Ljudiidemoni

Kakopaliduhovikuajusavremenogoveka

SvetenikRodionPetrogradski
UENjEOPALIMDUHOVIMAPREMASVETOMPISMUI SVETOOTAKOMPREDANjU
Predgovor

Aneli,uzrocinjihovogstvaranjainjihovasvrha avo,paliduhoviiuzrocinjihovogpada Spoljanjiizgled,telesnisastavisvojstvapalihduhova Mestoboravkapalihduhova Nainidelovanjazlihduhovanaljude Zatosudemonimapotrebnartvoprinoenja(sutinaidolopoklonstva)? Zatoveinaljudinevididuhoveineoseanjihovuticajnasebe Nainidelovanjaljudinazleduhove UzrocizbogkojihGospoddoputapostojanjezlihduhova Oodgovarajuemodnosupremademonima

ASTROLOGIJAIMAGIJAUSVETLOSTIPRAVOSLAVNOGUENjA

Uvod takaezvaninanaukaoastrologiji Istorijaporeklamagijeiastrologije Crkvaiastrologija SvetiOci,uiteljiCrkveinjihovodnospremaastrologiji Uzrocipodudaranjanekihastrolokihpredskazanjasrealnou AstrologijaiRoenjeHristovo Astrologijaisavremenost

EKSTRASENSI:NjIHOVOPOREKLOISUTINA(PRAVOSLAVNI POGLED)

Izdubinevekova Trivrsteprozorljivosti Joga Oleenjubiopoljem Duna,Kapirovskiidrugi Isceliteljiosebi EkstrasensiuCrkvi BabaVanga PodaruBojem Zakljuak

FENOMENNLOPREMAUENjUPRAVOSLAVNECRKVE
Uvod

IstorijaporeklaNLO SavremenasvedoanstvaofenomenuNLO Sluajevikontaktazemljanasavanzemaljcima Nainikuanjahrianskihpodvinikaodstranezlihduhova(prema materijalimaitijaSvetih)

UporednaanalizakontakataiuticajaNLOidemonanaljude KontakterisaNLO

POJAVAPOLTERGAJSTAUSVETLOSTISVETOOTAKOGUENjA
PojavaPoltergajstausvetlostisvetootakoguenja

MISTINIKORENIZLOINATVA

Mistinikorenizloinatva

ZAKLjUAK

Zakljuak

Neka vaskrsne Bog, i neka se razveju neprijatelji Njegovi, i neka bee od lica Njegova oni koji Ga mrze. Neka ieznu kao to iezava dim, kao to se topi vosak nadomakuognja;takonekaizginuavolipredlicemonihkojiljubeBogaiosenjujuse krsnim znakom i koji radosno govore: Raduj se, preasni i ivotvorni krste Gospodnji, koji progoniavole silom raspetog na tebi Gospoda naeg Isusa Hrista Koji je siao u pakao i satro silu avolsku i koji nam je darovao Tebe, krst Svoj asni, za prognanje svakogaprotivnika.O,preasniiivotvornikrsteGospodnji,pomaimiuveksasvetom VladarkomDjevomBogorodicom,isasvimasvetimauvekove!Amin. Predgovor Svakodobapostavljapredhrianinasvojenoveproblemeipitanjakojazahtevaju brzo promiljanje i reavanje u duhu svetootake tradicije. ovekov razum je tako ustrojendanetrpipraznineiakonemajasnogirazgovetnogodgovoranapostavljena pitanja,nastalivakuumseipakneimispunjava,pamakartobilaineproverena,esto i lana miljenja. Prihvatanje nehrianskog, eklektinog vienja prirode nastalog fenomenamoedovestidoiskrivljavanjaduhovnogivotahrianina,moegaodvesti napogibeljanipogreanput. XX vek je postavio pred vernicima svoje probleme i pitanja od kojih mnoga nisu bilarazraenaodstraneSvetihOtacaizprolihvekovazbogtogatoseonaprednjima jednostavnonisunipojavljivala. Zadatak naeg rada jeste da osvetlimo neke od nastalih problema na osnovu Svetog Pisma i svetootakog predanja. Time se i objanjava opti naziv rada Pravoslavlje i savremenost. Posebna pitanja pak, nakoja pokuavamoda odgovorimo u ovoj knjizi, posveena su tome kako pali duhovi kuaju savremenog oveka, to je i odredilonjendruginaziv. Da bismo bolje shvatili prirodu demonskih pojava koje se deavaju u savremenom svetu neophodno je da poznajemo istoriju pojavljivanja, prirodu i sastav, sposobnosti i mogunosti, kao i ciljeve i zadatke koje imaju pali duhovi u materijalnom svetu. Odgovoru na ova pitanja posveeno je prvo poglavlje Uenjeo palim duhovima prema Svetom Pismu i svetootakom predanju. Ovo poglavlje ne pretenduje na osvetljenje predmeta demonologije u svoj njegovoj punoti, za to bi bili potrebni mnogi i mnogi tomovi knjiga. Ovde je pak u saetom obliku predstavljen

materijalkojijeneophodanzaboljerazumevanjekasnijihpoglavlja. U drugom poglavlju knjige razmatra se tako popularna lana nauka astrologija, kojasedanastakobestidno propagira,a zajednos njom i magija,buduidaobeimaju zajedniko poreklo i usmerenost. Karakteristina osobina ove struje okultizma u dananjoj etapi jeste njeno izlaganje koje je nalik na nauku, to jest, njeno izlaganje u onom obliku kojem ga najbolje usvaja ovek XX veka. Radi toga se za izraunavanje horoskopa koriste kompjuteri i druga dostignua tehnikog progresa, upotrebljava se specifina terminologija. Ali ovde treba jasno shvatiti da s naukom astrologija nema nikakveveze,jeronajeuceliniiupotpunostizasnovananamistici. U treem poglavlju se razmatra pitanje ekstrasensa, njihovog porekla i sutine, prikazan je demonski karakter izvora ekstrasenzornih darova, otkrivena je traginost sudbineonihkojisukrenulitimputemilikoristeuslugeekstrasensa. Veina savremenih ljudi veruje u postojanje vanzemaljskih civilizacija, starije brae po razumu, tei kontaktu s njima i oekuje od njih pomo. Tome u mnogome doprinose pojave NLO, sluajevi kontakata takozvanih vanzemaljaca s ljudima. Demonski karakter ovakvih pojava zapazili su jo Sveti Oci iz prolosti, a izvesne promeneuoblicimadelovanjapalihduhovaizazvanesutenjomdaseprilagodepsihi ovekanaegdoba.Razotkrivanjuovihstavovajeposveenoetvrtopoglavlje. Na stranicama savremene tampe esto promiu beleke o abnormalnim pojavama koje se deavaju u ovom ili onom stanu. Iz zidova curi voda, nametaj leti po vazduhu, domaini dobijaju povrede od nevidljivih ruku. Sada je tim pojavama dat lep nemaki naziv poltergajst. Kod hrianskih vernika nekad se to nazivalo avoljim poslom ili delovanjem neiste sile koja je kroz strastvenost i neverovanje ljudi stekla takvu mo i vlast u naem svetu. Peto poglavlje ove knjige posveeno je razotkrivanju sutineovogfenomena. Savremeno drutvo se zgraava nad stranim, krvavim i besmislenim zloinima kojeesto vre spolja sasvim pristojni ljudi, od kojih niko nije mogao da oekuje takva zlodela. Gde su koreni ovih zloina, uemu je njihov uzrok? Uzrok lei u mistinom, u onostranomplanuovekovogpostojanja,itimesebaviestiodeljakknjige. Autor moli od itaoca oprotaj zbog nedostataka i greaka u ovom radu ijeg je nesavrenstva sasvim svestan. Samo je nasuna potreba tekueg trenutka, kada raspojasane sile tame bez ikakvog otpora pomuuju umove miliona ljudi, podstakla autora je da objavi ovaj rad. Prilikom njegovog pisanja morao je mnogo da pretrpi od neistihduhovaisamomujepomoblagodatiBoijedozvoliladagazavri.Tojejovie uverilo autora u realnu neophodnost ovog rada i tanost njegovog sadraja. Prosim molitveodbogoljubivogitaoca. U enje o palim duhovima prema Svetom Pismu i Svetoota kom Predanju Aneli,uzrocinjihovogstvaranjainjihovasvrha

Palianeli,ilikakoihjonazivajupaliduhovi,demoni,avolispadajuuanele inoseusebisvasvojstvaaneoskeprirode.Zato,prenegotoponemodagovorimoo palim duhovima, njihovoj prirodi i svojstvu, neophodno je da razjasnimo iskonsku sutinuaneoskeprirode,uzrokenjihovogstvaranjainjihovusvrhu. Prema odreenju svetog Atanasija Velikog, aneli su bia iva, razumna, bestelesna,sposobnazaslavoslovlja,besmrtna. Sveti Dimitrije Rostovski kae da su aneli stvoreni po obrazu i podobiju Boijem kao to je kasnije stvoren ovek. Prema svetom Ignjatiju Brjananinovu, lik Boiji u anelima, kao i uoveku, sastoji se u umu od kojeg se raa i u kojem se sadri misao,iizkojegpotieduhkojiomoguujemisaoioivljavaje.Tajlikje,poputPrvolika, nevidljiv,kaotojeonnevidljiviuljudima.Onupravljacelokupnimbiemanela isto onakokaoiovekom.Anelisubiaogranienavremenomiprostoromi,prematome, imajusvojspoljanjiizgled. O uzrocima stvaranja anela sveti Grigorije Bogoslov u besedi na svetu Pashu kae: Dobrota Boija se nije zadovoljila sozercanjem Same Sebe: Ona je morala da izlijeirasprostranitodobrodabimnogipostali sudeonici dobrote, a to je svojstveno najveoj dobroti. Ona je, prvo, osmislila anele i nebeske duhove. Misao je bila delo kojejeuloupostojanjedejstvomRei,iusavriloseDuhom.Natajnain,stvorenesu drugostepene svetlosti koje slue prvobitnoj Svetlosti... Kao neuutni hor pesmopojaca oni okruuju prvonaelni Uzrok ili Mu prinose neto vie, prema sposobnosti, nego to je slavoslov pesmom, blistajui najistijom svetlou, raznoliko se obasjavajui njome, uskladusasvojomprirodomiliinom. Prema crkvenom predanju, koje je najbolje izraeno u radu svetog Dionisija AreopagitaOnebeskojjerarhijianeoskiinovisedelenatrijerarhije:viu,srednjuiniu. Svakajerarhijasedelinatriina. U viu ulaze: Serafimi,Heruvimi i Prestoli. U srednju aneosku jerarhiju ulaze tri ina: Gospodstva, Sile i Vlasti. U niu spadaju triina: Naela, Arhaneli i Aneli. Svi inovi nebeskih sila nose zajedniki naziv anela po sutini svog sluenja. Gospod otkriva Svoju volju viim anelima, a oni, sa svoje strane, prosveuju ostale. Na taj nain, tajne Boije idu nizlazno jerarhijom od Serafima do Anela, priemu se svaka sledeajerarhijaprosveujesamouonaznanjakojajeustanjudapriminadatomnivou svogduhovnograzvoja. Sama pak re aneo u prevodu s grkog znai poslanik, glasnik, vesnik. Ovaj naziv su aneli dobili od karaktera svog sluenja, usmerenog Sveblagim Bogom na spasenje ljudskog roda. O tome svedoi i apostol Pavle, govorei: Nisu li svi oni duhovi za sluenje, koji se alju da slue onima koji e naslediti spasenje (Jev. 1,14). Po miljenju svetog Grigorija Bogoslova:1 ... budui da su sluitelji volje Boije ne samo po prirodnoj sposobnosti, nego i po obilju blagodati, oni se prenose na sva mesta, i svuda su prisutni, kako po brzomvrenjuslube,takoipolakoiprirode. U ostalom, po svedoanstvu svetog Ignjatija Brjananinova,2 sluenje anela se ne
1 2

Navedenopo:SvetiIgnjatijeBrjananinov,Besedaosmrti,Petrograd,1881,str.4 8. SvetiIgnjatijeBrjananinov,Opravoslavlju,asopisPetrogradskilist,1990,br.2,str.83.

sastoji samo u pomaganju spasenju ljudskog roda, nego su oni od tog sluenja dobili nazivmeu ljudima itaj naziv im je dao Duh Sveti u Svetom Pismu. Vreme stvaranja anela nije tano navedeno u Svetom Pismu, ali po uenju koje je prihvatila sveta Crkva,stvaranjeanelajeprethodilostvaranjumaterijalnogsvetaioveka. avo,paliduhoviiuzrocinjihovogpada Sve dok je avo bio aneo, svetao i svet, on je obitavao na nebu. Na nebu je dolodonesrenogpreokretaimnogobrojnisaboranelaseodvojioodsvetogsabora nebeskihsila,postaojeskupmranihdemonaimajuinaelupalogheruvima.Upad ipogibeljsuodvuenimnogiodviihanela,odgospodstava,naelaivlasti(Ef.6,12). Evo ta o tome kae sveti Kiril Jerusalimski: Dakle, prvi vinovnik greha i rodonaelnik zala jeste avo. Ne govorim ja to, ve je Gospod rekao: Jer avo grei od poetka (1. Jn. 3,8). Pre njega niko nije greio. On pak nije sagreio od prirode po nunosti, stekavi naklonost prema grehu; inae bi krivica za greh opet padala na Onoga Koji ga je nainio takvim. Naprotiv, budui stvoren kao dobar, po vlastitoj slobodnoj volji postao je avo, stekavi sebi ime po svojim delima (avo u prevodu znai kleeetnik). Budui arhanelom, kasnije je nazvan avolom zbog klevete; budui dobrim slugom, postao je satana u punom znaenju tog imena zato to satana znai protivnik. I to nije moje uenje, nego duhonosnog proroka Jezekilja. On, plaui zbog satanegovori:Tisipeatsavrenstva,punoamudrostiivenaclepote.TisisenalaziouEdemu, u vrtu Boijem (Jez. 28,12,13). A zatim dodaje: Ti si savren bio na putevima tvojim od dana stvaranjatvoga,svedoksenenaeutebibezakonje(Jez.28,15).Veomadobrojereenodoksene nae u tebi; zlo nije spolja uneseno, nego si ga ti sam stvorio. Sledeim reima prorok je izrekao i uzrok: Zbog lepote tvoje pogordilo se srce tvoje, zbog tatine tvoje pogubio si mudrost tvoju;zbogtogautezbacitinazemlju(Jez.28,17).TakoesaglasnosaovimgovoriGospodu Evanelju:Videhsatanugdepadesnebakaomunja(Lk.10,18).VidisaglasnostStarogZaveta s Novim.avo je pao i mnoge je povukao sa sobom u otpadnitvo. On stavlja pohote u onekojimusepokoravaju.Odnjegapotiepreljuba,bludisveonozlotopostoji.Kroz njegajepraotacnaAdamizbaen,tejeonajrajkojisamposebidonosidivne plodove, zameniozazemljukojadonositrnje. Nakon zbacivanja zlih duhova s neba u oblast podnebesku ili vazdunu (Ef. 2,2), njima je potpuno postao nedostupan svet nebeskih itelja i zato je sva njihova zlobna panjaiskljuivousmerena nablisku im zemljukakobitumeuljudimasejalizlo.Na taj nain, zlo predstavlja nasunu potrebnu demona koji ni oemu ne misle osim zla, i ni uemu ne nalaze mir ili nasladu osim zle delatnosti. Oseanje dobra, kao i carstvo Boije,njimajemrsko. Prema uenju svetog Ignjatija Brjananinova, pali duhovi su se survali s visine duhovnog dostojanstva; oni su upali u telesno mudrovanje vie nego ljudi. Ljudi imaju mogunost da prelaze s telesnog mudrovanja na duhovno; pali duhovi su lieni te mogunosti. Ljudi nisu toliko izloeni jakom uticaju telesnog mudrovanja zato to u njimaprirodnodobronijeunitenokaotojepadomunitenoudusima. U ljudima je dobro pomeano sa zlom i zato je ono neisto; u palim duhovima

preovlauje i deluje samo zlo. Telesno mudrovanje u oblasti duhova dobilo je najiri i najpotpuniji razvoj koje ono moe dostii. Njihov najvei greh je pomamna mrnja premaBogukojaseizraavastranimineprestanimbogohuljenjem.Onisusepogordili da su iznad samog Boga; pokornost Bogu, koja je prirodna tvarima oni su pretvorili u neprekidno suprotstavljanje, u nepomirljivo neprijateljstvo. Zbog toga je njihov pad dubok i rana vene smrti kojom su oni pogoeni neisceljiva je. Njihova sutinska strast je gordost; kod njih preteeudovina i glupa tatina; nalaze uivanja u svim vrstama greha, neprestano su u njima, prelazei s jednog greha na drugi. Oni gmiu i u srebroljublju i u stomakougaanju i u preljubama. Nemajui mogunost da ostvaruju plotske grehe telesno, oni ih ine u mati i oseanjima; oni su pridali bestelesnoj prirodi poroke svojstvene telu; oni su razvili u sebi neprirodne poroke neuporedivo vie nego to ti poroci mogu biti razvijeni meu ljudima. Sadrei u sebi poetak svih grehova, pali duhovise trude da uvuku u sve grehe ljude kako bi ih pogubili. Oni nas uvlae uraznovrsnaugaanjatelu,teukoristoljubljeislavoljublje,slikajuipred nama predmetetihstrastinajzavodljivijimslikama. Demoni nita ne mogu da uine Tvorcu Koji je, budui da je svemogui Bog, nedostian bilo kakvom uticaju od strane tvari. Zato su svu svoju zlobu okrenuli na oveka koji predstavlja lik Boiji i, znajui daGospodvoliSvojestvorenje,teedatoje moguevienakodepredmetuNjegoveljubavi. Spoljanjiizgled,telesnisastavisvojstvapalihduhova Sveti Makarije Veliki kae da aneli imaju lik i izgled kao to dua ima svoj lik i izgledidatajlikispoljanjiizgled,kakoanelatakoidue,jestelikiizgledspoljanjeg ovekaunjegovomtelu.Istiugodnik Boiji primeuje da su aneli i due, iako su vrlo prefinjeniposvojojsutini,ipakuzasvusvojuprefinjenost,ipaktela. Kako kae sveti Ignjatije Brjananinov: ... oni su tela fina, etarska, kao to su naprotiv, naa zemaljska tela vrlo materijalna i gruba... Aneli, poput due, imaju: udove,glavu,oi,usta,grudi,ruke,noge,kosujednomreju,potpuniizgledvidljivog oveka u telu. Lepota vrline i Boija blagodat sijaju na licima svetih anela; oajnika zloba ini karakter palih anela; njihova lica su slina nakaznim licima zloinaca meu ljudima. Demoni su unakazili sebe unitavanjem dobra u sebi, raanjem i razvojem zla u sebi. To se odrazilo i na njihovom spoljanjem izgledu. Iz tog razloga Pismo ih naziva zverima, a glavnog od njih zmijom (Otk. 12,9). Ne predaj zverima duu kojaseispovedaTebi(Ps.73,19).Njihovprirodniizgledjeuasnostraaniruan;takoje video Jovavola kao nakaznoudovite i prikazao ga je stranom verbalnom slikom (Jov39,42). SvetoPismo kaedademoni imajuistaula kojaima iovek: vid,sluh,njuh;ono im pripisuje sposobnost da govore; palim duhovima pripisuje nedostatke pale ljudske prirode, nemost i gluvou. Sam Gospod nazvao je jednog demona gluvim i nemim. DuenemiigluvirekaomujeGospodJatizapovedam(Mk.9,25)igluviduh,kojinijeuo glassvetihapostolainijesepotinjavaonjihovojzapovesti,uojeglasBogaiodmah je, strano se muei i riui, izvrio Boiju zapovest. Prilikom drugog isceljenjaoveka

opsednutogdemonom,Evaneljekaedajetajdemonbionem(Lk.11,14). Materija od koje se sastoje duhovi daleko je prefinjenija od materije ljudskog tela. Upravo iz tog razloga su, po miljenju svetog Ignjatija Brjananinova, duhovi u svojim dejstvima daleko slobodniji, u sposobnostima daleko razvijeniji nego ljudi. U Delima svetih apostola se kae da je aneo Gospodnji uzeo Filipa i odneo ga u Azot (Dap. 8,39 40). U knjizi proroka Danilaitamo o tome kako je aneo doneo proroka Avakuma iz dalekog mesta da bi ovaj nahranio proroka Danila koji se patio ujami s lavovima (Dan. 14,3139). Sposobnost da brzo savladavaju prostor imaju ne samo aneli, nego i demoni. Demoniimajumogunostdaprenosesmestanemesto,kakogrubuzemaljskumateriju, tako i ljude. U Evanelju od Matejaitamo da jeavo, kuajui Gospoda Isusa Hrista, uzeoOvogausvetigradistavioganakrovhrama,azatimGajeuzeonavrlovisokugoru (Mt.4,111).UitijusvetogJovana,arhiepiskopaNovgorodskog,kaeseoputovanjukoje je ovaj imao jaui na demonu iz Novgoroda u Jerusalim i natrag. Pri tome je celokupno putovanje obavljeno u drugoj polovini noi, to jest, trajalo je 23 asa. To svedoidabrzinakretanjapalihduhova,iakojevrlovelika,nijebeskrajna. Poput anela, oni takoe imaju mo da vre zapanjujue promene u vidljivoj prirodi. U knjizi o Jovu itamo kako je pod dejstvom avola oganj, koji se ljudskim pogledima uiniokakojebaensneba,spalioJovovastadaovacazajednospastirima. Tu takoe saznajemo o tome kako je usled manipulacija neistog duha poeo uragan koji je sruio kuuu kojoj subilaokupljena Jovovadeca, te su ova poginula (Jov 1,9).U knjiziTovitovojnapisanojeodemonuAsmodejukojijeubiosedmoricumuevazakoje je redom bila udavana Sara, ki Raguilova (Tov. 3,8). Delovanje duhova na materiju posredstvom nama nepoznate materije, kao i mnoga druga svojstva anela, prikazana su u sledeoj povesti Svetog Pisma. Aneo se javio buduem izrailjskom sudiji Gedeonu i kada je ovaj pripremio rtvoprinoenje, aneo Gospodnji prui kraj ezla kojibeeurucinjegovoj,dotaesemesaibeskvasnihhlebova;iizieoganjizkamenaipojedemeso ibeskvasnehlebove;ianeoGospodnjisakriseodoijunjegovih(Sud.6,21). Kao to vidimo iz ovog navedenog primera, bestelesni duhovi, stvoreni od finije materije od oveka, prvobitno su posedovali moi koje su im dozvoljavale da vresnaanuticajnamaterijalnisvet;osimtoga,oniimajuneuporedivoveaznanjao ustrojstvu i zakonima sveta; poseduju sredstva koja im omoguavaju da savlauju zakonevidljivogsveta. Mestoboravkapalihduhova Prema uenju Pravoslavne Crkve, duhovi imaju svoje mesto boravka, svoje naseobinekojeodgovarajunjihovojprirodiisvojevoljnoizabranimkvalitetima. Mesto boravka palih anela postao je podnebesni prostor, koji se drugaije nazivavazduhom,zemaljskompovrinomibezdanomiliadom. Kako svedoi sveti Ignjatije Brjananinov, ... prostor izmeu neba i zemlje, sav vidljiviplavibezdan,vazduh,podnebesjesluekaonaseobinazapaleanele,zbaene sneba.Uknjizi oJovupali aneoseveprikazujekakolutauneizmernomprostoru,u

podnebesju; on je lutao po njoj, brzo ga je preletao, gonjen nezasitom zlobom prema ljudskom rodu (Jov 1,7). Sveti apostol Pavle naziva pale anele duhovima zlobe u podnebesju (Ef. 6,12), a njihovog poglavara knezom koji vlada u vazduhu (Ef. 2,2). Dakle, palianelisurasejaniubeskrajuvazdunogprostora. O boravku demona na zemlji jasno svedoe jevaneljske pripovesti u kojima se kazuje o njihovim razliitim delovanjima i zlodelima. Oni su uzroci razliitih bolesti i nemoi, mogu da ulaze u ljude i ivotinje i da ih mue(Lk. 8,33; Lk. 13,1bitd.). Demoni ive i u vodi, to se vidi i iz uenja Pravoslavne Crkve koja na dan Bogojavljenja Gospodnjeg u svojim molitvama za osveenje vode moli Boga za oienje vode od moguegprisustvapalihduhovaunjoj. Govorei o neposrednom mestu na kojem se nalaze raj i pakao, smatramo umesnim da navedemo gledite amerikog podvinika Serafima Rouza. Prema njegovommiljenju,tamestasenalazevankoordinatanaeg prostornovremenskog sistema; avion ne prolee nevidljivo kroz raj, a zemljin satelit kroz tree nebo, i pomoubuenjasenemoedopreti do dua koje oekuju u adu Strani sud. One nisu tamo,veuprostorudrugevrstekojipoinjeneposrednoovde,alikaodaseprostireu drugompravcu. Ovateza jesasvim u skladu sa odgovorom svetog JovanaZlatoustao mestu raja i pakla. Po mom miljenju, on je negde van ovoga sveta, govori sveti u besedamanaposlanicuRimljanima(31,34). Danas kao mesto boravka za avola, poglavara palih anela, slui pakao ili drugaije bezdan, tartar, podzemlje, unutranjost zemlje. Ovo je naselje predskazao palom duhu sveti prorok Isaija: U ade stii, ree mu, u temelj zemlje (Is. 14,15). Zbilo se ono to je predskazano knezu vazdune vlasti, silom i vlau Isusa Hrista. Svezao je GospodSatanutokomcelogvremenaizmeudvajuSvojihdolazakai,kakojereenou Apokalipsi,uhvatiadaju,staruzmiju,kojijeavoisatana,isvezajenahiljadugodina,ibaci je u bezdan, i zakljua je i zapeati nad njom (Otk. 20,3). Pred drugi dolazak Gospodnji pustiesesatanaiztamnicesvojeiiziiedavaranarodetosunaetirikrajazemlje(Otk.20,7). Iz ivotopisa svetih se takoe vidi da poglavar palih anela satana boravi u adu, a na zemaljskoj povrini i vazduhu deluju demoni pod upravom svojih knezova, to jest, palih anela iz viihinova. Demoni silaze u ad da bi dobili nareenja i uputstva od satane, podnose mu izvetaj o svojim delima i o svemu to se zbiva na povrini zemlje. Prema uenju Crkve, u adu se takoe nalaze due grenika koje trpe od demona strana muenja. To se u potpunosti slae s reima Hristovim: Idite od mene prokletiuoganjvenikojijepripremljenavoluianelimanjegovim(Mt.25,41). Nainidelovanjazlihduhovanaljude Kako ve rekosmo,svu svoju zlobu i mrnju demoni su usmerili naoveka koji je lik Boiji. Svi njihovi napori su usmereni tome da pogube to je vei broj ljudskih dua. Radi toga oni upotrebljavaju svoje mogunosti i moi. ,3avo svuda ispituje veli sveti Grigorije Bogoslov2 osmatra gde da obori, gde da rani i da pronae ono to nije zatieno i to je otkriveno za udarac; to vie vidiistote, to vie tei da je oskrnavi... Zao duh prima na sebe dvostruki lik, razapinjui as ovu, as onu mreu: on je ili

najdubljatama(oiglednozlo)ilisepretvarausvetloganela(poprimaprividdobrai vara umove krotkim osmehom), zbog ega je potrebna naroita opreznost da se umestosvetlostinebismosrelisasmru.Naneophodnostposebnepanjeibudnosti upozoravasvetiapostolPavle,govorei:jersesamsatanapretvarauanelasvetlosti.Nije, dakle, nita veliko ako se i sluge njegove pretvaraju da su sluge pravednosti, kojimae svretak bitipodelimanjihovim(2.Kor.11,1415). U borbi protivoveka pali duhovi deluju na njegovo telo, na misaonu, oseajnu i voljnu sferu. O karakteru uticaja na ovekovo telo ve smo govorili u 3. delu ovog poglavlja, gde smo pokazali da demoni mogu da ubijaju ljude, da navode na njih bolesti i da ulaze u njih (to jest, da ovladavaju njihovim telom). Ovu poslednju taku emosadapodrobnijerazmotriti. Demoni ulaze u unutranjost ovekovog tela svim svojim, uslovno govorei, gasovitim biem, slino kao to u njega ulazi vazduh. Podroban opis ove injenice nalazimo kod Motovilova u njegovoj prii o tome kako je neisti duh zavladao njegovim telom i muio ga mnoge godine. Uavi u oveka, demon se ne mea s duom,veboraviutelu,nasilnogospodareiduomitelom. Kako kae sveti Ignjatije Brjananinov, gasovi imaju naroito svojstvo irenja, to jest,svojstvodapoprimajuzapreminuurazliitojmeri;oiglednodaidemoniimajuto svojstvopo kojem njihovo mnotvo moe da sesmesti u jednomoveku, kakootome govori Evanelje (Lk. 8,30). Uavi u oveka, kako svedoi sveti Jovan Kasijan15, demoni izazivaju strano pomraenje razumnih oseanja due; (to se dogaa) poput pojava koje prouzrokuju vino, groznica ili preterana hladnoa. Ali nau duu demon ne moe da naini svojim prebivalitem. Neisti duhovi tvrdi isti svetitelj ne prodiru u telo onih koji su njima opsednuti drugaije do ovladavi najpre njihovim umovima i pomislima. Skinuvi sa umova odeu straha Boijeg, seanja na Boga, zli duhoviihnapadajukaonanenaoruaneilieneBoijepomoiiBoijezatiteizatooni bivajulakopobeeni,inajzad,praveunjimaobitavalitekaodajetonjihovposed.Isto to kae i sveti Grigorije Bogoslov: avo ne moe ni na koji nain da ovlada nama u potpunosti: ako avo ovlada nekima, to je samo zato to su oni po sopstvenoj slobodnoj volji dozvolili da ovlada njima bez otpora (Jk. 4,7). Na taj nain, iz svega reenog moe se zakljuiti da se neposredno useljavanje zlog duha u oveka dogaa samo po naroitom doputenju Gospodnjem i esto je posledica strasnog i lakomislenogivotagrenika. Ovladavanje ovekom, a ne useljavanje u njega, posredstvom spoljanjeg podinjavanja moi njegove due demonskoj volji zapaa se daleko ee, nego besomunost.KarakteristianprimerjezatoJuda.ReiJevaneljauesatanauJudune treba razumeti tako da je Juda postao besomuan u pravom smislu te rei. Sveti Jovan Bogoslov kae da je kroz strastsrebroljubljasatananajpreprodrouduuuenikovu(Jn. 12,6),zatimjeupotpunostiovladaonjegovimsrcem(Jn.13,2)inajzadsepotpunouselio u njega (Jn. 13,27). Ovde vidimo upeatljiv primer kako demon postepeno ovladava duomgrenikaputemstrastisrebroljubljakojastalnojaa. Jedan od glavnih naina delovanja neistih duhova na ljude jeste njihovo delovanje na misaonu sferu putem unoenja u nju razliitih grehovnih pomisli.

Nalazei se van domaaja ovekovih telesnih ula, demoni, delujui na njegov um, unose u njega razliite misli koje linost, koja ne vodi duhovni ivot, prihvata kao svoje. Aako ih prihvata i slae se s njima, time postaje provodnik tue zle volje koja postepeno iu celini njimeovladava. esto kae Antonije Veliki budui da su sami nevidljivi, (zli dusi) se prikazuju kao poboni sagovornici da bi obmanuli slinou lika i da bi one koje su prevarili uvukli u ono to ele. Znajui da ljudi vole istinu, demoni stavljaju na sebe masku istine i tim sredstvom izlivaju otrov u svoje sledbenike. Tako je nekadaavo prevario Evu govorei joj ne svoje rei, ve toboe, ponavljajui rei Boije, pri tome izvrui njihov smisao (Post. z, 1). Tako je prevario Jovovu enu, nauivi je preteranoj ljubavi prema muu, a otuda i huljenju na Boga, pohulinaBoiumri(Jov.2,9)reklajeona,verujuidasezabogohuljenjeovekodmah podvrgava smrti i samim tim se zavravaju njegove teke zemaljske muke. Tako je prevarioiobmanuosveljude,izvruisutinustvariisvejeodvukaouprovalijuzla. Alitrebaprimetitidauborbiprotivnasdemoninepoznajusklonost naih srdaca, ne mogu da itaju nae misli, nego iz rei koje mi izgovaramo u razgovoru, iz postupaka spoljanjeg oveka u razgovorima, ustajanja, sedenja, hoda, pogleda sagledavaju,premamiljenjuEvagrijamonahapoceodanmisleoprevari(Ps.37,13)nae unutranje stanje da bi za vreme molitve pomraivali na um zlim pomislima koje odgovarajustrastvenimsklonostima. Ali evo ta o tome govori sveti Isidor Pelusiot: avo ne zna ono to je u naim mislima zato to to iskljuivo pripada sili Boijoj; ali po telesnim pokretima on lovi nae misli. Vidi li, na primer, da neko ispitivaki gleda i uiva oima u tuoj lepoti? Iskoristivinjegovostanje,odmahpodstietakvogovekanapreljubu.Ugledalionoga ko je pobeivan stomakougaanjem? Odmah mu ivopisno prikazuje strasti koje izaziva stomakougaanje i podstie ga da njegova namera bude sprovedena u delo. Podstieinaotimanjeinepravednosticanje. PodvigopolonikHristosBogizjednaavasnageonihkojiseboreikrotidivlju jarostzlihduhovakojibezdoputenjaBoijegnemogu kuati ljude, kaotoseto vidi iz Jovovog ivota. Demoniak nemajuvlastnidasamiuuukrdosvinja,veGospod nedoputadaoniiskuavajuovekavienegotoonmoedapodnese.Aliuborbidaje hrianinusnagekojemudajumogunostdaizaekaopobednik. Osim misaone sfere, pali duhovi mogu jo napadati i ulnu i voljnu stranu ovekove due. Evo ta o tome pie prepodobni Nil Sinajski: Kada zavidljivi demon ne uspeva da pokrene seanje, tada deluje na krv i sokove da bi preko njih proizveo u umu matanje i ispunio ga slikama. Delujui na telo, demon izaziva uoveku oseanje pohote, besa, gneva i slino. To se oigledno vidi na primeru svete Justine u kojoj je demon, koga je slao arobnjak, raspaljivao oseanje pohote i sladostraa, ali je bio odagnanmolitvomsvetiteljke. Delujuinavoljnusferuovekovedue,demonkaodaliavaovekasnage,energije i sposobnosti za odluno delovanje i za svako delovanje uopte ali opet prilikom molitveodlazipobeensilomHristovom. Evagrije monah pie da se demoni razlikuju po stepenu zla i moi, vrei razliita sluenja. To potvruje i sveti Jovan Kasijan, govorei da se neki od njih naslauju

neistim i sramnim pohotama, neki vole bogohuljenje, neki gnev i bes, neki se tee tugom, neki tatinom i gordou i svaki onu strast uovekovo srce uliva kojom se i sam naslauje ali ne podstiu strasti svi zajedno, ve naizmenino, u skladu sa okolnostima vremena, mesta i prijemivosti kuanog. O duhovnom nevidljivom ratu svedoiistipodvinik:Naneiskusneinemonenapadajunajslabijiduhovi,akadaovi budu pobeeni, tada se alju oni jai, ali to se dogaa u meri umnoavanja duhovnih moivojnikaHristovog. Dakle, kako vidimo, demoni imaju svojevrsnu specijalizaciju, nalazei se u zlu, imajuizvesnusloboduzatotomoguodmnogihzaladabirajujedno zlokojejenjima najprijatnije. Od te strasti oni i ive, trude se da je raspale u oveku kako bi kroz to dobili pristup njegovoj dui i telu. Osim toga, sasvim je mogue pretpostaviti da se demoni mogu hraniti i jaati na raunovekove energije koja se transformie u strasno uivanje. Ako, po reima svetog Jovana Damaskina, aneli sozercavaju Boga onoliko koliko je to za njih mogue i imaju to za hranu, demoni, kojima je sozercanje nemogue, izgleda da mogu da dobijaju energiju posrednim putem, preko oveka, pretvarajui njegovu ivotnu silu u svoje napajanje. Radi toga oni najpre moraju da upodobe oveka sebi, dobivi kroz to pristup njegovoj dui. Strastan i greholjubiv ovekjezapaleduhoveizvrsnahranljivasredina.Raspirujuiunjemuenergijustrasti, energiju koja prodire njegove ivotne sile, demon se hrani i jaa u takvoj sredini. Posle toga, ovladavi grenikom, pali duh koristi njegovo telo kao instrument za dobijanje vee naslade strau. Eto jo jednog razloga zato je strastan i greholjubiv ovekbukvalnooblepljendemonima. Neophodno je takoe istai da pali duhovi mogu da daju svojim sluiteljima posebnu demonsku vrstu energije, koja omoguava pokornim izvriocima volje sila zla da neumorno rade na polju umnoavanja greha. Ali usled svoje destruktivne sutine, budui da su lieni sposobnosti za stvaranje, demoni na kraju krajeva unitavajuisvojesledbenike. Zatosudemonimapotrebnartvoprinoenja (sutinaidolopoklonstva)? Druga vrsta demonske hrane jesu rtvoprinoenja. Evo ta o tome govori sveti VasilijeVeliki:Buduidasupredanislastoljubljuistrastima,demoniseuznatnojmeri naslauju i hrane rtvama. Dok se spaljuju rtve, krv se pretvara kroz to gorenje u isparenja i, rastvorivi se na taj nain u fine delove, prelaze u stanje koje odgovara demonskojprirodi. Oni se, dakako, hrane isparenjima, ne tako da bi ih oni jeli, ili punili njima stomak,vepoputnekihivotinja,ostrigaislinihiztevrstekojeuzimajuhranucelim svojim organizmom. Iz tog razloga demoni poudno prodiru gasove koji potiu od gorenja rtava i upijaju u sebe dim zapaljenog tamjana, kao vetastva koje im je pripremljenozahranu. Time se, uzgred, i objanjava kult rtvoprinoenja pred statuama idola kod

paganskihnaroda,kakosmatraistiugodnikBoiji:Uzsveidole,kojimaseneznaboci klanjaju, nevidljivo prisustvuju i prebivaju neki demoni koji nalaze nasladu u neistim rtvama.Blizumesara,tamogdeseizbacujepokvarenaizgruanakrv,boravepsikoji pohlepno ude za hranom takve vrste: isto tako i demoni, budui da su robovi prodrljivosti, koji poudno trae uivanje u mirisu i raspadanju krvi rtvoprinoenja, lete oko rtvenika statuta koje su im posveene. Moda seak hrane time njihova tela kojasesastojeodvazduhaiognja,ilipakodmeavinetihstihija. Vlast demona nad statuama koje su im posveene jasno se otkriva u sadraju pripovesti kojuitamo u Knjizi o carevima (1. Car. 5,2,3). Tuinci su oteli zavetni Koveg GospodnjiistavilisugauhramsvogbogaDagona.UaviujutruzateklisuDagonovu statuukakojepalanalice.Dagonjebio svima vidljiva statua, a pala je zbog demona u njoj, koji je bio oboren slavom koja je okruavala Koveg zaveta. Upravo je demon pao naliceisruioioborioidola. Iz tog razloga oni koji koriste kao hranu idolske rtve priznaju da su uesnici trpezedemonske(1.Kor.10,21).Kadaseprinosirtvaidolu,izvestannjendeopreuzima demonkojijetuprisutan,jerdemoniuzimajuizvestan deoi od krvikojase pretvarau vazduh (gas), i od sala koje se dimi i od ostalih rtvoprinoenja. I zato onaj koji pije iz rtveneaekojaseupotrebljavaprilikomrtve,pijeizaedemonske(1.Kor.10,21). Kaotovidimoizreenog,knezovogavekanesamodajevidljivoiprekopomisli lovioljude,negojeistupaouotvorenooptenjesnjima,proriuikrozidole.Utomesu mu pomagali tako oigledni zloinci, kakvi su bili poznati Janije i Jamvrije i drugi vraari, reci, astrolozi i arobnjaci. Ljudsku zabludu oni su podravali demonskim udesimaiproricanjima. Buntovneineprijateljskesileradoumnoavajubrojuesnikasvojepogibelji. Osim toga, za lanaudesa koja su oniinili, ljudi su im prinosili rtve koje demoni toliko vole,iukazivalisuimboanskepoasti,ugaajuisamimtimesatanskojgordosti. Zatoveinaljudinevididuhove ineoseanjihovuticajnasebe Pre pada Adam i Eva su se nalazili u optenju s anelima svetlosti i razgovarali su s njima. Stanje pada uinilo nas je nesposobnim da vidimoanele, alisvetima,koji su dostigli najvie savrenstvo i koji vie nisu mogli biti obmanuti od demona, bio je otkriven svet duhova (videti itija Antonija Velikog, Makarija Velikog i drugih). Na taj nain,zavienjeanelaneophodnajepromenausamimljudima. PoposebnompakpromisluBoijemvidelisuaneleiljudiveomaobinog,paak iporonogivota,kaotojenaprimer,laniprorokValaam. to se tie opteg pravila, tu Sveti Oci jednoduno govore o tome da je neposredno vienje demona za nepripremljenog oveka krajnje opasno i tetno. Evo ta pie tim povodom u tumaenju41psalmaJovanZlatoust:Kolikodemonajuripoovomvazduhu?Kolikoje gnusnih sila? Kada bi im Bog samo dozvolio da nam pokau svoj strani i odvratni lik, mi bismo poludeli. Nae grubo materijalno telo nam slui kao svojevrsna spasonosna pregrada koja nas titi od neposrednog vienja demona koje bi mogli

dovesti do ludila one koji ih ugledaju. Istovremeno je neophodno istai da su vraevi, arobnjaci i magi, svesno ulazei u optenje s neistom silom, skidali sa sebe tu spasonosnu pregradu i neposredno su viali demone. Do isto takvog vienja neistih duhovadovodibavljenjejogomidrugimistonjakimreligijamakojeimajudemonsku usmerenost. Na pitanje: Zato mnogi ljudi ne oseaju demonski uticaj? vrlo dobar odgovor daje preosveeni Inokentije, arhiepiskop Hersonski. Evo njegove pouke: Da biovek oseao na sebi dodir duha tame, treba i sam da bude svetao, a grenik je tama. Na istojbeloj haljini imala mrljaodmahseprimeuje,anacrnojhaljiniseneprimeujuni najcrnjevelikemrlje.Uduisvetlojiistoj,bilokakvamisaokojujebacioavoodmah proizvodi pometnju, teinu i bol u srcu, a u dui grenika, mranoj i uprljanoj, i samo njegovoprisustvojeneprimetno.Takvojneprimetnostipomaeduhzlobesvimsilama: jerkakvamujekoristdabudeprimetan?Dadoputadagaljudineposrednooseaju?To bi znailo da uini da bee od njega. Zato se on, tiranski vladajui grenikom, u isto vreme se trudi da ovoga dri u istoj toj preleenosti kako ovaj, toboe, deluje sam od sebeikakojeusvemusavrenoslobodan. Nainidelovanjaljudinazleduhove Optenje s Hristom oslobaa vernike od vlasti avola, ali to biva samo uz najsavreniju veru; a poto takvo savrenstvo ne dostiu svi, vlast avola u svetu i daljetrajenadnesavrenimaumerinjihovestrasnosti,kaoinadonimakojineverujuu Hrista. Na taj nain, samo je vernicima darovana mogunost osloboenja od vlasti avola,usledkrsnihzaslugaSpasiteljevih.Tamogunostseostvarujepomeriistepenu vere i duhovnomoralnog usavravanjaoveka. Eto zato je, iako se Hristova pobeda nad knezom ovoga sveta i faktiki ostvarila smru i vaskrsenjem Hristovim, Crkva Hristova, u njenom vremenskom i postepenom razvoju u svetu, jo uvek Crkva vojujua,itakvaebitidokrajasvetaiStranogsuda. Zahvaljujui iskupiteljskim zaslugama Isusa Hrista mi moemo pobeivati avola. Njegov uticaj na ljude je oslabljen, naroito na one kojiseraspinjusHristomsa svojimstrastimaipohotama.Samosredstvimagrehaistrastidemoniprianjajuuzduuisve dok je ona u grehu, biva oslepljena od njih. Sveti Grigorije Nisijski kae: Kada je naa priroda upala u greh, na pad Bog nije ostavio Svojim Promislom, ve kao pomo u ivotu svakoga daje nekog anela od onih koji su primili bestelesnu prirodu, no sa suprotne strane oskvrnitelj prirode smilja isto to posredstvom nekakvog lukavog i zlotvornog demona koji bi kodio ovekovom ivotu.ovek pak, nalazei se izmeu anela i demona, sam od sebeini jednog nadmonijim od drugog, slobodnom voljom birajui uitelja od te dvojice. Dobri aneo ukazuje pomislima blaga vrline, a drugi pokazujematerijalnazadovoljstvaodkojihnemanikakvenadeudobro. Kako vidimo iz rei svetog Oca, konani izbor dobra i zla uvek je preputen samom oveku. U sluaju prihvatanja strane anela svetlosti, hrianin uz pomo blagodati lako pobeuje palog duha. Sveti Oci i uitelji Crkve pokazuju nam sledea sredstva za borbu protiv avola: veru, re Boiju, prizivanje imena Hrista Spasitelja

naega, strah Boiji, smirenje, trezvenost, molitvu, krsno znamenje. Ova sredstva svaki hrianin moe neposredno da upotrebljava u borbi protiv demona; postoje jo i takva kojima se moemo koristiti kroz svetenosluitelja: to je pokajanje s prieem Svetim Hristovom Tajnama i zaklinjanja koja se itaju nad ovekom koji pati od neistih duhova. Kadamolitelji (hriani koji semole) hrabro podnose iskuenja, kaju sezbog svojih grehova, spokojno trpe uvrede, prebivaju u molitvama svedoi prepodobni JovanKarnafskidemonisemue,grizuiplau,aliljudimatonijedatodavidedasene bipogordili.MolitvakojaomoguavaizlivanjeblagodatiSvetogaDuhanaovekaikoja gapovezujesBogom,spaljujedemoneiovi,nemoguidatrpeoganjblagodati,skricima bee odoveka koji se moli. Eto zato je prilikom svakog iskuenja potrebno ustajati na molitvukojanamdajepomoBoijuiskojomsmonepobedivi. Isto kao to i duhovi imaju uticaj na materiju, tako i materija ima uticaj na duhove. Tako e se odbaeni duhovi veno muiti u ognju paklenom, u ognju vetastvenom.UTovitovojknjizinalazimopodrobnuiivuslikuuticajaakizemaljske materijenaduhove.Onpak(Tovit)idui,setisereiRafailovihiuzekadionicu,ipoloiriblje srce i jetru i poe da kadi. Demon, osetivi taj miris, pobee u gornje krajeve Egipta, i sveza ga aneo (Tov. 8,23). U crkvenoj praksi poznato je odagnavajue dejstvo tamjana na zle duhove. Takoe je zabeleeno blagodatno dejstvo svetih motiju, udotvornih ikona, paakiodedisvetih,ijeprisustvozlidusinepodnose.Svejetopovezanosblagodau kojaizlaziiznjihikojaprodiredemone. Poznatojedasusvetipodvinicijouzemaljskomivotudobilivlastnadneistim duhovima. Tako u itijima svetog Andreja, muenice Julijane i Antonija Velikogitamo kako su oniak bili izloeni i batinama od zlih demona. U itiju Jovana, arhiepiskopa Novgorodskog, pria se o tome kako je ovaj primorao demona da ga odvede u Jerusalim na poklonjenje i vrati natrag. itija svetih puna su svedoanstava o pobedi preobraenogovekanadneistimduhovima. UzrocizbogkojihGospoddoputapostojanjezlihduhova avo je ostao, kao to je i bio, stvorenje koje se nalazi u potpunoj vlasti Tvorca Koji nedokuivim Promislom Svojim nije unitio njega i njegove horde, nego ih jo uvek privremeno trpi.avo je sa svojim slugama postao orue Tvorca protiv Kojeg on u svom slepilu smilja da se naoruava i ratuje drugim reima, zlo pomae dobruravimnamerama. Za ljude je avo postao orue iskuenja, kojim oni postaju iskuavani i kojim se odvajajuverniHristuodljubiteljagreha.JerBogneprimoravaovekanaspasenje,nego daje svima mogunost da se ili bore protiv avola, ili da stupe s njim u savez. Kako svedoi sveti Ignjatije Brjananinov, zapovest koju je Bog dao u raju, a koja zabranjuje kuanje s drveta poznanja dobra i zla, nije ukinuta, ona stoji nepokolebljivo kao zapovest Boija. ovek se neprestano isprobava njome sve do danas. Pored njega je stalnoprisutanavoisavetujemudaokusi zabranjeniplod,nasilnogapodstienato kuanje, kao neko ko je stekao pravo na to pravo zbog prvobitnog naeg pokoravanja avolu. On ne prestaje da nas sablanjava pomislima greha i sveta,

neizmerno raspaljujui u nama strasti. Podie se u ruci palog Heruvima to plameno oruje, i drvo ivota dobro koje je bez primese zla, postaje za nas nedostupno po pravednomsuduBoijem. Iskuenjaipomislipokazujuslobodunaesamovoljeiistotusrca.SvetiIsakSirijski ui da blagodat Boija sve uvodi u iskuenja da bi se svi postepeno obuili mudrosti i sposobnostidapreziruduhovezlobe:blagodatdozvoljavadasenanjega(oveka)alju iskuenja koja su u skladu s merom njegovih snaga, da bi ovek mogao da podnese njihovumo. Nadrugommestuonnastavlja:Znajdaujeonojmeriukojojduanemadovoljno snage za velika iskuenja, u istoj meri ona nedovoljna i za velike darove... Bog ne daje veliki dar bez velikog iskuenja. O neophodnosti ovakvih iskuenja u smislu postanka novog oveka svedoi i Grigorije Bogoslov, govorei da je surovi rat neophodan radi toga da bi se avo izloio ovde uasnoj sramoti, borei se protiv onih koji nisu moniji od njega, a oni koji se podvizavaju u vrlinama, da bi uvek imali slavu svoju, oiujuisekaozlatoupei. Rezimirajui sve to je reeno u ovom paragrafu, naveemo rei svetog Jovana Zlatousta koji je najjasnije formulisao uzroke zbog kojih Bog dozvoljava postojanje avolainespreavagadanasiskuava: Prvo,dabipoznaodasipostaodalekojaiodavola,uimeHristovo osenjujui seivotvornimkrstom; drugo, da bi prebivao u smirenju i da se ne bi preuznosio obiljem darova, ne zaboravljajuinasvojunemoinamoOnogaKojitipomae; tree, da bi se onaj lukavi duh, koji do tada nije bio siguran da si odstupio od njega, videi tvoje trpljenje u iskuenjima, uverio da si ga potpuno napustio i odstupio odnjega; etvrto,dabikroztopostaotvriijai; peto,dabiimaojasandokazodobrimakojasutipoverena,jeravonebinipoeo datenapadadatenijevideounajviemstepenuasti. Oodgovarajuemodnosupremademonima Odgovarajui odnos prema palim duhovima pokazao nam je sam Gospod Isus Hristos, kada je doputenjem Boijim satana pokuavao da Ga kua, nudei mu sva svetska blaga da mu se pokloni. Bogoovek je rekao: Idi od mene, satano, jer je napisano: Gospodu Bogu svome klanjaj se i Njemu jedinome slui (Mt. 4,10). Drugo, On je zapovedio demonima daute kada su ovi vikali iz ljudi opsednutih njima. Svojom vikom oni su obznanjivali istinu, oni nisu lagali kada su govorili: ta je tebi do nas,Isuse, Sine Boiji?... Znamo te ko si, Svetac Boiji (Mt. 8,29; Mk. 1,24). Ali Gospod nije eleo da se istina propoveda neistim ustima, naroito ne ustima demona, kako oni, iskoristivi tu priliku,nebiumealiposvojojzlojvoljitunetosvojeidanebinetoposejaliljudima koji pospae (Mt. 13,25). Iz tog razloga Isus Hristos nije trpeo da demoni govore, niti je namadozvoliodaimtodoputamo,upozorivinasnatosledeimreima:uvajteseod lanih proroka koji vam dolaze u odelu ovijem, a unutra su vuci grabljivi (Mt. 7,15), i preko

apostolajeupozorio:Neverujtesvakomeduhu(1Jn.4,1). ImajuiovakvouputstvoGospodanaegaIsusaHrista,mimoramodaseuvamo od svakog optenja sa zlim dusima. Ne treba sluati vraare, mage, astrologe, ekstrasense,kontakteresNLO,razneprorokeigatare.Jer,akoseakprekonjihdemon ipretvaradagovoriistinu,mi,neznajuinjegoveciljeveutomasu,moramopopravilu dagaodbacimoreimaSvetogPisma:GrenikupakgovoriGospod:uzaludpropovedacarstvo Moje(Ps.49,16)inemilajepodvalauustimagrenika(Sirah15,9). ini nam se umesnim da zavrimo ovo poglavlje, citiravi veoma za nae vreme aktuelniizvodizradasvetogIgnjatijaBrjananinova:Idanassesvetianelijavljajuu obliku krilatih prekrasnih mladia; i danas se due svetih ljudi javljaju u likuoveka u njegovom telu, u nebeskoj slavi; i danas se demoni javljaju u gnusnom, odvratnom i uasnom obliku udovita, ali udovita koja imaju ljudski lik. Takvima se oni pokazuju kada se pojavljuju u svom obliku. Oni primaju na sebe, kao to su primali i ranije,likzveriigmizavaca,naroitonjihovomiljenilikzmije.

AstrologijaimagijausvetlostiPravoslavnoguenja
Uvod Kadanestajevera,njenomestozauzimasujeverje.Ljudskaduautompogledune trpi prazninu. Stvoren po obrazu Boijem (Post. 1,27),ovek je iskonski usmeren svom Tvorcu.KadapakongubiBogausvomsrcu,nastalivakuumzahtevadabudeispunjen ioveklakoprihvatasurogatekojemunudisvetokonjega. Eto zato u nae nereligiozno i eklektino vreme tako iroko su zastupljena, reklo bi se odavno ve zaboravljena, strujanja okultnih nauka. Astrologija, hiromantija, magija, fenomen NLO (doljaci iz kosmosa), ekstrasensi, kult istonjakih religija sve to obuzima umove miliona ljudi. Odsustvo vrste hrianske vere, odsustvo znanja i razumevanja sutine okultizma i istonjakih religija, kao i njihova aktivna i iroka propaganda od strane odreenih snaga, obezbeuje uspeh okultizma i u savremenom drutvu. Naroitosnanointeresovanjeudananjevremekodljudiizazivatakva podvrsta okultnih nauka kao to je astrologija. Pokrivena oreolom tajanstvenosti i fantastinosti,onamamiovekamogunoudasaznasvojusudbinu,daspoznasebe, da zaviri u budunost. Malo ko razmilja o njenom poreklu i o sutini, to odlazi u senku, reklo bi se, velike drevne mudrosti koja nam omoguava da predvidimo budunost. Ali, kao to je poznato, da bismo prepoznali plod, treba da se obratimo drvetu koje ga donosi, jer se spolja privlana jagoda esto pokazuje otrovnom. Obratimoseimiistorijiporeklaastrologije. takaezvaninanaukaoastrologiji U reniku Brokhauza i Efrona itamo: Astrologija tobonja nauka koja je

pokuavala da predskazuje budunost pojedinih linosti i oveanstva iz posmatranja poloaja nebeskih tela (i uglavnom neuspeno prim. aut.)... Izdvaja se prirodna i judicijarnaastrologija.Prirodnaastrologijasebaviuticajemnebeskihtelanaivotinjskii biljni svet... Judicijarna astrologija pokuava da predskae prema uzajamnom poloaju nebeskih tela sudbinu kako naroda, tako i pojedinih ljudi... Raznovrsni kultovi klanjanja nebeskimtelimakojisuutovremepostojali,nebeskimtelimakojasuseposmatralakao linosna mona bia, vera u unapred predodreenu sudbinu, u fatum koji je vladao u religioznimstrujamaonogvremenamoralisudapodravajujudicijarnuastrologiju. Kako dalje itamo u reniku, u antici su astrologija, alhemija i magija bile meusobnotesnopovezane.Uantikomsvetujemag,recivraobinospajaousvojoj linostiobavezeastrologa,gataraitumaasnova.Takoje,kakosaoptavaHerodot,mag Ostan, koji je pratio Kserksa u njegovim pohodima na Heladu, rairio neka znanja o astrologiji meu Helene. Vaalov rec Berozos uivao je takvu popularnost u Atini da mu je bio podignut spomenik gde je prikazan sa zlatnim jezikom kao dragoceni prorok. Potvrdu o jedinstvu magije i astrologije takoe nalazimo i u knjizi proroka Danila(Dan.2,27),iumnogimdrugimizvorima.Natajnain,moemounapredizvui zakljuak o tesnoj sprezi astrologije s magijom i drugim vrstama okultizma, kao i o verovatno jednom istom izvoru njihovog porekla. Faktika potvrda bie navedena u tekstukojisledi. Istorijaporeklamagijeiastrologije Koreni magije i svih okultnih nauka seu iz daleke prolosti. Vreme njenog nastanka moe se dovesti u vezu sa ivotom Kaina i njegovih potomaka. Posle ubistva brata i nakon to ga je Bog prokleo (Post. 4,816) poe Kajin od lica Gospodnjeg... i sagradi on grad... a njegovi potomci bili su Juval: od njega se narodie gudai i svirai, i Tuval koji bejae vetkovatiodmediiodgvoa(Post.4,2122).Akadaseljudipoeemnoitinazemljiikeriimse narodie,videisinoviBoijikakosukerioveijelepeuzimaeihzaene(Post.6,2). Prema tumaenju ovog mesta, koje su delili mnogi oci i uitelji Crkve5, kao i u skladu s apokrifnom knjigom Enohovom sinovi Boiji su duhovna bia koja su stupila u zloinaku vezu sa enama zemlje i nauilaiharobnjatvuibajanju.Odtoga se pojavi velika nesrea (Enoh 7,8). Poto brak u Biblijiesto znai sjedinjenje s Bogom, to jest,veru,ubrakuduhovailjudimoesevidetisimbolnastajanjapaganstvasnjegovim potovanjem demona, paganskih bogova, magijom, astrologijom i drugim vrstama vraanja.TupaliovekpokuavadapronikneutajnesvetanezavisnoodvoljeTvorca, da postane bog bez Boga. Odnosno, ponavlja se iskuenje Eve u Edemu, kada ju je satana, javivi se Evi u obliku zmije, sablaznioda okua zabranjeni plod, obeavijoj da enakontogaonaiAdampostatikaobogovikojiznajutajedobroizlo(Post.3,45). Ali umesto da postanu kao bogovi, oni su jednostavno videli da su goli i iskusili su veliku nesreu zbog izdaje Boga i veze sa satanom. Tako je bilo i u ovom sluaju:dobivizabranjenoznanje, kojijepalianeo doneo iz viih sfera, oni su potpali podjoveinjegovuticajijovieseudaljiliodBoga. Ovde je neophodno primetiti da se prema crkvenom predanju aneoski inovi

dele na tri jerarhije viu, srednju i niu. Svaka jerarhija se sastoji od tri ina. U viu ulaze: Serafimi, Heruvimi i Prestoli. Srednju aneosku jerarhijuine: Gospodstva, Sile i Vlasti. U niu ulaze: Naela, Arhaneli i Aneli. Svi inovi nebeskih sila nose zajedniki naziv anela po sutini svog sluenja. Gospod otkriva svoju volju viim anelima, a oni sa svoje strane prosveuju ostale. Na taj nain, tajne Boije idu nizlaznom jerarhijom od Serafima do Anela, pri emu se svaka sledea jerarhija posveuje samo u ona znanja koja je u stanju da primi na datom nivou svog duhovnog razvoja.LjudimasepaktajneBoijeotkrivajuumerinjihoveduhovneprosveenosti,ili drugim reima, u meri sticanja Duha Svetoga. to se vieovek otvara i predaje Bogu, timvieon poinjedaiviHristovimivotom, damisli,daoseaidelujeslinoHristu. Kako je reeno u Jevanelju po Jovanu: Ako me ko ljubi, re moju drae i Otac moj ljubie njega; iNjemuemo doiiu Njemuemo se nastaniti... Da svi jedno budu kao Ti, Oe, to si u MeniiJauTebi,daioniunamajednobudu,dasvetverujedasimeTiposlao(Jn.14,23;17,21). Sjedinjujui se s Bogom, Duhom Svetim, ovek istim tim Duhom poznaje i tajne Boije.DobijamoiidarovekojekoristisamozadobradelauskladusvoljomBoijom. Pali aneli pak, zbog toga to su pripadali u prolosti razliitim inovima aneoske jerarhije,uovomilionomstepenusuposveeniutajnebitija.Onisusauvalitaznanja posle svog pada. Zbog toga demoni pokuavaju da potine sebi oveka, privlaei njegovu panju i zanimanje za sebe putem otkrivanja nekih tajnih znanja i davanja svojim sledbenicima natprirodnih sposobnosti. Ovladavi tim tajnim magijskim znanjima,ovek stie mo da deluje na okolne ljude i stihije sveta, ali pri tome postaje potpunirobneistihduhovaodkojihjedobiotedarove.ZbogsvogotpadanjaodBoga demonske sile nita ne mogu da stvore, ve mogu samo da rue. Zato i njihovi sledbenici unose usvet razornu silu, priinjavaju zlo drugim ljudima, pogubno deluju na materijalni svet. Evo kako o tome svedoi knjiga Postanja: Videi da je nevaljalstvo ljudsko veliko na zemlji, i da su sve misli i srca njihova svagda samo zle, pokaja se Gospod toje stvorioovekanazemlji,i6imuaousrcu.IreeGospod:houdaistrebimsazemljeljudekojesam stvorio, odoveka do stoke i do sitne ivotinje i do ptica nebeskih; jer se kajem to sam ih stvorio (Post.6,57). To se dogodilo zbog toga to se ovek zbog optenja s neistim duhovima i korienja njihovih darova (magije, arobnjatva, astrologije i ostalog) konano razvratio, to jest, otpao je od Boga i vie nije bio u stanju da ispunjava onaj zadatak zbog kojeg je bio stvoren, nije mogao da realizuje sebe u dobru, ljubavi i istini, uspinjui se lestvicom duhovnog razvoja k bogoupodobljenju. Njegovo dalje postojanje postalojebesmisleno. Zato Gospod najpre skrauje dane ovekovog ivota na 120 godina (Post. 6,3) Adam i njegova deca i unuci iveli su do 1000 godina (Post. 5) a zatim prilikom daljeg umnoavanja bezbonosti unitava i celokupno razvratnooveanstvo, ostavivi samo njegovenajboljepredstavnikeulicupravednogNojainjegovihsinovasaenama(Post. 6,911). Kaotovidimoizsveganavedenog,magija,astrologijai ostalidarovidemona ne samo to nisu doveli do procvataoveanstva, do uspostavljanja sree na zemlji, ve su suprotno tome, mnoili zlobu, bezbonost, razvrat, to je dovelo do propasti

praktinocelogdrevnogsveta. Ali posle potopa tajna znanja iz magije i astrologije nisu nestala. Na osnovu mnogobrojnih svedoanstava iz antike, ta su znanja bila briljivo sakrivena, a nakon potopasuponovoponuenaoveanstvuurazvoju. AkopratimoistorijuoveanstvaposleNoja,videemodaonedrevnecivilizacijeu kojima su magija, astrologija i druga tajna znanja bili najvie rasprostranjeni i ulaze u strukturu drutva, propadaju i nestaju s lica zemlje im procvat okultizma u njima dostignesvojvrhunac.PrimerzatosuVavilonsko,AsirskoiPersijskocarstvo. Podrobnije emo se zaustaviti na istoriji drevnog Vavilona. Tablice s klinastim pismom koje potiu odatle i kojih u svetskim muzejima ima oko pola miliona, sadre podatke da su reci Vavilona nasledili znanja naroito u oblasti astrologije i ustrojstva vasione.VavilonskiistoriarisvetenikBeros(3.vekp.H.)takoesvedoiotomedasu se sauvala magijska znanja posle potopa. Najzad, seanje naroda donosi podatke o prvobitnim tvorcima vavilonske tradicije rodu Haldejaca posednika kulture izvesnog vanzemaljskog znanja, koji su bili prvi matematiari, astrolozi, alhemiari, teosofi zemaljskog sveta, koji su vrili slubu arobnjaka, gatara i tumaa snova na dvorovima drevnih vladara. Haldejsko drevno predanje pak nastojava na tome da je njihovihprvihdesetcarevapoticalosneba. Takoejepoznatodaninevijskicarevinisupreduzimalinikakavvaanposaobez savetovanja sa zvezdama. Oni su drali uz sebe astrologe koji su posmatrali nebo i objanjavali kretanje planeta, kao to to esto pominju natpisi. Iz jednog spomenika saznajemo da je Seneherib odustao od ratnog pohoda samo zato to je poloaj zvezda ispao nepovoljan. Bavljenje astrologijom u Vavilonu bilo je toliko rasprostranjeno da je sam naziv Haldejac znaio kod mnogih pisaca antike astrologa. Svima je poznata sudbina Vavilonskog carstva koje je pretrpelo strani slom i propast. Ista sudbina zadesilajeAsirskoiPersijskocarstvo. Crkvaiastrologija Sada pogledajmo odnos Starozavetne i Novozavetne Crkve prema astrologiji. U velikimMojsijevimknjigamaitamoozabranibavljenjabilokakvimvrstaarobnjatva podpretnjomsmrti.Neobraajtesevraarimanigatarima,nitiihpitajte,daseneoskvrniteod njih. Ja sam Gospod Bog va... A ko se obrati vraarima i gatarima da bludnii s njima, okrenuu licesvojenasuprotnjemu,iistrebiugaiznarodanjegova(Lev.19,31;20,6). U Ponovljenim zakonima takoeitamo o strogom upozorenju Gospodnjem da se nebavimonikakvimvrstamaarobnjatvaidaneoptimosaonimakojisetimebave, jerupravozbogtogzanoenjaarobnjatvom(kojaje,usutini,savezsdemonima)Bog i proteruje narode s njihove zemlje, osuujui ih na propast, a njihovu zemlju daje Izrailju koji Mu je bio veran. Kada ue u zemlju koju ti daje Gospod Bog tvoj, ne ui seiniti gadosti kojeinie oni narodi. Neka se ne nae u tebe koji bi vodio sina svoga ili ker svoju kroz oganj,nivraar,nikojigatapozvezdama,nikojigatapopticama,niuronik,nibaja,nikojise dogovarasazlimduhovima,niopsenar,nikojipitamrtve.JerjegadanpredGospodomkogodtako iniizbogtakvih gadostitera tenarode Gospod Bog tvojispred tebe.Drise sasvimGospodaBoga

svoga.Jertinarodikojeenaslediti,sluajugatareivraare;atebitonedoputaGospodBogtvoj Proroka iz tebe, izmeu brae tvoje, kao to sam ja, podignue ti Gospod Bog tvoj; Njega sluajte (Pon.zak.18,915). Prorokujui propast Vavilona zbog njegove bezbonosti i pogubnog bavljenja magijom i astrologijom, prorok Isaija u ime Gospoda s ironijom govori: Stani sada s vraanjem svojim i s mnotvomini svojih, oko kojih si se trudila od mladosti svoje, ne bi li sebi pomogla,nebiliseokrepila.Umorilasiseodmnotvanamerasvojih;nekastanusadakojigledaju nebesa i zvezdoaci i koji proriu svakoga meseca, i neka te sauvaju od onoga toe doi na tebe. Gle,onisukaopleva,oganjeihspalitiisamisebeneeizbavitiizplamena;neeostatiognjada sekoogreje,niognjadabiseposedelokodnjega(Is.47,1214). Ovde imamo jasno ukazivanje na nemo svih vrsta arobnjatva pred voljom i silom Boijom i na neminovnu kaznu koja pogaa one koji se bave magijom i astrologijom ili pribegavaju pomoi okultista. Prilikom sukoba maga i arobnjaka s prorocima i drugim duhonosnim ljudima, sile tame uvek trpe poraz. Tako u knjizi Izlaska(79)itamootomekakosumagiiarobnjaci,suprotstavljajuiseMojsiju,inili mnogaudesa pred faraonom uz pomoarobnjakihini, ali nisu mogli da se odupru sili Boijoj i na kraju krajeva su bili prinueni da priznaju svoj poraz od proroka Mojsija. U knjizi Postanja (41) pripoveda se o pobedi pravednog Josifa nad magovima i mudracima egipatskim koji nisu mogli, uza svu svoju magijsku vetinu, tano da protumae faraonu njegov san. Nepravedni prorok Valaam, potkupljen od pagana radi suprotstavljanja izrailjskom narodu, pod dejstvom sile Boije bio je prinuen da slui jevrejskom narodu (Brojevi 2224). Prorok Danilo takoe vie puta posramljuje haldejskemudraceimage(Dan.2,45). Sve se to objanjava time da svoja udesa i proroanstva sinovi svetlosti vre uvek silom Boijom, Duhom Svetim, dok arobnjaci, magovi i astrolozi koji im se suprotstavljaju,koristeivetinuarobnjatva,delujusilomdemonskomiprirodnotrpe poraz,suprotstavljajuiseBogu. U Novom Zavetu vidimo isti takav nepomirljiv odnos prema svim vrstama arobnjatva,kaoiuStaromZavetuiistutakvustalnupobedusilaBoijihusukobusa arobnjatvom. Tako apostol Pavle izgoni duha pogaakog iz sluavke koja je prorekla budunost(D.ap.16,18),iakojeona,reklobise,objavljivalaistinu,iduizaapostolimai govorei da su oni sluge Boga svevinjega, koji nam javljaju put spasenja. Ali apostol nije eleo ni istinu iz neistih usta demonskih, dajui samim tim primer odnosa prema demonima, koji ponekadak i objavljuju istinu. Jer iza toga stoji samo jedna elja da uvukuuoptenjeovekakakobizadobilinjegovopoverenje,azatimgapogubili. Isti apostol Pavle kanjava slepilom Elimu vraara koji se suprotstavljao jevaneljskojpropovediikojisetrudiodaodvratiljudeodistinitevere(D.ap.13,811).I najzad iz knjige Dela apostolskih saznajemo o tome da pod dejstvom apostolske propovedi mnogi od onih koji se zanimahuarolijama, sabrae knjige svoje i spaljivahu ih pred svima (D. ap. 19,19). Na taj nain, oni su se odrekli veze s demonima i posvedoili su nespojivostvereuHristasarobnjatvom.UNomokanonu(zbornikucrkvenihpravilai odluka) reeno je krajnje jasno: Oni koji idu kod vraara ili se bave zvezdoatstvom

(to jest, astrologijom prim. aut.), est godina da se ne prieuju po prvom pravilu Trulskog sabora i po osamdesetom pravilu Vasilija Velikog, a svetenik pak koji toini dabudesvrgnut. Ovde vidimooiglednoukazivanje crkvenesvestina demonskoporeklo svih vrsta arobnjatva ukljuujui i astrologiju, nedopustivost optenja s njima verujuih hriana i na strogo kanjavanje onih koji se iz bilo kojih razloga odlue na vezu s demonima. SvetiOci,uiteljiCrkveinjihovodnospremaastrologiji Sveti Oci Crkve tokom cele njene istorije su takoe poklanjali veliku panju borbi protiv arobnjatva i astrologije. Zbog nedostatka mesta dozvoliu sebi da se zaustavim samo na nekim radovima Svetih Otaca i uitelja Crkve. Tako na primer, Tertulijan u svom radu O idolima pie: Meu razliitim ljudskim poslovima ne moemo da ne primetimo neke vetine ili zanate koji idu na ruku idolopoklonstvu. O astrolozimaak nevredi ni govoriti,ali poto jejedan odnjih naumio da sebe opravda zbog toga to nastavlja da se bavi tom delatnou, imam nameru da kaem nekoliko reitimpovodom.Neureidasmetatiimenalanihbogovananebu,pripisivatiim tobonju svemo i odvraati ljude od uznoenja molitava Bogu, ulivajui im veru kako je navodno njihova sudbina predodreena zvezdama da bi sve to bilo isto to i poklonjenje lanim bogovima. Ali ja tvrdim da se astrologija u tom sluaju upodobljavapalimanelimakojisuotpaliodBogaradivaranjaljudskogroda...Akoje magija kanjiva, a astrologija je njena podvrsta, zajedno s vrstom podlee osudi i podvrsta. Tako od vremena pojave Evanelja svakojaki sofisti, astrolozi, arobnjaci, magi i vraari moraju biti neminovno kanjeni (O idolima u knjizi: A. B. Ranovi Izvorizaistorijuranoghrianstva,Moskva,1990,str.167). Tatijan u Besedi protiv pagana pie: Demoni su nainili ljude rtvom svog otpadnitva. Pokazavi ljudima raspored zvezda, kao oni koji se kockaju, uveli su sudbinu koja je tua pravdi, jer bilo da je ko sudija ili optueni, takvi su postali po odreenju sudbine... demoni su izmislili sudbinu. Kao osnova za to posluilo im je to to su ivotinje prenesene na nebo. Jer oni su udostojili nebeske poasti ivotinje s kojima su iveli nakon zbacivanja s neba gmizavce, ribe,etvoronone ivotinje koje ive u planinama radi toga da bi ljudi mislili da i one borave na nebesima i da bi posredstvomrasporedazvezdauverili da je ivot na zemlji, dalek razumu, saglasan s razumom: na taj nain, bilo da je ko gnevljiv ili trpeljiv, uzdran ili neuzdran, bogat ili siromaan, takvim su ga predodredili oni koji raspolau roenjem; jer raspored Zodijaka je delo bogova. Ako je svetlost jednoga od njih, kako kau, jaa on oduzima slavu od ostalih i ko je pobeen sada opet moe biti pobednik. Oni se sa zadovoljstvom bave priama osedam planeta kaoigraikojibacajukocku.Alimismo iznadsudbineiumestolutajuihdemonaznamosamozajednogGospodavenog,ine potinjavajuisesudbini,odbacujemoinjenezakonodavce. Jovan Damaskin u svom poznatom radu Tano izloenje pravoslavne vere, navodei svetog Vasilija Velikog, daje sledeu karakteristiku astrologije: Pagani kau da se

izlaenjem, zalaenjemi pribliavanjem zvezda, kao i sunca i meseca, upravljaju sva naa dela i time se i bavi astrologija. Mi pak, naprotiv, tvrdimo da oni daju predznake kie ili sue, vlanog ili suvog vremena, kao i vetrova i voda, ali oninina koji nain ne mogu predodreivati naa dela. U sutini, mi, koje je Tvorac stvorio slobodnim, mi smo gospodari naih dela. A ako sveinimo usled kretanja zvezda, to toinimo,inimo po nunosti. A ono pak to se deava po nunosti nije ni vrlina, ni porok.Aakonemamonivrlinu,niporok,nismodostojnininagrada,nikazni,aBoge ispastinepravedan,dajuijednimadobra,adrugimanevolje.tavie,akojesvevoeno i pokretano nunou, onda nee biti ni Boijeg upravljanja u svetu, ni promiljanja Boijeg o stvorenjima. Povrh toga, i razum nam nee biti potreban, jer ako nismo gospodarinijednogsvogdela,nemamopotrebudabilooemurazmiljamo.Meutim, razum nam je nesumnjivo dat radi promiljanja naih postupaka, zbog ega je svako razumnobieuistovremeislobodnobie. Zato mi tvrdimo da zvezde nisu uzrok niega to se zbiva u svetu ni uzrok postankaonogatopostaje,nipropastionogatopropada,vepresluekaopredznak kia i promene vazduha. Neki e moda rei da su zvezde, ako ne uzroci, onda predznaci ratova i da svojstvo vazduha koje zavisi od sunca, meseca i zvezda, na razliit nain proizvodi razliite temperamente, navike i raspoloenja; ali navike se nalaze pod vlau nae volje, jer one su potinjene razumu i menjaju se pod njegovim vostvom. MinucijeFeliksusvomOktaviju,govoreiorimskimgatanjimaipredskazanjima, piedaakobiseuretkimsluajevimatapredskazanjaiostvarivalanadelu,tosemoe objasnititimetojemeumnotvomlanihpredskazanjanekoodnjihsluajnomoglo pogoditi istinu i da arobnjaci i astrolozi koji izmiljaju predskazanja, ne samo da znaju demone, nego uz pomo njih prave sve svoje prevare koje lie naudo: putem njihovog ubeivanja i uticaja oni proizvode svoje arolije, primoravaju nas da vidimo onoegazapravonema,iobrnuto,danevidimoonotopostoji.Prviodtakvihmagova po reima i delima svojim je Sosten (Ostan), to jest, isti onaj mag koji je, kako smo ve rekli,biojedanodprvihiriteljaastrologijeuHeladi. Sveti Jovan Zlatoust u svojoj pouci O onima koji se lee od bolesti vradbinama strogo upozorava da se ne sme ii neprijateljima Boijim, magovima iarobnjacima, da je bolje umreti nego neprijateljima Boijim ii. I da oni koji koriste njihove usluge umirupre vremenaiumukuvenuidu.Jeronajkojiideastrolozima,samsebeliava pomoi Boije, prezreo ju je i stavio je sebe van promisla, (te zato) avo kako hoe, upravljairaspolae(njegovim)delima. PrepodobniMaksimGrkkojijeposvetioitavnizradovarazobliavanjuastrologije, ujednom od njih, izmeu ostalog, pie: Lano, bezbono uenje zvezdoataca i predskazivaa ovekove sudbine po danima roenja, nije odozgo i nije od blagodati Svetoga Uteitelja otkriveno Haldejcima, Jelinima i Egipanima, nego od najlukavijih i najovekomrzakijih demona, na pogibelj onima koji im veruju. Govorei zatim o uzrocima podudaranja nekih predskazanja astrologa s realnou, Maksim Grk navodi rei Avgustina Iponskog: ... to se dogaa ne toliko zbog nebeskih znamenja, koliko zbog tajnog nagovora satane, emu se ponekad neprimetno izlau ljudski umovi, to

jest, ta predskazanja potiu od zajednikih snaga, od saglasnosti s avolom. Po miljenju svetog Maksima Grka: Time je jasno pokazao blaeni ovaj otac otkuda potie ovo demonsko uenje i daavo otkriva sledbenicima zvezdoatake nauke ono toe imsejednomzaistadogoditi,onotobivaponagovorudemona.Koeseodhriana kojiistinitoinelicemernoverujusloitidaikadadobijeznanjatakvesatanskeobmanei daueu razgovorsdemonima? Zar to nee biti samo onaj ko prebivanje s demonima stavlja iznad venog ivota? Predskazuju demoni, predviajui nekada mnogo ranije onotoesedogoditi,ponekadipogaaju;alinajeelauizatoimnetrebaverovati, iako se ponekad njihova predskazanja i ostvaruju. O uzrocima koji podstiu demone da ulaze u optenje s ljudima posredstvom astrologije, isti svetitelj kae: ... Zna svelukavi da posredstvom obmane predskazanja lako moe da nas odvue od Boga i privue k sebi, primora nas da verujemo da zvezde vladaju naim postupcima i rasuivanjima, a kada bude prihvaena ta vera, nipoto se vie neemo, ili emo se veomamalobrinutiosvojimsagreenjima,pravdajuiseneizbenouuticajazvezda. Kada naiu alosne okolnosti, za to optuujemo Boga kao stvoritelja zla.inei tako, miemo se nuno liiti zatite od Boga i tadae neprijatelju biti lako da ovlada nama i svedenasnadnopakla. Dakle, vidimo da Sveti Oci Crkve jednoduno istupaju protiv astrologije, razobliavajui je kao podvrstu magije, kao sredstvo optenja s demonima, a astrologe porede s palim anelima koji varaju rod ljudski i strogo zabranjuju optenje s tim neprijateljima Boijim. Naroito panju zasluuje miljenje Tatijana koji je pokazao bezumlja astrologa koji su nadenuli sazveima imena ivotinja, planetama imena lanih bogova, a zatim iz karaktera ovih poslednjih poeli da izvode sudbinuoveka ili drave u zavisnosti od poloaja tih nebeskih tvari. Vrlo ubedljivo zvue dokazi MinucijaFeliksakojijepokazaodasenekapredskazanjazbivajuizdvarazloga: 1)zbogsluajnepodudarnosti; 2) zbog arobnjakih delovanja gatara koji u nizu sluajeva mogu saznati o buduim dogaajima od demona koji su ili videli ili saznali o tim dogaajima ili su samiuestvovaliunjihovojpripremi. Krajnje jasno pokazuje Jovan Damaskin da nebeska tela predskazuju samo vremenske prilike, a zaoveka koji poseduje slobodnu volju i razum, zvezde i planete nemoguigratinikakvuulogupredodreujueginiocasudbine. Inajzad,jasnorezimirasveovopomenutiradsvetogMaksimaGrka,gdejesaeto iskustvo borbe Svetih Otaca protiv astrologije i pokazano je kako uz pomo ove lukavi demon pokuava da nas odvue od Boga k sebi tako da to lake ovlada nama i svedenasnadnopakla. Uzrocipodudaranjanekihastrolokihpredskazanjasrealnou Osim pomenutih miljenja Svetih Otaca i uitelja Crkve o uzrocima podudaranja nekih astrolokih horoskopas realnou, hteli bismo da navedemo jojedaninilac koji objanjavasutinutihpodudaranja. Prema zakonima koje je dao Bog, u svetu se odvija uzajamno delovanje

materijalnih objekata,aposebnouticajsunca,meseca i drugih nebeskih tela i planeta na ivu i neivu materijalnu prirodu na zemlji. Budui da je svojevrsni mikrokosmos koji spajausebiduhovnaimaterijalnanaela,ovek,naravno,trpinasebitajuticaj.Takoje, naprimer, profesor ievski u svojim radovima pokazao zavisnost epidemije kolere i nekih drugih oboljenja od nivoa suneve aktivnosti (eksplozija na suncu). Poznat je uticajmeseevihmenanapsihikostanjeodreenihkategorijaljudi(takozvanapojava mesearstvazavremepunogmeseca).Oiglednojedasepoanalogijimoegovoritiio uticaju drugih nebeskih tela na ovekovo fiziko i psihiko stanje, pa ak u odreenom stepenu i na formiranje njegovog karaktera, kao i individualnih fizikih i psihikihsposobnosti. Verovatno su pomenuta znanja astrolozima takoe dali pali duhovi. Znajui odreena fizika i psihika svojstva ovekovog organizma, kao i moguih uticaja na njega kosmikih zraenja, u odreenom vremenskom trenutku moe se pretpostaviti ovo ili ono ponaanje,ovekovo psihiko ili fiziko stanje. Osim toga, kako priznaju sami astrolozi, u veoj meri uspenost sastavljanja horoskopa zavisi od intuicije astrologa,odinformacijakojedobijaododreenogkosmikoginioca.Tako jejedna od najbliih saradnica poznatog astrologa Pavla Globe Svetlana (prezime u lanku nije bilo navedeno) izjavila da upravo zahvaljujui kontaktu s nebeskim svetskim uiteljem Atarom, zahvaljujui njegovim informacijama, ona sastavlja horoskope, kao niko u svetu, to jest, tu je oigledan neposredan kontakt s palim duhom koji pomaeastrologuusastavljanjuhoroskopa. avolu je dobro poznato stanje sveta u datom trenutku. To se oigledno vidi iz sadraja knjige o Jovu.Zliduh,obiaviceluzemljuiposmatrajuisveljude,rekaojeo tome Bogu i Gospod nije opovrgao njegove rei kao lane (Jov 2,2). Satani je poznato i neto iz budunosti, to se dogaa kao posledica odreenih i nepromenljivih uzroka. Takoe im je budunost sluajno poznata iz otkrivenja Boijeg (3 Car.22,22) i iz posmatranjakarakteraljudi.Paliduhovipokuavajudaorganizujumnogoodonogato sedogaausvetui,naravno,znajuciljkometee.Otudaizvesnapodudarnostizmeu predskazanjahoroskopairealnosti. Ali karakteristino je i to da se veina predskazanja astrologa ne ostvaruje. To se objanjava time to, osim astronomskog inioca, individualne ovekove psihofizike osobine odreuju njegova naslednost, geografsko mesto roenja, vaspitanje,ishranaimnotvodrugihsporednihinilaca. tosetiesudbineoveka,njegovogivotaismrti,svigorenabrojaniminiocima dodajesejojedankojiijesteglaviiodreujuiPromisaoBoijiooveku.Naroitoo oveku verniku, hrianinu koji se predaje volji Boijoj i neprestano je trai. Takav oveksenalazipodposebnimvostvomGospoda.ReenojeuEvaneljupoMateju:Ne prodajulisedvavrapcazajedandinar?PanijedanodnjihnepadnenazemljubezOcavaega.A vamajeikosanaglavisvaizbrojana(Mt.10,2930). Nehriani, pak, zbog otpadanja od istinitog Boga u odreenoj su meri predati slepomsluaju,anjihovivotniputseobrazujeodmnogihkomponenata, meu kojima fizike i psihike sklonosti, kao i kosmiki uticaji nebeskih tela igraju veliku ulogu. Eto zato za hrianina tanost astrolokih predskazanja ima praktino nultu verovatnou,

azapaganeodreeni,premdaiprilinonizakstepenpodudarnosti. AstrologijaiRoenjeHristovo Nekezbunjujepitanje:akoastrologijaimademonskikarakterinjenokorienjeje greh, kako su onda mudraci (magi) saznali za vreme Roenja Hristovog uz pomo astrologije? Naovopitanjepostojedvaodgovora,kojinisuprotivrenivesepremeusobno dopunjavaju. Prvi odgovor. Uzrok zbog kojeg su oekivali tu zvezdu na Istoku i pratili njenu pojavu, dovodi se u vezi s predskazanjima iz knjiga Starog Zaveta. U knjizi Brojeva itamo: Vidim ga, ali ne sad; Gledam ga, ali ne izbliza; izaie zvezda iz Jakova i ustae ezlo iz Izrailja(Brojevi24,17). Kod proroka Isaije (Is. 60,1,3,6) je reeno: Ustani, svetli se, Jerusalime, jer doe svetlost Tvoja i slava Gospodnja obasja Te... I narodi e doi k svetlosti Tvojoj i svetlosti koja e Te obasjati...sviizSavedoie,zlatoitamjandonee,islavuGospodnjujavljae. U Psalmu 71itamo:Carevi Tarsijskii ostrvskidonee Mu danak, carevi arapski i savski doneedarove. Prorok Danilo (ovde treba jasno shvatiti da se sam prorok Danilo nikakvom magijom i astrologijom nije bavio, ve je postupao onako kako ga je pouavao Bog i u tomejeibilanjegova prednostuodnosuna magekojinamnogapitanjanisumoglida dajuodgovor)kojijeuvavilonskomropstvubiopostavljenzanaelnikamudraca(Dan. 2,48),prirodnodajepoznavaotapredskazanjainijeihskrivao.Osimtoga,njemulino pripada proroanstvo o vremenu Roenja Bogomladenca (Dan. 9,25). Ti podaci koji ukazuju na dogaaje od izuzetne vanosti (vreme, mesto i okolnosti Roenja Hristovog) bili su zabeleeni i dobrouvani od strane one svetenike kole naijem elu je usled nastalih okolnosti stajao prorok, i prenosili su se s kolena na koleno od stranemudraca. Prema podacima astronoma Keplera (17 vek), koje su potvrdili savremeni astronomski podaci, mudraci su mogli da vide poklapanje planeta Jupitera, Saturna i MarsasnekomjonepoznatomzvezdomionaimsezaistaukazalanaIstokujerse29. maja 747. godine to dogodilo 3 i po asa pre izlaska sunca. Da su oni upravo tada krenuli na put, po Alfordovom miljenju bi verovatno kroz neto vie od 5 meseci doli do Jerusalima (Jezdra je putovao 4 meseca iz Vavilona u Jerusalim) (Jezdr. 7,9), te ako su, prema tome, uvee krenuli iz Jerusalima u Vitlejem, opet su videli poklapanje planetaupravcuVitlejema. Drugi odgovor. Premudrost Boija koja je zlobu ljudsku pretvorila u sredstvo za dovoenje Josifa u Egipat i koja je dopustila vavilonskom caru da se putem neznaboakog vraanja i bacanja kocke odlui na rat s Jerusalimom (Jez. 21,21), takoe je mogla dati astrologiji mogunost da dovede mudrace Hristu. Takoe je verovatno da se Bog otkrio mudracima sa Istoka pre nego to su ugledali zvezdu, kao to je to uinio i posle (Mt. 2,12). Jer poznato je da Bog hoe da se svi ljudi spasu i da dou u poznanje istine (1Tim. 2,4), svi bez izuzetka, i On, se trudi da spase svakoga

samoNjemujedinomepoznatimputevimakojisuzatogovekanajbolji. Iz svega to je reeno o mudracima koji su doli da se poklone Hristu moe se zakljuiti da su oni vreme i mesto Roenje Hristovog saznali ne zahvaljujui magiji i astrologiji, ve zahvaljujui tome to im je Sam Gospod to otkrio onim putem koji je smatrao da je za njih i njihovo spasenje najbolje. Tako da nema nikakve zasluge astrologijeuinjenicidolaskamudracavoenihzvezdomdomestaRoenjaHristovog. Nebo i zvezde su takva tvorevina ruku Boijih, koja je svima vidljiva. Zato u odreenim sluajevima Gospod putem njih daje znake koji nagovetavaju vane dogaajeubuduojsudbinioveanstva. Tako, za vreme krsnih muka Spasiteljevih, pred samom Njegovom smru, tama bi posvojzemljidoasadevetoga.Ipomrasunce...(Lk.23,4445).Ljudimaseobjavljivaloda jeljudskimrukamaubijenOnajKojijedoaodaspaseljudskirod,daobjaviiotkrijeput spasenju, put u Carstvo nebesko. Dolo je do privremene pobede tame, izvrilo se delo bezakonja i u znak toga zemlja se pokrila tamom. Umro je Isus Hristos Sunce pravde, Izvor koji daje ljudima veni ivot, pomrailo se ulno sunce izvor materijalnog ivota. Takoe itamo u Evanelju o tome da e pred kraj veka, pred Drugi dolazak Hristovbitiznacinasuncu,mesecuizvezdama...istrahoteiznacivelikibiesneba(Lk.21,25,11), koji u spoju s drugim predskazanim dogaajima i pojavama nee ostavljati nikakve sumnje da se pribliilo vreme Drugog dolaska Hristovog i kraja postojeeg sveta. Na taj nain, za shvatanje nebeskih znamenja koja alje Gospod nije potrebno znanje astrologije ili tumaenje astrologa; niko ko je prihvatio srcem Sveto Pismo nee posumnjatiuonotosedogaa. Astrologijaisavremenost Danas, kada na osnovu reenog moemo zakljuiti o demonskom poreklu astrologije i magije, o njihovom pogubnom uticaju na zemaljske civilizacije koje ih prihvataju, o nedvosmisleno negativnom odnosu hrianske Crkve prema svim vrstamaokultizma,hajdedarazmotrimoslikurazvojaastrologijeudananjevremeiu naojzemlji. Tujepresveganeophodnoobratitisetakvimpoznatimipopularnimastrolozima, kao to su supruzi Globa. Oni esto nastupaju na televiziji i radiju s predavanjima o astrologiji, nairoko govore na istu temu u tampi, prekrili su skoro celu zemlju mreom astrolokih kola. Ko su oni i kakvi su im zadaci? Najpre dajmo re njima samima. U asopisu Radnica u lanku S kim razgovaraju zvezde (br. 12, 1989, str. 25) itamo: Pavlovi preci po majinoj liniji su Persijanci iz roda Gerba u Iranu. Oni su od davnina posveivali svoj ivot astrologiji; deda je takoe Pavla uio astrologiji, a na samrti je predao unuku rei magijsku formulu koja otkriva ueniku pristup uiteljima, velikim astrolozima... I ostavio mu je u amanet da ih trai u Indiji. Kada je Pavle odrastao, krenuo je u Indiju i evo ta on kae o tom putovanju: Naao sam... Uitelji su me priznali zavetne rei magijske formule, pomogle su. Dozvolili su mi uenjenajskrivenijeuenjekojeseprenosihiljadamagodinaodustadousta,dalisumi

knjige...nauilisumekakodanaemenuidodalisumida,kadasevaiivotisjedine tiejeposvetitiuonotosamposedujeivamaebitipoverenavelikamisija. Kao to se vidi iz onog to je rekao Pavle Globa, on je postepeno proao kroz sve oblikeritualnogmagijskogposveenjautajnaznanja. Prvo preci Persijanci, nasledni astrolozi kod kojih su se tajna znanja putem uenja i posveenja prenosila s kolena na koleno (radi boljeg razumevanja u svojstvu analogije se moe navesti primer naslednog vraarstva, kada se bajanja, vraanja i zajedno s njima demoni pomonici, koji pomau da se ostvaruju te vradbine, prenose s kolena na koleno). Umirui, deda prenosi magijske formule (a takoe, izgleda i demonapomonika) koje otkrivaju put prema uiteljima to jest, magima visokog stepena posveenja, kod kojih astrolog poetnik treba da proe odgovarajui sta. Drugo.PavleputujeuIndiju,izgovaramagijskeformule,javljajumuseuitelji, i Globa prolazi kroz novi kurs magijske obuke, dobija visok stepen posveenja, snabdeva se neophodnom literaturom i alje se s velikom misijom u zemlju gde jo nije razvijena astrologija. Da bi mogao lake da ostvari ono to je namislio, njemu pronalaze uz pomo odreenih sila enu koju on treba da posveti u ono to i sam poseduje. A dalje se dogaa ono najstranije. S radou za njega otvaraju mu se stranice asopisa i novina, na televiziji u stalnoj rubrici kola astrologije Globe vode iroku propagandu astrolokih ideja; zemlja se pokriva mreom kola gde ljudi s velikim entuzijazmom sluaju snimke astrologa Globa, a posle toga aktivno uvlae u bavljenje astrologijom svoje roake i poznanike. Magijska zaraza, zbog koje je u mnogome i propao prepotopski svet, sve vie i vie obuzima umove i srca miliona ljudi, formirajuinjihovusvestistilponaanjaudrutvu.Ovanaatvrdnjanijeneosnovana. Kao primer naveemo izjavu Timura Sviridova, jednog od izrazitih predstavnika Globine kole. U lanku ta nam priprema Vodolija? on objavljuje: Danas se na planeti formira novi tip ljudi, nova rasa koja e posedovati nama nepoznate moi okultne...Moramodarazvijemouljudimasnanoastrolokomiljenje.Azatim:Pavle Globaproriedae1999.godinedoiMesijakojieseroditiuRusijiidaenovojepohi Vodolijesvojpoglednasvet,drugitipreligije. Godine 1991. pojavio se prvi poslerevolucionarni astroloki zbornik pod nazivom Tamara u tirau od pola miliona primeraka. Tamara je ime supruge Pavla Globe, a ona je istovremeno i autor tog zbornika. Razmotrimo lanak iz njega pod nazivom Avestijska kola astrologije. U ovom radu Tamara pokazuje da se njena astrolokakolatemeljinaavestijskojastrolokojtradicijiijijepredstavnikzoroastrizam. Ali u tom lanku Tamara navodi Evanelje, navodi izjavu crkvenog pisca iz 17. veka Simeona Polockog, tako da u neupuenomitaocu moe nastati iluzija kako Tamarino uenje odgovara uenju Hristovom. Ali to je samo ideoloki metod koji autoritetom hrianstva treba da ukloni nepoverljiv odnos itaoca prema astrolokom uenju. Zapravo, od poetka do kraja sadraj lanka Tamare Globe ne samo da ne odgovara jevaneljskomuenju,negomujepotpunosuprotan. Tako Tamara, po sopstvenim reima, polazi od sopstvenog zakona avestijskog

uenja, od zakona Karme... Kruga vaploenja, to jest viekratnog raanja ovekove sutine... (Stoji) na poziciji reinkarnacije i evolucije od minerala, biljke, ivotinje i oveka do viih bia. Sve ovo je oigledna jeres koja je osuena na hrianskim Vaseljenskim saborima. Hrianstvo ui da se ivotoveku daje samo jednom i da od proivljenog ivota zavisi njegova vena sudbina. Do Stranog suda stanje due se molitvama Crkve i blinjih moe menjati, a posle je nepromenljivo: ili raj ili pakao, srednjihstanjanema. Dalje u svom lanku Tamara kae da je smirenje jednako evolutivnom zaustavljanju, to jest, da je u sutini tetno. U hrianstvu pak smirenje je osnova duhovnog ivota; tako prva zapovest blaenstava glasi: blaeni siromani duhom (to jest smireni), jer je njihovo Carstvo nebesko (Mt. 5,3). I Sam Gospod pokazao nam je primer smirenjaSvojimivotomismru,smiriviseakdosmrti,dosmrtikrsne. TakoeusvomraduTamaraGlobatvrdidajeavestijskouenjenaetradicionalno uenje. U Rusiji se dugo prenosilo od strane reca pagana, od oca na sina, magovi su gabriljivoprenosilikrozstolee. Ovde se neu zadravati na istorijskoj netanosti ove izjave, zanimljivo je neto drugo poziv na vraanje paganstvu, religiji naih predaka. U sutini to znai: dole hrianstvo,nekasegubiHristos,natragidolima, gatarima,magovima, vraanju, tojest optenjusdemonima. Inakrajuovakvogkrasnog predloga TamaraGloba kae: ... ako sepostojano ide ovim putem, dolazi do preobraaja psihe, Duha i tela, za ta nema objanjenja ni kodjednogstrunjakausavremenomnaunomsvetu.Dolazidopotpunealhemijetela, menja se pogled na svet i realnost. Ovde je Tamara potpuno u pravu. Od optenja s demonimaovekseupotpunostimenja.Neistiduhoviuceliniporobljavajuduukoja im se predala. Zato e, pie Tamara, ljudi biti jednaki bogovima tako objavljuje Avesta... Sve sposobnosti koje su sada retke: vidovnjatvo, telepatija, teleportacija, isceliteljstvo postae prirodne pojave za ljude. Oni e optiti na nivou podsvesti, a reiepostatimagijskiznak,kaotojetobilokodmagaudrevnavremena.Upravosu ovakvim darovima, kako smo prethodno rekli, i nagraivali demoni arobnjake, vraeve,astrologeimagekojisuimsepredaliuzamenuzabesmrtnuduuiinjenjezla usvetu. Svoj zadatak Tamara Globa vidi u tome da pomogne ljudima da pripreme svest zabuduepromene,dabitojemogue vie ljudiuspeloda dostigne potreban nivo... zaprihvatanjenovogmesijekojiesejavitiuRusiji. Iz ovoga se vidi da propaganda astrologije i magije u naoj zemlji igra strogo odreenu ulogu i ima svoj cilj astrologija i magija su pozvane da postanu jo jedno sredstvo u formiranju ljudi u nehrianskom demonskom duhu. U toku je napad okultizma na savremeni svet, ogorena borba za umove i srca ljudska, koja se vodi na unapred pripremljenoj pozadini bezbonitva. Najpre su iz ljudskih dua svesno iskorenjivali Hrista, gonili, proterivali i ubijali zbog vere. Veru su ismevali, hramove su ruili, religiozne knjige spaljivali. Vakuum koji se obrazovao u dui trudili su se da popune ateistikim besmislicama i materijalistikim buncanjem. I mnogi ljudi su usled svog vaspitanja to prihvatili i poeli su po tome da ive. Sada je bezumlje tih ljudi

postalo oiglednosvima.Savremeniovekjepohitaoduhovnomivotuiodmahmuna sve strane nude novu duhovnu hranu okultizam. Nenaoruan hrianskom verom, poznavanjem Svetog Pisma i proroanstava o budunosti sveta i dolasku antihrista, savremeni ovek nije u stanju da pravilno oceni okultna uenja koja mu se nameu. Gladan duhovne hrane, on pohlepno guta svaki mistini otrov koji mu nude odreene snage. Time se koriste lovci na due koji poput Sviridovaakesto i ne skrivaju svoje namere.Onihoedavaspitajunovitipljudisokultnimmoima.Trebavaspitatiljudeu onomduhukojieomoguitidolazaklanogmesije,antihrista,kojiepokuati,kakoje to predskazano u Apokalipsi, da uniti hrianstvo i usadi drugi tip religije koji se sastoji u poklonjenju njemu, antihristu. Sve to zahteva u dananje vreme naroitu budnost, opreznost hriana prema sebi i svim projavama spoljanjeg sveta, neophodnost da imajunaumuda sevodiborba na ivot ismrt,i tosmrtvenuzaone prelaene, jer, kako kae apostol Petar, neophodno je biti budan, pamtiti da suparnik va,avo, kao lav riui hodi i trai koga da prodere. Njemu se protivite utvrenom verom (1 Pt. 5,8,9). Ekstrasensi: njihovo poreklo i sutina (Pravoslavni pogled) Izdubinevekova U poslednje vreme kod mnogih ljudi su poele da se pojavljuju neobine sposobnosti, leenje biopoljem, telepatija i telekineza, vidovitost... Sve to ulazi u savremeniivotizatozahtevapromiljanje,jasaniodluanodnosprematimpojavama. Je li to dobro ili loe? Kako treba da postupi pravoslavni hrianin, sreui se s takvim ljudima i moe li da pribegava njihovoj pomoi? Pokuaemo da odgovorimo naovapitanja.Obratimosenajpredavniniiskustvusvetihduhonosnihotaca. U knjizi Dela apostolskih, koja pripoveda o daljoj jevaneljskoj propovedi apostola posle Vaznesenja Isusa Hrista,itamo o nekakvom Simonu, kojiarae i dovoae uudo narod Samarijski, govorei daje on neto veliko. Njega svi paljivo sluahu, i malo i veliko, govorei:ovojevelikasilaBoija.Azatogasluahupaljivotoihjemnogovremenazadivljavao (D. ap. 8,9p). Komentariui ovaj tekst, sveti Justin muenik pie da je Simon bio arobnjak i svojim vraanjem privukao je k sebi neprosveeni narod, koji je video u njemuvelikusiluBoiju.KakvimjeudesimaSimonmagvaraoljude?Istimonimkaoi savremeni ekstrasensi isceljivanjem, telepatijom, telekinezom, vidovitou, levitacijom. Osimtoga,kakosvedoisvetiTeofilakt,Simonjekrotiobesomune,tojest,uzpomo magijskih sredstava nagovarao je demona da na izvesno vreme ostavi na miru opsednutog,tojestvaraloiluzijuisceljenja.Kasnijese,pak,opsednutostponovojavljala (svedoci ovakvog uda bili su nedavno i mnogi televizijski gledaoci koji su u jednoj emisiji programa Peti toak iz 1990 godine mogli da posmatraju isterivanjeavola odstranevraaizopsednuteene). Simon mag je iskreno verovao da i apostoli, poput njega, koriste neku vetinu. Ali se sreo s apostolom Filipom. Sila propovedi ovog pravednika i njegovaudesa bili

su tako zapanjujui dasu zadivili ne samo narod nego i samog Simona. Vera u Simona povuklasepredveromuHrista.Krstiosenarod,krstioseisamSimon.Magjepretrpeo porazpredlicemapostolakojidelujeDuhomSvetim(poputegipatskihmagakojisuse uprolostiuzpomoarolijasuprotstavljaliMojsiju,alisubilipobeenisilomBoijom) (Izl.78). UistojknjiziDelaapostolskihitamo:Dogodisepakkadiasmonamolitvudanassretne jedna robinja koja imae duh pogaaki i gatajui donoae veliki dobitak svojim gospodarima. Ova poe za Pavlom i za nama, i vikae govorei: Ovi su ljudi sluge Boga Svevinjega, koji nam javljaju put spasenja. I ovakoinjae mnogo dana, a kada se Pavlu dosadi okrene se i ree duhu. ZapovedamtiimenomGospodaIsusaHristaiziiiznje!Iizieutajas(D.ap.16,1618). PogledajtekakavjeodnosapostolaPavlaprematomeduhu:bezobziranatotoje on govorio istinu, apostol nije eleo ni istinu iz usta demonskih, dajui samim tim primerodnosapremaneistimduhovima,pamakaroniponekadgovoriliistinu.Jeriza toga stoji samo jedna elja uvui oveka u optenje da bi se zadobilo njegovo poverenjeazatimsetakavovekpogubio. U KijevoPeerskom pateriku itamo o monahu Nikiti, buduem svetitelju i udotvorcu, kojeg je zbog gordosti i umiljenosti, jer je prerano otiao u zatvornitvo, prelastiodemonkojimujedaodarprozorljivostiiznanjanapametcelogStarogZaveta. Tako da je on sa onima koji su dolazili kod njega mnogo govorio iz Pisma o koristi za duu,poeojedaprorokujeivelikaslavaserairilaonjemu...svisusediviliispunjenju njegovih proroanskih rei. Kada je pak molitvama svetih KijevoPeerskih otaca demon bio izagnan iz njega, ispostavilo se da se on niega vie ne sea napamet, pa je akzaboravioidaita. U istom KijevskoPeerskom pateriku u itiju prepodobnog Lavrentija zatvornika4, saznajemo za nekakvog besomunog koji je pod dejstvom demona govorio jevrejski, latinski, grki i svim jezicima sveta koje ranije besomunik nikada nije ni uo. Prorokovao je, govorio je o stvarima i ljudima koji su mu ranije bili nepoznati. U itiju svetenomuenika Kiprijana itamo o tome kako je on, dok je bio vra, usvojio sva avolska lukavstva: uspeo je da stekne mo razliitih demonskih preobraaja (nauio je da leti po vazduhu, da hoda po vodi), da menja svojstvo vazduha, da izaziva vetrove, proizvodi grom i kiu, uzburkava more, nanosi tetu vonjacima, vinogradima i njivama, da alje bolesti iireve na ljude to jest, ovladao je pogubnom mudrou iavolskom delatnou punom zla. Moe se navesti mnotvo slinih primera, ali mislim da je i ono to je navedeno sasvim dovoljno za zakljuak: demonske sile su u stanju da daju i zaista daju nekim ljudima ekstrasenzorne sposobnosti. Trivrsteprozorljivosti ObratimosestarcuSiluanu.Upoglavljuoprozorljivostiinjenim vrstamaitamo da postoje tri vrste prozorljivosti: ... prva usled intuicije koja je prirodna nekim ljudima i koja se poveava usled isposnikog ivljenja, druga pod dejstvom

demonskimitreapodarublagodati. Ukojusevrstuprozorljivostimoeubrojatividovitostekstrasensa?Samouprve dve, jer treu vrstu, po daru blagodati, daje Bog samo izabranima posle mnogih desetleapodvinikogivotauHristu,agordomeseuoptenedaje. Razmotrimo paljivije prve dve vrste prozorljivosti: prva vrsta, po miljenju starca Siluana, za blagoastivo nastrojenog i smirenogoveka moe biti korisna i na dobar nain upotrebljena, jer doprinosi boljem nainu uvanja zapovesti Hristovih u odnosu na blinjega. Gordom i strasnom ona e nakoditi jer umnoava povode za strastiiotvaravelikemogunostinjegovogzadovoljavanja. Druga vrsta je izuzetno opasna za one koji je prihvataju, jer e pre ili kasnije dovesti do nezdravog poremeaja svih duhovnih i duevnih snaga ovekovih, unakaziviisamnjegovlik...uzasvutuprozorljivost,akomuipoezarukomponekad daproita tuu misao, ipak dubinski unutarnjiovek ostaje mu nedostupan. S neto veom verodostojnou ona se ponekad ispoljava u odnosu na dogaaje koji su spoljanjegkaraktera.Onimakojijeprihvatajuonadajepovodzauivanjeutatini...i zbog razornog, ruilakog svojstva demonskih dejstava uopte, priinjava stradanja njenimposednicima,topostajeoiglednotekkadaproemnogovremena. Joga Kodmnogihljudiseekstrasenzornasvojstvajavljajukaorezultatbavljenjajogom ili drugim istonjakim religijama. Upeatljiv primer za to je delatnost uvenog ehoslovakog ekstrasensa Frantieka Fijerda7. Na jednoj sednici drutva Popov u Moskvi,gdejeFrantiekpostavljaodijagnozebolesnicimanadaljinu,priajuinjihovu sudbinuiistorijubolesti,odgovarajuinapitanjaakademikaA.G.Spirkina,kakojeon topostigao,ekstrasensjeodgovorio:Todajeogromnotreniranjejogomprilikomkojeg ovek ume da se opusti, iskljuivi razum i intelekt. U svakom sluaju, struja informacijaodvijasenanivoupodsvesti. Ovde je uzronik sposobnosti savreno jasan. Pripremajui telo specijalnom dijetom, radei odreene vebe hatajoge, zadubljujui se u njeno filosofsko uenje, esto meditirajui i ponavljajui mantre, ovek se otvara za neposredno delovanje odreenihkosmikihsila,ukljuujeseunjihovuhijerarhiju,dobijajuiposveenjeza odreene darove. U jogi je jasno odreena metodika ini to i to i dobie natprirodne sposobnosti. I zaista ih dobija. Ali odakle i po koju cenu? O tome istonjaki uitelji ne vole da priaju, i po pravilu, pozivaju se na bezlinu kosmiku energiju i unutranji ovekov potencijal (ja sve mogu sam, svojim naporima, i, jednostavnijereeno,jasamBog).Odnosno,tojeonamisaozbogkojejeDanica,kojise predaomatanju,paosnebesaipostaosatana. Drugi nain dobijanja natprirodnih sposobnosti je posveenje neposredno od uiteljakojijeveukljuenudemonskuhijerarhiju.Poputzarazekojaprelazinazdravu osobuusledbliskogkontaktasbolesnikom,dolazidozarazeopsednouakojeovek poverovao i otvorio se prema joginu, vrau i ekstrasensu. U zavisnosti od moi ovog poslednjeg i ostraenosti prvog i dolazi do porasta snage tih darova. Pri tome se

posveenjemoevritiimimovoljeonogakogaposveuju.Dovoljnajenjegovapomna panjaipoverenje. Kao primer se moe navesti transcendentalna meditacija (TM), koja je postala jakorasprostranjenauSAD70tihgodina20.veka.KaorezultatbavljenjaTM,uskladus reklamom njenih osnivaa, ovek dobija mone ivotne snage, neprestanu radost, spokojstvo i zdravlje. Oni kojiele da proutaj kurs treba da donesu guruu(uitelju)u specijalnu sobu za posveenje kotaricu s voem i cveem. Ovaj prinos se stavlja ispred portreta jednog gurua, ve umrlog, od kojeg je dobio posveenje uitelj. Tu gori svea i dimi se kad mirisnih tapia. Ceremonija ispred portreta traje polaasa i u nju spada tiho pevanje na sanskritu (iji smisao posveenom nije poznat) i pevanje imena prethodnih uitelja joge. Na kraju ceremonije posveeniku se daje mantra (tajna re formula na sanskritu) koju ovaj treba neprekidno da ponavlja za vreme meditacije9. Posveeniku se nikada ne otkriva prevod te ceremonije, njen smisao je poznat samo uiteljima. Meutim,tajobrednijenitadrugodopuapoklonjenjebogovima,kojiukljuujei oboavanjeMahariijevoggurua.Natajnain,savremeninereligiozniovek, ne slutei nita, biva posveen u praktinu religioznu obrednost i potpuno neprimetno njega poinju da primoravaju daini ono zbogega bi njegovi hrianski preci verovatno pre izabrali muke i stranu smrt: on prinosi rtve paganskim bogovima. Na duhovnom planu, moda taj greh vie nego i sama psihika metodika slui kao objanjenje neuvenog uspeha transcendentalne meditacije. Neprestano ponavljanje zadate mantre podeavaoveka na odreeni talas (vibraciju), ukljuujui ga, da tako kaemo, u generator te vibracije. I ako je, prema nekim podacima, OM osnovna hinduistika mantra vibracija samog satane, a mantra Hari Krina u jednom prevodu znai crna blagodat, sasvim je jasno kuda vodi taj put. Meutim, veza s demonskim silama uskoro postaje vidljiva. Zbog svog pada demoni nisu sposobni da stvaraju. Oni razorno deluju i na one koji su im se predali. U knjizi amerikog podvinika Serafima Rouza navedeni su primeri kako i uitelje i uenike koji se zabavljaju okultizmom stiu umni i emocionalni poremeaji, samoubistva, ubistva i opsednutostdemonima. Oleenjubiopoljem Mnogi novopeeni iscelitelji nude leenje biopoljem, tvrdei da pacijentima daju svojuvlastituenergiju.Premapodacimarefleksoterapije,ovdesetakoemoguizdvojiti tri uzronika ove pojave: svakiovek poseduje odreenu zalihu ivotne energije, koja je slina krvi, te neprestano struji po krvnim sudovima, cirkulie po odreenim energetskim meridijanima, koji su takoe meusobno povezani. Ako se na nekom mestu obrazuje energetski zastoj ili energetska nedovoljnost, organ odgovarajueg meridijana oboleva. Akupunktura i masaa odreenih taaka usmereni su vaspostavljanju normalnog strujanja te energije i njene pravilne preraspodele. Po naem miljenju jedan od aspekata delovanjem biopoljem je priblino isti takav. Energetskim dejstvom svog biopolja ekstrasens probija taj energetski zastoj,

preraspodeljuje ili iscrpljuje neophodnu koliinu ove ili one vrste energije u bolesni organ.Aliistovremenojeneophodnouzimatiuobzirdataenergijanijebezlina,veda nosi u sebi svu informaciju svog vlasnika. Istraivanja su pokazala da se to odnosi i na vodu koju je omaijala baba, i na stvari koje je obradio vra ili ekstrasens. Evo zakljuakaizistelaboratorije:Bolesnik,naprimer,shizofreniknemanikakvopravoda lei,njegovabolesnainformacijasemoeprenetinazdravogoveka.Natajnain,deli Ja ekstrasensa ulazi u pacijenta, sa svim posledicama koje iz toga proistiu. Tako na primer, akojeekstrasens ostraenovek, te strasti u ovom ili onom obliku prelaze na bolesnika, kao to prelazi informacija o onim bolestima od kojih boluje ekstrasens. Dogaa se takoe i obrnuti proces. Sve bolesti koje lei ekstrasens u oslabljenom obliku prelaze i na njega, te ako je sklon njima i same oboleti. Na kraju krajeva, ljudi koji lee svojom energijom obino veoma jako oboljevaju i mnogi od njih, lino poznati autoru lanka,vesuumladostioboleliodneizleiveparalize.ovekpakkojegsuonileili,ako uzrocibolestinisubiliuklonjeni,popraviluoboljevaponovo. Drugi kanal dobijanja energije je kada ekstrasens, po vlastitim reima, crpe energijuizkosmosa. Kosmosjeapstraktanpojaminanjegajevrlozgodnopozivatiseakoovekelida sakrijeistinskeizvoreudotvornihmoi.Ipakpokuajmodakonkretizujemo taj pojam. Izrazgovorasekstrasensimapostalomijejasnodaprilikomnjihovogradaiznjihizlazi stubusmereneenergijeionigakoriste.Odakleonapotie,onineznaju,ilimodanee dagovore.Akojeenergijausmerena,ondapostojiionajkojijeusmerava.Kojeto? Kako je reeno u Evanelju od Mateja drvo se po plodu poznaje (Mt. 12,33), i kako svedoi apostol Jakov nijedan izvor ne daje slanu i slatku vodu... Ako li imate gorku zavist i svadljivost u srcima svojim (dodau jo i gordost prim. aut.) ne hvalite se i ne laite protiv istine.Ovonijeonamudrosttosilaziodozgo,negozemaljska,ulna,avolska(Jak.3,12,1415). Sa ovim se dobro slau rei svetog Ignjatija Brjananinova koji pie da tenju premainjenjuudesaveomakudeSvetiOci,takvatenjarazotkrivasamozavaravanje koje ivi u dui, zasnovano naumiljenostiitatini.Onikojihoedaineznamenja,to elezbogtelesneraspaljenosti, zbogzanoenja strastima koje ne razumeju, mada im se moda i ini da se rukovode revnou prema delu Boijem. U takvom stanju samozavaravanja i raspaljenosti nalaze se i oni koji hoe da vide znamenja. Dakle, akojeovekkojijedobiopomenuteekstrasenzornesposobnostitat,gord,samoljubiv, zavidljiv, sklon razvratu, srebroljubiv, ukratko govorei strastan, jasno je da te sposobnosti imaju demonski karakter. Sila kojom on deluje je demonska sila koja razornodelujekakonanjega,takoinaprimaoca. Tako na primer, prema podacima kijevske naunice T. P. Reetnjikove , koJa )e istraivala rezultate uticaja ekstrasensa na epruvete s ljudskom krvlju, sadraj magnezijuma i gvoa u krvi nakon dejstva operatora poveavao se ili smanjivao maltene dva puta. Pod uticajem ekstrasensa kod primaoca dolazi do poremeaja hemijske ravnotee u organizmu, naroito u krvi, to moe, po miljenju naunika, dovestidorakaimodadoSIDE. Osim toga, ljudi koji su se leili kod ekstrasensa i dobili privremeno olakanje, neprestano iponovo traemogunost da se energetski napune, da dobiju novu zalihu

energije, te postaju esto telepatomani (to jest, s nestrpljenjem ekaju nastupe ekstrasensa na televiziji i vie ne mogu da ive bez toga, postaju bezvoljni), jer im je sruenaunutranjapsiholokabarijera koja ih titi od tuih uticaja; oni lako potpadaju pod bilo koji, zapravo demonski uticaj ljudi jake zle volje. Njihova dua se otvara za ovakve uticaje, poinje traganje za drugim ekstrasensima, odmah dolazi odgovarajua informacija iovek poinje da se razvija strogo po odreenom putu. Oigledno ne po Hristovomputu.IbojimsedaetakvimabitivrlotekodadoudoHrista.Osimtoga, ekstrasensidemonijaci radi zgrtanja novca i slave primenjuju varvarske metode preraspodele energije u organizmu, usledega bolesni organ dobija priliv energije od stranezdravogipopravljase,aovajoboleva.Takonaprimer,ovekseizleiodira,a uskoro umire od infarkta. Za vreme seanse oni takoe praktikuju crpljenje energije iz pacijenta: s njim se uspostavlja dugorona energetska veza i tim kanalom se kasnije crpeenergija. Postojimitotakozvanojplemenitostiekstrasensakojiuzimajutuebolestinasebe, rtvujuisvojezdravljeuimeisceljenjadrugih.Alito uopte nije tako. Plemenita tenja semoesresti kod poetnika,kod,datakokaemo,neiskusnihekstrasensakojiuskoro i sami obole i prestanu da lee ili se okreu osnovnom nainu dobijanja energije (od demonskihsila). Veliki pakdeo napora ekstrasensa u procesu leenja usmerenjena to dastvoresebizatituodbolesti.Apotoontolokeuzrokebolestioninemogudaunite (to je samo u rukama Boijim), ekstrasensi premetaju bolesti na drugi organ iliak na drugogoveka.Naravno,tojevrlotekonazvatiplemenitim.Dakle,ekstrasensivraari, koristei ljudsku tenju prema zdravlju, esto dovode ljude u jo gore stanje, ine ih besomunima i pogubljuju njihove due. U nekim sluajevima estrasens daje energiju, u drugima je izvlai. Je li to protivreno? Nipoto. Recimo, oduzima se 70% energije, a vraasamo10%.OvakoradeDuna,Kapirovski,Ruckoimnogidrugi. Ali postoje, rei ete vi, i beli magi ekstrasensi koji i u Crkvu idu i ljude lee, navodno, Boijom silom. Ne Boijom! esto ni sami ne budui toga svesni, oni se nalaze u rukama demonskih sila koje, dajui im privid uspeha, raspaljuju u njima jo veu tatinu i gordost i samim tim pogubljuju njihove due, ine ih poslunim igrakamausvojimrukama. Duna,Kapirovskiidrugi EvotasvedoioDunidopisnilanAkademijenaukaSSSRA.G.Spirkin:ta mene zapanjuje kao naunika? To je to to ona prima uvee za trietiri asa do 120 bolesnika. Kada je ivela u Moskvi u hotelu, dolazim kod nje ujutru, ona je sva malaksala (naalost, jo i pui), bleda. Idemo u njen stan gde prima bolesnike... Ide desetiovek,dvadeseti,sedamdeseti,ionapostajeivahna,razigrana,nestana,tojest, nalazi se ve u emocionalnom usponu. Uvee u restoranu ponovo plee, sva gori, plamtivatromsvojeenergijeivraaseuhotelkasnouvee.Dobradopunaovojpriije lanak u asopisu Vatre Bugarske za 1987. godinu. U njoj novinar koji lino poznaje Dunu pie da ne poznaje nijednogoveka kojem se posle njenog leenja bolest ne bi vratila.

To je oigledni energetski vampirizam. Pijanke, puenje, none zabave iscrpljuju organizam, o emu svedoe Dunin malaksali izgled i apatija. Prilikom prijema bolesnika iz kojih je najlake iscrpsti energiju, snaga i ivahnost joj se ponovo vraaju. Mehanizam je razumljiv. Naravno da se i bolesti uskoro vraaju. I dobro je da se taj potres za bolesnika ne zavrava smrtnim ishodom, kao to se, na primer, ne jednom dogaaloprilikomtelevizijskogleenjaKapirovskog. Premapriamadrugihekstrasensa,Kapirovskidelujenasledeinain.Akoovek paljivo slua ili gleda televizijsku seansu Kapirovskog, izmeu njega i tog gledaoca trenutnoseuspostavljanevidljivaenergetskaveza. Takva je naa priroda. Fiksirajui na neemu panju, ovek se svojim biopoljem prua prema datom objektu i stupa s njim u kontakt. itajui knjigu, mi na nevidljiv nainuspostavljamo vezusnjenimautorom(ak iakojeovajumro)isaonimstanjem dueukojemsenalaziopisacutrenutkustvaranjasvogdela.italacjeustanjudaulazi uistemisliioseanja,aonikojisuposebnoosetljivi,akidadoivljavajuisteoseaje. Upravo ovo svojstvo ljudske prirode i jeste jedan od uzroka zato Sveti Oci preporuujustalnoitanjeEvaneljaisvetootakihknjiga.Jernatajnainitalacoptis Bogomisvetima,ulazeiunjihovemisliioseanja,samseduhovnoobogaujeiuzrasta. Osimtoga,oseajuiitanjesvojihdela,svetisemolezaonekojiihitaju. Eto zato je tetno itati literaturu koju su napisali ostraeni i neoieni ljudi, literaturu od koje se ovek moe zaraziti njihovim strastima, a tim vie, demonsku literaturu (uitelja joge, na primer). Kroz ovakve tekstove italac se otvara i stupa u kontakt s neistim duhovima. Evo ta kae o tome sveti Ignjatije Brjananinov: Sve demonskepojaveimajutosvojstvodajeakinitavnapanjapremanjimaopasna;ve samatapanja,bezikakveblagonaklonostipremapojavi,moeuticatinatodaovek prihvatinajtetnijeutiske,dabudeizloentekomiskuenju. Uesnici seansi Kapirovskog (ak samo u svojstvu televizijskih gledalaca) neminovno su poeli s njim da sarauju. Ekstrasensi koje smo ispitivali i koji su posmatrali rad Kapirovskog videli su da su se od njega prema sali protezale energetskeniti. Po timnevidljivim provodnicimakojiurastajuuobrveiupleksus ljudi,vrilosecrpljenjeenergije. Ali zato se ipak neki isceljuju? pitaete vi. Odgovor je jednostavan. Zamislite vodovodne cevi kroz koje ne prolazi voda zato to su zapuene blatom. Ali tada ukljuuju pumpu, probijaju zapuenja i voda se izliva u vidu jakog mlaza. Ista takva slika se stvara na seansama. Eto zato se kod nekih ljudi obnavlja energetska razmena, tojednedovodidoiscelenja,adruge,naroitoslabe,dosmrti. Osimtoga,nekiodispitanihekstrasensaposmatralisunaseansamaKapirovskog i Rucka kako su ovi, izvlaei energiju iz sale, zatim selektivno vraali zanemarljivo malinjendeo,natajnainvreiisceljenjaipokazujuisrenike.Aciljtogajebiosamo jedanizazvatijoveuveruusebeiokruitiseoreolomslave. Dakle, rezimirajmo. Prvo, ekstrasensi svojom energijom, po pravilu, ne lee. Drugo, prilikom leenja oni primenjuju energetski vampirizam na tetu pacijenta. I najzad,onikoristedemonskuenergijukojatakoenanosibolesnikusamotetu. NaveukarakteristianprimerpriumogpoznanikaN.,hrianina,strunjaka

zarestauracijustarina. Jednom sam svratio kod mog poznanika kolekcionara starina za kojeg sam svojevremenoradiomnogenarudbine,aliodkojegsamsezatimudaljio,trudeiseda radimsamozaCrkvu.Biosamslab,loesamseoseaoirekaosamtodomainustana koji je bio ekstrasens. On me je smestio na leaj i tokom deset minuta pravio pokrete rukama. Glavobolja mi je prola, ali sam se nekako loe oseao. Na brzinu sam se oprostio od njega i ubrzo sam otiao. Doavi kui, osetio sam u sebi neobuzdanu energiju,dotriasanoisamrestauiraosvakojakekolekcionirskestvarikojenemajuveze s Crkvom. A zatim sam nekoliko nedelja neprekidno radio, ali opet ne za Crkvu. Crkvene stvari jednostavno nisam mogao da uzmem u ruke. U hram sam prestao da idem,takoesamprestaodasemolim.Pojavilamiseeljadapravimnovac,obnovio samveprekinutevezeskolekcionarima.Stalnosambioneraspoloen.Tekogromnim naporom volje uspelo mi je da se primoram da odem u manastir. Tamo sam posle iskrene ispovesti, priea i jednonedeljnog boravka, tokom kojeg su se monasi naroito molilizamene,najzadmogaodasevratimsvomraduzaCrkvu. Eto kako deluje demonskaenergija koja jeula uoveka preko ekstrasensa! Ona ga je odvojila od Crkve i poela je da usmerava razvoj N. po svom planu. Samo je uplitanjesileBoijespaslotogoveka. Onajpoznatijim naim ekstrasensima napisano jebezbrojlanakai knjiga, ti ljudi otvoreno govore preko radija i televizije. Ali ushieni novinari koji prave s njima intervjue, po pravilu, ne proniu u prirodu njihovih moi, u naine i rezultate njihovog leenja. Opasno neznanje! Nastavljamo razgovor o Duni. Svedoi A. G. Spirkin:DunajeAsirka,rodilasekodArmavira.Njenotac,majkaibabatakoesuse baviliisceliteljstvom,takodajetajdaravoljskasilabiopoljakodnjenasleen.Nai vidovnjaci koji vide njena polja vizuelno kau da je frekvencija njenog polja drugaija nego kod obinogoveka. Kao to vidimo, Duna je nasledna vraara i dobila je svoj dar(drugimreima,demonedobrotvoreilidemonepomonikeuzijesadejstvovra vri svojeini) nasleem. Nedavno je na poslednjem kongresu vraara koji je odran u SAD 1990. godine16, ona napravila pravu senzaciju svojim udesima. Sada ona obavljairokupraksu,unoseizarazudemonizmauduelakovernihljudi. A. Martinov koji je objavio knjigu Priznati put, praktino kao udbenik za ekstrasense poetnike, kae da u linog Boga Hrista on ne veruje, ali zato ispoveda postojanjeodreenihkosmikihsilakojedajuenergiju.Usvomnedavnomistupanju na radiju on je pretendovao na ulogu Mesije, predlaui umesto Evanelja svoju novu knjigu Zvonjava. Ovde je satanizam izraen u otvorenom i neprikrivenom obliku: Martinov odrie boanstvo Hrista i istupa kao lani mesija sa svojim novim uenjem. Zbivaju se proroanske rei Evanelja po Mateju (Mt. 24,24): Jere se pojaviti lani hristosi i lani proroci, i pokazae znake velike iudesa da bi prevarili, ako bude mogue, i izabrane.JeroveksespasavasamoHristom,Njegovimkrsnimstradanjimaismruza iskupljenjeispasenjeoveanstva.UpravozahvaljujuitometojeHristosBogoovek, pobeen je satana i oduzeta mu je vlast nad delom ljudskog roda koji je poverovao i krstio se. Zato, kada oveku oduzimaju veru u Hrista, on ponovo postaje pokorni slugademonskihsila.AtooiglednoihoeA.Martinov.

Obraao mi se mladi B. koji je nastradao posle poseivanja seansi ekstrasensa Rucka, gde je hteo da popravi svoj vid. On nije poeo bolje da vidi, ali je zato stekao sledeidar:uodreenimasovimatokomdana,nezavisno od svoje elje, on je poeo da pravi nehotine pokrete rukama, nogama i telom, sline udarcima kungfua, ili se prosto savijao i trzao se u napadima. Morali su da poalju zlosrenog hrianina na egzorcizme(tojest,itanje zaklinateljnihmolitavaodstranesvetenika koji imadar da izgonineisteduhove). Isceliteljiosebi A ta iscelitelji kau o sebi? Obratimo se razgovoru s Jurijem Tarasovom, Ja sam vra u etvrtom kolenu. Na pitanje dopisnika: Eto zapazila sam da ste vraali nad bolesnikom bolesnim od osteohondroze uz pomo vaeg biopolja, manualne terapije i psihoterapije. Sve je to jako dobro poznato. Neke predstavnike netradicionalne medicine odlino poznajemo Duna, Kapirovski... a vi se bavite svim trima tehnikama? Uemu je vradbina? Tarasov je odgovorio: Odgovor je sadran u vaem pitanju. Zato sebe ne zovem ekstrasensom? Pa zato to ekstrasens ume daini samo deseti deo onoga to poseduje bilo koji osrednji vra. Isto to se moe rei o hipnotizerima,travarimaipsihoterapeutima...Svakiodtihpravacasamojevrhledenog brega. Reenojekrajnjejasnoiistinito:Vrhledenogbregaijajeosnovaupaklu. Na pitanje o postojanju crne i bele magije Tarasov je odgovorio: Na poslednjem kongresuupanijicrnojibelojdodatesujodvebojecrvenaizelena.Alizatobiljudi to morali znati? To su, kako se kae, nae radne boje, za slubenu upotrebu. Znanje je samoposebineutralno.Stvarjeutomekogaposeduje. Drugimreima,znanje(tojest,poTarasovu,sposobnostdasemagijskidelujena okolnisvet)imajedanistiizvorkakoucrnojtakoiubeloj magiji. A na koju stranu (na dobru ili na zlu)e primeniti vra silu koju je dobio, zavisi sada samo od njegove elje. Meutim,poznatojedaseDuho.mSvetimzlonemoeuiniti.Pravednikkojiposeduje silu Boiju jednostavno ne moe da priini zlo. Jer on tvori volju Boiju koja je od poetkausmerenaspasenjuoveka. Dakle, iz svega to je vrarekao zakljuujemo koren je jedan, a manipulacija, na ovu ili onu stranu (na tetu ili korist) zavisi od toga ko poseduje to znanje. Meutim, poznato je da se Duhom Svetim zlo ne moe uiniti. A eto neke kosmike sile, po pravoslavnom shvatanju prosto demoni, rado pomau oveku koji im se prepustio. Evo ta itamo u Nomokanonu: Vraari su oni koji takoe i dobrotvorne demoneprizivajudazadobronekihuineneto,onisuipakprljaveubiceisvojevoljne varalice. Tarasov nije usamljen u svom miljenju. Drugi vra, izvesni G., u linom razgovoru s mojim poznanikom, postavi nenadano otvoren, izjavio je: Ekstrasenzornesposobnostisusamoprvastepenicanaputukacrnojmagiji. Psihoterapeut Kapirovski u svom nastupu na televiziji 21. novembra 1989. godine, odranom posle ponoi, jednostavno je citirao odlomke iz knjige o crnoj magiji, pozivajui se na nju kao na potpuno prihvatljiv i pozitivan izvor. Demonski

karakter njegovog delovanja je oigledan. O tome svedoe i podaci doktora psiholokih nauka V. Lebedeva. Naveemo neke od njih. Ispitano je 2015 uenika koji su angaovani u seansama Kapirovskog. Za vreme seansi zapaeni su prisilni pokreti, histerine reakcije, halucinatorni fenomeni i drugi psiholoki poremeaji. Oigledni su svisimptomiovladavanjaovekovimodstraneneistogduha.Nehotinipokreti,kricii oseaji nezavisni od ovekove volje, histerija sve su to oigledni znaci demonizovanosti.42%padauhipnotikisan.Posleseansikod7%suutvrenirazliiti oblicipsihikeneprilagoenosti.Jasnojeispoljenatendencijapoveanjasugestibilnosti i histerinih reakcija. Kod uenika srednje kole br. 49 iz Takentske oblasti za vreme seansi se razvila grupna histerina reakcija koja je trajala dve nedelje i onemoguila rad kole. Kao posledica televizijskih seansi neka deca su upadala u stanje katalepsije samo posmatrajui fotografije Kapirovskog. To znai da je kod njih razoren mehanizam psiholoke odbrane i ona su postala neotporna na dejstvo sugestije, raunajui tu i dejstvo odraslih i mladih s kriminalnim ponaanjem. tavie, posle seansi mnoga deca su morala da budu hospitalizovana s razliitim nervnopsihikim poremeajima. V. Lebedev je istraivao 6.228 pisama ljudi koji su gledali seanse ekstrasensamaga. Evo rezultata: Kod 63% je zabeleeno naglo pogoranje oboljenja. Kasnija istraivanja su pokazala da je od 15 prividno izleenih posle seansi, kod 1314 ponovo dolazilo do pogoranja bolesti u gorem obliku. Osim toga, kod niza bolesnika dolo je do akutnog stanja odmah posle seansi13. Govorei o moralnim osobinama ovog ekstrasensa, dovoljno je navesti telegram Lesje Jurove, upuen dravnom tuiocu SSSR: Kapirovski me je radi reklame uvukao u hirurku operaciju bez narkoze, koja je prikazivana na televiziji bez mog znanja. Za vreme operacije oseala sam uasan bol, tojekasnijepogoralomojezdravstveno stanje.Kapirovskiprikazuje reklamni film, montiran u varijanti koja je za njega unosna, prikazujui me u obnaenom vidu; u tampi poniava moje ljudsko dostojanstvo... Poto se sada nalazim u bolnici i 18 meseci sam bez sredstava za ivot molim da mi pomognete da podnesem tubu sudu protivKapirovskog. Dakle, ekstrasensiokultisti, koristei tenju ljudi da ozdrave po svaku cenu,esto ove dovode u jo gore stanje, ine ih besomunima i pomuuju njihove due. Ali postoje, usprotivie se neko, i beli magovi ekstrasensi koji i u Crkvu idu i toboe lee ljude Boijom silom. Da, ali ne Boijom.esto, ni sami to ne slutei, oni se nalaze u rukamademonskihsilakoje,dajuiimprividuspeha,raspaljujuunjimajoveutatinu i gordost, samim tim pogubljujui njihove due, inei ih poslunim igrakama u svojimrukama. EkstrasensiuCrkvi Nekevernikezanima:akosuekstrasensipovezanisdemonskimsilama,zatooni sami idu u hram i alju nekrtene ljude da se krste, a ponekadak i da se prieuju u Pravoslavnoj Crkvi? Da, to je istina. Ekstrasensi sami idu u crkvu i druge alju tamo radi napajanja, kako oni vole da se izraavaju, svetlim energijama. Mnogi vernici su imali priliku da posmatraju kako ekstrasensi dugo stoje kraj ikona, rairivi ruke i

iskolaivi oi, trudei se da se napune energijom koja izlazi iz ikona. Po izrazu Pavla Florenskog, ikona je prozor u drugi svet. Dozvoliu sebi da dodam da je ikona pred kojom seovek moli iroko otvoren prozor u drugi svet. Jer, priavi ikoni, naroito udotvornoj, mi realno oseamo prisustvo onog ko je na njoj naslikan. Gledajui lik, u mislima, tanije reeno, celom duom mi se uzdiemo ka praliku i naa molitva se uzdieprestolu Svedriteljaputem koji su probile molitve hiljada drugih. Mi dobijamo odgovornaamolitvajeuslienaiispunjavase. Oni stoje pred ikonom i nastoje da upiju molitvenu energiju koja je skoncentrisanaokoikoneusledneprestanemolitveprednjomhiljadahriana.Nikom od toga nee biti gore i molitvi vernika pored svete ikone to nee nakoditi. Ali pomislite samo koliko treba biti bezuman pa, budui pozvan na branu gozbu (simvol Svete Tajne Evharistije, molitvenog optenja s Bogom) puzati ispod stola, skupljajuimrvekojesuispustiligostiinebitiustanjupodiiglavuiuivatiuvelikom slavljupraznika. Izvestan, znatno manji deo ekstrasensa, ide u Crkvu da se prieuje i alje druge. To su obino ekstrasensi poetnici oni koji jo nisu dostigli satanske dubine i koji se nalaze u stadijumu samozavaravanja svojom tobonjom bogoizabranou. Oni se prieujuradineposrednognapajanja pozitivnom energijom. Tajin ih uveravau to da imaju vezu s Bogom i da idu pravilnim putem. Po pravilu, oni se nikada istinski ne ispovedaju, biraju one crkve gde se vre opte ispovesti, to jest, gde je dovoljno ne rekavi nita, prikloniti glavu pod epitrahilj i zatim sa oseanjem izvrene dunosti ii premaSvetojai. KakosuonidalekoodHrista,Njegovogkrsnogputa,smirenja,trpljenja i krotkosti! Tu primanje priea jo uvek nije jemstvo spasenja. Sve zavisi od dubine pokajanja i oseanjaskojimprilaziteSvetojai. KodapostolaPavlajereeno:JerkadgodjedeteovajhlebiauovupijetesmrtGospodnju objavljujete,doklenedoe,takokojijedeovajhlebilipijeauGospodnjunedostojno,biekrivtelu i krvi Gospodnjoj... Jer koji nedostojno jede i pije, sud sebi jede i pije, ne razlikujui tela Gospodnjega (1. Kor. 11.26,27,29). Iz duhovne prakse je poznato da se mnogi prelaeni ljudikojisuupaliuumiljenostigordostestoprieuju,aliihtoneespasti. JojednompodvucimodaspasonosnaTajnaPriea,silablagodatikojasedobija u toj tajni, zavisi od ovekovog stanja srca, od toga s kakvim pokajnikim oseanjem uvianja vlastite nedostojnosti, elje za venim ivotom i ljubavi prema Hristu on prilaziai. Ekstrasensi takvih oseanja nemaju. Njima nije potreban Spasitelj Hristos, njima nijepotrebno da Njegovivotpostanedeonjihovog ivota, njima je potrebna energija. Ekstrasense esto sam demon pobuuje da idu u crkvu radi izrugivanja svetinjama, izrugivanja koje njemu priinjava najvee zadovoljstvo. Budui da sam nije u stanju dapristupaSvetimTajnamaniikonama,onaljeucrkvuljudekojisumusepredaliiza njihova bogohulna dela (koja ine makar i na nesvestan nain) nagrauje ih novom porcijomdemonskeenergije,kaojaanjemekstrasenzornihsposobnosti. Ponekad ljudi pitaju: Zato ekstrasensi alju ljude da se krste, a u nekim sluajevimaodbijajuakidaradesnekrtenima?!

Toseuoptenedogaazbogtogatoseekstrasensibrinuospasenjuljudiieleim veni ivot, uopte ne. Njima je, kao oni kau, jednostavnije da rade s krtenima. Energija ekstrasensa je linosna, i pri radu s bolesnikom dolazi do uzajamnog uticaja: duapaknekrtenogje iroko otvorena za neiste duhove i postoji velika verovatnoa da se sudari s tim silama. Ekstrasensi poetnici za to nisu spremni, ne umeju s njima dasedogovaraju.Apritajnikrtenjadolazidoizgnanjaneistihduhova. Ipaksamoekstrasensipoetnicialjuljudedasekrste.Takvimeunjima,kaotoje Kapirovski, sami nisu krteni i nikog ne pitaju za krtenje. Naprotiv, za vreme svojih seansionizahtevajuodljudidastela,naroitosgrudi,skinusvemetalnepredmete,to jest,uglavnomkrst. Osim toga, pri radu s krtenim ljudima ekstrasensi se iz njih napajaju svetlim energijama visokog kvaliteta, jer u tajni krtenja ovek dobija oprotaj grehova, sjedinjuje se s Hristom, potaje lan Crkve, dobija darove Svetoga Duha, na njega se izliva blagodat, i energija, koju ekstrasensi mogu da dobiju od takvogoveka, jo vie ihpodstie. Unaojzemljisuirokupopularnoststekletakozvanesekcijesamokontrolegde,po reima njihovih rukovodilaca,ovek moe da naui da vlada sobom, da dovede u red svojupsihu,dapopravizdravlje.Imnogiiduutesekcije,eleidapostignutotoimje obeano.Alitasezapravotamodogaa? Razmotrimo kao primer lenjingradske skupine samokontrole pod optim rukovodstvomAntonova.Izsaoptenjabivihnjegovihuenikailjudikojisurukovodili ovakvim skupinama, ali su se kasnije pokajali i odrekli se tog uenja, otkriveno je da ta metodika samoregulacije ukljuuje niz etapa. U prvoj etapi ljudi se ue da vladaju svojim telom i emocijama, radi ega se bave specijalnim fizikim i psihikim vebamanaosnovujoge. U drugoj etapi se bave istanavanjem svojih ula i emocija, preureuju svoju psihu u pravcu vantelesne, nevidive, po njihovim reima, astralne oblasti bivstvovanja. Utreojetapiuzpomouiteljastupajuukontaktsnekimkosmikimsilamaiuz njihovupomodobijajunatulnedaroveokojimasmovegovorili.Posletogauenik se odvaja od uitelja i organizuje vlastitu skupinu, dobijajui pomo i rukovodstvo od onostranihsila. Iz ovoga se vidi da, pripremivi telo u prvoj etapi, uenici istanavaju psihu i ula,teinesebesposobnimzakontaktsdemonimaudrugojetapi,autreojetapiuz pomo uitelja stupaju u neposredni kontakt s palim duhovima, odakle dobijaju sposobnostiimoidainetakozvanaudesa. U etvrtoj i poslednjoj etapi ti nesrenici se trude da steknu naviku postojanja u onostranomsvetu, dasestopes demonskimsvetom dabiseposlesmrtiosealidobro, boraveiunjimapoznatojsredini.Jalovposao.NikonemoeizbeiSudBoiji.Jer,kako jereenouJevanelju,poslaeSinoveijianelesvoje,isabraeizcarstvanjegovasvesablaznii one kojiine bezakonje, i bacie ihu pe ognjenu. Ondee biti pla i krgut zuba (Mt. 13,4142). to se pak tie njihovog uzdanja u pomo avola, za to imamo najtanije rei iz Apokalipse: i avo koji ih varae bi baen u jezero ognjeno i sumporno, 1de je i zver i lani

prorok,ibiemuenidaninodoveka(Otk.20,10). Vraajui se razgovoru o sekcijama samoregulacije, vidimo da se tu iza sjajnog mamca zdravlja i ovladavanja moima svog organizma skriva zlokobna zakoljica kontakt i optenje s demonskim silama. Pri tome se u prvim dvema etapama ueniku nitanegovoriokrajnjemciljurada(daseovajnebiuplaio).Tekumeripreorijentacije uenikaupotrebnompravcu,njemuseotkrivajustalnonoviinoviciljevi. Preorijentacija se vri na sledei nain: prilikom obuke uitelj se trudi da ulije u uenikovu duu deli svog ja, da usmeri njegov razvoj po unapred pripremljenom planu.ovek se podeava na odreenu telesnu disciplinu, organizuje se odreeni cilj ivota u ijem su centru vebe i meditacija; pa ak i u sluajevima preobraenja na Pravoslavlje i odlaenja u crkvu veoma je teko preorijentisati svoj ivot prema Hristovom uenju. Treba odbacivati sve, udarati novi hrianski temelj, jer je pozitivan transfer tu nemogu duhovna usmerenost u tom sluaju je dijametralno suprotna. ovek koji radi u takvoj sekciji moe da ide u crkvu, ali tamo nee traiti Hrista, ve svetle energije, posmatrajui ikone nee videti Boga, ve izvor napajanja energijom. Na taj nain, na njima se zbivaju rei Hristove: Zaslepio je oi njihove i okamenio je srca njihova, da ne vide oima ni srcem da ne razumeju, i ne obratesedaihiscelim (Jn.12,40). BabaVanga U Bugarskoj su svojevremeno bile poznate sposobnosti babe Vange slepe proroice koja je nedavno umrla. Beskrajna reka ljudi razliitih godina i obrazovanja tekla je prema njoj da sazna svoju budunost, svoju sudbinu. I svi se bez razlike vraaju zapanjeni predskazanjima arobnice. Kakvim je moima ona vrila svoja predskazanja?Gdesekrijeizvornjenevidovitosti? Posluajmo najpre ta ona sama govori o svome daru. Na pitanje svoje neake, filosofa Krasimire Stojanove: Ima li oseaj da je tvoj dar programiran od strane viih sila?Vangajeodgovorila:Da. - Kakoihopaa? - Najeeimujemglas. - Jesiliihvidela? - Da.Prozirnefigure,poputljudskihodrazauvodi. - Naijuelju,nanjihovuilitvojuseostvarujekontakt? - Obinonanjihovuelju,iakojamogudaihdozovem. Dalje navodimo zanimljivo svedoanstvo Vangine neake o uzrocima sposobnostinjeneprozorljivetetke.Bilomije16godinakadajejednomunaojkuiu Petriu,Vangapoeladarazgovarasamnom...samototonijebionjenglas.Imalasam utisak da to ne govori ona svojim ustima, ve neki drugi ovek. Rei koje sam ula nisu imale nikakve veze sa onim oemu smo pre toga razgovarale. Kao da se neko nepoznato lice umealo u na razgovor.ula sam:eto, mi smo te videli a potom je

uslediopotpuniizvetajotometasamradilatogadanapretogtrenutka.Prostosamse skamenilaoduasa.Ukuismobilesamonasdve. Posle kratke pauze, Vanga je uzdahnula i rekla:Oh, ostavile su me sile i ponovo se vratila naem prethodnom razgovoru. Pitala sam je zato je najednom poela da opisuje moj dan, ali ona je odgovorila da nita nije opisivala, ve da je ponavljala ono to jeula. Zatim je uzdahnula:Oh, to su sile, male sile koje su uvek pored mene. Ali imaivelikihkojenjimakomanduju.Kadaoneodluedaprogovoremojimustimabude miloe,teposletogaceodannemogudadoemksebi. A evo ta piu roaci babe Vange o kraju u kojem ivi proroica: Vanga godinamanijenaputalatomesto.Nemogudashvatimtajetamodri.Alionapoznaje ivolitajkraj.Namenelinosvetudelujemuno.Slinogovoreidrugiljudi,aliVanga je stalno ponavljala da samo tu uje glasove koji je posveuju u mnoge stvari. Po miljenju vraarinog neaka, tu je bio hram paganskog boga Horsa ija je statua zakopana na tom mestu. S pravoslavnog gledita fenomen Vange moe biti objanjen na sledei nain. Vangi se jo, dok je mogla da vidi, nekoliko puta javljao demon u obliku konjanika u stupao s njom u kontakt. Devojka se rado upustila u tu vezu, brzopleto se okrenuvi prema novoj pojavi. Posle toga, dospevi u zagonetni uragan, onajeoslepela,ipojavila joj se mo vidovitosti. Slepaarobnica je stalno bila okruena demonima koji su skoncentrisani na mestu drevnog paganskog hrama gde su im se prinosilertve. Tanost nae ocene fenomena Vange potvruje injenica da se prema podacima naunika ostvarivalo samo 70% njenih predskazanja. To oiglednogovori o njihovom demonskomkarakteru,jerproroanstvoBoijenemoedaseneispuni,ademonimogu samodanagaaju. Slino fenomenu babe Vange pali duhovi mogu da izazovu iste takve proroke sposobnostiikoddrugihljudikojisudobrovoljnostupiliuvezusnjimaidobiliodnjih tezasebeizadrugepogubnenatprirodnesposobnosti. Osim nabrojanih ekstrasensa, vraeva i proroka postoji njima slian itav niz narodnih uitelja i iscelitelja koji, koristei ikone isvee,vraajuvodu, izlivajuvosak, itaju molitve, varajui i sebe i druge. Uobiajeno elienje pretvaraju u pravo idolopoklonstvo. Pre vodene procedure savremeni pagani se ne klanjaju Tvorcu, ve NjegovojtvoreviniprirodiimolesenovopeenomboguB.K.Ivanovu.Slobodnose prodaju knjige bele i crne magije. Lani iscelitelji koriste demonsko kodiranje od razliitih ljudskih poroka, uprkos pokajanju koje je Bog ustanovio. Ve su postale uobiajene takve rei kao to su magija, urok i sline. Upravo elja da se izbave od uroka i magije i privlai hiljade ljudi, koji pri tome i ne slute da dobrovoljno predaju svoju volju duhovima tame, babama, vraarama, bioenergetiarima ekstrasensima, seansama gostujuih iscelitelja u rangu od baba do akademika. Posledice okultne zavisnosti veoma su alosne zbog vraanja okultista raspadaju se porodice, potpuno zdraviljudi najednom obole, neprijatnosti samo sipaju kao iz roga izobilja. Zbog svog otpadanjaodBogaTvorcaduhovitamesulienisposobnostidastvarajuimoguunositi usvetsamoruenje,tezatoinjihovisledbenicidonosesamozlodrugimljudima.

PodaruBoijem Vraajuisepitanjuosilamakojimasevriisceljenje,razmotrimoposlednju vrstu leenja po daru Boijem, koji se, kao i prozorljivost daje oveku oienog srca, ovekukojijedokrajapredanHristu,anajeeasketiipodviniku. Sveti velikomuenik i iscelitelj Pantelejmon, besrebrenici Kozma i Damjan, svetenomuenik Kiprijan, sveti i pravedni Jovan Krontatski i mnogi drugi leili su, pre svega, duu, a zatim i telo. Jer dua je vena i daleko vrednija od privremenog i prolaznog tela. Kod ljudi koje su oni iscelili menjao se sam ivot, jaala im je vera, dua se istila od strasti. Ako pogledamo iscelenja koja su se vrila silom Boijom videemo da sveti nisu delovali biopoljem, nisu pretakali svoju energiju iz nekog drugog u sebe, ve Duhom Svetim. esto su, pre svega, uklanjali moralne uzroke bolesti, ako su takvi postojali. U Evanelju po Mateju (Mt. 9,26) u sluaju isceljenja oduzetog koji je sreo Gospoda naeg Isusa Hrista, vidimo da mu je pre svega bilo reeno: oprataju ti se tvoji gresi, pa tek onda ustani i hodi. Takoe iz Evanelja vidimo dasusemnogiljudikojisusesveromi pokajanjemdoticaliodeeHristove,isceljivali (Lk. 8,44). U knjizi Dela apostolskih itamo da je Bog neobina udesa inio rukama Pavlovim, tako da su i njihove ubruie i kecelje nadnosili nad bolesnike i oni se isceljivahuod bolesti, i zli duhovi izlaahu iz njih (D. ap. 19,1112). To jest, Gospod je, proslavljajui svoje ugodnike,ak preko njihove odeeinioudesa. Tu se takoe moe navesti mnotvo sluajeva isceljenja bolesnika, koje se deavalo kraj motiju ili ak odedi svetih. Ispriau samo jedan sluaj iz svoje prakse. Na ruku paralizovane bolesnice V., posle molebana koji sam odsluio, bila je navuena rukavica koja je pripadala svetom Jovanu Krontatskom i odmah posle toga bolesnica je poela da mie prstima paralizovane ruke i uskoro je mogla da hoda. Lekari koji su je leili bili su zaprepaenitakvimbrzimisceljenjem. Veinu pak isceljenja sveti su vrili neposredno molitvom, to jest, kada je Gospod molitvom svetoga, Duhom Svetim vrio isceljenje. U KijevoPeerskom pateriku itamo o prepodobnom Agapitu koji je isceljivao sve bolesnike svojom molitvom i nikada ni od koga nije nita uzimao za isceljenje, jer, po njegovim reima, nijeisceljivaosvojomsilom,vesilomHristovom.Vraajuiseunaevreme,naveemo ime svetog Jovana Krontatskog. Postoji mnogo knjiga u kojima ima hiljade zabeleenih sluajeva isceljenja, ponekad ak i na znatnoj udaljenosti, do kojih je dolazilomolitvamaovogvelikogsvetitelja. Sada razmotrimo zato se ljudima doputaju bolesti i nevolje i kakav odnos premabolestimatrebadaimahrianin. Najpre dajmo re Svetim Ocima. Evo ta se kae u besedi svetog Jovana ZlatoustaOonimakojiseleeodbolestivradbinama:Kadadopadnetekebolesti, mnogi e te nagovarati da ide magovima ili vraarima, a ti, uzdajui se u Boga, trpi, znajui da ti ta muenja donose venac i izbavljaju te od buduih muka ako bude podnosio bolest, zahvaljujui Bogu. Ako smo hriani, pokorimo se Hristu i ne idimo neprijateljima Boijim vraarima, arobnjacima (to jest ekstrasensima) jer oni su neprijateljiBoiji.BoljenamjedaumremonegoneprijateljimaBoijimdaidemo.Kakva

je korist telo isceliti, a duu pogubiti, kakav je dobitak ako se ovdeprimimalauteha,a tamodabudemoposlanisdemonimaumukuiuoganjveni.EvotajereenouBibliji: RazbolesecarOhozijai,neprenebregavipomoBoiju,posladamudoveduvraeve.Boggakazni boleu, da se opomene svojih grehova. A on, zaboravljajui Boga, posla idolu Vaalu i njegovim recima da ih pita hoe li ostati iv. O, velikog li zla, nerazumnog li bezakonja! Boga je ostavio, a vraevima alje da za ivot pita. Srete prorok Ilija sluge Ohozijine i ree im: idite i recite caru svome, zato to ostavi Boga i zakon Njegov i posla demonima da za ivot pita ovako mu veli Gospod: nee se dii s postelje, negoe umreti pre vremena zatotojeostavioBogaidemonske sluge za ivot pita! Tako, brao, prevremena smrt stieonekojiiduvraarima(tojest,ekstrasensima). Svetiapostolisuproklelivraanje,SvetiOci na Saborimatakoe su odbacili i na dugo vremena odluili one koji idu vraarima i naloili su im teke epitimije da bi se oistili od greha. Beite, ljubljena brao moja, od prokletog vraanja, da pre vremena umrevi,neprimitevenumuku. Ali kae da te veoma mui teka bolest. Ali ti jo nisi pretrpeo takve bolesti kao blaeniJov;onjeizgubiostadaivoloveisvegaimanjaseliio,paakinakongubitka sve dece nije hulio na Boga, nego je rekao ovaj trpeljivac: Gospod dade, Gospod i uze. I u bolesti stranoj je leao sedam godina i nije pokuavao da se lei vraanjem, ve je govorio: Bolje mije da umrem, nego da pohulim na Boga. Takoe je i uzeti trideset osam godina u nemoi leao, nije pozivao vraare i nije magovima iao, ve je oekivao od Boga pomo. Isto tako je i Lazar gladan i bolestan, sve godine svoje bolesti kraj kapije bogataevekueleao,ponien i osramoen, i tako jei umro, a lekare nijetraio. Oni su takve velike bolesti trpeli, a mi tek to se razbolimo odmah lekare i vraare u svoj dom dovodimo. O, brao, kao to se zlato ognjem ispituje, tako se iovek boleu od greha oiuje. Setimo se, brao, apostola i proroka, i muenika, koji velika stradanja pretrpee. Ko podnosi stradanja i velike bolesti u ovom veku, veliku nagradu prima u Carstvunebeskom. Zamislise,ovee, otome, date odbolesti nee izbaviti vraari, negoe, ako im seobea,samopoinitivelikiiteakgreh.Ako,ostavljajuiBoga,odlazidemonima, kakvu milost oekuje od Njega, i kako e Ga u molitvi dozvati? Zato duu svoju pogubljuje, i ta e Bogu odgovoriti kada zbog bolesti, napusti Boga i ide vraarima? Kakoe u crkvi stajati, kako Sveto Priee primiti, kako pouke sluati? O,ovee, ako blagodarno trpi bolest ili neko drugo stradanje, s muenicimae biti ovenanudanonaj,jersuonimukepretrpeli,atibolestiinevoljeblagodarnotrpi. Dakle, iz svega dosadreenogmoemo izvui sledee zakljuke. Gospod doputa ljudimabolestiinevolje: Prvo za grehove, radi njihovog iskupljenja, radi promene poronog naina ivota, uvianja te poronosti i shvatanja da je zemaljski ivot kratki trenutak iza kojegstojivenost.Akakvaeonabitizatebe,zavisiodtvogivota; Drugo esto za grehe roditelja boluju deca (da bi jad zbog dece razorio njihov bezumni ivot, primorao ih da se zamisle i promene). U tim sluajevima, ma koliko se to surovo inilo savremenom sekularizovanomoveku (to jest,oveku ravnodunom prema religiji), vaspitanom u duhu humanizma (duhu koji obogotvorava telo i stavlja

njegove potrebe i elje iznad svega drugog), istinito zvue rei: bolest je takvim ljudima neophodna radi spasenja! Jer Gospod se, pre svega, brine o spasenju greneovekove due i radi togaovek mora da postane novo bie, onakvo kakvim ga je Bog zamislio, radiega treba da se promeni, da se oisti od strasti i poroka. BogiHristove zapovesti moraju da budu temelj ivota, a ne privremeno i prolazno zdravlje, blagostanje, izobilje hrane i odee. Sve je to ono isto zlatno tele za koje su takoesto menjali drevni Judejci svog predvenog Boga Kojega savremeni hriani prodaju za isto ono zlatno tele; Treeestoradinaegsmirenjaidabinasspreiodainimozlaipogubnadela. Postoji jedna ovakva pria o Gospodu: jednom je Gospod Isus Hristos iao putem i ueniciugledaeovekakojijebiobeznoguodroenjakakoprosimilostinjukrajputa i upitae Ga: Zbogega on nema noge? Hristos odgovori: Kada bi ih imao ognjem i maembipregazioitavuzemlju; etvrto esto radi toga da bi nas manjom neprijatnou izbavio od vee ()er, ako bismo mi u datoj situaciji ostali zdravi i delovali kao i obino, nama bi se mogla desiti neka velika nesrea, a ovako, izbacujui nas boleu iz svakodnevnog koloseka ivota,Gospodnasuvaodnjega.) Dakle, hrianski odnos prema bolestima se sastoji: 1) u smirenom prihvatanju voljeBoije;2)uuvianjusvojegrenostiigrehovazbogkojihjebolestdoputena;3)u pokajanju i promeni naina ivota. Molitva, post, milostinja i druge vrline umilostivljuju Gospoda i On nam alje isceljenja od bolesti. Ako pak i idemo lekarima, molimoblagoslovBoijizaleenjeipoveravamoimdanamleetelo,aneduu.Duu, osimBoga,nepoveravamonikome. Evo ta o tome pie sveti Ignjatije Brjananinov: Telesno umovanje smatra bolest i nevoljom, a isceljenje od njih, osobitoudesno, najveim blagostanjem, malo se starajui o tome je li ozdravljenje povezano s koriu za duu ili s njenom tetom... Dobivi udesnim putem isceljenje od bolesti, mnogi nisu obratili pri tome panju na milost Boiju i na svoju obavezu da budu zbog toga zahvalni, ve su poeli da vode grean ivot, dar Boiji su upotrebili na svoju tetu, otuili se od Boga i izgubili spasenje. Iz tog razloga se udesna isceljenja retko deavaju, iako ih telesno mudrovanje veoma potuje i jako eli. Itete i ne primate, jer pogreno itete, da na uivanja vaa troite (Jk. 4,3). Duhovni razum pouava da se bolesti i druge nevolje koje Bog alje oveku, alju po naroitom Boijem milosru, kao gorki isceljujui lekovi bolestima, jer one doprinose naemspasenjuivenomblagostanjumnogoistinitijenegoudesnaisceljenja. Osim toga, mnoge bolesti, kako ve rekosmo u prvom poglavlju, nastaju kao rezultat delovanja neistih duhova. Pri tome, rezultati tih demonskih napada bivaju vrlo slini prirodnoj bolesti. Tako je iz jevaneljske prie poznato da je zgrena ena bila muena duhom nemoi (Lk. 13, p16). Ona nije bila besomuna, ali njena bolest je poticalaodneistogduha.Utakvomsluajusvakalekarskavetinapostajenemona. Stoga Vasilije Veliki i kae: Kao to ne treba sasvim izbegavati lekarsku vetinu, takonetrebanijedinonanjupolagatisvunadu.Jertakvesebolestiisceljujusamosilom Boijom,putemizgnanjaduhazlobe. Odgovarajui na pitanje, moe li hrianin da se lei kod ekstrasensa, iju smo

prirodu moi odredili kao demonsku, naveemo citat iz Nomokanona: ... Ko odlazi vraarima i sam vraa ili se bavi astrologijom, ili gata kod Ciganki i dovodi vraeve u svoj dom radi isceljivanja bolesnika, ili tome slino, da se pet godina ne prieuje po 24 pravilu Ankirskog sabora. 61. pravilo Trulskog sabora takve odluuje od priea na est godina, a svetenike rainjuje. Takoe se odluuju na est godina oni koji sluaju one koji imaju prorokog duha, koji od demona naueni predskazuju budunost, koji zbog glavobolje i drugih bolesti pozivaju babe koje prizivaju avole radi pomoi i ozdravljenja. Reeno je krajnje jasno. Preostaje samo da dodamo da hrianin koji se lei kod ekstrasensailipokuavaodnjegadasaznabudunost,izdajeHrista.Jerzbogsumnjivog isceljenja,tenezdraveradoznalostiuodnosuna budunost, stupa u kontakt s neistom silom. Zakljuak Akosekodovekapotinjenogstrastima,malovernog,duhovnoneiskusnog,iliak nekrtenog pojave bilo kakvi natprirodni darovi oni su pogubni za njega. Zato to moguunjemuuvrstitigordost,tatinu,umiljenost,tojeduhovnasmrt. PomiljenjusvetogIgnjatijaBrjananinova,istinitipravednicinesamodaneele da budu udotvorci, nego i kada im se daruje da tvore uda oni taj dar odbijaju. Ne samo ne da ga ele pred oima drugih ljudi, nego i u sebi, u tajnosti svog srca. Jedan od svetih Otaca koji se odlikovao istotom dobio je blagodau Boijom dar da vidovito pronieudueonihkojikodnjegadolaze,alijemolioBoga,proseiisvojeprijateljedase mole za isto, da mu taj dar bude oduzet. Ako su neki od svetih i prihvatali darove, prihvatali su ih ili po nunosti ili po svojoj prostosrdanosti; drugi su ih prihvatali po zapovestiboanskogDuhakojijedelovaounjima,anipotosluajnoibezrazloga... Zato, dragi moji, ne urite da se radujete ako vam se pojavi ova ili ona ekstrasenzornasposobnost.Nebacajtesebezglavouisceliteljstvo.akiakosutidarovi nastali usled vaih prirodnih sposobnosti, ne zanosite se njima, budite oprezni, pamteidavaprotivnik,avoidekaopavkojirieitraikodaprodere.Protivitemuse,vrsti u veri (1. Pt. 5,89). Zapamtite da nijedno natprirodno energetsko delovanje ne ostaje neprimeenou duhovnomsvetu,veprivlai onome kojigajeproizveobudnupanju neistih duhova koji od tog trenutka na sve mogue naine pokuavaju da ga potine svomuticaju.Zaovekakojinijeupoznatsduhovnimsvetom,kaoizaovekastrasnogi nezatienog verom, postom i molitvom, to je propast. Zato, brao moja, idite oprobanim carskim putem Svetih Otaca, putem smirenja, trpljenja, ljubavi, posta i molitve. Jer samo onaj moe dobiti blagodat duhonosnih darova i njima sluiti ljudima ko se Hrista radi odrekne sebe, svoje samodovoljnosti, ko se odrekne prirodnih i demonskih darova koji raspaljuju tu samodovoljnost i ko bude traio Hrista na crkvenomputupokajanjaimolitve.Shvatamdaovajlanaktekodaeubeditimnoge ekstrasense da ostave svoj posao i da ne idu tom stranputicom koja vodi u sigurnu propast. Sablazan je suvie velika. Ti si izabranik, ti nisi kao ostali, tebi je poverena misija pomaganja i spasenja stradajueg oveanstva. Idi, trudi se, takav je tvoj vii

zadatak naaptava nam lukavi demon, laskajui naem samoljublju. Zaboravljamo, meutim,kakosuuskavrataitesanputtovodeuivot(Mt.7,14),idatajputinesmirenje i krst borbe protiv strasti. To je put gde neekamo darove i ne elimo ih, ve traimo samoBogaivoljuNjegovu.

FenomenNLOpremauenjuPravoslavneCrkve
Uvod Sveoiglednijeiaktivnijeunanereligiozniibezduhovnisvetprodirudemonske sile, teei da zaplae i samim tim potine svom uticaju savremenog oveka. Ovaj mraniposaoseobavljapounapredpripremljenomirazraenomscenariju. Planski seinilo sve da seovek lii vere i nade u Hrista. Obogotvoravao se sam ovek, obogotvoravali su se progres i nauka. Vera je ismevana i nazivana je izmiljotinomneobrazovanihljudiimranjaka. Istovremeno se krajem 19. veka pojavljuje naunofantastina literatura koja izmilja postojanje drugih, razvijenijih civilizacija, fantazira o tome kakve su one i pokuava da njima zaokupi umove ljudi i, treba rei, ne bez rezultata (neophodno je istai da je fantazerom u prvom smislu ove rei nazvanavo koji je umislio o sebi ono toonzapravonije.Toznaidajefantazijalanaiestotetnaizmiljotinaneegatone postoji.OtomesvedoiisvetiNikodimSvetogoracusvojojknjiziNevidljivaborba). Veina savremenih ljudi iskreno veruje u postojanje vanzemaljskih civilizacija, starije brae po razumu, tei kontaktu s njima i oekuje pomo od njih. Oni su mudri,gotovosvemogui,obaveznoedoiipomoie nammataovek 20. veka. Zato s naroitim interesovanjem i panjom doekuje sve informacije o NLO (neidentifikovanimleteimobjektima)ivanzemaljcima. A ta misli o tome hrianska Crkva, kako se odraavaju ti problemi u njenim svetenim knjigama? Obratimo se Svetom Pismu, Bibliji, toj bogonadahnutoj knjizi koja sadri celokupnu istoriju stvaranja sveta i oveanstva od strane Boga i koja sadri proroanstvaonjihovomkraju. U knjizi Postanja (1,1) itamo: U poetku stvori Bog nebo i zemlju, zatim se opisuje poreklo svega postojeeg po danima stvaranja i estoga dana, kao krunu cele tvorevine Bog stvaraoveka po piku svome, po piku Boijem stvori ga... Posle toga proces stvaranja kao takvog bio je zavren i vie nita nije bilo stvoreno. Jer, kae se dalje, i svri Bog do sedmogadanadelasvojakojauiniipoinusedmidanodsvihdelasvojihkojauini(Post.2,23). Dakle,uBiblijijejasnoreenodajeupoetkustvorenonebo,podkojimSvetiOci (kao to su sveti Vasilije Veliki, Teodorit, Jovan Damaskin i drugi) shvataju stvaranje nevidljivog aneoskog sveta, bestelesnih duhova, pa tek onda zemlje, materijalnog sveta svetlosti i svoda (to jest neba prema naem shvatanju). Ni o kakvim drugim civilizacijama nema ni rei. Postoji samo ovek kao mikrokosmos (jer u njemu je sadran kako materijalni svet telo, tako i duhovni svet duh, dua) i nevidljivi aneoskisvetkojisesastojiodanelasvetlosti,duaumrlihipalihduhovademona.

Kao to vidimo u Bibliji nema ni pomena o postojanju drugih vanzemaljskih civilizacija. Ali moda je podatak o njima sadran u drugim pisanim izvorima prolosti?Pokuajmoda,kolikonamjemogue,istraimoteizvore. IstorijaporeklaNLO Za NLO se znalo jo u dalekoj prolosti. Tako je, na primer, na sanskrtu (drevnomindijskomjezikukojijebiouupotrebiokodrugoghiljaduleaprenoveere) re bha koja znai demon, istovremeno imala znaenje svetlei1, to jest, demoni su se oigledno i esto javljali u vidu svetleih objekata (u savremenom argonu to bi bili NLO). U drevnom sanskrtskomrukopisu SanaratanaSutradhara itamo sledei opis NLO: Uzleui, kola su se odmah pretvarala u biser na nebu.Uzpomotakvihkola,itelji mogudasepodiuuvazduh,anebeskiiteljidasesputajunazemlju. U drevnom indijskom epu Mahabharata moe se proitati ak o nekim tehnikim pojedinostimaNLO:Leteemaineimalesusfernioblikikretalesusepovazduhu.... U drevnim kineskim letopisima govori se o imperatoru Huandiju koji je vladao u 26. veku pre Hrista, u basenu reke Hoangho. Prema predanju Huandi i njegovi pomonici dospeli su s Neba, imperator je imao kola koja su kao zmaj mogla da lete ponebu,dapostajutekailaka,dastojeumestuikreuse. U opisu ratnih pohoda Aleksandra Makedonskog postoje svedoanstva o postojanju NLOkojisupratilivojsku.TakojezavremeprelaskanjegovevojskeprekoTigraiEufrata bio nainjen zapis o posmatranjuleteeg objekta,jednog odonihkojimajeAristoteldao nazivleteidiskovi. U vreme procvata hrianstva svedoanstva o pojavama NLO nestaju. Tek pojedinanu aluziju na njihovo postojanje moemo nai u VologodskoPermskom letopisuiz16.veka:Tegodinebiznamenjeveliko:nanebutrisuncanaIstoku,aetiri na nebu naZapadu, aposred neba kaomesec veliki, poput duge stajahu znamenja od jutradopodneva.NekiautoritumaetomestokaopojavuNLOu16.veku. DaljasaoptenjaoNLOovogputauveembrojupojavilasusesredinom19.veka,a u godinama Drugog svetskog rata, pojavljuje se itava masa dokumentarnih svedoanstavaopravojnajezdiNLOnazemlju.Naveemosamonekaodnjih. SavremenasvedoanstvaofenomenuNLO U kratkom memorandumu predsedniku Teodoru Ruzveltu od 26. februara 1942. godine naelnik taba general D. Maral je saoptio o vazdunoj uzbuni iznad Los Anelesa, za koje vreme su baterije protivvazdune odbrane ispalile ukupno 1430 projektilapo15nepoznatihciljevakojisuleteliiznadgrada. ZavremepoznatetenkovskebitkenaKurskomlukuisovjetskeinemaketrupesu zabeleile pojavu N LO. Pri tome su i jedni i drugi pretpostavljali da je to tajno oruje protivnika. Ve u februaru 1953. godine predstavnik PVO SAD je izjavio: Imamo ogromnu

masu saoptenja o leteim tanjirima. Mi to shvatamo vrlo ozbiljno, jer smo izgubili mnogoljudiiavionakojisupokuavalidanapadnuNLO. I zaista, prema analizi postojeih podataka, bliski susret ljudi s NLO u nizu sluajevajedavaotragianrezultat.Evosamonekolikoprimera. 16. juna 1948. godine probni pilot Apraksin podigao je u vazduh svoju letelicu. Nakon polaasa na visini od 1500 metara on je primetio objekt u obliku krastavca koji se sputao iz poprenog pravca. Iz njega su izlazili natrag snopovi svetlosnih zrakova. Sa zemlje su saoptili da se objekat takoe vidi na ekranu radara. Apraksin je usmerioavionususretobjektu.Kadaserastojanjemeunjimasmanjilona10km,zraci iz objekta su se otvorili kao lepeza i izreetali avion, na trenutak zaslepevi pilota. Elektronske komande za upravljanje avionom bile su onesposobljene. Planirajui, Apraksinjeipakuspeodasletiidapodrobnoobavestipretpostavljeneodogaaju. 7. januara 1948. godine u vazduhoplovnoj bazi nedaleko od FortNoksa (SAD) komandantvazdunepatrolekapetanMentelje,prilikombliskogsusretasaNLOkojeje onpreduzeodabigaboljeosmotrio,biojeoboren od straneovogai njegovo telo bilo jepronaenomeukrhotinamaaviona. 2. jula 1956. godine dva aviona Starfajer iz 27 eskadrile naoruane raketama, bila su poslata da presretnu NLO u okolini Atike (SAD). Letei tanjir je odgovorio na pribliavanjeimpulsomzranogorujaponajbliempresretau.Avionsezapalio,pilot iradaristaiskoilisuspadobranima. 4. jul 1969. godine, Kolumbija, Anolajma. Ansesio Bermudes dao je signal depnom baterijom srebrnastom objektu koji je preletao nisko iznad njegove farme. Aparat je na signal odgovorio bljeskom. 6. jula Bermudes je u tekom stanju odvezen u bolnicuuBogotiiumroodizloenostisnanomgamazraenju. Kako svedoe istraivai u oblasti NLO, ljudi koji su se nali ispod nisko preletajuih NL O mogu zadobiti opekotine, bilo je sluajeva privremenog oslepljivanja i pogibije usled dodira s trupom leteeg tanjira. Kod onih koji su se nali na mestu sputanja NLO, dolo je do promene arterijskog pritiska, sastava krvi i do otro izraenih senzornih promena. Prema priznanju oevidaca, u trenutku bliskog posmatranja ovog fenomena oni su doivljavali oseaj straha i unutranje nelagodnosti. Sluajevikontaktazemljanasavanzemaljcima A sada preimo na neposredno razmatranje kontakata bia iz NLO s ljudima. Zbognedostatkaprostorarazmotriemosamonekolikonajkarakteristinijihsluajeva. EvopriejednogoevicaNLOod6.jula1968.godineokontaktukojisedogodio upoljunedalekoodselaHutosirtegmenskogrejonaKuzbakeSSR9. Oko tri asa nou najednom sam ugledao meteorit koji vertikalno pada. Neobino svetao meteorit. Zatim se bljesak smanjio i objekat se lagano spustio iza padinebrdanedalekoodmene.Oko100150metaraodmenepojavioseovek.Kaoda je goreo, ili sijao... Ja sam poeo da beim ali sam odmah osetio kako mi je ruke i noge neto sputalo tako da uopte nisam mogao da ih pomaknem. Probio me je hladan

znoj, ali je strah uskoro proao i u telu se pojavio oseaj lakoe. Pozvali su me. Iza breuljka na poljani stajao je ogromni aparat u obliku diska. Doekalo me je stvorenje koje spolja lii naoveka. Iz glave i njegovih aka zraio je sjaj. Oni suitali1 sve moje misli.Kaoodgovorsamuoglasnanajistijemruskomjeziku.Uzelisumojulevurukui prineli ureaju. U sledeem trenutku na njemu je ostao komadi moje koe. A na ruci crveni trougao... Odakle ste? upitao sam. Njihov odgovor sam zapamtio u vidu odlomaka.Navodnosuoniizvelikezvezdanenaseljenezemljekojasepribliavanaoj galaksiji.Onikontroliunauplanetu.Mnogotogaihuznemiravai...privlai. Dakle,navedimoosnovnekarakteristikesusreta: 1) oseanjestrahaiuasakodkontaktera; 2) nasiljeodstranevanzemaljacaNadnjegovomvoljomitelom; 3) besmislenouzimanjeuzorkakoe(neznasezatoiukojusvrhu); 4) apsurdni odgovor na pitanje, odgovor koji je bio loe upamen, odaklesuizatosudoleteli. SadapreimonaopisdrugogsluajakojisedogodiouSAD,uEtlandu,3.decembra 1967.godineu3,5asanou10. Mesni policajac je ugledao na putu objekt sa svetlucavim plamicima koji se podigaouvazduhkadamusepribliio.Onjeobavestionaelnikaoleteemtanjirui krenuo kui s jakom glavoboljom; u uima mu je zujalo, a ispod desnog uha mu je nastala ogrebotina. Kasnije se ispostavilo da je nou postojao prekid od 10 minuta, kojeg se on uopte nije seao; pod hipnozom je ispriao da je krenuo za NLO koji je sleteo. Vanzemaljci su ga obasjali jakom svetlou, a zatim su ga uzeli u trup svog broda. Humanoidi, obueni u kombinezone s amblemima krilatog zmaja, rekli su policajcu da su doleteli iz susedne galaksije, da imaju baze na teritoriji SAD, da oni sluajno kontaktiraju s ljudima i hoe da zaintrigiraju ljude. Pustili su policajca, naredivimudanebrbljaoonometosedogodilotenoi. Kao to vidimo, prilikom ovog kontakta na delu su sve osnovne karakteristike gore navedenog prvog susreta i povrh toga, 5) dejstvo hipnozom, to jest nasilje nad ovekovom psihom. Zanimljiv je detalj odee doljaka, amblem sa likom krilatog zmaja, poznatog simbola iz drevnih vremena simbola satane, ovekoubice i bogoprotivnika(Otk.12,9;20,20). Sada sasluajmo priu dvadesettrogodinjeg farmera iz Brazila o njegovom bliskomkontaktusvanzemaljcima,kojimusedogodio15.oktobra1957.godine. Nousamsamoraonjivu...Ugledaosamsvetlipredmetuoblikujajeta kojijejurio na mene velikom brzinom. Zaustavio se na visini od 50 m iznad moje glave. Traktor i njiva bili su osvetljeni tako jako kao da je sunano podne. Strano sam se uplaio. Iskoiosamiztraktoraipoeodabeim.Alibilojekasno...Nekomejezgrabiozaruku. To je bilo malo udno zeleno bie koje mi je dopiralo do ramena... Odmah su me zgrabilatriistatakvaneshvatljivastvorenja.Odvojilasumeodzemlje,vrstomedrei za ruke i noge. Pokuavao sam da se otmem, ali uzalud. Uvukli su me u mainu (NLO). Svi petoro su poeli da me svlae. Skinuli su me do gola i utrljali u telo neku tenost.Uzpomoaparatauzelisumikrvsjedneisdrugestranebrade...Zatimsuotili i ostao sam sam. Pogledao sam prostoriju i ugledao kako se prema meni lagano

pribliavala ena. Ona je bila apsolutno gola onako kao i ja. Bila je vrlo lepa ali potpunodrugaijelepoteuporeenjusaonimenamakojesamjasretao...Taenamije utkeprilaipogledalame.Odjednommejezagrlila i poela da se trlja svojim licem o moje.Buduidasambiosamstomenom,biosamstranouzbuen.Onajeisputala nekakve groktave zvuke koji su me potpuno izbacivali iz takta. Bio sam uasno zao... Zatim je doao jedan iz komande broda s mojom odeom i ja sam se ponovo obukao. Privelisumedometalnihstepenicaistaviliminaznanjedamogudaidem... Kao to vidimo, i za ovaj kontakt su oigledne pomenute prve tri take karakteristikasusretasNLO,priemusejododajeestataka izrugivanje ljudskom dostojanstvu Brazilca: svlaenje, utrljavanje tenosti koja izazivauzbuenje,inajzadnasilni,realniiliprebisereklosugerisanizamiljeniintimni kontakt s vanzemaljkom. Nekako je to sve besmisleno, apsurdno, ne lii na susret s dobrimviimrazumom. I najzad, rasmotrimo poslednji sluaj kontakta svedoanstvo osamnaestogodinjegAnatolijaM.,radnikasovhoza,slikaraamatera. 21. jula 1975. godine Anatolij je krenuo na umski proplanak da pravi skice. Oko 8 asova uvee iznenada je osetio uznemirenost, osvrnuo se i ugledao aparat u obliku diska iz kojeg su izale tri ljudske figure u srebrnastim skafandrima. One su pozvale Anatolija da ue u tanjir i odvezlesu ga na svoju planetu. Premareima M., let je trajao oko 40 minuta, zatim se crna masa kosmosa razdvojila i ispred njega se ukazala planeta uvijena u sjajan dim. Stanovnitvo je tamo bilo meovito. Anatolij je sretao i ljude visoke 3 metra i patuljke, i... suseda koji je umro pre 3 godine, nekoliko godinapreovogdogaaja... Anatolijasuispitivalipsiholoziipsihijatri.Dvaputajesnjimrazgovaraohipnolog, obavljao je seanse hipnoze. Rezultati ispitivanja nas primoravaju da s poverenjem prihvatimoreiovogmladia. Za ovaj kontakt je naroito zanimljivo vienje umrlog suseda, koje se ne moe objasniti nikakvim materijalistikim koncepcijama. Kako inostrani, tako i nai istraivai podvlae da su bliski kontakti s NLO esto povezani s paranormalnim i okultnimfenomenima.akValeusvojojknjiziNevidljivikoledpiedaneposrednopred susretsNLOljudipokatkadvidestranesnoveiliimdolazeudnovatiposetioci,iliuju kucanjenavratima,iakoizanjih nemanikoga. I. Carevusvomlanku takoeukazuje nafenomencrnogovekakojegestoljudividepredsampoetakanomalnihpojava. Prema podacima jeromonaha Serafima Rouza ozbiljni istraivai poeli su da se slau s tim da NLO, iako imaju izvesne fizike karakteristike, ipak ne mogu biti neiji kosmiki brodovi, ve da oigledno spadaju u oblast parafizikih i okultnih pojava. Izaista, zatotakomnogoNLOsleepravonasredputa?Zatotolikosavreni brodovi zahtevajutako este popravke? Zato je njihovim putnicima potrebno da sakupljaju toliko mnotvo kamenja i tapova (ponovo i ponovo ve vie od 25 godina) ilidatestirajutakvomnotvoljudi? Svescenekontakatadubokosuapsurdne,zapanjujuebesmislene,lienesvakog cilja i zadatka. Postoji pretpostavka da je apsurdnost karakteristina gotovo za sve bliske kontakte s NLO u sutini metod hipnotiziranja. Kada su ljudi izvedeni iz

duevneravnoteebesmislicamaiprotivrenostimainapreuumtraeismisao,onise izuzetno iroko otvaraju za prenoenje misli, za prihvatanje sugestije. Ameriki istraiva dr Vale poredi ove metode s iracionalnim koanima uitelja zenbudizma i istie slinost kontakata sa okultnim obredima inicijacije, koji otvaraju svest za mistinooptenjespalimduhovima.Zatojeumesnopostavitipitanje:Nesluiliideja gostiju iz kosmosa za prikrivanje i maskiranje realno beskonano sloenije prirode kojaskrivasvojuistinskusutinuiciljeve? Rezimirajui navedene podatke posmatranja NLO i kontakata s humanoidima, moguseizvuisledeizakljuci. U nizu sluajeva NLO se ponaaju vrlo agresivno i bez ikakve potrebe kvare i unitavajuavioneiautomobile,toestodovodidopogibijeljudi. ZabeleenisusluajevikadaprilikompokuajakontaktaNLOjednostavnoubija ljude (kao to se dogodilo, na primer, Ansesiju Bermudesu); istina, ima sluajeva i fizikihisceljenjaposleovakvihkontakata. Mnogobrojni su sluajevi fizikog i psihikog nasilja vanzemaljaca nad zemljanima,primenahipnoze,poniavanjeljudskogdostojanstva. Po pravilu, prilikom kontakata kod ljudi prvobitno nastaje oseanje jakog straha i uasa,onidoivljavajusnaannervnipotres. Spoljanji izgled doljaka je razliit. To mogu biti dinovi i patuljci, ene i mukarci, lepotani i nakaze. esto iz njih izlazi sjaj, optenje se odvija putem telepatije. O sebi oni govore krajnje nekonkretno, kao motiv svojih poseta navode brigu o ljudima, ljubav premaoveanstvu,iakosunjihovipostupcikrajnjeapsurdnii estosvedoesuprotno.NLOsugotovouvekprisutni tamogdeseproliva krv(setimo sepraenjavojskeAleksandraMakedonskog,prisustvaKurskojbiciidrugihsluajeva), i oni sami esto su umeani u bolesti i smrti ljudi. Ko su oni? Da li je drevna Crkva poznavalatakvabia?Obratimosesvetootakompredanju. Nainikuanjahrianskihpodvinika odstranezlihduhova (premamaterijalimaitijaSvetih) U itiju prepodobnog Isakija itamo o tome kako je jednom, posle molitvenih podviga, Isakije ugasio sveu i seo na svoje mesto. Iznenada je u peini zasijala svetlost i dola su kod njega, kako se kae u hronici, dva demona u obliku prekrasnih mladia. Njihova su lica sijala kao sunce i oni mu rekoe: Isakije, mi smo aneli, a evo k tebi ide Hristos sa ostalim anelima. Ustavi, Isakije ugleda mnotvo blistavih demona... Nakon to se podvinik poklonio lanom Hristu, upao je u teku psihiku bolest i tek nakon molitava svetog Teodosija Peerskog, nakon to je proboravioutrogodinjojumnojporemeenosti,dobiojeisceljenje. A evo ta svedoi veliki podvinik iz 4. veka prepodobni Antonije: Kada demoni ne mogu da zavedu podvinikovo srce oigledno neastivim eljama, opet napadaju, ali na drugi nain, naime, prave razna vienja da bi ga zastraili; radi toga se pretvarajuurazneoblikeipoprimajurazliitelikoveena,zveri,gmizavaca,dinova

i mnotva vojnika.... Oni takoe poprimaju izgled proroka i predskazuju ta e se dogoditikroznekolikodana. Takoeuitiju svetog Antonijaitamo o tome da su se demoni, pokuavajui da gazaplae,javljaliuoblikulavova,vukova,zmija,korpiona,risovaimedvedaipo doputenju Boijem ak su ga i tukli i nanosili mu velike rane, ali su uvek bivali pobeeni molitvom i krsnim znamenjem svetoga. Jednom mu se,itamo u itiju, javio demonsnebauvelikomsjajuirekao:Doaosam,Antonije,datidamnausvetlost,ali sveti je zatvorio oi, ne elei da vidi demonsku svetlost, i molio se sve dok se bogomrska svetlost nije ugasila. Drugi put mu se javio demon u obliku stranog gorostasa i pokuavao je da zaplai prepodobnog, ali Antonije Veliki je neistog duha oamarioiovajjesvelikimkrikomiezao. U Otaniku svetog Ignjatija Brjananinova itamo priu starca koji je dugo vremenabiokuanoddemonabluda.Evonjegoveprie:...Ugledavimepometenog, neprijatelj se pretvorio u neku devojku Etiopljanku koju sam jednom video prilikom etve kako skuplja klasje i doavi k meni, seo mi je u krilo i tako me pomraio da mi se inilo da sam se s njom sjedinio. Veoma se rastuivi, u gnevu, udario sam je po obrazu i ona je odmah nestala; od udarca nisam mogao dve godine da prinesem ruku ustimazboguasnogsmrada. A evo taitamo u itiju prepodobnog Serafima Sarovskog: Za vreme molitve u umskoj keliji sveti Serafim je uo straan urlik zveri, zatim je nevidljiva gomila s bukom probila vrata kelije i ubacila u sobu ogromnu cepanicu koju je moglo da iznese iz nje samo osam ljudi. Ponekad su se vrata kelije razvaljivala pred oima svetitelja koji se molio i u keliju su jurile zveri koje urliu, pojavljivao se mrtvaki sanduk iz kojeg je ustajao mrtvac. Ponekad su zle sile, jer to su bili njihovi napadi, podizale Serafima u vazduhisastranomsilinomudaralegaopod.Uasnojevidetidemone,zatotosu oni gnusni priao je kasnije svetitelj. Napadi mranih sila bili su opasni po ivot samogotelnika,idanijebiloblagodatiBoijekojagajeuvalaonbipoginuotelesnoili duhovno. Razmotrimosadasluajeveljudikojesuugrabilidemoni,sluajevekojisu,uzgred, veomaliilinaoneotmicekojepraviNLO.Evotaitamo u itiju svetog Nila Sorskog21 kojijeiveouRusijiu15.veku. Nedugo posle svetoga, u njegovom manastiru iveo je neki svetenik sa svojim sinom. Jednom, kada su deaka poslali da obavi neki zadatak, odjednom ga je napao nekakavnepoznatiovekkojigajezgrabioiodneokaonakrilimavetraugustuumu, doneo ga u veliku sobu svojoj kui i stavio ga nasred kue naspram prozora. Kada su se svetenik i bratija molili svetom Nilu da mu pomogne da nae deaka, svetitelj je doao u pomo deaku i stao naspram sobe u kojoj je bio ostavljen deak i kada je udario u prozorski okvir svojim tapom, cela kua se zatresla i svi neisti duhovi su popadali na zemlju. Sveti je naredio da se deak vrati na mesto odakle je bio otet i postao je nevidljiv. Zatim je, nakon to su demoni izvesno vreme urlali, isti nepoznati zgrabiodeakaidoneogauskit,kaovetari,bacivigaustogsena,iezao.Kadasuga monasi nali deak im je ispriao sve to se dogodilo, sve to je video iuo. Od tada je deak postao veoma tih i smiren i kao da je otupeo. Svetenik je uasnut zajedno sa

sinomnapustioskit. O sluaju sline demonske otmice svedoi i Sergej Nilus: Deak, nakon to ga je majkaproklela zbog bezbonosti iravogponaanja, biojeotetoddemonaipostaoje robdemonadede12godina.Onjemogaonevidljivdasepojavljujemeuljudimadabi pomagaodemonudasmuujenjihovedue. Zavravajuinavoenjeodlomakaizivotasvetihkojikarakteriuborbudemonas ljudima, naveemo misli Grigorija Sinaita i Simeona Novog Bogoslova koji su upozoravali na opasnost i na vidove demonskih iskuenja: Kada tvorei svoje delo (to jest za vreme molitve) ugleda svetlost ili oganj spolja ili unutra, ili nekakav lik, ne primaj ga da ne 6i pretrpeo tetu. Isti stav razvija dalje prepodobni Simeon: Varaju se oni koji vide svetlost svojim telesnim oima, miriu miomirise svojim njuhom, uju glasovesvojimuimaislino.Drugisuseprelastili,primiviavolakojisepreobrazioi koji se javio u obliku anela svetlosti, a oni to nisu prepoznali i ostali su nepopravljeni dokraja,needasluajusavetniodkakvogbrata.Nekiodtakvihsuisamisebioduzeli ivot,bivipodstaknutinatoavolom,nekisusebaciliuprovaliju,nekisuseudavili.I komoedaprepriarazneprelastikojimaihprelaujeavo,kadasuonenebrojene.

UporednaanalizakontakataiuticajaNLOidemonanaljude
Rezimirajui sve to je izloeno, predlaemo itaoevoj panji tabelu gde su u levomdeluizloenirezultatianalizekontakataljudisNLOivanzemaljcima,izraenihu 10 taaka, a u desnom rezultati analize vrsta iskuenja kojima su demoni izlagali podvinike,takoeuodgovarajuih10taaka. Leviidesniodeljaktabeletrebaitatiparalelno,tojest,najpretaku1izlevog delapaondataku1izdesnog.

Karakteristikedejstva NLOiNLOnautanaljude, vidoviiosobenostinjihovihjavljanja I. NLO se u nizu sluajeva ponaajukrajnjeagresivno: a)unitavaju i lome tehnika sredstva; b)ranjavaju i ak ubijaju ljude (vid. sluaj Apraksina, pogibiju kap. Mengela,smrtA.Bermudesa).

Karakteristikedelovanjaneistihduhovana ljude, vidoviiosobenostinjihovihjavljanja I. Demoni jesu neprijatelji ljudskog roda, a njihov zadatak je da doveduoveka dovenesmrti.Oni: a) lome kelije, unitavaju predmete ljudima; b) prebijaju podvinike, a neke dovode i do smrti (vidi itije prep. Serafima, svedoanstvo sv. Simeona Novog Bogoslova) II. Zabeleeni su sluajevi II.Postojesluajevinasilneotmice, naroito nasilne otmice ljudi (vid. sluaj grenika, nezatienih blagodau Boijom

policajca iz Etlanda, dogaaj s brazilskimfarmerom). III. Prilikom nasilnih otmica esto uniavaju ljudsko dostojanstvo: nasilno uzimaju probe krvi, koe itd.,iakstupaju u navodne (sluaj brazilskog farmera) intimneodnose. IV. Zabeleena su delovanja hipnozom, sugerisanje razli itih slika i predstava, esto se razgovor odvija telepatski (vidi sluaj policajca,kontaktuKBASSR). V. esto pokuavaju da stupe u kontakt i bliski razgovor, pozivajuiksebinabrod;kadaovek to odluno odbije u nizu sluajeva ne primenjuju nasilje i odstupaju (vidi ist.br.2ibr.3).

(vid. itijesv. Nila Sorskog, svedoanstvoS. Nilusa). III. Na razne naine se izruguju nad ovekom koga su obmanuli; mogu se javiti u vidu ene i stvoriti privid intimnih odnosa (primer iz Ote nika sv.Ignjatija).

IV. Pokuavaju da ubace podviniku svoje misli, uine da prihvati njihove predstave, vienja; pri razgovoru tas se esto uje kao da dolazi iznutra (telepatija). (vid. itije sv. Isakija i prep. Antonija).

V. Na svaki na in pokuavaju da stupe u razgovor i izazovu interesovanje i sletanje sa namerom da potine svome uticaju. Pri odlunom suprotstavljanju i molitvi, nasilno nita ne mogu da uine i iezavaju (vidi itije prep. Antonija, svedoanstvosv.Ignjatija).

VI.U nekim sluajevima kod ljudi posle kontakta sa NLO dolazi do isceljenja od ove ili one bolesti (vidi izvornik br. 28. sluaj Svetlane).

VI. U itijima Svetih i delima Otaca itamo o sposobnosti vraeva da ine isceljenja uz pomo demonskih sila, ali ova nisu dugotrajna i obino vode u propast due onih koji pribegavaju pomoi vraa (vidi itije svetenomuenika Kiprijana,beseduJovana Zlatousta o onima kojiseleeodbolestivraanjima).

VII.Pri bliskom optenju, naroito u poetku, ovek osea snana uvstva uasa i straha. (U svimnavedenimsluajevima). VIII.Izgled NLOnauta je razliit: to su dinovi i patuljci, nakaze i lepotani, ene i mukarci (vidinavedeneprimeresusreta).

VII. Pri javljanju besa oveka obuzimaju pometnja, neprijatnost, strah (vidi itije prep. Antonija i druga itijaSvetih).
VIII. Javljaju se u razliitim vidovima:

divovi i patuljaka, nakaza i lepotana, ena i mukaraca, zmija i ivotinja (vidi navedenaitijaSvetih).

IX.Njihova javljanja esto su praena svijanjem i drutim svetlosnim efektima (vidi sluaj u KBASSR,sluajbrazilskogfarmera). X. esto se iznenadno pojavljuju i isto tako iznenadno se dematerijalizuju, iezavaju. (vidi izvornikbr.10)

IX. esto se javljaju u svetlosti ili posle

pojave svetla (vidi itije sv. Isakija, prep. Antonijaidr.).

X. Iznenadno se pojavljuju i trenutno

iezavaju posle izgovorene molitve ili krsnog znamenja (vidi itije prep. Antonija, sluaj iz Otanika sv. Ignjatija Brjananinova).

Dakle, kao to vidimo, karakter i sutina delovanja famoznih NLO i vanzemaljaca spasitelja i starijih prijateljaoveanstva, u potpunosti se podudara s demonskom metodikom obmanjivanja hriana svih vremena i naroda. Izmenio se samospoljanjiizgled,maskaukojojsezlidusijavljajuljudskomrodu. Demoni poprimaju one oblike u kojima im je lake da prevare savremenog oveka.Drevnooveanstvojebiloizuzetnoreligioznoimistikinastrojeno.Ateizamje biokrajnjeretkapojava.Zatojedemonimabilokorisnodasepojavljujusnebauognjui svetlosti, zapanjujui ljude veliinom svog dolaska, da sebe nazivaju bogovima i da primajupoastiirtvoprinoenja. Kako svedoi sveti Ignjatije Brjananinov, kada su se ... najzad uivanja u strastima ukazala ljudima kao vrhovno blaenstvo, oni su obogotvorili greh i njegovog predvodnika avola. Pojavilo se idolopoklonstvo u kojem je svaki greh prikazan kao idol i svakom grehu se vrilo poklonjenje od strane propalog oveanstva. Knez ovoga veka ne samo da je nevidljivo i pomislima porobljavao ljude, nego je i stupao u oigledno optenje s njima, pravei proroanstva od idola i uspostavivi odnos licem u lice s takvim uasnim zlotvorima kakvi su bili Janije i Zamvrije i drugi vraari iarobnjaci. Zabludu su podravala lanaudesa i demonska proricanja. Posle dolaska Isusa Hrista u velikom razdoblju ranog hrianstva, kada su hrianibiligonjeniodstranepaganaikadajekaonevidljivasvetlost sijalomuenitvo hriansko kada je njegova borba sa zlom bila zaotrena do najvieg stepena to razdoblje je bilo izuzetno po tome to su hriani neprestano bili svesni te tajanstvene mranesile. Borba protiv demona u prvim vekovima hrianstva bila je pravi rat. Evo kako sveti Atanasije Veliki u tom pogledu opisuje svoje vreme: Od vajkada su demoni veli on sejali razdor i ratove meu ljudima da ovi, zauzeti meusobnom borbom, ne bi okrenuli svoju mrnju protiv njih. Sada su se njihova (demonska) strahovanja pokazala opravdanim: uenici Hristovi ive u miru meu sobom, ali je zato njihovo neprijateljstvo upereno protivavola. Sada hriani obiajima i vrlim ivotomustaju protiv demona i gone ih, podsmevaju se voi njihovomavolu zato to su u mladosti

oni celomudreni, u iskuenjima uzdrani, u naporima trpeljivi, budui vreani podnose uvrede, oni koji ive u oskudici toprenebregavaju i,toje najudnije, preziru smrtipostajuHristoviuenici. U tim vekovima demoni se radi kuanja podvinika javljaju kako u svom vlastitom gnusnom obliju, tako i u liku gmizavaca, zveri i ljudi razliitog pola i izgleda, a krajnje retko u obliku leteih tanjira. Barem takva svedoanstva do nas praktinonisudola. U savremenom pak nereligioznom vremenu, u doba eklektine filosofije, kada je samo postojanje Boije i postojanje palih anela dovedeno u sumnju, demonima je korisnije da se jave u obliku vanzemaljaca starije brae po razumu, spasitelja oveanstva. Duh naune fantastike, ideje postojanja vanzemaljskih civilizacija, planetarnog razuma, proeli su savremena pokolenja, pripremili ih za kontakt s demonskimsvetom. Ako se do 20. veka pred hrianstvom pojavljivaloovekoliko,esto svetlee bie dinovskog ili patuljastog rasta, s vatrenim ili crvenim oima, prilikom ije pojave su ljudi doivljavalistrah ili uas, vernik nije sumnjao ko je to, veje krsnim znamenjem i molitvomproterivaodemona.Danas,pak,akosepredateistompojavitakvoudovite, ongaprihvatakaovanzemaljcaisaspremnoustupasnjimukontakt. Neke zbunjuje pitanje: ako su vanzemaljci zaista neisti duhovi, kako se onda nakon njihovog uticaja na prirodu i ljude otkrivaju realni materijalni tragovi u vidu nepoznatihlegurametalaitomeslino? Kao to smo pokazali u prvom poglavlju naeg rada, demoni su zbog svog ustrojstva u stanju da izazivaju izvesne promene u materijalnom svetu. Osim toga, u itijima svetih, na primer, prepodobnog Martina, itamo o nekakvom prelaenom monahu Anatoliju kojem su demoni, javivi mu se u obliku anela svetlosti, prineli svetluodeuodneobinogmaterijala.Ovusupodvrglipaljivompregleduociobiteljii uveriliseunjenurealnostitekondakadasuponelidemonskidarnasudprepodobnog Martina, ona je pod dejstvom blagodati koja je izlazila iz njega iezla. U poslednja vremena,kakojereenouOtkrivenjusvetogJovanaBogoslova,zbogneverovanjaljudii odsustva isposnikog i molitvenog podviga, sile tamee dobiti veliku snagu i vlast u iskuavanjuljudskogroda,takodaioganjsilazisnebanazemljupredljudima(Otk.13,13). Pojavu ovakvih znakova poinjemo da vidimo u savremenom svetu, za ta, uzgred, mnogobrojna, ali oigledno besmislena udesa NLO i vanzemaljaca, jesu svedoanstvo. KontakterisNLO U dananje vreme je ak stvoreno itavo pleme kontaktera, koje odrava periodinu ili stalnu vezu s vanzemaljcima, deluje po njihovim nareenjima, objavljuje voljusvetskograzumazabludelomoveanstvu. Usutinitinesrenicisumedijumi,opsednutiljudiprekokojihzlidusipokuavaju da utiu na oveanstvo. Kao potvrdu ove teze naveemo nekoliko najupeatljivijih primera.

U lanku Proroica Svetlana mlada ena pria o tome kako je postala kontakter.Evonjeneprie. Svetlanajebilaumetnica,nastupalajekaobalerinanaleduibilajojjestranavera isvakamistika.Jednomsesgostovanja vraala vozomkui.Bolelajujenogakojuje nedavno povredila. Najednom nou u prozoru voza ugleda odsjaj i to u nekom nezamislivom obliku. Uskoro su posle toga poele dajoj se dogaaju udne stvari. Tako je mirno i bez karte poela da ulazi na svaki koncert, pojavilo se zanimanje za uenja Istoka, za astrologiju, izuila je zanat i postala astrolog. Na tome se stvar nije zavrila.Poelajedadobijainformacijeodande. Evo kako ona objanjava ovaj fenomen. Pavle Globa smatra da sam ja provodnik kosmikihinformacija:dobijamenergijuiinformacijeodvanzemaljskihcivilizacijakoje kontroliunauplanetu...Onevidedaplanetapropada,dajetrebaspasavatiistavljaju nas pod kontrolu, biraju one meu nama koji su sposobni da primaju informacije. Dalje Svetlana govori da se vanzemaljci brinu o naem osnovnom duhovnom razvoju,razvojuonogdelamozgakojiupravljaneobinimokultnimsposobnostima, na primer, telepatijom. I da je te i mnoge druge neobine podatke ona dobila od kosmikog oca Atara erana. Po njenim reima, to ime je danas poznato u mnogim zemljama, jemi istinu i najvie znanje. To je univerzalni svetski uitelj koji treba da obavi misiju mesije... Upravo zahvaljujui njemu, njegovim informacijama, ja sastavljamhoroskopekaonikousvetu... Proanalizirajmoovupriu.UmetnicaSvetlana,otuenaodhrianskevere,nou u vozu doivljava prvi uticaj od strane svetleih demona. Njena dua se u potpunosti otvara za ovu pojavu (ispoljeno je zanimanje, poklonjena je panja, nema suprotstavljanja molitvom). Kontakt se dogodio, veza je uspostavljena. Prema uenju svetog Ignjatija Brjananinova, sve predloge demona treba odbacivati, bez ikakvih izuzetaka. Dobrovoljno povinovanje demonima,ak i kada biva na njihov poziv i po njihovomnagovoru,potinjavaovekademonima,liavagaduhovneslobode,pretvara gaunjihovooruje. Posle toga uticaj demona na duu prelaene Svetlane stalno jaa, u njoj sve vie poinju da se ispoljavaju okultne sposobnosti. Bavljenje istonjakim religijama i astrologijomjoihviejaa.NakrajuSvetlanapostajeposlunoorueurukamaneistih duhova, dobija od njih kosmike informacije i energiju, i po njihovom nareenju poinjedapomaedrugimadasteknuslinedarove. Pri svemu tome, govorei o sebi, vanzemaljci (demoni) i ne skrivaju naroito svoje ciljeve. Njih uglavnom brine na duhovni razvoj u okultnom pogledu. I oni taj razvoj usavravaju uz pomo ve pripremljenih kontaktera, provodnika tih misli, ideja i energije. Njihov zadatak je da pripreme ljude za prihvatanje novog mesije, univerzalnogsvetskoguitelja(tojest,popravoslavnomshvatanjuprostoantihrista), akmujeiimevepoznatoAtareran. Kakosesvetodobroslaesproroanstvomoposlednjimvremenima,navedenom uJevaneljupoMateju:jeresejavitilanemesijeipaniprorociiinieznakevelikeiudesa dabi,akojemogue,prevaritiiizabrane(Mt.24,24). Uzgred, karakteristino je i samo ime novog svetskog uitelja. Atar, na

starojevrejskom jeziku atarot, u drevnom Vavilonu i Asiriji Itar, ime je iste one grke boginje Astarte, boginje rata i lova, neba i zvezda, koja se prikazuje odevena u plamen (setimosepojaveNLO),estosrogovima na glavi,s tobolcemi lukom(orue ubistva i smrti),kakostojinaleopardu(simbolkrvoednosti).Prinjenomhramu,osimreca,bili subludniciibludnicekojisujojsluilirazvratom.Poklonjenjetojboginjibilojepraeno svimmoguimgadostima. Eto takvog obmanjujueg, drevnog, rogatog uitelja koji garantuje istinu i najvie znanje, iroko reklamira i popularie vidovita Svetlana, nastupajui pred irokompublikomspredavanjima, objavljuju je uasopisima s milionskim tiraima. U svom delovanju ona nije usamljena, danas nastupaju mnogi kontakteri i vidovnjaci, ekstrasensiiastrolozi,joginiimagovikojimasumasovnimedijikaododiromarobnog tapia usluno otvorili svoja vrata. Pomenimo jo jednog kontaktera Nikolaja Potapova. U svom lanku, on pie: Inicijativa kontakata ne potie od nas... Prema mnogim svedoanstvima oni briljivo biraju kontaktere. Upitaete zato uesnici dijaloga,zemljani,neblistajuintelektom?Pamiineznamociljevetihkontakata!Mislim daonivreogromanuticajnanauevolucijuipokazujunamput... Ovde Nikolaj nehotice govori istinu. Demoni zaista odabiraju ljude koji su predisponirani za kontakt. Prvo, mistino nezatiene (to jest, one koji nisu pravoslavno verujui hriani), drugo,esto birajuonekojineblistajuintelektomda neto ne bi posumnjali, ve da bi bila poslua orua. Tree, biraju takozvane medijume kojiposvomnervnomtelesnomsklopunajboljeodgovarajutakvimciljevima. Ciljevi kontakata su takoe potpuno jasni uticati na nau evoluciju i pokazati nam put. O tome da evolucija mora nositi okultni karakter, a da se put sastoji u prihvatanjulanogmesije,tosmovesaznaliizSvetlaninihotkrivenja. Zanimljivojenetodrugo.PopriznanjuNikolaja,onjenekovremepokuavao da se udalji od te teme i da pone da se bavi neim drugim, ali van nje je oseao unutranju nelagodnost. A kad bi se vraao, uviao je da ga nelagodnost naputa. Ovo priznanje jo jednom potvruje navedenu misao svetog Ignjatija Brjananinova o tome daovek, makar jednom stupio u kontakt s demonima, svojim naporima vie ne moe da se udalji od njih! On je duhovno vezan, dua mu se nalazi u celosti pod demonskim uticajem. Samo istinsko crkveno pokajanje, molitva, ispovest i priee moguspastitakvogoveka. U ranim vekovima hriani su se s mnogo veom opreznou odnosili prema neobinim i novim pojavama, naroito onima mistinog karaktera, imajui na umu zamkeavolove,aliposlenastankanoveereprosveenosti veina ljudi je poela da se odnosi prema njima samo s radoznalou, ponekad jeak poela da traga za njima, potisnuviavolauoblastmatarija. Meutim, vekovni rat ne samo to se nije stiao nego se jo vie rasplamsao. Zbivaju se predskazanja Svetog Pisma o kraju vremena i dolasku antihrista. Fenomen NLO, humanoidi s njihovim predskazanjima i pomoju, poltergajst, kuni duhovi, magovi i astrolozi, ekstrasensivraari, procvat kulta istonjakih religija sve su to podvrstejedneistesileusmereneosvajanjuovekovedue.Ovdejeumesnonavestitekst Evanelja po Luki (21,1011,26). Kada su uenici pitali Gospoda o kraju sveta, On im je

rekao o sledeim znacima: ustae narod na narod i carstvo na carstvo; i zemljotresi veliki bie po mestima, i bie gladi i pomori, i strahote i znaci veliki bie s neba... Umirae ljudi od strahaiodoekivanjaonogatodolaziusvet.Predkrajsveta,kaorezultatneverovanjaljudi, satani i njegovim hordama bie data velika vlast. Vlast da pogubljuju ljude koji su mu se predali. I upravo sada se vri podela, jer kako je reeno u Jevanelju po Mateju (24,40), Tada e biti dva na njivi; jedan e se uzeti a drugi ostaviti, ali e se najpre propovedatiEvaneljeocarstvuposvemusvetuzasvedoanstvosvimnarodima.Itadaedoi kraj(Mt.24,14). U savremeno doba vri se propoved Evanelja u celom svetu, naroito u naoj ateistikojzemlji.SvisuulizaHristaSpasitelja.IsvisuslobodniilidaGaprihvateilida Ga odbace. Istovremeno su i demoni pojaali svoje delovanje na ljudski rod, teei da gapotinesvomuticajuidamunedozvoledaprihvatiHrista. Sve to zahteva od savremenih pravoslavnih hriana naroitu duhovnu budnost, paljivost i izvravanje crkvenih pravila i svetootakih zapovesti, pamtei rei apostola Petra: Budite trezveni i bdite, jer suparnik va,avo, kao lav riui hodi i trai kogadaprodere.Njemuseprotiviteutvreniverom(1.Pt.5,89). PojavaPoltergajstausvetlostisvetootakoguenja S vremena na vreme na stranicama nae tampe pojavljuju se beleke o takozvanim paranormalnim pojavama koje se dogaaju u stanovima ljudi. uju se udarci, umovi, razleu se udni glasovi, stvari same od sebe lete po vazduhu, iz zidovai tavanice kuesama odsebecuri voda, ponekadi domainidobijajuudarce od nevidljivihruku.tajeto?nagaajunauniciateistiprodorvanzemaljskecivilizacije unasvet?Iliprostoprirodnepojavekojenaukajouveknijeotkrila? Ima vie od dvadeset hipoteza koje pokuavaju da objasne poltergajst kae profesor G. Gurtovoj. Zapazili smo izvesnu analogiju izmeu pojava poltergajsta i lopataste munje. ta je primoralo potovanog profesora da se prikloni jednoj ovakvoj dubokoumnoj hipotezi? Oigledno, podjednaka nerazumljivost za nauku i jednog i drugog fenomena. Prema podacima A. A. Gorbovskog , problemom poltergajsta ve mnogo godina se bave istraivai iz razliitih laboratorija i naunih instituta u zemlji, nateritorijiodPribaltikadoNovosibirskaiodLenjingradadoZakavkazja.Rezultatje dvadesetteorija. Dakle, kako vidimo, zvanina materijalistika nauka je u objanjenju ovog fenomena dospela uorsokak. Kao, uostalom, i svaki put kada se suoava s projavom nevidljivogsvetauzemaljskojrealnosti. Meutim, odgonetka poltergajsta se skriva ve u samom njegovom nazivu koji u prevodu s nemakog znai buni duh. Duh, koji svojom bukom i postupcima nanosi tetu ljudima. Za hrianina tu nema nikakve zagonetke ko je to sve je to uvek onaj isti lukavi demon koji neumorno traiovekovu propast. O tome da je neisti duh u stanju da proizvodi sva ta udnovata dejstva koja dovode u bezizlaz sovjetske naunike, oigledno je pokazano u prvom poglavlju nae knjige, posveenom prirodi i svojstvima palih anela. Ali da uitaocu ne bi ostalo sumnji u vezi s tim, analizirajmo

nekolikonajkarakteristinijihsluajevapojavepoltergajsta. Najpre se obratimo u daleku prolost, kada je vera u ljudima jo uvek bila jaka i kadasudemonedoekivaliiodnosilisepremanjimanaodgovarajuinain. U zimu 1666. godine caru Alekseju, drugome caru iz dinastije Romanovih, javili su da se u moskovskom sirotitu blizu Ivanova manastira, pojavila neista sila. Neko nevidljivi tamo lupa danju i nou, vriti groznim glasom, i to je glavno, ne daje da spavajuiteljimasirotita,zbacujuiihspostelje.Tadajeposavetubojaracarnaredioda se pronae i dovede kod njega prepodobni Ilarion, o kome se govorilo da mu je data vlast nad duhovima. Po carevom nareenju, pojavivi se u sirotitu, prepodobni je tamo odsluio sa suzama i revnou veernju slubu i naredio svima, prekrstivi se predspavanje,dasenitanebojeidalegnudaspavaju. Ja sam se ve u strahu pokrio bundom i zamotao se u nju pisao je svedok i letopisacdogaaja. Borio se prepodobni sa onim avolom oko pet sedmica, prilene molitve svoje Bogu tvorei, i vodu svetei i svuda kropei; od onogaasa demon malo po malo ieze otudakonano,inikadatamovieneue. Kao to vidimo, blagoastivi car ruski je s bojarima, bez pomoi bilo kakvih naunoistraivakihinstituta,odrediouzroniknastalogneredaitanojeodrediokurs leenja,uputivi namestonesreeprepodobnog Ilariona. Ovajje molitvom, uzpomo blagodatiBoije,izagnaoneistogduha. No, a kako se reaguje na pojavu poltergajsta u nae vreme? Navodimo sledei karakteristian sluaj4: Vladimir I. je uvek biovrsto ubeen daudesa u ivotu nema. Onjezauzimaoateistikostanovite.Aliposleenidbeuetrdesetojgodini(drugibrak), poela suudesa u svim trima stanovima koje su on i ena promenili zaetiri godine. Usred noi u nonom ormariu najednom se razlee lupanje. Iznose ga u drugu sobu on uuti. Desetak minuta je tiho, a zatim se lupanje premeta u drugi noni ormari. Vladimirjebionemoandauinibilota,aena sesmejala, jer jojjesve to, izgleda, bilo poznato od petnaeste godine. Stakla su vibrirala. Ispod poda se razlegala prodorna kripaizavijanje,kaokadanekosnaporomotvaratekavratanazaralimarkamaili stari sanduk. ena je govorila da ih on isteruje. Za sve vreme zajednikog ivota a prolesugodineonnijenaputasuprunike.JednomgajeVladimirutledaovlastitim oimaismatrada jeudomostaoiv...Gledalisusetridesetaksekundi.Njegovpogled paralizuje. Nemogue je disati i kretati se. Preostajala je jo jedna odbrana koe koga nadjaati pogledom. Njegov je pogled prodoran, gnevan i spaljujui. On se istopio, urno uzmiui prema zidu, uao je u njega, a oi su mu iezle poslednje. Vladimir je stigao da ga dobro razgleda do pojasa. Visina mu je oko metar i po. Lice duguljasto, suvonjavo,oimale,nostanak,duguljast,verovatnookoosamdodesetcentimetara.Ui okrugle,pravilne,irinaramenaoko30centimetara.Savjepokrivenmrkomdlakom. Poslednje godine zajednikog ivota on je lupao pomamno. ena je govorila Vladimiru da nita dobro ne treba oekivati. Uskoro su se razveli, omrznuvi jedno drugo. Zatim, kada je Vladimir ve iveo bez ene,on je dolazio jednom (i iezao). Zajednosaenomnestalasuiudesa. Iz prie postaje jasno da ljudi, nezatieni verom i blagodau Boijom, bivaju

bespomoni pred neistom silom. Ko nije uo, naroito u selu, za prie o kunim duhovima i njihovim obesnimalama koje zbivaju sa ljudima i ivotinjama. A ko je on, taj kuni duh? pa isti onaj domai avo koji je pripao Vladimiru kao miraz zajedno sa enom. Kako se ovde ne setiti Sare, iz knjige Tovitove (Tov. 3,8), koju je zavoleo demon Asmodej i ubijao je sve njene mueve prve brane noi. Kao posledica ovakveljubavidemonapremaVladimirovojeniporodicajebilarazorena,supruzi su se razili, meusobno se omrznuvi. To je takoe bila posledica ateistikog vaspitanja koje je razvezalo ruke neistoj sili, uinivi supruge mistino bespomonim prednevidljivimsvetom. Razmotrimojojedansluaj.UporodiciBelousovih(ugraduGorkom),3 udnovati dogaajisupoeliuvee13.novembra1988.godine.Padaojenametaj,televizorjejurio po sobi, s prozora su letele saksije cvea. Kada su suprunici, spremivi nekako stan, otili na posao, malo kasnije, u 11 asova susetka je morala da pozove vatrogasce: ispodzakljuanihvratakuljaojedim.Ispostavilosedasezapaliostoiispodtelevizora. Kako je zatim ustanovilo vetaenje, zatvoreni stoijebuknuoiznutra.Ovimsluajem su se pozabavili specijalisti naunici. Kada je sin Belousova, koji ima 13 godina, bio podvrgnut hipnozi, postavili su mu pitanje: Ko je pomerao orman? Deak je odgovorio:Stvorenjenaliknajeailisvinjusarogom,alibeznogu./.../ PremapodacimaA.Gorbovskog,estovakvihsluajevasuprouililanovisekcije paranormalnihpojavauGorkom. Pojava poltergajsta moe biti rezultat vradbine, kada neko, omrzavi svoje blinjeieleidaimnakodi,ilisamvraaialjenanjihneistusilu(poltergajst),ilise obraa radi toga profesionalnom vrau. U svim pojedinostima moemo ispitati mehaniku ovakvog delovanja obrativi se itiju svetenog Kiprijana, gde se opisuje zlokojejeovajinioljudimauvremekadasejouvekdruiosneistomsilom.Kaoi u ona vremena, kada su se svenjegovesmicalice razbijaleoveru,postimolitvusvete Justine, tako se i sada sva arobnjaka dejstva pretvaraju u prah u sukobu sa silom Boijom.Alizatoje,presvega,potrebnahrianskaveraljudi,post,molitva,crkveni ivot sa ispoveu i prieem. U naroitim sluajevima Crkva takoe koristi naroiteegzorcistikemolitvekojesenalazeuvelikomTrebniku. I sam sam vie puta imao prilike da koristim ovaj in prilikom osveivanja domova iji su se domaini alili na pojavu demonske sile u njihovom domainstvu. Ona se ispoljavala uestom bolovanju i uginuu stoke, oseanju nelagodnosti u kui, razliitim strahovanjima. Posle ispovesti i priea domaina, kada su oni poinjali da poste,dasemoleivodecrkveninainivota,sluenjepomenutimolebani,popravilu, svenespokojstvodomainabinestajalo. Aliimasluajevakadanijelakoizagnatiodmahdemonaizkue.Tozavisiodsile demona (njegovog hijerarhijskog stepena videti, poglavlje br. 1.), naina ivota domaina i molitvenosti svetenika, koja je povezana s njegovim linim ivotom, podvigomposta,jainomvere,celomudrenostiiistote. Zabeleeni su sluajevi kada pali duhovi ne kode previe, ve se prosto bave
3

DanasjegraduponovovraenostaroimeNiznjiNovgorodprim.prev.

sitnim huliganstvom, navikavaju ljude na sebe i kao da postaju uobiajeni deo ovekove domae atmosfere. Karakteristian primer za to je poznati sluaj koji je uzburkaojavnost,adogodioseujednomdomugraevinskihradnikauMoskvi6. Ujesen1988.nekojepokucaonavratasobegdesuiveletridevojke:Fljuza,Tanja i Firuza. Otvorivi vrata, nisu nikoga primetile. Od tog trenutka poeli su neobini umovi i pomeranje stvari samih od sebe po sobi. Uzroniku ovih pojava devrjke su nadenule ime kunog duha i zbliile se s njim. Na sva njihova pitanja on im je odgovaraouzpomokucanja, akojeda, ondajejednom,akojenedva puta.Pri tome je kuni duh ispoljavao zadivljujuu obavetenost o svim oblastima ivota. Ovakvo optenje oduevilo je mlade ene graevince. Na njih su obratili panju, poeli su da dolaze naunici da izuavaju fenomen. Zatim je kuni duh dao pristanak i drugarice suzajednosnjimodvezlinekudanaizuavanje. Uovojpriimoesevidetidobrovoljnisavezspalimduhom,savezkojipotieiz religiozne nepismenostidevojaka,njihovogateizmaiodsustvovanjajasnepredstave o onostranom svetu i njegovim zakonima. Demonkuni duh postepeno je ovladao umovimadrugarica,onesupoeledaoptesnjimidasluajunjegovesavete.Azatoje palom duhu to bilo potrebno? moete upitati. Odgovor na ovo pitanje daje sledei sluajjavljanjapoltergajsta7. Od 5. januara sve do danas u jednoj sobi studentskog doma Saratovskog univerziteta, gde ive tri devojke, poeli su da se javljaju udni gosti. Pri tome je njihovoj pojavi prethodilo neprijatno stanje devojakau kojem su se one i budile. Ako je gostpoklanjaopanjujednoj,drugesubileupotpunojobamrlostiiujutrubiotkriledasu izgubilenateiniiobrnuto.Jednomjeusobuulaveomavisokaenaudugommantilu (pre toga zakljuana vrata ujutru su naena otvorena); sela je na krevet i poela da gleda u devojku koju je ve obuzimao bes i koja je pomislila: ta im svima od mene treba? ena je smesta reagovala: Daj mi tvoje vaskrsenje. Isti cilj demoni imaju i prilikom svojih kontakata s ljudima, kakvo god oblije oni uzimali i kakvom god se odeommaskirali. Rezimirajui sve to smo rekli, neophodno je istai da su uestale pojave poltergajsta u naem drutvu posledica njegove neduhovnosti i razvraenosti, kada demoni, ne nailazei na otpor, otvoreno ulaze u ivot ljudi i, porobljavajui ih, pogubljujunjihovedue. Mistinikorenizloinatva O traginom uticaju bezbonitva, materijalizma i okultizma na savremeno drutvo oigledno svedoi nagli porast zloina i samoubistava. Naunici, psiholozi i sociolozikojizastupajumaterijalistike stavove nisu u stanju da objasne prirodu ovog fenomena. Uglavnom materijalnoobezbeeniljudi,izspoljasrenihporodica,potpuno neoekivano za okolinu vre straan, krvav zloin. U emu je uzrok? Gde su koreni? nagaaju naunici koji odriu postojanje due i nevidljivog sveta. A uzrok se nalazi upravouovekovojduiiuodreenimuticajimakojipotiuiznevidljivogsveta.

Sveto mesto prazno ne biva i nijedan izvor ne daje slanu i slatku vodu svedoi apostol Jakov (Jk. 3,12), te ovek ne moe zauzimati neutralnu poziciju u duhovnom svetu. Usled svog bitijnog ustrojstva on mora da pristane ili uz dobro ili uz zlo, ili uz Boga,iliuzavola. ovek koji ne zna Boga i Njegove zapovesti, po pravilu, ivi u svetu po zakonu svojih strasti. On tei da ini ono to hoe, ono to mu prua zadovoljstvo. A to je uglavnom zadovoljenje svojih telesnoduevnih potreba. To znai: da dobro pojede i popije,daimatovierazliitihljubavnihveza,daimamnogonovca,daimaprestian postao, da uiva potovanje, slavu i slino. Sve te elje koje nisu obuzdane verom i tenjompremaBogu, kojenisupotinjene optem glavnom cilju duhovnog savrenstva, hiperbolizuju se, postaju cilj sam za sebe i pretvaraju se u strasti. Vidokrug interesovanjaovekovog ivota praktino se suava na zadovoljenje glavne strasti ili viestrasti:pia,bluda,gomilanjanovcaistvari,vladanjadrugimaitd. Demoni na sve mogue naine tee da pojaajuovekove strasti, jer kroz njih, kao kroz kanal svojstven njihovoj prirodi, oni dobijaju pristupgrenikovojdui.Kako svedoe Sveti Oci, posebno Grigorije Sinait, svaki demon ima svoju specijalizaciju, voli da prebiva u odreenoj sredini, hranei se i jaajui na raun energije strasti. Jedna vrsta demona raspaljuje pohotu, druga navodi na pijanstvo, trea izaziva gnev i takodalje. Prema svetootakom predanju, demoni prianjaju kako za ovekovu misaonu sferu (ubacujui mu razne misli i predstave), tako i zaulnu, posredstvom izazivanja u oveku oseanja pohote, razdraljivosti, gneva, tuge, oajanja i tako dalje. Zato je svakihrianinkojielidavodiduhovniivotduandabudetrezvenouman,tojest,da se paljivo odnosi prema svim mislima i oseanjima i eljama koje mu naviru. Nedopustivo je slepo pokoravanje svim svojim oseanjima i eljama. Probni kamen kojim se ispituje svojstvo i uzrok naviruih misli i oseanja, osim prirodnog glasa savesti,jesteSveto Pismo, Hristove zapovesti, iskustvo Svetih Otaca i njihove pouke o ovakvimpitanjima. Kod ljudi nevernika, kod nehriana, moralnoj orijentaciji u ivotu preostaje samo glas savesti i dobro je ako on nije izvitoperen i nije onemoguen nepravilnim vaspitanjemigrehovnimivotom. Etimoloki re savest se deifruje kao zajednika vest (savest, saznanje), znanje koje je dato u zajednici, koje se deli s nekim. Ta savest je u poetku data itavom ljudskomrodu,isvakanovoroenaindividuanjomejeobdarena.Drugimreimatoje glasBoijiu duioveka,duhovnomoralna srkoja ga titi od raspada i propasti. Ako ovek, ne obazirui se na ukore svoje savesti, produava daini zlo, glas savesti pod dejstvom greha slabi, a zatim i sasvim iezava, a linost gubi svaku duhovnoetiku orijentaciju. ovek koji ne vodi hrianski nain ivota, nalazi se bespomoan pred delovanjem neistih duhova koji kroz pomenute kanale prodiru u duu i ovladavaju njom. Rezultat toga je da ovek postaje opsednut, to jest, pokorno ispunjava volju demona, esto na nain koji on ne primeuje. Stepen ovekove opsednutosti, drugim reima, mera njegove pokornosti tuoj zloj volji, direktno je proporcionalna stepenu

njegove strasnosti koja na svom vrhuncu prelazi u besomunost, stanje kada ovek uopte vie ne vlada svojim telom, reima i postupcima. Veza izmeu due i tela se naruava, tu probija tua zla volja i telom poinje da komanduje neisti duh. Mnogobrojne primere ovakvih sluajeva nalazimo u Jevanelju (Mt. 8,16; 15,28; Lk. 6,18; 13,11). Drugi uzrok opsednutosti skriva se u bavljenju okultizmom u svim njegovim njegovim oblicima. Zanoenje i bavljenje astrologijom, magijom, ekstrasenzorikom, interesovanje i kontakt s poltergajstom, NLO i vanzemaljcima, otvara oveka za mistinikontaktiuticajduhovazlobe,tonakrajudovodidoopsednutostikontaktera injihoveduhovnepropasti.Postojepouzdanipodacioporastu,itopravojgeometrijskoj progresiji, broja kontaktera NLO. Oni se okupljaju u brojne asocijacije, izdaju svoje asopise, odravaju konferencije. Tako je, prema podacima V. Davidova, samo na konferenciji u Kemerevu nastupilo oko 300 kontaktera, koji su svi bili predstavnici samoKuzbakogregiona. Prema svedoanstvusvetog Jovana Zlatousta, demon ne naputaoveka koji mu sepredao,svedokgailineuinislinimsebi,ilinedovededosamoubistva. Ovu tezu dobro potvruje na savremeni ivot. U sudskoj psihijatriji se koristi termin fiksideja, koji se drugaije tumai i kao prisilna radnja. Evo ta itamo tim povodom u udbeniku Sudska psihijatrija4: U poremeaje volje mogu se ubrojati impulsivna stanja koja se karakteriu nastankom nesavladivih i teko savladivih podsticaja zainjenje ovih ili onih postupaka bez prethodne odluke. Obino se izdvaja nekoliko impulsivnih stanja: katatoni impulsivni postupci ee imaju karakter besmislenih,nemotivisanih,agresivnihiruilakihinova.estobolesniktodoivljava kaopotinjavanjetuojvolji(sindromKandinskog). Aliakosezloinvriuprkossvojojvolji,podnesavladivimuticajemneegtojojje oigledno tue, to jest, tue volje, postavlja se pitanje ija je to uasna volja? Nije li to voljaduhakoganazivamozlim? U poslednje vreme u naoj zemlji je primetan veliki broj nemotivisanih ubistava. Reklo bi se, odjednom i bez ikakvog vidljivog razlogaovek ubija drugogoveka. U lanku Ko e me ubiti sutra autor V. Kalita opisuje tri strana zloina. Prvi sluaj: dvadesetogodinji Skorobogatov pretukao je majku, teko je ranio noem ouha, a nakonpetdanaubiomladiakojijepokuavaodaodbranisvogocanadkojimseubica iivljavao. Traktorista Rodopupov u pijanom stanju je zverski zaklao svoje poznanike Anu i Aleksandra bez ikakvih razloga. Zavarujev je povezao maloletnu decu u umu i tu mu je pala na um ideja da ubije dete da bi se osvetio njegovim starijim sestrama koje suodbiledaseudajuzanjega.Zverskijeubioobojedece. Autor lanka, ispitujui Zavarujevljevu linost, pie: On je iveo i rastao kao mnoga seoska deca. Uio je kolu, sluio vojsku, zatim je radio kao nekvalifikovani radnik u kolhozu Otadbina. Nigde i nijedan dan nije proveo ni s ubicama ni s nasilnicima.Nijedanasnijepresedeouzatvoru,kaznenopopravnomdomuililogoru... I najednom takav preokret sudbine: ubica i nasilnik. Za mene je, osim ostalog uasa, najstranija ta obinost linosti zloinca, to jest, on je onakav kao i mnotvo drugih ljudi. Strano je to to mnotvo ivi pored nas: hoda, gleda i govori... I najednom, bez

ikakvarazloga,zbogneraienihodnosauzimanoiseegrlonekimaodnasilinae dece. Zatim, komentariui navedene injenice V. Kalita pie da drutvo gori u vatri rasplamsalog zloinatva, a naroito je strano to je to takva stihija koja je poprimila razmere pravog graanskog rata (sin protiv oca i majke; brat na brata ili prijatelja), kada svaki ratuje protiv svakog. Autor navodi strane injenice i od njih pravi tana uoptavanja: o nemotivisanosti ubistava, o pojavi nove strane vrste zloinacakojisusamopreasvremenabiliobiniljudiinajednomubice. Ali V. Kalita ne moe da objasni uzroke tog fenomena. I to je razumljivo. Jer, ovakvasocijalnapojavasemoeobjasnitisamosjednoggleditasmistinog. Kako ve rekosmo, ovek koji nije pokriven1 hrianskom verom, Svetim Tajnama i molitvom, postaje nezatien i pred mreama iskuenja koje su pred njega postavljene. On upada u ovu ili onu mistinu klopku i, ivei u ovom svetu po zakonusvojihstrasti,vetobivaupravljanodneistogdemona. Tako se ulanku Manijak ide u lov opisuje niz najsurovijih ubistava, poinjenih bez ikakvog ozbiljnog motiva. Prema podacima rukovodioca Unutranjeg nauno istraivakog institutaMinistarstvaunutranjih poslovaSSSR Jurija Samojlova,meu manijacima ima najvie ljudi s veoma visokim intelektom: kvalifikovanih radnika, slubenika, lekara, sportista, studenata... Oni su, po pravilu, divni porodini ljudi, imaju dvoje ili vie dece, nikada nije bila primeena u njima nikakva kriminalna sklonost. Kaoprimerrazmotriemolinostjednogodzloinaca. U Stavropoljskom kraju u turistikom klubu radio je Anatolij Slivko. Uzoran porodini ovek. ena, deca. Odlian pedagog. Njegovu naunovaspitnu metodiku svuda su propagirali. I tada je poeo da poziva kod sebe deake iz svog kluba. Davao im je 25 rubalja i nareivao im da oblae pionirsku uniformu. Objanjavao je da e sada da pone eksperiment preivljavanja u vanrednim uslovima. Posle toga ih je davio, veao za noge, na sve mogue naine se iivljavao, istovremeno snimajui sve tokamerom.Sedmoricadeakasuumrla,aokotridesetihjeuspelodapreivi. PremamiljenjuSamojlova,uzrokzloinajetotoseudubinamapodsvestinekih od njih dogaaju neke promene. Ostajui spolja onakvima kakvi su i pre bili, oni potajno poinju da vre krvave zloine. Kakve su to onda iznenadne promene u podsvesti koje pretvaraju spolja pristojnog oveka u uasnu zver? Strunjak Ministarstvaunutranjihposlovanemoenatodaodgovori,samosevajkakakojeeto, sada teko pronai zloinca, jer nije poznato u kom profilu stanovnitva ga treba traiti. Ma koliko strano zvuale te rei, veina ljudi naeg drutva su zombiji. To znai da su to ljudi koji pokorno izvravaju volju neistog duha koji se uselio u njih i koji ih estodovodidostranihzloinaisamoubistva.Pritomejemeraopsednutostidirektno proporcionalnaovekovoj strasnosti i bezverju.Uzmite primere ubistava koje je naveo V. Kalita izgubivi kontrolu nad razumom, ljudi su se iznenada odluivali da poine strane i bezumne zloine. U mozak raspaljen alkoholom dospevalo je nareenje koje izdajenekiglaskojijetajovekvedavnopoeodasmatrasvojimsopstvenimglasom,

privikao se na njega i izjednaio ga sa svojom sopstvenom sveu, ije se hirove ve odavno navikao da ispunjava bez ikakve kontrole i odgovornosti. I kao rezultat toga, dogaaseonotopostajenepopravljivo. Jasnu potvrdu navedene teze nai emo u lanku Poklonjenje avolu. Evo ukratko njegovog sadraja. etiri petnaestogodinja deaka iz grada imkenta krenula su u etnju sa svojom kolskom drugaricom na reku. Tamo su je zaklali kuhinjskim noem, ocedili krv, i svi su tu krv okusili. Telo su zakopali i zatim su jo mesec dana ili mirno u kolu, sve dok ubistvo nije otkriveno. Svi su bili iz srenih porodica.Meuroditeljimanemanialkoholiaranizloinaca.Kojisumotivizloina? Ispostavljasedasusesvaetvoricabavilaspiritizmom.Nojednomeodnjihsejavio mukarac u crnom i naredio mu da ubije drugaricu koja je ila u crkvu i na nedeljnu veronauku,tosumaloletnikizombijibezpogovoraorganizovaliiizvrili. Kao to vidimo, mlade due, nezatiene verom i hrianskom sveu, usled bavljenjaokultizmom postalesu besomuneiposluno su ispunile strano nareenje. Itonijeizuzetansluaj.Kakoestomoemovidetibesmislenu,hladnusurovost,divlju zlobu, slepu ravnodunost prema tuim patnjama. Avaj, sve je to postalo glavno obelejenaegbezreligioznogdrutva? A kako stoji stvar u kapitalistikim zemljama? Moda su u njihovom materijalno bogatom drutvu moralne vrednosti neizmerno iznad naih? Moda je kod njih sve drugaije? Ne treba li da se, osim materijalnog, pouavamo jo i duhovnomoralnom ivotunjihovogdrutva? Evo ta itamo u nemakom asopisu tern: Ubistva roditelja su naroit oblik ubistva istie sudija Miler poto se zloinac i rtve nalaze u vrlo bliskim odnosima... takva ubistva kod nas imaju staru tradiciju. I zaista, u Nemakoj takvi sluajevi nisu retki. U lanku Zato deca ubijaju roditelje opisuje se pet ovakvih zloina. U prvoj prii ubica je Ingo Gerket, sin arhitekte iz srene i imune porodice. Roditelji su od detinjstva ispunjavali sve njegove hirove. Jednom je zatraio od majke krupnusvotunovcadabikupiodiskoteku.Majkaseusudiladaseposavetujesmuem. Sutradan je doao kui i zapodenuo razgovor s ocem. Razgovor nije doveo do eljenog rezultata. Tada je Ingo uzeo gvozdenu ipku, ubio oca, siao u podrum i ubio majku... Pre nego to je otputovao u inostranstvo, telefonirao je prijatelju i rekao mu: Diskoteku sam na 51% ja kupio. Kroz tri dana doao je i predao se policiji. O motivimazloina,premaizjavituioca,govoriojenejasnoizagonetno. U Hamburgu je sin radnika na klanici iznajmio 1979. godine svog prijatelja u svojstvu ubice za 4000 maraka i mirno posmatrao kako mu ovaj ubija roditelje. Hteo samslobodurekaojeosamnaestogodinjisinizatosuonimoralidasesklonesmog puta.Roditeljisugateralidaimpomaeukunimposlovima. Dabidobionasledstvoikupioprestinakola,devetnaestogodinjiuenikizBad Dirkhajma ubio je roditelje iz puke, a sestri je naneo mnotvo rana noem. Na sasluanjujeupitaobezzbunjenosti:Ataebitismojimnasledstvom? Druga dva sluaja su slina pomenutim. Kao to vidimo, motivi za vrenje ovih stranih zloina bili su neznatni, prilino beznaajni povodi. Smetali su mojoj

slobodi... terajui me da radim u kui. Nisu mi dali novac za diskoteku, za kola. ivotroditeljapokazaosebezvrednijimakiodovakvihsitnica.Glassavestikodtih ljudi je potpuno gluv. Hrianske vere, koja bi mogla da zaustavi zlodelo, nema. Nema ak ni najmanje unutarnje borbe protiv bezumne pomisli. Postoji samo potpunapokornostzloinakojvoljikojagapodstienastraanzloin. Svetogovoriostanjupotpuneopsednutostiovihljudi.Toinijeudno.Amerikai Evropa se gue od bezduhovnosti. Istinski pravoslavnih hriana tamo je izuzetno malo. Sluenje idolu strasti postalo je temelj celog ivota. Okultizam, magija, kult istonjakihreligijapostalisuneobinoiirokorasprostranjeniipopularni. Zbog toga je ovakva besomunost za mnoge graane Zapada postala norma. Takodasenaduhovnomplanuodnjihnemamoemuuiti. Poznato je da jeovek sazdan po obrazu i podobiju Boijem, pozvan je velikom ciljuljubaviibeskrajnogsavrenstva.Alikadaseonzatva ra u zaaranom krugu zadovoljavanja svojih strasti, kada postaje egocentrian njegova duhovna i fizika propast postaju neizbeni, jer on, odstupajui od Boga, bira nebitije. ak i jedan koji ispunjava volju Boiju bolji je od hiljadu bezakonika svedoi JovanZlatoust.Svetisusozemlje,onisusmisaonjenogbivstvovanja;onisuonajplod radi kojeg se ona hrani. A kada zemlja prestanedaraasvete,tadajojseoduzimasila koja zadrava svet od katastrofe, tvrdi prepodobni Siluan. To jest, kada mera zla prevaziegranicedoputenog,drutvoinarodukojemsetakonetodogodiloneizbeno propadaju. Primer za to je propast prvog oveanstva u potopu. Takoe se setimo Sodoma i Gomore, i njihove propasti zbog neobuzdanog razvrata. Setimo se Avrama koji je molio Svetu Trojicu da potedi grad barem radi deset pravednika i dobio je obeanje da ako se tamo nae deset pravednika radi njihe grad biti pomilovan (Post. 18,32).Alisenijenalonideset.BiojeizvedensamopravedniLotsporodicom,agrad srazvratnimstanovnicimajepropao. Ne stojimo li svi na pragu iste takve propasti? Ne blii li se kraju ona mera bezakonja kojae prepunitiau trpljenja Boijeg i izazvati neumoljivi gnev Stvoritelja sveta?Hoelisenaimeunamadesetpravednikakojimogudazadreodmazdukoja trebadaseizlijenanauzemljuzbogljudskihbezakonja? Pogledajte oko sebe. Mrnja, nered, prag gladi, ekoloka katastrofa, meunacionalnatrvenjaiostalonijelitoplodnaebezduhovnosti,bezbonogivota, nisu li to signali Boiji koji treba da nas nateraju da se zaustavimo, da se zamislimo i promenimo? A ako je to tako, nee nam pomoi ekonomske reforme bez duhovnog preporoda. Nee nam pomoi mudri vladar, niti okultisti s vanzemaljcima, ve naa vera u Hrista Spasitelja, nae pokajanje i promena ivota eto ta moe da izvede Rusijuizduhovneimaterijalnekrize,dadasvetlostivotanaojbudunosti. Zakljuak Od poetka postojanja sveta vodi se borba neistih duhova protiv ljudskog roda, borba na ivot i smrt. Rezultat te borbe je veni blaeni ivot u Hristu ovenanih

pobedonosaca ili vena muka u adu, pripremljena satani i anelima njegovim (Mt. 25,34,41),dakle,pobeenima. KakopiesvetiIgnjatijeBrjananinov,anelisenalazeuneprestanojineumornoj brizi o naoj sudbini: aneli svetlosti ulau sve napore da bismo mi, za vreme naeg zemaljskogputovanja,pripremiliizasluilivenoblaenstvo,aanelitameulausve napore da nas sa sobom odvuku u paklenu provaliju. Vodi se straan i neprekidan rat nazemlji:sjednestraneseboresvetianeliipravoslavniblagoastivihriani,asdruge aneli tame i ljudi koji su im se potinili. Predmet rata je vena sudbina ljudi u zagrobnomivotuiistinskohrianstvo nazemlji.Onojejedinosredstvo kojimsedaje ovekuvenoblaenstvonanebu. Pri tome je neophodno istai da avo i njegovi legioni deluju u savremenom svetunetodrugaijenegotosudelovalihiljadeiliakstotinugodinaranije.Naelusa avolomdemoniseneprestanoprilagoavajunivouduhovnogiintelektualnograzvoja oveanstva,prilagoavajusenovimistorijskimprilikama. Takonaprimer,akosusedodolaskaIsusaHristaonijavljalipalomoveanstvuu oblikubogovasnebakojisesputajuublistavimkolima,akosugovorilikrozzidove i svetene ivotinje, zahtevali poklonjenje i rtvoprinoenja, ponekad ak i ljudska, poslejevaneljskeblagovestistanjeseizkorenaizmenilo. Lieni snage da tiranski vladaju ljudskim rodom zahvaljujui krsnom podvigu Spasiteljevom, demoni vie nemaju vlasti nad krtenim delom oveanstva, vie ne vladajunjime,vebivajupobeeniodnjega. To je i izazvalo promenu naina njihove borbe. Sada se oni trude da prevare oveka javljajui mu se u obliju anela svetlosti, vanzemaljskog mudrog uitelja i nastavnika, nude mu razliite gnostike i filosofskomistine sisteme koji nose otisak mudrosti, ali ne boanske mudrosti, ve telesne, ljudske, sisteme koji na kraju krajeva opetdovodedooptenjasasatanom. avolska iskuenja kojasudovela dopada praroditeljeu raju nastavljaju se i danas uivotusvakogoveka.Pozivbuditekaobogovi,alibezBoga,idaljezvuikaogordi lajtmotiv u kuanju mnogih ljudi. Gospod ne daje duhovne darove, ne daje silu isceljenja, dar prozorljivosti (zbog grehovnosti i neistote ljudi), lukavi demon pak odmah nudi svoje usluge u obliku ekstrasenzitivnih sposobnosti, magije i astrologije. Uzmite,prihvatiteihibietekaobogoviponovoobeavaon.Aliizatoga,kaoipre, stoji lai obmana, a one koji poveruju u to eka gorko razoaranje i surovo ropstvo grehuisatani. Zbog gordosti i neprijateljstva prema Bogu neisti duhovi su uvek teili tome da im pali ovek ukazuje poklonjenje koje dolikuje Bogu; zbog svoje laljivosti oni su upotrebljavali za dostizanje tog cilja sva sredstva prevare i obmane. U dananje nereligiozno i eklektino vremekorisnijeimjedaseneotkrivaju,nasvemoguenaine da podravaju miljenje kako oni navodno uopte ne postoje, da je vera u postojanje demona prazna predrasuda dostojna svakog podsmeha i poruge. U ovoj etapi razvoja oveanstvapalimduhovimajekorisnijedasejavljajuuoblijuNLO ivanzemaljaca, starije brae po razumu, spremnih da pomognu i usmere razvoj ljudi u odgovarajuempravcu.

TimejeizazvanotakvoobiljekontakteraNLO,ljudi kojistalnoodravajuvezus onostranim vanzemaljskim svetom, koji dobijaju odatle uputstva i pouke. Istovremeno ljudska izopaenost i neverovanje ine ljude u mistinom smislu nezatienim pred iskuenjimasataneinjegovihhordi. Osim toga, bum okultizma u naoj zemlji i zanimanje za njega u mnogome se nameu odozgo. Tako na primer, poetkom 1985. godine, kao da priprema to zanimanje, izlazi knjiga Jeremeja Judovia Parnova Luciferov tron, koja je u sutini bila prirunik crnih magaarobnjaka. Nju je objavio Politizdat u ogromnom tirau od sto hiljadaprimerakasblagoslovomsuperideologaonogvremenaA.N.Jakovljeva. Vraevima, astrolozima i ekstrasensima u nae vreme je data neviena sloboda. Njima ustupaju svoje stranice mnogobrojne novine i asopisi, radio i televizija im usluno nude svoje tribine. Oni se organizuju u saveze i drutva koji imaju status pravnoglica,tampajuvietomneprirunikeomagiji,uopteneskrivajuisvojeciljeve. Tako izdavaka kua Sagovornik, nudei itaocima desetotomnu Biblioteku medijuma i ekstrasensa najpotpunije znanje praktinih preporuka za vraanje, aranje i magiju, donosi reklamu sa sledeom hvalisavom izjavom2: Medijumima i ekstrasensima! Svega pre nekoliko vekova vas bi spalili na lomai, optuivi vas za vezu savolom. Vreme svete inkvizicije je prolo: dolo je vae vreme. Ne propustite trenutak.Ioniganeproputaju. Sve vie ljudi kroz bezboje, poronost i strasnost, kroz bavljenje okultizmom postaju svojevrsni provodnici demonske volje volje koja je usmerena propasti oveanstva i koja priprema dolazak antihrista. I moda nije dalekoas kadae mera ljudskihbezakonjaprepunitiaustrpljenjaBoijegikadaenastatidanStranogsuda. Svaka naa misao, postupak i elja pribliava taj kobni as (ako inimo zlo), ili ga udaljava iini svet svetlijimiistijim akoseuzdie prema Bogu. Zatosvakiovek koji ivi na zemlji mora da ima na umu: u mnogome od njega samoga zavisi budunost njegovedece,budunostoveanstva.