10 Duhovno prenosivih bolesti Oko nas je dungla. Kako u svim aspektima ivota tako i u duhovnosti.

Moda smo krenuli nekim Duhovnim Putem, prihvatili nekog duhovnog uitelja, imali neka duhovna iskustva, ali kako znamo jesu li to prave stvari? Jesmo li izabrali istinski Duhovni Put, izabrali vjerodostojnog uitelja i imali istinska iskustva ili smo opet prevareni. Odgovore na ta pitanja znat emo sami, kada postanemo iskreni prema sebi, no trebamo ih biti spremni i prihvatiti. Prema Vedama prava duhovnost je liena poude, pohlepe, zavisti, ljutnje, iluzije i ludila. Ona je potpuno ista potreba due nemotivirana bilo kakvim egoistinim motivima. Nije ju lako prepoznati jer je ovo svijet varalica i prevarenih. S druge strane, Bog ipak prua pravu duhovnost jer eli istinsku sreu svim biima. Istinska duhovnost je jednostavna, ali mi smo komplicirani i stoga nam ju nije jednostavno prepoznati. Pronali smo 10 zanimljivih kategorija onoga to nije prava duhovnost, koje autor naziva duhovno prenosivim bolestima jer, prema njegovim rijeima, ove su konfuzne i nezrele koncepcije odnosa prema kompleksnim duhovnim principima, podmukle, nevidiljive i ire se poput neke zarazne bolesti. Ponuene su kao sredstvo prepoznavanja najeih duhovnih miskoncepcija. 1. Fast-food duhovnost - Kada se duhovnost mijea s kulturom koja vrednuje brzinu, multi -tasking i instant zadovoljstvo, rezultat e vrlo vjerojatno biti i fast-food duhovnost. To je i rezultat iroko rasprostranjenog mita da se osloboenje od patnji naeg ljudskog stanja moe dostii lako i brzo. Jedna nam stvar treba biti jasna duhovna transformacija se ne moe dogoditi nekakvim brzim fiksom. 2. Lana duhovnost - Osoba govori, oblai se i ponaa na nain na koji, po njegovoj pretpostavci, to radi jedna duhovna osoba. To je jedna vrsta imitacije, poput one kada tkanina s leopardovim uzorkom pokuava imitirati pravo leopardovo krzno. 3. Nejasne motivacije - Iako je naa uroena elja za rast uvijek istinska i ista, ona se esto mijea s niim motivima kao to su elja za ljubavlju, pripadnou, ispunjenjem naih unutarnjih praznina na mentalnom nivou te duhovnom ambicijom koja se oituje kao elja da budemo bolji od drugih, izabrani. 4. Poistovjeivanje s duhovnim iskustvom - U ovom se sluaju ego poistovjeuje s duhovnim iskustvom i pripisuje ga za sebe. Poinjemo vjerovati da smo mi utjelovljenje spoznaja koje su se u nama dogodile. U veini sluajeva, ova je bolest prolazna, ali ima sklonost da se zadri due vrijeme kod onih vjeruju da su prosvijetljeni i/ili kod onih koji djeluju kao duhovni uitelji. 5. Produhovljeni ego - Ova se bolest pojavljuje kada se sama struktura osobnosti pod vodstvom ega duboko poistovjeuje s duhovnim idejama i konceptima. Rezultat je neprobojna egoistina ljutura. Kada ego postaje spiritualiziran, osoba postaje nepropustljiva i ravnoduna za pomo izvana, zatvorena novom znanju i konstruktivnom feedbacku. Postajemo nepristupano ljudsko bie zakrljalo u duhovnom razvoju, a sve to u ime duhovnosti. 6. Masovna proizvodnja duhovnih uitelja - Postoji nekoliko pomodnih duhovnih tradicija koje neprestano proizvode ljudi koji sebe smatraju visoko prosvjetljenima. Ova je bolest poput duhovne pokretne trake: nabaci malo sjaja, sloi dubokoumno lice i puf! prosvijetljen si i spreman si prosvjetliti druge na isti nain. Nije problem to takvi uitelji poduavaju ve to sebe predstavljaju da su dostigli odreeni nivo prosvjetljenja, to zapravo nisu. 7. Duhovni ponos - Pojavi se kada praktikant, nakon dugogodinjeg naporn og rada, zaista dostigne odreeni nivo mudrosti i koristi to dostignue kako bi se zatvorio za daljnje spoznaje. Osjeaj duhovne superiornosti je jo jedan simptom ove duhovno prenosive bolesti. Ono se oituje kao suptilni osjeaj Ja sam bolji, mudriji i iznad drugih jer sam duhovan. Osoba je njegovala poniznost i nakon nekog vremena postaje ponosna na svoju poniznost. 8. Grupna svijest - Takoer se naziva mentalitet grupe, psihologija kulta ili aramska bolest. Ovaj podmukao virus na vie naina lii na klasinu meuovisnost. Sudionici duhovne grupe dre se suptilnog i nesvjesnog dogovora o tome kako da razmiljaju, govore, oblae se i ponaaju. Pojedinci

kao i grupe inficirane virusom grupne svijesti odbijaju individualnost, stavove i okolnosti k oje se ne uklapaju u njihova nepisana pravila. Druenje i udruivanje s osobama slinih duhovnih stremljenja je dobro zbog meusobne inspiracije, ali ne smijemo upasti u zamku gubljenja vlastitog identiteta i svoj Duhovni Put gledati iskljuivo kroz pripadnost nekoj organizaciji, religiji ili grupi. 9. Kompleks izabranoga - Naalost, ovaj kompleks nije ogranien na idove (u povijesnom kontekstu idova kao izabranog naroda). To je vjerovanje da je naa grupa naprednija, monija, prosvjetljenija ili jednostavno bolja od bilo koje druge grupe. Postoji jasna razlika izmeu prepoznavanja da smo pronali pravi put, uitelja ili drutvo od onoga da smo pronali Izabrani (The One). 10. Smrtonosni virus Dostigao sam. Ova je bolest toliko mona da ima sposobnost unititi nau duhovnu evoluciju. To je vjerovanje da smo dostigli konani cilj Duhovnog Puta. Na se duhovni razvoj zaustavlja u trenutku kada u naem umu poinjemo misliti da smo dostigli kraj Puta. Esencija ljubavi je percepcija, prema uenjima Marca Grafnija, Stoga je esencija ljubavi prema sebi, jasna percepcija sebe. U nekoga se moe zaljubiti tek onda kad ga jasno vidi ukljuujui i sebe. Ljubav znai imati oi kojima moe vidjeti. Tek onda kad sebe budemo jasno vidjeli moemo poeti sebe i voljeti. Kljuni dio pronicljivosti na Duhovnom Putu je otkrivanje sveproimajue bolesti ega i samozavaravanja koji su duboko u nama. Ego se opisuje kao najsuptilniji prekriva due, koji je toliko blizu due da je gotovo neprimjetan. Usporeuje se s kirurkom rukavicom koju lijenik stavlja na svoju ruku. Potrebno je biti samokritian i imati smisla za humor, a takoer je potrebna i podrka pravih duhovnih prijatelja. Dok se suoavamo s preprekama u duhovnom razvoju, ponekad moemo postati potiteni i izgubiti nau vjeru u pouzdanost naeg Puta. Vjera (ne slijepo vjerovanje) je potrebna u svemu to radimo. Moramo zadrati vjeru, kako u sebe tako i u druge, kako bismo zaista donijeli promjenu ovom svijetu.