A megbocsts ereje

A mlt esemnyei kr szvd stt gondolatok nem teszik jobb a vilgot s az letnket. Ellenkezleg: a sok rgi csalds, dh s indulat fojtva izz tze, vagy a fltkenysg s a harag mrgez mentlis elegye csak komorr s nehzz teszi szvnket. Attl az embertl, akibl rzdik a gunyorossg, rendszerint elfordulnak. Egyszer kt szerzetes vndortja sorn egy folyhoz rkezett. A folyparton egy ifj lenyz ldglt, s azt mondta: Nem tudok szni. Ha ti, , tiszteletre mlt blcsek, szintn t akartok kelni ezen a folyn, hls lennk, ha egyiktk a htra venne, s tvinne. Az egyik szerzetes mindjrt fel is ajnlkozott: Gyere, kapaszkodj fel a vllamra! s gy mind a hrman tkeltek a foly egyik gzljn. A foly msik partjn a leny elbcszott, a kt szerzetes pedig tovbb folytatta tjt. Hallgattak, de egyikket szemltomst nyugtalantotta valami.
2 23

 Mi a baj, bartom? Bosszsnak ltszol mondta az, aki a lenyt tvitte. A msik erre rtmadt: , te agyalgyult, ht hogyan is rinthetted meg egyltaln azt a lnyt?! Hiszen szerzetesek vagyunk, s visszavonultsgban lnk! Mire az els: Igaz, csakugyan tvittem a lenyt a folyn. De ahogy hallgatlak, gy tnik, te mg mindig cipeled. A megbocsts felszabadt. Megszabadt egy tehertl, amelyet nem brunk s nem is akarunk hordozni. Ugyan ki szeretne egsz letben egy gonddal-bajjal, sszetzsekkel s flelmekkel teli, nagy htizskot cipelni? A megbocsts gygyt s knnyebb teszi az letet. De ami a f: a megbocsts ajndk nmagunknak. Hawaiin azt mondjk, miutn megbocstottak, az gy oki, azaz el van intzve, s attl kezdve nem bolygatjk tovbb. A megbocsts nem egyszeri dolog a megbocsts egy letforma.
Dr. Martin Luther King

24

A megbocstst s a felejtst meg lehet tanulni, s gyakorolni lehet, mint minden egyebet, pldul a futst vagy a festst. Ha elsre nem sikerl, eleinte gy tehetnk, mintha. gy van ez, mint az affirmcikkal. Egy-egy ilyen megerst mondat, pldul hogy Szp vagyok, s testem j alak, eleinte teljes kptelensgnek tnhet, de elbb-utbb aztn azt mondja az ember: Igen, igen, tnyleg gy van, ltom. rdekes mdon ekkor mr msok is ltjk, s k is megerstik ebben. Nagyrszt azt ljk t, amit gondolatainkkal s rzseinkkel sugrzunk a vilgba. A vilg, gy tnik, olyan, mint egy nagy tkr, hiszen azt veri vissza, amit a szvnk mlyn rznk. Ha egytt rznk, a boldogsgot gyaraptjuk e vilgon. Ha gondolataink borsak, a szenvedst nveljk.

2 25

A hooponopono lnyege: a ngy varzsmondat

A hooponopono ngy varzsmondatt kis gyakorlatok s pldk sorn fogjuk problmas konfliktusmegoldsra hasznlni. A feladat roppant egyszer, tstnt neki is kezdhetnk. Amikor valami zavar, az idegeinkre megy, amikor legszvesebben sarkon fordulnnk s elmennnk, s fknt akkor, amikor valaki kiveri a biztostkot nlunk, mondjuk el az albbi ngy mondatot: Sajnlom. Krlek, bocsss meg. Szeretlek. Ksznm. Ez a ngy mondat gy hat, akr egy mantra vagy varzsige; olyan, mint egy meditci. Teret s idt nem ismer, tl van okon s okozaton, s kzvetlenl felettes nnkhz, tudatalattinkhoz s az ber tudatunkhoz szl. Hatsra rvidesen bkessg tlt el minket, s kiegyenslyozatlan26

sgunk kiegyenslyozottsgg vltozik. Az elklnltsgbl az egysg irnyba mozdulunk, amikor azt mondjuk: Sajnlom. Krlek, bocsss meg nekem. Szeretlek. Ksznm. Mit jelent ez a ngy mondat? Sajnlom Mentegetzm. rzkelem, hogy szenvedek, s ez sszekt az rzseimmel. Mr nem hrtom msra a gondot, hanem felismerem, hogy tanulnom kell belle. n vagy az seim (akikhez energetikailag, genetikusan, valamilyen hagyomny vagy trtnet rvn ktdm) szenvedst okoztunk. Most a kimondott sz ereje ltal megszabadulok ettl a tehertl. Krlek, bocsss meg Krlek, bocssd meg, hogy n vagy az sm tged vagy magamat fejldsnk sorn akar2 27

va-akaratlanul megzavartalak. Krlek, bocssd meg, hogy a harmnia s a szeretet isteni trvnyei ellenben cselekedtem. Krlek, bocssd meg, hogy eddig megtltelek (tged vagy a helyzetet), s szellemi-lelki azonossgunkat s sszetartozsunkat a mltban semmibe vettem. Szeretlek Szeretlek tged, s szeretem magamat. Ltom s tisztelem az isteni vonst benned. Szeretem s elfogadom a helyzetet olyannak, amilyen. Szeretem a gondot, amely azrt trult elm, hogy felnyissa a szemem. Felttel nlkl szeretem magamat, s szeretlek tged, az sszes gyengnkkel s hibnkkal egyetemben. Ksznm Ksznm, mert rtem, hogy a csoda mr ton van. Ksznm Istennek s az angyaloknak, hogy talaktjk az gyemet. Ksznm, hiszen az, amit kaptam, s ami trtnni fog, nem ms, mint amit az ok s okozat trvnye rtelmben kirdemeltem. Ksznm, hiszen a megbocsts
28

ereje ltal most megszabadultam a mlt energetikai bilincseitl. Ksznm, hogy felismerhetem ezt, s hogy sszekttetsben vagyok minden ltez forrsval. Amikor reggelente felkelsz, mondj ksznetet a pirkadatrt, az letedrt s az errt, amellyel rendelkezel. Ha nem ltsz okot a ksznetre, arrl csak te tehetsz.
Tecumseh

2 29

Gondok-bajok
A problma sz grg eredet, s valamely feladatra vagy vits krdsre utal. Sz szerint azt jelenti, hogy az istenek kvet ejtenek a lbunkra. Az Olmposz urai s a sors nem azrt teszik ezt, hogy bennnket bosszantsanak, hanem azrt, hogy fejldjnk. Minden gond egy jabb kihvs, egy jabb megtanuland anyag. Minden kihvssal fejldhetnk, legyen az egy j munkatrs, egy szomszd, egy kzlekedsi dug, egy betegsg, egy kapcsolat vlsga vagy egy ressgtl kong bankszmla. A bajok s azok az emberek, akiket taln ellensgeinknek tekintnk, valjban a legjobb bartaink. Azt is mondhatjuk, hogy az let vizsgk sorbl ll, amelyek megmutatjk, hol tartunk.
Egy hooponopono-gyakorlat: Kedves Olvasm! Dljn htra, s gondoljon egy problmra, amely mg mindig nyomasztja nt vagy egy bartjt. Kpzelje el, rezze t ezt a gondot. Milyen rzse tmad? Llegezzen nyugodtan, fesztelenl. Figyelje rzst s a bajt. Most mond-

30

ja el a ngy mondatot, s olvassa el a hozzjuk fztt magyarzatokat. Maradjon megfigyel. Ismtelgesse addig a ngy varzsmondatot, amg el nem tlti a megrts rzse s az egyttrzs. Ksznm.

Megszoktuk, hogy vilgunkat kettssgek, ellenttek sornak tekintsk. Ltunk knnyt vagy nehezet, lentit vagy fentit, gazdagot vagy szegnyt, fekett vagy fehret. Mintha egy rmt nzegetnnk. Egyetlen rmt ltunk, de az rmnek kt oldala van. Ugyanilyennek tekintjk szemlyes nzeteltrseinket s nemzetkzi konfliktusainkat. Ltjuk nmagunkat, s ltjuk a viszlyt. Ltjuk az ldozatot (taln ppen magunkat tekintjk annak), s ltjuk a tettest vagy tetteseket is. Ilyenkor azt mondjuk: A msik tehet rla azaz a msik ads neknk a boldogsggal. Ez akkor vlik rdekess, ha megkrdezzk azokat, akiket tettesnek tartunk: azokat, akiket felelss tesznk rossz sorunkrt vagy azrt, hogy elraboljk boldogsgunkat; azokat, akik fenyegetnek vagy megsrtenek minket, akikkel szemben ellenllst tanstunk; azokat,
3 31

akiknek a munkahelyen vagy az utcn kitrnk az tjbl, vagy azokat, akik egyszeren csak piszklnak minket. Ha megkrdezzk ezektl az emberektl, hogy mirt cselekednek gy, valsznleg azt a vlaszt kapjuk, hogy A tlem telhet legjobbat teszem, mst nem is tehetek. De ht te akartad gy. n a trsadalom s a krlmnyek ldozata vagyok Ms szval: majdnem minden tettes ldozatknt jellemzi magt. Elljrban csak annyit, hogy a hooponopono ilyenkor gylst tart, kupaktancsot l, prkapcsolati s trsadalmi krdsekben egyarnt. Mindenki, aki rszese a konfliktusnak, felteszi magnak a krdst, hogy miknt jrult hozz maga ehhez a problmhoz, majd felttel nlkli megbocstst kr, s ugyangy megbocst sajt magnak is. Nem kiegyezsre, alkura, hanem minl nagyobb megegyezsre, egyezsgre trekszenek, mghozz magas lelki s szellemi szinten. De trjnk vissza a metafornkhoz. ldozat s tettes elzrkzik. Olyanok, mint egy rme kt oldala. De ha pldul a betegsgemet, munkatrsamat vagy vtkemet tbb nem utastom el, hanem magamnak tekintem, s ugrdeszkaknt
32

hasznlom a nvekedshez s a felismershez, a tkletessg irnyba haladok. Megint hatalmamban ll megformlni a vilgomat. A tapasztalat nem az, ami megesik velnk. A tapasztalat az, amit leszrnk abbl, ami megesett velnk.
Aldous Huxley

Msok cselekedetre ritkn lehetnk hatssal, de azt eldnthetjk, miknt vlekednk a tettrl, mit rznk a lttn s milyen tanulsgot vonunk le belle. Vlaszthatunk, hogy sajt gondolataink rabjv vlunk, vagy megszabadulunk s fejldnk. A hooponopono a feje tetejre lltja a megrgztt ldozatok vilgnzett, ugyanis a problma az letkben jelentkezik, teht nekik kell valamit kezdenik vele. ha megvltoznak, mdjukban ll valamin vltoztatni. meg tudnak vltozni, s ezltal lesz hatalmuk valamin vltoztatni.

3 33

Ki kell lpnnk az rnykbl, s vissza kell szereznnk a hatalmunkat, hogy valamin vltoztassunk. A hooponopono kivl eszkz a konfliktusok megoldshoz. Csupn bznunk kell a szeretet s a megbocsts erejben. Csak mondjuk, hogy Sajnlom. Krlek, bocsss meg nekem. Szeretlek. Ksznm.
Egy hooponopono-gyakorlat: Kedves Olvasm! Dljn htra, s gondoljon valakire, akivel szemben fenntartsai vannak, akinek kitr az tjbl, vagy akivel vitban ll. rezze t az illethz fzd viszonyt, figyelje meg, melyik ennek a viszonynak a legfbb rzse. Vljk megfigyelv. Figyeljen, s jellemezze minl pontosabban ezt az rzst. Ezutn foglalja szavakba (pldul flelem, szomorsg, dh stb.). Vegyen egy mly llegzetet, s mondja: Ez az ember, akrcsak n, -t (nevezzk meg az rzst) rzett. is ugyanolyan -t (nevezzk meg az r-

34

zst) rzett, mint n, n pedig egytt rzek vele. Sajnlom. Krlek, bocsss meg nekem. Szeretlek. Ksznm. Ismtelje meg a gyakorlatot, s olvassa el mg egyszer a ngy mondat magyarzatt. Ksznm.

3 35

A hooponopono s a szellemi tr nyek

Az ok s okozat trvnye
Az ok s okozat vilgban lnk. Minden gondolatnak, minden rzsnek s minden sznak megvan a maga elzmnye. Mindannak, amit tesznk, s mindannak, amit nem tesznk (pldul elmulasztunk segtsget nyjtani vagy oda sem nznk), energetikai hatsa van. Ez azt jelenti, hogy minden egyes gondolatunknak, minden szavunknak s cselekedetnknek megvan a hatsa, amely megint jabb cselekedetek oka, s ezzel megint csak meglesz a maga hatsa. A viszszakvetkeztetsekkel okok s okozatok gigszi szvedkt gngylthetjk fel. Ez, a kauzalits trvnye tartja fenn a vilgmindensg energetikai egyenslyt. A durva anyag tern ez az alapja az anyagok rks talakulsnak, szellemi szinten pedig ez biztostja tanulsi folyamatunkat: azt aratjuk le, amit elvetettnk. Civilizcis betegsgek, termszeti katasztrfk, fokozd erszakossg az iskolkban va36

jon mindez a vletlen mve? Korntsem. Ez az eredmnye annak, amit mi, emberek, egynileg s egyttesen tesznk, vagy nem tesznk. Az ok s okozat trvnye kti az embert nnn cselekedethez, s szellemi trvnyknt ez teszi elrelthatv a dolgokat. Nem ltezik bntet Isten. A kauzalits elve az, ami rzelemmentesen igazsgot szolgltat.

Minden mindennel sszefgg

Ma mr a kvantumfizika felfedezseibl tudjuk, hogy csakugyan minden mindennel sszekttetsben ll most, ebben a pillanatban, amikor a valsg legparnyibb ptelemeit, a kvantumokat egy trtl s idtl fggetlen mez kti ssze. De akr olvasm teste is tartalmaz olyan atomokat s molekulkat, amelyeket az n valamelyik sm, vagy akr Julius Caesar, vagy Nofretete magban hordozott. Ezen a Fldn minden a bolyg anyaghoz tartozik, s ahogyan durva anyagunk sszekt minket, gy finom anyag szellemnk is sszekttetsben ll msokval.
3 37

Tudatunk a mindentt jelen lv s mindent that vilgtudat rsze. Mindnyjunknak van felettes nje, kollektv tudatalattija, archetipikus lelkiismerete, s radsul Isten egyik megjelensi formjt is magunkban hordozzuk. Teht akr fiziklisan, akr matematikailag, vegyileg, zeneileg vagy spiritulisan nzzk mi mindnyjan, olvasm s n, emberek s llatok, nvnyek s a termszet tbbi rsze, mind sszetartozunk. Kzsen alkotunk egy egszet, s ugyanakkor egyediek vagyunk. Hadd ejtsek szt mg egy meglep jelensgrl, amelyre csak a legjabb mrsi eljrsokkal sikerlt fnyt derteni: a szvnk ltal gerjesztett elektromgneses meznek mrhet, krlbell nyolcmteres a hattvolsga. Ez azt jelenti, hogy klcsnsen thatjuk egymst, a moziban, a buszon, a vrteremben, mindentt, s ugyanakkor minket is thatnak sajt rzelmeink, vgyaink s szndkaink. Mindaz, ami valaha volt, ma is megvan mg, csak ppen ms alakban.
Hopi blcsessg

38

Minden rezgs
Kezdetben vala az Ige, a logosz, az srobbans, az aum sztag s a hang. Minden rezeg. A vilgmindensgben nincs meglls. Minden vibrl, temesen pulzl, kering s krbeforog. Minden folyik, ahogyan az kori grgk mondtk, s testnk minden egyes sejtjben minden pillanatban mikrokmiai folyamatok ezrei zajlanak le. A hang hangulat. Szoks kirobban hangulatot, jtkony rezgseket vagy rossz hangulatot emlegetni. Az ilyesmikre finom antennink vannak, s amikor egy helyisgbe belpnk, megrezzk, mi van a levegben. A vilgmindensg olyan, akr egy nagy szimfnia, s ppen amiatt, hogy minden rezeg s egymssal sszefgg, klcsns hatssal is van egymsra minden. Minden atom energit ad le s vesz fel. A rezgsek az gynevezett rezonanciaelv hatsra sszetallkoznak. Ahogyan egy rezgs hullmhegyei erstik egymst, ugyangy a tettesldozat kapcsolatok ellenttes rezgsei is egymsra tallnak. Ahogyan a hullmhegyek s -vlgyek sszetallkoznak s
3 39

felerstik egymst, lthatjuk egyms klcsns erstst a csapatmunkban vagy egy elktelezett prkapcsolatban is. Egy csoportban egy meg egy igazbl tbb, mint kt egyn, mivel a rsztvevk klcsnsen sztnzik, lelkestik s tmogatjk egymst. Egy olyan munkahelyen pedig, ahol a munkatrsak nem jnnek ki egymssal, jl lthatjuk, hogy az ellenttes hullmok hogyan oltjk ki egymst. Brmily kivl kpessgekkel rendelkezzenek is, sszteljestmnyk cskken. A veszekeds, tlkezs, eltlet, panaszkods s vdaskods nemcsak az er hanyatlsval jr (kikszltem), hanem disszonancit, hangzavart is eredmnyez (hallani sem brom mr). Minden ilyen diszharmnia ellenttes a szeretettel, s betegsghez, elklnlshez vezet (legszvesebben meneklre fogn az ember). Ezzel szemben a harmnia s az szinte egyttrzs gygyulst s egysget eredmnyez. Mivel minden klcsnsen befolysolja egymst, hozzjrulok a harmnihoz, ha megtallom a rszem a diszharmniban, s a gygyuls tjra lpek. Ennek a vilgnak a rsze vagyok. Ha gygytom magamat, a vilgot gygytom. Ha valahol zavar
40

tmad, azt megrzem magamban. Ha teht megtallom a rszemet s ismt kiegyenslyozott vlok, tevkenyen rszt veszek a vilg meggygytsban.
Egy hooponopono-gyakorlat: Kedves Olvasm! Krem, olvassa el mg egyszer az elbbi bekezdst, s gondolja vgig, milyen helyzetekben rzi magt kimerltnek, mi az, amirl hallani sem br vagy akar, s legszvesebben mikor fogn meneklre. rja le ezeket a helyzeteket, s tudatostsa magban, hogy ezek olyan lmnyek, amelyek orvoslsra, megvltsra szorulnak. Ezrt aztn vgezzen mindegyik helyzethez hooponopont, s fogadja el, hogy ezek a helyzetek egyttal leckk, tanulnivalk is. Merengjen el rajtuk, s ismtelje el a ngy varzsmondatot: Sajnlom. Krlek, bocsss meg nekem. Szeretlek. Ksznm.

4 41

Bocssson meg sajt magnak azrt, hogy a mltban ilyen helyzeteket teremtett. Egyszeren csak hagyjon fel az ellenllssal, hiszen mindaz, ami ellen vdekeznk, csak mg nagyobb ervel tr vissza hozznk.

42

Az ember: szellem Isten szellembl

Mindnyjan jval tbbek vagyunk mostani fizikai testnknl. Sokkal tbbek vagyunk a gondolatainknl is. Mi nem ez a test vagyunk, hanem rendelkeznk ezzel a testtel. Nem is a gondolataink vagyunk, hanem vannak gondolataink, amelyek gyakran mg csak nem is a sajtjaink, hanem pldul egy nagy napilap vezrcmeire adott vlaszok. Mi, olvasm s n, emberek, llatok s nvnyek, spiritulis lnyek vagyunk. A mag, valdi identitsunk isteni. Ez az, ami nem regszik, hanem mindig volt s mindig lesz. Ennek a nem anyagi termszet isteni szikrnak hberl odem, szanszkritul atma a neve. A huna a kane megnevezssel l, amelynek jelentse: Isten, Isten szellembl. Ahogyan az cen vzcseppje rendelkezik az cen sszes vegyi tulajdonsgval s elemvel, gy a mi tiszta tudatunkban is benne foglaltatik Isten mindegyik minsge persze csak kis mrtkben. Minsgileg azonosak vagyunk Istennel, csupn mennyisgileg klnbznk tle. Olvasm s n teht nem
4 43