bblica0 si' er)itir 1ue las 2iloso2as 6 secularis)os hu)a'os i) usiese' sus actitudes arro;a'tes sobre el te?to bblico0 si'o te'ie'do u'a actitud su)isa 6 hu)ilde0 es;ri)ie'do u' ;ra' lla)ado 6 vocaci+' or el )e'sa:e 6 doctri'a de Dios ara el ho)bre& (o)o dice Mart'ez: Q%i ace ta)os la @iblia co)o
ED LBKL@B#& " & (it0 s& DIE8D-D&
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vehculo de verdades trasce'de'tales0 la )isi+' del e?5;eta 'o se lleva a cabo le'a)e'te e' ta'to 'o se lle;a a la co) re'si+' de esas verdades&RE2 Mart' Lutero0 )a'tuvo u'a actitud e) re'dedora ara la re araci+' del ueblo0 sobre todo e' la i'strucci+' 6 co'oci)ie'to de la verdad bblica0 su ob:etivo acad5)ico se diri;a a la roli2eraci+' de ce'tros educativos& Al res ecto %a''er cita las alabras de Lutero as: Q(ierta)e'te debe)os te'er ho)bres 1ue ad)i'istre' la Palabra de Dios 6 ha;a' obra astoral e'tre la ;e'te& Pero0 Md+'de los obte'dre)os si de:a)os 1ue 'uestras escuelas decli'e' 6 'o las ree) laza)os or otras 1ue sea' cristia'asIEI El )e'sa:e de la @iblia 'o es cual1uier i'2or)aci+'0 )ie'tras la i;lesia abraz+ el co'te'ido del te?to sa;rado0 se )a'tuvo e' la volu'tad er2ecta de Dios0 ero cua'do se a artaro' de la Palabra de Dios0 2ue co)o u' barco si' br>:ula o si' 2aro 1ue lo ;uiara a lu;ares se;uros& %obre el )e'sa:e de la Escrituras Mart'ez si;ue dicie'do: QLe)os de subra6ar el car7cter es ecial de las Escrituras& %us 7;i'as so' ortadoras de u' )e'sa:e diri;ido a los ho)bres co' alca'ce u'iversal& O el )e'sa:e bblico 'o es la e? osici+' de u'a verdad abstracta0 aislado de las situacio'es e' 1ue vive el ho)bre0 si'o todo lo co'trario& Es e)i'e'te)e'te co'creto 6 r7ctico& Ata4e a todo lo hu)a'o0 ta'to e' el orde' trasce'de'tal co)o e' el te) oral0 e' el i'dividual co)o e' el social&REE2 EI EMAK#NEV& " & (it0 & 2-& %ANNEK& " & (it0 & /-& <bd& & 25&
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E' este erodo hist+rico de la i;lesia cristia'a0 u'o uede ver el cuidado de Dios or su Palabra0 e' )edio de ta'tas adversidades 6 di2icultades 6 sobretodo0 la actitud )ez1ui'a del ho)bre or el co'te'ido del Eva';elio de $esucristo0 ero0 'ada de esto 2ue su2icie'te obst7culo ara 1ue el co'te'ido de dicho )e'sa:e celestial co'ti'uara i) acta'do la vida de los seres hu)a'os co)o se lo ro)eti+ $es>s a %a' Pedro e' el relato de Mateo DH:D,& QO 6o ta)bi5' te di;o0 1ue t> eres Pedro0 6 sobre esta roca edi2icar5 )i i;lesiaX 6 las uertas del Lades 'o revalecer7' co'tra ella&R95 Es o ortu'o a2ir)ar 1ue el a'terior te?to0 se;>' el ori;i'al ;rie;o 6 toda la doctri'a de Pedro0 se uede leer as de u'a )a'era ara2raseada: QJ C /o tam)i9n te digo (edro ,*e a ti te dicen por so)re nom)re piedra+ pero so)re =- ,*e so/ la roca ,*e desechan los constr*ctores / ,*e vengo a ser la roca ang*lar+ edi5icar9 mi iglesiaK / los eA9rcitos / h*estes ,*e proceden del 2ades+ no podrBn vencer n*nca la iglesiaJREH (o' la a'terior ar72rasis este te?to bblico es )7s co) re'sible 6 co' la realidad hist+rica cristia'a0 se 'ota la veracidad de las alabras de $es>s& A Sl sea la Gloria& Pero as co)o los e?5;etas bblicos des ertaro' al estudio de la @iblia0 ta)bi5' se leva'taro' )ovi)ie'tos: si'cretistas0 i'telectuales0 seculares0 recorde)os el es ritu del re'aci)ie'to0 6 los deseos de u'a Euro a or ser escuchada 6 de to)ar el lideraz;o i'telectual de la 5 oca0
E5 EH %a' Mateo DH:D,& D Pedro 2:-8D0 6 Mateo DH:D,&
88
todo lo cual0 rese't+ ;ra'des retos a los te+lo;os0 sie'do el )a6or )otivo de discusi+' el estudio e i'ter retaci+' de las %a;radas Escrituras&
2.?. LOS DESAF@OS

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DEL MODERNISMO PARA EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA CRISTIANA
reacci+' al )ovi)ie'to re2or)ador 'o se hizo es erar or arte de la i;lesia cat+lica0 co' el i) ulso de <;'acio de Lo6ola: QEl a a Pablo <<< AD5I-8-EC se i) resio'+ co' la ca acidad de Lo6ola 6 co' su devoci+' a la <;lesia Ko)a'a0 6 el 2/ de se tie)bre de D5-0 autoriz+ la %ociedad de $es>s&RE/ B' e:5rcito de ho)bres al servicio del a ado se e'tre;+ a la tarea de recu erar el terre'o erdido or la re2or)a 6 e'to'ces el traba:o Q)isio'eroR 2ue u'a co'sta'te de estos servidores a la causa cat+lica or casi tres si;los& Mie'tras ta'to0 la <;lesia Protesta'te se reocu aba or darle 2or)a a la Q'ueva teolo;aR de la i;lesia re2or)ada0 erodo 1ue se co'oce co)o el escolasticis)o rotesta'te do'de se roduce' ;ra'des su)as teol+;icas doctri'ales& Por casi dos si;los 6 )edio0 la i;lesia re2or)ada se reocu + s+lo e' sus ro ios roble)asX ero e' D,00 Qlos rotesta'tes e) ezaro' a e1ui arse co' estructuras )isio'eras co) arables a las +rde'es cat+licas 6 a recu erar el terre'o erdido&RE, O la se)illa del eva';elio 6 doctri'as bblicas e) ezaro' a ser es arcidas or todas artes co' ;ra' deseo 6 sacri2icio& De esta 2or)a la i;lesia cat+lica 6 la rotesta'te se reocu aba' or la eva';elizaci+' del )u'do0 cada u'a
E/ @AYEK& " & (it0 & 2I5& E, LE=<%0 $o'atha' P$ =isin =*ndial$ .n anBlisis del movimiento cristiano m*ndial$ 8as 1ases 1-)licas e 2istricas$ #o)o D& Mia)i: B'ilit0 DEE0& & D--&
La
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e' su estilo 6 co'te'ido0 el ho)bre se estaba 1uita'do las ve'das 1ue or )7s de )il a4os ta aro' sus o:os i'telectuales 6 e'to'ces0 se desarroll+ u' ;ra' i'ter5s 6 curiosidad or el co'oci)ie'to de los 2e'+)e'os 1ue se daba' a su alrededor0 de esta 2or)a a arece: Qel si;lo de las lucesR o Q)u'do )a6or de edadR0 el racio'alis)o uro0 el cual te'a su co)ie'zo e' la )edida e' 1ue ro;resaba este a)bie'te i'telectual0 de esta )a'era sur;e' u'a ;ra' ca'tidad de desa2os a la teolo;a cristia'a0 desa2os 1ue todava ho6 se est7' a2ro'ta'do e' el diario vivir teol+;ico de la i;lesia cristia'a eva';5lica& Para este tie) o el a)bie'te her)e'5utico se est7 olariza'do e' dos se'tidos0 u' ;ru o co' la te'de'cia gramatical 1ue co'sista e' la i'ter retaci+' de la @iblia de )a'era literal0 or lo cual la ale;ora deba rechazarse0 car;a'do la i'ter retaci+' de u' 2uerte se'tido es iritual 6 u' se;u'do ;ru o 1ue 2uero' los histricos+ los cuales se basaro' e' u' racio'alis)o del te?to bblico0 co'dicio'a'do el te?to a su a)bie'te hist+rico 6 co'virtie'do a la raz+' hu)a'a e' u' :uez de los hechos bblicos 6 )utila'do la @iblia hacie'do e'to'ces0 u' e1ue4o ca'o' de'tro del ca'o' bblico& Estas dos te'de'cias desataro' u' ;ra' '>)ero de estilos de hacer e?5;esis bblica0 @erZho20 a2ir)a sobre este asu'to: QLant sostuvo 1ue s+lo la i'ter retaci+' )oral de la @iblia tie'e si;'i2icado reli;iosoJ Hlsha*sen de2e'di+ el 8se'tido )7s ro2u'do de las Escrituras8 es reco'ocer la divi'a revelaci+' e' la Escritura 6 su u'to ce'tral (risto e' su vivie'te u'idad co' Dios0 as co)o co' la hu)a'idadX 2ermar ado t+ lo 1ue es lla)ado <'ter retaci+' a'8ar)+'ica de la Escritura0 e' su teora
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ide la total ar)o'a del si;'i2icado descubierto e' la Escritura0 hasta do'de debe ser )irada co)o revelaci+' de DiosX T$ 1ec! rese't+ la lla)ada i'ter retaci+' 'eu)7tica o es iritual& Pro uso 1ue el es ritu de 2e debe ser el i't5r rete& Este es ritu0 se;>' 5l0 dara lu;ar a la co'vicci+' de 1ue las diversas artes de la Escritura 2or)a' u' todo or;7'ico&REE (o' el rese'te tel+' de aco'teci)ie'tos )isio'eros e i'telectuales her)e'5uticos 6 seculares se debe hacer u' breve re aso a los desa2os )7s ro)i'e'tes 1ue &l =*ndo =a/or de &dad hace al )a;isterio de la <;lesia (ristia'a& La 2iloso2a a orta los ri)eros desa2os a la i;lesia0 su ob:etivo est7 e' c+)o se uede a2ir)ar 1ue al;o es verdad0 1u5 asos se debe' dar ara ar;u)e'tar 6 2u'da)e'tar u'a co'clusi+' verdadera& E'to'ces se desarrollaro' dos corrie'tes 2ilos+2icas0 co)o lo a2ir)a Do''er: QE' ;e'eral ode)os disti';uir dos corrie'tes )a6ores e' la 2iloso2a e iste)ol+;ica& La ri)era es la racio'alista0 1ue va desde Descartes0 or Es i'osa 6 Leib'iz hasta Ya't& La otra es la e) irista 1ue va desde @aco'0 or LocZe0 @erZele6 6 Lu)e hasta Ya't&RD00
L! 9&"$%$98! 7!*&$,!"&%2!- la'tea 1ue la raz+' es la >'ica 2ue'te 6 base del valor del co'oci)ie'to hu)a'o0 si;uie'do el )5todo deductivo co)o 2+r)ula ara el co'oci)ie'to hu)a'oX or e:e) lo0 Ke'5 Descartes AD5EH8DH50C: QE) ieza or dudar todo& Esto es lo 1ue
EE @EKYL"!& " 0 (it0 & -2& D00 D"NNEK0 #heo G& Eormacin del (ensamiento =oderno& Medell': %e)i'ario @blico de (olo)bia& DE,-& & DI&
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se lla)a duda )et+dica o duda cartesia'a& No uedo estar se;uro de 'i';u'a cosa observada& No es absoluta)e'te cierto de 1ue 6o esto6 e' este cuarto ahora0 or1ue uede ser 1ue esto6 e' )i dor)itorio so4a'do&RD0D %i es di2cil ara u' racio'alista e'te'der su realidad rese'te0 Mc+)o se le uede co've'cer de la realidad hist+rica de $esucristo o de la doctri'aN @aruch Es i'osa ADHI28DH//C0 co' sus co'ce tos uede 1ue 'o i'te'tara 2iloso2ar e' cua'to a Dios0 ero sus tesis sera' utilizadas co' el tie) o or los ho)bres ara 'e;ar la e?iste'cia de Dios0 co)o lo hace el a'tes)o& Do''er dice res ecto del e'sa)ie'to de Es i'osa: QEl ras;o )7s i) orta'te o )7s co'ocido de su e'sa)ie'to es el a'tes)o0 au'1ue 'o se rese'ta ta'to co)o u'a idea e' cua'to Dios0 si'o co)o u'a )a'era de e'te'der toda la realidad&RD02 L! 9&"$%$98! #'A&7&%2!- to)a la e? erie'cia la r7ctica co)o base del co'oci)ie'to 6 el )5todo i'ductivo co)o el ca)i'o al co'oci)ie'to& E' )uchas ocasio'es o'e' al ho)bre e' el dile)a de si es 'ecesario o 'o la re araci+' acad5)ica ara co'ocer o acercarse )7s a Dios 6 or e'de0 testi2icar del Dios 1ue se est7 co'ocie'do& Do''er a2ir)a sobre !ra'cis @aco' AD5HD8DH2HC:
Q@aco' rechaza el escolasticis)o 1ue rete'de co)bi'ar 2iloso2a 6 teolo;a0 6 1ue rete'de )ostrar 1ue la raz+' hu)a'a uede lle;ar or s sola al co'oci)ie'to de ciertas verdades cristia'as& (o'sidera 1ue las verdades
D0D D02 <bd& <bd& & DH& & D,&
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de la teolo;a se co'oce' sola)e'te or la revelaci+'& E'tre )e'os evide'cia racio'al ha6 ara u' do;)a0 )7s es el triu'2o de la 2e& As se lle;a a u'a doble verdad0 u'a de la raz+' 6 otra de la 2e&RD0I Kousseau AD/D28D//,C0 la'tea u'a reli;i+' relativa a todos los ho)bres0 si;ue dicie'do Do''er sobre el e'sa)ie'to de Kousseau acerca de la reli;i+': Qla reli;i+' 'atural tie'e la ve'ta:a de ser revelada a cada i'dividuo& Para Kousseau0 au' e' la reli;i+'0 el salva:e es la )edida de todas las cosas& El salva:e es bue' )arido0 bue' adre0 'o co'oce la codicia 6 tie'e u'a reli;i+' de a)abilidad 'atural& ADesa2ortu'ada)e'te0 los a'tro +lo;os todava 'o ha' e'co'trado tal salva:e&CRD0Ya't AD/2-8D,0-C& E' 5l co'2lu6e' las dos corrie'tes 2ilos+2icas e' observaci+'0 6 la'tea u'a osici+' )7s e1uilibrada e' cua'to al co'oci)ie'to: QYa't dice 1ue el )u'do e?ter'o sola)e'te causa la )ateria de 'uestra se'saci+' Ae? erie'ciaC0 ero 1ue 'uestra )e'te or;a'iza 6 orde'a esta )ateria e' es acio 6 tie) o 6 rovee los co'ce tos or los cuales e'te'de)os 'uestra D05 e? erie'cia&R No i) orta el ca)i'o 2ilos+2ico 1ue el ho)bre esco:a ara co'ocer la verdad0 de u'a o de otra )a'era el ho)bre lle;ar7 a u'a 'ecesaria co'clusi+' 1ue ;ira e' tor'o a la realidad de de e'der de Dios ara e?istir de )a'era i'te;ral0 Do''er a2ir)a e' cua'to al co'ce to de
D0I D0D05 <bd0 <bd0 <bd0 & 20& & I, & 5D&
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Ya't sobre la relaci+' del ho)bre 6 Dios: QLo 1ue e?i;e la )oralidad es la :usticia& Esto i) lica 1ue debe)os te'er 2elicidad e' ro orci+' co' 'uestra virtud& Las dos cosas debera' ir :u'tas0 debera)os co'ocer la 2elicidad al hacer la :usticia& %ola)e'te u'a rovide'cia be'i;'a uede ;ara'tizar 1ue el ho)bre :usto ta)bi5' sea 2eliz& Pe)os 1ue e' esta vida 'o lo ha ;ara'tizado 6 or eso he)os de co'cluir 1ue ha6 u'a vida 2utura e' la 1ue 2elicidad 6 virtud va' :u'tas 6 1ue debe e?istir u' Dios ara ;ara'tizar esto&RD0H Lue;o de observar de )a'era resu)ida los desa2os de la !iloso2a 'os corres o'de abordar los desa2os 1ue la'tea' las doctri'as sociales ara la i;lesia cristia'a de ho6: La erso'a 1ue o'e los 2u'da)e'tos ara la discusi+' hu)a'o]socialista es Mar? AD,D,8D,,IC& @as7'dose e' u'a co'ce ci+' )aterialista de los hechos hist+ricos 6 eco'+)icos0 co'sider+ 1ue los traba:adores a;ru ados 6 orde'ados oda' acabar co' el ca italis)o& E' cua'to la reli;i+' dice: Q#al co)o la reli;i+' 'o cre+ al ho)bre0 si'o el ho)bre la reli;i+'0 as 'o es la co'stituci+' 1ue crea al ueblo si'o el ueblo la co'stituci+'&RD0/ Mar? se e'car;a de o'er or el suelo la realidad de la reli;i+' 6 isotea el derecho de cada ho)bre de te'er 2e e' su creador Dios: QLa reli;i+' es el sus iro de la
D0H D0/ <bd0 & 52& <bd0 & 5E&
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criatura o ri)ida0 el se'tido de u' )u'do i'se'sible0 6 el al)a de circu'sta'cia 1ue 'o tie'e' al)a& Es el o io del ueblo&RD0, Pla'tea sus tesis e' las obras el Ma'i2iesto del Partido (o)u'ista 6 El (a italX co)o se uede observar so' de )ucho cuidado las ro osicio'es 1ue Mar? le la'tea al )a;isterio de la i;lesia0 es )e'ester e'to'ces estar re arados 6 dis uestos ara dar res uesta a dichos retos sociales& Es e' )edio del a)bie'te i'telectual )oder'o 1ue se da ori;e' a la QAlta (rtica0R la cual a o6ada or los desa2os cie't2icos0 le la'tea cuestio'a)ie'tos )u6 serios al te?to bblico& %i;ue e? o'ie'do Do''er al res ecto: QEs u'a co)bi'aci+' u' ta'to e?tra4a de i'vesti;aci+' literaria0 hist+rica 6 teol+;ica& Pero es u' traba:o 1ue 'o 2ue hecho or historiadores0 o ar1ue+lo;os0 'i e? ertos e' la literatura0 si'o or te+lo;os0 trata'do de hacerse ace tables a la co)u'idad cie't2ica0 1uie'es e) ezaro' su i'vesti;aci+' literaria]hist+rica de la @iblia co' la resu osici+' de 1ue los docu)e'tos 'o oda' ser co'2iables hist+rica)e'te0 de 1ue era i) osible u'a actividad sobre'atural e' este )u'do0 etc&RD0E De esta )a'era el 7)bito cie't2ico de la )a'o de la Alta (rtica se da a la tarea de 'e;ar aco'teci)ie'tos hist+ricos 6 )ila;rosos del A'ti;uo #esta)e'to0 la ater'idad literaria de Mois5s sobre el Pe'tateuco0 6 esto
D0, D0E <bd0 & H0& <bd0 & H/&
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s+lo or dar u' e:e) lo de los )uchos desa2os de los cie't2icos 1ue ca)biaro' ro2u'da)e'te la )a'era de co'2ro'tar la teolo;a cristia'a& Para este tie) o hist+rico0 Do''er a2ir)a 1ue el )u'do cie't2ico lle;a a la reocu a'te co'clusi+' de: Q6a 'o 'ecesita)os )7s reli;i+'& Es lo 1ue se ha lla)ado e' 'uestro tie) o el )u'do Q=a/or de &dad0 el )u'do cie't2ico 1ue 'o 'ecesita )7s de DiosRDD0 E'to'ces la re;u'ta l+;ica 1ue 'os debe)os hacer es M&stB preparada la iglesia de ho/ para responder tan impresionantes desa5-os doctrinalesI Esta re;u'ta es la 1ue )e desvela co)o )i'istro de la Palabra0 6 esto6 se;uro 1ue es el )otivo 1ue a usted le tie'e le6e'do 6 )edita'do esta 'oble ro uesta0 la cual co'tie'e u' se'tido ro;resivo de res o'der a tal desa2o0 d7'do'os las herra)ie'tas ara rese'tar u'a a olo;a doctri'al cristia'a sa'a 6 e1uilibrada& El tur'o ahora es ara las (ie'cias @iol+;icas 1ue se reocu aro' or 'e;ar la creaci+' del ho)bre a artir de los aco'teci)ie'tos 'arrados e' el G5'esis D 6 e' ca)bio0 co' base e' los ostulados de Dar[i' AD,-08 D,E/C se ro o'e 1ue: QLa lucha or la su ervive'cia crea u'a selecci+' 'atural e'tre los seres vivos& Lo 1ue co'stitu6e u' )eca'is)o ese'cial ara su evoluci+'&RDDD El dar[i'is)o e'to'ces co' su teor-a de la evol*cin0 'ie;a 1ue el ho)bre sea creado or Dios&
DD0 <bd0 & HE& DDD GAKV"N0 Ar)a'do Gali'do& (olo)bia: (arva:al %&A& DEEI& & I,E&
ran %iccionario &nciclop9dico Vis*al$
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Lue;o lle;a' los desa5-os de la (sicolog-a0 co' su re rese'ta'te %i;)u'd !reud0 QAD,5H8DEIEC )5dico 6 si1uiatra austriaco0 2u'dador del sicoa'7lisis 6 de su i'stitucio'alizaci+'0 escritor de )uchos tratados sobre el co) orta)ie'to hu)a'oRDD2 La Psicolo;a er)ite al ho)bre darle rie'da suelta a sus i) ulsos Ael co'ductis)oC 6 te'er u'a e?cusa e' los trau)as de la i'2a'cia ara :usti2icar sus co'ductas err+'eas e' la edad adulta Ael sicoa'7lisisC0 es de esta 2or)a e' 1ue el 7rea )7s a2ectada e' la co'ducta del ho)bre0 2ue su co) orta)ie'to se?ual 6 or e'de0 todas las co'secue'cias 2u'estas ara la 2a)ilia 6 la sociedad& E'to'ces el ho)bre se ve e'trete:ido e' u'a ca'tidad de ro uestas ideol+;icas 1ue le va' e'volvie'do0 hasta hacerlo su vcti)a 6 se ar7'dolo del co'oci)ie'to de Dios0 le arro:a e' u' )ar de dudas do'de si 'o le la'za)os lo a'tes osible u' salvavidas e?cele'te de her)e'5utica 6 ho)il5tica0 e'to'ces este se aho;ar7 e' dicho oc5a'o de esce ticis)o& O co)o si lo a'terior 'o 2uera su2icie'te0 lle;a' otros desa2os co)o: la pol-tica+ las sectas religiosas+ los con5lictos )9licos m*ndiales+ la tecnolog-a0 a orta'do )7s a la desorie'taci+' es iritual del ho)bre0 Do''er a2ir)a: QLa Nueva Era 'os o2rece t5c'icas ara su erar el estr5s0 las sectas reli;iosas 'os dice' 1ue s+lo or su ;ru o0 or su i;lesia0 or su )ovi)ie'to uede' alca'zar el cielo& O los olticos hace' lo )is)o: te'e)os 1ue o'er 'uestra 2e e' el ideal de la libertad 6 la de)ocracia0 o te'e)os 1ue o'er 'uestra 2e e' el 5?ito eco'+)ico&&& o
DD2 LAK"B%%E0 " & (it0 DIII&
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te'e)os 1ue o'er 'uestra 2e e' el ro;reso de la cie'cia 6 de la t5c'ica0 o te'e)os 1ue aba'do'ar la 2e e' todas las de)7s cosas ara vivir u'a vida aut5'tica 1ue co'2ro'ta co' valor el deses ero ro2u'do de 'uestra e?iste'cia&RDDI !re'te a este QMu'do Ma6or de EdadR 1ue 6a ie'sa de )a'era Qliberada 6 si' re:uiciosR0 es reocu a'te la actitud acad5)ica de la i;lesia cristia'a co)o 6a lo he)os a2ir)ado a'terior)e'te0 6a 1ue se la'tearo' dos reaccio'es 2re'te a la ;ra' ca'tidad de desa2os i'telectuales& Por u' lado est7' los te+lo;os 1ue 'o 1uisiero' se;uir ide'ti2ic7'dose co' u'a 2e cristia'a ta' deteriorada or los ata1ues i'telectuales seculares0 e' ca)bio se diero' a la tarea de ada tar el )e'sa:e del Eva';elio de $esucristo a las co'dicio'es 2ilos+2icas circu'da'tes0 as 'ace' los Qeva';elios sociales0 de la liberaci+'0 de la ros eridad 6 otrosR 1ue s+lo hace' )a6or la co'2usi+' teol+;ica del ho)bre& Por otro lado est7' los te+lo;os 1ue se ha' )a'te'ido 2ieles a la doctri'a0 la 2e e' $esucristo 6 al te?to bblico0 so' estos te+lo;os los 1ue tie'e' la res o'sabilidad0 a'te el co'2u'dido )u'do0 de testi2icar del a)or de Dios ara los ho)bres0 re rese'tado e' $es>s 6 re;istrado e' las %a;radas EscriturasX 6a 1ue las co'secue'cias del QMu'do Ma6or de EdadR sobre los ho)bres so' reocu a'tes0 Do''er las resu)e as: Q8 La 'e;aci+' de u'a autoridad e?ter'a 1ue
DDI D"NNEK& " & (it0 & /5&
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co'trola la vida de los ho)bres0 ha llevado e' la ractica a la ace taci+' de otras autoridades&&& Es evide'te 1ue estas otras0 sie'do ahora absolutas0 6a 'o res o'sables a'te u'a autoridad )7s alta0 se ha' vuelto )7s terribles cada vez& 8 La 'e;aci+' de la autoridad de Dios ta)bi5' 1uita u'a base ob:etiva0 absoluta0 ara la 5tica 6 la )oralidad& M_ui5' decide lo 1ue es bue'o o )aloN 8 Del otro lado0 la 'e;aci+' de la e?iste'cia social del ho)bre0 i) lica ta)bi5' 1ue )uchos 'o se i'teresa' or 'i';>' bie' co)>'& 8 Oa 1ue el ho)bre 'o es criatura de Dios0 'i roducto del ro +sito de Dios0 la vida del ho)bre 'o tie'e 'i';>' valor e' s& M_u5 i) orta si u'o lo roba0 lo )ata0 lo o ri)e0 lo ator)e'taN 'o es )7s 1ue u' a'i)al co)o ta'tos )7s& De todas 2or)as0 6a ha6 de)asiados ho)bres e' este )u'do&RDD#odos estos resultados ta' desastrosos e' el ho)bre0 se ve' re2le:ados e' el '>cleo de la sociedad0 la 2a)ilia& La re;u'ta es M_u5 actitud ha to)ado el )a;isterio de la i;lesia cristia'a0 ara ro o'er u'a discusi+'0 6 solucio'es serias 6 ro2u'das de la situaci+' es iritual del ho)bre ho6N %obre los te+lo;os 6 redicadores cristia'os re osa la res o'sabilidad de ro o'er solucio'es al dile)a i'telectual]es iritual del ho)bre actual0 de esta )a'era0 la tarea es )ucha 6 e'tre todos ode)os hacerla bie'0 6a 1ue co'ta)os co' el )e:or )aestro el Es ritu %a'to 6 co' el )e:or te?to sa;rado0 Tla @ibliaU
DD- D"NNEK& #heo G& Eormacin del (ensamiento =oderno$ " & (it& & E00 ED
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E' A)5rica Lati'a se cue'ta co' u'a escuela de re2le?i+' teol+;ica de ;ra' calidad0 8a Eraternidad Teolgica 8atinoamericana 1ue da a da se reocu a or )a'te'er la re2le?i+' teol+;ica e' A)5rica Lati'a co'secue'te co' las 'ecesidades es irituales del ho)bre 6 la re2le?i+' seria 6 ro2u'da de las %a;radas EscriturasX dice Pereira Garca0 acerca de los ob:etivos de la !rater'idad #eol+;ica Lati'oa)erica'a: QPri)era: La !#L& es u'a co'vocaci+' al co)bate or esa 2e8cree'ciaX u'a i'1uietud vocaci+' a escribir la tra's iraci+' teolo;iza'te 6 la 5tica r7ctica de dicha 2e8 here'cia de los cre6e'tes e' $esucristo e' A)5rica Lati'a 6 desde A)5rica Lati'a& %e;u'da: La !#L& a;ru a a 1uie'es adece'0 ;oza' 6 realiza' esta 2+r)ula& #ercera: La ri)era iedra del edi2icio )i'isterial 1ue cobi:a a sus )ie)bros se lla)a Qla salvaci+' $esucristo c5'tricaR& E' $esucristo est7 la :usti2icaci+' testi)o'ial del hablar de la salvaci+' 1ue 'os es co)>'& La educaci+' si;ue0 'u'ca recede0 cualitativa)e'te a la re;e'eraci+'X es educaci+' teol+;ica se;>' (risto& (uarta: La !#L& a;ru a a cre6e'tes co) ro)etidos co' sus her)a'os de la i;lesia0 her)a'os ta)bi5' sa'ti2icados ara Dios 6 de ositarios de u'a 2e8cree'cia s+lo hecha osible or la revelaci+' re osicio'al de Dios e' las %a;radas Escrituras& _ui'ta: Los )ie)bros de la !#L& so' herederos hist+ricos e' diversas 7reas del rico co'te'ido de la 2e8 cree'cia cristia'a& #al co'te'ido ha sido las)ado e' 2or)ulacio'es crebles 6 ro uestas e' 2or)ulacio'es teol+;icas variadas a escalas del tie) o 6 del es acio& %e?ta: La !#L& co) arte el i'1uieta'te co) ro)iso
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de )otivar a todo cre6e'te cristia'o0 eva';5lico 6 'o eva';5lico0 a co)batir e' la lucha or la 2e0 or )edio de: D& La eva';elizaci+' del 'o)bre de $esucristo& 2& La sa'ti2icaci+' cali2icadora de la erso'a i'dividual)e'te valiosa& I& La her)a'dad e' $esucristo& -& La bue'a salud del a)bie'te socializadoX el hu)a'o 6 el 7)bito 'atural& 5& El estudio0 la re2le?i+' 6 la uesta or escrito del resultado0 de las %a;radas Escrituras& H& Ellas so' la >'ica 2ue'te 6 re;la de 2e 6 )oral cristia'a& %5 ti)a: Los )ie)bros de la !#L est7' co) ro)etidos a revisar sus here'cias de'o)i'acio'ales hist+ricas de 2e0 a e? o'erlas 2rater'al)e'te co' ho'estidad 6 hu)ildad0 a e? o'erlas e' u' di7lo;o teol+;ico i'terco'2esio'al e i'terde'o)i'acio'alX todo esto a la luz de la Palabra de Dios 6 ba:o su autoridad credo :urdica&RDD5 (o' estas siete declaracio'es se uede ver el deseo de la !#L0 or reaccio'ar de )a'era edi2ica'te a 'iveles altos acad5)icos 2re'te a los desa2os i'telectuales 1ue el )u'do Lati'o A)erica'o hace a las i;lesias eva';5licas del )u'do0 desde u'a cos)ovisi+' 'eta)e'te biblioc5'trica 6 (risto c5'trica0 lo cual er)ite te'er tra'1uilidad a este 'ivel teol+;ico acad5)ico& Pero si;ue late'te u'a re;u'ta )u6 erti'e'te: MEst7' re arados los laicos0 los lderes0 o las i;lesias
DD5 !KA#EKN<DAD #E"L`G<(A LA#<N"AMEK<(ANA& 1olet-n Teolgico+ #o)o 2/0 a 5E]H00 25 a4os '>)ero e?traordi'ario0 (olo)bia: $ulio 8 Dicie)bre de DEE5& s& DDH0DD/&
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eva';5licas ara res o'der a los desa2os 1ue hace el QMu'do Ma6or de EdadRN E' la )e'te de los cristia'os est7 i) lcita la a'terior re;u'ta0 lo cual hace e' el )a;isterio de la i;lesia )a'te'er u'a actitud viva 6 co'sta'te or la re araci+' de los cristia'os0 %a''er 6 Lar er la'tea' los si;uie'tes ob:etivos ara res o'der a las 'ecesidades acad5)icas de la i;lesia: QB' retor'o a la i'strucci+' es ec2ica)e'te es iritual& La re araci+' de )aestros 6 otros lderes ara la educaci+' cristia'a& La rovisi+' de u'a estructura viable ara la or;a'izaci+' de las i;lesias0 su2icie'te)e'te 2le?ible ara e'2re'tar los r7 idos ca)bios& Pro orcio'ar las Escrituras e' los 'uevos idio)as de la 5 oca&&& %e arar la eva';elizaci+' de la aculturaci+'&RDDH Lacer 1ue la educaci+' 6 doctri'a cristia'as se desarrolle' saludable)e'te a todos los 'iveles acad5)icos eclesi7sticos0 debe ser el ro +sito de los educadores 6 te+lo;os cristia'os )oder'os 6 de esta 2or)a0 res o'der a los desa2os del si;lo WW<0 %a''er 6 Lar er a orta' al res ecto la 'ecesidad de te'er e' cue'ta e' el desarrollo educativo0 los si;uie'tes 2actores: QEl sacerdocio de los cre6e'tesX u'idad de es2uerzosX tolera'cia de culturas 6 e? resio'es de 2eX la autoridad de la @ibliaX la obra ce'tral de Es ritu %a'to co)o Maestro KeveladorX al asu)ir la res o'sabilidad de e'se4ar para la 2eli;resa as co)o en la 2eli;resaX )a6or i'dividualizaci+' 6 diversidad e' los )ateriales did7cticosX
DDH %ANNEK& " & (it0 & /,0/E&
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)5todos de i'strucci+' )7s e2ectivosX variaci+' e' las r7cticas 6 actividadesX i'vesti;aci+' cuidadosa co'duce'te a u'a evaluaci+' 6 res o'sabilidad )7s e2ectivas&RDD/ Des u5s de hacer esta breve rese4a hist+rica de la actitud acad5)ica 6 doctri'al de la i;lesia0 6 te'ie'do e' cue'ta la a'terior reocu aci+' or la re araci+' de los lderes0 laicos0 o astores de la i;lesia0 se hace e'to'ces i) orta'te 6 'ecesaria la ro uesta de te'er u' )odelo de re2ere'cias her)e'5uticas 1ue 'os er)ita' roducir 6 evaluar co'sta'te)e'te el e1uilibrio sa'o de u'a doctri'a cristia'a 1ue satis2a;a las 'ecesidades i'te;rales del ho)bre0 ara 1ue 5ste ueda co'ocer la verdadera volu'tad de Dios ara su vida co)o dice %a' Pablo: QAs 1ue0 her)a'os0 os rue;o or las )isericordias de Dios0 1ue rese't5is vuestros cuer os e' sacri2icio vivo0 sa'to0 a;radable a Dios0 1ue es vuestro culto racio'al& No os co'2or)5is a este si;lo0 si'o tra's2or)aos or )edio de la re'ovaci+' de vuestro e'te'di)ie'to0 ara 1ue co) rob5is cu7l sea la bue'a volu'tad de Dios0 a;radable 6 er2ectaR&DD, El QMu'do Ma6or de EdadR si;ue elabora'do desa2os cada vez )7s 'ocivos ara el ho)bre0 )ie'tras ta'to las i;lesias eva';5licas0 cada u'a e' articular0 re ara' a sus )ie)bros0 ero ara el Qco'su)o i'ter'oR de sus 'ecesidades cotidia'as& Esto 'o debiera ser as0 el autor de esta ro uesta0
DD/
118
<bd& & ,I& Ko)a'os D2:D02&
104
rete'de 1ue las i;lesias te';a' u'a 2ue'te de i'2or)aci+' 6 2or)aci+' r7ctica 6 e'te'dible de la doctri'a cristia'a0 co' base e' ele)e'tos her)e'5uticos di;eribles a 'uestro 'ivel i'telectual0 ara 1ue se re are' la i;lesia0 sus )ie)bros 6 sus lderes teol+;ica)e'te0 'o s+lo ara las 'ecesidades i'ter'as de la i;lesia0 si'o ta)bi5' ara 1ue las i;lesias 6 sus lderes ueda' salir a ;a'ar0 ara (risto0 al ho)bre ecador crecie'do de )a'era cualitativa 6 cua'titativa 6 haci5'dole 2re'te0 a los desa2os i'telectuales seculares del )u'do actual& (o)o se a'aliz+ la ;ra' reocu aci+' e' la historia acad5)ica de la i;lesia 2ue volver 6 )a'te'erse e' el estudio 6 los ar7)etros ca'+'icos de las %a;radas Escrituras busca'do co)o resultado u'a estricta 2idelidad a los ri'ci ios bblicos& A'tes de asar al blo1ue r7ctico de este libro0 deseo co) artir co' usted0 dos te?tos bblicos 1ue ha' esti)ulado e i's irado a este servidor e' la vida )i'isterial0 el ri)ero de ellos es& QNi';u'o te';a e' oco tu :uve'tud0 si'o s5 e:e) lo de los cre6e'tes e' alabra0 co'ducta0 a)or0 es ritu0 2e 6 ureza& 119 Esta cita bblica 2ue el co)bustible )i'isterial ara traba:ar e' la obra desde el )is)o )o)e'to e' 1ue )e bautic5 e' la <;lesia cristia'a a los D5 a4os de edad0 tie) o desde el cual0 or )7s de 22 a4os he odido servirle al %e4or $esucristo co' ;ra' lla)ado 6 vocaci+'0 6 u'a asi+' ardie'te 1ue )e ha )a'te'ido 2ir)e 6 lucha'do or ser u' e:e) lo cristia'o ara los her)a'os 1ue )e rodea' da a da&
DDE D de #i)oteo -:D2&
105
La se;u'da cita bblica )e la di+ el %e4or al 2i'al de las dos ri)eras d5cadas )i'isteriales 6 a'tes de e) ezar a redactar esta ro uesta )i'isterial0 Q#e e'carezco dela'te de Dios 6 del %e4or $esucristo0 1ue :uz;ar7 a los vivos 6 a los )uertos e' su )a'i2estaci+' 6 e' su rei'o0 1ue redi1ues la alabraX 1ue i'stes a tie) o 6 2uera de tie) oX redar;u6e0 re re'de0 e?horta co' toda acie'cia 6 doctri'a& Por1ue ve'dr7 tie) o cua'do 'o su2rir7' la sa'a doctri'a0 si'o 1ue te'ie'do co)ez+' de or0 se a)o'to'ar7' )aestros co'2or)e a sus ro ias co'cu isce'cias0 6 a artar7' de la verdad el odo 6 se volver7' a las 27bulas& Pero t> s5 sobrio e' todo0 so orta las a2liccio'es0 haz obra de eva';elista0 cu) le tu )i'isterio&D20 (o' el co'te'ido de esta cita bblica0 do'de Pablo si;ue aco'se:a'do a su disc ulo a)ado0 u'o uede se'tir casi el resu)e' de todo lo dicho 6 escrito e' esta ro uesta hasta ahora0 reco ila'do todo lo relacio'ado al lla)ado0 a la vocaci+' 6 al celo )i'isterial or cuidar0 estudiar 6 de2e'der la sa'a doctri'a0 or lo cual0 le i'vito a 1ue esta alabra bblica ta)bi5' se co'vierta e' su esta'darte0 e' u' eslo;a' de estilo de vida 6 e' u' ob:etivo erso'al 6 )i'isterial& Esto6 co've'cido de 1ue el co'te'ido de esta cita bblica ser7 su2icie'te i's iraci+' ara traba:ar ardua 6 res o'sable)e'te0 or la i'ter retaci+' sa'a 6 la e? osici+' de la Palabra de Dios& Por todo lo a'terior0 Le i'vito a 1ue aborde)os los r+?i)os ca tulos co' )ucho 7'i)o )i'isterial 6a 1ue e'co'trare)os la arte r7ctica
D20
2 de #i)oteo -:D85&
106
de 'uestras vidas co)o )i'istros 1ue e:ercita)os da a da la her)e'5utica0 la ho)il5tica 6 la eda;o;a bblica&
107
Y di3o: De cierto os digo, que si no os volv*is y os (ac*is como ni)os, no entrar*is en el reino de los cielos! &s$ que, cualquiera que se (umille como este ni)o, *se es el mayor en el reino de los cielos! A cualquiera que reciba en mi nombre a un ni)o como este, a m$ me recibe Bateo 1C:DE !
108
3. DOCE PRINCIPIOS DE INTERPRETACIN Y DOCTRINA .@.LICA- PARA UNA SANA Y EFECTIVA EXPOSICIN
el rese'te ca tulo se busca e'tre;ar al )i'istro de la Palabra de Dios0 herra)ie'tas r7cticas de co'sulta 6 27cil a licaci+'0 e' el estudio 6 e?5;esis del te?to %a;rado& La estructura de cada ri'ci io her)e'5utico ser7 ;r72ica0 de2i'ici+'0 e:e) lo bblico 6 observacio'es ;e'erales& No se rete'de a;otar el te)a co' estos ri'ci ios0 6a 1ue es u'a cie'cia )u6 a) lia 6 co) le:a0 6 de la cual e?iste u' vasto escrito de libros de ;ra' calidad0 s+lo se desea0 hacer u' a orte a los cole;as 1ue desea' co) artir el Eva';elio de )a'era dili;e'te 6 e2icie'te& La her)e'5utica bblica0 co)o dice Mart'ez0 se de2i'e co)o: QLa cie'cia de la i'ter retaci+'& El t5r)i'o eti)ol+;ica)e'te0 se deriva del verbo ;rie;o hermene*o 1ue si;'i2ica e? licar0 traducir0 i'ter retar&&& &l camino a recorrer entre el lector / el pensamiento del a*tor s*ele ser largo e intrincado$$$ B' si'+'i)o de her)e'5utica es 8e?5;esis8 del ;rie;o e?e;eo)ai 1ue traduce e? licar0 e? o'er0 i'ter retar& Actual)e'te se usa ara e? resar la r7ctica de la i'ter retaci+' del te?to0 )ie'tras 1ue la her)e'5utica deter)i'a los ri'ci ios 6 re;las 1ue debe'
Co'
109
re;ir la e?5;esisRD2D MPor 1u5 estudiar her)e'5uticaN %e re;u'tar7' al;u'os0 si recorda)os el te?to de 2 #i)oteo -:D8,& 'os dare)os cue'ta 1ue Pablo e? o'e ar;u)e'tos su2icie'tes ara hacerlo co' )ucho 7'i)o 6 ah'co: Es u'a etici+' 1ue sale de lo )7s ro2u'do del coraz+' de Pablo0 ues o'e a Dios co)o testi;o de este acto0 si usted ace ta cu) lirlo& Es u'a ur;e'cia redicar la Palabra de Dios 6 ro orcio'ar el ali)e'to es iritual0 de )a'era 1ue edi2i1ue0 co'suele 6 e?horte0 e' todo tie) o& La' lle;ado los tie) os e' 1ue las erso'as 'o desea' escuchar la verdad0 si'o 1ue corre' a escuchar )aestros 1ue les di;a' lo 1ue desea' or& Las erso'as de ho6 e' da rechaza' la Palabra de Dios 6 re2iere' se;uir las 27bulas hu)a'as& Pe'dr7' a2liccio'es0 ero los de verdadero lla)ado 6 vocaci+' dis2ruta' redica'do 6 eva';eliza'do& #e';o autoridad ara edirles 1ue redi1ue'0 or1ue e' oco tie) o ser5 otro )7rtir de $esucristo0 di:o %a' Pablo& Le batallado lar;a 6 ardua)e'te or $esucristo 6 )e he )a'te'ido 2iel0 ustedes ta)bi5' debe' hacerlo0 6a 1ue 'uestro ocaso ha lle;ado&
MAK#<NEV0 $& M& 2ermen9*tica 1-)lica& (lie0 @arcelo'a DE,- & DH0D/&
D2D
110
E' el cielo 'os es era u'a coro'a de :usticia0 la cual se co'2ir)ar7 e' su se;u'da ve'ida0 6 se le o'dr7 a todos los 1ue ha6a' traba:ado co' ho'estidad 6 se ueda' rese'tar dela'te de Dios si' 'i';>' ti o de ver;Ge'za )i'isterial&
La ri)era res o'sabilidad de la her)e'5utica recae sobre el i't5r rete0 co'virti5'dose e' el su:eto o ca'al 1ue 2acilitar7 la co)u'icaci+' e'tre el escritor ori;i'al 6 el rece tor >lti)o0 1uie' tie'e la se;u'da res o'sabilidad de obedecer& !err6 ro o'e al;u'as caractersticas 1ue debe te'er todo bue' e?5;eta: QDebe oseer u'a )e'te sa'a 6 bie' e1uilibrada0 debe te'er u'a r7 ida erce ci+'0 debe ;ozar del oder de asir el e'sa)ie'to de su autor 6 'otar0 de u'a )irada0 toda su 2uerza 6 si;'i2icado0 debe ser ca az de ercibir r7 ida)e'te lo 1ue u' asa:e 'o e'se4a0 as co)o de abarcar su verdadera te'de'cia0 u' i't5r rete de las Escrituras 'ecesita u' criterio sa'o 6 sobrio0 Los 2rutos de se)e:a'te discer'i)ie'to ser7' la correcci+' 6 la delicadeza0 El i't5r rete del Libro %a;rado hallar7 la 'ecesidad de estas cualidades ara descubrir las )>lti les bellezas 6 e?cele'cias es arcidas e' rica ro2usi+' or sus 7;i'asRD22 (o)o se uede observar0 la tarea del e?5;eta es u'a de las labores )7s 'obles sobre la tierra0 6a 1ue so)os los res o'sables de 2acilitar la co) re'si+' de la volu'tad de Dios e' el ser hu)a'o0 a trav5s del estudio 6 e'te'di)ie'to del te?to bblico 6 a su vez0 de la co)u'icaci+' del )is)o e' sus di2ere'tes )a'i2estacio'es
D22 #EKKO M&%& 2ermen9*tica+ (L<E0 @arcelo'a DE,5 s0 DI8DH&
111
orales& #odo lo cual 'os e?i;e )ucho e' todas 'uestras 7reas hu)a'as0 e' es ecial la es iritual 1ue i'clu6e la oraci+'0 el lla)ado 6 la vocaci+' )i'isterial0 %i;ue dicie'do #err6 QA'te #odo el i't5r rete 'ecesita u'a dis osici+' ara buscar 6 co'ocer la verdad& Nadie uede e) re'der correcta)e'te el estudio 6 e? osici+' de lo 1ue rete'de ser la revelaci+' de Dios0 esta'do su coraz+' i'2luido or reocu acio'es co'tra tal revelaci+' o s au' or u' i'sta'te0 vacila e' ace tar lo 1ue su co'cie'cia 6 su criterio reco'oce co)o bue'oJ El e?5;eta h7bil 6 ro2u'do es a1uel cu6o es ritu Dios ha tocado 6 cu6a al)a est7 avivada or las revelacio'es del cielo& Este 2ervor sa'ti2icado debe ser disci li'ado 6 co'trolado or u'a verdadera revere'ciaRD2I E'to'ces0 ara lle;ar a ser e?cele'tes i't5r retes bblicos0 debe)os te'er u'a real0 viva 6 ob:etiva e? erie'cia co' (risto0 e' do'de 'uestro ser0 e'sar 6 hacer0 est5' seducidos or la obra de Dios co)o lo di:o el ro2eta $ere)as0 QMe sedu:iste0 oh $ehov70 6 2ui seducidoX )7s 2uerte 2uiste 1ue 6o0 6 )e ve'cisteRD2- #oda 'uestra vida debe estar re'dida a la volu'tad de Dios 6 er)eados0 edi2icados or el )is)o )e'sa:e 1ue esta)os i'ter reta'do0 la alabra bblica& M(+)o ode)os redicar o e'se4ar de al;o 1ue 'o est7 i) acta'do 6 ca)bia'do 'uestras vidas0 o 1ue 'o co'oce)os bie'0 o de lo cual duda)osN $es>s0 )ira'do co' tristeza a la hu)a'idad sedie'ta 6 ha)brie'ta de u' ;ua es iritual0 les a2ir)+:
D2I
D2-
<bd0 & D/& $ere)as 20:/&
112
D io silum inae le nte ndim ie ntode le x?ge ta
INTERPRETACI?N INDUCTIVA Predica'do 6 E'se4a'do Si' Ver;Ge'za Mi'isterial
Q$es>s le di:o: Oo so6 el ca)i'o0 6 la verdad0 6 la vidaX 'adie vie'e al Padre0 si'o or )&R D25 La sociedad actual est7 es era'do ver 6 escuchar aradi;)as )i'isteriales0 1ue los orie'te' e' cua'to al camino 1ue les a6udar7 a e'co'trarse co' su (reador0 la verdad del )e'sa:e bblico 1ue les sa1ue de ta'tas dudas 6 si'cretis)o reli;ioso 6 la real vida 1ue trascie'de lo terre'al 6 ;ara'tiza la eter'idad es iritual0 e' las )oradas 1ue (risto est7 re ara'do e' el cielo& (o)o a2ir)a <saas: QT(u7' her)osos so' sobre los )o'tes los ies del 1ue trae ale;res 'uevas0 del 1ue a'u'cia la az0 del 1ue trae 'uevas del bie'0 del 1ue ublica salvaci+'0 del 1ue dice a %io': T#u Dios rei'aU TPoz de tus atala6asU Alzar7' la voz0 :u'ta)e'te dar7' voces de :>biloX or1ue o:o a o:o ver7' 1ue $ehov7 vuelve a traer a %io'& D2H
3.1. LA ME;OR ACTITUD DEL INT0RPRETE ES LA INTENCIN INDUCTIVA
D25
126
%a' $ua' D-:H& <saas 52:/0,&
113
osinpre juicio Ls ay Palabra co nhum e ildad, s?nica ace e n ptando su co nte lonido quela y Pa tra scie la b ra nde afirm lacultura ay e nto y nce la s sg la e ne o b ra e de cio ce ne . spa ram inistra rle sy guia rle sdem ane r
ri'ci io se busca 1ue el i't5r rete de la Palabra e'tie'da la i) orta'cia de lle;ar al te?to si' re:uicios o i) osicio'es erso'ales al )e'sa:e bblico0 si'o 1ue arta de la si';ularidad o articularidad 1ue el Me'sa:e %a;rado le uede o2recer0 a la ;e'eralidad de sus 'ecesidades i'te;rales erso'ales& E' ca)bio0 )uchas erso'as0 arte' de sus re)isas o i'te'cio'es erso'ales0 6 hace' de )a'era )u6 sutil 1ue el #e?to %a;rado diga lo ,*e les conviene o necesitan 2orza'do as la @iblia ara sus i'tereses i'dividuales0 lo cual 'o debe ser as or 'i';>' )otivo0 o e?cusa al;u'a& (o)o se uede observar e' la ;r72ica0 la 2lecha se diri;e de derecha a iz1uierda0 es decir0 se arte de la Palabra hacia la e?5;esis del estudia'te 6 '+ al co'trario0 del estudia'te a la Palabra& %e;ura)e'te 1ue si 'os acerca)os co' hu)ildad i'ductiva a la Palabra de Dios0 e'to'ces0 sere)os ilu)i'ados ;uiados e' 'uestro e'te'di)ie'to del )e'sa:e bblico0 co)o u' do' de Dios& B' bue' e:e) lo bblico de este ri'ci io es lo 1ue sucede co' el libro de los Lebreos0 su autor se reocu +
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Co' este
or i'ter retar el A'ti;uo #esta)e'to e' lo co'cer'ie'te al cu) li)ie'to de la ro2eca sobre $esucristo& Por el co'te'ido del libro se uede i'2erir 1ue es u' ;ra' co'ocedor de la teolo;a :uda 6 de la 'ecesidad de los cristia'os del ri)er si;lo& %e;ura)e'te dicho autor te'a sus re:uicios 6 tras2o'do cultural0 social 6 reli;ioso0 ero 'ada de esto le 2ue i) edi)e'to0 ara e? o'er 6 escribir sobre $es>s0 co' base e' la i'ter retaci+' veterotesta)e'taria varios t+ icos 1ue le oda' costar su ro ia vida e' a1uella 5 oca de ersecuci+'0 te)as co)o: (risto revelaci+' >lti)a0 de2i'itiva de Dios D:D8I& (risto su erior a los 7';eles D:- 82:D,& (risto su erior a Mois5s 6 $osu5 I:D8-:DI& (risto su erior al sacerdocio de Aar+' -:D-8/:2,& (risto su erior al a'ti;uo acto ,:D8D0:D,& La 2e0 u' ca)i'o hacia (risto D0:DE8D2:2E&
Para su 5 oca0 los a'teriores te)as teol+;icos hara' declarar al e?e;eta i')ediata)e'te e' ca'didato a la )uerte0 ero0 5l0 to)+ el A'ti;uo #esta)e'to0 lo estudi+ e i'ter ret+ a la luz del )e'sa:e de $esucristo 6 esto di+ co)o resultado u'o de los libros bblicos 1ue :u'to co' el eva';elio de Mateo i'ter reta el A&#& 6 ha i's irado a ;e'eracio'es de cristia'os e' su 2e 6 doctri'a bblica& E' 'uestro caso0 debe)os ues i'ter retar el te?to bblico co' te)or 6 te)blor de revere'cia0 artie'do de u'a vida de oraci+' e i'te;ridad )i'isterial0 6a 1ue la e?iste'cia diaria cristia'a de las erso'as 1ue astorea)os o a las 1ue les co) arti)os la Palabra de Dios0 e' toda 2or)a de co)u'icaci+'0 sea escrita0 hablada o visual 6 otras&
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De e'de de 'uestro traba:o e?e;5tico0 6 Dios 'os lla)ar7 a cue'tas or todo lo 1ue co) arti)os co' ellas desde el >l ito0 e' el sal+' de clase& Dice Mart'ez al res ecto de los re1uisitos de u' i't5r rete 1ue est7 a la escucha de Dios0 QKe1uisitos ;e'erales: ob:etividad0 es ritu cie't2ico0 hu)ildadX Ke1uisitos es eciales: (a acidad es iritual0 actitud de co) ro)iso0 es ritu de )ediador0 la res o'sabilidad del i't5r rete es coad6uvar a 1ue la voz Ade DiosC sea oda de 'uevoRD2/ se e'tie'de or coad6uvar el )edica)e'to 1ue co'tribu6e a la e2icacia de la )edicaci+' 2u'da)e'tal0 co'tribuir o a6udar a la co'secuci+' de u'a cosa0 es co)o el a6uda'te de u' 2iscal 1ue le a o6a e' sus tesis ara alca'zar el ob:etivo :udicial& Kecorde)os el i) erativo 6 la res o'sabilidad 1ue Pedro les d7 a los cristia'os de todos los tie) os& Qdesead0 co)o 'i4os reci5' 'acidos0 la leche es iritual Aracio'alC 'o adulterada0 ara 1ue or ella crezc7is ara salvaci+'0 si es 1ue hab5is ;ustado la be'i;'idad del %e4orR D2, De esta )a'era0 so)os los i't5r retes los res o'sables de 1ue la lacta'cia es iritual al ueblo de Dios0 sea bie' su)i'istrada0 si' ser adulterada or re:uicios erso'ales o de i'2lue'cia e?ter'a& Ma6er0 a orta a esta discusi+' cua'do a2ir)a: QEl ro +sito ri)ordial ara el cual Dios 'os di+ la @iblia uede0 ues0 e'u'ciarse co' se'cillez& Por )edio de ella0 Dios habla al ho)bre0 e? res7'dose e' cua'to a si )is)o 6 e' cua'to a lo 1ue ha hecho or 5l e' $esucristo0 de
D2/ D2, MAK#NEV& " & (it0 s& 2/8IH& D %a' Pedro& 2:20I&
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)odo 1ue el Es ritu %a'to ueda crear e' el lector0 o6e'te o educa'do la 2e salvadora0 Qdesde la 'i4ez has sabido las %a;radas Escrituras0 las cuales te uede' hacer sabio ara la salvaci+' or la 2e 1ue es e' (risto $es>sR& 2 de #i)oteo I:D50 Las alabras de la @iblia tie'e' este ;ra'dioso 6 )aravilloso oder or1ue el Es ritu de Dios obra or )edio de ellaRD2E Lo6 esta)os re ara'do co' base e' los bibero'es del A'ti;uo 6 Nuevo #esta)e'to0 la leche es iritual co' la cual0 se ali)e'ta' las erso'as 1ue 'os escucha' 6 1uie'es de osita' e' 'osotros u'a co'2ia'za cie;a0 ara 1ue les ;uie)os e' u'a e?cele'te dieta es iritual0 basada e' los 'utrie'tes de la volu'tad de Dios& Los redicadores 6 )aestros so)os co)o u' che2 de coci'a0 el cual al estar e' su a)bie'te 'atural 6 e'2re'tarse a u'a receta de co)ida0 e'to'ces se da a la tarea de re arar u'a deliciosa ce'a0 do'de el che20 debe de:arse ;uiar or lo 1ue est7 escrito0 ara 1ue todo 1uede co' u' delicioso sabor0 'o obsta'te0 el che2 tie'e la res o'sabilidad de o'erle el to1ue de rese'taci+'0 6 de bue' ;usto0 usa'do bue'os co'di)e'tos0 ara 1ue los ali)e'tos lle;ue' co' bue'a saz+' al aladar es iritual de 1uie'es tie'e' el rivile;io de co)er e' dicho restaura'te doctri'al&
D2E MAOEK0 Lerbert #& 0mo 7nterpretar las &scrit*ras+ $u'ta de Misio'es <;lesia Lutera'a0 %'odo de Misur0 %t& Louis Missouri DEH/0 &D2&
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EL Esp?ritu Ente ndim ie ntoy $ plica ci?n PROP?SITO !anto de l& e nsa je
MATERIAL ESTRUCTURA
I L% & I "$ $L I nt?rpre te
le cto r
3.2. TODO LI.RO .@.LICO TIENE PROPSITO- MATERIAL Y ESTRUCTURA
libro bblico sali+ de la 'ada0 todos 'aciero' e' el coraz+' de Dios 6 lue;o 2uero' i's irados a )7s de -0 escritores0 e' u' erodo de D&H00 a4os a ro?i)ada)e'te0 a lo lar;o de H0 ;e'eracio'es0 ba:o el ri;or de di2ere'tes circu'sta'cias0 hist+ricas0 culturales0
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Ni';>'
olticas 6 e)ocio'ales0 ero todo esto diri;ido or el )is)o autor 6 director de or1uesta0 el Es ritu %a'to& Por todo lo a'terior0 los libros bblicos tie'e' ro +sito0 )aterial 6 estructura0 es res o'sabilidad del e?5;eta0 observar dichos ele)e'tos ara la co) re'si+' total del libro e' estudio 6 de esta )a'era0 tra's)itir dicho )e'sa:e 6 estructura a los o6e'tes0 a2ir)a PirZler: QPara tra's)itir u' )e'sa:e de 2or)a v7lida de u'a cultura a otra0 el traductor o lector debe estar co'scie'te de las se)e:a'zas 6 los co'trastes de las cos)ovisio'es& La her)e'5utica es 'ecesaria0 e'to'ces0 debido a los abis)os0 cultural0 hist+rico li';Gstico 6 2ilos+2ico 1ue blo1uea' u'a co) re'si+' es o't7'ea 6 e?acta de la Palabra de Dios&RDI0
EL PROPSITO. Es la i'te'ci+' del escritor al las)ar su ro uesta escrita0 5sta uede ser de dos ti os0 <'s iraci+' Ple'aria0 es cua'do Dios a rovecha la i'te'cio'alidad del escritor 6 la )ezcla co' su volu'tad Divi'a ara obte'er el libro0 es el caso de Lucas0 cua'do dice: QPuesto 1ue 6a )uchos ha' tratado de o'er e' orde' la historia de las cosas 1ue e'tre 'osotros ha' sido ciertsi)as0 tal co)o 'os lo e'se4aro' los 1ue desde el ri'ci io lo viero' co' sus o:os0 6 2uero' )i'istros de la alabra0 )e ha arecido ta)bi5' a )0 des u5s de haber i'vesti;ado co' dili;e'cia todas las cosas desde su ori;e'0 escribrtelas or orde'0 oh e?cele'tsi)o #e+2ilo0 ara 1ue co'ozcas bie' la verdad de las cosas e' las cuales has sido i'struido&131 QE' el
DI0 P<KYLEK0 Le'r6 A& 2ermen9*tica+ (rincipios / procedimientos de interpretacin )-)lica+ P<DA0 !lorida0 DE,D0 & D/& DID %a' Lucas& D:D8-&
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ri)er tratado0 oh #e+2ilo0 habl5 acerca de todas las cosas 1ue $es>s co)e'z+ a hacer 6 a e'se4arRDI2 N+tese la i'te'ci+' de Lucas or te'er i'2or)ado a su ;ra' a)i;o #e+2ilo0 or )edio de u'a i'vesti;aci+' 6 redacci+' de aco'teci)ie'tos 1ue rodearo' la vida de $es>s 6 lue;o a sus se;uidores 6 c+)o Dios res ald+ dicho ro6ecto 6 e'to'ces0 ho6 co'ta)os co' u'o de los tratados hist+ricos )7s a'ti;uos co'ocido0 el cual es arte del ca'o' del N&#& La se;u'da <'s iraci+' es la Mec7'ica0 la cual co'siste e' 1ue Dios dict+ cada alabra a su QsecretarioR0 ara 1ue la escribiera0 6 'o oda o'erle o 1uitarle 'ada0 es el caso de los D0 Ma'da)ie'tos0 S?odo 20 :D8D/& La co'strucci+' del Arca0 del taber'7culo0 del te) lo0 las ro2ecas0 el libro de A ocali sis0 etc& EL MATERIAL. Lue;o 1ue est7 claro el ro +sito0 e'to'ces se rocede a reco ilar el )aterial 1ue le dar7 vida a dicho libro0 de esta )a'era0 el escritor e) ieza a reu'ir: bio;ra2a0 es decir erso'a:es0 eve'tos hist+ricos0 ideas o ar;u)e'tos0 lu;ares ;eo;r72icos 6 los ubica e' u' tie) o cro'ol+;ico se;>' el orde' de los eve'tos& LA ESTRUCTURA. Es la or;a'izaci+' del )aterial de tal )a'era 1ue co)u'i1ue de la )e:or 2or)a el )e'sa:e ri'ci al 1ue el escritor desea e? resar0 or e:e) lo0 e) ezar co' u' roble)a 6 lue;o el desarrollo ara su soluci+'0 o ri)ero u'a serie de causas 6 lue;o sus e2ectos0 o u'a serie de ar7bolas se;uidas co)o u' ser)+'0 o u'a serie de eve'tos de )a'era asce'de'te
Lechos D:D&
DI2
120
o desce'de'te& B' e:e) lo ara co) re'der )e:or este ri'ci io es el libro de los Lechos de los A +stoles0 e' 5l ode)os e'co'trar 27cil)e'te el ro +sito del autor e' D:D85& Lucas tie'e la i'te'ci+' de co'tarle a su a)i;o0 1u5 sucedi+ co' los se;uidores de $es>s0 6a 1ue e' el ri)er tratado le co't+ del )aestro ahora le co'tar7 de sus se;uidores& El )aterial de Lechos de los A +stoles es hist+rico 6 ;eo;r72ico0 6a 1ue 'arra u'a serie de eve'tos e' u' co'te?to ;eo;r72ico co)o dice Q ero recibir5is oder0 cua'do ha6a ve'ido sobre vosotros el Es ritu %a'to0 6 )e ser5is testi;os e' $erusal5'0 e' toda $udea0 e' %a)aria0 6 hasta lo >lti)o de la tierraR133 La estructura si es )7s co) le:a0 6a 1ue la'tea u'a articularizaci+' co' u' resultado e'tre sus dos co) o'e'tes0 es decir0 #odo el ca itulo u'o hasta el dos0 versculo DI es la declaraci+' ;e'eral0 6 el resto del libro so' los articulares& Pero a su vez0 la declaraci+' ;e'eral se co'vierte e' causa0 ara 1ue todos los articulares del resto del libro sea' resultado de: La ;ra' co)isi+'0 el co) orta)ie'to de los ri)eros cristia'os 6 la lle;ada del Es ritu %a'to& %e reco)ie'da 1ue cua'do u'o tie'e ide'ti2icado0 el ro +sito0 el )aterial 6 la estructura del libro o asa:e e' estudio0 se realice u' ;r72ico0 do'de se resu)a' estos tres 2actores 6 de esta )a'era observar de u' solo vistazo0 el asa:e o libro bblico e' e?5;esis&
DII Lechos D:,&
121
E" ) E# % !$ L ?"
Lo s 'udea, en Sa%aria, ! as#a $o ?$#i%o de $a #ierra" #u San#o, ! %e ser?is #es#i&os en 'erusa$?n, en #oda $ p?sto le s Pe dro Pab lo
%e es era 1ue dicho ;r72ico co'te';a: el ttulo ;e'eral0 la le6 de estructura ri'ci al0 6 secu'darias0 los te?tos bblicos0 las 7reas estrat5;icas0 el )aterial0 6 el ro +sito del autor& Pea)os el libro de los Lechos de los A +stoles ;ra2icado&
L"% LE(L"% DEL E%PK<#B %AN#"
D:D . 2:DI& (AB%A
Pe nte co st?s
E" ) % D E$ E" * D PE# I # 'c(avarria & $" %!I & &lvarez !$ & ( $# I $ EL
2:D- . ,:I& E
,:- . D2:25& E ( #
DI:D . 2,:ID& " %
No es 27cil co) re'der de bue'as a ri)eras el co'ce to de estructura de u' libro 6a 1ue es )ateria del QEstudio @blico Met+dicoR0 el cual ser7 )otivo de e? osici+' e' u' r+?i)o tratado or lo a) lio 6 ro2u'do del )aterial 1ue i) lica& (o)o se uede observar or )edio del ;r72ico de Lechos de los A +stoles0 u'o uede esco;er cual1uier asa:e del libro 6 observarlo e' el co'te?to ;e'eral del )is)o0 arro:a'do de esta )a'era )ucha co) re'si+' del asa:e e' estudio0 esto 'o seria osible si se i;'orara la observaci+' ;e'eral de dicho libro or )edio de u' ;r72ico& No se rete'de a2ir)ar o reco)e'dar 1ue a'tes de cada redicaci+' o e'se4a'za0 se debe hacer u' traba:o
122
ta' dis e'dioso sobre el libro bblico do'de se e'cue'tra el te?to del cual se va ha co) artirX ero la realizaci+' de los ;r72icos uede' ser el 2ruto del traba:o devocio'al 6 estudio erso'al0 del )i'istro o doce'te0 ara 1ue de esta )a'era0 cua'do se esco;e u' asa:e bblico ara co) artir se te';a u'a re2ere'cia ;r72ica co'te?tual del ro +sito0 )aterial 6 estructura ;e'eral del asa:e e' estudio& E' este u'to es ero haber :usti2icado lo i) orta'te 1ue es e'te'der u' te?to bblico0 co) re'die'do ri)ero0 el propsito+ material / estr*ct*ra del li)ro en est*dio& Lo6 co'ta)os co' u'as @iblias de estudio )a;'2icas0 1ue rese'ta' u'as i'troduccio'es or libro0 1ue arro:a' )ucha luz0 ara la a licaci+' de este ri'ci io her)e'5utico0 clave e' la e?5;esis del asa:e bblico 1ue se est5 e?a)i'a'do&
3.3.
123
LITERATURA
." arrati0ay biogr?fica. delasparte s + ist?rico .Po?ticay sapie ncial. ' io gr?fico de l libro deunlibro LITERATURA Y EL TIPO DE .Parab?lica. L ?gico alalu. e n su to talidad INFLUYE EN EL ,e o gr?fico .Prof?tica. MATERIAL I L % & I "$ delato talidad DE -ro no l?gico .$ pocal?ptica. CONTENIDO DEL $ L PASA;E .@.LICO .L e gal. Pre dicado r & ae stro
.D iscursi0ay l?gica. $ n?lisis
MATERIAL
EL E!P?# I (% 'c(avarria %! &lvarez !$ " ( Estudio
ri'ci io es la a) liaci+' del a'terior0 es decir0 cua'do u'o est7 hacie'do el estudio de u' libro e' su totalidad0 a'aliza 1u5 ti o de )aterial co'tie'e: hist+rico0 bio;r72ico0 l+;ico0 cro'ol+;ico o ;eo;r72ico& Pero cua'do e' el roceso de la e?5;esis se e) ieza' a estudiar asa:es bblicos cortos0 ca tulos o seccio'es de u' libro0 e'to'ces 6a 'o se observa el )aterial si'o el tipo de literat*ra+ 1ue es u'a e? resi+' del escritor )7s detallada del )aterial 1ue est7 co)u'ica'do or )edio de la escritura0 las cuales uede' ser: Discursiva 6 l+;ica& Narrativa 6 bio;r72ica& Po5tica 6 sa ie'cial& Parab+lica& Pro25tica& A ocal tica&
124
Este
Le;al& (ua'do u'o est7 estudia'do u' ob:eto W0 el )5todo 6 herra)ie'tas de rocedi)ie'to debe' co'cordar co' el )aterial o 'aturaleza del ob:eto W& B' cie't2ico 'o utiliza u' telesco io ara estudiar )icrobios0 'i utiliza u' )icrosco io ara estudiar las estrellas& No es lo )is)o estudiar ar7bolas0 1ue estudiar literatura o5ticaX todo esto hace 1ue las herra)ie'tas de i'ter retaci+' sea' di2ere'tes se;>' la literatura0 6 au'1ue u'o 'o lo crea0 el ti o de literatura i'2lu6e e' el co'te'ido e i'te'ci+' del autor or tras)itir el )e'sa:e& (o)o i't5r retes0 si usa)os el )is)o )5todo0 o re;las de e?5;esis e' todo ti o de literatura bblica0 si' hacer di2ere'cia e hi'ca i5 e' la literatura a'alizada0 los resultados 6 co'secue'cias uede' ser0 ale;+ricas0 es eculativas 6 her5ticas& Pea)os al;u'os e:e) los e' cada u'a de las di2ere'tes literaturas bblicas 6 ri'ci ios her)e'5uticos 1ue 'os uede' a6udar e' su co) re'si+': D&%*57%&)! B L+C&*! (o)o su 'o)bre lo dice se trata de los discursos l+;icos de u' Pablo0 o el de Esteba' a'tes de su )uerte& A2ir)a Ma6er al res ecto de la her)e'5utica co' las e stolas: QE' ri)er lu;ar0 el escritor se ide'ti2ica a s )is)o0 cosa )u6 l+;ica& Lue;o si;ue u' saludo e' el cual el escritor e? resa su deseo de 1ue sus desti'atarios te';a' az 6 ;ozo& A co'ti'uaci+'0 el escritor describe
125
breve)e'te su situaci+'0 6 si;ue u' 7rra2o 1ue co'tie'e la )5dula de la carta& Ge'eral)e'te0 el escritor 2ir)aba la carta co' su ro io u4o0 au' cua'do la hubiera dictado a u' este'+;ra2o >blico& E' se;u'do lu;ar0 u' correcto co'oci)ie'to del or 1u5 se escribi+ cada u'a de ellas& Esta i'2or)aci+' uede obte'erse ;e'eral)e'te ;racias a u' estudio de la carta )is)a& E' tercer lu;ar0 las cartas uede' co'siderarse co)o )i'as de oro de i'2or)aci+' acerca de la doctri'a 6 r7cticas cristia'as 6 e' cuarto lu;ar0 el estudia'te debe co)e'zar co' el si;'i2icado del asa:e0 e' ese tie) o 6 lu;ar&RDI N!77!2&)! B .&$C7D9&*! Los eva';elios 'arra' la vida de $es>s co' base e' su bio;ra2a0 o la salida de <srael de E;i to0 o la 'arraci+' de la bio;ra2a de las ci'co 2a)ilias e' G5'esis: La de Ad7'0 Abraha)0 <saac0 $acob 6 $os5& A orta Ma6er a 'uestra discusi+' sobre los eva';elios: QE' esta clase de estudios co) arativos de los eva';elios es >til valerse de u'a Qar)o'a de los eva';eliosR& E' u' libro de esta 'dole0 las cuatro bio;ra2as de $es>s a arece' i) resas e' colu)'as aralelas0 de )a'era 1ue el estudia'te ueda ca tar las si)ilitudes 6 di2ere'cias co' u'a )iradaRDI5 E' este caso a6uda )ucho te'er a )a'o Qel Nuevo #esta)e'to e' cuatro versio'esRDIH0 lo cual es de )ucho be'e2icio or1ue se uede observar la 'arraci+' desde varios u'tos de vista& P$E2&*! B S!A&#,*&!"
DIMAOEK0 " & (it0 ,I0,-& DI5 MAOEK0 " & (it0 & /E& DIH El Nuevo #esta)e'to e' (uatro Persio'es: La %a'ta @iblia0 Dios Labla Lo60 La @iblia de las A)5ricas0 Nueva Persi+' <'ter'acio'al& Pida0 !lorida DEE5
126
Los libros bblicos 1ue co'tie'e' esta literatura so': $ob0 %al)os0 Proverbios0 Eclesiast5s 6 (a'tares0 6 al;u'os asa:es aislados co)o el c7'tico de Mir6a)0 Aar+' 6 Mois5s al ser librados de la )a'o de !ara+'& (o'ti'>a a2ir)a'do Ma6er al res ecto de esta literatura0 QLa oesa tie'e sus ro ias 2or)as 6 2uerza0 6 se ada ta articular)e'te ara tocar las e)ocio'es de la ;e'te& E?i;e u' coraz+' se'sible or arte del lectorR DI/ Los %al)os debe' ser i'ter retados te'ie'do e' cue'ta su tras2o'do hist+rico0 si so' )esi7'icos su i'ter retaci+' debe ser co' base e' el Nuevo #esta)e'to 6 si so' i) recatorios 1ue es cua'do el sal)ista est7 e'o:ado 6 ide la destrucci+' de sus e'e)i;os0 debe a'alizarse e' el co'te?to de 1uie' co) o'e el %al)o& P!7!3+"&*! %e e'cue'tra de )a'era abu'da'te e' los ro2etas 6 los Eva';elios0 esta literatura se caracteriza or te'er dos artes0 el ele)e'to co'ocido terre'al 6 el ele)e'to desco'ocido 1ue casi sie) re es celestial o es iritual0 es el caso de: La ar7bola del #esoro esco'dido QAde)7s0 el rei'o de los cielos es se)e:a'te a u' tesoro esco'dido e' u' ca) o0 el cual u' ho)bre halla0 6 lo esco'de de 'uevoX 6 ;ozoso or ello va 6 ve'de todo lo 1ue tie'e0 6 co) ra a1uel ca) o&R138 Ele)e'to desco'ocido el rei'o de los cielos0 ele)e'to co'ocido0 el tesoro0 el ca) o 6 el 'e;ocio ara
DI/ DI, MAOEK " & (it & /2& %a' Mateo DI:--&
127
obte'erlo& Mart'ez clasi2ica las ar7bolas se;>' su co'te'ido co' res ecto al rei'o de los cielos as: Q&l Reino ,*e ha llegado0 Mateo DI:I 6 ss0 6a 'ota)os 1ue ciertas declaracio'es de $es>s era' u'a a2ir)aci+' i'e1uvoca de 1ue co' Sl haba lle;ado el tie) o del cu) li)ie'to& &l Reino ,*e progresa0 Mateo DI:2- 6 ss0 e' tor'o a 5l ode)os a;ru ar las ar7bolas lla)adas de creci)ie'to0 e' las 1ue se destaca el as ecto di'7)ico del Kei'o de Dios e' su roceso hist+rico& &l Reino en s* mani5estacin 5*t*ra0 Lucas D2:IH 6 ss0 se hace 5'2asis e' el tie) o de la sie;a del 2i' del )u'do0 cua'do ser7' e?cluidos los ele)e'tos )ali;'os 1ue ahora u;'a' co'tra el se4oro de Dios&RDIE La tarea del redicador o del )aestro es detectar )u6 bie' los dos ele)e'tos 6 darles su i'ter retaci+' 6 a licaci+' di72a'a ara sus o6e'tes&
P7$9E2&*! %e e'cue'tra ta'to e' el A'ti;uo co)o e' el 'uevo testa)e'to0 es )u6 delicada de i'ter retar0 or lo cual0 se debe te'er el )a6or cuidado osible ara e?traer el )e'sa:e ri'ci al del asa:e e' estudio& Los libros de los Pro2etas )a6ores 6 )e'ores0 Da'iel0 6 al;u'os asa:es de los Eva';elios rese'ta' los blo1ues )a6ores de literatura ro25tica e' la @iblia& Mart'ez
DIE
ro o'e la estructura del ar;u)e'to
MAK#<NEV0 " & (it& s -5I . -55&
128
ro25tico cl7sico as: Q8a a*toridad / la 5*erza de la pala)ra de %ios+ Qas dice Oahv5hR& Lue;o la den*ncia del pecado0 se hace de )odo directo e i'cisivo& (o'ti'>a co' la proclamacin del A*icio divino0 Dios0 e' su :usta sobera'a0 'o uede er)a'ecer i'di2ere'te a'te las rovocacio'es de la soberbia hu)a'a& Lue;o se rese'ta el an*ncio de salvacin0 el :uicio 'o i'valida la co) asi+' de Dios& %u ira es te) oralX su a)or es eter'o&RD-0 De esta )a'era es bue'o 1ue el i't5r rete te';a sie) re e' cue'ta la a'terior estructura de los ele)e'tos 1ue co'2or)a' la ro2eca bblica& AA$*!"8A2&*! #a)bi5' re1uiere de su)o cuidado al ser i'ter retada or lo cual debe)os recordar te'er u'a actitud i'ductiva al acercar'os al A ocali sis& Al res ecto si;ue dicie'do Ma6er0 QLa literatura a ocal tica se cre+ co' el ob:eto de ate'der a u'a 'ecesidad articular 6 co' u' ro +sito es ec2ico& El estudia'te debe co) re'der este ro +sito si 1uiere hacer :usticia a su 'aturaleza 6 se'tido&RD-D El A ocali sis s+lo se uede a'alizar e' su co'te?to hist+rico0 el cual era de ersecuci+' a los cristia'os 6 de2e'sa de la 2e doctri'al0 todo lo cual hizo 1ue se escribiera e' u'a 2or)a de clave0 do'de s+lo las i;lesias de Asia )e'or lo odra' desci2rar& Lo6 'ecesita)os la a6uda del Es ritu %a'to0 ara e?traer el )e'sa:e de Dios e' A ocali sis0 ara la i;lesia co'te) or7'ea& L#C!"
D-0 D-D MAK#<NEV0 " & (it0 I008I0I& MAOEK0 " & (it0 /00/D&
129
B' bue' e:e) lo de esta literatura es la e stola a los Ko)a'os0 6a 1ue es u' cuer o de ar;u)e'tos le;ales0 diri;ido a u'a audie'cia 1ue e'saba de )a'era le;al 6 les e'ca'taba el liti;io 6 las le6es0 Mart'ez0 a2ir)a sobre la teolo;a escatol+;ica de Pablo los si;uie'tes u'tos: Q&l estado intermedio0 2 de (ori'tios 5:D8D0X :postas-a / hom)re de pecado0 2 de #esalo'ice'ses 2:I8D2X &l retorno de @es*cristo0 D de #esalo'ice'ses -XDH0D/X 8a res*rreccin0 Ko)a'os ,:2IX &l A*icio0 Ko)a'os 2X5X 8a cons*macin del Reino0 E2esios DX2D02EX &l 5in0 Ko)a'os ,XDE82D&RD-2 (o)o se uede observar0 'o es leer or leer la @iblia 6 listo0 cada literatura se do e' u' co'te?to articular0 or lo cual )erece ate'ci+' cuidadosa 6 )uchas herra)ie'tas her)e'5uticas ara dis2rutar el )e'sa:e bblico 1ue e' ellas e'co'tra)os& Dice Mart'ez: Q(o'vie'e0 'o obsta'te0 te'er rese'te 1ue 'o ode)os lle;ar a la co) re'si+' ro2u'da 6 al )is)o tie) o correcta de u' te?to si' u' a'7lisis cuidadoso 1ue 'os er)ita lle;ar a descubrir lo 1ue el escritor e'saba 6 1uiso co)u'icar& Lacer caso o)iso de este ob:etivo ri)ario uede co'vertir la her)e'5utica e' )era es eculaci+'&RD-I Es erti'e'te co)e'tar e' este u'to de 'uestra disertaci+' escrita0 1ue u'o deseara e'trar e' toda u'a su)a de detalles0 e:e) los 6 co'se:os0 ara i'ter retar estas di2ere'tes literaturas0 ero or la 'aturaleza 6 er;o'o)a de este tratado0 'o es osible&
D-2 D-I MAK#<NEV " & (it0 s -EI8 -EH& MAK#NEV " & (it& & 25&
130
Por todo lo a'terior0 reco)ie'do hacer el es2uerzo 6 e'ri1uecer su biblioteca erso'al co' u'os bue'os te?tos de co'sulta her)e'5utica0 ho)il5tica 6 eda;o;a0 1ue esto6 se;uro0 le a6udar7' )ucho0 or su a) lio co'te'ido 6 el )a'e:o ro2u'do 6 serio 1ue )uchos autores le ha' dado a estos te)as ta' 2asci'a'tes 6 o ortu'os ara el ueblo cristia'o& Por esto0 desde 'uestra ers ectiva0 le esta)os da'do u' trato a 'uestros te)as de her)e'5utica0 ho)il5tica0 6 eda;o;a0 7;il0 r7ctico 6 de 27cil lectura0 ara 1ue el i't5r rete0 el redicador 6 el )aestro0 ueda' co'sultar 6 llevar co'si;o0 a todas artes0 este )a'ual 1ue esto6 se;uro le esta edi2ica'do )ucho 6 reta'do ara hacer cada da )e:or la tarea )i'isterial& E' :ulio del a4o 2000 tuve la 2ortu'a de asistir al e'cue'tro )u'dial de eva';elistas0 )i'istros 6 te+lo;os e' )sterda) 2000 e' Lola'da0 tie) o e' el cual a re'di)os )ucho de todos los oradores 6 e? ositores de la Palabra ta'to e' las le'arias0 co)o e' los talleres 6 redicacio'es0 recuerdo las alabras de Kavi Vacharias re2iri5'dose a la sociedad del %i;lo WW<: o/en con s*s oAos / piensan con s*s sentimientosD-Lo6 esta sociedad 'ecesita de i't5r retes 6 e? ositores bblicos 1ue le a6ude' a corre;ir esa subcultura de e) iris)o 6 hedo'is)o hu)a'o0 1ue est7 lleva'do la hu)a'idad al caos es iritual0 or lo cual0 la
D-- VA(LAK<A% Kavi0 8a predicacin evangelistica en el siglo NN7$ )sterda) 2000& E'cue'tro )u'dial de Mi'istros0 co)e'tario e' su redicaci+' de la 'oche& del do)i';o I0 de :ulio de 2000&
131
ESTUDIO DE UN TE(TO )?)LICO
%! &lvarez 'c(avarria EL E!P?# I (% !$ " (
es era'za est7 uesta e' los )i'istros cristia'os0 e' la tarea de e'se4arles aI L las erso'as las % & I" $ di2ere'tes literaturas bblicas co'$su corres o'die'te L )e'sa:e de salvaci+' es iritual&
E7 ?,E($
3.:. UN TEXTO SIN SU CONTEXTO ES UN PRETEXTO
132
abordar este ri'ci io e'te'dere)os lo i) orta'te 1ue es todo lo 1ue esta relacio'ado co' el te?to e' estudio0 u'o 'o uede )eterse de cabezas e' u' te?to0 descuida'do los alrededores del )is)o0 es co)o el ;ra':ero 1ue desea co'ocer el estado de su ;ra' cultivo de )az0 la )e:or )a'era 'o es hacerlo a ie0 si'o desde arriba 6 de esta )a'era te'er u'a visi+' a'or7)ica )7s co) leta& A2ir)a Mart'ez al res ecto de co'te?to bblico0 Q%ea cual sea el orde' 1ue se si;a0 lo i) orta'te es dar el lu;ar 1ue le corres o'de al e?a)e' del )arco e' 1ue se halla el asa:e 1ue ha de i'ter retarse& El co'ce to )is)o de co'te?to 'os )uestra la co've'ie'cia de su estudio& Eti)ol+;ica)e'te0 el t5r)i'o se deriva del lat' c*m A re osici+' de ablativo 1ue de'ota u'i+'0 asociaci+' o co) a4aC 6 te't*m Ate:idoX or e?te'si+'0 co'te?tura0 tra)aC& A licado a docu)e'tos escritos0 e? resa la co'e?i+' de e'sa)ie'to 1ue e?iste e'tre sus di2ere'tes artes ara hacer de ella u' todo cohere'teRD-5 Para u'o sacarle el )a6or rovecho a u' te?to bblico0 del cual desea redicar o co) artir e' u' estudio0 es )e'ester te'er e' cue'ta alrededor de dicha cita0 los si;uie'tes co'te?tos: C$,2#F2$ E%275*257!" Es la observaci+' 1ue el i't5r rete debe hacer del te?to0 te'ie'do e' cue'ta la estructura ;e'eral del libro bblico0 do'de se e'cue'tra la cita bblica a'alizada0
D-5 MAK#NEV " & (it0 D5D&
Al
133
se;>' el ro +sito0 el )aterial 6 la estructura del libro o asa:e e' estudio& C$,2#F2$ L$*!" %o' los ca tulos o versculos bblicos 1ue est7' a'tes 6 des u5s de la cita bblica e' estudio0 e' u'a ca'tidad su2icie'te 1ue arro:e' luz sobre el te?to 1ue se est7 a'aliza'do& C$,2#F2$ E2&'$"+C&*$ Es el a'7lisis 1ue se le hace a las alabras o t5r)i'os claves0 de la cita 1ue se est7 estudia'do0 busca'do re2erible)e'te e' el hebreo o ;rie;o ori;i'al0 la raz0 los si'+'i)os 6 la estructura ;ra)atical de las alabras o0 e' su de2ecto0 co' la a6uda de u' diccio'ario bblico& C$,2#F2$ T#$"+C&*$ Este aso de i'ter retaci+' uede arro:ar )ucha luz a la co) re'si+' del asa:e bblico0 6 )7s si es u' estudio o redicaci+' te)7tica0 6a 1ue co'siste e' ir 6 co'sultar las citas bblicas aralelas 1ue las @iblias de estudio reco)ie'da' al borde del te?to0 o bie' lla)adas citas de re2ere'cia& Pea)os u' e:e) lo co' base e' la estructura 1ue a'tes co) arta)os del libro de los Lechos de los A +stoles0 QEllos di:ero': (ree e' el %e4or $esucristo0 6 ser7s salvo0 t> 6 tu casa&RD-H
D-H Lechos DH:ID&
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Muchos or leer esta cita bblica si' su co'te?to0 ha' e'se4ado u' 8 error con honestidad 80 %e escucha desde los >l itos o or la radio0 Qsi tu recibes a (risto e' tu coraz+'0 auto)7tica)e'te t> eres salvo 6 ta)bi5' los de tu casaR La Palabra 'o est7 dicie'do lo a'terior0 ero si se hace u' a'7lisis co'cie'zudo0 se corre;ir7 la 2or)a de rese'tar este )e'sa:e& 0onte'to &str*ct*ral0 co)o deca)os e' el ri'ci io her)e'5utico '>)ero dos0 el libro de Lechos de los A +stoles0 se divide e' u'a declaraci+' ;e'eral 1ue a su vez es causa0 6 e' el e2ecto 6 articulares de los Lechos de los A +stoles 6 el Es ritu %a'to e' el resto del libro& DH:ID se e'cue'tra e' los articulares o e2ectos de la obra de los a +stoles 6 el Es ritu %a'to0 )7s e?acta)e'te e' el se;u'do via:e )isio'ero de %a' Pablo& 0onte'to 8ocal0 al leer desde DH:DD se uede co) re'der 1ue es el traba:o de Pablo 6 %ilas e' !ili os0 esta'do e' la c7rcel or causa de redicar a (risto0 6 si lee)os DH:I2 al -00 e'te'dere)os 1ue la ro)esa de Pablo 6 %ilas0 al carcelero0 se le cu) le e' la )is)a esce'a 1ue se est7 'arra'do0 se;>' los versculos I2 6 II0 QO le hablaro' la alabra del %e4or a 5l 6 a todos los 1ue estaba' e' su casa& O 5l0 to)7'dolos e' a1uella )is)a hora de la 'oche0 les lav+ las heridasX 6 e' se;uida se bautiz+ 5l co' todos los su6os&R D-/ (o' lo a'terior 6a ode)os ir co'clu6e'do0 1ue la ro)esa era ara el carcelero 6 se le cu) li+ e'se;uida0 cua'do toda su casa es bautizada&
D-/ Lechos DH:I20I-&
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0onte'to &timolgico0 e'to'ces estudia)os el ori;i'al0 Qoi1 de4 ei0pan: pivsteuson e3pi4 to4n -uvrion F(sou/n -ai4 s.q(vs(5 su4 -ai4 o1 oi0-o2 souR&D-, Las alabras subra6adas uede' arro:ar'os )ucha luz a la co) re'si+' del asa:e0 pivsteuson 1ue traduce0 2e0 co'2ia'za0 cree'cia0 co'vicci+'0 bue'a 2e0 lo 1ue se cree doctri'a& s.q(vs(5, 1ue traduce0 salvar0 rescatar0 libertar0 o'er a salvo0 res;uardar0 curar0 sa'ar& O0 oi0-o2, 1ue traduce0 casa0 ho;ar0 2a)ilia0 'aci+'0 ueblo0 te) lo0 sa'tuario& Al a) liar el si;'i2icado de estos t5r)i'os0 el te?to to)a )7s co'te'ido 6 ro2u'didad 6 e'to'ces0 u'o uede e'te'der lo 1ue si;'i2icaba' ara el carcelero 6 su 2a)ilia0 las alabras de Pablo 6 %ilas& 0onte'to Teolgico0 las citas de re2ere'cia 1ue la @iblia de estudio )e reco)ie'da so': %a' $ua' I:DH0IHX H:-/ 6 D %a' $ua' 5XD0& Las a'teriores citas habla' sobre el a)or de $es>s al )orir e' la cruz0 1ue Sl es la salvaci+' 6 Sl 1ue e' Sl cree tie'e vida eter'a0 6 el eli;ro de 'e;arse a ace tar dicho re;alo de Dios& (o' el a'terior a'7lisis her)e'5utico ode)os co'cluir co' tra'1uilidad 1ue este asa:e bblico se uede redicar o e'se4ar as: O0ree en el >e3or @es*cristo+ / por t* testimonio cristiano+ e'iste *na gran posi)ilidad ,*e los de t* 5amilia+ tam)i9n crean / sean salvos por el amor ,*e 0risto les demostr m*riendo en la cr*z$O
D-, Ala'd0 Yurt0 @lacZ0 Matthe[0 Marti'i0 (arlo M&0 Metz;er0 @ruce M&0 a'd =iZ;re'0 Alle'0 The ree! "e# Testament0 ADeutsche @ibel;esellscha2t %tutt;artC DE,I&
136
fuepro 0isto El aco $rde braham roseo y fre su El c?a hijo co po rde Irsaac lo ro sfue pe ca lle do 0ado sde lal pue m a El b ta lo de co ro rde yro no de abri? D io su sq ue b o ca Po q uita rq ue e l pe ha cado nlle ga de do lm la undo s bo dasde l -o rde roi'isterial P redica'do 6 E 'se4a'do S i' V er;Ge'za M Concep#os en re"e$aci?n pro&resi"a de cordero*
Lue;o del a'7lisis her)e'5utico del co'te?to del te?to e' estudio0 'o se arece e' 'ada a la lectura 1ue se le-ano hizo al (.co)ie'zo0 or lo cual0 es )u6 i) orta'te el n$ ntiguo -ano n" ue 0o(. +?NESIS de todo te?to bblico0 APOCALIPSIS co'te?to ara evitar a toda costa se;uir e'se4a'do o redica'do ;ra'des errores I !# $ EL I ,L E!I $ doctri'ales0 co' u'a ro2u'da ho'estidad&
3.5. LA .I.LIA VA EN REVELACIN PROGRESIVA
Este es u' ri'ci io 2asci'a'te0 claro co)o todos0 6a 1ue 'os hace e'sar e' la Palabra de Dios co)o u' todo0 1ue debe)os do)i'ar 6 co) re'der0 ara 2or)ular
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co'ce tos teol+;icos acertados& Dice el Diccio'ario bblico acerca del co'ce to revelaci+' QA;r& A ocali sis \ acci+' 6 e2ecto de correr el velo 1ue e'cubra lo desco'ocidobC& E' la @iblia se usa casi e?clusiva)e'te e' relaci+' co' Dios0 de )odo 1ue se co'vierte e' u' t5r)i'o teol+;ico& %+lo Dios )is)o uede revelar'os los )isterios de su ser 6 de sus obras ADt& 2E:2EX A)& I:/X $'& D:D,X D #i& H:DHC0 6 toda b>s1ueda i'de e'die'te de co'oci)ie'to acerca de 5l est7 desti'ada al 2racaso A$er& 2I:2,X D (o& D:2DC& Por ta'to0 es )e'ester 1ue Dios to)e la i'iciativa e' su di7lo;o co' el ho)bre AG'& D:2,ss&X I:,ssC&D-E Dicho velo de revelaci+' 'o ca6+ brusca)e'te de arriba hacia aba:o de )a'era horizo'tal0 si'o 1ue se 2ue corrie'do le'ta)e'te de )a'era ro;resiva co)o e' u' teatro0 de iz1uierda a derecha de 2or)a vertical0 1ueda'do los dos e?tre)os de esta corti'a hist+rica hu)a'a re rese'tados or los libros de G5'esis hasta A ocali sis& Kecorde)os 1ue la co'2ecci+' literaria de la @iblia 'o se do de u' da ara otro0 asaro' a ro?i)ada)e'te u'os D&H00 a4os0 e' los cuales la cos)ovisi+' de 1uie'es i'tervi'iero' e' su escrito 2ue )adura'do a )edida 1ue asaba' los tie) os 6 la revelaci+'0 hasta lle;ar a la 5 oca de la i;lesia ri)itiva& (o)o se uede observar e' el ;r72ico0 el t5r)i'o Q(orderoR va e' revelaci+' ro;resiva0 'o si;'i2ica lo )is)o e' G5'esis0 1ue e' <saas0 'i e' los Eva';elios 6 )ucho )e'os e' su eta a 2i'al e' A ocali sis& Por lo cual0
D-E =<L#"N M& NEL%"N0 %iccionario 7l*strado de la 1i)lia+ Mia)i0 (aribe DE//0 55-&
138
el i't5r rete debe te'er cuidado al hacer la e?5;esis 6 debe re;u'tarse Me' 1u5 eta a de la revelaci+' ro;resiva est7 el t5r)i'o o el asa:e 1ue esto6 estudia'doN Para a licar este ri'ci io0 las @iblias de estudio bri'da' u'a a6uda i'valuable0 cua'do o2rece' la co'corda'cia o estudios te)7ticos0 e' do'de se le d7 u' trato es ecial a los di2ere'tes co'ce tos o t5r)i'os0 de )a'era ro;resiva 6 orde'ada desde G5'esis hasta A ocali sis co' sus res ectivas citas bblicas& Por todo lo a'terior0 se debe te'er )ucho cuidado co' el estudio de los di2ere'tes co'ce tos bblicos0 6a 1ue 'o es lo )is)o a'alizarlos 6 darles a licabilidad e' el A'ti;uo #esta)e'to 1ue e' el Nuevo #esta)e'to& "tros e:e) los bblicos so': El sacerdocio0 se;>' D Pedro 2:E& Los sacri2icios or los ecados0 se;>' Lebreos D0:DD8DI& El si;'i2icado de la cruz0 se;>' E2esios 2:DH& La adoraci+'0 se;>' %a' $ua' -:2D82-& La 'ueva $erusal5'0 se;>' A ocali sis 2D:E8D-& La rede'ci+'0 se;>' E2esios D:/& O )uchos otros te)as 1ue )erece' 'uestro cuidado 6 observaci+' her)e'5utica ro;resiva&
139
& E!?$ ! Pro ce sodecum plim ie nto CONCEPTOS EN EL ANTI+UO TESTAMENTO
CONCEPTOS ) E!% -# I !( EN %! EL &lvarez 'c(avarria NUEVO TESTAMENTO
3.?. EL ANTIGUO TESTAMENTO ES SOM.RA DEL NUEVO TESTAMENTO
ri'ci io se busca 1ue el i't5r rete te';a bie' claro el orde' de rioridad 6 direcci+' 1ue se debe establecer co' la i'te'cio'alidad i'ter retativa0 es decir0 el Nuevo #esta)e'to tie'e )a6or releva'cia sobre el A'ti;uo #esta)e'to0 de:a'do claro 1ue 'o esta)os dicie'do 1ue u'o sea )7s i) orta'te 1ue el otro&
140
Co' este
Dice Ma6er0 co' res ecto a la i'ter retaci+' del A'ti;uo #esta)e'to: QS?odo DE:D8H co'stitu6e u' asa:e clave ara i'ter retar debida)e'te el A'ti;uo #esta)e'to& Keza e' arte co)o si;ue: QAhora ues si dieres odo a )i voz0 6 ;uardareis )i acto0 vosotros seri7is )i es ecial tesoro sobre todos los ueblosX or1ue )a es toda la tierraR& Es 'otable 1ue e' el Nuevo #esta)e'to0 Pedro resu)e los ro +sitos de Dios ara co' su i;lesia0 los se;uidores de $es>s0 casi e' los )is)os t5r)i'os0 QMas vosotros sois li'a:e esco;ido0 real sacerdocio0 'aci+' sa'ta0 ueblo ad1uirido or Dios0 ara 1ue a'u'ci5is las virtudes de a1uel 1ue os lla)+ de las ti'ieblas a su luz ad)irableR AD %a' Pedro 2:EC& El asa:e de Pedro 'os recuerda 'ueva)e'te la u'idad de los dos testa)e'tos 6 la i) orta'cia de estudiarlos e' co':u'toRD50 %e i'ter reta' los co'ce tos del A'ti;uo #esta)e'to a la luz del Nuevo #esta)e'to 6 'o al co'trario0 los di2ere'tes te)as teol+;icos del A'ti;uo #esta)e'to se e'tie'de' se;>' el cu) li)ie'to0 la a licaci+' e i'ter retaci+' e' el Nuevo #esta)e'to0 co)o 2ue el a'terior caso de %a' Pedro& Dos e:e) los de esto so' el Eva';elio de Mateo0 diri;ido a :udos 6 do'de a arece u' si''>)ero de citas del A'ti;uo #esta)e'to sie'do a'alizadas 6 rese'tadas a su auditorio :udo0 el otro caso0 es el libro de Lebreos0 1ue i'ter reta )uchos co'ce tos del A'ti;uo #esta)e'to&
(ua'do $es>s co) arta di2ere'tes te)as veterotesta)e'tarios0 los car;aba de u' 'uevo si;'i2icado0
D50 MAOEK0 " & (it0 & HI0H-&
141
co)o el del divorcio0 el de la :usticia hu)a'a0 el a)ar al r+:i)o 6 a los e'e)i;os0 el trato 1ue deba' recibir los 'i4os0 el co'ce to del '>)ero de veces 1ue debo erdo'ar0 6 )uchos te)as )7s& Por todo lo a'terior0 hacer doctri'a artie'do del A'ti;uo #esta)e'to 6 asa'do or alto lo 1ue dice el Nuevo0 uede ser )u6 eli;roso 6 hacer caer e' es eculacio'es0 el )is)o $es>s dio u' e:e) lo )u6 claro cua'do di:o: QNo va6a' a creer 1ue vi'e a a'ular la le6 de Mois5s 6 las e'se4azas de los ro2etas& Al co'trario0 vi'e a cu) lirlas 6 a darles verdadero si;'i2icadoRD5D
$es>s 'o te'ia la i'te'ci+' de ca'celar o i;'orar la le60 5l )is)o se co'vierte 6 recla)a el derecho de 1ue es el vehculo ara cu) lirla0 e'se4arla 6 ro o'er u'a 'ueva i'ter retaci+' 6 a licaci+'& #odo esto hizo 1ue los :udos sectarios lo odiara' 6 buscara' )atarle& Dice Ma6er habla'do sobre la relaci+' e'tre los dos testa)e'tos0 cita'do u'a a'ti;ua co la: &l n*evo en el antig*o est*vo oc*ltado+ &l antig*o en el n*evo ,*eda revelado$D52 Estas alabras resu)e' de )a'era se'cilla0 ero ro2u'da0 la relaci+' aut+'o)a 6 al )is)o tie) o i'terde e'die'te de los dos #esta)e'tos de la Palabra de Dios&
D5D %a' Mateo 5:D/& @iblia al Da0 Persi+' ara2raseada& D52 MAOEK0 & (it0 -5& sy accio Lo ste xto sb?blico se st?n" cargado sdeprincipio ne sparalae dificaci?nde l se r hum a no .
EL E!P?# I (% 142
PRINCIPIOS
I " (?# P# E(E Le cto r
3.G. TODO TEXTO .@.LICO TIENE PRINCIPIO Y ACCIN

(E7 ( ' ?' L I -
estudiar este ri'ci io usted recibir7 u'a herra)ie'ta )u6 a;uda0 ara hacer a licable de la )a'era )7s di72a'a osible la Palabra bblica0 e' las erso'as 1ue lo est5' escucha'do& Es decir0 u'o de los )o)e'tos 1ue )7s e?i;e al i't5r rete0 es cua'do ha6 1ue de2i'ir 1ue reto se le va ha la'zar a la co';re;aci+'0 ara 1ue escuche' 6 racti1ue'0 e' su diario vivir0 todo esto0 lue;o de escuchar or u' bue' '>)ero de )i'utos la e? osici+' de la Palabra de Dios& E'to'ces ha6 1ue te'er e' cue'ta 1ue todo te?to
143
Al
ACCIONES
I L % & I "$ $L
bblico tie'e u'a acci+' 1ue ro o'e 6 u' ri'ci io ara e'te'der 6 ;uardar0 estos di2iere' e' su rese'taci+' 6 e'te'di)ie'to0 se;>' la clase de literatura e' 1ue se e'cue'tra' o las le6es hebreas o :udas a las 1ue se est7 hacie'do alusi+'& El ri'ci io e' u' te?to bblico es la 'or)a o idea 2u'da)e'tal 1ue ri;e el e'sa)ie'to o co'ducta hu)a'a0 es decir0 le6es es irituales 1ue se debe' cu) lir0 se uede co) arar co' las llaves 1ue abre' u'a uerta 6 te da' la osibilidad de )irar u' aisa:e )u6 her)oso ara observar& La acci+' e' u' te?to bblico es la arte r7ctica 1ue e:erce el )e'sa:e sobre el i't5r rete0 estudia'te o erso'a 1ue escucha la redicaci+' o e'se4a'za0 se uede co) arar si;uie'do co' 'uestra a'terior ilustraci+' co' u' ca)i'o a;radable 1ue i'vita a ser e? lorado )ie'tras se de;usta visual)e'te de )uchos aisa:es 1ue e'ri1uece' el es ritu e' la )edida 1ue se ca)i'a& Para hacer a licable este ri'ci io her)e'5utico0 es 'ecesario hacer'os esta re;u'ta0 M&l principio o la accin+ estBn atados a la c*lt*ra o trascienden c*lt*raI Esta es u'a re;u'ta 1ue descar;a sobre el i'ter rete u'a ;ra' res o'sabilidad0 6a 1ue de su observaci+' 6 estudio0 de e'de el bue' :uicio co' 1ue se e'se4e el )e'sa:e bblico& Por e:e) lo0 e' Levtico0 dice Q(ua'do la )u:er tuviere 2lu:o de sa';re0 6 su 2lu:o 2uere e' su cuer o0 siete das estar7 a artadaX 6 cual1uiera 1ue la tocare ser7
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i')u'do hasta la 'oche&R153 %e;>' esta cita0 'uestra es osa o las her)a'as de la i;lesia 1ue se e'cue'tre' asa'do este )o)e'to 'atural de su cuer o0 debe' abste'erse de estar cerca de la co)u'idad cristia'a o del ho;ar0 or siete das& MPor 1u5 'o ractica)os e'to'ces0 este )a'da)ie'to ho6N El i't5r rete debe se arar el ri'ci io de la acci+' 1ue se ro o'e e' este asa:e bblico0 or lo cual0 reco)ie'do el si;uie'te cuadro&
A licaci+' #e?to @blico EL PRINCIPIO EST1 ATADO A LA CULTURA TRASCIENDE LA CULTURA Preve'ci+' de e'2er)edades ara el ueblo 6 aseo e' la )u:er&
LA ACCIN
De:ar la vida ho;are4a 6 civil or / das& Lo6 e' da0 las )u:eres tie'e' )edios )u6 c+)odos ara sobrellevar estos )o)e'tos 'aturales de su cuer o0 si' hacer da4o a las erso'as 1ue les rodea'& Pero el ri'ci io de hi;ie'e 6 aseo es i'discutible&
O.SERVACIONES
Pea)os otro e:e) lo0 do'de se rese'te el caso e' 1ue a)bos trascie'de' cultura& E' el ser)+' del )o'te0 Q (ua'do a6u'5is0 'o se7is austeros0 co)o los hi +critasX or1ue ellos de)uda' sus rostros ara )ostrar a los ho)bres 1ue a6u'a'X de cierto os di;o 1ue 6a tie'e' su reco) e'sa& Pero t>0 cua'do a6u'es0 u';e tu cabeza 6 lava tu rostroRD5A licaci+' #e?to @blico D5I Levtico D5:DE& %a' Mateo H:DH0D/& ESTA ATADO A LA CULTURA TRASCIENDE LA CULTURA
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145
EL PRINCIPIO No ser or;ullosos o hi +critas e' el )o)e'to del a6u'o o b>s1ueda es iritual& Ma'te'er cordura 2sica e' el )o)e'to de a6u'ar0 6 1ue solo Dios lo se a& E' Mateo H:DH0D/& $es>s i) arte las autas ara te'er u' a6u'o 1ue a;rade al Padre& E' este caso a)bos trascie'de' hasta 'uestros das co)o le6&
LA ACCIN
O.SERVACIONES
(o)o se uede estudiar0 'o es 27cil0 observar e i'ter retar0 cuales so' los ri'ci ios 6 las accio'es 6 cuales so' sus e2ectos trasce'de'tales e' la vida del ho)bre ho6& #a' ;ra'de res o'sabilidad es u' hecho e' la diaria tarea del eda;o;o o el redicador0 or lo cual0 es )e'ester rodearse de e?cele'tes a6udas biblio;r72icas0 u' a;udo se'tido co)>' 6 es iritual 60 sobre todo0 la be'dici+' de Dios ara dicha tarea ta' es ecial e i) orta'te0 6a 1ue esta)os habla'do de e2ectos eter'ales co)o dice: QEl cielo 6 la tierra asar7'0 ero )is alabras 'o asar7'&RD55 #oda la @iblia desde G5'esis hasta A ocali sis0 est7 lle'a de ri'ci ios 6 accio'es es irituales0 la tarea del i't5r rete es descubrir co)o u' )i'ero esas iedras reciosas0 darles 2or)a 6 o'erlas e' )a'os del ser hu)a'o0 ara 1ue 5ste ueda )e:orar su estilo de vida0 6a 1ue cada da ve)os co)o la le6 de la ter)odi'7)ica se hace realidad QTodo va de lo meAor a lo peorR E' este u'to es o ortu'o a2ir)ar0 el eli;ro de 'o
D55 %a' Lucas 2D:II&
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e'se4ar directa)e'te la Palabra de Dios0 si'o tradicio'es hu)a'as o de'o)i'acio'ales0 or estar e' la tarea de la a licabilidad de u' ri'ci io o acci+' bblica0 todo lo cual -ano n1ue $ ntiguoel (e stam e nto . -ano n" ue 0o(e stam e nto . cuidadoso al hace e?5;eta0 sea )u6 redicar o e'se4ar %choZel a2ir)a: +?NESIS el te?to sa;rado& Al res ecto APOCALIPSIS
I !# $ EL I ,L E!I $
QLa e?5;esis cie't2ica tie'e ho6 u'a 2u'ci+' crtica de las )>lti les tradicio'es 1ue ha' crecido u' oco i'disci li'adas 6 si' re'dir cue'tas& Por eso 'o basta ho6 a elar a la tradici+' ara co) re'der la Escritura0 or1ue a lo )e:or esta)os a ela'do a tradicio'es o ruti'as hu)a'as& No s+lo (risto de'u'ci+ a los 1ue des reciaba' el )a'dato de Dios c or sus tradicio'esb 6a el A&#& co'tie'e de'u'cias se)e:a'tes <s& 2E:DI: QEl culto 1ue )e ri'de' es rece to hu)a'o 6 ruti'aRD5H& Eze1uiel 20:D,0DE: QNo ca)i'5is se;>' los rece tos de vuestros adresJ&0 ca)i'ad se;>' )is rece tos&R
Lleva'do u' oco )7s del ci'cue'ta or cie'to de los ri'ci ios her)e'5uticos a'alizados0 u'o uede se'tir c+)o va' de la )a'o u'os co' otros0 se i'terrelacio'a'0 6 se a o6a' )utua)e'te e' la tarea her)e'5utica0 hacie'do 5'2asis e' la ;ra' res o'sabilidad del i't5r rete 6 e? ositor0 de los ri'ci ios es irituales de la @iblia&
3.H. DE.EMOS CONOCER LOS TIPOS DE LEYES EN LA PALA.RA DE DIOS
D5H %(L"YEL0 L& Alo'so& (ristia'dad DE,H& & 202&
2ermen9*tica de la (ala)ra+
Madrid0 Edicio'es
147
/ .Le ye sci0ile s. 1 .L e ye sre ligio saso santidad. 2 .Le ye sm o rale s
$ plicab ilidad de principio s y accio ne s -o nte xtuali.aci?n
/ .L e ye sci0ile s. %! &lvarez 'c(avarria 1 .Le ye sre ligio sasodesantida d. 2 .L e ye sm o rale s
este ri'ci io se te'dr7' )7s ele)e'tos de :uicio ara a licar lo a'tes visto0 se busca e'to'ces 1ue el i't5r rete ha;a di2ere'cia e'tre las le6es 1ue se dictaro' e' tie) os bblicos 6 su a licabilidad& Las cuales se uede' di2ere'ciar e' tres ;ru os& E' este u'to es )u6 valioso aclarar u' co'ce to 1ue e' 'uestro co'te?to occide'tal se ha e1uivocado0 al e'sar e' la le6 bblica co)o u'a 'or)a :urdica 6 e6orativa 1ue Dios usa ara )a'te'er sub6u;ado al ho)breX 'o es as0 la le6 bblica debe verse 6 racticarse co)o ri'ci ios de e'se4a'za 1ue al a re'derse 6 vivirse se est7' re;ula'do la co'vive'cia hu)a'a 6 la co)u'i+' co' el creador Dios& $es>s )is)o e'se4+ este co'ce to0 cua'do ta'to sus disc ulos co)o Sl )is)o co)a' si' lavarse las )a'os0 los 2ariseos 6 escribas0 era' co)o sub6u;ados de dichas le6es 6 costu)bres0 ero $es>s les dice0 1ue or
148
Co'
ver as la le60 &nse3ando como doctrinas mandamientos de hom)res 'o dis2ruta' del ri'ci io0 de la ese'cia 6 eda;o;a de Dios: 8o ,*e contamina al hom)re no es lo ,*e entra por la )oca+ sino lo ,*e sale de s* corazn1<P A2ir)a =ilto' sobre lo eculiar de las caractersticas de la le6 e' los hebreos 1ue: QLa TorBh bblica es u'a u'idad i'se arable0 le;al0 )oral 6 c>ltica0 e' co'tra osici+' a los a'ti;uos c+di;os orie'tales 1ue se li)itaba' a lo le;al0 6 de:aba' lo )oral 6 lo reli;ioso ara otra literatura& Sstos a'tici aba' la te'de'cia )oder'a de divorciar lo es iritual 6 lo secular0 ero 'o as la TorBh&RD5, LEYES CIVILES %o' a1uellos )a'datos 1ue Dios le i) arti+ al ueblo hebreo0 ara re;ular la co'vive'cia ciudada'a& (o)o e:e) lo te'e)os0 S?odo 2D:D822:ID& Levtico D/:D8 2/:I-& O )uchos )7s0 vea)os QEstas so' las le6es 1ue les ro o'dr7s& %i co) rares siervo hebreo0 seis a4os servir7X )as al s5 ti)o saldr7 libre0 de baldeR&D5E
A licaci+' #e?to @blico EL PRINCIPIO EST1 ATADO A LA CULTURA TRASCIENDE LA CULTURA El servicio o traba:o de u' her)a'o e' casa0 'o es ara er etuidad0 si'o 1ue tie'e u' l)ite&
P
D5/ D5,
LA ACCIN
(o) rar u' esclavo hebreo ara el servicio e' la casa&
%a' Mateo D5:D820& =<L#"N " & (it0 & I//& S?odo 2D:D02&
159
149
E' 5?odo 2D:D02& E'co'tra)os u'a le6 civil0 1ue or 'i';>' )otivo ractica)os ho6 e' da0 ero su ri'ci io si uede trasce'der hasta 'uestros tie) os&
O.SERVACIONES
Al estudiar este ti o de le6es se debe te'er cuidado0 6a 1ue0 la te'de'cia de las accio'es0 2ue s+lo ara el tie) o de los hebreos o :udos0 e' u' co'te?to de desierto 6 e' u'a sociedad 1ue a e'as se estaba 2or)a'do& Pero )uchos ri'ci ios uede' trasce'der hasta 'uestros das0 eso s 1ueda a la observaci+' 6 criterio del i't5r rete0 or1ue si 'o se tie'e e' cue'ta lo a'tes e? uesto0 se uede ter)i'ar e' el ;ravsi)o error de o'er e' los ho)bros de los 1ue escucha' el )e'sa:e0 u'a car;a 1ue 'i los )is)os hebreos o :udos udiero' llevar a cuestas& El i't5r rete0 si' )i'i)izar el )e'sa:e ori;i'al de la le6 e' estudio0 llevar7 al escucha a su r7ctica es iritual si' hacerle da4o o co'2usi+'&
LEYES RELIGIOSAS O DE SANTIDAD Lue;o de 1ue el taber'7culo 6 todos sus ute'silios se e'cue'tra' listos0 e'to'ces se dicta' todas las le6es0 c>lticas ara te'er acceso a u' Dios sa'to& (o)o e:e) lo e'co'tra)os e'0 Levtico D:D8DH:I-& O )uchas )7s&
A licaci+' #e?to @blico EL PRINCIPIO EST1 ATADO A LA CULTURA TRASCIENDE LA CULTURA Li;ie'e 6 trata)ie'to de las e'2er)edades 1ue uede' a2ectar toda u'a sociedad&
LA ACCIN El trata)ie'to e' lo relacio'ado co' el le roso0 e' cua'to
150
P
O.SERVACIONES
sacarlo de e' )edio del ueblo& E' Levtico D-:D85/0 se describe todo lo relacio'ado co' el trato a u' le roso0 )uchos de los asos del trata)ie'to 'o los ractica)os ho60 ero el ri'ci io de hi;ie'e 6 salubridad0 s&
(o' las le6es c>lticas o de sa'tidad ta)bi5' debe)os discer'ir0 cua'do a)bos 5'2asis trascie'de' cultura 6 cua'do u'o de los dos es atado a la cultura0 6a 1ue0 'osotros ho6 'o te'e)os u' taber'7culo 1ue estaba e' el desierto0 o u'a 'or)atividad de sacerdocio levita0 'o obsta'te0 so' )uchos los ri'ci ios 1ue s lle;a' hasta 'uestros das ara edi2icaci+' del culto cristia'o& Por el co'te?to social0 reli;ioso0 hist+rico 6 ;eo;r72ico0 estas le6es c>lticas o de sa'tidad0 )erece' ser i'ter retadas co' su)o cuidado0 ara 'o hacer da4os e' la co'ducta lit>r;ica 6 social de los her)a'os& LEYES MORALES
(ua'do <srael sale de E;i to0 e' su 5?odo hacia el desierto0 e'to'ces Dios le ide a Mois5s 1ue le e'se4e al ueblo la base ara toda la )oralidad 1ue les deba caracterizar 2re'te a los otros ueblos& Los e'co'tra)os e' S?odo 20:D8D/& O el resto de la @iblia&
A licaci+' #e?to @blico EL PRINCIPIO EST1 ATADO A LA CULTURA TRASCIENDE LA CULTURA Por 'i';>' )otivo u'o uede codiciar los bie'es )ateriales o 2a)iliares del r+:i)o& No codiciar la casa0 la )u:er0 el siervo0 la criada0 el bue60 el as'o0
LA ACCIN
151
P
O.SERVACIONES
'i cosa al;u'a de tu r+:i)o& E' S?odo 20:D/0 e'co'tra)os u'a le6 )oral0 e' do'de ta'to el ri'ci io co)o la acci+' trascie'de' cultura 6 e' este ti o de le6es la co'sta'te ser7 la )is)a&
(o' las le6es )orales debe)os te'er u'a es ecial ate'ci+' 6a 1ue0 or su 'aturaleza0 ta'to las accio'es co)o sus ri'ci ios 6 'or)atividad trascie'de' cultura ara el ho)bre de a6er0 de ho6 6 de )a4a'a& Lo6 e' da bue'a arte de los ases tie'e' co)o base de su Q(o'stituci+' PolticaR el dec7lo;o de S?odo 20& Dicha 'or)atividad 6 rece tos eda;+;icos ha' servido ara catalizar 6 co'trolar la te'de'cia0 i')oral0 viole'ta 6 hedo'ista del Qho)bre )a6or de edadR& #odo esto hace 1ue sobre el i't5r rete 6 e? ositor del )e'sa:e bblico0 si;a reca6e'do u' ;ra' co) ro)iso ho)il5tico 6 eda;+;ico& A2ir)a %choZel0 sobre la co'2ro'taci+' 6 res o'sabilidad 1ue tie'e el lector estudia'te de la @iblia co' el te?to: QPero lle;ar7 el )o)e'to de la verdad& (ua'do 2i'al)e'te u'o se 1uede a solas co' el te?to 6 des u5s a solas co'si;o& (ua'do la lectura se re)a'sa o se re resa e' el sile'cio& Es el )o)e'to de la verdad0 cua'do el ser0 el ho)bre0 Dios0 se co)u'ica'& Dios co' el ho)bre0 el ueblo co' Dios0 es la verdad de la @iblia& Los o:os va' )7s a risa 1ue los labios0 la )e'te )7s 1ue los o:os& !re'e los labios0 ro'u'cia'do0 la risa de los o:osX 2re'e la co'te) laci+' la curiosidad de la )e'te& La6 1ue de:ar al;o 'uestro e' el libro a)ado: al a artar'os0 eche)os de es aldas 'uestra )o'eda e' la 2o'ta'a& %us
152
EL
SANTO I L% & I 'se4a'do "$ Predica'do 6E Si' Ver;Ge'za Mi'isterial

APOCALIPSIS +?NESIS
$L
a;uas
'os
har7'
I nt?rpre te
volver&RDH0
B'o de Llos ;ra'des eli;ros del e cto r i't5r rete bblico0 es 1ue al estar de cabeza0 e' las ro2u'didades 6 detalles del vasto INTERPRETACI?N )ar del )e'sa:e sa;rado0 'o te';a tie) o de hacer u'a ausa0 6 salir a 2lote or u' bue' tie) o0 6 sacar su cabeza or e'ci)a de las olas de la e?5;esis 6 dis2rutar la i')e'sidad0 la her)osura0 6 la belleza del )a:estuoso oc5a'o de la volu'tad de Dios ara su vida 6 ara todos los 1ue le escucha' cua'do redica o e'se4a la Palabra de Dios al ser hu)a'o&
3.9. EL ME;OR INT0RPRETE DE LA .I.LIA ES LA .I.LIA MISMA
DH0
%(L"YEL& " & (it0 s0 2D-02D5&
153
ri'ci io se rete'de 1ue el i't5r rete le d5 la rioridad a la @iblia de i'ter retarse or s )is)a& Las a6udas e?tra bblicas so' i) orta'tes0 6 'ecesarias0 ero au' as0 la @iblia 2ue dise4ada 6 diri;ida or u' solo director: el Es ritu %a'to0 1uie' diri;i+ o i's ir+ los escritores ara 1ue las)ara' la volu'tad del Padre e' ella& Muchos se ha' dado a la tarea de de)ostrar 1ue la @iblia se co'tradice0 tarea 1ue 'u'ca ha lle;ado a bue'os t5r)i'os cie't2icos0 al co'trario0 ter)i'a' cre6e'do ;racias a Dios0 el )e'sa:e di72a'o 6 co'corda'te de G5'esis hasta A ocali sis0 del la' de salvaci+' a trav5s de (risto ara el ho)bre& (o)o la ;r72ica ilustra0 la @iblia e' s )is)a0 tie'e la caracterstica de e'tre;ar su )e'sa:e0 si' a6udas e?tras0 6 )7s co' el res aldo 6 la sobera'a del Es ritu %a'to 1uie' ilu)i'a al lector0 ara 1ue 5ste co) re'da )7s all7 de lo 1ue sus ro ios o:os ueda' leer0 la volu'tad de Dios& E' este u'to se busca 1ue el e?e;eta0 a'tes de e)itir u' :uicio i'ter retativo doctri'al o her)e'5utico0 eda;+;ico0 se re;u'te:
Co' este
M$es>s lo e'se4+0 lo corri;i+N MPablo lo abord+ e' sus escritosN M_u5 so)bra arro:a el A'ti;uo #esta)e'toN MLa i;lesia de los Lechos lo ractic+N M_u5 dice el resto del Nuevo #esta)e'toN
154
M(+)o trataro' el te)a los ro2etas )a6ores 6

)e'oresN M_u5 dice' los Eva';elios sobre el te)aN
Estas 6 otras re;u'tas so' las 1ue u'o debe hacerse e' el a'7lisis de u' te?to bblico0 debe' ser rioritarias0 a'tes de recurrir a los co)e'tarios0 diccio'arios0 libros0 6 a6udas e?tra bblicas0 1ue 'o de:a' de ser i) orta'tes0 ero 1ue 'u'ca te'dr7' la autoridad 1ue e)a'a la Palabra de Dios0 La @iblia& Este ri'ci io es e' s )is)o0 evide'cia de la autoridad 6 veracidad del te?to %a;rado0 u' e:e) lo de esto es el cu) li)ie'to de las ro2ecas )esi7'icas e' (risto0 al res ecto McDo[ell a2ir)a: QA trav5s de todo el Nuevo #esta)e'to0 los a +stoles a elaro' a dos secretos de la vida de (risto ara establecer su calidad de Mesas& B'o 2ue la resurrecci+'0 6 el otro 2ue el cu) li)ie'to de la ro2eca )esi7'ica& El A'ti;uo #esta)e'to0 escrito e' u' erodo de D&500 a4os co'tie'e varios ce'te'ares de re2ere'cias al Mesas ve'idero& #odas 5stas se cu) liero' e' (risto 6 establece' u'a s+lida co'2ir)aci+' de sus crede'ciales co)o Mesas&RDHD Las ro2ecas )esi7'icas so' u' claro e:e) lo de lo i) orta'te 1ue es to)ar el te?to bblico ara 1ue sea el )is)o 1uie' ro o';a su i'ter retaci+'& (ual1uier otro i'te'to e?tra bblico uede o'er al e?5;eta e' el 1uicio de la es eculaci+'& Pea)os al;u'os e:e) los de estas ro2ecas cu) lidas e' (risto $es>s 6 1ue 'os i'vita' a ver co)o la @iblia es co) leta e' s )is)a&
DHD McD"=ELL $osh0 &videncias ,*e &'igen *n Veredicto+ !lorida0 Pida0 DEED0 & D-5& Est>diese todo el ca tulo E sobre Las ro2ecas )esi7'icas&
155
RAR,U?A INTERPRETATIVA $ n?lisis / . delasparte s -o nte xtoI nm e diato . %! &lvarez 'c(avarria de l libro 1 . #e stode l lib ro . alalu. MATERIAL 2 . delato talidad EL L ib ro sde lm ism o$ uto r. CUMPLIMIENTO E;EMPLOS .@.LICOS+ ist?ricoPROFEC@A ESP?RITU 3. Estudio ' io g r?fico Estudiodeunlibro L ib ro sdelam ism a-lase . <saas /:D-& SANTO Mateo D:D,0 2-025 e Nacido de u'aDPir;e' L ?g ico Ensu to 4. talidad %al)os 2:/& Mateo ino s Li:o Dios El m ism o(e sta m e nto . de (?rm ,e o g r?fico I:D/& 5. -ro no l?gico ILUMINA Mi1ueas 5:2& Mateo 2:D& Nacido e' @el5' El o tro(e stam e nto . AL Deutero'o)io D,:D, Mateo 2D:DD& 6. %er7 u' ro2eta 8ue nte sExtra b?blicas. Maestro
de ar7bolas (ruci2icado co' ladro'es %e e'co)e'd+ a Dios
%al)os /,:2& %al)o ID:5&
Mateo DI:I-&
<saas 5I:D2& Predicador Mateo 2/:I,&
Maes#ro Lucas 2I:-H&
3.10. AL ANALI=AR UN T0RMINO SE DE.E TENER EN CUENTA LA ;ERAR>U@A INTERPRETATIVA
156
rete co'oce el ro +sito0 el )aterial 6 la estructura del libro bblico e' estudio0 rocede a la observaci+' 6 a'7lisis de las artes de dicho libro a la luz de su totalidad0 al e'2re'tar el co'te'ido de u' asa:e0 co' W '>)ero de versculos0 u'o de los asos )7s i) orta'tes 1ue se debe' dar0 es el de ide'ti2icar los t5r)i'os o alabras0 1ue al buscar su si;'i2icado o co) osici+' eti)ol+;ica0 a6udar7' e' la co) re'si+' del )e'sa:e ori;i'al del escritor ara sus lectores& Para lo a'tes e? uesto se usa u'a herra)ie'ta e?5;etica 1ue se de'o)i'a $EKAK_BA <N#EKPKE#A#<PA0 la cual co'siste e' hacer u' estudio de t5r)i'o ro;resivo0 de lo articular a lo ;e'eral0 se;>' el asa:e 1ue se est7 observa'do e i'ter reta'doX al te'er or e:e) lo0 el co'ce to de Q(orderoR 1ue se us+ e' la ;r72ica del ri'ci io i'ter retativo QLa @iblia va e' revelaci+' ro;resivaR 6 el te?to 1ue esto6 estudia'do es: %a' $ua' D:2E& QEl si;uie'te da vio $ua' a $es>s 1ue ve'a a 5l0 6 di:o: Le a1u el (ordero de Dios0 1ue 1uita el ecado del )u'do&R162 Nuestro t5r)i'o e' estudio e'to'ces es (ordero0 de esta )a'era 'os diri;i)os a la co'corda'cia de la @iblia 1ue se te';a a la )a'o 6 se e) ieza a hacer el a'7lisis co' base e' la $erar1ua <'ter retativa 1ue co'sta de los si;uie'tes asos: CONTEXTO INMEDIATO
Lue;o de 1ue el i't5r
DH2
%a' $ua' D:2E&
157
Es el ri)er lu;ar do'de debe)os buscar las res uestas a las re;u'tas i'ter retativas0 o a las de2i'icio'es 1ue 'os arro:a' los versculos e' estudio0 or lo re;ular0 uede' ser u'os dos ca tulos a'tes 6 u'os dos des u5s0 del co'ce to o t5r)i'o e' estudio ubicado e' el versculo 1ue se est7 observa'do&
RESTO DEL LI.RO %e si;ue' busca'do las citas bblicas e' el resto del libro do'de se e'cue'tra el versculo o co'ce to e' estudio& LI.ROS DEL MISMO AUTOR %i el versculo 1ue esta)os estudia'do es de u' autor 1ue tie'e varios libros e' dicho testa)e'to0 e'to'ces el a'7lisis de versculos co'ti'>a e' esa l'ea ro;resiva& LI.ROS DE LA MISMA CLASE Lue;o se busca' los versculos bblicos0 e' los libros de la )is)a clase del versculo 1ue esta)os estudia'do ori;i'al)e'te0 or e:e) lo esta)os e' el eva';elio de $ua'0 e'to'ces0 debe)os buscar e' los otros Eva';elios0 si 2uera e' %a'tia;o0 e'to'ces e' las otras e stolas& EL MISMO TESTAMENTO
158
Para arro:ar )7s luz sobre el co'ce to de cordero0 e'to'ces busca)os e' el resto del Nuevo #esta)e'to0 co)o lo i'dica 'uestro e:e) lo de $ua'0 QcorderoR& EL OTRO TESTAMENTO (o)o 'uestro e:e) lo tie'e ta' bue' co'te'ido e' el otro #esta)e'to0 rose;ui)os a estudiar el co'ce to e' el A'ti;uo #esta)e'to0 ara te'er u'a e?5;esis co) leta e' toda la @iblia& FUENTES EXTRA .@.LICAS A'tes de este aso0 se es era 1ue co' todo lo estudiado0 la @iblia )is)a 'os arro:e los resultados 1ue es era)os0 ero si es 'ecesario e'to'ces se acude a las a6udas e?tra bblicas co)o: diccio'arios0 co)e'tarios0 e'ciclo edias0 ar1ueolo;a0 ;eo;ra2a0 diccio'arios de hebreo 6 ;rie;o0 6 otros& B'a de las )uchas bo'dades de este ri'ci io es 1ue al racticarlo0 u'o a) la su co'ce tualizaci+' de las verdades cristia'as0 al ro2u'dizar los t5r)i'os co' base e' el estudio bblico& A2ir)a McDo[ell al res ecto0 QEl Dios del cristia'o 'o es u' Dios i) erce tible 6 desco'ocido0 si'o u'o 1ue tie'e atributos 6 caractersticas es eciales0 las 1ue revela e' las Escrituras& De )a'era di2ere'te a las reli;io'es 1ue ri'de' devoci+' a u' dios )stico0 los cristia'os o'e' su 2e e' Dios 1ue uede ser ide'ti2icado 6 1ue se di+ a co'ocer e' la historia e'via'do a su Li:o0 $esucristo& Los cristia'os uede' creer 1ue sus ecados ha' sido
159
erdo'ados or1ue el erd+' 2ue cu) lido 6 re;istrado e' la historia or el derra)a)ie'to de la sa';re de (risto e' la cruz& Los cristia'os uede' creer 1ue (risto est7 vivie'do e' la actualidad de'tro de ellos0 or1ue 5l 2ue resucitado de e'tre los )uertos e' 2or)a histrica&RDHI
;ERAR>U@A INTERPRETATIVA APLICADA AL T0RMINO CORDERO
CITA
$ua'& D:2E&
VERS@CULO .@.LICO
El siguiente da vio Juan a Jess que vena a l, di!o" #e aqu el $o%de%o de &ios, que quita el 'e(ado del )undo * )i%ando a Jess que anda+a 'o% all, di!o" #e aqu el $o%de%o de &ios * )i%, vi que en )edio del t%ono de los (uat%o se%es vivientes, en )edio de los an(ianos, esta+a en 'ie un $o%de%o (o)o in)olado, que tena siete (ue%nos, siete o!os, los (uales son los siete es'%itus de &ios enviados 'o% toda la tie%%a ,o se en(uent%a -leg. el da de los 'anes sin levadu%a, en el (ual e%a ne(esa%io sa(%i/i(a% el (o%de%o de la 'as(ua. El 'asa!e de la Es(%itu%a que lea e%a este" $o)o ove!a a la )ue%te /ue llevado0 * (o)o (o%de%o )udo delante del que lo t%asquila, 1s no a+%i. su +o(a. * %es'ondi. 1+%a2a)" &ios se '%ovee%3 de (o%de%o 'a%a el 2olo(austo, 2i!o )o. E i+an !untos. 4/%e(e%3s uno de los (o%de%os 'o% la )a5ana, el ot%o (o%de%o o/%e(e%3s a la (ada de la ta%de. 1ngustiado l, a/ligido, no a+%i. su +o(a0 (o)o (o%de%o /ue llevado al )atade%o0 (o)o ove!a delante de sus t%asquilado%es, en)ude(i., no a+%i. su +o(a.
O.SERVACIONES
1. CONTEXTO INMEDIATO.
2. RESTO DEL LI.RO.

$ua'& D:IH&
3. LI.ROS DEL MISMO AUTOR.

A o& 5:H&
:. LI.ROS DE LA MISMA CLASE.

No ha6 Lucas& 22:/& Lechos& ,:I2&
5. EL MISMO TESTAMENTO.
?. EL OTRO TESTAMENTO.
G5'esis 22:,& S?odo 2E:IE& <saas 5I:/&
G. FUENTES EXTRA .@.LICAS.

(o)e'tarios E#(&
DHI
McD"=ELL& " & (it0 I2E&
160
E' total so' ED versculos ara a'alizar0 este es u' e:e) lo )i'i)izado de lo 1ue real)e'te se debe hacer co' el resto de versculos del t5r)i'o e' estudio0 '+te'se los as ectos 1ue se ro o'e' e' el cuadro ara a'alizar u' t5r)i'o bblico co' base e' la $erar1ua <'ter retativa& B'a ;ra' a6uda 1ue uede e'co'trarse e' las 2ue'tes e?tra bblicas0 es or )edio del a'7lisis de los t5r)i'os e' su idio)a ori;i'al0 es decir0 hacer la e?5;esis e' ;rie;o 6 hebreo& El hebreo ori;i'al de la @iblia re1uiere de )ucha ate'ci+' 6 de la a6uda de bue'as 2ue'tes e?tra bblicas0 vea)os u' e:e) lo: Deutero'o)io H:-&
dj9a, =m0;
AesC u'o
h:h999y;
OL=L
<gyhela,;
OL=L
h:h999y;
<srael
laer9c;yi
Dios 'uestro
"6eDH-
N+tese su lectura de derecha a iz1uierdaX lo 1ue u'o uede hacer es ro2u'dizar e' la eti)olo;a de las alabras 6 su si;'i2icado co'te?tual0 e:e) lo de la raz QorR
=m0 Ashah8)a;C 1ue es u' _al& <) erativo 1ue si;'i2ica:

escuchar0 ate'der obedecer0 i'terro;ar0 discer'ir& %e uede e'to'ces0 estudia'do el ori;i'al0 a) liar el si;'i2icado de las alabras 6 sus i) licacio'es co'te?tuales0 teol+;icas 6 es irituales ara la e?5;esis bblica& (ua'do los )o':es (i ria'o de Palera 6 (asiodoro de Kei'a0 tradu:ero' del hebreo 6 el ;rie;o el te?to al
DHDeutero'o)io H:-&
161
es a4ol0 era )u6 di2cil acertar e' todos los casos0 co' el )e'sa:e ori;i'al del escritor0 'o obsta'te0 co'ta)os co' u'a de las )e:ores traduccio'es bblicas& De todas )a'eras0 es )u6 co've'ie'te estudiar el te?to e' su 2or)a eti)ol+;ica ori;i'al0 co)o se observa e' estos e:e) los& El ;rie;o es u' idio)a 1ue arro:a )ucha luz al te?to e' es a4ol0 6a 1ue este idio)a ori;i'al a orta )ucho al 'aci)ie'to de las le';uas ro)a'ces co)o el castella'o o el es a4ol0 el italia'o 6 otrasX vea)os u' e:e) lo de su erti'e'cia e' D de Pedro de )a'era i'terli'eal:
.12 logi-o4n
co)o
a3rtigevnn(ta aGdolon gavla

'i4os la es iritual
brev8(
ura leche
to4 e3n
ara
recie' 'acidos
e3pipoq(vsate, au3t./5 au3x(q(/te

a'helad0 ara 1ue or Aco'C
ei32
ella cresc7is
i:na
s.t(rivan165
%alvaci+'&
N+tese el t5r)i'o subra6ado 1ue se uede traducir e' el ori;i'al co)o Qes iritual o racio'alR0 lo cual car;a de 'uevas i) licacio'es u' co'ce to 1ue s+lo se ha )irado co)o u'a i'te'ci+' es iritual0 cua'do real)e'te ta)bi5' uede i) licar la raz+'0 QDesead co)o 'i4os reci5' 'acidos la leche racional 'o adulterada ara 1ue or ella crezc7is ara salvaci+'RDHH (ua'tas i) licacio'es tie'e la traducci+' 6 si;'i2icado de u'a alabra ara su co) re'si+' 6 el diario vivir0 e' la teolo;a cristia'a&
DH5 D de %a' Pedro 2:2& Ala'd0 Yurt0 @lacZ0 Matthe[0 Marti'i0 (arlo M&0 Metz;er0 @ruce M&0 a'd =iZ;re'0 Alle'0 The ree! "e# Testament0 ADeutsche @ibel;esellscha2t %tutt;artC DE,I& DHH D %a' Pedro 2:2&
162
El 'uevo si;'i2icado del t5r)i'o es iritual or racio'al0 es u' bue' e:e) lo de la i) orta'cia de ir al ori;i'al0 'o es 1ue se 1uiera i'validar la traducci+' de Kei'a Palera0 u otras traduccio'es bblicas0 si'o a) liar la a licabilidad del )e'sa:e bblico del te?to0 6a 1ue se;>' el ori;i'al0 se debe te'er u'a relaci+' es iritual si' de:ar de lado la arte racio'al0 1ue se traduce e': leer0 )e)orizar0 razo'ar0 dialo;ar 6 otros& A2ir)a McDo[ell al res ecto de la si';ularidad de la @iblia e' su idio)a: QEscrita e' tres idio)as0 2e)reo: Era el idio)a del A'ti;uo #esta)e'to e' 2 de Ke6es D,:2H82, es lla)ado cla le';ua de $ud7b e' <saas DE:D, recibe el 'o)bre de cla le';ua de (a'a7'b :rameo: Era la cle';ua 2ra'cab del cerca'o orie'te hasta el tie) o de Ale:a'dro el Gra'de Asi;lo P< A&(& hasta el si;lo <P A&(&C el riego: <dio)a del Nuevo #esta)e'to& Era el idio)a i'ter'acio'al e' los tie) os de (risto&RDH/ Por todo lo a'terior0 el i't5r rete debe a rovechar al redicar o e'se4ar0 be'decir a su >blico o6e'te0 co' la rocla)aci+' de la ri1ueza li';Gstica de estos idio)as a'ti;uos 6 bblicos al citar su si'o'i)ia o eti)olo;a 6 las i) licacio'es ara el )u'do de ho6&
DH/
McDo[ell& " & (it0 s D,0DE&
EL
163 EL ESP?RITU
I " !PI # $ $L Escrito r ' ?b lico
APOCALIPSIS
+?NESIS
$L
I L % & I "$ %! &lvarez 'c(avarria
INTERPRETACI?N SE+?N TODA LA )I)LIA
Ex?ge ta Le cto r
3.11. NUNCA SE DE.E /ACER DOCTRINA DE UN SOLO VERS@CULO
de estudiar los a'teriores diez ri'ci ios0 este e'>lti)o es co)o lle;ar a u'a ci)a0 lue;o de escalar u'a cuesta de u'a her)osa )o'ta4a0 co' u' aisa:e 1ue u'o 'u'ca 1uisiera olvidar& La @iblia0 or su or;a'izaci+' hist+rica0 estructura 6 ro +sito soteriol+;ico0 se debe observar e i'ter retar co)o u' cuer o i'here'te or sus di2ere'tes artes desde
164
Lue;o
G5'esis hasta A ocali sis& Al e?traer u' versculo de su a)bie'te 'or)al0 6 estudiarlo 2uera del resto de la estructura bblica0 las osibilidades de es ecular 6 errar co' dicho versculo e i'ter retaci+' so' )u6 altas& Los errores 1ue se ha' co)etido e' el tra'scurso de la historia cristia'a so' )uchos0 al i'cu) lir este ri'ci io bblico0 roducie'do todo ti o de abusos al )e'sa:e ori;i'al de la Palabra de Dios0 6 crea'do )ucha co'2usi+' e' las erso'as 1ue recibe' dichos )e'sa:es o e'se4a'zas& B' e:e) lo 1ue se uede e? resar es cua'do %a' Pablo le dice a la i;lesia de (ori'to: Qvuestras )u:eres calle' e' las co';re;acio'esX or1ue 'o les es er)itido hablar0 si'o 1ue est5' su:etas0 co)o ta)bi5' la le6 lo dice&R168 El ri)er error est7 e' 1ue el te?to e' s es )utilado al citar s+lo la ri)era arte0 v*estras m*Aeres callen en las congregacionesK desata'do de esta )a'era )uchas es eculacio'es al )i'isterio 6 do'es de las )u:eres0 haci5'doles )ucho da4o0 lo cual se ha visto e' la historia cristia'a& "rde'ar este )a'dato s+lo co' base e' la )itad de u' versculo0 es u' acto de )ucha irres o'sabilidad her)e'5utica 6 ho)il5tica& %+lo co' hacer u'a bue'a lectura del resto de la carta a los (ori'tios e' DD:50 es claro 1ue ellas0 s oraba' 6 ro2etizaba' e' la adoraci+' >blica0 6 e' los ca tulos D2 al D-0 las )u:eres ta)bi5' reciba' los do'es es iritualesX la realidad es 1ue la cultura e' (ori'to deca 1ue la )u:er 'o oda co'2ro'tar al ho)bre e' >blico0 or lo cual0 %a' Pablo est7 lla)a'do es a la
DH, D (ori'tios& D-:I-
165
u'idad 6 orde' al celebrar la litur;ia cristia'a 6 'o acerca del rol de la )u:er e' la i;lesia& La 'aturaleza de la )is)a @iblia es es ecial)e'te articular0 1uerer hacer doctri'a co' u' solo versculo0 es ir e' co'tra de su ese'cia i'terde e'die'te0 la @iblia 'o se uede i'ter retar 2ra;)e't7'dola0 si'o co)o u' todo0 es el testa)e'to 1ue Dios le de:+ al ho)bre0 ara 1ue su iera c+)o co'ducirse e' la tierra0 or lo cual0 'o se uede estudiar a edazos0 si'o co)o u'a u'idad do'de los lectores0 tie'e' el derecho 6 el deber de escuchar su lectura total 6 or e'de0 su e'te'di)ie'to 6 cu) li)ie'to& Dice PacZer res ecto de lo 1ue es u' cristia'o 2re'te a la Palabra de Dios: QJ es u'a erso'a 1ue ace ta la Palabra de Dios 6 vive a) arado e' ella0 se so)ete si' reservas a la Palabra de Dios 1ue est7 escritaJ cree e' su e'se4a'za0 co'2a e' sus ro)esas0 si;ue sus )a'da)ie'tos& %us o:os se diri;e' al Dios de la @iblia co)o su Padre 6 al (risto de la @iblia co)o su %alvadorJ Es u' ho)bre i'de e'die'te or1ue usa la Palabra de Dios co)o iedra de to1ue ara robar los diversos u'tos de vista 1ue se le o2rece'0 6 'o ace ta 'ada 1ue 'o est5 se;uro de 1ue reciba la sa'ci+' de la Escritura&RDHE Para lle;ar a la a'terior de2i'ici+' de la actitud del cristia'o a'te la Palabra0 es i) osible lo;rarlo s+lo co' base e' el estudio de u'os cua'tos versculos& 3.12. EL CONOCIMIENTO DEL ESTUDIANTE TIENE L@MITE- LOS MISTERIOS DE DIOS
DHE PA(YEK $&<& 0onociendo a %ios$ @arcelo'a0 M&(&E& "rbe0 DE,E& &DID&
166
EL CIELO ES EL TRONO DE DIOS Predica'do 6 E'se4a'do Si' Ver;Ge'za Mi'isterial
lim itante s
NO
LA TIERRA EL ESTRADO DE SUS PIES
ci)a de esta her)osa cuesta her)e'5utica ter)i'a co' el te'or co' 1ue i'icia)os 'uestra travesa0 Tla hu)ildad e' el coraz+' del i't5r rete 6 el )aestro o redicadorU (o' este ri'ci io se busca e'to'ces 1ue se reco'ozca 1ue la @iblia la'tea 6 describe ciertos )isterios 1ue so' i) osibles de ser e'te'didos o e? licados or ser hu)a'o al;u'o0 e' 'uestro co'te?to terre'al0 ero s uede' ser dis2rutados 6a 1ue so' u' re;alo de Dios ara la edi2icaci+' 6 salvaci+' del ser hu)a'o& Por lo cual0 'o debe)os tratar de racio'alizarlos 6 s 1ue )e'os e? resarlos cre6e'do 1ue lo sabe)os todoX real)e'te 'os be'e2icia)os de sus i) licacio'es es irituales0 ero all es do'de 'uestra )e'te es 2i'ita o li)itada ara co) re'derlos& %e debe te'er e' cue'ta e' este
167
La
u'to0 1ue el
co'ce to de )isterio Qal;o esco'dido secretoR0 recibi+ u' trato es ecial e' la teolo;a de %a' Pablo0 el cual e? lica 1ue los cristia'os so)os ad)i'istradores de los )isterios de Dios D (or& -:D& Lubo )isterios e' la a'ti;Gedad0 1ue ahora e' (risto $es>s so)os artici a'tes de ellos0 co)o: la resurrecci+' D (or& D5:5DX la volu'tad divi'a E2e& D:EX la ;racia de Dios e' (risto E2e& I:2 ssX la relaci+' de (risto co' su i;lesia E2e& 5:I2X la rese'cia de (risto e' los cre6e'tes (ol D:2/X la erso'a de Dios Padre 6 de (risto (ol& 2:2X la i'i1uidad 2 #es& 2:/X el )isterio de la 2e D #i)& I:E0 6 la iedad D #i)& I:DH& 6 otros& E'to'ces la actitud del e?5;eta debe ser de hu)ildad 6 su)isi+' al abordar te)as o )isterios co)o los a'teriores0 ero dicha tarea 'o ter)i'a all0 te'ie'do e' cue'ta 1ue Pablo 'os hace ad)i'istradores de los )isterios de Dios0 te'e)os el i) erativo de a6udar a las erso'as a be'e2iciarse de dichos )isterios0 a dis2rutar de sus e2ectos soteriol+;icos0 si' 'ecesidad de saber sus causas i')arcesibles& M(+)o e? licar el )isterio de la #ri'idad Divi'aN0 o la co'ce ci+' vir;i'al de $es>s e' el vie'tre de Mara0 'o lo ode)os e'te'der& T"hU Pero si ode)os be'e2iciar'os abu'da'te)e'te de sus e2ectos rede'tores 6 es irituales& El e?5;eta tie'e dos o ortu'idades de dis2rutar el te?to bblico0 la espirit*al or )edio de la co'te) laci+'0 ad)iraci+' o la )editaci+'0 6 la racional 1ue es or )edio del estudio cie't2ico0 al res ecto %choZel a2ir)a de los errores 1ue se co)e'te' a'te esta dis6u'tiva: QPero al;u'os dice': el e?5;eta de ro2esi+' tie'e 1ue se arar )u6 bie' su vida es iritual de su actividad cie't2ica& No
168
ha6 1ue co'2u'dir 'i )ezclar la iedad co' el estudioJ MEs verdadN E' u'a disci li'a hu)a'stica co)o es el estudio de la @iblia0 e' u'a actividad de 2e co)o es la e?5;esis teol+;ica0 MLa6 1ue cerrar la uerta al tala'te co'te) lativoN MDebe el crtico literario resci'dir de la se'sibilidad 6 la i'tuici+'N Lo 1ue u' cre6e'te descubre e' la co'te) laci+'0 M'o uede i's irar el estudio subsi;uie'te 6 'o uede ser asu)ido crtica)e'te or el estudioND/0 #odas las re;u'tas de %choZel so' )u6 v7lidas0 6 la res uesta es obvia0 el i't5r rete 'o uede se arar la actitud co'te) lativa es iritual0 de la actitud cie't2ica racio'al0 a)bas va' de la )a'o 6 se 'ecesita' ara 1ue el i't5r rete sea edi2icado de )a'era i'te;ral& (ua'do esto6 co) artie'do el eva';elio re;u'to M(u7l ha sido el >lti)o electrodo)5stico 1ue ha' co) radoN 6 res o'de' el celular0 e'to'ces di;o Mha' ledo el )a'ual 1ue traeN 8T% )e co'testa' ara oderlo dis2rutar al )7?i)oU8 E'to'ces les di;o0 la @iblia es el )a'ual 1ue Dios le do a los ho)bres ara 1ue ueda' 2u'cio'ar bie'0 8Tl5a'la co' u'a actitud co'te) lativa 6 su)isaU8
D/0
%(L"YEL& " & (it0
s& 2-502-H&
169
Para que ya no seamos ni)os 8luctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de (ombres que para enga)ar emplean con astucia las artima)as del error, sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, <risto '8esios @:1@,1 !
170
:. PRINCIPIOS PARA UNA EXCELENTE EXPOSICIN DE LA PALA.RA DE DIOS
todos estos a4os de co) artir la Palabra de Dios0 u'a de las co'clusio'es a las 1ue he odido lle;ar es 1ue el )aestro 6 el redicador tie'e' al;o e' co)>' 6 es la re araci+' 6 la e? osici+' del )e'sa:e bblico0 lo >'ico 1ue les hace u' ta'to di2ere'tes es el )5todo de e? osici+'& #odo lo cual0 hace 1ue e' este ca tulo0 rese'te)os u' si''>)ero de ri'ci ios eda;+;icos 6 ho)il5ticos i'terde e'die'tes0 los cuales e'ri1uecer7' las herra)ie'tas ta'to del doce'te cristia'o0 co)o del redicador del eva';elio de $esucristo& Mire)os la de2i'ici+' de Predicar 6 alabras a2i'es e' el ori;i'al ;rie;o: , rocla)ar0 dar a co'ocer& @ue'as 'uevas0 , Procla)ar eva';elizar& Lablar0 , Lablar0 decir0 rocla)ar0 co'versar co'0 razo'ar& , E'se4a'za0 co'versaci+'0 co)u'icaci+'0 raz+'& Pode)os e'to'ces de2i'ir 1ue redicar es: &l acto donde la (ala)ra de %ios interactFa con el ministro o docente cristiano+ para razonar / com*nicar las )*enas n*evas de salvacin a los hom)res+ de manera colectiva o personal+ *tilizando di5erentes m9todos didBcticos+ a la alt*ra / calidad del contenido del mensaAe de @es*cristo& E' el 7)bito de la e'se4a'za8a re'diza:e %o)oza
171
E'
ro o'e0 e' el tra'scurso de la e'se4a'za0 cuatro asos 1ue se debe' dar: QE' toda clase ode)os disti';uir cuatro )o)e'tos 1ue lla)are)os <'ce'tivaci+'0 ad1uisici+'0 tra's2ere'cia a la vida 6 co) ro)iso& %i' e)bar;o0 au'1ue hable)os de cuatro )o)e'tos0 es i) orta'te se4alar 1ue ha6 u'a estrecha u'idad 6 relaci+' e'tre ellos or1ue 'o so' co) arti)ie'tos aislados&RD/D S# #,2&#,(# A$7 I,*#,2&)!*&+, el )o)e'to do'de el educador ro iciar7 el a)bie'te e' los alu)'os ara 1ue se dis o';a' a restar ate'ci+'0 a las verdades 1ue escuchar7'0 o cua'do el redicador i'troduce su disertaci+' de tal )a'era0 1ue el auditorio 1ueda 7vido de escucharle& P$7 !(45&%&*&+,0 es el )o)e'to e' do'de el educa'do co) re'de a trav5s de di2ere'tes )5todos de a re'diza:e0 1u5 le est7 dicie'do Dios or )edio del )e'sa:e bblico del ro2esor0 o cua'do e' el ser)+' se desarrolla todo el cuer o del bos1ue:o ho)il5tico 6 las erso'as recibe' la ese'cia de las tesis del eva';elio& L! 27!,%9#7#,*&! ! "! )&(!0 es la o ortu'idad )edia'te la cual el alu)'o e'tie'de la a licaci+' r7ctica del )e'sa:e bblico ara su vida0 ta)bi5' es el )o)e'to e' la redicaci+'0 do'de se le hace' las re;u'tas de tra'sici+' 6 re2le?i+' al auditorio 1ue est7 escucha'do& E" *$'A7$'&%$0 es cua'do los estudia'tes0 lue;o
D/D %"M"%A0 A'a K& :prendiendo a &nse3ar la 1i)lia$ Alia'za& @ue'os Aires0 DEE00 & 5-&
172
de escuchar el )e'sa:e bblico0 se res o'sabiliza' de su a licabilidad diaria e' sus vidas0 or )edio de )OS,UE'O -OMIL?TICO la r7ctica o las di2ere'tes tareas a realizar e' el ser)+' TEMA corres o'de al )o)e'to do'de el TE(TO redicador hace el lla)ado al arre e'ti)ie'to0 o al )OS,UE'O PEDA+?+ICO PROP?SITO ueblo o6e'te al co) ro)iso or )edio de la INTRODUCCI?N oraci+' 6 el diario racticar las verdades es irituales EL MOMENTO DE LA INCENTIVACI?N 1ue escucharo'& Pre se ntaci?nintro ducto ria de l pro ble m ao (e m a PUNTOS O AR+UMENTOS
I* EL MOMENTO DE LA AD,UISICI?N / ./ . #a'to el )aestro co)o el redicador so' lderes m oso lucio nar e l ante rio r pro ble m ao(e m aanuncia / .1 .doalalu. 1ue de est7' de la volu'tad de Dios e' la ;loriosa la' ib lia. al servicio / .2 . b?blica. tarea de co) artir II* la alabra bblica0 dice La)) QB'a 1 ./ . deco m pre nsi?n. caracterstica 1ue 'o debe erderse e' los )i'istros o 1ue 1 .1 . dado b je ti0a se debe rescatar0 es la del l-der Q siervo Ahode;osC el ILUSTRACI?N ca)i'o 6a est7 III* )arcado& La )eta 6a est7 se4alada& Los 2 ./ ar7)etros 2uero' de2i'idos& _uie'es debe' lle;ar all OMENTO DE LA TRANS/ERENCIA A 2 .1 . LA VIDA est7' es era'do& El lder es 1uie' los lleva0 te'ie'do o m pre nde nlo sprincipio sb?blico spa rapo ne rlo se 2 .2 .npr?ctica e n la 0ida diaria. rese'te 1ue 5l 'o es el )7?i)o lder0 si) le)e'te es el
APLICACI?N DE LA PREDICACI?N . CONCLUSI?N* EL MOMENTO DEL COMPROMISO Pre guntasdetransici?ny co m pro m iso . a0e rdadb ?b licae nfo rm ape rso nal, tare as,est7 e je rcicio s, din?m ica, m inistracio La)) i'vita'do'os a?n. ser ese siervoRl-der I lustra cio ne so bje ti0asde ln, se rm
lder or este tie) o: es u' lder ara el ca)i'oRD/2
1ue 'o est7 es era'do ser servido0 si'o 1ue o2rece sus tale'tos 6 co'oci)ie'tos0 co)o u' ;ua turstico0 1ue est7 ORACI?N e cisi?nde8e . 1ue le escucha' su discurso0 5l a la orde' de las Derso'as -o m pro m isoe cle sial co nlo s principio se spirituale se scuchado 'o se hace adela'te ara 1ue lo si;a' los 1ue s. ueda'0 o raci?ndem inistracio n atr7s ara resio'ar las erso'as a 1ue ava'ce'0 el ;ua turstico se )ueve or e' )edio del ublico0 ara 1ue le escuche' 6 oder res o'der sus i'1uietudes0 $es>s lo hizo as e' el %er)+' del )o'te& (BADK" ("MPAKA#<P" DEL D<%Ed" EN#KE BNA LE((<`N O BNA PKED<(A(<`N @@L<(A
D/2 LAMM Pctor0 &l &vangelista como l-derRsiervo )sterda) 2000& " & (it0 Ple'aria Do)i';o H de A;osto&
173
N+tese 1ue e' los bos1ue:os a'teriores0 la si)ilitud e'tre la eda;o;a 6 la redicaci+' es )ucha& B'a clase se divide e' cuatro eta as: <'ce'tivaci+'0 ad1uisici+'0 tra's2ere'cia a la vida 6 co) ro)iso& <;ual)e'te0 u'a redicaci+' se co) o'e de: #e)a0 <'troducci+'0 cuer o del bos1ue:o0 retos 6 oraci+' de co) ro)iso& La)e'table)e'te0 or )ucho tie) o se ha e'sado 1ue la educaci+' cristia'a es si'+'i)o de traba:o 2e)e'i'o 6 1ue s+lo se li)ita a u' e1ue4o sal+' de Escuela Do)i'ical0 )i'i)iza'do el )i'isterio de la doce'cia0 hacie'do 1ue los redicadores vea' e' el eda;o;o 'o u' aliado0 si'o0 el e'trete'edor de los 'i4os e' los cultos& Por otro lado0 los )aestros de la Palabra ha' visto e' los redicadores erso'as i'alca'zables 6 e' al;u'os casos i'tocables0 co' los cuales es i) osible i'teractuar or sus )>lti les actividades )i'isteriales& Por todo lo a'terior0 i'vito a estos dos ;ru os 1ue sirve' al )is)o Dios0 1ue se valore' de )a'era aut+'o)a e i'terde e'die'te0 1ue se to)e' el tie) o de i'teractuar )utua)e'te 6 se de' cue'ta de lo )ucho 1ue u'os uede' e'ri1uecer a los otros& A)bos )i'isterios so' de )ucha ro6ecci+' 6 trasce'de'cia e' el desarrollo 6 creci)ie'to de la i;lesia de $esucristo& De esta )a'era0 estudiare)os todo u' )aterial 1ue or su co'te'ido0 es a licable ta'to e' el e:ercicio eda;+;ico de la e'se4a'za bblica0 co)o e' la redacci+' 6 rocla)aci+' del Eva';elio a trav5s de la redicaci+'& :.1. CARACTER@STICAS
174
PARA O.TENER UN .UEN TEMA
ttulo o te)a de la disertaci+' bblica es )u6 i) orta'te 6a 1ue es la ri)era i) resi+' )e'tal 1ue los o6e'tes asi)ilar7' e' su racioci'io0 de 5ste de e'de 1ue el odo del auditorio se )otive ara los r+?i)os )i'utos a escuchar el resto de lo 1ue se e? o'dr70 or lo cual ha6 1ue te'er e' cue'ta:
Pitalidad0 es decir 1ue te';a vida 6 )ovi)ie'to
El
ro;resivo&
Perti'e'cia0 o sea
rese'tar la verdad de Dios a licada a la 'ecesidad del auditorio& Le;ti)a relaci+' co' la @iblia0 D %a' Pedro -:DD& Es i) orta'te el te)a e' la or;a'izaci+' del bos1ue:o0 or las si;uie'tes razo'es: Ase;ura la u'idad del bos1ue:o& Da claridad a la e? osici+'& Pro)ueve el )ovi)ie'to ro;resivo del te)a& %ostie'e el i'ter5s e' la e'se4a'za o redicaci+'& Lo;ra la eco'o)a 6 a rovecha)ie'to del tie) o e' la disertaci+'& Gara'tiza la er)a'e'cia de i) resio'es causadas e' la e? osici+' bblica&

:.2. E" TEXTO .@.LICO DE LA DISERTACIN
175
Qu5 uede dar u' redicador o )aestro de la alabra si' u' res aldo bblicoN& #uve la o ortu'idad de escuchar a $oh' %tott decir e' )sterda): Q%i' la @iblia0 el eva';elista 'o te'dra 'ada 1ue decir0 'ada di;'o de ser escuchado0 6 'i';u'a es era'za de lo;rar resultados& Pero si se basa e' la @iblia0 el )e'sa:e del eva';elista tie'e co'te'ido0 autoridad 6 oderR&D/I La i) orta'cia 6 trasce'de'tal 'ecesidad de 1ue el )i'istro se re are e' oder0 co'te'ido 6 ureza de la Palabra de Dios0 'o es o cio'al0 es la realidad 1ue i) lica el co'te'ido del Eva';elio& E*nciones del te'to )-)lico$
Pro orcio'a el te)a 6 directrices de la redicaci+'& Establece la 'ecesidad absoluta de 1ue cada
e? osici+' te';a su te?to bblico&

Deter)i'a cu7l ha de ser la e?te'si+' )'i)a
ara su co) re'si+'& (u) le co' el )a'dato i) erativo de $esucristo& Glori2ica el 'o)bre de Dios e'tre los ho)bres& VentaAas de tener *n te'to para cada disertacin$
%e cu) le co' la raz+' de ser de la e'se4a'za 6
redicaci+' cristia'a&
Keviste de autoridad al )aestro 6 redicador& %irve de base ara la re araci+' del orador& Evita 1ue el )aestro de la Palabra se a;ote
D/I %#"## $oh'0 &l mensaAe del evangelista esta )asado en la 1i)lia )sterda) 2000& E'cue'tro )u'dial de Mi'istros0 co)e'tario e' su le'aria de la )a4a'a& del lu'es ID de :ulio de 2000&
176
eda;+;ica)e'te0 o el orador redicador teol+;ica)e'te& (o'tribu6e al creci)ie'to es iritual 6 doctri'al del auditorio& (a*tas para seleccionar / compartir *n te'to )-)lico con el a*ditorio$
_ue
se a odere del coraz+' del )aestro o redicador _ue te';a )a'e:o ara res o'der a la 'ecesidad de los escuchas& _ue el te?to ha;a ver0 hacer 6 se'tir& _ue se li)ite al te)a re2erido& _ue la cita bblica sea del )a'e:o 6 co'oci)ie'to del orador& _ue sea estudiado e' varias versio'es de la @iblia& _ue e' lo osible sea estudiado e' el ori;i'al del hebreo 6 ;rie;o& _ue al ser ledo0 'o sea )u6 e?te'so& _ue sea el 2ruto o resultado de la co'vive'cia diaria de la vida del e? ositor& _ue er)ita redar;Gir0 corre;ir e i'struir e' :usticia& :.3. LA INTRODUCCIN
la o ortu'idad 1ue el orador debe a rovechar ara e'tre;arle al >blico la ro uesta de 1ue valdr7 la e'a 1ue lo escuche'0 6a 1ue tie'e al;o )u6 i) orta'te ara decirles0 u' roble)a 1ue debe resolverse lo a'tes osible 6 ellos debe' estar al ta'to de esto&
Es
177
0*alidades de *na )*ena introd*ccin$ Debe ser a ro iada al te)a e' discusi+'& Ke1uiere ser i'teresa'te0 'o ruti'aria& %er breve e' su co'te'ido& Modesta0 'o ro)eter de)asiado& Debe ser cuidadosa)e'te re arada0 recuerde 1ue es la o ortu'idad ara atraer la ate'ci+'& E'tre )7s ca'ales o se'tidos de a re'diza:e se esti)ule' )e:or0 co)o u'a ilustraci+' ob:etiva& Nu'ca debe ser )a6or e' tie) o0 1ue el cuer o del bos1ue:o0 ro orcio'al al )is)o&

E*entes para e'traer la introd*ccin$

El co'te?to de la )is)a cita bblica& B'a 2rase c5lebre de la historia hu)a'a& B'a ca'ci+'0 oe)a0 alusivo al te)a& B'a 'oticia recie'te 1ue e'ri1uezca el titulo& E'ciclo edia de A'5cdotas e <lustracio'esD/:.:. LOS O.;ETIVOS PEDAGGICOS Y /OMIL0TICOS
u'a lecci+' bblica co)o u'a redicaci+' 'ecesita' u' ob:etivo o ro +sito dise4ado co' a'telaci+' or el )i'istro de la Palabra0 ero 'o ha sido 27cil abordar este te)a or lo e?i;e'te 1ue es0 ero rese'tare)os la 2or)a de tal )a'era 1ue 'o sea u' dolor de cabeza0 si'o
D/- P<LLA0 %a)uel& &nciclopedia de :n9cdotas e 7l*straciones (lie0 @arcelo'a DE,H& Es u' e?cele'te libro ara re arar i'troduccio'es&
Ta'to
178
u'a be'dici+' dise4arlos&

!or)ularlos e?i;e u'a co) re'si+' cabal de las
'ecesidades de los o6e'tes e' sus di2ere'tes 7reas de la erso'alidad co)o la volutiva0 co;'oscitiva 6 de las accio'es& Pla'tea'do u'a b>s1ueda de e1uilibrio al i) actar a las erso'as 1ue escucha' el )e'sa:e& #a)bi5' e?i;e u'a deter)i'aci+' de la )7s a re)ia'te 'ecesidad de los rece tores del )e'sa:e& !or)ularlo e?i;e la eli)i'aci+' de todo otro ro +sito relacio'ado co' la disertaci+'0 6a 1ue si se le a u'ta a )uchos te)as 'o se le acierta a 'i';u'o& &l movimiento progresivo del o)Aetivo representa la meta a donde se ,*iere llegar con las personas$
Los ob:etivos debe' ser claros e' su 2or)ulaci+' 6
e' su a licaci+'0
Por lo ;e'eral debe' ser co'cretos 6 o eracio'ales& Para su elaboraci+' se ro o'e 1ue se debe'
res o'der las si;uie'tes re;u'tas:
IC5D,($J 8 _ue al 2i'alizar la lectura de este libro 8 I>5&E,#%J

8 #odos los i'teresados e' co) artir la Palabra de Dios 8
179
I>5EJ 8 Estar7' e' ca acidad de i'ter retar 6 co) artir la @iblia 8 IC+'$J
8 Por )edio de u' claro lla)ado 6 vocaci+' )i'isterial0 usa'do u' si''>)ero de ri'ci ios 6 t5c'icas her)e'5uticas 6 ho)il5ticas 8
ID+,(#J 8 E' todo lu;ar0 Qhacie'do disc ulos a todas las 'acio'esR 8
(o)o se uede observar0 las re;u'tas est7' e' u' orde' l+;ico0 1ue al res o'derlas le a6udar7' e' el dise4o de sus ob:etivos0 si' ta'ta di2icultad0 co' la e? erie'cia 6a 'o te'dr7 'ecesidad de escribir las re;u'tas0 si'o 1ue estar7' de )a'era i) lcita e' su )e'te& Pea)os co)o 1ueda dise4ado 'uestro e:e) lo: QAl 2i'alizar la lectura de este libro todos los i'teresados e' co) artir la Palabra de Dios estar7' e' ca acidad de i'ter retar 6 co) artir la @iblia0 or )edio de u' claro lla)ado 6 vocaci+' )i'isterial0 usa'do u' si''>)ero de ri'ci ios 6 t5c'icas her)e'5uticas 6 ho)il5ticas0 e' todo lu;ar0 Qhacie'do disc ulos a todas las 'acio'es&R %a''er 6 Lar er cita'do0 a Paul Pieth0 de2i'e as el ob:etivo: QLos ob:etivos de la educaci+' so' declaracio'es de resultados deseados a lo;rarse )edia'te el roceso educativo& %u 2u'ci+' es a'tici ar u'a )eta& Ellos co'stitu6e' el bla'co ara el cual e?iste la educaci+' . la raizon dSetre de s* e'istencia 8& Los ob:etivos so' ara la
180
?REA DE LAS ACCIONES
ACTOS
-A)ILIDADES
-?)ITOS
educaci+' A redicaci+'C lo 1ue los la'os del ar1uitecto so' ara el co'structorJ (o' u'a )eta e' vista0 uede' ,e 0aluar la pro pia 0ida, in0itar, co m partir, planificar, o rgani.ar, co o pe rar, de m o strar, influir, discrim ser ele;idas las actividades a ro dar, iadas ara alca'zar esa inar, act )eta0 cada u'a e' su ro ia secue'cia0 6 su 5?ito uede )edirse or el criterio de los resultados alca'zados e' la edi2icaci+' de u'a casa&RD/5
?REA CO+NOSCITIVA
Lo )7s di2cil CONCEPTOS de u' ob:etivo es e'co'trar los verbos CONOCIMIENTOS M?SICA adecuados 1ue )a'i2ieste' la i'te'ci+' del orador0 )uchas veces se cae e' u'o de dos e?tre)os0 o se tie'e' )uchos verbos ara alca'zar o 'o se tie'e 'i';u'o0 cual1uiera de e ti.ar, de te ctar, infe rir, se parar, e xam inar, in0e stigar, de sglo sar, de sco m po ne r, e spe cificar, inte rpre tar, cre ar estas dos situacio'es es 2u'esta ara lo;rar r, ide ntificar, re pe tir, e scribir, tra.ar, pre guntar, e sco ge r, de scribir, e scuchar, co m b inar,u'a bue'a clase o u'a bue'a redicaci+'& El si;uie'te cuadro uede a6udar a la co'secuci+' de los )is)os0 se;>' el 7rea 1ue se desea esti)ular e' las erso'as& (BADK" DE PEK@"% ?REA A/ECTIVO VOLUTIVA PAKA LA KEAL<VA(<`N DE "@$E#<P"% EMOTIVIDAD ACTITUDES VALORES
(o' esta ro uesta se busca 1ue usted ueda seleccio'ar co' 2acilidad los verbos claves ara sus di2ere'tes a'helos eda;+;icos 6 ho)il5ticos0 ero ta)bi5'0 hacerle u'a ro de lo po i) 1ue es star, am ar, disfrutar, inte re sarse , co $m pre pro ciar, m e te 0alo rse , rar,osici+'0 de fe nde r, asum ir, pro ne r, orta'te dife re nciar, de scribir, co m ple tar, m ar co ncie ncia, re co no ce r, u' ace ptar, ado ptar laactitud, cre e r, cr?tica, e spe rar, pa., de be nignidad, )a'te'er e1uilibrio al e? o'er la Palabra Dios& r, te m plan.a, im itar, llo rar, aclam ar, alabar, bo ndad, Muchos uede' asar bue'a arte de su )i'isterio co) artie'do la Palabra de Dios0 solo esti)ula'do las e)ocio'es de la erso'as0 lo cual 'o debiera ser as0 6a 1ue esto uede rovocar e' los o6e'tes u' estilo de vida 2a'tasiosa 6 oco ob:etiva& "tro e?tre)o uede ser el co) artir solo
D/5 %ANEK O LAKPEK0 &'plorando 8: &d*cacin 0ristiana+ (asa Nazare'a de Publicacio'es0 Ya'sas (it60 Missouri0 DE/,& & D,D&
181
esti)ula'do el 7rea i'telectual0 co;'itiva0 co' el tie) o dicho auditorio 1ue se vea avocado a este ti o de disertaci+' co'ti'ua0 roducir7 erso'as si' se'ti)ie'to0 acad5)icos 2ros 6 arcos ara co' los asu'tos de Dios& El otro eli;ro es co) artir co'sta'te)e'te la Palabra co' u' 2uerte 5'2asis e' el diario 1uehacer0 sobre e'2atiza'do la ruti'a del traba:o0 hacie'do 1ue estas erso'as ter)i'e' sie'do adictas al activis)o0 tra6e'do se;ura)e'te u' estilo de vida )u6 estresa'te& Ni';u'o de los a'teriores e?tre)os es bue'o e' si )is)o0 or lo cual se ro o'e 1ue co' base e' el cuadro de diseo de objetivos0 sa1ue el tie) o de esco;er el 7rea a esti)ular e' las erso'as 6 lue;o0 el verbo adecuado0 te'ie'do )ucho cuidado de )a'te'er u' e1uilibrio& %i esta se)a'a se e'2atiz+ e' las e)ocio'es0 e' la r+?i)a uede ser el i'telecto 6 lue;o el 1uehacer0 )a'te'ie'do la ecua'i)idad eda;+;ica 6 ho)il5tica )i'isterial&
182
:.5. PAUTAS PARA REALI=AR EL CUERPO DEL .OS>UE;O
El cuer o de la disertaci+' es el blo1ue )7s ;ra'de de la )is)a0 es do'de re osa' los ar;u)e'tos 6 tesis 1ue suste'ta' toda la ro uesta del orador&
0aracter-sticas de *n )*en )os,*eAo$
El co'te'ido del te?to bblico
uede su;erir los u'tos )a6ores 6 los )e'ores o sub u'tos& Al re arar el bos1ue:o se debe te'er e' cue'ta0 e' la )edida 1ue sea osible0 la edad de las erso'as
183
6 sus 'ecesidades0 co' el ro +sito de 1ue los u'tos )a6ores 6 )e'ores sea' e1uivale'tes a su rete'tiva& Los u'tos )a6ores debe' rese'tarse co' 2uerza0 e' la oratoria o e? osici+'& Los u'tos )e'ores debe' re2orzar las ideas de los )a6ores 6 se debe' e? resar co' 2luidez 6 claridad& Kecuerde 1ue est7 e'se4a'do o redica'do el )e'sa:e de la Palabra de Dios0 'o su vida 6 a'5cdotas erso'ales& La ilustraci+' o a'5cdota debe' ser )o)e'tos de desca'so ara el auditorio e' el desarrollo del bos1ue:o0 6a 1ue se est7 )u6 co'ce'trado e' el )is)o0 or lo cual0 debe' ir e' lu;ares estrat5;icos 6 de acuerdo co' el te)a&
:.5.1. CONO=CAMOS LAS FALACIAS M1S COMUNES >UE SE COMETEN EN LA ORATORIA

bos1ue:o de la redicaci+' o e'se4a'za es el blo1ue )7s ;ra'de de ideas0 do'de se :usti2ica toda la tesis i'icial0 or lo cual0 se debe te'er )ucho cuidado ta'to e' su dise4o co)o e' su e? osici+'0 de esta )a'era deseo co) artirles los errores )7s co)u'es 1ue se co)ete' e' la oratoria0 rest7'dole credibilidad0 2uerza 6 ele;a'cia a la disertaci+'& E' 'uestros das los di2ere'tes o6e'tes0 auditorios 6 2eli;reses0 so' )7s e?i;e'tes e' cua'to a la estructura 6 co'te'ido de lo 1ue desea' escuchar de 'osotros0 las
184
El
5 ocas e' 1ue se co) arta e' >blico si' 'ecesidad de 'i';>' ti o de re araci+'0 est7' asa'do o ha' ter)i'ado& (ua'do )e e'co'traba estudia'do e' el %e)i'ario @blico0 'os dictaro' u' curso titulado QL+;ica A licadaR0 e' el cual vi)os u' te)a lla)ado !alacias& Esta )ateria 'os di+ )uchos dolores de cabeza0 'o or el ro2esor0 si'o or lo )ucho 1ue se 'os e?i;a co)o se)i'aristas& E' ese )o)e'to 6o co)o estudia'te )e re;u'taba M_u5 a licabilidad uede te'er esto e' el )i'isterioN (o' el asar del tie) o 6 la e? erie'cia )i'isterial 1ue he ido ;a'a'do al astorear la i;lesia0 e'co'tr5 1ue las 2alacias Tsi tie'e' a licabilidadU e' la tarea eda;+;ica 6 ho)il5tica0 or lo cual0 le i'vito a 1ue las estudie)os 6 las evite)os:
Premisas contradictorias
>e comete esta 5alacia c*ando se presenta *n arg*mento en el c*al ha/ premisas ,*e se contradicen m*t*amente& E' este caso el redicador0 o el )aestro uede' co'tradecir lo 1ue est7' dicie'do desde el >l ito0 o desde el sal+' de clase0 de dos )a'eras: u'a e' la ar;u)e'taci+' de lo e? uesto 6 dos e' lo 1ue se dice0 co' lo 1ue se hace0 es decir0 el e? ositor e' este caso es arte del ar;u)e'to0 si u' redicador0 esta co) artie'do sobre la hu)ildad 6 e' su relaci+' co' las ove:as es or;ulloso 6 arro;a'te0 se;ura)e'te 1ue el ar;u)e'to al e? o'erse erder7 2uerza&
Generalizacin
>e
cae
en
esta
5alacia
185
c*ando
se
sacan
concl*siones *niversales de premisas limitadas+ se pres*pone conocer *n individ*o de la colectividad a lo c*al se aplica *na concl*sin *niversal$ E' )uchas ocasio'es0 e' el 2uror de la e? osici+' bblica0 u'o uede e? resar a toda voz 1ue Q#odos los a'tio1ue4os so' carosR o Q1ue todos los coste4os so' erezosos0R La ;e'eralizaci+' es el desliz 1ue co' )7s 2recue'cia se co)ete e' la ho)il5tica&
Reduccin
>e inc*rre en esta 5alacia c*ando se descri)e *na cosa a *n solo nivel+ c*ando realmente tiene varios niveles$ Al e? resar este ti o de 6erro oratorio se usa la e? resi+' Q'ada )7s 1ueR0 es co)o la i'te'ci+' de )i'i)izar al;o 1ue se debe ver co' )7s + tica0 u' e:e) lo uede ser Qla ;lobalizaci+' 'o es )7s 1ue el deseo de e? lotar los ases e' desarrolloR o Qel ecador 'o es )7s 1ue u' roducto de la sociedadR&
Gentica
>*rge esta 5alacia+ c*ando se descarta algo por s* 5*ente * origen$ Esta situaci+' se rese'ta0 or lo ;e'eral0 de )a'era oral o co' hechos aco) a4ados de actitudes 'e;ativas0 co)o or e:e) lo0 cua'do $es>s esta lla)a'do los 1ue sera' sus disc ulos 6 Nata'ael dice: QMDe Nazaret uede salir al;o bue'oNR $ua' D:-H& #a)bi5' cua'do se e? resa Q#u crees 1ue ese reci5' e;resado del %e)i'ario ueda redicar co' la lle'ura del Es rituR a lo cual res o'de el otro ;ru o0 QNo asistir5 a ese culto0 6a 1ue ese redicador 'o tie'e ttulosR& Ni';u'a de las dos a'teriores osicio'es so' v7lidas 6 de las cuales se
186
escucha' a )e'udo desde los >l itos o e' los corredores0 cua'do se est7 e' el desca'so de u' retiro es iritual&
Falso dilema
&sta 5alacia aparece c*ando se plantean dos opciones como las Fnicas alternativas+ a*n,*e de hecho ha/ mBs$ Lo6 e' da u'o uede co'versar co' erso'as 1ue al salir de u'a redicaci+'0 u'a co'2ere'cia0 de ver u' ro;ra)a de televisi+'0 de or la radio0 se e'cue'tra' e' u' dile)a0 do'de solo les diero' u'a de dos o cio'es a esco;er 6 or lo ta'to0 se e'cue'tra' e' u'a e'cruci:ada0 6a 1ue se;>' lo 1ue decida'0 esto Qte'dr7 co'secue'cias ara sus vidasR
Ar umento de la barba
>e comete esta 5alacia c*ando se deAa de hacer distincin entre dos cosas+ por ser la di5erencia apenas relativa$ Muchas veces or lo a re)ia'te del tie) o0 al hacer la disertaci+'0 e' )edio de la ar;u)e'taci+' del bos1ue:o0 se la'tea' situacio'es o erso'a:es si' hacer la disti'ci+' 'ecesaria0 vea)os el e:e) lo 1ue el ro2esor de l+;ica e' el %e)i'ario 'os co) arta: QOa 1ue todos los ho)bres so' ecadores0 'o ode)os decir 1ue %a' !ra'cisco de Ass era u' ho)bre bue'o 6 Adol2o Litler u' ho)bre )aloR&
Peticin de principio
>e e'pone esta 5alacia c*ando se pres*pone la concl*sin entre las premisas+ arg*mento circ*lar$ (o' este ar;u)e'to se rese'ta u'a articularidad0 6 es 1ue al
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ser e? uesto sue'a )u6 ri)bo)ba'te o co'vi'ce'te0 or e:e) lo0 las alabras de Arist+teles QEl bie' es lo 1ue a rueba el ho)bre bue'o 6 el ho)bre bue'o es el 1ue a rueba el bie'R escucha'do u' ve'dedor calle:ero e' u' bus deca: QNo le cue'tes a Dios lo ;ra'de de tus roble)as0 cu5'tale a tus roble)as lo ;ra'de 1ue es Dios&R
Abuso de autoridad
%e i'curre e' esta 2alacia cua'do se cita u'a 2ue'te cu6a autoridad es discutible& %i la autoridad es reco'ocida 'o se cae e' ella& E' la cotidia'idad de la to)a de decisio'es0 1ue es u' 1uehacer co'sta'te e' la i;lesia0 se debe te'er cuidado de 'o hacerlo co' base e' autoridades discutibles 6 )7s si se trata de u' te)a 'o basado e' la Palabra de Dios&
Abuso de analo !a
>e eAec*ta esta 5alacia+ c*ando se saca *na concl*sin 5alsa+ con )ase en *na comparacin de cosas desig*ales$ La co'2i;uraci+' de este 6erro oratorio 'ace )uchas veces e' u' )o)e'to de :ocosidad0 lo cual uede 1uitarle )ucha 2uerza a la e'se4a'za o redicaci+'0 co)o or e:e) lo: Q(laro 1ue los cristia'os so)os la sal de la tierra0 ero sie'do 1ue )i dietista )e dice 1ue la sal e' e?ceso es da4i'a0 'o ie'so aco) a4ar al ;ru o de )isio'es a eva';elizarR&
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"r ullo modernista
>e plantea esta 5alacia c*ando se rechaza algFn concepto por vieAo o por moderno$ E' 'uestros das bue'a arte de las )odas Qdoctri'ales o teol+;icasR tie'e' su base e' esta 2alacia0 6a 1ue e' el 2o'do est7' rechaza'do las Qse'das a'ti;uas de la Palabra de DiosR& E' u'a ocasi+' escuchaba decir a u' redicador or la televisi+': QOo 'o 'ecesito el oro 6 las iedras reciosas e' el cielo0 las 'ecesito a1u e' la tierra do'de 6o vivo0 ara dar)e la vida 1ue )erezco co)o hi:o del Ke6 1ue so6R& El a'terior ar;u)e'to )uestra el or;ullo )oder'ista de u' i't5r rete bblico del si;lo WW<&
Ar umento #Ad $ominem%
>e plantea esta 5alacia c*ando se ataca al hom)re ,*e e'pone el arg*mento+ en vez de re5*tar el arg*mento$ &n el caso contrario se denomina :rg*mento :d =isericordiam en el c*al se acepta *n arg*mento para no o5ender a la persona ,*e lo presenta$ Por e:e) lo0 8 Qese her)a'o 'o debe to)ar la (e'a del %e4or 6a 1ue hace varios )eses 'o vie'e a la i;lesiaR8
Apelacin a la fuerza
>e inc*rre en esta 5alacia c*ando no se apela a razones / premisas o arg*mentos lgicos para apo/ar la tesis+ sino ,*e se rec*rre a la 5*erza$ B'a de las situacio'es 1ue er)ite la roli2eraci+' de esta 2alacia es el e:ercicio de la disci li'a ara corre;ir a'or)alidades e' la i;lesia0 6a 1ue la erso'a o las erso'as so' uestas e' disci li'a0 si' llevar el debido roceso0 'i escuchar razo'es
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de arte 6 arte o lle;ar a acuerdos edi2ica'tes0 casi recorda'do los tie) os de Qla e?co)u'i+' de la i;lesia si' derecho a la restituci+'&R
Apelacin al pueblo
>e comete esta 5alacia c*ando se 5*ndamenta *na concl*sin en la opinin de *n nFmero considera)le de personas$ La i;lesia or 'aturaleza de los ;ru os de traba:o 1ue la co'2or)a'0 co)o di7co'os0 lderes :uve'iles0 lderes de alaba'za0 lderes de c5lula0 6 otros0 ro o'e )uchas veces decisio'es 1ue 'os so' el 2ruto de u' ar;u)e'to veraz 6 di72a'o0 o el co'se'so de sus autoridades0 si'o el resultado e;osta 6 err7tico de u' ;ru o de erso'as&
Apelacin a la i norancia o el silencio
>e presenta esta 5alacia c*ando la 5alta de arg*mentos en contra de *na tesis+ se acepta como veri5icacin de la misma$ La 'aturaleza de la e'se4a'za 6 sobre todo de la redicaci+'0 1ue es de e? osici+' e' u'a sola direcci+'0 do'de u'a erso'a habla 6 los de)7s s+lo escucha'0 uede ser )otivo ara 1ue lue;o de e? resar al;o 2alaz e' el ser)+'0 o ar;u)e'taci+'0 co' )ucho ah'co 6 2o;osidad0 se ida a la audie'cia u' 2uerte a)5' 6 estos0 si' otra salida0 o si' e'te'der lo 1ue acaba' de escuchar0 s+lo tie'e' la o ci+' de res o'der al u'so'o TA)5'U0 o da'do u' 2uerte a lauso&
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&ausacin
>e plantea esta 5alacia c*ando se le asigna ca*salidad a algFn 5actor+ por la sencilla razn de ,*e precede el evento ca*sado$ E' la edad )edia esta 2ue u'a 2uerte ar)a de las autoridades reli;iosas ara do)i'ar 6 )a'i ular la co'cie'cia de las erso'as0 or )edio de la su erstici+'0 cua'do el )iedo era el resultado de dicha )a'i ulaci+'0 6 'o el discurso 2luido0 a'alizado 6 l+;ico& El ro2esor de L+;ica 'os co) arta este e:e) lo co'te) or7'eo QTNo te cases )uchachoU0 co'sta 1ue todos los ho)bres casados se )uere'R& Por 'i';>' )otivo0 es saludable ara la veracidad de 'uestras e'se4a'zas o redicacio'es0 usar u' eve'to 1ue recede al;u'a situaci+' co)o co'2ir)aci+' del ar;u)e'to&
$iptesis contraria al 'ec'o
>e cae en esta 5alacia c*ando se *tiliza *n hecho hipot9tico en el pasado+ como premisa en *n arg*mento$ %e;ua el ro2esor de L+;ica e' el %e)i'ario 6 'os co) arta e' este u'to el si;uie'te e:e) lo: Q%i Litler hubiera )uerto e' su i'2a'cia0 'o hubi5ra)os te'ido la %e;u'da Guerra Mu'dialR& A si) le odo sue'a )u6 i'teresa'te0 ero 'o es reco)e'dable or 'i';>' )otivo usar este ti o de ilustracio'es hist+rico8hi ot5ticas0 6a 1ue debilita' la e? osici+' de lo 1ue se est7 co) artie'do&
&lic's
>e inc*rre en esta 5alacia c*ando se *tiliza *n re5rBn+ a5orismo+ clich9s+ adagio+ o verdad comFn+ como premisa en *n arg*mento$ Nuestra idiosi'crasia lati'a 'o
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'os a6uda )ucho ara evitar este 6erro oratorio0 uesto 1ue so)os 2elices rocla)a'do a toda voz los ada;ios o re2ra'es o ulares0 los cuales cua'do 'uestro >blico los escucha0 'os re;ala' u'a so'risa de a robaci+'& Pero esto 'o debe ser as0 debe)os evitar a toda costa este ti o de ar;u)e'taci+'0 or veraz 1ue sea0 o sue'e0 6a 1ue le 1uita )ucha est5tica a la rocla)aci+' del Eva';elio ara 'uestros das& (o)o 1uedara el 2i'al de este 7rra2o si lo co'clu6o as: QEl 1ue 'o o6e co'se:o 'o lle;a a vie:oR&
(er)uedad
>e presenta esta 5alacia c*ando se rehFsa aceptar *na concl*sin+ a pesar de ,*e ha/a sido compro)ada lgicamente$ La 'aturaleza de este error0 tie'e su )e:or a)bie'te )7s 1ue e' la eda;o;a o e' la redicaci+'0 e' el a)bie'te de la co'se:era0 Mcu7'tas veces usted le ha )ostrado a u'a erso'a hasta la saciedad0 lo 1ue es )e:or ara solucio'ar su roble)aN 6 su res uesta es u' rotu'do TNoU0 Lo har5 a )i )a'era0 Bsted 'o es u' bue' co'se:ero& Le)os visto D, errores o 2alacias 1ue debe)os evitar al co)u'icar la Palabra de Dios0 'o i) orta el )5todo 1ue se use0 6 e'to'ces0 se'ti)os co)o si 'os estuviera' o'ie'do u'a ci'ta adhesiva e' la boca0 6 e'sa)os M_ui5' odr7 hacerlo si' caer e' u'a de esas Q)i'as 1uiebra le';uasRN No es 27cil al co)ie'zo0 ero todo de e'de de u'a bue'a 2uerza de volu'tad 6 e'sar ara hablar& Lace )ucho tie) o atr7s estudi7ba)os las tablas de )ulti licar co)o u'a )o'ta4a i) osible de escalar0 ero ho6 las do)i'a)os 6 so' arte de 'uestro e'sa)ie'to& Lo )is)o suceder7 co' la tarea de co'ocer las 2alacias 6 evitarlas0 e' la 'oble causa de e? o'er la
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Palabra de Dios& Al;o 1ue )e ha a6udado a evitar las 2alacias 6 )e ha edi2icado e' el e:ercicio eda;+;ico 6 ho)il5tico de e? o'er la Palabra de Dios e' todos estos a4os0 es orar 6 edirle a Dios 1ue be'di;a lo 1ue he de'o)i'ado KE!LE$" EWP"%<#<P"0 co' esto 1uiero decir: :,*ella mil9sima de tiempo donde mi )oca estB diciendo *na cosa / al mismo tiempo+ la mente estB pensando otra ,*e seg*irB en ser e'p*esta al analizarla mentalmente+ / con el o-do interno esc*cho eso ,*e e'presar9+ / tengo el re5leAo de corregir c*al,*ier cosa ,*e p*ede hacer da3o o lo ,*e implicarB e'ponerlo al dominio p*)lico+ entonces+ comparto dicho pensamiento previamente analizado+ / todo esto en mil9simas de seg*ndos / en el mismo lapso cronolgico de la oratoria$ Esto6 se;uro 1ue a usted ta)bi5' le ha sucedido& Esto se uede traducir e' ocas alabras co)o QPrude'cia al hablarR& El Ke2le:o E? ositivo es 27cil de racticar cua'do se est7 e' u'a co'versaci+' co' u' ;ru o e1ue4o de erso'as0 o co' u' solo i'terlocutorX ero cua'do se est7 ba:o la resi+' de u' auditorio0 de u'a co';re;aci+' o u' ;ru o de estudia'tes 7vidos de escuchar u'a e? osici+' 2luida 6 edi2ica'te0 6 la coacci+' del tie) o 6 otros ele)e'tos 1ue s+lo Dios sabe cu7'tos uede' ser e i'2luir e' u' orador0 co)o: el so'ido0 el calor0 el sudor0 u'a ;ar;a'ta seca0 u' ruido distractor0 u'as 'otas tras a eladas0 6 otros& E'to'ces0 el re5leAo e'positivo0 1ueda e' cuidados i'te'sivos& De2i'itiva)e'te 'o es 27cil hablar e' >blico 6 se 'ecesita la a6uda de Dios co'sta'te)e'te& El sabio %alo)+' aborda este te)a de las alabras 6 la rude'cia 1ue se debe te'er al hablar 6
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de sus co'secue'cias e i) licacio'es0 as: 6El ho)bre ser7 saciado de bie' del 2ruto de su bocaX O le ser7 a;ado se;>' la obra de sus )a'os& El ca)i'o del 'ecio es derecho e' su o i'i+'X Mas el 1ue obedece al co'se:o es sabio& El 'ecio al u'to da a co'ocer su iraX Mas el 1ue 'o hace caso de la i':uria es rude'te& El 1ue habla verdad declara :usticiaX Mas el testi;o )e'tiroso0 e';a4o& La6 ho)bres cu6as alabras so' co)o ;ol es de es adaX Mas la le';ua de los sabios es )edici'a& El labio veraz er)a'ecer7 ara sie) reX Mas la le';ua )e'tirosa s+lo or u' )o)e'to& E';a4o ha6 e' el coraz+' de los 1ue ie'sa' el )alX Pero ale;ra e' el de los 1ue ie'sa' el bie'& Ni';u'a adversidad aco'tecer7 al :ustoX Mas los i) os ser7' col)ados de )ales& Los labios )e'tirosos so' abo)i'aci+' a $ehov7X Pero los 1ue hace' verdad so' su co'te'ta)ie'to& El ho)bre cuerdo e'cubre su saberX Mas el coraz+' de los 'ecios ublica la 'ecedad& La )a'o de los dili;e'tes se4orear7X Mas la 'e;li;e'cia ser7 tributaria& La co';o:a e' el coraz+' del ho)bre lo abateX Mas la bue'a alabra lo ale;ra& El :usto sirve de ;ua a su r+:i)oX Mas el ca)i'o de los i) os les hace errar& El i'dole'te 'i au' asar7 lo 1ue ha cazadoX Pero haber recioso del ho)bre es la dili;e'cia& E' el ca)i'o de la :usticia est7 la vidaX
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O e' sus ca)i'os 'o ha6 )uerte&RD/H T_u5 i) resio'a'te te?to bblico alusivo al diario hablarU A orta )ucho a 'uestro te)a 6 'o ha6 )e:or )a'era de co'cluirlo0 1ue escucha'do el sabio co'se:o de %alo)+' e' cua'to a la ad)i'istraci+' de las alabras 1ue sale' de la boca de las erso'as0 or lo cual0 ode)os deducir los si;uie'tes as ectos del ho)bre 1ue es sabio co' sus alabras& Las alabras so' co)o se)illas de las cuales0 lue;o reco;ere)os su 2ruto& El ho)bre 1ue 'o hace caso de la i':uria es rude'te co' sus alabras& Las alabras de u' sabio est7' car;adas de :usticia& Las alabras de los sabios so' co)o )edici'a a los 1ue las o6e'& El 1ue habla co' la verdad er)a'ece ara sie) re& Ni';u'a adversidad ve'dr7 sobre el 1ue habla co' :usticia& Las alabras verdaderas so' co'te'ta)ie'to ara $ehov7& El ho)bre 1ue es sabio co' sus alabras es se'cillo co' su coraz+'& La )a'o de los dili;e'tes0 de los 1ue ractica' lo 1ue dice'0 se4orear7& La bue'a alabra ale;ra el coraz+' del ho)bre& El :usto sirve de co'se:ero co' sus alabras a su r+:i)o& Laber recioso del ho)bre es aco) a4ar sus alabras co' la dili;e'cia&
D/H Proverbios D2:D-82,&
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El ho)bre 1ue e' su diario ca)i'ar habla co' :usticia te'dr7 la vida 6 e' sus ca)i'os 'o ha6 )uerte&
:.?. LA ILUSTRACIN EN EL CUERPO DEL .OS>UE;O
Es el )o)e'to e' el cual el )aestro o

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redicador0
co) arte u'a a'5cdota0 u'a ilustraci+' ob:etiva0 u'a ca'ci+'0 u'a oesa0 o cual1uier situaci+' 1ue le er)ita ilustrar lo 1ue est7 trata'do co)o te)a ce'tral 6 de esta )a'era hacer 1ue el auditorio se rela:e 6 desca'se su )e'te0 es decir0 salir a recreo si' ararse de sus sillas0 6a 1ue est7' co'ce'trados e' el orde' l+;ico del bos1ue:o ro;resivo del te)a 1ue se les est7 co) artie'do& "at*raleza de la il*stracin$ Es la arte 1ue se uede de'o)i'ar QrecreoR e' la cual0 ta'to el auditorio co)o el e? ositor0 desca'sa' or u' )o)e'to del ca)i'o ri'ci al de la disertaci+' ara )irar co)o or u' lado u' se'dero a;radable lle'o de 2lores& Es u'a o ortu'idad do'de el orador uede re2orzar u'a de las tesis ri'ci ales de su )e'sa:e0 usa'do ar;u)e'tos de situacio'es 1ue sucede' e' el diario vivir& La ilustraci+' 'o tie'e u' lu;ar deter)i'ado e' el bos1ue:o de la disertaci+'0 5sta uede darse e' el lu;ar do'de )7s co've';a 6 a6ude e' el ro +sito 1ue se tie'e ara co' el erso'al 1ue est7 escucha'do al orador& (ropsito de la il*stracin$ Dar u' desca'so a todos los 1ue est7' i) licados e' el roceso co)u'icaci+' a re'diza:e& !i:ar i) resio'es )e'tales e' las erso'as 1ue les a6ude' a recordar0 M or 1u5 'o or toda u'a vidaN u'a co'2ere'cia a la 1ue u'
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da asistiero'& Ke2orzar u'o o varios u'tos claves del bos1ue:o 1ue se est7 e? o'ie'do& &str*ct*ra de la il*stracin$ Ssta 'o debe ser de)asiado lar;a0 debe ser ro orcio'al a lo 1ue se est7 e? o'ie'do& No debe e?cederse e' :ocosa o e' l>;ubre0 sie) re )a'te'ie'do el e1uilibrio0 se debe recordar 1ue se esta e'se4a'do o redica'do la Palabra de Dios& %ie) re debe a u'tar a ilustrar la verdad es iritual 1ue se desea e? o'er& Los )5todos eda;+;icos 6 ho)il5ticos ara dise4ar u'a bue'a ilustraci+'0 so' i''u)erables& Aver ;r72ico e' la 7;i'a 2D2C %i se est7 e'se4a'do u'a lecci+' bblica0 la ilustraci+' debe dise4arse co' base e' dicha 'aturaleza did7ctica 6 la edad de los alu)'os& %i se est7 redica'do0 los )5todos ara e? o'er la ilustraci+' uede' )er)ar0 ero 'o or esto su calidad 6 e2ectividad& %i se trata de u'a co'2ere'cia0 e'to'ces la ilustraci+' debe res o'der a las co'dicio'es del reci'to 6 lo;stica 1ue se est7 usa'do& :.G. LA CONCLUSIN APLICATIVA
re'de el >lti)o )o)e'to e' el cual el e? ositor debe hacer 1ue su auditorio e'tie'da los
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Co)
ri'ci ios bblicos0 ara o'erlos e' r7ctica e' la vida diaria& Es el )o)e'to ara recordarles0 la arte )7s i) orta'te do'de el )aestro o redicador har7 5'2asis ara 1ue 'u'ca0 dicho ri'ci io es iritual0 lo olvide' e' sus vidas& "at*raleza de la 0oncl*sin :plicativa$
La
arte 1ue dese'laza el co'te'ido de la disertaci+'& La arte 1ue e'2atiza el ro +sito de la e'se4a'za o redicaci+'& La >lti)a o ortu'idad del orador ara co've'cer co' la u'ci+' del Es ritu %a'to a los o6e'tes& Es u'a de las eta as vitales de la e? osici+' de la Palabra de Dios0 $es>s )is)o lo ractic+& (ropsito de la 0oncl*sin :plicativa$
Lacer visible la u'idad de la e? osici+'& Kesu)ir las ideas ri'ci ales de la disertaci+' 6
re2rescar la )e'te del auditorio&

<) ri)ir la verdad e? uesta co' i) acto e' la
)e)oria de las erso'as&

#raer todo u' e'2o1ue ardie'te de e'cue'tro
erso'al co' $esucristo e' la vida de los artici a'tes& E'tre;ar los asu'tos vitales 6 eter'os del Eva';elio al co) ro)iso de las erso'as& %u;erir u' ca)i'o de acci+' ara a licar la verdad e' el diario vivir& &str*ct*ra de la concl*sin aplicativa$
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<'clu6e re;u'tas de reto 6 a licabilidad& Kesu)e lo b7sico de lo e? uesto e' la disertaci+'& %e hace u' co) ro)iso or )edio de la oraci+' u
otro )edio a licativo& erso'as a la co) re'si+' de la salvaci+' e' $esucristo0 es el ri'ci al ob:etivo& Puede te'erse e' cue'ta u'a tarea de re2le?i+' ara realizar e' casa& %e re'ueva' los votos es irituales e' al;u'a 7rea de la erso'a&
Llevar a las
:.H. EL COMPROMISO /OMIL0TICO O PEDAGGICO
redicador hace a sus o6e'tes0 )edia'te el cual les reco)ie'da las di2ere'tes 2or)as e' 1ue uede' o'er e' r7ctica las verdades bblicas de )a'era erso'al&
Es el reto 1ue el )aestro o
200
"at*raleza / propsito del compromiso$

Es la o ortu'idad ara hacerle ho'or a la 'aturaleza
de la Palabra de Dios0 al llevar al ser hu)a'o a los ies de $esucristo& Ni';u'a otra actividad o situaci+' uede re) lazar el )o)e'to de oraci+' do'de las erso'as 1ue escucharo' la Palabra de Dios0 le reciba' e' su coraz+'& (o)o dice el eva';elista0 Luis Palau: QLa cosecha de e'de e' ;ra' )edida de la actitud erso'al del eva';elistaRD//& Por 'i';>' )otivo0 causa o raz+'0 el eva';elista uede e'a:e'ar0 disolver o e?cusar el lla)ado al arre e'ti)ie'to de las erso'as0 or otros )otivos& Lo6 e' da0 el lla)ado al co) ro)iso co' $esucristo se e'a:e'a co' otros asu'tos0 6 1uie' dio su vida e' la cruz 1ueda e' u' se;u'do o tercer la'o& Dice el te+lo;o $& PacZer0 al res ecto: QPredicar el eva';elio 'os obli;a a )ostrar c+)o $esucristo se relacio'a co' cada arte del la' de Dios0 6 co)o cada arte de 5ste0 se relacio'a co' 'osotros0 1ue esta)os relacio'ados or la 2e co' el (risto vivo0 e' la salvaci+'& El eva';elis)o i) lica e? licar la vida e' (risto0 ta'to co)o i'vitar a los ecadores a ace tarloRD/, E'to'ces0 el rocla)ador del eva';elio debe
D// PALAB0 Luis& &l &vangelista tiene *na estrategia para la cosecha$ )sterda) 2000& E'cue'tro )u'dial de Mi'istros0 co)e'tario e' su le'aria de la )a4a'a& del s7bado 5 de a;osto de 2000& D/, PA(YEK0 $& <& &l contenido del &vangelio )sterda) 2000& E'cue'tro )u'dial de Mi'istros0 co)e'tario e' su le'aria de la )a4a'a0 del do)i';o I0 de :ulio de 2000&
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a rovechar los do'es es irituales0 otor;ados or Dios ara 2acilitar el )i'isterio de la Palabra0 'o co' i'te'cio'es e;ostas si'o co' actitudes a;a istas0 6a 1ue lo >'ico 1ue salvar7 a las erso'as es el Eva';elio de (risto0 cruci2icado 6 resucitado& &str*ct*ra del compromiso$
Debe realizarse e' u' a)bie'te de revere'cia& %i e' el )o)e'to de la oraci+' se tie'e )>sica de
adoraci+' al 2o'do0 alusiva al te)a 1ue se trat+0 ta)bi5' es u' bue' a)bie'te ara 2i'alizar des u5s de la oraci+' de co) ro)iso& La6 )uchos )5todos eda;+;icos ara co) ro)eter a las erso'as a racticar lo escuchado0 lo i) orta'te es esco;er 5l )7s a ro iado& %e;>' la 'aturaleza de la e? osici+'0 as ser7 la estrate;ia de co) ro)iso ara las erso'as asiste'tes& El 5?ito del co) ro)iso de e'der7 de lo recursivo 1ue sea el e? o'e'te de la Palabra bblica& E'tre )7s se'tidos se'soriales se esti)ule' los o6e'tes0 Ao:o0 odo0 el tacto0 el ;usto0 el ol2atoC )7s e2ectivo ser7 el co) ro)iso co' Dios&
Para lo;rar todos los a'teriores ri'ci ios ho)il5ticos 6 eda;+;icos es 'ecesaria u'a bue'a i'versi+' de tie) o0 or )edio de la la'eaci+' 6 co'2ecci+' de los di2ere'tes bos1ue:os bblicos& Dice Ma[hi''e6 al res ecto: Q%ucede a )e'udo 1ue a1uellos 1ue tie'e' u' alto co'ce to de la Palabra de Dios ie'sa'0 err+'ea)e'te0 1ue 'o 'ecesita' ser dili;e'tes e' la
202
re araci+' de los ser)o'es& %i) le)e'te e'tre;a' el )e'sa:e a la co';re;aci+' de cual1uier 2or)a 1ue les lle;ue a la )e'teJ A )edida 1ue ro;resa la se)a'a se e) ieza a elevar la te'si+' hasta 1ue lle;a el )o)e'to cu)bre del do)i';o& Por lo ;e'eral 'o so)os co'scie'tes de esa elevaci+' de te'si+' i'terior hasta tarde e' la se)a'a0 ero e' realidad e) ieza de 'uevo i')ediata)e'te des u5s de asar el do)i';o&RD/E Dicha te'si+' se uede aliviar re ara'do co' bue'a a'tici aci+' el ser)+' o la clase bblica0 co' u'a actitud ro;resiva de i'vesti;aci+'0 redacci+' 6 oraci+' erso'al&
:.9. CANALES Y M0TODOS DE APRENDI=A;E
1ue u' ho)bre o )u:er se e'2re'ta a u' auditorio0 sea cual sea0 'o est7 2re'te a u' '>)ero de erso'as ho)o;5'eas e' su )a'era de ser0 e'sar o hacer 6 ca'al de a re'diza:e0 si'o 1ue cada i'dividuo 1ue escucha tie'e u' ti o de erso'alidad0 de car7cter 6 u'os ;ustos de2i'idos or la 2or)a co)o a re'de o recibe la i'2or)aci+'& La )a'era co)o las erso'as recibe' la i'strucci+' est7 estrecha)e'te li;ada a su erso'alidad o car7cter0 or lo cual los )5todos 1ue se usa' ara e'se4arles debe' estar acordes co' dichas 'ecesidades0 #i) Laha6e
D/E IE& MA=L<NNEO0 @ruce& (redicando con Eresc*ra+ Portavoz0 Michi;a' DEE/0 &
Cada
203
e' su libro QMa'ual del #e) era)e'toR hace u'a a) lia e? osici+' de este te)a 6 a2ir)a: QEl te) era)e'to i'2lue'cia todo lo 1ue haces0 Desde los h7bitos de dor)ir a la )a'era de co)er 6 la 2or)a e' 1ue tratas co' otras erso'as0 Lu)a'a)e'te habla'do0 'o ha6 e' tu vida u'a i'2lue'cia )as oderosa 1ue la de tu te) era)e'to o co)bi'aci+' de te) era)e'tos& Esta es la raz+' de 1ue sea ta' ese'cial 1ue co'ozcas tu te) era)e'to 6 1ue uedas a'alizar el te) era)e'to de otras erso'as0 'o ara co'de'arlas0 si'o ara oder o ti)izar tu ote'cial 6 ca acitarlos a ellos a o ti)izar el su6o&RD,0 $es>s )is)o vivi+ esta realidad al tratar a sus disc ulos cua'do u' %a' Pedro or su car7cter e?trovertido )a'i2estaba0 de )a'era co'sta'te0 sus actitudes i':uriosas o sa';u'eas 1ue le haca' estar e' situacio'es )u6 co) ro)etedoras co' $es>s 6 otras erso'as& El a +stol %a'tia;o o $acobo0 e' su e stola u'iversal0 aborda los te)as co' )ucha i'te'sidad de)ostra'do u' car7cter 2uerte0 col5rico0 as co)o el a +stol Pablo cua'do deba lla)ar la ate'ci+' de al;u'a erso'a o i;lesia& E' la l'ea de los i'trovertidos e'co'tra)os a %a' $ua'0 el disc ulo a)ado0 1uie' asaba el tie) o )u6 cerca de $es>s0 si' buscar rota;o'is)os0 co' u'a cal)a 2le)7tica0 la cual tra's)ite e' su vida 6 sus escritos
D,0 LALAOE0 #i)& =an*al del Temperamento %esc*)ra s* (otencial$ (lie0 Mia)i !lorida0 DE,/& E&
204
cua'do dice: Q"s escribo a vosotros0 hi:itosR #a)bi5' te'e)os a u' #o)7s0 1uie' or razo'ar todo lo 1ue hacia o crea0 as+ a la historia co)o el a +stol i'cr5dulo0 ero real)e'te era u' )ela'c+lico0 1ue teorizaba todo0 s+lo oda creer si lo e? eri)e'taba o tocaba0 co)o 2ue el costado de $es>s ara creer e' la resurrecci+'& Por esta raz+' es )u6 co've'ie'te co'ocer los di2ere'tes ca'ales 6 )5todos de a re'diza:e de las erso'as0 ara 1ue0 de esta )a'era0 se ueda lle;ar )7s e2ectiva)e'te co' el )e'sa:e e? uesto usa'do u' si''>)ero de estrate;ias0 )5todos 6 2or)as eda;+;icas 6 ho)il5ticas ara )otivar su i'strucci+'& Al res ecto a2ir)a Le'dricZs: QEl roble)a '>)ero u'o e' la educaci+' es el 2allo e' )otivar a los alu)'osJ sacarlos del li)bo 6 llevarlos a la acci+'& Mie'tras )7s e'se4o0 )7s co've'cido esto6 de 1ue el M_ del alu)'o . su cocie'te e' )otivaci+' . es )7s i) orta'te 1ue su <_ . su cocie'te e' i'teli;e'cia . Le visto alu)'os 1ue al tie) o de su ;raduaci+' est7' alta)e'te cali2icados ara ser total)e'te i'servibles&RD,D La )otivaci+' es el )otor del a re'diza:e& B'o uede te'er u'a e?cele'te clase re arada0 ero si'o tie'e u' bue' )5todo )otivador ara e? o'erla 6 'o co'oce bie' a los alu)'os o las 'ecesidades del auditorio0 e'to'ces 'o se lo;rar7' los ob:etivos ro uestosX si;ue dicie'do Le'dricZs: QLa6 dos 'iveles de )otivaci+' la e?ter'a0 1ue vie'e de a2uera 6 la si;'i2icativa 1ue sale de
D,D LENDK<(Y%0 Lo[ard0 &nse3ando para 0am)iar Vidas+ B'ilit0 Mia)i0 DEE/0 & D0H&
205
LADO I0,UIERDO DEL CERE)RO
LADO DEREC-O DEL CERE)RO
Cn O L?RIC O sdeo m b o lo s0e rbale s, palab ras, cie nciase xactas, ro le sq ueim pliq ue pasi0idad, grupo raci?n, e scuchar m ?sica, 0e rt Pi.arr?n, frane lo grafo ,m apas, afiche s, diagram as, gr?fico s, cuadro s, o bse r0ar, lo go s, audio , charlas, m ?sica, case te s, disco s, audio0isual, pe l?culas, 0ide o s, t0. pase o s, de m o stracio ne s, m o de lo s0
ade'tro& %u labor e' toda )otivaci+' e?terior es rovocar la )otivaci+' i'terior& Bsted 1uiere i'troducirse e' el >estudia'te0 I !% $ L L I "buscar E$ L or todos lados0 e'co'trar el bot+' 6 I !% $ L Bsted E!PE-I $ L 1ue traba:ar ' !(# $ Pero -( eso es i)> osible& a $retarlo& tie'e !E& I $ -(I > FLEM ? T I C O ara co'se;uir 1ue ase al;o ade'tro&RD,2 desde a2uera
(ANALE% O MS#"D"% DE APKEND<VA$E&
010009000003GH00000002001C00000000000:0000000301 0H00050000000.0200000000050000000C02GE00C3010:00 00002E011H001C000000F.0210000G0000000000.C020000 00000102022253G9G3G:?5?D0000C3010000DA2.00009H5 % D I (I > > E# ' $ L I " $ -(I > C11000:EEH3395H?0AG090C0200000:0000002D0100001C $ P# E" DI @ $ ) E $ -(I > - " -# E( M E L ANC?LICO 000000F.02CEFF0000000000009001000000000::000125: SANGU?NEO um e nto s, m usicale s, te sis, cue nto s, case te s, po e s?a, le e re n0o . alta, de bate s, s?m b o lo s, gr?fico s, se ?ale sdetransito , ?9?D?5G320:E?5GG2052?F?D?1?E00000000000000000000 sm anuale s, pr?cticas, pro ye cto sacti0o s, to m ar e ncue stas, te atro , ro le s, participaci?n, t?te re s, jue go s, din?m icas, 000000000000000:0000002D0101000:00000002010100050 000000902000000020D000000320A2D00000001000:00000 00000C201GD0020A91?000:0000002D01000003000000000 0
D,2
<bd0 D0E&
206
(o)o se uede observar0 el arte de e'se4ar 6 de redicar es toda u'a cie'cia0 u'a e? erie'cia 1ue ra6a co' lo celestial e' la tierra0 6a 1ue es la i'te'ci+' de Dios desde u' ri'ci io al desear u'a estrecha relaci+' co' su creaci+' su re)a0 el ser hu)a'o& %e;uida)e'te se rese'tar7 u' e:e) lo de c+)o bos1ue:ar u'a e'se4a'za co' base e' 'uestra ro uesta eda;+;ica0 te'ie'do e' cue'ta los )o)e'tos 1ue debe co) re'der u'a bue'a clase& Des u5s se )ostrar7 u' e:e) lo de u' bos1ue:o ho)il5tico0 co' base e' la ro uesta de redicaci+' 1ue se hace desde los >lti)os dos ca tulos de este libro& No se rete'de a;otar el te)a 'i )ucho )e'os el de re) lazar su estilo de e'se4a'za o estilo de bos1ue:ar la redicaci+'0 s+lo se desea a) liar 6 e:e) larizar los bos1ue:os e? uestos e' esta ro uesta
207
literaria&
EL MOMENTO DE LA INCENTIVACI?N Pre se ntaci?nintro ducto riay de l pro ble m a .
%e4or ca%ino*
Kecuerde
a reciado
her)a'o
a)i;o0
los
adistinguir loq uee s bue noy loq uee sm alo sus0idas. redicadores 6 , para )aestros bblicos so)os co)o u' )i'ero n $a "ida de$ sa$%is#a ?m ina co ndo s cam ino s co nt?ndo le s una histo ria alusi0a al te m a y e xplicalane ce sidad dee sco ge r uncam ino . do'de ha6 1ue se e'cue'tra e' u'a se )i'a de dia)a'tes0
de) e s?s. OS
bblicasX lue;o ha6 1ue ulir estas ;e)as vitales ara el cristia'o hasta lo;rar su )7?i)o de 1uilates 6 e'to'ces0 "idar e'tre;arlas co' el )a6or cuidado a sus >lti)os dancia sem ultiplican. nsehanle 0antado e nco ntra desti'atarios0 los alu)'os 6 los 2eli;reses0 ara 1ue las eD io snom e ayudar?. dis2rute' a lic7'dolas 6 luci5'dolas e' sus vidas de EL MOMENTO DE LA TRANS/ERENCIA A LA VIDA %edio de $os prob$e%as* )a'era total0 de tal 2or)a 1ue est5' re arados ara !e co m pre nde n lo s principio s b?blico rapo ne rlo se npr?ctica ale s, e l ho r?sco po ,e l dine ro , la 0io le ncia, e l suicidioy o tro s. spa e n la 0ida diaria. di? a) e ho 0?, co m o su e scudo , co m o su glo ria, q uie n le 0anta su cabe .a y quie n le re spo ndi? de sdesu m o nte!anto heredar el Kei'o de los (ielos or la eter'idad 6 .Tlucir sus sticasdeuna gue rra e stando e n la llanura o de sde un m o nte y e l significado e im plicacio ne s de dicha gue rra y de e star arribade lm o ntey noa bajo . :o6as bblicas e' las @odas del (orderoU oy lue goundulce co nre lle nodulcebie nagradab le , lue go see ntrae nla discusi?n y sesacanco nclusio ne salusi0asalae xpe rie nciaq uetu0ie ro nco
o na se nm e dio delasdificulta de sa pre ndan re nD io s, sinne ce sidaddere currir ao trassituacio ne sq ue o fe ndanlasantida dhaciaD io s. 1ue luchar 6aconfia traba:ar ardua)e'te ara e?traer los EL MOMENTO DE LA AD,UISICI?N ri'ci ios es irituales0 1ue so' esas reciosas :o6as -o m oso lucio nar e l ante rio r pro b le m aalalu. de la' ib lia. 0e ne nund?adetrabajo , odee studiooe ne l ho gar?
3iar en Dios* E;EMPLO SENCILLO DE UN .OS>UE;O /OMIL0TICO e l d?aco ntranq uilidady pa.. adadulce ? ir tranq arse y do rm uilo arseco n?nim oy sin te m o re s. E;EMPLO SENCILLO DE UN .OS>UE;O PEDAGGICO EL MOMENTO DEL COMPROMISO !epo nee npr?cticala0e rdadb ?b licaEnfo rm ape rso nal I?N ?aq ue0i0im o sD io se snue strafo rtale .ay q uie nno sde fie ndee nto dom o m e nto , nopo de m o sco nfiar e nnadaq uenose aD io sm ism o . ciado ndede ba ne sco ge r unodedo scam ino se nlase m ana. ?s. 0e m e ntey al fo ndolam ?sicay lale trade l sa lm o1 2!eha cee l lla m adoal arre pe ntim ie nto . nali.?.
208
Pero persiste tH en lo que (as aprendido y te persuadiste, sabiendo de qui*n (as aprendido4 y que desde la ni)ez (as sabido las Iagradas 'scrituras, las cuales te pueden (acer sabio para la salvaci,n por la 8e que es en <risto 1esHs! Toda la 'scritura es inspirada por Dios, y Htil para ense)ar, para redargJir, para corregir, para instruir en 3usticia, a 8in de que el (ombre de Dios sea per8ecto, enteramente
209
?an.a. s0idas, m o ti0annue strahe rm e n?uticade l te xtob?blicoy nue strapre dicaci?ny e nse ?a n.ade lEnse m ism o .
. PEDA+O+?A %! &lvarez 'c(avarria ' re 0ere se ?ahist?ricadelaactitudacad?m ica, do ctrinal y ho m il?ticas de l cristianism o . ntee Principio para unae xce le xpo sici?ndelaPalabradeDio s. Pre dicaci?n E(?+ESIS
- I S T O R I A D E L CRISTIANISMO
-ERMEN?UTICA
-OMIL?TICA
Principio sdeinte rpre taci?ny do ctrinab?blicaparaunasanay e fe cti0ae xpo sici?n.
preparado para toda buena obra 2 de Timoteo D:1@E1K!

GR1FICA DE LA ESTRUCTURA DEL LI.RO
Co' el si;uie'te ;r72ico se busca e'tre;ar al lector la estructura del libro0 co' su )aterial 6 ro +sito0 co' el 2i' de hacer )7s co) re'sible 6 7;il el co'te'ido del )is)o0 busca'do as u' )e:or )a'e:o de co'sulta se;>' sea la 'ecesidad i')ediata del lector0 de esta 2or)a se ;ra2icar7 la le6 co) uesta de0 (artic*larizacin con resol*cin en s*s partic*lares$
DE(LAKA(<`N GENEKAL PK"@LEMA PAK#<(BLAKE% % " L B ( < " N
Captulos Paginas
i.
! " ##
ii
#$ "
iii
% " &!
iv
&& " % '
Es ero 1ue co' este ;r72ico te';a la co)odidad0

210
des u5s de haber ledo el libro0 de co'sultar el te)a 1ue )7s 'ecesite e' el )o)e'to adecuado0 si es el de lla)ado 6 vocaci+' )i'isterial0 historia de la i;lesia0 her)e'5utica u ho)il5tica& TDios le be'di;aU .I.LIOGRAF@A CONSULTADA P7&'#7 *!A&25"$ D& Ala'd0 Yurt0 @lacZ0 Matthe[0 Marti'i0 (arlo M&0 Metz;er0 @ruce M&0 a'd =iZ;re'0 Alle'0 The ree! "e# Testament0 ADeutsche @ibel;esellscha2t %tutt;artC DE,I& 2& =& E& P<NE0 M&A& %iccionario &'positivo de (ala)ras del "*evo Testamento0 (lie @arcelo'a0 DE,E& I& =<GL#0 !red L& .sos / 0ost*m)res de las Tierras 1-)licas$ Portavoz Eva';5lico0 Michi;a'0 DE,D& -& DE@E%%E0 Maurice 6 Gast+' Mialaret& 2istoria de la (edagog-a$ "iZos8#au %&A& @arcelo'a DE/I& 5& =<L#"N& M& Nelso'& %iccionario 7l*strado de la 1i)lia$ (aribe0 (olo)bia DE//& H& !&!& @KB(E "*evo %iccionario 1-)lico 0erteza+ %e;u'da edici+'0 @arcelo'a0 200I& /& %#K"NG0 $a)es& >trogSs e'ha*stive concordance o5 the )i)le+ =orld Publishi';0
211
Michi;a'0 DE,H&
,& =<GKAM0 The "e# &nglishmansSs 2e)re# 0oncordance+ (oded to %tro';bs (o'corda'ce Nu)beri'; %iste)& Le'dricZso' ublishers0 DE,-& E& PE##EK0 Lu;o M& 8a "*eva 0oncordancia recoR&spa3ola del "*evo Testamento$ Mu'do Lis a'o0 se;u'da edici+'0 EE&BB& DE,0 S#C5,($ *!A&25"$ D& @EKZL"! L& @&D$ 1-)lica+ #raducido Michi;a'0 MN& (rincipios de 7nterpretacin or %a)uel Pila0 #ELL0
2& LBKL@B#0 $esse L6)a'& 8a 2istoria de 8a 7glesia 0ristiana$ Pida0 !lorida DEE2& I& MAK#N0 #eodoro L& Te'tos 0ristianos (rimitivos$ %oc*mentos R =artirios$ %;ue)e0 %ala)a'ca DEED& -& @BEN"0 Da'iel Kuiz& (adres :postlicos$ Madrid: @iblioteca de Autores (ristia'os& 5a& Edici+'& DE/-& 5& LAK"B%%E& %iccionario &nciclop9dico ;00<$ %a'ta 2e de @o;ot70 Pri'ter (olo)bia'a %&A&
212
2005& H& =<L#"N M& Nelso'+ %iccionario 7l*strado de la 1i)lia$ (aribe0 Mia)i DE//& /& $ENY<N%0 %i)+'$ 8i)ro de =apas 1-)licos$ .na g*-a so)re el terreno de los eventos de la 1i)lia$ B'ilit0 !lorida0 DEE2& ,& =<GL#0 !red L& Tierras 1-)licas$ Michi;a' DE,D& .sos / 0ost*m)res de las Porta Poz Eva';5lico0
E& MAK#NEV0 $os5 M& 2ermen9*tica 1-)lica& 0omo 7nterpretar las >agradas escrit*ras$ (lie& @arcelo'a DE,-& D0& %ANNEK0 A& El[ood 6 A& !& &'plorando la &d*cacin 0ristiana$ Nazare'a0 Ya'sas (it60 DE/,& Lar er& (asa
DD& P<LA0 %a)uel& &l 0ristianismo &vang9lico a Trav9s de los >iglos$ (lie0 2da edi& Me:orada 6 a) liada& @arcelo'a DE,2& D2& McD"=ELL0 $osh& &videncia ?*e &'ige *n Veredicto$ Pida0 !lorida DEED& DI& @AYEK0 0ristiana$ DEE0& D-& D"NNEK0 Kobert A& 0ompendio de la 2istoria (asa @autista de Publicacio'es0 B%A #heo G&
213
.na "*eva Eorma de
(ensar+ 1orrador para *na cosmovisin cristiana$ %e)i'ario @blico de (olo)bia0 Medell'0 DEEI& D5& DE@E%%E0 Maurice 6 Gasto' Mialaret& 2istoria de la (edagog-a$ "iZos8tau0 %&A& @arcelo'a DE/I& DH& G"NVLEV0 $usto L$ 8a &ra de los :ltos 7deales& #o)o -& (aribe& Mia)i DE/,& D/& LA#"BKE##E0 Ye''eth %cott& 2istoria del 0ristianismo$ #o)o <& (asa0 @autista de Publicacio'es& EE&BB& DE/E& D,& G"NVLEV0 $usto L& 8a &ra de los >*e3os Er*strados$ #o)o 5& (aribe& Mia)i0 MN& DE& @"OEK0 "rla'do& 1iogra5-a de 0ristianos& #o)o D& Pida& Mia)i& DE,5& randes
20& LE=<%0 $o'atha' P& Misi+' Mu'dial& B' a'7lisis del )ovi)ie'to cristia'o )u'dial& Las @ases @blicas e List+ricas& #o)o D& B'ilit0 Mia)i& DEE0& 2D& D"NNEK0 #heo G& Eormacin del (ensamiento =oderno$ %e)i'ario @blico de (olo)bia& Medell' DE,-& 22& GAKV"N0 Ar)a'do Gali'do& ran %iccionario &nciclop9dico Vis*al$ (arva:al %&A& (olo)bia& DEEI& 2I& !KA#EKN<DAD
214
#E"L`G<(A
LA#<N"AMEK<(ANA @olet' #eol+;ico0 #o)o 2/0 a 5E]H00 25 a4os '>)ero e?traordi'ario0 $ulio . Dicie)bre0 (olo)bia& DEE5& T#7*#7 *!A&25"$ D& MAK#<NEV0 $os5 M& 2ermen9*tica 1-)lica+ 0omo 7nterpretar las >agradas escrit*ras$ (lie& @arcelo'a DE,-& 2& #EKKO M&%& 2ermen9*tica+ Persi+' es a4ola Da'iel Lall 8 Pice'te Me'doza& (L<E0 @arcelo'a DE,5& I& MAOEK0 Lerbert #& 0mo 7nterpretar las &scrit*ras+ $u'ta de Misio'es <;lesia Lutera'a0 %'odo de Misur0 %t& Louis Missouri DEH/& -& P<KYLEK0 Le'r6 A& 2ermen9*tica+ (rincipios / procedimientos de interpretacin )-)lica+ P<DA0 !lorida0 DE,D& 5& &l "*evo Testamento en 0*atro Versiones0 La %a'ta @iblia0 Dios Labla Lo60 La @iblia de las A)5ricas0 Nueva Persi+' <'ter'acio'al& Pida0 !lorida DEE5& H& VA(LAK<A% Kavi0 8a predicacin evangelistica en el siglo NN7$ )sterda) 2000& E'cue'tro )u'dial de Mi'istros0 co)e'tario e' su redicaci+' de la 'oche& Del do)i';o I0 de :ulio de 2000& /& =<L#"N M& NEL%"N0 Diccio'ario <lustrado de la
215
@iblia0 (aribe& Mia)i0 DE//& ,& %(L"YEL0 L& Alo'so& 2ermen9*tica de la (ala)ra+ Edicio'es (ristia'dad& Madrid& DE,H& E& McD"=ELL $osh0 &videncias ,*e &'igen *n Veredicto$ Pida& !lorida& DEED& D0& PA(YEK $&<& 0onociendo a %ios$ M&(&E& "rbe0 @arcelo'a& DE,E& C5!72$ *!A&25"$ D& %"M"%A0 A'a K& :prendiendo a &nse3ar la 1i)lia$ Alia'za& @ue'os Aires& DEE0& 2& LAMM Pctor0 &l &vangelista como 8-der >iervo )sterda) 2000& E'cue'tro )u'dial de Mi'istros0 co)e'tario e' su redicaci+' de la )a4a'a& Ple'aria do)i';o H de a;osto de 2000& I& %#"## $oh'0 &l mensaAe del evangelista esta )asado en la 1i)lia )sterda) 2000& E'cue'tro )u'dial de Mi'istros0 co)e'tario e' su le'aria de la )a4a'a& Del lu'es ID de :ulio de 2000&
-&
P<LLA0 %a)uel& &nciclopedia de :n9cdotas e 7l*straciones (lie0 @arcelo'a DE,H&
5& %ANEK O LAKPEK0 &'plorando 8: &d*cacin 0ristiana+ (asa Nazare'a de Publicacio'es0 Ya'sas (it60 Missouri0 DE/,& H& PALAB0 Luis& &l &vangelista tiene *na estrategia
216
para la cosecha$ )sterda) 2000& E'cue'tro )u'dial de Mi'istros0 co)e'tario e' su le'aria de la )a4a'a& Del s7bado 5 de a;osto& /& PA(YEK0 $& <& &l contenido del &vangelio )sterda) 2000& E'cue'tro )u'dial de Mi'istros0 co)e'tario e' su le'aria de la )a4a'a& Del do)i';o I0 de :ulio de 2000& ,& MA=L<NNEO0 @ruce& (redicando con Eresc*ra& Portavoz& Michi;a' DEE/& E& LALAOE0 #i)& =an*al del Temperamento %esc*)ra s* (otencial$ (lie0 Mia)i !lorida0 DE,/& D0& LENDK<(Y%0 Lo[ard0 &nse3ando para 0am)iar Vidas+ B'ilit0 Mia)i0 DEE/&
AGRADECIMIENTOS ESPECIALES
217
deseo darle las ;racias 6 la adoraci+' a Dios or esco;er)e desde 'i4o0 lla)7'do)e al )i'isterio 6 rove65'do)e los )edios ara e'ri1uecer la vocaci+' )i'isterial or u' si''>)ero de vive'cias 1ue ha' 2or)a'do este su servidor e' todas sus 7reas0 erso'ales 6 )i'isteriales& a )i es osa Mir6a)0 or su res aldo 6 a o6o ho)bro a ho)bro0 e' el )i'isterio 6 e' el astoreo de 'uestro ho;ar0 aco'se:7'do)e co'sta'te)e'te0 i'tercedie'do 6 ora'do cada )adru;ada or1ue 'uestros ro6ectos te';a' la be'dici+' 6 res aldo de Dios0 or su actitud de co'sta'te traba:o0 or su a titud de virtuosidad0 todo lo cual alabo a Dios or haber)e dado ta' es ecial re;alo de a6uda id+'ea& )i hi:o $osu5 Da'iel0 1uie' le hace ho'or a su 'o)bre0 cua'do )e hace recordar 1ue QDios es )i salvador 6 ta)bi5' es )i :uezRX Por su acie'cia 6 co) re'si+'0 al i'vertir ta'to tie) o e' este ro6ecto0 tie) o 1ue oda ser de 5lX or esti)ular )i traba:o 6a 1ue )i a'helo es verlo realizado co)o erso'a e' sus ro6ectos de vida es iritual 6 )aterialX or sus oracio'es 6 la ale;ra 1ue tra:o a 'uestro ho;ar desde 1ue lle;+ a )i vida& Li:o 1ue Dios te be'di;a 6 si;as Qcrecie'do e' estatura 6 ;racia ara co' Dios 6 los ho)bresR& Madrid !l+rez 6 lvarez Echavarra0 6a 1ue 'os res aldaro' desde el )is)o )o)e'to e' 1ue co) arti)os 'uestros se'ti)ie'tos de a)or0 los cuales
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Pri)era)e'te0
Gracias
A las 2a)ilias
2uero' )adura'do hasta lle;ar al da de ho60 dis2ruta'do 6 re;oci:7'do'os e' D/ a4os de )atri)o'io0 tie) o e' el cual estos dos reciosos li'a:es 'os ha' e?te'dido sus )a'os e' )o)e'tos di2ciles0 al i;ual 1ue ha' res aldado 6 se ha' ale;rado co' los triu'2os acad5)icos0 2a)iliares 6 )i'isteriales 1ue he)os alca'zado& _ue Dios les co'ceda las eticio'es de su coraz+'R la %ociedad Misio'era <'tera)erica'a0 re rese'tada e' la (o'2rater'idad (ristia'a de (olo)bia0 1uie'es 'os abriero' sus uertas 6 'os diero' la o ortu'idad de re arar'os teol+;ica)e'te 6 a6udar e' la 2u'daci+' de los E1ui os Eva';elisticos 6 e' el astoreo de sus i;lesias0 tie) o e' el cual he)os a re'dido )ucho 6 he)os ;a'ado )ucha e? erie'cia )i'isterial& la !acultad del %e)i'ario @blico de (olo)bia0 ues de DE,E a DEEH ude dis2rutar 6 a re'der0 tie) o e' el cual0 de:aro' u'a huella i'te;ral i)borrable de erudici+' e' todo se'tido e' )i vida& Nu'ca les olvidar5 6 les estar5 a;radecido toda la vida0 or i'vertir arte de su )i'isterio acad5)ico 6 erso'al e' su servidorX te';a' la se;uridad 1ue uede' se'tir co)o ro io0 el lo;ro de esta ro uesta )i'isterial ara el ueblo cristia'o& astor0 )aestro 6 te+lo;o0 $ai)e "rtiz Lurtado0 1uie' ha sido co)o u' adre es iritual0 u' co'sta'te aradi;)a )i'isterial a i)itar e' )i vida0 co)o erso'a0 co)o astor0 co)o )aestro 6 co)o redicador0 esti)ula'do 5l )i'isterio de su servidor a ser cada da )e:or0 co)o el )is)o 'os e'se4+ e' sus clases
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Al
Q%ecisiones %eterminan %estinosR& TGracias ro2eU
A la <;lesia (ristia'a (o'2rater'idad la !loresta0 e'

su $u'ta de A'cia'os Mi'isterial0 E1ui o Mi'isterial 6 Mie)bros0 or su res aldo 6 oracio'es ara 1ue este ro6ecto 2uera u'a realidad0 co'virti5'dose' ustedes e' bue'a arte de la i's iraci+' de su Pastor #itular& a los a)i;os 6 her)a'os e' (risto 1ue a ortaro' de )a'era cualitativa 6 cua'titativa ara alca'zar la realidad del rese'te ro6ecto0 6a 1ue0 si' su a6uda 'o hubiera sido osible esta ro uesta escrita )i'isterial cristia'a& a todos los 1ue de u'a )a'era u otra ha' a ortado e' la vida erso'al 6 )i'isterial de este su servidor0 hacie'do osible el deseo 6 el traba:o de lle;ar a esta ro uesta literaria0 ara la edi2icaci+' de la <;lesia de $esucristo& A Sl sea toda la ;loria 6 la ho'ra or los si;los de los si;los0 e' (risto $es>s0 a)e'&
Gracias
%! Llvarez 'c(avarr$a
220

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Predicando Y Enseando Sin Vergenza Ministerial

Por: Gustavo Alberto lvarez Echavarra MEDELLN 2005

Predica'do 6 E'se4a'do Si' Ver;Ge'za Mi'isterial

-& Pri'ci ios ara u'a e?cele'te e? osici+' de la Palabra de Dios&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&D//

-&H& -&/& -&,& -&E&

Predica'do 6 E'se4a'do Si' Ver;Ge'za Mi'isterial

-&D0& E:e) los de bos1ue:os ho)il5tico 6 eda;+;icoJJ&&2D/

5& H& /&

Gr72ica de la estructura del libroJ&JJJJJJ&&220 @iblio;ra2a co'sultadaJJJJJJJJJJJJ22D A;radeci)ie'tos&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&22,

Predica'do 6 E'se4a'do Si' Ver;Ge'za Mi'isterial

aver;Ge'zo del Eva';elio0 AKo)a'os D:DHC&

Dr& Kev& $A<ME "K#<V LBK#AD"

Predica'do 6 E'se4a'do Si' Ver;Ge'za Mi'isterial

Predica'do 6 E'se4a'do Si' Ver;Ge'za Mi'isterial

VERSIONES DE 2 TIMOTEO 2:15.

%! &lvarez 'c(avarria la alabra de verdadR

reciado lector 6 her)a'o0

Predica'do 6 E'se4a'do Si' Ver;Ge'za Mi'isterial

E' el tercer 6 cuarto ca

Predica'do 6 E'se4a'do Si' Ver;Ge'za Mi'isterial

Predica'do 6 E'se4a'do Si' Ver;Ge'za Mi'isterial

EL LLAMADO DE DIOS PARA INTERPRETAR Y PREDICAR CON PROFUNDA VOCACIN

Predica'do 6 E'se4a'do Si' Ver;Ge'za Mi'isterial

u1ma/2 e3g.4 -uriv.5

a3xiv.2 peripat(/sai (72 e3-l(vq(te,4

vocaci+' co' 1ue 2uisteis lla)ados0

meta pavs(2 tapeino8rosuvn(2 t(to2, meta4

-ai 4 prau9 a3ll(vl.n

ma-roqumiva2, e3n a3gavp(5,

spoudavzonte2 t(rei/n pneuvmato2 e3n

t(4n e1novt(ta tou/

t./5 sundevsm.5 t(/2 ei3r(vn(2: s./ma -ai4 e;n pneu/ma,

Predica'do 6 E'se4a'do Si' Ver;Ge'za Mi'isterial

e3lpivdi t(/2 -l(vse.2

de vosotrosX u' solo %e4or0 u'aAsolaC

qeo42 -ai4 pat(4r pavnt.n, o1 e3pi4 pavnt.n -ai4 dia4 pavnt.n

-ai4 e3n pa/sin/ 1'ni4 de4 (1m./n e3dovq( (1 cavri2

Predica'do 6 E'se4a'do Si' Ver;Ge'za Mi'isterial

t./5 qe./5, a3nepaivscunton, t(/2

1ue 'o tie'e or 1u5 aver;o'zarse de la verdad&

1ue usa correcta)e'te

Predica'do 6 E'se4a'do Si' Ver;Ge'za Mi'isterial

Predica'do 6 E'se4a'do Si' Ver;Ge'za Mi'isterial

Predica'do 6 E'se4a'do Si' Ver;Ge'za Mi'isterial

seauto4n dov-imon t./5 qe./5,

Predica'do 6 E'se4a'do Si' Ver;Ge'za Mi'isterial

1ue 'o tie'e or 1u5 aver;o'zarse

Predica'do 6 E'se4a'do Si' Ver;Ge'za Mi'isterial

Predica'do 6 E'se4a'do Si' Ver;Ge'za Mi'isterial

2. .REVE RESEA /ISTRICA DE LA ACTITUD ACAD0MICA-

DOCTRINAL Y /OMIL0TICA EN EL CRISTIANISMO

Predica'do 6 E'se4a'do Si' Ver;Ge'za Mi'isterial

2.1. EL TESTIMONIO DOCTRINAL CRISTIANO PARA TODOS

ri)era eta a de la i;lesia cristia'a co)ie'za

%a' Lucas 2D:II&

Predica'do 6 E'se4a'do Si' Ver;Ge'za Mi'isterial

Predica'do 6 E'se4a'do Si' Ver;Ge'za Mi'isterial

Predica'do 6 E'se4a'do Si' Ver;Ge'za Mi'isterial

Predica'do 6 E'se4a'do Si' Ver;Ge'za Mi'isterial

&'plorando la &d*cacin 0ristiana$

Predica'do 6 E'se4a'do Si' Ver;Ge'za Mi'isterial

%a' Mateo 2,:DH al 20&

2.2. LA FE Y ERUDICIN ECLESI1STICA PUESTAS A PRUE.A

8a &ra de los >e3os Erstrados$ #o)o 5& Mia)i: