http://dharma.thaiware.

com

คาถา ชินบัญชร
สมเด็จพระพุฒาจารย (โต พรหมรังสี)
พระคาถานี้เปนคาถาศักดิ์สิทธิ์ตกทอดมาจากลังกา ทานเจาประคุณสมเด็จฯ
คนพบในคัมภีรโบราณและไดดด ั แปลงแตงเติมใหดีขึ้นเปนเอกลักษณพิเศษ ผูใด
สวดภาวนาพระคาถานี้เปนประจําสม่ําเสมอจะทําใหเกิดความสิริมงคลแกตนเอง
ศัตรูไมกลากล้ํากราย มีเมตตามหานิยม ขจัดภัยตลอดจนคุณไสยตางๆ เพื่อให
เกิดอานุภาพยิ่งขึ้น กอนเจริญภาวนาใหตั้งนะโม ๓ จบ แลวระลึกถึงและตั้งคํา
อธิษฐานวา

ปุตตะกาโมละเภปุตตัง ธะนะกาโมละเภธะนัง
อัตถิกาเยกายะญายะ เทวานังปยะตังสุตตะวา
อิติปโสภะคะวา ยะมะราชาโน ทาวเวสสุวัณโณ
มรณังสุขัง อะระหังสุคะโต นะโมพุทธายะ

เริ่มบทพระคาถาชินบัญชร

๑. ชะยาสะนาคะตา พุทธา เชตะวา มารัง สะวาหะนัง จะตุสจ

ั จาสะภัง
ระสัง เยปวิงสุ นะราสะภา

พระพุทธเจาและพระนราสภาทั้งหลาย ผูประทับนั่งแลวบนชัยบัลลังก ทรงพิชิตพระยา

มาราธิราชผูพรั่งพรอมดวยเสนาราชพาหนะแลว เสวยอมตรสคือ อริยะสัจธรรมทั้งสี่
ประการ เปนผูนําสรรพสัตวใหขามพนจากกิเลสและกองทุกข

๒. ตัณหังกะราทะโย พุทธา อัฏฐะวีสะติ นายะกา สัพเพ ปะติฏฐิตา

มัยหัง มัตถะเก มุนิสสะรา

มี ๒๘ พระองคคือ พระผูท
 รงพระนามวา ตัณหังกรเปนอาทิ พระพุทธเจาผูจอมมุนี
ทั้งหมดนั้น

๓. สีเส ปะติฏฐิโต มัยหัง พุทโธ ธัมโม ทะวิโลจะเน สังโฆ ปะติฏฐิโต

มัยหัง อุเร สัพพะคุณากะโร

ขาพระพุทธเจาขออัญเชิญมาประดิษฐานเหนือเศียรเกลา องคสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธ
เจา ประดิษฐานอยูบนศีรษะพระธรรมอยูที่ดวงตาทั้ง สอง พระสงฆผูเปนอากรบอเกิด
แหงสรรพคุณอยูที่อก

๔. หะทะเย เม อะนุรุทโธ สารีปุตโต จะทักขิเณ โกณฑัญโญ ปฏฐิภาคัส

มิง โมคคัลลาโน จะวามะเก

พระอนุรุทธะอยูที่ใจ พระสารีบุตรอยูเบื้องขวา พระโมคคัลลานอยูเบื้องซาย พระอัญญา

โกณทัญญะอยูเบื้องหลัง

๕. ทักขิเณ สะวะเน มัยหัง อาสุง อานันทะราหุโล กัสสะโป จะ มะหานา

โม อุภาสุง วามะโสตะเล
 http://dharma.thaiware.com

พระอานนทกับพระราหุลอยูหูขวา พระกัสสะปะกับพระมหานามะอยูที่หูซาย

๖.เกสันเต ปฏฐิภาคัสมิง สุริโย วะ ปะภังกะโร นิสินโน สิริสัมปนโน โสภิ

โต มุนิปุงคะโว

มุนีผูประเสริฐ คือ พระโสภิตะผูสมบูรณดวยสิริดังพระอาทิตยสอง แสงอยูที่ทุกเสนขน

ตลอดรางทั้งขางหนาและขางหลัง

๗. กุมาระกัสสะโป เถโร มะเหสี จิตตะวาทะโก โส มัยหัง วะทะเนนิจจัง

ปะติฏฐาสิ คุณากะโร

พระเถระกุมาระกัสสะปะผูแ
 สวงบุญทรงคุณอันวิเศษ มีวาทะอันวิจิตรไพเราะอยูปากเปน
ประจํา

๘. ปุณโณ อังคุลิมาโลจะ อุปาลี นันทะสีวะลี เถรา ปญจะ อิเม ชาตา นะ

ลาเฏ ตีละกา มะมะ

พระปุณณะ พระอังคุลิมาล พระอุบาลี พระนันทะ และพระสีวะลี พระเถระทัง้ ๕ นี้ จง

ปรากฏเกิดเปนกระแจะจุณเจิมที่หนาผาก

๙.เสสาสีติ มะหาเถรา วิชิตา ชินะสาวะกา เอเตสีติ มะหาเถรา ชิตะวันโต

ชิโนระสา ชะลันตา สีละเต เชนะ อังคะมังเคสุ สัณฐิตา

สวนพระอสีตม
ิ หาเถระที่เหลือผูมีชัยและเปนพระโอรส เปนพระสาวก ของพระพุทธเจาผู
ทรงชัย แตละองคลวน รุงเรืองไพโรจนดวยเดชแหง ศีลใหดํารงอยูทั่วอวัยวะนอยใหญ

๑๐.ระตะนัง ปุระโต อาสิ ทักขิเณ เมตตะสุตตะ ธะชัคคัง ปจฉะโต อาสิ

วาเม อังคุลิมาละกัง

พระรัตนสูตรอยูเบื้องหนา พระเมตตาสูตรอยูเบื้องขวา พระอังคุลิมาลปริตรอยูเบื้องซาย

พระธชัคคะสูตรอยูเบื้องหลัง

๑๑.ขันธะโมระปะริตตัญจะ อาฏานาฏิยะสุตตะกัง อากาเส ฉะทะนัง อาสิ

เสสา ปาการะสัณฐิตา

พระขันธปริตร พระโมรปริตร และพระอาฏานาฏิยสูตร เปนเครื่องกางกั้นดุจหลังคาอยูบน

นภากาศ

๑๒. ชินนานา วะระสังยุตตา สัตตะปาการะลังกะตา วาตะปตตาทิสัญชา

ตา พาหิรัชฌัตตุปททะวา

อนึ่งพระชินเจาทั้งหลาย นอกจากที่ไดกลาวมาแลวนี้ ผูประกอบพรอมดวยกําลังนานา

ชนิด มีศีลาทิคุณอันมั่นคง สัตตะปราการเปนอาภรณมาตั้งลอมเปนกําแพงคุมครองเจ็ด
ชั้น

๑๓.อะเสสา วินะยัง ยันตุ อะนันตะชินะเตชะสา วะสะ โต เม สะกิจเจนะ

 http://dharma.thaiware.com

สะทา สัมพุทธะปญชะเร

ดวยเดชานุภาพแหงพระอนันตชินเจาไมวาจะทํากิจการใดๆ เมื่อขา พระพุทธเจาเขา

อาศัยอยูในพระบัญชรแวดวงกรงลอม แหงพระสัมมาสัมพุทธเจา ขอโรคอุปทวะทุกขทั้ง
ภายนอกและภายใน อันเกิดแตโรคราย คือ โรคลมและโรคดีเปนตน เปนสมุฏฐานจง
กําจัดใหพินาศไปอยาไดเหลือ

๑๔. ชินะปญชะระมัชฌัมหิ วิหะรันตัง มะฮีตะเล สะทา ปาเลนตุ มัง สัพ

เพเต มะหาปุริสาสะภา

ขอพระมหาบุรุษผูทรงพระคุณอันล้ําเลิศทั้งปวงนั้น จงอภิบาลขาพระพุทธเจา ผูอยูใน

ภาคพื้น ทามกลางพระชินบัญชร ขาพระพุทธเจาไดรับการคุมครองปกปกรักษาภายใน
เปนอันดีฉะนี้แล

๑๕. อิจเจวะมันโต สุคุตโต สุรก

ั โข
ชินานุภาเวนะ ชิตุปททะโว
ธัมมานุภาเวนะ ชิตาริสังโฆ
สังฆานุภาเวนะ ชิตันตะราโย
สัทธัมมานุภาวะปาลิโต จะรามิ ชินะปญชะเรติ

ขาพระพุทธเจาไดรับการอภิบาลดวยคุณานุภาพแหงสัทธรรม จึงชนะเสียไดซึ่งอุปทว
อันตรายใดๆ ดวยอานุภาพแหงพระชินะพุทธเจา ชนะขาศึกศัตรูดวยอานุภาพแหงพระ
ธรรม ชนะอันตรายทั้งปวงดวย อานุภาพ แหงพระสงฆ ขอขาพระพุทธเจาจงไดปฏิบัติ
และรักษา ดําเนินไปโดยสวัสดีเปนนิจนิรันดรเทอญฯ