Koppny kupja Koppny vezr vallsrl nem sokat tudunk, ezrt ill megvizsglnunk mit tudhatunk meg errl.

Ez nem jelenti azt, hogy nem maradt rnk elg olyan adat, melyrl vallsra kvetkeztethetnnk. Hogy errl a vallsrl mgis keveset tudunk, az azrt van, mert nhny vszzada a trtnelemtudsok gy eszeltk ki, ppen azrt, hogy a !lsleges gondolkodstl megk mljk a hallgatkat. "rmily k#lns is Koppny vezrrl sokkal t$$et lehet tudni, mint azt az els pillanat$an gondolnnk. %nnl t$$et, hogy ez a valls egy szk ta svalls, melynek hatrozottan keresztny vonulata van. &izsgljuk meg a 'urul nemzetsg irny$l, milyen vallssal rendelkeztek a nemzetsg tagjai. Elszr a nevekre kell !igyeln#nk, mert az (rpd)kori !ejedelem nevek $eszdesek. (rpd !ia 'arhos, az !ia 'evel, 'evel !ia 'orms, 'orms !ia 'ar)*erind. % nevek !elsorols$l rzkelhet, hogy mgtt#k egy jl kimutathat +t h+zdik meg. ,indegyik nv$en ott talljuk a 'or vagy 'ar gykt. Ez azt jelenti, hogy a 'urul nemzetsg vallsnak +tjn jrtak ezek a !ejedelmek vagy vezrek. 'ar *erind Koppny desapja volt. Koppny, miutn apja meghalt, egyre ink$$ kiemelked$$ poz -i$a jutott, s e$$l az emelkeds$l rezhet, hogy Koppny a nemzetsg ezen az ghoz tartozik. . krds#nk ezutn, hogy ezek a !ejedelmek milyen vallsi +ton jrtak. /ev#khz utragok illeszkedtek, pl. 'ar)hos. E$$l a nv$l els megkzel ts$en nem lehet semmit kihmozni. % nyelvszek s trtnszek azt mondjk, hogy trk eredet0 mltsgnevekkel llunk szem$en, de ha tudjuk, hogy ez a nemzetsg a 'urultl szrmaztatja magt, s ha egy nemzetsg$en sorra $ukkannak !el a 'ar, 'or, teht a 'urul gyk0 !ejedelem nevek, akkor egyrtelm0, hogy ez egy !olyamatot jelent s mindegyik !ejedelem a 'urul)vallsnak egy)egy ar-ulatt kpviseli. /em lehet $iztosan tudni, hogy (rpd melyik !ia volt 'arhos, sajnos nem tudjuk, hogy a nemzetsgen $el#l ki kinek volt a gyermeke vagy az apja, mert egymsnak ellentmond adatokkal rendelkez#nk. Egyet viszont tisztn lehet rzkelni, hogy kt ! gat lehet megk#ln$ztetni a nemzetsgen $el#l. %z egyik (rpd ) *oltn ) 'aksony !el vezet, a msik rejtett g, pedig a 'ar vonulaton hullmzik tov$$ s ezen a hullmon rkez#nk el 'ar)*erindig s !iig, Koppnyig. ,eg!ejthet)e, hogy mi $+juk meg a nevek mgtt1 'arhos nev$en szrevehetj#k, hogy a tar, tor irny$a is elvihet $enn#nket. 2gy t0nik teht, hogy itt egy olyan ldozati +trl van sz, ahol a tor, mint halotti szertarts, nagyon !ontos szerepet jtszik s ez az sk kultusznak polst jelenti. %z sszes ltez !orrs ) amikor mr Koppny vezrre kimondjk a ! vdakat, ) +gy hangzik, hogy az sk vallsnak +tjn akart maradni. E$$en a 'ar, 'or vonulat$an az sk vallsos +tjt lehet tetten rni. Ehhez kap-soldik egy utnv rag, a 3'ar4)hos, ez nyilvn +gy hangzott, H56. 'eht 'arhos eset$en $izonyos, hogy a 'urul nemzetsg hsies, n!elldoz +tjt kvethetj#k nyomon, s ez az +t nem e$$en a vilg$an gykerezik. 'arhos utn e$$en az g$an kvetkezik 'or)ms !ejedelem. 7tt magval a torral tallkozunk, ami egy t+lvilgi vonalrl indul utat jelent, ugyanakkor, ha 'arhos nev$en turuli hs, akkor ez a hstettek t+lvilgi +tjt jelenti. 'orms nevnek jelentse, a 'urul msa, t#krkpe, egy olyan szertartsos vonulatra !igyelmeztet $enn#nket, ahol az gi mozgsokkal teljes sszhang$an van a !ldi, szinte az 8gi 'urul +tvonalt msolja 'orms ezen a !ldn. 9gy jutunk el 'ar)*erindig. 'ar)*erind sok !ejtrst okozott a kutatknak, hiszen nem tudjuk megllap tani, hogy a 'urul nemzetsg melyik ghoz tartozott. &al$an nem az a !ontos, hogy ki melyik -saldi ghoz tartozott, hanem szre kell venn#nk a nevek$en rejl vallsos jelentst. 'ar)*erind egyik nvvltozat$an nem 'ar az eltag, hanem 6zr, e$$en a !orm$an jo$$an !elismerhet a *r sz. Ha a nv$en vallsos vonulatot keres#nk, akkor rjhet#nk,

hogy Koppny desapja idej$en ezen a szertartsos +ton valami lezrult. Ha nyelvszeti +ton maradunk, ahol van zr, ott van kapu vagy ajt, a Kupa nv egyik jelentse hangz-servel pedig Kapu. Koppny teht egy lezrul misztrium kapuja. %zt pontosan lttuk, hogy Koppny !elmeninl vgig ott talljuk a 'or s 'ar neveket, ez egyrtelm0en $els +tjnak ad egy!ajta h+zst. E$$l a vonulat$l kiindulva !elismerhetj#k, hogy a Koppny nv$en a koponya is rejtzik, hiszen tkletes hangtani meg!eleli egymsnak. 7tt rthet meg Koppny $els, titkos +tja. %hol Koppny alakja megjelenik a kztudat$an, pontosan lehet rzkelni, hogy az em$erek gondolatai$an mindig jelen van valamilyen k#lnleges $els titok, amit Koppnyra vonatkoztatnak. :gyanis az em$ereket soha egy pillanatra sem elg tette ki az a meghatrozs, hogy Koppny pogny volt, mert rezz#k, hogy nem a pognysgon van a hangs+ly, hanem egy rendk v#l lnyeges, titokzatos vallsos +ton, aminek Koppny, a ;<=);;=)es vek kztt egyik lettemnyese volt. ,ilyen szertarts s vallsos +t tartozik hozz szemlyhez, ehhez a koponyhoz1 %mikor koponyrl $eszl#nk s szrevessz#k, hogy nev$en a koponya megjelenik, azt is lehet tudni, hogy az vallsa, vllalsa, s vallsos tevkenysge ezen az +ton rhet tetten, de itt ezen az +ton nem ll meg, mert neve elvezet a kuphoz, a kupa pedig a Kapphoz, a magyar koronzsi szertarts egyik legsz#ksgese$$ hasznlati eszkzhez, amit koronzand uralkodnk !ejre, a korona al tesznek. 'eht egy szertartsi vonulat jelent meg a leggyakra$$an emlegetett kphrmassg$an> koponya, kupa, kappa. %zt, hogy a kopony$l hogyan lesz kupa, mindenki tudhatja. % kopony$l ksz#lt kupa olyan ldozati edny, ami ppen a hun npek vallsos kultusz$an volt rendk v#l jelents. % kopony$l elksz tett kup$an vrldozatot mutattak $e. ?e vajon a koponya tnylegesen jtszott)e szerepet a hon!oglals)kori magyar svalls$an1 % koponyra mr eddig is sokkal jo$$an oda kellett volna !igyeln#nk. % koponya vallsos szertartsokhoz ktdik np#nk m0veltsg$en. %kik ismerik a koponya)varzs !ldn !ellelhet kzpontjait, azok tudhatjk, hogy kt nagy kzpontja ltezik a koponyalkelsi szertartsnak, de ugyanakkor ezen szertarts, a trepan-i megjelense a !ld minden pontjn !ellelhet ) Eurpa, %!rika, (zsia ), -sak ssze!#gg leletekkel nem rendelkez#nk. % !ldn kt olyan hely van, ahol !olyamat$an lehet tetten rni a koponya)vallst. %z egyik hely @eru, az 7nka $irodalomhoz ktdik, itt trtak !el sszeg!#gg leletanyagot. % kutatk azt gondoltk, hogy %merik$an majd a primit v npeknl !ogjk !ellelni ezen szertarts nyomait, de $rmily k#lns, a ! kzpontok a magas kult+rknl jelennek meg. % msik kzpont a Krpt)meden-$en tallhat, a $ronzkortl egszen a Hon!oglalsig. %z (rpd eltti vszzadok$an a koponyalkels szertarts$an nem lehet kimutatni !olytonossgot, de a A. s A7. szzad$an a szertarts egy hatalmas lend#letet kapott. Ez azt jelenti, hogy a szent 7stvni tr ts utn mg B== esztendeig a legt$$ trepanlt koponya a Krpt)meden-$l szrmazik. Egy em$eri !ejet megnyitni -sak vallsos szertarts +tjn lehet. 6em orvosi esettel, sem kds $a$ons megoldssal nem lehet magyarzatot tallni arra, vajon mirt nyitottk meg az em$er koponya-sontjt. &ajon mirt volt lnyeges, hogy a !ejtetn, a homlok vnl vagy htul az reglyuk krnykn ny lst vgjanak a koponyn1 8s nagyon lnyeges> a !olyamat 6zent 7stvnnal nem llt meg. % rmai katolikus orszgok$an viszont ennek a szertartsnak nyomt nem lehet tallni. /em lehet azt mondani, hogy ezek a leletek nem llnak ssze!#ggen a rendelkezs#nkre. 8s radsul ppen a szk ta vonalon $el#l mutathat ki a szertarts leg!ontosa$$ gazata. /in-s okunk szrny#lkdni, mert ne !elejts#k el, hogy majd eljutunk egy hegyre, melynek neve Colgota, Koponya)hegy, -sak messzirl kell elindulnunk, hogy ennek a vallstrtneti jelentsgt vgre !elismerj#k. % szk ta npek kr$en nagyon !ontos szertartsos +t volt, mert pl. a magyar nyelven kereszt#l a kopony$l ennek a szertartsnak a leg!ontosa$$ llomsait is ki lehet $ontani. Ez azt jelenti, hogyha egy val$an nemzeti jelleg0 szertartst mutattak $e seink, annak

leg!ontosa$$ esemnyeit anyanyelv#nk rgz tette s megrizte. 8s ilyen mdon kell szrevenn#nk, hogy a kopony$l a kaponya, vagyis iv-ssze !el tudunk tov$$lpni. /agyon !ontos az a szertarts, amit szre kell venn#nk. 6ok rgsz, akik avar rsokkal !oglalkoztak, mr az avarok kr$en is kimutattk a koponyval vgzett ldozati szertartsok nyomait, teht +gy t0nik, hogy ez a szertartsos +t nem-sak a Hon!oglalssal $ejtt magyarok +tjhoz tartozik. Ker#ltek el olyan s rok, ahol az eltemetett har-osnak a !ejt nem tettk a s r$a. Ez ugyan jelenthetn azt is, hogy a har-$an elesett, levgtk a !ejt s aztn a harz0rzavar$an a !ejet nem talltk meg, gy !ej nlk#l kellett eltemetni. Ezzel az elmlettel az a $aj, hogy ehhez kpest t+l sok ilyen lelet van s itt !igyelhet#nk !el egy msik sajtossgra, hogy vannak olyan s rok is, ahol nagyon sok koponyt temettek el egyetlen elhunyt mell. 8rezhetj#k, hogy ez halotti szertarts, s ha ezt a szertartst knyrtelen pontossggal akarjuk megnevezni, akkor -sak koponya +tknt nevezhetj#k, vagy egyszer0en a '5D ki!ejezst hasznlhatjuk. 35rszgunk$an nem-sak a$$l llt rgen a halotti tor, hogy az elhunyt emlkre teleket s italokat !ogyasztottak el.4 % tor$l a torol !el mehet#nk tov$$, mely +ton egy hihetetlen kemnysg s hatalmas er !elsza$ad tsa trtnik. %z avar koponya szertartsi vonulat utn rkez#nk el a Hon!oglals idszak$a. 7tt $ukkan !el +jra az a hatalmas koponyalkelsi hullm, ami a !ld k#ln$z pontjain ssze!#ggen jelenik meg, 3@eru$an ez mg a Kolum$usz eltti idket jelenti4 !olyamatos leletek $izony tjk ezt. % Krpt)meden-e, ahol a $ronzkorszaktl kezdden meg!igyelhet ennek az ldozati szertartsnak megjelense, pontosan kimutathat a kun idk$l, a szk ta s a hun korszak$l megint !olyamatossgot szlelhet#nk. % Hun $irodalom megsz0nse utn tallunk egy kt) vszzados rst, ahol nin-s nyoma. @ontosa$$an elvtve van, s ekkor rkeznek meg (rpd hadai, s nem tudjuk milyen vallsos +thoz kell tartozni ahhoz, hogy a koponya)-sontot megnyissk. Ez azrt hangs+lyozand, mert egy jelents vonulata a hon!oglals)kori leletanyagnak. % hon!oglals kor$l rnk maradt s roknak hihetetlen nagy szzalkra jellemz ez. /em egyedi esetrl van sz, nem szrvnyos jelensg, hanem egy nemzet vallsnak +tjn jelennek meg ezek a koponyk. Ez azt jelenti, hogy meg kell keresn#nk azokat a vallsos, szellemi okokat, melyekkel meg lehet magyarzni a koponya)lkels szertartst, mert rendk v#l lnyegesnek s !ontosnak t0nik. Ha az letkort vizsgljuk rdekes, hogy a legt$$ lkelt koponya a EF s G= ves !r!iak s nk kr$l szrmazik. 'eht ez a korosztly, akiknek kr$en elvgeztk ezt a $izonyos $eavatsi szertartst. % koponya trepan-i +tja teht a EF)G= ves korhoz ktdik. Ez azrt hangs+lyos, mert az em$eri leten $el#l van egy F ves idszak, amikor s0r0v vlnak ezek a leletek. E$$en a kor$an mr vgkpp $e-sontosodunk, ez az az idszak, amikor mr nem lehet nvekedst elidzni, maga a -sontozat is megkemnyedik. Ez a lk a !ejtett nyitja meg pont azon a ter#leten, ahol a leglgya$$, amikor a gyermek megltja a napvilgot. 'eht itt egy olyan llapotot akartak visszahozni, amit a -sontosods mr elzr. 'udjuk, hogy a koponyavarrat a kuta-snl mg nem !orr ssze a -se-semknl, ott mg valami nyitva van, s ha elgondolkozunk, hogy $rmely valls teolgij$an mennyire !ontos a gyermek szerepe, akkor rzkelhet, hogy $izony ez nagyon tudatos valls volt. /em arrl van sz, hogy BHFG) $an &ere$en kisott trepanlt koponynak a meg!ejtsvel pr$lkoztat, teht t$$, mint B== ves az idevonatkoz kutatsi anyagunk s magyarzatot kellett arra tallni, hogy ppen a kuta-s ter#letn mirt van egy F -m)es kerek lyuk s kr#ltte a -sontsarjads mirt indul el, s egyltaln hogyan lte t+l a vitz ezt a m0ttet. % B== vvel ezeltti orvostudomny nyitottsgt tekintve sokkal tiszt$$ s !ejlette$$ volt a mainl ) megrknydve nzett szem$e ezzel a tnnyel, ugyanis akkor mg sem Eurp$l, sem a vilg ms tjrl leletknt nem lltak rendelkezsre hasonl lekelt koponyk. %z B== esztendvel ezeltt lt orvosok elt0ndtek s knytelenek voltak le rni, hogy a B;. szzadhoz mrt orvosi te-hnikval ezt a

m0ttet nem lehetne elvgezni. Ez pedig nem-sak azt jelenti, hogy egy vallsos szertartssal llunk szem$e, hanem egy orvosi $rav+rral is szem$es#ln#nk kell. 7nnentl kezdve minden!le hipotzis keletkezett. %z els> a koponya tulajdonosa vitz volt, aki -satk$an !orgoldott, !ej$e vgtk egy nagy karddal, $ehasadt a !eje, jtt a jl kpzett tltos orvos, megtiszt totta a se$et, szpen kr$evgtk, odatettek egy kis ez#st lemezt, s k#ldtk a vitzt a kvetkez -sat$a. Iehet, hogy volt ilyen eset is, de amikor nknl vagy gyerekeknl ltunk megnyitott koponyt, akkor tisztn rezhetj#k, hogy itt nem sr#lsek$l ered m0ttekkel llunk szem$en. Jsakis egy !ontos vallsos +trl $eszlhet#nk, egy olyan!ajta gondolatot lehet tetten rni, amikor az em$er a sajt let$en haladva megpr$l egy $ezrt kaput kinyitni. Ez a $ezrt kapu pedig $enn#nk van, teht itt, e$$en az eset$en az em$er let$en tapasztalhat $e-sontosodst s rgz#lst kellett ttrni. /yilvnval, hogy itt a -l szentes ti az eszkzt, mert nem mindenkin vgeztk el a koponya lkelsnek szertartst, de az is rzkelhet, hogy akin elvgeztk, az az illet egy ldozatot vllalt magra, hiszen megpr$lt visszajutni egy olyan id$eni korszak$a, amikor mg olyan -sontozattal rendelkezett, hogy a kuta-s, a !els ny ls mg nem zrdott $e, nyitva volt a msik vilgra. 8s ha megnzz#k, hogy a magyar hagyomny a gyermekekrl mit vall, akkor a legegyszer0$$ monds juthat esz#nk$e> % kisgyermek 7sten tenyern l. 'eht a gyermek van azon a szinten, amikor mg lland kap-solatot tart !enn azzal a vilggal, ami$l iderkezett. Ennek pedig testi sajtossga, hogy mg nem -sontosodott meg, a koponya varratok mg nem !orrtak ssze, s a koponya $oltozat mg nem kemnyedett meg. % rgi, nagy kult+rnpek vallsai$an, s ez tulajdonkppen !ldrsztl s kult+rtl !#ggetlen skpnek tekintend, $eszlnek egy em$ert pusrl, s ezt az em$ert pust a puha -sont+ em$ernek nevezik, akik rugalmas ) nem trkeny ) -sontozattal rendelkeztek. % tltos $eavats egyik legnagyo$$ ttje, hogy van)e az illetnek !lsleges -sontja, s ezt +gy keresik meg, hogy a meglv -sontozatot dara$okra trik, mert nem erre van sz#ksg. Ez az tlagem$er ltet vza, de itt valami t$$rl van sz. % gyermeki llapot ) $rmily k#lns ) a koponyalkelsi szertarts$an az egyik kul-s. Condoljunk az evanglium rszletre, amikor az sszegy0lt em$erek el ll tanak egy kisgyermeket, s Kzus azt mondja> ha ilyenn nem teszitek magatokat, nem mehettek $e a mennyeknek orszg$a. 6ajnos a mai $i$lia) kutats ezt +gy rtelmezi, hogy olyan aranyosnak, gymoltalannak, elesettnek s rtatlannak kell lenni ) de Kzus nem errl $eszlt, hanem arrl hogy azzal a hatalmas ervel kell rendelkezn#nk, amivel egy kisgyermek rendelkezik. %z rtatlansg mg nem erny, viszont egy gyermek$en van meg az a hatalmas nagy er, amit nvekedsi, mozgsi ernek lehetne nevezni, ami ppen EF s G= ves kor kztt mr vgkpp elt0nik az em$er$l. Ezt az idpontot a hagyomny az em$eri let +tja !elnek nevezi, ezt nevezik krisztusi kor) nak, ekkor kell !elmenni a Koponyk)hegyre s megmutatni, hogy mit tudunk a vilgnak adni. E$$en az idszak$an lkelik a koponykat, teht ez a szertarts szemlyre sza$ott, szemlyes letidhz ktdik. Eddigi vizsglataink alapjn +gy t0nik, hogy let$evgan sz#ksg volt a koponya megnyitsra. 5lyan trzsi npeknl, ahol a mai napig !ennmaradt ez a szertarts, lehet rezni, hogy most mr az eurpai k vn-siskodk kedvrt, titokzatossgot is jtszanak, s taln divat$a is pr$ljk hozni, tudomsul kell venni, hogy igazi magyarzatot a kutatk, ) az ezeknl a trzseknl vgzett kutatsok alapjn ) nem kaptak. /em volt vlasz, teht nem tudjuk, mirt. Egyet viszont tudunk> nem minden m0tt siker#lt, s ettl !#ggetlen#l mindenki rmmel jelentkezett s vllalta, hogy megnyissk a koponyjt. Ha megnyitunk egy em$eri koponyt, annak az a sajtossga, hogy mr nin-s ar-ulata, az Em$er koponyja lesz. 'eht $iztos, hogyha n a szemlyes letem$en megnyitok egy olyan -sontozatot, amit az seimtl rkltem, akkor ezt az utat az seim rdek$en, s az elkvetkezend em$erek letnek rdek$en !ogom majd $ejrni, teht a tt hatalmas, s az

illet vllalja azt is, hogy esetleg az lett vesz ti ezen az +t kezdetn. &isszatrve a Hon!oglals)kori s a 6zent 7stvn kirly utni vszzad leletanyaghoz, az egyik leg!ontosa$$ szrevtel, hogy EF)G= v kr#li, !knt !r!iak, kevese$$ szm$an nk, mg kevese$$ szm$an gyermekek kztt lehet megtallni. 6zmunkra az a lnyeges, hogy vitzeknek mirt nyitottk meg a koponya)$oltozatt. Koppnyrl azt mondtk, vitz volt s hatalmas, ha pedig vallst kezdj#k elemezni, akkor a koponya)vallsnl vagyunk. % latin nyelv0 krnikk$an ennek a vitznek a vlt prja adott eset$en Koppnyra vonatkoztatva a $torsg. 8szreveheten nagyon egyszer0nek s iskolsnak t0nnek ezek a nyelvi adatok, de !ontosak s pontosak annak, aki tudja, hogy mi a koponya)valls. % leletek $izony tjk, hogy mg 6zent 7stvn utn B== v m+lva is vgeztek ilyen $eavatkozsokat. Ezt azrt !ontos hangs+lyozni, mert ,inden (rpd)hzi !ejedelem, vezr, kirly, her-eg, egy szemly$en papi k#ldetst is $etlttt, ha pedig valaki vezr s !ejedelem volt, az azt jelenti, hogy !pap is volt, teht vallsos szertartsokat is $emutatott, illetve a $emutatott szertartsokrl tudomsa volt. Ha tudjuk, hogy mi a koponya, s milyen +t tartozik hozz, akkor rthet, hogy Koppnyrl azt mondjk> $tor s vitz volt. ?e azt, hogy $tor, az em$er egy !r!irl !elttelezi, !leg a kard!orgat idk$l. %zrt hangs+lyos, hogy Koppny $tor, mert a koponya)lkels szertartsnak egyik leg!ontosa$$ ernye a $torsg !elsza$ad ts$an mutatkozik meg. &annak szp, npi vallsossg kr$e tartoz szvegeink, vagy ha valaki elszedi a np$alladkat, magyar npdalokat, akkor ltal$an tallkozik egy k#lns helysz nnel. Errl a helysz nrl &gvri Kzse!, ?e$re-en$en l nyelvsz rt egy -sodlatos knyvet is. E$$en a knyv$en egy $alladt dolgoz !el. % $allad$an, amit elemezni kezd, van egy helysz n, amit koponya -srdnak neveznek. Kimutatja, hogy a magyar nyelv$en a koponya egyik hangalaki meg!elelje a kpolna, amit nyelvi +ton $izony t, de aki nem elgszik meg a nyelvi meg!elelsekkel, annak idz $allada varinsokat is. % $etyr $allada, ami +gy kezddik, hogy /em messze van ide Kismargita..., errl a helysz nrl a koponya -srdhoz jutunk, a -srdt v z vonja kr$e, s $ent a $etyr $+sul. % kvetkez, &eres Kska $alladja, ami$en a !szerepet szintn egy koponya jtssza. E$$en a kopony$an $el#l vagyunk, s nem der#l ki, hogy ez az n koponym, vagy egy p tett -srda, ami$en a $etyr iszik. % $allad$l megtudjuk, hogy e$$en a kopony$an < hajnalon kereszt#l inni, utna < nappalon kereszt#l tn-olni kell. ,egjelenik az ivs hajnal$an, ami egy ldozati szertarts. %z ldozati ivedny neve kaponya, e$$l vrt isznak. % hajnal egy napon $el#l a nap sz#letsnek idszaka, teht szakrlis idpontrl s nem mulatozsrl van sz. Ha tudjuk, hogy az italldozat az g$olton az esthajnal-sillaghoz tartozik, akkor rezhet, hogy ez -sillag)valls. % hajnal$l nappalra !ord t a $allada> aki < nappal nem tn-ol... ,i a tn-, mikor szoktak tn-olni a templom$an 3ha koponya kpolna41 Erdly$en a mai napig tn-olnak, pl. halotti tor idejn. Ez a koponya)szertarts +tja, s egy !lelmetes +t, mert vgig Koppnyrl $eszl#nk, mert a koponya)valls +tjn, ldozati +ton jrt, s az szertartsos +tjt konkretizlni lehet. ,irt jtszik pp a psztor)m0veltsg$en oly hatalmas szerepet a koponya, az em$er!, akr -srda !ormj$an, akr egyszer0en oltron le$eg alakzat$an1 7tt van egy valls eltt#nk, ezt nem kell $ehozni vagy szrmaztatni valahonnan. Ez a magyarsg vallsa, s ha ennek a vallsnak az Em$er koponyja az egyik ! ttele, akkor ez az Em$erisg vallsa, teht itt kezddik ez em$err vls. %z els Em$er koponyj$l ny lik majd meg a kereszt!a. ?e ez nem-sak szp gondolat, mert a szp gondolat, ha nin-s hozz er, akkor -sak irodalom marad. Iehet rzkelni, hogy a koponya)szertarts ital)ldozat +tjn indul el, s az Esthajnal-sillagrl van sz, mert est$l $ren vagyok) hajnal$an ldozatot mutatok $e. @ersze a mai em$er, aki mg nem mutatott $e hajnal$an ldozatot, nem tudja, hogy pont hajnal$an az g$olton ragyogni szokott egy -sillag, amikor a hajnali ar-ulatt lehet ltni, s itt lp#nk $e e$$e a szertartsi +t$a, melyen ks$$ majd a Colgotrl, a Koponyk)hegyrl lesz sz, s Kzus Krisztus +tjn kereszt#l pr$ljuk

visszaigazolni az elmondottakat, maga a ,egvlt az, aki egyetlen -sillaggal azonos tja magt az g$olton> 8n vagyok ama !nyes, !elkel hajnali -sillag. Ehhez azon$an !el kell kelni hajnal$an, hogy lssuk azt a !nyes !elkel hajnali -sillagot, s ekkor kell ital)ldozatot $emutatni> % $allada !olytatdik> jn egy pogny !ordulat ) aki < nap nem tn-ol. % tn- egy szakrlis r tuson alapul mozgsi rendszer. %krmilyen tn-ot akrki nem jrhatott. 8szre kell venni, hogy az +n. 6zent 7stvni tr ts utn, amikor elindult az ellenre!orm-i, akkor kezdtk ) s ez mr tnyleg a rmai katolikus tr ts kvetkezmnye ) a templom$an a tn-ot irtani. 8s lthatjuk, jnnek sorra a rendeletek. ,irt, addig lehetett tn-olni a templom$an1 ,ilyen tn- lehetett az1 Ha egy ki-sit kitekint#nk, akkor lpten)nyomon a rgi nagy kult+rk vallsai$an tallkozunk azzal az istensggel, aki a tn- !el#gyelje. ,egrk tettk az aztkok s megrk tettk 7ndi$an is, ahol a puszt ts s az +jjteremts istensge maga a tn- ura, 6 va. %mikor errl a kozmikus tn-rl van sz, akkor mindenki tudja, hogy ez a tn- a sz!rk zenjre val ritmusos mozgst jelenti. %ztn jn a kvetkez kp a $allad$an> aki < $rnyt nem evett meg. ,ost mr ha nem vessz#k szre, hogy a "rny h+s$l l#nk s ez maghoz a koponyhoz kttt szertarts, s a kvetkez mondatok$an kider#l, hogy az illet, akirl sz van, mlyen alszik, nin-s magnl. ,ert aki < jjel nem rejtztt el s < jjel nem aludt, s aki << jjelig nem !olytatja ezt a rv#lst, annak a sz v$en nem jelenik meg < em$er $torsga. 'eht koponya -srd$an, vagy a kopony$an vagyunk s kider#l, hogy az egsz szertarts lnyege a < em$er erej$en megmutatkoz $torsg. Ezt mondjk el Koppnyrl, a koponyrl, aki $tor volt s hatalmas. &an egy olyan koponya)szertarts, ami a !r!i, a vitzi em$er +tja, melyen a !r!inak sz v$e < em$er $torsgt kell megszerezni, s kz$en vgig a rv#ls +tjn jr. %z (rpd)kori nevek vagy trn)nevek, vagy $eszl nevek, teht Koppny neve nagyon !ontos mondanivalt rejt. E$$en a vilg$an, ppen a nv$en jelenik meg a viseljvel szervesen azonosan az, amit a viselje kpvisel. 'eht ha nem jrjuk vgig ezt a koponya trtnetet, akkor nem lesz tisztn rthet, hogy Koppny szenvedstrtnete mirt ppen a Koponya)hegyre vezet majd vissza $enn#nket. 8s ha ez a szent 7stvni !ordulat lnyege, ami nem a$$an mutatkozik meg, hogy jn nhny nyugati szerzetes, akiknek kez$en van egy Lszvetsgi knyv s a Krpt)meden-e lakossgt megtan tjk a keresztnysgre. /em ettl !ordulat a szent 7stvni !ordulat, hanem attl, hogy a szertarts)renden $el#l ll $e vltozs. Ez a szertarts)rend pedig egszen (lmos !ejedelemtl Koppny vezrig egy azonos vet mutat. Ki lehet mutatni azt, hogy a vallsos let$en nin-s vltozs, viszont Koppny vezr s 6zent 7stvn kztt trtnik valami, s innentl ez a nagy krdsM Ha a sajt hon!oglals)kori m0veltsg#nk leletanyagval nem szem$es#l#nk, akkor $rki azt mondhat nek#nk, amit akar. Ezek vallsos emlkek nem az :ral$l, nem 7ndi$l, hanem a Krpt)meden-$l szrmaznak, s a hon!oglals)kori leletanyaghoz tartoznak. .oglalkozni kell azzal, hogy Koppny +tjn mit jelent a koponya, s a koponya)szertarts. /in-s olyan vallsos megllap tsunk, vagy hivatkozsi alapunk, amivel indokolni lehetne a !ejtet megnyitst. 8s innentl kezdve az a !eladatunk, hogy pr$ljunk ennek utnajrni. %z a leg!ontosa$$ dolog, hogy megrts#k mi trtnt ezer esztendvel ezeltt, amikor Koppny vezrt megvdoltk egy vallsos gyakorlat megdntsvel. % lkelt koponyk el!ordulnak gazdag s szegny s rok$an is, ez pedig azt jelenti, hogy trsadalmi helyzettl !#ggetlen#l, a magyarsg minden rteg$en jelen volt ez a szertarts, radsul egy rdekes leletanyaggal is rendelkez#nk. Egy ni s r$l, "ashalomrl ker#lt el, egy lovas, ni temetkezs mellkleteknt egy trepanl ks. /yilvnval mdon ez a ks nem azrt ker#lt oda, hogy az illet mell odategyk $izony tand a szemlyi azonossgt vagy -grjelzst, hogy volt a trepanl, hanem itt tnylegesen egy olyan rtkrl s tudsrl

van sz, amit e$$l a vilg$l a t+ls vilg$a is tvittek eldeink, mert a halott mell -sak az rtkeit tettk. Ezek az rtkek pedig nem mer#ltek ki a k#ln!le szemlyes tulajdonsgok megjells$en. 'eht nagyon lnyeges ez a jelensg, s hogy ma nem tudunk rla sokat, az annak is ksznhet, mert ez tnylegesen kiveszett a gyakorlat$l s nem rkldtt tov$$, teht egy kihalt vallsos gazattal kell szmolnunk. Ez azon$an nem azrt halt ki, mert eltiltottk. Condoljunk arra, mikor elindult 6zent 7stvnnal a 6zent Korona misztriuma, vagyis a vallsa, akkor a kzpkor$an +gy tartottk, hogy mindenki a 6zent Koron$an #dvz#l. Ez alapvet kult+rtrtneti tny. %mikor 777. %ndrs kirlyunk koronzst meg akartk akadlyozni, onnan rtes#lt#nk errl, hogy egy oklevl$en %ndrs elmondja, hogy $izonyos megtalkodott gonosztevk meg akartk akadlyozni koronzsunkat. Ez teht nem 777. %ndrsnak volt szemlyesen $aj, hanem ezzel a nemzet ell az #dvz#ls lehetsgt is elzrtk. % 6zent Koront l Krisztusnak nevezik mind a mai napig. % 6zent Korona !els rszn, a keresztpnton olyan szentekkel tallkozunk, akik kapu$an llnak. 'eht innentl kezdve nem kell a koponykon kaput nyitni, mert a 6zent Korona #dvz#lsi rendje szerint nyitva vannak az egek kapui. % szertartsnak van mg egy nagyon rdekes vonulata, a jelkpes trepan-ik. Ez azt jelenti, hogy nem-sak lket #tnek, hanem szmtalan olyan vset s kar-olat van a koponyn, ami +gy keletkezett, hogy -sak a !ej$ort vgtk !el s az alatta lev -sontrteg$e vstek $ele jelet, szim$lumot. Ez a kt!le szertarts mutathat ki, az egyik a ltvnyos, amikor van egy lyuk a koponya tetejn, a msik, ami nem ltszik, vannak apr hegek, amelyek a -sontozaton vannak rajta. % jelkpes trepan-i$l ezerszmra maradtak !enn leletek. ,it jelenthet ez a jel $evss1 Iehet rzkelni, hogy itt azonos tottk az em$ereket egy jellel. (rpd egyik !it +gy h vtk, hogy Kelek ) $eszl nv. &an egy 'or)gazat, ami egyrtelm0en a kopony$an vgzdik ) Koppny, s a msik g$an ott van Kelek. &an egy !ejedelm#nk, akinek neve .ali-si, rla $izn-i !orrs, " $or$an sz#letett Konstantin emlkezik meg, valj$an nem tudjuk hogyan hangzott a neve, valsz n0 nem +gy, hogy .ali-si s nem +gy, hogy .ajsz. %mi megmaradt e$$l a nv$l . I 6, az . egyik vltja a @, s mris megjelenik eltt#nk a @ I 6, @ilis, s hol van a @ilis, a koponyn, s ez a sok!ajta tuds Koppny$an vilglik !el utoljra. % 'urul nemzetsg$en rztt $eavatsi titkos tuds utols nagy lettemnyese Koppny. "enne rzdik s rgz#l mindaz, amit errl tudnunk kell. Kelen#nk$en pedig az em$erisg !ennmaradsa a tt. %kkor, amikor elrkezt#nk a gnmanipul-i idej$e, vlik krdss, hogy milyen egy em$er koponyja, mert mostansg az em$er meghamis tsa vette kezdett. 8ppen ma jelentette az egyik tudomnyos h rads, hogy megtalltk azt a gnt, ami a nk$en az anyasg sztnnek kdjt rzi. Ezt a gnt a !r!i$an talltk meg. Condoljunk a szent rsra, mi$l vtetett a n1 "rmily k#lns, az anyai sztn a !r!i genetikai kdllomny$an van elrejtve. Ha ehhez hozzny+lnak, ezt szt$om$zzk, holnap mr sem !r!i, sem no nem lesz majd. Iesz helyett#nk h mnem0 s nnem0 llat, mert nem !ogja tudni azt, hogy mire sz#letett a vilgra, s nem !ogja tudni, hogy az utdokat hogyan kell gondozni. ,ost minden er arra irnyul, hogy az em$ert, az em$erisget manipulljk, s a manipul-in kereszt#l elt#ntessk. Ez nagyon sokig -sak egy!ajta degener-i$an mutatkozik meg. Jsak meg kell nzni ma egy katonai soroz $izottsg el jrul i!j+sgot. 7tt l#nk s h+s$avg krdsekrl van sz, s ha a sajt kult+rnk, m0veltsg#nk #zenett nem rtj#k meg, akkor mit akarunk e$$en a vilg$an tov$$ rk teni1 %kkor nin-s mit tov$$ rk ten#nk. ,i az, ami tov$$megy $ell#nk e$$l a m0veltsg$l1 8ppen ezrt kell oda!igyelni, hogy Koppny vezr hallnak ezer ves v!ordulja volt B;;H) $an. Koppny nem azrt !ontos, mert llt 6zent 7stvnnal szem$en, s nem azrt, mert volt a pusztk vezre ) sajnos hallani lehet ilyen s#letlen ki!ejezseket ) 6omogy$an sosem volt puszta. Kupa vrnak szaki hatrait a "alaton mosta mg a m+lt szzad$an is. Ki-sit od$$

pedig lanks hegyeket lehet ltni. 8szre kell venn#nk, hogy mr elksz tettk nek#nk a kis ketre-eket> 6zent 7stvn, a rmai katolikus, a jv em$ere, Koppny pedig az a szeren-stlen, maradi, pusztai lzad. 8szre kell venn#nk, ha $rmelyik ketre-$e $elemegy#nk, vg#nk van. /yilvnval az is, hogy Koppny s 6zent 7stvn kztt ellenttek voltak. %z em$eri vonulat$an tnylegesen egy vrdrma mutathat ki, mert a ! vd Koppny ellen> vr!ertz hzassg$an akarja 6aroltot. % kupa)kopony$l vrt szoktak inni, radsul a koponya egy!ajta tuds zloga. ?e ha em$ersgrl pldt akarunk venni, akkor Koppnyt a koponyn kereszt#l kell megrten#nk. N nem azrt volt nagy em$er, mert most a lzads mintakpe, hanem azrt volt nagy, mert az em$ersge maradand. 5lyan, mint a koponynk, ha meg is halunk lehet tudni rla, hogy nem llatok, hanem em$erek voltunk, mert maradt valami. % szemlyes ltzet lehullik, de megmarad az a nagy titok, amivel a kzpkori !estszet$en s templomp tszet$en gyakran szem$es tenek. &annak ,agyarorszgon olyan templom$ejratok, kapuk, melyek kopony$an vgzdnek. Ez pedig a koponya)kapu s nem a koponya)szertarts. Ez nem miszti!ik-i, mert ha a Krpt)meden-$en egy kapu !l koponya ker#l, az jelent valamit, egy $ejratot, a hall kapujt jelenti, amikor az em$er $elp a templom$a. %z a jelentse szmunkra, hogyha alapszinten nem vlok Em$err, akkor ne menjek $e a templom$a, ha nem rzm magam$an azt, ami em$err nemes t. /agyon oda kell !igyelni a koponya)szertartsra, mert ezek a szertartsok mgikus, v -lzat+ szertartsok voltak, s ppen az em$ernek em$eri tulajdonsgait vdelmeztk. 5tt pe-steltk meg azokat a koponykat ezekkel a jelekkel s vsetekkel, ahol legink$$ nmagunk vagyunk. 8s legink$$ nmagunk a !ej#nk$en vagyunk. ?e mi lesz a szellemisggel1 % llekkel nin-s gondunk, a llek, tudjuk a nyak s a derk kztti rszen helyezkedik el, onnan hozza az #zeneteket !elnk, s ha $utasgot -sinlunk, azrt szorul el a torkunk. 6 amikor elszorul a torkunk, szennyezdik az szjrsunk, s ha t+lszennyezdik, akkor el$utulunk s $e-sontosodunk, s akkor vgnak egy lyukat a !ej#nk$e. ,indez persze jelkpes, de ez az a szintje a magyar m0veltsgnek, ami tnylegesen arrl a vallsrl $eszl, amirl azt mondjk, az Em$er!inak vallsa, az els Em$er vallsa. %z els Em$er$l a koponya marad meg, ezrt vllalja a .i+, hogy a Koponyk)hegyre megy. 'eht ktdik ez a minsg. %mikor az em$er teremtse !olyik s alak tjk a !ormjt, akkor a koponya ksz#l el elszr, mert a teremts a szellemi sz!r$l, a lelki sz!rn t az anyagi sz!rig jut el. %mikor megmaradt a koponya ) s Koppnynl ez nagyon hangs+lyos, hiszen hallakor a koponyja hullik le, ) a$$an van az #zenet, ami elssor$an egy szjrsra, egy mentalitsra vonatkozik. Ezt pedig most manipulljk azrt, hogy ne tudjuk, hogy mi indul 6zent 7stvnnal s soha ne tudjuk meg, mi az, aminek meg kell maradnia Koppny$l. %nnak kell megmaradnia, ami a kopony$an lakik, a szellemisgnek, ez pedig illkony, kplkeny, lthatatlan. Egy lt!ontossg+ tudst jelent, de ez a tuds mr nem jelenik meg a lelki -selekvs szintjn direkt$en, a testi s kon pedig szre sem vehet. Ezrt nehz a Koppny) krdst megrteni. 'rj#nk vissza a jelkpes trepan-ikra s $evssekre. ,ajdnem minden egyes vitznek, har-osnak s nnek jelkpesen trepanltk a koponyjt. &ajon az ar-haikus npi imdsgok$an mirt mondtk azt, hogy valami le van pe-stelve1 6zent igvel igzi, %rany gy0r0vel pe-stli. Ezt magra Kzusra vonatkoztatjk. 5lyan keresztnysg, ahol a szent igvel val igzst mg rthetj#k, mert kezdet$en vala az 7ge, s az Em$er!ia arrl volt nevezetes, hogy $eszlt s hirdette az 7gt. %zt is tudjuk, hogy az 7gvel teremtettk a vilgot, de vajon mirt kell az arany gy0r0vel valamit lepe-stelni, s hol pe-stelnek le minket1 ,ert ez a magyarsg igazi imarendje, az els ar-haikus imkat pedig Erdlyi *suzsanna ppen Koppny !ldjrl gy0jttte.

Ezek a vssek egy meghatrozott alakzat$an mutatkoznak. &agy kr alak+ak, mintha egy kr alak+ kves gy0r0vel nyomtak volna a koponyra valamit, vagy tojsdad alak+ak. Ez egy keresztelsi szertarts, az igazi nv ker#lt ide. Hol hordjk azok majd az igazi nev#ket, akik megrik azt a $izonyos idszakot1 % homlokukon vannak megpe-stelve. 7tt tnylegesen az igazi keresztnysg nyomvonaln haladunk, radsul a nphagyomny a legkvetkezetese$$ hatrozottsggal kimondja, hogy a nevet az +jsz#ltt azutn kapja meg, hogy a kopony$a ht rovsjelet $evstk. % npmesei hagyomny$an pldul egy keresztel szertarts kezddik, amikor megsz#letik a vrva vrt hs, aki mindig a .i+. ,inden magyar npmes$en az %tya az rk kirly, maga a 'eremt a .nyhon, a .nyorszg kirlya s k#ldi el a !iait, mert a .i+ szenvedse nem r vget. % teremts s a megvlts llandan +ton van a sajt vonatkozsi rendszer$en. @ldul az egyik npmes$en, ami Kar-srl szrmazik, pontosan elmondjk, hogy milyen szertarts trtnik a kis!i+val. % kirly !inak $l-sjt kr#llljk a jsok, a tudsok, a tltosok s tanakodnak, hogy mi legyen a gyermek neve. 5dalp a $l-shz a legidse$$ tltos, s egy kssel a !i+ koponyj$a rja a nevt. Ht rovst vs a koponyra, s azt mondja, ezt a !i+t mostantl Jsillagok irny tjnak, vilg kormnyzjnak kell nevezni, ez az neve. 'eht ez val$an keresztel szertarts. % titkos jel, amit az em$er tnyleg -sak a !ej$en, a szellemisg$en visel, az utols azonos t jel, hogy kik s mik vagyunk. % koponya szertartsa egy!ell egy lkelsi m0velet$l ll, sokszor azon a rszen, ami alatt ppen a to$ozmirigy tallhat. 'udjuk, hogy ez az egyik legtitokzatosa$$ szerv#nk, de pldul az indiai hagyomny ezt a koponya tetn tallhat rszt, amit egy dudorral jellnek, "rahma istensg kapujnak nevezi s ha ezt megnyitjk, akkor a kult+rtrtneti prhuzamok alapjn lehet tudni, hogy ez az a pont, ahol az em$er kzvetlen#l a 'eremt irny$a tud kiszllni. ,aga a 'eremt a -l, ez a 'eremt kapuja, ha megnyitjuk ezt a ter#letet, akkor egy olyan kaput nyitunk meg, ami ltal az llandan vg$emen teremts !olyamat$a $ekap-soldunk. Ha a mag npe ezt a 'eremti energit ismeri, mert tudjuk, hol lakik a 'eremt, kvetni is tudjuk ezt az utat, amely egyetlen irny$a h+z $enn#nket. Ez az +t a$$an a pillanat$an, ahogy !el!edezz#k, hogy itt a koponynak szerepe van, tov$$megy az svalls +tjn, ami nem ll meg 6zent 7stvnnl, mert ez az +t hozztartozik az +gynevezett !ej$enzsi jelenethez. %z (rpd) s %njou)kori templomok$an, ahol 6zent Iszl kirly let+tjt megrk tik, az egyik leg!ontosa$$ lloms a !ej$enzs jelenete. &allsunk$an s kult+rnk$an alapvet ttelknt jelenik meg a !ej$enzs. Ez az a pillanat, amikor a leny vagy asszony a hs !l$e hajol s $elenz a !ej$e. 6ajnos a nprajzkutats s trtnszeink +gy oldottk meg ezt a krdst, hogy itt tetvszkedsrl van sz. ?e mondjk meg, hogy egy tetvszkedst, mirt 6zent Iszlval s 6z0z ,rival $rzolnak, s ezek a kpek mirt templomok !alain lthatk1 % kutats$an eljutnak egy dara$ig, hogy milyen si ez a jelenett pus, egszen (zsiig, s az em$erisg eszmlsnek hajnalig egy $izonyos kult+r$an vissza lehet kvetni. % !ej$enzs akkor vlik valsgg, ha lyuk van a !ejemen, s valaki $elenz. Kp> 6zkelyderzsrl szrmaz !al!estmny. 7tt 6zent Iszl prhar-t rk tik meg a kunnal, aki elra$olt egy lnyt. "izonyos elemek, melyek a trtnet teljes !#zr$en megvannak, itt kimaradnak, de nem maradhat el a !ej$enzs. Ha elzmnyek s utlagos llomshelyek le is maradhatnak, a prhar- s a !ej$enzs soha nem maradhat le. Hol van az a katolikus valls, ahol lovagi prviadal, majd a !ej$enzs ker#l a keresztny liturgia rszeknt a templom$a1 % szkelyderzsi jelenet azrt nagyon tanulsgos, mert itt lehet ltni, hogy a !ej$enzs nem tetvszkeds, hanem tnyleg $elenz a vitz !ej$e az a n, akit kisza$ad tott, s amikor a vitz !l emelkedik, kider#l, hogy a$$an a kislny$an az rk 6z0z ,rit sza$ad tottk ki. % vitz pedig az l$e hajtja a !ejt, s a !ej$enzssel egy rvnyl mozgs indul el. Ha pedig a lny tnyleg "oldogasszony, akkor az ln kereszt#l a hs a sajt teremtse

pillanat$a tud visszautazni, vagyis addig a pillanatig, amikor az univerzum$an val lte elindult. Ezt reinkarn-inak nevezik, visszamegy oda, az Ork %nya l$e, s gy magnak a vilgmindensgnek sz#letse !orrsig jut vissza. Ez persze nem olyan dolog, mint mikor az em$er !radtan egy kedves lny l$e hajtja a !ejt, s kap egy kis simogatst. Ha megnzz#k 6zent Iszl ar-t, lehet ltni, hogy itt szenvedsrl van sz, mert ha visszamegy#nk ltezs#nk kezdetig, s a !ej#nkn tmadt lyukon kereszt#l valaki gy nz $e, egszen $iztos, hogy valamit keres ott. &an ott valami, amirl a hs nem is tud, mert nem az let$en !el!akadt tulajdonsgok megtallst kell meg-lozni, hanem ahogyan a nemzetsgek vilg$an adtk tov$$ a tudst, a tapasztalatot, s a $ajt s az tkot is heted ziglen. 'eht heted ziglen tartott, ha valamelyik s#nk elkvetett egy $0nt, az < gener-in kereszt#l tudott kitisztulni. Ha valaki llatokat tenyszt, az tudja, hogy am g a !aj esetleg egy rossz kevereds utn kitisztul, az < gener-in kereszt#l tart. Erre mondjk, hogy az apa eszi az egrest, s a !ia !oga vsik $el. 8s sajnos itt tart ma a nemzet#nk, mert az apk gy0jtgettek s har-soltak, s a !i+k most nem tudjk, hogy hogyan kellene $oldogulni. 'udnunk kell, hogy a Krpt)meden-$en az (rpd), s az %njou)kor$an kirlyi jvhagys nlk#l templomot nem-sak p teni, de mg kimeszelni sem lehetett. 'eht ezek nem eldugott jelenetek, ahol a pognysg tov$$ lt, hanem (rpd) s %njou)kori kirlyi program. .igyelj#k a !ej$enzs jelenett> a hs !l$e hajol a kisza$ad tott lenyz s matat. % matats !ontos, mert ez a mozdulat tnylegesen olyan szellemi $e!olyst jelent, ami a latin nyelv$en a manipul-in kereszt#l az szjrs szra vezethet vissza. 6zth+zza a hajt, a haj megint lnyeges s !ontos a hs szmra, mert ha levgjk, akkor elgyeng#l, nin-s ereje. Ha egy kzpkori m0vsz valahogyan jelezni akarja az szjrst, akkor azt a hajjal jelzik, ) ha -savaros, akkor gndrdik a !#rt ) mert a jelkpes vallsos m0vszet$en a haj a szellemisg kisugrzst jelen ti meg. E$$en a sugrzs$an keresgl 6z0z ,ria, de ez -sak a !el#leti sugrzs, viszont ha vlogat s szth+z, ez azt jelenti, hogy egyre mlye$$ rtegek$e hatol $e. &g#l elrkezik arra a pontra, ahol mr +gy vlik szt a haj, hogy -sak egy lyukat ltunk a koponyn, itt a kpen 6zent Iszl !ej$en van egy lyuk ) ezt mg a restaur-i sem tudta elt#ntetni ) s ez a ki-siny n ezzel az eszels tekintettel ) mert az esz#nk$e les $ele ) ezen a lyukon kereszt#l nz le. %hhoz viszont, hogy $elenzzen, 6zent Iszlnak $e kell -suknia a szemt. Ez a pillanat maradt meg a $alladakin-s#nk$en is, mikor %jg ,rton, egy ra!inlt em$er el-s$ tja ,olnr %nnt, az F gyermekes -saldanyt. El-s$ tani valakit nagyon knny0, de megtartani mr sokkal neheze$$. %ddig h vta, addig -salogatta, am g arra a nagy hossz+ +tra elment vele, pedig mondja szegny ,olnr %nna> ne h vj, ne -salogass, mert van nekem hites uram, s van karon #l ki-siny gyermekem. Ha az neve ,olnr %nna, akkor lehet rezni, hogy itt egy 6zent %nnasg passi trtnete veszi kezdett. /em-sak a krisztusi sors van jelen llandan a vilg$an, hanem a /agy %nyasg is, /agy$oldogasszony, akinek 6zent %nna a $i$liai meg!elelje, s a Kis$oldogasszony is !olyton jelen van, akinek 6z0z ,ria a meg!elelje. 7tt hi$a magasodik a ki-si leny a hatalmas 6zent Iszl !l, e$$en a minsg$en 6zent Iszl tnyleg 6z0z ,rit sza$ad totta ki, Kis$oldogasszony. % $allad$an elmennek a rengeteg erd$e, hossz+ +tra, azt pedig akkor szoktk hangs+lyozni, amikor e$$l a vilg$l a t+lvilgra megy t valaki. %mikor arrl van sz, hogy meg kell halnunk, ha vannak kr#ltt#nk ll em$erek, azt !ogjk mondani, ksz#lj a hossz+ +tra. 9gy trtnt Knyves Klmn kirllyal is, amikor 5ttmr 7stvn a !#ln kereszt#l megnzte, hogy mi van Klmn !ej$en ) ez megint egy sajtos !ej$enzs ) azt mondta> Kirly ksz#lj a hossz+ +traM 8s a kirly pontosan tudta, hogy a hossz+ +t a magyar nphagyomny$an a hallt jelenti, erre pedig !el kell ksz#lni. % $allad$an %jg ,rton erre a hossz+ +tra viszi el ,olnr %nnt. &iszi a rengeteg$e, s egy

!a rnyk$an megpihennek, s ekkor trtnik egy !ontos jelenet, azt mondja %jg ,rton> ,olnr %nna, drga kin-sem, egy ki-sit nzz a !ejem$eM %jg ,rton $elehajtja ,olnr %nna l$e a !ejt s a$$an a pillanat$an elalszik, vagyis rv#ls$e ker#l. &ajon mirt j egy !r!inak, hogy egy leny $elenzzen a !ej$e1 % !ej$enzs teht !ontos dolog, a !ejrl van sz, a nzs pedig ltst jelent. % / $elelt a !r!i !ej$e, ez pedig azt jelenti, hogy innentl kezdve nin-s a !r!inak titka, !leg, ha 6z0z ,ria nz $ele a !ej$e. % kp jelenetn 6zent Iszl majdnem mindig elalszik, teht a !ej$enzs, a rengeteg hossz+ +t, egy rv#ls, egy hossz+ lom, s e$$e az lom$a nz $ele 6z0z ,ria, vagyis elhagytuk a !elsz nt, az $renlti vilgot, s megy#nk a!el a tartomny !el, ahol jszaka szoktunk tartzkodni. Ez az az idszak, amikor alvs kz$en lmodunk, de milyen tehetetlen alvs kz$en az em$er, mennyire nem tudjuk azt, hogy mirt lmodjuk azokat az lomkpeket, s ezeket a kpeket nzi meg 6z0z ,ria, st mg tov$$ tekint. Ez jelenti a nagy !jdalmat a hsnek, mert a 'eremt elrse a -l. ,ert gy akkor tartja az em$er a kezvel a !ejt, amikor !j a !oga, vagy a !#le. %mikor 6zent 7stvn eltemeti 7mre her-eget, a Kpes Krnika miniat+rj$an 7stvn ott ll 7mre holtteste mellett s +gy !ejezi ki !jdalmt, hogy ugyan gy tartja a kezt. Ez a nagy !jdalom ideje, egy veszedelmes pillanat. Ezrt nagyon nehz meghatrozni azt, hogy mit jelent a koponya)lkels s mit jelent a !ej$enzs, mert ez azon a szinten tel tdik tartalommal, amikor a !r!i a n$en 6z0z ,rit sza$ad tja meg. %z %njou legendrium$l a !ej$enzs !okozatait lehet nyomon kvetni. % !ej teht a kupa, a kupa pedig a koponya. Ha a kopony$l mlik a vr, akkor a kup$l mlik, s ha egy vezrnek Kupa a neve, s az $0ne a vr!ertz hzassg, akkor a vr +tjt nyomon kell kvetni, mert ez a ! vd ellene. 'eht Koppny ellen egy vr)vd hangzik el, de ha tudjuk, hogy a kupa s a koponya, akkor tudjuk, hogy a vrrel dolgozik, ez teht a vr +tjhoz kttt $eavats. % ,egvlt is vrrel dolgozik, mert a vizet $orr vltoztatja, aztn amikor va-sora kp$en elmondja mi az utols #zenete a vilg !el, akkor a mr $ornak is elm+lt az ideje, s a kup$an vr lesz. 7tt teht egy vrvonal megy vgig, s a !ej$enzsnl a hs a megmenek tett prts lny l$e hajtja a !ejt, de itt mr /agy$oldogasszony van jelen, ez mr nem az a kislny, ez egy eleven, l#ktet trtnet, ez maga az #dvtrtnet. /em azon vitatkoznak, hogy Kisasszonyt vagy /agyasszonyt sza$ad t meg, hanem hogy mikor hova ker#l a hangs+ly, mert a kett egy s ugyanaz, mert az egyetlenegy asszonyi minsgnek van nagyasszonyi s kisasszonyi ar-ulata is, ahogy a npmesink$en a t#ndr msik pluson lv ar-ulata a $oszorkny, ezek sszetartoznak, -sak viselkeds#k$en ms irny !el mozognak. 6zent Iszl elszr talpon van, mikor a kunnak stt, szinte !ekete rdgi hajzatt megragadja, ) s egy stt szellemisget -sak +gy lehet meg!kezni, ha ki!olyatja a vrt, ) majd szinte $elezuhan a lny l$e, s visszautazik a kezdetekhez. 8s kider#l, hogy a kun vre azonos az vrvel, melyet az els kpen megnyit, majd ks$$ az !ej$l !olyik tov$$. % kun har-os, teht nem egy $uta lnyra$l, alakja a mindensg rendj$e illik $ele. %z elz kpen megnyitja a vrt, s a kvetkezn mr az !ej$l patakzik tov$$. Ez mr a krisztusi szenvedstrtnet, s ahogyan 6zent Iszlrl mondjk> rzskat szaggattl, korond$a t0zd. 'eht az koronja tvis)korona volt. %mikor 6zent Iszl $elehajtja !ejt a lny l$e, e$$en a rv#lsi utazs$an kezd el vrezni a !eje, a koponyja, a kupa. .olyik a vr a !ej$l, de akkor amikor mr megpihen, amikor elrkezik oda, hogy legyzte az ellensget, akkor kezd el vrezni a !eje, a pihens$en, s ez egy kegyetlen pillanat. Kider#l, hogy mi van a !ejem$en, s ha ott rossz dolgok s gondolatok vannak, akkor azok ki !ognak -sapdni. 7tt azon$an nem-sak errl van sz, ez az a pillanat, amikor ezt a prts lenyt 6zent Iszl !elesg#l vehetn, s vihetn a kzs, hzastrsi +tra, s itt vehetj#k szre, hogy a !r!i alak tja a nt, s a n serkenti, inspirlja a !r!it, teht ez egy oda)vissza kap-soldst jelent. Ha most olyan nk lnek, akik a !r!iakat nem sarkalljk,

akkor ez azt jelenti, hogy a ni nem hanyatl$an van. 8s nzz#k meg, hogyan inspirljk a most !r!it1 ,i az, ami ma egy tlag !r!iem$ert rdekel1 8s ez nem a !r!i hi$ja, mert a nnek lett ez az ignye, de kettn ll a vsr. 6zent Erzs$etnek van egy tall megjegyzse, hogy hogyan nznek ki az BE==)as vek$en a papok, mikor $jtlnek> akkor, amikor mosolyogni kellene, akkor szenvednek a legjo$$an, mintha a !ogukat h+znk. 6ajnos erre!el ment el a vallsos let. 8rzkelni kell, hogyha megvonok magamtl valamit, s azt -sak !og-sikorgatva rem el, de ha tudom, hogy n sza$ad vagyok s kirly vagyok, mert az Egek kirlysga $ennem van, akkor tudom, hogy $rmikor megtehetem, de mert n olyan emelkedett vagyok, hogy nem teszem meg, nin-s is r sz#ksgem, akkor tudok !elje$$ s !elje$$ emelkedni. /em el!ordulni kell, hanem t+lemelkedni, nem kizrni, hanem tlpni rajta egyszer0en. 6 akkor e$$l a ni minsg$l, az elad prts, gyngykoszor+s lny ppen 6z0z ,riv vltozik. Ekkor a n teljes valjt trja !el, s ez az amirt a !r!iem$ernek har-olni kell, ezt pedig egy hzastrsi kap-solat$an is meg lehet v vni. 8s miutn a !ej$enzs megtrtnik, a lny mg mindig a !ejjel $a$rl, teht a !ejrl, a kuprl, a koponyrl mg mindig nem lehet tov$$lpni, mg mindig mlik a vr, aztn jn egy vgs, hirtelen elt0nik minden, elt0nik a testisg, s a hs !elt0nik egy !nyes, hullmz !elh$en, s a !k +tja mentn szrnyal !el a 'eremt !el. 'eht megkaptuk a vlaszt, ezrt nyitottk meg a koponya !els rszt.