INTERVJU

ARHEOLOŠKO
sAMIR ef camiĆ, NALAZIŠTE NA
glavni imam MIZ PROSTORU SUDA
bijeljina U BIJELJINI

Z eman
List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina, Godina I, Broj 1, Septembar 2009. godine, www.mizbijeljina.com

HEJ, MUBAREK
RAMAZAN

RAMAZANI NEKADA IZ KOMŠILUKA

KAKO SE IŠLO NA DŽAMIJA U

IFTAR? PALUTINAMA
 Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina

Sadržaj

IZDAVAČ
SSAA D R
R ŽŽAAJ J
MIZ Bijeljina

ZA IZDAVAČA Uvodnik............................................................. 4
Samir Camić
Svečano otvorena
UREDNIK Hajrija džamija u S.Trnovi............................. 6
Mirsad Okanović
I MPPRR E SSSSUUMM

Hej, mubarek ramazan.................................... 8

ZAMJENIK UREDNIKA
Admir Karić Intervju-Samir ef. Camić.............................. 10

FOTOREPORTER Post.................................................................. 14
Armin Avdić
Nije pronađeno šta je traženo....................... 17
REDAKCIJA
Mirsad Okanović, Admir Karić, Ramazani nekada........................................... 20
Dženana Pilaković, Armin Avdić
Džamija u Palutinama................................... 22
TEHNIČKI UREDNIK
Edin Omičević Kako je svećenik prešao na Islam................. 25

ADRESA Glas ezana kontinuirano

Žrtava Fašističkog Terora 33 kruži zemljom................................................. 30
Tel.: +387 55 226 250
Fax.: +387 55 226 252 Droga, put bez povratka................................ 35
IM

WEBSITE
www.mizbijeljina.com

E-MAIL
redakcija_z@yahoo.com
 Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina

Uvodnik

Uvodnik
Ebu Hurejre, r.a., priča da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:

“Post je štitnik, pa neka se postač ustegne od spolnog općenja i ružnih djela, a ako ga kogod napadne ili počne
grditi, neka mu dva puta kaže:”Ja postim!” Tako mi Onoga u Čijoj je ruci moja duša, zadah iz usta postača
sigurno je kod Allaha bolji od mirisa mošusa. Allah kaže:Postač ostavlja svoje jelo, svoje piće i svoju požudu
radi Mene. Post je Moj i Ja za njega posebno nagrađujem, a za svako dobro djelo ima deseterostruka nagrada.
(Buharija)

Poštovani čitaoci,

pred Vama je prvi broj lista Medžlisa islamske zlu današnjice, o svećeniku koji je prešao na Islam,
zajednice Bijeljina pod nazivom „ZEMAN“. Medžlis kao i mnogi drugi zanimljivi članci. Donosimo
islamske zajednice Bijeljina na ovaj način želi svoj rad Vam i reportažu sa svečanog otvaranja „Hajrija“
približiti svojim džematlijama, ali ih i informisati o džamije u Srednjoj Trnovi. Bili smo i u Janji, gdje
bitnim dešavanjima kako na prostoru našeg džemata smo posjetili gradilište džamije u Palutinama.
i Medžlisa, tako i iz susjednih džemata, ali i šire.
Nadamo se da će ovaj prvi broj našeg
Došao nam je najodabraniji mjesec, mjesec ramazan. lista naići na pozitivne kritike, kao i
Mi smo odlučli da baš u ovom mubarek mjesecu prvi razumijevanje ukoliko bude nekih propusta.
broj našeg lista ugleda svjetlo dana i dođe do Vaših
ruku, i Vaših domova. U ovom broju Vam donosimo Svim svojim džematlijama, kao i svim muslimanima
pred ramazanski intervju sa glavnim imamom u zemlji i inostranstvu želimo sretne i berićetne
Medžlisa islamske zajednice Bijeljina, hadži Samir mubarek dane uz našu tradicionalnu čestitku
ef. Camićem. Također, tu su i veoma zanimljivi
članci o postu i njegovim propisima, drogi - velikom RAMAZAN ŠERIF MUBAREK OLSUN!!!

Urednik

4
Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina
BLIC VIJESTI
20. avgusta 2009. godine, noć uoči ramazana
mahala Dašnica je ponovo dobila sjaj i ljepotu
po kojoj je bila prepoznatljiva prije prethodnog
rata. Naime prosjali su kandilji “Dašnica”
džamije, čija je obnova u toku. Kandilje su
postavili elekričari Suljić Mirsad i Pašić Hasan.
1. avgusta 2009. godine, počela su iskopavanja
na novom arheološkom nalazištu u Bijeljini,
na gradilištu dogradnje lijevog krila zgrade
pravosudnih institucija u Bijeljini, pored same
Atik džamije. Svaki stariji Bijeljinac zna da je
na toj lokaciji, nacionalizovanoj 1960. godine od
Vakufa stare džamije, a za potrebe izgradnje zgrade
Suda, nekada postojalo muslimansko mezarje.
Pored jednog nišana i nekoliko skeleta, okrenutih
prema kibli i sa ispruženim rukama, pronađeno
je zanimljivo grobno mjesto, dimenzija
3x1,5 metar, ozidano od opeke dimenzija
25x25 centimetara i debljine 3,5 centimetra.
2. avgusta 2009. godine, u Srednjoj Trnovi kod
Bijeljine svečano je otvorena obnovljena džamija.
Džamiju je otvorio Meho Kitovnica. Hajrija džamija
nosi ime Hajre kapetana Mešića, rodom iz Srednje
Trnave.
U susret otvorenja “Hajrija” džamije, folklorna
sekcija Medžlisa islamske zajednice Bijeljina je 01.
avgusta 2009. godine, nastupila sa tradiocionalnom
igrom koju je osmislio Samir ef. Camić, a 2. avgusta
2009. godine nastupila je horska sekcija Medžlisa
islamske zajednice Bijeljina koja je izvela nekoliko
ilahija u čast otvorenja obnovljene džamije.
Od 23. jula 2009. - 07 avgusta 2009. godine, u
Janji su održane tradicionalne “Ljetne večeri.”
“Ljetne večeri” je otvorio Samir Baćevac-
predsjednik organizacionog odbora.
Kao i svake prethodne godine, tako i ove, svečanost
su upotpunili mnogobrojni gosti među kojima
su Salko Zildžić, Fatmir Alispahić, Enisa Žunić-
direktor biblioteke u Tuzli, glumci Narodnog
pozorišta Tuzla, hor “Gazije” iz Bužima, ugledni
Blic vijesti
profesori tuzlanskog univerziteta i mnogi drugi.
Prvu noć su se predstavili članovi BKUD Mula-
Alija Sadiković iz Janje sa spletom igara iz Bosne.
11. jula 2009. godine, u 7:40 sati u 87. godini života,
na Ahiret je preselio hafiz Abdulah-ef. Budimlija.
Bio je dva puta zatvaran kao politički zatvorenik zbog
pripadnosti organizaciji “Mladi Muslimani” - prvi put
1949. godine, a drugi put 1981.
13. jula 2009. godine, Reisu-l-ulema Islamske
zajednice u Bosni i Hercegovini dr. Mustafa
Cerić predvodio ja dženazu namaz hafizu
Abdulah ef. Budimliji u haremu Prinčeve
džamije u Tuzli, a tijelo hafiza Budimlije
je ukopano u haremu Džindijske džamije.
18. jula 2009. godine, na šehidskom mezarju
Lipić-Selimovići klanjana je dženaza i pokopani
su posmrtni ostaci šehida Muhameda Mulabdića
(28) i Selme Sarajlić (11), ubijenih 1992. godine u
Bijeljini. Dženazu, koju je klanjalo nekoliko stotina
Bošnjaka Bijeljine, Janje i Tuzle, predvodili su
imami Samir ef. Camić i Mirsad ef. Okanović. Tevhid
za bijeljinske šehide proučen je u Atik džamiji.
21. juna 2009. godine, horska sekcija Medžlisa
islamske zajednice Bijeljina nastupila je u mjestu
Nahvioci - Općina Čelić. Povod nastupa je 16-
ta godišnjica odbrane ovog mjesta od agresora.
Hor je izveo prigodan program koji je
pripremila mualima Enisa Okanović.
15. maja 2009. godine, dramska sekcija Medžlisa
islamske zajednice Bijeljina, u sali bijeljinskog kina,
izvela je svoju prvu predstavu pod nazivom “Život
u kasabi”. U4dupke ispunjenoj sali, “predstava za
pouku i smijeh”, kako je najavljena, do suza je
nasmijala bijeljinsku publiku. Priča o bosanskoj
kasabi u periodu odlaska osmanske i dolaska
austrougarske vlasti na komičan način govori o
sudbini bošnjačkog naroda u burnim vremenima.
Predstavu je napisao i režirao Mirsad ef. Okanović.
Pripremio: Admir Karić
5

Iz naših džemata
Svečano otvor e n a H a j r i j a d ž a m i j a u
S r edn jo j T r n o v i
Džamiju otvorio Meho Kitovnica. Hajrija džamija nosi ime Hajre kapetana Mešića, rodom iz Srednje
Trnove.
S
rednja Trnova pitomo bosansko mjesto
koje se nalazi 15-ak kilometara od
magistralnog puta Tuzla-Bijeljina, 1. i
2. avgusta je odisala svečanom atmosferom.
Ovo mirno bosansko mjesto 1992. godine,
doživjelo je sudbinu mnogih sela i gradova
u Bosni i Hercegovini. Mještani ovog
mjesta su protjerani, a njihove kuće i imanja
opljačkana, uništena i devastirana. Nije
pošteđena ni mjesna džamija, koja je porušena
do temelja. Povratkom u svoje mjesto vrijedni
mještani Srednje Trnove, obnavljanjem
svojih domova počeli su i obnovu svoje
džamije. U avgustu 2003. godine, su izliveni
temelji, i počelo se sa zidanjem. Poteškoća
pri gradnji je bilo, ali uz pomoć Allaha,
dž.š., sve se prevazišlo i džamija je završena.
Noć uoči otvorenja, proučen je mevlud, na
kojem je bio prisutan veliki broj vjernika iz
Bijeljine,Teočaka, Janjara, Glinja, Atmačića,
Janje, Koraja, Čelića, i ostalih mjesta.
Na mevludu su prisustvovali izaslanik
reisu-l-uleme mr. Muharem ef. Omerdić,
izaslanik muftije tuzlanskog prof. Ševko
ef. Sulejmanović, kao i mnogi drugi visoki
gosti. Prigodno predavanje ovom prilikom
je održao prof. Ševko ef. Sulejmanović.
Poslije mevluda, ispred džamije folklorna
sekcija Medžlisa islamske zajednice
Bijeljina je izvela tradicionalne bosanske
igre, na veliko oduševljenje svih prisutnih.
Sutradan, drugog avgusta 2009. godine u
Srednju Trnovu su se počeli slijevati rijeke
autobusa i automobila iz cijele Bosne i
Hercegovine. Mještani Srednje Trnove su
dočekivali svoje musafire ozarenih i nasmijanih
lica, nudeći ih kahvom, šerbetom, ručkovima.
Svečanost je otpočela ašeretom koje je proučio
Ahmet ef. Abdurahmanović, a uvodnu riječ je
6
Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina
dao imam džemata Mujaga ef. Cifrić, koji je
svim prisutnim iskazao dobrodošlicu, a potom
je rekao: ”Mi iz Sr. Trnove osjetili smo šta
znači biti bez džamije, šta znači učestvovati
u obnovi, izgradnji džamije. Hvala Allahu, mi
smo nakon dugog i teškog rada našu džamiju
obnovili i današnji dan nam je radostan.”
Heroji se ne zaboravljaju
Podsjećanje na Hajrudina Mešića-kapetana
Hajru, po kome je džamija dobila ime
Brigadni general Hajro Mešić, rođen je
1959. godine u Sr. Trnovi. Nakon završetka
vojne akademije JNA u Beogradu dobio je
čin kapetana i posljednja služba u JNA bila
mu je u Karlovcu u Hrvatskoj. Kada je JNA
zaratila u Hrvatskoj vraća se u rodnu Sr.
Trnovu i otpočinje pripreme za oružani otpor
srbo-četničkoj agresiji. Iskazao se kao veliki
organizator odbrane na području opština
Zvornik i Ugljevik. U velikim bitkama bio je
veliki vojskovođa, koji je uspio spojiti Teočak
i Sapnu, povezujući ih sa Tuzlom i drugim
slobodnim krajevima. Poginuo je 30. oktobra
1992. godine u zvorničkom selu Nezuk. Ukopan
je u Sniježnici-Teočak. Ostaće upamćen kao
veliki patriota i borac za svoj narod i domovinu,
čije će se herojsko ime dugo pamtiti, a džamija
u Sr. Trnovi, koja nosi njegovo ime, najbolji
je primjer da se heroji ne zaboravljaju.
Prva džamija u Sr.Trnovi sagrađena 1879. godine.
U ime građevinskog odbora, skupu se obratio
Dževid Ahmetović, koji je uz ostalo istakao:
”Prema evidencijama koje postoje i prema
usmenim predanjima prva džamija na ovom
mjestu je izgađena 1879. godine, a plac za njenu
izgradnju poklonio je Jahija Jahić. Veća džamija
izgrađena je 70-tih godina prošlog vijeka, koja
je nažalost porušena u posljednjem ratu na
ovim prostorima. Stanovništvo Sr. Trnove je
Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina

Iz naših džemata

snaga. U ime muftije tuzlanskog i u svoje ime, čestitam

bilo u muhadžirluku od 1992-1999. godine. Do 1992.
džematlijama Sr. Trnove, građevinskom odboru i
godine u Sr. Trnovi je u 180 domaćinstava živjelo
Medžlisu IZ Bijeljina na izgradnji ove džamije.”
726 stanovnika, a sada tu, u 105 domaćinstava, živi
350 stanovnika. U avgustu 2003. godine urađen “Činite hajrate u Hajriji džamiji”,
je temelj džamiji, koju danas svečano otvaramo. poručio je mr. Muharem ef. Omerdić
U izgradnju džamije utrošeno je 150 hiljada KM. Mr. Muharem ef. Omerdić, izaslanik reisu-l-
uleme dr. Mustafe ef. Cerića, uputio je čestitke
U Sr. Trnovi, uz ostale, službovali su i ovi džematlijama Sr. Trnove na izgradnji prelijepe
imami: Sulejman ef. Begović, Mehmed ef. džamije, koja će biti svjedok ove generacije,
Osmić, Hasan ef. Smajlović, Esad ef. Čočić, njihovog djelovanja i odnosa prema vjeri i tradiciji,
hafiz Abdulah ef. Budimlija, a danas u džematu pa je nastavio: ”Kapetan Hajro Mešić je žrtvovao
imamsku dužnost obavlja Mujaga ef. Cifrić.” svoj život za svoj narod. Hvala vam što ste,
Senija Bubić, član Glavnog odbora SDA, jedna od sjećajući se na njega, dali ime džamiji “Hajrija”.
Budimo ljudi od hajra i jedni drugima činimo hajr.”
Hor Medžlisa Islamske zajednice Bijeljina
izveo je nekoliko ilahija. Prije završnog ašereta
i dove, predsjednik džematskog odbora Senad
Kitovnica zaslužnim za izgradnju džamije,
pojedincima i ustanovama, uručio je zahvalnice.
Nakon što je Bekir ef. Šabić proučio dovu, mr.
Muharem ef. Omerdić je Mehi Kitovnici uručio
džamijski ključ da džamiju zvanično otvori. Mehi
Kitovnici ova čast je pripala zbog toga što su njegovi
sinovi Asmir i Rizah bili veliki donatori džamije, koji
su izrazili želju da je otvori njihov babo Meho. Podne
namaz u novootvorenoj džamiji kao imam obavio je
Samir ef. Camić, glavni imam Medžlisa IZ Bijeljina.

zaslužnijih osoba za izgradnju džamije, koja je uz “Djeca me počastila da otvorim džamiju”, kaže
ostale aktiviste dobila i zahvalnicu, u svom nastupu je Meho Kitovnica
naglasila: ” Ova džamija je jedan od dokaza da smo mi u
svojoj vjeri, na svom kućnom pragu i na svojoj zemlji.” Nakon što je otvorio džamiju, Meho Kitovnica,
nam reče: ”Sretan sam. Ima možda ljudi koji su više
Samir ef. Camić, glavni imam Medžlisa IZ doprinijeli u izgradnji džamije. Moji sinovi, Asmir i
Bijeljina, posebno je istakao: ”Otvaranjem ove Rizah, kao donatori džamije, meni su prepustili da
džamije okončali smo obnavljanje četiri džamije je otvorim. Ovdje se vratilo oko 60% stanovništva.”
na području opštine Ugljevik. Podsjećam da je
na našem području porušeno svih devet džamija Opet u Sr. Trnovi nema vode
i sve su, ili obnovljene, ili u fazi obnove.”
U odnosu na šezdesete godine, u ovom džematu, mnogo
Bekir ef. Šabić, izaslanik muftije tuzlanskog se toga promijenilo. Kroz mjesto prolazi asfaltni put,
Husein ef. Kavazovića, je istakao: ”Ovdje smo kuće su nove i sređene, došle su nove džematlije, a
slušali o rušenju i obnavljanju. Najteže je obnoviti sadašnji čelnici džemata tada nisu bili ni rođeni. Ipak,
čovjeka. Nemojte da vas zavara dunjaluk. Bogat na po snabdjevenosti mjesta vodom situacija se za ovih
dunjaluku je onaj ko ne traži više od onoga što ima. 40 godina nije ništa promijenila. I sada, kao i tada,
Obavljajte namaz, koji je jedina obaveza koja je voda se dovozi u cisternama. I za otvorenje džamije
propisana na nebesima. Pojavili su se neki muslimani vode nije bilo dovoljno, pa su ljubazni domaćini
koji kažu da ne treba klanjati sunnete. Sunnet je naša svoje goste obezbjeđivali vodom iz kanistera.

7
 Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina

Hej, mubarek ramazan

Hej, mubarek ramazan

“O ljudi, došao vam je ramazan sa blagoslovom, milošću i oprostom, mjesec koji je
Allahu draži od svih drugih mjeseci, čiji su dani važniji od svih drugih dana, čije su
noći značajnije od svih drugih noći, čiji su sati bolji od svih drugih sati.” (Kur’an)

N
aš najdraži musafir ponovo je pokucao ramazanu takvima pišu samo dobra djela, a ne upisuju
na naša vrata, i ušao u naše domove. loša, a Allah im pobriše ranije učinjene grijehe.“
Mjesec ša´ban je bio dobra prilika da Od Ibn Abasa se navodi predaja da je Allahov
se pripremimo za mubarek mjesec ramazan. Poslanik, a.s., rekao: “Kada bi sljedbenici
Koliko je bitan i vrijedan post u mjesecu moga ummeta bili svjesni ramazana,
ša´banu možemo vidjeti iz sljedećeg hadisa:
“Enes, r.a., jednom je pitao Muhammeda,
a.s: “Koji je post najbolji?“, na što je
Pejgamber, a.s., odgovorio: “Post u ša´banu,
jer se time odaje počast ramazanu.“ (Tirmizi)

Mjesec ramazan je najodabraniji mjesec

među svim mjesecima. Skoro da je nemoguće
pobrojati blagodati koje se kriju u njemu. To je
mjesec posta u kojem se pravovjerni sustežu
od jela i pića i svih prohtjeva koji su im, inače,
dopušteni. Na taj način oni nastoje eliminisati
griješenje i oponašati bezgrešna duhovna
bića meleke, koji su neprekidno u pokornosti
svome Stvoritelju. Uz to, propisanim i
dobrovoljnim ibadetima oni se nadaju
Božijem oprostu i proviđenju na oba svijeta.
Ramazan zaslužuje poseban respekt,
čak i onih koji nisu revnosni u
svakodnevnom praktikovanju vjere. Radost
u srcima ljudi zbog dolaska ramazana
jasan je pokazatelj njihovog imana.

U jednoj predaji stoji da će svakog ko

bude obradovan dolaskom ramazana Allah
poštedjeti vatre. Također se kaže: “Kada
nastupi prva noć ramazana Uzvišeni Allah
rekne: “Ko je taj što Nas voli, pa da i Mi
njega volimo, ko je taj što Nas traži, pa željeli bi da cijela godina bude ramazan.“
da i Mi njega potražimo, ko je taj što
Nas moli za oprost, pa da mu oprostimo Uz ramazan su sabrana mnoga dobra, u njemu je
svetošću ramazana. Poslije Uzvišeni Allah pokornost Allahu, dž.š., primljena, dove uslišane,
naredi melekima, kiramen katibinima, da u grijesi oprošteni, a Džennet jedva čeka da one koji

8
Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina
se raduju ramazanu što prije primi. U predaji koja
govori o važnosti ramazana kaže se: “Kada se pojavi
mlađak i najavi dolazak ramazana, obraduje se Arš
i Kursijj, meleki i ono što je ispod njih, govoreći:
“Blago li se ummetu Mahmmedovom, a.s., zbog onog
što im je dato. Za njih oprost mole Sunce, Mjesec,
zvijezde, ptice u zraku, ribe u vodi i sve što je živo na
Zemlji, danju i noću, osim šejtana prokletnika. Tako,
kada muslimani uz ramazan ujutro osvanu, ne bude
ostavljen nijedan a da mu ne bude oprošteno. Uzvišeni
Allah rekne melekima: “Darujte vaše namaze i
zikr u ramaznu ummetu Muhammedovom, a.s.“
U hadisu Allahovog Poslanika, a.s., kojeg prenosi
Ebu Hurejre, r.a., kaže se: “Ko ramazanske noći
provede u ibadetu: klanjajući (teravih-namaz i
Hej, mubarek ramazan
druge nafile), vjerujući i nadajući se Allahovoj
nagradi, bit će mu oprošteni učinjeni grijesi.“
Zato je poželjno da svaki musliman maksimalno
poštuje svetost mubarek ramazana apstinirajući
od svih nevaljalština i mobilišući svoje snage u
pokornosti Allahu, dž.š. To će učiniti ako bude
ustrajan u namazu, u zahvaljivanju i slavljenju
Allaha, dž.š., u čestom spominjanju Njegovog
imena i učenju Kur´ana. Umjesto isprazna govora
i spominjanja ljudi, zašto ne spominjati Allaha,
dž.š. Umjesto čitanja, vrlo često nedoličnog
štiva, zašto se ne družiti sa Allahovim štivom!?
Umjesto višesatnog provođenja vremena uz TV-
programe, zašto ne klanjati redovni namaz, pa i
koju nafilu!? Umjesto izleta i šetnji po gradu, zašto
ne prošetati do svoje džamije!? Jer, ne zaboravite,
da smo u istoj mjeri dužni rekreirati i relaksirati
svoju dušu, kao što to činimo sa svojim tijelom.
Najpodesniji centri za naše duhovno rekreiranje
su Allahove kuće-džamije, a posebno uz ramazan.
Počašćen je svako ko dočeka ramazani-šerif, ali
je istovremeno i u velikoj opasnosti ukoliko ga
ne provede na način kako to dolikuje muslimanu.
Vjerovjesnik, a.s., je rekao: “Propao je i ponižen
onaj koji, kada se u njegovom prisustvu moje ime
spomene, ne donese salavat na mene. Propao je i
ponižen onaj kome u toku ramazana ne budu oprošteni
grijesi, i propao je i ponižen onaj kod koga njegovi
roditelji dožive straost, a ne uvedu ga u Džennet.“
Znajmo da su zdravlje i život u ramazanu Allahova
milost i počast. Zbog toga što je to za nas idealna
prilika da se pomoću poslušnosti Stvoritelju
uzdignemo u duhovne sfere iz dunjalučkog blata
u koje su mnogi zapali. Radujmo se njegovom
dolasku i trudimo se da ga što spremnije dočekamo.
Isto tako, žalimo za njegovim odlaskom, jer za
njim žale nebesa i Zemlja, kao i duhovna bića
koja su svjesna njegovih odlika i vrijednosti.
Pripremio: Mirsad Okanović
9

Intervju
Z e m a n : Kao prvo, želim da Vam se zahvalim, ispred
lista „Zeman“ na odvojenom vremenu za ovaj intervju.
Već ste upoznati sa našom idejom, to jest da pokrećemo
list Medžlisa islamske zajednice Bijeljina, u kojem
ćemo nastojati da obavještavamo naše čitaoce o
dešavanjima kako u našem tako i u drugim džematima.
Ovo je naš prvi broj, pa smo odlučili
da uradimo intervju sa Vama.
Na početku, možete li nam reći neko-
liko riječi o sebi, tj. da nam se predstavite?
Samir ef: Bismil-lahir-rahmanir-rahim.
Moja malenkost, Samir ef. Camić, glav-
ni imam Medžlisa islamske zajednice Bi-
jeljina, rođen 25. maja 1975. godine.
Prije rata krenuo sam u Gazi Husrev-begovu me-
dresu u Sarajevu. Splet okolnosti je bio takav
da sam prekinuo svoje školovanje. Rat sam
dočekao u Bratuncu na Ramazanskoj praksi. Na-
kon toga, treći i četvrti razred sam završio u me-
10
Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina
Inte
Želimo da Medžlis Islamske Zajedni
muslimana i naravno želimo da
partner u gradu kojem mi pripada
Općine Bijeljina. Najvažnije, želimo
dresi “Osman-efendija Redžović” u Visokom,
nakon čega upisujem Fakultet islamskih nauka.
2001. godine, na prijedlog muftije tuzlanskog, Husein
ef. Kavazovića, dolazim iz Medžlisa islamske zajed-
nice Čelić, gdje sam bio imam četiri i po godine, na
mjesto glavnog imama u Bijeljinu, gdje osim imama
u penziji Hasan ef. Okanovića niko drugi nije bio.
Oženjen sam i imam troje djece.
Z e m a n : Recite nam nešto općenito o Medžlisu
u kojem Vi radite? Koliko džemata obuh-
vata i šta nam možete reći o samom MIZ-u?
Samir ef: Medžlis islamske zajednice Bijeljina je
ponovno formiran, odnosno njegov rad je aktivi-
ran 1997. godine, uz pomoć ljudi entuzijasta iz Bi-
jeljine, gospodina Seada Berberovića-predsjednika
Medžlisa i Ibrahima Imširovića-sekretara MIZ-a
Bijeljina, koji su uprkos svim problemima koji
su tada bili prisutni u Bijeljini smogli snage
i hrabrosti da ponovo aktiviraju njegov rad.
Sva infrastruktura Medžlisa je bila porušena. Imali
smo samo jednu kuću u kojoj smo obavljali vjerske
obrede, džume, teravih namaze i tevhide. I sve se to ne
bi dešavalo da nije bilo ljudi koje sam pomenuo, entuz-
ijasta koji nisu štedili na svome vremenu i na sigurnos-
ti prije svega samih njih i njihovih članova porodice.
Dakle, Medžlis islamske zajednice Bijeljina je
prije rata bio Medžlis koji je datirao na dvije
općine-Ugljevik i Bijeljina. Prije rata smo imali
devet džamija, desetu u izgradnji, koja se nalazi
u naselju Salaš, koja je devastirana tokom rata.
Svih ostalih devet džamija kako u gradu, tako
i u seoskim džematima općine Ugljevik, Sred-
nja Trnova, Atmačići, Janjari i Glinje su porušene.
 Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina

Intervju

rvju
Boga obnavlja džamiju „Krpić.“
Zahvaljujući muftijstvu Tuzlanskom i hu-
manitarnoj organizaciji iz Kuvajta djelimično
smo obnovili mesdžid, odnosno „Janjica“
džamiju, kojoj još nedostaje munara i neki man-
ice Bijeljina brine o svim stvarima ji radovi kako bi ona bila spremna za funkciju.
u budućnosti budemo ravnopravan Dakle četiri džamije u džematima Atmačići, Jan-
amo kao i da doprinesemo razvoju jari, Srednja Trnova i Glinje su potpuno obnovljene.
o probuditi svijest vraćanja vjeri. Tako da, ustvari, obnova teče kako nismo mogli ni
sanjati, jer sama činjenica da smo 2002. godine, kada
smo počeli sa obnovom džamija u Bijeljini imali
mnogo problema, prvenstveno sa papirologijom, ali
Z e m a n : Kao što ste rekli, sve džamije na području ni u jednom trenutku nismo bili pesimisti. Napro-
MIZ-a Bijeljina su porušene do temelja. Možete li tiv, radili smo punom parom i evo hvala Bogu naš
nam reći kojim intenzitetom teče njihova obnova? trud i rad se vidi, donatori se javljaju, i najvažnije
je to da smo stekli povjerenje među građanima.
Samir ef: Mi ovako kažemo: „Teče zadovoljavajuće“, Problema će uvijek
jer imajući u vidu re- da bude, ali bez njih
cesiju i ekonomsku čovjek i nije čovjek,
situaciju koja vlada u jer to su iskušenja
svijetu, mi možemo koja treba nastojati
slobodno reći da ob- prevazići. Najvažnije
nova teče upravo u svemu jeste da
onako kako je Al- morate biti uporni.
lah, dž.š., odredio.
Što se tiče samog grada Zeman: Kakvo
Bijeljina, djelimično je stanje vjerskog
je obnovljena Atik života na području
džamija, čije se svečano Medžlisa islamske
otvaranje priprema. Zajednice Bijeljina?
Imamo određenih
problema u izgradnji Samir ef: Imajući u
ograde, uzurpaciji od vidu sve probleme sa
strane određenih in- kojima se Bošnjaci u
stitucija, međutim sve Bijeljini i kompletnom
su indicije da će se to Medžlisu susreću,
ako Bog da završiti, možemo reći da je
dovršiti ograda, hor- zadovoljavajuće. Pos-
tikultura, šadrvan. toji uvijek ono „ali“.
„Dašnica“ se ob- Dakle, može biti
navlja uz pomoć više vjernika na na-
našeg donatora Jas- mazima, ali ono
mina Ahmetovića, ohrabrujuće jeste
našeg vakifa sa Krka, koji je inače naš Bijeljinac. to da na svakom namazu u Atik džamiji u Bijelji-
Zatim „Salihbegovića“ džamija u mahali Selimovići ni ima vjernika. Džuma je jako dobro posjećena.
se obnavlja uz pomoć naše braće iz Beča, koji su Isti slučaj je i sa našim džematima na prostoru općine
također iz Bijeljine i koji žele da pomognu svemu tome. Ugljevik. Kada sagledamo kompletnu situaciju, mis-
Suad Šindrić, uz pomoć Svevišnjeg limo da uvijek može biti bolje.Dosta poznajemo svije-

11
 Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina

Intervju

ta, kolega Mirsad ef. Okanović i ja se dosta družimo sa jer je Kur’an izravna veza sa dragim Bogom.
ljudima i znamo da oni ne posjećuju džamiju, nažalost. Naš cilj je da što više bude učača Kur’ana i da štoviše bude
Mi ostvarujemo komunikaciju sa njima, kroz koju djece koja će ako Bog da nostiti breme naše zajednice.
se nadamo da će donijeti boljitak , jednostavno da
se zbližimo sa njima, kako omladinom, tako i sta- Z e m a n : Rad sa mladima-Kako Vi i
rima. Jer komunikacija je mjerilo uspjeha u životu. Vaši saradnici utičete da mladi budu
Tako i čovjeku, našem bratu u vjeri će doći ideja da što aktivniji članovi u našoj zajednici?
makar dođe na Bajram u džamiju, što vodi tome dase
postepeno okrene vjeri i počne da obavlja sve namaze. Samir ef: Imajući u vidu da imamo veliki me-
Mi se nadamo,da ako Bog da naše ktebski centar, proširili smo svoje aktivnosti.
džamije, kad se završe, budu pune. Imamo mektebske sekcije, a to su folklorna, horska, rec-
itatorska, sportska i skoro oformljena dramska sekcija.
Z e m a n : Također sprovodite i mektebsku nas- Mene posebno raduje to da mladi ljudi preuzimaju
tavu, kako i gdje se nastava održava i koliko na sebe to breme. Mi imami, Mirsad ef. Okanović i
ima učenika koji pohađaju mektebsku nastavu? ja, svoje slobodno vrijeme usmjeravamo ka njima
iz prostog razloga da ih odvra-
Samir ef: Što se tiče me- Ramazan sa sobom nosi nešto timo od ulice. Uspjeli smo
kteba, mi se možemo poh- što, jednostavno ne posjeduje hvala Bogu u tome, i što je
valiti da smo jedinstveni u ni jedan drugi mjesec. najvažnije prezentiramo svoj
Bosni i Hercegovini po samim To je mjesec kojeg vjernici čekaju Medžlis u najljepšem svjetlu.
uslovima rada mekteba. sa ushićenjem i oduševljenjem,
Uz pomoć Federalnog mini- mjesec posta, ibadeta, Kur’ana. Z e m a n : Dolazi rama-
starstva za izbjegla i raseljena U ramazanu mi ojačamo svoj iman, zan, mjesec posta i Kur’ana,
lica, ministra Edina Mušića napunimo svoje baterije. Svaki pa nekoliko rečenica
i još velikog broja određenih vjernik osjeća potrebu za ramazanom o tome-Vaše viđenje?
ličnosti, kao što je gospođica jer se čovjek iscrpi, nekoliko puta
Senija Bubić, Adil Osmanović doživi i jačanje i slabljenje imana. Samir ef: Ramazan sa sobom
izgradili smo mektebski U mjesecu ramazanu se to variranje ne nosi nešto što, jednostavno ne
centar sa 500 m2 prostora dešava iz prostog razloga što se čovjek posjeduje ni jedan drugi mjesec.
i to je jedinstven mekteb- postom usko približava milosti Božijoj. To je mjesec kojeg vjernici čekaju
ski centar takvog kapaciteta. Sama činjenica da je u mjesecu ramazanu sa ushićenjem i oduševljenjem,
Mektebi u našim počela objava Kur’ana mnogo govori. mjesec posta, ibadeta, Kur’ana.
džematima su također ak- U ramazanu mi ojačamo
tivni, gdje imamo po jed- svoj iman, napunimo
nu učionicu u kojima se sprovodi nastava. svoje baterije. Svaki vjernik osjeća potre-
Što se tiče mektebskog centra u Bijeljini, zaista je bu za ramazanom jer se čovjek iscrpi, neko-
primjer drugima. Imamo inicijativu da mektebski liko puta doživi i jačanje i slabljenje imana.
centar dobije ime po rahmetli hafizu Abdulahu ef. U mjesecu ramazanu se to variranje ne dešava iz
Budimliji, i ako Bog da pokrenut ćemo inicijativu u prostog razloga što se čovjek postom usko približava
toku ramazana da se tako i zove, jer ga je on i otvorio. milosti Božijoj. Sama činjenica da je u mjesecu ra-
Tokom cijelog raspusta radili smo sa učačima Kur’ana mazanu počela objava Kur’ana mnogo govori.
i onima koji žele da uče Kur’an, tj. onima koji uče su-
faru. Učenje Kur’ana je proces i mi smo uspjeli u tome. Z e m a n : Vjerovatno pamtite kako ste,
Imajući u vidu da je Bijeljina grad hafiza, jer po- kao dijete, doživljavali ramazan i Ba-
datak da je 1939.godine, kada je u Bijeljinu došao jram? Da li se šta promijenilo od tog vakta?
hafiz Abdulah ef. Budimlija bilo 17 hafiza, između
ostalog i jedna hafiza, dakle žena. Mi želimo da Samir ef: Određene stvari se ne mogu nika-
probudimo osjećaj u ljudima da više uče Kur’an, da promijeniti. Kako su postali muslimani, još

12
Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina

Intervju

za vrijeme Božijeg Poslanika, Muhammeda, je stvorio u različitosti da bismo se upoznavali i družili.

a.s., način prihvatanja ramazana je ostao isti.
Međutim, Bošnjaci, pogotovo u Sem-
beriji su specifični po pripemi za rama-
zan u materijalnom i duhovnom smislu.
Ja sam kao dijete postio u julu, prije nekih dvadeset i
osam godina, i evo ponovo nam se ramazan vraća u ljeto.
Ramazan nosi niz lijepih aktivnosti, ljudi se
Uz pomoć Federalnog ministarstva za izb-
jegla i raseljena lica, ministra Edina Mušića
i još velikog broja određenih ličnosti, kao što
je gospođica Senija Bubić, Adil Osmanović
izgradili smo mektebski centar sa 500 m2 pros-
tora i to je jedinstven mektebski centar takvog
kapaciteta
Z e m a n : Kakav je odnos općtinskih vlasti
prema Medžlisu islamske zajednice Bijeljina?
Samir ef: Moram naglasiti da od samog formiran-
ja Medžlisa, 1997. godine, nastojali smo da
se nametnemo kao jedan faktor u gradu. Bez
obzira šta je iza nas, mi ističemo poboljšanje
odnosa. Stanje je donekle zadovoljavajuće.
Već nekoliko godina općtina Bijeljina pomaže
obnovu Atik džamije. Imamo kontakte sa
gradonačelnikom, gospodinom Mićom Mićićem. Ti
odnosi se poboljšavaju, idu uzlaznom linijom, a mi se
naravno želimo nametnuti i dokazati da smo ravno-
pravni, što će oni, nadamo se u budućnosti prihvatiti.

zbližavaju, starinski običaji zaživljavaju tada više. Z e m a n : Planovi MIZ-a Bijeljina za budućnost?
Ono na čemu bismo svi trebali poraditi jeste
da u ramazanu zaista ojačamo svoj iman. Samir ef: Kao najvažniji dovršiti porušenu in-
Danas su ljudi najčešće na sijelima samo kad se frastrukturu, prije svega džamije, uslove rada
nekom nešto desi, a upravo mjesec ramazan je prilika kancelarije, to jeste njeno sjedište da riješimo.
da obnovimo rodbinske veze, jer znamo da Uzvišeni Želimo da Medžlis islamske zajednice Bijelji-
Gospodar ne voli one koji kidaju rodbinske veze. na brine o svim stvarima muslimana i nara-
Zato, obilazimo se, pravimo iftare. Znamo šta znači vno želimo da u budućnosti budemo ravno-
nahraniti jednog postača, pa makar i jednom hurmom. pravan partner u gradu kojem mi pripadamo
Samo ako se tako budemo ponašali kao i da doprinesemo razvoju općine Bijeljina.
moći ćemo ispuniti životni cilj. Najvažnije želimo probuditi svijest vraćanja vjeri.

Z e m a n : Kakav je međureligijski dija- Z e m a n : Za kraj Vaša poruka našim čitaocima?

log između vjerskih zajednica u Bijeljini?
Samir ef: Prvo molim Dragog Boga da vas nagradi za
Samir ef: Mi, iz Medžlisa islamske zajednice u Bi- vaš trud, jer svaki trud kodAllaha se posebno nagrađuje.
jeljini se trudimo da međureligijski dijalog bude veo- Nemojte posustajati u tome, a mi iz is-
ma uspješan, i nadamo se da će i u budućnosti biti tako. lamske zajednice ćemo podržati vašu ide-
Razmjenjujemo čestitke sa predstavnici- ju, jer ste vi budućnost naše zajednice.
ma Pravoslavne i Katoličke crkve, družimo Vjernicima želim sve najbolje tokom mjese-
se u određenom smislu, razgovaramo i ca ramazana, da ga dočekamo onako kako je
dogovaramo, što je naravno pozitivno. Svevišnji Gospodar zadovoljan nama, uz mol-
Bijeljina je bila prepoznatljiva sa pet različitih bu da nam Dragi Allah podari pravu sreću i u
vjerskih bogomolja. Tu je Atik džamija i os- ovom prolaznom i budućem vječnom svijetu.
tale džamije u Bijeljini, Pravoslana crkva,
Katolička crkva, Njemačka Evangelistička
crkva i Sinagoga koja je nažalost srušena.
Ramazan Šerif Mubarek Olsun!!!
Semberija je bila prepoznatljiva po suživotu. Sama
Pripremio: Admir Karić
činjenica da ljudi, poslije svih ovih dešavanja, ponovo
zajedno žive, sarađuju je ohrabrujuća. Nama je bogat-
stvo živjeti jedni sa drugima i Svevišnji Gospodar nas

13
 Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina

Post

Tr e ć i t e m e l j i s l a m a

POST
“O vjernici, propisuje vam se post, kao što je propisan onima prije vas, da biste bogobojazni
bili. Određen broj dana; a onome od vas koji je bolestan ili na putu bude, isti broj drugih dana.
Onima koji ga teško podnose, otkup je da siromaha nahrane. A ko drage volje da više, za njega
je bolje. A neka znate, bolje vam je da postite.“ (Kur’an)

T
reći temelj islama ili stub islama je post. Post post, pa čak i smijehom bezbrižnih i raskalašenih.
je muslimanima propisan da drži na uzdama Budući da označava suzdržavanje i ostavljanje o
njihovu požudu, da ne bi postali njeni robo- kojem je upoznat jedino Allah Silni i Veličanstveni,
vi i izgubili kontrolu nad samim sobom. Ne treba post je, u svojoj biti, tajna i od posta se ništa ne poka-
zaboraviti da post nije zamišljen kao kazna, ili da
predstavlja neizdrživ teret, već da treba da uči um-
jerenosti i duhovnoj disciplini. Da bi postao stvarni
Allahov rob, čovjek mora biti sposoban da svoje
ponašanje dovede u sklad s moralnom i duševnom
disciplinom, onako kako je utvrđuje šerijjat. Stoga,
on ne smije biti bespomoćno izložen svojoj požudi.
Post je neophodno školovanje za to. Post se u islamu
odlikuje time da ne odgaja čovjeka za okretanje od
ovog svijeta, već za potpunu i spremnu poslušnost
Allahu. dž.š. Jer sve ono čega se čovjek mora odreći
za vrijeme posta, kao što su jelo, piće i spolni odnos,
dopušteno mu je nakon prestanka posta. Prirodni
nagoni ne treba da budu, ni u kom slučaju posve
potisnuti, već ih samo držati unutar zdravih grani-
ca. U post spada, također, da se musliman osobito
čuva ružnog govora, laži i činjenja zla. Tako nas-
taje atmosfera pobožnosti i okretanja Allahu dž.š.
Post je, zapravo, svojevrsni duhovni i tjelesni tren-
ing kojim nastojimo oponašati i dosegnuti položaje
bezgrešnih duhovnih bića, meleka, koji niti jedu, niti
piju, niti imaju prohtjeva, već su neprestano u pokor-
nosti Allahu, dž.š. Vjerovjesnik, a.s., uporedio je sus-
tezanje mladića na ovom svijetu sljedećim riječima:
“Mladiću, ti koji si ostavio strasti svoje radi Mene, ti
koji Meni žrtvuješ mladost, kod Mene si poput nekih
meleka Mojih.“U drugom hadisu se navodi: Allah
Uzvišeni kaže: “Pogledajte Moga roba, meleki Moji, zuje. Sva druga djela s kojima se iskazuje pokornost
ostavio je strasti svoje, slasti, jelo i piće zbog Mene.“ Gospodaru svjetova javna su i izložena su očima ljudi.
Riječima da biste bili bogobojazni, Uzvišeni uka- Stoga je post ono što se tiče skrivenosti i velikog
zuje na veliki cilj posta, a to je postizanje bo- strpljenja. Njime se na najbolji način svjedoči
gobojaznosti kojoj treba da teži svaki musli- čovjekova iskrena vjera u Allaha Jedinog i eliminiše
man. Bogobojaznost postignuta u ramazanu je svojstvo licemjerja u ibadetu. Njime vjernik postiže
bogobojaznost koja čuva srca ljudi da ne pokvare posebnu nagradu o kojoj se u hadisi kudsijji govori:

14
Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina
“Za svako dobro piše se deset, pa sve do se-
dam stotina puta više, izuzev posta, on
je Moj i Ja za njega nagrađujem. Postač
zbog Mene ostavlja svoju strast i hranu.“
Neki islamski učenjaci kažu da je nagrada za svaki
oblik pobožnosti Džennet, a za post je susret sa Al-
lahom i gledanje u Njega, kao i neposredni razgo-
vor roba i Gospodara, i to bez ikakvog posrednika.
U jednoj predaji se navodi: “Kada nastu-
pi Sudnji dan pojavit će se ljudi krilati poput
ptica, pa će letjeti iznad džennetskih perivo-
ja. Jedan od džennetskih čuvara će ih upitati:
´Ko ste vi? ´Mi smo iz ummeta Muhammedo-
vog, a.s.´ čuvar će ponovo upitati: ´Jeste li po-
lagali račun?´ Reći će: ´Nismo!´ On će pon-
ovo upitati: ´A jeste li prešli Sirat-ćupriju?´
Odgovorit će: ´Nismo´. ´Pa kako ste onda
dospjeli na ove položaje?´ Oni će odgov-
riti: ´Robovali smo Allahu tajno na dunjaluku,
pa smo i na ahiretu u Džennet dospjeli tajno.“
Post se odlikuje nad ostalim ibadetima, i time
Post
što se njime savladava Allahov, dž.š., ne-
priajtelj, Iblis. Strasti su oruđe prokletog
šejtana, a jačaju konzumiranjem jela i pića.
Zato je Resulallah, a.s., rekao: “Uistinu,
šejtan kola Ademovim potomcima poput ko-
lanja krvi, pa mu stijesnite puteve glađu.“
Vjerovjesnik, a.s., obratio se jednom pri-
likom svojoj supruzi Aiši, r.a., ovim riječima:
„Stalno kucaj na vrata Dženneta! Ona reče:
´A čime?´ Alejhisselam odgovori: “Glađu.“
Post se, kao i namaz, ubraja u izraze
najveće zahvale i pokornosti Allahu, dž.š.
Poslanik, a.s. , je rekao: “Sve ima svoja vrata, a vrata iba-
deta su post. Zato onaj ko posti i kad spava-čini ibadet.“
Allahova, dž.š., milost je posebno obilna uz ramazan.
Tada se kod ljudi razvija poseban osjećaj solidarnosti,
merhameta i međusobnog dobročinstva. Musliman i
muslimanka moraju voditi računa da njihov post bude
čist od svih ružnih primjesa. Poslanik, a.s., je rekao:
“Post kvari pet stvari (tj. Umanjuje njegovu vrijed-
nost, tako da se može desiti da čovjek posti a od posta
nema ništa, osim gladi i žeđi), a to su: laž, klevetan-
je, ogovaranje, krivokletstvo i strastveno gledanje.“
Savremena medicina je tek djelimično ot-
krila i razjasnila zdravstvenu stranu posta.
„Postite-bit ćete zdravi“ rekao je Allahov po-
slanik, a.s., savjetovajući umjerenost u jelu i
piću, da bi se očuvala gipkost i čvrstina tijela, te
zdravlje i misaona vedrina, u duhu kur´anskih
riječi: “Jedite i pijte, ali ne pretjerujte, jer Al-
lah ne voli one koji pretjeruju.“ (El-E´araf, 31)
Mjesec posta predstavlja izvrstan odmor i rek-
reaciju organizma, jer je Sveznajući, Koji zna
šta je organizmu potrebno, i odredio post. Mno-
gi liječnici preporučuju post kao efikasno sred-
stvo za održavanje zdravlja. Savremena medicina
služi se danas postom kao uspješnom metodom
za liječenje niza bolesti, a prvenstveno gojaznosti.
Zekat-obavezno islamsko davanje
Zekat je četvrta glavna islamska dužnost. Ze-
kat znači čišćenje ili pranje. On isto tako znači i
uvećavanje, porast. Zekat čisti i oslobađa čovjeka
od pohlepe za ovosvjetskim dobrima. On vodi
spoznaji da se vrijednost čovjeka mjeri po njegovim
15

Post
moralnim i humanim vrlinama, a ne po položaju
i veličini imetka. Zekat znači čišćenje imetka od
tuđeg prava ili hakka, koji se nalazi u našem imetku.
Allah, dž.š., kaže: “Oni koji svoja imanja troše na Alla-
hovom putu sliče zrnu iz koga nikne sedam klasova, a
u svakom klasu po stotinu zrna. Allah umnožava kome
hoće. On je Svemoćni i Sveznajući.“ (El-Beqare, 261)
Zekat je propisan Kur´anom i sunnetom
kao stroga vjerska dužnost, farzi-ajn, sva-
kom imućnom muslimanu i muslimanki, koji
posjeduju šerijatom određenu količinu imov-
ine-nisab, koja ispunjava propisane uvjete.
Uzvišeni Allah, dž.š., kaže: “Uzmi od do-
bara njihovih zekat, da ih njime očistiš i bla-
goslovljenim ih učiniš...“ (Et-Tevbe, 103)
Procenat, odnosno visina zekata, nije Kur´anom
određena, kao što nisu bile detaljnije precizirane
ni druge odredbe, kao što su namaz, hadždž.
Poslanik, a.s., je odredio stopu izdvajan-
ja zekata: “Podijelite jednu četrdesetinu
od vašeg imetka (tj. 2,5 posto).“
Nisab je šerijatom određena količina imovine
čijim stjecanjem i ispunjavanjem propisanih uv-
jeta za nisab, nastaje obaveza davanja zekata.
16
Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina
Zekat se, prema tome, ne daje na vrstu
i količinu imovine koja ne iznosi nis-
ab ili je izuzeta iz propisa o davanju zekata.
Predmet zekata je imovina koja ispunjava prop-
isane uvjete. Iz ovoga se izuzima imovina koja
služi potrebama kao što su: stan, hrana, pokućstvo,
odjeća, radni alat, radna stoka, prijevozna sredst-
va, imovina namijenjena za likvidaciju dugova, te
životne namirnice potrebne za egzistenciju porod-
ice. U imovinu koja je oslobođena od davanja zekata
spada i ženski nakit od dragog kamena, bisera, i sl.
Predmet zekata, prema tome, čini:
- zlato, srebro, novac i vrijednosni papiri,
- trgovačka roba,
- poljoprivredni proizvodi,
- određene domaće životinje i
- potraživanja.
Nisab zlata iznosi 91,6 grama. Na ovu vri-
jednost se daje 2,5%, odnosno četrdeseti dio.
Nisab srebra iznosi 641,5 grama. Na ovu vri-
jednost se daje 2,5%, odnosno četrdeseti dio.
Na poljoprivredne proizvode koji se dobijaju sa njiva
ili livada koje se navodnjavaju tekućom vodom ili su
izložene prirodnim padavinama (kiši), daje se 10%
Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina
(ili jedna desetina) od ukupne količine proizvoda.
Na proizvode, pak, čije se parcele vještački navod-
njavaju, daje se 5%, odnosno dvadeseti dio. Isto se
odnosi na plodove od voća, med i mliječne proizvode.
Nisab za krupnu stoku iznosi 30 grla. Na ovu vri-
jednost treba dati jedno mlado u drugoj godini.
Dalje se zekat obračunava po sljedećem prin-
cipu: od 40-50 grla-jedno mlado u trećoj godini,
od 60 do 90 grla-dvoje mladih u drugoj godini,
od 70 do 79 grla-dvoje mladih-jedno u drugoj,
a jedno u trećoj godini, od 80 do 89 grla-dvoje
mladih u trećoj godini, od 90 do 100 grla-troje
mladih u drugoj godini, od 100 do 109-troje mla-
dih-dvoje od dvije, a jedno od godinu dana, itd.
Zekat se ne daje na stoku koja je
manje od pola godine na ispaši.
Zekat na sitnu stoku-ovce i koze, daje se po
sljedećem principu: od 40 do 120 grla-jedna
ovca, od 121 do 200 grla - dvije ovce, od 201
do 399 grla-tri ovce, od 400 grla-četiri ovce.
Dalje se na svaku stotinu daje po jedna ovca.
Na janjad se ne daje zekat, također i na konje.
Sadekatul-fitr
Sadekatul-fitr je islamska imovinska dužnost-
vadžib imućnijih muslimana, koja se
izvršava tokom mjeseca ramazana-davan-
jem određene vrijednosti u novcu ili hrani.
Poslanik, a.s., je rekao: “Ramazanski post
će biti zaustavljen između Zemlje i neba,
sve dok vjernik ne podijeli sadekatul-fitr.“
Sadekatul-fitr su dužni podijeliti svi imućniji
muslimani i muslimanke, bez obzira na starost.
Punoljetnost nije uvjet, kao kod drugih ibade-
ta, za izvršavanje ove dužnosti. Za djecu će dati
njihovi roditelji ili staratelji. Musliman koji iz
bilo kojih razloga nije postio ramazan, dužan je,
također, dati sadekatul-fitr, u koliko ima sredstava.
Između zekata i sadekatul-fitra pos-
toje dvije osnovne razlike:
-zekat se daje na kapital, a sadekatul-fitr na osobe;
-zekat se može dati tokom cijele go-
dine, a sadekatul-fitr samo u toku ramaza-
na, odnosno prije klanjanja bajram-namaza.
Arheološko nalazište
NIJE
PRONAĐENO ŠTA
JE TRAŽENO
A
rheološka ekipa Muzeja Semberije, pod
rukovodstvom mr Mirka Babića, arheologa
i direktora ovog muzeja, ni na nakon
istraživanja na lokaciji na kojoj se trenutno gradi
aneks zgrade pravosudnih institucija u Bijeljini,
koja su obavljena od 01. do 12. avgusta ove godine,
nije pronašla ono što je traženo i što je Babić najavio
u nekim medijima i prije završetka iskopavanja
- tragove srednjovjekovne nekropole i crkve iz
predturskog doba. Medžlisu islamske zajednice
u Bijeljini ovih dana predat je 71 skelet djece,
žena i muškaraca, koji će svi biti dostojanstveno
sahranjeni, a u izvještaju sa istraživanja, koji
potpisuje mr Mirko Babić, također dostavljenom
Medžlisu islamske zajednice Bijeljina, jasno piše:
“Tretirana je relativno mala površina 19x8,5
metara, ali je arheološki istražen 71 skeletni
ostatak nekropole koja se vijekovima formirala oko
vjerskog objekta Atik džamije od 16 - 20 vijeka. Svi
istraženi grobovi su propadali islamskom obredu
bosanskohercegovačkih muslimana i u zemlju su
bili polagani bez ikakvih ličnih priloga... Na ovoj
lokaciji nisu pronađeni predturski srednjovjekovni
slojevi za čije postojanje postoje sigurne indicije zbog
pronalaska stećaka sa natpisima iz 14. i 15. vijeka u
temeljima Atik džamije.” U izvještaju se kaže i da je
veliki broj skeleta na tako malom prostoru posljedica
ratnih dejstava ili bolesti, kao i da je pronađena
velika jama za otpatke, sa životinjskim kostima.
Iz Medžlisa islamske zajednice Bijeljina potvrđeno je
da su preuzeti skeletni ostaci, zajedno sa Izvještajem.
Također, Babić poziva MIZ Bijeljina, a na osnovu
preporuke Komisije za očuvanje nacionalnih
spomenika BiH, da za planiranja istraživanja
nakon rušenja Doma omladine, imenuje jednog
svog člana istraživačkog tima. Naravno, kao što je
i potvrdio novinskim agencijama, Babić zna da su
za sve u vezi sa Atik džamijom nadležni pomenuta
Komisija i MIZ Bijeljina, ali ih nije obavijestio o
17

Arheološko nalazište
ovom arheološkom nalazištu, već je nakon dopisa
Medžlisa islamske zajednice Bijeljina nadležnim
institucijama, to je naknadno učinio i gospodin Babić.
Pritisnut “grupom intelektualaca” koji su još
proljetos, svojevrsnom peticijom tražili da se nastave
istraživanja na nekadašnjem haremu Atik džamije
u Bijeljini, Babić je tražio, ali ni ovaj put nije
pronašao, tragove pravoslavne crkve i pravoslavnog
groblja. Najavio je nova istraživanja na lokaciji
Doma omladine koji se ovih
dana ruši radi izgradnje nove
zgrade Centra za kulturu, koja
će sasvim “zatvoriti” Atik
džamiju, nacionalni spomenik
BiH. Uzalud činjenice da
su i dio zgrade Suda i Dom
omladine izgrađeni na
zemljištu nacionalizovanom
od vakufa Atik džamije, i
dalje se traga za onim čega
na tom mjestu nema, a što
je potvrđeno i svim dosadašnjim istraživanjima.
Osvrnut ćemo se na historijat uzaludnog dokazivanja
da je Atik džamija podignuta na temeljima
pravoslavne crkve, kako se posjetiteljima Muzeja
Semberije i danas govori. Mirko Babić je još 2002.
godine, kada su prilikom obnove Atik džamije u
temeljima pronađeni nadgrobni spomenici, i prije
bilo kakvog istraživanja ustvrdio da je džamija
podignuta na temeljima pravoslavne crkve i od
toga ne odustaje niti danas, mada je u “Glasniku
udruženja muzejskih radnika Republike Srpske” iz
2004. godine, na stranicama od 48. do 70., za naučnu
javnost bio korektniji, ali ne i manje smutljivac za širu
javnost, te napisao ono što jeste i što nije pronađeno:
“Došlo se do iznenadnog saznanja da je tu
negdje, u bližoj ili daljoj okolini, postojalo
hrišćansko pravoslavno groblje sa koga su poticali
pronađeni nadgrobni spomenici (u stručnoj
literaturi najčešće označavani pod terminom
stećak)....U toku arheoloških istraživanja prvi
put je sprovedeno i rekognosciranje lokaliteta
najsavremenijim georadarom, ali on u urbanim
uslovima nije dao očekivane rezultate i nisu
pronađeni temelji srednjovjekovne crkve čiji
su spomenici bili ugrađeni u temelje džamije...
Naravno, ovdje nije rekao da su svi oko džamije
pronađeni skeletni ostaci bili sahranjeni po
18
Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina
islamskom običaju. I za kraj, ilustracija načina na
koji se naučni dokazi, ili nedostatak dokaza koji nisu
nađeni na 3,5 dunuma zemljišta, koriste za smutnju
i plasiranje vlastitih zamisli i zamisli “naučničkih
mentora”, a u svrhu politizacije i uzaludnih
dokazivanja koja ne vode ničemu, ali blate naučni
obraz. Riječi su Babićeve, ma kako nejasne bile:
“Dakle, rezultati arheoloških iskopavanja u ovom
smislu dosta su jasni. Pokazalo se sa sigurnošču
da je džamija podignuta
na ritualno čistom mjestu
na kome se ranije nije
nalazio nikakav građevinski
objekat, niti grobovi u
njenim gabaritima. Tako je i
ovaj primjer dokazao često
sprovođenu praksu da su se
ovakvi vjerski objekti u 16.
vijeku podizali u neposrednoj
blizini ranijih i napuštenih
hrišćanskih naselja i crkvi.”
Na jednom od 23 nadgrobna spomenika sa natpisima,
koji su istraživanjima 2002. godine pronađeni u
temeljima Atik džamije, koja tada počela da se
obnavlja, piše, u prijevodu: “A tu leži Belosav Lučić
u svojoj crkvi plemenitoj. Postaviše kamen sinovi
njemu.” Upravo ovaj zapis razlog je za pretpostavke da
se na toj lokaciji nalazila pravoslavna crkva, na čemu
i dalje insistira “grupa intelektualaca”, okrivljujući
Babića da je zapostavio ovo epohalno otkriće. Na
žalost tih intelektualaca, ekspertski arheološki tim
koji je tim povodom formiran, u sastavu mr Mirko
Babić, prof. dr Enver Imamović, dr Aleksandar
Ratković, mr Milan Đorđević, mr Lidija Fekeže,
te Mirsad Sijarić, u posebno štampanoj brošuri o
istraživanjima koja su rađena i georadarom, utvrdio
je da tragova ni crkve ni pravoslavnog groblja nema,
te da su nadgrobni spomenici prilikom izgradnje
prvobitne džamije vjerovatno doneseni sa neke druge
lokacije, najvjerovatnije iz Batkovića ili Popova, i
danas semberskih sela sa srpskim življem. Također,
trebalo bi se znati da jezička konstrukcija “u svojoj
crkvi plemenitoj”, u srednjovjekovnoj Bosni najčešće
znači “u svojoj vjeri plemenitoj”, odnosno da je umrli
živio, umro i bio sahranjen po običajima svoje vjere.
Pripremio: Emir Musli
Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina
TEKST POSTAVLJEN NA SAJT BNCITY.COM, ALI
JE KASNIJE SKLONJEN PRIČA OSTALA ISTA
Г
одина 2002. остаће запамћена у српској
археологији по два велика открића.
Најпре су у центру Новог Сада пронађени
остаци српског насеља из 12. века, а потом је у
центру Бијељине откривен велики број српских
надгробних споменика из 13. и 14. века, као
и темељи православне цркве. До открића у
Бијељини дошло је неколико дана после 2.
децембра, када су започети радови на обнови
џамије, срушене током рата 1993. године. :им
су багери закопали у темеље џамије, видело се
да се испод налази још један темељ, као и да је
подземна основа џамије направљена од великог
броја надгробних споменика, са натписима
на српском језику и писму. Наиме, историји
је давно познат начин турског освајања. У
окупираним крајевима Турци су рушили цркве,
или су их, што је био ређи случај, претварали
у џамије. Најпознатије претварање цркве у
џамију десило се у Цариграду, а код нас у Чачку
(тј. у средњевоковној Градини), где су Турци
“прерадили” цркву задужбину Немањиног
рођеног брата Страцимира (скоро четири века
касније, по ослобођењу Чачка, дошло је до
обрнутог процеса). Бијељинско откриће доказује
да су сем цркава Турци рушили и гробља, тј. да
су затирали све трагове освојене цивилизације.
Процес је пратила насилна исламизација. А све
то се дешавало одмах после 1530. године, када су
Турци окупирали Семберију. Сада се већ зна да
ово откриће није било усамљено. Наиме, испод
многих џамија, које се по налогу међународних
управника управо граде у Републици Српској,
на местима џамија порушених у претходном
грађанском рату - налазили су се темељи
православних цркава и надгробни споменици
исписани ћирилицом. Тако је било и испод
најпознатије срушене џамије, Ферхадије, у
Бањалуци, чија је градња заустављена после
великог отпора грађана. Међутим, сви ти
споменици из времена пре турске окупације,
Arheološko nalazište
сада су нетрагом уништени, а њихово постојање
је скривано од јавности. Практично, једино се
у Бијељини десило супротно, “захваљујући
неким добрим људима”, како је то за “Погледе”
изјавио мр Мирко Бабић, директор Музеја
Семберије, иначе археолог. Багери су уклоњени
у последњи час, јер је неколико камиона са
старим споменицима већ било однето на отпад.
Сада је и тај отпад под заштитом, док не буде
испитан. Међународна заједница је уважила
ново стање ствари у Бијељини. Радови на
изградњи џамије су обустављени, а место
је проглашено археолошким налазиштем и
стављено под заштиту полиције. Ово је тренутно
највеће археолошко налазиште и у Републици
Српској и у Босни и Херцеговини. Мада је
на територији Босне и Херцеговине, Србије,
Црне Горе и Далмације до сада откривено око
70.000 средњевековних надгробних споменика
- познатијих под именом стећци - натписи
су очувани на свега 325. У Бијељини је већ
откривено девет натписа, а има их најмање
30-так, тако да се њихов укупан број сада
повећава за десетак процената. Значај открићу,
затим, даје чињеница што се готово сви до сада
познати стари надгробни споменици налазе
у кршевитим крајевима, док је Семберија
плодна равница без имало камена. То говори
да се овде у предтурско доба налазило не само
велико, већ и богато насеље. Јер, према књизи
“Истина о богумилима” др Васе Глушца, стећке
су градили богаташи, док је сиротиња могла
да поставља само дрвене крстове. Нема сумње
да ће се и овога пута чути гласови како стећци
припадају верској секти званој богумили, а не
православним Србима. То је пропаганда стара
још од 19. века, односно од књиге католичког
историчара Фрање Рачког “Богумили и
патерени”. О циљу овакве пропаганде више
нема смисла ни говорити. Мр Мирко Бабић каже
да је број богумила у средњевековној босанској
19
 Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina

Ramazani nekada

држави упоредив са данашњим бројем, на је због беспарице доведен у питање и наставак

пример припадника секте суботара, са бројем
верника Српске православне цркве. Богумилска
секта препознавала се по томе што не признаје
крст и што не гради цркве, већ своје обреде
обавља у колибама, тзв. хижама, од којих ниједна
није сачувана. Сваки од надгробних споменика
откривених у Бијељини има крст, а на једноме
пише: “Овде лежи Борислав Лучић, код своје
цркве племените”. Жеља грађана Бијељине је да
се на овом месту отвори археолошки парк, а да се
за џамију одреди друга локација. Међутим, сада
археолошких истраживања. Према слову
закона, ако се при градњи открије археолошко
налазиште, његово испитивање дужан је да
финансира инвеститор, а то је у овом случају
исламска заједница. О томе, наравно, нема
говора, па ствар преузимају Влада Републике
Српске и Општина Бијељина. Међутим,
они нису имали довољно новца, па се Музеј
Семберије обратио јавности тражећи донације.
Позивамо читаоце да помогну колико могу.

RAMAZANI NEKADA
S
jećanja znaju biti lijepa, posebno na svoje ćilimi, čistili se kauči, a ostave su se punile raznim
djetinjstvo i svoju mladost. U vrijeme namirnicama. Spremala su se razna slana i slatka
naših djedova i nena, ramazanski dani su jela. Kadaif je bio posebno ramazansko jelo koje se
se drugačije dočekivali i spremalo gotovo u svakoj
obilježavali nego danas. Ramazan kući. Znao se pripremati
Prije nego što bi nastupio i mjesec dana ranije prije
mjesec ramazana, Ljeto je prošlo i jesen stiže, samog ramazana. Pored
muslimanske porodice su ide polahko dan za dan, kadaifa na mjesec dana
se spremale da na najljepši ko drag musafir u naše kuće, ranije kupovala se i bamja
način dočekaju ramazanski uskoro stiže Ramazan. koja se zatim ostavljala da
post koji je trajao pun mjesec se dobro osuši. Spremala
dana. U svim kućama se Bitka na Bedru u Ramazanu, su se također jela kao
pričalo o ramazanu koji Lejletu-l-kadr u Ramazanu, što su sarma, sogan
treba da nastupi. Kupovale sjećanje na te velike dane, dolma, tirit, ćevap, pite,
su se namirnice kao što su radost su svakom muslimanu. čorbe, itd. Od slatkih jela
ulje, šećer, kahva i ostale spremale su se tulumbe,
važne namirnice koje su Posebna radost za sve u kući, ružice, ćetenije, itd.
bile potrebne bar za prve svaki je dan u Ramazanu, Došao je i prvi dan
dane ramazana kako bi Sehuri, iftari i teravije, ramazana. Nekada se
se što bolje spremili iftari sreća su svakom muslimanu. ustajanje na ručak budilo
za ukućane. Muški dio bubnjevima kroz naselje.
porodice bi uredjivao avliju I kao bobe na tespihu, Polako budeći se iz sna,
(dvorište), meli, cijepali Jedan za drugim dan se niže, u spavaćim sobama,
drva, uredjivali prostor oko mjesec Ramazan kada prođe, hodnicima i kuhinjama
bunara iz kojeg se donosila u naše domove Bajram stiže. polahko su se palila
voda, pošto u to vrijeme svjetla. Supruge, nene,
je slabo ko imao vodu u sestre bi ustajale prve,
kući. Ženski dio porodice je, uz pjesmu, uredjivao podgrijavale jela, sterale sofru, a zatim bi budile
unutrašnji dio kuće, prale se haljine, tresli se muževe, sinove i ostale ukućane kako bi se zajedno

20
Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina
ručalo i tako zapostilo. Postili su i stari i mladi.
Nakon zajedničkog ručka djeca su se vraćala na
spavanje, a stariji su ostali da popiju jutranju kahvu.
Da se ne bi osjetila glad do iftara i da bi vrijeme brže
prošlo, odlazilo se na njive i obavljali su se poslovi.
Kako se išlo na iftar?
Nešto najljepše u vrijeme mjeseca ramazana pored
klanjanja i posta su zajednički iftari i druženja.
Postoji i nekoliko vrsta iftara. Obični iftar je onaj koji
se sprema za ukućane, dok je zvanični iftar onaj na
koji se pozivaju gosti. Za vrijeme Drugog svjetskog
rata vrijeme iftara se označavao pucnjavom iz topa.
Po paljenju kandilja na džamijama, započinjao
je iftar, tj. svečena večera za koju su od podne
domaćice spremale razna jela. Za iftar spremalo se
po nekoliko vrsta jela, od čorbi, preko bamje, pita,
sarmi, pa do slatkih jela kao što su, tulumbe,razni
voćni kompoti, halva, hurme, itd. Prije nego što bi
se počelo iftariti, domaćica ili starije žensko dijete
bi spremalo limunadu. Sa tim bi se započinjao
iftar. Sofra se obično postavljala na siniju oko
koje su se svi okupljali i jeli iz jedne posude.
Djeca su sjedala za siniju, ali kada je neko pozvan na
iftar onda su djeca imala svoju posebnu malu siniju
gdje im je bilo postavljeno jelo. Po završetku iftara,
Ramazani nekada
stariji su klanjali akšam. Nakon toga servirala bi se
kahva na tablji sa fildžanima i šećer koje su domaćice
pekle. Posle klanjanja akšama i ispijanje kahve, stariji
bi se spremali za odlazak u džamiju na teravih-namaz.
Kako se išlo na teravije?
Za vrijeme ramazana, ramazanske večeri su bile
nešto posebno.Poslije teravih-namaza omladina se
skupljala, sjedilo se dokasno u noć. To vrijeme se
provodilo učeći Kur’an, razgovaralo se o lijepim
i dobrim stvarima. Znalo se zapjevati i zaigrati.
Djevojke su više išle na teravije jer su jedino tada
mogle ostajati noću duže u čaršiji. Nakon toga svako
bi odlazio svojim kućama, a domaćice su spremale
jelo za sutrašnji post. Prvih dana ramazana se nije
išlo po sijelima rođacima i prijateljima. Odlazilo bi
se nekoliko dana posle i to nakon teravih namaza
uz predhodnu najavu da će se doći na sijelo. Majka
bi obično slala svoje dijete uz poruku da će doći
na sijelo posle teravih namaza. Na taj način se
dogovarala posjeta. Na sijelo bi se obično iznosila
kahva i nešto od slatka, pričalo se i šalilo se.
Eto tako su se u prijašnje vrijeme provodili
ramazanski dani. Danas je sve to drugačije.
Pripremila: Dženana Pilaković
21

Iz komšiluka
Džamija u
Palutinama
J
anja, mirni i tihi bosanski gradić uz obalu Drine.
Gradić koji je bosansko čudo, a čiji su stanovnici
pravi dobri Bošnjani. Za ovo bosansko čudo se
čulo mnogo dalje od granica Bosne i Hercegovine.
Jer, tolika ljubav prema rodnoj grudi rijetko se gdje
može vidjeti i osjetiti, kao što je to u Janji. Morali
su dobri Janjarci pod uticajem mračnih sila ostaviti
svoj toprak, i rasuti se po bijelom svijetu. Morali su
otići, ali su se zavjetovali da će se opet ako Bod da
vratiti, jer nigdje sunce ne grije kao kod svoje kuće.
22
Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina
I ispuniše svoje obećanje. Vratiše se dobri Jan-
jarci svojim kućama, svojim imanjima i svo-
joj Drini. Zasukaše rukave da grade ono što
je dušman porušio, opljačkao, i uništio.
Puni bosanskog ponosa, nisu čekali ni od koga
pomoć, uzdali su se samo u Dragog Gospodara Al-
laha, dž.š. Iako su morali obnavljati svoje kuće, svo-
ja imanja, Janjarci su na prvo mjesto stavili obnovu
svojih džamija. I krenu se 21. juna 2002. godine, sa
obnovom najstarije janjarske džamije, poznatija kao
Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina

Iz komšiluka

Atik džamija. Nije mnogo trebalo da se ona završi fira. Međutim, najmračniji dio novije historije naše
i da bude spremna za svečano otvaranje. Napraviše domovine je prekinuo radove na džamiji, a Janjarci
dobri Janjarci puno ljepšu i funkcionalniju džamiju su protjerani sa svojih ognjišta po cijelom svijetu.
nego što je bila, i 7. avgusta 2004. godine, ugostiše Kao što smo već kazali, 10. oktobra 2008. godine,
hiljade Bošnjaka iz cijele BiH i Sandžaka, koji su učenjem dove, i skromnoj svečanosti na kojoj su
došli da uveličaju svečano otvaranje ove prelijepe prisustvovali predstavnici MIZ-e Janja, kao gosti iz
džamije. Prije nego što je uprličeno svečano otvaran- MIZ-e Bijeljina, nastavljena je gradnja ove džamije.
je Atik džamije, vrijedni i ponosni Janjarci započeše Džamija je dimenzija 15x13m, i moći će da primi oko
u martu 2004.godine, gradnju i svoje druge džamije, 400 klanjača. Investitor je Medžlis islamske zajed-
poznatije kao Džedid džamija. Nisu mnogo morali nice Janja, a izvođač radova građevinska firma Doo
čekati Janjarci na otvaranje svoje druge džamije. “Murguzović“ iz Bjeljine. Za dosadašnje radove na
Samo godinu dana od otvaranja Atik džamije, tačnije džamiji utrošeno je 150,000 KM, a da bi džamija sa
6. avgusta 2005. godine, ugostiše dobri Janjarci reisu- svim sadržajima bila potpuno spremna za svečano
l-ulemu dr. Mustafu ef. Cerića, i hiljade Bošnjaka. otvaranje potrebno je još 350,000-400,000 KM.
Gledaju se ove dvije janjarske ljepotice preko ri-
jeke Janje, i pozivaju dobre Janjarce na molitve. Ovih dana ekipa našeg lista je boravila na
gradilištu džamije u Palutinama, gdje smo za-
Gledaju se, ali sa nekom sjetom i tugom jer im tekli članove građevinskog odbora i Glavnog
fali još jedna ljepotica u Janji. Osjetiše to do- imama MIZ-e Janja, hadži Omera ef. Camića.
bri Janjarci i 10. oktobra 2008. godine, nastaviše
izgradnju već započete džamije u naselju Palutine. Glavni imam MIZ-e Janja Omer ef. Camić, up-
Izgradnja džamije u Palutinama je započeta 10. ap- oznao nas je kada i zašto je počela izgradnja
rila 1990. godine, kada su izliveni temelji džamije. džamije u Palutinama.
Već 1991. godine, započeto je zidanje džamije,
koje je dovedeno do prve faze, odnosno do mag- Džematlije Janje, odnosno naselja Palutine, potre-

23
 Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina

Iz komšiluka

bu za gradnjom ove džamije su osjetile davne 1990. tan sam kada vidim da je džamija došla do pod
godine, kada su dvije već postojeće džamije u Janji kupolu, i da već ovog ramazana možemo obavljati
postale pretijesne da prime sve ljude koji su u to vri- teravih-namaz u njoj. Svako jutro kada ustanem,
jeme obavljali molitvu. Jedan od razloga gradnje ove prvo na šta bacim svoj pogled je ova džamija.
džamije je i velika udaljenost ovog naselja do džamija. Kada je vidim srce i duša su mi ispunjeni srećom,
Nažalost, ratna dešavanja su nas prekinula u rado- koja se ne može ni sa čim porediti. Bože zdravlja
vima, da bismo prošle godine (čitaj 2008), počeli sa pa da je, ako Bog da, završimo i svečano otvorimo.
nastavkom radova na palutinskoj džamiji. Evo da-
nas sa ponosom možemo reći da će se ove godine Iskreno se nadamo da će ova džamija biti završena i
teravih-namaz klanjati u ovoj džamiji. Džematlije
Palutina su se potrudile da džamiju dovedu u stanje
da može primiti klanjače, a Medžlis islamske zajed-
nice Janja je obezbijedio teravih imama, - rekao nam
je Glavni imam MIZ-e Janja, hadži Omer ef. Camić

U razgovoru sa predsjednikom građevinskog od-

bora gospodinom Muharemom Potokovićem,
saznali smo da su oni zadovoljni intenzitetom
kojim napreduju radovi, ali da uvijek može bolje.

Zadovoljni smo kako teče gradnja naše džamije.

Poteškoća ima, njaviše što se tiče finansija, ali
zahvaljujući Allahu, dž.š., i to prevazilazimo. Imajući
u vidu, da se ova džamija sa prekidima pravi skoro
dvadeset godina, onda je naša radost još veća što
smo je doveli do ovog nivoa, da već ovog ramazana
klanjamo teravih-namaz u njoj, i ovom prilikom se
zahvaljujem rukovodstvu MIZ-e Janja što su nam
odobrili da se teravih-namaz klanja i u našoj džamiji.

Moram istaći da se džamija gradi isključivo sred-

stvima Janjaraca, kako onih koji žive u Janji tako
i prilozima Janjaraca iz dijaspore, ali i priloz-
ima muslimana iz cijele BiH. Trenutno nam je spremna za svečano otvaranje iduće godine, ako Bog
prioritet da započnemo gradnju munare. Iako da. A da bi se to desilo, i da bi ovi vrijedni ljudi konačno
nemamo neka velika sredstva na raspolagan- ostvarili svoj san, na koji čekaju 20. godina, neo-
ju, krenut ćemo sa gradnjom munare, pa dokle phodna je pomoć svih onih koji žele i mogu pomoći.
stignemo, al´ posustajanja nema, - kaže predsjed-
nik građevinskog odbora Muharem Potoković. Uplate novčanih sredstava možete
izvršiti putem sljedećeg žiro računa:
Najveću radost izgradnjom ove džamije osjećaju up-
ravo džematlije ovog naselja. Dugo vremena su čekali Raiffeisen bank: 161 085 000 282 00 98,
da vide kako se dižu zidovi njihove džamije. Kolika sa naznakom za džamiju u Palutinama.
je njihova radost, govori nam hadžija Bajro Đezić:
Pripremio: Mirsad Okanović
Ja sam od samog početka gradnje ove džamije
bio prisutan ovdje. Od samih temelja, koje smo
izlili 1990. godine, pa evo sve do danas. Presre-

24
Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina
Kako je svećenik prešao
na Islam
M
oje novo ime je Yusuf Estes, ali
proteklih godina prijatelji su me zvali
Skip. Propovijedao sam kršćanstvo
i radio sam u zabavnoj i muzičkoj industriji od
kada sam rođen 1950-ih godina. Moj otac i ja
smo osnovali muzičke prodavnice, TV i radio
programe, kao i druge razonode radi zabave (i
profita). Bio sam muzički kapelan, čak sam i jahao
ponija i zabavljao djecu kao «Klaun Skippy»...
Jednom sam bio delegat Vođa religija na Mirovnoj
konferenciji Ujedinjenih Naroda. Sada sam
penzionisani muslimanski kapelan za Zatvorski
biro SAD-a, Washington, DC i pridružujem se
širom Amerike mnogim američkim muslimanima,
radeći sa muslimanskim studentima i omladinskim
organizacijama, kao i školama za muslimansku djecu.
Tako da putujem širom svijeta podučavajući i šireći Ovo bi moglo izgledati prilično čudno, dok bismo
poruku Isa, a.s., u islamu. Održavamo dijaloge i možda mogli dijeliti nekoliko različitih perspektiva
Zanimljivosti
Mnogi ljudi me pitaju kako svećenik može ikada preći
na islam, naročito uzimajući u obzir sve negativnosti
koje čujemo svakodnevno o islamu i muslimanima.
Neki ljudi su jednostavno radoznali, a neki duboko
prigovaraju o mom «preobražaju» u islam. Neki su
pitali kako mogu okrenuti leđa Isusu, ili da li uistinu
razumijem Sveti Duh, a neki su ispitivali jesam li
se ikada smatrao «Ponovo rođenim» ili da li sam
ikada uopšte bio spašen. Ovo su dobra pitanja na
koja ću ponuditi odgovor na kraju teksta. Želio
bih zahvaliti svima na interesu da objave moju
skromnu priču, ako Bog da. Jedan veoma lijep
kršćanin, ugledan gospodin me pitao u e-mailu
kako i zašto sam napustio kršćanstvo radi islama.
Ovo je manje-više kopija pisma koje sam mu poslao.
diskusije sa pripadnicima svih vjerovanja, koristimo
priliku da radimo sa rabinima, i raznim kršćanskim
svećenicima. Neka naša djelovanja se odnose na
područja institucija, vojske, univerziteta i zatvora.
Naš primarni cilj je edukacija i prenošenje ispravne
poruke islama i onoga što muslimani uistinu jesu.
Iako je islam sada skoro dostigao kršćanstvo kao
najveću od religija na zemaljskoj kugli, vidimo
mnoge koji tvrde da su muslimani kako pogrešno
tumače i neprimjereno predstavljaju poruku «Mira,
Predanosti i Pokornosti Bogu» (na arapskom –
‘Islam’). Bojim se da sam se prehvalio. Trudio
sam se da ukratko predstavim zaleđe našeg rada
kako bi na bilo koji način koristilo onima koji
prolaze kroz ono što sam ja već iskusio dok sam
pokušavao razumijeti neke nedoumice kršćanstva.
EVO KAKO SE SVE DESILO
25
 Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina

Zanimljivosti

muzike, naročito gospel i klasika. Pošto je cijela

moja porodica bila religiozna i nadarena za muzi-
ku, podrazumijevalo se da ću i ja također početi
proučavati ta dva područja. Sve ovo me dovelo na
logičnu poziciju muzičkog kapelana u mnogim crk-
vama u kojima sam bio član dugi niz godina. Počeo
sam podučavati klavijaturne instrumente 1960.,
i 1963. sam posjedovao vlastiti studio u Laurelu,
Maryland, koji se zvao «Estes Music Studios.»

Tokom slijedećih 30 godina moj otac i ja

smo radili zajedno na mnogim poslovnim
projektima. Imali samo zabavne programe,
show i atrakcije. Otvorili smo prodavnice
klavira i orgulja od Texasa i Oklahome
do Floride. Zaradili smo milione dolara
tokom tih godina, ali nisamo mogli
naći duševni mir koji je mogao
doći jedino kroz saznavanje
Istine i pronalaženje st-
varnog plana spasenja.
i koncepata Boga, Isusa, poslanstva, grijeha i spa- Siguran sam da ste se i
senja. Ali vidiš, u jednom trenutku bio sam u istoj sami pitali «Zašto me je Bog stvorio?», ili «Šta Bog
«kaši» u kojoj su mnogi ljudi danas. Zaista, bio sam! želi da ja radim?» ili «Ko je ustvari Bog?» «Zašto
vjerujemo u ‘originalni grijeh’?» i «Zašto bi Ada-
Dopustite da objasnim! movi sinovi bili primorani da nose njegove ‘grijehe’
i zbog toga bili kaženjeni zauvijek?» Ali, ako ikome
Rođen sam u jako strogoj kršćanskoj porodici. Moja postaviš ova pitanja, vjerovatno će ti reći da trebaš
porodica i preci ne samo da su gradili crkve i škole vjerovati bez zapitkivanja, ili da je to ‘misterija’ i
diljem Amerike, nego su bili i na čelu tih ustanova. da to ne trebaš ni pitati – «Samo imaj vjere, brate.»
Još dok sam pohađao osnovnu školu, preselili smo Čudno, riječ «trojstvo» ne postoji u Bibliji. I ovo je
u Houston, Texas 1949. godine (Star sam J) Redov- bila briga za religiozne učenjake i poslije 200 godina
no smo išli u crkvu i kršten san u dvanaestoj godini nakon što je Isus uzdignut od strane Svemogućeg
u Pasadeni, Texas. Kao tinejdžer, želio sam pos- Boga. Volio bih pitati propovjednike i svećenike da
jetiti druge crkve kako bih više naučio o njihovim mi objasne kako ‘jedan’ može da postane ‘tri’, ili
učenjima i vjerovanjima: baptisti, metodisti, episko- kako sam Bog, Koji može učiniti sve što hoće, ne
palijanci, karizmatski pokreti, nazareni, Kristova može jednostavno oprostiti ljudima grijehe, nego
crkva, Božija crkva, Crkva Boga u Isusu (estagfirul- mora postati čovjek, sići na Zemlju, biti ljudsko biće
lah), arape, katolici, prezbiterijanci i mnogi drugi. i zatim preuzeti grijehe svih ljudi; stalno imajući na
Razvio sam osjećaj žeđi za Evanđeljem ili kako mi umu da za svo to vrijeme On je i dalje Bog cijelog
to kažemo «Radosnom viješću». Moje istraživanje univerzuma i radi ono što On hoće. Nikada nisu spo-
religija nije se zaustavilo samo na kršćanstvu. Ni sobni da daju išta osim mišljenja i čudnih analogija.
u kom slučaju. Hinduizam, judaizam, budizam,
metafizika, vjerovanja američkih starosjedilaca, Moj otac je bio vrlo aktivan u podržavanju
bili su dio mog istraživanja. Jedino na što nisam crkvenog rada, naročito crkvenog školskog pro-
ozbiljno gledao je «Islam». Zašto? Dobro pitanje. grama. Postao je odlikovani svećenik 1970-ih. On
i njegova supruga (moja maćeha) su poznavali
Postao sam veoma zainteresovan za različite vrste mnoge TV-evanđeliste i propovjednike, čak su pos-

26
Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina

Zanimljivosti

jetili Oral Roberts i pomogli u izgradnji «Prayer
Tower» u Tulsi, Oklahoma. Također su bili velika
potpora Jimmyju Swegartu, Jimu i Tammy Bak-
ker, Jerryju Fallwellu, Johnu Haggiju i najvećem
neprijatelju islama u Americi, Patu Robertsonu.
Ovo je bilo previše za mene. Posebno otkako su
evanđelisti s kojima smo putovali okolo svi jako
mrzili muslimane i islam. Čak su govorili stvari
koje nisu bile istinite da bi se ljudi plašili islama.
Dakle, zašto bih ja želio imati išta s ovim ljudima?

Tokom ranih 80-ih moj otac i njegova žena su radili Onda mi je došla ideja, «Možemo ovoga čovjeka
zajedno i bili jako aktivni u snimanju «Praise» kaseta prevesti na kršćanstvo.» Tako sam popustio i
i njihovoj besplatnoj distribuciji ljudima u domovima pristao sam na sastanak. Ali, pod mojim uslovima.
penzionera, bolnicama i staračkim domovima. Zaista
smo «pridobijali duše Bogu – za Isusa» dan za danom. Pristao sam da se upoznamo u nedjelju nakon
posjete crkvi tako da ćemo svi biti u molitvi i u
UPOZNAVANJE ČOVJEKA IZ EGIPTA dobrom položaju s Gospodarom. Nosit ću svoju
Bibliju pod rukom kao i obično. Imat ću svoj ve-
Bile su rane 90-e kada je moj otac započeo busi- liki sjajni križ oko vrata i kapu na kojoj piše «Isus
ness sa jednim Egipćaninom i kada mi je rekao je Gospodar» tačno preko sredine. Moja žena i
da će me upoznati s njim. Ova ideja mi se svidjela dvije mlađe kćerke su mi se pridružile i bili smo
kada sam pomislio o ideji da proširim djelovanje spremni na naš prvi susret sa ‘muslimanima’.
na internacionalni nivo.
Znate, piramide, Sfinga, Kada sam ušao u rad-
rijeka Nil i sve ostalo. nju i upitao svoga oca
gdje je ‘musliman’, on
«BIO JE MUSLIMAN» je pokazao i rekao: »On
je ondje.» Bio sam zbun-
Ubice, otmičari, bombaši jen. To nije mogao biti
samoubice, teroristi – i musliman. Nema šanse.
ko zna šta još? Zatim je
moj otac spomenuo da Tražim ogromnog čovjeka
je taj čovjek musliman. sa širokom odjećom, veli-
Prvo, mrzio sam ideju kim turbanom na glavi,
o upoznavanju ubice, bradom dugom do stoma-
otmičara, bombaša, ter- ka i sa obrvama koje se
oriste, nevjernika. Svaki spajaju na čelu, sa mačem
normalan čovjek bi bio ili bombom ispod kaputa.
iznerviran tom idejom. Ovaj čovjek nije imao
Nisam mogao vjerovati bradu. Ustvari, nije imao
vlastitim ušima. «MUS- uopšte kose na glavi. Bio
LIMAN». Nema šanse! je gotovo ćelav. Najbolje
Posjetio sam oca na od svega, bio je veo-
mnoge različite stvari ma ljubazan sa toplom
koje smo čuli o ovim ljudima. dobrodošlicom i rukovao se. Ovo nije imalo smisla.
Mislio sam da su teroristi i bombaši. Šta je sve ovo?
Laži protiv muslimana i islama – rekli su nam da ON TREBA ISUSA Nije bitno. Odmah sam pošao
muslimani: - Uopšte ne vjeruju u Boga - Obožavaju da radim na ovom čovjeku. On je morao biti ‘spašen’
crnu kutiju u pustinji - Ljube tlo pet puta dnevno. u ‘Ime Isusa’, i ja i Gospodar ćemo to uraditi.
Nisam se želio upoznati s tim ‘muslimanom’.
Nema šanse! Otac je insistirao da se upoznam Nakon kratkog upoznavanja,
s njim i uvjerio me da je on bio vrlo fina osoba. pitao sam ga: »Vjeruješ li u Boga?»

27
 Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina

Zanimljivosti

Odgovorio je: «DA.» - (Dobro!) Zatim sam rekao: stidan. Pažljivo je slušao svaku riječ koju sam rekao
i nije me prekinuo čak ni jednom. Svidio mi se način
«Vjeruješ liAdama i Evu? » Odgovorio je: «DA.» (Vrlo i pomisao da ovaj čovjek ima definiran potencijal
dobro!) Reko sam: « Šta je s Abrahamom? Vjeruješ li da postane dobar kršćanin. Malo sam znao o slijedu
u njega i kako je htio žrtvovati svoga sina radi Boga?» događaja koji će se rasplesti ispred mojih očiju.

Rekao je: «DA.» - (Još bolje!) Tada sam pi- Kao prvo, složio sam se sa svojim ocem da tebamo
tao: «Šta je s Mojsijem?» «Deset zapovje- započeti posao sa ovim čovjekom, i čak da on putuje
di?» «Rastavljanjem Crvenog mora?» sa mnom na mojim poslovnim putovanjima sjever-
Opet je rekao: «DA.» nim područjem Texasa. Dan za danom ćemo puto-
- (I još bolje!) Zatim: «Šta je s drugim po- vati zajedno i razgovarati o pripadanju različitim
slanicima, David, Solomon i Ivan vjerovanjima koje ljudi imaju. U toku putovanja
Krstitelj?» Rekao je: »DA.» - (Sjajno!) moći ću naravno ubaciti neke od mojih najdražih
radio programa o obožavanju i molitivi za pomoć
Pitao sam ga: »Vjeruješ li u Bibliju?» pri donošenju poruke do ovog sirotog individu-
Opet je rekao: »DA.» - (OK!) alca. Razgovarali smo o konceptu Boga; značenju
Dakle, sada je bilo vrijeme za veliko pitanje: «Vjeruješ života; svrsi stvaranja; poslanicima i njihovoj mis-
li u Isusa? Da je on bio Mesih (Krist) Božiji?» iji i kako je Bog otkrio Svoju Volju čovječanstvu.
Opet je rekao: «DA.» - (Fantastično!) Također smo dijelili mnogo ličnih iskustava i ideja.
Dakle – «Ovo će ići lakše nego što sam mislio.»
Bio je gotovo spreman za krštenje samo što on to Jednoga dana saznao sam da će moj prijatelj Muhamed
nije znao. A ja sam bio taj koji će to uraditi, također. iseliti iz doma koji je dijelio sa svojim prijateljem i
da će živjeti u džamiji neko vrijeme. Otišao sam do
Jednoga dana u proljeće 1991. godine, saznao svoga oca i pitao ga da li možemo pozvati Muhame-
da da dođe u naš veliki dom na selu i da tamo ostane
Laži protiv muslimana i islama – rekli su nam s nama. Naposljetku, može dijeliti neki dio posla i
da muslimani: - Uopšte ne vjeruju u Boga - iskustva i bit će tamo kada budemo trebali ići puto-
Obožavaju crnu kutiju u pustinji - Ljube tlo vati okolo. Moj otac se složio i Muhamed se uselio.
pet puta dnevno.
Naravno, još uvijek sam mogao naći vremena za pos-
sam da muslimani vjeruju u Bibliju. Bio sam jetu mojim prijateljima svećenicima i evanđelistima u
šokiran. Kako je to moguće? Ali to nije sve, oni Teksasu. Jedan od njih je živio na teksaško-meksičkoj
vjeruju u Isusa kao: Istinskog Božijeg vjerovjesni- granici, a drugi je živio blizu granice s Oklahomom.
ka; Božijeg poslanika; Čudnovato rođenje bez Jedan svećenik je volio golemi drveni križ koji je
ljudske intervencije; Bio je ‘Krist’ ili Mesija kao bio veći nego automobil. Nosio ga je preko ramena
što je predviđeno u Bibliji; On je sada s Bogom, i i vukao po tlu i išao niz ulicu ili autoput vukući ove
veoma je važan; Doći će pred Sudnji dan da pre- dvije grede (daske) formirane u obliku križa. Ljudi
vodi vjernike protiv ‘Antikrista’. Poslije «prido- bi zaustavljali auta i prilazili bi mu i pitali ga o čemu
bijanja duša Bogu - za Isusa» dan za danom, ovo se radi, a on im je davao brošure i letke o kršćanstvu.
bi bilo veliko postignuće za mene, uhvatiti jednog
od ovih ‘ muslimana’ i ‘prevesti’ ga na kršćanstvo. Kraj prvog dijela...

Pitao sam ga da li želi šoljicu čaja i odgovorio je da

želi. Otišli smo u malu prodavnicu u tržnom centru,
sjeli i razgovarali o mojoj najdražoj temi: vjerovan-
jima. Dok smo sjedili u tom malom kafeu i satima
razgovarali (Ja sam pričao uglavnom!) došao sam do
saznanja da je jako fina osoba, tih, pa čak pomalo i

28
Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina

Islam

Zanimljivosti u Isl a mu
• U Kur`anu ima trideset džuzeva.
• Ako prespavamo namaz ili ga zaboravimo klanjati, moramo ga klanjati
kada se probudimo ili kada se sjetimo.
• Prvi poslanik koji će biti obučen na Sudnjem danu je Ibrahim, a.s.
• Narodu Benu Israil je naređeno da zakolje kravu.
• U bici na Uhudu, Ebu Dudžane je nosio sablju Poslanika, a.s.
• Prvi ajet objavljen o hrani je u suri El – En`am.
• Kazna za homoseksualca i općenje sa životinjama je smrt, bez obzira bio
oženjen ili ne.
• Kazna za blud se spominje u suri Nur.
• Meleki su okupali Hanzalu ibn Amra.
• Kibur – oholost se ogleda u nepriznavanju istine i potcjenjivanju ljudi-
• Kad Allah dž.š. vrati Isa, a.s., on (Isa, a.s.) će: Ubiti Dedždžala, slomiti
krst, ubiti svinju i ukinuti džizju.
• Planina na koju se nakon potopa iskrcao Nuh, a.s., zove se Džudijj.
• Allahu, dž.š., najmrže dozvoljeno djelo je razvod braka.
• Riječ ramadan se jednom spominje u Kur`anu.
• Ibrahim, a.s. je rođen u pećini u vrijeme kralja Nemruza.
• Allah, dž.š. će šehidu oprostiti sve osim duga.
• Ko sakrije znanje na dunjaluku biće bičevan bičevima od vatre u
Džehennemu.
• Bedem između Dženneta i Džehennema zove se E`araf.
• Hatidži, r.a., je prenesen selam od Allaha, dž.š., i poruka da ima kuću u
Džennetu.
• Židovi su upoređeni s magarcem koji nosi knjige.
• Allah, dž.š., je prvo stvorio pero.
• Dvije Džennetske rijeke na dunjaluku su Nil i Eufrat.
• Šejtanu možemo stijesniti prolaze postom.
• Vrata u Džennetu na koja će ulaziti postači zovu se Rejjan.
• Od Aiše, r.a, se prenosi da je rekla: Kada bi nastupila zadnja trećina ra-
mazana, Allahov Poslanik, s.a.v.s, bi provodio noć u ibadetu, probudio bi
svoju porodicu i trudio se da ibadet bude što bolji.
• Ebu Se’id el-Hudri, r.a, prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s, rekao: Al-
lah će sedamdeset godina udaljiti vatru od osobe koja posti jedan dan na
Allahovom putu.
• Na Sudnjem danu će svaki varalica imati zastavu, na kojoj će biti
ubilježeno koga je prevario.

Pripremio: Admir Karić

29
 Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina

Islam

Glas
kontinuiran
(kruži)
Počnimo sa Indonezijom na istočnoj strani
zemaljske kugle. Indonezija se sastoji od raznih
malih ostrva, među kojima su Java, Sumatra,
Borneo i Saibil, koji su jako poznati. To je najveća
država na svijetu, sa 180 miliona stanovnika.
Broj ne-Muslimana u ovoj zemlji je neznanta.

Nakon što zora nastupi na istočnoj strani Saibila,

oko 5:30h po lokalnom vremenu, sabahski ezan
nastupa. Hiljade mujezina na istoku Indonezije
počinju proglašavati Tewhid (jednoću) Svemogućeg,
Svemoćnog i Sveznajućeg Allaha, dž.š., i
poslanstvo njegovog Poslanika Muhameda, a.s..

Proces se nastavlja prema zapadnim ostrvima

Indonezije. Vremenska razlika između istočnih
i zapadnih ostrva je sat i po. Sat i po nako što
se ezan završi u Saibilu, ponovo odjekuje u
Jakarti i ostrvima Jave. Zatim slijedi Sumatra.

Prije nego što se proces pozivanja ezana završi u

Indoneziji, već je počeo u Maleziji. Zatim u liniji
slijedi Burma i sat od svog početka u Jakarti, već
je stigao u Daccu, u glavni grad Bangladeša. Dok
i dalje odjekuju glasovi mujezina u Bangladešu,
već je ezan stigao na zapad Indije, od Calcute do
Srinagara. Zatim se širi i napreduje prema Bombeju
dok ne obuhvati svojim odjecima cijelu Indiju.

Srinagar i Sialko (gradovi na sjeveru Pakistana) imaju

isto vrijeme ezana. Vremenska razlika između Sialkot,
Kota, Karachi i Gowadar (gradova u Bulucistanu,
provinciji Pakistana) je pedeset minuta i u tom vremenu
ezan se već čuje kroz Pakistan. Prije nego se završi
u Pakistanu, već je počeo u Afganistanu i Muskatu.

Vremenska razlika između Muskata i Bagdada je

jedan sat. U tom periodu ezan već odjekuje u svetom

30
 Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina

Islam

ezana
no odjekuje
zemljom
mjestu Mekki i Medini, Jemenu, UAE, Kuvaitu i Iraku.

Ponovo imamo jedan sat vremenske razlike između

Bagdada i Aleksandrije u Egiptu. Ezan nastavlja
da odjekuje u Siriji, Egiptu, Somaliji i Sudanu
tokom tog sata. Vremenska razlika između istočne
i zapadne Turske je sat i po i u tom vremenu
ponovo odjekuje glas mujezina za poziv na namaz.

Aleksandrija i Tripoli (glavni grad Libije) su locirani

jedan sat jedno od drugog. Proces ezana, međutim,
nastavlja se i njegovi odjeci okupiraju cijelu Afriku.
Prema tome, proglas jednoće Uzvišenog Allaha,
dž.š., i poslanstvo njegovog Poslnika a.s. koje je
počelo na istočnim ostrvima Indonezije dostižu
istočnu obalu Atlantskog okeana nakon devet i po sati.

Prije nego što ezan dostigne obale Atlantika,

proces podnevskog ezana je već počeo na
istoku Indonezije i prije nego što stigne Daccu,
ikindijski ezan već nastupa. Nakon sat i po
ikindijski ezan stiže u Jakartu. Akšamski ezan
već nastupa, i nakon što stigne u Sumatru,
vrijeme poziva jacijskog ezana počinje u Saibilu!

Dok muezini Indonezije pozivaju ezanima

na sabah, muezini Afrike pozivaju na jaciju.

Nema ni jednog momenta kada nekoliko hiljada,

ako ne i stotine hiljada muezina diljem cijelog
svijeta, ne pozivaju na jednoću Svemogućeg Allaha,
dž.š., i poslanstvo plemenitog Poslanika, a.s.

InsaAllah ovaj univerzalni i kontinuirani

poziv ezana će se čuti sve do Sudnjeg dana.

Sa engleskog preveo
Edin Omičević

31
 Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina

Bosanska kuhinja

Tradicionalna
Bosanska kuhinja

K
ada se, makar i iz puke zabave ili znatiželje,
hrane i to se kao i u današnje vrijeme činilo s
uključimo u proces istraživanja onog što
posebnim užitkom. Pretežan broj specijaliteta
znamo pod imenom običaji, kulturno zahtijevao je dužu pripremu na ‘tihoj vatri’.
nasljeđe, tradicija, i kada prema nama poteku sadržaji
Hrana se kuhala na ognjištu, a kasnije šporetima
ljepote i starine, mi se otvaramo tijeku slika, prizora,
zvanim ‘koza’, dok se hljeb i veoma zastupljene
osjećaja, mirisa i okusa sadržanim u prošlosti ipite i ostala pečena jela pekla pod pekom.
legendama koje su čvrsto utkane u tkivo kulture Zgotovljena jela posluživala su
današnjice, mi, zapravo započinjemo putovanje se po zahtijevanoj proceduri.
kakvo na početku nismo mogli ni zamisliti... Ranije je svaka bošnjačka kuća imala sofru, u našem
narodu poznatija kao sinija, za kojom se ručavalo.
-Sofra- Sofra je okrugla drvena ploča, promjera oko 70
cm postavljena na postolju i imala je sve funkcije
Posebnu pažnju bošnjaci su posvećivali pripremi stola. Pripremanje hrane i postavljanje sofre je

32
Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina

Bosanska kuhinja

većinom obavljala domaćica i u vrijeme ručka ona
je ta koja je pozivala ‘glavu porodice’, domaćina, da
zauzme svoje mjesto.
Prije nego što domaćin sjede za sofru, na njoj je morao
biti postavljen izrezan hljeb, pribor za jelo, čaše i
bokal s vodom. Nakon domaćina, za sofru su sjedali
ostali članovi porodice ili gosti, a domaćica ili osoba
koja je pripremala hranu sjedala poslednja i po potrebi
ustajala da skloni nepotrebno ili donese slijedeće što
je na jelovniku.
Dragi Naši, dolazi nam najdraži mjesec u
godini, koji svi sa nestrpljenjem isčekujemo.
To je ramazan, mjesec posta i Kur’ana.
Stoga vam preporučujemo nekoliko naših
tradicionalnih, bosanskih jela, koja možete
spremiti sebi i svojima najbližima za iftar.
-Begova čorba-

Na sofru se prvo postavljala činija sa čorbom.

Većinom je to bila trahana ili neka druga gusta
čorba. Prvi je počinjao jesti domaćin, a potom
ostali. Jelo se bez žurbe, bez srkanja i ne
prepunim kašikama. Dio klasičnog bošnjackog
odgoja koji je ostao i do dan-danas je da se hrana
dobro sažvaće. Ne smije se posegnuti za drugim
zalogajem, ako prethodni nije dobro sažvakan.
Kašike, duboki tanjiri ili zdjele se nisu sklonjali
odmah, jer se poslije čorbe servirala dolma. Poslije
čorbastih specijaliteta, obično se servirala pita, zatim
piletina. U stara vremena domaćice su pitu neposredno Sastojci:
prije stavljanja na sofru ‘zacvrkale’ masnoćom, - 400 gr kokošijeg ili pilećeg mesa
mlijekom ili kajmakom ovisno o vrsti pite, isjekle - 200 gr korijenastog povrća (mrkva, peršun, celer)
na sitnije dijelove i onako u tepsiji, vruću, stavljale- 50 gr maslaca
na sofru pred domaćina i ostale članove porodice. - 50 gr brašna
Poslije pite i piletine, obično se služio - 20 gr sušene bamje
sutlijaš ili neko drugo slatko jelo.
- 1 žumanjak
- 50 gr kajmaka ili milerama
Služenjem kiselog mlijeka ili hošafa završavao se - 1/2 limuna
ručak u jednoj bosnjačkoj familiji. Domaćin je taj - 1 lovorov list
koji je prvi ustajao od sofre, a domaćica je sklanjala - malo soli i bibera
ostatke hrane i ostavljala sofru na predviđeno mjesto.
Kafa ima izuzetan značaj u životu većine bošnjaka -Priprema-
i kafendisanje, saldisanje je uvijek predstavljalo
poseban ceremonijal. Kafa se servirala na bakarnoj 1. Kokošije ili pileće meso operite, stavite u lonac,
ili mesinganoj mangali u čijem središtu je bio žar nalijte vode, posolite i kuhajte s očišćenom mrkvom,
od sagorijelog drveta, a okolo na metalnoj podlozi peršunom, celerom i lovorom. Kada je meso kuhano,
su servirani ibrik sa kafom, ibrik sa mlijekom, procijedite supu, odvojite meso od kostiju i izrežite ga
šećerlama i fildžani. Pošto se kafa vremenski duže na kockice. Tako izrežite i kuhanu mrkvu, peršin i celer
pila, jer se uz kafu i odmaralo, žar u mangali se 2. U posudu stavite maslac, zagrijte ga, dodajte
obnavljala i povremeno na nju stavljao komadić brašno, propržite, zalijte supom od kokošijeg
posebnog korijena sa primamljivim mirisom koji mesa i kuhajte oko 15 minuta. Dodajte meso
je u narodu bio poznat pod imenom’velika trava’. i povrće izrezano na kockice pa zajedno
Uz kafu su služeni rahatlokum ili druge slastice. prokuhajte. Skinite s vatre i ostavite da se ohladi.
U noćnim satima bošnjaci su izbjegavali težu 3. U međuvremenu skuhajte bamju u vodi s malo
hranu i kafu, ali su čajevi bili veoma popularni. limunova soka. Ocijedite, properite i dodajte

33
 Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina

Bosanska kuhinja

čorbi, zajedno prokuhajte. Razmutite žumanjak s -Tufahije 1-

kajmakom ili mileramom, umiješajte ga u čorbu,
dodajte limunov sok i malo maslaca, pobiberite.

-Posluživanje-

Bamja se zbog sluzavosti potopi u vodu i ostavi dok ne

nabubri, a zatim se isperu u nekoliko voda. Najbolje je
da se prije upotrebe prokuha nekoliko minuta u vodi.

-Bosanski lonac-

Potrebno je:
- 1,5 kg masnijeg mesa sa kostima
- 3-4 srednja krompira
- 3 paradajza Taj je recept bilvaktile, stigao u Bosnu iz Bagdada.
- 1 patlidžan Samo ime ima korijen u arapskom jeziku (tufahum
- 150 gr mahuna, = jabuka).
- 2 paprike,
- 2-3 glavice luka, Potrebno je:
- pola glavice bijelog luka, za 5 tufahija
- 2-3 mrkve, peršun - 5 jabuka (najbolje zlatni delišes, jer se ne
- 1 manja glavica kupusa, raspadaju kuhanjem)
- sol, biber, paprika, vegeta, - 1/2 kg šećera
- 1-2 dl vode, - 1/2 l vode
- papirnata vrećica - 1 vanilin šećer

Za fil:
-Priprema- - 15 dkg šećera
- 10 dkg mljevenih oraha
Meso isjeći na krupnije komade. Povrće isjeći - 5 dkg mljevenih badema
po želji, osim mrkve, peršuna, mahuna i paprike. - limunova kora i
Uzeti dublji lonac, po mogućnosti zemljani, na - 1/4 l slatkog vrhnja
dno staviti sloj od mesa, zatim kupus isječen na
velike komade i dalje redati meso i ostalo povrće. Vodu, šećer i vanilin šećer staviti da se kuha.
Kad se poreda jedan sloj, začiniti solju, vegetom, Jabukama povaditi “drob”, to jest peteljku,
paprikom i biberom. Postupak ponoviti onoliko koštice i ono tvrdo oko koštica. Onda ih oguliti
puta koliko je potrebno da se lonac napuni. i staviti u onu vodu, da se kuhaju 10 min.
Zatim skinuti sa šporeta, povaditi jabuke i
Kad je lonac složen, dodati malo ulja i vodu. Po ostaviti da se hlade 1/2 sata. Kad se hladnu,
želji možete dodati i malo suhog mesa koje ste sitno nafilovati ih masom od oraha, badema, šećera
isjeckali. Lonac poklopiti papirnatom vrećicom i koliko treba vrhnja (ili slatkog kajmaka).
koju ćete zavezati koncem ili gumicom oko lonca. Serviraju se hladne, ukrašene šlagom i
Kuhati 3,5-4 sata na laganoj vatri. trešnjom na vrh (ili nešto po vašoj želji).
Prijatno!!! Prijatno!!
Pripremio: Admir Karić

34
Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina

Poroci

Droga - p ut be z po v rat ka
„Da li je neko mogao pretpostaviti, kada ga je, pun radosti i strepnje, vodio na prvi čas u
školi, u novom odijelu i sa novom torbom đaka prvaka, da će jednoga dana, to malo biće
uredno začešljano majčinim suzama radosnicama, nekoliko godina kasnije, ležati na podu
nekog javnog WC-a krvave ruke iz koje viri špric, nakon upravo ugledane posljednje scene
filma koji se zove ŽIVOT. Niko to nije pretpostavio, ali se nažalost desilo mnogima.“

Većina roditelja ozbiljno potcjenjuje prisustvo navest ću primjer mladića od dvadesetak godina
droge u životima svoje djece i većina ih je sigurna koji je otputovao u jednu od zemalja jugoistočne
da njihovo dijete nikada ne bi probalo drogu. Ne Azije, gdje je droga lahko dostupna, a mladić bio
smijemo zaboraviti da su to mnoga djeca već učinila. vrlo bogat. Vremenom je počeo upotrebljabavati
Većina roditelja neće pomisliti da njihovo dijete heroin, malo po malo. U takvom stanju, u ovoj
jednoga dana može postati narkoman. Vremenom zemlji, ostao je oko godinu i po. Nakon toga je silom
kada shvate da im se to vraćen i smješten u bolnicu
ipak desilo ne žele da na liječenje. Dugo je ostao
povjeruju u to, uplašeni su u bolnici, ali se liječenje
i ispunjeni su osjećajem isplatilo i on je ozdravio.
krivice. „Ja sam kriv za Međutim, za njega su saznali
sve, nisam uspjeo kao njegovi stari drugovi, zmije
roditelj“ je univerzalna ali otrovnice. Namamiše
i djelimično istinita tvrdnja. ga da napusti bolnicu i
Mora se imati u vidu da odvedoše ga na njihovu
je dijete dio porodice sjedeljku, leglo zla, droge
kada donosi odluku da i alkohola, carstvo šejtana
drogu proba prvi put! prokletog. Ponudiše ga
drogom, heroinom. Nakon
Zlo koje ubija sahat vremena ispustio je
svoju dušu. Žestoko će se
U historiji ljudskog roda, kajati na Sudnjem danu
u povijesti ove planete ljudi koji su izabrali loše
i života na njoj nije drugove, zle prijatelje,
se pojavilo takvo zlo. vukove u ovčijin kožama.
Da, to je droga. To je
otrov zbog kojeg su mnogi mladići i djevojke Porok savremenog svijeta
završili svoj životni hod u cvijetu svoje
mladosti. Zlo o kojem su mnogi pisali, a još Trgovci drogom, ovi lopovi i kurjaci krvavih očnjaka
više o njemu ih je govorilo, govorit će i pisat će. koji su objavili rat Allahu i Njegovom Poslaniku,
Bijeli otrov kojeg „prahom“ zovu, heroin i kokain, što a.s., mobilišu ljude koji će širiti ovaj otrov.
porobljava i u lance okiva žešće i gore nego strašne Ako neko padne u njihovu mrežu, život mu je
vojske kroz historiju. Bijeli prah koji zarobljava uništen i završen, osim ako mu se Allah ne smiluje
jednim ušmrkavanjem ili ubrizgavanjem u venu. i izbavi iz tih ralja. Od onog trenutka kada posegne
Njegovi zarobljenici postaju i žene i ljudi, djeca i starci. za ovim otrovom, čovjek postaje poput ludaka
Za sve one čije je srce okupiralo najgore zlo modernog koji ne vlada sobom i svojim postupcima. On više
doba, za sve one čije je razume šejtan otrovao najgorim ne može kontrolisati sebe, svoju volju, niti može
otrovom droge (heroina, kokaina, marihuane...) samostalno prosuđivati. Postaje ljudski otpad,

35

Poroci
dronjak koji mašta samo o novoj dozi. I ono najgore-
zaboravlja Allaha, Allaha koji savšeno sve stvara.
Iz zaborava Boga slijedi kazna zaborava samog
sebe, zaborava ljudi, zaborava života, zaborava
svijeta i zaborava svemira. U zaboravu sebe kroz
zaborav Boga ljudsko srce postaje prazno, a duša
pusta. Kada čovjek dospije u fazu zaborava sebe
uslijed zaborava Allaha, dž.š., on neumitno gubi
koncentraciju, moć dijaloga i govora, i tada iz života
kao pomirenosti sa Bogom i svjetovima prelazi u
fazu uživanja. U fazi uživanja ljudi se ospoljavaju,
postvaruju, materijaliziraju, mlađi podliježu
strastima, porocima, a stariji podliježu interesima,
koristima, materijalnim dobrima, slasti i vlasti.
Kada se ispuni ovozemaljski interes i cilj ili se
uopće ne mogu ispuniti, onda ljudi iz drugoga
stanja uživanja prelaze u treće, za ljude najopasnije
stanje, u iživljavanje, dosadu
i apatiju. U iživljavanje
su uvijek išli očajnici koji
nemaju ništa a žele sve, i
oni koji izvana imaju sve, a
iznutra su prazni. Nepobitna
je činjenica da se droga
najviše troši u najrazvijenijim
i najsiromašnijim zemljama
svijeta. Neko će razložno
kazati: „Dobro, bogati
troše drogu u zaboravu i
obijesti, ali šta je sa bijedom
i sirotinjom?“ Kao što bogataši, u zaboravu Boga
i sebe, troše drogu iz obijesti, tako sirotinja troši
drogu iz očaja. Sa stajališta Islama alkohol, droga,
kocka, idolatrija i magija imaju istu i veoma
tešku kvalifikaciju: šejtansko djelo, šejtanski
put, odvratna stvar - Ridžsun min ameliš-šejtan.
Kao izravan šejtanov izum, djelo, praksa, odvratna
stvar, ne razara i ne uništava samo pojedince, brakove,
porodice, rodbinu, komšije, narode nego ljudstvo
uopće. Pomoću ovih odvratnih, opakih i opasnih
tvari, kao svojih otrova, opijuma, instrumenata,
on želi, postiže i ostvaruje četiri rezultata i cilja:
dva među ljudima i dva u odnosu na Allaha, dž.š.:
neprijateljstvo i mržnja među ljudima, te ih odvraća
od sjećanja na Allaha i od obavljanja salata-namaza.
U trećoj fazi, to iživljavanje, kada ljudi, bilo
iz materijalne obijesti ili egzistencijalnog
očaja neminovno vodi u razne vrste
36
Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina
najopasnijih patoloških perverzija: kocku,
prostituciju, kriminal, homoseksualizam.
Šta je rješenje, izlaz?
U islamu je rješenje i islam je izlaz. Droga je u
suprotnosti sa vjerom jer odvraća od sjećanja na
Allaha, dž.š., i namaza. Onaj ko padne u ovu zamku ne
trudi se da obavi namaz, hadždž, post ili spominjanje
Allaha, dž.š., niti da uradi bilo kakvo dobro djelo.
Vjera u Boga brani, hrani, smiruje, uravnotežuje,
daje nadu, cilj, svrhu, smisao i uputu ljudskom
srcu. Ljudsko srce i duša, zapravo hoće, traže, teže
i probijaju se ka Bogu. Mora se znati i vjerovati
da samo vezanost za Boga ne gubi smisao i cilj,
neovisno od toga ostvarili se ili ne zemaljski interesi.
Znajte da je gram prevencije bolji od tovara
lijekova. Isto kao što se
zbog jedne neprespavane
noći ispunjene sekeracijom
i tugom zaboravlja cijeli
život proveden u rahatluku.
Najbolja zaštita i prevencija
jeste vjerski odgoj.
Ako djeca budu odgajana
na vjerskim osnovama i u
dobroj i zdravoj okolini,
sa društvom koje ih neće
iskvariti i uništiti im život,
nadati se je dobru. Isto tako,
nadati se je dobru ako djeca budu uzgajana u okrilju
bogobojaznosti, upoznata od malih nogu da ih
Uzvišeni Allah nadzire i gleda, ako budu odgajana
da vjeruju u drugi svijet, polaganje računa, Džennet
i Džehennem...Time smo postavili branu između
njih i ovih poroka. Dilerima droge je potpuno
nemoguće dospjeti do onoga ko odlazi u džamiju i
praktikuje islam. Njega je zaštitio Allah, dž.š., zbog
njegovog imana i slijeđenja Pravog puta tako da ni
ljudski ni džinski šejtani nisu u stanju da im naude.
Rakao je Uzvišeni, obraćajući se prokletom Iblisu:
„Ali ti, doista, nećeš imati nikakve vlasti
nad robovima Mojim. A Gospodar tvoj je
(Muhammede) dovoljan kao zaštitnik!“
Pripremio: Admir Karić
Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina
AAFORIZMI
FORIZMI
- Naši političari se dijele na ljevičare
i desničare.Zavisi od toga koja im
polovina mozga ne funkcioniše.
- Treba osuditi sve koji tvrde da je naše
rukovodstvo nesposobno, korumpirano,
neodgovorno... Zato što
otkrivaju državnu tajnu!
- Ne pada iver daleko od sikere.
- Sve dok i vi mrzite, postojat će i ljudi
koji mrze druge.
- Kap buši kamen, ne snagom, već
čestim kapanjem.
- Ljudi ne lažu ako moraju već ako
mogu.
- Nikada ne trči za djevojkom ili za
autobusom. Doći će drugi.
- Tko pod drugim jamu kopa, taj fizički
radi.
- U radu je spas, a u neradu sreća.
- Ja nisam ratni zločinac.Moj doprinos je
znatno manji.
- Kontejner ima prednost u odnosu na
menzu.Tu čovjek poslije jela može malo
i da prilegne.
- Između jučer i danas možeš izabrati
malo sutra.
- Lažno svjedočenje je krivično djelo, jer
predstavlja mješanje u rad pravosudnih
organa.
- Ovo je već potvrđeno. Bosanska
piramida vlasti je jedna od najvećih na
Aforizmi
svijetu.
- Kamen po kamen - DIJALIZA.
- Ko se zadnji smije, najsporije
razmišlja.
- Ne može pametan nikad popustiti
koliko budala moža zategnut.
- Voljeli smo isto: ja tebe, ti sebe.
- Bolje užasan kraj, nego užas bez kraja.
- Da li bi ljudi mogli biti bolji?! Mogli
bi, ali niko neće prvi da počne.
- Da bi zalutao moraš znati gdje si
trebao stići.
- Država podstiče natalitet. Stvorila je
sve uslove za sirotinjsku zabavu.
- Narod je preuzeo inicijativu. Sada sam
sebi kopa raku.
- Jučer sam prvi put pobjegao sa časa.
Učenik kojeg sam oborio na popravni
zamalo da me uhvati.
- Na mojim časovima može i muha da
se čuje. Držim praktičnu nastavu iz
stočarstva.
- Uhvatio sam učenike kako igraju ruski
rulet. Sreća njihova što ne igraju u pare.
- Interesantno, svaki dan sve više i više
tonemo a nemamo more.
- Poplavljena područja obišla je
državna delegacija, što katastrofu čini
kompletnom.
Pripremio: Admir Karić
37
 ?
Z e m a n - List Medžlisa islamske zajednice Bijeljina

Jeste li znali da...

Jeste li znali da...

... je ime Muhamed najpopularnije ime na svijetu?
... je 1926. godine na svetu bilo samo 100 TV uređaja?
... je kod čovjeka dužina od ručnog zgloba do lakta jednaka dužini stopala?
... Meksiko Siti tone oko 25 centimetara godišnje?
... je nemoguće kihnuti otvorenih očiju?
... za jedan kilogram meda pčele moraju da posjete 4 miliona cvjetova i pređu put 4 puta duži od
zemljinog obima?
... prva 4 poteza u šahu možete odigrati na 318.979.564.000 načina?
... je prva bomba koja je pala na Berlin za vrijeme Drugog Svjetskog Rata ubila jedinog slona u
berlinskom zoološkom vrtu?
... laganim izdizanjem nogu i ležanjem na leđa ne možete potonuti u živi pijesak?
... je električnu stolicu izumio jedan zubar?
... na planeti Zemlji ima toliko zlata da je prekrije cijelu u sloju od jednog metra?
... se bebe rađaju bez čašica u koljenima, javljaju im se tek u periodu od drugog do šestog mjeseca
života?
... ako bi nosili slušalice samo 1 sat povećali bi broj bakterija u svom uhu 700 puta?
... više od 50% ljudi na svijetu nikada nije obavilo telefonski razgovor?
... kvakanje patke ne pravi eho ali niko ne zna zbog čega?
... su slonovi jedine životinje koje ne mogu skakati?
... bubašvaba može živjeti do 9 dana bez glave prije nego što umre od gladi?
... se prosječna osoba smije 15 puta dnevno?
... je belgijska pošta 1879. godine zaposlila 37 mačaka da raznosi svežnjeve pisama u okolini grada
Liježa, ali je eksperiment kratko trajao jer su mačke pokazale da su veoma nedisciplinovane?
... je rekord u broju rođene djece od strane jedne majke 69, i to 16 parova blizanaca, 7 setova trojki i 4
seta četvorki?
... su najmlađi roditelji u historiji imali 8 i 9 godina 1910. godine i da su živjeli u Kini?
... ako bi izračunali koliko puta cvrčak cvrkutne u minuti, onda taj broj podijelili sa 2, zatim dodali 9, i
opet podijelili sa 2, dobili bi tačnu temperaturu izraženu u stepenima Celzijusovim?
... memorija zlatne ribice traje samo tri sekunde?
... Dalmatinac je jedini pas koji može da oboli od kostobolje?
... svi labudovi u Engleskoj vlasništvo su kraljice?
... u prosjeku čovjek izgovori gotovo 5.000 riječi dnevno, od toga 80 posto ‘izmijeni’ sam sa sobom?
... je kikiriki jedan od sastojaka dinamita?
... srce u prosjeku otkuca 101 000 puta dnevno?
... se pustinja Kalahari širi za 1 km mjesečno?
... ljudska glava sadrži 22 kosti?
... leptiri osjećaju okus preko svojih nogu?
... prosječan čovjek u svom životu popije 75 000 litara vode?
... ljudsko srce pravi toliki pritisak u tijelu dok pumpa krv da može izbaciti mlaz krvi 9 metara?

Pripremio: Admir Karić

38