~jlΙ!.

('13-Dti~-06

Ι
'22:02 ~JONR~Ίf

ΠΑΨΤΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΜΝΗΜΟΝίΞΥΕΤΕ .. F). u,

~,

Συνεχώς ο/ tπlσKOΠOI, μας προβάλλουν '\'0 αξΙωμσ όη βρlσΚc>vταl εις « τύπον

κοι τόπον Χριστού », Επομένως τους οφεlλουμε όλοι, κληΡI~οr και λαΥκοl, τυ­
φλή υττακοή.
Ας δούμΕ 6μω~πoloς ήταν ο επΙ γηc; Χριστός.

Νήστευε αΠόλυτα μέχρι jα/t 40 μέρει;. Προσευχόταν συνεχώς και μάλιστα ήταν

« διανυκτερεύω" εν-, ..TIp~πpoσευχή ι\~. Έκανε θαύματα. Έβγαζε δαιμόνια.

Έπαιρνε το φραγγέλιο και XTUΠOUσE. Ήλεγχε συνεχώς αρχές και εξουσΙες,

πολιτικές, αΡΧΠ!Ρατlκέι;, ιερατικές, ευσεβισΤIKέ~. "

Ήταν ακτήμονας. Δεν εiXε « πού την κεφαλήν κΑΙνοl ». ΦορούQε ευτελή τρlχl­

να ρούχο. Η δΙωτά του ήταν σττλουστστη. Το φαγητρ του φτωχό--ml λιτό. Το

ψωμΙ TOU ιφlθινο. Έκλαιγε και δεν γελούσε. Συγχωρούσε τους εχθρΟύς του

α~όμσ ΚΟI τους σταυρωτός του. Και άλλα πολλά.

Και TfetTaI το ερώτημα: Τι απ' όλα που αναφέραμε κάνουν οι

σημερινοΙ επΙaκοπο, ; ΤΙΠΟΤΑ. .

ΧλιοροΙ, πλαδσρof, υίΤΟτονlκοl, ανδράπoδt1 των ισχυρών, χωρlς προqωπικό­

τητα, χωρfς αντ1λογο λογικό στις κατηγορίες που διατυπώνονται ενσντlον

τους, προγάστορες, παχόσσρκοι, βρQδυιdνητo" καλοπερασόκηδε:ς, 10υριστι­
κομaνεις και μέχρι αηδΙας πανηγφTζ~δε~. Η εμφάvlO'f τους πoλΙΙΤελf)ς και
τrλoΙ:Ιolα. Ακόμα και τα ράσα Τόυς μεταξωτά και σούπερ μεταξω1'\1. Τόπος τη~
δlαμoν~ς τovς τα μέγαΡό, τα μεγάλα και υψηλά δώματα ΙCαJ τα πaλότια. Απει­
λητικο( στους uφισrαμένoυς τovς , δεσπότες πραγματιι<ο( και δικτάτορες. Τρέ­
χουν από μητρόπoλrσε μ",.,όΠόλι, από ονομαστι.cή εορτι'ι δεσποτόδων σε
ονομαστική εoρτ~1 από δεξJωσι σε δεξfωσι, φαγοπότες και φαγδδες σε λου­
κούλια γεΟμaτα, 'Παντaχoό παρόντες και πάντα τα κοσμικά γεγoVΌyα πληpolι.
ντε~. Το μόTl τους «γαρlδα~ στις ψηφιαΚές τηλεοράσεJς Toυ~. ΤΟ κήρυγμά
τους « η tvσεβής φλυαρΙα », τις τrερισσότερες φ()ρt~ ασχολούνται με θέματα
ανώδυνα, τετριμμtνα, ειΤόυσιώδη. εφήμερα και υλlκά. Όττοτε θυμΙζouν αυ­
στηρά χωΡfα της Γραφής αυτό το ιcόνoυν για τον« όχλο τον rnικατάραΤQ ».
Το σπouδαιότφo. ΞΙχοσαν τι θα πtί δόγμα, ΠΙΟ"Τ', Πατέρες, ορθοδοξΙα •
πρρ6δοaι, OKρΙβtια, οιl(ονcμJcι IuvtxEIQ Υρίχονν οι φιλοπαπ lκ6, Γραι­
KόλaTlνιιc6, οιιc:οuμενιaτικ6, διαθρησ'KειαΙCα, διαβολικά Ο'vvtδρtα, Ο'υσκέ·
φιις, C7uμβοuλιQ, σuμπόaιc;x, auγκtVTρώσcις.
ΣuμποΟ'cΟχοvtaι και « Ο'υλλεπουργούν » με ο:ιριτικους και τrσνατριτι·
κοΟς, mιρoμανεIς, μΙΧρι και Ειδωλολάτρες. Λtνt ότι παντο6 UΠ~ΡX~Ι η
c:ιλήΘιια. 'Ότι όλες όΙ θρησκ,Ιις Ιχοuν θεΤκά CM'OCXEia. 'Όλις βοηθοόν
στην 1'tλιJoπolηal ΤΩ\} ανθρώποu. ­
Aφ~νoυν εντελώς ασΟδοτους τους επαγγελματ(ες ιερείς, ταλαιπωρούν τους
αγωνιστές, κυνηγοόν αμεΙλικτα rοuς ζηλωτές, καθοιρούν τους θερμούςκαι 111­
στοάς και μάλιστα αυτοός ΠΟΙJ τους κόβουν το μνημόσυνο λόγω των ραικο" r
λατινικών, οικουμενιστικών και.(tιρετικών φρονημάτων τους.
Ο(ιτως εχόντων των πραΥματων ρωτάμε : ε(ναι au'l'o{ οι δι­
σποτάδες, πλ~ν ενΙων, εις « τύπον και τόπον ΧριστοΟ ή ιις
τύπον και τ6πον AvTIXpfcrrou;».
Την φpιl(τ~ν τrρaγμccτικόrητα την 'Περιγρόφει θαvμάσια ο θρυλιιςος μας Μηνιά­
της λtγει ο φλογέρός ιεροκήρυκας:· .

., .,

ο
 9

«Ζηrω να βρω χριστιανο, ζητω να βρω χριστιaν6, μα πουθε­

νά δεν τον ευρΙσκω. Ψaχνω και ολο ψάχνω, ψάχνω παvroύ,
μα δεν rov ευρΙσκω, Όθεν έρχομαι μέσα στο ιερό, εως μΙaα
στο θυσιατήριο, εδώ ελπΙζω να βρω χριστιανο, μάλl<ΠQ ένα
άγιο, Ινα ασΚΠΥή, ένα θαυματουργό, ένα διδάσκαλο, μα δεν
τον ευρlσκω ανάμ"§g;a σε τ6σους κληρικούς, αρχιερε(ς, lερεΙς,
παΤΡΙαΡχες. Eδfib w..'ι.Θεέ,μοuι εδώ τι βλέπω; Εδώ βλεπω εις
την Ιπαρσιν, Εωσφόρους, εις την φlλaργυρlαν /ούδα" εις τα
σαρκικά ΕπικοΟρουςι ε/ς την αμάθειαγ,ζώα, εις την πονηρfαν
ΔαΙμονας », (Διδαχαf και Λ6ΥΟl, εκδ. Φώς, 1974,σελ. 54).
Υπάρχει l(άπoι6~ 'Που να αρνεΙταl την σκληρή ΠρQγματιιc6τηταό1Jω~ αυτή πε­
ριγράφεται;
Όσοι 1Τlστο/. όσοι πιστοl, τη~ ιεράς παρατάξεως Κυρ(ου. xρισηαvoΙ κληΡIΚΟΙ
μοναχοl, λαΤκοΙ, ανανήψατε. « 'Ιδού vvv ημέρα σωτηρίας •.. ενδυσώμεθα τα
όπλα του φωτ6~ ... ». 'Ηρθε η ώρα των τολμηρών χριστιανών Ι((ΧΙ των ηρωΥ..
κών πράξεων;"
nplml, κάΠοτε, να το ιcατανοήσοuμε : Η λυδlα λlθo~ για να κριθή η χριστιανι­
κή μας ιδΙόtητα είναι το πόσο μας σrοιχrζει ο χριστιανισμός.
Aνανήψ<m mιτtλοu~1 Ο AVTΙXP'στo~ ιΊλθε. Μην περιμtνετε να τον δήτε
να tιaΙρxπαι Ο'ΤΟ VC{~ του Σολομώvroς στα ΙερΟΟ'6λυμα. "HpSc κσι tylta­
ταστάθηκc μΙαα ατη διοiκηtJ'ι τηι; ΕΚκλησίας.
Αuτή εΙναι η ερμηνda ηου δΙνεl ο σρχαι6Tεpo~ σωστό~ και δεινότερος ερμη..
νεVτ/ς των Γραφω.-ο ιερόις ΧΡυσόστομος .
Π~ έφτυσε κυριολεΚΤικa αΙμμα και τελικα ΚQταlφεουργ~θηl(t κατά τον πιο
..
απόνθρωπο τρόπο από τους συνt'Πισκόπoυ~ της ετrox~ς του - στην ερμηνεlα
τη~ προς Θεσσαλον,κεΙς ετrιστoλη~. Λtyf.1 ο xpυσό~ την γλώσοα Πατήρ:
« και Kα8ιa8ήO'ιτaι ( Ο Avτ(xpιστoς ) εις τον ναόν του ΘιοU, ου τον εν
Ιcροσολύμοις μ6νον, αλλα και εις τα,. ττavrάχοu ΕκκληoilXς »( Επε
23,54 ).
Οπως περιγράψαμε τους σημερινούς επιαK6'tτoυς και όΠως clvo.η πραγματc ..

. ,ιι::6τητα, πλήν ενlων ι μας οδηγοιιν ΟΤl'1ν Κ6λασι. Όποιοι πιοτd τους ακολου"

θούν πορεόονται μαζΤ Υους με το EXPRESS στον τόπο όπου .•. ο ΤΡιΥμ(>ς των

ε) οΟόντωνΙ .
Παψτε να του, OΙCOλOυθάτε. Πάψη. να τους μνημονι6cτc C7Tις ι(ρΙ~ aKO­
λουθΙcς. Τολμήστε επιΠλους να ΕνεΡΥοποlήaΕτε, τα από της ιδρΟaεως
"ης fΞιcκλησ'Ιας και Cfιfδ τους lιρους Κανόνες, Kεκτημtνα δΙKOιώμCΠ'ά οaς.
Η πρoδOT~ σιωπή τοuς. αποτελεΙ, κατά :τον άγιο Γρηγόριο τον rJαλαμά, Ιτε­
ρον αθεΤας εΙδo~. Και προδοσlα της αληθεlας. Και « γuμνή τη κεφαλl\ ».δtQις~ ..
ρuξιαlρtOt~. .
Πάψπ το μνημ601Jν6 τους. efVCJf 1'0 μ6νο ποιι τους O'TOΙXfttt, κυριολεκτι­
κά τους ..• TO'.yapltce. ­
ιΔυααρcaτήοτc τους m(γ~ιους 'K)CληO',aaΤΙKoOς Αρχοντις για να χαρο­
πoιήc.πc τον Ωια/νιο # Aρxovτα Χριστό κα. "ους Αγ(ους Του.
Ίσως μι την εuτολμlα σας αυτ{ι. ιcάτroιoι συνέλθουν και εξεγερθοW και Uttt..
ραμυνθο(ιν των ιερών ιcαι τών oσiων της τrρoδoμΙνης, αιμμάσουσας, TtTαtrεr"
νωμένης, εξεuτιλJζομένης Αγrας ΟρθοδοξΙας μαι;. .

.: