CURSO DE FILOSOFIA TOMISTA 10 HISTORIA DE LA FILOSOF[A MODERNA Por ROGER VERNEAUX BARCELONA EDITORIAL HERDER noc ven ) ee peers HISTORIA DE LA FILOSOFIA MODERNA Usie. 32 BARCELONA EDITORIAL HERDER1 tM. Oh Ai 9 Wear Gee © meee ft INDICE” Advericia : Cains primers: Decor 1. Elite : Th, Lamesa thee. W. tawwnt. 2 V. Loe Stn del aretniane Coins semdo: Paxal 1 Aopen del genio de Pascal 1 Sistet el pesto de Pascal Cand tree: Spinasa pains : Mi ta meetin La pcg WV. Ls ton Copiie uartes Moleroche 1." En tein el coecinete W ewan Connie guint: Lebie paron ML La mati : TEL prog rH (Canis verte: Wolf Capi sitio: BL empriome ngs 1 a 7 5 F Base eee uNsee Ss AeEEN B85Historia de la Slosfin moderna 1, Hebe aL Locke WW. Berkey ¥. Home Capi ete: Kou Tea general det laine IL EL punto de vita cre UL Ceti dee seid 1. Catia det a mm ADVERTENCIA Convendria no olvidar que la presente obra forma parte de un conjunto cuyo titulo es Curso de flesoio tomista Este hecho basta, cremos, para explcar y, por tanto, justfiar también fa ‘manera de ser concebido, En primer ugar, no hay que esperar encontrar aqui fa minima rmvesra de erudicién. Delberadamente 108 mantenemos en ua nivel muy elemental en el que la eraicin no tene nada que hacer Y pretendenas dar una cultura que la erudicén, lejos de alimen ‘arla, podria ahogar. Por consiguiente, no damos referencias de cada palabra, de cada frase, como es obigado en los trabajos cen tificos, nh siquiera de todas las cits, Tampoco damos fa Hsta com lets de ls obras que hemos ullizada, De cada autor indicamos olumente aquella obra que nos parece mis accesible sin prepara~ racién y dos o tres extudios entre lor mejores de fos consagrados al avtor en cuestin ‘Tampoco hay que esperar haar aqui un cwtdro completo de 1s filosofis moderna’ no es posible en tn pocas pigins, ai itil para una primera inicacin. Asi pues, entre el gran mimero de stemas flosficos modernos hemos escogido los que nos parecen mis importantes Y i toda elecciin implica algo de arbitrario, al menos aqui rerulla bastante Fimitado, pues en esta esfera existe ‘una especie de consentimiento universal que distingue caramente las grandes filosfias de las demi. Por el contratio, consideramos completamente arbitraria la decisin que hemos adoptado de tra entre Hegel y Marc la linea que separa la filbsofia moderna de lt