Comentari a la pellcula El color del paraso

1- Com mostra el film el que s trascendent? El misteri de Du sha intentat expressar a moltes pellcules mitjanant smbols. A la pellcula, aquesta presncia es fa present a travs dels sentits i es pot relacionar el so de Du amb el cucut que acompanyar a Mohammed i que cantar en el moment final. (Peio Snchez). La transcendncia apareix mitjanant els elements de la natura, per exemple, amb el vestit blanc de lvia abans de morir, simbolitza la seva puresa. La boira sutilitza per intuir la mort de lvia. La creaci a travs del paisatge que mostra la pellcula pot respondre a la representaci del color del parads. La utilitzaci de la natura, per exemple les flors per a fabricar els tints ens pot remetre a la idea que nosaltres tenim la terra en sdefruit. La llum apareix en dos moments de mort: el de lvia i el de Mohammed i pot respondre a lacollida per part de Du, perqu s una llum que ve de fora per tamb brolla des de dins. 2- La creaci es fa present en el pas del mn urb al rural i a la natura no contaminada A la pellcula contemplem el color de la creaci. Hem de recordar que Mohammed s cec per la sent i lescolta. La natura, creaci de Du, fins i tot es torna lletja (nvols) quan apareix el mal tal i com passa quan recullen els ous de les gallines. Tamb laigua, el primer element en la cultura rab, s smbol de vida. Els colors de les flors, el vent i la llum es converteixen en smbol de la presncia de Du. 3- Les parboles amagades en els animalets Locell que cau del niu s un prleg. El nen salva a locell que cau. Realment ell acabar sent el pardal que ser salvat per Du. La presncia del mal simbolitzada amb el gat, representa que sempre est pendent de fer-nos caure. El cavall quan cau a baix del riu simbolitza una elecci per al pare: Salvar les seves pertinncies o el seu fill. Mentre el dubte aflora en la seva conscincia, sobserva que lautntica ceguera s la del pare. El peix que lvia recull del fang anuncia tamb la seqncia que el segueix i com el peixet finalment pot nedar lliurement. Aquest acte de lvia que s la mateixa que ha tingut Mohammed amb locell, no ser la mateixa del pare, quan passa per davant una tortuga atrapada.

La salvaci suposa, segons Peio Snchez, que en la debilitat una m amiga que v de fora ens salva per portar-nos al niu o a laigua de la vida. El mirall trencat simbolitza que desapareix el bon nom de la famlia amb la mort de lvia. 4- Els tipus de mans que apareixen i la seva simbologia Mohammed busca amb les seves mans el codi profund de tot el que lenvolta. Hi ha mans obertes com les de lvia i tancades com les del pare, les que treballen ( el fuster) i les que ensenyen (el mestre). Les mans tacades del pare quan el pare pinta la casa, pot simbolitzar el pecat. Per tamb he ha mans blanques i suaus. De fet, si es segueixen les mans a travs de la pellcula, es troba el veritable esser de cada personatge. 5- La presncia del mal El pare es manifesta primerament mitjanant el pare, un home que viu nicament per a s mateix i se sent malet per Du. Sobre ell es descarreguen els sons del pecat i del mal; per exemple quan es talla afeitant-se o quan camina pel bosc portant al nen damunt del cavall. El mal s present quan deixen el nen a la fusteria, o quan el pare intenta convncer perqu es quedin Mohammed tot lestiu. Tamb en moments de decisi del pare apareix el mal, a lautobs, quan el fa parar, al pont de fusta (no es veu el cam) o quan cau el cavall i el nen on apareix la temptaci de recollir el cavall. Com hem dit anteriorment, tamb el gat s smbol del mal, i les tempestes i la natura tamb el reflecteixen.

Nria Font Marco