Sveci 4 SVETI IGNACIJE ANTIOHIJSKI, biskup i muenik (oko 37-11 !"11#!

$ Sveti Ignacije se rodio sredinom prvoga stoljea, vjerojatno oko 37.g. u Siriji. Iz naina na koji bijae muen moglo bi se naslutiti da je po%&e'(o i) k*(se +obo,(, dakle, oni koji tada u drutvu bija u najvie obespravljeni. !o ti su robovi u "rkvi imali potpuno gra#ansko pravo jer su mogli postati ak i biskupi. Ignacije bijae nakon sv. $etra, njegova neposrednog nasljednika %vodija, trei po redu biskup u &ntio iji, u jednome od glavni sredita kranskog Istoka. Sasvim je sigurno da je Ignacije poznavao neke apostole, svakako $etra i $avla, jer su obojica prema 'jelima apostolskim djelovala u antio ijskoj zajednici. (edan od nji , prema sv. Ivanu )latoustom * $etar, zaredio ga je za biskupa. +io je dakle neposredni nasljednik apostola. ,ao biskup Ignacije se morao neprestano boriti protiv gnostika koji su, nakon razorenja (eruzalema, medu razoaranim -idovima i kranskim vjernicima iz .idovstva irili svoje dualistiko nauavanje. /z tu borbu Ignacije sa svojim stadom bijae na udaru 'omicijanova progonstva. !akon careve smrti dolo je krae razdoblje mira da onda zapone progonstvo pod carem 0rajanom.

)a vrijeme toga progonstva izme#u 112. i 113. godine pozvan je na odgovornost zbog kranske vjere i antio ijski biskup Ignacije. ,ako je u vjeri ostao tvrd i nepokolebljiv, okovali su ga u lance te pod strogom vojnikom stra.om brodom uputili u 4im gdje bi osu#en da bude predan divljim zvijerima. ,ako je brod koji je Ignacija vozio u 4im iz nama

nepoznati razloga pristao u mnogim maloazijskim lukama, to se tamonjim kranima pru.ila divna prilika da pozdrave u lance okovana ,ristova muenika. / Smirni se brod dulje zadr.ao pa je Ignacija na elu svoje zajednice pozdravio mjesni biskup s,e%i -o*ik(+p! Slino su uinili krani iz %5eza, 6agnezija i 0rallesa. Ignacije iskoristi taj prisilni boravak u Smirni pa napisa kranskim zajednicama 6ale &zije divna pisma, puna du ovne pouke i opomena. ,ao antio ijski biskup, jedne od glavni biskupski stolica na Istoku, osjetio se odgovornim i za druge zajednice i svoju je odgovornost .elio i pismeno izraziti. Iz Smirne Ignacije napisa pismo i rimskoj kranskoj zajednici iz kojeg saznajemo kako su vojnici stra.ari prema njemu neovjeno postupali. 0o je pismo puno i najuzvieniji misli pa donosimo iz njega barem jedan izvadak. 7Piem svim Crkvama i poruujem svima da rado umirem za Boga ako me vi ne sprijeite. Pozivam vas da mi ne iskazujete svoju naklonost u nezgodan as. Pustite me da budem hrana zvijerima, po kojima mogu susresti Boga. Boje sam ito i zubi me zvijeri melju da postanem isti kruh Kristov. Zazivajte Krista za mene da pomo u tih zvijeri budem rtva Bogu. !ita mi ne e koristiti drai svijeta niti kraljevstva ovoga vijeka. Bolje mi je umrijeti da se sjedinim s "susom Kristom nego kraljevati svom zemljom. #raim onoga koji je za nas umro. $noga ho u koji je za nas uskrsnuo. !adolazi as moga ro%enja. $prostite mi, bra o, ne kratite mi da zadobijem ivot, ne elite da ostanem u smrti. $noga koji eli biti Boji ne predajte svijetu i ne zavodite ga zemaljtinom. Pustite me da doprem do istog svjetla. #ek kad stignem tamo, bit u ovjek. Priutite mi da budem sljedbenik muke svoga Boga. #ko njega ima u sebi, neka shvati to ho u, i neka ima su uti prema meni znaju i to me mui. Knez ovoga svijeta ho e me oplijeniti i preokrenuti moje osje aje prema Bogu. !eka mu nitko od vas koji ste tamo ne pomogne. &adije budite uz mene, to jest uz Boga. !emojte govoriti o "susu Kristu, a eznuti za svijetom. !eka ne bude u vas zavisti. " ako vas ja, kad do%em k vama, budem drugaije nagovarao, ne sluajte me. 'jerujte radije onome to vam sada piem. (iv vam piem ele i umrijeti. )oja je pouda raspeta i u meni nema vatre koja tei za zemaljskim, nego je u meni iva voda koja u mojoj unutranjosti ubori i iznutra govori* +,o%i k $-u.+ !e raduje me propadljiva hrana ni naslade ovoga ivota. (elim Boji kruh, a to je tijelo "susa Krista od roda ,avidova, a za pi e elim njegovu krv, a to je nepropadljiva ljubav. !e elim ivjeti me%u ljudima, a to e se dogoditi ako vi to budete htjeli. ,ajte, i vi tako elite da bi i vas Bog elio. #o vas molim s ovih nekoliko redaka/ vjerujte mi, "sus Krist e nam pokazati da govorim istinu. $n je usta koja ne varaju, kojima je $ta- istinito progovorio. )olite za mene da ga postignem. !e piem vam po tjelesnom nadahnu u, nego po Bojoj volji. 0ko budem trpio, znai da mi dobro elite/ ako budem oslobo%en, znai da me mrzite.7 / $oslanici 4imljanima Ignacije kao prvi biskup Istoka jasno priznaje primat 4imske crkve koju naziva 7predstojnicom zajednice ljubavi7. 'ok se brod zadr.avao u luci 0roade, Ignacije napisa jo tri pisma8 zajednici u 9iladel5iji, Smirni te biskupu $olikarpu. Strunjak za patrologiju :. ;ageme<er pie da ti sedam Ignacijevi pisama imaju i za nas danas veliku vrijednost jer veoma jasno i sna.no imaju pred oima veliko znaenje biskupske slu.be u "rkvi. :n je u tadanjim prilikama u povezanosti s biskupom gledao jamstvo da se kranske zajednice ouvaju od otrova krivovjerni nauavanja. :n ide tako daleko da u

$ismu %5e.anima slavi kao bla.enu onu zajednicu koja je sa svojim biskupom tako usko i intimno povezana 7kao Crkva s "susom Kristom i kao "sus s $-em, pa se jedinstvo stapa u skladnu -jelinu7. / $oslanici Smirnjanima ui ovako8 71dje se pokazuje biskup, ondje mora biti i zajedni-a, kao to se i ondje gdje se nalazi "sus Krist nalazi i katolika Crkva.7 )ajednitvo s biskupom najvie se oituje u molitvi i slavljenju %u aristije. Ignacije o tome pie8 70ko ve molitva jednoga ili drugoga ima veliku mo , koliku e tek imati molitva biskupa i zajedni-e.7 ,ad je Ignacije napokon bio doveden u 4im, u am5iteatru je predan divljim zvijerima, koje ga pred oima svjetine rastrgae i tako se ispunila njegova .elja da bude samljeven zubima divlji zvijeri i postane ,ristov kru . =iturgijski kalendar slavi blagdan sv. Ignacija, danas, 17. listopada, isti dan kad ga slavi i sirska "rkva. !jegov .ivot je jedan kvalitetni primjer kranskog .ivota> ,ranin koji slijedi stopa ,rista do smrti, do muenitva. ,atolika "rkva slavi njegov spomendan kao biskupa i muenika 17. listopada, $ravoslavna "rkva ?2. prosinca. )namo da je Ignacije napisao 7 poslanica na svom putovanju do 4ima8 @%5e.anima, 6agne.anima, 0ralcima, 4imljanima, 9iladel5ljanima, Smirnjanima, $olikarpu. $oznajemo Ignacijev n(uk preko njegovi poslanica. Ignacije je prvi starokranski izvankanonski pisac koji se izriito suoava s erezama. :n brani kristoloki nauk jednostavnim nainu8 slijedei evan#elje. !apisao je jednu dobru k+is%o*o.ku sintezu u svojoj poslanici 0ralcima gdje je sa.et pravi nauk o Isusu ,ristu8 Budite gluhi kad vam netko govori neto to je izvan "susa Krista, onoga koji je iz roda ,avidova, onoga koji je iz )arije, koji se odistinski rodio, jeo i pio, odista bio progonjen pod Pon-ijem Pilatom, odistinski bio razapet na kri i umro, predli-em nebesnika i zemnika i podzemnika/ koji je tako%er odistinski bio uskrien od mrtvih, jer ga je uskrisio $ta- !jegov, koji e po slinosti uskrisiti tako i nas koji njemu vjerujemo, $ta- njegov, u Kristu "susu, izvan kojega nemamo istinskog ivljenja. @0ral. A, 1B?C Ignacije prvi put upotrebljava ek*e)io*o.ki termin katolika "rkva u smislu jedne ope "rkve @Smir D,?C. :va opa "rkva nije samo mistino tijelo ,ristovo vezano vjerom i ljubavlju s ,ristom, nego je i vidljiva organizacija u kojoj rimska "rkva zauzima prvo mjesto. 0ako#er nabraja i posebne ijerar ijske stupnjeve "rkve8 episkopat, prezbiterat i #akonat. Ignacijeva teologija je sva u slu.bi ekleziologije. 0ako je i njegovo poimanje du ovnog .ivota koja je sva u imanentnoj eklezijalnoj mistici. Ignacijeva mistika bitno ide kroz liturgiju, posebno kroz %u aristiju koja je sredinji in "rkve kao zajednice. !ema eu aristije bez jedinstva s biskupom. )bog toga Ignacijeva du ovnost raste kroz ostvarivanje "rkve. :vaj apostolski otac brani nauk "rkve u teolokim problemima, osobito u &ziji protiv gnostike sekte doketa. $rotiv oni koji su poricali da je ,rist uzeo pravo ovjeje tijelo, Ignacije ui da je Isus Ero#en i nero#eniF od 6arije i +oga @%5e. 7,?C. Gto se tie eu aristije, Ignacije naglaava da je ona prava rana i pie, tijelo trpeeg Isusa ,rista EsarH Iristou pat ousaF. ,ao to je vidljivo, Ignacije je doista 7nauitelj jedinstva78 jedinstva +oga i jedinstva ,rista @usprkos raznim krivovjerjima koja su se poela iritiC, jedinstva "rkve, jedinstva vjernika 7u vjeri i ljubavi, od koji nema niega uzvienijega7 @Smirnjanima, J,1C. / konanici, Ignacijev 7realizam7 poziva vjernike prolosti i dananjice na progresivno spajanje suobliavanja ,ristu

@jedinstvo s njime, .ivot s njimeC i posveenja njegovoj "rkvi @jedinstvo s biskupom, velikoduno slu.enje zajednici i svijetuC. )akljuno, valja ostvariti spajanje zajednitva i poslanje, sve dok preko jednoga od nji ne pone progovarati drugo, a vjernici ne ponu sve vie 7posjedovati onaj nepodijeljeni du , koji je sam Isus ,rist7 @6agne.ani, 13C. 6olei Kospodina ovu 7milost jedinstva7, i uvjeren da predsjedam ljubavi itave "rkve @usp. 4imljanima, prologC, upuujem vam onu istu .elju koja zakljuuje Ignacijevu poslanicu kranima u 0raliju8 7=jubite jedan drugoga nepodijeljena srca. 6oj se du predaje u .rtvu za vas, ne samo sada, nego i kad bude stigao do +oga... / ,ristu budite neokaljani7 @13C. @,ate eza pape +enedikta ILI., 14.3.?227.C Ljera je poetak a ljubav je kraj. @Sv. Ignacije &ntio ijskiC Spomenimo jo jednu lijepu misao Ignacija &ntio ijskog8 M6oja je ljubav raspetaNO 0u je misao kasnije veoma zavolio jedan drugi Ignacije, osniva isusovakog reda. 0ako#er, taj drugi Ignacije nije nikad mogao zaboraviti ono to je itao o prvom Ignaciju u knjizi 2los san-torum @"vijee svetacaC, a to je8 da su rimski krvnici, kad su raskinuli srce biskupa Ignacija, nali u njemu zlatna slova I;S * Isusov monogram. 0aj je monogram izabrao Ignacije =ojolski kao grb i znak 'ru.be Isusove. -ivotopisac Ignacija =ojolskog, pater 4ibadeneira, svjedoi da je on to uinio iz potovanja prema Ignaciju $racrkve8 M/ njegovoj nutrini plamtio je onaj plamen ljubavi k $resvetom Imenu Isusovu koji je, kako itamo, gorio u grudima biskupa i muenika Ignacija. I tome svecu prve "rkve tio je na otac Ignacije biti jednak ne samo imenom, nego jo mnogo vie svojim djelimaPO