Harmadik fejezet

Valahov...
Egyszer csak teljesen felkszletlenl belpnk az let dlutnjba. s ami mg rosszabb, azzal a hamis felttelezssel tesszk meg ezt a lpst, hogy a korbbi eszmink s igazsgaink ezutn is szolglnak majd bennnket. Az let dlutnjn azonban nem lhetnk a reggel programjt kvetve. Ami reggel hatalmas volt, estre mr kevsnek bizonyul, ami reggel mg igazsgnak tnt, estre hazugsgg vlhat. Carl Gustav Jung: letszakaszok cm knyvbl

v lt s

A fejezet cme azt a lpst jelkpezi, amelyet az ego ignyeitl az eredeti s valdi nmagunk fel tesznk. Jung az let reggelt hasznlja hasonlatknt arra a korszakra, amikor hagyjuk, hogy alapveten az ego befolysoljon. Mgis, mindenki letben eljn az id, amikor az ego befolysa annyira hiteltelenn s helytelenn vlik, mintha csak hazugsg lenne. Jung szerint azok az eszmk s igazsgok, amelyeket a hamis nmagunkat kvetve vek alatt hitekk tettnk, az let dlutnjn s estjn mr nem kpesek irnyt mutatni. A reggel s a dlutn kztti vlts akkor ksznt be, amikor elkezdnk a ltezsnkben valami tbbre svrogni. Ekkor olyan let fel fordulunk, amelyet az ego kicsinyes s illuzrikus ajnlatai helyett a lelknk valami tbbre valami cllal brra irnyul vgya vezrel. Jung hasonlataival arra is figyelmeztet, hogy dlutn s este az ego irnymutatsai mr alapveten hamisak. Ez a fejezet az ego szndkaitl elszakad irnyvltssal, a Formanlklihez val visszafordulssal foglalkozik. Mg ernk teljben vagyunk, hogy rlpjnk a dharmnk beteljestshez vezet tra. A nagy htraarc a vlts az ambcirl a szrmazsi helynkre, hogy valra vlthassuk a dlutn s az este greteit. Az gret pedig a cllal teli let.

A htraarc Az irny, amelyet az letnk vesz a jelen pillanat , sokkal fontosabb, mint az a hely, ahov az egnk szeretne leparkoltatni. A krds, hogy merre tartunk, sokkal fontosabb, mint hogy hny kilt mutat a mrleg, vagy hogy mikor gyjtottunk r az utols cigarettra. Az elktelezds, hogy megvltoztatjuk az nmagunkat szndkosan akadlyoz letmdunkat, egyet jelent az irnyvlts vllalsval,
62

Va l a h o v . . .

s ezzel egyben a testsly- s fggsgi problmk megoldsa fel is fordulunk. Mgis, sokkal fontosabb, hogy ezutn valami cllal s rtelemmel telibb irnyba indulunk el. Ha szntelenl az ego ignyeire hallgatunk, eltvolodunk a ltezsnk Forrstl. Az ego egyre tbb s tbb trgy, eredmny, sttusz, siker s pnz hajszolsra unszol. Az ego mantrja a tbbet s tbbet ez azonban csak a soha be nem teljesl hamis gretekrt val kzdelmekbe hajszol. Minden egyes clba rs azonnal talakul valami jabb, kzdelemre csbt dologg, hacsak nem dntnk gy, hogy megvltoztatjuk az letnk irnyt. A vlts azzal a folyamattal kezddik, amelyben az ego hajterejt s fontossgt visszafogjuk, mikzben kijelljk s megtervezzk az ellenkez irnyba vezet utat. Ez nem a hajter elvesztst jelenti, hanem azt, hogy a hajter az let rtelmnek s cljnak tapasztalatval kerl sszhangba. Az ambcit ekkortl kezdve a ltezs Forrsa hajtja, s gy mr magasabb frekvencin rezeg, mintha az ego ltal mkdtetett hamis nmagunk tplln. A visszatrs a korbban eredetknt lert Formanlkli termszetes forrsunkhoz olyan plyra helyezi az letnket, amely az eredeti teljessgnk kibontakozst tmogatja. Van nhny jele annak, kszen llunk-e az ambcitl az rtelemig vezet fordulatra: Egyre kevsb vonz az ego tbbre s tbbre buzdt unszolsa. Helyette azt vesszk szre, hogy jobban rdekel az, ami fel tartunk. Taln egy rsznk halkan suttogva ilyen krdseket tesz fel: Tnyleg csak ennyi az let? Mirl szl? Mi a lnyeg? Kezdjk megkrdjelezni nmagunk ego alapjn irnyt rszt, amely azt lltja, hogy az let arrl szl, mit csinlunk s mennyink van. A figyelmnk a Forrsunk fel fordul, ami mindezeknek ppen az ellenkezjt lltja.
63

v lt s

A Tao te King azt tancsolja, hogy engedjnk el mindent, s vgjuk le a fggelkeket. A 81. versnek ez a rsze kimondottan az ego kihvst jelent rszhez szl: A blcs nem gyjt, mindent az emberekrt tesz s neki is jut; mindent az embereknek ad, s neki is jut. (Weres Sndor fordtsa) szrevesszk, hogy amint rllunk a plyra, az letnk kezd ms irnyt venni, s metaforikus rtelemben hazavezet. Kezdjk megrteni, hogy a szerzs s a felhalmozs ignynek felszmolsval egyre tbbet kapunk. A filmben nagyon hangslyos az a rsz, amelyben Chad, a cgtulajdonos a felhalmozs ignyrl lemondva kitlti a nagy sszeg csekket a Remny s gret Hznak javra. Ezt a jelenetet kveti az a rsz, amikor vadrzskat ad a felesgnek, azt a vgyt jelkpezve, hogy vltoztasson az lete irnyn. A hiteltelenrl az eredetire vlts nem jelenti azt, hogy nem vonzunk az letnkbe bsget s jltet, vagy hogy elvesztjk a vgyat, hogy teremtsnk valamit. Mindssze annyit jelent, hogy rezzk annak az ldst, hogy rhangoldtunk a termszetes teljessgnkre. A cselekvsben a tbbrl a kevesebbre vltunk. A ltezsnk Forrsa arra btort, hogy a Tat kvetve rjk be kevesebb cselekvssel. Lao-ce arra emlkeztet, hogy a semmit sem tevs mgis mindent ltrehoz. Hasonlkppen szl Jzus is: Nzztek meg az gi madarakat: nem vetnek, nem aratnak, csrbe sem takarnak, s mennyei Atytok eltartja ket (Mt 6:26). Ez a vlts tvol ll a vilg megnyersnek ambcijtl, amelyrl Jzus gy
64

Va l a h o v . . .

beszlt: Mit hasznl az embernek, ha az egsz vilgot megnyeri, a lelkben pedig krt vall (Mrk 8:36). A Valahov vagyis az eredeti termszetnk fel tart utazsban kevesebb cselekvssel is berjk, ahogyan a gygyuls tanulsga is mondja: Engedd el s bzd Istenre. A mindenron gyzelemre trekvs helyett azt a csods dolgot tapasztaljuk, hogy tbbet teljestnk, s vgre jelentsggel telik meg az letnk. Kerljk a reflektorfnyt, s inkbb a httrbl hatunk. A ltezsnk Forrsa szerint alzatossgra kell trekednnk. Az vek sorn az ego arrl gyztt meg, hogy ambcizus szemlyknt a felhalmozsra s a hrnvre kell sszpontostanunk. Az ambcirl az rtelemre vlts sorn azonban magunkba szvjuk a Tao igazsgt, s kapcsoldunk a 73. vers kijelentshez, mely szerint: Az gi t nem harcol, mgis gyzni tud. Az elismers irnti vgyunk az ego parancsaival ellenttesen kezd rvnyeslni. Jzus is az ego ellenben beszl, amikor ezt mondja: Mert aki a legkisebb mindnyjtok kztt, az a nagy (Lukcs 9:48). Kpzeld el az ego sznalmas helyzett, amikor ezt a radiklis alzatot kezdjk kvetni! Az ego msok elismersrt kzd, gy nem meglep, hogy ennek megfelelen elismerseken alapul letformt alaktunk ki. Mr kisgyermek korunk ta ez hajt bennnket. Amint irnyt vltunk, s nmagunk fontossga httrbe szorul, fggetlenednk msok j vagy rossz vlemnytl. Az egysgbe vetett hit felvltja az elklnls rzst. Az ego elg sokig hajtogatta, hogy attl vagyunk klnlegesek, hogy mindenki mstl elklnlnk. A makacs hit az elklnlsben azt is jelentette, hogy folyamatosan sszehasonltottuk magun65

v lt s

kat msokkal, s versengtnk azrt, amire vgytunk, s ennek az elkpzelsnek a fenntartsa rdekben megtanultunk harcolni, vagy akr hborzni is. Az ego elklnls-felfogsnak szerves rsze a harc, a msokon val uralkods vagy msok megsemmistse. A Formanlklihez visszafordulva az elklnls rzst az egysg rzse vltja fel. Ltezsnk Forrsa azt zeni, hogy mindnyjan sszekttetsben vagyunk, ezrt mr nem akarunk annyira harcolni, az uralkodsi vgyunkat felvltja az egyttrzs, s msok ellenrzse mr kevsb vonz. A Szellem nyelve, akrcsak a Tao te King, arrl szl, hogy soha ne akarj msokat ervel meghdtani. Amit ervel szerzel meg, az gyorsan hanyatlsnak indul, mert nem ez az t termszete. Minden konfliktus a htkznapi let s a tgabb vilg szintjn is a ltezs Forrstl val elszakadsbl fakad. Az elklnls hitnek alapjn az ego a fejlds helyett az er tjt kveti. Jzus ezzel kapcsolatos szavai megint csak sszhangban llnak az si Taval: Boldogok, akik bkt teremtenek, mert k Isten fiainak neveztetnek (Mt 5:9). A vlts cm film szerepli kztt van valaki, aki tkletesen rhangoldott a msokkal val egysgre. A neve Joe, s mindvgig tisztzatlan, hogy a gondnok, a kertsz vagy a pincr-e. Mindenesetre nyilvnval, hogy az egja ignytelen. Csendesen, rzkenyen s szintn rmteli mdon teszi a dolgt, s szolgl minden vendget a nyaralban. Joe esetben az rtelem s a cl vette t az ambci minden ellenrzsi ignyt. A viselkedse a film sorn mindvgig azt jelenti meg, mi trtnik akkor, ha tudatban vagyunk a mindnyjunkat sszekapcsol egysgnek. Rjvnk, hogy kapcsoldunk mindenek teremt Szellemhez, akit eddig hinyoltunk az letnkbl. Az letnk reggeln az ego azt hajtogatta, hogy el vagyunk vlasztva mindattl, ami hinyzik az letnkbl, s hogy a vgyaink utn
66

Va l a h o v . . .

kell rohannunk. Kzdelembe, erlkdsbe, harcba, kemny munkba s az ambci ltal meghatrozott letbe hajszolt, azt sulykolva belnk, hogy a trsaink szemben csak gy tnhetnk sikeresnek. Mivel elhittk, hogy klnllak vagyunk, arra a kvetkeztetsre jutottunk, hogy a hinyz dolgok oka is ez az elklnls. Azonban az egysgbl szrmazunk, ahol ilyesmi nem ltezik. A ltezsnk Forrsa finoman arra emlkeztet, hogy mindennel kzte mindazzal is, amit hinyznak rznk sszekttetsben vagyunk. Ez a fejezet azt hangslyozza, hogy a vltst vgrehajtva valami olyanhoz fordulunk vissza, ami az ego szmra ismeretlen. A Tao te King arra emlkeztet, hogy a hatalmas Tao mindentt jelen van. Jzus ezt lltja: Az Isten orszga mr kzttetek van! (Lukcs 17:21) Az ego szerint azonban, amit az rzkeinkkel nem fogunk fel, az rajtunk kvl s tlnk elszakadva ltezik. A ltezsnk Forrshoz visszavezet t jellemzje, hogy a gondolataink s cselekedeteink a mindenhol raml Taval kerlnek sszhangba. A Tao nzi az ramlst, s hagyja, nem erlkdik / alkot, de mvt nem birtokolja / cselekszik, de nem ragaszkodik / beteljeslt mvt nem flti / s mert magnak nem rzi, el se veszti. Ha ezen az ton jrunk, nincs hiny s vesztesg elgedett s hlss vlunk mindazrt, amink van. Bzni kezdnk a blcsessgben, amely megteremtett. Az ego folyamatosan lebeszl arrl, hogy az istenisgnkben higygynk, s azt hajtogatja, hogy elszakadtunk Istentl. A ltezsnk Forrsa azonban azt mondja, hogy elvlaszthatatlanul Isten darabjai vagyunk. Nem lesz szksg az egra, ha elhisszk, amit Jzus tantott: n s az Atya egy vagyunk (Jnos 10:30). A visszatra kszldve tltjuk, micsoda bolondsg volt azt hinnnk, hogy valaha is elszakadtunk a ltezsnk Forrstl. Rjvnk, hogy nem klnll, flelemmel teli teremtmnyek vagyunk,
67

v lt s

akik fennmaradsa egy kiszmthatatlan s nha ellensges istentl fgg. Kezdnk gy tekinteni magunkra, ahogyan Lao-ce fogalmazott: Testvel s lelkvel az egysget teszi magv. Elhagyjuk az ego anyagias nzpontjt, s mr kptelenek vagyunk Istentl klnllkknt tekinteni nmagunkra. Amint eggy vlunk a Forrsunkkal, megindul az trendezds folyamata, s kezdnk Istenhez hasonlan gondolkodni. Megjelenik a Thomas Troward szavainak megrtshez szksges blcsessg: ha a teremt Szellemhez illeszked gondolatokon elmlkedsz, ugyanazzal az ervel rendelkezel, mint . Ez a gondolat az ego kitkozsa. Amint bzni kezdnk a teremt blcsessgben, feltrul az a teljessg s egysg, amely valjban vagyunk.

Mire szmtsunk, ha megvltoztatjuk az letnk irnyt? Mint minden j dolog, az let reggelrl a dlutnra s az estre vlts is meglep helyzeteket teremt majd. Az ambcirl az rtelemre vlts j irnya vratlan esemnyeket tartogat. Az letemben azt tapasztaltam, hogy minden spiritulis tovbblpst valamifle buks elzi meg. Valjban szinte egyetemes trvny, hogy a minsgi vltst buks vezeti fel. Ez lehet egy zavarba ejt esemny, ami rmutat arra, hogy az ego tlzott befolysa mr valaki letbe kerlhet. Velem ppen ez trtnt, s ez sarkallt arra, hogy megvltoztassam a viszonyomat az alkoholhoz. De lehet ez baleset is, vagy tzvsz, amelyben odavesznek a kemny munkval felhalmozott javaink, egy betegsg, tnkrement kapcsolat, mly fjdalmat okoz srls, valaki halla, elhagys, slyos fggsg, zleti vesztesg, csd s hasonlk. Valjban ezek a mlypontok adjk meg a szksges energit ahhoz a vltshoz, ami az ego hajterejtl elvezet a cllal teli lethez.
68

Va l a h o v . . .

Kzpiskols koromban magasugr voltam egy fi atltikacsapatban. Hogy tvihessem a lcet, az ugrs eltt szinte le kellett guggolnom, hogy errl a mlypontrl elrugaszkodva szerezzem meg a szksges lendletet a magasba emelkedshez. Szmomra ez nagyon kpletesen mutatja be, mi elzi meg a vltst: metaforikus rtelemben elg mlyre kell kerlnnk ahhoz, hogy ebbl energit nyerve vltoztathassunk az letnk irnyn. Minden buks a magasabbra juts eslyt is tartogatja. Taln szksges is a llek stt jszakit megjrva a padlra kerlnnk s sszekoszolnunk magunkat ahhoz, hogy megszabadulhassunk az ego jl szervezett rabsgbl. Minden szerencstlensgben ott rejlik a szerencse mondja errl a Tao. Ez tmogatst jelenthet az let azon idszakaiban, amikor bukst, vesztesget vagy hanyatlst lnk meg. Hiszen az adott szerencstlensg nlkl a szerencse sem nyerhet el. Elisabeth Kbler-Ross errl a jelensgrl a termszet kpeivel beszl: Ha a szlviharok ellen takarssal vdennk a kanyonokat, sosem lthatnnk szpsges veiket. Az let viharai mindig fontos esemnyek, amelyekbl elrugaszkodhatunk a magasabb szintek fel. St, gy vlem, minl magasabb a cl, amire az letnkben rendeltettnk, annl nagyobb buksok vezetnek majd el hozz. Egy enyhe szvroham tantott meg arra, hogy jobban trdjek a szenvedkkel. Gyermekkoromban szmos rvahzban megfordultam, gy mr korn nbizalmat fejlesztettem ki, ezrt aztn elg hamar nbizalomtanr lettem. Egyszer fjdalmasan sokig voltam tvol a felesgemtl, ami megtantott arra, hogy sokkal egyttrzbb szvvel rjak. Mint lthatod, azrt rkeztem ide, hogy nagy dolgokat vigyek vgbe, ezrt nem lepdm meg, ha a buksok is nagy adagokban rkeznek. Tulajdonkppen az a vlemnyem, hogy minden nehzsg egyben egy olyan magasabb spiritulis szintre juts lehetsge is, amelyben a bnbnatot a hla vltja fel.
69

v lt s

Nagyon szeretem Rumi megllaptst, amely szerintem lnyegi igazsgot ragad meg: A spiritulis t megroppantja a testet, De aztn mgis meggygytja. Elpuszttja a hzat, hogy kissa a kincset, s abbl pt fel egy szebbet s jobbat. Ha visszanzek a sajt vltsomra az ambcirl az rtelemre, azt kell, hogy mondjam, magam is gy tapasztaltam. Minden buks kincset trt fel, amit soha nem fedeztem volna fel magamban, ha nem romboljk le a hzamat. Ezek a viharok szabtak olyann, akit ma olvask s hallgatk millii rtkelnek nagyra. A vlts cm film valamennyi szereplje tapasztalja, hogy kicsszik a lba all a talaj, mieltt az rtelemmel telibb letre vltannak. David, a rendez szinte sszeomlik, amikor egy csaps majdnem lerombolja a sikerlmt. Chad, a cgvezet a vrands felesge dhvel szembesl, s az egval val azonosulsa a hzassgt kockztatja. s ott van Quinn s Jason, a ktgyerekes fiatal szlk. Jason tmenetileg vllalja hztartsbeli szerept, hogy segtse Quinnt a mvszi dharmja beteljestsben. Ezek a buksok a kisebbek s a katasztroflisak is lnyegben tapasztalatok, amelyek tudati fordulpontot, valamint az rtelem s a cl prbakveit jelentik. Az ego minden egyes alkoteleme teljesen ms kvetelmnyeket tmaszt, mint a ltezsnk Forrsa. A Szellem hazavr, hogy sszhangba kerljnk a Teremtvel, az ego pedig rlt sebessggel rohan az ellenkez irnyba. Ha a htraarcot mg a hallunk eltt meg akarjuk tenni, a Szellemmel kell szorosabb kapcsolatba kerlnnk, hogy a maga teljessgben lvezhessk az let dlutnjt.

70

Va l a h o v . . .

Felkszls a visszafordulsra A Bhagvad Gita ezt mondja: Elszr beleszletnk a termszet vilgba, a msodik szletsnkkel pedig megrkeznk a Szellem vilgba. Az ego befolysnak megfkezse a msodik szlets kezdete. Az ego megszelidtsvel megszerezzk a Szellem tmogatst s kzremkdst, s a szinkronits csods trtnseit fedezzk fel az letnkben. Megjelennek azok az emberek, akikre szksgnk van, kialakulnak a krlmnyek, amelyek segtik a dharmnk kvetst, olyan pnzgyi httr jn ltre, ami korbban nem llt rendelkezsre s gy tovbb. Patanjali szavaival lve Szunnyad erk, tehetsgek s kpessgek kelnek letre, s olyan nagysgot fedezel fel nmagadban, amelyrl korbban lmodni sem mertl. A nagy hindu filozfus arrl beszl, mi trtnik, ha az ego ltal meghatrozotthoz kpest olyan spiritulis gondolkodsmdot kvetsz, amelynek a ltezsrl korbban nem is tudtl. Ez a kvetkezmnye az letirny megvltoztatsnak s annak, hogy mr tudod, hov tartasz. Az ego befolysnak hatstalantsra a legjobb mdszer, ha kijelentjk magunknak, hogy kszen llunk! Az si tants ezzel kapcsolatban gy szl: Ha a tantvny kszen ll, megjelenik a tant is. A tantk s a tantsok az egsz letnkben ott vannak, de nem vesszk szre a tantkat, ha a dolgokat az ego irnytja. Amint felismerjk, hogy kszen llunk az rtelemmel s cllal teli letre, valjban mr nincs sok dolgunk. Az ego vezrelte szemlyisgnkhz kpest hirtelen egy msik vilgot kezdnk tapasztalni. Ahogy mr sokszor lertam s elmondtam, amint mskpp kezdnk nzni a dolgokra, a dolgok megvltoznak. Most rviden sszefoglalom, mi trtnik, ha az ego vgrehajtja a nagy htraarcot, s elindul a szrmazsi helye fel:

71

v lt s

A visszaforduls ht pontos sszefoglalsa 1. A szemlyes kpessgeinkre s felhatalmazsunkra vltunk t. Az eghoz kapcsold nmagunk folyton kls ert keresett a Szellem fel fordulva azonban mr a szemlyes kpessgeinknek s felhatalmazsunknak szavazunk elnyt, ahelyett, hogy az ego ignyeit kvetve a kls helyzeteket vagy ms embereket akarnnk az ellenrzsnk al vonni. Kiszllunk az ego vget nem r csatibl, s az rtelemre vltunk. Mindezt tudatosan egyttrz kvncsisggal tesszk, mikzben elssorban s legfkppen a bels nmagunkkal trdnk. A be nem avatkozs fontosabb vlik, mint az, hogy igazunk legyen s irnytsunk msokat. 2. Mindenkivel sszekapcsoldunk. Az ego nmagban ll, mindenkihez kpest klnbnek s klnllnak tekinti magt. A Szellemhez visszarve felismerjk az sszekapcsoldst. A cllal teli let lnyege, hogy Istenhez, az let teremt Forrshoz hasonlan gondolkodjunk vagyis az let egszrt felelsnek rezzk magunkat. Ugyanazon a Forrson s ugyanazon a sorson osztozunk. Amint mindenki rszeknt tekintnk nmagunkra, senkivel sem kell versengennk. 3. Az erklcs, a der s az let minsge vlik hajterv. Az egt a kls eredmny, a teljestmny s a nyeresg hajtja. A Forrshoz visszatrve tvltunk a bels trekvseink kvetsre. A cllal teli letre kszls azt is jelenti, hogy a hozzllsunk a bkessgkeress, az szintesg s msok segtse irnyba mozdul el. 4. Lehetsgesnek talljuk a csodkat, st szmtunk is rjuk. A ltrehoz Szellem fel haladva az ego tudomnyos, okon s okozaton alapul vilgrtelmezse szertefoszlik. Elismerjk titokzatos
72

Va l a h o v . . .

s megragadhatatlan dolgok jelenltt, elhagyjuk a szkepticizmust, s sokkal inkbb az intuitv tudsunkra, mint az rzkszerveinkre hagyatkozunk. 5. Meditlni kezdnk. Az ego tartzkodik a meditcitl, s idpocskolsnak vagy ami mg rosszabb, bolondsgnak tartja. A ltezsnk Forrsra vlts elvezet a csend s az Istennel val tudatos kapcsolat keresshez, amely az rtelmes let termszetes rszv vlik. 6. Elkezdjk felismerni magunkat a termszet szpsgben s sszetettsgben. Az egt csak alig rdekli a termszet szpsgn val elmlkeds. Ha a Szellem irnyba haladunk, vgtelen rdeklds jelenik meg bennnk a termszet csodi irnt, s idvel a befolysols s az urals ignye helyett inkbb azt vlasztjuk, hogy harmniban ljnk az univerzummal. 7. Kevesebbet tlkeznk, megrtv s megbocstv vlunk. Az ego krlelhetetlen, ha a visszavgs vagy a megtorls fontossgrl van sz. A Forrsra vltsnak ksznheten azonban rmet lelnk abban, ha lehetsgnk nylik a megbocsts gyakorlsra. A visszavgs, a bossz s a megtorls keresse s gyakorlsa elzrja ellnk a cllal s rtelemmel teli letet. rzkenny vlunk annak igazsgra, hogy ha msok felett tlkeznk, akkor csupn nmagunkrl jelentjk ki, hogy olyan valakik vagyunk, akiknek tlkezsre van szksge.
VVV

Az ego ambcija s az rtelemmel teli letre vgys kztti ht klnbsgttel igazsg szerint knnyen bvthet lenne hetvenszer
73

v lt s

htre is. Az rtelemre vlts folyamatnak a lnyege nem jelent mst, mint hogy spiritulis szempontbl gondoljuk jra a szerepnket s a helynket ebben a nagyszer s titokzatos univerzumban. Felismerjk, hogy az letnkben tbb rtelemre s clra vgyunk, az ego azonban kptelen kielgteni ezt a vgyat. Akr meg tudjuk ezt fogalmazni a magunk szmra, akr nem, a hamis nmagunkbl, vagyis az egbl kiindulva nem rhetjk el a hitelessget s az eredetisget. Ezt mutatja be David, Chad, Jason s Quinn figurja A vlts cm filmben. Ltjuk, mennyi csalds van bennk az ambci s az ego irnytsa alatt ll letk harcai miatt, s azt is, ahogyan az rtelemre vltanak, s felfedezik a megrkezs rmt. A filmben az ego akkor veszti el a befolyst, amikor a szereplk belefradnak az eredmnytelen kzdelembe. A film fszereplihez hasonlan a mi letnkben is az lesz a jel, amely a Valahov indulst mutatja, hogy belefradunk a szorongsba, hogy a rengeteg kzdelem ellenre mgsem rkeznk meg sehov. A vilgnzetnk megvltozik, ha hagyjuk, hogy a kvantumpillanatok magukkal ragadjanak.

A kvantumpillanatok fenekestl felforgatjk az letet Amikor a filmben a kvantumpillanatokrl beszlek, hozzteszem azt a tnyt is, hogy emberek ezrei szmoltak be hasonl lmnyekrl, amelyek az lettel kapcsolatos tudatossgukban idztek el vltst. Ezek az emberek megtettk a vltst az egovezrelttl a spiritulisan kiegyenslyozott letformba, s ettl hitelesebb lnyekk vltak. Azoknak a kvantumpillanatoknak, amelyek kpesek megmutatni a valdi nmagunkat, ngy felismerhet jellemzje van. William
74

Va l a h o v . . .

R. Miller s Janet Cde Baca: Kvantum-vltozs / A htkznapi letet talakt felismersek (Quantum Change) cm knyvkben azt llaptottk meg, hogy a kvantum-vltozs letteli, meglep, j szndk s maradand hats szemlyes transzformci (a meghatrozst a szerzk hozzjrulsval idzem). A tovbbiakban kifejtem a szerzkhz kpest nmikpp ms sorrendben , miknt ltom ezeket a jellemzket az ambcirl az rtelemre vlts szempontjbl: Meglep! Taln ellentmondsos lehet arrl beszlni, hogy felkszljnk valami meglepre, mgis mindenki arrl szmolt be, hogy a kvantumpillanatok teljesen vratlanul, akaratlanul s elzmnyek nlkl kvetkeztek be. Ez trtnik, ha a szinkronits s a szerencss vletlen sszefognak, hogy megdbbentsenek. Olyan, mintha tadnnk magunkat, s hagynnk, hogy vigyen az let. Tantvnyknt kszen llunk, s a tant tnyleg megjelenik. Igaz, ezt ltalban egy buks elzi meg. Az imnt mr rtam arrl, hogy brmilyen spiritulis elrehaladst buks vezet fel. gy tnik, az univerzum gy mkdik, s erre szmos pldt tudok hozni a sajt letembl. Mr emltettem, hogy az alkohollal val szaktsomat is egy ilyen teljesen meglep kvantumpillanat tette lehetv. Azon a bizonyos napon hajnali ngy ra ht perckor felbredtem, a szobt enyhe rzsaillat s az Isteni energia jelenltnek mindent elspr rzse tlttte be. A bezrt hlszobban enyhe fuvallatnak tnt, egsz testemben libabrs lettem az rzstl, mikzben teljesen megdbbentem mindattl, ami trtnt. Egy hang azt mondta, hogy vgeztem az alkohollal, most mr knnyen le tudok szokni. Ma, kt vtizeddel ksbb szintn llthatom, hogy amit hallottam, teljes egszben beigazoldott: azta soha tbb nem ksr75

v lt s

tett meg az alkohol. Szmomra ez teljesen meglep volt. Mita a Szellem irnyra vltottam, sok hasonl meglepetsben volt rszem, amelyek magasabb spiritulis tudatossghoz vezettek el. letteli! Az letet fenekestl felforgat kvantumpillanatok msik jellemzje, hogy hihetetlenl intenzvek. A mai napig pontosan emlkszem annak a ltvnyos pillanatnak minden apr rszletre, amely oda vezetett, hogy elhagytam az alkoholt. Az gynemre, a gardrb ajtajn lg ruhkra, az ltzasztal tkrre akasztott rajzra, a fldn ll aprpnzes dobozkra, a fal sznre, az gyvg karcolsaira Br mr j hsz ve trtnt, minden rszlet teljesen friss s eleven. Mintha a Szellem felkiltjeles hvst kldtt volna azzal, hogy ennyire hangslyoss tette az egsz epizdot. Olyan letteli volt, ami rkre megmarad. J szndk! A kvantumpillanatok harmadik jellemzje a j szndksg. A mr emltett hajnali kaland a legbksebb s legboldogabb pillanat volt, amit addig tapasztaltam. A knynysg, amely tlelt, olyan volt, mintha a valban szeret s nagylelk Teremt vett volna a karjaiba. veken t gondolkodtam, vajon fggsgnek szmt-e az a nhny esti sr. Prbltam visszagondolni, mikor volt olyan id, amikor mg nem volt szksgem rjuk, de tz vagy annl is tbb v tvlatban sem emlkeztem olyan estre, amikor elmaradtak volna a srk. De azt mondtam magamnak, hogy ez nem fggsg, hiszen soha nem rszegedem le, magamat s msokat sem sodrok veszlybe, hiszen ilyenkor sosem vezetek. Bell azonban tudtam az igazat. Tudtam, hogy a srzs mr fggsg, s veszlyes hatssal lehet az letemre. Mgsem hagytam fel vele mindaddig, amg buks nem lett belle, s el nem rkezett a kvantumpillanat. Brmi volt is az a hajnali trtns, a
76

Va l a h o v . . .

mai napig gy tartom szmon, mint letem legelragadtatottabb s legbksebb pillanatt. Ennek a j szndk kvantumpillanatnak az lmnye vezetett el abba a teljesen j vilgba, ahol az rtelem vette t az ego ambcijnak a helyt. Maradand! A kvantumpillanat negyedik jellemzje, hogy a hatsa sohasem mlik el. Az esetemben a maradandsg bizonytka, hogy mr harmadik vtizede vagyok absztinens. Ha nem hagytam volna fel a srivssal, valsznleg nem ltem volna olyan sokig, hogy ppen ezt megrhassam. Amikor az letnket az ego ambcijtl az rtelem fel kormnyozzuk, meglep, letteli, j szndk s maradand hats kvantumpillanatokban lesz rsznk, amelyek eleven s felejthetetlen kpknt belegnek a tudatunkba. Hallottam beszmolt, amely a bensnkbe ml meleg zuhanyhoz hasonltva rta le ezeket a pillanatokat, amelynek ldsos lenyomata az rkkvalsgig tart.

Hogyan vltozik meg az let a kvantumpillanat lmnynek hatsra? A korai knyveim szinte kizrlag olyan pszicholgiai eszkzkre sszpontostottak, amelyek a problmk megoldsban hatkony s sszer megkzeltseket ajnlottak az olvasknak. Az ri munkssgom els tizent ve nem tartalmazott Istenre vagy a felsbb nmagunkra vonatkoz utalsokat. A mai rtkrendem s az rsaim is az ambcirl az rtelemre vltsrl szlnak. Ez a vlts az letemben s az ri munkssgomban is ksbb kvetkezett be. Megprbltam az letem dlutnjt a reggel programja szerint lni, de ezt folytatva hazugsgban ltem volna, ahogy Jung is megfogal77

v lt s

mazta a fejezet mottjul vlasztott idzetben. A kvantumpillanat eltt az letemet azonban alapveten az egm alaktotta. A Kvantum-vltozs cm knyv alapjul szolgl kutatsban a rsztvevknek a kvetkez krdst tettk fel: Milyen hatssal voltak a kvantumpillanat lmnyei a tovbbi letkre? A vlaszok alapjn a szerzk arra jutottak, hogy az illet szemlyek rtkrendje gyakran teljes fordulatot vett s ezt a megllaptst a sajt esetem kapcsn csak megersteni tudom. A kvantumpillanat eltt a frfiak szmra az t legmeghatrozbb rtk sora gy hangzott: vagyon, kaland, teljestmny, lvezet s megbecsls. Ezek a reggel, az ambcirl az rtelemre vltst megelz idszak rtkei. Ezt minden rtktlet nlkl mondom, hiszen az ego tantsaira hallgatva ezekben az rtkekben hisznk, fontosak s szksgesek a sikerhez. A frfiak mr az letk kezdetn megtanuljk, hogy a feladatuk a pnzkeress, s az rtkket az ebben val sikeressg hatrozza meg. Az egt nyomatkost trsadalmakban szocializld frfiak kvetkezetesen hasonl rtkrendrl szmolnak be. A frfiak abban a hitben lnek, hogy a vagyon felhalmozsval, a kalandok keressvel, a brmi ron teljestssel, az lvezetek hajszolsval s nmaguk minden tren klnsen, ami az intimitst illeti megbecsltt ttelvel kell foglalkozniuk. n vagyok az els. Amg ezt lvezem, minden rendben van. A brmi ron hajszolt megbecsls az oka a frfiak uralta s hbor dlta vilgunk sszes tombol konfliktusnak. A vlts cm film egyik leglnyegesebb zenete, hogy ezek a frfiak (magamat is ide sorolva) mit tekintenek a legfontosabb rtkeknek a kvantumpillanat utn. A legfontosabb rtk olyan dolog, amely az let reggelnek fontossgi listjn egyltaln nem szerepelt: a spiritualits. gy igaz az let dlutnjhoz rve a spiritualits ll a lista elejn.
78

Va l a h o v . . .

A Kvantum-vltozs cm knyv arrl szmol be, hogy ugyanazon frficsoport szmra a kvantumpillanat utn az rtkek fontossgi sorrendje a kvetkezkppen alakult: spiritualits, szemlyes bke, csald, Isten akarata s becsletessg. Ez alapjn rthet, mirt tekintik a kvantumpillanatot olyan esemnynek, ami fenekestl felforgatja az letet! Ez valban olyan vltst jelez, ami az ego knyrgseitl a vgyott s beteljeslt Isteni bkhez, a csaldhoz, a szeretethez s a becsletessghez vezet el. Az let reggele ego vezrelte zeneteinek vltozsa ugyanilyen lenygz a nknl. A kvantumpillanat eltti rtkrend legfontosabb eleme szmukra a csald volt. Nem csoda, hiszen a nket arra tantottk, hogy anynak/lnynak/felesgnek lenni mindennl fontosabb. Ez termszetesen nem a ni szerepek lertkelst jelenti, hanem azt, hogy nnek lenni tbb annl, mint hogy valaki ms l feladatlisti legynk. Minden nnek dharmja van, mgis sokan httrbe szortjk ezt a csaldban betlttt szerepeikhez kpest. A tovbbi fontos rtkek a kvetkezk voltak: fggetlensg, karrier, beilleszkeds s vonzer. A filmben klnsen drmaian jelenik meg a nk konfliktusa, amikor Sarah a sajt tapasztalatairl beszl. A nk egyszerre szeretnnek j anyk lenni, s fggetlenknt karriert csinlni, hiszen ez a hrom dolog vezeti a listt. Radsul, a kvantumlmnyt megelzen a beilleszkedst s a vonzert is nagyon fontosknt rangsoroljk. Miutn az let dlutnjra vltanak, amit gyakran egy kvantumpillanat lmnye is megtmogat, a nk is arrl szmolnak be, hogy az rtkrendjk teljesen ms zls szerint ll ssze. A Kvantum-vltozs kutatsai alapjn a szemlyes nvekeds lp a lista elejre, s ezt kveti az nbizalom, a spiritualits, a boldogsg s a nagylelksg t olyan dolog, amely az let reggelnek ni listjn mg csak nem is szerepelt. A tanulmnyban rsztvev nkben ersebben tudatosult a spiritulis termszetk, s az nmaguk79

v lt s

rl alkotott kpk is minsgi vltson esett t. A spiritualitst s az nbizalmat korbban nem tekintettk fontos rtknek. A kvantumpillanat utn azonban teljesen j rtkrend llt ssze, amely j irnyba, az let rtelemmel teli dlutnja fel hajtotta ket. Nagyra becslm William R. Miller s Janet Cde Baca alapvet kutatst, s azt ajnlom, olvasd el a knyvket. Garantlom, hogy ugyanolyan lenygznek tallod majd, mint n.
VVV

Az letnk j irnyrl szl fejezetnk vgre jl illik a fejezet mottjul vlasztott Jung-idzet rszlete: Ami reggel hatalmas volt, estre mr kevsnek bizonyul, ami reggel mg igazsgnak tnt, estre hazugsgg vlhat. Az letnk, s mindazok lete is, akikre hatssal vagyunk, mentes lesz minden hazugsgtl, ha a vltst vgrehajtva s a hamis nmagunkat htrahagyva lpnk be az let dlutnjba s estjbe. Az rtelem cmet visel kvetkez fejezet errl a tmrl szl.

80

Negyedik fejezet

rtelem...
Az let rtelmetlen Hacsak nem valami nmagunkon tlmutat clt szolglunk; Hacsak nem rtkes valaki ms szmra is Abraham Joshua Heschel Az egyik mdja annak, hogy rtelmet adjunk az emberi letnek, hogy a vilghoz val termszetes kapcsolatt spiritulis szintre emeljk. Albert Schweitzer