HATALOM S TRZSI RENDSZER A MSODIK TRK KAGANTUSBAN

DOBROVITS MIHLY

Miskolci Egyetem, Egyetemes Trtneti Tanszk A tudomnyos irodalomban rgi s elhzd diszkusszi zajlik arrl, milyen volt a rgi Bels-zsia birodalmaiban a hatalom jellege. Kiemelt hely illeti meg a vizsgldsnak ebbl a szempontjbl a rgi trkket, az els olyan npet amelyrl b s jl olvashat bels s kls forrsanyag maradt rnk. A magyar tudomnyos irodalomban kt vtizede etalonnak szmt Vsry Istvn tanulmnya, mely szerint a Trk Birodalom bels hatalmi szervezete mg nem volt sem territorilis, sem llami. Br a rgi trkk tiszteltk s szentnek tekintettk hazjuk fldjt (yer sub; trk iduq yeri subi), de elkpzelseik szerint a birodalom (el) igazi alapjt a kagn ( qayan) s a np illetve trzsszvetsg ( bodun ) kzti kapocs jelentette.1 Ami a nyugati szakirodalmat illeti, 1961-ben a francia Ren Giraud gy rta le a trk birodalom szervezett, hogy a bodun nem ms, mint a trzsszvetsggel ( el) azonos kagnt elismer trzsek szvetsge, kznp. Ezzel szemben az el nem ms, mint a kznpen uralkod politikai szervezet, az llam.2 A trzsi rendszer alapvet fontossgra Bels-zsia npeinl mr 1963-ban felhvta a figyelmet az amerikai Lawrence Krader;3 a nmet Gerhard Doerfer pedig amellett tette le a garast, hogy a birodalom" rtelm trk el eredeti jelentse ,bke' lehetett.4 Ebbl indult ki az akkor mg Amerikban l Omeljan Pritsak pax nomadica elmlete.5 Pritsak szerint a nomd birodalom olyan trzsek gylekezete, amelyek kztt a kagnt ad karizmatikus kln s egy ltalban idegen (a trkk s az ujgurok esetben
' Vsry I.: Np s orszg a trkknl", in Tkei F. (szerk.): Nomd trsadalmak s llamalakulatok (Krsi Csorna Kisknyvtr 18, Budapest 1983), 189-213. o. 2 Giraud, R.: L'Empire des Turcs clestes: Les rgnes d'Elterich, Qapghan et Bilga (680734). Contribution l'histoire des Turcs d'Asie Centrale (Paris 1960), 68-70. o. Krader, L.: Social Organization of the Mongol-Turkic Pastoral Nomads (Indiana University Publications, Uralic and Altaic Series, vol. 20), The Hague 1963. Doerfer G.: Die trkische und mongolische Elemente im Neupersischen, II. k., 195. o. Pritsak, O.: The Origin of the Rus' I.: Old Scandinavian Sources other than the Sagas (Cambridge/Mass. 1981), 10-20. o.; u.: The distinctive features of the Pax nomadica ", in Fasoli, G. (ed.): Popoli delle Steppe: Unni, Avari, Ungari; 23-29 aprile 1987 (Dettimane di Studio del Centro Italiani di Studi sull'alto medioevo XXXV, Spoleto 1988), 749-780. o.

54

Dobrovits Mihly

szogd, a kazrok esetben zsid) keresked-arisztokrcia teremtett bkt a kereskedelmi forgalom flvirgoztatsa rdekben. A kereskedelmi forgalom szerept kiemelte az amerikai Thomas J. Barfeld is.6 Vlemnye szerint a nagy nomd birodalmak ltrejttt az motivlta, hogy az ersebb szomszd, nevezetesen Kna anyagi javaibl csak gy rszeslhettek a ltszmban cseklyebb nomdok, ha ers birodalmat szervezve, a meglepetsben s a gyorsabb lovas taktikban rejl erflnyt kihasznlva, tvoli rajtatsekkel prbltk Knt sakkban tartani. Ezt a stratgit Barfeld angolul outer frontier strategy" nven emltette. (Tbb-kevsb pontos magyar fordtsban: a hatroktl tvol marads stratgija.) Ugyanakkor, vlemnye szerint, a Kna szaki hatrai mentn l barbroknak, klnsen a hunoknak nem llt rdekkben Knt meggyngteni (netn az orszgba betelepedni), elvgre egy ers Kna tbbet adhatott. A hatr s a szomszdsg birodalomszervez hatst hangslyozta a Tajvanon l, Japnban tanult s eredetileg bels-mongol szlets Sechen Jagchid is. Az eredetileg knaiul publiklt tanulmnyai V. Symons kzremkdsvel lttak angolul napvilgot.7 Jagchid szerint a knaiak s nomd szomszdaik kztti hrom legjellemzbb kapcsolati forma a hatrmenti piacnyits, az ad-ajndk viszony s a dinasztikus hzassg volt. Ugyanakkor a barbrok s a knaiak egyarnt az gymenet normlis rsznek tartottk a hborkat. A pedns knaiak osztlyoztk is e barbr betrseket: lio-pien (hatrmenti zskmnyols), tao-pien (hatrmenti rabls), k 'uo-pien (hatrmenti behatols), ta-zsu (nagyobb invzi), sen-zsu (mlysgi invzi), ta-k zsu-k'uo (tbblpcss hadmozdu 1 atok). 8 Az amerikai Peter B. Golden szerint a birodalom alapjt a kagn s az ltala kviselt karizmatikus kln (dinasztia) tekintlye jelentette, anyagi alapjt pedig ppen a kagn illetve a karizmatikus kln vezette hadjratok jelentettk. Golden elmletnek jdonsgt az jelenti, hogy hangslyozza: a birodalmon belli trzsek nem egyforma kapcsolatban lltak a kagnnal s a vezrtrzzsel. Akadtak olyan trzsek, amelyek a vezrtrzzsel frtriakapcsolatban lltak, s ekkppen mdjuk nylt kzvetlen hzassgi
Barfeld, Th. J.: The Hsiung-nu Imperial Confederacy: Institutions and foreign policy", Journal of Asian Studies XLI (1981), 45-61. o.; u.: The Perilous Frontier: Nomadic Empires and China, 221 BC to AD 1757, Cambridge/Mass. - Oxford 1996. 7 Sechen Jagchid - Symons, V.: Peace, War, and Trade 4Jng the Great Wall: NomadicChinese Interaction through Two Millennia, Bloomington - Indianapolis 1989. 8 Jagchid-Symons: uo., 24. o. '
6

Hatalom s trzsi rendszer a msodik trk kagantusban

55

kapcsolatba lpni a kagnnal s csaldjval. Akadtak trzsek, amelyek nknt meghdolva a sajt vezetik alatt lltak, sikeresen megrizve bels szervezetket. Akadtak trzsek, amelyeket ervel hdtottak meg, vezet rtegk helybe pedig jakat teleptettek. Ezek alatt a trzsek alatt helyezkedtek el a birodalom vazallusai, mg alattuk pedig a szolgarendek. 9 A magyar Szcs Jen mr 1970-ben sikerrel alkalmazta Reinhard Wenskus gentilizmus-elmlett a honfoglal magyarsg viszonyaira. 10 A Wenskus ltal kidolgozott, Szcs ltal pedig tovbbfejlesztett gentilizmuselmlet alapvet terminusa a latin gens, nemzetsg". Wenskus elmlete szerint a Nyugat-Rmai Birodalmat meghdt germn npek olyan trzsinemzetsgi szervezetben ltek, amelyeket a kzs nyelv s kultra, valamit egy kzs (imaginrius) eponim stl val leszrmazs tudata tartott ssze. A gentilis kzssg ( Gentilverband) a maga egysgt a kzs st s a tle leszrmazott tovbbi eponim sket bemutat legendkban fejezte ki. Amennyiben j csoport csatlakozott a kzssghez, akkor az leszrmazstrtnete is flkerlt a kzs csaldfra. 11 Ez az eredetlegenda-tpus jl ismert a trk s mongol npek kztt is. A trk npek legendi kzl flemlthetjk Oguz kagn magyarul is olvashat legendjt, de A mongolok titkos trtnete is egy hasonl leszrmazs-trtnettel veszi kezdett.12 rdekes, hogy a rgi trkkkel kapcsolatban hasonl eredetlegenda-tpust nem ismernk az trk rovsfeliratokrl. Rgztettk viszont hasonl etnogenetikus legendikat a knai forrsok. 13 Wenskus gentilizmus-elmlete megtallta a maga folytatst olyan, a kzpkori lovas nomdokkal foglalkoz nmet trtnszek munkssgban,
9

Golden, P. B.: Imperial ideology and the sources of political unity amongst the PreCinggisid nomads of Westem Eurasia", Archvum Eurasiae Medii Aevi II. (1982), 37-76. o. 10 Szcs J.: Gentilizmus. A barbr etnikai tudat krdse (A kzpkori nemzeti tudat prehisztorikuma)", in A magyar nemzeti tudat kialakulsa (szerk. Zimonyi Istvn), Szeged 1992. 11 Wenskus, R.: Stammesbildung und Verfassung. Das Werden der frhmittelalterlichen gentes, Kln - Graz 1961. 2 Oguz kagn legendja" (ford. Kakuk Zsuzsa), in Kakuk Zs.: rk kbe vsve. A rgi trk npek irodalmnak kistkre (Budapest 1985), 310-318. o.; A mongolok titkos trtnete (kzzteszi Ligeti Lajos), Budapest 1962. 13 Liu Mau-tsai: Die chinesische Nachrichten zur Geschichte der Ost-Trken (T'u-ke) /-//. (Gttinger Asiatische Forschungen 10, Wiesbaden 1958, a tovbbiakban: LMT), 6, 40. o.; Sinor, D.: The legendary origin of the Trks", in Zygas, E. - Voorheis, P. (eds.): Folklorica. Festschrift for Felix J. Oinas (Indiana University, Uralic and Altaic Series 141, Bloomington 1982), 223-257. o.; Harmatta J.: A trkk eredetmondja", Magyar Nyelv XCV (1999), 385-397. o.

56

Dobrovits Mihly

mint Dieter Ludwig, Walter Pohl, Hansgerd Gckenjan. 14 Ulla Johansen szerint a birodalom ( el) nem ms, mint annak a klnnak a vezet gazata, amelyet dinasztinak neveznk, ezzel szemben ll a bodun, az alattvalk csoportja. Termszetesen is hangslyozta a trk trsadalom flptsnek szigoran nem terleti, hanem vrsgi ktelken alapul jellegt. 1 Hasonl kvetkeztetsre jutott az eredetileg a mongol trsadalom szervezett kutat Dvid Sneath is, aki szerint az el az elit szervezete, szemben a bodun kznpi szervezetvel. 16 A Nmetorszgban l trk kutatn, Elgin Krsat-Ahlers vlemnye szerint azonban a birodalom ( el) fogalma mgl nem hinyzott a territorialits aspektusa sem. Vlemnye szerint az el eredetileg a birodalom magterlett (Kernland) jelentette, s ez a fogalom szorosan sszefggtt az sk, mg pontosabban az sknek egykor menedket nyjt barlang kultuszval, amely a trkk ltal szentknt, a birodalom spiritulis kzpontjaknt tisztelt s a mai Hangaj-hegysggel azonosthat tken (/i'duq] tkan yis) kultuszval.17 Minden tovbbi magyarzat nlkl kapcsolt territorilis jelentst az trk el (,birodalom') fogalmhoz a nmet Volker Rybatzki. 18 Kt vtizeddel Vsry Istvn ma is sokszor idzett rsnak megjelense utn, a magyar tudomnyossgban jra sszefoglalta a tmt Zimonyi Istvn. Szcs Jen hagyatnak kiadjaknt is Wenskus gentilizmus-elmlett vette alapul. Vlemnye szerint a trk birodalmisg (el) keretei kztt rszben vagy egszben tbb trzsszvetsg {bodun) is egytt lhetett, a birodalom az alattvalknak a kagn s a karizmatikus kln
M

Ludwig, D.: Struktur und Gesellschaft des Chasaren-Reiches im Licht der schriftlichen Quellen, Mnster 1982; Pohl, W.: Die Awaren. Ein Steppenvolk in Mitteleuropa, 567-822, Mnchen 1988; Gckenjan, H.: Die Welt der frhen Reiternomaden", in Eggebrecht, A.: Die Mongolen und ihre Weltreich (Mainz 1989), 7-43. o. 15 Johansen, U.: el und bodun", in Rhrborn, K. - Venkeer, W. [Hg.]: Memoriae Munusculum. Gedenkband fr Annamarie von Gabain (Verffentlichungen der Societas Uralo-Altaica 39, Wiesbaden 1994), 77-78. o. 16 Sneath, D.: Power centres and elite cultures: Notes towards a dualistic model of Mongolian history", in Humprey, C. - Bulag, U. E. - Pegg, C. (eds.): Inner Asia. Occasional Papers, Vol 1,. Number 1, March 1996 (Cambridge), 101-107. o. 17 Krsat-Ahlers, E.: Zur frhen Staatsbildung von Steppenvlkern. ber die Sozio- und Psychogenese der eurasischen Nomadenreiche am Beispiel der Hsiung-Nu und Gktrken mit einem Exkurs ber die Skythen (Sozialwissenschaftjiche Schriften, Heft 28, Berlin 1994), 325-326. o. 18 Rybatzki, V.: Die Tonuquq-Inschrift (Studia Uralo-Altaica 40, Szeged 1997), 77. o.

Hatalom s trzsi rendszer a msodik trk kagantusban (dinasztia)

57

irnti hsgn alapult. A karizmjt s flhatalmazst (qut, tkp. az gtl szrmaztat kagn testestette meg a birodalom 19 nllsgt, modern terminussal lve a szuverenitst. rdemes egy pillantst vetnnk az orosz illetve szovjet szakirodalomra is. Az oroszorszgi tudomnyossgban W. Barthold (V.V. Bartol'd) volt az els, aki lerssal szolglt a trkk birodalmrl. Vlemnye szerint a trk trsadalom szigoran arisztokratikus elveken plt fl, lesen elvlt egymstl a kagn krnyezett alkot nemesi osztlyt (bcig) alkot hrom rteg ( buyruq, tarqan, sadapit) s a kznp ( bodun) trsadalma. 2 0 A maga idejn nagy port vert fl a mongolista Vladimircov nha mg ma is emlegetett tzise a nomd trsadalom feudlis voltrl. 21 A. N. Bernstam sszefoglalsa 1946-ban jelent meg a trkk s a jenyiszeji kirgizek trsadalmi s gazdasgi rendjrl. llspontja szerint a trk trsadalom az osztlytrsadalomm alakuls korai fzist jelenti (panHeKJiaccoBoe omecTBo), amelyben alapvet szerepet jtszott a nemzetsgi szervezet. Vlemnye szerint az el (az ltala hasznlt, elavult trsban l) trzsszvetsgbl alakult olyan kora-llami szervezett, amelynek ln a kagn llott, s beletartoztak a trk trzsek, br nem minden trzs rendelkezett sajt e/lel. A vlemnyt bemutat brbl kiderl, hogy az el s a kznp kztti kapcsot voltakppen a trzsi-nemzetsgi arisztokrcia ( bg ) rtege jelentette. A trk birodalmi szervezetet tbb, egymst metsz halmazzal lehet lerni. A kagn s a nemzetsgbl val ftisztviselk (yabyu, sad) jelentettk a birodalom vezetsnek legfels rtegt. Alattuk lltak a kagn ltal kinevezett ftisztviselk ( tarqan, buyruq, tutuq stb.), s alattuk foglalt helyet a trzsi-nemzetsgi arisztokrcia. E ketts ktds rteg alkotta a trzsi-nemzetsgi trsadalom trzseinek (bodun) elkelit, alattuk helyezkedett el a kznp (qara bodun)22
szerencse')

Az a m, amely pp akkortjt szmolt le a nomd feudalizmus" elmletvel, amikor az Magyarorszgon betrt a tudomnyos kztudatba,
Zimonyi, I.: ,odun und El in Friihmittelalter", Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae LVI (2003), 57-79. o. 20 Barthold, W.: Die historische Bedeutung der alttrkischen Inschriften", in Radioff, W.: Die alttrkische Inschriften der Mongolei. Neue Folge (Sankt-Peterburg 1897), 1-36. o. Vladimirtsov, B.: Le rgime sociale de Mongols. Le fodalisme nomade, prface par Ren Grousset, Paris 1947.
22
19

EepHiirraM, A. H.: CoijuanbHo-3KOHOMuuecKu cmpo opxoHO-enucecKux mtopox, VIVII eeKoe. BocmoHHo-mmpKCKU xaeaHam u Kupzu3u (Moszkva 1946), 102-103. o.

58

Dobrovits Mihly

1959-ben jelent meg. Sz.E. Tolbekov mve az jkori kazak trsadalom kapcsn krdjelezte meg a hagyomnyos kazak trsadalom feudlis, de egyszersmind hagyomnyos rtelemben vett osztlytrsadalom voltt. Vlemnye szerint a kazak trsadalombl eleve hinyzott a fldtulajdon, s hinyoztak az ehhez kapcsold jradkok is. ppen ellenkezleg, az elkelk voltak azok, akik gyakran knyszerltek kltsges vendgsgekkel biztostani alattvalik hsgt, akik kztt nem vltak el egymstl a fegyveresek s a kzpsztorok. Az rsbelisg hinya okn csak a szbelisg jelentette a szellemi kultrt. Tolbekov szerint ez a trsadalom alapveten patriarchlis-feudlis" volt, azaz a feudlis fggsgre jellemz viszonyokat ellenslyoztk a patriachlis kapcsolatok. Az rsbelisg s az lland lakhely hinya okn - gy Tolbekov - , a nomdok kztt amgy is csak gynge s idleges llami hatalom jhetett csak ltre. Ugyanebben az vben ltott napvilgot L.N. Gumiljov tanulmnya is, amelyben a szerz azt kvnta bizonytani, hogy a trk birodalomban a dinasztia egyes tagjai tervszer rendben telepltek szt a birodalom terletn, abbl a clbl, hogy gy biztostsk a birodalom valamennyi alattvalja fltti ellenrzst a birodalom egsz terletn. A szerz ezt a rendszert a kijevi Rusz rszes fejedelemsgeihez, wJ/e/jeihez hasonltotta.24 Egy vre r, hogy letette az asztalra mig alapvet monogrfijt a trkk s Nyugat-Bels-Azsia kapcsolatairl, Szergej Grigotjevics Kljastornj kln is sszefoglalta a trk birodalom vezrtrzse, az A-si-na nemzetsg trtnett. Kljastornj szerint az A-si-na nemzetsg sei 265 krl vndorolhattak Kanszuba, amikor nagy tmegben telepltek a Nagy Fal mg a klnfle hiung-nu valamint a tlk fgg bels-zsiai s dlszibriai trzsek. E hun eredet csoportok itt sszekeveredtek klnfle, e terleten l nem-knai s nem-hiung-nu hu (irni) barbrokkal, s gy alakult ki a trk etnikai tradcit s eredethagyomnyt rz As-si-na trzs magja. Vlemnyt a ksbbiekben azzal egsztette ki, hogy az orchoni feliratokon olvashat kk trk bodun rejtlyes kk (,kk') eleme voltakppen a vezrtrzs illetve dinasztia szerept betlt A-si-na csoport nevre utal. E

23

T0Jihi6eK0B, C. E.: OnnyecmeeHHO-sKOHOMimecKu cmpo Kcaaxoe e XV1I-X1X eeKax, Alma-Ata 1959. 24 TyMHJieB, JI. H.: yfleju>H0-;iecTBH4Haii CHCTeMa y TiopoK B VI-VIII BeKax", CoeemcKax 3mHozpa<pwi 1959/3, 11 -25. o. '

Hatalom s trzsi rendszer a msodik trk kagantusban

59

knai trsban megrztt nv mgtt Kljastornj szerint egy tohr ascena (,kk') elnevezst kell lssunk.25 A hetvenes-nyolcvanas vekben Vajnstein, Markov s Hazanov m o n o g r f i i voltak azok, amelyek nem csak a keleti, hanem a nyugati tudomnyossgban is alapvet kanonikus mveknek szmtottak. 26 sszessgben elmondhatjuk, hogy a nomd trsadalom lersa lnyegben csak megfogalmazsbeli krdsekben trt el keleten s nyugaton. Amit a nyugati trtnettuds a hetvenes-nyolcvanas vek ta a gentilizmus" kifejezssel jellt, azt keleti kollgja a patriarchlis-feudlis" s a trzsinemzetsgi" kifejezsekkel rta krl.
***

Ami a trk kagantus trzsrendszert illeti, annak voltakpen csak egyetlen rszletes lersa maradt rnk. A T'ang-hui-jao (T'ang-kori dokumentumok gyjtemnye") cm forrsgyjtemny rizte meg szmunkra a keleti trk trzsek lovainak tamgit, ugyanez a forrs rta krl lakhelyeiket. A knaiak szmra ugyanis ltfontossg volt, hogy azonostani tudjk a trkktl vsrolt lovakat. 27 Forrsunk szerint az albbi trzsek ltek a Gbitl szakra:
JCifliiiTopHbiH, C. T.: JJpeeHemmpKCKue pymmecKiie naMnmnuKU KOK ucmoHHUK no ucmopuu Cpedne A3uu (MocKBa 1964), 108-114. o.; u.: IlpoJieMbi paHHefi HCTOPHH njieMeHH TypK AuiHHa", in Hoeoe e coeemcKo apxeonoeuu. Mamepucuiu u ucaiedueaHUH no apxeojiozuu CCCP (MocKBa 1965), 278-281. o.; u.: The Royal Clan of the Turks and the problem of early Turkic-Iraniain Contacts", Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae XLVII (1994), 445-447. o.; u.: Aus der alttrkischen Onomastik: Das Herrschergesclecht der ,Blauen Trken' ", in Demir, N. - Taube, E. (Hg.): Turkologie heute - Tradition und Perspektive. Materialen der dritten deutschen Turkologen-Konferenz, Leipzig 4-7. Oktober 1996 (Verffentlichungen der Societas UraloAltaica Bd. 48, Wiesbaden 1998), 141-147. o.; u.: Les points litigeux dans l'histoire des Turcs Anciens", in Roemer, H. R. - Scharlipp, W. E. (eds.): History of the Turkic Peoples in the Pre-Islamic Period Histoire des Peuples Turcs l'poque Pr-Islamique (Philologiae et Historiae Turcicae Fundamenta I., Philologiae Turcicae Fundamenta III, Berlin 2000), 146-151.0. BaiHuiTeHH, C. H.: HcmopunecKou 3mHoapa<pun myeunifee, Moszkva 1972; Vainshtein, S.: Nomads of South Siberia: The Pastoral Economics of Tuva, Cambridge 1980; MapKOB, T. E.: KoneeuuKu A3uu. Cmpyxmypa xo3Hcmea u oufecmeeHHO opeaHU3at(uu,Moszkva 1976; Khazanov, A. M.: Nomads and the Outside World (Cambridge Studies in Social Anthropology 44.), Cambridge 1984. 27 LMT, 453-454.
25

60

Dobrovits Mihly

A trzs neve: A-si-na Ho-lu A-si-t Ta A-si-t Pa-jen A-si-t

tamgja:

*
tamgja: ^ alt.

Az albbi trzsek ltek a Gbitl dlre: A trzs neve En-kie (Sze-kie) Fu-li-j K'i-pi Hi-kie Hu-szie Nu-la

J H

A tblzatbl vilgos, hogy az A-si-na trzs tamgja nem volt azonos az uralkod A-si-na nemzetsg (karizmatikus kln, dinasztia) ta/wgajval. Amg a dinasztia tamg)a a jl ismert hegyikecske-formt mutatja, a trzs tamgja srnyes lfejre emlkeztet: Az A-si-na dinasztia tamgja: Az A-si-na trzs tamgja:

H.
Br e tamgk egy rszn rzdik, hogy a knai msolk igyekeztek a knai rsjegyek klalakjhoz hasonltani ket, hitelessgkhz ktsg nem fr. gy pldul Kljastornj is kimutatta, hogy az A-si-t nemzetsg s a kagni dinasztia towigoja egytt szerepelnek a csojri feliraton. 28 A fntiekbl vilgosan kvetkezik, hogy a trkk egyrtelm klnbsget tettek a dinasztia s a (vezr)trzs kztt, mg ha a kett ugyanazt a nevet viselte is. Ennek rdekes bizonytkt tallhatjuk abban a knai srfeliratban, amelyet a trk Qapyan qaycm (knai nevn Mo-cs'o, 691

m-

28

KjvmrropHUH, C. R . : JPyHHHecitaH Hazomcb m BOCTOHHOH ro6H", in Ligeti, L. (ed.): Studia Turcica (Bibliotheca Orientlis Hungarica XVII, Budapest 1971), 249-258. o.

Hatalom s trzsi rendszer a msodik trk kagantusban

61

716) Knban elhunyt lenynak emeltek. E felirat jl ismert forrs, szmos kivl tuds figyelmt vonta mr magra. 29 A szveg szerint a hercegn msodik frje, akihez els flje kivgzse s egy rvidebb hrembeli szmzets utn adtk hozz a fiatalon elhunyt hercegnt, a harminc trzs/nemzetsg (szing) gtl val blcs (sad) kagnja" (san-szi szing t 'iensang-tp'i-k'ia sa k'o-hari) cmet viselte. Mieltt a harminc trzs kagnja" lett volna, a knai szveg szerint a hercegn atyja elbb a birodalom bal szrnya, majd a kilenc trzs/nemzetsg (szing) fltt uralkodott, ezt kveten uralma al kerlt tizenkt trzs/nemzetsg (szing); vgl harminc nemzetsg felett uralkodott, gy az uralma al kerlt mindenki, aki balra gombolja ruhjt", azaz minden szaki nomd. A nemzetkzi tudomnyossgban Czegldy Kroly volt az els, aki megksrelte tisztzni, kikbl llhatott e harminc trzs. 0 Abbl a helyes ttelbl kiindulva, hogy a knai szvegben emltett kilenc nemzetsg" (kiu szing) nem lehet ms, mint tokuz-oguzok kilenc trzse, gy vlte, hogy a szvegben szerepl tizenkt nemzetsg/trzs" nem lehet ms, mint a trkk tizenkt trzse. Tizenkt trzset valban emlt az a hres tibeti dokumentum (Pelliot Tibtain 1283), amely t ujgur kldtt jelentst foglalja magban a 750 utni bels-zsiai viszonyokrl. E szveg tbbszr emlti a trkket (dru-gu), tovbb flsorolja azt a tizenkt trzset, amelyek a nyugati trkk legends fvrosa, a Rzvros (Pa-ker pa-lig, trkl Baqi'r baliq) s Bug-chor orszga" kztt laktak. E tizenkt trzs a kvetkez: elszr is Za-ma-mo-nan kirly trzse, utna pedig a Ha-li, Asa-ste, Sar-du-li, Lo-lad, Par-sil, Rni-ke, So-ni, Jol-to, Yan-ti, He-bdal, Garrga-pur trzsek kvetkeznek.31 Ami a Rzvrost illeti, ppen Czegldy Kroly kutatsaibl tudjuk, hogy a kelet-turkesztni Besbalq (knai Pei-

Chavannes, .: pitaphes des deux princesses turques de l'poque des T'ang", in Festschrift Wilhelm Thomsen (Leipzig 1912), 78-87. o.; Pelliot, P.: La fille de Mo-tch'o Qaghan et ses rapports avec Kl-tegin", T'oung Pao XIII (1912), 301-306. o.; Bombaci, A.: The husbands of princess Hisen-li Bilga", in Ligeti, L. (d.): Studia Turcica, 103-123. o. Czegldy K.: A rgi trk trzsszvetsgek numerikus felosztsnak krdshez", Magyar Nyelv LIX (1963), 456-461. o.; u.: On the numerical composition of the ancient Turkish Tribal Confederations", Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae XXV (1972), 275-281.0. Bacot, J.: Reconnaissance en Haute Asie septentrionelle par cinq envoys ouigours au VIIe sicle", Journal Asiatique 1956, 145. o.

62

Dobrovits Mihly

t'ing, irni Panjikath) vrosval azonos. 32 Ami Bug-chor orszgt" illeti, arrl Ligeti mutatta ki, hogy a nv mgtt a mr emltett Qapyan qayan knai nevnek tibeti megfelelje ll, s a keleti trkk egykori orszgt jelli. Ugyanakkor figyelmeztetett arra is, hogy a szvegben flsorolt tizenkt trzs nem lehet azonos az egykor keleti trkkkel. 33 Nem jrt jobban Czegldy elkpzelsnek msik eleme sem. Arra gondolt ugyanis, hogy a kilences, tizenkettes s harmincas szmok kztti ellentmonds gy oldhat fl helyesen, ha felttelezzk, hogy a tokuz-oguzok teljes trzsszvetsge (belertve az ujgurok kilenc trzst is) sszesen tizennyolcnak szmtand. Ezt az elkpzelst azonban ksbb maga is knytelen volt visszavonni.34 Mindezek ellenre Czegldy kortsem jrt tvol a krds megoldstl. A kilenc nemzetsg ( kiu szing) valban a tokuz-oguzok kilenc trzst jelenti a szvegben. A tovbbiakban viszont nincs szksg jabb emendcikra. A keleti trkk fntebb bemutatott tizenegy trzse s a tokuz-oguzok kilenc trzse sszesen hszat ad. Ha ehhez hozzvesszk a nyugati trkk tz trzst ( on oq), akkor sszesen harmincat kapunk. Trtnelmi tny, hogy uralmnak vgn Qapyan qayan (Mo-cs'o) egy rvid idre valban kiterjesztette a hatalmt a nyugati trkkre. E hadjratban rszt vett a birodalom bal szrnynak ura, a tardus sad, azaz a leend Bilge kagn ( Bilga qayan, 716-734) is. t a Kiu T'ang su nem minden politikai felhang nlkl, uralkod korban is kvetkezetesen a kis sad" (sziao sa) cmen emlegette. Azaz kzel teljes valsznsggel llthatjuk, hogy a Hien-li Bilge hercegn srfeliratn emltett P'i-k'ia sa kagn, a hercegn msodik frje, aki a t'ien-sang-t (gtl lett") cmet is viselte, azonos azzal a Bilge kagnnal, aki a trjritg tijrid bolmis trk bilga qayan (ghez hasonl, gtl lett, blcs [bilga] trk kagn") cmen mutatta be magt az orchoni feliratokon. Ezzel kapcsolatban egybknt - a hzassg krlmnyei okn - egyedl Bombaci hangoztatta ktelyeit, dc meggyz alternatvt sem knlt. Azzal termszetesen egyetrthetnk,
Czegldy K.: A Rzvros", Antik Tanulmnyok VII (1960), 211-216. o., reprint: Magyar strtneti tanulmnyok (szerk. Schtz ., Orientl reprints A3, Budapest 1985), 354-359. o. 33 Ligeti, L.: A propos du 'Rapport sur les rois demeurant dans le nord'", in Etudes tibetaines ddies l'memoire de Marcelle Lalou (Paris 1971), 177, 178-179.0. 34 Czegldy, K.: Zur Stammesorganisation der trkischen Vlker", Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungarica XXXVI (1982), 89-93. o.; a tokuz-oguz krdsrl ld. mg: Pulleybank, E.: Som remarks on the Toquzoghuz problem", Ural-Altaische Jahrbcher XXVIII (1956), 35-42. o.; Hamilton, J.: Tquz oyuz et On Uyyur", Journal Asiatique 1963, 23-63. o.
32

Hatalom s trzsi rendszer a msodik trk kagantusban

63

hogy az unokatestvrek kztt, akik 716 utn nem is lttk egymst, tnyleges hzassg nem is jtt ltre soha. Kln krds a harminc trzs" s Bilge kagn uralmnak s s z e f g g s e . Br a 716-ban trnra kerlt Bilge kagn mr nem uralkodott a nyugati trkkn, az orchoni feliratokbl kiderl, hogy nem adta fl az erre 35 vonatkoz ignyeit. Ezzel azonban mg nem magyarztunk meg egy lnyeges tnyt. Azt, hogy mirt beszl a srfelirat tizenkt trzsrl illetve n e m z e t s g r l ( / - > szing). A trk kori trzsi-nemzetsgi trsadalomnak b terminolgija maradt rnk a trk s knai forrsokban. A gondunk ezzel az anyaggal az, hogy akr az trk, akr a knai nyelv fljegyzsekrl legyen is sz, nehz e kifejezsek pontos rtelmezst adnunk. Ami a trk terminolgit illeti, a ,trzsszvetsg, ,np' jelents bodun kollektv forma egyes szma a bod jelenthette ktsget kizrlag a trzset.36 Trzs rtelemben hasznltak egy msik terminust is, ez volt az oq. A kutats ltalban egyetrt abban, hogy az oq nyl" sz egy specilis hasznlatrl lehet sz ebben az esetben.37 A tokuz-oguz ( toquz kilenc" oyuz) trzsszvetsg neve a knai forrsokban kiu szing kilenc trzs" (illetve nemzetsg, csaldnv). Ebbl kvetkeztethetnk arra, hogy az oyuz nmagban is trzs" rtelm kifejezs volt. 38 Az orchoni feliratokon
Mg a 710-712 kztti nyugati hadmveletekrl, I. E 18: trges qayan trkimiz bodunim' rti - II. E. 16: trges qayan trkim bodunm rti. A trges (nyugati trk) kagn a mi trk npnk (az n trk npem) volt." A szveg megfogalmazsbl vilgos, hogy a keleti trk uralkod llspontja ksbb sem vltozott lnyegesen. 36 gy Tonjukuk feliratn (T. I. W4): trk sir bodun yerint bod qalmadi, [egy] trzs sem maradt a trk s sir np (trzsszvetsg) helyn". 37 Clauson, G., Sir: An Etymological Dictionary of Pre-Thirteenth-Century Turkish (Oxford 1972, tovbbiakban ED), 76; az oq nyl" jogi szimblumknti hasznlatra tdfl vtized mltn is hasznos sszefoglalst nyjt Turan, O.: Eski Trklerde okun hukuk bir sembol olarak kullanilmasi" [A nyl jogi szimblumknt val hasznlata a rgi trksgben], Trk Tarih Kurumu, Belleten IX (1945), 305-318; kivtelt csak Gerhard Doerfer vlemnye jelent, aki a mongol uy Geschlecht, Familie; Herkunft" szbl szrmaztatja, s uq alakban olvassa e terminust; Doerfer, G.: Zur Beziehung der Westtrken", Central Asiatic Journal VII (1962), 256-263.0. Az oyuz kifejezst Joseph Marquart az oq nyl" s az *uz ember" szavak sszettelnek tartotta (ber das Volkstum der Komanen", in Bang, W. - Marquart, J.: Osttrkische Dialektstudien [Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Gttingen, phil.-hist. Klasse, Neue Folge XIII/1, Berlin 1914), 37- 201. o.; Nmeth Gyula az oq kollektvumnak (<oq +z) tartotta (A honfoglal magyarsg kialakulsa [Budapest 1930],); Sinor Dnes az oyuz kifejezst az kz ,kr' szval prblta sszefggsbe hozni (Sinor, D.: Oguz kagan
3i

64

Dobrovits Mihly

ismertek mg az oyus s az uruy kifejezsek, ezek pontos rtelme azonban alig hatrozhat meg. Az oyus kifejezs az orchoni feliratok azon rszn szerepel, amelyben Bilge kagn megszltja alattvalit (I. S 1 - II. N 1: iniyegnim, biriki oyusm bodunim). Az uruy kifejezs egy negatv igei derivtumval szerepel (I. E 10 - II. E 9); uruysratayin: (a trk npet) fosszam meg nemzetsgeitl/rmagjtl!" Az uruy kifejezs, amelynek minden trk nyelvben megtallhat derivtumai a mai trk npek trzsinemzetsgi terminolgijnak a mai napig legelterjedtebb alapkifejezseit alkotjk, eredeti jelentsben mag, rmag", s innen leszrmazottak" s nemzetsg". 39 Nehezebben foghat meg az oyus. A flsorols logikjbl kvetkezik, hogy tgabb kifejezsnek kellett lennie, mint az iniyegn, fiatalabb frfigi rokonok", 40 ugyanakkor szkebbnek, mint a trzsszvetsg, np" jelents bodun. Ulla Johansen rtelmezse szerint az oyus a trk trsadalom alapjt alkot hrom genercis nagycsald. Ez egszlt ki a tgabb rokonsgbl s a bartokbl ll klnn" (qadas), amely a knai szing (csaldnv, nagycsald"; a trkkre s ms szaki lovas nomdokra vonatkoztatva nemzetsg, trzs") trk megfelelje lenne.41 Johansen gondolatmenete ott hibzik, hogy a qadas szmtalan alkalommal elfordul ugyan a jenyiszeji kirgiz feliratokon, m ltalban qa
destani zerinde bazi mlahazalar" [Gondolatok Oguz kagn legendjhoz], Istanbul niversitesi, Edebiyat Fakltesi, Trk Dili ve Edebiyati Dergisi IV (1951), 1-14; Louis Bazin vlemnye szerint az oyuz kifejezs eredeti rtelme ,jeune taureau de deux ans" (Notes sur les mots Oguz et Trk", Oriens VI (1953), 315-322; reprint: Les Turcs: Des mots, des hommes (Bibliotheca Orientlis Hungarica XLI, Budapest - Paris 1994), 174-176. o.); James Russel Hamilton az oyuz kifejezst az albbiakban szintn flemltend oyus nagycsald, nemzetsg" szval kapcsolja ssze (Toquz oyuz et on Uyyur", 23-25); a ksbbi szerzk kzl Nmeth vlemnyt osztja a trk Faruk Smer ( Oguzlar (Trkmenler). Tarihleri - Boy tekilati - Destanlari [Az oguzok (trkmnek). Trtneteik, trzsszervezetk, legendik, Istanbul 5 1999], 20); Peter B. Golden Hamiltonhoz hasonlan az oyus kifejezssel kapcsolja ssze, vlemnye szerint azzal egytt egy trk *uq/uy ,kinship; being akin to' gykre mehet vissza ( Introduction to the History of the History of the Turkic Peoples. Ethnogenesis and State-Formation in Medieval and Early-Modern Eurasia and the Middle East [Turcologica Bd. 20, Wiesbaden 1992], 96).
39 40

Clauson: ED, 214-215. o. Clauson: ED, 170 az ini ,cs' sz +gn kpzvel kpzett kollektvumt ltja a szban, s nem rti, mirt nem a vrhat *inign alakban tallkozunk vele; az eltrs oka taln egy kontaminci lehetett, a kpzett alakra hatott a yegn *the son of a younger sister or daughter' (ED, 912) s gy jtt ltre ez a hibrid alak. 41 Johansen: el und bodun, 74-75. o.

Hatalom s trzsi rendszer a msodik trk kagantusban

65

qadas

sszettelben

tallkozhatunk

vele,

trk

feliratanyagban

teljessggel ismeretlen. Legkorbbi elfordulsa - a Clauson ltal trknek tartott - VIII. szzadi ujgur manicheus bnbn ima, a Chuastuanift. A sz

igazolt jelentse vrrokon"; m bart" rtelme egyltaln nincs. A qadas szval hendiadyoint alkot qa szcskban a kutats a knai kia ,csald' sz 42 tvtelt vli flfedezni. Ez nyilvnvalan arra utal, hogy Johansen v l e m n y e tves. Clauson vlemnye szerint az oyus a nemzetsgnl (nla ez a bod) kisebb, de a kiscsaldnl nagyobb egysg: nagycsald, generci, rokonsg.43 Ahogy azt mr lttuk, Golden szerint az oyus: trzs, nagycsald". Ami a knai terminolgit illeti, a krdst kutat Ecsedy Ildik s Csongor Barnabs egyarnt flhvtk arra a figyelmet, hogy az szaki lovas nomdok, a zsuan-zsuanok s a trkk trsadalmra vonatkoz knai terminolgiban rendet vgni szinte lehetetlen feladat. A knai forrsok prhuzamosan hasznljk a pu-lo, csng, lo, pu, szing kifejezseket, s ezek kzl csak az Ecsedy Ildik ltal rszletes elemzs al vett pu-lo trzs" jelentse hatrolhat el, a tbbit a kutats knyszersgbl fordtja trzsnek vagy idegen nyelven hordnak". 44 Ecsedy Ildik arra hvta fl a figyelmnket, hogy a pu-lo kifejezssel akkor illettk a knai forrsok a trkket, amikor azok az A-si-na nemzetsg (szing) vezetsvel tllptk a nhny szz csaldnyi" (kia) ltszmot. Ami a kia hasznlatt illet, Ecsedy Ildik arra is utalt, hogy ez a nomdokkal kapcsolatban szokatlan, a forrsok inkbb a csang (stor) kifejezst hasznljk helyette.45 Ami a szing (csaldnv, nemzetsg") terminust illeti, ez a knai forrsok leggyakrabban hasznlt mszava. A pu-lo s a szing fogalmai gyakran sszekeverednek, s a szing jellhet trzset, de a trzsek alatti egysgek, a nemzetsgek jellsre is hasznljk. rdemes megjegyezni, hogy a szmneves szerkeszts trzsszvetsg-neveknl rendre a szing hasznlatos: kiu szing (kilenc nemzetsg) a tokuz-oguzok neve, si szing (tz nemzetsg, trk on oq) a nyugati trkk tz trzse, szan-szing ko-lo-lu a trk forrsainkban c qarluq nven emlegetett hrom karluk elnevezse. Ecsedy vgl hangslyozza, hogy ppen a szing jelentette azt a rugalmas hlzatot,
42

Clauson: ED, 578, 607. o. 44 Clauson: ED, 96. o. .l Ecsedy, H. [I.]: Tribe and tribal society in the 6 century Trk Empire", Acta Orientalia cademiae Scientiarum Hungaricae XXV (1972), 245-262; Csongor B.: Knai forrsok az zsiai avarokrl (Trtnelem s kultra 8, Budapest 1993), 13. o. 45 Ecsedy: Tribe and Tribal Society", 249. o.
43

66

Dobrovits Mihly

amely a nomd trsadalmak szervezdsnek ltalnos szablyai szerint a trk trsadalom tllsnek zloga volt. Ami a trkk egsznek lerst illeti, a knai forrsokban elfordul - mint pldul K'i-min (599-608) keleti trk kagn Szui Jang-ti (605-617) csszrnak 607-ben rott levelben - a knai mintra szerkesztett tu-k'e po-szing (a trkk szz [sszes] nemzetsge"), valamint a kuo (orszg) is.46 Valsznleg a szing terminus hasznlata jelenti krdsnk megoldsnak igazi kulcst. A szing, amely eredeti jelentst tekintve kzel llt az trk oyus terminushoz, a jelen esetben egyszerre jellhette a trkk tizenegy trzst valamint az elklnlt egysgknt flfoghat kagni nemzetsget. Amint azt Ecsedy Ildik nyomn lttuk, erre minden szemantikai lehetsg adott volt. gy rtelmezhet a tizenkt szing", amely a Hien-li Bilge hercegn srfeliratban emltett kagnnak meghdolt. Arra, hogy a kagni nemzetsg a trzsszvetsg tbbi tagjtl elklnlt egysget alkotott, j bizonytk Tamm ibn Bahr arab utaz lersa az ujgurok hadrendjrl. Az ujgurok hadrendje 830 krl gy llt fl, hogy a kagn stortbora elklnlt az alattvalktl. Ezt vette krbe azutn a kilenc ujgur s a fnnmarad nyolc tokuz-oguz trzs sszesen tizenht stortbora. 47

46

Uo. 251-254. o.; a kagn levelnek a Szui swban fnnmaradt vltozatst Id. LMT 61-61; a Ci-csi 'ung-kien (A kormnyzst segt tfog tkr") cm trtneti enciklopdiban fnnmaradt vltozatt ld. Ta$agil, A.: Gk-Trkler [A kk-trkk] (Atatrk Dil- ve Tarih Yksek Kurumu, Trk Tarih Kurumu Yayinlari, VII. Dizi - Sayi 160, Ankara 1995), 167.
4 7

Minorsky, V.: Tamim ibn Bahr's Joumey to the Uighurs", Bulletin of the School of Oriental Studies XII (1948), 275-305. o.