1.

Pengenalan
Seni Kraf merupakan salah satu daripada bidang seni selain daripada kesusasteraan,

seni musik, seni bina,

kaligrafi, seni lukis dan teater. Apa yang dikatakan Seni Kraf

merupakan barangan yang dihasilkan dengan menggunakan kemahiran tangan. Terdapat juga kraf yang memnggunakan alat bantuan atau peralatan mudah dalam penghasilannya. Antara contoh barangan kraf yang terdapat di negara kita adalah seperti kain batik, kain songket, ukiran pada rumah, ukiran pada masjid dan ukiran pada keris. Manusia dikatakan mempunyai kebolehan tersendiri dalam menghasilkan segala bentuk hasil tangan mereka. Definisi Kraf , "Keluaran Kraftangan" ertinya apa apa keluaran artistik yang mempunyai daya tarikan kebudayaan atau tradisional dan adalah hasil dari sesuatu proses yang bergantung semata mata atau sebahagiannya kepada kemahiran tangan dan termasuklah apa apa keluaran batik! dan "keluaran batik" ertinya apa apa barang, "alau bagaimanapun dihasilkan, yang mempunyai rekabentuk batik pada atau di mana mana bahagiannya. Sumber: Akta 222-Akta perbadanan Kemajuan Kraftangan Malaysia 1979 Kesenian berasal daripada perkataan #atin yang memba"a maksud $kemahiran, cara atau kaedah$ %skill, "ay or method&. Mengikut 'erbert (ead, dalam bukunya The Meaning of Art, seni merupakan usaha untuk mencipta bentuk bentuk yang menyenangkan. )ilai nilai indah, tidak cantik adalah bidang yang yang termasuk dalam seni dan nilai keindahan dalam kehidupan manusia yang kadang kadang lebih berpengaruh dalam bidang logik. Drs. Sidi *a+alba dalam bukunya ,Pandangan Islam entang Kesenian! menjelaskan baha"a kesenian adalah sebahagian daripada kebudayaan yang dicetuskan oleh sesuatu kelompok manusia kerana setiap kelompok masyarakat mempunyai fitrah semulajadi yang cinta kepada seni yang menyenangkan hati melalui pancaindera yang lima. -usteru itu, manusia dikatakan sebagai makhluk seni yang cinta kepada sesuatu yang selamat, memuaskan dan memberi kepuasan melalui pancaindera. Al .arabi menjelaskan seni sebagai ciptaan yang berbentuk keindahan, Al *ha+ali pula menjelaskan seni dengan maksud kerja yang berkaitan dengan rasa ji"a manusia yang sesuai dengan fitrahnya. Seni adalah sesuatu yang bersifat abstrak, dapat dipandang, didengar dan disentuh oleh ji"a tetapi tidak dapat dinyatakan melalui kata kata dan bahasa. Sukar untuk

mentakrifkan seni secara tepat sesukar untuk menerangkan konsep keindahan dan kesenangan itu sendiri. /ugene -ohnson dalam ! "e #n$y$l%pedia Ameri$ana, menjelaskan seni %art& sebagai kemahiran, misalnya seni pertukangan yang memba"a erti kemahiran pertukangan. Dari segi istilah ilmu berkebudayaan, ia memba"a erti sebagai segala sesuatu yang indah. Keindahan yang dapat menggerakkan ji"a, kemesraan, menimbulkan keharuan, ketakjuban, kesenangan atau sebaliknya iaitu dendam, benci, cemas dan sebagainya. 0erbe+aan antara seni 1slam dengan bukan 1slam ialah dari segi niat atau tujuan dan nilai akhlak yang terkandung dalam hasil seni itu sendiri. Seni 1slam merupakan sebahagian daripada kebudayaan bagi kita masyarakat Malaysia yang majoritinya terdiri daripada orang melayu yang beragama 1slam. 2alaupun seni merupakan salah satu unsur yang disumbangkan tetapi Allah melarang penciptaan seni yang melampaui batas. .irman Allah s"t yang bermaksud 3 &Sesunggu"nya Alla" tidak suka kepada %rang yang melampaui batas'& Keindahan merupakan salah satu ciri keesaan, kebesaran dan kesempurnaan Allah s"t lantas segala yang diciptakan)ya juga merupakan pancaran keindahan)ya. Melihat kepada kenyataan ini jelas hasil kraf yang dihasilkan banyak bercirikan alam semulajadi yang indah dan melambangkan kekuasaan penciptanya. Manusia dijadikan sebagai makhluk yang paling indah dan paling sempurna. 4umi yang merupakan tempat manusia itu ditempatkan juga dihiasi dengan segala keindahan. Allah s"t bukan sekadar menjadikan manusia sebagai makhluk yang terindah tetapi juga mempunyai naluri yang cintakan keindahan. Di sinilah letaknya keistime"aan manusia yang tidak dimiliki oleh makhluk lain sama ada malaikat, jin dan hai"an. Konsep kesenian dan kebudayaan dalam 1slam berbe+a dengan peradaban 1slam yang lain. Dalam pembangunan seni, kerangka dasarnya mestilah menyeluruh dan meliputi aspek aspek akhlak, iman, matlamat keagamaan dan falsafah kehidupan manusia. Seni mestilah merupakan satu proses pendidikan yang bersifat positif mengikut kaca mata 1slam, menggerakkan semangat, memimpin batin dan membangunkan akhlak. Kesenian 1slam menghubungkan keindahan sebagai nilai yang tergantung kepada keseluruhan kesahihan 1slam itu sendiri. Menurut 1slam, kesenian yang mempunyai nilai tertinggi ialah yang mendorong ke arah keta5"aan, kema,rufan, kesahihan dan budi yang

mantap. Mementingkan persoalan akhlak dan kebenaran yang menyentuh aspek aspek estetika, kemanusiaan, moral dan lain lain lagi. /rtinya seni mestilah bersifat &Al-Amar bil Ma!ruf dan An-(a"y !an Munkar& %menyuruh berbuat baik dan mencegah kemungkaran& serta membangunkan akhlak masyarakat, bukan memba"a kemungkaran dan juga bukan sebagai perosak akhlak ummah. Semua akti6iti kesenian manusia mesti ditundukkan kepada tujuan terakhir %keredhaan Allah dan keta5"aan&. Semua nilai mestilah ditundukkan dalam hubungan)ya serta kesanggupan berserah diri. Seni juga seharusnya menjadi alat untuk meningkatkan keta5"aan.

7.8

Kraf Kelayu Membincangkan secara terperinci tentang3 )egara kita kaya dengan hasil kraf tersendiri. Antara hasil kraf yang terdapat di

Malaysia adalah seperti batik, ukiran, tenunan, anyaman, tenunan, tekatan, "au, gasing, songket, tembikar dan barang perhiasan. Kraf ini merupakan "arisan negara yang telah diperturunkan oleh nenek moyang kita dulu kala dari satu generasi ke satu generasi hingga kini. Setiap hasil kraf ini berfungsi dalam kehidupan harian yang dipengaruhi oleh iklim, lokasi, kepercayaan, pekerjaan, bahan keperluan, kemudahan serta hubung kait dengan masyarakat luar seperti pedagang pada masa lampau. Seni kraf Melayu melambangkan hubungan yang erat antara orang Melayu dengan kepercayaannya iaitu 1slam. 1ni amat jelas jika diteliti hasil kraf yang dihasilkan sehingga kini. 7.9 4atik 4atik merupakan satu hasil kraf yang boleh dibanggakan sehingga kini ia merupakan hasil yang di"arisi sejak dahulu. Sejak abad ke 15 Masihi lagi manusia telah menemui
kaedah pembuatan batik secara tradisional. Pada masa dahulu, masyarakat Melayu menggunakan ubi kentang sebagai alat pengecap tetapi kini kain batik telah diusahakan dengan menggunakan alat-alat moden.

4iarpun dengan perkembangan masa namun jika

dilihat batik dahulu hingga sekarang masih banyak ciri ciri yang sama.
Batik merupakan satu bidang kraftangan yang unggul di Malaysia. Batik mula diperkenalkan di negara kita khususnya di negeri elantan sejak tahun 1!1" lagi. Batik berasal dari #ndonesia dan terbit dari perkataan $a%a &tik& yang bermaksud menitik atau menulis titik-titik. 'mbatik pula bermaksud melukis, menulis, me%arna atau menitik. (i alam Melayu, sejenis batik yang dipanggil Batik Pelangi telah diperkenalkan sejak tahun

1))"-an lagi. (i Malaysia kebanyakan kilang perusahaan batik banyak terdapat di elantan dan *erengganu.

Kain batik di Malaysia mula dicipta oleh 'aji :he Su bin 1shak dari Kelantan. Kain yang digunakan untuk membuat batik dinamakan Kain 0ereir atau Kain 0elangi iaitu kain sutera tiruan yang diimport dari )egara Siam. 'aji :he Su bersama rakan rakannya telah mengusahakan perusahaan batik pelangi di tepi sungai iaitu di lorong *ajah Mati, Kota 4haru. 0erusahaan batik juga dikembangkan seterusnya ke Terengganu dan negeri negeri lain di negara ini.

Batik boleh dibahagi kepada tiga jenis iaitu+ i. ii. iii. Batik blok Batik conteng atau lukis, dan Batik skrin

0erbe+aan antara jenis jenis batik ini adalah daripada teknik dan alatan membuat dan menghasilkan batik itu sendiri. :ontohnya, batik blok menggunakan blok tembaga yang berukir dengan gaya ukiran timbul digunakan untuk menerap. 0elbagai "arna yang digunakan untuk membuat corak yang berlatarkan kain putih. 4iasanya tiga blok yang berbe+a digunakan. Setiap blok mempunyai sarang tertentu. Sarang jenis ini meninggalkan garis serta titik yang halus dan kemas pada terapan lilin apabila dicelup dengan pe"arna. :orak dan motif yang lebih rumit dan sempurna juga dapat dihasilkan melalui kaedah batik blok ini. -ika dahulu ubi kentang digunakan, kini blok yang lebih tahan dan mudah digunakan. %rujuk (ajah 7.;&.

Blok penerap batik

Batik lukis / conteng Bagi batik ini kemahiran melukis amat diperlukan kerana pencanting perlu melukis di atas kain hasilnya. Biasanya batik ini menggunakan kain sutera dan harganya lebih mahal berbanding dengan batuk blok atau batik skrin. Biasanya tidak akan terdapat dua batik yang betul-betl sama kerana ia dihasilkan satu persatu dan campuran %arnanya juga akan berlainan antara satu dengan batik lukis yang lain. 'lat canting digunakan bagi melakar corak batik dengan lilin panas di atas kain putih. Setelah kerja-kerja melakar selesai, proses me%arna mengikut kesesuaian corak dilakukan dengan menggunakan berus cat, dimana bahagian-bahagian yang terkena lilin itu tidak akan meninggalkan kesan %arna apabila proses mematikan %arna di lakukan. ,ilin akan cair dan tanggal menjadikan bahagian-bahagian ini ber%arna putih sebagai benteng.

4ahan pe"arna disapu pada reka corak.Kain dibiarkan sehingga kering, kemudian disapu atau direndam dengan sodium silikit dan dibiarkan selama <=97 jam di tempat terlindung cahaya untuk mematikan "arna. Kain yang telah dimatikan "arna, dibasuh dengan air >lalu$ sehingga hilang kesan sodium silikit tersebut. Kain seterusnya direbus dan di campur dengan sedikit >soda ash$ sehingga lilin tanggal. Kain dicuci dan dibilas di dalam air sehingga bersih sebelum dikeringkan.

Proses mencanting kain

Batik Skrin Batik skrin ini tidak kurang hebatnya jika dibandingkan dengan batik blok dan conteng. -anya kaedah melakar corak dan cara menerapkan %arna sahaja yang berbe.a. /orak batik dibentuk di atas skrin yang diperbuat daripada kain polyster yang berpengidang. Skrin dilekapkan di atas kain putih, proses pe%arnaan dengan melalukan %arna di atas corak tadi dengan menggunakan sekuji. /ara begini akan diulang beberapa kali dengan corak yang berlainan untuk mendapatkan corak batik yang lengkap. #ni disebabkan satu skrin untuk satu %arna sahaja.

7.7

?kiran

Terdapat banyak kraf ukiran dalam masyarakat Melayu sejak dahulu. Antaranya ukiran kayu, ukiran batu, ukiran logam dan ukiran perak.0kiran merupakan hasil seni rupa tradisi Melayu
yang terulung. Sejarah seni ukir di *anah Melayu banyak terdapat dalam catatancatatan sejarah iaitu dalam Sejarah Melayu di mana dikatakan seni ukiran Melayu tradisi telah ada sejak lebih 5"" tahun dahulu. 1.1.1 ukiran kayu

?kiran ertinya mengukir sesuatu bahan seperti kayu dengan menggunakan alat mengukir seperti pisau "ali, $$ar)ing t%%l$. ?kiran ialah hasil rupa tradisi Melayu yang terulung.?kiran kayu tradisional dianggap sebagai hasil kreati6iti orang orang Melayu yang unik dan dapat dilihat pada binaan istana, masjid, rumah makam, kepala sampan, perabot serta barangan kegunaan harian. Dua faktor yang menjadikannya sedemikian rupa ialah3 a. Keadaan alam semula jadi yang kaya dengan kayu yang digunakan sebagai bahan binaan, alat, perahu, senjata dan hiasan.

b. Kekayaan tumbuh tumbuhan yang memberi ilham kepada pencipta untuk me"ujudkan jenis jenis bentuk dan motif ukiran kayu. Keadaan ini dibantu oleh daya cipta yang sihat,kemahiran pertukangan, cita rasa tinggi dan pendukungan yang berterusan.

c.

Keadaan alam semula jadi yang kaya dengan kayu yang digunakan sebagai bahan binaan, alat, perahu, senjata dan hiasan.

4entuk ukiran kayu Melayu mementingkan sifat gerak yang bermula dari suatu punca dan terus timbul perlahan serta berliku liku. 4iasanya ukiran itu mempunyai imbangan sama ukur di antara bahagian yang positif dengan yang negatif. 4entuk dan motifnya terka"al dengan keadaan yang sederhana serta tiada unsur yang berlebihan.

0ada kebiasaannya ukiran Melayu tidak menggunakan "arna tetapi di pantai timur didapati penggunaan "arna terdapat pada ukiran bangau perahu dan ukiran alat mu+ik seperti rebab. :at dan air perada emas digunakan juga di mihrab, mimbar dan ukiran khat pada bangunan masjid di seluruh Semenanjung. 0ada keseluruhannya ukiran kayu Melayu menegaskan sifat keaslian bahan kayu yang digunakan yang memaparkan jalinan selain kemasan.

1.1.1 0kiran batu *erdapat banyak kesan-kesan sejarah yang membuktikan baha%a seni ukiran batu telah lama %ujud. $ika disorot kembali, seni ukiran batu merupakan hasil peninggalan sejarah kebudayaan Megalitik atau 2aman ebudayaan Batu -idup. (i Semenanjung *anah Melayu, kesan-kesan a%al mengenai kedatangan agama #slam yang dapat dipegang sebagai bukti ialah Batu Bersurat *erengganu bertarikh a%al kurun keempat belas. Batu Bersurat tersebut dapat dianggap sebagai satu bahan seni yang tera%al dijumpai selepas agama #slam menjadi pegangan hidup orang-orang Melayu. Manakala batu-batu yang berbentuk kasar dan tidak berukir pula digunakan sebagai batu nisan atau kegunaan agama. Penggunaan-penggunaan ini boleh disifatkan sebagai bentuk arca yang a%al. Peninggalan %arisan ini merupakan karya seni yang tidak ternilai dan menjadi kha.anah negara yang terpenting. 1.1.3 0kiran logam4 tembaga Pengenalan (i Semenanjung Malaysia penggunaan bahan logam dalam keperluan hidup manusia telah bermula sejak .aman purba lagi. epandaian menggunakan bahan logam di .aman purba adalah sesuatu yang sangat menarik kerana logam adalah bahan yang tidak boleh dipecah-pecahkan untuk menghasilkan sesuatu alat seperti alat-alat yang

diperbuat daripada batu. Penggunaan alat-alat daripada logam yang berukir berterusan hingga kini. 5rang-orang Melayu juga banyak sekali menghasilkan beraneka jenis alat yang diperbuat daripada logam. Seni ukiran pada alat-alat logam yang dihasilkan oleh tukang-tukang Melayu dapat kita lihat pada senjata-senjata tradisional, peralatan rumah, perhiasan diri serta barangan-barangan lain. Maklumat berkaitan seni ukiran logam daripada perak dan tembaga akan dipaparkan menerusi bidang ini. ,ogam tembaga ditemui manusia kira-kira 6""" tahun sebelum Masehi. Sekitar 75"" kemudian, manusia menemui teknik untuk mencampurkan tembaga dengan timah. /ampurai atau aloi dua logam itu dikenali sebagai gangsa. (i 8reece, 2aman 8angsa bermula sebelum 3""" SM dan di /hina, sekitar 16"" SM. arkeologi di Phumi Mlu Prey, emahiran kerja logam dipercayai diketahui di 'sia *enggara sejak lama sebelum era Masihi lagi. 9kska:asi emboja telah menemui kesan-kesan kerja pengacuan gangsa dan besi yang diusahakan sebelum abad pertama Masihi. 'rtifak gangsa juga telah diperolehi daripada ekska:asi yang dijalankan di tapak tamadun (ong Son, ;ietnam yang %ujud antara abad kelima dan abad pertama SM. (i Malaysia, artifak gangsa yang tertua ialah genta <loceng= yang ditemui di daerah lang yang banyak mempunyai persamaan ciri dengan genta gangsa (ong Son. 'rtifak tembaga yang tertua pula ialah gong yang ditemui di *erengganu. Perusahaan tembaga di negara ini kebanyakannya berpusat di pantai timur Semenanjung iaitu di elantan dan *erengganu. *ukang-tukang tembaga yang mahir dikenali sebagai &pandai tembaga&.

7.@

Tekat Seni tekat dikenali juga dengan nama bersuji. Menekat merupakan kerja menyulam

benang emas ke atas kain dasar %jenis baldu&. Kerja kerja menekat memerlukan pemidang untuk meregangkan kain baldu, mempulur sebagai acuan motif dan benang emas untuk membentuk bunga tekat. *ekat menekat ini juga disebut &sulaman timbul& atau &suji
timbul&. 'sal usul penciptaan dan penggunaan tekstil tekat dianggarkan sama dengan penggunaan tekstil songket berdasarkan kepada bahan asasnya iaitu benang emas, kain baldu dan juga rupabentuk ciptaannya. (i Malaysia, pusat-pusat seni tekat berkembang di negeri Perak, Pahang dan $ohor.

0erkembangan a"al seni tekat dapat dikesan pada a"al kurun ke 9A, iaitu semasa +aman keagungan Sultan Melayu Melaka. Kesan penggunaan sulaman dapat dilihat di kalangan masyarakat :ina yang keturunan 4aba Melaka. Mereka menggunakan sulaman tekat untuk pakaian pakaian mereka. 'ingga ke hari ini seni tekat masih dihasilkan oleh rakyat negeri 0erak Darul (id+uan dan )egeri Sembilan Darul Khusus. )egeri 0erak Darul (id+uan merupakan negeri yang banyak sekali mengusahakan kraf seni tekat timbul benang emas. Terdapat beberapa jenis tekat yang

dikerjakan oleh pandai tukang menekat. Antaranya ialah tekat timbul benang emas, tekat gubah dan tekat perada.

7.B

Tenunan

ain Songket adalah hasil daripada tenunan benang sutera atau kapas yang ditenun bersama-sama dengan benang emas atau perak. #a telah terkenal di Malaysia sejak abad ke 15 yang lampau. Perkataan songket berasal daripada perkataan sungkit iaitu teknik menyungkit. #ndustri tenunan songket ini telah berkembang pesat terutamanya di negeri-negeri Pantai *imur seperti di *erengganu dan elantan. Bunga atau hiasan di kepala kain di tenun mengikut citarasa penenun. /orak atau ragam hias tersebut dikenali dengan nama-nama seperti tapak manggis, pucuk rebung, la%i ayam dan sebagainya. *enunan songket ini dilakukan sebagai industri kecil, yang mana kemahiran seseorang penenun itu mengambil masa selama enam minggu untuk menghasilkan sehelai kain songket yang panjangnya di antara 1" hingga 7" meter. Sesuatu yang mengkagumkan tentang seseorang penenun mahir ialah, dia tidak melakar corak songket di atas kertas sebelum kerja-kerja menenun dilakukan sebaliknya ia tercetus daripada daya kreati:iti dan imaginasi yang tinggi lagi unik.

7.A

Anyaman Seni anyaman sesuatu yang tidak dapat dipisahkan daripada cara hidup tradisional

masyarakat di nusantara. Daripada tikar hingga kepada dinding pelindung kediaman, hasil kerja menganyam membentuk persekitaran hidup yang boleh dilihat di mana mana. 1ni tidak menghairankan kerana tumbuh tumbuhan tropika banyak yang sesuai untuk dijadikan bahan anyaman. Keseluruhannya, kemahiran asas dalam seni anyaman tidak banyak berbe+a, cuma bergantung kepada jenis tumbuhan yang dijadikan bahan anyaman. Antara tumbuh tumbuhan yang paling banyak digunakan dalam seni anyaman ialah buluh, mengkuang, rotan, ribu ribu

dan lidi. 0erbe+aan ciri tumbuh tumbuhan ini menghasilkan pelbagai bentuk dan barangan seni anyaman.

Anyaman 4uluh Anyaman 0andan dan Mengkuang Anyaman (otan Anyaman (ibu ribu Anyaman #idi

Ukiran kayu berbentuk wau

%b& menjelaskan proses penggarapan motif berasaskan kepada subjek alam iaitu flora, arabes, geometri dan memberi contoh contoh yang bersesuaian Daripada contoh lima kraf diatas boleh dilihat dengan jelas di mana motif alam semulajadi merupakan motif yang digarap di dalam hasil hasil tersebut. 4entuk bentuk motif batik dihasilkan dalam dua bentuk utama iaitu Motif Crganik dan Motif *eometrik. Motif Crganik berunsurkan alam semulajadi seperti a"an larat, tumbuh tumbuhan, bunga bungaan, dan hai"an. :ontoh Motif Crganik adalah seperti motif ayam, motif bunga buluh , motif bunga raya, dan lain lain lagi.

:ontoh Motif *eometrik pula ialah seperti Motif 0ucuk (ebung, Motif 4unga Kotak 4ercampur keluk pinggir a"an persegi, pilin berganda$, buntut siput, parang rosak, banji, ceplok, jalur, ka"ung, kisi kiri dan s"astika.

Motif yang digunakan untuk menenun songket diilhamkan daripada alam semulajadi. Antara motif motif songket Motif yang digunakan untuk menenun songket diilhamkan daripada alam semulajadi, motif tumbuh tumbuhan, motif binatang, motif alamDbenda, dan motif kuih dan lain lain.
Motif tumbuh-tumbuhan dan motif geometri. >upabentuk tekatan terbahagi kepada dua iaitu dua dimensi dan tiga dimensi. >upabentuk dua dimensi ialah seperti tikar, kipas dan penyangkut kelambu, selempang dan tetampan <,apik dulang=. >upabentuk tiga dimensi pula seperti tepak sirih, sarung bantal, kusyen, kasut dan tudung saji. *udung saji dibentuk tiga segi <kon= berongga. Bahagian yang dihias ialah bahagian luar dari

puncak hingga ke tapaknya. 'cuannya dibuat daripada daun nipah atau rumbia yang diikat dengan rotan atau buluh.

%c& menjelaskan ciri ciri Seni 1slam serta pengaruh budaya dalam hasil kesenian Melayu dari aspek estetik, fungsi dan makna.

:.Analisis secara terperinci dan dibuktikan dengan contoh contoh yang baik dan jelas dalam menyatakan keunikan dan kesepaduan kesenian 1slam dan Melayu. D.-enis jenis kraf dijelaskan secara terperinci dan disertakan dengan sekurang-kurangnya TIGA maklumat sokongan seperti falsafah, makna, konsep sains, matematik an nilai terperinci yang iolah secara kreatif. !uga isertakan engan bukti yang kukuh.