http://astroriznica.com/index.php/topic,3974.0.

html

Omar of Tiberias - O braku i deci

O sedmom mestu i seksualnom sjedinjenju
Neophodno je da ispita seksualna sjedinjenja pre nego to ispita pitanja dece[1]. Ako eli da pogleda seksualna sjedinjenja natusa, razmotrie VII kuu i njenog vladara i pogledati koje bi planete mogle biti u VII kui, takoe Mesec i Veneru[2] i Taku seksualnog sjedinjenja[3] i njenog vladara; i prema zapovesti Boga, ispitae Almutena tih mesta, da li ih ima dva ili je samo jedan. Nakon ovoga, pogledae 14 kombinacija i slaganje koje meu njima moe biti, kao na primer Almuten seksualnog sjedinjenja i Almuten Ascedenta; ako meu njima postoji bilo kakva harmonina kombinacija , natus e se oeniti, prema zapovesti Boga. Jo vie, ako je u znaku mnogo dece[4] ili postoji pomeanost odnosno aspekt signifikatora iz znakova mnogo dece, rei e da e natus imati mnogo ena, u skladu sa zapovestima Boga. I ako je drugaije[5], bie drugaije. Takoe, Ptolomej je rekao da se ispita Mesec; ako je izmeu Zenita i Ascedenta, natus e se oeniti u mladosti; slino i ako se nae izmeu vrha VII kue i ugla zemlje[6], u orijentalnim kvadrantima[7] Ali ako je u okcidentalnim kvadrantima, njegovo sjedinjenje e biti odloeno i on e se oeniti u kasnijoj dobi, prema zapovesti Boga. I Dorotej kae, da pogleda vladare tripliciteta Venere, prvog, drugog i treeg. I ako je veina njih orijentalna na dobrim mestima bez ometanja i ako nisu pod zracima [Sunca] ili oteeni, natus e biti srean u odnosu sa enama, i oenie se u mladosti. I ako je suprotno, natus nee biti srean u odnosu sa enama i naroito ako su vladari tripliciteta Venere skriveni sunevim zracima; i ako su ometeni sunevim zracima i ne aspektuju Veneru. I on [Dorotej] kae da, kada su oni okcidentalni, natus e odloiti brak i nee se oeniti pre nego godine odmaknu, u skladu sa zapovestima Boga. Ako je Saturn u elevaciji nad Venerom iz X kue ili je sa Venerom ili je sa njom u kvadratu ili opoziciji, natus e biti hladan prema enama i prema zapovesti Boga, nee biti potrebe za odnosima sa njima. Ali ako je Venera u elevaciji nad Saturnom u X kui, bie sjedinjenja u srednjim godinama, u odgovarajue vreme i sjedinjenje e biti osrednje i sa decom e biti slino[8]. Ako je Venera orijentalna i u elevaciji i ako je u nekom od svojih digniteta, natusove ene bie iznad njega. Ali ako se Venera, Sunce i Taka seksualnog sjedinjenja ili nekoliko signifikatora natusa i vladara kue sjedinjenja, nalaze u Ovnu, Lavu, Vagi ili Jarcu, koji su znaci koji signi fikuju neistou koitusa, to signifikuje da e natus preterivati u koitusu uz poremeene i neiste ispade. Ali ako je Venera telesno zdruena sa Marsom ili je sa njim u opoziciji ili kvadratu i ako je Mars u Ovnu, korpionu ili Jarcu, to signifikuje da e natus biti onaj koji je sramotno izopaen i sramotnog seksualnog optenja i jo vie ako je Venera u mukom znaku jer e onda [koitus] biti jo izopaeniji neistim porokom sodomije. S druge strane, ako je Venera u enskom znaku, on e biti prevaren od ena. Ako je natus enski, ona e biti nezasitna i zbog toga e postati prostitutka. Jo vie, ako je Venera u mukom znaku [u enskoj genituri], onda e [enski] natus zlostavljati ene i elee da ih dodiruje i ak e uivati u tome da bude u ulozi mukarca.[9]. tavie, ako je Merkur Almuten Venere i Meseca i kue ena i take iste ili nad veinom njih, bie uivanja za natusa i on e obmanjivati te natuse[10]. Kada je Venera u domicilima Saturna i ako je Saturn aspektuje, natus e biti frigidan u koitusu. I slino kada Saturn nadvladava i ako je Almuten nad kuom sjedinjenja, dok vladar VII kue ne aspektuje tu kuu, niti je kua Meseca aspektovana Mesecom, niti vladar Take sjedinjenja aspektuje tu taku, niti vladar Venere

aspektuje Veneru; tada natus nee okusiti ukus ene i nee se oeniti. Kada je Almuten Ascedenta i Meseca, Sunca i Take Fortune i takoe konjunkcije i opozicije pre roenja[11] u skladu sa stanjem koje sam ranije opisao i ako je veina planeta enska, natus e biti mekan i mlitav[12] kao da u svom telu nema nijednu kost. I u natalu ene, ako su planete muke, tako roena ena e biti muevna kao da je mukarac, odstupajui od definicije ene. I videemo da je ivot svih tih osoba skraen i one su donete [na svet] kao rezultat nedostatka vlage u mukaraca i nedostatka suvoe u ena, prema zapovesti Boga.

O petom mestu i deci

Ako eli da istrai pitanja dece, da li e natus imati dece ili ne i da li e imati mnogo dece ili malo, pogledaj peti znak i njegovog vladara, takoe i Veneru i Jupitera i pogledaj Taku Dece[13] i njenog vladara i pogledaj Almutena nad ovim mestima, da li je jedan ili su dva. Zatim pogledaj da li postoji povezanost na jedan od 14 naina meu Almutenom ovih mesta i Almutenom Ascedenta ili neko slaganje odnosno harmonija; jer ako postoji, natus e imati dete i pomo od njega u skladu sa XII kuom i njenim vladarom[14]. Nakon toga, pogledaj znak dece[15] i znak u kome je Almuten poslova natusa i Almuten Ascedenta. Ako su to oni znaci koji ukazuju na mnogo dece, natus e imati mnogo dece, ako je volja Boija. Ali ako nema nikakvog ujedinjenja izmeu Almutena kue dece i Almutena Ascedenta, ako je Jupiter spaljen i Venera ometena, natus e biti sterilan, nee imati decu.. Slino, ako je Ascedent u pokretnom znaku i ako je najvei broj signifikatora dece u sterilnim znacima, natus e biti sterilan i bez dece celog svog ivota, ako je volja Boija. Sterilni znaci su Lav, Bik, Jarac, Vag a i Vodolija[16]. I ako su Almuten ili Jupiter ili vladar kue u kojoj se nalazi Almuten dece, orijentalni, to e podariti decu natusu u mladosti. Ako nisu orijentalni, deca e biti roena natusu u starosti. On je govorio[17] slino i o vladarima tripliciteta Jupitera, prvom, drugom i treem, prema zapovesti Boga. Govorio je takoe o mnotvu dece ako Jupiter ili Venera aspektuju Almuten ili su Jupiter ili Venera Almuten; i govorio je o malobrojnosti dece od Saturna i Marsa i osrednjem broju od Sunca i Meseca. Kada je Merkur sa onim planetama koje signifikuju malobrojnost dece, on e [takoe] signifikovati malobrojnost i kada je sa onim planetama koje signifikuju mnotvo dece, on e signifikovani mnogobrojnost, prema zapovesti Boga. I Ptolomej je mislio da treba razmotriti decu prema XI kui i njenom vladaru i planetama koje su u njoj nalaze i oca prema stanju Zenita po danu i ugla Zemlje po noi[18]. Takoe, treba pogledati oeve po danu prema Suncu i Saturnu i prema Zenitu i po noi prema Saturnu i Jupiteru i prema uglu Zemlje[19]; i pogledaj planete koje su Almuten kue dece, da li postoje dva ili samo jedan. Ako je nekoliko ili je veina u slozi sa vladarom Ascedenta i Almuteno Ascedenta, bie dobro i deca e voleti svog oca. Ali ako se nae suprotno onome to je reeno, onda e biti dece koja e ga sputavati. Ako bi signifikator bio malefik koji oteuje Ascedent i njegovog vladara, bie roeno dete koje e prirediti ocu raznolike nevolje. I ako oteuje Mesec, onda e prirediti razne nevolje majci. Ali ako su signifikatori dece dobri, deca e biti ispravna i nee poginuti. I ako su signifikatori dece oteeni, deca e retko biti prijatna ako je volja Boija.

Preveo: Billy Literatura: Omar of Tiberias - Three books on nativities Robert Hand

Guido Bonatti: On nativities Ben Dykes Robert Zoller - Diploma course: The delineation and prediction of marriage Ptolemy - Tetrabiblos Book IV Robert Schmidth
1. najpre se treba povezati sa suprotnim polom pa onda imati decu

2. ovo se jasno odnosi na muku genituru

3. u srednjevekovnoj arapskoj i latinskoj literaturi, postoje tri take. Prva je Taka seksualnog sjedinjenja mukaraca prema Hermesu (takoe se moe nai i kod Paulusa. Formula je fiksna: Asc + VE - SA. Druga taka je naena kod Valensa, sa fiksnom formulom: Asc + VE - SO. Potom, postoji Taka seksualnog sjedinjenja mukaraca i ena prema Hermesu koja je takoe fiksna: Asc + vrh VII kue - VE. Nije poznato na koju od ove tri take je Omar mislio

4. u plodnom znaku, to su obino vodeni znaci

5. ako nisu plodni znaci

6. Nadir, IC

7. zapravo, Ptolomejeva doktrina nije verno prikazana. Ono to opisuje vai za Sunce u enskoj karti, ali orijentalni i okcidentalni meseevi kvadranti su drugaije definisani kod Ptolomeja. Sledei citat je iz mitovog prevoda knjige IV Tetrabiblosa, poglavlje peto

Citat

Ja zovem istonim kvadrantima, u sluaju Sunca, one koji prethode taki izlaska zodijaka i taki zalaska. U sluaju Meseca, kvadranti od konjun kcije i punog Meseca prema etvrtima. A zovem zapadnim kvadrantima one koji lee nasuprot gorepomenutim.

8. pretpostavlja se da se ovo odnosi na skroman broj dece

9. postoje izvesne razlike u prevodu Roberta Henda i Ben Dajksa (deo gde Bonati citira Omara) pa Hend prevodi da e natus biti maltretirana od ena, dok Dajks navodi da e natus maltretirati ene. Imajui u vidu da je re o Veneri u mukom znaku kao i latinski abutetur mulieribus to znai malterirati ene, odluio sam se za Dajksov prevod - da e ena maltretirati druge ene. Isto prevodi i Zoller u svom Diploma kursu

10. ako pogledamo Dajksov ili Zolerov prevod Bonatija gde citira Omara, videemo neto sasvim drugaije

Citat

...ili nad veinom njih, natus e uivati u deacima i uivae da ih zavodi

11. re je o prenatalnoj sizigiji

12. Dajks i Zoler to prevode kao feminiziran

13. U dnevnoj genituri Asc + SA - JU, a u nonoj Asc + JU - SA

14. Hend navodi da je ovde u pitanju najverovatnije greka i da umesto XII kue treba da stoji V kua, jer je astroloki nemogue povezati ovu kuu sa pomaganjem

15. peti znak od Ascedenta

16. valja zapaziti da se spisak sterilnih znakova razlikuje u odnosu na neke druge autore. Na primer, Omar ne navodi Blizance i Devicu koje je veina smatrala neplodnim

17. Hend ne daje nikakvu referencu, ali sam slobodan da zakljuim da Omar ovde citira Doroteja jer se i u poglavlju o braku, sluio njegovim navodima. S obzirom da je re o triplicitetima po kojima je Dorotej bio poznat, to me je vre uverilo u ispravnost pretpostavke

18. ovaj deo ne postoji kod Ptolomeja

19. ni ovaj navod ne postoji kod Ptolomeja