Potovani, Htio bih Vas upozoriti da uvijek budete oprezni prema "objavama" koje krue Internetom, osobito prema

onima koje anonimno proglaavaju skori kraj svijeta. Isus nam u Evanelju vrlo jasno govori: "A o onom danu i asu nitko ne zna, pa ni aneli na nebu, ni Sin, nego samo Otac." (Mk 13,22). Stoga spekuliranje datumom kraja svijeta uvijek predstavlja neki oblik samovoljne interpretacije. Povijest nas je nauila da je takvih pokuaja ve bilo na tisue i kao to vidimo - svaki put su se pokazali pogreni. (U protivnom smo oito i Vi i ja zaboravili otii na "svretak svijeta"). Iako je ovaj mail o "Treoj fatimskoj tajni" samo jedan u nizu apokaliptinim i kvazi-kranskih mailova, podigao je vie panike nego inae. Moda su tome uzrok u zadnje vrijeme openito proirena nagaanja o kraju svijeta, poduprta navodnim analizama mayanskog kalendara koja kraj svijeta stavljaju u 2012. godinu. Preporuujem da na ove (i mnotvo drugih slinih mailova!) odgovorite tipkom "delete" umjesto "forward". Osobito negativan element u svemu ovome je to to se pod izlikom pobonosti i navodne moralne obveze evangelizacije i obraenja zapravo ire posve neracionalan strah i krivi oblici pobonosti. Iako su "Gospa", "krunica", "kri", "Isus", vjerojatno najee rijei koje se spominju, tekst je openito vrlo krivo (i krivovjerno!) intoniran. Kada podrobnije analiziramo strukturu izlaganja, vidimo da je ono itatelja usmjerava na posve krivi

trag.

Nekoliko aspekata je vrlo problematino: 1) raanje straha i nevjerice u itatelju koji stjee dojam da je ovaj e-mail jedina i nuna poruka spasenja; 2) krivo predstavljanje pobonosti koja je u ovom sluaju samo rezultat straha od propasti; 3) pozivanje na autoritet svetaca i Svetog pisma da bi se poduprli krivi nauk i lai koji e-mail iri. Dakle, kao to ste vidjeli, poruka iz mail-a se eli nametnuti kao nuan uvjet za preivljavanje ("Svi e zli duhovi e se kretati okolo i biti slobodni, radei tetu svim onim duama koje nisu eljele sluati ovu poruku i onima koji se nisu htjeli pokajati."), to nije nimalo u skladu s vjerskim naukom. Osobito oholo prenaglaavanje vlastite uloge autor ove poruke istie u retku: "Papa i Biskupi sada ekaju novu poruku koja govori o pokajanju i molitvi." Kao to Katekizam Katolike Crkve jasno kae, Krist nam je donio puninu objave i sve ono to nam je nuno za spasenje sadrano je u pologu vjere koji se u Crkvi uva ve stoljeima. Privatne objave (osobito besmislice kao to je ova!) ne spadaju u taj polog. ak i kada neki sveci imaju autentine privatne objave, o njima konani sud opet daje Crkva, prepoznajui u njima ve primljeni Kristov poziv. One ga dakle ne dopunjuju, ve ga samo ponekad pomau jasnije aktualizirati u odreenom povijesnom trenutku. Dakle: nikada i ni u kojem sluaju niti jedna privatna objava ne moe stei status dokumenta koji vjernike obvezuje na poslunost. A stav da papa i biskupi iekuju neke nove

poruke da bi saznali o pokajanju i molitvi je posve kriv.

Osim toga, vrlo slikovitim opisima (navodnih!) dogaanja i radnji tekst eli ostaviti dojam autentinog vienja, a mnotvom prijetnji u itatelju pobuditi strah i paniku te moralne skrupule. tovie, pobonost koja se eli proiriti ne proistjee iz pravih pobuda ve iz bojazni, te je izmijeena s mnotvom elemenata na granici magije. Najoitije se to vidi u pozivu na nuno "pripremanja svetog oltara s kriem" da bi se ostvarila komunikacija s Bogom. Svaki iole pouen kranin trebao bi znati da oltar ne spada na privatnu ve zajedniku pobonost i da njegovo posveenje u Crkvi vri biskup, posebnim obredom. Dakle, "sveti oltar" nije dio kunog inventara, ve Crkve koja na njemu slavu euharistiju. Jednako tako, oltar nije uvjet za komunikaciju s Bogom koji nadilazi i vrijeme i prostor. Molitva krunice na koju se poziva ne odgovara nijednom tradicionalnom modelu jer se slina molitva "Oprosti nam nae grijehe..." ne moli iza svake Zdravomarije, ve iza svake desetice, itd. Postoji jo mnotvo dijelova u e-mailu koji su, slino kao i navedeni, zapravo konstruirani na vrlo varljiv nain. Dok se na prvo itanje moe stei dojam da se radi o pozivu na razvijanja pobonosti, dubljom analizom uviamo da su motivi i naini na koje se to ini posve krivi. Meu krivim namjerama nalazi se i pozivanje na autoritet Blaene Djevice Marije, vidjelice Lucije i pokojnog pape Ivana Pavla II. s ciljem da

e-mail ostavi dojam provjerenosti i crkvenosti. Prava istina je posve suprotna jer niti jedno od imena nije upotrjebljeno istinito. Crkva je ve davno objavila tekst poruka iz Fatime i on nije nikakva tajna, tovie javno je dostupan na slubenim vatikanskim stranicama (popraen preslikama izvornih rukopisa). Oni koji se za njega interesiraju mogu ga proitati na stranici: http://www.vatican.va/roman_curia/congr ... ma_en.html O tome da ne postoji nikakva "dodatna" fatimska tajna pisano je ve prije nekoliko godina povodom izdavanja knjige "Posljednja vidjelica", kardinala Bertonea: http://www.katolici.org/faq.php?action=c_vidi&id=10349 Ne smijemo svaki tekst koji intenzivno spominje sveta imena odmah shvatiti kao dobronamjeran. Svati Pavao upozorava da se "sam Sotona preruuje u anela svjetlosti" (1Kor 11,14). Sve u svemu, mislim da bi najbolja poruka povodom ovog pisma i u kontaktu s mnotvom poruka koje svakodnevno primamo bila Pavlova reenica iz prve poslanice Solunjanima: "Sve provjeravajte, dobro zadrite, svake se sjene zla klonite" (1 Sol 5,21-22). Krani bi stoga itekako trebali vjebati svoju vlastitu prosudbu, jaati vjeru poduprtu razumom. To nam je zadatak osobito danas, u vrijeme Interneta, kada doista nije teko doi do velikog broja pouzdanih informacija. Potiem Vas da se ne plaite nikakvih buduih apokaliptinih e-mail poruka. Neka one budu povod na dublje istraivanje i rast u vjeri! Inae, "kraj svijeta" za krane nije nikakav tragian dogaaj.

Posljednja vremena zapravo su zapoela Kristovim navjetajem. Na vie mjesta u evaneljima itamo kako je Kraljevstvo Boje ve meu nama. Ono je ve tu, ali ne u potpunosti. Tako svi mi ivimo u posljednjim vremenima, a kranska nada se ivi u tom procjepu izmeu "ve", ali ne "sasvim". Dana nam je prilika da Kraljevstvo Boje proirujemo i gradimo. Rani kranski spisi nas pouavaju kako to vrijeme do ponovnog Kristovog dolaska treba biti ispunjeno iekivanjem, a ne strahom. Na neki nain, cjelokupna povijest kranstva je jedno veliko Doae, radosno vrijeme ekanja sretnog dogaaja! BTB, Don Damir -don Damir Stojic, SDB Katolicki pastoralni ured SD "Cvjetno naselje" Odranska 8 10 000 ZAGREB Tel: 01/619-1242 Mob: 098/165-7878; 091/459-3581 studentski.kapelan@gmail.com